總結(jié)不僅僅是一種動作，更是在人生中的一種態(tài)度和思考方式。寫總結(jié)時，我們要注意選擇適當(dāng)?shù)恼矸绞剑鐣r間順序、主題歸類、問題解決等。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇一
據(jù)第二次全國經(jīng)濟普查初步調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，截止2008年年底，我區(qū)共有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)法人單位3074家，占全區(qū)法人單位總數(shù)的27.6%。
從單位機構(gòu)類型看，已經(jīng)初步形成以企業(yè)法人為，各種機構(gòu)并存的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主體。其中：企業(yè)法人2840家，占總量的92.39%;事業(yè)法人166家，占總量的5.40%;民辦非企業(yè)法人57家，占總量的1.85%，其他機構(gòu)法人11家，占總量的0.36%。
從鎮(zhèn)、街道分布情況看，基本形成城區(qū)街道為主，城鄉(xiāng)合理分布的產(chǎn)業(yè)布局。一是城區(qū)街道為主體。翠苑、西溪、北山、文新等四個街道法人家數(shù)超過300家，分別為1013家、445家、377家和303家，四街道合計擁有文化創(chuàng)意企業(yè)、事業(yè)及其他機構(gòu)(以下簡稱為企業(yè))2138家，占全區(qū)總量的69.6%，以文三街為中心，輻射城西的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶已經(jīng)初具規(guī)模。二是北部地區(qū)以制造型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主。各種印刷業(yè)、工藝品制造業(yè)等地區(qū)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。三是南部地區(qū)以旅游休閑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主。上泗地區(qū)充分利用錢塘江、之江度假區(qū)等得天獨厚的地理優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，農(nóng)家樂、觀光旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，并涌現(xiàn)出宋城、西湖國際高爾夫等一系列在國內(nèi)乃至國際上都有一定聲譽的特色產(chǎn)業(yè)。
表2：全區(qū)文化創(chuàng)意企業(yè)鎮(zhèn)、街道分布情況
鎮(zhèn)、街道
3、規(guī)模發(fā)展情況
按xx市服務(wù)業(yè)企業(yè)的限額劃分標(biāo)準(zhǔn)，截止2008年年底我區(qū)共有限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)單位382家，占全區(qū)文化創(chuàng)意企業(yè)總量的12.46%;實現(xiàn)增加值71.18億元，占全區(qū)總量的93.4%。
三、我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要特點
第一，文化基礎(chǔ)非常濃厚
xx區(qū)是xx市重要的文教強區(qū)。近年來，圍繞著“生活品質(zhì)之區(qū)”、“打造全國最美麗城區(qū)”的建設(shè)，我區(qū)在保護和開發(fā)好原有文化旅游資源的同時，不斷發(fā)掘新的文化內(nèi)涵。之江的“宋城千古情”及“童玩節(jié)”等創(chuàng)意文化節(jié)目精彩紛呈。西溪濕地的順利開園推進了我區(qū)文化旅游業(yè)進一步繁榮。2008年，以娛樂健身、旅游休閑、美容保健、文化創(chuàng)作與表演、群眾文化活動等為主要內(nèi)容的文化休閑旅游業(yè)迅速發(fā)展，實現(xiàn)增加值2.39億元。同時我區(qū)舉辦首屆區(qū)文化藝術(shù)節(jié)和“品質(zhì)頌”文藝晚會等13場大型群眾性文娛活動;開展13項大型體育活動;完成區(qū)體育場和綜合健身中心主體工程。西溪濕地獲得“國家環(huán)?？破栈亍?、“全國科普教育基地”和“國家生態(tài)文明教育基地”稱號。
第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)走在全市前列
全市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)十分天下有其三，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)無論是數(shù)量還是質(zhì)量都走在全市前列。我區(qū)率先在城區(qū)建立了“杭州數(shù)字娛樂創(chuàng)意園”，依托文三街區(qū)雄厚的信息技術(shù)資源，以動漫和網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)為突破口，著重發(fā)展動漫和網(wǎng)絡(luò)游戲、影視制作產(chǎn)業(yè)、多媒體等產(chǎn)業(yè)。目前，杭州數(shù)字娛樂創(chuàng)意園已聚集了一批發(fā)展勢頭良好的企業(yè)，包括天暢科技等網(wǎng)絡(luò)游戲、番茄動漫等動漫設(shè)計企業(yè)，以及中國博客網(wǎng)、華人傳媒、杭州聯(lián)夢娛樂軟件有限公司等。2008年杭州數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)園已被認(rèn)定為首個省級數(shù)字娛樂專業(yè)孵化器。之江文化創(chuàng)意園鳳凰·創(chuàng)意國際園區(qū)順利開園。德中文化產(chǎn)業(yè)促進會、杭州般若堂文化傳播有限公司、杭州布雷克廣告設(shè)計有限公司已成為了之江文化創(chuàng)意園的第一批園區(qū)主人。西溪創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園成功引進坤寶投資公司等總部企業(yè)，洽談引進近20家國內(nèi)外名人工作室。與此同時“浙大科技園”、“西湖科技經(jīng)濟區(qū)塊”、“轉(zhuǎn)塘科技經(jīng)濟區(qū)塊”等相關(guān)產(chǎn)業(yè)園區(qū)也發(fā)展迅速。
第三，部分產(chǎn)業(yè)發(fā)展已有一定規(guī)模
一是教育培訓(xùn)業(yè)優(yōu)勢明顯。近年來隨著我區(qū)教育投入力度的不斷加大，教育資源的不斷整合，教育環(huán)境的不斷優(yōu)化，一個以普通高等教育為主體、職業(yè)技能培訓(xùn)以及其他教育業(yè)并重的現(xiàn)代職業(yè)教育體系已經(jīng)打造成型，且優(yōu)勢明顯。2008年，全區(qū)教育培訓(xùn)業(yè)實現(xiàn)增加值37.15億元，增長11.5%，占全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的比重為40.9%，占全市教育培訓(xùn)業(yè)比重35.4%，是全市主要教育產(chǎn)業(yè)基地。二是設(shè)計服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速。以建筑設(shè)計裝飾業(yè)、工程管理服務(wù)、廣告業(yè)等以代表的設(shè)計服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速。近年來隨著我區(qū)城市化的不斷推進，尤其是“宜居”文化的逐漸深入人心，確保了我區(qū)房地產(chǎn)市場的穩(wěn)健發(fā)展，為設(shè)計服務(wù)業(yè)提供了廣闊的市場空間。2008年，以建筑裝飾業(yè)、工程勘察設(shè)計、其他專業(yè)技術(shù)服務(wù)(工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計)和廣告業(yè)等為主要內(nèi)容的設(shè)計服務(wù)業(yè)，實現(xiàn)增加值16.71億元，增長68.0%，占文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的比重為21.9%，并涌現(xiàn)出了九鼎裝飾、南鴻裝飾、南華裝飾等一大批極具發(fā)展?jié)摿Φ脑O(shè)計企業(yè)。三是現(xiàn)代傳媒業(yè)后勁十足。2008年以浙江廣播電視集團、時代電影大世界、翠苑電影大世界、浙江大學(xué)出版社、博庫書城等為代表的現(xiàn)代傳媒業(yè)實現(xiàn)增加值14.9億元，是八大重點產(chǎn)業(yè)中增加值過10億元的3個產(chǎn)業(yè)之一。隨著文化市場向民營資本的不斷開放，尤其是我區(qū)文化消費底蘊濃厚，現(xiàn)代傳媒業(yè)發(fā)展前途不可限量。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇二
創(chuàng)意是人類的一項獨特的能力，是人們思維和想象力的結(jié)晶。創(chuàng)意不僅可以應(yīng)用于藝術(shù)、設(shè)計、文學(xué)等領(lǐng)域，也可以運用于科學(xué)、工程和商業(yè)等領(lǐng)域。在現(xiàn)代社會中，創(chuàng)意已經(jīng)成為很多行業(yè)的核心競爭力。然而，創(chuàng)意并非每個人都具備的能力，而是可以通過一定的方法和技巧來培養(yǎng)和提升的。下面我將分享我的關(guān)于創(chuàng)意的心得體會。
第二段：創(chuàng)意的來源
創(chuàng)意來源多樣化，可以是日常所見所聞，可以是思考的延伸，也可以是夢境中的靈感。創(chuàng)意的靈感最初來源于所見所聞，我們可以通過觀察周圍的事物，發(fā)現(xiàn)一些新穎的點子。此外，我們也可以通過思考和探索，把一些看似不相關(guān)的事物聯(lián)系起來，形成新的創(chuàng)新點子。最后，夢境也是源源不斷的創(chuàng)意來源，很多著名的作品就是來自于大師們的夢境。
第三段：提升創(chuàng)意能力的方法
創(chuàng)意并非天生的，而是可以通過一定的方法和技巧來提升和培養(yǎng)的。首先，在平時生活中我們可以不斷地接觸新事物，開拓視野。其次是不斷地思考和探索，盡量多地思考問題，拓寬思路。再次是多進行創(chuàng)意活動，比如玩具拼裝、手工創(chuàng)意等等，可以鍛煉我們的創(chuàng)造力和手工能力。最后是多跨界學(xué)習(xí)，觀察其他領(lǐng)域的創(chuàng)新思路，將之應(yīng)用到自己感興趣的領(lǐng)域中。
第四段：實踐創(chuàng)意的過程
創(chuàng)意的實踐和實現(xiàn)過程需要有一個完整的流程。首先是規(guī)劃和預(yù)備，了解所要完成的項目及其要求，確定目標(biāo)和目標(biāo)實現(xiàn)的步驟；其次是思考和設(shè)計，梳理思路，繪制項目設(shè)計圖紙或藍圖，進行初步的規(guī)劃和實現(xiàn)；然后是實現(xiàn)和測試，進行實際的生產(chǎn)和測試；最后是評估和反思，總結(jié)成果、分析不足、對未來改進提出建議。
第五段：結(jié)論
創(chuàng)意是一種源源不斷的力量，它不但可以激發(fā)我們的潛能，提高我們的視野，還可以為社會創(chuàng)造巨大的貢獻。我們應(yīng)該通過不斷地創(chuàng)意訓(xùn)練和思考來提高我們的創(chuàng)意能力，應(yīng)該堅信自己的想法，勇于創(chuàng)新，為人類的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我們也應(yīng)該科學(xué)地實踐，循序漸進，不斷完善，才能取得最好的成果。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇三
近年來，人們對于創(chuàng)意的追求越來越高，創(chuàng)意畫作為一種藝術(shù)表達形式得到越來越多人的關(guān)注。創(chuàng)意畫不僅能夠吸引人眼球，還能夠傳遞出畫家的獨特思維和對生活的感悟，因此，我對于創(chuàng)意畫的制作和欣賞產(chǎn)生了自己的心得體會。
第一段：語境對于創(chuàng)意的重要性
在創(chuàng)意畫的制作中，語境是非常重要的因素。一幅成功的創(chuàng)意畫需要能夠快速地讓人們明白畫家的用意和思想，并且表現(xiàn)出畫家的創(chuàng)新能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，想要制作出有意義的創(chuàng)意畫，需要在平時的生活中多觀察、多思考，將自己閑暇時的感悟和思考作為素材用于創(chuàng)意畫的構(gòu)思之中，這樣，畫作不僅具備了情感上的共鳴，也增添了更多藝術(shù)性和表現(xiàn)力。
第二段：多元媒介的應(yīng)用
現(xiàn)在很多的創(chuàng)意畫不僅僅是使用一般的繪畫工具制作而來，還需要借助多種媒介來表達自己的想法。制作創(chuàng)意畫需要有一顆創(chuàng)新的心，使用更加新穎的媒介來創(chuàng)作，有時能夠讓人們看到畫家的另一面，同時，也可以更好地展現(xiàn)畫家的創(chuàng)新能力和個性化風(fēng)格。因此，多元媒介在創(chuàng)意畫的制作中應(yīng)用日益廣泛，如： 圍繞人物創(chuàng)作的三維人物建模、插畫設(shè)計、模擬制作、影視特效等等。在媒介的應(yīng)用中，創(chuàng)造力和發(fā)掘新的元素可以成為畫家優(yōu)秀創(chuàng)意的基石。
第三段：顏色的色彩分類、搭配和運用
顏色是一個畫家表達情感與情緒的工具，創(chuàng)意畫的成功與否也與這個畫的色彩設(shè)計緊密相關(guān)。在色彩的運用中，最好的效果是運用不同的搭配方案，從而達到畫面效果中的視覺沖擊。補色搭配是常見的，比較科學(xué)的色彩運用方法。它能夠使整幅畫作出現(xiàn)強烈的對比感，增強畫面的沖擊效果。當(dāng)然，在應(yīng)用補色搭配時需要了解色彩理論或咨詢一位專業(yè)的作家，獲得更合理的建議。
第四段：構(gòu)圖技巧與創(chuàng)新性
創(chuàng)意畫最讓人著迷的地方就是畫家的構(gòu)圖技巧和創(chuàng)新性。一個優(yōu)秀的構(gòu)圖設(shè)計可以使整幅畫作生動有趣，增添層次感和氣氛感，非常具有吸引力。構(gòu)圖的技巧也非常重要，需要在整個畫面中選擇最具視覺效果的區(qū)域，精心地安排構(gòu)圖元素，讓畫面更加完美。在創(chuàng)新性上，深入了解畫家的思想和文化背景，運用這些背景元素創(chuàng)發(fā)的新讓整幅作品更加生動、引人入勝。
第五段：個人特點的表現(xiàn)
每一位畫家都有自己的特點和風(fēng)格，細膩、奇特、大膽等各式風(fēng)格。在創(chuàng)意畫的制作中，畫家需要將自己的特點和個人風(fēng)格展現(xiàn)出來，從而使畫作更加具有個性和魅力。形象性和圖案性也是構(gòu)成個人風(fēng)格最重要的因素，借眾人之所長，適當(dāng)借鑒現(xiàn)有的創(chuàng)意風(fēng)格與特點，將所學(xué)融合到自己的風(fēng)格中，最終創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品。
總的而言，創(chuàng)意畫是一個表達自己創(chuàng)造力和個性的藝術(shù)形式。通過構(gòu)思、媒介運用、顏色搭配、構(gòu)圖技巧和個人特點的表現(xiàn)，創(chuàng)意畫既可以吸引人們的眼球，又可以傳遞出畫家思想和情感，保持了藝術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造力不斷的流動。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇四
創(chuàng)意，是指用創(chuàng)造性思維構(gòu)思、發(fā)現(xiàn)、改進事物，尋求新的解決方法的能力。它是人類前進的動力，也是創(chuàng)業(yè)的靈魂。在今天現(xiàn)代社會變革的大背景下，如何在創(chuàng)意創(chuàng)新上做得更加出眾，成為了千千萬萬人心中的迫切問題。本文將分享我個人在創(chuàng)意方面的體會和心得，希望能為廣大讀者提供參考和啟迪。
第二段：遇見創(chuàng)意的機會
在我的理解中，創(chuàng)意并不是神秘的、只有極個別人才有的能力，而是各位可以通過自己的積累和努力來獲得的。創(chuàng)意是遇見機會，需要我們經(jīng)常的思考和觀察。一個人的思維與經(jīng)驗決定了他是否能夠有創(chuàng)意。每個人都有內(nèi)在的經(jīng)驗積累，這些經(jīng)驗就是你用來發(fā)揮你的創(chuàng)意的土壤，你的創(chuàng)意缺乏土壤和水分那是不會生長的。想要遇見創(chuàng)意的機會，就需要我們保持好奇心，觀察周圍的事物，并盡可能將自己的思維想象擴展到更遠，更廣闊的領(lǐng)域。
第三段：創(chuàng)意的實現(xiàn)
雖然創(chuàng)意往往激發(fā)我們的熱情，但要將創(chuàng)意實現(xiàn)卻有時是一件困難的事情。為此，我們需要制定具體的行動計劃，預(yù)估所需的資源和時間，以及可能會遇到的問題并想好解決辦法。除此之外，我們還需要不斷地提高自己的實踐能力，學(xué)會將創(chuàng)意落地、實現(xiàn)。當(dāng)然，創(chuàng)意的實現(xiàn)也不是單憑個人的力量，需要我們尋找合作伙伴、獲取必要的資源和反饋等等，讓創(chuàng)意得以成為事實。
第四段：挑戰(zhàn)和失敗
在創(chuàng)意實現(xiàn)的過程中，我們難免會遭遇挫折和困難。挫折或失敗不可避免，我們需要從中學(xué)習(xí)，不斷完善自己的思考方式和創(chuàng)意實現(xiàn)的技能。最重要的是以平常心看待失敗，不要過分依賴已經(jīng)成功的經(jīng)驗，而是要接受挑戰(zhàn)，不斷試錯，跨越困難，一直往前走。
第五段：結(jié)論
總之，創(chuàng)意是一個廣闊的領(lǐng)域，每個人都有機會成為創(chuàng)意的主角。要想具備創(chuàng)意的能力，需要我們時刻保持積極向上的心態(tài)，勇于嘗試和尋找創(chuàng)意的機會，以實際行動來驗證這些創(chuàng)意。同時要注意遇見挫折和失敗時，采取正確的態(tài)度并從中汲取經(jīng)驗，勇敢迎接挑戰(zhàn)，不斷前行。愿大家都能在創(chuàng)意的世界中獲得自己的成就和突破。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇五
金創(chuàng)意，是指創(chuàng)新與創(chuàng)造能力，在現(xiàn)代社會中扮演著重要的角色。在不同領(lǐng)域，金創(chuàng)意都能夠激發(fā)個人的創(chuàng)新力和想象力，為社會帶來新的突破和發(fā)展。在我長期的學(xué)習(xí)和工作生涯中，金創(chuàng)意給我留下了深刻的印象，我發(fā)現(xiàn)了它的重要性，同時也獲得了一些寶貴的體會和心得。在本文中，我將分享并總結(jié)我關(guān)于金創(chuàng)意的體會。
首先，金創(chuàng)意需要不斷地提供新的思維方式。在以前的教育體制中，我們接受的教育和培訓(xùn)往往以機械化和固定化的方式進行，這樣的教育很難激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。而金創(chuàng)意則強調(diào)個人獨特的思維方式和創(chuàng)造力，鼓勵人們從不同的角度來思考問題。這樣的思維方式可以讓我們更深入地理解問題，并找到創(chuàng)新的解決方案。
其次，金創(chuàng)意要求我們勇于冒險并超越傳統(tǒng)的思維模式。創(chuàng)新和創(chuàng)造經(jīng)常要求我們超越傳統(tǒng)的思維模式和固定的觀念。當(dāng)我們接觸到一個問題或挑戰(zhàn)時，我們通常會根據(jù)以往的經(jīng)驗和知識來尋找解決方案。然而，這種方法很容易導(dǎo)致陷入僵局，無法找到新的解決方案。金創(chuàng)意要求我們敢于冒險和嘗試新的方式來解決問題，這樣才能創(chuàng)造出新穎和有影響力的作品。
再次，金創(chuàng)意需要培養(yǎng)跨學(xué)科的思維能力。在當(dāng)今知識爆炸的時代，各個領(lǐng)域的知識已經(jīng)越來越復(fù)雜和專業(yè)化。因此，要想擁有金創(chuàng)意，我們需要具備廣泛的知識和能力，能夠跨越不同的學(xué)科和領(lǐng)域進行思考和創(chuàng)新。只有通過整合和運用這些知識和能力，我們才能提出不同尋常的觀點和解決方案，從而實現(xiàn)真正的創(chuàng)新。
此外，金創(chuàng)意需要培養(yǎng)團隊合作和溝通能力。創(chuàng)新和創(chuàng)造不是一個人能夠完成的，它需要不同背景、不同經(jīng)驗的人們的集思廣益和合作。金創(chuàng)意要求我們能夠與他人建立深入的溝通和合作關(guān)系，分享自己的觀點，傾聽他人的意見，并通過集體智慧找到最佳的解決方案。只有團隊成員之間的有效溝通和合作，才能夠產(chǎn)生最有創(chuàng)意和高效的結(jié)果。
最后，金創(chuàng)意需要持續(xù)學(xué)習(xí)和精益求精的態(tài)度。創(chuàng)新和創(chuàng)造是一個永無止境的過程，它需要不斷地學(xué)習(xí)和改進。金創(chuàng)意要求我們擁有持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷更新知識和技能，并保持對各個領(lǐng)域的關(guān)注和熱情。同時，我們也要保持精益求精的態(tài)度，不斷修正和改進自己的作品，以達到更高的創(chuàng)意水平。
總而言之，金創(chuàng)意在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著重要的作用，它能夠帶來創(chuàng)新、突破和發(fā)展。通過不斷提供新的思維方式、勇于冒險、跨學(xué)科思維、團隊合作和溝通能力、以及持續(xù)學(xué)習(xí)和精益求精的態(tài)度，我們能夠培養(yǎng)金創(chuàng)意，發(fā)揮自己的創(chuàng)新潛力，并創(chuàng)造出有影響力的作品。因此，我們應(yīng)該重視金創(chuàng)意，并在學(xué)習(xí)和工作中不斷探索和實踐，以期獲得更好的成果和發(fā)展。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇六
創(chuàng)意是我們生活中不可或缺的一部分，它能夠讓我們的工作更加出彩，讓我們的生活更加有趣。但是，創(chuàng)意并不是像某些人所認(rèn)為的那樣可以隨便想到的，要想創(chuàng)造出真正的創(chuàng)意，我們需要深入思考，靈活運用我們的想象力。本文將從幾個方面闡述我在創(chuàng)意方面的一些心得體會。
首先，我認(rèn)為創(chuàng)意來自于我們的生活體驗，我們需要時刻關(guān)注身邊的事物，從中尋找新的靈感。例如，當(dāng)我看到一只螞蟻穿梭在花園里時，我想起了一款游戲，游戲里的主人公是一只螞蟻，它需要與其他昆蟲進行戰(zhàn)斗。這就是我從生活中獲得的靈感。因此，我經(jīng)常會留意我周圍環(huán)境中一些有趣的事物，尋找靈感的來源。
其次，創(chuàng)意需要我們敢于嘗試新事物。我們不能一直停留在自己的舒適區(qū)內(nèi)，需要走出去，去嘗試一些新的東西。例如，我曾試著畫一幅油畫，雖然一開始效果不是很好，但是后來通過不斷的努力，我漸漸掌握了這門技藝，并在自己的作品中獲得了不錯的成果。因此，我們需要敢于嘗試，去尋找新的方法和思路。
第三，創(chuàng)意還需要不同的視角。我們不能僅僅看待一個問題或者事物的一面，需要換個角度去看待它，并尋找其中的可能性和新方向。例如，當(dāng)我開始制作一款游戲時，我會站在不同的角度，從程序員、美工、市場營銷等多個方面考慮問題，尋找到最合適的解決方案。因此，我們需要不同的視角去看待問題，并從多角度進行思考和探索。
第四，創(chuàng)意需要自由。在進行創(chuàng)意思考的過程中，我們不能被任何限制所束縛，需要擁有自由的空間和時間。例如，我會抽出一些時間到公園或者咖啡店，進行一些舒適的活動，放松一下大腦，這可以讓我得到靈感的啟示。因此，我們需要給自己足夠的自由時間和空間來釋放我們的想象力和創(chuàng)造力。
最后，創(chuàng)意需要分享。當(dāng)我們做出一個有趣的想法或者設(shè)計時，我們需要向別人分享，得到反饋和建議。這樣可以幫助我們更好地優(yōu)化我們的創(chuàng)意，使其更符合市場需求。例如，我曾把自己的游戲原型向一些初中生展示，得到了他們的積極反饋和建議，從而為游戲的開發(fā)和設(shè)計帶來了更多的想法。因此，我們需要向別人分享我們的創(chuàng)意，并吸收他們的思路和建議。
綜上所述，創(chuàng)意的獲得需要關(guān)注生活體驗、敢于嘗試、不同的視角、自由的空間和時間以及分享的反饋。通過這些方面的綜合運用，我們能夠準(zhǔn)確地把握靈感的來源并在生活和工作中發(fā)揮創(chuàng)意的優(yōu)勢。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇七
我們要熱愛勞動。在社會主義榮辱觀中提到：“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥?！笨梢妱趧訉γ總€人成長的意義非常重要，馬克思也說過：“勞動才是人的第一需要?！蔽覀冏鳛閷W(xué)生，就應(yīng)從小養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣。
而一提及勞動，往往總能從同學(xué)們的眼中看到迷茫和困惑，我們都知道勞動這個詞，天天都能聽到，嘴巴上也總在念叨，可是卻沒有人能真正說得上來勞動究竟是什么。它畢竟是一個寬泛的詞，但它并不空泛。其實勞動，就在我們身邊。
一位偉大的國家領(lǐng)導(dǎo)人能夠在自己工作的百忙之中，親手開荒種田;曾被巴甫洛夫感動過，一位曾榮獲諾貝爾獎的俄國生理學(xué)家，每年植樹節(jié)都會在自家門前的空地上種樹;曾被陳仁老伯伯感動過，一位年過七旬的老爺爺能始終如一地?zé)o私植樹護林守山。也曾被12-13班的同學(xué)們感動過，前不久，我們在團支書的帶領(lǐng)下成群結(jié)隊，冒著雨參加志愿者植樹活動。樹苗很重，泥濘濕滑的路面不知道有多難走，可全班卻沒有一人發(fā)出怨言，拎著泥裹的鞋，舉起臟臟的手反而擺出了最驕傲的姿勢，為青春留下了一張寶貴的照片。
我想，這便是勞動的真諦。正如高爾基先生所說的那樣：“勞動是世界一切歡樂和一切美好事情的源泉?！眲悠鹗謥碜鍪拢隽λ芗暗氖?，做對社會有益的事，就是勞動。勞動后面必然是一種責(zé)任感，一種義務(wù)，只要有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)，我們必將更強大。勞動最光榮!
另外，我們要尊重勞動。我們的幸福生活來源于父母的日夜操勞，我們成績的蒸蒸日上來源于老師的無私付出;校園的綠化，少不了綠化工人的精心培育，宿舍樓的井井有條，少不了宿管阿姨的傾心關(guān)懷;教室的干凈整潔，少不了值日同學(xué)的盡心盡力。可與父母頂嘴，漠視老師，亂踩草地，沖撞宿管，亂扔垃圾的行為屢見不鮮，不由得令人心寒。這不由得讓我想起了煙臺大學(xué)的7名環(huán)衛(wèi)員，他們每天都吃大學(xué)生們的剩飯剩菜來提倡節(jié)約。他們說：“吃了半年剩飯，換來了學(xué)校餐廳泔水少一半，值!希望以后不再有剩飯。”在半年的堅持之后終于有了收獲，他們的行動不僅影響了煙大師生，也觸動了更多的人，他們用行動證明了：尊重勞動者不應(yīng)該只是叫口號，而應(yīng)作為實事，尊重農(nóng)民的勞動，浪費可恥，我想當(dāng)今許多人未必能做到。
同學(xué)們，當(dāng)你們每天早上起床，你能叫出目送你離開宿舍的宿管阿姨的名字嗎;當(dāng)你在食堂點餐時，你能叫出為你打飯的食堂阿姨的名字嗎;當(dāng)你漫步在美麗的校園里時，你能叫出精心修剪花草的綠公阿姨的名字嗎?是的，我們沒辦法叫出來，別說名字，甚至是面孔或模糊的身影我們都記不住。就正如東野圭吾在《白夜行》中所說：“人生也一樣，有白天和黑夜，只是不會像太陽那樣，有定時的日出日落。”生活中那些默默無聞的勞動者，是他們的無私奉獻給我們帶來幸福生活，用他們的黑夜換我們的光明。勞動最光榮，不只是說說而已，是無私的勞動者挺著浸透汗水的胸脯發(fā)出的吶喊，是人類重新拿出放在口袋里的雙手，面朝從原始社會到現(xiàn)在時間印刻下的掌故而引發(fā)的深思。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇八
一、命 題
《中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》開篇之際，恰逢黨的十七屆六中全會舉行。
十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），不僅吹響了“文化強國”的號角，更再次強調(diào)“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”。此次全會聚集文化議題，其意義堪比當(dāng)年延安文藝座談會，將成為中國文化發(fā)展的一個新的里程碑，中國文化發(fā)展將進入新階段。
《中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》將紀(jì)錄中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)所集聚起來的精英在全球話語權(quán)中眾橫捭闔攻城拔寨以及與世界領(lǐng)先企業(yè)一決高下的文化創(chuàng)意企業(yè)；《中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》將見證一個被文化創(chuàng)意改變的中國，書寫“中國史詩”新篇章。
回顧新時期歷屆中央全會，把文化作為生產(chǎn)力來做專題系統(tǒng)研究討論的，十七屆六中全會是第一次。《決定》明確提出要把文化發(fā)展建設(shè)納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃、納入地方政府科學(xué)發(fā)展考核評價體系；再次突出強調(diào)了建設(shè)社會主義核心價值體系；并將之上升為中國“文化自覺和文化自信”的命題這樣一個新的認(rèn)識高度，意義非凡。
在世界經(jīng)濟發(fā)展中心的轉(zhuǎn)移過程中，有個基本問題需要研究，既世界經(jīng)濟發(fā)展的“引擎”，而發(fā)生“牽引”影響的必是文化。一個文化強國應(yīng)該具有吸引全世界按其文化理念自覺遵循的吸引力、影響力和穿透力，為世界樹立楷模，在文化的關(guān)鍵領(lǐng)域作出貢獻。這正是“文化強國”這一科學(xué)命題提出的內(nèi)在機制。在全球文化軟實力競爭加劇的嚴(yán)酷現(xiàn)實面前，已經(jīng)容不得中國在文化發(fā)展建設(shè)方面固步自封、稍有遲疑。只有國家文化軟實力的大幅度提高，才能夠提出引領(lǐng)國際經(jīng)濟社會發(fā)展潮流的各項議題，在構(gòu)建國際新秩序中發(fā)揮積極作用。這就是十七屆六中全會的未雨綢繆。
二、潮 頭
文化正立于時代潮頭，我們站在潮頭前瞻：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將涌現(xiàn)四大潮流
潮流一 資本加速流入文化產(chǎn)業(yè)
2009年7月，國務(wù)院原則通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》；2010年4月，九部委發(fā)布《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》。在政策的推動下，資本快速向產(chǎn)業(yè)聚集，一批相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)基金迅速成立并進入投資期。
今年4月，由建設(shè)銀行發(fā)起的中國首只文化產(chǎn)業(yè)基金——建銀國際文化產(chǎn)業(yè)股權(quán)投資基金正式啟動，規(guī)模20億，投資范圍涵蓋出版、影視、網(wǎng)絡(luò)游戲、動漫等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。而市場嗅覺敏銳的vc和pe在內(nèi)的股權(quán)投資基金也開始殺入文化領(lǐng)域?！拔幕?金融”的文化產(chǎn)權(quán)交易也開始成為潮流。
《決定》提出，“推進金融資本與文化資源有效對接，并進一步完善市場準(zhǔn)入制度，支持社會資本以多種形式投資文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵扶持以公有制為主體、多種所有制發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局”。聞風(fēng)而動的金融資本將進一步加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的掘金力度，而在資本運營和金融創(chuàng)新的催化之下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)將步入跨越式發(fā)展。
潮流二 兼并重組提升產(chǎn)業(yè)集中度
多而不強，分而據(jù)之是中國文化創(chuàng)意企業(yè)經(jīng)營的現(xiàn)狀?？梢灶A(yù)期，未來通過“合縱連橫”將成為中國文化產(chǎn)業(yè)做大做強的一大推手。受益于文化體制改革的不斷深化，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“越界”重組將迎來新的“發(fā)射窗口”。
《決定》提出，“要在演藝娛樂業(yè)、動漫游戲業(yè)、網(wǎng)絡(luò)業(yè)、影視業(yè)、出版發(fā)行業(yè)等領(lǐng)域，選擇一批改革到位、成長性好的大型國有或國有控股集團公司，加大政策扶持力度，鼓勵其以資本為紐帶進行跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組，推動條件成熟的文化企業(yè)上市融資，鼓勵已上市公司通過并購重組做大做強，盡快成為文化產(chǎn)業(yè)的中堅力量，提高產(chǎn)業(yè)集中度”。
未來幾年，我們將迎來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚度提升的時代。
潮流三 改制上市風(fēng)起云涌
《決定》提出，“未來的主要任務(wù)仍然在于繼續(xù)推進國有經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，并著力培育骨干企業(yè)”。未來政府將督促文化傳媒國有企業(yè)改制完成，加大相關(guān)公司的投融資政策支持?？缑襟w、跨區(qū)域、跨行政級次、跨所有制重組開始向縱深推進。屆時，將有更多的符合條件的國有或者私有文化傳媒企業(yè)上市，利用資本化推動產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。文化創(chuàng)意板塊整體關(guān)注度將得到提升。
潮流四 文化出口將成為新亮點
政府在支持戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)方面給予稅收優(yōu)惠政策，將來在支持文化發(fā)展和開放方面，也會出臺力度更大的財稅支持政策。文化貿(mào)易特別是版權(quán)貿(mào)易將從凈進口轉(zhuǎn)變?yōu)閮舫隹?，從根本上扭轉(zhuǎn)長期以來我國版權(quán)貿(mào)易逆差嚴(yán)重的尷尬局面，實現(xiàn)從國際文化貿(mào)易大國到文化貿(mào)易強國的轉(zhuǎn)變。
三、課 題
我們踏浪而來、逐浪而興，我們將擇取怎樣的浪花裝點文化創(chuàng)意的花園？于是在《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年鑒》編撰采集的進程中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)自身的標(biāo)準(zhǔn)化及評價體系的構(gòu)建成為首要課題。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)上升到國家層面，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征逐漸完善，而標(biāo)準(zhǔn)化和評價體系作為一種超越產(chǎn)業(yè)品牌競爭的高層次競爭手段，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用越來越大。采取什么新思路、通過何種模式發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；基于什么理論、選取何種方法才能夠促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展？這成為《年鑒》編委會關(guān)注的焦點。我們力圖構(gòu)建一個標(biāo)準(zhǔn)化的評價體系，通過《年鑒》所確立的產(chǎn)業(yè)“楷?！保瑏頌槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展提供前瞻性的又具有現(xiàn)實可行性的理論支撐和實踐參照系。
當(dāng)前，由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在行業(yè)劃分標(biāo)準(zhǔn)不清、企業(yè)界定的標(biāo)準(zhǔn)不完善等問題，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化體系還沒有建立。因此，我們期冀依托標(biāo)準(zhǔn)化評價體系的引入成為新經(jīng)濟范式的“催化劑”，催生文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)的發(fā)育和發(fā)展。
2007年，文化部曾頒布《文化標(biāo)準(zhǔn)化中長期發(fā)展規(guī)劃（2007-2020）》，文件指出，文化領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化是促進文化藝術(shù)與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合、推動文化創(chuàng)新的重要技術(shù)保障，是繁榮文化事業(yè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要基礎(chǔ)性工作。
那么，作為“重要技術(shù)保障”和“重要基礎(chǔ)性”的“標(biāo)準(zhǔn)化”將如何構(gòu)建？
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心生產(chǎn)要素是信息、知識，特別是文化和技術(shù)等無形資產(chǎn)，它是具有自主知識產(chǎn)權(quán)的高附加價值產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意在這里是技術(shù)、經(jīng)濟和文化等相互交融的產(chǎn)物，創(chuàng)意產(chǎn)品是新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的物化形式，特別是數(shù)字技術(shù)和文化、藝術(shù)的交融和升華，是技術(shù)產(chǎn)業(yè)化和文化產(chǎn)業(yè)化交互發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以滲透到許多產(chǎn)業(yè)部門，正因為如此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不是要從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)類型中完全分離出來，而是要在傳統(tǒng)產(chǎn)品和服務(wù)中注入新的創(chuàng)意元素，提高“創(chuàng)意”在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的貢獻率。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其滲透性打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的格局，在傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)“林”中通過越界重組，促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的合作，形成一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)途徑的“截層”。我們的標(biāo)準(zhǔn)化評價體系“作業(yè)點”就建立在這一獨特“截層”上。
依托城市基礎(chǔ)條件、功能和便利性，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出集聚發(fā)展的態(tài)勢，這種態(tài)勢促進了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集中發(fā)展。作為集聚區(qū)建設(shè)基礎(chǔ)的城市能夠為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供完善的基礎(chǔ)設(shè)施、文化娛樂設(shè)施、便利的交通條件、豐富的創(chuàng)新人才資源、暢通的信息媒介和便于傳播共享的文化氛圍，為創(chuàng)意社群提供良好的“創(chuàng)意生態(tài)”。城市具有組織和策劃各類文化藝術(shù)活動的機構(gòu)和團體，能夠使產(chǎn)業(yè)與社區(qū)發(fā)展緊密結(jié)合；城市作為各種新思想和新潮流的發(fā)源地和集聚地，為創(chuàng)意提供了現(xiàn)代性的想象空間。
因此，一個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)能否在一個城市烙下清晰的印記，成為這個城市的符號；同時它能否有一個可聚焦的核心關(guān)鍵詞而成為這個城市的名片；它還要善于發(fā)出一個歡迎指令，既表達這個城市的文脈與精神。這三個方面是評價文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的外部視域。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不僅僅是個體設(shè)計師、策劃人及藝術(shù)家們的靈感突現(xiàn)，這其中也包含知識和社會經(jīng)濟文化傳播構(gòu)成，產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)及社會運作方式的創(chuàng)新。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要集體的廣泛互動和企業(yè)的多主體參與，需要整合多主體資源來建立一定規(guī)模的集群環(huán)境。
因此，我們提出資源—環(huán)境模型來評價文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的集聚程度。對作為研究對象的“文化創(chuàng)意主體”來說，環(huán)境分為兩個維度：資源稟賦和環(huán)境適應(yīng)度。資源稟賦是指有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一切資源，包括創(chuàng)意社群、鼓勵政策、企業(yè)戰(zhàn)略、技術(shù)能力、本土條件、市場情況、地域文化以及風(fēng)俗習(xí)慣等；環(huán)境適應(yīng)度可衡量文化創(chuàng)意主體受環(huán)境影響而發(fā)展的適應(yīng)程度，文化創(chuàng)意主體的環(huán)境適應(yīng)度由對制度的適應(yīng)程度和對社會政治、經(jīng)濟、法律、文化環(huán)境的適應(yīng)程度來評價。
由于目前國內(nèi)外關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵、范疇界定的不同，以及統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的缺失，關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相距甚遠的各種統(tǒng)計版本并存。由于我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計工作的滯后，到目前為止都還沒有可以支撐形勢分析的比較可信的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)。特別是關(guān)于產(chǎn)出的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，除了各種行業(yè)性統(tǒng)計和地方性統(tǒng)計之外，國家統(tǒng)計基礎(chǔ)上付諸闕如，還沒有一個關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計的國際標(biāo)準(zhǔn)、國家標(biāo)準(zhǔn)。而行業(yè)數(shù)據(jù)與國家統(tǒng)計數(shù)據(jù)有很大的差異，地方統(tǒng)計口徑也多有不同，難以匯總為全國性數(shù)據(jù)。
不僅如此，全國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的認(rèn)定也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對已認(rèn)定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的未來發(fā)展情況沒有統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)管理部門各自提出了自己的需求，需要有更加規(guī)范的、可行的、科學(xué)的、合理的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)認(rèn)定的指標(biāo)體系。而對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展的評價標(biāo)準(zhǔn)，需要針對不同的行業(yè)制定不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，避免文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)淪落為房地產(chǎn)開發(fā)區(qū)。
針對當(dāng)前大多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，從外部來看作為一種產(chǎn)業(yè)集群常常只具備一個宏觀意義上的地域概念，至今并沒有形成一個確定的管理主體；從集聚區(qū)的內(nèi)部建設(shè)來看，硬件條件、配套產(chǎn)業(yè)鏈、集聚個性需求都需要規(guī)范。這種規(guī)范來自于集聚區(qū)自身發(fā)展的需求，并以此為基礎(chǔ)來確立集聚區(qū)建設(shè)的規(guī)模、配套服務(wù)、入駐企業(yè)的選擇標(biāo)準(zhǔn)等。于是，我們所見的大多數(shù)集聚區(qū)都找不到固化的文化符號，更不要說形成基于某一文化符號的產(chǎn)業(yè)鏈條了。
這些現(xiàn)狀給我們編纂《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》確立了以文化創(chuàng)意集聚區(qū)為切入點來推動標(biāo)準(zhǔn)化評價體系的研究方向。
四、思 考
國際文化貿(mào)易領(lǐng)域，中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大多都只輸出被功利地解構(gòu)的一個個抽象的文化符號，未能向世界清楚展示中國文化的核心價值觀；未能將中華文化應(yīng)有的想象空間提供給世界。只有建立起能夠承載、傳播中華文化核心價值觀的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，才能發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化影響力。
我們應(yīng)對現(xiàn)代社會的需要而制定文化發(fā)展策略和政策，因而令我們的社會受“現(xiàn)代性”的驅(qū)策。在新的時代條件下，賦予傳統(tǒng)文化的核心價值觀以“現(xiàn)代性”，是中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的使命?！艾F(xiàn)代性”是一個集體價值觀系統(tǒng)，規(guī)范著人們的思想、建立人們的身份、推動經(jīng)濟、支配選擇、引發(fā)期望。最重要的是，這些價值取向決定著社會大眾對快樂、美麗、藝術(shù)、創(chuàng)意及幸福和尊嚴(yán)的認(rèn)識?！艾F(xiàn)代性”支配消費者如何選擇某項藝術(shù)表達形式、某類文化創(chuàng)意產(chǎn)品。簡而言之，“現(xiàn)代性”塑造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場依靠文化滋長，討論“現(xiàn)代性”就是討論文化的價值觀。
有學(xué)者在追溯歷史時提出：兩千年前的漢朝，張騫出使西域，開拓了第一條絲綢之路；在15世紀(jì)，鄭和下西洋，開辟了第二條絲路，這是一條海上“絲路”。在21世紀(jì)，我們將開創(chuàng)第三條“絲路”。先前的兩條“絲路”是茶葉、絲綢、香料、水果、珠寶、黃金貿(mào)易的重要通道。21世紀(jì)的第三條“絲路”除了是新穎構(gòu)思、創(chuàng)意產(chǎn)品、創(chuàng)意人才交流之路，亦是東方及西方文化價值交流之路。第三條“絲路”并非海上或陸上通道，也不會實質(zhì)上連貫兩地。第三條“絲路”穿過的是人腦精神領(lǐng)域中意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，其動力就是在全球化的世界中把握文化的話語權(quán)以確立和平競爭的優(yōu)勢。
這第三條“絲路”是當(dāng)今中國文化戰(zhàn)略的一個隱喻。站在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)這一“思考之地”，我們將看到：在這條“絲路”上，各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場融為一體，文化政策互相配合，通過各地之間結(jié)盟，尋求文化和社會價值觀的共通之處。這條絲路上，各個城市和國家的公民也抱著相同的愿望，邀請彼此 追尋共同的理想：以欣賞的態(tài)度接觸不同文化，以歡愉的心情體驗不同藝術(shù)，以開放的胸襟看待不同社群。在這條絲路上，人們互相尊重他人珍視的基本價值，共同尊重大家認(rèn)同的核心信念。這條“絲路”就是中國回應(yīng)文化需求全球化的答案，是開拓人類的精神疆土。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)當(dāng)成為連結(jié)這條“絲路”的一個個“驛站”。
我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)”，但眼下更是“戰(zhàn)略性短缺”產(chǎn)業(yè)?！皯?zhàn)略性短缺”的現(xiàn)狀并未從根本上解決。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“戰(zhàn)略性短缺”是宏觀經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性問題和矛盾的集中反映，需要在發(fā)展中予以解決。近年來，文化體制改革的最大特點是，宏觀經(jīng)濟形勢的要求、數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進步、文化消費需求的釋放以及民間創(chuàng)業(yè)激情的迸發(fā)，對體制改革形成“倒逼”機制，引發(fā)了存量和增量領(lǐng)域出現(xiàn)聯(lián)動態(tài)勢，推動體制改革走向突破。
文化體制改革既著眼于盤活體制內(nèi)存量，也通過開放準(zhǔn)入而進一步實現(xiàn)增量發(fā)展；數(shù)字新媒體受到經(jīng)濟危機時期消費者替代性選擇的影響，在3g拉動下出現(xiàn)了多業(yè)聯(lián)動的發(fā)展態(tài)勢，繼續(xù)保持高速增長；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開始和國民經(jīng)濟戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)聯(lián)姻，展示出了一個新的“文化經(jīng)濟”或者“創(chuàng)意經(jīng)濟”時代的美好前景。
五、解 讀
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是“消費者服務(wù)業(yè)”，也是“生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)”?！爸虚g產(chǎn)品率”是一個產(chǎn)業(yè)成熟度的重要指標(biāo)，一個成熟的產(chǎn)業(yè)是與其他產(chǎn)業(yè)相關(guān)度較高，產(chǎn)業(yè)間投入產(chǎn)出關(guān)系密切的產(chǎn)業(yè)。從國際經(jīng)驗看，現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是從一個主要滿足最終消費需求的產(chǎn)業(yè)，越來越走向主要滿足生產(chǎn)需求的產(chǎn)業(yè)，成為與相干產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性強、融合度高、相互促進作用大的“大文化產(chǎn)業(yè)”。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了組織形態(tài)區(qū)域布局的變形：產(chǎn)業(yè)鏈前端的內(nèi)容原創(chuàng)環(huán)節(jié)采取了低集中度的市場競爭模式，分散化的中小企業(yè)和個人工作室是主體；產(chǎn)業(yè)鏈后端的制作和傳播環(huán)節(jié)采取了高集中度的模式，大型企業(yè)集團是主體；由少數(shù)傳媒巨頭和大批中小企業(yè)以及自我就業(yè)的創(chuàng)意社群形成“準(zhǔn)市場化”關(guān)系，又逐漸構(gòu)建起了地域性“團快式”結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在所謂“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”，就是建立在這種特殊的市場組織形態(tài)之上，謀求在提高市場集中度和最大限度地鼓勵個人的創(chuàng)造精神之間建立平衡。
《中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》編委會注意到，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度越來越高，產(chǎn)業(yè)邊界越來越模糊，以至于需要在做文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計時，不僅要將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身列入統(tǒng)計，而且應(yīng)該將相關(guān)產(chǎn)業(yè)中與文化創(chuàng)意有關(guān)的組織、個人及其產(chǎn)值列入統(tǒng)計，才接近于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實。這表現(xiàn)出將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的政策進行整合的明確取向，也成為《年鑒》編輯的新視點。
在《年鑒》的編輯進程中，我們從研究“創(chuàng)意”本身，逐漸延伸到以創(chuàng)意為核心的產(chǎn)業(yè)組織和生產(chǎn)活動，即“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意資本”，又拓展到以創(chuàng)意為基本動力的經(jīng)濟形態(tài)和社會組織，即“創(chuàng)意經(jīng)濟”，逐漸聚焦在具有創(chuàng)意的人力資本，即“創(chuàng)意社群”。我們關(guān)注從“工業(yè)化制造”向“藝術(shù)化創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變?！八囆g(shù)”這個隱喻，在這里代表著對“理性”（“經(jīng)濟人”隱喻）這個現(xiàn)代性范疇的突破。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，“理性”范疇內(nèi)物性的創(chuàng)新，必然轉(zhuǎn)向“藝術(shù)”范疇內(nèi)生命性的創(chuàng)新。藝術(shù)在這里，更多代表著人的精神本身。這就是“產(chǎn)業(yè)為載體創(chuàng)意為核心”問題的文化價值觀本質(zhì)。
由此，我們對創(chuàng)意經(jīng)濟的評價，實際上意味著，從以效用為重心的經(jīng)濟，轉(zhuǎn)向以價值為重心的經(jīng)濟；從以理性資本為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，轉(zhuǎn)向以活性資本（包括知本、社會資本、文化資本、精神與潛意識資本）為基礎(chǔ)的經(jīng)濟；從以機械組織和制序為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，轉(zhuǎn)向以有機組織和活的制序為基礎(chǔ)的經(jīng)濟。
當(dāng)我們的時間流、空間域發(fā)生變化的時候，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)創(chuàng)造的應(yīng)當(dāng)是一種新文化；是創(chuàng)造傳統(tǒng)，而不僅是繼承傳統(tǒng)；是一種文化設(shè)計，是創(chuàng)造一種更為合理、更為健康的生存方式。從這個意義上說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)生產(chǎn)的產(chǎn)品已經(jīng)傳變成文化傳承的一項內(nèi)容，成為了一種文化的結(jié)晶。而且穿越產(chǎn)品本身的意義，成為藝術(shù)和文化的象征性要素。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)不是邊界，恰恰是一種引導(dǎo)，是溝通向往的激發(fā)，以它所賦予的人文意義引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?。文化?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)映射時代的生活方式，反映的不僅僅是我們的個性，同時也反映了經(jīng)濟、社會、政治的地位以及自我價值，最為重要的是反映了我們的歷史。這就是創(chuàng)意產(chǎn)品的史詩般的歷史意義，一種把產(chǎn)品轉(zhuǎn)換成帶有了不起的象征價值的夢幻之旅。
我們將創(chuàng)意經(jīng)濟與創(chuàng)意生態(tài)思想融入《中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年鑒》編務(wù)實踐，形成針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)空間發(fā)展的模式語言和評價準(zhǔn)則，以及開展協(xié)作的衡量指標(biāo)。
六、界 定
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)指的是，將一城市特有的文化符號和資源稟賦以最集中的方式集聚在某一地理區(qū)位內(nèi)；是一系列與文化創(chuàng)意關(guān)聯(lián)的、產(chǎn)業(yè)規(guī)模集聚的特定地理區(qū)域，是一個在都市中具備完善組織、明確標(biāo)示、供綜合使用的地區(qū)；是一具有鮮明文化形象并對外界產(chǎn)生一定吸引力的集生產(chǎn)、交易、休閑、居住為一體的多功能園區(qū)。園區(qū)內(nèi)形成了一個集生產(chǎn)、傳播、消費為一體的文化產(chǎn)業(yè)鏈；讓藝術(shù)與社區(qū)發(fā)展更緊密結(jié)合。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基本的前提是文化生產(chǎn)與消費活動的呈現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容是創(chuàng)意，而創(chuàng)意靈感的獲得往往來自于與其他同行相互接觸的刺激，在眾多的活動中特別是多樣化文化聚會地點的出現(xiàn)，通常能充分提供人們之間的相互交流以獲取靈感。因此，集聚地點的設(shè)置通常被考慮到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展策略中。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園存在于人們的印象之中，而這些印象的形成取決于文化創(chuàng)意園區(qū)的活動、風(fēng)格、形象。成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)是革新和創(chuàng)意的地方，在設(shè)計和欣賞方面經(jīng)常是超時代的，并且這些超時代理念被帶入園區(qū)的建筑設(shè)計、內(nèi)部裝飾、城市空間的紀(jì)念碑性等方面。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)刺激新的理念，成為新產(chǎn)品和新機會能得以開拓、努力嘗試的地方。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)必須具有園區(qū)身份和象征意義，具有歷史和發(fā)展意義。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇九
創(chuàng)意無處不在，它隨時隨地激發(fā)我們的靈感。無論是在工作中還是生活中，創(chuàng)意都起著重要的作用。在過去的一段時間里，我學(xué)到了很多關(guān)于創(chuàng)意的知識和技巧。在這篇文章中，我將分享我對創(chuàng)意的體會和心得。希望這些體會能夠為讀者帶來一些靈感和思考。
首先，創(chuàng)意需要靈感的源泉。在我們身邊，有很多可以激發(fā)創(chuàng)意的事物。比如，讀一本好書，去一個陌生的地方旅行，與不同的人交流等等。這些活動讓我們接觸到了新鮮的事物和不同的觀點，從而激發(fā)了我們的創(chuàng)造力。我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于創(chuàng)意的書，書中提到要經(jīng)常給自己制造小小的困擾，這樣會讓我們自己進行一些嘗試和創(chuàng)新。所以，當(dāng)我們?nèi)L試一些新的事物或者與不同的人有所交流時，就能夠更容易地激發(fā)出創(chuàng)意。
其次，創(chuàng)意需要思維的轉(zhuǎn)變。有時候，我們陷入了一種固定的思維模式，很難有新的創(chuàng)意。要想創(chuàng)造出新的東西，我們需要打破這種思維的定勢，進行思維的轉(zhuǎn)變。比如，我們可以嘗試用新的角度去看待一個問題，或者從不同的行業(yè)中尋找靈感。許多創(chuàng)意在于將兩個看似沒有關(guān)聯(lián)的事物進行結(jié)合，形成新的想法。所以，思維的轉(zhuǎn)變對于創(chuàng)意的產(chǎn)生至關(guān)重要。
第三，創(chuàng)意需要持之以恒的努力。創(chuàng)意的形成并不是一蹴而就的，它需要我們不斷地進行思考和實踐。曾經(jīng)有一位著名的作家說過，創(chuàng)作就像過馬路，只有多嘗試，才會找到那條屬于自己的道路。這句話對于我們發(fā)展創(chuàng)意也同樣適用。只有通過不斷地努力和實踐，我們才能夠培養(yǎng)出自己的創(chuàng)意思維并將其付諸實踐。
接著，創(chuàng)意需要有一個實施的平臺。就像一朵花需要土壤的滋養(yǎng)一樣，創(chuàng)意也需要一個特定的環(huán)境去孕育和發(fā)展。這個環(huán)境可以來自我們的家庭、朋友、工作場所等。一個支持我們創(chuàng)意發(fā)展的環(huán)境非常重要，它可以讓我們有更多的機會展示自己的創(chuàng)意，并得到他人的認(rèn)可和支持。同時，我們也應(yīng)該主動去尋找創(chuàng)造的機會，積極參與各種創(chuàng)意活動，提升自己的創(chuàng)意能力。
最后，創(chuàng)意需要堅持不懈的追求。創(chuàng)意不是一時的閃現(xiàn)，而是需要我們長期的積累和錘煉。只有堅持不懈地追求創(chuàng)意，我們才能夠在創(chuàng)作中取得更好的成果。當(dāng)然，成功的創(chuàng)意也并不總是能夠?qū)崿F(xiàn)的，但是這并不能阻礙我們?nèi)プ非髣?chuàng)意。創(chuàng)意可以給我們帶來新的機會和挑戰(zhàn)，只有通過不斷地努力和追求，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
總的來說，創(chuàng)意是一個復(fù)雜而有趣的過程。它需要我們不斷地尋找靈感的源泉，進行思維的轉(zhuǎn)變，進行持之以恒的努力，找到實施的平臺，并通過堅持不懈的追求來實現(xiàn)。創(chuàng)意不僅僅影響著我們的工作，更影響著我們的生活。希望我們都能夠把創(chuàng)意運用到生活和工作中，并為創(chuàng)意孕育和發(fā)展搭建一個良好的環(huán)境。讓我們共同追求創(chuàng)意，創(chuàng)造出更美好的未來！
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十
創(chuàng)意畫是一種兼顧藝術(shù)性和實用性的繪畫形式。近年來，創(chuàng)意畫越來越受到人們的歡迎和追捧，其實現(xiàn)方式具有極大的多樣性和創(chuàng)意性。我也曾經(jīng)嘗試過創(chuàng)意畫的繪制，從中獲得了許多收獲和體會。
第一段：初次嘗試
創(chuàng)作一幅創(chuàng)意畫是一項需要投入大量精力和時間的工作。我第一次嘗試?yán)L制創(chuàng)意畫時，便充分感受到了這一點。首先，我需要進行大量的構(gòu)思，設(shè)計出創(chuàng)意性的主題和創(chuàng)新的元素，才能使作品更為獨特和有吸引力。然后，我需要好好選擇繪畫材料，配色搭配，紋理表現(xiàn)等。最后便是較長時間的繪畫，需要反復(fù)涂改修改，才能達到理想效果。
第二段：學(xué)習(xí)創(chuàng)意畫的技巧
為了在創(chuàng)作創(chuàng)意畫時更加游刃有余，我特意學(xué)習(xí)了一些繪畫技巧。例如，在繪制大片的背景時，使用顏料調(diào)和器進行混合，使背景更加自然和豐富；在繪制人物的時候，要通過不同的筆觸和描繪方式來表達人物的性格和情感；最重要的是，要掌握光影變化的技巧，以使作品更加具有藝術(shù)性和情感性。
第三段：激發(fā)創(chuàng)意的靈感來源
我們的生活充滿了各種各樣的靈感和創(chuàng)意素材。在繪制創(chuàng)意畫時，我從日常生活中獲取了許多啟發(fā)和靈感。例如，把街道上的圖片拍下來，或是畫上自己喜歡的動物，再展現(xiàn)一些不同尋常的方式，以此來在畫面上加入不同的元素，使整個作品更加具有趣味性和個性化。
第四段：創(chuàng)作創(chuàng)意畫的挑戰(zhàn)
在創(chuàng)作過程中，不可避免地會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。在我的創(chuàng)意畫之路上，最大的挑戰(zhàn)便是如何在每一個作品中不失去自己的創(chuàng)意和特色，同時又能夠吸引觀眾的目光。為了克服這一挑戰(zhàn)，我經(jīng)常嘗試新的元素和技巧，引入不同的色彩和質(zhì)感，以達到作品的個性化和獨特性。
第五段：創(chuàng)意畫的價值
繪制創(chuàng)意畫的過程雖然可能會很漫長和繁瑣，但是它所帶來的收益和價值是無法估量的。首先，它能夠為我們的生活注入一份創(chuàng)意和樂趣，同時也可以展現(xiàn)我們的藝術(shù)才華和個性。其次，繪制創(chuàng)意畫也意味著全面拓展自己的藝術(shù)繪畫技能，為其它類型的繪畫提供了有益的支持。最后，創(chuàng)意畫也可以作為一種有價值的商業(yè)產(chǎn)品，它可以融入商業(yè)宣傳和產(chǎn)品設(shè)計中，為我們的商業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展帶來幫助和啟示。
總結(jié)：
創(chuàng)意畫是一種藝術(shù)的創(chuàng)新和美學(xué)的表現(xiàn)，它不僅提高了我們的繪畫技巧和審美水平，更為我們的生活注入了一份創(chuàng)意和樂趣。在創(chuàng)作創(chuàng)意畫的過程中，我們需要面對各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，需要不斷學(xué)習(xí)探索新的技能和靈感來源，才能夠創(chuàng)作出真正具有價值的藝術(shù)作品。希望未來我能繼續(xù)探索創(chuàng)意畫的世界，不斷提高自己的繪畫技能和創(chuàng)意素養(yǎng)，為人們呈現(xiàn)更多美好的藝術(shù)品味！
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十一
1.m50半島文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園（文化及藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)類）
該園區(qū)位于寶山區(qū)淞興西路258號，總面積13.4萬平方米，2011上半年園內(nèi)文化企業(yè)總營收達8000萬元。園區(qū)是以藝術(shù)設(shè)計為特色的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，由國棉八廠改建而成，占地面積大、建筑風(fēng)格獨特。園區(qū)建立了m50半島1919創(chuàng)意設(shè)計工作站，引入楊明潔、潘微、日本文化村等設(shè)計師、藝術(shù)家和多家設(shè)計機構(gòu)。園區(qū)通過聚焦藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)培訓(xùn)等特色文化產(chǎn)業(yè)，致力于打造國內(nèi)重要藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意園區(qū)。
2.新十鋼
紅坊位于凱旋路、華山路之間，坐擁徐家匯和淮海路兩大商圈，毗鄰新華路歷史風(fēng)貌保護區(qū)，高調(diào)詮釋“國際文化時尚社區(qū)”。曾經(jīng)上海鋼鐵十廠工業(yè)時代的廠房煥然一新，15000平米的中央綠地廣場被紅磚廠房圍繞，其中b區(qū)超過2000平米的活動會場曾上演omega110周年慶典。如今的租戶多為建筑設(shè)計、文化藝術(shù)、傳媒、時尚設(shè)計、廣告設(shè)計行業(yè)，世界著名的眼鏡公司夏蒙眼鏡、追求個性時尚的novo、意大利品牌fornarian爭相入駐。
3.8號橋（其他）
該園區(qū)位于黃浦區(qū)建國路8-10號，園區(qū)總面積2萬平方米，上園區(qū)內(nèi)文化企業(yè)上繳稅收約5000萬元。園區(qū)是以廣告設(shè)計、動漫影視制作為特色的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，目前園區(qū)已入駐唯晶動漫、吳思遠電影后期制作室等特色文化企業(yè)。下一階段，園區(qū)將進一步完善各個公共服務(wù)平臺功能，積極扶持文化創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展。
4.田子坊
田子坊位于泰康路210弄，原是上世紀(jì)50年代典型的弄堂工廠，由上海食品工業(yè)機械廠、上海鐘塑配件廠等五家工廠組成。90年代由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，這些工廠效益逐年下滑，有些廠房閑置多年。2000年5月，在市經(jīng)委和盧灣區(qū)政府的支持下，田子坊進行了改造。開發(fā)舊廠房2萬余平方米，吸引來自18個國家和地區(qū)的70余家企業(yè)，并形成了以室內(nèi)設(shè)計、視覺藝術(shù)、工藝美術(shù)為主的產(chǎn)業(yè)特色。如今，田子坊被外界稱為“上海的蘇荷”。
5.1933老場坊
1933老場坊是老上海30年代的建筑，歐式經(jīng)典建筑中蘊含了濃厚的藝術(shù)氛圍。如今豐富多彩的時尚活動為這幢歷史悠久的建筑注入了全新的活力。一系列熱力四射的定期活動已經(jīng)在這里拉開序幕，從派對到演出，從創(chuàng)意市集到話劇沙龍，全新的打造讓人耳目一新，更成為了滬上時尚達人匯聚的地標(biāo)之一。
歷史與時代的碰撞，時尚與建筑的結(jié)合，藝術(shù)與設(shè)計杰作的輝映，1933處處彰顯獨特的魅力。1933非凡的空間、絕妙的體驗和匯聚多種創(chuàng)意元素，必將引領(lǐng)上海時尚創(chuàng)意新潮流。
6.上海新天地
上海新天地（xintiandi·shanghai）是一個展現(xiàn)上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點，它是以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。它是領(lǐng)略上海歷史文化和現(xiàn)代生活形態(tài)的最佳場所。
7.上海倉城勝強影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)
“上海倉城勝強影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”位于永豐街道轄區(qū)之內(nèi)?！坝镭S”，得名于境內(nèi)明朝天啟年間的永豐橋，自古以來就是萬商云集、文人輩出的富庶之地?！坝镭S”以深厚文化底蘊和眾多文物名勝見證了“蘇松賦稅半天下”的歷史輝煌，在鎮(zhèn)中千米街道上，分布著區(qū)級文物保護單位8處，區(qū)級不可移動文物登記保護單位81處，著名的大倉橋、云間第一橋、葆素堂、頤園和杜氏宗祠等，仍在散發(fā)著迷人的古典魅力。為發(fā)展“松江”支柱型影視產(chǎn)業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。
8.周莊
周莊位于蘇州城東南，昆山的西南處，古稱貞豐里。春秋戰(zhàn)國時期，周莊境內(nèi)為吳王少子搖的封地，稱搖城。北宋元佑元年(1086年)周迪功郎舍宅200余畝捐于當(dāng)?shù)厝Ｋ聻樗?，始稱周莊，元代中期，沈萬三利用周莊鎮(zhèn)北白蜆江水運之便，通番貿(mào)易，周莊因此成為其糧食、絲綢、陶瓷、手工藝品的集散地，遂為江南巨鎮(zhèn)。至清康熙初年正式定名為周莊鎮(zhèn)。
周莊鎮(zhèn)為澤國，因河成街，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”，雖歷經(jīng)900多年的滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。
行程外的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園（附）9.創(chuàng)意倉庫
蘇州河北岸，坐落著一幢20世紀(jì)20年代修建的四行倉庫。曾經(jīng)，舊上海四大銀行以此為庫；曾經(jīng)，八百抗日將士在此前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)。它滄桑的外表下有著太多的歷史積淀、人文底蘊；而今，當(dāng)推開那厚重的大鐵門時，展現(xiàn)在眼前的卻是一個截然不同的現(xiàn)代藝術(shù)空間：灰色的水泥圓柱整齊矗立，黑色的舊時鐵門威嚴(yán)地劃分著空間，懸空的燈光樓梯似乎通向未來世界；還有縱橫的鋼索，錯落的空間，銹跡斑斑的索引牌，層次豐富的燈光??這座有80多年歷史的倉庫，迎來了它的新生——創(chuàng)意倉庫。
越界
越界，漕河涇10萬平方特大型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，原址為金星電視機廠。由國際知名建筑機構(gòu)阿特金斯規(guī)劃，率先引入office park概念，融合“辦公 / 創(chuàng)意 / 休閑配套”三大功能，是目前上海最大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園之一。
11.2577創(chuàng)意大院
國內(nèi)外知名創(chuàng)意工作室，藝術(shù)機構(gòu)，知名創(chuàng)意品牌代理，藝術(shù)家經(jīng)紀(jì)人機構(gòu)，國際藝術(shù)指數(shù)辦事機構(gòu)，知名品牌畫廊、拍賣行，藝術(shù)博物館，藝術(shù)銀行，領(lǐng)館文化機構(gòu)和交流中心，廣告創(chuàng)意制作機構(gòu)，藝術(shù)傳播媒體，藝術(shù)書店，人才培訓(xùn)機構(gòu)，藝術(shù)院校試驗基地及相應(yīng)配套服務(wù)機構(gòu)和會所等。同時積極引入長期展覽展示和發(fā)布活動。
12.中圖藍橋
中圖藍橋創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是由中國圖書進出口上海公司、虹口區(qū)政府、上海市科委聯(lián)合創(chuàng)立的一所兼有科技園、但突出以文化服務(wù)為特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。園區(qū)的主要功能包括規(guī)模企業(yè)的招商引進、中小企業(yè)的定向孵化、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)與輸出、促進特定文化服務(wù)業(yè)的集聚等。
13.1919創(chuàng)意碼頭
1919創(chuàng)意碼頭，系昔日國棉八廠，該廠籌建于1919年，至今保留了原廠不同歷史時期建造的各式建筑。整個園區(qū)占地13.5萬平米，合計建設(shè)面積14.1萬平米。1919?創(chuàng)意碼頭集合歷史與現(xiàn)在，商業(yè)與藝術(shù)為一體，以碼頭和濱江景觀帶作為依托，打造成為北上海創(chuàng)意文化中心。在保留了歷史建筑獨特風(fēng)格的同時又引入現(xiàn)代的時尚元素，使其煥發(fā)出新的活力。
14.名仕街
上海名仕街時尚創(chuàng)意園位于上海市洛川中路1158號，總占地19000平方米，建筑面積41000平方米，其中個性化創(chuàng)意、商務(wù)辦公用房30000平方米、公共服務(wù)平臺（四個中心、發(fā)布廳等）建筑面積4800平方米、生活商務(wù)配套設(shè)施6200平方米。周邊交通便利，靠近南北高架和內(nèi)環(huán)高架上下匝道口,地鐵1號線延長路站等。
15.創(chuàng)邑?young
創(chuàng)邑·young是弘基旗下創(chuàng)邑系列品牌最新力作，項目位于楊浦區(qū)新江灣城區(qū)域，項目地理位置優(yōu)越，緊鄰被譽為黃金線路的地鐵10號線（在建中，新江灣城-虹橋機場），公交線路四通八達，步行10余分鐘即至五角場cbd。在不失都市商業(yè)氛圍的前提下，獨享知識楊浦、生態(tài)江灣的區(qū)位優(yōu)勢與人才資源，在交通便捷的新江灣城生態(tài)人文氛圍中享受鬧中取靜的花園式辦公。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十二
用典型的業(yè)績振奮精神，把學(xué)習(xí)典型的過程轉(zhuǎn)化為做好本職工作的具體行動，從而把學(xué)習(xí)與實踐有機地統(tǒng)一起來。四是結(jié)合崗位職責(zé)學(xué)。從事的工作不盡相同，具體承擔(dān)責(zé)任也不一樣，努力的方向和目標(biāo)也千差萬別。要增強學(xué)習(xí)效果，就要在普遍學(xué)習(xí)勞模精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體崗位職責(zé)搞好學(xué)習(xí)。相同行業(yè)、相同崗位上的先進典型的模范事跡，特別是自己身邊的典型，學(xué)習(xí)起來更加感到生動和親切，具有很強的直觀性，也有很強的說服力和吸引力。因此，在學(xué)習(xí)活動中，我立足行業(yè)特色，把學(xué)習(xí)全國勞模同學(xué)習(xí)身邊先進人物結(jié)合起來，使我學(xué)有方向、趕有目標(biāo)，增強學(xué)習(xí)的實效性。
認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會勞模言論的精神實質(zhì)，并用于工作生活的實踐，始終堅持不畏艱難、勇于進取的精神，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅忍不拔，迎難而上，化壓力為動力、變挑戰(zhàn)為機遇，繪就人生最美好的畫卷。
自身實際、崗位職責(zé)開展學(xué)習(xí)活動，使學(xué)習(xí)更加緊貼實際、緊貼工作，提高自身積極性、主動性和創(chuàng)造性，使自己在學(xué)習(xí)活動取得實實在在的效果。為又好又快發(fā)展教育事業(yè)做出新的更大的貢獻。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十三
隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注家居裝飾的個性化。秤桿作為一種具有獨特設(shè)計感的家居裝飾元素，開始受到人們的追捧。本文將分享一些秤桿創(chuàng)意的心得，幫助你打造獨具個性的家居裝飾。
一、設(shè)計理念
秤桿作為一種古老的家居裝飾元素，其設(shè)計理念源于古代的天平秤。設(shè)計師通過借鑒天平秤的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，將秤桿與現(xiàn)代家居裝飾相結(jié)合，打造出獨具個性的裝飾品。秤桿的設(shè)計理念不僅體現(xiàn)了公平、公正的價值觀，更通過獨特的創(chuàng)意，為家居空間增添了別樣的風(fēng)采。
二、創(chuàng)意元素
1.材質(zhì)：秤桿的材質(zhì)多為金屬或竹子，具有質(zhì)感和韌性，適合作為家居裝飾元素。設(shè)計師可以通過巧妙地運用不同材質(zhì)，如鐵、銅、竹等，為家居空間帶來獨特的視覺效果。
2.顏色：秤桿通常采用古銅色或黑色，給人一種復(fù)古而高貴的感覺。設(shè)計師可以通過調(diào)配不同顏色的比重，將秤桿裝飾元素打造得更加豐富多彩。
3.圖案：秤桿上的圖案多為幾何圖形或花卉紋飾，寓意著美好和吉祥。設(shè)計師可以在秤桿上雕刻或刻繪不同的圖案，如植物、動物或幾何圖案，以彰顯個性和品味。
三、創(chuàng)意設(shè)計
1.秤桿的大小和形狀：設(shè)計師可以根據(jù)家居空間的大小和結(jié)構(gòu)，選擇不同大小和形狀的秤桿裝飾元素。如在大面積的墻面或吊頂上，可以安裝大型秤桿裝飾架，為小面積的空間則可以選用小型秤桿裝飾品。
2.秤桿的數(shù)量：設(shè)計師可以通過增加秤桿的數(shù)量，使家居空間呈現(xiàn)出一種層次感和立體感。同時，在選擇秤桿的數(shù)量時，要注意與家居空間的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)。
四、創(chuàng)意實現(xiàn)
1.家居裝飾品：秤桿可以作為家居裝飾品的一部分，如安裝在墻壁上的裝飾畫框、床頭柜上的臺燈、沙發(fā)上的靠墊等。通過合理搭配，使秤桿成為家居空間的亮點。
2.家居陳設(shè)：秤桿也可以作為家居陳設(shè)的一部分，如放在客廳的茶幾上、臥室的床頭柜上等。通過與家居陳設(shè)的巧妙結(jié)合，營造出獨特的家居氛圍。
五、創(chuàng)意搭配
1.家居風(fēng)格：秤桿創(chuàng)意可以與各種家居風(fēng)格相搭配，如古典風(fēng)格、現(xiàn)代簡約風(fēng)格、歐式風(fēng)格等。設(shè)計師可以根據(jù)客戶需求，為其打造符合其個性的家居裝飾。
2.家居空間：秤桿創(chuàng)意可以在不同的家居空間中應(yīng)用，如客廳、臥室、書房等。設(shè)計師可以根據(jù)家居空間的大小和結(jié)構(gòu)，選擇不同大小和形狀的秤桿裝飾元素。
六、創(chuàng)意拓展
1.材質(zhì)拓展：除了金屬和竹子，設(shè)計師還可以嘗試使用其他材質(zhì)，如玻璃、陶瓷等，為家居空間帶來更多元化的視覺效果。
2.形式拓展：除了傳統(tǒng)的直線、弧線等形式，設(shè)計師還可以嘗試創(chuàng)新的形式，如彎曲的波浪形、不規(guī)則的幾何形等。
通過以上秤桿創(chuàng)意心得，相信你已經(jīng)對如何打造個性化家居裝飾有了更深入的了解。在實踐中不斷嘗試和探索，你將能夠創(chuàng)造出更加獨特和美妙的家居空間。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十四
一、品牌設(shè)計傳播
品牌就是符號元素的提取和演繹，品牌設(shè)計是由品牌內(nèi)在文化和外在圖形構(gòu)成的視覺符號。它猶如一顆播下的種子，通過文化創(chuàng)意的熏染，在特定時機開花結(jié)果，形成特有的品牌設(shè)計，在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設(shè)計是經(jīng)過長時間的頭腦意象生成，與文化意蘊融合而演變形成的。因此，作為一個國家需要品牌化的管理，我們不但要發(fā)現(xiàn)其品牌價值，更需要打造和發(fā)展某一有影響力的品牌。品牌的出現(xiàn)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān):小到被稱為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車窗上的海報，大到現(xiàn)代時尚的標(biāo)志、公共場合的標(biāo)識。在信息時代人們已經(jīng)習(xí)慣品牌的存在，認(rèn)為品牌是有形的媒介傳遞著文化創(chuàng)意信息?，F(xiàn)今品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計符號，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運用于現(xiàn)代中，我們來看看最佳品牌設(shè)計傳播的例子吧，包括蘋果電腦，多芬等，每家公司在傳達給消費者，“這是獨一無二的產(chǎn)品”這一理念，從而提高人們對品牌的辨識度與期待。他們需要自己可靠的品牌，再通過這種文化視覺語言展示公司理念來創(chuàng)造價值。品牌一方面是文化的載體，另一方面，品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說是相輔相成，水乳交融。而如何借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來提升品牌形象已是當(dāng)下一個具有重大的理論與實踐意義的研究課題。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與品牌設(shè)計傳播研究
文化創(chuàng)意作為一種“以人為本”的創(chuàng)造性活動，不僅能作為載體成為經(jīng)濟效益和市場競爭的戰(zhàn)略與途徑，而且具有深刻的文化特征。設(shè)計的本質(zhì)既是創(chuàng)新又包含傳承，其設(shè)計文化的創(chuàng)意內(nèi)涵顯現(xiàn)出時代的物質(zhì)文化和精神文化的雙重精髓。設(shè)計不只是維系顧客的方式，也是傳播品牌形象的媒介。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過這些元素組合在一起，開啟品牌設(shè)計與文化創(chuàng)意的對話，使品牌傳播更能獨具特色、引起共鳴。這個愿景能將品牌與創(chuàng)意建立橋梁，同時也告訴大眾品牌設(shè)計的精神，如何把更好的文化創(chuàng)意落實與具體之上。品牌設(shè)計如同音樂，好的音樂能使受眾心靈和意識充滿歡欣，對一些國家而言，品牌設(shè)計甚至代表一種全新的文化表達——關(guān)于人文的創(chuàng)新和傳播。通過對品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究，對品牌的建立及其發(fā)展進行分析，提煉出品牌在文化創(chuàng)意的背景下特有的特征。由此可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體經(jīng)濟格局中的.作用就變得越來越重，甚至在某些依托創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而生的國家中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為其靈魂。在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，商業(yè)競爭越加激烈，國家將更加重視品牌文化的發(fā)展。如何運用文化創(chuàng)意來增加品牌設(shè)計的價值，使其意蘊深厚呢？深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認(rèn)知等這些要素，塑造了品牌設(shè)計，促進品牌化經(jīng)營是市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌設(shè)計傳播提供了養(yǎng)料，提到那些運用文化創(chuàng)意傳遞信息，強調(diào)內(nèi)涵的成功案例當(dāng)屬中國銀行的標(biāo)志設(shè)計。中國銀行是中國本土文化的代表，文化創(chuàng)意需要體現(xiàn)中國特色，因此設(shè)計者采用了中國古錢與“中”字為符號基本形來強調(diào)傳統(tǒng)文化，給消費者增加信任感。古錢圖形是圓形的框線設(shè)計，中間方孔，上下加垂直線，演繹成“中”字符號，寓意天方地圓，經(jīng)濟為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別。由此可見，中國銀行贏得了大眾的歡迎與認(rèn)可，不僅是其品牌設(shè)計具有藝術(shù)形式美感，還因為它文化內(nèi)涵意義深刻，可以有效精確的傳達信息，達成一個民族與時代的共識。品牌設(shè)計的創(chuàng)造過程實際上是一個飽含文化含義、傳遞信息的藝術(shù)過程，這充分考驗了設(shè)計師的個人素養(yǎng)和審美情趣。優(yōu)秀的品牌設(shè)計不僅是創(chuàng)意符號形式的提煉，更是企業(yè)風(fēng)格的確立與文化信息的傳播。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，應(yīng)以品牌建設(shè)為中心，把基礎(chǔ)建設(shè)、文化建設(shè)及形象設(shè)計都納入品牌文化傳播的軌道。對品牌設(shè)計傳播進行科學(xué)的規(guī)劃，運用文化創(chuàng)意方式，以創(chuàng)意驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展。
三、結(jié)語
隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，站在科學(xué)化、經(jīng)濟化的視角審視，品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計符號，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，深化體現(xiàn)我國重視的文化與內(nèi)涵，加強品牌設(shè)計傳播的有效途徑，從而渲染文化的創(chuàng)意傳達涵義。作為設(shè)計者要充分了解市場，掌握現(xiàn)代文化創(chuàng)意信息時代設(shè)計思潮與動態(tài)，開動自身的創(chuàng)意思維，才能從生活中挖掘潛藏的精神文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出有價值的精神物質(zhì)世界。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十五
創(chuàng)意，作為一種獨特的思維方式和創(chuàng)造力的表現(xiàn)形式，一直以來都備受人們的關(guān)注和追求。為了進一步提升自己的創(chuàng)意思維能力，我參加了一場以“創(chuàng)意創(chuàng)意講座”為主題的活動，并在這場活動中獲得了許多心得體會。
首先，在講座中，講師給了我們很多關(guān)于創(chuàng)意的新穎視角和思考方法。他指出，創(chuàng)意的本質(zhì)是在于突破常規(guī)的思維方式，創(chuàng)造出獨特而富有創(chuàng)意的解決方案。他建議我們多進行頭腦風(fēng)暴活動，跳出傳統(tǒng)思維的框架，尋找一些非常規(guī)的思路，并用不同的角度審視問題。同時，他還強調(diào)了培養(yǎng)自己的觀察力和敏銳的洞察力的重要性，通過觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的事物和現(xiàn)象，可以激發(fā)我們的靈感和創(chuàng)造力。
第二，講座中提到了創(chuàng)意與團隊合作的關(guān)系。創(chuàng)意往往不是一個人能夠獨立完成的，它需要團隊成員之間的合作和協(xié)作。在團隊中，每個人都可以貢獻自己的想法和觀點，通過交流和討論產(chǎn)生更加創(chuàng)造性的解決方案。此外，團隊合作還可以互相激發(fā)創(chuàng)意的火花，給予彼此支持和鼓勵，共同攀登創(chuàng)意的高峰。
第三，講座中涉及了創(chuàng)意的有效表達與傳播。創(chuàng)意如果只停留在腦海中，就無法發(fā)揮其價值。因此，如何將創(chuàng)意有效地表達出來，讓更多人了解并接受，是非常重要的。講師給了我們一些建議，如運用藝術(shù)形式、故事敘述等方式來傳達創(chuàng)意，以及借助廣告推廣等手段來擴大創(chuàng)意的影響力。此外，他還提到了創(chuàng)意的保護與權(quán)益的問題，鼓勵我們在創(chuàng)造之余要注意保護自己的創(chuàng)意，避免侵權(quán)問題的發(fā)生。
第四，講座中強調(diào)了創(chuàng)意的實踐與實踐。創(chuàng)意不是空洞的口號，更需要我們在實踐中加以落地和推進。通過實踐，不斷嘗試和驗證創(chuàng)意的可行性，從而提升創(chuàng)意的質(zhì)量和效果。講師鼓勵我們要勇于接受失敗和挫折，相信自己的能力和創(chuàng)意，堅持不懈地追求創(chuàng)新和突破。
最后，講座中傳達了一種積極的人生態(tài)度和思維方式。創(chuàng)意講座不僅僅是關(guān)于創(chuàng)意的內(nèi)容，更是關(guān)于如何以一種積極的心態(tài)去面對生活和工作的指引。在講座中，我們學(xué)習(xí)到了如何保持樂觀、自信和堅定的信念，如何不斷挑戰(zhàn)自我和突破自己的思維局限，如何發(fā)現(xiàn)和利用內(nèi)在的潛能和熱情。這些都是寶貴的人生經(jīng)驗和智慧，對于我們的成長和發(fā)展有著積極的影響。
總之，參加“創(chuàng)意創(chuàng)意講座”是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過這場講座，我對創(chuàng)意的理解和認(rèn)識得到了深化，同時也獲得了許多實用的技巧和方法。希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中能夠運用這些知識和經(jīng)驗，不斷提升自己的創(chuàng)意思維和能力，為創(chuàng)新和發(fā)展做出更多貢獻。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十六
1.當(dāng)前林業(yè)科技推廣工作中所存在的問題
盡管說隨著人們對于林業(yè)科技推廣工作的不斷了解，能夠?qū)α謽I(yè)科技推廣工作有所認(rèn)識，并且推廣工作也得到了很好的開展，但是在實際推廣過程中，所存在的問題還是較多的，這些問題的存在很大程度上限制了林業(yè)推廣工作的進行，使得林業(yè)推廣工作不能夠得到廣泛而深入的開展。對林業(yè)科技推廣工作中所存在問題的深入了解對于林業(yè)科技推廣工作的開展具有積極的意義。
1.1對于林業(yè)科技推廣重要性的認(rèn)識不足
之所以當(dāng)下林業(yè)科技推廣工作的開展不能夠取得預(yù)期的效果，主要的原因還是林業(yè)生產(chǎn)者對于林業(yè)科技推廣工作的重要性認(rèn)識不強，不能夠很好的認(rèn)識到林業(yè)科技推廣工作對于林業(yè)建設(shè)工作的意義，不能夠認(rèn)識到潛在能量的實際價值，因此造成了知識資源的浪費。對于科研人員來說對于林業(yè)科技推廣工作的重要性也要有深刻的認(rèn)識，不能只研究，不推廣，使得林業(yè)科研成果永遠局限在實驗中，失去了其使用價值。
1.2林業(yè)推廣的投入不夠且推廣的體系還不夠完善
對于林業(yè)推廣認(rèn)識不夠是在林業(yè)推廣工作上的第一個失誤點，也是推廣工作失敗的直接原因，除此之外，對于推廣工作投入的力度不夠以及推廣體系本身不夠完善也是主要的阻礙之一。當(dāng)前思南縣林業(yè)推廣工作的重要性的確得到了一定的認(rèn)識，但是在實際的推廣過程中，推廣人員所投入的力度明顯不足。主要體現(xiàn)在推廣面不大，推廣的途徑?jīng)]有完全打開，推廣的內(nèi)容沒有得到很好的篩選。在此基礎(chǔ)之上，人們發(fā)現(xiàn)這些問題的存在很大一部分也源于當(dāng)前的推廣體系本身就存在一定的問題，目前思南縣林業(yè)科技推廣體系的建立還處于初級階段，所存在的體系也僅僅只是一個雛形，不能達到推廣的實際要求。
1.3林業(yè)科技推廣和林業(yè)生產(chǎn)之間沒有形成很好的連接
林業(yè)科技推廣工作的開展不是一個單一的過程中，單一的推廣很難取得預(yù)期的效果，只有將林業(yè)科技推廣工作和實際的生產(chǎn)之間構(gòu)成一定的聯(lián)系才能夠達到預(yù)期的效果。而目前多存在的問題就是推廣工作和實際的生產(chǎn)工作之間沒有形成很好的連接，這使得推廣沒效果，生產(chǎn)沒提高。
2.構(gòu)建林業(yè)科技推廣服務(wù)新模式
如何才能夠?qū)崿F(xiàn)林業(yè)科技得到很好的推廣是當(dāng)前人們所面對的問題，針對這一問題實現(xiàn)林業(yè)科技推廣模式的創(chuàng)新是最好的方法之一，為了能夠使林業(yè)科技推廣工作得到人們的肯定，促進推廣工作得到進一步深入，構(gòu)建林業(yè)科技推廣服務(wù)新模式是眼下人們所找的突破口。
2.1科工貿(mào)一體化
所謂的科工貿(mào)一體化指的是在推廣的工程中，做到科研、工業(yè)生產(chǎn)和貿(mào)易交流有機結(jié)合的推廣。這種推廣模式能夠很好的實現(xiàn)林業(yè)的集約化和產(chǎn)業(yè)化、市場化，能夠?qū)⒖蒲谐晒褪袌鲑Q(mào)易與生產(chǎn)的每個環(huán)節(jié)進行緊密的結(jié)合，根據(jù)市場的需要對工業(yè)生產(chǎn)的過程提出要求，根據(jù)相關(guān)的要求進行進一步的科研工作。推廣從種植到加工的一條龍技術(shù)，使得推廣模式能夠為多數(shù)人所接受。
2.2林科教一體化
建立一種以政府為導(dǎo)向，各部門之間相互協(xié)作，社會各界積極參與的林科教一體化模式，統(tǒng)籌兼顧，由點及面。建立林業(yè)推廣工作示范縣，以促進思南縣林業(yè)科技推廣工作的進行。
2.3社會服務(wù)化
推廣工作的進行要進一步的保證其與社會的聯(lián)系，在這種過程中加強推廣活動的社會服務(wù)化。保證林業(yè)科技推廣隊伍的穩(wěn)定，健全推廣的網(wǎng)絡(luò)體系，實現(xiàn)服務(wù)領(lǐng)域的一步步延伸，由單到綜合，由近及遠。
2.4生產(chǎn)知識化
新的推廣模式中要不斷的加強生產(chǎn)過程的強化，保證生產(chǎn)的過程中知識化程度能夠得到提高，保證生產(chǎn)人員的工作素質(zhì)能夠在推廣的過程中實現(xiàn)量的突進。加強林業(yè)技術(shù)的培訓(xùn)、加強林業(yè)生產(chǎn)方式的教學(xué)，保證林業(yè)生產(chǎn)知識能夠與時俱進，防止生產(chǎn)與科研成果之間出現(xiàn)脫節(jié)的狀況。
3.完善林業(yè)科技推廣服務(wù)模式
推廣工作想要能夠取得一定的成績，就必須要加強推廣模式的創(chuàng)新，但是在創(chuàng)新的過程中還要密切的注意已經(jīng)存在的推廣模式的'實際狀況，根據(jù)實際的反應(yīng)情況不斷的對推廣服務(wù)模式進行完善優(yōu)化。綜合各方面信息，結(jié)合林業(yè)科技推廣的實際情況，進行再發(fā)現(xiàn)，思南縣林業(yè)科技推廣工作的開展需要從以下幾個方面進行完善：一是要深化改革，探索出符合市場體制的運行機制。當(dāng)前推廣模式是否合理，可以從其實際的效果來看，而實際效果的好壞則可以從成果轉(zhuǎn)化的運行機制來看，目前推廣服務(wù)在與市場經(jīng)濟體制方面的適應(yīng)性還不是很高，因此深化這方面的改革具有重要的意義；二是整合相關(guān)的資源，打造相關(guān)的推廣平臺。目前的推廣服務(wù)模式中，有推廣的內(nèi)容也有推廣的對象，但是在實際的推廣中效果卻并不是十分的明顯，仔細分析不難發(fā)現(xiàn)，在推廣平臺的利用和開發(fā)上存在較多的漏洞，因此下一步整合好相關(guān)的資源，做到資源的充分利用才是關(guān)鍵；三是加大投入，科學(xué)管理。推廣工作在整個科技工作中屬于較為重要的環(huán)節(jié)，該環(huán)節(jié)的很好進行能夠保證科研成果的實際價值，加大推廣的成本，增大投入具有很大的必要性。同時還需要對推廣的過程以及相關(guān)的資源進行合理的管理，保證推廣過程中進行。
4.結(jié)語
林業(yè)經(jīng)濟的潛在價值是巨大的，做好林業(yè)科技的相關(guān)推廣工作對于林業(yè)經(jīng)濟的具有重要的推動作用，對林業(yè)科技推廣創(chuàng)新模式進行深入研究能夠加快我國林業(yè)的發(fā)展，對于生態(tài)環(huán)境的保護、林業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展具有促進作用。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十七
秤桿創(chuàng)意心得：
1.秤桿的材質(zhì)選擇：秤桿需要有一定的強度和韌性，可以選擇優(yōu)質(zhì)的木材或者金屬來制作，比如橡木、胡桃木、黃銅等，這些材質(zhì)制成的秤桿堅固耐用，外觀精美。
2.秤桿的工藝制作：秤桿的制作需要精湛的工藝技術(shù)，需要精心雕刻、磨礪、打孔，確保秤桿的精度和穩(wěn)定性。特別是在秤桿的雕刻方面，可以雕刻各種圖案，如花卉、鳥獸、文字等，使秤桿更加美觀。
3.秤桿的使用與保養(yǎng)：秤桿在使用過程中需要定期進行校準(zhǔn)和保養(yǎng)，避免秤桿受到損壞，影響其精度和穩(wěn)定性。同時，在使用過程中需要注意秤桿的清潔和保養(yǎng)，防止秤桿受到腐蝕。
4.秤桿的裝飾與搭配：秤桿可以搭配不同的裝飾，如吊墜、掛飾等，使秤桿更加美觀。同時，秤桿也可以與其他家居用品搭配，打造出一個別致的家居環(huán)境。
5.秤桿的文化內(nèi)涵：秤桿在傳統(tǒng)文化中有著重要的地位，它可以被視為公正、公平、誠信的象征。因此，在制作秤桿時，可以融入傳統(tǒng)文化元素，使秤桿更加具有文化內(nèi)涵。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十八
為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，落實我區(qū)首都高端制造業(yè)新區(qū)和現(xiàn)代生態(tài)休閑新城的功能定位，推動我區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快培育區(qū)域經(jīng)濟新的增長點，今年上半年，我們通過多種方式對我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進行了調(diào)研，現(xiàn)報告如下：
一、我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀
“十一五”時期，我區(qū)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟增長點，在爭創(chuàng)市級集聚區(qū)、實施重大項目帶動等方面取得了較好成效。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為我區(qū)的新興業(yè)態(tài)，單位數(shù)量不斷增加，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大;多元投資結(jié)構(gòu)初步形成，社會影響力不斷增強;傳統(tǒng)行業(yè)繼續(xù)鞏固，新興行業(yè)快速增長。截至底，我區(qū)共有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)1884家。5月，我區(qū)規(guī)模以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)共75家，從業(yè)人員4473人?？傮w上，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)三個明顯特征：
(一)產(chǎn)業(yè)發(fā)展初具規(guī)模，主導(dǎo)行業(yè)初露端倪
數(shù)字顯示，目前我區(qū)規(guī)模以上文化創(chuàng)意企業(yè)中藝術(shù)品交易呈爆炸式增長，其收入超過其他8個行業(yè)收入總和的13倍(注：在我區(qū)注冊的屬藝術(shù)品交易類企業(yè)——“中國黃金集團營銷有限公司”，僅其一家企業(yè)的營業(yè)收入、稅金和利潤總額占全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對應(yīng)總額的比重分別為92.9%、98.3%、92.8%，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其他8個行業(yè)所占比重均很低。)，并與其他輔助服務(wù)、旅游休閑娛樂、廣告會展業(yè)和廣播、電視、電影成為主導(dǎo)行業(yè)。
(二)經(jīng)濟社會快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件明顯改善
“十一五”后期，我區(qū)實施“破冰”行動，積極推進“三化兩區(qū)”戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)型升級，城市化水平大幅提升，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，創(chuàng)造了“房山速度”，財政收入連年翻番，從21億元迅速提高到的52.7億元、20的168.6億元。城市化建設(shè)取得豐碩成果，促進了人們生活品質(zhì)、生活方式的轉(zhuǎn)變，精神文化需求和新的消費方式也普遍發(fā)生變化，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的條件得到明顯改善。
(三)區(qū)域優(yōu)勢獨特明顯，部分行業(yè)迎來難得的發(fā)展契機
我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展獨特優(yōu)勢日益凸顯。一是區(qū)位優(yōu)勢，我區(qū)是首都西南樞紐，是進入北京的西南通道，是xx市重要的外圍區(qū)域和西南五區(qū)重鎮(zhèn)。二是資源優(yōu)勢，即擁有豐富獨特的土地、生態(tài)、文化和人力資源，建設(shè)用地330平方公里優(yōu)勢逐漸體現(xiàn)，生態(tài)資源在京津冀地區(qū)具有壟斷性，文化資源特色突出，良鄉(xiāng)高教園區(qū)使人力資源儲備相對充足。同時，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還面臨五個良好機遇：即各項利好政策支持的機遇、融資體系逐步健全的機遇、科技與文化加速融合的機遇、區(qū)域城市化水平提升的機遇、一二產(chǎn)業(yè)升級和重大項目落地帶來的機遇。竇店現(xiàn)代制造業(yè)產(chǎn)業(yè)基地為發(fā)展制造業(yè)設(shè)計服務(wù)提供了基礎(chǔ)。中國北京農(nóng)業(yè)生態(tài)谷建設(shè)為打造集園藝設(shè)計、技術(shù)研發(fā)、休閑觀光為一體的多功能、多業(yè)態(tài)綜合性創(chuàng)意農(nóng)業(yè)區(qū)提供了基本條件。云居寺文化景區(qū)等重大項目落地更是為發(fā)展特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開創(chuàng)了新局面。
二、目前我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的主要問題
與本市平均水平和國內(nèi)先進地區(qū)相比，與新的形勢和任務(wù)相比，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在較大差距和一些亟待解決的問題。
(一)產(chǎn)業(yè)總體基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟貢獻率偏低
據(jù)統(tǒng)計，在北京西南五區(qū)中，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值中僅高于xx區(qū)，遠遠落后于xx區(qū)、xx區(qū)和xx區(qū)。年，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重約為3%，遠低于xx市12.3%的水平。我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對地區(qū)經(jīng)濟貢獻率很低，其主要原因：一是企業(yè)平均規(guī)模小，大型龍頭企業(yè)數(shù)量少。二是規(guī)模以上企業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)中事業(yè)單位多，周口店遺址、云居寺管理處、上方山管理處、xx區(qū)廣電中心、房山文化館、房山少年宮等事業(yè)單位均被統(tǒng)計在規(guī)模以上企業(yè)中，這些單位靠財政支出而非提供財政收入。三是a級景區(qū)多，但整體效益不佳，全區(qū)19家a級景區(qū)中大部分在規(guī)模以上企業(yè)中，這些主要靠門票收入的旅游企業(yè)對全區(qū)的經(jīng)濟貢獻很低。四是缺少創(chuàng)意、經(jīng)營和管理等方面的高端人才和高素質(zhì)的從業(yè)者，文化產(chǎn)品的科技、文化附加值低，處于產(chǎn)業(yè)鏈中低端制造業(yè)和批發(fā)零售業(yè)，屬勞動密集型。據(jù)抽樣調(diào)查，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中，中專(高中)以下文化程度的占87.79%，無技術(shù)職稱的占93%以上，初級以上職稱不足7%，且有技術(shù)職稱的大部分為初、中級。五是引進企業(yè)多，經(jīng)濟貢獻不穩(wěn)定。六是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)利潤偏低，在四類主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)中只有藝術(shù)品交易盈利，旅游休閑娛樂和廣告會展業(yè)的利潤總額為負數(shù)，廣播電視電影業(yè)的利潤總額為零，這必然導(dǎo)致一些企業(yè)停產(chǎn)、轉(zhuǎn)產(chǎn)、破產(chǎn)或注銷。
(二)資源分散，整合開發(fā)利用效益不高
一是沒有明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專屬土地空間。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，又與其他產(chǎn)業(yè)高度融合，導(dǎo)致我區(qū)目前還沒有明確發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專屬土地資源。北京(房山)歷史文化旅游集聚區(qū)作為市級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和中國房山世界地質(zhì)公園的核心區(qū)、起步區(qū)，卻沒有像其他四個重點園區(qū)那樣具有專屬發(fā)展土地，沒有自身發(fā)展的建設(shè)用地指標(biāo)，更沒有區(qū)級層面的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、基地。工業(yè)設(shè)計基地、大學(xué)城創(chuàng)業(yè)園區(qū)、產(chǎn)業(yè)孵化器等都沒法落地實施，缺少大園區(qū)、大項目的帶動性和影響力。
二是歷史文化資源約束性強，產(chǎn)業(yè)化難度高。我區(qū)豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在較強的資源約束性，已經(jīng)得到保護的區(qū)域及其周邊地區(qū)土地綜合開發(fā)利用存在政策性障礙。另外，歷史文化遺址的位置和數(shù)量固定，承載的資源有限，年產(chǎn)值額的可預(yù)期增長有限。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布廣而散，開發(fā)利用停留在群眾文化活動上，未邁出產(chǎn)業(yè)化步伐。
三是資源整合難度大。我區(qū)土地、生態(tài)和文化資源受部門職責(zé)利益和鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃的限制，資源分散嚴(yán)重，整體開發(fā)利用資源的難度非常大，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間還出現(xiàn)同質(zhì)化競爭現(xiàn)象。
(三)區(qū)域扶持政策不夠健全，發(fā)展環(huán)境亟需改善
206月初，《xx區(qū)“十二五”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》正式頒布實施，從執(zhí)行的.角度看，還只局限在提出了發(fā)展理念、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展重點、發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)布局、重點項目和保證措施，對全區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展只能起到一定的指導(dǎo)作用。這主要是由于我區(qū)還沒有扶持和促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域政策，缺少促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性機制，缺乏引導(dǎo)力和推動力，產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境亟待改善。
三、加快xx區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議和對策
黨的十七屆五中全會明確提出“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”，國家還先后出臺了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》等一系列推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策和措施?！笆晃濉睍r期以來，xx市高度重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不斷加強政策體系、投融資體系、產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展。2010年，xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值達到1692億元，占gdp的12.3%，成為僅次于金融的第二大產(chǎn)業(yè)，預(yù)計“十二五”時期，xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重將達到15%左右。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，打造首都高端制造業(yè)新區(qū)和現(xiàn)代生態(tài)休閑新城就必須高度重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展，奮起直追，加快推進我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，切實把我區(qū)的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展實力，不斷提高我區(qū)的綜合經(jīng)濟實力和競爭力。
(一)健全和完善區(qū)域扶持政策，改善產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境
一是健全區(qū)域政策體系。除了用足用好當(dāng)前國家和xx市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各項利好政策之外，要結(jié)合本區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位、目標(biāo)，建立相應(yīng)配套的政策體系，主要包括稅收優(yōu)惠政策、高端人才引進政策、專項扶持資金管理政策、產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)和管理政策、示范基地認(rèn)定和管理政策、土地資源開發(fā)利用政策、工業(yè)遺存開發(fā)利用政策、突出貢獻者(產(chǎn)品制作、經(jīng)營人員、引進重大項目的中介組織和個人等)獎勵政策、對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展績效考核政策、與周邊地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展對接政策等。
二是突出抓好財政資金扶持政策。設(shè)立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，每年由區(qū)財政支出一定數(shù)額，作為加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)資金，通過項目補貼、貸款貼息、政府獎勵或政府采購等方式扶持，調(diào)動社會資本投入的積極性，有效緩解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資難的問題，培育與扶持一批示范、引導(dǎo)性的重點項目。
(二)加強資源整合，提高資源開發(fā)利用效益
一是加強區(qū)域內(nèi)資源整合，實行跨區(qū)域合作。打破鄉(xiāng)鎮(zhèn)壁壘，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間資源開發(fā)利用的協(xié)調(diào)聯(lián)動機制，提高資源共享程度，形成優(yōu)勢互補、資源共享的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。在人文歷史資源開發(fā)利用方面，堅持社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，“保護”與“開發(fā)”并重。
二是加強行業(yè)之間資源整合，實行跨行業(yè)合作。加強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提升各類產(chǎn)業(yè)和各類產(chǎn)品的文化附加值。加強旅游業(yè)與廣播電視和電影產(chǎn)業(yè)合作、制造業(yè)與設(shè)計服務(wù)業(yè)的合作、休閑娛樂業(yè)與餐飲服務(wù)業(yè)的合作，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)。
三是加強人力資源開發(fā)整合，提升人力資本效益。依托良鄉(xiāng)高教區(qū)的人才資源儲備，與各高校建立深度戰(zhàn)略合作關(guān)系，提供學(xué)生實踐與實習(xí)的平臺，鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目進駐孵化基地。建立本區(qū)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會”，吸納文化領(lǐng)域的專家、學(xué)者、企業(yè)家、藝術(shù)家、導(dǎo)演等社會名流建立“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專家委員會”，使之真正成為我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可或缺的智力支撐。
(三)加強公共服務(wù)平臺建設(shè)，充實和完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素
一是搭建公共服務(wù)平臺。發(fā)揮政府在政策制定、組織協(xié)調(diào)、公共服務(wù)等方面職能，搭建促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“文化創(chuàng)意孵化平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資促進平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場開拓平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點要素引進平臺”、“良鄉(xiāng)大學(xué)城公共服務(wù)平臺”等，積極舉辦或參加文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各門類交易會、博覽會，暢通文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。
二是加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。按照“三化兩區(qū)”建設(shè)的要求，適度超前、分層推進、全面加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力實現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施在數(shù)量和功能上滿足區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，在空間布局上力求均衡協(xié)調(diào)。正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，加快北部山區(qū)礦區(qū)生態(tài)恢復(fù)和環(huán)境整治步伐，充分發(fā)揮自然環(huán)境優(yōu)勢對資金和人才的吸引效應(yīng)。
三是加強公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)。加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，特別要加快建設(shè)圖書館、文體中心、活動廣場等文化設(shè)施，以滿足群眾文化活動的需要。通過加強文化事業(yè)建設(shè)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕蕾p水平，帶動本地文化消費，以刺激文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。通過加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升當(dāng)?shù)厝罕娢幕囆g(shù)修養(yǎng)，真正做到“文化包容性增長”。
(四)加強產(chǎn)業(yè)集群和重點項目建設(shè)，增強輻射力和帶動力
一是確立產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體思路。要搶抓機遇，發(fā)揮優(yōu)勢，通過實施大項目帶動、大集群牽動、大營銷推動戰(zhàn)略，繼續(xù)做強文化旅游產(chǎn)業(yè)，壯大設(shè)計服務(wù)產(chǎn)業(yè)和廣告會展業(yè)，重點培育休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，努力使我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為全區(qū)經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，成為北京發(fā)展的“產(chǎn)學(xué)研孵化基地”和“現(xiàn)代創(chuàng)意休閑新城”，全力打造“智匯新區(qū)，創(chuàng)富綠谷”。積極構(gòu)建“一核、兩翼、多項目”的產(chǎn)業(yè)布局。一核：即北京(房山)歷史文化旅游集聚區(qū)。兩翼：即“綠翼”和“藍翼”。綠翼——房山西部生態(tài)休閑翼(生態(tài)產(chǎn)業(yè)翼);藍翼——房山東部商務(wù)時尚翼(現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)翼)。多項目：即抓好周口店世界文化傳承示范區(qū)、云居寺文化景區(qū)、長溝數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園等重點項目的實施。
二是加強產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)。積極參與xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)分工，揚長避短，與其他區(qū)縣錯位發(fā)展。結(jié)合我區(qū)五個重點功能區(qū)建設(shè)大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，積極提升功能區(qū)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品的文化附加值。在落實全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體空間布局和產(chǎn)業(yè)格局的基礎(chǔ)上，結(jié)合各地區(qū)資源稟賦、發(fā)展?jié)摿?，根?jù)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展需要，重點建設(shè)若干個產(chǎn)業(yè)集群或產(chǎn)業(yè)組團。主要包括：良鄉(xiāng)大學(xué)城文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組團、長陽中央時尚購物休閑產(chǎn)業(yè)組團、竇店國際設(shè)計服務(wù)產(chǎn)業(yè)組團、琉璃河都市現(xiàn)代創(chuàng)意農(nóng)業(yè)組團、永定河水岸創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組團、青龍湖國際紅酒文化組團等等，打造本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色品牌和地區(qū)名片。
三是加強重大項目引進。積極爭取各方面支持，加強招商引資和招商選資工作，引進大型、高端文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)在本區(qū)落地。加快建設(shè)重點項目，積極培育特色產(chǎn)業(yè)集群，特色街、村，確定和落實好區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級重點文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目。切實抓好云居寺文化景區(qū)、長溝數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園等重大項目建設(shè)，不斷提高重大項目的帶動力和輻射力。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇一
據(jù)第二次全國經(jīng)濟普查初步調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，截止2008年年底，我區(qū)共有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)法人單位3074家，占全區(qū)法人單位總數(shù)的27.6%。
從單位機構(gòu)類型看，已經(jīng)初步形成以企業(yè)法人為，各種機構(gòu)并存的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主體。其中：企業(yè)法人2840家，占總量的92.39%;事業(yè)法人166家，占總量的5.40%;民辦非企業(yè)法人57家，占總量的1.85%，其他機構(gòu)法人11家，占總量的0.36%。
從鎮(zhèn)、街道分布情況看，基本形成城區(qū)街道為主，城鄉(xiāng)合理分布的產(chǎn)業(yè)布局。一是城區(qū)街道為主體。翠苑、西溪、北山、文新等四個街道法人家數(shù)超過300家，分別為1013家、445家、377家和303家，四街道合計擁有文化創(chuàng)意企業(yè)、事業(yè)及其他機構(gòu)(以下簡稱為企業(yè))2138家，占全區(qū)總量的69.6%，以文三街為中心，輻射城西的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶已經(jīng)初具規(guī)模。二是北部地區(qū)以制造型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主。各種印刷業(yè)、工藝品制造業(yè)等地區(qū)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。三是南部地區(qū)以旅游休閑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主。上泗地區(qū)充分利用錢塘江、之江度假區(qū)等得天獨厚的地理優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，農(nóng)家樂、觀光旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，并涌現(xiàn)出宋城、西湖國際高爾夫等一系列在國內(nèi)乃至國際上都有一定聲譽的特色產(chǎn)業(yè)。
表2：全區(qū)文化創(chuàng)意企業(yè)鎮(zhèn)、街道分布情況
鎮(zhèn)、街道
3、規(guī)模發(fā)展情況
按xx市服務(wù)業(yè)企業(yè)的限額劃分標(biāo)準(zhǔn)，截止2008年年底我區(qū)共有限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)單位382家，占全區(qū)文化創(chuàng)意企業(yè)總量的12.46%;實現(xiàn)增加值71.18億元，占全區(qū)總量的93.4%。
三、我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要特點
第一，文化基礎(chǔ)非常濃厚
xx區(qū)是xx市重要的文教強區(qū)。近年來，圍繞著“生活品質(zhì)之區(qū)”、“打造全國最美麗城區(qū)”的建設(shè)，我區(qū)在保護和開發(fā)好原有文化旅游資源的同時，不斷發(fā)掘新的文化內(nèi)涵。之江的“宋城千古情”及“童玩節(jié)”等創(chuàng)意文化節(jié)目精彩紛呈。西溪濕地的順利開園推進了我區(qū)文化旅游業(yè)進一步繁榮。2008年，以娛樂健身、旅游休閑、美容保健、文化創(chuàng)作與表演、群眾文化活動等為主要內(nèi)容的文化休閑旅游業(yè)迅速發(fā)展，實現(xiàn)增加值2.39億元。同時我區(qū)舉辦首屆區(qū)文化藝術(shù)節(jié)和“品質(zhì)頌”文藝晚會等13場大型群眾性文娛活動;開展13項大型體育活動;完成區(qū)體育場和綜合健身中心主體工程。西溪濕地獲得“國家環(huán)?？破栈亍?、“全國科普教育基地”和“國家生態(tài)文明教育基地”稱號。
第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)走在全市前列
全市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)十分天下有其三，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)無論是數(shù)量還是質(zhì)量都走在全市前列。我區(qū)率先在城區(qū)建立了“杭州數(shù)字娛樂創(chuàng)意園”，依托文三街區(qū)雄厚的信息技術(shù)資源，以動漫和網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)為突破口，著重發(fā)展動漫和網(wǎng)絡(luò)游戲、影視制作產(chǎn)業(yè)、多媒體等產(chǎn)業(yè)。目前，杭州數(shù)字娛樂創(chuàng)意園已聚集了一批發(fā)展勢頭良好的企業(yè)，包括天暢科技等網(wǎng)絡(luò)游戲、番茄動漫等動漫設(shè)計企業(yè)，以及中國博客網(wǎng)、華人傳媒、杭州聯(lián)夢娛樂軟件有限公司等。2008年杭州數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)園已被認(rèn)定為首個省級數(shù)字娛樂專業(yè)孵化器。之江文化創(chuàng)意園鳳凰·創(chuàng)意國際園區(qū)順利開園。德中文化產(chǎn)業(yè)促進會、杭州般若堂文化傳播有限公司、杭州布雷克廣告設(shè)計有限公司已成為了之江文化創(chuàng)意園的第一批園區(qū)主人。西溪創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園成功引進坤寶投資公司等總部企業(yè)，洽談引進近20家國內(nèi)外名人工作室。與此同時“浙大科技園”、“西湖科技經(jīng)濟區(qū)塊”、“轉(zhuǎn)塘科技經(jīng)濟區(qū)塊”等相關(guān)產(chǎn)業(yè)園區(qū)也發(fā)展迅速。
第三，部分產(chǎn)業(yè)發(fā)展已有一定規(guī)模
一是教育培訓(xùn)業(yè)優(yōu)勢明顯。近年來隨著我區(qū)教育投入力度的不斷加大，教育資源的不斷整合，教育環(huán)境的不斷優(yōu)化，一個以普通高等教育為主體、職業(yè)技能培訓(xùn)以及其他教育業(yè)并重的現(xiàn)代職業(yè)教育體系已經(jīng)打造成型，且優(yōu)勢明顯。2008年，全區(qū)教育培訓(xùn)業(yè)實現(xiàn)增加值37.15億元，增長11.5%，占全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的比重為40.9%，占全市教育培訓(xùn)業(yè)比重35.4%，是全市主要教育產(chǎn)業(yè)基地。二是設(shè)計服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速。以建筑設(shè)計裝飾業(yè)、工程管理服務(wù)、廣告業(yè)等以代表的設(shè)計服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速。近年來隨著我區(qū)城市化的不斷推進，尤其是“宜居”文化的逐漸深入人心，確保了我區(qū)房地產(chǎn)市場的穩(wěn)健發(fā)展，為設(shè)計服務(wù)業(yè)提供了廣闊的市場空間。2008年，以建筑裝飾業(yè)、工程勘察設(shè)計、其他專業(yè)技術(shù)服務(wù)(工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計)和廣告業(yè)等為主要內(nèi)容的設(shè)計服務(wù)業(yè)，實現(xiàn)增加值16.71億元，增長68.0%，占文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的比重為21.9%，并涌現(xiàn)出了九鼎裝飾、南鴻裝飾、南華裝飾等一大批極具發(fā)展?jié)摿Φ脑O(shè)計企業(yè)。三是現(xiàn)代傳媒業(yè)后勁十足。2008年以浙江廣播電視集團、時代電影大世界、翠苑電影大世界、浙江大學(xué)出版社、博庫書城等為代表的現(xiàn)代傳媒業(yè)實現(xiàn)增加值14.9億元，是八大重點產(chǎn)業(yè)中增加值過10億元的3個產(chǎn)業(yè)之一。隨著文化市場向民營資本的不斷開放，尤其是我區(qū)文化消費底蘊濃厚，現(xiàn)代傳媒業(yè)發(fā)展前途不可限量。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇二
創(chuàng)意是人類的一項獨特的能力，是人們思維和想象力的結(jié)晶。創(chuàng)意不僅可以應(yīng)用于藝術(shù)、設(shè)計、文學(xué)等領(lǐng)域，也可以運用于科學(xué)、工程和商業(yè)等領(lǐng)域。在現(xiàn)代社會中，創(chuàng)意已經(jīng)成為很多行業(yè)的核心競爭力。然而，創(chuàng)意并非每個人都具備的能力，而是可以通過一定的方法和技巧來培養(yǎng)和提升的。下面我將分享我的關(guān)于創(chuàng)意的心得體會。
第二段：創(chuàng)意的來源
創(chuàng)意來源多樣化，可以是日常所見所聞，可以是思考的延伸，也可以是夢境中的靈感。創(chuàng)意的靈感最初來源于所見所聞，我們可以通過觀察周圍的事物，發(fā)現(xiàn)一些新穎的點子。此外，我們也可以通過思考和探索，把一些看似不相關(guān)的事物聯(lián)系起來，形成新的創(chuàng)新點子。最后，夢境也是源源不斷的創(chuàng)意來源，很多著名的作品就是來自于大師們的夢境。
第三段：提升創(chuàng)意能力的方法
創(chuàng)意并非天生的，而是可以通過一定的方法和技巧來提升和培養(yǎng)的。首先，在平時生活中我們可以不斷地接觸新事物，開拓視野。其次是不斷地思考和探索，盡量多地思考問題，拓寬思路。再次是多進行創(chuàng)意活動，比如玩具拼裝、手工創(chuàng)意等等，可以鍛煉我們的創(chuàng)造力和手工能力。最后是多跨界學(xué)習(xí)，觀察其他領(lǐng)域的創(chuàng)新思路，將之應(yīng)用到自己感興趣的領(lǐng)域中。
第四段：實踐創(chuàng)意的過程
創(chuàng)意的實踐和實現(xiàn)過程需要有一個完整的流程。首先是規(guī)劃和預(yù)備，了解所要完成的項目及其要求，確定目標(biāo)和目標(biāo)實現(xiàn)的步驟；其次是思考和設(shè)計，梳理思路，繪制項目設(shè)計圖紙或藍圖，進行初步的規(guī)劃和實現(xiàn)；然后是實現(xiàn)和測試，進行實際的生產(chǎn)和測試；最后是評估和反思，總結(jié)成果、分析不足、對未來改進提出建議。
第五段：結(jié)論
創(chuàng)意是一種源源不斷的力量，它不但可以激發(fā)我們的潛能，提高我們的視野，還可以為社會創(chuàng)造巨大的貢獻。我們應(yīng)該通過不斷地創(chuàng)意訓(xùn)練和思考來提高我們的創(chuàng)意能力，應(yīng)該堅信自己的想法，勇于創(chuàng)新，為人類的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我們也應(yīng)該科學(xué)地實踐，循序漸進，不斷完善，才能取得最好的成果。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇三
近年來，人們對于創(chuàng)意的追求越來越高，創(chuàng)意畫作為一種藝術(shù)表達形式得到越來越多人的關(guān)注。創(chuàng)意畫不僅能夠吸引人眼球，還能夠傳遞出畫家的獨特思維和對生活的感悟，因此，我對于創(chuàng)意畫的制作和欣賞產(chǎn)生了自己的心得體會。
第一段：語境對于創(chuàng)意的重要性
在創(chuàng)意畫的制作中，語境是非常重要的因素。一幅成功的創(chuàng)意畫需要能夠快速地讓人們明白畫家的用意和思想，并且表現(xiàn)出畫家的創(chuàng)新能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，想要制作出有意義的創(chuàng)意畫，需要在平時的生活中多觀察、多思考，將自己閑暇時的感悟和思考作為素材用于創(chuàng)意畫的構(gòu)思之中，這樣，畫作不僅具備了情感上的共鳴，也增添了更多藝術(shù)性和表現(xiàn)力。
第二段：多元媒介的應(yīng)用
現(xiàn)在很多的創(chuàng)意畫不僅僅是使用一般的繪畫工具制作而來，還需要借助多種媒介來表達自己的想法。制作創(chuàng)意畫需要有一顆創(chuàng)新的心，使用更加新穎的媒介來創(chuàng)作，有時能夠讓人們看到畫家的另一面，同時，也可以更好地展現(xiàn)畫家的創(chuàng)新能力和個性化風(fēng)格。因此，多元媒介在創(chuàng)意畫的制作中應(yīng)用日益廣泛，如： 圍繞人物創(chuàng)作的三維人物建模、插畫設(shè)計、模擬制作、影視特效等等。在媒介的應(yīng)用中，創(chuàng)造力和發(fā)掘新的元素可以成為畫家優(yōu)秀創(chuàng)意的基石。
第三段：顏色的色彩分類、搭配和運用
顏色是一個畫家表達情感與情緒的工具，創(chuàng)意畫的成功與否也與這個畫的色彩設(shè)計緊密相關(guān)。在色彩的運用中，最好的效果是運用不同的搭配方案，從而達到畫面效果中的視覺沖擊。補色搭配是常見的，比較科學(xué)的色彩運用方法。它能夠使整幅畫作出現(xiàn)強烈的對比感，增強畫面的沖擊效果。當(dāng)然，在應(yīng)用補色搭配時需要了解色彩理論或咨詢一位專業(yè)的作家，獲得更合理的建議。
第四段：構(gòu)圖技巧與創(chuàng)新性
創(chuàng)意畫最讓人著迷的地方就是畫家的構(gòu)圖技巧和創(chuàng)新性。一個優(yōu)秀的構(gòu)圖設(shè)計可以使整幅畫作生動有趣，增添層次感和氣氛感，非常具有吸引力。構(gòu)圖的技巧也非常重要，需要在整個畫面中選擇最具視覺效果的區(qū)域，精心地安排構(gòu)圖元素，讓畫面更加完美。在創(chuàng)新性上，深入了解畫家的思想和文化背景，運用這些背景元素創(chuàng)發(fā)的新讓整幅作品更加生動、引人入勝。
第五段：個人特點的表現(xiàn)
每一位畫家都有自己的特點和風(fēng)格，細膩、奇特、大膽等各式風(fēng)格。在創(chuàng)意畫的制作中，畫家需要將自己的特點和個人風(fēng)格展現(xiàn)出來，從而使畫作更加具有個性和魅力。形象性和圖案性也是構(gòu)成個人風(fēng)格最重要的因素，借眾人之所長，適當(dāng)借鑒現(xiàn)有的創(chuàng)意風(fēng)格與特點，將所學(xué)融合到自己的風(fēng)格中，最終創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品。
總的而言，創(chuàng)意畫是一個表達自己創(chuàng)造力和個性的藝術(shù)形式。通過構(gòu)思、媒介運用、顏色搭配、構(gòu)圖技巧和個人特點的表現(xiàn)，創(chuàng)意畫既可以吸引人們的眼球，又可以傳遞出畫家思想和情感，保持了藝術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造力不斷的流動。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇四
創(chuàng)意，是指用創(chuàng)造性思維構(gòu)思、發(fā)現(xiàn)、改進事物，尋求新的解決方法的能力。它是人類前進的動力，也是創(chuàng)業(yè)的靈魂。在今天現(xiàn)代社會變革的大背景下，如何在創(chuàng)意創(chuàng)新上做得更加出眾，成為了千千萬萬人心中的迫切問題。本文將分享我個人在創(chuàng)意方面的體會和心得，希望能為廣大讀者提供參考和啟迪。
第二段：遇見創(chuàng)意的機會
在我的理解中，創(chuàng)意并不是神秘的、只有極個別人才有的能力，而是各位可以通過自己的積累和努力來獲得的。創(chuàng)意是遇見機會，需要我們經(jīng)常的思考和觀察。一個人的思維與經(jīng)驗決定了他是否能夠有創(chuàng)意。每個人都有內(nèi)在的經(jīng)驗積累，這些經(jīng)驗就是你用來發(fā)揮你的創(chuàng)意的土壤，你的創(chuàng)意缺乏土壤和水分那是不會生長的。想要遇見創(chuàng)意的機會，就需要我們保持好奇心，觀察周圍的事物，并盡可能將自己的思維想象擴展到更遠，更廣闊的領(lǐng)域。
第三段：創(chuàng)意的實現(xiàn)
雖然創(chuàng)意往往激發(fā)我們的熱情，但要將創(chuàng)意實現(xiàn)卻有時是一件困難的事情。為此，我們需要制定具體的行動計劃，預(yù)估所需的資源和時間，以及可能會遇到的問題并想好解決辦法。除此之外，我們還需要不斷地提高自己的實踐能力，學(xué)會將創(chuàng)意落地、實現(xiàn)。當(dāng)然，創(chuàng)意的實現(xiàn)也不是單憑個人的力量，需要我們尋找合作伙伴、獲取必要的資源和反饋等等，讓創(chuàng)意得以成為事實。
第四段：挑戰(zhàn)和失敗
在創(chuàng)意實現(xiàn)的過程中，我們難免會遭遇挫折和困難。挫折或失敗不可避免，我們需要從中學(xué)習(xí)，不斷完善自己的思考方式和創(chuàng)意實現(xiàn)的技能。最重要的是以平常心看待失敗，不要過分依賴已經(jīng)成功的經(jīng)驗，而是要接受挑戰(zhàn)，不斷試錯，跨越困難，一直往前走。
第五段：結(jié)論
總之，創(chuàng)意是一個廣闊的領(lǐng)域，每個人都有機會成為創(chuàng)意的主角。要想具備創(chuàng)意的能力，需要我們時刻保持積極向上的心態(tài)，勇于嘗試和尋找創(chuàng)意的機會，以實際行動來驗證這些創(chuàng)意。同時要注意遇見挫折和失敗時，采取正確的態(tài)度并從中汲取經(jīng)驗，勇敢迎接挑戰(zhàn)，不斷前行。愿大家都能在創(chuàng)意的世界中獲得自己的成就和突破。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇五
金創(chuàng)意，是指創(chuàng)新與創(chuàng)造能力，在現(xiàn)代社會中扮演著重要的角色。在不同領(lǐng)域，金創(chuàng)意都能夠激發(fā)個人的創(chuàng)新力和想象力，為社會帶來新的突破和發(fā)展。在我長期的學(xué)習(xí)和工作生涯中，金創(chuàng)意給我留下了深刻的印象，我發(fā)現(xiàn)了它的重要性，同時也獲得了一些寶貴的體會和心得。在本文中，我將分享并總結(jié)我關(guān)于金創(chuàng)意的體會。
首先，金創(chuàng)意需要不斷地提供新的思維方式。在以前的教育體制中，我們接受的教育和培訓(xùn)往往以機械化和固定化的方式進行，這樣的教育很難激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。而金創(chuàng)意則強調(diào)個人獨特的思維方式和創(chuàng)造力，鼓勵人們從不同的角度來思考問題。這樣的思維方式可以讓我們更深入地理解問題，并找到創(chuàng)新的解決方案。
其次，金創(chuàng)意要求我們勇于冒險并超越傳統(tǒng)的思維模式。創(chuàng)新和創(chuàng)造經(jīng)常要求我們超越傳統(tǒng)的思維模式和固定的觀念。當(dāng)我們接觸到一個問題或挑戰(zhàn)時，我們通常會根據(jù)以往的經(jīng)驗和知識來尋找解決方案。然而，這種方法很容易導(dǎo)致陷入僵局，無法找到新的解決方案。金創(chuàng)意要求我們敢于冒險和嘗試新的方式來解決問題，這樣才能創(chuàng)造出新穎和有影響力的作品。
再次，金創(chuàng)意需要培養(yǎng)跨學(xué)科的思維能力。在當(dāng)今知識爆炸的時代，各個領(lǐng)域的知識已經(jīng)越來越復(fù)雜和專業(yè)化。因此，要想擁有金創(chuàng)意，我們需要具備廣泛的知識和能力，能夠跨越不同的學(xué)科和領(lǐng)域進行思考和創(chuàng)新。只有通過整合和運用這些知識和能力，我們才能提出不同尋常的觀點和解決方案，從而實現(xiàn)真正的創(chuàng)新。
此外，金創(chuàng)意需要培養(yǎng)團隊合作和溝通能力。創(chuàng)新和創(chuàng)造不是一個人能夠完成的，它需要不同背景、不同經(jīng)驗的人們的集思廣益和合作。金創(chuàng)意要求我們能夠與他人建立深入的溝通和合作關(guān)系，分享自己的觀點，傾聽他人的意見，并通過集體智慧找到最佳的解決方案。只有團隊成員之間的有效溝通和合作，才能夠產(chǎn)生最有創(chuàng)意和高效的結(jié)果。
最后，金創(chuàng)意需要持續(xù)學(xué)習(xí)和精益求精的態(tài)度。創(chuàng)新和創(chuàng)造是一個永無止境的過程，它需要不斷地學(xué)習(xí)和改進。金創(chuàng)意要求我們擁有持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷更新知識和技能，并保持對各個領(lǐng)域的關(guān)注和熱情。同時，我們也要保持精益求精的態(tài)度，不斷修正和改進自己的作品，以達到更高的創(chuàng)意水平。
總而言之，金創(chuàng)意在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著重要的作用，它能夠帶來創(chuàng)新、突破和發(fā)展。通過不斷提供新的思維方式、勇于冒險、跨學(xué)科思維、團隊合作和溝通能力、以及持續(xù)學(xué)習(xí)和精益求精的態(tài)度，我們能夠培養(yǎng)金創(chuàng)意，發(fā)揮自己的創(chuàng)新潛力，并創(chuàng)造出有影響力的作品。因此，我們應(yīng)該重視金創(chuàng)意，并在學(xué)習(xí)和工作中不斷探索和實踐，以期獲得更好的成果和發(fā)展。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇六
創(chuàng)意是我們生活中不可或缺的一部分，它能夠讓我們的工作更加出彩，讓我們的生活更加有趣。但是，創(chuàng)意并不是像某些人所認(rèn)為的那樣可以隨便想到的，要想創(chuàng)造出真正的創(chuàng)意，我們需要深入思考，靈活運用我們的想象力。本文將從幾個方面闡述我在創(chuàng)意方面的一些心得體會。
首先，我認(rèn)為創(chuàng)意來自于我們的生活體驗，我們需要時刻關(guān)注身邊的事物，從中尋找新的靈感。例如，當(dāng)我看到一只螞蟻穿梭在花園里時，我想起了一款游戲，游戲里的主人公是一只螞蟻，它需要與其他昆蟲進行戰(zhàn)斗。這就是我從生活中獲得的靈感。因此，我經(jīng)常會留意我周圍環(huán)境中一些有趣的事物，尋找靈感的來源。
其次，創(chuàng)意需要我們敢于嘗試新事物。我們不能一直停留在自己的舒適區(qū)內(nèi)，需要走出去，去嘗試一些新的東西。例如，我曾試著畫一幅油畫，雖然一開始效果不是很好，但是后來通過不斷的努力，我漸漸掌握了這門技藝，并在自己的作品中獲得了不錯的成果。因此，我們需要敢于嘗試，去尋找新的方法和思路。
第三，創(chuàng)意還需要不同的視角。我們不能僅僅看待一個問題或者事物的一面，需要換個角度去看待它，并尋找其中的可能性和新方向。例如，當(dāng)我開始制作一款游戲時，我會站在不同的角度，從程序員、美工、市場營銷等多個方面考慮問題，尋找到最合適的解決方案。因此，我們需要不同的視角去看待問題，并從多角度進行思考和探索。
第四，創(chuàng)意需要自由。在進行創(chuàng)意思考的過程中，我們不能被任何限制所束縛，需要擁有自由的空間和時間。例如，我會抽出一些時間到公園或者咖啡店，進行一些舒適的活動，放松一下大腦，這可以讓我得到靈感的啟示。因此，我們需要給自己足夠的自由時間和空間來釋放我們的想象力和創(chuàng)造力。
最后，創(chuàng)意需要分享。當(dāng)我們做出一個有趣的想法或者設(shè)計時，我們需要向別人分享，得到反饋和建議。這樣可以幫助我們更好地優(yōu)化我們的創(chuàng)意，使其更符合市場需求。例如，我曾把自己的游戲原型向一些初中生展示，得到了他們的積極反饋和建議，從而為游戲的開發(fā)和設(shè)計帶來了更多的想法。因此，我們需要向別人分享我們的創(chuàng)意，并吸收他們的思路和建議。
綜上所述，創(chuàng)意的獲得需要關(guān)注生活體驗、敢于嘗試、不同的視角、自由的空間和時間以及分享的反饋。通過這些方面的綜合運用，我們能夠準(zhǔn)確地把握靈感的來源并在生活和工作中發(fā)揮創(chuàng)意的優(yōu)勢。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇七
我們要熱愛勞動。在社會主義榮辱觀中提到：“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥?！笨梢妱趧訉γ總€人成長的意義非常重要，馬克思也說過：“勞動才是人的第一需要?！蔽覀冏鳛閷W(xué)生，就應(yīng)從小養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣。
而一提及勞動，往往總能從同學(xué)們的眼中看到迷茫和困惑，我們都知道勞動這個詞，天天都能聽到，嘴巴上也總在念叨，可是卻沒有人能真正說得上來勞動究竟是什么。它畢竟是一個寬泛的詞，但它并不空泛。其實勞動，就在我們身邊。
一位偉大的國家領(lǐng)導(dǎo)人能夠在自己工作的百忙之中，親手開荒種田;曾被巴甫洛夫感動過，一位曾榮獲諾貝爾獎的俄國生理學(xué)家，每年植樹節(jié)都會在自家門前的空地上種樹;曾被陳仁老伯伯感動過，一位年過七旬的老爺爺能始終如一地?zé)o私植樹護林守山。也曾被12-13班的同學(xué)們感動過，前不久，我們在團支書的帶領(lǐng)下成群結(jié)隊，冒著雨參加志愿者植樹活動。樹苗很重，泥濘濕滑的路面不知道有多難走，可全班卻沒有一人發(fā)出怨言，拎著泥裹的鞋，舉起臟臟的手反而擺出了最驕傲的姿勢，為青春留下了一張寶貴的照片。
我想，這便是勞動的真諦。正如高爾基先生所說的那樣：“勞動是世界一切歡樂和一切美好事情的源泉?！眲悠鹗謥碜鍪拢隽λ芗暗氖?，做對社會有益的事，就是勞動。勞動后面必然是一種責(zé)任感，一種義務(wù)，只要有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)，我們必將更強大。勞動最光榮!
另外，我們要尊重勞動。我們的幸福生活來源于父母的日夜操勞，我們成績的蒸蒸日上來源于老師的無私付出;校園的綠化，少不了綠化工人的精心培育，宿舍樓的井井有條，少不了宿管阿姨的傾心關(guān)懷;教室的干凈整潔，少不了值日同學(xué)的盡心盡力。可與父母頂嘴，漠視老師，亂踩草地，沖撞宿管，亂扔垃圾的行為屢見不鮮，不由得令人心寒。這不由得讓我想起了煙臺大學(xué)的7名環(huán)衛(wèi)員，他們每天都吃大學(xué)生們的剩飯剩菜來提倡節(jié)約。他們說：“吃了半年剩飯，換來了學(xué)校餐廳泔水少一半，值!希望以后不再有剩飯。”在半年的堅持之后終于有了收獲，他們的行動不僅影響了煙大師生，也觸動了更多的人，他們用行動證明了：尊重勞動者不應(yīng)該只是叫口號，而應(yīng)作為實事，尊重農(nóng)民的勞動，浪費可恥，我想當(dāng)今許多人未必能做到。
同學(xué)們，當(dāng)你們每天早上起床，你能叫出目送你離開宿舍的宿管阿姨的名字嗎;當(dāng)你在食堂點餐時，你能叫出為你打飯的食堂阿姨的名字嗎;當(dāng)你漫步在美麗的校園里時，你能叫出精心修剪花草的綠公阿姨的名字嗎?是的，我們沒辦法叫出來，別說名字，甚至是面孔或模糊的身影我們都記不住。就正如東野圭吾在《白夜行》中所說：“人生也一樣，有白天和黑夜，只是不會像太陽那樣，有定時的日出日落。”生活中那些默默無聞的勞動者，是他們的無私奉獻給我們帶來幸福生活，用他們的黑夜換我們的光明。勞動最光榮，不只是說說而已，是無私的勞動者挺著浸透汗水的胸脯發(fā)出的吶喊，是人類重新拿出放在口袋里的雙手，面朝從原始社會到現(xiàn)在時間印刻下的掌故而引發(fā)的深思。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇八
一、命 題
《中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》開篇之際，恰逢黨的十七屆六中全會舉行。
十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），不僅吹響了“文化強國”的號角，更再次強調(diào)“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”。此次全會聚集文化議題，其意義堪比當(dāng)年延安文藝座談會，將成為中國文化發(fā)展的一個新的里程碑，中國文化發(fā)展將進入新階段。
《中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》將紀(jì)錄中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)所集聚起來的精英在全球話語權(quán)中眾橫捭闔攻城拔寨以及與世界領(lǐng)先企業(yè)一決高下的文化創(chuàng)意企業(yè)；《中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》將見證一個被文化創(chuàng)意改變的中國，書寫“中國史詩”新篇章。
回顧新時期歷屆中央全會，把文化作為生產(chǎn)力來做專題系統(tǒng)研究討論的，十七屆六中全會是第一次。《決定》明確提出要把文化發(fā)展建設(shè)納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃、納入地方政府科學(xué)發(fā)展考核評價體系；再次突出強調(diào)了建設(shè)社會主義核心價值體系；并將之上升為中國“文化自覺和文化自信”的命題這樣一個新的認(rèn)識高度，意義非凡。
在世界經(jīng)濟發(fā)展中心的轉(zhuǎn)移過程中，有個基本問題需要研究，既世界經(jīng)濟發(fā)展的“引擎”，而發(fā)生“牽引”影響的必是文化。一個文化強國應(yīng)該具有吸引全世界按其文化理念自覺遵循的吸引力、影響力和穿透力，為世界樹立楷模，在文化的關(guān)鍵領(lǐng)域作出貢獻。這正是“文化強國”這一科學(xué)命題提出的內(nèi)在機制。在全球文化軟實力競爭加劇的嚴(yán)酷現(xiàn)實面前，已經(jīng)容不得中國在文化發(fā)展建設(shè)方面固步自封、稍有遲疑。只有國家文化軟實力的大幅度提高，才能夠提出引領(lǐng)國際經(jīng)濟社會發(fā)展潮流的各項議題，在構(gòu)建國際新秩序中發(fā)揮積極作用。這就是十七屆六中全會的未雨綢繆。
二、潮 頭
文化正立于時代潮頭，我們站在潮頭前瞻：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將涌現(xiàn)四大潮流
潮流一 資本加速流入文化產(chǎn)業(yè)
2009年7月，國務(wù)院原則通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》；2010年4月，九部委發(fā)布《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》。在政策的推動下，資本快速向產(chǎn)業(yè)聚集，一批相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)基金迅速成立并進入投資期。
今年4月，由建設(shè)銀行發(fā)起的中國首只文化產(chǎn)業(yè)基金——建銀國際文化產(chǎn)業(yè)股權(quán)投資基金正式啟動，規(guī)模20億，投資范圍涵蓋出版、影視、網(wǎng)絡(luò)游戲、動漫等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。而市場嗅覺敏銳的vc和pe在內(nèi)的股權(quán)投資基金也開始殺入文化領(lǐng)域?！拔幕?金融”的文化產(chǎn)權(quán)交易也開始成為潮流。
《決定》提出，“推進金融資本與文化資源有效對接，并進一步完善市場準(zhǔn)入制度，支持社會資本以多種形式投資文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵扶持以公有制為主體、多種所有制發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局”。聞風(fēng)而動的金融資本將進一步加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的掘金力度，而在資本運營和金融創(chuàng)新的催化之下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)將步入跨越式發(fā)展。
潮流二 兼并重組提升產(chǎn)業(yè)集中度
多而不強，分而據(jù)之是中國文化創(chuàng)意企業(yè)經(jīng)營的現(xiàn)狀?？梢灶A(yù)期，未來通過“合縱連橫”將成為中國文化產(chǎn)業(yè)做大做強的一大推手。受益于文化體制改革的不斷深化，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“越界”重組將迎來新的“發(fā)射窗口”。
《決定》提出，“要在演藝娛樂業(yè)、動漫游戲業(yè)、網(wǎng)絡(luò)業(yè)、影視業(yè)、出版發(fā)行業(yè)等領(lǐng)域，選擇一批改革到位、成長性好的大型國有或國有控股集團公司，加大政策扶持力度，鼓勵其以資本為紐帶進行跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組，推動條件成熟的文化企業(yè)上市融資，鼓勵已上市公司通過并購重組做大做強，盡快成為文化產(chǎn)業(yè)的中堅力量，提高產(chǎn)業(yè)集中度”。
未來幾年，我們將迎來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚度提升的時代。
潮流三 改制上市風(fēng)起云涌
《決定》提出，“未來的主要任務(wù)仍然在于繼續(xù)推進國有經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，并著力培育骨干企業(yè)”。未來政府將督促文化傳媒國有企業(yè)改制完成，加大相關(guān)公司的投融資政策支持?？缑襟w、跨區(qū)域、跨行政級次、跨所有制重組開始向縱深推進。屆時，將有更多的符合條件的國有或者私有文化傳媒企業(yè)上市，利用資本化推動產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。文化創(chuàng)意板塊整體關(guān)注度將得到提升。
潮流四 文化出口將成為新亮點
政府在支持戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)方面給予稅收優(yōu)惠政策，將來在支持文化發(fā)展和開放方面，也會出臺力度更大的財稅支持政策。文化貿(mào)易特別是版權(quán)貿(mào)易將從凈進口轉(zhuǎn)變?yōu)閮舫隹?，從根本上扭轉(zhuǎn)長期以來我國版權(quán)貿(mào)易逆差嚴(yán)重的尷尬局面，實現(xiàn)從國際文化貿(mào)易大國到文化貿(mào)易強國的轉(zhuǎn)變。
三、課 題
我們踏浪而來、逐浪而興，我們將擇取怎樣的浪花裝點文化創(chuàng)意的花園？于是在《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年鑒》編撰采集的進程中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)自身的標(biāo)準(zhǔn)化及評價體系的構(gòu)建成為首要課題。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)上升到國家層面，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征逐漸完善，而標(biāo)準(zhǔn)化和評價體系作為一種超越產(chǎn)業(yè)品牌競爭的高層次競爭手段，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用越來越大。采取什么新思路、通過何種模式發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；基于什么理論、選取何種方法才能夠促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展？這成為《年鑒》編委會關(guān)注的焦點。我們力圖構(gòu)建一個標(biāo)準(zhǔn)化的評價體系，通過《年鑒》所確立的產(chǎn)業(yè)“楷?！保瑏頌槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展提供前瞻性的又具有現(xiàn)實可行性的理論支撐和實踐參照系。
當(dāng)前，由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在行業(yè)劃分標(biāo)準(zhǔn)不清、企業(yè)界定的標(biāo)準(zhǔn)不完善等問題，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化體系還沒有建立。因此，我們期冀依托標(biāo)準(zhǔn)化評價體系的引入成為新經(jīng)濟范式的“催化劑”，催生文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)的發(fā)育和發(fā)展。
2007年，文化部曾頒布《文化標(biāo)準(zhǔn)化中長期發(fā)展規(guī)劃（2007-2020）》，文件指出，文化領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化是促進文化藝術(shù)與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合、推動文化創(chuàng)新的重要技術(shù)保障，是繁榮文化事業(yè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要基礎(chǔ)性工作。
那么，作為“重要技術(shù)保障”和“重要基礎(chǔ)性”的“標(biāo)準(zhǔn)化”將如何構(gòu)建？
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心生產(chǎn)要素是信息、知識，特別是文化和技術(shù)等無形資產(chǎn)，它是具有自主知識產(chǎn)權(quán)的高附加價值產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意在這里是技術(shù)、經(jīng)濟和文化等相互交融的產(chǎn)物，創(chuàng)意產(chǎn)品是新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的物化形式，特別是數(shù)字技術(shù)和文化、藝術(shù)的交融和升華，是技術(shù)產(chǎn)業(yè)化和文化產(chǎn)業(yè)化交互發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以滲透到許多產(chǎn)業(yè)部門，正因為如此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不是要從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)類型中完全分離出來，而是要在傳統(tǒng)產(chǎn)品和服務(wù)中注入新的創(chuàng)意元素，提高“創(chuàng)意”在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的貢獻率。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其滲透性打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的格局，在傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)“林”中通過越界重組，促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的合作，形成一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)途徑的“截層”。我們的標(biāo)準(zhǔn)化評價體系“作業(yè)點”就建立在這一獨特“截層”上。
依托城市基礎(chǔ)條件、功能和便利性，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出集聚發(fā)展的態(tài)勢，這種態(tài)勢促進了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集中發(fā)展。作為集聚區(qū)建設(shè)基礎(chǔ)的城市能夠為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供完善的基礎(chǔ)設(shè)施、文化娛樂設(shè)施、便利的交通條件、豐富的創(chuàng)新人才資源、暢通的信息媒介和便于傳播共享的文化氛圍，為創(chuàng)意社群提供良好的“創(chuàng)意生態(tài)”。城市具有組織和策劃各類文化藝術(shù)活動的機構(gòu)和團體，能夠使產(chǎn)業(yè)與社區(qū)發(fā)展緊密結(jié)合；城市作為各種新思想和新潮流的發(fā)源地和集聚地，為創(chuàng)意提供了現(xiàn)代性的想象空間。
因此，一個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)能否在一個城市烙下清晰的印記，成為這個城市的符號；同時它能否有一個可聚焦的核心關(guān)鍵詞而成為這個城市的名片；它還要善于發(fā)出一個歡迎指令，既表達這個城市的文脈與精神。這三個方面是評價文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的外部視域。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不僅僅是個體設(shè)計師、策劃人及藝術(shù)家們的靈感突現(xiàn)，這其中也包含知識和社會經(jīng)濟文化傳播構(gòu)成，產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)及社會運作方式的創(chuàng)新。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要集體的廣泛互動和企業(yè)的多主體參與，需要整合多主體資源來建立一定規(guī)模的集群環(huán)境。
因此，我們提出資源—環(huán)境模型來評價文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的集聚程度。對作為研究對象的“文化創(chuàng)意主體”來說，環(huán)境分為兩個維度：資源稟賦和環(huán)境適應(yīng)度。資源稟賦是指有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一切資源，包括創(chuàng)意社群、鼓勵政策、企業(yè)戰(zhàn)略、技術(shù)能力、本土條件、市場情況、地域文化以及風(fēng)俗習(xí)慣等；環(huán)境適應(yīng)度可衡量文化創(chuàng)意主體受環(huán)境影響而發(fā)展的適應(yīng)程度，文化創(chuàng)意主體的環(huán)境適應(yīng)度由對制度的適應(yīng)程度和對社會政治、經(jīng)濟、法律、文化環(huán)境的適應(yīng)程度來評價。
由于目前國內(nèi)外關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵、范疇界定的不同，以及統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的缺失，關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相距甚遠的各種統(tǒng)計版本并存。由于我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計工作的滯后，到目前為止都還沒有可以支撐形勢分析的比較可信的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)。特別是關(guān)于產(chǎn)出的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，除了各種行業(yè)性統(tǒng)計和地方性統(tǒng)計之外，國家統(tǒng)計基礎(chǔ)上付諸闕如，還沒有一個關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計的國際標(biāo)準(zhǔn)、國家標(biāo)準(zhǔn)。而行業(yè)數(shù)據(jù)與國家統(tǒng)計數(shù)據(jù)有很大的差異，地方統(tǒng)計口徑也多有不同，難以匯總為全國性數(shù)據(jù)。
不僅如此，全國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的認(rèn)定也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對已認(rèn)定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的未來發(fā)展情況沒有統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)管理部門各自提出了自己的需求，需要有更加規(guī)范的、可行的、科學(xué)的、合理的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)認(rèn)定的指標(biāo)體系。而對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展的評價標(biāo)準(zhǔn)，需要針對不同的行業(yè)制定不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，避免文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)淪落為房地產(chǎn)開發(fā)區(qū)。
針對當(dāng)前大多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，從外部來看作為一種產(chǎn)業(yè)集群常常只具備一個宏觀意義上的地域概念，至今并沒有形成一個確定的管理主體；從集聚區(qū)的內(nèi)部建設(shè)來看，硬件條件、配套產(chǎn)業(yè)鏈、集聚個性需求都需要規(guī)范。這種規(guī)范來自于集聚區(qū)自身發(fā)展的需求，并以此為基礎(chǔ)來確立集聚區(qū)建設(shè)的規(guī)模、配套服務(wù)、入駐企業(yè)的選擇標(biāo)準(zhǔn)等。于是，我們所見的大多數(shù)集聚區(qū)都找不到固化的文化符號，更不要說形成基于某一文化符號的產(chǎn)業(yè)鏈條了。
這些現(xiàn)狀給我們編纂《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》確立了以文化創(chuàng)意集聚區(qū)為切入點來推動標(biāo)準(zhǔn)化評價體系的研究方向。
四、思 考
國際文化貿(mào)易領(lǐng)域，中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大多都只輸出被功利地解構(gòu)的一個個抽象的文化符號，未能向世界清楚展示中國文化的核心價值觀；未能將中華文化應(yīng)有的想象空間提供給世界。只有建立起能夠承載、傳播中華文化核心價值觀的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，才能發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化影響力。
我們應(yīng)對現(xiàn)代社會的需要而制定文化發(fā)展策略和政策，因而令我們的社會受“現(xiàn)代性”的驅(qū)策。在新的時代條件下，賦予傳統(tǒng)文化的核心價值觀以“現(xiàn)代性”，是中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的使命?！艾F(xiàn)代性”是一個集體價值觀系統(tǒng)，規(guī)范著人們的思想、建立人們的身份、推動經(jīng)濟、支配選擇、引發(fā)期望。最重要的是，這些價值取向決定著社會大眾對快樂、美麗、藝術(shù)、創(chuàng)意及幸福和尊嚴(yán)的認(rèn)識?！艾F(xiàn)代性”支配消費者如何選擇某項藝術(shù)表達形式、某類文化創(chuàng)意產(chǎn)品。簡而言之，“現(xiàn)代性”塑造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場依靠文化滋長，討論“現(xiàn)代性”就是討論文化的價值觀。
有學(xué)者在追溯歷史時提出：兩千年前的漢朝，張騫出使西域，開拓了第一條絲綢之路；在15世紀(jì)，鄭和下西洋，開辟了第二條絲路，這是一條海上“絲路”。在21世紀(jì)，我們將開創(chuàng)第三條“絲路”。先前的兩條“絲路”是茶葉、絲綢、香料、水果、珠寶、黃金貿(mào)易的重要通道。21世紀(jì)的第三條“絲路”除了是新穎構(gòu)思、創(chuàng)意產(chǎn)品、創(chuàng)意人才交流之路，亦是東方及西方文化價值交流之路。第三條“絲路”并非海上或陸上通道，也不會實質(zhì)上連貫兩地。第三條“絲路”穿過的是人腦精神領(lǐng)域中意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，其動力就是在全球化的世界中把握文化的話語權(quán)以確立和平競爭的優(yōu)勢。
這第三條“絲路”是當(dāng)今中國文化戰(zhàn)略的一個隱喻。站在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)這一“思考之地”，我們將看到：在這條“絲路”上，各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場融為一體，文化政策互相配合，通過各地之間結(jié)盟，尋求文化和社會價值觀的共通之處。這條絲路上，各個城市和國家的公民也抱著相同的愿望，邀請彼此 追尋共同的理想：以欣賞的態(tài)度接觸不同文化，以歡愉的心情體驗不同藝術(shù)，以開放的胸襟看待不同社群。在這條絲路上，人們互相尊重他人珍視的基本價值，共同尊重大家認(rèn)同的核心信念。這條“絲路”就是中國回應(yīng)文化需求全球化的答案，是開拓人類的精神疆土。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)當(dāng)成為連結(jié)這條“絲路”的一個個“驛站”。
我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)”，但眼下更是“戰(zhàn)略性短缺”產(chǎn)業(yè)?！皯?zhàn)略性短缺”的現(xiàn)狀并未從根本上解決。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“戰(zhàn)略性短缺”是宏觀經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性問題和矛盾的集中反映，需要在發(fā)展中予以解決。近年來，文化體制改革的最大特點是，宏觀經(jīng)濟形勢的要求、數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進步、文化消費需求的釋放以及民間創(chuàng)業(yè)激情的迸發(fā)，對體制改革形成“倒逼”機制，引發(fā)了存量和增量領(lǐng)域出現(xiàn)聯(lián)動態(tài)勢，推動體制改革走向突破。
文化體制改革既著眼于盤活體制內(nèi)存量，也通過開放準(zhǔn)入而進一步實現(xiàn)增量發(fā)展；數(shù)字新媒體受到經(jīng)濟危機時期消費者替代性選擇的影響，在3g拉動下出現(xiàn)了多業(yè)聯(lián)動的發(fā)展態(tài)勢，繼續(xù)保持高速增長；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開始和國民經(jīng)濟戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)聯(lián)姻，展示出了一個新的“文化經(jīng)濟”或者“創(chuàng)意經(jīng)濟”時代的美好前景。
五、解 讀
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是“消費者服務(wù)業(yè)”，也是“生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)”?！爸虚g產(chǎn)品率”是一個產(chǎn)業(yè)成熟度的重要指標(biāo)，一個成熟的產(chǎn)業(yè)是與其他產(chǎn)業(yè)相關(guān)度較高，產(chǎn)業(yè)間投入產(chǎn)出關(guān)系密切的產(chǎn)業(yè)。從國際經(jīng)驗看，現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是從一個主要滿足最終消費需求的產(chǎn)業(yè)，越來越走向主要滿足生產(chǎn)需求的產(chǎn)業(yè)，成為與相干產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性強、融合度高、相互促進作用大的“大文化產(chǎn)業(yè)”。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了組織形態(tài)區(qū)域布局的變形：產(chǎn)業(yè)鏈前端的內(nèi)容原創(chuàng)環(huán)節(jié)采取了低集中度的市場競爭模式，分散化的中小企業(yè)和個人工作室是主體；產(chǎn)業(yè)鏈后端的制作和傳播環(huán)節(jié)采取了高集中度的模式，大型企業(yè)集團是主體；由少數(shù)傳媒巨頭和大批中小企業(yè)以及自我就業(yè)的創(chuàng)意社群形成“準(zhǔn)市場化”關(guān)系，又逐漸構(gòu)建起了地域性“團快式”結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在所謂“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”，就是建立在這種特殊的市場組織形態(tài)之上，謀求在提高市場集中度和最大限度地鼓勵個人的創(chuàng)造精神之間建立平衡。
《中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》編委會注意到，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度越來越高，產(chǎn)業(yè)邊界越來越模糊，以至于需要在做文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計時，不僅要將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身列入統(tǒng)計，而且應(yīng)該將相關(guān)產(chǎn)業(yè)中與文化創(chuàng)意有關(guān)的組織、個人及其產(chǎn)值列入統(tǒng)計，才接近于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實。這表現(xiàn)出將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的政策進行整合的明確取向，也成為《年鑒》編輯的新視點。
在《年鑒》的編輯進程中，我們從研究“創(chuàng)意”本身，逐漸延伸到以創(chuàng)意為核心的產(chǎn)業(yè)組織和生產(chǎn)活動，即“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意資本”，又拓展到以創(chuàng)意為基本動力的經(jīng)濟形態(tài)和社會組織，即“創(chuàng)意經(jīng)濟”，逐漸聚焦在具有創(chuàng)意的人力資本，即“創(chuàng)意社群”。我們關(guān)注從“工業(yè)化制造”向“藝術(shù)化創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變?！八囆g(shù)”這個隱喻，在這里代表著對“理性”（“經(jīng)濟人”隱喻）這個現(xiàn)代性范疇的突破。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，“理性”范疇內(nèi)物性的創(chuàng)新，必然轉(zhuǎn)向“藝術(shù)”范疇內(nèi)生命性的創(chuàng)新。藝術(shù)在這里，更多代表著人的精神本身。這就是“產(chǎn)業(yè)為載體創(chuàng)意為核心”問題的文化價值觀本質(zhì)。
由此，我們對創(chuàng)意經(jīng)濟的評價，實際上意味著，從以效用為重心的經(jīng)濟，轉(zhuǎn)向以價值為重心的經(jīng)濟；從以理性資本為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，轉(zhuǎn)向以活性資本（包括知本、社會資本、文化資本、精神與潛意識資本）為基礎(chǔ)的經(jīng)濟；從以機械組織和制序為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，轉(zhuǎn)向以有機組織和活的制序為基礎(chǔ)的經(jīng)濟。
當(dāng)我們的時間流、空間域發(fā)生變化的時候，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)創(chuàng)造的應(yīng)當(dāng)是一種新文化；是創(chuàng)造傳統(tǒng)，而不僅是繼承傳統(tǒng)；是一種文化設(shè)計，是創(chuàng)造一種更為合理、更為健康的生存方式。從這個意義上說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)生產(chǎn)的產(chǎn)品已經(jīng)傳變成文化傳承的一項內(nèi)容，成為了一種文化的結(jié)晶。而且穿越產(chǎn)品本身的意義，成為藝術(shù)和文化的象征性要素。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)不是邊界，恰恰是一種引導(dǎo)，是溝通向往的激發(fā)，以它所賦予的人文意義引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?。文化?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)映射時代的生活方式，反映的不僅僅是我們的個性，同時也反映了經(jīng)濟、社會、政治的地位以及自我價值，最為重要的是反映了我們的歷史。這就是創(chuàng)意產(chǎn)品的史詩般的歷史意義，一種把產(chǎn)品轉(zhuǎn)換成帶有了不起的象征價值的夢幻之旅。
我們將創(chuàng)意經(jīng)濟與創(chuàng)意生態(tài)思想融入《中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年鑒》編務(wù)實踐，形成針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)空間發(fā)展的模式語言和評價準(zhǔn)則，以及開展協(xié)作的衡量指標(biāo)。
六、界 定
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)指的是，將一城市特有的文化符號和資源稟賦以最集中的方式集聚在某一地理區(qū)位內(nèi)；是一系列與文化創(chuàng)意關(guān)聯(lián)的、產(chǎn)業(yè)規(guī)模集聚的特定地理區(qū)域，是一個在都市中具備完善組織、明確標(biāo)示、供綜合使用的地區(qū)；是一具有鮮明文化形象并對外界產(chǎn)生一定吸引力的集生產(chǎn)、交易、休閑、居住為一體的多功能園區(qū)。園區(qū)內(nèi)形成了一個集生產(chǎn)、傳播、消費為一體的文化產(chǎn)業(yè)鏈；讓藝術(shù)與社區(qū)發(fā)展更緊密結(jié)合。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基本的前提是文化生產(chǎn)與消費活動的呈現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容是創(chuàng)意，而創(chuàng)意靈感的獲得往往來自于與其他同行相互接觸的刺激，在眾多的活動中特別是多樣化文化聚會地點的出現(xiàn)，通常能充分提供人們之間的相互交流以獲取靈感。因此，集聚地點的設(shè)置通常被考慮到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展策略中。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園存在于人們的印象之中，而這些印象的形成取決于文化創(chuàng)意園區(qū)的活動、風(fēng)格、形象。成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)是革新和創(chuàng)意的地方，在設(shè)計和欣賞方面經(jīng)常是超時代的，并且這些超時代理念被帶入園區(qū)的建筑設(shè)計、內(nèi)部裝飾、城市空間的紀(jì)念碑性等方面。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)刺激新的理念，成為新產(chǎn)品和新機會能得以開拓、努力嘗試的地方。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)必須具有園區(qū)身份和象征意義，具有歷史和發(fā)展意義。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇九
創(chuàng)意無處不在，它隨時隨地激發(fā)我們的靈感。無論是在工作中還是生活中，創(chuàng)意都起著重要的作用。在過去的一段時間里，我學(xué)到了很多關(guān)于創(chuàng)意的知識和技巧。在這篇文章中，我將分享我對創(chuàng)意的體會和心得。希望這些體會能夠為讀者帶來一些靈感和思考。
首先，創(chuàng)意需要靈感的源泉。在我們身邊，有很多可以激發(fā)創(chuàng)意的事物。比如，讀一本好書，去一個陌生的地方旅行，與不同的人交流等等。這些活動讓我們接觸到了新鮮的事物和不同的觀點，從而激發(fā)了我們的創(chuàng)造力。我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于創(chuàng)意的書，書中提到要經(jīng)常給自己制造小小的困擾，這樣會讓我們自己進行一些嘗試和創(chuàng)新。所以，當(dāng)我們?nèi)L試一些新的事物或者與不同的人有所交流時，就能夠更容易地激發(fā)出創(chuàng)意。
其次，創(chuàng)意需要思維的轉(zhuǎn)變。有時候，我們陷入了一種固定的思維模式，很難有新的創(chuàng)意。要想創(chuàng)造出新的東西，我們需要打破這種思維的定勢，進行思維的轉(zhuǎn)變。比如，我們可以嘗試用新的角度去看待一個問題，或者從不同的行業(yè)中尋找靈感。許多創(chuàng)意在于將兩個看似沒有關(guān)聯(lián)的事物進行結(jié)合，形成新的想法。所以，思維的轉(zhuǎn)變對于創(chuàng)意的產(chǎn)生至關(guān)重要。
第三，創(chuàng)意需要持之以恒的努力。創(chuàng)意的形成并不是一蹴而就的，它需要我們不斷地進行思考和實踐。曾經(jīng)有一位著名的作家說過，創(chuàng)作就像過馬路，只有多嘗試，才會找到那條屬于自己的道路。這句話對于我們發(fā)展創(chuàng)意也同樣適用。只有通過不斷地努力和實踐，我們才能夠培養(yǎng)出自己的創(chuàng)意思維并將其付諸實踐。
接著，創(chuàng)意需要有一個實施的平臺。就像一朵花需要土壤的滋養(yǎng)一樣，創(chuàng)意也需要一個特定的環(huán)境去孕育和發(fā)展。這個環(huán)境可以來自我們的家庭、朋友、工作場所等。一個支持我們創(chuàng)意發(fā)展的環(huán)境非常重要，它可以讓我們有更多的機會展示自己的創(chuàng)意，并得到他人的認(rèn)可和支持。同時，我們也應(yīng)該主動去尋找創(chuàng)造的機會，積極參與各種創(chuàng)意活動，提升自己的創(chuàng)意能力。
最后，創(chuàng)意需要堅持不懈的追求。創(chuàng)意不是一時的閃現(xiàn)，而是需要我們長期的積累和錘煉。只有堅持不懈地追求創(chuàng)意，我們才能夠在創(chuàng)作中取得更好的成果。當(dāng)然，成功的創(chuàng)意也并不總是能夠?qū)崿F(xiàn)的，但是這并不能阻礙我們?nèi)プ非髣?chuàng)意。創(chuàng)意可以給我們帶來新的機會和挑戰(zhàn)，只有通過不斷地努力和追求，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
總的來說，創(chuàng)意是一個復(fù)雜而有趣的過程。它需要我們不斷地尋找靈感的源泉，進行思維的轉(zhuǎn)變，進行持之以恒的努力，找到實施的平臺，并通過堅持不懈的追求來實現(xiàn)。創(chuàng)意不僅僅影響著我們的工作，更影響著我們的生活。希望我們都能夠把創(chuàng)意運用到生活和工作中，并為創(chuàng)意孕育和發(fā)展搭建一個良好的環(huán)境。讓我們共同追求創(chuàng)意，創(chuàng)造出更美好的未來！
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十
創(chuàng)意畫是一種兼顧藝術(shù)性和實用性的繪畫形式。近年來，創(chuàng)意畫越來越受到人們的歡迎和追捧，其實現(xiàn)方式具有極大的多樣性和創(chuàng)意性。我也曾經(jīng)嘗試過創(chuàng)意畫的繪制，從中獲得了許多收獲和體會。
第一段：初次嘗試
創(chuàng)作一幅創(chuàng)意畫是一項需要投入大量精力和時間的工作。我第一次嘗試?yán)L制創(chuàng)意畫時，便充分感受到了這一點。首先，我需要進行大量的構(gòu)思，設(shè)計出創(chuàng)意性的主題和創(chuàng)新的元素，才能使作品更為獨特和有吸引力。然后，我需要好好選擇繪畫材料，配色搭配，紋理表現(xiàn)等。最后便是較長時間的繪畫，需要反復(fù)涂改修改，才能達到理想效果。
第二段：學(xué)習(xí)創(chuàng)意畫的技巧
為了在創(chuàng)作創(chuàng)意畫時更加游刃有余，我特意學(xué)習(xí)了一些繪畫技巧。例如，在繪制大片的背景時，使用顏料調(diào)和器進行混合，使背景更加自然和豐富；在繪制人物的時候，要通過不同的筆觸和描繪方式來表達人物的性格和情感；最重要的是，要掌握光影變化的技巧，以使作品更加具有藝術(shù)性和情感性。
第三段：激發(fā)創(chuàng)意的靈感來源
我們的生活充滿了各種各樣的靈感和創(chuàng)意素材。在繪制創(chuàng)意畫時，我從日常生活中獲取了許多啟發(fā)和靈感。例如，把街道上的圖片拍下來，或是畫上自己喜歡的動物，再展現(xiàn)一些不同尋常的方式，以此來在畫面上加入不同的元素，使整個作品更加具有趣味性和個性化。
第四段：創(chuàng)作創(chuàng)意畫的挑戰(zhàn)
在創(chuàng)作過程中，不可避免地會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。在我的創(chuàng)意畫之路上，最大的挑戰(zhàn)便是如何在每一個作品中不失去自己的創(chuàng)意和特色，同時又能夠吸引觀眾的目光。為了克服這一挑戰(zhàn)，我經(jīng)常嘗試新的元素和技巧，引入不同的色彩和質(zhì)感，以達到作品的個性化和獨特性。
第五段：創(chuàng)意畫的價值
繪制創(chuàng)意畫的過程雖然可能會很漫長和繁瑣，但是它所帶來的收益和價值是無法估量的。首先，它能夠為我們的生活注入一份創(chuàng)意和樂趣，同時也可以展現(xiàn)我們的藝術(shù)才華和個性。其次，繪制創(chuàng)意畫也意味著全面拓展自己的藝術(shù)繪畫技能，為其它類型的繪畫提供了有益的支持。最后，創(chuàng)意畫也可以作為一種有價值的商業(yè)產(chǎn)品，它可以融入商業(yè)宣傳和產(chǎn)品設(shè)計中，為我們的商業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展帶來幫助和啟示。
總結(jié)：
創(chuàng)意畫是一種藝術(shù)的創(chuàng)新和美學(xué)的表現(xiàn)，它不僅提高了我們的繪畫技巧和審美水平，更為我們的生活注入了一份創(chuàng)意和樂趣。在創(chuàng)作創(chuàng)意畫的過程中，我們需要面對各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，需要不斷學(xué)習(xí)探索新的技能和靈感來源，才能夠創(chuàng)作出真正具有價值的藝術(shù)作品。希望未來我能繼續(xù)探索創(chuàng)意畫的世界，不斷提高自己的繪畫技能和創(chuàng)意素養(yǎng)，為人們呈現(xiàn)更多美好的藝術(shù)品味！
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十一
1.m50半島文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園（文化及藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)類）
該園區(qū)位于寶山區(qū)淞興西路258號，總面積13.4萬平方米，2011上半年園內(nèi)文化企業(yè)總營收達8000萬元。園區(qū)是以藝術(shù)設(shè)計為特色的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，由國棉八廠改建而成，占地面積大、建筑風(fēng)格獨特。園區(qū)建立了m50半島1919創(chuàng)意設(shè)計工作站，引入楊明潔、潘微、日本文化村等設(shè)計師、藝術(shù)家和多家設(shè)計機構(gòu)。園區(qū)通過聚焦藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)培訓(xùn)等特色文化產(chǎn)業(yè)，致力于打造國內(nèi)重要藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意園區(qū)。
2.新十鋼
紅坊位于凱旋路、華山路之間，坐擁徐家匯和淮海路兩大商圈，毗鄰新華路歷史風(fēng)貌保護區(qū)，高調(diào)詮釋“國際文化時尚社區(qū)”。曾經(jīng)上海鋼鐵十廠工業(yè)時代的廠房煥然一新，15000平米的中央綠地廣場被紅磚廠房圍繞，其中b區(qū)超過2000平米的活動會場曾上演omega110周年慶典。如今的租戶多為建筑設(shè)計、文化藝術(shù)、傳媒、時尚設(shè)計、廣告設(shè)計行業(yè)，世界著名的眼鏡公司夏蒙眼鏡、追求個性時尚的novo、意大利品牌fornarian爭相入駐。
3.8號橋（其他）
該園區(qū)位于黃浦區(qū)建國路8-10號，園區(qū)總面積2萬平方米，上園區(qū)內(nèi)文化企業(yè)上繳稅收約5000萬元。園區(qū)是以廣告設(shè)計、動漫影視制作為特色的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，目前園區(qū)已入駐唯晶動漫、吳思遠電影后期制作室等特色文化企業(yè)。下一階段，園區(qū)將進一步完善各個公共服務(wù)平臺功能，積極扶持文化創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展。
4.田子坊
田子坊位于泰康路210弄，原是上世紀(jì)50年代典型的弄堂工廠，由上海食品工業(yè)機械廠、上海鐘塑配件廠等五家工廠組成。90年代由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，這些工廠效益逐年下滑，有些廠房閑置多年。2000年5月，在市經(jīng)委和盧灣區(qū)政府的支持下，田子坊進行了改造。開發(fā)舊廠房2萬余平方米，吸引來自18個國家和地區(qū)的70余家企業(yè)，并形成了以室內(nèi)設(shè)計、視覺藝術(shù)、工藝美術(shù)為主的產(chǎn)業(yè)特色。如今，田子坊被外界稱為“上海的蘇荷”。
5.1933老場坊
1933老場坊是老上海30年代的建筑，歐式經(jīng)典建筑中蘊含了濃厚的藝術(shù)氛圍。如今豐富多彩的時尚活動為這幢歷史悠久的建筑注入了全新的活力。一系列熱力四射的定期活動已經(jīng)在這里拉開序幕，從派對到演出，從創(chuàng)意市集到話劇沙龍，全新的打造讓人耳目一新，更成為了滬上時尚達人匯聚的地標(biāo)之一。
歷史與時代的碰撞，時尚與建筑的結(jié)合，藝術(shù)與設(shè)計杰作的輝映，1933處處彰顯獨特的魅力。1933非凡的空間、絕妙的體驗和匯聚多種創(chuàng)意元素，必將引領(lǐng)上海時尚創(chuàng)意新潮流。
6.上海新天地
上海新天地（xintiandi·shanghai）是一個展現(xiàn)上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點，它是以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。它是領(lǐng)略上海歷史文化和現(xiàn)代生活形態(tài)的最佳場所。
7.上海倉城勝強影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)
“上海倉城勝強影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”位于永豐街道轄區(qū)之內(nèi)?！坝镭S”，得名于境內(nèi)明朝天啟年間的永豐橋，自古以來就是萬商云集、文人輩出的富庶之地?！坝镭S”以深厚文化底蘊和眾多文物名勝見證了“蘇松賦稅半天下”的歷史輝煌，在鎮(zhèn)中千米街道上，分布著區(qū)級文物保護單位8處，區(qū)級不可移動文物登記保護單位81處，著名的大倉橋、云間第一橋、葆素堂、頤園和杜氏宗祠等，仍在散發(fā)著迷人的古典魅力。為發(fā)展“松江”支柱型影視產(chǎn)業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。
8.周莊
周莊位于蘇州城東南，昆山的西南處，古稱貞豐里。春秋戰(zhàn)國時期，周莊境內(nèi)為吳王少子搖的封地，稱搖城。北宋元佑元年(1086年)周迪功郎舍宅200余畝捐于當(dāng)?shù)厝Ｋ聻樗?，始稱周莊，元代中期，沈萬三利用周莊鎮(zhèn)北白蜆江水運之便，通番貿(mào)易，周莊因此成為其糧食、絲綢、陶瓷、手工藝品的集散地，遂為江南巨鎮(zhèn)。至清康熙初年正式定名為周莊鎮(zhèn)。
周莊鎮(zhèn)為澤國，因河成街，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”，雖歷經(jīng)900多年的滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。
行程外的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園（附）9.創(chuàng)意倉庫
蘇州河北岸，坐落著一幢20世紀(jì)20年代修建的四行倉庫。曾經(jīng)，舊上海四大銀行以此為庫；曾經(jīng)，八百抗日將士在此前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)。它滄桑的外表下有著太多的歷史積淀、人文底蘊；而今，當(dāng)推開那厚重的大鐵門時，展現(xiàn)在眼前的卻是一個截然不同的現(xiàn)代藝術(shù)空間：灰色的水泥圓柱整齊矗立，黑色的舊時鐵門威嚴(yán)地劃分著空間，懸空的燈光樓梯似乎通向未來世界；還有縱橫的鋼索，錯落的空間，銹跡斑斑的索引牌，層次豐富的燈光??這座有80多年歷史的倉庫，迎來了它的新生——創(chuàng)意倉庫。
越界
越界，漕河涇10萬平方特大型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，原址為金星電視機廠。由國際知名建筑機構(gòu)阿特金斯規(guī)劃，率先引入office park概念，融合“辦公 / 創(chuàng)意 / 休閑配套”三大功能，是目前上海最大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園之一。
11.2577創(chuàng)意大院
國內(nèi)外知名創(chuàng)意工作室，藝術(shù)機構(gòu)，知名創(chuàng)意品牌代理，藝術(shù)家經(jīng)紀(jì)人機構(gòu)，國際藝術(shù)指數(shù)辦事機構(gòu)，知名品牌畫廊、拍賣行，藝術(shù)博物館，藝術(shù)銀行，領(lǐng)館文化機構(gòu)和交流中心，廣告創(chuàng)意制作機構(gòu)，藝術(shù)傳播媒體，藝術(shù)書店，人才培訓(xùn)機構(gòu)，藝術(shù)院校試驗基地及相應(yīng)配套服務(wù)機構(gòu)和會所等。同時積極引入長期展覽展示和發(fā)布活動。
12.中圖藍橋
中圖藍橋創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是由中國圖書進出口上海公司、虹口區(qū)政府、上海市科委聯(lián)合創(chuàng)立的一所兼有科技園、但突出以文化服務(wù)為特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。園區(qū)的主要功能包括規(guī)模企業(yè)的招商引進、中小企業(yè)的定向孵化、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)與輸出、促進特定文化服務(wù)業(yè)的集聚等。
13.1919創(chuàng)意碼頭
1919創(chuàng)意碼頭，系昔日國棉八廠，該廠籌建于1919年，至今保留了原廠不同歷史時期建造的各式建筑。整個園區(qū)占地13.5萬平米，合計建設(shè)面積14.1萬平米。1919?創(chuàng)意碼頭集合歷史與現(xiàn)在，商業(yè)與藝術(shù)為一體，以碼頭和濱江景觀帶作為依托，打造成為北上海創(chuàng)意文化中心。在保留了歷史建筑獨特風(fēng)格的同時又引入現(xiàn)代的時尚元素，使其煥發(fā)出新的活力。
14.名仕街
上海名仕街時尚創(chuàng)意園位于上海市洛川中路1158號，總占地19000平方米，建筑面積41000平方米，其中個性化創(chuàng)意、商務(wù)辦公用房30000平方米、公共服務(wù)平臺（四個中心、發(fā)布廳等）建筑面積4800平方米、生活商務(wù)配套設(shè)施6200平方米。周邊交通便利，靠近南北高架和內(nèi)環(huán)高架上下匝道口,地鐵1號線延長路站等。
15.創(chuàng)邑?young
創(chuàng)邑·young是弘基旗下創(chuàng)邑系列品牌最新力作，項目位于楊浦區(qū)新江灣城區(qū)域，項目地理位置優(yōu)越，緊鄰被譽為黃金線路的地鐵10號線（在建中，新江灣城-虹橋機場），公交線路四通八達，步行10余分鐘即至五角場cbd。在不失都市商業(yè)氛圍的前提下，獨享知識楊浦、生態(tài)江灣的區(qū)位優(yōu)勢與人才資源，在交通便捷的新江灣城生態(tài)人文氛圍中享受鬧中取靜的花園式辦公。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十二
用典型的業(yè)績振奮精神，把學(xué)習(xí)典型的過程轉(zhuǎn)化為做好本職工作的具體行動，從而把學(xué)習(xí)與實踐有機地統(tǒng)一起來。四是結(jié)合崗位職責(zé)學(xué)。從事的工作不盡相同，具體承擔(dān)責(zé)任也不一樣，努力的方向和目標(biāo)也千差萬別。要增強學(xué)習(xí)效果，就要在普遍學(xué)習(xí)勞模精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體崗位職責(zé)搞好學(xué)習(xí)。相同行業(yè)、相同崗位上的先進典型的模范事跡，特別是自己身邊的典型，學(xué)習(xí)起來更加感到生動和親切，具有很強的直觀性，也有很強的說服力和吸引力。因此，在學(xué)習(xí)活動中，我立足行業(yè)特色，把學(xué)習(xí)全國勞模同學(xué)習(xí)身邊先進人物結(jié)合起來，使我學(xué)有方向、趕有目標(biāo)，增強學(xué)習(xí)的實效性。
認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會勞模言論的精神實質(zhì)，并用于工作生活的實踐，始終堅持不畏艱難、勇于進取的精神，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅忍不拔，迎難而上，化壓力為動力、變挑戰(zhàn)為機遇，繪就人生最美好的畫卷。
自身實際、崗位職責(zé)開展學(xué)習(xí)活動，使學(xué)習(xí)更加緊貼實際、緊貼工作，提高自身積極性、主動性和創(chuàng)造性，使自己在學(xué)習(xí)活動取得實實在在的效果。為又好又快發(fā)展教育事業(yè)做出新的更大的貢獻。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十三
隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注家居裝飾的個性化。秤桿作為一種具有獨特設(shè)計感的家居裝飾元素，開始受到人們的追捧。本文將分享一些秤桿創(chuàng)意的心得，幫助你打造獨具個性的家居裝飾。
一、設(shè)計理念
秤桿作為一種古老的家居裝飾元素，其設(shè)計理念源于古代的天平秤。設(shè)計師通過借鑒天平秤的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，將秤桿與現(xiàn)代家居裝飾相結(jié)合，打造出獨具個性的裝飾品。秤桿的設(shè)計理念不僅體現(xiàn)了公平、公正的價值觀，更通過獨特的創(chuàng)意，為家居空間增添了別樣的風(fēng)采。
二、創(chuàng)意元素
1.材質(zhì)：秤桿的材質(zhì)多為金屬或竹子，具有質(zhì)感和韌性，適合作為家居裝飾元素。設(shè)計師可以通過巧妙地運用不同材質(zhì)，如鐵、銅、竹等，為家居空間帶來獨特的視覺效果。
2.顏色：秤桿通常采用古銅色或黑色，給人一種復(fù)古而高貴的感覺。設(shè)計師可以通過調(diào)配不同顏色的比重，將秤桿裝飾元素打造得更加豐富多彩。
3.圖案：秤桿上的圖案多為幾何圖形或花卉紋飾，寓意著美好和吉祥。設(shè)計師可以在秤桿上雕刻或刻繪不同的圖案，如植物、動物或幾何圖案，以彰顯個性和品味。
三、創(chuàng)意設(shè)計
1.秤桿的大小和形狀：設(shè)計師可以根據(jù)家居空間的大小和結(jié)構(gòu)，選擇不同大小和形狀的秤桿裝飾元素。如在大面積的墻面或吊頂上，可以安裝大型秤桿裝飾架，為小面積的空間則可以選用小型秤桿裝飾品。
2.秤桿的數(shù)量：設(shè)計師可以通過增加秤桿的數(shù)量，使家居空間呈現(xiàn)出一種層次感和立體感。同時，在選擇秤桿的數(shù)量時，要注意與家居空間的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)。
四、創(chuàng)意實現(xiàn)
1.家居裝飾品：秤桿可以作為家居裝飾品的一部分，如安裝在墻壁上的裝飾畫框、床頭柜上的臺燈、沙發(fā)上的靠墊等。通過合理搭配，使秤桿成為家居空間的亮點。
2.家居陳設(shè)：秤桿也可以作為家居陳設(shè)的一部分，如放在客廳的茶幾上、臥室的床頭柜上等。通過與家居陳設(shè)的巧妙結(jié)合，營造出獨特的家居氛圍。
五、創(chuàng)意搭配
1.家居風(fēng)格：秤桿創(chuàng)意可以與各種家居風(fēng)格相搭配，如古典風(fēng)格、現(xiàn)代簡約風(fēng)格、歐式風(fēng)格等。設(shè)計師可以根據(jù)客戶需求，為其打造符合其個性的家居裝飾。
2.家居空間：秤桿創(chuàng)意可以在不同的家居空間中應(yīng)用，如客廳、臥室、書房等。設(shè)計師可以根據(jù)家居空間的大小和結(jié)構(gòu)，選擇不同大小和形狀的秤桿裝飾元素。
六、創(chuàng)意拓展
1.材質(zhì)拓展：除了金屬和竹子，設(shè)計師還可以嘗試使用其他材質(zhì)，如玻璃、陶瓷等，為家居空間帶來更多元化的視覺效果。
2.形式拓展：除了傳統(tǒng)的直線、弧線等形式，設(shè)計師還可以嘗試創(chuàng)新的形式，如彎曲的波浪形、不規(guī)則的幾何形等。
通過以上秤桿創(chuàng)意心得，相信你已經(jīng)對如何打造個性化家居裝飾有了更深入的了解。在實踐中不斷嘗試和探索，你將能夠創(chuàng)造出更加獨特和美妙的家居空間。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十四
一、品牌設(shè)計傳播
品牌就是符號元素的提取和演繹，品牌設(shè)計是由品牌內(nèi)在文化和外在圖形構(gòu)成的視覺符號。它猶如一顆播下的種子，通過文化創(chuàng)意的熏染，在特定時機開花結(jié)果，形成特有的品牌設(shè)計，在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設(shè)計是經(jīng)過長時間的頭腦意象生成，與文化意蘊融合而演變形成的。因此，作為一個國家需要品牌化的管理，我們不但要發(fā)現(xiàn)其品牌價值，更需要打造和發(fā)展某一有影響力的品牌。品牌的出現(xiàn)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān):小到被稱為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車窗上的海報，大到現(xiàn)代時尚的標(biāo)志、公共場合的標(biāo)識。在信息時代人們已經(jīng)習(xí)慣品牌的存在，認(rèn)為品牌是有形的媒介傳遞著文化創(chuàng)意信息?，F(xiàn)今品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計符號，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運用于現(xiàn)代中，我們來看看最佳品牌設(shè)計傳播的例子吧，包括蘋果電腦，多芬等，每家公司在傳達給消費者，“這是獨一無二的產(chǎn)品”這一理念，從而提高人們對品牌的辨識度與期待。他們需要自己可靠的品牌，再通過這種文化視覺語言展示公司理念來創(chuàng)造價值。品牌一方面是文化的載體，另一方面，品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說是相輔相成，水乳交融。而如何借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來提升品牌形象已是當(dāng)下一個具有重大的理論與實踐意義的研究課題。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與品牌設(shè)計傳播研究
文化創(chuàng)意作為一種“以人為本”的創(chuàng)造性活動，不僅能作為載體成為經(jīng)濟效益和市場競爭的戰(zhàn)略與途徑，而且具有深刻的文化特征。設(shè)計的本質(zhì)既是創(chuàng)新又包含傳承，其設(shè)計文化的創(chuàng)意內(nèi)涵顯現(xiàn)出時代的物質(zhì)文化和精神文化的雙重精髓。設(shè)計不只是維系顧客的方式，也是傳播品牌形象的媒介。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過這些元素組合在一起，開啟品牌設(shè)計與文化創(chuàng)意的對話，使品牌傳播更能獨具特色、引起共鳴。這個愿景能將品牌與創(chuàng)意建立橋梁，同時也告訴大眾品牌設(shè)計的精神，如何把更好的文化創(chuàng)意落實與具體之上。品牌設(shè)計如同音樂，好的音樂能使受眾心靈和意識充滿歡欣，對一些國家而言，品牌設(shè)計甚至代表一種全新的文化表達——關(guān)于人文的創(chuàng)新和傳播。通過對品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究，對品牌的建立及其發(fā)展進行分析，提煉出品牌在文化創(chuàng)意的背景下特有的特征。由此可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體經(jīng)濟格局中的.作用就變得越來越重，甚至在某些依托創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而生的國家中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為其靈魂。在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，商業(yè)競爭越加激烈，國家將更加重視品牌文化的發(fā)展。如何運用文化創(chuàng)意來增加品牌設(shè)計的價值，使其意蘊深厚呢？深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認(rèn)知等這些要素，塑造了品牌設(shè)計，促進品牌化經(jīng)營是市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌設(shè)計傳播提供了養(yǎng)料，提到那些運用文化創(chuàng)意傳遞信息，強調(diào)內(nèi)涵的成功案例當(dāng)屬中國銀行的標(biāo)志設(shè)計。中國銀行是中國本土文化的代表，文化創(chuàng)意需要體現(xiàn)中國特色，因此設(shè)計者采用了中國古錢與“中”字為符號基本形來強調(diào)傳統(tǒng)文化，給消費者增加信任感。古錢圖形是圓形的框線設(shè)計，中間方孔，上下加垂直線，演繹成“中”字符號，寓意天方地圓，經(jīng)濟為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別。由此可見，中國銀行贏得了大眾的歡迎與認(rèn)可，不僅是其品牌設(shè)計具有藝術(shù)形式美感，還因為它文化內(nèi)涵意義深刻，可以有效精確的傳達信息，達成一個民族與時代的共識。品牌設(shè)計的創(chuàng)造過程實際上是一個飽含文化含義、傳遞信息的藝術(shù)過程，這充分考驗了設(shè)計師的個人素養(yǎng)和審美情趣。優(yōu)秀的品牌設(shè)計不僅是創(chuàng)意符號形式的提煉，更是企業(yè)風(fēng)格的確立與文化信息的傳播。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，應(yīng)以品牌建設(shè)為中心，把基礎(chǔ)建設(shè)、文化建設(shè)及形象設(shè)計都納入品牌文化傳播的軌道。對品牌設(shè)計傳播進行科學(xué)的規(guī)劃，運用文化創(chuàng)意方式，以創(chuàng)意驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展。
三、結(jié)語
隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，站在科學(xué)化、經(jīng)濟化的視角審視，品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計符號，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，深化體現(xiàn)我國重視的文化與內(nèi)涵，加強品牌設(shè)計傳播的有效途徑，從而渲染文化的創(chuàng)意傳達涵義。作為設(shè)計者要充分了解市場，掌握現(xiàn)代文化創(chuàng)意信息時代設(shè)計思潮與動態(tài)，開動自身的創(chuàng)意思維，才能從生活中挖掘潛藏的精神文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出有價值的精神物質(zhì)世界。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十五
創(chuàng)意，作為一種獨特的思維方式和創(chuàng)造力的表現(xiàn)形式，一直以來都備受人們的關(guān)注和追求。為了進一步提升自己的創(chuàng)意思維能力，我參加了一場以“創(chuàng)意創(chuàng)意講座”為主題的活動，并在這場活動中獲得了許多心得體會。
首先，在講座中，講師給了我們很多關(guān)于創(chuàng)意的新穎視角和思考方法。他指出，創(chuàng)意的本質(zhì)是在于突破常規(guī)的思維方式，創(chuàng)造出獨特而富有創(chuàng)意的解決方案。他建議我們多進行頭腦風(fēng)暴活動，跳出傳統(tǒng)思維的框架，尋找一些非常規(guī)的思路，并用不同的角度審視問題。同時，他還強調(diào)了培養(yǎng)自己的觀察力和敏銳的洞察力的重要性，通過觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的事物和現(xiàn)象，可以激發(fā)我們的靈感和創(chuàng)造力。
第二，講座中提到了創(chuàng)意與團隊合作的關(guān)系。創(chuàng)意往往不是一個人能夠獨立完成的，它需要團隊成員之間的合作和協(xié)作。在團隊中，每個人都可以貢獻自己的想法和觀點，通過交流和討論產(chǎn)生更加創(chuàng)造性的解決方案。此外，團隊合作還可以互相激發(fā)創(chuàng)意的火花，給予彼此支持和鼓勵，共同攀登創(chuàng)意的高峰。
第三，講座中涉及了創(chuàng)意的有效表達與傳播。創(chuàng)意如果只停留在腦海中，就無法發(fā)揮其價值。因此，如何將創(chuàng)意有效地表達出來，讓更多人了解并接受，是非常重要的。講師給了我們一些建議，如運用藝術(shù)形式、故事敘述等方式來傳達創(chuàng)意，以及借助廣告推廣等手段來擴大創(chuàng)意的影響力。此外，他還提到了創(chuàng)意的保護與權(quán)益的問題，鼓勵我們在創(chuàng)造之余要注意保護自己的創(chuàng)意，避免侵權(quán)問題的發(fā)生。
第四，講座中強調(diào)了創(chuàng)意的實踐與實踐。創(chuàng)意不是空洞的口號，更需要我們在實踐中加以落地和推進。通過實踐，不斷嘗試和驗證創(chuàng)意的可行性，從而提升創(chuàng)意的質(zhì)量和效果。講師鼓勵我們要勇于接受失敗和挫折，相信自己的能力和創(chuàng)意，堅持不懈地追求創(chuàng)新和突破。
最后，講座中傳達了一種積極的人生態(tài)度和思維方式。創(chuàng)意講座不僅僅是關(guān)于創(chuàng)意的內(nèi)容，更是關(guān)于如何以一種積極的心態(tài)去面對生活和工作的指引。在講座中，我們學(xué)習(xí)到了如何保持樂觀、自信和堅定的信念，如何不斷挑戰(zhàn)自我和突破自己的思維局限，如何發(fā)現(xiàn)和利用內(nèi)在的潛能和熱情。這些都是寶貴的人生經(jīng)驗和智慧，對于我們的成長和發(fā)展有著積極的影響。
總之，參加“創(chuàng)意創(chuàng)意講座”是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過這場講座，我對創(chuàng)意的理解和認(rèn)識得到了深化，同時也獲得了許多實用的技巧和方法。希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中能夠運用這些知識和經(jīng)驗，不斷提升自己的創(chuàng)意思維和能力，為創(chuàng)新和發(fā)展做出更多貢獻。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十六
1.當(dāng)前林業(yè)科技推廣工作中所存在的問題
盡管說隨著人們對于林業(yè)科技推廣工作的不斷了解，能夠?qū)α謽I(yè)科技推廣工作有所認(rèn)識，并且推廣工作也得到了很好的開展，但是在實際推廣過程中，所存在的問題還是較多的，這些問題的存在很大程度上限制了林業(yè)推廣工作的進行，使得林業(yè)推廣工作不能夠得到廣泛而深入的開展。對林業(yè)科技推廣工作中所存在問題的深入了解對于林業(yè)科技推廣工作的開展具有積極的意義。
1.1對于林業(yè)科技推廣重要性的認(rèn)識不足
之所以當(dāng)下林業(yè)科技推廣工作的開展不能夠取得預(yù)期的效果，主要的原因還是林業(yè)生產(chǎn)者對于林業(yè)科技推廣工作的重要性認(rèn)識不強，不能夠很好的認(rèn)識到林業(yè)科技推廣工作對于林業(yè)建設(shè)工作的意義，不能夠認(rèn)識到潛在能量的實際價值，因此造成了知識資源的浪費。對于科研人員來說對于林業(yè)科技推廣工作的重要性也要有深刻的認(rèn)識，不能只研究，不推廣，使得林業(yè)科研成果永遠局限在實驗中，失去了其使用價值。
1.2林業(yè)推廣的投入不夠且推廣的體系還不夠完善
對于林業(yè)推廣認(rèn)識不夠是在林業(yè)推廣工作上的第一個失誤點，也是推廣工作失敗的直接原因，除此之外，對于推廣工作投入的力度不夠以及推廣體系本身不夠完善也是主要的阻礙之一。當(dāng)前思南縣林業(yè)推廣工作的重要性的確得到了一定的認(rèn)識，但是在實際的推廣過程中，推廣人員所投入的力度明顯不足。主要體現(xiàn)在推廣面不大，推廣的途徑?jīng)]有完全打開，推廣的內(nèi)容沒有得到很好的篩選。在此基礎(chǔ)之上，人們發(fā)現(xiàn)這些問題的存在很大一部分也源于當(dāng)前的推廣體系本身就存在一定的問題，目前思南縣林業(yè)科技推廣體系的建立還處于初級階段，所存在的體系也僅僅只是一個雛形，不能達到推廣的實際要求。
1.3林業(yè)科技推廣和林業(yè)生產(chǎn)之間沒有形成很好的連接
林業(yè)科技推廣工作的開展不是一個單一的過程中，單一的推廣很難取得預(yù)期的效果，只有將林業(yè)科技推廣工作和實際的生產(chǎn)之間構(gòu)成一定的聯(lián)系才能夠達到預(yù)期的效果。而目前多存在的問題就是推廣工作和實際的生產(chǎn)工作之間沒有形成很好的連接，這使得推廣沒效果，生產(chǎn)沒提高。
2.構(gòu)建林業(yè)科技推廣服務(wù)新模式
如何才能夠?qū)崿F(xiàn)林業(yè)科技得到很好的推廣是當(dāng)前人們所面對的問題，針對這一問題實現(xiàn)林業(yè)科技推廣模式的創(chuàng)新是最好的方法之一，為了能夠使林業(yè)科技推廣工作得到人們的肯定，促進推廣工作得到進一步深入，構(gòu)建林業(yè)科技推廣服務(wù)新模式是眼下人們所找的突破口。
2.1科工貿(mào)一體化
所謂的科工貿(mào)一體化指的是在推廣的工程中，做到科研、工業(yè)生產(chǎn)和貿(mào)易交流有機結(jié)合的推廣。這種推廣模式能夠很好的實現(xiàn)林業(yè)的集約化和產(chǎn)業(yè)化、市場化，能夠?qū)⒖蒲谐晒褪袌鲑Q(mào)易與生產(chǎn)的每個環(huán)節(jié)進行緊密的結(jié)合，根據(jù)市場的需要對工業(yè)生產(chǎn)的過程提出要求，根據(jù)相關(guān)的要求進行進一步的科研工作。推廣從種植到加工的一條龍技術(shù)，使得推廣模式能夠為多數(shù)人所接受。
2.2林科教一體化
建立一種以政府為導(dǎo)向，各部門之間相互協(xié)作，社會各界積極參與的林科教一體化模式，統(tǒng)籌兼顧，由點及面。建立林業(yè)推廣工作示范縣，以促進思南縣林業(yè)科技推廣工作的進行。
2.3社會服務(wù)化
推廣工作的進行要進一步的保證其與社會的聯(lián)系，在這種過程中加強推廣活動的社會服務(wù)化。保證林業(yè)科技推廣隊伍的穩(wěn)定，健全推廣的網(wǎng)絡(luò)體系，實現(xiàn)服務(wù)領(lǐng)域的一步步延伸，由單到綜合，由近及遠。
2.4生產(chǎn)知識化
新的推廣模式中要不斷的加強生產(chǎn)過程的強化，保證生產(chǎn)的過程中知識化程度能夠得到提高，保證生產(chǎn)人員的工作素質(zhì)能夠在推廣的過程中實現(xiàn)量的突進。加強林業(yè)技術(shù)的培訓(xùn)、加強林業(yè)生產(chǎn)方式的教學(xué)，保證林業(yè)生產(chǎn)知識能夠與時俱進，防止生產(chǎn)與科研成果之間出現(xiàn)脫節(jié)的狀況。
3.完善林業(yè)科技推廣服務(wù)模式
推廣工作想要能夠取得一定的成績，就必須要加強推廣模式的創(chuàng)新，但是在創(chuàng)新的過程中還要密切的注意已經(jīng)存在的推廣模式的'實際狀況，根據(jù)實際的反應(yīng)情況不斷的對推廣服務(wù)模式進行完善優(yōu)化。綜合各方面信息，結(jié)合林業(yè)科技推廣的實際情況，進行再發(fā)現(xiàn)，思南縣林業(yè)科技推廣工作的開展需要從以下幾個方面進行完善：一是要深化改革，探索出符合市場體制的運行機制。當(dāng)前推廣模式是否合理，可以從其實際的效果來看，而實際效果的好壞則可以從成果轉(zhuǎn)化的運行機制來看，目前推廣服務(wù)在與市場經(jīng)濟體制方面的適應(yīng)性還不是很高，因此深化這方面的改革具有重要的意義；二是整合相關(guān)的資源，打造相關(guān)的推廣平臺。目前的推廣服務(wù)模式中，有推廣的內(nèi)容也有推廣的對象，但是在實際的推廣中效果卻并不是十分的明顯，仔細分析不難發(fā)現(xiàn)，在推廣平臺的利用和開發(fā)上存在較多的漏洞，因此下一步整合好相關(guān)的資源，做到資源的充分利用才是關(guān)鍵；三是加大投入，科學(xué)管理。推廣工作在整個科技工作中屬于較為重要的環(huán)節(jié)，該環(huán)節(jié)的很好進行能夠保證科研成果的實際價值，加大推廣的成本，增大投入具有很大的必要性。同時還需要對推廣的過程以及相關(guān)的資源進行合理的管理，保證推廣過程中進行。
4.結(jié)語
林業(yè)經(jīng)濟的潛在價值是巨大的，做好林業(yè)科技的相關(guān)推廣工作對于林業(yè)經(jīng)濟的具有重要的推動作用，對林業(yè)科技推廣創(chuàng)新模式進行深入研究能夠加快我國林業(yè)的發(fā)展，對于生態(tài)環(huán)境的保護、林業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展具有促進作用。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十七
秤桿創(chuàng)意心得：
1.秤桿的材質(zhì)選擇：秤桿需要有一定的強度和韌性，可以選擇優(yōu)質(zhì)的木材或者金屬來制作，比如橡木、胡桃木、黃銅等，這些材質(zhì)制成的秤桿堅固耐用，外觀精美。
2.秤桿的工藝制作：秤桿的制作需要精湛的工藝技術(shù)，需要精心雕刻、磨礪、打孔，確保秤桿的精度和穩(wěn)定性。特別是在秤桿的雕刻方面，可以雕刻各種圖案，如花卉、鳥獸、文字等，使秤桿更加美觀。
3.秤桿的使用與保養(yǎng)：秤桿在使用過程中需要定期進行校準(zhǔn)和保養(yǎng)，避免秤桿受到損壞，影響其精度和穩(wěn)定性。同時，在使用過程中需要注意秤桿的清潔和保養(yǎng)，防止秤桿受到腐蝕。
4.秤桿的裝飾與搭配：秤桿可以搭配不同的裝飾，如吊墜、掛飾等，使秤桿更加美觀。同時，秤桿也可以與其他家居用品搭配，打造出一個別致的家居環(huán)境。
5.秤桿的文化內(nèi)涵：秤桿在傳統(tǒng)文化中有著重要的地位，它可以被視為公正、公平、誠信的象征。因此，在制作秤桿時，可以融入傳統(tǒng)文化元素，使秤桿更加具有文化內(nèi)涵。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十八
為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，落實我區(qū)首都高端制造業(yè)新區(qū)和現(xiàn)代生態(tài)休閑新城的功能定位，推動我區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快培育區(qū)域經(jīng)濟新的增長點，今年上半年，我們通過多種方式對我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進行了調(diào)研，現(xiàn)報告如下：
一、我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀
“十一五”時期，我區(qū)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟增長點，在爭創(chuàng)市級集聚區(qū)、實施重大項目帶動等方面取得了較好成效。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為我區(qū)的新興業(yè)態(tài)，單位數(shù)量不斷增加，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大;多元投資結(jié)構(gòu)初步形成，社會影響力不斷增強;傳統(tǒng)行業(yè)繼續(xù)鞏固，新興行業(yè)快速增長。截至底，我區(qū)共有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)1884家。5月，我區(qū)規(guī)模以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)共75家，從業(yè)人員4473人?？傮w上，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)三個明顯特征：
(一)產(chǎn)業(yè)發(fā)展初具規(guī)模，主導(dǎo)行業(yè)初露端倪
數(shù)字顯示，目前我區(qū)規(guī)模以上文化創(chuàng)意企業(yè)中藝術(shù)品交易呈爆炸式增長，其收入超過其他8個行業(yè)收入總和的13倍(注：在我區(qū)注冊的屬藝術(shù)品交易類企業(yè)——“中國黃金集團營銷有限公司”，僅其一家企業(yè)的營業(yè)收入、稅金和利潤總額占全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對應(yīng)總額的比重分別為92.9%、98.3%、92.8%，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其他8個行業(yè)所占比重均很低。)，并與其他輔助服務(wù)、旅游休閑娛樂、廣告會展業(yè)和廣播、電視、電影成為主導(dǎo)行業(yè)。
(二)經(jīng)濟社會快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件明顯改善
“十一五”后期，我區(qū)實施“破冰”行動，積極推進“三化兩區(qū)”戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)型升級，城市化水平大幅提升，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，創(chuàng)造了“房山速度”，財政收入連年翻番，從21億元迅速提高到的52.7億元、20的168.6億元。城市化建設(shè)取得豐碩成果，促進了人們生活品質(zhì)、生活方式的轉(zhuǎn)變，精神文化需求和新的消費方式也普遍發(fā)生變化，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的條件得到明顯改善。
(三)區(qū)域優(yōu)勢獨特明顯，部分行業(yè)迎來難得的發(fā)展契機
我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展獨特優(yōu)勢日益凸顯。一是區(qū)位優(yōu)勢，我區(qū)是首都西南樞紐，是進入北京的西南通道，是xx市重要的外圍區(qū)域和西南五區(qū)重鎮(zhèn)。二是資源優(yōu)勢，即擁有豐富獨特的土地、生態(tài)、文化和人力資源，建設(shè)用地330平方公里優(yōu)勢逐漸體現(xiàn)，生態(tài)資源在京津冀地區(qū)具有壟斷性，文化資源特色突出，良鄉(xiāng)高教園區(qū)使人力資源儲備相對充足。同時，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還面臨五個良好機遇：即各項利好政策支持的機遇、融資體系逐步健全的機遇、科技與文化加速融合的機遇、區(qū)域城市化水平提升的機遇、一二產(chǎn)業(yè)升級和重大項目落地帶來的機遇。竇店現(xiàn)代制造業(yè)產(chǎn)業(yè)基地為發(fā)展制造業(yè)設(shè)計服務(wù)提供了基礎(chǔ)。中國北京農(nóng)業(yè)生態(tài)谷建設(shè)為打造集園藝設(shè)計、技術(shù)研發(fā)、休閑觀光為一體的多功能、多業(yè)態(tài)綜合性創(chuàng)意農(nóng)業(yè)區(qū)提供了基本條件。云居寺文化景區(qū)等重大項目落地更是為發(fā)展特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開創(chuàng)了新局面。
二、目前我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的主要問題
與本市平均水平和國內(nèi)先進地區(qū)相比，與新的形勢和任務(wù)相比，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在較大差距和一些亟待解決的問題。
(一)產(chǎn)業(yè)總體基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟貢獻率偏低
據(jù)統(tǒng)計，在北京西南五區(qū)中，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值中僅高于xx區(qū)，遠遠落后于xx區(qū)、xx區(qū)和xx區(qū)。年，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重約為3%，遠低于xx市12.3%的水平。我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對地區(qū)經(jīng)濟貢獻率很低，其主要原因：一是企業(yè)平均規(guī)模小，大型龍頭企業(yè)數(shù)量少。二是規(guī)模以上企業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)中事業(yè)單位多，周口店遺址、云居寺管理處、上方山管理處、xx區(qū)廣電中心、房山文化館、房山少年宮等事業(yè)單位均被統(tǒng)計在規(guī)模以上企業(yè)中，這些單位靠財政支出而非提供財政收入。三是a級景區(qū)多，但整體效益不佳，全區(qū)19家a級景區(qū)中大部分在規(guī)模以上企業(yè)中，這些主要靠門票收入的旅游企業(yè)對全區(qū)的經(jīng)濟貢獻很低。四是缺少創(chuàng)意、經(jīng)營和管理等方面的高端人才和高素質(zhì)的從業(yè)者，文化產(chǎn)品的科技、文化附加值低，處于產(chǎn)業(yè)鏈中低端制造業(yè)和批發(fā)零售業(yè)，屬勞動密集型。據(jù)抽樣調(diào)查，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中，中專(高中)以下文化程度的占87.79%，無技術(shù)職稱的占93%以上，初級以上職稱不足7%，且有技術(shù)職稱的大部分為初、中級。五是引進企業(yè)多，經(jīng)濟貢獻不穩(wěn)定。六是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)利潤偏低，在四類主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)中只有藝術(shù)品交易盈利，旅游休閑娛樂和廣告會展業(yè)的利潤總額為負數(shù)，廣播電視電影業(yè)的利潤總額為零，這必然導(dǎo)致一些企業(yè)停產(chǎn)、轉(zhuǎn)產(chǎn)、破產(chǎn)或注銷。
(二)資源分散，整合開發(fā)利用效益不高
一是沒有明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專屬土地空間。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，又與其他產(chǎn)業(yè)高度融合，導(dǎo)致我區(qū)目前還沒有明確發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專屬土地資源。北京(房山)歷史文化旅游集聚區(qū)作為市級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和中國房山世界地質(zhì)公園的核心區(qū)、起步區(qū)，卻沒有像其他四個重點園區(qū)那樣具有專屬發(fā)展土地，沒有自身發(fā)展的建設(shè)用地指標(biāo)，更沒有區(qū)級層面的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、基地。工業(yè)設(shè)計基地、大學(xué)城創(chuàng)業(yè)園區(qū)、產(chǎn)業(yè)孵化器等都沒法落地實施，缺少大園區(qū)、大項目的帶動性和影響力。
二是歷史文化資源約束性強，產(chǎn)業(yè)化難度高。我區(qū)豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在較強的資源約束性，已經(jīng)得到保護的區(qū)域及其周邊地區(qū)土地綜合開發(fā)利用存在政策性障礙。另外，歷史文化遺址的位置和數(shù)量固定，承載的資源有限，年產(chǎn)值額的可預(yù)期增長有限。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布廣而散，開發(fā)利用停留在群眾文化活動上，未邁出產(chǎn)業(yè)化步伐。
三是資源整合難度大。我區(qū)土地、生態(tài)和文化資源受部門職責(zé)利益和鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃的限制，資源分散嚴(yán)重，整體開發(fā)利用資源的難度非常大，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間還出現(xiàn)同質(zhì)化競爭現(xiàn)象。
(三)區(qū)域扶持政策不夠健全，發(fā)展環(huán)境亟需改善
206月初，《xx區(qū)“十二五”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》正式頒布實施，從執(zhí)行的.角度看，還只局限在提出了發(fā)展理念、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展重點、發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)布局、重點項目和保證措施，對全區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展只能起到一定的指導(dǎo)作用。這主要是由于我區(qū)還沒有扶持和促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域政策，缺少促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性機制，缺乏引導(dǎo)力和推動力，產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境亟待改善。
三、加快xx區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議和對策
黨的十七屆五中全會明確提出“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”，國家還先后出臺了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》等一系列推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策和措施?！笆晃濉睍r期以來，xx市高度重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不斷加強政策體系、投融資體系、產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展。2010年，xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值達到1692億元，占gdp的12.3%，成為僅次于金融的第二大產(chǎn)業(yè)，預(yù)計“十二五”時期，xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重將達到15%左右。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，打造首都高端制造業(yè)新區(qū)和現(xiàn)代生態(tài)休閑新城就必須高度重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展，奮起直追，加快推進我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，切實把我區(qū)的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展實力，不斷提高我區(qū)的綜合經(jīng)濟實力和競爭力。
(一)健全和完善區(qū)域扶持政策，改善產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境
一是健全區(qū)域政策體系。除了用足用好當(dāng)前國家和xx市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各項利好政策之外，要結(jié)合本區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位、目標(biāo)，建立相應(yīng)配套的政策體系，主要包括稅收優(yōu)惠政策、高端人才引進政策、專項扶持資金管理政策、產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)和管理政策、示范基地認(rèn)定和管理政策、土地資源開發(fā)利用政策、工業(yè)遺存開發(fā)利用政策、突出貢獻者(產(chǎn)品制作、經(jīng)營人員、引進重大項目的中介組織和個人等)獎勵政策、對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展績效考核政策、與周邊地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展對接政策等。
二是突出抓好財政資金扶持政策。設(shè)立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，每年由區(qū)財政支出一定數(shù)額，作為加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)資金，通過項目補貼、貸款貼息、政府獎勵或政府采購等方式扶持，調(diào)動社會資本投入的積極性，有效緩解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資難的問題，培育與扶持一批示范、引導(dǎo)性的重點項目。
(二)加強資源整合，提高資源開發(fā)利用效益
一是加強區(qū)域內(nèi)資源整合，實行跨區(qū)域合作。打破鄉(xiāng)鎮(zhèn)壁壘，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間資源開發(fā)利用的協(xié)調(diào)聯(lián)動機制，提高資源共享程度，形成優(yōu)勢互補、資源共享的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。在人文歷史資源開發(fā)利用方面，堅持社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，“保護”與“開發(fā)”并重。
二是加強行業(yè)之間資源整合，實行跨行業(yè)合作。加強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提升各類產(chǎn)業(yè)和各類產(chǎn)品的文化附加值。加強旅游業(yè)與廣播電視和電影產(chǎn)業(yè)合作、制造業(yè)與設(shè)計服務(wù)業(yè)的合作、休閑娛樂業(yè)與餐飲服務(wù)業(yè)的合作，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)。
三是加強人力資源開發(fā)整合，提升人力資本效益。依托良鄉(xiāng)高教區(qū)的人才資源儲備，與各高校建立深度戰(zhàn)略合作關(guān)系，提供學(xué)生實踐與實習(xí)的平臺，鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目進駐孵化基地。建立本區(qū)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會”，吸納文化領(lǐng)域的專家、學(xué)者、企業(yè)家、藝術(shù)家、導(dǎo)演等社會名流建立“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專家委員會”，使之真正成為我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可或缺的智力支撐。
(三)加強公共服務(wù)平臺建設(shè)，充實和完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素
一是搭建公共服務(wù)平臺。發(fā)揮政府在政策制定、組織協(xié)調(diào)、公共服務(wù)等方面職能，搭建促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“文化創(chuàng)意孵化平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資促進平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場開拓平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點要素引進平臺”、“良鄉(xiāng)大學(xué)城公共服務(wù)平臺”等，積極舉辦或參加文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各門類交易會、博覽會，暢通文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。
二是加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。按照“三化兩區(qū)”建設(shè)的要求，適度超前、分層推進、全面加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力實現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施在數(shù)量和功能上滿足區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，在空間布局上力求均衡協(xié)調(diào)。正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，加快北部山區(qū)礦區(qū)生態(tài)恢復(fù)和環(huán)境整治步伐，充分發(fā)揮自然環(huán)境優(yōu)勢對資金和人才的吸引效應(yīng)。
三是加強公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)。加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，特別要加快建設(shè)圖書館、文體中心、活動廣場等文化設(shè)施，以滿足群眾文化活動的需要。通過加強文化事業(yè)建設(shè)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕蕾p水平，帶動本地文化消費，以刺激文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。通過加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升當(dāng)?shù)厝罕娢幕囆g(shù)修養(yǎng)，真正做到“文化包容性增長”。
(四)加強產(chǎn)業(yè)集群和重點項目建設(shè)，增強輻射力和帶動力
一是確立產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體思路。要搶抓機遇，發(fā)揮優(yōu)勢，通過實施大項目帶動、大集群牽動、大營銷推動戰(zhàn)略，繼續(xù)做強文化旅游產(chǎn)業(yè)，壯大設(shè)計服務(wù)產(chǎn)業(yè)和廣告會展業(yè)，重點培育休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，努力使我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為全區(qū)經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，成為北京發(fā)展的“產(chǎn)學(xué)研孵化基地”和“現(xiàn)代創(chuàng)意休閑新城”，全力打造“智匯新區(qū)，創(chuàng)富綠谷”。積極構(gòu)建“一核、兩翼、多項目”的產(chǎn)業(yè)布局。一核：即北京(房山)歷史文化旅游集聚區(qū)。兩翼：即“綠翼”和“藍翼”。綠翼——房山西部生態(tài)休閑翼(生態(tài)產(chǎn)業(yè)翼);藍翼——房山東部商務(wù)時尚翼(現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)翼)。多項目：即抓好周口店世界文化傳承示范區(qū)、云居寺文化景區(qū)、長溝數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園等重點項目的實施。
二是加強產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)。積極參與xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)分工，揚長避短，與其他區(qū)縣錯位發(fā)展。結(jié)合我區(qū)五個重點功能區(qū)建設(shè)大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，積極提升功能區(qū)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品的文化附加值。在落實全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體空間布局和產(chǎn)業(yè)格局的基礎(chǔ)上，結(jié)合各地區(qū)資源稟賦、發(fā)展?jié)摿?，根?jù)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展需要，重點建設(shè)若干個產(chǎn)業(yè)集群或產(chǎn)業(yè)組團。主要包括：良鄉(xiāng)大學(xué)城文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組團、長陽中央時尚購物休閑產(chǎn)業(yè)組團、竇店國際設(shè)計服務(wù)產(chǎn)業(yè)組團、琉璃河都市現(xiàn)代創(chuàng)意農(nóng)業(yè)組團、永定河水岸創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組團、青龍湖國際紅酒文化組團等等，打造本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色品牌和地區(qū)名片。
三是加強重大項目引進。積極爭取各方面支持，加強招商引資和招商選資工作，引進大型、高端文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)在本區(qū)落地。加快建設(shè)重點項目，積極培育特色產(chǎn)業(yè)集群，特色街、村，確定和落實好區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級重點文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目。切實抓好云居寺文化景區(qū)、長溝數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園等重大項目建設(shè)，不斷提高重大項目的帶動力和輻射力。