寫心得體會有助于我們將復(fù)雜的經(jīng)驗和感悟轉(zhuǎn)化為簡潔、準確的文字表達。在寫心得體會時，可以適當運用修辭手法和修辭語言，以提升文章的藝術(shù)性。以下是小編為大家精選的心得體會范文，供大家參考。
心得體會理想志氣篇一
沒有理想，人生就如荒漠，沒有生機;沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明;沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。理想就像沙漠中的綠洲，大海里的燈塔，指引人們前行的方向。我的理想平凡而偉大：做一名光榮的人民教師。
對于教師這個職業(yè)，爭論紛紛，褒貶不一。有人說教師是一個神圣的職業(yè)，教書育人，培養(yǎng)祖國的花朵;有人卻說教師是一個低賤的職業(yè)，沒出息，難以出人頭地。從小保持這個理想的我，也聽慣了流言蜚語，不會再為別人的評價而左右自己的想法。因為我已經(jīng)明白，人生是自己的，不要過于在乎別人的意見，人生道路的選擇關(guān)鍵還在自己，只要選準奮斗目標，不斷地努力拼搏，終有一日能夠到達成功的彼岸，實現(xiàn)自己的夢想。
想要做一名好老師，需要知識淵博，才華橫溢。萬事開頭難，為了實現(xiàn)理想，我不斷地練習自己的發(fā)音，力爭做到字正腔園。堅持每天閱讀佳句美文，積累知識素養(yǎng)。加強涉獵課外讀物，提高自己的理解和寫作能力。雖然每天的效果并不是很明顯，但相信，久而久之，一定能變得口齒伶俐，出口成章。
想要做一名好老師，還需要知書達禮，明辨是非，我清楚：只有明悟了人生哲理，具備良好的道德情操，才有資格將自己的知識、技能甚至做人的道理毫無保留地傳授給下一代，循循善誘，教會孩子健康成長。這個過程必然不會是一帆風順的，其中必定會而滿艱難險阻，只有勇往直前，化難為易，在辛苦中體驗快樂，才算是真正實現(xiàn)了這個理想。
相信終有一日，我也能站在三尺講臺上，深情地朗讀課文，引導(dǎo)同學們遨游于知識的海洋。能在同學們遇到挫折時送上一句鼓勵，能在同學們自滿時贈上一句警醒，能在同學們失意難過時捎上一句關(guān)心……能夠在平凡中見真情，與同學們成為良師益友，我的人生理想也就不會存有遺憾了。
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明?！比祟愑辛死硐?，文明才可以不斷發(fā)展，你我有了理想，明天才如此燦爛、輝煌!
心得體會理想志氣篇二
黑人領(lǐng)袖馬丁·盧德金領(lǐng)導(dǎo)黑人運動，在不犧牲一切代價的情況下贏回全球人類最基本的人格權(quán)。他是履行自己正確理想的偉人。同樣，蘇珊·安東尼也冒著生命危險和法官的口味，使女性能夠獲得與男性相同的權(quán)利。有人說他們是偉大的人。但你有沒有想過?他們也有一個共同的理想，一個共同的品質(zhì)——正義和凡人所不具備的勇氣。
“受歡迎的人數(shù)也展現(xiàn)在現(xiàn)在。”還有許多年輕人為今天的理想而努力。他們分享他們的夢想，也許他們的理想不如馬丁·路德金和蘇珊·安東尼那樣棒，但他們代表著新時代年輕人的夢想。他們只希望他們有一個光明的未來。我們?yōu)槭裁床荒?為了理想，我們堅持學習;為了我們的理想，我們雄起起我們的肩膀，獨自遠行。雖然前線總是陌生的境遇，雖然我們不知道哪里有荊棘，雖然我們知道無論是危險還是安全，我們都必須始終走在前面，創(chuàng)造我們自己的世界，因為我們有理想。
為了我們的理想，我們向前邁進。也許我們永遠無法到達目的地，但路上的風景足以讓我們感到震驚。拿起貝殼，你可能會看到更遠的美麗，此時，請不要責罵，大膽前進，相信你的理想并不遙遠。
為了內(nèi)心的理想，讓我們像小草一樣從土壤中蹦出來，像小溪一樣向前行進，像鷹一樣碾碎它!
現(xiàn)在是奮斗的時刻，背著理想的風帆航行!
心得體會理想志氣篇三
今年，“精準扶貧”也成為了人們常提的網(wǎng)絡(luò)流行語，回到山村里，墻壁上都是“扶貧開發(fā)，利國利民”“消除貧困，同步小康”等標語，字都用紅字漆出來，顯得格外明顯。
雖說“精準脫貧，不落一人”，但還是有些人因政府發(fā)了補助資金，就享清福，養(yǎng)老了。就比如我們村的趙大爺，他們家因看病欠了別人錢，一向過著多窮的生活，欠下的債已經(jīng)拖了五六年了，成為了精準扶貧戶，用政府的補助資金還了債，卻又揭不開鍋了，只得等再發(fā)補助金了。去年過年時，干部送去扶貧物資，但他們一家還是吃了，用了個精光，干部幾次相勸，他也不聽，最后因舊病復(fù)發(fā)，逝世了。
在脫貧過程中“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)“，不錯的，只有鄉(xiāng)民配合，脫貧就一定成功。李哥哥他們家收到了干部的補助，高興極了，為家中買了些物資后，就都拿去給李哥哥上學用。李哥哥也發(fā)奮圖強，終于不辜負家人的期望考上了大學，現(xiàn)在李哥哥在城市里開了一家公司，生意很火，他們一家非常感謝“精準扶貧”政策幫助他們走進了小康生活。
現(xiàn)在，許多農(nóng)村人都因精準扶貧戶，村子拆遷分到了一套樓房和一些錢，讓他們有舒適的環(huán)鏡和生活，接下來的生活也要靠他們自己努力。
許多人都過上了好生活，他們都特別感謝政府，感謝精準扶貧政策，在村子里，脫了貧的人，就幫助那些貧困戶。不由得說，“精準扶貧”確實給我們帶來了很多幫助。
讓我們手拉著手，共同脫貧，共同進步，一起進入小康生活。讓我們爭當二十一世紀的時代鋒，加油!
心得體會理想志氣篇四
理想，是一種向往;理想，是一種境界;理想是美好的!但是實現(xiàn)理想，需要付出代價。
為了理想，我不得不放棄那顆貪玩的心，培養(yǎng)堅強的意志力，拋棄以前懶惰的性格，讓自己變得成熟起來，學會自主學習，鍛煉堅強的意志力。
為了理想，我不得不放棄那渾渾噩噩的生活，創(chuàng)造充實的新生活，拋棄以前“今天的事做不完，還有明天”的錯誤觀念，讓自己對時間愈加珍惜，養(yǎng)成“今日事今日畢”的觀念。好好珍惜時間，努力創(chuàng)造屬于自己的奇跡!
為了理想，我不得不摒棄吞吞吐吐，慢條斯理的行為作風，學會果斷、自主判斷事物的是非黑白。摒棄以前“我聽你的”的觀念，以自己為中心，培養(yǎng)一個有自我調(diào)劑能力、自我控制能力等自我意識的我!
為了理想。我不得不丟棄那異想天開、不切實際的念頭，創(chuàng)造一個真實的`、切實際的我。丟棄以前那“長大后，我要做……”反復(fù)警告自己，理想不是空想就能實現(xiàn)，理想要付諸行動!把自己培養(yǎng)成一個說到做到、表里如一的學者。
為了理想，我已與過去的我——分手了!只為創(chuàng)新一個全新的我!
心得體會理想志氣篇五
作為一個處在快速發(fā)展的時代的人，我們不但需要在各個方面都有一定的知識儲備和技能實力，更重要的是要具備拓展自我，追求進步的人生追求。深入實踐之后，我們會發(fā)現(xiàn)這種追求成為了我們與眾不同的精神力量，使我們有所取舍，有所堅持，更有所超越。這種力量的核心就是——“志氣”。下面，我就結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，談?wù)勎覍Α爸練狻钡睦斫夂托牡皿w會。
一、志氣是人生的精神追求
志氣，猶如一種精神力量，時刻激勵著我們前進，追求自我、追求目標，不斷提高自己的人生境界。在我看來，擁有志氣，不僅可以增強我們的自信心和競爭力，更是一種智慧與膽識的表現(xiàn)。我們在面對人生道路上的攔路虎時，需要一個強大的內(nèi)心和無畏的勇氣，而恰恰這些都離不開志氣。
二、志氣是展現(xiàn)個人價值的重要標志
對于每一個人來說，我們都有自己的價值追求，都想要在生命的軌跡上留下屬于自己的痕跡。而在這個過程中，擁有堅韌的品質(zhì)和強烈的意志力是不可或缺的。正是這些特質(zhì)，讓我們在激烈的競爭中脫穎而出，實現(xiàn)自己的價值和夢想；這也是我們在不斷追求進步的過程中，不斷超越自我的動力。
三、志氣是成功的源泉
當我們面對挫折和困難時，我們所需要的不僅僅是自我慰藉和鼓勵，更需要的是一種精神的力量，一種能夠在困頓時燃燒自我、帶來信念的東西。而這種力量，就是志氣。正是志氣激發(fā)著我們，讓我們在困境中不斷努力，繞過重重的障礙，最終實現(xiàn)我們的目標和夢想。有充沛的志氣，就有可能成就自己的事業(yè)，實現(xiàn)自我價值。
四、志氣不是一味的頑固和堅持，而是要有智慧的面對
擁有堅強的意志力和不屈不撓的品質(zhì)是十分重要的，但是作為有思想的人，我們不能一味的追求和堅持。正確的態(tài)度和思想才是戰(zhàn)勝困境和成就人生的根本。正確的選擇和方法是成功的途徑。而我們的志氣，正是在這一基礎(chǔ)上，發(fā)揮了重要的功用。在追求夢想的過程中，志氣的同時，我們也要不斷反思總結(jié)，調(diào)整自己的策略和方法。
五、培養(yǎng)志氣的秘訣
成事的關(guān)鍵在于行動，而對于如何培養(yǎng)自己的志氣，也要始終緊貼實際。首先要有一個高屋建瓴的人生目標，不斷重視自身的價值和地位。其次，要不斷追求進步和創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)、挖掘生命中的美好。同時，要保持堅韌，不斷戰(zhàn)勝困難，而不是害怕失敗、逃避和妥協(xié)。成為人生的強者，是一個必經(jīng)的階段。
總之，好的人生追求是志在必得的。擁有志氣，就有了攀登高峰的動力，以及實現(xiàn)自我的信念?，F(xiàn)實世界中，什么事情人單只要有毅力就能成功的事情表示并不存在。僅僅有外在的條件，還不能打動人心，能驅(qū)動人前進的，依然是內(nèi)心強大的力量。有了堅定的信念和智慧面對，我們才能真正培養(yǎng)好自己的志氣，讓它成為自己擁有強大力量的搖籃。
心得體會理想志氣篇六
我是一名小學生，從小老師就教育我們要樂于助人，因為那是一個高尚的舉動，別人會因你的幫助而渡過難關(guān)，當然別人也會感恩于你，常懷感恩的心，感恩身邊每一個幫助你的人。
許多人說‘現(xiàn)在這個社會啊!互相幫助，撫貧濟困的人太少了!’那么，請你們收回這些完全不實現(xiàn)的話，因為現(xiàn)在這個社會并不是人人都冷漠的，其實它很美很美，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。要知道現(xiàn)在已經(jīng)有了國家扶貧政策，而目標就是讓我們一個貧困戶都變成小康家庭。
我也多少了解到20__年政府推出了精準扶貧的重要戰(zhàn)略思想，通過加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、健全公共服務(wù)和社會保障體系，著立卡困人口提前脫困。我的家鄉(xiāng)山西省河曲縣也深入貫徹政府的精準扶貧的戰(zhàn)略思想，為農(nóng)村的人們著想，不僅為他們鋪了水泥路，還為那些貧困戶蓋了養(yǎng)豬棚、養(yǎng)羊棚，還給他們修繕了危房，讓那些貧困戶可以不用住在那一到下雨天屋頂就漏水的土房了，也方便了在鄉(xiāng)下上學的孩子不用踩著泥濘去上學了。
而我的家鄉(xiāng)楊曼梁村，不僅有政府、國家的扶貧幫助還有各種社會中“熱心腸”的幫助，比如：路邊的乞討者通常會得到許多過路往人的關(guān)心，有時并不是錢，而是一瓶水，一個面包，雖然這只是杯水車薪，可是已經(jīng)足以表達遂寧這個小小的城市的溫暖。
教育扶貧有也不少例子，為了讓21世紀的我們長大后不是“文盲”而是祖國的棟梁之才，所以國家嚴格要求教育標準并，并讓貧困山區(qū)和孤兒院的孩子都上得了學，而卻有足的學習用具以及課外書。許多學?？梢宰屃羰貎和鈱W費上學而且受到高質(zhì)量的教育。
同學們，讓我們懷著一顆感恩的心，感恩身邊們一個幫助我們的人!
心得體會理想志氣篇七
隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，人們的人生觀和價值觀也發(fā)生了很大的變化。尤其是在當今社會，人們面臨的競爭和挑戰(zhàn)越來越激烈，因此，志氣已成為了一種十分重要的人生態(tài)度。怎樣培養(yǎng)和發(fā)展自己的志氣，讓自己在這個世界上不斷地自我超越和進步呢？本文將從自身的角度，談一談對于“志氣心得體會”的感悟。
第一、認清自己的優(yōu)點和不足。要想培養(yǎng)起持久的志氣，首先要做的就是認識自己。我們每個人都有自己的強項和弱點，只有充分認識和了解自己，才能針對不足之處有所改進。因此，要有一個積極向上的態(tài)度，不斷反思自己的思想和行為，及時發(fā)現(xiàn)并解決存在的問題，才能在追求志向的過程中更有底氣更加堅定。
第二、勇于挑戰(zhàn)自我。人生無法避免的是“競爭”，但是競爭也是人生的一部分，只有在嘗試中不斷成長才能走長遠之路。因此，我們要有勇氣面對挑戰(zhàn)，在嘗試的過程中不斷摸索和實踐。成功并不代表一切，失敗也并不可怕。更重要的是，遇到困難時可以心平氣和地面對問題，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗和教訓，不斷提高自己，變得更加堅韌和自信。
第三、培養(yǎng)自己的獨立思考能力。作為一個有思想的人，應(yīng)該具有獨立思考和分析問題的能力。不能讓別人代替自己思考，也不能被別人所驅(qū)使。一切的行動都應(yīng)該源于自己的內(nèi)心，充分考慮自己的利益和未來。因此，要具備自己的想法和判斷力，并倡導(dǎo)勇于提出自己的見解和觀點。
第四、要有遠大的目標。沒有目標就沒有方向。為了不斷前行，我們需要確定長期、中期和短期的目標，并且計劃和執(zhí)行。在實現(xiàn)目標的過程中，要具備耐心和恒心，不能因為小的困難而輕易放棄，更不能因為成功而自滿足止步不前。只有堅定的信仰和遠大的目標才能讓人在人生的旅途中不斷前行。
第五、保持積極的心態(tài)。人生中遇到的每一件事都是一種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗，無論成敗與否，都應(yīng)該懷著寬容的心態(tài)面對。在面對世事的變幻和失落的時候，我們要保持積極的心態(tài)，及時調(diào)整自己的心情，盡可能地使自己處于一個良好的狀態(tài)，去面對緣起緣滅的人和事。
總之，持久的志氣需要堅持不懈的努力和不斷的修正，不是一蹴而就的，而是在實踐中不斷摸索和積累。通過不斷拓寬自己的視野和思路，提升自身的修養(yǎng)和能力，我們才能夠達到自己的人生目標，最終實現(xiàn)更高層次的超越。
心得體會理想志氣篇八
理想是離我們越來越遠的詞匯，這個詞已在我的腦海里埋得太深，已經(jīng)好久沒有聽到這個詞匯了。
現(xiàn)在的我好像已經(jīng)沒有了理想，也沒有了追求，每天漫無目的的工作，看著不同的人過著不同的日子，看著時間就這樣一天一天流逝，看著別人的失落或者精彩，只是單純的這樣數(shù)著日子。麻木地工作，甚至連領(lǐng)工資的喜悅都沒有了。
有太多時候喜歡給自己找理由，其實有些事情不是不能夠做，也不是害怕做，只是缺少了讓自己義無反顧的勇氣，所以有時候明明在別人看起來是機會的時候我們會放棄，在別人覺得不可思議的時候卻選擇堅持，這是我們心中那個小小的自我在作祟吧。有時候我們都不知道自己的忍耐有多大，也不知道我們的潛力有多大，或者說有時候我們不知道自己有多固執(zhí)，也許這樣的自己連本人都不會清楚吧。只知道自己是為了那個小小的理想而堅持。
也許是那些小堅持太多太久了，我都忘了最初堅持的理由了，漸漸得看出了自己只是個頑固不化的小丑，但我自己一直都知道只因為最初那個夢想。都說理想會讓國人兩極分化，我知道也許我真的.只是走錯了道路，突然想起了亡羊補牢的故事，不知道有沒有機會讓我彌補自己的固執(zhí)。
太固執(zhí)讓自己忘記了理想的初衷，當我仔細想到這里的時候，心里有些難過，也許我不能再逃避了，不能再固執(zhí)了，不能在那么沒有原則的堅持了，我不害怕自己曾經(jīng)的日子過得不好，我也不害怕自己今后要面臨什么困難，我只害怕前行的路上沒有理想相伴。
理想，是我終究逃不掉的問題，我知道也許還是沒有徹底明白它的含義，但是我知道為了它我可以不顧一切，所以最后再對自己說，為了夢想，加油!
心得體會理想志氣篇九
志氣電影是一種以正義、榮譽、團結(jié)、奮斗等價值觀為主題的電影類型，它所傳遞的精神內(nèi)核，觸動了觀眾的內(nèi)心世界，激勵人們向著目標、向著成功前進。這種類型的電影充滿著振奮人心的力量，令人不禁感到自己也可以成為那個拯救世界的英雄或者那個推動社會前進的小人物。在觀看志氣電影的過程中，我深刻領(lǐng)悟了許多人生道理，感受了應(yīng)對人生的力量，本文將介紹我觀看幾部志氣電影的心得體會。
第一部電影是由“超級英雄”扮演者Chris Evans主演的《達拉斯買家俱樂部》。這是一部講述艾滋病人賣藥自救的影片。電影中某些情節(jié)令人心碎，但最終，主角卡爾（Ron Woodroof）做出了一些英勇的事來幫助其他艾滋病病患者獲得治療。這對我來說是意義深遠的，因為它教會了我堅韌不拔的精神，尤其是在遭受挫折和失望的時候。我學到了無論生活如何對待我，我都需要堅持自己的信仰和價值觀，并尋找所有機會來達成目標。
第二部影片是由周涌執(zhí)導(dǎo)的《風中有朵雨做的云》。這部音樂電影講述了音樂家的生涯，以及他們?nèi)绾蚊鎸朔斚律鐣系母鞣N挑戰(zhàn)。我從這部電影中了解到了關(guān)于音樂、愛情和生活的許多道理。主創(chuàng)人員是在曲藝、音樂、詩歌以及民族文化傳承方面有深刻研究的人，他們展現(xiàn)了最真實的音樂面貌，同時也幫助我更深入地了解了音樂家的文化傳承，激勵我學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承民族文化精神和藝術(shù)內(nèi)涵。
第三部電影是2010年的《投筆從戎》。這是他化得到了很高的評價，電影講述了音樂家的成長和與眾不同的歷程。在影片中，主角們必須克服內(nèi)心的困難，把自己的才華和夢想付諸于行動。我認為這部電影最有啟示作用的一點是，夢想根植于人心，而堅定不移地實現(xiàn)自己的夢想，需要頑強的毅力、堅強地信念以及不斷不斷地努力和奮斗。
第四部電影是2019年上線的《攀登者》。主演廣泛而精英，故事情節(jié)強烈而感人。這部電影講述了中國登山隊攀登珠峰的故事。電影吸引了全球數(shù)百萬觀眾，分享著一只有雄心壯志和團隊協(xié)作的成功故事。觀影后，我對自己的夢想更加堅定有力，只要還有一點希望，我就要不斷努力去攀登成功的頂峰。
最后一部電影是由斯嘉麗·約翰遜主演的《怒火救援》。這部影片最讓人印象深刻的是斯嘉麗·約翰遜扮演的女英雄烈士。這位悍不畏死的消防員為了保護世界上最脆弱的人們冒受極大的危險去作戰(zhàn)。在這部電影中，我們學到了什么是真正的慷慨和無私。烈士的故事深深地滲透到我的心中，激勵著我不斷學習、不斷努力，成為一個能夠為社會、為人民和為家人，都能創(chuàng)造出更多價值和貢獻的人。
總之，志氣電影在人們心中已經(jīng)奠定了不可替代地位。我們需要學習電影中的英雄主義和正義，擁抱人生中的美好，積極面對困難，讓我們的人生更加充滿希望和光明。通過所看到的歷史、人物和情節(jié)，我們可以從中汲取哲理，哲理可以通過電影這種偉大的媒介，傳遞給我們無數(shù)助力，讓我們面對未來充滿信心和勇氣。
心得體會理想志氣篇十
“志氣電影”是指那些講述人物在面對困難和挫折時，不屈不撓、奮勇向前的電影。這種電影常常激勵觀眾，令人鼓舞。在我看過的幾部志氣電影中，最讓我感動的是《勇敢者游戲：決戰(zhàn)叢林》。影片描述四位青少年在一個神秘的游戲中，變成了完全與自己不同的角色，他們需要一起合作克服難關(guān)，才能完成游戲。正是這種合作精神和勇敢無畏的志氣，讓我深受感染。
第二段：人物塑造的重要性。
當我看到影片中四位主角經(jīng)歷各種奇遇、挑戰(zhàn)和障礙時，我不禁佩服他們的豁達和樂觀。這種說不準會成功，但可以試一試的勇氣，正是志氣電影中最具代表性的精神。人物塑造是電影制作中非常重要的一環(huán)，一部好電影的成功主要取決于人物角色的形象傳達準確和構(gòu)建的豐富性。在《勇敢者游戲：決戰(zhàn)叢林》中，四位主角的特長和性格鮮明，讓他們的互相補充和幫助，成功地創(chuàng)造了一個傳家語：“一起生，一起死”。
第三段：挫折與成長是勇氣的源泉。
“勇氣并非不知道害怕，而是它能在害怕的情況下繼續(xù)前行?！碧岣哂職猓褪翘岣呶覀兠鎸Υ煺酆吞魬?zhàn)的意志和力量。在電影的第一幕，四位主角都是在他們?nèi)粘Ｉ畹念I(lǐng)域很牛很嘚瑟的那種人物，來到神秘的游戲之中，他們不得不重新認識人生，并學會如何承受失敗和面對困難。于是，輸贏成了次要的，成長才是最終的歸宿。影片通過四位主角從青澀少年到成年人的轉(zhuǎn)變，吸引觀眾深入思考，實現(xiàn)激厲人心的目的。
第四段：情感渲染的力量。
電影業(yè)一直被視為可以感染觀眾情緒的藝術(shù)，其威力是可以超越傳統(tǒng)文學和繪畫的。情感渲染是影片觀感的關(guān)鍵點，是理解電影藝術(shù)的核心，而情感渲染的設(shè)計和表現(xiàn)需要把握人物性格、情節(jié)、視覺表現(xiàn)等各個方面，使觀眾不僅看到屏幕上的影像，更感受到了電影所表達的思考和情感。在《勇敢者游戲：決戰(zhàn)叢林》中，情感渲染的體現(xiàn)，體現(xiàn)在主角的命運交織，在一同克服難關(guān)和安全到達終點的過程中，他們的友情也是越來越堅定。那種“你中有我，我中有你”，深深地影響了我對友情的看法。通過電影，我意識到它是值得探索和珍惜的。
第五段：自我尋求勇氣。
勇氣源泉是有的，只是我們需要尋找。電影中的情節(jié)，臺詞，角色，最終還得在我們自己的生活中加以實踐，表現(xiàn)出來。對于我們平凡而普通的人，有時候，勇氣就是驅(qū)散內(nèi)心恐懼，重拾信任和對未來的信心，我們可以在自己的生活中通過思考、傾聽、實踐或者交流，慢慢挖掘和提升自己的勇氣，從而讓志氣走進自己的心底。電影可以為我們提供一個啟示，但決定我們自我的拓寬和創(chuàng)造還要靠內(nèi)心的勇氣和自我奮斗。
心得體會理想志氣篇十一
軍人，是一種特殊的群體，他們熱愛祖國，信念堅定，勇氣頑強，腳踏實地，無私奉獻。作為一個普通人，我們也可以從他們身上汲取一些力量，這就是“軍人志氣”。接下來，我將分享我對“軍人志氣”的心得體會。
第二段：勇往直前，不畏艱苦
軍人從戰(zhàn)場上一次次回來，都是在死亡的邊緣走過，他們必須時刻保持警覺和勇氣，不畏艱苦，才能保證完成任務(wù)。我們在生活中也面臨各種挑戰(zhàn)和困難，如果只看到坎兒，那么前方再也沒有路了，但如果看到對面的遠方，我們就能越過綿延的山丘。在這個過程中，我們也要像軍人一樣勇往直前，腳踏實地，積極迎接人生的考驗。
第三段：自我要求嚴格，對自己負責
軍人身上最可貴的品質(zhì)之一就是嚴格要求自己，他們在訓練中吃苦耐勞，將自己鍛煉成為一個忍耐、堅強、有戰(zhàn)斗力、有頭腦的戰(zhàn)士。我們也應(yīng)該對自己嚴格要求，這意味著保持優(yōu)異的表現(xiàn)，對自己負責，以良好品質(zhì)贏得尊重。我們不應(yīng)沉迷于生活的瑣事，畢竟我們要用我們終極的目標去衡量我們的時間和精力。
第四段：發(fā)揚團結(jié)合作精神
在軍隊里，互幫互助是一個積極參與的重要方面。在實戰(zhàn)中，士兵必須彼此依賴，更要相信對方的能力和勇氣。這種團結(jié)合作精神也需要將其用于現(xiàn)代社會，無論是在學校還是在工作場所，我們都應(yīng)該發(fā)揚團結(jié)的精神，與他人有守望相助的良好互動?！耙粋€人可以走得很快，但可以一起走得很遠。”。團結(jié)就是力量，它將為個人帶來更大的成就。
第五段：關(guān)注公共利益，奉獻社會
作為國家安全的守衛(wèi)者，軍人有著堅如磐石的信仰和強大的自我犧牲精神?！盀槿嗣穹?wù)”是軍人的宗旨。在每個人生命中，我們對社會也有著不小的責任，我們也應(yīng)當關(guān)注公共利益，為社會做出貢獻。如果每個人都可以從根本上為國家、地方和公共利益貢獻自己的力量，社會就會更加美好。
結(jié)論：
“軍人志氣”，言者而究。這種精神鼓舞了無數(shù)人，振奮了無數(shù)人。我們當然可以從他們身上汲引動力，積極工作，勇敢生活。作為二十一世紀的新青年，我們應(yīng)該以創(chuàng)新和奮斗為指導(dǎo)，為實現(xiàn)我們的夢想努力拼搏，并且秉承軍人的精神，為自己的人生打造一個幸福、成功、光榮的未來。
心得體會理想志氣篇十二
理想是指人所希望實現(xiàn)的目標和生活追求，是對未來的美好憧憬和向往。對于每個人來說，理想都有著不同的內(nèi)涵和形態(tài)，但價值卻是相同的，它能夠激勵人們?nèi)テ床⑷^斗，讓個人價值得以實現(xiàn)，同時也能夠為社會發(fā)展做出更大的貢獻。
第二段：理想的意義
理想是一個人精神世界的重要組成部分，它代表著人內(nèi)心對美好未來的追求和向往。有了理想，人們才會感到生命有意義，才能夠在追逐理想的過程中實現(xiàn)自我價值和成長。除此之外，理想還能夠激發(fā)人們敢于嘗試、勇于創(chuàng)新的精神，不斷超越自己的極限，創(chuàng)造更多的驚喜和奇跡。
第三段：實現(xiàn)理想的過程
實現(xiàn)理想并非一蹴而就的事情，需要人們不斷去努力和付出。首先要挖掘出自己內(nèi)心真正的夢想和追求，確定自己的理想目標，并且制定一份具體可行的計劃去實現(xiàn)這個目標。在具體實踐中，需要保持積極樂觀的心態(tài)，克服困難和挫折，不斷學習和成長，增強自己的能力和素質(zhì)，以達到最終的理想目標。
第四段：理想給我?guī)淼膯⑹?BR> 在追逐理想的過程中，我漸漸明白了一個道理，就是任何事情都需要有一個持之以恒的過程，不能輕言放棄。同時，我也深刻地體會到了人生的意義和價值所在，明白了只要擁有了理想和追求，我們就一定能夠達到自己想要的目標，無論經(jīng)歷了什么風雨和挫折，我們都不要放棄追求。
第五段：結(jié)語
總之，理想是人們前進的動力和方向，是實現(xiàn)自我人生價值的重要保證。無論我們做什么，都需要有一個追求，一個目標。我們要不斷的發(fā)掘自己的夢想和追求，并且付出努力去實現(xiàn)它。讓我們把追求理想的路上，看得更開、走得更堅定、走得更遠，終實現(xiàn)自己的理想與追求。
心得體會理想志氣篇十三
有人說人生猶如大海上的一葉小舟,那么毫無疑問理想便是我們前進道路上的燈塔.有了這明亮的燈塔,我們就不會迷航,不會氣餒,堅定果敢地向前,最終才會乘風破浪直達成功的彼岸!
雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天;海燕的理想是搏擊風浪穿越茫茫海面;蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭;當代青年的理想是與時俱進屹立風口浪尖.
踏著時光的脊背走了一年又一年,早已走過那陰冷的冬,走進了百花盛開的春天.迎改革、繼開放、不停留、四化奮斗一派欣欣向榮.時代給了我們機遇,社會給了我們挑戰(zhàn).不必回首,不必空嘆,新一代有理想的青年只需闊步向前.誰有這樣的機遇,誰有這樣的信念?我們最終會站在時代浪尖.
既然有著崇高的理想,不滅的信念,我們只需勇敢的走下去,不屑的去奮斗,不要在意身后是否會襲來寒風冷雨,腳下是否會有坎坷崎嶇.選擇了前方,留給地平線的只能是背影.或許我們會遇到挫折,但不要氣餒,因為我們明白：不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹!挫折不會讓我們裹足不前,相反它只會給我們添一份曾經(jīng)滄海的成熟.
只要我們心存遠大理想,我們就能找準前進的方向,不要管外面的風風雨雨,它怎能淋濕我們心頭青春的火焰!
我們有理想,我們有毅力,我們有正確的前進方向,夢回唐朝需要我們?nèi)崿F(xiàn)!相信我們成功那一天,展現(xiàn)在我們面前的將是一個吐氣揚眉的中華民族!
理想是暮色天空中閃爍的星星,是黑夜里指路的燈塔.理想不像空想、幻想、夢想如空中樓閣,海市蜃樓那樣的虛無飄渺,它似春日里姹紫嫣紅的花朵,是天空中潔白的云朵,那樣的美好.一個有崇高理想的人他的生活態(tài)度是激昂的,向上的.有目標有進取心他的生活的充滿陽光和希望的.
一個沒有崇高理想的人,就好像是在沒有星辰的黑夜里行走,他的生活中沒有促使他奮斗的目標,這樣他的一生將永遠碌碌無為,在空虛、無聊中度過.
一個人要想有所作為,就必須先確立自己的人生奮斗目標,并為之去努力,去奮斗.只有這樣你才能有幸品嘗到成功的喜悅.
不同的年齡階段,人的奮斗方向和所追求的東西也是不同的,童年我們的理想是將來要做科學家、工程師、畫家、企業(yè)家等等.每個人的心目中都有自己崇拜的對象,對未來充滿羅曼蒂克的夢想.但隨著年齡的增長,知識的增加,閱歷的增多,我們的理想與追求也越來越符合現(xiàn)實,符合我們自己的實際能力.
每個人都應(yīng)該相信自己是一個開發(fā)不盡的小金礦,對于自己的未來和前程充滿憧憬和希望.每天都要保持積極樂觀的心態(tài),樹立好自己的人生目標,并為之去努力,去拼搏.限度的去開發(fā)自己的潛能.這樣你的人生之路一定會熠熠發(fā)光的,成功也會與你一路同行.
青年朋友們我們要做一個有理想的人,并為自己的目標去奮斗,以更加自信,意氣風發(fā)的姿態(tài)每一個充滿希望的明天.能夢的時候不要放棄夢,能飛的時候不要放棄飛.為了自己的理想努力拼搏奮斗吧!
心得體會理想志氣篇十四
孔子曰：匹夫不可以奪志。一個有理想有志向的人，才會有奮斗的動力和前進的方向。那么孔子是如何評價他那些弟子的理想呢?《論語》中關(guān)于理想又有著什么忠告和勸告呢?請聽北京師范大學于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想，而《論語》中孔子和他的學生們談到理想時，孔子并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認為，無論你的理想是大是小，實踐所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。那么，我們今天該如何理解理想的含義呢?在竟爭激烈的現(xiàn)代社會里，孔老夫子的觀點與現(xiàn)代人對理想的追求是不是有矛盾呢?請聽北京師范大學于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
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于丹：
其實翻開《論語》，所有樸素的字句里面全都閃耀著一種隱約的理想?？追蜃诱f“匹夫不可以奪志”，哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國的民間流傳得很廣。也就是說，一個人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是，在今天 看起來，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個什么樣的起點。往往我們不缺乏宏圖偉志，但是我們?nèi)狈Φ竭_那個志愿之前一步一步積累起來的那條切實的道路。
所以呢，孔子在教學生的時候，在課堂上也經(jīng)常跟學生聊天，聊天的話題就是說，“你們隨便說說自己的理想?！?BR> 在《論語》里邊有一個比較長的段落，這在《論語》中是比較罕見的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟學生在一起隨意地暢談理想。
那么有一天，他的四個學生，子貢、曾皙、冉有、公西華侍坐，坐在老師旁邊，然后孔子很隨意地跟他們講，說：
“以吾一日長乎爾，毋吾以也?！?BR> 你們不要覺得我比你們年長幾歲大家就很拘束，今天隨便聊聊。平時我老聽見你們說，“居則曰，(不)吾知也?！彪S便待著的時候，說沒有人了解我。
那老師說了，今天你們就都隨便說一說。“如或知爾，則何以哉?！苯裉旒偃缥蚁肼犅犇銈兊闹鞠颍銈儠f什么呢?聽老師這么一說，他的大弟子子路，這是一個性格特別急躁率直的人，所以《論語》上寫的叫“子路率爾而對曰”，非常著急地起來就說：
flash：
“老師，我的理想是這樣的，----給我一個大大的國家，這個國家有著外來侵略的憂患和糧食不足的危機，但只要給我三年的時間，我就能把這個國家治理得富強起來。使老百姓不僅豐衣足食，而且人人有信念懂禮儀。”
于丹：
冉有的態(tài)度比起子路顯然要謙遜得多，沒有敢說那么大的國家，那么多的事：
flash：
我的理想是，給我一個小國我去治理，我也只用三年，可以讓老百姓豐衣足食，但要那人民都有信念懂禮儀恐怕要由比我更高明的君子來做了。
于丹：
我去治理，也給我三年，比及三年，我可以讓它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于禮儀的事情，冉有說我可不敢做。“如其禮樂，以俟君子。”想要讓大家在整個的民心上變得整齊，對國家有信念，做到禮樂興邦，這樣一件事情，等著比我更高明的君子來吧，我好像做不到。
“對曰：非曰能之，愿學焉。”
flash：
“我的理想就是希望自己在一個禮儀中，能夠擔任一個小小的角色，輔助著主持人做一點我力所能及的事就行了，至于治理國家，管理人民這些事我可不敢說。”
于丹：
這個時候曾點沒有說話，《論語》寫得惟妙惟肖。只此一刻，大家聽到的先是一陣音樂的聲音逐漸稀落下來，叫做鼓瑟稀。原來剛才曾點一直在專心致至地彈著琴。聽到老師說，這個聲音逐漸逐漸緩和下來。緩和到最后一聲，“鏗爾”，當一聲，把整個曲子收住，像《琵琶行》所說的“曲終收拔當心劃”有一個完完整整的結(jié)束，不慌不忙，“舍瑟而作”。
什么是作呢?過去學生聽老師講課或者大家聊天，在席子上古人都是這樣子跪坐在自己的腳后跟上，那么老師發(fā)問，要表示恭敬，立起在自己的膝蓋上，這叫作。
所以把琴放在一邊，畢恭畢敬直起身來答對老師說話。這樣的幾個字描寫能夠看出來什么呢?就是曾點的內(nèi)心是一個從容不迫的人，他是一個成竹在胸的人，他不會率爾而對，他會娓娓道來，所以他一上來還要先說一句，征求一下老師的意見：
flash：
“老師，我的想法跟三個同學有點不一樣，能說嗎?”
“那有什么關(guān)系?人各有志，但說無妨?！?BR> 于丹：
這個時候，曾晳才從容地開始了他的描述：
“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的時候，就是春深似海的時候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春裝，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！彼f，這就是我的理想。
在一個春深似海的季節(jié)，穿上整齊干凈的新衣裳，帶上幾位好朋友，再邀請上一批學生弟子，帶上一批孩子，大家一起去剛剛開動的沂水中，趁著春水把自己洗滌得干干凈凈，然后到鼓樂臺、舞雩臺之上，沐著春風，唱著歌謠，讓自己有一場心靈的儀式，在一個萬物開化，大地復(fù)蘇，春風萌動的季節(jié)，把自己融匯進去，與天地在一起共同迎來一個蓬勃的時候，當你這樣一個儀式完成的時候，我們大家就高高興興地唱著歌回去了。他說，這就是我的理想，我只想做這樣一件事。
那么他的話說完了，一直沒有表態(tài)的老師“夫子喟然嘆曰：吾與點也。”老師長長地感嘆了一聲，說，我的理想也就和曾點是一樣的。
“曰，為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?BR> 老師說，這個秘密就是一個人你真的想要治理一個國家嗎?那么最核心的東西是用禮儀去理，而不是說用一種強硬的措施，你心中真正有一種溫、良、恭、簡、讓，這是《論語》上所提倡的人生之道，有了這樣一種內(nèi)涵，表現(xiàn)出來的所有措施都是可以變通的，這就是一個人的起點，那么他說你看，子路說話的時候，那么草率搶在大家之前就說出了一個宏大的理想，其言不讓，沒有一點辭讓之心，所以我就哂笑他。因為他從內(nèi)心缺乏這樣一種恭敬啊。
接著又說第三個人，愿意學禮儀的這個人，公西華。這件事情他應(yīng)該說得很謙虛了吧?但老師說，“唯赤則非邦也與。宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”他說的這種禮儀的事情還算小啊?他做的要是小事，那還有誰做的叫大事?那么禮儀應(yīng)該是最重要的，不僅是貫穿在每個 人生活從始至終的，也是一個國家最重要的事情。
那么，從孔子對他三個學生隱約的否定和對于曾點的支持中能看出什么呢?其實他給了我們一個人生腳下的起點。也就是說，讓我們手中每一天的生活方式跟你最終治國祭祀的理想終于有了一個勾連的橋梁。
畫外音：
于丹：
我們每個人在這樣一種匆匆忙忙、周而復(fù)始的工作節(jié)奏中還有多少時間，有多少空間能讓你真正看見自己心底的愿望呢?往往我們被遮蔽的是心里真正隱秘的心靈的聲音，但我們所看到的只是一個社會的角色。
這個醫(yī)生一直聽他傾訴，然后想先給他一個建議，說你看我們這個城市里，有一個非常著名的喜劇演員，他每天都有表演，他的喜劇演得好極了，所有人去看了以后都會開懷大笑，忘懷得失。他說你是不是先去看看他演出，你看上一段時間回來我們再聊一聊，看一看你這種抑郁前兆的狀態(tài)是不是有所調(diào)整，那個時候我們再來商量方案。
醫(yī)生說完以后，這個人很久很久沒有說話，他抬起頭來望著醫(yī)生的時候，醫(yī)生看見他已經(jīng)是滿面淚水。很久，他對醫(yī)生說了一句話，他說，“我就是那個演員?！?BR> 所以這就是為什么會有很多人離開職業(yè)角色之后反而覺得倉惶。
我曾經(jīng)看到過一個有意思的小故事，說在隆冬來臨前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地為過冬做準備，第一只田鼠就拼命地去找糧食，把各種谷穗、稻穗一趟一趟地搬進田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的東西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。
而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游蕩蕩，一會抬頭看看天，一會低頭看看地，一會兒躺一會兒，弄得它那兩個伙伴就一邊在忙活一邊在指責它。說你看你這么懶惰，你也不為我們御寒過冬做準備，那真到了冬天怎么辦?你看看你這么游手好閑。這只田鼠也不辯解。
后來冬天真的來了。三只小田鼠在一個非常狹窄的小耗子洞里面，在過冬的時候發(fā)現(xiàn)吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，然后每天在這里無所事事，終于大家就百無聊奈了。當大家開始難受得要命的時候，第三只田鼠開始給那兩只田鼠講故事。
他說，就在那樣一個秋天的下午，我在田埂上遇到一個孩子，他在做什么;又在那樣一個秋天的早晨，我在水池邊看到了一個老人，他在做什么;我曾經(jīng)聽到人們的對話，我曾經(jīng)聽到鳥在說什么樣的一種歌謠，所有的這些我當時都記錄下來了。
其實到這個時候，那兩個伙伴才知道，這只田鼠在為大家儲備了過冬的陽光。也就是說，這種表面看起來毫無意義和價值的東西，在這個時候會給了人心一個淡定的起點。
所有外在的儀式不過是為了一個內(nèi)心的安頓，那么這種安頓是需要我們?nèi)ッ翡J地感知世界節(jié)序變化，感知四時、感知山水、感知風月。這一點可能對我們今天的人來講是特別的奢侈了，因為今天這種現(xiàn)代化反季節(jié)的事情太多了，到了盛夏的時候，屋子里有空調(diào)，涼風習習;到了寒冬的時候，屋子里有暖氣，溫暖如春;到了春節(jié)的時候，有夏天那種大棚的蔬菜，擺在桌子上五顏六色。也就是說，當生活一切變得如此簡約的時候，我們還有遺憾嗎?這種遺憾就是四季走過，在我們心上卻已經(jīng)變得模糊，我們已經(jīng)感受不到說在這樣的一個世界上，由于四季分明帶來節(jié)序如流，在我們心中還能激起什么樣的反響?也就是說，在自然生活中，在認知內(nèi)心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚的外在的形式，而尊重安靜的內(nèi)心的聲音，也許你就會有了更多的依據(jù)。這一切是為了讓你走到社會角色中的時候可以有擔當，能夠勝任，能夠做到最好。
畫外音：
于丹：
其實，看到《侍坐》這樣一篇小短文，在《論語》中會使很多人感到驚訝，因為它違背了我們傳統(tǒng)對于《論語》那種立志的判讀，它不同于曾子所說的士不可以不宏義，任重而道遠這樣的話，但是想一想，它是所有那種人生大道、社會理想內(nèi)在的一個根本基礎(chǔ)，一個人如果沒有內(nèi)心的這種從容和對于自我的把握，在職業(yè)角色中我們只能是任職業(yè)擺布而不會有一種內(nèi)心認同以后對這個職業(yè)的提升。
在《論語》中有這么一段意味深長的對話。學生子貢去問老師
flash：
“老師，你說，什么樣的人才叫知識分子呢?是不是讀了大學就算知識分子了?”
“有文憑不等于有文化。一個知識分子，一定是知道禮儀、廉恥，行為有所約束的人?！?BR> 于丹：
我們知道士這個階層是中國的知識分子階層，這應(yīng)該是一個很崇高的名譽，是那種無恒產(chǎn)有恒心，天下己任的一個階層。所以子貢說，老師你告訴我，怎么樣才叫做一個士呢?那么老師說：
畫外音：
“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?論語.子路篇)
于丹：
他說的最高的標準就是一個人他的行動之間自己知道什么是禮義廉恥，也就是行為有所制約，有內(nèi)心堅決的、做人不妥協(xié)的標準，而這個人要有用。就是你要為社會做事。
孔子講的并不是說一個人有了內(nèi)心的修養(yǎng)就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么樣的使命，做到不辱君命。這可不容易。因為你不知道你所拿到的是一個什么樣的令箭，什么樣的金牌，讓你去做什么事情都能做到嗎?所以孔子說，最高的標準，就是你出去可以做到不辱君命，這就叫做士了。
學生覺得這個標準太高了，就又問他，“敢問其次?”您給我說說再低一級的標準，比這差一等的。
畫外音：
“曰：宗廟稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！?論語.子路篇)
于丹：
就是孝悌之義。在宗族里面大家認為你是一個孝子，而在鄉(xiāng)黨鄰里之間大家以你為兄弟，你能夠?qū)λ腥硕际怯H和的，能夠把你那種人倫的光芒放射出來，用一種愛的力量去整合周邊，不辱祖先。
畫外音：
曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以為次矣。(論語.子路篇)
于丹：
說那種言必信，行必果，一言既出，駟馬難追，我一定把這事給你做到。這種，他說叫“硁硁然，小人哉?！笔裁唇小俺n硁然”?就是表現(xiàn) 出來劍拔駑張，言語很急切，這樣的一種樣子。說我不計后果，不計方法，我把事給你做成，他說這種人勉強算第三等。就是說能夠?qū)嵺`自已的諾言。
結(jié)果老師曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是說老師把當時諸侯各國的從政者都沒有放在眼里，認為他們離這樣一個士的標準還太遠太遠。
其實，在這里所提出來的詳細的、不同的標準，這是孔子對一個成熟的在社會職業(yè)崗位上有所擔承的人他的質(zhì)量描述。
我們來說說這個最高的標準，“不辱君命”四個字。那么我們又想一想那個最低的標準，“硁硁然”是不可取的，也就是說，要做到不辱君命是在變通中，沒有條件地把一件事情完成好。這需要調(diào)動我們多少人生的積累，這需要一個人有多大的勇氣、智慧和仁義之心，其實這樣一種不辱君命往往容易讓我們想起來戰(zhàn)國時候趙國的一個人，就是藺相如。
大家看《史記.廉藺列傳》經(jīng)常會看到這樣的故事，藺相如這個人無論是完壁歸趙還是沔池會，都做到了不辱君命，其實這是不容易的。當趙王得到價值連城的和氏璧的時候，秦王想要奪這塊璧，所以就告訴他說，哎呀，我給你15座城池，把這塊璧給我拿過來，我們看一看，趙王當時就知道，說虎狼之秦這塊璧一旦進入將沒有辦法拿回來。藺相如說，那這樣，我們不去的話是自己理虧，我?guī)е@塊璧去，如果不能換回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有這塊璧在。
去了?？吹角赝鹾茈S便地在他的行宮里面設(shè)酒宴宴請他。然后旁邊有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在這很高興，然后說拿過這塊璧來我們看一看，看了以后說這個天下美玉，指給大臣看，指給美人看，大家傳著看。
藺相如一看就明白了，說這塊玉在這里不受尊敬，就像趙國不受尊敬一樣，要拿回來也是很難的事情。所以他就上去跟他說，唉，這個美玉是有暇疵的，你給我，我指給你看。秦王就把這塊玉還到他手里，而藺相如拿到這塊玉以后，退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)上沖冠，持璧而立跟秦王說，他說你在這樣一個地方迎接這塊玉，你知道我們來之前焚香頂禮，齋戒15天，以示對秦國的尊重，我奉玉而來而你隨便把這塊玉傳給大臣、美人，這樣的一個懈慢的態(tài)度就讓我知道，你們是沒有真正想要用城池相換的，那么現(xiàn)在好，如果你真要這塊玉，你也要這樣持戒焚香15天，而且你先把城池劃給我們，我才能夠把這玉給你。如果不然的話，我現(xiàn)在的人頭和這塊玉同時撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，說那好吧，趕緊按照他要的這個禮儀。但即使按照這個禮儀，藺相如覺得他一定是不會真正完成他的諾言的。所以藺相如決定，連夜讓他自己的家人帶著這塊美玉逃回了趙國，他自己留在這最后做一個交代。最后他跟秦王講，說我知道你們沒有真正給我們城池之心，這個完璧已經(jīng)歸趙了。已經(jīng)回去了。
其實這是他的不辱君命。沔池會也是一樣。其實這樣的故事在中國的仁人志士中，在古典記載的典籍中不缺少這種例子，也就是說，在一個突變的情形下，一個人怎么樣能夠有所擔當，這其實是一個成熟的人在職業(yè)角色中所要得到的一種考評。
其實這樣的故事，我們不一一地例舉，回頭看一看會發(fā)現(xiàn)，人怎么樣可以變得無畏，可以變得淡定而不倉惶，這是需要每個人在心中找到一個符號的寄托，這個寄托不見得是大家共同認可的一個宏大理想，也不見得是大家都共同認可的說是一種權(quán)勢，一種金錢，一種情感，可以說每一個人都有自己的達芬奇密碼，每一個人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個寄托會給你這一生找到一個依憑，會找到自己的一個內(nèi)心根據(jù)地。
畫外音：
于丹：
在《論語》中要說到有多么遠的這種理想，其實它一切都在一個樸素的起點上。我們要相信思想的力量是這個世界上最巨大的力量之一。也就是說，孔子經(jīng)常所說的那種“士而懷居，不足以為士”，一個人總在想著自己的衣食，這是不足以擔當一個君子一個士的資格。中國的知識分子所要的并不是一種生活的奢侈，但他們一定要心靈悠游上的奢侈。
所以有一次孔子要出遠門，“子欲居九夷”，因為我們知道，他要把他的美政理想布化天下，所以要去未發(fā)達地區(qū)，臨走的時候?qū)W生就勸他，“曰：陋如之何?”學生說，那么一個簡陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地說，“君子居之，何陋之有?”
那么這個“何陋之有”就流傳下來，一直到唐代劉禹錫寫了《陋室銘》，這是大家都熟悉的。
那么《陋室銘》又怎么樣形容呢?他說：
畫外音：
于丹：
在這樣短短一篇《陋室銘》里，把古往今來的名士對于簡易的、樸素居住環(huán)境的這種判讀全都呈現(xiàn)出來了。
大家在一起談?wù)摰氖遣皇枪餐闹鞠蚝凸餐募耐?，如果大家能夠在這樣一種絲竹之間，在大家的交流里面，可以有了那種心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么這種簡陋它就顯得一點都不重要了。
所以其實什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個起點，給我們儲備一點心靈快樂的資源。
其實當我們回到《論語》，真正解讀了《侍坐篇》，看到了“吾與點也”這句喟嘆，知道了這樣一位萬世師表的圣人心中對于那種“浴乎沂水，風乎舞雩”，在“莫春”時節(jié)“詠而歸”快樂回來的生活方式心存向往的時候，我們就知道這種闡述跟莊子所說的“獨與天地精神共往來”是如出一轍的。也就是說，所有古圣先賢首先是站在個人的價值坐標系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會有宏圖大志，走到這個世界上有所建樹。
我們都想要一生建立一個大的坐標，對于前方的遠景，讓我們找到一個起點，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，讓我們從《論語》里面也做孔子席前一個安靜的學生，跨躍這個千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們?nèi)サ阶匀恢械倪@種鼓勵，在我們每一天真正忙碌的間隙里面，哪怕說給自己一點點心靈的儀式，不至于讓自己像那樣一個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心。
其實在今天這么一個后工業(yè)文明的社會里，如果能夠調(diào)整這樣一套坐標系統(tǒng)，我想，《論語》會從千古之前傳遞出來一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來一種淡定的清明的理念，它鼓勵我們每個人內(nèi)心的關(guān)照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。
心得體會理想志氣篇十五
文明是考量一個人素質(zhì)的標準，擁有它，你就會擁有一筆無形的財富，會使用它你就會形成自己所獨有的魅力。所以我們要遵守文明，真做一個文明的市民。
我的姑姑是一位光榮的人民教師，她在今年光榮的加入了扶貧的隊伍。她時常給我講她的見聞以及她對，貧困山區(qū)兒童讀不起書，這一事件的同情。他說剛開始下鄉(xiāng)的時候還有點不習慣，因為他是我們家唯一的一位女孩子，爺爺奶奶都很寵她，他下鄉(xiāng)工作也也是第一個不同意的，但是沒辦法，姑姑毅然決然地下鄉(xiāng)了。爺爺知道說服不了姑姑，只能作罷。姑姑也是男人的性格，下鄉(xiāng)再苦再累，和家里打聲電話報來的只有喜沒有憂。姑姑說她很享受這種樂趣，我有時調(diào)侃姑姑說“說你這是母性光輝太泛濫了”。而姑姑卻嗤之以鼻。
與讓其國家輸血，不如我們自己造血。我覺得雖然我們只是一個普普通通的中學生，但我們應(yīng)該扶貧貢獻出自己的一點愛心?，F(xiàn)在許多小區(qū)都有了一個綠色的捐物箱，我們可以把自己的一些舊衣服洗干凈消過毒，然后放到箱子里，或者是把自己的一些兒時的舊玩具，或者是書籍放到箱子里面。這點我相信，所有的中學生都能做到。人人都獻出一點愛社會會變得更美好，這句話不是空穴來風，只要我們真的這樣做，我相信我們的社會我們的家園，我們的國家會更加的強盛。
精準扶貧政策，深得人心。使農(nóng)民的皺紋終于舒展開來，也許多住在危房里的農(nóng)民搬上了寬敞，明亮的樓房。精準脫貧，實現(xiàn)扶貧對象不愁吃、不愁穿;農(nóng)民子女教育有保障、醫(yī)療衛(wèi)生有保障、住房安全有保障，貧困人口富裕起來。
新時代，中國越加繁榮昌盛，人民生活更加美好!
我們作為祖國的接班人，在學習之余，我們也要小手拉大手，脫貧快步走。
心得體會理想志氣篇一
沒有理想，人生就如荒漠，沒有生機;沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明;沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。理想就像沙漠中的綠洲，大海里的燈塔，指引人們前行的方向。我的理想平凡而偉大：做一名光榮的人民教師。
對于教師這個職業(yè)，爭論紛紛，褒貶不一。有人說教師是一個神圣的職業(yè)，教書育人，培養(yǎng)祖國的花朵;有人卻說教師是一個低賤的職業(yè)，沒出息，難以出人頭地。從小保持這個理想的我，也聽慣了流言蜚語，不會再為別人的評價而左右自己的想法。因為我已經(jīng)明白，人生是自己的，不要過于在乎別人的意見，人生道路的選擇關(guān)鍵還在自己，只要選準奮斗目標，不斷地努力拼搏，終有一日能夠到達成功的彼岸，實現(xiàn)自己的夢想。
想要做一名好老師，需要知識淵博，才華橫溢。萬事開頭難，為了實現(xiàn)理想，我不斷地練習自己的發(fā)音，力爭做到字正腔園。堅持每天閱讀佳句美文，積累知識素養(yǎng)。加強涉獵課外讀物，提高自己的理解和寫作能力。雖然每天的效果并不是很明顯，但相信，久而久之，一定能變得口齒伶俐，出口成章。
想要做一名好老師，還需要知書達禮，明辨是非，我清楚：只有明悟了人生哲理，具備良好的道德情操，才有資格將自己的知識、技能甚至做人的道理毫無保留地傳授給下一代，循循善誘，教會孩子健康成長。這個過程必然不會是一帆風順的，其中必定會而滿艱難險阻，只有勇往直前，化難為易，在辛苦中體驗快樂，才算是真正實現(xiàn)了這個理想。
相信終有一日，我也能站在三尺講臺上，深情地朗讀課文，引導(dǎo)同學們遨游于知識的海洋。能在同學們遇到挫折時送上一句鼓勵，能在同學們自滿時贈上一句警醒，能在同學們失意難過時捎上一句關(guān)心……能夠在平凡中見真情，與同學們成為良師益友，我的人生理想也就不會存有遺憾了。
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明?！比祟愑辛死硐?，文明才可以不斷發(fā)展，你我有了理想，明天才如此燦爛、輝煌!
心得體會理想志氣篇二
黑人領(lǐng)袖馬丁·盧德金領(lǐng)導(dǎo)黑人運動，在不犧牲一切代價的情況下贏回全球人類最基本的人格權(quán)。他是履行自己正確理想的偉人。同樣，蘇珊·安東尼也冒著生命危險和法官的口味，使女性能夠獲得與男性相同的權(quán)利。有人說他們是偉大的人。但你有沒有想過?他們也有一個共同的理想，一個共同的品質(zhì)——正義和凡人所不具備的勇氣。
“受歡迎的人數(shù)也展現(xiàn)在現(xiàn)在。”還有許多年輕人為今天的理想而努力。他們分享他們的夢想，也許他們的理想不如馬丁·路德金和蘇珊·安東尼那樣棒，但他們代表著新時代年輕人的夢想。他們只希望他們有一個光明的未來。我們?yōu)槭裁床荒?為了理想，我們堅持學習;為了我們的理想，我們雄起起我們的肩膀，獨自遠行。雖然前線總是陌生的境遇，雖然我們不知道哪里有荊棘，雖然我們知道無論是危險還是安全，我們都必須始終走在前面，創(chuàng)造我們自己的世界，因為我們有理想。
為了我們的理想，我們向前邁進。也許我們永遠無法到達目的地，但路上的風景足以讓我們感到震驚。拿起貝殼，你可能會看到更遠的美麗，此時，請不要責罵，大膽前進，相信你的理想并不遙遠。
為了內(nèi)心的理想，讓我們像小草一樣從土壤中蹦出來，像小溪一樣向前行進，像鷹一樣碾碎它!
現(xiàn)在是奮斗的時刻，背著理想的風帆航行!
心得體會理想志氣篇三
今年，“精準扶貧”也成為了人們常提的網(wǎng)絡(luò)流行語，回到山村里，墻壁上都是“扶貧開發(fā)，利國利民”“消除貧困，同步小康”等標語，字都用紅字漆出來，顯得格外明顯。
雖說“精準脫貧，不落一人”，但還是有些人因政府發(fā)了補助資金，就享清福，養(yǎng)老了。就比如我們村的趙大爺，他們家因看病欠了別人錢，一向過著多窮的生活，欠下的債已經(jīng)拖了五六年了，成為了精準扶貧戶，用政府的補助資金還了債，卻又揭不開鍋了，只得等再發(fā)補助金了。去年過年時，干部送去扶貧物資，但他們一家還是吃了，用了個精光，干部幾次相勸，他也不聽，最后因舊病復(fù)發(fā)，逝世了。
在脫貧過程中“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)“，不錯的，只有鄉(xiāng)民配合，脫貧就一定成功。李哥哥他們家收到了干部的補助，高興極了，為家中買了些物資后，就都拿去給李哥哥上學用。李哥哥也發(fā)奮圖強，終于不辜負家人的期望考上了大學，現(xiàn)在李哥哥在城市里開了一家公司，生意很火，他們一家非常感謝“精準扶貧”政策幫助他們走進了小康生活。
現(xiàn)在，許多農(nóng)村人都因精準扶貧戶，村子拆遷分到了一套樓房和一些錢，讓他們有舒適的環(huán)鏡和生活，接下來的生活也要靠他們自己努力。
許多人都過上了好生活，他們都特別感謝政府，感謝精準扶貧政策，在村子里，脫了貧的人，就幫助那些貧困戶。不由得說，“精準扶貧”確實給我們帶來了很多幫助。
讓我們手拉著手，共同脫貧，共同進步，一起進入小康生活。讓我們爭當二十一世紀的時代鋒，加油!
心得體會理想志氣篇四
理想，是一種向往;理想，是一種境界;理想是美好的!但是實現(xiàn)理想，需要付出代價。
為了理想，我不得不放棄那顆貪玩的心，培養(yǎng)堅強的意志力，拋棄以前懶惰的性格，讓自己變得成熟起來，學會自主學習，鍛煉堅強的意志力。
為了理想，我不得不放棄那渾渾噩噩的生活，創(chuàng)造充實的新生活，拋棄以前“今天的事做不完，還有明天”的錯誤觀念，讓自己對時間愈加珍惜，養(yǎng)成“今日事今日畢”的觀念。好好珍惜時間，努力創(chuàng)造屬于自己的奇跡!
為了理想，我不得不摒棄吞吞吐吐，慢條斯理的行為作風，學會果斷、自主判斷事物的是非黑白。摒棄以前“我聽你的”的觀念，以自己為中心，培養(yǎng)一個有自我調(diào)劑能力、自我控制能力等自我意識的我!
為了理想。我不得不丟棄那異想天開、不切實際的念頭，創(chuàng)造一個真實的`、切實際的我。丟棄以前那“長大后，我要做……”反復(fù)警告自己，理想不是空想就能實現(xiàn)，理想要付諸行動!把自己培養(yǎng)成一個說到做到、表里如一的學者。
為了理想，我已與過去的我——分手了!只為創(chuàng)新一個全新的我!
心得體會理想志氣篇五
作為一個處在快速發(fā)展的時代的人，我們不但需要在各個方面都有一定的知識儲備和技能實力，更重要的是要具備拓展自我，追求進步的人生追求。深入實踐之后，我們會發(fā)現(xiàn)這種追求成為了我們與眾不同的精神力量，使我們有所取舍，有所堅持，更有所超越。這種力量的核心就是——“志氣”。下面，我就結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，談?wù)勎覍Α爸練狻钡睦斫夂托牡皿w會。
一、志氣是人生的精神追求
志氣，猶如一種精神力量，時刻激勵著我們前進，追求自我、追求目標，不斷提高自己的人生境界。在我看來，擁有志氣，不僅可以增強我們的自信心和競爭力，更是一種智慧與膽識的表現(xiàn)。我們在面對人生道路上的攔路虎時，需要一個強大的內(nèi)心和無畏的勇氣，而恰恰這些都離不開志氣。
二、志氣是展現(xiàn)個人價值的重要標志
對于每一個人來說，我們都有自己的價值追求，都想要在生命的軌跡上留下屬于自己的痕跡。而在這個過程中，擁有堅韌的品質(zhì)和強烈的意志力是不可或缺的。正是這些特質(zhì)，讓我們在激烈的競爭中脫穎而出，實現(xiàn)自己的價值和夢想；這也是我們在不斷追求進步的過程中，不斷超越自我的動力。
三、志氣是成功的源泉
當我們面對挫折和困難時，我們所需要的不僅僅是自我慰藉和鼓勵，更需要的是一種精神的力量，一種能夠在困頓時燃燒自我、帶來信念的東西。而這種力量，就是志氣。正是志氣激發(fā)著我們，讓我們在困境中不斷努力，繞過重重的障礙，最終實現(xiàn)我們的目標和夢想。有充沛的志氣，就有可能成就自己的事業(yè)，實現(xiàn)自我價值。
四、志氣不是一味的頑固和堅持，而是要有智慧的面對
擁有堅強的意志力和不屈不撓的品質(zhì)是十分重要的，但是作為有思想的人，我們不能一味的追求和堅持。正確的態(tài)度和思想才是戰(zhàn)勝困境和成就人生的根本。正確的選擇和方法是成功的途徑。而我們的志氣，正是在這一基礎(chǔ)上，發(fā)揮了重要的功用。在追求夢想的過程中，志氣的同時，我們也要不斷反思總結(jié)，調(diào)整自己的策略和方法。
五、培養(yǎng)志氣的秘訣
成事的關(guān)鍵在于行動，而對于如何培養(yǎng)自己的志氣，也要始終緊貼實際。首先要有一個高屋建瓴的人生目標，不斷重視自身的價值和地位。其次，要不斷追求進步和創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)、挖掘生命中的美好。同時，要保持堅韌，不斷戰(zhàn)勝困難，而不是害怕失敗、逃避和妥協(xié)。成為人生的強者，是一個必經(jīng)的階段。
總之，好的人生追求是志在必得的。擁有志氣，就有了攀登高峰的動力，以及實現(xiàn)自我的信念?，F(xiàn)實世界中，什么事情人單只要有毅力就能成功的事情表示并不存在。僅僅有外在的條件，還不能打動人心，能驅(qū)動人前進的，依然是內(nèi)心強大的力量。有了堅定的信念和智慧面對，我們才能真正培養(yǎng)好自己的志氣，讓它成為自己擁有強大力量的搖籃。
心得體會理想志氣篇六
我是一名小學生，從小老師就教育我們要樂于助人，因為那是一個高尚的舉動，別人會因你的幫助而渡過難關(guān)，當然別人也會感恩于你，常懷感恩的心，感恩身邊每一個幫助你的人。
許多人說‘現(xiàn)在這個社會啊!互相幫助，撫貧濟困的人太少了!’那么，請你們收回這些完全不實現(xiàn)的話，因為現(xiàn)在這個社會并不是人人都冷漠的，其實它很美很美，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。要知道現(xiàn)在已經(jīng)有了國家扶貧政策，而目標就是讓我們一個貧困戶都變成小康家庭。
我也多少了解到20__年政府推出了精準扶貧的重要戰(zhàn)略思想，通過加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、健全公共服務(wù)和社會保障體系，著立卡困人口提前脫困。我的家鄉(xiāng)山西省河曲縣也深入貫徹政府的精準扶貧的戰(zhàn)略思想，為農(nóng)村的人們著想，不僅為他們鋪了水泥路，還為那些貧困戶蓋了養(yǎng)豬棚、養(yǎng)羊棚，還給他們修繕了危房，讓那些貧困戶可以不用住在那一到下雨天屋頂就漏水的土房了，也方便了在鄉(xiāng)下上學的孩子不用踩著泥濘去上學了。
而我的家鄉(xiāng)楊曼梁村，不僅有政府、國家的扶貧幫助還有各種社會中“熱心腸”的幫助，比如：路邊的乞討者通常會得到許多過路往人的關(guān)心，有時并不是錢，而是一瓶水，一個面包，雖然這只是杯水車薪，可是已經(jīng)足以表達遂寧這個小小的城市的溫暖。
教育扶貧有也不少例子，為了讓21世紀的我們長大后不是“文盲”而是祖國的棟梁之才，所以國家嚴格要求教育標準并，并讓貧困山區(qū)和孤兒院的孩子都上得了學，而卻有足的學習用具以及課外書。許多學?？梢宰屃羰貎和鈱W費上學而且受到高質(zhì)量的教育。
同學們，讓我們懷著一顆感恩的心，感恩身邊們一個幫助我們的人!
心得體會理想志氣篇七
隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，人們的人生觀和價值觀也發(fā)生了很大的變化。尤其是在當今社會，人們面臨的競爭和挑戰(zhàn)越來越激烈，因此，志氣已成為了一種十分重要的人生態(tài)度。怎樣培養(yǎng)和發(fā)展自己的志氣，讓自己在這個世界上不斷地自我超越和進步呢？本文將從自身的角度，談一談對于“志氣心得體會”的感悟。
第一、認清自己的優(yōu)點和不足。要想培養(yǎng)起持久的志氣，首先要做的就是認識自己。我們每個人都有自己的強項和弱點，只有充分認識和了解自己，才能針對不足之處有所改進。因此，要有一個積極向上的態(tài)度，不斷反思自己的思想和行為，及時發(fā)現(xiàn)并解決存在的問題，才能在追求志向的過程中更有底氣更加堅定。
第二、勇于挑戰(zhàn)自我。人生無法避免的是“競爭”，但是競爭也是人生的一部分，只有在嘗試中不斷成長才能走長遠之路。因此，我們要有勇氣面對挑戰(zhàn)，在嘗試的過程中不斷摸索和實踐。成功并不代表一切，失敗也并不可怕。更重要的是，遇到困難時可以心平氣和地面對問題，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗和教訓，不斷提高自己，變得更加堅韌和自信。
第三、培養(yǎng)自己的獨立思考能力。作為一個有思想的人，應(yīng)該具有獨立思考和分析問題的能力。不能讓別人代替自己思考，也不能被別人所驅(qū)使。一切的行動都應(yīng)該源于自己的內(nèi)心，充分考慮自己的利益和未來。因此，要具備自己的想法和判斷力，并倡導(dǎo)勇于提出自己的見解和觀點。
第四、要有遠大的目標。沒有目標就沒有方向。為了不斷前行，我們需要確定長期、中期和短期的目標，并且計劃和執(zhí)行。在實現(xiàn)目標的過程中，要具備耐心和恒心，不能因為小的困難而輕易放棄，更不能因為成功而自滿足止步不前。只有堅定的信仰和遠大的目標才能讓人在人生的旅途中不斷前行。
第五、保持積極的心態(tài)。人生中遇到的每一件事都是一種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗，無論成敗與否，都應(yīng)該懷著寬容的心態(tài)面對。在面對世事的變幻和失落的時候，我們要保持積極的心態(tài)，及時調(diào)整自己的心情，盡可能地使自己處于一個良好的狀態(tài)，去面對緣起緣滅的人和事。
總之，持久的志氣需要堅持不懈的努力和不斷的修正，不是一蹴而就的，而是在實踐中不斷摸索和積累。通過不斷拓寬自己的視野和思路，提升自身的修養(yǎng)和能力，我們才能夠達到自己的人生目標，最終實現(xiàn)更高層次的超越。
心得體會理想志氣篇八
理想是離我們越來越遠的詞匯，這個詞已在我的腦海里埋得太深，已經(jīng)好久沒有聽到這個詞匯了。
現(xiàn)在的我好像已經(jīng)沒有了理想，也沒有了追求，每天漫無目的的工作，看著不同的人過著不同的日子，看著時間就這樣一天一天流逝，看著別人的失落或者精彩，只是單純的這樣數(shù)著日子。麻木地工作，甚至連領(lǐng)工資的喜悅都沒有了。
有太多時候喜歡給自己找理由，其實有些事情不是不能夠做，也不是害怕做，只是缺少了讓自己義無反顧的勇氣，所以有時候明明在別人看起來是機會的時候我們會放棄，在別人覺得不可思議的時候卻選擇堅持，這是我們心中那個小小的自我在作祟吧。有時候我們都不知道自己的忍耐有多大，也不知道我們的潛力有多大，或者說有時候我們不知道自己有多固執(zhí)，也許這樣的自己連本人都不會清楚吧。只知道自己是為了那個小小的理想而堅持。
也許是那些小堅持太多太久了，我都忘了最初堅持的理由了，漸漸得看出了自己只是個頑固不化的小丑，但我自己一直都知道只因為最初那個夢想。都說理想會讓國人兩極分化，我知道也許我真的.只是走錯了道路，突然想起了亡羊補牢的故事，不知道有沒有機會讓我彌補自己的固執(zhí)。
太固執(zhí)讓自己忘記了理想的初衷，當我仔細想到這里的時候，心里有些難過，也許我不能再逃避了，不能再固執(zhí)了，不能在那么沒有原則的堅持了，我不害怕自己曾經(jīng)的日子過得不好，我也不害怕自己今后要面臨什么困難，我只害怕前行的路上沒有理想相伴。
理想，是我終究逃不掉的問題，我知道也許還是沒有徹底明白它的含義，但是我知道為了它我可以不顧一切，所以最后再對自己說，為了夢想，加油!
心得體會理想志氣篇九
志氣電影是一種以正義、榮譽、團結(jié)、奮斗等價值觀為主題的電影類型，它所傳遞的精神內(nèi)核，觸動了觀眾的內(nèi)心世界，激勵人們向著目標、向著成功前進。這種類型的電影充滿著振奮人心的力量，令人不禁感到自己也可以成為那個拯救世界的英雄或者那個推動社會前進的小人物。在觀看志氣電影的過程中，我深刻領(lǐng)悟了許多人生道理，感受了應(yīng)對人生的力量，本文將介紹我觀看幾部志氣電影的心得體會。
第一部電影是由“超級英雄”扮演者Chris Evans主演的《達拉斯買家俱樂部》。這是一部講述艾滋病人賣藥自救的影片。電影中某些情節(jié)令人心碎，但最終，主角卡爾（Ron Woodroof）做出了一些英勇的事來幫助其他艾滋病病患者獲得治療。這對我來說是意義深遠的，因為它教會了我堅韌不拔的精神，尤其是在遭受挫折和失望的時候。我學到了無論生活如何對待我，我都需要堅持自己的信仰和價值觀，并尋找所有機會來達成目標。
第二部影片是由周涌執(zhí)導(dǎo)的《風中有朵雨做的云》。這部音樂電影講述了音樂家的生涯，以及他們?nèi)绾蚊鎸朔斚律鐣系母鞣N挑戰(zhàn)。我從這部電影中了解到了關(guān)于音樂、愛情和生活的許多道理。主創(chuàng)人員是在曲藝、音樂、詩歌以及民族文化傳承方面有深刻研究的人，他們展現(xiàn)了最真實的音樂面貌，同時也幫助我更深入地了解了音樂家的文化傳承，激勵我學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承民族文化精神和藝術(shù)內(nèi)涵。
第三部電影是2010年的《投筆從戎》。這是他化得到了很高的評價，電影講述了音樂家的成長和與眾不同的歷程。在影片中，主角們必須克服內(nèi)心的困難，把自己的才華和夢想付諸于行動。我認為這部電影最有啟示作用的一點是，夢想根植于人心，而堅定不移地實現(xiàn)自己的夢想，需要頑強的毅力、堅強地信念以及不斷不斷地努力和奮斗。
第四部電影是2019年上線的《攀登者》。主演廣泛而精英，故事情節(jié)強烈而感人。這部電影講述了中國登山隊攀登珠峰的故事。電影吸引了全球數(shù)百萬觀眾，分享著一只有雄心壯志和團隊協(xié)作的成功故事。觀影后，我對自己的夢想更加堅定有力，只要還有一點希望，我就要不斷努力去攀登成功的頂峰。
最后一部電影是由斯嘉麗·約翰遜主演的《怒火救援》。這部影片最讓人印象深刻的是斯嘉麗·約翰遜扮演的女英雄烈士。這位悍不畏死的消防員為了保護世界上最脆弱的人們冒受極大的危險去作戰(zhàn)。在這部電影中，我們學到了什么是真正的慷慨和無私。烈士的故事深深地滲透到我的心中，激勵著我不斷學習、不斷努力，成為一個能夠為社會、為人民和為家人，都能創(chuàng)造出更多價值和貢獻的人。
總之，志氣電影在人們心中已經(jīng)奠定了不可替代地位。我們需要學習電影中的英雄主義和正義，擁抱人生中的美好，積極面對困難，讓我們的人生更加充滿希望和光明。通過所看到的歷史、人物和情節(jié)，我們可以從中汲取哲理，哲理可以通過電影這種偉大的媒介，傳遞給我們無數(shù)助力，讓我們面對未來充滿信心和勇氣。
心得體會理想志氣篇十
“志氣電影”是指那些講述人物在面對困難和挫折時，不屈不撓、奮勇向前的電影。這種電影常常激勵觀眾，令人鼓舞。在我看過的幾部志氣電影中，最讓我感動的是《勇敢者游戲：決戰(zhàn)叢林》。影片描述四位青少年在一個神秘的游戲中，變成了完全與自己不同的角色，他們需要一起合作克服難關(guān)，才能完成游戲。正是這種合作精神和勇敢無畏的志氣，讓我深受感染。
第二段：人物塑造的重要性。
當我看到影片中四位主角經(jīng)歷各種奇遇、挑戰(zhàn)和障礙時，我不禁佩服他們的豁達和樂觀。這種說不準會成功，但可以試一試的勇氣，正是志氣電影中最具代表性的精神。人物塑造是電影制作中非常重要的一環(huán)，一部好電影的成功主要取決于人物角色的形象傳達準確和構(gòu)建的豐富性。在《勇敢者游戲：決戰(zhàn)叢林》中，四位主角的特長和性格鮮明，讓他們的互相補充和幫助，成功地創(chuàng)造了一個傳家語：“一起生，一起死”。
第三段：挫折與成長是勇氣的源泉。
“勇氣并非不知道害怕，而是它能在害怕的情況下繼續(xù)前行?！碧岣哂職猓褪翘岣呶覀兠鎸Υ煺酆吞魬?zhàn)的意志和力量。在電影的第一幕，四位主角都是在他們?nèi)粘Ｉ畹念I(lǐng)域很牛很嘚瑟的那種人物，來到神秘的游戲之中，他們不得不重新認識人生，并學會如何承受失敗和面對困難。于是，輸贏成了次要的，成長才是最終的歸宿。影片通過四位主角從青澀少年到成年人的轉(zhuǎn)變，吸引觀眾深入思考，實現(xiàn)激厲人心的目的。
第四段：情感渲染的力量。
電影業(yè)一直被視為可以感染觀眾情緒的藝術(shù)，其威力是可以超越傳統(tǒng)文學和繪畫的。情感渲染是影片觀感的關(guān)鍵點，是理解電影藝術(shù)的核心，而情感渲染的設(shè)計和表現(xiàn)需要把握人物性格、情節(jié)、視覺表現(xiàn)等各個方面，使觀眾不僅看到屏幕上的影像，更感受到了電影所表達的思考和情感。在《勇敢者游戲：決戰(zhàn)叢林》中，情感渲染的體現(xiàn)，體現(xiàn)在主角的命運交織，在一同克服難關(guān)和安全到達終點的過程中，他們的友情也是越來越堅定。那種“你中有我，我中有你”，深深地影響了我對友情的看法。通過電影，我意識到它是值得探索和珍惜的。
第五段：自我尋求勇氣。
勇氣源泉是有的，只是我們需要尋找。電影中的情節(jié)，臺詞，角色，最終還得在我們自己的生活中加以實踐，表現(xiàn)出來。對于我們平凡而普通的人，有時候，勇氣就是驅(qū)散內(nèi)心恐懼，重拾信任和對未來的信心，我們可以在自己的生活中通過思考、傾聽、實踐或者交流，慢慢挖掘和提升自己的勇氣，從而讓志氣走進自己的心底。電影可以為我們提供一個啟示，但決定我們自我的拓寬和創(chuàng)造還要靠內(nèi)心的勇氣和自我奮斗。
心得體會理想志氣篇十一
軍人，是一種特殊的群體，他們熱愛祖國，信念堅定，勇氣頑強，腳踏實地，無私奉獻。作為一個普通人，我們也可以從他們身上汲取一些力量，這就是“軍人志氣”。接下來，我將分享我對“軍人志氣”的心得體會。
第二段：勇往直前，不畏艱苦
軍人從戰(zhàn)場上一次次回來，都是在死亡的邊緣走過，他們必須時刻保持警覺和勇氣，不畏艱苦，才能保證完成任務(wù)。我們在生活中也面臨各種挑戰(zhàn)和困難，如果只看到坎兒，那么前方再也沒有路了，但如果看到對面的遠方，我們就能越過綿延的山丘。在這個過程中，我們也要像軍人一樣勇往直前，腳踏實地，積極迎接人生的考驗。
第三段：自我要求嚴格，對自己負責
軍人身上最可貴的品質(zhì)之一就是嚴格要求自己，他們在訓練中吃苦耐勞，將自己鍛煉成為一個忍耐、堅強、有戰(zhàn)斗力、有頭腦的戰(zhàn)士。我們也應(yīng)該對自己嚴格要求，這意味著保持優(yōu)異的表現(xiàn)，對自己負責，以良好品質(zhì)贏得尊重。我們不應(yīng)沉迷于生活的瑣事，畢竟我們要用我們終極的目標去衡量我們的時間和精力。
第四段：發(fā)揚團結(jié)合作精神
在軍隊里，互幫互助是一個積極參與的重要方面。在實戰(zhàn)中，士兵必須彼此依賴，更要相信對方的能力和勇氣。這種團結(jié)合作精神也需要將其用于現(xiàn)代社會，無論是在學校還是在工作場所，我們都應(yīng)該發(fā)揚團結(jié)的精神，與他人有守望相助的良好互動?！耙粋€人可以走得很快，但可以一起走得很遠。”。團結(jié)就是力量，它將為個人帶來更大的成就。
第五段：關(guān)注公共利益，奉獻社會
作為國家安全的守衛(wèi)者，軍人有著堅如磐石的信仰和強大的自我犧牲精神?！盀槿嗣穹?wù)”是軍人的宗旨。在每個人生命中，我們對社會也有著不小的責任，我們也應(yīng)當關(guān)注公共利益，為社會做出貢獻。如果每個人都可以從根本上為國家、地方和公共利益貢獻自己的力量，社會就會更加美好。
結(jié)論：
“軍人志氣”，言者而究。這種精神鼓舞了無數(shù)人，振奮了無數(shù)人。我們當然可以從他們身上汲引動力，積極工作，勇敢生活。作為二十一世紀的新青年，我們應(yīng)該以創(chuàng)新和奮斗為指導(dǎo)，為實現(xiàn)我們的夢想努力拼搏，并且秉承軍人的精神，為自己的人生打造一個幸福、成功、光榮的未來。
心得體會理想志氣篇十二
理想是指人所希望實現(xiàn)的目標和生活追求，是對未來的美好憧憬和向往。對于每個人來說，理想都有著不同的內(nèi)涵和形態(tài)，但價值卻是相同的，它能夠激勵人們?nèi)テ床⑷^斗，讓個人價值得以實現(xiàn)，同時也能夠為社會發(fā)展做出更大的貢獻。
第二段：理想的意義
理想是一個人精神世界的重要組成部分，它代表著人內(nèi)心對美好未來的追求和向往。有了理想，人們才會感到生命有意義，才能夠在追逐理想的過程中實現(xiàn)自我價值和成長。除此之外，理想還能夠激發(fā)人們敢于嘗試、勇于創(chuàng)新的精神，不斷超越自己的極限，創(chuàng)造更多的驚喜和奇跡。
第三段：實現(xiàn)理想的過程
實現(xiàn)理想并非一蹴而就的事情，需要人們不斷去努力和付出。首先要挖掘出自己內(nèi)心真正的夢想和追求，確定自己的理想目標，并且制定一份具體可行的計劃去實現(xiàn)這個目標。在具體實踐中，需要保持積極樂觀的心態(tài)，克服困難和挫折，不斷學習和成長，增強自己的能力和素質(zhì)，以達到最終的理想目標。
第四段：理想給我?guī)淼膯⑹?BR> 在追逐理想的過程中，我漸漸明白了一個道理，就是任何事情都需要有一個持之以恒的過程，不能輕言放棄。同時，我也深刻地體會到了人生的意義和價值所在，明白了只要擁有了理想和追求，我們就一定能夠達到自己想要的目標，無論經(jīng)歷了什么風雨和挫折，我們都不要放棄追求。
第五段：結(jié)語
總之，理想是人們前進的動力和方向，是實現(xiàn)自我人生價值的重要保證。無論我們做什么，都需要有一個追求，一個目標。我們要不斷的發(fā)掘自己的夢想和追求，并且付出努力去實現(xiàn)它。讓我們把追求理想的路上，看得更開、走得更堅定、走得更遠，終實現(xiàn)自己的理想與追求。
心得體會理想志氣篇十三
有人說人生猶如大海上的一葉小舟,那么毫無疑問理想便是我們前進道路上的燈塔.有了這明亮的燈塔,我們就不會迷航,不會氣餒,堅定果敢地向前,最終才會乘風破浪直達成功的彼岸!
雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天;海燕的理想是搏擊風浪穿越茫茫海面;蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭;當代青年的理想是與時俱進屹立風口浪尖.
踏著時光的脊背走了一年又一年,早已走過那陰冷的冬,走進了百花盛開的春天.迎改革、繼開放、不停留、四化奮斗一派欣欣向榮.時代給了我們機遇,社會給了我們挑戰(zhàn).不必回首,不必空嘆,新一代有理想的青年只需闊步向前.誰有這樣的機遇,誰有這樣的信念?我們最終會站在時代浪尖.
既然有著崇高的理想,不滅的信念,我們只需勇敢的走下去,不屑的去奮斗,不要在意身后是否會襲來寒風冷雨,腳下是否會有坎坷崎嶇.選擇了前方,留給地平線的只能是背影.或許我們會遇到挫折,但不要氣餒,因為我們明白：不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹!挫折不會讓我們裹足不前,相反它只會給我們添一份曾經(jīng)滄海的成熟.
只要我們心存遠大理想,我們就能找準前進的方向,不要管外面的風風雨雨,它怎能淋濕我們心頭青春的火焰!
我們有理想,我們有毅力,我們有正確的前進方向,夢回唐朝需要我們?nèi)崿F(xiàn)!相信我們成功那一天,展現(xiàn)在我們面前的將是一個吐氣揚眉的中華民族!
理想是暮色天空中閃爍的星星,是黑夜里指路的燈塔.理想不像空想、幻想、夢想如空中樓閣,海市蜃樓那樣的虛無飄渺,它似春日里姹紫嫣紅的花朵,是天空中潔白的云朵,那樣的美好.一個有崇高理想的人他的生活態(tài)度是激昂的,向上的.有目標有進取心他的生活的充滿陽光和希望的.
一個沒有崇高理想的人,就好像是在沒有星辰的黑夜里行走,他的生活中沒有促使他奮斗的目標,這樣他的一生將永遠碌碌無為,在空虛、無聊中度過.
一個人要想有所作為,就必須先確立自己的人生奮斗目標,并為之去努力,去奮斗.只有這樣你才能有幸品嘗到成功的喜悅.
不同的年齡階段,人的奮斗方向和所追求的東西也是不同的,童年我們的理想是將來要做科學家、工程師、畫家、企業(yè)家等等.每個人的心目中都有自己崇拜的對象,對未來充滿羅曼蒂克的夢想.但隨著年齡的增長,知識的增加,閱歷的增多,我們的理想與追求也越來越符合現(xiàn)實,符合我們自己的實際能力.
每個人都應(yīng)該相信自己是一個開發(fā)不盡的小金礦,對于自己的未來和前程充滿憧憬和希望.每天都要保持積極樂觀的心態(tài),樹立好自己的人生目標,并為之去努力,去拼搏.限度的去開發(fā)自己的潛能.這樣你的人生之路一定會熠熠發(fā)光的,成功也會與你一路同行.
青年朋友們我們要做一個有理想的人,并為自己的目標去奮斗,以更加自信,意氣風發(fā)的姿態(tài)每一個充滿希望的明天.能夢的時候不要放棄夢,能飛的時候不要放棄飛.為了自己的理想努力拼搏奮斗吧!
心得體會理想志氣篇十四
孔子曰：匹夫不可以奪志。一個有理想有志向的人，才會有奮斗的動力和前進的方向。那么孔子是如何評價他那些弟子的理想呢?《論語》中關(guān)于理想又有著什么忠告和勸告呢?請聽北京師范大學于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想，而《論語》中孔子和他的學生們談到理想時，孔子并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認為，無論你的理想是大是小，實踐所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。那么，我們今天該如何理解理想的含義呢?在竟爭激烈的現(xiàn)代社會里，孔老夫子的觀點與現(xiàn)代人對理想的追求是不是有矛盾呢?請聽北京師范大學于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
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于丹：
其實翻開《論語》，所有樸素的字句里面全都閃耀著一種隱約的理想?？追蜃诱f“匹夫不可以奪志”，哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國的民間流傳得很廣。也就是說，一個人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是，在今天 看起來，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個什么樣的起點。往往我們不缺乏宏圖偉志，但是我們?nèi)狈Φ竭_那個志愿之前一步一步積累起來的那條切實的道路。
所以呢，孔子在教學生的時候，在課堂上也經(jīng)常跟學生聊天，聊天的話題就是說，“你們隨便說說自己的理想?！?BR> 在《論語》里邊有一個比較長的段落，這在《論語》中是比較罕見的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟學生在一起隨意地暢談理想。
那么有一天，他的四個學生，子貢、曾皙、冉有、公西華侍坐，坐在老師旁邊，然后孔子很隨意地跟他們講，說：
“以吾一日長乎爾，毋吾以也?！?BR> 你們不要覺得我比你們年長幾歲大家就很拘束，今天隨便聊聊。平時我老聽見你們說，“居則曰，(不)吾知也?！彪S便待著的時候，說沒有人了解我。
那老師說了，今天你們就都隨便說一說。“如或知爾，則何以哉?！苯裉旒偃缥蚁肼犅犇銈兊闹鞠颍銈儠f什么呢?聽老師這么一說，他的大弟子子路，這是一個性格特別急躁率直的人，所以《論語》上寫的叫“子路率爾而對曰”，非常著急地起來就說：
flash：
“老師，我的理想是這樣的，----給我一個大大的國家，這個國家有著外來侵略的憂患和糧食不足的危機，但只要給我三年的時間，我就能把這個國家治理得富強起來。使老百姓不僅豐衣足食，而且人人有信念懂禮儀。”
于丹：
冉有的態(tài)度比起子路顯然要謙遜得多，沒有敢說那么大的國家，那么多的事：
flash：
我的理想是，給我一個小國我去治理，我也只用三年，可以讓老百姓豐衣足食，但要那人民都有信念懂禮儀恐怕要由比我更高明的君子來做了。
于丹：
我去治理，也給我三年，比及三年，我可以讓它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于禮儀的事情，冉有說我可不敢做。“如其禮樂，以俟君子。”想要讓大家在整個的民心上變得整齊，對國家有信念，做到禮樂興邦，這樣一件事情，等著比我更高明的君子來吧，我好像做不到。
“對曰：非曰能之，愿學焉。”
flash：
“我的理想就是希望自己在一個禮儀中，能夠擔任一個小小的角色，輔助著主持人做一點我力所能及的事就行了，至于治理國家，管理人民這些事我可不敢說。”
于丹：
這個時候曾點沒有說話，《論語》寫得惟妙惟肖。只此一刻，大家聽到的先是一陣音樂的聲音逐漸稀落下來，叫做鼓瑟稀。原來剛才曾點一直在專心致至地彈著琴。聽到老師說，這個聲音逐漸逐漸緩和下來。緩和到最后一聲，“鏗爾”，當一聲，把整個曲子收住，像《琵琶行》所說的“曲終收拔當心劃”有一個完完整整的結(jié)束，不慌不忙，“舍瑟而作”。
什么是作呢?過去學生聽老師講課或者大家聊天，在席子上古人都是這樣子跪坐在自己的腳后跟上，那么老師發(fā)問，要表示恭敬，立起在自己的膝蓋上，這叫作。
所以把琴放在一邊，畢恭畢敬直起身來答對老師說話。這樣的幾個字描寫能夠看出來什么呢?就是曾點的內(nèi)心是一個從容不迫的人，他是一個成竹在胸的人，他不會率爾而對，他會娓娓道來，所以他一上來還要先說一句，征求一下老師的意見：
flash：
“老師，我的想法跟三個同學有點不一樣，能說嗎?”
“那有什么關(guān)系?人各有志，但說無妨?！?BR> 于丹：
這個時候，曾晳才從容地開始了他的描述：
“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的時候，就是春深似海的時候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春裝，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！彼f，這就是我的理想。
在一個春深似海的季節(jié)，穿上整齊干凈的新衣裳，帶上幾位好朋友，再邀請上一批學生弟子，帶上一批孩子，大家一起去剛剛開動的沂水中，趁著春水把自己洗滌得干干凈凈，然后到鼓樂臺、舞雩臺之上，沐著春風，唱著歌謠，讓自己有一場心靈的儀式，在一個萬物開化，大地復(fù)蘇，春風萌動的季節(jié)，把自己融匯進去，與天地在一起共同迎來一個蓬勃的時候，當你這樣一個儀式完成的時候，我們大家就高高興興地唱著歌回去了。他說，這就是我的理想，我只想做這樣一件事。
那么他的話說完了，一直沒有表態(tài)的老師“夫子喟然嘆曰：吾與點也。”老師長長地感嘆了一聲，說，我的理想也就和曾點是一樣的。
“曰，為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?BR> 老師說，這個秘密就是一個人你真的想要治理一個國家嗎?那么最核心的東西是用禮儀去理，而不是說用一種強硬的措施，你心中真正有一種溫、良、恭、簡、讓，這是《論語》上所提倡的人生之道，有了這樣一種內(nèi)涵，表現(xiàn)出來的所有措施都是可以變通的，這就是一個人的起點，那么他說你看，子路說話的時候，那么草率搶在大家之前就說出了一個宏大的理想，其言不讓，沒有一點辭讓之心，所以我就哂笑他。因為他從內(nèi)心缺乏這樣一種恭敬啊。
接著又說第三個人，愿意學禮儀的這個人，公西華。這件事情他應(yīng)該說得很謙虛了吧?但老師說，“唯赤則非邦也與。宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”他說的這種禮儀的事情還算小啊?他做的要是小事，那還有誰做的叫大事?那么禮儀應(yīng)該是最重要的，不僅是貫穿在每個 人生活從始至終的，也是一個國家最重要的事情。
那么，從孔子對他三個學生隱約的否定和對于曾點的支持中能看出什么呢?其實他給了我們一個人生腳下的起點。也就是說，讓我們手中每一天的生活方式跟你最終治國祭祀的理想終于有了一個勾連的橋梁。
畫外音：
于丹：
我們每個人在這樣一種匆匆忙忙、周而復(fù)始的工作節(jié)奏中還有多少時間，有多少空間能讓你真正看見自己心底的愿望呢?往往我們被遮蔽的是心里真正隱秘的心靈的聲音，但我們所看到的只是一個社會的角色。
這個醫(yī)生一直聽他傾訴，然后想先給他一個建議，說你看我們這個城市里，有一個非常著名的喜劇演員，他每天都有表演，他的喜劇演得好極了，所有人去看了以后都會開懷大笑，忘懷得失。他說你是不是先去看看他演出，你看上一段時間回來我們再聊一聊，看一看你這種抑郁前兆的狀態(tài)是不是有所調(diào)整，那個時候我們再來商量方案。
醫(yī)生說完以后，這個人很久很久沒有說話，他抬起頭來望著醫(yī)生的時候，醫(yī)生看見他已經(jīng)是滿面淚水。很久，他對醫(yī)生說了一句話，他說，“我就是那個演員?！?BR> 所以這就是為什么會有很多人離開職業(yè)角色之后反而覺得倉惶。
我曾經(jīng)看到過一個有意思的小故事，說在隆冬來臨前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地為過冬做準備，第一只田鼠就拼命地去找糧食，把各種谷穗、稻穗一趟一趟地搬進田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的東西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。
而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游蕩蕩，一會抬頭看看天，一會低頭看看地，一會兒躺一會兒，弄得它那兩個伙伴就一邊在忙活一邊在指責它。說你看你這么懶惰，你也不為我們御寒過冬做準備，那真到了冬天怎么辦?你看看你這么游手好閑。這只田鼠也不辯解。
后來冬天真的來了。三只小田鼠在一個非常狹窄的小耗子洞里面，在過冬的時候發(fā)現(xiàn)吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，然后每天在這里無所事事，終于大家就百無聊奈了。當大家開始難受得要命的時候，第三只田鼠開始給那兩只田鼠講故事。
他說，就在那樣一個秋天的下午，我在田埂上遇到一個孩子，他在做什么;又在那樣一個秋天的早晨，我在水池邊看到了一個老人，他在做什么;我曾經(jīng)聽到人們的對話，我曾經(jīng)聽到鳥在說什么樣的一種歌謠，所有的這些我當時都記錄下來了。
其實到這個時候，那兩個伙伴才知道，這只田鼠在為大家儲備了過冬的陽光。也就是說，這種表面看起來毫無意義和價值的東西，在這個時候會給了人心一個淡定的起點。
所有外在的儀式不過是為了一個內(nèi)心的安頓，那么這種安頓是需要我們?nèi)ッ翡J地感知世界節(jié)序變化，感知四時、感知山水、感知風月。這一點可能對我們今天的人來講是特別的奢侈了，因為今天這種現(xiàn)代化反季節(jié)的事情太多了，到了盛夏的時候，屋子里有空調(diào)，涼風習習;到了寒冬的時候，屋子里有暖氣，溫暖如春;到了春節(jié)的時候，有夏天那種大棚的蔬菜，擺在桌子上五顏六色。也就是說，當生活一切變得如此簡約的時候，我們還有遺憾嗎?這種遺憾就是四季走過，在我們心上卻已經(jīng)變得模糊，我們已經(jīng)感受不到說在這樣的一個世界上，由于四季分明帶來節(jié)序如流，在我們心中還能激起什么樣的反響?也就是說，在自然生活中，在認知內(nèi)心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚的外在的形式，而尊重安靜的內(nèi)心的聲音，也許你就會有了更多的依據(jù)。這一切是為了讓你走到社會角色中的時候可以有擔當，能夠勝任，能夠做到最好。
畫外音：
于丹：
其實，看到《侍坐》這樣一篇小短文，在《論語》中會使很多人感到驚訝，因為它違背了我們傳統(tǒng)對于《論語》那種立志的判讀，它不同于曾子所說的士不可以不宏義，任重而道遠這樣的話，但是想一想，它是所有那種人生大道、社會理想內(nèi)在的一個根本基礎(chǔ)，一個人如果沒有內(nèi)心的這種從容和對于自我的把握，在職業(yè)角色中我們只能是任職業(yè)擺布而不會有一種內(nèi)心認同以后對這個職業(yè)的提升。
在《論語》中有這么一段意味深長的對話。學生子貢去問老師
flash：
“老師，你說，什么樣的人才叫知識分子呢?是不是讀了大學就算知識分子了?”
“有文憑不等于有文化。一個知識分子，一定是知道禮儀、廉恥，行為有所約束的人?！?BR> 于丹：
我們知道士這個階層是中國的知識分子階層，這應(yīng)該是一個很崇高的名譽，是那種無恒產(chǎn)有恒心，天下己任的一個階層。所以子貢說，老師你告訴我，怎么樣才叫做一個士呢?那么老師說：
畫外音：
“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?論語.子路篇)
于丹：
他說的最高的標準就是一個人他的行動之間自己知道什么是禮義廉恥，也就是行為有所制約，有內(nèi)心堅決的、做人不妥協(xié)的標準，而這個人要有用。就是你要為社會做事。
孔子講的并不是說一個人有了內(nèi)心的修養(yǎng)就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么樣的使命，做到不辱君命。這可不容易。因為你不知道你所拿到的是一個什么樣的令箭，什么樣的金牌，讓你去做什么事情都能做到嗎?所以孔子說，最高的標準，就是你出去可以做到不辱君命，這就叫做士了。
學生覺得這個標準太高了，就又問他，“敢問其次?”您給我說說再低一級的標準，比這差一等的。
畫外音：
“曰：宗廟稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！?論語.子路篇)
于丹：
就是孝悌之義。在宗族里面大家認為你是一個孝子，而在鄉(xiāng)黨鄰里之間大家以你為兄弟，你能夠?qū)λ腥硕际怯H和的，能夠把你那種人倫的光芒放射出來，用一種愛的力量去整合周邊，不辱祖先。
畫外音：
曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以為次矣。(論語.子路篇)
于丹：
說那種言必信，行必果，一言既出，駟馬難追，我一定把這事給你做到。這種，他說叫“硁硁然，小人哉?！笔裁唇小俺n硁然”?就是表現(xiàn) 出來劍拔駑張，言語很急切，這樣的一種樣子。說我不計后果，不計方法，我把事給你做成，他說這種人勉強算第三等。就是說能夠?qū)嵺`自已的諾言。
結(jié)果老師曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是說老師把當時諸侯各國的從政者都沒有放在眼里，認為他們離這樣一個士的標準還太遠太遠。
其實，在這里所提出來的詳細的、不同的標準，這是孔子對一個成熟的在社會職業(yè)崗位上有所擔承的人他的質(zhì)量描述。
我們來說說這個最高的標準，“不辱君命”四個字。那么我們又想一想那個最低的標準，“硁硁然”是不可取的，也就是說，要做到不辱君命是在變通中，沒有條件地把一件事情完成好。這需要調(diào)動我們多少人生的積累，這需要一個人有多大的勇氣、智慧和仁義之心，其實這樣一種不辱君命往往容易讓我們想起來戰(zhàn)國時候趙國的一個人，就是藺相如。
大家看《史記.廉藺列傳》經(jīng)常會看到這樣的故事，藺相如這個人無論是完壁歸趙還是沔池會，都做到了不辱君命，其實這是不容易的。當趙王得到價值連城的和氏璧的時候，秦王想要奪這塊璧，所以就告訴他說，哎呀，我給你15座城池，把這塊璧給我拿過來，我們看一看，趙王當時就知道，說虎狼之秦這塊璧一旦進入將沒有辦法拿回來。藺相如說，那這樣，我們不去的話是自己理虧，我?guī)е@塊璧去，如果不能換回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有這塊璧在。
去了?？吹角赝鹾茈S便地在他的行宮里面設(shè)酒宴宴請他。然后旁邊有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在這很高興，然后說拿過這塊璧來我們看一看，看了以后說這個天下美玉，指給大臣看，指給美人看，大家傳著看。
藺相如一看就明白了，說這塊玉在這里不受尊敬，就像趙國不受尊敬一樣，要拿回來也是很難的事情。所以他就上去跟他說，唉，這個美玉是有暇疵的，你給我，我指給你看。秦王就把這塊玉還到他手里，而藺相如拿到這塊玉以后，退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)上沖冠，持璧而立跟秦王說，他說你在這樣一個地方迎接這塊玉，你知道我們來之前焚香頂禮，齋戒15天，以示對秦國的尊重，我奉玉而來而你隨便把這塊玉傳給大臣、美人，這樣的一個懈慢的態(tài)度就讓我知道，你們是沒有真正想要用城池相換的，那么現(xiàn)在好，如果你真要這塊玉，你也要這樣持戒焚香15天，而且你先把城池劃給我們，我才能夠把這玉給你。如果不然的話，我現(xiàn)在的人頭和這塊玉同時撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，說那好吧，趕緊按照他要的這個禮儀。但即使按照這個禮儀，藺相如覺得他一定是不會真正完成他的諾言的。所以藺相如決定，連夜讓他自己的家人帶著這塊美玉逃回了趙國，他自己留在這最后做一個交代。最后他跟秦王講，說我知道你們沒有真正給我們城池之心，這個完璧已經(jīng)歸趙了。已經(jīng)回去了。
其實這是他的不辱君命。沔池會也是一樣。其實這樣的故事在中國的仁人志士中，在古典記載的典籍中不缺少這種例子，也就是說，在一個突變的情形下，一個人怎么樣能夠有所擔當，這其實是一個成熟的人在職業(yè)角色中所要得到的一種考評。
其實這樣的故事，我們不一一地例舉，回頭看一看會發(fā)現(xiàn)，人怎么樣可以變得無畏，可以變得淡定而不倉惶，這是需要每個人在心中找到一個符號的寄托，這個寄托不見得是大家共同認可的一個宏大理想，也不見得是大家都共同認可的說是一種權(quán)勢，一種金錢，一種情感，可以說每一個人都有自己的達芬奇密碼，每一個人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個寄托會給你這一生找到一個依憑，會找到自己的一個內(nèi)心根據(jù)地。
畫外音：
于丹：
在《論語》中要說到有多么遠的這種理想，其實它一切都在一個樸素的起點上。我們要相信思想的力量是這個世界上最巨大的力量之一。也就是說，孔子經(jīng)常所說的那種“士而懷居，不足以為士”，一個人總在想著自己的衣食，這是不足以擔當一個君子一個士的資格。中國的知識分子所要的并不是一種生活的奢侈，但他們一定要心靈悠游上的奢侈。
所以有一次孔子要出遠門，“子欲居九夷”，因為我們知道，他要把他的美政理想布化天下，所以要去未發(fā)達地區(qū)，臨走的時候?qū)W生就勸他，“曰：陋如之何?”學生說，那么一個簡陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地說，“君子居之，何陋之有?”
那么這個“何陋之有”就流傳下來，一直到唐代劉禹錫寫了《陋室銘》，這是大家都熟悉的。
那么《陋室銘》又怎么樣形容呢?他說：
畫外音：
于丹：
在這樣短短一篇《陋室銘》里，把古往今來的名士對于簡易的、樸素居住環(huán)境的這種判讀全都呈現(xiàn)出來了。
大家在一起談?wù)摰氖遣皇枪餐闹鞠蚝凸餐募耐?，如果大家能夠在這樣一種絲竹之間，在大家的交流里面，可以有了那種心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么這種簡陋它就顯得一點都不重要了。
所以其實什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個起點，給我們儲備一點心靈快樂的資源。
其實當我們回到《論語》，真正解讀了《侍坐篇》，看到了“吾與點也”這句喟嘆，知道了這樣一位萬世師表的圣人心中對于那種“浴乎沂水，風乎舞雩”，在“莫春”時節(jié)“詠而歸”快樂回來的生活方式心存向往的時候，我們就知道這種闡述跟莊子所說的“獨與天地精神共往來”是如出一轍的。也就是說，所有古圣先賢首先是站在個人的價值坐標系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會有宏圖大志，走到這個世界上有所建樹。
我們都想要一生建立一個大的坐標，對于前方的遠景，讓我們找到一個起點，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，讓我們從《論語》里面也做孔子席前一個安靜的學生，跨躍這個千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們?nèi)サ阶匀恢械倪@種鼓勵，在我們每一天真正忙碌的間隙里面，哪怕說給自己一點點心靈的儀式，不至于讓自己像那樣一個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心。
其實在今天這么一個后工業(yè)文明的社會里，如果能夠調(diào)整這樣一套坐標系統(tǒng)，我想，《論語》會從千古之前傳遞出來一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來一種淡定的清明的理念，它鼓勵我們每個人內(nèi)心的關(guān)照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。
心得體會理想志氣篇十五
文明是考量一個人素質(zhì)的標準，擁有它，你就會擁有一筆無形的財富，會使用它你就會形成自己所獨有的魅力。所以我們要遵守文明，真做一個文明的市民。
我的姑姑是一位光榮的人民教師，她在今年光榮的加入了扶貧的隊伍。她時常給我講她的見聞以及她對，貧困山區(qū)兒童讀不起書，這一事件的同情。他說剛開始下鄉(xiāng)的時候還有點不習慣，因為他是我們家唯一的一位女孩子，爺爺奶奶都很寵她，他下鄉(xiāng)工作也也是第一個不同意的，但是沒辦法，姑姑毅然決然地下鄉(xiāng)了。爺爺知道說服不了姑姑，只能作罷。姑姑也是男人的性格，下鄉(xiāng)再苦再累，和家里打聲電話報來的只有喜沒有憂。姑姑說她很享受這種樂趣，我有時調(diào)侃姑姑說“說你這是母性光輝太泛濫了”。而姑姑卻嗤之以鼻。
與讓其國家輸血，不如我們自己造血。我覺得雖然我們只是一個普普通通的中學生，但我們應(yīng)該扶貧貢獻出自己的一點愛心?，F(xiàn)在許多小區(qū)都有了一個綠色的捐物箱，我們可以把自己的一些舊衣服洗干凈消過毒，然后放到箱子里，或者是把自己的一些兒時的舊玩具，或者是書籍放到箱子里面。這點我相信，所有的中學生都能做到。人人都獻出一點愛社會會變得更美好，這句話不是空穴來風，只要我們真的這樣做，我相信我們的社會我們的家園，我們的國家會更加的強盛。
精準扶貧政策，深得人心。使農(nóng)民的皺紋終于舒展開來，也許多住在危房里的農(nóng)民搬上了寬敞，明亮的樓房。精準脫貧，實現(xiàn)扶貧對象不愁吃、不愁穿;農(nóng)民子女教育有保障、醫(yī)療衛(wèi)生有保障、住房安全有保障，貧困人口富裕起來。
新時代，中國越加繁榮昌盛，人民生活更加美好!
我們作為祖國的接班人，在學習之余，我們也要小手拉大手，脫貧快步走。