總結(jié)是對工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的一個(gè)及時(shí)概括。在職場中，如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同成長？切勿完全照搬范文內(nèi)容，我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的總結(jié)。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇一
《達(dá)芬奇密碼》是一部以懸疑推理為刃，在世間紛繁書林中殺出一條血路的科普作品。
達(dá)?芬奇密碼所揭示的，是一段失落的真理，蘭登與索菲全力的追尋，是真理失落過程的還原。
女神崇拜。
早已被十字軍的鐵騎踏碎的靈魂，被一點(diǎn)一點(diǎn)拼湊起來，每一位殫精竭慮的守護(hù)者，都在自己亙古流傳的作品中，靜待她重臨人間。
當(dāng)宗教被強(qiáng)加征討之實(shí)時(shí)，人們便失去了它真實(shí)的面貌。
欲望的沾染，將精神的信仰扯下神壇，淪落為當(dāng)權(quán)者蠱惑人心的手段。真相被埋葬，值得敬仰的人們被扭曲成怪，真正的教義被撕碎，人們徹底陷入精心編寫的騙局之中。
“男人的騙局是多么黑暗”，為了一己私欲，將上天的賦予踐踏成泥，將同為人類的女性誣陷成魔。那段黑暗的歲月，血流成河，殺盡了卓越崇高，也殺盡了無辜純良。
亂世之中總有英雄臨世，或提劍跨騎平天下，或隱忍周旋謀久遠(yuǎn)。
先賢們殫精竭慮窮極一生留下揭開真理的線索，后人們在漫長的歲月中一刻不停地探索尋覓，曾被最殘暴狠絕的方式毀滅的珍寶，用這樣無言的方式得以留存，得以跨越火與時(shí)光。
這個(gè)問題的解答應(yīng)該在失落的秘符里能找到，丹布朗的答案，眾生成圣。
提彬因其狂熱，阿林加洛林主教因其教會(huì)，塞拉斯因其信仰，這部作品的反派們的出發(fā)點(diǎn)似乎都沒有太多的惡意，卻把這些事經(jīng)營成最慘痛的悲劇。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇二
今晚終于有空，靜下心來讀這本書。讀這樣的書籍，遠(yuǎn)不如讀上一本簡.愛來的從容而輕松。仿佛又回到學(xué)生時(shí)代去再學(xué)一遍生物課。什么是基因，什么是有絲分裂，什么是基因重組?等等這些離我們的日常生活仿佛很遙遠(yuǎn)的詞匯。我們已忘卻了自己正是一個(gè)個(gè)基因生存機(jī)器的存在。
我不由自主想起了我們高中的生物老師。他身材不高，很瘦，姓氏少見，我們一下就記住了他，而他的課上的也好，課堂上，他不茍言笑，雖然他的年齡并不比我們大多少。他認(rèn)為很重要的章節(jié)和難懂難理解的內(nèi)容，會(huì)反復(fù)的給我們講，給同學(xué)提問若還答不上來，他手里捏著粉筆，默不作聲，那個(gè)情境盡顯老師的威嚴(yán)。而有一次在課外勞動(dòng)中，不知何事竟看到這位老師露出孩子般的笑，讓我一愣:喲!這老師還會(huì)笑呢!哈哈!更讓我刮目相看的事情，是一個(gè)星期天學(xué)校賣桔子，那時(shí)候?qū)W校都有自己的柑橘園，有自己的經(jīng)濟(jì)收入。原本談好的商販變卦不要了。而學(xué)校已讓我們留校的學(xué)生把柑桔采摘下來并用車拖來了?？赡苁巧特湜]料到桔子有這么多，一再壓價(jià)，幾次交涉未果，幾個(gè)五大三粗的商販看到只有這么一個(gè)身材瘦小，說話聲音又不大的人和他們談判，沒放在眼里。后來根本不理老師的了。我們在一旁也干著急。老師騎上自行車扭頭就走了，不一會(huì)兒，唰啦啦，學(xué)校留校的男生全來了!幾十人!還來了幾個(gè)老師。老師們對商販說:今天這桔子按我們當(dāng)初說好的一定得賣!同學(xué)們，把桔子稱重，上筐!所有的同學(xué)齊心協(xié)力，把那幾個(gè)商販唬得站在那里，你望著我，我望著你，哎，裝車吧!賣完桔子，大家有說有笑的回學(xué)校去，談?wù)撝特湹谋砬?，樂不可支。這瘦小的老師真有兩下子啊!那天晚自習(xí)，每個(gè)班都分到了幾大筐桔子，每個(gè)同學(xué)都有份兒。教室里的空氣中都彌漫著桔子的味道，以至于漂亮的女地理老師來上課，掩鼻開窗，作難過模樣!被同學(xué)們笑了好長時(shí)間!
慚愧!那時(shí)所學(xué)差不多已悉數(shù)奉還。而今再次看到這些詞匯，也只是意會(huì)而不能詳細(xì)明白的講述。翻閱此書，仿佛把那時(shí)的時(shí)光重新拾起!
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇三
經(jīng)典大作就是不一樣，盡管是幾十年前寫的關(guān)于進(jìn)化理論的書籍，新的理論和技術(shù)不會(huì)出現(xiàn)在里面，但《自私的基因》這本書建立的解釋體系，仍然是強(qiáng)大的。
從我的閱讀記錄來看，我對關(guān)于“本原”問題的好答案有很濃的興趣，《自私的基因》給“為什么各種生物會(huì)像現(xiàn)在這個(gè)樣子?”的問題提供了一個(gè)邏輯自洽且證據(jù)充分的答案。
“自私”在這本書里，只是一種擬人的說法，方便說明而已，我們大可以這樣理解：基因的“自私”性質(zhì)，是指它有自發(fā)增加自己數(shù)量的趨勢，就和物體在高處總有下落趨勢、高溫物體自發(fā)向低溫傳熱的性質(zhì)一樣，是物理規(guī)律、化學(xué)規(guī)律等。
實(shí)際上，全書對進(jìn)化的一個(gè)根本邏輯可以這樣概括：為什么會(huì)這樣呢——正常來說，不這樣的都被淘汰了。
從宇宙形成之初，物質(zhì)已經(jīng)存在，此書從這樣的條件開始。在某個(gè)條件下，例如壓力、溫度等，某些粒子和另外一些粒子容易組合在一起，形成一個(gè)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，而另外一些，因?yàn)椴环€(wěn)定，無法形成或者無法維持某種結(jié)構(gòu)——這時(shí)，可以把穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)看作進(jìn)化了，它們比其他粒子更多，打比方說，假設(shè)原來的宇宙只有h原子和o原子，某種環(huán)境下形成了h20，也形成了h2o2，但h20因?yàn)樾再|(zhì)穩(wěn)定而占很大比例，h2o2很少或者徹底被分解，可以看作h2o前進(jìn)了一步。
根據(jù)上面的邏輯去演繹，各種各樣的分子機(jī)緣巧合之下，碰到了其他分子，形成更穩(wěn)定的分子，各種分子達(dá)到了比例穩(wěn)定的狀態(tài)，穩(wěn)定的分子不再容易碰到其他分子形成更穩(wěn)定的狀態(tài)了。
有些有機(jī)物，可以“復(fù)制”自己——據(jù)我的理解，應(yīng)該就是堿基之間的連接與分開吧，也可以對應(yīng)形成氨基酸，進(jìn)而形成蛋白質(zhì)。這里算是基因吧。有些基因形成的蛋白質(zhì)可以包裹基因分子，因此更穩(wěn)定，它的數(shù)量會(huì)逐漸增加。
不同的基因會(huì)碰到一起，有時(shí)候可以連接在一起，如果連接在一起可以穩(wěn)定，或者形成了互利，形成的保護(hù)更好，他們的數(shù)量也會(huì)變多。漸漸地，基因就變成了基因集合，進(jìn)而形成生命。
單個(gè)基因不一定能分好壞，在不同的集合里，同一個(gè)基因就不一定是好是壞。假定草食動(dòng)物對應(yīng)合適的牙齒和胃由兩個(gè)基因管理，碰巧出現(xiàn)了肉食的牙和草食的胃，它們的搭配不好，所以就被淘汰了。作者以賽艇為例說明，劃槳最好以左右平均搭配為好，在一個(gè)右手漿手多的環(huán)境，左手漿手的加入更能提高成績。
作者極力避免提到“意識(shí)”這東西，更不用說“人”。他把各種各樣的生物歸類為“生存機(jī)器”，和當(dāng)初保護(hù)基因分子的蛋白質(zhì)一樣，把“行為”都看作是基因制造的物質(zhì)的外在表現(xiàn)，是基因這個(gè)“程序”設(shè)定好的。。
這種“基因控制行為”的理論基礎(chǔ)，解釋了各種各樣的行為，包括、父母兒女/兄弟姐妹的愛、蟻后“奴役”工蟻、鳥一窩該生幾個(gè)蛋等等。即使在個(gè)體層面上的利他行為，拋開“意識(shí)”對行為的干擾，也可以理解為基因增加自己數(shù)量的手段。這里并不是說日常生活中父母對孩子的愛是有目的性的，而是說不同的行為，包括利他行為，都符合以“每個(gè)基因在盡力使自己變多”為基礎(chǔ)的演繹。
人是有意識(shí)的，而不是單純受基因控制，盡管受基因控制的行為還真的不算少。也不知道從哪個(gè)階段的動(dòng)物就算是有意識(shí)。我覺得，用書中同樣的邏輯去推理應(yīng)該是這樣的：在一群無意識(shí)的生物中，出現(xiàn)了幾個(gè)有一定記憶力的生物，后者顯然比前者有更強(qiáng)的生存能力，進(jìn)而擴(kuò)大了比例;然后，記憶和預(yù)計(jì)未來的能力在進(jìn)化歷程中越來越重要;慢慢地，基因的“程序”出現(xiàn)了“放權(quán)”，即原來慣有的代碼是“無論如何你要做這事”，新的代碼變成了“如果長期來說那樣做更好，你可以那樣做而不用這樣做”——我猜想這是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，我們可以形成文化、建立制度，使我們的長期利益可以提高。以博弈來說，作弊可以在短期獲益，但合作可以使很長一段時(shí)間的總獲益提高。記憶能力、推理能力弱，不懂得合作等等的，自然就不容易生存下來，被淘汰了。
小時(shí)候我就想過，身體的構(gòu)造真好，一些東西不用腦子控制就自然做了，腦子只需要思考，現(xiàn)在想來，這完全是反過來了，應(yīng)該是無意識(shí)的基礎(chǔ)還在，意識(shí)能力的發(fā)展對基因有了更好的保護(hù)——看看人類在地球上的統(tǒng)治力就知道了，同時(shí)也可以觀察到有些人類不想發(fā)生的身體變化，還是會(huì)發(fā)生，“放權(quán)”的程度不足以讓意識(shí)完全控制“自己”——這個(gè)“生存機(jī)器”)。
目前來說，人的意識(shí)的自主度還是相當(dāng)高的，很多情況下人不必像一個(gè)機(jī)器，可以更像一個(gè)“人”。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇四
推薦星期六去時(shí)代影城看了傳說已久的《達(dá)芬奇密碼》，坐我后排的是兩個(gè)年青女子，從影片開始到燈光亮起長達(dá)2個(gè)多小時(shí)沒有間斷地談?wù)撝?，其中一個(gè)無疑對這部電影研究了很久，一直不停地講給另一位聽。說實(shí)話對于這個(gè)傳說已久期待已久的電影我也研究了很久，但我寧愿自己對這部電影是一張白紙，然后在黑暗中，與光和影組成的圖像一同渡過這驚心動(dòng)魄的2小時(shí)。
故事是一種對基督的全新演義，作者學(xué)識(shí)淵博，涉及宗教、數(shù)學(xué)、物理、美術(shù)等，在感覺合情合理的推論下，我一步步地相信了，我相信牛頓爵士晚年研究神學(xué)的原動(dòng)力竟是因?yàn)樗緛砭褪请[修會(huì)的成員，是圣騎士;我相信了耶穌是有后代的;我還從變態(tài)自虐殺手那里找到了“苦其心志、餓其體膚”的苦修的基督版本。
誰會(huì)相信耶穌不是圣母瑪利亞的兒子?誰又會(huì)相信耶穌居然會(huì)是一個(gè)凡人，一個(gè)結(jié)婚生子的正常的男人?應(yīng)該說沒有人會(huì)相信，即使是如無神論者的唯物論者也寧愿相信耶穌的偉大和不凡。其實(shí)這部電影吸引眼球的就是顛復(fù)基督，但畢竟基督在西方社會(huì)里如同孔子在中國文化里一樣的不可顛復(fù)，所以才有了結(jié)尾的時(shí)候那個(gè)符號(hào)學(xué)家不愿道破的善良，站在本初子午線上，鏡頭一路向下，穿過的不僅是建筑物，還穿過了時(shí)光的隧道，來到石棺前，然后結(jié)束。
當(dāng)女主人公心知肚明地感覺到了自己就是耶穌的后代時(shí)，影片很溫馨地幽了一默，她站在水池邊，然后輕移蓮步，想在水池中凌波微步，結(jié)果是當(dāng)然不能凌波微步，因?yàn)樗皇窍膳?，也不是段譽(yù)。我想湯姆漢克斯與她相擁的時(shí)候，一定有一種說不出來的微妙感覺，因?yàn)樗麚肀У牟皇莿e人，正是他一步一步得出的科學(xué)結(jié)論:耶穌的后代。他看著她，對她說信什么由自己說了算(大意如此)。是的，信什么由自己說了算，有人相信嬰兒的眼睛，因?yàn)槟亲钭钋寮兊难劬?，其?shí)嬰兒的眼睛的視力范圍不過一兩米遠(yuǎn)，有人相信咸咸的淚水而不信甜甜的柔情，其實(shí)淚水只是一種同鼻涕和耳屎一樣的人的分泌物罷了。我想當(dāng)什么都無法解釋的時(shí)候，還是老子說得好:大道無形。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇五
帶著極大的好奇心，讀完了達(dá)芬奇密碼這本書，一氣呵成，看到凌晨4點(diǎn)，并上網(wǎng)詳細(xì)的察看了達(dá)芬奇書里提到的那幾副名畫，不知道為什么，看這本書一開始有極大的吸引力，可是書的結(jié)尾總是讓人覺得有點(diǎn)牽強(qiáng)。
館長所留下的一系列線索，其實(shí)就是為了孫女能找到親人，所謂的圣杯以及里面所蘊(yùn)藏的秘密那只不過是次要的，但是全文又非常多的手筆渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，變成了親人相認(rèn)，而且我在文中還一直猜測，法希探長是不是就是那個(gè)導(dǎo)師，后來看到結(jié)果禁有點(diǎn)懷疑自己的判斷力。
知識(shí)巧妙的通過一個(gè)故事展現(xiàn)出來，使讀者學(xué)了很多，也受到很大沖擊，卻不覺得乏味。
最喜歡的是書中對文化史中種種宗教符號(hào)隱喻的重新解讀，和對人們習(xí)以為常的歷史常識(shí)的顛覆。當(dāng)然作為小說，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構(gòu)，但不可否認(rèn)其中許多史實(shí)也是有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)度和學(xué)術(shù)價(jià)值。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇六
看了這本書我真的很佩服文章的作者丹·布朗，他對藝術(shù)史、基督、建筑、秘密儀式都有非常深的了解，很佩服?？戳诉@本書，我覺得我應(yīng)該把上學(xué)時(shí)的藝術(shù)史，中外美術(shù)史這類的書應(yīng)該翻出來重讀。說實(shí)話把這本書讀到將近三分之一的時(shí)候才完全把我吸引住，書里從蘭登被法希誤以為是兇手，然后是蘭登與索菲為了解開謎團(tuán)的一系列解密，懸疑，被追捕，各種事態(tài)的急速180度的轉(zhuǎn)彎，真的很令我驚嘆，作者把這些和藝術(shù)史，宗教史，象征學(xué)，還有很多的文獻(xiàn)柔和到一起，與這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的故事融合到一起恰到好處。
有時(shí)想想真的有神存在嗎?以我這個(gè)無神論者的角度來觀察，書里說的沒錯(cuò)，其實(shí)神只是人們的一種精神寄托而已，任何的故事都是人創(chuàng)造出來的。
但是書中有一點(diǎn)讓我迷惑，提彬說過一句話：“我的意思是，先輩教導(dǎo)我們的關(guān)于耶穌的一切都是假的。關(guān)于圣杯的事也不例外?！蹦敲礊槭裁吹阶詈?，他又那么迫切的要得到圣杯呢?有點(diǎn)迷糊，看來有時(shí)間我再讀一遍才好，但在這之前我要去買碟片，這個(gè)電影我還沒有看呢，每次哪個(gè)著作被拍成電影了，我都要先看書再去看碟片，這樣可以去挑一下這個(gè)電影哪里的不足，也可以讓自己看得更明白。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇七
很遺憾，對于畢淑敏老師我并不熟悉，只知道有這樣一位大人物：的心理學(xué)家、作家?？墒?，當(dāng)我拜讀了《幸福密碼》之后，才重新認(rèn)識(shí)了她。一個(gè)離我們原是很近很近的人，近得可以直接走進(jìn)我們的心靈，傾聽我們的心聲，再用她溫暖的理智的語言為我們細(xì)細(xì)分析潛藏在意識(shí)深層中的創(chuàng)傷，比如自卑、抑郁或者恐懼。誠如她在書中所說：“我愿在心與心之間架起一道小橋，哪怕只是幾塊墊腳的青石板也好，將我們瑣屑凌亂的生命連接?！?BR> 我想，《幸福密碼》之所以成為大眾偏愛的好書，除了題目的耐人尋味之外，主要還是內(nèi)容的充實(shí)、豐富。全書分為六個(gè)大章，每一個(gè)章節(jié)畢淑敏老師都以她簡潔清新的文筆，溫暖的哲思，再加上富有情趣的小故事向我們娓娓而談，把幸福的內(nèi)涵解剖得淋漓盡致。由書而知，畢淑敏老師眼中的幸福不僅僅是指人們生活中每一時(shí)刻的快樂，而是指整個(gè)的生命狀態(tài)，若痛苦過后指向幸福，那么這些痛苦無疑也是幸福的一部分。這些獨(dú)特的見解粗看有點(diǎn)不可思議，可是細(xì)細(xì)品來卻意義深刻。
我相信每一個(gè)人對幸福有著不同的定義，而往往有一些人喜歡把幸福定格在一個(gè)模式中，就是說那種讓人相信能夠感到幸福的幸福?？墒悄欠N幸福很虛無，在畢淑敏老師的書中稱為“偽幸?！薄Ｔ囅?，連畢淑敏老師這樣一位大師也無從給幸福下定義，只能從“它不是什么”來推斷，那么我們又何必做那種無謂的努力。幸福其實(shí)本沒有定義，幸福只是一種感覺。
誠然，我們?nèi)绾尾拍芎芎玫卣莆漳欠N感覺呢?那就完全取決于我們的心態(tài)，不同的心態(tài)決定了不同的幸福觀。有的人與世無爭，在紛亂之中自處一塊清靜之地，這樣的人就很容易感覺到幸福;有的人愛慕虛榮，一但別人比他出色馬上心存妒忌，這樣的人首先心態(tài)都沒有放好，更談不上幸福了。其實(shí)幸福說難很難，說易也容易。只要一個(gè)具有健康心態(tài)的人，再以一種平和的友好的目光看待身邊的事物，幸福就與他不遠(yuǎn)了。
其實(shí)，有時(shí)候幸福就在我們眼前，如果你愿意大可隨手取得?？墒牵覀兛偸前研腋＿^于的夸大，甚至在當(dāng)今社會(huì)，談到幸福簡直認(rèn)為是一種奢侈品。幸福是平淡的，是一種淡淡的美好的感覺，在你勞累的時(shí)候感覺到的絲絲的暖意就是。然而，我想說，尋求幸福的本身就是一種“奢侈”?？墒侵挥羞@樣我們才不枉了來此一生，也不枉了畢淑敏老師花費(fèi)這么大的精力出版此書，給我們細(xì)說幸福在生命中的重要。
在生活中，我們喜歡給重要的事情加密，所以，每一個(gè)人都應(yīng)該有各自的幸福密碼。它的復(fù)雜與否完成取決于人的本身。我常常對我的朋友說，即使你再累再煩也要試著對自己微笑。在我的理解中，這個(gè)微笑就是打開幸福的密碼，至少也是通向幸福的渠道。而畢淑敏老師之所以用“”這個(gè)頗有神秘色彩的動(dòng)詞，除了說明她對此書的重視之外，同樣希望更多的人來關(guān)心幸福，尋找幸福。無論如何，只有我們都幸福了，這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加的美麗、和諧。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇八
中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人白巖松曾經(jīng)說過這樣一件事。有一年北京大學(xué)開學(xué)，一位學(xué)子拖著沉重的行李來北大報(bào)到注冊，當(dāng)他看到一位村夫一樣的老人，就連忙喊來，請他幫著扛行李，并許諾付費(fèi)。老人微笑著幫他的行李帶到了目的地就悄悄離開了。后來在開學(xué)典禮上，年輕的學(xué)子看到了那位老人竟坐在主席臺(tái)上，事后一打聽，原來還是位北大的副校長。更令他震驚的是他就是享譽(yù)中外的學(xué)者季羨林老先生。
老先生已將近百歲了，作為一位跨世紀(jì)的賢者，他歷經(jīng)了太多的滄桑，看慣了人生的榮辱，不用說其煌煌的著作，就說其自身，也是一本難得的人生教科書啊!
手頭的這本《生命沉思錄》輯取了老先生各個(gè)時(shí)期著作中的哲思小語，分人生卷和學(xué)問卷兩輯，囊括為學(xué)與為人的多個(gè)方面，他是季老一生的足跡，像星星一樣鑲嵌在思想的天空上，閃爍著永恒的光亮。子曰：“四十而不惑?！闭宅F(xiàn)代人的理解，認(rèn)為人到了四十歲就會(huì)擺脫名利的干擾，人生變得智慧和通達(dá)起來。但翻閱老先生的生平，讀他的人生論語，卻感覺老先生的一生都是那么的樂觀聰穎，超越灑脫。是什么使老先生始終那么自知豁達(dá)?是什么使老先生永遠(yuǎn)那么的清澈澄明?我在邊讀邊思中明白了那句名言———人到無求品自高。
人怎能無求?老先生說：“不管(人的)壽長壽短，都要盡力實(shí)現(xiàn)這僅有的一次生命的價(jià)值?！崩舷壬云渥吭降膶W(xué)術(shù)成就贏得了世人的尊敬。但他又是那么的謙遜淡泊，，對待吃，他說：“食足以果腹，不就夠了嗎?”對待穿，他有老主意：“以不變應(yīng)萬變。一身藍(lán)色的卡其布中山裝，春、夏、秋、冬，永不變化?！睂Υ伲f：“我最討厭人擺官架子，然而偏偏有人愛擺。這是一種極端低極趣味的表現(xiàn)?！崩舷壬?jīng)坦率地說：“我決不是一個(gè)完全沒有虛榮心的人，我也決不是一個(gè)完全淡泊名利的人。”他把對學(xué)術(shù)和事業(yè)的追求放在了人生的首位，從少年到老年，不管風(fēng)云如何變幻，一直孜孜以求，不知疲倦。他說：“無為而有為?！彼簧媾R的誘惑頗多，但一直淡然以對，他以學(xué)術(shù)涵養(yǎng)人品，以人品光照學(xué)術(shù)，他以爐火純青的學(xué)術(shù)和人格，展現(xiàn)了中國知識(shí)分子歷來永恒不變的精神品格。
先生曾經(jīng)說，自己說的都是真話。我從這本書里真切地聽到了他心靈的脈動(dòng)。談世相、論佛道、說文學(xué)、懷親友、侃天與地、聊東方與西方，先生娓娓道來，三言兩語，風(fēng)格委婉，見解深刻，耐人尋味。我想，這除了與先生漫長的人生經(jīng)歷和豐富的學(xué)術(shù)知識(shí)以外，更與先生通達(dá)的人生觀念有關(guān)。先生學(xué)貫中西，對佛教頗有研究。先生說：“我缺少慧根，畢生同佛教研究打交道，卻不能成為真正的佛教徒。但是，我對佛教的最基本教義‘萬有無?！瘏s異常信服。我認(rèn)為，這真正抓住了宇宙萬有的根本規(guī)律，是誰也否定不掉的?！毕壬芯孔诮蹋恍抛诮?，但卻從相關(guān)教義中汲取人生甘露，將佛教玄學(xué)大而化之，參見世事，洞明人生。先生于無欲無求之間從紛繁的世務(wù)中超脫，在繁雜的世相中看透了繁華與興衰，所以先生心態(tài)是那么的平和、步履是那么的從容，他一路走來，滿身的智慧，讓人高山仰止。
我今年三十歲了，要像先生一樣把所有的精力投入到對事業(yè)的追求中去，把煩雜的私念拋開，咬定青山不放松，用先生話講，就是“無為而有為”，淡泊名利，執(zhí)著于事業(yè)。低調(diào)地做人，高調(diào)地做事，去創(chuàng)造價(jià)值。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇九
突破有形無形、外在內(nèi)在的束縛，做自己，做更好的自己!
——楊瀾
三月，我們推薦了謝麗爾·桑德伯格寫的《向前一步》這本書。這本書是講女性、工作與領(lǐng)導(dǎo)意志的。
下面我為大家簡單介紹一下《向前一步》，作者是facebook首席運(yùn)營官謝麗爾·桑德伯格。目的是鼓勵(lì)更多的女性，勇敢“向前桌坐”，尋找自我，做自己想做的事，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
這本書寫的很有趣，舉了很多數(shù)據(jù)及實(shí)際例子。謝麗爾思路十分清晰，不愧是一位成功的女性。
全書總共有17個(gè)章節(jié)，其中十個(gè)章節(jié)為主章節(jié)。另外七個(gè)章節(jié)是一些成功女性的故事。
謝莉爾，她在書里的觀點(diǎn)可以總結(jié)為七個(gè)。那下面我就來一一為大家簡單分享一下。
首先，她提出了一個(gè)問題——如果克服了恐懼，你會(huì)做些什么?
她認(rèn)為，如果克服了恐懼，應(yīng)該”向前桌坐“。這是一個(gè)自我審視的命題，是讓大家去尋找一下自己心底的聲音，然后勇敢地去做出自己的選擇?！巴白雷边@個(gè)觀點(diǎn)，是她比較推崇的一種觀點(diǎn)。
鼓勵(lì)女性不要選擇作為旁觀者，而是應(yīng)該“往前坐”，充滿自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。
第二，希望女性能擁有開放的心態(tài)——要成功也要受歡迎。
她提出，女性應(yīng)該溫柔地堅(jiān)持表達(dá)自己的需求。時(shí)常微笑表達(dá)感激和關(guān)注，更多的提起共同的利益。在面對批評(píng)的時(shí)候，如果產(chǎn)生了一些憤怒或者傷感的情緒，不要壓抑，要學(xué)會(huì)情感的釋放。另外心態(tài)要放開一些，比如一個(gè)工作讓他學(xué)習(xí)到新的技能，那就應(yīng)該感到快樂與滿足，并不是說獲得其他人的評(píng)價(jià)才能讓自己滿足。
但是，她也提出：“如果不能很藝術(shù)的表達(dá)自己的想法的時(shí)候，可以真誠直接地表達(dá)想法，真誠的交流有時(shí)候并不容易，但是它可以讓家庭和睦、可以讓工作高效。交流，在工作與生活中是十分的必要的”。
第三，職業(yè)生涯是方格架，而不是梯子，可以有很多的選擇。
可以橫向的發(fā)展，也可以縱向的發(fā)展，并不是一定要往上的。因?yàn)檫@個(gè)方格架讓大家擁有更廣闊的事業(yè)。并不是只有頂端的人，才能看到最美的風(fēng)景，要擁有一個(gè)平衡的心態(tài)。
第四，她提出女性相比男性而言，會(huì)更傾向于去尋找人生的導(dǎo)師。
人生的導(dǎo)師確實(shí)是很重要的，可能獲得更多的機(jī)會(huì)。但問題不在于人生導(dǎo)師是否重要，因?yàn)椴惶赡芡ㄟ^一句話，你能當(dāng)我的人生導(dǎo)師嗎?來建立關(guān)系。而是雙方都感到這是一種通過努力才能獲得的連結(jié)時(shí)才能得到最強(qiáng)有力的支持。在前進(jìn)的路上，你的努力會(huì)讓身邊的領(lǐng)導(dǎo)者或投資者看到你的閃光點(diǎn)，并主動(dòng)對你進(jìn)行幫助。相比男性而言，女性更注重尋找一個(gè)依賴。
簡單地說不是找個(gè)導(dǎo)師你才能變得優(yōu)秀，而是變得優(yōu)秀你才能遇到一個(gè)好的導(dǎo)師。
第五點(diǎn)是針對想要生孩子的職場女性來說的。
如果她計(jì)劃生孩子，那么是否職場就進(jìn)入了一個(gè)低谷期?產(chǎn)生退縮或不再冒險(xiǎn)想法，尋找職場的一個(gè)避風(fēng)港。但是，以謝麗爾個(gè)人的經(jīng)歷證明，哪怕是打算生孩子，在備孕、懷孕，還有生下來的這一年的時(shí)間里。職場上還是會(huì)有很多的變化，如果能夠不退縮，也許下一次，當(dāng)你在步入職場的時(shí)候，是一個(gè)新的階段。
第六點(diǎn)，如何找到自己的人生伴侶?
平衡事業(yè)與家庭，是很多女性都面臨的問題。尤其是現(xiàn)在的女性，都有獨(dú)立自主的思想，很多女性既希望從事自己喜歡的事情，同時(shí)又希望兼顧家庭。但在這樣的情況下，仍然有很大一部分女性，為了家庭放棄事業(yè)。謝麗爾告訴我們，一個(gè)成功的女性，無論她是從事哪一行?她的事業(yè)是什么?都可以兼顧事業(yè)與家庭。很大部分原因是背后有一個(gè)支持他們的人生伴侶。
但事實(shí)是大家對人生伴侶的想法是比較理想化的。那如何讓自己身邊的這個(gè)人，愈發(fā)的接近自己內(nèi)心的樣子?很多時(shí)候并不是身邊的那另一半不支持，而是可能一開始就有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為他們做不到。謝麗爾提出的方法是讓男性自己嘗試去做，并且不要過多地挑剔他們所做的事情。要多表揚(yáng)他們，才能激發(fā)另一半的積極性。久而久之，他有了一定的自信，以后他會(huì)主動(dòng)的去做這件事情。把對方看成跟自己有同樣能力的一個(gè)好伙伴，用這樣的方式去讓對方漸漸成為自己的人生伴侶，人生的搭檔。
第七、女性不要讓自己成為一個(gè)全能的女人。
謝麗爾提出不要認(rèn)為自己可以在職場上做的多么的完美，把家庭做得多么完美。這樣有這樣經(jīng)歷的人是非常少的。而應(yīng)該決定哪些是重要的，哪些是不重要的，在那些真正重要的事情中力求完美。她提出的一個(gè)觀點(diǎn)就是，“完成好過完美”。
她在事業(yè)的初期，也曾追求完美，每件事都力求完美。但是很快就有人提醒她，想要面面俱到是一個(gè)非常危險(xiǎn)的想法。要為生活和事業(yè)騰出空間，最好的辦法就是有意識(shí)地做出選擇，設(shè)好界限，嚴(yán)格地遵守這些界限。謝麗爾作為一個(gè)企業(yè)的高管，她是嚴(yán)格地遵守了上下班的時(shí)間，每天固定五點(diǎn)半就下班。回去照顧孩子，處理家庭的事情。但她在上班的時(shí)間，是集中精力、高效地處理工作。
以上就是這本書主要描述的一些觀點(diǎn)。不僅對女性本身很受用，這本書也適合男性閱讀。因?yàn)槟行宰x了這本書可以更加能理解身邊的女性。
這本書雖然是基于謝麗爾的職場經(jīng)歷來寫的，但她想傳遞的并不僅僅局限于職場。每一位女性，無論你是選擇職場、自由職業(yè)，還是選擇作為家庭主婦，只要你做的事情是你內(nèi)心的選擇，請你就去堅(jiān)持，然后去享受它。這是她想表達(dá)的一個(gè)觀點(diǎn)：追隨本心，然后自由的去選擇、自由的發(fā)揮，goon!
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十
《沉香救母》雖說是一篇神話故事，但卻深深的吸引了我，是我讀過之后有了很深的感觸，在《沉香救母》這個(gè)故事里，表現(xiàn)出了沉香的救母心切，我為沉香這樣的精神感到敬佩，我們現(xiàn)在社會(huì)上有沉香這樣精神的人已經(jīng)很少了。
我們在日常生活中，對家長們都是如對下人一般，對家長們吆來喚去，一點(diǎn)都不尊敬家長，這是父母們不知道傷了多少心，可他們卻一聲不吭，從來不向任何人抱怨一聲，永遠(yuǎn)默默的為我們著想，把我們看得比自己還重要，這么好的父母，我們還不知道孝順，要等到什么時(shí)候呢?可有的人還是想不通呀!有的人一遇到什么不開心的事，就把氣往父母身上撒，更嚴(yán)重的事，有人竟然動(dòng)手打過自己的親生父母，你有沒有想過，在你動(dòng)手打父母的那一刻，父母的心里怎樣想，他們會(huì)想：自己含辛茹苦養(yǎng)育大的孩子，竟然親手打了自己。你們想一想，這讓他們怎么承受呀!
在這個(gè)故事中使我懂得了很多，我覺得，沉香那種劈山救母的精神令人敬佩，雖然我不能像他那樣偉大，但是，我以后一定會(huì)去盡力孝敬父母的。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十一
我讀了《沉香救母》這本書，讀后的感受很深，書中我最喜歡沉香這個(gè)人物，他擁有決心、信心和耐心。在沉香救母的過程中，二郎神一直追殺他，阻撓他救母親，正因?yàn)槌料阌袥Q心、信心和耐心，所以克服了重重困難，取得勝利。
這本書主要講述的是，天上的三圣母握有鎮(zhèn)山之寶“寶蓮燈”。一天，三圣母下凡游玩，遇到了一個(gè)年輕書生劉彥昌，劉彥昌和三圣母一見鐘情，他們便結(jié)為夫妻，過上了恩愛無比的幸福生活。三圣母和牛郎織女、白蛇許仙一樣，觸犯天規(guī)被哥哥二郎神壓在華山腳下。后來三圣母生下了一個(gè)孩子，起名沉香。沉香得知身世之后，為了拯救被壓在華山腳下的母親，努力學(xué)習(xí)武功，經(jīng)歷了千辛萬苦才找到一把神斧，只身趕赴華山，劈開了那牢不可摧的華山，救出了母親。
看完這本書我體會(huì)很多，沉香的孝心，他為了母親，歷經(jīng)千辛萬苦。他刻苦練功，一心只為救出母親，沉香母子相逢，親情依依，苦盡甘來。沉香那種堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)的精神深深地打動(dòng)了我。我更深深地感受到，在生活中遭遇困難的時(shí)候，不能氣餒，應(yīng)該向沉香學(xué)習(xí)勇敢地去面對，去克服。
當(dāng)我看了《沉香救母》這個(gè)故事，就被沉香深深的感動(dòng)了。我覺得沉香很堅(jiān)強(qiáng)，很勇敢，而且不怕吃苦，他為了把母親救出來，認(rèn)真學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，起早貪黑地習(xí)武練功，累得腰酸背疼還在練習(xí)，堅(jiān)持就是是勝利，終于練就了一身高強(qiáng)的武藝。他拜別師傅后，一路上，沉香不知翻過了多少座高山，也不知道跨過了多少道澗。餓了就采幾只野果充饑，渴了就捧幾口泉水喝喝。腳上磨出了一個(gè)個(gè)血泡，身上劃下了一道道血痕，他為母親一點(diǎn)也不在乎吃苦受累，最后終于救出了母親。我真為他感到高興。
和沉香相比，我從小就有爸爸媽媽的疼愛，每天都有人聽我哭，看我笑，在父母的關(guān)愛中快樂的成長，我是多么幸福啊。我該怎樣報(bào)答他們對我的付出呢?我想，最好的方式就是用好成績來回報(bào)他們。我要好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，按時(shí)完成作業(yè)。星期天，我要幫助爸爸媽媽做自己能做的事情，比如：整理衣服、掃地等等。
我現(xiàn)在知道世間最好的就是親情，父母的愛是最偉大的愛，沒有可比的。爸爸媽媽，我一定努力向上，做好每一件事情，還你們一個(gè)優(yōu)秀的、健康的我。
讀了《沉香救母》這個(gè)故事，讓我很感動(dòng)。沉香小的時(shí)候沒有媽媽，一直跟著爸爸過日子。沉香日思夜想，我怎么沒有媽媽呢?有一天，忍不住問爸爸：“媽媽到底在哪里呢?”一開始爸爸并沒有告訴沉香。因?yàn)樗氤料氵€是個(gè)孩子，告訴他怕他傷心，難過，所以才沒有告訴沉香。經(jīng)沉香再三懇求，爸爸才說出了真情。不久，沉香為了救出壓在華山下的媽媽，就上山拜師學(xué)藝去了。不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，他都起早貪黑地跟著師傅習(xí)武練功。
為了見到媽媽，沉香再苦再累都愿意。讀到這里，我的眼睛濕潤了。沉香為了救媽媽，吃了這多苦。由此，我想到我現(xiàn)在，我是一個(gè)生活在單親家庭中的孩子，由于，父親母親離異，我跟著媽媽生活，母親一個(gè)人拖著我們兄弟姐妹，白天工作到很晚回來還要給我們燒菜做飯。家里一切負(fù)擔(dān)全都落在媽媽一個(gè)人肩上。我有時(shí)真的不太懂事，看著別的孩子有新衣服穿我就跟媽媽要，如果不給我就大哭大叫直到媽媽同意為止，根本不理解媽媽當(dāng)時(shí)的感受。通過學(xué)習(xí)這篇課文，說真的，在我幼小的心靈深處，我要感恩的不只是我的母親，還應(yīng)該用感恩的心去面對這個(gè)美好的世界!
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十二
讀了大約十天的《達(dá)芬奇密碼》，但到了最后竟然沒有想寫一點(diǎn)讀后感的沖動(dòng)，還好今天在微博上看到了這樣一則消息，說美國的加州天文家表示，在20年內(nèi)能找到外星人，而且表示，過去50年的研究表明，構(gòu)成生命存活的必要條件在銀河系很常見，在太陽系就存在至少6個(gè)這樣的世界，于是才想在這則消息的基礎(chǔ)上寫下這篇算作讀后感的讀后感。
首先，外星人之于我，和黃金分割點(diǎn)一樣，在我看來是一件非常奇特偉大的事情，而且我對其也是深信不疑。甚至，我想在遙遠(yuǎn)的過去，有那么時(shí)期，地球上的那個(gè)時(shí)代的生物(也許長得不像人)的科技要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們現(xiàn)在的'人類，只是在我們的有文獻(xiàn)記載的時(shí)光里并沒有那截罷了。
再說，黃金分割點(diǎn)。黃金分割點(diǎn)，在過去只是自己知道的一個(gè)名詞，至于究竟是什么，究竟有什么了不起，就無從得知了。但是，在達(dá)芬奇密碼中真切的論述了黃金分割點(diǎn)的偉大，人的身體的比例，向日葵的種子，等等，都在遵循著這樣的規(guī)律。插一段曲目，當(dāng)我在將這段話說給一些人聽時(shí)，有些人竟然反駁，嗤之以鼻，這樣的行為我也只能認(rèn)為是自大的表現(xiàn)，是無知的表現(xiàn)了。還說黃金分割，這樣的一個(gè)最佳比例，讓我一下子就將照相中的一些技校聯(lián)系起來了，黃金分割的照相方法，能夠達(dá)到最好的效果。
另說，除了這個(gè)點(diǎn)以外的達(dá)芬奇密碼這本書的內(nèi)容。這本書，我不得不承認(rèn)，在暢銷的時(shí)候，得到了無數(shù)人的贊美，但是如果若我是那個(gè)時(shí)代的人，我想我不會(huì)加入那樣的行列，最多在我第一遍看過這本書也只是一個(gè)好評(píng)罷了。
這也許就是不同角度的問題吧，我只看到了整個(gè)書圍繞著圣杯在逃亡，在解密碼，在追尋答案，甚至到最后，以我的平凡的智力，不知道最終究竟圣杯如何了。所以，還是希望自己有機(jī)會(huì)再讀一遍，再能夠從另一個(gè)角度去揭示內(nèi)部的精彩。
最后，記述一下自己的讀書節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)自己將中午睡前的時(shí)間和晚上睡前的時(shí)間用于閱讀，收到很好的效果，零零散散時(shí)間的結(jié)合，保證了我能夠在半個(gè)月之內(nèi)讀完一本書，寫出自己的感想。劇透一下，下面要讀的書是《悲慘世界》不過有時(shí)也會(huì)讀一下《贏》。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十三
《達(dá)芬奇密碼》作為一本小說，很好看，一氣呵成看完了，爽!
節(jié)奏非常緊湊，已經(jīng)好久沒有看這種恨不得一直看下去的小說了，對于放松來說是個(gè)很棒的途徑。
看《達(dá)芬奇密碼》這本書的時(shí)候，里面有段話令我印象深刻，大概意思就死在講基督為何要詆毀女性地位。其實(shí)不光基督，基本上這個(gè)世界都在詆毀女性的地位。作者給出的理由，也是由一定說服力的：一個(gè)新生命的產(chǎn)生就是一個(gè)奇跡，而奇跡是由上帝創(chuàng)造的，因此，男女的結(jié)合就是人與上帝交流的途徑。但教會(huì)為了擁有更大的權(quán)力，便試圖弱化這種聯(lián)系，因此勸說人們壓抑對性的渴望，進(jìn)而降低女性的地位。自此，人類感知上帝的能力便越來越弱，教會(huì)也可以達(dá)到自己的目的了。
其實(shí)，我始終相信，很久以前的人類是可以與其他物種進(jìn)行交流的，可是因?yàn)楦鞣N各樣的原因，這種能力被逐漸壓制，然后減弱到現(xiàn)在的狀態(tài)，這可真是不幸。人始終存在的，或者說尚未消失的第六感，其實(shí)有可能是快要熄滅的星星之火了。靈性，以前應(yīng)該說的是與其他物種交流的能力吧，現(xiàn)在卻已經(jīng)退化到作為人的靈氣了。
《達(dá)芬奇密碼》的結(jié)局，還是通過百度看別人的解釋才看懂的。作者全程布局很精彩，經(jīng)常出乎人意料?？偠灾@就是一本尋寶的小說，不過夾雜了很多宗教方面的另類解釋。
很多人說，書看多了，精神就不對了。其實(shí)不然，人完全可以在兩個(gè)體系下生活，一個(gè)是與蕓蕓眾生并無太大區(qū)別的世界中思考生活的狀態(tài)，還有一個(gè)則是完全擁有自己邏輯的一套生活態(tài)度，甚至可以顛覆我們現(xiàn)在生活的世界。作為人，很重要的，就是要有自己的想法，跟著別人人云亦云，那將是一件多么可怕的事情啊。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十四
幾年前我聽過facebookcoosherylsandberg在ted上講女性應(yīng)該在職場上勇敢的進(jìn)取，她舉了一個(gè)女性開會(huì)的例子，通常女性在選擇后面或者旁邊的位子坐，這也是說明女性在職場上的做事風(fēng)格。sheryl在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)做的非常成功，而且她還有兩個(gè)孩子，當(dāng)時(shí)我一直在想在事業(yè)上如此成功，肯定無法照顧家庭，畢竟人的精力是有限的，太難做到事業(yè)與生活的平衡，因?yàn)槲揖褪窃谶@個(gè)問題上一直掙扎，一直焦慮，而且我一直認(rèn)為這是個(gè)無解的命題。直到我看了sheryl寫得《leanin》(向前一步)，才發(fā)現(xiàn)我遇到的問題，sheryl都遇到了，她有智慧來化解問題，或者用另一個(gè)角度來思考問題，從而達(dá)到事業(yè)與生活的平衡?？偨Y(jié)幾點(diǎn)我的體會(huì)：
1.錯(cuò)誤的假設(shè)：女性不可能同時(shí)投入家庭和事業(yè)。
整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境都是這樣的假設(shè)，讓本來不自信的女性更加有理由在事業(yè)和家庭中選擇其一。這種假設(shè)也會(huì)給女性帶來更多的恐懼，制造更多的假想敵，讓我們“身還在，心已遠(yuǎn)”。回想起我的經(jīng)歷，這個(gè)說法特別貼切的形容了當(dāng)時(shí)在職場和家庭之間奔波的焦慮。如果把兩者當(dāng)作一個(gè)可解決的命題來設(shè)計(jì)，拓展思路是可以找到答案的。
2.事業(yè)與生活的平衡。
我現(xiàn)在清楚的記得剛工作兩三年的時(shí)候，有一次nortel的一位女高管到北京出差，給全體員工做演講，她講到她有5個(gè)孩子。后來在提問環(huán)節(jié)，有個(gè)懷孕的女經(jīng)理就問她如何做到工作和生活的平衡。類似的問題在多次與女高管的對話中都有提及。我記得結(jié)論是早下班，然后等孩子睡覺了，再開始工作;拒絕出差;晉升的腳步放慢，等等。
看完leanin，再根據(jù)我的過往經(jīng)歷，我認(rèn)為沒有絕對的平衡，只有相對的平衡，有智慧的做到有所“取舍”。
3.團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)
這個(gè)概念在中國絕對不陌生，中國的父母在孩子年幼的時(shí)候都是請爺爺奶奶或者姥姥姥爺來幫忙，而《leanin》的重點(diǎn)是讓你的另一半成為你真正的“人生搭檔”。請孩子的爸爸加入撫養(yǎng)隊(duì)伍，養(yǎng)育孩子絕非媽媽的任務(wù)。在我的腦子里面養(yǎng)育工作缺省就是媽媽的工作，因?yàn)槲业母改妇褪沁@樣分工的，這可能就是原生家庭給我的影響吧。而且我相信這種傳統(tǒng)、不均衡的性別角色模式存在于世界各地。
如果希望另一半變成真正的人生搭檔，首先得把對方看成與自己地位平等(也同樣有能力)的好伙伴。我看過，自己也親身經(jīng)歷過，由于女性太有控制欲或過于挑剔，結(jié)果無意中打擊了男人分擔(dān)家務(wù)的積極性。所以相信對方跟自己一樣有責(zé)任心和能力養(yǎng)育孩子至關(guān)重要。
太多的研究結(jié)果顯示，如果父親在日常生活中更多地照顧孩子，孩子在教育和經(jīng)濟(jì)上的成就會(huì)更大，不良行為的比例會(huì)更低，并具有更強(qiáng)的同情心和社交能力。
越早打破傳統(tǒng)的循環(huán)模式，我們就能更快的實(shí)現(xiàn)真正的平等。
4.“全能女人”是個(gè)神話
別克求自己做到面面俱到、事事完美，那是神話，女神的價(jià)值在于甄別什么是最重要的事情，而且要在重要的事情上全力以赴，力求完美。比較要強(qiáng)的女性會(huì)出現(xiàn)這樣的情形：既要事業(yè)又要做母親，尤其容易導(dǎo)致焦慮和壓力。由于她們對工作和家庭都有完美主義傾向，所以面臨的風(fēng)險(xiǎn)非常高。而且一旦達(dá)不到理想狀態(tài)，她們很可能會(huì)徹底地往后退—從職場完全回到家庭，或者截然相反。面面俱到和事事追求完美是職業(yè)女性非常危險(xiǎn)的殺手，我們不是全能女人，接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)吧。
5.沒有負(fù)疚感的媽媽其實(shí)她是男人
這是白宮計(jì)劃的創(chuàng)始人mariewilson所提及的。我第一次讀到這個(gè)章節(jié)的時(shí)候，感覺特別震驚，原來天下的媽媽們都是一樣的。一項(xiàng)對雙薪家庭父母的深度訪談揭示了類似的結(jié)果：母親常常會(huì)因?yàn)楣ぷ鲗彝サ挠绊懕陡凶载?zé)，但父親通常不會(huì)。所以對母親來講，控制負(fù)罪感和時(shí)間管理一樣重要。sheryl講到她遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能做到每時(shí)每刻保持平和心態(tài)，或者完全集中注意力，每次她都會(huì)提醒自己，世上沒有完人，確定在家里和公司最重要的工作是什么，之后心情就會(huì)好很多，工作效率也會(huì)更高。
關(guān)于負(fù)疚感，對所有人的最好建議是：女人和男人都要放下負(fù)罪感，即使時(shí)間在一分一秒地流逝。其中的奧秘就在于沒什么奧秘—帶著你已經(jīng)擁有的，盡可能地去努力。
6.manageenergynottime.
《thepoweroffullengagement》的主題就是管理energy而非時(shí)間，也就是如何高效的做事情。sheryl也是講到時(shí)間有限的前提下，如何高效的完成工作。關(guān)于如何高效做事情，方法多種多樣，因人而異，找到適合自己的方法最重要。manageenergy的最大忌諱：克扣睡眠時(shí)間—這是最常用卻導(dǎo)致低效的一種方式。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十五
有著“全球第一ceo”、“最受尊敬的ceo”、“美國當(dāng)代最成功最偉大的企業(yè)家”稱號(hào)的杰克。韋爾奇(jackwelch)于2020年3月2日去世，那時(shí)我正在看他撰寫的書《贏》(winning)。杰克。韋爾奇畢生任職于ge公司(美國通用電氣)，在他任geceo的20年間，這位商界傳奇人物讓ge的市值增長30多倍，排名來到世界第一，使由愛迪生創(chuàng)立的百年歷史的通用電氣成為真正的業(yè)界領(lǐng)袖級(jí)企業(yè)。對于蓬勃發(fā)展的中國企業(yè)及企業(yè)家來說，學(xué)習(xí)這位商界傳奇的管理思想，可以說是管理必修課之一。事實(shí)上，杰克。韋爾奇對中國企業(yè)家的影響也是巨大的。
《贏》和《商業(yè)的本質(zhì)》是對中國的管理者，尤其是企業(yè)家們影響最大的兩本書。《贏》首版于2005年，雖然距今已經(jīng)有15年，但管理的本質(zhì)和原理沒有變，最基本的規(guī)律不會(huì)變，這也許就是經(jīng)典的力量。用杰克。韋爾奇的話說，“我把這本書獻(xiàn)給那些熱愛商業(yè)生活、渴望把事情做好的人，獻(xiàn)給那些每天一醒來就期盼在事業(yè)和生活中取得成功的人”。通讀此書，沒有深?yuàn)W的文字，沒有晦澀難懂的數(shù)學(xué)公式，和之前看的難以讀下去的專業(yè)著作相比，文字是淺顯的，例舉的事例也是身邊觸手可及的，可讀性非常強(qiáng)。雖然是站在ceo的角度看問題，用作者的話說，本書主要是為身處業(yè)務(wù)第一線的人們創(chuàng)作的，因此，本書具有很好的借鑒意義。
“怎樣才能贏？”這是本書的主題。贏不僅僅是好，更是偉大，對于企業(yè)來說，更是如此。“談到贏的時(shí)候，人是決定一切的因素。因此，本書主要是關(guān)于人的思想和把思想付諸實(shí)踐的力量”。全書共分為五個(gè)部分，第一部分是“基礎(chǔ)篇”，主要是概念性的東西，尤其是企業(yè)經(jīng)營中四條最基本的原則，分別是：“認(rèn)識(shí)到強(qiáng)烈的使命感和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值的重要性；在經(jīng)營和管理的任何環(huán)節(jié)都絕對需要保持坦誠的態(tài)度；發(fā)揮業(yè)績評(píng)估的力量，建立精英化的組織；讓每個(gè)人都得到發(fā)言權(quán)和尊嚴(yán)”。第二部分是“公司如何才能贏”，涵蓋組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)和機(jī)制，包括人、辦事程序和企業(yè)文化，涉及領(lǐng)導(dǎo)力、招聘、人事管理、解聘、變革管理、危機(jī)管理。第三部分是“如何贏得競爭”，涉及組織之外的世界，包括戰(zhàn)略、預(yù)算、有機(jī)的成長、企業(yè)并購以及六西格瑪。第四部分是“個(gè)人職業(yè)生涯如何才能贏”，涉及職業(yè)生涯的藝術(shù)和質(zhì)量，關(guān)于如何尋找合適工作，如何得到晉升，如何在一個(gè)糟糕的老板下工作，以及工作與生活的平衡。第五部分是“有關(guān)贏的其他問題”，這個(gè)與普通人關(guān)聯(lián)不大。“生活中的每一天都會(huì)有新的問題，這正是激勵(lì)我們前進(jìn)的動(dòng)力”。
“贏，是所有人都在追求的目標(biāo)---在商業(yè)競爭中贏得機(jī)會(huì)，在管理中贏得勝任，在工作中贏得尊重，在人生歷程中贏得價(jià)值感?！苯芸恕ｍf爾奇站在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)發(fā)展的角度，對如何贏給出了一些看法和經(jīng)驗(yàn)，還是很有借鑒意義的。人性是相通的，管理也是相通的。懷抱理想，積極進(jìn)取，堅(jiān)決落實(shí)在行動(dòng)上，不斷總結(jié)反思，從而取得出色業(yè)績，乃至遠(yuǎn)超預(yù)期的業(yè)績，從來都是成功的必經(jīng)之路，對每一個(gè)人都是適用的。書中知識(shí)點(diǎn)很多，以對人才招聘的過程為例，杰克。韋爾奇提出，在招聘程序開始之前，每個(gè)人必須通過三種考驗(yàn)，分別是正直(說真話、守信，要對做過的事情負(fù)責(zé)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并改正)、智慧(強(qiáng)烈的求知欲，有寬廣的知識(shí)面)，成熟(能夠控制怒火、承受壓力和挫折，尊重別人的情感，充滿自信但不傲慢無禮)。此外，還需要努力尋找那些具備“4e(和1p)”特質(zhì)的人，分別是energy(積極向上的活力)，energize(激勵(lì)別人的能力)，edge(決斷力，即對麻煩的是非問題做出決定的勇氣)，e_ecute(執(zhí)行力，落實(shí)工作任務(wù)的能力)，passion(激情，指對工作有一種衷心的、強(qiáng)烈的、真正的興奮感)。除此之外，對于高層人員，還需要具有真誠、敏感(對變化來臨的敏感性)、愛才(強(qiáng)烈的傾向，希望周圍的人比自己更優(yōu)秀、更聰明)、強(qiáng)大的韌性。如果說你有領(lǐng)導(dǎo)、同事或者朋友具備以上的特質(zhì)，請好好善待他們，你會(huì)和他們的交往中受益良多的。
“由最好的選手組成的隊(duì)伍能贏，因此你要發(fā)現(xiàn)和留住最好的選手；不要思慮過頭，以致延誤行動(dòng)；要不斷與別人分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；保持積極向上的態(tài)度，并要感染他人；永遠(yuǎn)不要把自己當(dāng)受害者；保持快樂?！边@些都是杰克。韋爾奇提出的如何贏的方法，書中還提到許多的原則和方法，希望大家都能贏，實(shí)現(xiàn)共贏。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十六
《達(dá)?芬奇密碼》是對潛規(guī)則揭露的個(gè)人快感，這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長期以來形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會(huì)之于圣杯秘密的保守。做個(gè)假如，郇山隱休會(huì)有如眾多組織存在了千年，成員們在保守著驚天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂的生活……，這些并沒有錯(cuò)，但正是因?yàn)檫@些事情的存在時(shí)刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中，有人得到了暫時(shí)的快感，雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。這是對傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評(píng)論更多的是那位家長是否應(yīng)該站出來揭露，孩子還要不要未來?也不由得前段時(shí)間網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“重慶串標(biāo)事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論，或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會(huì)給他們的職責(zé)，而撞到頭的還是他們，有人會(huì)去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個(gè)得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因?yàn)橐粋€(gè)深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規(guī)則。
《達(dá)?芬奇密碼》召示現(xiàn)在和未來，民眾即將進(jìn)入權(quán)威精神統(tǒng)治瓦解的無精神時(shí)代。民眾的精神信仰失去權(quán)威，民眾的信仰可以拿來被公開相互褻瀆，民眾的精神世界將無所寄托，人類的精神文明的歷史長河，可能被現(xiàn)代科技瓦解。正如書中所講，“雙魚時(shí)代的末日已到，人類即將由進(jìn)入寶瓶時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的理念是人類會(huì)掌握真理，會(huì)獨(dú)立思考。觀念上的轉(zhuǎn)變是如此之大，而這種轉(zhuǎn)變正在發(fā)生”。一個(gè)民族發(fā)展動(dòng)力源于民族凝聚力，民族的凝聚力源于民族信仰，不同的民族靠相同的信仰捏合在一起，信仰的沖突引發(fā)民族沖突。中東地區(qū)、巴爾干地區(qū)的沖突由來已久。信仰的瓦解帶來民族的瓦解，世界依靠物質(zhì)建立新的規(guī)則，這又回到了人類起源的精神朝代，相差的無非是物質(zhì)的極大充實(shí)，人類將從零開始重新建立自己的精神世界。周而復(fù)始，輪回?zé)o止。但是，新的天才的出現(xiàn)，不會(huì)讓過去的大師黯然失色。相信《周易》仍然會(huì)指引我們客觀辨證地看待世事，《孫子兵法》仍然會(huì)告訴現(xiàn)代人知己知彼上兵伐謀。物質(zhì)世界的極大豐富會(huì)催生精神世界的轉(zhuǎn)變。精神世界將永無休止的轉(zhuǎn)動(dòng)。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇一
《達(dá)芬奇密碼》是一部以懸疑推理為刃，在世間紛繁書林中殺出一條血路的科普作品。
達(dá)?芬奇密碼所揭示的，是一段失落的真理，蘭登與索菲全力的追尋，是真理失落過程的還原。
女神崇拜。
早已被十字軍的鐵騎踏碎的靈魂，被一點(diǎn)一點(diǎn)拼湊起來，每一位殫精竭慮的守護(hù)者，都在自己亙古流傳的作品中，靜待她重臨人間。
當(dāng)宗教被強(qiáng)加征討之實(shí)時(shí)，人們便失去了它真實(shí)的面貌。
欲望的沾染，將精神的信仰扯下神壇，淪落為當(dāng)權(quán)者蠱惑人心的手段。真相被埋葬，值得敬仰的人們被扭曲成怪，真正的教義被撕碎，人們徹底陷入精心編寫的騙局之中。
“男人的騙局是多么黑暗”，為了一己私欲，將上天的賦予踐踏成泥，將同為人類的女性誣陷成魔。那段黑暗的歲月，血流成河，殺盡了卓越崇高，也殺盡了無辜純良。
亂世之中總有英雄臨世，或提劍跨騎平天下，或隱忍周旋謀久遠(yuǎn)。
先賢們殫精竭慮窮極一生留下揭開真理的線索，后人們在漫長的歲月中一刻不停地探索尋覓，曾被最殘暴狠絕的方式毀滅的珍寶，用這樣無言的方式得以留存，得以跨越火與時(shí)光。
這個(gè)問題的解答應(yīng)該在失落的秘符里能找到，丹布朗的答案，眾生成圣。
提彬因其狂熱，阿林加洛林主教因其教會(huì)，塞拉斯因其信仰，這部作品的反派們的出發(fā)點(diǎn)似乎都沒有太多的惡意，卻把這些事經(jīng)營成最慘痛的悲劇。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇二
今晚終于有空，靜下心來讀這本書。讀這樣的書籍，遠(yuǎn)不如讀上一本簡.愛來的從容而輕松。仿佛又回到學(xué)生時(shí)代去再學(xué)一遍生物課。什么是基因，什么是有絲分裂，什么是基因重組?等等這些離我們的日常生活仿佛很遙遠(yuǎn)的詞匯。我們已忘卻了自己正是一個(gè)個(gè)基因生存機(jī)器的存在。
我不由自主想起了我們高中的生物老師。他身材不高，很瘦，姓氏少見，我們一下就記住了他，而他的課上的也好，課堂上，他不茍言笑，雖然他的年齡并不比我們大多少。他認(rèn)為很重要的章節(jié)和難懂難理解的內(nèi)容，會(huì)反復(fù)的給我們講，給同學(xué)提問若還答不上來，他手里捏著粉筆，默不作聲，那個(gè)情境盡顯老師的威嚴(yán)。而有一次在課外勞動(dòng)中，不知何事竟看到這位老師露出孩子般的笑，讓我一愣:喲!這老師還會(huì)笑呢!哈哈!更讓我刮目相看的事情，是一個(gè)星期天學(xué)校賣桔子，那時(shí)候?qū)W校都有自己的柑橘園，有自己的經(jīng)濟(jì)收入。原本談好的商販變卦不要了。而學(xué)校已讓我們留校的學(xué)生把柑桔采摘下來并用車拖來了?？赡苁巧特湜]料到桔子有這么多，一再壓價(jià)，幾次交涉未果，幾個(gè)五大三粗的商販看到只有這么一個(gè)身材瘦小，說話聲音又不大的人和他們談判，沒放在眼里。后來根本不理老師的了。我們在一旁也干著急。老師騎上自行車扭頭就走了，不一會(huì)兒，唰啦啦，學(xué)校留校的男生全來了!幾十人!還來了幾個(gè)老師。老師們對商販說:今天這桔子按我們當(dāng)初說好的一定得賣!同學(xué)們，把桔子稱重，上筐!所有的同學(xué)齊心協(xié)力，把那幾個(gè)商販唬得站在那里，你望著我，我望著你，哎，裝車吧!賣完桔子，大家有說有笑的回學(xué)校去，談?wù)撝特湹谋砬?，樂不可支。這瘦小的老師真有兩下子啊!那天晚自習(xí)，每個(gè)班都分到了幾大筐桔子，每個(gè)同學(xué)都有份兒。教室里的空氣中都彌漫著桔子的味道，以至于漂亮的女地理老師來上課，掩鼻開窗，作難過模樣!被同學(xué)們笑了好長時(shí)間!
慚愧!那時(shí)所學(xué)差不多已悉數(shù)奉還。而今再次看到這些詞匯，也只是意會(huì)而不能詳細(xì)明白的講述。翻閱此書，仿佛把那時(shí)的時(shí)光重新拾起!
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇三
經(jīng)典大作就是不一樣，盡管是幾十年前寫的關(guān)于進(jìn)化理論的書籍，新的理論和技術(shù)不會(huì)出現(xiàn)在里面，但《自私的基因》這本書建立的解釋體系，仍然是強(qiáng)大的。
從我的閱讀記錄來看，我對關(guān)于“本原”問題的好答案有很濃的興趣，《自私的基因》給“為什么各種生物會(huì)像現(xiàn)在這個(gè)樣子?”的問題提供了一個(gè)邏輯自洽且證據(jù)充分的答案。
“自私”在這本書里，只是一種擬人的說法，方便說明而已，我們大可以這樣理解：基因的“自私”性質(zhì)，是指它有自發(fā)增加自己數(shù)量的趨勢，就和物體在高處總有下落趨勢、高溫物體自發(fā)向低溫傳熱的性質(zhì)一樣，是物理規(guī)律、化學(xué)規(guī)律等。
實(shí)際上，全書對進(jìn)化的一個(gè)根本邏輯可以這樣概括：為什么會(huì)這樣呢——正常來說，不這樣的都被淘汰了。
從宇宙形成之初，物質(zhì)已經(jīng)存在，此書從這樣的條件開始。在某個(gè)條件下，例如壓力、溫度等，某些粒子和另外一些粒子容易組合在一起，形成一個(gè)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，而另外一些，因?yàn)椴环€(wěn)定，無法形成或者無法維持某種結(jié)構(gòu)——這時(shí)，可以把穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)看作進(jìn)化了，它們比其他粒子更多，打比方說，假設(shè)原來的宇宙只有h原子和o原子，某種環(huán)境下形成了h20，也形成了h2o2，但h20因?yàn)樾再|(zhì)穩(wěn)定而占很大比例，h2o2很少或者徹底被分解，可以看作h2o前進(jìn)了一步。
根據(jù)上面的邏輯去演繹，各種各樣的分子機(jī)緣巧合之下，碰到了其他分子，形成更穩(wěn)定的分子，各種分子達(dá)到了比例穩(wěn)定的狀態(tài)，穩(wěn)定的分子不再容易碰到其他分子形成更穩(wěn)定的狀態(tài)了。
有些有機(jī)物，可以“復(fù)制”自己——據(jù)我的理解，應(yīng)該就是堿基之間的連接與分開吧，也可以對應(yīng)形成氨基酸，進(jìn)而形成蛋白質(zhì)。這里算是基因吧。有些基因形成的蛋白質(zhì)可以包裹基因分子，因此更穩(wěn)定，它的數(shù)量會(huì)逐漸增加。
不同的基因會(huì)碰到一起，有時(shí)候可以連接在一起，如果連接在一起可以穩(wěn)定，或者形成了互利，形成的保護(hù)更好，他們的數(shù)量也會(huì)變多。漸漸地，基因就變成了基因集合，進(jìn)而形成生命。
單個(gè)基因不一定能分好壞，在不同的集合里，同一個(gè)基因就不一定是好是壞。假定草食動(dòng)物對應(yīng)合適的牙齒和胃由兩個(gè)基因管理，碰巧出現(xiàn)了肉食的牙和草食的胃，它們的搭配不好，所以就被淘汰了。作者以賽艇為例說明，劃槳最好以左右平均搭配為好，在一個(gè)右手漿手多的環(huán)境，左手漿手的加入更能提高成績。
作者極力避免提到“意識(shí)”這東西，更不用說“人”。他把各種各樣的生物歸類為“生存機(jī)器”，和當(dāng)初保護(hù)基因分子的蛋白質(zhì)一樣，把“行為”都看作是基因制造的物質(zhì)的外在表現(xiàn)，是基因這個(gè)“程序”設(shè)定好的。。
這種“基因控制行為”的理論基礎(chǔ)，解釋了各種各樣的行為，包括、父母兒女/兄弟姐妹的愛、蟻后“奴役”工蟻、鳥一窩該生幾個(gè)蛋等等。即使在個(gè)體層面上的利他行為，拋開“意識(shí)”對行為的干擾，也可以理解為基因增加自己數(shù)量的手段。這里并不是說日常生活中父母對孩子的愛是有目的性的，而是說不同的行為，包括利他行為，都符合以“每個(gè)基因在盡力使自己變多”為基礎(chǔ)的演繹。
人是有意識(shí)的，而不是單純受基因控制，盡管受基因控制的行為還真的不算少。也不知道從哪個(gè)階段的動(dòng)物就算是有意識(shí)。我覺得，用書中同樣的邏輯去推理應(yīng)該是這樣的：在一群無意識(shí)的生物中，出現(xiàn)了幾個(gè)有一定記憶力的生物，后者顯然比前者有更強(qiáng)的生存能力，進(jìn)而擴(kuò)大了比例;然后，記憶和預(yù)計(jì)未來的能力在進(jìn)化歷程中越來越重要;慢慢地，基因的“程序”出現(xiàn)了“放權(quán)”，即原來慣有的代碼是“無論如何你要做這事”，新的代碼變成了“如果長期來說那樣做更好，你可以那樣做而不用這樣做”——我猜想這是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，我們可以形成文化、建立制度，使我們的長期利益可以提高。以博弈來說，作弊可以在短期獲益，但合作可以使很長一段時(shí)間的總獲益提高。記憶能力、推理能力弱，不懂得合作等等的，自然就不容易生存下來，被淘汰了。
小時(shí)候我就想過，身體的構(gòu)造真好，一些東西不用腦子控制就自然做了，腦子只需要思考，現(xiàn)在想來，這完全是反過來了，應(yīng)該是無意識(shí)的基礎(chǔ)還在，意識(shí)能力的發(fā)展對基因有了更好的保護(hù)——看看人類在地球上的統(tǒng)治力就知道了，同時(shí)也可以觀察到有些人類不想發(fā)生的身體變化，還是會(huì)發(fā)生，“放權(quán)”的程度不足以讓意識(shí)完全控制“自己”——這個(gè)“生存機(jī)器”)。
目前來說，人的意識(shí)的自主度還是相當(dāng)高的，很多情況下人不必像一個(gè)機(jī)器，可以更像一個(gè)“人”。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇四
推薦星期六去時(shí)代影城看了傳說已久的《達(dá)芬奇密碼》，坐我后排的是兩個(gè)年青女子，從影片開始到燈光亮起長達(dá)2個(gè)多小時(shí)沒有間斷地談?wù)撝?，其中一個(gè)無疑對這部電影研究了很久，一直不停地講給另一位聽。說實(shí)話對于這個(gè)傳說已久期待已久的電影我也研究了很久，但我寧愿自己對這部電影是一張白紙，然后在黑暗中，與光和影組成的圖像一同渡過這驚心動(dòng)魄的2小時(shí)。
故事是一種對基督的全新演義，作者學(xué)識(shí)淵博，涉及宗教、數(shù)學(xué)、物理、美術(shù)等，在感覺合情合理的推論下，我一步步地相信了，我相信牛頓爵士晚年研究神學(xué)的原動(dòng)力竟是因?yàn)樗緛砭褪请[修會(huì)的成員，是圣騎士;我相信了耶穌是有后代的;我還從變態(tài)自虐殺手那里找到了“苦其心志、餓其體膚”的苦修的基督版本。
誰會(huì)相信耶穌不是圣母瑪利亞的兒子?誰又會(huì)相信耶穌居然會(huì)是一個(gè)凡人，一個(gè)結(jié)婚生子的正常的男人?應(yīng)該說沒有人會(huì)相信，即使是如無神論者的唯物論者也寧愿相信耶穌的偉大和不凡。其實(shí)這部電影吸引眼球的就是顛復(fù)基督，但畢竟基督在西方社會(huì)里如同孔子在中國文化里一樣的不可顛復(fù)，所以才有了結(jié)尾的時(shí)候那個(gè)符號(hào)學(xué)家不愿道破的善良，站在本初子午線上，鏡頭一路向下，穿過的不僅是建筑物，還穿過了時(shí)光的隧道，來到石棺前，然后結(jié)束。
當(dāng)女主人公心知肚明地感覺到了自己就是耶穌的后代時(shí)，影片很溫馨地幽了一默，她站在水池邊，然后輕移蓮步，想在水池中凌波微步，結(jié)果是當(dāng)然不能凌波微步，因?yàn)樗皇窍膳?，也不是段譽(yù)。我想湯姆漢克斯與她相擁的時(shí)候，一定有一種說不出來的微妙感覺，因?yàn)樗麚肀У牟皇莿e人，正是他一步一步得出的科學(xué)結(jié)論:耶穌的后代。他看著她，對她說信什么由自己說了算(大意如此)。是的，信什么由自己說了算，有人相信嬰兒的眼睛，因?yàn)槟亲钭钋寮兊难劬?，其?shí)嬰兒的眼睛的視力范圍不過一兩米遠(yuǎn)，有人相信咸咸的淚水而不信甜甜的柔情，其實(shí)淚水只是一種同鼻涕和耳屎一樣的人的分泌物罷了。我想當(dāng)什么都無法解釋的時(shí)候，還是老子說得好:大道無形。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇五
帶著極大的好奇心，讀完了達(dá)芬奇密碼這本書，一氣呵成，看到凌晨4點(diǎn)，并上網(wǎng)詳細(xì)的察看了達(dá)芬奇書里提到的那幾副名畫，不知道為什么，看這本書一開始有極大的吸引力，可是書的結(jié)尾總是讓人覺得有點(diǎn)牽強(qiáng)。
館長所留下的一系列線索，其實(shí)就是為了孫女能找到親人，所謂的圣杯以及里面所蘊(yùn)藏的秘密那只不過是次要的，但是全文又非常多的手筆渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，變成了親人相認(rèn)，而且我在文中還一直猜測，法希探長是不是就是那個(gè)導(dǎo)師，后來看到結(jié)果禁有點(diǎn)懷疑自己的判斷力。
知識(shí)巧妙的通過一個(gè)故事展現(xiàn)出來，使讀者學(xué)了很多，也受到很大沖擊，卻不覺得乏味。
最喜歡的是書中對文化史中種種宗教符號(hào)隱喻的重新解讀，和對人們習(xí)以為常的歷史常識(shí)的顛覆。當(dāng)然作為小說，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構(gòu)，但不可否認(rèn)其中許多史實(shí)也是有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)度和學(xué)術(shù)價(jià)值。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇六
看了這本書我真的很佩服文章的作者丹·布朗，他對藝術(shù)史、基督、建筑、秘密儀式都有非常深的了解，很佩服?？戳诉@本書，我覺得我應(yīng)該把上學(xué)時(shí)的藝術(shù)史，中外美術(shù)史這類的書應(yīng)該翻出來重讀。說實(shí)話把這本書讀到將近三分之一的時(shí)候才完全把我吸引住，書里從蘭登被法希誤以為是兇手，然后是蘭登與索菲為了解開謎團(tuán)的一系列解密，懸疑，被追捕，各種事態(tài)的急速180度的轉(zhuǎn)彎，真的很令我驚嘆，作者把這些和藝術(shù)史，宗教史，象征學(xué)，還有很多的文獻(xiàn)柔和到一起，與這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的故事融合到一起恰到好處。
有時(shí)想想真的有神存在嗎?以我這個(gè)無神論者的角度來觀察，書里說的沒錯(cuò)，其實(shí)神只是人們的一種精神寄托而已，任何的故事都是人創(chuàng)造出來的。
但是書中有一點(diǎn)讓我迷惑，提彬說過一句話：“我的意思是，先輩教導(dǎo)我們的關(guān)于耶穌的一切都是假的。關(guān)于圣杯的事也不例外?！蹦敲礊槭裁吹阶詈?，他又那么迫切的要得到圣杯呢?有點(diǎn)迷糊，看來有時(shí)間我再讀一遍才好，但在這之前我要去買碟片，這個(gè)電影我還沒有看呢，每次哪個(gè)著作被拍成電影了，我都要先看書再去看碟片，這樣可以去挑一下這個(gè)電影哪里的不足，也可以讓自己看得更明白。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇七
很遺憾，對于畢淑敏老師我并不熟悉，只知道有這樣一位大人物：的心理學(xué)家、作家?？墒?，當(dāng)我拜讀了《幸福密碼》之后，才重新認(rèn)識(shí)了她。一個(gè)離我們原是很近很近的人，近得可以直接走進(jìn)我們的心靈，傾聽我們的心聲，再用她溫暖的理智的語言為我們細(xì)細(xì)分析潛藏在意識(shí)深層中的創(chuàng)傷，比如自卑、抑郁或者恐懼。誠如她在書中所說：“我愿在心與心之間架起一道小橋，哪怕只是幾塊墊腳的青石板也好，將我們瑣屑凌亂的生命連接?！?BR> 我想，《幸福密碼》之所以成為大眾偏愛的好書，除了題目的耐人尋味之外，主要還是內(nèi)容的充實(shí)、豐富。全書分為六個(gè)大章，每一個(gè)章節(jié)畢淑敏老師都以她簡潔清新的文筆，溫暖的哲思，再加上富有情趣的小故事向我們娓娓而談，把幸福的內(nèi)涵解剖得淋漓盡致。由書而知，畢淑敏老師眼中的幸福不僅僅是指人們生活中每一時(shí)刻的快樂，而是指整個(gè)的生命狀態(tài)，若痛苦過后指向幸福，那么這些痛苦無疑也是幸福的一部分。這些獨(dú)特的見解粗看有點(diǎn)不可思議，可是細(xì)細(xì)品來卻意義深刻。
我相信每一個(gè)人對幸福有著不同的定義，而往往有一些人喜歡把幸福定格在一個(gè)模式中，就是說那種讓人相信能夠感到幸福的幸福?？墒悄欠N幸福很虛無，在畢淑敏老師的書中稱為“偽幸?！薄Ｔ囅?，連畢淑敏老師這樣一位大師也無從給幸福下定義，只能從“它不是什么”來推斷，那么我們又何必做那種無謂的努力。幸福其實(shí)本沒有定義，幸福只是一種感覺。
誠然，我們?nèi)绾尾拍芎芎玫卣莆漳欠N感覺呢?那就完全取決于我們的心態(tài)，不同的心態(tài)決定了不同的幸福觀。有的人與世無爭，在紛亂之中自處一塊清靜之地，這樣的人就很容易感覺到幸福;有的人愛慕虛榮，一但別人比他出色馬上心存妒忌，這樣的人首先心態(tài)都沒有放好，更談不上幸福了。其實(shí)幸福說難很難，說易也容易。只要一個(gè)具有健康心態(tài)的人，再以一種平和的友好的目光看待身邊的事物，幸福就與他不遠(yuǎn)了。
其實(shí)，有時(shí)候幸福就在我們眼前，如果你愿意大可隨手取得?？墒牵覀兛偸前研腋＿^于的夸大，甚至在當(dāng)今社會(huì)，談到幸福簡直認(rèn)為是一種奢侈品。幸福是平淡的，是一種淡淡的美好的感覺，在你勞累的時(shí)候感覺到的絲絲的暖意就是。然而，我想說，尋求幸福的本身就是一種“奢侈”?？墒侵挥羞@樣我們才不枉了來此一生，也不枉了畢淑敏老師花費(fèi)這么大的精力出版此書，給我們細(xì)說幸福在生命中的重要。
在生活中，我們喜歡給重要的事情加密，所以，每一個(gè)人都應(yīng)該有各自的幸福密碼。它的復(fù)雜與否完成取決于人的本身。我常常對我的朋友說，即使你再累再煩也要試著對自己微笑。在我的理解中，這個(gè)微笑就是打開幸福的密碼，至少也是通向幸福的渠道。而畢淑敏老師之所以用“”這個(gè)頗有神秘色彩的動(dòng)詞，除了說明她對此書的重視之外，同樣希望更多的人來關(guān)心幸福，尋找幸福。無論如何，只有我們都幸福了，這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加的美麗、和諧。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇八
中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人白巖松曾經(jīng)說過這樣一件事。有一年北京大學(xué)開學(xué)，一位學(xué)子拖著沉重的行李來北大報(bào)到注冊，當(dāng)他看到一位村夫一樣的老人，就連忙喊來，請他幫著扛行李，并許諾付費(fèi)。老人微笑著幫他的行李帶到了目的地就悄悄離開了。后來在開學(xué)典禮上，年輕的學(xué)子看到了那位老人竟坐在主席臺(tái)上，事后一打聽，原來還是位北大的副校長。更令他震驚的是他就是享譽(yù)中外的學(xué)者季羨林老先生。
老先生已將近百歲了，作為一位跨世紀(jì)的賢者，他歷經(jīng)了太多的滄桑，看慣了人生的榮辱，不用說其煌煌的著作，就說其自身，也是一本難得的人生教科書啊!
手頭的這本《生命沉思錄》輯取了老先生各個(gè)時(shí)期著作中的哲思小語，分人生卷和學(xué)問卷兩輯，囊括為學(xué)與為人的多個(gè)方面，他是季老一生的足跡，像星星一樣鑲嵌在思想的天空上，閃爍著永恒的光亮。子曰：“四十而不惑?！闭宅F(xiàn)代人的理解，認(rèn)為人到了四十歲就會(huì)擺脫名利的干擾，人生變得智慧和通達(dá)起來。但翻閱老先生的生平，讀他的人生論語，卻感覺老先生的一生都是那么的樂觀聰穎，超越灑脫。是什么使老先生始終那么自知豁達(dá)?是什么使老先生永遠(yuǎn)那么的清澈澄明?我在邊讀邊思中明白了那句名言———人到無求品自高。
人怎能無求?老先生說：“不管(人的)壽長壽短，都要盡力實(shí)現(xiàn)這僅有的一次生命的價(jià)值?！崩舷壬云渥吭降膶W(xué)術(shù)成就贏得了世人的尊敬。但他又是那么的謙遜淡泊，，對待吃，他說：“食足以果腹，不就夠了嗎?”對待穿，他有老主意：“以不變應(yīng)萬變。一身藍(lán)色的卡其布中山裝，春、夏、秋、冬，永不變化?！睂Υ伲f：“我最討厭人擺官架子，然而偏偏有人愛擺。這是一種極端低極趣味的表現(xiàn)?！崩舷壬?jīng)坦率地說：“我決不是一個(gè)完全沒有虛榮心的人，我也決不是一個(gè)完全淡泊名利的人。”他把對學(xué)術(shù)和事業(yè)的追求放在了人生的首位，從少年到老年，不管風(fēng)云如何變幻，一直孜孜以求，不知疲倦。他說：“無為而有為?！彼簧媾R的誘惑頗多，但一直淡然以對，他以學(xué)術(shù)涵養(yǎng)人品，以人品光照學(xué)術(shù)，他以爐火純青的學(xué)術(shù)和人格，展現(xiàn)了中國知識(shí)分子歷來永恒不變的精神品格。
先生曾經(jīng)說，自己說的都是真話。我從這本書里真切地聽到了他心靈的脈動(dòng)。談世相、論佛道、說文學(xué)、懷親友、侃天與地、聊東方與西方，先生娓娓道來，三言兩語，風(fēng)格委婉，見解深刻，耐人尋味。我想，這除了與先生漫長的人生經(jīng)歷和豐富的學(xué)術(shù)知識(shí)以外，更與先生通達(dá)的人生觀念有關(guān)。先生學(xué)貫中西，對佛教頗有研究。先生說：“我缺少慧根，畢生同佛教研究打交道，卻不能成為真正的佛教徒。但是，我對佛教的最基本教義‘萬有無?！瘏s異常信服。我認(rèn)為，這真正抓住了宇宙萬有的根本規(guī)律，是誰也否定不掉的?！毕壬芯孔诮蹋恍抛诮?，但卻從相關(guān)教義中汲取人生甘露，將佛教玄學(xué)大而化之，參見世事，洞明人生。先生于無欲無求之間從紛繁的世務(wù)中超脫，在繁雜的世相中看透了繁華與興衰，所以先生心態(tài)是那么的平和、步履是那么的從容，他一路走來，滿身的智慧，讓人高山仰止。
我今年三十歲了，要像先生一樣把所有的精力投入到對事業(yè)的追求中去，把煩雜的私念拋開，咬定青山不放松，用先生話講，就是“無為而有為”，淡泊名利，執(zhí)著于事業(yè)。低調(diào)地做人，高調(diào)地做事，去創(chuàng)造價(jià)值。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇九
突破有形無形、外在內(nèi)在的束縛，做自己，做更好的自己!
——楊瀾
三月，我們推薦了謝麗爾·桑德伯格寫的《向前一步》這本書。這本書是講女性、工作與領(lǐng)導(dǎo)意志的。
下面我為大家簡單介紹一下《向前一步》，作者是facebook首席運(yùn)營官謝麗爾·桑德伯格。目的是鼓勵(lì)更多的女性，勇敢“向前桌坐”，尋找自我，做自己想做的事，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
這本書寫的很有趣，舉了很多數(shù)據(jù)及實(shí)際例子。謝麗爾思路十分清晰，不愧是一位成功的女性。
全書總共有17個(gè)章節(jié)，其中十個(gè)章節(jié)為主章節(jié)。另外七個(gè)章節(jié)是一些成功女性的故事。
謝莉爾，她在書里的觀點(diǎn)可以總結(jié)為七個(gè)。那下面我就來一一為大家簡單分享一下。
首先，她提出了一個(gè)問題——如果克服了恐懼，你會(huì)做些什么?
她認(rèn)為，如果克服了恐懼，應(yīng)該”向前桌坐“。這是一個(gè)自我審視的命題，是讓大家去尋找一下自己心底的聲音，然后勇敢地去做出自己的選擇?！巴白雷边@個(gè)觀點(diǎn)，是她比較推崇的一種觀點(diǎn)。
鼓勵(lì)女性不要選擇作為旁觀者，而是應(yīng)該“往前坐”，充滿自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。
第二，希望女性能擁有開放的心態(tài)——要成功也要受歡迎。
她提出，女性應(yīng)該溫柔地堅(jiān)持表達(dá)自己的需求。時(shí)常微笑表達(dá)感激和關(guān)注，更多的提起共同的利益。在面對批評(píng)的時(shí)候，如果產(chǎn)生了一些憤怒或者傷感的情緒，不要壓抑，要學(xué)會(huì)情感的釋放。另外心態(tài)要放開一些，比如一個(gè)工作讓他學(xué)習(xí)到新的技能，那就應(yīng)該感到快樂與滿足，并不是說獲得其他人的評(píng)價(jià)才能讓自己滿足。
但是，她也提出：“如果不能很藝術(shù)的表達(dá)自己的想法的時(shí)候，可以真誠直接地表達(dá)想法，真誠的交流有時(shí)候并不容易，但是它可以讓家庭和睦、可以讓工作高效。交流，在工作與生活中是十分的必要的”。
第三，職業(yè)生涯是方格架，而不是梯子，可以有很多的選擇。
可以橫向的發(fā)展，也可以縱向的發(fā)展，并不是一定要往上的。因?yàn)檫@個(gè)方格架讓大家擁有更廣闊的事業(yè)。并不是只有頂端的人，才能看到最美的風(fēng)景，要擁有一個(gè)平衡的心態(tài)。
第四，她提出女性相比男性而言，會(huì)更傾向于去尋找人生的導(dǎo)師。
人生的導(dǎo)師確實(shí)是很重要的，可能獲得更多的機(jī)會(huì)。但問題不在于人生導(dǎo)師是否重要，因?yàn)椴惶赡芡ㄟ^一句話，你能當(dāng)我的人生導(dǎo)師嗎?來建立關(guān)系。而是雙方都感到這是一種通過努力才能獲得的連結(jié)時(shí)才能得到最強(qiáng)有力的支持。在前進(jìn)的路上，你的努力會(huì)讓身邊的領(lǐng)導(dǎo)者或投資者看到你的閃光點(diǎn)，并主動(dòng)對你進(jìn)行幫助。相比男性而言，女性更注重尋找一個(gè)依賴。
簡單地說不是找個(gè)導(dǎo)師你才能變得優(yōu)秀，而是變得優(yōu)秀你才能遇到一個(gè)好的導(dǎo)師。
第五點(diǎn)是針對想要生孩子的職場女性來說的。
如果她計(jì)劃生孩子，那么是否職場就進(jìn)入了一個(gè)低谷期?產(chǎn)生退縮或不再冒險(xiǎn)想法，尋找職場的一個(gè)避風(fēng)港。但是，以謝麗爾個(gè)人的經(jīng)歷證明，哪怕是打算生孩子，在備孕、懷孕，還有生下來的這一年的時(shí)間里。職場上還是會(huì)有很多的變化，如果能夠不退縮，也許下一次，當(dāng)你在步入職場的時(shí)候，是一個(gè)新的階段。
第六點(diǎn)，如何找到自己的人生伴侶?
平衡事業(yè)與家庭，是很多女性都面臨的問題。尤其是現(xiàn)在的女性，都有獨(dú)立自主的思想，很多女性既希望從事自己喜歡的事情，同時(shí)又希望兼顧家庭。但在這樣的情況下，仍然有很大一部分女性，為了家庭放棄事業(yè)。謝麗爾告訴我們，一個(gè)成功的女性，無論她是從事哪一行?她的事業(yè)是什么?都可以兼顧事業(yè)與家庭。很大部分原因是背后有一個(gè)支持他們的人生伴侶。
但事實(shí)是大家對人生伴侶的想法是比較理想化的。那如何讓自己身邊的這個(gè)人，愈發(fā)的接近自己內(nèi)心的樣子?很多時(shí)候并不是身邊的那另一半不支持，而是可能一開始就有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為他們做不到。謝麗爾提出的方法是讓男性自己嘗試去做，并且不要過多地挑剔他們所做的事情。要多表揚(yáng)他們，才能激發(fā)另一半的積極性。久而久之，他有了一定的自信，以后他會(huì)主動(dòng)的去做這件事情。把對方看成跟自己有同樣能力的一個(gè)好伙伴，用這樣的方式去讓對方漸漸成為自己的人生伴侶，人生的搭檔。
第七、女性不要讓自己成為一個(gè)全能的女人。
謝麗爾提出不要認(rèn)為自己可以在職場上做的多么的完美，把家庭做得多么完美。這樣有這樣經(jīng)歷的人是非常少的。而應(yīng)該決定哪些是重要的，哪些是不重要的，在那些真正重要的事情中力求完美。她提出的一個(gè)觀點(diǎn)就是，“完成好過完美”。
她在事業(yè)的初期，也曾追求完美，每件事都力求完美。但是很快就有人提醒她，想要面面俱到是一個(gè)非常危險(xiǎn)的想法。要為生活和事業(yè)騰出空間，最好的辦法就是有意識(shí)地做出選擇，設(shè)好界限，嚴(yán)格地遵守這些界限。謝麗爾作為一個(gè)企業(yè)的高管，她是嚴(yán)格地遵守了上下班的時(shí)間，每天固定五點(diǎn)半就下班。回去照顧孩子，處理家庭的事情。但她在上班的時(shí)間，是集中精力、高效地處理工作。
以上就是這本書主要描述的一些觀點(diǎn)。不僅對女性本身很受用，這本書也適合男性閱讀。因?yàn)槟行宰x了這本書可以更加能理解身邊的女性。
這本書雖然是基于謝麗爾的職場經(jīng)歷來寫的，但她想傳遞的并不僅僅局限于職場。每一位女性，無論你是選擇職場、自由職業(yè)，還是選擇作為家庭主婦，只要你做的事情是你內(nèi)心的選擇，請你就去堅(jiān)持，然后去享受它。這是她想表達(dá)的一個(gè)觀點(diǎn)：追隨本心，然后自由的去選擇、自由的發(fā)揮，goon!
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十
《沉香救母》雖說是一篇神話故事，但卻深深的吸引了我，是我讀過之后有了很深的感觸，在《沉香救母》這個(gè)故事里，表現(xiàn)出了沉香的救母心切，我為沉香這樣的精神感到敬佩，我們現(xiàn)在社會(huì)上有沉香這樣精神的人已經(jīng)很少了。
我們在日常生活中，對家長們都是如對下人一般，對家長們吆來喚去，一點(diǎn)都不尊敬家長，這是父母們不知道傷了多少心，可他們卻一聲不吭，從來不向任何人抱怨一聲，永遠(yuǎn)默默的為我們著想，把我們看得比自己還重要，這么好的父母，我們還不知道孝順，要等到什么時(shí)候呢?可有的人還是想不通呀!有的人一遇到什么不開心的事，就把氣往父母身上撒，更嚴(yán)重的事，有人竟然動(dòng)手打過自己的親生父母，你有沒有想過，在你動(dòng)手打父母的那一刻，父母的心里怎樣想，他們會(huì)想：自己含辛茹苦養(yǎng)育大的孩子，竟然親手打了自己。你們想一想，這讓他們怎么承受呀!
在這個(gè)故事中使我懂得了很多，我覺得，沉香那種劈山救母的精神令人敬佩，雖然我不能像他那樣偉大，但是，我以后一定會(huì)去盡力孝敬父母的。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十一
我讀了《沉香救母》這本書，讀后的感受很深，書中我最喜歡沉香這個(gè)人物，他擁有決心、信心和耐心。在沉香救母的過程中，二郎神一直追殺他，阻撓他救母親，正因?yàn)槌料阌袥Q心、信心和耐心，所以克服了重重困難，取得勝利。
這本書主要講述的是，天上的三圣母握有鎮(zhèn)山之寶“寶蓮燈”。一天，三圣母下凡游玩，遇到了一個(gè)年輕書生劉彥昌，劉彥昌和三圣母一見鐘情，他們便結(jié)為夫妻，過上了恩愛無比的幸福生活。三圣母和牛郎織女、白蛇許仙一樣，觸犯天規(guī)被哥哥二郎神壓在華山腳下。后來三圣母生下了一個(gè)孩子，起名沉香。沉香得知身世之后，為了拯救被壓在華山腳下的母親，努力學(xué)習(xí)武功，經(jīng)歷了千辛萬苦才找到一把神斧，只身趕赴華山，劈開了那牢不可摧的華山，救出了母親。
看完這本書我體會(huì)很多，沉香的孝心，他為了母親，歷經(jīng)千辛萬苦。他刻苦練功，一心只為救出母親，沉香母子相逢，親情依依，苦盡甘來。沉香那種堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)的精神深深地打動(dòng)了我。我更深深地感受到，在生活中遭遇困難的時(shí)候，不能氣餒，應(yīng)該向沉香學(xué)習(xí)勇敢地去面對，去克服。
當(dāng)我看了《沉香救母》這個(gè)故事，就被沉香深深的感動(dòng)了。我覺得沉香很堅(jiān)強(qiáng)，很勇敢，而且不怕吃苦，他為了把母親救出來，認(rèn)真學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，起早貪黑地習(xí)武練功，累得腰酸背疼還在練習(xí)，堅(jiān)持就是是勝利，終于練就了一身高強(qiáng)的武藝。他拜別師傅后，一路上，沉香不知翻過了多少座高山，也不知道跨過了多少道澗。餓了就采幾只野果充饑，渴了就捧幾口泉水喝喝。腳上磨出了一個(gè)個(gè)血泡，身上劃下了一道道血痕，他為母親一點(diǎn)也不在乎吃苦受累，最后終于救出了母親。我真為他感到高興。
和沉香相比，我從小就有爸爸媽媽的疼愛，每天都有人聽我哭，看我笑，在父母的關(guān)愛中快樂的成長，我是多么幸福啊。我該怎樣報(bào)答他們對我的付出呢?我想，最好的方式就是用好成績來回報(bào)他們。我要好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，按時(shí)完成作業(yè)。星期天，我要幫助爸爸媽媽做自己能做的事情，比如：整理衣服、掃地等等。
我現(xiàn)在知道世間最好的就是親情，父母的愛是最偉大的愛，沒有可比的。爸爸媽媽，我一定努力向上，做好每一件事情，還你們一個(gè)優(yōu)秀的、健康的我。
讀了《沉香救母》這個(gè)故事，讓我很感動(dòng)。沉香小的時(shí)候沒有媽媽，一直跟著爸爸過日子。沉香日思夜想，我怎么沒有媽媽呢?有一天，忍不住問爸爸：“媽媽到底在哪里呢?”一開始爸爸并沒有告訴沉香。因?yàn)樗氤料氵€是個(gè)孩子，告訴他怕他傷心，難過，所以才沒有告訴沉香。經(jīng)沉香再三懇求，爸爸才說出了真情。不久，沉香為了救出壓在華山下的媽媽，就上山拜師學(xué)藝去了。不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，他都起早貪黑地跟著師傅習(xí)武練功。
為了見到媽媽，沉香再苦再累都愿意。讀到這里，我的眼睛濕潤了。沉香為了救媽媽，吃了這多苦。由此，我想到我現(xiàn)在，我是一個(gè)生活在單親家庭中的孩子，由于，父親母親離異，我跟著媽媽生活，母親一個(gè)人拖著我們兄弟姐妹，白天工作到很晚回來還要給我們燒菜做飯。家里一切負(fù)擔(dān)全都落在媽媽一個(gè)人肩上。我有時(shí)真的不太懂事，看著別的孩子有新衣服穿我就跟媽媽要，如果不給我就大哭大叫直到媽媽同意為止，根本不理解媽媽當(dāng)時(shí)的感受。通過學(xué)習(xí)這篇課文，說真的，在我幼小的心靈深處，我要感恩的不只是我的母親，還應(yīng)該用感恩的心去面對這個(gè)美好的世界!
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十二
讀了大約十天的《達(dá)芬奇密碼》，但到了最后竟然沒有想寫一點(diǎn)讀后感的沖動(dòng)，還好今天在微博上看到了這樣一則消息，說美國的加州天文家表示，在20年內(nèi)能找到外星人，而且表示，過去50年的研究表明，構(gòu)成生命存活的必要條件在銀河系很常見，在太陽系就存在至少6個(gè)這樣的世界，于是才想在這則消息的基礎(chǔ)上寫下這篇算作讀后感的讀后感。
首先，外星人之于我，和黃金分割點(diǎn)一樣，在我看來是一件非常奇特偉大的事情，而且我對其也是深信不疑。甚至，我想在遙遠(yuǎn)的過去，有那么時(shí)期，地球上的那個(gè)時(shí)代的生物(也許長得不像人)的科技要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們現(xiàn)在的'人類，只是在我們的有文獻(xiàn)記載的時(shí)光里并沒有那截罷了。
再說，黃金分割點(diǎn)。黃金分割點(diǎn)，在過去只是自己知道的一個(gè)名詞，至于究竟是什么，究竟有什么了不起，就無從得知了。但是，在達(dá)芬奇密碼中真切的論述了黃金分割點(diǎn)的偉大，人的身體的比例，向日葵的種子，等等，都在遵循著這樣的規(guī)律。插一段曲目，當(dāng)我在將這段話說給一些人聽時(shí)，有些人竟然反駁，嗤之以鼻，這樣的行為我也只能認(rèn)為是自大的表現(xiàn)，是無知的表現(xiàn)了。還說黃金分割，這樣的一個(gè)最佳比例，讓我一下子就將照相中的一些技校聯(lián)系起來了，黃金分割的照相方法，能夠達(dá)到最好的效果。
另說，除了這個(gè)點(diǎn)以外的達(dá)芬奇密碼這本書的內(nèi)容。這本書，我不得不承認(rèn)，在暢銷的時(shí)候，得到了無數(shù)人的贊美，但是如果若我是那個(gè)時(shí)代的人，我想我不會(huì)加入那樣的行列，最多在我第一遍看過這本書也只是一個(gè)好評(píng)罷了。
這也許就是不同角度的問題吧，我只看到了整個(gè)書圍繞著圣杯在逃亡，在解密碼，在追尋答案，甚至到最后，以我的平凡的智力，不知道最終究竟圣杯如何了。所以，還是希望自己有機(jī)會(huì)再讀一遍，再能夠從另一個(gè)角度去揭示內(nèi)部的精彩。
最后，記述一下自己的讀書節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)自己將中午睡前的時(shí)間和晚上睡前的時(shí)間用于閱讀，收到很好的效果，零零散散時(shí)間的結(jié)合，保證了我能夠在半個(gè)月之內(nèi)讀完一本書，寫出自己的感想。劇透一下，下面要讀的書是《悲慘世界》不過有時(shí)也會(huì)讀一下《贏》。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十三
《達(dá)芬奇密碼》作為一本小說，很好看，一氣呵成看完了，爽!
節(jié)奏非常緊湊，已經(jīng)好久沒有看這種恨不得一直看下去的小說了，對于放松來說是個(gè)很棒的途徑。
看《達(dá)芬奇密碼》這本書的時(shí)候，里面有段話令我印象深刻，大概意思就死在講基督為何要詆毀女性地位。其實(shí)不光基督，基本上這個(gè)世界都在詆毀女性的地位。作者給出的理由，也是由一定說服力的：一個(gè)新生命的產(chǎn)生就是一個(gè)奇跡，而奇跡是由上帝創(chuàng)造的，因此，男女的結(jié)合就是人與上帝交流的途徑。但教會(huì)為了擁有更大的權(quán)力，便試圖弱化這種聯(lián)系，因此勸說人們壓抑對性的渴望，進(jìn)而降低女性的地位。自此，人類感知上帝的能力便越來越弱，教會(huì)也可以達(dá)到自己的目的了。
其實(shí)，我始終相信，很久以前的人類是可以與其他物種進(jìn)行交流的，可是因?yàn)楦鞣N各樣的原因，這種能力被逐漸壓制，然后減弱到現(xiàn)在的狀態(tài)，這可真是不幸。人始終存在的，或者說尚未消失的第六感，其實(shí)有可能是快要熄滅的星星之火了。靈性，以前應(yīng)該說的是與其他物種交流的能力吧，現(xiàn)在卻已經(jīng)退化到作為人的靈氣了。
《達(dá)芬奇密碼》的結(jié)局，還是通過百度看別人的解釋才看懂的。作者全程布局很精彩，經(jīng)常出乎人意料?？偠灾@就是一本尋寶的小說，不過夾雜了很多宗教方面的另類解釋。
很多人說，書看多了，精神就不對了。其實(shí)不然，人完全可以在兩個(gè)體系下生活，一個(gè)是與蕓蕓眾生并無太大區(qū)別的世界中思考生活的狀態(tài)，還有一個(gè)則是完全擁有自己邏輯的一套生活態(tài)度，甚至可以顛覆我們現(xiàn)在生活的世界。作為人，很重要的，就是要有自己的想法，跟著別人人云亦云，那將是一件多么可怕的事情啊。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十四
幾年前我聽過facebookcoosherylsandberg在ted上講女性應(yīng)該在職場上勇敢的進(jìn)取，她舉了一個(gè)女性開會(huì)的例子，通常女性在選擇后面或者旁邊的位子坐，這也是說明女性在職場上的做事風(fēng)格。sheryl在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)做的非常成功，而且她還有兩個(gè)孩子，當(dāng)時(shí)我一直在想在事業(yè)上如此成功，肯定無法照顧家庭，畢竟人的精力是有限的，太難做到事業(yè)與生活的平衡，因?yàn)槲揖褪窃谶@個(gè)問題上一直掙扎，一直焦慮，而且我一直認(rèn)為這是個(gè)無解的命題。直到我看了sheryl寫得《leanin》(向前一步)，才發(fā)現(xiàn)我遇到的問題，sheryl都遇到了，她有智慧來化解問題，或者用另一個(gè)角度來思考問題，從而達(dá)到事業(yè)與生活的平衡?？偨Y(jié)幾點(diǎn)我的體會(huì)：
1.錯(cuò)誤的假設(shè)：女性不可能同時(shí)投入家庭和事業(yè)。
整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境都是這樣的假設(shè)，讓本來不自信的女性更加有理由在事業(yè)和家庭中選擇其一。這種假設(shè)也會(huì)給女性帶來更多的恐懼，制造更多的假想敵，讓我們“身還在，心已遠(yuǎn)”。回想起我的經(jīng)歷，這個(gè)說法特別貼切的形容了當(dāng)時(shí)在職場和家庭之間奔波的焦慮。如果把兩者當(dāng)作一個(gè)可解決的命題來設(shè)計(jì)，拓展思路是可以找到答案的。
2.事業(yè)與生活的平衡。
我現(xiàn)在清楚的記得剛工作兩三年的時(shí)候，有一次nortel的一位女高管到北京出差，給全體員工做演講，她講到她有5個(gè)孩子。后來在提問環(huán)節(jié)，有個(gè)懷孕的女經(jīng)理就問她如何做到工作和生活的平衡。類似的問題在多次與女高管的對話中都有提及。我記得結(jié)論是早下班，然后等孩子睡覺了，再開始工作;拒絕出差;晉升的腳步放慢，等等。
看完leanin，再根據(jù)我的過往經(jīng)歷，我認(rèn)為沒有絕對的平衡，只有相對的平衡，有智慧的做到有所“取舍”。
3.團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)
這個(gè)概念在中國絕對不陌生，中國的父母在孩子年幼的時(shí)候都是請爺爺奶奶或者姥姥姥爺來幫忙，而《leanin》的重點(diǎn)是讓你的另一半成為你真正的“人生搭檔”。請孩子的爸爸加入撫養(yǎng)隊(duì)伍，養(yǎng)育孩子絕非媽媽的任務(wù)。在我的腦子里面養(yǎng)育工作缺省就是媽媽的工作，因?yàn)槲业母改妇褪沁@樣分工的，這可能就是原生家庭給我的影響吧。而且我相信這種傳統(tǒng)、不均衡的性別角色模式存在于世界各地。
如果希望另一半變成真正的人生搭檔，首先得把對方看成與自己地位平等(也同樣有能力)的好伙伴。我看過，自己也親身經(jīng)歷過，由于女性太有控制欲或過于挑剔，結(jié)果無意中打擊了男人分擔(dān)家務(wù)的積極性。所以相信對方跟自己一樣有責(zé)任心和能力養(yǎng)育孩子至關(guān)重要。
太多的研究結(jié)果顯示，如果父親在日常生活中更多地照顧孩子，孩子在教育和經(jīng)濟(jì)上的成就會(huì)更大，不良行為的比例會(huì)更低，并具有更強(qiáng)的同情心和社交能力。
越早打破傳統(tǒng)的循環(huán)模式，我們就能更快的實(shí)現(xiàn)真正的平等。
4.“全能女人”是個(gè)神話
別克求自己做到面面俱到、事事完美，那是神話，女神的價(jià)值在于甄別什么是最重要的事情，而且要在重要的事情上全力以赴，力求完美。比較要強(qiáng)的女性會(huì)出現(xiàn)這樣的情形：既要事業(yè)又要做母親，尤其容易導(dǎo)致焦慮和壓力。由于她們對工作和家庭都有完美主義傾向，所以面臨的風(fēng)險(xiǎn)非常高。而且一旦達(dá)不到理想狀態(tài)，她們很可能會(huì)徹底地往后退—從職場完全回到家庭，或者截然相反。面面俱到和事事追求完美是職業(yè)女性非常危險(xiǎn)的殺手，我們不是全能女人，接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)吧。
5.沒有負(fù)疚感的媽媽其實(shí)她是男人
這是白宮計(jì)劃的創(chuàng)始人mariewilson所提及的。我第一次讀到這個(gè)章節(jié)的時(shí)候，感覺特別震驚，原來天下的媽媽們都是一樣的。一項(xiàng)對雙薪家庭父母的深度訪談揭示了類似的結(jié)果：母親常常會(huì)因?yàn)楣ぷ鲗彝サ挠绊懕陡凶载?zé)，但父親通常不會(huì)。所以對母親來講，控制負(fù)罪感和時(shí)間管理一樣重要。sheryl講到她遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能做到每時(shí)每刻保持平和心態(tài)，或者完全集中注意力，每次她都會(huì)提醒自己，世上沒有完人，確定在家里和公司最重要的工作是什么，之后心情就會(huì)好很多，工作效率也會(huì)更高。
關(guān)于負(fù)疚感，對所有人的最好建議是：女人和男人都要放下負(fù)罪感，即使時(shí)間在一分一秒地流逝。其中的奧秘就在于沒什么奧秘—帶著你已經(jīng)擁有的，盡可能地去努力。
6.manageenergynottime.
《thepoweroffullengagement》的主題就是管理energy而非時(shí)間，也就是如何高效的做事情。sheryl也是講到時(shí)間有限的前提下，如何高效的完成工作。關(guān)于如何高效做事情，方法多種多樣，因人而異，找到適合自己的方法最重要。manageenergy的最大忌諱：克扣睡眠時(shí)間—這是最常用卻導(dǎo)致低效的一種方式。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十五
有著“全球第一ceo”、“最受尊敬的ceo”、“美國當(dāng)代最成功最偉大的企業(yè)家”稱號(hào)的杰克。韋爾奇(jackwelch)于2020年3月2日去世，那時(shí)我正在看他撰寫的書《贏》(winning)。杰克。韋爾奇畢生任職于ge公司(美國通用電氣)，在他任geceo的20年間，這位商界傳奇人物讓ge的市值增長30多倍，排名來到世界第一，使由愛迪生創(chuàng)立的百年歷史的通用電氣成為真正的業(yè)界領(lǐng)袖級(jí)企業(yè)。對于蓬勃發(fā)展的中國企業(yè)及企業(yè)家來說，學(xué)習(xí)這位商界傳奇的管理思想，可以說是管理必修課之一。事實(shí)上，杰克。韋爾奇對中國企業(yè)家的影響也是巨大的。
《贏》和《商業(yè)的本質(zhì)》是對中國的管理者，尤其是企業(yè)家們影響最大的兩本書。《贏》首版于2005年，雖然距今已經(jīng)有15年，但管理的本質(zhì)和原理沒有變，最基本的規(guī)律不會(huì)變，這也許就是經(jīng)典的力量。用杰克。韋爾奇的話說，“我把這本書獻(xiàn)給那些熱愛商業(yè)生活、渴望把事情做好的人，獻(xiàn)給那些每天一醒來就期盼在事業(yè)和生活中取得成功的人”。通讀此書，沒有深?yuàn)W的文字，沒有晦澀難懂的數(shù)學(xué)公式，和之前看的難以讀下去的專業(yè)著作相比，文字是淺顯的，例舉的事例也是身邊觸手可及的，可讀性非常強(qiáng)。雖然是站在ceo的角度看問題，用作者的話說，本書主要是為身處業(yè)務(wù)第一線的人們創(chuàng)作的，因此，本書具有很好的借鑒意義。
“怎樣才能贏？”這是本書的主題。贏不僅僅是好，更是偉大，對于企業(yè)來說，更是如此。“談到贏的時(shí)候，人是決定一切的因素。因此，本書主要是關(guān)于人的思想和把思想付諸實(shí)踐的力量”。全書共分為五個(gè)部分，第一部分是“基礎(chǔ)篇”，主要是概念性的東西，尤其是企業(yè)經(jīng)營中四條最基本的原則，分別是：“認(rèn)識(shí)到強(qiáng)烈的使命感和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值的重要性；在經(jīng)營和管理的任何環(huán)節(jié)都絕對需要保持坦誠的態(tài)度；發(fā)揮業(yè)績評(píng)估的力量，建立精英化的組織；讓每個(gè)人都得到發(fā)言權(quán)和尊嚴(yán)”。第二部分是“公司如何才能贏”，涵蓋組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)和機(jī)制，包括人、辦事程序和企業(yè)文化，涉及領(lǐng)導(dǎo)力、招聘、人事管理、解聘、變革管理、危機(jī)管理。第三部分是“如何贏得競爭”，涉及組織之外的世界，包括戰(zhàn)略、預(yù)算、有機(jī)的成長、企業(yè)并購以及六西格瑪。第四部分是“個(gè)人職業(yè)生涯如何才能贏”，涉及職業(yè)生涯的藝術(shù)和質(zhì)量，關(guān)于如何尋找合適工作，如何得到晉升，如何在一個(gè)糟糕的老板下工作，以及工作與生活的平衡。第五部分是“有關(guān)贏的其他問題”，這個(gè)與普通人關(guān)聯(lián)不大。“生活中的每一天都會(huì)有新的問題，這正是激勵(lì)我們前進(jìn)的動(dòng)力”。
“贏，是所有人都在追求的目標(biāo)---在商業(yè)競爭中贏得機(jī)會(huì)，在管理中贏得勝任，在工作中贏得尊重，在人生歷程中贏得價(jià)值感?！苯芸恕ｍf爾奇站在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)發(fā)展的角度，對如何贏給出了一些看法和經(jīng)驗(yàn)，還是很有借鑒意義的。人性是相通的，管理也是相通的。懷抱理想，積極進(jìn)取，堅(jiān)決落實(shí)在行動(dòng)上，不斷總結(jié)反思，從而取得出色業(yè)績，乃至遠(yuǎn)超預(yù)期的業(yè)績，從來都是成功的必經(jīng)之路，對每一個(gè)人都是適用的。書中知識(shí)點(diǎn)很多，以對人才招聘的過程為例，杰克。韋爾奇提出，在招聘程序開始之前，每個(gè)人必須通過三種考驗(yàn)，分別是正直(說真話、守信，要對做過的事情負(fù)責(zé)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并改正)、智慧(強(qiáng)烈的求知欲，有寬廣的知識(shí)面)，成熟(能夠控制怒火、承受壓力和挫折，尊重別人的情感，充滿自信但不傲慢無禮)。此外，還需要努力尋找那些具備“4e(和1p)”特質(zhì)的人，分別是energy(積極向上的活力)，energize(激勵(lì)別人的能力)，edge(決斷力，即對麻煩的是非問題做出決定的勇氣)，e_ecute(執(zhí)行力，落實(shí)工作任務(wù)的能力)，passion(激情，指對工作有一種衷心的、強(qiáng)烈的、真正的興奮感)。除此之外，對于高層人員，還需要具有真誠、敏感(對變化來臨的敏感性)、愛才(強(qiáng)烈的傾向，希望周圍的人比自己更優(yōu)秀、更聰明)、強(qiáng)大的韌性。如果說你有領(lǐng)導(dǎo)、同事或者朋友具備以上的特質(zhì)，請好好善待他們，你會(huì)和他們的交往中受益良多的。
“由最好的選手組成的隊(duì)伍能贏，因此你要發(fā)現(xiàn)和留住最好的選手；不要思慮過頭，以致延誤行動(dòng)；要不斷與別人分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；保持積極向上的態(tài)度，并要感染他人；永遠(yuǎn)不要把自己當(dāng)受害者；保持快樂?！边@些都是杰克。韋爾奇提出的如何贏的方法，書中還提到許多的原則和方法，希望大家都能贏，實(shí)現(xiàn)共贏。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個(gè)人書評(píng)篇十六
《達(dá)?芬奇密碼》是對潛規(guī)則揭露的個(gè)人快感，這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長期以來形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會(huì)之于圣杯秘密的保守。做個(gè)假如，郇山隱休會(huì)有如眾多組織存在了千年，成員們在保守著驚天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂的生活……，這些并沒有錯(cuò)，但正是因?yàn)檫@些事情的存在時(shí)刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中，有人得到了暫時(shí)的快感，雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。這是對傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評(píng)論更多的是那位家長是否應(yīng)該站出來揭露，孩子還要不要未來?也不由得前段時(shí)間網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“重慶串標(biāo)事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論，或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會(huì)給他們的職責(zé)，而撞到頭的還是他們，有人會(huì)去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個(gè)得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因?yàn)橐粋€(gè)深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規(guī)則。
《達(dá)?芬奇密碼》召示現(xiàn)在和未來，民眾即將進(jìn)入權(quán)威精神統(tǒng)治瓦解的無精神時(shí)代。民眾的精神信仰失去權(quán)威，民眾的信仰可以拿來被公開相互褻瀆，民眾的精神世界將無所寄托，人類的精神文明的歷史長河，可能被現(xiàn)代科技瓦解。正如書中所講，“雙魚時(shí)代的末日已到，人類即將由進(jìn)入寶瓶時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的理念是人類會(huì)掌握真理，會(huì)獨(dú)立思考。觀念上的轉(zhuǎn)變是如此之大，而這種轉(zhuǎn)變正在發(fā)生”。一個(gè)民族發(fā)展動(dòng)力源于民族凝聚力，民族的凝聚力源于民族信仰，不同的民族靠相同的信仰捏合在一起，信仰的沖突引發(fā)民族沖突。中東地區(qū)、巴爾干地區(qū)的沖突由來已久。信仰的瓦解帶來民族的瓦解，世界依靠物質(zhì)建立新的規(guī)則，這又回到了人類起源的精神朝代，相差的無非是物質(zhì)的極大充實(shí)，人類將從零開始重新建立自己的精神世界。周而復(fù)始，輪回?zé)o止。但是，新的天才的出現(xiàn)，不會(huì)讓過去的大師黯然失色。相信《周易》仍然會(huì)指引我們客觀辨證地看待世事，《孫子兵法》仍然會(huì)告訴現(xiàn)代人知己知彼上兵伐謀。物質(zhì)世界的極大豐富會(huì)催生精神世界的轉(zhuǎn)變。精神世界將永無休止的轉(zhuǎn)動(dòng)。