幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的定位和方向。寫一篇完美的總結(jié)需要我們?cè)谒悸飞锨逦?，表達(dá)上具有個(gè)性和獨(dú)特性，以引起讀者的興趣和思考。請(qǐng)大家參考以下范文，了解總結(jié)的寫作風(fēng)格。
做自然筆記心得篇一
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學(xué)造詣。若不是有為如此頑強(qiáng)的法布爾，我們的世界也就永遠(yuǎn)讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運(yùn)，還有更深的道理。法布爾之所以頑強(qiáng)，是因?yàn)樗兄撤N精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會(huì)出現(xiàn)一部《昆蟲記》?！独ハx記》中對(duì)昆蟲的細(xì)節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對(duì)前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對(duì)昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個(gè)地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。
法布爾對(duì)昆蟲的描寫，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問一下，那個(gè)人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對(duì)上千種昆蟲進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余觀察研究昆蟲及植物，發(fā)表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂”的夢(mèng)想始終沒有實(shí)現(xiàn)，開辟獨(dú)立的昆蟲實(shí)驗(yàn)室的愿望始終得不到支持。
教育，科學(xué)界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構(gòu)成對(duì)法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué)；成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽。然而，發(fā)布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)蓄，堅(jiān)持不懈地觀察試驗(yàn)，不斷獲得新成果，一次又一次回?fù)簟捌姟?。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學(xué)之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現(xiàn)的許多機(jī)遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。
法布爾曾經(jīng)提出一個(gè)問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問題，他已經(jīng)用自己的九十二個(gè)春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個(gè)“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。
在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應(yīng)該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
當(dāng)我面對(duì)池塘，凝視著它的時(shí)候，我可從來都不覺得厭倦。在這個(gè)綠色的小小世界里，不知道會(huì)有多少忙碌的小生命生生息。在充滿泥濘的池邊，隨處可見一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著；有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地?fù)u擺著，并緩緩地進(jìn)；在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲，它們各自將身體隱匿在一個(gè)枯枝做的小鞘中這個(gè)小鞘是用來作防御天敵和各種各樣意想不到的災(zāi)難用的。
在池塘的深處，水甲蟲在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一個(gè)氣泡，這個(gè)氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個(gè)威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動(dòng)著，不對(duì)，那不是“蚌蛛”，其實(shí)那是豉蟲們?cè)陂_舞會(huì)呢！離這兒不遠(yuǎn)的地方，有一隊(duì)池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
在這個(gè)地方你還會(huì)見到水蝎，只見它交叉著兩肢，在水面上悠閑地做出一副仰泳的姿勢，那神態(tài)，仿佛它是天底下最偉大的游泳好手。還有那蜻蜓的幼蟲，穿著沾滿泥巴的外套，身體的后部有一個(gè)漏斗，每當(dāng)它以極高的速度把漏斗里的水?dāng)D壓出來的時(shí)候，借著水的反作用力，它的身體就會(huì)以同樣的高速?zèng)_向前方。
在池塘的底下，躺著許多沉靜又穩(wěn)重的貝殼動(dòng)物。有時(shí)候，小小的田螺們會(huì)沿著池底輕輕地、緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地慢慢張開它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個(gè)美麗的水中樂園，同時(shí)又盡情地呼吸一些陸上空氣；水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動(dòng)著它們的身軀，一副得意洋洋的樣子；成千上萬的孑孓在水中有節(jié)奏地一扭一曲，不久的將來它們會(huì)變成蚊子，成為人人喊打的壞蛋。
乍一看，這是一個(gè)停滯不動(dòng)的池塘，雖然它的直徑不超過幾尺，可是在陽光的孕育下，它卻猶如一個(gè)遼闊神秘而又豐富多彩的世界。它多能打動(dòng)和引發(fā)一個(gè)孩子的好奇心?。∽屛襾砀嬖V你，在我的記憶中的第一個(gè)池塘怎樣深深地吸引了我，激發(fā)起我的好奇心。
做自然筆記心得篇二
在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們的生活越來越依賴于科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的普及，對(duì)于大自然的認(rèn)識(shí)和了解卻逐漸淡化，使得現(xiàn)代人與自然的聯(lián)系越來越少。因此，在學(xué)校推行自然教育課程具有十分重要的意義。近期，我參加了一次自然教育課堂，并做了詳細(xì)的筆記。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：自然教育課堂的目的和意義
自然教育課堂致力于引導(dǎo)學(xué)生走出封閉的校園，親近大自然，以此增加對(duì)自然的敬畏和對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。在這一課堂中，我們將親身體驗(yàn)到大自然的魅力，了解自然規(guī)律，培養(yǎng)觀察能力，感受生命的奇跡。通過這樣的教育活動(dòng)，我們不僅能夠開拓眼界，增長知識(shí)，更重要的是提高我們的環(huán)境意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。
第二段：自然教育課堂的內(nèi)容和方法
在課堂中，老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行了多種活動(dòng)。首先，我們進(jìn)行了戶外實(shí)地考察，觀察各種植物和動(dòng)物的生長狀況，并記錄下來。其次，我們進(jìn)行了生態(tài)小實(shí)驗(yàn)，通過動(dòng)手操作，親身感受生態(tài)系統(tǒng)的互動(dòng)過程。另外，我們還進(jìn)行了一些小游戲和團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)，通過合作和競爭，培養(yǎng)我們的溝通和合作意識(shí)。綜合來說，自然教育課堂以親身體驗(yàn)和參與為主要方法，通過多種形式培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維能力和動(dòng)手能力。
第三段：自然教育課堂的收獲和影響
通過參加自然教育課堂，我收獲了很多。首先，我對(duì)大自然的了解更加全面和深入，學(xué)會(huì)了觀察和理解自然規(guī)律。其次，我更加關(guān)注環(huán)境問題，懂得如何保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源。最重要的是，我養(yǎng)成了戶外運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，不再宅在家中，而是經(jīng)常出門去接觸大自然，享受自然之美。
第四段：自然教育課堂的啟示和反思
自然教育課堂讓我認(rèn)識(shí)到，自然是我們生存的基礎(chǔ)，保護(hù)自然是我們義不容辭的責(zé)任。我們應(yīng)該珍視自然資源，積極參與到環(huán)境保護(hù)中去。同時(shí)，我也意識(shí)到，在網(wǎng)絡(luò)和科技的紛擾下，我們需要更多的走出校園，走近自然。只有親身體驗(yàn)和感受，我們才能真正地去理解和尊重自然。
第五段：自然教育課堂的進(jìn)一步發(fā)展
自然教育課堂是一種理想的教育方式，但我們還需要進(jìn)一步加強(qiáng)其開展。學(xué)校可以增加更多的自然教育課程，讓學(xué)生更深入地了解自然；政府和社會(huì)組織可以提供更多的支持和資源，為自然教育課堂的開展提供保障；家庭可以培養(yǎng)孩子們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，讓他們從小就接觸自然、關(guān)愛自然。
總結(jié)：
自然教育課堂是一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，它通過親身體驗(yàn)和參與，讓學(xué)生更深入地了解自然、關(guān)愛環(huán)境。通過這次課堂的參與，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更收獲了生活態(tài)度和價(jià)值觀的升華。自然教育課堂的發(fā)展需要多方面的支持和努力，但它必將為我們的下一代帶來更美好的未來。
做自然筆記心得篇三
自然是美的源泉，而美則是自然的體現(xiàn)。這是人們這么多年一直認(rèn)知的。在如今信息爆炸的時(shí)代，人們?cè)絹碓缴倌芨惺艿阶匀坏拿?，由此也就看不到美與自然兩者之間的奇妙互動(dòng)。 馮唐先生的《美與自然》給了我們一個(gè)全新的視角去看待這個(gè)話題，讓我們重新審視自然和美的意義、關(guān)系與相互作用。
馮唐的《美與自然》要表達(dá)的一個(gè)主題就是關(guān)于美進(jìn)行審美。不要把自己綁死在經(jīng)典定義或規(guī)則之內(nèi)，而是應(yīng)該跳出常規(guī)，從自己的角度去審視自然和美，重新塑造美。在這個(gè)過程中，馮唐不僅沒有給出固定的答案，而是給我們帶來了無數(shù)的啟示。比如，在面對(duì)自然中的萬物時(shí)，我們應(yīng)該嘗試通過“一股味道、一種情緒的感知”來判斷其是否美麗，而不是拘泥于表面的外形或者是顏色。這樣的層次更加深刻，讓人們可以從更廣泛的視角去了解美的意義和形式。
在作者看來，自然的物體并不是只有表層，而是有其內(nèi)在的氣息和內(nèi)涵。在這種獨(dú)特的氣息和內(nèi)涵中，相當(dāng)一部分特性是由自然本身的特性而來。例如，荒漠中莫名其妙的虛無感，青山中湖水的清澈與柔和。美就是這樣的氣息和特性的鮮明體現(xiàn)，只有發(fā)現(xiàn)所有的自然美，才能夠?qū)ふ业较嚓P(guān)的美。這也就是作者所謂主題中的“美與自然關(guān)系”。作者通過描述自己與自然融合的體驗(yàn)，引發(fā)人們對(duì)美的深思，把我們推向一個(gè)氛圍濃厚而空靈的境界。
在《美與自然》中，作者闡述的一個(gè)觀點(diǎn)是，自然和美之間其實(shí)存在著一種“生態(tài)學(xué)”關(guān)系。文章中提到，“生態(tài)美學(xué)”的概念其實(shí)是自然和美之間相互體現(xiàn)的一種形態(tài)。人類作為自然生物的一種，我們與自然的關(guān)聯(lián)能夠讓我們反思自己的生存狀態(tài)，不僅可以理解大自然被篡改時(shí)所帶來的影響，也更有助于我們建立起一種新的“以人為中心”的關(guān)系。
美與自然的關(guān)系產(chǎn)生了深深的影響，不僅僅是讓我們意識(shí)到自然的美麗和獨(dú)特，而且還引發(fā)反思。自然界和人類社會(huì)的吸引力之所以強(qiáng)大，是因?yàn)樗鼈兌际遣粩嘧兓?。在這個(gè)變化中，自然和人類探索的更多都是未知的領(lǐng)域。這種不確定性讓美與自然之間的互動(dòng)充滿了可能性。通過對(duì)作者的各種看法的深入研究和探索，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到美與自然之間的關(guān)系。
總之，《美與自然》既是一部凈化靈魂的著作，也是一部深刻而具有啟迪性的哲學(xué)著作。通過讀這本書，我們可以感受到自然之美、美的意義和形式以及人類與自然的關(guān)系對(duì)我們的靈魂有多么的重要。更重要的是，我們可以認(rèn)識(shí)到自然與美之間的關(guān)系，再次看到千姿百態(tài)的美麗，讓我們擁有更多的想象空間、創(chuàng)新空間與表達(dá)空間。相信只有通過我們的深入思考，我們才能夠領(lǐng)悟到自然之美，嘗試建立自然和人類社會(huì)的新互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)一步推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展的事業(yè)。
做自然筆記心得篇四
幼兒園教師讀書筆記幼兒園教師讀書筆記：《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑？一個(gè)人，只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。
讀書心得《預(yù)知環(huán)節(jié)安排，幼兒不再盲從》
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動(dòng)材料。
針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。
通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。
做自然筆記心得篇五
自然是一個(gè)廣闊而神奇的世界，它給予了人類生存和發(fā)展的無盡資源。而我們作為人類，應(yīng)該懷著敬畏之心對(duì)待大自然，并從中學(xué)習(xí)思考。自然筆記，作為一種記錄和觀察自然的方式，不僅可以幫助我們更好地了解自然界的規(guī)律和奧妙，還能培養(yǎng)我們的觀察力和思維能力。在自然筆記的過程中，我深深地感受到了自然的魅力和人類與自然的緊密聯(lián)系。
第二段：自然筆記的過程
在觀察和記錄自然的過程中，我逐漸養(yǎng)成了仔細(xì)觀察的習(xí)慣。我經(jīng)常選擇一個(gè)安靜的角落，沉浸于自然的美好。我用心聆聽鳥兒的鳴叫聲，細(xì)細(xì)品味花草的香氣，觀察昆蟲的飛舞和生活習(xí)性。然后，我會(huì)將這些觀察和發(fā)現(xiàn)記錄下來，盡可能地描繪細(xì)節(jié)和感受。通過這個(gè)過程，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí)不斷地加深，對(duì)自然的熱愛也隨之增加。
第三段：瑣碎的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美
在自然筆記中，我發(fā)現(xiàn)了許多微小而美妙的細(xì)節(jié)。比如，一個(gè)細(xì)小的花蕊中蘊(yùn)含著的生命力量；一只蝴蝶的翅膀上繪制著華麗的圖案；一只燕子的飛翔軌跡在空中劃出一道美麗的弧線……這些看似不起眼的細(xì)節(jié)，卻展現(xiàn)出了自然界的奇妙之處。通過自然筆記，我學(xué)會(huì)了從瑣碎的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美，感受美，也學(xué)會(huì)了用心去欣賞和呵護(hù)自然。
第四段：季節(jié)的變遷與人生的規(guī)律
自然筆記還讓我深刻體會(huì)到季節(jié)的變遷與人生的規(guī)律之間的聯(lián)系。每一個(gè)季節(jié)都有它獨(dú)特的魅力和變化。春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，花草樹木逐漸蘇醒；夏天是生機(jī)勃勃的季節(jié)，充滿了陽光和活力；秋天是收獲的季節(jié)，金黃的稻谷和紅紅的楓葉讓人心曠神怡；而冬天是休眠和積蓄的季節(jié)，寒冷的北風(fēng)吹過凜冽的大地。每一個(gè)季節(jié)都有它獨(dú)特的美，正如人生中的不同階段一樣，都需要被珍惜和感悟。
第五段：人與自然的和諧共生
通過自然筆記，我不僅更好地了解和感受到了自然，還在其中找到了心靈的安寧和寧靜。當(dāng)我靜靜地坐在自然中，聆聽大自然發(fā)出的聲音，心靈得到了洗滌和滋養(yǎng)。自然給予了人類諸多的恩賜，而作為人類，我們應(yīng)該保護(hù)自然，與自然和諧共生。只有這樣，我們才能真正感受到自然的力量和美麗，并將這種感受融入到日常生活中。
總結(jié)：
自然筆記是一種令人愉悅又有意義的活動(dòng)，它讓我更加了解自然的魅力和人類與自然的關(guān)系。通過自然筆記，我學(xué)會(huì)了用心觀察和感受自然，從瑣碎的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美麗，體驗(yàn)季節(jié)的變遷和人生的律動(dòng)，并意識(shí)到人類與自然的和諧共生之道。在未來的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持自然筆記，與自然保持緊密的聯(lián)系，讓自然的美好之處永遠(yuǎn)伴隨著我。
做自然筆記心得篇六
自然筆記，指的是記錄和觀察自然界的事物、現(xiàn)象及感受的筆記。這一方法在近年來逐漸流行起來，許多人通過自然筆記來觀察和感受大自然的美妙之處。而在我的自然筆記實(shí)踐中，我也深刻體會(huì)到了它的價(jià)值和魅力。
第二段：觀察與記錄
自然筆記要求我們?nèi)プ屑?xì)地觀察和記錄，每一次走進(jìn)大自然，身心都得到了放松與凈化。我曾經(jīng)在花海中沉浸，我記錄了那無數(shù)盛開的花朵，它們的顏色絢爛多彩，花朵散發(fā)出的芳香，以及蜜蜂在其中忙碌的身影。我還曾躺在草地上，仰望著藍(lán)天白云，聽著樹葉沙沙的聲音，感受到了大自然給予我的寧靜和力量。記錄這些美好的瞬間，讓我開始更加珍惜和欣賞身邊的自然。
第三段：提高觀察力與感知度
自然筆記不僅僅是記錄，更是提高觀察力和感知度的過程。通過觀察和記錄，我開始了解到了大自然中的規(guī)律和奧秘。在觀察鳥類時(shí)，我注意到它們的飛行姿態(tài)和鳴叫方式。在觀察樹木時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不同樹種的葉片和樹皮的特點(diǎn)。這種持續(xù)的觀察和記錄使我不斷豐富自己的知識(shí)，也增加了我的好奇心和探索欲望。
第四段：審視自身與環(huán)境的關(guān)系
自然筆記還使我審視自身與環(huán)境的關(guān)系。在觀察和記錄的過程中，我發(fā)現(xiàn)我與自然環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。大自然給予我們食物、水源和空氣等生命所需，我們也應(yīng)該保護(hù)、尊重和感恩自然。通過自然筆記，我開始主動(dòng)改善自己的環(huán)保行為，減少浪費(fèi)和污染的行為，以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)和維護(hù)自然環(huán)境。
第五段：對(duì)自然的敬畏與感悟
自然筆記讓我對(duì)自然產(chǎn)生了更深的敬畏和感悟。自然界的眾多生命形式和景觀都在默默地運(yùn)轉(zhuǎn)和演變，它們的存在和相互作用都遠(yuǎn)超我們的想象。當(dāng)我記錄著蝴蝶翩翩起舞、螞蟻忙碌的身影時(shí)，我感受到了自然生命的堅(jiān)韌和奇妙。自然筆記讓我成為了自然觀察者和記錄者，更深入地認(rèn)識(shí)了自然界的奧秘和美妙，也讓我明白自然的偉大和珍貴。
總結(jié)：
通過自然筆記的實(shí)踐和體會(huì)，我明白到自然對(duì)我們的重要性以及我們與自然的緊密聯(lián)系。自然筆記不僅讓我們更好地觀察和記錄大自然，更讓我們提高了觀察力和感知度，審視了自身與環(huán)境的關(guān)系，對(duì)自然產(chǎn)生了敬畏和感悟。讓我們堅(jiān)持自然筆記的方法，保護(hù)和保持與自然的聯(lián)系，讓更多的人感受到大自然的美妙與神奇。
做自然筆記心得篇七
在這個(gè)所謂的資訊時(shí)代，我們似乎越來越少時(shí)間去欣賞和感受到真正的美。我們的身邊充斥著電子屏幕和數(shù)字聲音，但是在我讀了一些關(guān)于自然和美的書籍之后，我開始意識(shí)到我們需要回歸自然，去欣賞和感受那些真正的美，讓我們心靈和精神得到平靜和愉悅。以下是我根據(jù)我的讀書筆記，總結(jié)出的一些結(jié)論和感悟。
首先，自然是源頭美的原動(dòng)力。在閱讀《自然中的美》這本書中，作者描述了大自然中的美，這些美歸根結(jié)底都源于天然的景觀和自然的奧秘。我們可以看到那些大自然中的光影變化，感受到空氣中的花香和清新，在山間散步，觀賞日升日落，都可以讓我們獲得平靜和愉悅的感受。
其次，自然動(dòng)物和植物也是美的源泉。在讀到關(guān)于動(dòng)物和植物的書籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，人類真的不能夠忽視大自然的美的另一個(gè)方面，那就是由于不同生命體的存在，使得我們的世界更加的豐富和美好。從一朵卡特蓮花到一只藍(lán)鳥的羽毛，每個(gè)個(gè)體都有著獨(dú)特的生命力，可以給人帶來意外的美感和感受。
此外，人類文化藝術(shù)在自然中也可以得以精進(jìn)。在讀到一些與人類藝術(shù)有關(guān)的書籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自然可以激發(fā)人們的想象力，并創(chuàng)造出許多創(chuàng)新的身臨其境的藝術(shù)形式。比如寫詩，看到自然中浩瀚的海洋和迷人的山川，或許會(huì)激發(fā)出更加發(fā)自內(nèi)心的詩意；或者畫畫，感受到自然所呈現(xiàn)的美景，我們也許會(huì)創(chuàng)造出更加精湛的繪畫作品。這些文化藝術(shù)形式讓我們?cè)谧匀皇澜缰袑ふ疫@一在我們的心靈中深深蘊(yùn)藏的美。
然后，讀書可以帶給我們更深層次的感悟。當(dāng)我們不僅是欣賞大自然的美，也通過觀賞和閱讀書籍，了解到那些大自然的秘密和情節(jié)，我們可以得到更加深入的感悟和收獲。閱讀的一些關(guān)于自然科學(xué)的書籍，在讓我們了解科學(xué)的同時(shí)，也讓我更加深切地意識(shí)到大自然的偉大和優(yōu)美之處。在這種情況下，我們的知識(shí)和理解力會(huì)變得更加全面和深刻。
最后，我們需要明確的是自然的美可以讓我們獲得內(nèi)在的平靜和愉悅，但我們也需要大力保護(hù)自然。當(dāng)我們意識(shí)到自然美的重要性時(shí)，我們也應(yīng)該注意到我們的環(huán)境現(xiàn)狀，去保護(hù)未來的美麗風(fēng)景。
在總結(jié)，我們需要意識(shí)到的是，大自然、動(dòng)物和植物、文化藝術(shù)無不源于自然的美麗之中，我們需要欣賞和保護(hù)這些美好，但同時(shí)也要保持一份對(duì)生命的欣賞和敬意。所以，我建議大家多去欣賞和感受大自然的奇妙和魅力吧！
做自然筆記心得篇八
某一天傍晚，表妹看見了天空變成了火紅色，便來問我：“為什么傍晚時(shí)，天空會(huì)變成紅色的呢？”我想起了《十萬個(gè)為什么之自然之謎》里說的原因，便流利地說：“這是因?yàn)榧t色的射程遠(yuǎn)呀！”我頓了頓，又說：“其實(shí)，大氣層里有紅、橙、黃、綠……這些許許多多的顏色。而在日出、日落時(shí)，太陽接近地平線，日光在大氣中要經(jīng)過一段很長的距離，而且此時(shí)天空中塵埃比較多，藍(lán)光就被折射掉了，而紅光因?yàn)樯涑踢h(yuǎn)，可以透過灰塵散射在空氣中。所以日落時(shí)天空就是紅色的了?！薄芭?，我曉得了?！狈品苹腥淮笪?，“對(duì)了，姐姐，你怎么知道的呀？”“我看了《十萬個(gè)為什么》的。”我自豪地說，“借你看個(gè)幾天吧！”“好！”菲菲高興地說。
我推薦大家也好好地看看，因?yàn)檫@本書里的知識(shí)各種各樣，值得你去看。
做自然筆記心得篇九
總課時(shí)
第？課時(shí)
教學(xué)
目標(biāo)
1、會(huì)用自己的感官（眼、鼻、舌、手、耳朵）來觀察水是一種什么樣的東西。
2、通過比較方法認(rèn)識(shí)水是什么樣的。
3、體會(huì)人體感官在認(rèn)識(shí)事物上的重要性，理解用感官觀察水要有順序，培養(yǎng)學(xué)生安全意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
教學(xué)準(zhǔn)備
分組觀察：礦泉水，牛奶，有色飲料等（粘的液體），透明玻璃、毛玻璃，紅旗塘水
分辨演示：醋、牛奶、醬油、雪碧、酒、礦泉水、油
教學(xué)過程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
個(gè)性創(chuàng)意
1、出示礦泉水。這里面是什么？你知道哪些地方有水？如果沒有水會(huì)怎樣？
2、如果沒有水我們能活多久？關(guān)于水的事情，你知道多少？
3、水里面有很多秘密，想知道嗎?你想怎樣來研究水的秘密？
4、板書各種感官的名稱。
5、引入課題板書：一杯水的觀察。
1、有這么多的方法，誰能安排一個(gè)合理的觀察順序？為什么這樣安排？
3、學(xué)生實(shí)驗(yàn)，師巡視。
教學(xué)過程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
個(gè)性創(chuàng)意
1、總結(jié)：誰能說說水是一種什么樣的物質(zhì)？（水是沒有味道、沒有顏色、透明的、沒有氣味的東西。）
2、通過比較，我們學(xué)到了更多的水知識(shí)。再比一次，同樣是水，礦泉水和紅旗塘的水有什么不同？（認(rèn)識(shí)周圍的水環(huán)境，了解水污染的一些情況。）
1、今天我們研究了水，現(xiàn)在能把水找出來嗎？大家試試看。
2、出示：醋、牛奶、醬油、雪碧、酒、礦泉水、油。學(xué)生上講臺(tái)找一找，說說理由。
3、是不是所有的液體都可以直接聞或嘗？
想一想，說一說，你備怎樣比
匯報(bào)交流。匯報(bào)交流。
板書設(shè)計(jì)
一杯水
課后反思
1、今天我們研究了什么？
2、我們用到了哪些自身上的器官？怎樣研究水的？
做自然筆記心得篇十
其實(shí)，筆者真正的在對(duì)哲學(xué)有概念上正確的認(rèn)知，已經(jīng)是很晚的時(shí)候了。并且相信我身邊的很多同齡人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，哲學(xué)就和宗教一般“虛無縹緲”和“不知所云”，雖然事實(shí)并非如此。在初次意識(shí)到哲學(xué)(馬克思主義哲學(xué))之于當(dāng)今自然科學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義的時(shí)候，我決定對(duì)馬克思和恩格斯建立的辯證唯物主義理論做進(jìn)一步了解，所以我找到了恩格斯在十九世紀(jì)七八十年代所攥寫的《自然辯證法》，打開這本書后，我閱讀了其中的第一篇論文，也是整本《自然辯證法》的導(dǎo)言。這篇文章給我的第一印象是涵蓋眾多學(xué)科，其資料涉及領(lǐng)域浩繁廣闊。同時(shí)，也令我從新認(rèn)識(shí)了這位對(duì)當(dāng)今世界影響深遠(yuǎn)的德國大思想家——弗里德里?！ゑT·恩格斯。
總體而言，《自然辯證法》是想要揭示自然界的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，說明馬克思主義哲學(xué)的自然觀和自然科學(xué)觀。畢竟，這本書中的資料是建立在百年間無數(shù)自然科學(xué)家對(duì)自然界的觀察，探索，研究和實(shí)驗(yàn)過后所得出的一系列結(jié)論之上的。正如恩格斯在書中寫到，“自然界本身的辯證法是經(jīng)過自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展日益被揭示出來的，兩個(gè)方面的研究密切相聯(lián)，不可分割的”，這在“導(dǎo)言”里就表現(xiàn)得淋漓盡致了，博學(xué)的恩格斯給讀者展示了眾多學(xué)科領(lǐng)域的巨大發(fā)現(xiàn)，涉及了天文學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)以及一些宗教文化領(lǐng)域;星云假說，牛頓的三大力學(xué)定律，也有被稱之為“十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”的細(xì)胞理論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。就是在這樣繁雜的學(xué)科發(fā)現(xiàn)成果里，恩格斯用聯(lián)系與發(fā)展的眼光將之整合為一個(gè)整體，建立了一套自然哲學(xué)理論體系。經(jīng)過自然辯證法理論中的對(duì)立與統(tǒng)一，一般與特殊，聯(lián)系與發(fā)展等關(guān)系，指導(dǎo)科學(xué)工作者們地橫向思考問題，將自然哲學(xué)當(dāng)作從“自然科學(xué)”通向“大自然”之間的燈塔航標(biāo)。
從星云假說到能量守恒，再到生物進(jìn)化論，恩格斯看到了世界的本源是物質(zhì)的有力佐證。文中反復(fù)提到的太陽系和所謂的“宇宙島”——也就是今日我們所說的恒星系，其產(chǎn)生與消亡的始終，也讓恩格斯更進(jìn)一步理解了什么是永恒的運(yùn)動(dòng)。
從達(dá)爾文的生物進(jìn)化論中了解人類與猿的區(qū)別，即直立行走、有準(zhǔn)確音節(jié)的語言、手的特定分化和工具使用與制造等等，闡明了人對(duì)自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生產(chǎn)的終極意義;并且指出了僅有人類能夠利用自我的大腦與雙手在自然界打下自我的印記。這一切其實(shí)都揭露了一個(gè)問題，事物的普遍聯(lián)系，自然科學(xué)的發(fā)展雖然是在不斷的往精細(xì)化的方向進(jìn)發(fā)，可是其相互間的固有聯(lián)系是永遠(yuǎn)也抹殺不了的。這一辯證的思維正是指導(dǎo)一切自然科學(xué)研究的法寶。正如恩格斯在“導(dǎo)言”中說到的，“用思想的徹底性去補(bǔ)救有缺陷的知識(shí)”。
在進(jìn)入到二十一世紀(jì)后，自然科學(xué)領(lǐng)域得到了空前的發(fā)展，這得益于人類所制造的工具在不斷地革新改善，而結(jié)果就是，人類所獲得的知識(shí)也是呈現(xiàn)爆炸式增長。而一個(gè)個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)與理論成果正不斷地檢驗(yàn)著自然辯證法，證明著后者的科學(xué)性。
也許我們現(xiàn)今的普通學(xué)生所掌握的知識(shí)量都遠(yuǎn)超兩個(gè)世紀(jì)前的科學(xué)家們，可是因?yàn)槲覀兯啡钡氖菗碛姓驹谡軐W(xué)高度的辯證統(tǒng)一的思維，所以科學(xué)發(fā)現(xiàn)的靈光總與我們失之交臂。而一些諸如諾貝爾獎(jiǎng)得主一樣的科學(xué)家，他們往往也是優(yōu)秀的哲學(xué)家、思想家。他們擁有著卓越的思辨本事，以及運(yùn)用自然辯證法理論來審視整個(gè)自然界的普遍聯(lián)系，能夠把握永恒運(yùn)動(dòng)的真諦所在。
人類社會(huì)因分工得以提高繁榮，自然科學(xué)也因不斷分支細(xì)化的深入研究而高速發(fā)展，然而當(dāng)一切走向瓶頸的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)在此時(shí)停下埋頭摸索的腳步，直起腰桿，抬起頭展望一下整個(gè)大自然，領(lǐng)略感悟她的偉大與非凡，跳出自我熟悉的小領(lǐng)域，撥云見日，一覽眾山小!也許就會(huì)閃現(xiàn)出柳暗花明的感悟。這就是自然哲學(xué)的價(jià)值所在，就是哲學(xué)的魅力!
做自然筆記心得篇十一
學(xué)了《敬畏自然》這篇課文，我覺得我們確實(shí)應(yīng)該敬畏自然，要想人類生活的更美好，就得合理的利用自然，讓自然為人類服務(wù)，人類做的只些都是為了謀求生存和發(fā)展，人類利用自然的同時(shí)也要想到愛護(hù)自然，讓人類和自然能夠和諧的發(fā)展。
人類不應(yīng)該與大自然對(duì)立，不要想著去征服自然，自然不是人類征服的對(duì)象，人要征服自然是自不量力的狂想，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。那些沙塵暴，霧霾……恐怕就是大自然對(duì)人類的懲罰??！讓我們都來愛護(hù)自然吧！讓天更藍(lán)，草更綠，水更清，環(huán)境更優(yōu)美，敬畏自然！
人類的智慧是無與倫比的。人類理應(yīng)敬畏大自然。要想讓自然為人類造福，人類就必須愛護(hù)好大自然，這樣人類才能求得最大的`發(fā)展，人與大自然和諧的發(fā)展。但要想人與大自然和諧發(fā)展，人類就要正視自己與大自然的關(guān)系，合理的改造和利用大自然，使大自然更美好，從而使人類生活的更加美好，那就要敬畏自然，愛護(hù)自然。
敬畏自然，就是敬畏生命，敬畏生命就是平等的對(duì)待每一個(gè)生命體;敬畏自然，就是與自然和諧相處，與自然和諧相處就是為了更加美好的未來;敬畏自然，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙就是敬畏我們自己。
做自然筆記心得篇十二
在一個(gè)星期四的下午，自然老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起去臨江公園做自然筆記。老師讓同學(xué)們仔細(xì)觀察身邊的植物，將自己看到的，覺得有趣的植物用鉛筆畫下來，等回家后再上色。
我領(lǐng)到了一張大大的鉛畫紙，我先走到河岸邊，看了看周圍的植物，我看見了一種外形像雞毛撣子的'植物，我立即將它畫在了紙上。我又從河岸邊走到不遠(yuǎn)處的草叢里邊，我發(fā)現(xiàn)了一株奇特的花朵，它的中間有一根莖，在莖的周圍及頂部長滿了紫色的小花朵，有點(diǎn)像縮小版的喇叭花，中間的花蕊是黃色的，點(diǎn)綴在紫色的花朵中，特別的顯眼，煞是好看。去迫不及待好摘了一朵作為樣本，并將它也畫到了鉛畫紙上。
走著走著，我發(fā)現(xiàn)一棵小型植物，上面長著火紅火紅的小果實(shí)，外形與蘋果極為相似，我一一記錄在紙上作為我的自然筆記。
最后，我還畫了一公園里邊的一棵參天大樹和一棵小松樹。
回家后，我和爸爸媽媽一起將鉛筆畫上好顏色，有了不同的顏色來美化，我的自然筆記變得更加漂亮了。
大自然里邊有很多秘密，需要我們自己去學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)。
做自然筆記心得篇十三
《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，‘成自然’了；無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說某人能力不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的.是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個(gè)道理。
一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績?？傊?，習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
做自然筆記心得篇十四
牛頓邁出了第一步，布封邁出了第二步。
——俄國女沙皇葉卡捷琳娜二世（1729年-1796年）。
-01-。
不知道多少80后的朋友，在童年時(shí)期說過這么一句話：“我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家”，作為一個(gè)孩子，并一定知道科學(xué)是什么，等長大之后，大概知道了，但夢(mèng)也醒了。
3月14日，霍金先生去世，全世界用各種各種方式進(jìn)行悼念，愛因斯坦的生日是3月14日，有人說，他是給愛因斯坦過生日去了。也有人說，霍金先生本就不屬于地球，他只是回到了屬于他自己的地方。
于是，大家紛紛又拿起了《時(shí)間簡史》，重讀這本只有一個(gè)公式的經(jīng)典，用這種方式緬懷霍金先生。
寫作和讀書真是件神奇的事情，讓人可以跨越時(shí)空和地理界限同他人交流，霍金先生通過寫作，將他那遨游在宇宙太空的思想，普及給了全世界，哪怕他已經(jīng)離開。
-02-。
每個(gè)人來到這個(gè)世界，其實(shí)看到的風(fēng)景是不一樣的，比如，有的人是真的在看世界，有的人是在看朋友圈。
現(xiàn)在大家都崇尚旅行，找機(jī)會(huì)多看看這個(gè)世界，這樣是美好的，但畢竟有太多地方到不了，肉眼也看不到。
20xx年，腦中帶著一幅幅美麗的圖景，我滿懷期望的踏上了西藏的土地，的確，西藏太美，然而由于高原反應(yīng)，身體的沉重負(fù)擔(dān)，讓我無法盡情的欣賞美景，那個(gè)時(shí)候我就知道，世界上有太多地方達(dá)到不了。
所以，我們要讀書，來到這個(gè)世界，我們是幸運(yùn)的，在有限的生命中，我們要盡可能的多了解這個(gè)世界。
讀書可以跨越地理，穿越古今，讓思想不受任何羈絆的遨游馳騁。
-03-。
在簡書給了我簽約標(biāo)簽之后，很多朋友給予我更多的關(guān)注和肯定，但是我心里清楚，簽約前后，我的寫作水平并沒有質(zhì)的提升，我依然寫不出華麗的辭藻，也寫不出撼人心扉的篇章。
唯一的改變，是讓我在寫文章時(shí)不敢過于隨性，怕被人說：“簽約作者寫的也就這樣嘛。”雖然我真的寫的也不好。
書太多，而人的時(shí)間有限，所以應(yīng)該讀經(jīng)典。但太多的經(jīng)典都是大部頭，閱讀起來耗時(shí)費(fèi)力，無數(shù)的人望而卻步，進(jìn)而失去了很多了解這個(gè)世界的機(jī)會(huì)。
我想做一件事情，通過解讀經(jīng)典，斗膽把自己當(dāng)做一個(gè)導(dǎo)游，帶著我的讀者，用最短最高效的時(shí)間去多看看這個(gè)世界。
我不是科學(xué)家，生產(chǎn)不了知識(shí)，但此時(shí)此刻，我想做知識(shí)的搬運(yùn)工。
-04-。
《自然史》是個(gè)大部頭，共計(jì)42萬字，是18世紀(jì)法國最著名的博物學(xué)家布封，一生歷盡55年創(chuàng)作，全書包含了地球史、動(dòng)物史、植物史、礦物史和人類史幾個(gè)部分，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)和科學(xué)的描述和解釋。
這本書也有極高的文學(xué)價(jià)值，其中關(guān)于動(dòng)物形態(tài)的描述極具藝術(shù)性，書中含有豐富的素材，為后來的研究者提供了依據(jù)，優(yōu)美動(dòng)人的文筆也將公眾的興趣引向了生物學(xué)領(lǐng)域。
布封，1707年出生于法國，由于父親是法院的推事，以繼承關(guān)系獲得封地，成為一個(gè)貴族，從小受教會(huì)學(xué)校的教育，但他愛好自然科學(xué)，在他整個(gè)求學(xué)生涯中，他還學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)、法律和醫(yī)學(xué)。
他一聲有極高的社會(huì)地位和榮譽(yù)，26歲就進(jìn)入了法蘭西科學(xué)院，曾被任命為“法王御花園與御書房總管”，46歲當(dāng)選為法蘭西科學(xué)院院士，并后續(xù)兩度支持學(xué)院事務(wù)。
晚年的他獲得了極大的榮譽(yù)，各國的國王和學(xué)者都希望一睹他的風(fēng)采，也常常受到法國國王的接見，成為了凡爾賽宮的?？?。
布封宣傳唯物宇宙觀，又重文藝思想，受牛頓和萊布尼茨影響極大，但也由于他用唯物主義的觀點(diǎn)解釋世界的起源，曾經(jīng)被巴黎神學(xué)院斥責(zé)“離經(jīng)叛道”，險(xiǎn)遭宗教制裁。
他的著作有大量的關(guān)于進(jìn)化論問題的論述，這些問題在他之前沒有任何人提到過，他也是生物地理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)后續(xù)達(dá)爾文的進(jìn)化論思想有著積極和深遠(yuǎn)的影響。
-05-。
未來一個(gè)多月，我將用28篇短小精悍的文章對(duì)《自然史》進(jìn)行解讀，為了節(jié)省大家的時(shí)間，我會(huì)將每篇文章的閱讀時(shí)間控制在3分鐘左右，挑取書中最精彩的核心部分，并對(duì)關(guān)鍵內(nèi)容做好總結(jié)后進(jìn)行呈現(xiàn)，讀者讀完這本書42萬字的大部頭，只需要1個(gè)小時(shí)左右。
這個(gè)系列不僅會(huì)介紹大家熟悉家禽、野獸、飛禽，也會(huì)介紹各種常見與不常見的植物，也會(huì)帶大家探索自然界各種神奇的礦物質(zhì)，最后深入了解人類史及地球史。
我很希望，也很榮幸能陪伴大家一起領(lǐng)略這部偉大的《自然史》，也請(qǐng)大家關(guān)注這個(gè)系列。
end.
做自然筆記心得篇十五
約翰·繆爾，世界環(huán)保運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，國家公園之父，最令我仰慕和喜歡的博物學(xué)家之一。在現(xiàn)代社會(huì)，優(yōu)秀的博物學(xué)家可能也是極其稀有的了。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，科技是飛速進(jìn)步了，可是我們確離原生的自然環(huán)境越來越遠(yuǎn)，越遠(yuǎn)便越不能理解自然，越不理解自然就越畏懼真正的自然，“荒野求生”已經(jīng)成為很時(shí)髦的字眼，這真是令人悲哀的惡性循環(huán)。大概誰都知道，只有自然能治愈我們的“心病”，讓我們認(rèn)清自己在物理時(shí)空中的定位。
書中，提到了一段這樣的歷史：繆爾和很多植物學(xué)家一起研究美國各地的森林，然后向政府寫報(bào)告，然而國會(huì)議員們并沒有理會(huì)他們的建議?？姞柋戕D(zhuǎn)而直接面向光大民眾，通過寫作的方式向美國民眾展示了美國所擁有的偉大的森林，描述了人們對(duì)森林的破壞行為，希望民眾能通過他的書獲得感召，伸出援助之手。
我想，即便是美國，國家公園的產(chǎn)生和存在也不是靠官員們自上而下高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃與布局，也沒有主動(dòng)進(jìn)行先見之明的立法保護(hù)，甚至在學(xué)者提出建議后也置之不理。
其產(chǎn)生的路徑，是通過真心熱愛自然的學(xué)者著書立說，向民眾游說獲得大面積支持而迫使政府進(jìn)行立法。如今的美國通過國家公園的形式為地球保留了大面積的原始原生自然地貌，一要感謝約翰·繆爾這個(gè)人，二要感謝善良且關(guān)心自然的美國民眾。
我想，在歷史重大事件的推進(jìn)上，時(shí)常顯現(xiàn)的是個(gè)人的力量和光輝。
做自然筆記心得篇十六
翻開普里什文的散文《大自然的日歷》，一幅幅俄羅斯大自然風(fēng)情畫，如一縷新鮮的清風(fēng)撲面而來：“夜在一輪皎潔的月下逝去了，黎明時(shí)分，降下了初霜。萬物白茫茫的，但是水塵沒有上凍。朝陽冉冉升起，樹木和草便綴滿了露珠。蒼郁的森林中的云杉中樹枝看上去便似一片亮晶晶的花紋。倘若我們整個(gè)地球上的金剛石都去做了這般裝點(diǎn)，也是不夠的?！痹谶@一小段優(yōu)美的文字中，充滿著樸素、準(zhǔn)確、詩意的描寫，正如高爾基贊賞普里什文說：他“有一枝生花妙筆，將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進(jìn)行描寫，使一切幾乎都具有觸摸得到的可感性?！?BR> “夜在一輪皎潔的月下逝去了”這個(gè)句子中，十分清楚地傳達(dá)出了沉睡原大地之上莊嚴(yán)的夜的流逝。“蒼郁的森林中的云杉樹枝看上去便似一片亮晶晶的花紋”，只有在原始大森林中生活過長時(shí)間、且有著敏銳的觀察能力的文學(xué)家，才會(huì)寫得出這樣的句子。最后用金剛石來形容裝飾在云杉樹枝上瑩碧的霜晶，更是絕了，很容易使人想像出朝陽照耀下的霜晶閃閃爍爍，像鉆石一樣璀璨的景色來。
我以前讀過普里什文的小說《貝林捷雅的水泉》，熟悉他關(guān)于描寫自然景色和俄羅斯人民勞動(dòng)的場景以及青少年的心理。普里什文不愧是農(nóng)藝師出身，長期生活在湖光山色、花草茂盛的林區(qū)，熟悉林區(qū)的一草一木，對(duì)各種植物有著洞察秋毫的觀察能力，對(duì)生活在俄羅斯奧爾格洛夫洲東部以及葉列茨周圍的大自然有著無比的熱愛。他將自己的生命融進(jìn)了這一片生他養(yǎng)他的黑土地之中。因而在他的《大自然的日歷》中，他用一種親切、樸素，如數(shù)家珍似的筆調(diào)來贊美這塊神奇的土地上春夏秋冬的各種景象，同時(shí)也詳盡地記錄了生活在這里的純樸、善良的俄羅斯人民的喜怒哀樂。每一個(gè)篇什猶如康斯泰勃爾的油畫般的濃墨重彩、又纖毫畢現(xiàn)、凝重而輕靈，是他散文的妙處。普里什文的書，按他本人的話來說：是“經(jīng)常有著發(fā)現(xiàn)的無窮的快樂”、“這是真正的魔法”。
普里什文的散文的難以言傳而又十分明顯的魅力秘訣何在呢？我想，他的魅力和魔法，正在于他有一雙慧眼。正是他的這雙慧眼，善于在每一個(gè)隱微中洞悉有趣的東西，善于在周圍現(xiàn)象令人生厭的外表下，窺見其中深刻的內(nèi)涵。在他的筆下，一切都閃著詩性的光芒，猶如芳草擎著露珠，晶瑩生輝。最不起眼的一片小山楊樹葉，也有著它自己獨(dú)特的生命和生活。
離莫斯科不遠(yuǎn)，有一條杜布納河。數(shù)千年來，人們?cè)谒膬砂斗毖苌ⅲ梢哉f是一條莫斯科人民熟悉得淡忘了它的母親河流。它靜靜地流淌在莫斯科郊外長滿啤酒花的叢林之間，流淌在青翠的小丘和田野之間，默默無聞。多少年來，沒有人把它寫進(jìn)文學(xué)作品。而普里什文在一個(gè)清秋的傍晚，沿著杜布納河岸走來了。他將這條小河寫進(jìn)了他的《大自然的日歷》里，這條河便在煙霧空濛、斜暉脈脈中閃出了光彩，成了地理上的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，成了一件新事物，成了俄羅斯土地上最有意思的河流之一。它有著自己的特殊的生活和植物，有著它獨(dú)具的沿岸居民的風(fēng)習(xí)，有它源遠(yuǎn)流長的歷史。
在《大自然的日歷》中，使人強(qiáng)烈地感覺到的，是作者對(duì)生命充滿了無比的熱愛。普里什文在春天這一章節(jié)中，寫冰雪在春陽下消融成為第一滴水，黑油油的土地在厚厚的雪衣下裸露出來的景色。寫大雷鳥、仙鵝、紅隼在晚霞中飛翔著歡樂地鳴叫。寫老狗魚的憨厚可愛，寫青蛙的蘇醒……筆觸細(xì)膩，行文干凈利落，將動(dòng)植物的生態(tài)寫活了，它們也像人一樣有著春天的喜悅。他將大自然所有的生物都人化了，在他的筆下的大自然，是人性化的生命。他愛它們，不去無故傷害它們，視它們?yōu)橹海c它們和諧地生活在一起，字里行間無一不傾注了他對(duì)它們的無比深情。這種純良的人類天性，也就是普里什文散文的永久地閃耀著人性的光輝和詩意的優(yōu)美的真正原因。
普里什文之所以富有魔力，是因?yàn)樗莆樟藦V博的知識(shí)，他在民族學(xué)、物候?qū)W、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、氣象學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、鳥類學(xué)、地理學(xué)、方志學(xué)以及其他學(xué)科方面，都有著廣博精深的涉獵。他并沒有泥古不化，沒有把這些知識(shí)，作為死的負(fù)擔(dān)或經(jīng)?！暗魰?，而是將這些豐富的各類科學(xué)有機(jī)地融進(jìn)了他的創(chuàng)作之中。這些知識(shí)在他的腦中，憑著他的經(jīng)驗(yàn)和觀察力，去發(fā)現(xiàn)生活中的詩意盎然的科學(xué)現(xiàn)象，信手拈來，使他的散文充滿了睿智和生氣。
《大自然的日歷》中的語言，有充分的根據(jù)可被稱為俄羅斯語言的百草。普里什文的語言如花似錦，光彩奪目。時(shí)而有如風(fēng)吹動(dòng)著芳草，簌簌作聲；時(shí)而有如清泉鋪石潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥啾啾爭鳴，時(shí)而如薄冰悄悄地脆響，時(shí)而有如藍(lán)色的小夜曲縈繞在我們的腦際。
做自然筆記心得篇十七
春夏秋冬，四季輪回。春有春雨，夏有夏雨，秋有秋雨，冬有冬雨，各有千秋。哦，秋雨不像春雨那般柔軟;秋雨不像夏天的雨那樣嚎啕大哭;秋雨更不像寒冬的雪那樣寒烈。跟它們相比，只有秋雨才是別具一格的、與眾不同的。它飄飄灑灑，好似一片幕布;它無邊無際，朦朦朧朧。哦，秋雨是五彩繽紛的。在田野里，秋雨是金黃的;在廣闊的大地上，秋雨是血紅的;在小山上，秋雨是碧綠的。哦，飄零的秋雨。
我的的確確喜歡秋雨，更喜歡在秋雨中漫步。我常常獨(dú)自一人在瑟瑟秋雨中散步，在秋雨中感受秋天五彩繽紛的含義。我常常覺得秋雨不像春雨那樣體貼、溫和，不像夏雨的狂暴無比，秋雨很細(xì)，羊毛般的細(xì)雨飄飄灑灑的，讓大地如玉般涼爽怡人。盼啊，盼啊!‘嗒……嗒’秋雨終于來了，秋天的第一場雨來了。秋雨絲絲柔柔，使人在雨中漫步時(shí)如玉般的清爽。秋雨淅淅瀝瀝地飄落著，落在房檐上，形成了一道美麗動(dòng)人的風(fēng)景線;秋雨又飄進(jìn)了樹林中，大樹們感動(dòng)的留下了眼淚;雨落進(jìn)了水池，水面原本害羞的蓮花見到了許久沒見的秋雨姑娘，立刻開心地露出笑臉。此時(shí)此刻，到處都是雨。雨如一位淘氣的小孩子，挨家挨戶地去串門，所以小朋友每當(dāng)望著門外的雨時(shí)會(huì)流出一種戀戀不舍的眼神。
今年的夏天久旱不雨，但這幾天秋雨不知不覺的來了，又毫無征兆的離去。大自然的萬物在接受了你的“恩賜后”還不知道你是誰，你就消失的無影無蹤了，難道你也是做好事不留名的英雄嗎?在我認(rèn)為，你是的。你是一個(gè)默默奉獻(xiàn)的“雷鋒”，你及時(shí)的出現(xiàn)，把一個(gè)個(gè)陷入危機(jī)的朋友們解救出來了，啊，你是多么的偉大啊!
今天秋雨又是淅淅瀝瀝的下著，我迷惑了，秋雨姐姐，你不走了么?秋雨還是沙沙地下著，這是它在演奏吧!優(yōu)美的音韻像靈泉一樣流了出來，大地變成了金黃，啊!秋雨，你的音樂優(yōu)于人間的一切，你奏出的音樂猶如是一處讓人一去不返的懸崖，聽了還想聽。
今天的雨格外地沁人心脾，而我的心情失落到了極點(diǎn)，有一絲絲淡淡的哀傷。獨(dú)自漫步在幽靜的小路上，也許是因?yàn)榍镉甑呐惆椋坪醪粫?huì)感到寂寞。秋雨淋漓了我的心田，撫平了我的心靈。
做自然筆記心得篇一
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學(xué)造詣。若不是有為如此頑強(qiáng)的法布爾，我們的世界也就永遠(yuǎn)讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運(yùn)，還有更深的道理。法布爾之所以頑強(qiáng)，是因?yàn)樗兄撤N精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會(huì)出現(xiàn)一部《昆蟲記》?！独ハx記》中對(duì)昆蟲的細(xì)節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對(duì)前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對(duì)昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個(gè)地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。
法布爾對(duì)昆蟲的描寫，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問一下，那個(gè)人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對(duì)上千種昆蟲進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余觀察研究昆蟲及植物，發(fā)表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂”的夢(mèng)想始終沒有實(shí)現(xiàn)，開辟獨(dú)立的昆蟲實(shí)驗(yàn)室的愿望始終得不到支持。
教育，科學(xué)界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構(gòu)成對(duì)法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué)；成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽。然而，發(fā)布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)蓄，堅(jiān)持不懈地觀察試驗(yàn)，不斷獲得新成果，一次又一次回?fù)簟捌姟?。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學(xué)之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現(xiàn)的許多機(jī)遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。
法布爾曾經(jīng)提出一個(gè)問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問題，他已經(jīng)用自己的九十二個(gè)春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個(gè)“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。
在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應(yīng)該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
當(dāng)我面對(duì)池塘，凝視著它的時(shí)候，我可從來都不覺得厭倦。在這個(gè)綠色的小小世界里，不知道會(huì)有多少忙碌的小生命生生息。在充滿泥濘的池邊，隨處可見一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著；有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地?fù)u擺著，并緩緩地進(jìn)；在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲，它們各自將身體隱匿在一個(gè)枯枝做的小鞘中這個(gè)小鞘是用來作防御天敵和各種各樣意想不到的災(zāi)難用的。
在池塘的深處，水甲蟲在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一個(gè)氣泡，這個(gè)氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個(gè)威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動(dòng)著，不對(duì)，那不是“蚌蛛”，其實(shí)那是豉蟲們?cè)陂_舞會(huì)呢！離這兒不遠(yuǎn)的地方，有一隊(duì)池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
在這個(gè)地方你還會(huì)見到水蝎，只見它交叉著兩肢，在水面上悠閑地做出一副仰泳的姿勢，那神態(tài)，仿佛它是天底下最偉大的游泳好手。還有那蜻蜓的幼蟲，穿著沾滿泥巴的外套，身體的后部有一個(gè)漏斗，每當(dāng)它以極高的速度把漏斗里的水?dāng)D壓出來的時(shí)候，借著水的反作用力，它的身體就會(huì)以同樣的高速?zèng)_向前方。
在池塘的底下，躺著許多沉靜又穩(wěn)重的貝殼動(dòng)物。有時(shí)候，小小的田螺們會(huì)沿著池底輕輕地、緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地慢慢張開它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個(gè)美麗的水中樂園，同時(shí)又盡情地呼吸一些陸上空氣；水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動(dòng)著它們的身軀，一副得意洋洋的樣子；成千上萬的孑孓在水中有節(jié)奏地一扭一曲，不久的將來它們會(huì)變成蚊子，成為人人喊打的壞蛋。
乍一看，這是一個(gè)停滯不動(dòng)的池塘，雖然它的直徑不超過幾尺，可是在陽光的孕育下，它卻猶如一個(gè)遼闊神秘而又豐富多彩的世界。它多能打動(dòng)和引發(fā)一個(gè)孩子的好奇心?。∽屛襾砀嬖V你，在我的記憶中的第一個(gè)池塘怎樣深深地吸引了我，激發(fā)起我的好奇心。
做自然筆記心得篇二
在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們的生活越來越依賴于科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的普及，對(duì)于大自然的認(rèn)識(shí)和了解卻逐漸淡化，使得現(xiàn)代人與自然的聯(lián)系越來越少。因此，在學(xué)校推行自然教育課程具有十分重要的意義。近期，我參加了一次自然教育課堂，并做了詳細(xì)的筆記。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：自然教育課堂的目的和意義
自然教育課堂致力于引導(dǎo)學(xué)生走出封閉的校園，親近大自然，以此增加對(duì)自然的敬畏和對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。在這一課堂中，我們將親身體驗(yàn)到大自然的魅力，了解自然規(guī)律，培養(yǎng)觀察能力，感受生命的奇跡。通過這樣的教育活動(dòng)，我們不僅能夠開拓眼界，增長知識(shí)，更重要的是提高我們的環(huán)境意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。
第二段：自然教育課堂的內(nèi)容和方法
在課堂中，老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行了多種活動(dòng)。首先，我們進(jìn)行了戶外實(shí)地考察，觀察各種植物和動(dòng)物的生長狀況，并記錄下來。其次，我們進(jìn)行了生態(tài)小實(shí)驗(yàn)，通過動(dòng)手操作，親身感受生態(tài)系統(tǒng)的互動(dòng)過程。另外，我們還進(jìn)行了一些小游戲和團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)，通過合作和競爭，培養(yǎng)我們的溝通和合作意識(shí)。綜合來說，自然教育課堂以親身體驗(yàn)和參與為主要方法，通過多種形式培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維能力和動(dòng)手能力。
第三段：自然教育課堂的收獲和影響
通過參加自然教育課堂，我收獲了很多。首先，我對(duì)大自然的了解更加全面和深入，學(xué)會(huì)了觀察和理解自然規(guī)律。其次，我更加關(guān)注環(huán)境問題，懂得如何保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源。最重要的是，我養(yǎng)成了戶外運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，不再宅在家中，而是經(jīng)常出門去接觸大自然，享受自然之美。
第四段：自然教育課堂的啟示和反思
自然教育課堂讓我認(rèn)識(shí)到，自然是我們生存的基礎(chǔ)，保護(hù)自然是我們義不容辭的責(zé)任。我們應(yīng)該珍視自然資源，積極參與到環(huán)境保護(hù)中去。同時(shí)，我也意識(shí)到，在網(wǎng)絡(luò)和科技的紛擾下，我們需要更多的走出校園，走近自然。只有親身體驗(yàn)和感受，我們才能真正地去理解和尊重自然。
第五段：自然教育課堂的進(jìn)一步發(fā)展
自然教育課堂是一種理想的教育方式，但我們還需要進(jìn)一步加強(qiáng)其開展。學(xué)校可以增加更多的自然教育課程，讓學(xué)生更深入地了解自然；政府和社會(huì)組織可以提供更多的支持和資源，為自然教育課堂的開展提供保障；家庭可以培養(yǎng)孩子們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，讓他們從小就接觸自然、關(guān)愛自然。
總結(jié)：
自然教育課堂是一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，它通過親身體驗(yàn)和參與，讓學(xué)生更深入地了解自然、關(guān)愛環(huán)境。通過這次課堂的參與，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更收獲了生活態(tài)度和價(jià)值觀的升華。自然教育課堂的發(fā)展需要多方面的支持和努力，但它必將為我們的下一代帶來更美好的未來。
做自然筆記心得篇三
自然是美的源泉，而美則是自然的體現(xiàn)。這是人們這么多年一直認(rèn)知的。在如今信息爆炸的時(shí)代，人們?cè)絹碓缴倌芨惺艿阶匀坏拿?，由此也就看不到美與自然兩者之間的奇妙互動(dòng)。 馮唐先生的《美與自然》給了我們一個(gè)全新的視角去看待這個(gè)話題，讓我們重新審視自然和美的意義、關(guān)系與相互作用。
馮唐的《美與自然》要表達(dá)的一個(gè)主題就是關(guān)于美進(jìn)行審美。不要把自己綁死在經(jīng)典定義或規(guī)則之內(nèi)，而是應(yīng)該跳出常規(guī)，從自己的角度去審視自然和美，重新塑造美。在這個(gè)過程中，馮唐不僅沒有給出固定的答案，而是給我們帶來了無數(shù)的啟示。比如，在面對(duì)自然中的萬物時(shí)，我們應(yīng)該嘗試通過“一股味道、一種情緒的感知”來判斷其是否美麗，而不是拘泥于表面的外形或者是顏色。這樣的層次更加深刻，讓人們可以從更廣泛的視角去了解美的意義和形式。
在作者看來，自然的物體并不是只有表層，而是有其內(nèi)在的氣息和內(nèi)涵。在這種獨(dú)特的氣息和內(nèi)涵中，相當(dāng)一部分特性是由自然本身的特性而來。例如，荒漠中莫名其妙的虛無感，青山中湖水的清澈與柔和。美就是這樣的氣息和特性的鮮明體現(xiàn)，只有發(fā)現(xiàn)所有的自然美，才能夠?qū)ふ业较嚓P(guān)的美。這也就是作者所謂主題中的“美與自然關(guān)系”。作者通過描述自己與自然融合的體驗(yàn)，引發(fā)人們對(duì)美的深思，把我們推向一個(gè)氛圍濃厚而空靈的境界。
在《美與自然》中，作者闡述的一個(gè)觀點(diǎn)是，自然和美之間其實(shí)存在著一種“生態(tài)學(xué)”關(guān)系。文章中提到，“生態(tài)美學(xué)”的概念其實(shí)是自然和美之間相互體現(xiàn)的一種形態(tài)。人類作為自然生物的一種，我們與自然的關(guān)聯(lián)能夠讓我們反思自己的生存狀態(tài)，不僅可以理解大自然被篡改時(shí)所帶來的影響，也更有助于我們建立起一種新的“以人為中心”的關(guān)系。
美與自然的關(guān)系產(chǎn)生了深深的影響，不僅僅是讓我們意識(shí)到自然的美麗和獨(dú)特，而且還引發(fā)反思。自然界和人類社會(huì)的吸引力之所以強(qiáng)大，是因?yàn)樗鼈兌际遣粩嘧兓?。在這個(gè)變化中，自然和人類探索的更多都是未知的領(lǐng)域。這種不確定性讓美與自然之間的互動(dòng)充滿了可能性。通過對(duì)作者的各種看法的深入研究和探索，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到美與自然之間的關(guān)系。
總之，《美與自然》既是一部凈化靈魂的著作，也是一部深刻而具有啟迪性的哲學(xué)著作。通過讀這本書，我們可以感受到自然之美、美的意義和形式以及人類與自然的關(guān)系對(duì)我們的靈魂有多么的重要。更重要的是，我們可以認(rèn)識(shí)到自然與美之間的關(guān)系，再次看到千姿百態(tài)的美麗，讓我們擁有更多的想象空間、創(chuàng)新空間與表達(dá)空間。相信只有通過我們的深入思考，我們才能夠領(lǐng)悟到自然之美，嘗試建立自然和人類社會(huì)的新互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)一步推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展的事業(yè)。
做自然筆記心得篇四
幼兒園教師讀書筆記幼兒園教師讀書筆記：《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑？一個(gè)人，只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。
讀書心得《預(yù)知環(huán)節(jié)安排，幼兒不再盲從》
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動(dòng)材料。
針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。
通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。
做自然筆記心得篇五
自然是一個(gè)廣闊而神奇的世界，它給予了人類生存和發(fā)展的無盡資源。而我們作為人類，應(yīng)該懷著敬畏之心對(duì)待大自然，并從中學(xué)習(xí)思考。自然筆記，作為一種記錄和觀察自然的方式，不僅可以幫助我們更好地了解自然界的規(guī)律和奧妙，還能培養(yǎng)我們的觀察力和思維能力。在自然筆記的過程中，我深深地感受到了自然的魅力和人類與自然的緊密聯(lián)系。
第二段：自然筆記的過程
在觀察和記錄自然的過程中，我逐漸養(yǎng)成了仔細(xì)觀察的習(xí)慣。我經(jīng)常選擇一個(gè)安靜的角落，沉浸于自然的美好。我用心聆聽鳥兒的鳴叫聲，細(xì)細(xì)品味花草的香氣，觀察昆蟲的飛舞和生活習(xí)性。然后，我會(huì)將這些觀察和發(fā)現(xiàn)記錄下來，盡可能地描繪細(xì)節(jié)和感受。通過這個(gè)過程，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí)不斷地加深，對(duì)自然的熱愛也隨之增加。
第三段：瑣碎的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美
在自然筆記中，我發(fā)現(xiàn)了許多微小而美妙的細(xì)節(jié)。比如，一個(gè)細(xì)小的花蕊中蘊(yùn)含著的生命力量；一只蝴蝶的翅膀上繪制著華麗的圖案；一只燕子的飛翔軌跡在空中劃出一道美麗的弧線……這些看似不起眼的細(xì)節(jié)，卻展現(xiàn)出了自然界的奇妙之處。通過自然筆記，我學(xué)會(huì)了從瑣碎的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美，感受美，也學(xué)會(huì)了用心去欣賞和呵護(hù)自然。
第四段：季節(jié)的變遷與人生的規(guī)律
自然筆記還讓我深刻體會(huì)到季節(jié)的變遷與人生的規(guī)律之間的聯(lián)系。每一個(gè)季節(jié)都有它獨(dú)特的魅力和變化。春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，花草樹木逐漸蘇醒；夏天是生機(jī)勃勃的季節(jié)，充滿了陽光和活力；秋天是收獲的季節(jié)，金黃的稻谷和紅紅的楓葉讓人心曠神怡；而冬天是休眠和積蓄的季節(jié)，寒冷的北風(fēng)吹過凜冽的大地。每一個(gè)季節(jié)都有它獨(dú)特的美，正如人生中的不同階段一樣，都需要被珍惜和感悟。
第五段：人與自然的和諧共生
通過自然筆記，我不僅更好地了解和感受到了自然，還在其中找到了心靈的安寧和寧靜。當(dāng)我靜靜地坐在自然中，聆聽大自然發(fā)出的聲音，心靈得到了洗滌和滋養(yǎng)。自然給予了人類諸多的恩賜，而作為人類，我們應(yīng)該保護(hù)自然，與自然和諧共生。只有這樣，我們才能真正感受到自然的力量和美麗，并將這種感受融入到日常生活中。
總結(jié)：
自然筆記是一種令人愉悅又有意義的活動(dòng)，它讓我更加了解自然的魅力和人類與自然的關(guān)系。通過自然筆記，我學(xué)會(huì)了用心觀察和感受自然，從瑣碎的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美麗，體驗(yàn)季節(jié)的變遷和人生的律動(dòng)，并意識(shí)到人類與自然的和諧共生之道。在未來的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持自然筆記，與自然保持緊密的聯(lián)系，讓自然的美好之處永遠(yuǎn)伴隨著我。
做自然筆記心得篇六
自然筆記，指的是記錄和觀察自然界的事物、現(xiàn)象及感受的筆記。這一方法在近年來逐漸流行起來，許多人通過自然筆記來觀察和感受大自然的美妙之處。而在我的自然筆記實(shí)踐中，我也深刻體會(huì)到了它的價(jià)值和魅力。
第二段：觀察與記錄
自然筆記要求我們?nèi)プ屑?xì)地觀察和記錄，每一次走進(jìn)大自然，身心都得到了放松與凈化。我曾經(jīng)在花海中沉浸，我記錄了那無數(shù)盛開的花朵，它們的顏色絢爛多彩，花朵散發(fā)出的芳香，以及蜜蜂在其中忙碌的身影。我還曾躺在草地上，仰望著藍(lán)天白云，聽著樹葉沙沙的聲音，感受到了大自然給予我的寧靜和力量。記錄這些美好的瞬間，讓我開始更加珍惜和欣賞身邊的自然。
第三段：提高觀察力與感知度
自然筆記不僅僅是記錄，更是提高觀察力和感知度的過程。通過觀察和記錄，我開始了解到了大自然中的規(guī)律和奧秘。在觀察鳥類時(shí)，我注意到它們的飛行姿態(tài)和鳴叫方式。在觀察樹木時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不同樹種的葉片和樹皮的特點(diǎn)。這種持續(xù)的觀察和記錄使我不斷豐富自己的知識(shí)，也增加了我的好奇心和探索欲望。
第四段：審視自身與環(huán)境的關(guān)系
自然筆記還使我審視自身與環(huán)境的關(guān)系。在觀察和記錄的過程中，我發(fā)現(xiàn)我與自然環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。大自然給予我們食物、水源和空氣等生命所需，我們也應(yīng)該保護(hù)、尊重和感恩自然。通過自然筆記，我開始主動(dòng)改善自己的環(huán)保行為，減少浪費(fèi)和污染的行為，以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)和維護(hù)自然環(huán)境。
第五段：對(duì)自然的敬畏與感悟
自然筆記讓我對(duì)自然產(chǎn)生了更深的敬畏和感悟。自然界的眾多生命形式和景觀都在默默地運(yùn)轉(zhuǎn)和演變，它們的存在和相互作用都遠(yuǎn)超我們的想象。當(dāng)我記錄著蝴蝶翩翩起舞、螞蟻忙碌的身影時(shí)，我感受到了自然生命的堅(jiān)韌和奇妙。自然筆記讓我成為了自然觀察者和記錄者，更深入地認(rèn)識(shí)了自然界的奧秘和美妙，也讓我明白自然的偉大和珍貴。
總結(jié)：
通過自然筆記的實(shí)踐和體會(huì)，我明白到自然對(duì)我們的重要性以及我們與自然的緊密聯(lián)系。自然筆記不僅讓我們更好地觀察和記錄大自然，更讓我們提高了觀察力和感知度，審視了自身與環(huán)境的關(guān)系，對(duì)自然產(chǎn)生了敬畏和感悟。讓我們堅(jiān)持自然筆記的方法，保護(hù)和保持與自然的聯(lián)系，讓更多的人感受到大自然的美妙與神奇。
做自然筆記心得篇七
在這個(gè)所謂的資訊時(shí)代，我們似乎越來越少時(shí)間去欣賞和感受到真正的美。我們的身邊充斥著電子屏幕和數(shù)字聲音，但是在我讀了一些關(guān)于自然和美的書籍之后，我開始意識(shí)到我們需要回歸自然，去欣賞和感受那些真正的美，讓我們心靈和精神得到平靜和愉悅。以下是我根據(jù)我的讀書筆記，總結(jié)出的一些結(jié)論和感悟。
首先，自然是源頭美的原動(dòng)力。在閱讀《自然中的美》這本書中，作者描述了大自然中的美，這些美歸根結(jié)底都源于天然的景觀和自然的奧秘。我們可以看到那些大自然中的光影變化，感受到空氣中的花香和清新，在山間散步，觀賞日升日落，都可以讓我們獲得平靜和愉悅的感受。
其次，自然動(dòng)物和植物也是美的源泉。在讀到關(guān)于動(dòng)物和植物的書籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，人類真的不能夠忽視大自然的美的另一個(gè)方面，那就是由于不同生命體的存在，使得我們的世界更加的豐富和美好。從一朵卡特蓮花到一只藍(lán)鳥的羽毛，每個(gè)個(gè)體都有著獨(dú)特的生命力，可以給人帶來意外的美感和感受。
此外，人類文化藝術(shù)在自然中也可以得以精進(jìn)。在讀到一些與人類藝術(shù)有關(guān)的書籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自然可以激發(fā)人們的想象力，并創(chuàng)造出許多創(chuàng)新的身臨其境的藝術(shù)形式。比如寫詩，看到自然中浩瀚的海洋和迷人的山川，或許會(huì)激發(fā)出更加發(fā)自內(nèi)心的詩意；或者畫畫，感受到自然所呈現(xiàn)的美景，我們也許會(huì)創(chuàng)造出更加精湛的繪畫作品。這些文化藝術(shù)形式讓我們?cè)谧匀皇澜缰袑ふ疫@一在我們的心靈中深深蘊(yùn)藏的美。
然后，讀書可以帶給我們更深層次的感悟。當(dāng)我們不僅是欣賞大自然的美，也通過觀賞和閱讀書籍，了解到那些大自然的秘密和情節(jié)，我們可以得到更加深入的感悟和收獲。閱讀的一些關(guān)于自然科學(xué)的書籍，在讓我們了解科學(xué)的同時(shí)，也讓我更加深切地意識(shí)到大自然的偉大和優(yōu)美之處。在這種情況下，我們的知識(shí)和理解力會(huì)變得更加全面和深刻。
最后，我們需要明確的是自然的美可以讓我們獲得內(nèi)在的平靜和愉悅，但我們也需要大力保護(hù)自然。當(dāng)我們意識(shí)到自然美的重要性時(shí)，我們也應(yīng)該注意到我們的環(huán)境現(xiàn)狀，去保護(hù)未來的美麗風(fēng)景。
在總結(jié)，我們需要意識(shí)到的是，大自然、動(dòng)物和植物、文化藝術(shù)無不源于自然的美麗之中，我們需要欣賞和保護(hù)這些美好，但同時(shí)也要保持一份對(duì)生命的欣賞和敬意。所以，我建議大家多去欣賞和感受大自然的奇妙和魅力吧！
做自然筆記心得篇八
某一天傍晚，表妹看見了天空變成了火紅色，便來問我：“為什么傍晚時(shí)，天空會(huì)變成紅色的呢？”我想起了《十萬個(gè)為什么之自然之謎》里說的原因，便流利地說：“這是因?yàn)榧t色的射程遠(yuǎn)呀！”我頓了頓，又說：“其實(shí)，大氣層里有紅、橙、黃、綠……這些許許多多的顏色。而在日出、日落時(shí)，太陽接近地平線，日光在大氣中要經(jīng)過一段很長的距離，而且此時(shí)天空中塵埃比較多，藍(lán)光就被折射掉了，而紅光因?yàn)樯涑踢h(yuǎn)，可以透過灰塵散射在空氣中。所以日落時(shí)天空就是紅色的了?！薄芭?，我曉得了?！狈品苹腥淮笪?，“對(duì)了，姐姐，你怎么知道的呀？”“我看了《十萬個(gè)為什么》的。”我自豪地說，“借你看個(gè)幾天吧！”“好！”菲菲高興地說。
我推薦大家也好好地看看，因?yàn)檫@本書里的知識(shí)各種各樣，值得你去看。
做自然筆記心得篇九
總課時(shí)
第？課時(shí)
教學(xué)
目標(biāo)
1、會(huì)用自己的感官（眼、鼻、舌、手、耳朵）來觀察水是一種什么樣的東西。
2、通過比較方法認(rèn)識(shí)水是什么樣的。
3、體會(huì)人體感官在認(rèn)識(shí)事物上的重要性，理解用感官觀察水要有順序，培養(yǎng)學(xué)生安全意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
教學(xué)準(zhǔn)備
分組觀察：礦泉水，牛奶，有色飲料等（粘的液體），透明玻璃、毛玻璃，紅旗塘水
分辨演示：醋、牛奶、醬油、雪碧、酒、礦泉水、油
教學(xué)過程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
個(gè)性創(chuàng)意
1、出示礦泉水。這里面是什么？你知道哪些地方有水？如果沒有水會(huì)怎樣？
2、如果沒有水我們能活多久？關(guān)于水的事情，你知道多少？
3、水里面有很多秘密，想知道嗎?你想怎樣來研究水的秘密？
4、板書各種感官的名稱。
5、引入課題板書：一杯水的觀察。
1、有這么多的方法，誰能安排一個(gè)合理的觀察順序？為什么這樣安排？
3、學(xué)生實(shí)驗(yàn)，師巡視。
教學(xué)過程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
個(gè)性創(chuàng)意
1、總結(jié)：誰能說說水是一種什么樣的物質(zhì)？（水是沒有味道、沒有顏色、透明的、沒有氣味的東西。）
2、通過比較，我們學(xué)到了更多的水知識(shí)。再比一次，同樣是水，礦泉水和紅旗塘的水有什么不同？（認(rèn)識(shí)周圍的水環(huán)境，了解水污染的一些情況。）
1、今天我們研究了水，現(xiàn)在能把水找出來嗎？大家試試看。
2、出示：醋、牛奶、醬油、雪碧、酒、礦泉水、油。學(xué)生上講臺(tái)找一找，說說理由。
3、是不是所有的液體都可以直接聞或嘗？
想一想，說一說，你備怎樣比
匯報(bào)交流。匯報(bào)交流。
板書設(shè)計(jì)
一杯水
課后反思
1、今天我們研究了什么？
2、我們用到了哪些自身上的器官？怎樣研究水的？
做自然筆記心得篇十
其實(shí)，筆者真正的在對(duì)哲學(xué)有概念上正確的認(rèn)知，已經(jīng)是很晚的時(shí)候了。并且相信我身邊的很多同齡人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，哲學(xué)就和宗教一般“虛無縹緲”和“不知所云”，雖然事實(shí)并非如此。在初次意識(shí)到哲學(xué)(馬克思主義哲學(xué))之于當(dāng)今自然科學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義的時(shí)候，我決定對(duì)馬克思和恩格斯建立的辯證唯物主義理論做進(jìn)一步了解，所以我找到了恩格斯在十九世紀(jì)七八十年代所攥寫的《自然辯證法》，打開這本書后，我閱讀了其中的第一篇論文，也是整本《自然辯證法》的導(dǎo)言。這篇文章給我的第一印象是涵蓋眾多學(xué)科，其資料涉及領(lǐng)域浩繁廣闊。同時(shí)，也令我從新認(rèn)識(shí)了這位對(duì)當(dāng)今世界影響深遠(yuǎn)的德國大思想家——弗里德里?！ゑT·恩格斯。
總體而言，《自然辯證法》是想要揭示自然界的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，說明馬克思主義哲學(xué)的自然觀和自然科學(xué)觀。畢竟，這本書中的資料是建立在百年間無數(shù)自然科學(xué)家對(duì)自然界的觀察，探索，研究和實(shí)驗(yàn)過后所得出的一系列結(jié)論之上的。正如恩格斯在書中寫到，“自然界本身的辯證法是經(jīng)過自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展日益被揭示出來的，兩個(gè)方面的研究密切相聯(lián)，不可分割的”，這在“導(dǎo)言”里就表現(xiàn)得淋漓盡致了，博學(xué)的恩格斯給讀者展示了眾多學(xué)科領(lǐng)域的巨大發(fā)現(xiàn)，涉及了天文學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)以及一些宗教文化領(lǐng)域;星云假說，牛頓的三大力學(xué)定律，也有被稱之為“十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”的細(xì)胞理論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。就是在這樣繁雜的學(xué)科發(fā)現(xiàn)成果里，恩格斯用聯(lián)系與發(fā)展的眼光將之整合為一個(gè)整體，建立了一套自然哲學(xué)理論體系。經(jīng)過自然辯證法理論中的對(duì)立與統(tǒng)一，一般與特殊，聯(lián)系與發(fā)展等關(guān)系，指導(dǎo)科學(xué)工作者們地橫向思考問題，將自然哲學(xué)當(dāng)作從“自然科學(xué)”通向“大自然”之間的燈塔航標(biāo)。
從星云假說到能量守恒，再到生物進(jìn)化論，恩格斯看到了世界的本源是物質(zhì)的有力佐證。文中反復(fù)提到的太陽系和所謂的“宇宙島”——也就是今日我們所說的恒星系，其產(chǎn)生與消亡的始終，也讓恩格斯更進(jìn)一步理解了什么是永恒的運(yùn)動(dòng)。
從達(dá)爾文的生物進(jìn)化論中了解人類與猿的區(qū)別，即直立行走、有準(zhǔn)確音節(jié)的語言、手的特定分化和工具使用與制造等等，闡明了人對(duì)自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生產(chǎn)的終極意義;并且指出了僅有人類能夠利用自我的大腦與雙手在自然界打下自我的印記。這一切其實(shí)都揭露了一個(gè)問題，事物的普遍聯(lián)系，自然科學(xué)的發(fā)展雖然是在不斷的往精細(xì)化的方向進(jìn)發(fā)，可是其相互間的固有聯(lián)系是永遠(yuǎn)也抹殺不了的。這一辯證的思維正是指導(dǎo)一切自然科學(xué)研究的法寶。正如恩格斯在“導(dǎo)言”中說到的，“用思想的徹底性去補(bǔ)救有缺陷的知識(shí)”。
在進(jìn)入到二十一世紀(jì)后，自然科學(xué)領(lǐng)域得到了空前的發(fā)展，這得益于人類所制造的工具在不斷地革新改善，而結(jié)果就是，人類所獲得的知識(shí)也是呈現(xiàn)爆炸式增長。而一個(gè)個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)與理論成果正不斷地檢驗(yàn)著自然辯證法，證明著后者的科學(xué)性。
也許我們現(xiàn)今的普通學(xué)生所掌握的知識(shí)量都遠(yuǎn)超兩個(gè)世紀(jì)前的科學(xué)家們，可是因?yàn)槲覀兯啡钡氖菗碛姓驹谡軐W(xué)高度的辯證統(tǒng)一的思維，所以科學(xué)發(fā)現(xiàn)的靈光總與我們失之交臂。而一些諸如諾貝爾獎(jiǎng)得主一樣的科學(xué)家，他們往往也是優(yōu)秀的哲學(xué)家、思想家。他們擁有著卓越的思辨本事，以及運(yùn)用自然辯證法理論來審視整個(gè)自然界的普遍聯(lián)系，能夠把握永恒運(yùn)動(dòng)的真諦所在。
人類社會(huì)因分工得以提高繁榮，自然科學(xué)也因不斷分支細(xì)化的深入研究而高速發(fā)展，然而當(dāng)一切走向瓶頸的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)在此時(shí)停下埋頭摸索的腳步，直起腰桿，抬起頭展望一下整個(gè)大自然，領(lǐng)略感悟她的偉大與非凡，跳出自我熟悉的小領(lǐng)域，撥云見日，一覽眾山小!也許就會(huì)閃現(xiàn)出柳暗花明的感悟。這就是自然哲學(xué)的價(jià)值所在，就是哲學(xué)的魅力!
做自然筆記心得篇十一
學(xué)了《敬畏自然》這篇課文，我覺得我們確實(shí)應(yīng)該敬畏自然，要想人類生活的更美好，就得合理的利用自然，讓自然為人類服務(wù)，人類做的只些都是為了謀求生存和發(fā)展，人類利用自然的同時(shí)也要想到愛護(hù)自然，讓人類和自然能夠和諧的發(fā)展。
人類不應(yīng)該與大自然對(duì)立，不要想著去征服自然，自然不是人類征服的對(duì)象，人要征服自然是自不量力的狂想，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。那些沙塵暴，霧霾……恐怕就是大自然對(duì)人類的懲罰??！讓我們都來愛護(hù)自然吧！讓天更藍(lán)，草更綠，水更清，環(huán)境更優(yōu)美，敬畏自然！
人類的智慧是無與倫比的。人類理應(yīng)敬畏大自然。要想讓自然為人類造福，人類就必須愛護(hù)好大自然，這樣人類才能求得最大的`發(fā)展，人與大自然和諧的發(fā)展。但要想人與大自然和諧發(fā)展，人類就要正視自己與大自然的關(guān)系，合理的改造和利用大自然，使大自然更美好，從而使人類生活的更加美好，那就要敬畏自然，愛護(hù)自然。
敬畏自然，就是敬畏生命，敬畏生命就是平等的對(duì)待每一個(gè)生命體;敬畏自然，就是與自然和諧相處，與自然和諧相處就是為了更加美好的未來;敬畏自然，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙就是敬畏我們自己。
做自然筆記心得篇十二
在一個(gè)星期四的下午，自然老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起去臨江公園做自然筆記。老師讓同學(xué)們仔細(xì)觀察身邊的植物，將自己看到的，覺得有趣的植物用鉛筆畫下來，等回家后再上色。
我領(lǐng)到了一張大大的鉛畫紙，我先走到河岸邊，看了看周圍的植物，我看見了一種外形像雞毛撣子的'植物，我立即將它畫在了紙上。我又從河岸邊走到不遠(yuǎn)處的草叢里邊，我發(fā)現(xiàn)了一株奇特的花朵，它的中間有一根莖，在莖的周圍及頂部長滿了紫色的小花朵，有點(diǎn)像縮小版的喇叭花，中間的花蕊是黃色的，點(diǎn)綴在紫色的花朵中，特別的顯眼，煞是好看。去迫不及待好摘了一朵作為樣本，并將它也畫到了鉛畫紙上。
走著走著，我發(fā)現(xiàn)一棵小型植物，上面長著火紅火紅的小果實(shí)，外形與蘋果極為相似，我一一記錄在紙上作為我的自然筆記。
最后，我還畫了一公園里邊的一棵參天大樹和一棵小松樹。
回家后，我和爸爸媽媽一起將鉛筆畫上好顏色，有了不同的顏色來美化，我的自然筆記變得更加漂亮了。
大自然里邊有很多秘密，需要我們自己去學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)。
做自然筆記心得篇十三
《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，‘成自然’了；無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說某人能力不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的.是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個(gè)道理。
一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績?？傊?，習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
做自然筆記心得篇十四
牛頓邁出了第一步，布封邁出了第二步。
——俄國女沙皇葉卡捷琳娜二世（1729年-1796年）。
-01-。
不知道多少80后的朋友，在童年時(shí)期說過這么一句話：“我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家”，作為一個(gè)孩子，并一定知道科學(xué)是什么，等長大之后，大概知道了，但夢(mèng)也醒了。
3月14日，霍金先生去世，全世界用各種各種方式進(jìn)行悼念，愛因斯坦的生日是3月14日，有人說，他是給愛因斯坦過生日去了。也有人說，霍金先生本就不屬于地球，他只是回到了屬于他自己的地方。
于是，大家紛紛又拿起了《時(shí)間簡史》，重讀這本只有一個(gè)公式的經(jīng)典，用這種方式緬懷霍金先生。
寫作和讀書真是件神奇的事情，讓人可以跨越時(shí)空和地理界限同他人交流，霍金先生通過寫作，將他那遨游在宇宙太空的思想，普及給了全世界，哪怕他已經(jīng)離開。
-02-。
每個(gè)人來到這個(gè)世界，其實(shí)看到的風(fēng)景是不一樣的，比如，有的人是真的在看世界，有的人是在看朋友圈。
現(xiàn)在大家都崇尚旅行，找機(jī)會(huì)多看看這個(gè)世界，這樣是美好的，但畢竟有太多地方到不了，肉眼也看不到。
20xx年，腦中帶著一幅幅美麗的圖景，我滿懷期望的踏上了西藏的土地，的確，西藏太美，然而由于高原反應(yīng)，身體的沉重負(fù)擔(dān)，讓我無法盡情的欣賞美景，那個(gè)時(shí)候我就知道，世界上有太多地方達(dá)到不了。
所以，我們要讀書，來到這個(gè)世界，我們是幸運(yùn)的，在有限的生命中，我們要盡可能的多了解這個(gè)世界。
讀書可以跨越地理，穿越古今，讓思想不受任何羈絆的遨游馳騁。
-03-。
在簡書給了我簽約標(biāo)簽之后，很多朋友給予我更多的關(guān)注和肯定，但是我心里清楚，簽約前后，我的寫作水平并沒有質(zhì)的提升，我依然寫不出華麗的辭藻，也寫不出撼人心扉的篇章。
唯一的改變，是讓我在寫文章時(shí)不敢過于隨性，怕被人說：“簽約作者寫的也就這樣嘛。”雖然我真的寫的也不好。
書太多，而人的時(shí)間有限，所以應(yīng)該讀經(jīng)典。但太多的經(jīng)典都是大部頭，閱讀起來耗時(shí)費(fèi)力，無數(shù)的人望而卻步，進(jìn)而失去了很多了解這個(gè)世界的機(jī)會(huì)。
我想做一件事情，通過解讀經(jīng)典，斗膽把自己當(dāng)做一個(gè)導(dǎo)游，帶著我的讀者，用最短最高效的時(shí)間去多看看這個(gè)世界。
我不是科學(xué)家，生產(chǎn)不了知識(shí)，但此時(shí)此刻，我想做知識(shí)的搬運(yùn)工。
-04-。
《自然史》是個(gè)大部頭，共計(jì)42萬字，是18世紀(jì)法國最著名的博物學(xué)家布封，一生歷盡55年創(chuàng)作，全書包含了地球史、動(dòng)物史、植物史、礦物史和人類史幾個(gè)部分，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)和科學(xué)的描述和解釋。
這本書也有極高的文學(xué)價(jià)值，其中關(guān)于動(dòng)物形態(tài)的描述極具藝術(shù)性，書中含有豐富的素材，為后來的研究者提供了依據(jù)，優(yōu)美動(dòng)人的文筆也將公眾的興趣引向了生物學(xué)領(lǐng)域。
布封，1707年出生于法國，由于父親是法院的推事，以繼承關(guān)系獲得封地，成為一個(gè)貴族，從小受教會(huì)學(xué)校的教育，但他愛好自然科學(xué)，在他整個(gè)求學(xué)生涯中，他還學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)、法律和醫(yī)學(xué)。
他一聲有極高的社會(huì)地位和榮譽(yù)，26歲就進(jìn)入了法蘭西科學(xué)院，曾被任命為“法王御花園與御書房總管”，46歲當(dāng)選為法蘭西科學(xué)院院士，并后續(xù)兩度支持學(xué)院事務(wù)。
晚年的他獲得了極大的榮譽(yù)，各國的國王和學(xué)者都希望一睹他的風(fēng)采，也常常受到法國國王的接見，成為了凡爾賽宮的?？?。
布封宣傳唯物宇宙觀，又重文藝思想，受牛頓和萊布尼茨影響極大，但也由于他用唯物主義的觀點(diǎn)解釋世界的起源，曾經(jīng)被巴黎神學(xué)院斥責(zé)“離經(jīng)叛道”，險(xiǎn)遭宗教制裁。
他的著作有大量的關(guān)于進(jìn)化論問題的論述，這些問題在他之前沒有任何人提到過，他也是生物地理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)后續(xù)達(dá)爾文的進(jìn)化論思想有著積極和深遠(yuǎn)的影響。
-05-。
未來一個(gè)多月，我將用28篇短小精悍的文章對(duì)《自然史》進(jìn)行解讀，為了節(jié)省大家的時(shí)間，我會(huì)將每篇文章的閱讀時(shí)間控制在3分鐘左右，挑取書中最精彩的核心部分，并對(duì)關(guān)鍵內(nèi)容做好總結(jié)后進(jìn)行呈現(xiàn)，讀者讀完這本書42萬字的大部頭，只需要1個(gè)小時(shí)左右。
這個(gè)系列不僅會(huì)介紹大家熟悉家禽、野獸、飛禽，也會(huì)介紹各種常見與不常見的植物，也會(huì)帶大家探索自然界各種神奇的礦物質(zhì)，最后深入了解人類史及地球史。
我很希望，也很榮幸能陪伴大家一起領(lǐng)略這部偉大的《自然史》，也請(qǐng)大家關(guān)注這個(gè)系列。
end.
做自然筆記心得篇十五
約翰·繆爾，世界環(huán)保運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，國家公園之父，最令我仰慕和喜歡的博物學(xué)家之一。在現(xiàn)代社會(huì)，優(yōu)秀的博物學(xué)家可能也是極其稀有的了。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，科技是飛速進(jìn)步了，可是我們確離原生的自然環(huán)境越來越遠(yuǎn)，越遠(yuǎn)便越不能理解自然，越不理解自然就越畏懼真正的自然，“荒野求生”已經(jīng)成為很時(shí)髦的字眼，這真是令人悲哀的惡性循環(huán)。大概誰都知道，只有自然能治愈我們的“心病”，讓我們認(rèn)清自己在物理時(shí)空中的定位。
書中，提到了一段這樣的歷史：繆爾和很多植物學(xué)家一起研究美國各地的森林，然后向政府寫報(bào)告，然而國會(huì)議員們并沒有理會(huì)他們的建議?？姞柋戕D(zhuǎn)而直接面向光大民眾，通過寫作的方式向美國民眾展示了美國所擁有的偉大的森林，描述了人們對(duì)森林的破壞行為，希望民眾能通過他的書獲得感召，伸出援助之手。
我想，即便是美國，國家公園的產(chǎn)生和存在也不是靠官員們自上而下高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃與布局，也沒有主動(dòng)進(jìn)行先見之明的立法保護(hù)，甚至在學(xué)者提出建議后也置之不理。
其產(chǎn)生的路徑，是通過真心熱愛自然的學(xué)者著書立說，向民眾游說獲得大面積支持而迫使政府進(jìn)行立法。如今的美國通過國家公園的形式為地球保留了大面積的原始原生自然地貌，一要感謝約翰·繆爾這個(gè)人，二要感謝善良且關(guān)心自然的美國民眾。
我想，在歷史重大事件的推進(jìn)上，時(shí)常顯現(xiàn)的是個(gè)人的力量和光輝。
做自然筆記心得篇十六
翻開普里什文的散文《大自然的日歷》，一幅幅俄羅斯大自然風(fēng)情畫，如一縷新鮮的清風(fēng)撲面而來：“夜在一輪皎潔的月下逝去了，黎明時(shí)分，降下了初霜。萬物白茫茫的，但是水塵沒有上凍。朝陽冉冉升起，樹木和草便綴滿了露珠。蒼郁的森林中的云杉中樹枝看上去便似一片亮晶晶的花紋。倘若我們整個(gè)地球上的金剛石都去做了這般裝點(diǎn)，也是不夠的?！痹谶@一小段優(yōu)美的文字中，充滿著樸素、準(zhǔn)確、詩意的描寫，正如高爾基贊賞普里什文說：他“有一枝生花妙筆，將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進(jìn)行描寫，使一切幾乎都具有觸摸得到的可感性?！?BR> “夜在一輪皎潔的月下逝去了”這個(gè)句子中，十分清楚地傳達(dá)出了沉睡原大地之上莊嚴(yán)的夜的流逝。“蒼郁的森林中的云杉樹枝看上去便似一片亮晶晶的花紋”，只有在原始大森林中生活過長時(shí)間、且有著敏銳的觀察能力的文學(xué)家，才會(huì)寫得出這樣的句子。最后用金剛石來形容裝飾在云杉樹枝上瑩碧的霜晶，更是絕了，很容易使人想像出朝陽照耀下的霜晶閃閃爍爍，像鉆石一樣璀璨的景色來。
我以前讀過普里什文的小說《貝林捷雅的水泉》，熟悉他關(guān)于描寫自然景色和俄羅斯人民勞動(dòng)的場景以及青少年的心理。普里什文不愧是農(nóng)藝師出身，長期生活在湖光山色、花草茂盛的林區(qū)，熟悉林區(qū)的一草一木，對(duì)各種植物有著洞察秋毫的觀察能力，對(duì)生活在俄羅斯奧爾格洛夫洲東部以及葉列茨周圍的大自然有著無比的熱愛。他將自己的生命融進(jìn)了這一片生他養(yǎng)他的黑土地之中。因而在他的《大自然的日歷》中，他用一種親切、樸素，如數(shù)家珍似的筆調(diào)來贊美這塊神奇的土地上春夏秋冬的各種景象，同時(shí)也詳盡地記錄了生活在這里的純樸、善良的俄羅斯人民的喜怒哀樂。每一個(gè)篇什猶如康斯泰勃爾的油畫般的濃墨重彩、又纖毫畢現(xiàn)、凝重而輕靈，是他散文的妙處。普里什文的書，按他本人的話來說：是“經(jīng)常有著發(fā)現(xiàn)的無窮的快樂”、“這是真正的魔法”。
普里什文的散文的難以言傳而又十分明顯的魅力秘訣何在呢？我想，他的魅力和魔法，正在于他有一雙慧眼。正是他的這雙慧眼，善于在每一個(gè)隱微中洞悉有趣的東西，善于在周圍現(xiàn)象令人生厭的外表下，窺見其中深刻的內(nèi)涵。在他的筆下，一切都閃著詩性的光芒，猶如芳草擎著露珠，晶瑩生輝。最不起眼的一片小山楊樹葉，也有著它自己獨(dú)特的生命和生活。
離莫斯科不遠(yuǎn)，有一條杜布納河。數(shù)千年來，人們?cè)谒膬砂斗毖苌ⅲ梢哉f是一條莫斯科人民熟悉得淡忘了它的母親河流。它靜靜地流淌在莫斯科郊外長滿啤酒花的叢林之間，流淌在青翠的小丘和田野之間，默默無聞。多少年來，沒有人把它寫進(jìn)文學(xué)作品。而普里什文在一個(gè)清秋的傍晚，沿著杜布納河岸走來了。他將這條小河寫進(jìn)了他的《大自然的日歷》里，這條河便在煙霧空濛、斜暉脈脈中閃出了光彩，成了地理上的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，成了一件新事物，成了俄羅斯土地上最有意思的河流之一。它有著自己的特殊的生活和植物，有著它獨(dú)具的沿岸居民的風(fēng)習(xí)，有它源遠(yuǎn)流長的歷史。
在《大自然的日歷》中，使人強(qiáng)烈地感覺到的，是作者對(duì)生命充滿了無比的熱愛。普里什文在春天這一章節(jié)中，寫冰雪在春陽下消融成為第一滴水，黑油油的土地在厚厚的雪衣下裸露出來的景色。寫大雷鳥、仙鵝、紅隼在晚霞中飛翔著歡樂地鳴叫。寫老狗魚的憨厚可愛，寫青蛙的蘇醒……筆觸細(xì)膩，行文干凈利落，將動(dòng)植物的生態(tài)寫活了，它們也像人一樣有著春天的喜悅。他將大自然所有的生物都人化了，在他的筆下的大自然，是人性化的生命。他愛它們，不去無故傷害它們，視它們?yōu)橹海c它們和諧地生活在一起，字里行間無一不傾注了他對(duì)它們的無比深情。這種純良的人類天性，也就是普里什文散文的永久地閃耀著人性的光輝和詩意的優(yōu)美的真正原因。
普里什文之所以富有魔力，是因?yàn)樗莆樟藦V博的知識(shí)，他在民族學(xué)、物候?qū)W、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、氣象學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、鳥類學(xué)、地理學(xué)、方志學(xué)以及其他學(xué)科方面，都有著廣博精深的涉獵。他并沒有泥古不化，沒有把這些知識(shí)，作為死的負(fù)擔(dān)或經(jīng)?！暗魰?，而是將這些豐富的各類科學(xué)有機(jī)地融進(jìn)了他的創(chuàng)作之中。這些知識(shí)在他的腦中，憑著他的經(jīng)驗(yàn)和觀察力，去發(fā)現(xiàn)生活中的詩意盎然的科學(xué)現(xiàn)象，信手拈來，使他的散文充滿了睿智和生氣。
《大自然的日歷》中的語言，有充分的根據(jù)可被稱為俄羅斯語言的百草。普里什文的語言如花似錦，光彩奪目。時(shí)而有如風(fēng)吹動(dòng)著芳草，簌簌作聲；時(shí)而有如清泉鋪石潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥啾啾爭鳴，時(shí)而如薄冰悄悄地脆響，時(shí)而有如藍(lán)色的小夜曲縈繞在我們的腦際。
做自然筆記心得篇十七
春夏秋冬，四季輪回。春有春雨，夏有夏雨，秋有秋雨，冬有冬雨，各有千秋。哦，秋雨不像春雨那般柔軟;秋雨不像夏天的雨那樣嚎啕大哭;秋雨更不像寒冬的雪那樣寒烈。跟它們相比，只有秋雨才是別具一格的、與眾不同的。它飄飄灑灑，好似一片幕布;它無邊無際，朦朦朧朧。哦，秋雨是五彩繽紛的。在田野里，秋雨是金黃的;在廣闊的大地上，秋雨是血紅的;在小山上，秋雨是碧綠的。哦，飄零的秋雨。
我的的確確喜歡秋雨，更喜歡在秋雨中漫步。我常常獨(dú)自一人在瑟瑟秋雨中散步，在秋雨中感受秋天五彩繽紛的含義。我常常覺得秋雨不像春雨那樣體貼、溫和，不像夏雨的狂暴無比，秋雨很細(xì)，羊毛般的細(xì)雨飄飄灑灑的，讓大地如玉般涼爽怡人。盼啊，盼啊!‘嗒……嗒’秋雨終于來了，秋天的第一場雨來了。秋雨絲絲柔柔，使人在雨中漫步時(shí)如玉般的清爽。秋雨淅淅瀝瀝地飄落著，落在房檐上，形成了一道美麗動(dòng)人的風(fēng)景線;秋雨又飄進(jìn)了樹林中，大樹們感動(dòng)的留下了眼淚;雨落進(jìn)了水池，水面原本害羞的蓮花見到了許久沒見的秋雨姑娘，立刻開心地露出笑臉。此時(shí)此刻，到處都是雨。雨如一位淘氣的小孩子，挨家挨戶地去串門，所以小朋友每當(dāng)望著門外的雨時(shí)會(huì)流出一種戀戀不舍的眼神。
今年的夏天久旱不雨，但這幾天秋雨不知不覺的來了，又毫無征兆的離去。大自然的萬物在接受了你的“恩賜后”還不知道你是誰，你就消失的無影無蹤了，難道你也是做好事不留名的英雄嗎?在我認(rèn)為，你是的。你是一個(gè)默默奉獻(xiàn)的“雷鋒”，你及時(shí)的出現(xiàn)，把一個(gè)個(gè)陷入危機(jī)的朋友們解救出來了，啊，你是多么的偉大啊!
今天秋雨又是淅淅瀝瀝的下著，我迷惑了，秋雨姐姐，你不走了么?秋雨還是沙沙地下著，這是它在演奏吧!優(yōu)美的音韻像靈泉一樣流了出來，大地變成了金黃，啊!秋雨，你的音樂優(yōu)于人間的一切，你奏出的音樂猶如是一處讓人一去不返的懸崖，聽了還想聽。
今天的雨格外地沁人心脾，而我的心情失落到了極點(diǎn)，有一絲絲淡淡的哀傷。獨(dú)自漫步在幽靜的小路上，也許是因?yàn)榍镉甑呐惆椋坪醪粫?huì)感到寂寞。秋雨淋漓了我的心田，撫平了我的心靈。