寫(xiě)心得體會(huì)要有重點(diǎn)突出，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的思考和理解。寫(xiě)心得體會(huì)要注重事實(shí)依據(jù)，結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感悟。2.寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能夠讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改善不足、提高自己。
思想品德與政治心得體會(huì)篇一
思想品德和政治素質(zhì)一直是我們?nèi)粘Ｉ?，尤其是工作生活中的必要素質(zhì)。這兩個(gè)素質(zhì)體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。在工作崗位上，對(duì)于黨員干部、管理者而言，更是一項(xiàng)不可忽視的素質(zhì)。我深刻認(rèn)識(shí)到，積極提高自己的思想品德和政治素質(zhì)以及不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德觀念的培養(yǎng)，是我們?nèi)粘Ｉ畎l(fā)揮重要作用的必要條件。
第二段：思想品德對(duì)于我們的重要性
思想品德是人類(lèi)文明的重要內(nèi)容。良好的思想品德能夠塑造品格，增強(qiáng)影響力，提高生活品質(zhì)。在工作中，思想品德表現(xiàn)為工作態(tài)度、工作責(zé)任心、處理工作問(wèn)題的能力，而這些品質(zhì)會(huì)直接影響到一個(gè)人的工作效率和工作質(zhì)量。此外，思想品德還包括個(gè)人的自我修養(yǎng)和認(rèn)知能力。只有不斷提高自己的思想品德修養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)快速變化的社會(huì)環(huán)境。在我的工作中，我一直秉持著積極向上、爭(zhēng)取進(jìn)取的態(tài)度。通過(guò)閱讀黨和國(guó)家的官方文件、雜志報(bào)紙和學(xué)習(xí)課程，我能夠及時(shí)了解當(dāng)下社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域最前沿的知識(shí)、技能和理念。這種方式不僅提高了我的專(zhuān)業(yè)技能，也強(qiáng)化了我的思想品德。通過(guò)積極學(xué)習(xí)進(jìn)修，我的思想品德得到了不斷提高和完善。
第三段：政治素質(zhì)對(duì)于我們的重要性
政治素質(zhì)是個(gè)人的政治觀點(diǎn)、政治能力和政治道德修養(yǎng)在工作中的具體體現(xiàn)。提高政治素質(zhì)，首先體現(xiàn)在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，積極踐行共產(chǎn)主義思想。同時(shí)，必須時(shí)刻關(guān)注社會(huì)政治熱點(diǎn)，正確把握國(guó)家政策，遵守國(guó)家法律法規(guī)和相關(guān)制度，為職業(yè)能力的提升打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在我的工作中，我積極參加各類(lèi)政治思想培訓(xùn)，不斷深化自己的思想觀念、拓寬知識(shí)視野。經(jīng)過(guò)多年的工作實(shí)踐，我深知自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)知識(shí)體系緊密相連，形成了比較完備的能力體系。
第四段：在工作中的體驗(yàn)與感受
政治素質(zhì)和思想品德的提高，不僅提高了自己的綜合素質(zhì)，也更好地服務(wù)于我工作的過(guò)程中。在日常工作中，我們不僅需要具備一定的專(zhuān)業(yè)技能，還需要以正直、誠(chéng)實(shí)、勤奮的態(tài)度投入到工作中。在處理工作問(wèn)題時(shí)，我會(huì)先客觀、公正、全面地考慮各種方案，權(quán)衡各方利弊和影響。同時(shí)，我也在日常的工作中，時(shí)刻保持著反思、進(jìn)步的態(tài)度，總是認(rèn)真地貫徹執(zhí)行公司的原則和政策，以最大程度地實(shí)現(xiàn)工作效益和企業(yè)價(jià)值。
第五段：總結(jié)
思想品德和政治素質(zhì)是每個(gè)人應(yīng)該具備的必要素質(zhì)，不可缺少，也是踐行共產(chǎn)黨員才能過(guò)得來(lái)的重要標(biāo)準(zhǔn)。要想在今天復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中立足，成為人才的選手，必須不斷強(qiáng)化自身的思想品德和政治素質(zhì)，拓展自己的知識(shí)視野，學(xué)習(xí)、總結(jié)、發(fā)展。我相信，在不斷地實(shí)踐和探索中，我能夠更好地提高自己的思想品德和政治素質(zhì)，發(fā)揮更大的工作效益，不斷實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值和人生價(jià)值。
思想品德與政治心得體會(huì)篇二
政治思想和品德教育是現(xiàn)代教育中的重要組成部分。在這個(gè)全球化、多元化、復(fù)雜化的時(shí)代，政治思想和品德教育的作用更加重要。政治思想品德教育是培養(yǎng)青年學(xué)生政治素質(zhì)、推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的重要手段。在我的教育過(guò)程中，也深刻領(lǐng)略到了政治思想品德教育的作用和重要性。
第二段：政治思想教育的重要性
政治思想教育是一種培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)的教育方法。在教育過(guò)程中，政治思想教育可以幫助學(xué)生了解國(guó)家的政治制度和重大政治事件，讓學(xué)生在了解國(guó)家政治生態(tài)的基礎(chǔ)上形成自己的政治理念和政治信仰。同時(shí)，政治思想教育還可以激發(fā)學(xué)生的民族自信和愛(ài)國(guó)精神，幫助他們建立準(zhǔn)確的世界觀和價(jià)值觀。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美全面發(fā)展的有品德和才華的青年人扮演著重要作用。
第三段：品德教育的作用
品德教育作為一種教育手段，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人格特征。學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)和關(guān)心他人，學(xué)會(huì)正義和公正，用正確的行為引領(lǐng)他人。它不僅能培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和品德風(fēng)范，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)和自我約束力。這些品德素質(zhì)將對(duì)學(xué)生在未來(lái)成長(zhǎng)中起著重要的幫助作用。
第四段：如何有效推進(jìn)政治思想品德教育
政治思想品德教育非常重要，但實(shí)施起來(lái)存在一些問(wèn)題。解決措施包括：教師要對(duì)政治思想品德教育有足夠的認(rèn)識(shí)，探討班級(jí)、學(xué)科、校園多層次全方位開(kāi)展思想政治教育的策略和方法，并促進(jìn)各種學(xué)科的全面發(fā)展。另外，學(xué)生的參與和主動(dòng)性是主要乃至決定性的，在這個(gè)過(guò)程中，投入政治思想品德教育的學(xué)生應(yīng)以主體感和互助共贏精神為主導(dǎo)。
第五段：結(jié)論
在青年人的成長(zhǎng)過(guò)程中，政治思想和品德教育對(duì)于青年人的品格塑造和學(xué)科發(fā)展都起著非常重要的作用。學(xué)校和政府應(yīng)該加強(qiáng)政治思想品德教育，提高學(xué)生的政治理論素養(yǎng)和品德素養(yǎng)，因?yàn)樗麄儗⒊蔀槲磥?lái)的領(lǐng)袖和決策制定者。同樣，教育工作者也需要加強(qiáng)自身政治思想素養(yǎng)建設(shè)，配合政府教育教學(xué)改革導(dǎo)向，積極推動(dòng)未來(lái)的教育發(fā)展進(jìn)程。
思想品德與政治心得體會(huì)篇三
第一段：
作為一位公民，我們對(duì)于思想品德和政治有著非常深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在我看來(lái)，思想品德是一個(gè)人最基本的精神面貌，涵蓋了人們的道德、信仰、心態(tài)、精神等方面的素質(zhì)。而政治則是國(guó)家的根本性質(zhì)和體現(xiàn)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定、發(fā)展、民生都有著決定性的影響。因此，我們需要時(shí)刻關(guān)注自己的思想品德和政治素養(yǎng)，并不斷提高自己的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力。
第二段：
良好的思想品德對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成功都是至關(guān)重要的。對(duì)于個(gè)人而言，良好的道德素質(zhì)能夠讓我們具備正確的價(jià)值觀和人生信仰，從而在追求個(gè)人目標(biāo)的過(guò)程中不忘初心、堅(jiān)持原則，避免偏離正確道路。在社會(huì)層面，良好的道德素質(zhì)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，能夠提高社會(huì)公德心和法制觀念，減少不良行為的發(fā)生，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第三段：
在政治方面，我們需要具備高度的責(zé)任感和使命感。作為公民，我們應(yīng)該關(guān)注國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局，積極參與到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)家管理中。同時(shí)，我們還需要具備批判性思維，對(duì)于政策的制定和執(zhí)行都要有自己的看法和觀點(diǎn)，不斷提出建設(shè)性的意見(jiàn)和建議，為國(guó)家的良性發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：
除了積極參與到社會(huì)建設(shè)和治理中，我們還需要不斷提高自己的素質(zhì)和意識(shí)水平。在思想道德方面，我們需要注重個(gè)人精神文明建設(shè)，增強(qiáng)自己的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義觀念，同時(shí)培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)和心態(tài)。在政治方面，我們還需要了解國(guó)家的政治制度和法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)行政策和法律的學(xué)習(xí)和掌握，做到言行一致，從自身做起。
第五段：
總的來(lái)說(shuō)，思想品德和政治意識(shí)是一個(gè)人生活和工作中不可或缺的重要內(nèi)容。無(wú)論是個(gè)人成功還是社會(huì)和諧穩(wěn)定，都需要我們用良好的道德素質(zhì)和政治素養(yǎng)去支撐。我們要充分認(rèn)識(shí)到其重要性，在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)和提高自身的思想品德和政治意識(shí)，為國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會(huì)篇四
第一段：引入主題（150字）
品德是一個(gè)人的道德操守和行為準(zhǔn)則，它貫穿于一個(gè)人的一生之中。在現(xiàn)代社會(huì)中，良好的品德素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人的發(fā)展和成功都至關(guān)重要。我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深刻體會(huì)到品德的重要性，并形成了自己的一些體會(huì)和心得。以下將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，進(jìn)行一番探討和總結(jié)。
第二段：重視誠(chéng)信（250字）
誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)最基本的品德之一。我曾親身經(jīng)歷過(guò)因?yàn)槭艓?lái)的困境，深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。在校園生活中，我守信承諾，按時(shí)完成作業(yè)，對(duì)待老師和同學(xué)真誠(chéng)待人。而在社會(huì)中，勤奮工作，堅(jiān)守職業(yè)道德，遵守法律法規(guī)，都是誠(chéng)信的具體體現(xiàn)。誠(chéng)信是種子，它會(huì)在一個(gè)人的內(nèi)心深處根植，滋養(yǎng)出高尚的人格和價(jià)值觀。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，誠(chéng)信都是我們最寶貴的財(cái)富。
第三段：追求真善美（250字）
真善美是人類(lèi)精神世界的三大精神食糧，也是品德的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中，我努力追求真理，積極思考問(wèn)題，克服困難。善良是一種心靈的力量，我努力幫助別人，關(guān)心弱者，尊重每個(gè)人的感受。美是一種審美情趣，我欣賞美的音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)作品，培養(yǎng)出自己的審美意識(shí)。通過(guò)追求真善美，我的品德素養(yǎng)得到了提升，我也成為了一個(gè)更好的人。
第四段：培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)（250字）
責(zé)任是一個(gè)成年人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在學(xué)校里，我認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，盡我所能完成老師和同學(xué)交給我的事情。在家庭中，我主動(dòng)承擔(dān)起一定的家務(wù)勞動(dòng)，關(guān)心和幫助家人。在社會(huì)中，我積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。責(zé)任意識(shí)是一種使命感，使我在困難面前不退縮，不推卸責(zé)任，而是勇往直前。通過(guò)培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，我意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去努力讓世界變得更美好。
第五段：結(jié)尾和展望（300字）
品德的培養(yǎng)從小要抓起，從小事做起。我對(duì)自身精神修養(yǎng)的重視以及對(duì)品德的思考與實(shí)踐，讓我體會(huì)到了品德的重要性和它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響。誠(chéng)信、真善美和責(zé)任是我品德修養(yǎng)的三大支柱，它們相互聯(lián)系、相輔相成。通過(guò)在日常生活中不斷錘煉，我逐漸培養(yǎng)和養(yǎng)成了一些美好的品德品質(zhì)。然而，我也認(rèn)識(shí)到自己還有很大的提升空間和不足之處。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自己的品德修養(yǎng)，不斷追求真善美，樹(shù)立榜樣，為社會(huì)、為他人，為更高境界的人格理想而努力。
思想品德與政治心得體會(huì)篇五
思想政治對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)廣闊而復(fù)雜的領(lǐng)域，它關(guān)乎個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，得出了一些關(guān)于思想政治的心得體會(huì)。
首先，思想政治是一種自覺(jué)的行為。在現(xiàn)代社會(huì)中，思想政治的重要性越來(lái)越得到人們的認(rèn)識(shí)和重視。一個(gè)人的思想水平和政治認(rèn)知不僅僅關(guān)系到個(gè)人的命運(yùn)和幸福，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，思想政治不應(yīng)只停留在表面，應(yīng)該是每個(gè)人自覺(jué)思考的過(guò)程。我們應(yīng)該時(shí)刻追問(wèn)自己為什么要做這件事，我們的決策和行動(dòng)基于什么樣的價(jià)值觀和道德觀，以及對(duì)社會(huì)和他人負(fù)責(zé)的意識(shí)。只有通過(guò)不斷的自我反思和思考，我們才能逐漸理清自己的思想體系，做出更為明晰和正確的判斷。
其次，思想政治是一種交流與對(duì)話的過(guò)程。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有著不同的思考方式和觀點(diǎn)。而在不同的交流和對(duì)話中，我們不僅可以更加全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，還可以消除誤解，縮小差距，增進(jìn)彼此的了解。然而，要實(shí)現(xiàn)有效的思想政治交流與對(duì)話，并不容易。這需要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，同時(shí)也要保持自己的獨(dú)立思考和堅(jiān)持信仰。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要包容并接納不同的聲音，而不是唯我獨(dú)尊，因?yàn)槲ㄓ性趯捜莺烷_(kāi)放的環(huán)境下，思想政治交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
第三，思想政治是一種實(shí)踐的過(guò)程。思想政治并非只是停留在紙面上的理論，更需要將其付諸實(shí)踐。正如馬克思所說(shuō)：“哲學(xué)家們只是不同地解釋世界，但問(wèn)題在于改變世界。”只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能將思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并為社會(huì)做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，思想政治在實(shí)踐中也是面臨挑戰(zhàn)和困難的。我們要在日常生活和社會(huì)活動(dòng)中不斷地挑戰(zhàn)和改善自己的思想，以實(shí)現(xiàn)我們理想中更為公正和和諧的社會(huì)。而這需要我們具備積極的價(jià)值觀、堅(jiān)定的信念和持久的行動(dòng)力來(lái)支撐。
第四，思想政治是一種與時(shí)俱進(jìn)的追求。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，思想政治也在不斷發(fā)展演變。我們必須保持思維的靈活性和開(kāi)放性，持續(xù)地學(xué)習(xí)和更新自己的思想。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解各種新思潮和新觀念，并借助新的科技手段和交流平臺(tái)來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也要保持批判性思維，不盲從不偏激，對(duì)待新思想要既包容又審慎，并通過(guò)對(duì)思想的分析和辯證，篩選并獲得更為有價(jià)值的思想資源。
最后，思想政治是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)思想政治的參與者，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，參與社會(huì)公共事務(wù)，積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的幸福作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要自覺(jué)遵守法律和職業(yè)道德，為人做事穩(wěn)重謹(jǐn)慎，言行合一，并將自己的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和追求。
總而言之，思想政治是一個(gè)復(fù)雜而廣泛的領(lǐng)域，它影響著每個(gè)人的思維方式、認(rèn)知能力和社會(huì)行為。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該保持自覺(jué)思考，開(kāi)展交流對(duì)話，將其付諸實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過(guò)不斷追尋和實(shí)踐，我們可以在思想政治這個(gè)領(lǐng)域中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，以更加明智的眼光和廣闊的胸懷來(lái)看待和處理社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和完善。
思想品德與政治心得體會(huì)篇六
品德思想是指人們形成的一種正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)和品格特點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我一直認(rèn)為品德思想對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響。通過(guò)長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐，我積累了一些關(guān)于品德思想的心得體會(huì)，下面將在此略作分享。
第二段：培養(yǎng)正直誠(chéng)信的重要性
正直誠(chéng)信是品德思想中最基本的內(nèi)容之一。誠(chéng)信是一個(gè)人處事的根本原則，也是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。在實(shí)際生活中，我們經(jīng)常會(huì)面臨一些道德選擇，有些時(shí)候，可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的私利而違背自己最初的諾言。然而，我深知只有堅(jiān)持正直誠(chéng)信，才能夠在社會(huì)中建立良好的聲譽(yù)，樹(shù)立起自己的信任和價(jià)值。
第三段：培養(yǎng)關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)
與他人的關(guān)愛(ài)、關(guān)心和幫助是品德思想中不可或缺的一部分。在人與人之間的相處過(guò)程中，我們往往需要付出更多的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，幫助他人解決問(wèn)題，盡力幫助他人實(shí)現(xiàn)愿望。通過(guò)幫助他人，我意識(shí)到每個(gè)人都是有情感的，都有自己的困難和憂慮。只有學(xué)會(huì)保持同情心，用心傾聽(tīng)他人的需求，才能夠真正體會(huì)到自身的價(jià)值和意義。
第四段：維護(hù)公平正義的重要性
公平正義是品德思想中的重要內(nèi)容之一。在社會(huì)生活中，我們常常會(huì)面臨不同程度的不公和不義。作為一個(gè)有品德思想的人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，正確判斷事物的是非，維護(hù)公正和正義。只有通過(guò)我們的努力，才能夠建立一個(gè)公平、公正和和諧的社會(huì)環(huán)境。
第五段：以身作則，影響他人
“行動(dòng)勝于言辭”，作為一個(gè)有良好品德思想的人，我們應(yīng)該以身作則，積極引導(dǎo)他人。我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，比如排隊(duì)時(shí)不插隊(duì)、在公共場(chǎng)合不隨地亂扔垃圾等行為，引導(dǎo)他人去樹(shù)立良好的品德觀念。通過(guò)積極的表率和引導(dǎo)，影響他人的行為習(xí)慣，讓更多的人受到良好品德的影響。同時(shí)，我們也應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng)，不斷完善和發(fā)展我們的品德思想。
總結(jié)：在今天的社會(huì)生活中，品德思想的重要性不言而喻。正直誠(chéng)信、關(guān)愛(ài)他人、維護(hù)公平正義以及以身作則，這些都是我們應(yīng)該具備的品德特點(diǎn)。通過(guò)不斷提升自身的道德修養(yǎng)，我們能夠以良好的品德思想去引導(dǎo)他人，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。正是在這樣的過(guò)程中，我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己積極的貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會(huì)篇七
人類(lèi)的思想是無(wú)窮的，它是人類(lèi)進(jìn)步的源泉，指引著我們的行動(dòng)。我認(rèn)為，思想的力量是偉大而神奇的。一個(gè)思想的火花可以點(diǎn)燃一片黑暗，激勵(lì)人們勇往直前。思想還可以打破束縛，讓人們追求自由與平等。正因?yàn)樗枷氲牧α烤薮?，它必然?huì)牽涉到各個(gè)層面，包括政治。因此，在思想和政治的交融中，人們也應(yīng)該始終保持清醒，不忘初心。
首先，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到思想的力量在塑造政治的同時(shí)也可以受到政治的影響。政治是人們組織和管理社會(huì)事務(wù)的學(xué)問(wèn)，其目的是追求公共利益。然而，由于思想的滲透力強(qiáng)，政治的運(yùn)作也不可避免地受到思想的左右。歷史上有很多政治運(yùn)動(dòng)和制度變革，它們的發(fā)起都離不開(kāi)先行思想的影響。以西方的民主制度為例，這一制度的發(fā)展與眾多思想家如孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等的思想不無(wú)關(guān)系。他們的觀點(diǎn)和主張通過(guò)作品和言論傳播，最終影響了人們的思考方式，進(jìn)而推動(dòng)著政治制度的變革。可見(jiàn)，思想和政治的關(guān)系是密不可分的。
其次，思想的力量可以激勵(lì)人們追求正義和進(jìn)步。正義是社會(huì)穩(wěn)定與和諧的基石，而進(jìn)步是人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展的動(dòng)力。思想家們通過(guò)探索真理和價(jià)值觀念的追求，為社會(huì)發(fā)展指明了方向。例如，馬克思的社會(huì)主義思想激勵(lì)著人們追求社會(huì)公平與正義，促進(jìn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。思想的力量不僅能夠打破舊有的體制和觀念，更能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。正因?yàn)樗枷氲牧α吭谡沃芯哂腥绱酥匾淖饔?，我們?yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的思想，不斷反思和提升自己的意識(shí)水平。
然而，我們也要認(rèn)識(shí)到，思想雖然有力量，但是它并不是萬(wàn)能的。思想需要給予行動(dòng)以支撐，只有將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，才能夠產(chǎn)生真正的影響。歷史上有很多偉大的思想家，他們的思想雖然影響深遠(yuǎn)，但是沒(méi)有得到落地，最終只成為了美麗的理論。這就要求我們?cè)诜e極倡導(dǎo)思想的同時(shí)，也要注重實(shí)踐的推動(dòng)。只有思想和行動(dòng)的結(jié)合，我們才能夠改變現(xiàn)實(shí)世界，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
最后，思想和政治的關(guān)系也需要平衡。政治的運(yùn)作需要具備客觀性和理性，不能受到思想的過(guò)分左右。思想作為主體，應(yīng)該為政治的發(fā)展提供方向和動(dòng)力，而政治作為客體，應(yīng)該為思想的傳播和實(shí)踐提供舞臺(tái)。只有在這種平衡的狀態(tài)下，思想和政治才能夠相互促進(jìn)，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
綜上所述，思想的力量在塑造政治中起著重要的作用。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到思想和政治的交融，并始終保持清醒。思想的力量可以激勵(lì)人們追求正義和進(jìn)步，但同時(shí)也需要將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。思想和政治的關(guān)系需要平衡，互為促進(jìn)。只有這樣，我們才能夠在思想和政治的融合中不忘初心，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會(huì)篇八
政治思想品德教育是教育中不可或缺的一環(huán)，它的目的在于引導(dǎo)學(xué)生正確樹(shù)立世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心、責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)、思想品德。在經(jīng)歷了近兩年的政治思想品德教育后，我深刻體會(huì)到了它的重要性，同時(shí)也領(lǐng)悟到了一些新的思想和方法。
二、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育
在政治思想品德教育中，愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。通過(guò)教育，讓學(xué)生從小樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、珍愛(ài)和平的觀念，同時(shí)也讓他們了解到祖國(guó)的歷史、文化和現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在日常教育中，我們可以通過(guò)講解國(guó)內(nèi)外重大事件與話題、帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等方式，不斷加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
三、培養(yǎng)良好思想品德
政治思想品德教育不僅要讓學(xué)生有行動(dòng)上的引導(dǎo)和約束，更要引導(dǎo)學(xué)生有正確的思想觀念。要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生做人的道德操守。在具體實(shí)踐中，我們可以通過(guò)開(kāi)展班級(jí)主題班會(huì)、組織學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽和社會(huì)實(shí)踐等多種形式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)。
四、注重傳遞科學(xué)哲學(xué)
科學(xué)哲學(xué)是理解自然、認(rèn)識(shí)世界和發(fā)展科技的途徑和方法，更是科學(xué)工作者不可或缺的素質(zhì)。在政治思想品德教育中，需要學(xué)校和老師注重向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化、科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也要讓學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取的科學(xué)思維，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
五、加強(qiáng)實(shí)踐教育的有效性
政治思想品德教育要注重實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中磨練品德、培養(yǎng)能力。實(shí)踐教育可以讓學(xué)生更好地體驗(yàn)到人生中的各種情感、面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更有自信和勇氣去面對(duì)。因此，在具體實(shí)踐中，學(xué)校和教師應(yīng)該重視這一教育方式，提高其有效性，通過(guò)趣味性和重復(fù)地實(shí)踐讓學(xué)生加深對(duì)理論的深刻理解。
六、結(jié)語(yǔ)
政治思想品德教育是培養(yǎng)新時(shí)代的公民素質(zhì)的重要途徑和手段，它不僅是學(xué)生的工具性知識(shí)，更是學(xué)生深刻了解人生的唯一通道。只有依靠從小樹(shù)立的理念和觀念，我們才能不斷提高我們的綜合素質(zhì)，達(dá)到人生更高的層次和目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該深入探討優(yōu)化和完善科學(xué)現(xiàn)代的政治思想品德教育模式，讓思想品德教育發(fā)揮出更大的作用和價(jià)值。
思想品德與政治心得體會(huì)篇九
政治思想品德教育是培養(yǎng)人們對(duì)于政治理論、制度、價(jià)值觀念的理解和認(rèn)同以及道德品質(zhì)的養(yǎng)成的過(guò)程，它的重要性不言而喻。在我的教育經(jīng)歷中，政治思想品德課程一直都是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，而且在平時(shí)的生活中也能夠感受到其深遠(yuǎn)的影響。因此，我特意寫(xiě)下這篇文章來(lái)分享我在政治思想品德教育中所得到的心得體會(huì)。
第二段：政治思想品德教育的重要性
政治思想品德教育是每個(gè)國(guó)家都必須關(guān)注的問(wèn)題，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到國(guó)家的未來(lái)發(fā)展和人民的生存利益。政治思想品德教育可以幫助我們認(rèn)識(shí)國(guó)家的法律制度和政治體系，使我們感受到國(guó)家和人民的繁榮和穩(wěn)定的重要性，并且可以提高我們的責(zé)任意識(shí)和愛(ài)國(guó)心。同時(shí)，政治思想品德教育還可以使我們更加注重道德修養(yǎng)，向道德榜樣學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正義感和責(zé)任感，使我們能夠在實(shí)際生活中更加尊重他人、合理解決矛盾，維護(hù)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第三段：政治思想品德教育的實(shí)踐價(jià)值
政治思想品德教育不僅僅停留在理論上，更重要的是在具體實(shí)踐中落實(shí)。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠?qū)⒄嗡枷肫返陆逃碚搩?nèi)化于心，外化于行。例如，我們能夠積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、關(guān)注社會(huì)公共事務(wù)、熱心公益事業(yè)等，這都是政治思想品德教育的一個(gè)實(shí)際反映。只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正地達(dá)到政治思想品德教育的最終目的。
第四段：政治思想品德教育的缺陷與改進(jìn)
政治思想品德教育在我國(guó)仍存在一些問(wèn)題。比如說(shuō)，課程設(shè)置和教材體系還存在過(guò)于單一的情況，教學(xué)方法也較為機(jī)械化和固化。這些問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)生的興趣和熱情不夠高漲，缺少對(duì)政治思想品德的認(rèn)同和理解。針對(duì)這些問(wèn)題，政府和學(xué)校需要重視和關(guān)注，加強(qiáng)教師培訓(xùn)、教學(xué)方法的改進(jìn)和教材的完善等。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，政治思想品德教育是非常重要的，尤其對(duì)于在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，它在校園生活中有著切實(shí)的作用。政治思想品德教育需要全社會(huì)的共同參與和關(guān)注，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高自己的思想品德，為國(guó)家和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十
思想是人類(lèi)進(jìn)步的火炬，政治是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，思想與政治都是緊密相連的。一個(gè)人的思想決定了他的行為方式和態(tài)度，而政治則是管理社會(huì)、調(diào)整人際關(guān)系的手段。在不同的歷史時(shí)期，思想與政治也隨之演變。我從個(gè)人的角度出發(fā)，通過(guò)思想的轉(zhuǎn)變和對(duì)政治的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到改變自己，改變世界的重要性。
首先，思想的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)個(gè)人進(jìn)步的基礎(chǔ)。在我小時(shí)候，我對(duì)很多事情擁有固定的觀念和看法。對(duì)于一些陌生的東西，我總是抱有偏見(jiàn)，難以接受。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸明白，思想的局限性會(huì)阻礙我們的成長(zhǎng)。于是，我開(kāi)始嘗試主動(dòng)改變自己的思維方式，開(kāi)放心態(tài)去接納新觀點(diǎn)。
通過(guò)改變思維方式，我的觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我不再拘泥于傳統(tǒng)、常規(guī)的思維模式，而是學(xué)會(huì)了多角度思考問(wèn)題。這種轉(zhuǎn)變使我對(duì)世界有了更加開(kāi)闊的認(rèn)知。我明白了每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷和背景，因此他們看待問(wèn)題的方式和角度也會(huì)有所不同。只有通過(guò)與不同人溝通交流，才能擴(kuò)寬自己的視野，提高個(gè)人思維的深度和廣度。
然而，個(gè)人的內(nèi)在改變離不開(kāi)對(duì)政治的認(rèn)知。政治是社會(huì)管理的重要手段，也是公平和正義的保障。當(dāng)我開(kāi)始關(guān)注政治時(shí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)政治對(duì)于社會(huì)整體的影響力。政治可以促進(jìn)社會(huì)秩序的建立，保障人民的權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，政治也可以被濫用，導(dǎo)致社會(huì)的不公平和混亂。
為了更好地理解政治，我開(kāi)始學(xué)習(xí)政治理論，并關(guān)注時(shí)事新聞。我了解到，政治并不是遙遠(yuǎn)的、與我無(wú)關(guān)的事情，而是每個(gè)人生活中不可或缺的一部分。通過(guò)了解政治，我深刻認(rèn)識(shí)到作為公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)和政治事務(wù)，并為社會(huì)的公平正義發(fā)聲。
在這個(gè)過(guò)程中，我也體會(huì)到自身的微小力量對(duì)于改變世界的重要性。每一個(gè)人都是社會(huì)的一份子，每一個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)來(lái)改變社會(huì)。當(dāng)我看到身邊的人們?cè)谡沃邪l(fā)出自己的聲音并推動(dòng)社會(huì)變革時(shí)，我深感個(gè)人的力量是不可小覷的。
然而，要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的改變，我們必須先改變自己。首先，我們要調(diào)整自己的思維方式，擁抱多元化的思想。只有放下成見(jiàn)，接納新的觀念，我們才能不斷成長(zhǎng)，提升自我。其次，我們要積極參與政治事務(wù)，通過(guò)爭(zhēng)取自己的權(quán)益和發(fā)出聲音，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。最后，每個(gè)人都應(yīng)該明白，每一個(gè)個(gè)體的微小力量匯聚起來(lái)，就能形成不可忽視的力量。只有個(gè)體的改變和努力，才能最終改變整個(gè)世界。
總之，思想和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的。隨著個(gè)人思維方式的改變和對(duì)政治的認(rèn)知，我愈發(fā)認(rèn)識(shí)到改變自己，改變世界的重要性。通過(guò)調(diào)整思維方式和積極參與政治事務(wù)，我相信每個(gè)人都可以為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。無(wú)論是從個(gè)人的角度，還是從整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看，思想和政治都是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的重要力量。只有不斷改變自己，才能真正達(dá)到改變世界的目標(biāo)。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十一
作為一個(gè)現(xiàn)代人，不論我們目前的職業(yè)身份如何，當(dāng)我們談到“思想品德”和“政治”這兩個(gè)詞時(shí)，我們都應(yīng)該有一些自己的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
一、思想品德的重要性
我們都知道，一個(gè)人的思想品德對(duì)其一生的成敗都有著至關(guān)重要的影響。與外貌相比，一個(gè)人的思想品德才是真正能夠決定其價(jià)值與能力的重要因素。而思想品德的含義并不是人們通常認(rèn)為的那種道德與行為一致的簡(jiǎn)單概念，它指的是一個(gè)人的道德規(guī)范、精神面貌、信仰追求以及與人相處的基本準(zhǔn)則。一個(gè)有好的思想品德的人，無(wú)論處于何種環(huán)境，都能夠始終保持自己的獨(dú)立性，得到他人的尊重與關(guān)注，并在生活和事業(yè)中取得更為驕人的成績(jī)。
二、政治對(duì)個(gè)人的重要性
政治與我們的日常生活確實(shí)很少有直接的關(guān)聯(lián)，但是它卻在我們的生活中起到著重要的作用。作為一個(gè)獨(dú)立思考的現(xiàn)代人，每個(gè)人都應(yīng)該知道，政治對(duì)于國(guó)家與個(gè)人的命運(yùn)息息相關(guān)。政治是指國(guó)家和政府的組織運(yùn)作，包括國(guó)家治理、法律制定和執(zhí)行等方面。作為國(guó)民的一份子，我們有責(zé)任履行自己的公民義務(wù)，關(guān)心政治，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，參與和監(jiān)督政治進(jìn)程，以保證國(guó)家和民眾的利益。
三、思想品德對(duì)個(gè)人的影響
一個(gè)有好的思想品德的人，其生活中表現(xiàn)出來(lái)的自律、有追求的行動(dòng)，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展大有裨益。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，有著良好的思想品德的個(gè)人能夠時(shí)刻保持著對(duì)未來(lái)的目標(biāo)和計(jì)劃，并為此不斷地從容應(yīng)對(duì)。同時(shí)，他們還能夠遵守社會(huì)準(zhǔn)則，與他人合作、交流。究竟如何在繁忙的日常生活中保持良好的思想品德，也許可以從建立自己的價(jià)值觀以及樹(shù)立正確的生活理念入手。
四、政治對(duì)個(gè)人的反哺
國(guó)家的社會(huì)制度與政治環(huán)境對(duì)于每個(gè)人的生活有重要的影響。一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境與良好的政治制度，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生顯著的促進(jìn)作用。同時(shí)，作為國(guó)家公民的一份子，我們也應(yīng)該履行自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，關(guān)注國(guó)家發(fā)展，參與建設(shè)社會(huì)，為國(guó)家創(chuàng)造更加美好的發(fā)展環(huán)境。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該保持適度的政治關(guān)注，參與政治討論并直面自己身處的制度、政策和社會(huì)問(wèn)題，有所思考和行動(dòng)。
五、 思想品德與政治對(duì)未來(lái)的重要性
無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，都需要有良好的思想品德和對(duì)政治的敏銳認(rèn)知。思想品德對(duì)個(gè)人未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展具有極其重要的意義，而政治則對(duì)國(guó)家未來(lái)的命運(yùn)產(chǎn)生深刻的影響。因此，我們需要在日常生活中不斷加強(qiáng)自己的思想品德鍛煉，同時(shí)關(guān)注國(guó)家政治狀況，并為自己和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，在一個(gè)日益復(fù)雜的世界中，我們需要通過(guò)提高自己的思想品德水平，參與到全球和國(guó)家政治舞臺(tái)的合適位置，以幫助自己更好地去把握生活機(jī)遇。過(guò)去，我們可能會(huì)把這類(lèi)問(wèn)題視為遙遠(yuǎn)的理想和愿景，但是隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，這些問(wèn)題已經(jīng)走進(jìn)了我們的日常生活，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。只有不斷的學(xué)習(xí)、思考、反思，我們才能夠更好地了解思想品德和政治，為個(gè)人與國(guó)家的未來(lái)作出貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)時(shí)代的青年，在日常生活中，政治品德是我們應(yīng)該重視和培養(yǎng)的一項(xiàng)重要素質(zhì)。政治品德不僅涉及個(gè)人的行為舉止，更關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。通過(guò)對(duì)政治品德的思考和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到政治品德的意義和作用，并深化了對(duì)自己的責(zé)任和使命的認(rèn)識(shí)。
首先，政治品德是一種高尚的道德追求。作為一名合格的公民，我們應(yīng)該具備正確的價(jià)值觀和道德觀。從小我就接受到家庭和學(xué)校的教育，明白要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直、公正、有責(zé)任感的人。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和誘惑也隨之增加。在面對(duì)一些利益和誘惑時(shí)，很容易喪失對(duì)政治品德的敬畏之心。但是，思考政治品德的意義和價(jià)值，我明白只有堅(jiān)守基本的道德底線，才能體現(xiàn)自己的品德水平，為社會(huì)樹(shù)立良好的榜樣。
其次，政治品德是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。作為公民，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，關(guān)心國(guó)家大事，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。我清楚自己的社會(huì)責(zé)任不僅體現(xiàn)在每個(gè)人的日常行為中，更要通過(guò)參與社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)公益、政治參與等形式來(lái)發(fā)揮。例如，我曾積極參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，為社團(tuán)的發(fā)展和活動(dòng)組織做出努力，通過(guò)這些行為，我能夠更好地培養(yǎng)自己的責(zé)任感和使命感。
此外，政治品德對(duì)于塑造人的心智和思維方式也有著重要的影響。在不同的環(huán)境中，我們會(huì)面臨各種各樣的選擇和決策。政治品德的培養(yǎng)可以使我們有正確的價(jià)值觀、正確的世界觀和正確的人生觀，保持積極向上的心態(tài)和堅(jiān)定的信念。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們能夠保持冷靜和理智，做出明智的決策。同時(shí)，政治品德也教會(huì)了我要具備一種寬容和善良的心態(tài)，與他人和睦相處。
最后，政治品德的培養(yǎng)需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。政治品德不是一蹴而就的，而是需要我們持之以恒地進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我明白只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)理解時(shí)事政治，不斷地反思自己的言行，才能不斷提高自己的政治素養(yǎng)和道德水平。此外，實(shí)踐也是提高政治品德的重要途徑。通過(guò)參與社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)公益、政治參與等形式，我們能夠更好地將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，提高自己的政治品德。
總之，政治品德對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。它不僅關(guān)乎個(gè)人的道德修養(yǎng)，更關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。通過(guò)對(duì)政治品德的思考和實(shí)踐，我更加明確了自己的責(zé)任和使命。只有堅(jiān)守道德底線、積極參與社會(huì)事務(wù)、塑造正確的思維方式，并通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提高政治品德，才能成為一個(gè)具備高尚品德的人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，我將始終以正確的政治品德為指導(dǎo)，努力踐行社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展盡自己的微薄之力。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十三
作為一名公民，政治品德是我們所應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。只有具備良好的政治品德，才能更好地參與公民道德建設(shè)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在日常生活中，我也在不斷地探索和完善自己的政治品德。以下是我對(duì)政治品德的一些體會(huì)和心得。
首先，政治品德的核心是忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是心靈的純潔，是對(duì)黨和國(guó)家的無(wú)限熱愛(ài)和忠誠(chéng)，是堅(jiān)守自己的理想信念并為之努力奮斗的態(tài)度。作為一名公民，我明白忠誠(chéng)意味著對(duì)黨和國(guó)家的維護(hù)、支持和擁護(hù)，同時(shí)也要對(duì)國(guó)家發(fā)展中的問(wèn)題持有自己的獨(dú)立見(jiàn)解。在日常生活中，我關(guān)注國(guó)家的政策和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)和建議。
其次，政治品德要求我們具備良好的道德品質(zhì)。道德是社會(huì)生活的基本準(zhǔn)則，也是政治生活的重要組成部分。在社會(huì)化的過(guò)程中，我也時(shí)刻在思考如何做一個(gè)有道德的公民。無(wú)論是在與他人相處中還是在自己負(fù)責(zé)的工作中，我都遵守著誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、公平正義的道德準(zhǔn)則。政治生活需要公正和誠(chéng)實(shí)，只有當(dāng)我們具備道德品質(zhì)時(shí)，才能更好地履行自己的社會(huì)責(zé)任。
第三，政治品德的養(yǎng)成需要長(zhǎng)期的自我鍛煉。政治品德不是一蹴而就的，它需要我們長(zhǎng)時(shí)間的積累和磨礪。在實(shí)踐中，我不斷反思自己的言行是否符合政治品德的標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)糾正自己的不足。例如，我會(huì)盡量避免抱怨和消極情緒的表達(dá)，提升自己的積極性和樂(lè)觀心態(tài)；我也會(huì)提高自己的反思能力，從自身出發(fā)分析問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方法，而不是一味地批評(píng)他人。
再次，政治品德要求我們具備正確的言論思想觀念。作為一名公民，我們需要對(duì)待各種不同的思想觀念持開(kāi)放和包容的態(tài)度。政治生活是多元化的，每個(gè)人都有自己的想法和觀點(diǎn)，只有當(dāng)我們將不同的意見(jiàn)融入自己的思想中，才能更好地在政治生活中發(fā)揮作用。因此，我時(shí)常從不同的角度思考問(wèn)題，去理解和接納他人的各種觀點(diǎn)，同時(shí)也不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，提高自己的文化素養(yǎng)和政治理論修養(yǎng)。
最后，政治品德需要與時(shí)俱進(jìn)。政治生活是不斷發(fā)展和變化的，我們也要隨著時(shí)代的變遷不斷調(diào)整自己的政治觀念和行動(dòng)方式。新的形勢(shì)要求我們更新政治認(rèn)識(shí)，拓寬政治視野，及時(shí)跟上國(guó)家政策的調(diào)整和時(shí)代的發(fā)展。因此，我定期關(guān)注國(guó)內(nèi)外新聞動(dòng)態(tài)，了解國(guó)家發(fā)展的方向和政策變化，以便更好地調(diào)整自己的政治行為。
政治品德是公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，也是我們參與公民道德建設(shè)的前提。通過(guò)對(duì)政治品德的體會(huì)和實(shí)踐，我明白了政治品德的重要性，并在日常生活中不斷完善和提升自己的政治品德。忠誠(chéng)、道德、自我鍛煉、正確的言論思想觀念以及與時(shí)俱進(jìn)，這些都是我在實(shí)踐中所感悟到的關(guān)于政治品德的重要性。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)守這些原則，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十四
20xx年7月，我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn)，即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強(qiáng)教師對(duì)新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，我深有感觸，下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會(huì)：
初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要和生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對(duì)此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識(shí)水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說(shuō)，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，恢復(fù)到主體地位上來(lái)，使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，以及有針對(duì)性的問(wèn)題等形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生也會(huì)厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂(lè)在其中。
第四，要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿(mǎn)好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此，教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)模哂嗅槍?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充其次，要培養(yǎng)人認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國(guó)不好。但封閉哪里只限于封閉國(guó)門(mén)呢？當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒(méi)時(shí)間來(lái)光顧那些不要考試的閑書(shū)。把一個(gè)人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊(cè)課本里，這不可怕嗎？新課程旨在盡早結(jié)束封閉時(shí)代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個(gè)老師、幾十個(gè)學(xué)生。新課程不是打開(kāi)書(shū)本，而是打開(kāi)社會(huì)。這是在塑造一個(gè)最終能融入社會(huì)、對(duì)社會(huì)有用、能解決自己?jiǎn)栴}的有獨(dú)立人格的人。如果一個(gè)學(xué)生我與世界的思維被打開(kāi)、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
最后，學(xué)習(xí)人類(lèi)在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識(shí)和技能
這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時(shí)代，任何大腦都無(wú)法把諸多知識(shí)容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識(shí)，而是獲取知識(shí)的`能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
（3）面對(duì)新課程、新教材的實(shí)施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢？讓讀書(shū)充實(shí)自己的人生。書(shū)，是知識(shí)的源泉，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書(shū)，不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的萬(wàn)有引力定理告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識(shí)爆炸的社會(huì)里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。要變教育，先變教師。我們現(xiàn)在處在一個(gè)變教師為導(dǎo)師的時(shí)代。面對(duì)新教育、新課程，導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個(gè)真正的問(wèn)題，比一千個(gè)答案都重要。當(dāng)我們?cè)O(shè)置了一個(gè)問(wèn)題時(shí)，正確只能通過(guò)嘗試和體驗(yàn)錯(cuò)誤才能達(dá)到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn)，就不必為學(xué)生的出錯(cuò)大喊大叫，就懂得激勵(lì)在哪里。何謂真理？真理就是錯(cuò)誤生出來(lái)的兒子，錯(cuò)誤其實(shí)是真理他爹，我們?cè)跄懿簧拼e(cuò)誤，錯(cuò)誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥？慈祥就是面對(duì)錯(cuò)誤表現(xiàn)出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛(ài)差生！心靈受挫的差生走向社會(huì)，他們的弱勢(shì)比殘疾人還弱，無(wú)學(xué)可上，無(wú)業(yè)可就，無(wú)人尊重，無(wú)人關(guān)愛(ài)。像這樣的四無(wú)青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo)，治本還得靠教育，靠老師！因此老師們要特別關(guān)愛(ài)那孩子！多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校，少一座監(jiān)獄。
今日之教育就是中國(guó)之未來(lái)，我國(guó)有三億學(xué)生，比美國(guó)人口還多。21世紀(jì)的中國(guó)就在我們的孩子身上滋滋地生長(zhǎng)。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著一代新學(xué)生的成長(zhǎng)而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個(gè)世界的倒塌！
思想品德與政治心得體會(huì)篇十五
中國(guó)本次東京奧運(yùn)會(huì)代表團(tuán)有777人，運(yùn)動(dòng)員有431人，其中有24位奧運(yùn)冠軍坐鎮(zhèn)。其中有一位奧運(yùn)冠軍大家可能都沒(méi)注意到，她就是徐安琪，中國(guó)女子重劍隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員，曾在倫敦奧運(yùn)會(huì)上為中國(guó)在擊劍團(tuán)體項(xiàng)目中奪得首金。此次東京奧運(yùn)會(huì)以p卡身份參加。
乒乓球是我國(guó)重點(diǎn)奪金項(xiàng)目，一直以來(lái)在世界大賽中都有出色的發(fā)揮。不過(guò)本次奧運(yùn)會(huì)卻出臺(tái)新規(guī)則，不允許運(yùn)動(dòng)員用手觸碰球臺(tái)和吹球。我們有很多運(yùn)動(dòng)員都有這個(gè)習(xí)慣，這次突然出現(xiàn)新規(guī)，看來(lái)日本想在乒乓球項(xiàng)目中有所收獲?？此剖且?yàn)橐咔椋鋵?shí)沒(méi)必要，不然很多比賽都應(yīng)該終止，籃球、足球、游泳、跳水等！
此次東京奧運(yùn)會(huì)整個(gè)奧運(yùn)村的床具，像床頭、床板、床架等主要材料都是紙板制成。經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，床的質(zhì)量問(wèn)題不大，承重也沒(méi)問(wèn)題。我國(guó)一位運(yùn)動(dòng)員表示，這個(gè)床其實(shí)睡著挺舒服，挺適合運(yùn)動(dòng)員睡覺(jué)。此外屋內(nèi)有不少用具都是由再生材料制成！據(jù)央視報(bào)道，獎(jiǎng)牌都是由二手電器中的材料制成。
跟以往不同，以前獲獎(jiǎng)?wù)叨际怯蓪?zhuān)人來(lái)頒發(fā)，并且為運(yùn)動(dòng)員佩戴。而本次由于疫情原因，避免密切接觸，沒(méi)有握手、擁抱環(huán)節(jié)，獎(jiǎng)牌也是由運(yùn)動(dòng)員自己佩戴?，F(xiàn)在整個(gè)日本包括東京都的疫情情況很?chē)?yán)峻，奧運(yùn)村都不是絕對(duì)安全的。整個(gè)奧運(yùn)會(huì)主題還是以安全為主。
本身就是屬于2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，由于疫情所以延期一年，所以國(guó)際奧委會(huì)同意保留“2020東京奧運(yùn)會(huì)”的`這一名稱(chēng)。所以我們看到的新聞，或者各類(lèi)文章，都是以2020東京奧運(yùn)會(huì)來(lái)稱(chēng)呼此次東京奧運(yùn)會(huì)。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十六
第一、聽(tīng)陳鳳云老師的《靈動(dòng)課堂、靈動(dòng)活動(dòng)》的講座。受到了很大的啟發(fā)，特別是看《小鴨子上臺(tái)階》的視頻，讓我明白作為一名人民教師，應(yīng)該要有耐心的去對(duì)待每一位學(xué)生，以后在課堂教學(xué)中，多留一點(diǎn)時(shí)間和空間給學(xué)生展示自己能力，讓學(xué)生能夠體會(huì)到自己的成功，整個(gè)講座，讓我受益匪淺。陳老師能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿(mǎn)趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生的生活為背景，創(chuàng)設(shè)情境引入新課。能調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。特別是陳老師和學(xué)生之間通過(guò)互夸的這種互動(dòng)活動(dòng)，很快的和學(xué)生融為一體，為課堂的開(kāi)展奠定了良好人緣。所以培訓(xùn)完，我的感受是我們不但要會(huì)教數(shù)學(xué)，同時(shí)還應(yīng)該是一位心理學(xué)家，能夠在課堂上抓住學(xué)生的心。
第二、陳老師的授課語(yǔ)氣讓人倍感情切、隨和、自然、和藹可親，特別具有親和力，學(xué)生一下子就喜歡上老師了。更值得欣賞的是陳老師的語(yǔ)言非常豐富，準(zhǔn)確、優(yōu)美，有著比較深的文學(xué)功底和文化底韻，本課通過(guò)組織學(xué)生主動(dòng)參與多種教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感悟協(xié)調(diào)合作，既讓學(xué)生感悟了新知，又體驗(yàn)到了成功，獲取了數(shù)學(xué)知識(shí)，真正體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。
整堂課當(dāng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，數(shù)學(xué)課堂不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)教與學(xué)的統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問(wèn)題，教學(xué)中，遇到一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就讓學(xué)生自己通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問(wèn)題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
通過(guò)參加此次活動(dòng)，我學(xué)到了許多，同時(shí)也讓我明白了自己在實(shí)際教學(xué)中存在的很多不足。在今后的教學(xué)中，我會(huì)把本次所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化成自己的東西，取長(zhǎng)補(bǔ)短，運(yùn)用更多更好的教學(xué)方法，使自己的英語(yǔ)課堂有所進(jìn)步，讓課堂真正成為孩子們學(xué)習(xí)的幸福樂(lè)園！
思想品德與政治心得體會(huì)篇十七
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來(lái)首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處;2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：(1)要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸福”;3.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性，根據(jù)我國(guó)多民族的基本國(guó)情，按照社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來(lái)講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
一、生命教育
1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個(gè)人最基本的人身權(quán)利，是一個(gè)人享有其他權(quán)利的前提條件，我國(guó)法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。
(2)未成年人是一個(gè)特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會(huì)、國(guó)家的未來(lái)和希望，他們又是一個(gè)特殊的群體，他們正處于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，未成年人的健康成長(zhǎng)需要法律的特殊保護(hù)，需要來(lái)自家庭、社會(huì)、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，懂得如何保護(hù)自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時(shí)有發(fā)生?，F(xiàn)在，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車(chē)安全、不發(fā)分子拐賣(mài)婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等，都是值得我們高度關(guān)注的。
2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。
(1)落實(shí)每周一節(jié)的生命健康教育課時(shí)和內(nèi)容。根據(jù)國(guó)家課程計(jì)劃，初中階段每周開(kāi)設(shè)一節(jié)生命健康課，有專(zhuān)門(mén)的教材，安排專(zhuān)職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學(xué)視角和重點(diǎn)。
(2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如：校車(chē)安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問(wèn)題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂，豐富課堂教學(xué)的素材。
(3)做好講座或?qū)?。生命健康教育史一個(gè)永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé)，也是全體的職責(zé)，特別是班主任的職責(zé)。學(xué)?？梢耘e辦生命健康知識(shí)教育的專(zhuān)題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級(jí)活動(dòng)，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報(bào)等活動(dòng)。
二、相處之道
1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長(zhǎng)的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開(kāi)的，在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容，這正是初中生將來(lái)走向社會(huì)所必須的品德。
(2)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，家庭的和諧是社會(huì)和諧的基石，因?yàn)榧彝ナ缴鐣?huì)的細(xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛(ài)人民”，如果連自己的父母都不熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)大后又怎么去熱愛(ài)其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨(dú)生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關(guān)系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識(shí)傳授很有現(xiàn)實(shí)意義。
(3)要體現(xiàn)時(shí)代特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問(wèn)題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會(huì)出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。
2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。
(1)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系?，F(xiàn)在是一個(gè)大變革的社會(huì)，父母在外務(wù)工的比較多，學(xué)校的留守學(xué)生比較多，學(xué)生的親情比較缺失，這時(shí)我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學(xué)生父母回家的日子里，讓學(xué)生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來(lái)的。
(2)開(kāi)展好單元活動(dòng)。
(3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈。現(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實(shí)效性比較差，主要是由于教師的教學(xué)沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生的心靈，教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時(shí)，可組織一些親子活動(dòng)、師生聯(lián)誼活動(dòng)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點(diǎn)，要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相適應(yīng)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。
三、網(wǎng)絡(luò)文明
1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)了便捷，但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，這時(shí)，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評(píng)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在，這是錯(cuò)誤和偏激的觀點(diǎn)，我們要一分為二地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，利用好網(wǎng)絡(luò)，給網(wǎng)絡(luò)一個(gè)正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大，有關(guān)部門(mén)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對(duì)心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識(shí)不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。
2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開(kāi)好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，是許多家長(zhǎng)、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長(zhǎng)對(duì)戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開(kāi)好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)，上號(hào)戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課，還對(duì)網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的心理輔導(dǎo)。
四、民族團(tuán)結(jié)
1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。
(1)國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，各個(gè)民族的人民在這個(gè)大家庭里幸福快樂(lè)地生活。國(guó)家統(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求。“愛(ài)好和平”是我們中華民族精神的內(nèi)涵之一，我們有責(zé)任把它傳承下來(lái)。
(2)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)決定的。國(guó)際上，敵視我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在，他們居心叵測(cè)。在國(guó)內(nèi)，以“”、“”、“疆獨(dú)”為代表的分裂勢(shì)力不可低估，他們煽動(dòng)一些不明真相的人們從事分裂國(guó)家和民族的活動(dòng)，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識(shí)體系要求。初中生的知識(shí)面比較窄，認(rèn)識(shí)問(wèn)題還沒(méi)有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育，可以讓他們了解我國(guó)的民族構(gòu)成、各民族的特點(diǎn)以及我們各民族的相互關(guān)系，還可以擴(kuò)大他們的知識(shí)面，熟悉中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，為他們將來(lái)捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。
(1)運(yùn)用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。
(2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專(zhuān)題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識(shí)講座，特別是在每年“兩會(huì)”召開(kāi)期間，針對(duì)“兩會(huì)”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開(kāi)展一些講座，幫助學(xué)生釋疑解惑。
(3)開(kāi)展圖片展或者辦板報(bào)。每年的十月為我國(guó)的中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)月。各個(gè)班級(jí)可以利用這個(gè)契機(jī)，舉辦我國(guó)各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛(ài)國(guó)”的黑板報(bào)，其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，學(xué)生是喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
五、勞動(dòng)觀念
1、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。勞動(dòng)是我們獲取食物的源泉，勞動(dòng)成果是我們勞動(dòng)的結(jié)晶。我們要樹(shù)立勞動(dòng)光榮，不勞而獲是可恥。勞動(dòng)者沒(méi)有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個(gè)勞動(dòng)者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動(dòng)成果，不要鋪張浪費(fèi)。
(2)就業(yè)從“做事”開(kāi)始。現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動(dòng)強(qiáng)度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實(shí)地地干活。所以，大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開(kāi)始，從小事做起，從最基礎(chǔ)的事情做起。
(3)青少年勞動(dòng)觀念比較缺失?，F(xiàn)在的初中生基本是獨(dú)生子女，家庭條件都比較好父母和長(zhǎng)輩都百般的寵愛(ài)著的，除了讀書(shū)之外，沒(méi)有其他的體力勞動(dòng)，從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，在學(xué)校里你愛(ài)勞動(dòng)，在家里更是不想勞動(dòng)，長(zhǎng)此下去，這樣很危險(xiǎn)。
2、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的措施。
(1)開(kāi)展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)。讓學(xué)生利用周末的一天，在自己家里開(kāi)展“今天我當(dāng)家”的活動(dòng)。這一天里，要負(fù)責(zé)家里的買(mǎi)菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購(gòu)物品等事項(xiàng)?；顒?dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生說(shuō)出活動(dòng)后的感受。
(2)開(kāi)展“勞動(dòng)最光榮”主題班會(huì)。在班會(huì)開(kāi)始之前，讓學(xué)生收集一些與“勞動(dòng)”、“勞動(dòng)模范”、“勞動(dòng)成果”相關(guān)的資料，還可以約請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)模范、普通的勞動(dòng)者、本班勞動(dòng)積極者談體會(huì)或經(jīng)驗(yàn)介紹。
(3)開(kāi)展零花錢(qián)使用情況調(diào)查。現(xiàn)在的初中生一般都有零花錢(qián)，有的還比較多，初中生的零花錢(qián)都來(lái)自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢(qián)的呢，我們可以利用課外時(shí)間開(kāi)展零花錢(qián)使用情況的調(diào)查，針對(duì)學(xué)生消費(fèi)中不太正確的現(xiàn)象，我們要進(jìn)行引導(dǎo)，讓初中生的消費(fèi)做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。
六、法制教育
1、強(qiáng)化法制教育的必要性。
(1)法治國(guó)家建設(shè)的需要。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識(shí)，青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望。
(2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護(hù)的意識(shí)和能力不太強(qiáng)。我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時(shí)青少年要依法維權(quán)，依法用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以，青少年學(xué)法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng)，還收到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，某些初中生不能?chē)?yán)格自律，喜歡和社會(huì)上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開(kāi)始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺(jué)學(xué)法，提高守法的自覺(jué)性。
2、強(qiáng)化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我們?cè)谶M(jìn)行法律知識(shí)傳授時(shí)，要做到心中有數(shù)，新授課時(shí)有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識(shí)。
(2)請(qǐng)法制副校長(zhǎng)進(jìn)行專(zhuān)題講座?，F(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長(zhǎng)，法制副校長(zhǎng)平時(shí)要解答學(xué)校師生的法律疑惑，維護(hù)師生的合法權(quán)益，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制講座，至少每一個(gè)月要開(kāi)展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點(diǎn)、全面地講座，以擴(kuò)大師生的知識(shí)面，提高師生的法律意識(shí)。
(3)舉行法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。在法制知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，我們可以以競(jìng)賽促教學(xué)，每學(xué)年可以組織一次法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，分七八年級(jí)進(jìn)行評(píng)比，競(jìng)賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識(shí)也可以出一些題目，以考查學(xué)生的法律知識(shí)面，還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十八
一往無(wú)前，方為堅(jiān)韌。“00后”小將楊倩首次參加奧運(yùn)會(huì)就為中國(guó)代表團(tuán)拿到了首枚金牌，在比賽的最后角逐中，還處于落后的楊倩展現(xiàn)了超出她年齡的穩(wěn)定，一槍鎖定了比賽的勝局。比賽過(guò)程中，結(jié)果瞬息萬(wàn)變，穩(wěn)健的心態(tài)至關(guān)重要，不少運(yùn)動(dòng)員因?yàn)樾膽B(tài)崩潰而發(fā)揮失常甚至放棄比賽，擁有堅(jiān)持穩(wěn)健的心態(tài)可見(jiàn)一斑。奧運(yùn)健兒們的'堅(jiān)韌是非常值得我們?cè)谛W(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒，日復(fù)一日的枯燥訓(xùn)練…一種堅(jiān)韌，賽場(chǎng)上穩(wěn)健的心態(tài)是一種堅(jiān)韌，永遠(yuǎn)有一顆奧運(yùn)的心也是一種堅(jiān)韌。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十九
在這一學(xué)期，本人自始自終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。我適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開(kāi)展。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，擬定采用的教學(xué)方法，認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一節(jié)課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并認(rèn)真搜集每每課熟的知識(shí)要點(diǎn)，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。作為科任老師，學(xué)期開(kāi)始能認(rèn)真制訂計(jì)劃，注重研究中學(xué)政治教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研組活動(dòng)。為了把課上活，避免枯燥、機(jī)械，本人在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生是主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多;同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。上好每一節(jié)課。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇上，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照“初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。該注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。
二、虛心請(qǐng)教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問(wèn)。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見(jiàn)，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽(tīng)老師的課，做到邊聽(tīng)邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。
三、在每一節(jié)課中，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中，不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們的心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)本不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿(mǎn)樂(lè)趣的。從而自覺(jué)的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上來(lái)。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度的一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。
四、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上。為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來(lái)，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
總之，這學(xué)期來(lái)，我努力做好本職工作，力求提高自己的教學(xué)水平。但在工作中也難免存在不足，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中加以改進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，繼續(xù)努力，力爭(zhēng)更上一層樓!
思想品德與政治心得體會(huì)篇二十
我參加了“同課異構(gòu)”活動(dòng)，通過(guò)認(rèn)真觀課，與作課教師進(jìn)行課后互動(dòng)交流，使我深受感染且收獲頗豐。
這次“同課異構(gòu)”活動(dòng)，讓我們對(duì)新課改的精神領(lǐng)會(huì)更加深刻、更加具體，從模糊的理念變成了活生生的現(xiàn)實(shí)，使我們?cè)诼?tīng)課中明確了自己今后在教育教學(xué)中的方向。同時(shí)，通過(guò)與聽(tīng)課教師的互動(dòng)活動(dòng)，也增進(jìn)了我們新老教師相互間的交流學(xué)習(xí)。正是“同課異構(gòu)”活動(dòng)使我們?cè)诮涣髋c溝通過(guò)程中碰撞出智慧的'火花，這會(huì)促使年教師不斷進(jìn)步與成長(zhǎng)。
這次“同課異構(gòu)”活動(dòng)，對(duì)我來(lái)說(shuō)受益匪淺，感受了教學(xué)的魅力。
一是感受了底蘊(yùn)魅力。底蘊(yùn)是引人入勝的精髓。授課老師如果沒(méi)有深厚的知識(shí)積淀，沒(méi)有深入的教學(xué)鉆研，是很難有如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，精辟的講解，精彩的發(fā)揮，也很難做到把握好課本，吸引住學(xué)生。
二是感受了親和魅力。親和是引人入勝的鑰匙。在他們的課堂上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的親和力不僅表現(xiàn)在臉上，更滲透在師生心里，聽(tīng)這樣的課想走神都很難。屈老師雖然第一次與學(xué)生見(jiàn)面，但完全與學(xué)生沒(méi)有陌生感，學(xué)生與他們的互動(dòng)很親切很融合。教師注重了教學(xué)來(lái)源于生活，用之于生活，讓學(xué)生體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣及其中的重要性。
三是感受了互動(dòng)魅力。講課老師做到了“三個(gè)轉(zhuǎn)向”，即從以教師講授為主，轉(zhuǎn)向以學(xué)生自助學(xué)習(xí)為主；從以個(gè)體學(xué)習(xí)為主，轉(zhuǎn)向以互助學(xué)習(xí)為主；從關(guān)注教師教，轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)和師生互動(dòng)。課堂教學(xué)中做到體現(xiàn)自主、引導(dǎo)合作、推動(dòng)探究、關(guān)注過(guò)程，尊重學(xué)生個(gè)性特征，重視學(xué)生的探究體驗(yàn)和感悟發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)提出、研究和解決問(wèn)題的能力。
思想品德與政治心得體會(huì)篇二十一
20xx年5月19日至20日上午，我和同年級(jí)的教師參加了教師轉(zhuǎn)正的培訓(xùn)課，所謂有所學(xué)、有所得。此次培訓(xùn)我終有所獲。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》知多少？——老師一開(kāi)始提出就難倒了課室里大部分教師的問(wèn)題，我也不例外。但經(jīng)過(guò)了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路等內(nèi)容的前言；分類(lèi)總分目標(biāo)的課程目標(biāo)；函納認(rèn)識(shí)自我、我與他人和集體、我與社會(huì)和國(guó)家的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)；最后，則是由教學(xué)、評(píng)價(jià)、教材編寫(xiě)等建議組成的實(shí)施要求及建議。的確，作為教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面需要體現(xiàn)課標(biāo)，要注意以初中生生活為基礎(chǔ)，有目的性地促進(jìn)其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識(shí)為主的教學(xué)方法，做到正確價(jià)值觀的引導(dǎo)與與學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，”?jīng)過(guò)《世界文化之旅》的討論學(xué)習(xí)，我們集合了小組成員的智慧完成了教學(xué)設(shè)計(jì)的課堂作業(yè)。此間，對(duì)組內(nèi)優(yōu)秀老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學(xué)過(guò)程中我需要從哪些方向去教導(dǎo)學(xué)生。
一、提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，集思廣益，平時(shí)多與伙伴合作、多學(xué)習(xí)他人的方法，以豐富自己的各方面知識(shí)。
二、把握教材的特點(diǎn)，適當(dāng)以幽默，易懂的言語(yǔ)來(lái)與學(xué)生交流，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
三、適時(shí)地突破傳統(tǒng)的'思維模式和教學(xué)方式，以獨(dú)特的方式來(lái)教學(xué)。
目前舉辦公開(kāi)課已經(jīng)是每個(gè)學(xué)校習(xí)以為常的活動(dòng)了，觀看完此公開(kāi)課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開(kāi)公開(kāi)課的老師，他們無(wú)疑是擁有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，其目的之一也是為了讓其他老師學(xué)習(xí)。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨(dú)特的教學(xué)方式，老師與學(xué)生互動(dòng)交流，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)效率。
經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，我有了新的教學(xué)方向和目標(biāo)，我會(huì)鼓勵(lì)自己學(xué)無(wú)止境，多學(xué)習(xí)，既要考慮學(xué)生生活，也要豐富自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
思想品德培訓(xùn)心得體會(huì)五：思想品德培訓(xùn)心得體會(huì)
同為教育人，我們是不是在羨慕的同時(shí)也該一樣執(zhí)著，追求，奮進(jìn)！同為教育人，我們是不是在責(zé)怪、抱怨的同時(shí)，也好好的反省自己，在教育改革的大潮中，我們學(xué)習(xí)了什么？思考了什么？具體實(shí)踐了什么？雖然這次國(guó)培活動(dòng)時(shí)值秋日，然而這些天來(lái)的學(xué)習(xí)無(wú)疑是一場(chǎng)酣暢淋漓的春雨滋潤(rùn)，讓我清晰地看到了學(xué)校以外的教育精彩。大量信息的融入，多元思潮的交匯，實(shí)地的學(xué)校觀摩，老師們的悉心交流，給我留下了深刻的思考。
我們都知道，教育的對(duì)象是人，是一顆顆鮮活的生命，他們渴望著陽(yáng)光照耀、憧憬著藍(lán)天飛翔，期盼著雨露的滋養(yǎng)。然而現(xiàn)實(shí)殘酷，我們看到的卻是課堂如鳥(niǎo)籠，他們已被“圈養(yǎng)”，等待喂食、被動(dòng)接受、束縛成長(zhǎng)。這一次的培訓(xùn)，讓我懂得：活動(dòng)將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)或真實(shí)、或虛擬、或模擬的情境，讓孩子們參與其中去觀察、去傾聽(tīng)、去思考、去辯駁、去操作......我們要把世界當(dāng)作教科書(shū)，把整個(gè)社會(huì)作為孩子們學(xué)習(xí)的課堂，打破傳統(tǒng)的禁錮，帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)調(diào)查，去大自然探索，去社會(huì)上體驗(yàn)......讓課堂煥發(fā)生命的活力！
教師職業(yè)是一種古老的職業(yè)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，作為一名現(xiàn)代教師，必須是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。當(dāng)初我們滿(mǎn)懷著激情加入到教師這一行業(yè)，想要為國(guó)家培養(yǎng)有用之才。然而隨著時(shí)間的流逝，教學(xué)生涯只是“重復(fù)昨天的故事”，“考試?yán)鏌o(wú)小事”成為精神重負(fù)，績(jī)效評(píng)價(jià)真的是“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。面對(duì)贊譽(yù)與現(xiàn)實(shí)的背離、勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)報(bào)酬的反差、教育變革中“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾......我們的激情偷偷地溜走了。中國(guó)人大“20xx中國(guó)教師職業(yè)壓力與心理健康調(diào)查”表明，近四成教師生存狀況不佳，近半壓力很大，心理健康者不足三成，教師的生存狀況堪憂。造成教師心理健康水平較低的原因是社會(huì)對(duì)教師的期望太高，教師本身的職業(yè)特點(diǎn)，當(dāng)前的學(xué)生難教，教育改革給老師帶來(lái)的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會(huì)直接損害教師自身的健康和影響學(xué)生的心理不健康。因此，關(guān)注教師的心理健康至關(guān)重要。積極心理學(xué)給我們的啟示是要滿(mǎn)意地對(duì)待過(guò)去，幸福地感受現(xiàn)在及樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái)。改變自己的心態(tài)，積極地悅納自我，欣賞學(xué)生、同行、領(lǐng)導(dǎo)，積極地適應(yīng)和改造教育環(huán)境，控制好各種情緒，活在當(dāng)下、吸取過(guò)去之經(jīng)驗(yàn)并策劃好未來(lái)，健健康康地過(guò)好每一天，才能更好地去教育學(xué)生，陪伴學(xué)生一起快樂(lè)地成長(zhǎng)。
李增榮老師說(shuō)：不要把專(zhuān)家的話太當(dāng)回事，一定要有自己的想法。不要把領(lǐng)導(dǎo)的話太當(dāng)回事，一定要有自己的做法?；蛟S過(guò)于偏激，但是，身為教育人，當(dāng)我們只是做著人云亦云之事，說(shuō)著言不由衷之話，顯而易見(jiàn)，我們會(huì)培育怎樣的孩子？當(dāng)然，培訓(xùn)中更多的時(shí)候，專(zhuān)家們都是通過(guò)案例、故事或直白的告知，給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實(shí)踐行為，是沒(méi)有專(zhuān)家能夠給予的。靠的是我們一線的教育人，在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現(xiàn)狀。就如前兩天看《辛亥革命》一樣，只有孫中山的演講，沒(méi)有無(wú)數(shù)的革命者投身革命的實(shí)際行動(dòng)，喚不醒麻木的人們；沒(méi)有大批革命者起義英勇?tīng)奚?，推不翻君主制。所以，在課堂上放手，實(shí)現(xiàn)陶行知的“六大”解放；在課程上自主，給孩子發(fā)展提供更多方向；在活動(dòng)設(shè)計(jì)中智慧，營(yíng)造出一個(gè)孩子覺(jué)得好玩的學(xué)校......用實(shí)際行動(dòng)去響應(yīng)我們認(rèn)可的教育思想，去播灑火種，去點(diǎn)燃希望！
有專(zhuān)家說(shuō)：“做德育就是在播種理想的種子。”那我們都是一群播種理想和追逐理想的人。有專(zhuān)家還說(shuō)：“文化的變革是最慢的、最難的。”怎樣變革現(xiàn)有的教育文化，需要我們這群追逐理想的教育人，一同攜手，不懈努力，掙脫枷鎖，共享智慧，讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌！
思想品德與政治心得體會(huì)篇二十二
是對(duì)包括培訓(xùn)師在內(nèi)每一個(gè)人的要求，尤其是對(duì)培訓(xùn)師本身更具有現(xiàn)實(shí)好處
二、臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功
關(guān)于這一點(diǎn)，在前面的企業(yè)培訓(xùn)師是不容易做的中已有闡述，我們還能夠找到無(wú)數(shù)成功者的事例來(lái)證明，像梁玉柱劉羚王囤等老師，我們看到的是他們?cè)谥v臺(tái)上精彩的演講高超的指導(dǎo)技巧，但我們完全能夠從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！
三、做事先做人
四、挑戰(zhàn)自我才能實(shí)現(xiàn)自我
我們前進(jìn)途中最大的敵人，不是時(shí)間有限精力不濟(jì)經(jīng)濟(jì)羞澀而是我們自己我至今還清晰的記得我第一次應(yīng)對(duì)數(shù)十個(gè)成人再正式場(chǎng)合發(fā)言的情景我在初一年級(jí)期末，為學(xué)生代表向家長(zhǎng)們作學(xué)習(xí)匯報(bào)，上臺(tái)前的準(zhǔn)備不可謂不充分，但如何上到講臺(tái)，手是怎樣放的，講了些什么全然不知，唯一明白的就是自己猶如掉進(jìn)了一個(gè)真空空間空氣不夠呼吸，又如掉進(jìn)了一個(gè)火盆渾身熱的難受但從那以后，我就開(kāi)始有意識(shí)的練習(xí)，直到此刻雖然是不是在走上講臺(tái)時(shí)會(huì)有一些緊張，但畢竟我已經(jīng)在走過(guò)的路上戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)個(gè)自我害怕?lián)男邼懶 ?BR> 思想品德與政治心得體會(huì)篇二十三
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支，對(duì)于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問(wèn)題解決在萌芽階段，避免問(wèn)題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開(kāi)小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的.思想問(wèn)題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任。
思想品德與政治心得體會(huì)篇一
思想品德和政治素質(zhì)一直是我們?nèi)粘Ｉ?，尤其是工作生活中的必要素質(zhì)。這兩個(gè)素質(zhì)體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。在工作崗位上，對(duì)于黨員干部、管理者而言，更是一項(xiàng)不可忽視的素質(zhì)。我深刻認(rèn)識(shí)到，積極提高自己的思想品德和政治素質(zhì)以及不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德觀念的培養(yǎng)，是我們?nèi)粘Ｉ畎l(fā)揮重要作用的必要條件。
第二段：思想品德對(duì)于我們的重要性
思想品德是人類(lèi)文明的重要內(nèi)容。良好的思想品德能夠塑造品格，增強(qiáng)影響力，提高生活品質(zhì)。在工作中，思想品德表現(xiàn)為工作態(tài)度、工作責(zé)任心、處理工作問(wèn)題的能力，而這些品質(zhì)會(huì)直接影響到一個(gè)人的工作效率和工作質(zhì)量。此外，思想品德還包括個(gè)人的自我修養(yǎng)和認(rèn)知能力。只有不斷提高自己的思想品德修養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)快速變化的社會(huì)環(huán)境。在我的工作中，我一直秉持著積極向上、爭(zhēng)取進(jìn)取的態(tài)度。通過(guò)閱讀黨和國(guó)家的官方文件、雜志報(bào)紙和學(xué)習(xí)課程，我能夠及時(shí)了解當(dāng)下社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域最前沿的知識(shí)、技能和理念。這種方式不僅提高了我的專(zhuān)業(yè)技能，也強(qiáng)化了我的思想品德。通過(guò)積極學(xué)習(xí)進(jìn)修，我的思想品德得到了不斷提高和完善。
第三段：政治素質(zhì)對(duì)于我們的重要性
政治素質(zhì)是個(gè)人的政治觀點(diǎn)、政治能力和政治道德修養(yǎng)在工作中的具體體現(xiàn)。提高政治素質(zhì)，首先體現(xiàn)在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，積極踐行共產(chǎn)主義思想。同時(shí)，必須時(shí)刻關(guān)注社會(huì)政治熱點(diǎn)，正確把握國(guó)家政策，遵守國(guó)家法律法規(guī)和相關(guān)制度，為職業(yè)能力的提升打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在我的工作中，我積極參加各類(lèi)政治思想培訓(xùn)，不斷深化自己的思想觀念、拓寬知識(shí)視野。經(jīng)過(guò)多年的工作實(shí)踐，我深知自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)知識(shí)體系緊密相連，形成了比較完備的能力體系。
第四段：在工作中的體驗(yàn)與感受
政治素質(zhì)和思想品德的提高，不僅提高了自己的綜合素質(zhì)，也更好地服務(wù)于我工作的過(guò)程中。在日常工作中，我們不僅需要具備一定的專(zhuān)業(yè)技能，還需要以正直、誠(chéng)實(shí)、勤奮的態(tài)度投入到工作中。在處理工作問(wèn)題時(shí)，我會(huì)先客觀、公正、全面地考慮各種方案，權(quán)衡各方利弊和影響。同時(shí)，我也在日常的工作中，時(shí)刻保持著反思、進(jìn)步的態(tài)度，總是認(rèn)真地貫徹執(zhí)行公司的原則和政策，以最大程度地實(shí)現(xiàn)工作效益和企業(yè)價(jià)值。
第五段：總結(jié)
思想品德和政治素質(zhì)是每個(gè)人應(yīng)該具備的必要素質(zhì)，不可缺少，也是踐行共產(chǎn)黨員才能過(guò)得來(lái)的重要標(biāo)準(zhǔn)。要想在今天復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中立足，成為人才的選手，必須不斷強(qiáng)化自身的思想品德和政治素質(zhì)，拓展自己的知識(shí)視野，學(xué)習(xí)、總結(jié)、發(fā)展。我相信，在不斷地實(shí)踐和探索中，我能夠更好地提高自己的思想品德和政治素質(zhì)，發(fā)揮更大的工作效益，不斷實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值和人生價(jià)值。
思想品德與政治心得體會(huì)篇二
政治思想和品德教育是現(xiàn)代教育中的重要組成部分。在這個(gè)全球化、多元化、復(fù)雜化的時(shí)代，政治思想和品德教育的作用更加重要。政治思想品德教育是培養(yǎng)青年學(xué)生政治素質(zhì)、推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的重要手段。在我的教育過(guò)程中，也深刻領(lǐng)略到了政治思想品德教育的作用和重要性。
第二段：政治思想教育的重要性
政治思想教育是一種培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)的教育方法。在教育過(guò)程中，政治思想教育可以幫助學(xué)生了解國(guó)家的政治制度和重大政治事件，讓學(xué)生在了解國(guó)家政治生態(tài)的基礎(chǔ)上形成自己的政治理念和政治信仰。同時(shí)，政治思想教育還可以激發(fā)學(xué)生的民族自信和愛(ài)國(guó)精神，幫助他們建立準(zhǔn)確的世界觀和價(jià)值觀。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美全面發(fā)展的有品德和才華的青年人扮演著重要作用。
第三段：品德教育的作用
品德教育作為一種教育手段，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人格特征。學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)和關(guān)心他人，學(xué)會(huì)正義和公正，用正確的行為引領(lǐng)他人。它不僅能培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和品德風(fēng)范，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)和自我約束力。這些品德素質(zhì)將對(duì)學(xué)生在未來(lái)成長(zhǎng)中起著重要的幫助作用。
第四段：如何有效推進(jìn)政治思想品德教育
政治思想品德教育非常重要，但實(shí)施起來(lái)存在一些問(wèn)題。解決措施包括：教師要對(duì)政治思想品德教育有足夠的認(rèn)識(shí)，探討班級(jí)、學(xué)科、校園多層次全方位開(kāi)展思想政治教育的策略和方法，并促進(jìn)各種學(xué)科的全面發(fā)展。另外，學(xué)生的參與和主動(dòng)性是主要乃至決定性的，在這個(gè)過(guò)程中，投入政治思想品德教育的學(xué)生應(yīng)以主體感和互助共贏精神為主導(dǎo)。
第五段：結(jié)論
在青年人的成長(zhǎng)過(guò)程中，政治思想和品德教育對(duì)于青年人的品格塑造和學(xué)科發(fā)展都起著非常重要的作用。學(xué)校和政府應(yīng)該加強(qiáng)政治思想品德教育，提高學(xué)生的政治理論素養(yǎng)和品德素養(yǎng)，因?yàn)樗麄儗⒊蔀槲磥?lái)的領(lǐng)袖和決策制定者。同樣，教育工作者也需要加強(qiáng)自身政治思想素養(yǎng)建設(shè)，配合政府教育教學(xué)改革導(dǎo)向，積極推動(dòng)未來(lái)的教育發(fā)展進(jìn)程。
思想品德與政治心得體會(huì)篇三
第一段：
作為一位公民，我們對(duì)于思想品德和政治有著非常深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在我看來(lái)，思想品德是一個(gè)人最基本的精神面貌，涵蓋了人們的道德、信仰、心態(tài)、精神等方面的素質(zhì)。而政治則是國(guó)家的根本性質(zhì)和體現(xiàn)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定、發(fā)展、民生都有著決定性的影響。因此，我們需要時(shí)刻關(guān)注自己的思想品德和政治素養(yǎng)，并不斷提高自己的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力。
第二段：
良好的思想品德對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成功都是至關(guān)重要的。對(duì)于個(gè)人而言，良好的道德素質(zhì)能夠讓我們具備正確的價(jià)值觀和人生信仰，從而在追求個(gè)人目標(biāo)的過(guò)程中不忘初心、堅(jiān)持原則，避免偏離正確道路。在社會(huì)層面，良好的道德素質(zhì)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，能夠提高社會(huì)公德心和法制觀念，減少不良行為的發(fā)生，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第三段：
在政治方面，我們需要具備高度的責(zé)任感和使命感。作為公民，我們應(yīng)該關(guān)注國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局，積極參與到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)家管理中。同時(shí)，我們還需要具備批判性思維，對(duì)于政策的制定和執(zhí)行都要有自己的看法和觀點(diǎn)，不斷提出建設(shè)性的意見(jiàn)和建議，為國(guó)家的良性發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：
除了積極參與到社會(huì)建設(shè)和治理中，我們還需要不斷提高自己的素質(zhì)和意識(shí)水平。在思想道德方面，我們需要注重個(gè)人精神文明建設(shè)，增強(qiáng)自己的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義觀念，同時(shí)培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)和心態(tài)。在政治方面，我們還需要了解國(guó)家的政治制度和法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)行政策和法律的學(xué)習(xí)和掌握，做到言行一致，從自身做起。
第五段：
總的來(lái)說(shuō)，思想品德和政治意識(shí)是一個(gè)人生活和工作中不可或缺的重要內(nèi)容。無(wú)論是個(gè)人成功還是社會(huì)和諧穩(wěn)定，都需要我們用良好的道德素質(zhì)和政治素養(yǎng)去支撐。我們要充分認(rèn)識(shí)到其重要性，在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)和提高自身的思想品德和政治意識(shí)，為國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會(huì)篇四
第一段：引入主題（150字）
品德是一個(gè)人的道德操守和行為準(zhǔn)則，它貫穿于一個(gè)人的一生之中。在現(xiàn)代社會(huì)中，良好的品德素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人的發(fā)展和成功都至關(guān)重要。我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深刻體會(huì)到品德的重要性，并形成了自己的一些體會(huì)和心得。以下將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，進(jìn)行一番探討和總結(jié)。
第二段：重視誠(chéng)信（250字）
誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)最基本的品德之一。我曾親身經(jīng)歷過(guò)因?yàn)槭艓?lái)的困境，深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。在校園生活中，我守信承諾，按時(shí)完成作業(yè)，對(duì)待老師和同學(xué)真誠(chéng)待人。而在社會(huì)中，勤奮工作，堅(jiān)守職業(yè)道德，遵守法律法規(guī)，都是誠(chéng)信的具體體現(xiàn)。誠(chéng)信是種子，它會(huì)在一個(gè)人的內(nèi)心深處根植，滋養(yǎng)出高尚的人格和價(jià)值觀。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，誠(chéng)信都是我們最寶貴的財(cái)富。
第三段：追求真善美（250字）
真善美是人類(lèi)精神世界的三大精神食糧，也是品德的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中，我努力追求真理，積極思考問(wèn)題，克服困難。善良是一種心靈的力量，我努力幫助別人，關(guān)心弱者，尊重每個(gè)人的感受。美是一種審美情趣，我欣賞美的音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)作品，培養(yǎng)出自己的審美意識(shí)。通過(guò)追求真善美，我的品德素養(yǎng)得到了提升，我也成為了一個(gè)更好的人。
第四段：培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)（250字）
責(zé)任是一個(gè)成年人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在學(xué)校里，我認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，盡我所能完成老師和同學(xué)交給我的事情。在家庭中，我主動(dòng)承擔(dān)起一定的家務(wù)勞動(dòng)，關(guān)心和幫助家人。在社會(huì)中，我積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。責(zé)任意識(shí)是一種使命感，使我在困難面前不退縮，不推卸責(zé)任，而是勇往直前。通過(guò)培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，我意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去努力讓世界變得更美好。
第五段：結(jié)尾和展望（300字）
品德的培養(yǎng)從小要抓起，從小事做起。我對(duì)自身精神修養(yǎng)的重視以及對(duì)品德的思考與實(shí)踐，讓我體會(huì)到了品德的重要性和它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響。誠(chéng)信、真善美和責(zé)任是我品德修養(yǎng)的三大支柱，它們相互聯(lián)系、相輔相成。通過(guò)在日常生活中不斷錘煉，我逐漸培養(yǎng)和養(yǎng)成了一些美好的品德品質(zhì)。然而，我也認(rèn)識(shí)到自己還有很大的提升空間和不足之處。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自己的品德修養(yǎng)，不斷追求真善美，樹(shù)立榜樣，為社會(huì)、為他人，為更高境界的人格理想而努力。
思想品德與政治心得體會(huì)篇五
思想政治對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)廣闊而復(fù)雜的領(lǐng)域，它關(guān)乎個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，得出了一些關(guān)于思想政治的心得體會(huì)。
首先，思想政治是一種自覺(jué)的行為。在現(xiàn)代社會(huì)中，思想政治的重要性越來(lái)越得到人們的認(rèn)識(shí)和重視。一個(gè)人的思想水平和政治認(rèn)知不僅僅關(guān)系到個(gè)人的命運(yùn)和幸福，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，思想政治不應(yīng)只停留在表面，應(yīng)該是每個(gè)人自覺(jué)思考的過(guò)程。我們應(yīng)該時(shí)刻追問(wèn)自己為什么要做這件事，我們的決策和行動(dòng)基于什么樣的價(jià)值觀和道德觀，以及對(duì)社會(huì)和他人負(fù)責(zé)的意識(shí)。只有通過(guò)不斷的自我反思和思考，我們才能逐漸理清自己的思想體系，做出更為明晰和正確的判斷。
其次，思想政治是一種交流與對(duì)話的過(guò)程。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有著不同的思考方式和觀點(diǎn)。而在不同的交流和對(duì)話中，我們不僅可以更加全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，還可以消除誤解，縮小差距，增進(jìn)彼此的了解。然而，要實(shí)現(xiàn)有效的思想政治交流與對(duì)話，并不容易。這需要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，同時(shí)也要保持自己的獨(dú)立思考和堅(jiān)持信仰。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要包容并接納不同的聲音，而不是唯我獨(dú)尊，因?yàn)槲ㄓ性趯捜莺烷_(kāi)放的環(huán)境下，思想政治交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
第三，思想政治是一種實(shí)踐的過(guò)程。思想政治并非只是停留在紙面上的理論，更需要將其付諸實(shí)踐。正如馬克思所說(shuō)：“哲學(xué)家們只是不同地解釋世界，但問(wèn)題在于改變世界。”只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能將思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并為社會(huì)做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，思想政治在實(shí)踐中也是面臨挑戰(zhàn)和困難的。我們要在日常生活和社會(huì)活動(dòng)中不斷地挑戰(zhàn)和改善自己的思想，以實(shí)現(xiàn)我們理想中更為公正和和諧的社會(huì)。而這需要我們具備積極的價(jià)值觀、堅(jiān)定的信念和持久的行動(dòng)力來(lái)支撐。
第四，思想政治是一種與時(shí)俱進(jìn)的追求。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，思想政治也在不斷發(fā)展演變。我們必須保持思維的靈活性和開(kāi)放性，持續(xù)地學(xué)習(xí)和更新自己的思想。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解各種新思潮和新觀念，并借助新的科技手段和交流平臺(tái)來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也要保持批判性思維，不盲從不偏激，對(duì)待新思想要既包容又審慎，并通過(guò)對(duì)思想的分析和辯證，篩選并獲得更為有價(jià)值的思想資源。
最后，思想政治是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)思想政治的參與者，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，參與社會(huì)公共事務(wù)，積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的幸福作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要自覺(jué)遵守法律和職業(yè)道德，為人做事穩(wěn)重謹(jǐn)慎，言行合一，并將自己的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和追求。
總而言之，思想政治是一個(gè)復(fù)雜而廣泛的領(lǐng)域，它影響著每個(gè)人的思維方式、認(rèn)知能力和社會(huì)行為。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該保持自覺(jué)思考，開(kāi)展交流對(duì)話，將其付諸實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過(guò)不斷追尋和實(shí)踐，我們可以在思想政治這個(gè)領(lǐng)域中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，以更加明智的眼光和廣闊的胸懷來(lái)看待和處理社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和完善。
思想品德與政治心得體會(huì)篇六
品德思想是指人們形成的一種正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)和品格特點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我一直認(rèn)為品德思想對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響。通過(guò)長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐，我積累了一些關(guān)于品德思想的心得體會(huì)，下面將在此略作分享。
第二段：培養(yǎng)正直誠(chéng)信的重要性
正直誠(chéng)信是品德思想中最基本的內(nèi)容之一。誠(chéng)信是一個(gè)人處事的根本原則，也是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。在實(shí)際生活中，我們經(jīng)常會(huì)面臨一些道德選擇，有些時(shí)候，可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的私利而違背自己最初的諾言。然而，我深知只有堅(jiān)持正直誠(chéng)信，才能夠在社會(huì)中建立良好的聲譽(yù)，樹(shù)立起自己的信任和價(jià)值。
第三段：培養(yǎng)關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)
與他人的關(guān)愛(ài)、關(guān)心和幫助是品德思想中不可或缺的一部分。在人與人之間的相處過(guò)程中，我們往往需要付出更多的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，幫助他人解決問(wèn)題，盡力幫助他人實(shí)現(xiàn)愿望。通過(guò)幫助他人，我意識(shí)到每個(gè)人都是有情感的，都有自己的困難和憂慮。只有學(xué)會(huì)保持同情心，用心傾聽(tīng)他人的需求，才能夠真正體會(huì)到自身的價(jià)值和意義。
第四段：維護(hù)公平正義的重要性
公平正義是品德思想中的重要內(nèi)容之一。在社會(huì)生活中，我們常常會(huì)面臨不同程度的不公和不義。作為一個(gè)有品德思想的人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，正確判斷事物的是非，維護(hù)公正和正義。只有通過(guò)我們的努力，才能夠建立一個(gè)公平、公正和和諧的社會(huì)環(huán)境。
第五段：以身作則，影響他人
“行動(dòng)勝于言辭”，作為一個(gè)有良好品德思想的人，我們應(yīng)該以身作則，積極引導(dǎo)他人。我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，比如排隊(duì)時(shí)不插隊(duì)、在公共場(chǎng)合不隨地亂扔垃圾等行為，引導(dǎo)他人去樹(shù)立良好的品德觀念。通過(guò)積極的表率和引導(dǎo)，影響他人的行為習(xí)慣，讓更多的人受到良好品德的影響。同時(shí)，我們也應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng)，不斷完善和發(fā)展我們的品德思想。
總結(jié)：在今天的社會(huì)生活中，品德思想的重要性不言而喻。正直誠(chéng)信、關(guān)愛(ài)他人、維護(hù)公平正義以及以身作則，這些都是我們應(yīng)該具備的品德特點(diǎn)。通過(guò)不斷提升自身的道德修養(yǎng)，我們能夠以良好的品德思想去引導(dǎo)他人，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。正是在這樣的過(guò)程中，我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己積極的貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會(huì)篇七
人類(lèi)的思想是無(wú)窮的，它是人類(lèi)進(jìn)步的源泉，指引著我們的行動(dòng)。我認(rèn)為，思想的力量是偉大而神奇的。一個(gè)思想的火花可以點(diǎn)燃一片黑暗，激勵(lì)人們勇往直前。思想還可以打破束縛，讓人們追求自由與平等。正因?yàn)樗枷氲牧α烤薮?，它必然?huì)牽涉到各個(gè)層面，包括政治。因此，在思想和政治的交融中，人們也應(yīng)該始終保持清醒，不忘初心。
首先，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到思想的力量在塑造政治的同時(shí)也可以受到政治的影響。政治是人們組織和管理社會(huì)事務(wù)的學(xué)問(wèn)，其目的是追求公共利益。然而，由于思想的滲透力強(qiáng)，政治的運(yùn)作也不可避免地受到思想的左右。歷史上有很多政治運(yùn)動(dòng)和制度變革，它們的發(fā)起都離不開(kāi)先行思想的影響。以西方的民主制度為例，這一制度的發(fā)展與眾多思想家如孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等的思想不無(wú)關(guān)系。他們的觀點(diǎn)和主張通過(guò)作品和言論傳播，最終影響了人們的思考方式，進(jìn)而推動(dòng)著政治制度的變革。可見(jiàn)，思想和政治的關(guān)系是密不可分的。
其次，思想的力量可以激勵(lì)人們追求正義和進(jìn)步。正義是社會(huì)穩(wěn)定與和諧的基石，而進(jìn)步是人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展的動(dòng)力。思想家們通過(guò)探索真理和價(jià)值觀念的追求，為社會(huì)發(fā)展指明了方向。例如，馬克思的社會(huì)主義思想激勵(lì)著人們追求社會(huì)公平與正義，促進(jìn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。思想的力量不僅能夠打破舊有的體制和觀念，更能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。正因?yàn)樗枷氲牧α吭谡沃芯哂腥绱酥匾淖饔?，我們?yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的思想，不斷反思和提升自己的意識(shí)水平。
然而，我們也要認(rèn)識(shí)到，思想雖然有力量，但是它并不是萬(wàn)能的。思想需要給予行動(dòng)以支撐，只有將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，才能夠產(chǎn)生真正的影響。歷史上有很多偉大的思想家，他們的思想雖然影響深遠(yuǎn)，但是沒(méi)有得到落地，最終只成為了美麗的理論。這就要求我們?cè)诜e極倡導(dǎo)思想的同時(shí)，也要注重實(shí)踐的推動(dòng)。只有思想和行動(dòng)的結(jié)合，我們才能夠改變現(xiàn)實(shí)世界，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
最后，思想和政治的關(guān)系也需要平衡。政治的運(yùn)作需要具備客觀性和理性，不能受到思想的過(guò)分左右。思想作為主體，應(yīng)該為政治的發(fā)展提供方向和動(dòng)力，而政治作為客體，應(yīng)該為思想的傳播和實(shí)踐提供舞臺(tái)。只有在這種平衡的狀態(tài)下，思想和政治才能夠相互促進(jìn)，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
綜上所述，思想的力量在塑造政治中起著重要的作用。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到思想和政治的交融，并始終保持清醒。思想的力量可以激勵(lì)人們追求正義和進(jìn)步，但同時(shí)也需要將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。思想和政治的關(guān)系需要平衡，互為促進(jìn)。只有這樣，我們才能夠在思想和政治的融合中不忘初心，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會(huì)篇八
政治思想品德教育是教育中不可或缺的一環(huán)，它的目的在于引導(dǎo)學(xué)生正確樹(shù)立世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心、責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)、思想品德。在經(jīng)歷了近兩年的政治思想品德教育后，我深刻體會(huì)到了它的重要性，同時(shí)也領(lǐng)悟到了一些新的思想和方法。
二、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育
在政治思想品德教育中，愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。通過(guò)教育，讓學(xué)生從小樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、珍愛(ài)和平的觀念，同時(shí)也讓他們了解到祖國(guó)的歷史、文化和現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在日常教育中，我們可以通過(guò)講解國(guó)內(nèi)外重大事件與話題、帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等方式，不斷加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
三、培養(yǎng)良好思想品德
政治思想品德教育不僅要讓學(xué)生有行動(dòng)上的引導(dǎo)和約束，更要引導(dǎo)學(xué)生有正確的思想觀念。要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生做人的道德操守。在具體實(shí)踐中，我們可以通過(guò)開(kāi)展班級(jí)主題班會(huì)、組織學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽和社會(huì)實(shí)踐等多種形式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)。
四、注重傳遞科學(xué)哲學(xué)
科學(xué)哲學(xué)是理解自然、認(rèn)識(shí)世界和發(fā)展科技的途徑和方法，更是科學(xué)工作者不可或缺的素質(zhì)。在政治思想品德教育中，需要學(xué)校和老師注重向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化、科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也要讓學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取的科學(xué)思維，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
五、加強(qiáng)實(shí)踐教育的有效性
政治思想品德教育要注重實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中磨練品德、培養(yǎng)能力。實(shí)踐教育可以讓學(xué)生更好地體驗(yàn)到人生中的各種情感、面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更有自信和勇氣去面對(duì)。因此，在具體實(shí)踐中，學(xué)校和教師應(yīng)該重視這一教育方式，提高其有效性，通過(guò)趣味性和重復(fù)地實(shí)踐讓學(xué)生加深對(duì)理論的深刻理解。
六、結(jié)語(yǔ)
政治思想品德教育是培養(yǎng)新時(shí)代的公民素質(zhì)的重要途徑和手段，它不僅是學(xué)生的工具性知識(shí)，更是學(xué)生深刻了解人生的唯一通道。只有依靠從小樹(shù)立的理念和觀念，我們才能不斷提高我們的綜合素質(zhì)，達(dá)到人生更高的層次和目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該深入探討優(yōu)化和完善科學(xué)現(xiàn)代的政治思想品德教育模式，讓思想品德教育發(fā)揮出更大的作用和價(jià)值。
思想品德與政治心得體會(huì)篇九
政治思想品德教育是培養(yǎng)人們對(duì)于政治理論、制度、價(jià)值觀念的理解和認(rèn)同以及道德品質(zhì)的養(yǎng)成的過(guò)程，它的重要性不言而喻。在我的教育經(jīng)歷中，政治思想品德課程一直都是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，而且在平時(shí)的生活中也能夠感受到其深遠(yuǎn)的影響。因此，我特意寫(xiě)下這篇文章來(lái)分享我在政治思想品德教育中所得到的心得體會(huì)。
第二段：政治思想品德教育的重要性
政治思想品德教育是每個(gè)國(guó)家都必須關(guān)注的問(wèn)題，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到國(guó)家的未來(lái)發(fā)展和人民的生存利益。政治思想品德教育可以幫助我們認(rèn)識(shí)國(guó)家的法律制度和政治體系，使我們感受到國(guó)家和人民的繁榮和穩(wěn)定的重要性，并且可以提高我們的責(zé)任意識(shí)和愛(ài)國(guó)心。同時(shí)，政治思想品德教育還可以使我們更加注重道德修養(yǎng)，向道德榜樣學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正義感和責(zé)任感，使我們能夠在實(shí)際生活中更加尊重他人、合理解決矛盾，維護(hù)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第三段：政治思想品德教育的實(shí)踐價(jià)值
政治思想品德教育不僅僅停留在理論上，更重要的是在具體實(shí)踐中落實(shí)。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠?qū)⒄嗡枷肫返陆逃碚搩?nèi)化于心，外化于行。例如，我們能夠積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、關(guān)注社會(huì)公共事務(wù)、熱心公益事業(yè)等，這都是政治思想品德教育的一個(gè)實(shí)際反映。只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正地達(dá)到政治思想品德教育的最終目的。
第四段：政治思想品德教育的缺陷與改進(jìn)
政治思想品德教育在我國(guó)仍存在一些問(wèn)題。比如說(shuō)，課程設(shè)置和教材體系還存在過(guò)于單一的情況，教學(xué)方法也較為機(jī)械化和固化。這些問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)生的興趣和熱情不夠高漲，缺少對(duì)政治思想品德的認(rèn)同和理解。針對(duì)這些問(wèn)題，政府和學(xué)校需要重視和關(guān)注，加強(qiáng)教師培訓(xùn)、教學(xué)方法的改進(jìn)和教材的完善等。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，政治思想品德教育是非常重要的，尤其對(duì)于在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，它在校園生活中有著切實(shí)的作用。政治思想品德教育需要全社會(huì)的共同參與和關(guān)注，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高自己的思想品德，為國(guó)家和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十
思想是人類(lèi)進(jìn)步的火炬，政治是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，思想與政治都是緊密相連的。一個(gè)人的思想決定了他的行為方式和態(tài)度，而政治則是管理社會(huì)、調(diào)整人際關(guān)系的手段。在不同的歷史時(shí)期，思想與政治也隨之演變。我從個(gè)人的角度出發(fā)，通過(guò)思想的轉(zhuǎn)變和對(duì)政治的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到改變自己，改變世界的重要性。
首先，思想的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)個(gè)人進(jìn)步的基礎(chǔ)。在我小時(shí)候，我對(duì)很多事情擁有固定的觀念和看法。對(duì)于一些陌生的東西，我總是抱有偏見(jiàn)，難以接受。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸明白，思想的局限性會(huì)阻礙我們的成長(zhǎng)。于是，我開(kāi)始嘗試主動(dòng)改變自己的思維方式，開(kāi)放心態(tài)去接納新觀點(diǎn)。
通過(guò)改變思維方式，我的觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我不再拘泥于傳統(tǒng)、常規(guī)的思維模式，而是學(xué)會(huì)了多角度思考問(wèn)題。這種轉(zhuǎn)變使我對(duì)世界有了更加開(kāi)闊的認(rèn)知。我明白了每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷和背景，因此他們看待問(wèn)題的方式和角度也會(huì)有所不同。只有通過(guò)與不同人溝通交流，才能擴(kuò)寬自己的視野，提高個(gè)人思維的深度和廣度。
然而，個(gè)人的內(nèi)在改變離不開(kāi)對(duì)政治的認(rèn)知。政治是社會(huì)管理的重要手段，也是公平和正義的保障。當(dāng)我開(kāi)始關(guān)注政治時(shí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)政治對(duì)于社會(huì)整體的影響力。政治可以促進(jìn)社會(huì)秩序的建立，保障人民的權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，政治也可以被濫用，導(dǎo)致社會(huì)的不公平和混亂。
為了更好地理解政治，我開(kāi)始學(xué)習(xí)政治理論，并關(guān)注時(shí)事新聞。我了解到，政治并不是遙遠(yuǎn)的、與我無(wú)關(guān)的事情，而是每個(gè)人生活中不可或缺的一部分。通過(guò)了解政治，我深刻認(rèn)識(shí)到作為公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)和政治事務(wù)，并為社會(huì)的公平正義發(fā)聲。
在這個(gè)過(guò)程中，我也體會(huì)到自身的微小力量對(duì)于改變世界的重要性。每一個(gè)人都是社會(huì)的一份子，每一個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)來(lái)改變社會(huì)。當(dāng)我看到身邊的人們?cè)谡沃邪l(fā)出自己的聲音并推動(dòng)社會(huì)變革時(shí)，我深感個(gè)人的力量是不可小覷的。
然而，要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的改變，我們必須先改變自己。首先，我們要調(diào)整自己的思維方式，擁抱多元化的思想。只有放下成見(jiàn)，接納新的觀念，我們才能不斷成長(zhǎng)，提升自我。其次，我們要積極參與政治事務(wù)，通過(guò)爭(zhēng)取自己的權(quán)益和發(fā)出聲音，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。最后，每個(gè)人都應(yīng)該明白，每一個(gè)個(gè)體的微小力量匯聚起來(lái)，就能形成不可忽視的力量。只有個(gè)體的改變和努力，才能最終改變整個(gè)世界。
總之，思想和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的。隨著個(gè)人思維方式的改變和對(duì)政治的認(rèn)知，我愈發(fā)認(rèn)識(shí)到改變自己，改變世界的重要性。通過(guò)調(diào)整思維方式和積極參與政治事務(wù)，我相信每個(gè)人都可以為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。無(wú)論是從個(gè)人的角度，還是從整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看，思想和政治都是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的重要力量。只有不斷改變自己，才能真正達(dá)到改變世界的目標(biāo)。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十一
作為一個(gè)現(xiàn)代人，不論我們目前的職業(yè)身份如何，當(dāng)我們談到“思想品德”和“政治”這兩個(gè)詞時(shí)，我們都應(yīng)該有一些自己的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
一、思想品德的重要性
我們都知道，一個(gè)人的思想品德對(duì)其一生的成敗都有著至關(guān)重要的影響。與外貌相比，一個(gè)人的思想品德才是真正能夠決定其價(jià)值與能力的重要因素。而思想品德的含義并不是人們通常認(rèn)為的那種道德與行為一致的簡(jiǎn)單概念，它指的是一個(gè)人的道德規(guī)范、精神面貌、信仰追求以及與人相處的基本準(zhǔn)則。一個(gè)有好的思想品德的人，無(wú)論處于何種環(huán)境，都能夠始終保持自己的獨(dú)立性，得到他人的尊重與關(guān)注，并在生活和事業(yè)中取得更為驕人的成績(jī)。
二、政治對(duì)個(gè)人的重要性
政治與我們的日常生活確實(shí)很少有直接的關(guān)聯(lián)，但是它卻在我們的生活中起到著重要的作用。作為一個(gè)獨(dú)立思考的現(xiàn)代人，每個(gè)人都應(yīng)該知道，政治對(duì)于國(guó)家與個(gè)人的命運(yùn)息息相關(guān)。政治是指國(guó)家和政府的組織運(yùn)作，包括國(guó)家治理、法律制定和執(zhí)行等方面。作為國(guó)民的一份子，我們有責(zé)任履行自己的公民義務(wù)，關(guān)心政治，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，參與和監(jiān)督政治進(jìn)程，以保證國(guó)家和民眾的利益。
三、思想品德對(duì)個(gè)人的影響
一個(gè)有好的思想品德的人，其生活中表現(xiàn)出來(lái)的自律、有追求的行動(dòng)，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展大有裨益。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，有著良好的思想品德的個(gè)人能夠時(shí)刻保持著對(duì)未來(lái)的目標(biāo)和計(jì)劃，并為此不斷地從容應(yīng)對(duì)。同時(shí)，他們還能夠遵守社會(huì)準(zhǔn)則，與他人合作、交流。究竟如何在繁忙的日常生活中保持良好的思想品德，也許可以從建立自己的價(jià)值觀以及樹(shù)立正確的生活理念入手。
四、政治對(duì)個(gè)人的反哺
國(guó)家的社會(huì)制度與政治環(huán)境對(duì)于每個(gè)人的生活有重要的影響。一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境與良好的政治制度，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生顯著的促進(jìn)作用。同時(shí)，作為國(guó)家公民的一份子，我們也應(yīng)該履行自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，關(guān)注國(guó)家發(fā)展，參與建設(shè)社會(huì)，為國(guó)家創(chuàng)造更加美好的發(fā)展環(huán)境。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該保持適度的政治關(guān)注，參與政治討論并直面自己身處的制度、政策和社會(huì)問(wèn)題，有所思考和行動(dòng)。
五、 思想品德與政治對(duì)未來(lái)的重要性
無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，都需要有良好的思想品德和對(duì)政治的敏銳認(rèn)知。思想品德對(duì)個(gè)人未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展具有極其重要的意義，而政治則對(duì)國(guó)家未來(lái)的命運(yùn)產(chǎn)生深刻的影響。因此，我們需要在日常生活中不斷加強(qiáng)自己的思想品德鍛煉，同時(shí)關(guān)注國(guó)家政治狀況，并為自己和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，在一個(gè)日益復(fù)雜的世界中，我們需要通過(guò)提高自己的思想品德水平，參與到全球和國(guó)家政治舞臺(tái)的合適位置，以幫助自己更好地去把握生活機(jī)遇。過(guò)去，我們可能會(huì)把這類(lèi)問(wèn)題視為遙遠(yuǎn)的理想和愿景，但是隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，這些問(wèn)題已經(jīng)走進(jìn)了我們的日常生活，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。只有不斷的學(xué)習(xí)、思考、反思，我們才能夠更好地了解思想品德和政治，為個(gè)人與國(guó)家的未來(lái)作出貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)時(shí)代的青年，在日常生活中，政治品德是我們應(yīng)該重視和培養(yǎng)的一項(xiàng)重要素質(zhì)。政治品德不僅涉及個(gè)人的行為舉止，更關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。通過(guò)對(duì)政治品德的思考和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到政治品德的意義和作用，并深化了對(duì)自己的責(zé)任和使命的認(rèn)識(shí)。
首先，政治品德是一種高尚的道德追求。作為一名合格的公民，我們應(yīng)該具備正確的價(jià)值觀和道德觀。從小我就接受到家庭和學(xué)校的教育，明白要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直、公正、有責(zé)任感的人。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和誘惑也隨之增加。在面對(duì)一些利益和誘惑時(shí)，很容易喪失對(duì)政治品德的敬畏之心。但是，思考政治品德的意義和價(jià)值，我明白只有堅(jiān)守基本的道德底線，才能體現(xiàn)自己的品德水平，為社會(huì)樹(shù)立良好的榜樣。
其次，政治品德是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。作為公民，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，關(guān)心國(guó)家大事，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。我清楚自己的社會(huì)責(zé)任不僅體現(xiàn)在每個(gè)人的日常行為中，更要通過(guò)參與社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)公益、政治參與等形式來(lái)發(fā)揮。例如，我曾積極參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，為社團(tuán)的發(fā)展和活動(dòng)組織做出努力，通過(guò)這些行為，我能夠更好地培養(yǎng)自己的責(zé)任感和使命感。
此外，政治品德對(duì)于塑造人的心智和思維方式也有著重要的影響。在不同的環(huán)境中，我們會(huì)面臨各種各樣的選擇和決策。政治品德的培養(yǎng)可以使我們有正確的價(jià)值觀、正確的世界觀和正確的人生觀，保持積極向上的心態(tài)和堅(jiān)定的信念。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們能夠保持冷靜和理智，做出明智的決策。同時(shí)，政治品德也教會(huì)了我要具備一種寬容和善良的心態(tài)，與他人和睦相處。
最后，政治品德的培養(yǎng)需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。政治品德不是一蹴而就的，而是需要我們持之以恒地進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我明白只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)理解時(shí)事政治，不斷地反思自己的言行，才能不斷提高自己的政治素養(yǎng)和道德水平。此外，實(shí)踐也是提高政治品德的重要途徑。通過(guò)參與社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)公益、政治參與等形式，我們能夠更好地將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，提高自己的政治品德。
總之，政治品德對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。它不僅關(guān)乎個(gè)人的道德修養(yǎng)，更關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。通過(guò)對(duì)政治品德的思考和實(shí)踐，我更加明確了自己的責(zé)任和使命。只有堅(jiān)守道德底線、積極參與社會(huì)事務(wù)、塑造正確的思維方式，并通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提高政治品德，才能成為一個(gè)具備高尚品德的人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，我將始終以正確的政治品德為指導(dǎo)，努力踐行社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展盡自己的微薄之力。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十三
作為一名公民，政治品德是我們所應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。只有具備良好的政治品德，才能更好地參與公民道德建設(shè)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在日常生活中，我也在不斷地探索和完善自己的政治品德。以下是我對(duì)政治品德的一些體會(huì)和心得。
首先，政治品德的核心是忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是心靈的純潔，是對(duì)黨和國(guó)家的無(wú)限熱愛(ài)和忠誠(chéng)，是堅(jiān)守自己的理想信念并為之努力奮斗的態(tài)度。作為一名公民，我明白忠誠(chéng)意味著對(duì)黨和國(guó)家的維護(hù)、支持和擁護(hù)，同時(shí)也要對(duì)國(guó)家發(fā)展中的問(wèn)題持有自己的獨(dú)立見(jiàn)解。在日常生活中，我關(guān)注國(guó)家的政策和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)和建議。
其次，政治品德要求我們具備良好的道德品質(zhì)。道德是社會(huì)生活的基本準(zhǔn)則，也是政治生活的重要組成部分。在社會(huì)化的過(guò)程中，我也時(shí)刻在思考如何做一個(gè)有道德的公民。無(wú)論是在與他人相處中還是在自己負(fù)責(zé)的工作中，我都遵守著誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、公平正義的道德準(zhǔn)則。政治生活需要公正和誠(chéng)實(shí)，只有當(dāng)我們具備道德品質(zhì)時(shí)，才能更好地履行自己的社會(huì)責(zé)任。
第三，政治品德的養(yǎng)成需要長(zhǎng)期的自我鍛煉。政治品德不是一蹴而就的，它需要我們長(zhǎng)時(shí)間的積累和磨礪。在實(shí)踐中，我不斷反思自己的言行是否符合政治品德的標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)糾正自己的不足。例如，我會(huì)盡量避免抱怨和消極情緒的表達(dá)，提升自己的積極性和樂(lè)觀心態(tài)；我也會(huì)提高自己的反思能力，從自身出發(fā)分析問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方法，而不是一味地批評(píng)他人。
再次，政治品德要求我們具備正確的言論思想觀念。作為一名公民，我們需要對(duì)待各種不同的思想觀念持開(kāi)放和包容的態(tài)度。政治生活是多元化的，每個(gè)人都有自己的想法和觀點(diǎn)，只有當(dāng)我們將不同的意見(jiàn)融入自己的思想中，才能更好地在政治生活中發(fā)揮作用。因此，我時(shí)常從不同的角度思考問(wèn)題，去理解和接納他人的各種觀點(diǎn)，同時(shí)也不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，提高自己的文化素養(yǎng)和政治理論修養(yǎng)。
最后，政治品德需要與時(shí)俱進(jìn)。政治生活是不斷發(fā)展和變化的，我們也要隨著時(shí)代的變遷不斷調(diào)整自己的政治觀念和行動(dòng)方式。新的形勢(shì)要求我們更新政治認(rèn)識(shí)，拓寬政治視野，及時(shí)跟上國(guó)家政策的調(diào)整和時(shí)代的發(fā)展。因此，我定期關(guān)注國(guó)內(nèi)外新聞動(dòng)態(tài)，了解國(guó)家發(fā)展的方向和政策變化，以便更好地調(diào)整自己的政治行為。
政治品德是公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，也是我們參與公民道德建設(shè)的前提。通過(guò)對(duì)政治品德的體會(huì)和實(shí)踐，我明白了政治品德的重要性，并在日常生活中不斷完善和提升自己的政治品德。忠誠(chéng)、道德、自我鍛煉、正確的言論思想觀念以及與時(shí)俱進(jìn)，這些都是我在實(shí)踐中所感悟到的關(guān)于政治品德的重要性。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)守這些原則，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十四
20xx年7月，我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn)，即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強(qiáng)教師對(duì)新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，我深有感觸，下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會(huì)：
初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要和生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對(duì)此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識(shí)水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說(shuō)，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，恢復(fù)到主體地位上來(lái)，使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，以及有針對(duì)性的問(wèn)題等形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生也會(huì)厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂(lè)在其中。
第四，要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿(mǎn)好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此，教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)模哂嗅槍?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充其次，要培養(yǎng)人認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國(guó)不好。但封閉哪里只限于封閉國(guó)門(mén)呢？當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒(méi)時(shí)間來(lái)光顧那些不要考試的閑書(shū)。把一個(gè)人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊(cè)課本里，這不可怕嗎？新課程旨在盡早結(jié)束封閉時(shí)代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個(gè)老師、幾十個(gè)學(xué)生。新課程不是打開(kāi)書(shū)本，而是打開(kāi)社會(huì)。這是在塑造一個(gè)最終能融入社會(huì)、對(duì)社會(huì)有用、能解決自己?jiǎn)栴}的有獨(dú)立人格的人。如果一個(gè)學(xué)生我與世界的思維被打開(kāi)、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
最后，學(xué)習(xí)人類(lèi)在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識(shí)和技能
這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時(shí)代，任何大腦都無(wú)法把諸多知識(shí)容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識(shí)，而是獲取知識(shí)的`能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
（3）面對(duì)新課程、新教材的實(shí)施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢？讓讀書(shū)充實(shí)自己的人生。書(shū)，是知識(shí)的源泉，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書(shū)，不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的萬(wàn)有引力定理告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識(shí)爆炸的社會(huì)里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。要變教育，先變教師。我們現(xiàn)在處在一個(gè)變教師為導(dǎo)師的時(shí)代。面對(duì)新教育、新課程，導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個(gè)真正的問(wèn)題，比一千個(gè)答案都重要。當(dāng)我們?cè)O(shè)置了一個(gè)問(wèn)題時(shí)，正確只能通過(guò)嘗試和體驗(yàn)錯(cuò)誤才能達(dá)到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn)，就不必為學(xué)生的出錯(cuò)大喊大叫，就懂得激勵(lì)在哪里。何謂真理？真理就是錯(cuò)誤生出來(lái)的兒子，錯(cuò)誤其實(shí)是真理他爹，我們?cè)跄懿簧拼e(cuò)誤，錯(cuò)誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥？慈祥就是面對(duì)錯(cuò)誤表現(xiàn)出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛(ài)差生！心靈受挫的差生走向社會(huì)，他們的弱勢(shì)比殘疾人還弱，無(wú)學(xué)可上，無(wú)業(yè)可就，無(wú)人尊重，無(wú)人關(guān)愛(ài)。像這樣的四無(wú)青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo)，治本還得靠教育，靠老師！因此老師們要特別關(guān)愛(ài)那孩子！多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校，少一座監(jiān)獄。
今日之教育就是中國(guó)之未來(lái)，我國(guó)有三億學(xué)生，比美國(guó)人口還多。21世紀(jì)的中國(guó)就在我們的孩子身上滋滋地生長(zhǎng)。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著一代新學(xué)生的成長(zhǎng)而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個(gè)世界的倒塌！
思想品德與政治心得體會(huì)篇十五
中國(guó)本次東京奧運(yùn)會(huì)代表團(tuán)有777人，運(yùn)動(dòng)員有431人，其中有24位奧運(yùn)冠軍坐鎮(zhèn)。其中有一位奧運(yùn)冠軍大家可能都沒(méi)注意到，她就是徐安琪，中國(guó)女子重劍隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員，曾在倫敦奧運(yùn)會(huì)上為中國(guó)在擊劍團(tuán)體項(xiàng)目中奪得首金。此次東京奧運(yùn)會(huì)以p卡身份參加。
乒乓球是我國(guó)重點(diǎn)奪金項(xiàng)目，一直以來(lái)在世界大賽中都有出色的發(fā)揮。不過(guò)本次奧運(yùn)會(huì)卻出臺(tái)新規(guī)則，不允許運(yùn)動(dòng)員用手觸碰球臺(tái)和吹球。我們有很多運(yùn)動(dòng)員都有這個(gè)習(xí)慣，這次突然出現(xiàn)新規(guī)，看來(lái)日本想在乒乓球項(xiàng)目中有所收獲?？此剖且?yàn)橐咔椋鋵?shí)沒(méi)必要，不然很多比賽都應(yīng)該終止，籃球、足球、游泳、跳水等！
此次東京奧運(yùn)會(huì)整個(gè)奧運(yùn)村的床具，像床頭、床板、床架等主要材料都是紙板制成。經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，床的質(zhì)量問(wèn)題不大，承重也沒(méi)問(wèn)題。我國(guó)一位運(yùn)動(dòng)員表示，這個(gè)床其實(shí)睡著挺舒服，挺適合運(yùn)動(dòng)員睡覺(jué)。此外屋內(nèi)有不少用具都是由再生材料制成！據(jù)央視報(bào)道，獎(jiǎng)牌都是由二手電器中的材料制成。
跟以往不同，以前獲獎(jiǎng)?wù)叨际怯蓪?zhuān)人來(lái)頒發(fā)，并且為運(yùn)動(dòng)員佩戴。而本次由于疫情原因，避免密切接觸，沒(méi)有握手、擁抱環(huán)節(jié)，獎(jiǎng)牌也是由運(yùn)動(dòng)員自己佩戴?，F(xiàn)在整個(gè)日本包括東京都的疫情情況很?chē)?yán)峻，奧運(yùn)村都不是絕對(duì)安全的。整個(gè)奧運(yùn)會(huì)主題還是以安全為主。
本身就是屬于2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，由于疫情所以延期一年，所以國(guó)際奧委會(huì)同意保留“2020東京奧運(yùn)會(huì)”的`這一名稱(chēng)。所以我們看到的新聞，或者各類(lèi)文章，都是以2020東京奧運(yùn)會(huì)來(lái)稱(chēng)呼此次東京奧運(yùn)會(huì)。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十六
第一、聽(tīng)陳鳳云老師的《靈動(dòng)課堂、靈動(dòng)活動(dòng)》的講座。受到了很大的啟發(fā)，特別是看《小鴨子上臺(tái)階》的視頻，讓我明白作為一名人民教師，應(yīng)該要有耐心的去對(duì)待每一位學(xué)生，以后在課堂教學(xué)中，多留一點(diǎn)時(shí)間和空間給學(xué)生展示自己能力，讓學(xué)生能夠體會(huì)到自己的成功，整個(gè)講座，讓我受益匪淺。陳老師能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿(mǎn)趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生的生活為背景，創(chuàng)設(shè)情境引入新課。能調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。特別是陳老師和學(xué)生之間通過(guò)互夸的這種互動(dòng)活動(dòng)，很快的和學(xué)生融為一體，為課堂的開(kāi)展奠定了良好人緣。所以培訓(xùn)完，我的感受是我們不但要會(huì)教數(shù)學(xué)，同時(shí)還應(yīng)該是一位心理學(xué)家，能夠在課堂上抓住學(xué)生的心。
第二、陳老師的授課語(yǔ)氣讓人倍感情切、隨和、自然、和藹可親，特別具有親和力，學(xué)生一下子就喜歡上老師了。更值得欣賞的是陳老師的語(yǔ)言非常豐富，準(zhǔn)確、優(yōu)美，有著比較深的文學(xué)功底和文化底韻，本課通過(guò)組織學(xué)生主動(dòng)參與多種教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感悟協(xié)調(diào)合作，既讓學(xué)生感悟了新知，又體驗(yàn)到了成功，獲取了數(shù)學(xué)知識(shí)，真正體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。
整堂課當(dāng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，數(shù)學(xué)課堂不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)教與學(xué)的統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問(wèn)題，教學(xué)中，遇到一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就讓學(xué)生自己通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問(wèn)題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
通過(guò)參加此次活動(dòng)，我學(xué)到了許多，同時(shí)也讓我明白了自己在實(shí)際教學(xué)中存在的很多不足。在今后的教學(xué)中，我會(huì)把本次所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化成自己的東西，取長(zhǎng)補(bǔ)短，運(yùn)用更多更好的教學(xué)方法，使自己的英語(yǔ)課堂有所進(jìn)步，讓課堂真正成為孩子們學(xué)習(xí)的幸福樂(lè)園！
思想品德與政治心得體會(huì)篇十七
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來(lái)首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處;2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：(1)要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸福”;3.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性，根據(jù)我國(guó)多民族的基本國(guó)情，按照社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來(lái)講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
一、生命教育
1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個(gè)人最基本的人身權(quán)利，是一個(gè)人享有其他權(quán)利的前提條件，我國(guó)法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。
(2)未成年人是一個(gè)特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會(huì)、國(guó)家的未來(lái)和希望，他們又是一個(gè)特殊的群體，他們正處于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，未成年人的健康成長(zhǎng)需要法律的特殊保護(hù)，需要來(lái)自家庭、社會(huì)、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，懂得如何保護(hù)自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時(shí)有發(fā)生?，F(xiàn)在，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車(chē)安全、不發(fā)分子拐賣(mài)婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等，都是值得我們高度關(guān)注的。
2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。
(1)落實(shí)每周一節(jié)的生命健康教育課時(shí)和內(nèi)容。根據(jù)國(guó)家課程計(jì)劃，初中階段每周開(kāi)設(shè)一節(jié)生命健康課，有專(zhuān)門(mén)的教材，安排專(zhuān)職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學(xué)視角和重點(diǎn)。
(2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如：校車(chē)安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問(wèn)題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂，豐富課堂教學(xué)的素材。
(3)做好講座或?qū)?。生命健康教育史一個(gè)永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé)，也是全體的職責(zé)，特別是班主任的職責(zé)。學(xué)?？梢耘e辦生命健康知識(shí)教育的專(zhuān)題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級(jí)活動(dòng)，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報(bào)等活動(dòng)。
二、相處之道
1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長(zhǎng)的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開(kāi)的，在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容，這正是初中生將來(lái)走向社會(huì)所必須的品德。
(2)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，家庭的和諧是社會(huì)和諧的基石，因?yàn)榧彝ナ缴鐣?huì)的細(xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛(ài)人民”，如果連自己的父母都不熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)大后又怎么去熱愛(ài)其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨(dú)生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關(guān)系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識(shí)傳授很有現(xiàn)實(shí)意義。
(3)要體現(xiàn)時(shí)代特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問(wèn)題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會(huì)出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。
2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。
(1)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系?，F(xiàn)在是一個(gè)大變革的社會(huì)，父母在外務(wù)工的比較多，學(xué)校的留守學(xué)生比較多，學(xué)生的親情比較缺失，這時(shí)我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學(xué)生父母回家的日子里，讓學(xué)生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來(lái)的。
(2)開(kāi)展好單元活動(dòng)。
(3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈。現(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實(shí)效性比較差，主要是由于教師的教學(xué)沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生的心靈，教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時(shí)，可組織一些親子活動(dòng)、師生聯(lián)誼活動(dòng)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點(diǎn)，要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相適應(yīng)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。
三、網(wǎng)絡(luò)文明
1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)了便捷，但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，這時(shí)，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評(píng)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在，這是錯(cuò)誤和偏激的觀點(diǎn)，我們要一分為二地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，利用好網(wǎng)絡(luò)，給網(wǎng)絡(luò)一個(gè)正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大，有關(guān)部門(mén)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對(duì)心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識(shí)不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。
2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開(kāi)好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，是許多家長(zhǎng)、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長(zhǎng)對(duì)戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開(kāi)好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)，上號(hào)戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課，還對(duì)網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的心理輔導(dǎo)。
四、民族團(tuán)結(jié)
1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。
(1)國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，各個(gè)民族的人民在這個(gè)大家庭里幸福快樂(lè)地生活。國(guó)家統(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求。“愛(ài)好和平”是我們中華民族精神的內(nèi)涵之一，我們有責(zé)任把它傳承下來(lái)。
(2)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)決定的。國(guó)際上，敵視我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在，他們居心叵測(cè)。在國(guó)內(nèi)，以“”、“”、“疆獨(dú)”為代表的分裂勢(shì)力不可低估，他們煽動(dòng)一些不明真相的人們從事分裂國(guó)家和民族的活動(dòng)，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識(shí)體系要求。初中生的知識(shí)面比較窄，認(rèn)識(shí)問(wèn)題還沒(méi)有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育，可以讓他們了解我國(guó)的民族構(gòu)成、各民族的特點(diǎn)以及我們各民族的相互關(guān)系，還可以擴(kuò)大他們的知識(shí)面，熟悉中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，為他們將來(lái)捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。
(1)運(yùn)用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。
(2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專(zhuān)題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識(shí)講座，特別是在每年“兩會(huì)”召開(kāi)期間，針對(duì)“兩會(huì)”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開(kāi)展一些講座，幫助學(xué)生釋疑解惑。
(3)開(kāi)展圖片展或者辦板報(bào)。每年的十月為我國(guó)的中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)月。各個(gè)班級(jí)可以利用這個(gè)契機(jī)，舉辦我國(guó)各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛(ài)國(guó)”的黑板報(bào)，其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，學(xué)生是喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
五、勞動(dòng)觀念
1、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。勞動(dòng)是我們獲取食物的源泉，勞動(dòng)成果是我們勞動(dòng)的結(jié)晶。我們要樹(shù)立勞動(dòng)光榮，不勞而獲是可恥。勞動(dòng)者沒(méi)有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個(gè)勞動(dòng)者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動(dòng)成果，不要鋪張浪費(fèi)。
(2)就業(yè)從“做事”開(kāi)始。現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動(dòng)強(qiáng)度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實(shí)地地干活。所以，大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開(kāi)始，從小事做起，從最基礎(chǔ)的事情做起。
(3)青少年勞動(dòng)觀念比較缺失?，F(xiàn)在的初中生基本是獨(dú)生子女，家庭條件都比較好父母和長(zhǎng)輩都百般的寵愛(ài)著的，除了讀書(shū)之外，沒(méi)有其他的體力勞動(dòng)，從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，在學(xué)校里你愛(ài)勞動(dòng)，在家里更是不想勞動(dòng)，長(zhǎng)此下去，這樣很危險(xiǎn)。
2、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的措施。
(1)開(kāi)展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)。讓學(xué)生利用周末的一天，在自己家里開(kāi)展“今天我當(dāng)家”的活動(dòng)。這一天里，要負(fù)責(zé)家里的買(mǎi)菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購(gòu)物品等事項(xiàng)?；顒?dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生說(shuō)出活動(dòng)后的感受。
(2)開(kāi)展“勞動(dòng)最光榮”主題班會(huì)。在班會(huì)開(kāi)始之前，讓學(xué)生收集一些與“勞動(dòng)”、“勞動(dòng)模范”、“勞動(dòng)成果”相關(guān)的資料，還可以約請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)模范、普通的勞動(dòng)者、本班勞動(dòng)積極者談體會(huì)或經(jīng)驗(yàn)介紹。
(3)開(kāi)展零花錢(qián)使用情況調(diào)查。現(xiàn)在的初中生一般都有零花錢(qián)，有的還比較多，初中生的零花錢(qián)都來(lái)自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢(qián)的呢，我們可以利用課外時(shí)間開(kāi)展零花錢(qián)使用情況的調(diào)查，針對(duì)學(xué)生消費(fèi)中不太正確的現(xiàn)象，我們要進(jìn)行引導(dǎo)，讓初中生的消費(fèi)做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。
六、法制教育
1、強(qiáng)化法制教育的必要性。
(1)法治國(guó)家建設(shè)的需要。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識(shí)，青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望。
(2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護(hù)的意識(shí)和能力不太強(qiáng)。我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時(shí)青少年要依法維權(quán)，依法用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以，青少年學(xué)法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng)，還收到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，某些初中生不能?chē)?yán)格自律，喜歡和社會(huì)上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開(kāi)始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺(jué)學(xué)法，提高守法的自覺(jué)性。
2、強(qiáng)化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我們?cè)谶M(jìn)行法律知識(shí)傳授時(shí)，要做到心中有數(shù)，新授課時(shí)有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識(shí)。
(2)請(qǐng)法制副校長(zhǎng)進(jìn)行專(zhuān)題講座?，F(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長(zhǎng)，法制副校長(zhǎng)平時(shí)要解答學(xué)校師生的法律疑惑，維護(hù)師生的合法權(quán)益，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制講座，至少每一個(gè)月要開(kāi)展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點(diǎn)、全面地講座，以擴(kuò)大師生的知識(shí)面，提高師生的法律意識(shí)。
(3)舉行法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。在法制知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，我們可以以競(jìng)賽促教學(xué)，每學(xué)年可以組織一次法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，分七八年級(jí)進(jìn)行評(píng)比，競(jìng)賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識(shí)也可以出一些題目，以考查學(xué)生的法律知識(shí)面，還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十八
一往無(wú)前，方為堅(jiān)韌。“00后”小將楊倩首次參加奧運(yùn)會(huì)就為中國(guó)代表團(tuán)拿到了首枚金牌，在比賽的最后角逐中，還處于落后的楊倩展現(xiàn)了超出她年齡的穩(wěn)定，一槍鎖定了比賽的勝局。比賽過(guò)程中，結(jié)果瞬息萬(wàn)變，穩(wěn)健的心態(tài)至關(guān)重要，不少運(yùn)動(dòng)員因?yàn)樾膽B(tài)崩潰而發(fā)揮失常甚至放棄比賽，擁有堅(jiān)持穩(wěn)健的心態(tài)可見(jiàn)一斑。奧運(yùn)健兒們的'堅(jiān)韌是非常值得我們?cè)谛W(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒，日復(fù)一日的枯燥訓(xùn)練…一種堅(jiān)韌，賽場(chǎng)上穩(wěn)健的心態(tài)是一種堅(jiān)韌，永遠(yuǎn)有一顆奧運(yùn)的心也是一種堅(jiān)韌。
思想品德與政治心得體會(huì)篇十九
在這一學(xué)期，本人自始自終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。我適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開(kāi)展。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，擬定采用的教學(xué)方法，認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一節(jié)課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并認(rèn)真搜集每每課熟的知識(shí)要點(diǎn)，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。作為科任老師，學(xué)期開(kāi)始能認(rèn)真制訂計(jì)劃，注重研究中學(xué)政治教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研組活動(dòng)。為了把課上活，避免枯燥、機(jī)械，本人在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生是主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多;同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。上好每一節(jié)課。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇上，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照“初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。該注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。
二、虛心請(qǐng)教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問(wèn)。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見(jiàn)，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽(tīng)老師的課，做到邊聽(tīng)邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。
三、在每一節(jié)課中，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中，不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們的心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)本不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿(mǎn)樂(lè)趣的。從而自覺(jué)的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上來(lái)。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度的一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。
四、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上。為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來(lái)，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
總之，這學(xué)期來(lái)，我努力做好本職工作，力求提高自己的教學(xué)水平。但在工作中也難免存在不足，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中加以改進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，繼續(xù)努力，力爭(zhēng)更上一層樓!
思想品德與政治心得體會(huì)篇二十
我參加了“同課異構(gòu)”活動(dòng)，通過(guò)認(rèn)真觀課，與作課教師進(jìn)行課后互動(dòng)交流，使我深受感染且收獲頗豐。
這次“同課異構(gòu)”活動(dòng)，讓我們對(duì)新課改的精神領(lǐng)會(huì)更加深刻、更加具體，從模糊的理念變成了活生生的現(xiàn)實(shí)，使我們?cè)诼?tīng)課中明確了自己今后在教育教學(xué)中的方向。同時(shí)，通過(guò)與聽(tīng)課教師的互動(dòng)活動(dòng)，也增進(jìn)了我們新老教師相互間的交流學(xué)習(xí)。正是“同課異構(gòu)”活動(dòng)使我們?cè)诮涣髋c溝通過(guò)程中碰撞出智慧的'火花，這會(huì)促使年教師不斷進(jìn)步與成長(zhǎng)。
這次“同課異構(gòu)”活動(dòng)，對(duì)我來(lái)說(shuō)受益匪淺，感受了教學(xué)的魅力。
一是感受了底蘊(yùn)魅力。底蘊(yùn)是引人入勝的精髓。授課老師如果沒(méi)有深厚的知識(shí)積淀，沒(méi)有深入的教學(xué)鉆研，是很難有如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，精辟的講解，精彩的發(fā)揮，也很難做到把握好課本，吸引住學(xué)生。
二是感受了親和魅力。親和是引人入勝的鑰匙。在他們的課堂上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的親和力不僅表現(xiàn)在臉上，更滲透在師生心里，聽(tīng)這樣的課想走神都很難。屈老師雖然第一次與學(xué)生見(jiàn)面，但完全與學(xué)生沒(méi)有陌生感，學(xué)生與他們的互動(dòng)很親切很融合。教師注重了教學(xué)來(lái)源于生活，用之于生活，讓學(xué)生體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣及其中的重要性。
三是感受了互動(dòng)魅力。講課老師做到了“三個(gè)轉(zhuǎn)向”，即從以教師講授為主，轉(zhuǎn)向以學(xué)生自助學(xué)習(xí)為主；從以個(gè)體學(xué)習(xí)為主，轉(zhuǎn)向以互助學(xué)習(xí)為主；從關(guān)注教師教，轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)和師生互動(dòng)。課堂教學(xué)中做到體現(xiàn)自主、引導(dǎo)合作、推動(dòng)探究、關(guān)注過(guò)程，尊重學(xué)生個(gè)性特征，重視學(xué)生的探究體驗(yàn)和感悟發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)提出、研究和解決問(wèn)題的能力。
思想品德與政治心得體會(huì)篇二十一
20xx年5月19日至20日上午，我和同年級(jí)的教師參加了教師轉(zhuǎn)正的培訓(xùn)課，所謂有所學(xué)、有所得。此次培訓(xùn)我終有所獲。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》知多少？——老師一開(kāi)始提出就難倒了課室里大部分教師的問(wèn)題，我也不例外。但經(jīng)過(guò)了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路等內(nèi)容的前言；分類(lèi)總分目標(biāo)的課程目標(biāo)；函納認(rèn)識(shí)自我、我與他人和集體、我與社會(huì)和國(guó)家的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)；最后，則是由教學(xué)、評(píng)價(jià)、教材編寫(xiě)等建議組成的實(shí)施要求及建議。的確，作為教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面需要體現(xiàn)課標(biāo)，要注意以初中生生活為基礎(chǔ)，有目的性地促進(jìn)其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識(shí)為主的教學(xué)方法，做到正確價(jià)值觀的引導(dǎo)與與學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，”?jīng)過(guò)《世界文化之旅》的討論學(xué)習(xí)，我們集合了小組成員的智慧完成了教學(xué)設(shè)計(jì)的課堂作業(yè)。此間，對(duì)組內(nèi)優(yōu)秀老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學(xué)過(guò)程中我需要從哪些方向去教導(dǎo)學(xué)生。
一、提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，集思廣益，平時(shí)多與伙伴合作、多學(xué)習(xí)他人的方法，以豐富自己的各方面知識(shí)。
二、把握教材的特點(diǎn)，適當(dāng)以幽默，易懂的言語(yǔ)來(lái)與學(xué)生交流，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
三、適時(shí)地突破傳統(tǒng)的'思維模式和教學(xué)方式，以獨(dú)特的方式來(lái)教學(xué)。
目前舉辦公開(kāi)課已經(jīng)是每個(gè)學(xué)校習(xí)以為常的活動(dòng)了，觀看完此公開(kāi)課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開(kāi)公開(kāi)課的老師，他們無(wú)疑是擁有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，其目的之一也是為了讓其他老師學(xué)習(xí)。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨(dú)特的教學(xué)方式，老師與學(xué)生互動(dòng)交流，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)效率。
經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，我有了新的教學(xué)方向和目標(biāo)，我會(huì)鼓勵(lì)自己學(xué)無(wú)止境，多學(xué)習(xí)，既要考慮學(xué)生生活，也要豐富自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
思想品德培訓(xùn)心得體會(huì)五：思想品德培訓(xùn)心得體會(huì)
同為教育人，我們是不是在羨慕的同時(shí)也該一樣執(zhí)著，追求，奮進(jìn)！同為教育人，我們是不是在責(zé)怪、抱怨的同時(shí)，也好好的反省自己，在教育改革的大潮中，我們學(xué)習(xí)了什么？思考了什么？具體實(shí)踐了什么？雖然這次國(guó)培活動(dòng)時(shí)值秋日，然而這些天來(lái)的學(xué)習(xí)無(wú)疑是一場(chǎng)酣暢淋漓的春雨滋潤(rùn)，讓我清晰地看到了學(xué)校以外的教育精彩。大量信息的融入，多元思潮的交匯，實(shí)地的學(xué)校觀摩，老師們的悉心交流，給我留下了深刻的思考。
我們都知道，教育的對(duì)象是人，是一顆顆鮮活的生命，他們渴望著陽(yáng)光照耀、憧憬著藍(lán)天飛翔，期盼著雨露的滋養(yǎng)。然而現(xiàn)實(shí)殘酷，我們看到的卻是課堂如鳥(niǎo)籠，他們已被“圈養(yǎng)”，等待喂食、被動(dòng)接受、束縛成長(zhǎng)。這一次的培訓(xùn)，讓我懂得：活動(dòng)將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)或真實(shí)、或虛擬、或模擬的情境，讓孩子們參與其中去觀察、去傾聽(tīng)、去思考、去辯駁、去操作......我們要把世界當(dāng)作教科書(shū)，把整個(gè)社會(huì)作為孩子們學(xué)習(xí)的課堂，打破傳統(tǒng)的禁錮，帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)調(diào)查，去大自然探索，去社會(huì)上體驗(yàn)......讓課堂煥發(fā)生命的活力！
教師職業(yè)是一種古老的職業(yè)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，作為一名現(xiàn)代教師，必須是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。當(dāng)初我們滿(mǎn)懷著激情加入到教師這一行業(yè)，想要為國(guó)家培養(yǎng)有用之才。然而隨著時(shí)間的流逝，教學(xué)生涯只是“重復(fù)昨天的故事”，“考試?yán)鏌o(wú)小事”成為精神重負(fù)，績(jī)效評(píng)價(jià)真的是“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。面對(duì)贊譽(yù)與現(xiàn)實(shí)的背離、勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)報(bào)酬的反差、教育變革中“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾......我們的激情偷偷地溜走了。中國(guó)人大“20xx中國(guó)教師職業(yè)壓力與心理健康調(diào)查”表明，近四成教師生存狀況不佳，近半壓力很大，心理健康者不足三成，教師的生存狀況堪憂。造成教師心理健康水平較低的原因是社會(huì)對(duì)教師的期望太高，教師本身的職業(yè)特點(diǎn)，當(dāng)前的學(xué)生難教，教育改革給老師帶來(lái)的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會(huì)直接損害教師自身的健康和影響學(xué)生的心理不健康。因此，關(guān)注教師的心理健康至關(guān)重要。積極心理學(xué)給我們的啟示是要滿(mǎn)意地對(duì)待過(guò)去，幸福地感受現(xiàn)在及樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái)。改變自己的心態(tài)，積極地悅納自我，欣賞學(xué)生、同行、領(lǐng)導(dǎo)，積極地適應(yīng)和改造教育環(huán)境，控制好各種情緒，活在當(dāng)下、吸取過(guò)去之經(jīng)驗(yàn)并策劃好未來(lái)，健健康康地過(guò)好每一天，才能更好地去教育學(xué)生，陪伴學(xué)生一起快樂(lè)地成長(zhǎng)。
李增榮老師說(shuō)：不要把專(zhuān)家的話太當(dāng)回事，一定要有自己的想法。不要把領(lǐng)導(dǎo)的話太當(dāng)回事，一定要有自己的做法?；蛟S過(guò)于偏激，但是，身為教育人，當(dāng)我們只是做著人云亦云之事，說(shuō)著言不由衷之話，顯而易見(jiàn)，我們會(huì)培育怎樣的孩子？當(dāng)然，培訓(xùn)中更多的時(shí)候，專(zhuān)家們都是通過(guò)案例、故事或直白的告知，給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實(shí)踐行為，是沒(méi)有專(zhuān)家能夠給予的。靠的是我們一線的教育人，在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現(xiàn)狀。就如前兩天看《辛亥革命》一樣，只有孫中山的演講，沒(méi)有無(wú)數(shù)的革命者投身革命的實(shí)際行動(dòng)，喚不醒麻木的人們；沒(méi)有大批革命者起義英勇?tīng)奚?，推不翻君主制。所以，在課堂上放手，實(shí)現(xiàn)陶行知的“六大”解放；在課程上自主，給孩子發(fā)展提供更多方向；在活動(dòng)設(shè)計(jì)中智慧，營(yíng)造出一個(gè)孩子覺(jué)得好玩的學(xué)校......用實(shí)際行動(dòng)去響應(yīng)我們認(rèn)可的教育思想，去播灑火種，去點(diǎn)燃希望！
有專(zhuān)家說(shuō)：“做德育就是在播種理想的種子。”那我們都是一群播種理想和追逐理想的人。有專(zhuān)家還說(shuō)：“文化的變革是最慢的、最難的。”怎樣變革現(xiàn)有的教育文化，需要我們這群追逐理想的教育人，一同攜手，不懈努力，掙脫枷鎖，共享智慧，讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌！
思想品德與政治心得體會(huì)篇二十二
是對(duì)包括培訓(xùn)師在內(nèi)每一個(gè)人的要求，尤其是對(duì)培訓(xùn)師本身更具有現(xiàn)實(shí)好處
二、臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功
關(guān)于這一點(diǎn)，在前面的企業(yè)培訓(xùn)師是不容易做的中已有闡述，我們還能夠找到無(wú)數(shù)成功者的事例來(lái)證明，像梁玉柱劉羚王囤等老師，我們看到的是他們?cè)谥v臺(tái)上精彩的演講高超的指導(dǎo)技巧，但我們完全能夠從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！
三、做事先做人
四、挑戰(zhàn)自我才能實(shí)現(xiàn)自我
我們前進(jìn)途中最大的敵人，不是時(shí)間有限精力不濟(jì)經(jīng)濟(jì)羞澀而是我們自己我至今還清晰的記得我第一次應(yīng)對(duì)數(shù)十個(gè)成人再正式場(chǎng)合發(fā)言的情景我在初一年級(jí)期末，為學(xué)生代表向家長(zhǎng)們作學(xué)習(xí)匯報(bào)，上臺(tái)前的準(zhǔn)備不可謂不充分，但如何上到講臺(tái)，手是怎樣放的，講了些什么全然不知，唯一明白的就是自己猶如掉進(jìn)了一個(gè)真空空間空氣不夠呼吸，又如掉進(jìn)了一個(gè)火盆渾身熱的難受但從那以后，我就開(kāi)始有意識(shí)的練習(xí)，直到此刻雖然是不是在走上講臺(tái)時(shí)會(huì)有一些緊張，但畢竟我已經(jīng)在走過(guò)的路上戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)個(gè)自我害怕?lián)男邼懶 ?BR> 思想品德與政治心得體會(huì)篇二十三
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支，對(duì)于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問(wèn)題解決在萌芽階段，避免問(wèn)題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開(kāi)小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的.思想問(wèn)題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任。