在當(dāng)下社會，接觸并使用報告的人越來越多，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報告嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇一
中國青年報社會調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)對人進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，超七成受訪者觀察，春游不文明行為主要集中在摘花折草、亂扔垃圾和破壞景觀等行為上。要培養(yǎng)文明大眾，專家認(rèn)為，應(yīng)該從建立文明制度上入手。
66.6%受訪者認(rèn)為春游時不文明的人有很多
春天的好處在于，每人心之所向雖有不同，但萬花競放，總能各得其樂，所謂“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”。調(diào)查中，86.1%的受訪者表示會攜親友春游，一飽春色。
家住北京海淀區(qū)的王秀娟表示，三四月份是她帶上孩子去附近公園游玩、呼吸新鮮空氣的好機(jī)會?！昂⒆蝇F(xiàn)在4歲，北京冬天霧霾太嚴(yán)重，不敢讓他出門。春天空氣質(zhì)量好很多，天藍(lán)草綠，趁這個時候可以讓孩子多出去透透氣，也能放松心情”。
然而，在春游時，見到不文明的行為或個人常會掃了大家的興。調(diào)查顯示，66.6%的受訪者認(rèn)為春游途中有很多行為不文明的人。25.9%的受訪者承認(rèn)自己就曾做過不文明的事，61.2%的受訪者則表示沒有。
76.2%的受訪者指出，不文明行為具體以采摘花草和亂扔垃圾為甚。60.7%的受訪者表示亂涂亂寫、破壞景觀的也很多。不僅如此，折枝爬樹(57.0%)、攀爬景觀(54.9%)、隨地野餐(50.3%)、隨地便溺(32.1%)等行為也很常見。
在王秀娟看來，近兩年春游時不文明的現(xiàn)象比以前少了很多?！耙环矫?，通過這么多年的宣傳教育，很多人已有了文明意識;另一方面，游玩景點的垃圾桶、衛(wèi)生間、引導(dǎo)標(biāo)語等配套設(shè)施完善了不少?！蓖跣憔暾J(rèn)為，公共場合是教育孩子的好地方，父母不僅要以身作則，還要及時制止孩子效仿不文明行為。
南京大學(xué)社會學(xué)院教授陳友華認(rèn)為，不文明現(xiàn)象之所以多，在于很多民眾仍未接受過教育和文明的洗禮。公共意識缺失的原因，有三個方面。一是教育上的嚴(yán)重偏差，目前教育中最缺少的是民眾教育;二是整個社會價值取向出現(xiàn)了偏離;三是制度設(shè)計缺乏公平公正，很多人所承擔(dān)的責(zé)任與所應(yīng)享有的權(quán)利并不對等。
面對不文明行為，52.2%受訪者會以眼神鄙視
看到在春游時對景觀任意“動手動腳”的人，你會怎么做?調(diào)查中，52.2%的受訪者會用眼神鄙視，16.2%的受訪者當(dāng)作沒看見。真正付諸行動、會上前言語阻止的受訪者占18.3%。還有7.8%的受訪者會拍下發(fā)微博。
河北石家莊市某政府部門工作人員李莉表示，春游時的不文明現(xiàn)象對周圍環(huán)境會產(chǎn)生惡劣影響。“但由于我們不是管理者或執(zhí)法者，直接指出那些不文明行為，存在一定風(fēng)險，我認(rèn)為遠(yuǎn)離也是理智選擇。”李莉建議，政府相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)懲戒，各方配合，才能讓公共場所秩序更加和諧。
與李莉不同的是，王秀娟表示會盡最大努力及時制止不文明現(xiàn)象?！氨热缬腥瞬尻犢I票或亂扔垃圾，我都會善意提醒。制止不文明行為不僅可以提高大家的公共意識，提高社會文明程度，還能教育孩子，給孩子作表率”。
要逐漸消除不文明行為，72.9%的受訪者表示還應(yīng)在市民的權(quán)利義務(wù)教育上下功夫，58.6%的受訪者認(rèn)為應(yīng)訴諸罰款等懲戒手段，42.2%的受訪者提出應(yīng)有更多人站出來阻止，形成積極的氛圍。還有32.8%的受訪者會感覺“臉都被丟盡了”，22.6%的受訪者提議直接將他們的不文明行為曝光。
有80.9%的.受訪者認(rèn)為應(yīng)從自身做起，保證在春游時做到“動眼動口不動手”。
陳友華認(rèn)為，在文明的制度下，才能培養(yǎng)文明的大眾。要提高民眾意識，首先，要注重社會價值觀的引導(dǎo);其次，要加強(qiáng)對民眾的教育，明確政府的基本權(quán)利和責(zé)任;第三，也要加強(qiáng)以民眾權(quán)利責(zé)任為主要內(nèi)容的宣傳教育，強(qiáng)化對社會文明的監(jiān)督管理。通過加強(qiáng)社會的培育與發(fā)展，逐步實現(xiàn)社會的自我管理、自我教育、自我服務(wù)和自我監(jiān)督。
受訪者中，90后占22.0%，80后占50.1%，70后占20.7%，6.9%的受訪者為60后及以前。5.1%的人學(xué)歷為研究生及以上，62.9%的人為大學(xué)本科，23.4%的人為大學(xué)專科，7.6%的人為高中/中專，1.1%的人為初中及以下。
更多
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇二
通過這次的調(diào)查活動幫助我們了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調(diào)查找出增強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。
在我們校園內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細(xì)節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。
全校學(xué)生
問卷調(diào)查法
此次調(diào)查活動全校學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持從問卷回收率來看，充分說明學(xué)生對這項調(diào)查進(jìn)行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應(yīng)該說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。這表明，相當(dāng)一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學(xué)生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習(xí)充滿了信心。
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應(yīng)引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構(gòu)建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，一個正在發(fā)育成長的小學(xué)生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學(xué)生來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學(xué)生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠(yuǎn)。
3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學(xué)生的天職來說本不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式上不能有一個正確的認(rèn)識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認(rèn)真，在遵守學(xué)校紀(jì)律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習(xí)。以此看來，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有效地開展誠信教育應(yīng)該引起老師們的足夠重視。
4、“在課桌上亂涂亂畫，公共設(shè)施屢遭破壞”，看教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設(shè)施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關(guān)鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導(dǎo)和約束，愛護(hù)公物，珍惜公共財產(chǎn)人人有責(zé)。
1、受社會大環(huán)境的不良影響
目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個社會比以前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點。在這種環(huán)境下，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學(xué)生自身受文明教育的差別
由于城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W(xué)生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實、監(jiān)督不夠到位；思想教育的方式落后，學(xué)生中的不良習(xí)慣的人數(shù)占相當(dāng)比例；在對少先隊員學(xué)習(xí)、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達(dá)到懲惡揚(yáng)善、扶持正氣。
1、要不失時機(jī)地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。
2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)
老師和學(xué)生都要行動起來，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇三
題目：大學(xué)生不文明行為狀況調(diào)查報告姓名：孫甜甜
學(xué)號：540908010217
院系：外語系英語專業(yè)
班級：英語二班
大學(xué)生不文明行為狀況調(diào)查報告
一．調(diào)查目的：
1、深入了解當(dāng)代大學(xué)生道德文明情況及大學(xué)生的真實形象
2、為創(chuàng)建文明和諧校園，提出建議。
二．調(diào)查的對象、方法與內(nèi)容
1、調(diào)查的對象
大一到大三的學(xué)生（隨機(jī)調(diào)查）
2、調(diào)查的方法
采用書面問卷法調(diào)查，基本上做到隨即發(fā)放
3、調(diào)查內(nèi)容
調(diào)查大學(xué)生對不文明行為的看法和做法
三、調(diào)查結(jié)果：
1，你有隨地亂丟垃圾吐談的行為嗎？
55%有，20%沒有，25%偶爾有此行為。
2、坐公車時，你會主動給老弱病殘及小孩讓座嗎？
20%會，50%不會，30%表示據(jù)情況而定。
3、對有些同學(xué)在教室吃早餐有何看法？
30%表示贊同，因為時間比較緊張，55%表示反對，15%表示無所謂。
4、對于踐踏草坪行為你的看法是？
25%表示此行為很讓人討厭，42%表示無所謂，自己很少這樣做，33%表示贊同，自己也經(jīng)常會這樣做。
5、對于用水后不關(guān)水龍頭，你的看法是？
92%的人強(qiáng)烈反對，1%的人贊成，7%的人無所謂，只要不浪費(fèi)自家的水就行。
6、對于有些同學(xué)在閱覽室或是自習(xí)室里大聲喧嘩的看法？
81%認(rèn)為很不道德，16%的人有些介意，3%的人認(rèn)為無所謂。
7、在老師召開集體會議時，有在下面討論過無關(guān)事物的行為嗎？
67%常常這樣做，20%偶爾這樣，13%認(rèn)真聽講。
8、給別人亂起綽號，你有什么看法？
70%強(qiáng)烈反對，10%表示贊成，20%持無所謂的態(tài)度。
9、你對有寫同學(xué)在課桌上亂涂亂畫有何看法？
65%反對此種做法，10%認(rèn)為可以這樣做，25%認(rèn)為無所謂，不損害自己利益就行。
10、對于夏天因天熱有些男同學(xué)常常不穿上衣的看法？
84%表示很厭惡，11%表示無所謂，5%認(rèn)為這樣很正常。
11、你對插隊打飯的現(xiàn)象有何看法？
65%認(rèn)為很正常，大家都這么做，27%的人很反感，8%的人表示無所謂。
12、對于有些大學(xué)生在校園公共場合接吻，你的看法是？
70%認(rèn)為損害了校園的形象，12%認(rèn)為可以在校園接吻，18%的人認(rèn)為無所謂，對此就當(dāng)視而不見。
13、有沒有上公共課時在下面做其它的事？
91%經(jīng)常干其它的事，根本不聽，2%上課聽講，7%的人偶爾聽一下。
14、你在上課時有玩手機(jī)或看小說的習(xí)慣嗎？
40%經(jīng)?？葱≌f玩手機(jī)，40%的人偶爾玩一下，10%的人根據(jù)心情而定，10%的人從來不玩。
15、有沒有經(jīng)常逃課的行為？
90%的人有逃課的歷史，對于不重要的科目常常逃課，1%的人從不逃課，9%的人偶爾逃課。
16.便后不沖廁所？
97%以上的人對此行為非常的厭惡，1%的人認(rèn)為可以這樣做，2%的人認(rèn)為無所謂。
四．調(diào)查分析
從調(diào)查結(jié)果看，這些不文明現(xiàn)象就在我們身邊，甚至我們自己有時也這樣做，時間長了，便覺得是理所應(yīng)當(dāng)這樣做的。就算有時候覺得不對，也會為自己的這些行為找借口。殊不知，這些潛在性的意識和行為正在逐漸侵蝕我們內(nèi)心的文明意識，改變著我們的一言一行。但究竟為什么會這樣，我想主要從以下幾個方面去分析。
1、大學(xué)生不文明行為產(chǎn)生的根源
第一，從學(xué)校方面看，從小學(xué)到高中注重的是應(yīng)試教育，只要成績好其它的方面都是
次要的。有好多的學(xué)校往往會忽視道德和素質(zhì)教育。以至于到了大學(xué)，要重
新的培養(yǎng)關(guān)于這方面的教育。但小學(xué)到高中階段往往是形成一個人品行的最
重要時期，很多習(xí)慣也在這一時期形成。到了大學(xué)這些習(xí)慣慢慢的就會顯露
出來。例如，亂丟果皮雜物，隨地吐痰，公眾場合大聲喧嘩等等。所以我們
經(jīng)常會看到現(xiàn)在很多大學(xué)在強(qiáng)調(diào)社會公德，諸如此類的宣傳語，指示牌比比
皆是。
第二，從家庭教育方面看，現(xiàn)在的家長都拿孩子當(dāng)小皇帝，小公主，而且大多數(shù)的家
長都懷著望子成龍，望女成鳳的心情，只要孩子的學(xué)習(xí)好了，一切都好說。
謙讓，不知尊老愛幼，尊敬師長。
第三，從社會本身來看，我們強(qiáng)調(diào)的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
發(fā)展才是硬道理，能致富才是人才。過分的強(qiáng)調(diào)對經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和投資，忽視
了精神文明的建設(shè)。如此長期以往，勢必對精神文明產(chǎn)生一定的消極影響。
益，一切以實惠為標(biāo)準(zhǔn)。于是在一些高校中出現(xiàn)了偷竊公共財物的現(xiàn)象。就
以本校為例，有好多學(xué)生在去食堂吃飯時，把包放在座位上買飯，回來后包
不見了，也就是被偷的實例。我本人也曾丟過一次飯卡，結(jié)果中午丟的，下
午去掛失的時候，上面的80多塊已被全部刷光，而且最終也沒有上交。
2，大學(xué)生自身的原因
當(dāng)代大學(xué)生價值觀和方向觀不明確。有很多大學(xué)生認(rèn)為撿了錢包，里面有很多的錢，還不如自己花掉。這表明價值觀出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。甚至有時在討論資本主義與社會主義時，有好多的人認(rèn)為資本主義就是比社會主義好，或者是我們國家的社會主義就是一種變相的資本主義，社會主義的剝削要比資本主義嚴(yán)重的多。他們的理由是，人家資本主義實行的是多黨制，既民主又自由，貪官出現(xiàn)的少，百姓福利好。而反觀社會主義，實行一黨專制，貪官頻出不窮，物價飛漲，百姓生活艱苦，看病難，工資過低等等問題比比皆是。這表明他們自身的人生觀嚴(yán)重的扭曲，我們的學(xué)校自然不可能這樣教學(xué)生，那么只能是學(xué)生內(nèi)在自身的思想進(jìn)入了死角。
3.受外部環(huán)境的影響。
第一，周圍人的影響。從孟母三遷中可以看出環(huán)境對人的影響作用。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生之所以認(rèn)為踐踏草坪，亂涂亂畫課桌是一種很合理的行為，是因為他們的身邊有人這樣做，而且并沒有人指出這是一種不對的行為，或是大家明知這樣做是不對的，但都在心里默許了這種做法。甚至，有的人沒有這種習(xí)慣，但受朋友的影響，也就慢慢的接受了此種做法。
第二，流行思潮的影響?，F(xiàn)在的社會是一個極其發(fā)達(dá)的社會，因此，各種思潮傳播的異常的迅速。大學(xué)生極易受到網(wǎng)上一些不良思想的影響。做出各種錯誤的行為。
五、應(yīng)對的措施
1、加強(qiáng)學(xué)校教育
學(xué)校教育要擺正培養(yǎng)目標(biāo)，切實加強(qiáng)和改進(jìn)教育目的，強(qiáng)化人文教育，把傳授知識同陶冶情操，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，形成愛黨愛國，關(guān)心集體，尊重師長，勤奮好學(xué)，團(tuán)結(jié)互助，遵紀(jì)守法的風(fēng)氣，在思想教育的內(nèi)容和層次上，要合理分工，主義銜接，加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)和教育的培養(yǎng)，實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。既要教育學(xué)生成才，也要教會學(xué)生做人。
2、家庭教育
和思想意識。
3、社會教育
弘揚(yáng)好的精神文明典范，號召大家進(jìn)行精神文明的學(xué)習(xí)。遏制和打擊犯罪。大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，開展相關(guān)的公益活動。營造健康，文明的社會環(huán)境?？偠灾?，要加強(qiáng)宣傳工作。
4、自身教育
大學(xué)生要做好自身的教育，自覺抵制不文明行為和各種不良誘惑。長期在頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要大學(xué)生長期艱苦的努力?？v觀調(diào)查結(jié)果，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認(rèn)識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實性，因此，必須加強(qiáng)自身的教育，從自身杜絕不文明行為的發(fā)生。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇四
后期操作：制作excel表格進(jìn)行統(tǒng)計分析
吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術(shù)才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設(shè)施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習(xí)教室、圖書館內(nèi)手機(jī)不設(shè)為振動或頻繁接聽手機(jī)、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實很多，幾乎每個教室都能找到這樣一個人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認(rèn)真學(xué)習(xí)還要影響別人學(xué)習(xí)，對這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識，以為學(xué)校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學(xué)生個人素質(zhì)較差，學(xué)校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個答案也是有聯(lián)系的，在上大學(xué)前個人素質(zhì)受家長和學(xué)校兩方面影響，畢竟那時我們基本是學(xué)校和家兩點一線，很少接觸社會，所以學(xué)校的教育不足夠會導(dǎo)致個人素質(zhì)低下。到大學(xué)后個人素質(zhì)也受到社會影響，家庭和學(xué)校的約束力也下降，一些原本的好學(xué)生因此墮落。我個人認(rèn)為，一個人最可教的的時候是小學(xué)和初中，因為這時的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學(xué)里，我們都有自己的思想，再想教導(dǎo)改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長成型了，很難改變牙齒結(jié)構(gòu)，只能進(jìn)行拔牙了。當(dāng)然大學(xué)也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴(yán)格的獎懲機(jī)制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個人認(rèn)為“建立嚴(yán)格的獎懲機(jī)制”確實最好。首先這是公平和公開的，容易被認(rèn)可；其次，懲罰是一種約束，具有強(qiáng)制力，可以起到警戒的作用，讓學(xué)生在做不文明的事之后接受教訓(xùn)，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當(dāng)然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰來執(zhí)行監(jiān)督？學(xué)校內(nèi)還沒有這種部門和團(tuán)體，這也不屬學(xué)生會的管轄范圍內(nèi)，助理和主任也不可能一直盯著?？傊O(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個問號。
我們應(yīng)從身邊小事做起，樹立起學(xué)校主人公的形象，嚴(yán)格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用?，F(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織；校內(nèi)也有各類社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風(fēng)會起到示范作用。
文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
這次的問卷調(diào)查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學(xué)校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開始構(gòu)思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動周圍的人抵制不文明行為。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇五
調(diào)查目的：了解校園不文明現(xiàn)象，分析原因，尋找對策
調(diào)查時間：2014年1月10日
調(diào)查地點：教學(xué)樓1號、圖書館、民族餐廳、西操場
調(diào)查方式：觀察法，對校園不同地點的觀察
一、前言
校園作為學(xué)習(xí)活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學(xué)習(xí)場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
二、校園不文明現(xiàn)象
民族餐廳：占座、打飯時不排隊、浪費(fèi)嚴(yán)重
西操場：場地具有瓜子皮、垃圾
三、調(diào)查結(jié)果分析
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴(yán)重的現(xiàn)象，就其原因有個人原因，也有校方的管理原因。對于個人而言：特殊時期占座屬于“正?！?，比如臨近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個座位有人的錯覺。就其校方的管理團(tuán)隊而言，可供上自習(xí)的教室少，平時在一些時期開放的可供自主學(xué)習(xí)的教室有限。
2、其他不文明行為，個人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂仍垃圾的習(xí)慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學(xué)校定期對破壞嚴(yán)重的部分維修，于己于他都是一種負(fù)擔(dān)。
3、排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至?xí)r而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著：請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學(xué)生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識里都想早點打到飯，從小沒有排隊的習(xí)慣；其次平時的學(xué)習(xí)生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、近平主席上臺以來，提倡節(jié)儉，因此節(jié)儉之風(fēng)在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風(fēng)似乎并不是那么有成效，浪費(fèi)依然很嚴(yán)重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個人的原因是主因。校園的學(xué)生來自南北方，生活習(xí)慣不一樣；其次學(xué)生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度；但是對于餐廳方面來說，飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
四、解決對策
1、對于占座：首先校方應(yīng)該滿足學(xué)生的上自習(xí)需求，及時調(diào)整可開放的教室數(shù)量，保證自習(xí)可上，特殊時期可安排一定的工作人員進(jìn)行疏導(dǎo)，做到人性化服務(wù)。其次對于學(xué)生自身而言，需要提高個人道德修養(yǎng)素質(zhì)，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為：首先校方管理團(tuán)隊?wèi)?yīng)設(shè)立較合理的垃圾箱放置點，保證垃圾有地方可放，并且還應(yīng)派工作人員及時清理垃圾，而且應(yīng)該對放垃圾做一些宣傳引導(dǎo)。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊：首先應(yīng)該保證餐廳的服務(wù)質(zhì)量，并且設(shè)立疏導(dǎo)人員，在高峰期進(jìn)行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應(yīng)有所提示。其次對于個人而言，大學(xué)生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費(fèi)歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應(yīng)提高飯菜質(zhì)量，飯菜應(yīng)具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn)；其次。對于學(xué)校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學(xué)生需求的公司或個體戶，并且應(yīng)適當(dāng)提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力；加大對節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國家的號召。對于個人，浪費(fèi)不浪費(fèi)雖然取決于自身，但是應(yīng)主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮；我們的節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責(zé)任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權(quán)利的同時，還應(yīng)當(dāng)履行社會責(zé)任，實現(xiàn)自身的價值。
五、總結(jié)
大學(xué)校園是學(xué)習(xí)、生活的地點，也是我們的另一個“家’，所以愛護(hù)靠大家。當(dāng)你看見不文明行為時，應(yīng)當(dāng)本著一種主人翁的意識去制止、勸導(dǎo)。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時的學(xué)習(xí)、生活，更是社會文明風(fēng)氣的體現(xiàn)，也是對當(dāng)代大學(xué)生的要求。校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)首先從校園開始，鼓勵大學(xué)生樹立健康、文明的社會道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國人的素質(zhì)才會不斷的提高，國家才會更加富強(qiáng)、文明。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇六
了解目前校園里存在的不文明現(xiàn)象以及當(dāng)代大學(xué)生對不文明現(xiàn)象的看法。對目前大學(xué)生的'道德素質(zhì)做出分析，使我們可以認(rèn)識到自身的不足，更好地改善自我，提升自己的個人素質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)校文明素質(zhì)的提高，形成校園文明的氛圍，創(chuàng)建文明校園。
此次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方式，參與此次調(diào)查的人員有臨床1106班全體人員。此次調(diào)查過程可分為三個階段：
第一階段：收集校園內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，制作“關(guān)于校園內(nèi)十大不文明現(xiàn)象的問卷調(diào)查”調(diào)查問卷，為第二階段工作準(zhǔn)備200份調(diào)查問卷。
第二階段：在圖書館內(nèi)分發(fā)準(zhǔn)備好的200份問卷，待被調(diào)查人員填完調(diào)查問卷后，共回收了186份調(diào)查問卷。
第三階段：統(tǒng)計各項不文明現(xiàn)象的票數(shù)，選出校園十大不文明現(xiàn)象，分析調(diào)查結(jié)果，總結(jié)整個調(diào)查。
此次調(diào)查選出的校園里十大不文明現(xiàn)象為
1、在圖書館電子閱覽室里接聽電話（121票）。
2、在食堂里就餐不排隊（120票）。
3、將垃圾留在教室（117票）。
4、在食堂就餐后不清理桌面（113票）。
5、在教室里用書包、課本、水杯占座位（109票）。
6、在校園里亂扔垃圾，隨地吐痰（105票）。
7、在校園公共場合情侶過于親密（105票）。
8、在宿舍里熄燈后弄出較大響聲打擾正在休息的同學(xué)（102票）。
9、在水槽里倒剩飯、茶葉等堵塞排水孔（102票）。
10、在校園里踐踏草坪，損壞樹木，采折花朵（101票）。
雖未入十強(qiáng)，但票數(shù)很高的不文明現(xiàn)象有
1、在校園里隨處亂貼廣告（94票）。
2、損壞圖書館內(nèi)的圖書，圖書久假不歸（89票）。
3、在宿舍里從樓上往下倒水（85票）。
4、在教室里上課玩手機(jī)（83票）。
5、帶食物進(jìn)教室吃（76票）。
6、“課桌文化”、“墻壁文化”盛行（76票）。
7、考試作弊，抄襲作業(yè)（76票）。
8、騎快車橫沖直撞，車隨處亂停（101票）。
剛得到調(diào)查結(jié)果時，我對獲得第一名的“在圖書館電子閱覽室里接聽電話表示懷疑，覺得它不該在第一名的位置，聯(lián)想到調(diào)查地點，我頓時明白了，我們的這個問卷調(diào)查存在著一定的不合理，調(diào)查地點只有學(xué)校圖書館，而未在教室、宿舍以及食堂進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查范圍的不全面導(dǎo)致排名第一位的“在圖書館電子閱覽室里接聽電話”缺乏說服力，但再看一看其它的校園十大不文明現(xiàn)象，其它地方（如食堂、宿舍等）的不文明現(xiàn)象也有名次，而且票數(shù)也很高，以及這次問卷調(diào)查93%的回收率，就覺得這次的問卷調(diào)查雖然在調(diào)查地點上有些失誤，但在總體上還是基本合理的。
1、缺乏尊重他人的意識。
“在電子閱覽室里接聽電話”這很明顯就是不尊重那些還在認(rèn)真查閱資料的同學(xué)，這些接電話的同學(xué)沒有考慮到他人的感受，只顧方便自己而去打擾他人，缺乏對人的尊重意識。
2、缺乏遵守公共道德的意識。
“就餐后不清理桌面”、“將垃圾留在教室里”以及“亂扔垃圾，隨地吐痰”等，這些都是對食堂教室和校園這些公共場所的衛(wèi)生的傷害。愛護(hù)公共場所的環(huán)境衛(wèi)生是公共道德的一部分，這些不文明現(xiàn)象表現(xiàn)出了我們公共道德意識的薄弱。
3、缺乏守紀(jì)意識。
“就餐不排隊”很好地表現(xiàn)了這一點，排隊吃飯是食堂的紀(jì)律，不排隊正好說明了守紀(jì)意識不強(qiáng)。
造成校園十大不文明現(xiàn)象的原因：
1、大學(xué)生沒有把文明禮貌的認(rèn)識提高到一定高度，而是當(dāng)成一種被迫的要求，并沒有形成一種文明的理念認(rèn)識到一種道德的高度。
針對現(xiàn)在校園內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，特提出以下幾點建議：
1、（對學(xué)校來說）開展關(guān)于校園文明的主題教育，指出校園內(nèi)存在的不文明行為，讓同學(xué)們了解校園文明所存在的問題。完善文明約束機(jī)制，評選校園文明模范。
2、（對班級來說）組織以“校園文明”為主題的班級活動，讓同學(xué)們在班級這個大集體下感受“文明校園”的風(fēng)采。鼓勵做的好的同學(xué)，對做得不好的同學(xué)提出批評。
3、（對個人來說）積極響應(yīng)學(xué)校、班級對“文明校園”的號召，主動投身到活動中。關(guān)注生活中的點點滴滴，從每一件小事做起，尊重他人，遵守公共道德，遵守校園紀(jì)律，做一個文明模范、標(biāo)兵。在自己文明的同時，還要關(guān)注他人文明，積極、委婉地指出他人的不文明行為，勸其改正。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇七
陳佳儀
報告內(nèi)容：
當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的同學(xué)；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強(qiáng)大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學(xué)們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧！
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇八
調(diào)查報告
題目：校園不文明行為
內(nèi)容來源：平時觀察
報告內(nèi)容：
當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的同學(xué)；在整潔的'校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強(qiáng)大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學(xué)們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧！
報告人：童欣悅
20xx年11月9日
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇九
追根溯源，產(chǎn)生上述不良現(xiàn)象的原因很多，既有約定俗成的原因，也有社會風(fēng)氣的影響；既有工作力度和資金投入的不足，也和市民的道德觀念、自身素質(zhì)有關(guān)。總的來看，主要有以下四方面：
1、公民思想道德培養(yǎng)不足，市民素質(zhì)參差不齊
據(jù)統(tǒng)計，目前在重慶市區(qū)共有795萬常住人口，1千多萬流動人口。這是一個龐大的、多樣的、流動的社會群體，，大多數(shù)人能遵守社會公德，對環(huán)境衛(wèi)生的要求也較高，但仍有部分人對生活要求不高，也不注意社會公德，為了自己方便而破壞公共環(huán)境。例如：地處商業(yè)黃金地段的“望江樓”樓宅后面，由于部分居民、商家亂扔亂倒形成巨大垃圾場，環(huán)衛(wèi)、城管部門多次清理、教育，亂扔亂倒者依然我行我素，致使該垃圾場存在多年得不到清除，嚴(yán)重影響市容及周邊居民住戶生活質(zhì)量。
2、資金投入不足，城市基礎(chǔ)建設(shè)不健全。
一是城管和環(huán)衛(wèi)人員不足。目前城管執(zhí)法人員不足，由于管理范圍不斷擴(kuò)大，各種各樣的保障任務(wù)不斷增多，使這些城市管理人員長期處于超負(fù)荷狀態(tài)。再以環(huán)衛(wèi)為例，重慶目前配置的道路清掃保潔工難以滿足實際環(huán)衛(wèi)工作需要（城市道路清掃保潔實行晨前普掃，白天保潔。其中城市主、次干道、繁華窗口地區(qū)道路實行全天巡回保潔制度。）。二是城市功能設(shè)施不配套。主要體現(xiàn)在：缺乏相應(yīng)小型配套市場。菜農(nóng)賣菜或居民自產(chǎn)自銷小園菜缺乏規(guī)范性經(jīng)營場所，因此，在一些小區(qū)附近自發(fā)地形成了馬路市場，給管理工作帶來很大難度。
再者停車場嚴(yán)重不足。受先天條件限制，停車難問題在重慶市日益嚴(yán)峻。環(huán)顧市區(qū)內(nèi)大街小巷，小區(qū)內(nèi)、門面旁、人行道、甚至步行街，幾乎處處都是“停車場”。非機(jī)動車的停放更是隨心所欲，想停哪就停哪，各大農(nóng)貿(mào)市場、大市場門前，三輪車交叉停放，擁擠搶客，給交通安全帶來了極大隱患。文化設(shè)施建設(shè)滯后。雖然近年來重慶加大了文化休閑活動場所的建設(shè)，但除老干部活動中心和即將投入使用的宣傳文化中心和青少年文化宮外，其它大多都是露天場所。大量干部、工人退休后無處可去，便分時段聚集在商廈門前或客運(yùn)站等公共場所消磨時間。
三是環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施及裝備落后。近幾年來，重慶市環(huán)衛(wèi)設(shè)施得到較大改觀，但由于城市化進(jìn)程的加快，環(huán)衛(wèi)設(shè)施滯后的狀況仍然比較突出。據(jù)網(wǎng)上資料，目前重慶垃圾箱大多為敞口式的，不利于垃圾的存放和污水的排放。垃圾運(yùn)輸車輛不足，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，日清理垃圾量難以滿足日產(chǎn)日清的工作需要。此外，公廁少、檔次低，也是重慶市建設(shè)和管理的一大問題。據(jù)調(diào)查，近年重慶市先后建起多處公廁，但是有許多公園和農(nóng)貿(mào)市場公廁數(shù)量貧乏，甚至有些由于管理不當(dāng)造成損毀，等等。
3、職能劃分過細(xì)，部門之間缺乏配合。
城市的建設(shè)和管理是一項綜合的工程，涉及的部門多而廣，雖然職責(zé)界定得比較清楚，但各部門之間的配合一直是一個薄弱環(huán)節(jié)。造成了許多管理上的脫節(jié)。例如，在部分歌廳未經(jīng)環(huán)保部門辦理環(huán)境影響評價審批手續(xù)的情況下，工商部門即發(fā)放營業(yè)執(zhí)照，允許其營業(yè)；又如，衛(wèi)生監(jiān)督部門在對全市餐飲行業(yè)進(jìn)行等級評定時，90%達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。原因就是，建筑商開發(fā)餐飲業(yè)商品房時，在沒有取得衛(wèi)生行政監(jiān)督部門的建筑項目衛(wèi)生許可的情況下即開工建設(shè)，造成后患。因此，加強(qiáng)綜合管理迫在眉睫。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇十
此卷僅占用你幾分鐘時間，請認(rèn)真填寫
1.你的性別是a男b女
2.你認(rèn)為校園中常見的不文明行為或現(xiàn)象有那些？（可多選）
你認(rèn)為我校同學(xué)整體文明行為如何？
a很好b較好c一般d較差e很差
你認(rèn)為出現(xiàn)在大學(xué)生身上的不文明行為的原因是什么？
對于你見到的不文明行為、你是怎么做的？
對于學(xué)校開展的文明建設(shè)活動你持什么態(tài)度？
你認(rèn)為自習(xí)室，圖書館里有那些行為影響了你的學(xué)習(xí)？
影響宿舍和諧的不文明行為或現(xiàn)象有那些？
不掃1次2~3次4次以上
在你排隊時有同學(xué)插在你前面，你持什么態(tài)度？
不讓他插雖然討厭但不會說可以理解無所謂支持插隊
當(dāng)排隊人很多你又特別靠后時你會讓前邊同學(xué)幫你或直接插隊嗎？
經(jīng)常如此特別急時才如此偶爾幾乎沒有
如果你見到路上的礦泉水瓶，你會怎么做？
踢上一腳視而不見和同學(xué)一起時揀或讓同學(xué)揀總是揀起扔進(jìn)垃圾桶
感謝你的作答，你的公正
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇十一
1、規(guī)范完善主要道路的交通標(biāo)識，為人民規(guī)范自身交通行為提供幫助。
2、開展“關(guān)愛生命，文明出行”文明交通行為計劃活動，加大教育培訓(xùn)力度，提高人民交通安全意識。
3、加大懲治力度，集中治理“車輛違章行駛、亂停亂放”等不文明行為，維護(hù)市區(qū)形象。
市容市貌整治
1、增設(shè)愛護(hù)花草樹木、保護(hù)公共設(shè)施、遵守公共場所秩序的溫馨提示語，讓群眾在廣場、游園、公廁等公共場所及時得到提醒，主動修正自己的不文明行為，提高公德意識。
2、加大懲治力度，嚴(yán)厲打擊隨意破壞城區(qū)公共設(shè)施的行為，通過嚴(yán)管重罰促使各種陋習(xí)的改變，確保公共設(shè)施完好無損，更好地發(fā)揮為人們提供服務(wù)的功能。
3、在廣場、游園等場所以“愛xx，美家園”活動為主，著重整治隨地吐痰、亂扔雜物，損壞花草樹木、公共設(shè)施，隨地大小便等行為；加強(qiáng)對不文明行為的監(jiān)督管理力度，糾正人們的不良行為，維護(hù)市區(qū)的形象。
個人不文明習(xí)慣整治
廣泛宣傳不文明行為的危害，通過各種有效的途徑宣傳，逐步減少不文明行為。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇十二
了解校園的不文明現(xiàn)象，尋找原因，探討解決方法
20xx/3/5
湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院
涉外學(xué)生
問卷調(diào)查
后期操作：制作excel表格進(jìn)行統(tǒng)計分析
吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術(shù)才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設(shè)施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習(xí)教室、圖書館內(nèi)手機(jī)不設(shè)為振動或頻繁接聽手機(jī)、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實很多，幾乎每個教室都能找到這樣一個人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認(rèn)真學(xué)習(xí)還要影響別人學(xué)習(xí)，對這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識，以為學(xué)校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學(xué)生個人素質(zhì)較差，學(xué)校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個答案也是有聯(lián)系的，在上大學(xué)前個人素質(zhì)受家長和學(xué)校兩方面影響，畢竟那時我們基本是學(xué)校和家兩點一線，很少接觸社會，所以學(xué)校的教育不足夠會導(dǎo)致個人素質(zhì)低下。到大學(xué)后個人素質(zhì)也受到社會影響，家庭和學(xué)校的約束力也下降，一些原本的好學(xué)生因此墮落。我個人認(rèn)為，一個人最可教的的時候是小學(xué)和初中，因為這時的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學(xué)里，我們都有自己的思想，再想教導(dǎo)改變我們是非常困難的.，就像矯正牙齒一樣，小時候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長成型了，很難改變牙齒結(jié)構(gòu)，只能進(jìn)行拔牙了。當(dāng)然大學(xué)也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴(yán)格的獎懲機(jī)制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個人認(rèn)為“建立嚴(yán)格的獎懲機(jī)制”確實最好。首先這是公平和公開的，容易被認(rèn)可；其次，懲罰是一種約束，具有強(qiáng)制力，可以起到警戒的作用，讓學(xué)生在做不文明的事之后接受教訓(xùn)，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當(dāng)然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰來執(zhí)行監(jiān)督？學(xué)校內(nèi)還沒有這種部門和團(tuán)體，這也不屬學(xué)生會的管轄范圍內(nèi)，助理和主任也不可能一直盯著?？傊?，監(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個問號。
我們應(yīng)從身邊小事做起，樹立起學(xué)校主人公的形象，嚴(yán)格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用。現(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織；校內(nèi)也有各類社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風(fēng)會起到示范作用。
文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
這次的問卷調(diào)查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學(xué)校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開始構(gòu)思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動周圍的人抵制不文明行為。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇十三
“公共文明”一詞，并不是倫理學(xué)的專有概念?！肮参拿鳌睂儆诰裎拿鞯姆懂?，是精神文明在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)?！熬裎拿鳌笔侨祟惿鐣裆钸M(jìn)步與開化的狀態(tài)，是人類精神生產(chǎn)積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會主體的公民在社會社會公共生活領(lǐng)域中表現(xiàn)出來的精神生活進(jìn)步與開化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內(nèi)容，因而公共文明既包括人們公共生活的價值觀、道德風(fēng)貌、覺悟、信念等思想方面的內(nèi)容，也包括公共生活制度、法規(guī)、設(shè)施等文化方面的內(nèi)容。
的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會性越成熟的公民，其主體意識越強(qiáng)，而主體意識越強(qiáng)，則對社會公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強(qiáng)，而將這種文明意識轉(zhuǎn)化成文明行為的可能性也就越大。
展，并呈現(xiàn)出開放式的兼收并蓄的狀態(tài)。
總之，本次問卷調(diào)查選擇的領(lǐng)域是與市民公共行為素養(yǎng)直接相關(guān)的公眾領(lǐng)域；在其現(xiàn)實性上，這個領(lǐng)域的問題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現(xiàn)在公共生活當(dāng)中。
本問卷共收回154份有效問卷，以大學(xué)生為主要的調(diào)查對象。
公共交通、環(huán)境衛(wèi)生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等
公共交通：機(jī)動車違章停車；機(jī)動車不按交通燈通行；行人和自行車不按交通燈通行或走機(jī)動車道；向車外拋擲廢棄物；交警執(zhí)勤站（崗）在交通高峰期沒有交警站崗執(zhí)勤、警容不嚴(yán)整，用語不文明、沒有及時處理辦結(jié)事故等。
環(huán)境衛(wèi)生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫小廣告；集貿(mào)市場、商業(yè)大街、公園（廣場）違規(guī)違章占道經(jīng)營，門前衛(wèi)生狀況差等。
秩序禮儀：上落公交車爭先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場所大聲喧嘩；禁煙區(qū)吸煙；損壞道路、公園、廣場等公共場所的公用電話、郵箱、報欄、座椅、窨井蓋、垃圾箱等公共設(shè)施等。
窗口行業(yè)：醫(yī)院掛號、收費(fèi)、發(fā)藥等服務(wù)窗口排隊等候超過15分鐘；在服務(wù)窗口不自覺排隊；服務(wù)窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語不文明；重點復(fù)雜區(qū)域沒有警察定點站點等。
可以說：中華民族性變遷在實際地發(fā)生著；這個變遷經(jīng)常是從“身邊”開始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時存在著；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著公民社會之完善與成熟而占據(jù)重要位置。在一個人口眾多、社會資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒有“身邊不文明”表現(xiàn)，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規(guī)則的“尊嚴(yán)線”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應(yīng)當(dāng)著力倡導(dǎo)的人性呼喚。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇十四
想要了解一些情況或事件時，我們需要開展調(diào)查工作，并根據(jù)調(diào)查情況撰寫調(diào)查報告。那么調(diào)查報告要注意什么內(nèi)容呢？下面是白話文的小編為您帶來的不文明行為調(diào)查報告（優(yōu)秀6篇），希望能夠幫助到大家。
校園不文明行為
平時觀察
當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的同學(xué)；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強(qiáng)大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學(xué)們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧！
“公共文明”一詞，并不是倫理學(xué)的專有概念?！肮参拿鳌睂儆诰裎拿鞯姆懂?，是精神文明在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)。“精神文明”是人類社會精神生活進(jìn)步與開化的狀態(tài)，是人類精神生產(chǎn)積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會主體的公民在社會社會公共生活領(lǐng)域中表現(xiàn)出來的精神生活進(jìn)步與開化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內(nèi)容，因而公共文明既包括人們公共生活的價值觀、道德風(fēng)貌、覺悟、信念等思想方面的內(nèi)容，也包括公共生活制度、法規(guī)、設(shè)施等文化方面的內(nèi)容。
的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會性越成熟的公民，其主體意識越強(qiáng)，而主體意識越強(qiáng)，則對社會公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強(qiáng)，而將這種文明意識轉(zhuǎn)化成文明行為的可能性也就越大。
展，并呈現(xiàn)出開放式的兼收并蓄的狀態(tài)。
總之，本次問卷調(diào)查選擇的領(lǐng)域是與市民公共行為素養(yǎng)直接相關(guān)的公眾領(lǐng)域；在其現(xiàn)實性上，這個領(lǐng)域的問題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現(xiàn)在公共生活當(dāng)中。
本問卷共收回154份有效問卷，以大學(xué)生為主要的調(diào)查對象。
公共交通、環(huán)境衛(wèi)生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等
公共交通：機(jī)動車違章停車；機(jī)動車不按交通燈通行；行人和自行車不按交通燈通行或走機(jī)動車道；向車外拋擲廢棄物；交警執(zhí)勤站（崗）在交通高峰期沒有交警站崗執(zhí)勤、警容不嚴(yán)整，用語不文明、沒有及時處理辦結(jié)事故等。
環(huán)境衛(wèi)生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫小廣告；集貿(mào)市場、商業(yè)大街、公園（廣場）違規(guī)違章占道經(jīng)營，門前衛(wèi)生狀況差等。
秩序禮儀：上落公交車爭先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場所大聲喧嘩；禁煙區(qū)吸煙；損壞道路、公園、廣場等公共場所的公用電話、郵箱、報欄、座椅、窨井蓋、垃圾箱等公共設(shè)施等。
窗口行業(yè)：醫(yī)院掛號、收費(fèi)、發(fā)藥等服務(wù)窗口排隊等候超過15分鐘；在服務(wù)窗口不自覺排隊；服務(wù)窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語不文明；重點復(fù)雜區(qū)域沒有警察定點站點等。
可以說：中華民族性變遷在實際地發(fā)生著；這個變遷經(jīng)常是從“身邊”開始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時存在著；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著公民社會之完善與成熟而占據(jù)重要位置。在一個人口眾多、社會資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒有“身邊不文明”表現(xiàn)，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規(guī)則的“尊嚴(yán)線”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應(yīng)當(dāng)著力倡導(dǎo)的人性呼喚。
作為現(xiàn)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該是一個高素質(zhì)的人，但是有些大學(xué)生不嚴(yán)格要求自己，無視學(xué)校的規(guī)章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會標(biāo)有“嚴(yán)禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)有多差了，從調(diào)查的結(jié)果看，對于他們的這種不文明的行為確實令人擔(dān)憂。對于踐踏草坪的現(xiàn)象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對他們的譴責(zé)是無法制止這種現(xiàn)象的而法律上又沒有明文規(guī)定，針對這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺性來實現(xiàn)只有我們嚴(yán)格要求自己才能從根源解決這種不文明的現(xiàn)象。
在乘坐公交車是否給老弱病殘、孕婦讓座的問題上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校有60%的人選擇不會，25%的人選擇看情況，只有15%的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車后會主動讓出自己的座位?！熬蠢蠍塾住薄胺鋈蹙瓤唷笔侵腥A民族優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)美德，也是15%選擇會給比自己更需要座位的人讓座的人的個人道德修養(yǎng)和讓座理由。而60%的人選擇不會讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠(yuǎn)，站著有點吃不消。而剩余25%看情況讓座的人普遍的觀點是、自己身體不舒服或勞累的時候，自己本身也是個有特殊情況的人，所以這個時候選擇不會讓座給他人；而一般情況下自己也會主動讓位給有特別需要的人群的。另外，通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問卷調(diào)查中，談到讓座問題，女生一般選擇會主動讓座給老弱病殘的人群，男生另當(dāng)別論。分析認(rèn)為，女生溫蓄，富有愛心、同情心，看到有困難的人會產(chǎn)生憐憫之心，會主動伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺得讓位很沒面子，覺得害羞尷尬。
我校雖然是一所國家名牌大學(xué)，與民辦大學(xué)相比，在各方面確實存在著一定的差異，但作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更需要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。不但要注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還要在平時的教育教學(xué)活動中多參加些素質(zhì)提升的活動，讓我們多接受些道德修養(yǎng)的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國不少缺水地區(qū)的老大難問題是時候，通過調(diào)查，目前存在我校的用水后不關(guān)水龍頭的問題，有91%的人是反對這種浪費(fèi)水行為的，僅有很少一部分人持其他意見、贊成的2%，無所謂的7%。由此看出，在節(jié)約用水、珍惜水資源的意識上，我校學(xué)生還是比較自覺珍惜水資源。
隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，無視學(xué)校的一些告示。比如、“學(xué)校是我家，衛(wèi)生靠大家”“嚴(yán)禁隨地吐痰”等等。首先有些學(xué)生衛(wèi)生意識差。很多疾病往往是通過痰液傳播的。而有些大學(xué)生不注意這些方面的習(xí)慣素養(yǎng)。其次是高中與大學(xué)管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學(xué)習(xí)總是他們唯一的任務(wù)高中時期是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折階段，而老師對他們的評價會影響他們的前途，因此他們的種種行為都是為了應(yīng)付老師的檢查，而進(jìn)入大學(xué)立馬脫離了老師的監(jiān)管，因此有些不文明的行為就暴露出來了。
我校校園文明有待加強(qiáng)，學(xué)生對校園都有比較高的關(guān)注。從回答“對很多大學(xué)生在校園公共場合抽煙，你的看法是什么？”的問題時就有89%的同學(xué)選擇“很厭惡”這一項。還有6%的同學(xué)選擇b選項，他們都決得這些都無所謂。但也有很少的5%的同學(xué)選了“贊成”這一選項。這些數(shù)據(jù)充分說明我校文明之風(fēng)還有很大的改善空間，需要加強(qiáng)我校園的文明建設(shè)力度。其中這些是有原因的。從教育原因來說隨著大學(xué)的括招，學(xué)校的錄取界線的下降，就直接導(dǎo)致了學(xué)生素質(zhì)參差不齊，一部分文明意識低的學(xué)生，影響了學(xué)校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強(qiáng)的學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己，為所欲為。從中這些可以通過抓校風(fēng)，努力搞好各系的學(xué)風(fēng)建設(shè)，先從一個班開始，再從一個系，最后從整個學(xué)校落實學(xué)風(fēng)建設(shè)。在其中，要號召老師、學(xué)生干部做好帶頭作用與之改進(jìn)并進(jìn)行落實。
當(dāng)提到關(guān)于大學(xué)生自身素養(yǎng)時。本校的某些大學(xué)生素質(zhì)就有些低下了。在回答“在開重要會議的時候，你有過在下面討論過無關(guān)的其它事物嗎？”這個問題時，就有多達(dá)70%的同學(xué)選折了“經(jīng)?！边@一選項，還有四分之一的同學(xué)選折“偶爾“會講一些小話。僅有很少5%的同學(xué)能做到不講小話。這些數(shù)據(jù)充分說明我校大學(xué)生自身素質(zhì)要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學(xué)校管理的原因，由于學(xué)校教育管理的缺位，學(xué)校對相關(guān)制度和規(guī)定不夠完善，落實不到位，對一些不文明行為的監(jiān)督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導(dǎo)致學(xué)生的文明意識不夠高，校園文明氛圍不強(qiáng)。此外，學(xué)校沒有獎懲分明，表彰文明行為的制度和氛圍也是校園文明發(fā)展的一個重要因素。這些也可以通過加大建設(shè)文明校園的宣傳力度，通過全校開展有意義的文明教育活動。如舉行為期一周的黑板報比賽、以“建設(shè)文明”為專題的演講比賽、開班會等活動來宣傳，并制定獎懲分明的文明監(jiān)督制度，營造良好的文明氛圍。
從以上的結(jié)果所占的比例得知、同學(xué)們存在的問題有不太注意小問題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現(xiàn)象較為普遍，跟同學(xué)們生活情況有關(guān)；上課時玩手機(jī)、看小說的同學(xué)也大有人在，原因在于不思學(xué)習(xí)，紀(jì)律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學(xué)習(xí)，總是想著玩；小部分同學(xué)在課桌上亂涂亂畫，造成公共財物的破壞，原因在于同學(xué)們不珍惜公共財物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞；少數(shù)的同學(xué)為了方便和趕時間故意在打飯時插隊，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人；從這些情況來看，我的想法和建議有、同學(xué)們平時要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學(xué)習(xí)上，要有積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅決不在課堂上玩手機(jī)、看小說；在思想上，堅持學(xué)習(xí)好的優(yōu)良的傳統(tǒng)，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時插隊。作為一個大學(xué)生要時刻注意自己的行為習(xí)慣，我們要做好學(xué)生，我們要遵守上課紀(jì)律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓，才是我們大學(xué)生的高尚情操。
通過對所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如、會場上串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學(xué)生應(yīng)該是一個講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，是我們樹立良好形象的基地?？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴(yán)格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導(dǎo)致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個社會的風(fēng)氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認(rèn)同受到?jīng)_擊，同時又沒有新的公認(rèn)的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認(rèn)識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風(fēng)邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。
通過這次的調(diào)查活動幫助我們了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調(diào)查找出增強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。
在我們校園內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細(xì)節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。
全校學(xué)生
問卷調(diào)查法
此次調(diào)查活動全校學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持從問卷回收率來看，充分說明學(xué)生對這項調(diào)查進(jìn)行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應(yīng)該說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。這表明，相當(dāng)一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學(xué)生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習(xí)充滿了信心。
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應(yīng)引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構(gòu)建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，一個正在發(fā)育成長的小學(xué)生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學(xué)生來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學(xué)生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠(yuǎn)。
3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學(xué)生的天職來說本不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式上不能有一個正確的認(rèn)識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認(rèn)真，在遵守學(xué)校紀(jì)律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習(xí)。以此看來，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有效地開展誠信教育應(yīng)該引起老師們的足夠重視。
4、“在課桌上亂涂亂畫，公共設(shè)施屢遭破壞”，看教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設(shè)施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關(guān)鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導(dǎo)和約束，愛護(hù)公物，珍惜公共財產(chǎn)人人有責(zé)。
1、受社會大環(huán)境的不良影響
目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個社會比以前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點。在這種環(huán)境下，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學(xué)生自身受文明教育的差別
由于城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W(xué)生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實、監(jiān)督不夠到位；思想教育的方式落后，學(xué)生中的不良習(xí)慣的人數(shù)占相當(dāng)比例；在對少先隊員學(xué)習(xí)、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達(dá)到懲惡揚(yáng)善、扶持正氣。
1、要不失時機(jī)地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。
2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)
老師和學(xué)生都要行動起來，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。
后期操作：制作excel表格進(jìn)行統(tǒng)計分析
吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術(shù)才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設(shè)施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習(xí)教室、圖書館內(nèi)手機(jī)不設(shè)為振動或頻繁接聽手機(jī)、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實很多，幾乎每個教室都能找到這樣一個人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認(rèn)真學(xué)習(xí)還要影響別人學(xué)習(xí)，對這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識，以為學(xué)校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學(xué)生個人素質(zhì)較差，學(xué)校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個答案也是有聯(lián)系的，在上大學(xué)前個人素質(zhì)受家長和學(xué)校兩方面影響，畢竟那時我們基本是學(xué)校和家兩點一線，很少接觸社會，所以學(xué)校的教育不足夠會導(dǎo)致個人素質(zhì)低下。到大學(xué)后個人素質(zhì)也受到社會影響，家庭和學(xué)校的約束力也下降，一些原本的好學(xué)生因此墮落。我個人認(rèn)為，一個人最可教的的時候是小學(xué)和初中，因為這時的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學(xué)里，我們都有自己的思想，再想教導(dǎo)改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長成型了，很難改變牙齒結(jié)構(gòu)，只能進(jìn)行拔牙了。當(dāng)然大學(xué)也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴(yán)格的獎懲機(jī)制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個人認(rèn)為“建立嚴(yán)格的獎懲機(jī)制”確實最好。首先這是公平和公開的，容易被認(rèn)可；其次，懲罰是一種約束，具有強(qiáng)制力，可以起到警戒的作用，讓學(xué)生在做不文明的事之后接受教訓(xùn)，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當(dāng)然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰來執(zhí)行監(jiān)督？學(xué)校內(nèi)還沒有這種部門和團(tuán)體，這也不屬學(xué)生會的管轄范圍內(nèi)，助理和主任也不可能一直盯著。總之，監(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個問號。
我們應(yīng)從身邊小事做起，樹立起學(xué)校主人公的形象，嚴(yán)格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用?，F(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織；校內(nèi)也有各類社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風(fēng)會起到示范作用。
文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
這次的問卷調(diào)查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學(xué)校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開始構(gòu)思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動周圍的人抵制不文明行為。
校園作為學(xué)習(xí)活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學(xué)習(xí)場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
民族餐廳：占座、打飯時不排隊、浪費(fèi)嚴(yán)重
西操場：場地具有瓜子皮、垃圾
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴(yán)重的現(xiàn)象，就其原因有個人原因，也有校方的管理原因。
對于個人而言：特殊時期占座屬于“正?！?，比如臨近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個座位有人的錯覺。就其校方的管理團(tuán)隊而言，可供上自習(xí)的教室少，平時在一些時期開放的可供自主學(xué)習(xí)的教室有限。
2、其他不文明行為，個人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂仍垃圾的習(xí)慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學(xué)校定期對破壞嚴(yán)重的部分維修，于己于他都是一種負(fù)擔(dān)。
3、排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至?xí)r而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著：請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學(xué)生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識里都想早點打到飯，從小沒有排隊的習(xí)慣；其次平時的學(xué)習(xí)生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、此節(jié)儉之風(fēng)在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風(fēng)似乎并不是那么有成效，浪費(fèi)依然很嚴(yán)重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個人的原因是主因。
校園的學(xué)生來自南北方，生活習(xí)慣不一樣；其次學(xué)生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度；但是對于餐廳方面來說，飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
1、對于占座：首先校方應(yīng)該滿足學(xué)生的上自習(xí)需求，及時調(diào)整可開放的教室數(shù)量，保證自習(xí)可上，特殊時期可安排一定的工作人員進(jìn)行疏導(dǎo)，做到人性化服務(wù)。其次對于學(xué)生自身而言，需要提高個人道德修養(yǎng)素質(zhì)，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為：首先校方管理團(tuán)隊?wèi)?yīng)設(shè)立較合理的垃圾箱放置點，保證垃圾有地方可放，并且還應(yīng)派工作人員及時清理垃圾，而且應(yīng)該對放垃圾做一些宣傳引導(dǎo)。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊：首先應(yīng)該保證餐廳的服務(wù)質(zhì)量，并且設(shè)立疏導(dǎo)人員，在高峰期進(jìn)行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應(yīng)有所提示。其次對于個人而言，大學(xué)生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費(fèi)歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應(yīng)提高飯菜質(zhì)量，飯菜應(yīng)具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn)；其次。對于學(xué)校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學(xué)生需求的公司或個體戶，并且應(yīng)適當(dāng)提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力；加大對節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國家的號召。
對于個人，浪費(fèi)不浪費(fèi)雖然取決于自身，但是應(yīng)主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮；我們的`節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責(zé)任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權(quán)利的同時，還應(yīng)當(dāng)履行社會責(zé)任，實現(xiàn)自身的價值。
大學(xué)校園是學(xué)習(xí)、生活的地點，也是我們的另一個“家’，所以愛護(hù)靠大家。當(dāng)你看見不文明行為時，應(yīng)當(dāng)本著一種主人翁的意識去制止、勸導(dǎo)。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時的學(xué)習(xí)、生活，更是社會文明風(fēng)氣的體現(xiàn)，也是對當(dāng)代大學(xué)生的要求。
校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)首先從校園開始，鼓勵大學(xué)生樹立健康、文明的社會道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國人的素質(zhì)才會不斷的提高，國家才會更加富強(qiáng)、文明。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇一
中國青年報社會調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)對人進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，超七成受訪者觀察，春游不文明行為主要集中在摘花折草、亂扔垃圾和破壞景觀等行為上。要培養(yǎng)文明大眾，專家認(rèn)為，應(yīng)該從建立文明制度上入手。
66.6%受訪者認(rèn)為春游時不文明的人有很多
春天的好處在于，每人心之所向雖有不同，但萬花競放，總能各得其樂，所謂“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”。調(diào)查中，86.1%的受訪者表示會攜親友春游，一飽春色。
家住北京海淀區(qū)的王秀娟表示，三四月份是她帶上孩子去附近公園游玩、呼吸新鮮空氣的好機(jī)會?！昂⒆蝇F(xiàn)在4歲，北京冬天霧霾太嚴(yán)重，不敢讓他出門。春天空氣質(zhì)量好很多，天藍(lán)草綠，趁這個時候可以讓孩子多出去透透氣，也能放松心情”。
然而，在春游時，見到不文明的行為或個人常會掃了大家的興。調(diào)查顯示，66.6%的受訪者認(rèn)為春游途中有很多行為不文明的人。25.9%的受訪者承認(rèn)自己就曾做過不文明的事，61.2%的受訪者則表示沒有。
76.2%的受訪者指出，不文明行為具體以采摘花草和亂扔垃圾為甚。60.7%的受訪者表示亂涂亂寫、破壞景觀的也很多。不僅如此，折枝爬樹(57.0%)、攀爬景觀(54.9%)、隨地野餐(50.3%)、隨地便溺(32.1%)等行為也很常見。
在王秀娟看來，近兩年春游時不文明的現(xiàn)象比以前少了很多?！耙环矫?，通過這么多年的宣傳教育，很多人已有了文明意識;另一方面，游玩景點的垃圾桶、衛(wèi)生間、引導(dǎo)標(biāo)語等配套設(shè)施完善了不少?！蓖跣憔暾J(rèn)為，公共場合是教育孩子的好地方，父母不僅要以身作則，還要及時制止孩子效仿不文明行為。
南京大學(xué)社會學(xué)院教授陳友華認(rèn)為，不文明現(xiàn)象之所以多，在于很多民眾仍未接受過教育和文明的洗禮。公共意識缺失的原因，有三個方面。一是教育上的嚴(yán)重偏差，目前教育中最缺少的是民眾教育;二是整個社會價值取向出現(xiàn)了偏離;三是制度設(shè)計缺乏公平公正，很多人所承擔(dān)的責(zé)任與所應(yīng)享有的權(quán)利并不對等。
面對不文明行為，52.2%受訪者會以眼神鄙視
看到在春游時對景觀任意“動手動腳”的人，你會怎么做?調(diào)查中，52.2%的受訪者會用眼神鄙視，16.2%的受訪者當(dāng)作沒看見。真正付諸行動、會上前言語阻止的受訪者占18.3%。還有7.8%的受訪者會拍下發(fā)微博。
河北石家莊市某政府部門工作人員李莉表示，春游時的不文明現(xiàn)象對周圍環(huán)境會產(chǎn)生惡劣影響。“但由于我們不是管理者或執(zhí)法者，直接指出那些不文明行為，存在一定風(fēng)險，我認(rèn)為遠(yuǎn)離也是理智選擇。”李莉建議，政府相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)懲戒，各方配合，才能讓公共場所秩序更加和諧。
與李莉不同的是，王秀娟表示會盡最大努力及時制止不文明現(xiàn)象?！氨热缬腥瞬尻犢I票或亂扔垃圾，我都會善意提醒。制止不文明行為不僅可以提高大家的公共意識，提高社會文明程度，還能教育孩子，給孩子作表率”。
要逐漸消除不文明行為，72.9%的受訪者表示還應(yīng)在市民的權(quán)利義務(wù)教育上下功夫，58.6%的受訪者認(rèn)為應(yīng)訴諸罰款等懲戒手段，42.2%的受訪者提出應(yīng)有更多人站出來阻止，形成積極的氛圍。還有32.8%的受訪者會感覺“臉都被丟盡了”，22.6%的受訪者提議直接將他們的不文明行為曝光。
有80.9%的.受訪者認(rèn)為應(yīng)從自身做起，保證在春游時做到“動眼動口不動手”。
陳友華認(rèn)為，在文明的制度下，才能培養(yǎng)文明的大眾。要提高民眾意識，首先，要注重社會價值觀的引導(dǎo);其次，要加強(qiáng)對民眾的教育，明確政府的基本權(quán)利和責(zé)任;第三，也要加強(qiáng)以民眾權(quán)利責(zé)任為主要內(nèi)容的宣傳教育，強(qiáng)化對社會文明的監(jiān)督管理。通過加強(qiáng)社會的培育與發(fā)展，逐步實現(xiàn)社會的自我管理、自我教育、自我服務(wù)和自我監(jiān)督。
受訪者中，90后占22.0%，80后占50.1%，70后占20.7%，6.9%的受訪者為60后及以前。5.1%的人學(xué)歷為研究生及以上，62.9%的人為大學(xué)本科，23.4%的人為大學(xué)專科，7.6%的人為高中/中專，1.1%的人為初中及以下。
更多
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇二
通過這次的調(diào)查活動幫助我們了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調(diào)查找出增強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。
在我們校園內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細(xì)節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。
全校學(xué)生
問卷調(diào)查法
此次調(diào)查活動全校學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持從問卷回收率來看，充分說明學(xué)生對這項調(diào)查進(jìn)行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應(yīng)該說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。這表明，相當(dāng)一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學(xué)生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習(xí)充滿了信心。
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應(yīng)引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構(gòu)建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，一個正在發(fā)育成長的小學(xué)生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學(xué)生來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學(xué)生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠(yuǎn)。
3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學(xué)生的天職來說本不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式上不能有一個正確的認(rèn)識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認(rèn)真，在遵守學(xué)校紀(jì)律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習(xí)。以此看來，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有效地開展誠信教育應(yīng)該引起老師們的足夠重視。
4、“在課桌上亂涂亂畫，公共設(shè)施屢遭破壞”，看教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設(shè)施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關(guān)鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導(dǎo)和約束，愛護(hù)公物，珍惜公共財產(chǎn)人人有責(zé)。
1、受社會大環(huán)境的不良影響
目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個社會比以前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點。在這種環(huán)境下，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學(xué)生自身受文明教育的差別
由于城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W(xué)生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實、監(jiān)督不夠到位；思想教育的方式落后，學(xué)生中的不良習(xí)慣的人數(shù)占相當(dāng)比例；在對少先隊員學(xué)習(xí)、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達(dá)到懲惡揚(yáng)善、扶持正氣。
1、要不失時機(jī)地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。
2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)
老師和學(xué)生都要行動起來，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇三
題目：大學(xué)生不文明行為狀況調(diào)查報告姓名：孫甜甜
學(xué)號：540908010217
院系：外語系英語專業(yè)
班級：英語二班
大學(xué)生不文明行為狀況調(diào)查報告
一．調(diào)查目的：
1、深入了解當(dāng)代大學(xué)生道德文明情況及大學(xué)生的真實形象
2、為創(chuàng)建文明和諧校園，提出建議。
二．調(diào)查的對象、方法與內(nèi)容
1、調(diào)查的對象
大一到大三的學(xué)生（隨機(jī)調(diào)查）
2、調(diào)查的方法
采用書面問卷法調(diào)查，基本上做到隨即發(fā)放
3、調(diào)查內(nèi)容
調(diào)查大學(xué)生對不文明行為的看法和做法
三、調(diào)查結(jié)果：
1，你有隨地亂丟垃圾吐談的行為嗎？
55%有，20%沒有，25%偶爾有此行為。
2、坐公車時，你會主動給老弱病殘及小孩讓座嗎？
20%會，50%不會，30%表示據(jù)情況而定。
3、對有些同學(xué)在教室吃早餐有何看法？
30%表示贊同，因為時間比較緊張，55%表示反對，15%表示無所謂。
4、對于踐踏草坪行為你的看法是？
25%表示此行為很讓人討厭，42%表示無所謂，自己很少這樣做，33%表示贊同，自己也經(jīng)常會這樣做。
5、對于用水后不關(guān)水龍頭，你的看法是？
92%的人強(qiáng)烈反對，1%的人贊成，7%的人無所謂，只要不浪費(fèi)自家的水就行。
6、對于有些同學(xué)在閱覽室或是自習(xí)室里大聲喧嘩的看法？
81%認(rèn)為很不道德，16%的人有些介意，3%的人認(rèn)為無所謂。
7、在老師召開集體會議時，有在下面討論過無關(guān)事物的行為嗎？
67%常常這樣做，20%偶爾這樣，13%認(rèn)真聽講。
8、給別人亂起綽號，你有什么看法？
70%強(qiáng)烈反對，10%表示贊成，20%持無所謂的態(tài)度。
9、你對有寫同學(xué)在課桌上亂涂亂畫有何看法？
65%反對此種做法，10%認(rèn)為可以這樣做，25%認(rèn)為無所謂，不損害自己利益就行。
10、對于夏天因天熱有些男同學(xué)常常不穿上衣的看法？
84%表示很厭惡，11%表示無所謂，5%認(rèn)為這樣很正常。
11、你對插隊打飯的現(xiàn)象有何看法？
65%認(rèn)為很正常，大家都這么做，27%的人很反感，8%的人表示無所謂。
12、對于有些大學(xué)生在校園公共場合接吻，你的看法是？
70%認(rèn)為損害了校園的形象，12%認(rèn)為可以在校園接吻，18%的人認(rèn)為無所謂，對此就當(dāng)視而不見。
13、有沒有上公共課時在下面做其它的事？
91%經(jīng)常干其它的事，根本不聽，2%上課聽講，7%的人偶爾聽一下。
14、你在上課時有玩手機(jī)或看小說的習(xí)慣嗎？
40%經(jīng)?？葱≌f玩手機(jī)，40%的人偶爾玩一下，10%的人根據(jù)心情而定，10%的人從來不玩。
15、有沒有經(jīng)常逃課的行為？
90%的人有逃課的歷史，對于不重要的科目常常逃課，1%的人從不逃課，9%的人偶爾逃課。
16.便后不沖廁所？
97%以上的人對此行為非常的厭惡，1%的人認(rèn)為可以這樣做，2%的人認(rèn)為無所謂。
四．調(diào)查分析
從調(diào)查結(jié)果看，這些不文明現(xiàn)象就在我們身邊，甚至我們自己有時也這樣做，時間長了，便覺得是理所應(yīng)當(dāng)這樣做的。就算有時候覺得不對，也會為自己的這些行為找借口。殊不知，這些潛在性的意識和行為正在逐漸侵蝕我們內(nèi)心的文明意識，改變著我們的一言一行。但究竟為什么會這樣，我想主要從以下幾個方面去分析。
1、大學(xué)生不文明行為產(chǎn)生的根源
第一，從學(xué)校方面看，從小學(xué)到高中注重的是應(yīng)試教育，只要成績好其它的方面都是
次要的。有好多的學(xué)校往往會忽視道德和素質(zhì)教育。以至于到了大學(xué)，要重
新的培養(yǎng)關(guān)于這方面的教育。但小學(xué)到高中階段往往是形成一個人品行的最
重要時期，很多習(xí)慣也在這一時期形成。到了大學(xué)這些習(xí)慣慢慢的就會顯露
出來。例如，亂丟果皮雜物，隨地吐痰，公眾場合大聲喧嘩等等。所以我們
經(jīng)常會看到現(xiàn)在很多大學(xué)在強(qiáng)調(diào)社會公德，諸如此類的宣傳語，指示牌比比
皆是。
第二，從家庭教育方面看，現(xiàn)在的家長都拿孩子當(dāng)小皇帝，小公主，而且大多數(shù)的家
長都懷著望子成龍，望女成鳳的心情，只要孩子的學(xué)習(xí)好了，一切都好說。
謙讓，不知尊老愛幼，尊敬師長。
第三，從社會本身來看，我們強(qiáng)調(diào)的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
發(fā)展才是硬道理，能致富才是人才。過分的強(qiáng)調(diào)對經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和投資，忽視
了精神文明的建設(shè)。如此長期以往，勢必對精神文明產(chǎn)生一定的消極影響。
益，一切以實惠為標(biāo)準(zhǔn)。于是在一些高校中出現(xiàn)了偷竊公共財物的現(xiàn)象。就
以本校為例，有好多學(xué)生在去食堂吃飯時，把包放在座位上買飯，回來后包
不見了，也就是被偷的實例。我本人也曾丟過一次飯卡，結(jié)果中午丟的，下
午去掛失的時候，上面的80多塊已被全部刷光，而且最終也沒有上交。
2，大學(xué)生自身的原因
當(dāng)代大學(xué)生價值觀和方向觀不明確。有很多大學(xué)生認(rèn)為撿了錢包，里面有很多的錢，還不如自己花掉。這表明價值觀出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。甚至有時在討論資本主義與社會主義時，有好多的人認(rèn)為資本主義就是比社會主義好，或者是我們國家的社會主義就是一種變相的資本主義，社會主義的剝削要比資本主義嚴(yán)重的多。他們的理由是，人家資本主義實行的是多黨制，既民主又自由，貪官出現(xiàn)的少，百姓福利好。而反觀社會主義，實行一黨專制，貪官頻出不窮，物價飛漲，百姓生活艱苦，看病難，工資過低等等問題比比皆是。這表明他們自身的人生觀嚴(yán)重的扭曲，我們的學(xué)校自然不可能這樣教學(xué)生，那么只能是學(xué)生內(nèi)在自身的思想進(jìn)入了死角。
3.受外部環(huán)境的影響。
第一，周圍人的影響。從孟母三遷中可以看出環(huán)境對人的影響作用。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生之所以認(rèn)為踐踏草坪，亂涂亂畫課桌是一種很合理的行為，是因為他們的身邊有人這樣做，而且并沒有人指出這是一種不對的行為，或是大家明知這樣做是不對的，但都在心里默許了這種做法。甚至，有的人沒有這種習(xí)慣，但受朋友的影響，也就慢慢的接受了此種做法。
第二，流行思潮的影響?，F(xiàn)在的社會是一個極其發(fā)達(dá)的社會，因此，各種思潮傳播的異常的迅速。大學(xué)生極易受到網(wǎng)上一些不良思想的影響。做出各種錯誤的行為。
五、應(yīng)對的措施
1、加強(qiáng)學(xué)校教育
學(xué)校教育要擺正培養(yǎng)目標(biāo)，切實加強(qiáng)和改進(jìn)教育目的，強(qiáng)化人文教育，把傳授知識同陶冶情操，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，形成愛黨愛國，關(guān)心集體，尊重師長，勤奮好學(xué)，團(tuán)結(jié)互助，遵紀(jì)守法的風(fēng)氣，在思想教育的內(nèi)容和層次上，要合理分工，主義銜接，加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)和教育的培養(yǎng)，實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。既要教育學(xué)生成才，也要教會學(xué)生做人。
2、家庭教育
和思想意識。
3、社會教育
弘揚(yáng)好的精神文明典范，號召大家進(jìn)行精神文明的學(xué)習(xí)。遏制和打擊犯罪。大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，開展相關(guān)的公益活動。營造健康，文明的社會環(huán)境?？偠灾?，要加強(qiáng)宣傳工作。
4、自身教育
大學(xué)生要做好自身的教育，自覺抵制不文明行為和各種不良誘惑。長期在頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要大學(xué)生長期艱苦的努力?？v觀調(diào)查結(jié)果，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認(rèn)識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實性，因此，必須加強(qiáng)自身的教育，從自身杜絕不文明行為的發(fā)生。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇四
后期操作：制作excel表格進(jìn)行統(tǒng)計分析
吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術(shù)才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設(shè)施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習(xí)教室、圖書館內(nèi)手機(jī)不設(shè)為振動或頻繁接聽手機(jī)、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實很多，幾乎每個教室都能找到這樣一個人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認(rèn)真學(xué)習(xí)還要影響別人學(xué)習(xí)，對這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識，以為學(xué)校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學(xué)生個人素質(zhì)較差，學(xué)校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個答案也是有聯(lián)系的，在上大學(xué)前個人素質(zhì)受家長和學(xué)校兩方面影響，畢竟那時我們基本是學(xué)校和家兩點一線，很少接觸社會，所以學(xué)校的教育不足夠會導(dǎo)致個人素質(zhì)低下。到大學(xué)后個人素質(zhì)也受到社會影響，家庭和學(xué)校的約束力也下降，一些原本的好學(xué)生因此墮落。我個人認(rèn)為，一個人最可教的的時候是小學(xué)和初中，因為這時的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學(xué)里，我們都有自己的思想，再想教導(dǎo)改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長成型了，很難改變牙齒結(jié)構(gòu)，只能進(jìn)行拔牙了。當(dāng)然大學(xué)也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴(yán)格的獎懲機(jī)制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個人認(rèn)為“建立嚴(yán)格的獎懲機(jī)制”確實最好。首先這是公平和公開的，容易被認(rèn)可；其次，懲罰是一種約束，具有強(qiáng)制力，可以起到警戒的作用，讓學(xué)生在做不文明的事之后接受教訓(xùn)，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當(dāng)然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰來執(zhí)行監(jiān)督？學(xué)校內(nèi)還沒有這種部門和團(tuán)體，這也不屬學(xué)生會的管轄范圍內(nèi)，助理和主任也不可能一直盯著?？傊O(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個問號。
我們應(yīng)從身邊小事做起，樹立起學(xué)校主人公的形象，嚴(yán)格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用?，F(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織；校內(nèi)也有各類社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風(fēng)會起到示范作用。
文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
這次的問卷調(diào)查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學(xué)校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開始構(gòu)思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動周圍的人抵制不文明行為。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇五
調(diào)查目的：了解校園不文明現(xiàn)象，分析原因，尋找對策
調(diào)查時間：2014年1月10日
調(diào)查地點：教學(xué)樓1號、圖書館、民族餐廳、西操場
調(diào)查方式：觀察法，對校園不同地點的觀察
一、前言
校園作為學(xué)習(xí)活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學(xué)習(xí)場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
二、校園不文明現(xiàn)象
民族餐廳：占座、打飯時不排隊、浪費(fèi)嚴(yán)重
西操場：場地具有瓜子皮、垃圾
三、調(diào)查結(jié)果分析
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴(yán)重的現(xiàn)象，就其原因有個人原因，也有校方的管理原因。對于個人而言：特殊時期占座屬于“正?！?，比如臨近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個座位有人的錯覺。就其校方的管理團(tuán)隊而言，可供上自習(xí)的教室少，平時在一些時期開放的可供自主學(xué)習(xí)的教室有限。
2、其他不文明行為，個人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂仍垃圾的習(xí)慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學(xué)校定期對破壞嚴(yán)重的部分維修，于己于他都是一種負(fù)擔(dān)。
3、排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至?xí)r而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著：請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學(xué)生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識里都想早點打到飯，從小沒有排隊的習(xí)慣；其次平時的學(xué)習(xí)生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、近平主席上臺以來，提倡節(jié)儉，因此節(jié)儉之風(fēng)在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風(fēng)似乎并不是那么有成效，浪費(fèi)依然很嚴(yán)重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個人的原因是主因。校園的學(xué)生來自南北方，生活習(xí)慣不一樣；其次學(xué)生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度；但是對于餐廳方面來說，飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
四、解決對策
1、對于占座：首先校方應(yīng)該滿足學(xué)生的上自習(xí)需求，及時調(diào)整可開放的教室數(shù)量，保證自習(xí)可上，特殊時期可安排一定的工作人員進(jìn)行疏導(dǎo)，做到人性化服務(wù)。其次對于學(xué)生自身而言，需要提高個人道德修養(yǎng)素質(zhì)，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為：首先校方管理團(tuán)隊?wèi)?yīng)設(shè)立較合理的垃圾箱放置點，保證垃圾有地方可放，并且還應(yīng)派工作人員及時清理垃圾，而且應(yīng)該對放垃圾做一些宣傳引導(dǎo)。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊：首先應(yīng)該保證餐廳的服務(wù)質(zhì)量，并且設(shè)立疏導(dǎo)人員，在高峰期進(jìn)行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應(yīng)有所提示。其次對于個人而言，大學(xué)生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費(fèi)歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應(yīng)提高飯菜質(zhì)量，飯菜應(yīng)具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn)；其次。對于學(xué)校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學(xué)生需求的公司或個體戶，并且應(yīng)適當(dāng)提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力；加大對節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國家的號召。對于個人，浪費(fèi)不浪費(fèi)雖然取決于自身，但是應(yīng)主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮；我們的節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責(zé)任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權(quán)利的同時，還應(yīng)當(dāng)履行社會責(zé)任，實現(xiàn)自身的價值。
五、總結(jié)
大學(xué)校園是學(xué)習(xí)、生活的地點，也是我們的另一個“家’，所以愛護(hù)靠大家。當(dāng)你看見不文明行為時，應(yīng)當(dāng)本著一種主人翁的意識去制止、勸導(dǎo)。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時的學(xué)習(xí)、生活，更是社會文明風(fēng)氣的體現(xiàn)，也是對當(dāng)代大學(xué)生的要求。校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)首先從校園開始，鼓勵大學(xué)生樹立健康、文明的社會道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國人的素質(zhì)才會不斷的提高，國家才會更加富強(qiáng)、文明。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇六
了解目前校園里存在的不文明現(xiàn)象以及當(dāng)代大學(xué)生對不文明現(xiàn)象的看法。對目前大學(xué)生的'道德素質(zhì)做出分析，使我們可以認(rèn)識到自身的不足，更好地改善自我，提升自己的個人素質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)校文明素質(zhì)的提高，形成校園文明的氛圍，創(chuàng)建文明校園。
此次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方式，參與此次調(diào)查的人員有臨床1106班全體人員。此次調(diào)查過程可分為三個階段：
第一階段：收集校園內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，制作“關(guān)于校園內(nèi)十大不文明現(xiàn)象的問卷調(diào)查”調(diào)查問卷，為第二階段工作準(zhǔn)備200份調(diào)查問卷。
第二階段：在圖書館內(nèi)分發(fā)準(zhǔn)備好的200份問卷，待被調(diào)查人員填完調(diào)查問卷后，共回收了186份調(diào)查問卷。
第三階段：統(tǒng)計各項不文明現(xiàn)象的票數(shù)，選出校園十大不文明現(xiàn)象，分析調(diào)查結(jié)果，總結(jié)整個調(diào)查。
此次調(diào)查選出的校園里十大不文明現(xiàn)象為
1、在圖書館電子閱覽室里接聽電話（121票）。
2、在食堂里就餐不排隊（120票）。
3、將垃圾留在教室（117票）。
4、在食堂就餐后不清理桌面（113票）。
5、在教室里用書包、課本、水杯占座位（109票）。
6、在校園里亂扔垃圾，隨地吐痰（105票）。
7、在校園公共場合情侶過于親密（105票）。
8、在宿舍里熄燈后弄出較大響聲打擾正在休息的同學(xué)（102票）。
9、在水槽里倒剩飯、茶葉等堵塞排水孔（102票）。
10、在校園里踐踏草坪，損壞樹木，采折花朵（101票）。
雖未入十強(qiáng)，但票數(shù)很高的不文明現(xiàn)象有
1、在校園里隨處亂貼廣告（94票）。
2、損壞圖書館內(nèi)的圖書，圖書久假不歸（89票）。
3、在宿舍里從樓上往下倒水（85票）。
4、在教室里上課玩手機(jī)（83票）。
5、帶食物進(jìn)教室吃（76票）。
6、“課桌文化”、“墻壁文化”盛行（76票）。
7、考試作弊，抄襲作業(yè)（76票）。
8、騎快車橫沖直撞，車隨處亂停（101票）。
剛得到調(diào)查結(jié)果時，我對獲得第一名的“在圖書館電子閱覽室里接聽電話表示懷疑，覺得它不該在第一名的位置，聯(lián)想到調(diào)查地點，我頓時明白了，我們的這個問卷調(diào)查存在著一定的不合理，調(diào)查地點只有學(xué)校圖書館，而未在教室、宿舍以及食堂進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查范圍的不全面導(dǎo)致排名第一位的“在圖書館電子閱覽室里接聽電話”缺乏說服力，但再看一看其它的校園十大不文明現(xiàn)象，其它地方（如食堂、宿舍等）的不文明現(xiàn)象也有名次，而且票數(shù)也很高，以及這次問卷調(diào)查93%的回收率，就覺得這次的問卷調(diào)查雖然在調(diào)查地點上有些失誤，但在總體上還是基本合理的。
1、缺乏尊重他人的意識。
“在電子閱覽室里接聽電話”這很明顯就是不尊重那些還在認(rèn)真查閱資料的同學(xué)，這些接電話的同學(xué)沒有考慮到他人的感受，只顧方便自己而去打擾他人，缺乏對人的尊重意識。
2、缺乏遵守公共道德的意識。
“就餐后不清理桌面”、“將垃圾留在教室里”以及“亂扔垃圾，隨地吐痰”等，這些都是對食堂教室和校園這些公共場所的衛(wèi)生的傷害。愛護(hù)公共場所的環(huán)境衛(wèi)生是公共道德的一部分，這些不文明現(xiàn)象表現(xiàn)出了我們公共道德意識的薄弱。
3、缺乏守紀(jì)意識。
“就餐不排隊”很好地表現(xiàn)了這一點，排隊吃飯是食堂的紀(jì)律，不排隊正好說明了守紀(jì)意識不強(qiáng)。
造成校園十大不文明現(xiàn)象的原因：
1、大學(xué)生沒有把文明禮貌的認(rèn)識提高到一定高度，而是當(dāng)成一種被迫的要求，并沒有形成一種文明的理念認(rèn)識到一種道德的高度。
針對現(xiàn)在校園內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，特提出以下幾點建議：
1、（對學(xué)校來說）開展關(guān)于校園文明的主題教育，指出校園內(nèi)存在的不文明行為，讓同學(xué)們了解校園文明所存在的問題。完善文明約束機(jī)制，評選校園文明模范。
2、（對班級來說）組織以“校園文明”為主題的班級活動，讓同學(xué)們在班級這個大集體下感受“文明校園”的風(fēng)采。鼓勵做的好的同學(xué)，對做得不好的同學(xué)提出批評。
3、（對個人來說）積極響應(yīng)學(xué)校、班級對“文明校園”的號召，主動投身到活動中。關(guān)注生活中的點點滴滴，從每一件小事做起，尊重他人，遵守公共道德，遵守校園紀(jì)律，做一個文明模范、標(biāo)兵。在自己文明的同時，還要關(guān)注他人文明，積極、委婉地指出他人的不文明行為，勸其改正。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇七
陳佳儀
報告內(nèi)容：
當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的同學(xué)；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強(qiáng)大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學(xué)們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧！
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇八
調(diào)查報告
題目：校園不文明行為
內(nèi)容來源：平時觀察
報告內(nèi)容：
當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的同學(xué)；在整潔的'校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強(qiáng)大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學(xué)們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧！
報告人：童欣悅
20xx年11月9日
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇九
追根溯源，產(chǎn)生上述不良現(xiàn)象的原因很多，既有約定俗成的原因，也有社會風(fēng)氣的影響；既有工作力度和資金投入的不足，也和市民的道德觀念、自身素質(zhì)有關(guān)。總的來看，主要有以下四方面：
1、公民思想道德培養(yǎng)不足，市民素質(zhì)參差不齊
據(jù)統(tǒng)計，目前在重慶市區(qū)共有795萬常住人口，1千多萬流動人口。這是一個龐大的、多樣的、流動的社會群體，，大多數(shù)人能遵守社會公德，對環(huán)境衛(wèi)生的要求也較高，但仍有部分人對生活要求不高，也不注意社會公德，為了自己方便而破壞公共環(huán)境。例如：地處商業(yè)黃金地段的“望江樓”樓宅后面，由于部分居民、商家亂扔亂倒形成巨大垃圾場，環(huán)衛(wèi)、城管部門多次清理、教育，亂扔亂倒者依然我行我素，致使該垃圾場存在多年得不到清除，嚴(yán)重影響市容及周邊居民住戶生活質(zhì)量。
2、資金投入不足，城市基礎(chǔ)建設(shè)不健全。
一是城管和環(huán)衛(wèi)人員不足。目前城管執(zhí)法人員不足，由于管理范圍不斷擴(kuò)大，各種各樣的保障任務(wù)不斷增多，使這些城市管理人員長期處于超負(fù)荷狀態(tài)。再以環(huán)衛(wèi)為例，重慶目前配置的道路清掃保潔工難以滿足實際環(huán)衛(wèi)工作需要（城市道路清掃保潔實行晨前普掃，白天保潔。其中城市主、次干道、繁華窗口地區(qū)道路實行全天巡回保潔制度。）。二是城市功能設(shè)施不配套。主要體現(xiàn)在：缺乏相應(yīng)小型配套市場。菜農(nóng)賣菜或居民自產(chǎn)自銷小園菜缺乏規(guī)范性經(jīng)營場所，因此，在一些小區(qū)附近自發(fā)地形成了馬路市場，給管理工作帶來很大難度。
再者停車場嚴(yán)重不足。受先天條件限制，停車難問題在重慶市日益嚴(yán)峻。環(huán)顧市區(qū)內(nèi)大街小巷，小區(qū)內(nèi)、門面旁、人行道、甚至步行街，幾乎處處都是“停車場”。非機(jī)動車的停放更是隨心所欲，想停哪就停哪，各大農(nóng)貿(mào)市場、大市場門前，三輪車交叉停放，擁擠搶客，給交通安全帶來了極大隱患。文化設(shè)施建設(shè)滯后。雖然近年來重慶加大了文化休閑活動場所的建設(shè)，但除老干部活動中心和即將投入使用的宣傳文化中心和青少年文化宮外，其它大多都是露天場所。大量干部、工人退休后無處可去，便分時段聚集在商廈門前或客運(yùn)站等公共場所消磨時間。
三是環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施及裝備落后。近幾年來，重慶市環(huán)衛(wèi)設(shè)施得到較大改觀，但由于城市化進(jìn)程的加快，環(huán)衛(wèi)設(shè)施滯后的狀況仍然比較突出。據(jù)網(wǎng)上資料，目前重慶垃圾箱大多為敞口式的，不利于垃圾的存放和污水的排放。垃圾運(yùn)輸車輛不足，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，日清理垃圾量難以滿足日產(chǎn)日清的工作需要。此外，公廁少、檔次低，也是重慶市建設(shè)和管理的一大問題。據(jù)調(diào)查，近年重慶市先后建起多處公廁，但是有許多公園和農(nóng)貿(mào)市場公廁數(shù)量貧乏，甚至有些由于管理不當(dāng)造成損毀，等等。
3、職能劃分過細(xì)，部門之間缺乏配合。
城市的建設(shè)和管理是一項綜合的工程，涉及的部門多而廣，雖然職責(zé)界定得比較清楚，但各部門之間的配合一直是一個薄弱環(huán)節(jié)。造成了許多管理上的脫節(jié)。例如，在部分歌廳未經(jīng)環(huán)保部門辦理環(huán)境影響評價審批手續(xù)的情況下，工商部門即發(fā)放營業(yè)執(zhí)照，允許其營業(yè)；又如，衛(wèi)生監(jiān)督部門在對全市餐飲行業(yè)進(jìn)行等級評定時，90%達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。原因就是，建筑商開發(fā)餐飲業(yè)商品房時，在沒有取得衛(wèi)生行政監(jiān)督部門的建筑項目衛(wèi)生許可的情況下即開工建設(shè)，造成后患。因此，加強(qiáng)綜合管理迫在眉睫。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇十
此卷僅占用你幾分鐘時間，請認(rèn)真填寫
1.你的性別是a男b女
2.你認(rèn)為校園中常見的不文明行為或現(xiàn)象有那些？（可多選）
你認(rèn)為我校同學(xué)整體文明行為如何？
a很好b較好c一般d較差e很差
你認(rèn)為出現(xiàn)在大學(xué)生身上的不文明行為的原因是什么？
對于你見到的不文明行為、你是怎么做的？
對于學(xué)校開展的文明建設(shè)活動你持什么態(tài)度？
你認(rèn)為自習(xí)室，圖書館里有那些行為影響了你的學(xué)習(xí)？
影響宿舍和諧的不文明行為或現(xiàn)象有那些？
不掃1次2~3次4次以上
在你排隊時有同學(xué)插在你前面，你持什么態(tài)度？
不讓他插雖然討厭但不會說可以理解無所謂支持插隊
當(dāng)排隊人很多你又特別靠后時你會讓前邊同學(xué)幫你或直接插隊嗎？
經(jīng)常如此特別急時才如此偶爾幾乎沒有
如果你見到路上的礦泉水瓶，你會怎么做？
踢上一腳視而不見和同學(xué)一起時揀或讓同學(xué)揀總是揀起扔進(jìn)垃圾桶
感謝你的作答，你的公正
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇十一
1、規(guī)范完善主要道路的交通標(biāo)識，為人民規(guī)范自身交通行為提供幫助。
2、開展“關(guān)愛生命，文明出行”文明交通行為計劃活動，加大教育培訓(xùn)力度，提高人民交通安全意識。
3、加大懲治力度，集中治理“車輛違章行駛、亂停亂放”等不文明行為，維護(hù)市區(qū)形象。
市容市貌整治
1、增設(shè)愛護(hù)花草樹木、保護(hù)公共設(shè)施、遵守公共場所秩序的溫馨提示語，讓群眾在廣場、游園、公廁等公共場所及時得到提醒，主動修正自己的不文明行為，提高公德意識。
2、加大懲治力度，嚴(yán)厲打擊隨意破壞城區(qū)公共設(shè)施的行為，通過嚴(yán)管重罰促使各種陋習(xí)的改變，確保公共設(shè)施完好無損，更好地發(fā)揮為人們提供服務(wù)的功能。
3、在廣場、游園等場所以“愛xx，美家園”活動為主，著重整治隨地吐痰、亂扔雜物，損壞花草樹木、公共設(shè)施，隨地大小便等行為；加強(qiáng)對不文明行為的監(jiān)督管理力度，糾正人們的不良行為，維護(hù)市區(qū)的形象。
個人不文明習(xí)慣整治
廣泛宣傳不文明行為的危害，通過各種有效的途徑宣傳，逐步減少不文明行為。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇十二
了解校園的不文明現(xiàn)象，尋找原因，探討解決方法
20xx/3/5
湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院
涉外學(xué)生
問卷調(diào)查
后期操作：制作excel表格進(jìn)行統(tǒng)計分析
吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術(shù)才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設(shè)施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習(xí)教室、圖書館內(nèi)手機(jī)不設(shè)為振動或頻繁接聽手機(jī)、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實很多，幾乎每個教室都能找到這樣一個人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認(rèn)真學(xué)習(xí)還要影響別人學(xué)習(xí)，對這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識，以為學(xué)校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學(xué)生個人素質(zhì)較差，學(xué)校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個答案也是有聯(lián)系的，在上大學(xué)前個人素質(zhì)受家長和學(xué)校兩方面影響，畢竟那時我們基本是學(xué)校和家兩點一線，很少接觸社會，所以學(xué)校的教育不足夠會導(dǎo)致個人素質(zhì)低下。到大學(xué)后個人素質(zhì)也受到社會影響，家庭和學(xué)校的約束力也下降，一些原本的好學(xué)生因此墮落。我個人認(rèn)為，一個人最可教的的時候是小學(xué)和初中，因為這時的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學(xué)里，我們都有自己的思想，再想教導(dǎo)改變我們是非常困難的.，就像矯正牙齒一樣，小時候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長成型了，很難改變牙齒結(jié)構(gòu)，只能進(jìn)行拔牙了。當(dāng)然大學(xué)也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴(yán)格的獎懲機(jī)制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個人認(rèn)為“建立嚴(yán)格的獎懲機(jī)制”確實最好。首先這是公平和公開的，容易被認(rèn)可；其次，懲罰是一種約束，具有強(qiáng)制力，可以起到警戒的作用，讓學(xué)生在做不文明的事之后接受教訓(xùn)，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當(dāng)然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰來執(zhí)行監(jiān)督？學(xué)校內(nèi)還沒有這種部門和團(tuán)體，這也不屬學(xué)生會的管轄范圍內(nèi)，助理和主任也不可能一直盯著?？傊?，監(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個問號。
我們應(yīng)從身邊小事做起，樹立起學(xué)校主人公的形象，嚴(yán)格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用。現(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織；校內(nèi)也有各類社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風(fēng)會起到示范作用。
文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
這次的問卷調(diào)查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學(xué)校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開始構(gòu)思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動周圍的人抵制不文明行為。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇十三
“公共文明”一詞，并不是倫理學(xué)的專有概念?！肮参拿鳌睂儆诰裎拿鞯姆懂?，是精神文明在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)?！熬裎拿鳌笔侨祟惿鐣裆钸M(jìn)步與開化的狀態(tài)，是人類精神生產(chǎn)積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會主體的公民在社會社會公共生活領(lǐng)域中表現(xiàn)出來的精神生活進(jìn)步與開化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內(nèi)容，因而公共文明既包括人們公共生活的價值觀、道德風(fēng)貌、覺悟、信念等思想方面的內(nèi)容，也包括公共生活制度、法規(guī)、設(shè)施等文化方面的內(nèi)容。
的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會性越成熟的公民，其主體意識越強(qiáng)，而主體意識越強(qiáng)，則對社會公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強(qiáng)，而將這種文明意識轉(zhuǎn)化成文明行為的可能性也就越大。
展，并呈現(xiàn)出開放式的兼收并蓄的狀態(tài)。
總之，本次問卷調(diào)查選擇的領(lǐng)域是與市民公共行為素養(yǎng)直接相關(guān)的公眾領(lǐng)域；在其現(xiàn)實性上，這個領(lǐng)域的問題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現(xiàn)在公共生活當(dāng)中。
本問卷共收回154份有效問卷，以大學(xué)生為主要的調(diào)查對象。
公共交通、環(huán)境衛(wèi)生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等
公共交通：機(jī)動車違章停車；機(jī)動車不按交通燈通行；行人和自行車不按交通燈通行或走機(jī)動車道；向車外拋擲廢棄物；交警執(zhí)勤站（崗）在交通高峰期沒有交警站崗執(zhí)勤、警容不嚴(yán)整，用語不文明、沒有及時處理辦結(jié)事故等。
環(huán)境衛(wèi)生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫小廣告；集貿(mào)市場、商業(yè)大街、公園（廣場）違規(guī)違章占道經(jīng)營，門前衛(wèi)生狀況差等。
秩序禮儀：上落公交車爭先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場所大聲喧嘩；禁煙區(qū)吸煙；損壞道路、公園、廣場等公共場所的公用電話、郵箱、報欄、座椅、窨井蓋、垃圾箱等公共設(shè)施等。
窗口行業(yè)：醫(yī)院掛號、收費(fèi)、發(fā)藥等服務(wù)窗口排隊等候超過15分鐘；在服務(wù)窗口不自覺排隊；服務(wù)窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語不文明；重點復(fù)雜區(qū)域沒有警察定點站點等。
可以說：中華民族性變遷在實際地發(fā)生著；這個變遷經(jīng)常是從“身邊”開始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時存在著；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著公民社會之完善與成熟而占據(jù)重要位置。在一個人口眾多、社會資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒有“身邊不文明”表現(xiàn)，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規(guī)則的“尊嚴(yán)線”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應(yīng)當(dāng)著力倡導(dǎo)的人性呼喚。
不文明行為調(diào)查報告手抄報篇十四
想要了解一些情況或事件時，我們需要開展調(diào)查工作，并根據(jù)調(diào)查情況撰寫調(diào)查報告。那么調(diào)查報告要注意什么內(nèi)容呢？下面是白話文的小編為您帶來的不文明行為調(diào)查報告（優(yōu)秀6篇），希望能夠幫助到大家。
校園不文明行為
平時觀察
當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的同學(xué)；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強(qiáng)大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學(xué)們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧！
“公共文明”一詞，并不是倫理學(xué)的專有概念?！肮参拿鳌睂儆诰裎拿鞯姆懂?，是精神文明在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)。“精神文明”是人類社會精神生活進(jìn)步與開化的狀態(tài)，是人類精神生產(chǎn)積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會主體的公民在社會社會公共生活領(lǐng)域中表現(xiàn)出來的精神生活進(jìn)步與開化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內(nèi)容，因而公共文明既包括人們公共生活的價值觀、道德風(fēng)貌、覺悟、信念等思想方面的內(nèi)容，也包括公共生活制度、法規(guī)、設(shè)施等文化方面的內(nèi)容。
的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會性越成熟的公民，其主體意識越強(qiáng)，而主體意識越強(qiáng)，則對社會公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強(qiáng)，而將這種文明意識轉(zhuǎn)化成文明行為的可能性也就越大。
展，并呈現(xiàn)出開放式的兼收并蓄的狀態(tài)。
總之，本次問卷調(diào)查選擇的領(lǐng)域是與市民公共行為素養(yǎng)直接相關(guān)的公眾領(lǐng)域；在其現(xiàn)實性上，這個領(lǐng)域的問題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現(xiàn)在公共生活當(dāng)中。
本問卷共收回154份有效問卷，以大學(xué)生為主要的調(diào)查對象。
公共交通、環(huán)境衛(wèi)生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等
公共交通：機(jī)動車違章停車；機(jī)動車不按交通燈通行；行人和自行車不按交通燈通行或走機(jī)動車道；向車外拋擲廢棄物；交警執(zhí)勤站（崗）在交通高峰期沒有交警站崗執(zhí)勤、警容不嚴(yán)整，用語不文明、沒有及時處理辦結(jié)事故等。
環(huán)境衛(wèi)生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫小廣告；集貿(mào)市場、商業(yè)大街、公園（廣場）違規(guī)違章占道經(jīng)營，門前衛(wèi)生狀況差等。
秩序禮儀：上落公交車爭先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場所大聲喧嘩；禁煙區(qū)吸煙；損壞道路、公園、廣場等公共場所的公用電話、郵箱、報欄、座椅、窨井蓋、垃圾箱等公共設(shè)施等。
窗口行業(yè)：醫(yī)院掛號、收費(fèi)、發(fā)藥等服務(wù)窗口排隊等候超過15分鐘；在服務(wù)窗口不自覺排隊；服務(wù)窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語不文明；重點復(fù)雜區(qū)域沒有警察定點站點等。
可以說：中華民族性變遷在實際地發(fā)生著；這個變遷經(jīng)常是從“身邊”開始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時存在著；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著公民社會之完善與成熟而占據(jù)重要位置。在一個人口眾多、社會資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒有“身邊不文明”表現(xiàn)，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規(guī)則的“尊嚴(yán)線”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應(yīng)當(dāng)著力倡導(dǎo)的人性呼喚。
作為現(xiàn)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該是一個高素質(zhì)的人，但是有些大學(xué)生不嚴(yán)格要求自己，無視學(xué)校的規(guī)章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會標(biāo)有“嚴(yán)禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)有多差了，從調(diào)查的結(jié)果看，對于他們的這種不文明的行為確實令人擔(dān)憂。對于踐踏草坪的現(xiàn)象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對他們的譴責(zé)是無法制止這種現(xiàn)象的而法律上又沒有明文規(guī)定，針對這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺性來實現(xiàn)只有我們嚴(yán)格要求自己才能從根源解決這種不文明的現(xiàn)象。
在乘坐公交車是否給老弱病殘、孕婦讓座的問題上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校有60%的人選擇不會，25%的人選擇看情況，只有15%的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車后會主動讓出自己的座位?！熬蠢蠍塾住薄胺鋈蹙瓤唷笔侵腥A民族優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)美德，也是15%選擇會給比自己更需要座位的人讓座的人的個人道德修養(yǎng)和讓座理由。而60%的人選擇不會讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠(yuǎn)，站著有點吃不消。而剩余25%看情況讓座的人普遍的觀點是、自己身體不舒服或勞累的時候，自己本身也是個有特殊情況的人，所以這個時候選擇不會讓座給他人；而一般情況下自己也會主動讓位給有特別需要的人群的。另外，通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問卷調(diào)查中，談到讓座問題，女生一般選擇會主動讓座給老弱病殘的人群，男生另當(dāng)別論。分析認(rèn)為，女生溫蓄，富有愛心、同情心，看到有困難的人會產(chǎn)生憐憫之心，會主動伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺得讓位很沒面子，覺得害羞尷尬。
我校雖然是一所國家名牌大學(xué)，與民辦大學(xué)相比，在各方面確實存在著一定的差異，但作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更需要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。不但要注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還要在平時的教育教學(xué)活動中多參加些素質(zhì)提升的活動，讓我們多接受些道德修養(yǎng)的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國不少缺水地區(qū)的老大難問題是時候，通過調(diào)查，目前存在我校的用水后不關(guān)水龍頭的問題，有91%的人是反對這種浪費(fèi)水行為的，僅有很少一部分人持其他意見、贊成的2%，無所謂的7%。由此看出，在節(jié)約用水、珍惜水資源的意識上，我校學(xué)生還是比較自覺珍惜水資源。
隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，無視學(xué)校的一些告示。比如、“學(xué)校是我家，衛(wèi)生靠大家”“嚴(yán)禁隨地吐痰”等等。首先有些學(xué)生衛(wèi)生意識差。很多疾病往往是通過痰液傳播的。而有些大學(xué)生不注意這些方面的習(xí)慣素養(yǎng)。其次是高中與大學(xué)管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學(xué)習(xí)總是他們唯一的任務(wù)高中時期是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折階段，而老師對他們的評價會影響他們的前途，因此他們的種種行為都是為了應(yīng)付老師的檢查，而進(jìn)入大學(xué)立馬脫離了老師的監(jiān)管，因此有些不文明的行為就暴露出來了。
我校校園文明有待加強(qiáng)，學(xué)生對校園都有比較高的關(guān)注。從回答“對很多大學(xué)生在校園公共場合抽煙，你的看法是什么？”的問題時就有89%的同學(xué)選擇“很厭惡”這一項。還有6%的同學(xué)選擇b選項，他們都決得這些都無所謂。但也有很少的5%的同學(xué)選了“贊成”這一選項。這些數(shù)據(jù)充分說明我校文明之風(fēng)還有很大的改善空間，需要加強(qiáng)我校園的文明建設(shè)力度。其中這些是有原因的。從教育原因來說隨著大學(xué)的括招，學(xué)校的錄取界線的下降，就直接導(dǎo)致了學(xué)生素質(zhì)參差不齊，一部分文明意識低的學(xué)生，影響了學(xué)校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強(qiáng)的學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己，為所欲為。從中這些可以通過抓校風(fēng)，努力搞好各系的學(xué)風(fēng)建設(shè)，先從一個班開始，再從一個系，最后從整個學(xué)校落實學(xué)風(fēng)建設(shè)。在其中，要號召老師、學(xué)生干部做好帶頭作用與之改進(jìn)并進(jìn)行落實。
當(dāng)提到關(guān)于大學(xué)生自身素養(yǎng)時。本校的某些大學(xué)生素質(zhì)就有些低下了。在回答“在開重要會議的時候，你有過在下面討論過無關(guān)的其它事物嗎？”這個問題時，就有多達(dá)70%的同學(xué)選折了“經(jīng)?！边@一選項，還有四分之一的同學(xué)選折“偶爾“會講一些小話。僅有很少5%的同學(xué)能做到不講小話。這些數(shù)據(jù)充分說明我校大學(xué)生自身素質(zhì)要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學(xué)校管理的原因，由于學(xué)校教育管理的缺位，學(xué)校對相關(guān)制度和規(guī)定不夠完善，落實不到位，對一些不文明行為的監(jiān)督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導(dǎo)致學(xué)生的文明意識不夠高，校園文明氛圍不強(qiáng)。此外，學(xué)校沒有獎懲分明，表彰文明行為的制度和氛圍也是校園文明發(fā)展的一個重要因素。這些也可以通過加大建設(shè)文明校園的宣傳力度，通過全校開展有意義的文明教育活動。如舉行為期一周的黑板報比賽、以“建設(shè)文明”為專題的演講比賽、開班會等活動來宣傳，并制定獎懲分明的文明監(jiān)督制度，營造良好的文明氛圍。
從以上的結(jié)果所占的比例得知、同學(xué)們存在的問題有不太注意小問題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現(xiàn)象較為普遍，跟同學(xué)們生活情況有關(guān)；上課時玩手機(jī)、看小說的同學(xué)也大有人在，原因在于不思學(xué)習(xí)，紀(jì)律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學(xué)習(xí)，總是想著玩；小部分同學(xué)在課桌上亂涂亂畫，造成公共財物的破壞，原因在于同學(xué)們不珍惜公共財物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞；少數(shù)的同學(xué)為了方便和趕時間故意在打飯時插隊，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人；從這些情況來看，我的想法和建議有、同學(xué)們平時要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學(xué)習(xí)上，要有積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅決不在課堂上玩手機(jī)、看小說；在思想上，堅持學(xué)習(xí)好的優(yōu)良的傳統(tǒng)，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時插隊。作為一個大學(xué)生要時刻注意自己的行為習(xí)慣，我們要做好學(xué)生，我們要遵守上課紀(jì)律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓，才是我們大學(xué)生的高尚情操。
通過對所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如、會場上串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學(xué)生應(yīng)該是一個講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，是我們樹立良好形象的基地?？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴(yán)格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導(dǎo)致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個社會的風(fēng)氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認(rèn)同受到?jīng)_擊，同時又沒有新的公認(rèn)的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認(rèn)識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風(fēng)邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。
通過這次的調(diào)查活動幫助我們了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調(diào)查找出增強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。
在我們校園內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細(xì)節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。
全校學(xué)生
問卷調(diào)查法
此次調(diào)查活動全校學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持從問卷回收率來看，充分說明學(xué)生對這項調(diào)查進(jìn)行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應(yīng)該說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。這表明，相當(dāng)一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學(xué)生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習(xí)充滿了信心。
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應(yīng)引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構(gòu)建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，一個正在發(fā)育成長的小學(xué)生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學(xué)生來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學(xué)生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠(yuǎn)。
3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學(xué)生的天職來說本不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式上不能有一個正確的認(rèn)識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認(rèn)真，在遵守學(xué)校紀(jì)律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習(xí)。以此看來，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有效地開展誠信教育應(yīng)該引起老師們的足夠重視。
4、“在課桌上亂涂亂畫，公共設(shè)施屢遭破壞”，看教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設(shè)施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關(guān)鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導(dǎo)和約束，愛護(hù)公物，珍惜公共財產(chǎn)人人有責(zé)。
1、受社會大環(huán)境的不良影響
目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個社會比以前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點。在這種環(huán)境下，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學(xué)生自身受文明教育的差別
由于城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W(xué)生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實、監(jiān)督不夠到位；思想教育的方式落后，學(xué)生中的不良習(xí)慣的人數(shù)占相當(dāng)比例；在對少先隊員學(xué)習(xí)、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達(dá)到懲惡揚(yáng)善、扶持正氣。
1、要不失時機(jī)地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。
2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)
老師和學(xué)生都要行動起來，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。
后期操作：制作excel表格進(jìn)行統(tǒng)計分析
吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術(shù)才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設(shè)施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習(xí)教室、圖書館內(nèi)手機(jī)不設(shè)為振動或頻繁接聽手機(jī)、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實很多，幾乎每個教室都能找到這樣一個人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認(rèn)真學(xué)習(xí)還要影響別人學(xué)習(xí)，對這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識，以為學(xué)校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學(xué)生個人素質(zhì)較差，學(xué)校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個答案也是有聯(lián)系的，在上大學(xué)前個人素質(zhì)受家長和學(xué)校兩方面影響，畢竟那時我們基本是學(xué)校和家兩點一線，很少接觸社會，所以學(xué)校的教育不足夠會導(dǎo)致個人素質(zhì)低下。到大學(xué)后個人素質(zhì)也受到社會影響，家庭和學(xué)校的約束力也下降，一些原本的好學(xué)生因此墮落。我個人認(rèn)為，一個人最可教的的時候是小學(xué)和初中，因為這時的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學(xué)里，我們都有自己的思想，再想教導(dǎo)改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長成型了，很難改變牙齒結(jié)構(gòu)，只能進(jìn)行拔牙了。當(dāng)然大學(xué)也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴(yán)格的獎懲機(jī)制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個人認(rèn)為“建立嚴(yán)格的獎懲機(jī)制”確實最好。首先這是公平和公開的，容易被認(rèn)可；其次，懲罰是一種約束，具有強(qiáng)制力，可以起到警戒的作用，讓學(xué)生在做不文明的事之后接受教訓(xùn)，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當(dāng)然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰來執(zhí)行監(jiān)督？學(xué)校內(nèi)還沒有這種部門和團(tuán)體，這也不屬學(xué)生會的管轄范圍內(nèi)，助理和主任也不可能一直盯著。總之，監(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個問號。
我們應(yīng)從身邊小事做起，樹立起學(xué)校主人公的形象，嚴(yán)格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用?，F(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織；校內(nèi)也有各類社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風(fēng)會起到示范作用。
文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
這次的問卷調(diào)查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學(xué)校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開始構(gòu)思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動周圍的人抵制不文明行為。
校園作為學(xué)習(xí)活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學(xué)習(xí)場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
民族餐廳：占座、打飯時不排隊、浪費(fèi)嚴(yán)重
西操場：場地具有瓜子皮、垃圾
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴(yán)重的現(xiàn)象，就其原因有個人原因，也有校方的管理原因。
對于個人而言：特殊時期占座屬于“正?！?，比如臨近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個座位有人的錯覺。就其校方的管理團(tuán)隊而言，可供上自習(xí)的教室少，平時在一些時期開放的可供自主學(xué)習(xí)的教室有限。
2、其他不文明行為，個人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂仍垃圾的習(xí)慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學(xué)校定期對破壞嚴(yán)重的部分維修，于己于他都是一種負(fù)擔(dān)。
3、排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至?xí)r而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著：請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學(xué)生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識里都想早點打到飯，從小沒有排隊的習(xí)慣；其次平時的學(xué)習(xí)生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、此節(jié)儉之風(fēng)在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風(fēng)似乎并不是那么有成效，浪費(fèi)依然很嚴(yán)重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個人的原因是主因。
校園的學(xué)生來自南北方，生活習(xí)慣不一樣；其次學(xué)生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度；但是對于餐廳方面來說，飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
1、對于占座：首先校方應(yīng)該滿足學(xué)生的上自習(xí)需求，及時調(diào)整可開放的教室數(shù)量，保證自習(xí)可上，特殊時期可安排一定的工作人員進(jìn)行疏導(dǎo)，做到人性化服務(wù)。其次對于學(xué)生自身而言，需要提高個人道德修養(yǎng)素質(zhì)，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為：首先校方管理團(tuán)隊?wèi)?yīng)設(shè)立較合理的垃圾箱放置點，保證垃圾有地方可放，并且還應(yīng)派工作人員及時清理垃圾，而且應(yīng)該對放垃圾做一些宣傳引導(dǎo)。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊：首先應(yīng)該保證餐廳的服務(wù)質(zhì)量，并且設(shè)立疏導(dǎo)人員，在高峰期進(jìn)行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應(yīng)有所提示。其次對于個人而言，大學(xué)生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費(fèi)歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應(yīng)提高飯菜質(zhì)量，飯菜應(yīng)具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn)；其次。對于學(xué)校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學(xué)生需求的公司或個體戶，并且應(yīng)適當(dāng)提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力；加大對節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國家的號召。
對于個人，浪費(fèi)不浪費(fèi)雖然取決于自身，但是應(yīng)主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮；我們的`節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責(zé)任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權(quán)利的同時，還應(yīng)當(dāng)履行社會責(zé)任，實現(xiàn)自身的價值。
大學(xué)校園是學(xué)習(xí)、生活的地點，也是我們的另一個“家’，所以愛護(hù)靠大家。當(dāng)你看見不文明行為時，應(yīng)當(dāng)本著一種主人翁的意識去制止、勸導(dǎo)。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時的學(xué)習(xí)、生活，更是社會文明風(fēng)氣的體現(xiàn)，也是對當(dāng)代大學(xué)生的要求。
校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)首先從校園開始，鼓勵大學(xué)生樹立健康、文明的社會道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國人的素質(zhì)才會不斷的提高，國家才會更加富強(qiáng)、文明。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();