通過總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更好地反思自己的成長和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，可以采用自問自答的方式，加深思考和反思。推薦閱讀以下心得體會(huì)范文，或許能給你一些靈感和啟發(fā)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇一
近年來，德育教育在我國的教育體系中日益受到重視。作為一名教師，我在實(shí)施德育工作中經(jīng)歷了很多，也取得了一些心得體會(huì)。通過這些經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到德育的重要性，并得出了一些啟示。在這篇文章中，我將分享我在德育實(shí)施過程中的心得體會(huì)。
首先，關(guān)注個(gè)體差異是德育實(shí)施的重要基點(diǎn)。在德育工作中，教師不能把所有學(xué)生都放在同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下來衡量和評價(jià)，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，具有自己的優(yōu)勢和不足。因此，我們要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)和需求，靈活調(diào)整教育方式和方法，找到適合他們的德育路徑，使每個(gè)學(xué)生都能在德育實(shí)施中獲得自我價(jià)值的展現(xiàn)和發(fā)展。
其次，營造積極向上的教育環(huán)境是德育實(shí)施的關(guān)鍵。德育的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，這需要一個(gè)良好的教育環(huán)境來支持和促進(jìn)。在學(xué)校里，我們應(yīng)該創(chuàng)建一個(gè)充滿愛和關(guān)懷的氛圍，讓學(xué)生感受到師生之間的真誠和友誼。同時(shí)，在校園文化建設(shè)中，我們要加強(qiáng)道德教育內(nèi)容的融入，并設(shè)置相關(guān)活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)課程，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)和參與去感受并學(xué)習(xí)道德的重要性。
另外，家庭和社會(huì)的參與是德育實(shí)施的有效途徑。德育工作不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也需要家庭和社會(huì)的配合與支持。在家庭教育方面，家長要成為孩子良好品德的榜樣，注重與孩子的溝通交流，并積極參與學(xué)校的德育活動(dòng)。在社會(huì)教育方面，學(xué)校要積極與社會(huì)資源進(jìn)行對接，爭取各方力量的支持和參與，形成一個(gè)多元化的德育教育格局。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)共同合作，才能使德育工作更加全面有效地進(jìn)行。
此外，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和責(zé)任感是德育實(shí)施的重要目標(biāo)。德育工作不應(yīng)該僅僅是教師的灌輸和引導(dǎo)，更應(yīng)該是學(xué)生自覺參與和主動(dòng)行動(dòng)的過程。我們應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)展自己的判斷力、決策能力和解決問題的能力，激發(fā)他們的自主性和責(zé)任感。例如，我們可以給學(xué)生一定的自主選擇權(quán)，讓他們參與學(xué)校管理和各類活動(dòng)的組織，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
最后，德育工作需堅(jiān)持全面發(fā)展的原則。作為教育工作者，我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而忽略了他們的品德培養(yǎng)。德育與學(xué)業(yè)相輔相成，缺一不可。我們要從整體上關(guān)注學(xué)生的成長，并為其提供多元化的成長環(huán)境和資源支持。只有培養(yǎng)出品德高尚、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生，才能為社會(huì)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，德育是教育工作的重要組成部分，對學(xué)生的成長和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。在德育實(shí)施過程中，關(guān)注個(gè)體差異、營造積極向上的教育環(huán)境、家庭和社會(huì)的參與、培養(yǎng)學(xué)生的自主性和責(zé)任感，以及堅(jiān)持全面發(fā)展的原則，都是至關(guān)重要的。相信通過這些心得體會(huì)，德育工作將能夠更好地為學(xué)生提供良好的成長環(huán)境和發(fā)展機(jī)會(huì)，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇二
德育評價(jià)是衡量學(xué)生全面發(fā)展的重要工具，也是培養(yǎng)學(xué)生品德的有效途徑。學(xué)校作為德育的重要陣地，在推行德育評價(jià)實(shí)施方案的過程中，通過設(shè)置目標(biāo)、建立評價(jià)體系、完善評價(jià)方式，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生的品德發(fā)展。在實(shí)踐中，我們深刻體會(huì)到了這一方案的重要性和可行性，并總結(jié)出了一些心得。
首先，德育評價(jià)方案要有明確的目標(biāo)。在制定方案之初，學(xué)校應(yīng)當(dāng)明確德育的目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，對學(xué)生進(jìn)行全面的品德評價(jià)。不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等。只有制定明確的目標(biāo)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的品德發(fā)展。
其次，德育評價(jià)要建立科學(xué)的評價(jià)體系。評價(jià)體系應(yīng)該包括量化和非量化的指標(biāo)，既能對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績進(jìn)行客觀評價(jià)，又能對學(xué)生的品德發(fā)展進(jìn)行綜合評價(jià)。評價(jià)指標(biāo)要具體，能夠具備操作性。例如，在道德品質(zhì)方面可以設(shè)置“守信、尊重、勤奮”等指標(biāo)，每個(gè)指標(biāo)都可以細(xì)化為具體的行為表現(xiàn)，并且可以通過平時(shí)表現(xiàn)、專家評價(jià)、自評等方式進(jìn)行評價(jià)。
再次，德育評價(jià)要完善評價(jià)方式。評價(jià)方式要多樣化、靈活性強(qiáng)，既能考核學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，又能考察學(xué)生的品德表現(xiàn)。例如，在日常學(xué)習(xí)過程中，可以給學(xué)生設(shè)置一些實(shí)踐任務(wù)，考察他們的品德素養(yǎng)和實(shí)踐能力；可以舉行一些講座、討論班，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德思考和自我反省。評價(jià)方式的完善能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
最后，德育評價(jià)要落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。德育評價(jià)不應(yīng)該只停留在理論層面，更要切實(shí)地融入到學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中。教育者要通過優(yōu)化教育環(huán)境、培養(yǎng)文化氛圍、完善教育資源，為學(xué)生提供全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。只有將德育評價(jià)真正融入到教學(xué)實(shí)踐中，才能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總的來說，實(shí)施德育評價(jià)方案對于學(xué)校的品德教育工作具有重要的促進(jìn)作用。在具體的實(shí)踐中，我們要注重方案的目標(biāo)明確、評價(jià)體系科學(xué)、評價(jià)方式完善，并且要將德育評價(jià)落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。只有這樣，才能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多有道德情操和法制觀念的人才。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇三
德育是教育中不可忽視的重要內(nèi)容，對培養(yǎng)學(xué)生良好品德、培養(yǎng)正確價(jià)值觀具有重要意義。然而，一直以來，德育評價(jià)較為困難，評價(jià)體系相對獨(dú)立，不夠科學(xué)合理。為了改變這種狀況，學(xué)校制定并實(shí)施了德育評價(jià)實(shí)施方案。實(shí)施德育評價(jià)有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和發(fā)展全面素質(zhì)，這也是我們作為教師的責(zé)任和使命所在。
第二段：感受到的實(shí)施方案帶來的改變。
作為一名教師，我深切地感受到了實(shí)施德育評價(jià)方案所帶來的改變。首先，在以往的教育教學(xué)中，德育評價(jià)往往流于形式，只是簡單地在學(xué)生德育檔案上打上“良好”或“優(yōu)秀”的標(biāo)簽。而通過實(shí)施方案，我們可以更加科學(xué)地、全面地評價(jià)學(xué)生的品德發(fā)展情況，從多維度了解學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r，并對學(xué)生提出更為具體的改進(jìn)建議。
第三段：實(shí)施方案的局限性和改進(jìn)方向。
然而，實(shí)施過程中也暴露出了一些問題。首先，由于課程壓力和學(xué)生厭學(xué)心理的影響，有些學(xué)生對于德育評價(jià)抱有消極態(tài)度，認(rèn)為德育評價(jià)對升學(xué)沒有太大幫助。其次，德育評價(jià)的科學(xué)性和客觀性還有待提高，有時(shí)候師生主觀感覺會(huì)左右評價(jià)結(jié)果。為了改善這些問題，我們應(yīng)該更加注重正面激勵(lì)，營造良好的德育環(huán)境，同時(shí)，也應(yīng)該不斷完善德育評價(jià)指標(biāo)體系，使之更有科學(xué)性和客觀性。
第四段：實(shí)施方案對于學(xué)生發(fā)展的積極意義。
盡管實(shí)施方案存在一些問題，但還是能夠看到它對學(xué)生發(fā)展的積極意義。通過實(shí)施方案，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和不足，并對學(xué)生提供更有針對性的發(fā)展建議。這有助于學(xué)生更好地了解自己，進(jìn)一步完善自身的品德發(fā)展。同時(shí)，實(shí)施方案也提醒了學(xué)生德育的重要性，激發(fā)了他們對德育的興趣和熱情，推動(dòng)了學(xué)生德育素養(yǎng)的提升。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
綜上所述，實(shí)施德育評價(jià)方案是當(dāng)前教育發(fā)展的必然需求，也是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分。通過實(shí)施方案，我們能夠更全面、科學(xué)地評價(jià)學(xué)生的德育發(fā)展情況，為學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助。雖然實(shí)施過程中存在一些問題，但只要我們不斷優(yōu)化和改進(jìn)，相信德育評價(jià)方案將對學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。所以，我們教師應(yīng)該積極投身其中，為學(xué)生的德育發(fā)展貢獻(xiàn)力量，有力推動(dòng)學(xué)校德育工作的深入開展。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對于教育的要求也越來越高。學(xué)校德育實(shí)施制度作為教育體系的重要組成部分，對于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念具有重要的意義。在我接觸和實(shí)踐德育實(shí)施制度的過程中，我深刻體會(huì)到其重要性和意義，也積累了一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)校德育實(shí)施制度能夠有效規(guī)范學(xué)生行為。作為一名教育者，德育教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和社會(huì)意識(shí)的重要途徑。在實(shí)施制度的過程中，學(xué)生們會(huì)明確自我的行為規(guī)范，知道什么是可以做的，什么是不可以做的。這種規(guī)范性的約束能夠使學(xué)生們遵守社會(huì)秩序和道德規(guī)范，保證校園的正常秩序和安全。
其次，學(xué)校德育實(shí)施制度有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在學(xué)校中，學(xué)生們需要遵守團(tuán)體的規(guī)范和規(guī)則，融入到集體中。實(shí)施制度能夠讓學(xué)生們明確自己的責(zé)任和義務(wù)，明白自己在團(tuán)隊(duì)中的作用和意義。只有在集體中相互尊重、團(tuán)結(jié)合作，才能共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第三，學(xué)校德育實(shí)施制度有助于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和自律能力。在學(xué)校中，學(xué)生們需要按照規(guī)定的時(shí)間完成作業(yè)和任務(wù)，養(yǎng)成按時(shí)到校、按時(shí)上課的良好習(xí)慣。實(shí)施制度能夠讓學(xué)生們明確自己的義務(wù)和責(zé)任，培養(yǎng)他們對自己行為的自我約束和管理能力，提高他們的自律意識(shí)。
另外，學(xué)校德育實(shí)施制度有助于培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和公民素質(zhì)。作為未來的公民，學(xué)生們需要了解法律和規(guī)則，遵守社會(huì)的法律和道德規(guī)范。實(shí)施制度能夠引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到法律的重要性，培養(yǎng)他們的法治意識(shí)。通過制度的引導(dǎo)，學(xué)生們能夠理解公民的權(quán)利和義務(wù)，樹立積極的社會(huì)責(zé)任感，推動(dòng)自己成為社會(huì)的有益成員。
最后，學(xué)校德育實(shí)施制度能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。德育教育不僅僅關(guān)乎學(xué)生的道德品質(zhì)，還涉及到學(xué)生的智育、體育和美育等方面。實(shí)施制度可以提供一個(gè)全面、系統(tǒng)的德育教育平臺(tái)，幫助學(xué)生們在思想、學(xué)業(yè)和身體等多個(gè)方面得到全面的發(fā)展。通過培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念，實(shí)施制度可以塑造學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有能力的人。
總之，學(xué)校德育實(shí)施制度是教育的重要方面，它在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念方面起到了重要的作用。通過實(shí)施制度，學(xué)生們能夠規(guī)范行為，培養(yǎng)集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，提高責(zé)任心和自律能力，樹立法治意識(shí)和公民素質(zhì)，并促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在今后的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該進(jìn)一步完善和優(yōu)化德育實(shí)施制度，使之更加符合學(xué)生的需求和社會(huì)的要求。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇五
近年來，我校致力于學(xué)生的全面發(fā)展，注重德育的培養(yǎng)，特別關(guān)注化學(xué)學(xué)科的德育實(shí)施，以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和美好情感。在這個(gè)過程中，我們積累了一些心得體會(huì)。
德育是學(xué)校教育的重要組成部分，而化學(xué)德育是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑?；瘜W(xué)作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化學(xué)史等學(xué)習(xí)內(nèi)容，不僅可以增加學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和探索精神。同時(shí)，化學(xué)德育也注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中具備正確的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。因此，化學(xué)德育在學(xué)生全面發(fā)展中具有重要的意義。
第二段：課堂教學(xué)中的化學(xué)德育。
在化學(xué)德育的實(shí)施過程中，課堂教學(xué)是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。我們充分挖掘和利用化學(xué)學(xué)科內(nèi)部的德育資源，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。例如，在探究學(xué)習(xí)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地提出問題和假設(shè)，并通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和結(jié)論總結(jié)，培養(yǎng)他們的科學(xué)思維和探索精神。同時(shí)，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)道德意識(shí)，要求他們嚴(yán)格遵守實(shí)驗(yàn)守則，尊重實(shí)驗(yàn)器材和實(shí)驗(yàn)環(huán)境，提高他們的自我約束能力和責(zé)任意識(shí)。
第三段：課外活動(dòng)中的化學(xué)德育。
除了課堂教學(xué)，課外活動(dòng)也是培養(yǎng)學(xué)生德育的重要途徑。我們通過舉辦化學(xué)實(shí)驗(yàn)競賽、科技創(chuàng)新大賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，我們也組織學(xué)生參觀化學(xué)公司和研究院，了解化學(xué)在社會(huì)中的應(yīng)用和發(fā)展，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛意識(shí)。這些課外活動(dòng)不僅拓寬了學(xué)生的視野，還為他們的未來發(fā)展提供了重要的支持和指導(dǎo)。
第四段：家庭教育中的化學(xué)德育。
家庭教育也是化學(xué)德育不可忽視的環(huán)節(jié)。學(xué)校與家庭的緊密合作關(guān)系，對于學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要。我們積極與家長進(jìn)行溝通，通過家長會(huì)和家訪等方式，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的情況，協(xié)助家長正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)，我們也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與家庭化學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過親身體驗(yàn)來培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)增進(jìn)家庭成員之間的情感交流和團(tuán)結(jié)。
第五段：評價(jià)體系中的化學(xué)德育。
最后，建立科學(xué)合理的評價(jià)體系對于化學(xué)德育的實(shí)施也至關(guān)重要。我們注重學(xué)生全面發(fā)展能力的評價(jià)，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還注重學(xué)生的道德品質(zhì)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們引入綜合素質(zhì)評價(jià)，通過日常表現(xiàn)、課堂作業(yè)和學(xué)科競賽等多種評價(jià)方式，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和德育水平，并及時(shí)反饋給學(xué)生和家長，促進(jìn)他們的共同進(jìn)步。
綜上所述，化學(xué)德育的實(shí)施需要學(xué)校、教師、家長和學(xué)生的共同努力，通過課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、家庭教育和評價(jià)體系的有效結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和科學(xué)精神，提高他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，為他們的未來成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是一項(xiàng)具有重要意義的工作，也是學(xué)校教育的責(zé)任和使命。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇六
近年來，德育在學(xué)校教育中占據(jù)越來越重要的地位。作為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，德育不僅能夠提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信、團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任感。在德育的實(shí)施過程中，我積累了一些心得體會(huì)，現(xiàn)將其分享如下。
首先，德育實(shí)施需要全體師生共同參與。德育不是某個(gè)特定教師的責(zé)任，而是全體教師和學(xué)生共同的責(zé)任。每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到自己在德育中的重要作用，并積極參與到德育活動(dòng)中去。在德育實(shí)施過程中，我們組織了學(xué)生自治會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等，充分發(fā)揮學(xué)生參與管理、服務(wù)社會(huì)的能力，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠感受到自己的重要性，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。
其次，德育實(shí)施需要突出個(gè)性化培養(yǎng)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有著自己不同的興趣、天賦和價(jià)值觀。在德育實(shí)施過程中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長。通過開展多樣化的社團(tuán)活動(dòng)，如音樂、舞蹈、美術(shù)等，讓學(xué)生能夠在感興趣的領(lǐng)域發(fā)展自己的特長，提高自我認(rèn)同感和自尊心。同時(shí)，我們也注重學(xué)生的日常行為培養(yǎng)，通過及時(shí)的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
第三，德育實(shí)施需要建立良好的家校合作機(jī)制。德育工作不僅僅停留在學(xué)校的范圍內(nèi)，而是需要與家庭相結(jié)合，形成合力。學(xué)校與家長應(yīng)該建立起良好的溝通平臺(tái)，及時(shí)交流學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長情況，共同制定適合學(xué)生的德育計(jì)劃。我們組織了家長會(huì)、家校聯(lián)誼等活動(dòng)，加強(qiáng)了學(xué)校與家庭的聯(lián)系，讓家長們能夠更加了解學(xué)校的德育工作，并更好地指導(dǎo)學(xué)生的行為準(zhǔn)則。
第四，德育實(shí)施要與課程教學(xué)相結(jié)合。德育不應(yīng)該僅僅停留在口頭上，而應(yīng)該貫穿于課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。德育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀，這需要通過課程教學(xué)來達(dá)到。我們注重課堂教育的德育功能，通過開展社會(huì)實(shí)踐課程、德育主題班會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際操作中體驗(yàn)道德的力量，增強(qiáng)道德觀念。同時(shí)，我們也注重德育與學(xué)科教學(xué)的融合，將德育內(nèi)容貫穿到各個(gè)學(xué)科中去，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。
最后，德育實(shí)施要注重評價(jià)反饋和調(diào)整。德育的實(shí)施過程充滿了變數(shù)和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整策略。評價(jià)反饋是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，通過學(xué)生的自我評價(jià)和互評，以及教師的評價(jià)，我們可以了解到學(xué)生在德育方面的發(fā)展情況，并及時(shí)采取相應(yīng)的措施。同時(shí)，我們也注重德育工作的進(jìn)展和效果的評估，通過定期的評估和評比，不斷提高德育工作的質(zhì)量和水平。
總之，德育實(shí)施是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的過程。我們需要充分認(rèn)識(shí)到德育的重要性，全體師生共同參與，注重個(gè)性化培養(yǎng)，加強(qiáng)家校合作，與課程教學(xué)相結(jié)合，注重評價(jià)反饋和調(diào)整，不斷完善德育工作，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的環(huán)境和保障。相信通過我們的努力，學(xué)校的德育工作一定會(huì)取得更好的成效。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇七
現(xiàn)代社會(huì)中，素質(zhì)教育成為教育改革的重要方向，而德育作為其重要組成部分，對塑造學(xué)生的品德和道德價(jià)值觀起著重要的作用。為了有效地提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，我校精心設(shè)計(jì)了一系列德育活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，我們旨在培養(yǎng)學(xué)生的自律、責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，成為有德有才的新時(shí)代人才。
第二段：總結(jié)德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施過程
在設(shè)計(jì)德育活動(dòng)時(shí)，我們注重針對不同年級、不同學(xué)科進(jìn)行分類規(guī)劃，確?；顒?dòng)能夠貼近學(xué)生的生活和實(shí)際需求。我們設(shè)置了豐富多樣的德育活動(dòng)，包括思想品德教育講座、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。同時(shí)，為了提高活動(dòng)的有效性和吸引力，我們還邀請了社會(huì)各界的專家和理論家，為學(xué)生提供不同角度的講解和指導(dǎo)。
第三段：說明德育活動(dòng)的效果和影響
經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)施，我們發(fā)現(xiàn)德育活動(dòng)取得了顯著的效果。一方面，學(xué)生的自律和責(zé)任感明顯增強(qiáng)。他們開始明白遵守規(guī)章制度的重要性，愿意主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。同時(shí)，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感也得到了提高。他們積極參與公益活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)大事，為他人盡一份力量。另一方面，德育活動(dòng)也對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績產(chǎn)生了積極影響。因?yàn)榈掠顒?dòng)強(qiáng)調(diào)“品德為先”，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)效果。
第四段：總結(jié)德育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和啟示
通過實(shí)施德育活動(dòng)，我們深刻認(rèn)識(shí)到德育是教育的重要任務(wù)之一，也是學(xué)校育人的根本任務(wù)。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施需要有針對性和時(shí)效性，注重理論結(jié)合實(shí)際，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中收獲知識(shí)的同時(shí)，也能提高思想境界，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和自我成就感。同時(shí)，德育需要與學(xué)科教育相結(jié)合，通過德育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，為其終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第五段：展望未來的德育活動(dòng)發(fā)展方向
下一步，我們將進(jìn)一步完善德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施方案，根據(jù)學(xué)生的反饋和需求，不斷優(yōu)化活動(dòng)內(nèi)容和形式，提高活動(dòng)的吸引力和有效性。同時(shí)，我們也將加強(qiáng)與家長和社會(huì)的合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德價(jià)值觀。我們希望通過這些努力，能夠在德育工作中取得更加顯著的成效，培養(yǎng)出更多有德有才的新時(shí)代人才。
通過精心實(shí)施德育活動(dòng)，我們得以全面提升學(xué)生的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。這些活動(dòng)不僅幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，還培養(yǎng)了他們的自律、責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，德育活動(dòng)與學(xué)科教育的有機(jī)結(jié)合，也為學(xué)生的學(xué)業(yè)成績提供了積極的影響和助力。在今后的工作中，我們將進(jìn)一步完善德育活動(dòng)，提高其設(shè)計(jì)和實(shí)施的質(zhì)量，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長提供更好的支持和引導(dǎo)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇八
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的推進(jìn)，學(xué)校德育實(shí)施制度已經(jīng)成為學(xué)校教育改革的重要組成部分。通過制度的規(guī)范和推行，學(xué)校德育工作得到了有效的保障和推進(jìn)。本文將就學(xué)校德育實(shí)施制度的重要性、規(guī)范、實(shí)施策略以及效果進(jìn)行闡述，并分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，學(xué)校德育實(shí)施制度對于學(xué)校教育的發(fā)展具有重要的意義。制度的規(guī)定和執(zhí)行可以保證學(xué)校德育工作的有序進(jìn)行，使學(xué)校德育的目標(biāo)和方法得以貫徹落實(shí)。制度的明確與規(guī)范有效解決了學(xué)校德育工作中缺乏一致性和執(zhí)行力的問題，提高了學(xué)生的道德素質(zhì)和價(jià)值觀的形成。
其次，在學(xué)校德育實(shí)施制度中，規(guī)定了學(xué)校德育工作的原則和具體措施。對于學(xué)生來說，明確的制度規(guī)定了學(xué)生的行為準(zhǔn)則和紀(jì)律規(guī)范，他們在學(xué)校中能夠清楚地知道自己應(yīng)該遵守的規(guī)則和行為要求。對于教師來說，制度規(guī)定了教師的任務(wù)和責(zé)任，明確了他們的工作方向和工作要求。這些明確的規(guī)定使得學(xué)校德育工作在執(zhí)行過程中更加順暢有效。
而在制度的實(shí)施過程中，也需要采取一些策略來確保德育工作達(dá)到預(yù)期的效果。首先，應(yīng)加強(qiáng)各方之間的溝通和合作。學(xué)校、家長和社會(huì)應(yīng)該形成合力，協(xié)同推進(jìn)學(xué)校德育工作。其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和自我約束能力。制定一些自律制度和約束機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為規(guī)范。此外，學(xué)校還應(yīng)提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為學(xué)生提供成長的空間和機(jī)會(huì)。
最后，對于學(xué)校德育實(shí)施制度，在實(shí)踐中我們也需要總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先，制度不是萬能的，德育工作的實(shí)施應(yīng)注重個(gè)別差異。每個(gè)學(xué)生的成長環(huán)境和家庭背景是不同的，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，制定個(gè)性化的德育方案。其次，只有形成了生活、學(xué)校、社會(huì)三者的共同努力，學(xué)校德育才能發(fā)揮最大的作用。學(xué)校德育只是學(xué)生德育的一部分，家庭和社會(huì)也是德育的重要環(huán)節(jié)。
總之，學(xué)校德育實(shí)施制度對于學(xué)校德育工作的發(fā)展至關(guān)重要。制度規(guī)范和落實(shí)了學(xué)校德育工作的各項(xiàng)內(nèi)容和要求，提高了學(xué)生的道德素質(zhì)和價(jià)值觀。在實(shí)施制度過程中，我們需要采取一些策略來提高學(xué)校德育工作的效果。同時(shí)，我們也需要總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，不斷改進(jìn)和完善學(xué)校德育工作。只有通過制度的規(guī)范和執(zhí)行，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育的目標(biāo)和任務(wù)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇九
三甲小學(xué)：謝榮群 “教書育人”是教師的職責(zé)，教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生技能，還要在教學(xué)中滲透德育教育，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得做人的道理，感受一切美好的事物。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。
敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識(shí)的分析中，比如：教學(xué)《論語》一則時(shí)，將文言文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合，啟發(fā)學(xué)會(huì)在朗讀中了解古文內(nèi)容，在朗讀中感悟文中的道理，使學(xué)生感受到祖國悠久文化的偉大，懂得應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改掉自己存在的不足。
三，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。
拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十
xx年8月19日至21日，我有幸參加了為期3天的市教育局組織的“學(xué)校德育管理干部及骨干教師培訓(xùn)”，認(rèn)真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。對于在年段長工作崗位上的我，這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常及時(shí)的，收獲頗豐，意義重大！學(xué)習(xí)完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的自信，腳下的步伐更扎實(shí)了。
8月19日上午，在周主任的主持下，德育培訓(xùn)正式開始。首先聽取了漳州三中校長林順來的“理想德育的期待”的講座。在聽了林校長的講座后，我認(rèn)為我心中的理想德育，應(yīng)該是重視與學(xué)生心靈的溝通，努力構(gòu)建溫馨的對話場景，用智慧的方式和有效的技巧，與學(xué)生進(jìn)行一種平等的溝通，一種平等的探討，從而一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)“無為而治”的德育。而老子的“無為而治”是我們德育的理想，也是我們德育工作期望達(dá)到的境界，無為而有為，且“為”得要有智慧。
“用頭部轉(zhuǎn)動(dòng)寫出鳳”、“閉上眼睛，將a4紙折三折后撕去左邊和右邊兩個(gè)角，后再展開”、“夾鼻子”。19日下午聽取了省紅十體驗(yàn)式生命教育組組長郭衛(wèi)明老師的精彩講座，感受頗深。郭老師重點(diǎn)介紹了針對目前德育教育遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，“體驗(yàn)式教育”能很好的促進(jìn)德育工作的開展，乃至學(xué)校學(xué)科教育的實(shí)現(xiàn)也有值得借鑒的地方。
學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)但缺少責(zé)任感、接受信息量大但易受各種誘惑、情緒豐富多彩但心理脆弱。因此，我們的德育工作要與時(shí)俱進(jìn)。郭衛(wèi)明老師還提到學(xué)習(xí)者的5種類型：視覺型、視覺/聽覺型、聽覺型、肢體型、混合型。人的大腦特別喜歡內(nèi)容占7%，視覺占38%，聲音占55%。視覺神經(jīng)比聽覺神經(jīng)大25倍。而且想的比聽得快，說的比要的快?！巴浴北取坝浶浴笨臁＿@就需要我們調(diào)動(dòng)各種進(jìn)行手段和技術(shù)來針對性的進(jìn)行德育工作。郭老師針對學(xué)生主體提出的“十個(gè)一基本動(dòng)作實(shí)施要點(diǎn)”為我以后開展年段德育工作提供了方向。最后，郭老師從馬斯洛的需求理論、宇野正雄的消費(fèi)需求理論及“經(jīng)驗(yàn)之塔”等多方面分析體驗(yàn)式教育在德育中的重要作用，讓我感受到要做好一名德育工作者，還有很多知識(shí)要學(xué)習(xí)。
20日上午，廈門英才學(xué)校副校長結(jié)合民辦學(xué)校辦學(xué)的特點(diǎn)與學(xué)生的生源情況，重點(diǎn)從“懲戒”教育、養(yǎng)成教育、家庭教育等，提出當(dāng)前學(xué)校教育要面對的突出問題：社會(huì)環(huán)境復(fù)雜化，學(xué)生個(gè)性化、自我化、功利化、理想模糊化等，指出對學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)采用“多鼓勵(lì)多評價(jià)，少表揚(yáng)少批評”、教育孩子的四個(gè)象限、好孩子的標(biāo)準(zhǔn)等。潘校長的講話幽默中帶著風(fēng)趣，既有理論的具體闡述，又有事例的生動(dòng)演繹，對我們德育工作者進(jìn)行了一個(gè)專業(yè)的指導(dǎo)。我感到新時(shí)期要不斷創(chuàng)新德育工作新舉措，努力創(chuàng)建年段德育工作新方式，在工作實(shí)踐中要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的德育方式，要廣泛開展學(xué)生喜聞樂見的德育實(shí)踐活動(dòng)，促使德育融于日常生活實(shí)踐之中，從而避免封閉、孤立、強(qiáng)制、灌輸?shù)牡掠逃绞健?BR> “永不止步、永志銘心、永不言棄、永無止境”，這是8月20日下午廈門市教育局副局長，曾任一中校長提出的廈門模式，給我印象深刻。他提出的德育與升學(xué)率“同步并量”、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育雙贏讓我有很大的收獲。
青少年是學(xué)校的教育對象，更是學(xué)校的主體。我們要轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化青少年的主體地位，提高其主動(dòng)接受教育的積極性，尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求，特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)。也只有這樣，才能使青少年喜歡德育，樂于參加德育活動(dòng)，才能使德育收到實(shí)效。作為一名教育者，不但要深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，而且要把它全面落實(shí)到教育實(shí)踐活動(dòng)中。德育工作要以課堂教學(xué)為主渠道，以班隊(duì)會(huì)和宣傳媒體為重要陣地，以思想道德教育為重要內(nèi)容，以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以重大節(jié)假日為契機(jī)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，以多方位教育為途徑，以健全的制度為保障，營造良好的德育氛圍，把德育工作做“實(shí)”。
21日上午，教育集團(tuán)高級研究員在培訓(xùn)中，以體驗(yàn)式教學(xué)為例，詮釋了小組學(xué)習(xí)的自主管理模式。樂老師從“信息時(shí)代的班主任工作”、“優(yōu)秀班主任的分析”、“優(yōu)秀班主任的智慧修煉”三個(gè)方面為我們解讀了班主任作為德育的前線工作者，需要多種智慧。樂老師把“智慧”二拆開看：矢、口、日、豐、“倒山”、心分別對應(yīng)：修煉職業(yè)愿景、修煉溝通能力、修煉良好性格、修煉學(xué)術(shù)素養(yǎng)、修煉良好習(xí)慣、修煉健康身心?！坝袨椴庞形?，有位更要有為”、“日行一善，周明一理，月養(yǎng)一習(xí)”、“高效主題班會(huì)”等也為我們的班主任工作與德育工作的成長指明方向，它啟發(fā)我以學(xué)生的視角來思考我們該如何有效的進(jìn)行教育。
深入淺出的講座，現(xiàn)場小組合作的具體示范，讓我體會(huì)深遠(yuǎn)。首先要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識(shí)。要做好班主任工作，利用主題教育課對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識(shí)，通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識(shí)，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。其次要不斷對自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。其次要提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
培訓(xùn)的最后一天下午，漳浦二中校長藍(lán)玉田的《以愛立教，立德樹人》，體現(xiàn)了德育可以帶動(dòng)學(xué)生成為一名人格完善，快樂學(xué)習(xí)的人。從他們娓娓道來的例子，有故事的圖片、視頻，可以知道我們必須：傾聽學(xué)生需要，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在正確的世界觀和價(jià)值觀的大環(huán)境下，讓孩子們在活動(dòng)中、在思考中得到成長。
專家們引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系實(shí)際，深入淺出地就師德建設(shè)、班級管理、教師成長、課程改革等主題做了精彩的報(bào)告，令人深省，受益匪淺。會(huì)后，根據(jù)市教育局德育科周主任對我們提出的工作要求，結(jié)合我自己這三天的學(xué)習(xí)，作為一名德育工作者，我對自己的工作有了以下幾點(diǎn)感悟：首先，自己心中要有理論，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)；其次，自己心中要有想法，有理想有追求；第三，自己心中要有方法，正確的思想必須在正確的時(shí)候、時(shí)間，對正確的人實(shí)施才是正確的；第四，自己心中要有效果，任務(wù)布置后，一定要有結(jié)果；要有結(jié)果必須重視過程，深入一線，進(jìn)行把控，同時(shí)反思過程，促進(jìn)效果；第五，自己心中要有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十一
幼兒是祖國的未來，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)入手：
3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個(gè)性品德特點(diǎn)，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，對幼兒實(shí)施有計(jì)劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調(diào)動(dòng)幼兒對教育活動(dòng)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。我園在開展系列化教育活動(dòng)之后，家長們說：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)?！?BR> 日常生活中的潛移默化教育實(shí)質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對幼兒進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成教育。
1、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
2、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，一些家長也忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。
4、文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是我國在近年來的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)。所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有，說文明語言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。
5、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，把個(gè)人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人，自覺參加值日生活動(dòng)；出操時(shí)會(huì)自覺迅速地排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨(dú)生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個(gè)性品質(zhì)，如自私、愛發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽不得批評、打人、不懂得向人道歉、不愛惜公物、遇到困難愛哭等等。因此，對獨(dú)生子女幼兒進(jìn)行德育一定要因材施教，即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。如對待性格怯懦的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對待個(gè)性霸道的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主；對待貪占他人物品的幼兒應(yīng)以培養(yǎng)誠實(shí)品質(zhì)為主；對待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，應(yīng)采取綜合訓(xùn)練方式，對其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。
幼兒在家庭中的時(shí)間要多于在幼兒園的時(shí)間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行品德教育，才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實(shí)效。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十二
的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡一子，教師的一言一行都會(huì)對學(xué)生思想品德的形成產(chǎn)生深刻的影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，我班有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，我就及時(shí)找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過來。通過個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。例如：我們班有一位女同學(xué)心直口快，自尊心特強(qiáng)，經(jīng)不起批評，卻有調(diào)皮愛搗蛋，上課時(shí)大聲說話不懂的尊重他人。經(jīng)過多次談話教育仍未轉(zhuǎn)變，我及時(shí)向家長反映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭取家長的配合，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，這位同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒，全面鋪開。教育是長期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的，家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應(yīng)該長期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對象，哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù)。
總之，對小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱
進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十三
長期以來，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時(shí)間越來越長，學(xué)生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實(shí)踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項(xiàng)不可忽視的“陣地”。那么，究竟語文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應(yīng)注意什么問題？下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會(huì)。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因?yàn)楦鲗W(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能自覺做到教學(xué)育人，切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。
四、不牽強(qiáng)附會(huì)，避免生搬硬套
節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印保蛟砸粭l德育“尾巴”，“有了就滲透，沒有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語文學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因?yàn)闈B透而置教學(xué)知識(shí)于不顧，牽強(qiáng)附會(huì)，強(qiáng)行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對德育或敷衍了事或事過境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會(huì)破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。
五、公正、尊重事實(shí)
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí)，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實(shí)。對學(xué)生、對事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說重視德育，對學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面，抓其一點(diǎn)不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴(yán)而無格；客觀公正評價(jià)學(xué)生，客觀公正評價(jià)社會(huì)，才能增加學(xué)生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢；既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國與世界先進(jìn)水平的差距；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點(diǎn)滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實(shí)施德育滲透，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十四
古人云：“師有百行，以德為首.”德是教師的靈魂，是教師的生命.“無德不成師，德高才為范”.因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德.我，一個(gè)初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手.但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面.
愛的教育，是教育力量的.源泉，是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育.”未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣.你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱.朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心.教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識(shí)，更需要寬容.
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問題.
就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來到人間的.賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待.賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個(gè)生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的.
愛還需要寬容.“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈.
此外，教育需要責(zé)任.責(zé)任源于愛心，其本身亦是真愛.如果說，沒有責(zé)任的愛是無法存在的.那么，沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的.教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義.熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起.責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé).這種職責(zé)是基于對國家、民族和社會(huì)未來的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心.
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念.教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過程.在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等.其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的.因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念.此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己.
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵.在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度.作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn).
專業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托！教師的專業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí).社會(huì)、歷史、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求.教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專業(yè)化的必然要求.新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn)、新方法.不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍，所以教師應(yīng)該對這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識(shí).
教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù).大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐.教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學(xué)生喜歡你.要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐.課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材.若沒有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué);沒有研究，也就沒有教師個(gè)性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研.
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化.據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開始不斷加重.為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我.此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng).
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康.在此不一一詳述.
這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得，并以此鼓勵(lì)自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿意的教師.
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十五
20xx年4月7、8兩日，我有幸參加了由北京師范大學(xué)組織的“全國中小學(xué)德育創(chuàng)新與班主任專業(yè)成長高級研修班”的學(xué)習(xí)。對于走上德育工作崗位的我來講，培訓(xùn)可謂是及時(shí)雨，讓我受益匪淺、體會(huì)良多。學(xué)后，我對自己今后德育工作的開展有了更大的信心，下面就談?wù)勎覅⒓哟舜闻嘤?xùn)的收獲及感受：
通過本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
標(biāo)的實(shí)施，所以要扎實(shí)開展學(xué)校德育工作，就必須要抓好班主任隊(duì)伍的建設(shè)。
二、運(yùn)用學(xué)校團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)主陣地對學(xué)生進(jìn)行教育。學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要陣地，充分利用學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部組織為載體，是我們開展德育教育的主要途徑。充分發(fā)揮其組織作用，運(yùn)用其特有的教育手段，通過當(dāng)家作主的集體生活和豐富多彩的活動(dòng)來進(jìn)行教育，從而培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。
三、要重視教育的三個(gè)環(huán)節(jié)
學(xué)校要重視“教育三環(huán)節(jié)”，即抓好課堂這一主陣地、積極開展實(shí)踐活動(dòng)和充分重視校園文化建設(shè)。學(xué)校要以課堂為德育的第一主陣地，將各學(xué)科滲透德育的學(xué)習(xí)，以學(xué)育德。以系列的實(shí)踐活動(dòng)為輔，校園文化為助力，通過美化校園，創(chuàng)設(shè)全面、豐富有益學(xué)生身心發(fā)展的校園文化，提升校園的文明程度，提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)了孩子們與自然和諧相處的情感。
本次培訓(xùn)使我對學(xué)校的德育工作又有了更深一步的理解，為我今后德育工作的順利開展打下了良好的基礎(chǔ)。感謝鳳山民族中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)給我這次機(jī)會(huì)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十六
通過本階段的德育導(dǎo)師工作，首先使自己思想意識(shí)上得到了很大的提高，上升到了一個(gè)更高的層次，在開展學(xué)生工作中能夠站在更高的思想高度來考慮學(xué)生中存在的問題，工作起來，感到非常得心應(yīng)手。例如：在處理學(xué)生在外住宿這一學(xué)生管理工作中比較棘手的問題時(shí)，我能夠坐下來耐心聽取學(xué)生的各種想法，然后，擺事實(shí)講道理，深入淺出的做思想工作，幫助學(xué)生端正思想認(rèn)識(shí)。同時(shí)對學(xué)生提出的國基宿管工作中的問題及學(xué)生寢室生活方面的諸多具體問題一一落實(shí)、逐個(gè)解決，排除其他因素的干擾，從而使這一問題得到圓滿解決。
過去，在沒有實(shí)行德育導(dǎo)師制工作之前作起學(xué)生工作來，有時(shí)容易犯想當(dāng)然的錯(cuò)誤，由于和學(xué)生接觸沒有那么緊密，有些處理學(xué)生工作的方法方式只是在自己的頭腦中覺得應(yīng)該是怎樣，沒有完全深入了解學(xué)生想法，沒有站在學(xué)生角度看問題、理解問題，沒有做耐心細(xì)致的思想工作，許多事情處理起來，執(zhí)行起來，覺得非常難于下手，有時(shí)甚至事倍功半。在實(shí)行了德育導(dǎo)師制之后，覺得茅塞頓開，以前許許多多的學(xué)生工作問題仿佛豁然開朗了。
通過前段時(shí)間的工作，的確使自己明白和深入理解了學(xué)校黨委關(guān)于在我校全面實(shí)行德育導(dǎo)師制工作的良苦用心。學(xué)生工作關(guān)鍵在于深入了解學(xué)生，掌握第一手資料，只有將學(xué)生心里所想的所急待解決的問題作為我們學(xué)生工作中的重中之重，我們的管理工作、我們的教育事業(yè)，我們“全方為育人、多方面成才”的教育理念，才能夠順利實(shí)現(xiàn)。針對此點(diǎn)，我為自己這一德育小組的學(xué)生制訂了一個(gè)發(fā)展規(guī)劃，其中本學(xué)期和下學(xué)期兩個(gè)階段作為了解學(xué)生，打好學(xué)生基礎(chǔ)、豐富學(xué)生知識(shí)、了解做人道理的初級階段，到了畢業(yè)前一年是提高思想認(rèn)識(shí)水平，進(jìn)一步豐富和完善自己，以適應(yīng)社會(huì)需要的較高層次階段。針對這一構(gòu)想，自己本期首先在本德育小組試行了“周記制，為每個(gè)小組學(xué)生準(zhǔn)備了一本周記本每周一次定時(shí)上交，每篇必讀，同時(shí)認(rèn)真批改。這樣一方面可以及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，另一方面還可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中隱含的急待解決的問題苗頭，抓住時(shí)機(jī)盡快解決。第三，可以盡快的了解學(xué)生本身，通過周記的批改，還可以加強(qiáng)師生間的溝通，從而建立起良好的師生關(guān)系，進(jìn)而使學(xué)生工作在日常的潛移默化中進(jìn)行。其次除在整個(gè)德育小組中召開每周一次的定時(shí)例會(huì)外，本期為迅速了解本組的每位學(xué)生，除建立了每位學(xué)生基本情況登記表外，還實(shí)施了“接力談心”活動(dòng)，一但有了時(shí)間都會(huì)找本組的某個(gè)成員進(jìn)行交談，面對面的相互溝通思想，多方位的了解學(xué)生，多渠道的了解他們的每一個(gè)想法，以利于把握以后的工作方向。
第三，十一月中旬，在本德育小組學(xué)生中開展了一次問卷調(diào)查即：學(xué)生將自己現(xiàn)時(shí)無論是在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面存在的問題以書面形式提出來，并加以匯總，然后反饋到我手中并進(jìn)行記錄，其中，有關(guān)于國基宿管工作中的，有關(guān)于學(xué)費(fèi)方面，有關(guān)于專升本前途方面的，有關(guān)于學(xué)校場地器材設(shè)施硬件方面的，有關(guān)于食堂伙食的等等等等。這樣，使自己能夠掌握到第一手的學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，便利了學(xué)生工作的開展。
總之，通過本階段德育導(dǎo)師工作，使自己開拓了視野、豐富了經(jīng)驗(yàn)，掌握了正確的方法，從而，在學(xué)生德育工作中感到得心應(yīng)手。
在新形勢社會(huì)條件下，作為學(xué)生導(dǎo)師的教師本人，應(yīng)該是學(xué)生行動(dòng)的楷模。他的一言一行，都直接影響著學(xué)生，俗話說，有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生，因此，自己在具體的實(shí)際工作中十分重視個(gè)人形象和個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，努力以一腔愛心對待自己的每一位學(xué)生，我覺得德育工作的秘訣就是“愛”，師愛是偉大的、神圣的，師愛是人類復(fù)雜情感中最高的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻(xiàn)的精神，是沒有絲毫私利目的的愛。
首先，愛就是了解。愛就是要了解學(xué)生，包括對學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、喜怒哀樂等方面的深刻了解。這是做好學(xué)生工作，避免教育盲點(diǎn)，因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件，基于此種認(rèn)識(shí)，自己在平時(shí)的德育工作中，采取了一些方法和措施，如：建立學(xué)生個(gè)人檔案，適時(shí)讓學(xué)生記周記，定時(shí)批改，進(jìn)行接力談心等。對于每個(gè)學(xué)生的具體情況作到心中有數(shù)、了如指掌，從而有的放矢的開展工作。
其次，我認(rèn)為愛就是關(guān)懷，師愛是教育的“潤滑劑”，是對學(xué)生進(jìn)行教育的必要條件，當(dāng)教師全身心的愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇郏處煵拍苴A得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂意接受教育，才能收到良好的效果。同時(shí)，師愛要公平、全面，“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”亦同樣需要愛。在這一點(diǎn)上，自己深有體會(huì)。我們小組有一名學(xué)生名叫馬慶功，非常老實(shí)本分不善言語、內(nèi)向拘謹(jǐn)，家庭非常困難，但他本人從來沒有向我說過，我在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，通過向班內(nèi)組內(nèi)其他同學(xué)了解，得知其家庭狀況，便與系內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)一起商量，與學(xué)生處聯(lián)系，將勤工儉學(xué)打掃教室的工作分配給了他一份，這樣既解決了他的一些實(shí)際困難，又表達(dá)了學(xué)校以及系領(lǐng)導(dǎo)老師對他的關(guān)心，收到良好效果。又如，我們德育小組的董長城同學(xué)也是家庭經(jīng)濟(jì)困難問題，在周記中給我寫到：“尊敬的王老師，你那有錢嗎？我想借你200塊錢，因?yàn)槲乙呀?jīng)彈盡糧決了”?？吹街苡洠业男睦镉幸环N說不出的滋味，立刻帶上周記本找到他們正在上乒乓球?qū)I(yè)課的教室，給他送去200元錢。再如：我們德育小組有一名女生，名叫張玉琴，學(xué)習(xí)非常刻苦努力，文學(xué)素養(yǎng)很高，是我們系的才女，詩寫的也非常好，曾在許多報(bào)刊雜志上發(fā)表過作品。本期，由于父親突然患病臥床，這給本來就不富足的家庭帶來了極大的困難，家里缺少了頂梁柱，弟妹年齡幼小，母親身體也不好，家里必須有人照顧，這給年齡不大的她造成了極大的精神壓力，因?yàn)榇耸挛覀儌z交談過多次，她不想上學(xué)了，想?yún)⒓庸ぷ?，照顧家庭，分?dān)母親的憂愁，我耐心的和她講道理，幫助她樹立信念，使她重新樹立了信心，并幫她辦理了暫時(shí)休學(xué)手續(xù)，臨走的那天，她哭了，看著她那雙淚眼，我的心理亦十分難受，但她向我表示一定會(huì)盡最大努力，將自己的學(xué)業(yè)完成。
第三愛就是尊重。雖然教師與學(xué)生處在教育教學(xué)過程中的不同地位，但在人格上是平等的，理解學(xué)生要從他們心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，理解他們的要求想法，放手讓他們在實(shí)踐中鍛煉，在磨練中成長，只有這樣學(xué)生才能與教師縮小心里距離，學(xué)生才會(huì)對教師產(chǎn)生依賴感、信任感。如：我們小組的姚興力同學(xué)，平時(shí)對系里的許多工作、活動(dòng)、抱著無所謂的態(tài)度，不思進(jìn)取，通過與他的交談，我了解到他在許多方面很有想法和見解，我就尋求機(jī)會(huì)，讓他進(jìn)入我們系紅纓體育俱樂部社團(tuán)工作，這樣，既讓他得到了鍛煉，調(diào)動(dòng)了他的工作熱情，又給系部工作、社團(tuán)工作注入了新的血液和活力，取得了一舉幾得的功效。
第四，愛就是責(zé)任，師愛既蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智。不能僅僅著眼于學(xué)生目前的得失和苦樂，更要注重學(xué)生未來的發(fā)展和前途，教師的責(zé)任不僅在于教授學(xué)生知識(shí)，更在于引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活和生存的基本技能，及做人的基本道理，基于此點(diǎn)，自己在平時(shí)的教學(xué)過程中，除非常注意教學(xué)過程這一育人主渠道的作用外，還在德育工作中傾注了百分的熱情，平時(shí)著重對學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平、道德規(guī)范以及做人道理等方面下大力氣去展開工作，通過近一學(xué)期的教育引導(dǎo)，產(chǎn)生了明顯效果。例如：在今年在校大學(xué)生征兵入伍這一工作中，全校3名入伍學(xué)生中本德育小組占了兩名，另一名學(xué)生亦是與他們同班，自己兼任輔導(dǎo)員的班級學(xué)生。又如，自己通過了解，知道學(xué)生們普遍對精彩比賽、裁判規(guī)則、裁判實(shí)習(xí)等活動(dòng)非常感興趣，就想法設(shè)法、克服困難，適時(shí)抽時(shí)間在學(xué)生中組織一些集體觀看比賽、即時(shí)裁判講解、賽后討論心得體會(huì)的活動(dòng)，效果顯著。
以上是自己通過近一個(gè)學(xué)期在德育導(dǎo)師制工作中取得的一點(diǎn)心得體會(huì)，取得了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步和收獲，但同時(shí)仍存在著許多的不足和困惑，但我堅(jiān)信壯志和熱情是我們偉大教育事業(yè)輔翼，因我擁有美好的憧憬、崇高的理想、堅(jiān)定的志向和對工作的那份執(zhí)著，相信在未來的工作中，我會(huì)更加銳意進(jìn)取、百尺竿頭，以更為出色的工作成績向黨組織、學(xué)校匯報(bào)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十七
(2012.7----2012.12)
保太學(xué)校
彭貴平
寓德育教育于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，是素質(zhì)教育、義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的重要組成部分，數(shù)學(xué)教育要實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)該在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透德育，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)提高自身素質(zhì)，完善自我。
一、立足教材，挖掘德育內(nèi)容
德育滲透在數(shù)學(xué)中的內(nèi)容是多方面的。大綱要求：“根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，愛祖國、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)教育，辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育——”。其中愛國主義教育是德育教育的靈魂和核心，缺乏或忽視它都是不健全、不完善的教育。在教材中有許多反映我國國情建設(shè)、科技資源、環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容，有意識(shí)、有計(jì)劃地加以發(fā)揮是滲透德育的基本途徑。
如教學(xué)“近幾年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)增長，2001年達(dá)到95933萬億元，2002年102398萬億元，2003年116694萬億元”。每一年的增長率是多少？通過完成這道應(yīng)用題，學(xué)生們了解到了祖國在改革開放中各個(gè)方面取得的成就，矚目祖國的不斷強(qiáng)大，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們熱愛祖國，擁護(hù)改革開放政策，為他們將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
中國上下五千年中，數(shù)學(xué)方面的發(fā)明創(chuàng)造是數(shù)學(xué)發(fā)展史中的光輝篇章。在進(jìn)行圓周長、圓面積、扇形面積、圓柱（錐）體積等教學(xué)時(shí)，所用的圓周率，都不忘介紹祖沖之、劉徽為研究圓周率所作的巨大努力和杰出的貢獻(xiàn)，用以激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感，堅(jiān)定學(xué)好數(shù)學(xué)的決心。
二、結(jié)合實(shí)際，豐富德育內(nèi)涵
數(shù)學(xué)屬于理科類，其思想往往是內(nèi)隱和深藏的，有時(shí)就需要教師創(chuàng)造滲透德育教育的條件，如自編習(xí)題，這也是擴(kuò)大教育的一種好方法。
編題時(shí)，我還結(jié)合學(xué)?！跋?yàn)?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合植樹節(jié)，滲透綠化環(huán)境、美化家園、保護(hù)環(huán)境的教育；結(jié)合“兩彈一星”的豐功偉績，激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大理想；還結(jié)合諸如節(jié)約用煤、糧食增產(chǎn)、降低利息、繳納稅款等資料，使學(xué)生在解題中受到全方位的思想教育，達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)。
三、擺正態(tài)度，倡導(dǎo)德育評價(jià)
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，建設(shè)成就、科技發(fā)明可以說無一不是群體的力量。在實(shí)踐中、競爭中團(tuán)結(jié)合作，是每一個(gè)公民必須具備的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生這些思想品質(zhì)，也是實(shí)施德育教育的一項(xiàng)內(nèi)容，數(shù)學(xué)學(xué)科十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的這些意識(shí)。在教學(xué)過程中改變傳統(tǒng)的“我講你聽”的方式，充分讓學(xué)生主動(dòng)的參與教學(xué)，設(shè)計(jì)“一幫一”、“一對紅”，自由討論、鄰桌小議、分組討論等形式，達(dá)到協(xié)作互助、共同進(jìn)步。如教學(xué)“解直角三角形”知識(shí)后，課后讓學(xué)生分小組結(jié)合，自由選擇課題，設(shè)計(jì)問題，運(yùn)用解直角三角形知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題。于是有的小組測量旗桿高度、有的測量河寬，——學(xué)生們有的準(zhǔn)備工具、有的測量數(shù)據(jù)、解答計(jì)算，最后帶到課內(nèi)評比交流，師生共同評價(jià)。這種方法使學(xué)生互相取長補(bǔ)短，學(xué)生間合作，小組間競爭，從中學(xué)做人，提高德育的實(shí)效性，把個(gè)人融于團(tuán)隊(duì)之中。
數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行的德育滲透，可能只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但只要長期堅(jiān)持，學(xué)生定會(huì)耳濡目染，潛移默化，集腋成裘，學(xué)生的品德素質(zhì)將隨著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)同步提高，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十八
十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學(xué)會(huì)對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學(xué)問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸?！?，周國平運(yùn)用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。
光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會(huì)埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨(dú)特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會(huì)在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來。剖析人生，評論人生并學(xué)會(huì)如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問題，定位問題，認(rèn)識(shí)對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會(huì)、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，課程改革要求教學(xué)過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒?dòng)過程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠(yuǎn)都只是書面用語，永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會(huì)向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。
“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì)格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨(dú)一無二的，每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說，我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因?yàn)槲冶斫悴粣鄢灾乜谖兜摹?BR> 在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會(huì)。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會(huì)像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課，明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過去了。現(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感，正是我開始懂事的標(biāo)識(shí)吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十九
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。接下來要給大家推薦的是德育心得體會(huì)，歡迎閱讀以及參考！德育心得體會(huì)1
時(shí)光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個(gè)月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個(gè)星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過這幾次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對于像我這樣的新老師是十分及時(shí)的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認(rèn)為：德育工作是無關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好、成績好、取得高分，就是最好的學(xué)習(xí)成果。其實(shí)不然，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)好文化知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績只是學(xué)習(xí)的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。
這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛學(xué)生。教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過一個(gè)月的教學(xué)生活讓我深刻體會(huì)到了，在平時(shí)的教學(xué)過程中穿插德育內(nèi)容對學(xué)生的全面發(fā)展相當(dāng)重要。教書是一門藝術(shù)，尤其是語文學(xué)科，我們更應(yīng)該以愛學(xué)生為基礎(chǔ)，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感；以表揚(yáng)為主、少批評，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛動(dòng)其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實(shí)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累過程，我們要注重細(xì)節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實(shí)，教師什么都不用多想，對學(xué)生奉獻(xiàn)愛心就足夠了，對學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會(huì)銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點(diǎn)的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習(xí)好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀；對學(xué)習(xí)差的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的鼓勵(lì)，不僅要對他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無論差生還是犯錯(cuò)誤的學(xué)生，教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛的心去愛護(hù)每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛感化每一位學(xué)生。
德育心得體會(huì)2
對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì)，在我任教的班級中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個(gè)都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過來。通過個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的。
總之，對青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
德育心得體會(huì)3
古人云：“師有百行，以德為首?！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命?！盁o德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面。
一、師德修養(yǎng)方面
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！蔽磥淼慕逃覒?yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識(shí)，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來到人間的。賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個(gè)生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛還需要寬容。“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。
此外，教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責(zé)任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對國家、民族和社會(huì)未來的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等。其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。
三、教師專業(yè)發(fā)展方面
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。
專業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托！教師的專業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)。社會(huì)、歷史、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn)、新方法。不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍，所以教師應(yīng)該對這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識(shí)。
教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué)；沒有研究，也就沒有教師個(gè)性化的教學(xué)特色；“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。
這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得，并以此鼓勵(lì)自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿意的教師。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇一
近年來，德育教育在我國的教育體系中日益受到重視。作為一名教師，我在實(shí)施德育工作中經(jīng)歷了很多，也取得了一些心得體會(huì)。通過這些經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到德育的重要性，并得出了一些啟示。在這篇文章中，我將分享我在德育實(shí)施過程中的心得體會(huì)。
首先，關(guān)注個(gè)體差異是德育實(shí)施的重要基點(diǎn)。在德育工作中，教師不能把所有學(xué)生都放在同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下來衡量和評價(jià)，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，具有自己的優(yōu)勢和不足。因此，我們要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)和需求，靈活調(diào)整教育方式和方法，找到適合他們的德育路徑，使每個(gè)學(xué)生都能在德育實(shí)施中獲得自我價(jià)值的展現(xiàn)和發(fā)展。
其次，營造積極向上的教育環(huán)境是德育實(shí)施的關(guān)鍵。德育的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，這需要一個(gè)良好的教育環(huán)境來支持和促進(jìn)。在學(xué)校里，我們應(yīng)該創(chuàng)建一個(gè)充滿愛和關(guān)懷的氛圍，讓學(xué)生感受到師生之間的真誠和友誼。同時(shí)，在校園文化建設(shè)中，我們要加強(qiáng)道德教育內(nèi)容的融入，并設(shè)置相關(guān)活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)課程，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)和參與去感受并學(xué)習(xí)道德的重要性。
另外，家庭和社會(huì)的參與是德育實(shí)施的有效途徑。德育工作不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也需要家庭和社會(huì)的配合與支持。在家庭教育方面，家長要成為孩子良好品德的榜樣，注重與孩子的溝通交流，并積極參與學(xué)校的德育活動(dòng)。在社會(huì)教育方面，學(xué)校要積極與社會(huì)資源進(jìn)行對接，爭取各方力量的支持和參與，形成一個(gè)多元化的德育教育格局。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)共同合作，才能使德育工作更加全面有效地進(jìn)行。
此外，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和責(zé)任感是德育實(shí)施的重要目標(biāo)。德育工作不應(yīng)該僅僅是教師的灌輸和引導(dǎo)，更應(yīng)該是學(xué)生自覺參與和主動(dòng)行動(dòng)的過程。我們應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)展自己的判斷力、決策能力和解決問題的能力，激發(fā)他們的自主性和責(zé)任感。例如，我們可以給學(xué)生一定的自主選擇權(quán)，讓他們參與學(xué)校管理和各類活動(dòng)的組織，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
最后，德育工作需堅(jiān)持全面發(fā)展的原則。作為教育工作者，我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而忽略了他們的品德培養(yǎng)。德育與學(xué)業(yè)相輔相成，缺一不可。我們要從整體上關(guān)注學(xué)生的成長，并為其提供多元化的成長環(huán)境和資源支持。只有培養(yǎng)出品德高尚、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生，才能為社會(huì)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，德育是教育工作的重要組成部分，對學(xué)生的成長和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。在德育實(shí)施過程中，關(guān)注個(gè)體差異、營造積極向上的教育環(huán)境、家庭和社會(huì)的參與、培養(yǎng)學(xué)生的自主性和責(zé)任感，以及堅(jiān)持全面發(fā)展的原則，都是至關(guān)重要的。相信通過這些心得體會(huì)，德育工作將能夠更好地為學(xué)生提供良好的成長環(huán)境和發(fā)展機(jī)會(huì)，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇二
德育評價(jià)是衡量學(xué)生全面發(fā)展的重要工具，也是培養(yǎng)學(xué)生品德的有效途徑。學(xué)校作為德育的重要陣地，在推行德育評價(jià)實(shí)施方案的過程中，通過設(shè)置目標(biāo)、建立評價(jià)體系、完善評價(jià)方式，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生的品德發(fā)展。在實(shí)踐中，我們深刻體會(huì)到了這一方案的重要性和可行性，并總結(jié)出了一些心得。
首先，德育評價(jià)方案要有明確的目標(biāo)。在制定方案之初，學(xué)校應(yīng)當(dāng)明確德育的目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，對學(xué)生進(jìn)行全面的品德評價(jià)。不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等。只有制定明確的目標(biāo)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的品德發(fā)展。
其次，德育評價(jià)要建立科學(xué)的評價(jià)體系。評價(jià)體系應(yīng)該包括量化和非量化的指標(biāo)，既能對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績進(jìn)行客觀評價(jià)，又能對學(xué)生的品德發(fā)展進(jìn)行綜合評價(jià)。評價(jià)指標(biāo)要具體，能夠具備操作性。例如，在道德品質(zhì)方面可以設(shè)置“守信、尊重、勤奮”等指標(biāo)，每個(gè)指標(biāo)都可以細(xì)化為具體的行為表現(xiàn)，并且可以通過平時(shí)表現(xiàn)、專家評價(jià)、自評等方式進(jìn)行評價(jià)。
再次，德育評價(jià)要完善評價(jià)方式。評價(jià)方式要多樣化、靈活性強(qiáng)，既能考核學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，又能考察學(xué)生的品德表現(xiàn)。例如，在日常學(xué)習(xí)過程中，可以給學(xué)生設(shè)置一些實(shí)踐任務(wù)，考察他們的品德素養(yǎng)和實(shí)踐能力；可以舉行一些講座、討論班，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德思考和自我反省。評價(jià)方式的完善能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
最后，德育評價(jià)要落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。德育評價(jià)不應(yīng)該只停留在理論層面，更要切實(shí)地融入到學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中。教育者要通過優(yōu)化教育環(huán)境、培養(yǎng)文化氛圍、完善教育資源，為學(xué)生提供全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。只有將德育評價(jià)真正融入到教學(xué)實(shí)踐中，才能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總的來說，實(shí)施德育評價(jià)方案對于學(xué)校的品德教育工作具有重要的促進(jìn)作用。在具體的實(shí)踐中，我們要注重方案的目標(biāo)明確、評價(jià)體系科學(xué)、評價(jià)方式完善，并且要將德育評價(jià)落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。只有這樣，才能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多有道德情操和法制觀念的人才。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇三
德育是教育中不可忽視的重要內(nèi)容，對培養(yǎng)學(xué)生良好品德、培養(yǎng)正確價(jià)值觀具有重要意義。然而，一直以來，德育評價(jià)較為困難，評價(jià)體系相對獨(dú)立，不夠科學(xué)合理。為了改變這種狀況，學(xué)校制定并實(shí)施了德育評價(jià)實(shí)施方案。實(shí)施德育評價(jià)有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和發(fā)展全面素質(zhì)，這也是我們作為教師的責(zé)任和使命所在。
第二段：感受到的實(shí)施方案帶來的改變。
作為一名教師，我深切地感受到了實(shí)施德育評價(jià)方案所帶來的改變。首先，在以往的教育教學(xué)中，德育評價(jià)往往流于形式，只是簡單地在學(xué)生德育檔案上打上“良好”或“優(yōu)秀”的標(biāo)簽。而通過實(shí)施方案，我們可以更加科學(xué)地、全面地評價(jià)學(xué)生的品德發(fā)展情況，從多維度了解學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r，并對學(xué)生提出更為具體的改進(jìn)建議。
第三段：實(shí)施方案的局限性和改進(jìn)方向。
然而，實(shí)施過程中也暴露出了一些問題。首先，由于課程壓力和學(xué)生厭學(xué)心理的影響，有些學(xué)生對于德育評價(jià)抱有消極態(tài)度，認(rèn)為德育評價(jià)對升學(xué)沒有太大幫助。其次，德育評價(jià)的科學(xué)性和客觀性還有待提高，有時(shí)候師生主觀感覺會(huì)左右評價(jià)結(jié)果。為了改善這些問題，我們應(yīng)該更加注重正面激勵(lì)，營造良好的德育環(huán)境，同時(shí)，也應(yīng)該不斷完善德育評價(jià)指標(biāo)體系，使之更有科學(xué)性和客觀性。
第四段：實(shí)施方案對于學(xué)生發(fā)展的積極意義。
盡管實(shí)施方案存在一些問題，但還是能夠看到它對學(xué)生發(fā)展的積極意義。通過實(shí)施方案，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和不足，并對學(xué)生提供更有針對性的發(fā)展建議。這有助于學(xué)生更好地了解自己，進(jìn)一步完善自身的品德發(fā)展。同時(shí)，實(shí)施方案也提醒了學(xué)生德育的重要性，激發(fā)了他們對德育的興趣和熱情，推動(dòng)了學(xué)生德育素養(yǎng)的提升。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
綜上所述，實(shí)施德育評價(jià)方案是當(dāng)前教育發(fā)展的必然需求，也是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分。通過實(shí)施方案，我們能夠更全面、科學(xué)地評價(jià)學(xué)生的德育發(fā)展情況，為學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助。雖然實(shí)施過程中存在一些問題，但只要我們不斷優(yōu)化和改進(jìn)，相信德育評價(jià)方案將對學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。所以，我們教師應(yīng)該積極投身其中，為學(xué)生的德育發(fā)展貢獻(xiàn)力量，有力推動(dòng)學(xué)校德育工作的深入開展。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對于教育的要求也越來越高。學(xué)校德育實(shí)施制度作為教育體系的重要組成部分，對于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念具有重要的意義。在我接觸和實(shí)踐德育實(shí)施制度的過程中，我深刻體會(huì)到其重要性和意義，也積累了一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)校德育實(shí)施制度能夠有效規(guī)范學(xué)生行為。作為一名教育者，德育教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和社會(huì)意識(shí)的重要途徑。在實(shí)施制度的過程中，學(xué)生們會(huì)明確自我的行為規(guī)范，知道什么是可以做的，什么是不可以做的。這種規(guī)范性的約束能夠使學(xué)生們遵守社會(huì)秩序和道德規(guī)范，保證校園的正常秩序和安全。
其次，學(xué)校德育實(shí)施制度有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在學(xué)校中，學(xué)生們需要遵守團(tuán)體的規(guī)范和規(guī)則，融入到集體中。實(shí)施制度能夠讓學(xué)生們明確自己的責(zé)任和義務(wù)，明白自己在團(tuán)隊(duì)中的作用和意義。只有在集體中相互尊重、團(tuán)結(jié)合作，才能共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第三，學(xué)校德育實(shí)施制度有助于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和自律能力。在學(xué)校中，學(xué)生們需要按照規(guī)定的時(shí)間完成作業(yè)和任務(wù)，養(yǎng)成按時(shí)到校、按時(shí)上課的良好習(xí)慣。實(shí)施制度能夠讓學(xué)生們明確自己的義務(wù)和責(zé)任，培養(yǎng)他們對自己行為的自我約束和管理能力，提高他們的自律意識(shí)。
另外，學(xué)校德育實(shí)施制度有助于培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和公民素質(zhì)。作為未來的公民，學(xué)生們需要了解法律和規(guī)則，遵守社會(huì)的法律和道德規(guī)范。實(shí)施制度能夠引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到法律的重要性，培養(yǎng)他們的法治意識(shí)。通過制度的引導(dǎo)，學(xué)生們能夠理解公民的權(quán)利和義務(wù)，樹立積極的社會(huì)責(zé)任感，推動(dòng)自己成為社會(huì)的有益成員。
最后，學(xué)校德育實(shí)施制度能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。德育教育不僅僅關(guān)乎學(xué)生的道德品質(zhì)，還涉及到學(xué)生的智育、體育和美育等方面。實(shí)施制度可以提供一個(gè)全面、系統(tǒng)的德育教育平臺(tái)，幫助學(xué)生們在思想、學(xué)業(yè)和身體等多個(gè)方面得到全面的發(fā)展。通過培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念，實(shí)施制度可以塑造學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有能力的人。
總之，學(xué)校德育實(shí)施制度是教育的重要方面，它在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念方面起到了重要的作用。通過實(shí)施制度，學(xué)生們能夠規(guī)范行為，培養(yǎng)集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，提高責(zé)任心和自律能力，樹立法治意識(shí)和公民素質(zhì)，并促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在今后的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該進(jìn)一步完善和優(yōu)化德育實(shí)施制度，使之更加符合學(xué)生的需求和社會(huì)的要求。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇五
近年來，我校致力于學(xué)生的全面發(fā)展，注重德育的培養(yǎng)，特別關(guān)注化學(xué)學(xué)科的德育實(shí)施，以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和美好情感。在這個(gè)過程中，我們積累了一些心得體會(huì)。
德育是學(xué)校教育的重要組成部分，而化學(xué)德育是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑?；瘜W(xué)作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化學(xué)史等學(xué)習(xí)內(nèi)容，不僅可以增加學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和探索精神。同時(shí)，化學(xué)德育也注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中具備正確的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。因此，化學(xué)德育在學(xué)生全面發(fā)展中具有重要的意義。
第二段：課堂教學(xué)中的化學(xué)德育。
在化學(xué)德育的實(shí)施過程中，課堂教學(xué)是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。我們充分挖掘和利用化學(xué)學(xué)科內(nèi)部的德育資源，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。例如，在探究學(xué)習(xí)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地提出問題和假設(shè)，并通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和結(jié)論總結(jié)，培養(yǎng)他們的科學(xué)思維和探索精神。同時(shí)，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)道德意識(shí)，要求他們嚴(yán)格遵守實(shí)驗(yàn)守則，尊重實(shí)驗(yàn)器材和實(shí)驗(yàn)環(huán)境，提高他們的自我約束能力和責(zé)任意識(shí)。
第三段：課外活動(dòng)中的化學(xué)德育。
除了課堂教學(xué)，課外活動(dòng)也是培養(yǎng)學(xué)生德育的重要途徑。我們通過舉辦化學(xué)實(shí)驗(yàn)競賽、科技創(chuàng)新大賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，我們也組織學(xué)生參觀化學(xué)公司和研究院，了解化學(xué)在社會(huì)中的應(yīng)用和發(fā)展，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛意識(shí)。這些課外活動(dòng)不僅拓寬了學(xué)生的視野，還為他們的未來發(fā)展提供了重要的支持和指導(dǎo)。
第四段：家庭教育中的化學(xué)德育。
家庭教育也是化學(xué)德育不可忽視的環(huán)節(jié)。學(xué)校與家庭的緊密合作關(guān)系，對于學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要。我們積極與家長進(jìn)行溝通，通過家長會(huì)和家訪等方式，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的情況，協(xié)助家長正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)，我們也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與家庭化學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過親身體驗(yàn)來培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)增進(jìn)家庭成員之間的情感交流和團(tuán)結(jié)。
第五段：評價(jià)體系中的化學(xué)德育。
最后，建立科學(xué)合理的評價(jià)體系對于化學(xué)德育的實(shí)施也至關(guān)重要。我們注重學(xué)生全面發(fā)展能力的評價(jià)，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還注重學(xué)生的道德品質(zhì)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們引入綜合素質(zhì)評價(jià)，通過日常表現(xiàn)、課堂作業(yè)和學(xué)科競賽等多種評價(jià)方式，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和德育水平，并及時(shí)反饋給學(xué)生和家長，促進(jìn)他們的共同進(jìn)步。
綜上所述，化學(xué)德育的實(shí)施需要學(xué)校、教師、家長和學(xué)生的共同努力，通過課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、家庭教育和評價(jià)體系的有效結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和科學(xué)精神，提高他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，為他們的未來成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是一項(xiàng)具有重要意義的工作，也是學(xué)校教育的責(zé)任和使命。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇六
近年來，德育在學(xué)校教育中占據(jù)越來越重要的地位。作為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，德育不僅能夠提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信、團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任感。在德育的實(shí)施過程中，我積累了一些心得體會(huì)，現(xiàn)將其分享如下。
首先，德育實(shí)施需要全體師生共同參與。德育不是某個(gè)特定教師的責(zé)任，而是全體教師和學(xué)生共同的責(zé)任。每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到自己在德育中的重要作用，并積極參與到德育活動(dòng)中去。在德育實(shí)施過程中，我們組織了學(xué)生自治會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等，充分發(fā)揮學(xué)生參與管理、服務(wù)社會(huì)的能力，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠感受到自己的重要性，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。
其次，德育實(shí)施需要突出個(gè)性化培養(yǎng)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有著自己不同的興趣、天賦和價(jià)值觀。在德育實(shí)施過程中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長。通過開展多樣化的社團(tuán)活動(dòng)，如音樂、舞蹈、美術(shù)等，讓學(xué)生能夠在感興趣的領(lǐng)域發(fā)展自己的特長，提高自我認(rèn)同感和自尊心。同時(shí)，我們也注重學(xué)生的日常行為培養(yǎng)，通過及時(shí)的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
第三，德育實(shí)施需要建立良好的家校合作機(jī)制。德育工作不僅僅停留在學(xué)校的范圍內(nèi)，而是需要與家庭相結(jié)合，形成合力。學(xué)校與家長應(yīng)該建立起良好的溝通平臺(tái)，及時(shí)交流學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長情況，共同制定適合學(xué)生的德育計(jì)劃。我們組織了家長會(huì)、家校聯(lián)誼等活動(dòng)，加強(qiáng)了學(xué)校與家庭的聯(lián)系，讓家長們能夠更加了解學(xué)校的德育工作，并更好地指導(dǎo)學(xué)生的行為準(zhǔn)則。
第四，德育實(shí)施要與課程教學(xué)相結(jié)合。德育不應(yīng)該僅僅停留在口頭上，而應(yīng)該貫穿于課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。德育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀，這需要通過課程教學(xué)來達(dá)到。我們注重課堂教育的德育功能，通過開展社會(huì)實(shí)踐課程、德育主題班會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際操作中體驗(yàn)道德的力量，增強(qiáng)道德觀念。同時(shí)，我們也注重德育與學(xué)科教學(xué)的融合，將德育內(nèi)容貫穿到各個(gè)學(xué)科中去，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。
最后，德育實(shí)施要注重評價(jià)反饋和調(diào)整。德育的實(shí)施過程充滿了變數(shù)和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整策略。評價(jià)反饋是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，通過學(xué)生的自我評價(jià)和互評，以及教師的評價(jià)，我們可以了解到學(xué)生在德育方面的發(fā)展情況，并及時(shí)采取相應(yīng)的措施。同時(shí)，我們也注重德育工作的進(jìn)展和效果的評估，通過定期的評估和評比，不斷提高德育工作的質(zhì)量和水平。
總之，德育實(shí)施是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的過程。我們需要充分認(rèn)識(shí)到德育的重要性，全體師生共同參與，注重個(gè)性化培養(yǎng)，加強(qiáng)家校合作，與課程教學(xué)相結(jié)合，注重評價(jià)反饋和調(diào)整，不斷完善德育工作，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的環(huán)境和保障。相信通過我們的努力，學(xué)校的德育工作一定會(huì)取得更好的成效。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇七
現(xiàn)代社會(huì)中，素質(zhì)教育成為教育改革的重要方向，而德育作為其重要組成部分，對塑造學(xué)生的品德和道德價(jià)值觀起著重要的作用。為了有效地提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，我校精心設(shè)計(jì)了一系列德育活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，我們旨在培養(yǎng)學(xué)生的自律、責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，成為有德有才的新時(shí)代人才。
第二段：總結(jié)德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施過程
在設(shè)計(jì)德育活動(dòng)時(shí)，我們注重針對不同年級、不同學(xué)科進(jìn)行分類規(guī)劃，確?；顒?dòng)能夠貼近學(xué)生的生活和實(shí)際需求。我們設(shè)置了豐富多樣的德育活動(dòng)，包括思想品德教育講座、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。同時(shí)，為了提高活動(dòng)的有效性和吸引力，我們還邀請了社會(huì)各界的專家和理論家，為學(xué)生提供不同角度的講解和指導(dǎo)。
第三段：說明德育活動(dòng)的效果和影響
經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)施，我們發(fā)現(xiàn)德育活動(dòng)取得了顯著的效果。一方面，學(xué)生的自律和責(zé)任感明顯增強(qiáng)。他們開始明白遵守規(guī)章制度的重要性，愿意主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。同時(shí)，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感也得到了提高。他們積極參與公益活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)大事，為他人盡一份力量。另一方面，德育活動(dòng)也對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績產(chǎn)生了積極影響。因?yàn)榈掠顒?dòng)強(qiáng)調(diào)“品德為先”，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)效果。
第四段：總結(jié)德育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和啟示
通過實(shí)施德育活動(dòng)，我們深刻認(rèn)識(shí)到德育是教育的重要任務(wù)之一，也是學(xué)校育人的根本任務(wù)。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施需要有針對性和時(shí)效性，注重理論結(jié)合實(shí)際，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中收獲知識(shí)的同時(shí)，也能提高思想境界，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和自我成就感。同時(shí)，德育需要與學(xué)科教育相結(jié)合，通過德育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，為其終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第五段：展望未來的德育活動(dòng)發(fā)展方向
下一步，我們將進(jìn)一步完善德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施方案，根據(jù)學(xué)生的反饋和需求，不斷優(yōu)化活動(dòng)內(nèi)容和形式，提高活動(dòng)的吸引力和有效性。同時(shí)，我們也將加強(qiáng)與家長和社會(huì)的合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德價(jià)值觀。我們希望通過這些努力，能夠在德育工作中取得更加顯著的成效，培養(yǎng)出更多有德有才的新時(shí)代人才。
通過精心實(shí)施德育活動(dòng)，我們得以全面提升學(xué)生的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。這些活動(dòng)不僅幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，還培養(yǎng)了他們的自律、責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，德育活動(dòng)與學(xué)科教育的有機(jī)結(jié)合，也為學(xué)生的學(xué)業(yè)成績提供了積極的影響和助力。在今后的工作中，我們將進(jìn)一步完善德育活動(dòng)，提高其設(shè)計(jì)和實(shí)施的質(zhì)量，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長提供更好的支持和引導(dǎo)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇八
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的推進(jìn)，學(xué)校德育實(shí)施制度已經(jīng)成為學(xué)校教育改革的重要組成部分。通過制度的規(guī)范和推行，學(xué)校德育工作得到了有效的保障和推進(jìn)。本文將就學(xué)校德育實(shí)施制度的重要性、規(guī)范、實(shí)施策略以及效果進(jìn)行闡述，并分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，學(xué)校德育實(shí)施制度對于學(xué)校教育的發(fā)展具有重要的意義。制度的規(guī)定和執(zhí)行可以保證學(xué)校德育工作的有序進(jìn)行，使學(xué)校德育的目標(biāo)和方法得以貫徹落實(shí)。制度的明確與規(guī)范有效解決了學(xué)校德育工作中缺乏一致性和執(zhí)行力的問題，提高了學(xué)生的道德素質(zhì)和價(jià)值觀的形成。
其次，在學(xué)校德育實(shí)施制度中，規(guī)定了學(xué)校德育工作的原則和具體措施。對于學(xué)生來說，明確的制度規(guī)定了學(xué)生的行為準(zhǔn)則和紀(jì)律規(guī)范，他們在學(xué)校中能夠清楚地知道自己應(yīng)該遵守的規(guī)則和行為要求。對于教師來說，制度規(guī)定了教師的任務(wù)和責(zé)任，明確了他們的工作方向和工作要求。這些明確的規(guī)定使得學(xué)校德育工作在執(zhí)行過程中更加順暢有效。
而在制度的實(shí)施過程中，也需要采取一些策略來確保德育工作達(dá)到預(yù)期的效果。首先，應(yīng)加強(qiáng)各方之間的溝通和合作。學(xué)校、家長和社會(huì)應(yīng)該形成合力，協(xié)同推進(jìn)學(xué)校德育工作。其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和自我約束能力。制定一些自律制度和約束機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為規(guī)范。此外，學(xué)校還應(yīng)提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為學(xué)生提供成長的空間和機(jī)會(huì)。
最后，對于學(xué)校德育實(shí)施制度，在實(shí)踐中我們也需要總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先，制度不是萬能的，德育工作的實(shí)施應(yīng)注重個(gè)別差異。每個(gè)學(xué)生的成長環(huán)境和家庭背景是不同的，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，制定個(gè)性化的德育方案。其次，只有形成了生活、學(xué)校、社會(huì)三者的共同努力，學(xué)校德育才能發(fā)揮最大的作用。學(xué)校德育只是學(xué)生德育的一部分，家庭和社會(huì)也是德育的重要環(huán)節(jié)。
總之，學(xué)校德育實(shí)施制度對于學(xué)校德育工作的發(fā)展至關(guān)重要。制度規(guī)范和落實(shí)了學(xué)校德育工作的各項(xiàng)內(nèi)容和要求，提高了學(xué)生的道德素質(zhì)和價(jià)值觀。在實(shí)施制度過程中，我們需要采取一些策略來提高學(xué)校德育工作的效果。同時(shí)，我們也需要總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，不斷改進(jìn)和完善學(xué)校德育工作。只有通過制度的規(guī)范和執(zhí)行，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育的目標(biāo)和任務(wù)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇九
三甲小學(xué)：謝榮群 “教書育人”是教師的職責(zé)，教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生技能，還要在教學(xué)中滲透德育教育，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得做人的道理，感受一切美好的事物。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。
敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識(shí)的分析中，比如：教學(xué)《論語》一則時(shí)，將文言文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合，啟發(fā)學(xué)會(huì)在朗讀中了解古文內(nèi)容，在朗讀中感悟文中的道理，使學(xué)生感受到祖國悠久文化的偉大，懂得應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改掉自己存在的不足。
三，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。
拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十
xx年8月19日至21日，我有幸參加了為期3天的市教育局組織的“學(xué)校德育管理干部及骨干教師培訓(xùn)”，認(rèn)真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。對于在年段長工作崗位上的我，這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常及時(shí)的，收獲頗豐，意義重大！學(xué)習(xí)完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的自信，腳下的步伐更扎實(shí)了。
8月19日上午，在周主任的主持下，德育培訓(xùn)正式開始。首先聽取了漳州三中校長林順來的“理想德育的期待”的講座。在聽了林校長的講座后，我認(rèn)為我心中的理想德育，應(yīng)該是重視與學(xué)生心靈的溝通，努力構(gòu)建溫馨的對話場景，用智慧的方式和有效的技巧，與學(xué)生進(jìn)行一種平等的溝通，一種平等的探討，從而一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)“無為而治”的德育。而老子的“無為而治”是我們德育的理想，也是我們德育工作期望達(dá)到的境界，無為而有為，且“為”得要有智慧。
“用頭部轉(zhuǎn)動(dòng)寫出鳳”、“閉上眼睛，將a4紙折三折后撕去左邊和右邊兩個(gè)角，后再展開”、“夾鼻子”。19日下午聽取了省紅十體驗(yàn)式生命教育組組長郭衛(wèi)明老師的精彩講座，感受頗深。郭老師重點(diǎn)介紹了針對目前德育教育遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，“體驗(yàn)式教育”能很好的促進(jìn)德育工作的開展，乃至學(xué)校學(xué)科教育的實(shí)現(xiàn)也有值得借鑒的地方。
學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)但缺少責(zé)任感、接受信息量大但易受各種誘惑、情緒豐富多彩但心理脆弱。因此，我們的德育工作要與時(shí)俱進(jìn)。郭衛(wèi)明老師還提到學(xué)習(xí)者的5種類型：視覺型、視覺/聽覺型、聽覺型、肢體型、混合型。人的大腦特別喜歡內(nèi)容占7%，視覺占38%，聲音占55%。視覺神經(jīng)比聽覺神經(jīng)大25倍。而且想的比聽得快，說的比要的快?！巴浴北取坝浶浴笨臁＿@就需要我們調(diào)動(dòng)各種進(jìn)行手段和技術(shù)來針對性的進(jìn)行德育工作。郭老師針對學(xué)生主體提出的“十個(gè)一基本動(dòng)作實(shí)施要點(diǎn)”為我以后開展年段德育工作提供了方向。最后，郭老師從馬斯洛的需求理論、宇野正雄的消費(fèi)需求理論及“經(jīng)驗(yàn)之塔”等多方面分析體驗(yàn)式教育在德育中的重要作用，讓我感受到要做好一名德育工作者，還有很多知識(shí)要學(xué)習(xí)。
20日上午，廈門英才學(xué)校副校長結(jié)合民辦學(xué)校辦學(xué)的特點(diǎn)與學(xué)生的生源情況，重點(diǎn)從“懲戒”教育、養(yǎng)成教育、家庭教育等，提出當(dāng)前學(xué)校教育要面對的突出問題：社會(huì)環(huán)境復(fù)雜化，學(xué)生個(gè)性化、自我化、功利化、理想模糊化等，指出對學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)采用“多鼓勵(lì)多評價(jià)，少表揚(yáng)少批評”、教育孩子的四個(gè)象限、好孩子的標(biāo)準(zhǔn)等。潘校長的講話幽默中帶著風(fēng)趣，既有理論的具體闡述，又有事例的生動(dòng)演繹，對我們德育工作者進(jìn)行了一個(gè)專業(yè)的指導(dǎo)。我感到新時(shí)期要不斷創(chuàng)新德育工作新舉措，努力創(chuàng)建年段德育工作新方式，在工作實(shí)踐中要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的德育方式，要廣泛開展學(xué)生喜聞樂見的德育實(shí)踐活動(dòng)，促使德育融于日常生活實(shí)踐之中，從而避免封閉、孤立、強(qiáng)制、灌輸?shù)牡掠逃绞健?BR> “永不止步、永志銘心、永不言棄、永無止境”，這是8月20日下午廈門市教育局副局長，曾任一中校長提出的廈門模式，給我印象深刻。他提出的德育與升學(xué)率“同步并量”、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育雙贏讓我有很大的收獲。
青少年是學(xué)校的教育對象，更是學(xué)校的主體。我們要轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化青少年的主體地位，提高其主動(dòng)接受教育的積極性，尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求，特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)。也只有這樣，才能使青少年喜歡德育，樂于參加德育活動(dòng)，才能使德育收到實(shí)效。作為一名教育者，不但要深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，而且要把它全面落實(shí)到教育實(shí)踐活動(dòng)中。德育工作要以課堂教學(xué)為主渠道，以班隊(duì)會(huì)和宣傳媒體為重要陣地，以思想道德教育為重要內(nèi)容，以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以重大節(jié)假日為契機(jī)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，以多方位教育為途徑，以健全的制度為保障，營造良好的德育氛圍，把德育工作做“實(shí)”。
21日上午，教育集團(tuán)高級研究員在培訓(xùn)中，以體驗(yàn)式教學(xué)為例，詮釋了小組學(xué)習(xí)的自主管理模式。樂老師從“信息時(shí)代的班主任工作”、“優(yōu)秀班主任的分析”、“優(yōu)秀班主任的智慧修煉”三個(gè)方面為我們解讀了班主任作為德育的前線工作者，需要多種智慧。樂老師把“智慧”二拆開看：矢、口、日、豐、“倒山”、心分別對應(yīng)：修煉職業(yè)愿景、修煉溝通能力、修煉良好性格、修煉學(xué)術(shù)素養(yǎng)、修煉良好習(xí)慣、修煉健康身心?！坝袨椴庞形?，有位更要有為”、“日行一善，周明一理，月養(yǎng)一習(xí)”、“高效主題班會(huì)”等也為我們的班主任工作與德育工作的成長指明方向，它啟發(fā)我以學(xué)生的視角來思考我們該如何有效的進(jìn)行教育。
深入淺出的講座，現(xiàn)場小組合作的具體示范，讓我體會(huì)深遠(yuǎn)。首先要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識(shí)。要做好班主任工作，利用主題教育課對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識(shí)，通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識(shí)，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。其次要不斷對自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。其次要提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
培訓(xùn)的最后一天下午，漳浦二中校長藍(lán)玉田的《以愛立教，立德樹人》，體現(xiàn)了德育可以帶動(dòng)學(xué)生成為一名人格完善，快樂學(xué)習(xí)的人。從他們娓娓道來的例子，有故事的圖片、視頻，可以知道我們必須：傾聽學(xué)生需要，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在正確的世界觀和價(jià)值觀的大環(huán)境下，讓孩子們在活動(dòng)中、在思考中得到成長。
專家們引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系實(shí)際，深入淺出地就師德建設(shè)、班級管理、教師成長、課程改革等主題做了精彩的報(bào)告，令人深省，受益匪淺。會(huì)后，根據(jù)市教育局德育科周主任對我們提出的工作要求，結(jié)合我自己這三天的學(xué)習(xí)，作為一名德育工作者，我對自己的工作有了以下幾點(diǎn)感悟：首先，自己心中要有理論，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)；其次，自己心中要有想法，有理想有追求；第三，自己心中要有方法，正確的思想必須在正確的時(shí)候、時(shí)間，對正確的人實(shí)施才是正確的；第四，自己心中要有效果，任務(wù)布置后，一定要有結(jié)果；要有結(jié)果必須重視過程，深入一線，進(jìn)行把控，同時(shí)反思過程，促進(jìn)效果；第五，自己心中要有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十一
幼兒是祖國的未來，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)入手：
3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個(gè)性品德特點(diǎn)，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，對幼兒實(shí)施有計(jì)劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調(diào)動(dòng)幼兒對教育活動(dòng)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。我園在開展系列化教育活動(dòng)之后，家長們說：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)?！?BR> 日常生活中的潛移默化教育實(shí)質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對幼兒進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成教育。
1、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
2、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，一些家長也忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。
4、文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是我國在近年來的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)。所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有，說文明語言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。
5、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，把個(gè)人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人，自覺參加值日生活動(dòng)；出操時(shí)會(huì)自覺迅速地排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨(dú)生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個(gè)性品質(zhì)，如自私、愛發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽不得批評、打人、不懂得向人道歉、不愛惜公物、遇到困難愛哭等等。因此，對獨(dú)生子女幼兒進(jìn)行德育一定要因材施教，即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。如對待性格怯懦的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對待個(gè)性霸道的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主；對待貪占他人物品的幼兒應(yīng)以培養(yǎng)誠實(shí)品質(zhì)為主；對待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，應(yīng)采取綜合訓(xùn)練方式，對其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。
幼兒在家庭中的時(shí)間要多于在幼兒園的時(shí)間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行品德教育，才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實(shí)效。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十二
的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡一子，教師的一言一行都會(huì)對學(xué)生思想品德的形成產(chǎn)生深刻的影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，我班有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，我就及時(shí)找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過來。通過個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。例如：我們班有一位女同學(xué)心直口快，自尊心特強(qiáng)，經(jīng)不起批評，卻有調(diào)皮愛搗蛋，上課時(shí)大聲說話不懂的尊重他人。經(jīng)過多次談話教育仍未轉(zhuǎn)變，我及時(shí)向家長反映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭取家長的配合，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，這位同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒，全面鋪開。教育是長期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的，家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應(yīng)該長期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對象，哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù)。
總之，對小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱
進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十三
長期以來，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時(shí)間越來越長，學(xué)生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實(shí)踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項(xiàng)不可忽視的“陣地”。那么，究竟語文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應(yīng)注意什么問題？下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會(huì)。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因?yàn)楦鲗W(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能自覺做到教學(xué)育人，切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。
四、不牽強(qiáng)附會(huì)，避免生搬硬套
節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印保蛟砸粭l德育“尾巴”，“有了就滲透，沒有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語文學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因?yàn)闈B透而置教學(xué)知識(shí)于不顧，牽強(qiáng)附會(huì)，強(qiáng)行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對德育或敷衍了事或事過境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會(huì)破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。
五、公正、尊重事實(shí)
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí)，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實(shí)。對學(xué)生、對事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說重視德育，對學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面，抓其一點(diǎn)不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴(yán)而無格；客觀公正評價(jià)學(xué)生，客觀公正評價(jià)社會(huì)，才能增加學(xué)生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢；既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國與世界先進(jìn)水平的差距；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點(diǎn)滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實(shí)施德育滲透，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十四
古人云：“師有百行，以德為首.”德是教師的靈魂，是教師的生命.“無德不成師，德高才為范”.因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德.我，一個(gè)初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手.但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面.
愛的教育，是教育力量的.源泉，是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育.”未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣.你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱.朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心.教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識(shí)，更需要寬容.
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問題.
就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來到人間的.賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待.賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個(gè)生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的.
愛還需要寬容.“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈.
此外，教育需要責(zé)任.責(zé)任源于愛心，其本身亦是真愛.如果說，沒有責(zé)任的愛是無法存在的.那么，沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的.教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義.熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起.責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé).這種職責(zé)是基于對國家、民族和社會(huì)未來的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心.
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念.教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過程.在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等.其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的.因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念.此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己.
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵.在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度.作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn).
專業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托！教師的專業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí).社會(huì)、歷史、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求.教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專業(yè)化的必然要求.新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn)、新方法.不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍，所以教師應(yīng)該對這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識(shí).
教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù).大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐.教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學(xué)生喜歡你.要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐.課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材.若沒有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué);沒有研究，也就沒有教師個(gè)性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研.
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化.據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開始不斷加重.為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我.此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng).
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康.在此不一一詳述.
這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得，并以此鼓勵(lì)自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿意的教師.
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十五
20xx年4月7、8兩日，我有幸參加了由北京師范大學(xué)組織的“全國中小學(xué)德育創(chuàng)新與班主任專業(yè)成長高級研修班”的學(xué)習(xí)。對于走上德育工作崗位的我來講，培訓(xùn)可謂是及時(shí)雨，讓我受益匪淺、體會(huì)良多。學(xué)后，我對自己今后德育工作的開展有了更大的信心，下面就談?wù)勎覅⒓哟舜闻嘤?xùn)的收獲及感受：
通過本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
標(biāo)的實(shí)施，所以要扎實(shí)開展學(xué)校德育工作，就必須要抓好班主任隊(duì)伍的建設(shè)。
二、運(yùn)用學(xué)校團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)主陣地對學(xué)生進(jìn)行教育。學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要陣地，充分利用學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部組織為載體，是我們開展德育教育的主要途徑。充分發(fā)揮其組織作用，運(yùn)用其特有的教育手段，通過當(dāng)家作主的集體生活和豐富多彩的活動(dòng)來進(jìn)行教育，從而培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。
三、要重視教育的三個(gè)環(huán)節(jié)
學(xué)校要重視“教育三環(huán)節(jié)”，即抓好課堂這一主陣地、積極開展實(shí)踐活動(dòng)和充分重視校園文化建設(shè)。學(xué)校要以課堂為德育的第一主陣地，將各學(xué)科滲透德育的學(xué)習(xí)，以學(xué)育德。以系列的實(shí)踐活動(dòng)為輔，校園文化為助力，通過美化校園，創(chuàng)設(shè)全面、豐富有益學(xué)生身心發(fā)展的校園文化，提升校園的文明程度，提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)了孩子們與自然和諧相處的情感。
本次培訓(xùn)使我對學(xué)校的德育工作又有了更深一步的理解，為我今后德育工作的順利開展打下了良好的基礎(chǔ)。感謝鳳山民族中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)給我這次機(jī)會(huì)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十六
通過本階段的德育導(dǎo)師工作，首先使自己思想意識(shí)上得到了很大的提高，上升到了一個(gè)更高的層次，在開展學(xué)生工作中能夠站在更高的思想高度來考慮學(xué)生中存在的問題，工作起來，感到非常得心應(yīng)手。例如：在處理學(xué)生在外住宿這一學(xué)生管理工作中比較棘手的問題時(shí)，我能夠坐下來耐心聽取學(xué)生的各種想法，然后，擺事實(shí)講道理，深入淺出的做思想工作，幫助學(xué)生端正思想認(rèn)識(shí)。同時(shí)對學(xué)生提出的國基宿管工作中的問題及學(xué)生寢室生活方面的諸多具體問題一一落實(shí)、逐個(gè)解決，排除其他因素的干擾，從而使這一問題得到圓滿解決。
過去，在沒有實(shí)行德育導(dǎo)師制工作之前作起學(xué)生工作來，有時(shí)容易犯想當(dāng)然的錯(cuò)誤，由于和學(xué)生接觸沒有那么緊密，有些處理學(xué)生工作的方法方式只是在自己的頭腦中覺得應(yīng)該是怎樣，沒有完全深入了解學(xué)生想法，沒有站在學(xué)生角度看問題、理解問題，沒有做耐心細(xì)致的思想工作，許多事情處理起來，執(zhí)行起來，覺得非常難于下手，有時(shí)甚至事倍功半。在實(shí)行了德育導(dǎo)師制之后，覺得茅塞頓開，以前許許多多的學(xué)生工作問題仿佛豁然開朗了。
通過前段時(shí)間的工作，的確使自己明白和深入理解了學(xué)校黨委關(guān)于在我校全面實(shí)行德育導(dǎo)師制工作的良苦用心。學(xué)生工作關(guān)鍵在于深入了解學(xué)生，掌握第一手資料，只有將學(xué)生心里所想的所急待解決的問題作為我們學(xué)生工作中的重中之重，我們的管理工作、我們的教育事業(yè)，我們“全方為育人、多方面成才”的教育理念，才能夠順利實(shí)現(xiàn)。針對此點(diǎn)，我為自己這一德育小組的學(xué)生制訂了一個(gè)發(fā)展規(guī)劃，其中本學(xué)期和下學(xué)期兩個(gè)階段作為了解學(xué)生，打好學(xué)生基礎(chǔ)、豐富學(xué)生知識(shí)、了解做人道理的初級階段，到了畢業(yè)前一年是提高思想認(rèn)識(shí)水平，進(jìn)一步豐富和完善自己，以適應(yīng)社會(huì)需要的較高層次階段。針對這一構(gòu)想，自己本期首先在本德育小組試行了“周記制，為每個(gè)小組學(xué)生準(zhǔn)備了一本周記本每周一次定時(shí)上交，每篇必讀，同時(shí)認(rèn)真批改。這樣一方面可以及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，另一方面還可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中隱含的急待解決的問題苗頭，抓住時(shí)機(jī)盡快解決。第三，可以盡快的了解學(xué)生本身，通過周記的批改，還可以加強(qiáng)師生間的溝通，從而建立起良好的師生關(guān)系，進(jìn)而使學(xué)生工作在日常的潛移默化中進(jìn)行。其次除在整個(gè)德育小組中召開每周一次的定時(shí)例會(huì)外，本期為迅速了解本組的每位學(xué)生，除建立了每位學(xué)生基本情況登記表外，還實(shí)施了“接力談心”活動(dòng)，一但有了時(shí)間都會(huì)找本組的某個(gè)成員進(jìn)行交談，面對面的相互溝通思想，多方位的了解學(xué)生，多渠道的了解他們的每一個(gè)想法，以利于把握以后的工作方向。
第三，十一月中旬，在本德育小組學(xué)生中開展了一次問卷調(diào)查即：學(xué)生將自己現(xiàn)時(shí)無論是在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面存在的問題以書面形式提出來，并加以匯總，然后反饋到我手中并進(jìn)行記錄，其中，有關(guān)于國基宿管工作中的，有關(guān)于學(xué)費(fèi)方面，有關(guān)于專升本前途方面的，有關(guān)于學(xué)校場地器材設(shè)施硬件方面的，有關(guān)于食堂伙食的等等等等。這樣，使自己能夠掌握到第一手的學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，便利了學(xué)生工作的開展。
總之，通過本階段德育導(dǎo)師工作，使自己開拓了視野、豐富了經(jīng)驗(yàn)，掌握了正確的方法，從而，在學(xué)生德育工作中感到得心應(yīng)手。
在新形勢社會(huì)條件下，作為學(xué)生導(dǎo)師的教師本人，應(yīng)該是學(xué)生行動(dòng)的楷模。他的一言一行，都直接影響著學(xué)生，俗話說，有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生，因此，自己在具體的實(shí)際工作中十分重視個(gè)人形象和個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，努力以一腔愛心對待自己的每一位學(xué)生，我覺得德育工作的秘訣就是“愛”，師愛是偉大的、神圣的，師愛是人類復(fù)雜情感中最高的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻(xiàn)的精神，是沒有絲毫私利目的的愛。
首先，愛就是了解。愛就是要了解學(xué)生，包括對學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、喜怒哀樂等方面的深刻了解。這是做好學(xué)生工作，避免教育盲點(diǎn)，因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件，基于此種認(rèn)識(shí)，自己在平時(shí)的德育工作中，采取了一些方法和措施，如：建立學(xué)生個(gè)人檔案，適時(shí)讓學(xué)生記周記，定時(shí)批改，進(jìn)行接力談心等。對于每個(gè)學(xué)生的具體情況作到心中有數(shù)、了如指掌，從而有的放矢的開展工作。
其次，我認(rèn)為愛就是關(guān)懷，師愛是教育的“潤滑劑”，是對學(xué)生進(jìn)行教育的必要條件，當(dāng)教師全身心的愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇郏處煵拍苴A得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂意接受教育，才能收到良好的效果。同時(shí)，師愛要公平、全面，“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”亦同樣需要愛。在這一點(diǎn)上，自己深有體會(huì)。我們小組有一名學(xué)生名叫馬慶功，非常老實(shí)本分不善言語、內(nèi)向拘謹(jǐn)，家庭非常困難，但他本人從來沒有向我說過，我在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，通過向班內(nèi)組內(nèi)其他同學(xué)了解，得知其家庭狀況，便與系內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)一起商量，與學(xué)生處聯(lián)系，將勤工儉學(xué)打掃教室的工作分配給了他一份，這樣既解決了他的一些實(shí)際困難，又表達(dá)了學(xué)校以及系領(lǐng)導(dǎo)老師對他的關(guān)心，收到良好效果。又如，我們德育小組的董長城同學(xué)也是家庭經(jīng)濟(jì)困難問題，在周記中給我寫到：“尊敬的王老師，你那有錢嗎？我想借你200塊錢，因?yàn)槲乙呀?jīng)彈盡糧決了”?？吹街苡洠业男睦镉幸环N說不出的滋味，立刻帶上周記本找到他們正在上乒乓球?qū)I(yè)課的教室，給他送去200元錢。再如：我們德育小組有一名女生，名叫張玉琴，學(xué)習(xí)非常刻苦努力，文學(xué)素養(yǎng)很高，是我們系的才女，詩寫的也非常好，曾在許多報(bào)刊雜志上發(fā)表過作品。本期，由于父親突然患病臥床，這給本來就不富足的家庭帶來了極大的困難，家里缺少了頂梁柱，弟妹年齡幼小，母親身體也不好，家里必須有人照顧，這給年齡不大的她造成了極大的精神壓力，因?yàn)榇耸挛覀儌z交談過多次，她不想上學(xué)了，想?yún)⒓庸ぷ?，照顧家庭，分?dān)母親的憂愁，我耐心的和她講道理，幫助她樹立信念，使她重新樹立了信心，并幫她辦理了暫時(shí)休學(xué)手續(xù)，臨走的那天，她哭了，看著她那雙淚眼，我的心理亦十分難受，但她向我表示一定會(huì)盡最大努力，將自己的學(xué)業(yè)完成。
第三愛就是尊重。雖然教師與學(xué)生處在教育教學(xué)過程中的不同地位，但在人格上是平等的，理解學(xué)生要從他們心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，理解他們的要求想法，放手讓他們在實(shí)踐中鍛煉，在磨練中成長，只有這樣學(xué)生才能與教師縮小心里距離，學(xué)生才會(huì)對教師產(chǎn)生依賴感、信任感。如：我們小組的姚興力同學(xué)，平時(shí)對系里的許多工作、活動(dòng)、抱著無所謂的態(tài)度，不思進(jìn)取，通過與他的交談，我了解到他在許多方面很有想法和見解，我就尋求機(jī)會(huì)，讓他進(jìn)入我們系紅纓體育俱樂部社團(tuán)工作，這樣，既讓他得到了鍛煉，調(diào)動(dòng)了他的工作熱情，又給系部工作、社團(tuán)工作注入了新的血液和活力，取得了一舉幾得的功效。
第四，愛就是責(zé)任，師愛既蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智。不能僅僅著眼于學(xué)生目前的得失和苦樂，更要注重學(xué)生未來的發(fā)展和前途，教師的責(zé)任不僅在于教授學(xué)生知識(shí)，更在于引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活和生存的基本技能，及做人的基本道理，基于此點(diǎn)，自己在平時(shí)的教學(xué)過程中，除非常注意教學(xué)過程這一育人主渠道的作用外，還在德育工作中傾注了百分的熱情，平時(shí)著重對學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平、道德規(guī)范以及做人道理等方面下大力氣去展開工作，通過近一學(xué)期的教育引導(dǎo)，產(chǎn)生了明顯效果。例如：在今年在校大學(xué)生征兵入伍這一工作中，全校3名入伍學(xué)生中本德育小組占了兩名，另一名學(xué)生亦是與他們同班，自己兼任輔導(dǎo)員的班級學(xué)生。又如，自己通過了解，知道學(xué)生們普遍對精彩比賽、裁判規(guī)則、裁判實(shí)習(xí)等活動(dòng)非常感興趣，就想法設(shè)法、克服困難，適時(shí)抽時(shí)間在學(xué)生中組織一些集體觀看比賽、即時(shí)裁判講解、賽后討論心得體會(huì)的活動(dòng)，效果顯著。
以上是自己通過近一個(gè)學(xué)期在德育導(dǎo)師制工作中取得的一點(diǎn)心得體會(huì)，取得了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步和收獲，但同時(shí)仍存在著許多的不足和困惑，但我堅(jiān)信壯志和熱情是我們偉大教育事業(yè)輔翼，因我擁有美好的憧憬、崇高的理想、堅(jiān)定的志向和對工作的那份執(zhí)著，相信在未來的工作中，我會(huì)更加銳意進(jìn)取、百尺竿頭，以更為出色的工作成績向黨組織、學(xué)校匯報(bào)。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十七
(2012.7----2012.12)
保太學(xué)校
彭貴平
寓德育教育于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，是素質(zhì)教育、義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的重要組成部分，數(shù)學(xué)教育要實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)該在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透德育，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)提高自身素質(zhì)，完善自我。
一、立足教材，挖掘德育內(nèi)容
德育滲透在數(shù)學(xué)中的內(nèi)容是多方面的。大綱要求：“根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，愛祖國、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)教育，辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育——”。其中愛國主義教育是德育教育的靈魂和核心，缺乏或忽視它都是不健全、不完善的教育。在教材中有許多反映我國國情建設(shè)、科技資源、環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容，有意識(shí)、有計(jì)劃地加以發(fā)揮是滲透德育的基本途徑。
如教學(xué)“近幾年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)增長，2001年達(dá)到95933萬億元，2002年102398萬億元，2003年116694萬億元”。每一年的增長率是多少？通過完成這道應(yīng)用題，學(xué)生們了解到了祖國在改革開放中各個(gè)方面取得的成就，矚目祖國的不斷強(qiáng)大，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們熱愛祖國，擁護(hù)改革開放政策，為他們將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
中國上下五千年中，數(shù)學(xué)方面的發(fā)明創(chuàng)造是數(shù)學(xué)發(fā)展史中的光輝篇章。在進(jìn)行圓周長、圓面積、扇形面積、圓柱（錐）體積等教學(xué)時(shí)，所用的圓周率，都不忘介紹祖沖之、劉徽為研究圓周率所作的巨大努力和杰出的貢獻(xiàn)，用以激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感，堅(jiān)定學(xué)好數(shù)學(xué)的決心。
二、結(jié)合實(shí)際，豐富德育內(nèi)涵
數(shù)學(xué)屬于理科類，其思想往往是內(nèi)隱和深藏的，有時(shí)就需要教師創(chuàng)造滲透德育教育的條件，如自編習(xí)題，這也是擴(kuò)大教育的一種好方法。
編題時(shí)，我還結(jié)合學(xué)?！跋?yàn)?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合植樹節(jié)，滲透綠化環(huán)境、美化家園、保護(hù)環(huán)境的教育；結(jié)合“兩彈一星”的豐功偉績，激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大理想；還結(jié)合諸如節(jié)約用煤、糧食增產(chǎn)、降低利息、繳納稅款等資料，使學(xué)生在解題中受到全方位的思想教育，達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)。
三、擺正態(tài)度，倡導(dǎo)德育評價(jià)
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，建設(shè)成就、科技發(fā)明可以說無一不是群體的力量。在實(shí)踐中、競爭中團(tuán)結(jié)合作，是每一個(gè)公民必須具備的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生這些思想品質(zhì)，也是實(shí)施德育教育的一項(xiàng)內(nèi)容，數(shù)學(xué)學(xué)科十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的這些意識(shí)。在教學(xué)過程中改變傳統(tǒng)的“我講你聽”的方式，充分讓學(xué)生主動(dòng)的參與教學(xué)，設(shè)計(jì)“一幫一”、“一對紅”，自由討論、鄰桌小議、分組討論等形式，達(dá)到協(xié)作互助、共同進(jìn)步。如教學(xué)“解直角三角形”知識(shí)后，課后讓學(xué)生分小組結(jié)合，自由選擇課題，設(shè)計(jì)問題，運(yùn)用解直角三角形知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題。于是有的小組測量旗桿高度、有的測量河寬，——學(xué)生們有的準(zhǔn)備工具、有的測量數(shù)據(jù)、解答計(jì)算，最后帶到課內(nèi)評比交流，師生共同評價(jià)。這種方法使學(xué)生互相取長補(bǔ)短，學(xué)生間合作，小組間競爭，從中學(xué)做人，提高德育的實(shí)效性，把個(gè)人融于團(tuán)隊(duì)之中。
數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行的德育滲透，可能只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但只要長期堅(jiān)持，學(xué)生定會(huì)耳濡目染，潛移默化，集腋成裘，學(xué)生的品德素質(zhì)將隨著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)同步提高，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十八
十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學(xué)會(huì)對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學(xué)問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸?！?，周國平運(yùn)用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。
光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會(huì)埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨(dú)特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會(huì)在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來。剖析人生，評論人生并學(xué)會(huì)如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問題，定位問題，認(rèn)識(shí)對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會(huì)、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，課程改革要求教學(xué)過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒?dòng)過程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠(yuǎn)都只是書面用語，永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會(huì)向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。
“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì)格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨(dú)一無二的，每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說，我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因?yàn)槲冶斫悴粣鄢灾乜谖兜摹?BR> 在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會(huì)。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會(huì)像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課，明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過去了。現(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感，正是我開始懂事的標(biāo)識(shí)吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠。
德育實(shí)施心得體會(huì)篇十九
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。接下來要給大家推薦的是德育心得體會(huì)，歡迎閱讀以及參考！德育心得體會(huì)1
時(shí)光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個(gè)月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個(gè)星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過這幾次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對于像我這樣的新老師是十分及時(shí)的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認(rèn)為：德育工作是無關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好、成績好、取得高分，就是最好的學(xué)習(xí)成果。其實(shí)不然，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)好文化知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績只是學(xué)習(xí)的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。
這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛學(xué)生。教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過一個(gè)月的教學(xué)生活讓我深刻體會(huì)到了，在平時(shí)的教學(xué)過程中穿插德育內(nèi)容對學(xué)生的全面發(fā)展相當(dāng)重要。教書是一門藝術(shù)，尤其是語文學(xué)科，我們更應(yīng)該以愛學(xué)生為基礎(chǔ)，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感；以表揚(yáng)為主、少批評，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛動(dòng)其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實(shí)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累過程，我們要注重細(xì)節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實(shí)，教師什么都不用多想，對學(xué)生奉獻(xiàn)愛心就足夠了，對學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會(huì)銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點(diǎn)的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習(xí)好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀；對學(xué)習(xí)差的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的鼓勵(lì)，不僅要對他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無論差生還是犯錯(cuò)誤的學(xué)生，教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛的心去愛護(hù)每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛感化每一位學(xué)生。
德育心得體會(huì)2
對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì)，在我任教的班級中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個(gè)都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過來。通過個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的。
總之，對青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
德育心得體會(huì)3
古人云：“師有百行，以德為首?！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命?！盁o德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面。
一、師德修養(yǎng)方面
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！蔽磥淼慕逃覒?yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識(shí)，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來到人間的。賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個(gè)生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛還需要寬容。“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。
此外，教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責(zé)任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對國家、民族和社會(huì)未來的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等。其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。
三、教師專業(yè)發(fā)展方面
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。
專業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托！教師的專業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)。社會(huì)、歷史、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn)、新方法。不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍，所以教師應(yīng)該對這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識(shí)。
教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué)；沒有研究，也就沒有教師個(gè)性化的教學(xué)特色；“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。
這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得，并以此鼓勵(lì)自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿意的教師。