熱門(mén)綜合素質(zhì)的論文（案例16篇）

    自然景觀是人們與大自然相互交融的載體，它能夠給予我們力量和靈感。總結(jié)自己的演講和表達(dá)能力可以幫助我們更自信地展示自己，提升溝通和表達(dá)能力。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些實(shí)用的工具和資源，可以提高您的工作效率。請(qǐng)大家一起來(lái)看看吧。
    綜合素質(zhì)的論文篇一
    小小的一片茶葉，富含多種對(duì)人體有益的成分，如氨基酸、茶多酚、礦物質(zhì)和多種維生素等，它們是人體必需并具有一定營(yíng)養(yǎng)及功能的物質(zhì)。茶是一種健康的天然飲料，喝茶有益健康是很多人越來(lái)越認(rèn)同的事情，隨著茶文化知識(shí)的普及，許多同學(xué)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到喝茶的好處，認(rèn)識(shí)到茶葉中的咖啡因可以振奮精神，興奮中樞；強(qiáng)化思維，提高工作效率；強(qiáng)心活血，幫助消化等；茶多酚物質(zhì)有較強(qiáng)的抗氧化作用，有解毒、抗輻射及防癌抗癌的作用；茶葉中含有多種維生素，綠茶中含有的維生素c，能有效提高人體的抵抗力和免疫力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，茶作為一種古老而傳統(tǒng)的飲品，具有很好的保健和藥用、養(yǎng)生價(jià)值，對(duì)人體的健康有著積極作用。[1]喝茶是一件優(yōu)雅的事情，經(jīng)常喝茶之人身上都有一種恬靜泰然的氣質(zhì)?？梢?jiàn)，茶人受到的傳統(tǒng)文化思想的影響很大。另外，茶文化還涉及到一些戲曲、小說(shuō)、詩(shī)詞等等，其中可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分廣泛，這極大的豐富了大學(xué)生知識(shí)面，同時(shí)也潛移默化提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
    一、茶文化在提升大學(xué)生綜合素質(zhì)中的內(nèi)涵
    茶道的文化功能體現(xiàn)在修身養(yǎng)性、陶冶情操、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德等方面。茶道“五諦”的內(nèi)涵：廉-清廉自律；美-崇尚美德；和-和睦相處；敬-敬人愛(ài)民；勤-勤勞樸實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)茶道文化，達(dá)到弘揚(yáng)廉潔自律、勤勞樸實(shí)、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、和睦相處等傳統(tǒng)美德。中國(guó)的茶道，為茶文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。茶文化中蘊(yùn)含的知識(shí)和精神，可以提高大學(xué)生的審美和品位，讓大學(xué)生在茶文化的熏染下，感悟到茶的清靜之美，理解了今后面對(duì)生活中的所有問(wèn)題時(shí)都要泰然處之，才能正確的解決。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化，大學(xué)生會(huì)漸漸地提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)地遠(yuǎn)離低俗和暴力，綜合素質(zhì)會(huì)得到明顯的提高。
    茶的禮儀中，包含了儒家思想的“溫、良、恭、儉、讓、孝、悌”。通過(guò)對(duì)茶禮儀的學(xué)習(xí)，可以規(guī)范大學(xué)生的行為禮儀，引導(dǎo)學(xué)生知禮、習(xí)禮、重禮，進(jìn)而形成良好的社會(huì)公德。通過(guò)茶中蘊(yùn)涵的豐富思想和道德觀來(lái)輻射大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。提倡“茶味人生”，茶味入口時(shí)先苦澀而后甘甜，啟示人生像茶一樣，不會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨，人生如茶，有甘甜亦有苦澀，茶味不管有過(guò)怎樣的甘甜與苦澀，終將歸于平淡，正如人生，無(wú)論有過(guò)怎樣的輝煌，終不失質(zhì)樸與平凡。
    二、茶文化對(duì)提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的作用
    進(jìn)一步探索和豐富校園文化內(nèi)涵，能夠幫助大學(xué)生完善品德，提高內(nèi)心素養(yǎng)，學(xué)習(xí)茶道、茶藝，能夠讓大學(xué)生更為系統(tǒng)地領(lǐng)略到祖國(guó)茶文化的內(nèi)涵。茶德所倡導(dǎo)的“廉、美、和、敬”精神，[4]倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展，啟示大學(xué)生要遵循自然規(guī)律，不要“急功近利”，才能形成良好的價(jià)值觀。茶，猶如君子，君子性情高潔，重情重義。品茶，就像和君子對(duì)話，學(xué)習(xí)君子的性情。我國(guó)從古至今十分崇尚君子的風(fēng)骨，因此茶文化也推崇君子的高尚品德。大學(xué)生在接受茶文化的教育時(shí)，自然就會(huì)領(lǐng)悟到茶文化中所蘊(yùn)涵的高尚品德，所以說(shuō)，茶文化在大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育過(guò)程中，可以增進(jìn)大學(xué)生的修養(yǎng)。
    三、
    弘揚(yáng)校園茶文化的實(shí)踐與探索
    茶文化內(nèi)容豐富、形式多樣，開(kāi)展不同形式的“茶文化”活動(dòng)，構(gòu)建和諧健康的校園文化環(huán)境，可對(duì)大學(xué)生起著多方位的教育作用。一是開(kāi)展形式多樣的“茶與健康”宣傳活動(dòng)，可引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)飲食，喝健康飲品，樹(shù)立良好的飲食習(xí)慣；二是定期邀請(qǐng)茶學(xué)專(zhuān)家開(kāi)展“茶科學(xué)、茶文化”的專(zhuān)題講座，可使學(xué)生了解祖國(guó)的茶文化、茶歷史，以及茶葉對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)等，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感；三是開(kāi)展系列的茶藝、茶道表演及“以茶會(huì)友”活動(dòng)，幫助學(xué)生增進(jìn)友誼，形成和諧的人際關(guān)系。山東藥品食品職業(yè)學(xué)院以茶藝社為載體，通過(guò)舉辦講座、開(kāi)展豐富多彩的茶藝活動(dòng)以及開(kāi)展茶藝技能大賽等為大學(xué)生們提供了一個(gè)加強(qiáng)同學(xué)間交流、協(xié)作，自我教育、自我管理和展示自我的平臺(tái)。茶文化作為一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明密切相連，通過(guò)茶文化的學(xué)習(xí)和茶事活動(dòng)，大學(xué)生感到提升很大、受益匪淺，同時(shí)學(xué)校文化氛圍也日益濃厚，育人環(huán)境也不斷得到優(yōu)化。
    普及茶文化知識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)茶的了解。茶文化包含的知識(shí)內(nèi)容十分豐富，從古至今，隨著時(shí)代的變遷，茶文化的內(nèi)容也在不斷添加，其中包含的內(nèi)容，總是某個(gè)時(shí)代最推崇的、可以傳承的文化。茶文化主要包含了佛道儒三家的思想精髓。尤其是儒家思想，所包含的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。茶在被賦予了這些文化知識(shí)以外，還保存著自身的文化，即茶本身的知識(shí)。比如茶的原產(chǎn)地，茶的種類(lèi)，以及每種茶本身帶有的故事等。因此，在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)過(guò)程中，普及茶文化，開(kāi)展茶文化課程，可以加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)茶文化知識(shí)的了解，同時(shí)對(duì)提高他們的人格魅力和思想道德水平有著重要作用。
    總之，文化素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的素質(zhì)體現(xiàn)。茶文化所包含的知識(shí)是十分豐富的，涉及到很多的領(lǐng)域。茶作為傳播祖國(guó)文明的載體，在高校通過(guò)開(kāi)展各種有益活動(dòng)，可達(dá)到以茶敬客，以茶會(huì)友，以茶示禮，以茶聯(lián)誼，增強(qiáng)同學(xué)之間友誼，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)和協(xié)作精神，建立和諧人際關(guān)系。通過(guò)茶文化可以培養(yǎng)學(xué)生正確處理人際關(guān)系，因此把茶文化滲入到大學(xué)生的綜合素質(zhì)構(gòu)建中，對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和提升具有重要的意義和作用。
    綜合素質(zhì)的論文篇二
    ［論文摘要］文章在研究國(guó)內(nèi)外有關(guān)創(chuàng)業(yè)教育課程體系設(shè)置文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，借鑒前人研究成果，提出了基于提高綜合素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的思路，即創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)業(yè)教育與專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論課程融合，將理論課程與實(shí)踐課程結(jié)合，將就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)教育課程融合，將創(chuàng)業(yè)教育課程與專(zhuān)業(yè)教育課程融合。
    教育目標(biāo)必須通過(guò)有效的課程載體來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)系統(tǒng)化的課程教學(xué)，把創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)中積累的經(jīng)驗(yàn)整理成一套系統(tǒng)的科學(xué)理論，并通過(guò)教學(xué)的形式傳授給學(xué)生，使學(xué)生具備創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)技能，從而提高其綜合素質(zhì)。由于課程體系的設(shè)計(jì)直接影響到目標(biāo)的達(dá)成效果，因此，應(yīng)結(jié)合高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)和特點(diǎn)，研究創(chuàng)業(yè)教育課程體系設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題，通過(guò)系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育為創(chuàng)業(yè)者開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)提供保障。
    創(chuàng)業(yè)教育在美國(guó)高校已經(jīng)形成了比較完善的教學(xué)模式和教學(xué)體系，并取得了顯著的教學(xué)和研究成果，其特點(diǎn)是注重學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生形成完整的創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。首先，美國(guó)高校已形成了系統(tǒng)化的課程體系。有一千六百多個(gè)學(xué)院開(kāi)設(shè)了2200門(mén)關(guān)于創(chuàng)業(yè)的課程，涵蓋了創(chuàng)業(yè)構(gòu)思融資、設(shè)立管理等方方面面，涉及法律、新興企業(yè)融資、商業(yè)計(jì)劃書(shū)、創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)及教育、技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)管理、大型機(jī)構(gòu)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)創(chuàng)業(yè)、成長(zhǎng)性企業(yè)管理、家族企業(yè)的創(chuàng)業(yè)管理等幾十門(mén)課程。具體實(shí)施辦法是將創(chuàng)業(yè)教育滲透到基礎(chǔ)課和綜合課課程設(shè)置當(dāng)中，同時(shí)，單獨(dú)開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)課程。90%的大學(xué)畢業(yè)生至少上過(guò)一方面的創(chuàng)業(yè)課程，其課程已涵蓋了建設(shè)一個(gè)企業(yè)應(yīng)涉及的各方面知識(shí)。其次，美國(guó)高校已形成了較完善的創(chuàng)業(yè)教育課程實(shí)踐體系，注重培養(yǎng)學(xué)生的科研能力和職業(yè)技能，鼓勵(lì)學(xué)生參加科研活動(dòng)，允許學(xué)生參加校外的協(xié)作項(xiàng)目，通過(guò)建立社團(tuán)為學(xué)生提供各種鍛煉機(jī)會(huì)，重視產(chǎn)學(xué)研合作教育，而且在教學(xué)中注重引入大量的現(xiàn)實(shí)案例。
    英國(guó)、加拿大和澳大利亞等國(guó)家也形成了一套相對(duì)成熟的創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)支持體系。英國(guó)倫敦商學(xué)院的jonathalllevie教授進(jìn)行了關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展情況的調(diào)研，至少45%的英國(guó)大學(xué)開(kāi)設(shè)一門(mén)或多門(mén)創(chuàng)業(yè)教育課程，而且有進(jìn)一步增加的趨勢(shì)。在發(fā)展中國(guó)家，印度對(duì)創(chuàng)業(yè)教育也十分重視，早在1966年就曾經(jīng)提出“自我就業(yè)教育”的概念，鼓勵(lì)學(xué)生畢業(yè)后自謀出路，使他們“不僅是求職者，還應(yīng)是工作機(jī)會(huì)的創(chuàng)造者”。這一培養(yǎng)目標(biāo)在20世紀(jì)80年代再次引起印度社會(huì)的重視。印度政府在1986年的《國(guó)家教育政策》中明確要求培養(yǎng)學(xué)生自我就業(yè)所需的態(tài)度、知識(shí)和技能。
    我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，仍然處于探索階段，在近十年的探索中既取得了一定的成效，也存在一定的問(wèn)題。從創(chuàng)業(yè)教育課程開(kāi)設(shè)情況看，主要分為兩種情況：其一是作為專(zhuān)業(yè)選修課，只在管理類(lèi)等少數(shù)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)；其二是作為公共選修課，各專(zhuān)業(yè)學(xué)生都可選修，但一般都沒(méi)有被列入必修課程。由于創(chuàng)業(yè)教育課程還未被納入高校整體課程體系之中，絕大多數(shù)高校還只是停留在開(kāi)設(shè)部分選修課程的層次上，造成了創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置彈性有余、剛性不足的局面。
    國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)如何設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育課程進(jìn)行了較多的探討，筆者選取有代表性的文章進(jìn)行了研究，大多數(shù)學(xué)者借鑒國(guó)外創(chuàng)業(yè)教育課程開(kāi)設(shè)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀，從理論上提出了一些有價(jià)值的設(shè)想。部分學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的知識(shí)和能力包括對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的分析判斷能力、捕捉商機(jī)的能力、項(xiàng)目運(yùn)作知識(shí)及應(yīng)用能力、財(cái)務(wù)知識(shí)及應(yīng)用能力、團(tuán)隊(duì)合作溝通協(xié)調(diào)能力、合法綜合利用各種資源的能力，提出創(chuàng)業(yè)教育課程體系應(yīng)該包括創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐三大板塊12門(mén)課程。三大板塊的邏輯關(guān)系為，創(chuàng)業(yè)精神催生出不懈的和良性的創(chuàng)業(yè)動(dòng)力，創(chuàng)業(yè)知識(shí)是順利開(kāi)展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐是在創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程的設(shè)計(jì)與模擬。這12門(mén)課程包括創(chuàng)業(yè)哲學(xué)、創(chuàng)業(yè)文化、創(chuàng)業(yè)心理學(xué)、創(chuàng)業(yè)倫理學(xué)、創(chuàng)業(yè)法律、創(chuàng)業(yè)財(cái)務(wù)、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)與溝通、項(xiàng)目管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、創(chuàng)業(yè)管理學(xué)、創(chuàng)業(yè)感悟等。
    一些學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生基本的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容：創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。根據(jù)創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該建立合理的課程計(jì)劃，即在全校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育公選課、本科課程和研究生課程；根據(jù)整合課程結(jié)構(gòu)與圍繞創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)的四個(gè)方面開(kāi)設(shè)核心課程相結(jié)合的設(shè)計(jì)原則，整合課程結(jié)構(gòu)，應(yīng)該體現(xiàn)在公選課上，核心課程應(yīng)該體現(xiàn)在本科課程和研究生課程上。一些學(xué)者提出全程創(chuàng)業(yè)教育的課程體系構(gòu)想，認(rèn)為有必要在基礎(chǔ)教育和高等教育領(lǐng)域中循序漸進(jìn)、協(xié)同一致地推行，對(duì)不同階段、不同層次的教育對(duì)象進(jìn)行有側(cè)重的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)理念、創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)人才和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的系統(tǒng)教育?；A(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展是以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)志向?yàn)橹饕康?，而大學(xué)階段的創(chuàng)業(yè)教育則是以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才為主要目的。還有學(xué)者借鑒美國(guó)國(guó)家創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)基金會(huì)的做法，認(rèn)為高職院校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育可以結(jié)合本校的實(shí)際情況，靈活選擇課程模塊對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。模塊分為基礎(chǔ)知識(shí)層面、技術(shù)知識(shí)層面、實(shí)踐知識(shí)層面。在具體實(shí)施的過(guò)程中，各?？筛鶕?jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇教授的課程模塊?；A(chǔ)知識(shí)模塊分創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)造與創(chuàng)新教育等模塊，技術(shù)知識(shí)模塊包括商業(yè)機(jī)會(huì)分析、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、財(cái)務(wù)知識(shí)、法律與稅收模塊，實(shí)踐知識(shí)教學(xué)模塊包括創(chuàng)業(yè)實(shí)踐應(yīng)用和公益事業(yè)兩個(gè)模塊。這些學(xué)者的思路對(duì)創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置有一定的借鑒意義，為以后的研究打下了基礎(chǔ)。但這些研究的根本出發(fā)點(diǎn)是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和知識(shí)，將創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)生就業(yè)和綜合素質(zhì)割裂開(kāi)來(lái)，存在一定局限性。筆者將創(chuàng)業(yè)教育與其他教育結(jié)合起來(lái)，提出新的創(chuàng)業(yè)教育課程體系設(shè)置思路。
    創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)綜合體系，需要跨學(xué)科的課程設(shè)置，因此要踏實(shí)推進(jìn)高校創(chuàng)業(yè)教育課程體系建設(shè)，使創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的理念融入教學(xué)之中。結(jié)合地方高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)明確創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)和創(chuàng)新型個(gè)性，樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，形成創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高創(chuàng)業(yè)能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使之更好地適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，為今后的創(chuàng)業(yè)和就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    （一）理論課程與實(shí)踐課程相結(jié)合。
    為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置應(yīng)既培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)所需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，又培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。因此，應(yīng)將創(chuàng)業(yè)教育理論課與創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐課程結(jié)合。
    創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程能讓大學(xué)生身臨其境地感觸和體驗(yàn)到創(chuàng)業(yè)過(guò)程中變化的復(fù)雜環(huán)境，使他們從中不斷地磨煉自己的毅力和品性，創(chuàng)業(yè)個(gè)性意識(shí)傾向和創(chuàng)業(yè)個(gè)性心理特征得到很好的熏陶和磨煉。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程便于擴(kuò)大大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域和創(chuàng)業(yè)背景，豐富創(chuàng)業(yè)知識(shí)，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程的基本性質(zhì)和特點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程主要分為模擬試驗(yàn)型、社會(huì)實(shí)踐型，從課程內(nèi)容的角度分為經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐課程和社會(huì)交往實(shí)踐課程兩類(lèi)。將這兩個(gè)維度結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程主要分為單項(xiàng)經(jīng)營(yíng)管理模擬與實(shí)踐、綜合經(jīng)營(yíng)管理模擬與實(shí)踐、單項(xiàng)社會(huì)交往模擬與實(shí)踐和綜合社會(huì)交往模擬與實(shí)踐四類(lèi)課程。可根據(jù)具體情況設(shè)計(jì)具體內(nèi)容，如參觀企業(yè)、訪問(wèn)消費(fèi)者、商業(yè)調(diào)查、“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽等以及開(kāi)展創(chuàng)業(yè)專(zhuān)題講座和報(bào)告，培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。創(chuàng)業(yè)教育理論課程按照重要程度和性質(zhì)的差異，設(shè)置學(xué)科滲透課程、必修課程和選修課程三種課程。第一，學(xué)科滲透課程是指在學(xué)科教育中滲透創(chuàng)業(yè)教育的課程，其設(shè)置的主要框架是：文科類(lèi)學(xué)科中進(jìn)行以創(chuàng)業(yè)意識(shí)類(lèi)為主的學(xué)科，理科類(lèi)學(xué)科中進(jìn)行以創(chuàng)業(yè)知識(shí)類(lèi)和技能類(lèi)為主的學(xué)科滲透等。第二，學(xué)科必修課程的設(shè)置。除各專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程外，創(chuàng)業(yè)教育課程中的必修課程主要有創(chuàng)業(yè)意識(shí)課、創(chuàng)業(yè)心理課、創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)課、創(chuàng)業(yè)社會(huì)常識(shí)課和生活指導(dǎo)課等課程。在這些課程的學(xué)習(xí)中，大學(xué)生沒(méi)有專(zhuān)業(yè)之分，都必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)課程的意圖，努力學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，盡快達(dá)到課程的既定目標(biāo)。第三，學(xué)科選修課程的設(shè)置。創(chuàng)業(yè)教育的選修課主要包括“創(chuàng)業(yè)學(xué)”“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)”“創(chuàng)造學(xué)”等知識(shí)類(lèi)課程。實(shí)際上，就大學(xué)教育領(lǐng)域而言，創(chuàng)業(yè)技能、知識(shí)類(lèi)的創(chuàng)業(yè)教育課程均具有選修性質(zhì)，可根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，靈活地設(shè)置各類(lèi)最需要的科目。
    （二）創(chuàng)業(yè)教育與專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論課程融合。
    按照國(guó)家對(duì)高校課程設(shè)置的要求，在大學(xué)第一學(xué)期可開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃與專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論課程。這一階段創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的主要內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)理想和職業(yè)道德教育。通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃與專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論課的結(jié)合，使學(xué)生明白各自專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，明確通過(guò)學(xué)習(xí)自己將來(lái)可以干什么，應(yīng)具備哪些創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，及早做好就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備。
    （三）創(chuàng)業(yè)教育課程與專(zhuān)業(yè)教育課程融合。
    為了培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)素質(zhì)，應(yīng)將創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科課程與學(xué)科課程體系結(jié)合起來(lái)，用創(chuàng)業(yè)教育思想向?qū)W科專(zhuān)業(yè)課程滲透。一般來(lái)說(shuō)，文科類(lèi)學(xué)科專(zhuān)業(yè)主要滲透“智力創(chuàng)業(yè)”思想，理科類(lèi)學(xué)科專(zhuān)業(yè)主要滲透“技術(shù)創(chuàng)業(yè)”思想。當(dāng)然，“智力創(chuàng)業(yè)”與“技術(shù)創(chuàng)業(yè)”并沒(méi)有截然的界限，二者相輔相成。通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育課程向?qū)W科課程滲透設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)學(xué)科課程，可以有效地利用課堂資源，起到事半功倍之功效。
    （四）創(chuàng)業(yè)教育課程和就業(yè)指導(dǎo)課程融合。
    就業(yè)指導(dǎo)課程設(shè)置的目標(biāo)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，提高自身素質(zhì)和就業(yè)能力。創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的目標(biāo)是樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，提高創(chuàng)業(yè)能力，形成創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)。就業(yè)指導(dǎo)課程與創(chuàng)業(yè)教育課程的作用和目標(biāo)具有異曲同工之妙。因此，地方性高校在課程設(shè)置時(shí)應(yīng)將創(chuàng)業(yè)教育課程和就業(yè)指導(dǎo)課程融合，融創(chuàng)業(yè)教育于就業(yè)指導(dǎo)課程之中，將就業(yè)指導(dǎo)納入創(chuàng)業(yè)教育課程體系。
    課程可設(shè)置四個(gè)模塊：職業(yè)生涯設(shè)計(jì)指導(dǎo)、職業(yè)素質(zhì)及提高、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)和能力。通過(guò)職業(yè)生涯設(shè)計(jì)課程讓學(xué)生了解職業(yè)生涯的概念、職業(yè)生涯規(guī)劃及其定義，掌握職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)容、方法和步驟，使學(xué)生能夠結(jié)合自身?xiàng)l件做出職業(yè)生涯規(guī)劃；通過(guò)職業(yè)素質(zhì)及提高課程使學(xué)生掌握素質(zhì)及職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵、提高職業(yè)素質(zhì)的方法和途徑；通過(guò)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)課程使學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，知道當(dāng)今倡導(dǎo)創(chuàng)新的意義及培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性，了解高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的意義，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)；通過(guò)創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)和能力課程使學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的知識(shí)、素質(zhì)和能力，知道如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力。
    ［參考文獻(xiàn)］。
    ［1］徐萍平，楊海鋒，鄔家瑛.創(chuàng)業(yè)教育課程體系建設(shè)的構(gòu)想與實(shí)踐［j］.科研管理，（26）.
    ［2］席升陽(yáng)，曹淑紅，孔繁敏.全程創(chuàng)業(yè)教育的課程體系與實(shí)施保障［j］.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，（16）.
    ［3］霍彬.財(cái)經(jīng)類(lèi)高校創(chuàng)業(yè)教育課程體系構(gòu)建初探［j］.新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（2）.
    ［4］李濤.創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)課程體系的構(gòu)建研究［j］.洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)，（2）.
    ［5］陳彥麗.高校創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的目標(biāo)及體系構(gòu)建［j］.哈爾濱商業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（5）.
    綜合素質(zhì)的論文篇三
    [論文摘要]地理科學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，它不但包括自然科學(xué)，而且包括人文科學(xué)。特別是當(dāng)前地理學(xué)更趨于深入研究國(guó)家建設(shè)和解決社會(huì)問(wèn)題，凸顯人文科學(xué)重要性。中學(xué)地理課中包含有豐富的人文內(nèi)容，為對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育提供了大量的素材。本文在主要在對(duì)中學(xué)地理教學(xué)當(dāng)中所富含的人文內(nèi)容進(jìn)行了充分挖掘，對(duì)中學(xué)地理教育中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神方面的滲透培養(yǎng)進(jìn)行了研究，旨在教學(xué)中不但對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的傳授，更應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。
    [論文關(guān)鍵詞]人文精神綜合素質(zhì)。
    當(dāng)前我國(guó)正在實(shí)施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育就是要提高學(xué)生綜合素質(zhì)。中國(guó)著名的吳傳鈞院士曾談到：“地理教育是一件頭等大事，它不僅關(guān)系到發(fā)展地理學(xué)的問(wèn)題，更主要是關(guān)系到提高全民族素質(zhì)的問(wèn)題”。中學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，對(duì)人的品格形成十分關(guān)鍵，要培養(yǎng)全面的品格就應(yīng)該從這一時(shí)期著手塑造。中學(xué)地理教學(xué)的內(nèi)容決定了地理教學(xué)跨“自然”和“人文”兩個(gè)領(lǐng)域。地理科學(xué)是人文精神和科學(xué)理性的完美結(jié)合，地理教育應(yīng)該為學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作出貢獻(xiàn)。而傳統(tǒng)的地理教僅局限于學(xué)科知識(shí)的講授和教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，這種偏重單純的知識(shí)和技能的傳授卻忽視了學(xué)生的自我發(fā)展和人文教育的教學(xué)模式，顯然不符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需求。在新課程改革的背景下地理課教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，把人文精神的培養(yǎng)放到和科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)同等重要的地位。中學(xué)地理課的教學(xué)，應(yīng)有意識(shí)、有目的、有針對(duì)性地加強(qiáng)人文精神的教育，把人文精神與地理知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育。從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這既符合學(xué)生個(gè)體發(fā)展要求，又能提高全民族素質(zhì)。
    二、淺析人文精神。
    人文精神，就是人類(lèi)的文化精神、人類(lèi)的文明素養(yǎng)。人文精神是全面發(fā)展的人的最根本、最主要的標(biāo)志。具體來(lái)講，人文精神，是指人對(duì)自然、人對(duì)社會(huì)、人對(duì)他人、人對(duì)自己的基本態(tài)度。地理人文精神是指有關(guān)“人對(duì)自然的基本態(tài)度”方面的內(nèi)容，主要包括全球意識(shí)、“尊重自然、人要與自然和諧共處”的意識(shí)、“人口道德”意識(shí)、“資源道德”意識(shí)、“環(huán)境道德”意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、地理美等內(nèi)容。人對(duì)自然的態(tài)度，是指人與自然應(yīng)和諧相處，尊重自然就是尊重人類(lèi)自身，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是由之而來(lái)的。人對(duì)社會(huì)的基本態(tài)度，其實(shí)質(zhì)是一種人生觀和價(jià)值觀，如何引導(dǎo)人們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義社會(huì)；人對(duì)他人的基本態(tài)度，屬于道德觀的范疇，關(guān)鍵是正確認(rèn)識(shí)和處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)是必然的、必要的，但競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)是公平基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，而且是競(jìng)爭(zhēng)的'同時(shí)更要提倡合作；人對(duì)自己的基本態(tài)度，核心是正確認(rèn)識(shí)自己和控制自己。
    地理學(xué)科本身以其特有的學(xué)科體系及緊密結(jié)合生活實(shí)際的特色，所內(nèi)涵的人文精神則是不言而喻的，在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)。青年學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，他們肩負(fù)著歷史的重任。而作為一個(gè)具有穩(wěn)定的學(xué)習(xí)能力并將之內(nèi)化為自己良好素質(zhì)的跨世紀(jì)的接班人，進(jìn)入社會(huì)后，他可能會(huì)遺忘曾經(jīng)學(xué)過(guò)的地理知識(shí)，但是能夠較快、較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)觀察客觀事物，并對(duì)一些棘手的人地關(guān)系問(wèn)題，會(huì)做出恰如其分的處置，這正是地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義所在。
    三、地理課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的首要渠道。
    地理課教學(xué)擁有豐富的人文知識(shí)內(nèi)容，在地理教學(xué)中滲入人文精神教育，具有其它學(xué)科所沒(méi)有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中學(xué)課堂中的地理人文知識(shí)主要包括人口、聚落、語(yǔ)言、種族、民族、民俗、宗教、經(jīng)濟(jì)、旅游、人地關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容。如：自然地理能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和感受自然之美；人類(lèi)社會(huì)的各類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和風(fēng)格各異的民居、民族服裝等人文現(xiàn)象，可引發(fā)學(xué)生了解人文社會(huì)的興趣，提高尊重各民族并與之和諧相處的意識(shí)；全球自然環(huán)境的整體性和各要素間的相互聯(lián)系、相互影響，有助于學(xué)生國(guó)際意識(shí)、國(guó)際觀念的培養(yǎng)和確立。因此，在教學(xué)的實(shí)踐中我們不能忽視人文精神的教育，更不能將人文精神教育從地理教學(xué)中分離出去。
    現(xiàn)代教育的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和個(gè)性的健康、和諧發(fā)展。讓學(xué)生既掌握現(xiàn)代地理學(xué)的基本知識(shí)、基本技能、基本方法，形成實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神，又加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的熏陶。從人地關(guān)系和諧發(fā)展的角度培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然環(huán)境的應(yīng)有尊重和對(duì)人類(lèi)社會(huì)的人文關(guān)懷，突出思想感情、道德觀念、人格品質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，以高尚的倫理觀念、道德情操和人文關(guān)懷意識(shí)處理人地關(guān)系和社會(huì)發(fā)展。
    總之，人文教育是一個(gè)長(zhǎng)期持久的過(guò)程，必須對(duì)學(xué)生言傳身教，長(zhǎng)期熏陶，滋養(yǎng)心性，提高修養(yǎng)，外化為一種生命的力量和動(dòng)力。把學(xué)生培養(yǎng)成有仁愛(ài)之心、善良之心、感恩之心的人，把他們培養(yǎng)成熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、志存高遠(yuǎn)、胸懷天下的人。這也是教育的最終目標(biāo)。
    參考文獻(xiàn)：
    趙榮。《人文地理學(xué)》。高等教育出版社。2006。（5）。
    魏青。《教育學(xué)》。西南高等教育出版社。2006。（2）。
    裴娣娜。教育研究方法導(dǎo)論。安徽教育出版社。2007。（8）。
    綜合素質(zhì)的論文篇四
    “人臉識(shí)別控制廁紙”應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作非常手段而絕非長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。采取這種強(qiáng)制手法無(wú)異于揚(yáng)揚(yáng)止沸，治標(biāo)不治本，要真正地從根本上解決問(wèn)題，提高國(guó)民素質(zhì)勢(shì)在必行。
    其實(shí)天壇公園被迫運(yùn)用該技術(shù)去防偷廁紙也是迫不得已的，很多景點(diǎn)即使廁所內(nèi)外都貼滿了警示牌，卻無(wú)濟(jì)于事。天壇公園作為北京乃至全國(guó)的門(mén)面，配備廁紙是必需的，但如果縱容偷廁紙的行為，必然引起浪費(fèi)?！叭四樧R(shí)別控制廁紙”雖能解決燃眉之急，卻并非上策。在這里是帶不走廁紙，可到了其他地方，有些人照樣“席卷八荒”，這在一定程度上也體現(xiàn)出了我們的國(guó)民素質(zhì)有待提高。
    在香港的公園里，地上是幾乎見(jiàn)不到任何垃圾的，沒(méi)有任何人的強(qiáng)制要求，但每個(gè)人都在潛移默化中養(yǎng)成了這一習(xí)慣，他們靠的是什么？是自己的素質(zhì)與修養(yǎng)。聽(tīng)很多去過(guò)香港旅游的朋友們都說(shuō)，看見(jiàn)公園地面上沒(méi)有一塊垃圾，干凈的不得了，自己就是想亂扔垃圾也不好意思了。所以說(shuō)，一個(gè)民族整體素質(zhì)是非常重要的。
    再者，相信中國(guó)游客出國(guó)旅游的負(fù)面新聞也是屢見(jiàn)不鮮了。諸如：隨地吐痰、順走酒店用品、在名勝古跡上亂涂亂畫(huà)幾乎成了家常便飯。蒼蠅不叮無(wú)縫蛋，外國(guó)人不歡迎中國(guó)游客絕不是空穴來(lái)風(fēng)的，而是某些素質(zhì)低下的人在不停地給祖國(guó)抹黑。
    毋庸置疑，強(qiáng)制手段在短時(shí)間內(nèi)是最有效的，且不說(shuō)這樣安不安全，人不人性，它在一定程度上確實(shí)可以減少不道德的行為。但歸根結(jié)底，強(qiáng)制手段充其量也只是一個(gè)輔助手段。敵暗我明，這樣的方法是不可能管控到每一個(gè)人的一舉一動(dòng)的，對(duì)于其他的不良作風(fēng)也是鞭長(zhǎng)莫及，只有提高國(guó)民素質(zhì)才是可以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根本大計(jì)。
    一個(gè)素質(zhì)高的人，可以“辨乎榮辱之境，定乎內(nèi)外之分”，即使沒(méi)有任何督促，他也會(huì)知道什么事情該做，什么事情不該做。
    但提高素質(zhì)不是一朝一夕就能做到的，不是說(shuō)上一節(jié)禮儀課或者讀幾卷書(shū)就能做到的。這個(gè)過(guò)程是潛移默化的，是潤(rùn)物無(wú)聲的。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)渡期中，采取強(qiáng)制手段也無(wú)可厚非，但最終的目標(biāo)亦該是提高素質(zhì)，不應(yīng)該本末倒置。
    提高素質(zhì)是根本大計(jì)，而強(qiáng)制手段永遠(yuǎn)不能反客為主。
    綜合素質(zhì)的論文篇五
    摘要：在以人為本的教育理念下，大學(xué)生素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)應(yīng)以教育和培養(yǎng)學(xué)生成為自主發(fā)展的創(chuàng)造性人才為目標(biāo)。在確立學(xué)生主體性地位的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心，挖掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)以人為本測(cè)評(píng)的關(guān)鍵在于建立激勵(lì)機(jī)制、溝通機(jī)制，與市場(chǎng)需求接軌，進(jìn)行發(fā)展性測(cè)評(píng)等測(cè)評(píng)機(jī)制。構(gòu)建科學(xué)的測(cè)評(píng)指標(biāo)體系，完善測(cè)評(píng)方法。
    關(guān)鍵詞：以人為本。綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)機(jī)制。測(cè)評(píng)體系
    大學(xué)生素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和修正，其根本目的在于建立更為科學(xué)、有效的測(cè)評(píng)體系。以人為本的教育價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)以尊重人、關(guān)心人和發(fā)展人為目的，“以培養(yǎng)自主發(fā)展的創(chuàng)造性人才作為教育工作的首要目標(biāo)?！贝_立以人為本為指導(dǎo)思想，對(duì)于促進(jìn)素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)體系構(gòu)建的科學(xué)化，有著重要的理論導(dǎo)向意義，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，保證學(xué)校教育工作的可持續(xù)，促進(jìn)和諧校園建設(shè)有著重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。
    一、以人為本的理念對(duì)素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)的啟示。
    （一）以人為本的測(cè)評(píng)，應(yīng)以確立學(xué)生的主體性地位為基礎(chǔ)。
    以人為本，首先強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重，維護(hù)人的權(quán)利。在素質(zhì)測(cè)評(píng)實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生既是接受測(cè)評(píng)的客體，也是進(jìn)行測(cè)評(píng)的主體，確立學(xué)生主體性地位的要義在于測(cè)評(píng)的實(shí)施不能傷害學(xué)生的主體感受。對(duì)于學(xué)生而言，是被動(dòng)地接受外界評(píng)價(jià)還是出于衡量自身發(fā)展?fàn)顩r的自發(fā)性需求，將導(dǎo)致消極抵觸或積極參與的不同效果。
    （二）以人為本的測(cè)評(píng)，應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異。
    素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)自產(chǎn)生以來(lái)，就伴隨著對(duì)“個(gè)性測(cè)評(píng)”、“共性測(cè)評(píng)”的反思。從其起源來(lái)看，進(jìn)行素質(zhì)測(cè)評(píng)的初始目的是為學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、選拔、就業(yè)等工作提供依據(jù)。因此，它一開(kāi)始就是一種以共性評(píng)價(jià)為基本取向的選拔。隨著社會(huì)、個(gè)體的多元化發(fā)展，只強(qiáng)調(diào)共性發(fā)展的測(cè)評(píng)模式，已不能夠適應(yīng)新時(shí)期高校教育培養(yǎng)人的要求，在素質(zhì)測(cè)評(píng)中體現(xiàn)對(duì)個(gè)體個(gè)性化發(fā)展的尊重已得到普遍認(rèn)同。
    人本教育價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)教育要促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展，重視學(xué)生的個(gè)別差異，通過(guò)有效引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。學(xué)生作為個(gè)體，社會(huì)化過(guò)程和個(gè)性化過(guò)程是統(tǒng)一的，外界的接受度和認(rèn)同度對(duì)個(gè)體會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的影響作用。以人為本的素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)不能違反個(gè)體存在的價(jià)值和意義，在正確發(fā)揮引導(dǎo)作用上有著不可或缺的功能意義，應(yīng)將必要的教育規(guī)范和引導(dǎo)人的個(gè)性發(fā)展相結(jié)合。
    （三）以人為本的測(cè)評(píng)，應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。
    能夠適應(yīng)社會(huì)需求的人，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)全面發(fā)展的人，“‘人的全面發(fā)展’首先是指‘人的完整發(fā)展’”。學(xué)校的教育關(guān)注于對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升，其中，學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新能力為核心。大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，是決定其今后能否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵因素。因此，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)倡導(dǎo)德、智、體等“基本素質(zhì)”和創(chuàng)新素質(zhì)、實(shí)踐能力等“發(fā)展性素質(zhì)”共同和諧發(fā)展的理念，通過(guò)不斷挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)決定學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的智力因素和非智力因素。
    其次，人的全面發(fā)展還包括健全人格的培養(yǎng)。大學(xué)階段是學(xué)生心智走向成熟的重要階段，目前，將學(xué)生身心健康的測(cè)評(píng)納入高校素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)的目標(biāo)體系已成為共識(shí)，但是，在實(shí)際工作中仍存在將學(xué)生的思想政治表現(xiàn)等同于心理素質(zhì)評(píng)價(jià)的問(wèn)題，如何將心理素質(zhì)評(píng)價(jià)科學(xué)納入測(cè)評(píng)體系成為難題。作為大學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)的重要組成部分，心理素質(zhì)評(píng)價(jià)面臨在操作中被邊緣化的窘境。為此，需要進(jìn)行交叉學(xué)科的研究，尋求理論突破與創(chuàng)新，在素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)中融入心理素質(zhì)評(píng)價(jià)，以發(fā)揮教育引導(dǎo)學(xué)生心智成長(zhǎng)的作用。
    二、實(shí)現(xiàn)以人為本，以建立有效的測(cè)評(píng)機(jī)制為路徑。
    （一）以發(fā)揮引導(dǎo)作用為基本功能，建立測(cè)評(píng)激勵(lì)機(jī)制。
    發(fā)揮導(dǎo)向作用是素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)的重要功能之一。素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)不以“測(cè)”和“評(píng)”為最終目的，而是通過(guò)在測(cè)評(píng)過(guò)程中建立起有效的激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將學(xué)生自我評(píng)價(jià)的需求上升為促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)的成就動(dòng)機(jī)，成為學(xué)生自我完善和自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。通過(guò)發(fā)揮導(dǎo)向作用，不斷強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行自我修正的意識(shí)，最終成為“可持續(xù)”發(fā)展的人。
    （二）充分重視測(cè)評(píng)反饋環(huán)節(jié)，建立學(xué)生和學(xué)校之間雙向評(píng)價(jià)的溝通機(jī)制。
    反饋結(jié)果是測(cè)評(píng)工作流程中必不可少的重要環(huán)節(jié)，一方面將測(cè)評(píng)結(jié)果反饋給學(xué)生，幫助學(xué)生了解自己在群體中的位置。另一方面，在每階段的測(cè)評(píng)后，結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方式了解學(xué)生對(duì)測(cè)評(píng)的感受，不斷完善測(cè)評(píng)工作。通過(guò)建立雙向評(píng)價(jià)的溝通機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校教育引導(dǎo)方向的認(rèn)同感，促進(jìn)教育管理水平的提高。
    （三）以適應(yīng)社會(huì)需求為導(dǎo)向，建立學(xué)校教育與市場(chǎng)需求的接軌機(jī)制。
    學(xué)校教育的最終目的是培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人。學(xué)校的教育和培養(yǎng)是影響學(xué)生的素質(zhì)、能力發(fā)展的主導(dǎo)因素。素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)的指標(biāo)體系應(yīng)能夠反應(yīng)市場(chǎng)需求，引導(dǎo)學(xué)生向市場(chǎng)需要的方向發(fā)展。除在建立測(cè)評(píng)體系時(shí)汲取市場(chǎng)、用人單位的意見(jiàn)，學(xué)校也要及時(shí)關(guān)注在測(cè)評(píng)結(jié)果中處于不同位置學(xué)生的就業(yè)情況，為不斷完善適合本校人才培養(yǎng)目標(biāo)的測(cè)評(píng)體系提供依據(jù)。
    （四）尊重大學(xué)生的自身發(fā)展規(guī)律，建立測(cè)評(píng)的發(fā)展機(jī)制。
    個(gè)體的發(fā)展是動(dòng)態(tài)、連續(xù)的，后一階段的發(fā)展總是在前一階段發(fā)展水平的基礎(chǔ)之上。大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其自身的規(guī)律。在大學(xué)階段，學(xué)生的心理水平、能力素養(yǎng)都處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，測(cè)評(píng)體系本身要尊重并符合這種發(fā)展規(guī)律。發(fā)展性的測(cè)評(píng)應(yīng)實(shí)現(xiàn)階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一，在測(cè)評(píng)結(jié)果中體現(xiàn)出學(xué)生的成長(zhǎng)，成為學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我定位的依據(jù)，具備后續(xù)發(fā)展導(dǎo)向的功能。
    三、落實(shí)以人為本，以建立科學(xué)的測(cè)評(píng)方法為保證。
    （一）以開(kāi)放性為原則，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，構(gòu)建科學(xué)的測(cè)評(píng)指標(biāo)體系。
    社會(huì)環(huán)境和市場(chǎng)需求在不斷變化，決定了素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)體系不可能是統(tǒng)一的。構(gòu)建科學(xué)的測(cè)評(píng)體系，關(guān)鍵在于建立科學(xué)的測(cè)評(píng)指標(biāo)。達(dá)到測(cè)評(píng)指標(biāo)體系的科學(xué)化，必須堅(jiān)持測(cè)評(píng)體系的開(kāi)放性原則，尋求理論創(chuàng)新，不斷修正和完善已有的測(cè)評(píng)體系。我國(guó)高校的測(cè)評(píng)體系經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，主要基于以下幾種框架：
    1、以國(guó)家發(fā)布的文件、法規(guī)為指導(dǎo)思想和依據(jù)。以學(xué)生的“德、智、體、美、勞”為基本框架，增加、強(qiáng)調(diào)某一些（種）素質(zhì)和能力。
    2、以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的知、情、意、行等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
    3、引入新的理論，如以“才質(zhì)容積論”、“價(jià)值人假設(shè)”等作為理論構(gòu)建基礎(chǔ)，建立新的測(cè)評(píng)指標(biāo)框架。
    我校綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系包含學(xué)業(yè)成績(jī)和素質(zhì)拓展兩部分，前者反映學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，素質(zhì)拓展部分以“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”為主要組成項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生完善智能結(jié)構(gòu)。在實(shí)施過(guò)程中，允許各專(zhuān)業(yè)根據(jù)實(shí)際情況修改指標(biāo)細(xì)則項(xiàng)目和所占權(quán)重，以適應(yīng)綜合、全面測(cè)評(píng)的要求。此外，允許針對(duì)不能窮盡的學(xué)生個(gè)人發(fā)展表現(xiàn)，則通過(guò)額外加分項(xiàng)的方式予以認(rèn)可。
    在一個(gè)測(cè)評(píng)體系中，項(xiàng)目指標(biāo)和所占權(quán)重是其中的關(guān)鍵部分。對(duì)指標(biāo)細(xì)則進(jìn)行修改，如果變動(dòng)隨意性較大，可能導(dǎo)致整個(gè)測(cè)評(píng)體系悖離原始的測(cè)評(píng)框架?？梢酝ㄟ^(guò)具備數(shù)理、統(tǒng)計(jì)原理等知識(shí)的專(zhuān)業(yè)人員給予指導(dǎo)以規(guī)避這一風(fēng)險(xiǎn)。此外，學(xué)校還需要跟進(jìn)開(kāi)展“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”的相關(guān)項(xiàng)目，以其記錄作為測(cè)評(píng)打分的主要依據(jù)。將大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃與素質(zhì)測(cè)評(píng)相結(jié)合，既使測(cè)評(píng)有記錄可尋，也為學(xué)校的相關(guān)工作提供依據(jù)，形成培養(yǎng)和選拔人的系統(tǒng)性工程。
    （二）倡導(dǎo)柔性原則，將“質(zhì)”的評(píng)價(jià)和“量”的評(píng)價(jià)相結(jié)合。
    長(zhǎng)期以來(lái)，素質(zhì)測(cè)評(píng)主要以量化打分的方式顯示其客觀性，測(cè)評(píng)結(jié)果以分?jǐn)?shù)論優(yōu)劣，這種方式可能會(huì)挫傷部分同學(xué)的積極性，有悖于素質(zhì)教育促進(jìn)人的`全面發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展的理念。量化的測(cè)評(píng)結(jié)果有助于學(xué)生找到自己在群體中所處的位置，而定性的評(píng)價(jià)以“客觀描述”和“特征評(píng)價(jià)”的方式，幫助學(xué)生合理進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，同時(shí)感受到尊重、鼓勵(lì)，促使學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性因素得到尊重和張揚(yáng)。
    （三）改進(jìn)測(cè)評(píng)實(shí)施方法，促進(jìn)測(cè)評(píng)實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)化。
    建立網(wǎng)絡(luò)操作平臺(tái)和進(jìn)行計(jì)算機(jī)信息管理，是近年高校素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)研究的一個(gè)重要課題。交叉學(xué)科研究的興起，心理學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、人力資源等學(xué)科的介入，能夠促使素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)體系的構(gòu)建得以長(zhǎng)足的發(fā)展。開(kāi)發(fā)使用計(jì)算機(jī)軟件，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)信息的自動(dòng)化操作和管理，有利于節(jié)約人力資源，規(guī)范測(cè)評(píng)實(shí)施程序，規(guī)避測(cè)評(píng)過(guò)程中人為因素所造成的影響，實(shí)現(xiàn)測(cè)評(píng)過(guò)程和結(jié)果的客觀、公正。
    四、結(jié)語(yǔ)。
    確立以人為本的教育價(jià)值觀，以“唯人為貴”的思想指導(dǎo)大學(xué)生素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)，不囿于舊有的工作思路，在具體工作中給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，增強(qiáng)學(xué)生參與的主動(dòng)性和積極性。基于尊重人、關(guān)心人、發(fā)展人的立場(chǎng)，探索構(gòu)建科學(xué)的測(cè)評(píng)體系，實(shí)現(xiàn)正確的育人導(dǎo)向。把素質(zhì)綜合測(cè)評(píng)作為載體，激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展和自我完善，為社會(huì)培養(yǎng)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]解偉。人本理念對(duì)現(xiàn)代大學(xué)教育的啟示[j]。經(jīng)濟(jì)師，20xx，（10）：133。
    [2]扈中平?！叭说娜姘l(fā)展”內(nèi)涵新析[j]。教育研究，20xx，（5）：6。
    [3]虞麗娟，孟憲明。大學(xué)生才質(zhì)模糊評(píng)價(jià)系統(tǒng)的研究[j]。中國(guó)高教研究，20xx，（7）：4—8。
    [4]李暉，李正剛。基于價(jià)值人假設(shè)的人才綜合素質(zhì)三維測(cè)評(píng)體系研究[j]。商場(chǎng)現(xiàn)代化，20xx：457，227—228。
    綜合素質(zhì)的論文篇六
    專(zhuān)辯論會(huì)”進(jìn)行選拔和培訓(xùn)工作，在應(yīng)付各種“雜差”之余，和六位培訓(xùn)隊(duì)員一起學(xué)習(xí)、聽(tīng)。
    課、訓(xùn)練、研討，耳濡目染，用心體味，受益匪淺。在此談?wù)勛约簩?duì)辯論比賽的認(rèn)識(shí)，也是。
    一份心得和總結(jié)。
    辯論賽集道德涵養(yǎng)、文化積累、知識(shí)結(jié)構(gòu)、邏輯思辨、心理素質(zhì)、語(yǔ)言藝術(shù)、整體默契。
    儀表儀態(tài)為一體，是高水平。
    的、綜合素質(zhì)的較量，極富魅力，有很高的欣賞價(jià)值。在青年學(xué)生與知識(shí)階層中尤受歡迎，
    擁有眾多知音。
    辯論賽是一種極富理性的“高水平的智力游戲”。完全不同于為維護(hù)個(gè)人觀點(diǎn)或某個(gè)政。
    黨、集團(tuán)的政策而展開(kāi)的辯論，后者帶有強(qiáng)烈的意愿和感情色彩。
    為辯論賽所擬定的辯題是“中性”的，辯論中所持的觀點(diǎn)（正方抑或反方）由抽簽決定。
    因此，參賽雙方都有構(gòu)架立論的邏輯、理論、事實(shí)以及價(jià)值判斷等的依據(jù)；也都有可能出。
    現(xiàn)破綻，給對(duì)手以可乘之機(jī)。前三屆由新加坡廣播局主辦的“亞洲大專(zhuān)辯論會(huì)”采取的比賽。
    規(guī)則只以辯題限定正方立場(chǎng)，反方可以自行立論，相對(duì)而言，反方的施展余地比正方大一些。
    今年八月下旬舉行的“首屆國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)”對(duì)此作了改進(jìn)，即在給出辯題的同時(shí)，也限。
    定反方立場(chǎng)。如初賽時(shí)劍橋大學(xué)為正方，辯題為“溫飽是談道德的必要條件”，我們是反方。
    必須論證：“溫飽不是談道德的必要條件”。這種對(duì)正反兩方論點(diǎn)同時(shí)進(jìn)行限定的做法。
    使雙方所處地位更顯公平，比賽更激烈。
    正是因?yàn)檫@種對(duì)辯論立場(chǎng)的約束，可能導(dǎo)致在辯論中所應(yīng)維護(hù)的觀點(diǎn)有悖于本民族、本。
    地區(qū)的道德習(xí)俗、文化傳統(tǒng)；也可能難以被觀眾所認(rèn)同；最不利的是：與辯論隊(duì)員自身的信。
    念產(chǎn)生矛盾，這些都會(huì)使辯論隊(duì)員產(chǎn)生情感沖突，限入困境。如屠格涅夫所言：“人應(yīng)當(dāng)相。
    信自己說(shuō)的話，他才可以說(shuō)自己想說(shuō)的話。”因此，在辯論中首先要處理好的就是這個(gè)問(wèn)題。
    完全是一種巧合，這次參賽我們復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)與“反方”結(jié)下了不解之緣。其中復(fù)賽。
    一場(chǎng)對(duì)悉尼大學(xué)代表隊(duì)，他們的立場(chǎng)是“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”，我方是“艾。
    滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”。排除“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題”固然有相當(dāng)難度，但要論證。
    “艾滋病不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”就與常理相悖了。
    難度最大的是決賽，引起的情感沖突也更激烈。我方被指定維護(hù)“人性本惡”的立論。
    據(jù)了解：新加坡是一個(gè)崇尚“人性本善”的國(guó)家；評(píng)判團(tuán)中大多數(shù)專(zhuān)家學(xué)者在人性之家的爭(zhēng)。
    論中是“本善”論者，所發(fā)表的大量論文專(zhuān)著在學(xué)術(shù)界相當(dāng)有影響；赴新之前，我們分析較。
    透徹、準(zhǔn)備較充分的是“人性本善”；從8月27日晚抽簽決定正反方，到8月29日下午。
    比賽，中間只有一天的間隔?！疤鞎r(shí)、地利、人和”似與我方無(wú)緣。最大的困難還在于：我。
    方隊(duì)員在感情上難以接受“人性本惡”，例如，女辯手姜豐同學(xué)臨行之前說(shuō)過(guò)：根據(jù)辯題所。
    準(zhǔn)備的幾套方案中最得心應(yīng)手的是“人性本善”這一個(gè)。處于這樣的劣勢(shì)，我方不得不背水。
    一戰(zhàn)。主帥俞老師、軍師王老師沉著冷靜。指導(dǎo)隊(duì)員反復(fù)剖析辯題，先后三次調(diào)整方案，通。
    過(guò)討論切磋幫助隊(duì)員在感性與理性的沖突之中向理性傾斜；同時(shí)，又以隊(duì)員感情認(rèn)同，激發(fā)。
    觀眾共鳴和說(shuō)服評(píng)判團(tuán)的需要，制定了決勝方案，即，在“人性本惡”的立場(chǎng)之下，區(qū)分人。
    的“自然屬性”與“社會(huì)屬性”。把“惡”界定為：本能與欲望的無(wú)限制擴(kuò)張；把“善”界。
    定為對(duì)本能與欲望的有理性的節(jié)制。強(qiáng)調(diào)后天教化的功能與重要性。表達(dá)“人性向善”的價(jià)。
    值觀。這一方案使隊(duì)員們“順”了氣，投入了感情，整場(chǎng)辯論游刃有余，博得多次掌聲，杜。
    維明教授代表評(píng)。
    判團(tuán)對(duì)復(fù)旦的表現(xiàn)給予極高的評(píng)價(jià)，我方以5∶0的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)奪魁。
    正如上例所說(shuō)明的，辯論賽是“理性的”，但絕非“純理性”的。說(shuō)到底，辯論賽也是。
    一種表演。沒(méi)有感情色彩的演出勢(shì)必蒼白、乏味。就像演戲，一個(gè)演員所扮演的角色接近其。
    生活本色，感情自然，容易產(chǎn)生效果；扮演一個(gè)與本色反差較大的角色，甚至是反派人物，
    也同樣要求演員進(jìn)入角色，塑造豐富的、有血有肉的形象。只有理性對(duì)角色的接納顯然是不。
    夠的，必須在感情上完全進(jìn)入角色的內(nèi)心世界，想其所想，行其所行。辯論賽不僅要以理服。
    人，也要以情感人。但感情的投入還得張弛得當(dāng)。切忌情緒化！一般而言，自由辯論階段短。
    兵相接、針?shù)h相對(duì)、輪番進(jìn)攻，情感也進(jìn)入白熱化狀態(tài)，較難控制感情，把握不當(dāng)容易出現(xiàn)。
    各種有損臺(tái)風(fēng)的差錯(cuò)，影響整場(chǎng)辯論的效果，功虧一簣。較好的處理應(yīng)是：用理性制約“本。
    色”感情，用理性激發(fā)“后天”情感，烘托立論的內(nèi)涵與深度。
    近來(lái)不少朋友（包括不少?gòu)奈纯催^(guò)辯論比賽的人）對(duì)辯論賽的形式很感興趣，把復(fù)旦辯。
    論隊(duì)看得很“神”：似乎隨時(shí)隨地，即使臨場(chǎng)命題抽簽，立即就能來(lái)一場(chǎng)精彩的辯論賽；有。
    的還認(rèn)為經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的辯論只是表演，完全沒(méi)有比賽的味道。這實(shí)在是太大的誤會(huì)。
    “江河之水非一源之水也，千鎰之裘非一狐之白也。”（《墨子·親士》）一場(chǎng)有欣賞。
    價(jià)值、能給人以啟迪的辯論賽，一定具有較高的文化水平，相當(dāng)?shù)睦碚撋疃?，縝密的邏輯結(jié)。
    構(gòu)，翔實(shí)豐富的事實(shí)資料。這就要求辯論員具有廣博、完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)所涉及的。
    學(xué)科領(lǐng)域有一定的廣度與深度的了解。因此，即使是一個(gè)訓(xùn)練有素、經(jīng)驗(yàn)豐富的辯論員，也。
    只有在作了充分準(zhǔn)備之后才能登臺(tái)亮相，達(dá)到高屋建瓴、深入淺出、論辯自如的境界。
    此次“首屆國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)”共有七場(chǎng)比賽，辯題涉及經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、現(xiàn)代化、衛(wèi)星廣播。
    電視、教育、人性、道德、安樂(lè)死、艾滋病……等諸多問(wèn)題，可以想象其知識(shí)涵蓋面之寬。
    八支參賽隊(duì)雖都由清一色的炎黃子孫組成，但因?yàn)樯钤诓煌膰?guó)家或地區(qū)，思想意識(shí)。
    道德觀念宗教信仰語(yǔ)言習(xí)慣差異極大；即使是同一學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)也不盡相同。
    這就要求辯論員和辯論隊(duì)學(xué)習(xí)、了解掌握所涉及的學(xué)科領(lǐng)域的歷史、現(xiàn)狀、主要學(xué)派、代。
    表性學(xué)者及其主要論點(diǎn)，時(shí)空跨度極大。真正做到“不僅知其然，還要知其所以然”，通古。
    博今，妙語(yǔ)連珠，談何容易！
    我國(guó)現(xiàn)行的大學(xué)教育制度是以專(zhuān)業(yè)為基礎(chǔ)組織教學(xué)的學(xué)年（學(xué)分）制。近年來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)。
    濟(jì)發(fā)展對(duì)教育有很大沖擊，確實(shí)改造了一批老學(xué)科，但越來(lái)越講“實(shí)用”和“實(shí)惠”，有些。
    學(xué)校專(zhuān)業(yè)口徑越搞越窄，基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)不斷被削弱，一些傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課被削弱甚至被取消。
    學(xué)生知識(shí)面窄，也缺乏理論深度許多學(xué)社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)“中國(guó)哲學(xué)。
    史”，對(duì)西方主要哲學(xué)流派也是一知半解。不少學(xué)生對(duì)中西文化的了解幾乎達(dá)到“盲”的程。
    度。即使少數(shù)涉獵面較寬的學(xué)生也不可能達(dá)到這種大賽對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化積累的要求。
    此次組隊(duì)參賽，經(jīng)過(guò)層層篩選、專(zhuān)家面試確定了六名學(xué)生參加培訓(xùn)，針對(duì)大賽的需要以。
    及他們知識(shí)結(jié)構(gòu)上的缺陷與不足，我們聘請(qǐng)了一批專(zhuān)家學(xué)者為他們開(kāi)設(shè)講座；顧問(wèn)、教練指。
    導(dǎo)他們閱讀了大量教材、專(zhuān)著（按需要分為精讀與泛讀兩類(lèi)），查閱搜集了大量資料。六名。
    同學(xué)底子較好，悟性較高，又肯下苦功夫鉆研、博聞強(qiáng)記，不僅積累了知識(shí)，而且能夠融會(huì)。
    貫通，恰當(dāng)運(yùn)用，基本到達(dá)伸展自如的境界?！霸谟斡局袑W(xué)會(huì)游泳”，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。
    但是，就是這樣，如果要他們進(jìn)行另一場(chǎng)比賽，也還得根據(jù)辯題的需要補(bǔ)充必要的知識(shí)，
    重復(fù)這樣一個(gè)學(xué)習(xí)、消化、積累的過(guò)程。如果說(shuō)他們有什么優(yōu)勢(shì)的話，只不過(guò)就他們已有的。
    基礎(chǔ)而言，這個(gè)過(guò)程可以比一般人短一些。
    然而，辯論的知識(shí)準(zhǔn)備又不完全等同于做學(xué)問(wèn)。對(duì)所涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域應(yīng)區(qū)分輕重緩急：
    有的要學(xué)深、學(xué)透；有的只要提綱挈領(lǐng)知其要者；有的只需略知概貌。就拿我們參加的復(fù)賽。
    為例。根據(jù)辯題“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”分析，需要了解的學(xué)科領(lǐng)域大致有：
    哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、宗教理論、管理科學(xué)、生命科學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)。
    系統(tǒng)科學(xué)……等等。其中有的學(xué)科在辯論賽中是選手必備的知識(shí)，如中西方哲學(xué)倫理學(xué)。
    各個(gè)階段的醫(yī)學(xué)史等。就針對(duì)這一個(gè)辯題我們?yōu)閷W(xué)生開(kāi)設(shè)了有關(guān)“基因?qū)W說(shuō)”，艾滋病的。
    病因、病理、發(fā)生、發(fā)展、傳播途徑、研究進(jìn)展、解決難點(diǎn)、世界各國(guó)及國(guó)際上建立的有關(guān)。
    組織、采取的措施及其效果等講座，隊(duì)員們搜集了各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及相關(guān)資料；同時(shí)還了解。
    了醫(yī)學(xué)中有關(guān)傳染病，免疫性疾病方面的內(nèi)容；并以各地區(qū)、民族人民的習(xí)俗、生活方式、
    同性戀的心理、生理變異等等作為辯論中立論時(shí)的輔助材料。通過(guò)對(duì)系統(tǒng)工程的了解，構(gòu)建。
    了“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，以系統(tǒng)工程力解決途徑”的框架，提出了：“健康。
    者不感染，感染者少發(fā)病，發(fā)病者晚死亡，死亡者家屬有保障”的治理、解決目標(biāo)體系。正。
    是這種前期的、充分的知識(shí)準(zhǔn)備，使辯手在場(chǎng)上攻防有序，論辯達(dá)到一定的深度。
    “知有智，智有謀，力能任”。辯論比賽有如棋賽，需要有較高的發(fā)散（非線性）思維。
    能力。棋賽之中，走一步看一步必輸無(wú)疑。高手可以走一步看幾步，大師能以一步棋看大半。
    盤(pán)棋，棋圣則能達(dá)到窺一斑以見(jiàn)全豹的境界。自然，辯論之中決不能說(shuō)到哪是哪，抓話不抓。
    觀點(diǎn)。本方固然有一套策略，但在陳辭的展開(kāi)之中，迅速調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)，達(dá)到“聰者聽(tīng)于。
    無(wú)聲，明者見(jiàn)于無(wú)形”，盡快抓準(zhǔn)對(duì)方的“底線”，摸清戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，分析多種可能，見(jiàn)微。
    以知萌，見(jiàn)端以知末，果斷修改本方戰(zhàn)術(shù)，這就是斗智。比賽場(chǎng)上誰(shuí)能超前一步，誰(shuí)就能掌。
    握主動(dòng)，能保持主動(dòng)權(quán)就能駕馭整場(chǎng)比賽。智謀就在于事先的謀略，臨場(chǎng)的機(jī)智與適時(shí)的應(yīng)。
    變。
    辯論一開(kāi)始就要先聲奪人、居高臨下，氣貫長(zhǎng)虹，始終在氣勢(shì)上壓住對(duì)方。氣勢(shì)淵源于。
    自信，靠意志支撐。成功的秘訣在于：不屈不撓，堅(jiān)持到底。
    兩隊(duì)爭(zhēng)辯有如兩軍對(duì)壘，賽場(chǎng)有如戰(zhàn)場(chǎng)：態(tài)勢(shì)瞬息萬(wàn)變，機(jī)遇與陷阱同在。列夫·托爾。
    斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一書(shū)中曾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素作過(guò)這樣的描述：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中考慮得最周。
    到的計(jì)劃沒(méi)有任何意義，一切決定于所遭遇的敵人那種出乎意料的運(yùn)動(dòng)方式——那是不能預(yù)。
    見(jiàn)的——也決定于全部問(wèn)題是怎樣處理的，由誰(shuí)處理?！蔽也淮笸馑牡谝痪湓?，“凡事。
    預(yù)則立，不預(yù)則廢”，打無(wú)準(zhǔn)備之仗誰(shuí)人還有信心？然而即使在對(duì)局勢(shì)有整體把握的情況下。
    也難以預(yù)料可能出現(xiàn)的每一個(gè)變化。一個(gè)天才的指揮員的偉大之處在于他能趨利避害抓。
    住戰(zhàn)機(jī)；他的更偉大之處在于處變不驚，臨危不懼，善于捕捉稍縱即逝的轉(zhuǎn)機(jī)，盡全力，調(diào)。
    動(dòng)一切智慧，運(yùn)用一切上量，抓住、利用機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)危為安，并不斷擴(kuò)大戰(zhàn)果，最終戰(zhàn)勝敵人。
    正式上場(chǎng)比賽之前，辯論雙方都有在充分審題基礎(chǔ)上制訂的方案。對(duì)對(duì)手可能采取的戰(zhàn)。
    略和戰(zhàn)術(shù)也作多方揣測(cè)。比賽時(shí)，若能照意圖按部就班地展開(kāi)攻勢(shì)，誘使對(duì)方步入所設(shè)陷阱。
    自然高明。實(shí)際上，人之所以為人，是因?yàn)槿瞬荒芰鲜氯缟瘢词故莻ゴ蟮奶觳乓踩绱?，更?BR>    何況凡夫俗子。比賽中誰(shuí)都想出奇制勝，都在制造“殺手锏”，隨時(shí)隨地想把對(duì)方置于“死。
    ”地。
    對(duì)付這樣復(fù)雜多變的激烈的競(jìng)爭(zhēng)，辯論隊(duì)以及辯論隊(duì)員的信心與斗志就成為能否進(jìn)入最。
    佳辯論狀態(tài)的關(guān)鍵所在了。只要有認(rèn)真的審題，精心的準(zhǔn)備，對(duì)隊(duì)友的完全信任，對(duì)知識(shí)能。
    力的正確估計(jì)，就能產(chǎn)生充分的自信。一旦身處逆境，自信受到挑戰(zhàn)，這時(shí)只有靠堅(jiān)強(qiáng)的意。
    志，自己與自己搏斗，戰(zhàn)勝自己可能出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的軟弱。事實(shí)上，流水只有在碰到抵觸。
    的地方，才能把它的活力激發(fā)。只要能穩(wěn)定情緒，就能做到急難出智謀，臨危出巧計(jì)。兩軍。
    對(duì)壘勇者勝。
    在與劍橋大學(xué)辯論隊(duì)對(duì)壘的一場(chǎng)比賽中，對(duì)方四位辯手是清一色的研究生（三名博士，
    一名碩士），在構(gòu)成層次上高我們一個(gè)數(shù)量級(jí)。辯論一開(kāi)場(chǎng)其一辯選手陳詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，理論。
    扎實(shí)，論述條理清晰，氣勢(shì)猶如長(zhǎng)虹，場(chǎng)上效果極佳。給我方來(lái)了一個(gè)下馬威，壓力很大。
    但隊(duì)員們沉著冷靜，硬是頂住了這股壓力。第一位辯手姜豐同學(xué)陳辭親切感人，邏輯層次—。
    —展開(kāi)，表現(xiàn)出志在必奪的自信，不畏強(qiáng)手的意志，先聲奪人，先入為主，“好的開(kāi)頭是成。
    功的一半”。其他三位男辯手也表現(xiàn)不凡，整場(chǎng)辯論一氣呵成、精彩絕倫。
    自信靠培養(yǎng)，意志靠鍛煉。訓(xùn)練之中要有意識(shí)地讓隊(duì)員們經(jīng)常處于逆境之中，讓他們?cè)凇?BR>    實(shí)踐中學(xué)會(huì)并掌握辯論中變被動(dòng)為主動(dòng)的技巧，有助于增強(qiáng)辯手的自信心與意志。
    語(yǔ)言是人類(lèi)思維的工具，也是人類(lèi)交流、交往必不可少的工具。新加坡廣播局自198。
    6年起連續(xù)舉辦了三屆“亞洲大專(zhuān)辯論會(huì)”，今年我國(guó)中央電視臺(tái)與之聯(lián)手把辯論賽由亞洲。
    擴(kuò)大到國(guó)際范圍，發(fā)展為“國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)”，其主要目的之一就是“在世界范圍內(nèi)推廣華。
    語(yǔ)”。
    辯論賽所用的語(yǔ)言是華語(yǔ)，用普通話陳辭發(fā)言。所以華語(yǔ)既是辯論的工具，對(duì)華語(yǔ)掌握。
    運(yùn)用的水平又是評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)之一。悠悠五千年中華文明孕育了漢語(yǔ)，使之達(dá)到至善至美的藝。
    諺語(yǔ)箴言之豐富堪稱(chēng)世界之最，使?jié)h語(yǔ)在世界各種語(yǔ)言之中出類(lèi)拔萃魅力無(wú)窮。
    語(yǔ)言作為一門(mén)藝術(shù)，包括外形與內(nèi)涵兩大部分。就其外在表現(xiàn)而言，講究發(fā)音準(zhǔn)確，吐。
    字清晰，音色優(yōu)美，音質(zhì)醇厚，語(yǔ)速錯(cuò)落有致，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫。一般南方人，尤其是海外華。
    裔的后代，受日常用語(yǔ)的影響，不經(jīng)專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練已無(wú)法做到“字正腔圓”了。即使是北方人。
    包括“京片子”在內(nèi)也因各種方言土語(yǔ)能說(shuō)正宗普通話的人也不多。這在一定程度上。
    影響了語(yǔ)言的優(yōu)美，實(shí)在是一種莫大的遺憾。盡管吐字發(fā)音不那么準(zhǔn)確，但辯手的發(fā)言至少。
    也要做到“口齒清楚”、“詞能達(dá)意”。否則辯論也就無(wú)法進(jìn)展下去了。
    在掌握語(yǔ)言方面應(yīng)該解決的首先是語(yǔ)言的速率問(wèn)題。辯論的語(yǔ)速不同于其他使用的場(chǎng)合。
    一般來(lái)說(shuō)，朗誦的語(yǔ)速最慢，演講的語(yǔ)速快于論述性文章的播音辯論賽規(guī)則中對(duì)每位辯。
    手在陳辭中所用的時(shí)間，每個(gè)隊(duì)在自由辯論中所用的時(shí)間都有嚴(yán)格的限定。因此，有的辯手。
    以加快語(yǔ)速作為一種策略，以求達(dá)到在有限的時(shí)間內(nèi)包含最大的語(yǔ)言容量。誠(chéng)然，辯論語(yǔ)速。
    應(yīng)該快于日常語(yǔ)言的語(yǔ)速，但應(yīng)快而有當(dāng)。如果快到像“掃機(jī)關(guān)槍”，讓人聽(tīng)不清說(shuō)些什么。
    外觀上也顯得急躁可謂“欲速則不達(dá)”。在咬文吐句清晰的前提下采用什么語(yǔ)速方才。
    合適也要因人、因景而異?；顫姛崆榈倪x手語(yǔ)速可快一點(diǎn)，沉穩(wěn)、理性的選手語(yǔ)速可慢一點(diǎn)。
    ；陳詞提問(wèn)時(shí)、申訴要點(diǎn)、論據(jù)時(shí)論速可慢一點(diǎn)，關(guān)鍵字眼可一字一頓加以突出；反擊進(jìn)攻。
    時(shí)語(yǔ)速可快一點(diǎn)，以示鋒芒。同一場(chǎng)辯論，就是同一個(gè)辯手，語(yǔ)速也應(yīng)有變化，配上音調(diào)，
    達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的效果。
    對(duì)語(yǔ)調(diào)的把握要注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。陳詞說(shuō)理要慷慨激昂，以示立。
    論基礎(chǔ)之扎實(shí)；反擊進(jìn)攻要堅(jiān)決有力，以示信心和力量；調(diào)侃幽默時(shí)語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)可以有大的。
    起落變化，以演染氣氛，調(diào)動(dòng)觀眾情緒。在把握不大、暫避對(duì)手鋒芒或不得不應(yīng)對(duì)時(shí)，語(yǔ)速。
    可快一點(diǎn)，語(yǔ)調(diào)要干脆利落、吐字吐詞果斷，不能顯露出猶豫或無(wú)把握。
    男女辯手在語(yǔ)言的把握上應(yīng)有明顯的差別。女選手柔而不軟，柔而有剛，男選手剛而不。
    兇，既剛且韌；男選手必要時(shí)可咄咄逼人（但不宜過(guò)多），多用“勢(shì)”，女選手宜親切，多。
    用“情”；男選手在堅(jiān)毅中見(jiàn)機(jī)智，詼諧調(diào)侃，但不能滑，女選手于恬靜之中藏機(jī)鋒，可略。
    有幽默，不宜調(diào)侃。整場(chǎng)比賽剛?cè)嵯嗤?，以生變化?BR>    這些對(duì)語(yǔ)言的外在把握，沒(méi)有豐富、扎實(shí)的內(nèi)涵底蘊(yùn)也是做不到的。所以，必須做到言。
    之有物，詞能達(dá)意，緊扣辯題，不講廢話。還要做到言而有序，所謂的序就是指要有邏輯層。
    次，條理分明。辯論進(jìn)展快，變化大，語(yǔ)言容量大，涉及概念資料多，評(píng)委，尤其是觀眾幾。
    乎沒(méi)有時(shí)間“仔細(xì)想”，如果分段分點(diǎn)，有逐步深入的層次結(jié)構(gòu)可以幫助評(píng)委與觀眾理解并。
    記住論述要點(diǎn)。第三，要“持之有故，言之有理”，也就是所言所辯有根有據(jù)，順理成章，
    切勿把辯論變成詭辯。上述三個(gè)要求歸納起來(lái)，就是：遣詞造句要得當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅。適當(dāng)應(yīng)。
    的意境。決賽之中，我方四辯蔣昌建同學(xué)引用了青年詩(shī)人顧城詩(shī)句：“黑夜給了我黑色的眼。
    睛，我卻用它尋找光明”作為結(jié)束，猶如云層激發(fā)出雷電，把我方整場(chǎng)辯論升華到極高的價(jià)。
    值觀念境界，可謂氣。
    勢(shì)磅礴。但是，辯論是理性的，語(yǔ)言的使用不同于抒情。
    散文。
    形容詞不宜過(guò)多更不能浮。
    正如莎士比亞所言：“充實(shí)的思想不在乎言語(yǔ)的富麗，只有乞兒才能夠計(jì)數(shù)他的家私”。
    辯論語(yǔ)言要措詞得體，尚有許多忌諱。如得理時(shí)要講禮，發(fā)急時(shí)不能用挑釁性詞言，更。
    不允許人身攻擊等等。
    智慧與智慧的碰撞迸濺出火花，幽默是其中最絢麗的火花，它給辯論增色，給人以愉悅。
    和啟迪。幽默不同于逗笑，更不是嘩眾取寵。幽默是機(jī)智的自然流露，所用比喻緊扣辯論中。
    心，觀眾或聽(tīng)眾熟悉，而且極富哲理，耐人尋味。此次大賽中我方三辯嚴(yán)嘉同學(xué)在這方面有。
    上乘的表演。如在決賽的陳詞中講到“看暴力片、色情片，是從來(lái)沒(méi)有什么公開(kāi)的倡導(dǎo)與鼓。
    勵(lì)，但為什么總有那么多人要趨之若鶩呢？”又如“按照對(duì)方辯友的這種邏輯，那么教化是。
    非常容易的，每個(gè)人都是‘心有靈犀不點(diǎn)通了’”。再如：“……如果人都是本善的話，誰(shuí)。
    會(huì)拿起屠刀”等等。事實(shí)上，只有在賽場(chǎng)上掌握了主動(dòng)權(quán)才能出幽默的效果。
    語(yǔ)言表達(dá)還有賴(lài)于辯論員的表情動(dòng)作和儀表儀態(tài)。辯論員的場(chǎng)上形象取決于其氣質(zhì)風(fēng)度。
    思想知識(shí)功底語(yǔ)言表達(dá)能力，它們相輔相成，互為表里。訓(xùn)練有素的演員可以根據(jù)劇。
    情表演的需要，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膭?dòng)作與表情，但一般人的動(dòng)作表情是思想與語(yǔ)言的自然流露。我。
    以為，辯論員在場(chǎng)上只要穩(wěn)重、大方、機(jī)智、靈活，衣著得體，不必為辯詞專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)什么動(dòng)。
    作，形象效果也不會(huì)受太大影響。但表情動(dòng)作不宜夸張，否則顯得不自然。對(duì)于那些有損于。
    形象的姿態(tài)、語(yǔ)言習(xí)慣等等，應(yīng)在訓(xùn)練中及早加以糾正。
    辯論場(chǎng)上，評(píng)委與觀眾實(shí)際上只是聽(tīng)眾，與辯手不能作語(yǔ)言上的交流。然而辯論是為說(shuō)。
    服評(píng)委與觀眾而展開(kāi)的，思想的交流只能通過(guò)無(wú)聲的語(yǔ)言——眼神——來(lái)進(jìn)行。所以辯論員。
    要充分利用自己眼神的變化傳達(dá)意志與情感，也要通過(guò)對(duì)評(píng)委與觀眾的眼神、掌聲、議論之。
    聲觀察，把握會(huì)場(chǎng)的氣。
    氛與反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整自己的語(yǔ)言與表達(dá)，以期達(dá)到最佳效果。
    辯論是一項(xiàng)團(tuán)體比賽的項(xiàng)目，不僅要求辯論員個(gè)人的素質(zhì)好、水平高，而且要求場(chǎng)上四。
    個(gè)辯手組成一個(gè)統(tǒng)一的、和諧的、有機(jī)的整體。隊(duì)員間要相互提挈，相互配合，使整個(gè)隊(duì)達(dá)。
    到最佳競(jìng)技狀態(tài)。也只有在這種狀態(tài)下，辯手個(gè)人才能最充分地展露個(gè)人的才華。
    趣味相投的人未必能組成一支最好的辯論隊(duì)。由不同風(fēng)格、不同性格特點(diǎn)、不同性別。
    （女隊(duì)員以一人為宜）、不同年齡、不同經(jīng)歷、不同專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的人組成的隊(duì)伍方能五光十色。
    流光溢彩相映成趣。
    不同個(gè)性特點(diǎn)的人，一般思維方式也有較大的差異；語(yǔ)言習(xí)慣，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也不盡相同，
    可以互補(bǔ)。但要能擰成一股繩就得有前提：相互尊重、取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異。對(duì)辯題有不同。
    的分析與理解，是正常和積極的，也有助于從多角度、多層面去分析討論。教練的任務(wù)在于。
    指導(dǎo)隊(duì)員在分析研究之中逐步統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，構(gòu)建一致認(rèn)同的“底線”，從而保證在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的。
    前提下統(tǒng)一步調(diào)。當(dāng)然這種統(tǒng)一受各人理解的不同的影響，有可能并不十分牢固。這種在協(xié)。
    同中的問(wèn)題盡可能在預(yù)備階段早暴露、早發(fā)現(xiàn)，及時(shí)予以彌補(bǔ)。最壞情況是到了辯論現(xiàn)場(chǎng)，
    在對(duì)手攻擊擊中要害的時(shí)候方才顯露。此時(shí)若有人動(dòng)搖，自行調(diào)節(jié)“底線”，勢(shì)必造成防守。
    缺口，一旦對(duì)方集中“火力”猛攻，必然亂了陣腳，失去抵抗能力。事實(shí)上，作為一種“亡。
    羊補(bǔ)牢”的規(guī)定是：在辯論場(chǎng)上，任何辯論員無(wú)權(quán)修改“底線”，即使出現(xiàn)不可彌補(bǔ)的矛盾。
    也只能“死守”。因?yàn)闆](méi)有時(shí)間也沒(méi)有可能重新協(xié)調(diào)整隊(duì)的立場(chǎng)。
    辯論場(chǎng)形勢(shì)說(shuō)變就變，在快速應(yīng)對(duì)之中不可能滴水不漏，出現(xiàn)口誤與差錯(cuò)在所難免，此。
    時(shí)隊(duì)員之間的諒解與配合尤顯重要，已經(jīng)說(shuō)出的話猶如潑出的水，再也無(wú)法收回，但卻可以。
    設(shè)法補(bǔ)救。
    各辯陳詞有分有合，啟承轉(zhuǎn)合相互照應(yīng)，形成一個(gè)完整的、多角度展開(kāi)的全面方案。自。
    由辯論最能檢驗(yàn)一支隊(duì)伍整體配合的水平與技巧。突出個(gè)人搶發(fā)言，會(huì)使整體失調(diào)，削弱了。
    戰(zhàn)斗力，個(gè)人也無(wú)法施展才能。當(dāng)然也不能推諉不前，顯得沒(méi)有斗志。整體配合要達(dá)到完全。
    默契的境界，事先可以有所設(shè)計(jì)，有所分工，如大致的發(fā)言次序，主攻手、輔攻手的分工等。
    等，以避免搶發(fā)言或冷場(chǎng)的局面出現(xiàn)。
    以上只從技術(shù)策略的角度談到整體配合的問(wèn)題。實(shí)際上真正的默契只靠設(shè)計(jì)與規(guī)定是達(dá)。
    不到的。隊(duì)員之間要同心協(xié)力，有共同的奮斗目標(biāo)。相互之間還要有深刻的了解，熟知各人。
    的知識(shí)功底、思想方法、思維特點(diǎn)，習(xí)慣定勢(shì)……做到“心有靈犀一點(diǎn)通”。譬如，一個(gè)人。
    發(fā)起進(jìn)攻，其他人及時(shí)跟進(jìn)；一旦重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，整支隊(duì)伍及時(shí)調(diào)整，時(shí)時(shí)處處集中“最大火力。
    ”，發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)。著名的哈佛大學(xué)教授杜維明先生評(píng)。
    價(jià)復(fù)旦辯論隊(duì)具有“流動(dòng)的整體意識(shí)”，大約指的就是這種境界吧！
    教練是整場(chǎng)辯論的導(dǎo)演與指揮。因此，能否實(shí)現(xiàn)默契的配合，隊(duì)員能否理解教練意圖，
    尊重教練部署并自始至終貫徹好是至關(guān)重要的。當(dāng)然對(duì)教練來(lái)說(shuō)也要把握每個(gè)隊(duì)員的特點(diǎn)，
    知人善任。
    集訓(xùn)以來(lái)，我們來(lái)自不同專(zhuān)業(yè)學(xué)科的教師和同學(xué)10人，朝夕相處，生活上互相關(guān)心，
    思想上不斷交流，推心置腹，互相尊重，平等待人，教師循循善誘，學(xué)生虛心學(xué)習(xí)，在思想。
    上達(dá)到高度的默契，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的，凝聚力極強(qiáng)的集體，這是創(chuàng)造“整體流動(dòng)美”的。
    基礎(chǔ)與前提。
    任何人的任何活動(dòng)都與豐富多彩、生動(dòng)復(fù)雜的心理活動(dòng)密切相關(guān)。上面所論及的理性、
    情感、知識(shí)、智謀、語(yǔ)言、群體意識(shí)……無(wú)一不與辯論員臨場(chǎng)心理現(xiàn)象息息相關(guān)。這種臨場(chǎng)。
    所表現(xiàn)的心理現(xiàn)象又是日積月累不斷磨煉的結(jié)果。從某種意義上說(shuō)，辯論賽，尤其是大型國(guó)。
    心理素質(zhì)主要包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維與意志等等方面。就辯論心理素質(zhì)而。
    言最重要的是意志，其次是感覺(jué)。意志是指頑強(qiáng)的抗?fàn)幘?、臨危不懼的氣概、堅(jiān)韌不拔的。
    耐久力、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)定信念。每個(gè)人的意志行為過(guò)程都以大腦皮層優(yōu)勢(shì)興奮中心的存在為。
    前提，表現(xiàn)為克服困難的行動(dòng)過(guò)程，自覺(jué)地調(diào)節(jié)行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。它控制著隊(duì)員的情。
    感、情緒，支配著辯論過(guò)程中的全部心理活動(dòng)。這就要求辯論隊(duì)員一進(jìn)入辯論場(chǎng)立即進(jìn)入興。
    奮狀態(tài)，建立起“興奮中心”，并隨著辯論的深入逐步提高興奮度，使之在自由辯論時(shí)達(dá)到。
    高潮。四辯選手不同于其他隊(duì)員，在總結(jié)陳詞階段其意志的表現(xiàn)要集全隊(duì)辯論之精華，達(dá)到。
    頂點(diǎn)。
    就感覺(jué)而言，每位辯手以其素養(yǎng)為基礎(chǔ)不斷感知，積累反映辯論進(jìn)程的各種信息，充分。
    調(diào)動(dòng)運(yùn)用自己的知識(shí)與智慧，正確預(yù)見(jiàn)行動(dòng)后果，通過(guò)積極的思維、分析、推理采取最恰當(dāng)。
    的行動(dòng)方案。
    辯論隊(duì)由一些具有鮮明個(gè)性特征的隊(duì)員組成，每個(gè)人的個(gè)性在辯論中充分展示，能否相。
    得益彰直接關(guān)系到辯論的成敗。個(gè)性是每個(gè)人都具有的、穩(wěn)定的、區(qū)別于他人的心理特征，
    包括了智力、能力、氣質(zhì)與性格四大方面，與各人的思想觀念、所屬的文化層次、具有的文。
    化水平、達(dá)到的文化素養(yǎng)相關(guān)，在先天遺傳的基礎(chǔ)上，受后天社會(huì)環(huán)境的價(jià)值觀、個(gè)人所處。
    地位、接受的教育、人際關(guān)系等影響逐步形成，并被社會(huì)或集體輿論所強(qiáng)化或削弱。人的個(gè)。
    性是復(fù)雜的、立體的，在許多人身上可以同時(shí)存在幾種類(lèi)型的個(gè)性特征。在辯論取勝的目標(biāo)。
    下，在辯論隊(duì)這一特殊集體中，如何將個(gè)性各異的隊(duì)員組織在一起，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、整體最。
    佳狀況，需要教練、老師和全體隊(duì)員的共同爭(zhēng)取。
    個(gè)性具有穩(wěn)定性與可塑性兩大特點(diǎn)。穩(wěn)定性是指?jìng)€(gè)性中難以改變的特性，所謂“江山易。
    改，本性難移”吧；可塑性是指人在適應(yīng)不斷變化的客觀環(huán)境、在不斷豐富自己的知識(shí)與閱。
    歷的過(guò)程中，從主觀與客觀兩個(gè)方面促使某些個(gè)性特征的生成、強(qiáng)化或削弱、消失的可能性。
    這就是提倡對(duì)人的教化與改造，優(yōu)秀品質(zhì)可以靠后天培養(yǎng)的依據(jù)所在又因?yàn)槿松鷣?lái)就有。
    一種向上的內(nèi)趨力，促使其追求優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造自我。辯論隊(duì)員在進(jìn)入訓(xùn)練之后，這種內(nèi)趨力從。
    主觀與客觀兩個(gè)方面都得到了充分的調(diào)動(dòng)，從而根據(jù)比賽任務(wù)的需要，調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)。
    抑制個(gè)性特征中不利的部分調(diào)動(dòng)個(gè)性特征中有利的部分糾正不利的部分。教練在作訓(xùn)。
    練時(shí)根據(jù)“導(dǎo)人必因其性，治水必因其勢(shì)”的原則提高訓(xùn)練效果。
    由于訓(xùn)練目標(biāo)明確具體，能夠充分激發(fā)隊(duì)員創(chuàng)造自我的意愿，從而不斷激發(fā)隊(duì)員創(chuàng)造自。
    我的意愿，而強(qiáng)化自我意識(shí)。自我意識(shí)對(duì)個(gè)人的知覺(jué)、思維、學(xué)習(xí)行為有巨大的推動(dòng)作用；
    積極練、學(xué)習(xí)、消化、積累知識(shí)的過(guò)程與結(jié)果又進(jìn)一步提高隊(duì)員的自尊心與自信心，對(duì)行為。
    產(chǎn)生影響。值得注意的是，因辯論比賽是團(tuán)體組隊(duì)進(jìn)行的，個(gè)人自我意識(shí)的增強(qiáng)與激發(fā)應(yīng)把。
    握適當(dāng)?shù)亩龋^(guò)之將走向極端——突出自我。
    辯論隊(duì)員共處同一團(tuán)體——辯論隊(duì)，必將在心理上產(chǎn)生一定的聯(lián)系、發(fā)生相互影響。在。
    賽場(chǎng)上可能因一個(gè)隊(duì)員的心理失衡影響到其他隊(duì)員的情緒；有時(shí)又可能因?yàn)橐粋€(gè)隊(duì)員的精彩。
    發(fā)言，振奮全隊(duì)的精神。團(tuán)體存在的本身就會(huì)對(duì)隊(duì)員在心理上產(chǎn)生影響，其效果可以表現(xiàn)在。
    知、性、意三個(gè)方面。一個(gè)好的團(tuán)體使隊(duì)員產(chǎn)生歸屬感，使之在情感上有依靠；對(duì)團(tuán)體的認(rèn)。
    同感給個(gè)人的認(rèn)識(shí)以知識(shí)和信念，團(tuán)體的支持感給人以力量，使團(tuán)體成員的個(gè)人活動(dòng)得以堅(jiān)。
    持不懈。我校辯論隊(duì)此次能雄辯星島，連下三城，是因?yàn)槲覀兘處熀蛯W(xué)生10人組成了一個(gè)。
    融洽的集體。在這個(gè)集體中每個(gè)成員能準(zhǔn)確地為自己定位，林尚立老師的顧全大局、全力以。
    赴；候補(bǔ)隊(duì)員張謙的機(jī)智、聰穎，辯論技巧的獨(dú)家特點(diǎn)對(duì)獅城之勝有不可小覷的作用；候補(bǔ)。
    隊(duì)員何小蘭積極主動(dòng)，熱誠(chéng)坦蕩無(wú)處不在，……正是這樣一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)和諧、追求至。
    善至美的集體充實(shí)了我們每一個(gè)人。至今，我們還留戀這個(gè)像家一樣濕馨的團(tuán)體，深深懷念。
    為了共同目標(biāo)艱苦磨練的日日夜夜。
    作為辯論隊(duì)，我們對(duì)心理干擾的重要性也有充分的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。為了培養(yǎng)隊(duì)員抗心理干。
    擾的能力，平時(shí)多作適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，使他們習(xí)慣于身處逆境的氣氛與壓力，產(chǎn)生心理上的免疫。
    力。同時(shí)在實(shí)踐中逐步摸索出一套抗干擾的辦法。對(duì)于對(duì)手，我們則應(yīng)適當(dāng)使用心理干擾的。
    手段，展開(kāi)心理攻勢(shì)，促使對(duì)手在這種進(jìn)攻與干擾之下產(chǎn)生畏懼，這種畏懼心理一露端倪就。
    緊追不舍，使之失去正常的心理控制，輕則貽誤戰(zhàn)機(jī)，重則喪失理智與信心，產(chǎn)生動(dòng)搖。例。
    如，在與劍橋隊(duì)對(duì)壘時(shí)，我方在自由辯論的第一輪發(fā)言中就指出對(duì)方把李光耀說(shuō)成總統(tǒng)。
    的常識(shí)性錯(cuò)誤，博得滿堂的笑聲與掌聲，迫使對(duì)方在以后的應(yīng)對(duì)中不得不小心謹(jǐn)慎。又如，
    在對(duì)悉尼大學(xué)辯論隊(duì)的一場(chǎng)比賽中，我方二辯季翔同學(xué)突然向?qū)Ψ桨l(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，
    子錯(cuò)了就錯(cuò)了嗎？否則還要這么多儒學(xué)家干什么？”
    ……這些都很好地起到了心理干擾的作用。心理干擾大多表現(xiàn)為攻其不備、出其不意。
    古人云：“有德不敵。”又曰：“人之情，心服于德而不服于力。”此理與爭(zhēng)辯激烈的。
    辯論賽以其獨(dú)特的形式——唇槍舌劍的論辯，通過(guò)文化的碰撞，達(dá)到了解溝通，切磋技。
    藝，共同提高的目的。盡管有知、有智也有技，無(wú)德仍不能使人心悅誠(chéng)服。我們深知到新加。
    坡參賽的隊(duì)伍不僅代表了復(fù)旦大學(xué)，代表幾百萬(wàn)中國(guó)大學(xué)生，而且在一定程度上代表了大陸。
    人民。五千年華夏文化的熏陶，知名學(xué)府的培養(yǎng)教育，改革開(kāi)放的影響，豈能沒(méi)有出類(lèi)拔萃。
    的氣質(zhì)、泱泱大國(guó)的風(fēng)范？！
    我們從實(shí)踐中也深深地體會(huì)到要培養(yǎng)一支優(yōu)秀的辯論隊(duì)伍首先要培養(yǎng)好的思想作風(fēng)，要。
    教會(huì)隊(duì)員“做人”，做一個(gè)大寫(xiě)的、真正的人；要教會(huì)他們珍惜難能可貴的機(jī)會(huì)，懂得人生。
    拼搏的意義，要學(xué)會(huì)平等待人、積極進(jìn)取、一絲不茍、勝不驕、敗不餒……。老師們也深深。
    懂得言傳身教、潛移默化的作用，要求學(xué)生做到的，自己先做到。王滬寧教授放棄、推遲了。
    自己出國(guó)的安排，身為顧問(wèn)，實(shí)際上他全身心投入訓(xùn)練。俞吾金教授家住校外，每天提前到。
    校，不管刮多大的風(fēng)、下多大的雨，沒(méi)有遲到過(guò)一次，自行車(chē)胎壞了，從半路上推著車(chē)走到。
    學(xué)校。林尚立老師推遲了自己的博士論文。正是這批優(yōu)秀的教師，以自己高尚的人格感染著。
    每個(gè)辯論隊(duì)員。教師們對(duì)學(xué)生的要求是嚴(yán)格的，為了糾正隊(duì)員們的某些不良習(xí)慣（有的是細(xì)。
    微未節(jié)的小事）到了耳提面命的地步。隊(duì)員們有過(guò)委屈，有過(guò)不理解，有時(shí)還有點(diǎn)無(wú)所適從。
    但他們畢竟理解了，自覺(jué)了，在新加坡展示了高境界的精神風(fēng)貌，得到輿論界的一致好評(píng)。
    他們從內(nèi)心深處感激這段訓(xùn)練生活。
    再來(lái)談?wù)勛鹬厮说膯?wèn)題。是否尊重他人、尊重他人的人格是通過(guò)每個(gè)人的言行舉止反。
    映的。語(yǔ)言與表情動(dòng)作只不過(guò)是思維的外衣，與個(gè)人的思維方式、思維本質(zhì)、思維特征相聯(lián)。
    系，這一切又無(wú)不與個(gè)人的道德涵養(yǎng)、人格水準(zhǔn)有關(guān)。在通常場(chǎng)合，人可以通過(guò)理性控制自。
    己的情感、語(yǔ)言與表現(xiàn)。辯論賽的形勢(shì)跌宕起伏，變化多端，一旦陷入困難境地，容易緊張。
    ；自由辯論階段，針?shù)h相對(duì)，你來(lái)我往，精神高度興奮。
    在這兩種情況下意志與意識(shí)的作用相對(duì)減弱，容易受潛意識(shí)控制。所謂潛意識(shí)是人們?cè)凇?BR>    不知不覺(jué)中，沒(méi)有意識(shí)到的心理活動(dòng)，是一種本能的沖動(dòng)。這種本能的反應(yīng)將直接地暴露一。
    個(gè)人意識(shí)深處的各種印跡，一個(gè)格調(diào)低下的人，在這種情況下容易出口不遜，貶低對(duì)手，諷。
    刺挖苦，甚至人身攻擊。一旦出現(xiàn)這種情況，不僅攻擊了他人的人格，實(shí)際也貶低了自身的。
    人格。
    在辯論場(chǎng)上自然也可能受到來(lái)自對(duì)方的侮辱，一個(gè)素有涵養(yǎng)的辯論員應(yīng)以“犯而不?！?BR>    的態(tài)度對(duì)待，切勿以牙還牙。如果對(duì)方多次“故意”，則要不卑不亢，作有理有節(jié)的回?fù)簟?BR>    一個(gè)人的道德涵養(yǎng)要完全達(dá)到這樣的境界是極不容易的，“滴水石穿”，牢固樹(shù)立尊重。
    他人的觀念，從日常小事入手，修身養(yǎng)性，純潔靈魂，使思想情操、道德境界達(dá)到一個(gè)又一。
    個(gè)的高度，不斷升華則是可能的。
    結(jié)束語(yǔ)。
    在此，我引用中國(guó)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》1993年8月30日題為“復(fù)旦大學(xué)再度擊敗臺(tái)大”
    的報(bào)道中對(duì)比賽的一段評(píng)論作為我的立論“辯論是綜合素質(zhì)的較量”的證明：“事實(shí)上，復(fù)。
    旦隊(duì)仍然承襲88年時(shí)的特長(zhǎng)。即學(xué)術(shù)底子較厚，言詞清晰，臨場(chǎng)反應(yīng)迅速，整體呈現(xiàn)一種。
    能言善道、咄咄逼人的氣勢(shì)。因此很快就占了上風(fēng)，主控了會(huì)場(chǎng)的氣氛?！?BR>    辯論賽不僅供人欣賞，給人以啟迪，更重要的是一個(gè)人在把自己培養(yǎng)成一名優(yōu)秀辯論員。
    的時(shí)候，所經(jīng)歷的艱苦與磨礪，所付出的汗水與代價(jià)將得到最好的報(bào)酬：知識(shí)、智慧、人格。
    ……都得到了升華。
    最后，讓我用席勒的一段話結(jié)束我的文章：
    你要看到事業(yè)垂成，
    必須努力向前不可休息，
    決不可因疲勞而靜止；
    你要認(rèn)清全面的世界，
    必須開(kāi)闊你的眼界；
    你要認(rèn)清事物的本質(zhì)，
    必須審問(wèn)追究到底。
    只有恒心可以使你達(dá)到目的，
    只有博學(xué)可以使你明辨世事，
    真理常常藏在事物的深底。
    （〔德國(guó)〕席勒《孔夫子的箴言》）。
    綜合素質(zhì)的論文篇七
    1.做好導(dǎo)師和項(xiàng)目的遴選工作為保證stitp能切實(shí)有效地開(kāi)展，項(xiàng)目指導(dǎo)教師一般為各專(zhuān)業(yè)的骨干教師，且有在研項(xiàng)目，學(xué)院則在科研資源的利用分配、評(píng)優(yōu)、工作量等方面給予指導(dǎo)教師傾斜，以調(diào)動(dòng)教師參與的積極性。項(xiàng)目選題主要是以學(xué)生自主選題和教師根據(jù)在研的科研項(xiàng)目組織選題。這些項(xiàng)目大部分為教師在研項(xiàng)目的子課題，保障了stitp項(xiàng)目來(lái)源的穩(wěn)定性，促進(jìn)師生科研學(xué)術(shù)工作良性發(fā)展。
    2.確立導(dǎo)師負(fù)責(zé)制項(xiàng)目和指導(dǎo)教師確立后，學(xué)生要和導(dǎo)師簽訂協(xié)議，導(dǎo)師向?qū)W院負(fù)責(zé)，同時(shí)負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行負(fù)責(zé)項(xiàng)目的立項(xiàng)、實(shí)施與完成。如引導(dǎo)學(xué)生選題，撰寫(xiě)項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)、立項(xiàng)書(shū)等，以不斷提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作和組織實(shí)施等綜合能力。5.建設(shè)合理的學(xué)生科技活動(dòng)梯隊(duì)為保證學(xué)生科技活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展，搭建金字塔型的學(xué)生科技活動(dòng)梯隊(duì)尤其重要。一年級(jí)是學(xué)生打基礎(chǔ)的時(shí)期，可以通過(guò)開(kāi)展不需要太多專(zhuān)業(yè)知識(shí)的科技活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生參與科技創(chuàng)新活動(dòng)的積極性；在二年級(jí)第一學(xué)期，要在廣泛參與一年級(jí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，選拔、挑選部分優(yōu)秀學(xué)生開(kāi)始參與科技創(chuàng)新項(xiàng)目的前期工作；第二學(xué)期使學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室參與教師的項(xiàng)目，并開(kāi)始項(xiàng)目申報(bào)；三年級(jí)開(kāi)始科研試驗(yàn)與結(jié)題，并將可繼續(xù)深入的項(xiàng)目發(fā)展成畢業(yè)論文。
    1.有利于增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力通過(guò)科技創(chuàng)新訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。在科研實(shí)踐的過(guò)程中，大學(xué)生需要利用學(xué)校的各種有利條件對(duì)不同學(xué)科進(jìn)行綜合分析，解決問(wèn)題。在探索、研究、創(chuàng)新過(guò)程中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)提出自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。
    2.有利于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感大學(xué)生精力充沛，對(duì)新事物接受能力強(qiáng)，富有進(jìn)取和探索精神，在教師的指導(dǎo)下，可能在科研工作中取得突破，對(duì)其以后的研究也有極大的促進(jìn)作用。同時(shí)，本科生科研訓(xùn)練可以服務(wù)校外，將社會(huì)提供的服務(wù)和課程聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在參加服務(wù)的活動(dòng)中滿足社會(huì)需求并形成社會(huì)責(zé)任感。
    3.有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神大學(xué)生在參與科研的過(guò)程中，其項(xiàng)目從論證、立項(xiàng)、實(shí)施到實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析都要進(jìn)行全方位的權(quán)衡比較，得出最優(yōu)化的決策，需要與老師、同學(xué)以及其他人交流協(xié)作，單靠一人力量很難完成。有助于學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)新能力，學(xué)會(huì)處理各種關(guān)系，提高與他人溝通交流的`能力，有利于大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。
    4.有利于塑造學(xué)生獨(dú)立精神品質(zhì)大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)有利于提升校園文化的品位，開(kāi)展大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)應(yīng)該成為大學(xué)校園文化建設(shè)的主旋律，把大學(xué)塑造成創(chuàng)新者的精神樂(lè)園。在整個(gè)過(guò)程中，逐步形成健康的道德品質(zhì)、頑強(qiáng)的意志力以及思維和行動(dòng)的獨(dú)立性與做事一絲不茍的品質(zhì)。
    5.有利于提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力科技創(chuàng)新不僅提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，也為學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃提供了拓展空間。也是提高學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要砝碼。
    綜合素質(zhì)的論文篇八
    研究生的課程設(shè)置是指高校為研究生開(kāi)設(shè)的總體課程科目及課時(shí)數(shù)安排。由于課程學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)研究生培養(yǎng)目標(biāo)、保證研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，課程設(shè)置將直接影響研究生知識(shí)面的廣度和研究能力的高低，因此，研究生的課程設(shè)置是否合理、科學(xué)非常重要。
    一、研究生課程設(shè)置的依據(jù)。
    從我國(guó)目前研究生的課程設(shè)置情況看，還存在著許多問(wèn)題：課程知識(shí)面不廣；在課程結(jié)構(gòu)上，專(zhuān)業(yè)課比例過(guò)大，而對(duì)研究生的基礎(chǔ)課重視不夠，必修課多，選修課少；重課堂教學(xué)，輕實(shí)踐課程；重顯性課程，輕隱性課程；其結(jié)果是課程門(mén)類(lèi)多、課時(shí)多、自學(xué)時(shí)間少（尤其是碩士生)，不利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人特長(zhǎng)和研究能力。英國(guó)教育家洛克曾告誡人們：教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正如配錯(cuò)藥一樣，絕不能錯(cuò)第二次，第三次再去補(bǔ)救。”因此，改革研究生教育中不合理的課程設(shè)置，應(yīng)從把握課程設(shè)置的依據(jù)入手。
    1.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與研究生課程設(shè)置。
    縱觀研究生教育發(fā)展的歷史軌跡，我們不難發(fā)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)與研究生課程設(shè)置在總體上是同步進(jìn)行的?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步以知識(shí)形態(tài)進(jìn)入課程，推動(dòng)研究生教育的發(fā)展，研究生教育又通過(guò)課程體系為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步源源不斷地培養(yǎng)各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。因此，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也使得研究生課程必然要發(fā)生相應(yīng)的變革。自19世紀(jì)初德國(guó)柏林大學(xué)將科學(xué)研究引入大學(xué)之始，大學(xué)逐漸成為推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的主力軍。當(dāng)時(shí)德國(guó)的研究生主要是博士生，培養(yǎng)模式以“學(xué)徒式”為主，不太重視博士生系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)，其課程設(shè)置主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在科學(xué)研究的實(shí)踐中拓寬知識(shí)面和提高科研能力。第二次工業(yè)革命首先在德國(guó)發(fā)生，使德國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界科學(xué)技術(shù)革命的中心，所表現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的巨大成就，其背后的深層原因則是德國(guó)大學(xué)的科研能力及其博士生教育。隨后，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，要求人才還需要具有廣闊的知識(shí)面和跨學(xué)科研究等綜合能力，為此必須加大課程學(xué)習(xí)的力度。此后美國(guó)對(duì)研究生的培養(yǎng)則強(qiáng)調(diào)課程與論文并重，如博士生一般要學(xué)16~20門(mén)課程，修30~40個(gè)學(xué)分，較多地學(xué)習(xí)高水平課程的博士生后勁較足，因?yàn)槠渲R(shí)面廣、能適應(yīng)科技的迅速發(fā)展。“二戰(zhàn)”以后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又出現(xiàn)新的特點(diǎn)：一是發(fā)展速度呈加速的趨勢(shì)；二是既高度分化又高度綜合，其中綜合是主流，分化是為了更高程度的綜合；三是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度越來(lái)越快?？萍及l(fā)展的這些新特點(diǎn)，必然要求研究生的課程設(shè)置與其相適應(yīng)。如美國(guó)大學(xué)研究生院的課程設(shè)置特別強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)科學(xué)理論的教學(xué)和跨學(xué)科的科研與教學(xué)訓(xùn)練，體現(xiàn)出“高、精、新、寬”的特點(diǎn)，亦即研究生課程設(shè)置一定要體現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)和高要求，課程內(nèi)容要用新的科技成果充實(shí)，遵循少而精的原則，精選課程，充分體現(xiàn)了“拓寬基礎(chǔ)，追蹤前沿”的要求。
    由于跨學(xué)科研究是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的大趨勢(shì)，學(xué)科間的交叉與融合反映了現(xiàn)代科學(xué)的特征，因此，各國(guó)都致力于發(fā)展研究生的跨學(xué)科課程。美國(guó)大學(xué)一般通過(guò)建立跨學(xué)科課題組、實(shí)驗(yàn)室、研究中心、跨系委員會(huì)等多種形式，來(lái)協(xié)調(diào)跨學(xué)科的科研工作和促進(jìn)交叉學(xué)科的發(fā)展，并以此來(lái)促進(jìn)跨學(xué)科的博士、碩士人才的培養(yǎng)。美國(guó)理工科博士生學(xué)位論文答辯時(shí)，答辯教授們不僅就本學(xué)科領(lǐng)域向研究生提問(wèn)，而且常常就音樂(lè)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的問(wèn)題，要求博士生解答。
    2.社會(huì)發(fā)展與研究生課程設(shè)置。
    恩格斯曾指出：社會(huì)一旦有某種需要，它就比10所大學(xué)更能將社會(huì)推向前進(jìn)?？梢哉f(shuō)，需要是事物發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力源泉?！罢n程是隨著時(shí)代、隨著社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)而發(fā)展的。不同的歷史時(shí)期、不同的社會(huì)形態(tài)、所處的不同的現(xiàn)實(shí)均有其相應(yīng)的課程設(shè)置?！比绻n程與社會(huì)需求不符，就會(huì)為社會(huì)所遺棄。中世紀(jì)大學(xué)在1718世紀(jì)衰落的原因，就是因?yàn)槠湔n程設(shè)置過(guò)于強(qiáng)調(diào)古典人文教育，遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，退化為一種經(jīng)院教育，不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求。縱觀研究生教育的發(fā)展歷程，其每一次課程的重大變革，都與社會(huì)發(fā)展的需求密切相關(guān)。19世紀(jì)初，為迎合德國(guó)社會(huì)發(fā)展的需求，德國(guó)大學(xué)將科學(xué)研究納入博士生培養(yǎng)課程體系中，使其成為第二次工業(yè)革命的策源地。美國(guó)在學(xué)習(xí)德國(guó)研究生課程基礎(chǔ)上，結(jié)合本國(guó)實(shí)用主義的傳統(tǒng)，適應(yīng)美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的需求，各大學(xué)紛紛開(kāi)設(shè)應(yīng)用專(zhuān)業(yè)和技術(shù)專(zhuān)業(yè)的研究生課程，大力培養(yǎng)社會(huì)急需的工、商、農(nóng)等方面的高層次專(zhuān)業(yè)人才，實(shí)現(xiàn)了其研究生教育所追求的目標(biāo)一由學(xué)習(xí)德國(guó)單一重科學(xué)研究的一個(gè)方面向科研與為社會(huì)服務(wù)兩個(gè)方面并重的轉(zhuǎn)變。其研究生教育發(fā)展到現(xiàn)在，已成為世界各國(guó)的學(xué)習(xí)典范。
    社會(huì)發(fā)展到21世紀(jì)的今天，對(duì)人才的層次、規(guī)格的需求越來(lái)越高，對(duì)人才的類(lèi)型要求亦趨向多樣化，尤其是高層次復(fù)合型人才的需求量日益增大。而原有的較單一、以知識(shí)傳授為主的研究生課程體系已很難培養(yǎng)出社會(huì)所需的多樣化的高層次人才，這就要求研究生教育要更新觀念、改革原有的不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的課程體系，構(gòu)建多樣化的研究生課程。這種多樣化的課程設(shè)置不僅表現(xiàn)在不同層次、類(lèi)型的高校之間，而且同一層次、類(lèi)型的高校都可以根據(jù)自己學(xué)校的優(yōu)勢(shì)和特色，自主地構(gòu)建課程體系。此外，社會(huì)對(duì)人才的需求是變化的，各高校研究生教育的發(fā)展情況也不一樣，如果課程設(shè)置過(guò)于僵化，研究生往往居于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的角色，培養(yǎng)出的人才就會(huì)缺乏特色和個(gè)性，不可能符合社會(huì)的需求。因此，課程設(shè)置應(yīng)有彈性，應(yīng)增加選修課的數(shù)量，將選擇知識(shí)的最終決定權(quán)交給研究生自己。
    現(xiàn)代社會(huì)是信息化的社會(huì)。信息的收集、交流、分析、綜合與研究已成為一門(mén)大科學(xué)，成為各行各業(yè)求生存、謀發(fā)展的基礎(chǔ)。高校應(yīng)注重訓(xùn)練研究生跟蹤、收集和研究信息的能力，尤其要培養(yǎng)研究生對(duì)信息的敏感性，故“信息課”應(yīng)在研究生課程設(shè)置中占有重要的位置。
    3.培養(yǎng)目標(biāo)與研究生課程設(shè)置。
    培養(yǎng)目標(biāo)即是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的基本要求，它規(guī)定了所培養(yǎng)的人才的基本規(guī)格和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。一定的社會(huì)制度下的教育目的只有一個(gè)，但培養(yǎng)目標(biāo)卻可多樣化，因?yàn)橹挥卸鄻踊呐囵B(yǎng)目標(biāo)才能保證國(guó)家對(duì)各級(jí)各類(lèi)人才的需要。研究生教育的培養(yǎng)目標(biāo)是指通過(guò)教育過(guò)程使作為培養(yǎng)對(duì)象的研究生在素質(zhì)上所要達(dá)到的基本要求和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，它分為總體性培養(yǎng)目標(biāo)和反映各學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的具體性培養(yǎng)目標(biāo)。我國(guó)〈高校培養(yǎng)研究生工作暫行條例》中對(duì)研究生培養(yǎng)總體性目標(biāo)做出了規(guī)定。而具體性培養(yǎng)目標(biāo)則因?qū)W科、專(zhuān)業(yè)而異，是各學(xué)科、專(zhuān)業(yè)對(duì)研究生的智能和身心發(fā)展提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求，一般寫(xiě)入各學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的研究生培養(yǎng)方案。
    課程在實(shí)質(zhì)上就是培養(yǎng)目標(biāo)的細(xì)化，研究生的課程設(shè)置應(yīng)以培養(yǎng)目標(biāo)作為根本依據(jù)。具體而言，總體性培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)際上就規(guī)定了研究生教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的“人”，它是課程設(shè)置的總綱；具體性培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)定了某專(zhuān)業(yè)應(yīng)培養(yǎng)什么樣的“專(zhuān)門(mén)人才”，是課程設(shè)置的直接依據(jù)。培養(yǎng)目標(biāo)變了，課程設(shè)置也要隨之作相應(yīng)的調(diào)整。因此，課程設(shè)置是否能體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)和促成培養(yǎng)目標(biāo)的充分實(shí)現(xiàn)，是評(píng)價(jià)研究生課程合理性的重要標(biāo)準(zhǔn)。
    二、國(guó)外主要國(guó)家研究生課程設(shè)置情況。
    世界各國(guó)教育傳統(tǒng)不同、研究生教育發(fā)展的歷史長(zhǎng)短不一，因而研究生課程設(shè)置的情況也有很大差異。相對(duì)來(lái)說(shuō)，一些主要發(fā)達(dá)國(guó)家的研究生教育發(fā)展歷史較長(zhǎng)，形成了具有一定特色的、較為穩(wěn)定的研究生課程設(shè)置模式。通過(guò)比較、鑒別各國(guó)研究生課程設(shè)置情況，對(duì)我國(guó)科學(xué)合理地設(shè)置研究生課程有重大的啟示意義。
    美國(guó)大學(xué)的研究生院、研究生教授會(huì)和系對(duì)研究生課程的設(shè)置極為重視。一般而言，本科生與研究生的根本區(qū)別在于研究生的.“后勁”比本科生足，而后勁來(lái)源于寬闊、堅(jiān)實(shí)的理論?；谶@種認(rèn)識(shí)，各系在碩士研究生新生入校后，要進(jìn)行摸底考試，若考試成績(jī)不理想，要建議研究生補(bǔ)課，并且只能在課程編號(hào)為600~699的范圍內(nèi)確定相關(guān)補(bǔ)課科目。（美國(guó)大學(xué)中，所有課程都以系為單位由淺入深地從100~999編號(hào)，100~699號(hào)為本科生課程，700~799為高年級(jí)本科生選修課和低年級(jí)研究生課程，800~999為研究生課程，其中899為碩士論文，999為博士論文）若選修課成績(jī)達(dá)不到“b”，則失去攻讀研究生學(xué)位的資格。此外，大學(xué)各系在審批碩士研究生修課計(jì)劃時(shí)，明確規(guī)定第一年不修專(zhuān)業(yè)課。目前在美國(guó)大學(xué)的研究生培養(yǎng)方案中，理工科研究生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和有關(guān)基礎(chǔ)理論科目的總學(xué)時(shí)仍呈上升趨勢(shì)。麻省理工學(xué)院和加利福尼亞大學(xué)這些著名大學(xué)，研究生第一年不先學(xué)專(zhuān)業(yè)課程，而是學(xué)化學(xué)、數(shù)學(xué)、物理或統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程，在此基礎(chǔ)上，物理學(xué)研究生才學(xué)習(xí)真空物理學(xué)、高級(jí)動(dòng)力學(xué)、量子力學(xué)、數(shù)學(xué)物理學(xué)、高級(jí)電磁學(xué)、固體物理學(xué)、現(xiàn)代光學(xué)及高級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)等課程。
    美國(guó)的博士生培養(yǎng)非常重視課程學(xué)習(xí)，其課程設(shè)置的范圍較廣，一般要求修16~20門(mén)課程，修30~40個(gè)學(xué)分（文科一般要求修滿45個(gè)學(xué)分以上的課程，理工科側(cè)重實(shí)驗(yàn)，一般要求修滿30個(gè)學(xué)分以上的課程）有的專(zhuān)業(yè)高達(dá)100個(gè)以上的學(xué)分。基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)時(shí)間為1~2年，課程設(shè)置一般分為5個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，其中有一個(gè)領(lǐng)域還要跨一級(jí)學(xué)科，每學(xué)期至少要修3門(mén)課，畢業(yè)時(shí)要掌握2門(mén)外國(guó)語(yǔ)，要寫(xiě)大量的書(shū)評(píng)和課程論文。學(xué)習(xí)期間有多次考試，最后通過(guò)所修課程的全面性考試后，才能成為博士資格修選人。對(duì)博士生的課程成績(jī)一般以a、b、c、d、e字母來(lái)表示，或用4、3、2、1、0五級(jí)記分表示，或用a1、a-b1、it符號(hào)來(lái)記分。各大學(xué)對(duì)博士生考試成績(jī)的要求不全相同，有的大學(xué)要求在b級(jí)以上；有的大學(xué)規(guī)定要有2門(mén)課程的成績(jī)?yōu)閍級(jí)，否則取消攻讀博士學(xué)位資格。例如柏克萊加州大學(xué)工學(xué)院，要求博士生主修領(lǐng)域的課程成績(jī)必須達(dá)到3.5，輔修領(lǐng)域的也必須達(dá)到3.1。
    德國(guó)的研究生學(xué)位主要是博士學(xué)位，其博士生的培養(yǎng)模式與美國(guó)不同，強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)博士生在科學(xué)研究的實(shí)踐中拓寬知識(shí)面和提高科研能力，一般不太重視系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)。所以德國(guó)大學(xué)的博士研究生在培養(yǎng)期間沒(méi)有必修課，也沒(méi)有學(xué)分要求，主要是結(jié)合科研和教學(xué)工作來(lái)培養(yǎng)。這些博士生在學(xué)習(xí)期間的主要任務(wù)是撰寫(xiě)博士論文，一般來(lái)說(shuō)，科研論文常常是導(dǎo)師科研課題的一部分，博士生常常是充當(dāng)導(dǎo)師的助手、助研或助教角色。論文題目確定之后，博士生的培養(yǎng)過(guò)程就直接進(jìn)入科研論文寫(xiě)作階段。其培養(yǎng)過(guò)程強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，以培養(yǎng)博士生的獨(dú)立科研能力和科學(xué)家的素養(yǎng)。導(dǎo)師只起指導(dǎo)作用，一般1個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間才和博士生交談科研和論文工作進(jìn)展情況。
    相對(duì)美國(guó)的博士生而言，德國(guó)的博士生有更多的時(shí)間自由支配，如果他們?cè)诳蒲羞^(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己某一方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)欠佳，可以根據(jù)自己的興趣和需要去選聽(tīng)相關(guān)課程，也可以去參加教授舉辦的講座和研討班的學(xué)習(xí)，其最終目的都是為了完成科研任務(wù)。此外，對(duì)于跨專(zhuān)業(yè)的博士研究生，則必須攻讀與學(xué)位有關(guān)的3門(mén)專(zhuān)業(yè)課程，并要求獲得成績(jī)證明。
    1.日本的研究生課程設(shè)置情況。
    日本傳統(tǒng)的培養(yǎng)研究生的做法，與德國(guó)大學(xué)一樣，是實(shí)行講座制度。碩士生的論文工作和博士生的研究工作都是在講座里進(jìn)行。講座是由1名教授主持，1名助理教授和2名助教（一般要取得博士學(xué)位）組成。講座的主要任務(wù)是在教授的指導(dǎo)下進(jìn)行科學(xué)研究工作，同時(shí)博士生還要協(xié)助碩士生的論文指導(dǎo)工作，因而對(duì)課程學(xué)習(xí)沒(méi)有很高的要求。
    學(xué)位論文。
    相關(guān)信息。
    的通過(guò)與否同畢業(yè)沒(méi)有多大關(guān)系，可以在畢業(yè)后撰寫(xiě)論文再申請(qǐng)學(xué)位。但是倘若沒(méi)有學(xué)完規(guī)定的課程，就不能畢業(yè)，也就很難取得博士學(xué)位。
    三、國(guó)外研究生課程設(shè)置對(duì)我國(guó)的啟示。
    了解和學(xué)習(xí)國(guó)外研究生課程設(shè)置情況，對(duì)我們有以下重要的啟示。
    1.增加選修課，加大研究生課程設(shè)置的靈活性。
    為了開(kāi)闊研究生的視野，拓寬研究生的知識(shí)面，解決知識(shí)結(jié)構(gòu)的個(gè)性問(wèn)題，適應(yīng)各種生源、不同類(lèi)型的培養(yǎng)模式和專(zhuān)業(yè)研究方向的需要，應(yīng)增設(shè)選修課，并采取相應(yīng)的措施鼓勵(lì)研究生選課，給研究生以更大的選擇余地。有位著名的科學(xué)家講過(guò)：導(dǎo)師帶研究生應(yīng)像牧羊人一樣，為羊找一塊水豐草肥的地方，讓羊在這里自由自在地自己找草吃、找水喝，而不是牧羊人割下草來(lái)喂羊。因此，課程學(xué)習(xí)不宜規(guī)定太死，應(yīng)允許因人設(shè)課，充分注意研究生的個(gè)性培養(yǎng)。日本為培養(yǎng)國(guó)家急需的人才，積極發(fā)展新興專(zhuān)業(yè)，各大學(xué)都采取了一系列相應(yīng)的課程改革措施：給研究生院的課程以更大的獨(dú)立性，允許獨(dú)立開(kāi)設(shè)研究生課程；對(duì)博士課程的年限進(jìn)行了靈活調(diào)整，準(zhǔn)許成績(jī)優(yōu)異的研究生提前畢業(yè)；新設(shè)一種綜合性博士學(xué)位，稱(chēng)“學(xué)術(shù)博士”，課程以綜合課程和跨學(xué)科課程為主，以適應(yīng)現(xiàn)代跨學(xué)科研究的發(fā)展。美國(guó)在研究生教學(xué)計(jì)劃的安排上靈活性也較大，如麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)的研究生課程教學(xué)計(jì)劃中都有3種安排：一定數(shù)量的必修課和大量的選修課；有獨(dú)立工作時(shí)間，即在一段時(shí)間內(nèi)，研究生可獨(dú)立地計(jì)劃自己要學(xué)的課程，并可獲得一定學(xué)分；有單獨(dú)的課程學(xué)習(xí)計(jì)劃，研究生可根據(jù)自己的興趣制定出符合自己需要的個(gè)人課程學(xué)習(xí)計(jì)劃，其中有些是本系的、有些是跨學(xué)科或跨系的，有些課程可學(xué)1年或半年，也有些可根據(jù)自己的需要學(xué)幾年。
    2.構(gòu)建合理的課程模塊體系，幫助研究生適應(yīng)學(xué)科交叉、拓寬知識(shí)面的需要。
    在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，無(wú)所不包的課程體系是沒(méi)有的。一個(gè)好的課程體系不僅在于它所包含的內(nèi)容的多少、質(zhì)量的高低，更在于能否提供一種強(qiáng)有力的指導(dǎo)，即在指導(dǎo)教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的智能結(jié)構(gòu)體系的過(guò)程中，主動(dòng)地去拓寬加深。由于我國(guó)研究生教育起步較晚、課程模塊體系尚未完善，為了少走彎路，使我國(guó)研究生學(xué)位的學(xué)術(shù)水平達(dá)到“與國(guó)際水平大體相同”，有必要借鑒國(guó)外研究生教育的課程設(shè)置經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，構(gòu)建出較為合理的課程模塊體系，幫助研究生適應(yīng)學(xué)科交叉、拓寬知識(shí)面的需要。鑒于此，我國(guó)研究生教育課程體系的基本結(jié)構(gòu)應(yīng)由“五大模塊”組成：公共課、基礎(chǔ)理論課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課和選修課。公共課主要包括第一外國(guó)語(yǔ)、第二外國(guó)語(yǔ)和政治理論課?；A(chǔ)理論課的設(shè)置要多強(qiáng)調(diào)其應(yīng)用背景，使拓寬、加深的涵義不僅僅在于知識(shí)的進(jìn)一步廣博與專(zhuān)深，還在于能用不同學(xué)科、不同思維方式加深學(xué)科知識(shí)的理解和運(yùn)用，在于加強(qiáng)對(duì)思考能力和判斷能力的培養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課應(yīng)按一級(jí)學(xué)科或2個(gè)以上的二級(jí)學(xué)科設(shè)置，專(zhuān)業(yè)課應(yīng)按二級(jí)學(xué)科設(shè)置，并加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課的綜合性。目前的專(zhuān)業(yè)課過(guò)于方向化、較細(xì)窄和零碎，課程的數(shù)目也較多，需要精簡(jiǎn)和融合。如工科研究生的工程專(zhuān)業(yè)課程可以把工程技術(shù)的知識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)和工程經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和管理等方面的內(nèi)容融為一體。選修課的設(shè)置應(yīng)由兩方面組成：一是研究方向課程，必須掌握研究方向上的最新成果，跟蹤國(guó)內(nèi)外科技發(fā)展的新趨勢(shì)，充分重視新概念、新思維、新動(dòng)態(tài)，努力占領(lǐng)學(xué)科領(lǐng)域和專(zhuān)業(yè)方向的前沿陣地；二是交叉學(xué)科和跨學(xué)科課程，它們是拓寬知識(shí)面的課程，可使研究生不局限于自己的專(zhuān)業(yè)、不拘束在自己的研究方向內(nèi)，這是當(dāng)今科技既高度分化又高度綜合，以及各門(mén)學(xué)科相互滲透的客觀要求。研究生只有具備交叉學(xué)科的知識(shí)，掌握更多的新技術(shù)、新進(jìn)展，才能夠充分借鑒相近領(lǐng)域的新成果和新方法，才能在能力結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)思想、科學(xué)思維上形成交叉復(fù)合效應(yīng)，才會(huì)有更大的創(chuàng)造力，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)做出創(chuàng)造性的成果。
    3.加強(qiáng)研究生課程的國(guó)際化研究，培養(yǎng)國(guó)際型高級(jí)人才。
    當(dāng)今，全球化的熱浪正席卷全球，高等教育的國(guó)際交流日益頻繁，我們需要一大批擁有國(guó)際觀念和意識(shí)、理解各國(guó)文化傳統(tǒng)、通曉國(guó)際貿(mào)易、適應(yīng)國(guó)外工作和生活環(huán)境、促進(jìn)整個(gè)人類(lèi)和平和健康發(fā)展的“國(guó)際人”。要培養(yǎng)能適應(yīng)國(guó)際化需要的高級(jí)人才，國(guó)際化課程就至關(guān)重要。國(guó)際化課程是為國(guó)內(nèi)外學(xué)生設(shè)計(jì)的課程，在內(nèi)容上趨向國(guó)際化，旨在培養(yǎng)學(xué)生能在國(guó)際化和多元文化的社會(huì)環(huán)境中工作、生存的能力。為此，應(yīng)開(kāi)設(shè)許多關(guān)于他國(guó)和國(guó)際問(wèn)題的課程，且這些課程都應(yīng)體現(xiàn)國(guó)際觀點(diǎn)。美國(guó)學(xué)者伯恩指出：一個(gè)學(xué)科如果只體現(xiàn)本國(guó)經(jīng)驗(yàn)，而排斥他國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，就是欺騙學(xué)生和反映一種愚蠢的沙文主義。國(guó)際化課程一般包括以下幾種：一是專(zhuān)門(mén)的國(guó)際教育課程；二是注重國(guó)際主題研究的新課程；三是在已有的研究生課中增加一些國(guó)際方面的內(nèi)容；四是國(guó)際普遍關(guān)注的重大課題和前沿問(wèn)題的研究?jī)?nèi)容；五是地區(qū)性的研究?jī)?nèi)容。
    綜合素質(zhì)的論文篇九
    樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當(dāng)”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個(gè)人影都沒(méi)有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進(jìn)眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風(fēng)一吹就“群魔亂舞”。
    毫無(wú)疑問(wèn)，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀(jì)的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
    對(duì)于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進(jìn)而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對(duì)于這種解釋?zhuān)瑢W(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒(méi)了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
    的確，學(xué)生們的種種行為，實(shí)為有些過(guò)分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細(xì)想想，為什么會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細(xì)算算，在未成年之前，除了在家的時(shí)間外，在學(xué)校的時(shí)間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書(shū)育人的地方，在教書(shū)之前，先要育人。話雖如此，可事實(shí)卻未必這樣。
    20xxxx年中央電視臺(tái)在《對(duì)話》節(jié)目中邀請(qǐng)過(guò)中美兩國(guó)的高中生中的頂尖人物。在價(jià)值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財(cái)富和美的選項(xiàng)，美國(guó)學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國(guó)除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財(cái)富和權(quán)利。
    近幾年來(lái)高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往?duì)社會(huì)危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來(lái)，傳授知識(shí)固然重要，但與之比起來(lái)，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書(shū)。
    樹(shù)苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會(huì)怎樣？好一點(diǎn)的，勉強(qiáng)掰直，但過(guò)不了多久又會(huì)歪曲。而更有可能的則是枝斷樹(shù)枯罷了。
    素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會(huì)怎樣？
    ——南轅北轍罷了。
    綜合素質(zhì)的論文篇十
    大學(xué)生活充實(shí)而緊張，我努力把自己培養(yǎng)成為一名社會(huì)所需要的人才。我始終堅(jiān)持＂天道酬勤＂的原則，一日三省，自信品格的日趨完善；勇于行事，務(wù)實(shí)求新，自信工作有所成績(jī)；三更燈火，寒窗苦讀，相信學(xué)有所成。以下是我的自我鑒定。
    在校期間，我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目的，以個(gè)人的全面發(fā)展為奮斗方向，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，在思想上，要求積極上進(jìn)，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，遵守國(guó)家的法律法規(guī)及各項(xiàng)規(guī)章制度；有很強(qiáng)的上進(jìn)心，勇于批評(píng)與自我批評(píng)，樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。
    社會(huì)實(shí)踐方面，本著學(xué)以致用，實(shí)踐結(jié)合理論的思想，利用假期在xx酒店實(shí)習(xí)，通過(guò)做服務(wù)生的工作使我更加深刻認(rèn)識(shí)到，一定要投入到社會(huì)這所大學(xué)校自己才會(huì)真正地長(zhǎng)大：對(duì)世事的人情冷暖不再一味憤憤，而是多了一份接受與面對(duì)，用感恩的心來(lái)面對(duì)周?chē)氖澜?，其?shí)生活很美好！回顧過(guò)去，自己仍然有不少缺點(diǎn)，如創(chuàng)新能力還不夠強(qiáng)，有時(shí)候不懂得堅(jiān)持，但我會(huì)盡可能地在以后的學(xué)習(xí)和生活中著重提高這些方面的能力，爭(zhēng)取做到各方面都具有新素質(zhì)的人才。
    我的優(yōu)點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)、熱情、性格堅(jiān)毅。我認(rèn)為誠(chéng)信是立身之本，所以我一直是以言出必行來(lái)要求自己的，答應(yīng)別人的事一定按時(shí)完成，這給別人留下了深刻的印象。由于待人熱情誠(chéng)懇，所以從小學(xué)到大學(xué)一直與同學(xué)和老師相處得很好，而且也很受周?chē)瑢W(xué)的歡迎，與許多同學(xué)建立起深厚的友誼。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，我更懂得了，考慮問(wèn)題應(yīng)周到，這在我處理人際關(guān)系時(shí)充分展示了出來(lái)。
    我這個(gè)人有個(gè)特點(diǎn)，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來(lái)都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果，正因?yàn)槿绱?，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個(gè)人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。
    我的生活準(zhǔn)則是：認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實(shí)實(shí)工作。我的最大特點(diǎn)是：勇于拼搏，吃苦耐勞，不怕困難。在實(shí)際工作中，更重要的是牢固樹(shù)立了強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神。
    綜合素質(zhì)的論文篇十一
    在過(guò)去的一年中，我一如既往的堅(jiān)持自己的一貫作風(fēng)，刻苦勤奮，認(rèn)真的學(xué)習(xí)自己的專(zhuān)業(yè)課程，在期末考試中取的了相當(dāng)好的成績(jī)。同時(shí)也努力學(xué)習(xí)了馬列主義，并嘗試在學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用和實(shí)踐，從而使自己德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。
    德育方面：身為一名光榮的xx，在日常生活中我努力以身作則，積極響應(yīng)xx委的號(hào)召，盡自己最大的努力幫助所以有困難的人。積極參加各種集體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)了一些偉大人物的先進(jìn)事跡，使自己的思想道德水平在無(wú)形中有了相當(dāng)顯著的提升。
    智育方面：從踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)那一刻，我就對(duì)自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)無(wú)比熱愛(ài)，懷有極度濃厚的興趣，我對(duì)自己所學(xué)的每一門(mén)課程都認(rèn)真對(duì)待，并利用課余時(shí)間努力學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的各方面知識(shí)，盡最大努力提升自己的專(zhuān)業(yè)技能，為使自己成為一名社會(huì)和國(guó)家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
    體育方面：自從xx以來(lái)，各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在中國(guó)蓬勃發(fā)展，這對(duì)國(guó)人是一個(gè)極大的鼓勵(lì)，也從而帶動(dòng)了我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的才是人類(lèi)最寶大環(huán)境下，我也利用課余時(shí)間積極參與各種體育鍛煉，參與院校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，盡管很苦，很累，但這都無(wú)所謂，因?yàn)槲颐靼祝褐挥薪】蒂F的財(cái)富。
    勞動(dòng)方面：由于從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，不知不覺(jué)在成長(zhǎng)過(guò)程中我就養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務(wù)勞動(dòng)，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一直是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
    可以說(shuō)，在過(guò)去的一年中，我取得了相當(dāng)輝煌的成績(jī)，當(dāng)然這都離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開(kāi)來(lái)，不驕不躁，發(fā)揮自己有限的才能和特長(zhǎng)，把握有限的大學(xué)時(shí)光，努力使自己的`人生價(jià)值得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。
    綜合素質(zhì)的論文篇十二
    我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的女孩，對(duì)一切的事物都充滿好奇，在平常的學(xué)習(xí)生活中喜歡將問(wèn)題進(jìn)行到底，更喜歡大膽想象，只是在閑暇時(shí)間罷了。我在校熱愛(ài)祖國(guó)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人，是老師的好幫手，同學(xué)的好朋友。我學(xué)習(xí)勤奮，積極向上，喜歡和同學(xué)討論并解決問(wèn)題，經(jīng)常參加班級(jí)學(xué)校組織的`各種課內(nèi)外活動(dòng)。在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)保留自己的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自身的不足，成長(zhǎng)為更優(yōu)秀的人。
    綜合素質(zhì)的論文篇十三
    時(shí)間飛逝，一個(gè)學(xué)期已經(jīng)過(guò)去，在這一個(gè)學(xué)期里，我收獲了很多，知識(shí)、友誼、生活技能、人際交往、以及自身的素養(yǎng)都得到了提高和完善。我很高興自己所學(xué)的一切。當(dāng)然，也存在很多的不足和問(wèn)題。例如，沒(méi)能找到比較適合自己的學(xué)習(xí)方法或是在學(xué)校中有許多問(wèn)題解決的方法不太成熟等。但我相信我可以在以后的生活中，盡量改正自身的不足，得到更大的提高。總結(jié)上學(xué)期的不足，我希望可以在這學(xué)期努力有針對(duì)性的改正，向課堂要效率，有不懂的問(wèn)題及時(shí)向老師或同學(xué)請(qǐng)教，及時(shí)改正。
    在過(guò)去的一年中，我一如既往的堅(jiān)持自我的一貫作風(fēng)，刻苦勤奮，認(rèn)真的學(xué)習(xí)自我的專(zhuān)業(yè)課程，在期末考試中取的了相當(dāng)好的成績(jī)。嘗試在學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用和實(shí)踐，從而使自我德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。
    身為一名光榮的共青團(tuán)員，在日常生活中我努力以身作則，積極響應(yīng)共青團(tuán)委的號(hào)召，盡自我的努力幫忙所以有困難的人。積極參加各種團(tuán)體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)了一些偉大人物的先進(jìn)事跡，使自我的思想道德水平在無(wú)形中有了相當(dāng)顯著的提升。
    從踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)那一刻，我就對(duì)自我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)無(wú)比熱愛(ài)，懷有極度濃厚的興趣，我對(duì)自我所學(xué)的每一門(mén)課程都認(rèn)真對(duì)待，并利用課余時(shí)間努力學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的各方面知識(shí)，盡努力提升自我的專(zhuān)業(yè)技能，為使自我成為一名社會(huì)和國(guó)家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
    自從xx首次舉辦奧運(yùn)會(huì)以來(lái)，各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在中國(guó)蓬勃發(fā)展，這對(duì)國(guó)人是一個(gè)極大的鼓勵(lì)，也從而帶動(dòng)了我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的大環(huán)境下，我也利用課余時(shí)間積極參與各種體育鍛煉，參與院校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，盡管很苦，很累，但這都無(wú)所謂，因?yàn)槲颐靼祝簝H有健康才是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富。
    由于從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，不知不覺(jué)在成長(zhǎng)過(guò)程中我就養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務(wù)勞動(dòng)，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一向是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
    能夠說(shuō)，在過(guò)去的一年中，我取得了相當(dāng)輝煌的成績(jī)，當(dāng)然這都離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開(kāi)來(lái)，不驕不躁，發(fā)揮自我有限的才能和特長(zhǎng)，把握有限的大學(xué)時(shí)光，努力使自我的人生價(jià)值得到程度的實(shí)現(xiàn)。
    社會(huì)實(shí)踐方面。通過(guò)參加寒暑假社會(huì)實(shí)踐工作，我懂得了勞動(dòng)的'艱辛，懂得了做任何事都三年的高中生活，使我增長(zhǎng)了知識(shí)，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，通過(guò)三年的學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上鉆勁不夠、擠勁不夠。當(dāng)然，在我發(fā)現(xiàn)自己的不足后，我會(huì)盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，從而保證日后的學(xué)習(xí)成績(jī)能有較大幅度的提高。
    我是一名中學(xué)生，平時(shí)的一言一行我都能按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做，對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度能夠嚴(yán)格遵守，課余時(shí)間外出，能夠遵守公共秩序及交通法規(guī)，對(duì)公共設(shè)施能夠愛(ài)護(hù)，外出坐車(chē)我會(huì)主動(dòng)給有需要的人讓座或幫助他們。在勞動(dòng)課上也從不偷懶。
    在家里，經(jīng)常幫助家長(zhǎng)做家務(wù)，比如洗碗筷，擦地，修理一些簡(jiǎn)單毛病的電器，家里的電腦中病毒后從作系統(tǒng)等，父母工作忙，不在家時(shí)，可以做一些簡(jiǎn)單的飯菜，幫助表弟表妹學(xué)習(xí)，爸爸工作忙，家里的力氣活，都是我?guī)蛬寢尭伞?BR>    在學(xué)校和同學(xué)相處能夠以誠(chéng)相待，信守承諾，平時(shí)不管學(xué)習(xí)多忙，只要同學(xué)求我?guī)兔Φ氖?，我都?huì)答應(yīng)他們。比如他們組織的特色班會(huì)，需要我客串的，或需要我?guī)兔φ业牟牧?，我都?huì)認(rèn)真準(zhǔn)備。能夠主動(dòng)幫助老師組織各種活動(dòng)，有一定的組織能力，各科老師都把我當(dāng)成是他們的好幫手。
    能夠積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，參與并組織班級(jí)和學(xué)校的各種課內(nèi)外活動(dòng)，活動(dòng)中與同學(xué)能夠和睦相處，關(guān)心集體，有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。樂(lè)于幫助別人，在各種勞動(dòng)中積極肯干，不怕臟，不怕累。
    本人熱愛(ài)祖國(guó)，遵紀(jì)守法，以自己是一個(gè)中國(guó)人而感到自豪，祖國(guó)的每一點(diǎn)變化，都牽動(dòng)著我的心，香港回歸的日子，神舟五號(hào)發(fā)射的日子，申奧成功的日子，都是我最難忘，最讓我激動(dòng)的日子，我和每一位熱愛(ài)祖國(guó)的中國(guó)人一樣，為那一時(shí)刻的到來(lái)而歡呼雀躍。
    我從小養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣。每當(dāng)在電視里看到國(guó)旗升起的時(shí)候，就情不自禁地起立敬禮。曾經(jīng)當(dāng)過(guò)學(xué)校護(hù)旗手，也一直是我自豪和榮耀的經(jīng)歷。當(dāng)國(guó)旗升起，國(guó)歌奏響后，我的內(nèi)心就充滿了自豪感，每天的新聞聯(lián)播是我必看的內(nèi)容。
    學(xué)習(xí)之余，坐在車(chē)?yán)?，觀看家鄉(xiāng)的夜景，是讓我最放松的一件事，這幾年家鄉(xiāng)的變化太大了，立交橋，景觀大道，休閑廣場(chǎng)，人們的生活環(huán)境越來(lái)越好了，我熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，一定努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取為祖國(guó)和家鄉(xiāng)的發(fā)展多做一份貢獻(xiàn)。
    綜合素質(zhì)的論文篇十四
    時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼即逝，當(dāng)畢業(yè)在即，回首三年學(xué)習(xí)生活，歷歷在目：
    三年來(lái)，學(xué)習(xí)上我嚴(yán)格要求自己，留意摸索適合自己情況的學(xué)習(xí)方法，積極思維，分析、解決題目能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良。
    我遵紀(jì)遵法，尊敬師長(zhǎng)，熱心助人，與同學(xué)相處融洽。我有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，努力為班為校做好事。作為一名團(tuán)員，我思想進(jìn)步，遵守社會(huì)公德，積極投身實(shí)踐，關(guān)心國(guó)家大事。在團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)下，力求更好地鍛煉自己，進(jìn)步自己的，進(jìn)步自己的思想覺(jué)悟。
    性格活潑開(kāi)朗的我積極參加各種有益活動(dòng)。高一年擔(dān)任語(yǔ)文科代表，協(xié)助老師做好各項(xiàng)工作。參加市演講比賽獲三等獎(jiǎng)。主持校知識(shí)競(jìng)賽，任小廣播員。高二以來(lái)任班級(jí)文娛委員，組織同學(xué)參加各種活動(dòng)，如：課間歌詠，班級(jí)聯(lián)歡會(huì)，集體舞賽等。在校文藝匯演中任領(lǐng)唱，參加朗誦、小提琴表演。在校辯論賽在表現(xiàn)較出色，獲“最佳辯手”稱(chēng)號(hào)。我愛(ài)好運(yùn)動(dòng)，積極參加體育鍛煉，力求德、智、體全面發(fā)展，校運(yùn)會(huì)上，在800米、200米及4×100米接力賽中均獲較好名次。
    本人在校熱愛(ài)祖國(guó)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人，是老師的好幫手，同學(xué)的好朋友。我學(xué)習(xí)勤奮，積極向上，喜歡和同學(xué)討論并解決問(wèn)題，經(jīng)常參加班級(jí)學(xué)校組織的各種課內(nèi)外活動(dòng)。
    在家尊老愛(ài)幼，經(jīng)常幫爸爸媽媽做家務(wù)是家長(zhǎng)的好孩子，鄰居的好榜樣。
    初中三年我學(xué)到了很多知識(shí)，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一個(gè)有理想，有抱負(fù)，有文化的人，為建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)做出自己的努力。
    當(dāng)然我也深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，字寫(xiě)的不是很好，有時(shí)候做事情會(huì)只有三分鐘熱情，我相信只要克服這些問(wèn)題，我就能做的更好。
    本人能自覺(jué)遵守中學(xué)生守則，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，尊敬師長(zhǎng)，與同學(xué)和睦相處，關(guān)心熱愛(ài)集體，樂(lè)于幫助別人，勞動(dòng)積極肯干，自覺(jué)鍛煉身體，經(jīng)常參加并組織班級(jí)學(xué)校組織的各種課內(nèi)外活動(dòng)。
    本人品德兼優(yōu)、性格開(kāi)朗、熱愛(ài)生活，有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和組織能力
    學(xué)習(xí)之余，走出校門(mén)，本人珍惜每次鍛煉的機(jī)會(huì)，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會(huì)，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
    我的大學(xué)生活，隨即也過(guò)了一半了吧。
    光陰如梭，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)進(jìn)入了大二。在過(guò)去的一年中，我一如既往的堅(jiān)持自己的一貫作風(fēng)，刻苦勤奮，認(rèn)真的學(xué)習(xí)自己的專(zhuān)業(yè)課 程，在期末考試中取的了相當(dāng)好的成績(jī)。同時(shí)也努力學(xué)習(xí)了馬列主義，毛澤東思想，鄧-小-平理論及江的三個(gè)代表等先進(jìn)理論，并嘗試在學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用和實(shí) 踐，從而使自己德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。 大學(xué)校園就是一個(gè)大家庭。在這個(gè)大家庭中，我們扮演著被培養(yǎng)對(duì)象的角色。老師是我們的長(zhǎng)輩，我對(duì)他們尊敬有加。同學(xué)們就像兄弟姐妹，我們一起學(xué)習(xí)，一起娛樂(lè)，互幫互助，和睦的相處。集體生活使我懂得了要主動(dòng)去體諒別人和關(guān)心別人，也使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。我覺(jué)得自己的事情就應(yīng)該由自己負(fù)責(zé)，別人最多只能給你一些建議。遇到事情要冷靜地思考，不要急躁。不輕易的承諾，承諾了就要努力去兌現(xiàn)。生活需要自己來(lái)勾畫(huà)，不一樣的方式就有不一樣的人生。 大學(xué)生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時(shí)候不會(huì)忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。
    在大一，我們就開(kāi)始了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于我所選擇的專(zhuān)業(yè)，我是非常喜歡的。會(huì)計(jì)，雖然是一個(gè)很普通很平常的職業(yè)，但是在當(dāng)前的社會(huì)，卻有著不一般的就業(yè)率。提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是中國(guó)當(dāng)前的首要任務(wù)。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，與經(jīng)濟(jì)有著直接或間接關(guān)系的行業(yè)都會(huì)被其帶動(dòng)起來(lái)。會(huì)計(jì),更是與經(jīng)濟(jì)有著特殊的直接關(guān)系。所以，會(huì)計(jì)這個(gè)行業(yè)。無(wú)疑也是有著廣闊的就業(yè)前景的。因此，我為自己的`選擇而感到高興。
    不管你選擇的專(zhuān)業(yè)好與不好，就業(yè)率高或與低。都不能百分之百的肯定，以后的就業(yè)狀況。重要的是學(xué)習(xí)的心態(tài)和對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解。作為學(xué)生，這是必須要明白的。所以我在進(jìn)校的時(shí)候就已明白。學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，是必須得。它將會(huì)影響我的一生。
    三年中，我參加了不少的校內(nèi)活動(dòng)和做過(guò)一些社會(huì)實(shí)踐。參加校內(nèi)的活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)到更多的同學(xué)，也就增加了與其他同學(xué)交流和向其學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鍛煉了自己的交際能力，學(xué)到別人的長(zhǎng)處，認(rèn)清自己的短處。此外，還一直做班委和寢室長(zhǎng)，對(duì)自己既是壓力又是動(dòng)力。我喜歡做一些社會(huì)活動(dòng)，會(huì)讓生活更豐富多彩，做過(guò)家教、志愿者、推銷(xiāo)員和設(shè)計(jì)員等，有時(shí)會(huì)感到累些，但樂(lè)此不彼。
    體育成績(jī)一向很好。我的體質(zhì)并非很出色，可是通過(guò)我的練習(xí)和對(duì)體育項(xiàng)目的理解，還是能很好的完成體育課的教授項(xiàng)目。我喜歡運(yùn)動(dòng)，基本對(duì)所有運(yùn)動(dòng)都感興趣，尤其是足球。在三年之后的今天，我的球技有了質(zhì)的提高，腳法和意識(shí)。我是從高一開(kāi)始接觸足球，起步比較遲，可進(jìn)步很快，總能在同一水平的伙伴中踢一段時(shí)間后脫穎而出。我認(rèn)為這可能是由于抱定了要踢好的決心，也許還有那么點(diǎn)運(yùn)動(dòng)天賦。踢足球不僅鍛煉了身體，而且增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感。
    個(gè)人認(rèn)為這個(gè)世界上并不存在完美的人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，但關(guān)鍵是能否正視并利用它們。三年來(lái)，我不斷的自我反省，歸納了一些自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
    我的優(yōu)點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)、熱情、性格堅(jiān)毅。我認(rèn)為誠(chéng)信是立身之本，所以我一直是以言出必行來(lái)要求自己的，答應(yīng)別人的事一定按時(shí)完成，記得有好幾次，同學(xué)或老師約了我見(jiàn)面，我答應(yīng)以后必定按時(shí)到達(dá)指定約會(huì)地點(diǎn)，即使有急事也從不失約，給他們留下了深刻的映像。由于待人熱情誠(chéng)懇，所以從小學(xué)到高中一直與同學(xué)和老師相處得很好，而且也很受周?chē)瑢W(xué)的歡迎，與許多同學(xué)建立起深厚的友誼。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，我更懂得了，考慮問(wèn)題應(yīng)周到，這在我的畢業(yè)論文設(shè)計(jì)中充分展示了出來(lái)。我這個(gè)人有個(gè)特點(diǎn)，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來(lái)都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果，正因?yàn)槿绱?，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個(gè)人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。這么多年來(lái)，我一直都是在跟自己作戰(zhàn)，準(zhǔn)確地說(shuō)，是和自己的意志戰(zhàn)斗。現(xiàn)在回想起來(lái)，我確實(shí)比以前堅(jiān)毅了許多，但我不會(huì)松懈下來(lái)的。以上這些優(yōu)點(diǎn)，是我今后立身處世的根本，我應(yīng)該繼續(xù)保持，并不斷以此鞭策自己奮發(fā)向上。
    綜合素質(zhì)的論文篇十五
    律師，一個(gè)需要口才的職業(yè)，一個(gè)能幫助無(wú)罪者擺脫嫌疑的職業(yè)，一個(gè)讓有罪者罪有應(yīng)得的職業(yè)。人說(shuō)話總歸在表達(dá)一個(gè)意思，不管是否清晰，律師都應(yīng)該能理解對(duì)方的一部分意思，從而循循善誘，幫助對(duì)方表達(dá)清晰。
    律師需要的素質(zhì)一、非凡的洞察能力。
    聽(tīng)取委托人關(guān)于訴訟案件或非訴項(xiàng)目等委托事項(xiàng)基本情況的介紹或者看過(guò)相關(guān)材料后，要能很快洞察出法律關(guān)系、各方利益爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)。
    把握好了這兩者，才能有正確的整體思路。
    整體思路對(duì)了，整件事做起來(lái)就事半功倍。
    律師需要的素質(zhì)二、良好的理解能力。
    優(yōu)秀的律師對(duì)于他人的陳述通常都能很快的理解。
    委托人或其他人說(shuō)半天甚至反復(fù)重述，如律師還不明白，那問(wèn)題肯定出在律師這方。
    人說(shuō)話總歸在表達(dá)一個(gè)意思，不管是否清晰，律師都應(yīng)該能理解對(duì)方的一部分意思，從而循循善誘，幫助對(duì)方表達(dá)清晰。
    律師需要的素質(zhì)三、優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
    深厚的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是優(yōu)秀的律師必不可少的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
    深厚的理論功底對(duì)于律師把握一些時(shí)間周期較長(zhǎng)的非訴業(yè)務(wù)的法律方向、在訴訟案件中將法理深入淺出的說(shuō)透是很有幫助的。
    “法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)”，從事法律工作，經(jīng)驗(yàn)的重要不言自明。
    但經(jīng)驗(yàn)不是案件數(shù)量的簡(jiǎn)單相加，而是在執(zhí)業(yè)過(guò)程因用心思考而累積起來(lái)的心血。
    律師需要的素質(zhì)四、條理清晰的邏輯思維能力。
    可能因?yàn)檎握_的原因，我們從小就缺少邏輯思維能力的教育。
    網(wǎng)上流行的腦殘文法有這么一種情況，a說(shuō)：這雞蛋真難吃，b回答：下蛋的是一只勤勞勇敢善良正直的雞。
    其實(shí)這種邏輯方式在律師當(dāng)中也不少見(jiàn)。
    但一位優(yōu)秀的律師肯定是要有條理清晰的邏輯思維能力，這是做出高質(zhì)量業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)，因?yàn)榉梢?guī)范的制定與適用都是邏輯的組合。
    律師需要的素質(zhì)五、良好的表達(dá)能力。
    包括口頭表達(dá)能力與書(shū)面表達(dá)能力，律師執(zhí)業(yè)中無(wú)不需要進(jìn)行語(yǔ)言交流，解答法律問(wèn)題、進(jìn)行調(diào)查取證、參加調(diào)解、談判、開(kāi)庭，都離不開(kāi)語(yǔ)言的表達(dá)。
    優(yōu)秀律師應(yīng)當(dāng)能熟練駕御語(yǔ)言，將自己要表達(dá)的意思，用準(zhǔn)確、清楚、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、精確的語(yǔ)言(根據(jù)具體情況選擇法言法語(yǔ)或口語(yǔ))告訴他人。
    要盡可能的使別人少動(dòng)腦筋就能領(lǐng)會(huì)擺在他們面前的答案。
    律師需要的素質(zhì)六、應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格恪守職業(yè)道德。
    在人類(lèi)社會(huì)底線之上(比如種族滅絕之類(lèi))，律師應(yīng)當(dāng)將職業(yè)德置于社會(huì)道德之前(呵呵，兩個(gè)以上的東西是不可以同時(shí)“至上”的.)。
    人要遵守一定的規(guī)則才可能使他人對(duì)其行為能合理預(yù)期，對(duì)他人行為有合理預(yù)期才可能產(chǎn)生合理信賴(lài)的。
    優(yōu)秀的律師具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，從而使委托人能對(duì)其產(chǎn)生信賴(lài)。
    良好的職業(yè)道德素質(zhì)是優(yōu)秀律師“口碑”的重要組成。
    律師需要的素質(zhì)七、敏銳的觀察能力。
    律師的觀察力包括察事與察人。
    察事相對(duì)容易，一般只要細(xì)心、全面就做得到，難的是察人。
    察人要靠豐富的社會(huì)閱歷及細(xì)致的觀察能力。
    一點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，所以在當(dāng)前社會(huì)里，“金錢(qián)是觀察人品的重要標(biāo)準(zhǔn)”。
    一些關(guān)于金錢(qián)的細(xì)節(jié)，比如吃飯買(mǎi)單甚至打字復(fù)印費(fèi)等，往往可以看出律師在委托人心里的地位以及委托人給付律師費(fèi)的情愿程度。
    綜合素質(zhì)的論文篇十六
    隨著時(shí)光的流逝，三年美好的高中生活就要結(jié)束了，高中生活緊張而有節(jié)奏，在這三年的.生活中，我學(xué)會(huì)了很多。對(duì)自己的祖國(guó)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上我更加的熱愛(ài)自己的祖國(guó)了。在這三年中我從不放任自己，認(rèn)真改正缺點(diǎn)，待人親切友善，熱心幫助同學(xué)，把與同學(xué)的關(guān)系處理的十分融洽。
    課余時(shí)間參加《計(jì)算機(jī)編程》特長(zhǎng)班的學(xué)習(xí)，并獲獎(jiǎng)。能夠合理安排課余時(shí)間，按時(shí)起床，按時(shí)休息。在家上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資料后能夠主動(dòng)下線，不上不良網(wǎng)站上瀏覽，從沒(méi)上過(guò)網(wǎng)吧，沒(méi)有網(wǎng)癮。能夠節(jié)制自己看電視，自己整理房間和衣物，外出補(bǔ)課不用父母接送，自我管理和自立能力強(qiáng)。
    具有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，很樂(lè)于參加集體活動(dòng)，珍惜集體榮譽(yù)，維護(hù)集體利益，我能表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，當(dāng)別人的觀點(diǎn)不受贊同時(shí)，我都會(huì)尊重他的觀點(diǎn)，即使不對(duì)，為了不傷害他的自尊心，我會(huì)尊重和鼓勵(lì)他。我善于與他人交流合作，每當(dāng)我有快樂(lè)的事，我都會(huì)與朋友一起分享。我的人際關(guān)系也很融洽。我熱愛(ài)生活，我喜歡觀察生活，為了發(fā)展我的實(shí)踐能力，我會(huì)參加一些活動(dòng)，不但可以認(rèn)識(shí)一些朋友，還可以開(kāi)拓視野。