通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以加深對(duì)作品的理解和記憶，提升學(xué)習(xí)的效果。8.撰寫(xiě)讀后感時(shí)，我們應(yīng)該如何準(zhǔn)確把握書(shū)中精華和核心觀點(diǎn)？以下是一些知名作家對(duì)其他作家作品的讀后感，讓我們一起來(lái)欣賞一下。
中國(guó)自信讀后感篇一
你聽(tīng)過(guò)《蘇東坡畫(huà)扇》的故事嗎？你聽(tīng)過(guò)《善報(bào)與惡報(bào)》的故事嗎？這些有趣的故事都來(lái)自于一本書(shū)――《中國(guó)民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國(guó)民間故事》這本書(shū)，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報(bào)與惡報(bào)》，故事講了一個(gè)貪心的哥哥和一個(gè)貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒(méi)有請(qǐng)弟弟，弟弟想：無(wú)論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場(chǎng)。這時(shí)，哥哥兇惡地說(shuō)：“你來(lái)這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚(yú)散心去了。
果然，善有善報(bào)，弟弟捕到了一條小金魚(yú)，從小金魚(yú)肚子里取到了一枚戒指。這時(shí)，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問(wèn)小金魚(yú)要戒指，金魚(yú)叫他把手伸進(jìn)嘴里來(lái)，因?yàn)楦绺绶浅Ｏ氲玫浇渲?，所以就信任了金魚(yú)，可這時(shí)，金魚(yú)一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒(méi)得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受?。≌l(shuí)叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處??！
佛經(jīng)里說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！痹谏钪校覀兎N什么因，得什么果。你給別人真誠(chéng)的微笑，別人也會(huì)回你友好的話(huà)語(yǔ)；你處處算計(jì)別人，處心積慮地謀私，最終可能一無(wú)所獲，甚至沒(méi)一個(gè)好下場(chǎng)。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，多種“善因”，才會(huì)收獲更多的善果。
中國(guó)自信讀后感篇二
19世紀(jì)的中國(guó)，晚清的封建統(tǒng)治者已經(jīng)窮途末路。1840年，廣州海面的炮聲驚天震地，中國(guó)開(kāi)始淪為列強(qiáng)的半殖民地。無(wú)數(shù)民族英雄、愛(ài)國(guó)分子奮起抵抗，我們是有自信力的中華民族。
1931年9月18日，日本的炮火指向東北，民族危機(jī)嚴(yán)重。國(guó)民黨方面，蔣介石發(fā)出所謂“攘外必先安內(nèi)”的政策，主張剿共。這引起了社會(huì)各界愛(ài)國(guó)人士的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。日本借此加緊了對(duì)華侵略，完全侵占東北并向中原逼近。救亡圖存的時(shí)刻到了！魯迅先生拿起他那犀利有力的筆，畫(huà)出了黑暗勢(shì)力的鬼臉，鼓舞人民前仆后繼、自信滿(mǎn)滿(mǎn)地同帝國(guó)主義列強(qiáng)斗爭(zhēng)。
自信是一種力量，我們永遠(yuǎn)在前進(jìn)的路上，就永遠(yuǎn)不能丟掉自信。21世紀(jì)的今天，戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)過(guò)去，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家依然要靠自信的力量。生活中，我們做任何事都不可失掉自信。毛澤東曾說(shuō)過(guò)“要在戰(zhàn)略上藐視敵人”，的確，我們面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手、艱難的困境時(shí)，與其嘆氣悲傷，何不大聲地告訴自己：“我一定能征服它！”
中華民族，是一個(gè)有自信力的民族。前途充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，我們要不畏一切，永遠(yuǎn)在路上！
“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己?！闭缥闹兴f(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)上流行著各種迷信的言論，它明明是錯(cuò)誤的，卻為何會(huì)深受追捧，原因應(yīng)該就是那句話(huà)“它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己”。這些人在一個(gè)虛擬的世界里去追求一些虛妄的東西，但這都可以說(shuō)是一種盲目的“自欺力”！
中國(guó)“地大物博”，有人自欺，同時(shí)也一定有人“自信”。對(duì)于魯迅所言“中國(guó)人自信”，我是非常認(rèn)同的。上下五千年歷史的文明古國(guó)，不缺少自信的人才。諸葛孔明，臥龍先生，他飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)富五車(chē)，因?yàn)橛兄R(shí)，有才干，所以他非常自信。草船借箭，夜觀天象，不急不躁，僅僅幾個(gè)時(shí)辰便巧得十萬(wàn)余支箭?？粘怯?jì)，也是依靠他的自信，在城頭臨危不亂，一人嚇退數(shù)萬(wàn)雄兵，我認(rèn)為這就是自信。
秦始皇有能力，有實(shí)力，所以自信。一統(tǒng)八方，踏平六國(guó)，完成了統(tǒng)一中國(guó)的壯舉，秦國(guó)之所以能從一個(gè)不起眼的小國(guó)，轉(zhuǎn)變成雄霸天下的強(qiáng)國(guó)，正是源于秦始皇的雄心壯志和那份獨(dú)到的自信。
從上面的例子可以看出，自信的力量是龐大的，所以在中國(guó)被帝國(guó)主義壓迫的時(shí)候，在中國(guó)最黑暗的時(shí)候，魯迅寫(xiě)下了這篇文章____《中國(guó)人失掉自信了嗎》。也可以說(shuō)，這篇文章的宗旨，正是要喚醒人們?cè)趬浩认聨缀鯁适У淖宰鸷妥孕拧?BR> 自信力是國(guó)人最不能缺少的力量之一，如果一個(gè)人沒(méi)有了自信，也就不會(huì)成功；如果中國(guó)失去了自信，民族復(fù)興也就無(wú)從談起。所以自信的力量不言而喻，這是中國(guó)復(fù)興的必由之路，強(qiáng)國(guó)之路，是一切發(fā)展的活力源泉。
諸葛亮的自信從何而來(lái)？是知識(shí)。秦始皇的自信從何而來(lái)？是能力。知識(shí)和能力是自信的兩大重要來(lái)源。作為新世紀(jì)的主人，我們更要多學(xué)習(xí)以增長(zhǎng)知識(shí)，多實(shí)踐以提高能力，勝不驕敗不餒，讓自信的光芒照耀在屬于我們自己的中國(guó)夢(mèng)里！
說(shuō)起中國(guó)，印象里總被喻為沉睡的雄獅，它一直在等待一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)蘇醒，一聲怒吼震徹天際。
說(shuō)起中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，龍的傳人。江河為脈，群山為骨，撐起一個(gè)強(qiáng)大的民族。那么，這個(gè)民族的魂魄是什么？是自信的人民，是堅(jiān)定的信念，更是不屈的脊梁。從古至今，中國(guó)以自信完成著一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想，漫漫前行路上一個(gè)又一個(gè)腳印見(jiàn)證了歲月的崢嶸與輝煌。
近代，民族危機(jī)日漸加劇，內(nèi)憂(yōu)外患之下，中國(guó)被戴上“東亞病夫”的的帽子。中華民族怎會(huì)甘心于病弱的嘲諷，我們堅(jiān)定地發(fā)展體育事業(yè)。從“一個(gè)人的奧運(yùn)”到突破世界紀(jì)錄；從第一塊金牌到奪得奧運(yùn)主辦權(quán)，國(guó)民的自信，被一點(diǎn)點(diǎn)聚攏，到今天，已躋世界體育大國(guó)之列。自信力占了上風(fēng)，我們不再需要金牌來(lái)證明自己，盡力了，就無(wú)憾，里約奧運(yùn)“首日無(wú)金也精彩”的點(diǎn)贊聲，是大國(guó)氣度的體現(xiàn)，是國(guó)民自信的提高，更是奧運(yùn)精神展現(xiàn)的中華健兒的脊梁！
飛天，人類(lèi)的追求，時(shí)代的向往。古時(shí)，是嫦娥舞月的神話(huà)；后來(lái)，是理論的大膽實(shí)踐；現(xiàn)代，是毛爺爺語(yǔ)定乾坤的堅(jiān)定；如今，是頂尖科技的創(chuàng)新。自信的國(guó)人用非常的毅力實(shí)現(xiàn)了到太空看一看的夢(mèng)想，“東方紅一號(hào)”是聽(tīng)得見(jiàn)看得見(jiàn)的勛章?？茖W(xué)家突破一道道技術(shù)難關(guān)，“神舟五號(hào)”送去了國(guó)人堅(jiān)定的聲向。人才重重選拔、層層培養(yǎng)，新一代航天人將“天宮一號(hào)”送入軌道，圍繞蔚藍(lán)的星球遙遙想望。這些，是航天人的事業(yè)，是科學(xué)家的自豪，是華夏民族驕傲的脊梁！
中國(guó)，自強(qiáng)的國(guó)家、自信的民族，我們擁有浴火的力量，我們也擁有不屈的脊梁！
如今的中國(guó)，已然傲立于世界民族之林，成為騰飛的中華巨龍，但是多少年前的中國(guó)卻是遭受著一切迫害，污蔑，流亡。
曾經(jīng)的中國(guó)地大物博，人民自夸，之后又改變相信國(guó)聯(lián)，在“九一八”事變之后，又相信那些虛無(wú)縹緲的神學(xué)。不禁有人感嘆，中國(guó)人失掉自信力了嗎？“不，沒(méi)有”因?yàn)槿说乐髁x戰(zhàn)士站出來(lái)怒吼，他就是魯迅?！耙撝袊?guó)人必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁，自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)，的要自己去看地底下?！笔堑?，東方的巨龍沒(méi)有沉睡，它將會(huì)覺(jué)醒，中國(guó)人會(huì)挺起脊梁，中國(guó)革命會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命勝利了，擺脫了封建專(zhuān)制的壓迫，他具有自信力，對(duì)革命美好前景的必勝信念。所以，他贏了，戰(zhàn)勝了教條，固步自封的封建主義。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨有必勝信念，有堅(jiān)定信心，挺起脊梁，活出了中國(guó)人的自信，將日本帝國(guó)主義趕出了中國(guó)。帶領(lǐng)中國(guó)走上一條光明大道。還有鄧小平，在頂著恢復(fù)殘損的中國(guó)重壓之下，依然自信滿(mǎn)滿(mǎn)開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)進(jìn)入了富強(qiáng)，民主，文明，和諧的新社會(huì)。
“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！敝袊?guó)人從被壓迫中走出來(lái)了，并擁有著自信力開(kāi)辟了新的富強(qiáng)之路。中國(guó)人挺起了脊梁活出了我們中國(guó)獨(dú)有的中國(guó)范！
中國(guó)自信讀后感篇三
從自夸著“地大物博”，到終日希望國(guó)聯(lián)，到一味求神拜佛，中國(guó)人失掉自信了嗎？不！
今天，我讀完《魯迅詩(shī)文名篇》中的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬(wàn)千，像煮沸的開(kāi)水一樣。
這篇文章大意是這樣的：幾年前，中國(guó)人都相信地大物博；過(guò)了一段時(shí)間，又希望國(guó)聯(lián)了；最后，就改為一味求神拜佛，懷古傷今了，有人認(rèn)為中國(guó)人失掉了自信力，而魯迅認(rèn)為，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。當(dāng)我讀到中國(guó)人不再相信切實(shí)的“地”和“物”，而相信渺茫的國(guó)聯(lián)甚至爬出國(guó)聯(lián)的火坑而墜入一個(gè)更黑更深的迷信火坑時(shí)，我為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人感到無(wú)限的惋惜又感到無(wú)限的憤怒，惋惜的是如果中國(guó)人腳踏實(shí)地，那么中國(guó)說(shuō)不定會(huì)更富強(qiáng)，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群“害群之馬”。真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥??！當(dāng)我讀到祖國(guó)還有一部分“中國(guó)的脊梁”—舍身求法、埋頭苦干的人時(shí)，我又感到一絲欣慰，因?yàn)橹袊?guó)還有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國(guó)還有他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗……魯迅先生說(shuō)得不錯(cuò)：說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
同學(xué)們，你愿做那些自欺的人，還是做一個(gè)有自信力的人呢？讓我們腳踏實(shí)地，奮發(fā)向前，我我們富強(qiáng)的祖國(guó)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧！
中國(guó)自信讀后感篇四
這不是一本單純審視中國(guó)軟實(shí)力的書(shū)，或者毋寧說(shuō)，這不是一本以審視中國(guó)軟實(shí)力為主要內(nèi)容的書(shū)，而是通過(guò)西方人審視中國(guó)軟實(shí)力的不同視角，審視西方人的心態(tài)的書(shū)。
那么，下一個(gè)問(wèn)題是：我們應(yīng)該如何面對(duì)這種恐懼？
本書(shū)最后一章，點(diǎn)明了這種恐懼的根源：
它的存在確實(shí)讓一些人不安起來(lái)，因?yàn)樗o人們構(gòu)成了更直接的挑戰(zhàn)，即強(qiáng)迫他們自省。可以說(shuō)，中國(guó)的思想運(yùn)動(dòng)是在嘗試創(chuàng)造一套不同的解決方案，以便解決現(xiàn)代性問(wèn)題――經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題、政治代表性的問(wèn)題、殖民主義和帝國(guó)主義歷史遭遇造成的社會(huì)正義問(wèn)題、正確治理和國(guó)家體系的問(wèn)題，以及我們前幾章講過(guò)的所有其他問(wèn)題。
恐懼產(chǎn)生的原因是中國(guó)和西方國(guó)家有同樣的訴求，在同一個(gè)國(guó)家政治舞臺(tái)上爭(zhēng)奪影響力，卻在同一場(chǎng)游戲中“打敗”了西方國(guó)家。
西方國(guó)家害怕中國(guó)提出中國(guó)視角，反映了西方國(guó)家自身的無(wú)能為力。不然，中國(guó)視角只不過(guò)是個(gè)可選項(xiàng)，不會(huì)構(gòu)成威脅。（第八章之“給中國(guó)崛起照一下鏡子”）。
解決這個(gè)問(wèn)題的最好辦法，無(wú)疑是換位思考：
國(guó)際關(guān)系學(xué)者斯蒂芬?陳認(rèn)為，如果不能像他人看待他們自己那樣去對(duì)他們展開(kāi)想象，你就無(wú)法改變自己的立場(chǎng)，那么你的想象肯定是錯(cuò)誤的。其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的反應(yīng)就證明了這一點(diǎn)，因?yàn)橥硇暮桶葸@些能幫助你站在他人立場(chǎng)上考慮問(wèn)題的技能，似乎已經(jīng)被西方思維淘汰。（第八章之“毫無(wú)想象力”）。
當(dāng)然，沒(méi)有換位思考就很難得到正確的答案，但是，有換位思考就有正確的答案嗎？
這取決于兩個(gè)前提條件：1.對(duì)對(duì)方的“位”有準(zhǔn)確的認(rèn)知，這種認(rèn)知越準(zhǔn)確，答案的正確率就會(huì)越高。這不僅需要足夠開(kāi)放的視野，更需要足夠開(kāi)放的胸懷。2.使用同一種思維體系。在這個(gè)體系下，邏輯架構(gòu)的一致性，能使一個(gè)“因”只導(dǎo)致同一個(gè)“果”,或?qū)С鰩讉€(gè)相同至少是相似的“果”.這就是所謂邏輯一致性。
一直以來(lái)，西方都秉持“零和博弈”的競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)，其思維路徑都是帶著槍炮去實(shí)現(xiàn)他們“鼓舞人心的理念，例如‘羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的和平’、‘教化使命’、‘白人的負(fù)擔(dān)’和‘自由世界’等”（第七章），因此，他們很難理解不帶槍炮的中國(guó)做法，他們不能理解“和而不同”的可能性，也不能理解“把蛋糕做大”的中國(guó)建設(shè)智慧。因?yàn)?，這是兩種文化思維體系。當(dāng)“如果漢族想要把自己的意志強(qiáng)加于這些‘次等’文化部落的話(huà)，他們可能很快就能辦到”（第七章）時(shí)，他們害怕了，他們認(rèn)為中國(guó)會(huì)把自己的文化強(qiáng)加于他們身上，即使現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有這么做。
我們應(yīng)該如何做？
“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”這也許是我們最好的選擇。
本書(shū)出版已經(jīng)過(guò)去五六年，中國(guó)更加自信，不僅要走自己的道路，也要建立自己的制度，更要?jiǎng)?chuàng)新自己的理論，這一切，都源于我們的文化自信。
無(wú)論如何，中國(guó)都會(huì)在增加自己的軟實(shí)力的方向上更加努力也更加自信地堅(jiān)定前行。
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中國(guó)自信讀后感篇五
《中國(guó)人失掉自信了嗎》這篇文章是魯迅的一篇雜文，屬于議論文中的駁論文，文章的語(yǔ)言犀利、幽默風(fēng)趣，有力的反駁了國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及其御用文人的錯(cuò)誤論調(diào)，字里行間透露出一個(gè)為民族而大聲吶喊疾呼的革命者形象。
魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。1918年首次用魯迅的筆名寫(xiě)下了中國(guó)近代史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，他的小說(shuō)集有：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文詩(shī)集有《野草》和《朝花夕拾》，雜文有16本，素有“投槍”、“匕首”之稱(chēng)。
這篇文章寫(xiě)于1934年，正是“九?一八”事變?nèi)苣?，此時(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)派走狗戴季陶聲稱(chēng)“中國(guó)人的自信心和自尊心已消失殆盡，只有祈禱才能消此浩劫”，于是人們求神拜佛，悲觀論調(diào)占據(jù)上風(fēng)，見(jiàn)此情景，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。
作者在文章的開(kāi)頭就樹(shù)立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點(diǎn)。論據(jù)是：兩年以前我們總是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，現(xiàn)在是一味求神拜佛。論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了，不同的是本文從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，根據(jù)論敵的論據(jù)根本就不可能得出中國(guó)人失掉自信力的結(jié)論。正確的推理應(yīng)該是：先前的信“地”、信“物”后來(lái)的信“國(guó)聯(lián)”。只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。
自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，“他信力”也失掉了;求神拜佛只能會(huì)令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己，所以中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。通過(guò)批駁論敵的論證，證明了論敵的論點(diǎn)根本不能成立。最后，作者針?shù)h相對(duì)地提出正面論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。作者舉出了自古以來(lái)的事實(shí)和現(xiàn)在的事實(shí)作為論據(jù)，使正面的論點(diǎn)立于不敗之地。正面論點(diǎn)的確立，又是對(duì)論敵論點(diǎn)的間接駁斥。最后，作者用了一連串的比喻，啟示人們擦亮眼睛，從本質(zhì)上看問(wèn)題，識(shí)破敵人的偽裝，自信力的有無(wú)，不是看那些“狀元宰相”的文章，而是看處于地下工作狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
魯迅的文章有很強(qiáng)的時(shí)代特征，看他的文章我們要把它放在特定的歷史背景中。但是，這篇文章我感覺(jué)除了在寫(xiě)作手法上我們要學(xué)習(xí)外，對(duì)它所包含的思想內(nèi)容也要深思。
中國(guó)自信讀后感篇六
這不是一本單純審視中國(guó)軟實(shí)力的書(shū)，或者毋寧說(shuō)，這不是一本以審視中國(guó)軟實(shí)力為主要內(nèi)容的書(shū)，而是通過(guò)西方人審視中國(guó)軟實(shí)力的不同視角，審視西方人的心態(tài)的書(shū)。
那么，下一個(gè)問(wèn)題是：我們應(yīng)該如何面對(duì)這種恐懼？
本書(shū)最后一章，點(diǎn)明了這種恐懼的根源：
它的存在確實(shí)讓一些人不安起來(lái)，因?yàn)樗o人們構(gòu)成了更直接的挑戰(zhàn)，即強(qiáng)迫他們自省。可以說(shuō)，中國(guó)的思想運(yùn)動(dòng)是在嘗試創(chuàng)造一套不同的解決方案，以便解決現(xiàn)代性問(wèn)題――經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題、政治代表性的問(wèn)題、殖民主義和帝國(guó)主義歷史遭遇造成的社會(huì)正義問(wèn)題、正確治理和國(guó)家體系的問(wèn)題，以及我們前幾章講過(guò)的所有其他問(wèn)題。
恐懼產(chǎn)生的原因是中國(guó)和西方國(guó)家有同樣的訴求，在同一個(gè)國(guó)家政治舞臺(tái)上爭(zhēng)奪影響力，卻在同一場(chǎng)游戲中“打敗”了西方國(guó)家。
西方國(guó)家害怕中國(guó)提出中國(guó)視角，反映了西方國(guó)家自身的無(wú)能為力。不然，中國(guó)視角只不過(guò)是個(gè)可選項(xiàng)，不會(huì)構(gòu)成威脅。（第八章之“給中國(guó)崛起照一下鏡子”）
解決這個(gè)問(wèn)題的最好辦法，無(wú)疑是換位思考：
國(guó)際關(guān)系學(xué)者斯蒂芬?陳認(rèn)為，如果不能像他人看待他們自己那樣去對(duì)他們展開(kāi)想象，你就無(wú)法改變自己的立場(chǎng)，那么你的想象肯定是錯(cuò)誤的。其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的反應(yīng)就證明了這一點(diǎn)，因?yàn)橥硇暮桶葸@些能幫助你站在他人立場(chǎng)上考慮問(wèn)題的技能，似乎已經(jīng)被西方思維淘汰。（第八章之“毫無(wú)想象力”）
當(dāng)然，沒(méi)有換位思考就很難得到正確的答案，但是，有換位思考就有正確的答案嗎？
這取決于兩個(gè)前提條件：1.對(duì)對(duì)方的“位”有準(zhǔn)確的認(rèn)知，這種認(rèn)知越準(zhǔn)確，答案的正確率就會(huì)越高。這不僅需要足夠開(kāi)放的視野，更需要足夠開(kāi)放的胸懷。2.使用同一種思維體系。在這個(gè)體系下，邏輯架構(gòu)的一致性，能使一個(gè)“因”只導(dǎo)致同一個(gè)“果”,或?qū)С鰩讉€(gè)相同至少是相似的“果”.這就是所謂邏輯一致性。
一直以來(lái)，西方都秉持“零和博弈”的競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)，其思維路徑都是帶著槍炮去實(shí)現(xiàn)他們“鼓舞人心的理念，例如‘羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的和平’、‘教化使命’、‘白人的負(fù)擔(dān)’和‘自由世界’等”（第七章），因此，他們很難理解不帶槍炮的中國(guó)做法，他們不能理解“和而不同”的可能性，也不能理解“把蛋糕做大”的中國(guó)建設(shè)智慧。因?yàn)椋@是兩種文化思維體系。當(dāng)“如果漢族想要把自己的意志強(qiáng)加于這些‘次等’文化部落的話(huà)，他們可能很快就能辦到”（第七章）時(shí)，他們害怕了，他們認(rèn)為中國(guó)會(huì)把自己的文化強(qiáng)加于他們身上，即使現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有這么做。
我們應(yīng)該如何做？
“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”這也許是我們最好的選擇。
本書(shū)出版已經(jīng)過(guò)去五六年，中國(guó)更加自信，不僅要走自己的道路，也要建立自己的制度，更要?jiǎng)?chuàng)新自己的理論，這一切，都源于我們的文化自信。
無(wú)論如何，中國(guó)都會(huì)在增加自己的軟實(shí)力的方向上更加努力也更加自信地堅(jiān)定前行。
我們應(yīng)該更自信一點(diǎn)。
中國(guó)自信讀后感篇七
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁”。
——摘自原文。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門(mén)，自從這之后，中國(guó)便被一次次侵略，簽訂了多少不平等的條約，東北三省也一步步淪陷，但是中國(guó)在這樣巨大的危機(jī)中發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，一步步走向富強(qiáng)，這最大的原因便是自信力。
因?yàn)樽孕帕?，中?guó)一步步崛起，因?yàn)樽孕帕?，中?guó)可以屹立于世界民族之林，因?yàn)樽孕帕?，中?guó)一直位于世界國(guó)家的前列。自信力，是中國(guó)的脊梁！在危難之中，一個(gè)個(gè)愛(ài)國(guó)志士憤然挺身，他們不畏犧牲，用自己的血肉之軀鑄成堅(jiān)固的城墻，保衛(wèi)中國(guó)，這些都是因?yàn)樽孕帕?，是?duì)自己的自信，對(duì)國(guó)家的自信，對(duì)中華民族的自信！
魯迅，李大釗這些偉大的人物，是當(dāng)之無(wú)愧的“中華魂”，魯迅可以用筆作武器，棄醫(yī)從文，一生都為改變整個(gè)民族的命運(yùn)忙碌著，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。李大釗也是中國(guó)革命的.先軀，臨危不懼，忠厚樸實(shí)，他的精神是我們每一個(gè)人所崇敬的。而這些偉大的人物為什么可以一直堅(jiān)持著投身于革命事業(yè)呢？因?yàn)樽孕牛?BR> 作為新時(shí)代的開(kāi)拓者，我們是未來(lái)的主載者，不更應(yīng)該自信嗎？自信地面對(duì)困難，向全世界證明，中國(guó)人是有自信力的！
中國(guó)自信讀后感篇八
讀完《別了，我愛(ài)的祖國(guó)》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和強(qiáng)烈的責(zé)任感深深打動(dòng)了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來(lái)送別的親友告別，心中固然有著千萬(wàn)的不舍，但他對(duì)祖國(guó)被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳?guó)大好的山河，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國(guó)主義的軍艦硬生生地?cái)D入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國(guó)人的心。
作者是理智的，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，他沒(méi)有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時(shí)離開(kāi)自己深沉愛(ài)著的國(guó)土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。
然而，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國(guó)的負(fù)罪感，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤(pán)著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒(méi)有，他宣誓要加入中國(guó)的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國(guó)主義趕出中國(guó)，宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國(guó)！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時(shí)乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺(jué)得祖國(guó)需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊?guó)的四周局勢(shì)不能說(shuō)不緊張?；乜磭?guó)內(nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴(lài)外國(guó)，龍芯半途而廢，一汽收購(gòu)雙龍幾乎完敗……太多的事實(shí)告訴我們，中國(guó)還不夠強(qiáng)大，還需要千千萬(wàn)萬(wàn)能夠加入這大時(shí)代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗(yàn)，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時(shí)代特色社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)！
而對(duì)于我自己，要成為那千千萬(wàn)萬(wàn)分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價(jià)值觀世界觀，不被社會(huì)上的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)蒙混了視聽(tīng)，一直保持對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與自豪，這樣，我才有無(wú)窮的動(dòng)力為中華之崛起而讀書(shū)，我才有堅(jiān)定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅(jiān)持！
這是我的誓言！
中國(guó)自信讀后感篇九
自信是人生不竭的動(dòng)力，它能幫助我們戰(zhàn)勝自卑和恐懼。在我如饑似渴地讀完了《自信真好》后，我深深地感到自信真好！《自信真好》是一本勵(lì)志書(shū)，書(shū)里有18堂人生勵(lì)志課，每堂課都會(huì)給我們講述幾個(gè)小故事，它們就像一盞盞明亮的小燈，當(dāng)我們迷茫時(shí)為我們照亮前方的路。
書(shū)中的18堂人生勵(lì)志課給我們講述了不同人的故事。他們有的是普普通通的農(nóng)民，有的'是做買(mǎi)賣(mài)的商人，有的是歷史上的偉人。這些人之所以能成功，是因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)共同的特點(diǎn)：自信。是自信讓他們走向成功，是自信讓他們與眾不同！讓我印象最深的是書(shū)中堅(jiān)強(qiáng)的女律師科爾。童年時(shí)代的她，不僅長(zhǎng)得俏麗可人，而且聰明伶俐?？墒?，在讀初中的時(shí)候，科爾了進(jìn)行性面偏側(cè)萎縮癥。這種病使她漂亮的面孔完全變了形，醫(yī)生說(shuō)她的右半臉即將萎縮消失?？墒强茽枀s一點(diǎn)也不傷心，也沒(méi)感到害怕，她勇敢地接受了現(xiàn)實(shí)。她相信，容貌的美丑并不重要；重要的是生命中的自信和堅(jiān)強(qiáng)，她向著自己的律師夢(mèng)想一步步邁進(jìn)。
《自信真好》這本書(shū)告訴我，人都是不完美的。我們不要為自己的缺陷而感到沮喪，因?yàn)槊總€(gè)人也都有自己的芳香。只要勇敢地面對(duì)自己，充滿(mǎn)自信，就能把缺陷轉(zhuǎn)為另一種美麗。無(wú)論遇到什么挫折，我們都要大聲說(shuō)：“我相信，我能行！”擁有自信，就能擁有美好的明天！
中國(guó)自信讀后感篇十
“勇氣、自信，使你成功；靦腆、氣餒，使你失敗。誰(shuí)會(huì)一生下來(lái)就會(huì)走路，就會(huì)寫(xiě)字？本領(lǐng)、特長(zhǎng)，完全是靠自己的不懈努力得來(lái)的。課堂上，有問(wèn)題盡管起來(lái)發(fā)言，不必緊張，不必害怕，勇敢的發(fā)表自己的見(jiàn)解，即使未必正確，沒(méi)有人會(huì)譏諷你；即使說(shuō)的結(jié)結(jié)巴巴，投向你的，只會(huì)是敬佩的目光，同學(xué)們只會(huì)在心里為你鼓掌———因?yàn)槟氵h(yuǎn)比只敢在課桌上指指點(diǎn)點(diǎn)、竊竊私語(yǔ)的人了不起。一個(gè)生活的勇士，是敢于在別人面前展露自己的缺點(diǎn)的?！弊约旱娜秉c(diǎn)的?！?BR> 讀了《自信，讓你成功》，我不禁感慨萬(wàn)千。
是?。∪f(wàn)事總是開(kāi)頭難。義無(wú)反顧的面對(duì)挑戰(zhàn)邁出決定性的第一步，緊接著，會(huì)有第二步，第三步。人生的旅途上處處長(zhǎng)滿(mǎn)了荊棘，鼓起勇氣，大步向前。知識(shí)靠積累，勇氣靠磨練，不要讓美好的青春在一片“不行”聲中蹉跎過(guò)去，等到醒悟時(shí)，雙鬢已斑白。不要讓一生碌碌無(wú)為，舉步踏入長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘也充滿(mǎn)陽(yáng)光的大路，讓生命散發(fā)光和熱。
中國(guó)自信讀后感篇十一
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來(lái)》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來(lái)。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢(qián)供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛(ài)我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來(lái)在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來(lái)學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!我讀了海底二萬(wàn)里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個(gè)“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
中國(guó)自信讀后感篇十二
一直以來(lái)，我并不懂得幸福是什么。當(dāng)有人問(wèn)起的時(shí)候，我只是笑著說(shuō)：“幸福就是貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。”而今天，當(dāng)我讀了《建設(shè)幸福中國(guó)》這本書(shū)后，終于進(jìn)一步理解了“幸?！钡暮x。暑假期間，帶著無(wú)數(shù)的好奇心，我去采訪(fǎng)了爺爺奶奶、還有爸爸媽媽。
爺爺、奶奶認(rèn)為：幸福就是能吃飽、穿暖，一家人一起坐在飯桌前談笑風(fēng)生。我覺(jué)得也對(duì)，因?yàn)橐郧澳艹陨弦活D飽飯就很滿(mǎn)意了。我想：這應(yīng)該是最簡(jiǎn)單的幸福吧。爸爸、媽媽認(rèn)為：幸福就是有很好的事業(yè)、智慧、美麗、愛(ài)情。不但自己一家人過(guò)著美好的生活，還要獻(xiàn)出愛(ài)心，幫助貧窮的人們擺脫困境。
聽(tīng)到別人的答案，我綜合《建設(shè)幸福中國(guó)》這本書(shū)，也好好地想了想：天天吃人間美味當(dāng)然是一種幸福，同時(shí)，能看看高山的雄壯、聽(tīng)大海的.怒吼、聞花草的清香，擁有強(qiáng)健有力的體魄，不是更幸福嗎?還有我的良好表現(xiàn)得到了老師的肯定，周?chē)娜碎_(kāi)開(kāi)心心、健健康康的，那也是一種加倍的幸福。
三代人對(duì)幸福的看法，從物質(zhì)上的追求到精神上的追求，每個(gè)人對(duì)幸福的理解在隨著時(shí)代的變化而慢慢變化，這些讓我們明白：時(shí)代在進(jìn)步、科技在進(jìn)步，人們對(duì)幸福的要求在不斷提升!一個(gè)個(gè)小家的幸福離不開(kāi)一個(gè)大家的幸福，只有國(guó)家富強(qiáng)了，一個(gè)個(gè)小家才能幸福。
可是我又想，當(dāng)我們追求幸福的過(guò)程中，也付出了很大的代價(jià)。由于爆竹的爆炸，汽車(chē)的尾氣，喇叭的高鳴，森林的減少，溪水的變質(zhì)，人類(lèi)生活的“地球村”正在被“無(wú)形的大火”改造成一個(gè)“可怕的黑洞?！敝袊?guó)的人均耕地不到全世界的百分之四十，人均谷物產(chǎn)量不到美國(guó)的十分之一、俄國(guó)的二分之一!人均淡水、石油、森林等重要資源都遠(yuǎn)在世界平均水平之下。在這樣的起跑線(xiàn)上，向新的幸福目標(biāo)出發(fā)，不知要跨越多少個(gè)障礙，這個(gè)任務(wù)是多么的艱巨啊!
為此，向更高的幸福出發(fā)，就要跨越這些障礙，需要十三億中國(guó)人齊心協(xié)力，更加積極地加入到建設(shè)幸福中國(guó)的大隊(duì)伍中去。同學(xué)們，為了讓國(guó)家更加強(qiáng)大，為了讓人民更加幸福，讓我們節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)我們?nèi)祟?lèi)的唯一家園吧!
中國(guó)自信讀后感篇十三
夢(mèng)想，就像人生旅途中一盞照明燈，為我們照亮前途無(wú)量的美好未來(lái);夢(mèng)想，就像學(xué)業(yè)白云后的湛藍(lán)天空，為我們的學(xué)識(shí)打好堅(jiān)定的基礎(chǔ)……夢(mèng)想，這是一個(gè)無(wú)比美好的詞語(yǔ)，同時(shí)也是我們?nèi)松~典中必不可少的一個(gè)詞語(yǔ)。
在這本書(shū)中，講訴了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)希望的夢(mèng)想。有的暢想了未來(lái)的美好生活;有的記敘了中國(guó)偉人造就成功人生的故事;還有的寫(xiě)了我們中國(guó)從古至今發(fā)展的過(guò)程……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
每個(gè)人的心中，終究會(huì)有一個(gè)夢(mèng)想?？赡苁轻t(yī)生，可能是老師，甚至可能是普通工人……這些夢(mèng)想無(wú)一例外，都是對(duì)我們中國(guó)日夜強(qiáng)大的理想有益的!正是有了這些夢(mèng)想，我們中國(guó)才會(huì)漸漸強(qiáng)大起來(lái)。
在生活中，夢(mèng)想是必不可少的。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想就是我們努力的目標(biāo)。一旦有了好的目標(biāo)，我們才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。要知道，我們每個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，融合起來(lái)，就是中國(guó)前進(jìn)的一大步啊!
雖然現(xiàn)在，我們還只是學(xué)生。但是將來(lái)，我們一定會(huì)變成支撐中國(guó)的棟梁!我們不僅要支撐住中國(guó)，不讓它倒塌下來(lái)，還必須讓它更加的堅(jiān)固，讓它在其他國(guó)家中，顯得高大!
我們不僅要擁有夢(mèng)想，還要擁有好的夢(mèng)想!定制了夢(mèng)想后，所有的事情，只要你努力，都不會(huì)是難事。我們的夢(mèng)想，要大膽，要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能做到先人做不到的事情，才能發(fā)明出更多對(duì)人們有益的物品。
下面，就讓我來(lái)舉例各種我們中國(guó)已經(jīng)成就的夢(mèng)想：
文學(xué)夢(mèng)：冰心奶奶已經(jīng)為我們創(chuàng)造了許多聞名世界的散文集，最著名的如：《寄小讀者》《小桔燈》等，早已住進(jìn)了少年們的心中;魯迅的《朝花夕拾》《吶喊》等，眾多文學(xué)人士所敬佩的書(shū)籍。
航天夢(mèng)：2003年，楊利偉飛上了浩瀚的太空，順利的完成了中國(guó)首次航天載人飛船任務(wù);2013年，女航天員王亞平還在太空中增多了小朋友們的知識(shí)，在離地面很遠(yuǎn)的地方，做了一個(gè)個(gè)有趣的試驗(yàn)。
像這類(lèi)的夢(mèng)想還有許多。這些夢(mèng)想，記錄了在歷史上，見(jiàn)證了我們中國(guó)邁向強(qiáng)大的步伐，
正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，中華兒女們才會(huì)想著這個(gè)目標(biāo)努力;正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，社會(huì)才變得更加和諧;正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，我們偉大的中國(guó)才會(huì)日漸強(qiáng)大!
中國(guó)夢(mèng)讀后感(七)
中國(guó)自信讀后感篇一
你聽(tīng)過(guò)《蘇東坡畫(huà)扇》的故事嗎？你聽(tīng)過(guò)《善報(bào)與惡報(bào)》的故事嗎？這些有趣的故事都來(lái)自于一本書(shū)――《中國(guó)民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國(guó)民間故事》這本書(shū)，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報(bào)與惡報(bào)》，故事講了一個(gè)貪心的哥哥和一個(gè)貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒(méi)有請(qǐng)弟弟，弟弟想：無(wú)論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場(chǎng)。這時(shí)，哥哥兇惡地說(shuō)：“你來(lái)這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚(yú)散心去了。
果然，善有善報(bào)，弟弟捕到了一條小金魚(yú)，從小金魚(yú)肚子里取到了一枚戒指。這時(shí)，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問(wèn)小金魚(yú)要戒指，金魚(yú)叫他把手伸進(jìn)嘴里來(lái)，因?yàn)楦绺绶浅Ｏ氲玫浇渲?，所以就信任了金魚(yú)，可這時(shí)，金魚(yú)一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒(méi)得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受?。≌l(shuí)叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處??！
佛經(jīng)里說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！痹谏钪校覀兎N什么因，得什么果。你給別人真誠(chéng)的微笑，別人也會(huì)回你友好的話(huà)語(yǔ)；你處處算計(jì)別人，處心積慮地謀私，最終可能一無(wú)所獲，甚至沒(méi)一個(gè)好下場(chǎng)。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，多種“善因”，才會(huì)收獲更多的善果。
中國(guó)自信讀后感篇二
19世紀(jì)的中國(guó)，晚清的封建統(tǒng)治者已經(jīng)窮途末路。1840年，廣州海面的炮聲驚天震地，中國(guó)開(kāi)始淪為列強(qiáng)的半殖民地。無(wú)數(shù)民族英雄、愛(ài)國(guó)分子奮起抵抗，我們是有自信力的中華民族。
1931年9月18日，日本的炮火指向東北，民族危機(jī)嚴(yán)重。國(guó)民黨方面，蔣介石發(fā)出所謂“攘外必先安內(nèi)”的政策，主張剿共。這引起了社會(huì)各界愛(ài)國(guó)人士的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。日本借此加緊了對(duì)華侵略，完全侵占東北并向中原逼近。救亡圖存的時(shí)刻到了！魯迅先生拿起他那犀利有力的筆，畫(huà)出了黑暗勢(shì)力的鬼臉，鼓舞人民前仆后繼、自信滿(mǎn)滿(mǎn)地同帝國(guó)主義列強(qiáng)斗爭(zhēng)。
自信是一種力量，我們永遠(yuǎn)在前進(jìn)的路上，就永遠(yuǎn)不能丟掉自信。21世紀(jì)的今天，戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)過(guò)去，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家依然要靠自信的力量。生活中，我們做任何事都不可失掉自信。毛澤東曾說(shuō)過(guò)“要在戰(zhàn)略上藐視敵人”，的確，我們面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手、艱難的困境時(shí)，與其嘆氣悲傷，何不大聲地告訴自己：“我一定能征服它！”
中華民族，是一個(gè)有自信力的民族。前途充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，我們要不畏一切，永遠(yuǎn)在路上！
“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己?！闭缥闹兴f(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)上流行著各種迷信的言論，它明明是錯(cuò)誤的，卻為何會(huì)深受追捧，原因應(yīng)該就是那句話(huà)“它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己”。這些人在一個(gè)虛擬的世界里去追求一些虛妄的東西，但這都可以說(shuō)是一種盲目的“自欺力”！
中國(guó)“地大物博”，有人自欺，同時(shí)也一定有人“自信”。對(duì)于魯迅所言“中國(guó)人自信”，我是非常認(rèn)同的。上下五千年歷史的文明古國(guó)，不缺少自信的人才。諸葛孔明，臥龍先生，他飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)富五車(chē)，因?yàn)橛兄R(shí)，有才干，所以他非常自信。草船借箭，夜觀天象，不急不躁，僅僅幾個(gè)時(shí)辰便巧得十萬(wàn)余支箭?？粘怯?jì)，也是依靠他的自信，在城頭臨危不亂，一人嚇退數(shù)萬(wàn)雄兵，我認(rèn)為這就是自信。
秦始皇有能力，有實(shí)力，所以自信。一統(tǒng)八方，踏平六國(guó)，完成了統(tǒng)一中國(guó)的壯舉，秦國(guó)之所以能從一個(gè)不起眼的小國(guó)，轉(zhuǎn)變成雄霸天下的強(qiáng)國(guó)，正是源于秦始皇的雄心壯志和那份獨(dú)到的自信。
從上面的例子可以看出，自信的力量是龐大的，所以在中國(guó)被帝國(guó)主義壓迫的時(shí)候，在中國(guó)最黑暗的時(shí)候，魯迅寫(xiě)下了這篇文章____《中國(guó)人失掉自信了嗎》。也可以說(shuō)，這篇文章的宗旨，正是要喚醒人們?cè)趬浩认聨缀鯁适У淖宰鸷妥孕拧?BR> 自信力是國(guó)人最不能缺少的力量之一，如果一個(gè)人沒(méi)有了自信，也就不會(huì)成功；如果中國(guó)失去了自信，民族復(fù)興也就無(wú)從談起。所以自信的力量不言而喻，這是中國(guó)復(fù)興的必由之路，強(qiáng)國(guó)之路，是一切發(fā)展的活力源泉。
諸葛亮的自信從何而來(lái)？是知識(shí)。秦始皇的自信從何而來(lái)？是能力。知識(shí)和能力是自信的兩大重要來(lái)源。作為新世紀(jì)的主人，我們更要多學(xué)習(xí)以增長(zhǎng)知識(shí)，多實(shí)踐以提高能力，勝不驕敗不餒，讓自信的光芒照耀在屬于我們自己的中國(guó)夢(mèng)里！
說(shuō)起中國(guó)，印象里總被喻為沉睡的雄獅，它一直在等待一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)蘇醒，一聲怒吼震徹天際。
說(shuō)起中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，龍的傳人。江河為脈，群山為骨，撐起一個(gè)強(qiáng)大的民族。那么，這個(gè)民族的魂魄是什么？是自信的人民，是堅(jiān)定的信念，更是不屈的脊梁。從古至今，中國(guó)以自信完成著一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想，漫漫前行路上一個(gè)又一個(gè)腳印見(jiàn)證了歲月的崢嶸與輝煌。
近代，民族危機(jī)日漸加劇，內(nèi)憂(yōu)外患之下，中國(guó)被戴上“東亞病夫”的的帽子。中華民族怎會(huì)甘心于病弱的嘲諷，我們堅(jiān)定地發(fā)展體育事業(yè)。從“一個(gè)人的奧運(yùn)”到突破世界紀(jì)錄；從第一塊金牌到奪得奧運(yùn)主辦權(quán)，國(guó)民的自信，被一點(diǎn)點(diǎn)聚攏，到今天，已躋世界體育大國(guó)之列。自信力占了上風(fēng)，我們不再需要金牌來(lái)證明自己，盡力了，就無(wú)憾，里約奧運(yùn)“首日無(wú)金也精彩”的點(diǎn)贊聲，是大國(guó)氣度的體現(xiàn)，是國(guó)民自信的提高，更是奧運(yùn)精神展現(xiàn)的中華健兒的脊梁！
飛天，人類(lèi)的追求，時(shí)代的向往。古時(shí)，是嫦娥舞月的神話(huà)；后來(lái)，是理論的大膽實(shí)踐；現(xiàn)代，是毛爺爺語(yǔ)定乾坤的堅(jiān)定；如今，是頂尖科技的創(chuàng)新。自信的國(guó)人用非常的毅力實(shí)現(xiàn)了到太空看一看的夢(mèng)想，“東方紅一號(hào)”是聽(tīng)得見(jiàn)看得見(jiàn)的勛章?？茖W(xué)家突破一道道技術(shù)難關(guān)，“神舟五號(hào)”送去了國(guó)人堅(jiān)定的聲向。人才重重選拔、層層培養(yǎng)，新一代航天人將“天宮一號(hào)”送入軌道，圍繞蔚藍(lán)的星球遙遙想望。這些，是航天人的事業(yè)，是科學(xué)家的自豪，是華夏民族驕傲的脊梁！
中國(guó)，自強(qiáng)的國(guó)家、自信的民族，我們擁有浴火的力量，我們也擁有不屈的脊梁！
如今的中國(guó)，已然傲立于世界民族之林，成為騰飛的中華巨龍，但是多少年前的中國(guó)卻是遭受著一切迫害，污蔑，流亡。
曾經(jīng)的中國(guó)地大物博，人民自夸，之后又改變相信國(guó)聯(lián)，在“九一八”事變之后，又相信那些虛無(wú)縹緲的神學(xué)。不禁有人感嘆，中國(guó)人失掉自信力了嗎？“不，沒(méi)有”因?yàn)槿说乐髁x戰(zhàn)士站出來(lái)怒吼，他就是魯迅?！耙撝袊?guó)人必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁，自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)，的要自己去看地底下?！笔堑?，東方的巨龍沒(méi)有沉睡，它將會(huì)覺(jué)醒，中國(guó)人會(huì)挺起脊梁，中國(guó)革命會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命勝利了，擺脫了封建專(zhuān)制的壓迫，他具有自信力，對(duì)革命美好前景的必勝信念。所以，他贏了，戰(zhàn)勝了教條，固步自封的封建主義。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨有必勝信念，有堅(jiān)定信心，挺起脊梁，活出了中國(guó)人的自信，將日本帝國(guó)主義趕出了中國(guó)。帶領(lǐng)中國(guó)走上一條光明大道。還有鄧小平，在頂著恢復(fù)殘損的中國(guó)重壓之下，依然自信滿(mǎn)滿(mǎn)開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)進(jìn)入了富強(qiáng)，民主，文明，和諧的新社會(huì)。
“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！敝袊?guó)人從被壓迫中走出來(lái)了，并擁有著自信力開(kāi)辟了新的富強(qiáng)之路。中國(guó)人挺起了脊梁活出了我們中國(guó)獨(dú)有的中國(guó)范！
中國(guó)自信讀后感篇三
從自夸著“地大物博”，到終日希望國(guó)聯(lián)，到一味求神拜佛，中國(guó)人失掉自信了嗎？不！
今天，我讀完《魯迅詩(shī)文名篇》中的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬(wàn)千，像煮沸的開(kāi)水一樣。
這篇文章大意是這樣的：幾年前，中國(guó)人都相信地大物博；過(guò)了一段時(shí)間，又希望國(guó)聯(lián)了；最后，就改為一味求神拜佛，懷古傷今了，有人認(rèn)為中國(guó)人失掉了自信力，而魯迅認(rèn)為，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。當(dāng)我讀到中國(guó)人不再相信切實(shí)的“地”和“物”，而相信渺茫的國(guó)聯(lián)甚至爬出國(guó)聯(lián)的火坑而墜入一個(gè)更黑更深的迷信火坑時(shí)，我為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人感到無(wú)限的惋惜又感到無(wú)限的憤怒，惋惜的是如果中國(guó)人腳踏實(shí)地，那么中國(guó)說(shuō)不定會(huì)更富強(qiáng)，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群“害群之馬”。真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥??！當(dāng)我讀到祖國(guó)還有一部分“中國(guó)的脊梁”—舍身求法、埋頭苦干的人時(shí)，我又感到一絲欣慰，因?yàn)橹袊?guó)還有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國(guó)還有他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗……魯迅先生說(shuō)得不錯(cuò)：說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
同學(xué)們，你愿做那些自欺的人，還是做一個(gè)有自信力的人呢？讓我們腳踏實(shí)地，奮發(fā)向前，我我們富強(qiáng)的祖國(guó)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧！
中國(guó)自信讀后感篇四
這不是一本單純審視中國(guó)軟實(shí)力的書(shū)，或者毋寧說(shuō)，這不是一本以審視中國(guó)軟實(shí)力為主要內(nèi)容的書(shū)，而是通過(guò)西方人審視中國(guó)軟實(shí)力的不同視角，審視西方人的心態(tài)的書(shū)。
那么，下一個(gè)問(wèn)題是：我們應(yīng)該如何面對(duì)這種恐懼？
本書(shū)最后一章，點(diǎn)明了這種恐懼的根源：
它的存在確實(shí)讓一些人不安起來(lái)，因?yàn)樗o人們構(gòu)成了更直接的挑戰(zhàn)，即強(qiáng)迫他們自省。可以說(shuō)，中國(guó)的思想運(yùn)動(dòng)是在嘗試創(chuàng)造一套不同的解決方案，以便解決現(xiàn)代性問(wèn)題――經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題、政治代表性的問(wèn)題、殖民主義和帝國(guó)主義歷史遭遇造成的社會(huì)正義問(wèn)題、正確治理和國(guó)家體系的問(wèn)題，以及我們前幾章講過(guò)的所有其他問(wèn)題。
恐懼產(chǎn)生的原因是中國(guó)和西方國(guó)家有同樣的訴求，在同一個(gè)國(guó)家政治舞臺(tái)上爭(zhēng)奪影響力，卻在同一場(chǎng)游戲中“打敗”了西方國(guó)家。
西方國(guó)家害怕中國(guó)提出中國(guó)視角，反映了西方國(guó)家自身的無(wú)能為力。不然，中國(guó)視角只不過(guò)是個(gè)可選項(xiàng)，不會(huì)構(gòu)成威脅。（第八章之“給中國(guó)崛起照一下鏡子”）。
解決這個(gè)問(wèn)題的最好辦法，無(wú)疑是換位思考：
國(guó)際關(guān)系學(xué)者斯蒂芬?陳認(rèn)為，如果不能像他人看待他們自己那樣去對(duì)他們展開(kāi)想象，你就無(wú)法改變自己的立場(chǎng)，那么你的想象肯定是錯(cuò)誤的。其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的反應(yīng)就證明了這一點(diǎn)，因?yàn)橥硇暮桶葸@些能幫助你站在他人立場(chǎng)上考慮問(wèn)題的技能，似乎已經(jīng)被西方思維淘汰。（第八章之“毫無(wú)想象力”）。
當(dāng)然，沒(méi)有換位思考就很難得到正確的答案，但是，有換位思考就有正確的答案嗎？
這取決于兩個(gè)前提條件：1.對(duì)對(duì)方的“位”有準(zhǔn)確的認(rèn)知，這種認(rèn)知越準(zhǔn)確，答案的正確率就會(huì)越高。這不僅需要足夠開(kāi)放的視野，更需要足夠開(kāi)放的胸懷。2.使用同一種思維體系。在這個(gè)體系下，邏輯架構(gòu)的一致性，能使一個(gè)“因”只導(dǎo)致同一個(gè)“果”,或?qū)С鰩讉€(gè)相同至少是相似的“果”.這就是所謂邏輯一致性。
一直以來(lái)，西方都秉持“零和博弈”的競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)，其思維路徑都是帶著槍炮去實(shí)現(xiàn)他們“鼓舞人心的理念，例如‘羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的和平’、‘教化使命’、‘白人的負(fù)擔(dān)’和‘自由世界’等”（第七章），因此，他們很難理解不帶槍炮的中國(guó)做法，他們不能理解“和而不同”的可能性，也不能理解“把蛋糕做大”的中國(guó)建設(shè)智慧。因?yàn)?，這是兩種文化思維體系。當(dāng)“如果漢族想要把自己的意志強(qiáng)加于這些‘次等’文化部落的話(huà)，他們可能很快就能辦到”（第七章）時(shí)，他們害怕了，他們認(rèn)為中國(guó)會(huì)把自己的文化強(qiáng)加于他們身上，即使現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有這么做。
我們應(yīng)該如何做？
“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”這也許是我們最好的選擇。
本書(shū)出版已經(jīng)過(guò)去五六年，中國(guó)更加自信，不僅要走自己的道路，也要建立自己的制度，更要?jiǎng)?chuàng)新自己的理論，這一切，都源于我們的文化自信。
無(wú)論如何，中國(guó)都會(huì)在增加自己的軟實(shí)力的方向上更加努力也更加自信地堅(jiān)定前行。
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中國(guó)自信讀后感篇五
《中國(guó)人失掉自信了嗎》這篇文章是魯迅的一篇雜文，屬于議論文中的駁論文，文章的語(yǔ)言犀利、幽默風(fēng)趣，有力的反駁了國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及其御用文人的錯(cuò)誤論調(diào)，字里行間透露出一個(gè)為民族而大聲吶喊疾呼的革命者形象。
魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。1918年首次用魯迅的筆名寫(xiě)下了中國(guó)近代史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，他的小說(shuō)集有：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文詩(shī)集有《野草》和《朝花夕拾》，雜文有16本，素有“投槍”、“匕首”之稱(chēng)。
這篇文章寫(xiě)于1934年，正是“九?一八”事變?nèi)苣?，此時(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)派走狗戴季陶聲稱(chēng)“中國(guó)人的自信心和自尊心已消失殆盡，只有祈禱才能消此浩劫”，于是人們求神拜佛，悲觀論調(diào)占據(jù)上風(fēng)，見(jiàn)此情景，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。
作者在文章的開(kāi)頭就樹(shù)立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點(diǎn)。論據(jù)是：兩年以前我們總是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，現(xiàn)在是一味求神拜佛。論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了，不同的是本文從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，根據(jù)論敵的論據(jù)根本就不可能得出中國(guó)人失掉自信力的結(jié)論。正確的推理應(yīng)該是：先前的信“地”、信“物”后來(lái)的信“國(guó)聯(lián)”。只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。
自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，“他信力”也失掉了;求神拜佛只能會(huì)令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己，所以中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。通過(guò)批駁論敵的論證，證明了論敵的論點(diǎn)根本不能成立。最后，作者針?shù)h相對(duì)地提出正面論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。作者舉出了自古以來(lái)的事實(shí)和現(xiàn)在的事實(shí)作為論據(jù)，使正面的論點(diǎn)立于不敗之地。正面論點(diǎn)的確立，又是對(duì)論敵論點(diǎn)的間接駁斥。最后，作者用了一連串的比喻，啟示人們擦亮眼睛，從本質(zhì)上看問(wèn)題，識(shí)破敵人的偽裝，自信力的有無(wú)，不是看那些“狀元宰相”的文章，而是看處于地下工作狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
魯迅的文章有很強(qiáng)的時(shí)代特征，看他的文章我們要把它放在特定的歷史背景中。但是，這篇文章我感覺(jué)除了在寫(xiě)作手法上我們要學(xué)習(xí)外，對(duì)它所包含的思想內(nèi)容也要深思。
中國(guó)自信讀后感篇六
這不是一本單純審視中國(guó)軟實(shí)力的書(shū)，或者毋寧說(shuō)，這不是一本以審視中國(guó)軟實(shí)力為主要內(nèi)容的書(shū)，而是通過(guò)西方人審視中國(guó)軟實(shí)力的不同視角，審視西方人的心態(tài)的書(shū)。
那么，下一個(gè)問(wèn)題是：我們應(yīng)該如何面對(duì)這種恐懼？
本書(shū)最后一章，點(diǎn)明了這種恐懼的根源：
它的存在確實(shí)讓一些人不安起來(lái)，因?yàn)樗o人們構(gòu)成了更直接的挑戰(zhàn)，即強(qiáng)迫他們自省。可以說(shuō)，中國(guó)的思想運(yùn)動(dòng)是在嘗試創(chuàng)造一套不同的解決方案，以便解決現(xiàn)代性問(wèn)題――經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題、政治代表性的問(wèn)題、殖民主義和帝國(guó)主義歷史遭遇造成的社會(huì)正義問(wèn)題、正確治理和國(guó)家體系的問(wèn)題，以及我們前幾章講過(guò)的所有其他問(wèn)題。
恐懼產(chǎn)生的原因是中國(guó)和西方國(guó)家有同樣的訴求，在同一個(gè)國(guó)家政治舞臺(tái)上爭(zhēng)奪影響力，卻在同一場(chǎng)游戲中“打敗”了西方國(guó)家。
西方國(guó)家害怕中國(guó)提出中國(guó)視角，反映了西方國(guó)家自身的無(wú)能為力。不然，中國(guó)視角只不過(guò)是個(gè)可選項(xiàng)，不會(huì)構(gòu)成威脅。（第八章之“給中國(guó)崛起照一下鏡子”）
解決這個(gè)問(wèn)題的最好辦法，無(wú)疑是換位思考：
國(guó)際關(guān)系學(xué)者斯蒂芬?陳認(rèn)為，如果不能像他人看待他們自己那樣去對(duì)他們展開(kāi)想象，你就無(wú)法改變自己的立場(chǎng)，那么你的想象肯定是錯(cuò)誤的。其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的反應(yīng)就證明了這一點(diǎn)，因?yàn)橥硇暮桶葸@些能幫助你站在他人立場(chǎng)上考慮問(wèn)題的技能，似乎已經(jīng)被西方思維淘汰。（第八章之“毫無(wú)想象力”）
當(dāng)然，沒(méi)有換位思考就很難得到正確的答案，但是，有換位思考就有正確的答案嗎？
這取決于兩個(gè)前提條件：1.對(duì)對(duì)方的“位”有準(zhǔn)確的認(rèn)知，這種認(rèn)知越準(zhǔn)確，答案的正確率就會(huì)越高。這不僅需要足夠開(kāi)放的視野，更需要足夠開(kāi)放的胸懷。2.使用同一種思維體系。在這個(gè)體系下，邏輯架構(gòu)的一致性，能使一個(gè)“因”只導(dǎo)致同一個(gè)“果”,或?qū)С鰩讉€(gè)相同至少是相似的“果”.這就是所謂邏輯一致性。
一直以來(lái)，西方都秉持“零和博弈”的競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)，其思維路徑都是帶著槍炮去實(shí)現(xiàn)他們“鼓舞人心的理念，例如‘羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的和平’、‘教化使命’、‘白人的負(fù)擔(dān)’和‘自由世界’等”（第七章），因此，他們很難理解不帶槍炮的中國(guó)做法，他們不能理解“和而不同”的可能性，也不能理解“把蛋糕做大”的中國(guó)建設(shè)智慧。因?yàn)椋@是兩種文化思維體系。當(dāng)“如果漢族想要把自己的意志強(qiáng)加于這些‘次等’文化部落的話(huà)，他們可能很快就能辦到”（第七章）時(shí)，他們害怕了，他們認(rèn)為中國(guó)會(huì)把自己的文化強(qiáng)加于他們身上，即使現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有這么做。
我們應(yīng)該如何做？
“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”這也許是我們最好的選擇。
本書(shū)出版已經(jīng)過(guò)去五六年，中國(guó)更加自信，不僅要走自己的道路，也要建立自己的制度，更要?jiǎng)?chuàng)新自己的理論，這一切，都源于我們的文化自信。
無(wú)論如何，中國(guó)都會(huì)在增加自己的軟實(shí)力的方向上更加努力也更加自信地堅(jiān)定前行。
我們應(yīng)該更自信一點(diǎn)。
中國(guó)自信讀后感篇七
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁”。
——摘自原文。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門(mén)，自從這之后，中國(guó)便被一次次侵略，簽訂了多少不平等的條約，東北三省也一步步淪陷，但是中國(guó)在這樣巨大的危機(jī)中發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，一步步走向富強(qiáng)，這最大的原因便是自信力。
因?yàn)樽孕帕?，中?guó)一步步崛起，因?yàn)樽孕帕?，中?guó)可以屹立于世界民族之林，因?yàn)樽孕帕?，中?guó)一直位于世界國(guó)家的前列。自信力，是中國(guó)的脊梁！在危難之中，一個(gè)個(gè)愛(ài)國(guó)志士憤然挺身，他們不畏犧牲，用自己的血肉之軀鑄成堅(jiān)固的城墻，保衛(wèi)中國(guó)，這些都是因?yàn)樽孕帕?，是?duì)自己的自信，對(duì)國(guó)家的自信，對(duì)中華民族的自信！
魯迅，李大釗這些偉大的人物，是當(dāng)之無(wú)愧的“中華魂”，魯迅可以用筆作武器，棄醫(yī)從文，一生都為改變整個(gè)民族的命運(yùn)忙碌著，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。李大釗也是中國(guó)革命的.先軀，臨危不懼，忠厚樸實(shí)，他的精神是我們每一個(gè)人所崇敬的。而這些偉大的人物為什么可以一直堅(jiān)持著投身于革命事業(yè)呢？因?yàn)樽孕牛?BR> 作為新時(shí)代的開(kāi)拓者，我們是未來(lái)的主載者，不更應(yīng)該自信嗎？自信地面對(duì)困難，向全世界證明，中國(guó)人是有自信力的！
中國(guó)自信讀后感篇八
讀完《別了，我愛(ài)的祖國(guó)》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和強(qiáng)烈的責(zé)任感深深打動(dòng)了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來(lái)送別的親友告別，心中固然有著千萬(wàn)的不舍，但他對(duì)祖國(guó)被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳?guó)大好的山河，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國(guó)主義的軍艦硬生生地?cái)D入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國(guó)人的心。
作者是理智的，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，他沒(méi)有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時(shí)離開(kāi)自己深沉愛(ài)著的國(guó)土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。
然而，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國(guó)的負(fù)罪感，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤(pán)著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒(méi)有，他宣誓要加入中國(guó)的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國(guó)主義趕出中國(guó)，宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國(guó)！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時(shí)乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺(jué)得祖國(guó)需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊?guó)的四周局勢(shì)不能說(shuō)不緊張?；乜磭?guó)內(nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴(lài)外國(guó)，龍芯半途而廢，一汽收購(gòu)雙龍幾乎完敗……太多的事實(shí)告訴我們，中國(guó)還不夠強(qiáng)大，還需要千千萬(wàn)萬(wàn)能夠加入這大時(shí)代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗(yàn)，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時(shí)代特色社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)！
而對(duì)于我自己，要成為那千千萬(wàn)萬(wàn)分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價(jià)值觀世界觀，不被社會(huì)上的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)蒙混了視聽(tīng)，一直保持對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與自豪，這樣，我才有無(wú)窮的動(dòng)力為中華之崛起而讀書(shū)，我才有堅(jiān)定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅(jiān)持！
這是我的誓言！
中國(guó)自信讀后感篇九
自信是人生不竭的動(dòng)力，它能幫助我們戰(zhàn)勝自卑和恐懼。在我如饑似渴地讀完了《自信真好》后，我深深地感到自信真好！《自信真好》是一本勵(lì)志書(shū)，書(shū)里有18堂人生勵(lì)志課，每堂課都會(huì)給我們講述幾個(gè)小故事，它們就像一盞盞明亮的小燈，當(dāng)我們迷茫時(shí)為我們照亮前方的路。
書(shū)中的18堂人生勵(lì)志課給我們講述了不同人的故事。他們有的是普普通通的農(nóng)民，有的'是做買(mǎi)賣(mài)的商人，有的是歷史上的偉人。這些人之所以能成功，是因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)共同的特點(diǎn)：自信。是自信讓他們走向成功，是自信讓他們與眾不同！讓我印象最深的是書(shū)中堅(jiān)強(qiáng)的女律師科爾。童年時(shí)代的她，不僅長(zhǎng)得俏麗可人，而且聰明伶俐?？墒?，在讀初中的時(shí)候，科爾了進(jìn)行性面偏側(cè)萎縮癥。這種病使她漂亮的面孔完全變了形，醫(yī)生說(shuō)她的右半臉即將萎縮消失?？墒强茽枀s一點(diǎn)也不傷心，也沒(méi)感到害怕，她勇敢地接受了現(xiàn)實(shí)。她相信，容貌的美丑并不重要；重要的是生命中的自信和堅(jiān)強(qiáng)，她向著自己的律師夢(mèng)想一步步邁進(jìn)。
《自信真好》這本書(shū)告訴我，人都是不完美的。我們不要為自己的缺陷而感到沮喪，因?yàn)槊總€(gè)人也都有自己的芳香。只要勇敢地面對(duì)自己，充滿(mǎn)自信，就能把缺陷轉(zhuǎn)為另一種美麗。無(wú)論遇到什么挫折，我們都要大聲說(shuō)：“我相信，我能行！”擁有自信，就能擁有美好的明天！
中國(guó)自信讀后感篇十
“勇氣、自信，使你成功；靦腆、氣餒，使你失敗。誰(shuí)會(huì)一生下來(lái)就會(huì)走路，就會(huì)寫(xiě)字？本領(lǐng)、特長(zhǎng)，完全是靠自己的不懈努力得來(lái)的。課堂上，有問(wèn)題盡管起來(lái)發(fā)言，不必緊張，不必害怕，勇敢的發(fā)表自己的見(jiàn)解，即使未必正確，沒(méi)有人會(huì)譏諷你；即使說(shuō)的結(jié)結(jié)巴巴，投向你的，只會(huì)是敬佩的目光，同學(xué)們只會(huì)在心里為你鼓掌———因?yàn)槟氵h(yuǎn)比只敢在課桌上指指點(diǎn)點(diǎn)、竊竊私語(yǔ)的人了不起。一個(gè)生活的勇士，是敢于在別人面前展露自己的缺點(diǎn)的?！弊约旱娜秉c(diǎn)的?！?BR> 讀了《自信，讓你成功》，我不禁感慨萬(wàn)千。
是?。∪f(wàn)事總是開(kāi)頭難。義無(wú)反顧的面對(duì)挑戰(zhàn)邁出決定性的第一步，緊接著，會(huì)有第二步，第三步。人生的旅途上處處長(zhǎng)滿(mǎn)了荊棘，鼓起勇氣，大步向前。知識(shí)靠積累，勇氣靠磨練，不要讓美好的青春在一片“不行”聲中蹉跎過(guò)去，等到醒悟時(shí)，雙鬢已斑白。不要讓一生碌碌無(wú)為，舉步踏入長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘也充滿(mǎn)陽(yáng)光的大路，讓生命散發(fā)光和熱。
中國(guó)自信讀后感篇十一
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來(lái)》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來(lái)。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢(qián)供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛(ài)我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來(lái)在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來(lái)學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!我讀了海底二萬(wàn)里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個(gè)“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
中國(guó)自信讀后感篇十二
一直以來(lái)，我并不懂得幸福是什么。當(dāng)有人問(wèn)起的時(shí)候，我只是笑著說(shuō)：“幸福就是貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。”而今天，當(dāng)我讀了《建設(shè)幸福中國(guó)》這本書(shū)后，終于進(jìn)一步理解了“幸?！钡暮x。暑假期間，帶著無(wú)數(shù)的好奇心，我去采訪(fǎng)了爺爺奶奶、還有爸爸媽媽。
爺爺、奶奶認(rèn)為：幸福就是能吃飽、穿暖，一家人一起坐在飯桌前談笑風(fēng)生。我覺(jué)得也對(duì)，因?yàn)橐郧澳艹陨弦活D飽飯就很滿(mǎn)意了。我想：這應(yīng)該是最簡(jiǎn)單的幸福吧。爸爸、媽媽認(rèn)為：幸福就是有很好的事業(yè)、智慧、美麗、愛(ài)情。不但自己一家人過(guò)著美好的生活，還要獻(xiàn)出愛(ài)心，幫助貧窮的人們擺脫困境。
聽(tīng)到別人的答案，我綜合《建設(shè)幸福中國(guó)》這本書(shū)，也好好地想了想：天天吃人間美味當(dāng)然是一種幸福，同時(shí)，能看看高山的雄壯、聽(tīng)大海的.怒吼、聞花草的清香，擁有強(qiáng)健有力的體魄，不是更幸福嗎?還有我的良好表現(xiàn)得到了老師的肯定，周?chē)娜碎_(kāi)開(kāi)心心、健健康康的，那也是一種加倍的幸福。
三代人對(duì)幸福的看法，從物質(zhì)上的追求到精神上的追求，每個(gè)人對(duì)幸福的理解在隨著時(shí)代的變化而慢慢變化，這些讓我們明白：時(shí)代在進(jìn)步、科技在進(jìn)步，人們對(duì)幸福的要求在不斷提升!一個(gè)個(gè)小家的幸福離不開(kāi)一個(gè)大家的幸福，只有國(guó)家富強(qiáng)了，一個(gè)個(gè)小家才能幸福。
可是我又想，當(dāng)我們追求幸福的過(guò)程中，也付出了很大的代價(jià)。由于爆竹的爆炸，汽車(chē)的尾氣，喇叭的高鳴，森林的減少，溪水的變質(zhì)，人類(lèi)生活的“地球村”正在被“無(wú)形的大火”改造成一個(gè)“可怕的黑洞?！敝袊?guó)的人均耕地不到全世界的百分之四十，人均谷物產(chǎn)量不到美國(guó)的十分之一、俄國(guó)的二分之一!人均淡水、石油、森林等重要資源都遠(yuǎn)在世界平均水平之下。在這樣的起跑線(xiàn)上，向新的幸福目標(biāo)出發(fā)，不知要跨越多少個(gè)障礙，這個(gè)任務(wù)是多么的艱巨啊!
為此，向更高的幸福出發(fā)，就要跨越這些障礙，需要十三億中國(guó)人齊心協(xié)力，更加積極地加入到建設(shè)幸福中國(guó)的大隊(duì)伍中去。同學(xué)們，為了讓國(guó)家更加強(qiáng)大，為了讓人民更加幸福，讓我們節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)我們?nèi)祟?lèi)的唯一家園吧!
中國(guó)自信讀后感篇十三
夢(mèng)想，就像人生旅途中一盞照明燈，為我們照亮前途無(wú)量的美好未來(lái);夢(mèng)想，就像學(xué)業(yè)白云后的湛藍(lán)天空，為我們的學(xué)識(shí)打好堅(jiān)定的基礎(chǔ)……夢(mèng)想，這是一個(gè)無(wú)比美好的詞語(yǔ)，同時(shí)也是我們?nèi)松~典中必不可少的一個(gè)詞語(yǔ)。
在這本書(shū)中，講訴了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)希望的夢(mèng)想。有的暢想了未來(lái)的美好生活;有的記敘了中國(guó)偉人造就成功人生的故事;還有的寫(xiě)了我們中國(guó)從古至今發(fā)展的過(guò)程……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
每個(gè)人的心中，終究會(huì)有一個(gè)夢(mèng)想?？赡苁轻t(yī)生，可能是老師，甚至可能是普通工人……這些夢(mèng)想無(wú)一例外，都是對(duì)我們中國(guó)日夜強(qiáng)大的理想有益的!正是有了這些夢(mèng)想，我們中國(guó)才會(huì)漸漸強(qiáng)大起來(lái)。
在生活中，夢(mèng)想是必不可少的。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想就是我們努力的目標(biāo)。一旦有了好的目標(biāo)，我們才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。要知道，我們每個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，融合起來(lái)，就是中國(guó)前進(jìn)的一大步啊!
雖然現(xiàn)在，我們還只是學(xué)生。但是將來(lái)，我們一定會(huì)變成支撐中國(guó)的棟梁!我們不僅要支撐住中國(guó)，不讓它倒塌下來(lái)，還必須讓它更加的堅(jiān)固，讓它在其他國(guó)家中，顯得高大!
我們不僅要擁有夢(mèng)想，還要擁有好的夢(mèng)想!定制了夢(mèng)想后，所有的事情，只要你努力，都不會(huì)是難事。我們的夢(mèng)想，要大膽，要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能做到先人做不到的事情，才能發(fā)明出更多對(duì)人們有益的物品。
下面，就讓我來(lái)舉例各種我們中國(guó)已經(jīng)成就的夢(mèng)想：
文學(xué)夢(mèng)：冰心奶奶已經(jīng)為我們創(chuàng)造了許多聞名世界的散文集，最著名的如：《寄小讀者》《小桔燈》等，早已住進(jìn)了少年們的心中;魯迅的《朝花夕拾》《吶喊》等，眾多文學(xué)人士所敬佩的書(shū)籍。
航天夢(mèng)：2003年，楊利偉飛上了浩瀚的太空，順利的完成了中國(guó)首次航天載人飛船任務(wù);2013年，女航天員王亞平還在太空中增多了小朋友們的知識(shí)，在離地面很遠(yuǎn)的地方，做了一個(gè)個(gè)有趣的試驗(yàn)。
像這類(lèi)的夢(mèng)想還有許多。這些夢(mèng)想，記錄了在歷史上，見(jiàn)證了我們中國(guó)邁向強(qiáng)大的步伐，
正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，中華兒女們才會(huì)想著這個(gè)目標(biāo)努力;正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，社會(huì)才變得更加和諧;正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，我們偉大的中國(guó)才會(huì)日漸強(qiáng)大!
中國(guó)夢(mèng)讀后感(七)