人類社會(huì)發(fā)展至今，總結(jié)已經(jīng)成為一種重要的思維活動(dòng)和表達(dá)方式。在寫總結(jié)時(shí)，可以適當(dāng)使用圖表和數(shù)據(jù)來(lái)增加易讀性和說(shuō)服力。以下是一些旅行總結(jié)的心得和體會(huì)，希望對(duì)旅行愛(ài)好者們有所幫助。
好人精神的感想體會(huì)篇一
今年的兩會(huì)已經(jīng)結(jié)束了，這是一次堪稱歷史性的盛會(huì)，社會(huì)各界也對(duì)其議題進(jìn)行了廣泛的討論。作為普通人，我們不必過(guò)多關(guān)注這些議題，但是從全局角度，掌握兩會(huì)精神，了解政府會(huì)議中所討論的方向與重點(diǎn)，對(duì)于我們的生活和工作也有著重要的指導(dǎo)意義。接下來(lái)，我將分享我對(duì)兩會(huì)精神的體會(huì)感想。
第一段：保持定力，找準(zhǔn)發(fā)展定位
今年全國(guó)兩會(huì)議題中以“堅(jiān)持新發(fā)展理念，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”為重心，不斷尋找解決當(dāng)前問(wèn)題的最佳途徑。這也提醒著我們，在生活中，我們要時(shí)刻保持定力，墨守成規(guī)、迷失方向不是最好的辦法。在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，不斷提升自己的才華；在生活中，不要以焦慮為動(dòng)力，而是要理性思考，把握事情的重心，選擇適合自己的解決方案。
第二段：注重創(chuàng)新，推進(jìn)全面發(fā)展
創(chuàng)新是過(guò)去一年中國(guó)發(fā)展取得的重要成果之一，也是今年兩會(huì)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的關(guān)鍵所在，進(jìn)一步證明了創(chuàng)新對(duì)于發(fā)展的重要性。在日常生活中，我們也需要注重創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，努力提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力；在工作中，我們也應(yīng)該不斷創(chuàng)新、提高自己的方法和技術(shù)，推動(dòng)全面發(fā)展。
第三段：加強(qiáng)治理，保障社會(huì)穩(wěn)定
今年兩會(huì)在社會(huì)穩(wěn)定和治理方面亦有所規(guī)劃，這表明了國(guó)家對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的高度重視。伴隨著我國(guó)變革發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，我們也應(yīng)該關(guān)注身邊的問(wèn)題，加強(qiáng)自身責(zé)任，盡自己的一份力，從自身做起，共同維護(hù)一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
第四段：提升服務(wù)，回饋社會(huì)
今年兩會(huì)突出提升服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升人民生活質(zhì)量。這也提醒我們，應(yīng)注重提升服務(wù)意識(shí)，更好地回饋社會(huì)，不斷提高自己服務(wù)的質(zhì)量和效率。用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)的雙贏。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，今年兩會(huì)主題內(nèi)容較為多元，但都聚焦在國(guó)家未來(lái)發(fā)展的大局，在這一背景下，提醒我們重視人民生活，重視國(guó)家發(fā)展，不斷努力，改善自身，提高個(gè)人素質(zhì)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)想、偉大復(fù)興作出自己應(yīng)盡的責(zé)任貢獻(xiàn)。
好人精神的感想體會(huì)篇二
首先，院會(huì)君想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，何為憲法?可能有的同學(xué)對(duì)憲法的概念模棱兩可，了解的不夠深入。我國(guó)憲法，全稱《中華人民共和國(guó)憲法》，是中華人民共和國(guó)的根本大法，規(guī)定擁有最高的法律效力。我國(guó)憲法經(jīng)過(guò)了多次修訂，中華人民共和國(guó)成立后，曾于1954年9月20日、1975年1月17日、1978年3月5日和1982年12月4日通過(guò)四個(gè)憲法，現(xiàn)行憲法為1982年憲法，并歷經(jīng)1988年、1993年、、、五次修訂。
任何事物都是與時(shí)俱進(jìn)的，
同樣的，憲法也不例外。
203月11日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法修正案》修正。古語(yǔ)有云:法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。憲法的修改在我國(guó)步入新時(shí)代中無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的意義和影響。新憲法增添并修改了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引、健全社會(huì)法治、國(guó)家主席輪換制度等多項(xiàng)細(xì)節(jié)與內(nèi)容，這無(wú)疑對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中國(guó)夢(mèng)具有重要意義和作用。
院會(huì)君認(rèn)為，憲法的修改實(shí)際上出于兩方面考慮，一是國(guó)家層面，二是人民層面。其中對(duì)于國(guó)家層面，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人立足于世界發(fā)展新時(shí)期，提出了一系列新的規(guī)定和要求。對(duì)于人民層面，新憲法更體現(xiàn)了人民的人民的意志和需求，即新憲法更加突出了如何實(shí)現(xiàn)人民對(duì)于美好生活的期望，這是新憲法突出的特點(diǎn)之一。
好人精神的感想體會(huì)篇三
要在全社會(huì)廣泛開(kāi)展尊崇憲法、學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法、運(yùn)用憲法的宣傳教育，弘揚(yáng)憲法精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治意識(shí)，增強(qiáng)廣大干部群眾的憲法意識(shí)，使全體人民成為憲法的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
掀起學(xué)習(xí)熱潮樹(shù)立憲法信仰
姜明安(北京大學(xué)憲法與行政法研究中心主任)：
11日，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)了憲法修正案，使我國(guó)憲法更加完善，更好、更充分地反映全黨、全國(guó)人民的意志;更好、更充分地體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的特征。
憲法的生命在于實(shí)施。抓好憲法的實(shí)施工作，應(yīng)認(rèn)真開(kāi)展對(duì)修改后的憲法的學(xué)習(xí)，掀起學(xué)習(xí)熱潮，增強(qiáng)憲法意識(shí)，弘揚(yáng)憲法精神，全面推進(jìn)依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政。
為此，全黨和全國(guó)人民必須不斷增強(qiáng)憲法意識(shí)，樹(shù)立憲法信仰。通過(guò)舉辦學(xué)術(shù)講座、知識(shí)競(jìng)賽等，營(yíng)造全社會(huì)學(xué)習(xí)憲法的良好氛圍，讓憲法法律的權(quán)威內(nèi)化為人民的衷心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰;同時(shí)對(duì)公職人員進(jìn)行憲法理論、知識(shí)測(cè)試等，真正達(dá)到普及憲法知識(shí)、增強(qiáng)憲法意識(shí)和憲法信仰的目的。(本報(bào)記者張洋整理)
董明珠代表(珠海格力電器股份有限公司董事長(zhǎng))：
習(xí)近平總書記指出，維護(hù)憲法權(quán)威，就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威。捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)。保證憲法實(shí)施，就是保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。憲法修正案通過(guò)后，下一個(gè)重要工作就是學(xué)習(xí)新修改的憲法，在全社會(huì)形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，確保憲法精神入腦入心。
接下來(lái)，我們將舉辦“弘揚(yáng)憲法精神、普及憲法知識(shí)”的主題宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容包括憲法知識(shí)專題講座、憲法知識(shí)競(jìng)賽、憲法知識(shí)學(xué)習(xí)心得征文比賽等，通過(guò)一系列內(nèi)容充實(shí)、形式多樣的憲法宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，把憲法知識(shí)傳遞到每一名企業(yè)職工，弘揚(yáng)憲法精神，增強(qiáng)法治觀念，讓憲法意識(shí)成為推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要精神動(dòng)力，為中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)不懈奮斗。
好人精神的感想體會(huì)篇四
俗話說(shuō)，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。我國(guó)憲法和法律，神圣不可侵犯。有了它，社會(huì)才會(huì)安定;有了它，家園才會(huì)和諧;有了它，壞人才會(huì)得到應(yīng)有的懲罰;有了它，人們才能過(guò)幸福安康的好日子。
上課了，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我們說(shuō)：“你們現(xiàn)在還小，覺(jué)得拿點(diǎn)文具沒(méi)什么大不了的，殊不知，小時(shí)候偷針，長(zhǎng)大偷金。壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)影響你們的未來(lái)，你們的一生。請(qǐng)同學(xué)們把‘撿’到的文具還給‘失主’，知錯(cuò)能改，還是好學(xué)生?！睆哪且院?，我們班再也沒(méi)人少過(guò)東西了。
今年暑假的一天夜晚，我們一家三口正在門口乘涼，忽然一陣急促的叫喊聲由遠(yuǎn)而近，“抓小偷，抓小偷。”不一會(huì)兒，只見(jiàn)一群人怒氣沖沖，提著木棍、鋤頭邊喊邊追。小偷像無(wú)頭蒼蠅到處亂竄，情急之中，縱身跳進(jìn)了一人多深的池塘里。小偷游到東，大伙追到東，小偷游到西，大伙追到西。在池塘里游了很多圈，小偷始終上不了岸。眼看小偷體力不支，身子慢慢往下沉。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，村主任趕到了。村主任高聲勸大家：“大伙別追了，快讓小偷上岸，如果出了人命，你們要承擔(dān)責(zé)任的。小偷固然可惡，但他也是有人權(quán)的，法律會(huì)懲罰他的，讓我們把他交給派出所?！闭f(shuō)完，村主任從附近找來(lái)一根長(zhǎng)竹竿，讓小偷抓住竹竿一頭，把他拉上了岸。上岸后，狼狽不堪的小偷喘著粗氣，對(duì)村主任感激涕零。
知法守法的村主任避免了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生，這一晚的經(jīng)歷也讓小偷刻骨銘心。其實(shí)，在我們身邊，因?yàn)椴粚W(xué)法、不懂法而闖下大禍、釀成悲劇的事例不勝枚舉。我們青少年，要從小學(xué)法、知法、守法，遵守憲法和法律，才不會(huì)走上歧途，斷送自己的.美好前程。讓憲法走進(jìn)你我，讓我們與法律同行，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好少年，為維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定、國(guó)家的長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)自己的一份力量。
好人精神的感想體會(huì)篇五
五四運(yùn)動(dòng)距今已有___余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭(zhēng)取自由、與黑暗斗爭(zhēng)的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國(guó)家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)，不需要用血來(lái)證明自己對(duì)國(guó)的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對(duì)我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下。步入操場(chǎng)，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春。到教室門口，同學(xué)朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。
無(wú)疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國(guó)。
國(guó)家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦。國(guó)家強(qiáng)盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國(guó)的軍事力量較之資本主義國(guó)家還存在著一定距離。我國(guó)的科技水平較之一衣帶水國(guó)家日本也存在較大差距。gdp是衡量國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況最重要的一個(gè)指標(biāo)，但我國(guó)的人均gdp卻不到世界平均數(shù)的一半!
而導(dǎo)致這些狀況的原因全部是因?yàn)槲覈?guó)的原始性創(chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國(guó)家需要的的人才，方能為國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)!
為此，我們只能努力地學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭(zhēng)。從生活中的點(diǎn)滴小事做起，嚴(yán)格要求自己，遵守校規(guī)校紀(jì)。做一個(gè)優(yōu)秀的具有時(shí)代精神的文明中學(xué)生，讓我們?cè)谖逅木竦闹敢?，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)!為自己、為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)!
好人精神的感想體會(huì)篇六
第一段：定義和重要性（字?jǐn)?shù)：200）
“精神心得體會(huì)感想”是指?jìng)€(gè)人在某一經(jīng)歷或活動(dòng)中，通過(guò)反思和總結(jié)，對(duì)自身心靈層面產(chǎn)生的理解和體驗(yàn)的記錄和表達(dá)。這種形式的寫作不僅能夠幫助個(gè)人更好地認(rèn)識(shí)自己，也能夠幫助他人從中獲得啟示和感悟。精神心得體會(huì)感想的重要性在于通過(guò)文字的記錄，讓我們不斷反思和成長(zhǎng)，同時(shí)也為他人提供了學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會(huì)。
第二段：學(xué)業(yè)心得（字?jǐn)?shù)：250）
在學(xué)術(shù)生涯中，精神心得體會(huì)感想是一種非常有益的實(shí)踐。我還記得當(dāng)初在大學(xué)里的一次研究項(xiàng)目中，我遇到了許多難題和挑戰(zhàn)。通過(guò)反思和總結(jié)，我逐漸認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源并提出解決方案。在寫作中，我意識(shí)到自己在團(tuán)隊(duì)合作和溝通方面的不足，并通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)來(lái)克服這些問(wèn)題。最終，我不僅解決了研究項(xiàng)目中的困難，而且在實(shí)踐中收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)經(jīng)歷教會(huì)了我，通過(guò)精神心得體會(huì)感想，我們能夠更好地理解自己的能力和局限性，并在以后的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績(jī)。
第三段：人際關(guān)系心得（字?jǐn)?shù)：300）
在與他人的交往中，精神心得體會(huì)感想也具有很大的價(jià)值。例如，我曾經(jīng)在一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中與一位同事發(fā)生了沖突。通過(guò)反思自己的言行，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并開(kāi)始尋求解決的方法。在與同事進(jìn)行坦誠(chéng)溝通的過(guò)程中，我了解到他的觀點(diǎn)和需求，并尋找到了一個(gè)可以滿足雙方利益的平衡點(diǎn)。這個(gè)經(jīng)歷告訴我，人際關(guān)系的矛盾和糾紛往往出現(xiàn)在我們自身的言行和態(tài)度上，而通過(guò)精神心得體會(huì)感想，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題并找到解決的方法，從而建立和諧友好的人際關(guān)系。
第四段：情感觸動(dòng)心得（字?jǐn)?shù)：250）
情感是人類的重要組成部分，也是精神心得體會(huì)感想中不可或缺的一個(gè)方面。我曾經(jīng)遭遇失戀的痛苦經(jīng)歷，通過(guò)寫作我逐漸明白了我內(nèi)心的痛苦和掙扎，尋找到了釋放情感的方法。而且，在經(jīng)歷困難和挫折的過(guò)程中，寫作也成為了我尋求安慰和支持的途徑。另外，通過(guò)精神心得體會(huì)感想，我也越發(fā)感受到生活的美好和珍貴，懂得珍惜身邊的人和事。這個(gè)經(jīng)歷告訴我，通過(guò)寫作，我們能夠更好地理解并表達(dá)自己的情感，從而實(shí)現(xiàn)情感的宣泄和改善。
第五段：自我成長(zhǎng)和發(fā)展（字?jǐn)?shù)：200）
精神心得體會(huì)感想對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要影響。通過(guò)反思和總結(jié)，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)和不足，并在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中取得進(jìn)步。同時(shí)，通過(guò)和他人分享心得體會(huì)，我們也能夠獲得指導(dǎo)和鼓勵(lì)，從而更好地改進(jìn)自己。這個(gè)過(guò)程不僅能夠提高我們的自信心，而且還能夠促使我們更積極地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。因此，精神心得體會(huì)感想是一種推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要手段。
總結(jié)：通過(guò)精神心得體會(huì)感想，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、改進(jìn)自己，并在各個(gè)方面取得進(jìn)步。無(wú)論是在學(xué)業(yè)、人際關(guān)系還是情感觸動(dòng)中，精神心得體會(huì)感想都能夠提供指導(dǎo)和啟示，讓我們更好地理解自己并提高自己。因此，我們應(yīng)該積極地去實(shí)踐這種寫作形式，從中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
好人精神的感想體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
第二段：寒月村的重生（250字）
汶川地震震中的寒月村是汶川縣郫溪鄉(xiāng)一個(gè)位于高山中的小村落。地震時(shí)，整個(gè)村莊幾乎被夷為平地，幾乎所有建筑物都被摧毀。然而，在抗震救災(zāi)的日子里，許多人都不顧個(gè)人安危，沖到大地震的最前線，進(jìn)行救援。這些英勇無(wú)畏的救援行動(dòng)，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的民眾積極投入到救援活動(dòng)中。數(shù)日后，當(dāng)救援人員將最后一個(gè)幸存者救出時(shí)，寒月村開(kāi)始了它的重建之路。重建過(guò)程中，政府和社會(huì)各界紛紛伸出援助之手，對(duì)寒月村的幫助成為了人們對(duì)人性善良的信仰的最好證明。
第三段：心靈的重塑（250字）
遭受巨大損失的不僅是建筑物，還有人們的心靈。在地震后的初期，許多人陷入深深的悲傷和絕望之中。然而，隨著時(shí)間的推移，人們逐漸恢復(fù)了信心，重新振作起來(lái)。這是因?yàn)殂氪ǖ卣鸺ぐl(fā)了人們的勇氣和堅(jiān)韌精神。面對(duì)巨大的困難，他們并沒(méi)有屈服，而是堅(jiān)忍不拔地前行。在災(zāi)后重建的過(guò)程中，許多災(zāi)民在支援和幫助下重新找到了工作，重建了家園，也找回了生活的希望。這種精神不僅是汶川地震的寶貴遺產(chǎn)，也是對(duì)整個(gè)國(guó)家的一種力量的最好體現(xiàn)。
第四段：團(tuán)結(jié)合作的力量（250字）
汶川地震發(fā)生之后，中華民族的眾多子女帶著一顆赤誠(chéng)的心加入到抗震救災(zāi)的行列中。不僅是四川人民，全國(guó)各地的人們紛紛伸出援助之手，表達(dá)了對(duì)災(zāi)區(qū)人民的深切關(guān)懷和支持。國(guó)內(nèi)外的捐款捐物源源不斷，各方力量團(tuán)結(jié)一心，在搶救、安家、重建等方面進(jìn)行了密切合作。這場(chǎng)絕大規(guī)模的災(zāi)難讓人們認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)與合作的重要性，更加堅(jiān)信了“一方有難八方支援”的珍貴品質(zhì)。
第五段：對(duì)生命的反思（250字）
面對(duì)災(zāi)難，我們不僅要感受到生命的脆弱和無(wú)常，更要反思生命的珍貴和堅(jiān)韌不拔。汶川地震讓人們深刻領(lǐng)悟到，只有盡最大努力去珍愛(ài)和守護(hù)生命，才能在災(zāi)難面前取得最后的勝利。我們需要對(duì)生命的每一個(gè)美好瞬間心存感激，珍惜與他人的相處時(shí)光，體會(huì)生命的豐盛和寶貴。只有這樣，我們才能更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
結(jié)尾（100字）
汶川地震給我們留下了沉重的傷痛，卻也展現(xiàn)了人性的光輝和生命的希望。我們需要銘記這場(chǎng)災(zāi)難，不僅是為了紀(jì)念遇難者，更是為了讓我們對(duì)困境有更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。通過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難，汶川人民展現(xiàn)了無(wú)畏的力量，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，將其傳承下去，用行動(dòng)去緬懷，重建和力量。
好人精神的感想體會(huì)篇八
根據(jù)晉電建工會(huì)(2021)6號(hào)《關(guān)于開(kāi)展大力弘揚(yáng)勞模精神宣傳月》活動(dòng)的通知精神，電氣工程處掀起了深入學(xué)習(xí)宣傳勞模先進(jìn)事跡、充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶頭作用的學(xué)習(xí)熱潮，通過(guò)學(xué)習(xí)勞模的先進(jìn)事跡，進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，推動(dòng)企業(yè)健康發(fā)展。
勞模精神是什么?
這是我在學(xué)習(xí)勞模事跡后腦海里蹦出的一個(gè)問(wèn)題。每一個(gè)時(shí)代都有一種先進(jìn)的精神，這種精神源于我們身邊每一個(gè)身份普通、崗位平凡、業(yè)績(jī)突出的勞動(dòng)者，這種精神成為了推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的原動(dòng)力，引領(lǐng)著無(wú)數(shù)人戰(zhàn)勝苦難、不懈創(chuàng)新、勤勉開(kāi)拓，這就是勞模的精神。近年來(lái)，80后的我們都逐漸步入而立之年，成為社會(huì)的中流砥柱，憑借自己的智慧和毅力創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，懂得用勞模精神指引前進(jìn)的方向，要學(xué)習(xí)勞模，做電力建設(shè)的先鋒。
怎樣學(xué)習(xí)勞模精神?
在工作的幾年當(dāng)中，我始終是以勞模精神嚴(yán)格要求自己，暢想自己經(jīng)過(guò)努力能夠獲得勞模稱號(hào)。我們每個(gè)人不一定都成為勞模，但人人都能學(xué)習(xí)和踐行勞模精神。我深知?jiǎng)谀＞駴](méi)有“光環(huán)”的預(yù)期，更多的是職業(yè)的喜愛(ài)，發(fā)現(xiàn)的喜悅，勞動(dòng)的樂(lè)趣，結(jié)果卻實(shí)至名歸。
每個(gè)時(shí)期的勞模，都是時(shí)代的精神符號(hào)和力量化身。隨著時(shí)代的發(fā)展，勞模被賦予著越來(lái)越多的時(shí)代內(nèi)涵和元素，但無(wú)論是生產(chǎn)者還是創(chuàng)業(yè)者，無(wú)論是比表現(xiàn)還是比貢獻(xiàn)，無(wú)論是講精神作用還是講經(jīng)濟(jì)效益，勞模的核心價(jià)值都是始終不變的：一種愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神;一種對(duì)職業(yè)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的道德感、責(zé)任感和使命感。在學(xué)習(xí)勞模的過(guò)程中，我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面去學(xué)，我們更容易學(xué)到勞模精神的實(shí)質(zhì)。
勤問(wèn)好學(xué)，帶著“問(wèn)題”去學(xué)
我們學(xué)習(xí)勞模，就是要帶著問(wèn)題去學(xué)，學(xué)習(xí)勞模如何在本職崗位上做好本職工作。勞模都是在我們身邊的楷模，我們就是要學(xué)習(xí)勞模在處理問(wèn)題時(shí)，多問(wèn)幾個(gè)為什么，要帶著自己的思考，帶著自己的問(wèn)題去學(xué)，有學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，能解決問(wèn)題才有進(jìn)步。
尊師重教，帶著“感情”去學(xué)
勞模的閃光點(diǎn)就在于他們把工作當(dāng)事業(yè)，把付出當(dāng)追求，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱。學(xué)習(xí)勞模精神，首先就要尊敬、尊重勞模，帶著一種深厚的感情去學(xué)，帶著真誠(chéng)地心去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)勞模如何在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。要想學(xué)到真本領(lǐng)，腿就要跑勤一點(diǎn)，或許一些不起眼的事情，就在潛移默化中教會(huì)我們?nèi)绾翁幚韱?wèn)題，如何將事情做得更好。
取長(zhǎng)補(bǔ)短，帶著“鏡子”去學(xué)
勞模就是我們身邊的一面鏡子，常照照“勞?！边@面鏡子，就是要認(rèn)真地分析自己存在差距的原因，做到既知其然也知其所以然，下工夫逐步規(guī)范自己的行為，奮起直追，不斷向勞?？繑n看齊;常照照“勞?！边@面鏡子，就是要持之以恒向勞模學(xué)習(xí)，做到常態(tài)化，不斷克服“小勝即滿”的膚淺認(rèn)識(shí)，避免三分鐘熱度;常照照“勞?！边@面鏡子，就是要選擇正確的方式方法，不偏離角度對(duì)照，做到務(wù)實(shí)、求真;常照照“勞?！边@面鏡子，不斷給自己加油、鼓勁，方能百尺竿頭、更進(jìn)一步。
學(xué)習(xí)勞模精神，就要學(xué)習(xí)他們報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的奉獻(xiàn)精神，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把自己的人生理想和追求與祖國(guó)和人民的利益緊密聯(lián)系在一起，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;學(xué)習(xí)他們立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神，不斷追求一流的技術(shù)水平，干出一流的工作業(yè)績(jī)，創(chuàng)造一流的工作效率;學(xué)習(xí)他們勇于攀登、敢為人先的創(chuàng)新精神，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)和提高創(chuàng)新能力，用新技術(shù)創(chuàng)造新業(yè)績(jī);學(xué)習(xí)他們互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，用真情凝聚人心，用實(shí)干激勵(lì)人心，用先進(jìn)思想鼓舞人心，心往一處想，勁往一處使，努力服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民。
總之，學(xué)習(xí)勞模精神，必須要有頑強(qiáng)的意志，必須從點(diǎn)滴做起，不能好高騖遠(yuǎn)，要立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。要培養(yǎng)刻苦鉆研的精神，不怕挫折，投身崗位艱苦鍛煉，承擔(dān)挑戰(zhàn)性工作增長(zhǎng)才干。要保持創(chuàng)新精神，在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造。要養(yǎng)成勤學(xué)習(xí)、多讀書、善探究、愛(ài)思索的好習(xí)慣，不斷豐富知識(shí)，開(kāi)拓視野，提高綜合素質(zhì)。要自覺(jué)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中更新思維、開(kāi)闊眼界，在實(shí)踐中磨煉意志、在忍耐中成長(zhǎng)為知識(shí)豐富、技能精湛、視野開(kāi)闊、愛(ài)崗敬業(yè)的有用之才。
好人精神的感想體會(huì)篇九
一、幸福來(lái)之不易，當(dāng)倍加珍惜。革命的前期是艱辛殘酷的，革命的勝利是用鮮血換回來(lái)的，革命的勝利果實(shí)是甜美的，珍惜來(lái)之不易的新時(shí)代，用延安精神時(shí)刻鞭策自己，不可懈怠或停滯不前，須堅(jiān)定信心、秉承信念、立足企業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新。
二、實(shí)事求是、不尚空談。對(duì)于試驗(yàn)檢測(cè)工作，必須做到實(shí)事求是，堅(jiān)決不能弄虛作假。去年滬昆高鐵貴州段隧道質(zhì)量事件之后，鐵總制定了質(zhì)量安全紅線管理規(guī)定，對(duì)上半年的質(zhì)量安全紅線檢查中出現(xiàn)問(wèn)題的單位進(jìn)行了嚴(yán)厲處罰。堅(jiān)持實(shí)事求是，這是工程建設(shè)中的質(zhì)量紅線，也是從業(yè)人員的道德底線，也是企業(yè)的生命線。
三、自力更生、艱苦奮斗。目前檢測(cè)中心面臨生產(chǎn)壓力、質(zhì)量安全紅線檢查壓力、綜合甲級(jí)資質(zhì)申請(qǐng)的工作壓力，必須發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，落實(shí)西南院帶班制度，到一線帶領(lǐng)員工把各項(xiàng)工作做牢、做實(shí)，全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)。
四、全心全意為人民服務(wù)。在新時(shí)代，對(duì)于我們企業(yè)員工就是要立足崗位，認(rèn)清責(zé)任，做好每一件看似平凡的工作，為企業(yè)的發(fā)展和國(guó)家的強(qiáng)盛盡自己的一份力。
五、發(fā)揚(yáng)抗大精神。抗大精神，就是為民族解放和人民解放的崇高理想英勇奮斗、不怕?tīng)奚母锩?。在極其艱苦惡劣的條件下，抗大培養(yǎng)出10多萬(wàn)名具有堅(jiān)定正確政治方向的革命者，抗大總部畢業(yè)的3萬(wàn)多名學(xué)員，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沒(méi)有出現(xiàn)一名叛徒，革命勝利后200多名將領(lǐng)中沒(méi)有出現(xiàn)一名貪污分子。勇于追求真理，堅(jiān)持真理，珍惜一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力提升自己。而抗大精神在和平發(fā)展年代的弘揚(yáng)，就是要學(xué)好本領(lǐng)，干好工作。
六、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。短短四天的延安學(xué)習(xí)，深感自己在思想意識(shí)、工作作風(fēng)上，離一名優(yōu)秀黨員干部還有一定的差距。習(xí)總書記說(shuō)過(guò)：中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。
好人精神的感想體會(huì)篇十
你們好，歡迎你們來(lái)到鼓浪嶼旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
如果說(shuō)鼓浪嶼是個(gè)海上花園，那么菽莊花園可稱得上園中之園，它始建于1920_年，是園主人林爾嘉以他的字“叔臧”的諧音命名的。林爾嘉原籍福建龍溪(現(xiàn)為龍海市)。1874年，他出生于廈門，并在此度過(guò)其少年時(shí)期。1920_年起，任廈門保商局總辦、廈門總商會(huì)總理。他對(duì)廈門的貢獻(xiàn)是：發(fā)起創(chuàng)辦了電話、電燈、自來(lái)水等公共事業(yè)。1920_年，任廈門市政會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾多次發(fā)動(dòng)華僑及各界人士捐資興建中山路等市政設(shè)施。日本侵占廈門后，自廬山移居香港，1945年以后回中國(guó)臺(tái)灣定居。1951年，病逝于家中，享年77歲。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，腐敗無(wú)能的清政府被迫割讓中國(guó)臺(tái)灣給日本。林維源父子不愿當(dāng)亡國(guó)奴，遂舉家遷回鼓浪嶼定居，林爾嘉長(zhǎng)大后，因?yàn)樗寄钪袊?guó)臺(tái)灣的家園，便仿造板橋別墅興建了菽莊花園。
現(xiàn)在我們已站在花園入口處，花園由藏海園、補(bǔ)山園兩部分組成，各造五景。藏海園五景為：眉?jí)厶?、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭；補(bǔ)山園五景為：頑石山房、十二洞天、亦愛(ài)吾廬、聽(tīng)潮樓、小蘭亭。藏海就是把大海藏入園中，隱含把山河攬入祖國(guó)懷抱、切莫再任人宰割的意思；補(bǔ)山就是以人工構(gòu)筑補(bǔ)綴天然景色之不足，隱含山河破碎、亟待修補(bǔ)之意。在這里，園主人的愛(ài)國(guó)之情躍然于表，待會(huì)兒我們將身臨其境去領(lǐng)略其奧妙。
菽莊花園有三個(gè)顯著特點(diǎn)，可歸納為“藏、借、巧”三字。請(qǐng)看我們前面，一堵高墻擋住了我們的視線和去路，眼前只有一些花草盆景，待各位走出圓拱門，看！我們的視野一下開(kāi)闊起來(lái)，萬(wàn)頃碧波早已靜候在眼前，悠悠碧波豁然開(kāi)朗，頗有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，令人心曠神怡。這就是花園“藏”的妙處，原來(lái)這堵墻只是個(gè)屏障如果進(jìn)門見(jiàn)海一覽無(wú)余，便會(huì)失去韻味，顯得平淡無(wú)奇。現(xiàn)在，請(qǐng)看我們左手邊的建筑物--眉?jí)厶茫置勫?ying第二聲)軒，門對(duì)海濱浴場(chǎng)，過(guò)去是園主人品茶吟詩(shī)作畫的地方，現(xiàn)已辟為商場(chǎng)和餐廳。這里有一個(gè)水池，水池右邊有一閘門與大海相連，將海水引入園中形成橋畔外池，再經(jīng)左邊那個(gè)洞口通向內(nèi)池，洞口上刻“止水”兩字，取海水到此不再揚(yáng)波之意，這樣，藏海園就構(gòu)成了三個(gè)景區(qū)：大海、外池、內(nèi)池，由大到小，由外及內(nèi)，很自然的把海藏入園中。
現(xiàn)在請(qǐng)往右邊看，這座長(zhǎng)橋叫四十四橋，可為什么叫四十四橋呢？你看它從亭畔延伸入海，全橋長(zhǎng)約100多米，凌波臥海、宛若游龍，設(shè)計(jì)者能因海構(gòu)園，就勢(shì)取景，使小巧的花園一下拓展了數(shù)倍，此乃花園“巧”的體現(xiàn)。
好了，各位請(qǐng)隨我向前，在我們面前有塊天然巨石，上刻“海闊天空”是明代書法家張瑞圖所書，背面是園主人林爾嘉親題的“枕流”兩字。
現(xiàn)在我們行走在全園游覽主線四十四橋上，各位是否已經(jīng)猜出四十四橋的來(lái)歷呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，因建橋時(shí)正值園主人四十四歲。各位，這半月形的亭子就是渡月亭，皓月當(dāng)空，游此最佳，各位若有幸于中秋之際來(lái)廈游玩，不妨來(lái)此觀渡賞月。
這是壬秋閣，因建于1920_年農(nóng)歷壬戌之秋而得名，他的獨(dú)到之處就在于一半建在陸上，一半支在水中，壘臺(tái)建亭，圍池砌階，聯(lián)以曲橋；其東南兩墻各開(kāi)一個(gè)圓拱門，坐政治閣中，可以同時(shí)看到兩側(cè)的風(fēng)景。而從窗臺(tái)眺望，四十四橋蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的為扇形，形態(tài)各異，別有韻味。
各位團(tuán)友，我們繼續(xù)吧！這折扇型的招涼亭地處原來(lái)花園的盡頭，因招來(lái)陣陣涼風(fēng)而得名。繞過(guò)招涼亭，我們就到了補(bǔ)山園，前面這朱瓦別墅式建筑是聽(tīng)濤軒，在此可盡纜天風(fēng)海濤?，F(xiàn)在聽(tīng)濤軒已經(jīng)改成了鋼琴博物館。它收藏著旅澳華人胡友義先生提供的鋼琴73架。胡友義先生出生于鼓浪嶼，從小就生活在悠揚(yáng)的琴聲中，與鋼琴結(jié)下了不解之源。在澳大利亞，他又不惜重金收購(gòu)古鋼琴。1999年，他懷著赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之心，千辛萬(wàn)苦，遠(yuǎn)涉重洋，將這些鋼琴運(yùn)回故鄉(xiāng)，開(kāi)辟鋼琴博物館，并于20_年1月8日正式向游人開(kāi)放。這些鋼琴經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，如今仍完好無(wú)損的送到胡友義先生的故鄉(xiāng)來(lái)，成為廈門人民寶貴的文化遺產(chǎn)，一起融入“鋼琴之島”鼓浪嶼深刻的文化之中。大家也都看到了這里除了鋼琴以外，還有很多的燭臺(tái)，其實(shí)這些燭臺(tái)也是胡友義先生從澳大利亞帶來(lái)的，共有50多盞精致的燭臺(tái)，這些燭臺(tái)大多是百年前歐洲出品的，與這些古老的鋼琴放在一起，可謂是珠聯(lián)璧合。前不久，胡友義先生又從澳大利亞運(yùn)來(lái)了四十架的鋼琴，也于前不久供游人開(kāi)放?，F(xiàn)在我們看到遠(yuǎn)處的那幢紅色建筑是頑石山房，原為園主人讀書的地方，現(xiàn)以開(kāi)辟為招待所。我們面前的這座假山就是“十二洞天”，它由各種砂石、頁(yè)巖、火山石構(gòu)筑而成，是人工鑿壘的假山連環(huán)洞，俗稱“猴洞”，內(nèi)有12個(gè)洞室，以12地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)編列在石墻上，各動(dòng)互相連通，宛如一座迷宮，又稱“迷魂洞”，是孩童玩耍的好場(chǎng)所。由于時(shí)間關(guān)系，我們就不去轉(zhuǎn)了，請(qǐng)各位隨我往下。右邊這座人物銅像就是園主人林爾嘉先生的全身塑像，這原是私家花園，林先生去世后，他的子孫將其獻(xiàn)給國(guó)家，我們才有幸得以一見(jiàn)。
好了，我們已經(jīng)繞了一圈了，想必各位已經(jīng)領(lǐng)略到菽莊花園她獨(dú)特的風(fēng)格，正因?yàn)樗安亍?、“借”、“巧”的特點(diǎn)，才能在這有限的面積中造出無(wú)限的空間。整個(gè)花園動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，相輔相成，和諧一體，辨證統(tǒng)一。林爾嘉對(duì)此也頗為滿意，這從他寫在亭子上的楹聯(lián)“有襟海枕山勝概，以栽花種竹怡情”可見(jiàn)一斑。美麗的菽莊花園令人品味無(wú)窮，流連忘返！
好人精神的感想體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。哪里有困難、哪里就有共產(chǎn)黨員。自疫情防控阻擊戰(zhàn)打響以來(lái)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員沖鋒疫線，關(guān)鍵時(shí)刻從未讓人民失望過(guò)。84歲的鐘南山院士再戰(zhàn)防疫前線，用生命詮釋疫情當(dāng)前、警察不退的8名戰(zhàn)士，身患絕癥仍堅(jiān)守抗疫最前沿的張定宇，還有舍棄春節(jié)假期、不眠不休奮戰(zhàn)在基層疫線的廣大黨員干部。你們牢記人民利益高于一切，以實(shí)際行動(dòng)書寫了對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，讓鮮艷的黨旗飄揚(yáng)在抗疫第一線，高揚(yáng)在人民需要我們的任何地方。你的樣子是初心使命，我們不會(huì)忘記。
一、學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要守護(hù)人民的健康
一張張請(qǐng)戰(zhàn)書、一次次隔空擁抱、一顆顆滾燙的心，醫(yī)務(wù)人員用行動(dòng)的堅(jiān)守，去恪守守護(hù)人民健康的錚錚誓言。媽媽要去打怪獸20xx春天最時(shí)尚的發(fā)型，這些笑中帶淚的畫面，是舍小家為][大家的無(wú)私奉獻(xiàn)；歷經(jīng)4天3夜，輾轉(zhuǎn)300余公里的上班路，是上火線不下線的英勇奮斗；哭過(guò)之后繼續(xù)征戰(zhàn)的胡明，穿著最重戰(zhàn)甲，邁出堅(jiān)定步伐，是不被脆弱打敗的鋼鐵戰(zhàn)士。疫情當(dāng)前，你們無(wú)所畏懼，只知道做醫(yī)生的責(zé)無(wú)旁貸，該沖鋒的時(shí)候就要沖鋒。你的樣子是生命至上，我們不會(huì)忘記。
二、學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要勇挑重?fù)?dān)
敢打硬仗中國(guó)軍人有骨氣、有血性，不怕苦、不怕累，每一次挺身而出都能溫暖我們、震撼人心。承擔(dān)武漢火神山醫(yī)院醫(yī)療救治任務(wù)，部隊(duì)火線馳援武漢，通宵達(dá)旦調(diào)運(yùn)物資，這就是人民軍隊(duì)的雷霆速度。防護(hù)面罩在臉上勒出痕跡，雙手紅腫裂開(kāi)，你們依舊勇往直前，這就是最美軍人。若有戰(zhàn)，召必回。各地退役軍人們組團(tuán)投身抗疫一線，這就是退役不褪色的軍徽榮耀。你們牢記人民軍隊(duì)宗旨，不負(fù)重托、不辱使命，只為保護(hù)一方平安，守衛(wèi)人民幸福。你的樣子是赤膽忠心，我們不會(huì)忘記。
三、學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要眾志成城共克時(shí)艱
小家與大國(guó)緊密相連，抗擊疫情，萬(wàn)眾一心、眾志成城就是一劑良藥。春節(jié)期間，各地民眾積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，少出門、不串門，留在家就是作戰(zhàn)，人民合力減緩疫情傳播；給白衣天使加一點(diǎn)油的袁兆文，放下存錢罐不留姓名的小女孩，民間小善匯聚大愛(ài)洪流；《我和我的祖國(guó)》大合唱到社會(huì)各界紛紛生產(chǎn)、捐獻(xiàn)物資，支援疫線，千千萬(wàn)萬(wàn)忙碌在各自戰(zhàn)線的中華兒女們，心往一處想、勁往一處使，形成抗擊疫情的強(qiáng)大力量。你的樣子是團(tuán)結(jié)互助，我們不會(huì)忘記。天耀中華，風(fēng)雨壓不垮，苦難中開(kāi)花。中華民族是從艱難困苦中走過(guò)來(lái)的。我們有信心、有能力、有把握打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好。每個(gè)在崗位上努力的人，你們的樣子都會(huì)隨著這場(chǎng)戰(zhàn)役永遠(yuǎn)被記載，你們都是英雄。加油，中國(guó)。加油，每一個(gè)中國(guó)人。
好人精神的感想體會(huì)篇十二
第一段：地震來(lái)襲，人間瞬間變?yōu)榈鬲z。
2008年5月12日，中國(guó)四川省遭遇了一次毀滅性的地震，被稱為汶川地震。地震瞬間將這個(gè)平靜安寧的地方變成了一片廢墟，無(wú)數(shù)的生命在震波中沉默。當(dāng)我看到這個(gè)消息時(shí)，我感到震驚和悲傷，心頭涌上無(wú)盡的痛楚。這次地震不僅僅是一場(chǎng)自然災(zāi)害，更是考驗(yàn)人性善惡和勇敢精神的時(shí)刻。
第二段：汶川人民的堅(jiān)韌與勇敢
地震過(guò)后，汶川人民表現(xiàn)出了無(wú)與倫比的堅(jiān)韌和勇敢。他們用自己的雙手，從廢墟中救出無(wú)數(shù)生命。他們用自己的熱情，為受傷的人提供幫助。他們用自己的力量，為失去親人的人們提供心靈的慰藉。他們舍小家為大家，不顧自身的安危，用自己微弱的力量展示了人性的偉大。汶川地震揭示了人性的異質(zhì)性，它不僅顯示出了人的本性的丑惡一面，也展示了人性的美好一面。
第三段：汶川精神的力量與擔(dān)當(dāng)
汶川地震不僅給人們帶來(lái)了巨大的傷痛，同時(shí)也展現(xiàn)了汶川人們鼓舞人心的精神力量。無(wú)數(shù)人民挺身而出，奮不顧身地投入到搶險(xiǎn)救災(zāi)的隊(duì)伍中，展現(xiàn)出了眾志成城的堅(jiān)定決心。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)展示了擔(dān)當(dāng)精神的力量。在黑暗中，他們找到了希望，在逆境中，他們展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的意志。他們用自己的擔(dān)當(dāng)精神激勵(lì)和感染著全國(guó)人民，形成了眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量。
第四段：自立自強(qiáng)，走向未來(lái)
汶川地震給人們上了生動(dòng)的一課，告訴我們要自強(qiáng)不息，積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。地震過(guò)去了，但汶川人民沒(méi)有畏懼和放棄，他們揮去眼淚，重新站起來(lái)重建家園。災(zāi)難并沒(méi)有打垮他們的意志，相反，他們更加堅(jiān)定地相信未來(lái)，堅(jiān)定地為目標(biāo)奮斗。這教會(huì)了我們，在逆境中要保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，相信自己的能力，勇敢地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。
第五段：汶川地震，永不磨滅的記憶
汶川地震既是一次痛苦的回憶，也是一次永不磨滅的記憶。地震讓我們明白了生命的短暫和脆弱，讓我們深深體會(huì)到親情的可貴和友情的珍重。汶川地震的教訓(xùn)將永遠(yuǎn)銘記在我們心中，它教會(huì)了我們珍惜現(xiàn)在，關(guān)愛(ài)身邊的人，扶助那些需要幫助的人。
在這個(gè)逆境之中，汶川人民帶給我們的感動(dòng)和啟示會(huì)持續(xù)激勵(lì)著我們進(jìn)步和發(fā)展。汶川地震精神是一個(gè)偉大的力量，它讓我們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)了勇敢堅(jiān)韌，學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)。汶川地震精神，將永遠(yuǎn)活在人們心中，激勵(lì)我們不斷進(jìn)步，邁向更加美好的未來(lái)。
好人精神的感想體會(huì)篇十三
六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須始終遵循“堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持深化改革，堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”的六條原則。這六條原則，是我們黨首次就如何全面建成小康社會(huì)而提出的，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上都具有十分重大的意義。
全面建成小康社會(huì)，必須堅(jiān)持人民主體地位的原則，離開(kāi)了人民是歷史的主體、社會(huì)的主體這樣的歷史唯物主義基本原理，終將一事無(wú)成；如果不講堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的原則，不能做到科學(xué)發(fā)展，偏離了科學(xué)發(fā)展的軌道，那么也不可能達(dá)到它所預(yù)定的目的()。至于改革和法治、國(guó)內(nèi)大局和國(guó)外大局，則如同鳥(niǎo)之雙翼、車之雙輪那樣，是全面建成小康社會(huì)的強(qiáng)大武器，須臾不可缺少。而堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是全面建成小康社會(huì)的決定性、關(guān)鍵性因素，是為犖犖大端、重中之重。
什么是原則？恩格斯指出，“原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的終了的結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類社會(huì)，而是從自然界和人類歷史中抽象出來(lái)；并不是自然界和人類要適合于原則，而是相反地，原則只有在其適合的自然界和歷史時(shí)才是正確的。”這就是說(shuō)，原則是對(duì)應(yīng)著自然界和社會(huì)抽取出的規(guī)律而言的，是人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)。因此，原則，就是人們主觀意識(shí)對(duì)客觀規(guī)律的反映、認(rèn)識(shí)和總結(jié)。這樣的反映、認(rèn)識(shí)和總結(jié)，需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。正因?yàn)檫@樣，它不可能在我們剛提出小康社會(huì)，或者小康建設(shè)的時(shí)間還不太長(zhǎng)的時(shí)候就能認(rèn)識(shí)到的。
六中全會(huì)提出全面建成小康社會(huì)的六條原則，對(duì)于我們勝利地全面建成小康社會(huì)，是一個(gè)根本保證。這是因?yàn)?，一旦形成了原則，原則就成為人們行動(dòng)的依據(jù)、準(zhǔn)繩和規(guī)范。比如說(shuō)，已經(jīng)形成的寫入憲法的四項(xiàng)基本原則，還有，把馬克思主義普遍真理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，就是必須嚴(yán)格遵守的。不遵守，就要犯了違反規(guī)律的錯(cuò)誤。因此，六中全會(huì)關(guān)于全面建成小康社會(huì)“六條原則”的總結(jié)和提煉，深刻反映和總結(jié)了全面建成小康社會(huì)的基本規(guī)律，是奪取全面建成小康社會(huì)的勝利保證。
六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念?！拔宕蟀l(fā)展”的提出，引起了我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革，產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
首先是“創(chuàng)新”，在我國(guó)以資源要素和資本投資分別作為發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力遭遇困境之后，選擇以創(chuàng)新作為驅(qū)動(dòng)力就是理所當(dāng)然的了。創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，構(gòu)成了全方位、立體式的態(tài)勢(shì)。今天，唯有創(chuàng)新，才有發(fā)展前途；唯有創(chuàng)新，才能加速發(fā)展。
其次是“協(xié)調(diào)”，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局中，需要處理發(fā)展中的各種重大關(guān)系，城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)融合協(xié)調(diào)發(fā)展，等等；協(xié)調(diào)的好不好，決定著發(fā)展的成敗。
第三是“綠色”，這是全面小康自然環(huán)境的基本色彩，決不能讓黃煙滾滾、沙塵飄飄、霧霾漫漫。全面小康，不只是gdp的增長(zhǎng)，更需要山清水秀、云淡天藍(lán)。第四是“開(kāi)放”，在經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放之后，今天的開(kāi)放是立足于更高水平的開(kāi)放，使開(kāi)放更加豐富，更為深化，更具力度。第五是“共享”，這最得人心和最使人民滿意，全面小康不是一部分人過(guò)上好日子，而是全體人民共同邁入全面小康社會(huì)，因此，一定要使發(fā)展成果為人民共享，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多的獲得感。
“五大發(fā)展”為我們提供不竭的發(fā)展動(dòng)力，是我們擺脫經(jīng)濟(jì)下行壓力的有效對(duì)策，是我們化解各種矛盾的正確選擇，是我們構(gòu)建美好的和諧社會(huì)的合理安排。
六中全會(huì)對(duì)全面建成小康社會(huì)的謀劃，堪稱一次完美的頂層設(shè)計(jì)。它不但宏觀地分析了“十三五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展環(huán)境的基本特征，提出了“十三五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)了必須遵循的原則，明確了全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)和思路，而且具體地規(guī)定了全面建成小康社會(huì)的“七項(xiàng)要求”，有了貫徹落實(shí)的可操作化的工作路數(shù)。
一是必須深化對(duì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，完善黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作體制機(jī)制，加強(qiáng)黨的各級(jí)組織建設(shè)，強(qiáng)化基層黨組織整體功能。
二是要?jiǎng)訂T人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗，貫徹黨的群眾路線，提高宣傳和組織群眾能力，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益問(wèn)題的協(xié)商，依法保障人民各項(xiàng)權(quán)益，激發(fā)各族人民建設(shè)祖國(guó)的主人翁意識(shí)。
三是加強(qiáng)思想政治工作，創(chuàng)新群眾工作體制機(jī)制和方式方法，最大限度凝聚全社會(huì)推進(jìn)改革發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的共識(shí)和力量。
四是加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)，深入實(shí)施人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)人才發(fā)展體制改革和政策創(chuàng)新，形成具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度優(yōu)勢(shì)。
五是運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)發(fā)展，全面提高黨依據(jù)憲法法律治國(guó)理政、依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨的能力和水平。
六是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化，構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局。
七是牢固樹(shù)立安全發(fā)展觀念，堅(jiān)持人民利益至上，健全公共安全體系，完善和落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任和管理制度，切實(shí)維護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。實(shí)施國(guó)家安全戰(zhàn)略，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、信息、國(guó)防等安全。
好人精神的感想體會(huì)篇十四
女士們、先生們，大家好！我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)最大的寺廟——泉州開(kāi)元寺。開(kāi)元寺占地面積78000平方米。它規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽(yáng)白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。開(kāi)元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開(kāi)元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國(guó)各州建一座開(kāi)元寺，遂改現(xiàn)名。
人們常說(shuō)“自古名山僧占多”，其實(shí)是冤枉了出家人。與世無(wú)爭(zhēng)的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養(yǎng)性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開(kāi)元寺就座落在平平無(wú)奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無(wú)形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開(kāi)元寺的獨(dú)特之處。
泉州開(kāi)元寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，或許大家想知道，開(kāi)元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢？那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細(xì)細(xì)品味吧。
眼前這座別致的建筑就是開(kāi)元寺的山門，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經(jīng)過(guò)幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國(guó)十四年(公元1925年)修建的。大家先請(qǐng)看這石柱：上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠(yuǎn)了。石柱上還懸掛有一木制對(duì)聯(lián)“此地方稱佛國(guó)，滿街都是圣人”。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個(gè)具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實(shí)寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?BR> 跨過(guò)山門就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對(duì)稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開(kāi)元寺的中軸線上。佛教傳入我國(guó)巳有一千多年歷史，并在中國(guó)落地開(kāi)花，與中國(guó)文化融為一體。開(kāi)元寺的布局就突出了我國(guó)古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點(diǎn)。
拜亭前的這個(gè)大石庭，是個(gè)“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動(dòng)。每逢農(nóng)歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國(guó)景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹(shù)，陰翳蔽日，盤根錯(cuò)節(jié)，增添了開(kāi)元寺靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。樹(shù)下排列著11座唐、宋、明時(shí)期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優(yōu)美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡。
在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說(shuō)建殿之時(shí)有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個(gè)魏碑風(fēng)格的大亨，以應(yīng)桑開(kāi)白蓮之說(shuō)。早在唐朝初期，泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹(shù)園，后來(lái)捐給匡護(hù)大師建寺。關(guān)于這件事，有一個(gè)很動(dòng)人的傳說(shuō)：一天，黃守恭夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)僧人向他募地建寺，他說(shuō)等桑樹(shù)開(kāi)白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣。幾天后，滿園桑樹(shù)果然都開(kāi)出白蓮花，黃守恭深被無(wú)邊佛法所感動(dòng)，果然把這片桑樹(shù)園捐獻(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，黃守恭本為樂(lè)善好施之人，桑開(kāi)白蓮之說(shuō)乃是人們敬慕佛祖，附會(huì)而成，但這一神奇的傳說(shuō)卻為泉州人民所津津樂(lè)道，世代相傳，因而開(kāi)元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。
大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后經(jīng)過(guò)唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)遺物。大殿通高20米，面寬九間，進(jìn)深六間，面積達(dá)1387.75平方米，大殿出拱深遠(yuǎn)，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格。
大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來(lái)，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時(shí)增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來(lái)。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說(shuō)法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢(shì)至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護(hù)法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。開(kāi)元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見(jiàn)的規(guī)制，這既值得夸耀，也是值得研究的。
大雄寶殿還有一個(gè)“百柱殿”的雅稱。全殿原計(jì)劃設(shè)立柱子一百根，后來(lái)因?yàn)樾枰胖梅鹣窈万v出給佛教徒朝拜的地方，便加長(zhǎng)了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年(公元1637年)右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開(kāi)元寺紫云大殿時(shí)，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩，有宋、元、明各時(shí)期的海棠花式柱、圓柱、方柱。楞梭柱、蟠龍柱等。尤其是殿后廊檐間那對(duì)16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學(xué)者的極大興趣。它與殿前月臺(tái)須彌座束腰處的72幅輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時(shí)從已毀的元代主印教寺移來(lái)的。它們是宋元時(shí)期泉州海外交通繁榮發(fā)達(dá)，中外文化友好交流的歷史見(jiàn)證。
好人精神的感想體會(huì)篇一
今年的兩會(huì)已經(jīng)結(jié)束了，這是一次堪稱歷史性的盛會(huì)，社會(huì)各界也對(duì)其議題進(jìn)行了廣泛的討論。作為普通人，我們不必過(guò)多關(guān)注這些議題，但是從全局角度，掌握兩會(huì)精神，了解政府會(huì)議中所討論的方向與重點(diǎn)，對(duì)于我們的生活和工作也有著重要的指導(dǎo)意義。接下來(lái)，我將分享我對(duì)兩會(huì)精神的體會(huì)感想。
第一段：保持定力，找準(zhǔn)發(fā)展定位
今年全國(guó)兩會(huì)議題中以“堅(jiān)持新發(fā)展理念，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”為重心，不斷尋找解決當(dāng)前問(wèn)題的最佳途徑。這也提醒著我們，在生活中，我們要時(shí)刻保持定力，墨守成規(guī)、迷失方向不是最好的辦法。在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，不斷提升自己的才華；在生活中，不要以焦慮為動(dòng)力，而是要理性思考，把握事情的重心，選擇適合自己的解決方案。
第二段：注重創(chuàng)新，推進(jìn)全面發(fā)展
創(chuàng)新是過(guò)去一年中國(guó)發(fā)展取得的重要成果之一，也是今年兩會(huì)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的關(guān)鍵所在，進(jìn)一步證明了創(chuàng)新對(duì)于發(fā)展的重要性。在日常生活中，我們也需要注重創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，努力提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力；在工作中，我們也應(yīng)該不斷創(chuàng)新、提高自己的方法和技術(shù)，推動(dòng)全面發(fā)展。
第三段：加強(qiáng)治理，保障社會(huì)穩(wěn)定
今年兩會(huì)在社會(huì)穩(wěn)定和治理方面亦有所規(guī)劃，這表明了國(guó)家對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的高度重視。伴隨著我國(guó)變革發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，我們也應(yīng)該關(guān)注身邊的問(wèn)題，加強(qiáng)自身責(zé)任，盡自己的一份力，從自身做起，共同維護(hù)一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
第四段：提升服務(wù)，回饋社會(huì)
今年兩會(huì)突出提升服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升人民生活質(zhì)量。這也提醒我們，應(yīng)注重提升服務(wù)意識(shí)，更好地回饋社會(huì)，不斷提高自己服務(wù)的質(zhì)量和效率。用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)的雙贏。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，今年兩會(huì)主題內(nèi)容較為多元，但都聚焦在國(guó)家未來(lái)發(fā)展的大局，在這一背景下，提醒我們重視人民生活，重視國(guó)家發(fā)展，不斷努力，改善自身，提高個(gè)人素質(zhì)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)想、偉大復(fù)興作出自己應(yīng)盡的責(zé)任貢獻(xiàn)。
好人精神的感想體會(huì)篇二
首先，院會(huì)君想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，何為憲法?可能有的同學(xué)對(duì)憲法的概念模棱兩可，了解的不夠深入。我國(guó)憲法，全稱《中華人民共和國(guó)憲法》，是中華人民共和國(guó)的根本大法，規(guī)定擁有最高的法律效力。我國(guó)憲法經(jīng)過(guò)了多次修訂，中華人民共和國(guó)成立后，曾于1954年9月20日、1975年1月17日、1978年3月5日和1982年12月4日通過(guò)四個(gè)憲法，現(xiàn)行憲法為1982年憲法，并歷經(jīng)1988年、1993年、、、五次修訂。
任何事物都是與時(shí)俱進(jìn)的，
同樣的，憲法也不例外。
203月11日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法修正案》修正。古語(yǔ)有云:法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。憲法的修改在我國(guó)步入新時(shí)代中無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的意義和影響。新憲法增添并修改了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引、健全社會(huì)法治、國(guó)家主席輪換制度等多項(xiàng)細(xì)節(jié)與內(nèi)容，這無(wú)疑對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中國(guó)夢(mèng)具有重要意義和作用。
院會(huì)君認(rèn)為，憲法的修改實(shí)際上出于兩方面考慮，一是國(guó)家層面，二是人民層面。其中對(duì)于國(guó)家層面，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人立足于世界發(fā)展新時(shí)期，提出了一系列新的規(guī)定和要求。對(duì)于人民層面，新憲法更體現(xiàn)了人民的人民的意志和需求，即新憲法更加突出了如何實(shí)現(xiàn)人民對(duì)于美好生活的期望，這是新憲法突出的特點(diǎn)之一。
好人精神的感想體會(huì)篇三
要在全社會(huì)廣泛開(kāi)展尊崇憲法、學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法、運(yùn)用憲法的宣傳教育，弘揚(yáng)憲法精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治意識(shí)，增強(qiáng)廣大干部群眾的憲法意識(shí)，使全體人民成為憲法的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
掀起學(xué)習(xí)熱潮樹(shù)立憲法信仰
姜明安(北京大學(xué)憲法與行政法研究中心主任)：
11日，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)了憲法修正案，使我國(guó)憲法更加完善，更好、更充分地反映全黨、全國(guó)人民的意志;更好、更充分地體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的特征。
憲法的生命在于實(shí)施。抓好憲法的實(shí)施工作，應(yīng)認(rèn)真開(kāi)展對(duì)修改后的憲法的學(xué)習(xí)，掀起學(xué)習(xí)熱潮，增強(qiáng)憲法意識(shí)，弘揚(yáng)憲法精神，全面推進(jìn)依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政。
為此，全黨和全國(guó)人民必須不斷增強(qiáng)憲法意識(shí)，樹(shù)立憲法信仰。通過(guò)舉辦學(xué)術(shù)講座、知識(shí)競(jìng)賽等，營(yíng)造全社會(huì)學(xué)習(xí)憲法的良好氛圍，讓憲法法律的權(quán)威內(nèi)化為人民的衷心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰;同時(shí)對(duì)公職人員進(jìn)行憲法理論、知識(shí)測(cè)試等，真正達(dá)到普及憲法知識(shí)、增強(qiáng)憲法意識(shí)和憲法信仰的目的。(本報(bào)記者張洋整理)
董明珠代表(珠海格力電器股份有限公司董事長(zhǎng))：
習(xí)近平總書記指出，維護(hù)憲法權(quán)威，就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威。捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)。保證憲法實(shí)施，就是保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。憲法修正案通過(guò)后，下一個(gè)重要工作就是學(xué)習(xí)新修改的憲法，在全社會(huì)形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，確保憲法精神入腦入心。
接下來(lái)，我們將舉辦“弘揚(yáng)憲法精神、普及憲法知識(shí)”的主題宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容包括憲法知識(shí)專題講座、憲法知識(shí)競(jìng)賽、憲法知識(shí)學(xué)習(xí)心得征文比賽等，通過(guò)一系列內(nèi)容充實(shí)、形式多樣的憲法宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，把憲法知識(shí)傳遞到每一名企業(yè)職工，弘揚(yáng)憲法精神，增強(qiáng)法治觀念，讓憲法意識(shí)成為推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要精神動(dòng)力，為中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)不懈奮斗。
好人精神的感想體會(huì)篇四
俗話說(shuō)，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。我國(guó)憲法和法律，神圣不可侵犯。有了它，社會(huì)才會(huì)安定;有了它，家園才會(huì)和諧;有了它，壞人才會(huì)得到應(yīng)有的懲罰;有了它，人們才能過(guò)幸福安康的好日子。
上課了，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我們說(shuō)：“你們現(xiàn)在還小，覺(jué)得拿點(diǎn)文具沒(méi)什么大不了的，殊不知，小時(shí)候偷針，長(zhǎng)大偷金。壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)影響你們的未來(lái)，你們的一生。請(qǐng)同學(xué)們把‘撿’到的文具還給‘失主’，知錯(cuò)能改，還是好學(xué)生?！睆哪且院?，我們班再也沒(méi)人少過(guò)東西了。
今年暑假的一天夜晚，我們一家三口正在門口乘涼，忽然一陣急促的叫喊聲由遠(yuǎn)而近，“抓小偷，抓小偷。”不一會(huì)兒，只見(jiàn)一群人怒氣沖沖，提著木棍、鋤頭邊喊邊追。小偷像無(wú)頭蒼蠅到處亂竄，情急之中，縱身跳進(jìn)了一人多深的池塘里。小偷游到東，大伙追到東，小偷游到西，大伙追到西。在池塘里游了很多圈，小偷始終上不了岸。眼看小偷體力不支，身子慢慢往下沉。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，村主任趕到了。村主任高聲勸大家：“大伙別追了，快讓小偷上岸，如果出了人命，你們要承擔(dān)責(zé)任的。小偷固然可惡，但他也是有人權(quán)的，法律會(huì)懲罰他的，讓我們把他交給派出所?！闭f(shuō)完，村主任從附近找來(lái)一根長(zhǎng)竹竿，讓小偷抓住竹竿一頭，把他拉上了岸。上岸后，狼狽不堪的小偷喘著粗氣，對(duì)村主任感激涕零。
知法守法的村主任避免了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生，這一晚的經(jīng)歷也讓小偷刻骨銘心。其實(shí)，在我們身邊，因?yàn)椴粚W(xué)法、不懂法而闖下大禍、釀成悲劇的事例不勝枚舉。我們青少年，要從小學(xué)法、知法、守法，遵守憲法和法律，才不會(huì)走上歧途，斷送自己的.美好前程。讓憲法走進(jìn)你我，讓我們與法律同行，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好少年，為維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定、國(guó)家的長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)自己的一份力量。
好人精神的感想體會(huì)篇五
五四運(yùn)動(dòng)距今已有___余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭(zhēng)取自由、與黑暗斗爭(zhēng)的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國(guó)家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)，不需要用血來(lái)證明自己對(duì)國(guó)的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對(duì)我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下。步入操場(chǎng)，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春。到教室門口，同學(xué)朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。
無(wú)疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國(guó)。
國(guó)家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦。國(guó)家強(qiáng)盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國(guó)的軍事力量較之資本主義國(guó)家還存在著一定距離。我國(guó)的科技水平較之一衣帶水國(guó)家日本也存在較大差距。gdp是衡量國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況最重要的一個(gè)指標(biāo)，但我國(guó)的人均gdp卻不到世界平均數(shù)的一半!
而導(dǎo)致這些狀況的原因全部是因?yàn)槲覈?guó)的原始性創(chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國(guó)家需要的的人才，方能為國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)!
為此，我們只能努力地學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭(zhēng)。從生活中的點(diǎn)滴小事做起，嚴(yán)格要求自己，遵守校規(guī)校紀(jì)。做一個(gè)優(yōu)秀的具有時(shí)代精神的文明中學(xué)生，讓我們?cè)谖逅木竦闹敢?，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)!為自己、為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)!
好人精神的感想體會(huì)篇六
第一段：定義和重要性（字?jǐn)?shù)：200）
“精神心得體會(huì)感想”是指?jìng)€(gè)人在某一經(jīng)歷或活動(dòng)中，通過(guò)反思和總結(jié)，對(duì)自身心靈層面產(chǎn)生的理解和體驗(yàn)的記錄和表達(dá)。這種形式的寫作不僅能夠幫助個(gè)人更好地認(rèn)識(shí)自己，也能夠幫助他人從中獲得啟示和感悟。精神心得體會(huì)感想的重要性在于通過(guò)文字的記錄，讓我們不斷反思和成長(zhǎng)，同時(shí)也為他人提供了學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會(huì)。
第二段：學(xué)業(yè)心得（字?jǐn)?shù)：250）
在學(xué)術(shù)生涯中，精神心得體會(huì)感想是一種非常有益的實(shí)踐。我還記得當(dāng)初在大學(xué)里的一次研究項(xiàng)目中，我遇到了許多難題和挑戰(zhàn)。通過(guò)反思和總結(jié)，我逐漸認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源并提出解決方案。在寫作中，我意識(shí)到自己在團(tuán)隊(duì)合作和溝通方面的不足，并通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)來(lái)克服這些問(wèn)題。最終，我不僅解決了研究項(xiàng)目中的困難，而且在實(shí)踐中收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)經(jīng)歷教會(huì)了我，通過(guò)精神心得體會(huì)感想，我們能夠更好地理解自己的能力和局限性，并在以后的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績(jī)。
第三段：人際關(guān)系心得（字?jǐn)?shù)：300）
在與他人的交往中，精神心得體會(huì)感想也具有很大的價(jià)值。例如，我曾經(jīng)在一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中與一位同事發(fā)生了沖突。通過(guò)反思自己的言行，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并開(kāi)始尋求解決的方法。在與同事進(jìn)行坦誠(chéng)溝通的過(guò)程中，我了解到他的觀點(diǎn)和需求，并尋找到了一個(gè)可以滿足雙方利益的平衡點(diǎn)。這個(gè)經(jīng)歷告訴我，人際關(guān)系的矛盾和糾紛往往出現(xiàn)在我們自身的言行和態(tài)度上，而通過(guò)精神心得體會(huì)感想，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題并找到解決的方法，從而建立和諧友好的人際關(guān)系。
第四段：情感觸動(dòng)心得（字?jǐn)?shù)：250）
情感是人類的重要組成部分，也是精神心得體會(huì)感想中不可或缺的一個(gè)方面。我曾經(jīng)遭遇失戀的痛苦經(jīng)歷，通過(guò)寫作我逐漸明白了我內(nèi)心的痛苦和掙扎，尋找到了釋放情感的方法。而且，在經(jīng)歷困難和挫折的過(guò)程中，寫作也成為了我尋求安慰和支持的途徑。另外，通過(guò)精神心得體會(huì)感想，我也越發(fā)感受到生活的美好和珍貴，懂得珍惜身邊的人和事。這個(gè)經(jīng)歷告訴我，通過(guò)寫作，我們能夠更好地理解并表達(dá)自己的情感，從而實(shí)現(xiàn)情感的宣泄和改善。
第五段：自我成長(zhǎng)和發(fā)展（字?jǐn)?shù)：200）
精神心得體會(huì)感想對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要影響。通過(guò)反思和總結(jié)，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)和不足，并在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中取得進(jìn)步。同時(shí)，通過(guò)和他人分享心得體會(huì)，我們也能夠獲得指導(dǎo)和鼓勵(lì)，從而更好地改進(jìn)自己。這個(gè)過(guò)程不僅能夠提高我們的自信心，而且還能夠促使我們更積極地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。因此，精神心得體會(huì)感想是一種推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要手段。
總結(jié)：通過(guò)精神心得體會(huì)感想，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、改進(jìn)自己，并在各個(gè)方面取得進(jìn)步。無(wú)論是在學(xué)業(yè)、人際關(guān)系還是情感觸動(dòng)中，精神心得體會(huì)感想都能夠提供指導(dǎo)和啟示，讓我們更好地理解自己并提高自己。因此，我們應(yīng)該積極地去實(shí)踐這種寫作形式，從中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
好人精神的感想體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
第二段：寒月村的重生（250字）
汶川地震震中的寒月村是汶川縣郫溪鄉(xiāng)一個(gè)位于高山中的小村落。地震時(shí)，整個(gè)村莊幾乎被夷為平地，幾乎所有建筑物都被摧毀。然而，在抗震救災(zāi)的日子里，許多人都不顧個(gè)人安危，沖到大地震的最前線，進(jìn)行救援。這些英勇無(wú)畏的救援行動(dòng)，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的民眾積極投入到救援活動(dòng)中。數(shù)日后，當(dāng)救援人員將最后一個(gè)幸存者救出時(shí)，寒月村開(kāi)始了它的重建之路。重建過(guò)程中，政府和社會(huì)各界紛紛伸出援助之手，對(duì)寒月村的幫助成為了人們對(duì)人性善良的信仰的最好證明。
第三段：心靈的重塑（250字）
遭受巨大損失的不僅是建筑物，還有人們的心靈。在地震后的初期，許多人陷入深深的悲傷和絕望之中。然而，隨著時(shí)間的推移，人們逐漸恢復(fù)了信心，重新振作起來(lái)。這是因?yàn)殂氪ǖ卣鸺ぐl(fā)了人們的勇氣和堅(jiān)韌精神。面對(duì)巨大的困難，他們并沒(méi)有屈服，而是堅(jiān)忍不拔地前行。在災(zāi)后重建的過(guò)程中，許多災(zāi)民在支援和幫助下重新找到了工作，重建了家園，也找回了生活的希望。這種精神不僅是汶川地震的寶貴遺產(chǎn)，也是對(duì)整個(gè)國(guó)家的一種力量的最好體現(xiàn)。
第四段：團(tuán)結(jié)合作的力量（250字）
汶川地震發(fā)生之后，中華民族的眾多子女帶著一顆赤誠(chéng)的心加入到抗震救災(zāi)的行列中。不僅是四川人民，全國(guó)各地的人們紛紛伸出援助之手，表達(dá)了對(duì)災(zāi)區(qū)人民的深切關(guān)懷和支持。國(guó)內(nèi)外的捐款捐物源源不斷，各方力量團(tuán)結(jié)一心，在搶救、安家、重建等方面進(jìn)行了密切合作。這場(chǎng)絕大規(guī)模的災(zāi)難讓人們認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)與合作的重要性，更加堅(jiān)信了“一方有難八方支援”的珍貴品質(zhì)。
第五段：對(duì)生命的反思（250字）
面對(duì)災(zāi)難，我們不僅要感受到生命的脆弱和無(wú)常，更要反思生命的珍貴和堅(jiān)韌不拔。汶川地震讓人們深刻領(lǐng)悟到，只有盡最大努力去珍愛(ài)和守護(hù)生命，才能在災(zāi)難面前取得最后的勝利。我們需要對(duì)生命的每一個(gè)美好瞬間心存感激，珍惜與他人的相處時(shí)光，體會(huì)生命的豐盛和寶貴。只有這樣，我們才能更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
結(jié)尾（100字）
汶川地震給我們留下了沉重的傷痛，卻也展現(xiàn)了人性的光輝和生命的希望。我們需要銘記這場(chǎng)災(zāi)難，不僅是為了紀(jì)念遇難者，更是為了讓我們對(duì)困境有更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。通過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難，汶川人民展現(xiàn)了無(wú)畏的力量，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，將其傳承下去，用行動(dòng)去緬懷，重建和力量。
好人精神的感想體會(huì)篇八
根據(jù)晉電建工會(huì)(2021)6號(hào)《關(guān)于開(kāi)展大力弘揚(yáng)勞模精神宣傳月》活動(dòng)的通知精神，電氣工程處掀起了深入學(xué)習(xí)宣傳勞模先進(jìn)事跡、充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶頭作用的學(xué)習(xí)熱潮，通過(guò)學(xué)習(xí)勞模的先進(jìn)事跡，進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，推動(dòng)企業(yè)健康發(fā)展。
勞模精神是什么?
這是我在學(xué)習(xí)勞模事跡后腦海里蹦出的一個(gè)問(wèn)題。每一個(gè)時(shí)代都有一種先進(jìn)的精神，這種精神源于我們身邊每一個(gè)身份普通、崗位平凡、業(yè)績(jī)突出的勞動(dòng)者，這種精神成為了推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的原動(dòng)力，引領(lǐng)著無(wú)數(shù)人戰(zhàn)勝苦難、不懈創(chuàng)新、勤勉開(kāi)拓，這就是勞模的精神。近年來(lái)，80后的我們都逐漸步入而立之年，成為社會(huì)的中流砥柱，憑借自己的智慧和毅力創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，懂得用勞模精神指引前進(jìn)的方向，要學(xué)習(xí)勞模，做電力建設(shè)的先鋒。
怎樣學(xué)習(xí)勞模精神?
在工作的幾年當(dāng)中，我始終是以勞模精神嚴(yán)格要求自己，暢想自己經(jīng)過(guò)努力能夠獲得勞模稱號(hào)。我們每個(gè)人不一定都成為勞模，但人人都能學(xué)習(xí)和踐行勞模精神。我深知?jiǎng)谀＞駴](méi)有“光環(huán)”的預(yù)期，更多的是職業(yè)的喜愛(ài)，發(fā)現(xiàn)的喜悅，勞動(dòng)的樂(lè)趣，結(jié)果卻實(shí)至名歸。
每個(gè)時(shí)期的勞模，都是時(shí)代的精神符號(hào)和力量化身。隨著時(shí)代的發(fā)展，勞模被賦予著越來(lái)越多的時(shí)代內(nèi)涵和元素，但無(wú)論是生產(chǎn)者還是創(chuàng)業(yè)者，無(wú)論是比表現(xiàn)還是比貢獻(xiàn)，無(wú)論是講精神作用還是講經(jīng)濟(jì)效益，勞模的核心價(jià)值都是始終不變的：一種愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神;一種對(duì)職業(yè)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的道德感、責(zé)任感和使命感。在學(xué)習(xí)勞模的過(guò)程中，我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面去學(xué)，我們更容易學(xué)到勞模精神的實(shí)質(zhì)。
勤問(wèn)好學(xué)，帶著“問(wèn)題”去學(xué)
我們學(xué)習(xí)勞模，就是要帶著問(wèn)題去學(xué)，學(xué)習(xí)勞模如何在本職崗位上做好本職工作。勞模都是在我們身邊的楷模，我們就是要學(xué)習(xí)勞模在處理問(wèn)題時(shí)，多問(wèn)幾個(gè)為什么，要帶著自己的思考，帶著自己的問(wèn)題去學(xué)，有學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，能解決問(wèn)題才有進(jìn)步。
尊師重教，帶著“感情”去學(xué)
勞模的閃光點(diǎn)就在于他們把工作當(dāng)事業(yè)，把付出當(dāng)追求，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱。學(xué)習(xí)勞模精神，首先就要尊敬、尊重勞模，帶著一種深厚的感情去學(xué)，帶著真誠(chéng)地心去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)勞模如何在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。要想學(xué)到真本領(lǐng)，腿就要跑勤一點(diǎn)，或許一些不起眼的事情，就在潛移默化中教會(huì)我們?nèi)绾翁幚韱?wèn)題，如何將事情做得更好。
取長(zhǎng)補(bǔ)短，帶著“鏡子”去學(xué)
勞模就是我們身邊的一面鏡子，常照照“勞?！边@面鏡子，就是要認(rèn)真地分析自己存在差距的原因，做到既知其然也知其所以然，下工夫逐步規(guī)范自己的行為，奮起直追，不斷向勞?？繑n看齊;常照照“勞?！边@面鏡子，就是要持之以恒向勞模學(xué)習(xí)，做到常態(tài)化，不斷克服“小勝即滿”的膚淺認(rèn)識(shí)，避免三分鐘熱度;常照照“勞?！边@面鏡子，就是要選擇正確的方式方法，不偏離角度對(duì)照，做到務(wù)實(shí)、求真;常照照“勞?！边@面鏡子，不斷給自己加油、鼓勁，方能百尺竿頭、更進(jìn)一步。
學(xué)習(xí)勞模精神，就要學(xué)習(xí)他們報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的奉獻(xiàn)精神，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把自己的人生理想和追求與祖國(guó)和人民的利益緊密聯(lián)系在一起，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;學(xué)習(xí)他們立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神，不斷追求一流的技術(shù)水平，干出一流的工作業(yè)績(jī)，創(chuàng)造一流的工作效率;學(xué)習(xí)他們勇于攀登、敢為人先的創(chuàng)新精神，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)和提高創(chuàng)新能力，用新技術(shù)創(chuàng)造新業(yè)績(jī);學(xué)習(xí)他們互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，用真情凝聚人心，用實(shí)干激勵(lì)人心，用先進(jìn)思想鼓舞人心，心往一處想，勁往一處使，努力服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民。
總之，學(xué)習(xí)勞模精神，必須要有頑強(qiáng)的意志，必須從點(diǎn)滴做起，不能好高騖遠(yuǎn)，要立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。要培養(yǎng)刻苦鉆研的精神，不怕挫折，投身崗位艱苦鍛煉，承擔(dān)挑戰(zhàn)性工作增長(zhǎng)才干。要保持創(chuàng)新精神，在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造。要養(yǎng)成勤學(xué)習(xí)、多讀書、善探究、愛(ài)思索的好習(xí)慣，不斷豐富知識(shí)，開(kāi)拓視野，提高綜合素質(zhì)。要自覺(jué)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中更新思維、開(kāi)闊眼界，在實(shí)踐中磨煉意志、在忍耐中成長(zhǎng)為知識(shí)豐富、技能精湛、視野開(kāi)闊、愛(ài)崗敬業(yè)的有用之才。
好人精神的感想體會(huì)篇九
一、幸福來(lái)之不易，當(dāng)倍加珍惜。革命的前期是艱辛殘酷的，革命的勝利是用鮮血換回來(lái)的，革命的勝利果實(shí)是甜美的，珍惜來(lái)之不易的新時(shí)代，用延安精神時(shí)刻鞭策自己，不可懈怠或停滯不前，須堅(jiān)定信心、秉承信念、立足企業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新。
二、實(shí)事求是、不尚空談。對(duì)于試驗(yàn)檢測(cè)工作，必須做到實(shí)事求是，堅(jiān)決不能弄虛作假。去年滬昆高鐵貴州段隧道質(zhì)量事件之后，鐵總制定了質(zhì)量安全紅線管理規(guī)定，對(duì)上半年的質(zhì)量安全紅線檢查中出現(xiàn)問(wèn)題的單位進(jìn)行了嚴(yán)厲處罰。堅(jiān)持實(shí)事求是，這是工程建設(shè)中的質(zhì)量紅線，也是從業(yè)人員的道德底線，也是企業(yè)的生命線。
三、自力更生、艱苦奮斗。目前檢測(cè)中心面臨生產(chǎn)壓力、質(zhì)量安全紅線檢查壓力、綜合甲級(jí)資質(zhì)申請(qǐng)的工作壓力，必須發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，落實(shí)西南院帶班制度，到一線帶領(lǐng)員工把各項(xiàng)工作做牢、做實(shí)，全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)。
四、全心全意為人民服務(wù)。在新時(shí)代，對(duì)于我們企業(yè)員工就是要立足崗位，認(rèn)清責(zé)任，做好每一件看似平凡的工作，為企業(yè)的發(fā)展和國(guó)家的強(qiáng)盛盡自己的一份力。
五、發(fā)揚(yáng)抗大精神。抗大精神，就是為民族解放和人民解放的崇高理想英勇奮斗、不怕?tīng)奚母锩?。在極其艱苦惡劣的條件下，抗大培養(yǎng)出10多萬(wàn)名具有堅(jiān)定正確政治方向的革命者，抗大總部畢業(yè)的3萬(wàn)多名學(xué)員，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沒(méi)有出現(xiàn)一名叛徒，革命勝利后200多名將領(lǐng)中沒(méi)有出現(xiàn)一名貪污分子。勇于追求真理，堅(jiān)持真理，珍惜一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力提升自己。而抗大精神在和平發(fā)展年代的弘揚(yáng)，就是要學(xué)好本領(lǐng)，干好工作。
六、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。短短四天的延安學(xué)習(xí)，深感自己在思想意識(shí)、工作作風(fēng)上，離一名優(yōu)秀黨員干部還有一定的差距。習(xí)總書記說(shuō)過(guò)：中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。
好人精神的感想體會(huì)篇十
你們好，歡迎你們來(lái)到鼓浪嶼旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
如果說(shuō)鼓浪嶼是個(gè)海上花園，那么菽莊花園可稱得上園中之園，它始建于1920_年，是園主人林爾嘉以他的字“叔臧”的諧音命名的。林爾嘉原籍福建龍溪(現(xiàn)為龍海市)。1874年，他出生于廈門，并在此度過(guò)其少年時(shí)期。1920_年起，任廈門保商局總辦、廈門總商會(huì)總理。他對(duì)廈門的貢獻(xiàn)是：發(fā)起創(chuàng)辦了電話、電燈、自來(lái)水等公共事業(yè)。1920_年，任廈門市政會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾多次發(fā)動(dòng)華僑及各界人士捐資興建中山路等市政設(shè)施。日本侵占廈門后，自廬山移居香港，1945年以后回中國(guó)臺(tái)灣定居。1951年，病逝于家中，享年77歲。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，腐敗無(wú)能的清政府被迫割讓中國(guó)臺(tái)灣給日本。林維源父子不愿當(dāng)亡國(guó)奴，遂舉家遷回鼓浪嶼定居，林爾嘉長(zhǎng)大后，因?yàn)樗寄钪袊?guó)臺(tái)灣的家園，便仿造板橋別墅興建了菽莊花園。
現(xiàn)在我們已站在花園入口處，花園由藏海園、補(bǔ)山園兩部分組成，各造五景。藏海園五景為：眉?jí)厶?、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭；補(bǔ)山園五景為：頑石山房、十二洞天、亦愛(ài)吾廬、聽(tīng)潮樓、小蘭亭。藏海就是把大海藏入園中，隱含把山河攬入祖國(guó)懷抱、切莫再任人宰割的意思；補(bǔ)山就是以人工構(gòu)筑補(bǔ)綴天然景色之不足，隱含山河破碎、亟待修補(bǔ)之意。在這里，園主人的愛(ài)國(guó)之情躍然于表，待會(huì)兒我們將身臨其境去領(lǐng)略其奧妙。
菽莊花園有三個(gè)顯著特點(diǎn)，可歸納為“藏、借、巧”三字。請(qǐng)看我們前面，一堵高墻擋住了我們的視線和去路，眼前只有一些花草盆景，待各位走出圓拱門，看！我們的視野一下開(kāi)闊起來(lái)，萬(wàn)頃碧波早已靜候在眼前，悠悠碧波豁然開(kāi)朗，頗有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，令人心曠神怡。這就是花園“藏”的妙處，原來(lái)這堵墻只是個(gè)屏障如果進(jìn)門見(jiàn)海一覽無(wú)余，便會(huì)失去韻味，顯得平淡無(wú)奇。現(xiàn)在，請(qǐng)看我們左手邊的建筑物--眉?jí)厶茫置勫?ying第二聲)軒，門對(duì)海濱浴場(chǎng)，過(guò)去是園主人品茶吟詩(shī)作畫的地方，現(xiàn)已辟為商場(chǎng)和餐廳。這里有一個(gè)水池，水池右邊有一閘門與大海相連，將海水引入園中形成橋畔外池，再經(jīng)左邊那個(gè)洞口通向內(nèi)池，洞口上刻“止水”兩字，取海水到此不再揚(yáng)波之意，這樣，藏海園就構(gòu)成了三個(gè)景區(qū)：大海、外池、內(nèi)池，由大到小，由外及內(nèi)，很自然的把海藏入園中。
現(xiàn)在請(qǐng)往右邊看，這座長(zhǎng)橋叫四十四橋，可為什么叫四十四橋呢？你看它從亭畔延伸入海，全橋長(zhǎng)約100多米，凌波臥海、宛若游龍，設(shè)計(jì)者能因海構(gòu)園，就勢(shì)取景，使小巧的花園一下拓展了數(shù)倍，此乃花園“巧”的體現(xiàn)。
好了，各位請(qǐng)隨我向前，在我們面前有塊天然巨石，上刻“海闊天空”是明代書法家張瑞圖所書，背面是園主人林爾嘉親題的“枕流”兩字。
現(xiàn)在我們行走在全園游覽主線四十四橋上，各位是否已經(jīng)猜出四十四橋的來(lái)歷呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，因建橋時(shí)正值園主人四十四歲。各位，這半月形的亭子就是渡月亭，皓月當(dāng)空，游此最佳，各位若有幸于中秋之際來(lái)廈游玩，不妨來(lái)此觀渡賞月。
這是壬秋閣，因建于1920_年農(nóng)歷壬戌之秋而得名，他的獨(dú)到之處就在于一半建在陸上，一半支在水中，壘臺(tái)建亭，圍池砌階，聯(lián)以曲橋；其東南兩墻各開(kāi)一個(gè)圓拱門，坐政治閣中，可以同時(shí)看到兩側(cè)的風(fēng)景。而從窗臺(tái)眺望，四十四橋蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的為扇形，形態(tài)各異，別有韻味。
各位團(tuán)友，我們繼續(xù)吧！這折扇型的招涼亭地處原來(lái)花園的盡頭，因招來(lái)陣陣涼風(fēng)而得名。繞過(guò)招涼亭，我們就到了補(bǔ)山園，前面這朱瓦別墅式建筑是聽(tīng)濤軒，在此可盡纜天風(fēng)海濤?，F(xiàn)在聽(tīng)濤軒已經(jīng)改成了鋼琴博物館。它收藏著旅澳華人胡友義先生提供的鋼琴73架。胡友義先生出生于鼓浪嶼，從小就生活在悠揚(yáng)的琴聲中，與鋼琴結(jié)下了不解之源。在澳大利亞，他又不惜重金收購(gòu)古鋼琴。1999年，他懷著赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之心，千辛萬(wàn)苦，遠(yuǎn)涉重洋，將這些鋼琴運(yùn)回故鄉(xiāng)，開(kāi)辟鋼琴博物館，并于20_年1月8日正式向游人開(kāi)放。這些鋼琴經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，如今仍完好無(wú)損的送到胡友義先生的故鄉(xiāng)來(lái)，成為廈門人民寶貴的文化遺產(chǎn)，一起融入“鋼琴之島”鼓浪嶼深刻的文化之中。大家也都看到了這里除了鋼琴以外，還有很多的燭臺(tái)，其實(shí)這些燭臺(tái)也是胡友義先生從澳大利亞帶來(lái)的，共有50多盞精致的燭臺(tái)，這些燭臺(tái)大多是百年前歐洲出品的，與這些古老的鋼琴放在一起，可謂是珠聯(lián)璧合。前不久，胡友義先生又從澳大利亞運(yùn)來(lái)了四十架的鋼琴，也于前不久供游人開(kāi)放?，F(xiàn)在我們看到遠(yuǎn)處的那幢紅色建筑是頑石山房，原為園主人讀書的地方，現(xiàn)以開(kāi)辟為招待所。我們面前的這座假山就是“十二洞天”，它由各種砂石、頁(yè)巖、火山石構(gòu)筑而成，是人工鑿壘的假山連環(huán)洞，俗稱“猴洞”，內(nèi)有12個(gè)洞室，以12地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)編列在石墻上，各動(dòng)互相連通，宛如一座迷宮，又稱“迷魂洞”，是孩童玩耍的好場(chǎng)所。由于時(shí)間關(guān)系，我們就不去轉(zhuǎn)了，請(qǐng)各位隨我往下。右邊這座人物銅像就是園主人林爾嘉先生的全身塑像，這原是私家花園，林先生去世后，他的子孫將其獻(xiàn)給國(guó)家，我們才有幸得以一見(jiàn)。
好了，我們已經(jīng)繞了一圈了，想必各位已經(jīng)領(lǐng)略到菽莊花園她獨(dú)特的風(fēng)格，正因?yàn)樗安亍?、“借”、“巧”的特點(diǎn)，才能在這有限的面積中造出無(wú)限的空間。整個(gè)花園動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，相輔相成，和諧一體，辨證統(tǒng)一。林爾嘉對(duì)此也頗為滿意，這從他寫在亭子上的楹聯(lián)“有襟海枕山勝概，以栽花種竹怡情”可見(jiàn)一斑。美麗的菽莊花園令人品味無(wú)窮，流連忘返！
好人精神的感想體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。哪里有困難、哪里就有共產(chǎn)黨員。自疫情防控阻擊戰(zhàn)打響以來(lái)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員沖鋒疫線，關(guān)鍵時(shí)刻從未讓人民失望過(guò)。84歲的鐘南山院士再戰(zhàn)防疫前線，用生命詮釋疫情當(dāng)前、警察不退的8名戰(zhàn)士，身患絕癥仍堅(jiān)守抗疫最前沿的張定宇，還有舍棄春節(jié)假期、不眠不休奮戰(zhàn)在基層疫線的廣大黨員干部。你們牢記人民利益高于一切，以實(shí)際行動(dòng)書寫了對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，讓鮮艷的黨旗飄揚(yáng)在抗疫第一線，高揚(yáng)在人民需要我們的任何地方。你的樣子是初心使命，我們不會(huì)忘記。
一、學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要守護(hù)人民的健康
一張張請(qǐng)戰(zhàn)書、一次次隔空擁抱、一顆顆滾燙的心，醫(yī)務(wù)人員用行動(dòng)的堅(jiān)守，去恪守守護(hù)人民健康的錚錚誓言。媽媽要去打怪獸20xx春天最時(shí)尚的發(fā)型，這些笑中帶淚的畫面，是舍小家為][大家的無(wú)私奉獻(xiàn)；歷經(jīng)4天3夜，輾轉(zhuǎn)300余公里的上班路，是上火線不下線的英勇奮斗；哭過(guò)之后繼續(xù)征戰(zhàn)的胡明，穿著最重戰(zhàn)甲，邁出堅(jiān)定步伐，是不被脆弱打敗的鋼鐵戰(zhàn)士。疫情當(dāng)前，你們無(wú)所畏懼，只知道做醫(yī)生的責(zé)無(wú)旁貸，該沖鋒的時(shí)候就要沖鋒。你的樣子是生命至上，我們不會(huì)忘記。
二、學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要勇挑重?fù)?dān)
敢打硬仗中國(guó)軍人有骨氣、有血性，不怕苦、不怕累，每一次挺身而出都能溫暖我們、震撼人心。承擔(dān)武漢火神山醫(yī)院醫(yī)療救治任務(wù)，部隊(duì)火線馳援武漢，通宵達(dá)旦調(diào)運(yùn)物資，這就是人民軍隊(duì)的雷霆速度。防護(hù)面罩在臉上勒出痕跡，雙手紅腫裂開(kāi)，你們依舊勇往直前，這就是最美軍人。若有戰(zhàn)，召必回。各地退役軍人們組團(tuán)投身抗疫一線，這就是退役不褪色的軍徽榮耀。你們牢記人民軍隊(duì)宗旨，不負(fù)重托、不辱使命，只為保護(hù)一方平安，守衛(wèi)人民幸福。你的樣子是赤膽忠心，我們不會(huì)忘記。
三、學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要眾志成城共克時(shí)艱
小家與大國(guó)緊密相連，抗擊疫情，萬(wàn)眾一心、眾志成城就是一劑良藥。春節(jié)期間，各地民眾積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，少出門、不串門，留在家就是作戰(zhàn)，人民合力減緩疫情傳播；給白衣天使加一點(diǎn)油的袁兆文，放下存錢罐不留姓名的小女孩，民間小善匯聚大愛(ài)洪流；《我和我的祖國(guó)》大合唱到社會(huì)各界紛紛生產(chǎn)、捐獻(xiàn)物資，支援疫線，千千萬(wàn)萬(wàn)忙碌在各自戰(zhàn)線的中華兒女們，心往一處想、勁往一處使，形成抗擊疫情的強(qiáng)大力量。你的樣子是團(tuán)結(jié)互助，我們不會(huì)忘記。天耀中華，風(fēng)雨壓不垮，苦難中開(kāi)花。中華民族是從艱難困苦中走過(guò)來(lái)的。我們有信心、有能力、有把握打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好。每個(gè)在崗位上努力的人，你們的樣子都會(huì)隨著這場(chǎng)戰(zhàn)役永遠(yuǎn)被記載，你們都是英雄。加油，中國(guó)。加油，每一個(gè)中國(guó)人。
好人精神的感想體會(huì)篇十二
第一段：地震來(lái)襲，人間瞬間變?yōu)榈鬲z。
2008年5月12日，中國(guó)四川省遭遇了一次毀滅性的地震，被稱為汶川地震。地震瞬間將這個(gè)平靜安寧的地方變成了一片廢墟，無(wú)數(shù)的生命在震波中沉默。當(dāng)我看到這個(gè)消息時(shí)，我感到震驚和悲傷，心頭涌上無(wú)盡的痛楚。這次地震不僅僅是一場(chǎng)自然災(zāi)害，更是考驗(yàn)人性善惡和勇敢精神的時(shí)刻。
第二段：汶川人民的堅(jiān)韌與勇敢
地震過(guò)后，汶川人民表現(xiàn)出了無(wú)與倫比的堅(jiān)韌和勇敢。他們用自己的雙手，從廢墟中救出無(wú)數(shù)生命。他們用自己的熱情，為受傷的人提供幫助。他們用自己的力量，為失去親人的人們提供心靈的慰藉。他們舍小家為大家，不顧自身的安危，用自己微弱的力量展示了人性的偉大。汶川地震揭示了人性的異質(zhì)性，它不僅顯示出了人的本性的丑惡一面，也展示了人性的美好一面。
第三段：汶川精神的力量與擔(dān)當(dāng)
汶川地震不僅給人們帶來(lái)了巨大的傷痛，同時(shí)也展現(xiàn)了汶川人們鼓舞人心的精神力量。無(wú)數(shù)人民挺身而出，奮不顧身地投入到搶險(xiǎn)救災(zāi)的隊(duì)伍中，展現(xiàn)出了眾志成城的堅(jiān)定決心。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)展示了擔(dān)當(dāng)精神的力量。在黑暗中，他們找到了希望，在逆境中，他們展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的意志。他們用自己的擔(dān)當(dāng)精神激勵(lì)和感染著全國(guó)人民，形成了眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量。
第四段：自立自強(qiáng)，走向未來(lái)
汶川地震給人們上了生動(dòng)的一課，告訴我們要自強(qiáng)不息，積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。地震過(guò)去了，但汶川人民沒(méi)有畏懼和放棄，他們揮去眼淚，重新站起來(lái)重建家園。災(zāi)難并沒(méi)有打垮他們的意志，相反，他們更加堅(jiān)定地相信未來(lái)，堅(jiān)定地為目標(biāo)奮斗。這教會(huì)了我們，在逆境中要保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，相信自己的能力，勇敢地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。
第五段：汶川地震，永不磨滅的記憶
汶川地震既是一次痛苦的回憶，也是一次永不磨滅的記憶。地震讓我們明白了生命的短暫和脆弱，讓我們深深體會(huì)到親情的可貴和友情的珍重。汶川地震的教訓(xùn)將永遠(yuǎn)銘記在我們心中，它教會(huì)了我們珍惜現(xiàn)在，關(guān)愛(ài)身邊的人，扶助那些需要幫助的人。
在這個(gè)逆境之中，汶川人民帶給我們的感動(dòng)和啟示會(huì)持續(xù)激勵(lì)著我們進(jìn)步和發(fā)展。汶川地震精神是一個(gè)偉大的力量，它讓我們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)了勇敢堅(jiān)韌，學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)。汶川地震精神，將永遠(yuǎn)活在人們心中，激勵(lì)我們不斷進(jìn)步，邁向更加美好的未來(lái)。
好人精神的感想體會(huì)篇十三
六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須始終遵循“堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持深化改革，堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”的六條原則。這六條原則，是我們黨首次就如何全面建成小康社會(huì)而提出的，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上都具有十分重大的意義。
全面建成小康社會(huì)，必須堅(jiān)持人民主體地位的原則，離開(kāi)了人民是歷史的主體、社會(huì)的主體這樣的歷史唯物主義基本原理，終將一事無(wú)成；如果不講堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的原則，不能做到科學(xué)發(fā)展，偏離了科學(xué)發(fā)展的軌道，那么也不可能達(dá)到它所預(yù)定的目的()。至于改革和法治、國(guó)內(nèi)大局和國(guó)外大局，則如同鳥(niǎo)之雙翼、車之雙輪那樣，是全面建成小康社會(huì)的強(qiáng)大武器，須臾不可缺少。而堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是全面建成小康社會(huì)的決定性、關(guān)鍵性因素，是為犖犖大端、重中之重。
什么是原則？恩格斯指出，“原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的終了的結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類社會(huì)，而是從自然界和人類歷史中抽象出來(lái)；并不是自然界和人類要適合于原則，而是相反地，原則只有在其適合的自然界和歷史時(shí)才是正確的。”這就是說(shuō)，原則是對(duì)應(yīng)著自然界和社會(huì)抽取出的規(guī)律而言的，是人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)。因此，原則，就是人們主觀意識(shí)對(duì)客觀規(guī)律的反映、認(rèn)識(shí)和總結(jié)。這樣的反映、認(rèn)識(shí)和總結(jié)，需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。正因?yàn)檫@樣，它不可能在我們剛提出小康社會(huì)，或者小康建設(shè)的時(shí)間還不太長(zhǎng)的時(shí)候就能認(rèn)識(shí)到的。
六中全會(huì)提出全面建成小康社會(huì)的六條原則，對(duì)于我們勝利地全面建成小康社會(huì)，是一個(gè)根本保證。這是因?yàn)?，一旦形成了原則，原則就成為人們行動(dòng)的依據(jù)、準(zhǔn)繩和規(guī)范。比如說(shuō)，已經(jīng)形成的寫入憲法的四項(xiàng)基本原則，還有，把馬克思主義普遍真理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，就是必須嚴(yán)格遵守的。不遵守，就要犯了違反規(guī)律的錯(cuò)誤。因此，六中全會(huì)關(guān)于全面建成小康社會(huì)“六條原則”的總結(jié)和提煉，深刻反映和總結(jié)了全面建成小康社會(huì)的基本規(guī)律，是奪取全面建成小康社會(huì)的勝利保證。
六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念?！拔宕蟀l(fā)展”的提出，引起了我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革，產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
首先是“創(chuàng)新”，在我國(guó)以資源要素和資本投資分別作為發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力遭遇困境之后，選擇以創(chuàng)新作為驅(qū)動(dòng)力就是理所當(dāng)然的了。創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，構(gòu)成了全方位、立體式的態(tài)勢(shì)。今天，唯有創(chuàng)新，才有發(fā)展前途；唯有創(chuàng)新，才能加速發(fā)展。
其次是“協(xié)調(diào)”，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局中，需要處理發(fā)展中的各種重大關(guān)系，城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)融合協(xié)調(diào)發(fā)展，等等；協(xié)調(diào)的好不好，決定著發(fā)展的成敗。
第三是“綠色”，這是全面小康自然環(huán)境的基本色彩，決不能讓黃煙滾滾、沙塵飄飄、霧霾漫漫。全面小康，不只是gdp的增長(zhǎng)，更需要山清水秀、云淡天藍(lán)。第四是“開(kāi)放”，在經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放之后，今天的開(kāi)放是立足于更高水平的開(kāi)放，使開(kāi)放更加豐富，更為深化，更具力度。第五是“共享”，這最得人心和最使人民滿意，全面小康不是一部分人過(guò)上好日子，而是全體人民共同邁入全面小康社會(huì)，因此，一定要使發(fā)展成果為人民共享，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多的獲得感。
“五大發(fā)展”為我們提供不竭的發(fā)展動(dòng)力，是我們擺脫經(jīng)濟(jì)下行壓力的有效對(duì)策，是我們化解各種矛盾的正確選擇，是我們構(gòu)建美好的和諧社會(huì)的合理安排。
六中全會(huì)對(duì)全面建成小康社會(huì)的謀劃，堪稱一次完美的頂層設(shè)計(jì)。它不但宏觀地分析了“十三五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展環(huán)境的基本特征，提出了“十三五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)了必須遵循的原則，明確了全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)和思路，而且具體地規(guī)定了全面建成小康社會(huì)的“七項(xiàng)要求”，有了貫徹落實(shí)的可操作化的工作路數(shù)。
一是必須深化對(duì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，完善黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作體制機(jī)制，加強(qiáng)黨的各級(jí)組織建設(shè)，強(qiáng)化基層黨組織整體功能。
二是要?jiǎng)訂T人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗，貫徹黨的群眾路線，提高宣傳和組織群眾能力，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益問(wèn)題的協(xié)商，依法保障人民各項(xiàng)權(quán)益，激發(fā)各族人民建設(shè)祖國(guó)的主人翁意識(shí)。
三是加強(qiáng)思想政治工作，創(chuàng)新群眾工作體制機(jī)制和方式方法，最大限度凝聚全社會(huì)推進(jìn)改革發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的共識(shí)和力量。
四是加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)，深入實(shí)施人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)人才發(fā)展體制改革和政策創(chuàng)新，形成具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度優(yōu)勢(shì)。
五是運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)發(fā)展，全面提高黨依據(jù)憲法法律治國(guó)理政、依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨的能力和水平。
六是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化，構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局。
七是牢固樹(shù)立安全發(fā)展觀念，堅(jiān)持人民利益至上，健全公共安全體系，完善和落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任和管理制度，切實(shí)維護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。實(shí)施國(guó)家安全戰(zhàn)略，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、信息、國(guó)防等安全。
好人精神的感想體會(huì)篇十四
女士們、先生們，大家好！我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)最大的寺廟——泉州開(kāi)元寺。開(kāi)元寺占地面積78000平方米。它規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽(yáng)白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。開(kāi)元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開(kāi)元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國(guó)各州建一座開(kāi)元寺，遂改現(xiàn)名。
人們常說(shuō)“自古名山僧占多”，其實(shí)是冤枉了出家人。與世無(wú)爭(zhēng)的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養(yǎng)性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開(kāi)元寺就座落在平平無(wú)奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無(wú)形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開(kāi)元寺的獨(dú)特之處。
泉州開(kāi)元寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，或許大家想知道，開(kāi)元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢？那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細(xì)細(xì)品味吧。
眼前這座別致的建筑就是開(kāi)元寺的山門，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經(jīng)過(guò)幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國(guó)十四年(公元1925年)修建的。大家先請(qǐng)看這石柱：上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠(yuǎn)了。石柱上還懸掛有一木制對(duì)聯(lián)“此地方稱佛國(guó)，滿街都是圣人”。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個(gè)具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實(shí)寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?BR> 跨過(guò)山門就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對(duì)稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開(kāi)元寺的中軸線上。佛教傳入我國(guó)巳有一千多年歷史，并在中國(guó)落地開(kāi)花，與中國(guó)文化融為一體。開(kāi)元寺的布局就突出了我國(guó)古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點(diǎn)。
拜亭前的這個(gè)大石庭，是個(gè)“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動(dòng)。每逢農(nóng)歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國(guó)景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹(shù)，陰翳蔽日，盤根錯(cuò)節(jié)，增添了開(kāi)元寺靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。樹(shù)下排列著11座唐、宋、明時(shí)期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優(yōu)美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡。
在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說(shuō)建殿之時(shí)有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個(gè)魏碑風(fēng)格的大亨，以應(yīng)桑開(kāi)白蓮之說(shuō)。早在唐朝初期，泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹(shù)園，后來(lái)捐給匡護(hù)大師建寺。關(guān)于這件事，有一個(gè)很動(dòng)人的傳說(shuō)：一天，黃守恭夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)僧人向他募地建寺，他說(shuō)等桑樹(shù)開(kāi)白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣。幾天后，滿園桑樹(shù)果然都開(kāi)出白蓮花，黃守恭深被無(wú)邊佛法所感動(dòng)，果然把這片桑樹(shù)園捐獻(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，黃守恭本為樂(lè)善好施之人，桑開(kāi)白蓮之說(shuō)乃是人們敬慕佛祖，附會(huì)而成，但這一神奇的傳說(shuō)卻為泉州人民所津津樂(lè)道，世代相傳，因而開(kāi)元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。
大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后經(jīng)過(guò)唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)遺物。大殿通高20米，面寬九間，進(jìn)深六間，面積達(dá)1387.75平方米，大殿出拱深遠(yuǎn)，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格。
大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來(lái)，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時(shí)增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來(lái)。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說(shuō)法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢(shì)至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護(hù)法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。開(kāi)元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見(jiàn)的規(guī)制，這既值得夸耀，也是值得研究的。
大雄寶殿還有一個(gè)“百柱殿”的雅稱。全殿原計(jì)劃設(shè)立柱子一百根，后來(lái)因?yàn)樾枰胖梅鹣窈万v出給佛教徒朝拜的地方，便加長(zhǎng)了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年(公元1637年)右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開(kāi)元寺紫云大殿時(shí)，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩，有宋、元、明各時(shí)期的海棠花式柱、圓柱、方柱。楞梭柱、蟠龍柱等。尤其是殿后廊檐間那對(duì)16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學(xué)者的極大興趣。它與殿前月臺(tái)須彌座束腰處的72幅輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時(shí)從已毀的元代主印教寺移來(lái)的。它們是宋元時(shí)期泉州海外交通繁榮發(fā)達(dá)，中外文化友好交流的歷史見(jiàn)證。