通過(guò)總結(jié)，我們可以找到成功的經(jīng)驗(yàn)和方法，并加以總結(jié)運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)和工作中。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以采用時(shí)間線、問(wèn)題解答或者歸納總結(jié)等方式進(jìn)行組織。以下是小編為大家整理的各類總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
人生的價(jià)值與意義論文篇一
談何人生意義，每天上班下班，打牌，宵夜，ktv，好不逍遙自在，或是忙忙碌碌，掘金聚財(cái)，易或是今朝有酒今朝醉，得過(guò)且過(guò)，誰(shuí)知明天是否會(huì)中個(gè)頭彩，還是一命嗚呼。當(dāng)然人生也就是如此，世事難料，生命無(wú)常。談人生的意義又有何意義。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)人生本來(lái)就毫無(wú)意義。學(xué)習(xí)，工作，娛樂(lè)，吃飯，睡覺(jué)，生老病死，難道只有那些建功立業(yè)，揚(yáng)名天下，垂名青史的人生才有意義和價(jià)值嗎？真不想寫(xiě)這樣的文章，因?yàn)檎務(wù)撨@個(gè)的話題，本來(lái)就毫無(wú)意義。且以我現(xiàn)在的年齡和學(xué)識(shí)又怎敢輕易發(fā)表見(jiàn)地。但內(nèi)心時(shí)常又會(huì)有提筆的沖動(dòng)。我覺(jué)得我們來(lái)到世間走一趟，還是可以想想這個(gè)問(wèn)題，且人生中許多迷茫與困惑，皆因此而起。這個(gè)問(wèn)題想通了，也許也就一通百通了。不要到頭來(lái)糊里糊涂的化作了一縷青煙。也不明了自己來(lái)這世間該做什么，又做了些什么。
不管是普通百姓，還是達(dá)官貴人，是街邊小販還是億萬(wàn)富豪。我思考的人生意義都是一樣的?！褪腔顐€(gè)明白。換言之，就是清晰的過(guò)完一生。
眾所周知人生是由每個(gè)階段組成的，當(dāng)我們還是童年時(shí)，就盡情的玩耍，在青少年時(shí)期就用心的學(xué)習(xí)。至于為什么要刻苦學(xué)習(xí)，天天向上，學(xué)習(xí)的目的又是什么，什么數(shù)理化，什么文言文，什么歷史，地理，政治。以后我用的上這些嗎？當(dāng)然除少數(shù)有立志為“中華之崛起”而學(xué)習(xí)，和現(xiàn)實(shí)的好好學(xué)習(xí)，以后找個(gè)好工作。其實(shí)大多數(shù)同學(xué)不會(huì)有什么明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。困惑？迷茫？求解？何解？很簡(jiǎn)單你只需要明白你的這個(gè)人生階段就是以學(xué)習(xí)為主。活在當(dāng)下，以后的以后再解。
當(dāng)你到戀愛(ài)結(jié)婚的年齡就應(yīng)努力去爭(zhēng)取自己的幸福。到該生兒育女時(shí)就要抓緊時(shí)間，不要輕意嘗試去“丁克”。因?yàn)檫@還關(guān)系到我后面要說(shuō)的人生價(jià)值。轉(zhuǎn)眼間，也或是好不容易來(lái)到人生的夕陽(yáng)紅，這時(shí)你要明白，是應(yīng)該如童年時(shí)期那樣，再次享受人生了。所謂“返老還童”“人生六十才開(kāi)始”便是如此。
但這個(gè)看似簡(jiǎn)單的人生過(guò)程，其實(shí)能清楚完成的人很少。天真嬉戲的童年卻走進(jìn)了興趣班，朗朗讀書(shū)的課堂上，心卻飛向了操場(chǎng)。不知情為何物的年齡，卻要愛(ài)個(gè)轟轟烈烈。本該花前月下時(shí)，卻又成了“剩男剩女”。本應(yīng)勤奮進(jìn)取時(shí)，卻又少壯不努力，老大徒悲傷。終于到了該放手享受自己的人生時(shí)，又還在為了子孫操心傷神。我們需要明白，人生不同時(shí)期，不同的社會(huì)角色，不同的人生角色，自己的義務(wù)和責(zé)任。所謂明智的人，不過(guò)就是選擇了在該戰(zhàn)斗的年齡去戰(zhàn)斗了，所以到了可以袖手的年齡就幸福地袖手了，愚蠢的人則反之?；钤诋?dāng)下，你就會(huì)認(rèn)同戰(zhàn)場(chǎng)上第一個(gè)沖出去被第一顆子彈擊斃的士兵和垂名青史的將軍人生意義都是一樣的。士兵就是要勇敢向前沖鋒，將軍就應(yīng)該肩負(fù)起更多的國(guó)家責(zé)任。街邊小販他當(dāng)下的任務(wù)和責(zé)任就是養(yǎng)家糊口，商界富豪他的任務(wù)和責(zé)任就是帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)取更大財(cái)富，肩負(fù)起家庭，企業(yè)和社會(huì)的責(zé)任。能力越大責(zé)任越大。
人生的意義也許永遠(yuǎn)沒(méi)有答案，但也要盡情感受這種沒(méi)有答案的人生。就如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“凈著一只眼，看穿了世間的虛無(wú)和無(wú)奈，同時(shí)閉著一只眼仍然努力地向前向上，為這個(gè)本無(wú)意義的世界努力創(chuàng)造和吶喊?！?BR> 人生的價(jià)值又是什么呢？恕我愚見(jiàn)。就是我們每位父母要盡可能做到使自己的子孫后代，一代更比一代強(qiáng)。主要表現(xiàn)在思想觀念，身體素質(zhì)，生活質(zhì)量，文明程度上，一代更勝過(guò)一代，。每個(gè)家庭如都能做到這點(diǎn)，推而廣之，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，乃至全世界，整個(gè)人類社會(huì)就會(huì)不斷的承前啟后，更加的文明進(jìn)步。
如此人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也可說(shuō)是人生最大的`意義所在。
人生的價(jià)值與意義論文篇二
名花對(duì)野花說(shuō)：“沒(méi)人來(lái)欣賞，你還值得開(kāi)放嗎？”野花回答道：“我是花，我就值得開(kāi)放；我開(kāi)放，我就存在?！?BR> 鉆石有67個(gè)面，這樣才能映射出最美麗的'光芒，鉆石的價(jià)值正在于此。生命的價(jià)值不是由貴賤來(lái)權(quán)衡，而是依靠展現(xiàn)自己來(lái)判決的。
是鳥(niǎo)，就翱翔天際；是魚(yú)，就暢游淺底；是鐵錘，就分離敲打；是花，就綻放美麗。我們的一生或曲折或平淡，然而只要展現(xiàn)出光彩的自我，活得有滋有味，倒也活得出生命的價(jià)值。
行走在變幻的流年，夢(mèng)想是我們體現(xiàn)生命的價(jià)值重要的途徑。我們有夢(mèng)想，有希望就會(huì)孜孜不倦毫不厭煩地努力，正是那種努力使得我們擁有自己的人生價(jià)值；也正是那種動(dòng)力，使得我們永遠(yuǎn)存在這個(gè)世界上，每個(gè)人才都有自己的與眾不同之處，活出生命的價(jià)值，我們的夢(mèng)想永遠(yuǎn)值得我們的努力；有挫折有困苦也永不放棄。
曾經(jīng)有一對(duì)兄弟，他們向往著蔚藍(lán)的天空，夢(mèng)想能夠遨游天地，也正是這對(duì)姓萊特的兄弟，在數(shù)十年后竟實(shí)現(xiàn)了人類幾千年來(lái)一直的愿望，于是世界出現(xiàn)了第一臺(tái)飛機(jī)。
曾經(jīng)有一個(gè)才華橫溢的音樂(lè)家，他的耳聾隔絕了他的夢(mèng)想，堅(jiān)強(qiáng)的人卻從飛來(lái)橫禍中覺(jué)醒，他用雙手扼住命運(yùn)的喉嚨，愛(ài)與夢(mèng)想輕啟他心中的第二雙耳朵，用激情和夢(mèng)想奏出美妙的樂(lè)意。
曾經(jīng)有一個(gè)猶太女孩，她用飽含愛(ài)和夢(mèng)想的雙手寫(xiě)就生命的絕唱，在集中營(yíng)里用生命留下一部震撼人心的《安妮日記》。
曾經(jīng)有一個(gè)殘疾的女孩，她在與常人多出幾倍的煎熬中煉就鋼鐵般的意志，老師教會(huì)她擁有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想；寫(xiě)出一篇篇?jiǎng)尤说奈恼?，命運(yùn)之神的嘲弄卻讓這個(gè)叫海倫的女孩取得巨大的成功。
他們都是些有夢(mèng)想有抱負(fù)的人?。∫?yàn)橹档?，所以他們努力，因?yàn)榕?，所以他們讓世人知道他們的存在，在迷茫中尋找到自己的人生價(jià)值。因?yàn)閴?mèng)想，因?yàn)榕^(guò)，因?yàn)槎谜宫F(xiàn)自己，所以才會(huì)擁有自己的人生價(jià)值。
人生的價(jià)值與意義論文篇三
一雙鞋，售于地?cái)?，幾十元而已；若于商店，則百元不止。
一個(gè)人，用于飯店，打雜而已；若于實(shí)驗(yàn)室，擇創(chuàng)新發(fā)明不止。
可以見(jiàn)得，即使同一樣事物，同一個(gè)人，放在不同的地方，做不同的工作，便是有不同的價(jià)值。所以說(shuō)，只有找到最適合自己的地方，才能實(shí)現(xiàn)自己最大的價(jià)值。
古之有人，不僅未實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，還為之喪命。
比干之略，于商時(shí)，舉世譽(yù)之，然商王不知國(guó)事，只知酒色，日復(fù)一日，年復(fù)一年沉迷于此，而后還將比干心肝挖出，是屈比干之才。若是他即使逃離，投奔武王，想必他定是有英雄用武之地，總不會(huì)落得如此下場(chǎng)。因此，找對(duì)主子，方能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，否則，連性命都難以保全。
“是金子總會(huì)發(fā)光的”這話沒(méi)錯(cuò)，白天晴朗之時(shí)，必然是會(huì)金光閃閃，可于黑夜，無(wú)燈光火光，更無(wú)月光，則何以發(fā)光呢？地方的選擇，人生的選擇，決定了你能否實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
微軟龍頭，比爾蓋茨，高中時(shí)何等用功，考入了舉世聞名的哈佛大學(xué)，可沒(méi)過(guò)多久，他便輟學(xué)，去做他自己想做的事情——辦公司。這可能叫人難以理解，可他確確實(shí)實(shí)就是這么做了，并且還闖出了自己的一片天地。也許他繼續(xù)在哈佛讀書(shū)，畢業(yè)之后的成就也會(huì)不小，但他能是世界首富嗎？這恐怕就是很難說(shuō)的了。只有選擇最對(duì)的，才能發(fā)揮你最大的價(jià)值，不然比爾有可能只是蘋(píng)果公司的一個(gè)小員工罷了。
不僅要選擇最對(duì)的，最適合的，還要不怕失敗。當(dāng)你失敗時(shí)，也許最適合的就已經(jīng)不再適合。
飛人劉翔，跑出了中國(guó)，跑出了亞洲，跑向了世界，在他110米欄的背后，幾人曾記得他還練過(guò)跳高，他本想跳出個(gè)名堂，跳到世界，本以為這就是最好的途徑，可事與愿違，他跳到110米欄上了，但他沒(méi)有消沉，而是堅(jiān)定著成功的信念。于是，他踏上了新的征程，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。
一場(chǎng)夢(mèng)，若是忘卻，則是浮云；若是為之拼搏，則是成功。
一世界，若是隨性作惡，則是意亂行糜；若是善待，則是萬(wàn)事順利。
惟有對(duì)的選擇，才有對(duì)的價(jià)值。
人生的價(jià)值與意義論文篇四
大家好，我叫程__;今天站在這里，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：_誠(chéng)信是什么?_看看賣油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無(wú)信的故事;回想：_寧可窮而有志，不可富而無(wú)信!_的民間諺語(yǔ)，所以我們就不難理解：_言必信，行必果_是一個(gè)人立身處世之本。
我記得魯迅先生說(shuō)過(guò)這么一句話：_中國(guó)欲存而爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。_說(shuō)明中國(guó)要想生存并共爭(zhēng)于天下，首先在于誠(chéng)信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們?cè)趧倎?lái)到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：_立，德，樹(shù)，人。_這四個(gè)大字;沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谛W(xué)的就是_立德樹(shù)人_;只有在湘南幼專學(xué)會(huì)了_立德樹(shù)人_,我們出社會(huì)才能夠更好的做到：_人樹(shù)德立_.
對(duì)于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做_一個(gè)都不能少_,講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的_丫頭教師_為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種.種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見(jiàn)的場(chǎng)面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志?就因?yàn)楫?dāng)初_一個(gè)都不能少_的莊嚴(yán)承諾，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說(shuō)到這里，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽：_程__,你真傻呀!那只是一部電影而已呀?何必那么認(rèn)真呢!_我只能回答你：_對(duì)不起，你錯(cuò)了!_你有沒(méi)有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說(shuō)：_沒(méi)問(wèn)題，這事包在我身上，我一定辦到!你放心_又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢!
就因?yàn)槟且痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動(dòng)告訴了我們，什么是誠(chéng)信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。
說(shuō)到這，我又再次想問(wèn)大家：_什么是誠(chéng)信?_那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽(tīng)旁人的心靈，這就是誠(chéng)信。
人生的價(jià)值與意義論文篇五
“無(wú)論你在哪里，我都一定要找到你們！生死不離！”這是楊紅櫻阿姨寫(xiě)的笑貓日記—————《那個(gè)黑色的下午》中的一句話。我被這句話深深的吸引住了，當(dāng)我一口氣讀完這篇文章的時(shí)候，眼睛已經(jīng)被淚水濕潤(rùn)，變得很模糊很模糊，文章中的內(nèi)容給我的心靈帶來(lái)了強(qiáng)烈的震撼。
2008年5月12日下午2點(diǎn)28分，一場(chǎng)震驚世界的大地震，讓那個(gè)黑色的下午永遠(yuǎn)的定格在“笑貓”的記憶里。那場(chǎng)地震，將“笑貓”一家子給震散了，從此，它踏上了尋找妻兒的漫漫長(zhǎng)路。一路上，它遇上了很多不同尋常的事情。它遇到了馬小跳家的小鳥(niǎo)，他們歷盡艱難困苦，最終一起找到了自己的親人、朋友，還救出了一些存活的人呢！
看完這本書(shū)，我回想起了去年的那場(chǎng)震驚世界的災(zāi)難。2008年5月12日14點(diǎn)18分，那一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，震跨了多少房屋，震散了多少家庭。那一刻又有多少人在那場(chǎng)災(zāi)難中失去了親人和朋友，有多少人因失去父母而嚎啕大哭，有多少人因找不到自己的孩子急得像熱鍋上的螞蟻，又有多少人因變得肢體殘疾而遺恨終身……那一幅幅慘不忍睹的畫(huà)面又一次浮現(xiàn)在我的眼前，忍不住淚流滿面。
記得在那一場(chǎng)災(zāi)難中，涌現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)舍生忘死的英雄事跡。在我們的同齡人中，有張春玲、林浩、鄒雯櫻，其中，我最佩服的還是小英雄林浩，地震來(lái)襲時(shí)，他幫助老師一起疏散同學(xué)，自己卻不幸被壓在了廢墟底下，兩個(gè)女生壓在他上面，使他無(wú)法動(dòng)彈，一個(gè)女生嚇得一直哭個(gè)不停，林浩勸他不哭，還帶領(lǐng)她們一起唱起了歌兒。當(dāng)他掙扎著爬出廢墟的時(shí)候，顧不得自己的安危，而是投入到搶救傷員的行列中，先后背出了兩位同學(xué)，他的頭部被砸破，手臂嚴(yán)重拉傷，可他不在乎，那一刻，在他的身上，體現(xiàn)出來(lái)的是生命的價(jià)值——一個(gè)小男子漢的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)畏！
而我們呢？我們都是爸爸媽媽的掌上明珠，平時(shí)，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，同學(xué)們不小心有個(gè)小碰撞，就委屈的不得了，好像吃了天大的虧似的。比起他們，我們可是太渺小了。
我也要向小英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的勇敢、機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他們舍己救人的好品質(zhì)，和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
人生的價(jià)值與意義論文篇六
大千世界，蕓蕓眾生，許多事物都有其存在的價(jià)值。其實(shí)，在萬(wàn)事萬(wàn)物之中，人才是最應(yīng)該具有價(jià)值的。
回答以上問(wèn)題，我們可以在一定程度上借鑒一下對(duì)什物商品價(jià)值的考察方法。
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里，一個(gè)事物之所以有價(jià)值，是因?yàn)樗紫仁墙?jīng)過(guò)生產(chǎn)加工的產(chǎn)品，其次它是可以轉(zhuǎn)化為商品的產(chǎn)品，是因?yàn)樵谒纳砩蠒?huì)有勞動(dòng)者勞動(dòng)引發(fā)出來(lái)的質(zhì)的變化，是因?yàn)樗鼌⑴c了商品市場(chǎng)的交換。
一個(gè)什物價(jià)值的大小就使用者來(lái)說(shuō)，相當(dāng)程度上取決于它的使用價(jià)值，取決于它能給消費(fèi)者帶來(lái)多大的受益，或者能給社會(huì)帶來(lái)多大的影響，為社會(huì)創(chuàng)造出多少的財(cái)富。就生產(chǎn)者而言，通常講自己的產(chǎn)品有生產(chǎn)的價(jià)值，主要是指它具有利潤(rùn)，即扣除付出的成本后還有一個(gè)余額，如果這個(gè)余額為零或差額為負(fù)值，那么就生產(chǎn)者而言，該產(chǎn)品就不再具有生產(chǎn)的價(jià)值了。
跳出經(jīng)濟(jì)學(xué)的圈子，來(lái)看人類社會(huì)。雖然把人類社會(huì)比作一個(gè)大市場(chǎng)，把人比作什物，把人的價(jià)值大小比作利潤(rùn)，未免有一點(diǎn)兒庸俗。但是，剔除了人與什物的區(qū)別，單就價(jià)值論而言，卻有許多共同點(diǎn)。
人要想有價(jià)值，也必須走入人類社會(huì)這一個(gè)大市場(chǎng)，也必須通過(guò)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活使自己做人的本身發(fā)生質(zhì)的變化，也必須通過(guò)自己的付出使別人或社會(huì)得到收益，也必須在扣除自己向社會(huì)索取這一成本外，還要有一個(gè)正數(shù)的余額。這四個(gè)方面，缺少一個(gè)你都可能因此而失去自身的有意義的人生價(jià)值。
一個(gè)人從“什物”到“產(chǎn)品”，再?gòu)摹爱a(chǎn)品”走到“商品”這兩步，需要我們付出很多的艱辛，它需要我們?cè)谏鐣?huì)這個(gè)大市場(chǎng)中去勤奮學(xué)習(xí)和扎實(shí)工作，需要我們實(shí)實(shí)在在、正正當(dāng)當(dāng)?shù)刈鋈?。并且只有這樣去做了，我們才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)自身的價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
人的價(jià)值也因人不同而存在著有與無(wú)，存在著多與少、大與小。一個(gè)人的價(jià)值大小與有無(wú)，我們是要看它給別人、給社會(huì)創(chuàng)造的收益的多少，是要看他在索取自己的成本之后有多少余額。如果我們?cè)谧约旱囊簧?，為社?huì)創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，并且自己向社會(huì)索取的很少，那么我們的人生價(jià)值就大；如果我們?cè)谧约旱囊簧?，為社?huì)創(chuàng)造了一些財(cái)富，但是我們索取的相等或更多，那么我們就可能因?yàn)樽约簾o(wú)節(jié)制的索取而失去了自身的價(jià)值。
當(dāng)然，考察一個(gè)人的價(jià)值跟考察實(shí)物的價(jià)值也有區(qū)別，我們?cè)诳匆粋€(gè)人的價(jià)值上，不僅要看到他創(chuàng)造的有形的物質(zhì)財(cái)富，更要看到他創(chuàng)造的無(wú)形的精神財(cái)富；既要看到他已經(jīng)創(chuàng)造的財(cái)富，又要挖掘他潛在的可能創(chuàng)造的財(cái)富；既要看到他自己動(dòng)手創(chuàng)造的財(cái)富，又要看到他影響別人和社會(huì)所創(chuàng)造的財(cái)富。因此，一個(gè)人的具體價(jià)值的多少往往難以具體計(jì)量，但不是說(shuō)人的價(jià)值沒(méi)有大小，沒(méi)有多與少，他（她）的價(jià)值的大小是可以在同別人的比較中顯示出來(lái)的。
綜上所述，一個(gè)人要想使自己有價(jià)值，就必須在自己短暫的一生中，努力地去工作、學(xué)習(xí)和生活，必須去為社會(huì)創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。
朋友們，人應(yīng)該是最富有價(jià)值的，一個(gè)人只有在自己有限的生命中，努力地去創(chuàng)造自己盡可能多的人生價(jià)值，那樣的人生才是最有意義的人生。
就讓我們一起去為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力奮斗吧！
人生的價(jià)值與意義論文篇七
麥可雷伊說(shuō)，我們都必須找到自己人生的最高目標(biāo)。而最高目標(biāo)就是我們用已與世界連結(jié)的最佳方式，一種只屬于你自己在人世間最正確的生活方式。對(duì)某些人可能是溝通，對(duì)另外一些人則可能是分享，再有一些人可能是聯(lián)結(jié)。
麥可雷伊發(fā)現(xiàn)，光是擁有熱情并不夠。而所謂的遠(yuǎn)景目標(biāo)也不能清楚點(diǎn)出我們的目標(biāo)。唯有最高目標(biāo)從你內(nèi)心深處安定下來(lái)之后所沉淀出來(lái)的，與世界形成最強(qiáng)有力連結(jié)的能量，碰撞后所引導(dǎo)的最高目標(biāo)，而非人世間鎖定的世俗成功目標(biāo)，也不是父母朋友所希望我們達(dá)成的目標(biāo)，才是引導(dǎo)我們一生的最高指導(dǎo)原則。
然而我們要如何找出自己的最高目標(biāo)并且實(shí)踐之？這個(gè)長(zhǎng)達(dá)一生的過(guò)程要怎么走？麥可雷伊說(shuō)，我們必須奮力不懈，試圖找出只屬于自己的路。而這本書(shū)就是麥可雷伊希望提出的一些做法。
人們逃避最高目標(biāo)，是因?yàn)楹ε麻_(kāi)創(chuàng)只屬于自己的路。人總喜歡因循茍且得過(guò)且過(guò)，接受社會(huì)世俗的價(jià)值觀，或在人生初期就被強(qiáng)大的其他人生道路所牽引（例如父母的道路），因而迷失了自己的方向。
我們必須懂得如何找出對(duì)我們自己有意義的生活，并且克服生活所帶給我們的考驗(yàn)。利用一切我們所擁有的，破除危機(jī)，緊緊抓住我們所認(rèn)定的最高目標(biāo)。漸漸的，我們就走出屬于自己的路。
麥可雷伊提醒我們，當(dāng)我們?cè)庥鑫C(jī)時(shí)，一次只面對(duì)/解決一個(gè)危機(jī)，并且緊緊記住這個(gè)危機(jī)所發(fā)生的一切細(xì)節(jié)，所體會(huì)到的所有感受，我們用以解決危機(jī)的所有方法和資源，然后回想之重新體驗(yàn)一次感受這個(gè)危機(jī)給我們帶來(lái)的感受，給我們的幫助和成長(zhǎng)。神話學(xué)家坎柏寫(xiě)過(guò)一本《英雄的旅程》，記述神話童話傳說(shuō)中各種故事中所內(nèi)含的共同模式，就是善良的英雄面對(duì)各種危險(xiǎn)，最后在同伴的協(xié)助之下完成任務(wù)的過(guò)程。那過(guò)程就是我們尋找最高目標(biāo)的路。
雷伊說(shuō)，當(dāng)我們?cè)敢庾非笞罡吣繕?biāo)，就等于是英雄接受了必須承擔(dān)的任務(wù)。而我們過(guò)去所經(jīng)歷的一切，都是為了面對(duì)這份考驗(yàn)而做的事先準(zhǔn)備。每個(gè)人都擁有可以面對(duì)處理各種挑戰(zhàn)的創(chuàng)意和能量，只是看我們?cè)覆辉敢忉尫胖⑶沂褂靡锌窟\(yùn)用這些力量。
然而實(shí)際上，我們?cè)撊绾巫哌@條最高目標(biāo)之路？雷伊說(shuō)不妨大膽問(wèn)自己一些蠢問(wèn)題，只做簡(jiǎn)單有趣的事情，肯定恐懼感給我們的正面啟發(fā)，以愛(ài)完成每一件事情，是就是不是就不是，讓自己過(guò)簡(jiǎn)單均衡的生活。想想今天我們能給人什么幫助和禮物，不要把眼光放在自己的身上。特別是在我們面對(duì)一些老是闖不過(guò)的難關(guān)時(shí)，利用上述諸種方法，轉(zhuǎn)換思考，問(wèn)自己一些蠢問(wèn)題，找出我們內(nèi)在真正的問(wèn)題。
一般來(lái)說(shuō)，人們大致上會(huì)遇到的挑戰(zhàn)多半差不多，像是不知如何找出成功之道，處理時(shí)間與壓力，希望發(fā)展良好的人際關(guān)系以達(dá)平衡，以及將創(chuàng)意帶入世界的辦法等等。
人多半所犯最大的問(wèn)題是對(duì)自己目前的生活協(xié)調(diào)與連結(jié)缺乏信心，且不知道自己的最高目標(biāo)在哪里？因?yàn)槲覀兩岛艉舻娜ソ鉀Q生活中個(gè)別遭遇的問(wèn)題，而不知這些問(wèn)題之間其實(shí)環(huán)環(huán)相扣。
啟發(fā)式的生活方式有助于我們解決不知如何找出最高目標(biāo)的困境，而且啟發(fā)式生活方式是找出創(chuàng)意的根本。我們可以從許多“生活箴言”中引導(dǎo)自己的生活方向，甚至改變自己的人生道路。生活箴言并不是正確答案，但他能提供一些觀點(diǎn)，給些意見(jiàn)，讓我們轉(zhuǎn)換觀點(diǎn)，離開(kāi)困境，召喚出路（這是所以為什么心理勵(lì)志小故事暢銷的原因）：
試著專心注意的去過(guò)生活，專注在你生活里的微小日常事務(wù)，并重新去體會(huì)、詮釋。以問(wèn)蠢問(wèn)題的方式面對(duì)所有你習(xí)以為常的一切，不要去管批評(píng)聲音的干擾，放下生活中一堆不明所以的期待，保持內(nèi)心開(kāi)放。試試看會(huì)發(fā)生什么事情！
成功人士的秘訣在于他們知道如何堅(jiān)持并實(shí)踐自己所定下的最高目標(biāo)，且只為最高目標(biāo)而活。學(xué)著直視你生活中的問(wèn)題，搞清楚自己人生的挑戰(zhàn)是什么，帶著信心、透過(guò)行動(dòng)上路。去做你喜歡做的，或者做了會(huì)喜歡會(huì)開(kāi)心的事情，學(xué)著去喜歡你所做的每一件事情，然后去體驗(yàn)這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，然后把這些經(jīng)驗(yàn)重新應(yīng)用到你的生活里去劉心你生活中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的時(shí)機(jī)，好讓你的生命轉(zhuǎn)向最高目標(biāo)。
別擔(dān)心太多，只管去做就對(duì)了！面對(duì)困難所帶來(lái)的恐懼感受時(shí)，不要害怕。張大眼睛看清楚事情最糟糕的底限，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有那么可怕?？謶侄喟雭?lái)自于對(duì)未知的莫名想像，認(rèn)清恐懼，你就能扭轉(zhuǎn)恐懼。
用心去看，用心去生活，以愛(ài)去聆聽(tīng)、感受生命中所遭遇的每一個(gè)人每一件事情。以愛(ài)和感恩去完成每一件事情。學(xué)著對(duì)人忠誠(chéng)、信任、原諒，體驗(yàn)自我和宇宙世界的豐富連結(jié)。
學(xué)習(xí)設(shè)定人生的優(yōu)先順序。有所為有所不為。是就是不是就不是。能答應(yīng)的才答應(yīng)，不要犧牲人生的均衡去換去任何事物。因?yàn)槟墙^對(duì)不是你的最高目標(biāo)。相信你的直覺(jué)所做的判斷。
最后，學(xué)著把眼光放在別人的需求身上。我們是富有且具影響力的，只要我們?cè)敢?，我們的一舉一動(dòng)都能為人帶來(lái)美好的禮物。不斷的付出是創(chuàng)造豐盛生命的。唯一法門(mén)，并且能夠讓你成為真正具影響力的人。
試著把你所找到的最高目標(biāo)和生活箴言加入你的新名片，摧毀你內(nèi)在的批評(píng)聲音，然后我們便得以知道自己這一生所為何來(lái)。
人生的價(jià)值與意義論文篇八
人生是短暫的，貢獻(xiàn)是無(wú)限的。時(shí)光老人給我們這份珍貴的禮物，看我們能不能合理的.安排好人生之路。人生之路是坎坷的，要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次風(fēng)風(fēng)雨雨，才能嘗試成功的樂(lè)趣。跌倒了，馬上振作起來(lái)，踢開(kāi)絆腳石，走向成功。如果，經(jīng)歷過(guò)一次跌倒，就放棄走人生之路，這樣真是虛度光陰，難成大器。幸福是不會(huì)從天而降的，要靠自己的頭腦和雙手，創(chuàng)造出美好明天。為祖國(guó)獻(xiàn)上一張滿意的答卷，為祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的力量。列如當(dāng)代作家魯迅說(shuō)了一句名家魯迅說(shuō)了一句名言：“浪費(fèi)時(shí)間就是漫性自殺。”魯迅很愛(ài)吃魚(yú)，但是因?yàn)樗湎r(shí)間，他從此以后就不在吃魚(yú)。所以他寫(xiě)的文章足有上千冊(cè)，最后才會(huì)成為一名著名作家。還有司馬光，整天珍惜時(shí)間，決不浪費(fèi)，從早讀到晚，從沒(méi)有一次忘記過(guò)，所以才會(huì)成為政治家、軍事家等。
現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)我們吧！
祖國(guó)現(xiàn)在正在迅速發(fā)展，正是需要人才的時(shí)候。我們應(yīng)當(dāng)奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)而奮斗，讓祖國(guó)成為世界第一。話不是吹出來(lái)的，要靠實(shí)際行動(dòng)。別人趕上你了，你應(yīng)該與他競(jìng)爭(zhēng)到底，從不認(rèn)輸。例如我吧！現(xiàn)在正是我努力學(xué)習(xí)的期間，我以前總是這樣子認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)馬馬乎乎就夠了。但是現(xiàn)在我的想法變了，我應(yīng)當(dāng)去競(jìng)爭(zhēng)，做個(gè)學(xué)習(xí)好，電腦好，體育好，什么都好的人。還有另外一種同學(xué)，別人超過(guò)了他，但是他自己也不覺(jué)得難過(guò)，還是整天不把精力集中在學(xué)習(xí)上。
現(xiàn)在，科學(xué)家們正在為祖國(guó)奮斗著。祖國(guó)要在今年底發(fā)射載人飛船，這是一個(gè)多么振奮人心的消息??！以前中國(guó)人民貧窮落后，常被其他國(guó)家欺負(fù)。如今人民當(dāng)家作主，天安門(mén)那璀璨的燈光，表示了這個(gè)騰飛了，中國(guó)不在是東亞病夫了，中國(guó)這雄獅蘇醒了，它將向世界暴喉一聲。
“大家珍惜每一分，每一秒，當(dāng)每天晚上撕下一張日歷，我們一定要響另亮的向祖國(guó)匯報(bào)。”
人生的價(jià)值與意義論文篇九
——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 醫(yī)生說(shuō)，人生的意義在于救死扶傷；警-察說(shuō)，人生的意義在于保護(hù)群眾；老師說(shuō)，人生的意義在于教書(shū)育人總而言之，人生的意義在于奉獻(xiàn)。
前一段時(shí)間，我閱讀了名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。它是前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的作品。這本書(shū)記敘了保爾從一個(gè)調(diào)皮的小男孩成長(zhǎng)為一名光榮的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的過(guò)程。保爾在他的一生中都具有奉獻(xiàn)精神。他在感染肺結(jié)核，行動(dòng)不便時(shí)，還想著為黨做一點(diǎn)事。當(dāng)他知道珍貴木材落入水中時(shí)，不顧自己身體的虛弱，毅然跳入水中搶救木材，卻導(dǎo)致了自己的癱瘓。哪怕是在病床上，他也時(shí)時(shí)刻刻想念著工作崗位。他說(shuō)：“只要我的心臟還在跳動(dòng)，我就會(huì)成為一個(gè)對(duì)黨有用的人?！北柕墓适掠绊懥艘淮忠淮嗄瓿砷L(zhǎng)，奉獻(xiàn)精神已成為保爾精神的內(nèi)核，保爾因奉獻(xiàn)而永生。
古今中外，有奉獻(xiàn)精神的人數(shù)不勝數(shù)。大禹治水是家喻戶曉的事例。在他離家?guī)ьI(lǐng)群眾治理水患時(shí)，妻子已經(jīng)懷孕了。這一走，就是十年。在這十年中，他孤身在外，風(fēng)餐露宿，帶領(lǐng)老百姓消除了水患。但是，整整十年，大禹都沒(méi)有回過(guò)家一次。他的兒子十歲了，卻還不知道自己父親的模樣。這是多么偉大的奉獻(xiàn)精神??！大禹因奉獻(xiàn)而為世人所尊重和銘記。
書(shū)中的保爾何嘗不是如此呢？他在烈士墓前想：在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！彼拇_用自己堅(jiān)定的信念和堅(jiān)韌的毅力做到了這一點(diǎn)。
我們的生活中，也不乏具有奉獻(xiàn)精神的人。拾金不昧的鹽城好人韋青、陳紅，面對(duì)失物不失為動(dòng)，在風(fēng)雪中苦等幾個(gè)小時(shí)；恪盡職守的最美司機(jī)吳斌，在生命的最后一刻忍著巨痛停下車，拯救了一車的乘客；舍己救人的最美老師張麗莉，在危急時(shí)刻推開(kāi)身邊的學(xué)生，把死亡留給自己他們用行動(dòng)詮釋奉獻(xiàn)，為人們樹(shù)起了一座座道德的豐碑。
“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快，“奉獻(xiàn)”永遠(yuǎn)比“索取”崇高，讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，我更加堅(jiān)定人生的意義在于奉獻(xiàn)！
一個(gè)年輕人站在懸崖邊痛不欲生。一位老者走過(guò)來(lái)問(wèn)他遇到了什么麻煩。年輕人滿臉憂傷地回答：“我不如別人活得有價(jià)值，我感列很自卑?！崩险呶⑿χf(shuō)：“一塊金子和一塊泥土，誰(shuí)該自卑？”年輕人剛要回答，老者接著說(shuō)：“如果給你一粒種子，去培養(yǎng)生命，金子和泥土誰(shuí)更有價(jià)值？”年輕人恍然大悟，道謝離去。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
人生的意義和價(jià)值
一位老者見(jiàn)到一個(gè)年輕人站在懸崖邊痛不欲生，便走過(guò)去詢問(wèn)年輕人遇到什么麻煩，年輕人憂傷的回答：自己不如別人活得有價(jià)值，很自卑。老者微笑著問(wèn)他兩個(gè)問(wèn)題：“一塊金子和一塊泥土，誰(shuí)該自卑？”“如果給你一粒種子，去培養(yǎng)生命，金子和泥土誰(shuí)更有價(jià)值？”年輕人恍然大悟，道謝離去。老者的這些話猶如醍醐灌頂一般，讓年輕人知道什么是活著的意義和真正的人生價(jià)值。 生命的價(jià)值是什么？是金錢(qián)、時(shí)間，還是生命本身？實(shí)際上世間萬(wàn)物都有其自身存在的價(jià)值，而它們之間的區(qū)別，就是看你怎樣對(duì)待，怎么認(rèn)知而已。不要抱怨上天對(duì)你怎么不夠公平，其實(shí)上帝對(duì)誰(shuí)都一樣，給你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，他就已經(jīng)給你打開(kāi)一扇窗子，等你伸手打開(kāi)，可是你連手都懶得伸開(kāi)，那么，伴隨著你的將永遠(yuǎn)是黑暗。寫(xiě)作《時(shí)間簡(jiǎn)史》的大師霍金，死神曾不止一次地光臨他，他的命運(yùn)，全都掌握在自己的手中。他全省上下只有眼皮和三根手指的能動(dòng)，只有大腦還算是靈活的，他無(wú)法接受這一現(xiàn)實(shí)，一生就此泯滅，還是憑借過(guò)人的毅力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？他也曾經(jīng)抱怨，但還是接受了現(xiàn)實(shí)，以積極的人生態(tài)度迎接來(lái)自命運(yùn)的挑戰(zhàn)，他終于戰(zhàn)勝了死神，贏得了屬于霍金，也會(huì)屬于世界的巨大輝煌。
如今，在我們學(xué)習(xí)生活中，價(jià)值的含意可能已經(jīng)被扭曲了，有的學(xué)生認(rèn)為父母沒(méi)有房子，沒(méi)車子，沒(méi)有大別墅。聽(tīng)上去令人可笑和心酸！命運(yùn)是可以改變的，價(jià)值是人們用努力了實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造的，如果從小就學(xué)會(huì)飯來(lái)張口，水來(lái)伸手，就這樣渾渾噩噩，白來(lái)人世走一遭，你的價(jià)值又是什么？父母給你的愛(ài)，我認(rèn)為足夠了，人生價(jià)值就是用汗水，用拼搏換來(lái)的，用實(shí)際行動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這樣的人生才是最有價(jià)值，最有意義?！澳乳e，白了少年頭有，空悲切！”
朋友，無(wú)論你手上握的是金子、種子，還是泥土，都應(yīng)該正確對(duì)待它，我們都要精心呵護(hù)，悉心照料培養(yǎng)，讓我們生命的種子，在現(xiàn)實(shí)的泥土里生根發(fā)芽孕育長(zhǎng)大，開(kāi)花結(jié)果，我們便收獲了幸福與希望?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，努力實(shí)踐你的人生價(jià)值和意義吧！
活的意義是在困的時(shí)候可以睡覺(jué)，是肚子餓的時(shí)候可以吃飯，是想念他人的`時(shí)候可以打電話給他，是實(shí)在想不起他的時(shí)候，他突然打電話給我，讓我突然想起他了。
生活的意義是我們都會(huì)健康地長(zhǎng)大，不會(huì)經(jīng)歷那些丑陋的人生，黑暗的算計(jì)，彼此的仇恨，殘酷的殺戮，無(wú)恥的嫉妒，我們穿著溫暖的羊毛襪子，一步一步地走過(guò)自己的人生。十年前的蹣跚，現(xiàn)在的彷徨，而未來(lái)的十年越來(lái)越穩(wěn)健。二十歲的時(shí)候談著認(rèn)真的戀愛(ài)，三十歲的時(shí)候有幸福的家庭，五十歲的時(shí)候戴著老花眼睛給自己的小孩子講他自己也不懂的數(shù)學(xué)題。六十五歲的時(shí)候可以在腿上放一張厚實(shí)的毛毯在爐壁看年輕時(shí)候因?yàn)槊β刀恢睕](méi)有看的書(shū)。
生活的意義是有一張屬于自己的溫暖的床，而不是把被子直接鋪到地板上。 生活的意義是夏天終于悄然地過(guò)去了，而冬天卻不知不覺(jué)地到來(lái)了。而你再也不會(huì)像年少無(wú)知的自己一樣矯情地害怕寒冷的到來(lái)了。因?yàn)槟阒喇?dāng)凜冽的寒風(fēng)飄席而過(guò)，綠色會(huì)重新冒出枝頭。再也沒(méi)有什么事情不會(huì)過(guò)去了。 生活的意義是有一群彼此照應(yīng)的朋友。在相聚的時(shí)候毫無(wú)顧忌地大笑，在分開(kāi)的時(shí)候彼此掛念著，在別人面前只有彼此才知道的過(guò)去和笑話。在無(wú)聊的時(shí)候可以找到發(fā)短信息的人。即使有一天終究要散落天涯海角，可是曾經(jīng)生命的交匯過(guò)的，曾經(jīng)光芒萬(wàn)丈過(guò)的，曾經(jīng)為彼此的委屈傷心地哭過(guò)的，那就可以在揮手的時(shí)候忍住傷心燦爛的微笑。
生活也是一種回憶……
回憶是你覺(jué)得一切都已經(jīng)過(guò)去那么久遠(yuǎn)，可是一閉上眼睛，一切又重新回來(lái)的。
生活的意義是在困的時(shí)候可以睡覺(jué)，是肚子餓的時(shí)候可以吃飯，是想念他人的時(shí)候可以打電話給他，是實(shí)在想不起他的時(shí)候，他突然打電話給我，讓我突然想起他了。生活的意義是我們都會(huì)健康地長(zhǎng)大，不會(huì)經(jīng)歷那些丑陋的人生，黑暗的算計(jì)，彼此的仇恨，殘酷的殺戮，無(wú)恥的嫉妒，我們穿著溫暖的羊毛襪子，一步一步地走過(guò)自己的人生。十年前的蹣跚，現(xiàn)在的彷徨，而未來(lái)的十年越來(lái)越穩(wěn)健。二十歲的時(shí)候談著認(rèn)真的戀愛(ài)，三十歲的時(shí)候有幸福的家庭，五十歲的時(shí)候戴著老花眼睛給自己的小孩子講他自己也不懂的數(shù)學(xué)題。六十五歲的時(shí)候可以在腿上放一張厚實(shí)的毛毯在爐壁看年輕時(shí)候因?yàn)槊β刀恢睕](méi)有看的書(shū)。生活的意義是有一張屬于自己的溫暖的床，而不是把被子直接鋪到地板上。生活的意義是夏天終于悄然地過(guò)去了，而冬天卻不知不覺(jué)地到來(lái)了。而你再也不會(huì)像年少無(wú)知的自己一樣矯情地害怕寒冷的到來(lái)了。因?yàn)槟阒喇?dāng)凜冽的寒風(fēng)飄席而過(guò)，綠色會(huì)重新冒出枝頭。再也沒(méi)有什么事情不會(huì)過(guò)去了。生活的意義是有一群彼此照應(yīng)的朋友。在相聚的時(shí)候毫無(wú)顧忌地大笑，在分開(kāi)的時(shí)候彼此掛念著，在別人面前只有彼此才知道的過(guò)去和笑話。在無(wú)聊的時(shí)候可以找到發(fā)短信息的人。即使有一天終究要散落天涯海角，可是曾經(jīng)生命的交匯過(guò)的，曾經(jīng)光芒萬(wàn)丈過(guò)的，曾經(jīng)為彼此的委屈傷心地哭過(guò)的，那就可以在揮手的時(shí)候忍住傷心燦爛的微笑。生活也是一種回憶……回憶是你覺(jué)得一切都已經(jīng)過(guò)去那么久遠(yuǎn)，可是一閉上眼睛，一切又重新回來(lái)的。
篇一：800字_暢談人生
畫(huà)家，用五彩筆描繪自己的人生；
音樂(lè)家，用五線譜奏出自己的人生；
作家，用華麗詞藻抒發(fā)自己的人生；
你的人生
我的人生
他們的人生——題記
人生如一張白紙，并沒(méi)有那么多條條框框，在一生中遇到的人和事，都是彩筆，如何使自己人生多彩，如何去畫(huà)這張白紙，還需要自己去把握。
小時(shí)候坐在門(mén)檻上，望著藍(lán)天白云，思緒隨風(fēng)輕飄，長(zhǎng)大以后，我要做醫(yī)生——救死扶傷。后來(lái)?。∽趯W(xué)堂里，暢想未來(lái)，以后我要做教師——教書(shū)育人?，F(xiàn)在呀！我的夢(mèng)想是做職場(chǎng)人員，自己拼搏奮斗。這就是不同階段我對(duì)人生的規(guī)劃，定一個(gè)人生目標(biāo)，讓自己的人生過(guò)得充實(shí)。不要因?yàn)樽约罕拔⒍筒桓胰ハ胂褡约旱娜松驗(yàn)樽约旱娜松切枰约喝グ盐?，偉大的人也是通過(guò)自己的努力去把握自己人生的。
愛(ài)因斯坦是世界上多么偉大的人物呀，可是在他小時(shí)候，他十分的笨，他的老師曾經(jīng)一度的勸說(shuō)他放棄學(xué)業(yè)，可是后來(lái)他的人生為什么這么輝煌？這都緣于他自己后天的奮斗。不要因?yàn)樽约含F(xiàn)狀的慘狀，而就放棄自己的追求，即使你現(xiàn)在的人生路布滿荊棘，也不要灰心，但是也不要因?yàn)槟愕默F(xiàn)狀良好，就安于現(xiàn)狀，未來(lái)的世界是多變的。長(zhǎng)滿刺的玫瑰是香的，要想長(zhǎng)成參天大樹(shù)，也是需要千錘百煉的。
人生路漫漫修遠(yuǎn)兮，在人生路上有很多選擇。有人喜歡翻山越嶺，站在山頂去享受征服的人生，有人喜歡沿水沿山漫步，享受旅途中的風(fēng)景，有人喜歡這是一道多選題。張開(kāi)雙手，放眼世界，把雙手放在肩上，那里并不是空蕩蕩的，那里背負(fù)的是你自己的人生。
我要更加努力，因?yàn)槲乙惨约河幸粋€(gè)多彩的人生。多彩的人生，不是別人給的，而是自己拼搏得來(lái)的，我的目標(biāo)是突破高考，在人生路上也需要階段性努力！
人生——需要多彩才可以；
多彩——需要自己去奮斗；
奮斗——使你人生充實(shí)；
人生路——自己的路自己走。
篇二：600字_漫淡人生
人生是夢(mèng)，人生是霧，人生是云，人生中充滿了憂傷，人生中泛濫著快樂(lè)。人生像一張貼著郵票的信封，像一張看不見(jiàn)的網(wǎng)，像沙漠中的海誓山盟。人生總是飄乎不定的，誰(shuí)也不知道誰(shuí)的明天會(huì)是怎樣的？人生總是因人而定，每個(gè)人都有每個(gè)人的特有的人生路途，世界上沒(méi)有兩個(gè)人的人生是完全相同的。人生總是渺茫的，人總像孩子一樣被人生捉弄得疲憊不堪。
我的人生會(huì)是怎樣呢？我也不知道。也許只有當(dāng)我走完我的人生路，站在人生的盡頭，遙望著我艱辛的人生歷程時(shí)，我才能真正地懂得人生，才能對(duì)我的人生作出正確的詮釋。人生是要用人的一生去詮釋的，所以憑我現(xiàn)在的人生資歷還不能對(duì)我的人生作出確切的判斷，但是不管我的人生是苦，是甜，還是酸，我都會(huì)去樂(lè)觀的面對(duì)，因?yàn)槲抑肋@是我必須承受的，這就是命。有一首詩(shī)中說(shuō)：“人生本來(lái)就是這樣，冬天你不要嫌它冷，夏天你不要嫌它熱?！熬驼f(shuō)明了對(duì)于人生，我們除了等待和面對(duì)，沒(méi)有其他辦法。我們永遠(yuǎn)是人生的奴隸，被人生驅(qū)使著，戲弄著，我們根本無(wú)法預(yù)知人生，超越人生。郭敬明的《幻城》中有一個(gè)叫淵姬的神，她的神圣，力量是任何人和神都無(wú)法抗拒和超越的。
人生的價(jià)值與意義論文篇十
當(dāng)我還是一個(gè)青年大學(xué)生的時(shí)候，報(bào)刊上曾刮起一陣討論人生的意義與價(jià)值的微風(fēng)，文章寫(xiě)了一些，議論也發(fā)表了一通。我看過(guò)一些文章，但自己并沒(méi)有參加進(jìn)去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我認(rèn)為這種討論本身就無(wú)意義，無(wú)價(jià)值，不如實(shí)實(shí)在在地干幾件事好。
時(shí)光流逝，一轉(zhuǎn)眼，自己已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我的預(yù)算。有人認(rèn)為長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠(yuǎn)不如早一點(diǎn)離開(kāi)人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈。
那么，長(zhǎng)壽就一點(diǎn)好處都沒(méi)有嗎?也不是的。這對(duì)了解人生的意義與價(jià)值，會(huì)有一些好處的。
根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0k，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過(guò)一生。
其中不走運(yùn)的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長(zhǎng)吁短嘆。即使日子還能過(guò)得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過(guò)一生。
對(duì)這樣的'蕓蕓眾生，人生的意義與價(jià)值從何處談起呢?
我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩，并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強(qiáng)找一點(diǎn)區(qū)別的話，那也是有的：我，當(dāng)然還有一些別的人，對(duì)人生有一些想法，動(dòng)過(guò)一點(diǎn)腦筋，而且自認(rèn)這些想法是有點(diǎn)道理的。
我有些什么想法呢?話要說(shuō)得遠(yuǎn)一點(diǎn)。當(dāng)今世界上戰(zhàn)火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個(gè)十分不安定的時(shí)代。但是，對(duì)于人類的前途，我始終是一個(gè)樂(lè)觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過(guò)多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間，人類總會(huì)越變?cè)胶玫?，人類大同之域決不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是，想要達(dá)到這個(gè)目的，必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來(lái)看，只不過(guò)是微不足道的一點(diǎn)東西;但是沒(méi)有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果說(shuō)人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里。
但是，這個(gè)道理在人類社會(huì)中只有少數(shù)有識(shí)之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國(guó)的脊梁”，指的就是這種人。對(duì)于那些肚子里吃滿了肯德基、麥當(dāng)勞、比薩餅，到頭來(lái)終不過(guò)是渾渾噩噩的人來(lái)說(shuō)，有如夏蟲(chóng)不足以與語(yǔ)冰，這些道理是沒(méi)法談的。他們無(wú)法理解自己對(duì)人類發(fā)展所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
話說(shuō)到這里，我想把上面說(shuō)的意思簡(jiǎn)短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。
1995年
拓展：
早年留學(xué)國(guó)外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨(dú)立語(yǔ)言)，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。
人生的價(jià)值與意義論文篇十一
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，但都包含著人生的哲理，讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。
人生的價(jià)值和意義，是季先生文章第一部分探討的核心內(nèi)容。我們中的大多數(shù)人都嘗試過(guò)思考這個(gè)問(wèn)題，但是答案卻經(jīng)常在一片空白或者不完整的思緒中停止。我也一樣，曾經(jīng)多次的問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)自己每天生活的意義和價(jià)值在哪里？但是我找不到答案，很是苦惱。季先生給了我很宏大的答案，也最為貼切的答案。他說(shuō)“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感?！币苍S你會(huì)覺(jué)得他的回答有些寬泛，什么人類發(fā)展，但是這個(gè)問(wèn)題本身就很宏大、寬泛，配上這樣的答案可以說(shuō)是非常合適的。其實(shí)細(xì)細(xì)一想，我們每個(gè)人的一生就是人類發(fā)展的一部分啊，我們一生讀書(shū)、上學(xué)、上班、結(jié)婚、生子、為社會(huì)作力所能及的貢獻(xiàn)，不就是整個(gè)人類發(fā)展的一個(gè)部分嗎？盡管微不足道，但是卻是整體與部分的關(guān)系，不可缺少。我們雖然渺小，卻很重要也很必要。
我們每個(gè)人如何有意義和有價(jià)值的度過(guò)自己這渺小的一生，其實(shí)是季老先生想讓讀者自己思考的地方。
人生的價(jià)值與意義論文篇十二
生命，是一種藝術(shù)。而藝術(shù)，卻非是人皆懂，懂得，是一種享受，是一種快樂(lè)。不懂，活著對(duì)其是一種懲罰，看到的是痛苦，迷惘，黑暗......
曾經(jīng)不懂為何葉落隨秋，北雁南飛，不懂花開(kāi)花落，也不懂枯木逢春。后來(lái)慢慢體會(huì)到，這就是生命的一種過(guò)程。
每個(gè)人，總會(huì)有迷惘的時(shí)候，總有過(guò)對(duì)命運(yùn)的種種抱怨。然而，人不能永遠(yuǎn)處于迷惘，不能永遠(yuǎn)抱怨。處于人生的低谷，更需要勇氣，信念給自己一個(gè)理由?；钪?，需要有勇氣，有信心，黎明前的黑暗總是最痛苦，摔倒，只因?yàn)榱隋憻捯院竽茏叩酶槙?跌落低谷，更需要好好總結(jié)為以后爬得更高。
生命，是一種享受快樂(lè)的過(guò)程。
酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)……懂得欣賞的人，會(huì)將人生看作是一杯白開(kāi)水，味道自己調(diào)配，自己去體會(huì)。
山那邊的風(fēng)景，不同的角度，得到的感覺(jué)都不一樣，有時(shí)候唄遮住了視線，移動(dòng)一下腳步，給予的又是一個(gè)驚奇。因?yàn)?，生命的本身，原本就是一個(gè)奇驚喜，更是一個(gè)奇跡。
生命，是一個(gè)珍惜的過(guò)程。
與其得不到的才是最美麗，不如擁有時(shí)好好地珍惜。長(zhǎng)生不老，只是一種心態(tài)，不是肉體的長(zhǎng)生不老。很多事情，即使用一輩子去追求，反而會(huì)失去更多，停足回首時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己苦苦追求的，一直都在眼前未曾改變過(guò)反而失去了本不該失去的。擁有時(shí)，好好地去珍惜，守護(hù)，比長(zhǎng)生不老更有意義。
生命，是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程。
簡(jiǎn)單，也是一種境界。知足常樂(lè)，沒(méi)有羨慕嫉妒，安安穩(wěn)穩(wěn)，踏踏實(shí)實(shí)才是最自在。
不要抱怨，不要迷惘，不要痛苦^好好地享受生命的時(shí)刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的本身，其實(shí)很有趣。
人生的價(jià)值與意義論文篇十三
我為這樣的人生感到深切的悲哀，如此平凡而又庸碌的一生不是我所向往的，可是現(xiàn)代社會(huì)大多如此，我個(gè)人的偏激只能作徒勞無(wú)功的掙扎。
曾經(jīng)我想過(guò)將來(lái)歸隱山林，過(guò)著樸實(shí)的田園生活，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。只是現(xiàn)在的農(nóng)村發(fā)展太快，現(xiàn)代化程度也越來(lái)越高，農(nóng)民都想要發(fā)家致富，脫離農(nóng)村生活，到城里過(guò)上胡吃海喝的好日子富日子。于是我無(wú)法找到理想中的陶淵明筆下所寫(xiě)的那一片桃花源。
曾經(jīng)我想過(guò)尋一處古剎，每天在太陽(yáng)升起的時(shí)候聽(tīng)著晨鐘暮鼓的聲音，青燈古佛伴我一生，遠(yuǎn)離紅塵俗世?？墒怯幸惶飚?dāng)我看見(jiàn)和尚騎著摩托車載著女人在飯店里喝酒吃肉的時(shí)候，頓時(shí)一盆冷水將我全身淋透。
我該醒了。
我不知道在這個(gè)俗世中我的存在有著怎樣的意義，我的人生會(huì)演出怎樣一部精妙絕倫的悲喜劇，我也很想知道十年后二十年后的自己會(huì)是什么模樣，生活在哪個(gè)地方，做著怎樣的工作，身邊有何人陪伴?？墒乾F(xiàn)在我未知，我也不知道自己會(huì)活多久，會(huì)以怎樣的方式死去，我的靈魂又將漂泊到世界的哪個(gè)角落。
如今想來(lái)，我的人生只是馬不停蹄的在追，在趕，在和時(shí)間賽跑，而時(shí)間卻從不給我半點(diǎn)喘息的機(jī)會(huì)，稍不留神它便將你拋棄在漫長(zhǎng)流年里，你出不來(lái)，別人也進(jìn)不去。所以我日日循規(guī)蹈矩的生活，不敢有半點(diǎn)僭越和怠慢。我忽然很怕在某個(gè)寧?kù)o的夜晚，當(dāng)我在伏案學(xué)習(xí)的時(shí)候在疲累中恍然抬頭，我便看見(jiàn)光陰被拉長(zhǎng)且變成了昏黃的顏色，自己的臉上，額頭上在瞬間便布滿道道溝壑般的皺紋，雙手長(zhǎng)滿老繭，頭發(fā)稀疏花白的樣子，仰躺在一張老藤椅上，手里捧著未讀完的普希金詩(shī)集，在一個(gè)秋日黃昏云霞漫天的.時(shí)刻，安詳?shù)亻]上了眼睛。
我不知道我為什么會(huì)感到害怕，興許是感嘆歲月的無(wú)情變遷，彈指間便到了垂暮之年，使我的人生短暫而平凡。
我愿就此立誓，在我還算是年輕的時(shí)候，在我的生命之花開(kāi)的繁盛尚未枯萎的時(shí)候，為了賦予自己短暫人生的一個(gè)神圣使命，我須成為一匹健壯的野馬，在漫漫長(zhǎng)路上，縱橫無(wú)疆！
人生的價(jià)值與意義論文篇十四
前段時(shí)間無(wú)意間在圖書(shū)館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書(shū),當(dāng)時(shí)沒(méi)什么感覺(jué),就隨便翻了幾頁(yè),本以為沒(méi)什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么好看的書(shū),而且很久沒(méi)看課外書(shū)了,但是那天晚上在圖書(shū)館看到閉館,并且借了回來(lái).自己帶的書(shū)動(dòng)都沒(méi)動(dòng),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書(shū)吸引了。也許是很久沒(méi)有閱讀的緣故，也許是一時(shí)興起，當(dāng)時(shí)感覺(jué)這本書(shū)很不錯(cuò)，就一直看了下去。我感覺(jué)這本書(shū)確實(shí)挺不錯(cuò)的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書(shū)，除了對(duì)自己興趣很大的，要不就是小說(shuō)什么的。當(dāng)然也不能否定看小說(shuō)是沒(méi)有好處的，但這種大家的作品越來(lái)越很少有人去看了，雖說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。這本書(shū)涉及了很多方面，包括人生，愛(ài)國(guó)，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過(guò)對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格。
對(duì)于有為有不為：書(shū)中寫(xiě)道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。中國(guó)有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。可見(jiàn)善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個(gè)水平上。什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開(kāi)眼睛看一看社會(huì)，也就夠了。希望每個(gè)人都能有為有所不為，一旦“為”錯(cuò)了，就依然回頭。這是我總結(jié)這本書(shū)關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對(duì)此有很好的理解，發(fā)人深思。像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對(duì)于季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
總之,季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。心情不好或者煩躁的時(shí)候，可以拿來(lái)凈化內(nèi)心，平復(fù)情緒。紹，書(shū)中講了很多，也舉了很多古往今來(lái)的例子，語(yǔ)言精練質(zhì)樸易懂，沒(méi)有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。雖說(shuō)道理沒(méi)講。
人生的價(jià)值與意義論文篇十五
人的生命過(guò)程與其他動(dòng)物的生命過(guò)程不同，人生不僅是一個(gè)自然過(guò)程，還包含著極為豐富的社會(huì)內(nèi)容。人不僅要活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價(jià)值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生以意義。尼采說(shuō)：“如果人生沒(méi)有意義，我就給人生一個(gè)意義，用自己的雙手去創(chuàng)造一個(gè)有意義的人生?！背删褪裁礃拥娜松鞘聵I(yè)有成還是一事無(wú)成，是崇尚科學(xué)還是相信迷信，是勇敢無(wú)畏還是裹足不前，在很大程度上取決于人們有什么樣的人生觀、價(jià)值觀，取決于人們追求什么樣的人生目的，以什么樣的態(tài)度對(duì)待人生。
人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。要領(lǐng)悟人生的意義，首先要對(duì)“人的本質(zhì)是什么”有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，揭示了人的本質(zhì)。他指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深地打上了社會(huì)屬性的烙印。每一個(gè)人都與周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會(huì)關(guān)系。人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實(shí)的、不斷變化的社會(huì)關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個(gè)性特征的自我。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不斷地面對(duì)各種各樣的問(wèn)題，逐漸地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟人生。到了一定年齡，無(wú)論自覺(jué)與否，人都會(huì)形成與自己的生活經(jīng)歷、閱歷、體驗(yàn)密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價(jià)值判斷和生活態(tài)度，這就是一個(gè)人的人生觀。
人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的，回答人為什么活著;人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活;人生價(jià)值，判斷什么樣的人生才有意義。其中人生目的是人生觀的核心，是人們自覺(jué)意識(shí)到的人生終極目標(biāo)，是整個(gè)生命歷程所追求的境界，是一個(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)于人生意義和價(jià)值的不斷體驗(yàn)。
人生目的在人生實(shí)踐中具有重要作用。首先，人生目的決定人生道路。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著突出的引導(dǎo)作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉，為實(shí)現(xiàn)人生目的，人們會(huì)注重培養(yǎng)能力，磨煉意志，奮發(fā)有為。其次，人生目的決定人生態(tài)度。人生道路崎嶇不平，面對(duì)各種各樣的矛盾和問(wèn)題，不同的人生目的會(huì)使人采取不同的人生態(tài)度：正確的人生目的，可以使人無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上;錯(cuò)誤的人生目的，則會(huì)使人投機(jī)鉆營(yíng)、虛度人生、游戲人生、悲觀厭世。再次，人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé);錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)和他人索取，從而追逐個(gè)人私利?？梢?jiàn)，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。
不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生不同的意義。因此，在科學(xué)的理論和方法的指導(dǎo)下，樹(shù)立正確的人生觀，摒棄錯(cuò)誤的人生觀，是人們應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待的重大課題。一個(gè)人的能力有大小，職業(yè)有不同，職位有高低，但只要有了為人民服務(wù)的人生觀，就能夠?yàn)樗酥耄旄Ｓ谌嗣?，成為受人民群眾歡迎的人。人的一生總會(huì)遇到各種各樣的境遇，有順境也有逆境，有成功也有失敗，只要樹(shù)立起為人民服務(wù)的人生觀，就能以積極的心態(tài)看待人生的意義，把個(gè)人的努力與人民的事業(yè)結(jié)合起來(lái)，胸懷遠(yuǎn)大理想，積極投身社會(huì)實(shí)踐，熱愛(ài)生活，珍視生命，用堅(jiān)韌不拔的意志勇敢戰(zhàn)勝生活、學(xué)習(xí)和工作中的各種困難和挫折，在不斷開(kāi)拓人生更高境界中領(lǐng)會(huì)生活的美好。
人生的價(jià)值與意義論文篇十六
做自己做的事，并投入最多的經(jīng)歷，那么你就會(huì)。
公式：興趣+=。
學(xué)習(xí)，思考，實(shí)踐。
不息，不止。
"這一切都會(huì)過(guò)去。"。
在圣經(jīng)的《箴言》中的第9第10節(jié)如此說(shuō)："敬畏耶和華，是智慧的開(kāi)端。"。
上帝是智慧的創(chuàng)造者也是智慧的管理者，所以一句話來(lái)概括古往今來(lái)的智慧結(jié)晶就是接收上帝、神、耶穌！
真心待你身邊的每一個(gè)人，你會(huì)得到更多人的。
不是由于擁有的多，而是由于計(jì)較的少。
用一句話是:人不為己,天誅地滅.請(qǐng)正確理解.很少有人真正能做到.
如果用有一句話概括我的人生體悟，那就是"人要過(guò)一種真正自由而的生活。"我一直用整個(gè)狀態(tài)來(lái)追求和實(shí)踐這一看似簡(jiǎn)單卻意蘊(yùn)甚深的信條，愿與大家分享。
世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐!
站長(zhǎng)所能想到的答案是：種豆得豆，種瓜得瓜。
一個(gè)人如果在學(xué)習(xí)上上能做到這一點(diǎn)，不斷的進(jìn)取精進(jìn)，必能去粗存精，更上一層樓，成為自已過(guò)人之處的獨(dú)特專長(zhǎng)！
我認(rèn)為那句話是：沒(méi)有做不到，只有想不到。
"一個(gè)人最大的本領(lǐng)就是有一副好口才最重要."。
"一切來(lái)于自已的能力."。
我有一句話想和大家分享，算不上智慧的結(jié)晶，但是我生活的感悟。那句話是："想清楚自己到底要什么，然后去做。不猶豫、不后悔。"。
錯(cuò)有多大，代價(jià)就有多大。
機(jī)會(huì)-------總是留給有準(zhǔn)備的人!我想寫(xiě)上自己總結(jié)的：凡是靠自立！
認(rèn)真享受每一天。
我覺(jué)得人生不可能用一句話來(lái)概括，但我認(rèn)為一個(gè)人只要積極，開(kāi)朗，知道生活的樂(lè)趣，就夠了。
人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的順風(fēng)車，只是通往的加油站。
其實(shí)它本生的答案就是：天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。
其實(shí)"人生本無(wú)意義,關(guān)鍵在于自己",但是能有人與你"共創(chuàng)未來(lái),同享精彩",那就更好了!與為自己同時(shí)也為更多的人而活著的共勉.
人生的價(jià)值與意義論文篇一
談何人生意義，每天上班下班，打牌，宵夜，ktv，好不逍遙自在，或是忙忙碌碌，掘金聚財(cái)，易或是今朝有酒今朝醉，得過(guò)且過(guò)，誰(shuí)知明天是否會(huì)中個(gè)頭彩，還是一命嗚呼。當(dāng)然人生也就是如此，世事難料，生命無(wú)常。談人生的意義又有何意義。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)人生本來(lái)就毫無(wú)意義。學(xué)習(xí)，工作，娛樂(lè)，吃飯，睡覺(jué)，生老病死，難道只有那些建功立業(yè)，揚(yáng)名天下，垂名青史的人生才有意義和價(jià)值嗎？真不想寫(xiě)這樣的文章，因?yàn)檎務(wù)撨@個(gè)的話題，本來(lái)就毫無(wú)意義。且以我現(xiàn)在的年齡和學(xué)識(shí)又怎敢輕易發(fā)表見(jiàn)地。但內(nèi)心時(shí)常又會(huì)有提筆的沖動(dòng)。我覺(jué)得我們來(lái)到世間走一趟，還是可以想想這個(gè)問(wèn)題，且人生中許多迷茫與困惑，皆因此而起。這個(gè)問(wèn)題想通了，也許也就一通百通了。不要到頭來(lái)糊里糊涂的化作了一縷青煙。也不明了自己來(lái)這世間該做什么，又做了些什么。
不管是普通百姓，還是達(dá)官貴人，是街邊小販還是億萬(wàn)富豪。我思考的人生意義都是一樣的?！褪腔顐€(gè)明白。換言之，就是清晰的過(guò)完一生。
眾所周知人生是由每個(gè)階段組成的，當(dāng)我們還是童年時(shí)，就盡情的玩耍，在青少年時(shí)期就用心的學(xué)習(xí)。至于為什么要刻苦學(xué)習(xí)，天天向上，學(xué)習(xí)的目的又是什么，什么數(shù)理化，什么文言文，什么歷史，地理，政治。以后我用的上這些嗎？當(dāng)然除少數(shù)有立志為“中華之崛起”而學(xué)習(xí)，和現(xiàn)實(shí)的好好學(xué)習(xí)，以后找個(gè)好工作。其實(shí)大多數(shù)同學(xué)不會(huì)有什么明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。困惑？迷茫？求解？何解？很簡(jiǎn)單你只需要明白你的這個(gè)人生階段就是以學(xué)習(xí)為主。活在當(dāng)下，以后的以后再解。
當(dāng)你到戀愛(ài)結(jié)婚的年齡就應(yīng)努力去爭(zhēng)取自己的幸福。到該生兒育女時(shí)就要抓緊時(shí)間，不要輕意嘗試去“丁克”。因?yàn)檫@還關(guān)系到我后面要說(shuō)的人生價(jià)值。轉(zhuǎn)眼間，也或是好不容易來(lái)到人生的夕陽(yáng)紅，這時(shí)你要明白，是應(yīng)該如童年時(shí)期那樣，再次享受人生了。所謂“返老還童”“人生六十才開(kāi)始”便是如此。
但這個(gè)看似簡(jiǎn)單的人生過(guò)程，其實(shí)能清楚完成的人很少。天真嬉戲的童年卻走進(jìn)了興趣班，朗朗讀書(shū)的課堂上，心卻飛向了操場(chǎng)。不知情為何物的年齡，卻要愛(ài)個(gè)轟轟烈烈。本該花前月下時(shí)，卻又成了“剩男剩女”。本應(yīng)勤奮進(jìn)取時(shí)，卻又少壯不努力，老大徒悲傷。終于到了該放手享受自己的人生時(shí)，又還在為了子孫操心傷神。我們需要明白，人生不同時(shí)期，不同的社會(huì)角色，不同的人生角色，自己的義務(wù)和責(zé)任。所謂明智的人，不過(guò)就是選擇了在該戰(zhàn)斗的年齡去戰(zhàn)斗了，所以到了可以袖手的年齡就幸福地袖手了，愚蠢的人則反之?；钤诋?dāng)下，你就會(huì)認(rèn)同戰(zhàn)場(chǎng)上第一個(gè)沖出去被第一顆子彈擊斃的士兵和垂名青史的將軍人生意義都是一樣的。士兵就是要勇敢向前沖鋒，將軍就應(yīng)該肩負(fù)起更多的國(guó)家責(zé)任。街邊小販他當(dāng)下的任務(wù)和責(zé)任就是養(yǎng)家糊口，商界富豪他的任務(wù)和責(zé)任就是帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)取更大財(cái)富，肩負(fù)起家庭，企業(yè)和社會(huì)的責(zé)任。能力越大責(zé)任越大。
人生的意義也許永遠(yuǎn)沒(méi)有答案，但也要盡情感受這種沒(méi)有答案的人生。就如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“凈著一只眼，看穿了世間的虛無(wú)和無(wú)奈，同時(shí)閉著一只眼仍然努力地向前向上，為這個(gè)本無(wú)意義的世界努力創(chuàng)造和吶喊?！?BR> 人生的價(jià)值又是什么呢？恕我愚見(jiàn)。就是我們每位父母要盡可能做到使自己的子孫后代，一代更比一代強(qiáng)。主要表現(xiàn)在思想觀念，身體素質(zhì)，生活質(zhì)量，文明程度上，一代更勝過(guò)一代，。每個(gè)家庭如都能做到這點(diǎn)，推而廣之，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，乃至全世界，整個(gè)人類社會(huì)就會(huì)不斷的承前啟后，更加的文明進(jìn)步。
如此人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也可說(shuō)是人生最大的`意義所在。
人生的價(jià)值與意義論文篇二
名花對(duì)野花說(shuō)：“沒(méi)人來(lái)欣賞，你還值得開(kāi)放嗎？”野花回答道：“我是花，我就值得開(kāi)放；我開(kāi)放，我就存在?！?BR> 鉆石有67個(gè)面，這樣才能映射出最美麗的'光芒，鉆石的價(jià)值正在于此。生命的價(jià)值不是由貴賤來(lái)權(quán)衡，而是依靠展現(xiàn)自己來(lái)判決的。
是鳥(niǎo)，就翱翔天際；是魚(yú)，就暢游淺底；是鐵錘，就分離敲打；是花，就綻放美麗。我們的一生或曲折或平淡，然而只要展現(xiàn)出光彩的自我，活得有滋有味，倒也活得出生命的價(jià)值。
行走在變幻的流年，夢(mèng)想是我們體現(xiàn)生命的價(jià)值重要的途徑。我們有夢(mèng)想，有希望就會(huì)孜孜不倦毫不厭煩地努力，正是那種努力使得我們擁有自己的人生價(jià)值；也正是那種動(dòng)力，使得我們永遠(yuǎn)存在這個(gè)世界上，每個(gè)人才都有自己的與眾不同之處，活出生命的價(jià)值，我們的夢(mèng)想永遠(yuǎn)值得我們的努力；有挫折有困苦也永不放棄。
曾經(jīng)有一對(duì)兄弟，他們向往著蔚藍(lán)的天空，夢(mèng)想能夠遨游天地，也正是這對(duì)姓萊特的兄弟，在數(shù)十年后竟實(shí)現(xiàn)了人類幾千年來(lái)一直的愿望，于是世界出現(xiàn)了第一臺(tái)飛機(jī)。
曾經(jīng)有一個(gè)才華橫溢的音樂(lè)家，他的耳聾隔絕了他的夢(mèng)想，堅(jiān)強(qiáng)的人卻從飛來(lái)橫禍中覺(jué)醒，他用雙手扼住命運(yùn)的喉嚨，愛(ài)與夢(mèng)想輕啟他心中的第二雙耳朵，用激情和夢(mèng)想奏出美妙的樂(lè)意。
曾經(jīng)有一個(gè)猶太女孩，她用飽含愛(ài)和夢(mèng)想的雙手寫(xiě)就生命的絕唱，在集中營(yíng)里用生命留下一部震撼人心的《安妮日記》。
曾經(jīng)有一個(gè)殘疾的女孩，她在與常人多出幾倍的煎熬中煉就鋼鐵般的意志，老師教會(huì)她擁有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想；寫(xiě)出一篇篇?jiǎng)尤说奈恼?，命運(yùn)之神的嘲弄卻讓這個(gè)叫海倫的女孩取得巨大的成功。
他們都是些有夢(mèng)想有抱負(fù)的人?。∫?yàn)橹档?，所以他們努力，因?yàn)榕?，所以他們讓世人知道他們的存在，在迷茫中尋找到自己的人生價(jià)值。因?yàn)閴?mèng)想，因?yàn)榕^(guò)，因?yàn)槎谜宫F(xiàn)自己，所以才會(huì)擁有自己的人生價(jià)值。
人生的價(jià)值與意義論文篇三
一雙鞋，售于地?cái)?，幾十元而已；若于商店，則百元不止。
一個(gè)人，用于飯店，打雜而已；若于實(shí)驗(yàn)室，擇創(chuàng)新發(fā)明不止。
可以見(jiàn)得，即使同一樣事物，同一個(gè)人，放在不同的地方，做不同的工作，便是有不同的價(jià)值。所以說(shuō)，只有找到最適合自己的地方，才能實(shí)現(xiàn)自己最大的價(jià)值。
古之有人，不僅未實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，還為之喪命。
比干之略，于商時(shí)，舉世譽(yù)之，然商王不知國(guó)事，只知酒色，日復(fù)一日，年復(fù)一年沉迷于此，而后還將比干心肝挖出，是屈比干之才。若是他即使逃離，投奔武王，想必他定是有英雄用武之地，總不會(huì)落得如此下場(chǎng)。因此，找對(duì)主子，方能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，否則，連性命都難以保全。
“是金子總會(huì)發(fā)光的”這話沒(méi)錯(cuò)，白天晴朗之時(shí)，必然是會(huì)金光閃閃，可于黑夜，無(wú)燈光火光，更無(wú)月光，則何以發(fā)光呢？地方的選擇，人生的選擇，決定了你能否實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
微軟龍頭，比爾蓋茨，高中時(shí)何等用功，考入了舉世聞名的哈佛大學(xué)，可沒(méi)過(guò)多久，他便輟學(xué)，去做他自己想做的事情——辦公司。這可能叫人難以理解，可他確確實(shí)實(shí)就是這么做了，并且還闖出了自己的一片天地。也許他繼續(xù)在哈佛讀書(shū)，畢業(yè)之后的成就也會(huì)不小，但他能是世界首富嗎？這恐怕就是很難說(shuō)的了。只有選擇最對(duì)的，才能發(fā)揮你最大的價(jià)值，不然比爾有可能只是蘋(píng)果公司的一個(gè)小員工罷了。
不僅要選擇最對(duì)的，最適合的，還要不怕失敗。當(dāng)你失敗時(shí)，也許最適合的就已經(jīng)不再適合。
飛人劉翔，跑出了中國(guó)，跑出了亞洲，跑向了世界，在他110米欄的背后，幾人曾記得他還練過(guò)跳高，他本想跳出個(gè)名堂，跳到世界，本以為這就是最好的途徑，可事與愿違，他跳到110米欄上了，但他沒(méi)有消沉，而是堅(jiān)定著成功的信念。于是，他踏上了新的征程，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。
一場(chǎng)夢(mèng)，若是忘卻，則是浮云；若是為之拼搏，則是成功。
一世界，若是隨性作惡，則是意亂行糜；若是善待，則是萬(wàn)事順利。
惟有對(duì)的選擇，才有對(duì)的價(jià)值。
人生的價(jià)值與意義論文篇四
大家好，我叫程__;今天站在這里，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：_誠(chéng)信是什么?_看看賣油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無(wú)信的故事;回想：_寧可窮而有志，不可富而無(wú)信!_的民間諺語(yǔ)，所以我們就不難理解：_言必信，行必果_是一個(gè)人立身處世之本。
我記得魯迅先生說(shuō)過(guò)這么一句話：_中國(guó)欲存而爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。_說(shuō)明中國(guó)要想生存并共爭(zhēng)于天下，首先在于誠(chéng)信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們?cè)趧倎?lái)到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：_立，德，樹(shù)，人。_這四個(gè)大字;沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谛W(xué)的就是_立德樹(shù)人_;只有在湘南幼專學(xué)會(huì)了_立德樹(shù)人_,我們出社會(huì)才能夠更好的做到：_人樹(shù)德立_.
對(duì)于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做_一個(gè)都不能少_,講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的_丫頭教師_為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種.種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見(jiàn)的場(chǎng)面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志?就因?yàn)楫?dāng)初_一個(gè)都不能少_的莊嚴(yán)承諾，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說(shuō)到這里，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽：_程__,你真傻呀!那只是一部電影而已呀?何必那么認(rèn)真呢!_我只能回答你：_對(duì)不起，你錯(cuò)了!_你有沒(méi)有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說(shuō)：_沒(méi)問(wèn)題，這事包在我身上，我一定辦到!你放心_又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢!
就因?yàn)槟且痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動(dòng)告訴了我們，什么是誠(chéng)信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。
說(shuō)到這，我又再次想問(wèn)大家：_什么是誠(chéng)信?_那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽(tīng)旁人的心靈，這就是誠(chéng)信。
人生的價(jià)值與意義論文篇五
“無(wú)論你在哪里，我都一定要找到你們！生死不離！”這是楊紅櫻阿姨寫(xiě)的笑貓日記—————《那個(gè)黑色的下午》中的一句話。我被這句話深深的吸引住了，當(dāng)我一口氣讀完這篇文章的時(shí)候，眼睛已經(jīng)被淚水濕潤(rùn)，變得很模糊很模糊，文章中的內(nèi)容給我的心靈帶來(lái)了強(qiáng)烈的震撼。
2008年5月12日下午2點(diǎn)28分，一場(chǎng)震驚世界的大地震，讓那個(gè)黑色的下午永遠(yuǎn)的定格在“笑貓”的記憶里。那場(chǎng)地震，將“笑貓”一家子給震散了，從此，它踏上了尋找妻兒的漫漫長(zhǎng)路。一路上，它遇上了很多不同尋常的事情。它遇到了馬小跳家的小鳥(niǎo)，他們歷盡艱難困苦，最終一起找到了自己的親人、朋友，還救出了一些存活的人呢！
看完這本書(shū)，我回想起了去年的那場(chǎng)震驚世界的災(zāi)難。2008年5月12日14點(diǎn)18分，那一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，震跨了多少房屋，震散了多少家庭。那一刻又有多少人在那場(chǎng)災(zāi)難中失去了親人和朋友，有多少人因失去父母而嚎啕大哭，有多少人因找不到自己的孩子急得像熱鍋上的螞蟻，又有多少人因變得肢體殘疾而遺恨終身……那一幅幅慘不忍睹的畫(huà)面又一次浮現(xiàn)在我的眼前，忍不住淚流滿面。
記得在那一場(chǎng)災(zāi)難中，涌現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)舍生忘死的英雄事跡。在我們的同齡人中，有張春玲、林浩、鄒雯櫻，其中，我最佩服的還是小英雄林浩，地震來(lái)襲時(shí)，他幫助老師一起疏散同學(xué)，自己卻不幸被壓在了廢墟底下，兩個(gè)女生壓在他上面，使他無(wú)法動(dòng)彈，一個(gè)女生嚇得一直哭個(gè)不停，林浩勸他不哭，還帶領(lǐng)她們一起唱起了歌兒。當(dāng)他掙扎著爬出廢墟的時(shí)候，顧不得自己的安危，而是投入到搶救傷員的行列中，先后背出了兩位同學(xué)，他的頭部被砸破，手臂嚴(yán)重拉傷，可他不在乎，那一刻，在他的身上，體現(xiàn)出來(lái)的是生命的價(jià)值——一個(gè)小男子漢的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)畏！
而我們呢？我們都是爸爸媽媽的掌上明珠，平時(shí)，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，同學(xué)們不小心有個(gè)小碰撞，就委屈的不得了，好像吃了天大的虧似的。比起他們，我們可是太渺小了。
我也要向小英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的勇敢、機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他們舍己救人的好品質(zhì)，和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
人生的價(jià)值與意義論文篇六
大千世界，蕓蕓眾生，許多事物都有其存在的價(jià)值。其實(shí)，在萬(wàn)事萬(wàn)物之中，人才是最應(yīng)該具有價(jià)值的。
回答以上問(wèn)題，我們可以在一定程度上借鑒一下對(duì)什物商品價(jià)值的考察方法。
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里，一個(gè)事物之所以有價(jià)值，是因?yàn)樗紫仁墙?jīng)過(guò)生產(chǎn)加工的產(chǎn)品，其次它是可以轉(zhuǎn)化為商品的產(chǎn)品，是因?yàn)樵谒纳砩蠒?huì)有勞動(dòng)者勞動(dòng)引發(fā)出來(lái)的質(zhì)的變化，是因?yàn)樗鼌⑴c了商品市場(chǎng)的交換。
一個(gè)什物價(jià)值的大小就使用者來(lái)說(shuō)，相當(dāng)程度上取決于它的使用價(jià)值，取決于它能給消費(fèi)者帶來(lái)多大的受益，或者能給社會(huì)帶來(lái)多大的影響，為社會(huì)創(chuàng)造出多少的財(cái)富。就生產(chǎn)者而言，通常講自己的產(chǎn)品有生產(chǎn)的價(jià)值，主要是指它具有利潤(rùn)，即扣除付出的成本后還有一個(gè)余額，如果這個(gè)余額為零或差額為負(fù)值，那么就生產(chǎn)者而言，該產(chǎn)品就不再具有生產(chǎn)的價(jià)值了。
跳出經(jīng)濟(jì)學(xué)的圈子，來(lái)看人類社會(huì)。雖然把人類社會(huì)比作一個(gè)大市場(chǎng)，把人比作什物，把人的價(jià)值大小比作利潤(rùn)，未免有一點(diǎn)兒庸俗。但是，剔除了人與什物的區(qū)別，單就價(jià)值論而言，卻有許多共同點(diǎn)。
人要想有價(jià)值，也必須走入人類社會(huì)這一個(gè)大市場(chǎng)，也必須通過(guò)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活使自己做人的本身發(fā)生質(zhì)的變化，也必須通過(guò)自己的付出使別人或社會(huì)得到收益，也必須在扣除自己向社會(huì)索取這一成本外，還要有一個(gè)正數(shù)的余額。這四個(gè)方面，缺少一個(gè)你都可能因此而失去自身的有意義的人生價(jià)值。
一個(gè)人從“什物”到“產(chǎn)品”，再?gòu)摹爱a(chǎn)品”走到“商品”這兩步，需要我們付出很多的艱辛，它需要我們?cè)谏鐣?huì)這個(gè)大市場(chǎng)中去勤奮學(xué)習(xí)和扎實(shí)工作，需要我們實(shí)實(shí)在在、正正當(dāng)當(dāng)?shù)刈鋈?。并且只有這樣去做了，我們才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)自身的價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
人的價(jià)值也因人不同而存在著有與無(wú)，存在著多與少、大與小。一個(gè)人的價(jià)值大小與有無(wú)，我們是要看它給別人、給社會(huì)創(chuàng)造的收益的多少，是要看他在索取自己的成本之后有多少余額。如果我們?cè)谧约旱囊簧?，為社?huì)創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，并且自己向社會(huì)索取的很少，那么我們的人生價(jià)值就大；如果我們?cè)谧约旱囊簧?，為社?huì)創(chuàng)造了一些財(cái)富，但是我們索取的相等或更多，那么我們就可能因?yàn)樽约簾o(wú)節(jié)制的索取而失去了自身的價(jià)值。
當(dāng)然，考察一個(gè)人的價(jià)值跟考察實(shí)物的價(jià)值也有區(qū)別，我們?cè)诳匆粋€(gè)人的價(jià)值上，不僅要看到他創(chuàng)造的有形的物質(zhì)財(cái)富，更要看到他創(chuàng)造的無(wú)形的精神財(cái)富；既要看到他已經(jīng)創(chuàng)造的財(cái)富，又要挖掘他潛在的可能創(chuàng)造的財(cái)富；既要看到他自己動(dòng)手創(chuàng)造的財(cái)富，又要看到他影響別人和社會(huì)所創(chuàng)造的財(cái)富。因此，一個(gè)人的具體價(jià)值的多少往往難以具體計(jì)量，但不是說(shuō)人的價(jià)值沒(méi)有大小，沒(méi)有多與少，他（她）的價(jià)值的大小是可以在同別人的比較中顯示出來(lái)的。
綜上所述，一個(gè)人要想使自己有價(jià)值，就必須在自己短暫的一生中，努力地去工作、學(xué)習(xí)和生活，必須去為社會(huì)創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。
朋友們，人應(yīng)該是最富有價(jià)值的，一個(gè)人只有在自己有限的生命中，努力地去創(chuàng)造自己盡可能多的人生價(jià)值，那樣的人生才是最有意義的人生。
就讓我們一起去為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力奮斗吧！
人生的價(jià)值與意義論文篇七
麥可雷伊說(shuō)，我們都必須找到自己人生的最高目標(biāo)。而最高目標(biāo)就是我們用已與世界連結(jié)的最佳方式，一種只屬于你自己在人世間最正確的生活方式。對(duì)某些人可能是溝通，對(duì)另外一些人則可能是分享，再有一些人可能是聯(lián)結(jié)。
麥可雷伊發(fā)現(xiàn)，光是擁有熱情并不夠。而所謂的遠(yuǎn)景目標(biāo)也不能清楚點(diǎn)出我們的目標(biāo)。唯有最高目標(biāo)從你內(nèi)心深處安定下來(lái)之后所沉淀出來(lái)的，與世界形成最強(qiáng)有力連結(jié)的能量，碰撞后所引導(dǎo)的最高目標(biāo)，而非人世間鎖定的世俗成功目標(biāo)，也不是父母朋友所希望我們達(dá)成的目標(biāo)，才是引導(dǎo)我們一生的最高指導(dǎo)原則。
然而我們要如何找出自己的最高目標(biāo)并且實(shí)踐之？這個(gè)長(zhǎng)達(dá)一生的過(guò)程要怎么走？麥可雷伊說(shuō)，我們必須奮力不懈，試圖找出只屬于自己的路。而這本書(shū)就是麥可雷伊希望提出的一些做法。
人們逃避最高目標(biāo)，是因?yàn)楹ε麻_(kāi)創(chuàng)只屬于自己的路。人總喜歡因循茍且得過(guò)且過(guò)，接受社會(huì)世俗的價(jià)值觀，或在人生初期就被強(qiáng)大的其他人生道路所牽引（例如父母的道路），因而迷失了自己的方向。
我們必須懂得如何找出對(duì)我們自己有意義的生活，并且克服生活所帶給我們的考驗(yàn)。利用一切我們所擁有的，破除危機(jī)，緊緊抓住我們所認(rèn)定的最高目標(biāo)。漸漸的，我們就走出屬于自己的路。
麥可雷伊提醒我們，當(dāng)我們?cè)庥鑫C(jī)時(shí)，一次只面對(duì)/解決一個(gè)危機(jī)，并且緊緊記住這個(gè)危機(jī)所發(fā)生的一切細(xì)節(jié)，所體會(huì)到的所有感受，我們用以解決危機(jī)的所有方法和資源，然后回想之重新體驗(yàn)一次感受這個(gè)危機(jī)給我們帶來(lái)的感受，給我們的幫助和成長(zhǎng)。神話學(xué)家坎柏寫(xiě)過(guò)一本《英雄的旅程》，記述神話童話傳說(shuō)中各種故事中所內(nèi)含的共同模式，就是善良的英雄面對(duì)各種危險(xiǎn)，最后在同伴的協(xié)助之下完成任務(wù)的過(guò)程。那過(guò)程就是我們尋找最高目標(biāo)的路。
雷伊說(shuō)，當(dāng)我們?cè)敢庾非笞罡吣繕?biāo)，就等于是英雄接受了必須承擔(dān)的任務(wù)。而我們過(guò)去所經(jīng)歷的一切，都是為了面對(duì)這份考驗(yàn)而做的事先準(zhǔn)備。每個(gè)人都擁有可以面對(duì)處理各種挑戰(zhàn)的創(chuàng)意和能量，只是看我們?cè)覆辉敢忉尫胖⑶沂褂靡锌窟\(yùn)用這些力量。
然而實(shí)際上，我們?cè)撊绾巫哌@條最高目標(biāo)之路？雷伊說(shuō)不妨大膽問(wèn)自己一些蠢問(wèn)題，只做簡(jiǎn)單有趣的事情，肯定恐懼感給我們的正面啟發(fā)，以愛(ài)完成每一件事情，是就是不是就不是，讓自己過(guò)簡(jiǎn)單均衡的生活。想想今天我們能給人什么幫助和禮物，不要把眼光放在自己的身上。特別是在我們面對(duì)一些老是闖不過(guò)的難關(guān)時(shí)，利用上述諸種方法，轉(zhuǎn)換思考，問(wèn)自己一些蠢問(wèn)題，找出我們內(nèi)在真正的問(wèn)題。
一般來(lái)說(shuō)，人們大致上會(huì)遇到的挑戰(zhàn)多半差不多，像是不知如何找出成功之道，處理時(shí)間與壓力，希望發(fā)展良好的人際關(guān)系以達(dá)平衡，以及將創(chuàng)意帶入世界的辦法等等。
人多半所犯最大的問(wèn)題是對(duì)自己目前的生活協(xié)調(diào)與連結(jié)缺乏信心，且不知道自己的最高目標(biāo)在哪里？因?yàn)槲覀兩岛艉舻娜ソ鉀Q生活中個(gè)別遭遇的問(wèn)題，而不知這些問(wèn)題之間其實(shí)環(huán)環(huán)相扣。
啟發(fā)式的生活方式有助于我們解決不知如何找出最高目標(biāo)的困境，而且啟發(fā)式生活方式是找出創(chuàng)意的根本。我們可以從許多“生活箴言”中引導(dǎo)自己的生活方向，甚至改變自己的人生道路。生活箴言并不是正確答案，但他能提供一些觀點(diǎn)，給些意見(jiàn)，讓我們轉(zhuǎn)換觀點(diǎn)，離開(kāi)困境，召喚出路（這是所以為什么心理勵(lì)志小故事暢銷的原因）：
試著專心注意的去過(guò)生活，專注在你生活里的微小日常事務(wù)，并重新去體會(huì)、詮釋。以問(wèn)蠢問(wèn)題的方式面對(duì)所有你習(xí)以為常的一切，不要去管批評(píng)聲音的干擾，放下生活中一堆不明所以的期待，保持內(nèi)心開(kāi)放。試試看會(huì)發(fā)生什么事情！
成功人士的秘訣在于他們知道如何堅(jiān)持并實(shí)踐自己所定下的最高目標(biāo)，且只為最高目標(biāo)而活。學(xué)著直視你生活中的問(wèn)題，搞清楚自己人生的挑戰(zhàn)是什么，帶著信心、透過(guò)行動(dòng)上路。去做你喜歡做的，或者做了會(huì)喜歡會(huì)開(kāi)心的事情，學(xué)著去喜歡你所做的每一件事情，然后去體驗(yàn)這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，然后把這些經(jīng)驗(yàn)重新應(yīng)用到你的生活里去劉心你生活中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的時(shí)機(jī)，好讓你的生命轉(zhuǎn)向最高目標(biāo)。
別擔(dān)心太多，只管去做就對(duì)了！面對(duì)困難所帶來(lái)的恐懼感受時(shí)，不要害怕。張大眼睛看清楚事情最糟糕的底限，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有那么可怕?？謶侄喟雭?lái)自于對(duì)未知的莫名想像，認(rèn)清恐懼，你就能扭轉(zhuǎn)恐懼。
用心去看，用心去生活，以愛(ài)去聆聽(tīng)、感受生命中所遭遇的每一個(gè)人每一件事情。以愛(ài)和感恩去完成每一件事情。學(xué)著對(duì)人忠誠(chéng)、信任、原諒，體驗(yàn)自我和宇宙世界的豐富連結(jié)。
學(xué)習(xí)設(shè)定人生的優(yōu)先順序。有所為有所不為。是就是不是就不是。能答應(yīng)的才答應(yīng)，不要犧牲人生的均衡去換去任何事物。因?yàn)槟墙^對(duì)不是你的最高目標(biāo)。相信你的直覺(jué)所做的判斷。
最后，學(xué)著把眼光放在別人的需求身上。我們是富有且具影響力的，只要我們?cè)敢?，我們的一舉一動(dòng)都能為人帶來(lái)美好的禮物。不斷的付出是創(chuàng)造豐盛生命的。唯一法門(mén)，并且能夠讓你成為真正具影響力的人。
試著把你所找到的最高目標(biāo)和生活箴言加入你的新名片，摧毀你內(nèi)在的批評(píng)聲音，然后我們便得以知道自己這一生所為何來(lái)。
人生的價(jià)值與意義論文篇八
人生是短暫的，貢獻(xiàn)是無(wú)限的。時(shí)光老人給我們這份珍貴的禮物，看我們能不能合理的.安排好人生之路。人生之路是坎坷的，要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次風(fēng)風(fēng)雨雨，才能嘗試成功的樂(lè)趣。跌倒了，馬上振作起來(lái)，踢開(kāi)絆腳石，走向成功。如果，經(jīng)歷過(guò)一次跌倒，就放棄走人生之路，這樣真是虛度光陰，難成大器。幸福是不會(huì)從天而降的，要靠自己的頭腦和雙手，創(chuàng)造出美好明天。為祖國(guó)獻(xiàn)上一張滿意的答卷，為祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的力量。列如當(dāng)代作家魯迅說(shuō)了一句名家魯迅說(shuō)了一句名言：“浪費(fèi)時(shí)間就是漫性自殺。”魯迅很愛(ài)吃魚(yú)，但是因?yàn)樗湎r(shí)間，他從此以后就不在吃魚(yú)。所以他寫(xiě)的文章足有上千冊(cè)，最后才會(huì)成為一名著名作家。還有司馬光，整天珍惜時(shí)間，決不浪費(fèi)，從早讀到晚，從沒(méi)有一次忘記過(guò)，所以才會(huì)成為政治家、軍事家等。
現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)我們吧！
祖國(guó)現(xiàn)在正在迅速發(fā)展，正是需要人才的時(shí)候。我們應(yīng)當(dāng)奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)而奮斗，讓祖國(guó)成為世界第一。話不是吹出來(lái)的，要靠實(shí)際行動(dòng)。別人趕上你了，你應(yīng)該與他競(jìng)爭(zhēng)到底，從不認(rèn)輸。例如我吧！現(xiàn)在正是我努力學(xué)習(xí)的期間，我以前總是這樣子認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)馬馬乎乎就夠了。但是現(xiàn)在我的想法變了，我應(yīng)當(dāng)去競(jìng)爭(zhēng)，做個(gè)學(xué)習(xí)好，電腦好，體育好，什么都好的人。還有另外一種同學(xué)，別人超過(guò)了他，但是他自己也不覺(jué)得難過(guò)，還是整天不把精力集中在學(xué)習(xí)上。
現(xiàn)在，科學(xué)家們正在為祖國(guó)奮斗著。祖國(guó)要在今年底發(fā)射載人飛船，這是一個(gè)多么振奮人心的消息??！以前中國(guó)人民貧窮落后，常被其他國(guó)家欺負(fù)。如今人民當(dāng)家作主，天安門(mén)那璀璨的燈光，表示了這個(gè)騰飛了，中國(guó)不在是東亞病夫了，中國(guó)這雄獅蘇醒了，它將向世界暴喉一聲。
“大家珍惜每一分，每一秒，當(dāng)每天晚上撕下一張日歷，我們一定要響另亮的向祖國(guó)匯報(bào)。”
人生的價(jià)值與意義論文篇九
——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 醫(yī)生說(shuō)，人生的意義在于救死扶傷；警-察說(shuō)，人生的意義在于保護(hù)群眾；老師說(shuō)，人生的意義在于教書(shū)育人總而言之，人生的意義在于奉獻(xiàn)。
前一段時(shí)間，我閱讀了名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。它是前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的作品。這本書(shū)記敘了保爾從一個(gè)調(diào)皮的小男孩成長(zhǎng)為一名光榮的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的過(guò)程。保爾在他的一生中都具有奉獻(xiàn)精神。他在感染肺結(jié)核，行動(dòng)不便時(shí)，還想著為黨做一點(diǎn)事。當(dāng)他知道珍貴木材落入水中時(shí)，不顧自己身體的虛弱，毅然跳入水中搶救木材，卻導(dǎo)致了自己的癱瘓。哪怕是在病床上，他也時(shí)時(shí)刻刻想念著工作崗位。他說(shuō)：“只要我的心臟還在跳動(dòng)，我就會(huì)成為一個(gè)對(duì)黨有用的人?！北柕墓适掠绊懥艘淮忠淮嗄瓿砷L(zhǎng)，奉獻(xiàn)精神已成為保爾精神的內(nèi)核，保爾因奉獻(xiàn)而永生。
古今中外，有奉獻(xiàn)精神的人數(shù)不勝數(shù)。大禹治水是家喻戶曉的事例。在他離家?guī)ьI(lǐng)群眾治理水患時(shí)，妻子已經(jīng)懷孕了。這一走，就是十年。在這十年中，他孤身在外，風(fēng)餐露宿，帶領(lǐng)老百姓消除了水患。但是，整整十年，大禹都沒(méi)有回過(guò)家一次。他的兒子十歲了，卻還不知道自己父親的模樣。這是多么偉大的奉獻(xiàn)精神??！大禹因奉獻(xiàn)而為世人所尊重和銘記。
書(shū)中的保爾何嘗不是如此呢？他在烈士墓前想：在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！彼拇_用自己堅(jiān)定的信念和堅(jiān)韌的毅力做到了這一點(diǎn)。
我們的生活中，也不乏具有奉獻(xiàn)精神的人。拾金不昧的鹽城好人韋青、陳紅，面對(duì)失物不失為動(dòng)，在風(fēng)雪中苦等幾個(gè)小時(shí)；恪盡職守的最美司機(jī)吳斌，在生命的最后一刻忍著巨痛停下車，拯救了一車的乘客；舍己救人的最美老師張麗莉，在危急時(shí)刻推開(kāi)身邊的學(xué)生，把死亡留給自己他們用行動(dòng)詮釋奉獻(xiàn)，為人們樹(shù)起了一座座道德的豐碑。
“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快，“奉獻(xiàn)”永遠(yuǎn)比“索取”崇高，讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，我更加堅(jiān)定人生的意義在于奉獻(xiàn)！
一個(gè)年輕人站在懸崖邊痛不欲生。一位老者走過(guò)來(lái)問(wèn)他遇到了什么麻煩。年輕人滿臉憂傷地回答：“我不如別人活得有價(jià)值，我感列很自卑?！崩险呶⑿χf(shuō)：“一塊金子和一塊泥土，誰(shuí)該自卑？”年輕人剛要回答，老者接著說(shuō)：“如果給你一粒種子，去培養(yǎng)生命，金子和泥土誰(shuí)更有價(jià)值？”年輕人恍然大悟，道謝離去。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
人生的意義和價(jià)值
一位老者見(jiàn)到一個(gè)年輕人站在懸崖邊痛不欲生，便走過(guò)去詢問(wèn)年輕人遇到什么麻煩，年輕人憂傷的回答：自己不如別人活得有價(jià)值，很自卑。老者微笑著問(wèn)他兩個(gè)問(wèn)題：“一塊金子和一塊泥土，誰(shuí)該自卑？”“如果給你一粒種子，去培養(yǎng)生命，金子和泥土誰(shuí)更有價(jià)值？”年輕人恍然大悟，道謝離去。老者的這些話猶如醍醐灌頂一般，讓年輕人知道什么是活著的意義和真正的人生價(jià)值。 生命的價(jià)值是什么？是金錢(qián)、時(shí)間，還是生命本身？實(shí)際上世間萬(wàn)物都有其自身存在的價(jià)值，而它們之間的區(qū)別，就是看你怎樣對(duì)待，怎么認(rèn)知而已。不要抱怨上天對(duì)你怎么不夠公平，其實(shí)上帝對(duì)誰(shuí)都一樣，給你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，他就已經(jīng)給你打開(kāi)一扇窗子，等你伸手打開(kāi)，可是你連手都懶得伸開(kāi)，那么，伴隨著你的將永遠(yuǎn)是黑暗。寫(xiě)作《時(shí)間簡(jiǎn)史》的大師霍金，死神曾不止一次地光臨他，他的命運(yùn)，全都掌握在自己的手中。他全省上下只有眼皮和三根手指的能動(dòng)，只有大腦還算是靈活的，他無(wú)法接受這一現(xiàn)實(shí)，一生就此泯滅，還是憑借過(guò)人的毅力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？他也曾經(jīng)抱怨，但還是接受了現(xiàn)實(shí)，以積極的人生態(tài)度迎接來(lái)自命運(yùn)的挑戰(zhàn)，他終于戰(zhàn)勝了死神，贏得了屬于霍金，也會(huì)屬于世界的巨大輝煌。
如今，在我們學(xué)習(xí)生活中，價(jià)值的含意可能已經(jīng)被扭曲了，有的學(xué)生認(rèn)為父母沒(méi)有房子，沒(méi)車子，沒(méi)有大別墅。聽(tīng)上去令人可笑和心酸！命運(yùn)是可以改變的，價(jià)值是人們用努力了實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造的，如果從小就學(xué)會(huì)飯來(lái)張口，水來(lái)伸手，就這樣渾渾噩噩，白來(lái)人世走一遭，你的價(jià)值又是什么？父母給你的愛(ài)，我認(rèn)為足夠了，人生價(jià)值就是用汗水，用拼搏換來(lái)的，用實(shí)際行動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這樣的人生才是最有價(jià)值，最有意義?！澳乳e，白了少年頭有，空悲切！”
朋友，無(wú)論你手上握的是金子、種子，還是泥土，都應(yīng)該正確對(duì)待它，我們都要精心呵護(hù)，悉心照料培養(yǎng)，讓我們生命的種子，在現(xiàn)實(shí)的泥土里生根發(fā)芽孕育長(zhǎng)大，開(kāi)花結(jié)果，我們便收獲了幸福與希望?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，努力實(shí)踐你的人生價(jià)值和意義吧！
活的意義是在困的時(shí)候可以睡覺(jué)，是肚子餓的時(shí)候可以吃飯，是想念他人的`時(shí)候可以打電話給他，是實(shí)在想不起他的時(shí)候，他突然打電話給我，讓我突然想起他了。
生活的意義是我們都會(huì)健康地長(zhǎng)大，不會(huì)經(jīng)歷那些丑陋的人生，黑暗的算計(jì)，彼此的仇恨，殘酷的殺戮，無(wú)恥的嫉妒，我們穿著溫暖的羊毛襪子，一步一步地走過(guò)自己的人生。十年前的蹣跚，現(xiàn)在的彷徨，而未來(lái)的十年越來(lái)越穩(wěn)健。二十歲的時(shí)候談著認(rèn)真的戀愛(ài)，三十歲的時(shí)候有幸福的家庭，五十歲的時(shí)候戴著老花眼睛給自己的小孩子講他自己也不懂的數(shù)學(xué)題。六十五歲的時(shí)候可以在腿上放一張厚實(shí)的毛毯在爐壁看年輕時(shí)候因?yàn)槊β刀恢睕](méi)有看的書(shū)。
生活的意義是有一張屬于自己的溫暖的床，而不是把被子直接鋪到地板上。 生活的意義是夏天終于悄然地過(guò)去了，而冬天卻不知不覺(jué)地到來(lái)了。而你再也不會(huì)像年少無(wú)知的自己一樣矯情地害怕寒冷的到來(lái)了。因?yàn)槟阒喇?dāng)凜冽的寒風(fēng)飄席而過(guò)，綠色會(huì)重新冒出枝頭。再也沒(méi)有什么事情不會(huì)過(guò)去了。 生活的意義是有一群彼此照應(yīng)的朋友。在相聚的時(shí)候毫無(wú)顧忌地大笑，在分開(kāi)的時(shí)候彼此掛念著，在別人面前只有彼此才知道的過(guò)去和笑話。在無(wú)聊的時(shí)候可以找到發(fā)短信息的人。即使有一天終究要散落天涯海角，可是曾經(jīng)生命的交匯過(guò)的，曾經(jīng)光芒萬(wàn)丈過(guò)的，曾經(jīng)為彼此的委屈傷心地哭過(guò)的，那就可以在揮手的時(shí)候忍住傷心燦爛的微笑。
生活也是一種回憶……
回憶是你覺(jué)得一切都已經(jīng)過(guò)去那么久遠(yuǎn)，可是一閉上眼睛，一切又重新回來(lái)的。
生活的意義是在困的時(shí)候可以睡覺(jué)，是肚子餓的時(shí)候可以吃飯，是想念他人的時(shí)候可以打電話給他，是實(shí)在想不起他的時(shí)候，他突然打電話給我，讓我突然想起他了。生活的意義是我們都會(huì)健康地長(zhǎng)大，不會(huì)經(jīng)歷那些丑陋的人生，黑暗的算計(jì)，彼此的仇恨，殘酷的殺戮，無(wú)恥的嫉妒，我們穿著溫暖的羊毛襪子，一步一步地走過(guò)自己的人生。十年前的蹣跚，現(xiàn)在的彷徨，而未來(lái)的十年越來(lái)越穩(wěn)健。二十歲的時(shí)候談著認(rèn)真的戀愛(ài)，三十歲的時(shí)候有幸福的家庭，五十歲的時(shí)候戴著老花眼睛給自己的小孩子講他自己也不懂的數(shù)學(xué)題。六十五歲的時(shí)候可以在腿上放一張厚實(shí)的毛毯在爐壁看年輕時(shí)候因?yàn)槊β刀恢睕](méi)有看的書(shū)。生活的意義是有一張屬于自己的溫暖的床，而不是把被子直接鋪到地板上。生活的意義是夏天終于悄然地過(guò)去了，而冬天卻不知不覺(jué)地到來(lái)了。而你再也不會(huì)像年少無(wú)知的自己一樣矯情地害怕寒冷的到來(lái)了。因?yàn)槟阒喇?dāng)凜冽的寒風(fēng)飄席而過(guò)，綠色會(huì)重新冒出枝頭。再也沒(méi)有什么事情不會(huì)過(guò)去了。生活的意義是有一群彼此照應(yīng)的朋友。在相聚的時(shí)候毫無(wú)顧忌地大笑，在分開(kāi)的時(shí)候彼此掛念著，在別人面前只有彼此才知道的過(guò)去和笑話。在無(wú)聊的時(shí)候可以找到發(fā)短信息的人。即使有一天終究要散落天涯海角，可是曾經(jīng)生命的交匯過(guò)的，曾經(jīng)光芒萬(wàn)丈過(guò)的，曾經(jīng)為彼此的委屈傷心地哭過(guò)的，那就可以在揮手的時(shí)候忍住傷心燦爛的微笑。生活也是一種回憶……回憶是你覺(jué)得一切都已經(jīng)過(guò)去那么久遠(yuǎn)，可是一閉上眼睛，一切又重新回來(lái)的。
篇一：800字_暢談人生
畫(huà)家，用五彩筆描繪自己的人生；
音樂(lè)家，用五線譜奏出自己的人生；
作家，用華麗詞藻抒發(fā)自己的人生；
你的人生
我的人生
他們的人生——題記
人生如一張白紙，并沒(méi)有那么多條條框框，在一生中遇到的人和事，都是彩筆，如何使自己人生多彩，如何去畫(huà)這張白紙，還需要自己去把握。
小時(shí)候坐在門(mén)檻上，望著藍(lán)天白云，思緒隨風(fēng)輕飄，長(zhǎng)大以后，我要做醫(yī)生——救死扶傷。后來(lái)?。∽趯W(xué)堂里，暢想未來(lái)，以后我要做教師——教書(shū)育人?，F(xiàn)在呀！我的夢(mèng)想是做職場(chǎng)人員，自己拼搏奮斗。這就是不同階段我對(duì)人生的規(guī)劃，定一個(gè)人生目標(biāo)，讓自己的人生過(guò)得充實(shí)。不要因?yàn)樽约罕拔⒍筒桓胰ハ胂褡约旱娜松驗(yàn)樽约旱娜松切枰约喝グ盐?，偉大的人也是通過(guò)自己的努力去把握自己人生的。
愛(ài)因斯坦是世界上多么偉大的人物呀，可是在他小時(shí)候，他十分的笨，他的老師曾經(jīng)一度的勸說(shuō)他放棄學(xué)業(yè)，可是后來(lái)他的人生為什么這么輝煌？這都緣于他自己后天的奮斗。不要因?yàn)樽约含F(xiàn)狀的慘狀，而就放棄自己的追求，即使你現(xiàn)在的人生路布滿荊棘，也不要灰心，但是也不要因?yàn)槟愕默F(xiàn)狀良好，就安于現(xiàn)狀，未來(lái)的世界是多變的。長(zhǎng)滿刺的玫瑰是香的，要想長(zhǎng)成參天大樹(shù)，也是需要千錘百煉的。
人生路漫漫修遠(yuǎn)兮，在人生路上有很多選擇。有人喜歡翻山越嶺，站在山頂去享受征服的人生，有人喜歡沿水沿山漫步，享受旅途中的風(fēng)景，有人喜歡這是一道多選題。張開(kāi)雙手，放眼世界，把雙手放在肩上，那里并不是空蕩蕩的，那里背負(fù)的是你自己的人生。
我要更加努力，因?yàn)槲乙惨约河幸粋€(gè)多彩的人生。多彩的人生，不是別人給的，而是自己拼搏得來(lái)的，我的目標(biāo)是突破高考，在人生路上也需要階段性努力！
人生——需要多彩才可以；
多彩——需要自己去奮斗；
奮斗——使你人生充實(shí)；
人生路——自己的路自己走。
篇二：600字_漫淡人生
人生是夢(mèng)，人生是霧，人生是云，人生中充滿了憂傷，人生中泛濫著快樂(lè)。人生像一張貼著郵票的信封，像一張看不見(jiàn)的網(wǎng)，像沙漠中的海誓山盟。人生總是飄乎不定的，誰(shuí)也不知道誰(shuí)的明天會(huì)是怎樣的？人生總是因人而定，每個(gè)人都有每個(gè)人的特有的人生路途，世界上沒(méi)有兩個(gè)人的人生是完全相同的。人生總是渺茫的，人總像孩子一樣被人生捉弄得疲憊不堪。
我的人生會(huì)是怎樣呢？我也不知道。也許只有當(dāng)我走完我的人生路，站在人生的盡頭，遙望著我艱辛的人生歷程時(shí)，我才能真正地懂得人生，才能對(duì)我的人生作出正確的詮釋。人生是要用人的一生去詮釋的，所以憑我現(xiàn)在的人生資歷還不能對(duì)我的人生作出確切的判斷，但是不管我的人生是苦，是甜，還是酸，我都會(huì)去樂(lè)觀的面對(duì)，因?yàn)槲抑肋@是我必須承受的，這就是命。有一首詩(shī)中說(shuō)：“人生本來(lái)就是這樣，冬天你不要嫌它冷，夏天你不要嫌它熱?！熬驼f(shuō)明了對(duì)于人生，我們除了等待和面對(duì)，沒(méi)有其他辦法。我們永遠(yuǎn)是人生的奴隸，被人生驅(qū)使著，戲弄著，我們根本無(wú)法預(yù)知人生，超越人生。郭敬明的《幻城》中有一個(gè)叫淵姬的神，她的神圣，力量是任何人和神都無(wú)法抗拒和超越的。
人生的價(jià)值與意義論文篇十
當(dāng)我還是一個(gè)青年大學(xué)生的時(shí)候，報(bào)刊上曾刮起一陣討論人生的意義與價(jià)值的微風(fēng)，文章寫(xiě)了一些，議論也發(fā)表了一通。我看過(guò)一些文章，但自己并沒(méi)有參加進(jìn)去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我認(rèn)為這種討論本身就無(wú)意義，無(wú)價(jià)值，不如實(shí)實(shí)在在地干幾件事好。
時(shí)光流逝，一轉(zhuǎn)眼，自己已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我的預(yù)算。有人認(rèn)為長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠(yuǎn)不如早一點(diǎn)離開(kāi)人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈。
那么，長(zhǎng)壽就一點(diǎn)好處都沒(méi)有嗎?也不是的。這對(duì)了解人生的意義與價(jià)值，會(huì)有一些好處的。
根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0k，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過(guò)一生。
其中不走運(yùn)的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長(zhǎng)吁短嘆。即使日子還能過(guò)得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過(guò)一生。
對(duì)這樣的'蕓蕓眾生，人生的意義與價(jià)值從何處談起呢?
我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩，并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強(qiáng)找一點(diǎn)區(qū)別的話，那也是有的：我，當(dāng)然還有一些別的人，對(duì)人生有一些想法，動(dòng)過(guò)一點(diǎn)腦筋，而且自認(rèn)這些想法是有點(diǎn)道理的。
我有些什么想法呢?話要說(shuō)得遠(yuǎn)一點(diǎn)。當(dāng)今世界上戰(zhàn)火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個(gè)十分不安定的時(shí)代。但是，對(duì)于人類的前途，我始終是一個(gè)樂(lè)觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過(guò)多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間，人類總會(huì)越變?cè)胶玫?，人類大同之域決不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是，想要達(dá)到這個(gè)目的，必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來(lái)看，只不過(guò)是微不足道的一點(diǎn)東西;但是沒(méi)有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果說(shuō)人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里。
但是，這個(gè)道理在人類社會(huì)中只有少數(shù)有識(shí)之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國(guó)的脊梁”，指的就是這種人。對(duì)于那些肚子里吃滿了肯德基、麥當(dāng)勞、比薩餅，到頭來(lái)終不過(guò)是渾渾噩噩的人來(lái)說(shuō)，有如夏蟲(chóng)不足以與語(yǔ)冰，這些道理是沒(méi)法談的。他們無(wú)法理解自己對(duì)人類發(fā)展所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
話說(shuō)到這里，我想把上面說(shuō)的意思簡(jiǎn)短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。
1995年
拓展：
早年留學(xué)國(guó)外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨(dú)立語(yǔ)言)，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。
人生的價(jià)值與意義論文篇十一
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，但都包含著人生的哲理，讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。
人生的價(jià)值和意義，是季先生文章第一部分探討的核心內(nèi)容。我們中的大多數(shù)人都嘗試過(guò)思考這個(gè)問(wèn)題，但是答案卻經(jīng)常在一片空白或者不完整的思緒中停止。我也一樣，曾經(jīng)多次的問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)自己每天生活的意義和價(jià)值在哪里？但是我找不到答案，很是苦惱。季先生給了我很宏大的答案，也最為貼切的答案。他說(shuō)“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感?！币苍S你會(huì)覺(jué)得他的回答有些寬泛，什么人類發(fā)展，但是這個(gè)問(wèn)題本身就很宏大、寬泛，配上這樣的答案可以說(shuō)是非常合適的。其實(shí)細(xì)細(xì)一想，我們每個(gè)人的一生就是人類發(fā)展的一部分啊，我們一生讀書(shū)、上學(xué)、上班、結(jié)婚、生子、為社會(huì)作力所能及的貢獻(xiàn)，不就是整個(gè)人類發(fā)展的一個(gè)部分嗎？盡管微不足道，但是卻是整體與部分的關(guān)系，不可缺少。我們雖然渺小，卻很重要也很必要。
我們每個(gè)人如何有意義和有價(jià)值的度過(guò)自己這渺小的一生，其實(shí)是季老先生想讓讀者自己思考的地方。
人生的價(jià)值與意義論文篇十二
生命，是一種藝術(shù)。而藝術(shù)，卻非是人皆懂，懂得，是一種享受，是一種快樂(lè)。不懂，活著對(duì)其是一種懲罰，看到的是痛苦，迷惘，黑暗......
曾經(jīng)不懂為何葉落隨秋，北雁南飛，不懂花開(kāi)花落，也不懂枯木逢春。后來(lái)慢慢體會(huì)到，這就是生命的一種過(guò)程。
每個(gè)人，總會(huì)有迷惘的時(shí)候，總有過(guò)對(duì)命運(yùn)的種種抱怨。然而，人不能永遠(yuǎn)處于迷惘，不能永遠(yuǎn)抱怨。處于人生的低谷，更需要勇氣，信念給自己一個(gè)理由?；钪?，需要有勇氣，有信心，黎明前的黑暗總是最痛苦，摔倒，只因?yàn)榱隋憻捯院竽茏叩酶槙?跌落低谷，更需要好好總結(jié)為以后爬得更高。
生命，是一種享受快樂(lè)的過(guò)程。
酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)……懂得欣賞的人，會(huì)將人生看作是一杯白開(kāi)水，味道自己調(diào)配，自己去體會(huì)。
山那邊的風(fēng)景，不同的角度，得到的感覺(jué)都不一樣，有時(shí)候唄遮住了視線，移動(dòng)一下腳步，給予的又是一個(gè)驚奇。因?yàn)?，生命的本身，原本就是一個(gè)奇驚喜，更是一個(gè)奇跡。
生命，是一個(gè)珍惜的過(guò)程。
與其得不到的才是最美麗，不如擁有時(shí)好好地珍惜。長(zhǎng)生不老，只是一種心態(tài)，不是肉體的長(zhǎng)生不老。很多事情，即使用一輩子去追求，反而會(huì)失去更多，停足回首時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己苦苦追求的，一直都在眼前未曾改變過(guò)反而失去了本不該失去的。擁有時(shí)，好好地去珍惜，守護(hù)，比長(zhǎng)生不老更有意義。
生命，是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程。
簡(jiǎn)單，也是一種境界。知足常樂(lè)，沒(méi)有羨慕嫉妒，安安穩(wěn)穩(wěn)，踏踏實(shí)實(shí)才是最自在。
不要抱怨，不要迷惘，不要痛苦^好好地享受生命的時(shí)刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的本身，其實(shí)很有趣。
人生的價(jià)值與意義論文篇十三
我為這樣的人生感到深切的悲哀，如此平凡而又庸碌的一生不是我所向往的，可是現(xiàn)代社會(huì)大多如此，我個(gè)人的偏激只能作徒勞無(wú)功的掙扎。
曾經(jīng)我想過(guò)將來(lái)歸隱山林，過(guò)著樸實(shí)的田園生活，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。只是現(xiàn)在的農(nóng)村發(fā)展太快，現(xiàn)代化程度也越來(lái)越高，農(nóng)民都想要發(fā)家致富，脫離農(nóng)村生活，到城里過(guò)上胡吃海喝的好日子富日子。于是我無(wú)法找到理想中的陶淵明筆下所寫(xiě)的那一片桃花源。
曾經(jīng)我想過(guò)尋一處古剎，每天在太陽(yáng)升起的時(shí)候聽(tīng)著晨鐘暮鼓的聲音，青燈古佛伴我一生，遠(yuǎn)離紅塵俗世?？墒怯幸惶飚?dāng)我看見(jiàn)和尚騎著摩托車載著女人在飯店里喝酒吃肉的時(shí)候，頓時(shí)一盆冷水將我全身淋透。
我該醒了。
我不知道在這個(gè)俗世中我的存在有著怎樣的意義，我的人生會(huì)演出怎樣一部精妙絕倫的悲喜劇，我也很想知道十年后二十年后的自己會(huì)是什么模樣，生活在哪個(gè)地方，做著怎樣的工作，身邊有何人陪伴?？墒乾F(xiàn)在我未知，我也不知道自己會(huì)活多久，會(huì)以怎樣的方式死去，我的靈魂又將漂泊到世界的哪個(gè)角落。
如今想來(lái)，我的人生只是馬不停蹄的在追，在趕，在和時(shí)間賽跑，而時(shí)間卻從不給我半點(diǎn)喘息的機(jī)會(huì)，稍不留神它便將你拋棄在漫長(zhǎng)流年里，你出不來(lái)，別人也進(jìn)不去。所以我日日循規(guī)蹈矩的生活，不敢有半點(diǎn)僭越和怠慢。我忽然很怕在某個(gè)寧?kù)o的夜晚，當(dāng)我在伏案學(xué)習(xí)的時(shí)候在疲累中恍然抬頭，我便看見(jiàn)光陰被拉長(zhǎng)且變成了昏黃的顏色，自己的臉上，額頭上在瞬間便布滿道道溝壑般的皺紋，雙手長(zhǎng)滿老繭，頭發(fā)稀疏花白的樣子，仰躺在一張老藤椅上，手里捧著未讀完的普希金詩(shī)集，在一個(gè)秋日黃昏云霞漫天的.時(shí)刻，安詳?shù)亻]上了眼睛。
我不知道我為什么會(huì)感到害怕，興許是感嘆歲月的無(wú)情變遷，彈指間便到了垂暮之年，使我的人生短暫而平凡。
我愿就此立誓，在我還算是年輕的時(shí)候，在我的生命之花開(kāi)的繁盛尚未枯萎的時(shí)候，為了賦予自己短暫人生的一個(gè)神圣使命，我須成為一匹健壯的野馬，在漫漫長(zhǎng)路上，縱橫無(wú)疆！
人生的價(jià)值與意義論文篇十四
前段時(shí)間無(wú)意間在圖書(shū)館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書(shū),當(dāng)時(shí)沒(méi)什么感覺(jué),就隨便翻了幾頁(yè),本以為沒(méi)什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么好看的書(shū),而且很久沒(méi)看課外書(shū)了,但是那天晚上在圖書(shū)館看到閉館,并且借了回來(lái).自己帶的書(shū)動(dòng)都沒(méi)動(dòng),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書(shū)吸引了。也許是很久沒(méi)有閱讀的緣故，也許是一時(shí)興起，當(dāng)時(shí)感覺(jué)這本書(shū)很不錯(cuò)，就一直看了下去。我感覺(jué)這本書(shū)確實(shí)挺不錯(cuò)的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書(shū)，除了對(duì)自己興趣很大的，要不就是小說(shuō)什么的。當(dāng)然也不能否定看小說(shuō)是沒(méi)有好處的，但這種大家的作品越來(lái)越很少有人去看了，雖說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。這本書(shū)涉及了很多方面，包括人生，愛(ài)國(guó)，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過(guò)對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格。
對(duì)于有為有不為：書(shū)中寫(xiě)道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。中國(guó)有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。可見(jiàn)善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個(gè)水平上。什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開(kāi)眼睛看一看社會(huì)，也就夠了。希望每個(gè)人都能有為有所不為，一旦“為”錯(cuò)了，就依然回頭。這是我總結(jié)這本書(shū)關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對(duì)此有很好的理解，發(fā)人深思。像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對(duì)于季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
總之,季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。心情不好或者煩躁的時(shí)候，可以拿來(lái)凈化內(nèi)心，平復(fù)情緒。紹，書(shū)中講了很多，也舉了很多古往今來(lái)的例子，語(yǔ)言精練質(zhì)樸易懂，沒(méi)有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。雖說(shuō)道理沒(méi)講。
人生的價(jià)值與意義論文篇十五
人的生命過(guò)程與其他動(dòng)物的生命過(guò)程不同，人生不僅是一個(gè)自然過(guò)程，還包含著極為豐富的社會(huì)內(nèi)容。人不僅要活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價(jià)值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生以意義。尼采說(shuō)：“如果人生沒(méi)有意義，我就給人生一個(gè)意義，用自己的雙手去創(chuàng)造一個(gè)有意義的人生?！背删褪裁礃拥娜松鞘聵I(yè)有成還是一事無(wú)成，是崇尚科學(xué)還是相信迷信，是勇敢無(wú)畏還是裹足不前，在很大程度上取決于人們有什么樣的人生觀、價(jià)值觀，取決于人們追求什么樣的人生目的，以什么樣的態(tài)度對(duì)待人生。
人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。要領(lǐng)悟人生的意義，首先要對(duì)“人的本質(zhì)是什么”有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，揭示了人的本質(zhì)。他指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深地打上了社會(huì)屬性的烙印。每一個(gè)人都與周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會(huì)關(guān)系。人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實(shí)的、不斷變化的社會(huì)關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個(gè)性特征的自我。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不斷地面對(duì)各種各樣的問(wèn)題，逐漸地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟人生。到了一定年齡，無(wú)論自覺(jué)與否，人都會(huì)形成與自己的生活經(jīng)歷、閱歷、體驗(yàn)密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價(jià)值判斷和生活態(tài)度，這就是一個(gè)人的人生觀。
人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的，回答人為什么活著;人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活;人生價(jià)值，判斷什么樣的人生才有意義。其中人生目的是人生觀的核心，是人們自覺(jué)意識(shí)到的人生終極目標(biāo)，是整個(gè)生命歷程所追求的境界，是一個(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)于人生意義和價(jià)值的不斷體驗(yàn)。
人生目的在人生實(shí)踐中具有重要作用。首先，人生目的決定人生道路。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著突出的引導(dǎo)作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉，為實(shí)現(xiàn)人生目的，人們會(huì)注重培養(yǎng)能力，磨煉意志，奮發(fā)有為。其次，人生目的決定人生態(tài)度。人生道路崎嶇不平，面對(duì)各種各樣的矛盾和問(wèn)題，不同的人生目的會(huì)使人采取不同的人生態(tài)度：正確的人生目的，可以使人無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上;錯(cuò)誤的人生目的，則會(huì)使人投機(jī)鉆營(yíng)、虛度人生、游戲人生、悲觀厭世。再次，人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé);錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)和他人索取，從而追逐個(gè)人私利?？梢?jiàn)，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。
不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生不同的意義。因此，在科學(xué)的理論和方法的指導(dǎo)下，樹(shù)立正確的人生觀，摒棄錯(cuò)誤的人生觀，是人們應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待的重大課題。一個(gè)人的能力有大小，職業(yè)有不同，職位有高低，但只要有了為人民服務(wù)的人生觀，就能夠?yàn)樗酥耄旄Ｓ谌嗣?，成為受人民群眾歡迎的人。人的一生總會(huì)遇到各種各樣的境遇，有順境也有逆境，有成功也有失敗，只要樹(shù)立起為人民服務(wù)的人生觀，就能以積極的心態(tài)看待人生的意義，把個(gè)人的努力與人民的事業(yè)結(jié)合起來(lái)，胸懷遠(yuǎn)大理想，積極投身社會(huì)實(shí)踐，熱愛(ài)生活，珍視生命，用堅(jiān)韌不拔的意志勇敢戰(zhàn)勝生活、學(xué)習(xí)和工作中的各種困難和挫折，在不斷開(kāi)拓人生更高境界中領(lǐng)會(huì)生活的美好。
人生的價(jià)值與意義論文篇十六
做自己做的事，并投入最多的經(jīng)歷，那么你就會(huì)。
公式：興趣+=。
學(xué)習(xí)，思考，實(shí)踐。
不息，不止。
"這一切都會(huì)過(guò)去。"。
在圣經(jīng)的《箴言》中的第9第10節(jié)如此說(shuō)："敬畏耶和華，是智慧的開(kāi)端。"。
上帝是智慧的創(chuàng)造者也是智慧的管理者，所以一句話來(lái)概括古往今來(lái)的智慧結(jié)晶就是接收上帝、神、耶穌！
真心待你身邊的每一個(gè)人，你會(huì)得到更多人的。
不是由于擁有的多，而是由于計(jì)較的少。
用一句話是:人不為己,天誅地滅.請(qǐng)正確理解.很少有人真正能做到.
如果用有一句話概括我的人生體悟，那就是"人要過(guò)一種真正自由而的生活。"我一直用整個(gè)狀態(tài)來(lái)追求和實(shí)踐這一看似簡(jiǎn)單卻意蘊(yùn)甚深的信條，愿與大家分享。
世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐!
站長(zhǎng)所能想到的答案是：種豆得豆，種瓜得瓜。
一個(gè)人如果在學(xué)習(xí)上上能做到這一點(diǎn)，不斷的進(jìn)取精進(jìn)，必能去粗存精，更上一層樓，成為自已過(guò)人之處的獨(dú)特專長(zhǎng)！
我認(rèn)為那句話是：沒(méi)有做不到，只有想不到。
"一個(gè)人最大的本領(lǐng)就是有一副好口才最重要."。
"一切來(lái)于自已的能力."。
我有一句話想和大家分享，算不上智慧的結(jié)晶，但是我生活的感悟。那句話是："想清楚自己到底要什么，然后去做。不猶豫、不后悔。"。
錯(cuò)有多大，代價(jià)就有多大。
機(jī)會(huì)-------總是留給有準(zhǔn)備的人!我想寫(xiě)上自己總結(jié)的：凡是靠自立！
認(rèn)真享受每一天。
我覺(jué)得人生不可能用一句話來(lái)概括，但我認(rèn)為一個(gè)人只要積極，開(kāi)朗，知道生活的樂(lè)趣，就夠了。
人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的順風(fēng)車，只是通往的加油站。
其實(shí)它本生的答案就是：天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。
其實(shí)"人生本無(wú)意義,關(guān)鍵在于自己",但是能有人與你"共創(chuàng)未來(lái),同享精彩",那就更好了!與為自己同時(shí)也為更多的人而活著的共勉.