總結(jié)是一種反思的過程，它讓我們更加清晰地認(rèn)識自己的成長和進(jìn)步?？偨Y(jié)是一種思維整理的過程，可以幫助我們把零散的知識和經(jīng)驗(yàn)整合成系統(tǒng)的知識體系。2、別人的總結(jié)可以給我們提供一些建議和啟示。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇一
一句俗話說“人看衣裝，美靠亮裝”。顯然，打扮是多么必然的事情，打扮得漂亮了，能給人一種美麗的感覺，增加了你在他人眼中的形象分。否則，就適得其反，反而惹來別人的笑話，那么我們該如何打扮自我呢，又該怎樣選擇自我適宜的服飾呢？這是一個很值得大家深討得的問題。下頭我就談?wù)勎覀€人的觀點(diǎn)：
第一，服飾要大方得體。＂大方得體＂容易讓很多人誤解。要表現(xiàn)大方得體得人并不是指必須要穿清一色的大西裝或者其它古板保守的衣服，而是說我們大家要根據(jù)自我的年齡、體型，身份或者場合氣氛來選擇搭配自我得服飾。如果年輕人模仿年老人穿衣，不但顯得老氣，那種年輕的蓬勃朝氣就被淹沒了，如果年老的人模仿年輕的人穿衣，就會被別人說人裝嫩了；如果是參加朋友的結(jié)婚典禮卻穿著一身輕快簡便的t恤衫配上短褲，或是在我們女生踩著高跟出此刻體育場所，這將會給其他人什么感覺呢？與當(dāng)時(shí)得場景氣氛格格不入，那就尷尬了。
第二，你得打扮要展示個性。什么叫個性呢，就是你的打扮有你自我得主見，穿出自我得風(fēng)格。有些人出門總喜歡濃妝艷抹，或衣服又過于花俏，那樣會讓人覺得太俗氣；有些人，尤其是我們年輕人臉上偶爾長了幾顆青春痘，總喜歡涂厚厚的一層粉來掩飾，這樣會使你看起來不自然了，會讓周邊得人覺得你這個人怎樣這樣的不自信呢？另外，服飾要注重搭配。無論是色澤上得搭配還是各種小掛件等等，都是為了給你得整體服裝加分的，所以要多方面研究，同時(shí)也留意一下當(dāng)前的潮流，不至于讓自我太落伍了。服飾隨便自然，充分展現(xiàn)自我獨(dú)有的風(fēng)格，這就是個性美。好的穿著打扮能體現(xiàn)氣質(zhì)，有些人雖然穿著一身名牌的衣裝，可是臉上呈現(xiàn)的卻是一副無精打采，或心事重重的樣貌，走起路也沒點(diǎn)兒精神，那樣將會破壞整體的美感，衣裝要與心境、氣質(zhì)相配合，不要只重衣服而沒有了氣質(zhì)。
總的來說，人無論穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，這些都只是起到陪襯的作用，最重要的是人本身的自然美和內(nèi)在美。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇二
普通話作為一個受過高等教育人最基本的必備能力，更為了在日常生活中交流方便，表達(dá)通用化，受到了人們的熱切歡迎。下面是小編為大家整理的談?wù)劮椘胀ㄔ挿段模黄饋砜纯窗?
談?wù)劮棥?BR> 俗話說，“人靠衣服馬靠鞍”，服飾的作用還真是不容小覷。有的時(shí)候，大方得體的衣著打扮能夠幫助我們更加順利地解決問題達(dá)成目的，而如果是不協(xié)調(diào)的服飾很可能會給自己造成障礙，更有甚者，有人因此而丟掉工作或是嚇跑客戶。也許有的人會說，“人不可貌相，海水不可斗量”，光憑外貌是不能夠判斷出一個人的真實(shí)水平的。我們說，“金玉其外，敗絮其內(nèi)”的例子固然不可效仿，但表里如一總應(yīng)該做到吧。
有的人可能很有才，于是自恃才高，不修邊幅，邋里邋遢，既影響觀瞻也有礙自己的發(fā)展，因?yàn)闊o論何時(shí)，除了專業(yè)技能可以利用之外，這樣的人不可能成為任何單位和部門樹立起來的標(biāo)桿人物。有的人可能很有錢，名牌服飾堆積一身，可是除了給人一種暴發(fā)戶的感覺之外，不會給人們留下任何美好的印象。這就涉及到服飾的選擇和搭配。我們說，服飾的選擇和搭配既要注意身份、年齡，也要注意場合，服飾的搭配包括衣服鞋帽之間的搭配，以及衣服鞋帽與飾物之間的搭配。原則上來講，在選擇和搭配服飾時(shí)，應(yīng)注意顏色不可過于繁多，一般以三種顏色為宜，否則會令人眼花繚亂。穿正裝時(shí)，注意不能穿休閑鞋，也不能配白色或紅色的襪子，女士穿裙子以搭配肉色的襪子為宜，男士穿西褲時(shí)襪子的顏色應(yīng)選擇稍深于褲子的顏色為宜，或者一律選擇深灰色。皮包的搭配也很重要。很多人可能舍得花錢買衣服，卻不舍得花錢買包，往往是一個兩個廉價(jià)的包可以背上全年。我個人認(rèn)為，穿正裝一定要配優(yōu)質(zhì)的真皮皮包，穿休閑裝則可以根據(jù)自己的喜好選擇不同樣式的裝飾包，但也要注意與衣服顏色的搭配。還有帽子、眼鏡，顏色、款式的選擇也應(yīng)注意與整體的搭配效果。此外，還有首飾的選擇與搭配也很重要。一般來說，大而貴重的首飾一般在出席大型宴會等正式場合才使用，平時(shí)使用則顯得有些夸張。平日工作時(shí)佩戴的首飾以不招搖為宜，還要注意大方得體的整體效果?？傊?，服飾的搭配是一門大學(xué)問，需要慢慢學(xué)習(xí)慢慢積累才能搭配得好。
《我的童年》。
每當(dāng)看著活潑可愛、天真無邪的小孩從我身邊蹦蹦跳跳經(jīng)過時(shí)，總會勾起我對童年往事的回憶。
我的童年是快樂而又幸福。那時(shí)候的我和許多土生土長的鄉(xiāng)下孩子一樣，是那么的貪玩、調(diào)皮和搗蛋。捉迷藏、做家家、上山采蘑菇，爬樹搗鳥窩，下河摸魚蝦。這些可都是我們小孩最喜歡玩的事。特別是下河捉魚，這是我們最拿手的本領(lǐng)。一有空，我們就呼朋引伴向村邊的那條小河奔去。大伙跑到河邊時(shí)，連小褲管也顧不上挽起來，就爭先恐后地紛紛跳進(jìn)河里去了。其實(shí)這條小河嚴(yán)格來講根本不是河，只是兩塊水田之間寬約一米的小水溝吧!水不深，只沒到膝蓋，水清澈見底，可以看到一小群一小群的小魚游來游去。我們下水后，就在水里跑來跑去，兩個小腳丫拍打著水面，“撲通撲通”的，水花亂濺，我們樂得哈哈大笑，不久，原來清澈的水已被我們搞得渾濁不清，甚至連水底的淤泥也翻上來了。這樣一來，那些原本還在逍遙自在游玩的小魚就被迫把頭浮出水面呼吸，而我們呢?一看到那些小魚就飛快地伸出小手把它們迅速地從水中捧起來，放進(jìn)事先就準(zhǔn)備好的盛有水的小塑料桶里。這些可憐卻又可愛的魚兒只能乖乖地在桶里游來游去了。
每一次，我們都是采用這種方法，先把魚兒搞得暈頭轉(zhuǎn)向，再來個渾水摸魚，于是幾乎每次都能滿載而歸。但回到家總免不了挨大人責(zé)罵一頓，為什么呢?因?yàn)槊看巫紧~回來，總搞得渾身上下濕漉漉的，衣服上、臉上、甚至頭發(fā)上都沾上泥漿，活象一個小泥人。
小時(shí)候經(jīng)常會挨大人責(zé)罵，但絲毫沒有挫傷我們?nèi)ネ娴姆e極性。因?yàn)樾『⒇澩婧皖B皮的天性已占據(jù)了我們幼小的心靈。那條小河，成了我記憶中童年的樂園。
回憶總是美好的。雖然屬于我的童年已離我遠(yuǎn)去，但童年那段無憂無慮，快樂無比的日子在我記憶中將永不褪色。童年的往事，依舊散發(fā)著迷人的芬芳。
《我的一個愿望》。
學(xué)校里我刻苦地練習(xí)基本功?！叭P字”是我的弱項(xiàng)，特別是粉筆字。一寫出來不是站不穩(wěn)就是弱不禁風(fēng)。我意識到當(dāng)一個教師如果寫不好粉筆字就不能板好書，就誤人子弟。我便堅(jiān)持天天抽空練習(xí)寫粉筆字。抓粉筆的三個指頭不知什么時(shí)候竟結(jié)了繭，我的粉筆字也漸漸地像點(diǎn)樣了。如今我就要畢業(yè)了，再過幾個月我就以教師的身份在講臺上手執(zhí)教鞭向?qū)W生傳播知識。我的愿望實(shí)現(xiàn)了。驀然回首往事：原來走過許多曲折坎坷的路!原來我對教師這個職業(yè)竟是那樣的癡情!我的愿望實(shí)現(xiàn)了!
《我的學(xué)習(xí)生活》。
我的學(xué)習(xí)生活是多姿多彩的，它給我?guī)頍o窮的樂趣。在課堂上的學(xué)習(xí)，是有老師跟我們一起進(jìn)行的。課堂氣氛非?；钴S，給我的學(xué)習(xí)生活增添了色彩。除了課堂上的學(xué)習(xí)之外，在課外時(shí)間我的學(xué)習(xí)生活也是豐富多彩的，比如在宿舍，宿舍既是休息的地方，也是讀書的好場所，尤其是午休前時(shí)間。每天吃完午飯，同室舍友一個個像變戲法般翻出各種各樣的書來讀，有圖書館借來的，有書屋租來的，有自己花錢買的，可謂來源之廣。這些書中，有教人如何維護(hù)自尊的《簡愛》，有描述項(xiàng)羽奪權(quán)爭霸的《西楚霸王》，有展現(xiàn)一代女皇風(fēng)采的《武則天》世界名著固然精彩，包羅萬象的雜志也令人愛不釋手，我們看屬于自己的《女友》，看描寫我們的《金色年華》。還看已經(jīng)與我們擦肩而過的《少男少女》;心情不佳時(shí)去尋覓《知音》。與人交往受挫時(shí)找《做人與處世》，在《大眾電影》中目睹心中偶像的風(fēng)采，在《科幻世界》中創(chuàng)造未來。一本好書在手，一切煩惱都拋于腦后，因?yàn)橛袝缧菘?，晚睡也看，曾無數(shù)次打手電筒躲在被窩里看，甚至不惜冒險(xiǎn)點(diǎn)起蠟燭也要看，經(jīng)常因此而遭到宿舍檢查人員三番五次的敲門警告。讀了一本好書，總是希望有人與你分享。每天晚上的“臥談”時(shí)間我們談得最多的也是書。
我們評中國四大名著的文學(xué)價(jià)值，論柯林斯的成名之作《白衣女人》，辯《黃埔將帥》，析《紅與黑》在文學(xué)上的地位連作品中的主人公也要評頭論足一番;我們談吳三桂、評林黛玉、薜寶釵、贊武則天，罵慈禧太后，我們各抒已見，侃侃而談，神采飛揚(yáng)。古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。但我們讀書既不求黃金屋，也不為顏如玉，我們求的是知識，一種在課堂上學(xué)不到的知識，用它來開拓我們的視野，武裝我們的頭腦，充實(shí)我們的精神世界。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇三
走上街頭，隨處可見小巧精致的娃娃，有風(fēng)靡全球身著洋裝的芭比娃娃，有廣袖盤髻的日本麗佳娃娃，至于中國娃娃，則是穿清朝滿裝、頭頂小黑板的。在人們眼中，似乎旗袍才是漢族的民族服裝。
看到這些娃娃，似乎都是。
異國。
風(fēng)情，怎樣就沒有純正的中國風(fēng)娃娃呢我心生遺憾。8月5日午時(shí)，在市圖書館的國際展廳里，進(jìn)行了一場精彩絕倫的漢服視覺盛宴。
織為云外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀翦紋。漢服，有著大而寬的廣袖，長長的裙擺婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，線條柔美流暢。
身著漢服的女子以小碎步飄至臺間，右手壓著左手藏袖里，手舉至額間，鞠躬九十度相對揖禮。一個輕巧地轉(zhuǎn)身，一個灑脫的拂袖，那個美啊，猶如嫦娥舒廣袖，令人浮想聯(lián)翩。那鼓聲點(diǎn)點(diǎn)伴飄逸的漢家霓裳，那春江花月夜流淌的華夏禮貌，隨風(fēng)以逝，舊日芳華，如恍如夢。
久遠(yuǎn)的記憶打開了，在活著的人們的世界里消失了三百多年的漢服又重新出此刻了人們的面前。那右衽、交領(lǐng)、曲裾、廣袖、博帶的樣式，飄逸、灑脫、自信。在許多人的心目中，漢族從來就沒有民族服裝，穿民族服裝是少數(shù)民族的特色。漢族人并非沒有自我的民族服裝，從上古時(shí)代開始，自成一系的漢族服飾，就伴隨著華夏人民的生活點(diǎn)滴，其顯著特點(diǎn)就是寬衣大袖、峨冠博帶，構(gòu)成華夏民族延續(xù)上千年的獨(dú)特風(fēng)景線，成為古典中國禮貌的重要象征。
日本的和服是由漢服發(fā)展而來的，但經(jīng)過漫長的歷史時(shí)期，已經(jīng)發(fā)展岀自我的民族特色，而韓國的韓服吸收了明朝服裝式樣，演變成如今的高腰、下擺寬大蓬松的襦裙。所以，穿著和服的日本麗佳娃娃，穿著韓服的韓國娃娃，準(zhǔn)確的說，都應(yīng)當(dāng)稱之為中國娃娃，我想：如果她們穿上漢服，那必須會更加飄逸、更加可愛、更加美麗。
我期望在我們這一代，能在傳承和發(fā)揚(yáng)漢文化上，找到一個最佳結(jié)合點(diǎn)。把古典的與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，吸收外民族的精華，改良我們民族性體現(xiàn)出來的不足，這樣才會有生命力，而不是原封不動的照搬。漢服的復(fù)興最終彌補(bǔ)了我的遺憾。我憧憬著哪一天，我能戴上象征少女時(shí)期的發(fā)釵，穿上淡紫色的飄逸而典雅的漢服，在金碧輝煌的宮殿里，伴著春江花月夜翩翩起舞，那必須是絕配！
任何一個民族，當(dāng)她穿著自我的民族服裝時(shí)都是最美的。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇四
于是，我問媽媽：“可以在家沖奶茶嗎？”“當(dāng)然可以，我給你買材料！”媽媽回答道。等珍珠、紅茶包、煉乳到家后，媽媽先把珍珠放在鍋里煮了整整45分鐘后撈起備用，接著，用開水沖泡了3分鐘紅茶包，然后依次加入煉乳以及煮好的珍珠進(jìn)行攪拌。一切準(zhǔn)備就緒，我們就等待品嘗了。只見一顆顆晶瑩剔透的珍珠在杯中跳舞，聞一下，哇，香氣四溢，一股甜味撲面而來。輕輕抿一口，紅茶的苦完全被煉乳的甜味蓋住了，茶香和奶香在嘴里不停地滾動，回味無窮，咽下去，特別順滑，一下子就滑到了胃里，喝了一口還想喝下一口。嚼一嚼這被煮了整整45分鐘的珍珠，格外q彈，非常勁道美味。不一會兒，我就喝完了一大杯手工奶茶，意猶未盡。
寒冷的冬天，喝一杯溫暖的奶茶，別提有多享受了！
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇五
“百里不一樣風(fēng)，千里不一樣俗”，世界上有許許多多個國家，每個國家的風(fēng)俗習(xí)慣是不一樣的，不一樣的國家喜歡的衣著也是不一樣的。今日，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶，腰帶種類很多，打結(jié)方法也不一樣，廣泛使用的是“太鼓結(jié)”，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不一樣的地區(qū)有不一樣的特點(diǎn)，不一樣的國家有不一樣的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個國家的獨(dú)特魅力。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇六
“百里不一樣風(fēng)，千里不一樣俗”，世界上有許許多多個國家，每個國家的風(fēng)俗習(xí)慣是不一樣的，不一樣的國家喜歡的衣著也是不一樣的。今日，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶，腰帶種類很多，打結(jié)方法也不一樣，廣泛使用的是“太鼓結(jié)”，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不一樣的地區(qū)有不一樣的特點(diǎn)，不一樣的國家有不一樣的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個國家的獨(dú)特魅力。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇七
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。
當(dāng)今社會正進(jìn)行改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心大力發(fā)展生產(chǎn)力，有些人向往金錢物質(zhì)的同時(shí)卻失去了許多寶貴的精神財(cái)富。他們張口罵人，動手打架，他們是物質(zhì)的的富有者，卻是精神的的貧困者。當(dāng)你看到由自行車碰撞引起的'一場激烈爭吵，甚至是斗歐時(shí)，你是否會從心底涌起某種似乎悲哀感覺。當(dāng)你聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時(shí)，你是否會感到無奈。中華民族自古以來就被稱為“禮儀之邦”，文明禮貌是中國的傳統(tǒng)美德，到了當(dāng)代更要發(fā)揚(yáng)光大?！拔逯v四美”之中有一條是語言美，所謂語言美就是要語言文明。
人們常把眼睛比作心靈之窗，因?yàn)槿说母星橥鶗难劬χ辛髀冻鰜?。而語言也是內(nèi)心世界的窗口，每個人的談吐可以體現(xiàn)自身性格、修養(yǎng)等等，所以說，語言文明是個人修養(yǎng)的標(biāo)志。
一個人有良好的修養(yǎng)也是一種美、一種快樂、一種享受哦!
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇八
我的家鄉(xiāng)在建南，是個山清水秀的好地方。自然也少不了各種各樣的美食。我最喜歡吃的還是我們建南的咸菜。
記得有一次，我感冒了，什么也不想吃。這可急壞了爸爸媽媽，他們給我買來了許許多多好吃的東西，我卻吃不下。恰好，奶奶從老家?guī)Щ匾恍┫滩?。媽媽問我：想吃嗎？我說，試試吧！我夾了一小撮，就著一些白米飯。剛進(jìn)口，感覺脆脆的，緊之后就有種咸咸的、酸酸的、辣辣的味道。這種滋味實(shí)在是太美了！不知不覺間，一碗米飯不見了，盤子里的咸菜也都吃光了。我胃口大開，不到兩天，我的病全好了。就這樣，我愛上了我們建南的咸菜。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇九
對于服飾這個話題，顧名思義，就是指，穿著和裝飾。服飾是一個人的外在門面。俗話說得好：“人靠衣裝，佛靠金裝”，說的就是這個道理。正說明了服飾的重要性。
而當(dāng)今大學(xué)生中出現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象：一種是，一味的追求服裝上的名牌，穿衣不再是為了御寒取暖，而是為了追逐物質(zhì)上的享受。另一種，就是崇尚個性，怎樣穿獨(dú)特就怎樣穿。
首先我想說的是，這兩種現(xiàn)象都不是好現(xiàn)象?；蛟S這是大學(xué)生的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，但我認(rèn)為是不正確的。對于服飾，穿著要自我穿得舒服，也是發(fā)揮了它的穿衣功效。所以不能只追求流行、前衛(wèi)、個性。
其次，對于服飾，不在于外在的價(jià)碼多高。而在于它要貼合你的年齡，你的風(fēng)格。你就是你，一件衣裳要貼合你的這個年齡。每個人都會經(jīng)歷童年、少年、青年、中年、老年等不一樣的年齡階段。當(dāng)你是個小孩子，就要穿童裝，盡顯小孩的朝氣與活力。再長大一些了，上學(xué)了，就要穿學(xué)生裝，要有學(xué)生的樣貌。記得我上小學(xué)的時(shí)候，總是扎著一個高高的馬尾辮子，帶著紅領(lǐng)巾，背著書包上學(xué)去。等到人到中年，就對服飾的要求更加的苛刻了，服飾不再是要得體，并且還要貼合你的社會身份、出席場合等等。當(dāng)進(jìn)入老年期時(shí)，我想舒服應(yīng)當(dāng)是最重要的吧。
再次，服飾要貼合你的身份。你是一個學(xué)生就要有學(xué)生的樣貌，著裝要整潔大方。你如果是一名教師，就要為人師表。你是一名業(yè)務(wù)員，如果去商談業(yè)務(wù)你就必須穿得西裝革履，為的是給對方留下一個好印象。
上述資料就是我對服飾的一些看法，總結(jié)來說，服飾要得體、舒服、適合自我的身份、年齡、場合……僅有在服飾上注意了以上幾點(diǎn)，才能更好的融入社會，更好的生存發(fā)展，闖出自我的一片天！
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十
俗話說，民以食為天。食物是人們生活中最重要必不可少的一部分。
因此，當(dāng)說到美食的時(shí)候，我相信，人們首先想到的，便是自己最喜愛的食物。當(dāng)然，對于不同地域的人來說，想到的美食，自然也是各不相同的。
對于愛好麻辣的四川人來說，他們首先想到的便是熱氣騰騰的火鍋，鮮艷的辣椒皮和大顆的花椒在鍋內(nèi)翻滾著，看著就是一幅麻辣鮮香的畫面，真是叫人垂涎三尺!
我想，川菜之所以能位列八大菜系之首，其中的一個原因，就是他們愛使用花椒和辣椒作為佐料。紅色的辣椒能夠從視覺上刺激人的食欲，而花椒的麻和辣椒的辣，則能進(jìn)一步在味覺上刺激到食欲。
對于江淮一帶的人來說，他們首先想到的美食應(yīng)該是獅子頭和松鼠鱖魚，這兩道菜不僅名列滿漢全席的菜單之中，更是作為國宴的兩道主菜，款待過來華訪問的美國總統(tǒng)奧ba馬。因此，它們不僅是淮揚(yáng)菜的代表，更是江淮人心目中的驕傲。
江淮往南一些，便是廣東了，對于廣東的人們來說，首先想到的美食應(yīng)該是簡簡單單的叉燒包和薄皮兒蝦餃，這兩道美食是作為廣東人的早茶點(diǎn)來吃的。因?yàn)閺V東人講究養(yǎng)生，他們在早、中、晚都會喝茶，而早茶則是一天中最重要的，所以呀，他們都會配上幾樣茶點(diǎn)來一起吃。
中國的美食真的是各地有各地的特色，是因?yàn)樗亩喾N多樣，使得中國美食得以聞名于世界。
不過，中國美食的特別之處，除了地域上造就的不同口味之外，更有季節(jié)上造成的不同口味。像春天和夏天，我們吃的菜通常都是涼拌冷凍系列的，味道也都是清淡涼爽，而冬天味道則相對濃厚一些，吃的食物也都是以熱的為主。
除了口味上的特別之處，還有講究食物美感的說法。食物的色香味必須具備，還有擺盤的造型和裝盤的容器必須協(xié)調(diào)一致，使人不僅能獲得味覺上的享受，更能獲得精神上的美感。
最后，也是中國美食最有特色的一點(diǎn)，就是很多菜肴的命名很有意思，大多都是取自中國傳統(tǒng)的歷史傳說，，神話故事，名人趣事，像“將軍過橋”、“叫花雞”、“鴻門宴”等，都是很有趣的名字。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十一
人常說“人靠衣裝馬靠鞍”，這說明服飾對人們是很重要的。看著大街上的人流，穿著各不相同，各具特色的服飾，心中總是很感嘆，在改革開放之前，人們的服飾款式基本上是統(tǒng)一的，顏色也僅有綠色、藍(lán)色、黑色、灰色等那么幾種。而此刻，每個人都會根據(jù)自我的個性特點(diǎn)以及氣質(zhì)風(fēng)格來選擇適合自我的服飾，其實(shí)隨著社會的發(fā)展，服飾穿著也漸漸成為一門學(xué)問，僅有在不一樣的場合穿著最適合的服飾，穿最適合自我氣質(zhì)的服飾，才會給人以和諧的美感。我認(rèn)為，對于服飾，每個人都有每個人的看法，并且隨著年齡的增長，對服飾的看法也會隨之改變?！皭勖乐?，人皆有之”，這點(diǎn)不會變。
小時(shí)候，我不怎樣會打扮自我，媽媽給我買什么衣服，我就穿什么樣的，只要是新衣服，我就都挺喜歡的，隨著慢慢的長大，我對于服飾有了自我的看法。學(xué)生時(shí)代一般都是我和媽媽一齊去逛街，我自我選擇衣服的款式。而媽媽主要負(fù)責(zé)查看衣服的價(jià)格與質(zhì)量。此刻出來上學(xué)了，對于服飾的看法，又發(fā)生了相當(dāng)大的改變。起初大概是追求時(shí)尚，自我買回來的衣服，時(shí)間久了，往往都不喜歡了，此刻倒覺得，衣服不用多么的花枝招展，只要搭配恰當(dāng)，簡潔大方，適合自我就能夠了。如果要趕潮流永遠(yuǎn)都是一件辛苦的事情。此刻一些青年人盲目追求名牌，其實(shí)在我看來，服飾是否恰當(dāng)，與品牌沒有必然聯(lián)系。不穿名牌而穿著適合自我身份和氣質(zhì)的衣服，同樣能吸引別人的眼球，令自我自信。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十二
而最近，每次出去都能看到穿漢服的小哥哥和小姐姐，還經(jīng)常能看到一大群穿各式各樣漢服的人，有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟、明式漢服……自帶仙氣，十分美麗，漢服作為我國的傳統(tǒng)服飾，越來越受人喜歡。十分讓人欣慰。
滿清時(shí)代大馬褂成了人們的便裝，不管是富有還是貧窮都穿長袍，他們的區(qū)別在于富有的人用綾鑼綢緞逢制衣服則貧窮的人用粗布剪載衣服，80年代初期年輕人穿起了喇叭褲，不管是男女都穿上了顏色不一樣的褲子！那時(shí)褲子的喇叭越大顯得越時(shí)尚這都是年輕人所為的！此刻我們想購買服飾而進(jìn)商場后第一個感覺就是眼花繚亂，因?yàn)轭伾鳟惪钍叫乱珊苓m合此刻年輕人，以往人們的溫飽是個問題時(shí)大家從不研究服飾衣著打扮對他們來說是次要的，所以服飾上有補(bǔ)丁是很平常的事情，可此刻不一樣了，年輕人講究的是‘另類’是‘個性’。
服飾隨著時(shí)代變遷而變化，一個時(shí)代的服飾有一個時(shí)代的特征，可是不管怎樣樣，穿自我喜歡的服飾就好。
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談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十三
對于服飾這個話題，顧名思義，就是指，穿著和裝飾。服飾是一個人的外在門面。俗話說得好：“人靠衣裝，佛靠金裝”，說的就是這個道理。正說明了服飾的重要性。
而當(dāng)今大學(xué)生中出現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象：一種是，一味的追求服裝上的名牌，穿衣不再是為了御寒取暖，而是為了追逐物質(zhì)上的享受。另一種，就是崇尚個性，怎么穿獨(dú)特就怎么穿。
首先我想說的是，這兩種現(xiàn)象都不是好現(xiàn)象。或許這是大學(xué)生的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，但我認(rèn)為是不正確的。對于服飾，穿著要自己穿得舒服，也是發(fā)揮了它的穿衣功效。因此不能只追求流行、前衛(wèi)、個性。
其次，對于服飾，不在于外在的價(jià)碼多高。而在于它要符合你的年齡，你的風(fēng)格。你就是你，一件衣裳要符合你的這個年齡。每個人都會經(jīng)歷童年、少年、青年、中年、老年等不同的年齡階段。當(dāng)你是個小孩子，就要穿童裝，盡顯小孩的朝氣與活力。再長大一些了，上學(xué)了，就要穿學(xué)生裝，要有學(xué)生的樣子。記得我上小學(xué)的時(shí)候，總是扎著一個高高的馬尾辮子，帶著紅領(lǐng)巾，背著書包上學(xué)去。等到人到中年，就對服飾的要求更加的苛刻了，服飾不再是要得體，而且還要符合你的社會身份、出席場合等等。當(dāng)進(jìn)入老年期時(shí)，我想舒服應(yīng)該是最重要的吧。
再次，服飾要符合你的身份。你是一個學(xué)生就要有學(xué)生的樣子，著裝要整潔大方。你如果是一名老師，就要為人師表。你是一名業(yè)務(wù)員，如果去商談業(yè)務(wù)你就必須穿得西裝革履，為的是給對方留下一個好印象。
上述內(nèi)容就是我對服飾的一些看法，總結(jié)來說，服飾要得體、舒服、適合自己的身份、年齡、場合……只有在服飾上注意了以上幾點(diǎn)，才能更好的融入社會，更好的生存發(fā)展，闖出自己的一片天!
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十四
人活在這個世上，就離不開衣食住行。很顯然，穿衣是排在第一位的，這是因?yàn)橐路粌H直接或間接的顯示出一個人的身份、地位，更重要的是衣服可以顯示出一個人的精神面貌。所以，人們對衣服的要求是不一樣的，在不同場合要穿不同的衣服。有人喜歡白色的衣服，因?yàn)榘咨芤r托出純潔的心靈；有人喜歡紅色，因?yàn)榧t色能顯示出一個人的朝氣與青春；也有人喜歡黑色，因?yàn)楹谏谷烁佣饲f、典雅。不同年齡、層次的女同胞們，或崇尚舒適自然；或愛慕雍容華貴；或追求流行時(shí)尚，裝扮自己的同時(shí)，也繽紛著世界。
現(xiàn)在年輕的姑娘們，對于打扮那是流行什么穿什么，馬路上一眼望過去，便知今年是流行復(fù)古的，還是流行前衛(wèi)的?；蛘呓衲炅餍芯G色還是紅色。顯然，現(xiàn)代人的穿衣風(fēng)格，更傾向于跟著流行走。而我個人認(rèn)為，無論這衣服漂不漂亮，適合自己的才是最美麗的。
首先，我們得了解自己的體型，膚色以及性格等綜合因素，然后選擇適合自己的服裝樣式，顏色以及風(fēng)格。
其次，我們當(dāng)然要知道在什么樣的場合穿什么樣的衣服。穿著得體、舒適不僅能讓別人看著賞心悅目，而且也能讓自己身心愉悅，當(dāng)你在家里，穿著舒服的家居服，就會覺得很放松；當(dāng)你穿著合身的套裝出現(xiàn)在談判場合，這無疑為成功做了很好的鋪墊；而當(dāng)你穿著清爽舒適的球衣跑鞋出現(xiàn)在運(yùn)動場上時(shí)，我想你已經(jīng)成為跑道上一道亮麗的風(fēng)景線了。
成功的著裝要和穿衣人的風(fēng)度氣質(zhì)搭配和諧，一款漂亮的時(shí)裝可以讓你神采奕奕，氣度非凡，同樣，優(yōu)雅的風(fēng)度，高貴的氣質(zhì)，也可給一款普通的衣服賦予特別的魅力。因此，除了選擇合適的服飾之外，我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己的氣質(zhì)。
最后，對于服飾的價(jià)錢，也應(yīng)該是自己能力范圍以內(nèi)的。對于衣服，沒有必要特別追求時(shí)尚，因?yàn)闀r(shí)尚的風(fēng)不斷的在刮，假如追求一種穩(wěn)重的時(shí)尚風(fēng)格，那么，我們在打折季節(jié)去買衣服，就會讓我們有更多的收獲。
這就是我對服飾的看法。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十五
人常說“人靠衣裝馬靠鞍”，這說明服飾對人們是很重要的?？粗蠼稚系娜肆?，穿著各不相同，各具特色的服飾，心中總是很感嘆，在改革開放之前，人們的服飾款式基本上是統(tǒng)一的，顏色也僅有綠色、藍(lán)色、黑色、灰色等那么幾種。而此刻，每個人都會根據(jù)自我的個性特點(diǎn)以及氣質(zhì)風(fēng)格來選擇適合自我的服飾，其實(shí)隨著社會的發(fā)展，服飾穿著也漸漸成為一門學(xué)問，僅有在不一樣的場合穿著最適合的服飾，穿最適合自我氣質(zhì)的服飾，才會給人以和諧的美感。我認(rèn)為，對于服飾，每個人都有每個人的看法，并且隨著年齡的增長，對服飾的看法也會隨之改變。“愛美之心，人皆有之”，這點(diǎn)不會變。
小時(shí)候，我不怎樣會打扮自我，媽媽給我買什么衣服，我就穿什么樣的，只要是新衣服，我就都挺喜歡的，隨著慢慢的長大，我對于服飾有了自我的看法。學(xué)生時(shí)代一般都是我和媽媽一齊去逛街，我自我選擇衣服的款式。而媽媽主要負(fù)責(zé)查看衣服的價(jià)格與質(zhì)量。此刻出來上學(xué)了，對于服飾的看法，又發(fā)生了相當(dāng)大的改變。起初大概是追求時(shí)尚，自我買回來的衣服，時(shí)間久了，往往都不喜歡了，此刻倒覺得，衣服不用多么的花枝招展，只要搭配恰當(dāng)，簡潔大方，適合自我就能夠了。如果要趕潮流永遠(yuǎn)都是一件辛苦的事情。此刻一些青年人盲目追求名牌，其實(shí)在我看來，服飾是否恰當(dāng)，與品牌沒有必然聯(lián)系。不穿名牌而穿著適合自我身份和氣質(zhì)的衣服，同樣能吸引別人的眼球，令自我自信。
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談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十六
服飾學(xué)是一門深奧的學(xué)問，從它的問世、演變到制作都非短短幾百字所能概括。今日，我只想就人們關(guān)心的穿衣問題談?wù)勛约耗w淺的看法。
首先，穿衣要講究場合，服飾是分場合的。沒有必要穿著燕尾裝、晚禮服去吃快餐，也不宜穿著t恤衫牛仔褲去西餐廳；不必在家中穿得西裝筆挺，也不能穿著睡衣睡褲去公共場所。已故的戴安娜王妃可謂深諳服飾之道：她會穿著印有太陽圖案的衣服訪問日本，她會戴著水手帽參觀海軍基地……總之，善于根據(jù)場合選擇適宜的服飾會給人以禮貌、舒適之感；相反，則令人感到別扭、尷尬。
其次，是要注意身份。不一樣職業(yè)、身份的人，對服飾往往會有不一樣的要求。外企白領(lǐng)的服裝追求優(yōu)雅精致，機(jī)關(guān)干部的衣著則應(yīng)大方端莊。是教師，就不該打扮得花里胡哨，太過妖艷；是演員，大可穿得五彩繽紛，標(biāo)新立異。巴金在其名著《家》中，更是準(zhǔn)確地把握了服飾與人物身份之間的關(guān)系：一襲藍(lán)色布衣為地位低下的、r環(huán)鳴風(fēng)定了位：“一件淡青湖縐綢棉襖，下頭系著一條青裙”襯托出琴小姐大家閨秀的優(yōu)雅氣質(zhì)。
再次，服飾的搭配要合理。穿西裝不能配旅游鞋的常識已是盡人皆知了。我想強(qiáng)調(diào)的是色彩的搭配也要適宜。雖說此刻流行不對稱的、另類的服裝，對顏色的搭配也不再強(qiáng)調(diào)所穿的服裝不超過三種顏色，但我還是不太欣賞一個人穿得太花哨。試想應(yīng)對一個濃妝艷抹、穿得五顏六色的中年婦女，誰敢恭維畢竟太花哨的衣服只適合舞臺，日常生活中，我們穿得賞心悅目才最重要。
最終，我提倡穿合體的衣服。有些人一味地追求，或許穿著大把鈔票堆起來的衣服會有心理上的滿足感，但衣服畢竟是穿在身上的，如果要我花許多錢買一件僅有筆直站立時(shí)才真正合身的衣服，還不如花幾十元錢在地?cái)偵腺I件舒適的棉布襯衫來得實(shí)在。所以，不要迷信什么品牌，適合自身的才是的。
總之，一個人的服飾應(yīng)力求美觀大方、舒適得體。期望每位朋友都能慎重選擇自己的“第二層皮膚”，穿出自己的風(fēng)格，穿出自己的品位。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十七
走上街頭，隨處可見小巧精致的娃娃，有風(fēng)靡全球身著洋裝的芭比娃娃，有廣袖盤髻的日本麗佳娃娃，至于中國娃娃，則是穿清朝滿裝、頭頂小黑板的。在人們眼中，似乎旗袍才是漢族的民族服裝。
看到這些娃娃，似乎都是異國風(fēng)情，怎樣就沒有純正的中國風(fēng)娃娃呢我心生遺憾。8月5日午時(shí)，在市圖書館的國際展廳里，進(jìn)行了一場精彩絕倫的漢服視覺盛宴。
織為云外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀翦紋。漢服，有著大而寬的廣袖，長長的裙擺婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，線條柔美流暢。
身著漢服的女子以小碎步飄至臺間，右手壓著左手藏袖里，手舉至額間，鞠躬九十度相對揖禮。一個輕巧地轉(zhuǎn)身，一個灑脫的拂袖，那個美啊，猶如嫦娥舒廣袖，令人浮想聯(lián)翩。那鼓聲點(diǎn)點(diǎn)伴飄逸的漢家霓裳，那春江花月夜流淌的華夏禮貌，隨風(fēng)以逝，舊日芳華，如恍如夢。
久遠(yuǎn)的記憶打開了，在活著的人們的世界里消失了三百多年的漢服又重新出此刻了人們的面前。那右衽、交領(lǐng)、曲裾、廣袖、博帶的樣式，飄逸、灑脫、自信。在許多人的心目中，漢族從來就沒有民族服裝，穿民族服裝是少數(shù)民族的特色。漢族人并非沒有自己的民族服裝，從上古時(shí)代，自成一系的漢族服飾，就伴隨著華夏人民的生活點(diǎn)滴，其顯著特點(diǎn)就是寬衣大袖、峨冠博帶，構(gòu)成華夏民族延續(xù)上千年的獨(dú)特風(fēng)景線，成為古典中國禮貌的重要象征。
日本的和服是由漢服發(fā)展而來的，但經(jīng)過漫長的歷史時(shí)期，已經(jīng)發(fā)展岀自己的民族特色，而韓國的韓服吸收了明朝服裝式樣，演變成如今的高腰、下擺寬大蓬松的襦裙。所以，穿著和服的日本麗佳娃娃，穿著韓服的韓國娃娃，準(zhǔn)確的說，都應(yīng)當(dāng)稱之為中國娃娃，我想：如果她們穿上漢服，那必須會更加飄逸、更加可愛、更加美麗。
我期望在我們這一代，能在傳承和發(fā)揚(yáng)漢文化上，找到一個結(jié)合點(diǎn)。把古典的與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，吸收外民族的精華，改良我們民族性體現(xiàn)出來的不足，這樣才會有生命力，而不是原封不動的照搬。漢服的復(fù)興最終彌補(bǔ)了我的遺憾。我憧憬著哪一天，我能戴上象征少女時(shí)期的發(fā)釵，穿上淡紫色的飄逸而典雅的漢服，在金碧輝煌的宮殿里，伴著春江花月夜翩翩起舞，那必須是絕配！
任何一個民族，當(dāng)她穿著自己的民族服裝時(shí)都是最美的。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十八
人活在這個世上，就離不開衣食住行。很顯然，穿衣是排在第一位的，這是因?yàn)橐路粌H僅直接或間接的顯示出一個人的身份、地位，更重要的是衣服能夠顯示出一個人的精神面貌。所以，人們對衣服的要求是不一樣的，在不一樣場合要穿不一樣的衣服。有人喜歡白色的衣服，因?yàn)榘咨芤r托出純潔的心靈；有人喜歡紅色，因?yàn)榧t色能顯示出一個人的朝氣與青春；也有人喜歡黑色，因?yàn)楹谏谷烁佣饲f、典雅。
我們常說“三分長相七分打扮”。可見打扮是必然的，也沒什么不好，打扮得漂亮，能給人美麗的感覺，否則，就適得其反，反而惹來別人的笑話，那么該如何打扮呢又該怎樣選擇適宜的服飾呢這是一個很值得研究的問題。
首先，服飾要大方得體。我所說的大方得體并不是指必須要穿清一色的大西裝或者其它古板保守的衣服而是說人要根據(jù)自己的年齡、身份或者場合來選擇服飾。如果年輕的模仿年老的穿衣，不但顯得老氣，那種年輕的'蓬勃朝氣也被淹沒了，如果年老的模仿年輕的穿著，就會被別人說成是老黃瓜刷綠漆——裝嫩；如果是參加朋友的結(jié)婚典禮卻穿著一身輕快簡便的t恤衫配上短褲這將會給人什么感覺呢未免太輕率了，并且也是對朋友的一種不尊重。僅有在不一樣的場合穿著最適合的服飾，才會給人以和諧的美感。
其次，穿著打扮要展示個性。而怎樣才會有個性呢最重要的就是有氣質(zhì)。成功的著裝要和穿衣人的風(fēng)度氣質(zhì)搭配和諧，成功的著裝要和穿衣人的風(fēng)度氣質(zhì)搭配和諧，一款漂亮的時(shí)裝能夠讓你神采奕奕，氣度非凡，同樣，優(yōu)雅的風(fēng)度，高貴的氣質(zhì)，也可給一款普通的衣服賦予異常的魅力。有些人雖然穿著一身漂亮的衣裝，可是臉上呈現(xiàn)的卻是一副無精打采或心事重重的樣貌，走起路也沒點(diǎn)兒精神，那樣將會破壞整體的美感。衣裝要與心境、氣質(zhì)相配合不要只重衣服而沒有了氣質(zhì)。
最終，其實(shí)我覺得穿衣服沒有必要必須要追求，一件服飾也許會讓普通的人頓放光彩，可是并不是所有的都是適合自己的，必須要選擇自己適宜的。并且的衣服一般會很貴，我們完全能夠用同樣的錢買很多件衣服，有的同學(xué)為了買一件所謂的衣服省吃儉用，這是何苦呢。
總的來說，人無論穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，這些都只是起到陪襯的作用，最重要的是人本身的自然美和內(nèi)在美。我就總是喜歡穿時(shí)尚但不做作的衣服。對于我來說服飾最重要的是要配的起我的內(nèi)在，那樣才能給別人留下舒適的感覺，畢竟穿衣服是傳給別人看的，所以有時(shí)候也要為別人的感受而搭配服飾。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇一
一句俗話說“人看衣裝，美靠亮裝”。顯然，打扮是多么必然的事情，打扮得漂亮了，能給人一種美麗的感覺，增加了你在他人眼中的形象分。否則，就適得其反，反而惹來別人的笑話，那么我們該如何打扮自我呢，又該怎樣選擇自我適宜的服飾呢？這是一個很值得大家深討得的問題。下頭我就談?wù)勎覀€人的觀點(diǎn)：
第一，服飾要大方得體。＂大方得體＂容易讓很多人誤解。要表現(xiàn)大方得體得人并不是指必須要穿清一色的大西裝或者其它古板保守的衣服，而是說我們大家要根據(jù)自我的年齡、體型，身份或者場合氣氛來選擇搭配自我得服飾。如果年輕人模仿年老人穿衣，不但顯得老氣，那種年輕的蓬勃朝氣就被淹沒了，如果年老的人模仿年輕的人穿衣，就會被別人說人裝嫩了；如果是參加朋友的結(jié)婚典禮卻穿著一身輕快簡便的t恤衫配上短褲，或是在我們女生踩著高跟出此刻體育場所，這將會給其他人什么感覺呢？與當(dāng)時(shí)得場景氣氛格格不入，那就尷尬了。
第二，你得打扮要展示個性。什么叫個性呢，就是你的打扮有你自我得主見，穿出自我得風(fēng)格。有些人出門總喜歡濃妝艷抹，或衣服又過于花俏，那樣會讓人覺得太俗氣；有些人，尤其是我們年輕人臉上偶爾長了幾顆青春痘，總喜歡涂厚厚的一層粉來掩飾，這樣會使你看起來不自然了，會讓周邊得人覺得你這個人怎樣這樣的不自信呢？另外，服飾要注重搭配。無論是色澤上得搭配還是各種小掛件等等，都是為了給你得整體服裝加分的，所以要多方面研究，同時(shí)也留意一下當(dāng)前的潮流，不至于讓自我太落伍了。服飾隨便自然，充分展現(xiàn)自我獨(dú)有的風(fēng)格，這就是個性美。好的穿著打扮能體現(xiàn)氣質(zhì)，有些人雖然穿著一身名牌的衣裝，可是臉上呈現(xiàn)的卻是一副無精打采，或心事重重的樣貌，走起路也沒點(diǎn)兒精神，那樣將會破壞整體的美感，衣裝要與心境、氣質(zhì)相配合，不要只重衣服而沒有了氣質(zhì)。
總的來說，人無論穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，這些都只是起到陪襯的作用，最重要的是人本身的自然美和內(nèi)在美。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇二
普通話作為一個受過高等教育人最基本的必備能力，更為了在日常生活中交流方便，表達(dá)通用化，受到了人們的熱切歡迎。下面是小編為大家整理的談?wù)劮椘胀ㄔ挿段模黄饋砜纯窗?
談?wù)劮棥?BR> 俗話說，“人靠衣服馬靠鞍”，服飾的作用還真是不容小覷。有的時(shí)候，大方得體的衣著打扮能夠幫助我們更加順利地解決問題達(dá)成目的，而如果是不協(xié)調(diào)的服飾很可能會給自己造成障礙，更有甚者，有人因此而丟掉工作或是嚇跑客戶。也許有的人會說，“人不可貌相，海水不可斗量”，光憑外貌是不能夠判斷出一個人的真實(shí)水平的。我們說，“金玉其外，敗絮其內(nèi)”的例子固然不可效仿，但表里如一總應(yīng)該做到吧。
有的人可能很有才，于是自恃才高，不修邊幅，邋里邋遢，既影響觀瞻也有礙自己的發(fā)展，因?yàn)闊o論何時(shí)，除了專業(yè)技能可以利用之外，這樣的人不可能成為任何單位和部門樹立起來的標(biāo)桿人物。有的人可能很有錢，名牌服飾堆積一身，可是除了給人一種暴發(fā)戶的感覺之外，不會給人們留下任何美好的印象。這就涉及到服飾的選擇和搭配。我們說，服飾的選擇和搭配既要注意身份、年齡，也要注意場合，服飾的搭配包括衣服鞋帽之間的搭配，以及衣服鞋帽與飾物之間的搭配。原則上來講，在選擇和搭配服飾時(shí)，應(yīng)注意顏色不可過于繁多，一般以三種顏色為宜，否則會令人眼花繚亂。穿正裝時(shí)，注意不能穿休閑鞋，也不能配白色或紅色的襪子，女士穿裙子以搭配肉色的襪子為宜，男士穿西褲時(shí)襪子的顏色應(yīng)選擇稍深于褲子的顏色為宜，或者一律選擇深灰色。皮包的搭配也很重要。很多人可能舍得花錢買衣服，卻不舍得花錢買包，往往是一個兩個廉價(jià)的包可以背上全年。我個人認(rèn)為，穿正裝一定要配優(yōu)質(zhì)的真皮皮包，穿休閑裝則可以根據(jù)自己的喜好選擇不同樣式的裝飾包，但也要注意與衣服顏色的搭配。還有帽子、眼鏡，顏色、款式的選擇也應(yīng)注意與整體的搭配效果。此外，還有首飾的選擇與搭配也很重要。一般來說，大而貴重的首飾一般在出席大型宴會等正式場合才使用，平時(shí)使用則顯得有些夸張。平日工作時(shí)佩戴的首飾以不招搖為宜，還要注意大方得體的整體效果?？傊?，服飾的搭配是一門大學(xué)問，需要慢慢學(xué)習(xí)慢慢積累才能搭配得好。
《我的童年》。
每當(dāng)看著活潑可愛、天真無邪的小孩從我身邊蹦蹦跳跳經(jīng)過時(shí)，總會勾起我對童年往事的回憶。
我的童年是快樂而又幸福。那時(shí)候的我和許多土生土長的鄉(xiāng)下孩子一樣，是那么的貪玩、調(diào)皮和搗蛋。捉迷藏、做家家、上山采蘑菇，爬樹搗鳥窩，下河摸魚蝦。這些可都是我們小孩最喜歡玩的事。特別是下河捉魚，這是我們最拿手的本領(lǐng)。一有空，我們就呼朋引伴向村邊的那條小河奔去。大伙跑到河邊時(shí)，連小褲管也顧不上挽起來，就爭先恐后地紛紛跳進(jìn)河里去了。其實(shí)這條小河嚴(yán)格來講根本不是河，只是兩塊水田之間寬約一米的小水溝吧!水不深，只沒到膝蓋，水清澈見底，可以看到一小群一小群的小魚游來游去。我們下水后，就在水里跑來跑去，兩個小腳丫拍打著水面，“撲通撲通”的，水花亂濺，我們樂得哈哈大笑，不久，原來清澈的水已被我們搞得渾濁不清，甚至連水底的淤泥也翻上來了。這樣一來，那些原本還在逍遙自在游玩的小魚就被迫把頭浮出水面呼吸，而我們呢?一看到那些小魚就飛快地伸出小手把它們迅速地從水中捧起來，放進(jìn)事先就準(zhǔn)備好的盛有水的小塑料桶里。這些可憐卻又可愛的魚兒只能乖乖地在桶里游來游去了。
每一次，我們都是采用這種方法，先把魚兒搞得暈頭轉(zhuǎn)向，再來個渾水摸魚，于是幾乎每次都能滿載而歸。但回到家總免不了挨大人責(zé)罵一頓，為什么呢?因?yàn)槊看巫紧~回來，總搞得渾身上下濕漉漉的，衣服上、臉上、甚至頭發(fā)上都沾上泥漿，活象一個小泥人。
小時(shí)候經(jīng)常會挨大人責(zé)罵，但絲毫沒有挫傷我們?nèi)ネ娴姆e極性。因?yàn)樾『⒇澩婧皖B皮的天性已占據(jù)了我們幼小的心靈。那條小河，成了我記憶中童年的樂園。
回憶總是美好的。雖然屬于我的童年已離我遠(yuǎn)去，但童年那段無憂無慮，快樂無比的日子在我記憶中將永不褪色。童年的往事，依舊散發(fā)著迷人的芬芳。
《我的一個愿望》。
學(xué)校里我刻苦地練習(xí)基本功?！叭P字”是我的弱項(xiàng)，特別是粉筆字。一寫出來不是站不穩(wěn)就是弱不禁風(fēng)。我意識到當(dāng)一個教師如果寫不好粉筆字就不能板好書，就誤人子弟。我便堅(jiān)持天天抽空練習(xí)寫粉筆字。抓粉筆的三個指頭不知什么時(shí)候竟結(jié)了繭，我的粉筆字也漸漸地像點(diǎn)樣了。如今我就要畢業(yè)了，再過幾個月我就以教師的身份在講臺上手執(zhí)教鞭向?qū)W生傳播知識。我的愿望實(shí)現(xiàn)了。驀然回首往事：原來走過許多曲折坎坷的路!原來我對教師這個職業(yè)竟是那樣的癡情!我的愿望實(shí)現(xiàn)了!
《我的學(xué)習(xí)生活》。
我的學(xué)習(xí)生活是多姿多彩的，它給我?guī)頍o窮的樂趣。在課堂上的學(xué)習(xí)，是有老師跟我們一起進(jìn)行的。課堂氣氛非?；钴S，給我的學(xué)習(xí)生活增添了色彩。除了課堂上的學(xué)習(xí)之外，在課外時(shí)間我的學(xué)習(xí)生活也是豐富多彩的，比如在宿舍，宿舍既是休息的地方，也是讀書的好場所，尤其是午休前時(shí)間。每天吃完午飯，同室舍友一個個像變戲法般翻出各種各樣的書來讀，有圖書館借來的，有書屋租來的，有自己花錢買的，可謂來源之廣。這些書中，有教人如何維護(hù)自尊的《簡愛》，有描述項(xiàng)羽奪權(quán)爭霸的《西楚霸王》，有展現(xiàn)一代女皇風(fēng)采的《武則天》世界名著固然精彩，包羅萬象的雜志也令人愛不釋手，我們看屬于自己的《女友》，看描寫我們的《金色年華》。還看已經(jīng)與我們擦肩而過的《少男少女》;心情不佳時(shí)去尋覓《知音》。與人交往受挫時(shí)找《做人與處世》，在《大眾電影》中目睹心中偶像的風(fēng)采，在《科幻世界》中創(chuàng)造未來。一本好書在手，一切煩惱都拋于腦后，因?yàn)橛袝缧菘?，晚睡也看，曾無數(shù)次打手電筒躲在被窩里看，甚至不惜冒險(xiǎn)點(diǎn)起蠟燭也要看，經(jīng)常因此而遭到宿舍檢查人員三番五次的敲門警告。讀了一本好書，總是希望有人與你分享。每天晚上的“臥談”時(shí)間我們談得最多的也是書。
我們評中國四大名著的文學(xué)價(jià)值，論柯林斯的成名之作《白衣女人》，辯《黃埔將帥》，析《紅與黑》在文學(xué)上的地位連作品中的主人公也要評頭論足一番;我們談吳三桂、評林黛玉、薜寶釵、贊武則天，罵慈禧太后，我們各抒已見，侃侃而談，神采飛揚(yáng)。古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。但我們讀書既不求黃金屋，也不為顏如玉，我們求的是知識，一種在課堂上學(xué)不到的知識，用它來開拓我們的視野，武裝我們的頭腦，充實(shí)我們的精神世界。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇三
走上街頭，隨處可見小巧精致的娃娃，有風(fēng)靡全球身著洋裝的芭比娃娃，有廣袖盤髻的日本麗佳娃娃，至于中國娃娃，則是穿清朝滿裝、頭頂小黑板的。在人們眼中，似乎旗袍才是漢族的民族服裝。
看到這些娃娃，似乎都是。
異國。
風(fēng)情，怎樣就沒有純正的中國風(fēng)娃娃呢我心生遺憾。8月5日午時(shí)，在市圖書館的國際展廳里，進(jìn)行了一場精彩絕倫的漢服視覺盛宴。
織為云外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀翦紋。漢服，有著大而寬的廣袖，長長的裙擺婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，線條柔美流暢。
身著漢服的女子以小碎步飄至臺間，右手壓著左手藏袖里，手舉至額間，鞠躬九十度相對揖禮。一個輕巧地轉(zhuǎn)身，一個灑脫的拂袖，那個美啊，猶如嫦娥舒廣袖，令人浮想聯(lián)翩。那鼓聲點(diǎn)點(diǎn)伴飄逸的漢家霓裳，那春江花月夜流淌的華夏禮貌，隨風(fēng)以逝，舊日芳華，如恍如夢。
久遠(yuǎn)的記憶打開了，在活著的人們的世界里消失了三百多年的漢服又重新出此刻了人們的面前。那右衽、交領(lǐng)、曲裾、廣袖、博帶的樣式，飄逸、灑脫、自信。在許多人的心目中，漢族從來就沒有民族服裝，穿民族服裝是少數(shù)民族的特色。漢族人并非沒有自我的民族服裝，從上古時(shí)代開始，自成一系的漢族服飾，就伴隨著華夏人民的生活點(diǎn)滴，其顯著特點(diǎn)就是寬衣大袖、峨冠博帶，構(gòu)成華夏民族延續(xù)上千年的獨(dú)特風(fēng)景線，成為古典中國禮貌的重要象征。
日本的和服是由漢服發(fā)展而來的，但經(jīng)過漫長的歷史時(shí)期，已經(jīng)發(fā)展岀自我的民族特色，而韓國的韓服吸收了明朝服裝式樣，演變成如今的高腰、下擺寬大蓬松的襦裙。所以，穿著和服的日本麗佳娃娃，穿著韓服的韓國娃娃，準(zhǔn)確的說，都應(yīng)當(dāng)稱之為中國娃娃，我想：如果她們穿上漢服，那必須會更加飄逸、更加可愛、更加美麗。
我期望在我們這一代，能在傳承和發(fā)揚(yáng)漢文化上，找到一個最佳結(jié)合點(diǎn)。把古典的與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，吸收外民族的精華，改良我們民族性體現(xiàn)出來的不足，這樣才會有生命力，而不是原封不動的照搬。漢服的復(fù)興最終彌補(bǔ)了我的遺憾。我憧憬著哪一天，我能戴上象征少女時(shí)期的發(fā)釵，穿上淡紫色的飄逸而典雅的漢服，在金碧輝煌的宮殿里，伴著春江花月夜翩翩起舞，那必須是絕配！
任何一個民族，當(dāng)她穿著自我的民族服裝時(shí)都是最美的。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇四
于是，我問媽媽：“可以在家沖奶茶嗎？”“當(dāng)然可以，我給你買材料！”媽媽回答道。等珍珠、紅茶包、煉乳到家后，媽媽先把珍珠放在鍋里煮了整整45分鐘后撈起備用，接著，用開水沖泡了3分鐘紅茶包，然后依次加入煉乳以及煮好的珍珠進(jìn)行攪拌。一切準(zhǔn)備就緒，我們就等待品嘗了。只見一顆顆晶瑩剔透的珍珠在杯中跳舞，聞一下，哇，香氣四溢，一股甜味撲面而來。輕輕抿一口，紅茶的苦完全被煉乳的甜味蓋住了，茶香和奶香在嘴里不停地滾動，回味無窮，咽下去，特別順滑，一下子就滑到了胃里，喝了一口還想喝下一口。嚼一嚼這被煮了整整45分鐘的珍珠，格外q彈，非常勁道美味。不一會兒，我就喝完了一大杯手工奶茶，意猶未盡。
寒冷的冬天，喝一杯溫暖的奶茶，別提有多享受了！
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇五
“百里不一樣風(fēng)，千里不一樣俗”，世界上有許許多多個國家，每個國家的風(fēng)俗習(xí)慣是不一樣的，不一樣的國家喜歡的衣著也是不一樣的。今日，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶，腰帶種類很多，打結(jié)方法也不一樣，廣泛使用的是“太鼓結(jié)”，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不一樣的地區(qū)有不一樣的特點(diǎn)，不一樣的國家有不一樣的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個國家的獨(dú)特魅力。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇六
“百里不一樣風(fēng)，千里不一樣俗”，世界上有許許多多個國家，每個國家的風(fēng)俗習(xí)慣是不一樣的，不一樣的國家喜歡的衣著也是不一樣的。今日，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶，腰帶種類很多，打結(jié)方法也不一樣，廣泛使用的是“太鼓結(jié)”，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不一樣的地區(qū)有不一樣的特點(diǎn)，不一樣的國家有不一樣的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個國家的獨(dú)特魅力。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇七
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。
當(dāng)今社會正進(jìn)行改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心大力發(fā)展生產(chǎn)力，有些人向往金錢物質(zhì)的同時(shí)卻失去了許多寶貴的精神財(cái)富。他們張口罵人，動手打架，他們是物質(zhì)的的富有者，卻是精神的的貧困者。當(dāng)你看到由自行車碰撞引起的'一場激烈爭吵，甚至是斗歐時(shí)，你是否會從心底涌起某種似乎悲哀感覺。當(dāng)你聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時(shí)，你是否會感到無奈。中華民族自古以來就被稱為“禮儀之邦”，文明禮貌是中國的傳統(tǒng)美德，到了當(dāng)代更要發(fā)揚(yáng)光大?！拔逯v四美”之中有一條是語言美，所謂語言美就是要語言文明。
人們常把眼睛比作心靈之窗，因?yàn)槿说母星橥鶗难劬χ辛髀冻鰜?。而語言也是內(nèi)心世界的窗口，每個人的談吐可以體現(xiàn)自身性格、修養(yǎng)等等，所以說，語言文明是個人修養(yǎng)的標(biāo)志。
一個人有良好的修養(yǎng)也是一種美、一種快樂、一種享受哦!
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇八
我的家鄉(xiāng)在建南，是個山清水秀的好地方。自然也少不了各種各樣的美食。我最喜歡吃的還是我們建南的咸菜。
記得有一次，我感冒了，什么也不想吃。這可急壞了爸爸媽媽，他們給我買來了許許多多好吃的東西，我卻吃不下。恰好，奶奶從老家?guī)Щ匾恍┫滩?。媽媽問我：想吃嗎？我說，試試吧！我夾了一小撮，就著一些白米飯。剛進(jìn)口，感覺脆脆的，緊之后就有種咸咸的、酸酸的、辣辣的味道。這種滋味實(shí)在是太美了！不知不覺間，一碗米飯不見了，盤子里的咸菜也都吃光了。我胃口大開，不到兩天，我的病全好了。就這樣，我愛上了我們建南的咸菜。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇九
對于服飾這個話題，顧名思義，就是指，穿著和裝飾。服飾是一個人的外在門面。俗話說得好：“人靠衣裝，佛靠金裝”，說的就是這個道理。正說明了服飾的重要性。
而當(dāng)今大學(xué)生中出現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象：一種是，一味的追求服裝上的名牌，穿衣不再是為了御寒取暖，而是為了追逐物質(zhì)上的享受。另一種，就是崇尚個性，怎樣穿獨(dú)特就怎樣穿。
首先我想說的是，這兩種現(xiàn)象都不是好現(xiàn)象?；蛟S這是大學(xué)生的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，但我認(rèn)為是不正確的。對于服飾，穿著要自我穿得舒服，也是發(fā)揮了它的穿衣功效。所以不能只追求流行、前衛(wèi)、個性。
其次，對于服飾，不在于外在的價(jià)碼多高。而在于它要貼合你的年齡，你的風(fēng)格。你就是你，一件衣裳要貼合你的這個年齡。每個人都會經(jīng)歷童年、少年、青年、中年、老年等不一樣的年齡階段。當(dāng)你是個小孩子，就要穿童裝，盡顯小孩的朝氣與活力。再長大一些了，上學(xué)了，就要穿學(xué)生裝，要有學(xué)生的樣貌。記得我上小學(xué)的時(shí)候，總是扎著一個高高的馬尾辮子，帶著紅領(lǐng)巾，背著書包上學(xué)去。等到人到中年，就對服飾的要求更加的苛刻了，服飾不再是要得體，并且還要貼合你的社會身份、出席場合等等。當(dāng)進(jìn)入老年期時(shí)，我想舒服應(yīng)當(dāng)是最重要的吧。
再次，服飾要貼合你的身份。你是一個學(xué)生就要有學(xué)生的樣貌，著裝要整潔大方。你如果是一名教師，就要為人師表。你是一名業(yè)務(wù)員，如果去商談業(yè)務(wù)你就必須穿得西裝革履，為的是給對方留下一個好印象。
上述資料就是我對服飾的一些看法，總結(jié)來說，服飾要得體、舒服、適合自我的身份、年齡、場合……僅有在服飾上注意了以上幾點(diǎn)，才能更好的融入社會，更好的生存發(fā)展，闖出自我的一片天！
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十
俗話說，民以食為天。食物是人們生活中最重要必不可少的一部分。
因此，當(dāng)說到美食的時(shí)候，我相信，人們首先想到的，便是自己最喜愛的食物。當(dāng)然，對于不同地域的人來說，想到的美食，自然也是各不相同的。
對于愛好麻辣的四川人來說，他們首先想到的便是熱氣騰騰的火鍋，鮮艷的辣椒皮和大顆的花椒在鍋內(nèi)翻滾著，看著就是一幅麻辣鮮香的畫面，真是叫人垂涎三尺!
我想，川菜之所以能位列八大菜系之首，其中的一個原因，就是他們愛使用花椒和辣椒作為佐料。紅色的辣椒能夠從視覺上刺激人的食欲，而花椒的麻和辣椒的辣，則能進(jìn)一步在味覺上刺激到食欲。
對于江淮一帶的人來說，他們首先想到的美食應(yīng)該是獅子頭和松鼠鱖魚，這兩道菜不僅名列滿漢全席的菜單之中，更是作為國宴的兩道主菜，款待過來華訪問的美國總統(tǒng)奧ba馬。因此，它們不僅是淮揚(yáng)菜的代表，更是江淮人心目中的驕傲。
江淮往南一些，便是廣東了，對于廣東的人們來說，首先想到的美食應(yīng)該是簡簡單單的叉燒包和薄皮兒蝦餃，這兩道美食是作為廣東人的早茶點(diǎn)來吃的。因?yàn)閺V東人講究養(yǎng)生，他們在早、中、晚都會喝茶，而早茶則是一天中最重要的，所以呀，他們都會配上幾樣茶點(diǎn)來一起吃。
中國的美食真的是各地有各地的特色，是因?yàn)樗亩喾N多樣，使得中國美食得以聞名于世界。
不過，中國美食的特別之處，除了地域上造就的不同口味之外，更有季節(jié)上造成的不同口味。像春天和夏天，我們吃的菜通常都是涼拌冷凍系列的，味道也都是清淡涼爽，而冬天味道則相對濃厚一些，吃的食物也都是以熱的為主。
除了口味上的特別之處，還有講究食物美感的說法。食物的色香味必須具備，還有擺盤的造型和裝盤的容器必須協(xié)調(diào)一致，使人不僅能獲得味覺上的享受，更能獲得精神上的美感。
最后，也是中國美食最有特色的一點(diǎn)，就是很多菜肴的命名很有意思，大多都是取自中國傳統(tǒng)的歷史傳說，，神話故事，名人趣事，像“將軍過橋”、“叫花雞”、“鴻門宴”等，都是很有趣的名字。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十一
人常說“人靠衣裝馬靠鞍”，這說明服飾對人們是很重要的。看著大街上的人流，穿著各不相同，各具特色的服飾，心中總是很感嘆，在改革開放之前，人們的服飾款式基本上是統(tǒng)一的，顏色也僅有綠色、藍(lán)色、黑色、灰色等那么幾種。而此刻，每個人都會根據(jù)自我的個性特點(diǎn)以及氣質(zhì)風(fēng)格來選擇適合自我的服飾，其實(shí)隨著社會的發(fā)展，服飾穿著也漸漸成為一門學(xué)問，僅有在不一樣的場合穿著最適合的服飾，穿最適合自我氣質(zhì)的服飾，才會給人以和諧的美感。我認(rèn)為，對于服飾，每個人都有每個人的看法，并且隨著年齡的增長，對服飾的看法也會隨之改變?！皭勖乐?，人皆有之”，這點(diǎn)不會變。
小時(shí)候，我不怎樣會打扮自我，媽媽給我買什么衣服，我就穿什么樣的，只要是新衣服，我就都挺喜歡的，隨著慢慢的長大，我對于服飾有了自我的看法。學(xué)生時(shí)代一般都是我和媽媽一齊去逛街，我自我選擇衣服的款式。而媽媽主要負(fù)責(zé)查看衣服的價(jià)格與質(zhì)量。此刻出來上學(xué)了，對于服飾的看法，又發(fā)生了相當(dāng)大的改變。起初大概是追求時(shí)尚，自我買回來的衣服，時(shí)間久了，往往都不喜歡了，此刻倒覺得，衣服不用多么的花枝招展，只要搭配恰當(dāng)，簡潔大方，適合自我就能夠了。如果要趕潮流永遠(yuǎn)都是一件辛苦的事情。此刻一些青年人盲目追求名牌，其實(shí)在我看來，服飾是否恰當(dāng)，與品牌沒有必然聯(lián)系。不穿名牌而穿著適合自我身份和氣質(zhì)的衣服，同樣能吸引別人的眼球，令自我自信。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十二
而最近，每次出去都能看到穿漢服的小哥哥和小姐姐，還經(jīng)常能看到一大群穿各式各樣漢服的人，有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟、明式漢服……自帶仙氣，十分美麗，漢服作為我國的傳統(tǒng)服飾，越來越受人喜歡。十分讓人欣慰。
滿清時(shí)代大馬褂成了人們的便裝，不管是富有還是貧窮都穿長袍，他們的區(qū)別在于富有的人用綾鑼綢緞逢制衣服則貧窮的人用粗布剪載衣服，80年代初期年輕人穿起了喇叭褲，不管是男女都穿上了顏色不一樣的褲子！那時(shí)褲子的喇叭越大顯得越時(shí)尚這都是年輕人所為的！此刻我們想購買服飾而進(jìn)商場后第一個感覺就是眼花繚亂，因?yàn)轭伾鳟惪钍叫乱珊苓m合此刻年輕人，以往人們的溫飽是個問題時(shí)大家從不研究服飾衣著打扮對他們來說是次要的，所以服飾上有補(bǔ)丁是很平常的事情，可此刻不一樣了，年輕人講究的是‘另類’是‘個性’。
服飾隨著時(shí)代變遷而變化，一個時(shí)代的服飾有一個時(shí)代的特征，可是不管怎樣樣，穿自我喜歡的服飾就好。
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談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十三
對于服飾這個話題，顧名思義，就是指，穿著和裝飾。服飾是一個人的外在門面。俗話說得好：“人靠衣裝，佛靠金裝”，說的就是這個道理。正說明了服飾的重要性。
而當(dāng)今大學(xué)生中出現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象：一種是，一味的追求服裝上的名牌，穿衣不再是為了御寒取暖，而是為了追逐物質(zhì)上的享受。另一種，就是崇尚個性，怎么穿獨(dú)特就怎么穿。
首先我想說的是，這兩種現(xiàn)象都不是好現(xiàn)象。或許這是大學(xué)生的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，但我認(rèn)為是不正確的。對于服飾，穿著要自己穿得舒服，也是發(fā)揮了它的穿衣功效。因此不能只追求流行、前衛(wèi)、個性。
其次，對于服飾，不在于外在的價(jià)碼多高。而在于它要符合你的年齡，你的風(fēng)格。你就是你，一件衣裳要符合你的這個年齡。每個人都會經(jīng)歷童年、少年、青年、中年、老年等不同的年齡階段。當(dāng)你是個小孩子，就要穿童裝，盡顯小孩的朝氣與活力。再長大一些了，上學(xué)了，就要穿學(xué)生裝，要有學(xué)生的樣子。記得我上小學(xué)的時(shí)候，總是扎著一個高高的馬尾辮子，帶著紅領(lǐng)巾，背著書包上學(xué)去。等到人到中年，就對服飾的要求更加的苛刻了，服飾不再是要得體，而且還要符合你的社會身份、出席場合等等。當(dāng)進(jìn)入老年期時(shí)，我想舒服應(yīng)該是最重要的吧。
再次，服飾要符合你的身份。你是一個學(xué)生就要有學(xué)生的樣子，著裝要整潔大方。你如果是一名老師，就要為人師表。你是一名業(yè)務(wù)員，如果去商談業(yè)務(wù)你就必須穿得西裝革履，為的是給對方留下一個好印象。
上述內(nèi)容就是我對服飾的一些看法，總結(jié)來說，服飾要得體、舒服、適合自己的身份、年齡、場合……只有在服飾上注意了以上幾點(diǎn)，才能更好的融入社會，更好的生存發(fā)展，闖出自己的一片天!
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十四
人活在這個世上，就離不開衣食住行。很顯然，穿衣是排在第一位的，這是因?yàn)橐路粌H直接或間接的顯示出一個人的身份、地位，更重要的是衣服可以顯示出一個人的精神面貌。所以，人們對衣服的要求是不一樣的，在不同場合要穿不同的衣服。有人喜歡白色的衣服，因?yàn)榘咨芤r托出純潔的心靈；有人喜歡紅色，因?yàn)榧t色能顯示出一個人的朝氣與青春；也有人喜歡黑色，因?yàn)楹谏谷烁佣饲f、典雅。不同年齡、層次的女同胞們，或崇尚舒適自然；或愛慕雍容華貴；或追求流行時(shí)尚，裝扮自己的同時(shí)，也繽紛著世界。
現(xiàn)在年輕的姑娘們，對于打扮那是流行什么穿什么，馬路上一眼望過去，便知今年是流行復(fù)古的，還是流行前衛(wèi)的?；蛘呓衲炅餍芯G色還是紅色。顯然，現(xiàn)代人的穿衣風(fēng)格，更傾向于跟著流行走。而我個人認(rèn)為，無論這衣服漂不漂亮，適合自己的才是最美麗的。
首先，我們得了解自己的體型，膚色以及性格等綜合因素，然后選擇適合自己的服裝樣式，顏色以及風(fēng)格。
其次，我們當(dāng)然要知道在什么樣的場合穿什么樣的衣服。穿著得體、舒適不僅能讓別人看著賞心悅目，而且也能讓自己身心愉悅，當(dāng)你在家里，穿著舒服的家居服，就會覺得很放松；當(dāng)你穿著合身的套裝出現(xiàn)在談判場合，這無疑為成功做了很好的鋪墊；而當(dāng)你穿著清爽舒適的球衣跑鞋出現(xiàn)在運(yùn)動場上時(shí)，我想你已經(jīng)成為跑道上一道亮麗的風(fēng)景線了。
成功的著裝要和穿衣人的風(fēng)度氣質(zhì)搭配和諧，一款漂亮的時(shí)裝可以讓你神采奕奕，氣度非凡，同樣，優(yōu)雅的風(fēng)度，高貴的氣質(zhì)，也可給一款普通的衣服賦予特別的魅力。因此，除了選擇合適的服飾之外，我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己的氣質(zhì)。
最后，對于服飾的價(jià)錢，也應(yīng)該是自己能力范圍以內(nèi)的。對于衣服，沒有必要特別追求時(shí)尚，因?yàn)闀r(shí)尚的風(fēng)不斷的在刮，假如追求一種穩(wěn)重的時(shí)尚風(fēng)格，那么，我們在打折季節(jié)去買衣服，就會讓我們有更多的收獲。
這就是我對服飾的看法。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十五
人常說“人靠衣裝馬靠鞍”，這說明服飾對人們是很重要的?？粗蠼稚系娜肆?，穿著各不相同，各具特色的服飾，心中總是很感嘆，在改革開放之前，人們的服飾款式基本上是統(tǒng)一的，顏色也僅有綠色、藍(lán)色、黑色、灰色等那么幾種。而此刻，每個人都會根據(jù)自我的個性特點(diǎn)以及氣質(zhì)風(fēng)格來選擇適合自我的服飾，其實(shí)隨著社會的發(fā)展，服飾穿著也漸漸成為一門學(xué)問，僅有在不一樣的場合穿著最適合的服飾，穿最適合自我氣質(zhì)的服飾，才會給人以和諧的美感。我認(rèn)為，對于服飾，每個人都有每個人的看法，并且隨著年齡的增長，對服飾的看法也會隨之改變。“愛美之心，人皆有之”，這點(diǎn)不會變。
小時(shí)候，我不怎樣會打扮自我，媽媽給我買什么衣服，我就穿什么樣的，只要是新衣服，我就都挺喜歡的，隨著慢慢的長大，我對于服飾有了自我的看法。學(xué)生時(shí)代一般都是我和媽媽一齊去逛街，我自我選擇衣服的款式。而媽媽主要負(fù)責(zé)查看衣服的價(jià)格與質(zhì)量。此刻出來上學(xué)了，對于服飾的看法，又發(fā)生了相當(dāng)大的改變。起初大概是追求時(shí)尚，自我買回來的衣服，時(shí)間久了，往往都不喜歡了，此刻倒覺得，衣服不用多么的花枝招展，只要搭配恰當(dāng)，簡潔大方，適合自我就能夠了。如果要趕潮流永遠(yuǎn)都是一件辛苦的事情。此刻一些青年人盲目追求名牌，其實(shí)在我看來，服飾是否恰當(dāng)，與品牌沒有必然聯(lián)系。不穿名牌而穿著適合自我身份和氣質(zhì)的衣服，同樣能吸引別人的眼球，令自我自信。
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談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十六
服飾學(xué)是一門深奧的學(xué)問，從它的問世、演變到制作都非短短幾百字所能概括。今日，我只想就人們關(guān)心的穿衣問題談?wù)勛约耗w淺的看法。
首先，穿衣要講究場合，服飾是分場合的。沒有必要穿著燕尾裝、晚禮服去吃快餐，也不宜穿著t恤衫牛仔褲去西餐廳；不必在家中穿得西裝筆挺，也不能穿著睡衣睡褲去公共場所。已故的戴安娜王妃可謂深諳服飾之道：她會穿著印有太陽圖案的衣服訪問日本，她會戴著水手帽參觀海軍基地……總之，善于根據(jù)場合選擇適宜的服飾會給人以禮貌、舒適之感；相反，則令人感到別扭、尷尬。
其次，是要注意身份。不一樣職業(yè)、身份的人，對服飾往往會有不一樣的要求。外企白領(lǐng)的服裝追求優(yōu)雅精致，機(jī)關(guān)干部的衣著則應(yīng)大方端莊。是教師，就不該打扮得花里胡哨，太過妖艷；是演員，大可穿得五彩繽紛，標(biāo)新立異。巴金在其名著《家》中，更是準(zhǔn)確地把握了服飾與人物身份之間的關(guān)系：一襲藍(lán)色布衣為地位低下的、r環(huán)鳴風(fēng)定了位：“一件淡青湖縐綢棉襖，下頭系著一條青裙”襯托出琴小姐大家閨秀的優(yōu)雅氣質(zhì)。
再次，服飾的搭配要合理。穿西裝不能配旅游鞋的常識已是盡人皆知了。我想強(qiáng)調(diào)的是色彩的搭配也要適宜。雖說此刻流行不對稱的、另類的服裝，對顏色的搭配也不再強(qiáng)調(diào)所穿的服裝不超過三種顏色，但我還是不太欣賞一個人穿得太花哨。試想應(yīng)對一個濃妝艷抹、穿得五顏六色的中年婦女，誰敢恭維畢竟太花哨的衣服只適合舞臺，日常生活中，我們穿得賞心悅目才最重要。
最終，我提倡穿合體的衣服。有些人一味地追求，或許穿著大把鈔票堆起來的衣服會有心理上的滿足感，但衣服畢竟是穿在身上的，如果要我花許多錢買一件僅有筆直站立時(shí)才真正合身的衣服，還不如花幾十元錢在地?cái)偵腺I件舒適的棉布襯衫來得實(shí)在。所以，不要迷信什么品牌，適合自身的才是的。
總之，一個人的服飾應(yīng)力求美觀大方、舒適得體。期望每位朋友都能慎重選擇自己的“第二層皮膚”，穿出自己的風(fēng)格，穿出自己的品位。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十七
走上街頭，隨處可見小巧精致的娃娃，有風(fēng)靡全球身著洋裝的芭比娃娃，有廣袖盤髻的日本麗佳娃娃，至于中國娃娃，則是穿清朝滿裝、頭頂小黑板的。在人們眼中，似乎旗袍才是漢族的民族服裝。
看到這些娃娃，似乎都是異國風(fēng)情，怎樣就沒有純正的中國風(fēng)娃娃呢我心生遺憾。8月5日午時(shí)，在市圖書館的國際展廳里，進(jìn)行了一場精彩絕倫的漢服視覺盛宴。
織為云外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀翦紋。漢服，有著大而寬的廣袖，長長的裙擺婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，線條柔美流暢。
身著漢服的女子以小碎步飄至臺間，右手壓著左手藏袖里，手舉至額間，鞠躬九十度相對揖禮。一個輕巧地轉(zhuǎn)身，一個灑脫的拂袖，那個美啊，猶如嫦娥舒廣袖，令人浮想聯(lián)翩。那鼓聲點(diǎn)點(diǎn)伴飄逸的漢家霓裳，那春江花月夜流淌的華夏禮貌，隨風(fēng)以逝，舊日芳華，如恍如夢。
久遠(yuǎn)的記憶打開了，在活著的人們的世界里消失了三百多年的漢服又重新出此刻了人們的面前。那右衽、交領(lǐng)、曲裾、廣袖、博帶的樣式，飄逸、灑脫、自信。在許多人的心目中，漢族從來就沒有民族服裝，穿民族服裝是少數(shù)民族的特色。漢族人并非沒有自己的民族服裝，從上古時(shí)代，自成一系的漢族服飾，就伴隨著華夏人民的生活點(diǎn)滴，其顯著特點(diǎn)就是寬衣大袖、峨冠博帶，構(gòu)成華夏民族延續(xù)上千年的獨(dú)特風(fēng)景線，成為古典中國禮貌的重要象征。
日本的和服是由漢服發(fā)展而來的，但經(jīng)過漫長的歷史時(shí)期，已經(jīng)發(fā)展岀自己的民族特色，而韓國的韓服吸收了明朝服裝式樣，演變成如今的高腰、下擺寬大蓬松的襦裙。所以，穿著和服的日本麗佳娃娃，穿著韓服的韓國娃娃，準(zhǔn)確的說，都應(yīng)當(dāng)稱之為中國娃娃，我想：如果她們穿上漢服，那必須會更加飄逸、更加可愛、更加美麗。
我期望在我們這一代，能在傳承和發(fā)揚(yáng)漢文化上，找到一個結(jié)合點(diǎn)。把古典的與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，吸收外民族的精華，改良我們民族性體現(xiàn)出來的不足，這樣才會有生命力，而不是原封不動的照搬。漢服的復(fù)興最終彌補(bǔ)了我的遺憾。我憧憬著哪一天，我能戴上象征少女時(shí)期的發(fā)釵，穿上淡紫色的飄逸而典雅的漢服，在金碧輝煌的宮殿里，伴著春江花月夜翩翩起舞，那必須是絕配！
任何一個民族，當(dāng)她穿著自己的民族服裝時(shí)都是最美的。
談?wù)勂胀ㄔ挼捏w會篇十八
人活在這個世上，就離不開衣食住行。很顯然，穿衣是排在第一位的，這是因?yàn)橐路粌H僅直接或間接的顯示出一個人的身份、地位，更重要的是衣服能夠顯示出一個人的精神面貌。所以，人們對衣服的要求是不一樣的，在不一樣場合要穿不一樣的衣服。有人喜歡白色的衣服，因?yàn)榘咨芤r托出純潔的心靈；有人喜歡紅色，因?yàn)榧t色能顯示出一個人的朝氣與青春；也有人喜歡黑色，因?yàn)楹谏谷烁佣饲f、典雅。
我們常說“三分長相七分打扮”。可見打扮是必然的，也沒什么不好，打扮得漂亮，能給人美麗的感覺，否則，就適得其反，反而惹來別人的笑話，那么該如何打扮呢又該怎樣選擇適宜的服飾呢這是一個很值得研究的問題。
首先，服飾要大方得體。我所說的大方得體并不是指必須要穿清一色的大西裝或者其它古板保守的衣服而是說人要根據(jù)自己的年齡、身份或者場合來選擇服飾。如果年輕的模仿年老的穿衣，不但顯得老氣，那種年輕的'蓬勃朝氣也被淹沒了，如果年老的模仿年輕的穿著，就會被別人說成是老黃瓜刷綠漆——裝嫩；如果是參加朋友的結(jié)婚典禮卻穿著一身輕快簡便的t恤衫配上短褲這將會給人什么感覺呢未免太輕率了，并且也是對朋友的一種不尊重。僅有在不一樣的場合穿著最適合的服飾，才會給人以和諧的美感。
其次，穿著打扮要展示個性。而怎樣才會有個性呢最重要的就是有氣質(zhì)。成功的著裝要和穿衣人的風(fēng)度氣質(zhì)搭配和諧，成功的著裝要和穿衣人的風(fēng)度氣質(zhì)搭配和諧，一款漂亮的時(shí)裝能夠讓你神采奕奕，氣度非凡，同樣，優(yōu)雅的風(fēng)度，高貴的氣質(zhì)，也可給一款普通的衣服賦予異常的魅力。有些人雖然穿著一身漂亮的衣裝，可是臉上呈現(xiàn)的卻是一副無精打采或心事重重的樣貌，走起路也沒點(diǎn)兒精神，那樣將會破壞整體的美感。衣裝要與心境、氣質(zhì)相配合不要只重衣服而沒有了氣質(zhì)。
最終，其實(shí)我覺得穿衣服沒有必要必須要追求，一件服飾也許會讓普通的人頓放光彩，可是并不是所有的都是適合自己的，必須要選擇自己適宜的。并且的衣服一般會很貴，我們完全能夠用同樣的錢買很多件衣服，有的同學(xué)為了買一件所謂的衣服省吃儉用，這是何苦呢。
總的來說，人無論穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，這些都只是起到陪襯的作用，最重要的是人本身的自然美和內(nèi)在美。我就總是喜歡穿時(shí)尚但不做作的衣服。對于我來說服飾最重要的是要配的起我的內(nèi)在，那樣才能給別人留下舒適的感覺，畢竟穿衣服是傳給別人看的，所以有時(shí)候也要為別人的感受而搭配服飾。