熱門論大學(xué)生兼職的利與弊論文大全（15篇）

    總結(jié)的過程中，我們應(yīng)該注重事實(shí)的客觀性和準(zhǔn)確性。要寫一篇好的總結(jié)，需要事前事后做好充分的準(zhǔn)備和收集相關(guān)的信息。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是一些成功人士的總結(jié)分享，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇一
    【摘要】良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是人們生存和發(fā)展的必要條件。大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，面對(duì)激烈的競爭和日益強(qiáng)大的社會(huì)心理壓力，如何認(rèn)識(shí)和正確處理大學(xué)生人際交往中存在的問題具有及其重要的意義，人際交往障礙會(huì)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒、健康等各個(gè)方面帶來一系列不良影響;通過對(duì)大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問題以及原因分析，說明了大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力。同時(shí)形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的人際交往環(huán)境，也將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。
    社會(huì)生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人的成長和發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，開放的社會(huì)需要開放的社會(huì)交往。對(duì)于正在學(xué)習(xí)、成長中的大學(xué)生來說，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個(gè)人與班級(jí)以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來適應(yīng)社會(huì)的需要。一個(gè)沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去。
    比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜，更為廣泛，獨(dú)立性更強(qiáng)，更具社會(huì)性。個(gè)體開始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會(huì)群體的交際圈。大學(xué)生們開始嘗試獨(dú)立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越來越成為大學(xué)生心目中衡量個(gè)人能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是他們心理正常發(fā)展、個(gè)性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然而，并不是每個(gè)大學(xué)生都能處理好人際關(guān)系的。在這一過程中，有相當(dāng)數(shù)量的人會(huì)產(chǎn)生各種問題。認(rèn)知、情緒及人格因素，都影響著人際關(guān)系的建立。一旦在這一過程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對(duì)抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問題。
    一、大學(xué)生人際關(guān)系不適的表現(xiàn)
    有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生心理問題中，關(guān)于人際交往的已占50%以上，而以前的統(tǒng)計(jì)中，戀愛煩惱占據(jù)首位。交際煩惱超過戀愛困擾。仔細(xì)分析，大學(xué)生人際關(guān)系中的困惑、不適可以分為以下5類情況：
    第一類：缺少知心朋友。
    這類大學(xué)生通常多能正常交往，人際關(guān)系也不錯(cuò)，但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時(shí)不免感到孤獨(dú)和無奈。
    第二類：與個(gè)別人難以相交。
    這類大學(xué)生與多數(shù)人交往良好，但與個(gè)別人交往不良，他們可能是室友、同學(xué)或父母等與自己關(guān)系比較近的人，由于與這些人相處不好，常會(huì)影響情緒，成為一塊“心病”。
    第三類：與他人交往平淡。
    這類大學(xué)生能與他人交往，但總感到與人相處的質(zhì)量不高，缺乏影響力，沒有關(guān)系比較密切的朋友，多屬點(diǎn)頭之交，沒有人值得他牽掛，也沒有人會(huì)想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關(guān)系。這類同學(xué)多會(huì)感到空虛、迷茫、失落。某高校06級(jí)一學(xué)生，因同學(xué)關(guān)系不好，倍感孤獨(dú)、壓抑，最后離校出走。在離學(xué)校較近的幾個(gè)中小城市闖蕩了一圈后又回到了學(xué)校，在校園中與接到通知后星夜趕到學(xué)校的陳某父母不期而遇，此時(shí)，悲喜交加的陳某父子面對(duì)的，除了學(xué)校因陳某不假離校、曠課50多個(gè)學(xué)時(shí)而給予的勒令退學(xué)處分和校方師生的同情之外，誰也無力給予陳某更多的安慰。
    第四類：感到交往有困難。
    這類大學(xué)生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或個(gè)性缺陷、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗(yàn)，他們往往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級(jí)女生小張，她在家里一直養(yǎng)尊處優(yōu)，家務(wù)活全部由父母包辦，自理能力不強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)使她覺得不安。她開始獨(dú)來獨(dú)往，漸漸地，她有種異樣的感覺，好像全寢室同學(xué)都看不起她，打開水也要她去，掃地也叫她，她覺得自己成了別人“差使”的對(duì)象，越發(fā)悶悶不樂，上課也毫無興趣，成績一落千丈。
    第五類：社交恐懼癥。
    這類大學(xué)生對(duì)人際交往特別敏感、害怕，極力回避與人接觸，不得不交往時(shí)則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制，總是處于焦慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相，害怕被別人觀察。總擔(dān)心自己會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤而被別人嘲笑，總處于一種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場(chǎng)所出現(xiàn)，對(duì)他們來說都是一件極其恐怖的任務(wù)。
    社交恐怖癥是非常痛苦、嚴(yán)重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏。患者可能會(huì)認(rèn)為自己是個(gè)乏味的人，并認(rèn)為別人也會(huì)那樣想。于是患者就會(huì)變得過于敏感，更不愿意打攪別人。而這樣做，會(huì)使得患者感到更加焦慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進(jìn)一步惡化。許多患者改變他們的生活，來適應(yīng)自己的癥狀。他們(和他們的家人)不得不錯(cuò)過許多有意義的活動(dòng)。
    二、大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問題
    在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活中，由于主觀和客觀的原因，其中一部分人往往會(huì)出現(xiàn)人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學(xué)習(xí)進(jìn)步。近年來，由于各種因素的影響，大學(xué)生人際交往困難成為大學(xué)生活中的一個(gè)普遍問題?？纯瓷厦婺莻€(gè)調(diào)查，同學(xué)們?cè)诨卮稹巴ㄟ^擇業(yè)你感到自己特別欠缺的素質(zhì)是什么”時(shí)，選擇人際交往能力的比例最高達(dá)34.8%，位列首位。大學(xué)生人際交往與溝通中存在問題重要有以下幾種類型：
    1、自我中心型。
    在與別人交往時(shí)，“我”字優(yōu)先，只顧及自己的需要和利益，強(qiáng)調(diào)自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時(shí)，不顧場(chǎng)合，不考慮別人的情緒，自己高興時(shí)，就高談闊論，眉飛色舞，手舞足蹈;不高興時(shí)，就郁郁寡歡，誰都不理，或是亂發(fā)脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。
    2、自我封閉型。
    這種類型有兩種情況，一種是不愿讓別人了解自己，總喜歡把自己的真實(shí)思想、情感和需要掩蓋起來，往往持一種孤傲處世的態(tài)度，只注重自己的內(nèi)心體驗(yàn)，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來;另一種情況是雖然愿意與他人交往，但由于性格原因卻無法讓別人了解自己。這樣的人一般性格內(nèi)向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態(tài)。在我們隊(duì)里也存在著這樣的學(xué)員，喜歡一個(gè)人獨(dú)來獨(dú)往，不喜歡與他人接觸，做什么都一個(gè)人，很難融合到大集體中，產(chǎn)生一種圾不和諧的情況。
    3、社會(huì)功利型。
    任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過交往得到提高，進(jìn)步的愿望，這些都是好的。但如果過多過重地考慮交往中的個(gè)人愿望，利益是否能夠?qū)崿F(xiàn)和達(dá)成，實(shí)現(xiàn)的可能性有多大等，就很容易被拜金主義、功利主義等錯(cuò)誤思想腐蝕拉攏，使個(gè)人交往帶上及其濃厚的功利色彩。在我們學(xué)員隊(duì)中，也有部分學(xué)員把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行的“等價(jià)交換原則”用于人際交往，靠吃吃喝喝建立感情，靠拉拉扯扯，吹吹拍拍以實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的;或“唯利是圖”;大利多交，小利少交，無利不交，冷落不能給自己“實(shí)惠”的人，濫交亂捧能給自己“實(shí)惠”的人。個(gè)別學(xué)員把個(gè)人利益看得很重，最好榮譽(yù)、成績都屬于自己，別人都不如自己，在分隊(duì)與分隊(duì)之間，甚至區(qū)隊(duì)與瞿之間也存在類似的問題，對(duì)于本分隊(duì)本區(qū)隊(duì)的工作都盡力完成，但在其它分隊(duì)區(qū)隊(duì)有困難的時(shí)候不愿伸手幫助一下，希望自己所在分隊(duì)，區(qū)隊(duì)成為一枝獨(dú)秀。
    4、猜疑妒忌型。
    嫉妒心限度就會(huì)走向反面，影響人與人之間正常的關(guān)系。在我們平時(shí)的交往中嫉妒心主要表現(xiàn)為對(duì)他人的成績、進(jìn)步不予承認(rèn)甚至貶低;自己取得了成績，獲得了榮譽(yù)就沾沾自喜，但同時(shí)又焦慮不安，對(duì)他人過分堤防，害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心，嫉的是賢，妒的是能，這就是所謂的“嫉賢妒能”。如若自己不能夠很好的調(diào)節(jié)心態(tài)，發(fā)展到極端就會(huì)產(chǎn)生同歸于盡的心理，自己得不到的東西，別人也別想得得到。自己不成功，他人也休想成功。能夠坐在這里的，大家都是通過高考這擁擠的羊腸小道的幸運(yùn)者，一帆風(fēng)順，優(yōu)越感，自然而然的滋生。但進(jìn)入大學(xué)校園情況就不一樣了，中學(xué)的優(yōu)秀者云集在一起，有的學(xué)員不能夠保持優(yōu)秀，學(xué)業(yè)上優(yōu)越地位的失落，很容易產(chǎn)生忌妒心理。輕者出現(xiàn)內(nèi)向，躲避，重者出現(xiàn)精神妄想，自殺甚至犯罪等。
    5、江湖義氣型。
    有些學(xué)生熱衷于江湖義氣，對(duì)所謂的江湖好漢，義士崇拜得五體投地，與其他同學(xué)稱兄道弟，拜把子，管它什么軍紀(jì)，國法，集體利益，不惜為哥們兩肋插刀，大有豪氣沖天的勇者風(fēng)范。而實(shí)際上，這是對(duì)革命同志關(guān)系的玷污，它是封建社會(huì)的產(chǎn)物，是維護(hù)個(gè)人和小團(tuán)體私利的宗派團(tuán)伙意識(shí)，與以革命原則為基礎(chǔ)的同志友誼有著本質(zhì)的區(qū)別。在平時(shí)交往中，我們一定不能搞小團(tuán)體，小圈子，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作，珍惜互相之間的情誼，這樣才能做到“人伴賢良智更高”。
    6、人際交往復(fù)雜困惑迷茫
    7、面子問題
    愛美之心，人皆有之，愛面子更是大學(xué)生的一大怪癖，大學(xué)生的許多人際沖突，都是發(fā)生在沒有什么原則問題的小事情上，往往是一次無意的碰撞、不經(jīng)意的言語傷害、或區(qū)區(qū)小利等等，本來只要打個(gè)招呼、說聲道歉，也就沒事了，但雙方都"賭氣"，不打招呼，不道歉，而是出言不遜，結(jié)果爭吵起來。更有甚者，一個(gè)不讓，一個(gè)拔拳相向，頭破血流，事后懊悔不迭。雙方都在用不適當(dāng)?shù)姆椒ňS護(hù)自尊，即典型的面子心理，仿佛誰先道歉就傷了面子，誰在威脅面前低了頭，誰就孬種、于是層層升級(jí)，以悲劇而告終。
    三、大學(xué)生人際交往與溝通存在問題的原因。
    其實(shí)產(chǎn)生這些問題的原因很多，分析起來大體上有以下幾各方面的因素：
    1、家庭教育的原因;
    現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，所以在家里父母總是怕孩子吃虧，慢慢的就養(yǎng)成孩子自私的心理。并且有些家長本身人際關(guān)系就不好，由于長期的渲染，致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任教師，所以很多事情孩子都是從他們那里學(xué)來的，所以有時(shí)候，做家長的應(yīng)當(dāng)讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育，這樣才會(huì)讓他們真真的自己去了解社會(huì)感知社會(huì)。真正的去為人處世。
    2、學(xué)校教育的原因;
    在很多中小學(xué)校，包括有的大學(xué)把學(xué)習(xí)成績放在第一位，忽略甚至根本就沒有注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力還有很多時(shí)候，有的學(xué)校把學(xué)生的思想品德教育形式化。致使很多學(xué)生在面試的時(shí)候面紅耳赤，羞羞答答，這是學(xué)校教育的失誤，其實(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生如何做人，以及怎么面對(duì)和接觸社會(huì)，時(shí)刻讓同學(xué)們明白，雖然他們不能改變一個(gè)社會(huì)，但他們一定要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
    3、社會(huì)的影響;
    4、自私自利的個(gè)人思想;
    如今像你們這樣的大學(xué)生，基本都是獨(dú)生子女。家長們“望子成龍”的期盼，對(duì)自家“獨(dú)苗”的呵護(hù)，成為培育“一切為我”的溫床。當(dāng)你們計(jì)如大學(xué)校園，獨(dú)立地過集體生活，與同學(xué)相處時(shí)，一些同學(xué)自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無余。
    5、素質(zhì)教育的匱乏;
    我國目前的教育現(xiàn)狀仍處于應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育帶來的負(fù)面效應(yīng)就是一些家長、學(xué)生、老師更多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。卻忽視了無法用分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個(gè)作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。
    6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，另一方面也助長了一些功利思想的膨脹，這種思想意識(shí)也影響了大學(xué)生的處世理念和行為方式。
    四、大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力
    每個(gè)成長中的大學(xué)生，都希望自己生活在良好的人際關(guān)系氣氛中，如何提高個(gè)人的人際魅力，保持良好的人際關(guān)系狀態(tài)，這是每個(gè)大學(xué)生值得思考的問題，調(diào)查結(jié)果也表明，那些對(duì)大學(xué)生活感到滿意度低的學(xué)生，其列在第一位的是人際關(guān)系不適。對(duì)在校大學(xué)生，就從品性格、能力、學(xué)識(shí)、體態(tài)、交際手段與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面鍛煉自己，使自己能夠適應(yīng)大學(xué)生活。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來的，它需要在社會(huì)交往實(shí)踐中學(xué)習(xí)，鍛煉和提高。但如同其他事務(wù)一樣,“沒有規(guī)矩不成方圓”，大學(xué)生在交往過程中，也有它內(nèi)在的規(guī)律性，即依據(jù)一定的交往原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關(guān)系，也不能在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術(shù)。
    (一)掌握良好人際關(guān)系的原則
    1、正直原則。
    主要是指正確、健康的人際交往能力，營造互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處的人際關(guān)系氛圍。決不能搞拉幫結(jié)派，酒肉朋友，無原則、不健康的人際交往。
    2、平等原則。
    主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴(yán)兩個(gè)方面。彼此尊重是友誼的基礎(chǔ)，是兩心相通的橋梁。交往必須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會(huì)主義人際關(guān)系的根本特征就是平等，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。貫徹平等原則，就是一澳求在交往中尊重別人的合法權(quán)益，尊重別人的感情。古人云：“欲人之愛己也，必先愛人;愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”。尊重不是單方面的，而是取決雙方，既要自尊，又要彼此尊重。
    3、誠信原則。
    指在人際交往中，以誠相待、信守諾言。在與人交往時(shí)，一方面要真誠待人，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經(jīng)把真誠、理智的友誼贊譽(yù)為“人生的無價(jià)之寶”。古人也說，“精誠所至，金石為開”，“心誠則靈”。其誠是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫道：“只有拋掉虛偽，以誠相見的人際關(guān)系，才識(shí)最有力、最美好、最崇高的”。
    4、寬容原則。
    在與人相處時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬容待人，接受對(duì)方的差異。俗話說，“金無足赤，人無完人”。交往中，對(duì)別人要有寬容之心，如“眼睛里容不得一粒沙子”般斤斤計(jì)較，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會(huì)成為孤家寡人。另外，要有寬容之心，還須以誠換誠，以情換情，以心換心，善于展再對(duì)方的角度去理解對(duì)方，回柳暗花明，豁然開朗。
    5、換位原則。
    在交往中，要善于從對(duì)方的角度認(rèn)知對(duì)方的思想觀念和處事方式,設(shè)身處地地體會(huì)對(duì)方的情感和發(fā)現(xiàn)對(duì)方處理問題的獨(dú)特個(gè)性方式等,從而真正理解對(duì)方,找到最恰當(dāng)?shù)臏贤ê徒鉀Q問題的方法。
    6、互補(bǔ)互助交互原則。
    這個(gè)原則是大學(xué)生人際關(guān)系處理的一種心理需要，也是人際交往的一項(xiàng)基本原則理由玉大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活上還沒有獨(dú)立，依然出在以學(xué)為主的學(xué)生時(shí)代，因此互補(bǔ)性原則主要體現(xiàn)在精神領(lǐng)域。包括大學(xué)生氣質(zhì)、性格、個(gè)性特征的內(nèi)容。往往我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同氣質(zhì)、性格和能力的人能夠相處配合的較好，而能力非常強(qiáng)的兩個(gè)人倒并不一定配合相處得很好。所以“尺有所短，寸有所長”，在交往過程中要勇于吸收他人的常常，以彌補(bǔ)自己的不足。
    從心理學(xué)上講，每個(gè)人都是天生的自我中心者，個(gè)體都希望別人能承認(rèn)自己的價(jià)值，支持自己，接納自己，喜歡自己。由于這種尋求自我價(jià)值被確認(rèn)和情緒安全感的傾向，在社會(huì)交往中，更重視自己的自我表現(xiàn)，注意吸引別人的注意，希望別人能接納自己，喜歡自己。阿倫森的研究表明，人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視、相互支持。對(duì)于真心接納我們，喜歡我們的人，我們也更愿意接納對(duì)方，愿意同他們交往并建立和維持關(guān)系。
    福阿夫婦1975年研究表明，任何人都有著保護(hù)自己心理平衡的穩(wěn)定傾向，都要求自身同他人的關(guān)系保持某種適當(dāng)性、合理性，并依此對(duì)自己與他人的行為得以解釋。這樣，當(dāng)別人對(duì)我們表示出友好，表示接納和支持時(shí)，我們也感到應(yīng)該對(duì)別人報(bào)以相應(yīng)的友好，這種“應(yīng)該”的意識(shí)會(huì)使我們產(chǎn)生一種心理壓力，接納別人，否則我們的行為就顯得不合理。與此同時(shí)，如果我們的友好的行動(dòng)別人接納后，我們也希望別人作出相應(yīng)的回答，如果別人的行動(dòng)偏離了我們的期望，我們會(huì)認(rèn)為別人不通情理，從而產(chǎn)生一種不愉快的情緒體驗(yàn)，對(duì)對(duì)方產(chǎn)生心理排斥。我國古人所說“愛人者，人恒愛之”，“己所不欲，勿施于人”是有其心理學(xué)基礎(chǔ)的。
    7、功利作用原則
    心理學(xué)家霍曼斯(1961)提出，人與人之間的交往本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)交換過程，人們希望交換對(duì)自己來說是值得的，希望在交換過程中至少得等于失，不值得交換是沒有理由去實(shí)施的，不值得交換的關(guān)系也沒有理由維持，所以人們的一切交往行動(dòng)及一切人際關(guān)系的建立與維持都是根據(jù)一定的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的結(jié)果。對(duì)于那些對(duì)自己來說值得的，或得大于失的人際關(guān)系，人們傾向于建立和保持，對(duì)自己來說不值得，或失大于得的，人們就傾向于逃避、疏遠(yuǎn)或終止。
    我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，隨著人們的價(jià)值觀傾向不同，人際交往中存在著不同的社會(huì)交換機(jī)制。對(duì)重內(nèi)在情感價(jià)值的人而言，他們?cè)谌穗H交往中個(gè)人情感卷入更多，因而有明顯的重情誼、輕物質(zhì)的傾向，與別人的交換傾向于增值交換過程。他們?cè)谌穗H交往中感到欠別人的情份，因此在回報(bào)時(shí)，往往也超出別人的期望，這種過程的循環(huán)往復(fù)，就導(dǎo)致了交往雙方都感到得大于失。與此同時(shí)，對(duì)重外在物質(zhì)利益的人而言，他們?cè)谌穗H交往中重物質(zhì)利益意識(shí)多于個(gè)人情感的投入，因此傾向于用物質(zhì)來衡量自己的得失，在人際交往中處于減值交換。
    8、自我價(jià)值保護(hù)原則
    自我價(jià)值
    指個(gè)人對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)判;自我價(jià)值保護(hù)指人為了保持自我價(jià)值的確立，心理活動(dòng)的各個(gè)方面都有一種防止自我價(jià)值遭到否定的自我支持傾向。人在任何時(shí)期的自我價(jià)值感，都是既有的一切自我支持信息的總和。自我價(jià)值支持的變化無非來自兩方面，一是符合人們意愿，自我支持力量的增加，另一方面，與人們的期望相反，使人們面臨自我價(jià)值威脅，因而必須進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)的消極變化，即自我價(jià)值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊。
    特別是我們面臨肯定的人轉(zhuǎn)向否定時(shí)，我們面臨兩種選擇：一是承認(rèn)別人轉(zhuǎn)變的合理性，否定我們自己，貶低自我價(jià)值;二是進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)，盡可能維護(hù)自我價(jià)值的不變，降低所失去的自我價(jià)值對(duì)自己的重要性。許多研究表明，自我價(jià)值否定是非常痛苦的，因此當(dāng)面臨自我價(jià)值威脅時(shí)的優(yōu)先反應(yīng)不是否定自身，而是盡可能保護(hù)自己。
    (二)建立良好的人際關(guān)系
    建立良好的人際關(guān)系，是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源，游刃有余，需要一顆寬容的心，需要真誠，需要積極交往的主動(dòng)性，塑造很好的個(gè)人形象，善用各種交際手段，克服社會(huì)知覺中的偏見。
    1、克服社會(huì)知覺中的偏差
    知人者智，自知者明，能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人，同樣關(guān)系到人際交際能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，要注意以下幾個(gè)方面：
    暈輪效應(yīng)
    在我們的頭腦中，總有一些潛在的，得之于各種途徑的觀念，并常常以此來評(píng)價(jià)和判斷他人，因?yàn)檫@樣做所耗費(fèi)的心理能量最少，也就是說，它最省事。但是，圖省事往往會(huì)造成一些認(rèn)知偏差。什么美國人開放，英國人保守，商人精明世故，農(nóng)民老實(shí)本分……。這些說法雖與某些人的特征相吻合，但絕不是個(gè)個(gè)如此，還要“具體問題具體對(duì)待”。人如其面，各個(gè)不同，不能用概念來衡量人，把人簡單化。某人的一種優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)放大變成了籠罩全身的“光環(huán)”，甚至原來的缺點(diǎn)也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對(duì)他人認(rèn)知的最大失誤就在于以偏蓋全?！敖枰话叨Q全豹”并不總是適合于一切人和事，個(gè)別和局部并不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個(gè)好的或不好的、就斷定他是好人、壞人，無疑是幼稚的。恰當(dāng)?shù)?、全面地認(rèn)知他人，就要克服說好全好，說壞全壞的絕對(duì)化方法。
    首應(yīng)效應(yīng)
    effect)，也稱為最初印象。
    第一印象，也就是第一次對(duì)人知覺時(shí)形成的形象，它往往最深刻，而且常會(huì)成為一種基本印象而影響對(duì)他人各方面的評(píng)價(jià)。俗話說，先入為主，講的就是這個(gè)道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到，第一印象得之于較短時(shí)間的接觸，又無以往的經(jīng)驗(yàn)作參照，主觀性、片面性較強(qiáng)。所以，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑?！敖鹩衿渫猓瑪⌒跗渲小保@樣的例子也屢見不鮮。要練就一番透過現(xiàn)象看本質(zhì)的本事，在長期的相處中全面、正確認(rèn)識(shí)和了解他人。如一位大學(xué)生剛?cè)氪髮W(xué)出色的自我介紹在同學(xué)的頭腦中留下強(qiáng)有力的第一印象，即使以后他的表現(xiàn)不如以前，學(xué)生認(rèn)為不是能力問題，而是不夠盡力;相反，有的同學(xué)在尋求職業(yè)時(shí)留下很不稱職的第一印象，那么要轉(zhuǎn)變需要很多長時(shí)間。人們已習(xí)慣于用先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問題。
    近因效應(yīng)
    新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大。不因一時(shí)一事評(píng)價(jià)人。
    刻板效應(yīng)
    有些人習(xí)慣于機(jī)械地將交往對(duì)象歸于某一類人，不管他是否表現(xiàn)出該類人的特征，都認(rèn)為他是該類人的代表，而總是將對(duì)該類人的評(píng)價(jià)強(qiáng)加于他，從而影響正確認(rèn)知，特別是當(dāng)這類評(píng)價(jià)帶有偏見時(shí)，會(huì)損害人際關(guān)系。如有的大學(xué)生認(rèn)為南方人小氣、自私，家庭社會(huì)地位高的學(xué)生傲氣、不好相處等，這種刻板印象容易形成先入為主的定勢(shì)效應(yīng)，妨礙大學(xué)生正常人際關(guān)系的形成。
    定勢(shì)效應(yīng)
    定勢(shì)效應(yīng)是指人們頭腦中存在的某種固定化的意識(shí)，影響人們對(duì)人和事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)我們與他人接觸時(shí)，常常會(huì)不自覺地產(chǎn)生一種有準(zhǔn)備的心理狀態(tài)，作一種固定了的觀念或傾向進(jìn)行評(píng)判。
    投射效應(yīng)
    人際關(guān)系中的投射效應(yīng)，即“以小人之心，度君子之腹”，指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。如自私的人總認(rèn)為別人也很自私;而那些慷慨磊方的人認(rèn)為別人對(duì)自己也應(yīng)不小氣，由于投射作用的影響，人際交往中很容易產(chǎn)生誤解。
    為什么有的人不能從人際交往中得到快樂?人是社會(huì)的動(dòng)物，人際交往是我們每個(gè)人的一種需要。在人際交往中，過分留心、處處算計(jì)、總怕吃虧上當(dāng)，這當(dāng)然得不到快樂?？梢哉f，這樣的人還沒有領(lǐng)悟人際交往的真正內(nèi)涵，因此他無法體驗(yàn)到交往中的快樂。倆人互相交換一個(gè)蘋果，還是一人一個(gè)蘋果，倆人互相交換一個(gè)主意，一人就有了兩個(gè)主意，這個(gè)例子是交往露內(nèi)涵的一個(gè)體現(xiàn)。此外，交往的意義還在于增大個(gè)人的心理空間，減少彼此的心理距離，建立“我們感”。這些都是人的一種心理需要、社會(huì)需求。
    消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行，這點(diǎn)不言而喻。這些消極情緒的產(chǎn)生，可能來自某種壓力、或者受挫、或是某種喪失。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中對(duì)付這些不良情緒，這也是個(gè)人成長的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際交往也日益復(fù)雜，如果說在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)性的交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際交往，最重要的是坦誠相見、表達(dá)真實(shí)的自我?！八燎鍎t無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果是自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服和改正。人們?cè)谌穗H交往中不斷審視、認(rèn)識(shí)自己和他人，不斷領(lǐng)悟人生，這是人際交往的內(nèi)涵之所在。
    2、建立健康的人際交往模式
    適度的自我價(jià)值感是良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。自我價(jià)值感來源于對(duì)自己作為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體而存在有的固有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。任何一個(gè)個(gè)體都是無法完全被取代的，都有其獨(dú)特性，有其獨(dú)特的創(chuàng)造性潛能。伴隨這種價(jià)值感而來的是對(duì)他人的獨(dú)特性價(jià)值的理解以及對(duì)他人的尊重。是否具有這種適度的自我價(jià)值感直接影響到人際交往的模式。
    3、塑造良好的個(gè)人形象，增進(jìn)個(gè)人魅力
    社會(huì)交往中，個(gè)體的知識(shí)水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好的個(gè)人形象應(yīng)從點(diǎn)滴開始，從善如流，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。優(yōu)化個(gè)人的社交形象。
    提高心理素質(zhì)。人與人的交往，是思想、能力與知識(shí)及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會(huì)影響人際關(guān)系的質(zhì)量。有的學(xué)生在人際交往中存在社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑、冷漠、孤獨(dú)、封閉、猜疑、自傲、嫉妒等不良心理，都不易建立良好的人際關(guān)系。加強(qiáng)自我訓(xùn)練，提高自身的心理素質(zhì)，以積極的態(tài)度進(jìn)行交往。
    提高自身的人際魅力。每個(gè)個(gè)體都有其內(nèi)在的人際魅力，他是一個(gè)人綜合素質(zhì)在社交生活中的體現(xiàn)。這就要求在校的大學(xué)生豐富自己的內(nèi)心世界，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識(shí)，多方位提高自己。心理學(xué)研究表明，初次交往中，良好的社交形象會(huì)給對(duì)方留下深刻的印象，而隨著交往的深入，學(xué)識(shí)更占主導(dǎo)地位。特別是大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，拓展自己的內(nèi)涵。
    4、培養(yǎng)主動(dòng)真誠交往的態(tài)度
    大學(xué)生對(duì)外在世界的觀察和思考已接近成熟，但對(duì)內(nèi)在自我的反省能力卻有待發(fā)展。在人際交往中，他們往往覺得別人不關(guān)心自己，或不尊重自己，卻很少反省自身，問問自己對(duì)別人怎樣。這種單向性思維容易導(dǎo)致交往中一廂情愿的傾向，并容易對(duì)挫折做出錯(cuò)誤的歸因。
    人際交往本質(zhì)上是一個(gè)互動(dòng)的過程，但許多時(shí)候互動(dòng)鏈的運(yùn)行需要有人激發(fā)。事實(shí)上，許多交際成功的人往往會(huì)主動(dòng)激發(fā)，開啟人際互動(dòng)鏈。即他們往往首先向別人發(fā)出友好的信號(hào)，主動(dòng)關(guān)心別人，主動(dòng)幫助別人，主動(dòng)與人打招呼……正像我們前面提到的那樣，“我敬人，人自會(huì)敬我”，他們以此打開了人際交往的局面。
    大學(xué)生們?nèi)菀缀雎曰蚝苌偌右苑词〉牧硪粋€(gè)問題是：我怎么對(duì)待我自己?
    是相信自己一定能成功，還是擔(dān)心自己會(huì)失敗?是認(rèn)為自己比別人強(qiáng)，和別人一樣，還是比別人差?一個(gè)人對(duì)待自己的態(tài)度也大大影響著其人際關(guān)系的成功與失敗。
    許多時(shí)候，一個(gè)人如何對(duì)待自己以及如何對(duì)待別人，別人也會(huì)以相應(yīng)的態(tài)度和方式對(duì)待自己。所以改善人際關(guān)系首先是改變自己，通過改變自己來改變別人。對(duì)大學(xué)生而言，思維已近成熟，所以從反省自我開端，從具體行動(dòng)起步，乃不失為上策。有人說：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。
    對(duì)一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生來說，都需要有豐富的人際關(guān)系，并在這個(gè)世界上幫助與被幫助、同情與被同情、愛與被愛、共享歡樂與承受痛苦。在社會(huì)交往中，那些主動(dòng)去接納別人的人，在人際關(guān)系上較為自信。主動(dòng)交往的稀少源于兩方面的原因。一是缺乏自信，擔(dān)心遭到拒絕，擔(dān)心別人不會(huì)象自己期望的那樣理解、應(yīng)答，從而使自己處于窘迫的局面，傷害了自己的自尊。事實(shí)上，問題遠(yuǎn)沒有我們想象的那么嚴(yán)重，因?yàn)槿穗H關(guān)系中，雙方都需要適應(yīng)，需要人際關(guān)系支持陌生情境。二是人們?cè)谌穗H關(guān)系方面有許多誤解，如先同別人打招呼，在別人看來低人一等，“那些善于交往的人左右逢源，都有些世故，有些圓滑”，“我如此麻煩別人，別人會(huì)認(rèn)為我無能，會(huì)討厭我”等等。
    主動(dòng)交往特別是當(dāng)面臨人際危機(jī)時(shí)，主動(dòng)解釋，消除誤解，重新建立良好的人際關(guān)系非常重要。大學(xué)生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂于與人交往，然而有的大學(xué)生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其正常人際關(guān)系的形成。有的是因?yàn)樾愿駜?nèi)向，被人誤認(rèn)為封閉;有的是整天忙忙碌碌，因?yàn)榫o張的學(xué)習(xí)，始終處于疲倦狀態(tài)，自然也就很少有高漲的熱情，只要緊張氣氛松弛了，他們的熱情一般能很快調(diào)動(dòng)起來;有的則是因?yàn)樾撵`上的創(chuàng)傷所致。如過去曾赤誠待人，結(jié)果卻遭致欺騙、暗算，因此對(duì)人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情;或者學(xué)業(yè)、情感屢屢受挫，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心，失去了對(duì)生活的追求。
    要熱情待人還須從心里對(duì)他感興趣，真心喜歡他人?！皩?duì)別人不感興趣的人，他的一生中困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗都出自于這種人?！?BR>    “只要你對(duì)別人真心感興趣，在兩個(gè)月之內(nèi)，你所得到的朋友，就會(huì)比一個(gè)要?jiǎng)e人對(duì)他(她)感興趣的人，在兩年內(nèi)所交的朋友還要多?！?BR>    運(yùn)用積極暗示能夠減少或消除不良的自我意象。比如經(jīng)常在心里默默對(duì)自己說：“我是受歡迎的人!”每天早晨醒來，都要充滿信心地默誦這句話。除言語暗示外，還可運(yùn)用形象暗示。在頭腦中把自己想象成一個(gè)良好的交際者，直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現(xiàn)出來并根深蒂固。這就是西方心理學(xué)中有名的想象方法。
    把每個(gè)人都看成重要人物自尊得以維護(hù)，自我價(jià)值得到承認(rèn)，這是許多人最強(qiáng)烈的心理欲求。我們只有在交往中注意到這一點(diǎn)，才能對(duì)應(yīng)自如。的確，每個(gè)人都是重要的，當(dāng)我們把自己看得非常重要時(shí)，也應(yīng)將心比心把別人也看成重要的。據(jù)此，在交往中，我們應(yīng)注意：(1)讓他人保住面子如果一個(gè)人習(xí)慣于通過挑別人的毛病和漏洞來顯示自己的聰明，那將是最愚蠢的，必將為此付出高昂的代價(jià)。人人都有毛病和缺點(diǎn)，所以找起來并不難。但被人暴露自己的“小”，這是許多人所反感的，因?yàn)檫@威脅到了他的自尊。(2)不要試圖通過爭論使人發(fā)生改變同學(xué)之間常常爭論，若是為探討問題，這是有益的，但試圖以此改變對(duì)方，則往往會(huì)適得其反。每個(gè)人都或多或少把某種觀點(diǎn)看成是自我的一部分。當(dāng)你反駁他的觀點(diǎn)時(shí)，便或輕或重地對(duì)他的自尊造成了威脅。所以爭論雙方很難單純地就問題展開爭論，其間往往滲入了保衛(wèi)尊嚴(yán)的情感。這種情感促使雙方把爭論的勝負(fù)而不是解決問題看成最重要的。所以贏的一方常常難以抑制自己的洋洋得意，他把這看成是自己尊嚴(yán)的勝利，自己有能力的明證。而輸?shù)囊环絼t會(huì)覺得自尊受到傷害，他對(duì)勝方很難不產(chǎn)生怨恨。從而我們不難理解，為什么許多爭論到最后會(huì)演變成為人身攻擊，或變成了僅僅比嗓門高低的游戲。所以爭論對(duì)人際交往常常是一種干擾因素。
    “人性中最深切的品質(zhì)，是被人賞識(shí)的渴望?！毙睦韺W(xué)家認(rèn)為，贊揚(yáng)能釋放一個(gè)人身上的能量，調(diào)動(dòng)人的積極性?！百潛P(yáng)能使羸弱的身體變得強(qiáng)壯，能給恐怖的內(nèi)心以平靜與依賴，能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量，能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心”。真心真意，適時(shí)適度地表示你對(duì)別人的贊揚(yáng)，贊揚(yáng)要對(duì)人也對(duì)事，能夠增進(jìn)彼此的吸引力。
    最有效的贊賞是贊揚(yáng)他人身上那些并不是顯而易見的長處和優(yōu)點(diǎn)。如果你贊賞一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)，他也會(huì)高興，但若是贊賞他有風(fēng)度或是很會(huì)教育子女，他一定會(huì)更高興。如果你贊賞一個(gè)容貌出眾的女孩子漂亮，可能不會(huì)引起太大的反響，因?yàn)樗龑?duì)這一點(diǎn)很自信;如果你說她性格很好或聰明，她可能會(huì)更為高興。
    5、鍛煉提高人際交往能力技巧
    加強(qiáng)和提高人際交往與溝通的技巧很多，概括地講有四種：
    (1)、善于結(jié)交。
    在人際交往中，結(jié)交的過程一般要精力彼此注意、初步解除和親密接觸三個(gè)階段。善于結(jié)交是指能夠巧妙地引起對(duì)方注意，并主動(dòng)制造機(jī)會(huì)，自然地與對(duì)方進(jìn)行初步接觸，進(jìn)而保持進(jìn)一步接觸的過程。
    (2)、善于表達(dá)。
    常言道：與君一席話，勝讀十年書。談話是溝通信息，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的好形勢(shì)，也是表達(dá)感情，增進(jìn)友誼的重要手段，善于表達(dá)，要求表達(dá)的內(nèi)容要清楚明確，表達(dá)的方式要恰當(dāng)，幽默和風(fēng)趣，是對(duì)方感到輕松愉快。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的。因而自我表露是另一項(xiàng)應(yīng)該掌握的技能，即自信地袒露關(guān)于自己的信息——怎樣想，有什么感受，對(duì)他人的自發(fā)信息如何反應(yīng)等。然而，許多人卻不能順暢地表達(dá)自己的思想感情，從而給交往制造了障礙。自我表露需要把握好時(shí)機(jī)，否則就可能犯滔滔不絕、只顧自己之大忌。一般而言，談自己的合適時(shí)機(jī)之一是有人邀請(qǐng)你談?wù)勛约旱臅r(shí)候。這時(shí)，如果你能適度地展開自己會(huì)引起大家的興趣和好感。另一種時(shí)機(jī)是當(dāng)他人談的情況和感受與你自己比較一致時(shí)，即“我也……”的技巧。人們總是喜歡那些經(jīng)歷和看法與自己一致的人，因?yàn)橘澇勺约旱娜藢?shí)際上是在肯定我們的價(jià)值和自信。所以，“我也一樣”，“我也喜歡這個(gè)”，“我有過和你同樣的經(jīng)歷”之類的表白往往能激發(fā)對(duì)方積極的反應(yīng)，使談話氣氛熱乎起來。
    (3)、善于傾聽。
    傾聽的目的一方面是給對(duì)方創(chuàng)作表達(dá)的機(jī)會(huì)，另一方面是是自己能更好地了解對(duì)方，以便進(jìn)一步與其交往和溝通。學(xué)會(huì)提高傾聽的藝術(shù)，首先要靜聽他人的談話，不要貿(mào)然打斷對(duì)方的話題，也不要時(shí)時(shí)插話，影響他人的談話思路，或弄不清談話的是指就斷然下結(jié)論。其次，要鼓勵(lì)對(duì)方講下去，可以用簡單的贊同、復(fù)述、評(píng)論接話等方法引導(dǎo)他人講下去。另外，不要做無關(guān)的動(dòng)作，如心不在焉、東張西望、愛聽不停、不慎耐煩、不時(shí)看表、目光游離不定等動(dòng)作。這些既影響對(duì)方講話的興趣，又是一種非常無禮的行為。記住，鼓勵(lì)他人談?wù)撍麄冏约骸⑺麄兊母惺?、他們的成就，是贏得友誼的有力品質(zhì)。
    (4)、善于處理各類矛盾。
    在人與人的交往過程中，難免會(huì)產(chǎn)生各式各樣的矛盾和摩擦，而善于出力問題，就是要求一個(gè)人在遇到麻煩的時(shí)候能夠打破僵局，或者能夠做到大事化小，小事化了，保持良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造深入交往的氛圍。從贊揚(yáng)和誠心的感謝入手。在此之前，我們已深知贊揚(yáng)和感謝的作用，它可以提高對(duì)方的自信和自尊，從而在感情上接納我們。在這種背景下，我們誠懇地提出批評(píng)，對(duì)方往往更容易接受。應(yīng)該做到自尊但不能自傲，坦誠但不輕率，謙虛但不虛偽，謹(jǐn)慎但不拘禁，或波但不清服，老練但不圓滑，勇敢但不魯莽，隨和但不懦弱。
    我相信，只要我們能努力朝這些方向前進(jìn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無存，能夠暢所欲言的知音越來越多;親友間深摯互愛;你便會(huì)過得充實(shí)愉快，會(huì)覺得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂觀的態(tài)度，對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿信心。
    大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對(duì)自己人際交往中存在的問題，結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，相信就一定會(huì)找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會(huì)交往，建立和諧的人際關(guān)系。
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    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇二
    【摘要】隨著我國高等教育的發(fā)展，大學(xué)生總體規(guī)模不斷攀升。大學(xué)擴(kuò)招導(dǎo)致畢業(yè)生素質(zhì)參差不齊，隨之而來的就業(yè)問題越發(fā)凸顯。黨的十七大曾經(jīng)提出“實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”的戰(zhàn)略部署，各大高校也開始行動(dòng)起來，努力推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作教育。但對(duì)于剛剛走出校園和正在上學(xué)的大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)這條路是否要大力宣傳，一直都有爭論。文章就大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，結(jié)合大學(xué)生自身的一些特質(zhì)來淺析一下當(dāng)前的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱潮。
    就大學(xué)生這個(gè)群體而言，從校園走出來，去企事業(yè)單位工作是絕大多數(shù)學(xué)生的選擇。還有一小部分選擇出國、考研深造，為自己積累更多的知識(shí)資本。創(chuàng)業(yè)本是原來極少數(shù)學(xué)生的選擇，但在現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變就業(yè)思路，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的引領(lǐng)下，越來越多的大學(xué)生開始嘗試創(chuàng)業(yè)。
    第一，大學(xué)生精力充沛且有較好的知識(shí)體系做支撐。大學(xué)畢業(yè)生正值朝氣蓬勃的階段，他們有著充沛的精力，有初生牛犢不怕虎的精神。他們接受新事物的能力較強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)權(quán)威，容易在創(chuàng)新方面有所突破。
    經(jīng)過高考的選拔，大學(xué)生對(duì)事物的領(lǐng)悟力相對(duì)社會(huì)人來說普遍要高一些。再就是經(jīng)過大學(xué)四年系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)，他們掌握了許多理論性的知識(shí)，特別是在創(chuàng)辦某些高科技項(xiàng)目公司時(shí)，這些理論知識(shí)能夠及時(shí)地轉(zhuǎn)化成技術(shù)或?yàn)轫?xiàng)目做支撐。
    而筆者所在的學(xué)校，本年度招生就業(yè)處包干到人，讓各院的輔導(dǎo)員對(duì)本學(xué)院有創(chuàng)業(yè)計(jì)劃和正在創(chuàng)業(yè)的學(xué)生摸底，組織他們填寫創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書交到學(xué)校由校內(nèi)專家和企業(yè)經(jīng)理人對(duì)其審核，并進(jìn)行資助。據(jù)了解，今年學(xué)校撥付的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)有20多萬元。
    培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是創(chuàng)建創(chuàng)新型國家和人力資源強(qiáng)國戰(zhàn)略的根基，學(xué)以致用是學(xué)校教育的根本目的。創(chuàng)業(yè)是促進(jìn)青年大學(xué)生充分就業(yè)的一條重要途徑，是推動(dòng)高校產(chǎn)學(xué)研融合一體的有效手段，它更夠更好地發(fā)揮大學(xué)生的聰明才智。但筆者認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)是一條極其艱辛的路，它并不一定適合每個(gè)人?！跋嚓P(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率很低，其中本科生創(chuàng)業(yè)的成功率不到l%，研究生的成功率也僅達(dá)5%，這樣的成功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于社會(huì)的平均水平?！泵つ康匦麄饕约肮膭?dòng)剛剛走出校園或者正在讀書的學(xué)生走創(chuàng)業(yè)之路，有可能適得其反。
    第一，創(chuàng)業(yè)需要一定的資金支持。創(chuàng)業(yè)，簡而言之，就是自己去創(chuàng)造一個(gè)事業(yè)。世上本無無根之木，也無無源之水。不管選擇任何行業(yè)，它都需要一個(gè)基本的投資。而這對(duì)于剛剛走出校園或正在上學(xué)的學(xué)生來說，把創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書搬到實(shí)際生活中，資金是首道難題。在筆者從事輔導(dǎo)員的三年時(shí)間里，經(jīng)歷過好幾位同學(xué)把父母給的學(xué)費(fèi)截下來用于創(chuàng)業(yè)，最后賠個(gè)一干二凈。
    盡管國家出臺(tái)各種支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策，包括財(cái)政補(bǔ)貼和減息貸款。但在落實(shí)的過程中，還是存在諸多問題。銀行提供貸款屬于盈利性質(zhì)，貸款本來就是要在最大程度上規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，而對(duì)于大學(xué)生這個(gè)群體和創(chuàng)業(yè)這件事情而言，風(fēng)險(xiǎn)無疑都是很高的。所以多數(shù)銀行在考慮支持大學(xué)生項(xiàng)目的時(shí)候都設(shè)有極高的門檻條件。如借款人必須要有固定的住所或營業(yè)場(chǎng)所，同時(shí)還要有特別是工商行政管理機(jī)關(guān)核發(fā)的營業(yè)執(zhí)照，還需提供一定的擔(dān)保材料或者擔(dān)保人。盡管有些學(xué)生拿到了風(fēng)險(xiǎn)投資基金，但也只是少部分學(xué)生靠別人無法復(fù)制的特殊服務(wù)和尖端科技等才爭取到的。對(duì)于大部分從事普通行業(yè)的學(xué)生來說，起步多是靠向家人朋友自籌資金。而由于創(chuàng)業(yè)成功率在大學(xué)生中間極其低，所以這種回報(bào)也很低。
    第二、創(chuàng)業(yè)需要合適的項(xiàng)目。在創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇上，應(yīng)從自己比較熟悉的行業(yè)入手，或者要客觀認(rèn)識(shí)自有的創(chuàng)意項(xiàng)目或?qū)＠夹g(shù)成果。每個(gè)人了解的知識(shí)都有限，只有把精力專注于自己所了解的領(lǐng)域才有可能成功。高校教育推崇學(xué)以致用，但很多大學(xué)生從學(xué)校出來沒有工作經(jīng)驗(yàn)，更不了解市場(chǎng)的風(fēng)云變幻，往往會(huì)眼高手低，因?yàn)檫x擇了不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)目而創(chuàng)業(yè)失敗。創(chuàng)業(yè)初期，應(yīng)努力把自己最擅長的領(lǐng)域做到最好，絕不能盲目搞多元化。
    第三，創(chuàng)業(yè)需要持續(xù)的激情和成熟的心態(tài)。創(chuàng)業(yè)是一條艱辛的路，如果在這條路上沒有一個(gè)信念，很難堅(jiān)持到最后。特別是當(dāng)今社會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)的宣傳，多停留在那些成功者所創(chuàng)造的傳奇，缺乏對(duì)這些人在成功路上歷盡艱辛的深層次解讀。就拿美國微軟創(chuàng)始人比爾蓋茨而言，很多人都知道他是在大學(xué)期間中途輟學(xué)去創(chuàng)業(yè)。然而如果我們不以自己的`實(shí)際情況為準(zhǔn)，盲目模仿，那便是莽撞和理想主義。現(xiàn)實(shí)中不乏帶著理想主義參與創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，覺得自己也能夠達(dá)到那些成功人士的高度，當(dāng)面臨現(xiàn)實(shí)挫折以后，便一蹶不振。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)起起伏伏的波狀過程，需要你在低谷時(shí)看到希望，在高潮時(shí)保持冷靜。創(chuàng)業(yè)人員需具備良好的自我調(diào)節(jié)能力才來釋放長久的激情，在挫折中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地了解這個(gè)行業(yè)。所以對(duì)于初出茅廬的大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)并不適合大多數(shù)人。有很大部分選擇創(chuàng)業(yè)的學(xué)生之前在學(xué)校都做過學(xué)生干部，但是在學(xué)校組織活動(dòng)和創(chuàng)業(yè)所需的組織管理能力還是存在諸多差異。學(xué)校學(xué)生干部更多是把一些常規(guī)工作給做好，而創(chuàng)業(yè)是一種大魚吃小魚的競爭。對(duì)于大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者而言，企業(yè)在初期無法盈利根本不可能支持長久。因此，作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，你必須要在短期內(nèi)證明你項(xiàng)目的核心優(yōu)勢(shì)，在你所在的這個(gè)區(qū)域的同行中間脫穎而出，才可能生存下去。激情更多時(shí)候是一種自我認(rèn)定，而人的自信大多是來自于對(duì)其他事物的征服，事業(yè)上的成功與團(tuán)隊(duì)的激情是一個(gè)交互持續(xù)的循環(huán)過程。
    第四，創(chuàng)業(yè)需要一定人脈基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)不是閉門造車，需要與人溝通。有一定的人脈基礎(chǔ)能夠更好地拓寬產(chǎn)品銷售市場(chǎng)，也能夠更快速地了解整個(gè)業(yè)務(wù)領(lǐng)域。其次，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)最好有一到兩個(gè)以上的合作伙伴，這樣既能緩解資金上的壓力，也能夠更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量出謀劃策。
    創(chuàng)業(yè)是一條并不寬敞的道路，他并不適合每個(gè)人，尤其是對(duì)剛剛走出校門的大學(xué)生以及正在上學(xué)的大學(xué)生。所以當(dāng)前各大高校需要冷靜地看待這種創(chuàng)業(yè)熱潮，適當(dāng)鼓勵(lì)有條件有準(zhǔn)備的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，但并不適合大范圍宣傳。否則這種盲目的宣傳只會(huì)使一大部分目前并不具備條件的學(xué)生心里信心膨脹，而白白喪失很多機(jī)會(huì)。理性地看待當(dāng)今創(chuàng)業(yè)熱，幫助學(xué)生分析自己的性格適不適合創(chuàng)業(yè)，遠(yuǎn)比宣傳創(chuàng)業(yè)本身更重要。
    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇三
    兩會(huì)精神中很重要的一點(diǎn)就是民生問題，民生中首當(dāng)其沖的就是就業(yè)問題，其中農(nóng)民工就業(yè)和大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)又是重中之重，都屬于勞動(dòng)就業(yè)范疇。
    現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)越來越難，就業(yè)壓力越來越大已經(jīng)引起人門的密切關(guān)注，究其原因，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
    1。從中國的基本國情考慮。中國有超過13億人口，農(nóng)民超過8億，每年大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)人數(shù)超過600萬。而就業(yè)崗位遠(yuǎn)遠(yuǎn)接納不了如此龐大的就業(yè)人數(shù)。因此大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)一年比一年嚴(yán)峻。
    2、思想觀念是根本。現(xiàn)如今畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)目標(biāo)都瞄準(zhǔn)那些工資待遇高，生活穩(wěn)定的公務(wù)員，企事業(yè)單位，國企，私企等，而很少一部分選擇到基層就業(yè)，到中小企業(yè)和非公有制企業(yè)就業(yè)。這樣以來就產(chǎn)生了畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生有業(yè)不就，高不成，低不就的矛盾現(xiàn)象。
    3、針對(duì)大學(xué)的普及教育，越來越多的大學(xué)，不注重優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)，不注重面向就業(yè)市場(chǎng)培育學(xué)生，導(dǎo)致建立了一些無關(guān)緊要的學(xué)科，致使畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)無技能，無專長，僅僅有畢業(yè)證書的尷尬現(xiàn)象。
    4、國家地方行政部門，企事業(yè)單位，國企等人員流動(dòng)性差，開放性差，更新?lián)Q代速度慢，致使吸收新鮮血液的能力差，吸收外來人員能力差。
    綜上所述，導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力越來越大，就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻。加之今年深受金融危機(jī)影響，經(jīng)濟(jì)下滑，公司裁員，員工下崗，致使09年2000萬農(nóng)民工加600萬畢業(yè)大學(xué)畢業(yè)生競爭工作崗位?？梢娋蜆I(yè)壓力之大，形勢(shì)之嚴(yán)峻。
    畢業(yè)就等于失業(yè)，這句話不是沒有道理的。當(dāng)今作為大學(xué)畢業(yè)生個(gè)人來講，怎么樣才能做到符合自己心愿的就業(yè)，找到自己滿意的崗位，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)建議：
    首先，努力提高自身各個(gè)方面的知識(shí)能力，完善自己不足，提高自我核心競爭力。俗話說，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。。因此我們要做好一切準(zhǔn)備等待機(jī)會(huì)的到來。其次，針對(duì)自身原因，考取選調(diào)生，公務(wù)員，事業(yè)編制，村官等，走從政之路。下基層加強(qiáng)自己鍛煉，增長社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。廣泛參加社會(huì)招聘，單位招聘，從基層做起，從一點(diǎn)小事做起，不斷積蓄能量，為以后博得更好工作崗位和培養(yǎng)自己一技之長大好基矗最后，自我創(chuàng)業(yè)?？梢韵蜚y行申請(qǐng)小額貸款，發(fā)揮自我能動(dòng)性，開展自己的一片天空。
    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇四
    隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，整個(gè)社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育的呼聲越來越高，我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制存在著嚴(yán)重的弊端，這種教育體模式的產(chǎn)品，我們的當(dāng)代大學(xué)生動(dòng)手能力弱，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，眼高手低現(xiàn)象極為普遍，這種情況的出現(xiàn)由于我國的教育理論重于實(shí)踐，而改變這個(gè)狀況的方法就是教育體制改革，素質(zhì)教育的目標(biāo)就是要以人格教育，生存能力教育為主，可說起來容易作起來難啊，三年五年，十年八年，那我們呢，我們還能等十年以后在上大學(xué)嗎，所以，既然教育不能因我們而改變，我們可以因教育而改變，實(shí)習(xí)打工無疑是大學(xué)生積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高動(dòng)手能力的最佳途徑。下面我準(zhǔn)備從以下四個(gè)方面來闡述我方觀點(diǎn)：大學(xué)生打工利大于弊!
    一，步入成人的行列，我們無論家庭條件優(yōu)越與否，我們都渴望獨(dú)立，需要獨(dú)立，而獨(dú)立的首要問題是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，家庭條件優(yōu)越的同學(xué)，學(xué)費(fèi)生活費(fèi)不愁，平曰里還可以有不少零花錢用來消遣，但現(xiàn)在你還能象以前一樣心安理得嗎?那都是父母的血汗錢?。杭彝l件稍微差點(diǎn)的同學(xué)，雖然高校出臺(tái)了很多政策，比如減免獎(jiǎng)貸等，但自尊心讓大學(xué)生在同齡人面前羞于向組織身手，而希望自食其力，打工不正為我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)嘛，用自己的手，掙自己的錢，上自己的學(xué)，走自己的路。
    二，打工可以幫助我們?cè)谏鐣?huì)中認(rèn)清自我，豐富閱歷，不斷成熟，
    在學(xué)校成績優(yōu)秀，自我感覺良好，而在社會(huì)中能否經(jīng)的起考驗(yàn)就難說了，打工為我們提供了一個(gè)演練場(chǎng)，俗話說“是騾子是馬拉出來遛遛”，空有紙上談兵是沒用的，實(shí)踐中認(rèn)清自己的弱點(diǎn)對(duì)以后的學(xué)習(xí)有很大幫助，對(duì)及時(shí)調(diào)整心態(tài)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法是大有裨益的。
    三，打工可以減少大學(xué)生對(duì)社會(huì)的恐懼感，培養(yǎng)交際能力，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，美國著名成人教育家卡耐基說過，未來的人才標(biāo)準(zhǔn)，交際能力占75%，而學(xué)歷只占15%。我想凡是曾經(jīng)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)都知道，工作中融洽的與同事及領(lǐng)導(dǎo)相處在某種意義上比工作能力更重要，交際是一門大學(xué)問，而且是只可意會(huì)不可言傳的，需要?dú)v練，歷練的途徑是工作，大學(xué)生的工作只有打工了。想象一下，當(dāng)一個(gè)學(xué)生紅著臉試著第一次敲開一扇陌生的大門去推銷自己手中的商品的`時(shí)候，我們可以說他已邁出了可喜的一大步。
    社會(huì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)一個(gè)即將就業(yè)的大學(xué)生來說是一筆非常重要的財(cái)富，每個(gè)學(xué)生從學(xué)校到社會(huì)都存在一個(gè)心理斷層期，誰能盡快度過這個(gè)時(shí)期誰就能再競爭中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
    四，從企業(yè)的角度來說，大學(xué)生有熱烈的工作激情，有豐富的想象力，有無限的創(chuàng)造力，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，經(jīng)濟(jì)回報(bào)小，人力成本節(jié)省，這些優(yōu)越條件企業(yè)不會(huì)視而不見的，但是短短的幾次面試根本不可能讓企業(yè)客觀的把握一個(gè)人，所以企業(yè)需要通過打工實(shí)習(xí)，察其言，觀其行作好人才儲(chǔ)備。從長遠(yuǎn)來看，企業(yè)自己培養(yǎng)一個(gè)合格的職員需要耗費(fèi)大量財(cái)力，精力，而人才一旦跳槽企業(yè)損失嚴(yán)重，所以企業(yè)干脆選擇“拿來主義”，即選擇過來就能上手干活的人，大學(xué)生可以嗎，為了適應(yīng)這種需求，我們就必須自己早動(dòng)手自我培養(yǎng)，符合要求。才能在競爭中取得先機(jī)。同時(shí)各高校也為學(xué)生打工鋪路架橋，很多高校建立了勤工助學(xué)組織，引導(dǎo)學(xué)生從勞務(wù)型向智力型轉(zhuǎn)化，大大縮短了學(xué)校與社會(huì)的磨合期。
    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇五
    造成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難既有主觀原因，也有客觀原因，歸納起來，有以下幾種因素影響著大學(xué)畢業(yè)生順利就業(yè)。狹隘的人才觀阻止大學(xué)畢業(yè)生合理流動(dòng)，減少了他們的就業(yè)機(jī)會(huì)。記者在河北省一些高校采訪時(shí)了解到，一些地方為了留住人才，不允許肥水流入外人田，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生到本地以外的地方就業(yè)進(jìn)行限制，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)機(jī)會(huì)減少。河北科技大學(xué)一名學(xué)醫(yī)藥的大學(xué)畢業(yè)生對(duì)記者說，他與山東省幾家大型醫(yī)藥生產(chǎn)企業(yè)聯(lián)系，有兩家企業(yè)都愿意接收，但因出省指標(biāo)限制，他無法到山東的藥廠就業(yè)，至今仍沒有落實(shí)工作單位。一些高校的老師對(duì)記者說，一些地方留住人才、招收人才的動(dòng)機(jī)是好的，但用限制流動(dòng)的做法不妥當(dāng)。他們希望政府不應(yīng)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)進(jìn)行過多限制，而應(yīng)把精力用到為大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)上。
    一些用人單位盲目提高用人門檻，把許多畢業(yè)生擋在就業(yè)大門之外。河北科技大學(xué)一些同學(xué)對(duì)記者說，一個(gè)只有十幾號(hào)人的普通日用化工企業(yè)，雖然沒有任何境外業(yè)務(wù)，竟然也要求應(yīng)聘大學(xué)畢業(yè)生有六級(jí)英語水平。稍微大一點(diǎn)的企業(yè)就盲目要求應(yīng)聘者為碩士研究生。不少同學(xué)反映，現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生多了，一些企業(yè)選人的條件也苛刻了，有的企業(yè)甚至不從實(shí)際需要出發(fā)，盲目招收研究生、博士生為其裝門面。許多大學(xué)老師和學(xué)生希望，用人單位應(yīng)從實(shí)際需要出發(fā)，把真正學(xué)有所長的大學(xué)畢業(yè)生招收到單位來。
    除以上兩個(gè)方面客觀因素的影響外，一些主觀因素也成為大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的障礙。首先是大學(xué)畢業(yè)生知識(shí)面過窄、實(shí)踐能力差，影響了擇業(yè)。有著多年指導(dǎo)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)經(jīng)驗(yàn)的河北科技大學(xué)學(xué)生處副處長劉成龍對(duì)記者說，多數(shù)用人單位都希望大學(xué)畢業(yè)生參加工作后能夠迅速適應(yīng)工作需要，對(duì)動(dòng)手操作能力強(qiáng)的大學(xué)畢業(yè)生特別歡迎。現(xiàn)在不少大學(xué)畢業(yè)生存在的問題是知識(shí)面比較窄、實(shí)踐能力不強(qiáng)，影響了他們的就業(yè)競爭力。
    就業(yè)期望值過高，使不少大學(xué)畢業(yè)生錯(cuò)過了就業(yè)機(jī)會(huì)。大學(xué)畢業(yè)生希望自己能夠到待遇好、工作環(huán)境好的單位就業(yè)，這本身無可厚非，但一些大學(xué)畢業(yè)生不能正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)就業(yè)抱有過高的期望就有些不切實(shí)際了。石家莊鐵道學(xué)院黨委副書記王岳森說，大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)不應(yīng)盲目提高就業(yè)目標(biāo)，而應(yīng)以適合自己的工作為標(biāo)準(zhǔn)。
    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇六
    要有科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃。根據(jù)社會(huì)需要和自身?xiàng)l件，及早做好自己的職業(yè)規(guī)劃，增強(qiáng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力，對(duì)于大學(xué)生將來能否順利就業(yè)非常重要。對(duì)很多畢業(yè)生而言，與其說是“就業(yè)困難”，不如說是“就業(yè)迷惘”，對(duì)自己的未來發(fā)展缺乏科學(xué)規(guī)劃，這往往也成為他們面對(duì)就業(yè)壓力時(shí)感到手足無措的一個(gè)重要原因。一次調(diào)查顯示，62.2%的大學(xué)生對(duì)自己未來的發(fā)展和職業(yè)生涯沒有規(guī)劃，32.8%的不明確，只有4.9%的有明確的設(shè)計(jì)。俗話說，機(jī)會(huì)總是垂青于那些有準(zhǔn)備的人。大學(xué)生將來要找到理想職業(yè)，首先要未雨綢繆，及早明確職業(yè)目標(biāo)，提前做好職業(yè)規(guī)劃，有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)實(shí)踐；同時(shí)，要通過科學(xué)的認(rèn)知方法和手段，對(duì)自己的興趣、氣質(zhì)、性格和能力等進(jìn)行全面正確分析，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足，努力使自己的“長板”更長，把“短板”補(bǔ)長。此外，“有志者事竟成”，只要有恒心、有毅力，堅(jiān)持不懈地沿著目標(biāo)前進(jìn)，就必然會(huì)獲得成功。
    要有良好的就業(yè)心態(tài)。就業(yè)本身就是一種競爭。由于大學(xué)畢業(yè)生年輕，往往有急于求成的心理。一旦在就業(yè)中遇到挫折，很容易意志消沉，一蹶不振。因此，保持良好的就業(yè)心態(tài)，對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生順利就業(yè)也很重要。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)畢業(yè)生要充滿自信，勇敢地去面對(duì)競爭，既不能妄自菲薄，縮手縮腳，不敢“推銷”自己；也不能夠狂妄自大，對(duì)單位挑三揀四，最終“高不成，低不就”。要清楚地認(rèn)識(shí)到，求職遇到的困難、挫折、委屈是暫時(shí)的、在所難免的，一味的抱怨解決不了問題，關(guān)鍵是對(duì)待挫折要有充分的心理準(zhǔn)備，堅(jiān)信“天生我材必有用”，擺正位置，調(diào)整心態(tài)，變壓力為動(dòng)力，使自己能從容、冷靜地面對(duì)就業(yè)這一人生重大課題，并作出正確、理智的選擇。
    此外，還要有創(chuàng)業(yè)的精神和準(zhǔn)備。目前，發(fā)達(dá)國家大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率在20%至30%，而我國僅為1%至2%。勇于創(chuàng)業(yè)，既是就業(yè)的一條行之有效的方式，也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生人生理想的一條捷徑。要進(jìn)一步完善鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的法律和政策，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和技能培訓(xùn)，努力給大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)提供更有利的條件。
    有句話說得好：“理想的翅膀應(yīng)插在現(xiàn)實(shí)的身上，離開了現(xiàn)實(shí)的軀體，理想只是一堆零亂的羽毛。”現(xiàn)在，越來越多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，“行行可建功，處處能立業(yè)，勞動(dòng)最光榮”。面對(duì)激烈的就業(yè)競爭，只要我們大學(xué)畢業(yè)生能轉(zhuǎn)換思維，改變觀念，就業(yè)之路一定會(huì)越走越寬廣，我們的理想也一定會(huì)飛得加高遠(yuǎn)！
    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇七
    據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生有75%以上都有過兼職經(jīng)歷，全國百萬大學(xué)生已經(jīng)成為一個(gè)龐大的勞動(dòng)力市場(chǎng)，而同時(shí)有些不法公司，中介又利用學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，騙取中介費(fèi)用。行走在寧靜大學(xué)校園，你一定能夠看到墻壁上、宣傳板上、櫥窗內(nèi)形形色色的廣告，是機(jī)會(huì)還是誘惑?面對(duì)“急聘”、“招募”、“家教信息”……我們?cè)摵稳ズ螐?為此本刊聯(lián)合南農(nóng)學(xué)通社記者團(tuán)就大學(xué)生兼職狀況做了一次廣泛的問卷與網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。
    此次調(diào)查我們共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷171份，有效率達(dá)85.5%。網(wǎng)絡(luò)問卷瀏覽量將近1000，在各高校論壇產(chǎn)生了積極的反響，在此基礎(chǔ)上我們做了如下分析，希望對(duì)廣大想做或已經(jīng)在做兼職的同學(xué)有所幫助。
    男生兼職多半為鍛煉自己
    此次的問卷調(diào)查，在男女、年級(jí)上的分布比例，可以說是比較具有代表性的，首先，男女比例分別是52.0%和48.0%;男女生在兼職的主要目的上存在著很有意思的差別：男生沖著錢去做兼職的，占被調(diào)查男生總數(shù)的43.9%，女生的這一數(shù)值是53.9%;男生兼職為鍛煉自己的，占被調(diào)查男生總數(shù)的52.4%，女生的這一數(shù)據(jù)是41.5%。
    男生中為鍛煉自己而選擇做兼職的占了大半，與此形成鮮明對(duì)照的是，女生兼職為賺錢的占了大半。學(xué)工處心理輔導(dǎo)老師表示：“可能是男生更有遠(yuǎn)見”，同時(shí)他又補(bǔ)充道：“也許是因?yàn)榕壤容^大，貧困生相對(duì)較多造成的?！?BR>    而在年級(jí)的分布上，主要是以大二大三為主體，這基本上是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的考慮：大一新生剛跨進(jìn)大學(xué)校門沒多久，有兼職經(jīng)歷的人還不是很多，同時(shí)，大四的學(xué)生，由于忙著各自前程，并且畢業(yè)在即，較難實(shí)施調(diào)查。
    學(xué)生的合法權(quán)利需要重視
    在被調(diào)查學(xué)生中，在“第一次兼職的時(shí)間”這道題上，165個(gè)人填答了，還有6個(gè)人沒有填答。在有填答的學(xué)生中，大一就開始兼職的學(xué)生占到了57.0%。第一次找兼職，大部分的學(xué)生還是通過學(xué)生兼職中介，在調(diào)查中，這一比例占到了45.0%，而由同學(xué)介紹、自己找、學(xué)校勤工助學(xué)找到兼職的分別是24.0%，18.1%，9.9%。
    比照其中的兩個(gè)數(shù)據(jù)，記者發(fā)現(xiàn)里面隱藏著一個(gè)不容忽視的問題：有57%的同學(xué)從大一開始兼職，而同時(shí)又有45.0%的學(xué)生，第一次是通過學(xué)生兼職中介找工作的。就以上兩個(gè)數(shù)據(jù)看，其實(shí)，整個(gè)學(xué)生兼職中介還是相當(dāng)有市場(chǎng)的。但中介市場(chǎng)魚龍混雜，大學(xué)生兼職利益如何得到有效的保障，是個(gè)大問題。調(diào)查顯示，有將近百分之五十做過兼職的同學(xué)沒有受騙，但也有多達(dá)百分之四十的同學(xué)有過受騙經(jīng)歷。
    遇到這個(gè)問題的同學(xué)，最直接的解決辦法是撥打110或315消費(fèi)者會(huì)，一般中介為了長期經(jīng)營考慮，只要有關(guān)部門介入他們都會(huì)歸還中介費(fèi)。法律界人士提醒同學(xué)們，最好與中介簽合同，要注意一些細(xì)節(jié)問題。如果沒有任何問題，最好不要輕易交中介費(fèi)，以防上當(dāng)。
    在兼職次數(shù)調(diào)查這道題上，只有133個(gè)同學(xué)填答，33個(gè)同學(xué)沒有填答。從調(diào)查結(jié)果看，做兼職次數(shù)最多的同學(xué)多達(dá)10次，而平均兼職的次數(shù)是2.33，絕大多數(shù)同學(xué)僅做過一次兼職。
    家教和勤工助學(xué)最有保障
    至于如何協(xié)調(diào)兼職和學(xué)習(xí)的關(guān)系，被調(diào)查學(xué)生中，在“為做兼職，可曾逃課”這道題上，170個(gè)人填答了，1個(gè)人沒有填答。在有填答的`學(xué)生中，表示翹過課的占了31.2%，可見翹課比例還是相當(dāng)高的，看來如何協(xié)調(diào)好兼職與翹課的關(guān)系不容忽視。在對(duì)上題中所提到的“翹課”的學(xué)生的“翹課頻率”調(diào)查中，65個(gè)人填答了，有106個(gè)人沒有填答。從填答的65個(gè)人看，大部分人選擇了很少，這一數(shù)據(jù)占到了64.6%，另外表示其翹課頻率一般(每周一兩次)的占26.2%，表示經(jīng)常翹課的(每周3次以上)的占9.2%。
    大部分學(xué)長都忠告計(jì)劃做兼職的同學(xué)，學(xué)習(xí)才是大學(xué)里最重要的事，兼職在學(xué)有余力的情況下也值得去做，鍛煉為主。長期的兼職，最好是在寒假或暑假時(shí)參加。
    此外，家教和勤工助學(xué)被評(píng)選為最穩(wěn)定的兼職，家教和勤工助學(xué)是由家長和學(xué)校支付，故可信度較高，不失為兼職的最佳選擇。促銷成為最有鍛煉效果的兼職，眾多兼職高手也是從促銷練起的，所以如果你兼職的目的主要是為了鍛煉自己，那么促銷無疑是最佳的選擇。
    采訪中，有兼職高手告訴記者，他們大部分成功的兼職都是自己主動(dòng)尋找的，無論是找兼職，還是做兼職每一個(gè)過程我們都應(yīng)該主動(dòng)地去跟別人聯(lián)系，主動(dòng)做好應(yīng)該做的事，讓老板放心，同事開心。
    兼職人氣排行榜
    兼職百分比%
    促銷43.3
    家教33.9本
    服務(wù)生26.3
    銷售21.1
    市場(chǎng)調(diào)研員17.5
    校園代理15.8
    導(dǎo)購9.4
    自己經(jīng)營生意6.4
    文員4.1
    翻譯1.2
    導(dǎo)游1.2
    禮儀0.6
    【調(diào)查報(bào)告基本格式】
    調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。
    (一)標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。
    (二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
    (1)前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來;第二種是寫明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來;第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。
    (2)主體。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。
    (3)結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題;或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。
    【調(diào)查報(bào)告寫作特點(diǎn)】
    (1)寫實(shí)性。調(diào)查報(bào)告是在占有大量現(xiàn)實(shí)和歷史資料的基礎(chǔ)上，用敘述性的語言實(shí)事求是地反映某一客觀事物。充分了解實(shí)情和全面掌握真實(shí)可靠的素材是寫好調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)。
    (2)針對(duì)性。調(diào)查報(bào)告一般有比較明確的意向，相關(guān)的調(diào)查取證都是針對(duì)和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的。所以，調(diào)查報(bào)告反映的問題集中而有深度。
    (3)邏輯性。調(diào)查報(bào)告離不開確鑿的事實(shí)，但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對(duì)核實(shí)無誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證，探明事物發(fā)展變化的原因，預(yù)測(cè)事物發(fā)展變化的趨勢(shì)，提示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，得出科學(xué)的結(jié)論。
    (4)時(shí)效性。
    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇八
    筆者從1988年開始從事高校心理學(xué)教學(xué)工作以來，經(jīng)過二十多年的心理學(xué)研究和教學(xué)實(shí)踐探索，有一個(gè)清晰的想法就是深化心理學(xué)教學(xué)改革務(wù)必要加強(qiáng)大學(xué)生心理健康訓(xùn)練。目前需要比較系統(tǒng)地進(jìn)行心理學(xué)教學(xué)創(chuàng)新研究。國內(nèi)外同行經(jīng)過艱苦的實(shí)踐、理論探索和教學(xué)驗(yàn)證，基本構(gòu)建了心理學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的理論與操作體系，在課程內(nèi)容上，構(gòu)建以學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)為目的的課程理論體系。開設(shè)多門子課程和專題講座，拓展教學(xué)時(shí)空。課程內(nèi)容設(shè)計(jì)注重研究性學(xué)習(xí)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。組織學(xué)生廣泛開展課外實(shí)踐活動(dòng)，提高解決實(shí)際問題能力。教學(xué)與科研緊密地結(jié)合。創(chuàng)新一套具有課堂活力的多重互動(dòng)體驗(yàn)式、案例分析、預(yù)設(shè)與生成結(jié)合的教學(xué)方式。因此，在人類健康意識(shí)越來越強(qiáng)的今天，作為一名高校心理學(xué)教師，特別要以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從心理健康學(xué)的視角出發(fā)，再結(jié)合當(dāng)前心理衛(wèi)生的理論和實(shí)踐，聯(lián)系當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)現(xiàn)狀，特別是針對(duì)大學(xué)生實(shí)際存在的心理問題，對(duì)高校大學(xué)生的心理健康訓(xùn)練的理論和實(shí)踐進(jìn)行不斷研究。力求解決以往心理學(xué)理論教學(xué)、心理咨詢、心理健康教育、心理治療等課程存在的諸如聯(lián)系實(shí)際少、對(duì)當(dāng)代中國大學(xué)生文化習(xí)俗關(guān)注不夠的問題。
    一、大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的概念
    隨著大學(xué)生素質(zhì)教育的深入實(shí)施，心理健康訓(xùn)練逐步受到心理學(xué)界和教育界的高度重視，它已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)生學(xué)校教育的重要方面。當(dāng)然，心理健康訓(xùn)練是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要科學(xué)有效地實(shí)施心理健康訓(xùn)練，必須弄清心理健康訓(xùn)練的概念。有狹義的觀點(diǎn)認(rèn)為，心理健康訓(xùn)練是對(duì)人在心理方面進(jìn)行有目的的定向訓(xùn)練過程；許多人認(rèn)為，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練就等于做游戲、進(jìn)行文藝體育訓(xùn)練和自由暢談等影響人的心理品質(zhì)的活動(dòng)過程。這一觀點(diǎn)雖有合理之處，即上述活動(dòng)雖與大學(xué)生心理健康訓(xùn)練密切相關(guān)，但不能反映大學(xué)生心理健康訓(xùn)練這一概念的本質(zhì)特征；如果僅僅是按照上述觀點(diǎn)進(jìn)行心理健康訓(xùn)練，很容易流于形式，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)；也有人認(rèn)為，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練通常是指應(yīng)用一定的心理學(xué)方法對(duì)大學(xué)生的心理品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)和提高以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的過程。這個(gè)觀點(diǎn)比較抽象缺乏可操作性。整合國內(nèi)外的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練是由專業(yè)人員在對(duì)大學(xué)生的各種心理現(xiàn)象進(jìn)行全面系統(tǒng)和深入細(xì)致的客觀測(cè)查評(píng)估的基礎(chǔ)上，在當(dāng)代先進(jìn)的各派心理理論整合指導(dǎo)下，以良好的人際關(guān)系為基石，應(yīng)用言語和非言語交往的心理學(xué)技術(shù)，矯正或解除大學(xué)生的不良行為、各種心理困擾，增強(qiáng)其適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的心理整合能力和完善人格，從而達(dá)到心身健康的有計(jì)劃分步驟的過程。
    二、大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的要素及其主要方法
    大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的基礎(chǔ)理論主要包括：精神分析理論、行為主義理論、心理生理學(xué)理論、人本主義理論和認(rèn)知學(xué)派理論。由這五大理論衍生出的心理健康訓(xùn)練方法種類較多。近年來的研究和實(shí)踐證明，由單一的心理學(xué)理論派生出的具體的大學(xué)生心理健康訓(xùn)練法均不足以實(shí)現(xiàn)理想的效果，必須將各種心理健康訓(xùn)練法加以整合，使之相互融合才能進(jìn)行有效的心理健康訓(xùn)練，而且，西方發(fā)達(dá)國家的心理健康訓(xùn)練方法及其理論基礎(chǔ)應(yīng)該得到我們國家的檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)有效的心理健康訓(xùn)練技術(shù)和理論才能更加廣泛地、有效地應(yīng)用與實(shí)踐。大學(xué)生心理健康訓(xùn)練所使用的心理學(xué)技術(shù)主要有言語和非言語人際交往技術(shù)。其中包括：以相互信任、溝通協(xié)商為內(nèi)容的咨詢技術(shù)；為明確大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的目標(biāo)而必需的評(píng)估技術(shù)；以及對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康訓(xùn)練的具體方法。心理健康訓(xùn)練是以良好的人際關(guān)系為基石，特別是訓(xùn)練者要設(shè)身處地地理解大學(xué)生，對(duì)他們要積極尊重、關(guān)心并抱以真誠的態(tài)度。大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)和目的是預(yù)防、矯正或消除不良心理、行為，建立健康心理和行為，增強(qiáng)其心理整合能力和應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境能力，完善個(gè)性品質(zhì)。近年來的研究表明，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的主要目的是增強(qiáng)大學(xué)生心理整合能力從而提高大學(xué)生的整體心理水平。該能力是指人的認(rèn)知、情緒、意志和個(gè)性相互影響、相互滲透、全面調(diào)整的能力。具體而言，要通過心理健康訓(xùn)練，使學(xué)生提高自我認(rèn)識(shí)能力、對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力；養(yǎng)成樂觀自信、友善合作、負(fù)責(zé)守信、開拓創(chuàng)新、追求卓越、不畏艱難的品質(zhì)，樹立人生理想。而事實(shí)上，建立健康行為，調(diào)節(jié)心理整合能力、完善人格、增強(qiáng)應(yīng)對(duì)能力都是長期的艱苦的過程，需要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行訓(xùn)練。大學(xué)生心理健康訓(xùn)練者必須經(jīng)過專業(yè)的心理學(xué)訓(xùn)練，并被政府有關(guān)部門所承認(rèn)，是擁有進(jìn)行大學(xué)生心理健康訓(xùn)練工作執(zhí)照的合法人員。同時(shí)必須具備高尚的職業(yè)道德，必須與受訓(xùn)者生活在同一文化背景中，在對(duì)待心理健康訓(xùn)練問題時(shí)不但要具有廣博的知識(shí)和寬廣的視野，而且要有更為敏感的心理和更為豐富的人生心理體驗(yàn)。大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的每一個(gè)環(huán)節(jié)步驟都應(yīng)精心計(jì)劃、組織。心理健康訓(xùn)練不可能一蹴而就，需要雙方定出計(jì)劃分步驟逐漸訓(xùn)練以達(dá)到目標(biāo)。任何大學(xué)生心理健康訓(xùn)練方法并非是萬能的，不可能替代與心理訓(xùn)練關(guān)系十分密切的體育訓(xùn)練、生理調(diào)適、專業(yè)培訓(xùn)等基礎(chǔ)工作，必須充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的局限性，心理學(xué)課上的心理健康訓(xùn)練對(duì)心理活動(dòng)的作用，如同體育課上的體育訓(xùn)練對(duì)軀體活動(dòng)的作用一樣，尤其對(duì)各種復(fù)雜的心理現(xiàn)象不是萬能的。實(shí)踐證明，行為訓(xùn)練中的系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練法和暴露訓(xùn)練法有助于對(duì)具有緊張、恐懼、焦慮、抑郁、適應(yīng)不良、食欲不振等現(xiàn)象的大學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練；而考試心理、大學(xué)低年級(jí)生的心理健康訓(xùn)練等應(yīng)以人本主義訓(xùn)練法為好；心境惡劣的調(diào)整以認(rèn)知訓(xùn)練法為好?？傊?，隨著心理科學(xué)的飛速發(fā)展，心理健康訓(xùn)練開始由單一的訓(xùn)練法向多種理論技術(shù)的整合化方向發(fā)展。如用認(rèn)知法的擺事實(shí)和辯論、教育實(shí)踐檢驗(yàn)技術(shù)和行為訓(xùn)練法的系統(tǒng)脫敏、操作性條件反射、社會(huì)觀察技術(shù)相結(jié)合形成認(rèn)知行為訓(xùn)練法；用精神分析的功能分析、領(lǐng)悟、理解等技術(shù)與行為訓(xùn)練法的環(huán)境決定學(xué)習(xí)技術(shù)整合成精神分析行為訓(xùn)練法。而且大學(xué)生心理健康訓(xùn)練方法逐步短程化、個(gè)體化，力求針對(duì)具體大學(xué)生心理開展訓(xùn)練，而不只是團(tuán)體或小組訓(xùn)練。同時(shí)，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練方法向特色化方向發(fā)展，即各種訓(xùn)練效果的評(píng)估必須客觀化，不能單方面以受訓(xùn)者的'主觀評(píng)估為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)從多角度，客觀地、量化地評(píng)價(jià)。
    三、大學(xué)生心理健康訓(xùn)練的實(shí)施步驟
    在大學(xué)生心理健康訓(xùn)練過程中，教師要能夠按照21世紀(jì)專門人才必須是以高素質(zhì)的具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力相結(jié)合的復(fù)合型人才的要求，積累訓(xùn)練教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但不拘泥于傳統(tǒng)模式，堅(jiān)持可持續(xù)與跨越式相結(jié)合的發(fā)展戰(zhàn)略思路，我們?cè)谖鞑扛咝＝?jīng)費(fèi)十分困難的發(fā)展條件下，不等不靠，突破傳統(tǒng)的科研人員長期養(yǎng)成的等任務(wù)的習(xí)慣，眼睛不是僅僅圍著少數(shù)教學(xué)立項(xiàng)轉(zhuǎn)，希望從那里找項(xiàng)目、找經(jīng)費(fèi)，而是自覺主動(dòng)探索，直接面對(duì)社會(huì)市場(chǎng)急需，體現(xiàn)出教學(xué)思想的先進(jìn)性，找準(zhǔn)教學(xué)改革的優(yōu)勢(shì)。加快發(fā)展是我們每一個(gè)人的強(qiáng)烈愿望。目前，心理健康訓(xùn)練在我國大部分地區(qū)的眾多院校還是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，同時(shí)它又是一項(xiàng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)。它需要通過多種途徑對(duì)學(xué)生心理實(shí)施有目的，有計(jì)劃的積極影響。為此，我們必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、心理學(xué)專業(yè)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生與教師個(gè)人所處學(xué)校環(huán)境的影響作用，尤其是課堂教學(xué)應(yīng)發(fā)揮專業(yè)主渠道的作用。把心理訓(xùn)練與課堂理論結(jié)合在一起。而心理健康訓(xùn)練的實(shí)施步驟程序大致經(jīng)歷以下幾個(gè)階段。
    1.充分準(zhǔn)備階段
    多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，做好心理訓(xùn)練，對(duì)師資素質(zhì)要求很高。所以，在訓(xùn)練準(zhǔn)備階段，是在落實(shí)了資深的訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的基礎(chǔ)上開始的，即學(xué)校要準(zhǔn)備合格的教師，再由教師采取諸如文獻(xiàn)查閱、觀察調(diào)研、心理實(shí)驗(yàn)、心理測(cè)量、心理檔案等多種方法廣泛收集與大學(xué)生心理相關(guān)的生理、心理、學(xué)校、家庭、社會(huì)信息，進(jìn)行心理評(píng)估，排除嚴(yán)重的精神病、腦和神經(jīng)系統(tǒng)器質(zhì)性病變，設(shè)計(jì)大學(xué)生心理健康訓(xùn)練方案。防止重視心理測(cè)試，忽視測(cè)試后的分析研究的不良傾向。選擇整合折衷的而不是單一的或偏頗的心理健康訓(xùn)練法為宜。近年來，我們?cè)诔浞职l(fā)揮校內(nèi)心理專家作用的同時(shí)，能夠結(jié)合校外醫(yī)院、學(xué)校、心理服務(wù)機(jī)構(gòu)等廣泛的社會(huì)資源來做好心理訓(xùn)練的前期準(zhǔn)備工作。
    2.規(guī)范操作階段
    心理健康訓(xùn)練規(guī)范是指學(xué)校在國家相關(guān)法規(guī)基礎(chǔ)上所確立的行為標(biāo)準(zhǔn)。它們可以由學(xué)校正式規(guī)定，也可以在校風(fēng)作用下潛移默化地非正式形成。我們?yōu)榱俗龅絼e具特色，符合特色辦學(xué)的要求，更加需要規(guī)范自己的行為。心理訓(xùn)練教師在這一階段主要是與大學(xué)生一起，通過一系列活動(dòng)訓(xùn)練，如心理工作坊活動(dòng)、心理成長小組活動(dòng)、心理劇表演活動(dòng)、心理運(yùn)動(dòng)會(huì)活動(dòng)、心理拓展活動(dòng)、心理知識(shí)問答活動(dòng)等，配合分析討論大學(xué)生心理特征及其因果關(guān)系，不斷分享活動(dòng)的成果，明確心理訓(xùn)練目標(biāo)；優(yōu)化重組大學(xué)生心理結(jié)構(gòu)內(nèi)容以達(dá)到訓(xùn)練目的。
    3.鞏固成果階段
    鑒于心理現(xiàn)象的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)變化性，良好的心理訓(xùn)練效果需要持續(xù)的穩(wěn)定的訓(xùn)練加以維護(hù)。所以，大學(xué)生心理健康訓(xùn)練達(dá)到與大學(xué)生商定的目標(biāo)后，還要繼續(xù)鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中鞏固訓(xùn)練成果。心理訓(xùn)練教師理應(yīng)持續(xù)關(guān)注訓(xùn)練對(duì)象的成長并提供必要的后續(xù)協(xié)助。避免目前存在的重視大學(xué)新生的心理健康訓(xùn)練而忽視高年級(jí)學(xué)生心理問題的現(xiàn)象。
    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇九
    1、現(xiàn)在大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的誤區(qū)
    1.1將職業(yè)生涯規(guī)劃給忽視掉
    據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)的調(diào)查顯示，許多在校大學(xué)生嚴(yán)重缺乏對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)識(shí)，自然而然可以真正了解職業(yè)生涯規(guī)劃的學(xué)生也是為數(shù)不多的。還有的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)問卷的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在問及是否對(duì)自身制定過職業(yè)規(guī)劃時(shí)，很多同學(xué)都是回答沒有規(guī)劃，回答有規(guī)劃的學(xué)生是很少的，只有20%左右。
    1.2錯(cuò)把職業(yè)生涯的規(guī)劃等同于職業(yè)的選擇
    所謂的職業(yè)生涯規(guī)劃實(shí)際上是一個(gè)周而復(fù)始的比較連續(xù)的過程，其中包括要準(zhǔn)確的定向、自身自我的評(píng)估、職業(yè)選擇、制定相關(guān)的行動(dòng)方向、行動(dòng)計(jì)劃等幾個(gè)步驟。而職業(yè)的選擇，意義上指的是對(duì)于一份工作的選擇而已，但是在職業(yè)選擇的過程中是根據(jù)個(gè)人的愛好、能力等主要因素綜合評(píng)價(jià)之后選擇出適合自己并且可以勝任的工作的過程。那么我們不難看出，職業(yè)的選擇只是職業(yè)規(guī)劃中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已，實(shí)際上不是等同的意義。
    1.3在職業(yè)生涯規(guī)劃急功近利
    由于現(xiàn)在我國高校的不斷擴(kuò)招，導(dǎo)致當(dāng)下大學(xué)生在畢業(yè)后的就業(yè)競爭非常激烈，直接的給大學(xué)生在就業(yè)的過程中帶來壓力。目前普遍有很多的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后都著急考研，進(jìn)而導(dǎo)致在放假或是在高校的時(shí)間內(nèi)都是在不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，并沒有將求職方面的事情作為主要的考慮范圍，社會(huì)活動(dòng)也很少去參加。很多的大學(xué)生都存在盲目去考證或是參加一些培訓(xùn)等活動(dòng)，卻是并沒有結(jié)合自身的實(shí)際需求來制定計(jì)劃，還有的同學(xué)甚至還出現(xiàn)見異思遷者，看到目前社會(huì)中有哪些的職業(yè)收入高就會(huì)很想從事收入高的職業(yè)，而在過一段時(shí)間之后看到別的行業(yè)收入高，又會(huì)去想去從事另一收入高的職業(yè)，直接將自身的職業(yè)規(guī)劃拋到了腦后。
    1.4錯(cuò)把擇業(yè)當(dāng)成自身的專業(yè)
    在大學(xué)生在面臨擇業(yè)的時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在擇業(yè)時(shí)拘泥于所學(xué)的一些專業(yè)，其實(shí)從專業(yè)性的角度上來講，在就業(yè)的時(shí)候選擇和自己本專業(yè)相關(guān)的職業(yè)自然是會(huì)對(duì)以后的工作是有所幫助的，但是現(xiàn)在普遍存在的問題和現(xiàn)象是很多的大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候選擇的都不是按照自身的意愿和選擇來確定的，換句話說，現(xiàn)在大學(xué)生在校四年期間所學(xué)專業(yè)都有可能不是適合自身的專業(yè)，因此，如果說大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時(shí)第一個(gè)專業(yè)上的選擇是錯(cuò)誤的，就沒必要在堅(jiān)持第二個(gè)選擇了，否則的話只會(huì)是錯(cuò)上加錯(cuò)。
    2、導(dǎo)致目前大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃誤區(qū)原因
    2.1社會(huì)因素
    現(xiàn)在隨著我國高校的精英教育轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的大眾教育，由原來的就業(yè)分配制度改變成現(xiàn)在的自主擇業(yè)，由于高校的擴(kuò)招導(dǎo)致學(xué)生人數(shù)倍增，自然在這樣的條件下學(xué)校對(duì)學(xué)生在指導(dǎo)方面不能做到細(xì)致入微。另外，我國的高校和社會(huì)對(duì)于職業(yè)生涯規(guī)劃方面的意義上就沒有給予高度的重視，導(dǎo)致實(shí)行落實(shí)的不夠到位，這樣的情況下就造成高校的學(xué)生對(duì)于自身的職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識(shí)普遍存在誤區(qū)和欠缺，然后只是單一的只強(qiáng)調(diào)一些經(jīng)濟(jì)收入?，F(xiàn)在隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的'快速發(fā)展，這樣的經(jīng)濟(jì)因素在大學(xué)生職業(yè)生涯中是占有重要的位置的，而且還有現(xiàn)在很多人在評(píng)價(jià)大學(xué)生的實(shí)際就業(yè)情況時(shí)，還是會(huì)以經(jīng)濟(jì)狀況為主來決定地位的高低。以上這些的種種因素都是導(dǎo)致大學(xué)生比較容易急功近利的主要因素。
    2.2自身方面的因素
    首先大學(xué)生自身的思想價(jià)值觀念也在不斷的改變，由原來的社會(huì)中心轉(zhuǎn)向?yàn)榱艘宰晕覟橹行?，只注重享受，?yán)重的缺乏自我奉獻(xiàn)的精神。然后很多的大學(xué)生對(duì)自身的重視度嚴(yán)重缺乏，也就是說大多數(shù)的大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后，沒有把全部的時(shí)間和精力用在學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃上，而是將大部分的時(shí)間和精力用在了上網(wǎng)吧和玩游戲和談戀愛上面，還有的學(xué)生沒有重視自身的職業(yè)規(guī)劃，而是把大部分的精力用在了考研和各種活動(dòng)中，其次是還有的學(xué)生是把大部分的時(shí)間都用來學(xué)習(xí)了，沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，就導(dǎo)致缺乏寬廣的眼界。最后還有的學(xué)生是對(duì)自身認(rèn)識(shí)程度不夠，不了解自身的愛好、優(yōu)勢(shì)、缺點(diǎn)、，甚至有的學(xué)生自認(rèn)為自身?xiàng)l件很好，做任何事情都能夠輕而易舉，認(rèn)為工作能力很強(qiáng)，還有的學(xué)生嚴(yán)重缺乏自信心和自我競爭的意識(shí)。
    3、大學(xué)生避免職業(yè)生涯規(guī)劃誤區(qū)的對(duì)策
    將大學(xué)四年制定行動(dòng)計(jì)劃，選擇需要采取的方式和途徑。
    如一年級(jí)初探期：要初步了解職業(yè)，特別是自己未來想從事的職業(yè)或自己所學(xué)專業(yè)對(duì)口的職業(yè)，提高人際溝通能力，增加接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)。具體活動(dòng)可包括多和師哥師姐們進(jìn)行交流，尤其是大四的畢業(yè)生，詢問就業(yè)情況等，由于此階段學(xué)習(xí)任務(wù)不重，可多參加學(xué)?；顒?dòng)，增加交流技巧，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)，爭取通過計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)輔助自己學(xué)習(xí)。還須考慮是否要獲得雙學(xué)位、考研等。
    二年級(jí)為定向期：應(yīng)考慮清楚未來是否深造或就業(yè)，了解相關(guān)的應(yīng)有活動(dòng)，并以提高自身的基本素質(zhì)為主，通過參加學(xué)生會(huì)或社團(tuán)等組織，鍛煉自己的各種能力，同時(shí)檢驗(yàn)自己的知識(shí)技能;可以開始嘗試兼職、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并要具有堅(jiān)持性，最好能在課余時(shí)間長時(shí)間從事與自己未來職業(yè)或本專業(yè)有關(guān)的工作，提高自己的責(zé)任感、主動(dòng)性和受挫能力，增強(qiáng)英語口語能力，增強(qiáng)計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，通過英語和計(jì)算機(jī)的相關(guān)證書考試，并開始有選擇地輔修其他專業(yè)的知識(shí)充實(shí)自己。
    三年級(jí)為強(qiáng)化期：因?yàn)榕R近畢業(yè)，所以目標(biāo)應(yīng)鎖定在提高求職技能、搜集公司信息、并確定自己是否要考研上。在撰寫專業(yè)學(xué)術(shù)文章時(shí)，可大膽提出自己的見解，鍛煉自己的獨(dú)立解決問題的能力和創(chuàng)造性;參加和專業(yè)有關(guān)的暑期工作，和同學(xué)交流求職工作心得體會(huì)，學(xué)習(xí)寫簡歷、求職信，了解搜集工作信息的渠道，并積極嘗試，加入校友網(wǎng)絡(luò)，多和已經(jīng)畢業(yè)的校友、師哥師姐聯(lián)系了解往年的求職情況;希望出國留學(xué)的學(xué)生，可多接觸留學(xué)顧問，參與留學(xué)系列活動(dòng)，準(zhǔn)備toefl、gre、注意留學(xué)考試資訊，向相關(guān)教育部門索取簡章參考。
    四年級(jí)為分化期：找工作的找工作、考研的考研、出國的出國，不能再猶豫不決，大部分學(xué)生的目標(biāo)應(yīng)該鎖定在找工作及成功就業(yè)上。這時(shí)，可先對(duì)前三年的準(zhǔn)備做一個(gè)總結(jié)：首先檢驗(yàn)自己已確立的職業(yè)目標(biāo)是否明確，前三年的準(zhǔn)備是否已充分;然后，開始畢業(yè)后工作的尋找，積極參加招聘活動(dòng)，在實(shí)踐中校驗(yàn)自己的積累和準(zhǔn)備;最后，預(yù)習(xí)或模擬面試。積極利用學(xué)校提供的條件，了解就業(yè)指導(dǎo)中心和院系提供的用人公司資料信息、強(qiáng)化求職技巧、進(jìn)行模擬面試等訓(xùn)練，盡可能地在做出較為充分準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行施展演練。
    參考文獻(xiàn)
    [1]楊淑欣，鮑德媛.中外大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的比較與借鑒.研究與借鑒.
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    6.大學(xué)生會(huì)計(jì)畢業(yè)論文
    7.大學(xué)生中國美術(shù)史論文
    8.商務(wù)英語大學(xué)生畢業(yè)論文
    9.大學(xué)生給排水的實(shí)習(xí)論文
    10.大學(xué)生月支出調(diào)研論文
    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十
    進(jìn)入21世紀(jì),高校在經(jīng)歷了招生、專業(yè)調(diào)整、就業(yè)分配等重大改革后,確定了面向市場(chǎng)的新機(jī)制,大學(xué)生對(duì)個(gè)人生涯發(fā)展的期望和把握顯得更具個(gè)性化,加之目前就業(yè)形勢(shì)日漸嚴(yán)峻,如何幫助大學(xué)生做出恰當(dāng)?shù)纳臎Q定就成為高校面臨的一個(gè)問題。在這一背景下,研究影響大學(xué)生生涯決定的因素對(duì)大學(xué)生專業(yè)教育及就業(yè)指導(dǎo)工作具有現(xiàn)實(shí)意義。
    一、研究方法
    1.被試。第一階段抽取100名大學(xué)生試測(cè),收回100份問卷;第二階段按學(xué)院、專業(yè)、年級(jí)進(jìn)行分層隨機(jī)抽樣,以班為單位隨機(jī)選取某高校在校大學(xué)生正式施測(cè),年齡在18~23歲之間,發(fā)放調(diào)查問卷800份,收回有效問卷752份,問卷有效率為94%。其中男生361名,女生391名。
    2.研究工具。自編的《大學(xué)生生涯決定問卷》。對(duì)試測(cè)階段數(shù)據(jù)做信效度檢驗(yàn),同質(zhì)性信度為0.756、分半信度0.824,效標(biāo)效度為0.652,說明本問卷具有較好的信效度,可以作為測(cè)量工具。
    3.研究程序。以班級(jí)為單位進(jìn)行集中施測(cè),由心理學(xué)專業(yè)教師主持并監(jiān)控全程。
    4.統(tǒng)計(jì)處理。采用spss16.0forwindows進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析和處理。
    二、研究結(jié)果與分析
    分別從整體大學(xué)生、性別、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位三個(gè)方面考察被試在學(xué)校教師、輔導(dǎo)員、父母價(jià)值觀或期待、父母目前工作和同學(xué)各影響因素上的次數(shù),作檢驗(yàn),結(jié)果分析如下:
    1.從整體來看。研究數(shù)據(jù)表明:在校大學(xué)生認(rèn)為父母親的價(jià)值觀或期待最能影響生涯決定,認(rèn)為有影響的占82%,而認(rèn)為學(xué)校輔導(dǎo)員對(duì)其生涯決定的影響最小,認(rèn)為沒有影響的占64.3%。前者強(qiáng)調(diào)出傳統(tǒng)上父母對(duì)子女生涯影響的深刻,middleton和loughead指出家長如果控制、獨(dú)裁地支配子女互動(dòng),則子女的生涯選擇由他們來決定,hoyt,otto的研究指出,父母是子女生涯決定最強(qiáng)有力的影響因素,這與本次調(diào)查的結(jié)果是一致的?？疾熘袊募彝ゲ浑y發(fā)現(xiàn),中國是一個(gè)具有極強(qiáng)家族觀念的國家,家長在家庭中的權(quán)威不容置疑,“百善孝為先”“子承父業(yè)”等在中國人的觀念中根深蒂固,再加上家庭生活中父母往往是孩子的第一位老師,是被模仿的對(duì)象。這無疑使得父母的價(jià)值觀或期待在子女的生涯決定中占據(jù)了極其重要的影響地位。
    post-kammer&perrone,willings研究指出,大多數(shù)青年認(rèn)為在其生涯過程中,雖仍需要成人的協(xié)助,但傳統(tǒng)生涯輔導(dǎo)對(duì)他們并沒有發(fā)揮顯著的成效。這與本次研究中學(xué)校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生生涯決定的影響最小是一致的。學(xué)校是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生各種影響的主要環(huán)境,按理應(yīng)該對(duì)學(xué)生的生涯決定發(fā)揮較大的影響作用,可研究結(jié)果卻不是這樣。究其原因,我們發(fā)現(xiàn),目前高校輔導(dǎo)員多為年輕教師擔(dān)當(dāng),他們剛出校門不久,對(duì)人生的領(lǐng)悟、個(gè)人的發(fā)展尚處于探索的時(shí)期,缺乏經(jīng)驗(yàn),實(shí)難擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)學(xué)生生涯決定的重任;同時(shí),高校管理中輔導(dǎo)員與管理學(xué)生的比例往往高達(dá)一比幾百,由于精力有限,也很難與學(xué)生進(jìn)行細(xì)致而充分的互動(dòng)。這樣,高校輔導(dǎo)員無論是輔導(dǎo)能力還是輔導(dǎo)精力都無法達(dá)到理想的效果,對(duì)學(xué)生的影響自然弱了。
    2.從性別方面看。由調(diào)查結(jié)果分析可知:父母價(jià)值觀或期待、父母目前的工作、同學(xué)對(duì)生涯決定的影響,雖性別間并無顯著差異,但其中父母價(jià)值觀或期待、同學(xué)對(duì)生涯決定認(rèn)為有影響的占80%以上。學(xué)校教師、輔導(dǎo)員對(duì)生涯決定影響雖然較少,但對(duì)生涯決定影響程度的差異均達(dá)到顯著水平,多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教師對(duì)其生涯決定有影響,且女生認(rèn)為有影響的比例高于男生,在對(duì)學(xué)校輔導(dǎo)員沒有影響上,男生高于女生,可見男女生受學(xué)校教師和輔導(dǎo)員的影響有差別。多數(shù)大學(xué)生根據(jù)性別角色的刻板印象來進(jìn)行生涯決定,男生偏向于實(shí)用的、需要體能的、技能的或管理的發(fā)展方向,而女生則偏好支持性的、有關(guān)健康的、文書的或社會(huì)導(dǎo)向的方向。男生在家庭、社會(huì)、學(xué)校中被灌輸?shù)氖悄凶訚h的角色要求。因此,男生從小被要求有主見,獨(dú)立地思考和處理問題。在低年齡段這種表現(xiàn)還不太明顯,而到了大學(xué)時(shí)期,這種性別角色的要求與青春期強(qiáng)烈的自我覺醒綜合起作用,使得高校中男生對(duì)教師、輔導(dǎo)員的依賴程度大大降低。女生從小到大往往被灌輸?shù)氖且约彝橹?事業(yè)上不需要怎么優(yōu)秀和突出,但一定要以賢妻良母為榜樣,因此選擇職業(yè)優(yōu)先考慮支持性的工作,如文秘、護(hù)士等,考慮穩(wěn)定性強(qiáng)的工作,如教師、公務(wù)員等。她們較男生更容易受到教師和輔導(dǎo)員的影響。
    3.從大學(xué)生家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位看。根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知:不同社經(jīng)地位大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教師、輔導(dǎo)員、同學(xué)對(duì)其生涯決定影響沒有差異,其中有75%以上認(rèn)為學(xué)校教師具有影響力,64%以上認(rèn)為同學(xué)具有影響力,這與gottfredson所主張同學(xué)會(huì)對(duì)抱負(fù)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊懥Φ囊娊馐且恢碌摹Ｓ?2%以上認(rèn)為輔導(dǎo)員沒有影響力,但反映一般低社經(jīng)地位大學(xué)生受學(xué)校教師及輔導(dǎo)員的影響比較大,值得注意。另外,父母的價(jià)值觀或期待以及父母目前的工作對(duì)不同社經(jīng)地位大學(xué)生生涯決定影響的差異顯著。其中,中、高社經(jīng)地位大學(xué)生認(rèn)為前者對(duì)其有影響力達(dá)77%以上,低社經(jīng)地位大學(xué)生則只占47.5%。同時(shí),高社經(jīng)地位大學(xué)生認(rèn)為父母目前的工作對(duì)其生涯決定有影響,而低、中社經(jīng)地位大學(xué)生則認(rèn)為沒有影響。這與多數(shù)研究結(jié)果近似,分析原因,高、低社經(jīng)地位者的父母對(duì)待子女的教養(yǎng)態(tài)度不同,高社經(jīng)地位者父母本身往往受到過良好的`教育,自身的素質(zhì)較高,比較重視孩子的教育,也有能力輔導(dǎo)和陪同孩子學(xué)習(xí)和成長,孩子自然受父母影響就比較大,低社經(jīng)地位者則相反。另外,因社經(jīng)地位不同,家庭氣氛有溫馨或冷酷的差別,雙親對(duì)子女有關(guān)注或漠視的差異,子女有被父母接納或拒絕的影響等,對(duì)其生涯決定發(fā)揮的作用自然有不同了。
    三、結(jié)論
    影響大學(xué)生生涯決定的因素有:父母的價(jià)值觀或期待、學(xué)校教師、同學(xué)、父母目前的工作、學(xué)校輔導(dǎo)員,但各因素的影響程度不同;占大多數(shù)比例的大學(xué)生認(rèn)為有極大影響因素的是父母的價(jià)值觀或期待,有影響的因素是學(xué)校教師和同學(xué),沒有影響的因素是父母目前的工作,完全沒有影響的因素是學(xué)校輔導(dǎo)員;在性別上,發(fā)現(xiàn)女生比男生有較多比例認(rèn)為學(xué)校教師和輔導(dǎo)員二者是有影響力的因素;不同家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位上,高、中社經(jīng)地位者認(rèn)為父母的價(jià)值觀或期待對(duì)其生涯決定有較大的影響,而低社經(jīng)地位者認(rèn)為較沒有影響。另外,高社經(jīng)地位者認(rèn)為父母目前的工作對(duì)其有影響的占較大比例,而中、低社經(jīng)地位者多數(shù)認(rèn)為無影響。
    四、建議
    1.利用高校教育陣地,建立完善的服務(wù)于大學(xué)生生涯決定的機(jī)構(gòu)體系。綜合考察影響大學(xué)生生涯決定的各因素發(fā)現(xiàn),除父母的價(jià)值觀或期待、父母目前的工作外,其余各因素都與學(xué)校大環(huán)境密切相關(guān),我們無力改變大學(xué)生家庭的特定背景,但有效利用高校這一教育陣地,服務(wù)大學(xué)生生涯決定則責(zé)無旁貸。筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)大學(xué)生在當(dāng)初高考填報(bào)志愿時(shí)存在極強(qiáng)的盲目性,只是一心想考上大學(xué),但讀什么專業(yè)?如何利用大學(xué)學(xué)習(xí)為將來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?則從未思考過,這顯然需要在大學(xué)中來補(bǔ)上這一課。為此,高校教育中應(yīng)該適時(shí)增加有針對(duì)性的生涯決定方面的內(nèi)容,建立從學(xué)校到二級(jí)學(xué)院、系、專業(yè),自上而下完善的工作機(jī)構(gòu),真正把服務(wù)于大學(xué)生生涯決定當(dāng)做一件實(shí)事來抓。
    2.提高學(xué)校教師與輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生生涯決定輔導(dǎo)的基本知識(shí)和技能。教師和輔導(dǎo)員是直接與大學(xué)生接觸的成年人,也是大學(xué)生方便求助的對(duì)象,高校的各種教育目的、教育內(nèi)容都是通過他們?nèi)ヂ鋵?shí)和實(shí)施的,因此,提高他們對(duì)生涯決定的知識(shí)和技能,能更好地協(xié)助大學(xué)生做出生涯決定。高?？梢酝ㄟ^短期培訓(xùn)、專題講座、外出進(jìn)修、教師座談等方式為教師特別是輔導(dǎo)員提供機(jī)會(huì),提高其輔導(dǎo)的知識(shí)和技能,再通過他們?nèi)ビ绊懺谛４髮W(xué)生的生涯決定。
    3.為大學(xué)生提供多元化的資訊服務(wù),增進(jìn)其生涯探索的能力。做生涯決定的重要基礎(chǔ),需要有工作和涉及教育需求的資訊,這是大學(xué)生做出恰當(dāng)生涯決定的關(guān)鍵。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生關(guān)注與他們直接有接觸的職業(yè)資訊遠(yuǎn)多于沒有接觸的職業(yè)資訊。這與他們資訊來源貧乏有關(guān)系,資訊缺乏恰恰嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生生涯決定的做出及正確選擇。因此,高校有必要也有責(zé)任利用圖書館、校園網(wǎng)等多種資訊渠道為大學(xué)生提供有關(guān)生涯的大量、適當(dāng)資訊。在提供資訊的同時(shí),還要有目的地引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行生涯探索,如與成人討論有關(guān)的生涯計(jì)劃、選讀有助于做生涯決定的課程、參與相關(guān)課外活動(dòng)、進(jìn)行部分時(shí)間制或暑期工作、接受工作訓(xùn)練或教育、考量工作的條件等。這一系列生涯探索活動(dòng)的進(jìn)行,將幫助大學(xué)生提高生涯發(fā)展計(jì)劃成功的可能性。
    4.利用校園文化建設(shè)、大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等途徑,營造正面導(dǎo)向的良好氛圍。調(diào)查發(fā)現(xiàn),同學(xué)群體對(duì)大學(xué)生生涯決定有較明顯的影響,年輕的大學(xué)生渴望與同齡人交往,受同齡人影響也較大,他們希望有自己親密的團(tuán)體以交換經(jīng)驗(yàn)、溝通觀念,甚至形成集體的意識(shí)。因此,在校園中營造思考生涯發(fā)展、積極探索生涯趨勢(shì)的良好環(huán)境,讓大學(xué)生感到有志同道合的同學(xué),有密切合作和交流溝通的渠道,可方便地分享必要的生涯資訊,必然會(huì)對(duì)大學(xué)生的生涯決定產(chǎn)生正面作用。目前的高校學(xué)生工作中,對(duì)課外活動(dòng)、社團(tuán)組織、社會(huì)實(shí)踐都非常重視,可以利用已有平臺(tái),加入大學(xué)生生涯決定方面的活動(dòng)內(nèi)容,在校園中營造正面導(dǎo)向的良好氛圍。
    5.掌握父母教育需求,利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,提供其成長和增進(jìn)輔導(dǎo)生涯決定的知識(shí)與技能。調(diào)查結(jié)果表明,無論從哪個(gè)角度看,父母對(duì)大學(xué)生生涯決定的影響都占據(jù)著最為重要的地位,大學(xué)生在生涯決定遇到困難時(shí),首先會(huì)轉(zhuǎn)向他們的父母尋求幫助,而現(xiàn)實(shí)中,大多數(shù)父母未曾研讀相關(guān)的課程,具備相應(yīng)的知識(shí)與技能,無法有效地幫助子女。這一問題隨著社會(huì)的變遷和快速發(fā)展,已經(jīng)成為阻礙大學(xué)生生涯決定及個(gè)人未來發(fā)展的攔路虎,如何解決呢?筆者提出可以充分利用高?，F(xiàn)有的現(xiàn)代信息技術(shù)教育資源,在遠(yuǎn)程教育中開設(shè)專門針對(duì)學(xué)生家長的生涯發(fā)展、生涯決定與生涯輔導(dǎo)的課程,在獲得成效后還可以進(jìn)一步擴(kuò)大范圍,面對(duì)全社會(huì)開展生涯教育,這必將促進(jìn)高校服務(wù)社會(huì)這一理念的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。
    [參考文獻(xiàn)]
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    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十一
    摘要：大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國家未來的中流砥柱，是國防教育的重要對(duì)象。本文針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，探討在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國防教育的有效途徑和方法。通過國防教育和素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合，使大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身心健康都得到提升，最終成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生。
    關(guān)鍵詞：國防教育；大學(xué)生；素質(zhì)培養(yǎng)
    當(dāng)今世界各國綜合國力逐漸增強(qiáng)，各國間競爭日益加劇，競爭具體體現(xiàn)在科技、經(jīng)濟(jì)、人才等方面，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)即提高未來國民素質(zhì)。國防教育是高校對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)，主旨在于增強(qiáng)學(xué)生愛國主義意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生民族使命感。1958年，中共中央首次做出“大、中學(xué)校要增加軍事課程，實(shí)施軍事訓(xùn)練”的規(guī)定。在此之后，我國大部分高校將軍事理論課教學(xué)和軍事訓(xùn)練相結(jié)合的國防教育課程納入本科培養(yǎng)計(jì)劃，國防教育真正成為當(dāng)代大學(xué)生的一門必修課，對(duì)我國大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)工作起到極大的推動(dòng)作用[1]。
    一、普通高校開展國防教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義
    國防教育是國家和民族立足于生存和發(fā)展需要，有組織、有計(jì)劃、有目的地對(duì)全體公民進(jìn)行的愛國主義情懷的培養(yǎng)，使全體公民建立起保衛(wèi)國家安全，維護(hù)國家主權(quán)，增強(qiáng)國防意識(shí)。大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國家未來的中流砥柱，是高校國防教育的重要對(duì)象。因此，普通高校開展國防教育對(duì)大學(xué)生身心健康、愛國愛校情懷培養(yǎng)具有重要的意義。
    1、國防教育有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生愛國主義意識(shí)淡薄，國防教育是增強(qiáng)學(xué)生國防意識(shí)的有效途徑。當(dāng)代大學(xué)生是國家未來的主力軍，加強(qiáng)軍事理論知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)大學(xué)生軍事訓(xùn)練實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過國防教育強(qiáng)化其的責(zé)任感和使命感，明確自己肩負(fù)的重任，深化了解愛國主義和集體主義的內(nèi)涵，有助于其正確樹立人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
    2、國防教育有利于磨礪學(xué)生的意志品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生屬于“90后”，大多是獨(dú)生子女，從小在家嬌生慣養(yǎng)，吃苦耐勞精神幾乎喪失，加之經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀，在長期學(xué)習(xí)壓力下身體素質(zhì)普遍下降，缺乏體育鍛煉，視力和心理素質(zhì)較差，軍事訓(xùn)練對(duì)于這類學(xué)生來說是極具挑戰(zhàn)性的。因此，大學(xué)新生接受集中軍事訓(xùn)練有利于磨礪意志品質(zhì)，他們接受系統(tǒng)性國防教育極其必要。通過國防教育可培養(yǎng)其頑強(qiáng)拼搏和挑戰(zhàn)自我的精神，增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律觀念和集體榮譽(yù)感。
    3、國防教育有利于提高大學(xué)生的身心健康。高等學(xué)校國防教育主要體現(xiàn)在軍事理論課程及軍事訓(xùn)練中，軍事理論課程又是一門集自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)于一體的綜合性學(xué)科。這些訓(xùn)練能使學(xué)生了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)前沿，了解國際動(dòng)態(tài)，認(rèn)清國際形勢(shì)，增強(qiáng)愛國情懷；軍事訓(xùn)練能使學(xué)生養(yǎng)成不怕艱難困苦、勇于挑戰(zhàn)、遵守紀(jì)律、是非分明的良好作風(fēng)。通過國防教育，鍛煉了大學(xué)生健壯的體魄，健康的心理素質(zhì)和良好的生活習(xí)慣，增強(qiáng)了大家的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，豐富了人格修養(yǎng)。
    二、在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國防教育的途徑和方法
    1、以集中軍事訓(xùn)練和軍事理論課為主要內(nèi)容，提高整體素質(zhì)。我國大學(xué)生國防教育采取軍事理論課和集體軍事訓(xùn)練兩者交匯的教學(xué)模式。軍事理論課主要教學(xué)方式是課堂講授，課程通過向?qū)W生傳授軍事思想、國防現(xiàn)狀、當(dāng)代軍事形勢(shì)、國防武器知識(shí)等方面的基本理論知識(shí)，使學(xué)生系統(tǒng)了解相關(guān)國防知識(shí)，增強(qiáng)國防知識(shí)的普遍性。集體軍事訓(xùn)練主要目的是通過此階段的鍛煉使大學(xué)新生養(yǎng)成吃苦耐勞的精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，強(qiáng)化組織紀(jì)律性，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)觀念。訓(xùn)練的內(nèi)容包括隊(duì)列、擒敵拳、紀(jì)律條例等項(xiàng)目，軍訓(xùn)的時(shí)間選擇在大學(xué)新生入?；虼笠唤Y(jié)束的暑假進(jìn)行，這是目前中國高校進(jìn)行大學(xué)生國防教育的主要途徑。
    2、以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為前提，塑造學(xué)生良好的道德行為規(guī)范。大學(xué)生綜合文化素質(zhì)包含知識(shí)、思維、方法、原則、能力和思想品德六個(gè)方面。其中，知識(shí)是文化的載體，只有思維，才能體悟其內(nèi)涵，才能激活、展開、創(chuàng)新、超越已有的知識(shí)，才能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。思想品德又是知識(shí)、思維、方法、原則及能力的升華，只有當(dāng)思想品德越高尚、越積極向上時(shí)，文化也就越先進(jìn)，學(xué)生在先進(jìn)的文化學(xué)習(xí)中，潛移默化地受到了先進(jìn)文化的熏陶和人文精神的滋養(yǎng)，這種文化培養(yǎng)出來的大學(xué)生才會(huì)高素質(zhì)，才會(huì)成為社會(huì)有用之才[2]。普通高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國防教育的根本目的就是增強(qiáng)他們愛國主義觀念，培養(yǎng)他們有抱負(fù)、有理想、有志向、有民族正義感，愿為祖國貢獻(xiàn)畢生精力的有用之才。
    3、以愛國主義教育為立足點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。國防教育是以愛國主義教育為立足點(diǎn)，將增強(qiáng)民族凝聚力、激發(fā)愛國熱情、捍衛(wèi)祖國安全等作為國防教育核心，是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中一項(xiàng)長期任務(wù)。國防教育不能僅局限于國防基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，捍衛(wèi)國家主權(quán)和利益也應(yīng)列入培養(yǎng)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，主動(dòng)將國家利益、集體利益放在首位，發(fā)揚(yáng)革命精神，增強(qiáng)集體主義意識(shí)，自覺履行國防義務(wù)；在日常生活中提高安全警惕性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、通訊中出現(xiàn)的擾亂國家安全的現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決抵制，以自身實(shí)際行動(dòng)踐行國防教育的要求。在課堂授課的形式外，高?？砷_展國防教育相關(guān)的選修課和國防教育講座等形式的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，在內(nèi)容上需要精心篩選，要有時(shí)效性，具有廣泛關(guān)注度且有創(chuàng)新空間，從政治品德、思想修養(yǎng)和精神狀態(tài)方面提高學(xué)生的政治水平和思想修養(yǎng)，使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，樹立堅(jiān)定的愛國主義和革命英雄主義的精神，激發(fā)他們?yōu)樽鎳ㄔO(shè)而努力奮斗、刻苦拼搏。
    4、以現(xiàn)代化宣傳手段為輔助形式，確保國防教育扎實(shí)有效?，F(xiàn)代通信方式多樣化，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)使得信息傳播迅速，部分大學(xué)生自制力較弱，出現(xiàn)整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，生活空虛、信仰缺失。西方的思想觀念和教育理念使部分大學(xué)生迷失方向，國家利益和民族榮譽(yù)意識(shí)淡化。針對(duì)現(xiàn)狀，我國高校要加強(qiáng)國防知識(shí)的宣傳教育，通過微信、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、宣傳欄、橫幅等形式在學(xué)生中間廣泛宣傳，運(yùn)用隱形聲音讓學(xué)生增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和憂患意識(shí)，保證國防教育在高校具有穩(wěn)定和長效功能。
    5、以各種活動(dòng)為載體，促使學(xué)生國防教育和素質(zhì)教育同步提升。當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的競爭需求日益激烈，而團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和競爭意識(shí)是人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)，但目前高校的“90后”大學(xué)生在這兩方面極度缺失。而國防教育無論是它的教育內(nèi)容還是組織形式，教育環(huán)境還是方法措施，都將對(duì)學(xué)生樹立集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神起到潛移默化的作用。除此之外，集體主義觀念和協(xié)作精神有助于推進(jìn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的樹立，這正符合大學(xué)生素質(zhì)教育的目的。通過國防教育和素質(zhì)教育的結(jié)合，大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身體素養(yǎng)和心理素質(zhì)都得到提升，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生[3]。
    參考文獻(xiàn)：
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    [2]楊叔子，余東升。文化素質(zhì)教育與通識(shí)教育之比較[j]。高等教育研究，2007，(6)：2-3.
    [3]胡勇勝。國防教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治的有效載體[j]?？荚囍芸?，2008，(12)。
    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十二
    [論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生迷信心理現(xiàn)狀原因自我調(diào)適
    [論文摘要]當(dāng)今大學(xué)生迷信心理以及迷信行為已經(jīng)在大學(xué)校園里泛濫成災(zāi)，并對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、精神生活、性格品質(zhì)和人生觀、價(jià)值觀的樹立產(chǎn)生著嚴(yán)重的危害。本文通過對(duì)大學(xué)生迷信心理的現(xiàn)狀、危害、原因以及影響因素的分析的基礎(chǔ)上，提出了大學(xué)生對(duì)迷信心理的自我調(diào)試的方法。由此期望能夠?yàn)榇髮W(xué)生迷信心理現(xiàn)象的減少提供一點(diǎn)幫助。
    一、迷信的定義
    在《辭?！分袑⒚孕沤忉尀椋骸爸赶嘈判钦?、卜筮、風(fēng)水、命相和鬼神等；也指盲目地信仰和崇拜，如迷信書本迷信鬼神?！睆男睦韺W(xué)上講，它是指人們內(nèi)心中認(rèn)為對(duì)生命個(gè)體（或生命群體）有支配力量的神靈的畏懼和遵循狀態(tài)，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中遇到不可認(rèn)知之物而無所適從，或遇到難以克服的挫折和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來的鬼神天命等的認(rèn)同，祈求以改善自己命運(yùn)的一種信仰和行為。例如有人遇到困難時(shí)，常去求神問卦、算命、抽簽、測(cè)字、相面、降仙以求解脫。
    在我國低層次的迷信觀念也有多種形式，可以分為四個(gè)系統(tǒng)：第一，鬼神系統(tǒng)，即天神、地獄人鬼；第二，人身迷信系統(tǒng)，其中有生辰的命運(yùn)，通過生辰八字算命，通過面相、手相、測(cè)字預(yù)測(cè)一生或流年的宿命和運(yùn)氣；第三，環(huán)境的迷信系統(tǒng)，主要是陽宅、陰宅的風(fēng)水；第四，信號(hào)迷信系統(tǒng)，主要有鳥語、聲響、諧音語等意味的吉兇信號(hào)。
    二、大學(xué)生迷信心理產(chǎn)生的原因
    大學(xué)生迷信心理產(chǎn)生的原因一般認(rèn)為主要有社會(huì)原因和個(gè)體原因兩個(gè)方面：
    （一）社會(huì)原因
    1．病態(tài)文化是當(dāng)代迷信興起的根源
    我國幾千年封建社會(huì)中形成發(fā)展的.迷信思想滲透到傳統(tǒng)文化的方方面面積淀甚厚，不易一時(shí)清除。雖然從五四運(yùn)動(dòng)開始，我們就把德先生、賽先生從西方請(qǐng)來改造國民的思想，當(dāng)作富強(qiáng)的希望，竭力宣傳它們的偉大神奇，但到今天為止，仍有許多人其實(shí)并末真止弄懂科學(xué)的內(nèi)涵，對(duì)什么是科學(xué)、什么是科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)手段科學(xué)精神，人們還所知甚少。多數(shù)人所相信的科學(xué)，其實(shí)是科學(xué)的功利和實(shí)用部分，是科學(xué)的外在形式。人們只相信科學(xué)能帶給他們好處，但同時(shí)又相信非科學(xué)的力量也能做到。人們并未從本質(zhì)上劃清科學(xué)與非科學(xué)的界限?？茖W(xué)精神和科學(xué)理性尚未普及，以感性經(jīng)驗(yàn)為本質(zhì)特征的實(shí)用理性仍然發(fā)達(dá)，相信“能見為實(shí)”，甚至道聽途說不注重實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，科學(xué)推理，使得許多迷信思想以訛傳訛，久釀成災(zāi)；也使許多迷信思想死灰復(fù)燃。中國社會(huì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，社會(huì)變動(dòng)的加劇，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，加上我們社會(huì)體制、市場(chǎng)機(jī)制尚未完善，使整個(gè)社會(huì)中的不確定因素增多，人們的心理壓力增大，迷信思想乘虛而入。
    2．社會(huì)管理不力是當(dāng)代迷信興起的直接原因
    當(dāng)代大學(xué)生正處于自我形象地開發(fā)和塑造期，也因社會(huì)人文環(huán)境的變化，出現(xiàn)了道德滑坡的現(xiàn)象。但是至今社會(huì)仍然沒有一個(gè)很好的管理方式來有效抵制迷信思想的傳播和迷信行為的發(fā)生。同時(shí)，學(xué)校對(duì)大學(xué)生的教育仍然存在不少的問題：重學(xué)習(xí)輕思想，重成績輕素質(zhì)，重課堂輕課外，重批評(píng)輕引導(dǎo)。這都直接或間接地導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)封建迷信活動(dòng)的迷戀。教師隊(duì)伍應(yīng)對(duì)封建迷信保持清醒的認(rèn)識(shí)，但這方面的現(xiàn)狀并不令人滿意。
    （二）個(gè)體原因
    1．操縱者察言觀色，以假亂真
    迷信操縱者善于察言觀色，使得迷信行為以假亂真，甚至迷信借助科學(xué)，使得公眾難以辨別真?zhèn)?。打著科學(xué)的旗號(hào)反科學(xué)，這是現(xiàn)代迷信的基本特點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)己經(jīng)享有崇高的威望。傳統(tǒng)的迷信如果要繼續(xù)生存下去，如果要想占領(lǐng)部分市場(chǎng)，就必須變換形式，進(jìn)行科學(xué)的包裝，些現(xiàn)代的占術(shù)師、算命先生，便精心策劃，利用各種手段和各種方式為自己披上件“科學(xué)”的外衣，把占卜、算卦說成是科學(xué)預(yù)測(cè)，重拾封建糟粕說成是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。對(duì)于大多數(shù)尚未掌握科學(xué)方法的人來說，聽是某某預(yù)測(cè)學(xué)，便誤以為是門與其它學(xué)科并立的科學(xué)，其實(shí)與真止的科學(xué)預(yù)測(cè)風(fēng)馬牛不相及。由于現(xiàn)代迷信以科學(xué)的借口出現(xiàn)，常使一些科學(xué)索養(yǎng)較低的人們真假難辯，從而把些迷信和偽科學(xué)的東西當(dāng)成科學(xué)的東西加以信奉。
    2．受騙者輕信、受騙、上當(dāng)
    迷信借助科學(xué)的外衣導(dǎo)致受騙者輕易相信，也是迷信泛濫成災(zāi)的一個(gè)因素。比如來自西方的星座占卜等高科技迷信，背后有一套星座理論做支撐和美麗的神話故事做鋪墊，特別容易吸引大學(xué)生。再加上網(wǎng)絡(luò)和許多青少年刊物的推波助瀾，使高科技迷信在大學(xué)生中大有泛濫之勢(shì)。再則，星座、占卜網(wǎng)站或書籍上的一些“預(yù)測(cè)篇言”利用大多數(shù)人的氣質(zhì)和個(gè)性都是混合體的特點(diǎn)，歸納出某些共同點(diǎn)，措辭模棱兩可，有些大學(xué)生看到其中的預(yù)測(cè)與自己的某些特點(diǎn)相符，就認(rèn)為書上說得很準(zhǔn)，于是對(duì)星座占卜產(chǎn)生了濃厚的興趣。社會(huì)心理學(xué)家曾經(jīng)通過實(shí)驗(yàn)得出這樣的結(jié)論：當(dāng)預(yù)測(cè)的結(jié)果與自身的經(jīng)歷巧合時(shí)，會(huì)形成強(qiáng)烈的心理刺激，使人深刻感到“預(yù)測(cè)很準(zhǔn)”；反之，當(dāng)出現(xiàn)不準(zhǔn)的結(jié)果時(shí)，人們則常常表現(xiàn)出很容易就忘記這樣的預(yù)測(cè)的傾向。也就是說，人們往往記住的只是預(yù)測(cè)得準(zhǔn)的結(jié)果，在不知不覺中接受了預(yù)測(cè)帶給人的心理暗示并形成經(jīng)驗(yàn)固定下來。從而導(dǎo)致對(duì)迷信越來越相信，最終走上受騙上當(dāng)?shù)慕Y(jié)局。
    3．模仿和從眾心理
    據(jù)觀察，迷信者的許多迷信觀念和行為，是通過觀察、模仿別人學(xué)習(xí)得來的，也是別人觀察、模仿學(xué)習(xí)的對(duì)象。觀察學(xué)習(xí)是指個(gè)體以旁觀者的身份觀察他人的行為表現(xiàn)，以形成自己的態(tài)度和行為方式。而模仿則是仿照別人的態(tài)度和行為舉止而行動(dòng)，使自己的態(tài)度和行為方式與被模仿者相同。比如看到有人發(fā)了財(cái)，他供奉了財(cái)神，自己馬上也買了財(cái)神供奉起來。幸運(yùn)車牌、電話號(hào)碼、顏色或者占星、卜算、風(fēng)水、命相和鬼神等迷信形式，一般都是在觀察學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上模仿而來的。
    4．病態(tài)心理作祟
    大學(xué)生們都受過高等的教育，他們渴望實(shí)現(xiàn)自己的理想，渴望體現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，并不是一帆風(fēng)順的。在經(jīng)受了各種的挫折和困難，灰心失望，不能接受現(xiàn)實(shí)，滿腔熱血無處灑，英雄無用武之力，漸漸的卻只剩下自鳴自憐。由此，外界環(huán)境的壓力就很容易會(huì)導(dǎo)致一種病態(tài)心理的產(chǎn)生。事實(shí)上大學(xué)生是心理障礙的高發(fā)群體。由于病態(tài)心理的作祟往往會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生通過迷信行為來逃避現(xiàn)實(shí)，而反過來這種迷信心理和迷信行為卻又會(huì)導(dǎo)致一種病態(tài)心理的產(chǎn)生甚至精神疾病的產(chǎn)生。
    參考文獻(xiàn)
    [2]徐厚道：心理健康教育，中國林業(yè)出版社，
    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十三
    論文摘要：當(dāng)前大學(xué)生的道德狀況堪憂，如何改進(jìn)大學(xué)生的道德教育再次提上議程。養(yǎng)成教育作為道德教育的主要途徑。越來越受到推崇。關(guān)于此的研究日益廣泛而深入，但紛呈多緒。為此，本文對(duì)其進(jìn)行梳理，從養(yǎng)成教育的內(nèi)涵、養(yǎng)成教育與德育的關(guān)系、影響大學(xué)生養(yǎng)成教育的因素、大學(xué)生養(yǎng)成教育的途徑四個(gè)方面進(jìn)行闡述，并對(duì)已有研究的缺陷進(jìn)行了總結(jié)。
    論文關(guān)鍵詞：道德養(yǎng)成教育道德價(jià)值觀
    一、養(yǎng)成教育的內(nèi)涵和理論基礎(chǔ)
    養(yǎng)成教育是指對(duì)學(xué)生行為的指導(dǎo)和良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的一種教育模式。中國傳統(tǒng)的養(yǎng)成教育，一般指道德意識(shí)和道德行為的養(yǎng)成。隨著養(yǎng)成教育的深入發(fā)展，養(yǎng)成教育還包括了思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、行為習(xí)慣、生存能力和社會(huì)活動(dòng)能力各方面的教育和養(yǎng)成。從廣義上說，養(yǎng)成教育就是通過學(xué)校、社會(huì)家庭等多方面、多渠道的協(xié)同教育和影響，使青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀．培養(yǎng)青少年良好的行為習(xí)慣，提高青少年的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)青少年的身心健康發(fā)展的教育。
    不同的生命發(fā)展階段的養(yǎng)成教育具有不同的特點(diǎn)。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，養(yǎng)成教育的內(nèi)涵更加豐富，不僅包含了專業(yè)技能、良好行為的養(yǎng)成，更飽含良好的心理素質(zhì)、人際關(guān)系能力、職業(yè)素質(zhì)等的養(yǎng)成。因此，大學(xué)生的養(yǎng)成教育主要是指教育者為了使受教育者具有良好的素質(zhì)、能力及行為習(xí)慣，而對(duì)受教育者反復(fù)和長期進(jìn)行的教育、疏導(dǎo)、訓(xùn)練及培養(yǎng)的過程，它受高校培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)手段和育人環(huán)境的影響。養(yǎng)成教育是一個(gè)長期實(shí)踐過程。從性質(zhì)上講，養(yǎng)成教育是自然人通過各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)認(rèn)知社會(huì)化的過程，它貫穿于人的一生。從教育方式上講，養(yǎng)成教育是長期訓(xùn)練和培養(yǎng)的過程，需要個(gè)體進(jìn)行反復(fù)的實(shí)踐和體驗(yàn)來完成。
    養(yǎng)成教育的理論基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱，國外主要以道德發(fā)展為核心來構(gòu)建。美國著名心理學(xué)家科爾伯格的道德發(fā)展理論為養(yǎng)成教育提供了理論依據(jù)。他認(rèn)為道德教育具有階段性，而且是長期性的。在教育方式上，直接教學(xué)道德知識(shí)的“灌輸”模式是不可取的。道德認(rèn)知是發(fā)自內(nèi)心的、逐漸變化的，是一種日常社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn)內(nèi)化。同時(shí)，他重視環(huán)境對(duì)人們道德發(fā)展的巨大作用。拉斯思強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀澄清在道德形成中的作用。他認(rèn)為個(gè)體時(shí)時(shí)刻刻存在選擇行為，并受內(nèi)在價(jià)值觀的指導(dǎo)．但個(gè)體往往不清楚自身的價(jià)值觀便進(jìn)行選擇。因此要?jiǎng)?chuàng)造條件，利用一切有效途徑和方法幫助青少年澄清他們選擇時(shí)所依據(jù)的內(nèi)心價(jià)值觀，將其公諸于眾，這對(duì)正確選擇，并付諸行動(dòng)具有意義。國內(nèi)尚未形成自己的養(yǎng)成教育理論，學(xué)者主要是對(duì)養(yǎng)成教育所隱含的心理觀點(diǎn)、教育學(xué)觀點(diǎn)等進(jìn)行總結(jié)。行為主義的觀點(diǎn)是主要觀點(diǎn)之一。習(xí)慣是完成某種自動(dòng)化的動(dòng)作需要或傾向。它的形成過程實(shí)際上是行為不斷實(shí)施、強(qiáng)化，最后穩(wěn)定為一種固定行為傾向的過程，是一種刺激一反應(yīng)形成條件反射的過程。因此，養(yǎng)成教育需要充足的社會(huì)實(shí)踐來提供豐富的外在刺激和不斷的強(qiáng)化。強(qiáng)化包括了內(nèi)在的情感體驗(yàn)和外在的社會(huì)贊許等。內(nèi)化是養(yǎng)成教育的教育理論觀點(diǎn)。持這一觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為養(yǎng)成教育不僅是行為習(xí)慣的培養(yǎng)，還是個(gè)人素質(zhì)、技能的培養(yǎng)。認(rèn)知的內(nèi)化是養(yǎng)成教育的內(nèi)部心理機(jī)制，它是行為能力形成的內(nèi)化。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)將外在的信息內(nèi)化為自身的一系列心理素質(zhì)，實(shí)質(zhì)上是個(gè)體為適應(yīng)社會(huì)需要做準(zhǔn)備，是養(yǎng)成教育的最終目的。
    二、養(yǎng)成教育與德育的關(guān)系
    (一)養(yǎng)成教育在德育中的地位
    養(yǎng)成教育在德育中的地位主要是通過道德行為與知、情、意的相互關(guān)系體現(xiàn)出來的。關(guān)鴻羽認(rèn)為道德中知、情、意、行是相互作用協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，道德習(xí)慣是其最終的結(jié)果。旨在培養(yǎng)道德習(xí)慣的養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最實(shí)的部分，是看得見，摸得著的，是德育質(zhì)的指標(biāo)。曹承惠對(duì)此也進(jìn)行了描述，認(rèn)為道德結(jié)構(gòu)的發(fā)展是在掌握和運(yùn)用道德認(rèn)知、練習(xí)和重復(fù)道德行為的過程中完成的，德育的本質(zhì)就是形成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成教育即可達(dá)到這個(gè)目的?？梢?。養(yǎng)成教育在德育中占有重要的地位。
    (二)養(yǎng)成教育的本質(zhì)是道德價(jià)值觀培養(yǎng)
    道德價(jià)值觀即道德信念，是指個(gè)體對(duì)事物做出是否具有道德價(jià)值的判斷時(shí)所持的內(nèi)在尺度。道德價(jià)值觀是道德中關(guān)于什么是值得的觀念，是道德的核心內(nèi)容，是外在信息逐漸內(nèi)化為內(nèi)在的、穩(wěn)定的觀念的結(jié)果。對(duì)于道德行為來說，道德價(jià)值觀是一種內(nèi)在的動(dòng)力，具有導(dǎo)向作用，它激勵(lì)主體按照自己的理想、觀點(diǎn)和原則去行動(dòng)，且能使主體意識(shí)到這種思想傾向。因此，道德行為是道德價(jià)值觀的外在體現(xiàn)。
    道德價(jià)值觀具有兩個(gè)主要的特點(diǎn)：(1)帶有感情色彩，符合道德價(jià)值觀的行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生積極的情緒；(2)具有習(xí)慣性，會(huì)自然而然按照自己的道德價(jià)值觀去行動(dòng)。因此，道德價(jià)值觀的形成過程必然是道德情感體驗(yàn)內(nèi)化和道德行為強(qiáng)化的過程。人都有維護(hù)自主地位的傾向，個(gè)體在對(duì)既定的觀念進(jìn)行認(rèn)同的過程中，其主體的體驗(yàn)程度非常重要，決定著個(gè)體的對(duì)觀念的認(rèn)同程度、趨向和方式。所以，道德認(rèn)知只有和情感體驗(yàn)和道德行為實(shí)踐相結(jié)合才能夠轉(zhuǎn)化為道德價(jià)值觀。這能夠很好解釋目前大學(xué)生的道德認(rèn)知和行為出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象。當(dāng)前高校的道德教育方式是一種道德知識(shí)的`傳輸，而缺乏道德實(shí)踐，忽略了大學(xué)生的主體個(gè)體的道德情感體驗(yàn)。缺少了道德情感體驗(yàn)和道德行為實(shí)踐，道德認(rèn)知必然很難轉(zhuǎn)化為道德價(jià)值觀，也將無法形成對(duì)行為的導(dǎo)向作用。與此相反，國外在道德培養(yǎng)上非常注重個(gè)體主體性的情感體驗(yàn)程度。在行為習(xí)慣的培養(yǎng)上，注重對(duì)學(xué)生良好的行為進(jìn)行表揚(yáng)和贊賞。同時(shí)。更注重道德價(jià)值觀的培養(yǎng)，采取主體間“對(duì)話”式的價(jià)值植入，在平等、尊重的對(duì)話中對(duì)受教育者進(jìn)行良好的價(jià)值觀引導(dǎo)。從這個(gè)角度上來說，養(yǎng)成教育的本質(zhì)不在于道德習(xí)慣的培養(yǎng)．而是道德價(jià)值觀的養(yǎng)成。但也有學(xué)者從其他角度進(jìn)行探討。如徐浙寧認(rèn)為“自我”是道德發(fā)展的核心部分，社會(huì)規(guī)范的自我內(nèi)化是道德養(yǎng)成的核心階段。養(yǎng)成教育的本質(zhì)上就是促進(jìn)個(gè)體的自我發(fā)展和自我整合。
    三、影響大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的因素
    (一)學(xué)校環(huán)境對(duì)大學(xué)生德育養(yǎng)成教育的影響
    環(huán)境場(chǎng)論認(rèn)為．人的行為會(huì)隨著人和環(huán)境的變化而變化。價(jià)值隱含于人、事、物之中，環(huán)境作為事和物的載體、人活動(dòng)的場(chǎng)所，對(duì)道德價(jià)值觀的養(yǎng)成具有直接或間接的影響。學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生道德價(jià)值觀的主要因素，包括物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境和精神環(huán)境。
    物質(zhì)環(huán)境是指校園建筑，環(huán)境設(shè)施等有形部分，包含三種成分：自然環(huán)境、建筑內(nèi)涵和圖書資料。良好的校園物質(zhì)環(huán)境不僅是一種單純的完成物質(zhì)功能的作用，還有與人進(jìn)行交流和對(duì)話、表達(dá)文化信息的功能。校園物質(zhì)環(huán)境中所隱含的人文精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成具有潛移默化的作用。學(xué)生通過對(duì)校園文化環(huán)境的解讀和領(lǐng)悟，將物質(zhì)環(huán)境所隱含的客體精神轉(zhuǎn)化為自身的主體情趣和自我感受。
    學(xué)校的各種規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則和組織結(jié)構(gòu)共同組成了學(xué)校的制度環(huán)境，是校園文化的重要組成部分。學(xué)校的制度文化雖然不是教學(xué)的一部分，但卻是對(duì)學(xué)生行為的要求和約束，更多地從行為層面上對(duì)大學(xué)生的道德價(jià)值觀進(jìn)行“嵌入式”的影響。
    學(xué)校文化的最高層面是精神環(huán)境，它是學(xué)校內(nèi)部各種社會(huì)心理環(huán)境的總合，包括了學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、班風(fēng)、人際關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)、教師的示范等，集中體現(xiàn)了大學(xué)成員所持有的共同的目標(biāo)追求、價(jià)值體系、道德情感和行為模式。校園精神文化的存在是無形的，在學(xué)校課程上沒有明確的規(guī)定。然而卻是學(xué)校經(jīng)驗(yàn)中的常規(guī)、有效部分，泛泛而隨意地散落在校園的每個(gè)角落。因此，從現(xiàn)代課程論的視角來看，校園的精神文化屬于隱性課程的范疇，通過隱性課程所具有的認(rèn)知導(dǎo)向、情感陶冶、行為規(guī)范作用，激發(fā)學(xué)生高尚道德價(jià)值觀的形成。
    (二)教學(xué)對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的影響
    教學(xué)作為大學(xué)生活重要的一環(huán)，大學(xué)生道德價(jià)值觀也貫穿其中。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)氛圍、教學(xué)方式、教師的人格都承載著豐富的道德價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的養(yǎng)成具有重要的作用。日本非常注重大學(xué)生教學(xué)課程和養(yǎng)成教育的結(jié)合。在內(nèi)容上，基礎(chǔ)課程涵括了人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、外國語科學(xué)、保健體育科學(xué)及其他基礎(chǔ)知識(shí)課。蘊(yùn)含著不同的價(jià)值內(nèi)容。在教學(xué)氛圍和方式上，課程注重以學(xué)生為主的實(shí)踐教學(xué)。在實(shí)踐教學(xué)過程中學(xué)生自我管理，并進(jìn)行研討式的自我答辯，形成了自主自律的自我管理氛圍。通常，教學(xué)有教授、助教授擔(dān)任，為大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和人格樹立了良好的榜樣。因此，將專業(yè)教學(xué)和養(yǎng)成教育相結(jié)合，將有利于提高大學(xué)生的人格素養(yǎng)和感知人力，進(jìn)而培養(yǎng)良好的道德。
    (三)社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成形成的影響
    道德價(jià)值觀并不是固定不變的?？茽柌裨O(shè)置的道德兩難問題對(duì)道德價(jià)值觀變化心理機(jī)制進(jìn)行很好的闡述。當(dāng)個(gè)體所持有的兩種道德價(jià)值觀相互矛盾．或者個(gè)體所持有的價(jià)值觀與外在的價(jià)值觀相互矛盾時(shí)，個(gè)體就需要對(duì)兩種價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)自身原有的道德價(jià)值觀進(jìn)行調(diào)整?；驍P棄或完善。社會(huì)環(huán)境和校園環(huán)境是大學(xué)生接觸的兩個(gè)主要環(huán)境，蘊(yùn)含著各自的道德價(jià)值觀體系。學(xué)校作為大學(xué)生生存的場(chǎng)所，是道德養(yǎng)成的主要場(chǎng)所；社會(huì)環(huán)境作為學(xué)生學(xué)習(xí)的外延，對(duì)大學(xué)生的道德具有修正的作用。當(dāng)兩者所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念一致時(shí)，大學(xué)生的道德價(jià)值觀結(jié)構(gòu)會(huì)保持不變，并且更加穩(wěn)固。同時(shí)，也說明了大學(xué)對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的培養(yǎng)是成功的。相反．則會(huì)出現(xiàn)大學(xué)生摒棄大學(xué)期間所建立的道德價(jià)值觀．道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。所以，從這個(gè)角度來說，大學(xué)的校園環(huán)境需和社會(huì)環(huán)境保持同步，跟上時(shí)代的步伐。
    社會(huì)媒體作為社會(huì)環(huán)境的代言人，具有監(jiān)督和宣傳的功能，對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)養(yǎng)成具有重要作用。人是在觀察中確立自己行為的觀念的。社會(huì)媒體褒獎(jiǎng)的，人們生活中崇尚的，將通過學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為行為。目前媒體文化的商業(yè)化傾向使大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)理想主義淡化、理論價(jià)值淡化、價(jià)值觀念向個(gè)體本位偏移等特點(diǎn)，行為和成功觀念呈現(xiàn)功利性，社會(huì)觀日趨現(xiàn)實(shí)化。網(wǎng)絡(luò)也正以強(qiáng)大的力量影響著大學(xué)生的價(jià)值觀，除了積極的影響，也造成了大學(xué)生人際關(guān)系的異化，價(jià)值觀的沖突和迷失，道德自律的弱化和網(wǎng)絡(luò)性心理障礙。
    (四)道德價(jià)值觀養(yǎng)成教育的途徑方法
    (一)專業(yè)教學(xué)的價(jià)值澄清
    價(jià)值澄清理論認(rèn)為個(gè)體往往無法意識(shí)到指導(dǎo)自己行為的價(jià)值觀念，需要對(duì)這些價(jià)值觀進(jìn)行澄清。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)．西方文化與東方文化交融、矛盾，多種價(jià)值觀正沖擊著傳統(tǒng)的倫理道德底線。大學(xué)生往往在在自己不良道德價(jià)值觀念的指導(dǎo)下形成了不良的行為習(xí)慣。而傳統(tǒng)灌輸式的大學(xué)生道德教育僅僅進(jìn)行道德知識(shí)的傳授，而不是從價(jià)值觀層面的澄清；是一種被動(dòng)接受的道德價(jià)值教育，而不是主動(dòng)價(jià)值觀探求過程。因此，大學(xué)生德育需要采取更加靈活的方式，對(duì)當(dāng)前所持有的道德價(jià)值觀和道德行為進(jìn)行辯論分析固。其在德育課程中的體現(xiàn)是除了進(jìn)行理論教學(xué)外，還應(yīng)該安排適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸社會(huì)和班級(jí)中的現(xiàn)實(shí)問題，創(chuàng)設(shè)道德兩難情境進(jìn)行討論，做出決策，形成自我認(rèn)識(shí)，在價(jià)值判斷解決實(shí)際道德問題，并促進(jìn)自身道德結(jié)構(gòu)的進(jìn)化。楊雄等提倡拋錨式的教育模式，采用具有感染力的真實(shí)事件和真實(shí)問題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，明辨是非，最終達(dá)到提高思想道德素質(zhì)的結(jié)果。
    (二)校園文化的情感陶冶
    校園文化屬于大學(xué)的隱性課程，對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成具有很強(qiáng)的滲透性．關(guān)于校園文化建設(shè)的研究日益細(xì)化。夏湘遠(yuǎn)從客體角度出發(fā)，認(rèn)為需要從物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化四個(gè)方面來建設(shè)好校園文化。利用自然情趣育化心靈，對(duì)校園的自然環(huán)境進(jìn)行具有文化氣息的設(shè)計(jì)和布置是物質(zhì)文化建設(shè)的重點(diǎn)：建立民主的人性化的制度是制度文化建設(shè)的要義；發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的實(shí)踐性和社會(huì)性是行為文化建設(shè)的中心；精神文化建設(shè)則隱含在物質(zhì)文化、制度文化、行為文化之中。
    與前者不同，王旭輝從主體角度來探討校園文化建設(shè)。營造高校教育氛圍是養(yǎng)成教育的途徑，教育者和管理者是營造良好教育氛圍的關(guān)鍵。他認(rèn)為高校教育者和管理者的道德品質(zhì)對(duì)大學(xué)生具有滲透性，應(yīng)努力提高他們的道德素質(zhì)，為大學(xué)生樹立良好的道德榜樣。
    (三)規(guī)章制度和社會(huì)實(shí)踐中的行為強(qiáng)化
    行為習(xí)慣的形成在于重復(fù)的行為實(shí)踐和強(qiáng)化。對(duì)大學(xué)生道德行為強(qiáng)化含有對(duì)行為的約束和行為提倡兩種含義。學(xué)校規(guī)章制度對(duì)大學(xué)生的行為具有約束作用。用紀(jì)律嚴(yán)格要求學(xué)生，學(xué)生的某些行為就會(huì)形成習(xí)慣。而習(xí)慣一旦形成又將支配其行為。李合亮等人認(rèn)為規(guī)章制度需要以學(xué)生為中心，除了向?qū)W生提出行為義務(wù)之外，還尊重學(xué)生的權(quán)利、價(jià)值觀和創(chuàng)造精神；道德準(zhǔn)則必須化虛為實(shí)，貼近學(xué)生的生活，制定具體的細(xì)則，能夠?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過努力所達(dá)成；同時(shí)，需要建立強(qiáng)有力的道德獎(jiǎng)懲監(jiān)督機(jī)制，對(duì)道德行為進(jìn)行鼓勵(lì)、不道德行為進(jìn)行懲罰。
    社會(huì)實(shí)踐是對(duì)大學(xué)生道德行為的一種提倡，是行為反復(fù)練習(xí)的過程。趙慧群認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該提高學(xué)生的參與人數(shù)．從少數(shù)人參與轉(zhuǎn)向群眾參與：在目的上要一維專向多維．不僅強(qiáng)調(diào)服務(wù)效果和社會(huì)影響，還應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)體的需求和思想的轉(zhuǎn)變圓。陳延斌和朱冬梅在對(duì)比了東西方養(yǎng)成教育的差異后認(rèn)為，我國應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)，多組織學(xué)生到社會(huì)上參加義務(wù)勞動(dòng)、公益活動(dòng)、社會(huì)環(huán)境治理、募捐活動(dòng)等，將“社會(huì)服務(wù)活動(dòng)”列入教學(xué)大綱。
    對(duì)大學(xué)生道德養(yǎng)成的途徑研究甚多，不同學(xué)者提出了很多方法。但具有生活化、系統(tǒng)化、微觀化的特點(diǎn)。在情境上，強(qiáng)調(diào)于坐立行走、言談舉止、衣食住行等生活細(xì)節(jié)上進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)；在參與主體上，注重社會(huì)、家庭和學(xué)校全程參與、分工合作、協(xié)調(diào)進(jìn)行；在方法上．將養(yǎng)成教育放在一個(gè)可操作性的層面來考慮。
    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十四
    摘要：展開創(chuàng)新教學(xué)、培育創(chuàng)新人才是高檔院枝的首要使命，也是世界高檔教學(xué)的展開趨勢(shì)。大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)是學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我培育和自我完善的杰出辦法，發(fā)明有用的科技活動(dòng)條件和展開科學(xué)的科技活動(dòng)路徑在大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)中具有首要的作用。
    關(guān)鍵詞：科技創(chuàng)新活動(dòng)；人才培育；位置；作用
    高檔教學(xué)的使命是培育具有創(chuàng)新精力和
    實(shí)習(xí)
    才能的高檔專門人才，展開創(chuàng)新教學(xué)、培育創(chuàng)新人才是高檔院校的首要使命，也是世界高檔教學(xué)的展開趨勢(shì)。不能滿意年代請(qǐng)求的教學(xué)是落后的教學(xué)，不能從事發(fā)明性作業(yè)的人才是缺少競爭力的人才?，F(xiàn)代高校不只要承擔(dān)遍及、教授常識(shí)的使命，并且應(yīng)首要承擔(dān)起對(duì)學(xué)生自立獲取常識(shí)辦法和發(fā)明才能的培育與練習(xí)。使大學(xué)應(yīng)當(dāng)變成創(chuàng)新者的搖籃，源源不斷地培育出大批具有創(chuàng)新精力和實(shí)習(xí)才能的高層次人才，發(fā)明出大量高科技作用，為國家的科教興國展開戰(zhàn)略作奉獻(xiàn)。
    依據(jù)培育創(chuàng)新型人才和依照可持續(xù)展開的教學(xué)觀的請(qǐng)求，學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)在學(xué)生培育中的作用現(xiàn)已顯得越來越首要，變成學(xué)生在校教學(xué)階段一個(gè)首要的組成部分。大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技活動(dòng)現(xiàn)已變成高校培育學(xué)生實(shí)習(xí)才能、創(chuàng)新精力的首要支持，變成學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)拓展的資本依托，變成課內(nèi)教學(xué)的首要補(bǔ)充和拓展，是培育學(xué)生創(chuàng)新精力、進(jìn)步學(xué)生實(shí)習(xí)才能的首要環(huán)節(jié)。在方案經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)下
    校園
    很少考慮社會(huì)對(duì)人才的實(shí)際需求，而學(xué)生對(duì)自個(gè)常識(shí)的構(gòu)成和才能的練習(xí)也很少留意，成果構(gòu)成常識(shí)面窄，基本本質(zhì)差，習(xí)慣才能低。跟著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的完善，用人機(jī)制發(fā)生了改動(dòng)。學(xué)生上學(xué)繳費(fèi)，結(jié)業(yè)后自立擇業(yè)。實(shí)際請(qǐng)求咱們培育出來的人有必要能習(xí)慣社會(huì)需求，在人才市場(chǎng)上有較強(qiáng)的競爭力。也就是說，要依照常識(shí)、才能和本質(zhì)的整體請(qǐng)求來構(gòu)建新的人才培育方式，改動(dòng)側(cè)重常識(shí)教授和過火重視課堂的教學(xué)觀念，樹立重在培育學(xué)生創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新才能的新的`教學(xué)觀念。展開科技創(chuàng)新活動(dòng)，培育學(xué)生“崇尚科學(xué)、堅(jiān)持真理、勤奮
    學(xué)習(xí)
    、迎接挑戰(zhàn)”的科學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新精力和創(chuàng)新才能：引導(dǎo)廣闊學(xué)生自動(dòng)習(xí)慣科技展開和社會(huì)進(jìn)步的請(qǐng)求，勇于實(shí)習(xí)。全面進(jìn)步歸納本質(zhì)；推動(dòng)培育辦法的改動(dòng)，使科技創(chuàng)新活動(dòng)變成學(xué)生培育系統(tǒng)的首要組成部分，樹立新的教學(xué)質(zhì)量觀。
    21世紀(jì)對(duì)人才請(qǐng)求的標(biāo)準(zhǔn)是根底寬厚、本質(zhì)較高、才能較強(qiáng)、特性明顯，具有開拓性和發(fā)明性。跟著高檔教學(xué)拓展
    專業(yè)
    、加強(qiáng)根底的變革，結(jié)業(yè)生的才能將更多地體現(xiàn)在常識(shí)更新才能、處理疑問才能、創(chuàng)新認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新才能。
    在完成這個(gè)目標(biāo)的過程中，科技活動(dòng)有著其它教學(xué)環(huán)節(jié)不行代替的功用和作用。它為學(xué)生供給了除課程以外的直接的實(shí)習(xí)時(shí)機(jī)，使其既把握必定的理論常識(shí)，又能培育著手才能和處理實(shí)習(xí)疑問的才能。在活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)充分調(diào)動(dòng)已有常識(shí)去處理眼前的疑問，會(huì)遇到或提出課堂上遇不到或提不出的疑問，當(dāng)這種常識(shí)顯得缺少時(shí)，他就會(huì)想方設(shè)法去尋求新常識(shí)。經(jīng)過科技活動(dòng)，使學(xué)生開始完成對(duì)已有常識(shí)的組合與歸納運(yùn)用，刺激學(xué)生對(duì)新常識(shí)的尋求和對(duì)新疑問的探究，使他們不再滿意于仿照前人，而不斷涌動(dòng)身明的強(qiáng)烈欲望，練習(xí)他們把握時(shí)機(jī)，改動(dòng)環(huán)境的才能。
    培育大學(xué)生的科學(xué)精力，是展開課外科技活動(dòng)的底子動(dòng)身點(diǎn)和終究歸宿。經(jīng)過參加課外科技活動(dòng)，培育他們的科研
    愛
    好，使他們體會(huì)發(fā)明的趣味，進(jìn)而激起崇尚科學(xué)、尋求真理的崇高情感，練習(xí)奮力拼搏的毅力，養(yǎng)成學(xué)科學(xué)、搞科研的攻關(guān)精力。養(yǎng)成堅(jiān)持真理、尋求真知、腳踏實(shí)地的科學(xué)品德和科學(xué)質(zhì)量。
    展開大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)，造就大學(xué)生的根底本質(zhì)、基本的學(xué)習(xí)和作業(yè)才能。讓學(xué)生得到合適自個(gè)的非常好的培育。特性取得杰出展開，培育科技創(chuàng)新型大學(xué)生。學(xué)生課外科技活動(dòng)直接作用是它為創(chuàng)新教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)新的“平臺(tái)”，它賦予了學(xué)生內(nèi)涵的學(xué)習(xí)動(dòng)力、好奇心、熱心、趣味與積極性。在這里，科技活動(dòng)的本質(zhì)是，著重發(fā)明性，處理疑問的辦法和構(gòu)成探究研討擔(dān)任的精力。在這么的過程中，學(xué)生不再是消沉的常識(shí)接受者，而是自動(dòng)的求知者、參加者、探究者。大學(xué)生的應(yīng)變本質(zhì)、創(chuàng)新認(rèn)識(shí)、發(fā)明才能也就在不斷的處理疑問和積極自動(dòng)的參加過程中得到培育。
    學(xué)生科技活動(dòng)以一種生動(dòng)、豐厚而有用的方式鼓勵(lì)學(xué)生探究精力，讓學(xué)生在抵觸中尋求處理疑問的辦法。在應(yīng)付艱難和危機(jī)中增強(qiáng)面臨艱難的決心和
    勇氣
    ，這正是創(chuàng)新教學(xué)的本質(zhì)地點(diǎn)。經(jīng)過科技創(chuàng)新活動(dòng)。使學(xué)生在學(xué)習(xí)上完成從依靠老師獲取常識(shí)向依靠自個(gè)的自學(xué)才能去獲取常識(shí)的改動(dòng)。在就業(yè)上，由依靠社會(huì)和家庭向依靠自個(gè)獨(dú)立作業(yè)的身手和條件的改動(dòng)，以習(xí)慣終身多次擇業(yè)的需求。使學(xué)生作業(yè)才能的培育由徹底在結(jié)業(yè)后構(gòu)成向結(jié)業(yè)前開始構(gòu)成改動(dòng)。
    要把學(xué)生科技活動(dòng)才能的培育歸入培育目標(biāo)，把學(xué)生的科技活動(dòng)歸入校園教學(xué)變革的首要內(nèi)容，依據(jù)現(xiàn)有條件并努力發(fā)明條件，為學(xué)生的科技活動(dòng)供給必要校內(nèi)的或校外的活動(dòng)場(chǎng)所；供給必要的活動(dòng)內(nèi)容，裝備高質(zhì)量的指導(dǎo)老師；供給必要的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，留意活動(dòng)方式的多樣性。學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)的展開，可經(jīng)過以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
    與老師的科研相結(jié)合。大學(xué)生生課外科技活動(dòng)中因?yàn)閷W(xué)生自身的才能有限，常識(shí)和經(jīng)歷缺少。使得學(xué)生在從事課外科技活動(dòng)時(shí)顯得無能為力。一起，學(xué)科專業(yè)的限制。使得一些跨學(xué)科、跨專業(yè)的科研項(xiàng)目很難展開。因此。樹立相應(yīng)的老師指導(dǎo)系統(tǒng)以及跨學(xué)科專業(yè)的協(xié)調(diào)系統(tǒng)。在老師的科研作業(yè)中，讓學(xué)生做一些輔助性的作業(yè)。由此，把學(xué)生帶到實(shí)際的活動(dòng)中。加深對(duì)已有常識(shí)的理解。開始學(xué)習(xí)研討辦法。培育創(chuàng)新認(rèn)識(shí)。了解本專業(yè)的前沿技術(shù)。
    與實(shí)習(xí)性教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合。創(chuàng)新才能是在不斷地處理實(shí)習(xí)疑問的過程中練習(xí)培育出來的，要克服現(xiàn)在重理論輕實(shí)習(xí)的傾向，變革實(shí)習(xí)教學(xué)的內(nèi)容和方式，從培育創(chuàng)新人才的請(qǐng)求動(dòng)身，研討和處理實(shí)習(xí)教學(xué)中的疑問，讓學(xué)生在實(shí)習(xí)性教學(xué)環(huán)節(jié)中，練習(xí)培育自個(gè)的創(chuàng)新才能，磨煉毅力，進(jìn)步接受波折的才能，練習(xí)思維的敏銳性。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)、出產(chǎn)實(shí)習(xí)和結(jié)業(yè)實(shí)習(xí)及課程設(shè)計(jì)和結(jié)業(yè)設(shè)計(jì)中，練習(xí)學(xué)生的創(chuàng)新才能，練習(xí)剖析他們處理實(shí)際疑問的才能。
    與學(xué)生的科技社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。以舉行“科技節(jié)”、“科技文明月”和全國“挑戰(zhàn)杯”等活動(dòng)為根底和載體，遍及科學(xué)常識(shí)、營建學(xué)術(shù)空氣、展開科技活動(dòng)。采納舉行學(xué)術(shù)報(bào)告、開辦學(xué)術(shù)講座、科技制造競賽的辦法進(jìn)行。使學(xué)生進(jìn)人學(xué)術(shù)環(huán)境。為他們供給汲取新常識(shí)、了解當(dāng)時(shí)科技前沿意向、開闊思路、把握準(zhǔn)確探究辦法的時(shí)機(jī)，感觸科學(xué)研討的奉獻(xiàn)精力，催發(fā)尋求新常識(shí)的自覺行動(dòng)。
    依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)樹立各種科技社團(tuán)安排，擔(dān)任展開學(xué)生學(xué)術(shù)科技活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)的安排與辦理，用安排資本支持學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技活動(dòng)，夯實(shí)學(xué)生學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新活動(dòng)的群眾根底，在豐厚多彩的學(xué)生學(xué)術(shù)科技活動(dòng)中培育創(chuàng)新人才，體現(xiàn)學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新類活動(dòng)的全員性。
    為大學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng)供給基金支持，進(jìn)一步保證學(xué)生課外科技活動(dòng)的展開。以創(chuàng)新成才教學(xué)為主旨，經(jīng)過建立大學(xué)生學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新基金，贊助大學(xué)生的課外科技創(chuàng)新項(xiàng)目，用基金資本支持學(xué)生課外科技活動(dòng)，大力推動(dòng)、扶持學(xué)生學(xué)術(shù)科技活動(dòng)的展開。
    樹立大學(xué)生課外科技活動(dòng)評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)賞機(jī)制，實(shí)施創(chuàng)新學(xué)分，與獎(jiǎng)學(xué)金鑒定掛鉤。激起大學(xué)生參加課外科技活動(dòng)的自動(dòng)性和積極性。
    總歸，高檔校園培育出來的學(xué)生是不是具有較強(qiáng)作業(yè)競爭才能，是教學(xué)成功與否的一個(gè)首要標(biāo)志。培育具有21世紀(jì)世界競爭才能的新式人才，是當(dāng)時(shí)高校教學(xué)教學(xué)變革的落腳點(diǎn)。
    論大學(xué)生兼職的利與弊論文篇十五
    當(dāng)今社會(huì)越來越多的.大學(xué)生開始進(jìn)行投資類活動(dòng).分析、認(rèn)識(shí)影響他們股票投資決策的各種心理因素,對(duì)于促使大學(xué)生投資者形成理性投資決策以及推動(dòng)我國證券市場(chǎng)健康發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.
    作者：胡曼作者單位：湖北武漢理工大學(xué)管理學(xué)院,430070刊名：現(xiàn)代商業(yè)英文刊名：modernbusiness年，卷(期)：“”(20)分類號(hào)：b84關(guān)鍵詞：大學(xué)生投資心理分析