方案的成功與否往往決定于其實施的合理性和有效性。制定方案時，我們需要思考和預(yù)測可能的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，并制定相應(yīng)的應(yīng)對措施。制定方案時，需要考慮到不同人群和利益相關(guān)者的需求和期望。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇一
極簡主義強(qiáng)調(diào)純粹空間的單純性和簡潔性，除去多余的裝飾，將空間簡化至光、量及體，意謂著運用最簡單的構(gòu)成原理，造成空間的流動與不同層次的穿透性，而極簡主義的精隨也在于此。
1.2.1強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的生態(tài)性：生態(tài)性在景觀設(shè)計語境中表現(xiàn)為人工元素介入自然空間的方式，其終端表現(xiàn)為“最少介入”;在當(dāng)代景觀設(shè)計中，其中突出的實踐是將景觀賦予生產(chǎn)功能，將第二自然介入到景觀中。
1.2.2強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的地域性：應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點，保留地域文脈的多樣性，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。
1.2.3強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的人性化：表現(xiàn)為人性場所的設(shè)計，這依賴大量的調(diào)查、分析以及經(jīng)驗，表現(xiàn)為在空間尺度與結(jié)構(gòu)的把握，場地色彩、微氣候的營造，以及行走、逗留空間的設(shè)計，還包括不同人群的偏好和針對弱勢人群的關(guān)照，及針對殘疾人的無障礙設(shè)計等等。
簡約、現(xiàn)代是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的格調(diào)，通過對景觀要素的簡化處理，包括形式和空間的簡化，在滿足功能要求的基礎(chǔ)上為人們提供開展活動的空間，加強(qiáng)人與自然環(huán)境之間的溝通和交流。
媒體村位于廣州亞運村西北部，建筑用途為廣州在2010年時舉行亞運會來訪媒體采訪隊伍提供住宿和休憩使用，賽后作為商品房出售。媒體村建筑群體疏密結(jié)合，高低錯落;形體上強(qiáng)調(diào)線條的組合，建筑造型挺拔、簡潔雅致、格調(diào)脫俗。
在景觀設(shè)計上從一種“肌理”和“縱”、“橫”兩條線索上深入。
2.2.1一種“肌理”：
在研究嶺南水鄉(xiāng)聚落特色基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代景觀設(shè)計手法使“水鄉(xiāng)河網(wǎng)”的肌理和現(xiàn)代化的居住區(qū)共生和協(xié)調(diào)。經(jīng)過設(shè)計后的肌理表現(xiàn)在園區(qū)的硬景(環(huán)形散步道)和軟景(行道樹、花帶等)。
2.2.2“縱”、“橫”兩條線索。
外圍行列式、內(nèi)部點式和拼接式結(jié)合的建筑布局要求景觀設(shè)計上用線索將它們聯(lián)系起來，設(shè)計中用筆直便捷的交通道形成了“縱”的景觀線索。這條“縱”線索不僅在平面上將建筑群有機(jī)聯(lián)系起來，也拉近了鄰里之間的距離?！皺M”的景觀線索則是對“縱”線索的呼應(yīng)和交融，用理性的設(shè)計手法體現(xiàn)感性的居住區(qū)環(huán)境。明朗的線性元素，與水鄉(xiāng)河網(wǎng)的肌理之間既形成了鮮明的對比，又能相互聯(lián)系構(gòu)筑項目的整體風(fēng)格，在植物的襯托下顯示出清晰的景觀構(gòu)成秩序。
為和建筑取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，該項目的景觀設(shè)計體現(xiàn)出簡約、洗練、純粹的極簡主義風(fēng)格，使人們在情感上回歸自然與寧靜，不同的綠色空間形式，不同層次的景觀，構(gòu)成了一個純凈與素雅的景觀空間。
2.4.1模糊邊界的手法：
首先表現(xiàn)在景觀布局上。通過軟硬景的穿插交錯，如道路和其邊上綠地的相互滲透，如水池和鋪地的咬合，以弱化生硬的邊界，使景觀空間感受更為豐富。
其次表現(xiàn)在對消防道的處理上。設(shè)計中以嵌草路面、木棧道和鋪設(shè)植草格的方法相結(jié)合，減少為滿足消防要求帶來的人工化景觀的生硬感，減少硬地面積，消解道路尺度。模糊邊界的手法同樣應(yīng)用在架空層與室外空間的交接——如果架空層與室外空間的界面是一堵死板的墻面，即便是植物圍合，也會缺乏生氣。界面如果沒有生氣，室外空間難于取得成功。方案在這個界面上通過室外鋪地的延伸、室內(nèi)平臺的挑出、室內(nèi)外植物的交融、植物的疏密種植使室內(nèi)外的邊界變虛、變通透，變得有空間層次，同時在室內(nèi)外之間造成了近人的半圍合空間。
2.4.2一氣呵成的手法。
有選擇地呼應(yīng)延續(xù)建筑的現(xiàn)代風(fēng)格，使建筑與景觀有機(jī)融合，使“有限”空間通過整體設(shè)計的'手法回環(huán)聯(lián)系、呼應(yīng)有致，獲得“無限”的感受。
該項目的景觀空間一方面強(qiáng)調(diào)建筑環(huán)境的層次感、秩序感，使主空間從城市空間通過一系列的秩序延續(xù)，由全開放空間到半開放空間逐步過渡到私密空間。同時以序列化與秩序化的空間分別予以各自不同的景觀特征，強(qiáng)調(diào)出城市到家庭細(xì)胞的過渡，最終完成生活與自然，感受到自然的天人合一的“家”。另一方面景觀空間還強(qiáng)調(diào)自然和建筑的融合性、滲透性，使相對獨立的建筑空間布局密切聯(lián)系。
由于該項目景觀成本的限制，決定了該居住區(qū)的景觀不可能面面俱到，必然有所側(cè)重有所簡略，因此該項目景觀設(shè)計在以下幾個區(qū)域重點布置。
2.6.1南入口。
社區(qū)入口并不彰顯，秩序化的景觀設(shè)計拉開了整個園區(qū)的設(shè)計風(fēng)格。社區(qū)入口以最簡單的方式出現(xiàn)：一邊是開敞的車行道，一邊是愜意的人行道。而穿過入口，卻會發(fā)現(xiàn)不簡單的品質(zhì)：水池、木棧道、綠帶、林蔭道依次展開。鋪地的滲入，使棱角分明的黑色長方形水池被分隔出鋸齒狀的休息場地。水池中央還“滲透”進(jìn)一方綠地。明鏡般的水面映射出不斷變化的天空和水池中間雞蛋花優(yōu)美的枝干。水池邊溢出的水緩緩地流入周邊鋪滿鵝卵石的水槽。林蔭道上的木制樹池結(jié)合木棧道，此起彼伏，樹池可供人坐憩，也可讓人斜躺。木棧道一直延伸到中心花園，成為“縱”線索其中一條。如果說木棧道前半段是處于開敞的集散空間，那后半段的木棧道就是穿行在樹影婆娑的疏林草地間。同一種材質(zhì)給人不同的空間感受。
2.6.2中心花園。
木棧道繼續(xù)指引我們到花園更深處。這里碎礫石鋪設(shè)的休閑廣場，條石、長凳、草地穿插其間，長木凳或擺放景石，或種植喬木，自然、樸實。
2.6.3西入口。
西入口同樣采用簡潔樸實的手法。中央長方形綠地設(shè)計成兩邊傾斜的草坡，每塊綠地相互交錯，豐富了入口空間層次。綠地上錯落地種植枝葉層次分明的尖葉杜英。林帶盡端，輕盈的鋼亭再次出現(xiàn)，它仿佛是林間向外敞開的一扇窗口，歡迎遠(yuǎn)方來客。所有的“設(shè)計”只是為了讓人們更好地欣賞這處難得的綠蔭。
2.6.4環(huán)形散步道。
一條條線形優(yōu)美的模擬水鄉(xiāng)河網(wǎng)的散步道把廣場、綠地和建筑連成一體，形成了具有完美構(gòu)圖的高層建筑群中的第五立面。散步道在最愜意的位置圍合一個個象孔雀羽毛的休閑綠地。開闊的大草坪，任人仰臥，四肢放肆地寫成“大”字，享受春風(fēng)冬日，呼吸著大自然泥土的氣息。
景觀材料上整體風(fēng)格與建筑統(tǒng)一，以具現(xiàn)代感的灰色為基調(diào)，強(qiáng)調(diào)表面肌理的質(zhì)感，園路選用透水磚或透水藝術(shù)地坪，較經(jīng)濟(jì)環(huán)保，而在主要廣場則穿插石材、木材及金屬等，在現(xiàn)代簡約的大原則下統(tǒng)一材料，突出重點部位。設(shè)計中局部使用了碎礫石作為鋪地材料，使整個園區(qū)看起來更加樸實，另外這種材料具有透水性和低反射性，能夠降低水土和熱量的流失。我們最大限度地減少了硬質(zhì)材料的品種數(shù)量，最大限度地增加了常綠植物的種植量，使環(huán)境色彩樸素沉靜，以保持簡潔明快的建筑立面的完整性。
在燈具及小品設(shè)計上選用與建筑相協(xié)調(diào)的風(fēng)格和形式，也起到點景的作用。路燈、庭院燈、草坪燈的燈型、色彩、風(fēng)格都保持一致，區(qū)內(nèi)的小品，如指示牌、垃圾桶、標(biāo)識等都與環(huán)境相協(xié)調(diào)。
種植設(shè)計力求簡潔，植物種類精簡，植物色彩素雅，營造清爽怡人的綠化空間。采用自然式為主、局部規(guī)則式的種植設(shè)計。如主要廣場采用陣列式栽植;環(huán)形散步道種植行道樹，強(qiáng)調(diào)肌理;中心花園設(shè)計開闊的大草坪和休閑的疏林草地;組團(tuán)庭院則采用疏密有致的自然式種植;跟以往的園路種植設(shè)計不同的是沿路不再種植整齊的行道樹，而是以自然式種植來弱化道路生硬的邊界。植栽以鄉(xiāng)土樹種為主，以常綠闊葉樹為主，主景點點綴開花植物，營造“萬綠叢中一點紅”的效果。植物的選擇除了常規(guī)考慮的氣候、品種、搭配、胸徑、冠幅等因素外，更強(qiáng)調(diào)樹形姿態(tài)的選擇，重點部位要求棵棵精確到位，與硬質(zhì)景觀配合默契，交相輝映。
簡潔明快的線條，干凈的色彩，精致的小品，靜靜流淌的水流，清爽的植栽，輔以溫馨的燈光，現(xiàn)代語言的建筑等，共同營造一個愉悅、輕松、富有生活氣息的社區(qū)休閑地帶，這里沒有極富沖擊力的構(gòu)筑物，沒有太多吸引眼球的色彩，一切歸于平淡、樸素、自然。設(shè)計師為人們提供一個私密的心靈庇護(hù)所，豐富了人們的精神家園。我想這將會是中國現(xiàn)代居住區(qū)景觀發(fā)展的趨勢。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇二
為更好地展現(xiàn)沈陽城市建設(shè)學(xué)院的文化底蘊，提高校園景觀品質(zhì)，學(xué)校擬在校園綠地廣場建校園景觀雕塑，把學(xué)校的城市精神、歷史沿革、文化元素以雕塑的形式展示出來，激發(fā)廣大師生的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，讓更多的師生、家長認(rèn)知我校、記住我?！，F(xiàn)特組織開展“沈陽城市建設(shè)學(xué)院校園景觀雕塑設(shè)計方案”征集活動。現(xiàn)將有關(guān)事項公告如下：
我校建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計等設(shè)計專業(yè)學(xué)生、設(shè)計教師、雕塑創(chuàng)作愛好者等藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)體和個人均可參。
自發(fā)布之日起至**年7月10日止。
(一)設(shè)計要充分展現(xiàn)我校文化內(nèi)涵，體現(xiàn)地域文化特征和我校近幾年所取得的成就。
(二)要按照雕塑所在點位雕塑主題和周邊場地環(huán)境進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。(雕塑主題及場地環(huán)境參見各點位介紹資料)。
(三)每個設(shè)計單位或者個人可選擇一個或多個征集點位進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。
(四)設(shè)計方案要做到主題鮮明、內(nèi)涵豐富、具有視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，創(chuàng)意獨特，構(gòu)思新穎，力求雅俗共賞;校門浮雕要做到層次豐富，相互協(xié)調(diào)呼應(yīng)，功能性與整體性強(qiáng)。
(五)設(shè)計須原創(chuàng)，此前未以任何形式發(fā)表和公開使用，拒絕模仿雷同。作者應(yīng)保證其作品未侵犯他人權(quán)利，也不存在任何法律糾紛，否則，由此引發(fā)的責(zé)任概由作者承擔(dān)。
(一)北校區(qū)教學(xué)樓間廣場綠地。(主題內(nèi)容能體現(xiàn)校園文化特色的標(biāo)志性雕塑)。
(二)一食堂北側(cè)綠地。(主題內(nèi)容與師生生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)，以溫馨、靜態(tài)、柔美為指導(dǎo)思想)。
(三)學(xué)校3號大門入口浮雕設(shè)計。(主題內(nèi)容與建筑相關(guān)，體現(xiàn)建筑文化)。
(一)所有設(shè)計方案須同時提交a2彩色幅面平面打印原件稿和三維電子方案，并附明確的設(shè)計理念說明，注明作者姓名(或單位名稱)、聯(lián)系電話。
(二)來稿請寄：
1、沈陽城市建設(shè)學(xué)院第二教學(xué)樓建筑與藝術(shù)系303辦公室。
聯(lián)系人：溫唯一電子信箱：********。
聯(lián)系電話：*******。
(一)組織專家的方法，對設(shè)計方案進(jìn)行評選。
(二)每個點位設(shè)計方案分別設(shè)立一、二、三等獎各1名。其中：一等獎獎金3000元人民幣;二等獎獎金20xx元人民幣;三等獎獎金1000元人民幣。
(三)獲獎公告將于**年9月初在學(xué)校公布。獲獎?wù)邞?yīng)在公布后1個月內(nèi)與學(xué)院雕塑方案征集工作組聯(lián)系，逾期視為自動放棄。
(一)凡投稿均視為同意本公告的所有內(nèi)容并受其約束。
(二)獲獎的設(shè)計方案所有著作權(quán)均歸沈陽城市建設(shè)學(xué)院。所有作品原稿一律不退，請作者自留底稿。
(三)本次方案征集工作相關(guān)事宜由雕塑方案征集工作組負(fù)責(zé)解釋。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇三
在日新月異、突飛猛進(jìn)的中國聚居環(huán)境建設(shè)中，景觀的規(guī)劃與設(shè)計的地位舉足輕重。面對迅速發(fā)展變化的中國景觀規(guī)劃設(shè)計市場，置身于如火如荼的景觀規(guī)劃設(shè)計工程實踐之中，明確景觀規(guī)劃設(shè)計的根本目標(biāo)，具備掌握評判景觀規(guī)劃設(shè)計方案的標(biāo)準(zhǔn)，熟悉景觀規(guī)劃設(shè)計作為一門學(xué)科的理論原理，從而發(fā)展創(chuàng)新、規(guī)劃設(shè)計出更多的景觀作品，是每一位從事景觀規(guī)劃設(shè)計實踐的同行首要解決的根本問題。
歷經(jīng)百年，時至今日，景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容已擴(kuò)展得越發(fā)廣泛。時空范圍上，從數(shù)萬平方公里的旅游區(qū)域發(fā)展到規(guī)劃數(shù)百萬平方的城市廣場、公園、居住小區(qū)景觀環(huán)境;項目內(nèi)容上，從風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃、旅游度假區(qū)策劃規(guī)劃、主題公園規(guī)劃到城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、道路景觀規(guī)劃設(shè)計、濱水地帶規(guī)劃設(shè)計;項目性質(zhì)上，從自然原始景觀的保留到人工生態(tài)的再造，從傳統(tǒng)文化的發(fā)掘到現(xiàn)代精神的追求，從基于理性的解析重構(gòu)到基于浪漫的隨心所欲，從基于工程技術(shù)的計算論證到基于文學(xué)藝術(shù)的靈感頓悟。
1、景觀設(shè)計的概念
景觀設(shè)計是開發(fā)商、建筑師、景觀設(shè)計師和城市居民四方互動的過程。在提出景觀的概念規(guī)劃開始時，就把握住景觀的設(shè)計要點。
2、居住區(qū)景觀設(shè)計的原則
(1) 科學(xué)利用資源
材料的選用是居住區(qū)景觀設(shè)計的重要內(nèi)容,應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)剌^為常見的材料,體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣?。?dāng)然,特定地段和業(yè)主的需求也是應(yīng)該考慮的因素。環(huán)境景觀的設(shè)計還必須注意以后運行維護(hù)的方便。
(2) 因地制宜的原則
景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和所在地的自然特色。居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌,塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。
(3) 生態(tài)設(shè)計原則
居住區(qū)景觀設(shè)計的人文原則是從精神文化的角度去把握景觀的內(nèi)涵特征:居住區(qū)景觀設(shè)計提出和演繹了自然環(huán)境、建筑風(fēng)格、社會風(fēng)尚、生活方式、文化心理、審美情趣、民俗傳統(tǒng)、宗教信仰等要素，在居住區(qū)景觀設(shè)計時除了選景、造景、移景、借景等自然景觀之外，還應(yīng)將人文景觀吸收進(jìn)來，從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)來尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，讓優(yōu)美的景觀與濃郁的地域文化、地方美學(xué)有機(jī)統(tǒng)一，和諧共生。
居住區(qū)景觀設(shè)計的人文特色就是在解析了傳統(tǒng)因素之后上升到又一個新的層次去闡釋和建構(gòu)的。僅有人文特色是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，回歸自然、親近自然亦是人的本性，也是居住區(qū)景觀設(shè)計的基本原則。
(4)“以人為本”的原則
以人為本原則是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中最基本原則。人是居住區(qū)的主體，人的習(xí)慣、行為、性格、偏好等決定了對景觀環(huán)境空間的選擇，只有最大程度地滿足人的需求，才能使居住區(qū)活力得以再生，要將“以人為本”理念貫穿于景觀設(shè)計之中，滿足人們不斷提高的物質(zhì)和精神生活需求以及社會關(guān)系與社會心理方面的需求，始終堅定環(huán)境景觀的建構(gòu)是服務(wù)于人、取悅于人。居住區(qū)景觀設(shè)計的舒適性原則正是在“以人為本”的基礎(chǔ)上，著重體現(xiàn)居民視覺上的感受，讓其體驗輕松、安逸的居住生活。
1、植物配置在景觀設(shè)計中作用
植物以其優(yōu)美的姿態(tài)，鮮明的色彩和旺盛的生命力極大的豐富和美化著自然環(huán)境，并有制氧、濾塵、遮陽、擋風(fēng)、滅菌、防噪聲、調(diào)節(jié)溫度和濕度等作用。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明：“一棵樹齡為50年的大樹，50年可以生產(chǎn)價值為三萬一千二百五十美元的'氧氣，對于防止大氣污染所創(chuàng)造的價值約為六萬二千五百美元?！蹦承┗ɑ艿南銡膺€可以興奮人的大腦神經(jīng)、松弛人的緊張狀態(tài)。植物分為喬木、灌木、花卉和草皮、藤蔓等。每一種植物在環(huán)境設(shè)計中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧鞑幌嗤?。喬木是植物景觀的骨干，以遮蔭、觀賞為主，灌木用以豐富樹冠層次，同時樹籬可起到景物間的聯(lián)接、過渡、圍合的作用，是植物景觀中的重要協(xié)調(diào)因素。花卉是植物景觀中色彩與造型的活躍因素。草皮是底色，是聯(lián)系各種景色的鋪墊因素。
2、水景在景觀設(shè)計中作用
休閑水景：目的是給人一種心理安慰，往往以靜為主。在居住區(qū)多作為游泳池和戲水池。水池造型多樣，是既可玩耍又可觀賞的水體。居住水景：與休閑水景不同的是，它僅僅服務(wù)于擁有者，例如一個家庭.這種水景嚴(yán)格區(qū)分于自然水景，人工設(shè)計意味明顯。如兒童戲耍、私家小院以及房前屋后與路徑相關(guān)聯(lián)的局部水景。自然水景：臨水人家、湖畔雅居、水岸人家等這類居住區(qū)環(huán)境周邊的水景，這類水景決定著居住區(qū)建筑的性質(zhì)和擁有這類水景的人的生活質(zhì)量。
3、建筑小品在景觀設(shè)計中的作用
小品在景觀設(shè)計中起到畫龍點睛的作用。體量不在于大或小，而在于一方面要體現(xiàn)本身功能外，還對環(huán)境的點綴作用。根據(jù)功能，可分為五種：一是建筑部位藝術(shù)化小品，如室外樓梯、走廊等。二是室外工程藝術(shù)化小品，如出入口、擋土墻等。三是公共設(shè)施小品，如垃圾箱、路燈、指示牌等。四是活動設(shè)施小品，如兒童游戲設(shè)施、休息亭等。五是藝術(shù)小品，如藝術(shù)燈座、雕塑等。前三類設(shè)施無論在建筑主體還是景觀環(huán)境中，多數(shù)只起到次要作用，但若設(shè)計不當(dāng)，會起負(fù)面作用。設(shè)計時，應(yīng)在滿足其功能的前提下，造型、材料可靈活多變，使其更好的融入在環(huán)境中，增加景觀的趣味性、觀賞性，豐富空間層次。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇四
優(yōu)化居住區(qū)的植物布局，不僅能夠很好的提高園林景觀的整體質(zhì)量水平，而且能夠為居民創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境。在植物布局規(guī)劃時，要根據(jù)實際功能和需求進(jìn)行規(guī)劃。在居住區(qū)的周邊臨近道路部分，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)布置一些較高、較茂盛的植物，以起到降低噪音、凈化空氣的作用。在居住區(qū)內(nèi)部，為了有效的調(diào)節(jié)氣候，合理的進(jìn)行植物的搭配和規(guī)劃，保證在一年中的每個季節(jié)，都能夠發(fā)揮調(diào)節(jié)氣候的'功能，增加居住區(qū)的舒適度，為居民創(chuàng)造良好生活環(huán)境。
針對目前城市居住區(qū)園林植物較為單一的現(xiàn)狀，相關(guān)設(shè)計人員要根據(jù)實際需求，適當(dāng)豐富綠化植物種類。植物種類的選取，要考慮當(dāng)?shù)氐刂翻h(huán)境和當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境。如果居住區(qū)環(huán)境濕度較低，應(yīng)選擇調(diào)濕性能好的植物;如果居住區(qū)環(huán)境風(fēng)速過高，則應(yīng)選擇具有較好降風(fēng)效果的植物?？傊嚓P(guān)設(shè)計人員，要根據(jù)居住區(qū)當(dāng)?shù)厍闆r，選擇適宜的綠化植物種類，進(jìn)行科學(xué)、有效的搭配和設(shè)計，使居住區(qū)園林能夠起到改善氣候、調(diào)節(jié)氣溫、遮陽降溫以及降低風(fēng)速等作用，為居民創(chuàng)造良好生活環(huán)境。
在城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的過程中，提高對其功能性的重視程度，對于提升城市園林景觀的整體質(zhì)量具有重要的意義。居住區(qū)園林景觀設(shè)計時，要合理的對娛樂休閑場所和植物景觀設(shè)計進(jìn)行布局，達(dá)到較好的綜合效果。同時，對于娛樂休閑場所，也要具體劃分為運到場所和休息賞景場所。其中運到場所主要包括籃球場、羽毛球場以及網(wǎng)球場等;休息賞景場所通常包括，休息場地、下棋場所、賞景園林等。在具體設(shè)計時，更加功能性進(jìn)行劃分和設(shè)計，能夠起到很好的綜合效果?？傊?，在城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的過程中，要根據(jù)居住區(qū)的實際情況進(jìn)行多方面的考慮。這樣才能設(shè)計出外觀效果較好，功能性較強(qiáng)的城市園林。隨著城市化進(jìn)程的加快，城市園林景觀設(shè)計的質(zhì)量要求還會進(jìn)一步提高，這就要求我們要具有創(chuàng)新的理念，不斷探索，更好的滿足未來的設(shè)計需求。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇五
歷經(jīng)百年，時至今日，景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容已擴(kuò)展得越發(fā)廣泛。時空范圍上，從數(shù)萬平方公里的旅游區(qū)域發(fā)展到規(guī)劃數(shù)百萬平方的城市廣場、公園、居住小區(qū)景觀環(huán)境;項目內(nèi)容上，從風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃、旅游度假區(qū)策劃規(guī)劃、主題公園規(guī)劃到城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、道路景觀規(guī)劃設(shè)計、濱水地帶規(guī)劃設(shè)計;項目性質(zhì)上，從自然原始景觀的保留到人工生態(tài)的再造，從傳統(tǒng)文化的發(fā)掘到現(xiàn)代精神的追求，從基于理性的解析重構(gòu)到基于浪漫的隨心所欲，從基于工程技術(shù)的計算論證到基于文學(xué)藝術(shù)的靈感頓悟。
景觀設(shè)計是開發(fā)商、建筑師、景觀設(shè)計師和城市居民四方互動的過程。在提出景觀的概念規(guī)劃開始時，就把握住景觀的設(shè)計要點。
(1)科學(xué)利用資源。
材料的選用是居住區(qū)景觀設(shè)計的重要內(nèi)容,應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)剌^為常見的材料,體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣?。?dāng)然,特定地段和業(yè)主的需求也是應(yīng)該考慮的因素。環(huán)境景觀的設(shè)計還必須注意以后運行維護(hù)的方便。
(2)因地制宜的原則。
景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和所在地的自然特色。居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌,塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。
(3)生態(tài)設(shè)計原則。
居住區(qū)景觀設(shè)計的人文原則是從精神文化的角度去把握景觀的內(nèi)涵特征:居住區(qū)景觀設(shè)計提出和演繹了自然環(huán)境、建筑風(fēng)格、社會風(fēng)尚、生活方式、文化心理、審美情趣、民俗傳統(tǒng)、宗教信仰等要素，在居住區(qū)景觀設(shè)計時除了選景、造景、移景、借景等自然景觀之外，還應(yīng)將人文景觀吸收進(jìn)來，從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)來尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的'契合點，讓優(yōu)美的景觀與濃郁的地域文化、地方美學(xué)有機(jī)統(tǒng)一，和諧共生。
居住區(qū)景觀設(shè)計的人文特色就是在解析了傳統(tǒng)因素之后上升到又一個新的層次去闡釋和建構(gòu)的。僅有人文特色是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，回歸自然、親近自然亦是人的本性，也是居住區(qū)景觀設(shè)計的基本原則。
(4)“以人為本”的原則。
以人為本原則是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中最基本原則。人是居住區(qū)的主體，人的習(xí)慣、行為、性格、偏好等決定了對景觀環(huán)境空間的選擇，只有最大程度地滿足人的需求，才能使居住區(qū)活力得以再生，要將“以人為本”理念貫穿于景觀設(shè)計之中，滿足人們不斷提高的物質(zhì)和精神生活需求以及社會關(guān)系與社會心理方面的需求，始終堅定環(huán)境景觀的建構(gòu)是服務(wù)于人、取悅于人。居住區(qū)景觀設(shè)計的舒適性原則正是在“以人為本”的基礎(chǔ)上，著重體現(xiàn)居民視覺上的感受，讓其體驗輕松、安逸的居住生活。
植物以其優(yōu)美的姿態(tài)，鮮明的色彩和旺盛的生命力極大的豐富和美化著自然環(huán)境，并有制氧、濾塵、遮陽、擋風(fēng)、滅菌、防噪聲、調(diào)節(jié)溫度和濕度等作用。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明：“一棵樹齡為50年的大樹，50年可以生產(chǎn)價值為三萬一千二百五十美元的氧氣，對于防止大氣污染所創(chuàng)造的價值約為六萬二千五百美元?！蹦承┗ɑ艿南銡膺€可以興奮人的大腦神經(jīng)、松弛人的緊張狀態(tài)。植物分為喬木、灌木、花卉和草皮、藤蔓等。每一種植物在環(huán)境設(shè)計中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧鞑幌嗤?。喬木是植物景觀的骨干，以遮蔭、觀賞為主，灌木用以豐富樹冠層次，同時樹籬可起到景物間的聯(lián)接、過渡、圍合的作用，是植物景觀中的重要協(xié)調(diào)因素?；ɑ苁侵参锞坝^中色彩與造型的活躍因素。草皮是底色，是聯(lián)系各種景色的鋪墊因素。
休閑水景：目的是給人一種心理安慰，往往以靜為主。在居住區(qū)多作為游泳池和戲水池。水池造型多樣，是既可玩耍又可觀賞的水體。居住水景：與休閑水景不同的是，它僅僅服務(wù)于擁有者，例如一個家庭.這種水景嚴(yán)格區(qū)分于自然水景，人工設(shè)計意味明顯。如兒童戲耍、私家小院以及房前屋后與路徑相關(guān)聯(lián)的局部水景。自然水景：臨水人家、湖畔雅居、水岸人家等這類居住區(qū)環(huán)境周邊的水景，這類水景決定著居住區(qū)建筑的性質(zhì)和擁有這類水景的人的生活質(zhì)量。
小品在景觀設(shè)計中起到畫龍點睛的作用。體量不在于大或小，而在于一方面要體現(xiàn)本身功能外，還對環(huán)境的點綴作用。根據(jù)功能，可分為五種：一是建筑部位藝術(shù)化小品，如室外樓梯、走廊等。二是室外工程藝術(shù)化小品，如出入口、擋土墻等。三是公共設(shè)施小品，如垃圾箱、路燈、指示牌等。四是活動設(shè)施小品，如兒童游戲設(shè)施、休息亭等。五是藝術(shù)小品，如藝術(shù)燈座、雕塑等。前三類設(shè)施無論在建筑主體還是景觀環(huán)境中，多數(shù)只起到次要作用，但若設(shè)計不當(dāng)，會起負(fù)面作用。設(shè)計時，應(yīng)在滿足其功能的前提下，造型、材料可靈活多變，使其更好的融入在環(huán)境中，增加景觀的趣味性、觀賞性，豐富空間層次。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇六
摘要：城市濱水景觀設(shè)計應(yīng)考慮到綠化、交通、駁岸、景觀特征、建筑物等多方面的內(nèi)容，結(jié)合城市的實際情況，為人們提供適宜的體閑環(huán)境和健身環(huán)境，還要注意濱水建筑物的布局和規(guī)劃，形成獨具特色的自然景觀。
關(guān)鍵詞：濱水區(qū)；濱水景觀；親水性；環(huán)境保護(hù)；生態(tài)オ。
通過對這一區(qū)段的設(shè)計，增加這一區(qū)域的景觀效果和綠地面積，增加人們休閑活動的空間，使人們有一個更好地接近自然、感受自然的機(jī)會。
同時通過這次設(shè)計，綜合運用所學(xué)的專業(yè)理論知識進(jìn)行實際的操作，達(dá)到理論和實際相結(jié)合的目的，在設(shè)計過程中掌握園林設(shè)計的工作流程和工作方法，得到實踐經(jīng)驗，這是對四年來學(xué)習(xí)的一次最好的檢驗。
吉林市是濱水城市，近幾年已對一部分的濱水地段進(jìn)行了景觀設(shè)計，繼續(xù)對其他未完成的地段進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計以形成完整的濱水綠廊是勢在必行的。
濱水區(qū)的綠化可以增加吉林市的綠地面積，松花江沿岸的濱水綠地會突出江城綠地系統(tǒng)的個性，體現(xiàn)地區(qū)風(fēng)格。同時良好的景觀設(shè)計可以豐富人們的物質(zhì)文化生活，提高城市的總體水平。
為了提高城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，對臨江門西側(cè)濱水區(qū)段的設(shè)計要綜合考慮景觀、生態(tài)、功能想結(jié)合，以保證該地段的生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展，達(dá)到綠化和增加城市景觀的目的，這對吉林城市的發(fā)展是很有意義的。
由于周圍主要是住宅與商業(yè)、辦公、金融用房，周圍人群的生活節(jié)奏較快，平日里的休閑、運動、游玩的機(jī)會較少，針對這一情況，因此這塊用地的設(shè)計以休閑，游憩為主，豐富人們的日常生活，使人們能愉快的工作和生活。
此次設(shè)計以自然式為主，結(jié)合周圍環(huán)境，因地制宜的加以改造，作到自然景觀與人為景觀相結(jié)合，即“設(shè)計走進(jìn)自然”，滿足人們親近自然的愿望，營造出一處人與自然和諧統(tǒng)一的濱水環(huán)境。
吉林市地處長白山余脈，松花江上游，是一座“由江而來，沿江而走，依江而展，為江而美”的名城。同時吉林市也是國家歷史文化名城，素有“天河之首，夫余古都，霧凇名城，滿族故里”之稱。
吉林市地處東北腹地長白山地向松嫩平原的過渡地帶，城區(qū)環(huán)山親水，頗具形勝。松花江象一條玉帶蜿蜒流過市區(qū)，與兩岸的青山綠樹構(gòu)成了一條長57km的沿江風(fēng)光帶。
吉林市位于北緯43°39′—44°07′，屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候。其顯著特色是四季分明，尤以冬季最為壯觀，且別具特色。冬季來臨，松花江水緩緩流淌、霧氣蒸騰，兩岸冰天雪地、樹滿霜花，景致壯觀而奇妙。
吉林市松花江紅旗大橋至臨江門大橋高新水岸園一區(qū)位于松花江右岸，臨近臨江門大橋。這一地段地形比較平坦，坡度極緩。其中有兩處面積較大的養(yǎng)魚池，并有幾處小水泡?？傮w說來該地段的水域面積較大，在設(shè)計過程中應(yīng)該充分考慮對水的利用，盡可能作到合理、實用。
吉林市松花江紅旗大橋至臨江門大橋高新水岸園一區(qū)位于松花江右岸，臨近臨江門大橋，該區(qū)段屬于高新產(chǎn)業(yè)園范圍，岸上主要以住宅和商業(yè)、辦公、金融為主，因此在對該地段的設(shè)計過程中充分考慮到使用人群的特點，達(dá)到設(shè)計與使用的合理性。
設(shè)計應(yīng)保證人與自然的健康發(fā)展為前提，力求人與環(huán)境的融合，協(xié)調(diào)。在設(shè)計中，要充分認(rèn)識和確定人與環(huán)境的雙向互動關(guān)系，強(qiáng)調(diào)把“理解人、關(guān)心人、尊重人”的宗旨體現(xiàn)于空間環(huán)境的創(chuàng)造中，使人們在繁忙的工作之余能夠最快的親近自然、享受自然，達(dá)到身體和心靈的放松。
針對這一地段面向的主要人群平日的生活節(jié)奏較快，沒有過多休閑、運動、游玩的機(jī)會，因此在設(shè)計過程中充分考慮到這一點，明確功能分區(qū)，分為休閑區(qū)，健身活動區(qū)和游憩觀景區(qū)等，讓人們用最節(jié)約時間的方式達(dá)到健身、休閑、享受生活、放松心情的目的。
把規(guī)劃用地作為一個整體，雖然規(guī)劃設(shè)計是分期分區(qū)實施的，但是在設(shè)計時要對其作整體考慮，把規(guī)劃用地與周圍的環(huán)境作為一個整體，把設(shè)計做到與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致，避免個體突出，影響大環(huán)境。
針對這一地段的環(huán)境特點，設(shè)計以休閑、文化、健身活動、游憩觀景為主，充分利用現(xiàn)狀條件進(jìn)行布局，將規(guī)劃用地分為休閑釣魚區(qū)、中心廣場區(qū)、健身活動區(qū)、游憩觀景區(qū)。每個分區(qū)具有各自的景觀特點和職能。
由于這一區(qū)段現(xiàn)狀中的水域面積較大，因此將景觀設(shè)計與水體相結(jié)合，以水體為主軸線開展景觀的布置。該地段中心偏西方向上設(shè)有一養(yǎng)魚池，從濱江西路經(jīng)主出入口向下直達(dá)中心廣場，中心廣場位于該地區(qū)中心位置，并在養(yǎng)魚池一端。由中心廣場沿養(yǎng)魚池南側(cè)小路向西到達(dá)休閑釣魚區(qū)；由中心廣場向東沿小路到達(dá)游憩觀景區(qū)，繼續(xù)向東到達(dá)健身活動區(qū)，整個設(shè)計由中心向東西兩側(cè)展開。
由于濱水區(qū)道路功能以游覽觀賞為主，故只設(shè)置步行道路。該區(qū)的道路系統(tǒng)主要分為三級：主路，支路，游步道。主路為4-5米的環(huán)路，形成完整的道路系統(tǒng)，聯(lián)系各個景區(qū)；支路寬2-3米，由主路延伸到各個景點；游步道1-1.5米，是供游人散步的小路。整個道路系統(tǒng)呈環(huán)狀分布，避免游人走回頭路。
目前我國濱水區(qū)的景觀設(shè)計處于起步階段，對水域護(hù)岸的設(shè)計以硬質(zhì)鋪裝較多，人為的進(jìn)行硬化，破壞了水域岸邊的生態(tài)平衡。通過對實地的踏查，發(fā)現(xiàn)此地段岸邊的植物較為豐富，并且有很好的長勢，因此對駁岸的設(shè)計采用完全自然式駁岸形式，保留原有的植物，不做過多的硬質(zhì)鋪裝，只是對原有植物進(jìn)行必要的修剪，這樣既保持原有的生態(tài)平衡，又達(dá)到美觀的效果，同時滿足現(xiàn)代人渴望接觸自然，親近水體的愿望。
綠化植物是城市生態(tài)和綠地的基本要素之一。這不僅在于綠化植物所具有的調(diào)節(jié)人類心理和精神的功能，以及它所發(fā)揮的生態(tài)效用，在園林設(shè)計中它還能起到分隔空間，美化環(huán)境，植物造景，增加觀賞性等作用。
濱水綠地與一般城市綠地相比，更要重點突出其生態(tài)價值、景觀價值。濱水植物配置要合理選擇樹種，鄉(xiāng)土樹種與引進(jìn)樹種、速生樹種與長壽樹種、常綠樹種和落葉樹種相結(jié)合，合理地進(jìn)行樹木的組合，在一年四季都可以欣賞到其美麗的姿態(tài)；同時選擇體現(xiàn)濱水景觀特點、代表地方特色、群眾喜愛的樹種作為基調(diào)樹種，以保證其地域的特征。
這一區(qū)段的植物配置以自然形式為主，在保留原有樹種的同時，適當(dāng)增加喬木、灌木、草花，由于這是一塊濱水綠地，所以在植物的選擇上多用一些耐水濕、生命力強(qiáng)并有一定抗性的植物，這樣在增加樹木的多樣性和植物景觀的同時提高環(huán)境的質(zhì)量。
具體植物選擇如下：
常綠樹種：紅皮云杉，紅松，樟子松，油松，遼東冷杉，圓柏，沙地柏，杜松。
喬木：銀杏，垂柳，旱柳，鉆天楊，新疆楊，榆樹，洋白蠟，茶條槭，水曲柳。
水之韻音樂噴泉廣場位于該地段的中心位置，是一個大型的中心文化廣場，廣場中心為一音樂噴泉，充分體現(xiàn)“水之韻律”這一主題；噴泉周圍的花缽形態(tài)優(yōu)美，且不盡相同，與水相呼應(yīng)更顯生機(jī)；廣場一側(cè)臨近養(yǎng)魚池，人們既可以親近水域又可以觀魚，起到一舉兩得之功效。
現(xiàn)代的人們在室外親水的機(jī)會太少了，要是抽空去郊外釣魚的機(jī)會就更少啦，因此在這一區(qū)的設(shè)計中，利用原有地形中有兩個養(yǎng)魚池，把兩個分開的養(yǎng)魚池相連成為一個面積較大的養(yǎng)魚池，這樣既便于管理，有增大了水的面積，滿足人們的需要。在養(yǎng)魚池一側(cè)設(shè)有兩個釣魚平臺，平臺上設(shè)亭、花架點景建筑，供人們休息；平臺對面視野遼闊，有景可觀，這樣在釣魚的同時，即放松了心情，又可賞景。
大自然有豐富的自然景觀，現(xiàn)代的人們接觸自然的機(jī)會太少，也就無法欣賞到大自然的魅力，這一瀑布旋梯景觀的設(shè)計是將自然的山水和人工造景相結(jié)合，瀑布從假山中流出，直瀉入水潭，假山一側(cè)設(shè)有旋梯，供人們登高望景，同時使人們更深的體會到置身于山水之間的快樂。
這個廣場以健身活動為主，廣場中設(shè)有健身器材和專有的活動場地，方便人們在閑暇時鍛煉身體，增強(qiáng)身體素質(zhì)。廣場周圍有較為豐富的植物景觀，人們在健身的同時可以觀景，這樣不但增加了環(huán)境的生命力，又使活動不簡單乏味。
該區(qū)段的養(yǎng)魚池為自然水池，由松花江水引進(jìn)。在設(shè)計中利用原有的養(yǎng)魚池，只是對其做必要的整形，不做大的改動，保持其原有自然的風(fēng)格，這樣既保護(hù)生態(tài)平衡，又增加人們享受自然的機(jī)會。
該區(qū)段的設(shè)計中有一處大型的音樂噴泉，噴泉既體現(xiàn)設(shè)計的主題—水之韻律，又是一處很好的景觀設(shè)計，噴泉與周圍植物環(huán)境相搭配，烘托出無限的生機(jī)。
瀑布景觀反映“山因水活，水因山轉(zhuǎn)”這句古語，自古山和水就是不可分割的整體，尤其吉林市依山傍水，設(shè)計中如果沒有山水相依之景觀，無疑是一個遺憾，因此瀑布景觀的設(shè)計不僅反映主題，同時也與城市主體環(huán)境相一致。
小品在整個游園的設(shè)計中起著舉足輕重的作用，精心設(shè)計的小品往往成為人們視覺的焦點和小區(qū)的標(biāo)識。還有在廣場上、路的拐角處設(shè)置了許多木制花池，使得許多時令花卉爭相斗艷。
這個設(shè)計中的亭和花架采用多種形式，避免在小范圍內(nèi)的樣式重復(fù)。如亭，有方亭，園亭，單亭，雙亭等等；花架有圓形，折形等，都各不相同。
這個設(shè)計中的雕塑以抽象雕塑為主，金屬材質(zhì)，體現(xiàn)時代特征同時反映主題。
廣場的花缽形態(tài)較為豐富，避免重復(fù)，讓人們感到乏味。沿路的坐椅主要是擬木形式的，給人以自然逼真的感受。
[1]@干哲新.淺談水濱開發(fā)的幾個問題[j].城市規(guī)劃，1998，(2):114～115.
[2]@江紅梅，王宗俠，田興運，張小朋.城市濱水環(huán)境與城市發(fā)展[j].西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)，2004，(32):1291～32.
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇七
原因一是政府缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃思想。導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游項目重復(fù)建設(shè)情況嚴(yán)重，整體旅游資源開發(fā)模式單一，缺乏互補(bǔ)性，對客源市場的吸引力降低。二是鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者的盲目投資和開發(fā)。只顧眼前利益，缺少團(tuán)隊協(xié)作，導(dǎo)致旅游內(nèi)容千篇一律，旅游環(huán)境缺乏特色。
2、鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)缺失，缺乏鄉(xiāng)土特色。
鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)是指在歷史發(fā)展過程中保存下來，對鄉(xiāng)村景觀特色及國土風(fēng)貌和民眾的精神需求具有重要意義的景觀元素、土地格局和空間聯(lián)系。鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村旅游目的地形象的核心。然而，在我國新農(nóng)村建設(shè)的背景下，盲目追求“路成網(wǎng)，樹成行”的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)模式，具有特色的鄉(xiāng)村建筑被紅磚到頂、白瓷磚貼墻的建筑替代，河道和村內(nèi)排水溝被做成混凝土護(hù)坡，民族特色的祭祀活動正在逐漸消失，鄉(xiāng)村城市化問題突出，鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)正遭受著嚴(yán)重的沖擊。
1、“美麗鄉(xiāng)村”是指在制度下，反映一定時期農(nóng)村社會以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會全面進(jìn)步為標(biāo)志的社會狀態(tài)。主要包括以下幾個方面：一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加收入。二是建設(shè)村鎮(zhèn)、改善環(huán)境。包括住房改造、垃圾處理、安全用水、道路整治、村屯綠化等內(nèi)容。三是擴(kuò)大公益、促進(jìn)和諧。四是培育農(nóng)民、提高素質(zhì)。具體而言，所謂“美麗鄉(xiāng)村”包括5個方面，即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者缺一不可，共同構(gòu)成“美麗鄉(xiāng)村”的范疇。
2、美麗鄉(xiāng)村綠地闡述。
美麗鄉(xiāng)村綠地建設(shè)也就是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的一項主要的任務(wù)，在當(dāng)前，對于城市綠地建設(shè)的方面的各方面的資料很多，比較完善，但是，對于美麗鄉(xiāng)村綠地方面可以借鑒的資料卻十分有限，主要是因為，國家對于美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)問題才剛剛起步，所以各個方面都還比較滯后，但又由于它不同于一般的城市綠地建設(shè)，不能按照城市綠地建設(shè)的方法來實施，必須有一套切合實際的自身的綠地建設(shè)的方法。所以，目前我們要解決的問題就是要按照美麗鄉(xiāng)村自身的特點制定一套實施措施來進(jìn)行園林綠地景觀建設(shè)。
3、美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃。
美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃與設(shè)計就是要解決如何合理地安排鄉(xiāng)村土地及土地上的物質(zhì)和空間來為人們創(chuàng)造高效、安全、健康、舒適、優(yōu)美的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)，為社會創(chuàng)造一個可持續(xù)發(fā)展的整體美麗鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)。美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃離不開環(huán)境與生態(tài)，對環(huán)境問題重點考慮土壤、水體、大氣、建筑物、氛圍等;對生態(tài)問題則把有生命的東西，如植物、動物等考慮進(jìn)去，生態(tài)是一個動態(tài)發(fā)展的過程。美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃的核心是生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計。美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃的特點：
(1)、整體綜合性原則。景觀是由一系列生態(tài)系統(tǒng)組成的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的整體，是自然與文化生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜載體，其規(guī)劃與設(shè)計具有高度綜合性，需要運用多學(xué)科的知識，它涉及景觀生態(tài)學(xué)、鄉(xiāng)村地理學(xué)、鄉(xiāng)村社會學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)、農(nóng)學(xué)等多方面的知識，把景觀作為一個整體來思考，達(dá)到整體最佳狀態(tài)，實現(xiàn)其優(yōu)化利用。
(2)、它不僅關(guān)注景觀的土地利用”，景觀的“土地肥力”以及人類的短期需求，更強(qiáng)調(diào)景觀作為整體生態(tài)單元的生態(tài)價值、景觀供人類觀賞的美學(xué)價值及其帶給人類的長期效益。規(guī)劃的目的是協(xié)調(diào)土地利用中的競爭，提出生態(tài)上健全的、文化上恰當(dāng)?shù)?、美學(xué)上滿意的規(guī)劃方案，體現(xiàn)人與自然和諧共生的關(guān)系。
(3)景觀多樣性原則。它既協(xié)調(diào)自然、文化和社會經(jīng)濟(jì)之間的矛盾，又著眼于豐富生物環(huán)境。以豐富多彩的空間格局為各種生命形式提供持續(xù)的多樣性的生息條件。
1、確立一套切實可行的動態(tài)綠化指標(biāo)體系。
由于現(xiàn)在農(nóng)村所處的位置、經(jīng)濟(jì)狀況等的不同，相應(yīng)的綠地指標(biāo)也應(yīng)有所不同，所以要就實際出發(fā)，確立一套切實可行的動態(tài)指標(biāo)體系，對綠地建設(shè)進(jìn)行動態(tài)控制，以便指導(dǎo)資金投入，便于綠化建設(shè)的控制和操作。
2、鄉(xiāng)村景觀與城鎮(zhèn)園林景觀要相互協(xié)調(diào)。
廣闊的田野、蜿蜒的河流、河邊的林帶形成了田園鄉(xiāng)村景觀，而小城鎮(zhèn)往往處于鄉(xiāng)村田園環(huán)境之中，所以要使之園林景觀協(xié)調(diào)一致，融為一體。
3、全面綠化，走城鄉(xiāng)一體化的道路。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的目的就是要改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，在建設(shè)過程中一定要避免城市、農(nóng)村“兩張皮”的錯誤認(rèn)識，作好城市園林發(fā)展與鄉(xiāng)村園林的對接，把農(nóng)村作為地區(qū)發(fā)展的資源之一，城鄉(xiāng)“一盤棋”總體上進(jìn)行策劃和打造。一是通過城市公共基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施向鄉(xiāng)村延伸，配套鄉(xiāng)村旅游服務(wù)需要的基礎(chǔ)設(shè)施。二是統(tǒng)籌全市“城區(qū)、景區(qū)、園區(qū)、郊區(qū)”等園林資源，統(tǒng)一進(jìn)行規(guī)劃。
4、創(chuàng)造良好的生態(tài)系統(tǒng)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，注重環(huán)境容量與可持續(xù)發(fā)展。
美麗鄉(xiāng)村所處環(huán)境更接近大自然，但仍不同于自然環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，是人起著主導(dǎo)、支配作用的，非獨立的、不穩(wěn)定的人工生態(tài)系統(tǒng)。由于美麗鄉(xiāng)村接近自然，環(huán)境條件好，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定，要充分利用這個特點，注重城鎮(zhèn)之間、城鄉(xiāng)之間綠地結(jié)構(gòu)的合理配置，創(chuàng)造優(yōu)美、清靜、舒適的城鎮(zhèn)環(huán)境。
5、以綠為主，發(fā)揮美麗鄉(xiāng)村自身的優(yōu)勢。
由于農(nóng)村自然差異和經(jīng)濟(jì)差異較大，在規(guī)劃美麗鄉(xiāng)村建設(shè)時，應(yīng)制定不同的規(guī)劃建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，著力體現(xiàn)區(qū)域特點和地方特色，并要正確處理保護(hù)文脈與村莊建設(shè)的關(guān)系，實現(xiàn)傳承歷史文化與融入現(xiàn)代文明的有機(jī)統(tǒng)一。因此，要在堅持基本標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，對各村的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)因地制宜，力求形式多樣、風(fēng)格各異，主要有以下三種模式：
首先是田園風(fēng)光型。在一些農(nóng)村生態(tài)環(huán)境良好，歷史文化源遠(yuǎn)流長，建設(shè)時要注重彰顯特色，保護(hù)好山體、河流、水塘，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然風(fēng)貌。村莊規(guī)劃建設(shè)盡可能少占或不占耕地，居民建筑可依地勢環(huán)境步影隨形，力爭與山水田園、人文景觀協(xié)調(diào)，打造一批頗具景觀特色的田園風(fēng)光型美麗鄉(xiāng)村。
其次是園林服務(wù)型。對于地處政治、文化、商貿(mào)中心，具有區(qū)位獨特、基礎(chǔ)較好、環(huán)境較優(yōu)的優(yōu)勢，緊緊圍繞“社區(qū)為城市服務(wù)，城市促社區(qū)發(fā)展”的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展思路，在規(guī)劃時既要與全市城市建設(shè)總體規(guī)劃相統(tǒng)一，更要利用好城市的輻射拉動功能，注重生態(tài)建設(shè)、園林建設(shè)，強(qiáng)化服務(wù)功能，作為城市的延伸區(qū)、補(bǔ)充區(qū)和服務(wù)區(qū)，與城市融為一體，打造既有園林風(fēng)情，又頗具城市特色的園林服務(wù)型美麗鄉(xiāng)村。
最后是農(nóng)村“城鎮(zhèn)”型。對于一些村莊應(yīng)充分發(fā)揮區(qū)位較好、經(jīng)濟(jì)較強(qiáng)的優(yōu)勢，有的農(nóng)村園區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可按照鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的道路，結(jié)合生態(tài)工業(yè)園區(qū)的規(guī)劃建設(shè)來進(jìn)行。根據(jù)“鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔”的目標(biāo)要求，以改善人居環(huán)境為切入點，嘗試城鄉(xiāng)互動、城市帶動農(nóng)村的路子。要堅持以人為本，結(jié)合文明創(chuàng)建活動，進(jìn)行小康設(shè)施建設(shè)。建設(shè)好文化活動中心、村民休閑中心、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中心和農(nóng)民廣場、鄉(xiāng)村花園等重點，進(jìn)行凈化、硬化、亮化、綠化、美化、文化“六化”建設(shè)，抓“綠化”鑄“魂”，抓“文化”提“神”，總而言之，要以人工綠地景觀為主要發(fā)展方向，通過小康建設(shè)，打造一批風(fēng)格獨特、建筑新穎、現(xiàn)代氣息濃厚的農(nóng)村“城鎮(zhèn)”型的美麗鄉(xiāng)村。
在外因上，是要保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，保護(hù)自己的文化特色，使其有信仰，有認(rèn)同感和有歸屬感。具體的就是加強(qiáng)生態(tài)安全格局和鄉(xiāng)村遺產(chǎn)景觀的保護(hù)。
具體來說，生態(tài)安全格局是指對維護(hù)生態(tài)過程的健康和安全具有關(guān)鍵意義的景觀元素、空間位置和聯(lián)系，包括連續(xù)完整的山水格局、濕地系統(tǒng)、河流水系的自然形態(tài)、綠道體系，以及已經(jīng)建立的防護(hù)林體系等等。它是一個多層次的、連續(xù)完整的網(wǎng)絡(luò)。鄉(xiāng)土遺產(chǎn)景觀是指那些到目前為止還沒有得到政府和文物部門保護(hù)的，對廣大城鄉(xiāng)的景觀特色、國土風(fēng)貌和民眾的精神需求具有重要意義的景觀元素、土地格局和空間聯(lián)系。如古老的龍山圣林，泉水溪流，古道驛站，祖先、前賢和愛國將士的陵墓遺跡等等。它們應(yīng)該得到系統(tǒng)完整的保護(hù)，形成連續(xù)、完整的景觀網(wǎng)絡(luò)。成為人民教育后代和開展游憩的永久空間，并與未來遍布全國的自行車和步行網(wǎng)絡(luò)及游憩系統(tǒng)相結(jié)合。
在內(nèi)因上，是農(nóng)村勞動者的教育水平。要使農(nóng)民在思想上重視園林綠化建設(shè)，是進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村綠地建設(shè)，建高質(zhì)量綠地的保證。研究表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高一定是和當(dāng)?shù)氐慕逃龗煦^的，經(jīng)濟(jì)收入是隨著勞動者文化水平的提高自然提高的。教育問題解決了以后，美麗鄉(xiāng)村也將隨之出現(xiàn)，勞動者本身的“城市化”遠(yuǎn)比村鎮(zhèn)物質(zhì)形態(tài)的城市化有意義。我們應(yīng)該實現(xiàn)全民族的城市化，而不是把鄉(xiāng)村建成城市。
總的來說，在對美麗鄉(xiāng)村綠地建設(shè)中，對于具體的各項規(guī)劃，要結(jié)合農(nóng)村的現(xiàn)實情況，對其他各項具體規(guī)劃，比如綠地分類規(guī)劃p生物多樣性保護(hù)與建設(shè)規(guī)劃等，要以小城鎮(zhèn)綠地建設(shè)為其參考，明白美麗鄉(xiāng)村本身的優(yōu)勢和劣勢，來制定一套針對性強(qiáng)的美麗鄉(xiāng)村綠地系統(tǒng)規(guī)劃原則，才能達(dá)到美麗鄉(xiāng)村生活環(huán)境整潔、優(yōu)美、健康、有序的目的。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇八
摘要：分析了西南地域園林景觀設(shè)計中的巴蜀文化，從歷史人物、歷史思想以及園林審美等幾個角度進(jìn)行剖析，最后對西南地域中巴蜀文化的重塑方法提出建議，具有一定現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：西南地域；巴蜀文化元素；園林設(shè)計。
隨著中國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，我國城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程加快，各地景觀園林特征相似成為阻擋文化多元化發(fā)展的危機(jī)。怎樣將地域特色融入景觀園林設(shè)計成為急需解決的問題之一。所以，景觀園林設(shè)計師應(yīng)該深入了解某一地區(qū)的文化風(fēng)俗，從地域文化中尋找設(shè)計理念，因地制宜得進(jìn)行景觀園林建設(shè)。
西南地區(qū)的地貌特征十分豐富，平地、凸地、山脊、凹地以及谷地組成了西南地區(qū)頗具特色的復(fù)合型地形。具有特征的地形給人以不同的空間感受，是西南地區(qū)園林設(shè)計的自然基礎(chǔ)，能夠提升巴蜀園林的布局空間層次感，與其他地區(qū)的園林形成顯然對比。西南地區(qū)特有的山地地形中蘊藏著豐富的環(huán)境資源，例如飛巖疊石、萬壑流青以及繁花覆地等，西南地域園林景觀設(shè)計中應(yīng)該充分利用這些地理優(yōu)勢，形成與亭臺廊榭相互映襯的園林風(fēng)格。
2.1先賢崇拜。
西南巴蜀地區(qū)自古就有濃厚的山水文化特色，在古代體現(xiàn)于對山水的憧憬與崇拜，之后逐漸演變?yōu)閷ο荣t的崇拜。不管是巴蜀本地的達(dá)官貴人還是文人騷客，其停留生活之處多被改造為以園林形式為主題的文化場所。西南園林在歷史上雖然經(jīng)歷了很多次興廢，但還是表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的生命力。雖然沒有蘇州私家園林的精致、沒有皇家園林的氣勢，但是卻具有濃濃的人文風(fēng)俗。
2.2道家思想。
巴蜀地區(qū)是道家思想的發(fā)源地，道家所尊崇的“道法自然”自然對西南園林產(chǎn)生了布局式的基礎(chǔ)影響。具體在園林景觀設(shè)計方面體現(xiàn)為順應(yīng)自然、利用自然環(huán)境天然形成的美麗景觀作為園林建筑的基石，加之建筑上的藝術(shù)點綴，保持巴蜀地區(qū)山地園林的在自然特色，將道家思想充分融入園林設(shè)計中。
2.3文人名仕審美。
文人名仕的園林設(shè)計活動和審美思潮對西南地域園林設(shè)計產(chǎn)生了重要影響。白居易喜愛栽樹，在忠州的3年，白居易成為百花不離手的園林藝術(shù)家，在巴蜀人不愛花的傳統(tǒng)中硬生生地創(chuàng)造出百花齊放、百果摻雜的園林景觀。文人名仕的審美愛好及思想對西南地域風(fēng)景園林的風(fēng)格產(chǎn)生一定影響。
3西南地域園林中巴蜀文化的重塑方法。
3.1真正理解巴蜀文化內(nèi)涵。
巴蜀文化的產(chǎn)生必定有其根源所在，巴蜀文化與西南地域文化已經(jīng)深深融為一體，想要更好地塑造巴蜀園林，就必須更加透徹地理解巴蜀文化。自古以來，西南地區(qū)都擁有著獨特的文化內(nèi)涵，地域環(huán)境、文化歷史的改變刺激巴蜀地區(qū)人們對外開放，提升自身能力的產(chǎn)生，自然環(huán)境的悠閑、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的開拓以及人們的勤奮逐漸形成了多元化的西南地區(qū)巴蜀文化。
3.2掌握西南地域園林的文化設(shè)計特色。
在進(jìn)行西南地域風(fēng)景園林設(shè)計時，必須注意掌握巴蜀地區(qū)富有魅力的人文精神、審美觀念以及更加深層次的情感體驗。巴蜀地區(qū)獨特的文化歷史、地理條件以及人們的精神面貌都是進(jìn)行園林設(shè)計的基礎(chǔ)，提煉社會文化、掌握巴蜀文化精髓，將巴蜀文化與園林設(shè)計緊密融合，成為西南地域園林設(shè)計的重中之重。
3.3應(yīng)用巴蜀文化再現(xiàn)歷史文脈。
巴蜀地區(qū)風(fēng)景秀麗，人才輩出，不少文人墨客都在西南巴蜀地區(qū)留下了自己的痕跡。在進(jìn)行巴蜀風(fēng)景園林設(shè)計時，一定要應(yīng)用巴蜀文化、再現(xiàn)歷史文脈。例如，要保留原有風(fēng)景園林中的具有西南地域特色的景觀，盡最大可能保留地域特色，傳承巴蜀文化歷史。運用具有巴蜀特色的符號，太陽神鳥金箔飾品、休閑文化茶品以及麻將館等文化對風(fēng)景園林進(jìn)行更加細(xì)致的裝飾，將巴蜀文化弘揚在外，讓更多的人了解巴蜀文化的魅力之處。
4總結(jié)。
總的來說，巴蜀地區(qū)具有非常悠久的文化特色及環(huán)境特色，將這些文化元素與西南地域風(fēng)景園林設(shè)計進(jìn)行融合，是目前園林設(shè)計的大趨所勢。在目前園林景觀設(shè)計趨同的今天，設(shè)計師們一定要深入了解文化內(nèi)涵，設(shè)計出更加具有西南特色的文化式園林景觀。
參考文獻(xiàn)。
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作者：王昂單位：貴陽學(xué)院。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇九
摘要：改革開放后，中國經(jīng)濟(jì)步入了平穩(wěn)的發(fā)展期，人民的生活水平日益提高，在此背景下，居住區(qū)景觀設(shè)計行業(yè)呈現(xiàn)出了喜人的發(fā)展態(tài)勢。景觀設(shè)計工作為公眾打造了美觀、和諧、舒適的現(xiàn)代居住區(qū)?，F(xiàn)階段，借景手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計工作中發(fā)揮了重要的作用，極大地強(qiáng)化了居住區(qū)的美觀性。本文主要分析了現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中空間的借景手法。
1引言。
借景是古典園林建筑中常用的構(gòu)建手法之一，其是一種在人類視力所及范圍內(nèi)，將美好、宜人的景色組織到園林視線中的手段。近年來，借景手法在居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計工作中扮演了極其重要的角色，為人們創(chuàng)造了美觀宜人、自然和諧的居住環(huán)境，改善了住戶的身心狀況，并在一定程度上美化了都市市景。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十
主題的基本詞義有：(1)也叫“主題思想”。文藝作品中所蘊含的中心思想，是作品內(nèi)容的主體和核心。(2)狹義指作者在說明問題、發(fā)表主張或反映社會生活現(xiàn)象時，通過文章或作品的全部內(nèi)容表達(dá)的基本觀點。(3)廣義指題材概念，是社會生活或現(xiàn)象的某一方面，如改革主題、戰(zhàn)爭主題等。(4)作者通過文章的全部材料和表現(xiàn)形式所表達(dá)的基本思想。居住區(qū)景觀設(shè)計的主題包含以上(1)、(2)、(4)點內(nèi)容。在居住區(qū)用地中，應(yīng)用自然、人文與藝術(shù)等科學(xué)原理，通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間問題進(jìn)行科學(xué)理性分析，提出解決方案和解決途徑的中心思想。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十一
景觀主題的分類如同聲樂的分類——美聲唱法、民族唱法、通俗唱法及原生態(tài)唱法?！懊缆暋笨衫斫鉃橥鈦砦幕懊褡濉笨衫斫鉃閭鹘y(tǒng)文化“，通俗”可理解為當(dāng)下流行文化，“原生態(tài)”即有地域特色的民族文化。例如，“歐式”園林風(fēng)格可理解為“美聲”風(fēng)格，是外來文化的一種；“中式”園林屬于中國傳統(tǒng)文化的“民族”風(fēng)格；“通俗”的現(xiàn)代流行文化園林風(fēng)格即自然、生態(tài)、健康。如今，與城市居民息息相關(guān)的問題集中表現(xiàn)在人口擁擠、環(huán)境污染、食品安全、緊張的心理狀態(tài)以及對自然回歸的渴望等。在這種環(huán)境條件下，人們向往優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和健康的身體。所以，“自然、生態(tài)、健康”是順應(yīng)時代潮流的環(huán)境景觀設(shè)計大主題，也是社會發(fā)展到今天賦予景觀設(shè)計行業(yè)的時代使命。一般來講，一個項目應(yīng)是一種園林風(fēng)格，這樣主題比較純粹，特色明顯。但在較大的項目中，幾種風(fēng)格兼而有之的也存在，如圓明園整體是中國傳統(tǒng)園林風(fēng)格，但其中有園中園——“西洋景”(大水法等)。居住區(qū)項目有“富力城”，屬于“中西合璧”的風(fēng)格，符合審美與消費需求。
2.2居住區(qū)景觀設(shè)計主題確定方法
(1)依據(jù)項目的自然條件、社會狀況、周圍環(huán)境等。主題即設(shè)計思想，“因地制宜”中的“地”就是設(shè)計思想來源的主要依據(jù)。而這個“地”是指項目用地的自然條件、社會狀況、周圍環(huán)境等諸多要素；“制宜”則指通過這些要素得出的設(shè)計思想。
(2)依據(jù)樓盤的名稱或項目的銷售理念?，F(xiàn)在，根據(jù)樓盤名稱確立景觀主題的項目比較多見，如：“怡海花園”以海為主題；“和莊”以“和”為主題，體現(xiàn)儒家思想；“北京印象”以北京文化為主題；“羅馬花園”則是歐式風(fēng)格的景觀主題。有的項目從樓盤名稱雖看不出明顯的文化特點，但有明顯的市場銷售理念，如：山東濟(jì)寧興唐國翠城，建筑設(shè)計和營銷理念都是“節(jié)能、環(huán)?！保坝^設(shè)計主題即為“節(jié)能、環(huán)保”，“讓老天來養(yǎng)活這片地”是主設(shè)計師的主導(dǎo)思想，從雨水的收集利用、硬質(zhì)地面材料的使用、植物的配置手法上都得到了體現(xiàn)。
(3)依據(jù)時代背景。有時樓盤名稱沒有明顯的主題傾向，如“北苑家園”、“萬科四季花城”、“萬科新城”等，更甚者現(xiàn)場也沒有特別之處，即從項目名稱和地理位置來說沒有特別契合該樓盤時代性與充滿個性的主題。但開發(fā)商需要一個向外宣傳的說法，因此，許多樓盤要靠環(huán)境景觀的設(shè)計理念、圖紙效果來吸引更多的消費者，提升樓盤的銷售價格與居住檔次。
(4)依據(jù)建筑與景觀空間的布局特點。景觀主題的確立與景觀形式的布局密不可分、互為表達(dá)，如銀海心悅一期中心區(qū)景觀主題的確立。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十二
襯托手法方法：
（1）以大水面包圍建筑物：目的是以大水面包圍建筑物，形成開敞空間水面襯托建筑空間向外伸展，效果是視野開闊，空間感漂浮、流暢?。
（2）.建筑群環(huán)抱水面：目的是建筑群環(huán)抱水面，形成閉合空間，群體空間內(nèi)向水面效果是視野收縮，空間感靜謐、親切。
（3）大水面中建筑群的穿插：目的是空間隨水體而變幻。效果是視野亦收亦放，空間感流動、滲透。
2對比手法。
包括了與實體形成對比與空間環(huán)境形成形態(tài)對比，與空間環(huán)境形成勢態(tài)對比兩個方面。
（1）形態(tài)對比：以大水面包圍建筑物，形成開敞空間，水面襯托建筑空間向外伸展。效果是視野開闊，空間感漂浮、流暢。
（2）勢態(tài)對比：建筑群環(huán)抱水面，形成閉合空間，群體空間內(nèi)向水面效果是視野開闊視野收縮，空間感靜謐、親切。
3借聲手法借聲手法方法：
（1）滴水傳聲，目的是水聲反襯環(huán)境的幽靜，效果是幽靜感。
（2）溪流瀉澗，目的是水聲激發(fā)歡快的情緒，效果是活潑感。
（3）涌泉瀑布，目的是水聲增添空間的熱烈情緒，效果是激情感。
（4）噴泉潛流，目的是水聲現(xiàn)出動聽的節(jié)奏，效果是音樂感。
4點色手法點色手法方法：
（1）點色，目的是以素淡水色點綴環(huán)境色調(diào)?效果是取濃麗中之淡雅?，
（2）破色，目的是借助塘植四季變幻色調(diào)，效果是得到空間之生氣?。
（3）借色，目的是用明快水色突破周圍之深沉，效果是帶出庭園空間之不同情趣?。
5光影手法。
光影手法方法：
（1）曲池流水，粼光翩翩。目的是波光使水景空間游動，得到浮游飄灑的情趣，效果是漂浮感。
（3）池面反光，晶瑩閃爍。目的是反光使水景空間生輝，構(gòu)成閃亮的裝飾效果，效果是裝飾感。
6貫通手法貫通手法方法：
（1）彎彎水流貫通內(nèi)外空間。
目的是利用水體貫通景區(qū)，是空間序列展開，水作為媒介形成庭院內(nèi)外空間的多層次變化，得到浮游飄灑的情趣，效果是溝通庭院內(nèi)部空間與外部空間。
（2）水體溝通室內(nèi)空間。
目的是水體溝通室內(nèi)空間利用架空的支柱層，使水體盤縈四周，連貫溝通庭院的內(nèi)外空間，使空間的變化生動有趣。效果是貫通內(nèi)外空間，前后水面渾然一體，產(chǎn)生漂浮的感覺空間。
7藏引手法。
藏引手法方法：
（1）藏源，目的是對水體之源頭做隱蔽處理，效果是引起人們循流追源的興趣。
（2）引流目的是引導(dǎo)水體在空間中逐步展開，引流宜曲不宜直效果是增加了水景的空間層次。
（3）集散目的是是使水面有適度的開合空間和穿插，既要展現(xiàn)水體主景空間，又要引伸水體的深度，處理效果是避免水面的單調(diào)、呆板。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十三
新中式居住區(qū)景觀設(shè)計借鑒古典園林框景、障景、借景、對景、漏景、夾景、添景和其他造園手法組織空間序列，營造曲徑通幽，層次豐富，步移景異的古古典園林氛圍，而整合秩序、規(guī)則、修剪、比例等西方造景手法，創(chuàng)建簡單和清晰的現(xiàn)代景觀。運用框景的設(shè)計手法可以增加趣味性，延展形成一幅美麗的畫面；利用障景的設(shè)計手法可以起到強(qiáng)調(diào)區(qū)域的劃分以及強(qiáng)烈的視覺效果；借景的造園手法，可以衍生空間感，增強(qiáng)區(qū)域與周邊環(huán)境的關(guān)系；漏景的造園手法可以豐富景觀的空間層次，達(dá)到步移景異，若隱若現(xiàn)，常用實體墻與漏墻相互結(jié)合，栽種植物作為視線阻擋，以達(dá)到這種效果。
（2）提煉。
新中式建筑通過新建筑材料和技術(shù)重新詮釋傳統(tǒng)建筑中單個元素，但在空間結(jié)構(gòu)上仍沿襲傳統(tǒng)居住格局，保留其空間韻律的精華。新中式居住區(qū)大多以庭院組織空間，重點組織對比度和空間序列，通過門洞、漏窗、假山，樹木，小橋，長廊等分隔圍合空間，等分隔圍合空間，房間布置在院子里，收斂私密，豐富的空間關(guān)系，這也是對傳統(tǒng)布局模式和空間格局的提煉衍變。
（3）隱喻。
新中式居住區(qū)景觀與中國傳統(tǒng)符號的隱喻，象征手法來意境營造。福、祿、壽、禧等吉祥文字等，廣泛應(yīng)用于園林建筑中，亭景、景墻、大門、廊架、地板等，為了簡化或傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的抽象方法。從整體的設(shè)計理念的突破為吉祥文化理念，結(jié)合文化和思想將設(shè)計意圖進(jìn)行設(shè)計與劃分，將傳統(tǒng)圖案的“形”運用到現(xiàn)代景觀中，然后圖形的構(gòu)成方法提煉革新。例如，打散、切割、錯位和變異等，立足新的形式和功能產(chǎn)生傳統(tǒng)吉祥圖案，這樣不僅滿足景觀的.文化內(nèi)涵，而且還保留了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，使設(shè)計更具有文化魅力與獨特個性。
（4）衍化。
風(fēng)水倫理不僅將人視為自然的一部分，更把大地本身當(dāng)作是一個富有的生物體的互助組織，各部分之間，相互配合，這就是風(fēng)水思想的核心理念，風(fēng)水是東方傳統(tǒng)哲學(xué)的精華，人類美學(xué)所在。大環(huán)境制約小環(huán)境，小環(huán)境融入大環(huán)境中的考究是必要的，任何一塊住宅用地表現(xiàn)的吉兇，是由周圍的環(huán)境決定的，只有形勢完美，宅地才完美，新中式居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)考慮環(huán)境景觀的隱喻象征意義，借鑒的植物風(fēng)水的選擇原則。例如，桑、桐對肝臟有益，茶有益于心臟，梅花對腎氣弱者有很好的作用等。
3結(jié)語。
新中式居住區(qū)作為新生事物，雖然全國各地有不少項目實踐，但相關(guān)理論研究并不多，而結(jié)合地形的新中式居住區(qū)景觀設(shè)計的理論研究幾乎是空白。本文對新中式景觀在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行了研究，旨在從新中式居住區(qū)景觀的特點出發(fā)，分析探討新中式景觀設(shè)計手法、景觀特色，以此驗證和進(jìn)一步完善新中式居住區(qū)景觀設(shè)計方法和途徑。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇一
極簡主義強(qiáng)調(diào)純粹空間的單純性和簡潔性，除去多余的裝飾，將空間簡化至光、量及體，意謂著運用最簡單的構(gòu)成原理，造成空間的流動與不同層次的穿透性，而極簡主義的精隨也在于此。
1.2.1強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的生態(tài)性：生態(tài)性在景觀設(shè)計語境中表現(xiàn)為人工元素介入自然空間的方式，其終端表現(xiàn)為“最少介入”;在當(dāng)代景觀設(shè)計中，其中突出的實踐是將景觀賦予生產(chǎn)功能，將第二自然介入到景觀中。
1.2.2強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的地域性：應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點，保留地域文脈的多樣性，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。
1.2.3強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的人性化：表現(xiàn)為人性場所的設(shè)計，這依賴大量的調(diào)查、分析以及經(jīng)驗，表現(xiàn)為在空間尺度與結(jié)構(gòu)的把握，場地色彩、微氣候的營造，以及行走、逗留空間的設(shè)計，還包括不同人群的偏好和針對弱勢人群的關(guān)照，及針對殘疾人的無障礙設(shè)計等等。
簡約、現(xiàn)代是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的格調(diào)，通過對景觀要素的簡化處理，包括形式和空間的簡化，在滿足功能要求的基礎(chǔ)上為人們提供開展活動的空間，加強(qiáng)人與自然環(huán)境之間的溝通和交流。
媒體村位于廣州亞運村西北部，建筑用途為廣州在2010年時舉行亞運會來訪媒體采訪隊伍提供住宿和休憩使用，賽后作為商品房出售。媒體村建筑群體疏密結(jié)合，高低錯落;形體上強(qiáng)調(diào)線條的組合，建筑造型挺拔、簡潔雅致、格調(diào)脫俗。
在景觀設(shè)計上從一種“肌理”和“縱”、“橫”兩條線索上深入。
2.2.1一種“肌理”：
在研究嶺南水鄉(xiāng)聚落特色基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代景觀設(shè)計手法使“水鄉(xiāng)河網(wǎng)”的肌理和現(xiàn)代化的居住區(qū)共生和協(xié)調(diào)。經(jīng)過設(shè)計后的肌理表現(xiàn)在園區(qū)的硬景(環(huán)形散步道)和軟景(行道樹、花帶等)。
2.2.2“縱”、“橫”兩條線索。
外圍行列式、內(nèi)部點式和拼接式結(jié)合的建筑布局要求景觀設(shè)計上用線索將它們聯(lián)系起來，設(shè)計中用筆直便捷的交通道形成了“縱”的景觀線索。這條“縱”線索不僅在平面上將建筑群有機(jī)聯(lián)系起來，也拉近了鄰里之間的距離?！皺M”的景觀線索則是對“縱”線索的呼應(yīng)和交融，用理性的設(shè)計手法體現(xiàn)感性的居住區(qū)環(huán)境。明朗的線性元素，與水鄉(xiāng)河網(wǎng)的肌理之間既形成了鮮明的對比，又能相互聯(lián)系構(gòu)筑項目的整體風(fēng)格，在植物的襯托下顯示出清晰的景觀構(gòu)成秩序。
為和建筑取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，該項目的景觀設(shè)計體現(xiàn)出簡約、洗練、純粹的極簡主義風(fēng)格，使人們在情感上回歸自然與寧靜，不同的綠色空間形式，不同層次的景觀，構(gòu)成了一個純凈與素雅的景觀空間。
2.4.1模糊邊界的手法：
首先表現(xiàn)在景觀布局上。通過軟硬景的穿插交錯，如道路和其邊上綠地的相互滲透，如水池和鋪地的咬合，以弱化生硬的邊界，使景觀空間感受更為豐富。
其次表現(xiàn)在對消防道的處理上。設(shè)計中以嵌草路面、木棧道和鋪設(shè)植草格的方法相結(jié)合，減少為滿足消防要求帶來的人工化景觀的生硬感，減少硬地面積，消解道路尺度。模糊邊界的手法同樣應(yīng)用在架空層與室外空間的交接——如果架空層與室外空間的界面是一堵死板的墻面，即便是植物圍合，也會缺乏生氣。界面如果沒有生氣，室外空間難于取得成功。方案在這個界面上通過室外鋪地的延伸、室內(nèi)平臺的挑出、室內(nèi)外植物的交融、植物的疏密種植使室內(nèi)外的邊界變虛、變通透，變得有空間層次，同時在室內(nèi)外之間造成了近人的半圍合空間。
2.4.2一氣呵成的手法。
有選擇地呼應(yīng)延續(xù)建筑的現(xiàn)代風(fēng)格，使建筑與景觀有機(jī)融合，使“有限”空間通過整體設(shè)計的'手法回環(huán)聯(lián)系、呼應(yīng)有致，獲得“無限”的感受。
該項目的景觀空間一方面強(qiáng)調(diào)建筑環(huán)境的層次感、秩序感，使主空間從城市空間通過一系列的秩序延續(xù)，由全開放空間到半開放空間逐步過渡到私密空間。同時以序列化與秩序化的空間分別予以各自不同的景觀特征，強(qiáng)調(diào)出城市到家庭細(xì)胞的過渡，最終完成生活與自然，感受到自然的天人合一的“家”。另一方面景觀空間還強(qiáng)調(diào)自然和建筑的融合性、滲透性，使相對獨立的建筑空間布局密切聯(lián)系。
由于該項目景觀成本的限制，決定了該居住區(qū)的景觀不可能面面俱到，必然有所側(cè)重有所簡略，因此該項目景觀設(shè)計在以下幾個區(qū)域重點布置。
2.6.1南入口。
社區(qū)入口并不彰顯，秩序化的景觀設(shè)計拉開了整個園區(qū)的設(shè)計風(fēng)格。社區(qū)入口以最簡單的方式出現(xiàn)：一邊是開敞的車行道，一邊是愜意的人行道。而穿過入口，卻會發(fā)現(xiàn)不簡單的品質(zhì)：水池、木棧道、綠帶、林蔭道依次展開。鋪地的滲入，使棱角分明的黑色長方形水池被分隔出鋸齒狀的休息場地。水池中央還“滲透”進(jìn)一方綠地。明鏡般的水面映射出不斷變化的天空和水池中間雞蛋花優(yōu)美的枝干。水池邊溢出的水緩緩地流入周邊鋪滿鵝卵石的水槽。林蔭道上的木制樹池結(jié)合木棧道，此起彼伏，樹池可供人坐憩，也可讓人斜躺。木棧道一直延伸到中心花園，成為“縱”線索其中一條。如果說木棧道前半段是處于開敞的集散空間，那后半段的木棧道就是穿行在樹影婆娑的疏林草地間。同一種材質(zhì)給人不同的空間感受。
2.6.2中心花園。
木棧道繼續(xù)指引我們到花園更深處。這里碎礫石鋪設(shè)的休閑廣場，條石、長凳、草地穿插其間，長木凳或擺放景石，或種植喬木，自然、樸實。
2.6.3西入口。
西入口同樣采用簡潔樸實的手法。中央長方形綠地設(shè)計成兩邊傾斜的草坡，每塊綠地相互交錯，豐富了入口空間層次。綠地上錯落地種植枝葉層次分明的尖葉杜英。林帶盡端，輕盈的鋼亭再次出現(xiàn)，它仿佛是林間向外敞開的一扇窗口，歡迎遠(yuǎn)方來客。所有的“設(shè)計”只是為了讓人們更好地欣賞這處難得的綠蔭。
2.6.4環(huán)形散步道。
一條條線形優(yōu)美的模擬水鄉(xiāng)河網(wǎng)的散步道把廣場、綠地和建筑連成一體，形成了具有完美構(gòu)圖的高層建筑群中的第五立面。散步道在最愜意的位置圍合一個個象孔雀羽毛的休閑綠地。開闊的大草坪，任人仰臥，四肢放肆地寫成“大”字，享受春風(fēng)冬日，呼吸著大自然泥土的氣息。
景觀材料上整體風(fēng)格與建筑統(tǒng)一，以具現(xiàn)代感的灰色為基調(diào)，強(qiáng)調(diào)表面肌理的質(zhì)感，園路選用透水磚或透水藝術(shù)地坪，較經(jīng)濟(jì)環(huán)保，而在主要廣場則穿插石材、木材及金屬等，在現(xiàn)代簡約的大原則下統(tǒng)一材料，突出重點部位。設(shè)計中局部使用了碎礫石作為鋪地材料，使整個園區(qū)看起來更加樸實，另外這種材料具有透水性和低反射性，能夠降低水土和熱量的流失。我們最大限度地減少了硬質(zhì)材料的品種數(shù)量，最大限度地增加了常綠植物的種植量，使環(huán)境色彩樸素沉靜，以保持簡潔明快的建筑立面的完整性。
在燈具及小品設(shè)計上選用與建筑相協(xié)調(diào)的風(fēng)格和形式，也起到點景的作用。路燈、庭院燈、草坪燈的燈型、色彩、風(fēng)格都保持一致，區(qū)內(nèi)的小品，如指示牌、垃圾桶、標(biāo)識等都與環(huán)境相協(xié)調(diào)。
種植設(shè)計力求簡潔，植物種類精簡，植物色彩素雅，營造清爽怡人的綠化空間。采用自然式為主、局部規(guī)則式的種植設(shè)計。如主要廣場采用陣列式栽植;環(huán)形散步道種植行道樹，強(qiáng)調(diào)肌理;中心花園設(shè)計開闊的大草坪和休閑的疏林草地;組團(tuán)庭院則采用疏密有致的自然式種植;跟以往的園路種植設(shè)計不同的是沿路不再種植整齊的行道樹，而是以自然式種植來弱化道路生硬的邊界。植栽以鄉(xiāng)土樹種為主，以常綠闊葉樹為主，主景點點綴開花植物，營造“萬綠叢中一點紅”的效果。植物的選擇除了常規(guī)考慮的氣候、品種、搭配、胸徑、冠幅等因素外，更強(qiáng)調(diào)樹形姿態(tài)的選擇，重點部位要求棵棵精確到位，與硬質(zhì)景觀配合默契，交相輝映。
簡潔明快的線條，干凈的色彩，精致的小品，靜靜流淌的水流，清爽的植栽，輔以溫馨的燈光，現(xiàn)代語言的建筑等，共同營造一個愉悅、輕松、富有生活氣息的社區(qū)休閑地帶，這里沒有極富沖擊力的構(gòu)筑物，沒有太多吸引眼球的色彩，一切歸于平淡、樸素、自然。設(shè)計師為人們提供一個私密的心靈庇護(hù)所，豐富了人們的精神家園。我想這將會是中國現(xiàn)代居住區(qū)景觀發(fā)展的趨勢。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇二
為更好地展現(xiàn)沈陽城市建設(shè)學(xué)院的文化底蘊，提高校園景觀品質(zhì)，學(xué)校擬在校園綠地廣場建校園景觀雕塑，把學(xué)校的城市精神、歷史沿革、文化元素以雕塑的形式展示出來，激發(fā)廣大師生的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，讓更多的師生、家長認(rèn)知我校、記住我?！，F(xiàn)特組織開展“沈陽城市建設(shè)學(xué)院校園景觀雕塑設(shè)計方案”征集活動。現(xiàn)將有關(guān)事項公告如下：
我校建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計等設(shè)計專業(yè)學(xué)生、設(shè)計教師、雕塑創(chuàng)作愛好者等藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)體和個人均可參。
自發(fā)布之日起至**年7月10日止。
(一)設(shè)計要充分展現(xiàn)我校文化內(nèi)涵，體現(xiàn)地域文化特征和我校近幾年所取得的成就。
(二)要按照雕塑所在點位雕塑主題和周邊場地環(huán)境進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。(雕塑主題及場地環(huán)境參見各點位介紹資料)。
(三)每個設(shè)計單位或者個人可選擇一個或多個征集點位進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。
(四)設(shè)計方案要做到主題鮮明、內(nèi)涵豐富、具有視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，創(chuàng)意獨特，構(gòu)思新穎，力求雅俗共賞;校門浮雕要做到層次豐富，相互協(xié)調(diào)呼應(yīng)，功能性與整體性強(qiáng)。
(五)設(shè)計須原創(chuàng)，此前未以任何形式發(fā)表和公開使用，拒絕模仿雷同。作者應(yīng)保證其作品未侵犯他人權(quán)利，也不存在任何法律糾紛，否則，由此引發(fā)的責(zé)任概由作者承擔(dān)。
(一)北校區(qū)教學(xué)樓間廣場綠地。(主題內(nèi)容能體現(xiàn)校園文化特色的標(biāo)志性雕塑)。
(二)一食堂北側(cè)綠地。(主題內(nèi)容與師生生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)，以溫馨、靜態(tài)、柔美為指導(dǎo)思想)。
(三)學(xué)校3號大門入口浮雕設(shè)計。(主題內(nèi)容與建筑相關(guān)，體現(xiàn)建筑文化)。
(一)所有設(shè)計方案須同時提交a2彩色幅面平面打印原件稿和三維電子方案，并附明確的設(shè)計理念說明，注明作者姓名(或單位名稱)、聯(lián)系電話。
(二)來稿請寄：
1、沈陽城市建設(shè)學(xué)院第二教學(xué)樓建筑與藝術(shù)系303辦公室。
聯(lián)系人：溫唯一電子信箱：********。
聯(lián)系電話：*******。
(一)組織專家的方法，對設(shè)計方案進(jìn)行評選。
(二)每個點位設(shè)計方案分別設(shè)立一、二、三等獎各1名。其中：一等獎獎金3000元人民幣;二等獎獎金20xx元人民幣;三等獎獎金1000元人民幣。
(三)獲獎公告將于**年9月初在學(xué)校公布。獲獎?wù)邞?yīng)在公布后1個月內(nèi)與學(xué)院雕塑方案征集工作組聯(lián)系，逾期視為自動放棄。
(一)凡投稿均視為同意本公告的所有內(nèi)容并受其約束。
(二)獲獎的設(shè)計方案所有著作權(quán)均歸沈陽城市建設(shè)學(xué)院。所有作品原稿一律不退，請作者自留底稿。
(三)本次方案征集工作相關(guān)事宜由雕塑方案征集工作組負(fù)責(zé)解釋。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇三
在日新月異、突飛猛進(jìn)的中國聚居環(huán)境建設(shè)中，景觀的規(guī)劃與設(shè)計的地位舉足輕重。面對迅速發(fā)展變化的中國景觀規(guī)劃設(shè)計市場，置身于如火如荼的景觀規(guī)劃設(shè)計工程實踐之中，明確景觀規(guī)劃設(shè)計的根本目標(biāo)，具備掌握評判景觀規(guī)劃設(shè)計方案的標(biāo)準(zhǔn)，熟悉景觀規(guī)劃設(shè)計作為一門學(xué)科的理論原理，從而發(fā)展創(chuàng)新、規(guī)劃設(shè)計出更多的景觀作品，是每一位從事景觀規(guī)劃設(shè)計實踐的同行首要解決的根本問題。
歷經(jīng)百年，時至今日，景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容已擴(kuò)展得越發(fā)廣泛。時空范圍上，從數(shù)萬平方公里的旅游區(qū)域發(fā)展到規(guī)劃數(shù)百萬平方的城市廣場、公園、居住小區(qū)景觀環(huán)境;項目內(nèi)容上，從風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃、旅游度假區(qū)策劃規(guī)劃、主題公園規(guī)劃到城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、道路景觀規(guī)劃設(shè)計、濱水地帶規(guī)劃設(shè)計;項目性質(zhì)上，從自然原始景觀的保留到人工生態(tài)的再造，從傳統(tǒng)文化的發(fā)掘到現(xiàn)代精神的追求，從基于理性的解析重構(gòu)到基于浪漫的隨心所欲，從基于工程技術(shù)的計算論證到基于文學(xué)藝術(shù)的靈感頓悟。
1、景觀設(shè)計的概念
景觀設(shè)計是開發(fā)商、建筑師、景觀設(shè)計師和城市居民四方互動的過程。在提出景觀的概念規(guī)劃開始時，就把握住景觀的設(shè)計要點。
2、居住區(qū)景觀設(shè)計的原則
(1) 科學(xué)利用資源
材料的選用是居住區(qū)景觀設(shè)計的重要內(nèi)容,應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)剌^為常見的材料,體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣?。?dāng)然,特定地段和業(yè)主的需求也是應(yīng)該考慮的因素。環(huán)境景觀的設(shè)計還必須注意以后運行維護(hù)的方便。
(2) 因地制宜的原則
景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和所在地的自然特色。居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌,塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。
(3) 生態(tài)設(shè)計原則
居住區(qū)景觀設(shè)計的人文原則是從精神文化的角度去把握景觀的內(nèi)涵特征:居住區(qū)景觀設(shè)計提出和演繹了自然環(huán)境、建筑風(fēng)格、社會風(fēng)尚、生活方式、文化心理、審美情趣、民俗傳統(tǒng)、宗教信仰等要素，在居住區(qū)景觀設(shè)計時除了選景、造景、移景、借景等自然景觀之外，還應(yīng)將人文景觀吸收進(jìn)來，從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)來尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，讓優(yōu)美的景觀與濃郁的地域文化、地方美學(xué)有機(jī)統(tǒng)一，和諧共生。
居住區(qū)景觀設(shè)計的人文特色就是在解析了傳統(tǒng)因素之后上升到又一個新的層次去闡釋和建構(gòu)的。僅有人文特色是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，回歸自然、親近自然亦是人的本性，也是居住區(qū)景觀設(shè)計的基本原則。
(4)“以人為本”的原則
以人為本原則是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中最基本原則。人是居住區(qū)的主體，人的習(xí)慣、行為、性格、偏好等決定了對景觀環(huán)境空間的選擇，只有最大程度地滿足人的需求，才能使居住區(qū)活力得以再生，要將“以人為本”理念貫穿于景觀設(shè)計之中，滿足人們不斷提高的物質(zhì)和精神生活需求以及社會關(guān)系與社會心理方面的需求，始終堅定環(huán)境景觀的建構(gòu)是服務(wù)于人、取悅于人。居住區(qū)景觀設(shè)計的舒適性原則正是在“以人為本”的基礎(chǔ)上，著重體現(xiàn)居民視覺上的感受，讓其體驗輕松、安逸的居住生活。
1、植物配置在景觀設(shè)計中作用
植物以其優(yōu)美的姿態(tài)，鮮明的色彩和旺盛的生命力極大的豐富和美化著自然環(huán)境，并有制氧、濾塵、遮陽、擋風(fēng)、滅菌、防噪聲、調(diào)節(jié)溫度和濕度等作用。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明：“一棵樹齡為50年的大樹，50年可以生產(chǎn)價值為三萬一千二百五十美元的'氧氣，對于防止大氣污染所創(chuàng)造的價值約為六萬二千五百美元?！蹦承┗ɑ艿南銡膺€可以興奮人的大腦神經(jīng)、松弛人的緊張狀態(tài)。植物分為喬木、灌木、花卉和草皮、藤蔓等。每一種植物在環(huán)境設(shè)計中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧鞑幌嗤?。喬木是植物景觀的骨干，以遮蔭、觀賞為主，灌木用以豐富樹冠層次，同時樹籬可起到景物間的聯(lián)接、過渡、圍合的作用，是植物景觀中的重要協(xié)調(diào)因素。花卉是植物景觀中色彩與造型的活躍因素。草皮是底色，是聯(lián)系各種景色的鋪墊因素。
2、水景在景觀設(shè)計中作用
休閑水景：目的是給人一種心理安慰，往往以靜為主。在居住區(qū)多作為游泳池和戲水池。水池造型多樣，是既可玩耍又可觀賞的水體。居住水景：與休閑水景不同的是，它僅僅服務(wù)于擁有者，例如一個家庭.這種水景嚴(yán)格區(qū)分于自然水景，人工設(shè)計意味明顯。如兒童戲耍、私家小院以及房前屋后與路徑相關(guān)聯(lián)的局部水景。自然水景：臨水人家、湖畔雅居、水岸人家等這類居住區(qū)環(huán)境周邊的水景，這類水景決定著居住區(qū)建筑的性質(zhì)和擁有這類水景的人的生活質(zhì)量。
3、建筑小品在景觀設(shè)計中的作用
小品在景觀設(shè)計中起到畫龍點睛的作用。體量不在于大或小，而在于一方面要體現(xiàn)本身功能外，還對環(huán)境的點綴作用。根據(jù)功能，可分為五種：一是建筑部位藝術(shù)化小品，如室外樓梯、走廊等。二是室外工程藝術(shù)化小品，如出入口、擋土墻等。三是公共設(shè)施小品，如垃圾箱、路燈、指示牌等。四是活動設(shè)施小品，如兒童游戲設(shè)施、休息亭等。五是藝術(shù)小品，如藝術(shù)燈座、雕塑等。前三類設(shè)施無論在建筑主體還是景觀環(huán)境中，多數(shù)只起到次要作用，但若設(shè)計不當(dāng)，會起負(fù)面作用。設(shè)計時，應(yīng)在滿足其功能的前提下，造型、材料可靈活多變，使其更好的融入在環(huán)境中，增加景觀的趣味性、觀賞性，豐富空間層次。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇四
優(yōu)化居住區(qū)的植物布局，不僅能夠很好的提高園林景觀的整體質(zhì)量水平，而且能夠為居民創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境。在植物布局規(guī)劃時，要根據(jù)實際功能和需求進(jìn)行規(guī)劃。在居住區(qū)的周邊臨近道路部分，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)布置一些較高、較茂盛的植物，以起到降低噪音、凈化空氣的作用。在居住區(qū)內(nèi)部，為了有效的調(diào)節(jié)氣候，合理的進(jìn)行植物的搭配和規(guī)劃，保證在一年中的每個季節(jié)，都能夠發(fā)揮調(diào)節(jié)氣候的'功能，增加居住區(qū)的舒適度，為居民創(chuàng)造良好生活環(huán)境。
針對目前城市居住區(qū)園林植物較為單一的現(xiàn)狀，相關(guān)設(shè)計人員要根據(jù)實際需求，適當(dāng)豐富綠化植物種類。植物種類的選取，要考慮當(dāng)?shù)氐刂翻h(huán)境和當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境。如果居住區(qū)環(huán)境濕度較低，應(yīng)選擇調(diào)濕性能好的植物;如果居住區(qū)環(huán)境風(fēng)速過高，則應(yīng)選擇具有較好降風(fēng)效果的植物?？傊嚓P(guān)設(shè)計人員，要根據(jù)居住區(qū)當(dāng)?shù)厍闆r，選擇適宜的綠化植物種類，進(jìn)行科學(xué)、有效的搭配和設(shè)計，使居住區(qū)園林能夠起到改善氣候、調(diào)節(jié)氣溫、遮陽降溫以及降低風(fēng)速等作用，為居民創(chuàng)造良好生活環(huán)境。
在城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的過程中，提高對其功能性的重視程度，對于提升城市園林景觀的整體質(zhì)量具有重要的意義。居住區(qū)園林景觀設(shè)計時，要合理的對娛樂休閑場所和植物景觀設(shè)計進(jìn)行布局，達(dá)到較好的綜合效果。同時，對于娛樂休閑場所，也要具體劃分為運到場所和休息賞景場所。其中運到場所主要包括籃球場、羽毛球場以及網(wǎng)球場等;休息賞景場所通常包括，休息場地、下棋場所、賞景園林等。在具體設(shè)計時，更加功能性進(jìn)行劃分和設(shè)計，能夠起到很好的綜合效果?？傊?，在城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的過程中，要根據(jù)居住區(qū)的實際情況進(jìn)行多方面的考慮。這樣才能設(shè)計出外觀效果較好，功能性較強(qiáng)的城市園林。隨著城市化進(jìn)程的加快，城市園林景觀設(shè)計的質(zhì)量要求還會進(jìn)一步提高，這就要求我們要具有創(chuàng)新的理念，不斷探索，更好的滿足未來的設(shè)計需求。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇五
歷經(jīng)百年，時至今日，景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容已擴(kuò)展得越發(fā)廣泛。時空范圍上，從數(shù)萬平方公里的旅游區(qū)域發(fā)展到規(guī)劃數(shù)百萬平方的城市廣場、公園、居住小區(qū)景觀環(huán)境;項目內(nèi)容上，從風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃、旅游度假區(qū)策劃規(guī)劃、主題公園規(guī)劃到城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、道路景觀規(guī)劃設(shè)計、濱水地帶規(guī)劃設(shè)計;項目性質(zhì)上，從自然原始景觀的保留到人工生態(tài)的再造，從傳統(tǒng)文化的發(fā)掘到現(xiàn)代精神的追求，從基于理性的解析重構(gòu)到基于浪漫的隨心所欲，從基于工程技術(shù)的計算論證到基于文學(xué)藝術(shù)的靈感頓悟。
景觀設(shè)計是開發(fā)商、建筑師、景觀設(shè)計師和城市居民四方互動的過程。在提出景觀的概念規(guī)劃開始時，就把握住景觀的設(shè)計要點。
(1)科學(xué)利用資源。
材料的選用是居住區(qū)景觀設(shè)計的重要內(nèi)容,應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)剌^為常見的材料,體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣?。?dāng)然,特定地段和業(yè)主的需求也是應(yīng)該考慮的因素。環(huán)境景觀的設(shè)計還必須注意以后運行維護(hù)的方便。
(2)因地制宜的原則。
景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和所在地的自然特色。居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌,塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。
(3)生態(tài)設(shè)計原則。
居住區(qū)景觀設(shè)計的人文原則是從精神文化的角度去把握景觀的內(nèi)涵特征:居住區(qū)景觀設(shè)計提出和演繹了自然環(huán)境、建筑風(fēng)格、社會風(fēng)尚、生活方式、文化心理、審美情趣、民俗傳統(tǒng)、宗教信仰等要素，在居住區(qū)景觀設(shè)計時除了選景、造景、移景、借景等自然景觀之外，還應(yīng)將人文景觀吸收進(jìn)來，從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)來尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的'契合點，讓優(yōu)美的景觀與濃郁的地域文化、地方美學(xué)有機(jī)統(tǒng)一，和諧共生。
居住區(qū)景觀設(shè)計的人文特色就是在解析了傳統(tǒng)因素之后上升到又一個新的層次去闡釋和建構(gòu)的。僅有人文特色是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，回歸自然、親近自然亦是人的本性，也是居住區(qū)景觀設(shè)計的基本原則。
(4)“以人為本”的原則。
以人為本原則是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中最基本原則。人是居住區(qū)的主體，人的習(xí)慣、行為、性格、偏好等決定了對景觀環(huán)境空間的選擇，只有最大程度地滿足人的需求，才能使居住區(qū)活力得以再生，要將“以人為本”理念貫穿于景觀設(shè)計之中，滿足人們不斷提高的物質(zhì)和精神生活需求以及社會關(guān)系與社會心理方面的需求，始終堅定環(huán)境景觀的建構(gòu)是服務(wù)于人、取悅于人。居住區(qū)景觀設(shè)計的舒適性原則正是在“以人為本”的基礎(chǔ)上，著重體現(xiàn)居民視覺上的感受，讓其體驗輕松、安逸的居住生活。
植物以其優(yōu)美的姿態(tài)，鮮明的色彩和旺盛的生命力極大的豐富和美化著自然環(huán)境，并有制氧、濾塵、遮陽、擋風(fēng)、滅菌、防噪聲、調(diào)節(jié)溫度和濕度等作用。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明：“一棵樹齡為50年的大樹，50年可以生產(chǎn)價值為三萬一千二百五十美元的氧氣，對于防止大氣污染所創(chuàng)造的價值約為六萬二千五百美元?！蹦承┗ɑ艿南銡膺€可以興奮人的大腦神經(jīng)、松弛人的緊張狀態(tài)。植物分為喬木、灌木、花卉和草皮、藤蔓等。每一種植物在環(huán)境設(shè)計中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧鞑幌嗤?。喬木是植物景觀的骨干，以遮蔭、觀賞為主，灌木用以豐富樹冠層次，同時樹籬可起到景物間的聯(lián)接、過渡、圍合的作用，是植物景觀中的重要協(xié)調(diào)因素?；ɑ苁侵参锞坝^中色彩與造型的活躍因素。草皮是底色，是聯(lián)系各種景色的鋪墊因素。
休閑水景：目的是給人一種心理安慰，往往以靜為主。在居住區(qū)多作為游泳池和戲水池。水池造型多樣，是既可玩耍又可觀賞的水體。居住水景：與休閑水景不同的是，它僅僅服務(wù)于擁有者，例如一個家庭.這種水景嚴(yán)格區(qū)分于自然水景，人工設(shè)計意味明顯。如兒童戲耍、私家小院以及房前屋后與路徑相關(guān)聯(lián)的局部水景。自然水景：臨水人家、湖畔雅居、水岸人家等這類居住區(qū)環(huán)境周邊的水景，這類水景決定著居住區(qū)建筑的性質(zhì)和擁有這類水景的人的生活質(zhì)量。
小品在景觀設(shè)計中起到畫龍點睛的作用。體量不在于大或小，而在于一方面要體現(xiàn)本身功能外，還對環(huán)境的點綴作用。根據(jù)功能，可分為五種：一是建筑部位藝術(shù)化小品，如室外樓梯、走廊等。二是室外工程藝術(shù)化小品，如出入口、擋土墻等。三是公共設(shè)施小品，如垃圾箱、路燈、指示牌等。四是活動設(shè)施小品，如兒童游戲設(shè)施、休息亭等。五是藝術(shù)小品，如藝術(shù)燈座、雕塑等。前三類設(shè)施無論在建筑主體還是景觀環(huán)境中，多數(shù)只起到次要作用，但若設(shè)計不當(dāng)，會起負(fù)面作用。設(shè)計時，應(yīng)在滿足其功能的前提下，造型、材料可靈活多變，使其更好的融入在環(huán)境中，增加景觀的趣味性、觀賞性，豐富空間層次。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇六
摘要：城市濱水景觀設(shè)計應(yīng)考慮到綠化、交通、駁岸、景觀特征、建筑物等多方面的內(nèi)容，結(jié)合城市的實際情況，為人們提供適宜的體閑環(huán)境和健身環(huán)境，還要注意濱水建筑物的布局和規(guī)劃，形成獨具特色的自然景觀。
關(guān)鍵詞：濱水區(qū)；濱水景觀；親水性；環(huán)境保護(hù)；生態(tài)オ。
通過對這一區(qū)段的設(shè)計，增加這一區(qū)域的景觀效果和綠地面積，增加人們休閑活動的空間，使人們有一個更好地接近自然、感受自然的機(jī)會。
同時通過這次設(shè)計，綜合運用所學(xué)的專業(yè)理論知識進(jìn)行實際的操作，達(dá)到理論和實際相結(jié)合的目的，在設(shè)計過程中掌握園林設(shè)計的工作流程和工作方法，得到實踐經(jīng)驗，這是對四年來學(xué)習(xí)的一次最好的檢驗。
吉林市是濱水城市，近幾年已對一部分的濱水地段進(jìn)行了景觀設(shè)計，繼續(xù)對其他未完成的地段進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計以形成完整的濱水綠廊是勢在必行的。
濱水區(qū)的綠化可以增加吉林市的綠地面積，松花江沿岸的濱水綠地會突出江城綠地系統(tǒng)的個性，體現(xiàn)地區(qū)風(fēng)格。同時良好的景觀設(shè)計可以豐富人們的物質(zhì)文化生活，提高城市的總體水平。
為了提高城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，對臨江門西側(cè)濱水區(qū)段的設(shè)計要綜合考慮景觀、生態(tài)、功能想結(jié)合，以保證該地段的生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展，達(dá)到綠化和增加城市景觀的目的，這對吉林城市的發(fā)展是很有意義的。
由于周圍主要是住宅與商業(yè)、辦公、金融用房，周圍人群的生活節(jié)奏較快，平日里的休閑、運動、游玩的機(jī)會較少，針對這一情況，因此這塊用地的設(shè)計以休閑，游憩為主，豐富人們的日常生活，使人們能愉快的工作和生活。
此次設(shè)計以自然式為主，結(jié)合周圍環(huán)境，因地制宜的加以改造，作到自然景觀與人為景觀相結(jié)合，即“設(shè)計走進(jìn)自然”，滿足人們親近自然的愿望，營造出一處人與自然和諧統(tǒng)一的濱水環(huán)境。
吉林市地處長白山余脈，松花江上游，是一座“由江而來，沿江而走，依江而展，為江而美”的名城。同時吉林市也是國家歷史文化名城，素有“天河之首，夫余古都，霧凇名城，滿族故里”之稱。
吉林市地處東北腹地長白山地向松嫩平原的過渡地帶，城區(qū)環(huán)山親水，頗具形勝。松花江象一條玉帶蜿蜒流過市區(qū)，與兩岸的青山綠樹構(gòu)成了一條長57km的沿江風(fēng)光帶。
吉林市位于北緯43°39′—44°07′，屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候。其顯著特色是四季分明，尤以冬季最為壯觀，且別具特色。冬季來臨，松花江水緩緩流淌、霧氣蒸騰，兩岸冰天雪地、樹滿霜花，景致壯觀而奇妙。
吉林市松花江紅旗大橋至臨江門大橋高新水岸園一區(qū)位于松花江右岸，臨近臨江門大橋。這一地段地形比較平坦，坡度極緩。其中有兩處面積較大的養(yǎng)魚池，并有幾處小水泡?？傮w說來該地段的水域面積較大，在設(shè)計過程中應(yīng)該充分考慮對水的利用，盡可能作到合理、實用。
吉林市松花江紅旗大橋至臨江門大橋高新水岸園一區(qū)位于松花江右岸，臨近臨江門大橋，該區(qū)段屬于高新產(chǎn)業(yè)園范圍，岸上主要以住宅和商業(yè)、辦公、金融為主，因此在對該地段的設(shè)計過程中充分考慮到使用人群的特點，達(dá)到設(shè)計與使用的合理性。
設(shè)計應(yīng)保證人與自然的健康發(fā)展為前提，力求人與環(huán)境的融合，協(xié)調(diào)。在設(shè)計中，要充分認(rèn)識和確定人與環(huán)境的雙向互動關(guān)系，強(qiáng)調(diào)把“理解人、關(guān)心人、尊重人”的宗旨體現(xiàn)于空間環(huán)境的創(chuàng)造中，使人們在繁忙的工作之余能夠最快的親近自然、享受自然，達(dá)到身體和心靈的放松。
針對這一地段面向的主要人群平日的生活節(jié)奏較快，沒有過多休閑、運動、游玩的機(jī)會，因此在設(shè)計過程中充分考慮到這一點，明確功能分區(qū)，分為休閑區(qū)，健身活動區(qū)和游憩觀景區(qū)等，讓人們用最節(jié)約時間的方式達(dá)到健身、休閑、享受生活、放松心情的目的。
把規(guī)劃用地作為一個整體，雖然規(guī)劃設(shè)計是分期分區(qū)實施的，但是在設(shè)計時要對其作整體考慮，把規(guī)劃用地與周圍的環(huán)境作為一個整體，把設(shè)計做到與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致，避免個體突出，影響大環(huán)境。
針對這一地段的環(huán)境特點，設(shè)計以休閑、文化、健身活動、游憩觀景為主，充分利用現(xiàn)狀條件進(jìn)行布局，將規(guī)劃用地分為休閑釣魚區(qū)、中心廣場區(qū)、健身活動區(qū)、游憩觀景區(qū)。每個分區(qū)具有各自的景觀特點和職能。
由于這一區(qū)段現(xiàn)狀中的水域面積較大，因此將景觀設(shè)計與水體相結(jié)合，以水體為主軸線開展景觀的布置。該地段中心偏西方向上設(shè)有一養(yǎng)魚池，從濱江西路經(jīng)主出入口向下直達(dá)中心廣場，中心廣場位于該地區(qū)中心位置，并在養(yǎng)魚池一端。由中心廣場沿養(yǎng)魚池南側(cè)小路向西到達(dá)休閑釣魚區(qū)；由中心廣場向東沿小路到達(dá)游憩觀景區(qū)，繼續(xù)向東到達(dá)健身活動區(qū)，整個設(shè)計由中心向東西兩側(cè)展開。
由于濱水區(qū)道路功能以游覽觀賞為主，故只設(shè)置步行道路。該區(qū)的道路系統(tǒng)主要分為三級：主路，支路，游步道。主路為4-5米的環(huán)路，形成完整的道路系統(tǒng)，聯(lián)系各個景區(qū)；支路寬2-3米，由主路延伸到各個景點；游步道1-1.5米，是供游人散步的小路。整個道路系統(tǒng)呈環(huán)狀分布，避免游人走回頭路。
目前我國濱水區(qū)的景觀設(shè)計處于起步階段，對水域護(hù)岸的設(shè)計以硬質(zhì)鋪裝較多，人為的進(jìn)行硬化，破壞了水域岸邊的生態(tài)平衡。通過對實地的踏查，發(fā)現(xiàn)此地段岸邊的植物較為豐富，并且有很好的長勢，因此對駁岸的設(shè)計采用完全自然式駁岸形式，保留原有的植物，不做過多的硬質(zhì)鋪裝，只是對原有植物進(jìn)行必要的修剪，這樣既保持原有的生態(tài)平衡，又達(dá)到美觀的效果，同時滿足現(xiàn)代人渴望接觸自然，親近水體的愿望。
綠化植物是城市生態(tài)和綠地的基本要素之一。這不僅在于綠化植物所具有的調(diào)節(jié)人類心理和精神的功能，以及它所發(fā)揮的生態(tài)效用，在園林設(shè)計中它還能起到分隔空間，美化環(huán)境，植物造景，增加觀賞性等作用。
濱水綠地與一般城市綠地相比，更要重點突出其生態(tài)價值、景觀價值。濱水植物配置要合理選擇樹種，鄉(xiāng)土樹種與引進(jìn)樹種、速生樹種與長壽樹種、常綠樹種和落葉樹種相結(jié)合，合理地進(jìn)行樹木的組合，在一年四季都可以欣賞到其美麗的姿態(tài)；同時選擇體現(xiàn)濱水景觀特點、代表地方特色、群眾喜愛的樹種作為基調(diào)樹種，以保證其地域的特征。
這一區(qū)段的植物配置以自然形式為主，在保留原有樹種的同時，適當(dāng)增加喬木、灌木、草花，由于這是一塊濱水綠地，所以在植物的選擇上多用一些耐水濕、生命力強(qiáng)并有一定抗性的植物，這樣在增加樹木的多樣性和植物景觀的同時提高環(huán)境的質(zhì)量。
具體植物選擇如下：
常綠樹種：紅皮云杉，紅松，樟子松，油松，遼東冷杉，圓柏，沙地柏，杜松。
喬木：銀杏，垂柳，旱柳，鉆天楊，新疆楊，榆樹，洋白蠟，茶條槭，水曲柳。
水之韻音樂噴泉廣場位于該地段的中心位置，是一個大型的中心文化廣場，廣場中心為一音樂噴泉，充分體現(xiàn)“水之韻律”這一主題；噴泉周圍的花缽形態(tài)優(yōu)美，且不盡相同，與水相呼應(yīng)更顯生機(jī)；廣場一側(cè)臨近養(yǎng)魚池，人們既可以親近水域又可以觀魚，起到一舉兩得之功效。
現(xiàn)代的人們在室外親水的機(jī)會太少了，要是抽空去郊外釣魚的機(jī)會就更少啦，因此在這一區(qū)的設(shè)計中，利用原有地形中有兩個養(yǎng)魚池，把兩個分開的養(yǎng)魚池相連成為一個面積較大的養(yǎng)魚池，這樣既便于管理，有增大了水的面積，滿足人們的需要。在養(yǎng)魚池一側(cè)設(shè)有兩個釣魚平臺，平臺上設(shè)亭、花架點景建筑，供人們休息；平臺對面視野遼闊，有景可觀，這樣在釣魚的同時，即放松了心情，又可賞景。
大自然有豐富的自然景觀，現(xiàn)代的人們接觸自然的機(jī)會太少，也就無法欣賞到大自然的魅力，這一瀑布旋梯景觀的設(shè)計是將自然的山水和人工造景相結(jié)合，瀑布從假山中流出，直瀉入水潭，假山一側(cè)設(shè)有旋梯，供人們登高望景，同時使人們更深的體會到置身于山水之間的快樂。
這個廣場以健身活動為主，廣場中設(shè)有健身器材和專有的活動場地，方便人們在閑暇時鍛煉身體，增強(qiáng)身體素質(zhì)。廣場周圍有較為豐富的植物景觀，人們在健身的同時可以觀景，這樣不但增加了環(huán)境的生命力，又使活動不簡單乏味。
該區(qū)段的養(yǎng)魚池為自然水池，由松花江水引進(jìn)。在設(shè)計中利用原有的養(yǎng)魚池，只是對其做必要的整形，不做大的改動，保持其原有自然的風(fēng)格，這樣既保護(hù)生態(tài)平衡，又增加人們享受自然的機(jī)會。
該區(qū)段的設(shè)計中有一處大型的音樂噴泉，噴泉既體現(xiàn)設(shè)計的主題—水之韻律，又是一處很好的景觀設(shè)計，噴泉與周圍植物環(huán)境相搭配，烘托出無限的生機(jī)。
瀑布景觀反映“山因水活，水因山轉(zhuǎn)”這句古語，自古山和水就是不可分割的整體，尤其吉林市依山傍水，設(shè)計中如果沒有山水相依之景觀，無疑是一個遺憾，因此瀑布景觀的設(shè)計不僅反映主題，同時也與城市主體環(huán)境相一致。
小品在整個游園的設(shè)計中起著舉足輕重的作用，精心設(shè)計的小品往往成為人們視覺的焦點和小區(qū)的標(biāo)識。還有在廣場上、路的拐角處設(shè)置了許多木制花池，使得許多時令花卉爭相斗艷。
這個設(shè)計中的亭和花架采用多種形式，避免在小范圍內(nèi)的樣式重復(fù)。如亭，有方亭，園亭，單亭，雙亭等等；花架有圓形，折形等，都各不相同。
這個設(shè)計中的雕塑以抽象雕塑為主，金屬材質(zhì)，體現(xiàn)時代特征同時反映主題。
廣場的花缽形態(tài)較為豐富，避免重復(fù)，讓人們感到乏味。沿路的坐椅主要是擬木形式的，給人以自然逼真的感受。
[1]@干哲新.淺談水濱開發(fā)的幾個問題[j].城市規(guī)劃，1998，(2):114～115.
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居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇七
原因一是政府缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃思想。導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游項目重復(fù)建設(shè)情況嚴(yán)重，整體旅游資源開發(fā)模式單一，缺乏互補(bǔ)性，對客源市場的吸引力降低。二是鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者的盲目投資和開發(fā)。只顧眼前利益，缺少團(tuán)隊協(xié)作，導(dǎo)致旅游內(nèi)容千篇一律，旅游環(huán)境缺乏特色。
2、鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)缺失，缺乏鄉(xiāng)土特色。
鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)是指在歷史發(fā)展過程中保存下來，對鄉(xiāng)村景觀特色及國土風(fēng)貌和民眾的精神需求具有重要意義的景觀元素、土地格局和空間聯(lián)系。鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村旅游目的地形象的核心。然而，在我國新農(nóng)村建設(shè)的背景下，盲目追求“路成網(wǎng)，樹成行”的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)模式，具有特色的鄉(xiāng)村建筑被紅磚到頂、白瓷磚貼墻的建筑替代，河道和村內(nèi)排水溝被做成混凝土護(hù)坡，民族特色的祭祀活動正在逐漸消失，鄉(xiāng)村城市化問題突出，鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)正遭受著嚴(yán)重的沖擊。
1、“美麗鄉(xiāng)村”是指在制度下，反映一定時期農(nóng)村社會以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會全面進(jìn)步為標(biāo)志的社會狀態(tài)。主要包括以下幾個方面：一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加收入。二是建設(shè)村鎮(zhèn)、改善環(huán)境。包括住房改造、垃圾處理、安全用水、道路整治、村屯綠化等內(nèi)容。三是擴(kuò)大公益、促進(jìn)和諧。四是培育農(nóng)民、提高素質(zhì)。具體而言，所謂“美麗鄉(xiāng)村”包括5個方面，即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者缺一不可，共同構(gòu)成“美麗鄉(xiāng)村”的范疇。
2、美麗鄉(xiāng)村綠地闡述。
美麗鄉(xiāng)村綠地建設(shè)也就是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的一項主要的任務(wù)，在當(dāng)前，對于城市綠地建設(shè)的方面的各方面的資料很多，比較完善，但是，對于美麗鄉(xiāng)村綠地方面可以借鑒的資料卻十分有限，主要是因為，國家對于美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)問題才剛剛起步，所以各個方面都還比較滯后，但又由于它不同于一般的城市綠地建設(shè)，不能按照城市綠地建設(shè)的方法來實施，必須有一套切合實際的自身的綠地建設(shè)的方法。所以，目前我們要解決的問題就是要按照美麗鄉(xiāng)村自身的特點制定一套實施措施來進(jìn)行園林綠地景觀建設(shè)。
3、美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃。
美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃與設(shè)計就是要解決如何合理地安排鄉(xiāng)村土地及土地上的物質(zhì)和空間來為人們創(chuàng)造高效、安全、健康、舒適、優(yōu)美的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)，為社會創(chuàng)造一個可持續(xù)發(fā)展的整體美麗鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)。美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃離不開環(huán)境與生態(tài)，對環(huán)境問題重點考慮土壤、水體、大氣、建筑物、氛圍等;對生態(tài)問題則把有生命的東西，如植物、動物等考慮進(jìn)去，生態(tài)是一個動態(tài)發(fā)展的過程。美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃的核心是生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計。美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃的特點：
(1)、整體綜合性原則。景觀是由一系列生態(tài)系統(tǒng)組成的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的整體，是自然與文化生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜載體，其規(guī)劃與設(shè)計具有高度綜合性，需要運用多學(xué)科的知識，它涉及景觀生態(tài)學(xué)、鄉(xiāng)村地理學(xué)、鄉(xiāng)村社會學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)、農(nóng)學(xué)等多方面的知識，把景觀作為一個整體來思考，達(dá)到整體最佳狀態(tài)，實現(xiàn)其優(yōu)化利用。
(2)、它不僅關(guān)注景觀的土地利用”，景觀的“土地肥力”以及人類的短期需求，更強(qiáng)調(diào)景觀作為整體生態(tài)單元的生態(tài)價值、景觀供人類觀賞的美學(xué)價值及其帶給人類的長期效益。規(guī)劃的目的是協(xié)調(diào)土地利用中的競爭，提出生態(tài)上健全的、文化上恰當(dāng)?shù)?、美學(xué)上滿意的規(guī)劃方案，體現(xiàn)人與自然和諧共生的關(guān)系。
(3)景觀多樣性原則。它既協(xié)調(diào)自然、文化和社會經(jīng)濟(jì)之間的矛盾，又著眼于豐富生物環(huán)境。以豐富多彩的空間格局為各種生命形式提供持續(xù)的多樣性的生息條件。
1、確立一套切實可行的動態(tài)綠化指標(biāo)體系。
由于現(xiàn)在農(nóng)村所處的位置、經(jīng)濟(jì)狀況等的不同，相應(yīng)的綠地指標(biāo)也應(yīng)有所不同，所以要就實際出發(fā)，確立一套切實可行的動態(tài)指標(biāo)體系，對綠地建設(shè)進(jìn)行動態(tài)控制，以便指導(dǎo)資金投入，便于綠化建設(shè)的控制和操作。
2、鄉(xiāng)村景觀與城鎮(zhèn)園林景觀要相互協(xié)調(diào)。
廣闊的田野、蜿蜒的河流、河邊的林帶形成了田園鄉(xiāng)村景觀，而小城鎮(zhèn)往往處于鄉(xiāng)村田園環(huán)境之中，所以要使之園林景觀協(xié)調(diào)一致，融為一體。
3、全面綠化，走城鄉(xiāng)一體化的道路。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的目的就是要改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，在建設(shè)過程中一定要避免城市、農(nóng)村“兩張皮”的錯誤認(rèn)識，作好城市園林發(fā)展與鄉(xiāng)村園林的對接，把農(nóng)村作為地區(qū)發(fā)展的資源之一，城鄉(xiāng)“一盤棋”總體上進(jìn)行策劃和打造。一是通過城市公共基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施向鄉(xiāng)村延伸，配套鄉(xiāng)村旅游服務(wù)需要的基礎(chǔ)設(shè)施。二是統(tǒng)籌全市“城區(qū)、景區(qū)、園區(qū)、郊區(qū)”等園林資源，統(tǒng)一進(jìn)行規(guī)劃。
4、創(chuàng)造良好的生態(tài)系統(tǒng)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，注重環(huán)境容量與可持續(xù)發(fā)展。
美麗鄉(xiāng)村所處環(huán)境更接近大自然，但仍不同于自然環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，是人起著主導(dǎo)、支配作用的，非獨立的、不穩(wěn)定的人工生態(tài)系統(tǒng)。由于美麗鄉(xiāng)村接近自然，環(huán)境條件好，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定，要充分利用這個特點，注重城鎮(zhèn)之間、城鄉(xiāng)之間綠地結(jié)構(gòu)的合理配置，創(chuàng)造優(yōu)美、清靜、舒適的城鎮(zhèn)環(huán)境。
5、以綠為主，發(fā)揮美麗鄉(xiāng)村自身的優(yōu)勢。
由于農(nóng)村自然差異和經(jīng)濟(jì)差異較大，在規(guī)劃美麗鄉(xiāng)村建設(shè)時，應(yīng)制定不同的規(guī)劃建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，著力體現(xiàn)區(qū)域特點和地方特色，并要正確處理保護(hù)文脈與村莊建設(shè)的關(guān)系，實現(xiàn)傳承歷史文化與融入現(xiàn)代文明的有機(jī)統(tǒng)一。因此，要在堅持基本標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，對各村的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)因地制宜，力求形式多樣、風(fēng)格各異，主要有以下三種模式：
首先是田園風(fēng)光型。在一些農(nóng)村生態(tài)環(huán)境良好，歷史文化源遠(yuǎn)流長，建設(shè)時要注重彰顯特色，保護(hù)好山體、河流、水塘，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然風(fēng)貌。村莊規(guī)劃建設(shè)盡可能少占或不占耕地，居民建筑可依地勢環(huán)境步影隨形，力爭與山水田園、人文景觀協(xié)調(diào)，打造一批頗具景觀特色的田園風(fēng)光型美麗鄉(xiāng)村。
其次是園林服務(wù)型。對于地處政治、文化、商貿(mào)中心，具有區(qū)位獨特、基礎(chǔ)較好、環(huán)境較優(yōu)的優(yōu)勢，緊緊圍繞“社區(qū)為城市服務(wù)，城市促社區(qū)發(fā)展”的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展思路，在規(guī)劃時既要與全市城市建設(shè)總體規(guī)劃相統(tǒng)一，更要利用好城市的輻射拉動功能，注重生態(tài)建設(shè)、園林建設(shè)，強(qiáng)化服務(wù)功能，作為城市的延伸區(qū)、補(bǔ)充區(qū)和服務(wù)區(qū)，與城市融為一體，打造既有園林風(fēng)情，又頗具城市特色的園林服務(wù)型美麗鄉(xiāng)村。
最后是農(nóng)村“城鎮(zhèn)”型。對于一些村莊應(yīng)充分發(fā)揮區(qū)位較好、經(jīng)濟(jì)較強(qiáng)的優(yōu)勢，有的農(nóng)村園區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可按照鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的道路，結(jié)合生態(tài)工業(yè)園區(qū)的規(guī)劃建設(shè)來進(jìn)行。根據(jù)“鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔”的目標(biāo)要求，以改善人居環(huán)境為切入點，嘗試城鄉(xiāng)互動、城市帶動農(nóng)村的路子。要堅持以人為本，結(jié)合文明創(chuàng)建活動，進(jìn)行小康設(shè)施建設(shè)。建設(shè)好文化活動中心、村民休閑中心、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中心和農(nóng)民廣場、鄉(xiāng)村花園等重點，進(jìn)行凈化、硬化、亮化、綠化、美化、文化“六化”建設(shè)，抓“綠化”鑄“魂”，抓“文化”提“神”，總而言之，要以人工綠地景觀為主要發(fā)展方向，通過小康建設(shè)，打造一批風(fēng)格獨特、建筑新穎、現(xiàn)代氣息濃厚的農(nóng)村“城鎮(zhèn)”型的美麗鄉(xiāng)村。
在外因上，是要保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，保護(hù)自己的文化特色，使其有信仰，有認(rèn)同感和有歸屬感。具體的就是加強(qiáng)生態(tài)安全格局和鄉(xiāng)村遺產(chǎn)景觀的保護(hù)。
具體來說，生態(tài)安全格局是指對維護(hù)生態(tài)過程的健康和安全具有關(guān)鍵意義的景觀元素、空間位置和聯(lián)系，包括連續(xù)完整的山水格局、濕地系統(tǒng)、河流水系的自然形態(tài)、綠道體系，以及已經(jīng)建立的防護(hù)林體系等等。它是一個多層次的、連續(xù)完整的網(wǎng)絡(luò)。鄉(xiāng)土遺產(chǎn)景觀是指那些到目前為止還沒有得到政府和文物部門保護(hù)的，對廣大城鄉(xiāng)的景觀特色、國土風(fēng)貌和民眾的精神需求具有重要意義的景觀元素、土地格局和空間聯(lián)系。如古老的龍山圣林，泉水溪流，古道驛站，祖先、前賢和愛國將士的陵墓遺跡等等。它們應(yīng)該得到系統(tǒng)完整的保護(hù)，形成連續(xù)、完整的景觀網(wǎng)絡(luò)。成為人民教育后代和開展游憩的永久空間，并與未來遍布全國的自行車和步行網(wǎng)絡(luò)及游憩系統(tǒng)相結(jié)合。
在內(nèi)因上，是農(nóng)村勞動者的教育水平。要使農(nóng)民在思想上重視園林綠化建設(shè)，是進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村綠地建設(shè)，建高質(zhì)量綠地的保證。研究表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高一定是和當(dāng)?shù)氐慕逃龗煦^的，經(jīng)濟(jì)收入是隨著勞動者文化水平的提高自然提高的。教育問題解決了以后，美麗鄉(xiāng)村也將隨之出現(xiàn)，勞動者本身的“城市化”遠(yuǎn)比村鎮(zhèn)物質(zhì)形態(tài)的城市化有意義。我們應(yīng)該實現(xiàn)全民族的城市化，而不是把鄉(xiāng)村建成城市。
總的來說，在對美麗鄉(xiāng)村綠地建設(shè)中，對于具體的各項規(guī)劃，要結(jié)合農(nóng)村的現(xiàn)實情況，對其他各項具體規(guī)劃，比如綠地分類規(guī)劃p生物多樣性保護(hù)與建設(shè)規(guī)劃等，要以小城鎮(zhèn)綠地建設(shè)為其參考，明白美麗鄉(xiāng)村本身的優(yōu)勢和劣勢，來制定一套針對性強(qiáng)的美麗鄉(xiāng)村綠地系統(tǒng)規(guī)劃原則，才能達(dá)到美麗鄉(xiāng)村生活環(huán)境整潔、優(yōu)美、健康、有序的目的。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇八
摘要：分析了西南地域園林景觀設(shè)計中的巴蜀文化，從歷史人物、歷史思想以及園林審美等幾個角度進(jìn)行剖析，最后對西南地域中巴蜀文化的重塑方法提出建議，具有一定現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：西南地域；巴蜀文化元素；園林設(shè)計。
隨著中國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，我國城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程加快，各地景觀園林特征相似成為阻擋文化多元化發(fā)展的危機(jī)。怎樣將地域特色融入景觀園林設(shè)計成為急需解決的問題之一。所以，景觀園林設(shè)計師應(yīng)該深入了解某一地區(qū)的文化風(fēng)俗，從地域文化中尋找設(shè)計理念，因地制宜得進(jìn)行景觀園林建設(shè)。
西南地區(qū)的地貌特征十分豐富，平地、凸地、山脊、凹地以及谷地組成了西南地區(qū)頗具特色的復(fù)合型地形。具有特征的地形給人以不同的空間感受，是西南地區(qū)園林設(shè)計的自然基礎(chǔ)，能夠提升巴蜀園林的布局空間層次感，與其他地區(qū)的園林形成顯然對比。西南地區(qū)特有的山地地形中蘊藏著豐富的環(huán)境資源，例如飛巖疊石、萬壑流青以及繁花覆地等，西南地域園林景觀設(shè)計中應(yīng)該充分利用這些地理優(yōu)勢，形成與亭臺廊榭相互映襯的園林風(fēng)格。
2.1先賢崇拜。
西南巴蜀地區(qū)自古就有濃厚的山水文化特色，在古代體現(xiàn)于對山水的憧憬與崇拜，之后逐漸演變?yōu)閷ο荣t的崇拜。不管是巴蜀本地的達(dá)官貴人還是文人騷客，其停留生活之處多被改造為以園林形式為主題的文化場所。西南園林在歷史上雖然經(jīng)歷了很多次興廢，但還是表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的生命力。雖然沒有蘇州私家園林的精致、沒有皇家園林的氣勢，但是卻具有濃濃的人文風(fēng)俗。
2.2道家思想。
巴蜀地區(qū)是道家思想的發(fā)源地，道家所尊崇的“道法自然”自然對西南園林產(chǎn)生了布局式的基礎(chǔ)影響。具體在園林景觀設(shè)計方面體現(xiàn)為順應(yīng)自然、利用自然環(huán)境天然形成的美麗景觀作為園林建筑的基石，加之建筑上的藝術(shù)點綴，保持巴蜀地區(qū)山地園林的在自然特色，將道家思想充分融入園林設(shè)計中。
2.3文人名仕審美。
文人名仕的園林設(shè)計活動和審美思潮對西南地域園林設(shè)計產(chǎn)生了重要影響。白居易喜愛栽樹，在忠州的3年，白居易成為百花不離手的園林藝術(shù)家，在巴蜀人不愛花的傳統(tǒng)中硬生生地創(chuàng)造出百花齊放、百果摻雜的園林景觀。文人名仕的審美愛好及思想對西南地域風(fēng)景園林的風(fēng)格產(chǎn)生一定影響。
3西南地域園林中巴蜀文化的重塑方法。
3.1真正理解巴蜀文化內(nèi)涵。
巴蜀文化的產(chǎn)生必定有其根源所在，巴蜀文化與西南地域文化已經(jīng)深深融為一體，想要更好地塑造巴蜀園林，就必須更加透徹地理解巴蜀文化。自古以來，西南地區(qū)都擁有著獨特的文化內(nèi)涵，地域環(huán)境、文化歷史的改變刺激巴蜀地區(qū)人們對外開放，提升自身能力的產(chǎn)生，自然環(huán)境的悠閑、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的開拓以及人們的勤奮逐漸形成了多元化的西南地區(qū)巴蜀文化。
3.2掌握西南地域園林的文化設(shè)計特色。
在進(jìn)行西南地域風(fēng)景園林設(shè)計時，必須注意掌握巴蜀地區(qū)富有魅力的人文精神、審美觀念以及更加深層次的情感體驗。巴蜀地區(qū)獨特的文化歷史、地理條件以及人們的精神面貌都是進(jìn)行園林設(shè)計的基礎(chǔ)，提煉社會文化、掌握巴蜀文化精髓，將巴蜀文化與園林設(shè)計緊密融合，成為西南地域園林設(shè)計的重中之重。
3.3應(yīng)用巴蜀文化再現(xiàn)歷史文脈。
巴蜀地區(qū)風(fēng)景秀麗，人才輩出，不少文人墨客都在西南巴蜀地區(qū)留下了自己的痕跡。在進(jìn)行巴蜀風(fēng)景園林設(shè)計時，一定要應(yīng)用巴蜀文化、再現(xiàn)歷史文脈。例如，要保留原有風(fēng)景園林中的具有西南地域特色的景觀，盡最大可能保留地域特色，傳承巴蜀文化歷史。運用具有巴蜀特色的符號，太陽神鳥金箔飾品、休閑文化茶品以及麻將館等文化對風(fēng)景園林進(jìn)行更加細(xì)致的裝飾，將巴蜀文化弘揚在外，讓更多的人了解巴蜀文化的魅力之處。
4總結(jié)。
總的來說，巴蜀地區(qū)具有非常悠久的文化特色及環(huán)境特色，將這些文化元素與西南地域風(fēng)景園林設(shè)計進(jìn)行融合，是目前園林設(shè)計的大趨所勢。在目前園林景觀設(shè)計趨同的今天，設(shè)計師們一定要深入了解文化內(nèi)涵，設(shè)計出更加具有西南特色的文化式園林景觀。
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作者：王昂單位：貴陽學(xué)院。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇九
摘要：改革開放后，中國經(jīng)濟(jì)步入了平穩(wěn)的發(fā)展期，人民的生活水平日益提高，在此背景下，居住區(qū)景觀設(shè)計行業(yè)呈現(xiàn)出了喜人的發(fā)展態(tài)勢。景觀設(shè)計工作為公眾打造了美觀、和諧、舒適的現(xiàn)代居住區(qū)?，F(xiàn)階段，借景手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計工作中發(fā)揮了重要的作用，極大地強(qiáng)化了居住區(qū)的美觀性。本文主要分析了現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中空間的借景手法。
1引言。
借景是古典園林建筑中常用的構(gòu)建手法之一，其是一種在人類視力所及范圍內(nèi)，將美好、宜人的景色組織到園林視線中的手段。近年來，借景手法在居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計工作中扮演了極其重要的角色，為人們創(chuàng)造了美觀宜人、自然和諧的居住環(huán)境，改善了住戶的身心狀況，并在一定程度上美化了都市市景。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十
主題的基本詞義有：(1)也叫“主題思想”。文藝作品中所蘊含的中心思想，是作品內(nèi)容的主體和核心。(2)狹義指作者在說明問題、發(fā)表主張或反映社會生活現(xiàn)象時，通過文章或作品的全部內(nèi)容表達(dá)的基本觀點。(3)廣義指題材概念，是社會生活或現(xiàn)象的某一方面，如改革主題、戰(zhàn)爭主題等。(4)作者通過文章的全部材料和表現(xiàn)形式所表達(dá)的基本思想。居住區(qū)景觀設(shè)計的主題包含以上(1)、(2)、(4)點內(nèi)容。在居住區(qū)用地中，應(yīng)用自然、人文與藝術(shù)等科學(xué)原理，通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間問題進(jìn)行科學(xué)理性分析，提出解決方案和解決途徑的中心思想。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十一
景觀主題的分類如同聲樂的分類——美聲唱法、民族唱法、通俗唱法及原生態(tài)唱法?！懊缆暋笨衫斫鉃橥鈦砦幕懊褡濉笨衫斫鉃閭鹘y(tǒng)文化“，通俗”可理解為當(dāng)下流行文化，“原生態(tài)”即有地域特色的民族文化。例如，“歐式”園林風(fēng)格可理解為“美聲”風(fēng)格，是外來文化的一種；“中式”園林屬于中國傳統(tǒng)文化的“民族”風(fēng)格；“通俗”的現(xiàn)代流行文化園林風(fēng)格即自然、生態(tài)、健康。如今，與城市居民息息相關(guān)的問題集中表現(xiàn)在人口擁擠、環(huán)境污染、食品安全、緊張的心理狀態(tài)以及對自然回歸的渴望等。在這種環(huán)境條件下，人們向往優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和健康的身體。所以，“自然、生態(tài)、健康”是順應(yīng)時代潮流的環(huán)境景觀設(shè)計大主題，也是社會發(fā)展到今天賦予景觀設(shè)計行業(yè)的時代使命。一般來講，一個項目應(yīng)是一種園林風(fēng)格，這樣主題比較純粹，特色明顯。但在較大的項目中，幾種風(fēng)格兼而有之的也存在，如圓明園整體是中國傳統(tǒng)園林風(fēng)格，但其中有園中園——“西洋景”(大水法等)。居住區(qū)項目有“富力城”，屬于“中西合璧”的風(fēng)格，符合審美與消費需求。
2.2居住區(qū)景觀設(shè)計主題確定方法
(1)依據(jù)項目的自然條件、社會狀況、周圍環(huán)境等。主題即設(shè)計思想，“因地制宜”中的“地”就是設(shè)計思想來源的主要依據(jù)。而這個“地”是指項目用地的自然條件、社會狀況、周圍環(huán)境等諸多要素；“制宜”則指通過這些要素得出的設(shè)計思想。
(2)依據(jù)樓盤的名稱或項目的銷售理念?，F(xiàn)在，根據(jù)樓盤名稱確立景觀主題的項目比較多見，如：“怡海花園”以海為主題；“和莊”以“和”為主題，體現(xiàn)儒家思想；“北京印象”以北京文化為主題；“羅馬花園”則是歐式風(fēng)格的景觀主題。有的項目從樓盤名稱雖看不出明顯的文化特點，但有明顯的市場銷售理念，如：山東濟(jì)寧興唐國翠城，建筑設(shè)計和營銷理念都是“節(jié)能、環(huán)?！保坝^設(shè)計主題即為“節(jié)能、環(huán)保”，“讓老天來養(yǎng)活這片地”是主設(shè)計師的主導(dǎo)思想，從雨水的收集利用、硬質(zhì)地面材料的使用、植物的配置手法上都得到了體現(xiàn)。
(3)依據(jù)時代背景。有時樓盤名稱沒有明顯的主題傾向，如“北苑家園”、“萬科四季花城”、“萬科新城”等，更甚者現(xiàn)場也沒有特別之處，即從項目名稱和地理位置來說沒有特別契合該樓盤時代性與充滿個性的主題。但開發(fā)商需要一個向外宣傳的說法，因此，許多樓盤要靠環(huán)境景觀的設(shè)計理念、圖紙效果來吸引更多的消費者，提升樓盤的銷售價格與居住檔次。
(4)依據(jù)建筑與景觀空間的布局特點。景觀主題的確立與景觀形式的布局密不可分、互為表達(dá)，如銀海心悅一期中心區(qū)景觀主題的確立。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十二
襯托手法方法：
（1）以大水面包圍建筑物：目的是以大水面包圍建筑物，形成開敞空間水面襯托建筑空間向外伸展，效果是視野開闊，空間感漂浮、流暢?。
（2）.建筑群環(huán)抱水面：目的是建筑群環(huán)抱水面，形成閉合空間，群體空間內(nèi)向水面效果是視野收縮，空間感靜謐、親切。
（3）大水面中建筑群的穿插：目的是空間隨水體而變幻。效果是視野亦收亦放，空間感流動、滲透。
2對比手法。
包括了與實體形成對比與空間環(huán)境形成形態(tài)對比，與空間環(huán)境形成勢態(tài)對比兩個方面。
（1）形態(tài)對比：以大水面包圍建筑物，形成開敞空間，水面襯托建筑空間向外伸展。效果是視野開闊，空間感漂浮、流暢。
（2）勢態(tài)對比：建筑群環(huán)抱水面，形成閉合空間，群體空間內(nèi)向水面效果是視野開闊視野收縮，空間感靜謐、親切。
3借聲手法借聲手法方法：
（1）滴水傳聲，目的是水聲反襯環(huán)境的幽靜，效果是幽靜感。
（2）溪流瀉澗，目的是水聲激發(fā)歡快的情緒，效果是活潑感。
（3）涌泉瀑布，目的是水聲增添空間的熱烈情緒，效果是激情感。
（4）噴泉潛流，目的是水聲現(xiàn)出動聽的節(jié)奏，效果是音樂感。
4點色手法點色手法方法：
（1）點色，目的是以素淡水色點綴環(huán)境色調(diào)?效果是取濃麗中之淡雅?，
（2）破色，目的是借助塘植四季變幻色調(diào)，效果是得到空間之生氣?。
（3）借色，目的是用明快水色突破周圍之深沉，效果是帶出庭園空間之不同情趣?。
5光影手法。
光影手法方法：
（1）曲池流水，粼光翩翩。目的是波光使水景空間游動，得到浮游飄灑的情趣，效果是漂浮感。
（3）池面反光，晶瑩閃爍。目的是反光使水景空間生輝，構(gòu)成閃亮的裝飾效果，效果是裝飾感。
6貫通手法貫通手法方法：
（1）彎彎水流貫通內(nèi)外空間。
目的是利用水體貫通景區(qū)，是空間序列展開，水作為媒介形成庭院內(nèi)外空間的多層次變化，得到浮游飄灑的情趣，效果是溝通庭院內(nèi)部空間與外部空間。
（2）水體溝通室內(nèi)空間。
目的是水體溝通室內(nèi)空間利用架空的支柱層，使水體盤縈四周，連貫溝通庭院的內(nèi)外空間，使空間的變化生動有趣。效果是貫通內(nèi)外空間，前后水面渾然一體，產(chǎn)生漂浮的感覺空間。
7藏引手法。
藏引手法方法：
（1）藏源，目的是對水體之源頭做隱蔽處理，效果是引起人們循流追源的興趣。
（2）引流目的是引導(dǎo)水體在空間中逐步展開，引流宜曲不宜直效果是增加了水景的空間層次。
（3）集散目的是是使水面有適度的開合空間和穿插，既要展現(xiàn)水體主景空間，又要引伸水體的深度，處理效果是避免水面的單調(diào)、呆板。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十三
新中式居住區(qū)景觀設(shè)計借鑒古典園林框景、障景、借景、對景、漏景、夾景、添景和其他造園手法組織空間序列，營造曲徑通幽，層次豐富，步移景異的古古典園林氛圍，而整合秩序、規(guī)則、修剪、比例等西方造景手法，創(chuàng)建簡單和清晰的現(xiàn)代景觀。運用框景的設(shè)計手法可以增加趣味性，延展形成一幅美麗的畫面；利用障景的設(shè)計手法可以起到強(qiáng)調(diào)區(qū)域的劃分以及強(qiáng)烈的視覺效果；借景的造園手法，可以衍生空間感，增強(qiáng)區(qū)域與周邊環(huán)境的關(guān)系；漏景的造園手法可以豐富景觀的空間層次，達(dá)到步移景異，若隱若現(xiàn)，常用實體墻與漏墻相互結(jié)合，栽種植物作為視線阻擋，以達(dá)到這種效果。
（2）提煉。
新中式建筑通過新建筑材料和技術(shù)重新詮釋傳統(tǒng)建筑中單個元素，但在空間結(jié)構(gòu)上仍沿襲傳統(tǒng)居住格局，保留其空間韻律的精華。新中式居住區(qū)大多以庭院組織空間，重點組織對比度和空間序列，通過門洞、漏窗、假山，樹木，小橋，長廊等分隔圍合空間，等分隔圍合空間，房間布置在院子里，收斂私密，豐富的空間關(guān)系，這也是對傳統(tǒng)布局模式和空間格局的提煉衍變。
（3）隱喻。
新中式居住區(qū)景觀與中國傳統(tǒng)符號的隱喻，象征手法來意境營造。福、祿、壽、禧等吉祥文字等，廣泛應(yīng)用于園林建筑中，亭景、景墻、大門、廊架、地板等，為了簡化或傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的抽象方法。從整體的設(shè)計理念的突破為吉祥文化理念，結(jié)合文化和思想將設(shè)計意圖進(jìn)行設(shè)計與劃分，將傳統(tǒng)圖案的“形”運用到現(xiàn)代景觀中，然后圖形的構(gòu)成方法提煉革新。例如，打散、切割、錯位和變異等，立足新的形式和功能產(chǎn)生傳統(tǒng)吉祥圖案，這樣不僅滿足景觀的.文化內(nèi)涵，而且還保留了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，使設(shè)計更具有文化魅力與獨特個性。
（4）衍化。
風(fēng)水倫理不僅將人視為自然的一部分，更把大地本身當(dāng)作是一個富有的生物體的互助組織，各部分之間，相互配合，這就是風(fēng)水思想的核心理念，風(fēng)水是東方傳統(tǒng)哲學(xué)的精華，人類美學(xué)所在。大環(huán)境制約小環(huán)境，小環(huán)境融入大環(huán)境中的考究是必要的，任何一塊住宅用地表現(xiàn)的吉兇，是由周圍的環(huán)境決定的，只有形勢完美，宅地才完美，新中式居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)考慮環(huán)境景觀的隱喻象征意義，借鑒的植物風(fēng)水的選擇原則。例如，桑、桐對肝臟有益，茶有益于心臟，梅花對腎氣弱者有很好的作用等。
3結(jié)語。
新中式居住區(qū)作為新生事物，雖然全國各地有不少項目實踐，但相關(guān)理論研究并不多，而結(jié)合地形的新中式居住區(qū)景觀設(shè)計的理論研究幾乎是空白。本文對新中式景觀在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行了研究，旨在從新中式居住區(qū)景觀的特點出發(fā)，分析探討新中式景觀設(shè)計手法、景觀特色，以此驗證和進(jìn)一步完善新中式居住區(qū)景觀設(shè)計方法和途徑。