當我們遇到挑戰(zhàn)時，最重要的是要保持積極樂觀的態(tài)度。10、寫完總結后，要仔細修改和潤色，確保語言流暢精準。以下是我在各個領域搜集整理的一些總結范文，希望對大家有所幫助。
教育學論文答辯稿篇一
各位老師早上好!
我來自**學院**班，我叫，我的論文題目是，本篇論文是在*教授的指導完成的。在此，我十分感謝她長期以來對我的精心指導和大力幫助，同時也感謝各位評審老師從百忙之中抽出寶貴的時間事一同參與對我這篇論文的審閱并出席本次答辯，以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準備工作以及文章結構。
隨著經濟全球化和貿易自由化進程的加速發(fā)展，技術性貿易壁壘正逐步取代關稅和非關稅壁壘，成為新的貿易障礙，而在今后很長一段時期內將對我國的出口貿易產生越來越大的影響。近年來，各種形式的技術性貿易壁壘的出臺，導致我國出口競爭力受到極大影響。農業(yè)是海南省經濟的支柱產業(yè)之一，今年國務院關于加快推進海南國際旅游島建設發(fā)展的意見中,六大戰(zhàn)略定位之一就是要把海南建成國家熱帶現代農業(yè)基地,這更加顯現了加快海南農產品出口的重要性。造成海南農產品出口不暢的原因很多, 而進口國設置越來越嚴格的技術性貿易壁壘是海南省農產品出口的最主要障礙。所以本文根據海南省農產品出口遭受技術貿易壁壘影響的具體情況，綜合分析如何應對和跨越技術貿易壁壘，并提出可供借鑒的措施和路徑。
自*年**月上旬選定題目后，為了完成論文，本人進行了大量的資料收集，有來自網上的論文期刊，圖書館的書目，最主要是來自于海南的新聞網站。在*老師的指導下，經過閱讀資料，擬定提綱，調研，寫開題報告初稿、定稿，畢業(yè)論文初稿、修改等一系列程序，于*年*月正式定稿。
全文總共分為五個部分，約一萬五千多字：
第一部分是引言，該部分主要介紹了課題的研究背景和意義，還有國內外對本課題的研究狀況。
第二部分重點介紹了海南農產品對外貿易的研究狀況。其中包括海南出口的特色農產品及特點，農產品出口的市場結構特征和海南農產品的競爭優(yōu)勢。
第三部分介紹了海南農產品遭遇技術性貿易壁壘的狀況。分析了其遭遇技術性貿易壁壘的總體狀況和海南主要出口農產品遭遇技術性貿易壁壘的狀況。
第四部分，主要介紹了海南農產品遭遇技術性貿易壁壘的原因，包括國際方面的因素和海南農產品自身存在的問題。
第五部分也就是文章的核心部分，主要介紹了海南農產品應對技術性貿易壁壘的對策建議。包括針對農產品進口國采取的措施和針對海南農產品自身存在問題采取的措施。
經過本次論文寫作，本人學到了許多有用的東西，也積累了不少經驗，但由于本人能力不足，加之時間有限，在許多內容表述、論證上存在著不當之處，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，萬分肯切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出我的錯誤和不足之處，本人將虛心接受，從而不斷進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我對自己的論文簡單介紹，請各位老師提問，謝謝。
教育學論文答辯稿篇二
范文一：
各位評委老師，同學們：
上午好!我是惠州學院中文系03本2班的學生陳顯春。我的。
畢業(yè)論文。
的題目是《再論蘇軾寓惠。
散文。
》,我的指導老師是曹國安講師。我當初之所以選擇研究蘇軾的寓惠散文，主要是因為蘇軾是我比較喜歡的一個作家，他是我國文化發(fā)展史上一位多才多藝的“全能”式的通才，在散文創(chuàng)作方面，他更是是繼歐陽修之后，宋代詩文革新運動的卓越領導者和文壇領袖，唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古詩文運動的最高成就。在蘇軾四十多年的文藝創(chuàng)作生涯中，他寫了大量的散文，含括了眾多的體裁品類。蘇軾在寓惠期間，不僅創(chuàng)作了大量的。
詩詞。
同時也寫了不少散文作品包括書信在內共有326篇。這些寓惠散文作品便成了我研究此課題的最直接的文本基礎。此外在大學學習期間我選修了蘇軾寓惠研究方面的相關課程,對蘇軾在貶謫惠州的相關事宜有一定的了解,也積累了一定的寫作素材,有利于該課題的研究和寫作工作的開展。
我的論文《再論蘇軾寓惠散文》主要從蘇軾的散文及其寓惠期間的時代背景入手，著手從蘇軾的思想品格和人生哲學的角度，結合蘇軾寓惠散文的具體作品進行分析，去探討蘇軾寓惠散文的內容題材和藝術特色，并嘗試挖掘出蘇軾寓惠散文的文化價值來。
具體說來，我的論文分為以下五個部分：
第一部分主要是總體上介紹蘇軾散文創(chuàng)作及其在寓惠期間的貶謫生活經歷和散文創(chuàng)作。
第二部分主要從四個方面去闡述蘇軾寓惠散文的內容題材。蘇軾寓惠散文取材廣泛,內容豐富,蘊意深邃,感情真摯,充滿理趣?；驅懢盃钗铮脑⑸钸h;或談經論道，釋說世理;或敘古述今，慨嘆人生;或緬懷親友，訴說真愛。
第三部分主要從五個方面去闡述蘇軾寓惠散文的藝術特色。蘇軾寓惠散文，藝術形式靈活多變，筆鋒清新自然，感情真摯懇切，寓意深遠理趣，語言平淡簡樸，具有獨特的藝術特色。具體表現為：“文理自然，姿態(tài)橫生，閑適曠達，渾然天成;情如泉涌，隨物賦形;辭達;命題立意，新穎深刻，高遠幽邃;沉穩(wěn)漸熟，平淡簡樸。”五方面的內容。
第四部分則簡明地闡述了蘇軾寓惠散文具有三方面的文化價值，包括：蘇軾寓惠散文是后人研究蘇軾寓惠經歷的重要歷史文獻;蘇軾寓惠散文是他晚年文藝思想、審美情趣發(fā)生轉變的佐證;蘇軾寓惠散文是蘇軾所有散文的重要組成部分。
雖然目前學術界在蘇軾散文研究領域取得了較大的進展，近20年來，出版和發(fā)表了數量可觀的散文研究的著作和論文，但在蘇軾寓惠散文研究方面的論文還很少，除了零散的一些論文外，在這個方面幾乎是個未開墾的處女地。因此進行蘇軾寓惠散文研究具有現實的學術價值。雖然我的論文是《再論蘇軾寓惠散文》，但與前人所寫的《試論蘇軾寓惠散文》相比，具有創(chuàng)新之處，就是我在闡述了蘇軾寓惠散文的內容題材和藝術特色的基礎上，更進一步指出了蘇軾寓惠散文所具有的文化價值來。
在畢業(yè)論文的準備和寫作過程中，我閱讀了大量的蘇軾寓惠散文方面的相關書籍和學術期刊論文，并參考了部分畢業(yè)論文總結范文。這得得益于我們學校圖書館豐富的參考書籍和中。
國學。
術期刊網中的專業(yè)論文。本論文經過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導老師曹國安老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見。其中，我的論文題目就是在曹老師的提議下而最終擬定的。在這里，我對他表示我最真摯的感謝和敬意!
上就是我的畢業(yè)論文答辯自述，希望各評委老師認真閱讀論文并給予評價和指正。謝謝!
范文二：
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!
我是20xx學前的，我的畢業(yè)論文題目是《淺談幼兒數學學習興趣的培養(yǎng)》。我的指導老師是曾老師，在我論文寫作期間，曾老師給予了悉心的指導，這才使得我的論文能夠如期的順利完成。在此，我向曾老師表示衷心的感謝。
下面，我將這次論文的任務，目的，意義，所選用的資料文獻，寫作基本思路，以及文章中我個人的一些新的觀點與理解向各位老師作匯報：
這次論文的主要任務是仔細搜集有關當前幼兒數學教育和幼兒數學學習興趣培養(yǎng)方面的資料，運用所學的學前心理學、學前教育學、幼兒數學教育等理論，結合自身幼兒教育實踐對當前幼兒數學學習興趣培養(yǎng)過程中存在的主要問題和幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的策略方面的資料，寫出一篇合乎學士學位論文質量的文章。我選擇《淺談幼兒數學學習興趣的培養(yǎng)》這一課題進行研究原因在于，我所去過的幾所幼兒園中，幼兒數學學習現狀并不盡人如意。集中教學中，幼兒的數學學習興致并不高，情緒不愉悅。皮亞杰曾經說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣，興趣是點燃智慧的火種。”試想，幼兒早期的數學學習興趣開發(fā)慢了一步，學習興趣都沒有了，又怎能做到讓幼兒現在或者是將來的全面發(fā)展呢?因此，我選擇《淺談幼兒數學學習興趣的培養(yǎng)》的意義在于：有助于幼兒更好地適應下一階段的學習。培養(yǎng)幼兒的好奇心，探究欲。激發(fā)幼兒思維的主動性，最終培養(yǎng)幼兒的學習興趣。而我選用的資料主要有黃謹編寫的學前兒童數學教育，張俊編寫的幼兒園數學教育等文獻，還在網上也收集了一些資料。
具體來說，我的論文是由幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的意義，幼兒數學學習興趣培養(yǎng)過程中存在的問題，幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的策略這三部分構成的。第一部分由學習興趣的含義，幼兒學習興趣的特點，幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的意義構成。第二部分主要寫了四個方面的問題，家長方面，幼兒園方面，幼兒園教師方面，幼兒自身發(fā)展所帶來的問題。第三部分主要從四個方面著手，1是讓幼兒在游戲操作中培養(yǎng)起對數學的學習興趣。2是讓幼兒在自我發(fā)現中培養(yǎng)起對數學的學習興趣。3是幼兒教師通過講解演示來提高幼兒數學的學習興趣。4是融入美術元素來提高幼兒數學的學習興趣。
通過本次的論文寫作，一方面使我掌握了論文寫作方面相關的技巧，另一方面也使我在培養(yǎng)育兒數學學習興趣這一課題上有了新的認識與理解。但是由于我自身存在的知識儲備方面的缺陷，使得文章中的相關論點還不夠成熟，甚至存在錯誤觀點的情形。對此，我熱切希望能夠得到各位老師的指導。
謝謝!
范文三：
尊敬的答辯委員會主席、各位委員、各位老師、各位同學，上午好：
論文的總體框架包括了五個部分。
之所以選擇該題目進行研究，主要是基于以下的考慮：
1、調查研究與教學實踐表明：學生感到物理學習比較困難是不爭的事實;而大量的研究結論對高中物理學習困難的歸因分析并不到位，對學生的認知發(fā)展的認識評價也顯得并不中肯。只有少數研究從認知的視角展開探討，提供了深入研究的視角。
2、并最終明確了本研究的方向：
文章基于對認知理論的梳理，結合實踐研究，粗淺地將高中學生物理學習的認知過程劃分為五個階段：為什么要劃分階段?劃分階段是為了研究的方便，也有著切實的理論淵源;為什么是5個階段?基于物理學科的特點，我們認為5個階段可以比較好的分析學生的物理認知過程。
并基于這五個階段，著重研究了在教學過程中，如何把握高中生物理學習的認知過程特點;并依據對高中學生認知過程的把握，對高中物理教學策略的選擇，進行了理論和實踐兩個層面的探討。
研究通過文獻梳理，對現有的研究情況進行歸納概述，分析了目前高中學生認知過程的理論基礎及教學策略的內涵。通過問卷調查、學習材料元分析等多種形式，為研究收集到了較為可靠的第一手材料，為研究的深入提供了必要的保障。
本研究的核心部分著重分析了高中物理概念教學、物理實驗教學的實施中，高中學生物理學習的認知過程的階段性特點，并進行了教學策略選擇的相關研究。
綜觀物理實驗所承載的對物理學科問題的研究，我們發(fā)現，基于物理實驗的物理問題的研究過程一般主要由：
1、觀察和感知研究對象的外顯特征。
2、體察和感悟構成實驗現象的基本要素。
3、策劃和構建探究規(guī)律的實驗方案。
4、實驗現象觀察及數據的采集。
5、完成實驗意義建構。
并以對高中學生的物理實驗認知過程的把握實現高中物理實驗教學策略的選擇(實驗策略1張)。
2、高中物理教學策略可以基于高中學生物理認知的階段性特征體現出應有的層次結構。
不足之處也很明顯，由于受到個人理論水平和教學經歷的局限，研究視角顯得狹窄，研究對問題分析得不夠透徹，而且還有很多問題沒有分析總結出來。
教育學論文答辯稿篇三
尊敬的各位老師：您們好!
我叫，來自**班，學號,我論文的題目是《紀念空間植物景觀的設計研究--以重慶為例》。本篇論文是在歐陽樺老師的指導下完成的。在這期間，歐陽老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議。在此，我非常感謝她一直以來的精心指導，同時也對各位評審能在百忙之中抽出寶貴的時間，參與論文的審閱和答辯表示不勝感激。下面我就把論文的基本思路向各位答辯老師作如下簡要陳述：
紀念空間是傳承社會歷史文化的物質載體，也是集體記憶的空間體現。它具有引導正確的社會價值觀和傳承歷史文明的重要作用。隨意翻開一部城市的建設史，紀念空間都占據著非常大的篇幅。從當代紀念空間的建設情況來看，世界各地對于紀念空間的營造都投入了極大的精力和資金，創(chuàng)造出了許多代表民族精神的優(yōu)秀紀念性場所。
一方面，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀念性構筑物以示紀念。如在二戰(zhàn)時期的南京大屠殺、猶太人大屠殺等事件，涉及世界的和平問題，具有世界性的影響和較高的關注度;三峽大壩的順利截流，不僅給人們的生活帶來極大便利，同時也對國民經濟的發(fā)展起到了巨大的推進作用。而近年來自然災害頻發(fā)，也掀起了紀念空間的建設熱潮，如云南寧洱縣6.4級地震抗震救災紀念園、甘肅舟曲泥石流紀念園、汶川地震紀念園、北川縣城地震紀念旅游區(qū)、北川抗震紀念園。20xx年的雅安蘆山地震后不久，便興建了雅安420大地震紀念館，由此可見人們對紀念空間建設的重視，并期望這些紀念空間能對后人起到啟迪和教育的作用。另一方面，國家對精神文明建設日益重視，因而出臺了許多推動紀念空間建設和發(fā)展的措施，比如20xx年，在南京中山陵舉行的“中國近現代建筑文化遺產保護”論壇上出臺的《南京宣言》中，就提出將各地與孫中山先生相關的紀念建筑統一打包，向聯合國科教文組織申遺。
當今社會，我們面臨的一個問題就是隨著時間的流逝，集體記憶也隨之喪失和消逝。導演以拍攝紀錄片的方式來感動觀眾;歷史學家根據對歷史資料的研究來陳述史實。作為設計師，我們同樣需要以自己的方式來紀念歷史事件和人物。通過紀念空間的建設，再現歷史片段和記憶影像，為人們創(chuàng)造感受城市文化和歷史記憶的場地。早期的紀念形式較少，主要是陵墓、紀念碑和記功柱等，其中植物的應用也一般以點綴為主，作用有限。而隨著時間的推移，紀念空間的形式逐步增多，植物的作用也日益重要。在當代的許多紀念空間中，如紀念公園、烈士陵園等，植物都占據了主導地位，成為紀念環(huán)境的重要構景元素。因為植物本身線條柔和，且與環(huán)境的協調性好，應用靈活性強，其自身不但可以形成空間，也可以結合其他景觀元素共筑空間，在對空間進行豐富、限定以及點綴上有巨大作用。紀念空間環(huán)境的主要構成要素有紀念性構筑物、地形、植物、水體以及環(huán)境小品等，由于植物具有最多樣的形態(tài)和顏色，使其成為紀念空間設計中應用最廣泛的元素。
在紀念空間中，適宜的植物類型和植物配置方式，能充分地襯托出紀念主旨和場地精神。如位于美國華盛頓的越戰(zhàn)紀念碑，整個碑墻被置于開闊的草坪中，紀念墻前為一片槭樹林，中間夾雜著紅楓、白樺和其他低矮小喬木，豐富的植物層次和色彩的和諧搭配充分襯托出了紀念墻的主體性。植物景觀因其自身屬性及蘊含的象征性，在營造紀念氛圍上，發(fā)揮著非常重要且獨特的作用，紀念空間植物景觀配置的效果對紀念性情感的傳達也有很大的影響?，F今紀念空間的作用已經發(fā)生了變化，具有更強的開放性，植物景觀在紀念空間中的作用也更加重要，在供人們緬懷紀念的同時，也越來越多地承擔起為人們提供休閑和旅游活動場所的職責。
選定題目后，為了完成論文，我進行了資料收集，擬定提綱，論文初稿、修改、定稿等一系列程序。在畢業(yè)論文的準備和寫作過程中，我閱讀了大量的景觀設計方面的相關書籍和學術期刊論文，這得益于我們學校圖書館豐富的參考書籍和中國學術期刊網中的專業(yè)論文。
第一章，緒論，分析與回顧研究背景、國內外研究現狀，并指出論文研究目的和意義。
第二章，概述，對紀念空間植物景觀設計的概念進行界定，然后闡述了植物在紀念空間中的主要作用，以此對研究對象進行認知分析。
第三章，分析，在對相關概念進行界定和功能屬性進行研究的基礎上，總結出了紀念空間植物景觀設計的四個主要影響因素：植物的文化內涵因素、植物的觀賞特性因素、植物景觀的空間營造因素和植物與其他景觀要素的融合因素，并對這些影響因素進行了詳細分析。
第四章，以重慶為例，選取不同類型的紀念空間進行調研，將上一章總結歸納出的紀念空間植物景觀設計要素應用于具體案例中進行分析。
第五章，基于案例分析，提出紀念空間植物景觀設計的原則及策略，完成從理論到實踐再到理論的設計過程。
第六章，對全文進行總結與思考。
本篇論文已經完成，還有許多的地方需要更全面的改進，但總的來說，在撰寫的過程中，我真實地學到了許多東西，也積累了不少經驗，更進一步豐富了自己的知識。但由于個人能力不足，加之時間和精力有限，在許多內容表述、論證上存在著不當之處，與老師的期望還有差距，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，希望各位老師能夠提出寶貴的意見，指出我的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而進一步深入學習，使該論文得到完善和提高。
我的答辯自述完畢，謝謝各位老師!
教育學論文答辯稿篇四
各位老師同學，大家好！
我叫，我的論文題目是《人文關懷：馬克思哲學的價值取向》。論文的選題與研究是在楊老師和周老師的指導下進行的，在此對楊老師和周老師表示深深的感謝!
現在我就論文選題的原因、研究意義、主要內容、研究背景、方法與結論等做一個簡單介紹。
馬克思哲學人文關懷論題是在兩種動力下提出的。一種是理論的思考，另一種是現實的呼吁。處于現代化過程中的中國在大力發(fā)展科學技術和確立科學理性權威的同時，同樣需要高揚人文關懷的旗幟，需要人文精神的普照。于是我就想到從價值論的角度來探討馬克思哲學的人文精神。之所以選此課題研究，主要原因如下：社會轉型期人們生存的“孤離”需要人文關懷。這是我選此論題的主要原因。目前中國正處于新一輪現代化的起步和發(fā)展階段，傳統的制度和體制、社會權威和規(guī)范系統、社會生活方式和思維方式、道德、理想信仰等精神文化價值系統被打破，新的系統尚在建設之中。這必然導致社會成員思想和行為呈現一種進退失據、以及社會規(guī)范的紊亂與異化，乃至“潛規(guī)則”的橫行無忌與顯規(guī)則的疲軟無力。這種規(guī)范的缺失，造成人們內心的危機感，以及人際關系的疏離感。人們生存的疏離主要表現為四重疏離化狀態(tài)：人與自然、人與社會、人與人以至人與自我之間，都已經出現了無可置疑的疏離感。人們四重疏離化的狀態(tài)急切呼吁人文關懷的普照。
理論意義：深入挖掘馬克思哲學的人文關懷思想，有利于全面把握馬克思哲學的本質內容，有利于全面理解馬克思哲學的本真精神，徹底克服由于理論和現實的因素造成的對馬克思哲學人文關懷維度的遮蔽現象，為當代馬克思哲學的發(fā)展提供新的路向。
現實意義：轉型期中國的社會發(fā)展，正在歷經一場極其深刻的社會變革，這必然會觸動人們原有的社會地位和利益關系;在這種社會變革面前，難免會出現各種各樣的疑慮和困惑，這樣的社會更需要真正能夠貼近實際生活的人文關懷，而馬克思哲學的人文精神就能夠發(fā)揮出其潛在的理論價值和實踐指導。當今社會，伴隨著物欲的急劇膨脹，人們的精神隨之日益匱乏;生活的節(jié)奏日益加快，生活的真諦卻日漸喪失;人們外在的生活日益豐富，而內在的生活卻嚴重的日益虛無。人也不可避免地會陷入空虛、焦慮、冷漠、孤獨和無家可依可歸的狀態(tài)中。與之相伴而生的是人們內心的躁動、緊張和潛在的風險感、冷漠感，人之為人的本質就在于人的精神的超越性，那么人失去了其精神的維度，何其為人?尤其是在當下急功近利和物質崇拜風尚的影響下，關照人的精神欲求和價值指向是一項極為迫要的工作。馬克思哲學沉思人類的命運，思考現實的個人的價值，探求人生的意義和生命的終極關懷，建立每個人安身立命的精神家園。馬克思哲學是“我”一個精神家園的價值支點。作為千年思想家之首的卡爾·馬克思，他擔負著人類尤其是無產階級的苦難，在這一使命下，喚醒了人們沉睡的心智，激發(fā)了苦難人們的斗志，給一個民族一種理念，一種信仰支撐。
馬克思哲學人文關懷在現實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人的現實生存的關注，對人的自由尊嚴的解蔽，對人的價值、人的精神的追求，在現代性的境遇中，人文關懷問題已經遠遠超出理論的層面，中國目前正處在社會轉型期,馬克思哲學人文關懷思想對于提高人的生存能力、促進人的全面發(fā)展、推動社會不斷進步、構建社會主義和諧社會、解決弱勢群體和當代人精神困境等問題都具有重要的啟示意義。
本文包括引論和5章內容：
第1章引論：以當下人們?yōu)槭裁葱枰宋年P懷為發(fā)問點，在批判學術界研究不足的基礎上，引出本文的中心論點，闡明本文的主要內容、研究方法和研究意義諸類問題。
第2章：探究馬克思哲學人文關懷之源，辨析“人文”、“人文關懷”、“人本主義”等相關概念內涵的細微差異，厘定馬克思哲學的“人文關懷”范疇之真義。洞悉人文關懷在不同語境中的真切內涵，凸顯馬克思哲學人文關懷的精神旨趣，馬克思哲學人文關懷是建立在西方人文精神基礎之上的，而超越了狹隘的西方視角，從全人類的角度，從事自己的哲學思考。
第3章：這是本文重點篇章。本章重點闡釋馬克思哲學人文關懷的科學內涵：馬克思哲學實踐觀的確立，是馬克思哲學人文關懷的理論底座;現實的個人的生存境況，是馬克思哲學人文關懷關照的對象;人文關懷實現的途徑：馬克思哲學對現實生活的改造;對宗教、政治、哲學等徹底的批判及“異化”理論批判;三大經典社會形態(tài)理論與人的自我實現是馬克思哲學人文關懷實現的現實路徑;人類解放與人的自由全面發(fā)展是馬克思哲學人文關懷的價值歸宿。
第4章：基于第3章對馬克思人文關懷價值內涵的解讀，本章提出了馬克思哲學人文關懷的價值旨歸。馬克思哲學的人文關懷在現實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人自由尊嚴的解蔽，對人現實生存的關切，對人的精神，人的價值的理想追求，是馬克思哲學人文關懷的永恒旨歸。
第5章：闡釋馬克思哲學人文關懷的當代意義。通過前4章深入研究挖掘馬克思哲學人文關懷的價值內涵，能夠為當代中國人指引道路。人文關懷在中國轉型期的實踐，是構建和諧社會的價值導向;是當代中國弱勢群體生活的精神支撐;是當代中國人文精神提升的理論資源，為當代中國人文精神的構建提供價值導向和意義支撐。
第6章：結語：強調人文關懷：馬克思哲學的價值取向這一主題內涵，總結論文研究中存在的欠缺。
對于馬克思主義哲學中“人的問題”的探詢伊始于《1844年經濟學—哲學手稿》的公開發(fā)表。由于立場、視角、出發(fā)點的差異，東西方各有相當一批學者認為馬克思主義是一種人道主義或者是反人道主義的理論。盡管論說方式、思維路徑、批判理論各異，這些研究上的探索，一定程度上對馬克思主義哲學的發(fā)展開辟了新的道路。但這些把馬克思主義哲學人本化、科學化的思維方式，既不符合馬克思哲學之真義，更不符合馬克思的價值旨趣。
(1) 國外研究動態(tài)：
西方馬克思主義關于人的問題的研究，有三次重要的思想轉折，并以此可劃分為三個階段：
第一階段：反科學的人本主義思想，以盧卡奇、葛蘭西、柯爾施為代表人物。第二階段：人學發(fā)展的最高層以存在主義的馬克思主義、結構主義的馬克思主義、實證主義的馬克思主義和法蘭克福學派為表征。馬克思的人道主義精神的全面拓開以《1844年哲學經濟學手稿》為思想泉源。
第三階段：這一階段的主要變化就是馬克思主義人學思想的研究從對人的關懷漸進入對資本主義社會經濟、政治、文化以及革命前景的關注上來，尤其是與發(fā)展了的人學理論的自覺結合是一大顯征。這一轉變不僅是研究視域的橫向轉換，更顛覆了傳統研究方式的困囿，從而在研究方式和研究視域的雙重意蘊上跨越至馬克思人學研究的新視界。
(2) 國內研究動態(tài)：
中國哲學界對于人的問題的研究，是從20世紀80年代初開始的。關于人道主義和異化問題的大討論，標志了“人道主義”探索在中國的正式發(fā)端。王若水、張奎良、周揚、汝信、朱光潛、曹天予等人，都贊同馬克思主義是人道主義。
學界對馬克思哲學人文關懷理論的研究，主要從下面幾個維度入手：
第一，把人文關懷作為馬克思哲學的一種內在的理論維度去顯認。俞吾金在《人文關懷：馬克思哲學的另一個維度》里明確指認人文關懷是馬克思哲學的基本維度之一，人在馬克思哲學中的地位也由此被提到一個新的高度。
第二，從實踐觀的角度理解馬克思哲學的人文關懷。這一問題的提出始于本世紀初。黃克劍在他的論文《論馬克思的“實踐”范疇》中明認,馬克思的實踐范疇內具豐富意蘊,實踐范疇內蘊著認知理性和價值理性的統一。徐長福的《馬克思的實踐首先是一個價值本體概念》一文中提出了馬克思實踐觀首先應是一種價值本體論的觀點,也就是說人歸根到底應該把人的自由自覺的生命活動和全面發(fā)展也即是把實踐作為人的價值上的阿基米德點。賀來在《論實踐觀點的人文精神》一文中揭示了人的實踐活動的價值創(chuàng)生性的特點。以上的研究可以說都是把實踐與人的聯系作為研究的切入點,分別從不同視角揭示了馬克思實踐觀與人的關系,他們的共同點都觸及到了馬克思實踐觀的人文關懷內涵。不過，上述的任何一種解讀都無法回避一個核心問題馬克思哲學內蘊的人文關懷問題,而這一核心問題正是馬克思實踐觀的人文關懷意蘊的根本所在。
此外,值得一提的是,本世紀初,圍繞“馬克思哲學的人文關懷”這一主題,俞吾金和楊學功之間展開了一場激烈的爭論,楊學功的《也談馬克思的人文關懷----兼與俞吾金先生商榷》，討論了實踐的觀點與人文關懷維度之間的關系，提出：“人：只有作為結果才能成為前提。由于實踐論的哲學視界的確立，人文關懷的維度在馬克思哲學中得到合理而現實的內在肯定性確認”后來,徐長福、陸劍杰也加入到這場激烈的討論之中。這場討論雖然是起源于“馬克思哲學的人文關懷”問題,但最后討論的焦點和落腳點卻回到了“如何理解馬克思實踐觀”的問題上來。這場討論說明了對于馬克思實踐的理解，的確是理解馬克思哲學人文關懷的關鍵。
第三，從唯物史觀、社會發(fā)展理論等角度探討了馬克思的人文關懷。李萬鵬的《歷史唯物主義社會發(fā)展理論中的人文關懷取向》論述了馬克思哲學的人文關懷向度。
第四，對馬克思人文關懷思想及其現實意義研究的成果相當豐富。
筆者認為，馬克思的哲學關注的焦點是人。這個“人”不是指傳統哲學中的“抽象的人”,而是活生生的、有血有肉的“現實人”;哲學所關注的方式是對現實的批判，而不是“形而上的沉思”。可以說，馬克思哲學的人文關懷是基于“現實的個人”之上的現實關懷和設定“實現人的全面而自由的發(fā)展”為目標的終極關懷的有機統一。馬克思哲學人文關懷的邏輯起點是“現實的個人”，解放無產階級，最終在實現共產主義的基礎上實現人的全面而自由的發(fā)展是馬克思哲學人文關懷的真正指向。
本人懷著對人類深刻的眷注和深深的人文關懷的情感，在前人研究的基礎上，以歷史唯物主義社會基本原理為主要理論方法,同時結合哲學、倫理學、社會學等學科理論進行綜合分析。具體運用歷史與邏輯相統一的方法、辯證分析的方法和文獻學方法等。圍繞“人文關懷：馬克思哲學的價值取向”這一主題進行拓展論述。
本文對馬克思哲學人文關懷價值取向的研究，尚屬初步和探索性的研究，距離付諸實踐還有一定的距離。對其他思想家人文關懷觀點的分析會著墨較少，從而會影響對比視域下思想特色的突顯。筆者以后將著力于馬克思哲學人文思想的分析比較，著力探索何以能與現實相契合。今后，本人將繼續(xù)關注社會轉型期人文關懷發(fā)展中的問題，為促進我國人民的全面發(fā)展盡一份力!
請各位老師批評指正，謝謝!
教育學論文答辯稿篇五
范文一：
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!
我是學前的，我的。
畢業(yè)論文。
題目是《淺談幼兒數學學習興趣的培養(yǎng)》。我的指導老師是曾老師，在我論文寫作期間，曾老師給予了悉心的指導，這才使得我的論文能夠如期的順利完成。在此，我向曾老師表示衷心的感謝。
下面，我將這次論文的任務，目的，意義，所選用的資料文獻，寫作基本思路，以及文章中我個人的一些新的觀點與理解向各位老師作匯報：
這次論文的主要任務是仔細搜集有關當前幼兒數學教育和幼兒數學學習興趣培養(yǎng)方面的資料，運用所學的學前心理學、學前教育學、幼兒數學教育等理論，結合自身幼兒教育實踐對當前幼兒數學學習興趣培養(yǎng)過程中存在的主要問題和幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的策略方面的資料，寫出一篇合乎學士學位論文質量的文章。我選擇《淺談幼兒數學學習興趣的培養(yǎng)》這一課題進行研究原因在于，我所去過的幾所幼兒園中，幼兒數學學習現狀并不盡人如意。集中教學中，幼兒的數學學習興致并不高，情緒不愉悅。皮亞杰曾經說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣，興趣是點燃智慧的火種?！痹囅耄變涸缙诘臄祵W學習興趣開發(fā)慢了一步，學習興趣都沒有了，又怎能做到讓幼兒現在或者是將來的全面發(fā)展呢?因此，我選擇《淺談幼兒數學學習興趣的培養(yǎng)》的意義在于：有助于幼兒更好地適應下一階段的學習。培養(yǎng)幼兒的好奇心，探究欲。激發(fā)幼兒思維的主動性，最終培養(yǎng)幼兒的學習興趣。而我選用的資料主要有黃謹編寫的學前兒童數學教育，張俊編寫的幼兒園數學教育等文獻，還在網上也收集了一些資料。
具體來說，我的論文是由幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的意義，幼兒數學學習興趣培養(yǎng)過程中存在的問題，幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的策略這三部分構成的。第一部分由學習興趣的含義，幼兒學習興趣的特點，幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的意義構成。第二部分主要寫了四個方面的問題，家長方面，幼兒園方面，幼兒園教師方面，幼兒自身發(fā)展所帶來的問題。第三部分主要從四個方面著手，1是讓幼兒在游戲操作中培養(yǎng)起對數學的學習興趣。2是讓幼兒在自我發(fā)現中培養(yǎng)起對數學的學習興趣。3是幼兒教師通過講解演示來提高幼兒數學的學習興趣。4是融入美術元素來提高幼兒數學的學習興趣。
通過本次的論文寫作，一方面使我掌握了論文寫作方面相關的技巧，另一方面也使我在培養(yǎng)育兒數學學習興趣這一課題上有了新的認識與理解。但是由于我自身存在的知識儲備方面的缺陷，使得文章中的相關論點還不夠成熟，甚至存在錯誤觀點的情形。對此，我熱切希望能夠得到各位老師的指導。
謝謝!
范文二：
尊敬的各位老師，親愛的各位同學：
大家下午好!
我是xx班的學生，我的畢業(yè)論文題目是，我的畢業(yè)論文指導老師是x老師。本論文是在xx老師的悉心指導下完成的，再次謹向xx老師表示崇高的敬意和中心的感謝!下面我就把論文選題背景，寫作基本思路以及存在不足向各位老師作如下簡要陳述：
近年來，隨著教師研究的不斷深入，教師的自我效能感日益成為研究的新熱點。作為教師信念的核心，教師的自我效能感是學校教學和教育革新的關鍵。研究教師的自我效能感，不僅能幫助教師更好地了解自我，切實增強自信與教育的有效性，提高自身素質，促進教育能力的發(fā)展，而且能為研究者、行政管理者和教師培訓者制定科學的教師。
培訓方案。
提供有益的參考，使之有助于從根本上促進教師的專業(yè)化成長，從而切實提高教育質量。
目前，我國對教師自我效能感問題的探討，有介紹國外的研究成果，也有一些對我國教師進行的實證研究，這些研究中既有對教師自我效能感結構及與學校因素的關系的探討，還有對專家、新手型教師自我效能感的對比研究。但是，關于自我效能感對教師專業(yè)發(fā)展的影響的研究資料匱乏。
因此，我對xx市小學教師自我效能感對教師專業(yè)發(fā)展的影響進行深入地調查研究，考察該市小學教師自我效能感的差異狀況及其特點，并分析了自我效能感與小學教師專業(yè)的發(fā)展的密切關系。并結合調查研究，提出提高教師自我效能感以促進小學教師專業(yè)發(fā)展的策略。希望能夠提供給小學教師建議與參考。
全文共分四個部分，分別為教師自我效能感概述、阜新市小學教師自我效能感現狀調查、提出相應策略和結論部分。
第一部分主要闡述了教師自我效能感的概念及作用，旨在增加對教師自我效能感的理解。
第二部分主要以xx市為例闡述了小學教師自我效能感的現狀，進而分析自我效能感與教師專業(yè)發(fā)展之間的關系。主要存在以下一些現狀：阜新市小學教師自我效能感總體水平較高;在個人教學效能感方面有顯著差異;學歷因素對教師教學效能感的影響顯著;教學效能感與教齡間有密切關系;與性別間有顯著的相關存在，并對上述的現狀進行了原因分析。
第三部分主要針對存在的現狀提出以下策略：教師方面，培養(yǎng)教師角色意識;建立心理防御機制;不斷提高文化素養(yǎng);積極進行教學反思。學校方面，創(chuàng)設寬松的工作環(huán)境;減輕額外的工作負擔;消除城鄉(xiāng)教育的差距;改革現行學位要求，強調綜合素質。
最后一部分是論文的結語，是對整篇論文主要觀點的概括。
本文采用的研究方法主要有：文獻研究法、訪談調查法。
首先本文是在查閱大量相關資料和前人的研究情況下來進行寫作的。
其次，本人對xx市部分小學教師進行了訪談調查，調查對象注意了市區(qū)與農村的地域代表性。
最后，對大量的資料和訪談調查的結果進行了歸納總結，分析原因，并提出幾點可行的建議。
本文比較早的對xx市小學教師自我效能感的現狀進行了調查，并第一次對存在現狀進行了原因分析。本文存在著一些不足之處，例如由于人力和時間有限，不能對各個地區(qū)進行更大范圍的調查，并受條件限制，尚未采用問卷進行相關系數檢驗，標準化程度不高，有待在今后進一步改進與驗證。
最后，我的論文是在xx老師的精心指導下完成的，他嚴謹治學的態(tài)度給了我潛移默化地影響。同時，在撰寫的過程中，我學到了許多東西，豐富了自己的知識。
我的陳述完畢，希望各評委老師給予評價和指正。謝謝!
教育學論文答辯稿篇六
各位老師:
上午好!
我是xx級二班的。我的論文題目是“淺談高校學習型學生黨支部建設”。我的這篇論文是在朱老師的悉心指導下完成的，感謝朱老師，也感謝各位老師在答辯過程中對我論文的指導。
我之所以選擇這個題目，是我在平時的學習中了解到關于學習型黨組織建設是最近幾年來的熱點話題，我也較為感興趣，同時結合我個人在學生黨支部的一些學生工作。下面我將這篇論文選題的背景和主要內容向各位老師作一一匯報，懇請各位老師批評指正。
首先，我想談談論文選題的背景與意義。
學習是生存的前提，發(fā)展的關鍵。學習是獲取知識的唯一途徑，也是人類進步的階梯和成長的動力，隨著經濟全球化不斷推進，當今社會已步入知識經濟時代，無論是個人、企業(yè)、還是社會，只有不斷學習，才能適應不斷變化的新形勢。加強學習是黨組織建設的永恒話題，黨的xx屆四中會強調“努力建設學習型政黨”。
黨的xx屆四中全會決定，把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊抓好。建設馬克思主義學習型政黨是全黨的任務,也是高校黨組織面臨的任務。高校學生黨支部是中國共產黨在高校的最基層組織,肩負著為中國共產黨和國家培養(yǎng)合格的建設者和接班人的歷史重任。
因此,加強和改進大學生黨支部建設，創(chuàng)建學習型學生黨支部,對于充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，不斷提升學生黨員的綜合素質,增強學生黨支部的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力,具有重要的現實意義。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。
本文主要分為六個大的部分。
第一部分主要是簡單講述了建設高校學習型學生黨支部的背景。
第二部分主要介紹高校學習型學生黨支部的內涵和特征。
第三部分進一步分析了高校學習型學生黨支部建設的必要性。
第四部分主要概述了高校學習型學生黨支部建設存在的問題，通過對問題的分析引出第五部分高校學習型學生黨支部建設的主要途徑，遵循了發(fā)現問題、分析問題和解決問題的邏輯線索。
第五部分主要概述了高校學習型學生黨支部建設的主要途徑，一共有五點。
第六部分結語，對文章進行小結，指出高校學習型學生黨支部建設是一個系統工程，需要各方面的共同努力。
再次，我談一下論文的研究方法 研究方法:通過查閱相關文獻資料，了解高校學習型學生黨支部的內涵和特征，以及高校學習型學生黨支部建設的必要性，分析高校學習型學生黨支部建設中存在的問題，最后通過經驗總結法，提出高校學習型學生黨支部建設的主要途徑。
最后，我想談談這篇論文的創(chuàng)新和存在的不足。
本篇論文的創(chuàng)新之處在于結合了重慶市“抓黨建、促三風、建三高”活動的背景，通過創(chuàng)建高效學習型學生黨支部，從而帶動高效良好學風和校風的形成。
特別是在文章第五部分，在學習平臺建設方面，結合了“三下鄉(xiāng)”等社會實踐和社團建設。在豐富學習內容時把近幾年學生較為關注的考研、就業(yè)等方面納入了高校學習型學生黨支部建設的學習內容。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也使我越來越認識到自己知識的匱乏和視野的狹窄。由于個人水平有限和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如對學習型組織管理理念的了解不夠深入，對高校學習型學生黨支部建設存在的問題分析不夠透徹。
再者文字駕馭能力也比較欠缺，在許多內容表述上存在著不當之處。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學習中不斷成長進步。
謝謝!
教育學論文答辯稿篇七
各位老師，上午好!我叫……，是……級……班的學生，我的論文題目是……。
論文是在……導師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設計的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。
……
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。
本文分成……個部分.
第一部分是……。
這部分主要論述……
第二部分是……。
這部分分析……
第三部分是……
最后，我想談談這篇論文和系統存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自己知識與經驗缺乏的過程。
雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學的知識進行論文寫作，但論文還是存在許多不足之處，有待改進。
請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學習中學到更多。
教育學論文答辯稿篇八
各位老師，上午好，我是xx級二班的xx。我的論文題目是“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”。我的這篇論文是在陳老師的悉心指導下完成的，感謝陳老師，也感謝張老師和孫老師參加我的論文答辯。下面我將這篇論文設計的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指正。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。
選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題，既是我的興趣使然，也算是偶然引發(fā)。一直以來，我對中西文交流史這一部分比較感興趣，我覺得不同文明之間相互碰撞會刺激和推動文明的進步。在我選擇論文題目時，偶然看到董叢林先生的一本專著《龍與上帝——基督教與中國傳統文化》，引起我對晚明時期中西文化交流的關注，決定選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題。
在學術界，學者們從各個角度對“西學東漸”進行了研究。但是專門系統研究耶穌會士傳教策略的文章較少，或者雖有論述但簡略而不全面。
21世紀的今天，伴隨全球化與信息化趨勢的加強，世界不同文明之間的聯系越來越緊密。但由于歷史與文化的差異，不同文明(特別是中西文明)在交流的過程中摩擦與沖突不斷。這就面臨一個如何有效促進中西文化交流以實現互利共贏的問題。回顧中西文化交流的歷史，晚明時期來華耶穌會士確立的“調和與適應”傳教策略是獨特而有效的。本文將根據晚明來華耶穌會士確立的“調和與適應”策略產生的背景及歷史狀況，從幾個方面來分析“調和與適應”策略的具體特征，探討它對當今中西文化交流所具有的有益啟示。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。本文主要分為五個個部分。
第一部分主要是勾勒出耶穌會士來華傳教的歷史背景，為“調和與適應”傳教策略的提出和實踐提供一個大的歷史背景。
第二部分主要介紹耶穌會士來華傳教的概況。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。
第三部分只要分析晚明來華耶穌會士的傳教策略，即“調和與適應”傳教策略的主要特征，包括：走上層路線、交游傳教、送禮傳教、學術傳教、合儒易佛、尊重中國的禮儀習俗等。
第四部分概述“調和與適應”策略的影響。
第五部分得出“調和與適應”策略的現實意義。即兩種文明之間的交流，只有相互尊重，求同存異，增進了解，才能提升交流層次，實現互利共贏。
最后，我想談談這篇論文存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自己知識與經驗缺乏的過程。由于個人能力和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如耶穌會士來華傳教的歷史背景只是提供了一個大背景，沒有與“調和與適應”策略的提出很好的聯系起來。再者文字駕馭能力也比較欠缺。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學習中不斷成長進步。
謝謝!
教育學論文答辯稿篇九
? ? ?我的答辯論文題目是《酒店管理信息系統的設計與實現》。在那里，請允許我向...教師的悉心指導表示深深的謝意，向各位教師不辭勞苦參加我的論文答辯表示衷心的感激，去年論文開題時，各位教師就對我的論文選題偏大這一問題提出了一些提議，提議我一方面要有獨特視角，另一方面要重點突出。下頭我將從論文的設計的目的與意義、論文大體框架資料設計、論文的不足三個方面來進行解說。
首先，我想談談這個畢業(yè)設計的目的及意義。
酒店管理信息系統的設計與實現，其主要功使酒店系統預定功能得以實現、酒店自身內務管理得以系統化管理，這不僅僅節(jié)省了人力物力，并且使管理方式更加靈活，管理手段更加信息化。
首先，能夠使酒店門戶系統更加個性化，異常是更加關注客戶個性化需求，在設計系統時要從顧客的角度出發(fā)，盡可能滿足顧客的需求，盡可能為其供給周到的服務。例如在旅游酒店的顧客，主要關注酒店能否為其供給旅游相關的服務信息、交通路況的簡介、未來24小時天氣預報等信息。其實，入住酒店的客人對酒店本身沒有太高的要求，但大都是因為公事或其他因素而入住酒店，這時的客人最需要的一種溫馨的、賓至如歸的感覺。若聰穎的酒店管理者，則會從顧客的心理需求出發(fā)，為客人供給周到的服務，比如供給貼心的晚餐、便捷的旅游信息、周到的天氣預報，則在無形之中贏得了客戶，也贏得了潛在的客戶，為酒店帶來更多的利益。
其次，酒館管理信息系統的設計與實現，能夠使酒店系統預定過程更加細化、服務更加周到，主要體此刻：酒店規(guī)定提示、支付方式、預訂成功等方面。
第一，酒店規(guī)定提示。例如：在顧客進入預定系統時給予提示退房時間、延時收費、能否帶寵物等各項酒店規(guī)定，在預定成功時也出現相應的提示信息。
第二，支付方式。在客人消費入住酒店時，先告知客人在入住前和入住后的過程中哪些服務可能產生費用，比如房間中的飲用水是免費，水果等是自費，應予以標明清楚。
第三，預訂成功。當顧客完成了酒店預訂的整個操作過程，不僅僅要在最終一個流程告知預訂成功或出現歡迎入住的頁面，還應當經過電話或e-mail，qq、微信等新型通訊方式通知顧客預訂成功，并再次確認顧客所供給的信息和預定的信息，降低出現noshow的概率。
其次，我想談談這篇論文大體框架。
本課題主要圍繞酒店管理信息系統的設計與實現而進行研究，筆者在查閱國內外很多關于該系統的相關研究文獻，總結國內和國外的研究情景，基于此基礎，借鑒部分系統的亮點，同時把系統不完善之處作為本課題的一個切入點，著力找到方案并解決，續(xù)而開展了課題的研究。筆者先從酒店管理信息系統的相關技術與理論入手，主要以“人本為主，個性化服務”為主要理念，新型的網絡預定酒店為主要設計資料，對系統的需求分析、系統的總體架構設計、后臺管理系統的詳細設計、前臺界面實現、系統運行和測試等一系列的設計與實現。本課題所設計與實現的酒店管理信息系統，異常是在3g時代、信息化時代，對于便捷的網絡商務，有著重要的意義，對酒店行業(yè)的發(fā)展有著完美的前景。
對此，全文分八個章節(jié)，第一章為緒論，第二章為酒店管理信息系統的相關技術概述，第三章為酒店管理信息系統的需求分析，第四章為酒店管理信息系統的總體架構設計，第五章為酒店管理信息系統的后臺管理詳細設計與實現，第六章為系統運行與測試，第七章為論文結論與展望，系統地分析和完善了酒店網上預定酒店客房的服務，為客戶帶來便利，也為酒店自身的發(fā)展帶來了廣闊的發(fā)展前景。
最終，本文的不足。
首先，參考文獻資料有限，異常是國外關于酒店管理信息系統的設計與實現的相關文獻還不足夠，國內關于酒店管理信息系統的設計與實現的參考文獻，比較早的文獻是1995年《計算機酒店管理系統的設計與實現》，最近的文獻是2011年《酒店管理系統設計與實現》和《酒店管理信息系統的設計與實現》。相對而言，關于酒店管理信息系統的設計與實現的參考文獻的篇幅有限。
其次，酒店管理信息系統的設計與實現，在軟件開發(fā)過程中技術還不是很成熟，需要參考己經比較成熟的系統，進而經過筆者自身的不斷學習和實踐而加以完成，該系統更多出于設計階段，在實現方面，剛投入部分酒店之中，對系統自身所存在的不足之處，還要在實現中不斷探索、發(fā)現并完善，促使該系統更加完蓋再者，對于酒店管理信息系統的設計與實現的基礎理論，只是選取比較有針對性的幾個重要理論，可能所涉及的面有必須的局限，暫且只能從一些層面上予以分析，部分還需要筆者自身更進一步的研讀，挖掘更新的基礎理論來指導實踐。
我的答辯到此結束，多謝各位教師！
教育學論文答辯稿篇十
尊敬的評審老師：
你們好！
我叫xx，能有機會參加這次的論文答辯，聆聽各位專家的指導，我感到非常榮幸。
根據要求，我撰寫了兩篇論文。一篇是《一例小學生“學校恐懼”的心理咨詢報告》，一篇是《生活讓我成長》。接下來，我就這兩篇文章作簡短的陳述。關于案例報告，我選擇的是一例小學生“學?？謶帧钡男睦碜稍儓蟾妫谧稍冞^程中，從求助者的個人陳述、父親的反映和我的觀察，掌握了求助者的基本情況，該求助者的主要問題是對學校的恐懼。出現了焦慮、恐懼的情緒。主要表現在不肯上學。有時還伴有惡心、發(fā)熱、出汗，失眠、做惡夢，腹痛、腹瀉等軀體癥狀。經綜合臨床資料，對求助者的初步診斷是：一般心理問題。造成求助者心理問題主要原因主要有社會原因和心理原因。社會原因：不適應寄宿學校的學習、生活管理制度，而產生的焦慮、恐懼情緒；缺乏社會支持系統的幫助。心理原因：不能很好適應環(huán)境；被焦慮和恐懼情緒所困擾，不能自己緩解；人格特征：內向、敏感、依賴性強。
針對該求助者的情況，我采用正面、積極引導教育和陽性強化行為療法，來消除不良的情緒和行為。咨詢過程分為三個階段，1.診斷評估與咨詢關系建立階段；2.心理幫助階段；3.結束與鞏固階段。每周兩次，每次60分鐘，共八次。第一、二次，主要是收集求助者的詳細資料，與求助者建立良好的咨詢關系。第三至六次咨詢，與求助者從生物、社會、心理等方面探討產生焦慮、恐懼的原因，通過會談、陽性強化行為療法正面、積極引導求助者對學校的認識，消除對學校的恐懼，從而很好適應學校環(huán)境。第七、八次咨詢，主要是鞏固和結束階段。經過八次的咨詢，求助者已能主動全天上學，在家長和老師學生們的'配合下，他終于感到學校的溫暖、有趣，對學校的恐懼心理已基本消除。開始有了許多伙伴，性格也開朗了許多。
下面我再來陳述一下我的個人成長報告。最初對于愛與關懷的體驗來自我的父母對我的愛，他們的養(yǎng)育不僅發(fā)展了我的自主感、主動感，同時也形成了我對人最基本的信任感，讓我相信這個世界是美好的，是充滿希望的。在與家人的快樂相處中，讓我深深的體會了包容、責任、尊重和互助的深刻內涵。我的生活雖然平淡卻處處充滿了溫馨與幸福。在我成長的過程中，有些挫折曾讓我變得消沉、自卑。好在這種情況沒有持續(xù)很長時間，是父母的愛和引導像一盞指明燈，讓我及時走出困境，同時也讓我深刻地體會到心理健康的重要性。我希望能在心理咨詢這條路上一直走下去，以幫助更多需要幫助的人，讓他們可以快樂、充實的度過生命中的每一天。所以，成為一名優(yōu)秀的心理咨詢師是我的理想，我也將努力朝著這個目標邁進。以上，就是我對論文寫作情況的介紹，由于所積累的知識和經驗有限，論文可能有很多不完善的地方，真誠地希望得到各位評審老師的指導和幫助。
教育學論文答辯稿篇十一
時光荏苒，轉眼間在中北的四年時光過去了，這將成為我人生中最珍貴的收藏。如果說人生是一本書，那么大學生活便是書中最美麗的彩頁;如果說人生是一臺戲，那么大學生活便是戲中最精彩的一幕。六月，又是離別的季節(jié)，伴著酷暑，我們收拾好行囊，向老師告別，向同學告別，向朋友告別，向我們的大學生活告別?；厥走^去的四年，我們一起攜手走過，那熟悉的日子已漸漸遠逝。若干年后，假如我們還能夠想起這段時光，也許這不屬于難忘，也不屬于永遠，而僅僅是一段記錄了成長經歷的回憶。
四年前的那個九月，我們帶著簡單的行李，懷著滿心的期待來到這片陌生而又新鮮的校園。入學以后，第一次的自我介紹;第一次踏入校園的好奇;第一次住進集體宿舍的無眠;第一次憑著自己的力量完成多件事情的成就感;第一次……有太多的第一次在這里發(fā)生，每個第一次都要經過自己的努力才能做好。如今，一切已成往事，很多事情已成習慣，很多回憶已成永恒，很多美好已經定格。
大學校園融入了天南地北與社會方圓，其中有來自五湖四海的同學，有形形色色的活動，形成了獨有的校園文化;大學校園融入了中學時代的純真，更包羅了世間百態(tài)、人間萬象。無論是社會上常見的瑣事俗事，還是學校獨有的趣聞逸事，都會時常呈現在我面前。
回想大學四年，剛剛進入中北大學校門的時候，看到各個專業(yè)的學生擠在一起跟著導員尋找自己的宿舍，當我們進入宿舍時面對一張張陌生的面孔，大家都是稚氣未脫的小女孩，因為陌生，大家都各自忙碌著自己的事，誰都不好意思和別人聊天，大家都很靦腆的樣子，相視時都只是一個淺淺的微笑;當我們送走送我們來學校的親人們時，我們的臉上掛上晶瑩的淚珠，這時我們互相安慰，從此我們不再陌生。還記得，第一次導員帶領著我們去參觀學校，當時我們才發(fā)現原來中北校園如此之大。還記得，第一次我們野炊，雖然我們沒有所謂的軍訓，可是我們通過野炊的方式增進了我們同學間彼此的感情，那時候我們在汾河岸邊，圍在一起燒烤、喝酒，還記得同學和導員拼酒的場面，我們娛樂、歡笑，那時候我發(fā)現，大學真的是豐富多彩。還記得，進入中北的第一場籃球賽，我很幸運的被選中，雖然是個替補隊員，可是心里還是很開心，因為這是進入中北后第一次和同學們合作的活動，也因為這樣進一步的增深了我們同學間的感情。還記得，我們第一大合唱，那時候我們選了《中國軍魂》這首歌，班導找了音樂系的學姐教我們如何大合唱，那時候我們每天練習如何發(fā)音，排練隊形等，雖然那段時間感覺挺辛苦，可是我們都很開心，當我們化上那夸張的妝，穿上租來的裙子，登上舞臺時，我們都好緊張，雖然我們最后沒有贏得第一名，可是結果也是我們努力得來的，我們依然感覺很開心。還記得，那時候每天早晨簽到，每天早早的都要起床，洗漱時都是閉著眼睛去洗。還有那場運動會……回想大一的那段時光，那時候發(fā)生的一切，心里依然感覺快樂和幸福。
熟悉了大學生活以后，我的生活也發(fā)生了變化，雖然毫無疑問的是，學習依然是最重要的生活元素，但是，我的生活更多的融入了社交、工作實踐，參加社團等因素，這也使得我的大學生活更加多姿多彩。那時候和同學一起參加了手工社團和音樂社團，每個周六或者周日我們就會去學習手工，那時候學到了如何編制中國結，還有很多串珠技巧。雖然后來因為某些原因學習音樂被我們擱置了，但是利用課余時間學習的這些專業(yè)外的知識也豐富了我們的大學生活。
回想之前，我們的實習生涯，在青島實訓基地，上半學期我們重新分了兩個不同專業(yè)方向的班，這時候我們之前的兩個班就被打亂了，因此我又結識了一些之前比較陌生的同學，也認識了更多的老師。下半學期，則是我們進入社會實習3個月的時間，曾經聽一些人說，大學就是個小社會，可是當進入實習公司以后才發(fā)現，真正的社會比大學更磨煉人，也正是這3個月里學到了更多書本之外的知識，為我畢業(yè)后走向社會打下一定的基礎。回想那一年的生活，在學習能力以及社會實踐方面，我都得到了很大程度的提升。
大學是個自主學習的環(huán)境，在這里不會像高中那樣每天被老師強制的要求去怎樣學習，因此我們就要學會如何約束自己，如何分配自己的課余時間。回想之前剛剛步入大學的殿堂時，我曾暗暗告訴自己：大學我一定要好好努力。但是，短短幾個月之后，發(fā)現大學生活和自己想象的不一樣。我也開始迷茫，不知道該如何利用我的自由時間。因此，每天放學后回到宿舍就是和宿舍姐妹們圍在一起看電影，那時候才真正了解到，剛進入大學時班導對我們說的：大學里面，成功容易，頹廢更容易，因此我開始慢慢的學著如何增強自己的自制力，如何約束自己，如何讓自己的大學生活不在頹廢中度過。
當大學生涯即將過半時，我也漸漸明白了大學其實是一個大舞臺，一個屬于你自己的舞臺。在這里你既是導演又是主角，只要你敢于嘗試，那么所有的聚光燈都會向你打來。而你要做的就是努力去演好你的角色，無論發(fā)生什么，相信自己!所以，接下來的大學生涯中我珍惜我擁有的一切，珍惜我的學習時光，珍惜我的朋友。我努力的變成大學生涯中自己的主角。
大學的友情不同于其他學生時代的情誼，它是通過朝夕相處培養(yǎng)出來的，不僅在學習中，更多的在生活中。在大學里我結實了很多朋友，認識了形形色色的人，在宿舍有我很好的閨蜜，在班級有我很知心的伙伴，他們不管在生活上還是學習上都給予我很大的幫助，他們帶給我很多開心和幸福的瞬間。正因為認識了他們，令我在中北的生活不是那么的孤單!
回想大學四年的生活，雖然學到了想學的知識，結交了知心的朋友，可是每天周而復始的上課，休息，忽然不知道究竟在忙些什么，得到了什么，渾渾噩噩的追逐著時間的尾巴在奔跑，沒有思考自己的人生該怎么走，人總是喜歡幻想的，我也不例外，卻因為沒有對夢想做過規(guī)劃而一次次的承受夢破碎后的痛楚，總幻想著自己可以取得讓人羨慕的成就，卻沒有為自己的人生和未來思考?；孟脒^后，才知道理想的盡頭竟然是彷徨與茫然。所以，我明白了最重要的是要對心中的大學生活有一個計劃，可以讓我擁有向前沖的目標。因此最后的一年里我給自己制定了未來的目標，制定了自己一直以來想要奮斗的方向。雖然我不認為我的大學生活是輝煌的，但是對比我的得與失，我很慶幸我的收獲遠遠大于我失去的。大學是我們每一個人夢想的殿堂，為了來到這個殿堂我們經歷了風風雨雨。既然跨進了這道門檻，那么就在這夢想的殿堂里盡情的揮灑個性吧。大學不是幻想，不是夢想，更不是妄想，而是我們偉大的理想。只要為之奮斗，為之拼搏。我們就會滿載而歸。相信即將畢業(yè)的我們將會有更大的舞臺。
大學期間，我幸運的得到了眾多師長的關心和幫助，我很感激他們，因為他們的關心和幫助，令我對前程充滿了希望?；厥走^去，心中無限感慨，展望未來，相信依舊燦爛。臨近畢業(yè)，我是激動的，學習中的收獲，生活中的點滴，思想上的感悟，讓我久久不能釋懷。四年的學習生活，給我人生譜寫了一段美妙的樂章，它是生動的，更是多彩的;它是實踐的，更是財富的。明天的我，將會繼續(xù)努力，起帆遠航。自己的路，自己走好，所以我快樂著，并享受著。揮一揮手，為我精彩的大學生活畫一個圓滿的句號。再轉過身，開始我新的旅程，我會努力讓自己以后的路更精彩。
多年以后，我再回想起大學里的四年生活，可能又是另一番場景。即使同學們都各奔自己的前程，努力開創(chuàng)著屬于自己的未來，但這段美好的大學生活依然會是我們之間的牽絆，是我們共同的美好回憶。我會懷念我們在一起的快樂日子，懷念在中北每一刻快樂的時光。大學的四年時光里我不僅僅學到了自己想學的知識和經驗，更多的是獲得同學之間的友情，感受著我們之間的歡笑和淚水。我不敢確定明天是否輝煌，但是昨天的美好將成為我人生路途中的最大財富。未來的路上，祝愿我的老師和同學一生平安!祝愿我的大學明天更加輝煌。
教育學論文答辯稿篇十二
尊敬的各位教師：
大家上午好!
我叫×××，本次論文指導教師是×××教師，我選的畢業(yè)論文題目是《提升xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的對策研究》，下頭我先匯報一下自我選取這篇論文的動機以及論文選題背景、基本寫作思路、理論與實踐好處。
先來陳述一下我的寫作動機。我來自臺州，在沒寫這篇論文之前我僅明白臺州各地存在生產相同產品的特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)，比較熟悉的有臨海的太平洋彩燈城、臺州的的服裝機械、玉環(huán)的閥門等等，根據xx年底的統計數據，其中閥門水泵占全國出口的60%以上，縫紉機和電動裁剪機在國際上占有70%的市場份額等等。而xx，眾所周知是一個貿易大省，我想出口與產業(yè)集群就應有醒目的聯系，所以，我就選取了《提升xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的對策研究》，一方面是期望透過這篇論文能讓自我更加清楚的了解xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群的分布、現狀及國際競爭力，二則因為自我屬于國貿專業(yè)，也期望以后能從我省的優(yōu)勢產業(yè)集群中挖掘更多的商機，為自我的未來作些理論的鋪墊。
其次，我要陳述的是本篇論文的主要論點及結構。雖然這篇論文的選題有點長，但我覺得中心還是就應扣在最終的幾個字上，即“集群競爭力的對策分析”。所謂“產業(yè)集群”，是指在某一產業(yè)的上下游企業(yè)在必須區(qū)域內超多集聚，構成了競爭優(yōu)勢的經濟群落。北京大學教授王緝慈在論壇中指出，提高出口競爭力的關鍵是發(fā)展富有特色的產業(yè)集群，力避產業(yè)集群的同質性的重復建設。所以，我的論文從xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群的發(fā)展現狀和主要特點著手，力求尋找到我省出口優(yōu)勢產業(yè)集群具有優(yōu)勢的軟硬件基礎。
在論證xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力及其競爭優(yōu)勢的時候，我主要分析xx省產業(yè)集群的幾個關系，比如企業(yè)集聚與生產效率、國際競爭力的關系，集群競爭力與競爭壓力、創(chuàng)新潛力的關系，“區(qū)位品牌”與集群競爭力的聯系等。而出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的決定因素也常規(guī)的從國家層面、集群層面、企業(yè)層面“先大角度再小口徑”地分析。
這篇大學生畢業(yè)論文對xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力指標分析也主要集中在第三部分，這也是我對策研究的理論根據。其中包括集群占xx省近幾年六成左右的主要經濟指標----xx省03~xx年的進出口額，xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群中主要企業(yè)在各地區(qū)的分布狀況，例舉溫州民營中小企業(yè)對海外市場進入方式偏好，而競爭力指標也主要圍繞貿易競爭力指標(tc指數)，出口分散度等進行論述。并進一步提出xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的制約因素。這些都是xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的對策提出的基礎。
論文的重心也是透過以上的分析來給出提升xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的對策。我借鑒了大學經濟類科目的主要歸納方法，分別從政府、企業(yè)、行業(yè)協會三個角度來提出相應的對策。也能夠說是宏觀與微觀對策的雙重分析來應答如何提升xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力。
在寫完這篇論文的時候，自我感覺條理上還不是很嚴謹，出現了一些觀點的重復，對一些具體數據的收集還有許多不足，使得這篇論文在對xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的的思考還停留在比較粗淺的層面，不論在理論方面，還是在實踐方面都有許多問題需要繼續(xù)進行深入、細致地探索。但也因為透過寫這篇論文使我對xx的出口優(yōu)勢產業(yè)集群的分布、產業(yè)集群狀況及出口總體概況有了大致的了解，大學本專業(yè)所學的部分知識也重新被認識與肯定，所以也能夠說一篇論文使我受益匪淺。
最終，懇請各位教師進行批評指正，多謝大家!
教育學論文答辯稿篇十三
各位教師：
我叫xx，我的畢業(yè)論文題目是《試論獨立董事制度和小股東權益的保護》，畢業(yè)論文是在...導師的悉心指點下完成的，在那里我向我的導師表示深深的謝意，向各位教師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感激，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位教師表示由衷的敬意。下頭我將本論文寫作的理論和現實好處及主要資料向各位教師作一匯報，懇請各位教師批評指導。
首先，我想談談為什么選這個題目及這篇文章的理論和現實好處。
本文寫于新《公司法》起草期間，獨立董事制度是否必要訂于公司法及公司法應如何加強對小股東權益的保護問題，都是學界討論熱烈的課題。對獨立董事的問題，有從獨立董事的職責探討的，有從獨立董事制度的可行性探討的，有從獨立董事和監(jiān)事會的功能協調方面探討的等等。對小股東權益保護的問題，有從公司法對股東權保護完善方面探討的，有從少數股東權在股東大會中行使和保護探討的等等。但對獨立董事制度的根本宗旨即是保護小股東權益方面探討的不是很多。本文主要采用歸納、比較和實證的方法，在獨立董事制度和小股東權效力保護的內在聯系方面作一些膚淺的探討，為獨立董事制度的法定化做一些吶喊，也就如何完善獨立董事制度以保護小股東權益提一點意見。
筆者認為，在新《公司法》中確立獨立董事制度，使該制度法定化，并完善該制度以保護小股東權益具有極其重要的理論和現實好處。大家都明白，一項好的法律制度也是生產力，能促進經濟的增長，近一、二百年來，在世界經濟的飛速增長中，公司制度起著至關重要的作用。而公司制度的基礎是人民投資的熱情，故股東個性是小股東的權益是否充分地得到保護關系到人民的投資熱情并最終影響到經濟繁榮。從國處的經驗看，獨立董事制度是保護小股東權益的有效手段，在我國特色下，如何引進獨立董事制度、如何完善該制度保護小股東權益，以激勵人民的投資熱情對我國經濟的持續(xù)健康發(fā)展好處重大。
近幾十年的現代公司發(fā)展中，公司股份日益公眾化、社會代、分散化，小股東因其在公司結構中所處的弱勢地位，不僅僅要負擔管理層機會主義行為的代理成本，還可能受到處于控制地位的大股東的侵害，保護小股東不受大股東和內部人濫用優(yōu)勢地位的損害是各國公司立法中共同應對的問題。與發(fā)達國家現代公司制度的構成更多地表現為自發(fā)性制度變遷過程不一樣，我國建立現代企業(yè)制度更多地表現為誘導性甚至強制性制度變遷過程。政府在推動國有企業(yè)公司代過程中起到舉足輕重的作用。表面上看，公司化改革轟轟烈烈，大批所謂現代公司被“生產”出來。但實際上，這種政府主導的公司化改革不可避免地帶來很多先天性的缺陷，表此刻股權結構上國有股權一股獨大，流通股本所占比重過小且高度分散。在這種股權結構下，大股東利用其控股權選出占董事會絕對多數董事，實際控制了董事會，董事會基本上成為大股東的代理人，股東大會實際上成為大股東會議或大股東控制下的董事會擴大會議，使小股東的權益更容易受到損害。同時，我國公司治理結構的缺陷、監(jiān)事會的形同虛設、股東權利保護機制的欠缺，對受損害的小股東權益無從救濟。所以我國窮盡一切措施，保護小股東權益，更具迫切的現實好處。
提升該制度的法階效力，使該制度能在保護小股東權益上發(fā)揮應有的作用，具有重要的理論好處。
其次，我想談談這篇文章的結構和主要資料。
本文分成三個部分，第一部分從獨立董事制度的起源（產生的目的）、獨立董事的本質特征“獨立性”的內涵、及獨立董事在公司治理結構中的作用來闡述獨立董事制度是保護小股東權益的基石，明確獨立董事對小股東權益的保護不是直接的而是透過其監(jiān)督功能，監(jiān)督內部董事和管理層來發(fā)揮保護小股東權益作用的。
第二部分從我國上市公司“一股獨大”的股權結構特點及我國特色的“內部人控制”來闡明我國上市公司的小股東權益更容易受到損害；從我國公司治理結構中關于監(jiān)事會具體規(guī)定中存在的缺陷來闡明我國的公司治理結構對受損害的小股東權益無從救濟；從而推論出我國上市公司引進獨立董事制度來保護小股東權益的必要性。同時，在這部分也敘述了獨立董事在我國的發(fā)展，指出我國獨立董事在實踐上走在了制度的前面。并闡述了我國目前的獨立董事制度，雖然在規(guī)范上市公司運作、使決策民主化及加強上市公司監(jiān)督方面發(fā)揮了必須的作用，在必須程度上保障了小股東的權益，但由于存在對獨立董事的作用認識不清定位不準、缺少法源基礎、獨立董事制度的推行沒發(fā)揮企業(yè)的自身作用和市場力量、獨立董事和監(jiān)事會等機構的關系有待理順、獨立董事的職責和回報不相稱、獨立董事的獨立性、知情權和工作時間得不到保證等問題，使我國上市公司的獨立董事沒有發(fā)揮好保護小股東權益的應有作用，更多的是在智囊與咨詢方面發(fā)揮著用心的作用。
第三部分是筆者從完善獨立董事制度以保護小股東權益的角度提出的若干推薦。包括建立公正的提名機制、采用“累積投票制”、保障獨立董事的獨立性、增加獨立董事人數以加強小股東的代言力度等措施從程序規(guī)制上確保獨立董事真正代表小股東權益；透過加強獨立董事的激勵機制、保證獨立董事的知情權、明確獨立董事的法律職責等措施從實體規(guī)制上明確獨立董事保護小股東權益的權利義務；透過整合獨立董事與監(jiān)事會的功能定位、改變國有股“一股獨大”的格局、培育獨立董事的人才市場等措施為獨立董事保護小股東權益創(chuàng)造環(huán)境條件。
最終，我想談談這篇畢業(yè)論文存在的不足。
這篇文章的寫作過程，也是我越來越認識到自我學識淺薄的過程。雖然，我盡可能地收集材，例如畢業(yè)論文樣本，但由于識識潛力的不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方，有些觀點是幼稚的；也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達意的問題；因時間的緊迫及自我的粗心，在找印上也存在一些誤、漏。以上種種，墾請各位教師見諒。無論如何我將繼續(xù)努力。
教育學論文答辯稿篇十四
各位老師，同學：
大家好!
第一，為什么研究農村社會資本?
這主要基于兩方面的考慮：一是社會資本的魅力;二是農村社會資本研究的不足。社會資本的魅力主要體現在四方面：首先，它具有增值性，可通過投資，使擁有者獲得收益;其次，它作為一種理論范式，具有強大的解釋功能;再次，它以“關系”為研究立足點，這符合“關系本位”的中國社會;最后，它可滿足人精神和物質的雙重需求。一方面，人可通過與他人的互動交流，獲得自身稀缺的物質資源;另一方面，社會資本所涵蓋的信任、合作、規(guī)范與互助互愛等內容，能提高社會和諧度，讓人們感到更多的生活幸福感。然而，這種魅力，卻因農村社會資本研究存在的不足與問題，大打折扣。首先，對“社會資本”這一外來品，大多學者并未進行本土化的理論探討，而是將其作為一種既定工具，直接解釋和研究中國農村問題;其次，農村社會資本的研究內容，大多集中在農村人際關系層面上，對農村社會結構和外部環(huán)境層社會資本的認識相對較少，缺乏系統性;再次，對農村社會資本的研究，多停留在靜態(tài)認識上，對其產生及其運作的內在邏輯，鮮于探究;最后，在新農村建設的大背景下，對農村社會資本的開發(fā)和利用問題認識不足。基于這些認識，本文進行了一些探討。
第二，怎樣研究農村社會資本?
對一個學術問題的研究，首先要有合理的研究方法和研究思路。這些，則要從具體研究問題入手?；谇拔膶δ壳稗r村社會資本研究問題的認識，我們在研究方法上首先選取了可進行理論分析和驗證的科學環(huán)模型，在此基礎上，利用理想類型方法、資料分析和實證調查等方法對農村社會資本進行了系統研究。這個系統研究，反應到思路上則包括了四個步驟：一是建構本土化的農村社會資本理論框架;二是在已建構的理論框架內，具體分析各層面農村社會資本內容;三是結合社會時空觀，對農村各層面社會資本關系進行系統梳理，形成對農村社會資本的整體性認識。四是在整體性認識的基礎上，探討在新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用問題。總體而言，本文是遵循總分總的基本研究思路展開的。
第三，形成了哪些研究內容與結論?
這是本研究的核心部分，也是針對前面的具體問題展開的，主要包括六部分內容：1、農村社會資本的理論探討和分析框架建構;2、人際關系層“社會資本”;3、社會結構層“社會資本”;4、外部環(huán)境層“社會資本”;5、各層次農村社會資本關系的梳理;6、新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用。接下來，我們將針對這六個部分，進行具體介紹。
1、農村社會資本的理論探討和分析框架的建構。在這一部分內容中，本文主要對農村社會資本的概念、特征和類別進行了理論探討，并通過考察轉型期農村社會，建構了本土化的農村社會資本分析框架。具體而言，本文將農村村落視為一個主要由農村個體、社會結構、外部環(huán)境和社會資源構成的社會系統，結合農村社會資本系統性、層次性和動態(tài)實踐性的特點，確立了三個層面、三種行動和三層互動的分析框架。三個層面，即人際關系、社會結構和外部環(huán)境層面;三種行動，即村民建立、維持和動員人際關系、嵌入和作用農村社會結構、認同和運用文化制度的行動;三層互動，則是對農村各個層面關聯性的動態(tài)分析。這些內容，不僅推動了農村社會資本理論的本土化發(fā)展，而且為后文展開奠定了基礎。
2、人際關系層社會資本。在人際關系層面上，本文通過考察目前農村社會人際關系的種類和狀況，反映了其傳統性與現代性交互融合的特征，揭示了農村社會人際關系工具理性化的發(fā)展趨勢。這一趨勢，體現為村民在利益的驅動下，有意識地投資或動員人際關系，實現著對稀缺資源的獲取。但在現實生活中，并不是所有的“人際關系”都具備這樣的條件，也不是所有的人都能完成這樣的過程。換句話說，村民的“人際關系”成為社會資本需要具備一定的條件和過程。就條件而言，包括資源承載方的存在、村民對社會資源的需求、關系資源的投資和動員和堅持回報原則四個內容。就過程而言，包括關系的建立和維持和關系的選擇性動員兩個過程。對這些內容的分析，揭示了 “人際關系”需向“關系資源”再向“關系資本”的轉化過程，形成了本文對“關系資本”產生及其運作內在邏輯的把握。在此基礎上，我們利用調查數據，更加具體地分析了村民人際關系整體狀況，證實了“人際關系”需從“關系資源”，再向“關系資本”進行轉化的結論，并從性別、年齡和行業(yè)三個角度，對不同村民的“關系資本”進行了深入的比較分析。
3、社會結構層社會資本。在社會結構層面上，本文首先考察了轉型期農村社會關系結構，揭示了在“差序格局”和“緊縮圈層結構”關系網絡中，社會資本的基本運作邏輯。通過比較分析發(fā)現：這兩種關系結構可共同制約和影響村民行動。它們的相互作用，使得目前農村社會關系結構呈現出前所未有的狀況。一方面，以血緣和地緣為基礎的“差序格局”，在資源、利益等因素的作用下，呈現出很大程度的工具理性化。另一方面，以資源為核心的“緊縮圈層結構”，在傳統“人情”和“倫理”因素的作用下，呈現出某種程度的親緣泛化。當然，在這兩種關系結構中，“差序格局”仍是目前農村社會主要的關系結構形式?；诖耍疚耐ㄟ^充分考慮“緊縮圈層結構”中的合理因素，確立了更符合轉型期農村社會關系結構的分析步驟與方法。按照這個步驟和方法，結合雙桃村個案，對不同資源主體以“差序格局”和“圈層結構”為路徑，尋求、獲取資源的狀況進行了詳細考察。最終發(fā)現：一方面，目前農村社會的“差序格局”未能實現足夠“資本化”，無法給村民提供更多的便利和條件;另一方面，在“圈層結構”下，大部分普通村民和鄉(xiāng)村精英的互動難以實現，鄉(xiāng)村精英相對優(yōu)勢的自足發(fā)展，將使得其與普通村民的差距逐漸拉大，農村社會中的有效集體行動顯得更加吃力。
4、外部環(huán)境層社會資本。在外部環(huán)境層面上，本文首先考察了目前農村社會中的文化規(guī)范，結果表明：以關系取向、倫理道德和人情規(guī)范等形式存在的儒家傳統文化，受到市場經濟逐利性文化的強勢沖擊。這種沖擊，使得農村社會中原有的規(guī)范、道德與習俗等社會資本逐漸減少，農村社會內部約束力弱化，人際關系淡漠化。其次，通過對農村社會制度體系的分析，我們發(fā)現：制度的變遷在很大程度上，又引導和促進了這種局面的產生。在強制性制度變遷階段，國家通過“自上而下”的政府命令，實現了對農村稀缺資源的全面控制。在意識形態(tài)的強化和階級斗爭的威懾下，農民之間的橫向鄉(xiāng)土聯系逐漸淡化，傳統社會的特殊原則——“差序格局”、“禮”遭到強烈沖擊。在誘致性變遷階段，家庭聯產承包責任制的確立，在生產上直接割裂了農民之間的橫向社會關系。村民自治制度確立后，鄉(xiāng)村兩級組織權力弱化，組織、動員村民的支配力也大大減弱。這些變化，均加劇了農村社會中積極有效集體行動的困境。
5、各層次農村社會資本關系的梳理。在對各層農村社會資本有了具體認識的基礎上，筆者結合社會時空觀，確立了對農村社會資本進行整體性把握的基本切入點，即外部環(huán)境層社會資本。在此基礎上，梳理了各層次社會資本的關系，揭示了農村社會資本不同層次間的互動。通過分析，我們發(fā)現：目前我國農村文化規(guī)范、制度體系存在的問題，才是影響整個農村社會資本運作功效的根本問題。它們不僅影響了外部環(huán)境層“社會資本”運作功效，而且也直接影響到人際關系層和社會結構層“社會資本”的運作功效。因此，要提升人際關系層和社會結構層“社會資本”的運作功效，首先應從提升外部環(huán)境層“社會資本”的運作功效入手。當務之急，則是要解決農村社會中文化規(guī)范和制度體系本身存在的問題，合理設置這些“規(guī)則”體系中存在的“權利——義務”關系。
6、新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用。針對前文的認識，通過系統認識農村社會資本在新農村建設中的作用，本文提出了開發(fā)和利用農村社會資本的五大具體措施：一、通過信任機制建設、明確界定合理道德規(guī)則。通過合理的信任機制建設，明確界定政府、企業(yè)、組織及村民的道德規(guī)則，提高農村社會整體信任程度。其中，政府信任是最基本的內容。這首先要在制度上明確各級政府的“道德承諾對象”，要明確實行道德承諾的真實計劃和能受公眾制約的程序。其次要從制度上明確各級政府必須扮演的角色和承擔的義務。主要包括明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會合理使用、分配資金的制度，向農戶提供生產、生活等基礎性資源的制度，以及組織、領導和溝通農戶的制度等。二、注重農村文化建設、強化合理道德規(guī)則。首先，政府應大力增加社會規(guī)范和現代價值觀念的供給。如對信任、公正、平等、合作等社會規(guī)范和現代價值觀念的宣傳，加大意識形態(tài)的教育力度。其次，通過各種組織活動，培養(yǎng)公共精神。再次，可以通過舉行多元化和持續(xù)性的村莊文化活動，如舉行廟會、游花燈、跳社火等形式，促進農民間的溝通和交流，增強農民對村莊的認可感。三、培育農村經濟組織，發(fā)展農村集體經濟。培育有廣泛農民參與的“獨立經營、自負盈虧”的農村經濟組織，可增強農民互助精神和集體參與意識，提高農村社會凝聚力。各地區(qū)可結合自身實際，在借鑒“公司加農戶”、“股份合作經營”、“專業(yè)合作社”及“村辦公司”等現有集體化經濟形式的基礎上，積極探索更多有效的集體經濟形式。四、構建強有力的鄉(xiāng)村兩級管理體制，增加村組織資源輸入。這一方面可吸引更多真正有能力的體制外精英向體制內流動，提高鄉(xiāng)村組織的凝聚力和整合力，促進有效集體行為的產生;另一方面可為鄉(xiāng)村基層組織在村務管理、種糧補貼發(fā)放、鄉(xiāng)村治安和公共服務等職能上提供相應保障，加快鄉(xiāng)村組織職能轉變。五、滿足公共服務和公共產品需求，增強村落內部團結。在農村社會中，村民集體行動達成的基礎是有著共同利益需求。目前，這些共同利益的需求，主要有三個方面：水電力農村基礎設施、農業(yè)生產信息、技術與服務以及農村教育、衛(wèi)生與文化生活的共同需求。這些共同需求，超越了個人、家族和小群體間的矛盾，能將村民有效地凝聚起來，有利于村莊公民精神和共同體意識的形成。因此，政府通過建立合理的公共服務體系和公共產品供給機制，滿足村民共同需求，可增強村莊內部團結。工作的重點有兩個，一要從確立農民在經濟、政治、文化及社會方面的平等地位入手，重點落實他們在教育、衛(wèi)生及文化等方面所應享有的平等權。二是要建立有效的激勵和參與機制，充分調動企業(yè)、組織和社會精英力量，在公共服務和產品供給上的積極性。
第四，實現了哪幾點創(chuàng)新?
本文的創(chuàng)新主要集中在內容的創(chuàng)新上，總體來看，包括農村社會資本分析框架的建構、“關系”資本運作邏輯的把握、各層面農村社會資本關系的梳理和新農村建設中開發(fā)和利用農村社會資本的具體措施四個方面。
我的論文介紹完畢，謝謝大家聆聽!歡迎老師提問!
教育學論文答辯稿篇一
各位老師早上好!
我來自**學院**班，我叫，我的論文題目是，本篇論文是在*教授的指導完成的。在此，我十分感謝她長期以來對我的精心指導和大力幫助，同時也感謝各位評審老師從百忙之中抽出寶貴的時間事一同參與對我這篇論文的審閱并出席本次答辯，以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準備工作以及文章結構。
隨著經濟全球化和貿易自由化進程的加速發(fā)展，技術性貿易壁壘正逐步取代關稅和非關稅壁壘，成為新的貿易障礙，而在今后很長一段時期內將對我國的出口貿易產生越來越大的影響。近年來，各種形式的技術性貿易壁壘的出臺，導致我國出口競爭力受到極大影響。農業(yè)是海南省經濟的支柱產業(yè)之一，今年國務院關于加快推進海南國際旅游島建設發(fā)展的意見中,六大戰(zhàn)略定位之一就是要把海南建成國家熱帶現代農業(yè)基地,這更加顯現了加快海南農產品出口的重要性。造成海南農產品出口不暢的原因很多, 而進口國設置越來越嚴格的技術性貿易壁壘是海南省農產品出口的最主要障礙。所以本文根據海南省農產品出口遭受技術貿易壁壘影響的具體情況，綜合分析如何應對和跨越技術貿易壁壘，并提出可供借鑒的措施和路徑。
自*年**月上旬選定題目后，為了完成論文，本人進行了大量的資料收集，有來自網上的論文期刊，圖書館的書目，最主要是來自于海南的新聞網站。在*老師的指導下，經過閱讀資料，擬定提綱，調研，寫開題報告初稿、定稿，畢業(yè)論文初稿、修改等一系列程序，于*年*月正式定稿。
全文總共分為五個部分，約一萬五千多字：
第一部分是引言，該部分主要介紹了課題的研究背景和意義，還有國內外對本課題的研究狀況。
第二部分重點介紹了海南農產品對外貿易的研究狀況。其中包括海南出口的特色農產品及特點，農產品出口的市場結構特征和海南農產品的競爭優(yōu)勢。
第三部分介紹了海南農產品遭遇技術性貿易壁壘的狀況。分析了其遭遇技術性貿易壁壘的總體狀況和海南主要出口農產品遭遇技術性貿易壁壘的狀況。
第四部分，主要介紹了海南農產品遭遇技術性貿易壁壘的原因，包括國際方面的因素和海南農產品自身存在的問題。
第五部分也就是文章的核心部分，主要介紹了海南農產品應對技術性貿易壁壘的對策建議。包括針對農產品進口國采取的措施和針對海南農產品自身存在問題采取的措施。
經過本次論文寫作，本人學到了許多有用的東西，也積累了不少經驗，但由于本人能力不足，加之時間有限，在許多內容表述、論證上存在著不當之處，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，萬分肯切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出我的錯誤和不足之處，本人將虛心接受，從而不斷進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我對自己的論文簡單介紹，請各位老師提問，謝謝。
教育學論文答辯稿篇二
范文一：
各位評委老師，同學們：
上午好!我是惠州學院中文系03本2班的學生陳顯春。我的。
畢業(yè)論文。
的題目是《再論蘇軾寓惠。
散文。
》,我的指導老師是曹國安講師。我當初之所以選擇研究蘇軾的寓惠散文，主要是因為蘇軾是我比較喜歡的一個作家，他是我國文化發(fā)展史上一位多才多藝的“全能”式的通才，在散文創(chuàng)作方面，他更是是繼歐陽修之后，宋代詩文革新運動的卓越領導者和文壇領袖，唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古詩文運動的最高成就。在蘇軾四十多年的文藝創(chuàng)作生涯中，他寫了大量的散文，含括了眾多的體裁品類。蘇軾在寓惠期間，不僅創(chuàng)作了大量的。
詩詞。
同時也寫了不少散文作品包括書信在內共有326篇。這些寓惠散文作品便成了我研究此課題的最直接的文本基礎。此外在大學學習期間我選修了蘇軾寓惠研究方面的相關課程,對蘇軾在貶謫惠州的相關事宜有一定的了解,也積累了一定的寫作素材,有利于該課題的研究和寫作工作的開展。
我的論文《再論蘇軾寓惠散文》主要從蘇軾的散文及其寓惠期間的時代背景入手，著手從蘇軾的思想品格和人生哲學的角度，結合蘇軾寓惠散文的具體作品進行分析，去探討蘇軾寓惠散文的內容題材和藝術特色，并嘗試挖掘出蘇軾寓惠散文的文化價值來。
具體說來，我的論文分為以下五個部分：
第一部分主要是總體上介紹蘇軾散文創(chuàng)作及其在寓惠期間的貶謫生活經歷和散文創(chuàng)作。
第二部分主要從四個方面去闡述蘇軾寓惠散文的內容題材。蘇軾寓惠散文取材廣泛,內容豐富,蘊意深邃,感情真摯,充滿理趣?；驅懢盃钗铮脑⑸钸h;或談經論道，釋說世理;或敘古述今，慨嘆人生;或緬懷親友，訴說真愛。
第三部分主要從五個方面去闡述蘇軾寓惠散文的藝術特色。蘇軾寓惠散文，藝術形式靈活多變，筆鋒清新自然，感情真摯懇切，寓意深遠理趣，語言平淡簡樸，具有獨特的藝術特色。具體表現為：“文理自然，姿態(tài)橫生，閑適曠達，渾然天成;情如泉涌，隨物賦形;辭達;命題立意，新穎深刻，高遠幽邃;沉穩(wěn)漸熟，平淡簡樸。”五方面的內容。
第四部分則簡明地闡述了蘇軾寓惠散文具有三方面的文化價值，包括：蘇軾寓惠散文是后人研究蘇軾寓惠經歷的重要歷史文獻;蘇軾寓惠散文是他晚年文藝思想、審美情趣發(fā)生轉變的佐證;蘇軾寓惠散文是蘇軾所有散文的重要組成部分。
雖然目前學術界在蘇軾散文研究領域取得了較大的進展，近20年來，出版和發(fā)表了數量可觀的散文研究的著作和論文，但在蘇軾寓惠散文研究方面的論文還很少，除了零散的一些論文外，在這個方面幾乎是個未開墾的處女地。因此進行蘇軾寓惠散文研究具有現實的學術價值。雖然我的論文是《再論蘇軾寓惠散文》，但與前人所寫的《試論蘇軾寓惠散文》相比，具有創(chuàng)新之處，就是我在闡述了蘇軾寓惠散文的內容題材和藝術特色的基礎上，更進一步指出了蘇軾寓惠散文所具有的文化價值來。
在畢業(yè)論文的準備和寫作過程中，我閱讀了大量的蘇軾寓惠散文方面的相關書籍和學術期刊論文，并參考了部分畢業(yè)論文總結范文。這得得益于我們學校圖書館豐富的參考書籍和中。
國學。
術期刊網中的專業(yè)論文。本論文經過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導老師曹國安老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見。其中，我的論文題目就是在曹老師的提議下而最終擬定的。在這里，我對他表示我最真摯的感謝和敬意!
上就是我的畢業(yè)論文答辯自述，希望各評委老師認真閱讀論文并給予評價和指正。謝謝!
范文二：
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!
我是20xx學前的，我的畢業(yè)論文題目是《淺談幼兒數學學習興趣的培養(yǎng)》。我的指導老師是曾老師，在我論文寫作期間，曾老師給予了悉心的指導，這才使得我的論文能夠如期的順利完成。在此，我向曾老師表示衷心的感謝。
下面，我將這次論文的任務，目的，意義，所選用的資料文獻，寫作基本思路，以及文章中我個人的一些新的觀點與理解向各位老師作匯報：
這次論文的主要任務是仔細搜集有關當前幼兒數學教育和幼兒數學學習興趣培養(yǎng)方面的資料，運用所學的學前心理學、學前教育學、幼兒數學教育等理論，結合自身幼兒教育實踐對當前幼兒數學學習興趣培養(yǎng)過程中存在的主要問題和幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的策略方面的資料，寫出一篇合乎學士學位論文質量的文章。我選擇《淺談幼兒數學學習興趣的培養(yǎng)》這一課題進行研究原因在于，我所去過的幾所幼兒園中，幼兒數學學習現狀并不盡人如意。集中教學中，幼兒的數學學習興致并不高，情緒不愉悅。皮亞杰曾經說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣，興趣是點燃智慧的火種。”試想，幼兒早期的數學學習興趣開發(fā)慢了一步，學習興趣都沒有了，又怎能做到讓幼兒現在或者是將來的全面發(fā)展呢?因此，我選擇《淺談幼兒數學學習興趣的培養(yǎng)》的意義在于：有助于幼兒更好地適應下一階段的學習。培養(yǎng)幼兒的好奇心，探究欲。激發(fā)幼兒思維的主動性，最終培養(yǎng)幼兒的學習興趣。而我選用的資料主要有黃謹編寫的學前兒童數學教育，張俊編寫的幼兒園數學教育等文獻，還在網上也收集了一些資料。
具體來說，我的論文是由幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的意義，幼兒數學學習興趣培養(yǎng)過程中存在的問題，幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的策略這三部分構成的。第一部分由學習興趣的含義，幼兒學習興趣的特點，幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的意義構成。第二部分主要寫了四個方面的問題，家長方面，幼兒園方面，幼兒園教師方面，幼兒自身發(fā)展所帶來的問題。第三部分主要從四個方面著手，1是讓幼兒在游戲操作中培養(yǎng)起對數學的學習興趣。2是讓幼兒在自我發(fā)現中培養(yǎng)起對數學的學習興趣。3是幼兒教師通過講解演示來提高幼兒數學的學習興趣。4是融入美術元素來提高幼兒數學的學習興趣。
通過本次的論文寫作，一方面使我掌握了論文寫作方面相關的技巧，另一方面也使我在培養(yǎng)育兒數學學習興趣這一課題上有了新的認識與理解。但是由于我自身存在的知識儲備方面的缺陷，使得文章中的相關論點還不夠成熟，甚至存在錯誤觀點的情形。對此，我熱切希望能夠得到各位老師的指導。
謝謝!
范文三：
尊敬的答辯委員會主席、各位委員、各位老師、各位同學，上午好：
論文的總體框架包括了五個部分。
之所以選擇該題目進行研究，主要是基于以下的考慮：
1、調查研究與教學實踐表明：學生感到物理學習比較困難是不爭的事實;而大量的研究結論對高中物理學習困難的歸因分析并不到位，對學生的認知發(fā)展的認識評價也顯得并不中肯。只有少數研究從認知的視角展開探討，提供了深入研究的視角。
2、并最終明確了本研究的方向：
文章基于對認知理論的梳理，結合實踐研究，粗淺地將高中學生物理學習的認知過程劃分為五個階段：為什么要劃分階段?劃分階段是為了研究的方便，也有著切實的理論淵源;為什么是5個階段?基于物理學科的特點，我們認為5個階段可以比較好的分析學生的物理認知過程。
并基于這五個階段，著重研究了在教學過程中，如何把握高中生物理學習的認知過程特點;并依據對高中學生認知過程的把握，對高中物理教學策略的選擇，進行了理論和實踐兩個層面的探討。
研究通過文獻梳理，對現有的研究情況進行歸納概述，分析了目前高中學生認知過程的理論基礎及教學策略的內涵。通過問卷調查、學習材料元分析等多種形式，為研究收集到了較為可靠的第一手材料，為研究的深入提供了必要的保障。
本研究的核心部分著重分析了高中物理概念教學、物理實驗教學的實施中，高中學生物理學習的認知過程的階段性特點，并進行了教學策略選擇的相關研究。
綜觀物理實驗所承載的對物理學科問題的研究，我們發(fā)現，基于物理實驗的物理問題的研究過程一般主要由：
1、觀察和感知研究對象的外顯特征。
2、體察和感悟構成實驗現象的基本要素。
3、策劃和構建探究規(guī)律的實驗方案。
4、實驗現象觀察及數據的采集。
5、完成實驗意義建構。
并以對高中學生的物理實驗認知過程的把握實現高中物理實驗教學策略的選擇(實驗策略1張)。
2、高中物理教學策略可以基于高中學生物理認知的階段性特征體現出應有的層次結構。
不足之處也很明顯，由于受到個人理論水平和教學經歷的局限，研究視角顯得狹窄，研究對問題分析得不夠透徹，而且還有很多問題沒有分析總結出來。
教育學論文答辯稿篇三
尊敬的各位老師：您們好!
我叫，來自**班，學號,我論文的題目是《紀念空間植物景觀的設計研究--以重慶為例》。本篇論文是在歐陽樺老師的指導下完成的。在這期間，歐陽老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議。在此，我非常感謝她一直以來的精心指導，同時也對各位評審能在百忙之中抽出寶貴的時間，參與論文的審閱和答辯表示不勝感激。下面我就把論文的基本思路向各位答辯老師作如下簡要陳述：
紀念空間是傳承社會歷史文化的物質載體，也是集體記憶的空間體現。它具有引導正確的社會價值觀和傳承歷史文明的重要作用。隨意翻開一部城市的建設史，紀念空間都占據著非常大的篇幅。從當代紀念空間的建設情況來看，世界各地對于紀念空間的營造都投入了極大的精力和資金，創(chuàng)造出了許多代表民族精神的優(yōu)秀紀念性場所。
一方面，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀念性構筑物以示紀念。如在二戰(zhàn)時期的南京大屠殺、猶太人大屠殺等事件，涉及世界的和平問題，具有世界性的影響和較高的關注度;三峽大壩的順利截流，不僅給人們的生活帶來極大便利，同時也對國民經濟的發(fā)展起到了巨大的推進作用。而近年來自然災害頻發(fā)，也掀起了紀念空間的建設熱潮，如云南寧洱縣6.4級地震抗震救災紀念園、甘肅舟曲泥石流紀念園、汶川地震紀念園、北川縣城地震紀念旅游區(qū)、北川抗震紀念園。20xx年的雅安蘆山地震后不久，便興建了雅安420大地震紀念館，由此可見人們對紀念空間建設的重視，并期望這些紀念空間能對后人起到啟迪和教育的作用。另一方面，國家對精神文明建設日益重視，因而出臺了許多推動紀念空間建設和發(fā)展的措施，比如20xx年，在南京中山陵舉行的“中國近現代建筑文化遺產保護”論壇上出臺的《南京宣言》中，就提出將各地與孫中山先生相關的紀念建筑統一打包，向聯合國科教文組織申遺。
當今社會，我們面臨的一個問題就是隨著時間的流逝，集體記憶也隨之喪失和消逝。導演以拍攝紀錄片的方式來感動觀眾;歷史學家根據對歷史資料的研究來陳述史實。作為設計師，我們同樣需要以自己的方式來紀念歷史事件和人物。通過紀念空間的建設，再現歷史片段和記憶影像，為人們創(chuàng)造感受城市文化和歷史記憶的場地。早期的紀念形式較少，主要是陵墓、紀念碑和記功柱等，其中植物的應用也一般以點綴為主，作用有限。而隨著時間的推移，紀念空間的形式逐步增多，植物的作用也日益重要。在當代的許多紀念空間中，如紀念公園、烈士陵園等，植物都占據了主導地位，成為紀念環(huán)境的重要構景元素。因為植物本身線條柔和，且與環(huán)境的協調性好，應用靈活性強，其自身不但可以形成空間，也可以結合其他景觀元素共筑空間，在對空間進行豐富、限定以及點綴上有巨大作用。紀念空間環(huán)境的主要構成要素有紀念性構筑物、地形、植物、水體以及環(huán)境小品等，由于植物具有最多樣的形態(tài)和顏色，使其成為紀念空間設計中應用最廣泛的元素。
在紀念空間中，適宜的植物類型和植物配置方式，能充分地襯托出紀念主旨和場地精神。如位于美國華盛頓的越戰(zhàn)紀念碑，整個碑墻被置于開闊的草坪中，紀念墻前為一片槭樹林，中間夾雜著紅楓、白樺和其他低矮小喬木，豐富的植物層次和色彩的和諧搭配充分襯托出了紀念墻的主體性。植物景觀因其自身屬性及蘊含的象征性，在營造紀念氛圍上，發(fā)揮著非常重要且獨特的作用，紀念空間植物景觀配置的效果對紀念性情感的傳達也有很大的影響?，F今紀念空間的作用已經發(fā)生了變化，具有更強的開放性，植物景觀在紀念空間中的作用也更加重要，在供人們緬懷紀念的同時，也越來越多地承擔起為人們提供休閑和旅游活動場所的職責。
選定題目后，為了完成論文，我進行了資料收集，擬定提綱，論文初稿、修改、定稿等一系列程序。在畢業(yè)論文的準備和寫作過程中，我閱讀了大量的景觀設計方面的相關書籍和學術期刊論文，這得益于我們學校圖書館豐富的參考書籍和中國學術期刊網中的專業(yè)論文。
第一章，緒論，分析與回顧研究背景、國內外研究現狀，并指出論文研究目的和意義。
第二章，概述，對紀念空間植物景觀設計的概念進行界定，然后闡述了植物在紀念空間中的主要作用，以此對研究對象進行認知分析。
第三章，分析，在對相關概念進行界定和功能屬性進行研究的基礎上，總結出了紀念空間植物景觀設計的四個主要影響因素：植物的文化內涵因素、植物的觀賞特性因素、植物景觀的空間營造因素和植物與其他景觀要素的融合因素，并對這些影響因素進行了詳細分析。
第四章，以重慶為例，選取不同類型的紀念空間進行調研，將上一章總結歸納出的紀念空間植物景觀設計要素應用于具體案例中進行分析。
第五章，基于案例分析，提出紀念空間植物景觀設計的原則及策略，完成從理論到實踐再到理論的設計過程。
第六章，對全文進行總結與思考。
本篇論文已經完成，還有許多的地方需要更全面的改進，但總的來說，在撰寫的過程中，我真實地學到了許多東西，也積累了不少經驗，更進一步豐富了自己的知識。但由于個人能力不足，加之時間和精力有限，在許多內容表述、論證上存在著不當之處，與老師的期望還有差距，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，希望各位老師能夠提出寶貴的意見，指出我的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而進一步深入學習，使該論文得到完善和提高。
我的答辯自述完畢，謝謝各位老師!
教育學論文答辯稿篇四
各位老師同學，大家好！
我叫，我的論文題目是《人文關懷：馬克思哲學的價值取向》。論文的選題與研究是在楊老師和周老師的指導下進行的，在此對楊老師和周老師表示深深的感謝!
現在我就論文選題的原因、研究意義、主要內容、研究背景、方法與結論等做一個簡單介紹。
馬克思哲學人文關懷論題是在兩種動力下提出的。一種是理論的思考，另一種是現實的呼吁。處于現代化過程中的中國在大力發(fā)展科學技術和確立科學理性權威的同時，同樣需要高揚人文關懷的旗幟，需要人文精神的普照。于是我就想到從價值論的角度來探討馬克思哲學的人文精神。之所以選此課題研究，主要原因如下：社會轉型期人們生存的“孤離”需要人文關懷。這是我選此論題的主要原因。目前中國正處于新一輪現代化的起步和發(fā)展階段，傳統的制度和體制、社會權威和規(guī)范系統、社會生活方式和思維方式、道德、理想信仰等精神文化價值系統被打破，新的系統尚在建設之中。這必然導致社會成員思想和行為呈現一種進退失據、以及社會規(guī)范的紊亂與異化，乃至“潛規(guī)則”的橫行無忌與顯規(guī)則的疲軟無力。這種規(guī)范的缺失，造成人們內心的危機感，以及人際關系的疏離感。人們生存的疏離主要表現為四重疏離化狀態(tài)：人與自然、人與社會、人與人以至人與自我之間，都已經出現了無可置疑的疏離感。人們四重疏離化的狀態(tài)急切呼吁人文關懷的普照。
理論意義：深入挖掘馬克思哲學的人文關懷思想，有利于全面把握馬克思哲學的本質內容，有利于全面理解馬克思哲學的本真精神，徹底克服由于理論和現實的因素造成的對馬克思哲學人文關懷維度的遮蔽現象，為當代馬克思哲學的發(fā)展提供新的路向。
現實意義：轉型期中國的社會發(fā)展，正在歷經一場極其深刻的社會變革，這必然會觸動人們原有的社會地位和利益關系;在這種社會變革面前，難免會出現各種各樣的疑慮和困惑，這樣的社會更需要真正能夠貼近實際生活的人文關懷，而馬克思哲學的人文精神就能夠發(fā)揮出其潛在的理論價值和實踐指導。當今社會，伴隨著物欲的急劇膨脹，人們的精神隨之日益匱乏;生活的節(jié)奏日益加快，生活的真諦卻日漸喪失;人們外在的生活日益豐富，而內在的生活卻嚴重的日益虛無。人也不可避免地會陷入空虛、焦慮、冷漠、孤獨和無家可依可歸的狀態(tài)中。與之相伴而生的是人們內心的躁動、緊張和潛在的風險感、冷漠感，人之為人的本質就在于人的精神的超越性，那么人失去了其精神的維度，何其為人?尤其是在當下急功近利和物質崇拜風尚的影響下，關照人的精神欲求和價值指向是一項極為迫要的工作。馬克思哲學沉思人類的命運，思考現實的個人的價值，探求人生的意義和生命的終極關懷，建立每個人安身立命的精神家園。馬克思哲學是“我”一個精神家園的價值支點。作為千年思想家之首的卡爾·馬克思，他擔負著人類尤其是無產階級的苦難，在這一使命下，喚醒了人們沉睡的心智，激發(fā)了苦難人們的斗志，給一個民族一種理念，一種信仰支撐。
馬克思哲學人文關懷在現實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人的現實生存的關注，對人的自由尊嚴的解蔽，對人的價值、人的精神的追求，在現代性的境遇中，人文關懷問題已經遠遠超出理論的層面，中國目前正處在社會轉型期,馬克思哲學人文關懷思想對于提高人的生存能力、促進人的全面發(fā)展、推動社會不斷進步、構建社會主義和諧社會、解決弱勢群體和當代人精神困境等問題都具有重要的啟示意義。
本文包括引論和5章內容：
第1章引論：以當下人們?yōu)槭裁葱枰宋年P懷為發(fā)問點，在批判學術界研究不足的基礎上，引出本文的中心論點，闡明本文的主要內容、研究方法和研究意義諸類問題。
第2章：探究馬克思哲學人文關懷之源，辨析“人文”、“人文關懷”、“人本主義”等相關概念內涵的細微差異，厘定馬克思哲學的“人文關懷”范疇之真義。洞悉人文關懷在不同語境中的真切內涵，凸顯馬克思哲學人文關懷的精神旨趣，馬克思哲學人文關懷是建立在西方人文精神基礎之上的，而超越了狹隘的西方視角，從全人類的角度，從事自己的哲學思考。
第3章：這是本文重點篇章。本章重點闡釋馬克思哲學人文關懷的科學內涵：馬克思哲學實踐觀的確立，是馬克思哲學人文關懷的理論底座;現實的個人的生存境況，是馬克思哲學人文關懷關照的對象;人文關懷實現的途徑：馬克思哲學對現實生活的改造;對宗教、政治、哲學等徹底的批判及“異化”理論批判;三大經典社會形態(tài)理論與人的自我實現是馬克思哲學人文關懷實現的現實路徑;人類解放與人的自由全面發(fā)展是馬克思哲學人文關懷的價值歸宿。
第4章：基于第3章對馬克思人文關懷價值內涵的解讀，本章提出了馬克思哲學人文關懷的價值旨歸。馬克思哲學的人文關懷在現實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人自由尊嚴的解蔽，對人現實生存的關切，對人的精神，人的價值的理想追求，是馬克思哲學人文關懷的永恒旨歸。
第5章：闡釋馬克思哲學人文關懷的當代意義。通過前4章深入研究挖掘馬克思哲學人文關懷的價值內涵，能夠為當代中國人指引道路。人文關懷在中國轉型期的實踐，是構建和諧社會的價值導向;是當代中國弱勢群體生活的精神支撐;是當代中國人文精神提升的理論資源，為當代中國人文精神的構建提供價值導向和意義支撐。
第6章：結語：強調人文關懷：馬克思哲學的價值取向這一主題內涵，總結論文研究中存在的欠缺。
對于馬克思主義哲學中“人的問題”的探詢伊始于《1844年經濟學—哲學手稿》的公開發(fā)表。由于立場、視角、出發(fā)點的差異，東西方各有相當一批學者認為馬克思主義是一種人道主義或者是反人道主義的理論。盡管論說方式、思維路徑、批判理論各異，這些研究上的探索，一定程度上對馬克思主義哲學的發(fā)展開辟了新的道路。但這些把馬克思主義哲學人本化、科學化的思維方式，既不符合馬克思哲學之真義，更不符合馬克思的價值旨趣。
(1) 國外研究動態(tài)：
西方馬克思主義關于人的問題的研究，有三次重要的思想轉折，并以此可劃分為三個階段：
第一階段：反科學的人本主義思想，以盧卡奇、葛蘭西、柯爾施為代表人物。第二階段：人學發(fā)展的最高層以存在主義的馬克思主義、結構主義的馬克思主義、實證主義的馬克思主義和法蘭克福學派為表征。馬克思的人道主義精神的全面拓開以《1844年哲學經濟學手稿》為思想泉源。
第三階段：這一階段的主要變化就是馬克思主義人學思想的研究從對人的關懷漸進入對資本主義社會經濟、政治、文化以及革命前景的關注上來，尤其是與發(fā)展了的人學理論的自覺結合是一大顯征。這一轉變不僅是研究視域的橫向轉換，更顛覆了傳統研究方式的困囿，從而在研究方式和研究視域的雙重意蘊上跨越至馬克思人學研究的新視界。
(2) 國內研究動態(tài)：
中國哲學界對于人的問題的研究，是從20世紀80年代初開始的。關于人道主義和異化問題的大討論，標志了“人道主義”探索在中國的正式發(fā)端。王若水、張奎良、周揚、汝信、朱光潛、曹天予等人，都贊同馬克思主義是人道主義。
學界對馬克思哲學人文關懷理論的研究，主要從下面幾個維度入手：
第一，把人文關懷作為馬克思哲學的一種內在的理論維度去顯認。俞吾金在《人文關懷：馬克思哲學的另一個維度》里明確指認人文關懷是馬克思哲學的基本維度之一，人在馬克思哲學中的地位也由此被提到一個新的高度。
第二，從實踐觀的角度理解馬克思哲學的人文關懷。這一問題的提出始于本世紀初。黃克劍在他的論文《論馬克思的“實踐”范疇》中明認,馬克思的實踐范疇內具豐富意蘊,實踐范疇內蘊著認知理性和價值理性的統一。徐長福的《馬克思的實踐首先是一個價值本體概念》一文中提出了馬克思實踐觀首先應是一種價值本體論的觀點,也就是說人歸根到底應該把人的自由自覺的生命活動和全面發(fā)展也即是把實踐作為人的價值上的阿基米德點。賀來在《論實踐觀點的人文精神》一文中揭示了人的實踐活動的價值創(chuàng)生性的特點。以上的研究可以說都是把實踐與人的聯系作為研究的切入點,分別從不同視角揭示了馬克思實踐觀與人的關系,他們的共同點都觸及到了馬克思實踐觀的人文關懷內涵。不過，上述的任何一種解讀都無法回避一個核心問題馬克思哲學內蘊的人文關懷問題,而這一核心問題正是馬克思實踐觀的人文關懷意蘊的根本所在。
此外,值得一提的是,本世紀初,圍繞“馬克思哲學的人文關懷”這一主題,俞吾金和楊學功之間展開了一場激烈的爭論,楊學功的《也談馬克思的人文關懷----兼與俞吾金先生商榷》，討論了實踐的觀點與人文關懷維度之間的關系，提出：“人：只有作為結果才能成為前提。由于實踐論的哲學視界的確立，人文關懷的維度在馬克思哲學中得到合理而現實的內在肯定性確認”后來,徐長福、陸劍杰也加入到這場激烈的討論之中。這場討論雖然是起源于“馬克思哲學的人文關懷”問題,但最后討論的焦點和落腳點卻回到了“如何理解馬克思實踐觀”的問題上來。這場討論說明了對于馬克思實踐的理解，的確是理解馬克思哲學人文關懷的關鍵。
第三，從唯物史觀、社會發(fā)展理論等角度探討了馬克思的人文關懷。李萬鵬的《歷史唯物主義社會發(fā)展理論中的人文關懷取向》論述了馬克思哲學的人文關懷向度。
第四，對馬克思人文關懷思想及其現實意義研究的成果相當豐富。
筆者認為，馬克思的哲學關注的焦點是人。這個“人”不是指傳統哲學中的“抽象的人”,而是活生生的、有血有肉的“現實人”;哲學所關注的方式是對現實的批判，而不是“形而上的沉思”。可以說，馬克思哲學的人文關懷是基于“現實的個人”之上的現實關懷和設定“實現人的全面而自由的發(fā)展”為目標的終極關懷的有機統一。馬克思哲學人文關懷的邏輯起點是“現實的個人”，解放無產階級，最終在實現共產主義的基礎上實現人的全面而自由的發(fā)展是馬克思哲學人文關懷的真正指向。
本人懷著對人類深刻的眷注和深深的人文關懷的情感，在前人研究的基礎上，以歷史唯物主義社會基本原理為主要理論方法,同時結合哲學、倫理學、社會學等學科理論進行綜合分析。具體運用歷史與邏輯相統一的方法、辯證分析的方法和文獻學方法等。圍繞“人文關懷：馬克思哲學的價值取向”這一主題進行拓展論述。
本文對馬克思哲學人文關懷價值取向的研究，尚屬初步和探索性的研究，距離付諸實踐還有一定的距離。對其他思想家人文關懷觀點的分析會著墨較少，從而會影響對比視域下思想特色的突顯。筆者以后將著力于馬克思哲學人文思想的分析比較，著力探索何以能與現實相契合。今后，本人將繼續(xù)關注社會轉型期人文關懷發(fā)展中的問題，為促進我國人民的全面發(fā)展盡一份力!
請各位老師批評指正，謝謝!
教育學論文答辯稿篇五
范文一：
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!
我是學前的，我的。
畢業(yè)論文。
題目是《淺談幼兒數學學習興趣的培養(yǎng)》。我的指導老師是曾老師，在我論文寫作期間，曾老師給予了悉心的指導，這才使得我的論文能夠如期的順利完成。在此，我向曾老師表示衷心的感謝。
下面，我將這次論文的任務，目的，意義，所選用的資料文獻，寫作基本思路，以及文章中我個人的一些新的觀點與理解向各位老師作匯報：
這次論文的主要任務是仔細搜集有關當前幼兒數學教育和幼兒數學學習興趣培養(yǎng)方面的資料，運用所學的學前心理學、學前教育學、幼兒數學教育等理論，結合自身幼兒教育實踐對當前幼兒數學學習興趣培養(yǎng)過程中存在的主要問題和幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的策略方面的資料，寫出一篇合乎學士學位論文質量的文章。我選擇《淺談幼兒數學學習興趣的培養(yǎng)》這一課題進行研究原因在于，我所去過的幾所幼兒園中，幼兒數學學習現狀并不盡人如意。集中教學中，幼兒的數學學習興致并不高，情緒不愉悅。皮亞杰曾經說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣，興趣是點燃智慧的火種?！痹囅耄變涸缙诘臄祵W學習興趣開發(fā)慢了一步，學習興趣都沒有了，又怎能做到讓幼兒現在或者是將來的全面發(fā)展呢?因此，我選擇《淺談幼兒數學學習興趣的培養(yǎng)》的意義在于：有助于幼兒更好地適應下一階段的學習。培養(yǎng)幼兒的好奇心，探究欲。激發(fā)幼兒思維的主動性，最終培養(yǎng)幼兒的學習興趣。而我選用的資料主要有黃謹編寫的學前兒童數學教育，張俊編寫的幼兒園數學教育等文獻，還在網上也收集了一些資料。
具體來說，我的論文是由幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的意義，幼兒數學學習興趣培養(yǎng)過程中存在的問題，幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的策略這三部分構成的。第一部分由學習興趣的含義，幼兒學習興趣的特點，幼兒數學學習興趣培養(yǎng)的意義構成。第二部分主要寫了四個方面的問題，家長方面，幼兒園方面，幼兒園教師方面，幼兒自身發(fā)展所帶來的問題。第三部分主要從四個方面著手，1是讓幼兒在游戲操作中培養(yǎng)起對數學的學習興趣。2是讓幼兒在自我發(fā)現中培養(yǎng)起對數學的學習興趣。3是幼兒教師通過講解演示來提高幼兒數學的學習興趣。4是融入美術元素來提高幼兒數學的學習興趣。
通過本次的論文寫作，一方面使我掌握了論文寫作方面相關的技巧，另一方面也使我在培養(yǎng)育兒數學學習興趣這一課題上有了新的認識與理解。但是由于我自身存在的知識儲備方面的缺陷，使得文章中的相關論點還不夠成熟，甚至存在錯誤觀點的情形。對此，我熱切希望能夠得到各位老師的指導。
謝謝!
范文二：
尊敬的各位老師，親愛的各位同學：
大家下午好!
我是xx班的學生，我的畢業(yè)論文題目是，我的畢業(yè)論文指導老師是x老師。本論文是在xx老師的悉心指導下完成的，再次謹向xx老師表示崇高的敬意和中心的感謝!下面我就把論文選題背景，寫作基本思路以及存在不足向各位老師作如下簡要陳述：
近年來，隨著教師研究的不斷深入，教師的自我效能感日益成為研究的新熱點。作為教師信念的核心，教師的自我效能感是學校教學和教育革新的關鍵。研究教師的自我效能感，不僅能幫助教師更好地了解自我，切實增強自信與教育的有效性，提高自身素質，促進教育能力的發(fā)展，而且能為研究者、行政管理者和教師培訓者制定科學的教師。
培訓方案。
提供有益的參考，使之有助于從根本上促進教師的專業(yè)化成長，從而切實提高教育質量。
目前，我國對教師自我效能感問題的探討，有介紹國外的研究成果，也有一些對我國教師進行的實證研究，這些研究中既有對教師自我效能感結構及與學校因素的關系的探討，還有對專家、新手型教師自我效能感的對比研究。但是，關于自我效能感對教師專業(yè)發(fā)展的影響的研究資料匱乏。
因此，我對xx市小學教師自我效能感對教師專業(yè)發(fā)展的影響進行深入地調查研究，考察該市小學教師自我效能感的差異狀況及其特點，并分析了自我效能感與小學教師專業(yè)的發(fā)展的密切關系。并結合調查研究，提出提高教師自我效能感以促進小學教師專業(yè)發(fā)展的策略。希望能夠提供給小學教師建議與參考。
全文共分四個部分，分別為教師自我效能感概述、阜新市小學教師自我效能感現狀調查、提出相應策略和結論部分。
第一部分主要闡述了教師自我效能感的概念及作用，旨在增加對教師自我效能感的理解。
第二部分主要以xx市為例闡述了小學教師自我效能感的現狀，進而分析自我效能感與教師專業(yè)發(fā)展之間的關系。主要存在以下一些現狀：阜新市小學教師自我效能感總體水平較高;在個人教學效能感方面有顯著差異;學歷因素對教師教學效能感的影響顯著;教學效能感與教齡間有密切關系;與性別間有顯著的相關存在，并對上述的現狀進行了原因分析。
第三部分主要針對存在的現狀提出以下策略：教師方面，培養(yǎng)教師角色意識;建立心理防御機制;不斷提高文化素養(yǎng);積極進行教學反思。學校方面，創(chuàng)設寬松的工作環(huán)境;減輕額外的工作負擔;消除城鄉(xiāng)教育的差距;改革現行學位要求，強調綜合素質。
最后一部分是論文的結語，是對整篇論文主要觀點的概括。
本文采用的研究方法主要有：文獻研究法、訪談調查法。
首先本文是在查閱大量相關資料和前人的研究情況下來進行寫作的。
其次，本人對xx市部分小學教師進行了訪談調查，調查對象注意了市區(qū)與農村的地域代表性。
最后，對大量的資料和訪談調查的結果進行了歸納總結，分析原因，并提出幾點可行的建議。
本文比較早的對xx市小學教師自我效能感的現狀進行了調查，并第一次對存在現狀進行了原因分析。本文存在著一些不足之處，例如由于人力和時間有限，不能對各個地區(qū)進行更大范圍的調查，并受條件限制，尚未采用問卷進行相關系數檢驗，標準化程度不高，有待在今后進一步改進與驗證。
最后，我的論文是在xx老師的精心指導下完成的，他嚴謹治學的態(tài)度給了我潛移默化地影響。同時，在撰寫的過程中，我學到了許多東西，豐富了自己的知識。
我的陳述完畢，希望各評委老師給予評價和指正。謝謝!
教育學論文答辯稿篇六
各位老師:
上午好!
我是xx級二班的。我的論文題目是“淺談高校學習型學生黨支部建設”。我的這篇論文是在朱老師的悉心指導下完成的，感謝朱老師，也感謝各位老師在答辯過程中對我論文的指導。
我之所以選擇這個題目，是我在平時的學習中了解到關于學習型黨組織建設是最近幾年來的熱點話題，我也較為感興趣，同時結合我個人在學生黨支部的一些學生工作。下面我將這篇論文選題的背景和主要內容向各位老師作一一匯報，懇請各位老師批評指正。
首先，我想談談論文選題的背景與意義。
學習是生存的前提，發(fā)展的關鍵。學習是獲取知識的唯一途徑，也是人類進步的階梯和成長的動力，隨著經濟全球化不斷推進，當今社會已步入知識經濟時代，無論是個人、企業(yè)、還是社會，只有不斷學習，才能適應不斷變化的新形勢。加強學習是黨組織建設的永恒話題，黨的xx屆四中會強調“努力建設學習型政黨”。
黨的xx屆四中全會決定，把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊抓好。建設馬克思主義學習型政黨是全黨的任務,也是高校黨組織面臨的任務。高校學生黨支部是中國共產黨在高校的最基層組織,肩負著為中國共產黨和國家培養(yǎng)合格的建設者和接班人的歷史重任。
因此,加強和改進大學生黨支部建設，創(chuàng)建學習型學生黨支部,對于充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，不斷提升學生黨員的綜合素質,增強學生黨支部的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力,具有重要的現實意義。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。
本文主要分為六個大的部分。
第一部分主要是簡單講述了建設高校學習型學生黨支部的背景。
第二部分主要介紹高校學習型學生黨支部的內涵和特征。
第三部分進一步分析了高校學習型學生黨支部建設的必要性。
第四部分主要概述了高校學習型學生黨支部建設存在的問題，通過對問題的分析引出第五部分高校學習型學生黨支部建設的主要途徑，遵循了發(fā)現問題、分析問題和解決問題的邏輯線索。
第五部分主要概述了高校學習型學生黨支部建設的主要途徑，一共有五點。
第六部分結語，對文章進行小結，指出高校學習型學生黨支部建設是一個系統工程，需要各方面的共同努力。
再次，我談一下論文的研究方法 研究方法:通過查閱相關文獻資料，了解高校學習型學生黨支部的內涵和特征，以及高校學習型學生黨支部建設的必要性，分析高校學習型學生黨支部建設中存在的問題，最后通過經驗總結法，提出高校學習型學生黨支部建設的主要途徑。
最后，我想談談這篇論文的創(chuàng)新和存在的不足。
本篇論文的創(chuàng)新之處在于結合了重慶市“抓黨建、促三風、建三高”活動的背景，通過創(chuàng)建高效學習型學生黨支部，從而帶動高效良好學風和校風的形成。
特別是在文章第五部分，在學習平臺建設方面，結合了“三下鄉(xiāng)”等社會實踐和社團建設。在豐富學習內容時把近幾年學生較為關注的考研、就業(yè)等方面納入了高校學習型學生黨支部建設的學習內容。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也使我越來越認識到自己知識的匱乏和視野的狹窄。由于個人水平有限和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如對學習型組織管理理念的了解不夠深入，對高校學習型學生黨支部建設存在的問題分析不夠透徹。
再者文字駕馭能力也比較欠缺，在許多內容表述上存在著不當之處。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學習中不斷成長進步。
謝謝!
教育學論文答辯稿篇七
各位老師，上午好!我叫……，是……級……班的學生，我的論文題目是……。
論文是在……導師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設計的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。
……
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。
本文分成……個部分.
第一部分是……。
這部分主要論述……
第二部分是……。
這部分分析……
第三部分是……
最后，我想談談這篇論文和系統存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自己知識與經驗缺乏的過程。
雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學的知識進行論文寫作，但論文還是存在許多不足之處，有待改進。
請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學習中學到更多。
教育學論文答辯稿篇八
各位老師，上午好，我是xx級二班的xx。我的論文題目是“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”。我的這篇論文是在陳老師的悉心指導下完成的，感謝陳老師，也感謝張老師和孫老師參加我的論文答辯。下面我將這篇論文設計的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指正。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。
選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題，既是我的興趣使然，也算是偶然引發(fā)。一直以來，我對中西文交流史這一部分比較感興趣，我覺得不同文明之間相互碰撞會刺激和推動文明的進步。在我選擇論文題目時，偶然看到董叢林先生的一本專著《龍與上帝——基督教與中國傳統文化》，引起我對晚明時期中西文化交流的關注，決定選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題。
在學術界，學者們從各個角度對“西學東漸”進行了研究。但是專門系統研究耶穌會士傳教策略的文章較少，或者雖有論述但簡略而不全面。
21世紀的今天，伴隨全球化與信息化趨勢的加強，世界不同文明之間的聯系越來越緊密。但由于歷史與文化的差異，不同文明(特別是中西文明)在交流的過程中摩擦與沖突不斷。這就面臨一個如何有效促進中西文化交流以實現互利共贏的問題。回顧中西文化交流的歷史，晚明時期來華耶穌會士確立的“調和與適應”傳教策略是獨特而有效的。本文將根據晚明來華耶穌會士確立的“調和與適應”策略產生的背景及歷史狀況，從幾個方面來分析“調和與適應”策略的具體特征，探討它對當今中西文化交流所具有的有益啟示。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。本文主要分為五個個部分。
第一部分主要是勾勒出耶穌會士來華傳教的歷史背景，為“調和與適應”傳教策略的提出和實踐提供一個大的歷史背景。
第二部分主要介紹耶穌會士來華傳教的概況。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。
第三部分只要分析晚明來華耶穌會士的傳教策略，即“調和與適應”傳教策略的主要特征，包括：走上層路線、交游傳教、送禮傳教、學術傳教、合儒易佛、尊重中國的禮儀習俗等。
第四部分概述“調和與適應”策略的影響。
第五部分得出“調和與適應”策略的現實意義。即兩種文明之間的交流，只有相互尊重，求同存異，增進了解，才能提升交流層次，實現互利共贏。
最后，我想談談這篇論文存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自己知識與經驗缺乏的過程。由于個人能力和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如耶穌會士來華傳教的歷史背景只是提供了一個大背景，沒有與“調和與適應”策略的提出很好的聯系起來。再者文字駕馭能力也比較欠缺。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學習中不斷成長進步。
謝謝!
教育學論文答辯稿篇九
? ? ?我的答辯論文題目是《酒店管理信息系統的設計與實現》。在那里，請允許我向...教師的悉心指導表示深深的謝意，向各位教師不辭勞苦參加我的論文答辯表示衷心的感激，去年論文開題時，各位教師就對我的論文選題偏大這一問題提出了一些提議，提議我一方面要有獨特視角，另一方面要重點突出。下頭我將從論文的設計的目的與意義、論文大體框架資料設計、論文的不足三個方面來進行解說。
首先，我想談談這個畢業(yè)設計的目的及意義。
酒店管理信息系統的設計與實現，其主要功使酒店系統預定功能得以實現、酒店自身內務管理得以系統化管理，這不僅僅節(jié)省了人力物力，并且使管理方式更加靈活，管理手段更加信息化。
首先，能夠使酒店門戶系統更加個性化，異常是更加關注客戶個性化需求，在設計系統時要從顧客的角度出發(fā)，盡可能滿足顧客的需求，盡可能為其供給周到的服務。例如在旅游酒店的顧客，主要關注酒店能否為其供給旅游相關的服務信息、交通路況的簡介、未來24小時天氣預報等信息。其實，入住酒店的客人對酒店本身沒有太高的要求，但大都是因為公事或其他因素而入住酒店，這時的客人最需要的一種溫馨的、賓至如歸的感覺。若聰穎的酒店管理者，則會從顧客的心理需求出發(fā)，為客人供給周到的服務，比如供給貼心的晚餐、便捷的旅游信息、周到的天氣預報，則在無形之中贏得了客戶，也贏得了潛在的客戶，為酒店帶來更多的利益。
其次，酒館管理信息系統的設計與實現，能夠使酒店系統預定過程更加細化、服務更加周到，主要體此刻：酒店規(guī)定提示、支付方式、預訂成功等方面。
第一，酒店規(guī)定提示。例如：在顧客進入預定系統時給予提示退房時間、延時收費、能否帶寵物等各項酒店規(guī)定，在預定成功時也出現相應的提示信息。
第二，支付方式。在客人消費入住酒店時，先告知客人在入住前和入住后的過程中哪些服務可能產生費用，比如房間中的飲用水是免費，水果等是自費，應予以標明清楚。
第三，預訂成功。當顧客完成了酒店預訂的整個操作過程，不僅僅要在最終一個流程告知預訂成功或出現歡迎入住的頁面，還應當經過電話或e-mail，qq、微信等新型通訊方式通知顧客預訂成功，并再次確認顧客所供給的信息和預定的信息，降低出現noshow的概率。
其次，我想談談這篇論文大體框架。
本課題主要圍繞酒店管理信息系統的設計與實現而進行研究，筆者在查閱國內外很多關于該系統的相關研究文獻，總結國內和國外的研究情景，基于此基礎，借鑒部分系統的亮點，同時把系統不完善之處作為本課題的一個切入點，著力找到方案并解決，續(xù)而開展了課題的研究。筆者先從酒店管理信息系統的相關技術與理論入手，主要以“人本為主，個性化服務”為主要理念，新型的網絡預定酒店為主要設計資料，對系統的需求分析、系統的總體架構設計、后臺管理系統的詳細設計、前臺界面實現、系統運行和測試等一系列的設計與實現。本課題所設計與實現的酒店管理信息系統，異常是在3g時代、信息化時代，對于便捷的網絡商務，有著重要的意義，對酒店行業(yè)的發(fā)展有著完美的前景。
對此，全文分八個章節(jié)，第一章為緒論，第二章為酒店管理信息系統的相關技術概述，第三章為酒店管理信息系統的需求分析，第四章為酒店管理信息系統的總體架構設計，第五章為酒店管理信息系統的后臺管理詳細設計與實現，第六章為系統運行與測試，第七章為論文結論與展望，系統地分析和完善了酒店網上預定酒店客房的服務，為客戶帶來便利，也為酒店自身的發(fā)展帶來了廣闊的發(fā)展前景。
最終，本文的不足。
首先，參考文獻資料有限，異常是國外關于酒店管理信息系統的設計與實現的相關文獻還不足夠，國內關于酒店管理信息系統的設計與實現的參考文獻，比較早的文獻是1995年《計算機酒店管理系統的設計與實現》，最近的文獻是2011年《酒店管理系統設計與實現》和《酒店管理信息系統的設計與實現》。相對而言，關于酒店管理信息系統的設計與實現的參考文獻的篇幅有限。
其次，酒店管理信息系統的設計與實現，在軟件開發(fā)過程中技術還不是很成熟，需要參考己經比較成熟的系統，進而經過筆者自身的不斷學習和實踐而加以完成，該系統更多出于設計階段，在實現方面，剛投入部分酒店之中，對系統自身所存在的不足之處，還要在實現中不斷探索、發(fā)現并完善，促使該系統更加完蓋再者，對于酒店管理信息系統的設計與實現的基礎理論，只是選取比較有針對性的幾個重要理論，可能所涉及的面有必須的局限，暫且只能從一些層面上予以分析，部分還需要筆者自身更進一步的研讀，挖掘更新的基礎理論來指導實踐。
我的答辯到此結束，多謝各位教師！
教育學論文答辯稿篇十
尊敬的評審老師：
你們好！
我叫xx，能有機會參加這次的論文答辯，聆聽各位專家的指導，我感到非常榮幸。
根據要求，我撰寫了兩篇論文。一篇是《一例小學生“學校恐懼”的心理咨詢報告》，一篇是《生活讓我成長》。接下來，我就這兩篇文章作簡短的陳述。關于案例報告，我選擇的是一例小學生“學?？謶帧钡男睦碜稍儓蟾妫谧稍冞^程中，從求助者的個人陳述、父親的反映和我的觀察，掌握了求助者的基本情況，該求助者的主要問題是對學校的恐懼。出現了焦慮、恐懼的情緒。主要表現在不肯上學。有時還伴有惡心、發(fā)熱、出汗，失眠、做惡夢，腹痛、腹瀉等軀體癥狀。經綜合臨床資料，對求助者的初步診斷是：一般心理問題。造成求助者心理問題主要原因主要有社會原因和心理原因。社會原因：不適應寄宿學校的學習、生活管理制度，而產生的焦慮、恐懼情緒；缺乏社會支持系統的幫助。心理原因：不能很好適應環(huán)境；被焦慮和恐懼情緒所困擾，不能自己緩解；人格特征：內向、敏感、依賴性強。
針對該求助者的情況，我采用正面、積極引導教育和陽性強化行為療法，來消除不良的情緒和行為。咨詢過程分為三個階段，1.診斷評估與咨詢關系建立階段；2.心理幫助階段；3.結束與鞏固階段。每周兩次，每次60分鐘，共八次。第一、二次，主要是收集求助者的詳細資料，與求助者建立良好的咨詢關系。第三至六次咨詢，與求助者從生物、社會、心理等方面探討產生焦慮、恐懼的原因，通過會談、陽性強化行為療法正面、積極引導求助者對學校的認識，消除對學校的恐懼，從而很好適應學校環(huán)境。第七、八次咨詢，主要是鞏固和結束階段。經過八次的咨詢，求助者已能主動全天上學，在家長和老師學生們的'配合下，他終于感到學校的溫暖、有趣，對學校的恐懼心理已基本消除。開始有了許多伙伴，性格也開朗了許多。
下面我再來陳述一下我的個人成長報告。最初對于愛與關懷的體驗來自我的父母對我的愛，他們的養(yǎng)育不僅發(fā)展了我的自主感、主動感，同時也形成了我對人最基本的信任感，讓我相信這個世界是美好的，是充滿希望的。在與家人的快樂相處中，讓我深深的體會了包容、責任、尊重和互助的深刻內涵。我的生活雖然平淡卻處處充滿了溫馨與幸福。在我成長的過程中，有些挫折曾讓我變得消沉、自卑。好在這種情況沒有持續(xù)很長時間，是父母的愛和引導像一盞指明燈，讓我及時走出困境，同時也讓我深刻地體會到心理健康的重要性。我希望能在心理咨詢這條路上一直走下去，以幫助更多需要幫助的人，讓他們可以快樂、充實的度過生命中的每一天。所以，成為一名優(yōu)秀的心理咨詢師是我的理想，我也將努力朝著這個目標邁進。以上，就是我對論文寫作情況的介紹，由于所積累的知識和經驗有限，論文可能有很多不完善的地方，真誠地希望得到各位評審老師的指導和幫助。
教育學論文答辯稿篇十一
時光荏苒，轉眼間在中北的四年時光過去了，這將成為我人生中最珍貴的收藏。如果說人生是一本書，那么大學生活便是書中最美麗的彩頁;如果說人生是一臺戲，那么大學生活便是戲中最精彩的一幕。六月，又是離別的季節(jié)，伴著酷暑，我們收拾好行囊，向老師告別，向同學告別，向朋友告別，向我們的大學生活告別?；厥走^去的四年，我們一起攜手走過，那熟悉的日子已漸漸遠逝。若干年后，假如我們還能夠想起這段時光，也許這不屬于難忘，也不屬于永遠，而僅僅是一段記錄了成長經歷的回憶。
四年前的那個九月，我們帶著簡單的行李，懷著滿心的期待來到這片陌生而又新鮮的校園。入學以后，第一次的自我介紹;第一次踏入校園的好奇;第一次住進集體宿舍的無眠;第一次憑著自己的力量完成多件事情的成就感;第一次……有太多的第一次在這里發(fā)生，每個第一次都要經過自己的努力才能做好。如今，一切已成往事，很多事情已成習慣，很多回憶已成永恒，很多美好已經定格。
大學校園融入了天南地北與社會方圓，其中有來自五湖四海的同學，有形形色色的活動，形成了獨有的校園文化;大學校園融入了中學時代的純真，更包羅了世間百態(tài)、人間萬象。無論是社會上常見的瑣事俗事，還是學校獨有的趣聞逸事，都會時常呈現在我面前。
回想大學四年，剛剛進入中北大學校門的時候，看到各個專業(yè)的學生擠在一起跟著導員尋找自己的宿舍，當我們進入宿舍時面對一張張陌生的面孔，大家都是稚氣未脫的小女孩，因為陌生，大家都各自忙碌著自己的事，誰都不好意思和別人聊天，大家都很靦腆的樣子，相視時都只是一個淺淺的微笑;當我們送走送我們來學校的親人們時，我們的臉上掛上晶瑩的淚珠，這時我們互相安慰，從此我們不再陌生。還記得，第一次導員帶領著我們去參觀學校，當時我們才發(fā)現原來中北校園如此之大。還記得，第一次我們野炊，雖然我們沒有所謂的軍訓，可是我們通過野炊的方式增進了我們同學間彼此的感情，那時候我們在汾河岸邊，圍在一起燒烤、喝酒，還記得同學和導員拼酒的場面，我們娛樂、歡笑，那時候我發(fā)現，大學真的是豐富多彩。還記得，進入中北的第一場籃球賽，我很幸運的被選中，雖然是個替補隊員，可是心里還是很開心，因為這是進入中北后第一次和同學們合作的活動，也因為這樣進一步的增深了我們同學間的感情。還記得，我們第一大合唱，那時候我們選了《中國軍魂》這首歌，班導找了音樂系的學姐教我們如何大合唱，那時候我們每天練習如何發(fā)音，排練隊形等，雖然那段時間感覺挺辛苦，可是我們都很開心，當我們化上那夸張的妝，穿上租來的裙子，登上舞臺時，我們都好緊張，雖然我們最后沒有贏得第一名，可是結果也是我們努力得來的，我們依然感覺很開心。還記得，那時候每天早晨簽到，每天早早的都要起床，洗漱時都是閉著眼睛去洗。還有那場運動會……回想大一的那段時光，那時候發(fā)生的一切，心里依然感覺快樂和幸福。
熟悉了大學生活以后，我的生活也發(fā)生了變化，雖然毫無疑問的是，學習依然是最重要的生活元素，但是，我的生活更多的融入了社交、工作實踐，參加社團等因素，這也使得我的大學生活更加多姿多彩。那時候和同學一起參加了手工社團和音樂社團，每個周六或者周日我們就會去學習手工，那時候學到了如何編制中國結，還有很多串珠技巧。雖然后來因為某些原因學習音樂被我們擱置了，但是利用課余時間學習的這些專業(yè)外的知識也豐富了我們的大學生活。
回想之前，我們的實習生涯，在青島實訓基地，上半學期我們重新分了兩個不同專業(yè)方向的班，這時候我們之前的兩個班就被打亂了，因此我又結識了一些之前比較陌生的同學，也認識了更多的老師。下半學期，則是我們進入社會實習3個月的時間，曾經聽一些人說，大學就是個小社會，可是當進入實習公司以后才發(fā)現，真正的社會比大學更磨煉人，也正是這3個月里學到了更多書本之外的知識，為我畢業(yè)后走向社會打下一定的基礎。回想那一年的生活，在學習能力以及社會實踐方面，我都得到了很大程度的提升。
大學是個自主學習的環(huán)境，在這里不會像高中那樣每天被老師強制的要求去怎樣學習，因此我們就要學會如何約束自己，如何分配自己的課余時間。回想之前剛剛步入大學的殿堂時，我曾暗暗告訴自己：大學我一定要好好努力。但是，短短幾個月之后，發(fā)現大學生活和自己想象的不一樣。我也開始迷茫，不知道該如何利用我的自由時間。因此，每天放學后回到宿舍就是和宿舍姐妹們圍在一起看電影，那時候才真正了解到，剛進入大學時班導對我們說的：大學里面，成功容易，頹廢更容易，因此我開始慢慢的學著如何增強自己的自制力，如何約束自己，如何讓自己的大學生活不在頹廢中度過。
當大學生涯即將過半時，我也漸漸明白了大學其實是一個大舞臺，一個屬于你自己的舞臺。在這里你既是導演又是主角，只要你敢于嘗試，那么所有的聚光燈都會向你打來。而你要做的就是努力去演好你的角色，無論發(fā)生什么，相信自己!所以，接下來的大學生涯中我珍惜我擁有的一切，珍惜我的學習時光，珍惜我的朋友。我努力的變成大學生涯中自己的主角。
大學的友情不同于其他學生時代的情誼，它是通過朝夕相處培養(yǎng)出來的，不僅在學習中，更多的在生活中。在大學里我結實了很多朋友，認識了形形色色的人，在宿舍有我很好的閨蜜，在班級有我很知心的伙伴，他們不管在生活上還是學習上都給予我很大的幫助，他們帶給我很多開心和幸福的瞬間。正因為認識了他們，令我在中北的生活不是那么的孤單!
回想大學四年的生活，雖然學到了想學的知識，結交了知心的朋友，可是每天周而復始的上課，休息，忽然不知道究竟在忙些什么，得到了什么，渾渾噩噩的追逐著時間的尾巴在奔跑，沒有思考自己的人生該怎么走，人總是喜歡幻想的，我也不例外，卻因為沒有對夢想做過規(guī)劃而一次次的承受夢破碎后的痛楚，總幻想著自己可以取得讓人羨慕的成就，卻沒有為自己的人生和未來思考?；孟脒^后，才知道理想的盡頭竟然是彷徨與茫然。所以，我明白了最重要的是要對心中的大學生活有一個計劃，可以讓我擁有向前沖的目標。因此最后的一年里我給自己制定了未來的目標，制定了自己一直以來想要奮斗的方向。雖然我不認為我的大學生活是輝煌的，但是對比我的得與失，我很慶幸我的收獲遠遠大于我失去的。大學是我們每一個人夢想的殿堂，為了來到這個殿堂我們經歷了風風雨雨。既然跨進了這道門檻，那么就在這夢想的殿堂里盡情的揮灑個性吧。大學不是幻想，不是夢想，更不是妄想，而是我們偉大的理想。只要為之奮斗，為之拼搏。我們就會滿載而歸。相信即將畢業(yè)的我們將會有更大的舞臺。
大學期間，我幸運的得到了眾多師長的關心和幫助，我很感激他們，因為他們的關心和幫助，令我對前程充滿了希望?；厥走^去，心中無限感慨，展望未來，相信依舊燦爛。臨近畢業(yè)，我是激動的，學習中的收獲，生活中的點滴，思想上的感悟，讓我久久不能釋懷。四年的學習生活，給我人生譜寫了一段美妙的樂章，它是生動的，更是多彩的;它是實踐的，更是財富的。明天的我，將會繼續(xù)努力，起帆遠航。自己的路，自己走好，所以我快樂著，并享受著。揮一揮手，為我精彩的大學生活畫一個圓滿的句號。再轉過身，開始我新的旅程，我會努力讓自己以后的路更精彩。
多年以后，我再回想起大學里的四年生活，可能又是另一番場景。即使同學們都各奔自己的前程，努力開創(chuàng)著屬于自己的未來，但這段美好的大學生活依然會是我們之間的牽絆，是我們共同的美好回憶。我會懷念我們在一起的快樂日子，懷念在中北每一刻快樂的時光。大學的四年時光里我不僅僅學到了自己想學的知識和經驗，更多的是獲得同學之間的友情，感受著我們之間的歡笑和淚水。我不敢確定明天是否輝煌，但是昨天的美好將成為我人生路途中的最大財富。未來的路上，祝愿我的老師和同學一生平安!祝愿我的大學明天更加輝煌。
教育學論文答辯稿篇十二
尊敬的各位教師：
大家上午好!
我叫×××，本次論文指導教師是×××教師，我選的畢業(yè)論文題目是《提升xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的對策研究》，下頭我先匯報一下自我選取這篇論文的動機以及論文選題背景、基本寫作思路、理論與實踐好處。
先來陳述一下我的寫作動機。我來自臺州，在沒寫這篇論文之前我僅明白臺州各地存在生產相同產品的特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)，比較熟悉的有臨海的太平洋彩燈城、臺州的的服裝機械、玉環(huán)的閥門等等，根據xx年底的統計數據，其中閥門水泵占全國出口的60%以上，縫紉機和電動裁剪機在國際上占有70%的市場份額等等。而xx，眾所周知是一個貿易大省，我想出口與產業(yè)集群就應有醒目的聯系，所以，我就選取了《提升xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的對策研究》，一方面是期望透過這篇論文能讓自我更加清楚的了解xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群的分布、現狀及國際競爭力，二則因為自我屬于國貿專業(yè)，也期望以后能從我省的優(yōu)勢產業(yè)集群中挖掘更多的商機，為自我的未來作些理論的鋪墊。
其次，我要陳述的是本篇論文的主要論點及結構。雖然這篇論文的選題有點長，但我覺得中心還是就應扣在最終的幾個字上，即“集群競爭力的對策分析”。所謂“產業(yè)集群”，是指在某一產業(yè)的上下游企業(yè)在必須區(qū)域內超多集聚，構成了競爭優(yōu)勢的經濟群落。北京大學教授王緝慈在論壇中指出，提高出口競爭力的關鍵是發(fā)展富有特色的產業(yè)集群，力避產業(yè)集群的同質性的重復建設。所以，我的論文從xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群的發(fā)展現狀和主要特點著手，力求尋找到我省出口優(yōu)勢產業(yè)集群具有優(yōu)勢的軟硬件基礎。
在論證xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力及其競爭優(yōu)勢的時候，我主要分析xx省產業(yè)集群的幾個關系，比如企業(yè)集聚與生產效率、國際競爭力的關系，集群競爭力與競爭壓力、創(chuàng)新潛力的關系，“區(qū)位品牌”與集群競爭力的聯系等。而出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的決定因素也常規(guī)的從國家層面、集群層面、企業(yè)層面“先大角度再小口徑”地分析。
這篇大學生畢業(yè)論文對xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力指標分析也主要集中在第三部分，這也是我對策研究的理論根據。其中包括集群占xx省近幾年六成左右的主要經濟指標----xx省03~xx年的進出口額，xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群中主要企業(yè)在各地區(qū)的分布狀況，例舉溫州民營中小企業(yè)對海外市場進入方式偏好，而競爭力指標也主要圍繞貿易競爭力指標(tc指數)，出口分散度等進行論述。并進一步提出xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的制約因素。這些都是xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的對策提出的基礎。
論文的重心也是透過以上的分析來給出提升xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的對策。我借鑒了大學經濟類科目的主要歸納方法，分別從政府、企業(yè)、行業(yè)協會三個角度來提出相應的對策。也能夠說是宏觀與微觀對策的雙重分析來應答如何提升xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力。
在寫完這篇論文的時候，自我感覺條理上還不是很嚴謹，出現了一些觀點的重復，對一些具體數據的收集還有許多不足，使得這篇論文在對xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的的思考還停留在比較粗淺的層面，不論在理論方面，還是在實踐方面都有許多問題需要繼續(xù)進行深入、細致地探索。但也因為透過寫這篇論文使我對xx的出口優(yōu)勢產業(yè)集群的分布、產業(yè)集群狀況及出口總體概況有了大致的了解，大學本專業(yè)所學的部分知識也重新被認識與肯定，所以也能夠說一篇論文使我受益匪淺。
最終，懇請各位教師進行批評指正，多謝大家!
教育學論文答辯稿篇十三
各位教師：
我叫xx，我的畢業(yè)論文題目是《試論獨立董事制度和小股東權益的保護》，畢業(yè)論文是在...導師的悉心指點下完成的，在那里我向我的導師表示深深的謝意，向各位教師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感激，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位教師表示由衷的敬意。下頭我將本論文寫作的理論和現實好處及主要資料向各位教師作一匯報，懇請各位教師批評指導。
首先，我想談談為什么選這個題目及這篇文章的理論和現實好處。
本文寫于新《公司法》起草期間，獨立董事制度是否必要訂于公司法及公司法應如何加強對小股東權益的保護問題，都是學界討論熱烈的課題。對獨立董事的問題，有從獨立董事的職責探討的，有從獨立董事制度的可行性探討的，有從獨立董事和監(jiān)事會的功能協調方面探討的等等。對小股東權益保護的問題，有從公司法對股東權保護完善方面探討的，有從少數股東權在股東大會中行使和保護探討的等等。但對獨立董事制度的根本宗旨即是保護小股東權益方面探討的不是很多。本文主要采用歸納、比較和實證的方法，在獨立董事制度和小股東權效力保護的內在聯系方面作一些膚淺的探討，為獨立董事制度的法定化做一些吶喊，也就如何完善獨立董事制度以保護小股東權益提一點意見。
筆者認為，在新《公司法》中確立獨立董事制度，使該制度法定化，并完善該制度以保護小股東權益具有極其重要的理論和現實好處。大家都明白，一項好的法律制度也是生產力，能促進經濟的增長，近一、二百年來，在世界經濟的飛速增長中，公司制度起著至關重要的作用。而公司制度的基礎是人民投資的熱情，故股東個性是小股東的權益是否充分地得到保護關系到人民的投資熱情并最終影響到經濟繁榮。從國處的經驗看，獨立董事制度是保護小股東權益的有效手段，在我國特色下，如何引進獨立董事制度、如何完善該制度保護小股東權益，以激勵人民的投資熱情對我國經濟的持續(xù)健康發(fā)展好處重大。
近幾十年的現代公司發(fā)展中，公司股份日益公眾化、社會代、分散化，小股東因其在公司結構中所處的弱勢地位，不僅僅要負擔管理層機會主義行為的代理成本，還可能受到處于控制地位的大股東的侵害，保護小股東不受大股東和內部人濫用優(yōu)勢地位的損害是各國公司立法中共同應對的問題。與發(fā)達國家現代公司制度的構成更多地表現為自發(fā)性制度變遷過程不一樣，我國建立現代企業(yè)制度更多地表現為誘導性甚至強制性制度變遷過程。政府在推動國有企業(yè)公司代過程中起到舉足輕重的作用。表面上看，公司化改革轟轟烈烈，大批所謂現代公司被“生產”出來。但實際上，這種政府主導的公司化改革不可避免地帶來很多先天性的缺陷，表此刻股權結構上國有股權一股獨大，流通股本所占比重過小且高度分散。在這種股權結構下，大股東利用其控股權選出占董事會絕對多數董事，實際控制了董事會，董事會基本上成為大股東的代理人，股東大會實際上成為大股東會議或大股東控制下的董事會擴大會議，使小股東的權益更容易受到損害。同時，我國公司治理結構的缺陷、監(jiān)事會的形同虛設、股東權利保護機制的欠缺，對受損害的小股東權益無從救濟。所以我國窮盡一切措施，保護小股東權益，更具迫切的現實好處。
提升該制度的法階效力，使該制度能在保護小股東權益上發(fā)揮應有的作用，具有重要的理論好處。
其次，我想談談這篇文章的結構和主要資料。
本文分成三個部分，第一部分從獨立董事制度的起源（產生的目的）、獨立董事的本質特征“獨立性”的內涵、及獨立董事在公司治理結構中的作用來闡述獨立董事制度是保護小股東權益的基石，明確獨立董事對小股東權益的保護不是直接的而是透過其監(jiān)督功能，監(jiān)督內部董事和管理層來發(fā)揮保護小股東權益作用的。
第二部分從我國上市公司“一股獨大”的股權結構特點及我國特色的“內部人控制”來闡明我國上市公司的小股東權益更容易受到損害；從我國公司治理結構中關于監(jiān)事會具體規(guī)定中存在的缺陷來闡明我國的公司治理結構對受損害的小股東權益無從救濟；從而推論出我國上市公司引進獨立董事制度來保護小股東權益的必要性。同時，在這部分也敘述了獨立董事在我國的發(fā)展，指出我國獨立董事在實踐上走在了制度的前面。并闡述了我國目前的獨立董事制度，雖然在規(guī)范上市公司運作、使決策民主化及加強上市公司監(jiān)督方面發(fā)揮了必須的作用，在必須程度上保障了小股東的權益，但由于存在對獨立董事的作用認識不清定位不準、缺少法源基礎、獨立董事制度的推行沒發(fā)揮企業(yè)的自身作用和市場力量、獨立董事和監(jiān)事會等機構的關系有待理順、獨立董事的職責和回報不相稱、獨立董事的獨立性、知情權和工作時間得不到保證等問題，使我國上市公司的獨立董事沒有發(fā)揮好保護小股東權益的應有作用，更多的是在智囊與咨詢方面發(fā)揮著用心的作用。
第三部分是筆者從完善獨立董事制度以保護小股東權益的角度提出的若干推薦。包括建立公正的提名機制、采用“累積投票制”、保障獨立董事的獨立性、增加獨立董事人數以加強小股東的代言力度等措施從程序規(guī)制上確保獨立董事真正代表小股東權益；透過加強獨立董事的激勵機制、保證獨立董事的知情權、明確獨立董事的法律職責等措施從實體規(guī)制上明確獨立董事保護小股東權益的權利義務；透過整合獨立董事與監(jiān)事會的功能定位、改變國有股“一股獨大”的格局、培育獨立董事的人才市場等措施為獨立董事保護小股東權益創(chuàng)造環(huán)境條件。
最終，我想談談這篇畢業(yè)論文存在的不足。
這篇文章的寫作過程，也是我越來越認識到自我學識淺薄的過程。雖然，我盡可能地收集材，例如畢業(yè)論文樣本，但由于識識潛力的不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方，有些觀點是幼稚的；也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達意的問題；因時間的緊迫及自我的粗心，在找印上也存在一些誤、漏。以上種種，墾請各位教師見諒。無論如何我將繼續(xù)努力。
教育學論文答辯稿篇十四
各位老師，同學：
大家好!
第一，為什么研究農村社會資本?
這主要基于兩方面的考慮：一是社會資本的魅力;二是農村社會資本研究的不足。社會資本的魅力主要體現在四方面：首先，它具有增值性，可通過投資，使擁有者獲得收益;其次，它作為一種理論范式，具有強大的解釋功能;再次，它以“關系”為研究立足點，這符合“關系本位”的中國社會;最后，它可滿足人精神和物質的雙重需求。一方面，人可通過與他人的互動交流，獲得自身稀缺的物質資源;另一方面，社會資本所涵蓋的信任、合作、規(guī)范與互助互愛等內容，能提高社會和諧度，讓人們感到更多的生活幸福感。然而，這種魅力，卻因農村社會資本研究存在的不足與問題，大打折扣。首先，對“社會資本”這一外來品，大多學者并未進行本土化的理論探討，而是將其作為一種既定工具，直接解釋和研究中國農村問題;其次，農村社會資本的研究內容，大多集中在農村人際關系層面上，對農村社會結構和外部環(huán)境層社會資本的認識相對較少，缺乏系統性;再次，對農村社會資本的研究，多停留在靜態(tài)認識上，對其產生及其運作的內在邏輯，鮮于探究;最后，在新農村建設的大背景下，對農村社會資本的開發(fā)和利用問題認識不足。基于這些認識，本文進行了一些探討。
第二，怎樣研究農村社會資本?
對一個學術問題的研究，首先要有合理的研究方法和研究思路。這些，則要從具體研究問題入手?；谇拔膶δ壳稗r村社會資本研究問題的認識，我們在研究方法上首先選取了可進行理論分析和驗證的科學環(huán)模型，在此基礎上，利用理想類型方法、資料分析和實證調查等方法對農村社會資本進行了系統研究。這個系統研究，反應到思路上則包括了四個步驟：一是建構本土化的農村社會資本理論框架;二是在已建構的理論框架內，具體分析各層面農村社會資本內容;三是結合社會時空觀，對農村各層面社會資本關系進行系統梳理，形成對農村社會資本的整體性認識。四是在整體性認識的基礎上，探討在新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用問題。總體而言，本文是遵循總分總的基本研究思路展開的。
第三，形成了哪些研究內容與結論?
這是本研究的核心部分，也是針對前面的具體問題展開的，主要包括六部分內容：1、農村社會資本的理論探討和分析框架建構;2、人際關系層“社會資本”;3、社會結構層“社會資本”;4、外部環(huán)境層“社會資本”;5、各層次農村社會資本關系的梳理;6、新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用。接下來，我們將針對這六個部分，進行具體介紹。
1、農村社會資本的理論探討和分析框架的建構。在這一部分內容中，本文主要對農村社會資本的概念、特征和類別進行了理論探討，并通過考察轉型期農村社會，建構了本土化的農村社會資本分析框架。具體而言，本文將農村村落視為一個主要由農村個體、社會結構、外部環(huán)境和社會資源構成的社會系統，結合農村社會資本系統性、層次性和動態(tài)實踐性的特點，確立了三個層面、三種行動和三層互動的分析框架。三個層面，即人際關系、社會結構和外部環(huán)境層面;三種行動，即村民建立、維持和動員人際關系、嵌入和作用農村社會結構、認同和運用文化制度的行動;三層互動，則是對農村各個層面關聯性的動態(tài)分析。這些內容，不僅推動了農村社會資本理論的本土化發(fā)展，而且為后文展開奠定了基礎。
2、人際關系層社會資本。在人際關系層面上，本文通過考察目前農村社會人際關系的種類和狀況，反映了其傳統性與現代性交互融合的特征，揭示了農村社會人際關系工具理性化的發(fā)展趨勢。這一趨勢，體現為村民在利益的驅動下，有意識地投資或動員人際關系，實現著對稀缺資源的獲取。但在現實生活中，并不是所有的“人際關系”都具備這樣的條件，也不是所有的人都能完成這樣的過程。換句話說，村民的“人際關系”成為社會資本需要具備一定的條件和過程。就條件而言，包括資源承載方的存在、村民對社會資源的需求、關系資源的投資和動員和堅持回報原則四個內容。就過程而言，包括關系的建立和維持和關系的選擇性動員兩個過程。對這些內容的分析，揭示了 “人際關系”需向“關系資源”再向“關系資本”的轉化過程，形成了本文對“關系資本”產生及其運作內在邏輯的把握。在此基礎上，我們利用調查數據，更加具體地分析了村民人際關系整體狀況，證實了“人際關系”需從“關系資源”，再向“關系資本”進行轉化的結論，并從性別、年齡和行業(yè)三個角度，對不同村民的“關系資本”進行了深入的比較分析。
3、社會結構層社會資本。在社會結構層面上，本文首先考察了轉型期農村社會關系結構，揭示了在“差序格局”和“緊縮圈層結構”關系網絡中，社會資本的基本運作邏輯。通過比較分析發(fā)現：這兩種關系結構可共同制約和影響村民行動。它們的相互作用，使得目前農村社會關系結構呈現出前所未有的狀況。一方面，以血緣和地緣為基礎的“差序格局”，在資源、利益等因素的作用下，呈現出很大程度的工具理性化。另一方面，以資源為核心的“緊縮圈層結構”，在傳統“人情”和“倫理”因素的作用下，呈現出某種程度的親緣泛化。當然，在這兩種關系結構中，“差序格局”仍是目前農村社會主要的關系結構形式?；诖耍疚耐ㄟ^充分考慮“緊縮圈層結構”中的合理因素，確立了更符合轉型期農村社會關系結構的分析步驟與方法。按照這個步驟和方法，結合雙桃村個案，對不同資源主體以“差序格局”和“圈層結構”為路徑，尋求、獲取資源的狀況進行了詳細考察。最終發(fā)現：一方面，目前農村社會的“差序格局”未能實現足夠“資本化”，無法給村民提供更多的便利和條件;另一方面，在“圈層結構”下，大部分普通村民和鄉(xiāng)村精英的互動難以實現，鄉(xiāng)村精英相對優(yōu)勢的自足發(fā)展，將使得其與普通村民的差距逐漸拉大，農村社會中的有效集體行動顯得更加吃力。
4、外部環(huán)境層社會資本。在外部環(huán)境層面上，本文首先考察了目前農村社會中的文化規(guī)范，結果表明：以關系取向、倫理道德和人情規(guī)范等形式存在的儒家傳統文化，受到市場經濟逐利性文化的強勢沖擊。這種沖擊，使得農村社會中原有的規(guī)范、道德與習俗等社會資本逐漸減少，農村社會內部約束力弱化，人際關系淡漠化。其次，通過對農村社會制度體系的分析，我們發(fā)現：制度的變遷在很大程度上，又引導和促進了這種局面的產生。在強制性制度變遷階段，國家通過“自上而下”的政府命令，實現了對農村稀缺資源的全面控制。在意識形態(tài)的強化和階級斗爭的威懾下，農民之間的橫向鄉(xiāng)土聯系逐漸淡化，傳統社會的特殊原則——“差序格局”、“禮”遭到強烈沖擊。在誘致性變遷階段，家庭聯產承包責任制的確立，在生產上直接割裂了農民之間的橫向社會關系。村民自治制度確立后，鄉(xiāng)村兩級組織權力弱化，組織、動員村民的支配力也大大減弱。這些變化，均加劇了農村社會中積極有效集體行動的困境。
5、各層次農村社會資本關系的梳理。在對各層農村社會資本有了具體認識的基礎上，筆者結合社會時空觀，確立了對農村社會資本進行整體性把握的基本切入點，即外部環(huán)境層社會資本。在此基礎上，梳理了各層次社會資本的關系，揭示了農村社會資本不同層次間的互動。通過分析，我們發(fā)現：目前我國農村文化規(guī)范、制度體系存在的問題，才是影響整個農村社會資本運作功效的根本問題。它們不僅影響了外部環(huán)境層“社會資本”運作功效，而且也直接影響到人際關系層和社會結構層“社會資本”的運作功效。因此，要提升人際關系層和社會結構層“社會資本”的運作功效，首先應從提升外部環(huán)境層“社會資本”的運作功效入手。當務之急，則是要解決農村社會中文化規(guī)范和制度體系本身存在的問題，合理設置這些“規(guī)則”體系中存在的“權利——義務”關系。
6、新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用。針對前文的認識，通過系統認識農村社會資本在新農村建設中的作用，本文提出了開發(fā)和利用農村社會資本的五大具體措施：一、通過信任機制建設、明確界定合理道德規(guī)則。通過合理的信任機制建設，明確界定政府、企業(yè)、組織及村民的道德規(guī)則，提高農村社會整體信任程度。其中，政府信任是最基本的內容。這首先要在制度上明確各級政府的“道德承諾對象”，要明確實行道德承諾的真實計劃和能受公眾制約的程序。其次要從制度上明確各級政府必須扮演的角色和承擔的義務。主要包括明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會合理使用、分配資金的制度，向農戶提供生產、生活等基礎性資源的制度，以及組織、領導和溝通農戶的制度等。二、注重農村文化建設、強化合理道德規(guī)則。首先，政府應大力增加社會規(guī)范和現代價值觀念的供給。如對信任、公正、平等、合作等社會規(guī)范和現代價值觀念的宣傳，加大意識形態(tài)的教育力度。其次，通過各種組織活動，培養(yǎng)公共精神。再次，可以通過舉行多元化和持續(xù)性的村莊文化活動，如舉行廟會、游花燈、跳社火等形式，促進農民間的溝通和交流，增強農民對村莊的認可感。三、培育農村經濟組織，發(fā)展農村集體經濟。培育有廣泛農民參與的“獨立經營、自負盈虧”的農村經濟組織，可增強農民互助精神和集體參與意識，提高農村社會凝聚力。各地區(qū)可結合自身實際，在借鑒“公司加農戶”、“股份合作經營”、“專業(yè)合作社”及“村辦公司”等現有集體化經濟形式的基礎上，積極探索更多有效的集體經濟形式。四、構建強有力的鄉(xiāng)村兩級管理體制，增加村組織資源輸入。這一方面可吸引更多真正有能力的體制外精英向體制內流動，提高鄉(xiāng)村組織的凝聚力和整合力，促進有效集體行為的產生;另一方面可為鄉(xiāng)村基層組織在村務管理、種糧補貼發(fā)放、鄉(xiāng)村治安和公共服務等職能上提供相應保障，加快鄉(xiāng)村組織職能轉變。五、滿足公共服務和公共產品需求，增強村落內部團結。在農村社會中，村民集體行動達成的基礎是有著共同利益需求。目前，這些共同利益的需求，主要有三個方面：水電力農村基礎設施、農業(yè)生產信息、技術與服務以及農村教育、衛(wèi)生與文化生活的共同需求。這些共同需求，超越了個人、家族和小群體間的矛盾，能將村民有效地凝聚起來，有利于村莊公民精神和共同體意識的形成。因此，政府通過建立合理的公共服務體系和公共產品供給機制，滿足村民共同需求，可增強村莊內部團結。工作的重點有兩個，一要從確立農民在經濟、政治、文化及社會方面的平等地位入手，重點落實他們在教育、衛(wèi)生及文化等方面所應享有的平等權。二是要建立有效的激勵和參與機制，充分調動企業(yè)、組織和社會精英力量，在公共服務和產品供給上的積極性。
第四，實現了哪幾點創(chuàng)新?
本文的創(chuàng)新主要集中在內容的創(chuàng)新上，總體來看，包括農村社會資本分析框架的建構、“關系”資本運作邏輯的把握、各層面農村社會資本關系的梳理和新農村建設中開發(fā)和利用農村社會資本的具體措施四個方面。
我的論文介紹完畢，謝謝大家聆聽!歡迎老師提問!