學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)是我們不可避免的經(jīng)歷，總結(jié)能幫助我們更好地應(yīng)對(duì)。寫一篇完美的總結(jié)需要先進(jìn)行素材整理和歸納。通過(guò)閱讀下面的范文，你可以了解到一些實(shí)用的總結(jié)寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)分享。
電子版讀書(shū)心得做篇一
如今，隨著電子技術(shù)的發(fā)展，電子書(shū)已逐漸成為人們閱讀的一種重要方式。相較于傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍，電子書(shū)的下載便捷、攜帶方便等特點(diǎn)，讓越來(lái)越多的讀者選擇了電子版的閱讀方式。通過(guò)閱讀電子書(shū)，我深深感受到了它給我?guī)?lái)的一些新的體驗(yàn)和收獲。
首先，電子版本的下載讓我更加方便快捷地享受閱讀的樂(lè)趣。傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)需要我們親自到書(shū)店或圖書(shū)館購(gòu)買，但是電子書(shū)的下載只需一個(gè)網(wǎng)絡(luò)連接，就能為我提供豐富的閱讀資源。我可以在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)下載我感興趣的書(shū)籍，無(wú)需擔(dān)心缺乏書(shū)店或圖書(shū)館的情況下找不到所需的讀物。這樣，我就能夠根據(jù)自己的心情和需要，隨時(shí)的選擇和閱讀自己感興趣的書(shū)籍，為我?guī)?lái)了極大的便利。
其次，電子書(shū)的下載讓我們可以節(jié)省大量的時(shí)間和空間。相比于紙質(zhì)書(shū)，電子書(shū)的體積更小，不占據(jù)書(shū)架上的空間，也沒(méi)有紙張的浪費(fèi)。此外，電子下載不需要我親自去書(shū)店排隊(duì)或者花費(fèi)時(shí)間去借書(shū)，只需要幾分鐘的時(shí)間就能夠下載好一本書(shū)。這樣一來(lái)，我可以更好地利用碎片化的時(shí)間，無(wú)論是在公交車上、地鐵里，還是在等人的間隙時(shí)間里，都能夠隨時(shí)利用電子書(shū)閱讀，將碎片化的時(shí)間有效地利用起來(lái)。
再次，通過(guò)電子書(shū)的下載我可以更加靈活地進(jìn)行閱讀。電子書(shū)的下載提供了多種閱讀方式，比如可以調(diào)整字體大小、顏色、背光等等，甚至還可以用搜索功能查找關(guān)鍵詞。尤其對(duì)于我這種視力不好的人來(lái)說(shuō)，通過(guò)調(diào)整字體大小，我可以更加清晰地閱讀文字，這對(duì)我的眼睛保護(hù)起到了很大的幫助。此外，電子書(shū)還可以標(biāo)注、劃線、做筆記等操作，這樣可以讓我更好地理解和消化所閱讀的內(nèi)容，提升閱讀的效果。
最后，通過(guò)電子書(shū)的下載我還可以與更多的讀者進(jìn)行交流和分享。在電子書(shū)中，往往會(huì)有一些社交功能，比如評(píng)論、點(diǎn)贊、分享等等，這使我能夠更好地與其他讀者進(jìn)行交流和分享自己的閱讀心得。通過(guò)與其他讀者的交流，我可以了解到更多的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，拓寬自己的思路，提升自己的閱讀水平。同時(shí)，我也可以通過(guò)分享給其他讀者，讓更多的人了解到這本書(shū)的好處和價(jià)值，推動(dòng)了信息的傳播和共享。
總而言之，通過(guò)電子版本的下載，我體會(huì)到了閱讀的便捷、快捷，節(jié)約了時(shí)間和空間，提升了閱讀的靈活性，同時(shí)還能與他人進(jìn)行交流和分享。電子書(shū)的下載由無(wú)論是從傳統(tǒng)紙書(shū)到電子書(shū)的轉(zhuǎn)變，給我?guī)?lái)了更加舒適便捷的閱讀方式，也豐富了我的閱讀體驗(yàn)。我將繼續(xù)利用電子書(shū)下載的方式來(lái)閱讀，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的素養(yǎng)。
電子版讀書(shū)心得做篇二
讀書(shū)是幸福的事情，通過(guò)讀書(shū)享受心靈的寧?kù)o書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。讀書(shū)是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩!讀書(shū)，是好事;讀大量的書(shū)，更值得稱贊。讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“鄉(xiāng)土中國(guó)電子版讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我懷著對(duì)社會(huì)學(xué)極大的熱情讀了這本費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，讀罷，感觸頗深 。正如費(fèi)老所說(shuō)，這本書(shū)是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。本書(shū)從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、地緣與血緣、名實(shí)的分離、從欲望到需要等方面展開(kāi)敘述，生動(dòng)全面地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國(guó)的面貌。每一章都有很多感觸，這里將分開(kāi)闡 關(guān)于“土”的思考 “我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。
關(guān)于鄉(xiāng)土習(xí)慣與現(xiàn)代社會(huì) “我們大家都是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用的著多說(shuō)嗎?”這類話是我們形成的鄉(xiāng)土習(xí)慣，但他已成為現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，個(gè)人不知道個(gè)人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白。鄉(xiāng)土社會(huì)從熟悉得到信任，而現(xiàn)代社會(huì)口說(shuō)無(wú)憑，還要簽個(gè)字，畫押，形成法律。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。我想這點(diǎn)體現(xiàn)得很明顯，當(dāng)我們走出那片鄉(xiāng)土來(lái)到北京這個(gè)大城市的時(shí)候，我們會(huì)有諸多的不適應(yīng)，我們會(huì)爽快的答應(yīng)別人，我們不明白為什么說(shuō)好了這樣卻沒(méi)有照辦，不明白為什么不怎么熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會(huì)受騙、會(huì)受傷、會(huì)被別人說(shuō)成傻，可是，真的是傻嗎，只不過(guò)我們的鄉(xiāng)土習(xí)慣已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)罷了。
時(shí)間的流逝總是在不停記錄歷史的進(jìn)程，越過(guò)世紀(jì)的門檻，回首上個(gè)百年的中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展，總會(huì)有許多名字讓人銘刻在心。費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國(guó)化的社會(huì)學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問(wèn)深厚;而其代表作《鄉(xiāng)土中國(guó)》更是影響深遠(yuǎn)，堪稱經(jīng)典之作，至今仍嘉惠后輩學(xué)人，引領(lǐng)探究中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特質(zhì)，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。
這才是我讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的第一遍，我還會(huì)讀第二遍、第三遍……希望每一次都會(huì)有收獲!
《鄉(xiāng)土中國(guó)》作者費(fèi)孝通，此書(shū)收集的是他在20世紀(jì)40年代后期，根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評(píng)論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。此書(shū)是關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)本身及性質(zhì)的分析，偏于通論性質(zhì)，并以此作為一個(gè)方向來(lái)發(fā)展中國(guó)的社會(huì)學(xué)。
我印象最深的莫過(guò)于關(guān)鍵詞“鄉(xiāng)土”了，它是整個(gè)中國(guó)社會(huì)的線索——至少在那個(gè)年代。鄉(xiāng)下人是中國(guó)的基層，從基層看去，社會(huì)是鄉(xiāng)土性的;鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)是產(chǎn)生鄉(xiāng)土文盲的根本原因，只有這一鄉(xiāng)土性質(zhì)發(fā)生變化，文字才能下鄉(xiāng)。作者在這一部分運(yùn)用的分析方法看來(lái)是較普遍的，即從現(xiàn)象看本質(zhì)。人們所處社會(huì)環(huán)境的差異導(dǎo)致了社會(huì)行為的差異，體現(xiàn)在我們的差序格局：中國(guó)與西方社會(huì)生活中人和人的關(guān)系是不同的，我們每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨(dú)立平等的個(gè)體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國(guó)的傳統(tǒng)而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面要上升一個(gè)層面再論，這也是我需要更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》，再看鄉(xiāng)村與城市、中國(guó)與西方，這兩對(duì)差異亦或矛盾似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。人和人的相互關(guān)系、社會(huì)和人的特點(diǎn)都可以在這本書(shū)中找到剪影。
作為一本社會(huì)學(xué)入門型的書(shū)，《鄉(xiāng)土中國(guó)》以典例論證解說(shuō)，易于讀者接受。我讀過(guò)之后的確感受頗深，相信大家讀了也會(huì)有所體會(huì)。
初看此書(shū)，我總是想到艾青的一首詩(shī)——《我愛(ài)這土地》，詩(shī)中的一句話尤為深刻：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。我想就書(shū)中的一些句子發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)。
書(shū)的開(kāi)頭提到了一個(gè)在內(nèi)蒙旅行回來(lái)的美國(guó)朋友，他說(shuō)中原的一家家總是劃著一小方地來(lái)種植，而沒(méi)有想到利用這片地的其他方法。似乎是這樣的，中國(guó)自古以來(lái)就是在土地上發(fā)展起來(lái)的國(guó)家，我們的土地的依賴性已根深蒂固。“從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！蔽覀兡_踏實(shí)地，我們熱愛(ài)這土地，我們珍惜這份與生俱來(lái)的土氣。
當(dāng)看到費(fèi)老寫到自己第一次出國(guó)，他的奶媽偷偷地把一包用紅紙包裹著的灶上的泥土塞在他的箱子底下時(shí)，我想到了我的家鄉(xiāng)潮陽(yáng)。眾所周知，潮汕地區(qū)過(guò)節(jié)拜神的活動(dòng)有很多，有人說(shuō)這是迷信的做法，但是在我看來(lái)，這也算是內(nèi)心的一份信仰，對(duì)神明的敬重源于先人，源于環(huán)境的耳濡目染，這份敬重一代一代相傳下來(lái)，慢慢地成為了一種傳統(tǒng)。這份淳樸的土氣，讓我覺(jué)得自己是其中的一份子，自然、不做作。
“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。”社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)那么激烈的那時(shí)，人們之間要建立起信任也就沒(méi)有現(xiàn)在來(lái)得那么困難。沒(méi)有相互之間的算計(jì)與心機(jī)，單純的，就是心里油然而生的相信而已，這便是“土氣”的一種特色，實(shí)實(shí)在在的、不加修飾的、饒有魅力的。
時(shí)?？吹綒v史的書(shū)籍里會(huì)講到很多家族的長(zhǎng)者坐在一起召開(kāi)長(zhǎng)老會(huì)議，并選出德高望重的人代理村里的事物。
在鄉(xiāng)村里，無(wú)論是政治的，經(jīng)濟(jì)的，文化的等等眾多的事物都會(huì)和家族發(fā)生關(guān)系，都會(huì)以家族為單位進(jìn)行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大了，全族的人都會(huì)干澀進(jìn)來(lái)。在家族里，最有威望的就是族長(zhǎng)，他代表家族的形象與利益。而當(dāng)家族與家族之間發(fā)生利益關(guān)系時(shí)就需要長(zhǎng)老的協(xié)調(diào)，長(zhǎng)老一般不止一個(gè)，他們總是由各個(gè)家族的長(zhǎng)者組成。長(zhǎng)老處理各種糾紛既不是依靠權(quán)利，也不是憑借大家的協(xié)商同意而產(chǎn)生的效力。他們主要依靠仁禮道德來(lái)管教人們!他們依靠傳統(tǒng)的約束!所以他們總是很重視教化的實(shí)施。但這就不得不產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，傳統(tǒng)的東西也有過(guò)時(shí)的時(shí)候。這時(shí)應(yīng)該怎么辦呢?反對(duì)吧。長(zhǎng)老領(lǐng)導(dǎo)下的禮制社會(huì)是不允許反對(duì)的!于是，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，新生的年輕人既然沒(méi)有能力去反對(duì)傳統(tǒng)的東西，但他們可以選擇是積極地執(zhí)行還是消極的對(duì)抗。這也就產(chǎn)生了書(shū)中所說(shuō)的“名實(shí)的分離”。
這所有的一切是在西方社會(huì)所不能看到的。西方擁有議會(huì)的傳統(tǒng)，他們更多的是同意的權(quán)利，只要同意形成的機(jī)構(gòu)不能滿足大多數(shù)同意者的意愿，機(jī)構(gòu)就有被反對(duì)推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執(zhí)法者依法而治。
電子版讀書(shū)心得做篇三
全國(guó)各地反腐倡廉的舉措提上日程，作為黨員教師尤其要起表率作用。教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的大學(xué)生，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，在個(gè)人思想上都應(yīng)有所改善。
一、要樹(shù)立個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿足，而置社會(huì)人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，集體主義價(jià)值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。
二、要樹(shù)立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取義和利的價(jià)值觀。教師應(yīng)樹(shù)立以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹(shù)立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財(cái)。
三、要樹(shù)立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個(gè)能真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。
電子版讀書(shū)心得做篇四
“這兒放個(gè)番茄。”“那兒抹點(diǎn)沙拉醬。”你一定會(huì)問(wèn)，我們?cè)诟墒裁囱?哈哈，我們正在緊張地制作著水果拼盤。
瞧!我們小組也在認(rèn)真地制作。大家都帶上了干凈的塑料手套，開(kāi)工啦!大家爭(zhēng)先恐后拿鮮紅的小番茄，小心翼翼地放在盤子的外圈，看著擺放整齊的小番茄，大家長(zhǎng)舒了一口氣。我提議到：“我們不如再放一圈花紋吧?！贝蠹彝饬耍帜没瘕埞?，在周圍放上一圈，火龍果白中帶黑芝麻，看起來(lái)十分清爽，又十分誘人。大家撥著金黃色的橘子，可難題來(lái)了，這橘子是放在中間好，還是放在外面一圈好?大家為此爭(zhēng)論了好一會(huì)兒，最后，我們一致決定把橘子放在中間，被放上橘子的盤子，已被點(diǎn)綴得五花八門的水果拼盤，馬上大功告成了，就剩下抹上沙拉醬啦。小方手拿沙拉醬，一絲不茍地抹著，“小心，別涂歪了。”我們?cè)谂赃呅÷曁嵝阉?。大家眼睛都瞪得像銅鈴，看著沙拉醬。小方果然不負(fù)眾望，一條如白色綢帶的沙拉出現(xiàn)在我們的眼前，在放上幾個(gè)晶瑩剔透的桂圓，大家都拍手叫好。小顧還別出心裁，在中間的橘子旁放上幾片淡黃色的香蕉，這下把橘子襯托得更加顯眼了。哈哈!我們的水果拼盤總算大功告成了!
在看看別的組，他們做得也很精致，有的像一個(gè)五顏六色的調(diào)色盤，有的像一個(gè)蛋糕，有的像一道彩虹。個(gè)個(gè)如十分漂亮!
我們忙了大半天，手套也變得臟兮兮的，額頭上還不時(shí)滲出幾滴汗珠，但大家都很開(kāi)心。當(dāng)品嘗看我們的勞動(dòng)成果時(shí)，進(jìn)我嘴巴里的水果似乎都比以往要香得多，大家吃著水果，不時(shí)露出滿足的笑容。
這次做水果拼盤，我深深感受到勞動(dòng)的快樂(lè)。
電子版讀書(shū)心得做篇五
初看此書(shū)，我總是想到艾青的一首詩(shī)——《我愛(ài)這土地》，詩(shī)中的一句話尤為深刻：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。我想就書(shū)中的一些句子發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)。
書(shū)的開(kāi)頭提到了一個(gè)在內(nèi)蒙旅行回來(lái)的美國(guó)朋友，他說(shuō)中原的一家家總是劃著一小方地來(lái)種植，而沒(méi)有想到利用這片地的其他方法。似乎是這樣的，中國(guó)自古以來(lái)就是在土地上發(fā)展起來(lái)的國(guó)家，我們的土地的依賴性已根深蒂固。“從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！蔽覀兡_踏實(shí)地，我們熱愛(ài)這土地，我們珍惜這份與生俱來(lái)的土氣。
當(dāng)看到費(fèi)老寫到自己第一次出國(guó)，他的奶媽偷偷地把一包用紅紙包裹著的灶上的泥土塞在他的箱子底下時(shí)，我想到了我的家鄉(xiāng)潮陽(yáng)。眾所周知，潮汕地區(qū)過(guò)節(jié)拜神的活動(dòng)有很多，有人說(shuō)這是迷信的做法，但是在我看來(lái)，這也算是內(nèi)心的一份信仰，對(duì)神明的敬重源于先人，源于環(huán)境的耳濡目染，這份敬重一代一代相傳下來(lái)，慢慢地成為了一種傳統(tǒng)。這份淳樸的土氣，讓我覺(jué)得自己是其中的一份子，自然、不做作。
“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性?！鄙鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)那么激烈的那時(shí)，人們之間要建立起信任也就沒(méi)有現(xiàn)在來(lái)得那么困難。沒(méi)有相互之間的算計(jì)與心機(jī)，單純的，就是心里油然而生的相信而已，這便是“土氣”的一種特色，實(shí)實(shí)在在的、不加修飾的、饒有魅力的。
鄉(xiāng)土中國(guó)電子版讀書(shū)心得篇2
電子版讀書(shū)心得做篇六
星期六的晚上，媽媽和顏悅色地說(shuō)：“我教你做酸奶怎么樣?”“真的嗎?”我興奮地一蹦三尺高。
我先把容器拿開(kāi)水沖洗一遍，倒干凈水，又倒上半包牛奶，然后從冰箱拿出兩小袋雙歧桿菌。我認(rèn)真觀察它只有方便面調(diào)料包那么大。便拿出剪刀剪開(kāi)倒入牛奶中，攪拌均勻，又把剩下的奶倒進(jìn)去，蓋上蓋子，連上電源。我一會(huì)兒打開(kāi)看一看，一會(huì)兒打開(kāi)看一看。媽媽看我心急的樣子，說(shuō)：“心急吃不了熱豆腐，這個(gè)酸奶要經(jīng)過(guò)六到八個(gè)小時(shí)發(fā)酵。做事要有耐心，不能著急。”我只好先去睡覺(jué)，結(jié)果晚上做夢(mèng)都?jí)舻阶约涸诳此崮獭?BR> 第二天清早，我臉都沒(méi)洗，跳下床就跑去看酸奶發(fā)酵的怎么樣了。我迫不及待地打開(kāi)蓋子，發(fā)現(xiàn)酸奶并不是我想象的那樣，它居然呈半凝固狀態(tài)，就像米飯湯，我的心情一下由欣喜若狂變得大失所望。狠狠地扔下蓋子，扭身走掉。這時(shí)媽媽走過(guò)來(lái)摸著我的頭，溫柔地說(shuō)：“兒子，別灰心，失敗乃成功之母。”我想：媽媽說(shuō)的對(duì)，一次不行可以做第二次。
于是我百度了酸奶制作方法：制作酸奶必須恒溫46°以上，要發(fā)酵六到八小時(shí)，牛奶和雙歧桿菌勾兌時(shí)要有一定的比例，不能加入一滴水，中途盡量不要頻繁打開(kāi)蓋子，喜歡味甜的可以加入冰糖。按照這個(gè)方法，我又做了一次，這次沒(méi)忘設(shè)置時(shí)間和溫度。又等了一個(gè)晚上，一份鮮嫩、香甜、美味、可口的手工酸奶誕生了。乍一看像一塊兒嫩豆腐，仔細(xì)看像一塊兒完美無(wú)瑕的白玉，讓人垂涎三尺。
吃著自己親手做的酸奶，香到骨子里，甜到心里!媽媽夸我是個(gè)能干娃，我的心里樂(lè)開(kāi)了花!
電子版讀書(shū)心得做篇七
《做一個(gè)聰明的教師》作者是王曉春老師，他從教師的思維方式入手，通過(guò)90個(gè)案例，討論教師思維方式對(duì)教育教學(xué)的影響，幫助教師“認(rèn)識(shí)自我”?！耙鲆粋€(gè)聰明的教師”——這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)。王曉春老師的“做一個(gè)聰明的教師”，如一縷春風(fēng)讓我呼吸到春的氣息，如絲絲細(xì)雨滋潤(rùn)著我的心田?！耙鲆粋€(gè)聰明的教師”，這句話看似簡(jiǎn)單，其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況，其實(shí)還是因?yàn)槲覀児ぷ鞑患?xì)致，想的不周全。王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生、是孩子，老師在孩子面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考。作為教師，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積塵在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為一名聰明的教師。最后，引用書(shū)中的一句話來(lái)激勵(lì)自己——“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著微笑，我的`心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕虒W(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，努力做一名聰明的教師。
電子版讀書(shū)心得做篇八
前段時(shí)間，讀了一下《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)，現(xiàn)在談?wù)勎业狞c(diǎn)滴感想：
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作：為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢？是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題？還是我的工作方法有問(wèn)題？看了這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者。
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀：
的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒(méi)有管理是不行的，問(wèn)題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書(shū)中談到，一個(gè)名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己管住自己。
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴(yán)，我提醒自己要變得聰明些，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。愛(ài)與責(zé)任是當(dāng)代教師之靈魂，師愛(ài)是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信師愛(ài)。他說(shuō)，迷信師愛(ài)有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生愛(ài)成好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把愛(ài)當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成愛(ài)，他們嘴里是愛(ài)，心里想的是權(quán)，是對(duì)學(xué)生的管、卡、壓。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的愛(ài)的頌歌，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求愛(ài)崗敬業(yè)，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就，愛(ài)需要理智。
書(shū)中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時(shí)談到了安全問(wèn)題。他說(shuō)，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
時(shí)下，安全問(wèn)題似乎成了一所學(xué)校的核心問(wèn)題，大部分學(xué)校一些做法：在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧，不準(zhǔn)投擲輕物，有時(shí)也會(huì)對(duì)部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說(shuō)不定還會(huì)移交給班主任處理，可是孩子活潑愛(ài)玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個(gè)度呢？安全問(wèn)題也成了捆綁學(xué)校德育活動(dòng)開(kāi)展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開(kāi)展依賴于各種實(shí)踐活動(dòng)，豐富多彩的活動(dòng)是德育的核心與載體。
電子版讀書(shū)心得做篇九
讀了《做一流的教學(xué)能手》一書(shū)，受到了強(qiáng)烈的震感，書(shū)中作者給出了他所研究的“課堂教學(xué)三要素”并進(jìn)行了精辟的闡釋，并在結(jié)尾處強(qiáng)調(diào)貫徹個(gè)性教學(xué)原則是正確處理兩個(gè)關(guān)系--“面向全體、關(guān)注個(gè)體”和“講解與指導(dǎo)”的關(guān)系。
這里所說(shuō)的“講授”“練習(xí)”與“指導(dǎo)”應(yīng)相得益彰、缺一不可，可稱之為“課堂教學(xué)三要素”。如何正確應(yīng)用以上這一“高效課堂公式”，是教師能否有效貫徹“個(gè)性教學(xué)原則”的關(guān)鍵所在。
貫徹個(gè)性教學(xué)原則，并非提倡把教師的主要課堂時(shí)間與精力用于指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生，而是要求教師正確處理“面向全體、關(guān)注個(gè)體”的關(guān)系，正確處理“講解與指導(dǎo)”的關(guān)系。
回顧自己的課堂，有沒(méi)有給學(xué)生留有“空白”自我消化，有沒(méi)有給部分學(xué)困生“悉心”指導(dǎo)(有時(shí)三尺講臺(tái)就成了一節(jié)課的全部活動(dòng)場(chǎng)所)，有沒(méi)有讓學(xué)生真正的相互討論(不僅僅是學(xué)困生向?qū)W優(yōu)生請(qǐng)教問(wèn)題，更應(yīng)該有兩者相互的思維碰撞)。
讀完這一節(jié)，完全顛覆了我對(duì)“個(gè)性課堂”的認(rèn)識(shí)。以前的我認(rèn)為“個(gè)性課堂”應(yīng)該首先是老師有個(gè)性，教學(xué)風(fēng)格有個(gè)性，最好搞成學(xué)生崇拜，嘖嘖驚嘆，爭(zhēng)相模仿。我還曾為我的學(xué)生同事很難接手而沾沾自喜?，F(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)我是如此的無(wú)知和“井底之蛙”。原來(lái)我自己的所謂的“個(gè)性”風(fēng)格卻是與教育科學(xué)性背道而馳的，是一廂情愿的“左傾”思想。真正的個(gè)性教育應(yīng)是以教師的智慧和個(gè)性點(diǎn)燃學(xué)生的個(gè)性。有個(gè)性的課堂應(yīng)是能激發(fā)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的課堂。只有學(xué)生的個(gè)性得以形成、彰顯、發(fā)揚(yáng)才是教育個(gè)性化的真正詮釋。教學(xué)的主體永遠(yuǎn)是學(xué)生而不是老師。長(zhǎng)久以來(lái)，我一直在口頭上這么說(shuō)，卻在行動(dòng)中往相反的方向“努力”的做著，還很得意的做著！
《做一流的教學(xué)能手》收錄了特級(jí)教師林華民老師的108個(gè)教學(xué)主張。這是一本充滿教育智慧與課堂實(shí)戰(zhàn)方法、專門研究課堂教學(xué)藝術(shù)的講座式、案例式教育專著。它以生動(dòng)的語(yǔ)言與真實(shí)的案例，闡述了作者對(duì)教學(xué)的獨(dú)到見(jiàn)解，為廣大中小學(xué)教師，提供了“108條生動(dòng)的、易操作的課堂教學(xué)建議”。本書(shū)共分“清新實(shí)用的教學(xué)理念”“獨(dú)特高效的教學(xué)方略”“容易操作的教學(xué)技巧”“真實(shí)動(dòng)人的教學(xué)案例”“與眾不同的教育主張”等五個(gè)部分，針對(duì)新課程改革的三大核心任務(wù)“更新觀念、轉(zhuǎn)變方式、改革制度”進(jìn)行了生動(dòng)形象的闡述，特別是對(duì)新課程追求的課堂教學(xué)主方式“自主、合作、探究”提出了眾多易操作的課堂實(shí)戰(zhàn)技藝。本書(shū)所提出的“新課堂教學(xué)十大原則”“課堂教學(xué)五種地方觀”“衡量教師的十把標(biāo)尺”“課堂教學(xué)的十種方法”“課堂教學(xué)的八條建議”“課堂教學(xué)的八先八后”“課堂教學(xué)的雙重要求”，以及100句源于作者教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)感悟等，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言，簡(jiǎn)明的提法，易操作的建議，為我們更快地掌握課堂教學(xué)的實(shí)戰(zhàn)技法，提供了有益的指導(dǎo)。是值得我們拜讀的好書(shū)。通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言，簡(jiǎn)明的提法，易操作的建議，為引導(dǎo)廣大教師更快地掌握課堂教學(xué)的實(shí)戰(zhàn)技法，走幸福的教學(xué)之路，提供了有益的借鑒。
結(jié)合自己的課堂教學(xué)，怎樣能讓學(xué)生有更多的自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性呢？我覺(jué)得教師首先要精心備課，每節(jié)課有明確的教學(xué)目標(biāo)，明確這節(jié)課要完成哪些內(nèi)容達(dá)到什么目標(biāo)；其次是留給學(xué)生更多的自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間，有時(shí)間充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)。圍繞重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，教師可以提出少而精的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入探究；其四，再次引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的想法，學(xué)生閃光的地方加以鼓勵(lì)，持之以恒，學(xué)生會(huì)更喜歡閱讀思考，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也會(huì)得到提高。
電子版讀書(shū)心得做篇十
你以知識(shí)為載體，讓一塊黑板，一支粉筆成為你馳騁空間韁索。作為教師，你曾被繁瑣細(xì)致的工作而忙到焦頭爛額，曾被學(xué)生闖禍氣到怒火沖天，曾被繁重的教學(xué)任務(wù)而承受著重重的壓力...工作沒(méi)干好，學(xué)生管不好，就怨天尤人，抱怨自己。沒(méi)有苦中苦，哪來(lái)甜中甜？不要像玻璃那樣脆弱，而應(yīng)像水晶一樣透明，像太陽(yáng)一樣輝煌，像臘梅一樣堅(jiān)強(qiáng)。青年教師只有經(jīng)過(guò)磨練、經(jīng)過(guò)失敗、經(jīng)歷風(fēng)雨，才能走向成熟。不怕工作失誤，不怕做事失敗，就怕一蹶不振，跌倒了爬不起來(lái)。
每個(gè)工作都有它的價(jià)值所在，工作沒(méi)有高低貴賤，只有做得好或者不好。即使處于平凡的崗位，只要你通過(guò)自己的努力，把平凡的工作做得出色，才能苦盡甘來(lái)、出人頭地。你就可以不平凡。西方國(guó)家有句諺語(yǔ):“與其抱怨黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭?！笔前。c其抱怨自己各方面都不如別人，不如正視自己的不足。當(dāng)我們看到別人在某些方面比自己優(yōu)秀時(shí)，應(yīng)當(dāng)理性地判斷:我究竟為什么比別人差?分析原因以后，要堅(jiān)信自己有能力，也有機(jī)會(huì)取得同樣的成就。
喋喋不休的抱怨，注定于事無(wú)補(bǔ)，倒不如把那些時(shí)間和精力用在解決問(wèn)題上，我們就把這些挫折當(dāng)做我們?nèi)松囊环N歷練，只有這樣，我們才會(huì)不斷的成長(zhǎng)。
富蘭克林說(shuō)：“我未曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)早起勤奮、謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好”。
因?yàn)樵角趭^，機(jī)會(huì)越多，也越可能抓住機(jī)會(huì)。就算天上掉餡餅，也要起得早，才能撿得著。李嘉誠(chéng)11歲時(shí)輾轉(zhuǎn)香港，寄人籬下；15歲時(shí)遭遇喪父，輟學(xué)打工。少年李嘉誠(chéng)的運(yùn)氣，絕對(duì)算不上好。他的手表，永遠(yuǎn)比正常時(shí)間撥快了10分鐘。這10分鐘，就是他勤奮一生、時(shí)刻準(zhǔn)備的度量衡。
“做最好的自己”，自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”，我們都是普通人，任何時(shí)候都不可能做到十全十美，如果出現(xiàn)什么狀況，就一味的抱怨自己，那我們就會(huì)陷入困境，不如我們把抱怨郁悶的時(shí)間用來(lái)提高自身能力。停止抱怨，全身心地投入到工作中去，為做最好的自己而努力。
“世上無(wú)難事，只怕有心人”，做個(gè)用心來(lái)教育學(xué)生的老師。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。我們應(yīng)更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生，去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。
電子版讀書(shū)心得做篇十一
如果教師在工作上、知識(shí)上、成就上有輝煌卓越的表現(xiàn)時(shí)，你就會(huì)看到所有的學(xué)生都會(huì)傾向你這一邊。
――前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯
如何才能做一名讓所有的學(xué)生都傾向你這一邊的好老師，也許能在《做一流的教學(xué)能手》這本書(shū)中找到答案。我?guī)е┰S的期待，讀了《做一流的教學(xué)能手》第一篇“清新實(shí)用的教學(xué)理念”的第一章“新課堂教學(xué)十大原則”。林老師總結(jié)的新課堂教學(xué)十大原則：面向全體原則、個(gè)性教學(xué)原則、簡(jiǎn)約課堂原則、知情并重原則、直觀教學(xué)原則、問(wèn)題教學(xué)原則、先學(xué)后教原則、當(dāng)堂過(guò)關(guān)原則、激勵(lì)課堂原則、永不替代原則。
其中第九條“激勵(lì)課堂原則”中提到：讓學(xué)生帶著好奇與欲望走進(jìn)教室，帶著興趣與信心走出課堂。
著名心理學(xué)家威廉?詹姆士說(shuō)：“我們快樂(lè)是因?yàn)槲覀兾⑿?，而并非因?yàn)榭鞓?lè)而笑?！币馑际钦f(shuō)行動(dòng)往往能夠影響心態(tài)，所以選擇積極行動(dòng)十分重要。、教師上課的任務(wù)之一就是為學(xué)生創(chuàng)造充滿激勵(lì)的課堂，讓學(xué)生擁有積極心態(tài)、過(guò)上快樂(lè)的課堂生活，讓課堂真正成為學(xué)生的“學(xué)園”與“樂(lè)園”。
優(yōu)秀教師與一般教師的最大區(qū)別之一，是優(yōu)秀教師善于把課堂變成“激勵(lì)學(xué)生的.地方”，而一般教師往往把課堂變成“責(zé)備學(xué)生的場(chǎng)所”。每位教師都要想方設(shè)法讓學(xué)生帶著好奇與欲望走進(jìn)教室，帶著興趣與信心走出課堂。
所謂激勵(lì)課堂原則，就是在教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施中，教師有意識(shí)地、不失時(shí)機(jī)地采用激勵(lì)性的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行有效評(píng)價(jià)；努力創(chuàng)造課堂上學(xué)生個(gè)體表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望，讓更多的學(xué)生得到課堂上的成功體驗(yàn)；為學(xué)生創(chuàng)造漸進(jìn)式的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中嘗到成功的喜悅，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心與興趣。
實(shí)現(xiàn)“激勵(lì)課堂原則”有以下幾個(gè)主要途徑：
一是表現(xiàn)課堂、體驗(yàn)課堂。
本書(shū)主張“課堂是學(xué)生個(gè)體表現(xiàn)、體驗(yàn)成功、自信、快樂(lè)的地方”。教師要努力創(chuàng)造讓學(xué)生“表現(xiàn)課堂、體驗(yàn)課堂”的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮處煹馁澷p中、在同學(xué)的掌聲中，獲得成功的課堂體驗(yàn)，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)信心與興趣。
二是調(diào)整課堂、調(diào)動(dòng)課堂。
有經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)重視適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行坐姿與聽(tīng)課注意力的調(diào)整，讓學(xué)生在最佳的形體狀態(tài)與精神狀態(tài)下，學(xué)習(xí)關(guān)鍵的知識(shí)；教學(xué)能手一般都會(huì)做到，時(shí)刻不忘調(diào)動(dòng)課堂，用恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言來(lái)激勵(lì)課堂。
三是樹(shù)立先進(jìn)、巧妙評(píng)價(jià)。
有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)不失時(shí)機(jī)地樹(shù)立課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中隨機(jī)誕生的“先進(jìn)典型”，以引導(dǎo)全班學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)；教學(xué)能手更懂得充分利用課堂評(píng)價(jià)手段，對(duì)學(xué)生個(gè)體與集體進(jìn)行有依據(jù)的、讓人信服的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。
電子版讀書(shū)心得做篇十二
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《做不抱怨的教師》書(shū)中的每個(gè)真實(shí)的案例，都對(duì)我有所觸動(dòng)。
這本書(shū)讓我明白了：在人生漫長(zhǎng)的歲月中，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，面對(duì)這些挫折，假如一個(gè)人以充足的精神、足夠的理由和信心生活下去，用努力代替抱怨，那么我們就用困難和挫折鋪平我們前進(jìn)的道路，為自己的未來(lái)加分添彩。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話？怎么那么坐不?。吭趺茨敲措y教？怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎么也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢樱簿湍撬?，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
總之，讀了《做不抱怨的教師》這本書(shū)后，使我感悟很深，我明確了教師不但需要有勤懇、奉獻(xiàn)的精神，更需要在平日的教學(xué)中善于積累、思考和總結(jié)、升華?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”，做個(gè)用心來(lái)教育學(xué)生的老師。今后我將向著做不抱怨的教師的方向努力工作！人生中不可能沒(méi)有挫折，沒(méi)有阻礙，關(guān)鍵是你如何對(duì)待。
我們要正確面對(duì)種種壓力，用陽(yáng)光的心境緩解壓力，用積極的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力，讓自己的工作充滿挑戰(zhàn)性，在這廣闊的操場(chǎng)上創(chuàng)造出自己精彩的人生。如果你還有時(shí)間抱怨工作，那么你就有時(shí)間將工作做好。若想有所作為，就要拋棄所有抱怨，學(xué)會(huì)享受工作中的樂(lè)趣，努力做好自己的本職工作，讓正能量時(shí)刻圍繞在身邊。
從今以后，努力做個(gè)不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯(cuò)，不抱怨家長(zhǎng)，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長(zhǎng)！
電子版讀書(shū)心得做篇十三
書(shū)籍是人類最好的精神食糧。又到暑期也是我們老師好好沉淀、學(xué)習(xí)充實(shí)自己的時(shí)間了，在眾多的書(shū)籍中認(rèn)真選擇了林民華老師的《做一流的教學(xué)能手》。在炎炎夏日每日擇幾頁(yè)而閱，時(shí)至假期即將結(jié)束，書(shū)籍也已細(xì)細(xì)閱讀完畢，便也有了以下的感悟。
《做一流的教學(xué)能手》收集了林民華老師的108個(gè)教學(xué)主張，在這些主張中印象深刻的有“教師的教育智慧不在于自己使勁教，而在于引導(dǎo)學(xué)生勤奮學(xué)。”我們幼兒園是一個(gè)特殊的群體，由于幼兒年齡小，在各類活動(dòng)中更需要我們老師擺脫以往的灌輸式使勁教的方法積極引導(dǎo)幼兒自己去發(fā)現(xiàn)去探索。比如大班幼兒的自主游戲，教師需要真正理解并把握幼兒在游戲中蘊(yùn)涵著的發(fā)展需要和教育契機(jī)，關(guān)照幼兒發(fā)展的多樣性、自然性等特點(diǎn)，重視自主游戲，支持并推動(dòng)幼兒在自主游戲中的成長(zhǎng)和發(fā)展。
木頭玩具是幼兒十分喜愛(ài)的桌面玩具之一，小朋友來(lái)幼兒園后，會(huì)主動(dòng)到柜子拿自己喜歡的玩具出來(lái)玩。有時(shí)壘高，有時(shí)搭長(zhǎng)。壘高、搭長(zhǎng)是小朋友經(jīng)常玩的活動(dòng)。但經(jīng)過(guò)了多次的玩后，幼兒的經(jīng)驗(yàn)只停留在擺長(zhǎng)條，感受著長(zhǎng)長(zhǎng)的一排積木還能倒下時(shí)的快樂(lè)。幼兒的擊木塊活動(dòng)雖然獲得了成功的體驗(yàn)，也感受到了積木活動(dòng)新的樂(lè)趣。但幼兒的玩法較為單一，這種玩法類似于多米諾游戲。根據(jù)幼兒的這些興趣，我向幼兒介紹了一種叫多米諾的游戲，并讓幼兒欣賞視頻的多米諾的表演和游戲玩法，幼兒邊看邊贊嘆，太厲害了，能把骨牌搭得那么長(zhǎng)，而且還扭來(lái)扭去，真有趣。還有的搭成花狀、字狀；還有人體多米諾游戲，幼兒看了都不由自主地鼓掌。此游戲中蘊(yùn)含著一定的科學(xué)道理，積木擺放的位置、距離都有一定的要求才能成功。并且幼兒對(duì)推積木的游戲玩法很感興趣，可玩法單一，也不知道叫什么游戲，老師有必要讓幼兒了解這種游戲，豐富和提升現(xiàn)有的幼兒的游戲玩法，推動(dòng)幼兒更好地進(jìn)行游戲。于是教師讓幼兒欣賞和觀看多米諾游戲表演，使幼兒對(duì)多米諾游戲有更多的了解，知道在玩此游戲時(shí)，在擺法上面不僅僅是長(zhǎng)條，可以有多樣化的擺法，甚至可以隨意的擺放。經(jīng)過(guò)欣賞視頻的多米諾的表演和游戲玩法后小朋友每天都會(huì)你擺個(gè)圓形，我擺個(gè)“s”形，還有心形的，也有隨意擺放的。擺好了，擊其中的一塊，看看誰(shuí)是全部倒下的。佳佳擺的是一個(gè)扁圓形的，一推，還差一點(diǎn)沒(méi)倒，再來(lái)一下，都倒了。高興地說(shuō)：‘老師，我推了兩下就全倒下了。第二個(gè)是楠楠，他擺的是一個(gè)隨意擺放的封閉圖形。哇全倒了，開(kāi)心地跳起來(lái)：“耶，我成功了?！秉c(diǎn)點(diǎn)則把在頭上把一塊積木橫的倒下擺放，再在上面架一塊，形成一個(gè)斜坡，后面的隨意擺放，過(guò)一段后又橫的倒下擺放一塊，并在這塊上面再擺放一塊，他的擺放有高有低，有彎有直。他的擺法不用手推，而是用一個(gè)圓柱體的積木放在第一塊搭好的斜坡上滾下去推倒下一塊積木，然后依次倒下。大家都陶醉在自己的世界里，一次次推倒，再一次一次地?cái)[好，不厭其煩，樂(lè)此不彼。幼兒因?yàn)橛辛私處煹耐苿?dòng)，――觀看了多米諾表演的游戲，有了新的擺法，會(huì)擺出各種不同的造型，你擺這樣的，我擺那樣的，擺法不一樣，看誰(shuí)能全倒。使單純的“積木”不再是積木，是可以隨意造型和擺放的多米諾骨牌。隨意地?cái)[放自己的積木，精心地設(shè)計(jì)自己的造型，幼兒的擺放方法呈現(xiàn)出多樣化，更具有創(chuàng)意，想方設(shè)法與別人的擺法不一樣。擊倒后，再擺放。失敗了，重新再來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒沉浸在自己擺放時(shí)出現(xiàn)的造型效果，積木倒下時(shí)發(fā)出地聲音及倒下后的成功體驗(yàn)。
“師生互動(dòng)、生生互助是生動(dòng)課堂的共同特征；最生動(dòng)的課堂是能讓學(xué)生不由自主地舉起雙手搶答?！币彩橇掷蠋?08個(gè)主張中的一個(gè)，有效的師幼、幼幼互動(dòng)也是《綱要》和《指南》近幾年所提倡的。有效的對(duì)話便是師幼、幼幼互動(dòng)的一種。有的幼兒對(duì)學(xué)過(guò)的內(nèi)容經(jīng)常忘記，設(shè)計(jì)一些有效問(wèn)題，通過(guò)對(duì)話，在能干幼兒話語(yǔ)激發(fā)下，發(fā)起對(duì)話的激情，通過(guò)對(duì)話學(xué)習(xí)積極性互相帶動(dòng)，學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，在學(xué)習(xí)中，增加一些恰當(dāng)?shù)谰邅?lái)增加幼兒學(xué)習(xí)趣味，這些道具剛好給幼兒提供了對(duì)話的資料，因?yàn)檫@些道具中本身就含有學(xué)習(xí)內(nèi)容，幼兒的對(duì)話就很有效了，由于有了有效對(duì)話的加入以后，學(xué)習(xí)變得不再那么枯燥，在玩中學(xué)在學(xué)中玩。在《快快國(guó)和慢慢國(guó)》中，請(qǐng)幼兒在回答你喜歡生活在哪個(gè)國(guó)家？為什么？我們?cè)谌粘Ｉ钪?，做哪些事情要快，做哪些事情要慢？幼兒這些問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的叫他們回答一下，而是請(qǐng)他們進(jìn)行有效的對(duì)話，這樣幼兒在進(jìn)行有效的對(duì)話中，就出現(xiàn)了很豐富的內(nèi)容，幼兒也明白了我們?cè)谑裁辞闆r下應(yīng)該怎么做，而同樣的事情，在不同的情況下，也應(yīng)該有所改變，而不是一成不變的，因?yàn)槲覀儼嘤變旱哪挲g層次又不同，這樣更加豐富孩子們之間的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因?yàn)椴煌挲g層次的孩子對(duì)同一個(gè)問(wèn)題是完全不同，也不是年齡越大就一定是越對(duì)的，小年齡也有他們自己獨(dú)到的見(jiàn)解，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)完全不同的效果，而這個(gè)不同的效果就剛好大大地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)橛變壕拖矚g新奇、變化的事物，他們不喜歡一成不變。有的幼兒比較喜歡交往，所以在上課的時(shí)候也喜歡和別的小朋友交流，為了能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，針對(duì)孩子喜歡講話的特點(diǎn)，把他們引導(dǎo)到對(duì)教育教學(xué)有用的有效對(duì)話中，這樣一來(lái)，幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣就好了，幼兒對(duì)以前很易忘記掉的學(xué)習(xí)就易記住。有效對(duì)話賦予學(xué)習(xí)內(nèi)容更有趣、更新的教育形式和學(xué)習(xí)情趣。特別是它觸及了幼兒的情緒和意志領(lǐng)域，觸及幼兒的精神需要。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊科夫說(shuō)過(guò)：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！庇行?duì)話正是觸及了長(zhǎng)期以來(lái)被傳統(tǒng)教學(xué)所忽視的情緒領(lǐng)域。讓幼兒歡呼雀躍，使學(xué)習(xí)變成了一件快樂(lè)的事情。
當(dāng)有效對(duì)話貫通學(xué)習(xí)之中時(shí)，傳統(tǒng)中的教學(xué)對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)內(nèi)容單一、方法單調(diào)，這種評(píng)價(jià)損害了許多幼兒的自尊心和自信心，挫傷了許多幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，阻礙許多幼兒學(xué)習(xí)的進(jìn)步和發(fā)展，表面上看似客觀，實(shí)際上對(duì)幼兒極不公平的。而通過(guò)有效對(duì)話，那么接觸到的內(nèi)容就非常的豐富、形式也多樣，有時(shí)幼兒之間的有效對(duì)話就對(duì)自己在活動(dòng)、創(chuàng)造中的行為做出快樂(lè)而肯定的評(píng)價(jià)。這樣極大地提高了孩子的興趣，從而再次證明一切教育必須從興趣入手，當(dāng)興趣達(dá)到極點(diǎn)，孩子的情商與知商是超常發(fā)揮的。
要提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，僅有教師積極性是不夠，必須調(diào)動(dòng)幼兒主動(dòng)性和積極性。用有效對(duì)話，以學(xué)習(xí)內(nèi)容為依托，創(chuàng)設(shè)有效問(wèn)題，圍繞著學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行展開(kāi)。根據(jù)幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)形式，如在《我的兒童房》中引導(dǎo)幼兒猜一猜這是誰(shuí)的房間？《會(huì)移動(dòng)的房子》中如果你是烏龜，你會(huì)將小老鼠的房子移到什么地方去？還會(huì)發(fā)生什么有趣的事？《瓶子里的小星星》故事中，小朋友為什么要找玩伴？等等問(wèn)題引發(fā)了很多有效幼幼對(duì)話，和師幼對(duì)話，充分地調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性。有效對(duì)話對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)積極性能有效地進(jìn)行調(diào)動(dòng)，使得幼兒以飽滿的熱情參與到活動(dòng)中來(lái)，老師依據(jù)幼兒對(duì)話，對(duì)幼兒不同需要進(jìn)行滿足和疏導(dǎo)，啟發(fā)幼兒學(xué)習(xí)潛能，讓幼兒得到盡早發(fā)展，豐富幼兒教育內(nèi)容。
“做一流的教學(xué)能手”，是我們每個(gè)人美好的愿望和不懈追求的目標(biāo)，而《做一流的教學(xué)能手》這本書(shū)提供的教學(xué)理念、教學(xué)技巧，給我們指明了努力的方向，最重要的一點(diǎn)我們還要腳踏實(shí)地的實(shí)踐、反思、提高，這本難得的好書(shū)，我將會(huì)繼續(xù)研讀下去，不管是三遍、四遍……我要把它當(dāng)成我工作中的標(biāo)尺，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，時(shí)刻反省教學(xué)工作的每一步，為自己成為一流教學(xué)能手而不懈努力。
電子版讀書(shū)心得做篇十四
“把我們的力量，我們的智慧，我們的一切，都交給祖國(guó)，交給人民，交給黨!”讀了《把一切獻(xiàn)給黨》這本書(shū)后，吳運(yùn)鐸這句撼人心靈的話語(yǔ)，這首奉獻(xiàn)之歌，一直回蕩在我的耳際，令我的心情久久不能平靜。
《把一切獻(xiàn)給黨》是我國(guó)兵器專家吳運(yùn)鐸的自傳。被稱為“中國(guó)的保爾”的吳運(yùn)鐸出生在一個(gè)勞苦的工人家庭，隨時(shí)因家窮而被迫輟學(xué)，14歲就下煤窯做苦工，煤塵、瓦斯幾次要吞噬他的生命，1938年他毅然加入了新四軍，1939年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，雖然在制地雷、手榴彈等危險(xiǎn)特多次負(fù)傷，但他卻堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持寫作。
最令我感動(dòng)的，是他那不畏困難，頑強(qiáng)拼搏和積極進(jìn)取的精神。當(dāng)時(shí)成立的軍工廠條件極其簡(jiǎn)陋，沒(méi)有生產(chǎn)過(guò)迫擊炸彈，吳運(yùn)鐸為此毅然決定自己研究生產(chǎn)迫擊炸彈。他找來(lái)一個(gè)未引爆的炮彈，拿到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行拆解，并讓其他人撤離現(xiàn)場(chǎng)，自己一個(gè)個(gè)拆開(kāi)并記錄在本子上，繪制在圖紙上，守候在實(shí)驗(yàn)場(chǎng)外的領(lǐng)導(dǎo)和工人都為他捏了一把汗，當(dāng)他把炮彈全部拆開(kāi)時(shí)，不幸的事發(fā)生了，導(dǎo)火裝置受到碰撞，引起了爆炸，“轟”的一聲響，他的手指頭被炸掉了四個(gè)。但他并沒(méi)有因此放棄，繼續(xù)頑強(qiáng)地實(shí)驗(yàn)迫擊炮彈，用自己的行動(dòng)生動(dòng)地實(shí)踐了自己“把一切交給祖國(guó)，交給黨”的誓言。
讀完此書(shū)，掩卷沉思，我想：我們現(xiàn)在的幸福生活，不都是黨給帶來(lái)的嗎?我們的成長(zhǎng)都離不開(kāi)黨的關(guān)懷，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)，奮勇向前，還要熱心助人，給有困難之人一臂之援，要為祖國(guó)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一切力量。
所以我們必須也要有吳運(yùn)鐸叔叔一樣的精神，為祖國(guó)添光彩，振興中華，我們做為少先隊(duì)員應(yīng)該要用自己的雙手去創(chuàng)造世界，讓世界變的更加強(qiáng)大在，光彩，不會(huì)被別的國(guó)家侵略。所以用吳運(yùn)鐸叔叔的常說(shuō)的話有“把一切獻(xiàn)給黨是一個(gè)戰(zhàn)色中浴血奮戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員的信念，有了這種信念，不論在什么年代什么崗位工作，我們都能頑強(qiáng)拼搏積極地進(jìn)取為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一切。我要以此做為一個(gè)警示“好好讀書(shū)，將來(lái)我為中華添光彩?！?BR> 我的一切都是黨的，我要把一切都獻(xiàn)給黨，全心全意，在所不惜!”這是吳運(yùn)鐸所說(shuō)的一句話，它如一支感人的奉獻(xiàn)之歌，激勵(lì)著我們每個(gè)人前進(jìn)!
黨員心得體會(huì)2
電子版讀書(shū)心得做篇十五
近期我研讀了《做不抱怨的教師》，這本書(shū)讓我受益良多。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話？怎么那么坐不??？怎么那么難教？怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎么也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢？笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！
電子版讀書(shū)心得做篇一
如今，隨著電子技術(shù)的發(fā)展，電子書(shū)已逐漸成為人們閱讀的一種重要方式。相較于傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍，電子書(shū)的下載便捷、攜帶方便等特點(diǎn)，讓越來(lái)越多的讀者選擇了電子版的閱讀方式。通過(guò)閱讀電子書(shū)，我深深感受到了它給我?guī)?lái)的一些新的體驗(yàn)和收獲。
首先，電子版本的下載讓我更加方便快捷地享受閱讀的樂(lè)趣。傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)需要我們親自到書(shū)店或圖書(shū)館購(gòu)買，但是電子書(shū)的下載只需一個(gè)網(wǎng)絡(luò)連接，就能為我提供豐富的閱讀資源。我可以在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)下載我感興趣的書(shū)籍，無(wú)需擔(dān)心缺乏書(shū)店或圖書(shū)館的情況下找不到所需的讀物。這樣，我就能夠根據(jù)自己的心情和需要，隨時(shí)的選擇和閱讀自己感興趣的書(shū)籍，為我?guī)?lái)了極大的便利。
其次，電子書(shū)的下載讓我們可以節(jié)省大量的時(shí)間和空間。相比于紙質(zhì)書(shū)，電子書(shū)的體積更小，不占據(jù)書(shū)架上的空間，也沒(méi)有紙張的浪費(fèi)。此外，電子下載不需要我親自去書(shū)店排隊(duì)或者花費(fèi)時(shí)間去借書(shū)，只需要幾分鐘的時(shí)間就能夠下載好一本書(shū)。這樣一來(lái)，我可以更好地利用碎片化的時(shí)間，無(wú)論是在公交車上、地鐵里，還是在等人的間隙時(shí)間里，都能夠隨時(shí)利用電子書(shū)閱讀，將碎片化的時(shí)間有效地利用起來(lái)。
再次，通過(guò)電子書(shū)的下載我可以更加靈活地進(jìn)行閱讀。電子書(shū)的下載提供了多種閱讀方式，比如可以調(diào)整字體大小、顏色、背光等等，甚至還可以用搜索功能查找關(guān)鍵詞。尤其對(duì)于我這種視力不好的人來(lái)說(shuō)，通過(guò)調(diào)整字體大小，我可以更加清晰地閱讀文字，這對(duì)我的眼睛保護(hù)起到了很大的幫助。此外，電子書(shū)還可以標(biāo)注、劃線、做筆記等操作，這樣可以讓我更好地理解和消化所閱讀的內(nèi)容，提升閱讀的效果。
最后，通過(guò)電子書(shū)的下載我還可以與更多的讀者進(jìn)行交流和分享。在電子書(shū)中，往往會(huì)有一些社交功能，比如評(píng)論、點(diǎn)贊、分享等等，這使我能夠更好地與其他讀者進(jìn)行交流和分享自己的閱讀心得。通過(guò)與其他讀者的交流，我可以了解到更多的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，拓寬自己的思路，提升自己的閱讀水平。同時(shí)，我也可以通過(guò)分享給其他讀者，讓更多的人了解到這本書(shū)的好處和價(jià)值，推動(dòng)了信息的傳播和共享。
總而言之，通過(guò)電子版本的下載，我體會(huì)到了閱讀的便捷、快捷，節(jié)約了時(shí)間和空間，提升了閱讀的靈活性，同時(shí)還能與他人進(jìn)行交流和分享。電子書(shū)的下載由無(wú)論是從傳統(tǒng)紙書(shū)到電子書(shū)的轉(zhuǎn)變，給我?guī)?lái)了更加舒適便捷的閱讀方式，也豐富了我的閱讀體驗(yàn)。我將繼續(xù)利用電子書(shū)下載的方式來(lái)閱讀，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的素養(yǎng)。
電子版讀書(shū)心得做篇二
讀書(shū)是幸福的事情，通過(guò)讀書(shū)享受心靈的寧?kù)o書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。讀書(shū)是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩!讀書(shū)，是好事;讀大量的書(shū)，更值得稱贊。讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“鄉(xiāng)土中國(guó)電子版讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我懷著對(duì)社會(huì)學(xué)極大的熱情讀了這本費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，讀罷，感觸頗深 。正如費(fèi)老所說(shuō)，這本書(shū)是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。本書(shū)從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、地緣與血緣、名實(shí)的分離、從欲望到需要等方面展開(kāi)敘述，生動(dòng)全面地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國(guó)的面貌。每一章都有很多感觸，這里將分開(kāi)闡 關(guān)于“土”的思考 “我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。
關(guān)于鄉(xiāng)土習(xí)慣與現(xiàn)代社會(huì) “我們大家都是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用的著多說(shuō)嗎?”這類話是我們形成的鄉(xiāng)土習(xí)慣，但他已成為現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，個(gè)人不知道個(gè)人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白。鄉(xiāng)土社會(huì)從熟悉得到信任，而現(xiàn)代社會(huì)口說(shuō)無(wú)憑，還要簽個(gè)字，畫押，形成法律。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。我想這點(diǎn)體現(xiàn)得很明顯，當(dāng)我們走出那片鄉(xiāng)土來(lái)到北京這個(gè)大城市的時(shí)候，我們會(huì)有諸多的不適應(yīng)，我們會(huì)爽快的答應(yīng)別人，我們不明白為什么說(shuō)好了這樣卻沒(méi)有照辦，不明白為什么不怎么熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會(huì)受騙、會(huì)受傷、會(huì)被別人說(shuō)成傻，可是，真的是傻嗎，只不過(guò)我們的鄉(xiāng)土習(xí)慣已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)罷了。
時(shí)間的流逝總是在不停記錄歷史的進(jìn)程，越過(guò)世紀(jì)的門檻，回首上個(gè)百年的中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展，總會(huì)有許多名字讓人銘刻在心。費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國(guó)化的社會(huì)學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問(wèn)深厚;而其代表作《鄉(xiāng)土中國(guó)》更是影響深遠(yuǎn)，堪稱經(jīng)典之作，至今仍嘉惠后輩學(xué)人，引領(lǐng)探究中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特質(zhì)，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。
這才是我讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的第一遍，我還會(huì)讀第二遍、第三遍……希望每一次都會(huì)有收獲!
《鄉(xiāng)土中國(guó)》作者費(fèi)孝通，此書(shū)收集的是他在20世紀(jì)40年代后期，根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評(píng)論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。此書(shū)是關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)本身及性質(zhì)的分析，偏于通論性質(zhì)，并以此作為一個(gè)方向來(lái)發(fā)展中國(guó)的社會(huì)學(xué)。
我印象最深的莫過(guò)于關(guān)鍵詞“鄉(xiāng)土”了，它是整個(gè)中國(guó)社會(huì)的線索——至少在那個(gè)年代。鄉(xiāng)下人是中國(guó)的基層，從基層看去，社會(huì)是鄉(xiāng)土性的;鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)是產(chǎn)生鄉(xiāng)土文盲的根本原因，只有這一鄉(xiāng)土性質(zhì)發(fā)生變化，文字才能下鄉(xiāng)。作者在這一部分運(yùn)用的分析方法看來(lái)是較普遍的，即從現(xiàn)象看本質(zhì)。人們所處社會(huì)環(huán)境的差異導(dǎo)致了社會(huì)行為的差異，體現(xiàn)在我們的差序格局：中國(guó)與西方社會(huì)生活中人和人的關(guān)系是不同的，我們每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨(dú)立平等的個(gè)體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國(guó)的傳統(tǒng)而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面要上升一個(gè)層面再論，這也是我需要更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》，再看鄉(xiāng)村與城市、中國(guó)與西方，這兩對(duì)差異亦或矛盾似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。人和人的相互關(guān)系、社會(huì)和人的特點(diǎn)都可以在這本書(shū)中找到剪影。
作為一本社會(huì)學(xué)入門型的書(shū)，《鄉(xiāng)土中國(guó)》以典例論證解說(shuō)，易于讀者接受。我讀過(guò)之后的確感受頗深，相信大家讀了也會(huì)有所體會(huì)。
初看此書(shū)，我總是想到艾青的一首詩(shī)——《我愛(ài)這土地》，詩(shī)中的一句話尤為深刻：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。我想就書(shū)中的一些句子發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)。
書(shū)的開(kāi)頭提到了一個(gè)在內(nèi)蒙旅行回來(lái)的美國(guó)朋友，他說(shuō)中原的一家家總是劃著一小方地來(lái)種植，而沒(méi)有想到利用這片地的其他方法。似乎是這樣的，中國(guó)自古以來(lái)就是在土地上發(fā)展起來(lái)的國(guó)家，我們的土地的依賴性已根深蒂固。“從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！蔽覀兡_踏實(shí)地，我們熱愛(ài)這土地，我們珍惜這份與生俱來(lái)的土氣。
當(dāng)看到費(fèi)老寫到自己第一次出國(guó)，他的奶媽偷偷地把一包用紅紙包裹著的灶上的泥土塞在他的箱子底下時(shí)，我想到了我的家鄉(xiāng)潮陽(yáng)。眾所周知，潮汕地區(qū)過(guò)節(jié)拜神的活動(dòng)有很多，有人說(shuō)這是迷信的做法，但是在我看來(lái)，這也算是內(nèi)心的一份信仰，對(duì)神明的敬重源于先人，源于環(huán)境的耳濡目染，這份敬重一代一代相傳下來(lái)，慢慢地成為了一種傳統(tǒng)。這份淳樸的土氣，讓我覺(jué)得自己是其中的一份子，自然、不做作。
“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。”社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)那么激烈的那時(shí)，人們之間要建立起信任也就沒(méi)有現(xiàn)在來(lái)得那么困難。沒(méi)有相互之間的算計(jì)與心機(jī)，單純的，就是心里油然而生的相信而已，這便是“土氣”的一種特色，實(shí)實(shí)在在的、不加修飾的、饒有魅力的。
時(shí)?？吹綒v史的書(shū)籍里會(huì)講到很多家族的長(zhǎng)者坐在一起召開(kāi)長(zhǎng)老會(huì)議，并選出德高望重的人代理村里的事物。
在鄉(xiāng)村里，無(wú)論是政治的，經(jīng)濟(jì)的，文化的等等眾多的事物都會(huì)和家族發(fā)生關(guān)系，都會(huì)以家族為單位進(jìn)行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大了，全族的人都會(huì)干澀進(jìn)來(lái)。在家族里，最有威望的就是族長(zhǎng)，他代表家族的形象與利益。而當(dāng)家族與家族之間發(fā)生利益關(guān)系時(shí)就需要長(zhǎng)老的協(xié)調(diào)，長(zhǎng)老一般不止一個(gè)，他們總是由各個(gè)家族的長(zhǎng)者組成。長(zhǎng)老處理各種糾紛既不是依靠權(quán)利，也不是憑借大家的協(xié)商同意而產(chǎn)生的效力。他們主要依靠仁禮道德來(lái)管教人們!他們依靠傳統(tǒng)的約束!所以他們總是很重視教化的實(shí)施。但這就不得不產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，傳統(tǒng)的東西也有過(guò)時(shí)的時(shí)候。這時(shí)應(yīng)該怎么辦呢?反對(duì)吧。長(zhǎng)老領(lǐng)導(dǎo)下的禮制社會(huì)是不允許反對(duì)的!于是，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，新生的年輕人既然沒(méi)有能力去反對(duì)傳統(tǒng)的東西，但他們可以選擇是積極地執(zhí)行還是消極的對(duì)抗。這也就產(chǎn)生了書(shū)中所說(shuō)的“名實(shí)的分離”。
這所有的一切是在西方社會(huì)所不能看到的。西方擁有議會(huì)的傳統(tǒng)，他們更多的是同意的權(quán)利，只要同意形成的機(jī)構(gòu)不能滿足大多數(shù)同意者的意愿，機(jī)構(gòu)就有被反對(duì)推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執(zhí)法者依法而治。
電子版讀書(shū)心得做篇三
全國(guó)各地反腐倡廉的舉措提上日程，作為黨員教師尤其要起表率作用。教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的大學(xué)生，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，在個(gè)人思想上都應(yīng)有所改善。
一、要樹(shù)立個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿足，而置社會(huì)人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，集體主義價(jià)值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。
二、要樹(shù)立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取義和利的價(jià)值觀。教師應(yīng)樹(shù)立以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹(shù)立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財(cái)。
三、要樹(shù)立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個(gè)能真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。
電子版讀書(shū)心得做篇四
“這兒放個(gè)番茄。”“那兒抹點(diǎn)沙拉醬。”你一定會(huì)問(wèn)，我們?cè)诟墒裁囱?哈哈，我們正在緊張地制作著水果拼盤。
瞧!我們小組也在認(rèn)真地制作。大家都帶上了干凈的塑料手套，開(kāi)工啦!大家爭(zhēng)先恐后拿鮮紅的小番茄，小心翼翼地放在盤子的外圈，看著擺放整齊的小番茄，大家長(zhǎng)舒了一口氣。我提議到：“我們不如再放一圈花紋吧?！贝蠹彝饬耍帜没瘕埞?，在周圍放上一圈，火龍果白中帶黑芝麻，看起來(lái)十分清爽，又十分誘人。大家撥著金黃色的橘子，可難題來(lái)了，這橘子是放在中間好，還是放在外面一圈好?大家為此爭(zhēng)論了好一會(huì)兒，最后，我們一致決定把橘子放在中間，被放上橘子的盤子，已被點(diǎn)綴得五花八門的水果拼盤，馬上大功告成了，就剩下抹上沙拉醬啦。小方手拿沙拉醬，一絲不茍地抹著，“小心，別涂歪了。”我們?cè)谂赃呅÷曁嵝阉?。大家眼睛都瞪得像銅鈴，看著沙拉醬。小方果然不負(fù)眾望，一條如白色綢帶的沙拉出現(xiàn)在我們的眼前，在放上幾個(gè)晶瑩剔透的桂圓，大家都拍手叫好。小顧還別出心裁，在中間的橘子旁放上幾片淡黃色的香蕉，這下把橘子襯托得更加顯眼了。哈哈!我們的水果拼盤總算大功告成了!
在看看別的組，他們做得也很精致，有的像一個(gè)五顏六色的調(diào)色盤，有的像一個(gè)蛋糕，有的像一道彩虹。個(gè)個(gè)如十分漂亮!
我們忙了大半天，手套也變得臟兮兮的，額頭上還不時(shí)滲出幾滴汗珠，但大家都很開(kāi)心。當(dāng)品嘗看我們的勞動(dòng)成果時(shí)，進(jìn)我嘴巴里的水果似乎都比以往要香得多，大家吃著水果，不時(shí)露出滿足的笑容。
這次做水果拼盤，我深深感受到勞動(dòng)的快樂(lè)。
電子版讀書(shū)心得做篇五
初看此書(shū)，我總是想到艾青的一首詩(shī)——《我愛(ài)這土地》，詩(shī)中的一句話尤為深刻：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。我想就書(shū)中的一些句子發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)。
書(shū)的開(kāi)頭提到了一個(gè)在內(nèi)蒙旅行回來(lái)的美國(guó)朋友，他說(shuō)中原的一家家總是劃著一小方地來(lái)種植，而沒(méi)有想到利用這片地的其他方法。似乎是這樣的，中國(guó)自古以來(lái)就是在土地上發(fā)展起來(lái)的國(guó)家，我們的土地的依賴性已根深蒂固。“從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！蔽覀兡_踏實(shí)地，我們熱愛(ài)這土地，我們珍惜這份與生俱來(lái)的土氣。
當(dāng)看到費(fèi)老寫到自己第一次出國(guó)，他的奶媽偷偷地把一包用紅紙包裹著的灶上的泥土塞在他的箱子底下時(shí)，我想到了我的家鄉(xiāng)潮陽(yáng)。眾所周知，潮汕地區(qū)過(guò)節(jié)拜神的活動(dòng)有很多，有人說(shuō)這是迷信的做法，但是在我看來(lái)，這也算是內(nèi)心的一份信仰，對(duì)神明的敬重源于先人，源于環(huán)境的耳濡目染，這份敬重一代一代相傳下來(lái)，慢慢地成為了一種傳統(tǒng)。這份淳樸的土氣，讓我覺(jué)得自己是其中的一份子，自然、不做作。
“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性?！鄙鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)那么激烈的那時(shí)，人們之間要建立起信任也就沒(méi)有現(xiàn)在來(lái)得那么困難。沒(méi)有相互之間的算計(jì)與心機(jī)，單純的，就是心里油然而生的相信而已，這便是“土氣”的一種特色，實(shí)實(shí)在在的、不加修飾的、饒有魅力的。
鄉(xiāng)土中國(guó)電子版讀書(shū)心得篇2
電子版讀書(shū)心得做篇六
星期六的晚上，媽媽和顏悅色地說(shuō)：“我教你做酸奶怎么樣?”“真的嗎?”我興奮地一蹦三尺高。
我先把容器拿開(kāi)水沖洗一遍，倒干凈水，又倒上半包牛奶，然后從冰箱拿出兩小袋雙歧桿菌。我認(rèn)真觀察它只有方便面調(diào)料包那么大。便拿出剪刀剪開(kāi)倒入牛奶中，攪拌均勻，又把剩下的奶倒進(jìn)去，蓋上蓋子，連上電源。我一會(huì)兒打開(kāi)看一看，一會(huì)兒打開(kāi)看一看。媽媽看我心急的樣子，說(shuō)：“心急吃不了熱豆腐，這個(gè)酸奶要經(jīng)過(guò)六到八個(gè)小時(shí)發(fā)酵。做事要有耐心，不能著急。”我只好先去睡覺(jué)，結(jié)果晚上做夢(mèng)都?jí)舻阶约涸诳此崮獭?BR> 第二天清早，我臉都沒(méi)洗，跳下床就跑去看酸奶發(fā)酵的怎么樣了。我迫不及待地打開(kāi)蓋子，發(fā)現(xiàn)酸奶并不是我想象的那樣，它居然呈半凝固狀態(tài)，就像米飯湯，我的心情一下由欣喜若狂變得大失所望。狠狠地扔下蓋子，扭身走掉。這時(shí)媽媽走過(guò)來(lái)摸著我的頭，溫柔地說(shuō)：“兒子，別灰心，失敗乃成功之母。”我想：媽媽說(shuō)的對(duì)，一次不行可以做第二次。
于是我百度了酸奶制作方法：制作酸奶必須恒溫46°以上，要發(fā)酵六到八小時(shí)，牛奶和雙歧桿菌勾兌時(shí)要有一定的比例，不能加入一滴水，中途盡量不要頻繁打開(kāi)蓋子，喜歡味甜的可以加入冰糖。按照這個(gè)方法，我又做了一次，這次沒(méi)忘設(shè)置時(shí)間和溫度。又等了一個(gè)晚上，一份鮮嫩、香甜、美味、可口的手工酸奶誕生了。乍一看像一塊兒嫩豆腐，仔細(xì)看像一塊兒完美無(wú)瑕的白玉，讓人垂涎三尺。
吃著自己親手做的酸奶，香到骨子里，甜到心里!媽媽夸我是個(gè)能干娃，我的心里樂(lè)開(kāi)了花!
電子版讀書(shū)心得做篇七
《做一個(gè)聰明的教師》作者是王曉春老師，他從教師的思維方式入手，通過(guò)90個(gè)案例，討論教師思維方式對(duì)教育教學(xué)的影響，幫助教師“認(rèn)識(shí)自我”?！耙鲆粋€(gè)聰明的教師”——這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)。王曉春老師的“做一個(gè)聰明的教師”，如一縷春風(fēng)讓我呼吸到春的氣息，如絲絲細(xì)雨滋潤(rùn)著我的心田?！耙鲆粋€(gè)聰明的教師”，這句話看似簡(jiǎn)單，其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況，其實(shí)還是因?yàn)槲覀児ぷ鞑患?xì)致，想的不周全。王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生、是孩子，老師在孩子面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考。作為教師，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積塵在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為一名聰明的教師。最后，引用書(shū)中的一句話來(lái)激勵(lì)自己——“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著微笑，我的`心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕虒W(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，努力做一名聰明的教師。
電子版讀書(shū)心得做篇八
前段時(shí)間，讀了一下《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)，現(xiàn)在談?wù)勎业狞c(diǎn)滴感想：
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作：為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢？是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題？還是我的工作方法有問(wèn)題？看了這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者。
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀：
的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒(méi)有管理是不行的，問(wèn)題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書(shū)中談到，一個(gè)名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己管住自己。
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴(yán)，我提醒自己要變得聰明些，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。愛(ài)與責(zé)任是當(dāng)代教師之靈魂，師愛(ài)是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信師愛(ài)。他說(shuō)，迷信師愛(ài)有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生愛(ài)成好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把愛(ài)當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成愛(ài)，他們嘴里是愛(ài)，心里想的是權(quán)，是對(duì)學(xué)生的管、卡、壓。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的愛(ài)的頌歌，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求愛(ài)崗敬業(yè)，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就，愛(ài)需要理智。
書(shū)中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時(shí)談到了安全問(wèn)題。他說(shuō)，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
時(shí)下，安全問(wèn)題似乎成了一所學(xué)校的核心問(wèn)題，大部分學(xué)校一些做法：在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧，不準(zhǔn)投擲輕物，有時(shí)也會(huì)對(duì)部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說(shuō)不定還會(huì)移交給班主任處理，可是孩子活潑愛(ài)玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個(gè)度呢？安全問(wèn)題也成了捆綁學(xué)校德育活動(dòng)開(kāi)展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開(kāi)展依賴于各種實(shí)踐活動(dòng)，豐富多彩的活動(dòng)是德育的核心與載體。
電子版讀書(shū)心得做篇九
讀了《做一流的教學(xué)能手》一書(shū)，受到了強(qiáng)烈的震感，書(shū)中作者給出了他所研究的“課堂教學(xué)三要素”并進(jìn)行了精辟的闡釋，并在結(jié)尾處強(qiáng)調(diào)貫徹個(gè)性教學(xué)原則是正確處理兩個(gè)關(guān)系--“面向全體、關(guān)注個(gè)體”和“講解與指導(dǎo)”的關(guān)系。
這里所說(shuō)的“講授”“練習(xí)”與“指導(dǎo)”應(yīng)相得益彰、缺一不可，可稱之為“課堂教學(xué)三要素”。如何正確應(yīng)用以上這一“高效課堂公式”，是教師能否有效貫徹“個(gè)性教學(xué)原則”的關(guān)鍵所在。
貫徹個(gè)性教學(xué)原則，并非提倡把教師的主要課堂時(shí)間與精力用于指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生，而是要求教師正確處理“面向全體、關(guān)注個(gè)體”的關(guān)系，正確處理“講解與指導(dǎo)”的關(guān)系。
回顧自己的課堂，有沒(méi)有給學(xué)生留有“空白”自我消化，有沒(méi)有給部分學(xué)困生“悉心”指導(dǎo)(有時(shí)三尺講臺(tái)就成了一節(jié)課的全部活動(dòng)場(chǎng)所)，有沒(méi)有讓學(xué)生真正的相互討論(不僅僅是學(xué)困生向?qū)W優(yōu)生請(qǐng)教問(wèn)題，更應(yīng)該有兩者相互的思維碰撞)。
讀完這一節(jié)，完全顛覆了我對(duì)“個(gè)性課堂”的認(rèn)識(shí)。以前的我認(rèn)為“個(gè)性課堂”應(yīng)該首先是老師有個(gè)性，教學(xué)風(fēng)格有個(gè)性，最好搞成學(xué)生崇拜，嘖嘖驚嘆，爭(zhēng)相模仿。我還曾為我的學(xué)生同事很難接手而沾沾自喜?，F(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)我是如此的無(wú)知和“井底之蛙”。原來(lái)我自己的所謂的“個(gè)性”風(fēng)格卻是與教育科學(xué)性背道而馳的，是一廂情愿的“左傾”思想。真正的個(gè)性教育應(yīng)是以教師的智慧和個(gè)性點(diǎn)燃學(xué)生的個(gè)性。有個(gè)性的課堂應(yīng)是能激發(fā)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的課堂。只有學(xué)生的個(gè)性得以形成、彰顯、發(fā)揚(yáng)才是教育個(gè)性化的真正詮釋。教學(xué)的主體永遠(yuǎn)是學(xué)生而不是老師。長(zhǎng)久以來(lái)，我一直在口頭上這么說(shuō)，卻在行動(dòng)中往相反的方向“努力”的做著，還很得意的做著！
《做一流的教學(xué)能手》收錄了特級(jí)教師林華民老師的108個(gè)教學(xué)主張。這是一本充滿教育智慧與課堂實(shí)戰(zhàn)方法、專門研究課堂教學(xué)藝術(shù)的講座式、案例式教育專著。它以生動(dòng)的語(yǔ)言與真實(shí)的案例，闡述了作者對(duì)教學(xué)的獨(dú)到見(jiàn)解，為廣大中小學(xué)教師，提供了“108條生動(dòng)的、易操作的課堂教學(xué)建議”。本書(shū)共分“清新實(shí)用的教學(xué)理念”“獨(dú)特高效的教學(xué)方略”“容易操作的教學(xué)技巧”“真實(shí)動(dòng)人的教學(xué)案例”“與眾不同的教育主張”等五個(gè)部分，針對(duì)新課程改革的三大核心任務(wù)“更新觀念、轉(zhuǎn)變方式、改革制度”進(jìn)行了生動(dòng)形象的闡述，特別是對(duì)新課程追求的課堂教學(xué)主方式“自主、合作、探究”提出了眾多易操作的課堂實(shí)戰(zhàn)技藝。本書(shū)所提出的“新課堂教學(xué)十大原則”“課堂教學(xué)五種地方觀”“衡量教師的十把標(biāo)尺”“課堂教學(xué)的十種方法”“課堂教學(xué)的八條建議”“課堂教學(xué)的八先八后”“課堂教學(xué)的雙重要求”，以及100句源于作者教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)感悟等，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言，簡(jiǎn)明的提法，易操作的建議，為我們更快地掌握課堂教學(xué)的實(shí)戰(zhàn)技法，提供了有益的指導(dǎo)。是值得我們拜讀的好書(shū)。通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言，簡(jiǎn)明的提法，易操作的建議，為引導(dǎo)廣大教師更快地掌握課堂教學(xué)的實(shí)戰(zhàn)技法，走幸福的教學(xué)之路，提供了有益的借鑒。
結(jié)合自己的課堂教學(xué)，怎樣能讓學(xué)生有更多的自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性呢？我覺(jué)得教師首先要精心備課，每節(jié)課有明確的教學(xué)目標(biāo)，明確這節(jié)課要完成哪些內(nèi)容達(dá)到什么目標(biāo)；其次是留給學(xué)生更多的自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間，有時(shí)間充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)。圍繞重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，教師可以提出少而精的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入探究；其四，再次引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的想法，學(xué)生閃光的地方加以鼓勵(lì)，持之以恒，學(xué)生會(huì)更喜歡閱讀思考，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也會(huì)得到提高。
電子版讀書(shū)心得做篇十
你以知識(shí)為載體，讓一塊黑板，一支粉筆成為你馳騁空間韁索。作為教師，你曾被繁瑣細(xì)致的工作而忙到焦頭爛額，曾被學(xué)生闖禍氣到怒火沖天，曾被繁重的教學(xué)任務(wù)而承受著重重的壓力...工作沒(méi)干好，學(xué)生管不好，就怨天尤人，抱怨自己。沒(méi)有苦中苦，哪來(lái)甜中甜？不要像玻璃那樣脆弱，而應(yīng)像水晶一樣透明，像太陽(yáng)一樣輝煌，像臘梅一樣堅(jiān)強(qiáng)。青年教師只有經(jīng)過(guò)磨練、經(jīng)過(guò)失敗、經(jīng)歷風(fēng)雨，才能走向成熟。不怕工作失誤，不怕做事失敗，就怕一蹶不振，跌倒了爬不起來(lái)。
每個(gè)工作都有它的價(jià)值所在，工作沒(méi)有高低貴賤，只有做得好或者不好。即使處于平凡的崗位，只要你通過(guò)自己的努力，把平凡的工作做得出色，才能苦盡甘來(lái)、出人頭地。你就可以不平凡。西方國(guó)家有句諺語(yǔ):“與其抱怨黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭?！笔前。c其抱怨自己各方面都不如別人，不如正視自己的不足。當(dāng)我們看到別人在某些方面比自己優(yōu)秀時(shí)，應(yīng)當(dāng)理性地判斷:我究竟為什么比別人差?分析原因以后，要堅(jiān)信自己有能力，也有機(jī)會(huì)取得同樣的成就。
喋喋不休的抱怨，注定于事無(wú)補(bǔ)，倒不如把那些時(shí)間和精力用在解決問(wèn)題上，我們就把這些挫折當(dāng)做我們?nèi)松囊环N歷練，只有這樣，我們才會(huì)不斷的成長(zhǎng)。
富蘭克林說(shuō)：“我未曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)早起勤奮、謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好”。
因?yàn)樵角趭^，機(jī)會(huì)越多，也越可能抓住機(jī)會(huì)。就算天上掉餡餅，也要起得早，才能撿得著。李嘉誠(chéng)11歲時(shí)輾轉(zhuǎn)香港，寄人籬下；15歲時(shí)遭遇喪父，輟學(xué)打工。少年李嘉誠(chéng)的運(yùn)氣，絕對(duì)算不上好。他的手表，永遠(yuǎn)比正常時(shí)間撥快了10分鐘。這10分鐘，就是他勤奮一生、時(shí)刻準(zhǔn)備的度量衡。
“做最好的自己”，自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”，我們都是普通人，任何時(shí)候都不可能做到十全十美，如果出現(xiàn)什么狀況，就一味的抱怨自己，那我們就會(huì)陷入困境，不如我們把抱怨郁悶的時(shí)間用來(lái)提高自身能力。停止抱怨，全身心地投入到工作中去，為做最好的自己而努力。
“世上無(wú)難事，只怕有心人”，做個(gè)用心來(lái)教育學(xué)生的老師。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。我們應(yīng)更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生，去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。
電子版讀書(shū)心得做篇十一
如果教師在工作上、知識(shí)上、成就上有輝煌卓越的表現(xiàn)時(shí)，你就會(huì)看到所有的學(xué)生都會(huì)傾向你這一邊。
――前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯
如何才能做一名讓所有的學(xué)生都傾向你這一邊的好老師，也許能在《做一流的教學(xué)能手》這本書(shū)中找到答案。我?guī)е┰S的期待，讀了《做一流的教學(xué)能手》第一篇“清新實(shí)用的教學(xué)理念”的第一章“新課堂教學(xué)十大原則”。林老師總結(jié)的新課堂教學(xué)十大原則：面向全體原則、個(gè)性教學(xué)原則、簡(jiǎn)約課堂原則、知情并重原則、直觀教學(xué)原則、問(wèn)題教學(xué)原則、先學(xué)后教原則、當(dāng)堂過(guò)關(guān)原則、激勵(lì)課堂原則、永不替代原則。
其中第九條“激勵(lì)課堂原則”中提到：讓學(xué)生帶著好奇與欲望走進(jìn)教室，帶著興趣與信心走出課堂。
著名心理學(xué)家威廉?詹姆士說(shuō)：“我們快樂(lè)是因?yàn)槲覀兾⑿?，而并非因?yàn)榭鞓?lè)而笑?！币馑际钦f(shuō)行動(dòng)往往能夠影響心態(tài)，所以選擇積極行動(dòng)十分重要。、教師上課的任務(wù)之一就是為學(xué)生創(chuàng)造充滿激勵(lì)的課堂，讓學(xué)生擁有積極心態(tài)、過(guò)上快樂(lè)的課堂生活，讓課堂真正成為學(xué)生的“學(xué)園”與“樂(lè)園”。
優(yōu)秀教師與一般教師的最大區(qū)別之一，是優(yōu)秀教師善于把課堂變成“激勵(lì)學(xué)生的.地方”，而一般教師往往把課堂變成“責(zé)備學(xué)生的場(chǎng)所”。每位教師都要想方設(shè)法讓學(xué)生帶著好奇與欲望走進(jìn)教室，帶著興趣與信心走出課堂。
所謂激勵(lì)課堂原則，就是在教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施中，教師有意識(shí)地、不失時(shí)機(jī)地采用激勵(lì)性的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行有效評(píng)價(jià)；努力創(chuàng)造課堂上學(xué)生個(gè)體表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望，讓更多的學(xué)生得到課堂上的成功體驗(yàn)；為學(xué)生創(chuàng)造漸進(jìn)式的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中嘗到成功的喜悅，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心與興趣。
實(shí)現(xiàn)“激勵(lì)課堂原則”有以下幾個(gè)主要途徑：
一是表現(xiàn)課堂、體驗(yàn)課堂。
本書(shū)主張“課堂是學(xué)生個(gè)體表現(xiàn)、體驗(yàn)成功、自信、快樂(lè)的地方”。教師要努力創(chuàng)造讓學(xué)生“表現(xiàn)課堂、體驗(yàn)課堂”的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮處煹馁澷p中、在同學(xué)的掌聲中，獲得成功的課堂體驗(yàn)，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)信心與興趣。
二是調(diào)整課堂、調(diào)動(dòng)課堂。
有經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)重視適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行坐姿與聽(tīng)課注意力的調(diào)整，讓學(xué)生在最佳的形體狀態(tài)與精神狀態(tài)下，學(xué)習(xí)關(guān)鍵的知識(shí)；教學(xué)能手一般都會(huì)做到，時(shí)刻不忘調(diào)動(dòng)課堂，用恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言來(lái)激勵(lì)課堂。
三是樹(shù)立先進(jìn)、巧妙評(píng)價(jià)。
有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)不失時(shí)機(jī)地樹(shù)立課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中隨機(jī)誕生的“先進(jìn)典型”，以引導(dǎo)全班學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)；教學(xué)能手更懂得充分利用課堂評(píng)價(jià)手段，對(duì)學(xué)生個(gè)體與集體進(jìn)行有依據(jù)的、讓人信服的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。
電子版讀書(shū)心得做篇十二
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《做不抱怨的教師》書(shū)中的每個(gè)真實(shí)的案例，都對(duì)我有所觸動(dòng)。
這本書(shū)讓我明白了：在人生漫長(zhǎng)的歲月中，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，面對(duì)這些挫折，假如一個(gè)人以充足的精神、足夠的理由和信心生活下去，用努力代替抱怨，那么我們就用困難和挫折鋪平我們前進(jìn)的道路，為自己的未來(lái)加分添彩。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話？怎么那么坐不?。吭趺茨敲措y教？怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎么也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢樱簿湍撬?，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
總之，讀了《做不抱怨的教師》這本書(shū)后，使我感悟很深，我明確了教師不但需要有勤懇、奉獻(xiàn)的精神，更需要在平日的教學(xué)中善于積累、思考和總結(jié)、升華?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”，做個(gè)用心來(lái)教育學(xué)生的老師。今后我將向著做不抱怨的教師的方向努力工作！人生中不可能沒(méi)有挫折，沒(méi)有阻礙，關(guān)鍵是你如何對(duì)待。
我們要正確面對(duì)種種壓力，用陽(yáng)光的心境緩解壓力，用積極的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力，讓自己的工作充滿挑戰(zhàn)性，在這廣闊的操場(chǎng)上創(chuàng)造出自己精彩的人生。如果你還有時(shí)間抱怨工作，那么你就有時(shí)間將工作做好。若想有所作為，就要拋棄所有抱怨，學(xué)會(huì)享受工作中的樂(lè)趣，努力做好自己的本職工作，讓正能量時(shí)刻圍繞在身邊。
從今以后，努力做個(gè)不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯(cuò)，不抱怨家長(zhǎng)，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長(zhǎng)！
電子版讀書(shū)心得做篇十三
書(shū)籍是人類最好的精神食糧。又到暑期也是我們老師好好沉淀、學(xué)習(xí)充實(shí)自己的時(shí)間了，在眾多的書(shū)籍中認(rèn)真選擇了林民華老師的《做一流的教學(xué)能手》。在炎炎夏日每日擇幾頁(yè)而閱，時(shí)至假期即將結(jié)束，書(shū)籍也已細(xì)細(xì)閱讀完畢，便也有了以下的感悟。
《做一流的教學(xué)能手》收集了林民華老師的108個(gè)教學(xué)主張，在這些主張中印象深刻的有“教師的教育智慧不在于自己使勁教，而在于引導(dǎo)學(xué)生勤奮學(xué)。”我們幼兒園是一個(gè)特殊的群體，由于幼兒年齡小，在各類活動(dòng)中更需要我們老師擺脫以往的灌輸式使勁教的方法積極引導(dǎo)幼兒自己去發(fā)現(xiàn)去探索。比如大班幼兒的自主游戲，教師需要真正理解并把握幼兒在游戲中蘊(yùn)涵著的發(fā)展需要和教育契機(jī)，關(guān)照幼兒發(fā)展的多樣性、自然性等特點(diǎn)，重視自主游戲，支持并推動(dòng)幼兒在自主游戲中的成長(zhǎng)和發(fā)展。
木頭玩具是幼兒十分喜愛(ài)的桌面玩具之一，小朋友來(lái)幼兒園后，會(huì)主動(dòng)到柜子拿自己喜歡的玩具出來(lái)玩。有時(shí)壘高，有時(shí)搭長(zhǎng)。壘高、搭長(zhǎng)是小朋友經(jīng)常玩的活動(dòng)。但經(jīng)過(guò)了多次的玩后，幼兒的經(jīng)驗(yàn)只停留在擺長(zhǎng)條，感受著長(zhǎng)長(zhǎng)的一排積木還能倒下時(shí)的快樂(lè)。幼兒的擊木塊活動(dòng)雖然獲得了成功的體驗(yàn)，也感受到了積木活動(dòng)新的樂(lè)趣。但幼兒的玩法較為單一，這種玩法類似于多米諾游戲。根據(jù)幼兒的這些興趣，我向幼兒介紹了一種叫多米諾的游戲，并讓幼兒欣賞視頻的多米諾的表演和游戲玩法，幼兒邊看邊贊嘆，太厲害了，能把骨牌搭得那么長(zhǎng)，而且還扭來(lái)扭去，真有趣。還有的搭成花狀、字狀；還有人體多米諾游戲，幼兒看了都不由自主地鼓掌。此游戲中蘊(yùn)含著一定的科學(xué)道理，積木擺放的位置、距離都有一定的要求才能成功。并且幼兒對(duì)推積木的游戲玩法很感興趣，可玩法單一，也不知道叫什么游戲，老師有必要讓幼兒了解這種游戲，豐富和提升現(xiàn)有的幼兒的游戲玩法，推動(dòng)幼兒更好地進(jìn)行游戲。于是教師讓幼兒欣賞和觀看多米諾游戲表演，使幼兒對(duì)多米諾游戲有更多的了解，知道在玩此游戲時(shí)，在擺法上面不僅僅是長(zhǎng)條，可以有多樣化的擺法，甚至可以隨意的擺放。經(jīng)過(guò)欣賞視頻的多米諾的表演和游戲玩法后小朋友每天都會(huì)你擺個(gè)圓形，我擺個(gè)“s”形，還有心形的，也有隨意擺放的。擺好了，擊其中的一塊，看看誰(shuí)是全部倒下的。佳佳擺的是一個(gè)扁圓形的，一推，還差一點(diǎn)沒(méi)倒，再來(lái)一下，都倒了。高興地說(shuō)：‘老師，我推了兩下就全倒下了。第二個(gè)是楠楠，他擺的是一個(gè)隨意擺放的封閉圖形。哇全倒了，開(kāi)心地跳起來(lái)：“耶，我成功了?！秉c(diǎn)點(diǎn)則把在頭上把一塊積木橫的倒下擺放，再在上面架一塊，形成一個(gè)斜坡，后面的隨意擺放，過(guò)一段后又橫的倒下擺放一塊，并在這塊上面再擺放一塊，他的擺放有高有低，有彎有直。他的擺法不用手推，而是用一個(gè)圓柱體的積木放在第一塊搭好的斜坡上滾下去推倒下一塊積木，然后依次倒下。大家都陶醉在自己的世界里，一次次推倒，再一次一次地?cái)[好，不厭其煩，樂(lè)此不彼。幼兒因?yàn)橛辛私處煹耐苿?dòng)，――觀看了多米諾表演的游戲，有了新的擺法，會(huì)擺出各種不同的造型，你擺這樣的，我擺那樣的，擺法不一樣，看誰(shuí)能全倒。使單純的“積木”不再是積木，是可以隨意造型和擺放的多米諾骨牌。隨意地?cái)[放自己的積木，精心地設(shè)計(jì)自己的造型，幼兒的擺放方法呈現(xiàn)出多樣化，更具有創(chuàng)意，想方設(shè)法與別人的擺法不一樣。擊倒后，再擺放。失敗了，重新再來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒沉浸在自己擺放時(shí)出現(xiàn)的造型效果，積木倒下時(shí)發(fā)出地聲音及倒下后的成功體驗(yàn)。
“師生互動(dòng)、生生互助是生動(dòng)課堂的共同特征；最生動(dòng)的課堂是能讓學(xué)生不由自主地舉起雙手搶答?！币彩橇掷蠋?08個(gè)主張中的一個(gè)，有效的師幼、幼幼互動(dòng)也是《綱要》和《指南》近幾年所提倡的。有效的對(duì)話便是師幼、幼幼互動(dòng)的一種。有的幼兒對(duì)學(xué)過(guò)的內(nèi)容經(jīng)常忘記，設(shè)計(jì)一些有效問(wèn)題，通過(guò)對(duì)話，在能干幼兒話語(yǔ)激發(fā)下，發(fā)起對(duì)話的激情，通過(guò)對(duì)話學(xué)習(xí)積極性互相帶動(dòng)，學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，在學(xué)習(xí)中，增加一些恰當(dāng)?shù)谰邅?lái)增加幼兒學(xué)習(xí)趣味，這些道具剛好給幼兒提供了對(duì)話的資料，因?yàn)檫@些道具中本身就含有學(xué)習(xí)內(nèi)容，幼兒的對(duì)話就很有效了，由于有了有效對(duì)話的加入以后，學(xué)習(xí)變得不再那么枯燥，在玩中學(xué)在學(xué)中玩。在《快快國(guó)和慢慢國(guó)》中，請(qǐng)幼兒在回答你喜歡生活在哪個(gè)國(guó)家？為什么？我們?cè)谌粘Ｉ钪?，做哪些事情要快，做哪些事情要慢？幼兒這些問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的叫他們回答一下，而是請(qǐng)他們進(jìn)行有效的對(duì)話，這樣幼兒在進(jìn)行有效的對(duì)話中，就出現(xiàn)了很豐富的內(nèi)容，幼兒也明白了我們?cè)谑裁辞闆r下應(yīng)該怎么做，而同樣的事情，在不同的情況下，也應(yīng)該有所改變，而不是一成不變的，因?yàn)槲覀儼嘤變旱哪挲g層次又不同，這樣更加豐富孩子們之間的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因?yàn)椴煌挲g層次的孩子對(duì)同一個(gè)問(wèn)題是完全不同，也不是年齡越大就一定是越對(duì)的，小年齡也有他們自己獨(dú)到的見(jiàn)解，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)完全不同的效果，而這個(gè)不同的效果就剛好大大地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)橛變壕拖矚g新奇、變化的事物，他們不喜歡一成不變。有的幼兒比較喜歡交往，所以在上課的時(shí)候也喜歡和別的小朋友交流，為了能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，針對(duì)孩子喜歡講話的特點(diǎn)，把他們引導(dǎo)到對(duì)教育教學(xué)有用的有效對(duì)話中，這樣一來(lái)，幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣就好了，幼兒對(duì)以前很易忘記掉的學(xué)習(xí)就易記住。有效對(duì)話賦予學(xué)習(xí)內(nèi)容更有趣、更新的教育形式和學(xué)習(xí)情趣。特別是它觸及了幼兒的情緒和意志領(lǐng)域，觸及幼兒的精神需要。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊科夫說(shuō)過(guò)：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！庇行?duì)話正是觸及了長(zhǎng)期以來(lái)被傳統(tǒng)教學(xué)所忽視的情緒領(lǐng)域。讓幼兒歡呼雀躍，使學(xué)習(xí)變成了一件快樂(lè)的事情。
當(dāng)有效對(duì)話貫通學(xué)習(xí)之中時(shí)，傳統(tǒng)中的教學(xué)對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)內(nèi)容單一、方法單調(diào)，這種評(píng)價(jià)損害了許多幼兒的自尊心和自信心，挫傷了許多幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，阻礙許多幼兒學(xué)習(xí)的進(jìn)步和發(fā)展，表面上看似客觀，實(shí)際上對(duì)幼兒極不公平的。而通過(guò)有效對(duì)話，那么接觸到的內(nèi)容就非常的豐富、形式也多樣，有時(shí)幼兒之間的有效對(duì)話就對(duì)自己在活動(dòng)、創(chuàng)造中的行為做出快樂(lè)而肯定的評(píng)價(jià)。這樣極大地提高了孩子的興趣，從而再次證明一切教育必須從興趣入手，當(dāng)興趣達(dá)到極點(diǎn)，孩子的情商與知商是超常發(fā)揮的。
要提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，僅有教師積極性是不夠，必須調(diào)動(dòng)幼兒主動(dòng)性和積極性。用有效對(duì)話，以學(xué)習(xí)內(nèi)容為依托，創(chuàng)設(shè)有效問(wèn)題，圍繞著學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行展開(kāi)。根據(jù)幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)形式，如在《我的兒童房》中引導(dǎo)幼兒猜一猜這是誰(shuí)的房間？《會(huì)移動(dòng)的房子》中如果你是烏龜，你會(huì)將小老鼠的房子移到什么地方去？還會(huì)發(fā)生什么有趣的事？《瓶子里的小星星》故事中，小朋友為什么要找玩伴？等等問(wèn)題引發(fā)了很多有效幼幼對(duì)話，和師幼對(duì)話，充分地調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性。有效對(duì)話對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)積極性能有效地進(jìn)行調(diào)動(dòng)，使得幼兒以飽滿的熱情參與到活動(dòng)中來(lái)，老師依據(jù)幼兒對(duì)話，對(duì)幼兒不同需要進(jìn)行滿足和疏導(dǎo)，啟發(fā)幼兒學(xué)習(xí)潛能，讓幼兒得到盡早發(fā)展，豐富幼兒教育內(nèi)容。
“做一流的教學(xué)能手”，是我們每個(gè)人美好的愿望和不懈追求的目標(biāo)，而《做一流的教學(xué)能手》這本書(shū)提供的教學(xué)理念、教學(xué)技巧，給我們指明了努力的方向，最重要的一點(diǎn)我們還要腳踏實(shí)地的實(shí)踐、反思、提高，這本難得的好書(shū)，我將會(huì)繼續(xù)研讀下去，不管是三遍、四遍……我要把它當(dāng)成我工作中的標(biāo)尺，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，時(shí)刻反省教學(xué)工作的每一步，為自己成為一流教學(xué)能手而不懈努力。
電子版讀書(shū)心得做篇十四
“把我們的力量，我們的智慧，我們的一切，都交給祖國(guó)，交給人民，交給黨!”讀了《把一切獻(xiàn)給黨》這本書(shū)后，吳運(yùn)鐸這句撼人心靈的話語(yǔ)，這首奉獻(xiàn)之歌，一直回蕩在我的耳際，令我的心情久久不能平靜。
《把一切獻(xiàn)給黨》是我國(guó)兵器專家吳運(yùn)鐸的自傳。被稱為“中國(guó)的保爾”的吳運(yùn)鐸出生在一個(gè)勞苦的工人家庭，隨時(shí)因家窮而被迫輟學(xué)，14歲就下煤窯做苦工，煤塵、瓦斯幾次要吞噬他的生命，1938年他毅然加入了新四軍，1939年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，雖然在制地雷、手榴彈等危險(xiǎn)特多次負(fù)傷，但他卻堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持寫作。
最令我感動(dòng)的，是他那不畏困難，頑強(qiáng)拼搏和積極進(jìn)取的精神。當(dāng)時(shí)成立的軍工廠條件極其簡(jiǎn)陋，沒(méi)有生產(chǎn)過(guò)迫擊炸彈，吳運(yùn)鐸為此毅然決定自己研究生產(chǎn)迫擊炸彈。他找來(lái)一個(gè)未引爆的炮彈，拿到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行拆解，并讓其他人撤離現(xiàn)場(chǎng)，自己一個(gè)個(gè)拆開(kāi)并記錄在本子上，繪制在圖紙上，守候在實(shí)驗(yàn)場(chǎng)外的領(lǐng)導(dǎo)和工人都為他捏了一把汗，當(dāng)他把炮彈全部拆開(kāi)時(shí)，不幸的事發(fā)生了，導(dǎo)火裝置受到碰撞，引起了爆炸，“轟”的一聲響，他的手指頭被炸掉了四個(gè)。但他并沒(méi)有因此放棄，繼續(xù)頑強(qiáng)地實(shí)驗(yàn)迫擊炮彈，用自己的行動(dòng)生動(dòng)地實(shí)踐了自己“把一切交給祖國(guó)，交給黨”的誓言。
讀完此書(shū)，掩卷沉思，我想：我們現(xiàn)在的幸福生活，不都是黨給帶來(lái)的嗎?我們的成長(zhǎng)都離不開(kāi)黨的關(guān)懷，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)，奮勇向前，還要熱心助人，給有困難之人一臂之援，要為祖國(guó)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一切力量。
所以我們必須也要有吳運(yùn)鐸叔叔一樣的精神，為祖國(guó)添光彩，振興中華，我們做為少先隊(duì)員應(yīng)該要用自己的雙手去創(chuàng)造世界，讓世界變的更加強(qiáng)大在，光彩，不會(huì)被別的國(guó)家侵略。所以用吳運(yùn)鐸叔叔的常說(shuō)的話有“把一切獻(xiàn)給黨是一個(gè)戰(zhàn)色中浴血奮戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員的信念，有了這種信念，不論在什么年代什么崗位工作，我們都能頑強(qiáng)拼搏積極地進(jìn)取為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一切。我要以此做為一個(gè)警示“好好讀書(shū)，將來(lái)我為中華添光彩?！?BR> 我的一切都是黨的，我要把一切都獻(xiàn)給黨，全心全意，在所不惜!”這是吳運(yùn)鐸所說(shuō)的一句話，它如一支感人的奉獻(xiàn)之歌，激勵(lì)著我們每個(gè)人前進(jìn)!
黨員心得體會(huì)2
電子版讀書(shū)心得做篇十五
近期我研讀了《做不抱怨的教師》，這本書(shū)讓我受益良多。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話？怎么那么坐不??？怎么那么難教？怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎么也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢？笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！