總結(jié)是一種重要的思維方式，可以有效幫助我們從繁雜的信息中抽絲剝繭，提煉出核心要點(diǎn)。那么如何寫一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，我們可以從自身的經(jīng)歷和感受出發(fā)，結(jié)合實(shí)際例子進(jìn)行具體描述，以增加可讀性和可信度。其次，要注意提煉核心觀點(diǎn)和深入分析，以便讀者更好地理解和吸收。此外，要避免過于主觀和情緒化的表達(dá)，保持客觀和理性的態(tài)度。最后，要注意語言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性，以確保文章質(zhì)量和可讀性?？傊?，寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要綜合運(yùn)用多個(gè)寫作技巧和思考方式。這些心得體會(huì)范文涵蓋了不同主題和領(lǐng)域，適用于不同的寫作場(chǎng)景。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇一
學(xué)習(xí)是每個(gè)人一生中必經(jīng)的階段，但學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)卻因人而異。不同的學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī)往往會(huì)影響一個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣，從而影響到學(xué)習(xí)的效果和進(jìn)步。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我逐漸體會(huì)到了學(xué)習(xí)興趣的重要性，并從中收獲了一些心得體會(huì)。
第一段：什么是學(xué)習(xí)興趣？
學(xué)習(xí)興趣是指對(duì)于學(xué)習(xí)過程中所學(xué)內(nèi)容的主動(dòng)關(guān)注、自愿參與和情感投入。在學(xué)習(xí)興趣的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)習(xí)者能夠更加全情投入，更易于學(xué)習(xí)和記憶新知識(shí)，更加富有創(chuàng)造力和耐心。但興趣并不是一成不變的，它隨著時(shí)空、人物、語境等因素的變化而變化。
第二段：興趣的好處
學(xué)習(xí)興趣的好處是顯而易見的。首先，興趣可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的好奇心和探索精神，幫助他們更深入地理解學(xué)科知識(shí)。其次，興趣使學(xué)習(xí)變得更加有意義和有趣，讓學(xué)習(xí)者更有動(dòng)力去攻克難題和追求卓越。最后，興趣也能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的想象力和創(chuàng)造力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到“飛翔”的快感。
第三段：如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)興趣是可以培養(yǎng)的。首先，要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能夠在舒適、溫馨的氛圍中學(xué)習(xí)。其次，要讓學(xué)習(xí)內(nèi)容比較個(gè)性化，符合學(xué)習(xí)者的需求和愛好。同時(shí)，要讓學(xué)習(xí)變得更加實(shí)踐性和趣味化，讓學(xué)習(xí)者能夠通過實(shí)踐和探索來深入理解和應(yīng)用知識(shí)。
第四段：如何保持學(xué)習(xí)興趣
保持學(xué)習(xí)興趣同樣是非常重要的。首先，要積極參與討論，更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。其次，要注意轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考方式，通過不同的角度來理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，也要注意分享自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，給自己和別人帶來正向反饋。
第五段：如何將興趣轉(zhuǎn)化為實(shí)踐
最后，學(xué)習(xí)興趣可以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。將學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，能夠讓學(xué)習(xí)者更好地發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，更好地應(yīng)用和創(chuàng)造所學(xué)知識(shí)。因此，不僅要培養(yǎng)和保持學(xué)習(xí)興趣，更要探索和實(shí)踐學(xué)習(xí)。
總之，學(xué)習(xí)興趣的重要性是無法被忽略的。通過認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，我們可以更好地掌握學(xué)習(xí)方法和技巧，更加全面地發(fā)展自己的能力和素質(zhì)，最終取得更好的成果和更大的成就。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇二
學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)人在學(xué)習(xí)過程中對(duì)某一特定領(lǐng)域感興趣的心理狀態(tài)，是人們保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性的重要因素之一。在我以往的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)興趣的重要性。下面我將用五段式的文章結(jié)構(gòu)，分享我的心得體會(huì)。
第二段：興趣的重要性
學(xué)習(xí)興趣的重要性不言而喻。首先，興趣是激發(fā)自主學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。當(dāng)我們對(duì)某一知識(shí)領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣時(shí)，我們會(huì)主動(dòng)去獲取更多的相關(guān)知識(shí)，開展更深入的學(xué)習(xí)和研究。其次，興趣是提升學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。在擁有興趣的學(xué)習(xí)過程中，我們會(huì)更加投入，更加積極地思考和探索，從而使我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解更加深刻和透徹。最后，興趣是持續(xù)學(xué)習(xí)的保證。只有對(duì)某一領(lǐng)域保持持久的興趣，我們才能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)下去，不斷提高自己的知識(shí)水平和能力。
第三段：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的方法
學(xué)習(xí)興趣并非天生具備，它需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中不斷培養(yǎng)和發(fā)展。首先，我們可以通過多樣化的學(xué)習(xí)方式來激發(fā)興趣。例如，通過觀看相關(guān)的紀(jì)錄片、聽取專家的講座或閱讀有趣的書籍，我們可以拓寬視野，增加自己對(duì)某一知識(shí)領(lǐng)域的興趣。其次，我們可以參與一些與學(xué)習(xí)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐，我們可以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，從而進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)該領(lǐng)域的興趣。再者，我們可以與其他對(duì)相同領(lǐng)域感興趣的人進(jìn)行交流和討論。與他們的交流不僅可以拓展我們的思維，還可以激發(fā)彼此間的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第四段：學(xué)習(xí)興趣的轉(zhuǎn)變與調(diào)整
雖然興趣可以帶來很多好處，但是在學(xué)習(xí)的過程中，有時(shí)候我們可能會(huì)遇到學(xué)習(xí)興趣的轉(zhuǎn)變或調(diào)整。這是正常的，畢竟興趣是會(huì)隨著我們的經(jīng)歷和閱歷有所變化的。我們可以通過一些方法來應(yīng)對(duì)這種情況。首先，我們可以進(jìn)一步了解和挖掘當(dāng)前興趣的更深層次。學(xué)習(xí)一個(gè)領(lǐng)域的不同方面，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)新的興趣點(diǎn)，從而拓寬自己的學(xué)習(xí)視野。其次，我們可以嘗試將新的興趣與原來的興趣進(jìn)行結(jié)合，找到它們之間的聯(lián)系和共通點(diǎn)。最后，我們可以放松心態(tài)，給自己一些時(shí)間和空間，讓自己對(duì)新的興趣進(jìn)行適應(yīng)和理解。
第五段：結(jié)語
學(xué)習(xí)興趣在我們的學(xué)習(xí)生活中起著重要的作用。它不僅能夠激發(fā)我們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)效果，而且可以使我們保持長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。通過多樣化的學(xué)習(xí)方式和交流合作，我們可以培養(yǎng)和發(fā)展自己的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，我們也不必?fù)?dān)心學(xué)習(xí)興趣的轉(zhuǎn)變和調(diào)整，可以嘗試用新的方式去發(fā)現(xiàn)和理解新的興趣。在未來的學(xué)習(xí)過程中，我將繼續(xù)保持對(duì)學(xué)習(xí)興趣的關(guān)注和培養(yǎng)，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和水平。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇三
很快的，很快的，我的軍訓(xùn)生活結(jié)束了了，不知道自己是喜，還是悲，
軍訓(xùn)很苦，苦到你覺得你已經(jīng)脫離了社會(huì)，苦到你覺得世界都變得黑暗。軍訓(xùn)很累，累到你連喘氣都難受，累到你想好好的睡一覺不愿提前醒來。軍訓(xùn)也很美，美到你愛上這身綠裝不愿脫下，美到你寧愿在這里受苦也不愿意回家。
軍訓(xùn)這幾天，我學(xué)到了很多，首先我真正地了解遵守紀(jì)律的重要性，不單單是以前的聽話就好，而是要把紀(jì)律放在心上，要有責(zé)任感，對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)任;其次，在這幾天里我感受到軍人那良好的生活習(xí)慣，我會(huì)朝著那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)努力，讓自己擁有良好的習(xí)慣。回到學(xué)校后我會(huì)認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)，像軍人一樣吃苦耐勞，我不會(huì)忘記這最后一次軍營生活。
軍訓(xùn)的第一課就是站軍姿，抬頭、挺胸、十指夾緊貼于褲縫，真是難受。第二課則是齊步走，正步走，跑步走。同時(shí)我們還要喊口號(hào)，我們經(jīng)常因?yàn)楹翱谔?hào)不齊或者是聲音不夠洪亮而被罰，一罰就是喊五遍十遍的，導(dǎo)致我剛第三天嗓子就啞了。
最后則是練軍體拳，這是我最喜歡的項(xiàng)目，也許是最簡(jiǎn)單的，也許是最輕松的，我們有足夠的時(shí)間歇息，放松。
教官的嗓子早就嘶啞了，可他們?nèi)匀坏卣J(rèn)真改正我們每一個(gè)動(dòng)作，這一切激勵(lì)著我們，也要努力鍛煉。
給我們訓(xùn)練的`教官是一個(gè)十八歲的小伙子，他身材不高，年齡和我們相仿，甚者還比我們同學(xué)中有的人小，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴(yán)肅和認(rèn)真。他還很愛笑，而且笑的時(shí)候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓(xùn)的時(shí)候?qū)ξ覀兊囊筮€是很高的。只要大家不努力，他就會(huì)批評(píng)我們;只要大家動(dòng)作不規(guī)范，他就會(huì)一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
最后一天是軍訓(xùn)成果報(bào)告演出。起先是領(lǐng)導(dǎo)查閱，然后是走隊(duì)，經(jīng)過了十天的訓(xùn)練，每個(gè)班都走得十分整齊。接下來就是各項(xiàng)節(jié)目表演，有盾牌操，有女子舞蹈，最后是由我們八十人組成的巨形方陣，來表演軍體拳。我們做得整齊，口號(hào)響亮，為整個(gè)大會(huì)畫上了完美的句號(hào)。
高中的軍訓(xùn)，就在今天，圓滿結(jié)束了?；叵肫疬@些日子，我感慨良多。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓(xùn)的體會(huì)?！扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”是軍訓(xùn)的結(jié)果。
炎炎烈日下，我們揮灑著汗水，卻無怨無悔。盡管酷暑難耐，但我們的腳步依然整齊，口號(hào)依然有力，歌聲依然嘹亮。因?yàn)槲覀兌济靼鬃约旱氖姑?BR> 這軍訓(xùn)真實(shí)地反映了我們高中生豐富多彩生活的一個(gè)側(cè)面，叫人受益非淺：它教會(huì)了我紀(jì)律要嚴(yán)明，勞動(dòng)是可貴的，生活是美好的。其間，我在勞苦的軍訓(xùn)中更有體會(huì)的是甜美的勞動(dòng)成果。
軍訓(xùn)不但鍛煉了我的意志品質(zhì)，還增強(qiáng)了我的愛國精神，在這里我可以自豪的說，參加這次軍訓(xùn)，我一生無憾。
這段時(shí)間，通過自己的學(xué)習(xí)、付出，人力資源部及相關(guān)培訓(xùn)老師的悉心指導(dǎo)和幫助，我基本成功完成培訓(xùn)的要求。
通過培訓(xùn)，我獲得了以下心得體會(huì)。
1.作為一名銀行員工，我們每天要以金錢和數(shù)字為工作對(duì)象，這需要時(shí)時(shí)處處的細(xì)心謹(jǐn)慎、誠實(shí)守信、守法合規(guī)、勤勉盡職、對(duì)每項(xiàng)工作負(fù)責(zé)到底。同時(shí)作為一名新行員，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)法律知識(shí)，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范。
2.通過7天的培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但授課老師培訓(xùn)課程的前后順序銜接緊密，邏輯性極強(qiáng)。使我對(duì)內(nèi)蒙古銀行的百靈卡業(yè)務(wù)、票據(jù)業(yè)務(wù)、銀行基礎(chǔ)、法律知識(shí)、零售業(yè)務(wù)、國際業(yè)務(wù)、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)等知識(shí)都有了較為系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。
培訓(xùn)期間前輩給與的鼓勵(lì)讓我增強(qiáng)了我面對(duì)今后工作的信心，更為重要的是我心中建立了一個(gè)大體的框架和思路，知道了到工作的某個(gè)階段該作甚么，該怎么做，怎么做好。通過培訓(xùn)，掌握了知識(shí)，增強(qiáng)了信心，明確了自我發(fā)展的方向與目標(biāo)。這樣的改變，使得我可以更好的成為一名合格的內(nèi)蒙古銀行員工，并與內(nèi)蒙古銀行一起共同發(fā)展。
3.每天認(rèn)真的學(xué)習(xí)柜面業(yè)務(wù)操作流程，包括對(duì)公業(yè)務(wù)和對(duì)私業(yè)務(wù)，這是我們大部分人入職后要從事的工作。在銀行培訓(xùn)期間，兩位前輩抱著一絲不茍的態(tài)度，認(rèn)真的傳授專業(yè)知識(shí)，耐心的講解在培訓(xùn)期間我所不夠理解的專業(yè)知識(shí)，使我對(duì)內(nèi)蒙古銀行各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程，各種產(chǎn)品都有了較為系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，為我們今后工作的開展引領(lǐng)了道路。
培訓(xùn)期基本結(jié)束了，感謝xx銀行為我們提供新員工的入行培訓(xùn)，感謝在這期間幫助過我們的老師和同事。時(shí)間雖然短暫，但是這次培訓(xùn)對(duì)我們來說是人生重要的轉(zhuǎn)折，它把我們從象牙塔帶入了職場(chǎng)，使我們從一個(gè)青澀的學(xué)生走向一個(gè)有責(zé)任心、充滿自信的職業(yè)人。
我會(huì)把這一份激情，信任，感激與責(zé)任帶到未來的工作中，踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，與內(nèi)蒙古銀行共同發(fā)展。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇四
地理是一門關(guān)于地球和地球上各種自然現(xiàn)象的科學(xué)。它幫助我們了解地球上的山脈、河流、湖泊、島嶼、氣候等等。通過學(xué)習(xí)地理，我們不僅能夠更好地認(rèn)識(shí)世界，還能夠培養(yǎng)我們的地理興趣。本文將圍繞“地理興趣學(xué)習(xí)心得體會(huì)圖片”主題展開，分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)以及我通過圖片學(xué)習(xí)地理的經(jīng)驗(yàn)。
首先，地理學(xué)習(xí)可以幫助我們拓寬視野。通過學(xué)習(xí)地理知識(shí)，我們可以了解到地球上各個(gè)國家的位置、邊界以及一些特殊的地理特點(diǎn)。我們可以通過地圖和圖片來觀察和理解這些信息。例如，在學(xué)習(xí)亞洲地理時(shí)，我通過一張圖片了解到世界上最高的山峰——珠穆朗瑪峰位于尼泊爾和中國的邊境上。這個(gè)地方遠(yuǎn)離我所在的國家，但是我能夠通過圖片感受到它壯麗的景色和令人敬畏的高度。這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)拓寬了我的視野，讓我了解到地球上其他地方的美麗和奇跡。
其次，地理學(xué)習(xí)可以幫助我們了解不同地區(qū)的文化和生活方式。每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的文化和生活方式，而這些與地理因素密切相關(guān)。通過學(xué)習(xí)地理，我們可以了解到不同地區(qū)的氣候、地形、資源分布等，而這些因素影響著人們的生活方式和文化傳統(tǒng)。例如，在學(xué)習(xí)非洲地理時(shí)，我通過一張圖片看到了一片廣袤的撒哈拉沙漠。我了解到，由于沙漠地形和氣候的原因，撒哈拉地區(qū)的人們過著獨(dú)特的游牧生活。他們的住所是移動(dòng)的帳篷，他們靠著放牧活動(dòng)為生。這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓我對(duì)非洲人民的生活方式有了更深入的理解和尊重。
再次，地理學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)我們的環(huán)保意識(shí)。通過了解地球的自然環(huán)境和生物多樣性，我們可以認(rèn)識(shí)到人類活動(dòng)對(duì)地球的影響。地理學(xué)習(xí)的過程也涉及到地球的資源利用和環(huán)境保護(hù)等議題。例如，在學(xué)習(xí)南極地理時(shí)，我通過一張圖片看到了一個(gè)可愛的企鵝家族。它們棲息在寒冷的南極洲，但是由于氣候變暖的影響，它們的棲息地正受到威脅。通過這樣的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到我們應(yīng)該保護(hù)地球資源，并采取措施保護(hù)這些瀕臨滅絕的動(dòng)物群體。
最后，地理學(xué)習(xí)可以激發(fā)我們的探索欲望和學(xué)習(xí)興趣。地理涉及到大量的實(shí)地調(diào)查、地圖解讀和數(shù)據(jù)分析等技能。而這些技能可以幫助我們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。通過學(xué)習(xí)地理，我們可以培養(yǎng)我們的科學(xué)思維和解決問題的能力。例如，在學(xué)習(xí)地理的過程中，我通過一張圖片學(xué)習(xí)到了雷達(dá)圖的解讀方法。我學(xué)會(huì)了如何分析和解釋這種圖表，并將其應(yīng)用到其他地理問題的解決中。這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，并讓我對(duì)地理學(xué)科產(chǎn)生了更多的好奇和探索欲望。
總之，通過學(xué)習(xí)地理，我們可以拓寬視野、了解不同地區(qū)的文化和生活方式、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)以及培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。而圖片作為一種視覺形式的學(xué)習(xí)素材，可以幫助我們更加直觀地理解和記憶地理知識(shí)。通過與圖片的互動(dòng)，我們能夠更深入地體驗(yàn)地理學(xué)習(xí)的樂趣和意義。希望通過我的分享，更多的人能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，享受地理學(xué)習(xí)的過程。讓我們一起走進(jìn)地理的世界，發(fā)現(xiàn)更多的奇跡和精彩！
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇五
學(xué)習(xí)是每個(gè)人一生中必不可少的部分，是人類持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力之一。但是，相信大家也會(huì)有這樣的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是有時(shí)對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度并不積極，甚至有時(shí)還有些抵觸。那么，如何讓自己在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興趣和動(dòng)力呢？在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我總結(jié)出了一些自己的方法和心得，現(xiàn)在向大家分享。
第二段：逐步落實(shí)興趣點(diǎn)
首先，我認(rèn)為最重要的是找到自己的興趣點(diǎn)。這個(gè)興趣不一定是你一直從小就非常熱愛的，而是在日常的學(xué)習(xí)和生活中逐漸產(chǎn)生的。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了一塊讓自己感覺非常有成就感的點(diǎn)，或者在獲得某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，感覺非常有趣并且想要深入了解它，這就是我們的興趣點(diǎn)。當(dāng)我們找到興趣點(diǎn)后，一定要堅(jiān)持，不斷去深入探究，不僅能夠提升我們的學(xué)習(xí)能力，也能讓我們更從容地面對(duì)學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)。
第三段：多元化學(xué)習(xí)方式
其次，我們應(yīng)該嘗試多種學(xué)習(xí)方式。因?yàn)槊總€(gè)人的學(xué)習(xí)方式都有所不同，你喜歡的學(xué)習(xí)方法未必適合我。因此，在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該嘗試多種方法，其中既有閱讀書籍、聽講座、做實(shí)踐練習(xí)等傳統(tǒng)方式，也可以通過科技手段如電子書、網(wǎng)絡(luò)視頻等獲取知識(shí)。我們不妨嘗試一下，看看哪種方式更適合自己，從而讓學(xué)習(xí)變得更加有趣。
第四段：心態(tài)的調(diào)整
然后，我們應(yīng)該調(diào)整自己的心態(tài)，擺正對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。很多人在學(xué)習(xí)中都有失敗的經(jīng)歷，這樣的事情時(shí)常發(fā)生。但學(xué)習(xí)不是為了獲得所謂的“成功”，而是為了讓自己變得更優(yōu)秀，更有價(jià)值。失敗是成功之母，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，不要害怕，勇敢地去面對(duì)它，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，在下一次學(xué)習(xí)中做得更好。
第五段：積極思考
最后，我們應(yīng)該積極思考。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會(huì)接觸到各種各樣的知識(shí)點(diǎn)，很多都是需要我們自己去思考和理解，而不是純粹地死記硬背。如何去思考和理解呢？我認(rèn)為要多看看身邊的事物，多與身邊的人進(jìn)行交流和探討，并將不同的思考方式綜合在一起，最終可以形成自己的新的思考方式和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
通過這些總結(jié)，我相信大家會(huì)有更清晰和積極的心態(tài)去學(xué)習(xí)。當(dāng)我們對(duì)學(xué)習(xí)有興趣和熱情的時(shí)候，我們能夠更加自信地面對(duì)每一個(gè)學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。希望大家也能從中獲益，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇六
開學(xué)伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門學(xué)科。因?yàn)槲覐男【拖矚g自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國，這個(gè)偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國在世界歷史的長(zhǎng)河上大放光彩!
文化是旅游的靈魂。有人認(rèn)為旅游者進(jìn)行旅游最終是對(duì)文化的消費(fèi)。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費(fèi)文化，體驗(yàn)文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內(nèi)的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個(gè)大的范疇，包括人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。文化具備特有的層次結(jié)構(gòu)，包括表層的物質(zhì)文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對(duì)立統(tǒng)一于整個(gè)旅游活動(dòng)中。
山水似乎是自然的結(jié)晶，凝結(jié)著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產(chǎn)物。但是，人們漸漸遠(yuǎn)離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會(huì)中停留下來。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。
中國地大物博，物產(chǎn)豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長(zhǎng)河落日的塞北，從地勢(shì)險(xiǎn)峻風(fēng)景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經(jīng)有九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產(chǎn)，明清皇宮、長(zhǎng)城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達(dá)拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產(chǎn)，被列入世界文化與自然遺產(chǎn)的有泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛好者提供了良好的旅游機(jī)會(huì)，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠(yuǎn)離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。許多時(shí)候，我一直向往祖國的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國的消失之謎，憑吊陽關(guān)故里。蕩舟于漓江，獨(dú)自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。
中國傳統(tǒng)美學(xué)講究真、善、美一致的原則，這是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。真即符合客觀規(guī)律，真實(shí)是美的基礎(chǔ)，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說是旅游美學(xué)重要特征之一。
中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周圍發(fā)展，經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時(shí)代屬于青銅文明，進(jìn)入鐵器時(shí)代后，近兩千年的封建時(shí)代鑄就了偉大的中國古代農(nóng)耕文化，然而正是這悠久的農(nóng)耕文化創(chuàng)造了中國古代歷史上最大放光彩的時(shí)代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開辟了絲綢之路，極大地促進(jìn)了東西文化的交流。唐代在當(dāng)時(shí)是世界上最有影響力的強(qiáng)大帝國，無論是政治經(jīng)濟(jì)還是文化都為世界先進(jìn)之最，以至于現(xiàn)在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱號(hào)。無論是先秦還是整個(gè)封建時(shí)代，偉大的中國勞動(dòng)人民遺留下了豐富燦爛的文化，無論是唐詩宋詞還是書法與藝術(shù)都都給后人留下了一筆寶貴的財(cái)富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅(jiān)，無不說明了我國書法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書法與詩歌文化都經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)代。中國的象征是萬里長(zhǎng)城與瓷器。長(zhǎng)城從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動(dòng)人民的智慧，在歷史的長(zhǎng)河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨(dú)有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語中第一個(gè)字母大寫就是中國的意思，充分說明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學(xué)期的《旅游與文化》即將結(jié)束，故寫些學(xué)習(xí)心得，以示學(xué)有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)現(xiàn)，愛我中華，愛我河山。最后以毛澤東的一首詩結(jié)尾：
沁園春·雪毛澤東北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇七
1、傾聽并和孩子談?wù)搶W(xué)習(xí)生活中的新奇、有趣的事情。孩子回到家會(huì)興致勃勃地向父母講述學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，這時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)耐心傾聽，并和他們討論學(xué)習(xí)生活，這對(duì)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣是很重要的。
2、使書桌變成孩子感興趣的地方。把書桌變成孩子感興趣的地方，就會(huì)使孩子對(duì)經(jīng)常在書桌上進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)感興趣。書桌要整潔，抽屜里要備有做各門功課所需的工具，這樣當(dāng)他需要時(shí)，立刻就能找到，不會(huì)因?yàn)槿鄙倌臣ぞ叨袛嘧鳂I(yè)，心生煩躁。書桌美觀舒適，孩子一有時(shí)間就會(huì)坐到這里開始他的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
3、每次學(xué)習(xí)時(shí)間不宜過長(zhǎng)。家長(zhǎng)普遍希望孩子學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，只要孩子端坐在書桌前，不管其效率如何，父母就感到欣慰，因而總是催促孩子“坐好一一開始學(xué)習(xí)”。殊不知，這種做法很危險(xiǎn)。無視孩子的心理特點(diǎn)，任意延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間的做法會(huì)使孩子把學(xué)習(xí)和游戲?qū)α⑵饋?，厭惡學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，還會(huì)養(yǎng)成磨蹭、注意力不集中的壞習(xí)慣。因此，家長(zhǎng)切莫目光短淺，舍本逐末，不能忘記培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣是頭等大事。
4、鼓勵(lì)孩子獲得成功。成功是使孩子感到滿足，并愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力。家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)自己孩子的具體情況為他們?nèi)ブ贫ㄒ恍┤菀走_(dá)到的小目標(biāo)，這樣可以使孩子覺得能夠做到，他就有信心，有動(dòng)力去做，就會(huì)獲得成功。當(dāng)他體現(xiàn)到成功的樂趣時(shí)。就會(huì)有興趣，有信心去實(shí)現(xiàn)下一個(gè)目標(biāo)。隨著一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，孩子就不斷取得進(jìn)步，就會(huì)感到滿足，并愿意繼續(xù)學(xué)下去。
5、試著讓孩子創(chuàng)造問題，增強(qiáng)子女的求知欲。孩子是學(xué)習(xí)的當(dāng)事人，被迫學(xué)習(xí)，被迫考試，學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)，時(shí)間久了，孩子對(duì)學(xué)習(xí)生厭是可以理解的。家長(zhǎng)指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)時(shí)，可以換一種方法，不是經(jīng)常讓孩子去解答問題，而是采取讓孩子創(chuàng)造問題的學(xué)習(xí)方法。這不僅會(huì)改變孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，而且會(huì)激發(fā)討厭學(xué)習(xí)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
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學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇八
隨著社會(huì)進(jìn)步和家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的重視，幼兒園興趣班成為越來越多幼兒園中的選擇之一。我于前段時(shí)間讓孩子參加了一段時(shí)間的幼兒園興趣班，通過這段時(shí)間的親身體驗(yàn)和觀察，我對(duì)幼兒園興趣班有了一些深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將總結(jié)和分享我在幼兒園興趣班中的所見所聞，以及我的心得和體會(huì)。
第一段：引入幼兒園興趣班的背景和意義
幼兒園興趣班是一種為了滿足孩子的興趣和需求，提供多樣化的教育資源和活動(dòng)的教學(xué)環(huán)境。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，幼兒園興趣班更加注重激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，通過豐富多樣的活動(dòng)和資源，為孩子提供了更加良好的學(xué)習(xí)氛圍。
第二段：幼兒園興趣班的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)
幼兒園興趣班的特點(diǎn)在于其個(gè)性化的教學(xué)方式。每個(gè)興趣班都有自己的特色教育內(nèi)容和方法，根據(jù)孩子的興趣和特長(zhǎng)，提供相應(yīng)的課程和活動(dòng)。這樣一來，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中更容易產(chǎn)生興趣，更加積極主動(dòng)地參與其中。
除了個(gè)性化教學(xué)，幼兒園興趣班還提供平衡發(fā)展的機(jī)會(huì)。它們不僅關(guān)注學(xué)術(shù)知識(shí)的傳授，還注重培養(yǎng)孩子們的運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)和社交等才能。通過全方位的發(fā)展，孩子們的潛能得以充分展開，同時(shí)也增加了他們的人際交往和合作能力。
第三段：在幼兒園興趣班中的觀察和感受
經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)孩子在幼兒園興趣班中的改變是顯著的。他們不再是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，而是主動(dòng)參與到各種活動(dòng)中。他們?cè)敢馓剿?、合作和分享，不斷嘗試新的事物。通過這些活動(dòng)，他們不僅學(xué)到了知識(shí)，也鍛煉了自己的動(dòng)手能力和思維能力。
與此同時(shí)，我也看到了孩子們?nèi)〉玫倪M(jìn)步和成就。他們?cè)谂d趣班中取得的成績(jī)和認(rèn)可，不僅增加了他們的自信心，也培養(yǎng)了他們的積極態(tài)度。這種積極的心態(tài)將對(duì)他們未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：對(duì)幼兒園興趣班的肯定和建議
總的來說，幼兒園興趣班提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)平臺(tái)。它不僅滿足了孩子的興趣需求，還培養(yǎng)了他們的綜合能力和自信心。然而，我認(rèn)為幼兒園興趣班可以進(jìn)一步提高自己的教學(xué)質(zhì)量和管理水平，為孩子們提供更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第五段：對(duì)孩子成長(zhǎng)的期望和展望
通過參加幼兒園興趣班，孩子們能夠在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我相信，只要孩子們保持對(duì)知識(shí)的熱愛和對(duì)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，他們的未來將充滿無限可能。
在這場(chǎng)幼兒園興趣班的體驗(yàn)中，我深刻理解到孩子的興趣和需求對(duì)于他們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。幼兒園興趣班的個(gè)性化教學(xué)和全方位發(fā)展的特點(diǎn)，幫助孩子們激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情和探索精神。我相信這樣的體驗(yàn)將對(duì)孩子們的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓他們以更加自信、積極的姿態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇九
第一段：引入興趣班的重要性及作用（200字）
幼兒時(shí)期是兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，對(duì)于其未來的發(fā)展至關(guān)重要。而幼兒園興趣班作為一種特殊的教育方式，具有十分重要的意義。興趣班能夠?yàn)楹⒆犹峁┴S富多彩、全方位的學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)其興趣愛好，促進(jìn)其全面發(fā)展。在我參加幼兒園興趣班的這段時(shí)間里，我深刻感受到了興趣班的獨(dú)特魅力。
第二段：興趣班的學(xué)習(xí)內(nèi)容及效果（200字）
興趣班的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多樣，它包括了藝術(shù)、音樂、體育、科學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)。通過參加繪畫、舞蹈、樂器、游泳等各種活動(dòng)，孩子們能夠在充滿趣味性的學(xué)習(xí)中提升自己的技能和認(rèn)識(shí)。我在繪畫興趣班中學(xué)到了如何運(yùn)用色彩和線條表達(dá)自己的情感，舞蹈班中鍛煉了自己的身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)能力。這些技能和認(rèn)識(shí)不僅僅在課堂上學(xué)到，還能夠應(yīng)用到日常生活中，讓我感受到了學(xué)習(xí)的實(shí)際效果和意義。
第三段：興趣班對(duì)個(gè)人自信心的培養(yǎng)（200字）
興趣班不僅僅是為了讓孩子們學(xué)到一些知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)其自信心和個(gè)性特點(diǎn)。在興趣班中，孩子們是在一個(gè)小群體中進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流的，相互之間的合作和競(jìng)爭(zhēng)能夠激發(fā)出孩子們的積極性和勇氣。在我參加舞蹈興趣班時(shí)，我曾經(jīng)在舞臺(tái)上表演，那種被別人鼓勵(lì)和贊美的感覺，讓我對(duì)自己充滿了自信，也讓我更加愿意展示自己的才藝。
第四段：興趣班對(duì)孩子社交能力的培養(yǎng)（200字）
在興趣班中，孩子們能夠和來自不同家庭和不同幼兒園的小伙伴們一起學(xué)習(xí)，這對(duì)于孩子們的社交能力培養(yǎng)有著重要的意義。興趣班提供了一個(gè)小社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，孩子們需要學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，尊重他人的想法，并與他人進(jìn)行合作。這樣的交流與合作，不僅提高了孩子們的團(tuán)隊(duì)合作能力，也增強(qiáng)了他們的自信心和自我價(jià)值感。
第五段：興趣班對(duì)父母的建議和總結(jié)（200字）
通過參加幼兒園興趣班，我深刻認(rèn)識(shí)到了興趣的重要性。父母應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們?nèi)L試各種各樣的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)他們的興趣愛好。同時(shí)，興趣班并不是越多越好，孩子們需要根據(jù)自己的特長(zhǎng)和興趣進(jìn)行選擇，參加一兩個(gè)適合自己的興趣班，更有利于他們的全面發(fā)展。幼兒園興趣班不僅開闊了我的眼界，豐富了我的知識(shí)，更重要的是讓我體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂趣和成功的喜悅。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇十
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無盡的價(jià)值。下文是本站小編為你帶來學(xué)習(xí)圣經(jīng)
心得體會(huì)
總結(jié)，希望對(duì)你有幫助。
活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運(yùn)多變，個(gè)人實(shí)在是太緲小了。凡人都會(huì)犯錯(cuò)誤，只有偉大的神才不會(huì)犯錯(cuò)誤，神是無所不能的，神說對(duì)就對(duì)，神說錯(cuò)就是錯(cuò)，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對(duì)凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個(gè)凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會(huì)，所以不信佛了。
研究過一斷時(shí)間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強(qiáng)，教徒遍布全世界，信基督教的都是強(qiáng)大的國家，信基督教發(fā)財(cái)?shù)娜艘捕?，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財(cái)和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會(huì)犯錯(cuò)。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個(gè)普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個(gè)個(gè)小故事和一些神的言語，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個(gè)故事，我要作一翻結(jié)論寫一些感悟，里面神的言語就直接當(dāng)成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做了違法的事，或者做了錯(cuò)事，就應(yīng)對(duì)所做的事負(fù)責(zé)，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔(dān)后果，要是人懲罰不了你，神會(huì)來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔(dān)不起不要做，承擔(dān)的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個(gè)兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個(gè)嫉妒心會(huì)害死人，我們?cè)谧龊檬虑楹?，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點(diǎn)好處給別人，不要把好處獨(dú)自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價(jià)的。做事情最好想個(gè)法子，不會(huì)引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財(cái)富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當(dāng)和夏姓又生了一個(gè)兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個(gè)叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個(gè)思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進(jìn)方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手?jǐn)啵瑸樗麨?，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會(huì)讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會(huì)一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團(tuán)結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對(duì)，比如舟山要是和臺(tái)州人口音相同，大家就不會(huì)有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會(huì)覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個(gè)國家就不會(huì)這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對(duì)妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要?dú)⒘宋?，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對(duì)亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個(gè)點(diǎn)故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護(hù)好貴重事物時(shí)，最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴(yán)可以暫時(shí)放下，過了難關(guān)，有能力時(shí)再找回尊嚴(yán)，尊嚴(yán)這東西可以暫時(shí)放一放，不要尊嚴(yán)受損，立馬爆發(fā)，君子報(bào)仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機(jī)會(huì)必將回報(bào)，有仇不報(bào)，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因?yàn)樗麄冐?cái)物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競(jìng)爭(zhēng)資源。亞伯蘭對(duì)羅得說：“你我不可相爭(zhēng)，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請(qǐng)你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當(dāng)資源有限時(shí)，是要靠競(jìng)爭(zhēng)成王敗寇，沒有什么情義可講。當(dāng)資源很多時(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對(duì)方去得更容易得到的好處。無論什么時(shí)候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會(huì)為了父母留下的財(cái)產(chǎn)斗死斗活，或者一個(gè)要家產(chǎn)，另一個(gè)向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊螅褪乔f別造成雙方都為財(cái)產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因?yàn)閬啿m作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點(diǎn)看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當(dāng)子女成為偉大人物后，肯定會(huì)加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個(gè)人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個(gè)莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢(mèng)死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實(shí)比偉人更加偉大,沒有他們就不會(huì)有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會(huì)生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當(dāng)侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對(duì)亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對(duì)妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強(qiáng)，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會(huì)被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義，有心的情況下，對(duì)不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對(duì)著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個(gè)好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對(duì)上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時(shí)滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實(shí)有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點(diǎn)才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個(gè)人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要?dú)⑺麣⒘诵值苤蟠_實(shí)對(duì)天下作出貢獻(xiàn)，世人也愛戴他，不計(jì)恨他的過錯(cuò)。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實(shí)是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實(shí)有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時(shí)，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要?dú)缢喱敚瑏啿睂?duì)神說：“城里不完全是壞人，要是有50個(gè)好人，你還要?dú)鐔帷?，神說有50個(gè)好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個(gè)人好人，你要?dú)鐔?神說有40個(gè)好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有30個(gè)，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有20個(gè)，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個(gè)好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個(gè)人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個(gè)故事說明，神也是可以討價(jià)還價(jià)的，天下沒有死板的要求，只要方法得當(dāng)，都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對(duì)方討價(jià)還價(jià)的，但不能還到對(duì)方的底限，對(duì)方無利可圖會(huì)不高興。相反，作為提要求者，可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝瑢?duì)方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時(shí)得了一個(gè)體諒人的好評(píng)。做買賣更應(yīng)試如此，不能把物價(jià)定死，留有余地可供人“占點(diǎn)便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對(duì)羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個(gè)故事告訴人們，不可對(duì)壞人同情，對(duì)壞人同情，就是對(duì)正義的玷污，罪同惡人。對(duì)待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會(huì)叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個(gè)時(shí)代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以免被壞人記恨上遭到報(bào)復(fù)或者被人誤會(huì)是同謀。脫離一個(gè)很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個(gè)集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對(duì)那個(gè)地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來，關(guān)心它沒有一點(diǎn)好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點(diǎn)愛心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計(jì)劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對(duì)于每一個(gè)人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會(huì)忘祖，每年抽空都會(huì)回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些，但不要超過本市，比如我是臺(tái)州人，就取臺(tái)州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會(huì)多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點(diǎn)關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個(gè)人要根據(jù)自身的條件定一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)校準(zhǔn)要自己能正常實(shí)現(xiàn)，不要高的離譜，標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個(gè)自己滿意的人才行，不能湊合著找一個(gè)過日子。找了一個(gè)低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶，今后容易會(huì)厭煩對(duì)方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對(duì)他的忠誠，就對(duì)亞伯拉罕說：“帶著你的獨(dú)生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要?dú)鹤幼骷榔窌r(shí)，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個(gè)故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對(duì)方的所作所為來判斷。我們來判斷一個(gè)人好壞，不是看他說的有多么動(dòng)聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會(huì)迷惑人，是不可取信的，不能聽風(fēng)就是雨，要眼見為實(shí)，凡是聽到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識(shí)，都要通過實(shí)踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯(cuò)案還是很常見的。我們?cè)诠ぷ髦校瑫?huì)遇到上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任的考核，作為下級(jí)一定要對(duì)上級(jí)忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級(jí)的賞識(shí)，無論何時(shí)，都要在言語和行動(dòng)上保持對(duì)上級(jí)的忠誠。假如上級(jí)真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級(jí)，在行動(dòng)上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅(jiān)持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級(jí)可能只是試探你，會(huì)不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時(shí)，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對(duì)赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅(jiān)決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠(yuǎn)欠著別人的人情，永久性或者長(zhǎng)期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會(huì)有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費(fèi)的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們?cè)谏钪?，一般不要收人好處，收了好處一定要回?bào)，普通人之間叫禮尚往來，如果當(dāng)官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報(bào)應(yīng)。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請(qǐng)打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達(dá)的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請(qǐng)打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計(jì)劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個(gè)十天以上，利百家可能就不會(huì)跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動(dòng)時(shí)，就不能讓對(duì)方拖延，對(duì)方不同意，逼也要逼得對(duì)方同意;當(dāng)我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢(shì)，就要想方法促使對(duì)方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對(duì)方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對(duì)方不拖延。對(duì)方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當(dāng)他把事情成功拖延之后，他會(huì)找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會(huì)遭到破壞。實(shí)在沒辦法讓對(duì)方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會(huì)給你好運(yùn)!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個(gè)紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對(duì)方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會(huì)認(rèn)為自己運(yùn)氣好，這是上天的恩賜，會(huì)更加愛老婆，揭開紅頭巾是個(gè)丑女，都拜過天地，只能認(rèn)命，這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個(gè)“面罩”是一種保護(hù)措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個(gè)“面罩”，就可以和別人正常交往，不會(huì)受到岐視鄙視，不會(huì)被人厭惡，生的丑不是你的錯(cuò)，但是丑還出來嚇人，就是你的錯(cuò)。人都要保有一定的秘密，未知才會(huì)讓別人有所顧慮，當(dāng)一個(gè)人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會(huì)制定出對(duì)策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠?，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個(gè)同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時(shí)，就找一個(gè)愛人回來或者生一個(gè)出來，當(dāng)我們失去愛情時(shí)，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因?yàn)楦星樯铣霈F(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強(qiáng)者是會(huì)自己找回彌補(bǔ)的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負(fù)我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對(duì)以撒說：“你離開我們這里吧，因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭(zhēng)這井，以撒為這井取名叫“相爭(zhēng)”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄?zhēng)，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭(zhēng)，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)
大學(xué)選修這節(jié)課時(shí)，我覺得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏?，小時(shí)候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長(zhǎng)大。我還記得每一次生病時(shí)，奶奶都會(huì)向上帝禱告，懇請(qǐng)他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時(shí)也寫了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對(duì)身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭(zhēng)。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報(bào)，耶穌痛心疾首。他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強(qiáng)大的精神力啊。
我讀了這個(gè)故事，感想很深刻。我知道了，神會(huì)在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會(huì)縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提，神才會(huì)愛護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會(huì)發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會(huì)審視，批判接受。
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級(jí)是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個(gè)角度來看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會(huì)和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
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學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇十一
幼兒教育在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著重要的角色，幼兒園興趣班作為教育領(lǐng)域的一種新興形式，旨在為幼兒提供更多類型、更豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在過去的一年里，我有幸參加了一家幼兒園的興趣班，并積極參與其中。通過這段時(shí)間的親身體驗(yàn)，我對(duì)幼兒園興趣班有了更深入的理解和體會(huì)。
第二段：興趣班的安排與意義
幼兒園興趣班是根據(jù)幼兒的興趣愛好和個(gè)性特點(diǎn)而設(shè)立的，它旨在培養(yǎng)和發(fā)展幼兒潛在的才能。興趣班通常涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，例如音樂、舞蹈、美術(shù)、體育等。這樣的安排不僅提供了多樣化的學(xué)習(xí)選擇，也能夠培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)和興趣愛好。通過參與興趣班，幼兒能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)并展示自己，同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)與他人合作和分享的能力，培養(yǎng)了他們的社交技巧和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
第三段：自我成長(zhǎng)與收獲
在參加幼兒園興趣班的過程中，我不僅學(xué)到了更多關(guān)于音樂和美術(shù)方面的知識(shí)，還培養(yǎng)了細(xì)心觀察和動(dòng)手實(shí)踐的能力。在音樂課上，我學(xué)會(huì)了彈奏簡(jiǎn)單的樂曲，并參與了班級(jí)的合唱演出。在美術(shù)課上，我學(xué)會(huì)了使用不同的畫筆和顏料創(chuàng)作繪畫作品，并得到了老師和家長(zhǎng)們的贊揚(yáng)。這些經(jīng)歷讓我對(duì)自己的能力和潛力有了更多的認(rèn)知，增強(qiáng)了我的自信心。
第四段：家庭的參與與互動(dòng)
幼兒園興趣班不僅僅是孩子們的舞臺(tái)，也是家庭成員間在教育事務(wù)上的交流和合作的平臺(tái)。我父母積極參與其中，與班級(jí)其他家長(zhǎng)一起組織了音樂和美術(shù)展覽，與幼兒共同分享他們的成果。這種參與讓家庭成員更加了解孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中的表現(xiàn)和需求，并有效地促進(jìn)了家庭與學(xué)校之間的緊密聯(lián)系。感謝興趣班給予我們這樣的機(jī)會(huì)，讓我們一起成長(zhǎng)。
第五段：對(duì)幼兒園興趣班的期望與展望
通過參與幼兒園興趣班，我深刻體會(huì)到了興趣教育的重要性，也對(duì)幼兒園興趣班提出了一些期望和展望。希望未來的興趣班能夠進(jìn)一步拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供更多領(lǐng)域的選擇，讓幼兒有更多機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和潛力。同時(shí)也希望興趣班的教師能夠保持專業(yè)水準(zhǔn)，注重培養(yǎng)幼兒的實(shí)際能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中取得更好的成績(jī)。
總結(jié)：
通過參加幼兒園興趣班，我不僅滿足了自己的學(xué)習(xí)需求，也收獲了很多。興趣班為幼兒提供了一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，培養(yǎng)了他們的綜合素質(zhì)和興趣愛好。家庭的參與和學(xué)校的互動(dòng)也增強(qiáng)了孩子們?cè)诮逃械某砷L(zhǎng)。希望幼兒園興趣班能夠繼續(xù)提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為幼兒教育的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇十二
多媒體教學(xué)已成為教學(xué)活動(dòng)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和要素。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師利用多媒體技術(shù)使教學(xué)形式和教學(xué)方式變得靈活多樣，徹底改變了過去單調(diào)死板的課堂教學(xué)方式；讓多媒體技術(shù)與語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，生動(dòng)有趣的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了課堂教學(xué)效果。例如教學(xué)《五彩池》一課時(shí)，為了讓學(xué)生真實(shí)地感受五彩池的美景，通過展示課件不僅可以感染學(xué)生，更重要的是可以使課堂教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)有趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣和愛好，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí)、愛上語文。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇十三
對(duì)那些不喜歡的科目，可以采用興趣暗示法。
在學(xué)比如對(duì)數(shù)學(xué)，習(xí)之前，首先進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng)，摩拳擦掌，面帶笑容，看著數(shù)學(xué)，大聲說：“數(shù)學(xué)，從今天開始，我要喜歡你啦！”“可愛的數(shù)學(xué)，我要對(duì)你產(chǎn)生興趣了！”“數(shù)學(xué)，我會(huì)滿懷興趣地學(xué)好你！”每次學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之前都大聲暗示自己，堅(jiān)持三個(gè)星期，甚至更長(zhǎng)一些時(shí)間，這些語言就會(huì)深入潛意識(shí)，一但進(jìn)入潛意識(shí)，你對(duì)數(shù)學(xué)的興趣就真正建立起來了。很多對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣的同學(xué)，一拿起書就會(huì)產(chǎn)生不愉快的情緒，甚至厭煩、恐懼，從而關(guān)閉了自己的靈性之門，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。甚至無效。當(dāng)在摩拳擦掌、面帶微笑進(jìn)行自我暗示時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種愉悅感，厭煩、恐懼的情緒都被沖散，心靈之門漸漸打開，要學(xué)的知識(shí)就容易吸收進(jìn)來了。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是自己的職責(zé)，在我們不可以改變課程的情況下，那么只好改變自己。改變自己對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，痛苦也是學(xué)，快樂也是學(xué)，我們?yōu)楹尾蝗ミx擇快樂地學(xué)呢？在學(xué)語文時(shí)，暗示自己：“學(xué)好語文很快樂，我對(duì)語文充滿興趣?！痹趯W(xué)數(shù)學(xué)時(shí)，暗示自己：“學(xué)好數(shù)學(xué)很快樂，我對(duì)數(shù)學(xué)充滿興趣。”
此法可適用于任何一門課程。當(dāng)你快樂地學(xué)習(xí)的時(shí)候，你已與興趣結(jié)緣了。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇十四
學(xué)習(xí)興趣是人們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中對(duì)某個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生的興趣和喜愛，它是學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力，也是個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要保障。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。下面我將從培養(yǎng)興趣、提升學(xué)習(xí)效果以及形成獨(dú)立思考的能力三個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)興趣是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)一門學(xué)科或者投身于某項(xiàng)活動(dòng)之前，我們應(yīng)該首先了解自己對(duì)于該領(lǐng)域的興趣程度。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的過程，如果沒有內(nèi)心的激情和熱愛，就很難持久地堅(jiān)持下去。我在學(xué)習(xí)語言的過程中深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。曾經(jīng)有一段時(shí)間，我學(xué)習(xí)英語只是為了應(yīng)付考試，沒有興趣也沒有動(dòng)力。然而，當(dāng)我接觸到一些關(guān)于英語文化的書籍和影視作品時(shí)，我逐漸對(duì)英語產(chǎn)生了濃厚的興趣。從那以后，我不再把英語僅僅視為一門功課，而是樂在其中，寫作、閱讀和聽力的能力都有了大幅提升。
其次，興趣可以有效提升學(xué)習(xí)效果。我們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于我們感興趣的東西，我們總是能夠投入更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。正是因?yàn)榕d趣的存在，我們對(duì)于那些被認(rèn)為枯燥無味的知識(shí)點(diǎn)也能保持高度的關(guān)注度，更好地理解和吸收。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，數(shù)學(xué)一直是我感到頭疼的學(xué)科。但是，當(dāng)我意識(shí)到數(shù)學(xué)、特別是代數(shù)的重要性時(shí)，我開始主動(dòng)尋找一些有意義的學(xué)習(xí)方法。我發(fā)現(xiàn)，將數(shù)學(xué)與實(shí)際生活相結(jié)合，通過解決一些有趣的問題，可以使學(xué)習(xí)過程更加愉快。相比于單純的記憶公式，我更愿意去深入理解其背后的原理。這樣，我不僅能夠提高學(xué)習(xí)效率，還能夠真正掌握數(shù)學(xué)的思維方法。
最后，培養(yǎng)興趣也有助于培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，我們通常會(huì)主動(dòng)去了解更多關(guān)于該領(lǐng)域的知識(shí)。通過反復(fù)學(xué)習(xí)和思考，我們可以建立起自己獨(dú)特的思維模式，并有勇氣將自己的想法和觀點(diǎn)分享給他人。在我的學(xué)習(xí)過程中，我選擇了參加一些學(xué)術(shù)研討會(huì)和團(tuán)體討論活動(dòng)。通過與他人的交流和討論，我不僅能夠反思自己的觀點(diǎn)，還能夠從他人的不同意見中收獲新的思維啟發(fā)。這些經(jīng)歷使我更加自信地表達(dá)自己的想法，也培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力。
總之，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。它不僅可以幫助我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)效果，還能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)通過培養(yǎng)興趣，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。我相信，只要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)興趣的作用，我們一定能夠取得更加優(yōu)異的成績(jī)，邁向成功的道路。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇一
學(xué)習(xí)是每個(gè)人一生中必經(jīng)的階段，但學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)卻因人而異。不同的學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī)往往會(huì)影響一個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣，從而影響到學(xué)習(xí)的效果和進(jìn)步。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我逐漸體會(huì)到了學(xué)習(xí)興趣的重要性，并從中收獲了一些心得體會(huì)。
第一段：什么是學(xué)習(xí)興趣？
學(xué)習(xí)興趣是指對(duì)于學(xué)習(xí)過程中所學(xué)內(nèi)容的主動(dòng)關(guān)注、自愿參與和情感投入。在學(xué)習(xí)興趣的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)習(xí)者能夠更加全情投入，更易于學(xué)習(xí)和記憶新知識(shí)，更加富有創(chuàng)造力和耐心。但興趣并不是一成不變的，它隨著時(shí)空、人物、語境等因素的變化而變化。
第二段：興趣的好處
學(xué)習(xí)興趣的好處是顯而易見的。首先，興趣可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的好奇心和探索精神，幫助他們更深入地理解學(xué)科知識(shí)。其次，興趣使學(xué)習(xí)變得更加有意義和有趣，讓學(xué)習(xí)者更有動(dòng)力去攻克難題和追求卓越。最后，興趣也能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的想象力和創(chuàng)造力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到“飛翔”的快感。
第三段：如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)興趣是可以培養(yǎng)的。首先，要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能夠在舒適、溫馨的氛圍中學(xué)習(xí)。其次，要讓學(xué)習(xí)內(nèi)容比較個(gè)性化，符合學(xué)習(xí)者的需求和愛好。同時(shí)，要讓學(xué)習(xí)變得更加實(shí)踐性和趣味化，讓學(xué)習(xí)者能夠通過實(shí)踐和探索來深入理解和應(yīng)用知識(shí)。
第四段：如何保持學(xué)習(xí)興趣
保持學(xué)習(xí)興趣同樣是非常重要的。首先，要積極參與討論，更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。其次，要注意轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考方式，通過不同的角度來理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，也要注意分享自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，給自己和別人帶來正向反饋。
第五段：如何將興趣轉(zhuǎn)化為實(shí)踐
最后，學(xué)習(xí)興趣可以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。將學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，能夠讓學(xué)習(xí)者更好地發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，更好地應(yīng)用和創(chuàng)造所學(xué)知識(shí)。因此，不僅要培養(yǎng)和保持學(xué)習(xí)興趣，更要探索和實(shí)踐學(xué)習(xí)。
總之，學(xué)習(xí)興趣的重要性是無法被忽略的。通過認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，我們可以更好地掌握學(xué)習(xí)方法和技巧，更加全面地發(fā)展自己的能力和素質(zhì)，最終取得更好的成果和更大的成就。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇二
學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)人在學(xué)習(xí)過程中對(duì)某一特定領(lǐng)域感興趣的心理狀態(tài)，是人們保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性的重要因素之一。在我以往的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)興趣的重要性。下面我將用五段式的文章結(jié)構(gòu)，分享我的心得體會(huì)。
第二段：興趣的重要性
學(xué)習(xí)興趣的重要性不言而喻。首先，興趣是激發(fā)自主學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。當(dāng)我們對(duì)某一知識(shí)領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣時(shí)，我們會(huì)主動(dòng)去獲取更多的相關(guān)知識(shí)，開展更深入的學(xué)習(xí)和研究。其次，興趣是提升學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。在擁有興趣的學(xué)習(xí)過程中，我們會(huì)更加投入，更加積極地思考和探索，從而使我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解更加深刻和透徹。最后，興趣是持續(xù)學(xué)習(xí)的保證。只有對(duì)某一領(lǐng)域保持持久的興趣，我們才能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)下去，不斷提高自己的知識(shí)水平和能力。
第三段：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的方法
學(xué)習(xí)興趣并非天生具備，它需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中不斷培養(yǎng)和發(fā)展。首先，我們可以通過多樣化的學(xué)習(xí)方式來激發(fā)興趣。例如，通過觀看相關(guān)的紀(jì)錄片、聽取專家的講座或閱讀有趣的書籍，我們可以拓寬視野，增加自己對(duì)某一知識(shí)領(lǐng)域的興趣。其次，我們可以參與一些與學(xué)習(xí)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐，我們可以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，從而進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)該領(lǐng)域的興趣。再者，我們可以與其他對(duì)相同領(lǐng)域感興趣的人進(jìn)行交流和討論。與他們的交流不僅可以拓展我們的思維，還可以激發(fā)彼此間的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第四段：學(xué)習(xí)興趣的轉(zhuǎn)變與調(diào)整
雖然興趣可以帶來很多好處，但是在學(xué)習(xí)的過程中，有時(shí)候我們可能會(huì)遇到學(xué)習(xí)興趣的轉(zhuǎn)變或調(diào)整。這是正常的，畢竟興趣是會(huì)隨著我們的經(jīng)歷和閱歷有所變化的。我們可以通過一些方法來應(yīng)對(duì)這種情況。首先，我們可以進(jìn)一步了解和挖掘當(dāng)前興趣的更深層次。學(xué)習(xí)一個(gè)領(lǐng)域的不同方面，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)新的興趣點(diǎn)，從而拓寬自己的學(xué)習(xí)視野。其次，我們可以嘗試將新的興趣與原來的興趣進(jìn)行結(jié)合，找到它們之間的聯(lián)系和共通點(diǎn)。最后，我們可以放松心態(tài)，給自己一些時(shí)間和空間，讓自己對(duì)新的興趣進(jìn)行適應(yīng)和理解。
第五段：結(jié)語
學(xué)習(xí)興趣在我們的學(xué)習(xí)生活中起著重要的作用。它不僅能夠激發(fā)我們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)效果，而且可以使我們保持長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。通過多樣化的學(xué)習(xí)方式和交流合作，我們可以培養(yǎng)和發(fā)展自己的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，我們也不必?fù)?dān)心學(xué)習(xí)興趣的轉(zhuǎn)變和調(diào)整，可以嘗試用新的方式去發(fā)現(xiàn)和理解新的興趣。在未來的學(xué)習(xí)過程中，我將繼續(xù)保持對(duì)學(xué)習(xí)興趣的關(guān)注和培養(yǎng)，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和水平。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇三
很快的，很快的，我的軍訓(xùn)生活結(jié)束了了，不知道自己是喜，還是悲，
軍訓(xùn)很苦，苦到你覺得你已經(jīng)脫離了社會(huì)，苦到你覺得世界都變得黑暗。軍訓(xùn)很累，累到你連喘氣都難受，累到你想好好的睡一覺不愿提前醒來。軍訓(xùn)也很美，美到你愛上這身綠裝不愿脫下，美到你寧愿在這里受苦也不愿意回家。
軍訓(xùn)這幾天，我學(xué)到了很多，首先我真正地了解遵守紀(jì)律的重要性，不單單是以前的聽話就好，而是要把紀(jì)律放在心上，要有責(zé)任感，對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)任;其次，在這幾天里我感受到軍人那良好的生活習(xí)慣，我會(huì)朝著那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)努力，讓自己擁有良好的習(xí)慣。回到學(xué)校后我會(huì)認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)，像軍人一樣吃苦耐勞，我不會(huì)忘記這最后一次軍營生活。
軍訓(xùn)的第一課就是站軍姿，抬頭、挺胸、十指夾緊貼于褲縫，真是難受。第二課則是齊步走，正步走，跑步走。同時(shí)我們還要喊口號(hào)，我們經(jīng)常因?yàn)楹翱谔?hào)不齊或者是聲音不夠洪亮而被罰，一罰就是喊五遍十遍的，導(dǎo)致我剛第三天嗓子就啞了。
最后則是練軍體拳，這是我最喜歡的項(xiàng)目，也許是最簡(jiǎn)單的，也許是最輕松的，我們有足夠的時(shí)間歇息，放松。
教官的嗓子早就嘶啞了，可他們?nèi)匀坏卣J(rèn)真改正我們每一個(gè)動(dòng)作，這一切激勵(lì)著我們，也要努力鍛煉。
給我們訓(xùn)練的`教官是一個(gè)十八歲的小伙子，他身材不高，年齡和我們相仿，甚者還比我們同學(xué)中有的人小，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴(yán)肅和認(rèn)真。他還很愛笑，而且笑的時(shí)候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓(xùn)的時(shí)候?qū)ξ覀兊囊筮€是很高的。只要大家不努力，他就會(huì)批評(píng)我們;只要大家動(dòng)作不規(guī)范，他就會(huì)一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
最后一天是軍訓(xùn)成果報(bào)告演出。起先是領(lǐng)導(dǎo)查閱，然后是走隊(duì)，經(jīng)過了十天的訓(xùn)練，每個(gè)班都走得十分整齊。接下來就是各項(xiàng)節(jié)目表演，有盾牌操，有女子舞蹈，最后是由我們八十人組成的巨形方陣，來表演軍體拳。我們做得整齊，口號(hào)響亮，為整個(gè)大會(huì)畫上了完美的句號(hào)。
高中的軍訓(xùn)，就在今天，圓滿結(jié)束了?；叵肫疬@些日子，我感慨良多。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓(xùn)的體會(huì)?！扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”是軍訓(xùn)的結(jié)果。
炎炎烈日下，我們揮灑著汗水，卻無怨無悔。盡管酷暑難耐，但我們的腳步依然整齊，口號(hào)依然有力，歌聲依然嘹亮。因?yàn)槲覀兌济靼鬃约旱氖姑?BR> 這軍訓(xùn)真實(shí)地反映了我們高中生豐富多彩生活的一個(gè)側(cè)面，叫人受益非淺：它教會(huì)了我紀(jì)律要嚴(yán)明，勞動(dòng)是可貴的，生活是美好的。其間，我在勞苦的軍訓(xùn)中更有體會(huì)的是甜美的勞動(dòng)成果。
軍訓(xùn)不但鍛煉了我的意志品質(zhì)，還增強(qiáng)了我的愛國精神，在這里我可以自豪的說，參加這次軍訓(xùn)，我一生無憾。
這段時(shí)間，通過自己的學(xué)習(xí)、付出，人力資源部及相關(guān)培訓(xùn)老師的悉心指導(dǎo)和幫助，我基本成功完成培訓(xùn)的要求。
通過培訓(xùn)，我獲得了以下心得體會(huì)。
1.作為一名銀行員工，我們每天要以金錢和數(shù)字為工作對(duì)象，這需要時(shí)時(shí)處處的細(xì)心謹(jǐn)慎、誠實(shí)守信、守法合規(guī)、勤勉盡職、對(duì)每項(xiàng)工作負(fù)責(zé)到底。同時(shí)作為一名新行員，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)法律知識(shí)，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范。
2.通過7天的培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但授課老師培訓(xùn)課程的前后順序銜接緊密，邏輯性極強(qiáng)。使我對(duì)內(nèi)蒙古銀行的百靈卡業(yè)務(wù)、票據(jù)業(yè)務(wù)、銀行基礎(chǔ)、法律知識(shí)、零售業(yè)務(wù)、國際業(yè)務(wù)、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)等知識(shí)都有了較為系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。
培訓(xùn)期間前輩給與的鼓勵(lì)讓我增強(qiáng)了我面對(duì)今后工作的信心，更為重要的是我心中建立了一個(gè)大體的框架和思路，知道了到工作的某個(gè)階段該作甚么，該怎么做，怎么做好。通過培訓(xùn)，掌握了知識(shí)，增強(qiáng)了信心，明確了自我發(fā)展的方向與目標(biāo)。這樣的改變，使得我可以更好的成為一名合格的內(nèi)蒙古銀行員工，并與內(nèi)蒙古銀行一起共同發(fā)展。
3.每天認(rèn)真的學(xué)習(xí)柜面業(yè)務(wù)操作流程，包括對(duì)公業(yè)務(wù)和對(duì)私業(yè)務(wù)，這是我們大部分人入職后要從事的工作。在銀行培訓(xùn)期間，兩位前輩抱著一絲不茍的態(tài)度，認(rèn)真的傳授專業(yè)知識(shí)，耐心的講解在培訓(xùn)期間我所不夠理解的專業(yè)知識(shí)，使我對(duì)內(nèi)蒙古銀行各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程，各種產(chǎn)品都有了較為系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，為我們今后工作的開展引領(lǐng)了道路。
培訓(xùn)期基本結(jié)束了，感謝xx銀行為我們提供新員工的入行培訓(xùn)，感謝在這期間幫助過我們的老師和同事。時(shí)間雖然短暫，但是這次培訓(xùn)對(duì)我們來說是人生重要的轉(zhuǎn)折，它把我們從象牙塔帶入了職場(chǎng)，使我們從一個(gè)青澀的學(xué)生走向一個(gè)有責(zé)任心、充滿自信的職業(yè)人。
我會(huì)把這一份激情，信任，感激與責(zé)任帶到未來的工作中，踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，與內(nèi)蒙古銀行共同發(fā)展。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇四
地理是一門關(guān)于地球和地球上各種自然現(xiàn)象的科學(xué)。它幫助我們了解地球上的山脈、河流、湖泊、島嶼、氣候等等。通過學(xué)習(xí)地理，我們不僅能夠更好地認(rèn)識(shí)世界，還能夠培養(yǎng)我們的地理興趣。本文將圍繞“地理興趣學(xué)習(xí)心得體會(huì)圖片”主題展開，分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)以及我通過圖片學(xué)習(xí)地理的經(jīng)驗(yàn)。
首先，地理學(xué)習(xí)可以幫助我們拓寬視野。通過學(xué)習(xí)地理知識(shí)，我們可以了解到地球上各個(gè)國家的位置、邊界以及一些特殊的地理特點(diǎn)。我們可以通過地圖和圖片來觀察和理解這些信息。例如，在學(xué)習(xí)亞洲地理時(shí)，我通過一張圖片了解到世界上最高的山峰——珠穆朗瑪峰位于尼泊爾和中國的邊境上。這個(gè)地方遠(yuǎn)離我所在的國家，但是我能夠通過圖片感受到它壯麗的景色和令人敬畏的高度。這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)拓寬了我的視野，讓我了解到地球上其他地方的美麗和奇跡。
其次，地理學(xué)習(xí)可以幫助我們了解不同地區(qū)的文化和生活方式。每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的文化和生活方式，而這些與地理因素密切相關(guān)。通過學(xué)習(xí)地理，我們可以了解到不同地區(qū)的氣候、地形、資源分布等，而這些因素影響著人們的生活方式和文化傳統(tǒng)。例如，在學(xué)習(xí)非洲地理時(shí)，我通過一張圖片看到了一片廣袤的撒哈拉沙漠。我了解到，由于沙漠地形和氣候的原因，撒哈拉地區(qū)的人們過著獨(dú)特的游牧生活。他們的住所是移動(dòng)的帳篷，他們靠著放牧活動(dòng)為生。這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓我對(duì)非洲人民的生活方式有了更深入的理解和尊重。
再次，地理學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)我們的環(huán)保意識(shí)。通過了解地球的自然環(huán)境和生物多樣性，我們可以認(rèn)識(shí)到人類活動(dòng)對(duì)地球的影響。地理學(xué)習(xí)的過程也涉及到地球的資源利用和環(huán)境保護(hù)等議題。例如，在學(xué)習(xí)南極地理時(shí)，我通過一張圖片看到了一個(gè)可愛的企鵝家族。它們棲息在寒冷的南極洲，但是由于氣候變暖的影響，它們的棲息地正受到威脅。通過這樣的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到我們應(yīng)該保護(hù)地球資源，并采取措施保護(hù)這些瀕臨滅絕的動(dòng)物群體。
最后，地理學(xué)習(xí)可以激發(fā)我們的探索欲望和學(xué)習(xí)興趣。地理涉及到大量的實(shí)地調(diào)查、地圖解讀和數(shù)據(jù)分析等技能。而這些技能可以幫助我們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。通過學(xué)習(xí)地理，我們可以培養(yǎng)我們的科學(xué)思維和解決問題的能力。例如，在學(xué)習(xí)地理的過程中，我通過一張圖片學(xué)習(xí)到了雷達(dá)圖的解讀方法。我學(xué)會(huì)了如何分析和解釋這種圖表，并將其應(yīng)用到其他地理問題的解決中。這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，并讓我對(duì)地理學(xué)科產(chǎn)生了更多的好奇和探索欲望。
總之，通過學(xué)習(xí)地理，我們可以拓寬視野、了解不同地區(qū)的文化和生活方式、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)以及培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。而圖片作為一種視覺形式的學(xué)習(xí)素材，可以幫助我們更加直觀地理解和記憶地理知識(shí)。通過與圖片的互動(dòng)，我們能夠更深入地體驗(yàn)地理學(xué)習(xí)的樂趣和意義。希望通過我的分享，更多的人能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，享受地理學(xué)習(xí)的過程。讓我們一起走進(jìn)地理的世界，發(fā)現(xiàn)更多的奇跡和精彩！
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇五
學(xué)習(xí)是每個(gè)人一生中必不可少的部分，是人類持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力之一。但是，相信大家也會(huì)有這樣的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是有時(shí)對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度并不積極，甚至有時(shí)還有些抵觸。那么，如何讓自己在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興趣和動(dòng)力呢？在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我總結(jié)出了一些自己的方法和心得，現(xiàn)在向大家分享。
第二段：逐步落實(shí)興趣點(diǎn)
首先，我認(rèn)為最重要的是找到自己的興趣點(diǎn)。這個(gè)興趣不一定是你一直從小就非常熱愛的，而是在日常的學(xué)習(xí)和生活中逐漸產(chǎn)生的。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了一塊讓自己感覺非常有成就感的點(diǎn)，或者在獲得某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，感覺非常有趣并且想要深入了解它，這就是我們的興趣點(diǎn)。當(dāng)我們找到興趣點(diǎn)后，一定要堅(jiān)持，不斷去深入探究，不僅能夠提升我們的學(xué)習(xí)能力，也能讓我們更從容地面對(duì)學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)。
第三段：多元化學(xué)習(xí)方式
其次，我們應(yīng)該嘗試多種學(xué)習(xí)方式。因?yàn)槊總€(gè)人的學(xué)習(xí)方式都有所不同，你喜歡的學(xué)習(xí)方法未必適合我。因此，在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該嘗試多種方法，其中既有閱讀書籍、聽講座、做實(shí)踐練習(xí)等傳統(tǒng)方式，也可以通過科技手段如電子書、網(wǎng)絡(luò)視頻等獲取知識(shí)。我們不妨嘗試一下，看看哪種方式更適合自己，從而讓學(xué)習(xí)變得更加有趣。
第四段：心態(tài)的調(diào)整
然后，我們應(yīng)該調(diào)整自己的心態(tài)，擺正對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。很多人在學(xué)習(xí)中都有失敗的經(jīng)歷，這樣的事情時(shí)常發(fā)生。但學(xué)習(xí)不是為了獲得所謂的“成功”，而是為了讓自己變得更優(yōu)秀，更有價(jià)值。失敗是成功之母，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，不要害怕，勇敢地去面對(duì)它，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，在下一次學(xué)習(xí)中做得更好。
第五段：積極思考
最后，我們應(yīng)該積極思考。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會(huì)接觸到各種各樣的知識(shí)點(diǎn)，很多都是需要我們自己去思考和理解，而不是純粹地死記硬背。如何去思考和理解呢？我認(rèn)為要多看看身邊的事物，多與身邊的人進(jìn)行交流和探討，并將不同的思考方式綜合在一起，最終可以形成自己的新的思考方式和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
通過這些總結(jié)，我相信大家會(huì)有更清晰和積極的心態(tài)去學(xué)習(xí)。當(dāng)我們對(duì)學(xué)習(xí)有興趣和熱情的時(shí)候，我們能夠更加自信地面對(duì)每一個(gè)學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。希望大家也能從中獲益，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇六
開學(xué)伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門學(xué)科。因?yàn)槲覐男【拖矚g自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國，這個(gè)偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國在世界歷史的長(zhǎng)河上大放光彩!
文化是旅游的靈魂。有人認(rèn)為旅游者進(jìn)行旅游最終是對(duì)文化的消費(fèi)。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費(fèi)文化，體驗(yàn)文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內(nèi)的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個(gè)大的范疇，包括人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。文化具備特有的層次結(jié)構(gòu)，包括表層的物質(zhì)文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對(duì)立統(tǒng)一于整個(gè)旅游活動(dòng)中。
山水似乎是自然的結(jié)晶，凝結(jié)著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產(chǎn)物。但是，人們漸漸遠(yuǎn)離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會(huì)中停留下來。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。
中國地大物博，物產(chǎn)豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長(zhǎng)河落日的塞北，從地勢(shì)險(xiǎn)峻風(fēng)景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經(jīng)有九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產(chǎn)，明清皇宮、長(zhǎng)城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達(dá)拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產(chǎn)，被列入世界文化與自然遺產(chǎn)的有泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛好者提供了良好的旅游機(jī)會(huì)，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠(yuǎn)離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。許多時(shí)候，我一直向往祖國的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國的消失之謎，憑吊陽關(guān)故里。蕩舟于漓江，獨(dú)自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。
中國傳統(tǒng)美學(xué)講究真、善、美一致的原則，這是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。真即符合客觀規(guī)律，真實(shí)是美的基礎(chǔ)，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說是旅游美學(xué)重要特征之一。
中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周圍發(fā)展，經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時(shí)代屬于青銅文明，進(jìn)入鐵器時(shí)代后，近兩千年的封建時(shí)代鑄就了偉大的中國古代農(nóng)耕文化，然而正是這悠久的農(nóng)耕文化創(chuàng)造了中國古代歷史上最大放光彩的時(shí)代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開辟了絲綢之路，極大地促進(jìn)了東西文化的交流。唐代在當(dāng)時(shí)是世界上最有影響力的強(qiáng)大帝國，無論是政治經(jīng)濟(jì)還是文化都為世界先進(jìn)之最，以至于現(xiàn)在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱號(hào)。無論是先秦還是整個(gè)封建時(shí)代，偉大的中國勞動(dòng)人民遺留下了豐富燦爛的文化，無論是唐詩宋詞還是書法與藝術(shù)都都給后人留下了一筆寶貴的財(cái)富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅(jiān)，無不說明了我國書法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書法與詩歌文化都經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)代。中國的象征是萬里長(zhǎng)城與瓷器。長(zhǎng)城從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動(dòng)人民的智慧，在歷史的長(zhǎng)河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨(dú)有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語中第一個(gè)字母大寫就是中國的意思，充分說明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學(xué)期的《旅游與文化》即將結(jié)束，故寫些學(xué)習(xí)心得，以示學(xué)有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)現(xiàn)，愛我中華，愛我河山。最后以毛澤東的一首詩結(jié)尾：
沁園春·雪毛澤東北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇七
1、傾聽并和孩子談?wù)搶W(xué)習(xí)生活中的新奇、有趣的事情。孩子回到家會(huì)興致勃勃地向父母講述學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，這時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)耐心傾聽，并和他們討論學(xué)習(xí)生活，這對(duì)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣是很重要的。
2、使書桌變成孩子感興趣的地方。把書桌變成孩子感興趣的地方，就會(huì)使孩子對(duì)經(jīng)常在書桌上進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)感興趣。書桌要整潔，抽屜里要備有做各門功課所需的工具，這樣當(dāng)他需要時(shí)，立刻就能找到，不會(huì)因?yàn)槿鄙倌臣ぞ叨袛嘧鳂I(yè)，心生煩躁。書桌美觀舒適，孩子一有時(shí)間就會(huì)坐到這里開始他的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
3、每次學(xué)習(xí)時(shí)間不宜過長(zhǎng)。家長(zhǎng)普遍希望孩子學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，只要孩子端坐在書桌前，不管其效率如何，父母就感到欣慰，因而總是催促孩子“坐好一一開始學(xué)習(xí)”。殊不知，這種做法很危險(xiǎn)。無視孩子的心理特點(diǎn)，任意延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間的做法會(huì)使孩子把學(xué)習(xí)和游戲?qū)α⑵饋?，厭惡學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，還會(huì)養(yǎng)成磨蹭、注意力不集中的壞習(xí)慣。因此，家長(zhǎng)切莫目光短淺，舍本逐末，不能忘記培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣是頭等大事。
4、鼓勵(lì)孩子獲得成功。成功是使孩子感到滿足，并愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力。家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)自己孩子的具體情況為他們?nèi)ブ贫ㄒ恍┤菀走_(dá)到的小目標(biāo)，這樣可以使孩子覺得能夠做到，他就有信心，有動(dòng)力去做，就會(huì)獲得成功。當(dāng)他體現(xiàn)到成功的樂趣時(shí)。就會(huì)有興趣，有信心去實(shí)現(xiàn)下一個(gè)目標(biāo)。隨著一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，孩子就不斷取得進(jìn)步，就會(huì)感到滿足，并愿意繼續(xù)學(xué)下去。
5、試著讓孩子創(chuàng)造問題，增強(qiáng)子女的求知欲。孩子是學(xué)習(xí)的當(dāng)事人，被迫學(xué)習(xí)，被迫考試，學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)，時(shí)間久了，孩子對(duì)學(xué)習(xí)生厭是可以理解的。家長(zhǎng)指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)時(shí)，可以換一種方法，不是經(jīng)常讓孩子去解答問題，而是采取讓孩子創(chuàng)造問題的學(xué)習(xí)方法。這不僅會(huì)改變孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，而且會(huì)激發(fā)討厭學(xué)習(xí)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
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學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇八
隨著社會(huì)進(jìn)步和家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的重視，幼兒園興趣班成為越來越多幼兒園中的選擇之一。我于前段時(shí)間讓孩子參加了一段時(shí)間的幼兒園興趣班，通過這段時(shí)間的親身體驗(yàn)和觀察，我對(duì)幼兒園興趣班有了一些深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將總結(jié)和分享我在幼兒園興趣班中的所見所聞，以及我的心得和體會(huì)。
第一段：引入幼兒園興趣班的背景和意義
幼兒園興趣班是一種為了滿足孩子的興趣和需求，提供多樣化的教育資源和活動(dòng)的教學(xué)環(huán)境。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，幼兒園興趣班更加注重激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，通過豐富多樣的活動(dòng)和資源，為孩子提供了更加良好的學(xué)習(xí)氛圍。
第二段：幼兒園興趣班的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)
幼兒園興趣班的特點(diǎn)在于其個(gè)性化的教學(xué)方式。每個(gè)興趣班都有自己的特色教育內(nèi)容和方法，根據(jù)孩子的興趣和特長(zhǎng)，提供相應(yīng)的課程和活動(dòng)。這樣一來，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中更容易產(chǎn)生興趣，更加積極主動(dòng)地參與其中。
除了個(gè)性化教學(xué)，幼兒園興趣班還提供平衡發(fā)展的機(jī)會(huì)。它們不僅關(guān)注學(xué)術(shù)知識(shí)的傳授，還注重培養(yǎng)孩子們的運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)和社交等才能。通過全方位的發(fā)展，孩子們的潛能得以充分展開，同時(shí)也增加了他們的人際交往和合作能力。
第三段：在幼兒園興趣班中的觀察和感受
經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)孩子在幼兒園興趣班中的改變是顯著的。他們不再是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，而是主動(dòng)參與到各種活動(dòng)中。他們?cè)敢馓剿?、合作和分享，不斷嘗試新的事物。通過這些活動(dòng)，他們不僅學(xué)到了知識(shí)，也鍛煉了自己的動(dòng)手能力和思維能力。
與此同時(shí)，我也看到了孩子們?nèi)〉玫倪M(jìn)步和成就。他們?cè)谂d趣班中取得的成績(jī)和認(rèn)可，不僅增加了他們的自信心，也培養(yǎng)了他們的積極態(tài)度。這種積極的心態(tài)將對(duì)他們未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：對(duì)幼兒園興趣班的肯定和建議
總的來說，幼兒園興趣班提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)平臺(tái)。它不僅滿足了孩子的興趣需求，還培養(yǎng)了他們的綜合能力和自信心。然而，我認(rèn)為幼兒園興趣班可以進(jìn)一步提高自己的教學(xué)質(zhì)量和管理水平，為孩子們提供更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第五段：對(duì)孩子成長(zhǎng)的期望和展望
通過參加幼兒園興趣班，孩子們能夠在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我相信，只要孩子們保持對(duì)知識(shí)的熱愛和對(duì)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，他們的未來將充滿無限可能。
在這場(chǎng)幼兒園興趣班的體驗(yàn)中，我深刻理解到孩子的興趣和需求對(duì)于他們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。幼兒園興趣班的個(gè)性化教學(xué)和全方位發(fā)展的特點(diǎn)，幫助孩子們激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情和探索精神。我相信這樣的體驗(yàn)將對(duì)孩子們的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓他們以更加自信、積極的姿態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇九
第一段：引入興趣班的重要性及作用（200字）
幼兒時(shí)期是兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，對(duì)于其未來的發(fā)展至關(guān)重要。而幼兒園興趣班作為一種特殊的教育方式，具有十分重要的意義。興趣班能夠?yàn)楹⒆犹峁┴S富多彩、全方位的學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)其興趣愛好，促進(jìn)其全面發(fā)展。在我參加幼兒園興趣班的這段時(shí)間里，我深刻感受到了興趣班的獨(dú)特魅力。
第二段：興趣班的學(xué)習(xí)內(nèi)容及效果（200字）
興趣班的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多樣，它包括了藝術(shù)、音樂、體育、科學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)。通過參加繪畫、舞蹈、樂器、游泳等各種活動(dòng)，孩子們能夠在充滿趣味性的學(xué)習(xí)中提升自己的技能和認(rèn)識(shí)。我在繪畫興趣班中學(xué)到了如何運(yùn)用色彩和線條表達(dá)自己的情感，舞蹈班中鍛煉了自己的身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)能力。這些技能和認(rèn)識(shí)不僅僅在課堂上學(xué)到，還能夠應(yīng)用到日常生活中，讓我感受到了學(xué)習(xí)的實(shí)際效果和意義。
第三段：興趣班對(duì)個(gè)人自信心的培養(yǎng)（200字）
興趣班不僅僅是為了讓孩子們學(xué)到一些知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)其自信心和個(gè)性特點(diǎn)。在興趣班中，孩子們是在一個(gè)小群體中進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流的，相互之間的合作和競(jìng)爭(zhēng)能夠激發(fā)出孩子們的積極性和勇氣。在我參加舞蹈興趣班時(shí)，我曾經(jīng)在舞臺(tái)上表演，那種被別人鼓勵(lì)和贊美的感覺，讓我對(duì)自己充滿了自信，也讓我更加愿意展示自己的才藝。
第四段：興趣班對(duì)孩子社交能力的培養(yǎng)（200字）
在興趣班中，孩子們能夠和來自不同家庭和不同幼兒園的小伙伴們一起學(xué)習(xí)，這對(duì)于孩子們的社交能力培養(yǎng)有著重要的意義。興趣班提供了一個(gè)小社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，孩子們需要學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，尊重他人的想法，并與他人進(jìn)行合作。這樣的交流與合作，不僅提高了孩子們的團(tuán)隊(duì)合作能力，也增強(qiáng)了他們的自信心和自我價(jià)值感。
第五段：興趣班對(duì)父母的建議和總結(jié)（200字）
通過參加幼兒園興趣班，我深刻認(rèn)識(shí)到了興趣的重要性。父母應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們?nèi)L試各種各樣的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)他們的興趣愛好。同時(shí)，興趣班并不是越多越好，孩子們需要根據(jù)自己的特長(zhǎng)和興趣進(jìn)行選擇，參加一兩個(gè)適合自己的興趣班，更有利于他們的全面發(fā)展。幼兒園興趣班不僅開闊了我的眼界，豐富了我的知識(shí)，更重要的是讓我體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂趣和成功的喜悅。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇十
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無盡的價(jià)值。下文是本站小編為你帶來學(xué)習(xí)圣經(jīng)
心得體會(huì)
總結(jié)，希望對(duì)你有幫助。
活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運(yùn)多變，個(gè)人實(shí)在是太緲小了。凡人都會(huì)犯錯(cuò)誤，只有偉大的神才不會(huì)犯錯(cuò)誤，神是無所不能的，神說對(duì)就對(duì)，神說錯(cuò)就是錯(cuò)，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對(duì)凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個(gè)凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會(huì)，所以不信佛了。
研究過一斷時(shí)間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強(qiáng)，教徒遍布全世界，信基督教的都是強(qiáng)大的國家，信基督教發(fā)財(cái)?shù)娜艘捕?，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財(cái)和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會(huì)犯錯(cuò)。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個(gè)普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個(gè)個(gè)小故事和一些神的言語，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個(gè)故事，我要作一翻結(jié)論寫一些感悟，里面神的言語就直接當(dāng)成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做了違法的事，或者做了錯(cuò)事，就應(yīng)對(duì)所做的事負(fù)責(zé)，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔(dān)后果，要是人懲罰不了你，神會(huì)來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔(dān)不起不要做，承擔(dān)的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個(gè)兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個(gè)嫉妒心會(huì)害死人，我們?cè)谧龊檬虑楹?，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點(diǎn)好處給別人，不要把好處獨(dú)自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價(jià)的。做事情最好想個(gè)法子，不會(huì)引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財(cái)富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當(dāng)和夏姓又生了一個(gè)兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個(gè)叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個(gè)思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進(jìn)方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手?jǐn)啵瑸樗麨?，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會(huì)讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會(huì)一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團(tuán)結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對(duì)，比如舟山要是和臺(tái)州人口音相同，大家就不會(huì)有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會(huì)覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個(gè)國家就不會(huì)這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對(duì)妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要?dú)⒘宋?，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對(duì)亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個(gè)點(diǎn)故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護(hù)好貴重事物時(shí)，最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴(yán)可以暫時(shí)放下，過了難關(guān)，有能力時(shí)再找回尊嚴(yán)，尊嚴(yán)這東西可以暫時(shí)放一放，不要尊嚴(yán)受損，立馬爆發(fā)，君子報(bào)仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機(jī)會(huì)必將回報(bào)，有仇不報(bào)，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因?yàn)樗麄冐?cái)物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競(jìng)爭(zhēng)資源。亞伯蘭對(duì)羅得說：“你我不可相爭(zhēng)，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請(qǐng)你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當(dāng)資源有限時(shí)，是要靠競(jìng)爭(zhēng)成王敗寇，沒有什么情義可講。當(dāng)資源很多時(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對(duì)方去得更容易得到的好處。無論什么時(shí)候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會(huì)為了父母留下的財(cái)產(chǎn)斗死斗活，或者一個(gè)要家產(chǎn)，另一個(gè)向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊螅褪乔f別造成雙方都為財(cái)產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因?yàn)閬啿m作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點(diǎn)看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當(dāng)子女成為偉大人物后，肯定會(huì)加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個(gè)人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個(gè)莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢(mèng)死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實(shí)比偉人更加偉大,沒有他們就不會(huì)有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會(huì)生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當(dāng)侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對(duì)亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對(duì)妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強(qiáng)，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會(huì)被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義，有心的情況下，對(duì)不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對(duì)著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個(gè)好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對(duì)上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時(shí)滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實(shí)有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點(diǎn)才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個(gè)人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要?dú)⑺麣⒘诵值苤蟠_實(shí)對(duì)天下作出貢獻(xiàn)，世人也愛戴他，不計(jì)恨他的過錯(cuò)。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實(shí)是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實(shí)有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時(shí)，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要?dú)缢喱敚瑏啿睂?duì)神說：“城里不完全是壞人，要是有50個(gè)好人，你還要?dú)鐔帷?，神說有50個(gè)好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個(gè)人好人，你要?dú)鐔?神說有40個(gè)好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有30個(gè)，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有20個(gè)，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個(gè)好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個(gè)人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個(gè)故事說明，神也是可以討價(jià)還價(jià)的，天下沒有死板的要求，只要方法得當(dāng)，都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對(duì)方討價(jià)還價(jià)的，但不能還到對(duì)方的底限，對(duì)方無利可圖會(huì)不高興。相反，作為提要求者，可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝瑢?duì)方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時(shí)得了一個(gè)體諒人的好評(píng)。做買賣更應(yīng)試如此，不能把物價(jià)定死，留有余地可供人“占點(diǎn)便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對(duì)羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個(gè)故事告訴人們，不可對(duì)壞人同情，對(duì)壞人同情，就是對(duì)正義的玷污，罪同惡人。對(duì)待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會(huì)叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個(gè)時(shí)代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以免被壞人記恨上遭到報(bào)復(fù)或者被人誤會(huì)是同謀。脫離一個(gè)很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個(gè)集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對(duì)那個(gè)地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來，關(guān)心它沒有一點(diǎn)好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點(diǎn)愛心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計(jì)劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對(duì)于每一個(gè)人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會(huì)忘祖，每年抽空都會(huì)回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些，但不要超過本市，比如我是臺(tái)州人，就取臺(tái)州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會(huì)多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點(diǎn)關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個(gè)人要根據(jù)自身的條件定一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)校準(zhǔn)要自己能正常實(shí)現(xiàn)，不要高的離譜，標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個(gè)自己滿意的人才行，不能湊合著找一個(gè)過日子。找了一個(gè)低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶，今后容易會(huì)厭煩對(duì)方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對(duì)他的忠誠，就對(duì)亞伯拉罕說：“帶著你的獨(dú)生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要?dú)鹤幼骷榔窌r(shí)，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個(gè)故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對(duì)方的所作所為來判斷。我們來判斷一個(gè)人好壞，不是看他說的有多么動(dòng)聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會(huì)迷惑人，是不可取信的，不能聽風(fēng)就是雨，要眼見為實(shí)，凡是聽到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識(shí)，都要通過實(shí)踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯(cuò)案還是很常見的。我們?cè)诠ぷ髦校瑫?huì)遇到上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任的考核，作為下級(jí)一定要對(duì)上級(jí)忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級(jí)的賞識(shí)，無論何時(shí)，都要在言語和行動(dòng)上保持對(duì)上級(jí)的忠誠。假如上級(jí)真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級(jí)，在行動(dòng)上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅(jiān)持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級(jí)可能只是試探你，會(huì)不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時(shí)，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對(duì)赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅(jiān)決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠(yuǎn)欠著別人的人情，永久性或者長(zhǎng)期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會(huì)有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費(fèi)的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們?cè)谏钪?，一般不要收人好處，收了好處一定要回?bào)，普通人之間叫禮尚往來，如果當(dāng)官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報(bào)應(yīng)。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請(qǐng)打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達(dá)的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請(qǐng)打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計(jì)劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個(gè)十天以上，利百家可能就不會(huì)跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動(dòng)時(shí)，就不能讓對(duì)方拖延，對(duì)方不同意，逼也要逼得對(duì)方同意;當(dāng)我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢(shì)，就要想方法促使對(duì)方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對(duì)方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對(duì)方不拖延。對(duì)方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當(dāng)他把事情成功拖延之后，他會(huì)找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會(huì)遭到破壞。實(shí)在沒辦法讓對(duì)方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會(huì)給你好運(yùn)!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個(gè)紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對(duì)方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會(huì)認(rèn)為自己運(yùn)氣好，這是上天的恩賜，會(huì)更加愛老婆，揭開紅頭巾是個(gè)丑女，都拜過天地，只能認(rèn)命，這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個(gè)“面罩”是一種保護(hù)措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個(gè)“面罩”，就可以和別人正常交往，不會(huì)受到岐視鄙視，不會(huì)被人厭惡，生的丑不是你的錯(cuò)，但是丑還出來嚇人，就是你的錯(cuò)。人都要保有一定的秘密，未知才會(huì)讓別人有所顧慮，當(dāng)一個(gè)人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會(huì)制定出對(duì)策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠?，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個(gè)同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時(shí)，就找一個(gè)愛人回來或者生一個(gè)出來，當(dāng)我們失去愛情時(shí)，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因?yàn)楦星樯铣霈F(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強(qiáng)者是會(huì)自己找回彌補(bǔ)的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負(fù)我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對(duì)以撒說：“你離開我們這里吧，因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭(zhēng)這井，以撒為這井取名叫“相爭(zhēng)”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄?zhēng)，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭(zhēng)，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)
大學(xué)選修這節(jié)課時(shí)，我覺得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏?，小時(shí)候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長(zhǎng)大。我還記得每一次生病時(shí)，奶奶都會(huì)向上帝禱告，懇請(qǐng)他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時(shí)也寫了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對(duì)身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭(zhēng)。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報(bào)，耶穌痛心疾首。他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強(qiáng)大的精神力啊。
我讀了這個(gè)故事，感想很深刻。我知道了，神會(huì)在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會(huì)縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提，神才會(huì)愛護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會(huì)發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會(huì)審視，批判接受。
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級(jí)是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個(gè)角度來看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會(huì)和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
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學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇十一
幼兒教育在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著重要的角色，幼兒園興趣班作為教育領(lǐng)域的一種新興形式，旨在為幼兒提供更多類型、更豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在過去的一年里，我有幸參加了一家幼兒園的興趣班，并積極參與其中。通過這段時(shí)間的親身體驗(yàn)，我對(duì)幼兒園興趣班有了更深入的理解和體會(huì)。
第二段：興趣班的安排與意義
幼兒園興趣班是根據(jù)幼兒的興趣愛好和個(gè)性特點(diǎn)而設(shè)立的，它旨在培養(yǎng)和發(fā)展幼兒潛在的才能。興趣班通常涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，例如音樂、舞蹈、美術(shù)、體育等。這樣的安排不僅提供了多樣化的學(xué)習(xí)選擇，也能夠培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)和興趣愛好。通過參與興趣班，幼兒能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)并展示自己，同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)與他人合作和分享的能力，培養(yǎng)了他們的社交技巧和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
第三段：自我成長(zhǎng)與收獲
在參加幼兒園興趣班的過程中，我不僅學(xué)到了更多關(guān)于音樂和美術(shù)方面的知識(shí)，還培養(yǎng)了細(xì)心觀察和動(dòng)手實(shí)踐的能力。在音樂課上，我學(xué)會(huì)了彈奏簡(jiǎn)單的樂曲，并參與了班級(jí)的合唱演出。在美術(shù)課上，我學(xué)會(huì)了使用不同的畫筆和顏料創(chuàng)作繪畫作品，并得到了老師和家長(zhǎng)們的贊揚(yáng)。這些經(jīng)歷讓我對(duì)自己的能力和潛力有了更多的認(rèn)知，增強(qiáng)了我的自信心。
第四段：家庭的參與與互動(dòng)
幼兒園興趣班不僅僅是孩子們的舞臺(tái)，也是家庭成員間在教育事務(wù)上的交流和合作的平臺(tái)。我父母積極參與其中，與班級(jí)其他家長(zhǎng)一起組織了音樂和美術(shù)展覽，與幼兒共同分享他們的成果。這種參與讓家庭成員更加了解孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中的表現(xiàn)和需求，并有效地促進(jìn)了家庭與學(xué)校之間的緊密聯(lián)系。感謝興趣班給予我們這樣的機(jī)會(huì)，讓我們一起成長(zhǎng)。
第五段：對(duì)幼兒園興趣班的期望與展望
通過參與幼兒園興趣班，我深刻體會(huì)到了興趣教育的重要性，也對(duì)幼兒園興趣班提出了一些期望和展望。希望未來的興趣班能夠進(jìn)一步拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供更多領(lǐng)域的選擇，讓幼兒有更多機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和潛力。同時(shí)也希望興趣班的教師能夠保持專業(yè)水準(zhǔn)，注重培養(yǎng)幼兒的實(shí)際能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中取得更好的成績(jī)。
總結(jié)：
通過參加幼兒園興趣班，我不僅滿足了自己的學(xué)習(xí)需求，也收獲了很多。興趣班為幼兒提供了一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，培養(yǎng)了他們的綜合素質(zhì)和興趣愛好。家庭的參與和學(xué)校的互動(dòng)也增強(qiáng)了孩子們?cè)诮逃械某砷L(zhǎng)。希望幼兒園興趣班能夠繼續(xù)提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為幼兒教育的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇十二
多媒體教學(xué)已成為教學(xué)活動(dòng)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和要素。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師利用多媒體技術(shù)使教學(xué)形式和教學(xué)方式變得靈活多樣，徹底改變了過去單調(diào)死板的課堂教學(xué)方式；讓多媒體技術(shù)與語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，生動(dòng)有趣的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了課堂教學(xué)效果。例如教學(xué)《五彩池》一課時(shí)，為了讓學(xué)生真實(shí)地感受五彩池的美景，通過展示課件不僅可以感染學(xué)生，更重要的是可以使課堂教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)有趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣和愛好，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí)、愛上語文。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇十三
對(duì)那些不喜歡的科目，可以采用興趣暗示法。
在學(xué)比如對(duì)數(shù)學(xué)，習(xí)之前，首先進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng)，摩拳擦掌，面帶笑容，看著數(shù)學(xué)，大聲說：“數(shù)學(xué)，從今天開始，我要喜歡你啦！”“可愛的數(shù)學(xué)，我要對(duì)你產(chǎn)生興趣了！”“數(shù)學(xué)，我會(huì)滿懷興趣地學(xué)好你！”每次學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之前都大聲暗示自己，堅(jiān)持三個(gè)星期，甚至更長(zhǎng)一些時(shí)間，這些語言就會(huì)深入潛意識(shí)，一但進(jìn)入潛意識(shí)，你對(duì)數(shù)學(xué)的興趣就真正建立起來了。很多對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣的同學(xué)，一拿起書就會(huì)產(chǎn)生不愉快的情緒，甚至厭煩、恐懼，從而關(guān)閉了自己的靈性之門，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。甚至無效。當(dāng)在摩拳擦掌、面帶微笑進(jìn)行自我暗示時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種愉悅感，厭煩、恐懼的情緒都被沖散，心靈之門漸漸打開，要學(xué)的知識(shí)就容易吸收進(jìn)來了。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是自己的職責(zé)，在我們不可以改變課程的情況下，那么只好改變自己。改變自己對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，痛苦也是學(xué)，快樂也是學(xué)，我們?yōu)楹尾蝗ミx擇快樂地學(xué)呢？在學(xué)語文時(shí)，暗示自己：“學(xué)好語文很快樂，我對(duì)語文充滿興趣?！痹趯W(xué)數(shù)學(xué)時(shí)，暗示自己：“學(xué)好數(shù)學(xué)很快樂，我對(duì)數(shù)學(xué)充滿興趣。”
此法可適用于任何一門課程。當(dāng)你快樂地學(xué)習(xí)的時(shí)候，你已與興趣結(jié)緣了。
學(xué)習(xí)興趣心得體會(huì)總結(jié)篇十四
學(xué)習(xí)興趣是人們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中對(duì)某個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生的興趣和喜愛，它是學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力，也是個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要保障。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。下面我將從培養(yǎng)興趣、提升學(xué)習(xí)效果以及形成獨(dú)立思考的能力三個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)興趣是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)一門學(xué)科或者投身于某項(xiàng)活動(dòng)之前，我們應(yīng)該首先了解自己對(duì)于該領(lǐng)域的興趣程度。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的過程，如果沒有內(nèi)心的激情和熱愛，就很難持久地堅(jiān)持下去。我在學(xué)習(xí)語言的過程中深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。曾經(jīng)有一段時(shí)間，我學(xué)習(xí)英語只是為了應(yīng)付考試，沒有興趣也沒有動(dòng)力。然而，當(dāng)我接觸到一些關(guān)于英語文化的書籍和影視作品時(shí)，我逐漸對(duì)英語產(chǎn)生了濃厚的興趣。從那以后，我不再把英語僅僅視為一門功課，而是樂在其中，寫作、閱讀和聽力的能力都有了大幅提升。
其次，興趣可以有效提升學(xué)習(xí)效果。我們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于我們感興趣的東西，我們總是能夠投入更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。正是因?yàn)榕d趣的存在，我們對(duì)于那些被認(rèn)為枯燥無味的知識(shí)點(diǎn)也能保持高度的關(guān)注度，更好地理解和吸收。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，數(shù)學(xué)一直是我感到頭疼的學(xué)科。但是，當(dāng)我意識(shí)到數(shù)學(xué)、特別是代數(shù)的重要性時(shí)，我開始主動(dòng)尋找一些有意義的學(xué)習(xí)方法。我發(fā)現(xiàn)，將數(shù)學(xué)與實(shí)際生活相結(jié)合，通過解決一些有趣的問題，可以使學(xué)習(xí)過程更加愉快。相比于單純的記憶公式，我更愿意去深入理解其背后的原理。這樣，我不僅能夠提高學(xué)習(xí)效率，還能夠真正掌握數(shù)學(xué)的思維方法。
最后，培養(yǎng)興趣也有助于培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，我們通常會(huì)主動(dòng)去了解更多關(guān)于該領(lǐng)域的知識(shí)。通過反復(fù)學(xué)習(xí)和思考，我們可以建立起自己獨(dú)特的思維模式，并有勇氣將自己的想法和觀點(diǎn)分享給他人。在我的學(xué)習(xí)過程中，我選擇了參加一些學(xué)術(shù)研討會(huì)和團(tuán)體討論活動(dòng)。通過與他人的交流和討論，我不僅能夠反思自己的觀點(diǎn)，還能夠從他人的不同意見中收獲新的思維啟發(fā)。這些經(jīng)歷使我更加自信地表達(dá)自己的想法，也培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力。
總之，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。它不僅可以幫助我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)效果，還能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)通過培養(yǎng)興趣，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。我相信，只要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)興趣的作用，我們一定能夠取得更加優(yōu)異的成績(jī)，邁向成功的道路。