通過讀后感的寫作，我們能夠更深入地挖掘書中隱藏的哲理和意義。那么我們?cè)撊绾螌懸黄哂袀€(gè)人特色和深度的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該從觀點(diǎn)、態(tài)度和感受等方面入手，結(jié)合自己的閱歷和心情，有機(jī)地展開敘述和分析；其次，我們應(yīng)該注重文章的結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)，以清晰的思路和流暢的語言來展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和思考；還有，我們要注意給出有力的證據(jù)和例子，以增強(qiáng)讀者的共鳴和說服力。以下是一些優(yōu)秀的讀后感案例，希望對(duì)大家寫作有所幫助。
致未來的教師讀后感篇一
《為未知而教，為未來而學(xué)》是美國(guó)著名教育心理學(xué)家、哈佛大學(xué)資深教授戴維珀金斯的作品。這次我有幸拜讀了這本書，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍\薄認(rèn)識(shí)。這本書引領(lǐng)我們以一種全新的視角，一種更加具有“未來智慧”的教育視角來看待教育。
書的前言即提出一個(gè)核心問題“什么才是真正值得學(xué)習(xí)的知識(shí)？”這問題值得每一位學(xué)習(xí)者和教育者思考。而面對(duì)這個(gè)問題學(xué)生們的反問“我們?yōu)槭裁匆肋@個(gè)呢？”更是令人振聾發(fā)聵！
“什么才是真正值得學(xué)習(xí)的知識(shí)？”這個(gè)問題沒有一個(gè)完美的答案。珀金斯教授認(rèn)為現(xiàn)在傳統(tǒng)的學(xué)校教育教的內(nèi)容存在三大問題：一個(gè)是過分重視學(xué)業(yè)成就，通俗點(diǎn)說，就是各學(xué)科的考試分?jǐn)?shù)，而不管這個(gè)分?jǐn)?shù)的高低意味著什么。第二個(gè)是過于關(guān)注“了解性知識(shí)”，忽略知識(shí)內(nèi)涵的掌握。第三個(gè)問題是過于強(qiáng)求專業(yè)知識(shí)，而忽略了與生活有關(guān)的“軟知識(shí)”。而作者認(rèn)為：在基礎(chǔ)教育階段，教育應(yīng)該塑造的是“業(yè)余的專家”，而非強(qiáng)求專業(yè)知識(shí)，卻能夠自信地、正確地、靈活地理解和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)與當(dāng)下“雙減”形勢(shì)下的教育發(fā)展方向不謀而合。
反思一下我們的教學(xué)，是不是過多的局限于教科書上的信息？我們的教學(xué)重點(diǎn)是不是在于讓學(xué)生掌握書本上已知的知識(shí)，已經(jīng)驗(yàn)證過的事實(shí)和已經(jīng)確立的法則？這種死板的簡(jiǎn)單機(jī)械地知識(shí)傳遞，這種填鴨式的教學(xué)方式教育出來的學(xué)生無疑將很難適應(yīng)今后和未來靈活多變的世界。這種局面到了該轉(zhuǎn)變的時(shí)候了！
我還注意到了書中下面的內(nèi)容：“傳統(tǒng)學(xué)校無力教授的7個(gè)生存能力：批判性思考及解決問題的能力、跨網(wǎng)絡(luò)合作的能力以及通過感召力來領(lǐng)導(dǎo)的能力、靈活性與適應(yīng)性、主動(dòng)性與企業(yè)家精神、高效的口語和書面溝通能力、獲取信息和分析信息的能力、好奇心與想象力?！皞鹘y(tǒng)教育中常被忽視的7個(gè)思維習(xí)慣：控制沖動(dòng)、抱著理解和同情的態(tài)度傾聽他人、質(zhì)疑、提出問題、借助所有感官收集信息、保持好奇心和贊嘆之心、愿意冒險(xiǎn)并承擔(dān)后果、有幽默感?！?BR> 這兩方面內(nèi)容，從另一個(gè)側(cè)面啟示我們?cè)撊绾稳槲粗蹋弘m然我們當(dāng)下的教育教學(xué)離不開考試，但教學(xué)不能太功利化。我們更應(yīng)該多從學(xué)生的思維著想，多為學(xué)生的未來考慮。應(yīng)該像作者所說在教育中既關(guān)注已知，也關(guān)注未知。我們需要一種更具有“未來智慧”的教育視角，在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見地追尋有意義的學(xué)習(xí)。
作為一名教師，要為未知而教，那就要不斷地學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。同時(shí)，我們要通過多種途徑、多種方式不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)、提高理論水平；同時(shí)要加強(qiáng)自身職業(yè)修養(yǎng)，不斷提高自我的成長(zhǎng)意識(shí)和個(gè)人師德素養(yǎng)；探索更好的教學(xué)方法，注重現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，注重學(xué)生德育，善于在教學(xué)中進(jìn)行改革和創(chuàng)新。只有全面發(fā)展、全面提高，才能更好地服務(wù)新時(shí)代的學(xué)生，更全面的為學(xué)生未來著想，做一名合格的新時(shí)代教師。
致未來的教師讀后感篇二
閱讀了美國(guó)哈佛大學(xué)資深教授、著名教育心理學(xué)家戴維鉑金斯的《為未知而教，為未來而學(xué)》后，我沉下心思考，作為教師，拋開瑣碎繁雜的知識(shí)點(diǎn)和苦口婆心的教導(dǎo)，我們的教育究竟是為了什么而教呢。
先來議一議書中的觀點(diǎn)。書中以“什么才是有價(jià)值的學(xué)習(xí)”為中心論點(diǎn)展開四個(gè)方面的探索：辨別具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)；選擇具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)；為具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)而教；建構(gòu)具有生活價(jià)值的課程。書中認(rèn)為值得學(xué)習(xí)的知識(shí)是具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它應(yīng)該是能夠運(yùn)用到自己的生活中的。
同時(shí)，任何一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有一些特定的主題在其中發(fā)揮重要的作用，所以能夠培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的技術(shù)性知識(shí)也是值得學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)者選擇自己感興趣的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，就有可能成就一項(xiàng)學(xué)習(xí)者個(gè)人為之奉獻(xiàn)終生的事業(yè)。那么相應(yīng)的，站在教師的角度，我們要教什么，需要重新構(gòu)想具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因材施教，因人而教，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用合適的教學(xué)方法，營(yíng)造合適的教學(xué)氛圍，讓學(xué)習(xí)有意義，讓學(xué)生產(chǎn)生有價(jià)值的學(xué)習(xí)。
那我為什么而教呢，這個(gè)問題早早的就在我心中有跡可循了。我想，最基本的原因是和書中有異曲同工之妙的。確實(shí)，我們學(xué)習(xí)的許多知識(shí)和由學(xué)習(xí)過程延伸出來的思考方法和學(xué)科素養(yǎng)是對(duì)我們的一生大有裨益的。在學(xué)習(xí)古詩詞的許多年后，我仍在某些瞬間清晰的截取到我生活中的浪漫主義與它們千絲萬縷的聯(lián)系，那美麗的無與倫比的大自然，欣喜若狂和哀莫大于心死的情緒，都使我忍不住重新吟誦。那么久遠(yuǎn)年代的寥寥數(shù)語，竟能與我現(xiàn)下的心境如此貼合。明月萬年無前身，照見古今獨(dú)醒人。感謝學(xué)習(xí)過的古詩詞，使我感受到被理解和釋然，在每一個(gè)值得被記住的時(shí)刻不至于詞窮。我想，我教授的學(xué)生，能在今后的漫長(zhǎng)生活中，哪怕只有一瞬間，驚奇的感嘆原來生活中那樣多的事物規(guī)律真的有一些與當(dāng)年聽到的數(shù)學(xué)定理如出一轍，那我便是功成身退了。
那除此以外，我想，更多時(shí)候，我們的教授也是為了學(xué)生能擁有選擇的機(jī)會(huì)。應(yīng)試教育再被詬病，那無論如何也是客觀存在的。我們從小到大學(xué)習(xí)的多是基礎(chǔ)知識(shí)，真正使每個(gè)人發(fā)光發(fā)熱的其實(shí)是選擇自己了解的，有濃厚興趣的，擅長(zhǎng)的專業(yè)去深造，這樣每個(gè)孩子長(zhǎng)大后的職業(yè)生涯才能夠利己利人，說大一些才能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。而在此之前，優(yōu)秀的成績(jī)，掌握牢固的基礎(chǔ)知識(shí)無疑是應(yīng)試教育背景下更好的學(xué)校和更可供選擇的專業(yè)的敲門磚。
我們現(xiàn)在的教授在某種程度上就是在為孩子的未來選擇添磚增瓦。是的，不是每一個(gè)孩子都能做到德智體美勞全面發(fā)展，但在初期對(duì)每一個(gè)領(lǐng)域有所了解達(dá)到合格甚至優(yōu)秀，才能在未來面對(duì)真正愛的領(lǐng)域時(shí)擁有最大程度自由選擇的權(quán)力。你愛繪畫可你不能只會(huì)繪畫，就算不談繪畫中深藏的數(shù)學(xué)和物理知識(shí)，至少好的基礎(chǔ)知識(shí)成績(jī)是進(jìn)入中央美院的敲門磚，那是你繪畫深造的不錯(cuò)起點(diǎn)。就算你對(duì)什么都興趣缺缺，當(dāng)你站在更高的起點(diǎn)，你至少擁有了更多嘗試接觸的機(jī)會(huì)，你最終會(huì)找到自己的生命價(jià)值所在。
教師只有擁有可以說服自己的教書育人的動(dòng)機(jī)才能也使學(xué)生相信學(xué)習(xí)的力量，不要讓迷茫和盲目從眾推動(dòng)孩子們，叫醒他們的應(yīng)該是夢(mèng)想和言簡(jiǎn)意賅清晰明確的向往。
致未來的教師讀后感篇三
看了《經(jīng)營(yíng)未來》后感觸很大。李明博先生的人生可以用當(dāng)下的熱詞——“逆襲”來形容。在韓國(guó)，李明博先生算得上是一名富有傳奇色彩的英雄人物。從一個(gè)清垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，再到作為現(xiàn)代建設(shè)的最高經(jīng)營(yíng)者并帶領(lǐng)現(xiàn)代集團(tuán)騰飛為韓國(guó)最優(yōu)秀的企業(yè)，然后到成為首爾市長(zhǎng)，最后到當(dāng)選為韓國(guó)總統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)“工薪族神話”。無論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力；在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去。這種奮斗的姿態(tài)，正是韓國(guó)人在幾十年時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的核心和靈魂。
作為普通的職場(chǎng)人，在職場(chǎng)中摸爬滾打數(shù)年后，日復(fù)一日的工作磨平了我們的棱角，也磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神”。但是李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平?，F(xiàn)代職場(chǎng)很少人有這種敢為天下先精神的，總是把握“明哲保身”的信條，將自己置身事外。沒有站在自己是主人翁的角度來積極看待問題、有效處理問題、主動(dòng)解決問題。
我們漸漸缺乏斗志，缺乏戰(zhàn)勝困難的決心，缺乏把握時(shí)機(jī)的果斷，因?yàn)槲覀兪冀K沒有把自己當(dāng)成經(jīng)營(yíng)者來對(duì)待自己的工作。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”，當(dāng)我們?cè)庥隼щy時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，即使暫時(shí)遇到挫折也不要太過擔(dān)心，只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。我想只要大家都團(tuán)結(jié)的在一起，學(xué)習(xí)李明博先生無私無畏、銳意進(jìn)取、直面挑戰(zhàn)的精神，也一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)。
“雖千萬人吾往矣”是一種開拓者精神，李明博先生正是靠著滿腔建設(shè)發(fā)展他的祖國(guó)、改善人民的生活經(jīng)濟(jì)條件的熱情不斷地開拓進(jìn)取。在面對(duì)保守派的質(zhì)疑和勸阻時(shí)，總能當(dāng)機(jī)立斷、力排眾議成就了一個(gè)個(gè)奇跡式的創(chuàng)舉。
莊子說：至人無己，神人無功，圣人無名。只有忘我貢獻(xiàn)才能恩澤一方。最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在，也就是為你的未來開拓，經(jīng)營(yíng)未來！
致未來的教師讀后感篇四
“什么才是真正的學(xué)習(xí)？什么才是具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)？”美國(guó)著名教育心理學(xué)家，哈佛大學(xué)資深教授戴維·珀金斯在其作品《為未知而教，為未來而學(xué)》中給出了答案。該書的英文名很簡(jiǎn)潔：futurewise，future的意思是將來，wise的意思是智慧，簡(jiǎn)而言之，就是要以一種全新的視角，一種更加具有“未來智慧”的視角來看待教育。
在傳統(tǒng)教育體系中，有很多知識(shí)在學(xué)習(xí)者日后的生活中并沒有什么用，即無法發(fā)揮生活價(jià)值。有的人在上學(xué)的時(shí)候就有這樣的疑惑：我們學(xué)的幾何原理、古代詩詞、力學(xué)分析等知識(shí)真的有用嗎？當(dāng)我們工作以后會(huì)發(fā)現(xiàn)這些東西確實(shí)用不上，于是就更困惑了。既然用不上，當(dāng)初還有沒有必要費(fèi)盡心思地學(xué)習(xí)這些知識(shí)呢？究竟什么東西才值得學(xué)習(xí)？又要怎么樣才能用到生活里面？在《為未知而教，為未來而學(xué)》這本書中，就圍繞這些問題進(jìn)行了探索分析。
首先，有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容才是有用的。對(duì)于要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，應(yīng)該要求它對(duì)我們來說是有用的，要為我們的生活提供便利。這就是作者珀金斯在書里面反復(fù)強(qiáng)調(diào)的生活價(jià)值。而我們認(rèn)為學(xué)到的知識(shí)沒有用，是因?yàn)樵谶^去的學(xué)習(xí)當(dāng)中，這些知識(shí)沒有生活價(jià)值。
那么，什么才是有生活價(jià)值呢？鉑金斯總結(jié)出了以下四條標(biāo)準(zhǔn)：第一，要看學(xué)習(xí)內(nèi)容是否具備深刻見解。也就是說所學(xué)的內(nèi)容是不是有助于我們了解周圍的世界和事物的運(yùn)行規(guī)律。第二，行動(dòng)。也就是說學(xué)習(xí)內(nèi)容是否對(duì)于我們?cè)谏町?dāng)中的各種活動(dòng)有指導(dǎo)意義。第三，倫理道德。人類畢竟是社會(huì)動(dòng)物，相互之間的相處模式也非常重要。第四，機(jī)會(huì)。學(xué)到的知識(shí)是不是有足夠的現(xiàn)實(shí)狀況介意思考和分析。學(xué)來的知識(shí)如果沒有足夠的機(jī)會(huì)去實(shí)踐，自然也就沒有多大用了。
其次，“什么樣的知識(shí)是值得學(xué)習(xí)的？”作者以數(shù)學(xué)中的“二次方程”為例，幾乎所有的人都在學(xué)校學(xué)過“二次方程”，但是在日常生活中我們真的會(huì)用到二次方程嗎？可以說很少。如果教學(xué)的東西我們的學(xué)生將來根本用不到，那這就不是值得學(xué)習(xí)的知識(shí)。由此可見，具有生活價(jià)值的東西才是真正值得學(xué)習(xí)的。鉑金斯進(jìn)一步將這個(gè)定性的標(biāo)準(zhǔn)分解成了兩個(gè)更有行動(dòng)指導(dǎo)意義的標(biāo)準(zhǔn)。
第一個(gè)是值得學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)該有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的全局性的理解。也就是對(duì)所學(xué)的知識(shí)能進(jìn)行全面的，生動(dòng)靈活的理解，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能觸類旁通，能很好的應(yīng)用于實(shí)踐。第二個(gè)是開放問題。鉑金斯提出的開放性問題還是要用來為學(xué)習(xí)服務(wù)，也要有生活價(jià)值。他認(rèn)為開放性問題應(yīng)該由學(xué)習(xí)者自己提出，其目的不是找到最后的答案，而是鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和困惑感，它們是開放性問題的動(dòng)力和能量。因此，對(duì)于教育者來說，促成開放性問題有兩個(gè)努力的方向：一是保護(hù)好奇心不要輕視學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生問出的開放性問題，正確引導(dǎo)學(xué)生按照全局性理解的思路，進(jìn)入解決問題的過程；二是激發(fā)好奇心，給學(xué)生創(chuàng)造正確的問題背景，積極營(yíng)造多樣的思考角度。
“學(xué)什么”只是第一步，正確的學(xué)習(xí)方法才是關(guān)鍵所在。什么是正確的學(xué)習(xí)方法？珀金斯給出了一套關(guān)于“如何學(xué)習(xí)”的方案。第一個(gè)是理解，這種理解并不是我們反復(fù)背誦的考試題目的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是對(duì)某個(gè)主題有獨(dú)立的思考。比如說，學(xué)習(xí)英語的語法，如果死記硬背語法的規(guī)則，這樣對(duì)語法的理解就是空洞的，語法本身的實(shí)用性以及每種時(shí)態(tài)里面潛藏的那層意思就被忽略了。如果無法理解也就直接影響我們對(duì)語言的使用。第二個(gè)是運(yùn)用，就是把思考的工具和現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來。在學(xué)英語的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)遇到很多看起來特別高級(jí)的英語表達(dá)詞組。許多人也確實(shí)很努力，把它們抄在本子上，但是下一次遇到還是不會(huì)使用。這是因?yàn)閷W(xué)到的內(nèi)容沒有去運(yùn)用，所以說我們學(xué)到的知識(shí)一定要想盡辦法把它用起來。第三個(gè)是注意，其實(shí)就是學(xué)習(xí)主動(dòng)性，我們要觀察日常生活中的各種細(xì)節(jié)，開拓思維能力。第四就是感興趣，興趣是最好的老師，是促使你不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
只有當(dāng)一個(gè)人的學(xué)習(xí)有利于指導(dǎo)他的生活與工作時(shí)，其學(xué)習(xí)才具有生活價(jià)值。“為未知而教，為未來而學(xué)”是一個(gè)沒有完美答案的話題。我們不能知難而退，而應(yīng)積極地思考，不斷地探索，在思考與探索中前進(jìn)，使學(xué)生“有生活價(jià)值”的學(xué)習(xí)多一點(diǎn)。
致未來的教師讀后感篇五
從事高中英語教學(xué)已經(jīng)有十余年了，幾乎每年都能碰到幾個(gè)學(xué)生問我：“老師，為什么要學(xué)英語？英語在未來生活中到底有用嗎？”我總是用平時(shí)生活中的一些案例來鼓勵(lì)他們，勤學(xué)以致用。但在讀完美國(guó)著名教育心理學(xué)家，哈佛大學(xué)資深教授戴維·珀金斯的作品《為未知而教為未來而學(xué)》后，我有了更深的思考和答案“未來智慧”，就如同它的英文書名一樣“futurewise”，future可以是將來、未來，wise是智慧，我的理解是以一種更超前的教學(xué)假設(shè)，或者更具未來智慧的教育視角來重新審視教育。
全書讀完，你會(huì)發(fā)現(xiàn)就是為了回答一個(gè)問題：“什么樣的知識(shí)是值得學(xué)習(xí)的？”或者換成學(xué)生的問法，就是“我為什么要學(xué)這些東西？”像“二次方程式”被拿來作為與“生活脫節(jié)”的案例，在英語教學(xué)中也碰到過諸如“語法”、“聽力”題目過于復(fù)雜，平時(shí)生活中對(duì)話沒有這么難，真的有必要去不斷練習(xí)嗎？這個(gè)可能就與作者說到的“值得學(xué)習(xí)的知識(shí)是對(duì)學(xué)習(xí)者的生活和未來有關(guān)和有用的知識(shí)，有助于解決生活中面臨的問題，有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的好奇心和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力?！比ゲ粩嗟木毩?xí)題目，當(dāng)然不僅僅為了“應(yīng)付考試”，教學(xué)目的更多的是希望學(xué)生能夠“聞一以知十”。
接下來，珀金斯教授進(jìn)一步帶給我們兩個(gè)更有行動(dòng)指導(dǎo)意義的標(biāo)準(zhǔn)：第一是，值得學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)該有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的全局性的理解。也就是對(duì)所學(xué)的知識(shí)能進(jìn)行全面的，生動(dòng)靈活的理解，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能觸類旁通，能很好的應(yīng)用于實(shí)踐。其實(shí)很多學(xué)生跟我聊天時(shí)，談到高三再去看高一學(xué)習(xí)的內(nèi)容，感覺到很簡(jiǎn)單，這個(gè)可能并不是內(nèi)容本質(zhì)變得簡(jiǎn)單了，而是學(xué)習(xí)和產(chǎn)生疑問后，已經(jīng)能夠很透徹的看懂這些問題，它也能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的欲望。
接下來，作者分析了值得學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)該滿足的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：開放問題。在生活中，一般會(huì)提問的孩子，成績(jī)都不會(huì)太差，帶著好奇心去發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)要知其所以然。在平時(shí)教學(xué)中，我們要注重去激發(fā)學(xué)習(xí)者主動(dòng)尋找答案。就像作者提到的“讓學(xué)習(xí)者負(fù)責(zé)提問”，這一點(diǎn)很重要。這實(shí)際上是將學(xué)習(xí)的責(zé)任交還給學(xué)習(xí)者，能提出不懂的問題，本身就是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)者能力和掌握知識(shí)水平的印證。
任何學(xué)科都包含了大量在人們生活中有用的知識(shí)，等待我們挖掘，我們應(yīng)該如何將現(xiàn)在的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛏蠲嫦蛭磥淼慕虒W(xué)呢？作者在后面幾章里給出了建議。最低一個(gè)層次，教師可以在現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容里嘗試按照上面的兩大標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)教學(xué)方式，這是“點(diǎn)”。中間層次，在我們熟悉的每個(gè)學(xué)科中都包含著有“生活價(jià)值”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)化沒有想象的那么難，我們可以在整個(gè)學(xué)科范圍內(nèi)做調(diào)整，這是“線”。更高一個(gè)層次，可以跨學(xué)科，進(jìn)行主題單元式學(xué)習(xí)，這種方式其實(shí)也是面向生活面向未來的學(xué)習(xí)的天然要求，這是“面”。
在如今這個(gè)復(fù)雜的世界中，我們已經(jīng)無法在單獨(dú)的某個(gè)學(xué)科中找到解決問題的辦法了，相反，只有靠跨學(xué)科的對(duì)話，才能獲得解答。比如數(shù)學(xué)學(xué)得好的同學(xué)，不見得英語就能學(xué)得好，但數(shù)學(xué)能幫助他在做閱讀時(shí)的一些邏輯理解。
如今的工作越來越需要綜合能力。只是循規(guī)蹈矩已經(jīng)不足以支持人們保住飯碗。那么，學(xué)校教育是否足以幫助學(xué)生發(fā)展這些能力呢？天下有真教術(shù)，斯有真人才。我想教學(xué)之法，本于人性。多提一些假設(shè)性的問題，將學(xué)習(xí)提問的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，多與生活相結(jié)合，將知識(shí)打通融會(huì)貫通，就能更透徹的去理解知識(shí)，最后將知識(shí)轉(zhuǎn)換為生活中的力量和能力，幫助反哺生活。
致未來的教師讀后感篇六
對(duì)自傳類的書籍，長(zhǎng)久以來，我一直抱著一種懷疑的態(tài)度，我不認(rèn)為一個(gè)人的成功事例會(huì)對(duì)我以后的成長(zhǎng)有多大幫助，因?yàn)?，被攆出校園的學(xué)生很多，卻只有一個(gè)愛迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能為自己帶來有益的幫助，以上這兩個(gè)疑問讓我從上學(xué)時(shí)期就有些排斥名人自傳類書籍。前幾月，現(xiàn)在工作于中海油，當(dāng)年的校報(bào)編輯給我打來電話閑聊，談起韓國(guó)總統(tǒng)李明博的自傳——《經(jīng)營(yíng)未來》這本書，大為推崇，叮囑我一定要抓緊時(shí)間仔細(xì)閱讀，7萬字的自傳，并不長(zhǎng)，9月份，我讀完了這本書。
李明博從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長(zhǎng)，到當(dāng)選總統(tǒng)，鑄就了“工薪階層”的神話。是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)、教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義；迫使他執(zhí)意進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革；更讓他懂得了把握未來、經(jīng)營(yíng)未來的重要。他的人生軌跡，我總結(jié)了六個(gè)字：理想、信任、節(jié)約。
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神，這很值得我們學(xué)習(xí)的，但是在其小檔案里，我看到他兒時(shí)的夢(mèng)想是做教師或是消防員，就業(yè)后從事的卻是的建筑工程，最終走向政壇，一路風(fēng)雨，競(jìng)選為總統(tǒng)，這或許也屬人生的正?，F(xiàn)象吧。
關(guān)于理想，現(xiàn)在仿佛淡漠了對(duì)理想的定義，以至于我從不問我4歲的女兒諸如“長(zhǎng)大之后想做什么”之類的問題，因?yàn)榫臀易陨矶?，童年、甚至是踏入社?huì)之初對(duì)人生的理想，與目前的生活都有很大不同。相比理想，我更傾向于“想法”二字，每個(gè)人，每個(gè)已經(jīng)能夠?qū)ψ约旱娜松耆?fù)責(zé)的人，都應(yīng)該有很多關(guān)于正面的想法，并有責(zé)任、義務(wù)去全力實(shí)現(xiàn)。
但是，如我一樣的接近全部的普通人，在無力改變的環(huán)境中，想找到“如魚得水”的成長(zhǎng)感覺，絕對(duì)是一種奢望。這時(shí)候，就要重視“奮斗”的意義，所謂奮斗，在國(guó)人的詞匯里，往往和“艱苦”組合在一起，事實(shí)正是如此，不付出怎能奢求回報(bào)，而付出往往代表了一種被動(dòng)的情感。辦公室一直強(qiáng)調(diào)要有很好的邏輯思維能力，以上的邏輯可以得到的結(jié)論就是：如何調(diào)整付出時(shí)的心態(tài)，這一點(diǎn)，對(duì)任何人的人生成長(zhǎng)，至關(guān)重要。
人際關(guān)系中，最重要的是信任，而團(tuán)隊(duì)組合的基礎(chǔ)也是來源于成員之間的信任，補(bǔ)位不越位，補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)，是在我工作環(huán)境中大家都熟悉的一句話，在前年流行一時(shí)的《士兵突擊》里，對(duì)兄弟的定義是：“能夠把后背露給對(duì)方的人”，以上兩句關(guān)于信任的詮釋，很好的形容了信任的兩個(gè)層面。
我其實(shí)認(rèn)為，能力過硬，能獨(dú)擋一面，事情辦不砸的職業(yè)能力僅僅是信任的一個(gè)層面。昨天晚上，鹽化公司辦公室領(lǐng)導(dǎo)來交流學(xué)習(xí)，和他們溝通月前“清華同學(xué)會(huì)”接待這項(xiàng)工作，大家都有感觸，團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)就是“信任”，只有信任，才有無間的合作。放開來想，于每個(gè)人，如何才能在職場(chǎng)上獲信與人呢，我想最重要的因素是“真誠(chéng)”，站對(duì)位置，誠(chéng)實(shí)待人，騙人就是騙己，真誠(chéng)對(duì)人就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，這就是我認(rèn)為需要每時(shí)去堅(jiān)守的重要信條。
李明博在其擔(dān)任首爾市市長(zhǎng)的時(shí)候，最大的政績(jī)我認(rèn)為應(yīng)該是其大力開發(fā)的清溪川項(xiàng)目，這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的，改造清溪川項(xiàng)目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)提倡節(jié)約省下的預(yù)算，這個(gè)項(xiàng)目是很難完成的。節(jié)約不是不作為，而是提高效率，減少浪費(fèi)，這一點(diǎn)是很值得企業(yè)學(xué)習(xí)的，尤其像我們?nèi)堰@樣一個(gè)大的集團(tuán)公司，如果每個(gè)人在節(jié)約上注意一下，那么給公司省下的絕對(duì)不是一個(gè)小數(shù)字。為企業(yè)節(jié)約的立足點(diǎn)也應(yīng)該是主人翁意識(shí)，真正的職場(chǎng)中人應(yīng)當(dāng)具有樸實(shí)的主人意識(shí)，而且首先應(yīng)當(dāng)成為“自己的主人”、“良心的主人”，以此才能成為“事業(yè)的主人”。
致未來的教師讀后感篇七
《經(jīng)營(yíng)未來》一書，李明博用并不華麗的文筆記述了他的不平凡之路，書中所體現(xiàn)出來的一些精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。
做事情要有分析、有規(guī)劃?？v觀李明博一生的發(fā)展，可以說是涅槃重生，在半工半讀的貧苦學(xué)生——學(xué)生會(huì)主席——現(xiàn)代建筑掌舵者——首爾市長(zhǎng)——韓國(guó)總統(tǒng)這條路上，走得很穩(wěn)很有節(jié)奏，這是因?yàn)樗诿恳徊蕉甲隽朔治龊鸵?guī)劃，確保自己是走在正確的道路上，是在正確的道路上努力，所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所謂方向不對(duì)，越努力越窘迫，我們?cè)谧瞿骋患虑橹?，要先搞清楚我們的方向?qū)Σ粚?duì)，應(yīng)該往哪個(gè)方向努力，把砍柴的刀磨快，砍起來就輕松了。
做事情要直面挑戰(zhàn)、全力以赴。李明博在發(fā)展的過程中，遇到了許許多多的困難，而李明博的選擇是直面挑戰(zhàn)，全力以赴解決問題，以銳意進(jìn)取的精神擊退困難，也擊敗了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。成就的大小和遇到并解決掉的困難的多少是成正比的，換句話說，也只有有能力遇到大的困難，才有機(jī)會(huì)取得大的成就，所以有困難其實(shí)是好事。我們面對(duì)困難時(shí)，只要有進(jìn)取之心，不輕言放棄，堅(jiān)定自己的信念，困難就變成了磨刀石，會(huì)將自己磨成一把披荊斬棘的鋒利尖刀。
做事情要有胸懷、有格局。李明博是有大胸懷、大格局的，在他的人生之路上，不僅僅是考慮了自己的利益，更是考慮了周圍人的需求、社會(huì)的需求，而他能取得如此高的成就，也和他這點(diǎn)是離不開的。能力可以慢慢鍛煉，但胸懷和格局不夠，最終即便是取得自認(rèn)為很高的成就，也難以對(duì)社會(huì)有很大的幫助，甚至有能力卻沒有胸懷和格局的人，反而可能會(huì)成為社會(huì)的隱患。
想要經(jīng)營(yíng)好自己的未來，既要做好每個(gè)階段的分析規(guī)劃，也要有直面困難、全力以赴的決然，而如果想取得比一般人更高的成就，更要有足夠大的胸懷和足夠高的格局。
致未來的教師讀后感篇八
這是美國(guó)西部的一個(gè)清晨，一絲迎面而來的微風(fēng)吹亂了比爾？蓋茨的頭發(fā)，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾？蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)了比爾？蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路？它一直通往天的盡頭。
這是1995年，比爾？蓋茨在為其大作《未來之路》拍攝封面。比爾？蓋茨向全世界宣稱，20年后將結(jié)束紙質(zhì)出版時(shí)代，無紙書包、無紙辦公、無紙閱讀、無紙信息傳遞將成為現(xiàn)實(shí)；只要打開電腦，就可以足不出戶通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入圖書館查閱各種書籍。
蓋茨表示：“雖然現(xiàn)在看來這些預(yù)測(cè)不太可能實(shí)現(xiàn)，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴(yán)肅的書，而決不是戲言。10年后我的觀點(diǎn)將會(huì)得到證實(shí)。”
10年后，比爾？蓋茨所預(yù)測(cè)的“未來之路”似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)變成現(xiàn)實(shí)。
鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專業(yè)書籍和文學(xué)書籍，為此，他每年就要花費(fèi)近萬元用于圖書的購(gòu)買。更讓他郁悶的是，很多他想要的書籍市面上不僅沒有，連圖書館也難以找到?！坝幸粋€(gè)網(wǎng)上圖書館應(yīng)該多好？”這一度成了他最大的期冀。
20xx年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書生網(wǎng)“ebook書城”的會(huì)員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
“這比去圖書館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書城中，不僅有各種學(xué)科的專業(yè)書籍，很多新書他也能在第一時(shí)間看到，“部分圖書甚至是免費(fèi)閱讀。即便付費(fèi)，也僅僅幾元錢的事，比書店買書便宜多了。”
隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數(shù)字出版業(yè)在中國(guó)開始得勢(shì)。所謂數(shù)字出版，正是通過把傳統(tǒng)圖書內(nèi)容數(shù)字化，以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道，通過網(wǎng)上支付實(shí)現(xiàn)交易行為。
據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，截至20xx年6月，中國(guó)電子書出版總量增至148000種，已達(dá)到全球第一；全國(guó)約100家出版社開始同步出版電子書，數(shù)字圖書館超過1000家。如此的市場(chǎng)規(guī)模，為中國(guó)培養(yǎng)了近千萬的電子書讀者，移動(dòng)閱讀也正在成為一種趨勢(shì)。
20xx年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國(guó)數(shù)字出版博覽會(huì)在北京國(guó)際會(huì)議中心拉開帷幕，全國(guó)幾百家電子出版商擠滿了兩個(gè)上百平方米的巨大展區(qū)，這些數(shù)字出版商們正在身體力行實(shí)現(xiàn)蓋茨10年前的預(yù)言。
然而，這場(chǎng)數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語。
在接受《經(jīng)濟(jì)》記者采訪時(shí)遺憾的說道：“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國(guó)數(shù)字行業(yè)領(lǐng)跑者。張秀梅認(rèn)為，由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權(quán)訴訟，而版權(quán)問題也是此次博覽會(huì)的一個(gè)主題，它們可能不愿意出現(xiàn)在風(fēng)口浪尖上。
致未來的教師讀后感篇九
看了《經(jīng)營(yíng)未來》有很大的感觸。李明博先生從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到作為現(xiàn)代建設(shè)的最高經(jīng)營(yíng)者帶領(lǐng)現(xiàn)代集團(tuán)成長(zhǎng)為韓國(guó)最優(yōu)秀的企業(yè)，到成為首爾市長(zhǎng)，再到當(dāng)選為韓國(guó)總統(tǒng)，創(chuàng)造了“工薪族神話”。李明博先生在現(xiàn)代韓國(guó)是一個(gè)極富傳奇色彩的英雄人物。無論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力;在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去。這種姿態(tài)，正是韓國(guó)人在幾十年時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的核心和靈魂。
我們都只是普通的職場(chǎng)人，在職場(chǎng)中摸爬滾打，磨平了我們的棱角，磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，但是李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平?，F(xiàn)代職場(chǎng)很少人有這種精神的了，總是把握“明哲保身”的信條，帶有“事不關(guān)己，高高掛起”的想法，將自己置身事外。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來看待問題、處理問題、解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎?我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個(gè)、第三個(gè)“工薪族神話”?因?yàn)槲覀內(nèi)狈Χ分荆狈?zhàn)勝困難的決心，缺乏把握時(shí)機(jī)的果斷，因?yàn)槲覀儧]有把自己當(dāng)成主人來經(jīng)營(yíng)自己的工作。不管有多難，心中都要懷有希望，只要有希望能就不能放棄。遭遇困難時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，即使暫時(shí)遇到挫折也不要太過擔(dān)心，只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。我想只要大家都團(tuán)結(jié)的在一起，學(xué)習(xí)李明博先生無私無畏、執(zhí)意進(jìn)取、直面挑戰(zhàn)的精神，也一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)大的部門，一個(gè)強(qiáng)大的集團(tuán)。
“溪流匯江河，江河匯大?！保偃跣〉牧α考釉谝黄鹨矔?huì)強(qiáng)大，當(dāng)我們每個(gè)人心中都懷有努力進(jìn)取、遇事不放棄的信念時(shí)，每個(gè)人就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”!把握現(xiàn)在，經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在，也就是為你的未來開拓，經(jīng)營(yíng)未來!
致未來的教師讀后感篇十
敘事者五月份共讀的書目是《為未知而教，為未來而學(xué)》。由于太忙，沒有跟上閱讀進(jìn)度。幸運(yùn)的是我聽了樊登老師講這本書，為了吃透這本書，我反復(fù)聽了四五遍，又結(jié)合電子書，重點(diǎn)讀了部分章節(jié)。
我覺得老師和家長(zhǎng)太注重孩子知識(shí)性的學(xué)習(xí)、正襟危坐的學(xué)習(xí)、課堂上的學(xué)習(xí)，總是認(rèn)為學(xué)習(xí)與生活是分割開來的，反而是忽略了生活中的學(xué)習(xí)。如我們天天看見的月亮，這是上弦月還是下弦月，學(xué)生們抬抬頭再搖搖頭。如我問大家我們能在什么季節(jié)聽到布谷鳥的叫聲啊，有些同學(xué)疑惑地看著我，對(duì)布谷鳥毫不知曉。
所以，我覺得在孩子還是幼兒的時(shí)候，最好的學(xué)習(xí)應(yīng)該就是從生活中去學(xué)習(xí)，帶著孩子觀察天氣的變化，帶著孩子了解突降冰雹的原因，帶著孩子每天觀察月相，帶著孩子認(rèn)識(shí)各種交通標(biāo)志與各種廣告牌上的字等等。讓孩子知道學(xué)習(xí)是與生活聯(lián)系在一起的，或許也為孩子后來學(xué)習(xí)儲(chǔ)備強(qiáng)大的動(dòng)力。
當(dāng)然，假如在孩子小的時(shí)候，這樣的引導(dǎo)缺失了，也是沒有關(guān)系的。我們可以讓孩子利用現(xiàn)在的所學(xué)知識(shí)，去盡可能地指導(dǎo)生活或是應(yīng)用到生活中。假如孩子所學(xué)有限，還做不到這樣，那最起碼也讓他看到知識(shí)是有用的。如去年新聞中報(bào)道，有一化學(xué)老師在孩子們期中考試取得好成績(jī)之后，老師為了獎(jiǎng)勵(lì)孩子們，用自己所學(xué)知識(shí)為班里的每一同學(xué)都做了一支唇膏。那孩子們?cè)谑盏嚼蠋煹拇礁嘀?，可想而知，?huì)是多么的高興、開心，也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)化學(xué)有更強(qiáng)的動(dòng)力吧。
王國(guó)維在《人間詞話》中說道：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這是學(xué)習(xí)的最高境界。這一境界重在持續(xù)不斷的努力，在不知不覺中，自己的能力得到了提升，在不經(jīng)意間頓悟了，樹立的目標(biāo)可能也能夠?qū)崿F(xiàn)了。
而全局性理解與之有些相似，是指在你達(dá)到一定的知識(shí)儲(chǔ)備之后，能夠融會(huì)貫通地去看待一些問題。比如在我身邊中的朋友中就有用管理學(xué)的知識(shí)來解釋家庭教育的問題，在我的學(xué)生中就有用物理學(xué)中的熵的概念去闡釋作文中的概念等等。這都是全局性的理解。
既然全局性理解是學(xué)習(xí)的最高境界。那怎樣才能讓一個(gè)人擁有全局性理解的思維？首先，一個(gè)擁有全局性理解思維模式的人一定是愛思考的人。當(dāng)然，他思考的引發(fā)點(diǎn)可以別人的一個(gè)問題，可以是生活中的某些現(xiàn)象、某種場(chǎng)景。其次，要有強(qiáng)烈的好奇心、探索欲。當(dāng)一個(gè)人對(duì)某個(gè)問題產(chǎn)生興趣的時(shí)候，往往會(huì)是全局性理解一個(gè)很好的開始。最后，作為教育工作者，我們要盡量用開放性的、具有鼓舞性的問題去引發(fā)學(xué)生的思考。
其實(shí)，包括我自己在內(nèi)，也存在一些對(duì)學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤認(rèn)知和誤區(qū)，也存在一些懶于動(dòng)腦思考的現(xiàn)象。所以，不管是作為教育工作者還是學(xué)習(xí)者本身，我都應(yīng)該嘗試著多去運(yùn)用全局性理解這種思維工作，從而能夠指導(dǎo)自己的生活、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
致未來的教師讀后感篇十一
利用假期，我再次拜讀了《為未知而教·為未來而學(xué)》。這是由美國(guó)著名教育心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授戴維·珀金斯所作的一部心理學(xué)教育書籍。
他在書中指出，傳統(tǒng)學(xué)校教育教的內(nèi)容存在三大問題：一個(gè)是過分重視學(xué)業(yè)成就，通俗點(diǎn)說，就是各學(xué)科的考試分?jǐn)?shù)，而不管這個(gè)分?jǐn)?shù)的高低意味著什么；第二個(gè)是過于關(guān)注“了解性知識(shí)”，忽略知識(shí)內(nèi)涵的把握；第三個(gè)問題是過于強(qiáng)求專業(yè)知識(shí)，而忽略了與生活有關(guān)的軟知識(shí)。
本書主要圍繞“什么才是有價(jià)值的學(xué)習(xí)？”這個(gè)問題，從“未來智慧”的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，形成了一種全新的教育視角，探討“教什么、怎么教才是有生活價(jià)值”，重構(gòu)課程體系，利用全局性理解和開放性問題等培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，為迎接未來復(fù)雜多變生活的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
作者以數(shù)學(xué)中的“二次方程”為例，幾乎所有的人都在學(xué)校學(xué)過“二次方程”，但是，在日常生活中我們真的會(huì)用到二次方程嗎？很少，少到幾乎沒有人?？赡苣銜?huì)說，二次方程雖然在生活中沒有太大用處，但它是數(shù)學(xué)學(xué)科金字塔非常重要的基石。沒錯(cuò)，日后終身從事數(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)的人畢竟是少數(shù)。對(duì)于大多數(shù)人，他們更需要的是能持久有效拓展豐富他們生活的知識(shí)。
為了更好的生活，并且對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，孩子們必須學(xué)習(xí)些什么？這就是書中所談的“有生活價(jià)值的知識(shí)”。作者通過一個(gè)關(guān)于看待法國(guó)大革命的例子來說明“知識(shí)如何成為具有生活價(jià)值的內(nèi)容?！睍刑岬揭粋€(gè)學(xué)生的回答：“通過法國(guó)大革命，我理解了各個(gè)世界戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍規(guī)律，例如，缺少自由、貧窮、賦稅過重、經(jīng)濟(jì)疲軟、宗教與世俗政權(quán)斗爭(zhēng)或社會(huì)不公等因素是如何成為戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火索的?！笨梢钥闯觯@位學(xué)生所闡述的不僅是一堆繁雜的事實(shí)，更將歷史經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換為提供了看待事物的透鏡。學(xué)以致用，就是要理解我們所學(xué)到的知識(shí)，透徹的思考這個(gè)主題，并且考慮主題相關(guān)的內(nèi)容，利用主題進(jìn)行發(fā)散性思維。
書中的案例，讓我深受啟發(fā)。作為一名教師，雖然我們離不開考試，但教學(xué)不能太功利化，我們更應(yīng)該多從學(xué)生的思維著想，多為學(xué)生的未來考慮。
要為未知而教，那就要不斷的學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，日復(fù)一日，永無止境。雖然我不是教育教學(xué)的專家，但我要像專家一樣投入到學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓學(xué)習(xí)成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。我要通過多種途徑、多種方式不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)、提高理論水平；同時(shí)要加強(qiáng)自身職業(yè)修養(yǎng)，不斷提高自我的成長(zhǎng)意識(shí)和個(gè)人師德素養(yǎng)；探索更好的教學(xué)方法，注重現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，注重學(xué)生德育，善于在教學(xué)中進(jìn)行改革和創(chuàng)新。只有全面發(fā)展、全面提高，才能更好地服務(wù)新時(shí)代的學(xué)生，更全面的為學(xué)生未來著想。
作為一名語文教師，要想建構(gòu)真正具有生活價(jià)值的課程。通過閱讀本書，我認(rèn)為，要緊扣“綜合性”和“實(shí)踐性”，在學(xué)生的“真”學(xué)上下功夫，還語文本真一一回歸語言構(gòu)建，品味形象之美，發(fā)現(xiàn)語文思維，創(chuàng)建豐富多彩、真實(shí)活力的語文課堂。在課堂上，教師要帶領(lǐng)學(xué)生洞察語文的工具和人文之美，教學(xué)中需緊扣語文核心素養(yǎng)，精準(zhǔn)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言運(yùn)用環(huán)境，研究文本，以文本的矛盾點(diǎn)為切入點(diǎn)，以學(xué)生真實(shí)的閱讀環(huán)境和語言運(yùn)用為著眼點(diǎn)，藝術(shù)整合文本，實(shí)現(xiàn)教師“活”教。以學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐為導(dǎo)向，在教師智慧的導(dǎo)引下活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的語文思維能力，形成學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“活”學(xué)。
教育不是天上的云，虛無縹緲，教育需要的是貼地而行。從《為未知而教·為未來而學(xué)》中，我學(xué)到了很多的教育教學(xué)理念。在教育這片神圣的海域，我要以教育情懷為船、核心素養(yǎng)為槳，駛向知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)“島嶼”，真正做到“為未知而教，為未來而學(xué)”。
致未來的教師讀后感篇十二
各位書友大家好，今天我分享的書是比爾蓋茨的`《未來之路》，這是比爾蓋茨在1995年對(duì)微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學(xué)開啟計(jì)算機(jī)夢(mèng)的青澀橋段也充滿其中，同時(shí)，書中也描繪了那時(shí)的他對(duì)pc未來的暢想。20年后，他的預(yù)言很多成真了，比如他對(duì)智能手機(jī)和視頻會(huì)議的暢想，如今早已成為我們生活的一部分。
然而，本書給我印象最深刻的并不是對(duì)純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對(duì)生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對(duì)人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個(gè)人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨(dú)樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。
比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象，通過形象有趣的故事和例子來講述，并具有生活的智慧靈性。比如，他在講二進(jìn)制的算法和信息比特疊加時(shí)巨大的數(shù)據(jù)量時(shí)，舉了一個(gè)"大臣要求國(guó)王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子"的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說，"我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗(yàn)還不足以豐富到使我們看透為什么一個(gè)數(shù)字會(huì)在很長(zhǎng)的時(shí)期成倍數(shù)增長(zhǎng)——所隱含的種種暗示。"我覺得這是一句很有哲學(xué)意味的話，作為一個(gè)與科技、與實(shí)證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對(duì)自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的，這使他在生活的激流和行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中保持著清醒的頭腦，帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡，并不卑不亢。他擁有平常心。
在這本書，我體會(huì)到很多比爾蓋茨的學(xué)習(xí)方法和處事態(tài)度，比如，他會(huì)對(duì)一些公司進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察和總結(jié)，學(xué)習(xí)行業(yè)的原則，并根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)情況，找漏洞，找突破。他善于對(duì)過往的各種選擇及其結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時(shí)候應(yīng)該主動(dòng)突擊，而什么時(shí)候應(yīng)該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)律，比如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會(huì)加倍注意到這家公司，這樣一來，這種正向的螺旋就周而復(fù)始，也就容易產(chǎn)生下一個(gè)成功。當(dāng)微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時(shí)候，他把這些公司中的精英召集起來，運(yùn)用這個(gè)原理，推動(dòng)了下一次創(chuàng)新的革命。
成功的人各有各的特質(zhì)，而唯一不變的，是對(duì)于自己從事行業(yè)的無盡的熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。這讓我想到了我自己，我在哪方面有獨(dú)有的天賦？我愿意終其一生愿意奉獻(xiàn)青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。
致未來的教師讀后感篇十三
最近看了一本書叫《未來財(cái)富》，()他是美國(guó)作家布萊德德哈文寫的，他本身就是一個(gè)很成功的做電子商務(wù)的生意人，是個(gè)百萬富翁，他是一個(gè)在當(dāng)今的信息時(shí)代去指導(dǎo)人們?nèi)绾沃赂坏膶＜?。書中的重要部分可以歸納為以下幾大部分，那就是：想獲得未來財(cái)富要具備的三個(gè)商數(shù)（情商、財(cái)商、關(guān)系商），打開未來財(cái)富之門的七把鑰匙，還有未來理想生意的十大特征是什么。今天我想就本書的一些重要觀點(diǎn)跟大家分享一下。
因?yàn)槌晒π枰阕龀龈淖?，需要你成長(zhǎng)，需要對(duì)你未來的人生抱有新的看法。但對(duì)大多數(shù)人來說，這是一個(gè)很堅(jiān)巨的任務(wù)，我們一旦想改變，常常會(huì)遇到來自各方面的阻力。咱們周圍的人不希望我們超過他們。最關(guān)健的是你自己想不想擁有更多的金錢、更多的自由、更大的成就、更多的理由，更多的選擇、更多的時(shí)間、更大的影響。如果你真的想要的話、那我今天談的話題就對(duì)你有意義。
舉幾個(gè)例子來說吧，我從南京開車到北京，上車后，只要設(shè)置好目的地便可隨意睡覺、看電影，車載系統(tǒng)會(huì)通過路面接收到的信號(hào)智能行駛；還有如果家里有病人生病了，也可以不住在醫(yī)院，只要通過一個(gè)小小的儀器，醫(yī)生就能24小時(shí)監(jiān)控病人的體溫、血壓、脈搏；以后咱們下班了，只要用手機(jī)發(fā)出一個(gè)指令，家里的電飯煲就會(huì)自動(dòng)加熱做飯，空調(diào)開始降溫，洗澡水也可以給你放好，家里的電冰箱會(huì)自動(dòng)提醒你那些食物快要過期了，應(yīng)該去買那些食物了，比你家小保姆都管用。這些都是咱們未來生活的情景。
致未來的教師讀后感篇十四
此書在20xx年一上市，我就買來讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類簡(jiǎn)史》的主題展開討論。
如果說讓逸爸用一句話概括《人類簡(jiǎn)史》的主題，應(yīng)該是：人類，或者準(zhǔn)確地說，我們智人只是人種的一種，沒什么了不起。人類成為世界的主宰是因?yàn)槲覀冇辛巳胃锩赫J(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科技革命；且學(xué)會(huì)了用編造故事的方法將大規(guī)模的人凝聚起來，共同協(xié)作。
赫拉利認(rèn)為智人沒有什么了不起。未來也會(huì)保持沒什么了不起的狀態(tài)，所以智人千萬不能得意忘形，得保持一種敬畏之心。對(duì)什么保持敬畏之心呢？答案是：要對(duì)數(shù)據(jù)主義保持敬畏之心，因?yàn)槿祟惖淖杂梢庾R(shí)不靠譜。
我嘗試概述一下他的大致觀點(diǎn)：
2.意義之網(wǎng)在農(nóng)業(yè)時(shí)代后凸顯，從各類神靈的崇拜，到世界三個(gè)宗教，再到法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)后的人文主義（以人為本）。因此，人文主義同樣是宗教。
3.人文主義中的三個(gè)分支：自由主義、社會(huì)主義和進(jìn)化人文主義，在20世紀(jì)經(jīng)歷80年的角斗后，自由主義完勝并主宰世界至今。
4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽個(gè)體內(nèi)心聲音為主，即自我意識(shí)為上。然而，現(xiàn)代科學(xué)印證，自我意識(shí)或者說自由意志只是一種算法，并非人能控制，會(huì)被人工智能算法代替。從而，無法避免地進(jìn)入數(shù)據(jù)主義至上的時(shí)代，數(shù)據(jù)主義成為新的宗教。
5.人類幾千年來，克服了三大難題：饑餓、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，人類無法滿足現(xiàn)實(shí)的本性，會(huì)推動(dòng)我們繼續(xù)向新的三大難題進(jìn)行挑戰(zhàn)，即永生、神人和持續(xù)幸福。我們?cè)谏茖W(xué)、人工智能等領(lǐng)域不斷的探索，尋求三大目標(biāo)的突破口。
致未來的教師讀后感篇十五
打算每個(gè)星期看一本書，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營(yíng)未來》看完了，有必要寫些感想，希望以后能堅(jiān)持李明博，作為韓國(guó)的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過來的，讓我難以置信，他年輕時(shí)的經(jīng)歷奇特，一個(gè)連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學(xué)，這是一般人無法做到的，《經(jīng)營(yíng)未來》讀后感。李明博三年夜校是靠每門課成績(jī)都是第一名而免學(xué)費(fèi)的，他不僅在學(xué)習(xí)上那么突出，還同時(shí)隨著季節(jié)變化做買賣，他賣過麥芽糖，賣過冰棍，賣過爆米花，賣過水果......就是在這種既不耽誤學(xué)業(yè)又賺錢的艱苦生活中完成了高中。
他的大學(xué)之路更令我敬佩，他只是一個(gè)突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學(xué)，就算是大學(xué)中退了，比高中畢業(yè)證強(qiáng)些。他拼命復(fù)習(xí)，在離考試一個(gè)月時(shí)還開始熬夜復(fù)習(xí)，終于他的大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒注冊(cè)是不能算大學(xué)中退的，于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學(xué)的學(xué)費(fèi)。他說他從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長(zhǎng)，到當(dāng)選總統(tǒng)，是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)，教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義，迫使他執(zhí)意進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來，經(jīng)營(yíng)未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當(dāng)家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢(mèng)想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時(shí)可以再挑戰(zhàn)！與其在【我能做】【我不能做】之間猶豫不定，浪費(fèi)時(shí)間，還不如想想【我現(xiàn)在能做什么】如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。
致未來的教師讀后感篇十六
打算每個(gè)星期看一本書，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營(yíng)未來》看完了，有必要寫些感想，希望以后能堅(jiān)持。
李明博，作為韓國(guó)的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過來的，讓我難以置信，他年輕時(shí)的經(jīng)歷奇特，一個(gè)連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學(xué)，這是一般人無法做到的。李明博三年夜校是靠每門課成績(jī)都是第一名而免學(xué)費(fèi)的，他不僅在學(xué)習(xí)上那么突出，還同時(shí)隨著季節(jié)變化做買賣，他賣過麥芽糖，賣過冰棍，賣過爆米花，賣過水果。就是在這種既不耽誤學(xué)業(yè)又賺錢的艱苦生活中完成了高中。他的大學(xué)之路更令我敬佩，他只是一個(gè)突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學(xué)，就算是大學(xué)中退了，比高中畢業(yè)證強(qiáng)些。
他拼命復(fù)習(xí)，在離考試一個(gè)月時(shí)還開始熬夜復(fù)習(xí)，終于他的大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒注冊(cè)是不能算大學(xué)中退的，于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學(xué)的學(xué)費(fèi)。他說他從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長(zhǎng)，到當(dāng)選總統(tǒng)，是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)，教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義，迫使他執(zhí)意進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來，經(jīng)營(yíng)未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當(dāng)家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。
李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢(mèng)想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。
年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！
年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時(shí)可以再挑戰(zhàn)！
如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。
致未來的教師讀后感篇十七
在漫長(zhǎng)的人身道路上，有許多的艱難險(xiǎn)阻，也有許多磨難和坎坷，阻擋你前進(jìn)，只要你有永不放棄的決心，你就會(huì)征服世界?？戳诉@么多書最值得看的就是陸老師寫的《美麗財(cái)富》，這是一本為想創(chuàng)業(yè)的人領(lǐng)航的財(cái)富寶典，教你如何從零創(chuàng)業(yè)到百萬富翁；如何快速的讓你成功，如何改變自己及家人命運(yùn)，如何投資理財(cái)，如何打造賺錢管道等，一系列的很實(shí)用很實(shí)際貼近生活的一些最真實(shí)的事例，讓你明白無論你在做什么，在什么層次上只要你做對(duì)了事，選對(duì)了人，有堅(jiān)定的信念，你就會(huì)成功。
一個(gè)人若想改變自己眼前的不幸和對(duì)生活的不滿，只要回答一個(gè)簡(jiǎn)單的問題：我希望變成什么樣？然后立刻采取行動(dòng)，全身心投入，朝理想目標(biāo)前進(jìn)即可。
很多人渴望成功，從來只是停留在想成功的層面上；一但遇到艱難險(xiǎn)阻，就會(huì)放棄自己當(dāng)初的夢(mèng)想。如果從心底深處一直追求的是一定要成功，而不是想成功，那就不會(huì)輕易放棄夢(mèng)想，因?yàn)橐晒σ呀?jīng)成為一種信念。
《美麗財(cái)富》里面有好多成功的事例：他們創(chuàng)業(yè)之初，沒有任何的.有利背景，也沒有多少資本，他們幾乎都是從零開始，一個(gè)徹頭徹尾的平凡百姓。確實(shí)，人生充滿坎坷，怨天尤人，退縮不前，等待你的只有失?。挥щy上，永不言棄，這樣將會(huì)使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢，才會(huì)離成功越來越近。
我相信，堅(jiān)持到底，奮斗到底，勝利才會(huì)屬于你。因?yàn)?，成功的寶葫蘆，只屬于勇敢者。
致未來的教師讀后感篇十八
已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒有寫讀后感了，更有很長(zhǎng)時(shí)間沒有看別人的自傳了，因?yàn)槲艺J(rèn)為自傳大都有一些自我炫耀的意思在里面，盧梭的《懺悔錄》除外，另外，我不認(rèn)為一個(gè)人的成功事例會(huì)對(duì)我以后的成功有多大幫助——被攆出校園的學(xué)生很多，卻只有一個(gè)愛迪生。
關(guān)鍵詞：理想
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神，這很值得我們學(xué)習(xí)的，但是在其小檔案里，我看到他兒時(shí)的夢(mèng)想是做教師或是消防員，卻做的建筑工程，雖然由于業(yè)績(jī)突出，最終競(jìng)選為總統(tǒng)，這或許也是一種失敗吧。就如我的短期目標(biāo)是通過努力使自己有能力擔(dān)任一個(gè)項(xiàng)目的造價(jià)管理而奮斗，卻被發(fā)現(xiàn)足球踢得好適合踢足球被選入國(guó)家隊(duì)，我也是不會(huì)有成就感的?；蛟S兒時(shí)的夢(mèng)想太過天真，算不得，但閱讀完全書也沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)其理想的闡述，而只是提倡奮斗，這一點(diǎn)我不敢茍同。對(duì)自己沒有準(zhǔn)確定位，是不會(huì)擁有自信和成功感的，他的信心，將都基于別人的評(píng)價(jià)上。這樣就不難理解在李明博先生擔(dān)任首爾市市長(zhǎng)的時(shí)候?yàn)楹稳绱藞?jiān)決的將漢城改為首爾了。
信任
李明博先生在其小檔案中提出正直、誠(chéng)實(shí)是根本，人際關(guān)系中最重要的是信任，但在他的自傳內(nèi)，我卻看到了欺騙，李先生在書中兩次提到自己的酒量，第一次是在回憶他的童年，第二次是在他新員工研修會(huì)上，好像很不錯(cuò)的樣子，而在其小檔案中，又提到自己的酒量是一瓶啤酒，這讓我不禁懷疑他的誠(chéng)實(shí)和信任。也許是吹毛求疵，也許是作為一個(gè)成天與合同打交道的人的職業(yè)習(xí)慣吧。李明博先生在其競(jìng)選總統(tǒng)期間，提出了一個(gè)“747發(fā)展計(jì)劃”，給予韓國(guó)民眾勾畫了一個(gè)美好的藍(lán)圖，得到了韓國(guó)民眾的支持。然而在短短半年期間，他的支持率由最高時(shí)的百分之五十多，降到了目前的百分之二十左右，創(chuàng)下了韓國(guó)史上的記錄。雖然外因是牛肉案事件，但其本質(zhì)是他的行為背離了韓國(guó)民眾的利益，可以說他欺騙了對(duì)于他很重要的信任他的選民，作為他的讀者，我對(duì)他書中的表述不免產(chǎn)生懷疑。
節(jié)約
李明博在其擔(dān)任首爾市市長(zhǎng)的時(shí)候，最大的政績(jī)我認(rèn)為應(yīng)該是其大力開發(fā)的清溪川項(xiàng)目，這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的，改造清溪川項(xiàng)目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)提倡節(jié)約省下的預(yù)算，這個(gè)項(xiàng)目是很難完成的。節(jié)約不是不作為，而是提高效率，減少浪費(fèi)，這一點(diǎn)是很值得我學(xué)習(xí)的，尤其碧桂園這樣一個(gè)大的集團(tuán)公司，如果每個(gè)人在節(jié)約上注意一下，那么給公司省下的絕對(duì)不是一個(gè)小數(shù)字，而給自己留下節(jié)約的習(xí)慣，對(duì)我而言也是一筆財(cái)富。
平心而論，我不是狹隘的民族主義者，但是一個(gè)不尊重歷史，將端午節(jié)、造紙術(shù)的發(fā)明等文化遺產(chǎn)都據(jù)為己有的國(guó)家，的確不能得到我的尊重，因此我的觀點(diǎn)有失偏頗。
致未來的教師讀后感篇十九
看完未來簡(jiǎn)史后，我慢慢了解了很多。過往人類擔(dān)憂的饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)歷史難題正逐漸消退，這些已經(jīng)不在是威脅生存的重點(diǎn)。人類新的煩惱，糾結(jié)于心的變成了健康長(zhǎng)壽、快樂、神性。
第一點(diǎn)是技術(shù)問題，未來技術(shù)的發(fā)展可以慢慢的解決人類健康危害，以達(dá)到可以長(zhǎng)壽的目的。后兩者則是人類的心靈感受與心理素質(zhì)。而后文則是將后兩者也并為技術(shù)問題。即使人類的靈魂、自我、內(nèi)心等問題，也可以通過人工智能、生物科技、能源技術(shù)去改變。讓人類又看到了新的希望。技術(shù)可以改變的都不將是困惱人類的問題。
可作者通過本文也承認(rèn)當(dāng)前人類對(duì)與科技水平的提升、開發(fā)還是非常欠缺的。很多科技的提升也在無意之間破壞了自然生態(tài)。我們從旁觀都的角度去猜想，作者列舉的成果也是為了支持他的自我觀點(diǎn)。
當(dāng)科技的發(fā)展，勞動(dòng)力又有什么用呢?所有的`工作都不需要人類，機(jī)器人的發(fā)明會(huì)代替一切。無論種植、建設(shè)等所有一切的勞動(dòng)力都將剩余，窮人也將變的更窮。但是在那時(shí)，富人的財(cái)富又有何用呢?因?yàn)楦F人太窮，沒有消費(fèi)能力，富人的生意也越來越少，無論工廠還是任何工地都沒有人操作。富人就算有財(cái)富那又有什么用呢?因?yàn)楦F人的消失，那些所謂的富人也會(huì)論為是“窮人”。
這些都是想像，就算科技在神速，演變與進(jìn)化是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過程。而支撐人類往前發(fā)展的者是——理想及信念。
致未來的教師讀后感篇二十
打算每個(gè)星期看一本書，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營(yíng)未來》看完了，有必要寫些感想，希望以后能堅(jiān)持李明博，作為韓國(guó)的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過來的，讓我難以置信，他年輕時(shí)的經(jīng)歷奇特，一個(gè)連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學(xué)，這是一般人無法做到的。李明博三年夜校是靠每門課成績(jī)都是第一名而免學(xué)費(fèi)的，他不僅在學(xué)習(xí)上那么突出，還同時(shí)隨著季節(jié)變化做買賣，他賣過麥芽糖，賣過冰棍，賣過爆米花，賣過水果。就是在這種既不耽誤學(xué)業(yè)又賺錢的艱苦生活中完成了高中。
他的大學(xué)之路更令我敬佩，他只是一個(gè)突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學(xué)，就算是大學(xué)中退了，比高中畢業(yè)證強(qiáng)些。他拼命復(fù)習(xí)，在離考試一個(gè)月時(shí)還開始熬夜復(fù)習(xí)，終于他的大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒注冊(cè)是不能算大學(xué)中退的，于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學(xué)的學(xué)費(fèi)。他說他從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長(zhǎng)，到當(dāng)選總統(tǒng)，是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)，教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義，迫使他執(zhí)意進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來，經(jīng)營(yíng)未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當(dāng)家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢(mèng)想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時(shí)可以再挑戰(zhàn)！與其在“我能做”“我不能做”之間猶豫不定，浪費(fèi)時(shí)間，還不如想想“我現(xiàn)在能做什么”如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。
致未來的教師讀后感篇二十一
這本書開始就講道，人類原來的議題是饑荒，瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，新的議題是長(zhǎng)生不死，快樂和神性。不得不說作者的提煉和概括能力真的滿分，仔細(xì)想想還真是這樣。作者在寫作的過程中，總是強(qiáng)調(diào)一些新的觀念，反復(fù)提及，以免讀者忘記。其實(shí)這樣的書寫方式，是順著讀者的思路和疑問往下寫，所以看起來很流暢，便于理解和接受。不得不說作者從宏觀角度談歷史與未來的能力真的是很高，但這本《未來簡(jiǎn)史》有著比《人類簡(jiǎn)史》更濃厚的個(gè)人色彩。當(dāng)個(gè)人色彩足夠濃厚的時(shí)候，他回事一個(gè)很好的觀念和立場(chǎng)，都是否全盤接收還看個(gè)人的理解。書中關(guān)于算法的說法，還有對(duì)未來發(fā)展的暢想，都基于了現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)展。確實(shí)現(xiàn)在有觀點(diǎn)認(rèn)為，以后人從事的'工作可能更偏創(chuàng)意與娛樂?？墒强纯磿械睦?，哪怕是那些藝術(shù)性的工作，人類也不一定就做的比機(jī)器更好。
科技的發(fā)展是否會(huì)繼續(xù)如此迅猛，還是會(huì)進(jìn)入瓶頸期，這個(gè)只能讓時(shí)代的發(fā)展給出真正的答案，但書中有些暢想和假設(shè)確實(shí)有些超前和遙遠(yuǎn)。所以這雖然是一本很棒的書，但我不是什么高精尖的科技人才，所以看看這本書可以開闊思路和眼界，但生活還是要繼續(xù)。希望我一如年少般敢拼敢想，愿我既能仰望星空，又能腳踏實(shí)地。
致未來的教師讀后感篇二十二
最近我看了韓國(guó)總統(tǒng)李明博先生的《經(jīng)營(yíng)未來》，感觸頗多。
一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神，懷揣著志向和夢(mèng)想，遇到挫折依舊不放棄，在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)、去奮斗。
李明博先生的一生仿佛是一個(gè)奇跡。一個(gè)出生在貧苦人家、沒有背景、沒有金錢并處于社會(huì)底層的孩子，他沒有自甘墮落，沒有頹廢沉淪，而是一步一個(gè)腳印，奮力拼搏去挑戰(zhàn)自己的人生，最終通過努力成為了一個(gè)國(guó)家的最高領(lǐng)袖。現(xiàn)如今，我們很多人會(huì)覺得那是遙不可期不切實(shí)際的，但是李明博先生用他的親生經(jīng)歷告訴我們，只要懂得如何經(jīng)營(yíng)自己的未來，一切便皆有可能。
李明博無論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力；在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去；他從不認(rèn)命，與境遇頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，勇于克服自身的缺陷；他有著獨(dú)立的思考和面對(duì)壓力的膽魄，忠于自己的工作，有主人翁意識(shí)。
我們?cè)诼殘?chǎng)中摸爬滾打多年，時(shí)光磨平了我們的棱角，歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，然而李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神卻越發(fā)閃亮。如今有這種精神的.人越來越少，人們總是“事不關(guān)己，高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來認(rèn)識(shí)問題、處理問題和解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?？我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個(gè)、第三個(gè)“工薪族神話”？因?yàn)槲覀內(nèi)狈Χ分?，缺乏?zhàn)勝困難的信心、決心與耐心，缺乏抓住時(shí)機(jī)時(shí)的果斷。其實(shí)不管有多難，心中都要懷有希望，因?yàn)橹灰邢Ｍ蜁?huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。遭遇困難時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，要相信只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在，為自己經(jīng)營(yíng)出一個(gè)輝煌的未來！
致未來的教師讀后感篇一
《為未知而教，為未來而學(xué)》是美國(guó)著名教育心理學(xué)家、哈佛大學(xué)資深教授戴維珀金斯的作品。這次我有幸拜讀了這本書，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍\薄認(rèn)識(shí)。這本書引領(lǐng)我們以一種全新的視角，一種更加具有“未來智慧”的教育視角來看待教育。
書的前言即提出一個(gè)核心問題“什么才是真正值得學(xué)習(xí)的知識(shí)？”這問題值得每一位學(xué)習(xí)者和教育者思考。而面對(duì)這個(gè)問題學(xué)生們的反問“我們?yōu)槭裁匆肋@個(gè)呢？”更是令人振聾發(fā)聵！
“什么才是真正值得學(xué)習(xí)的知識(shí)？”這個(gè)問題沒有一個(gè)完美的答案。珀金斯教授認(rèn)為現(xiàn)在傳統(tǒng)的學(xué)校教育教的內(nèi)容存在三大問題：一個(gè)是過分重視學(xué)業(yè)成就，通俗點(diǎn)說，就是各學(xué)科的考試分?jǐn)?shù)，而不管這個(gè)分?jǐn)?shù)的高低意味著什么。第二個(gè)是過于關(guān)注“了解性知識(shí)”，忽略知識(shí)內(nèi)涵的掌握。第三個(gè)問題是過于強(qiáng)求專業(yè)知識(shí)，而忽略了與生活有關(guān)的“軟知識(shí)”。而作者認(rèn)為：在基礎(chǔ)教育階段，教育應(yīng)該塑造的是“業(yè)余的專家”，而非強(qiáng)求專業(yè)知識(shí)，卻能夠自信地、正確地、靈活地理解和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)與當(dāng)下“雙減”形勢(shì)下的教育發(fā)展方向不謀而合。
反思一下我們的教學(xué)，是不是過多的局限于教科書上的信息？我們的教學(xué)重點(diǎn)是不是在于讓學(xué)生掌握書本上已知的知識(shí)，已經(jīng)驗(yàn)證過的事實(shí)和已經(jīng)確立的法則？這種死板的簡(jiǎn)單機(jī)械地知識(shí)傳遞，這種填鴨式的教學(xué)方式教育出來的學(xué)生無疑將很難適應(yīng)今后和未來靈活多變的世界。這種局面到了該轉(zhuǎn)變的時(shí)候了！
我還注意到了書中下面的內(nèi)容：“傳統(tǒng)學(xué)校無力教授的7個(gè)生存能力：批判性思考及解決問題的能力、跨網(wǎng)絡(luò)合作的能力以及通過感召力來領(lǐng)導(dǎo)的能力、靈活性與適應(yīng)性、主動(dòng)性與企業(yè)家精神、高效的口語和書面溝通能力、獲取信息和分析信息的能力、好奇心與想象力?！皞鹘y(tǒng)教育中常被忽視的7個(gè)思維習(xí)慣：控制沖動(dòng)、抱著理解和同情的態(tài)度傾聽他人、質(zhì)疑、提出問題、借助所有感官收集信息、保持好奇心和贊嘆之心、愿意冒險(xiǎn)并承擔(dān)后果、有幽默感?！?BR> 這兩方面內(nèi)容，從另一個(gè)側(cè)面啟示我們?cè)撊绾稳槲粗蹋弘m然我們當(dāng)下的教育教學(xué)離不開考試，但教學(xué)不能太功利化。我們更應(yīng)該多從學(xué)生的思維著想，多為學(xué)生的未來考慮。應(yīng)該像作者所說在教育中既關(guān)注已知，也關(guān)注未知。我們需要一種更具有“未來智慧”的教育視角，在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見地追尋有意義的學(xué)習(xí)。
作為一名教師，要為未知而教，那就要不斷地學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。同時(shí)，我們要通過多種途徑、多種方式不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)、提高理論水平；同時(shí)要加強(qiáng)自身職業(yè)修養(yǎng)，不斷提高自我的成長(zhǎng)意識(shí)和個(gè)人師德素養(yǎng)；探索更好的教學(xué)方法，注重現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，注重學(xué)生德育，善于在教學(xué)中進(jìn)行改革和創(chuàng)新。只有全面發(fā)展、全面提高，才能更好地服務(wù)新時(shí)代的學(xué)生，更全面的為學(xué)生未來著想，做一名合格的新時(shí)代教師。
致未來的教師讀后感篇二
閱讀了美國(guó)哈佛大學(xué)資深教授、著名教育心理學(xué)家戴維鉑金斯的《為未知而教，為未來而學(xué)》后，我沉下心思考，作為教師，拋開瑣碎繁雜的知識(shí)點(diǎn)和苦口婆心的教導(dǎo)，我們的教育究竟是為了什么而教呢。
先來議一議書中的觀點(diǎn)。書中以“什么才是有價(jià)值的學(xué)習(xí)”為中心論點(diǎn)展開四個(gè)方面的探索：辨別具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)；選擇具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)；為具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)而教；建構(gòu)具有生活價(jià)值的課程。書中認(rèn)為值得學(xué)習(xí)的知識(shí)是具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它應(yīng)該是能夠運(yùn)用到自己的生活中的。
同時(shí)，任何一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有一些特定的主題在其中發(fā)揮重要的作用，所以能夠培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的技術(shù)性知識(shí)也是值得學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)者選擇自己感興趣的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，就有可能成就一項(xiàng)學(xué)習(xí)者個(gè)人為之奉獻(xiàn)終生的事業(yè)。那么相應(yīng)的，站在教師的角度，我們要教什么，需要重新構(gòu)想具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因材施教，因人而教，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用合適的教學(xué)方法，營(yíng)造合適的教學(xué)氛圍，讓學(xué)習(xí)有意義，讓學(xué)生產(chǎn)生有價(jià)值的學(xué)習(xí)。
那我為什么而教呢，這個(gè)問題早早的就在我心中有跡可循了。我想，最基本的原因是和書中有異曲同工之妙的。確實(shí)，我們學(xué)習(xí)的許多知識(shí)和由學(xué)習(xí)過程延伸出來的思考方法和學(xué)科素養(yǎng)是對(duì)我們的一生大有裨益的。在學(xué)習(xí)古詩詞的許多年后，我仍在某些瞬間清晰的截取到我生活中的浪漫主義與它們千絲萬縷的聯(lián)系，那美麗的無與倫比的大自然，欣喜若狂和哀莫大于心死的情緒，都使我忍不住重新吟誦。那么久遠(yuǎn)年代的寥寥數(shù)語，竟能與我現(xiàn)下的心境如此貼合。明月萬年無前身，照見古今獨(dú)醒人。感謝學(xué)習(xí)過的古詩詞，使我感受到被理解和釋然，在每一個(gè)值得被記住的時(shí)刻不至于詞窮。我想，我教授的學(xué)生，能在今后的漫長(zhǎng)生活中，哪怕只有一瞬間，驚奇的感嘆原來生活中那樣多的事物規(guī)律真的有一些與當(dāng)年聽到的數(shù)學(xué)定理如出一轍，那我便是功成身退了。
那除此以外，我想，更多時(shí)候，我們的教授也是為了學(xué)生能擁有選擇的機(jī)會(huì)。應(yīng)試教育再被詬病，那無論如何也是客觀存在的。我們從小到大學(xué)習(xí)的多是基礎(chǔ)知識(shí)，真正使每個(gè)人發(fā)光發(fā)熱的其實(shí)是選擇自己了解的，有濃厚興趣的，擅長(zhǎng)的專業(yè)去深造，這樣每個(gè)孩子長(zhǎng)大后的職業(yè)生涯才能夠利己利人，說大一些才能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。而在此之前，優(yōu)秀的成績(jī)，掌握牢固的基礎(chǔ)知識(shí)無疑是應(yīng)試教育背景下更好的學(xué)校和更可供選擇的專業(yè)的敲門磚。
我們現(xiàn)在的教授在某種程度上就是在為孩子的未來選擇添磚增瓦。是的，不是每一個(gè)孩子都能做到德智體美勞全面發(fā)展，但在初期對(duì)每一個(gè)領(lǐng)域有所了解達(dá)到合格甚至優(yōu)秀，才能在未來面對(duì)真正愛的領(lǐng)域時(shí)擁有最大程度自由選擇的權(quán)力。你愛繪畫可你不能只會(huì)繪畫，就算不談繪畫中深藏的數(shù)學(xué)和物理知識(shí)，至少好的基礎(chǔ)知識(shí)成績(jī)是進(jìn)入中央美院的敲門磚，那是你繪畫深造的不錯(cuò)起點(diǎn)。就算你對(duì)什么都興趣缺缺，當(dāng)你站在更高的起點(diǎn)，你至少擁有了更多嘗試接觸的機(jī)會(huì)，你最終會(huì)找到自己的生命價(jià)值所在。
教師只有擁有可以說服自己的教書育人的動(dòng)機(jī)才能也使學(xué)生相信學(xué)習(xí)的力量，不要讓迷茫和盲目從眾推動(dòng)孩子們，叫醒他們的應(yīng)該是夢(mèng)想和言簡(jiǎn)意賅清晰明確的向往。
致未來的教師讀后感篇三
看了《經(jīng)營(yíng)未來》后感觸很大。李明博先生的人生可以用當(dāng)下的熱詞——“逆襲”來形容。在韓國(guó)，李明博先生算得上是一名富有傳奇色彩的英雄人物。從一個(gè)清垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，再到作為現(xiàn)代建設(shè)的最高經(jīng)營(yíng)者并帶領(lǐng)現(xiàn)代集團(tuán)騰飛為韓國(guó)最優(yōu)秀的企業(yè)，然后到成為首爾市長(zhǎng)，最后到當(dāng)選為韓國(guó)總統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)“工薪族神話”。無論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力；在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去。這種奮斗的姿態(tài)，正是韓國(guó)人在幾十年時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的核心和靈魂。
作為普通的職場(chǎng)人，在職場(chǎng)中摸爬滾打數(shù)年后，日復(fù)一日的工作磨平了我們的棱角，也磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神”。但是李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平?，F(xiàn)代職場(chǎng)很少人有這種敢為天下先精神的，總是把握“明哲保身”的信條，將自己置身事外。沒有站在自己是主人翁的角度來積極看待問題、有效處理問題、主動(dòng)解決問題。
我們漸漸缺乏斗志，缺乏戰(zhàn)勝困難的決心，缺乏把握時(shí)機(jī)的果斷，因?yàn)槲覀兪冀K沒有把自己當(dāng)成經(jīng)營(yíng)者來對(duì)待自己的工作。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”，當(dāng)我們?cè)庥隼щy時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，即使暫時(shí)遇到挫折也不要太過擔(dān)心，只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。我想只要大家都團(tuán)結(jié)的在一起，學(xué)習(xí)李明博先生無私無畏、銳意進(jìn)取、直面挑戰(zhàn)的精神，也一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)。
“雖千萬人吾往矣”是一種開拓者精神，李明博先生正是靠著滿腔建設(shè)發(fā)展他的祖國(guó)、改善人民的生活經(jīng)濟(jì)條件的熱情不斷地開拓進(jìn)取。在面對(duì)保守派的質(zhì)疑和勸阻時(shí)，總能當(dāng)機(jī)立斷、力排眾議成就了一個(gè)個(gè)奇跡式的創(chuàng)舉。
莊子說：至人無己，神人無功，圣人無名。只有忘我貢獻(xiàn)才能恩澤一方。最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在，也就是為你的未來開拓，經(jīng)營(yíng)未來！
致未來的教師讀后感篇四
“什么才是真正的學(xué)習(xí)？什么才是具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)？”美國(guó)著名教育心理學(xué)家，哈佛大學(xué)資深教授戴維·珀金斯在其作品《為未知而教，為未來而學(xué)》中給出了答案。該書的英文名很簡(jiǎn)潔：futurewise，future的意思是將來，wise的意思是智慧，簡(jiǎn)而言之，就是要以一種全新的視角，一種更加具有“未來智慧”的視角來看待教育。
在傳統(tǒng)教育體系中，有很多知識(shí)在學(xué)習(xí)者日后的生活中并沒有什么用，即無法發(fā)揮生活價(jià)值。有的人在上學(xué)的時(shí)候就有這樣的疑惑：我們學(xué)的幾何原理、古代詩詞、力學(xué)分析等知識(shí)真的有用嗎？當(dāng)我們工作以后會(huì)發(fā)現(xiàn)這些東西確實(shí)用不上，于是就更困惑了。既然用不上，當(dāng)初還有沒有必要費(fèi)盡心思地學(xué)習(xí)這些知識(shí)呢？究竟什么東西才值得學(xué)習(xí)？又要怎么樣才能用到生活里面？在《為未知而教，為未來而學(xué)》這本書中，就圍繞這些問題進(jìn)行了探索分析。
首先，有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容才是有用的。對(duì)于要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，應(yīng)該要求它對(duì)我們來說是有用的，要為我們的生活提供便利。這就是作者珀金斯在書里面反復(fù)強(qiáng)調(diào)的生活價(jià)值。而我們認(rèn)為學(xué)到的知識(shí)沒有用，是因?yàn)樵谶^去的學(xué)習(xí)當(dāng)中，這些知識(shí)沒有生活價(jià)值。
那么，什么才是有生活價(jià)值呢？鉑金斯總結(jié)出了以下四條標(biāo)準(zhǔn)：第一，要看學(xué)習(xí)內(nèi)容是否具備深刻見解。也就是說所學(xué)的內(nèi)容是不是有助于我們了解周圍的世界和事物的運(yùn)行規(guī)律。第二，行動(dòng)。也就是說學(xué)習(xí)內(nèi)容是否對(duì)于我們?cè)谏町?dāng)中的各種活動(dòng)有指導(dǎo)意義。第三，倫理道德。人類畢竟是社會(huì)動(dòng)物，相互之間的相處模式也非常重要。第四，機(jī)會(huì)。學(xué)到的知識(shí)是不是有足夠的現(xiàn)實(shí)狀況介意思考和分析。學(xué)來的知識(shí)如果沒有足夠的機(jī)會(huì)去實(shí)踐，自然也就沒有多大用了。
其次，“什么樣的知識(shí)是值得學(xué)習(xí)的？”作者以數(shù)學(xué)中的“二次方程”為例，幾乎所有的人都在學(xué)校學(xué)過“二次方程”，但是在日常生活中我們真的會(huì)用到二次方程嗎？可以說很少。如果教學(xué)的東西我們的學(xué)生將來根本用不到，那這就不是值得學(xué)習(xí)的知識(shí)。由此可見，具有生活價(jià)值的東西才是真正值得學(xué)習(xí)的。鉑金斯進(jìn)一步將這個(gè)定性的標(biāo)準(zhǔn)分解成了兩個(gè)更有行動(dòng)指導(dǎo)意義的標(biāo)準(zhǔn)。
第一個(gè)是值得學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)該有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的全局性的理解。也就是對(duì)所學(xué)的知識(shí)能進(jìn)行全面的，生動(dòng)靈活的理解，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能觸類旁通，能很好的應(yīng)用于實(shí)踐。第二個(gè)是開放問題。鉑金斯提出的開放性問題還是要用來為學(xué)習(xí)服務(wù)，也要有生活價(jià)值。他認(rèn)為開放性問題應(yīng)該由學(xué)習(xí)者自己提出，其目的不是找到最后的答案，而是鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和困惑感，它們是開放性問題的動(dòng)力和能量。因此，對(duì)于教育者來說，促成開放性問題有兩個(gè)努力的方向：一是保護(hù)好奇心不要輕視學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生問出的開放性問題，正確引導(dǎo)學(xué)生按照全局性理解的思路，進(jìn)入解決問題的過程；二是激發(fā)好奇心，給學(xué)生創(chuàng)造正確的問題背景，積極營(yíng)造多樣的思考角度。
“學(xué)什么”只是第一步，正確的學(xué)習(xí)方法才是關(guān)鍵所在。什么是正確的學(xué)習(xí)方法？珀金斯給出了一套關(guān)于“如何學(xué)習(xí)”的方案。第一個(gè)是理解，這種理解并不是我們反復(fù)背誦的考試題目的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是對(duì)某個(gè)主題有獨(dú)立的思考。比如說，學(xué)習(xí)英語的語法，如果死記硬背語法的規(guī)則，這樣對(duì)語法的理解就是空洞的，語法本身的實(shí)用性以及每種時(shí)態(tài)里面潛藏的那層意思就被忽略了。如果無法理解也就直接影響我們對(duì)語言的使用。第二個(gè)是運(yùn)用，就是把思考的工具和現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來。在學(xué)英語的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)遇到很多看起來特別高級(jí)的英語表達(dá)詞組。許多人也確實(shí)很努力，把它們抄在本子上，但是下一次遇到還是不會(huì)使用。這是因?yàn)閷W(xué)到的內(nèi)容沒有去運(yùn)用，所以說我們學(xué)到的知識(shí)一定要想盡辦法把它用起來。第三個(gè)是注意，其實(shí)就是學(xué)習(xí)主動(dòng)性，我們要觀察日常生活中的各種細(xì)節(jié)，開拓思維能力。第四就是感興趣，興趣是最好的老師，是促使你不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
只有當(dāng)一個(gè)人的學(xué)習(xí)有利于指導(dǎo)他的生活與工作時(shí)，其學(xué)習(xí)才具有生活價(jià)值。“為未知而教，為未來而學(xué)”是一個(gè)沒有完美答案的話題。我們不能知難而退，而應(yīng)積極地思考，不斷地探索，在思考與探索中前進(jìn)，使學(xué)生“有生活價(jià)值”的學(xué)習(xí)多一點(diǎn)。
致未來的教師讀后感篇五
從事高中英語教學(xué)已經(jīng)有十余年了，幾乎每年都能碰到幾個(gè)學(xué)生問我：“老師，為什么要學(xué)英語？英語在未來生活中到底有用嗎？”我總是用平時(shí)生活中的一些案例來鼓勵(lì)他們，勤學(xué)以致用。但在讀完美國(guó)著名教育心理學(xué)家，哈佛大學(xué)資深教授戴維·珀金斯的作品《為未知而教為未來而學(xué)》后，我有了更深的思考和答案“未來智慧”，就如同它的英文書名一樣“futurewise”，future可以是將來、未來，wise是智慧，我的理解是以一種更超前的教學(xué)假設(shè)，或者更具未來智慧的教育視角來重新審視教育。
全書讀完，你會(huì)發(fā)現(xiàn)就是為了回答一個(gè)問題：“什么樣的知識(shí)是值得學(xué)習(xí)的？”或者換成學(xué)生的問法，就是“我為什么要學(xué)這些東西？”像“二次方程式”被拿來作為與“生活脫節(jié)”的案例，在英語教學(xué)中也碰到過諸如“語法”、“聽力”題目過于復(fù)雜，平時(shí)生活中對(duì)話沒有這么難，真的有必要去不斷練習(xí)嗎？這個(gè)可能就與作者說到的“值得學(xué)習(xí)的知識(shí)是對(duì)學(xué)習(xí)者的生活和未來有關(guān)和有用的知識(shí)，有助于解決生活中面臨的問題，有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的好奇心和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力?！比ゲ粩嗟木毩?xí)題目，當(dāng)然不僅僅為了“應(yīng)付考試”，教學(xué)目的更多的是希望學(xué)生能夠“聞一以知十”。
接下來，珀金斯教授進(jìn)一步帶給我們兩個(gè)更有行動(dòng)指導(dǎo)意義的標(biāo)準(zhǔn)：第一是，值得學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)該有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的全局性的理解。也就是對(duì)所學(xué)的知識(shí)能進(jìn)行全面的，生動(dòng)靈活的理解，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能觸類旁通，能很好的應(yīng)用于實(shí)踐。其實(shí)很多學(xué)生跟我聊天時(shí)，談到高三再去看高一學(xué)習(xí)的內(nèi)容，感覺到很簡(jiǎn)單，這個(gè)可能并不是內(nèi)容本質(zhì)變得簡(jiǎn)單了，而是學(xué)習(xí)和產(chǎn)生疑問后，已經(jīng)能夠很透徹的看懂這些問題，它也能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的欲望。
接下來，作者分析了值得學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)該滿足的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：開放問題。在生活中，一般會(huì)提問的孩子，成績(jī)都不會(huì)太差，帶著好奇心去發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)要知其所以然。在平時(shí)教學(xué)中，我們要注重去激發(fā)學(xué)習(xí)者主動(dòng)尋找答案。就像作者提到的“讓學(xué)習(xí)者負(fù)責(zé)提問”，這一點(diǎn)很重要。這實(shí)際上是將學(xué)習(xí)的責(zé)任交還給學(xué)習(xí)者，能提出不懂的問題，本身就是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)者能力和掌握知識(shí)水平的印證。
任何學(xué)科都包含了大量在人們生活中有用的知識(shí)，等待我們挖掘，我們應(yīng)該如何將現(xiàn)在的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛏蠲嫦蛭磥淼慕虒W(xué)呢？作者在后面幾章里給出了建議。最低一個(gè)層次，教師可以在現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容里嘗試按照上面的兩大標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)教學(xué)方式，這是“點(diǎn)”。中間層次，在我們熟悉的每個(gè)學(xué)科中都包含著有“生活價(jià)值”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)化沒有想象的那么難，我們可以在整個(gè)學(xué)科范圍內(nèi)做調(diào)整，這是“線”。更高一個(gè)層次，可以跨學(xué)科，進(jìn)行主題單元式學(xué)習(xí)，這種方式其實(shí)也是面向生活面向未來的學(xué)習(xí)的天然要求，這是“面”。
在如今這個(gè)復(fù)雜的世界中，我們已經(jīng)無法在單獨(dú)的某個(gè)學(xué)科中找到解決問題的辦法了，相反，只有靠跨學(xué)科的對(duì)話，才能獲得解答。比如數(shù)學(xué)學(xué)得好的同學(xué)，不見得英語就能學(xué)得好，但數(shù)學(xué)能幫助他在做閱讀時(shí)的一些邏輯理解。
如今的工作越來越需要綜合能力。只是循規(guī)蹈矩已經(jīng)不足以支持人們保住飯碗。那么，學(xué)校教育是否足以幫助學(xué)生發(fā)展這些能力呢？天下有真教術(shù)，斯有真人才。我想教學(xué)之法，本于人性。多提一些假設(shè)性的問題，將學(xué)習(xí)提問的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，多與生活相結(jié)合，將知識(shí)打通融會(huì)貫通，就能更透徹的去理解知識(shí)，最后將知識(shí)轉(zhuǎn)換為生活中的力量和能力，幫助反哺生活。
致未來的教師讀后感篇六
對(duì)自傳類的書籍，長(zhǎng)久以來，我一直抱著一種懷疑的態(tài)度，我不認(rèn)為一個(gè)人的成功事例會(huì)對(duì)我以后的成長(zhǎng)有多大幫助，因?yàn)?，被攆出校園的學(xué)生很多，卻只有一個(gè)愛迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能為自己帶來有益的幫助，以上這兩個(gè)疑問讓我從上學(xué)時(shí)期就有些排斥名人自傳類書籍。前幾月，現(xiàn)在工作于中海油，當(dāng)年的校報(bào)編輯給我打來電話閑聊，談起韓國(guó)總統(tǒng)李明博的自傳——《經(jīng)營(yíng)未來》這本書，大為推崇，叮囑我一定要抓緊時(shí)間仔細(xì)閱讀，7萬字的自傳，并不長(zhǎng)，9月份，我讀完了這本書。
李明博從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長(zhǎng)，到當(dāng)選總統(tǒng)，鑄就了“工薪階層”的神話。是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)、教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義；迫使他執(zhí)意進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革；更讓他懂得了把握未來、經(jīng)營(yíng)未來的重要。他的人生軌跡，我總結(jié)了六個(gè)字：理想、信任、節(jié)約。
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神，這很值得我們學(xué)習(xí)的，但是在其小檔案里，我看到他兒時(shí)的夢(mèng)想是做教師或是消防員，就業(yè)后從事的卻是的建筑工程，最終走向政壇，一路風(fēng)雨，競(jìng)選為總統(tǒng)，這或許也屬人生的正?，F(xiàn)象吧。
關(guān)于理想，現(xiàn)在仿佛淡漠了對(duì)理想的定義，以至于我從不問我4歲的女兒諸如“長(zhǎng)大之后想做什么”之類的問題，因?yàn)榫臀易陨矶?，童年、甚至是踏入社?huì)之初對(duì)人生的理想，與目前的生活都有很大不同。相比理想，我更傾向于“想法”二字，每個(gè)人，每個(gè)已經(jīng)能夠?qū)ψ约旱娜松耆?fù)責(zé)的人，都應(yīng)該有很多關(guān)于正面的想法，并有責(zé)任、義務(wù)去全力實(shí)現(xiàn)。
但是，如我一樣的接近全部的普通人，在無力改變的環(huán)境中，想找到“如魚得水”的成長(zhǎng)感覺，絕對(duì)是一種奢望。這時(shí)候，就要重視“奮斗”的意義，所謂奮斗，在國(guó)人的詞匯里，往往和“艱苦”組合在一起，事實(shí)正是如此，不付出怎能奢求回報(bào)，而付出往往代表了一種被動(dòng)的情感。辦公室一直強(qiáng)調(diào)要有很好的邏輯思維能力，以上的邏輯可以得到的結(jié)論就是：如何調(diào)整付出時(shí)的心態(tài)，這一點(diǎn)，對(duì)任何人的人生成長(zhǎng)，至關(guān)重要。
人際關(guān)系中，最重要的是信任，而團(tuán)隊(duì)組合的基礎(chǔ)也是來源于成員之間的信任，補(bǔ)位不越位，補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)，是在我工作環(huán)境中大家都熟悉的一句話，在前年流行一時(shí)的《士兵突擊》里，對(duì)兄弟的定義是：“能夠把后背露給對(duì)方的人”，以上兩句關(guān)于信任的詮釋，很好的形容了信任的兩個(gè)層面。
我其實(shí)認(rèn)為，能力過硬，能獨(dú)擋一面，事情辦不砸的職業(yè)能力僅僅是信任的一個(gè)層面。昨天晚上，鹽化公司辦公室領(lǐng)導(dǎo)來交流學(xué)習(xí)，和他們溝通月前“清華同學(xué)會(huì)”接待這項(xiàng)工作，大家都有感觸，團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)就是“信任”，只有信任，才有無間的合作。放開來想，于每個(gè)人，如何才能在職場(chǎng)上獲信與人呢，我想最重要的因素是“真誠(chéng)”，站對(duì)位置，誠(chéng)實(shí)待人，騙人就是騙己，真誠(chéng)對(duì)人就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，這就是我認(rèn)為需要每時(shí)去堅(jiān)守的重要信條。
李明博在其擔(dān)任首爾市市長(zhǎng)的時(shí)候，最大的政績(jī)我認(rèn)為應(yīng)該是其大力開發(fā)的清溪川項(xiàng)目，這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的，改造清溪川項(xiàng)目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)提倡節(jié)約省下的預(yù)算，這個(gè)項(xiàng)目是很難完成的。節(jié)約不是不作為，而是提高效率，減少浪費(fèi)，這一點(diǎn)是很值得企業(yè)學(xué)習(xí)的，尤其像我們?nèi)堰@樣一個(gè)大的集團(tuán)公司，如果每個(gè)人在節(jié)約上注意一下，那么給公司省下的絕對(duì)不是一個(gè)小數(shù)字。為企業(yè)節(jié)約的立足點(diǎn)也應(yīng)該是主人翁意識(shí)，真正的職場(chǎng)中人應(yīng)當(dāng)具有樸實(shí)的主人意識(shí)，而且首先應(yīng)當(dāng)成為“自己的主人”、“良心的主人”，以此才能成為“事業(yè)的主人”。
致未來的教師讀后感篇七
《經(jīng)營(yíng)未來》一書，李明博用并不華麗的文筆記述了他的不平凡之路，書中所體現(xiàn)出來的一些精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。
做事情要有分析、有規(guī)劃?？v觀李明博一生的發(fā)展，可以說是涅槃重生，在半工半讀的貧苦學(xué)生——學(xué)生會(huì)主席——現(xiàn)代建筑掌舵者——首爾市長(zhǎng)——韓國(guó)總統(tǒng)這條路上，走得很穩(wěn)很有節(jié)奏，這是因?yàn)樗诿恳徊蕉甲隽朔治龊鸵?guī)劃，確保自己是走在正確的道路上，是在正確的道路上努力，所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所謂方向不對(duì)，越努力越窘迫，我們?cè)谧瞿骋患虑橹?，要先搞清楚我們的方向?qū)Σ粚?duì)，應(yīng)該往哪個(gè)方向努力，把砍柴的刀磨快，砍起來就輕松了。
做事情要直面挑戰(zhàn)、全力以赴。李明博在發(fā)展的過程中，遇到了許許多多的困難，而李明博的選擇是直面挑戰(zhàn)，全力以赴解決問題，以銳意進(jìn)取的精神擊退困難，也擊敗了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。成就的大小和遇到并解決掉的困難的多少是成正比的，換句話說，也只有有能力遇到大的困難，才有機(jī)會(huì)取得大的成就，所以有困難其實(shí)是好事。我們面對(duì)困難時(shí)，只要有進(jìn)取之心，不輕言放棄，堅(jiān)定自己的信念，困難就變成了磨刀石，會(huì)將自己磨成一把披荊斬棘的鋒利尖刀。
做事情要有胸懷、有格局。李明博是有大胸懷、大格局的，在他的人生之路上，不僅僅是考慮了自己的利益，更是考慮了周圍人的需求、社會(huì)的需求，而他能取得如此高的成就，也和他這點(diǎn)是離不開的。能力可以慢慢鍛煉，但胸懷和格局不夠，最終即便是取得自認(rèn)為很高的成就，也難以對(duì)社會(huì)有很大的幫助，甚至有能力卻沒有胸懷和格局的人，反而可能會(huì)成為社會(huì)的隱患。
想要經(jīng)營(yíng)好自己的未來，既要做好每個(gè)階段的分析規(guī)劃，也要有直面困難、全力以赴的決然，而如果想取得比一般人更高的成就，更要有足夠大的胸懷和足夠高的格局。
致未來的教師讀后感篇八
這是美國(guó)西部的一個(gè)清晨，一絲迎面而來的微風(fēng)吹亂了比爾？蓋茨的頭發(fā)，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾？蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)了比爾？蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路？它一直通往天的盡頭。
這是1995年，比爾？蓋茨在為其大作《未來之路》拍攝封面。比爾？蓋茨向全世界宣稱，20年后將結(jié)束紙質(zhì)出版時(shí)代，無紙書包、無紙辦公、無紙閱讀、無紙信息傳遞將成為現(xiàn)實(shí)；只要打開電腦，就可以足不出戶通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入圖書館查閱各種書籍。
蓋茨表示：“雖然現(xiàn)在看來這些預(yù)測(cè)不太可能實(shí)現(xiàn)，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴(yán)肅的書，而決不是戲言。10年后我的觀點(diǎn)將會(huì)得到證實(shí)。”
10年后，比爾？蓋茨所預(yù)測(cè)的“未來之路”似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)變成現(xiàn)實(shí)。
鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專業(yè)書籍和文學(xué)書籍，為此，他每年就要花費(fèi)近萬元用于圖書的購(gòu)買。更讓他郁悶的是，很多他想要的書籍市面上不僅沒有，連圖書館也難以找到?！坝幸粋€(gè)網(wǎng)上圖書館應(yīng)該多好？”這一度成了他最大的期冀。
20xx年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書生網(wǎng)“ebook書城”的會(huì)員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
“這比去圖書館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書城中，不僅有各種學(xué)科的專業(yè)書籍，很多新書他也能在第一時(shí)間看到，“部分圖書甚至是免費(fèi)閱讀。即便付費(fèi)，也僅僅幾元錢的事，比書店買書便宜多了。”
隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數(shù)字出版業(yè)在中國(guó)開始得勢(shì)。所謂數(shù)字出版，正是通過把傳統(tǒng)圖書內(nèi)容數(shù)字化，以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道，通過網(wǎng)上支付實(shí)現(xiàn)交易行為。
據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，截至20xx年6月，中國(guó)電子書出版總量增至148000種，已達(dá)到全球第一；全國(guó)約100家出版社開始同步出版電子書，數(shù)字圖書館超過1000家。如此的市場(chǎng)規(guī)模，為中國(guó)培養(yǎng)了近千萬的電子書讀者，移動(dòng)閱讀也正在成為一種趨勢(shì)。
20xx年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國(guó)數(shù)字出版博覽會(huì)在北京國(guó)際會(huì)議中心拉開帷幕，全國(guó)幾百家電子出版商擠滿了兩個(gè)上百平方米的巨大展區(qū)，這些數(shù)字出版商們正在身體力行實(shí)現(xiàn)蓋茨10年前的預(yù)言。
然而，這場(chǎng)數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語。
在接受《經(jīng)濟(jì)》記者采訪時(shí)遺憾的說道：“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國(guó)數(shù)字行業(yè)領(lǐng)跑者。張秀梅認(rèn)為，由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權(quán)訴訟，而版權(quán)問題也是此次博覽會(huì)的一個(gè)主題，它們可能不愿意出現(xiàn)在風(fēng)口浪尖上。
致未來的教師讀后感篇九
看了《經(jīng)營(yíng)未來》有很大的感觸。李明博先生從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到作為現(xiàn)代建設(shè)的最高經(jīng)營(yíng)者帶領(lǐng)現(xiàn)代集團(tuán)成長(zhǎng)為韓國(guó)最優(yōu)秀的企業(yè)，到成為首爾市長(zhǎng)，再到當(dāng)選為韓國(guó)總統(tǒng)，創(chuàng)造了“工薪族神話”。李明博先生在現(xiàn)代韓國(guó)是一個(gè)極富傳奇色彩的英雄人物。無論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力;在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去。這種姿態(tài)，正是韓國(guó)人在幾十年時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的核心和靈魂。
我們都只是普通的職場(chǎng)人，在職場(chǎng)中摸爬滾打，磨平了我們的棱角，磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，但是李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平?，F(xiàn)代職場(chǎng)很少人有這種精神的了，總是把握“明哲保身”的信條，帶有“事不關(guān)己，高高掛起”的想法，將自己置身事外。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來看待問題、處理問題、解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎?我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個(gè)、第三個(gè)“工薪族神話”?因?yàn)槲覀內(nèi)狈Χ分荆狈?zhàn)勝困難的決心，缺乏把握時(shí)機(jī)的果斷，因?yàn)槲覀儧]有把自己當(dāng)成主人來經(jīng)營(yíng)自己的工作。不管有多難，心中都要懷有希望，只要有希望能就不能放棄。遭遇困難時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，即使暫時(shí)遇到挫折也不要太過擔(dān)心，只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。我想只要大家都團(tuán)結(jié)的在一起，學(xué)習(xí)李明博先生無私無畏、執(zhí)意進(jìn)取、直面挑戰(zhàn)的精神，也一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)大的部門，一個(gè)強(qiáng)大的集團(tuán)。
“溪流匯江河，江河匯大?！保偃跣〉牧α考釉谝黄鹨矔?huì)強(qiáng)大，當(dāng)我們每個(gè)人心中都懷有努力進(jìn)取、遇事不放棄的信念時(shí)，每個(gè)人就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”!把握現(xiàn)在，經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在，也就是為你的未來開拓，經(jīng)營(yíng)未來!
致未來的教師讀后感篇十
敘事者五月份共讀的書目是《為未知而教，為未來而學(xué)》。由于太忙，沒有跟上閱讀進(jìn)度。幸運(yùn)的是我聽了樊登老師講這本書，為了吃透這本書，我反復(fù)聽了四五遍，又結(jié)合電子書，重點(diǎn)讀了部分章節(jié)。
我覺得老師和家長(zhǎng)太注重孩子知識(shí)性的學(xué)習(xí)、正襟危坐的學(xué)習(xí)、課堂上的學(xué)習(xí)，總是認(rèn)為學(xué)習(xí)與生活是分割開來的，反而是忽略了生活中的學(xué)習(xí)。如我們天天看見的月亮，這是上弦月還是下弦月，學(xué)生們抬抬頭再搖搖頭。如我問大家我們能在什么季節(jié)聽到布谷鳥的叫聲啊，有些同學(xué)疑惑地看著我，對(duì)布谷鳥毫不知曉。
所以，我覺得在孩子還是幼兒的時(shí)候，最好的學(xué)習(xí)應(yīng)該就是從生活中去學(xué)習(xí)，帶著孩子觀察天氣的變化，帶著孩子了解突降冰雹的原因，帶著孩子每天觀察月相，帶著孩子認(rèn)識(shí)各種交通標(biāo)志與各種廣告牌上的字等等。讓孩子知道學(xué)習(xí)是與生活聯(lián)系在一起的，或許也為孩子后來學(xué)習(xí)儲(chǔ)備強(qiáng)大的動(dòng)力。
當(dāng)然，假如在孩子小的時(shí)候，這樣的引導(dǎo)缺失了，也是沒有關(guān)系的。我們可以讓孩子利用現(xiàn)在的所學(xué)知識(shí)，去盡可能地指導(dǎo)生活或是應(yīng)用到生活中。假如孩子所學(xué)有限，還做不到這樣，那最起碼也讓他看到知識(shí)是有用的。如去年新聞中報(bào)道，有一化學(xué)老師在孩子們期中考試取得好成績(jī)之后，老師為了獎(jiǎng)勵(lì)孩子們，用自己所學(xué)知識(shí)為班里的每一同學(xué)都做了一支唇膏。那孩子們?cè)谑盏嚼蠋煹拇礁嘀?，可想而知，?huì)是多么的高興、開心，也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)化學(xué)有更強(qiáng)的動(dòng)力吧。
王國(guó)維在《人間詞話》中說道：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這是學(xué)習(xí)的最高境界。這一境界重在持續(xù)不斷的努力，在不知不覺中，自己的能力得到了提升，在不經(jīng)意間頓悟了，樹立的目標(biāo)可能也能夠?qū)崿F(xiàn)了。
而全局性理解與之有些相似，是指在你達(dá)到一定的知識(shí)儲(chǔ)備之后，能夠融會(huì)貫通地去看待一些問題。比如在我身邊中的朋友中就有用管理學(xué)的知識(shí)來解釋家庭教育的問題，在我的學(xué)生中就有用物理學(xué)中的熵的概念去闡釋作文中的概念等等。這都是全局性的理解。
既然全局性理解是學(xué)習(xí)的最高境界。那怎樣才能讓一個(gè)人擁有全局性理解的思維？首先，一個(gè)擁有全局性理解思維模式的人一定是愛思考的人。當(dāng)然，他思考的引發(fā)點(diǎn)可以別人的一個(gè)問題，可以是生活中的某些現(xiàn)象、某種場(chǎng)景。其次，要有強(qiáng)烈的好奇心、探索欲。當(dāng)一個(gè)人對(duì)某個(gè)問題產(chǎn)生興趣的時(shí)候，往往會(huì)是全局性理解一個(gè)很好的開始。最后，作為教育工作者，我們要盡量用開放性的、具有鼓舞性的問題去引發(fā)學(xué)生的思考。
其實(shí)，包括我自己在內(nèi)，也存在一些對(duì)學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤認(rèn)知和誤區(qū)，也存在一些懶于動(dòng)腦思考的現(xiàn)象。所以，不管是作為教育工作者還是學(xué)習(xí)者本身，我都應(yīng)該嘗試著多去運(yùn)用全局性理解這種思維工作，從而能夠指導(dǎo)自己的生活、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
致未來的教師讀后感篇十一
利用假期，我再次拜讀了《為未知而教·為未來而學(xué)》。這是由美國(guó)著名教育心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授戴維·珀金斯所作的一部心理學(xué)教育書籍。
他在書中指出，傳統(tǒng)學(xué)校教育教的內(nèi)容存在三大問題：一個(gè)是過分重視學(xué)業(yè)成就，通俗點(diǎn)說，就是各學(xué)科的考試分?jǐn)?shù)，而不管這個(gè)分?jǐn)?shù)的高低意味著什么；第二個(gè)是過于關(guān)注“了解性知識(shí)”，忽略知識(shí)內(nèi)涵的把握；第三個(gè)問題是過于強(qiáng)求專業(yè)知識(shí)，而忽略了與生活有關(guān)的軟知識(shí)。
本書主要圍繞“什么才是有價(jià)值的學(xué)習(xí)？”這個(gè)問題，從“未來智慧”的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，形成了一種全新的教育視角，探討“教什么、怎么教才是有生活價(jià)值”，重構(gòu)課程體系，利用全局性理解和開放性問題等培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，為迎接未來復(fù)雜多變生活的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
作者以數(shù)學(xué)中的“二次方程”為例，幾乎所有的人都在學(xué)校學(xué)過“二次方程”，但是，在日常生活中我們真的會(huì)用到二次方程嗎？很少，少到幾乎沒有人?？赡苣銜?huì)說，二次方程雖然在生活中沒有太大用處，但它是數(shù)學(xué)學(xué)科金字塔非常重要的基石。沒錯(cuò)，日后終身從事數(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)的人畢竟是少數(shù)。對(duì)于大多數(shù)人，他們更需要的是能持久有效拓展豐富他們生活的知識(shí)。
為了更好的生活，并且對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，孩子們必須學(xué)習(xí)些什么？這就是書中所談的“有生活價(jià)值的知識(shí)”。作者通過一個(gè)關(guān)于看待法國(guó)大革命的例子來說明“知識(shí)如何成為具有生活價(jià)值的內(nèi)容?！睍刑岬揭粋€(gè)學(xué)生的回答：“通過法國(guó)大革命，我理解了各個(gè)世界戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍規(guī)律，例如，缺少自由、貧窮、賦稅過重、經(jīng)濟(jì)疲軟、宗教與世俗政權(quán)斗爭(zhēng)或社會(huì)不公等因素是如何成為戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火索的?！笨梢钥闯觯@位學(xué)生所闡述的不僅是一堆繁雜的事實(shí)，更將歷史經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換為提供了看待事物的透鏡。學(xué)以致用，就是要理解我們所學(xué)到的知識(shí)，透徹的思考這個(gè)主題，并且考慮主題相關(guān)的內(nèi)容，利用主題進(jìn)行發(fā)散性思維。
書中的案例，讓我深受啟發(fā)。作為一名教師，雖然我們離不開考試，但教學(xué)不能太功利化，我們更應(yīng)該多從學(xué)生的思維著想，多為學(xué)生的未來考慮。
要為未知而教，那就要不斷的學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，日復(fù)一日，永無止境。雖然我不是教育教學(xué)的專家，但我要像專家一樣投入到學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓學(xué)習(xí)成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。我要通過多種途徑、多種方式不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)、提高理論水平；同時(shí)要加強(qiáng)自身職業(yè)修養(yǎng)，不斷提高自我的成長(zhǎng)意識(shí)和個(gè)人師德素養(yǎng)；探索更好的教學(xué)方法，注重現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，注重學(xué)生德育，善于在教學(xué)中進(jìn)行改革和創(chuàng)新。只有全面發(fā)展、全面提高，才能更好地服務(wù)新時(shí)代的學(xué)生，更全面的為學(xué)生未來著想。
作為一名語文教師，要想建構(gòu)真正具有生活價(jià)值的課程。通過閱讀本書，我認(rèn)為，要緊扣“綜合性”和“實(shí)踐性”，在學(xué)生的“真”學(xué)上下功夫，還語文本真一一回歸語言構(gòu)建，品味形象之美，發(fā)現(xiàn)語文思維，創(chuàng)建豐富多彩、真實(shí)活力的語文課堂。在課堂上，教師要帶領(lǐng)學(xué)生洞察語文的工具和人文之美，教學(xué)中需緊扣語文核心素養(yǎng)，精準(zhǔn)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言運(yùn)用環(huán)境，研究文本，以文本的矛盾點(diǎn)為切入點(diǎn)，以學(xué)生真實(shí)的閱讀環(huán)境和語言運(yùn)用為著眼點(diǎn)，藝術(shù)整合文本，實(shí)現(xiàn)教師“活”教。以學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐為導(dǎo)向，在教師智慧的導(dǎo)引下活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的語文思維能力，形成學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“活”學(xué)。
教育不是天上的云，虛無縹緲，教育需要的是貼地而行。從《為未知而教·為未來而學(xué)》中，我學(xué)到了很多的教育教學(xué)理念。在教育這片神圣的海域，我要以教育情懷為船、核心素養(yǎng)為槳，駛向知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)“島嶼”，真正做到“為未知而教，為未來而學(xué)”。
致未來的教師讀后感篇十二
各位書友大家好，今天我分享的書是比爾蓋茨的`《未來之路》，這是比爾蓋茨在1995年對(duì)微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學(xué)開啟計(jì)算機(jī)夢(mèng)的青澀橋段也充滿其中，同時(shí)，書中也描繪了那時(shí)的他對(duì)pc未來的暢想。20年后，他的預(yù)言很多成真了，比如他對(duì)智能手機(jī)和視頻會(huì)議的暢想，如今早已成為我們生活的一部分。
然而，本書給我印象最深刻的并不是對(duì)純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對(duì)生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對(duì)人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個(gè)人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨(dú)樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。
比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象，通過形象有趣的故事和例子來講述，并具有生活的智慧靈性。比如，他在講二進(jìn)制的算法和信息比特疊加時(shí)巨大的數(shù)據(jù)量時(shí)，舉了一個(gè)"大臣要求國(guó)王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子"的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說，"我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗(yàn)還不足以豐富到使我們看透為什么一個(gè)數(shù)字會(huì)在很長(zhǎng)的時(shí)期成倍數(shù)增長(zhǎng)——所隱含的種種暗示。"我覺得這是一句很有哲學(xué)意味的話，作為一個(gè)與科技、與實(shí)證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對(duì)自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的，這使他在生活的激流和行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中保持著清醒的頭腦，帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡，并不卑不亢。他擁有平常心。
在這本書，我體會(huì)到很多比爾蓋茨的學(xué)習(xí)方法和處事態(tài)度，比如，他會(huì)對(duì)一些公司進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察和總結(jié)，學(xué)習(xí)行業(yè)的原則，并根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)情況，找漏洞，找突破。他善于對(duì)過往的各種選擇及其結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時(shí)候應(yīng)該主動(dòng)突擊，而什么時(shí)候應(yīng)該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)律，比如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會(huì)加倍注意到這家公司，這樣一來，這種正向的螺旋就周而復(fù)始，也就容易產(chǎn)生下一個(gè)成功。當(dāng)微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時(shí)候，他把這些公司中的精英召集起來，運(yùn)用這個(gè)原理，推動(dòng)了下一次創(chuàng)新的革命。
成功的人各有各的特質(zhì)，而唯一不變的，是對(duì)于自己從事行業(yè)的無盡的熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。這讓我想到了我自己，我在哪方面有獨(dú)有的天賦？我愿意終其一生愿意奉獻(xiàn)青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。
致未來的教師讀后感篇十三
最近看了一本書叫《未來財(cái)富》，()他是美國(guó)作家布萊德德哈文寫的，他本身就是一個(gè)很成功的做電子商務(wù)的生意人，是個(gè)百萬富翁，他是一個(gè)在當(dāng)今的信息時(shí)代去指導(dǎo)人們?nèi)绾沃赂坏膶＜?。書中的重要部分可以歸納為以下幾大部分，那就是：想獲得未來財(cái)富要具備的三個(gè)商數(shù)（情商、財(cái)商、關(guān)系商），打開未來財(cái)富之門的七把鑰匙，還有未來理想生意的十大特征是什么。今天我想就本書的一些重要觀點(diǎn)跟大家分享一下。
因?yàn)槌晒π枰阕龀龈淖?，需要你成長(zhǎng)，需要對(duì)你未來的人生抱有新的看法。但對(duì)大多數(shù)人來說，這是一個(gè)很堅(jiān)巨的任務(wù)，我們一旦想改變，常常會(huì)遇到來自各方面的阻力。咱們周圍的人不希望我們超過他們。最關(guān)健的是你自己想不想擁有更多的金錢、更多的自由、更大的成就、更多的理由，更多的選擇、更多的時(shí)間、更大的影響。如果你真的想要的話、那我今天談的話題就對(duì)你有意義。
舉幾個(gè)例子來說吧，我從南京開車到北京，上車后，只要設(shè)置好目的地便可隨意睡覺、看電影，車載系統(tǒng)會(huì)通過路面接收到的信號(hào)智能行駛；還有如果家里有病人生病了，也可以不住在醫(yī)院，只要通過一個(gè)小小的儀器，醫(yī)生就能24小時(shí)監(jiān)控病人的體溫、血壓、脈搏；以后咱們下班了，只要用手機(jī)發(fā)出一個(gè)指令，家里的電飯煲就會(huì)自動(dòng)加熱做飯，空調(diào)開始降溫，洗澡水也可以給你放好，家里的電冰箱會(huì)自動(dòng)提醒你那些食物快要過期了，應(yīng)該去買那些食物了，比你家小保姆都管用。這些都是咱們未來生活的情景。
致未來的教師讀后感篇十四
此書在20xx年一上市，我就買來讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類簡(jiǎn)史》的主題展開討論。
如果說讓逸爸用一句話概括《人類簡(jiǎn)史》的主題，應(yīng)該是：人類，或者準(zhǔn)確地說，我們智人只是人種的一種，沒什么了不起。人類成為世界的主宰是因?yàn)槲覀冇辛巳胃锩赫J(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科技革命；且學(xué)會(huì)了用編造故事的方法將大規(guī)模的人凝聚起來，共同協(xié)作。
赫拉利認(rèn)為智人沒有什么了不起。未來也會(huì)保持沒什么了不起的狀態(tài)，所以智人千萬不能得意忘形，得保持一種敬畏之心。對(duì)什么保持敬畏之心呢？答案是：要對(duì)數(shù)據(jù)主義保持敬畏之心，因?yàn)槿祟惖淖杂梢庾R(shí)不靠譜。
我嘗試概述一下他的大致觀點(diǎn)：
2.意義之網(wǎng)在農(nóng)業(yè)時(shí)代后凸顯，從各類神靈的崇拜，到世界三個(gè)宗教，再到法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)后的人文主義（以人為本）。因此，人文主義同樣是宗教。
3.人文主義中的三個(gè)分支：自由主義、社會(huì)主義和進(jìn)化人文主義，在20世紀(jì)經(jīng)歷80年的角斗后，自由主義完勝并主宰世界至今。
4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽個(gè)體內(nèi)心聲音為主，即自我意識(shí)為上。然而，現(xiàn)代科學(xué)印證，自我意識(shí)或者說自由意志只是一種算法，并非人能控制，會(huì)被人工智能算法代替。從而，無法避免地進(jìn)入數(shù)據(jù)主義至上的時(shí)代，數(shù)據(jù)主義成為新的宗教。
5.人類幾千年來，克服了三大難題：饑餓、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，人類無法滿足現(xiàn)實(shí)的本性，會(huì)推動(dòng)我們繼續(xù)向新的三大難題進(jìn)行挑戰(zhàn)，即永生、神人和持續(xù)幸福。我們?cè)谏茖W(xué)、人工智能等領(lǐng)域不斷的探索，尋求三大目標(biāo)的突破口。
致未來的教師讀后感篇十五
打算每個(gè)星期看一本書，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營(yíng)未來》看完了，有必要寫些感想，希望以后能堅(jiān)持李明博，作為韓國(guó)的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過來的，讓我難以置信，他年輕時(shí)的經(jīng)歷奇特，一個(gè)連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學(xué)，這是一般人無法做到的，《經(jīng)營(yíng)未來》讀后感。李明博三年夜校是靠每門課成績(jī)都是第一名而免學(xué)費(fèi)的，他不僅在學(xué)習(xí)上那么突出，還同時(shí)隨著季節(jié)變化做買賣，他賣過麥芽糖，賣過冰棍，賣過爆米花，賣過水果......就是在這種既不耽誤學(xué)業(yè)又賺錢的艱苦生活中完成了高中。
他的大學(xué)之路更令我敬佩，他只是一個(gè)突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學(xué)，就算是大學(xué)中退了，比高中畢業(yè)證強(qiáng)些。他拼命復(fù)習(xí)，在離考試一個(gè)月時(shí)還開始熬夜復(fù)習(xí)，終于他的大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒注冊(cè)是不能算大學(xué)中退的，于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學(xué)的學(xué)費(fèi)。他說他從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長(zhǎng)，到當(dāng)選總統(tǒng)，是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)，教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義，迫使他執(zhí)意進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來，經(jīng)營(yíng)未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當(dāng)家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢(mèng)想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時(shí)可以再挑戰(zhàn)！與其在【我能做】【我不能做】之間猶豫不定，浪費(fèi)時(shí)間，還不如想想【我現(xiàn)在能做什么】如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。
致未來的教師讀后感篇十六
打算每個(gè)星期看一本書，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營(yíng)未來》看完了，有必要寫些感想，希望以后能堅(jiān)持。
李明博，作為韓國(guó)的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過來的，讓我難以置信，他年輕時(shí)的經(jīng)歷奇特，一個(gè)連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學(xué)，這是一般人無法做到的。李明博三年夜校是靠每門課成績(jī)都是第一名而免學(xué)費(fèi)的，他不僅在學(xué)習(xí)上那么突出，還同時(shí)隨著季節(jié)變化做買賣，他賣過麥芽糖，賣過冰棍，賣過爆米花，賣過水果。就是在這種既不耽誤學(xué)業(yè)又賺錢的艱苦生活中完成了高中。他的大學(xué)之路更令我敬佩，他只是一個(gè)突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學(xué)，就算是大學(xué)中退了，比高中畢業(yè)證強(qiáng)些。
他拼命復(fù)習(xí)，在離考試一個(gè)月時(shí)還開始熬夜復(fù)習(xí)，終于他的大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒注冊(cè)是不能算大學(xué)中退的，于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學(xué)的學(xué)費(fèi)。他說他從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長(zhǎng)，到當(dāng)選總統(tǒng)，是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)，教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義，迫使他執(zhí)意進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來，經(jīng)營(yíng)未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當(dāng)家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。
李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢(mèng)想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。
年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！
年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時(shí)可以再挑戰(zhàn)！
如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。
致未來的教師讀后感篇十七
在漫長(zhǎng)的人身道路上，有許多的艱難險(xiǎn)阻，也有許多磨難和坎坷，阻擋你前進(jìn)，只要你有永不放棄的決心，你就會(huì)征服世界?？戳诉@么多書最值得看的就是陸老師寫的《美麗財(cái)富》，這是一本為想創(chuàng)業(yè)的人領(lǐng)航的財(cái)富寶典，教你如何從零創(chuàng)業(yè)到百萬富翁；如何快速的讓你成功，如何改變自己及家人命運(yùn)，如何投資理財(cái)，如何打造賺錢管道等，一系列的很實(shí)用很實(shí)際貼近生活的一些最真實(shí)的事例，讓你明白無論你在做什么，在什么層次上只要你做對(duì)了事，選對(duì)了人，有堅(jiān)定的信念，你就會(huì)成功。
一個(gè)人若想改變自己眼前的不幸和對(duì)生活的不滿，只要回答一個(gè)簡(jiǎn)單的問題：我希望變成什么樣？然后立刻采取行動(dòng)，全身心投入，朝理想目標(biāo)前進(jìn)即可。
很多人渴望成功，從來只是停留在想成功的層面上；一但遇到艱難險(xiǎn)阻，就會(huì)放棄自己當(dāng)初的夢(mèng)想。如果從心底深處一直追求的是一定要成功，而不是想成功，那就不會(huì)輕易放棄夢(mèng)想，因?yàn)橐晒σ呀?jīng)成為一種信念。
《美麗財(cái)富》里面有好多成功的事例：他們創(chuàng)業(yè)之初，沒有任何的.有利背景，也沒有多少資本，他們幾乎都是從零開始，一個(gè)徹頭徹尾的平凡百姓。確實(shí)，人生充滿坎坷，怨天尤人，退縮不前，等待你的只有失?。挥щy上，永不言棄，這樣將會(huì)使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢，才會(huì)離成功越來越近。
我相信，堅(jiān)持到底，奮斗到底，勝利才會(huì)屬于你。因?yàn)?，成功的寶葫蘆，只屬于勇敢者。
致未來的教師讀后感篇十八
已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒有寫讀后感了，更有很長(zhǎng)時(shí)間沒有看別人的自傳了，因?yàn)槲艺J(rèn)為自傳大都有一些自我炫耀的意思在里面，盧梭的《懺悔錄》除外，另外，我不認(rèn)為一個(gè)人的成功事例會(huì)對(duì)我以后的成功有多大幫助——被攆出校園的學(xué)生很多，卻只有一個(gè)愛迪生。
關(guān)鍵詞：理想
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神，這很值得我們學(xué)習(xí)的，但是在其小檔案里，我看到他兒時(shí)的夢(mèng)想是做教師或是消防員，卻做的建筑工程，雖然由于業(yè)績(jī)突出，最終競(jìng)選為總統(tǒng)，這或許也是一種失敗吧。就如我的短期目標(biāo)是通過努力使自己有能力擔(dān)任一個(gè)項(xiàng)目的造價(jià)管理而奮斗，卻被發(fā)現(xiàn)足球踢得好適合踢足球被選入國(guó)家隊(duì)，我也是不會(huì)有成就感的?；蛟S兒時(shí)的夢(mèng)想太過天真，算不得，但閱讀完全書也沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)其理想的闡述，而只是提倡奮斗，這一點(diǎn)我不敢茍同。對(duì)自己沒有準(zhǔn)確定位，是不會(huì)擁有自信和成功感的，他的信心，將都基于別人的評(píng)價(jià)上。這樣就不難理解在李明博先生擔(dān)任首爾市市長(zhǎng)的時(shí)候?yàn)楹稳绱藞?jiān)決的將漢城改為首爾了。
信任
李明博先生在其小檔案中提出正直、誠(chéng)實(shí)是根本，人際關(guān)系中最重要的是信任，但在他的自傳內(nèi)，我卻看到了欺騙，李先生在書中兩次提到自己的酒量，第一次是在回憶他的童年，第二次是在他新員工研修會(huì)上，好像很不錯(cuò)的樣子，而在其小檔案中，又提到自己的酒量是一瓶啤酒，這讓我不禁懷疑他的誠(chéng)實(shí)和信任。也許是吹毛求疵，也許是作為一個(gè)成天與合同打交道的人的職業(yè)習(xí)慣吧。李明博先生在其競(jìng)選總統(tǒng)期間，提出了一個(gè)“747發(fā)展計(jì)劃”，給予韓國(guó)民眾勾畫了一個(gè)美好的藍(lán)圖，得到了韓國(guó)民眾的支持。然而在短短半年期間，他的支持率由最高時(shí)的百分之五十多，降到了目前的百分之二十左右，創(chuàng)下了韓國(guó)史上的記錄。雖然外因是牛肉案事件，但其本質(zhì)是他的行為背離了韓國(guó)民眾的利益，可以說他欺騙了對(duì)于他很重要的信任他的選民，作為他的讀者，我對(duì)他書中的表述不免產(chǎn)生懷疑。
節(jié)約
李明博在其擔(dān)任首爾市市長(zhǎng)的時(shí)候，最大的政績(jī)我認(rèn)為應(yīng)該是其大力開發(fā)的清溪川項(xiàng)目，這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的，改造清溪川項(xiàng)目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)提倡節(jié)約省下的預(yù)算，這個(gè)項(xiàng)目是很難完成的。節(jié)約不是不作為，而是提高效率，減少浪費(fèi)，這一點(diǎn)是很值得我學(xué)習(xí)的，尤其碧桂園這樣一個(gè)大的集團(tuán)公司，如果每個(gè)人在節(jié)約上注意一下，那么給公司省下的絕對(duì)不是一個(gè)小數(shù)字，而給自己留下節(jié)約的習(xí)慣，對(duì)我而言也是一筆財(cái)富。
平心而論，我不是狹隘的民族主義者，但是一個(gè)不尊重歷史，將端午節(jié)、造紙術(shù)的發(fā)明等文化遺產(chǎn)都據(jù)為己有的國(guó)家，的確不能得到我的尊重，因此我的觀點(diǎn)有失偏頗。
致未來的教師讀后感篇十九
看完未來簡(jiǎn)史后，我慢慢了解了很多。過往人類擔(dān)憂的饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)歷史難題正逐漸消退，這些已經(jīng)不在是威脅生存的重點(diǎn)。人類新的煩惱，糾結(jié)于心的變成了健康長(zhǎng)壽、快樂、神性。
第一點(diǎn)是技術(shù)問題，未來技術(shù)的發(fā)展可以慢慢的解決人類健康危害，以達(dá)到可以長(zhǎng)壽的目的。后兩者則是人類的心靈感受與心理素質(zhì)。而后文則是將后兩者也并為技術(shù)問題。即使人類的靈魂、自我、內(nèi)心等問題，也可以通過人工智能、生物科技、能源技術(shù)去改變。讓人類又看到了新的希望。技術(shù)可以改變的都不將是困惱人類的問題。
可作者通過本文也承認(rèn)當(dāng)前人類對(duì)與科技水平的提升、開發(fā)還是非常欠缺的。很多科技的提升也在無意之間破壞了自然生態(tài)。我們從旁觀都的角度去猜想，作者列舉的成果也是為了支持他的自我觀點(diǎn)。
當(dāng)科技的發(fā)展，勞動(dòng)力又有什么用呢?所有的`工作都不需要人類，機(jī)器人的發(fā)明會(huì)代替一切。無論種植、建設(shè)等所有一切的勞動(dòng)力都將剩余，窮人也將變的更窮。但是在那時(shí)，富人的財(cái)富又有何用呢?因?yàn)楦F人太窮，沒有消費(fèi)能力，富人的生意也越來越少，無論工廠還是任何工地都沒有人操作。富人就算有財(cái)富那又有什么用呢?因?yàn)楦F人的消失，那些所謂的富人也會(huì)論為是“窮人”。
這些都是想像，就算科技在神速，演變與進(jìn)化是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過程。而支撐人類往前發(fā)展的者是——理想及信念。
致未來的教師讀后感篇二十
打算每個(gè)星期看一本書，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營(yíng)未來》看完了，有必要寫些感想，希望以后能堅(jiān)持李明博，作為韓國(guó)的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過來的，讓我難以置信，他年輕時(shí)的經(jīng)歷奇特，一個(gè)連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學(xué)，這是一般人無法做到的。李明博三年夜校是靠每門課成績(jī)都是第一名而免學(xué)費(fèi)的，他不僅在學(xué)習(xí)上那么突出，還同時(shí)隨著季節(jié)變化做買賣，他賣過麥芽糖，賣過冰棍，賣過爆米花，賣過水果。就是在這種既不耽誤學(xué)業(yè)又賺錢的艱苦生活中完成了高中。
他的大學(xué)之路更令我敬佩，他只是一個(gè)突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學(xué)，就算是大學(xué)中退了，比高中畢業(yè)證強(qiáng)些。他拼命復(fù)習(xí)，在離考試一個(gè)月時(shí)還開始熬夜復(fù)習(xí)，終于他的大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒注冊(cè)是不能算大學(xué)中退的，于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學(xué)的學(xué)費(fèi)。他說他從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長(zhǎng)，到當(dāng)選總統(tǒng)，是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)，教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義，迫使他執(zhí)意進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來，經(jīng)營(yíng)未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當(dāng)家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢(mèng)想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時(shí)可以再挑戰(zhàn)！與其在“我能做”“我不能做”之間猶豫不定，浪費(fèi)時(shí)間，還不如想想“我現(xiàn)在能做什么”如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。
致未來的教師讀后感篇二十一
這本書開始就講道，人類原來的議題是饑荒，瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，新的議題是長(zhǎng)生不死，快樂和神性。不得不說作者的提煉和概括能力真的滿分，仔細(xì)想想還真是這樣。作者在寫作的過程中，總是強(qiáng)調(diào)一些新的觀念，反復(fù)提及，以免讀者忘記。其實(shí)這樣的書寫方式，是順著讀者的思路和疑問往下寫，所以看起來很流暢，便于理解和接受。不得不說作者從宏觀角度談歷史與未來的能力真的是很高，但這本《未來簡(jiǎn)史》有著比《人類簡(jiǎn)史》更濃厚的個(gè)人色彩。當(dāng)個(gè)人色彩足夠濃厚的時(shí)候，他回事一個(gè)很好的觀念和立場(chǎng)，都是否全盤接收還看個(gè)人的理解。書中關(guān)于算法的說法，還有對(duì)未來發(fā)展的暢想，都基于了現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)展。確實(shí)現(xiàn)在有觀點(diǎn)認(rèn)為，以后人從事的'工作可能更偏創(chuàng)意與娛樂?？墒强纯磿械睦?，哪怕是那些藝術(shù)性的工作，人類也不一定就做的比機(jī)器更好。
科技的發(fā)展是否會(huì)繼續(xù)如此迅猛，還是會(huì)進(jìn)入瓶頸期，這個(gè)只能讓時(shí)代的發(fā)展給出真正的答案，但書中有些暢想和假設(shè)確實(shí)有些超前和遙遠(yuǎn)。所以這雖然是一本很棒的書，但我不是什么高精尖的科技人才，所以看看這本書可以開闊思路和眼界，但生活還是要繼續(xù)。希望我一如年少般敢拼敢想，愿我既能仰望星空，又能腳踏實(shí)地。
致未來的教師讀后感篇二十二
最近我看了韓國(guó)總統(tǒng)李明博先生的《經(jīng)營(yíng)未來》，感觸頗多。
一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神，懷揣著志向和夢(mèng)想，遇到挫折依舊不放棄，在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)、去奮斗。
李明博先生的一生仿佛是一個(gè)奇跡。一個(gè)出生在貧苦人家、沒有背景、沒有金錢并處于社會(huì)底層的孩子，他沒有自甘墮落，沒有頹廢沉淪，而是一步一個(gè)腳印，奮力拼搏去挑戰(zhàn)自己的人生，最終通過努力成為了一個(gè)國(guó)家的最高領(lǐng)袖。現(xiàn)如今，我們很多人會(huì)覺得那是遙不可期不切實(shí)際的，但是李明博先生用他的親生經(jīng)歷告訴我們，只要懂得如何經(jīng)營(yíng)自己的未來，一切便皆有可能。
李明博無論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力；在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去；他從不認(rèn)命，與境遇頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，勇于克服自身的缺陷；他有著獨(dú)立的思考和面對(duì)壓力的膽魄，忠于自己的工作，有主人翁意識(shí)。
我們?cè)诼殘?chǎng)中摸爬滾打多年，時(shí)光磨平了我們的棱角，歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，然而李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神卻越發(fā)閃亮。如今有這種精神的.人越來越少，人們總是“事不關(guān)己，高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來認(rèn)識(shí)問題、處理問題和解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?？我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個(gè)、第三個(gè)“工薪族神話”？因?yàn)槲覀內(nèi)狈Χ分?，缺乏?zhàn)勝困難的信心、決心與耐心，缺乏抓住時(shí)機(jī)時(shí)的果斷。其實(shí)不管有多難，心中都要懷有希望，因?yàn)橹灰邢Ｍ蜁?huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。遭遇困難時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，要相信只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在，為自己經(jīng)營(yíng)出一個(gè)輝煌的未來！