讀后感是讀完一本書之后，對書中內(nèi)容、主題、情節(jié)等進(jìn)行思考和總結(jié)的一種表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地理解書中的意義和內(nèi)涵，同時(shí)也是對讀書體驗(yàn)的一種回顧和評價(jià)。讀后感是讀書過程中不可或缺的一環(huán)，可以幫助我們更好地消化和吸收書中的知識，并從中得到思考和啟發(fā)。寫讀后感時(shí)，可以關(guān)注作品的內(nèi)在價(jià)值和意義，探索作者所傳達(dá)的觀點(diǎn)和思想，思考對自己的啟示和影響。以下是一些經(jīng)典的讀后感示范，供大家參考和學(xué)習(xí)。
簡愛讀后感六百篇一
“苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！?BR> ——題記
你是否也認(rèn)為“沒有陽光，就沒有生命”？曾經(jīng)的我也這樣認(rèn)為，但直到我遇到了簡愛，一個(gè)在沒有陽光的社會與家庭中成長，心中卻充滿了大愛，有著獨(dú)立人格的女孩。
她與苔花很相似，同樣普通，同樣微小，同樣身處黑暗，但也同樣心懷陽光，綻放出了自己的美。
當(dāng)然，我說的美并不是外貌和姿態(tài)，而是氣質(zhì)，由內(nèi)而發(fā)的氣質(zhì)。簡愛的氣質(zhì)就是因?yàn)樗鳛橐晃簧钤谑攀兰o(jì)歐洲的女性，依然可以堅(jiān)定底線，有著尊嚴(yán)和獨(dú)立的人格。
作為女性，我認(rèn)為就應(yīng)該如簡愛一樣，擁有獨(dú)立的人格與自己的價(jià)值觀。堅(jiān)守底線與立場，并不是堅(jiān)持錯(cuò)誤，而是在自己的人生之路上遇到了與眾多人選擇不同的分岔路時(shí)，也可以不隨波逐流，堅(jiān)守初心，簡愛便是如此。也正因?yàn)檫@樣，她在與羅切斯特先生的愛情中收獲了愛與尊嚴(yán)。
如果沒有太陽，就自己創(chuàng)造陽光；如果沒人欣賞，就自己走獨(dú)木橋。
有獨(dú)立的人格，即使微小如苔花，也能綻放出最美的人生。
——鄭詩雨
簡愛讀后感六百篇二
你以為我窮，不漂亮，就沒有感情嗎？如果上帝賜給我美貌和財(cái)富，我也會使你難于離開我的！就像我現(xiàn)在難于離開你一樣！我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！
——簡·愛
在文學(xué)史上，有著許許多多深刻而又永垂不朽的名著，但在我的心中，《簡·愛》卻以其獨(dú)特的魅力，使我久久不能忘懷。
簡·愛從小父母雙亡，寄人籬下，飽受舅媽的虐待，表哥的侮辱，表姐的蔑視，甚至連仆人都對她滿是厭惡、疏遠(yuǎn)，毫不同情。然而，在這樣的環(huán)境下，她卻絲毫沒有自暴自棄，反而因此變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、敢于對權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn)。即使在后來苛刻艱苦的孤兒院生活中，她也從來沒有放棄過自己的信念，而是積極地面對生活，不卑不亢，堅(jiān)定頑強(qiáng)。
在這其中，最讓人印象深刻的，莫過于簡·愛追求自由平等的精神。在羅切斯特面前，她從不因自己出身卑微、相貌平凡而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)該因?yàn)樯鐣匚坏拖戮褪艿狡缫?，也正因?yàn)樗恼?、高潔、純潔，使得羅切斯特感到自慚形穢，對簡肅然起敬，并愛上了她。而后來，簡發(fā)現(xiàn)羅切斯特已經(jīng)有了妻子，兩人的戀情受到法律的干擾時(shí)，為了維護(hù)她的尊嚴(yán)，簡毅然離開了羅切斯特，她對愛情的專一讓我敬佩，也讓我感動(dòng)。
最后，簡·愛得知羅切斯特在一場火災(zāi)中為了拯救妻子不幸雙目失明，身體嚴(yán)重殘疾，財(cái)產(chǎn)也在火災(zāi)中化為烏有，幾乎成了一個(gè)廢人時(shí)，她又回到了她的身邊，一起幸福地生活。在我看來，這個(gè)結(jié)局雖有些過于圓滿，甚至這種圓滿本身就標(biāo)志著膚淺，但在這其中，我卻看到了《簡·愛》的作者夏洛蒂對幸福生活的渴望。
通過《簡·愛》，我明白了一個(gè)深刻的道理，那就是：人最美好的生活是尊嚴(yán)加愛！
簡愛讀后感六百篇三
很難想象夏洛蒂在那個(gè)重男輕女的不平等時(shí)代，敢于寫出并發(fā)表《簡愛》。這本書讓我感觸最深的莫過于簡？愛小時(shí)候的可憐遭遇，以及她少年時(shí)的堅(jiān)韌。
小時(shí)候的簡愛，由于對逆來順受的恐懼和無法忍耐，憤憤不平，心智早熟的她，既倔強(qiáng)抗?fàn)?，又忍讓克制，使她擁有了矛盾?fù)雜的個(gè)性。逐漸長大的簡愛在不公的社會中幸運(yùn)地遇到了善良的老師——譚波爾小姐。
譚波兒小姐的溫暖暖化了她的心，曾經(jīng)有一次，簡愛在學(xué)校被當(dāng)中羞辱，還受到老師和同學(xué)的排斥。是那位溫柔而理性的老師——譚波兒小姐，她用信任的目光望向簡愛，并告訴她：“拿出自己的實(shí)際行動(dòng)來，做個(gè)人人喜歡的孩子?！蔽也挥傻孟氲搅宋覂簳r(shí)的幼師，每當(dāng)早晨要早讀時(shí)，那是我最厭煩的時(shí)刻，沒有睡醒的我，常常不愿意開口讀書。然而，每當(dāng)她那清澈而又空靈的嗓音響起時(shí)，我的瞌睡蟲瞬間就消失得無影無蹤。她口中吐出的每一個(gè)字每一句話都如羽毛輕輕地?fù)崦以陝?dòng)的心靈。
簡愛明確地對羅切斯特表示，在愛情中，雙方都是平等的，我們或許還不能明白愛情中何為平等，何為自尊，但是，在生活中，我們一定要做到自尊自愛，平等待人。
還記得，小時(shí)候的我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的自己活潑，那時(shí)，我比較內(nèi)向、膽小，有時(shí)會被同學(xué)欺負(fù)，但從來不敢反抗。直到那一次，班里的幾位小霸王當(dāng)著全班同學(xué)的面辱罵我和幾位女生，我終于怒了，沖上去，打了那幾位小霸王。結(jié)果，事情鬧大了，我們都不得不請求家長解決問題。
我的媽媽雖然沒有罵我，卻給我上了重要的一課，她說：“別人欺負(fù)你的時(shí)候，盡量不要?jiǎng)邮执蛉?，但必須要保護(hù)好自己！女孩子，要懂得自尊自愛……“那一天，”自尊自愛“四個(gè)字深深地刻入我的腦海。
愛情、親情和憐愛之情是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富，缺了它，等于白活一場。所以，學(xué)會愛人、懂得感恩，是無比重要的。
簡愛讀后感六百篇四
寒假，爸爸給我買了這本世界經(jīng)典文學(xué)名著——《簡愛》。雖然正是嚴(yán)冬，但它給了我心靈的篝火，驅(qū)散了我心中的寒意。
寄人籬下、孤苦伶仃的孤女簡愛，由于父母及舅舅的早逝，陰狠毒辣的舅母及她的表哥表姐把她視作一個(gè)乞丐和仆人，受盡屈辱和虐待。不僅如此，在那所名曰慈善學(xué)校的勞沃德學(xué)校，同樣也是在精神、肉體上受盡摧殘，但她并沒有對生活失去信心，而是在這種環(huán)境中學(xué)會了自立、堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱難。對待蠻不講理的惡人她是毫不屈服、堅(jiān)強(qiáng)勇敢，而對待那些善良的人如譚波爾小姐、可憐的彭斯、善良的圣約翰兄妹她又是那么飽含深情，她是一個(gè)愛憎分明的人。
進(jìn)入桑菲爾德，她與男主人公羅徹斯特先生第一次交往時(shí)就保持了不卑不亢的態(tài)度，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑；當(dāng)她漸漸與羅徹斯特先生產(chǎn)生微妙感情的時(shí)候，卻得知這份感情不屬于她時(shí)，她又毅然選擇了退出，為的是不失自己的人格與尊嚴(yán)。也正因?yàn)樗恼?、高尚、純潔，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，最終他們終于走到了一起。
我雖然被簡愛的可憐身世為之心痛、為勞沃德學(xué)校和其他偽君子的行為感到憤怒，但也為簡愛不受誘惑而舒了一口氣、為簡愛不卑不亢的精神而贊嘆，更為簡愛的美好結(jié)局而激動(dòng)不已。是啊，盡管她不漂亮、不富有，但她同樣也是不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的。是啊，只有擁有高尚、堅(jiān)韌品質(zhì)的人才會得到幸福，而對于像里德兄妹那樣卑鄙、無恥的富二代和偽君子們永遠(yuǎn)是體會不到快樂的。
簡愛讀后感六百篇五
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，簡生活在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，但她卻始終追求維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由、主張。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“初二簡愛讀后感六百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我一直非常喜歡歐洲文學(xué)，讀的書大多是歐洲名著，但有許多書我看了以后幾乎沒有任何啟迪。當(dāng)媽媽看我在書堆中盲目讀書時(shí)，便把我?guī)У搅藭?，問我：你喜歡什么類的書?我不假思索地說：我喜歡歐洲文學(xué)!媽媽便走到書架前將《簡愛》從書架上拿了下來說："這本書一定會給你以后的價(jià)值觀大有啟迪。"我半信半疑地接過書品讀了起來，果然不出媽媽所料，我看了幾頁就愛不釋手了。
簡愛是一位自強(qiáng)自立的女孩，她自幼喪父喪母，被迫來到舅媽家。舅舅對簡愛非常疼愛，但舅舅死后，舅媽對簡愛十分殘暴。年幼的她又被舅媽送往寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)。簡愛學(xué)習(xí)十分用功，在那兒她也認(rèn)識了她第一個(gè)朋友海倫，但海倫不久因結(jié)核病長辭人世。簡愛受到了極大地打擊，從此開始發(fā)奮學(xué)習(xí)。簡愛在學(xué)校學(xué)習(xí)了八年又當(dāng)了五年教師，這時(shí)她并不甘心就職于這個(gè)小學(xué)校，接著她來到了桑菲爾府，她為羅切斯特先生的侄女阿代爾教課。在一次舞會上羅切斯特先生對簡愛表明了愛意，而簡愛經(jīng)一番思想斗爭后決定了心意----嫁給羅切斯特先生。在距離婚禮前的一段時(shí)間，羅切斯特先生總是給簡愛買禮物，但簡愛都委婉地謝絕了。他們的噩夢在婚禮那天才正式開始。羅切斯特先生前妻的哥哥宣布了羅切斯特先生壓于心底的秘密：原來他的妻子是一位瘋子!他的妻子一家祖?zhèn)魅际钳傋樱拮咏Y(jié)婚前并不是瘋子，但羅切斯特先生在結(jié)婚之前并不知道她是瘋子，但結(jié)婚后她也瘋了。簡愛面對面前的惡夢，沒有說一句話，她離開了。她來到圣約翰家，與圣約翰和他的妹妹們相處得仿佛一家人。圣約翰向簡愛求婚，簡愛拒絕了她，簡愛又去找了羅切斯特先生，結(jié)果桑菲爾莊園一片狼藉。羅切斯特先生又瞎了眼，斷了一條腿，但簡愛還是沒有嫌棄他與他結(jié)婚了，她有了美好的生活。
簡愛她的命運(yùn)艱辛而又壯麗，她在面對噩夢時(shí)并不懼怕，而是留給自己退路。她心地善良，面對一位曾經(jīng)美好的羅切斯特，敞開心靈接受了他，她面對狠心的舅媽，絲毫不服輸不退縮。她面對未來的生活，充滿著美好的向往。簡愛她并不美麗，但她卻勤奮、善良、冷靜。不管面前多么黑暗，她都堅(jiān)強(qiáng)面對，以一顆正直、高尚、純潔的心照亮了一顆顆黑暗的心，也照亮了一條條黑暗的道路，讓久而聚集的烏云瞬間散開，讓愛、憐憫、正直、同情在人們手中傳遞?！逗啇邸愤@本書讓我人生中的無名十字路標(biāo)有了導(dǎo)航，讓我這艘迷途的船有了方向。
這就是開啟我內(nèi)心最深處的書——《簡愛》。
陽光透進(jìn)窗戶，灑在攤開的書上，散發(fā)出書香。剛剛讀完《簡·愛》，我深深地被女主人公簡·愛捍衛(wèi)獨(dú)立和尊嚴(yán)的一生所感動(dòng)。
簡·愛從小就被寄養(yǎng)在舅父母家里，10年里受盡了舅母的歧視和虐待。之后，簡被送進(jìn)了孤兒院，在惡劣的生活條件下受盡了肉體和精神上的摧殘。接著，她到桑菲爾德莊園作家庭教師，邂逅了羅切斯特，并以高尚的品德和真摯的感情贏得了羅切斯特的愛?？稍诨槎Y舉行時(shí)卻節(jié)外生枝。因此簡不得不面對更多的磨難。讓人欣慰的是，故事最后總算有個(gè)比較美好的結(jié)局。
書中我不少次被簡堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神震撼。她雖相貌平凡，出身卑微，卻有一個(gè)高貴的靈魂，有一種不可戰(zhàn)勝的人格力量。在痛苦和磨難中不自暴自棄，而是捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，頑強(qiáng)地與命運(yùn)搏斗，最終得到了屬于她的幸福。
這讓我想到了“樂圣”貝多芬，在雙耳失聰?shù)那闆r下，不被命運(yùn)所打到，創(chuàng)作出世界名作《命運(yùn)交響曲》，捍衛(wèi)了自己獨(dú)立、尊嚴(yán)的人生。
還有現(xiàn)在社會上的一些大官，為了金錢和利益拋棄自己的尊嚴(yán)和人格，讓自己的靈魂成為錢財(cái)?shù)呐?。這與簡有很大的差距。所以他們不會受到人們的尊敬，只會是人們厭惡。
我漸漸從沉思中回過神來。我想到了自己。從小衣食無憂，在爸爸媽媽的細(xì)心呵護(hù)下在溫暖的家庭中茁壯成長?？墒俏矣龅揭稽c(diǎn)小挫折還是會喪失信心?，F(xiàn)在我意識到我的那些困難算不了什么，只要我堅(jiān)強(qiáng)不屈，就能克服。我一定會在將來的日子里，自立自強(qiáng)，捍衛(wèi)獨(dú)立、尊嚴(yán)的人生。
這本書塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡愛就是獨(dú)立人格的代表。
簡愛追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自我愛的信念，平等真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的感情。簡愛的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛心，讓自我的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?，卻因?yàn)榭蓯鄱利悺?BR> 這本書最動(dòng)人之處就是對感情的描述。羅切特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺——異常是像此刻這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時(shí)候我的內(nèi)心就會流血?！薄皩τ谥皇且匀菝瞾砣傆谖业呐?，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅僅打動(dòng)了簡，也打動(dòng)了讀這本書的人。書中還有一個(gè)充滿愛的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，到達(dá)了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡愛作為獨(dú)立女性的代表，我期望自我也能夠像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書，心里很安靜，明白了自我應(yīng)當(dāng)努力的方向。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
開始讀簡愛時(shí)，我有些摸不著頭腦：這到底是一本講什么的書?直到第一遍看完，我也依然有些迷惑。
簡愛是個(gè)怎樣的人呢?這很難去評價(jià)。一方面，她具有高度獨(dú)立自主的靈魂，渴望證明自己，另一方面，她又是一個(gè)被自己追求自尊的靈魂過度束縛的人。
不能
這是否代表著愛情與自尊的平衡間，總是會存在這樣那樣的問題。
這就是我從這本書中所讀到的。我所關(guān)注的，他人為注意的。
將這個(gè)故事帶到今天，他任然具有高度的教育意義。但我想，在這一點(diǎn)上他是否存在了一定問題，存在了一定錯(cuò)誤。
我想，這不應(yīng)該由我去回答，畢竟我也只是對此沒有太多了解的人，，也許當(dāng)我從今天成長至一個(gè)青年時(shí)，才能解答這個(gè)問題，甚至是到了中年，老年。
唉，希望我的將來，也能如簡愛一樣，不忘記自己的本心，始終記住自己的追求與原則。簡愛教會了我們什么是善惡美丑,讓學(xué)會了怎樣做人。
最后，讓我們?nèi)绾啇垡粯?，不放棄自己的希望，解救自己的靈魂。
簡愛讀后感六百篇六
我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的煩擾，我只當(dāng)一切都是一場意外或華麗的相逢，而我選擇的只是敞開心扉，用最簡單的方式去愛。
——題記
她，很堅(jiān)強(qiáng)。即使她自小無父無母，即使她被舅母虐待，被所謂的表哥嘲諷，欺凌。她也沒有沉淪在所帶來的種種不幸，而是從不放棄，哭過之后，便擦干眼淚，笑著面對一切苦難。
這是一種愛，一種不屈的愛。
她，很執(zhí)著。即使在學(xué)校里受盡侮辱，承受著肉體的疼痛以及心靈的摧殘。她也沒有放棄，而是將羞辱與悲憤轉(zhuǎn)化為一股無形的力量，最終取得了所有人的理解與尊重。
這是一種愛，一種不懈的愛。
她，很自愛。即使在羅切斯特面前，她只是一個(gè)地位卑賤的家庭教師，她也沒有感到自卑。她始終認(rèn)為所有人在精神方面都是平等的，從來沒有高低之分。
這是一種愛，一種自信的愛
她，很自重。即使她深深地愛上了羅切斯特，即使她與自己所愛之人即將會永遠(yuǎn)在一起。她也在得知了羅切斯特有一位未逝的妻子時(shí)，執(zhí)拗的轉(zhuǎn)過身去，忍著心中無比劇烈的疼痛，最終，選擇了放手。
這是一種愛，一種自尊的愛。
她，很善良，在得知羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀時(shí)，即使羅切斯特先生已不復(fù)往日輝煌，她也沒有忘記羅切斯特先生的好，以及他曾經(jīng)對她深切的愛，于是她帶著自己全身心的愛再次投入了羅切斯特先生的懷抱，用行動(dòng)詮釋著愛的真諦。
這也是一種愛，一種無私的愛。
簡愛，簡單的愛，在我看來她擁有一個(gè)再美好不過的名字。當(dāng)然，她也擁有著一顆最純凈的心，因?yàn)?，在她的心底深處有著一份正直，善良，無私，自尊所凝結(jié)起來的最無瑕的愛，而這份愛，有著世間最簡單，純粹的東西。
人生之路漫漫無邊，我們曾灑下淚水，也曾笑著面對，我們向往光明，卻始終活在黑暗之中，我們望向?qū)掗熎教沟拇舐罚瑓s被荊棘一次次的灼傷。這條路，太漫長，一點(diǎn)一點(diǎn)消磨著我們的青春，讓我們一次一次瀕臨絕望?？墒?，只要我們滿懷希望，始終堅(jiān)持不懈，自尊自愛，我們一定會在人生之路上大放光彩.
簡愛，一個(gè)原本幼稚的女孩，隨著歲月的消逝，慢慢的長大，有了很多的變化，她變得成熟了，變得堅(jiān)強(qiáng)了，可是唯一不變的是她對愛的執(zhí)著以及她心中的那份最簡單的愛。
而在我心中，簡愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，猶如彗星般閃亮和美麗，她的愛，猶如鉆石般璀璨和無瑕。
簡愛讀后感六百篇七
初讀《簡愛》，翻開一頁頁的紙張，細(xì)品那些飽含復(fù)雜情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁熱淚盈眶。
很久以前，在英國某個(gè)郡的一座宅府中，可以依稀聽見一個(gè)女人尖利的叫罵聲和一個(gè)小女孩的哭泣聲，接著那個(gè)小女孩帶著眼淚，跌跌撞撞的走進(jìn)那間凄清的育兒室。這個(gè)讓我心中為之一顫的不幸的女孩竟生長在了這么一個(gè)惡劣的環(huán)境中。育兒室中燭光搖曳，那個(gè)小女孩握緊了拳頭，仿佛訴說著自己不公平的待遇和悲慘的身世。
文章中的主人公，自幼失去雙親，成為了孤兒。于是這個(gè)不幸的孤兒，寄人籬下，不得不生活在里德舅媽的家庭中。狠心的里德舅媽那狹窄的心胸不能對自己的孩子和簡愛一視同仁，而是處處為難她，甚至折磨她。當(dāng)自己的兒子出手把簡愛打得頭破血流的時(shí)候，狠心的舅媽不但不怪罪自己的兒子，還把簡愛殘忍的關(guān)進(jìn)紅房子里，讓她的身心飽受摧殘。
就此，主人公在很小的時(shí)候就已經(jīng)品盡了人情冷暖，使她練就了敢于反抗的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
當(dāng)簡愛長大之后，里德太太因?yàn)樗仟M窄的心胸病倒了，簡愛不計(jì)前嫌，千里迢迢的去看望那個(gè)本性難移的舅媽。雖然她自己已經(jīng)完全原諒了舅媽，但舅媽還是對她如此冷漠仇恨。
這些行為都體現(xiàn)出了簡愛善良的品格，這種善良原諒過錯(cuò)的精神，將為她帶來更多上帝的眷顧。然而里德太太的冷漠狠毒卻為她帶來了死亡。
所以，即使環(huán)境有多么惡劣，美好的人格總會給自己帶來意想不到的驚喜，也會得到更多的上帝的眷顧。
簡愛讀后感六百篇八
公元1846年，在一個(gè)偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個(gè)相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書著，用她的悲憤和想象，敘述著一個(gè)真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個(gè)女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
經(jīng)典小說中，我最欣賞的就是《簡·愛》，這個(gè)寒假從書柜上取下它，再讀一遍，算是重溫。
小說的敘述簡單樸實(shí)，既不像《海底兩萬里》那樣的驚險(xiǎn)刺激， 也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬千。
父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們?nèi)说纳钜侩p手換來才有意義。可是，在父母孜孜不倦的教誨背后，人們面對挫折時(shí)則如此簡單——聽天由命，隨波逐流，卻很少有人認(rèn)為：人生中總有無窮無盡的挫折和岔道。每個(gè)人面對這些岔道時(shí)，都必須做出一個(gè)選擇，你選了這個(gè)，就意味著你放棄了另一個(gè)，或者更多。未來，是不可預(yù)知的，你的選擇決定著你的未來。但是，選擇沒有對錯(cuò)，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無從知曉?！逗啞邸愤@本書真正吸引我的，不是簡選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊(yùn)含的閃閃發(fā)光的人格魅力。
故事末尾，簡回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過不斷地努力與堅(jiān)持，跨過“金錢”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財(cái)力，體力各個(gè)方面上，簡已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個(gè)大男人的生活起居必須依靠這個(gè)小女人了。這也是作者對男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時(shí)也是簡艱苦奮斗后的果實(shí)。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。
簡這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡那樣活著!
簡愛讀后感六百篇九
2個(gè)月的暑假，學(xué)校布置了一些作業(yè)，讓我們讀幾本好書，對于我來說，我并不怎么喜歡讀那些過于乏味的教育性重的書。所以我就選了《簡愛》，其實(shí)我很早就想讀這本小說，但由于種種原因，沒有把它讀完，借著這個(gè)機(jī)會，我就去網(wǎng)上讀了這本小說。
小說女主人公簡愛，對于她，我有的是欣賞和贊美，她追求獨(dú)立，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
而簡愛的好友—海倫，充滿智慧和愛心的小女孩。海倫的忍耐是常人無法理解的，包括簡愛。海倫因小事受鞭罰，簡認(rèn)為這是無法忍受的。她說：“要是他用那個(gè)鞭揍我，我會從她手中奪過來，我會當(dāng)著他的面把它折斷。然而海倫卻以圣經(jīng)中的以德報(bào)怨，告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可，命中該你忍受的事如果你說受不了，那是軟弱和愚蠢的，簡驚異而無法理解這種信條，也無法理解和贊同她的寬容，然而她感覺到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來考察事物的”
比起簡愛的反抗、海倫的忍耐更耐人尋味。
而小說中，簡愛與羅切斯特一波三折的愛情，讓我形成了最初的愛情觀。在羅切斯特先生的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該認(rèn)為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，和那顆沒有受到世俗社會的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他，而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。哪個(gè)女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說的結(jié)局很完美，作者美好的生活理想——尊嚴(yán)+愛。如今的社會，為了金錢與地位，大家在窮與富，選擇富；愛與不愛，選擇不愛，很少有人像簡愛那樣為了愛情不顧一切。我真的很喜歡簡愛的性格，也喜歡這本小說，所以在閑暇之時(shí)，希望大家都能抽出時(shí)間去閱讀。
簡愛讀后感六百篇十
夏洛蒂?勃朗特的《簡?愛》是一本可以讓人從小讀到大的書，但年少時(shí)和長大后的感觸有所不同，閱讀角度也有所不同。
聽說，很多女讀者都被《簡?愛》感動(dòng)過、流過淚。因?yàn)楹?愛是一個(gè)灰姑娘的人生經(jīng)歷。她出生卑微，家境貧寒，小時(shí)候常常在蓋茲海德府被打罵，但她沒有可以傾訴的對象，只能忍著;長大后，她琴棋書畫樣樣精通，所以給羅切斯特家做家庭教師。一方面，她追求自己的幸福，不甘心命運(yùn)的安排;另一方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。這個(gè)故事可以說是一個(gè)灰姑娘的奮斗史。
這本小說頌揚(yáng)的是一種女性自立自強(qiáng)的精神。無論怎么看，它都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
第一章，“不過，我也會想方設(shè)法尋找自己的樂趣。客廳隔壁是一個(gè)小小的早餐室，一側(cè)有個(gè)書架，那里藏著我在蓋茲海德府不多的快樂?，F(xiàn)在，我就悄悄溜了進(jìn)去，在書架上特意挑出本帶很多插圖的書，然后很靈巧的爬上窗臺，縮起雙腳，像土耳其人那樣盤腿坐好，再將紅窗簾拉得差不多合攏后隱藏在這里。多么難得的片刻時(shí)光啊!既可以避免陰冷雨天的侵襲，又不用遭受里德一家的干擾和打罵，這簡直是我最歡樂的時(shí)光啦!”連在窗臺上看一本書都是一種最歡樂的時(shí)光，那簡?愛的自由肯定很少，那一點(diǎn)的自由都可以滿足。
長大后的簡，去了羅切斯特先生家做家庭教師。漸漸地羅切斯特和簡相愛了，但是，在婚禮那天，一個(gè)律師竟然說羅切斯特還有一個(gè)患有精神病的妻子。簡受了欺騙，于是便離開，四處流浪，在馬車上丟了包袱，錢也將用盡，只能乞討，在一個(gè)雨天，一個(gè)好人家收留了簡，簡這才暫時(shí)安頓在那里，然后為村子里的小孩教學(xué)，但最后他又回到了羅切斯特的身邊。
簡?愛她的經(jīng)歷無奇不有，我與她相比，簡直是幸福多了，簡?愛的事跡讓我深有感觸，以后無論有多苦多難，我都要向簡?愛一樣頑強(qiáng)地走下去!
簡愛讀后感六百篇十一
依稀記得那段經(jīng)典的告白：“因?yàn)槲腋F，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!我現(xiàn)在跟你說話，并不是因?yàn)榱?xí)俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話，就像兩個(gè)人都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣拿媲?，是平等的——因?yàn)槲覀兙袷瞧降鹊?”
沒錯(cuò)，這段話出自《簡﹒愛》，主人公簡愛有著火一樣赤誠的情感和對獨(dú)立平等愛情的熱切渴望。這段話也尤其讓我感動(dòng)，“我們是平等的”足以看出簡愛——一個(gè)渴望愛情而不失尊嚴(yán)的女性形象。即使美貌動(dòng)人的英格拉姆小姐有勢力與地位，但是有著強(qiáng)烈善心的家庭教師簡不在乎，而是對上流社會展開了挑戰(zhàn)，幾經(jīng)周折，簡和羅切斯特最終走到了一起。
主人公簡愛的童年沒有親情、友情，沒有快樂、希望。她小時(shí)候父母都相繼去世，按舅舅的遺愿在里德太太家居住，在那里，她沒有尊嚴(yán)，還要常常忍受表哥，表姐們的打罵，受各種罪犯般的虐待，沒有屬于自己的自由。
后來，她來到了勞渥德學(xué)校，這所學(xué)校條件極差，但是簡愛沒有消極、頹廢，而是在那里學(xué)到了許多知識。
再后來，她成為了一名家庭教師，在桑菲爾德教學(xué)。期間，她與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛慕之情，這才有了那段經(jīng)典的告白。
《簡﹒愛》是英國文學(xué)史上一部經(jīng)典的傳世之作，主人公簡﹒愛，這個(gè)看似柔弱，內(nèi)心卻剛強(qiáng)的女子成為了無數(shù)女性心中的典范。
簡愛讀后感六百篇十二
這本書，一開始在剛拿到時(shí)，還沒覺得有什么，但是在讀了一遍之后，就發(fā)現(xiàn)這本書寫的真的很好。從一個(gè)讀者的角度來看，簡愛的這個(gè)形象是刻畫的非常的細(xì)膩。而簡·愛在這個(gè)小說中，是塑造出了一個(gè)不屈于世俗壓力、蔑視權(quán)貴、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的形象。非常有感染力。
這部小說，是寫了簡·愛與羅切斯特的愛情故事。通過文章中對簡·愛的描述，以及語言和動(dòng)作的刻畫，還有簡·愛對世俗看法的顯露，都充分地表達(dá)出了簡·愛蔑視權(quán)貴的個(gè)性。她對于權(quán)貴的不屈服，也體現(xiàn)去了她的那種自立自強(qiáng)的特點(diǎn)。
文中多次的體現(xiàn)出了她大膽的愛自己所愛的精神。寫出了當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己所愛之人還有妻子的時(shí)候，又毅然離開了他所留戀的人和地方。文章中小說的描寫，非常緊密的貼合著現(xiàn)實(shí)的生活，也使文章顯得更親切，更有說服力。
文章的語言質(zhì)樸、簡練、生動(dòng)形象、細(xì)致傳神，是文章更有感染力。充分的表達(dá)出了像簡·愛一樣的婦女不甘心在社會上的不平等地位，要求在婚姻事業(yè)上可以做到獨(dú)立自主，真正擁有自己的主權(quán)。
文章的語言質(zhì)樸，也使的文章的中心沒有顯得太突兀。通過對簡·愛神態(tài)、語言、動(dòng)作的細(xì)致刻畫，便是在字里行間中通過一個(gè)眼神，或者是話語，突出了這部小說的中心思想與表達(dá)的感情。
所以，我覺得，這本書寫得很好。當(dāng)然，也同時(shí)的讓我們這些讀者，感受到了當(dāng)時(shí)那些婦女的心情與想法。讓我們可以更加身臨其境的感受那個(gè)時(shí)代的氛圍，以及當(dāng)時(shí)形形色色的人們心中所想的想法。
所以，我覺得這本書很值得人們?nèi)プx一讀。
簡愛讀后感六百篇十三
《紅巖》長篇小說，重慶作家羅廣斌、楊益言著，中國青年出版社1961年出版。
《紅巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
紅巖精神是革命烈士對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括;紅巖精神：是革命先烈堅(jiān)持真理，改造社會的人生偉大實(shí)踐;紅巖精神：是革命先輩為國家為人民無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照;紅巖精神：是改革開放發(fā)展建設(shè)過程中不可缺少的一種精神支柱。紅巖精神永存!
《紅巖》反映的是全國解放前夕光明與黑暗的一場特殊搏斗。小說所描寫的事情發(fā)生在1948年底到1949年之間。從全國范圍來說，中國人民的解放斗爭取得了輝煌的勝利，迎來了新中國的誕生。但是，從故事發(fā)生地點(diǎn)重慶來說，當(dāng)時(shí)這座山城還被國民黨反動(dòng)派所盤踞。他們設(shè)置秘密監(jiān)獄，瘋狂逮捕、監(jiān)禁、屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。特別是在中美合作所，包括渣滓洞和白公館這些人間地獄里，黑暗勢力正以百倍的瘋狂殘酷地迫害著每一個(gè)革命者。這就是說，從全局來看，革命力量處于優(yōu)勢;而從局部來看，革命力量還處于劣勢。這在小說里形成巨大的反差。每一個(gè)革命者都面臨著生與死的考驗(yàn)，隨時(shí)都可能被敵人殺害。小說正是在這樣的特殊環(huán)境里，充分表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的革命獻(xiàn)身精神和革命樂觀主義精神。
“我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉(zhuǎn)!我們要把這不合理的一切打翻!今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕?為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿!”這是《紅巖》里面的一首詩，全書都透著詩中所述的精神，正是這種精神，這種語言深深得吸引住了我。
《紅巖》給予我很多啟示，至少，它教會了我如何去做一個(gè)中國人，如何去愛自己的祖國，如何去發(fā)揚(yáng)“紅巖”精神。無數(shù)的革命者犧牲了，但是我們并沒有忘記他們。因?yàn)槲覀兠靼谉o論在什么時(shí)候什么情況下，我們心中惟有兩個(gè)字——祖國!今天，先烈們把革命的火種交給了我們年輕一代，我們會接過火種，用“紅巖”精神點(diǎn)燃它，使它發(fā)出耀眼的光芒。并把這燃燒的火炬?zhèn)飨氯ィ肋h(yuǎn)的傳下去!
簡愛讀后感六百篇十四
簡愛是英國女作家--------夏洛蒂?勃朗特所創(chuàng)作的女主角。在書還沒讀一半，我就被簡的悲慘人生和她身上矢志不渝的精神吸引住了。
小說主要講了簡愛的成長過程。她從小就生活在一個(gè)居人籬下的環(huán)境中，父母的身亡，舅媽的嫌棄，表哥的毒打……這些讓簡的心智比同齡人更成熟。后來，簡被送進(jìn)了一所虛有其名的慈善學(xué)校。在善良可憐的孤兒海倫?彭斯和坦普爾小姐的幫助下，簡洗清了之前的誹謗，重新踏入新的生活。長大后，簡為了追求獨(dú)立自由的生活，成為了一名家庭教師，并與主人羅徹斯特先生結(jié)婚，擁有了一個(gè)幸福的結(jié)局。
簡?愛面對困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神正是現(xiàn)在小學(xué)生所缺少的。做作業(yè)時(shí)，遇到不會寫的字問父母，哪幾個(gè)會查
字典
呢？不會讀英語單詞時(shí)，問同學(xué)，哪幾個(gè)會根據(jù)音標(biāo)鉆研呢？簡?愛從小失去雙親，從小感受不到親情。簡?愛童年受盡了舅媽的折磨，但在長大后，還是在舅媽病危之時(shí)去看望。當(dāng)今社會里，孩子不是被父母捧在手里就是含在嘴里，生怕摔了化了。當(dāng)今社會里，誰還有像簡?愛這樣寬廣的胸懷呢？我很喜歡海倫?彭斯的一句話：“我想生命似乎太短暫了，不應(yīng)用結(jié)仇和記恨?！蔽覀儜?yīng)用寬廣的胸懷對待每一個(gè)人。
《簡愛》讓我明白了：不管遇到什么，只要勇敢面對，就有成功的希望。
簡愛讀后感六百篇十五
讀了《慈母情深》，我明白了母愛的偉大。
文章主要講了作者梁小聲小時(shí)候家里很窮，但他的母親卻毫不猶豫把自我當(dāng)時(shí)一天的生活費(fèi)——一元五角錢給了他買書，此文字里行間透出了濃濃的母愛，讓人深受感動(dòng)!
讀了課文，我仿佛看見一個(gè)低頭踩縫紉機(jī)的、瘦弱的、貧苦的女人正微笑著給兒子錢，她寧愿自我挨餓，也不愿兒子學(xué)不到知識，多么偉大的母親，多么神圣的母愛呀!
在生活中，母親的這種愛不也是隨處可見嗎?
母親的愛，不必須是轟轟烈烈的大事，平常生活中的一句叮嚀;風(fēng)雨中哪怕自我被雨水淋濕也要全力呵護(hù)好你，這都是媽媽愛的表現(xiàn)啊!記得有一次，我的腳扭傷了，腳腫得高高的，媽媽并沒有噓寒問暖，只是說：“不要緊的，去醫(yī)院看看就好了”我當(dāng)時(shí)很不理解平日里笑容可掬的母親今日竟變得如此不近人情，那時(shí)心里還有隱隱的怨恨，但此刻回想起來，當(dāng)時(shí)母親額上的汗珠，不住向我瞟的急切眼神，來回踱步時(shí)那緊皺的眉頭，這不正充分說明了母親內(nèi)心對我的疼愛和關(guān)心嗎!她是想鍛煉我堅(jiān)強(qiáng)的意志，才故意表露出那冷淡的樣貌啊!
直到此刻我才明白，其實(shí)，母愛有很多種表達(dá)的方式，有的母親對孩子百依百順，要什么給什么;有的母親則對孩子訓(xùn)斥有加，恨鐵不成鋼;有的故意對孩子冷漠，讓孩子自我做事情，想讓孩子早日獨(dú)立，但是不管怎樣樣，她們的出發(fā)點(diǎn)都是好的，天下的母親都有一顆真摯的愛子之心，都有一份濃濃的愛子之情。
母愛，似牛奶味的巧克力，清純、甜美;母愛似冬日的暖陽，在我們寒冷時(shí)給予我們溫暖。
母愛把自我的一切都無私地奉獻(xiàn)給了我們，我們不妨捫心自問一下，我們又回報(bào)給了母親什么呢?我想這天的我們只有好好珍惜時(shí)光，好好珍惜父母為我們創(chuàng)造的完美生活，好好學(xué)習(xí)，將來做一個(gè)對社會有用的人，這樣才能回報(bào)母親的大恩大德!
母愛是偉大的!這是我讀這篇文章的最大感受!
簡愛讀后感六百篇十六
《簡愛》是一篇寫的無論是人物素材,還是語言描寫~~~~在我看來都可以說是登峰造極,這本書的作者是英國著名的作家夏洛蒂·勃朗特,而此書也算是她的代表作.書中主要講述了簡愛的勇于反抗的一生.它是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情,生活,社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭,敢于爭取自由平等地位的女性形象.
簡愛是個(gè)孤女,寄住在李德家,并受盡了李德家的各種欺辱.當(dāng)簡愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時(shí),李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個(gè)愛撒謊的小孩,然后謠言傳布開了,簡愛也因此受人排擠,只有田普爾相信她是被冤枉的,并幫他洗刷了冤屈.簡愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生,二年的老師,然后離開了這所學(xué)校,找了一份家庭教師的職業(yè).在那里,她受盡了溫暖和理想的待遇,并對莊主羅徹先生有了好感.
而當(dāng)久經(jīng)磨難的簡愛最終回到了羅切斯特先生身邊,可他卻又瞎又節(jié)肢.簡愛用她會說話的眼睛默默地看著羅切斯特.也就在那一刻,羅切斯特感到了簡愛——他的小仙女回來了,他們緊握著手講著身邊發(fā)生的事情,發(fā)誓永遠(yuǎn)不分離,我被深深地感動(dòng)著,我明白了越是圍難越讓真的喜歡的人更刻骨銘心! 這樣的愛情讓人為之動(dòng)容,它我們不得不為這樣的愛情興奮甚至流淚,也讓我們期待一份愛情能夠出現(xiàn)在我們身邊事實(shí)上大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》.
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》.我想,錯(cuò)了.作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始.而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識.讓我們試想一下,如果簡愛的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典.所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動(dòng),愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力.
簡愛讀后感六百篇十七
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書，看完史記，不如寫一篇史記讀后感紀(jì)念一下吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“史記讀后感六百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我?guī)缀跏褂昧艘徽麄€(gè)暑假來看這本《史記》但至今還有十幾篇沒有看。
《史記》是漢代的司馬遷寫的，那是司馬遷還沒有任何名氣，但是憑著這本《史記》，現(xiàn)在可以算是婦孺皆知的人物了?！妒酚洝穬?nèi)容一共是一百三十篇，分成了“本紀(jì)”十二篇，“表”十篇，“書”八篇，“世家”三十篇和最多的一部分“列傳”七十篇，如果再加上司馬遷的《報(bào)任安書》，那便是一百三十一篇了，其中司馬遷話最多時(shí)間也是片數(shù)最多的便是“列傳”部分了，然而這其中讓我有一些感觸，同時(shí)了解最多也是這一部分。
“列傳”部分寫的人物不是所有有名的人都寫了，也不是寫了無關(guān)聯(lián)的幾個(gè)人，更不是想起來誰就寫誰，然而我覺得，這些人都是司馬遷所有的可寫的，從他的字里行間也不難看出，司馬遷對這些人都有自己的想法，有的人他很贊揚(yáng)，有的人他便起了一種不喜歡的意思，對于有些人他甚至很討厭，對他們有偏見。
首先我們可以看出，西馬前是一個(gè)非常不贊賞法家的人，尤其不贊賞的是法家的刑法，對武帝的統(tǒng)治也是及其的厭煩，很多地方都能看出來，但是如果有的人認(rèn)為不對的話，我便有兩處能直接看出這一點(diǎn)，那便是《循吏列傳第五十九》和《酷吏列傳第六十二》，兩篇寫出了司馬遷對人義和俠義的官員的贊揚(yáng)，以及對兇狠的官員(主要是武帝時(shí)期)的批評。在此之外，我們可以看到，司馬遷對劉邦項(xiàng)羽時(shí)期的官員的描寫很多，也花了不少篇幅在里面，雖然篇數(shù)少，但是寫的人很多，而且對非常狠毒的或是法家人物抱著一些厭煩的態(tài)度，而對狹義的人加了一些贊揚(yáng)。還有一件我認(rèn)為是很有趣的事情，司馬遷或許很重視友誼，以至于在某些文章中，還把自己的一個(gè)朋友也直接就那么加了進(jìn)去，我認(rèn)為寫得還不錯(cuò)的。
暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實(shí)現(xiàn)，但這十幾年的時(shí)光卻沒有白費(fèi)，他走過許多地方，對各地的社會，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫下來，讓儒家學(xué)說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路?！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會有最深刻的的體會和感悟;自有自己親眼目睹才會相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識和見識。讓我懂得了“書中自有黃金屋。”我越來越愛看書了!
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的史識，完成了中國第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無韻之離騷“的高度評價(jià)中就可看出它對后世的影響。
讀《史記》，使我認(rèn)識了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
我有許多課外書，其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問為什么?那是因?yàn)樽髡呓o了我心靈的震撼。
《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當(dāng)年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺?？墒撬X得自己就這樣死的話，輕于鴻毛。于是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。我讀完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個(gè)人都應(yīng)該有這種頑強(qiáng)拼搏的精神。現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)條件非常的優(yōu)越，吃得好，穿得好，樣樣都能得到滿足。可是卻承受不住任何打擊。報(bào)紙上、電視上、廣播里報(bào)道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國的未來，如果一點(diǎn)點(diǎn)壓力夜承受不了，那么將來的重任如何擔(dān)當(dāng)?在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提并論，不過我卻在努力鍛煉自己的意志。我長的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測試，我也是勉強(qiáng)過關(guān)。為了增強(qiáng)體質(zhì)，提高自己的體育成績，我定下了鍛煉身體的計(jì)劃，同時(shí)我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上，我堅(jiān)持6點(diǎn)起床跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅(jiān)持做一件事就不是那么容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當(dāng)我思想懈怠時(shí)，我就用司馬遷來鼓勵(lì)自己?，F(xiàn)在我已經(jīng)堅(jiān)持了一年多，身體結(jié)實(shí)了，自己覺得做事夜有毅力了。
我想，只有從點(diǎn)滴小事做起，逐漸鍛煉自己，才能做一個(gè)頑強(qiáng)的人!讓我勇敢面對現(xiàn)實(shí)，努力拼搏吧!
《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿，目中無人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！?BR> 策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，碰到了一些攔路虎，我并沒有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵，直接跳過去了，甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來，真愧疚呀!
《史記》中有許多愛國的偉人，每個(gè)人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發(fā)展然后以此拯救魯國，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國家也會因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識，更讓我對歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。
簡愛讀后感六百篇十八
《聊齋志異》中精彩故事頗多，而《田七郎》則是我最喜歡的篇章之一。
讓我們來品味蒲松齡對該文的小結(jié)：
異史氏曰：“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!七郎者，憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神?使荊卿能爾，則千載無遺恨矣。茍有其人，可以補(bǔ)天網(wǎng)之漏。世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”
所謂“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!”是對田七郎母親的高度評價(jià)。文中對田母的描寫，寥寥數(shù)語，卻將田母之義躍然紙上，令人肅然起敬。富戶武承休千方百計(jì)要結(jié)交獵戶田七郎，但起初遭到了田母的拒絕,因?yàn)樗辉试S田七郎輕易接受別人的恩惠。田母說：“我適睹公子有晦紋，必罹奇禍。聞之：受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報(bào)人以財(cái)，貧人報(bào)人以義。無故而得重賂，不祥，恐將取死報(bào)于子矣?！钡?dāng)田七郎毆人致死，依仗武承休的幫助才逃脫牢獄之災(zāi)時(shí)，她又改變了教育方法，田母慨然曰：“子發(fā)膚受之武公子耳，非老身所得而愛惜者。但祝公子百年無災(zāi)患，即兒福。”教導(dǎo)兒子不可忘卻他人的“一飯之恩”，必須以命相報(bào)。
作者對田七郎的死添加了神話色彩，“憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神”，是說田七郎誅殺貪官未果，遭役卒殺害，身首異處后，神奇般的站起，最終挺劍刺殺了貪官，報(bào)了武承休的知遇之恩。情節(jié)跌宕起伏，令人拍案叫絕，大呼過癮。“七郎尸棄原野月余，禽犬環(huán)守之”，更是講故事的神奇推向了高潮，“環(huán)守之”三個(gè)字，其實(shí)是在表彰忠義，也滲透著作者對田七郎殞命的惋惜，同時(shí)也蘊(yùn)含了作者宣揚(yáng)善有善報(bào)的思想，讀到此處，似乎田七郎人是死了，但神還留著。
“世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”這是作者對當(dāng)時(shí)黑暗社會的控訴，蒲松齡心有余而力不足，只能借助于筆下的英雄形象去掃蕩現(xiàn)實(shí)生活中的貪官污吏，的確可悲!這最后一句真的叫人蕩氣回腸，如果你用心去讀，一定能體會到蒲松齡當(dāng)時(shí)的心境，如果聯(lián)系目前的社會的種種不公，或許你的感悟會更多些，你也會更喜歡田七郎這個(gè)藝術(shù)形象，當(dāng)然也會更為蒲松齡犀利的文筆所折服。
簡愛讀后感六百篇十九
這是一部世界名著，自問世以來，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會反映。我無法深入的分析，在我眼里，這只是一篇凄美的愛情故事，卻不得不引人遐想。。。。。。
《茶花女》是一部凝聚永恒愛情的著作，以女主人公瑪格麗特的生活經(jīng)歷為主線，真實(shí)細(xì)致的描寫了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的巴黎風(fēng)塵女子，為了自己不被認(rèn)同的愛情而被命運(yùn)遺棄，最終香逝人間。
“你相信我是愛您的兒子的么?是的，我相信。你相信我對您兒子的愛是無私的么?是的，我相信。你相信我對您兒子的愛是我一生的夢想嗎?是的，我相信。你相信我對您兒子的愛是我唯一的寄托、唯一的依靠嗎?是的，我相信。那么請您吻我，就像吻您的親生女兒。我像您發(fā)誓您的兒子一定會回到您的身邊。他可能會一時(shí)難過悲傷，但也將得到永恒的解脫?！边@是一個(gè)令我難以忘懷的語段，貴族青年阿芒的父親的自私和虛偽拆散了這一對苦苦相戀的年輕人，并且將瑪格麗特再次推向?yàn)?zāi)難之中，又因?yàn)榘⒚⒌奈耆枧c傷害，瑪格麗特終因心力交瘁而病逝。
難道這一切的一切都只是貴族青年的父親的責(zé)任嗎?不，當(dāng)然不是，正是由于資本主義社會的虛偽與殘忍，才會造成這樣的悲劇。假使瑪格麗特不是妓女而是一位平常人家的女兒，貴族青年阿芒的家族就會接受她嗎?當(dāng)然不會，他們需要的是一個(gè)門當(dāng)戶對女子;而瑪格麗特成為妓女又是因?yàn)槭裁?正是因?yàn)橘Y本主義造成的貧困所致。
我悲哀，為這凄美的愛情故事悲哀，更為資本主義者悲哀。
簡愛讀后感六百篇二十
高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓人心里久久不能平靜，高爾基他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家，一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“童年讀后感六百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
童年如畫，它記錄著精彩的瞬間;童年如歌，它跳動(dòng)著歡快的音符;童年如海，它翻動(dòng)著我們歡樂的回憶。在我以往的印記中，覺得每個(gè)人理所當(dāng)然會有著完美的童年，有著幸福的過去?？删驮谇岸螘r(shí)間，我閱讀了高爾基的自傳體作品《童年》后，我的心就仿佛灌了鉛似的，原先我對童年的認(rèn)識是如此的膚淺。
名著《童年》講敘的是高爾基從三歲至十歲這段時(shí)間沉重的童年往事。童年的高爾基(即書中的阿廖沙)，在童年的時(shí)候就失去父親，隨著母親和外祖母一齊搬到外祖父家去住。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心境觀察周圍的人們，不論是對自我的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的童年留下的只是不安，只是傷痛，只是悲慘。
從書中的字里行間，我感受自我是個(gè)幸福的孩子，我為生在這個(gè)國度而幸福自豪，我應(yīng)當(dāng)要珍惜完美時(shí)光!
在陽光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自我與高爾基生活得巨大懸殊。
四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在那里，他認(rèn)識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒有痛苦與斗爭，一向無憂無慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，可是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
是啊，我們經(jīng)常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自我遮風(fēng)擋雨，從不用自我獨(dú)自在“人間”闖蕩。此刻，我們應(yīng)當(dāng)悔過以往的奢望，應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會珍惜此刻所擁有的一切便足夠了。
從此刻考試，我們要自立起來，遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)當(dāng)對自我有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)當(dāng)要像一下作者是怎樣樣堅(jiān)持的。這樣，你就能夠再痛苦中尋找歡樂，在絕望中尋找期望。是的，黑暗過去，黎明的曙光總會到來，只要你仍然堅(jiān)持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明必須會到來，因?yàn)槟愣谜湎А?BR> 寒假里，在溫暖陽光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了......
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆......但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
從現(xiàn)在考試，我們要自立起來，遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對自己有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要像一下作者是怎么樣堅(jiān)持的。
但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”……如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
感覺自己真是太幸運(yùn)、太幸福了，在家里，有父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校有老師們教導(dǎo)著，同學(xué)們陪伴著。無憂無慮著成長著。想到這些有什么理由不加倍努力學(xué)習(xí)呢?這本書還告訴了我，要珍惜現(xiàn)在的生活，做人要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信，每個(gè)人的生命是有限的，所以我要合理的計(jì)劃好每一天，珍惜眼前的一分一秒，朝自己的理想大步邁去，爭取長大了成為一個(gè)對社會有用的人!時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。高爾基的成就不正是靠他自己的爭取嗎?總結(jié)主人公的一句話：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來的生活。
我相信，無論是怎么樣的人，一定都無法忘懷童年所給予他的回憶，無論這種會議對他而言是否美好，是否擁有著重要的價(jià)值，都會無法忘記。
阿廖沙那悲慘，令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層任命的生活狀況。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多沉重的打擊而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的，他就像他的家庭一樣。
讀了，《童年》我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國社會的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦，我曾經(jīng)想過，如果我是一個(gè)工人，我一定會想高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府得人當(dāng)頭一棒。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述人物自己的童年，高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自己苦難而難以置信的童年。
看了《童年》的這本書后，我開始愛惜時(shí)間，我認(rèn)識到了時(shí)間的重要性。所以，我開始認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)好每一門科目。俗話說得好：“只要功夫深，鐵杵磨成針”、“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累來的，都要一點(diǎn)一點(diǎn)的克服困難，才能看到人生的燦爛。
簡愛讀后感六百篇二十一
近日，斷斷續(xù)續(xù)讀完那個(gè)島黃武雄先生的《學(xué)校在窗外》一書，書中作者談對教育的理解，并不是那種理論色彩很重的“教授之書”，而是用講故事的形式親切地娓娓道來，談生活中的教育，談孩子的成長歷程和發(fā)展變化。開篇就用“孩子為了什么去學(xué)校？”的問題直擊人的心靈，一篇篇通俗的標(biāo)題和故事闡釋著自己對教育的理解，確實(shí)引人深思。作者以“孩子為了什么去學(xué)?！边@個(gè)追問為引線，深入思考“受教育與不受教育有什么差別”、“知識是什么”、“學(xué)校要不要存在”、“教改發(fā)生了什么事”等涉及教育的本原問題，重新去認(rèn)識知識、認(rèn)識學(xué)校教育、認(rèn)識當(dāng)前社會。孩子為了什么去學(xué)校？作者認(rèn)為，為了打開經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力，以便與世界真正聯(lián)結(jié)。作者的觀點(diǎn)，簡而言之就是，學(xué)校教育為個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)世界提供了一個(gè)更為廣闊的發(fā)展空間，通過對知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展成抽象能力、理性能力，從而與真實(shí)世界形成真正的聯(lián)結(jié)。
學(xué)生需要一個(gè)什么樣的學(xué)習(xí)環(huán)境？我想起了第歐尼的那句名言：“不要擋住我的陽光”！可我們的學(xué)校教育，儼然成了束縛學(xué)生心智的場所。我的孩子在小學(xué)二年級就要做超出他們智力范圍很多的題目，一到快考試就要做大量的卷子，題海戰(zhàn)術(shù)。我曾經(jīng)也去過一些中小學(xué)的校園，特別是到了中學(xué)，很難看到學(xué)生那種特有的陽光與燦爛，多數(shù)臉上寫滿的是疲憊與木訥。對我們的學(xué)生而言，他們在學(xué)校究竟學(xué)到了些什么？表面來看，學(xué)生在學(xué)校學(xué)到了很系統(tǒng)、很豐富的知識，但細(xì)一追問：這些知識是他們自己的嗎？他們消化了多少？這些知識又幫助了他們什么？為他們打開了一個(gè)什么樣的世界？我們會發(fā)覺我們的教育離我們的生活有多遠(yuǎn)！學(xué)校學(xué)到的這一套套裝知識，正是忽略了知識與人的主體經(jīng)驗(yàn)相互聯(lián)結(jié)，造成我們的學(xué)生浮離于真實(shí)世界之上，只知道一些普遍法則，面對真實(shí)生活、真實(shí)世界只能以套公式的方式對待人生。后果就是，學(xué)生一旦離開了學(xué)校，曾經(jīng)的知識便遺忘得所剩無己了。知識是什么？顯然不只是書本或教科書上的套裝知識，還包括人與世界互動(dòng)形成的經(jīng)驗(yàn)，教育的目的就在于讓人認(rèn)識自己，認(rèn)識世界。
剛剛過去的高考，報(bào)紙上羅列出一長串的高考狀元，細(xì)細(xì)看過這些狀元的事跡，沒有一個(gè)是死讀書、讀死書的孩子，他們都有大量的課外閱讀和課外活動(dòng)，所以才使他們有睿智的頭腦和開闊的眼界。學(xué)校里傳授的套裝知識只是知識的一部分。一般說來，教科書上所鋪陳的材料，是套裝知識的典型。數(shù)學(xué)與語文的系列課程，尤其是其典型中的典型。習(xí)慣于學(xué)習(xí)套裝知識，長期被遺忘了的是人最真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)知識。
解決之法是通過拓廣知識視野，進(jìn)行價(jià)值思辨，培養(yǎng)抽象能力，來培養(yǎng)、發(fā)展人的獨(dú)立思考能力。教育者應(yīng)該做的事就是創(chuàng)造人發(fā)展獨(dú)立思考的環(huán)境及催化機(jī)制。讓教育內(nèi)容回歸知識的本來面目，把知識還原為人與世界互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，而非疏離于主體經(jīng)驗(yàn)之外的概念與資訊。
目前學(xué)校的主流價(jià)值與教師正在扮演的角色，其實(shí)不利于學(xué)生心智的成長，它們嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的想象力，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀。教育成為復(fù)制知識的機(jī)器。實(shí)際上，人的學(xué)習(xí)大部分靠自己，而非依賴教師。教師最多從旁協(xié)助，所以教育的重點(diǎn)，首先在于解除學(xué)生身上的壓抑，讓他恢復(fù)童年時(shí)的好奇，讓他想學(xué)。其次是向他提出問題，讓他看到方向。再其次是營造討論問題的環(huán)境。最后才是“教材與教法”。
有時(shí)看到很多孩子包括自己的孩子被大量的作業(yè)、補(bǔ)習(xí)班壓得沒有時(shí)間走出去玩一玩，我都覺得非常的不忍。窗外的世界，總能引發(fā)人們無盡的向往，抬頭望向窗外，綠意盎然的風(fēng)景在招搖。孩子們的眼光渴望與陽光、與芳草相遇，孩子們的心靈也期待與草地、與藍(lán)天擁抱。學(xué)校的教育，理應(yīng)架起一個(gè)聯(lián)結(jié)窗內(nèi)、窗外世界的橋梁。當(dāng)學(xué)校教育卸下沉重與束縛，走向窗外，走向真實(shí)的世界，教育才真正回歸到了它的原點(diǎn)。
學(xué)校在窗外，這本身也是一個(gè)隱喻。我們的學(xué)校教育，理應(yīng)推開那一扇關(guān)閉的窗，看一看窗外的風(fēng)景。其實(shí)，僅僅看一看窗外是不夠的。畫家馬蒂斯一生不斷地在畫窗外，他自己說：“在我的意識中，窗內(nèi)窗外已融而為一。”學(xué)校教育也一樣，只有與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相連、與真實(shí)世界相連，實(shí)現(xiàn)“窗內(nèi)”與“窗外”的一體融合，才能讓受教育者的人性特質(zhì)得以健康地生長，成為人性健全的人。盧梭曾提出，“教育即生長”，可以說這就是教育的本義?！吧L”需要一個(gè)良好的土壤，我們教育首先要做的也是，為“生長”提供一個(gè)良性的環(huán)境，提供一個(gè)有陽光雨露、花草樹木、云霞虹影的彩色世界，讓窗內(nèi)的生活不再單調(diào)。
讀完此書，深深覺得作為教師我們真的應(yīng)該在埋頭工作的時(shí)候，抬起頭來看一看，看一看自己，看一看學(xué)生，看一看窗外。
簡愛讀后感六百篇二十二
一個(gè)不安于現(xiàn)狀，敢于抗?fàn)?，追求幸福，追求平等的女性形象，以小見大，情?jié)跌宕。薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。
簡愛是一個(gè)孤女，從小寄養(yǎng)在舅媽家，舅媽的兒子經(jīng)常打罵她，舅媽的女兒看不起她，舅媽甚至把地關(guān)進(jìn)陰森恐怖的紅房子，這讓地幼小的心靈刻上了深染的烙印。后來她被送去洛伍德孤兒院，在那里她經(jīng)歷了被院長侮辱虐待和失去朋友的巨大打擊。面對這些，簡愛沒有被打倒，而是默默忍受，保持著善良。直到去了菲爾德，她遇到了志同道合的羅徹斯特先生。面對巨大的身份差異，她沒有自卑，她足夠的勇敢，自信與自愛使她獲得了羅徹斯特的愛。
效率越來越低，而且我的心情也會影響他人的感受，這樣對身體有害對學(xué)習(xí)也沒有好處，倒不如調(diào)整好心態(tài)面對一切挑戰(zhàn)。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情，就是懦弱和愚蠢的表現(xiàn)?！碑?dāng)我們能夠笑看風(fēng)云時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)人間驕陽正好，風(fēng)過林梢。
簡愛讀后感六百篇二十三
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛讀后感六百篇一
“苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！?BR> ——題記
你是否也認(rèn)為“沒有陽光，就沒有生命”？曾經(jīng)的我也這樣認(rèn)為，但直到我遇到了簡愛，一個(gè)在沒有陽光的社會與家庭中成長，心中卻充滿了大愛，有著獨(dú)立人格的女孩。
她與苔花很相似，同樣普通，同樣微小，同樣身處黑暗，但也同樣心懷陽光，綻放出了自己的美。
當(dāng)然，我說的美并不是外貌和姿態(tài)，而是氣質(zhì)，由內(nèi)而發(fā)的氣質(zhì)。簡愛的氣質(zhì)就是因?yàn)樗鳛橐晃簧钤谑攀兰o(jì)歐洲的女性，依然可以堅(jiān)定底線，有著尊嚴(yán)和獨(dú)立的人格。
作為女性，我認(rèn)為就應(yīng)該如簡愛一樣，擁有獨(dú)立的人格與自己的價(jià)值觀。堅(jiān)守底線與立場，并不是堅(jiān)持錯(cuò)誤，而是在自己的人生之路上遇到了與眾多人選擇不同的分岔路時(shí)，也可以不隨波逐流，堅(jiān)守初心，簡愛便是如此。也正因?yàn)檫@樣，她在與羅切斯特先生的愛情中收獲了愛與尊嚴(yán)。
如果沒有太陽，就自己創(chuàng)造陽光；如果沒人欣賞，就自己走獨(dú)木橋。
有獨(dú)立的人格，即使微小如苔花，也能綻放出最美的人生。
——鄭詩雨
簡愛讀后感六百篇二
你以為我窮，不漂亮，就沒有感情嗎？如果上帝賜給我美貌和財(cái)富，我也會使你難于離開我的！就像我現(xiàn)在難于離開你一樣！我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！
——簡·愛
在文學(xué)史上，有著許許多多深刻而又永垂不朽的名著，但在我的心中，《簡·愛》卻以其獨(dú)特的魅力，使我久久不能忘懷。
簡·愛從小父母雙亡，寄人籬下，飽受舅媽的虐待，表哥的侮辱，表姐的蔑視，甚至連仆人都對她滿是厭惡、疏遠(yuǎn)，毫不同情。然而，在這樣的環(huán)境下，她卻絲毫沒有自暴自棄，反而因此變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、敢于對權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn)。即使在后來苛刻艱苦的孤兒院生活中，她也從來沒有放棄過自己的信念，而是積極地面對生活，不卑不亢，堅(jiān)定頑強(qiáng)。
在這其中，最讓人印象深刻的，莫過于簡·愛追求自由平等的精神。在羅切斯特面前，她從不因自己出身卑微、相貌平凡而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)該因?yàn)樯鐣匚坏拖戮褪艿狡缫?，也正因?yàn)樗恼?、高潔、純潔，使得羅切斯特感到自慚形穢，對簡肅然起敬，并愛上了她。而后來，簡發(fā)現(xiàn)羅切斯特已經(jīng)有了妻子，兩人的戀情受到法律的干擾時(shí)，為了維護(hù)她的尊嚴(yán)，簡毅然離開了羅切斯特，她對愛情的專一讓我敬佩，也讓我感動(dòng)。
最后，簡·愛得知羅切斯特在一場火災(zāi)中為了拯救妻子不幸雙目失明，身體嚴(yán)重殘疾，財(cái)產(chǎn)也在火災(zāi)中化為烏有，幾乎成了一個(gè)廢人時(shí)，她又回到了她的身邊，一起幸福地生活。在我看來，這個(gè)結(jié)局雖有些過于圓滿，甚至這種圓滿本身就標(biāo)志著膚淺，但在這其中，我卻看到了《簡·愛》的作者夏洛蒂對幸福生活的渴望。
通過《簡·愛》，我明白了一個(gè)深刻的道理，那就是：人最美好的生活是尊嚴(yán)加愛！
簡愛讀后感六百篇三
很難想象夏洛蒂在那個(gè)重男輕女的不平等時(shí)代，敢于寫出并發(fā)表《簡愛》。這本書讓我感觸最深的莫過于簡？愛小時(shí)候的可憐遭遇，以及她少年時(shí)的堅(jiān)韌。
小時(shí)候的簡愛，由于對逆來順受的恐懼和無法忍耐，憤憤不平，心智早熟的她，既倔強(qiáng)抗?fàn)?，又忍讓克制，使她擁有了矛盾?fù)雜的個(gè)性。逐漸長大的簡愛在不公的社會中幸運(yùn)地遇到了善良的老師——譚波爾小姐。
譚波兒小姐的溫暖暖化了她的心，曾經(jīng)有一次，簡愛在學(xué)校被當(dāng)中羞辱，還受到老師和同學(xué)的排斥。是那位溫柔而理性的老師——譚波兒小姐，她用信任的目光望向簡愛，并告訴她：“拿出自己的實(shí)際行動(dòng)來，做個(gè)人人喜歡的孩子?！蔽也挥傻孟氲搅宋覂簳r(shí)的幼師，每當(dāng)早晨要早讀時(shí)，那是我最厭煩的時(shí)刻，沒有睡醒的我，常常不愿意開口讀書。然而，每當(dāng)她那清澈而又空靈的嗓音響起時(shí)，我的瞌睡蟲瞬間就消失得無影無蹤。她口中吐出的每一個(gè)字每一句話都如羽毛輕輕地?fù)崦以陝?dòng)的心靈。
簡愛明確地對羅切斯特表示，在愛情中，雙方都是平等的，我們或許還不能明白愛情中何為平等，何為自尊，但是，在生活中，我們一定要做到自尊自愛，平等待人。
還記得，小時(shí)候的我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的自己活潑，那時(shí)，我比較內(nèi)向、膽小，有時(shí)會被同學(xué)欺負(fù)，但從來不敢反抗。直到那一次，班里的幾位小霸王當(dāng)著全班同學(xué)的面辱罵我和幾位女生，我終于怒了，沖上去，打了那幾位小霸王。結(jié)果，事情鬧大了，我們都不得不請求家長解決問題。
我的媽媽雖然沒有罵我，卻給我上了重要的一課，她說：“別人欺負(fù)你的時(shí)候，盡量不要?jiǎng)邮执蛉?，但必須要保護(hù)好自己！女孩子，要懂得自尊自愛……“那一天，”自尊自愛“四個(gè)字深深地刻入我的腦海。
愛情、親情和憐愛之情是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富，缺了它，等于白活一場。所以，學(xué)會愛人、懂得感恩，是無比重要的。
簡愛讀后感六百篇四
寒假，爸爸給我買了這本世界經(jīng)典文學(xué)名著——《簡愛》。雖然正是嚴(yán)冬，但它給了我心靈的篝火，驅(qū)散了我心中的寒意。
寄人籬下、孤苦伶仃的孤女簡愛，由于父母及舅舅的早逝，陰狠毒辣的舅母及她的表哥表姐把她視作一個(gè)乞丐和仆人，受盡屈辱和虐待。不僅如此，在那所名曰慈善學(xué)校的勞沃德學(xué)校，同樣也是在精神、肉體上受盡摧殘，但她并沒有對生活失去信心，而是在這種環(huán)境中學(xué)會了自立、堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱難。對待蠻不講理的惡人她是毫不屈服、堅(jiān)強(qiáng)勇敢，而對待那些善良的人如譚波爾小姐、可憐的彭斯、善良的圣約翰兄妹她又是那么飽含深情，她是一個(gè)愛憎分明的人。
進(jìn)入桑菲爾德，她與男主人公羅徹斯特先生第一次交往時(shí)就保持了不卑不亢的態(tài)度，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑；當(dāng)她漸漸與羅徹斯特先生產(chǎn)生微妙感情的時(shí)候，卻得知這份感情不屬于她時(shí)，她又毅然選擇了退出，為的是不失自己的人格與尊嚴(yán)。也正因?yàn)樗恼?、高尚、純潔，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，最終他們終于走到了一起。
我雖然被簡愛的可憐身世為之心痛、為勞沃德學(xué)校和其他偽君子的行為感到憤怒，但也為簡愛不受誘惑而舒了一口氣、為簡愛不卑不亢的精神而贊嘆，更為簡愛的美好結(jié)局而激動(dòng)不已。是啊，盡管她不漂亮、不富有，但她同樣也是不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的。是啊，只有擁有高尚、堅(jiān)韌品質(zhì)的人才會得到幸福，而對于像里德兄妹那樣卑鄙、無恥的富二代和偽君子們永遠(yuǎn)是體會不到快樂的。
簡愛讀后感六百篇五
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，簡生活在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，但她卻始終追求維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由、主張。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“初二簡愛讀后感六百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我一直非常喜歡歐洲文學(xué)，讀的書大多是歐洲名著，但有許多書我看了以后幾乎沒有任何啟迪。當(dāng)媽媽看我在書堆中盲目讀書時(shí)，便把我?guī)У搅藭?，問我：你喜歡什么類的書?我不假思索地說：我喜歡歐洲文學(xué)!媽媽便走到書架前將《簡愛》從書架上拿了下來說："這本書一定會給你以后的價(jià)值觀大有啟迪。"我半信半疑地接過書品讀了起來，果然不出媽媽所料，我看了幾頁就愛不釋手了。
簡愛是一位自強(qiáng)自立的女孩，她自幼喪父喪母，被迫來到舅媽家。舅舅對簡愛非常疼愛，但舅舅死后，舅媽對簡愛十分殘暴。年幼的她又被舅媽送往寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)。簡愛學(xué)習(xí)十分用功，在那兒她也認(rèn)識了她第一個(gè)朋友海倫，但海倫不久因結(jié)核病長辭人世。簡愛受到了極大地打擊，從此開始發(fā)奮學(xué)習(xí)。簡愛在學(xué)校學(xué)習(xí)了八年又當(dāng)了五年教師，這時(shí)她并不甘心就職于這個(gè)小學(xué)校，接著她來到了桑菲爾府，她為羅切斯特先生的侄女阿代爾教課。在一次舞會上羅切斯特先生對簡愛表明了愛意，而簡愛經(jīng)一番思想斗爭后決定了心意----嫁給羅切斯特先生。在距離婚禮前的一段時(shí)間，羅切斯特先生總是給簡愛買禮物，但簡愛都委婉地謝絕了。他們的噩夢在婚禮那天才正式開始。羅切斯特先生前妻的哥哥宣布了羅切斯特先生壓于心底的秘密：原來他的妻子是一位瘋子!他的妻子一家祖?zhèn)魅际钳傋樱拮咏Y(jié)婚前并不是瘋子，但羅切斯特先生在結(jié)婚之前并不知道她是瘋子，但結(jié)婚后她也瘋了。簡愛面對面前的惡夢，沒有說一句話，她離開了。她來到圣約翰家，與圣約翰和他的妹妹們相處得仿佛一家人。圣約翰向簡愛求婚，簡愛拒絕了她，簡愛又去找了羅切斯特先生，結(jié)果桑菲爾莊園一片狼藉。羅切斯特先生又瞎了眼，斷了一條腿，但簡愛還是沒有嫌棄他與他結(jié)婚了，她有了美好的生活。
簡愛她的命運(yùn)艱辛而又壯麗，她在面對噩夢時(shí)并不懼怕，而是留給自己退路。她心地善良，面對一位曾經(jīng)美好的羅切斯特，敞開心靈接受了他，她面對狠心的舅媽，絲毫不服輸不退縮。她面對未來的生活，充滿著美好的向往。簡愛她并不美麗，但她卻勤奮、善良、冷靜。不管面前多么黑暗，她都堅(jiān)強(qiáng)面對，以一顆正直、高尚、純潔的心照亮了一顆顆黑暗的心，也照亮了一條條黑暗的道路，讓久而聚集的烏云瞬間散開，讓愛、憐憫、正直、同情在人們手中傳遞?！逗啇邸愤@本書讓我人生中的無名十字路標(biāo)有了導(dǎo)航，讓我這艘迷途的船有了方向。
這就是開啟我內(nèi)心最深處的書——《簡愛》。
陽光透進(jìn)窗戶，灑在攤開的書上，散發(fā)出書香。剛剛讀完《簡·愛》，我深深地被女主人公簡·愛捍衛(wèi)獨(dú)立和尊嚴(yán)的一生所感動(dòng)。
簡·愛從小就被寄養(yǎng)在舅父母家里，10年里受盡了舅母的歧視和虐待。之后，簡被送進(jìn)了孤兒院，在惡劣的生活條件下受盡了肉體和精神上的摧殘。接著，她到桑菲爾德莊園作家庭教師，邂逅了羅切斯特，并以高尚的品德和真摯的感情贏得了羅切斯特的愛?？稍诨槎Y舉行時(shí)卻節(jié)外生枝。因此簡不得不面對更多的磨難。讓人欣慰的是，故事最后總算有個(gè)比較美好的結(jié)局。
書中我不少次被簡堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神震撼。她雖相貌平凡，出身卑微，卻有一個(gè)高貴的靈魂，有一種不可戰(zhàn)勝的人格力量。在痛苦和磨難中不自暴自棄，而是捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，頑強(qiáng)地與命運(yùn)搏斗，最終得到了屬于她的幸福。
這讓我想到了“樂圣”貝多芬，在雙耳失聰?shù)那闆r下，不被命運(yùn)所打到，創(chuàng)作出世界名作《命運(yùn)交響曲》，捍衛(wèi)了自己獨(dú)立、尊嚴(yán)的人生。
還有現(xiàn)在社會上的一些大官，為了金錢和利益拋棄自己的尊嚴(yán)和人格，讓自己的靈魂成為錢財(cái)?shù)呐?。這與簡有很大的差距。所以他們不會受到人們的尊敬，只會是人們厭惡。
我漸漸從沉思中回過神來。我想到了自己。從小衣食無憂，在爸爸媽媽的細(xì)心呵護(hù)下在溫暖的家庭中茁壯成長?？墒俏矣龅揭稽c(diǎn)小挫折還是會喪失信心?，F(xiàn)在我意識到我的那些困難算不了什么，只要我堅(jiān)強(qiáng)不屈，就能克服。我一定會在將來的日子里，自立自強(qiáng)，捍衛(wèi)獨(dú)立、尊嚴(yán)的人生。
這本書塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡愛就是獨(dú)立人格的代表。
簡愛追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自我愛的信念，平等真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的感情。簡愛的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛心，讓自我的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?，卻因?yàn)榭蓯鄱利悺?BR> 這本書最動(dòng)人之處就是對感情的描述。羅切特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺——異常是像此刻這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時(shí)候我的內(nèi)心就會流血?！薄皩τ谥皇且匀菝瞾砣傆谖业呐?，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅僅打動(dòng)了簡，也打動(dòng)了讀這本書的人。書中還有一個(gè)充滿愛的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，到達(dá)了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡愛作為獨(dú)立女性的代表，我期望自我也能夠像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書，心里很安靜，明白了自我應(yīng)當(dāng)努力的方向。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
開始讀簡愛時(shí)，我有些摸不著頭腦：這到底是一本講什么的書?直到第一遍看完，我也依然有些迷惑。
簡愛是個(gè)怎樣的人呢?這很難去評價(jià)。一方面，她具有高度獨(dú)立自主的靈魂，渴望證明自己，另一方面，她又是一個(gè)被自己追求自尊的靈魂過度束縛的人。
不能
這是否代表著愛情與自尊的平衡間，總是會存在這樣那樣的問題。
這就是我從這本書中所讀到的。我所關(guān)注的，他人為注意的。
將這個(gè)故事帶到今天，他任然具有高度的教育意義。但我想，在這一點(diǎn)上他是否存在了一定問題，存在了一定錯(cuò)誤。
我想，這不應(yīng)該由我去回答，畢竟我也只是對此沒有太多了解的人，，也許當(dāng)我從今天成長至一個(gè)青年時(shí)，才能解答這個(gè)問題，甚至是到了中年，老年。
唉，希望我的將來，也能如簡愛一樣，不忘記自己的本心，始終記住自己的追求與原則。簡愛教會了我們什么是善惡美丑,讓學(xué)會了怎樣做人。
最后，讓我們?nèi)绾啇垡粯?，不放棄自己的希望，解救自己的靈魂。
簡愛讀后感六百篇六
我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的煩擾，我只當(dāng)一切都是一場意外或華麗的相逢，而我選擇的只是敞開心扉，用最簡單的方式去愛。
——題記
她，很堅(jiān)強(qiáng)。即使她自小無父無母，即使她被舅母虐待，被所謂的表哥嘲諷，欺凌。她也沒有沉淪在所帶來的種種不幸，而是從不放棄，哭過之后，便擦干眼淚，笑著面對一切苦難。
這是一種愛，一種不屈的愛。
她，很執(zhí)著。即使在學(xué)校里受盡侮辱，承受著肉體的疼痛以及心靈的摧殘。她也沒有放棄，而是將羞辱與悲憤轉(zhuǎn)化為一股無形的力量，最終取得了所有人的理解與尊重。
這是一種愛，一種不懈的愛。
她，很自愛。即使在羅切斯特面前，她只是一個(gè)地位卑賤的家庭教師，她也沒有感到自卑。她始終認(rèn)為所有人在精神方面都是平等的，從來沒有高低之分。
這是一種愛，一種自信的愛
她，很自重。即使她深深地愛上了羅切斯特，即使她與自己所愛之人即將會永遠(yuǎn)在一起。她也在得知了羅切斯特有一位未逝的妻子時(shí)，執(zhí)拗的轉(zhuǎn)過身去，忍著心中無比劇烈的疼痛，最終，選擇了放手。
這是一種愛，一種自尊的愛。
她，很善良，在得知羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀時(shí)，即使羅切斯特先生已不復(fù)往日輝煌，她也沒有忘記羅切斯特先生的好，以及他曾經(jīng)對她深切的愛，于是她帶著自己全身心的愛再次投入了羅切斯特先生的懷抱，用行動(dòng)詮釋著愛的真諦。
這也是一種愛，一種無私的愛。
簡愛，簡單的愛，在我看來她擁有一個(gè)再美好不過的名字。當(dāng)然，她也擁有著一顆最純凈的心，因?yàn)?，在她的心底深處有著一份正直，善良，無私，自尊所凝結(jié)起來的最無瑕的愛，而這份愛，有著世間最簡單，純粹的東西。
人生之路漫漫無邊，我們曾灑下淚水，也曾笑著面對，我們向往光明，卻始終活在黑暗之中，我們望向?qū)掗熎教沟拇舐罚瑓s被荊棘一次次的灼傷。這條路，太漫長，一點(diǎn)一點(diǎn)消磨著我們的青春，讓我們一次一次瀕臨絕望?？墒?，只要我們滿懷希望，始終堅(jiān)持不懈，自尊自愛，我們一定會在人生之路上大放光彩.
簡愛，一個(gè)原本幼稚的女孩，隨著歲月的消逝，慢慢的長大，有了很多的變化，她變得成熟了，變得堅(jiān)強(qiáng)了，可是唯一不變的是她對愛的執(zhí)著以及她心中的那份最簡單的愛。
而在我心中，簡愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，猶如彗星般閃亮和美麗，她的愛，猶如鉆石般璀璨和無瑕。
簡愛讀后感六百篇七
初讀《簡愛》，翻開一頁頁的紙張，細(xì)品那些飽含復(fù)雜情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁熱淚盈眶。
很久以前，在英國某個(gè)郡的一座宅府中，可以依稀聽見一個(gè)女人尖利的叫罵聲和一個(gè)小女孩的哭泣聲，接著那個(gè)小女孩帶著眼淚，跌跌撞撞的走進(jìn)那間凄清的育兒室。這個(gè)讓我心中為之一顫的不幸的女孩竟生長在了這么一個(gè)惡劣的環(huán)境中。育兒室中燭光搖曳，那個(gè)小女孩握緊了拳頭，仿佛訴說著自己不公平的待遇和悲慘的身世。
文章中的主人公，自幼失去雙親，成為了孤兒。于是這個(gè)不幸的孤兒，寄人籬下，不得不生活在里德舅媽的家庭中。狠心的里德舅媽那狹窄的心胸不能對自己的孩子和簡愛一視同仁，而是處處為難她，甚至折磨她。當(dāng)自己的兒子出手把簡愛打得頭破血流的時(shí)候，狠心的舅媽不但不怪罪自己的兒子，還把簡愛殘忍的關(guān)進(jìn)紅房子里，讓她的身心飽受摧殘。
就此，主人公在很小的時(shí)候就已經(jīng)品盡了人情冷暖，使她練就了敢于反抗的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
當(dāng)簡愛長大之后，里德太太因?yàn)樗仟M窄的心胸病倒了，簡愛不計(jì)前嫌，千里迢迢的去看望那個(gè)本性難移的舅媽。雖然她自己已經(jīng)完全原諒了舅媽，但舅媽還是對她如此冷漠仇恨。
這些行為都體現(xiàn)出了簡愛善良的品格，這種善良原諒過錯(cuò)的精神，將為她帶來更多上帝的眷顧。然而里德太太的冷漠狠毒卻為她帶來了死亡。
所以，即使環(huán)境有多么惡劣，美好的人格總會給自己帶來意想不到的驚喜，也會得到更多的上帝的眷顧。
簡愛讀后感六百篇八
公元1846年，在一個(gè)偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個(gè)相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書著，用她的悲憤和想象，敘述著一個(gè)真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個(gè)女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
經(jīng)典小說中，我最欣賞的就是《簡·愛》，這個(gè)寒假從書柜上取下它，再讀一遍，算是重溫。
小說的敘述簡單樸實(shí)，既不像《海底兩萬里》那樣的驚險(xiǎn)刺激， 也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬千。
父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們?nèi)说纳钜侩p手換來才有意義。可是，在父母孜孜不倦的教誨背后，人們面對挫折時(shí)則如此簡單——聽天由命，隨波逐流，卻很少有人認(rèn)為：人生中總有無窮無盡的挫折和岔道。每個(gè)人面對這些岔道時(shí)，都必須做出一個(gè)選擇，你選了這個(gè)，就意味著你放棄了另一個(gè)，或者更多。未來，是不可預(yù)知的，你的選擇決定著你的未來。但是，選擇沒有對錯(cuò)，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無從知曉?！逗啞邸愤@本書真正吸引我的，不是簡選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊(yùn)含的閃閃發(fā)光的人格魅力。
故事末尾，簡回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過不斷地努力與堅(jiān)持，跨過“金錢”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財(cái)力，體力各個(gè)方面上，簡已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個(gè)大男人的生活起居必須依靠這個(gè)小女人了。這也是作者對男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時(shí)也是簡艱苦奮斗后的果實(shí)。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。
簡這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡那樣活著!
簡愛讀后感六百篇九
2個(gè)月的暑假，學(xué)校布置了一些作業(yè)，讓我們讀幾本好書，對于我來說，我并不怎么喜歡讀那些過于乏味的教育性重的書。所以我就選了《簡愛》，其實(shí)我很早就想讀這本小說，但由于種種原因，沒有把它讀完，借著這個(gè)機(jī)會，我就去網(wǎng)上讀了這本小說。
小說女主人公簡愛，對于她，我有的是欣賞和贊美，她追求獨(dú)立，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
而簡愛的好友—海倫，充滿智慧和愛心的小女孩。海倫的忍耐是常人無法理解的，包括簡愛。海倫因小事受鞭罰，簡認(rèn)為這是無法忍受的。她說：“要是他用那個(gè)鞭揍我，我會從她手中奪過來，我會當(dāng)著他的面把它折斷。然而海倫卻以圣經(jīng)中的以德報(bào)怨，告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可，命中該你忍受的事如果你說受不了，那是軟弱和愚蠢的，簡驚異而無法理解這種信條，也無法理解和贊同她的寬容，然而她感覺到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來考察事物的”
比起簡愛的反抗、海倫的忍耐更耐人尋味。
而小說中，簡愛與羅切斯特一波三折的愛情，讓我形成了最初的愛情觀。在羅切斯特先生的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該認(rèn)為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，和那顆沒有受到世俗社會的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他，而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。哪個(gè)女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說的結(jié)局很完美，作者美好的生活理想——尊嚴(yán)+愛。如今的社會，為了金錢與地位，大家在窮與富，選擇富；愛與不愛，選擇不愛，很少有人像簡愛那樣為了愛情不顧一切。我真的很喜歡簡愛的性格，也喜歡這本小說，所以在閑暇之時(shí)，希望大家都能抽出時(shí)間去閱讀。
簡愛讀后感六百篇十
夏洛蒂?勃朗特的《簡?愛》是一本可以讓人從小讀到大的書，但年少時(shí)和長大后的感觸有所不同，閱讀角度也有所不同。
聽說，很多女讀者都被《簡?愛》感動(dòng)過、流過淚。因?yàn)楹?愛是一個(gè)灰姑娘的人生經(jīng)歷。她出生卑微，家境貧寒，小時(shí)候常常在蓋茲海德府被打罵，但她沒有可以傾訴的對象，只能忍著;長大后，她琴棋書畫樣樣精通，所以給羅切斯特家做家庭教師。一方面，她追求自己的幸福，不甘心命運(yùn)的安排;另一方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。這個(gè)故事可以說是一個(gè)灰姑娘的奮斗史。
這本小說頌揚(yáng)的是一種女性自立自強(qiáng)的精神。無論怎么看，它都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
第一章，“不過，我也會想方設(shè)法尋找自己的樂趣。客廳隔壁是一個(gè)小小的早餐室，一側(cè)有個(gè)書架，那里藏著我在蓋茲海德府不多的快樂?，F(xiàn)在，我就悄悄溜了進(jìn)去，在書架上特意挑出本帶很多插圖的書，然后很靈巧的爬上窗臺，縮起雙腳，像土耳其人那樣盤腿坐好，再將紅窗簾拉得差不多合攏后隱藏在這里。多么難得的片刻時(shí)光啊!既可以避免陰冷雨天的侵襲，又不用遭受里德一家的干擾和打罵，這簡直是我最歡樂的時(shí)光啦!”連在窗臺上看一本書都是一種最歡樂的時(shí)光，那簡?愛的自由肯定很少，那一點(diǎn)的自由都可以滿足。
長大后的簡，去了羅切斯特先生家做家庭教師。漸漸地羅切斯特和簡相愛了，但是，在婚禮那天，一個(gè)律師竟然說羅切斯特還有一個(gè)患有精神病的妻子。簡受了欺騙，于是便離開，四處流浪，在馬車上丟了包袱，錢也將用盡，只能乞討，在一個(gè)雨天，一個(gè)好人家收留了簡，簡這才暫時(shí)安頓在那里，然后為村子里的小孩教學(xué)，但最后他又回到了羅切斯特的身邊。
簡?愛她的經(jīng)歷無奇不有，我與她相比，簡直是幸福多了，簡?愛的事跡讓我深有感觸，以后無論有多苦多難，我都要向簡?愛一樣頑強(qiáng)地走下去!
簡愛讀后感六百篇十一
依稀記得那段經(jīng)典的告白：“因?yàn)槲腋F，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!我現(xiàn)在跟你說話，并不是因?yàn)榱?xí)俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話，就像兩個(gè)人都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣拿媲?，是平等的——因?yàn)槲覀兙袷瞧降鹊?”
沒錯(cuò)，這段話出自《簡﹒愛》，主人公簡愛有著火一樣赤誠的情感和對獨(dú)立平等愛情的熱切渴望。這段話也尤其讓我感動(dòng)，“我們是平等的”足以看出簡愛——一個(gè)渴望愛情而不失尊嚴(yán)的女性形象。即使美貌動(dòng)人的英格拉姆小姐有勢力與地位，但是有著強(qiáng)烈善心的家庭教師簡不在乎，而是對上流社會展開了挑戰(zhàn)，幾經(jīng)周折，簡和羅切斯特最終走到了一起。
主人公簡愛的童年沒有親情、友情，沒有快樂、希望。她小時(shí)候父母都相繼去世，按舅舅的遺愿在里德太太家居住，在那里，她沒有尊嚴(yán)，還要常常忍受表哥，表姐們的打罵，受各種罪犯般的虐待，沒有屬于自己的自由。
后來，她來到了勞渥德學(xué)校，這所學(xué)校條件極差，但是簡愛沒有消極、頹廢，而是在那里學(xué)到了許多知識。
再后來，她成為了一名家庭教師，在桑菲爾德教學(xué)。期間，她與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛慕之情，這才有了那段經(jīng)典的告白。
《簡﹒愛》是英國文學(xué)史上一部經(jīng)典的傳世之作，主人公簡﹒愛，這個(gè)看似柔弱，內(nèi)心卻剛強(qiáng)的女子成為了無數(shù)女性心中的典范。
簡愛讀后感六百篇十二
這本書，一開始在剛拿到時(shí)，還沒覺得有什么，但是在讀了一遍之后，就發(fā)現(xiàn)這本書寫的真的很好。從一個(gè)讀者的角度來看，簡愛的這個(gè)形象是刻畫的非常的細(xì)膩。而簡·愛在這個(gè)小說中，是塑造出了一個(gè)不屈于世俗壓力、蔑視權(quán)貴、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的形象。非常有感染力。
這部小說，是寫了簡·愛與羅切斯特的愛情故事。通過文章中對簡·愛的描述，以及語言和動(dòng)作的刻畫，還有簡·愛對世俗看法的顯露，都充分地表達(dá)出了簡·愛蔑視權(quán)貴的個(gè)性。她對于權(quán)貴的不屈服，也體現(xiàn)去了她的那種自立自強(qiáng)的特點(diǎn)。
文中多次的體現(xiàn)出了她大膽的愛自己所愛的精神。寫出了當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己所愛之人還有妻子的時(shí)候，又毅然離開了他所留戀的人和地方。文章中小說的描寫，非常緊密的貼合著現(xiàn)實(shí)的生活，也使文章顯得更親切，更有說服力。
文章的語言質(zhì)樸、簡練、生動(dòng)形象、細(xì)致傳神，是文章更有感染力。充分的表達(dá)出了像簡·愛一樣的婦女不甘心在社會上的不平等地位，要求在婚姻事業(yè)上可以做到獨(dú)立自主，真正擁有自己的主權(quán)。
文章的語言質(zhì)樸，也使的文章的中心沒有顯得太突兀。通過對簡·愛神態(tài)、語言、動(dòng)作的細(xì)致刻畫，便是在字里行間中通過一個(gè)眼神，或者是話語，突出了這部小說的中心思想與表達(dá)的感情。
所以，我覺得，這本書寫得很好。當(dāng)然，也同時(shí)的讓我們這些讀者，感受到了當(dāng)時(shí)那些婦女的心情與想法。讓我們可以更加身臨其境的感受那個(gè)時(shí)代的氛圍，以及當(dāng)時(shí)形形色色的人們心中所想的想法。
所以，我覺得這本書很值得人們?nèi)プx一讀。
簡愛讀后感六百篇十三
《紅巖》長篇小說，重慶作家羅廣斌、楊益言著，中國青年出版社1961年出版。
《紅巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
紅巖精神是革命烈士對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括;紅巖精神：是革命先烈堅(jiān)持真理，改造社會的人生偉大實(shí)踐;紅巖精神：是革命先輩為國家為人民無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照;紅巖精神：是改革開放發(fā)展建設(shè)過程中不可缺少的一種精神支柱。紅巖精神永存!
《紅巖》反映的是全國解放前夕光明與黑暗的一場特殊搏斗。小說所描寫的事情發(fā)生在1948年底到1949年之間。從全國范圍來說，中國人民的解放斗爭取得了輝煌的勝利，迎來了新中國的誕生。但是，從故事發(fā)生地點(diǎn)重慶來說，當(dāng)時(shí)這座山城還被國民黨反動(dòng)派所盤踞。他們設(shè)置秘密監(jiān)獄，瘋狂逮捕、監(jiān)禁、屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。特別是在中美合作所，包括渣滓洞和白公館這些人間地獄里，黑暗勢力正以百倍的瘋狂殘酷地迫害著每一個(gè)革命者。這就是說，從全局來看，革命力量處于優(yōu)勢;而從局部來看，革命力量還處于劣勢。這在小說里形成巨大的反差。每一個(gè)革命者都面臨著生與死的考驗(yàn)，隨時(shí)都可能被敵人殺害。小說正是在這樣的特殊環(huán)境里，充分表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的革命獻(xiàn)身精神和革命樂觀主義精神。
“我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉(zhuǎn)!我們要把這不合理的一切打翻!今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕?為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿!”這是《紅巖》里面的一首詩，全書都透著詩中所述的精神，正是這種精神，這種語言深深得吸引住了我。
《紅巖》給予我很多啟示，至少，它教會了我如何去做一個(gè)中國人，如何去愛自己的祖國，如何去發(fā)揚(yáng)“紅巖”精神。無數(shù)的革命者犧牲了，但是我們并沒有忘記他們。因?yàn)槲覀兠靼谉o論在什么時(shí)候什么情況下，我們心中惟有兩個(gè)字——祖國!今天，先烈們把革命的火種交給了我們年輕一代，我們會接過火種，用“紅巖”精神點(diǎn)燃它，使它發(fā)出耀眼的光芒。并把這燃燒的火炬?zhèn)飨氯ィ肋h(yuǎn)的傳下去!
簡愛讀后感六百篇十四
簡愛是英國女作家--------夏洛蒂?勃朗特所創(chuàng)作的女主角。在書還沒讀一半，我就被簡的悲慘人生和她身上矢志不渝的精神吸引住了。
小說主要講了簡愛的成長過程。她從小就生活在一個(gè)居人籬下的環(huán)境中，父母的身亡，舅媽的嫌棄，表哥的毒打……這些讓簡的心智比同齡人更成熟。后來，簡被送進(jìn)了一所虛有其名的慈善學(xué)校。在善良可憐的孤兒海倫?彭斯和坦普爾小姐的幫助下，簡洗清了之前的誹謗，重新踏入新的生活。長大后，簡為了追求獨(dú)立自由的生活，成為了一名家庭教師，并與主人羅徹斯特先生結(jié)婚，擁有了一個(gè)幸福的結(jié)局。
簡?愛面對困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神正是現(xiàn)在小學(xué)生所缺少的。做作業(yè)時(shí)，遇到不會寫的字問父母，哪幾個(gè)會查
字典
呢？不會讀英語單詞時(shí)，問同學(xué)，哪幾個(gè)會根據(jù)音標(biāo)鉆研呢？簡?愛從小失去雙親，從小感受不到親情。簡?愛童年受盡了舅媽的折磨，但在長大后，還是在舅媽病危之時(shí)去看望。當(dāng)今社會里，孩子不是被父母捧在手里就是含在嘴里，生怕摔了化了。當(dāng)今社會里，誰還有像簡?愛這樣寬廣的胸懷呢？我很喜歡海倫?彭斯的一句話：“我想生命似乎太短暫了，不應(yīng)用結(jié)仇和記恨?！蔽覀儜?yīng)用寬廣的胸懷對待每一個(gè)人。
《簡愛》讓我明白了：不管遇到什么，只要勇敢面對，就有成功的希望。
簡愛讀后感六百篇十五
讀了《慈母情深》，我明白了母愛的偉大。
文章主要講了作者梁小聲小時(shí)候家里很窮，但他的母親卻毫不猶豫把自我當(dāng)時(shí)一天的生活費(fèi)——一元五角錢給了他買書，此文字里行間透出了濃濃的母愛，讓人深受感動(dòng)!
讀了課文，我仿佛看見一個(gè)低頭踩縫紉機(jī)的、瘦弱的、貧苦的女人正微笑著給兒子錢，她寧愿自我挨餓，也不愿兒子學(xué)不到知識，多么偉大的母親，多么神圣的母愛呀!
在生活中，母親的這種愛不也是隨處可見嗎?
母親的愛，不必須是轟轟烈烈的大事，平常生活中的一句叮嚀;風(fēng)雨中哪怕自我被雨水淋濕也要全力呵護(hù)好你，這都是媽媽愛的表現(xiàn)啊!記得有一次，我的腳扭傷了，腳腫得高高的，媽媽并沒有噓寒問暖，只是說：“不要緊的，去醫(yī)院看看就好了”我當(dāng)時(shí)很不理解平日里笑容可掬的母親今日竟變得如此不近人情，那時(shí)心里還有隱隱的怨恨，但此刻回想起來，當(dāng)時(shí)母親額上的汗珠，不住向我瞟的急切眼神，來回踱步時(shí)那緊皺的眉頭，這不正充分說明了母親內(nèi)心對我的疼愛和關(guān)心嗎!她是想鍛煉我堅(jiān)強(qiáng)的意志，才故意表露出那冷淡的樣貌啊!
直到此刻我才明白，其實(shí)，母愛有很多種表達(dá)的方式，有的母親對孩子百依百順，要什么給什么;有的母親則對孩子訓(xùn)斥有加，恨鐵不成鋼;有的故意對孩子冷漠，讓孩子自我做事情，想讓孩子早日獨(dú)立，但是不管怎樣樣，她們的出發(fā)點(diǎn)都是好的，天下的母親都有一顆真摯的愛子之心，都有一份濃濃的愛子之情。
母愛，似牛奶味的巧克力，清純、甜美;母愛似冬日的暖陽，在我們寒冷時(shí)給予我們溫暖。
母愛把自我的一切都無私地奉獻(xiàn)給了我們，我們不妨捫心自問一下，我們又回報(bào)給了母親什么呢?我想這天的我們只有好好珍惜時(shí)光，好好珍惜父母為我們創(chuàng)造的完美生活，好好學(xué)習(xí)，將來做一個(gè)對社會有用的人，這樣才能回報(bào)母親的大恩大德!
母愛是偉大的!這是我讀這篇文章的最大感受!
簡愛讀后感六百篇十六
《簡愛》是一篇寫的無論是人物素材,還是語言描寫~~~~在我看來都可以說是登峰造極,這本書的作者是英國著名的作家夏洛蒂·勃朗特,而此書也算是她的代表作.書中主要講述了簡愛的勇于反抗的一生.它是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情,生活,社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭,敢于爭取自由平等地位的女性形象.
簡愛是個(gè)孤女,寄住在李德家,并受盡了李德家的各種欺辱.當(dāng)簡愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時(shí),李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個(gè)愛撒謊的小孩,然后謠言傳布開了,簡愛也因此受人排擠,只有田普爾相信她是被冤枉的,并幫他洗刷了冤屈.簡愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生,二年的老師,然后離開了這所學(xué)校,找了一份家庭教師的職業(yè).在那里,她受盡了溫暖和理想的待遇,并對莊主羅徹先生有了好感.
而當(dāng)久經(jīng)磨難的簡愛最終回到了羅切斯特先生身邊,可他卻又瞎又節(jié)肢.簡愛用她會說話的眼睛默默地看著羅切斯特.也就在那一刻,羅切斯特感到了簡愛——他的小仙女回來了,他們緊握著手講著身邊發(fā)生的事情,發(fā)誓永遠(yuǎn)不分離,我被深深地感動(dòng)著,我明白了越是圍難越讓真的喜歡的人更刻骨銘心! 這樣的愛情讓人為之動(dòng)容,它我們不得不為這樣的愛情興奮甚至流淚,也讓我們期待一份愛情能夠出現(xiàn)在我們身邊事實(shí)上大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》.
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》.我想,錯(cuò)了.作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始.而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識.讓我們試想一下,如果簡愛的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典.所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動(dòng),愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力.
簡愛讀后感六百篇十七
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書，看完史記，不如寫一篇史記讀后感紀(jì)念一下吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“史記讀后感六百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我?guī)缀跏褂昧艘徽麄€(gè)暑假來看這本《史記》但至今還有十幾篇沒有看。
《史記》是漢代的司馬遷寫的，那是司馬遷還沒有任何名氣，但是憑著這本《史記》，現(xiàn)在可以算是婦孺皆知的人物了?！妒酚洝穬?nèi)容一共是一百三十篇，分成了“本紀(jì)”十二篇，“表”十篇，“書”八篇，“世家”三十篇和最多的一部分“列傳”七十篇，如果再加上司馬遷的《報(bào)任安書》，那便是一百三十一篇了，其中司馬遷話最多時(shí)間也是片數(shù)最多的便是“列傳”部分了，然而這其中讓我有一些感觸，同時(shí)了解最多也是這一部分。
“列傳”部分寫的人物不是所有有名的人都寫了，也不是寫了無關(guān)聯(lián)的幾個(gè)人，更不是想起來誰就寫誰，然而我覺得，這些人都是司馬遷所有的可寫的，從他的字里行間也不難看出，司馬遷對這些人都有自己的想法，有的人他很贊揚(yáng)，有的人他便起了一種不喜歡的意思，對于有些人他甚至很討厭，對他們有偏見。
首先我們可以看出，西馬前是一個(gè)非常不贊賞法家的人，尤其不贊賞的是法家的刑法，對武帝的統(tǒng)治也是及其的厭煩，很多地方都能看出來，但是如果有的人認(rèn)為不對的話，我便有兩處能直接看出這一點(diǎn)，那便是《循吏列傳第五十九》和《酷吏列傳第六十二》，兩篇寫出了司馬遷對人義和俠義的官員的贊揚(yáng)，以及對兇狠的官員(主要是武帝時(shí)期)的批評。在此之外，我們可以看到，司馬遷對劉邦項(xiàng)羽時(shí)期的官員的描寫很多，也花了不少篇幅在里面，雖然篇數(shù)少，但是寫的人很多，而且對非常狠毒的或是法家人物抱著一些厭煩的態(tài)度，而對狹義的人加了一些贊揚(yáng)。還有一件我認(rèn)為是很有趣的事情，司馬遷或許很重視友誼，以至于在某些文章中，還把自己的一個(gè)朋友也直接就那么加了進(jìn)去，我認(rèn)為寫得還不錯(cuò)的。
暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實(shí)現(xiàn)，但這十幾年的時(shí)光卻沒有白費(fèi)，他走過許多地方，對各地的社會，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫下來，讓儒家學(xué)說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路?！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會有最深刻的的體會和感悟;自有自己親眼目睹才會相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識和見識。讓我懂得了“書中自有黃金屋。”我越來越愛看書了!
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的史識，完成了中國第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無韻之離騷“的高度評價(jià)中就可看出它對后世的影響。
讀《史記》，使我認(rèn)識了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
我有許多課外書，其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問為什么?那是因?yàn)樽髡呓o了我心靈的震撼。
《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當(dāng)年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺?？墒撬X得自己就這樣死的話，輕于鴻毛。于是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。我讀完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個(gè)人都應(yīng)該有這種頑強(qiáng)拼搏的精神。現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)條件非常的優(yōu)越，吃得好，穿得好，樣樣都能得到滿足。可是卻承受不住任何打擊。報(bào)紙上、電視上、廣播里報(bào)道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國的未來，如果一點(diǎn)點(diǎn)壓力夜承受不了，那么將來的重任如何擔(dān)當(dāng)?在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提并論，不過我卻在努力鍛煉自己的意志。我長的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測試，我也是勉強(qiáng)過關(guān)。為了增強(qiáng)體質(zhì)，提高自己的體育成績，我定下了鍛煉身體的計(jì)劃，同時(shí)我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上，我堅(jiān)持6點(diǎn)起床跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅(jiān)持做一件事就不是那么容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當(dāng)我思想懈怠時(shí)，我就用司馬遷來鼓勵(lì)自己?，F(xiàn)在我已經(jīng)堅(jiān)持了一年多，身體結(jié)實(shí)了，自己覺得做事夜有毅力了。
我想，只有從點(diǎn)滴小事做起，逐漸鍛煉自己，才能做一個(gè)頑強(qiáng)的人!讓我勇敢面對現(xiàn)實(shí)，努力拼搏吧!
《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿，目中無人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！?BR> 策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，碰到了一些攔路虎，我并沒有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵，直接跳過去了，甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來，真愧疚呀!
《史記》中有許多愛國的偉人，每個(gè)人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發(fā)展然后以此拯救魯國，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國家也會因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識，更讓我對歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。
簡愛讀后感六百篇十八
《聊齋志異》中精彩故事頗多，而《田七郎》則是我最喜歡的篇章之一。
讓我們來品味蒲松齡對該文的小結(jié)：
異史氏曰：“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!七郎者，憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神?使荊卿能爾，則千載無遺恨矣。茍有其人，可以補(bǔ)天網(wǎng)之漏。世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”
所謂“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!”是對田七郎母親的高度評價(jià)。文中對田母的描寫，寥寥數(shù)語，卻將田母之義躍然紙上，令人肅然起敬。富戶武承休千方百計(jì)要結(jié)交獵戶田七郎，但起初遭到了田母的拒絕,因?yàn)樗辉试S田七郎輕易接受別人的恩惠。田母說：“我適睹公子有晦紋，必罹奇禍。聞之：受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報(bào)人以財(cái)，貧人報(bào)人以義。無故而得重賂，不祥，恐將取死報(bào)于子矣?！钡?dāng)田七郎毆人致死，依仗武承休的幫助才逃脫牢獄之災(zāi)時(shí)，她又改變了教育方法，田母慨然曰：“子發(fā)膚受之武公子耳，非老身所得而愛惜者。但祝公子百年無災(zāi)患，即兒福。”教導(dǎo)兒子不可忘卻他人的“一飯之恩”，必須以命相報(bào)。
作者對田七郎的死添加了神話色彩，“憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神”，是說田七郎誅殺貪官未果，遭役卒殺害，身首異處后，神奇般的站起，最終挺劍刺殺了貪官，報(bào)了武承休的知遇之恩。情節(jié)跌宕起伏，令人拍案叫絕，大呼過癮。“七郎尸棄原野月余，禽犬環(huán)守之”，更是講故事的神奇推向了高潮，“環(huán)守之”三個(gè)字，其實(shí)是在表彰忠義，也滲透著作者對田七郎殞命的惋惜，同時(shí)也蘊(yùn)含了作者宣揚(yáng)善有善報(bào)的思想，讀到此處，似乎田七郎人是死了，但神還留著。
“世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”這是作者對當(dāng)時(shí)黑暗社會的控訴，蒲松齡心有余而力不足，只能借助于筆下的英雄形象去掃蕩現(xiàn)實(shí)生活中的貪官污吏，的確可悲!這最后一句真的叫人蕩氣回腸，如果你用心去讀，一定能體會到蒲松齡當(dāng)時(shí)的心境，如果聯(lián)系目前的社會的種種不公，或許你的感悟會更多些，你也會更喜歡田七郎這個(gè)藝術(shù)形象，當(dāng)然也會更為蒲松齡犀利的文筆所折服。
簡愛讀后感六百篇十九
這是一部世界名著，自問世以來，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會反映。我無法深入的分析，在我眼里，這只是一篇凄美的愛情故事，卻不得不引人遐想。。。。。。
《茶花女》是一部凝聚永恒愛情的著作，以女主人公瑪格麗特的生活經(jīng)歷為主線，真實(shí)細(xì)致的描寫了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的巴黎風(fēng)塵女子，為了自己不被認(rèn)同的愛情而被命運(yùn)遺棄，最終香逝人間。
“你相信我是愛您的兒子的么?是的，我相信。你相信我對您兒子的愛是無私的么?是的，我相信。你相信我對您兒子的愛是我一生的夢想嗎?是的，我相信。你相信我對您兒子的愛是我唯一的寄托、唯一的依靠嗎?是的，我相信。那么請您吻我，就像吻您的親生女兒。我像您發(fā)誓您的兒子一定會回到您的身邊。他可能會一時(shí)難過悲傷，但也將得到永恒的解脫?！边@是一個(gè)令我難以忘懷的語段，貴族青年阿芒的父親的自私和虛偽拆散了這一對苦苦相戀的年輕人，并且將瑪格麗特再次推向?yàn)?zāi)難之中，又因?yàn)榘⒚⒌奈耆枧c傷害，瑪格麗特終因心力交瘁而病逝。
難道這一切的一切都只是貴族青年的父親的責(zé)任嗎?不，當(dāng)然不是，正是由于資本主義社會的虛偽與殘忍，才會造成這樣的悲劇。假使瑪格麗特不是妓女而是一位平常人家的女兒，貴族青年阿芒的家族就會接受她嗎?當(dāng)然不會，他們需要的是一個(gè)門當(dāng)戶對女子;而瑪格麗特成為妓女又是因?yàn)槭裁?正是因?yàn)橘Y本主義造成的貧困所致。
我悲哀，為這凄美的愛情故事悲哀，更為資本主義者悲哀。
簡愛讀后感六百篇二十
高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓人心里久久不能平靜，高爾基他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家，一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“童年讀后感六百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
童年如畫，它記錄著精彩的瞬間;童年如歌，它跳動(dòng)著歡快的音符;童年如海，它翻動(dòng)著我們歡樂的回憶。在我以往的印記中，覺得每個(gè)人理所當(dāng)然會有著完美的童年，有著幸福的過去?？删驮谇岸螘r(shí)間，我閱讀了高爾基的自傳體作品《童年》后，我的心就仿佛灌了鉛似的，原先我對童年的認(rèn)識是如此的膚淺。
名著《童年》講敘的是高爾基從三歲至十歲這段時(shí)間沉重的童年往事。童年的高爾基(即書中的阿廖沙)，在童年的時(shí)候就失去父親，隨著母親和外祖母一齊搬到外祖父家去住。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心境觀察周圍的人們，不論是對自我的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的童年留下的只是不安，只是傷痛，只是悲慘。
從書中的字里行間，我感受自我是個(gè)幸福的孩子，我為生在這個(gè)國度而幸福自豪，我應(yīng)當(dāng)要珍惜完美時(shí)光!
在陽光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自我與高爾基生活得巨大懸殊。
四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在那里，他認(rèn)識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒有痛苦與斗爭，一向無憂無慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，可是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
是啊，我們經(jīng)常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自我遮風(fēng)擋雨，從不用自我獨(dú)自在“人間”闖蕩。此刻，我們應(yīng)當(dāng)悔過以往的奢望，應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會珍惜此刻所擁有的一切便足夠了。
從此刻考試，我們要自立起來，遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)當(dāng)對自我有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)當(dāng)要像一下作者是怎樣樣堅(jiān)持的。這樣，你就能夠再痛苦中尋找歡樂，在絕望中尋找期望。是的，黑暗過去，黎明的曙光總會到來，只要你仍然堅(jiān)持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明必須會到來，因?yàn)槟愣谜湎А?BR> 寒假里，在溫暖陽光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了......
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆......但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
從現(xiàn)在考試，我們要自立起來，遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對自己有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要像一下作者是怎么樣堅(jiān)持的。
但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”……如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
感覺自己真是太幸運(yùn)、太幸福了，在家里，有父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校有老師們教導(dǎo)著，同學(xué)們陪伴著。無憂無慮著成長著。想到這些有什么理由不加倍努力學(xué)習(xí)呢?這本書還告訴了我，要珍惜現(xiàn)在的生活，做人要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信，每個(gè)人的生命是有限的，所以我要合理的計(jì)劃好每一天，珍惜眼前的一分一秒，朝自己的理想大步邁去，爭取長大了成為一個(gè)對社會有用的人!時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。高爾基的成就不正是靠他自己的爭取嗎?總結(jié)主人公的一句話：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來的生活。
我相信，無論是怎么樣的人，一定都無法忘懷童年所給予他的回憶，無論這種會議對他而言是否美好，是否擁有著重要的價(jià)值，都會無法忘記。
阿廖沙那悲慘，令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層任命的生活狀況。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多沉重的打擊而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的，他就像他的家庭一樣。
讀了，《童年》我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國社會的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦，我曾經(jīng)想過，如果我是一個(gè)工人，我一定會想高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府得人當(dāng)頭一棒。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述人物自己的童年，高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自己苦難而難以置信的童年。
看了《童年》的這本書后，我開始愛惜時(shí)間，我認(rèn)識到了時(shí)間的重要性。所以，我開始認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)好每一門科目。俗話說得好：“只要功夫深，鐵杵磨成針”、“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累來的，都要一點(diǎn)一點(diǎn)的克服困難，才能看到人生的燦爛。
簡愛讀后感六百篇二十一
近日，斷斷續(xù)續(xù)讀完那個(gè)島黃武雄先生的《學(xué)校在窗外》一書，書中作者談對教育的理解，并不是那種理論色彩很重的“教授之書”，而是用講故事的形式親切地娓娓道來，談生活中的教育，談孩子的成長歷程和發(fā)展變化。開篇就用“孩子為了什么去學(xué)校？”的問題直擊人的心靈，一篇篇通俗的標(biāo)題和故事闡釋著自己對教育的理解，確實(shí)引人深思。作者以“孩子為了什么去學(xué)?！边@個(gè)追問為引線，深入思考“受教育與不受教育有什么差別”、“知識是什么”、“學(xué)校要不要存在”、“教改發(fā)生了什么事”等涉及教育的本原問題，重新去認(rèn)識知識、認(rèn)識學(xué)校教育、認(rèn)識當(dāng)前社會。孩子為了什么去學(xué)校？作者認(rèn)為，為了打開經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力，以便與世界真正聯(lián)結(jié)。作者的觀點(diǎn)，簡而言之就是，學(xué)校教育為個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)世界提供了一個(gè)更為廣闊的發(fā)展空間，通過對知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展成抽象能力、理性能力，從而與真實(shí)世界形成真正的聯(lián)結(jié)。
學(xué)生需要一個(gè)什么樣的學(xué)習(xí)環(huán)境？我想起了第歐尼的那句名言：“不要擋住我的陽光”！可我們的學(xué)校教育，儼然成了束縛學(xué)生心智的場所。我的孩子在小學(xué)二年級就要做超出他們智力范圍很多的題目，一到快考試就要做大量的卷子，題海戰(zhàn)術(shù)。我曾經(jīng)也去過一些中小學(xué)的校園，特別是到了中學(xué)，很難看到學(xué)生那種特有的陽光與燦爛，多數(shù)臉上寫滿的是疲憊與木訥。對我們的學(xué)生而言，他們在學(xué)校究竟學(xué)到了些什么？表面來看，學(xué)生在學(xué)校學(xué)到了很系統(tǒng)、很豐富的知識，但細(xì)一追問：這些知識是他們自己的嗎？他們消化了多少？這些知識又幫助了他們什么？為他們打開了一個(gè)什么樣的世界？我們會發(fā)覺我們的教育離我們的生活有多遠(yuǎn)！學(xué)校學(xué)到的這一套套裝知識，正是忽略了知識與人的主體經(jīng)驗(yàn)相互聯(lián)結(jié)，造成我們的學(xué)生浮離于真實(shí)世界之上，只知道一些普遍法則，面對真實(shí)生活、真實(shí)世界只能以套公式的方式對待人生。后果就是，學(xué)生一旦離開了學(xué)校，曾經(jīng)的知識便遺忘得所剩無己了。知識是什么？顯然不只是書本或教科書上的套裝知識，還包括人與世界互動(dòng)形成的經(jīng)驗(yàn)，教育的目的就在于讓人認(rèn)識自己，認(rèn)識世界。
剛剛過去的高考，報(bào)紙上羅列出一長串的高考狀元，細(xì)細(xì)看過這些狀元的事跡，沒有一個(gè)是死讀書、讀死書的孩子，他們都有大量的課外閱讀和課外活動(dòng)，所以才使他們有睿智的頭腦和開闊的眼界。學(xué)校里傳授的套裝知識只是知識的一部分。一般說來，教科書上所鋪陳的材料，是套裝知識的典型。數(shù)學(xué)與語文的系列課程，尤其是其典型中的典型。習(xí)慣于學(xué)習(xí)套裝知識，長期被遺忘了的是人最真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)知識。
解決之法是通過拓廣知識視野，進(jìn)行價(jià)值思辨，培養(yǎng)抽象能力，來培養(yǎng)、發(fā)展人的獨(dú)立思考能力。教育者應(yīng)該做的事就是創(chuàng)造人發(fā)展獨(dú)立思考的環(huán)境及催化機(jī)制。讓教育內(nèi)容回歸知識的本來面目，把知識還原為人與世界互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，而非疏離于主體經(jīng)驗(yàn)之外的概念與資訊。
目前學(xué)校的主流價(jià)值與教師正在扮演的角色，其實(shí)不利于學(xué)生心智的成長，它們嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的想象力，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀。教育成為復(fù)制知識的機(jī)器。實(shí)際上，人的學(xué)習(xí)大部分靠自己，而非依賴教師。教師最多從旁協(xié)助，所以教育的重點(diǎn)，首先在于解除學(xué)生身上的壓抑，讓他恢復(fù)童年時(shí)的好奇，讓他想學(xué)。其次是向他提出問題，讓他看到方向。再其次是營造討論問題的環(huán)境。最后才是“教材與教法”。
有時(shí)看到很多孩子包括自己的孩子被大量的作業(yè)、補(bǔ)習(xí)班壓得沒有時(shí)間走出去玩一玩，我都覺得非常的不忍。窗外的世界，總能引發(fā)人們無盡的向往，抬頭望向窗外，綠意盎然的風(fēng)景在招搖。孩子們的眼光渴望與陽光、與芳草相遇，孩子們的心靈也期待與草地、與藍(lán)天擁抱。學(xué)校的教育，理應(yīng)架起一個(gè)聯(lián)結(jié)窗內(nèi)、窗外世界的橋梁。當(dāng)學(xué)校教育卸下沉重與束縛，走向窗外，走向真實(shí)的世界，教育才真正回歸到了它的原點(diǎn)。
學(xué)校在窗外，這本身也是一個(gè)隱喻。我們的學(xué)校教育，理應(yīng)推開那一扇關(guān)閉的窗，看一看窗外的風(fēng)景。其實(shí)，僅僅看一看窗外是不夠的。畫家馬蒂斯一生不斷地在畫窗外，他自己說：“在我的意識中，窗內(nèi)窗外已融而為一。”學(xué)校教育也一樣，只有與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相連、與真實(shí)世界相連，實(shí)現(xiàn)“窗內(nèi)”與“窗外”的一體融合，才能讓受教育者的人性特質(zhì)得以健康地生長，成為人性健全的人。盧梭曾提出，“教育即生長”，可以說這就是教育的本義?！吧L”需要一個(gè)良好的土壤，我們教育首先要做的也是，為“生長”提供一個(gè)良性的環(huán)境，提供一個(gè)有陽光雨露、花草樹木、云霞虹影的彩色世界，讓窗內(nèi)的生活不再單調(diào)。
讀完此書，深深覺得作為教師我們真的應(yīng)該在埋頭工作的時(shí)候，抬起頭來看一看，看一看自己，看一看學(xué)生，看一看窗外。
簡愛讀后感六百篇二十二
一個(gè)不安于現(xiàn)狀，敢于抗?fàn)?，追求幸福，追求平等的女性形象，以小見大，情?jié)跌宕。薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。
簡愛是一個(gè)孤女，從小寄養(yǎng)在舅媽家，舅媽的兒子經(jīng)常打罵她，舅媽的女兒看不起她，舅媽甚至把地關(guān)進(jìn)陰森恐怖的紅房子，這讓地幼小的心靈刻上了深染的烙印。后來她被送去洛伍德孤兒院，在那里她經(jīng)歷了被院長侮辱虐待和失去朋友的巨大打擊。面對這些，簡愛沒有被打倒，而是默默忍受，保持著善良。直到去了菲爾德，她遇到了志同道合的羅徹斯特先生。面對巨大的身份差異，她沒有自卑，她足夠的勇敢，自信與自愛使她獲得了羅徹斯特的愛。
效率越來越低，而且我的心情也會影響他人的感受，這樣對身體有害對學(xué)習(xí)也沒有好處，倒不如調(diào)整好心態(tài)面對一切挑戰(zhàn)。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情，就是懦弱和愚蠢的表現(xiàn)?！碑?dāng)我們能夠笑看風(fēng)云時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)人間驕陽正好，風(fēng)過林梢。
簡愛讀后感六百篇二十三
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。