發(fā)展創(chuàng)新精神是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力之一。一個(gè)優(yōu)秀的總結(jié)應(yīng)該具備客觀性和客觀分析能力，避免主觀臆斷和片面偏見(jiàn)?？偨Y(jié)的范文可以激發(fā)我們對(duì)總結(jié)的興趣和熱情，但我們要記住總結(jié)是一個(gè)個(gè)人的過(guò)程，要真實(shí)、客觀地總結(jié)自己的經(jīng)歷和體會(huì)。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇一
前段時(shí)間觀看了余世維的《贏在執(zhí)行》光碟，深受教育，感觸很多。平常我們總在問(wèn)為什么要求二月底完成的年度考核上報(bào)工作卻還有單位五月份才報(bào)呢?為什么有的單位上報(bào)的年度考核表里，應(yīng)參加測(cè)評(píng)人都填錯(cuò)呢?為什么各單位上交的材料質(zhì)量如此差呢?我們總說(shuō)是別人不好，是別人辦事不牢。余博士講：你不要總說(shuō)底下的人不好，怪他們不會(huì)辦事，其實(shí)真正的問(wèn)題就出在你自己身上。
今年二月初，我部下發(fā)了關(guān)于做好2008年年度考核工作的通知，要求各單位于二月二十八日將各單位年度考核結(jié)果上報(bào)市委組織部綜合干部科，并附電子版的備案表和年度統(tǒng)計(jì)表。文件通知是我下發(fā)的，之后的工作就沒(méi)有后文了，我市市管干部年度考核時(shí)至六月底才批。我們?cè)谕瓿赡甓瓤己诉@個(gè)工作上花了近半年的時(shí)間，我們疲于這項(xiàng)工作，而且也因考核結(jié)果未出影響干部工資的正常調(diào)整。
這里面有幾個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)做到位。一是我在下發(fā)通知后，未在各單位來(lái)拿文件時(shí)強(qiáng)調(diào)一聲，要求保質(zhì)保量按時(shí)完成這項(xiàng)工作。二是通知下發(fā)后，沒(méi)有督促各單位及時(shí)上報(bào)。三是對(duì)上報(bào)的材料未仔細(xì)核對(duì)。由于我們放松要求，工作不嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，致使我們的工作不能按時(shí)完成。
針對(duì)這種辦事效率底、工作滯后的情況，今后我要努力做好以下幾點(diǎn)：
一、養(yǎng)成做事回報(bào)的習(xí)慣。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的事，要及時(shí)報(bào)告工作進(jìn)展情況，安排下去的工作要盯緊，督促各單位按質(zhì)按量完成。
二、端正態(tài)度。做任何事都怕認(rèn)真，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，做事嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真、扎實(shí)，沒(méi)有做不好的事。
三、堅(jiān)持原則，保證政令暢通，令行禁止。要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的'自己堅(jiān)決不做。用講黨性、重品行、做表率，樹(shù)組工干部形象的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇二
推薦星期六去時(shí)代影城看了傳說(shuō)已久的《達(dá)芬奇密碼》，坐我后排的是兩個(gè)年青女子，從影片開(kāi)始到燈光亮起長(zhǎng)達(dá)2個(gè)多小時(shí)沒(méi)有間斷地談?wù)撝?，其中一個(gè)無(wú)疑對(duì)這部電影研究了很久，一直不停地講給另一位聽(tīng)。說(shuō)實(shí)話對(duì)于這個(gè)傳說(shuō)已久期待已久的電影我也研究了很久，但我寧愿自己對(duì)這部電影是一張白紙，然后在黑暗中，與光和影組成的圖像一同渡過(guò)這驚心動(dòng)魄的2小時(shí)。
故事是一種對(duì)基督的全新演義，作者學(xué)識(shí)淵博，涉及宗教、數(shù)學(xué)、物理、美術(shù)等，在感覺(jué)合情合理的推論下，我一步步地相信了，我相信牛頓爵士晚年研究神學(xué)的原動(dòng)力竟是因?yàn)樗緛?lái)就是隱修會(huì)的成員，是圣騎士;我相信了耶穌是有后代的;我還從變態(tài)自虐殺手那里找到了“苦其心志、餓其體膚”的苦修的基督版本。
誰(shuí)會(huì)相信耶穌不是圣母瑪利亞的兒子?誰(shuí)又會(huì)相信耶穌居然會(huì)是一個(gè)凡人，一個(gè)結(jié)婚生子的正常的男人?應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有人會(huì)相信，即使是如無(wú)神論者的唯物論者也寧愿相信耶穌的偉大和不凡。其實(shí)這部電影吸引眼球的就是顛復(fù)基督，但畢竟基督在西方社會(huì)里如同孔子在中國(guó)文化里一樣的不可顛復(fù)，所以才有了結(jié)尾的時(shí)候那個(gè)符號(hào)學(xué)家不愿道破的善良，站在本初子午線上，鏡頭一路向下，穿過(guò)的不僅是建筑物，還穿過(guò)了時(shí)光的隧道，來(lái)到石棺前，然后結(jié)束。
當(dāng)女主人公心知肚明地感覺(jué)到了自己就是耶穌的后代時(shí)，影片很溫馨地幽了一默，她站在水池邊，然后輕移蓮步，想在水池中凌波微步，結(jié)果是當(dāng)然不能凌波微步，因?yàn)樗皇窍膳?，也不是段譽(yù)。我想湯姆漢克斯與她相擁的時(shí)候，一定有一種說(shuō)不出來(lái)的微妙感覺(jué)，因?yàn)樗麚肀У牟皇莿e人，正是他一步一步得出的科學(xué)結(jié)論:耶穌的后代。他看著她，對(duì)她說(shuō)信什么由自己說(shuō)了算(大意如此)。是的，信什么由自己說(shuō)了算，有人相信嬰兒的眼睛，因?yàn)槟亲钭钋寮兊难劬Γ鋵?shí)嬰兒的眼睛的視力范圍不過(guò)一兩米遠(yuǎn)，有人相信咸咸的淚水而不信甜甜的柔情，其實(shí)淚水只是一種同鼻涕和耳屎一樣的人的分泌物罷了。我想當(dāng)什么都無(wú)法解釋的時(shí)候，還是老子說(shuō)得好:大道無(wú)形。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇三
自私的基因是本很有趣的書(shū)，作者嘗試用基因的自私來(lái)解釋世界的種種。
基因不只是遺傳密碼，它還控制了我們的方方面面。首先基因最重要的使命就是生存，基因的生存不是個(gè)體意義的生存，書(shū)中把生物稱之為基因機(jī)器，基因生存的方式是復(fù)制到更多個(gè)體，是信息意義的生存。就是說(shuō)當(dāng)基因通過(guò)各種方式復(fù)制將當(dāng)前基因機(jī)器的基因到其他基因機(jī)器，比如子代或者孫代，那么即使當(dāng)前這個(gè)基因機(jī)器消亡了，基因卻沒(méi)有消亡，在其他基因機(jī)器中繼續(xù)繁衍。
那么基因復(fù)制的單位是什么呢？這是我以前沒(méi)有想通的一部分。對(duì)人來(lái)說(shuō)，二十三對(duì)基因序列，一半來(lái)自于父親，一般來(lái)自于母親。那這一般是怎么挑選出來(lái)的呢，也就是性細(xì)胞的基因怎么來(lái)的？基因的遺傳單位是染色體片段，在形成性細(xì)胞的時(shí)候，并不是將父母中的某一條染色體完全復(fù)制，而是在一對(duì)染色體中隨機(jī)提取片段，重新組序，這種方式提取的二十三個(gè)染色體都來(lái)自于父母一方，但跟父母原始的染色體卻有不一樣。所以基因的生存單位并不是個(gè)體染色體，而是染色體片段。這樣保證基因的變化。假設(shè)世界上有個(gè)基因庫(kù)，包括世界上所以生物的基因，那么遺傳過(guò)程中基因序列會(huì)重新組織，但信息總和還是保持不變，這當(dāng)然不合適，所以基因會(huì)變異，也就是說(shuō)，整體的基因庫(kù)中，總是會(huì)有基因消失，又有新的基因產(chǎn)生。
那么什么樣的基因會(huì)被選擇呢？就在雌性選擇交尾對(duì)象的時(shí)候決定，未被選擇的雄性，其基因就得不到復(fù)制的機(jī)會(huì)，如果終身得不到機(jī)會(huì)，那么這個(gè)雄性的特異基因就消亡了。當(dāng)然這個(gè)雄性的兄弟姐妹還包含了它的部分基因，還有機(jī)會(huì)繼續(xù)復(fù)制。問(wèn)題是雌性如何選擇呢？選擇有利于雌性基因復(fù)制能力的雄性，也就是這個(gè)雄性要強(qiáng)壯，要有能力獲取更多資源，這樣的基因培養(yǎng)的后代可以在環(huán)境中繼續(xù)獲得基因復(fù)制的機(jī)會(huì)。
在進(jìn)化過(guò)程中，性細(xì)胞出現(xiàn)兩種不同的變化，有些性細(xì)胞個(gè)體變小，靈活機(jī)動(dòng)，這就是精子，另外一些細(xì)胞為了保證后代的發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)，體積越來(lái)越大，這就是卵子。卵子由于體積大，雌性需要很大代價(jià)形成，因此數(shù)量少。而精子不需要那么多營(yíng)養(yǎng)，所以數(shù)量巨大，雄性能在很短時(shí)間生成百萬(wàn)級(jí)量級(jí)精子。這樣就導(dǎo)致雄性和磁性兩種完全不同的基因復(fù)制策略。雄性的目標(biāo)是跟更多的雌性交尾，以復(fù)制更多的基因到后代。而雌性復(fù)制的機(jī)會(huì)難得，除了生成卵子的代價(jià)還有培養(yǎng)后代的代價(jià)。因此雌性在選擇雄性的時(shí)候會(huì)非常審慎，選擇最適合基因拷貝的雄性，同時(shí)要求雄性共同撫養(yǎng)后代。雄性和雌性的不同選擇策略最終會(huì)達(dá)到一種平衡，書(shū)中寫的是八分之五的雄性保持忠誠(chéng)，六分之五的雌性保持忠誠(chéng)，所有雄性出軌的概率就是高，這是基因天性，不要在抱怨了哦，哈哈。
書(shū)中最后一段更有意思，從基因延生到文化的遺傳，并創(chuàng)造了一個(gè)名字覓母，就是文化遺傳單位?；騽?chuàng)造了大腦，大腦為覓母的遺傳提供了基礎(chǔ)。覓母的遺傳跟基因類似，但比基因更快?；蜻z傳依賴代記差距，而文化的傳遞可以在一代人中快速傳播。當(dāng)然文化的遺傳也有生命力的概念，一般來(lái)說(shuō)流行文化都短命，而宗教，宗族文化卻能長(zhǎng)久遺傳。
在科技要什么也提到類似觀點(diǎn)，就是說(shuō)科技是文化的一種，科技的傳遞形成了類似于基因的生命力。
如果我們沉迷生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可能看不到真實(shí)，而基因，文化，科技或許才是真正決定人類發(fā)展的主線。
總之，自私的基因好書(shū)，強(qiáng)烈推薦！
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇四
今晚終于有空，靜下心來(lái)讀這本書(shū)。讀這樣的書(shū)籍，遠(yuǎn)不如讀上一本簡(jiǎn).愛(ài)來(lái)的從容而輕松。仿佛又回到學(xué)生時(shí)代去再學(xué)一遍生物課。什么是基因，什么是有絲分裂，什么是基因重組?等等這些離我們的日常生活仿佛很遙遠(yuǎn)的詞匯。我們已忘卻了自己正是一個(gè)個(gè)基因生存機(jī)器的存在。
我不由自主想起了我們高中的生物老師。他身材不高，很瘦，姓氏少見(jiàn)，我們一下就記住了他，而他的課上的也好，課堂上，他不茍言笑，雖然他的年齡并不比我們大多少。他認(rèn)為很重要的章節(jié)和難懂難理解的內(nèi)容，會(huì)反復(fù)的給我們講，給同學(xué)提問(wèn)若還答不上來(lái)，他手里捏著粉筆，默不作聲，那個(gè)情境盡顯老師的威嚴(yán)。而有一次在課外勞動(dòng)中，不知何事竟看到這位老師露出孩子般的笑，讓我一愣:喲!這老師還會(huì)笑呢!哈哈!更讓我刮目相看的事情，是一個(gè)星期天學(xué)校賣桔子，那時(shí)候?qū)W校都有自己的柑橘園，有自己的經(jīng)濟(jì)收入。原本談好的商販變卦不要了。而學(xué)校已讓我們留校的學(xué)生把柑桔采摘下來(lái)并用車拖來(lái)了?？赡苁巧特湜](méi)料到桔子有這么多，一再壓價(jià)，幾次交涉未果，幾個(gè)五大三粗的商販看到只有這么一個(gè)身材瘦小，說(shuō)話聲音又不大的人和他們談判，沒(méi)放在眼里。后來(lái)根本不理老師的了。我們?cè)谝慌砸哺芍薄＠蠋燆T上自行車扭頭就走了，不一會(huì)兒，唰啦啦，學(xué)校留校的男生全來(lái)了!幾十人!還來(lái)了幾個(gè)老師。老師們對(duì)商販說(shuō):今天這桔子按我們當(dāng)初說(shuō)好的一定得賣!同學(xué)們，把桔子稱重，上筐!所有的同學(xué)齊心協(xié)力，把那幾個(gè)商販唬得站在那里，你望著我，我望著你，哎，裝車吧!賣完桔子，大家有說(shuō)有笑的回學(xué)校去，談?wù)撝特湹谋砬?，?lè)不可支。這瘦小的老師真有兩下子啊!那天晚自習(xí)，每個(gè)班都分到了幾大筐桔子，每個(gè)同學(xué)都有份兒。教室里的空氣中都彌漫著桔子的味道，以至于漂亮的女地理老師來(lái)上課，掩鼻開(kāi)窗，作難過(guò)模樣!被同學(xué)們笑了好長(zhǎng)時(shí)間!
慚愧!那時(shí)所學(xué)差不多已悉數(shù)奉還。而今再次看到這些詞匯，也只是意會(huì)而不能詳細(xì)明白的講述。翻閱此書(shū)，仿佛把那時(shí)的時(shí)光重新拾起!
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇五
在我第一次讀過(guò)丹?布朗先生的《數(shù)字城堡》之后，我徹底成了布朗先生的追隨者，我愿意在他的筆下體會(huì)那種如同電影畫(huà)面般的故事情節(jié)所帶來(lái)的刺激感受。我甚至不認(rèn)為他寫的是小說(shuō)，而是專門為拍電影寫的劇本。
近期終于把惦記好多年的《達(dá)?芬奇密碼》讀完，故事中的謎底仿佛夜路盡頭的那束火光，讓你跌跌撞撞地走過(guò)全程，不畏懼道路險(xiǎn)阻，為的就是拿到那束唯一的光明。光明即是真相大白的那一刻。最早得知這部小說(shuō)，是在普天聽(tīng)郭天文講的，他說(shuō)你根本想不到最后的結(jié)局。而后來(lái)我特意看了電影，但其實(shí)不如看書(shū)的印象更深刻。這次讀完，算是補(bǔ)上遺憾，也是認(rèn)認(rèn)真真的再次體會(huì)布朗先生的作品。
“作品中涉及建筑、文獻(xiàn)和藝術(shù)品、秘密儀式的描述，全部準(zhǔn)確無(wú)誤”這句提示讓我驚嘆，仿佛小說(shuō)中寫作的故事真實(shí)確鑿，而非虛構(gòu)，無(wú)疑更是增加了讀者的閱讀興趣。隨著情節(jié)發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)作者在城市建筑、符號(hào)學(xué)、密碼學(xué)和宗教史方面有極深的造詣，每一個(gè)細(xì)小的線索猶如一顆顆珍珠，憑借作者的真才實(shí)學(xué)，把它們穿成一條耀眼的珍珠項(xiàng)鏈，令觀賞者垂涎欲滴。這便是布朗先生在這部作品中體現(xiàn)出來(lái)的巨大魅力。
年輕的符號(hào)學(xué)教授羅伯特?蘭登造詣精深，見(jiàn)多識(shí)廣，是業(yè)界的標(biāo)桿;同時(shí)被卷入陷阱的密碼破譯員索菲?奈芙體現(xiàn)出警察特有的睿智、冷靜和專業(yè)。謎底層層揭開(kāi)，兩個(gè)本不相識(shí)的年輕人攜手逃出圈套，結(jié)局圓滿，但作者留下伏筆，主角還有更多的秘密需要去解。就是說(shuō)，作者的后幾部作品中，還是羅伯特?蘭登為主角。
期待丹?布朗先生的更多作品，并期待人民文學(xué)出版社能認(rèn)真對(duì)待他的作品，就像對(duì)待j?k?羅琳的作品那樣。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇六
看了這本書(shū)我真的很佩服文章的作者丹·布朗，他對(duì)藝術(shù)史、基督、建筑、秘密儀式都有非常深的了解，很佩服?？戳诉@本書(shū)，我覺(jué)得我應(yīng)該把上學(xué)時(shí)的藝術(shù)史，中外美術(shù)史這類的書(shū)應(yīng)該翻出來(lái)重讀。說(shuō)實(shí)話把這本書(shū)讀到將近三分之一的時(shí)候才完全把我吸引住，書(shū)里從蘭登被法希誤以為是兇手，然后是蘭登與索菲為了解開(kāi)謎團(tuán)的一系列解密，懸疑，被追捕，各種事態(tài)的急速180度的轉(zhuǎn)彎，真的很令我驚嘆，作者把這些和藝術(shù)史，宗教史，象征學(xué)，還有很多的文獻(xiàn)柔和到一起，與這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的故事融合到一起恰到好處。
有時(shí)想想真的有神存在嗎?以我這個(gè)無(wú)神論者的角度來(lái)觀察，書(shū)里說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，其實(shí)神只是人們的一種精神寄托而已，任何的故事都是人創(chuàng)造出來(lái)的。
但是書(shū)中有一點(diǎn)讓我迷惑，提彬說(shuō)過(guò)一句話：“我的意思是，先輩教導(dǎo)我們的關(guān)于耶穌的一切都是假的。關(guān)于圣杯的事也不例外?！蹦敲礊槭裁吹阶詈螅帜敲雌惹械囊玫绞ケ?有點(diǎn)迷糊，看來(lái)有時(shí)間我再讀一遍才好，但在這之前我要去買碟片，這個(gè)電影我還沒(méi)有看呢，每次哪個(gè)著作被拍成電影了，我都要先看書(shū)再去看碟片，這樣可以去挑一下這個(gè)電影哪里的不足，也可以讓自己看得更明白。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇七
又讀了《達(dá)芬奇密碼》，看里面的宗教信息比之前感受要深得多，而且很多我覺(jué)得蠻有道理。書(shū)里說(shuō)，耶穌本來(lái)只是個(gè)偉大的人，一個(gè)非凡的預(yù)言家，在他死后三四百年，羅馬皇帝為了鞏固宗教的絕對(duì)統(tǒng)治地位，就把他說(shuō)成神。他本來(lái)已經(jīng)結(jié)婚生子，圣經(jīng)就污蔑他的妻子，說(shuō)她是妓女。其實(shí)她出生高貴，具有皇室血統(tǒng)，后遭到追殺，她逃難生了孩子，有個(gè)秘密組織保存著事實(shí)的真相，也保護(hù)她的后代。
記得當(dāng)時(shí)聽(tīng)我們傳道人說(shuō)，他說(shuō)耶穌是唯一的真神，也是唯一自稱為神的，別的亞伯拉罕，釋迦摩尼都是人。那么誰(shuí)說(shuō)的耶穌自稱為神?難道那個(gè)人就不可能是為了自己的權(quán)勢(shì)，或者別的什么動(dòng)機(jī)而撒謊?書(shū)上說(shuō)，本來(lái)有很多的福音，圣經(jīng)只收錄了對(duì)他們有利的三個(gè)福音。
耶穌死之前拜托建教堂的人是他的妻子，而不是彼得。耶穌是個(gè)女性崇拜者，在他之前很多的宗教也有很多崇拜女性的神，后來(lái)的人為了鞏固男人的地位，把那些女性的神說(shuō)成是邪神，干脆在創(chuàng)世紀(jì)的里面寫成女人是男人的附屬，寫女人的原罪，說(shuō)是夏娃誘惑亞當(dāng)犯罪才有了神對(duì)人類的懲罰。
而后又寫到對(duì)有智慧有知識(shí)的女性的壓抑和迫害，之前看過(guò)一篇文章說(shuō)古希臘一個(gè)有名的女物理學(xué)家數(shù)學(xué)家就是被狂熱的教徒燒死的。書(shū)里說(shuō)只有陰陽(yáng)調(diào)和，男性和女性相互平等和融合，世界才能和平。男性完全統(tǒng)治世界后，沒(méi)有了女性的忍耐和溫柔，就有了很多的戰(zhàn)爭(zhēng)。
還寫到很多基督的儀式，領(lǐng)圣餐，做禮拜，其實(shí)都來(lái)源于別的宗教。就連星期日也是來(lái)自于古希臘敬拜太陽(yáng)神的日子。
感觸很深的還有索菲亞和她祖父的生活，她祖父是一個(gè)字謎和密碼專家，她從小也喜歡這些。所以他們經(jīng)常玩找寶藏的游戲，比如她生日，她祖父送她生日禮物，就在枕頭邊放一張謎語(yǔ)的卡片，解開(kāi)后去另外一個(gè)地方又會(huì)又一張謎語(yǔ)卡片，這樣一環(huán)扣一環(huán)，才能最后找到禮物。覺(jué)得這樣跟孩子的交流即溫馨又有趣。其實(shí)整本書(shū)的情節(jié)就是一個(gè)猜謎語(yǔ)找寶藏的過(guò)程。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇八
理查德道金斯，1941年3月26日生，英國(guó)皇家科學(xué)院院士，牛津大學(xué)教授，著名科普作家，生物學(xué)家。當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)院士。他的暢銷書(shū)中，于1976年出版的《自私的基因》為最重要的代表作，他的基因觀念，顛覆了我們對(duì)自身的幻覺(jué)，深刻影響了整整一個(gè)時(shí)代。
這周我們一起共讀理查德道金斯的《自私的基因》。文章讓我印象深刻的是以下幾個(gè)章節(jié)：
第一章《為什么會(huì)有人呢》，作者道金斯提出了本書(shū)的論點(diǎn)是，我們以及其他一切動(dòng)物都是各自的基因所創(chuàng)造的機(jī)器。在一個(gè)具有高度競(jìng)爭(zhēng)性的世界上，像芝加哥發(fā)跡的匪徒一樣，我們的基因生存了下來(lái)，有的長(zhǎng)達(dá)幾百萬(wàn)年。這使我們有理由在我們的基因中發(fā)現(xiàn)某些特性。作者將要論證的是，成功基因的一個(gè)突出特性就是其無(wú)情的自私性。這種基因的自私性通常會(huì)導(dǎo)致個(gè)體行為的自私性。然而我們也會(huì)看到，基因?yàn)榱烁行У剡_(dá)到其自私的目的，在某些特殊情況下，也會(huì)滋長(zhǎng)一種有限的利他主義。
第五章《進(jìn)犯行為：穩(wěn)定性和自私的機(jī)器》。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略，“策略”是一種程序預(yù)先編制好的行為方式。例如，“向?qū)κ诌M(jìn)攻，如果它逃你就追，如果它還擊你就逃”就是一種策略。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略是指，個(gè)人的大多數(shù)一旦運(yùn)用這兩種有條件的策略中的某一種，所有脫離群眾的行為皆會(huì)受到懲罰?；虮贿x擇，不是因?yàn)樗诠铝顟B(tài)下的“好”，而是由于在基因庫(kù)中的其他基因這一背景下工作得好。基因因能相互和諧共存而被選擇在一起，這并不一定說(shuō)明我們必須要像看待蝴蝶的情況那樣，把基因群體也看成是作為單位來(lái)進(jìn)行選擇?；驇?kù)是由一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因形成的，這組基因成為一個(gè)不受任何新基因侵犯的基因庫(kù)。大部分因突變、重新組合或來(lái)自外部而出現(xiàn)的基因很快就受到自然選擇的懲罰：這組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因重新得到恢復(fù)。新基因侵入一組穩(wěn)定的基因偶爾也會(huì)獲得成功，即成功地在基因庫(kù)中散布開(kāi)來(lái)。然后出現(xiàn)一個(gè)不穩(wěn)定的過(guò)渡階段，最終又形成新的一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因——發(fā)生了某種細(xì)微程度的進(jìn)化。漸進(jìn)的進(jìn)化過(guò)程與其說(shuō)是一個(gè)穩(wěn)步向上爬的過(guò)程，倒不如說(shuō)是一系列從一個(gè)穩(wěn)定臺(tái)階走上另一個(gè)穩(wěn)定臺(tái)階的不連續(xù)的步伐。
第六章《基因種族》。一個(gè)自私基因的目的究竟是什么?它的目的就是試圖在基因庫(kù)中擴(kuò)大自己的隊(duì)伍。從根本上說(shuō)，它采用的辦法就是幫助那些它所寄居的個(gè)體編制它們能夠賴以生存下去并進(jìn)行繁殖的程序。如果這個(gè)白化基因碰巧使它的一些個(gè)體對(duì)其他的一些白化體表現(xiàn)出利他行為，那么不管它情愿與否，這個(gè)白化基因往往因此在基因庫(kù)中自然而然地興旺起來(lái)?；蛴袥](méi)有一些比較合乎情理的辦法“識(shí)別”存在于其他個(gè)體中的其自身的拷貝呢?回答是肯定的。
從遺傳學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，父母之愛(ài)和兄弟/姐妹的利他行為的形成都可以用完全相同的原因來(lái)解釋：在受益者體內(nèi)存在這個(gè)利他性基因的可能性很大。人們有可能把種族偏見(jiàn)理解為是對(duì)近親選擇傾向不合理地推而廣之的結(jié)果：即把外貌和自己相像的個(gè)體視為自己人，并歧視外貌和自己不同的個(gè)體的傾向。
第七章《計(jì)劃生育》。撫養(yǎng)只有作為混合策略的一部分，才能取得進(jìn)化上的穩(wěn)定——至少需要進(jìn)行某種數(shù)量的生育活動(dòng)。動(dòng)物往往從其自私的觀點(diǎn)出發(fā)繁殖最適量的幼仔。假如它們生育得太少或太多，它們最后撫養(yǎng)的幼仔，會(huì)比它們應(yīng)該生育的最適量來(lái)的少。親代個(gè)體實(shí)行計(jì)劃生育，為的是使它們的出生率保持在最適度的數(shù)值上。
第八章《代際之戰(zhàn)》。親代投資的定義是：親代對(duì)子代個(gè)體進(jìn)行的任何形式的投資，從而增加了該個(gè)體生存的機(jī)會(huì)(因而得以成功的繁殖)，但以犧牲親代對(duì)子代其他個(gè)體進(jìn)行投資的能力為代價(jià)。“幼兒應(yīng)該欺騙”這樣的提法意味著，促使幼兒進(jìn)行欺騙的基因在基因庫(kù)里處于優(yōu)勢(shì)地位。如果其中有什么寓意深刻的地方可供人類借鑒，那就是我們必須把利他主義的美德灌輸?shù)轿覀冏优念^腦中去，因?yàn)槲覀儾荒苤竿麄兊谋拘岳镉欣髁x的成分。
在書(shū)中我們可以看到我們生存的意義：盡力繁殖并努力保證我們的后代一直有旺盛的繁殖力——所以“人丁興旺”一直都是對(duì)一個(gè)家族最大的贊美，達(dá)到在生物意義上的不朽。第二點(diǎn)就是努力創(chuàng)造覓母——帶有我們標(biāo)記的思想或事件——并讓其傳播，達(dá)到在文化意義上的不朽。這就是生命的意義吧。
以前我很討厭自私的人，看了《自私的基因》，也慢慢放下了偏見(jiàn)與狹隘。從古至今，大家都在說(shuō)：“自私是不好的。”在我們接受到的教育中，自私的人也是不會(huì)有好報(bào)的。但是看了本書(shū)，我的認(rèn)知也開(kāi)始顛覆了。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇九
這是同學(xué)推薦到朋友圈里的一本書(shū)，首先《向前一步》的書(shū)名吸引了我，無(wú)可厚非的，這是一本勵(lì)志書(shū)籍，而處于已經(jīng)奔三的我們時(shí)時(shí)刻刻需要加油鼓勵(lì)，才有往前沖的勇氣與魄力!
其次，她的笑容吸引了我，那么溫暖、平和、知性!書(shū)是良師亦是益友，我喜歡揣摩作者們寫書(shū)的真正用意，從而吸取新知識(shí)、新想法，從而達(dá)到充實(shí)自己、激勵(lì)自己的目的。
這是一本激勵(lì)全球女性勇敢地追求自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)與家庭生活的完美平衡的書(shū)籍。雖然這是一本描寫美國(guó)職場(chǎng)文化的書(shū)籍，已然與我們的現(xiàn)實(shí)生活相差有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是道理上還是相通的。通過(guò)閱讀，讓我最受用的一點(diǎn)就是，在工作中，不要輕易說(shuō)出“這個(gè)我不會(huì)、這個(gè)我不是很了解、這個(gè)不是我份內(nèi)的工作……”追求穩(wěn)妥并不是止步不前，我想最明智的選擇就是利用最快的速度去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)會(huì)、去完成它。這是一種能力，一種可以通過(guò)鍛煉而得到的能力，也是一種成長(zhǎng)的能力。
桑德伯格，全球最成功的女性之一，她也曾彷徨、自疑、哭泣，但她不曾軟弱、不曾放棄，更不曾停止前進(jìn)的腳步。
《向前一步》優(yōu)秀的讀書(shū)心得4
這兩天活不太多，抽空看完了謝麗爾·桑德伯格的《向前一步》。
第一次知道這本書(shū)是在一個(gè)女性圖書(shū)推薦的帖子中。里面好像寫著有楊瀾等知名女性聯(lián)合推薦，從實(shí)踐角度介紹女性職場(chǎng)規(guī)劃。于是第一時(shí)間找到看了下。
這本書(shū)并沒(méi)有讓我感到特別驚喜，與其說(shuō)規(guī)劃，不如說(shuō)全書(shū)再告訴你要自信。不知道是翻譯的緣故還是怎樣，看完后略微失望。有點(diǎn)為了讀而讀的應(yīng)付。不過(guò)不得不承認(rèn)，書(shū)中的某些章節(jié)觀點(diǎn)確實(shí)認(rèn)同，有些共鳴。
美國(guó)的職場(chǎng)環(huán)境可能還是相對(duì)正常(即使也有性別偏見(jiàn))，靠自己的努力加之自己的意愿還是可以擔(dān)任更高的職位，跳到更好的平臺(tái)。
雖非悲觀，我卻認(rèn)為國(guó)內(nèi)的就業(yè)現(xiàn)狀恐怕是如果錯(cuò)過(guò)了各大企業(yè)的`校招，很可能就此錯(cuò)失進(jìn)入大企業(yè)的機(jī)會(huì)。小公司雖然可以全面發(fā)展，卻也受限于小平臺(tái)。想要從小平臺(tái)跳到大平臺(tái)難度頗大。
這與是否有進(jìn)取心，是否愿意擔(dān)任更高的職位的是不同的。一直比較認(rèn)同李欣頻的創(chuàng)意課所說(shuō)的內(nèi)容“只有當(dāng)你的爬升到一定高度，自然會(huì)認(rèn)識(shí)些同一高度的人，人生廣度就此開(kāi)闊?！睍?shū)中，謝麗爾用親身實(shí)例告訴我們了她的職場(chǎng)發(fā)展路徑。中上層的路徑與中下層的路徑基本上是不重合的。然而現(xiàn)實(shí)是，并非我想要更高的職位，妥善的安排好了生活與工作，不退讓努力爭(zhēng)取，我就可以得到更高的職位。有一部分取決于“我”,而另一部分則取決于“領(lǐng)導(dǎo)”.
不過(guò)我卻是欣賞能叱詫職場(chǎng)，又照顧得好家庭，和妥善安排自己私人生活的女性，如果只是能做好工作，遠(yuǎn)算不得成功女性，其實(shí)男士也一樣。始終相信，說(shuō)的漂亮不如活的漂亮，任何時(shí)候都有必要自信。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十
很遺憾，對(duì)于畢淑敏老師我并不熟悉，只知道有這樣一位大人物：的心理學(xué)家、作家?？墒牵?dāng)我拜讀了《幸福密碼》之后，才重新認(rèn)識(shí)了她。一個(gè)離我們?cè)呛芙芙娜耍每梢灾苯幼哌M(jìn)我們的心靈，傾聽(tīng)我們的心聲，再用她溫暖的理智的語(yǔ)言為我們細(xì)細(xì)分析潛藏在意識(shí)深層中的創(chuàng)傷，比如自卑、抑郁或者恐懼。誠(chéng)如她在書(shū)中所說(shuō)：“我愿在心與心之間架起一道小橋，哪怕只是幾塊墊腳的青石板也好，將我們瑣屑凌亂的生命連接?！?BR> 我想，《幸福密碼》之所以成為大眾偏愛(ài)的好書(shū)，除了題目的耐人尋味之外，主要還是內(nèi)容的充實(shí)、豐富。全書(shū)分為六個(gè)大章，每一個(gè)章節(jié)畢淑敏老師都以她簡(jiǎn)潔清新的文筆，溫暖的哲思，再加上富有情趣的小故事向我們娓娓而談，把幸福的內(nèi)涵解剖得淋漓盡致。由書(shū)而知，畢淑敏老師眼中的幸福不僅僅是指人們生活中每一時(shí)刻的快樂(lè)，而是指整個(gè)的生命狀態(tài)，若痛苦過(guò)后指向幸福，那么這些痛苦無(wú)疑也是幸福的一部分。這些獨(dú)特的見(jiàn)解粗看有點(diǎn)不可思議，可是細(xì)細(xì)品來(lái)卻意義深刻。
我相信每一個(gè)人對(duì)幸福有著不同的定義，而往往有一些人喜歡把幸福定格在一個(gè)模式中，就是說(shuō)那種讓人相信能夠感到幸福的幸福?？墒悄欠N幸福很虛無(wú)，在畢淑敏老師的書(shū)中稱為“偽幸福”。試想，連畢淑敏老師這樣一位大師也無(wú)從給幸福下定義，只能從“它不是什么”來(lái)推斷，那么我們又何必做那種無(wú)謂的努力。幸福其實(shí)本沒(méi)有定義，幸福只是一種感覺(jué)。
誠(chéng)然，我們?nèi)绾尾拍芎芎玫卣莆漳欠N感覺(jué)呢?那就完全取決于我們的心態(tài)，不同的心態(tài)決定了不同的幸福觀。有的人與世無(wú)爭(zhēng)，在紛亂之中自處一塊清靜之地，這樣的人就很容易感覺(jué)到幸福;有的人愛(ài)慕虛榮，一但別人比他出色馬上心存妒忌，這樣的人首先心態(tài)都沒(méi)有放好，更談不上幸福了。其實(shí)幸福說(shuō)難很難，說(shuō)易也容易。只要一個(gè)具有健康心態(tài)的人，再以一種平和的友好的目光看待身邊的事物，幸福就與他不遠(yuǎn)了。
其實(shí)，有時(shí)候幸福就在我們眼前，如果你愿意大可隨手取得。可是，我們總是把幸福過(guò)于的夸大，甚至在當(dāng)今社會(huì)，談到幸福簡(jiǎn)直認(rèn)為是一種奢侈品。幸福是平淡的，是一種淡淡的美好的感覺(jué)，在你勞累的時(shí)候感覺(jué)到的絲絲的暖意就是。然而，我想說(shuō)，尋求幸福的本身就是一種“奢侈”?？墒侵挥羞@樣我們才不枉了來(lái)此一生，也不枉了畢淑敏老師花費(fèi)這么大的精力出版此書(shū)，給我們細(xì)說(shuō)幸福在生命中的重要。
在生活中，我們喜歡給重要的事情加密，所以，每一個(gè)人都應(yīng)該有各自的幸福密碼。它的復(fù)雜與否完成取決于人的本身。我常常對(duì)我的朋友說(shuō)，即使你再累再煩也要試著對(duì)自己微笑。在我的理解中，這個(gè)微笑就是打開(kāi)幸福的密碼，至少也是通向幸福的渠道。而畢淑敏老師之所以用“”這個(gè)頗有神秘色彩的動(dòng)詞，除了說(shuō)明她對(duì)此書(shū)的重視之外，同樣希望更多的人來(lái)關(guān)心幸福，尋找幸福。無(wú)論如何，只有我們都幸福了，這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加的美麗、和諧。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十一
我讀了《沉香救母》這本書(shū)，讀后的感受很深，書(shū)中我最喜歡沉香這個(gè)人物，他擁有決心、信心和耐心。在沉香救母的過(guò)程中，二郎神一直追殺他，阻撓他救母親，正因?yàn)槌料阌袥Q心、信心和耐心，所以克服了重重困難，取得勝利。
這本書(shū)主要講述的是，天上的三圣母握有鎮(zhèn)山之寶“寶蓮燈”。一天，三圣母下凡游玩，遇到了一個(gè)年輕書(shū)生劉彥昌，劉彥昌和三圣母一見(jiàn)鐘情，他們便結(jié)為夫妻，過(guò)上了恩愛(ài)無(wú)比的幸福生活。三圣母和牛郎織女、白蛇許仙一樣，觸犯天規(guī)被哥哥二郎神壓在華山腳下。后來(lái)三圣母生下了一個(gè)孩子，起名沉香。沉香得知身世之后，為了拯救被壓在華山腳下的母親，努力學(xué)習(xí)武功，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦才找到一把神斧，只身趕赴華山，劈開(kāi)了那牢不可摧的華山，救出了母親。
看完這本書(shū)我體會(huì)很多，沉香的孝心，他為了母親，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。他刻苦練功，一心只為救出母親，沉香母子相逢，親情依依，苦盡甘來(lái)。沉香那種堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)的精神深深地打動(dòng)了我。我更深深地感受到，在生活中遭遇困難的時(shí)候，不能氣餒，應(yīng)該向沉香學(xué)習(xí)勇敢地去面對(duì)，去克服。
當(dāng)我看了《沉香救母》這個(gè)故事，就被沉香深深的感動(dòng)了。我覺(jué)得沉香很堅(jiān)強(qiáng)，很勇敢，而且不怕吃苦，他為了把母親救出來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，起早貪黑地習(xí)武練功，累得腰酸背疼還在練習(xí)，堅(jiān)持就是是勝利，終于練就了一身高強(qiáng)的武藝。他拜別師傅后，一路上，沉香不知翻過(guò)了多少座高山，也不知道跨過(guò)了多少道澗。餓了就采幾只野果充饑，渴了就捧幾口泉水喝喝。腳上磨出了一個(gè)個(gè)血泡，身上劃下了一道道血痕，他為母親一點(diǎn)也不在乎吃苦受累，最后終于救出了母親。我真為他感到高興。
和沉香相比，我從小就有爸爸媽媽的疼愛(ài)，每天都有人聽(tīng)我哭，看我笑，在父母的關(guān)愛(ài)中快樂(lè)的成長(zhǎng)，我是多么幸福啊。我該怎樣報(bào)答他們對(duì)我的付出呢?我想，最好的方式就是用好成績(jī)來(lái)回報(bào)他們。我要好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，按時(shí)完成作業(yè)。星期天，我要幫助爸爸媽媽做自己能做的事情，比如：整理衣服、掃地等等。
我現(xiàn)在知道世間最好的就是親情，父母的愛(ài)是最偉大的愛(ài)，沒(méi)有可比的。爸爸媽媽，我一定努力向上，做好每一件事情，還你們一個(gè)優(yōu)秀的、健康的我。
讀了《沉香救母》這個(gè)故事，讓我很感動(dòng)。沉香小的時(shí)候沒(méi)有媽媽，一直跟著爸爸過(guò)日子。沉香日思夜想，我怎么沒(méi)有媽媽呢?有一天，忍不住問(wèn)爸爸：“媽媽到底在哪里呢?”一開(kāi)始爸爸并沒(méi)有告訴沉香。因?yàn)樗氤料氵€是個(gè)孩子，告訴他怕他傷心，難過(guò)，所以才沒(méi)有告訴沉香。經(jīng)沉香再三懇求，爸爸才說(shuō)出了真情。不久，沉香為了救出壓在華山下的媽媽，就上山拜師學(xué)藝去了。不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，他都起早貪黑地跟著師傅習(xí)武練功。
為了見(jiàn)到媽媽，沉香再苦再累都愿意。讀到這里，我的眼睛濕潤(rùn)了。沉香為了救媽媽，吃了這多苦。由此，我想到我現(xiàn)在，我是一個(gè)生活在單親家庭中的孩子，由于，父親母親離異，我跟著媽媽生活，母親一個(gè)人拖著我們兄弟姐妹，白天工作到很晚回來(lái)還要給我們燒菜做飯。家里一切負(fù)擔(dān)全都落在媽媽一個(gè)人肩上。我有時(shí)真的不太懂事，看著別的孩子有新衣服穿我就跟媽媽要，如果不給我就大哭大叫直到媽媽同意為止，根本不理解媽媽當(dāng)時(shí)的感受。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，說(shuō)真的，在我幼小的心靈深處，我要感恩的不只是我的母親，還應(yīng)該用感恩的心去面對(duì)這個(gè)美好的世界!
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十二
突破有形無(wú)形、外在內(nèi)在的束縛，做自己，做更好的自己!
——楊瀾
三月，我們推薦了謝麗爾·桑德伯格寫的《向前一步》這本書(shū)。這本書(shū)是講女性、工作與領(lǐng)導(dǎo)意志的。
下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下《向前一步》，作者是facebook首席運(yùn)營(yíng)官謝麗爾·桑德伯格。目的是鼓勵(lì)更多的女性，勇敢“向前桌坐”，尋找自我，做自己想做的事，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
這本書(shū)寫的很有趣，舉了很多數(shù)據(jù)及實(shí)際例子。謝麗爾思路十分清晰，不愧是一位成功的女性。
全書(shū)總共有17個(gè)章節(jié)，其中十個(gè)章節(jié)為主章節(jié)。另外七個(gè)章節(jié)是一些成功女性的故事。
謝莉爾，她在書(shū)里的觀點(diǎn)可以總結(jié)為七個(gè)。那下面我就來(lái)一一為大家簡(jiǎn)單分享一下。
首先，她提出了一個(gè)問(wèn)題——如果克服了恐懼，你會(huì)做些什么?
她認(rèn)為，如果克服了恐懼，應(yīng)該”向前桌坐“。這是一個(gè)自我審視的命題，是讓大家去尋找一下自己心底的聲音，然后勇敢地去做出自己的選擇?！巴白雷边@個(gè)觀點(diǎn)，是她比較推崇的一種觀點(diǎn)。
鼓勵(lì)女性不要選擇作為旁觀者，而是應(yīng)該“往前坐”，充滿自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。
第二，希望女性能擁有開(kāi)放的心態(tài)——要成功也要受歡迎。
她提出，女性應(yīng)該溫柔地堅(jiān)持表達(dá)自己的需求。時(shí)常微笑表達(dá)感激和關(guān)注，更多的提起共同的利益。在面對(duì)批評(píng)的時(shí)候，如果產(chǎn)生了一些憤怒或者傷感的情緒，不要壓抑，要學(xué)會(huì)情感的釋放。另外心態(tài)要放開(kāi)一些，比如一個(gè)工作讓他學(xué)習(xí)到新的技能，那就應(yīng)該感到快樂(lè)與滿足，并不是說(shuō)獲得其他人的評(píng)價(jià)才能讓自己滿足。
但是，她也提出：“如果不能很藝術(shù)的表達(dá)自己的想法的時(shí)候，可以真誠(chéng)直接地表達(dá)想法，真誠(chéng)的交流有時(shí)候并不容易，但是它可以讓家庭和睦、可以讓工作高效。交流，在工作與生活中是十分的必要的”。
第三，職業(yè)生涯是方格架，而不是梯子，可以有很多的選擇。
可以橫向的發(fā)展，也可以縱向的發(fā)展，并不是一定要往上的。因?yàn)檫@個(gè)方格架讓大家擁有更廣闊的事業(yè)。并不是只有頂端的人，才能看到最美的風(fēng)景，要擁有一個(gè)平衡的心態(tài)。
第四，她提出女性相比男性而言，會(huì)更傾向于去尋找人生的導(dǎo)師。
人生的導(dǎo)師確實(shí)是很重要的，可能獲得更多的機(jī)會(huì)。但問(wèn)題不在于人生導(dǎo)師是否重要，因?yàn)椴惶赡芡ㄟ^(guò)一句話，你能當(dāng)我的人生導(dǎo)師嗎?來(lái)建立關(guān)系。而是雙方都感到這是一種通過(guò)努力才能獲得的連結(jié)時(shí)才能得到最強(qiáng)有力的支持。在前進(jìn)的路上，你的努力會(huì)讓身邊的領(lǐng)導(dǎo)者或投資者看到你的閃光點(diǎn)，并主動(dòng)對(duì)你進(jìn)行幫助。相比男性而言，女性更注重尋找一個(gè)依賴。
簡(jiǎn)單地說(shuō)不是找個(gè)導(dǎo)師你才能變得優(yōu)秀，而是變得優(yōu)秀你才能遇到一個(gè)好的導(dǎo)師。
第五點(diǎn)是針對(duì)想要生孩子的職場(chǎng)女性來(lái)說(shuō)的。
如果她計(jì)劃生孩子，那么是否職場(chǎng)就進(jìn)入了一個(gè)低谷期?產(chǎn)生退縮或不再冒險(xiǎn)想法，尋找職場(chǎng)的一個(gè)避風(fēng)港。但是，以謝麗爾個(gè)人的經(jīng)歷證明，哪怕是打算生孩子，在備孕、懷孕，還有生下來(lái)的這一年的時(shí)間里。職場(chǎng)上還是會(huì)有很多的變化，如果能夠不退縮，也許下一次，當(dāng)你在步入職場(chǎng)的時(shí)候，是一個(gè)新的階段。
第六點(diǎn)，如何找到自己的人生伴侶?
平衡事業(yè)與家庭，是很多女性都面臨的問(wèn)題。尤其是現(xiàn)在的女性，都有獨(dú)立自主的思想，很多女性既希望從事自己喜歡的事情，同時(shí)又希望兼顧家庭。但在這樣的情況下，仍然有很大一部分女性，為了家庭放棄事業(yè)。謝麗爾告訴我們，一個(gè)成功的女性，無(wú)論她是從事哪一行?她的事業(yè)是什么?都可以兼顧事業(yè)與家庭。很大部分原因是背后有一個(gè)支持他們的人生伴侶。
但事實(shí)是大家對(duì)人生伴侶的想法是比較理想化的。那如何讓自己身邊的這個(gè)人，愈發(fā)的接近自己內(nèi)心的樣子?很多時(shí)候并不是身邊的那另一半不支持，而是可能一開(kāi)始就有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為他們做不到。謝麗爾提出的方法是讓男性自己嘗試去做，并且不要過(guò)多地挑剔他們所做的事情。要多表?yè)P(yáng)他們，才能激發(fā)另一半的積極性。久而久之，他有了一定的自信，以后他會(huì)主動(dòng)的去做這件事情。把對(duì)方看成跟自己有同樣能力的一個(gè)好伙伴，用這樣的方式去讓對(duì)方漸漸成為自己的人生伴侶，人生的搭檔。
第七、女性不要讓自己成為一個(gè)全能的女人。
謝麗爾提出不要認(rèn)為自己可以在職場(chǎng)上做的多么的完美，把家庭做得多么完美。這樣有這樣經(jīng)歷的人是非常少的。而應(yīng)該決定哪些是重要的，哪些是不重要的，在那些真正重要的事情中力求完美。她提出的一個(gè)觀點(diǎn)就是，“完成好過(guò)完美”。
她在事業(yè)的初期，也曾追求完美，每件事都力求完美。但是很快就有人提醒她，想要面面俱到是一個(gè)非常危險(xiǎn)的想法。要為生活和事業(yè)騰出空間，最好的辦法就是有意識(shí)地做出選擇，設(shè)好界限，嚴(yán)格地遵守這些界限。謝麗爾作為一個(gè)企業(yè)的高管，她是嚴(yán)格地遵守了上下班的時(shí)間，每天固定五點(diǎn)半就下班?；厝フ疹櫤⒆?，處理家庭的事情。但她在上班的時(shí)間，是集中精力、高效地處理工作。
以上就是這本書(shū)主要描述的一些觀點(diǎn)。不僅對(duì)女性本身很受用，這本書(shū)也適合男性閱讀。因?yàn)槟行宰x了這本書(shū)可以更加能理解身邊的女性。
這本書(shū)雖然是基于謝麗爾的職場(chǎng)經(jīng)歷來(lái)寫的，但她想傳遞的并不僅僅局限于職場(chǎng)。每一位女性，無(wú)論你是選擇職場(chǎng)、自由職業(yè)，還是選擇作為家庭主婦，只要你做的事情是你內(nèi)心的選擇，請(qǐng)你就去堅(jiān)持，然后去享受它。這是她想表達(dá)的一個(gè)觀點(diǎn)：追隨本心，然后自由的去選擇、自由的發(fā)揮，goon!
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十三
有著“全球第一ceo”、“最受尊敬的ceo”、“美國(guó)當(dāng)代最成功最偉大的企業(yè)家”稱號(hào)的杰克。韋爾奇(jackwelch)于2020年3月2日去世，那時(shí)我正在看他撰寫的書(shū)《贏》(winning)。杰克。韋爾奇畢生任職于ge公司(美國(guó)通用電氣)，在他任geceo的20年間，這位商界傳奇人物讓ge的市值增長(zhǎng)30多倍，排名來(lái)到世界第一，使由愛(ài)迪生創(chuàng)立的百年歷史的通用電氣成為真正的業(yè)界領(lǐng)袖級(jí)企業(yè)。對(duì)于蓬勃發(fā)展的中國(guó)企業(yè)及企業(yè)家來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)這位商界傳奇的管理思想，可以說(shuō)是管理必修課之一。事實(shí)上，杰克。韋爾奇對(duì)中國(guó)企業(yè)家的影響也是巨大的。
《贏》和《商業(yè)的本質(zhì)》是對(duì)中國(guó)的管理者，尤其是企業(yè)家們影響最大的兩本書(shū)?！囤A》首版于2005年，雖然距今已經(jīng)有15年，但管理的本質(zhì)和原理沒(méi)有變，最基本的規(guī)律不會(huì)變，這也許就是經(jīng)典的力量。用杰克。韋爾奇的話說(shuō)，“我把這本書(shū)獻(xiàn)給那些熱愛(ài)商業(yè)生活、渴望把事情做好的人，獻(xiàn)給那些每天一醒來(lái)就期盼在事業(yè)和生活中取得成功的人”。通讀此書(shū)，沒(méi)有深?yuàn)W的文字，沒(méi)有晦澀難懂的數(shù)學(xué)公式，和之前看的難以讀下去的專業(yè)著作相比，文字是淺顯的，例舉的事例也是身邊觸手可及的，可讀性非常強(qiáng)。雖然是站在ceo的角度看問(wèn)題，用作者的話說(shuō)，本書(shū)主要是為身處業(yè)務(wù)第一線的人們創(chuàng)作的，因此，本書(shū)具有很好的借鑒意義。
“怎樣才能贏？”這是本書(shū)的主題。贏不僅僅是好，更是偉大，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，更是如此?！罢劦节A的時(shí)候，人是決定一切的因素。因此，本書(shū)主要是關(guān)于人的思想和把思想付諸實(shí)踐的力量”。全書(shū)共分為五個(gè)部分，第一部分是“基礎(chǔ)篇”，主要是概念性的東西，尤其是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中四條最基本的原則，分別是：“認(rèn)識(shí)到強(qiáng)烈的使命感和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值的重要性；在經(jīng)營(yíng)和管理的任何環(huán)節(jié)都絕對(duì)需要保持坦誠(chéng)的態(tài)度；發(fā)揮業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估的力量，建立精英化的組織；讓每個(gè)人都得到發(fā)言權(quán)和尊嚴(yán)”。第二部分是“公司如何才能贏”，涵蓋組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)和機(jī)制，包括人、辦事程序和企業(yè)文化，涉及領(lǐng)導(dǎo)力、招聘、人事管理、解聘、變革管理、危機(jī)管理。第三部分是“如何贏得競(jìng)爭(zhēng)”，涉及組織之外的世界，包括戰(zhàn)略、預(yù)算、有機(jī)的成長(zhǎng)、企業(yè)并購(gòu)以及六西格瑪。第四部分是“個(gè)人職業(yè)生涯如何才能贏”，涉及職業(yè)生涯的藝術(shù)和質(zhì)量，關(guān)于如何尋找合適工作，如何得到晉升，如何在一個(gè)糟糕的老板下工作，以及工作與生活的平衡。第五部分是“有關(guān)贏的其他問(wèn)題”，這個(gè)與普通人關(guān)聯(lián)不大。“生活中的每一天都會(huì)有新的問(wèn)題，這正是激勵(lì)我們前進(jìn)的動(dòng)力”。
“贏，是所有人都在追求的目標(biāo)---在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中贏得機(jī)會(huì)，在管理中贏得勝任，在工作中贏得尊重，在人生歷程中贏得價(jià)值感?！苯芸?。韋爾奇站在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)發(fā)展的角度，對(duì)如何贏給出了一些看法和經(jīng)驗(yàn)，還是很有借鑒意義的。人性是相通的，管理也是相通的。懷抱理想，積極進(jìn)取，堅(jiān)決落實(shí)在行動(dòng)上，不斷總結(jié)反思，從而取得出色業(yè)績(jī)，乃至遠(yuǎn)超預(yù)期的業(yè)績(jī)，從來(lái)都是成功的必經(jīng)之路，對(duì)每一個(gè)人都是適用的。書(shū)中知識(shí)點(diǎn)很多，以對(duì)人才招聘的過(guò)程為例，杰克。韋爾奇提出，在招聘程序開(kāi)始之前，每個(gè)人必須通過(guò)三種考驗(yàn)，分別是正直(說(shuō)真話、守信，要對(duì)做過(guò)的事情負(fù)責(zé)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并改正)、智慧(強(qiáng)烈的求知欲，有寬廣的知識(shí)面)，成熟(能夠控制怒火、承受壓力和挫折，尊重別人的情感，充滿自信但不傲慢無(wú)禮)。此外，還需要努力尋找那些具備“4e(和1p)”特質(zhì)的人，分別是energy(積極向上的活力)，energize(激勵(lì)別人的能力)，edge(決斷力，即對(duì)麻煩的是非問(wèn)題做出決定的勇氣)，e_ecute(執(zhí)行力，落實(shí)工作任務(wù)的能力)，passion(激情，指對(duì)工作有一種衷心的、強(qiáng)烈的、真正的興奮感)。除此之外，對(duì)于高層人員，還需要具有真誠(chéng)、敏感(對(duì)變化來(lái)臨的敏感性)、愛(ài)才(強(qiáng)烈的傾向，希望周圍的人比自己更優(yōu)秀、更聰明)、強(qiáng)大的韌性。如果說(shuō)你有領(lǐng)導(dǎo)、同事或者朋友具備以上的特質(zhì)，請(qǐng)好好善待他們，你會(huì)和他們的交往中受益良多的。
“由最好的選手組成的隊(duì)伍能贏，因此你要發(fā)現(xiàn)和留住最好的選手；不要思慮過(guò)頭，以致延誤行動(dòng)；要不斷與別人分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；保持積極向上的態(tài)度，并要感染他人；永遠(yuǎn)不要把自己當(dāng)受害者；保持快樂(lè)?！边@些都是杰克。韋爾奇提出的如何贏的方法，書(shū)中還提到許多的原則和方法，希望大家都能贏，實(shí)現(xiàn)共贏。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇一
前段時(shí)間觀看了余世維的《贏在執(zhí)行》光碟，深受教育，感觸很多。平常我們總在問(wèn)為什么要求二月底完成的年度考核上報(bào)工作卻還有單位五月份才報(bào)呢?為什么有的單位上報(bào)的年度考核表里，應(yīng)參加測(cè)評(píng)人都填錯(cuò)呢?為什么各單位上交的材料質(zhì)量如此差呢?我們總說(shuō)是別人不好，是別人辦事不牢。余博士講：你不要總說(shuō)底下的人不好，怪他們不會(huì)辦事，其實(shí)真正的問(wèn)題就出在你自己身上。
今年二月初，我部下發(fā)了關(guān)于做好2008年年度考核工作的通知，要求各單位于二月二十八日將各單位年度考核結(jié)果上報(bào)市委組織部綜合干部科，并附電子版的備案表和年度統(tǒng)計(jì)表。文件通知是我下發(fā)的，之后的工作就沒(méi)有后文了，我市市管干部年度考核時(shí)至六月底才批。我們?cè)谕瓿赡甓瓤己诉@個(gè)工作上花了近半年的時(shí)間，我們疲于這項(xiàng)工作，而且也因考核結(jié)果未出影響干部工資的正常調(diào)整。
這里面有幾個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)做到位。一是我在下發(fā)通知后，未在各單位來(lái)拿文件時(shí)強(qiáng)調(diào)一聲，要求保質(zhì)保量按時(shí)完成這項(xiàng)工作。二是通知下發(fā)后，沒(méi)有督促各單位及時(shí)上報(bào)。三是對(duì)上報(bào)的材料未仔細(xì)核對(duì)。由于我們放松要求，工作不嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，致使我們的工作不能按時(shí)完成。
針對(duì)這種辦事效率底、工作滯后的情況，今后我要努力做好以下幾點(diǎn)：
一、養(yǎng)成做事回報(bào)的習(xí)慣。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的事，要及時(shí)報(bào)告工作進(jìn)展情況，安排下去的工作要盯緊，督促各單位按質(zhì)按量完成。
二、端正態(tài)度。做任何事都怕認(rèn)真，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，做事嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真、扎實(shí)，沒(méi)有做不好的事。
三、堅(jiān)持原則，保證政令暢通，令行禁止。要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的'自己堅(jiān)決不做。用講黨性、重品行、做表率，樹(shù)組工干部形象的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇二
推薦星期六去時(shí)代影城看了傳說(shuō)已久的《達(dá)芬奇密碼》，坐我后排的是兩個(gè)年青女子，從影片開(kāi)始到燈光亮起長(zhǎng)達(dá)2個(gè)多小時(shí)沒(méi)有間斷地談?wù)撝?，其中一個(gè)無(wú)疑對(duì)這部電影研究了很久，一直不停地講給另一位聽(tīng)。說(shuō)實(shí)話對(duì)于這個(gè)傳說(shuō)已久期待已久的電影我也研究了很久，但我寧愿自己對(duì)這部電影是一張白紙，然后在黑暗中，與光和影組成的圖像一同渡過(guò)這驚心動(dòng)魄的2小時(shí)。
故事是一種對(duì)基督的全新演義，作者學(xué)識(shí)淵博，涉及宗教、數(shù)學(xué)、物理、美術(shù)等，在感覺(jué)合情合理的推論下，我一步步地相信了，我相信牛頓爵士晚年研究神學(xué)的原動(dòng)力竟是因?yàn)樗緛?lái)就是隱修會(huì)的成員，是圣騎士;我相信了耶穌是有后代的;我還從變態(tài)自虐殺手那里找到了“苦其心志、餓其體膚”的苦修的基督版本。
誰(shuí)會(huì)相信耶穌不是圣母瑪利亞的兒子?誰(shuí)又會(huì)相信耶穌居然會(huì)是一個(gè)凡人，一個(gè)結(jié)婚生子的正常的男人?應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有人會(huì)相信，即使是如無(wú)神論者的唯物論者也寧愿相信耶穌的偉大和不凡。其實(shí)這部電影吸引眼球的就是顛復(fù)基督，但畢竟基督在西方社會(huì)里如同孔子在中國(guó)文化里一樣的不可顛復(fù)，所以才有了結(jié)尾的時(shí)候那個(gè)符號(hào)學(xué)家不愿道破的善良，站在本初子午線上，鏡頭一路向下，穿過(guò)的不僅是建筑物，還穿過(guò)了時(shí)光的隧道，來(lái)到石棺前，然后結(jié)束。
當(dāng)女主人公心知肚明地感覺(jué)到了自己就是耶穌的后代時(shí)，影片很溫馨地幽了一默，她站在水池邊，然后輕移蓮步，想在水池中凌波微步，結(jié)果是當(dāng)然不能凌波微步，因?yàn)樗皇窍膳?，也不是段譽(yù)。我想湯姆漢克斯與她相擁的時(shí)候，一定有一種說(shuō)不出來(lái)的微妙感覺(jué)，因?yàn)樗麚肀У牟皇莿e人，正是他一步一步得出的科學(xué)結(jié)論:耶穌的后代。他看著她，對(duì)她說(shuō)信什么由自己說(shuō)了算(大意如此)。是的，信什么由自己說(shuō)了算，有人相信嬰兒的眼睛，因?yàn)槟亲钭钋寮兊难劬Γ鋵?shí)嬰兒的眼睛的視力范圍不過(guò)一兩米遠(yuǎn)，有人相信咸咸的淚水而不信甜甜的柔情，其實(shí)淚水只是一種同鼻涕和耳屎一樣的人的分泌物罷了。我想當(dāng)什么都無(wú)法解釋的時(shí)候，還是老子說(shuō)得好:大道無(wú)形。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇三
自私的基因是本很有趣的書(shū)，作者嘗試用基因的自私來(lái)解釋世界的種種。
基因不只是遺傳密碼，它還控制了我們的方方面面。首先基因最重要的使命就是生存，基因的生存不是個(gè)體意義的生存，書(shū)中把生物稱之為基因機(jī)器，基因生存的方式是復(fù)制到更多個(gè)體，是信息意義的生存。就是說(shuō)當(dāng)基因通過(guò)各種方式復(fù)制將當(dāng)前基因機(jī)器的基因到其他基因機(jī)器，比如子代或者孫代，那么即使當(dāng)前這個(gè)基因機(jī)器消亡了，基因卻沒(méi)有消亡，在其他基因機(jī)器中繼續(xù)繁衍。
那么基因復(fù)制的單位是什么呢？這是我以前沒(méi)有想通的一部分。對(duì)人來(lái)說(shuō)，二十三對(duì)基因序列，一半來(lái)自于父親，一般來(lái)自于母親。那這一般是怎么挑選出來(lái)的呢，也就是性細(xì)胞的基因怎么來(lái)的？基因的遺傳單位是染色體片段，在形成性細(xì)胞的時(shí)候，并不是將父母中的某一條染色體完全復(fù)制，而是在一對(duì)染色體中隨機(jī)提取片段，重新組序，這種方式提取的二十三個(gè)染色體都來(lái)自于父母一方，但跟父母原始的染色體卻有不一樣。所以基因的生存單位并不是個(gè)體染色體，而是染色體片段。這樣保證基因的變化。假設(shè)世界上有個(gè)基因庫(kù)，包括世界上所以生物的基因，那么遺傳過(guò)程中基因序列會(huì)重新組織，但信息總和還是保持不變，這當(dāng)然不合適，所以基因會(huì)變異，也就是說(shuō)，整體的基因庫(kù)中，總是會(huì)有基因消失，又有新的基因產(chǎn)生。
那么什么樣的基因會(huì)被選擇呢？就在雌性選擇交尾對(duì)象的時(shí)候決定，未被選擇的雄性，其基因就得不到復(fù)制的機(jī)會(huì)，如果終身得不到機(jī)會(huì)，那么這個(gè)雄性的特異基因就消亡了。當(dāng)然這個(gè)雄性的兄弟姐妹還包含了它的部分基因，還有機(jī)會(huì)繼續(xù)復(fù)制。問(wèn)題是雌性如何選擇呢？選擇有利于雌性基因復(fù)制能力的雄性，也就是這個(gè)雄性要強(qiáng)壯，要有能力獲取更多資源，這樣的基因培養(yǎng)的后代可以在環(huán)境中繼續(xù)獲得基因復(fù)制的機(jī)會(huì)。
在進(jìn)化過(guò)程中，性細(xì)胞出現(xiàn)兩種不同的變化，有些性細(xì)胞個(gè)體變小，靈活機(jī)動(dòng)，這就是精子，另外一些細(xì)胞為了保證后代的發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)，體積越來(lái)越大，這就是卵子。卵子由于體積大，雌性需要很大代價(jià)形成，因此數(shù)量少。而精子不需要那么多營(yíng)養(yǎng)，所以數(shù)量巨大，雄性能在很短時(shí)間生成百萬(wàn)級(jí)量級(jí)精子。這樣就導(dǎo)致雄性和磁性兩種完全不同的基因復(fù)制策略。雄性的目標(biāo)是跟更多的雌性交尾，以復(fù)制更多的基因到后代。而雌性復(fù)制的機(jī)會(huì)難得，除了生成卵子的代價(jià)還有培養(yǎng)后代的代價(jià)。因此雌性在選擇雄性的時(shí)候會(huì)非常審慎，選擇最適合基因拷貝的雄性，同時(shí)要求雄性共同撫養(yǎng)后代。雄性和雌性的不同選擇策略最終會(huì)達(dá)到一種平衡，書(shū)中寫的是八分之五的雄性保持忠誠(chéng)，六分之五的雌性保持忠誠(chéng)，所有雄性出軌的概率就是高，這是基因天性，不要在抱怨了哦，哈哈。
書(shū)中最后一段更有意思，從基因延生到文化的遺傳，并創(chuàng)造了一個(gè)名字覓母，就是文化遺傳單位?；騽?chuàng)造了大腦，大腦為覓母的遺傳提供了基礎(chǔ)。覓母的遺傳跟基因類似，但比基因更快?；蜻z傳依賴代記差距，而文化的傳遞可以在一代人中快速傳播。當(dāng)然文化的遺傳也有生命力的概念，一般來(lái)說(shuō)流行文化都短命，而宗教，宗族文化卻能長(zhǎng)久遺傳。
在科技要什么也提到類似觀點(diǎn)，就是說(shuō)科技是文化的一種，科技的傳遞形成了類似于基因的生命力。
如果我們沉迷生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可能看不到真實(shí)，而基因，文化，科技或許才是真正決定人類發(fā)展的主線。
總之，自私的基因好書(shū)，強(qiáng)烈推薦！
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇四
今晚終于有空，靜下心來(lái)讀這本書(shū)。讀這樣的書(shū)籍，遠(yuǎn)不如讀上一本簡(jiǎn).愛(ài)來(lái)的從容而輕松。仿佛又回到學(xué)生時(shí)代去再學(xué)一遍生物課。什么是基因，什么是有絲分裂，什么是基因重組?等等這些離我們的日常生活仿佛很遙遠(yuǎn)的詞匯。我們已忘卻了自己正是一個(gè)個(gè)基因生存機(jī)器的存在。
我不由自主想起了我們高中的生物老師。他身材不高，很瘦，姓氏少見(jiàn)，我們一下就記住了他，而他的課上的也好，課堂上，他不茍言笑，雖然他的年齡并不比我們大多少。他認(rèn)為很重要的章節(jié)和難懂難理解的內(nèi)容，會(huì)反復(fù)的給我們講，給同學(xué)提問(wèn)若還答不上來(lái)，他手里捏著粉筆，默不作聲，那個(gè)情境盡顯老師的威嚴(yán)。而有一次在課外勞動(dòng)中，不知何事竟看到這位老師露出孩子般的笑，讓我一愣:喲!這老師還會(huì)笑呢!哈哈!更讓我刮目相看的事情，是一個(gè)星期天學(xué)校賣桔子，那時(shí)候?qū)W校都有自己的柑橘園，有自己的經(jīng)濟(jì)收入。原本談好的商販變卦不要了。而學(xué)校已讓我們留校的學(xué)生把柑桔采摘下來(lái)并用車拖來(lái)了?？赡苁巧特湜](méi)料到桔子有這么多，一再壓價(jià)，幾次交涉未果，幾個(gè)五大三粗的商販看到只有這么一個(gè)身材瘦小，說(shuō)話聲音又不大的人和他們談判，沒(méi)放在眼里。后來(lái)根本不理老師的了。我們?cè)谝慌砸哺芍薄＠蠋燆T上自行車扭頭就走了，不一會(huì)兒，唰啦啦，學(xué)校留校的男生全來(lái)了!幾十人!還來(lái)了幾個(gè)老師。老師們對(duì)商販說(shuō):今天這桔子按我們當(dāng)初說(shuō)好的一定得賣!同學(xué)們，把桔子稱重，上筐!所有的同學(xué)齊心協(xié)力，把那幾個(gè)商販唬得站在那里，你望著我，我望著你，哎，裝車吧!賣完桔子，大家有說(shuō)有笑的回學(xué)校去，談?wù)撝特湹谋砬?，?lè)不可支。這瘦小的老師真有兩下子啊!那天晚自習(xí)，每個(gè)班都分到了幾大筐桔子，每個(gè)同學(xué)都有份兒。教室里的空氣中都彌漫著桔子的味道，以至于漂亮的女地理老師來(lái)上課，掩鼻開(kāi)窗，作難過(guò)模樣!被同學(xué)們笑了好長(zhǎng)時(shí)間!
慚愧!那時(shí)所學(xué)差不多已悉數(shù)奉還。而今再次看到這些詞匯，也只是意會(huì)而不能詳細(xì)明白的講述。翻閱此書(shū)，仿佛把那時(shí)的時(shí)光重新拾起!
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇五
在我第一次讀過(guò)丹?布朗先生的《數(shù)字城堡》之后，我徹底成了布朗先生的追隨者，我愿意在他的筆下體會(huì)那種如同電影畫(huà)面般的故事情節(jié)所帶來(lái)的刺激感受。我甚至不認(rèn)為他寫的是小說(shuō)，而是專門為拍電影寫的劇本。
近期終于把惦記好多年的《達(dá)?芬奇密碼》讀完，故事中的謎底仿佛夜路盡頭的那束火光，讓你跌跌撞撞地走過(guò)全程，不畏懼道路險(xiǎn)阻，為的就是拿到那束唯一的光明。光明即是真相大白的那一刻。最早得知這部小說(shuō)，是在普天聽(tīng)郭天文講的，他說(shuō)你根本想不到最后的結(jié)局。而后來(lái)我特意看了電影，但其實(shí)不如看書(shū)的印象更深刻。這次讀完，算是補(bǔ)上遺憾，也是認(rèn)認(rèn)真真的再次體會(huì)布朗先生的作品。
“作品中涉及建筑、文獻(xiàn)和藝術(shù)品、秘密儀式的描述，全部準(zhǔn)確無(wú)誤”這句提示讓我驚嘆，仿佛小說(shuō)中寫作的故事真實(shí)確鑿，而非虛構(gòu)，無(wú)疑更是增加了讀者的閱讀興趣。隨著情節(jié)發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)作者在城市建筑、符號(hào)學(xué)、密碼學(xué)和宗教史方面有極深的造詣，每一個(gè)細(xì)小的線索猶如一顆顆珍珠，憑借作者的真才實(shí)學(xué)，把它們穿成一條耀眼的珍珠項(xiàng)鏈，令觀賞者垂涎欲滴。這便是布朗先生在這部作品中體現(xiàn)出來(lái)的巨大魅力。
年輕的符號(hào)學(xué)教授羅伯特?蘭登造詣精深，見(jiàn)多識(shí)廣，是業(yè)界的標(biāo)桿;同時(shí)被卷入陷阱的密碼破譯員索菲?奈芙體現(xiàn)出警察特有的睿智、冷靜和專業(yè)。謎底層層揭開(kāi)，兩個(gè)本不相識(shí)的年輕人攜手逃出圈套，結(jié)局圓滿，但作者留下伏筆，主角還有更多的秘密需要去解。就是說(shuō)，作者的后幾部作品中，還是羅伯特?蘭登為主角。
期待丹?布朗先生的更多作品，并期待人民文學(xué)出版社能認(rèn)真對(duì)待他的作品，就像對(duì)待j?k?羅琳的作品那樣。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇六
看了這本書(shū)我真的很佩服文章的作者丹·布朗，他對(duì)藝術(shù)史、基督、建筑、秘密儀式都有非常深的了解，很佩服?？戳诉@本書(shū)，我覺(jué)得我應(yīng)該把上學(xué)時(shí)的藝術(shù)史，中外美術(shù)史這類的書(shū)應(yīng)該翻出來(lái)重讀。說(shuō)實(shí)話把這本書(shū)讀到將近三分之一的時(shí)候才完全把我吸引住，書(shū)里從蘭登被法希誤以為是兇手，然后是蘭登與索菲為了解開(kāi)謎團(tuán)的一系列解密，懸疑，被追捕，各種事態(tài)的急速180度的轉(zhuǎn)彎，真的很令我驚嘆，作者把這些和藝術(shù)史，宗教史，象征學(xué)，還有很多的文獻(xiàn)柔和到一起，與這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的故事融合到一起恰到好處。
有時(shí)想想真的有神存在嗎?以我這個(gè)無(wú)神論者的角度來(lái)觀察，書(shū)里說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，其實(shí)神只是人們的一種精神寄托而已，任何的故事都是人創(chuàng)造出來(lái)的。
但是書(shū)中有一點(diǎn)讓我迷惑，提彬說(shuō)過(guò)一句話：“我的意思是，先輩教導(dǎo)我們的關(guān)于耶穌的一切都是假的。關(guān)于圣杯的事也不例外?！蹦敲礊槭裁吹阶詈螅帜敲雌惹械囊玫绞ケ?有點(diǎn)迷糊，看來(lái)有時(shí)間我再讀一遍才好，但在這之前我要去買碟片，這個(gè)電影我還沒(méi)有看呢，每次哪個(gè)著作被拍成電影了，我都要先看書(shū)再去看碟片，這樣可以去挑一下這個(gè)電影哪里的不足，也可以讓自己看得更明白。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇七
又讀了《達(dá)芬奇密碼》，看里面的宗教信息比之前感受要深得多，而且很多我覺(jué)得蠻有道理。書(shū)里說(shuō)，耶穌本來(lái)只是個(gè)偉大的人，一個(gè)非凡的預(yù)言家，在他死后三四百年，羅馬皇帝為了鞏固宗教的絕對(duì)統(tǒng)治地位，就把他說(shuō)成神。他本來(lái)已經(jīng)結(jié)婚生子，圣經(jīng)就污蔑他的妻子，說(shuō)她是妓女。其實(shí)她出生高貴，具有皇室血統(tǒng)，后遭到追殺，她逃難生了孩子，有個(gè)秘密組織保存著事實(shí)的真相，也保護(hù)她的后代。
記得當(dāng)時(shí)聽(tīng)我們傳道人說(shuō)，他說(shuō)耶穌是唯一的真神，也是唯一自稱為神的，別的亞伯拉罕，釋迦摩尼都是人。那么誰(shuí)說(shuō)的耶穌自稱為神?難道那個(gè)人就不可能是為了自己的權(quán)勢(shì)，或者別的什么動(dòng)機(jī)而撒謊?書(shū)上說(shuō)，本來(lái)有很多的福音，圣經(jīng)只收錄了對(duì)他們有利的三個(gè)福音。
耶穌死之前拜托建教堂的人是他的妻子，而不是彼得。耶穌是個(gè)女性崇拜者，在他之前很多的宗教也有很多崇拜女性的神，后來(lái)的人為了鞏固男人的地位，把那些女性的神說(shuō)成是邪神，干脆在創(chuàng)世紀(jì)的里面寫成女人是男人的附屬，寫女人的原罪，說(shuō)是夏娃誘惑亞當(dāng)犯罪才有了神對(duì)人類的懲罰。
而后又寫到對(duì)有智慧有知識(shí)的女性的壓抑和迫害，之前看過(guò)一篇文章說(shuō)古希臘一個(gè)有名的女物理學(xué)家數(shù)學(xué)家就是被狂熱的教徒燒死的。書(shū)里說(shuō)只有陰陽(yáng)調(diào)和，男性和女性相互平等和融合，世界才能和平。男性完全統(tǒng)治世界后，沒(méi)有了女性的忍耐和溫柔，就有了很多的戰(zhàn)爭(zhēng)。
還寫到很多基督的儀式，領(lǐng)圣餐，做禮拜，其實(shí)都來(lái)源于別的宗教。就連星期日也是來(lái)自于古希臘敬拜太陽(yáng)神的日子。
感觸很深的還有索菲亞和她祖父的生活，她祖父是一個(gè)字謎和密碼專家，她從小也喜歡這些。所以他們經(jīng)常玩找寶藏的游戲，比如她生日，她祖父送她生日禮物，就在枕頭邊放一張謎語(yǔ)的卡片，解開(kāi)后去另外一個(gè)地方又會(huì)又一張謎語(yǔ)卡片，這樣一環(huán)扣一環(huán)，才能最后找到禮物。覺(jué)得這樣跟孩子的交流即溫馨又有趣。其實(shí)整本書(shū)的情節(jié)就是一個(gè)猜謎語(yǔ)找寶藏的過(guò)程。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇八
理查德道金斯，1941年3月26日生，英國(guó)皇家科學(xué)院院士，牛津大學(xué)教授，著名科普作家，生物學(xué)家。當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)院士。他的暢銷書(shū)中，于1976年出版的《自私的基因》為最重要的代表作，他的基因觀念，顛覆了我們對(duì)自身的幻覺(jué)，深刻影響了整整一個(gè)時(shí)代。
這周我們一起共讀理查德道金斯的《自私的基因》。文章讓我印象深刻的是以下幾個(gè)章節(jié)：
第一章《為什么會(huì)有人呢》，作者道金斯提出了本書(shū)的論點(diǎn)是，我們以及其他一切動(dòng)物都是各自的基因所創(chuàng)造的機(jī)器。在一個(gè)具有高度競(jìng)爭(zhēng)性的世界上，像芝加哥發(fā)跡的匪徒一樣，我們的基因生存了下來(lái)，有的長(zhǎng)達(dá)幾百萬(wàn)年。這使我們有理由在我們的基因中發(fā)現(xiàn)某些特性。作者將要論證的是，成功基因的一個(gè)突出特性就是其無(wú)情的自私性。這種基因的自私性通常會(huì)導(dǎo)致個(gè)體行為的自私性。然而我們也會(huì)看到，基因?yàn)榱烁行У剡_(dá)到其自私的目的，在某些特殊情況下，也會(huì)滋長(zhǎng)一種有限的利他主義。
第五章《進(jìn)犯行為：穩(wěn)定性和自私的機(jī)器》。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略，“策略”是一種程序預(yù)先編制好的行為方式。例如，“向?qū)κ诌M(jìn)攻，如果它逃你就追，如果它還擊你就逃”就是一種策略。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略是指，個(gè)人的大多數(shù)一旦運(yùn)用這兩種有條件的策略中的某一種，所有脫離群眾的行為皆會(huì)受到懲罰?；虮贿x擇，不是因?yàn)樗诠铝顟B(tài)下的“好”，而是由于在基因庫(kù)中的其他基因這一背景下工作得好。基因因能相互和諧共存而被選擇在一起，這并不一定說(shuō)明我們必須要像看待蝴蝶的情況那樣，把基因群體也看成是作為單位來(lái)進(jìn)行選擇?；驇?kù)是由一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因形成的，這組基因成為一個(gè)不受任何新基因侵犯的基因庫(kù)。大部分因突變、重新組合或來(lái)自外部而出現(xiàn)的基因很快就受到自然選擇的懲罰：這組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因重新得到恢復(fù)。新基因侵入一組穩(wěn)定的基因偶爾也會(huì)獲得成功，即成功地在基因庫(kù)中散布開(kāi)來(lái)。然后出現(xiàn)一個(gè)不穩(wěn)定的過(guò)渡階段，最終又形成新的一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因——發(fā)生了某種細(xì)微程度的進(jìn)化。漸進(jìn)的進(jìn)化過(guò)程與其說(shuō)是一個(gè)穩(wěn)步向上爬的過(guò)程，倒不如說(shuō)是一系列從一個(gè)穩(wěn)定臺(tái)階走上另一個(gè)穩(wěn)定臺(tái)階的不連續(xù)的步伐。
第六章《基因種族》。一個(gè)自私基因的目的究竟是什么?它的目的就是試圖在基因庫(kù)中擴(kuò)大自己的隊(duì)伍。從根本上說(shuō)，它采用的辦法就是幫助那些它所寄居的個(gè)體編制它們能夠賴以生存下去并進(jìn)行繁殖的程序。如果這個(gè)白化基因碰巧使它的一些個(gè)體對(duì)其他的一些白化體表現(xiàn)出利他行為，那么不管它情愿與否，這個(gè)白化基因往往因此在基因庫(kù)中自然而然地興旺起來(lái)?；蛴袥](méi)有一些比較合乎情理的辦法“識(shí)別”存在于其他個(gè)體中的其自身的拷貝呢?回答是肯定的。
從遺傳學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，父母之愛(ài)和兄弟/姐妹的利他行為的形成都可以用完全相同的原因來(lái)解釋：在受益者體內(nèi)存在這個(gè)利他性基因的可能性很大。人們有可能把種族偏見(jiàn)理解為是對(duì)近親選擇傾向不合理地推而廣之的結(jié)果：即把外貌和自己相像的個(gè)體視為自己人，并歧視外貌和自己不同的個(gè)體的傾向。
第七章《計(jì)劃生育》。撫養(yǎng)只有作為混合策略的一部分，才能取得進(jìn)化上的穩(wěn)定——至少需要進(jìn)行某種數(shù)量的生育活動(dòng)。動(dòng)物往往從其自私的觀點(diǎn)出發(fā)繁殖最適量的幼仔。假如它們生育得太少或太多，它們最后撫養(yǎng)的幼仔，會(huì)比它們應(yīng)該生育的最適量來(lái)的少。親代個(gè)體實(shí)行計(jì)劃生育，為的是使它們的出生率保持在最適度的數(shù)值上。
第八章《代際之戰(zhàn)》。親代投資的定義是：親代對(duì)子代個(gè)體進(jìn)行的任何形式的投資，從而增加了該個(gè)體生存的機(jī)會(huì)(因而得以成功的繁殖)，但以犧牲親代對(duì)子代其他個(gè)體進(jìn)行投資的能力為代價(jià)。“幼兒應(yīng)該欺騙”這樣的提法意味著，促使幼兒進(jìn)行欺騙的基因在基因庫(kù)里處于優(yōu)勢(shì)地位。如果其中有什么寓意深刻的地方可供人類借鑒，那就是我們必須把利他主義的美德灌輸?shù)轿覀冏优念^腦中去，因?yàn)槲覀儾荒苤竿麄兊谋拘岳镉欣髁x的成分。
在書(shū)中我們可以看到我們生存的意義：盡力繁殖并努力保證我們的后代一直有旺盛的繁殖力——所以“人丁興旺”一直都是對(duì)一個(gè)家族最大的贊美，達(dá)到在生物意義上的不朽。第二點(diǎn)就是努力創(chuàng)造覓母——帶有我們標(biāo)記的思想或事件——并讓其傳播，達(dá)到在文化意義上的不朽。這就是生命的意義吧。
以前我很討厭自私的人，看了《自私的基因》，也慢慢放下了偏見(jiàn)與狹隘。從古至今，大家都在說(shuō)：“自私是不好的。”在我們接受到的教育中，自私的人也是不會(huì)有好報(bào)的。但是看了本書(shū)，我的認(rèn)知也開(kāi)始顛覆了。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇九
這是同學(xué)推薦到朋友圈里的一本書(shū)，首先《向前一步》的書(shū)名吸引了我，無(wú)可厚非的，這是一本勵(lì)志書(shū)籍，而處于已經(jīng)奔三的我們時(shí)時(shí)刻刻需要加油鼓勵(lì)，才有往前沖的勇氣與魄力!
其次，她的笑容吸引了我，那么溫暖、平和、知性!書(shū)是良師亦是益友，我喜歡揣摩作者們寫書(shū)的真正用意，從而吸取新知識(shí)、新想法，從而達(dá)到充實(shí)自己、激勵(lì)自己的目的。
這是一本激勵(lì)全球女性勇敢地追求自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)與家庭生活的完美平衡的書(shū)籍。雖然這是一本描寫美國(guó)職場(chǎng)文化的書(shū)籍，已然與我們的現(xiàn)實(shí)生活相差有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是道理上還是相通的。通過(guò)閱讀，讓我最受用的一點(diǎn)就是，在工作中，不要輕易說(shuō)出“這個(gè)我不會(huì)、這個(gè)我不是很了解、這個(gè)不是我份內(nèi)的工作……”追求穩(wěn)妥并不是止步不前，我想最明智的選擇就是利用最快的速度去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)會(huì)、去完成它。這是一種能力，一種可以通過(guò)鍛煉而得到的能力，也是一種成長(zhǎng)的能力。
桑德伯格，全球最成功的女性之一，她也曾彷徨、自疑、哭泣，但她不曾軟弱、不曾放棄，更不曾停止前進(jìn)的腳步。
《向前一步》優(yōu)秀的讀書(shū)心得4
這兩天活不太多，抽空看完了謝麗爾·桑德伯格的《向前一步》。
第一次知道這本書(shū)是在一個(gè)女性圖書(shū)推薦的帖子中。里面好像寫著有楊瀾等知名女性聯(lián)合推薦，從實(shí)踐角度介紹女性職場(chǎng)規(guī)劃。于是第一時(shí)間找到看了下。
這本書(shū)并沒(méi)有讓我感到特別驚喜，與其說(shuō)規(guī)劃，不如說(shuō)全書(shū)再告訴你要自信。不知道是翻譯的緣故還是怎樣，看完后略微失望。有點(diǎn)為了讀而讀的應(yīng)付。不過(guò)不得不承認(rèn)，書(shū)中的某些章節(jié)觀點(diǎn)確實(shí)認(rèn)同，有些共鳴。
美國(guó)的職場(chǎng)環(huán)境可能還是相對(duì)正常(即使也有性別偏見(jiàn))，靠自己的努力加之自己的意愿還是可以擔(dān)任更高的職位，跳到更好的平臺(tái)。
雖非悲觀，我卻認(rèn)為國(guó)內(nèi)的就業(yè)現(xiàn)狀恐怕是如果錯(cuò)過(guò)了各大企業(yè)的`校招，很可能就此錯(cuò)失進(jìn)入大企業(yè)的機(jī)會(huì)。小公司雖然可以全面發(fā)展，卻也受限于小平臺(tái)。想要從小平臺(tái)跳到大平臺(tái)難度頗大。
這與是否有進(jìn)取心，是否愿意擔(dān)任更高的職位的是不同的。一直比較認(rèn)同李欣頻的創(chuàng)意課所說(shuō)的內(nèi)容“只有當(dāng)你的爬升到一定高度，自然會(huì)認(rèn)識(shí)些同一高度的人，人生廣度就此開(kāi)闊?！睍?shū)中，謝麗爾用親身實(shí)例告訴我們了她的職場(chǎng)發(fā)展路徑。中上層的路徑與中下層的路徑基本上是不重合的。然而現(xiàn)實(shí)是，并非我想要更高的職位，妥善的安排好了生活與工作，不退讓努力爭(zhēng)取，我就可以得到更高的職位。有一部分取決于“我”,而另一部分則取決于“領(lǐng)導(dǎo)”.
不過(guò)我卻是欣賞能叱詫職場(chǎng)，又照顧得好家庭，和妥善安排自己私人生活的女性，如果只是能做好工作，遠(yuǎn)算不得成功女性，其實(shí)男士也一樣。始終相信，說(shuō)的漂亮不如活的漂亮，任何時(shí)候都有必要自信。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十
很遺憾，對(duì)于畢淑敏老師我并不熟悉，只知道有這樣一位大人物：的心理學(xué)家、作家?？墒牵?dāng)我拜讀了《幸福密碼》之后，才重新認(rèn)識(shí)了她。一個(gè)離我們?cè)呛芙芙娜耍每梢灾苯幼哌M(jìn)我們的心靈，傾聽(tīng)我們的心聲，再用她溫暖的理智的語(yǔ)言為我們細(xì)細(xì)分析潛藏在意識(shí)深層中的創(chuàng)傷，比如自卑、抑郁或者恐懼。誠(chéng)如她在書(shū)中所說(shuō)：“我愿在心與心之間架起一道小橋，哪怕只是幾塊墊腳的青石板也好，將我們瑣屑凌亂的生命連接?！?BR> 我想，《幸福密碼》之所以成為大眾偏愛(ài)的好書(shū)，除了題目的耐人尋味之外，主要還是內(nèi)容的充實(shí)、豐富。全書(shū)分為六個(gè)大章，每一個(gè)章節(jié)畢淑敏老師都以她簡(jiǎn)潔清新的文筆，溫暖的哲思，再加上富有情趣的小故事向我們娓娓而談，把幸福的內(nèi)涵解剖得淋漓盡致。由書(shū)而知，畢淑敏老師眼中的幸福不僅僅是指人們生活中每一時(shí)刻的快樂(lè)，而是指整個(gè)的生命狀態(tài)，若痛苦過(guò)后指向幸福，那么這些痛苦無(wú)疑也是幸福的一部分。這些獨(dú)特的見(jiàn)解粗看有點(diǎn)不可思議，可是細(xì)細(xì)品來(lái)卻意義深刻。
我相信每一個(gè)人對(duì)幸福有著不同的定義，而往往有一些人喜歡把幸福定格在一個(gè)模式中，就是說(shuō)那種讓人相信能夠感到幸福的幸福?？墒悄欠N幸福很虛無(wú)，在畢淑敏老師的書(shū)中稱為“偽幸福”。試想，連畢淑敏老師這樣一位大師也無(wú)從給幸福下定義，只能從“它不是什么”來(lái)推斷，那么我們又何必做那種無(wú)謂的努力。幸福其實(shí)本沒(méi)有定義，幸福只是一種感覺(jué)。
誠(chéng)然，我們?nèi)绾尾拍芎芎玫卣莆漳欠N感覺(jué)呢?那就完全取決于我們的心態(tài)，不同的心態(tài)決定了不同的幸福觀。有的人與世無(wú)爭(zhēng)，在紛亂之中自處一塊清靜之地，這樣的人就很容易感覺(jué)到幸福;有的人愛(ài)慕虛榮，一但別人比他出色馬上心存妒忌，這樣的人首先心態(tài)都沒(méi)有放好，更談不上幸福了。其實(shí)幸福說(shuō)難很難，說(shuō)易也容易。只要一個(gè)具有健康心態(tài)的人，再以一種平和的友好的目光看待身邊的事物，幸福就與他不遠(yuǎn)了。
其實(shí)，有時(shí)候幸福就在我們眼前，如果你愿意大可隨手取得。可是，我們總是把幸福過(guò)于的夸大，甚至在當(dāng)今社會(huì)，談到幸福簡(jiǎn)直認(rèn)為是一種奢侈品。幸福是平淡的，是一種淡淡的美好的感覺(jué)，在你勞累的時(shí)候感覺(jué)到的絲絲的暖意就是。然而，我想說(shuō)，尋求幸福的本身就是一種“奢侈”?？墒侵挥羞@樣我們才不枉了來(lái)此一生，也不枉了畢淑敏老師花費(fèi)這么大的精力出版此書(shū)，給我們細(xì)說(shuō)幸福在生命中的重要。
在生活中，我們喜歡給重要的事情加密，所以，每一個(gè)人都應(yīng)該有各自的幸福密碼。它的復(fù)雜與否完成取決于人的本身。我常常對(duì)我的朋友說(shuō)，即使你再累再煩也要試著對(duì)自己微笑。在我的理解中，這個(gè)微笑就是打開(kāi)幸福的密碼，至少也是通向幸福的渠道。而畢淑敏老師之所以用“”這個(gè)頗有神秘色彩的動(dòng)詞，除了說(shuō)明她對(duì)此書(shū)的重視之外，同樣希望更多的人來(lái)關(guān)心幸福，尋找幸福。無(wú)論如何，只有我們都幸福了，這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加的美麗、和諧。
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十一
我讀了《沉香救母》這本書(shū)，讀后的感受很深，書(shū)中我最喜歡沉香這個(gè)人物，他擁有決心、信心和耐心。在沉香救母的過(guò)程中，二郎神一直追殺他，阻撓他救母親，正因?yàn)槌料阌袥Q心、信心和耐心，所以克服了重重困難，取得勝利。
這本書(shū)主要講述的是，天上的三圣母握有鎮(zhèn)山之寶“寶蓮燈”。一天，三圣母下凡游玩，遇到了一個(gè)年輕書(shū)生劉彥昌，劉彥昌和三圣母一見(jiàn)鐘情，他們便結(jié)為夫妻，過(guò)上了恩愛(ài)無(wú)比的幸福生活。三圣母和牛郎織女、白蛇許仙一樣，觸犯天規(guī)被哥哥二郎神壓在華山腳下。后來(lái)三圣母生下了一個(gè)孩子，起名沉香。沉香得知身世之后，為了拯救被壓在華山腳下的母親，努力學(xué)習(xí)武功，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦才找到一把神斧，只身趕赴華山，劈開(kāi)了那牢不可摧的華山，救出了母親。
看完這本書(shū)我體會(huì)很多，沉香的孝心，他為了母親，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。他刻苦練功，一心只為救出母親，沉香母子相逢，親情依依，苦盡甘來(lái)。沉香那種堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)的精神深深地打動(dòng)了我。我更深深地感受到，在生活中遭遇困難的時(shí)候，不能氣餒，應(yīng)該向沉香學(xué)習(xí)勇敢地去面對(duì)，去克服。
當(dāng)我看了《沉香救母》這個(gè)故事，就被沉香深深的感動(dòng)了。我覺(jué)得沉香很堅(jiān)強(qiáng)，很勇敢，而且不怕吃苦，他為了把母親救出來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，起早貪黑地習(xí)武練功，累得腰酸背疼還在練習(xí)，堅(jiān)持就是是勝利，終于練就了一身高強(qiáng)的武藝。他拜別師傅后，一路上，沉香不知翻過(guò)了多少座高山，也不知道跨過(guò)了多少道澗。餓了就采幾只野果充饑，渴了就捧幾口泉水喝喝。腳上磨出了一個(gè)個(gè)血泡，身上劃下了一道道血痕，他為母親一點(diǎn)也不在乎吃苦受累，最后終于救出了母親。我真為他感到高興。
和沉香相比，我從小就有爸爸媽媽的疼愛(ài)，每天都有人聽(tīng)我哭，看我笑，在父母的關(guān)愛(ài)中快樂(lè)的成長(zhǎng)，我是多么幸福啊。我該怎樣報(bào)答他們對(duì)我的付出呢?我想，最好的方式就是用好成績(jī)來(lái)回報(bào)他們。我要好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，按時(shí)完成作業(yè)。星期天，我要幫助爸爸媽媽做自己能做的事情，比如：整理衣服、掃地等等。
我現(xiàn)在知道世間最好的就是親情，父母的愛(ài)是最偉大的愛(ài)，沒(méi)有可比的。爸爸媽媽，我一定努力向上，做好每一件事情，還你們一個(gè)優(yōu)秀的、健康的我。
讀了《沉香救母》這個(gè)故事，讓我很感動(dòng)。沉香小的時(shí)候沒(méi)有媽媽，一直跟著爸爸過(guò)日子。沉香日思夜想，我怎么沒(méi)有媽媽呢?有一天，忍不住問(wèn)爸爸：“媽媽到底在哪里呢?”一開(kāi)始爸爸并沒(méi)有告訴沉香。因?yàn)樗氤料氵€是個(gè)孩子，告訴他怕他傷心，難過(guò)，所以才沒(méi)有告訴沉香。經(jīng)沉香再三懇求，爸爸才說(shuō)出了真情。不久，沉香為了救出壓在華山下的媽媽，就上山拜師學(xué)藝去了。不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，他都起早貪黑地跟著師傅習(xí)武練功。
為了見(jiàn)到媽媽，沉香再苦再累都愿意。讀到這里，我的眼睛濕潤(rùn)了。沉香為了救媽媽，吃了這多苦。由此，我想到我現(xiàn)在，我是一個(gè)生活在單親家庭中的孩子，由于，父親母親離異，我跟著媽媽生活，母親一個(gè)人拖著我們兄弟姐妹，白天工作到很晚回來(lái)還要給我們燒菜做飯。家里一切負(fù)擔(dān)全都落在媽媽一個(gè)人肩上。我有時(shí)真的不太懂事，看著別的孩子有新衣服穿我就跟媽媽要，如果不給我就大哭大叫直到媽媽同意為止，根本不理解媽媽當(dāng)時(shí)的感受。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，說(shuō)真的，在我幼小的心靈深處，我要感恩的不只是我的母親，還應(yīng)該用感恩的心去面對(duì)這個(gè)美好的世界!
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十二
突破有形無(wú)形、外在內(nèi)在的束縛，做自己，做更好的自己!
——楊瀾
三月，我們推薦了謝麗爾·桑德伯格寫的《向前一步》這本書(shū)。這本書(shū)是講女性、工作與領(lǐng)導(dǎo)意志的。
下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下《向前一步》，作者是facebook首席運(yùn)營(yíng)官謝麗爾·桑德伯格。目的是鼓勵(lì)更多的女性，勇敢“向前桌坐”，尋找自我，做自己想做的事，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
這本書(shū)寫的很有趣，舉了很多數(shù)據(jù)及實(shí)際例子。謝麗爾思路十分清晰，不愧是一位成功的女性。
全書(shū)總共有17個(gè)章節(jié)，其中十個(gè)章節(jié)為主章節(jié)。另外七個(gè)章節(jié)是一些成功女性的故事。
謝莉爾，她在書(shū)里的觀點(diǎn)可以總結(jié)為七個(gè)。那下面我就來(lái)一一為大家簡(jiǎn)單分享一下。
首先，她提出了一個(gè)問(wèn)題——如果克服了恐懼，你會(huì)做些什么?
她認(rèn)為，如果克服了恐懼，應(yīng)該”向前桌坐“。這是一個(gè)自我審視的命題，是讓大家去尋找一下自己心底的聲音，然后勇敢地去做出自己的選擇?！巴白雷边@個(gè)觀點(diǎn)，是她比較推崇的一種觀點(diǎn)。
鼓勵(lì)女性不要選擇作為旁觀者，而是應(yīng)該“往前坐”，充滿自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。
第二，希望女性能擁有開(kāi)放的心態(tài)——要成功也要受歡迎。
她提出，女性應(yīng)該溫柔地堅(jiān)持表達(dá)自己的需求。時(shí)常微笑表達(dá)感激和關(guān)注，更多的提起共同的利益。在面對(duì)批評(píng)的時(shí)候，如果產(chǎn)生了一些憤怒或者傷感的情緒，不要壓抑，要學(xué)會(huì)情感的釋放。另外心態(tài)要放開(kāi)一些，比如一個(gè)工作讓他學(xué)習(xí)到新的技能，那就應(yīng)該感到快樂(lè)與滿足，并不是說(shuō)獲得其他人的評(píng)價(jià)才能讓自己滿足。
但是，她也提出：“如果不能很藝術(shù)的表達(dá)自己的想法的時(shí)候，可以真誠(chéng)直接地表達(dá)想法，真誠(chéng)的交流有時(shí)候并不容易，但是它可以讓家庭和睦、可以讓工作高效。交流，在工作與生活中是十分的必要的”。
第三，職業(yè)生涯是方格架，而不是梯子，可以有很多的選擇。
可以橫向的發(fā)展，也可以縱向的發(fā)展，并不是一定要往上的。因?yàn)檫@個(gè)方格架讓大家擁有更廣闊的事業(yè)。并不是只有頂端的人，才能看到最美的風(fēng)景，要擁有一個(gè)平衡的心態(tài)。
第四，她提出女性相比男性而言，會(huì)更傾向于去尋找人生的導(dǎo)師。
人生的導(dǎo)師確實(shí)是很重要的，可能獲得更多的機(jī)會(huì)。但問(wèn)題不在于人生導(dǎo)師是否重要，因?yàn)椴惶赡芡ㄟ^(guò)一句話，你能當(dāng)我的人生導(dǎo)師嗎?來(lái)建立關(guān)系。而是雙方都感到這是一種通過(guò)努力才能獲得的連結(jié)時(shí)才能得到最強(qiáng)有力的支持。在前進(jìn)的路上，你的努力會(huì)讓身邊的領(lǐng)導(dǎo)者或投資者看到你的閃光點(diǎn)，并主動(dòng)對(duì)你進(jìn)行幫助。相比男性而言，女性更注重尋找一個(gè)依賴。
簡(jiǎn)單地說(shuō)不是找個(gè)導(dǎo)師你才能變得優(yōu)秀，而是變得優(yōu)秀你才能遇到一個(gè)好的導(dǎo)師。
第五點(diǎn)是針對(duì)想要生孩子的職場(chǎng)女性來(lái)說(shuō)的。
如果她計(jì)劃生孩子，那么是否職場(chǎng)就進(jìn)入了一個(gè)低谷期?產(chǎn)生退縮或不再冒險(xiǎn)想法，尋找職場(chǎng)的一個(gè)避風(fēng)港。但是，以謝麗爾個(gè)人的經(jīng)歷證明，哪怕是打算生孩子，在備孕、懷孕，還有生下來(lái)的這一年的時(shí)間里。職場(chǎng)上還是會(huì)有很多的變化，如果能夠不退縮，也許下一次，當(dāng)你在步入職場(chǎng)的時(shí)候，是一個(gè)新的階段。
第六點(diǎn)，如何找到自己的人生伴侶?
平衡事業(yè)與家庭，是很多女性都面臨的問(wèn)題。尤其是現(xiàn)在的女性，都有獨(dú)立自主的思想，很多女性既希望從事自己喜歡的事情，同時(shí)又希望兼顧家庭。但在這樣的情況下，仍然有很大一部分女性，為了家庭放棄事業(yè)。謝麗爾告訴我們，一個(gè)成功的女性，無(wú)論她是從事哪一行?她的事業(yè)是什么?都可以兼顧事業(yè)與家庭。很大部分原因是背后有一個(gè)支持他們的人生伴侶。
但事實(shí)是大家對(duì)人生伴侶的想法是比較理想化的。那如何讓自己身邊的這個(gè)人，愈發(fā)的接近自己內(nèi)心的樣子?很多時(shí)候并不是身邊的那另一半不支持，而是可能一開(kāi)始就有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為他們做不到。謝麗爾提出的方法是讓男性自己嘗試去做，并且不要過(guò)多地挑剔他們所做的事情。要多表?yè)P(yáng)他們，才能激發(fā)另一半的積極性。久而久之，他有了一定的自信，以后他會(huì)主動(dòng)的去做這件事情。把對(duì)方看成跟自己有同樣能力的一個(gè)好伙伴，用這樣的方式去讓對(duì)方漸漸成為自己的人生伴侶，人生的搭檔。
第七、女性不要讓自己成為一個(gè)全能的女人。
謝麗爾提出不要認(rèn)為自己可以在職場(chǎng)上做的多么的完美，把家庭做得多么完美。這樣有這樣經(jīng)歷的人是非常少的。而應(yīng)該決定哪些是重要的，哪些是不重要的，在那些真正重要的事情中力求完美。她提出的一個(gè)觀點(diǎn)就是，“完成好過(guò)完美”。
她在事業(yè)的初期，也曾追求完美，每件事都力求完美。但是很快就有人提醒她，想要面面俱到是一個(gè)非常危險(xiǎn)的想法。要為生活和事業(yè)騰出空間，最好的辦法就是有意識(shí)地做出選擇，設(shè)好界限，嚴(yán)格地遵守這些界限。謝麗爾作為一個(gè)企業(yè)的高管，她是嚴(yán)格地遵守了上下班的時(shí)間，每天固定五點(diǎn)半就下班?；厝フ疹櫤⒆?，處理家庭的事情。但她在上班的時(shí)間，是集中精力、高效地處理工作。
以上就是這本書(shū)主要描述的一些觀點(diǎn)。不僅對(duì)女性本身很受用，這本書(shū)也適合男性閱讀。因?yàn)槟行宰x了這本書(shū)可以更加能理解身邊的女性。
這本書(shū)雖然是基于謝麗爾的職場(chǎng)經(jīng)歷來(lái)寫的，但她想傳遞的并不僅僅局限于職場(chǎng)。每一位女性，無(wú)論你是選擇職場(chǎng)、自由職業(yè)，還是選擇作為家庭主婦，只要你做的事情是你內(nèi)心的選擇，請(qǐng)你就去堅(jiān)持，然后去享受它。這是她想表達(dá)的一個(gè)觀點(diǎn)：追隨本心，然后自由的去選擇、自由的發(fā)揮，goon!
達(dá)芬奇密碼讀書(shū)心得個(gè)人書(shū)評(píng)篇十三
有著“全球第一ceo”、“最受尊敬的ceo”、“美國(guó)當(dāng)代最成功最偉大的企業(yè)家”稱號(hào)的杰克。韋爾奇(jackwelch)于2020年3月2日去世，那時(shí)我正在看他撰寫的書(shū)《贏》(winning)。杰克。韋爾奇畢生任職于ge公司(美國(guó)通用電氣)，在他任geceo的20年間，這位商界傳奇人物讓ge的市值增長(zhǎng)30多倍，排名來(lái)到世界第一，使由愛(ài)迪生創(chuàng)立的百年歷史的通用電氣成為真正的業(yè)界領(lǐng)袖級(jí)企業(yè)。對(duì)于蓬勃發(fā)展的中國(guó)企業(yè)及企業(yè)家來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)這位商界傳奇的管理思想，可以說(shuō)是管理必修課之一。事實(shí)上，杰克。韋爾奇對(duì)中國(guó)企業(yè)家的影響也是巨大的。
《贏》和《商業(yè)的本質(zhì)》是對(duì)中國(guó)的管理者，尤其是企業(yè)家們影響最大的兩本書(shū)?！囤A》首版于2005年，雖然距今已經(jīng)有15年，但管理的本質(zhì)和原理沒(méi)有變，最基本的規(guī)律不會(huì)變，這也許就是經(jīng)典的力量。用杰克。韋爾奇的話說(shuō)，“我把這本書(shū)獻(xiàn)給那些熱愛(ài)商業(yè)生活、渴望把事情做好的人，獻(xiàn)給那些每天一醒來(lái)就期盼在事業(yè)和生活中取得成功的人”。通讀此書(shū)，沒(méi)有深?yuàn)W的文字，沒(méi)有晦澀難懂的數(shù)學(xué)公式，和之前看的難以讀下去的專業(yè)著作相比，文字是淺顯的，例舉的事例也是身邊觸手可及的，可讀性非常強(qiáng)。雖然是站在ceo的角度看問(wèn)題，用作者的話說(shuō)，本書(shū)主要是為身處業(yè)務(wù)第一線的人們創(chuàng)作的，因此，本書(shū)具有很好的借鑒意義。
“怎樣才能贏？”這是本書(shū)的主題。贏不僅僅是好，更是偉大，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，更是如此?！罢劦节A的時(shí)候，人是決定一切的因素。因此，本書(shū)主要是關(guān)于人的思想和把思想付諸實(shí)踐的力量”。全書(shū)共分為五個(gè)部分，第一部分是“基礎(chǔ)篇”，主要是概念性的東西，尤其是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中四條最基本的原則，分別是：“認(rèn)識(shí)到強(qiáng)烈的使命感和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值的重要性；在經(jīng)營(yíng)和管理的任何環(huán)節(jié)都絕對(duì)需要保持坦誠(chéng)的態(tài)度；發(fā)揮業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估的力量，建立精英化的組織；讓每個(gè)人都得到發(fā)言權(quán)和尊嚴(yán)”。第二部分是“公司如何才能贏”，涵蓋組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)和機(jī)制，包括人、辦事程序和企業(yè)文化，涉及領(lǐng)導(dǎo)力、招聘、人事管理、解聘、變革管理、危機(jī)管理。第三部分是“如何贏得競(jìng)爭(zhēng)”，涉及組織之外的世界，包括戰(zhàn)略、預(yù)算、有機(jī)的成長(zhǎng)、企業(yè)并購(gòu)以及六西格瑪。第四部分是“個(gè)人職業(yè)生涯如何才能贏”，涉及職業(yè)生涯的藝術(shù)和質(zhì)量，關(guān)于如何尋找合適工作，如何得到晉升，如何在一個(gè)糟糕的老板下工作，以及工作與生活的平衡。第五部分是“有關(guān)贏的其他問(wèn)題”，這個(gè)與普通人關(guān)聯(lián)不大。“生活中的每一天都會(huì)有新的問(wèn)題，這正是激勵(lì)我們前進(jìn)的動(dòng)力”。
“贏，是所有人都在追求的目標(biāo)---在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中贏得機(jī)會(huì)，在管理中贏得勝任，在工作中贏得尊重，在人生歷程中贏得價(jià)值感?！苯芸?。韋爾奇站在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)發(fā)展的角度，對(duì)如何贏給出了一些看法和經(jīng)驗(yàn)，還是很有借鑒意義的。人性是相通的，管理也是相通的。懷抱理想，積極進(jìn)取，堅(jiān)決落實(shí)在行動(dòng)上，不斷總結(jié)反思，從而取得出色業(yè)績(jī)，乃至遠(yuǎn)超預(yù)期的業(yè)績(jī)，從來(lái)都是成功的必經(jīng)之路，對(duì)每一個(gè)人都是適用的。書(shū)中知識(shí)點(diǎn)很多，以對(duì)人才招聘的過(guò)程為例，杰克。韋爾奇提出，在招聘程序開(kāi)始之前，每個(gè)人必須通過(guò)三種考驗(yàn)，分別是正直(說(shuō)真話、守信，要對(duì)做過(guò)的事情負(fù)責(zé)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并改正)、智慧(強(qiáng)烈的求知欲，有寬廣的知識(shí)面)，成熟(能夠控制怒火、承受壓力和挫折，尊重別人的情感，充滿自信但不傲慢無(wú)禮)。此外，還需要努力尋找那些具備“4e(和1p)”特質(zhì)的人，分別是energy(積極向上的活力)，energize(激勵(lì)別人的能力)，edge(決斷力，即對(duì)麻煩的是非問(wèn)題做出決定的勇氣)，e_ecute(執(zhí)行力，落實(shí)工作任務(wù)的能力)，passion(激情，指對(duì)工作有一種衷心的、強(qiáng)烈的、真正的興奮感)。除此之外，對(duì)于高層人員，還需要具有真誠(chéng)、敏感(對(duì)變化來(lái)臨的敏感性)、愛(ài)才(強(qiáng)烈的傾向，希望周圍的人比自己更優(yōu)秀、更聰明)、強(qiáng)大的韌性。如果說(shuō)你有領(lǐng)導(dǎo)、同事或者朋友具備以上的特質(zhì)，請(qǐng)好好善待他們，你會(huì)和他們的交往中受益良多的。
“由最好的選手組成的隊(duì)伍能贏，因此你要發(fā)現(xiàn)和留住最好的選手；不要思慮過(guò)頭，以致延誤行動(dòng)；要不斷與別人分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；保持積極向上的態(tài)度，并要感染他人；永遠(yuǎn)不要把自己當(dāng)受害者；保持快樂(lè)?！边@些都是杰克。韋爾奇提出的如何贏的方法，書(shū)中還提到許多的原則和方法，希望大家都能贏，實(shí)現(xiàn)共贏。