寫心得體會時，可以借鑒和參考他人的經(jīng)驗，但要保持獨立思考和個人見解。心得體會應該注重自我反思和對自己成長的思考。這些心得體會范文是各行各業(yè)的人們對自己經(jīng)歷和感受的真實記錄。
教育著作心得體會篇一
作為現(xiàn)代人，我們無法避免面對許多挑戰(zhàn)和壓力，而閱讀教育著作則成為我們應對這些情況的有效途徑。在過去的一年里，我有幸讀了不少有意義的著作，這些著作不僅讓我對自己與世界有了更深刻的認識，也幫助我更好地面對各種情況。以下是我讀過的幾本著作的一些心得體會。
首先，我看到了《烏合之眾》這本書。這本書引導我探究了集體行為的起源和特征。作者勒龐指出了人類所面臨的一種困難：“集體人格的出現(xiàn)而導致的同質化”。這些困難可能就是我們現(xiàn)今社會的問題：由于網(wǎng)絡的廣泛應用，很多人的觀點會對外界有著大量的影響，但個人對于自己接收到的信息，又缺乏判斷力和辨別力。這時我們也需要像作者一樣，通過深刻闡述個體和集體的關系，來提高我們自己的判斷能力。
第二本著作是《習慣的力量》，作者還為我們剖析了如何通過培養(yǎng)好習慣使我們更好地應對各種新挑戰(zhàn)。我們有可能因為缺少好習慣而無法進行良好的行為，如停止拖拉后，去按時完成任務。為此，我們需要養(yǎng)成好的習慣。我們可以通過找到激勵自己的方法來建立這些習慣：選擇一個關注點，將自己關注的事情記錄下來，再制定合理的、可行的和具體的目標，并且找到一些可以監(jiān)督自己的人。這些策略將幫助我們確實地培養(yǎng)好習慣，以應對日益復雜的挑戰(zhàn)。
第三本書是《說服力》。本書的縱論研究了一個人如何有效地說服別人。閱讀本書，我發(fā)現(xiàn)有時候被說服也沒什么不好，這也可以幫助我發(fā)現(xiàn)更多的優(yōu)勢和閃光點。按照作者的說法，需要營造一種讓別人感到你很有自信的氣氛，親身體驗和佐證也非常重要。作者用大量的實例告訴我們，所謂的“供需關系”不僅僅是在商品交易上能發(fā)揮作用，而且在言談之中同等起到重要作用。
第四本是《烏合之眾》，作者要表達的思想是，一個人如果不幸身處困境，無論是那個時候他曾經(jīng)有多么豐富的內(nèi)心世界，都可能瞬間崩潰和崩潰。不同于普通沉淪在人生低谷的人，這類人甚至失去了信仰、奮斗的動力。而對于這類人，需要重新審視目前生存、生活的入場和角度，除了對過去的反思，需要接受今天的機遇和挑戰(zhàn)，給自己找到一種寬敞生活的角色、方向和方法。我們需要去調(diào)整自己的心態(tài)，激發(fā)困境中的自信和動力。
最后是認識人類學的《簡史》。這本書讓我對歷史有了新的角度和認識，讓我能夠更好地理解并重視不同的文化。作者的研究告訴我們，文化是構成社會和個人身份的核心，在不同文化的背景下學習和理解，也是我們個人認知水平的重要標志之一。無論我們是身處哪個社會、哪個時代，掌握文化知識，了解人類學，都能讓我們更好地融入世界，做更好的自己。
總而言之，這幾本書都是非常有價值的閱讀教育著作，對于我們每個人都有著不同的啟示和教育意義。在未來的閱讀體驗中，我們需要學會透徹思考這些書籍給予我們的啟示，并將其運用到生活實踐中去，讓自己更為優(yōu)秀和卓越。
教育著作心得體會篇二
學習了《現(xiàn)代教育理論導讀》一書后感觸頗多，我作為一個教育工作者，對什么是教育，什么是教育科學，為什么說教師是塑造人類靈魂的工程師這一類老的話題又有了一些新的感受和領悟。教育就是增長人的智慧，開發(fā)人的潛能的活動?，F(xiàn)代教育就是研究在動態(tài)的環(huán)境下教育主體的一種創(chuàng)新活動。每個學校的教育環(huán)境都是動態(tài)的，學生與學生之間的差別也是很大的，作為教育者的教師和受教育者的學生是在教與學的互動中發(fā)揮出他們的智慧和才能。所以和諧的師生關系，每位學生的主體意識的增強和創(chuàng)新性的'學習方法共同構成了現(xiàn)代教育的新理論。
1、"以人為本"這種思想反映到教育領域表現(xiàn)為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學生，不偏愛某些學生，嫌棄另一些學生，充分肯定每個學生的發(fā)展?jié)摿?，使每個人的發(fā)展可能性最大限度地轉化為現(xiàn)實。這種平等的師生關系，無疑是素質教育中整個師生關系系統(tǒng)內(nèi)最為堅實，最必不可少的基礎。
2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學說的教育家，雖然在理論基礎和側重點有所不同，但在促進學生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無不是把發(fā)展學生的自主性，能動性，創(chuàng)造性，促進教育教學過程的民主化和個性化放在中心地位。這種強調(diào)喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質教育中來，便表現(xiàn)為學生在教育教學過程中處于主體地位，是課堂的主人，學習的主人，學校的主人。培養(yǎng)學生的主體意識，我們教師有著不可推卸的責任。我們應在師生平等的基礎上推行民主的工作方式，以期與學生之間形成一種民主和諧的人際關系。實踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學生才有可能充分發(fā)揮主觀能動作用，勇于各抒己見，積極表現(xiàn)其個性，展示其才華。
3、在傳統(tǒng)教育中，對學生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養(yǎng)健康成長的一代新人。因此，今日素質教育一個顯著特點就是強調(diào)與推行情感教育。古人云：親其師則信其道。對教師天生有一種信賴與依戀心理的學生，會像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當他們得到老師真摯的愛與關懷，得到理解與重視的時候，心里就會感到快慰與滿足，同時產(chǎn)生樂于學習，愿意聽從教誨的傾向，就會把對老師的愛移情至老師所教學科目。與此同時，學生健康美好的情感也在潛移默化當中得到強化與升華。當然，建立和諧的師生關系教師應起主導作用。"感人心者莫先乎情"，所以須在情字上狠下功夫。我認為，教師應該有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。在教育教學過程中首先應愛護，了解學生，建立情感溝通的橋梁；其次應信任學生，對其充滿"愛的期待"；最后應嚴格要求學生，做到嚴中見情，嚴中見愛。
4、二十一世紀是"創(chuàng)造教育的世紀"，這一點已為國際教育界所公認。在某種意義上說，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質的一代新人正是實施素質教育的終極目的。這是因為創(chuàng)造性素質是現(xiàn)代和未來人才所應具備的素質中具有統(tǒng)御作用和最大時代適應性的一種素質。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力已成為世界各國現(xiàn)代教學的重頭戲，我國的素質教育也不應例外。陶行知先生曾指出：最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關系下，學生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當自己的新穎創(chuàng)見被人接受，贊賞時，會感到無比自豪。我們做為教師不僅要對學生的創(chuàng)造性學習進行扶植和幫助，而且要積極鼓勵學生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，"青出于藍而勝于藍"。
綜上所述，我認識到：平等，民主，和諧的新型師生關系是成功實施素質教育的必要條件和重要保障。在工作中應力爭盡早建立這種師生關系，為素質教育的順利實施創(chuàng)造良好的條件。
教育著作心得體會篇三
教師教育著作是指那些涉及到教師教育的著作和文獻，它們是教師教育領域的重要參考資料。在我進行教育學習的過程中，我深刻體會到了教師教育著作的重要性。通過閱讀這些著作，我不僅深入了解了教師教育的理論與實踐，還獲得了許多寶貴的教育經(jīng)驗。下面我將分享我在教師教育著作中的心得體會。
第二段：擴展背景
教師教育著作種類繁多，包括理論研究、實踐案例、教學方法、教師素質以及教學專業(yè)知識等。我主要關注了幾部在教育界具有影響力的經(jīng)典著作，如李開復的《教師法則》、陳魯豫的《多元智能教育》以及王岳川的《教育心理學》。這些著作涉及到了教師的角色定位、教學方法和教育理念等方面的內(nèi)容，并通過具體的案例和理論分析進行了闡述。
第三段：心得體會
通過閱讀這些著作，我意識到教師的角色不僅僅是知識的傳遞者，更是啟發(fā)學生思考、培養(yǎng)學生能力的引導者。例如，在《教師法則》中，李開復提到了“講臺半徑”這個概念，通過縮小講臺與學生的距離，教師可以更好地與學生互動，促進學生的參與和思考。這讓我意識到，教師應該注重培養(yǎng)學生的主動學習能力，激發(fā)他們的學習興趣，而不僅僅是灌輸知識。
同時，在教學方法方面，教師教育著作也提供了許多有益的建議。尤其是《多元智能教育》這本書中，陳魯豫闡述了人的多元智能理論，并提出了根據(jù)不同學生的智能類型設計教學活動的方法。這啟發(fā)了我在教學中關注每一個學生的差異性，采用多種教學方法滿足不同學生的需求。
第四段：實踐應用
閱讀教師教育著作并不僅僅是為了獲取知識，更重要的是將書中的理論與實踐相結合。在我的教學實踐中，我積極運用了從這些著作中學到的教學方法。例如，在進行數(shù)學教學時，我采用了小組學習的方式，讓學生在小組中相互合作、交流，并通過項目式學習培養(yǎng)學生的解決問題的能力。通過這樣的實踐，我發(fā)現(xiàn)學生的學習興趣和參與度都得到了顯著提高。
第五段：總結與展望
通過閱讀教師教育著作，我不僅了解了教師的角色定位和教學方法，還學到了許多關于教育與心理學的理論知識。這使得我能夠更好地理解學生的需求和心理，并針對不同的學生采取有效的教學策略。然而，教師教育著作的更新?lián)Q代速度很快，我希望能夠時刻關注最新的研究成果，不斷充實自己的教育知識，以便更好地適應和引導學生的成長。
教育著作心得體會篇四
?美術教學理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術教學理論教材，全書分三編。第一編美術教學理論基礎，主要介紹了美術教學的前提、理論的基礎、理論與方法的演變及中國學校美術教學的歷史。第二編美術教學方法，主要論述了美術教學設計、內(nèi)容及方法、評價和研究；第三編美術教學研究，主要闡述了美術課程資源開發(fā)、教學研究及美術教師專業(yè)化成長等。
該書的第二編第七章美術教育評價中，主要描述了美術教育評價是教育評價的組成部分。教育評價的目的在于改善和提高美術教學質量，促進學生全面發(fā)展、改進教師的教學，并促進美術課程不斷發(fā)展。課程與評價之間的界限并未刻意劃分，評價存在并貫穿于課程與每天的教學之中。鑒于美術學科的獨特性，在美術教學中提倡采用多樣化評價模式、表現(xiàn)性評價模式、檔案袋性評價模式。其中檔案袋評價最具有實用性。檔案袋評價的功能在于真實描繪出學生美術學習的完整圖像，并促進學習者進行自我評價和反思，此外它還可以把家庭也帶入美術教學評價中，讓學校和家庭共同為學生建立起成長的橋梁。通過本章節(jié)的閱讀使我思考了很多。作為一個美術老師，我們有責任有義務對所教的學科，所教學生學習的效果如何，有一個科學的、有效的評價。
在教學中，重視學生作業(yè)的評價是每一節(jié)都要做到的，時刻提醒自己：每一個人都想得到別人的肯定與認可，尤其是小孩子更喜歡夸獎，做老師的更有理由去夸贊他們。上美術課的時候，有的同學會邊畫邊問我：“老師，你看我畫的漂亮嗎”“我畫的好看嗎”，針對這種情況我從不敢敷衍了事，比如“差不多”“還可以”“畫得像什么，亂七八糟的！”這類詞我從來不用?；蛟S這位同學畫得的確不好，但作為老師，我都要充滿贊賞地對他對豎起大拇指，用鼓勵的語氣告訴他：“畫得不錯，你比起以前有了進步”，并且告訴他該如何改進，耐心的給他提建議，或者給他作個師范，告訴他如果你稍稍地認真改動一下，顏色涂勻一些就會好看得多。在進行作業(yè)展評的時候，我也不千篇一律地說同學們的作業(yè)做得都很好，尤其是某某同學的，總是針對學生的作品進行細致、具體的評價，評到優(yōu)秀的作品時，我這樣說：老師特別喜歡你這次畫的人物，很生動活潑顏色涂得也很漂亮，比以前畫得更好。不那么令人滿意的作品，即使是找不到表揚的地方，我也要用鼓勵的聲音說：你看你這根線畫得多好啊，這塊顏色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫，老師就會更喜歡。同時，在學生評價自己或者他人的作品時，我也要求他們多采用鼓勵的語言去進行評價。
即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。比如，有的學生對美術的學習積極性不高，不喜歡做作業(yè)，不喜歡畫畫，如果是這樣的學生應用檔案袋評價，我想會有比較顯著的效果。因為檔案袋評價可以彌補在一般性作業(yè)評價中的不足，更有利于師生互動，生生互動，還可以把家庭也參與進來。它的作用相當于學生成長袋，在檔案袋中，作者自己可以把作品創(chuàng)作過程和入選說明寫進去，包括自己對作品的分析與評價。在作品的創(chuàng)作過程中，也可以收錄進去其它同學對作品的評價，以及家長對作品的看法與建議，檔案袋里的作品定期進行公開展示，小學生都喜歡別人的夸贊，都希望自己的作業(yè)得到好評，這種評價方法本身對他就是一種促進的方式，檔案袋評價還有一個更為充足的理由，那就是自己對作品進行保存。這真是一個非常有創(chuàng)意的評價方法，在美術課堂教學中可以有選擇地利用。
讀書，讀好書不僅可以豐富知識，更是打開了一扇啟迪智慧的大門。
教育著作心得體會篇五
教育作為一種文化傳遞的工具，它的內(nèi)容和形式是隨著時代變遷和社會發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。在農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會以至信息社會，不同的社會發(fā)展階段，教育傳遞著不同的內(nèi)容，并服務于不同的目的。同時也形成了與之相適應的教育形式和學習方式。當今社會已進入了信息時代，知識經(jīng)濟時代，培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識是信息時代學校教育的核心，而創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關鍵是對信息的處理能力，因此應該提倡研究性學習，即在教學過程中創(chuàng)設一種類似科學研究的情境和途徑，讓學生通過主動的探索，發(fā)現(xiàn)和體驗，學會對大量信息的收集，分析和判斷，從而增進思考力和創(chuàng)造力。
素質教育的重要著眼點是要改變學生的學習方式，也就是改變學生在原有的教育，教學條件下偏重于記憶和理解，立足于接受教師知識傳輸?shù)膶W習方式，幫助他們形成一種主動探求知識，并重視解決實際問題的積極的學習方式，這是一種有利于終身學習，發(fā)展學習的方式。研究性學習有三個特性:主體性，研究性，全員性。研究性學習是在教師和學生之間建立了一種新的關系，在這種新的關系中，教師不再作為知識的權威將預先組織的知識體系傳遞給學生，而要與學生共同開展探究知識的過程。學生不再作為知識的接受者，被動地聽從教師的指令，而是具有高度的自主性，他是學習的主人，他要發(fā)揮自己的主觀能動性，遇事有主見，敢拿主意，能夠對學習過程進行自我設計，自我控制，積極地帶著各自的興趣，需要和觀點，直接與書本，與客觀世界對話，探求客觀世界的規(guī)律。
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教育著作心得體會篇六
《做最好的老師》一書中李鎮(zhèn)西老師這樣告訴我們：“‘做最好的老師！’是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。”這段話蘊涵著極其深刻的哲理：做最好的.老師，應該成為每個教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求！我是一個數(shù)學老師，在課堂上我對學生要求非常嚴格，以前，面對學生的錯誤，我常常是對學生進行一場“暴風驟雨”似的批評，直到犯錯的學生淚流滿面。但是我知道這種教育方法只能達到短期效應，而且生氣對自己的身體健康非常有害。
現(xiàn)在，讀了這本書后，我逐漸改變了自己的教育方法。當學生犯錯時，我努力這樣做：首先，深呼吸，控制自己的情緒，告訴自己“生氣有害健康，也解決不了問題！”其次，心平氣和地了解學生犯錯的原因。和學生交流犯錯的原因，換個角度把自己當做十來歲的孩子；想想自己小時侯的犯錯經(jīng)歷和當時的感受。
孩子在成長過程中不免會走一些彎路，如果恨鐵不成鋼和急功近利的矯正不能收到立竿見影的效果，那么我們不妨手持愛的燈盞，用我們心靈的燈光為之引路。給孩子一分信任，就搭起了溝通的橋梁；給孩子一分鼓勵，為他的每一進步喝彩；期待他下一次可以做的更好，那就為孩子點亮了一盞心燈；給犯了錯的孩字一點寬容吧，讓我們無私的愛來面對學生的錯誤，——因為，愛學生就等于愛自己。
教育著作心得體會篇七
哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程;若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”
這段話是中國臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
教育著作心得體會篇八
哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”
這段話是臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
教育著作心得體會篇九
教育著作是教育工作者的得力助手，通過閱讀教育著作，我們能夠更好地了解教育的基本理論和實踐方法。在我所讀的一本教育著作中，我受益匪淺，深感其中的智慧和啟示。在這篇文章中，我將分享我對這本教育著作的心得體會，以期能夠給其他教育工作者帶來一些啟發(fā)和思考。
第二段：教育的背景
這本教育著作始終把教育視作一種發(fā)展人的能力和個性的過程，強調(diào)教育的全面性和個體化。作者提到，教育應該從兒童的興趣、需求和能力出發(fā)，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和獨立思考能力。這種教育觀念與傳統(tǒng)的教育方式有著本質的區(qū)別，它提出了一種基于個體差異的教育理念，這對提高教育質量和促進學生發(fā)展具有重要意義。
第三段：教育的方法與技巧
在這本教育著作中，作者詳細介紹了許多培養(yǎng)學生能力和個性的實際方法和技巧。例如，作者提到了教育者應該善于觀察和傾聽學生，了解他們的個體差異，并針對性地制定教育計劃。此外，作者還提到了學生參與式教育的重要性，通過讓學生積極參與課堂活動，培養(yǎng)他們的思考能力和動手能力。這些方法和技巧都具有很強的可操作性和實用性，這對于我們教育工作者來說是非常寶貴的經(jīng)驗。
第四段：教育的理論基礎
教育著作中，作者展示了他對教育理論的深入思考和整合。他并沒有止于表面的案例研究和經(jīng)驗總結，而是通過對不同教育學派的理論分析，形成了自己的一套理論體系。這個理論體系強調(diào)了個體發(fā)展的全面性和與環(huán)境的互動關系，為我們理解教育的真正內(nèi)涵提供了新的視角。這一理論體系的建立不僅拓寬了我們對教育的認識，還為今后的研究和實踐提供了指導。
第五段：對教育工作的啟示
通過閱讀這本教育著作，我對自己的教育工作有了更深的思考和認識。首先，我意識到教育不應只是傳遞知識，而更應重視學生的個性發(fā)展和能力培養(yǎng)。其次，我明白了觀察和傾聽學生的重要性，只有深入了解學生的需求和特點，才能實施個性化教育。最后，這本教育著作讓我明白，教育工作需要不斷的學習和思考，只有積極進取，才能給學生帶來真正的改變。
總結：
在這本教育著作的指導下，我深刻地理解到教育的真正內(nèi)涵和核心價值。教育不僅僅是簡單的傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的綜合能力和個性發(fā)展。通過運用著作中的方法和理論，我相信我能夠成為一名更出色的教育工作者，為學生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。同時，我也希望更多的教育工作者能夠關注到這本教育著作，從中汲取智慧，不斷優(yōu)化教育工作，促進教育的發(fā)展。
教育著作心得體會篇十
1、”以人為本“這種思想反映到教育領域表現(xiàn)為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學生，不偏愛某些學生，嫌棄另一些學生，充分肯定每個學生的發(fā)展?jié)摿?，使每個人的發(fā)展可能性最大限度地轉化為現(xiàn)實。這種平等的師生關系，無疑是素質教育中整個師生關系系統(tǒng)內(nèi)最為堅實，最必不可少的基礎。
2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學說的教育家，雖然在理論基礎和側重點有所不同，但在促進學生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無不是把發(fā)展學生的自主性，能動性，創(chuàng)造性，促進教育教學過程的民主化和個性化放在中心地位。這種強調(diào)喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質教育中來，便表現(xiàn)為學生在教育教學過程中處于主體地位，是課堂的主人，學習的主人，學校的主人。培養(yǎng)學生的主體意識，我們教師有著不可推卸的責任。我們應在師生平等的基礎上推行民主的工作方式，以期與學生之間形成一種民主和諧的人際關系。實踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學生才有可能充分發(fā)揮主觀能動作用，勇于各抒己見，積極表現(xiàn)其個性，展示其才華。
3、在傳統(tǒng)教育中，對學生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養(yǎng)健康成長的一代新人。因此，今日素質教育一個顯著特點就是強調(diào)與推行情感教育。古人云：親其師則信其道。對教師天生有一種信賴與依戀心理的學生，會像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當他們得到老師真摯的愛與關懷，得到理解與重視的時候，心里就會感到快慰與滿足，同時產(chǎn)生樂于學習，愿意聽從教誨的傾向，就會把對老師的愛移情至老師所教學科目。與此同時，學生健康美好的情感也在潛移默化當中得到強化與升華。當然，建立和諧的師生關系教師應起主導作用?！备腥诵恼吣群跚椤埃皂氃谇樽稚虾菹鹿Ψ?。我認為，教師應該有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。在教育教學過程中首先應愛護，了解學生，建立情感溝通的橋梁；其次應信任學生，對其充滿”愛的期待“；最后應嚴格要求學生，做到嚴中見情，嚴中見愛。
4、二十一世紀是”創(chuàng)造教育的世紀“，這一點已為國際教育界所公認。在某種意義上說，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質的一代新人正是實施素質教育的終極目的。這是因為創(chuàng)造性素質是現(xiàn)代和未來人才所應具備的素質中具有統(tǒng)御作用和最大時代適應性的一種素質。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力已成為世界各國現(xiàn)代教學的重頭戲，我國的素質教育也不應例外。陶行知先生曾指出：最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關系下，學生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當自己的新穎創(chuàng)見被人接受，贊賞時，會感到無比自豪。我們做為教師不僅要對學生的創(chuàng)造性學習進行扶植和幫助，而且要積極鼓勵學生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，”青出于藍而勝于藍"。
綜上所述，我認識到：平等，民主，和諧的新型師生關系是成功實施素質教育的必要條件和重要保障。在工作中應力爭盡早建立這種師生關系，為素質教育的順利實施創(chuàng)造良好的條件。
教育著作心得體會篇十一
在當今迅速發(fā)展的社會中，教師的角色發(fā)生了巨大的變化。教師不再僅僅是傳授知識的人，而是學生的引導者、指導者和啟發(fā)者。為了適應這一變化，教師教育著作成為提高教師教育質量的重要途徑之一。在這篇文章中，我將分享我閱讀教育著作的心得體會，并探討如何將其應用于實際教學中。
二、教師的專業(yè)發(fā)展
作為一名教師，教育著作對我專業(yè)發(fā)展的重要性不言而喻。閱讀教育著作不僅可以幫助我了解最新的教育理論和實踐，還可以啟發(fā)我的教學思路和方法。例如，我曾閱讀一本關于激發(fā)學生學習熱情的著作。通過學習其中的案例分析和實踐經(jīng)驗，我學會了如何在課堂上創(chuàng)造積極的學習氛圍，并激發(fā)學生對學習的興趣和熱情。這些改變不僅提高了我的教學效果，還增強了我對自己教學能力的信心。
三、教師的教學方法
教育著作不僅影響了我的專業(yè)發(fā)展，也對我的教學方法產(chǎn)生了深遠的影響。通過閱讀有關不同教學方法的著作，我學會了如何選擇適合不同學生群體的教學方法，并且更好地利用教學資源和技術。例如，《有效教學技巧》這本著作，詳細介紹了如何針對不同學生的學習特點和需求，選擇恰當?shù)慕虒W方法。我將其中的理論指導運用到實際中，通過靈活運用不同教學策略，成功地激發(fā)了學生們的學習興趣，并提高了他們的學習效果。
四、教師的個人成長
除了專業(yè)發(fā)展和教學方法的改進，教育著作還對我個人成長產(chǎn)生了積極的影響。通過閱讀關于教育心理學和教育哲學的著作，我開始反思自己的教育觀念和行為方式。這些著作幫助我認識到教育不僅僅是知識的傳遞，更重要的是培養(yǎng)學生的綜合素質和創(chuàng)造能力。在實際教學中，我不再只關注知識點的講解，而是注重培養(yǎng)學生的思維能力和解決問題的能力。這種轉變不僅影響了我的教學方式，也影響了我在生活中對待他人的態(tài)度和方式。
五、教師的社會責任
作為一名教師，教育著作對于增強我對社會責任的認識也有很大幫助。教育著作提醒我作為一名教師所擁有的影響力，以及肩負的社會責任。教育是培養(yǎng)未來社會發(fā)展的基石，而教師則是塑造未來的關鍵人物。通過閱讀有關教育公平和教育改革的著作，我意識到自己需要不斷努力提高自己的教育水平，并為教育改革貢獻自己的力量。同時，我也開始積極參與社區(qū)教育活動，與家長和學生密切合作，共同為教育事業(yè)做出貢獻。
總之，教師教育著作對我個人發(fā)展、教學方法、個人成長和社會責任產(chǎn)生了積極的影響。通過閱讀著作，我不僅學到了最新的教育理論和實踐，也掌握了更多的教學方法和策略。在實際教學中，這些知識和經(jīng)驗讓我能夠更好地理解和引導學生，提高他們的學習效果。教師教育著作是教師成長和專業(yè)發(fā)展的重要來源，也是培養(yǎng)優(yōu)秀教師的關鍵途徑之一。
教育著作心得體會篇十二
教育著作是我們在教育領域中不可或缺的重要資源。通過閱讀教育著作，我們可以拓寬視野，提高自己的專業(yè)水平，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。在本文中，我將分享閱讀《學會提問：批判性思維指南》一書的心得體會。
第二段：闡述著作的主題和內(nèi)容要點
《學會提問：批判性思維指南》這本著作的主題是如何通過合理的提問和批判性思維培養(yǎng)學生的思辨能力。作者通過提供一系列的問題和思考方式，幫助讀者理解什么是批判性思維以及如何在教育中應用它。
第三段：分享著作對我的啟發(fā)和影響
閱讀《學會提問：批判性思維指南》讓我深刻認識到，提問是培養(yǎng)學生批判性思維的重要手段之一。以往我在教學中更多地是提供答案和解釋，很少引導學生自己去思考問題，這使得學生的思維被動化。而通過合理的提問，我可以激發(fā)學生的好奇心和求知欲，幫助他們獨立思考和解決問題。在實踐中，我開始注重提出開放性和引導性的問題，鼓勵學生展開討論和思辨。
第四段：舉例說明著作的實際應用
在閱讀《學會提問：批判性思維指南》后，我嘗試在教學中應用所學。一次，當我給學生講解課文時，我主動提出了一個有爭議性的問題，引導學生去思考和表達自己的觀點。這樣的做法讓學生們充分參與進來，激發(fā)了他們的學習興趣和思辨能力。我還通過組織小組討論的方式，讓學生們面對不同觀點進行思考和討論。這樣的教學方式大大提高了學生的思維能力和合作能力。
第五段：總結并展望未來的學習和應用
通過閱讀《學會提問：批判性思維指南》一書，我深刻認識到提問的重要性和有效性。在教育中，提問不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，還能培養(yǎng)他們的思辨能力和解決問題的能力。未來，我將繼續(xù)學習和應用相關的教育著作，不斷提升自己的專業(yè)水平，并將所學應用于實際教學中，為學生的全面發(fā)展和教育事業(yè)的進步貢獻自己的力量。
總而言之，教育著作是我們提升教育素養(yǎng)和專業(yè)能力的重要資源。通過閱讀和思考，我們可以汲取著作中的智慧和經(jīng)驗，并將其應用于實際教育工作中。希望通過不斷學習和探索，能夠成為一個更好的教育者，為培養(yǎng)出更有思辨能力的學生而努力。
教育著作心得體會篇十三
在校長的力薦下，我看了朱永新《中國新教育》。其實我們學校走的就是新教育的路，對書中的一些理念，格外親切，那都是耳熟能詳?shù)拿浴Ｈ鐭o限相信學生和教師的潛力行動就有收獲，堅持才有奇跡過一種幸福完整的教育生活新教育的四大改變，六大行動，新教育的理想課堂，完美教室，學校文化，教師專業(yè)成長已在我們學校實實在在開展，新教育的理念和行動，我們正努力踐行。
新教育理念催人奮進。教育應當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應該使每個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情。為學生的終身負責，為學生在21世紀的生存和發(fā)展負責，幫助學生成為一個和諧發(fā)展的人，一個個性張揚的人，一個具有自我學習和發(fā)展能力的人，正是新教育實驗的基本理念。新教育希望通過自己的努力，能夠實現(xiàn)人的全面和諧的成長，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調(diào)個性發(fā)展。什么是學生一生有用的東西？教育學生終極目標是什么？人的完整性首先建立在善的基礎之上的，讓人成為他自己，一個完整的自己，這才是教育的最高境界。為此，我們學校提出了長善教育的理念就非常切合教育的實質。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。從教育上理解，長善救失就是發(fā)展他的善心善行，改正他的壞習慣、過失，讓他的善心善行不斷地發(fā)揚光大。從教學上理解，長善救失就是發(fā)揮、發(fā)揚、優(yōu)化學生的優(yōu)點、長處，彌補學生的缺陷、不足。超越自我，追求至善這是我們的校訓，也是我們學校每個人的理想追求。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們每個人都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神，有一種催人向上的力量。
新教育行動精準務實。行動，才有收獲；堅持，才有奇跡就是它旗幟鮮明的口號。新教育不但有夢想，更是實實在在的行動，即營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構筑理想課堂、建設數(shù)碼社區(qū)。新教育不但有六大行動，更有以六大行動為基本方法的三大課程。其中以晨誦午讀暮省為核心的兒童課程，力求恢復兒童生活的幸福完整；以專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體為核心的教師課程，力求恢復教師職業(yè)尊嚴和自信；以構建有三重境界為核心的理想課堂，力求讓師生在課堂上感受到求知的愉悅和幸福。這三大課程彼此促進，共同構成一種追求幸福完整教育生活的新教育課程觀。
我們學校最早開始加入新教育實驗的，這一點不得不佩服陳校長前瞻性的眼光。經(jīng)濟時代的背景下，教育功利性特別明顯，分數(shù)至上，清華北大至上，我們都忘了教育的初衷。讓人成為完整的自己，一個陽光獨立的有精神的和諧發(fā)展之人。陳校長首先從閱讀寫作開始抓起，師生齊閱讀，共寫隨筆，晨誦、午讀、暮省、博客走進我們的校園，現(xiàn)在已成為師生學習成長的一部分了。完美教室的締造，每月一事的開展，國旗下的講話，都已常態(tài)化。為提升教師的專業(yè)水平，恢復職業(yè)尊嚴與自信，打造以以三環(huán)五學為基礎的善意課堂，學校每年十一月份開展教師專業(yè)成長月活動和五月的班主任節(jié)活動，一大批年輕的專業(yè)水平過硬的教師已經(jīng)把自己的的根深深扎在教室里，扎進學生的心坎里，努力讓自己開出一朵生命的花。他（她）們是我們學校最美的教師。在強大的新教育實驗中，我們每個人都感覺到自己在不斷地進步，在成長著，雖然過程有點辛苦，但我們堅信成長也有快樂。
新教育的道路任重道遠。新教育認為，教育是一種生活方式，學習不應該只是為將來的工作與生活作準備，學生今天在學校里所接受的教育，是在為長遠的人生與社會理想服務的，它本身就應該是幸福的生活。新教育強調(diào)過一種幸福完整的教育生活，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。這需要獲得社會、學校、家長的認同，但在片面追求升學率的環(huán)境下，很難獲得社會特別是家長的認可。因為新教育的成果不是現(xiàn)在檢驗的，不是依靠現(xiàn)在所謂的考評和考試檢驗的，教育的成果是在發(fā)展的延伸的，最好的檢驗在未來。新教育核心理念是為了一切人，為了人的一切，這里的人，不僅僅指學生，也包括教師和家長。人的一生是漫長的，成長是生命中永恒的主題。成長需要動力，需要不斷地學習。學生要讀書，教師更要讀書。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，在新教育的征途上，作為教師，我們要改變，改變我們墨守成規(guī)、固步自封的思維，三尺講臺也能影響學生的生命。作為教師，我們要心懷教育理想，把理想的種子播撒在學生的心中，只有孩子心懷理想，我們的民族才有希望。
新教育讓我堅信，只要上路，就一定有慶典。只要有行動，就一定有收獲！我們要相信種子，相信歲月，靜看花開！
教育著作心得體會篇一
作為現(xiàn)代人，我們無法避免面對許多挑戰(zhàn)和壓力，而閱讀教育著作則成為我們應對這些情況的有效途徑。在過去的一年里，我有幸讀了不少有意義的著作，這些著作不僅讓我對自己與世界有了更深刻的認識，也幫助我更好地面對各種情況。以下是我讀過的幾本著作的一些心得體會。
首先，我看到了《烏合之眾》這本書。這本書引導我探究了集體行為的起源和特征。作者勒龐指出了人類所面臨的一種困難：“集體人格的出現(xiàn)而導致的同質化”。這些困難可能就是我們現(xiàn)今社會的問題：由于網(wǎng)絡的廣泛應用，很多人的觀點會對外界有著大量的影響，但個人對于自己接收到的信息，又缺乏判斷力和辨別力。這時我們也需要像作者一樣，通過深刻闡述個體和集體的關系，來提高我們自己的判斷能力。
第二本著作是《習慣的力量》，作者還為我們剖析了如何通過培養(yǎng)好習慣使我們更好地應對各種新挑戰(zhàn)。我們有可能因為缺少好習慣而無法進行良好的行為，如停止拖拉后，去按時完成任務。為此，我們需要養(yǎng)成好的習慣。我們可以通過找到激勵自己的方法來建立這些習慣：選擇一個關注點，將自己關注的事情記錄下來，再制定合理的、可行的和具體的目標，并且找到一些可以監(jiān)督自己的人。這些策略將幫助我們確實地培養(yǎng)好習慣，以應對日益復雜的挑戰(zhàn)。
第三本書是《說服力》。本書的縱論研究了一個人如何有效地說服別人。閱讀本書，我發(fā)現(xiàn)有時候被說服也沒什么不好，這也可以幫助我發(fā)現(xiàn)更多的優(yōu)勢和閃光點。按照作者的說法，需要營造一種讓別人感到你很有自信的氣氛，親身體驗和佐證也非常重要。作者用大量的實例告訴我們，所謂的“供需關系”不僅僅是在商品交易上能發(fā)揮作用，而且在言談之中同等起到重要作用。
第四本是《烏合之眾》，作者要表達的思想是，一個人如果不幸身處困境，無論是那個時候他曾經(jīng)有多么豐富的內(nèi)心世界，都可能瞬間崩潰和崩潰。不同于普通沉淪在人生低谷的人，這類人甚至失去了信仰、奮斗的動力。而對于這類人，需要重新審視目前生存、生活的入場和角度，除了對過去的反思，需要接受今天的機遇和挑戰(zhàn)，給自己找到一種寬敞生活的角色、方向和方法。我們需要去調(diào)整自己的心態(tài)，激發(fā)困境中的自信和動力。
最后是認識人類學的《簡史》。這本書讓我對歷史有了新的角度和認識，讓我能夠更好地理解并重視不同的文化。作者的研究告訴我們，文化是構成社會和個人身份的核心，在不同文化的背景下學習和理解，也是我們個人認知水平的重要標志之一。無論我們是身處哪個社會、哪個時代，掌握文化知識，了解人類學，都能讓我們更好地融入世界，做更好的自己。
總而言之，這幾本書都是非常有價值的閱讀教育著作，對于我們每個人都有著不同的啟示和教育意義。在未來的閱讀體驗中，我們需要學會透徹思考這些書籍給予我們的啟示，并將其運用到生活實踐中去，讓自己更為優(yōu)秀和卓越。
教育著作心得體會篇二
學習了《現(xiàn)代教育理論導讀》一書后感觸頗多，我作為一個教育工作者，對什么是教育，什么是教育科學，為什么說教師是塑造人類靈魂的工程師這一類老的話題又有了一些新的感受和領悟。教育就是增長人的智慧，開發(fā)人的潛能的活動?，F(xiàn)代教育就是研究在動態(tài)的環(huán)境下教育主體的一種創(chuàng)新活動。每個學校的教育環(huán)境都是動態(tài)的，學生與學生之間的差別也是很大的，作為教育者的教師和受教育者的學生是在教與學的互動中發(fā)揮出他們的智慧和才能。所以和諧的師生關系，每位學生的主體意識的增強和創(chuàng)新性的'學習方法共同構成了現(xiàn)代教育的新理論。
1、"以人為本"這種思想反映到教育領域表現(xiàn)為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學生，不偏愛某些學生，嫌棄另一些學生，充分肯定每個學生的發(fā)展?jié)摿?，使每個人的發(fā)展可能性最大限度地轉化為現(xiàn)實。這種平等的師生關系，無疑是素質教育中整個師生關系系統(tǒng)內(nèi)最為堅實，最必不可少的基礎。
2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學說的教育家，雖然在理論基礎和側重點有所不同，但在促進學生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無不是把發(fā)展學生的自主性，能動性，創(chuàng)造性，促進教育教學過程的民主化和個性化放在中心地位。這種強調(diào)喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質教育中來，便表現(xiàn)為學生在教育教學過程中處于主體地位，是課堂的主人，學習的主人，學校的主人。培養(yǎng)學生的主體意識，我們教師有著不可推卸的責任。我們應在師生平等的基礎上推行民主的工作方式，以期與學生之間形成一種民主和諧的人際關系。實踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學生才有可能充分發(fā)揮主觀能動作用，勇于各抒己見，積極表現(xiàn)其個性，展示其才華。
3、在傳統(tǒng)教育中，對學生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養(yǎng)健康成長的一代新人。因此，今日素質教育一個顯著特點就是強調(diào)與推行情感教育。古人云：親其師則信其道。對教師天生有一種信賴與依戀心理的學生，會像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當他們得到老師真摯的愛與關懷，得到理解與重視的時候，心里就會感到快慰與滿足，同時產(chǎn)生樂于學習，愿意聽從教誨的傾向，就會把對老師的愛移情至老師所教學科目。與此同時，學生健康美好的情感也在潛移默化當中得到強化與升華。當然，建立和諧的師生關系教師應起主導作用。"感人心者莫先乎情"，所以須在情字上狠下功夫。我認為，教師應該有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。在教育教學過程中首先應愛護，了解學生，建立情感溝通的橋梁；其次應信任學生，對其充滿"愛的期待"；最后應嚴格要求學生，做到嚴中見情，嚴中見愛。
4、二十一世紀是"創(chuàng)造教育的世紀"，這一點已為國際教育界所公認。在某種意義上說，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質的一代新人正是實施素質教育的終極目的。這是因為創(chuàng)造性素質是現(xiàn)代和未來人才所應具備的素質中具有統(tǒng)御作用和最大時代適應性的一種素質。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力已成為世界各國現(xiàn)代教學的重頭戲，我國的素質教育也不應例外。陶行知先生曾指出：最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關系下，學生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當自己的新穎創(chuàng)見被人接受，贊賞時，會感到無比自豪。我們做為教師不僅要對學生的創(chuàng)造性學習進行扶植和幫助，而且要積極鼓勵學生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，"青出于藍而勝于藍"。
綜上所述，我認識到：平等，民主，和諧的新型師生關系是成功實施素質教育的必要條件和重要保障。在工作中應力爭盡早建立這種師生關系，為素質教育的順利實施創(chuàng)造良好的條件。
教育著作心得體會篇三
教師教育著作是指那些涉及到教師教育的著作和文獻，它們是教師教育領域的重要參考資料。在我進行教育學習的過程中，我深刻體會到了教師教育著作的重要性。通過閱讀這些著作，我不僅深入了解了教師教育的理論與實踐，還獲得了許多寶貴的教育經(jīng)驗。下面我將分享我在教師教育著作中的心得體會。
第二段：擴展背景
教師教育著作種類繁多，包括理論研究、實踐案例、教學方法、教師素質以及教學專業(yè)知識等。我主要關注了幾部在教育界具有影響力的經(jīng)典著作，如李開復的《教師法則》、陳魯豫的《多元智能教育》以及王岳川的《教育心理學》。這些著作涉及到了教師的角色定位、教學方法和教育理念等方面的內(nèi)容，并通過具體的案例和理論分析進行了闡述。
第三段：心得體會
通過閱讀這些著作，我意識到教師的角色不僅僅是知識的傳遞者，更是啟發(fā)學生思考、培養(yǎng)學生能力的引導者。例如，在《教師法則》中，李開復提到了“講臺半徑”這個概念，通過縮小講臺與學生的距離，教師可以更好地與學生互動，促進學生的參與和思考。這讓我意識到，教師應該注重培養(yǎng)學生的主動學習能力，激發(fā)他們的學習興趣，而不僅僅是灌輸知識。
同時，在教學方法方面，教師教育著作也提供了許多有益的建議。尤其是《多元智能教育》這本書中，陳魯豫闡述了人的多元智能理論，并提出了根據(jù)不同學生的智能類型設計教學活動的方法。這啟發(fā)了我在教學中關注每一個學生的差異性，采用多種教學方法滿足不同學生的需求。
第四段：實踐應用
閱讀教師教育著作并不僅僅是為了獲取知識，更重要的是將書中的理論與實踐相結合。在我的教學實踐中，我積極運用了從這些著作中學到的教學方法。例如，在進行數(shù)學教學時，我采用了小組學習的方式，讓學生在小組中相互合作、交流，并通過項目式學習培養(yǎng)學生的解決問題的能力。通過這樣的實踐，我發(fā)現(xiàn)學生的學習興趣和參與度都得到了顯著提高。
第五段：總結與展望
通過閱讀教師教育著作，我不僅了解了教師的角色定位和教學方法，還學到了許多關于教育與心理學的理論知識。這使得我能夠更好地理解學生的需求和心理，并針對不同的學生采取有效的教學策略。然而，教師教育著作的更新?lián)Q代速度很快，我希望能夠時刻關注最新的研究成果，不斷充實自己的教育知識，以便更好地適應和引導學生的成長。
教育著作心得體會篇四
?美術教學理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術教學理論教材，全書分三編。第一編美術教學理論基礎，主要介紹了美術教學的前提、理論的基礎、理論與方法的演變及中國學校美術教學的歷史。第二編美術教學方法，主要論述了美術教學設計、內(nèi)容及方法、評價和研究；第三編美術教學研究，主要闡述了美術課程資源開發(fā)、教學研究及美術教師專業(yè)化成長等。
該書的第二編第七章美術教育評價中，主要描述了美術教育評價是教育評價的組成部分。教育評價的目的在于改善和提高美術教學質量，促進學生全面發(fā)展、改進教師的教學，并促進美術課程不斷發(fā)展。課程與評價之間的界限并未刻意劃分，評價存在并貫穿于課程與每天的教學之中。鑒于美術學科的獨特性，在美術教學中提倡采用多樣化評價模式、表現(xiàn)性評價模式、檔案袋性評價模式。其中檔案袋評價最具有實用性。檔案袋評價的功能在于真實描繪出學生美術學習的完整圖像，并促進學習者進行自我評價和反思，此外它還可以把家庭也帶入美術教學評價中，讓學校和家庭共同為學生建立起成長的橋梁。通過本章節(jié)的閱讀使我思考了很多。作為一個美術老師，我們有責任有義務對所教的學科，所教學生學習的效果如何，有一個科學的、有效的評價。
在教學中，重視學生作業(yè)的評價是每一節(jié)都要做到的，時刻提醒自己：每一個人都想得到別人的肯定與認可，尤其是小孩子更喜歡夸獎，做老師的更有理由去夸贊他們。上美術課的時候，有的同學會邊畫邊問我：“老師，你看我畫的漂亮嗎”“我畫的好看嗎”，針對這種情況我從不敢敷衍了事，比如“差不多”“還可以”“畫得像什么，亂七八糟的！”這類詞我從來不用?；蛟S這位同學畫得的確不好，但作為老師，我都要充滿贊賞地對他對豎起大拇指，用鼓勵的語氣告訴他：“畫得不錯，你比起以前有了進步”，并且告訴他該如何改進，耐心的給他提建議，或者給他作個師范，告訴他如果你稍稍地認真改動一下，顏色涂勻一些就會好看得多。在進行作業(yè)展評的時候，我也不千篇一律地說同學們的作業(yè)做得都很好，尤其是某某同學的，總是針對學生的作品進行細致、具體的評價，評到優(yōu)秀的作品時，我這樣說：老師特別喜歡你這次畫的人物，很生動活潑顏色涂得也很漂亮，比以前畫得更好。不那么令人滿意的作品，即使是找不到表揚的地方，我也要用鼓勵的聲音說：你看你這根線畫得多好啊，這塊顏色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫，老師就會更喜歡。同時，在學生評價自己或者他人的作品時，我也要求他們多采用鼓勵的語言去進行評價。
即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。比如，有的學生對美術的學習積極性不高，不喜歡做作業(yè)，不喜歡畫畫，如果是這樣的學生應用檔案袋評價，我想會有比較顯著的效果。因為檔案袋評價可以彌補在一般性作業(yè)評價中的不足，更有利于師生互動，生生互動，還可以把家庭也參與進來。它的作用相當于學生成長袋，在檔案袋中，作者自己可以把作品創(chuàng)作過程和入選說明寫進去，包括自己對作品的分析與評價。在作品的創(chuàng)作過程中，也可以收錄進去其它同學對作品的評價，以及家長對作品的看法與建議，檔案袋里的作品定期進行公開展示，小學生都喜歡別人的夸贊，都希望自己的作業(yè)得到好評，這種評價方法本身對他就是一種促進的方式，檔案袋評價還有一個更為充足的理由，那就是自己對作品進行保存。這真是一個非常有創(chuàng)意的評價方法，在美術課堂教學中可以有選擇地利用。
讀書，讀好書不僅可以豐富知識，更是打開了一扇啟迪智慧的大門。
教育著作心得體會篇五
教育作為一種文化傳遞的工具，它的內(nèi)容和形式是隨著時代變遷和社會發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。在農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會以至信息社會，不同的社會發(fā)展階段，教育傳遞著不同的內(nèi)容，并服務于不同的目的。同時也形成了與之相適應的教育形式和學習方式。當今社會已進入了信息時代，知識經(jīng)濟時代，培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識是信息時代學校教育的核心，而創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關鍵是對信息的處理能力，因此應該提倡研究性學習，即在教學過程中創(chuàng)設一種類似科學研究的情境和途徑，讓學生通過主動的探索，發(fā)現(xiàn)和體驗，學會對大量信息的收集，分析和判斷，從而增進思考力和創(chuàng)造力。
素質教育的重要著眼點是要改變學生的學習方式，也就是改變學生在原有的教育，教學條件下偏重于記憶和理解，立足于接受教師知識傳輸?shù)膶W習方式，幫助他們形成一種主動探求知識，并重視解決實際問題的積極的學習方式，這是一種有利于終身學習，發(fā)展學習的方式。研究性學習有三個特性:主體性，研究性，全員性。研究性學習是在教師和學生之間建立了一種新的關系，在這種新的關系中，教師不再作為知識的權威將預先組織的知識體系傳遞給學生，而要與學生共同開展探究知識的過程。學生不再作為知識的接受者，被動地聽從教師的指令，而是具有高度的自主性，他是學習的主人，他要發(fā)揮自己的主觀能動性，遇事有主見，敢拿主意，能夠對學習過程進行自我設計，自我控制，積極地帶著各自的興趣，需要和觀點，直接與書本，與客觀世界對話，探求客觀世界的規(guī)律。
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教育著作心得體會篇六
《做最好的老師》一書中李鎮(zhèn)西老師這樣告訴我們：“‘做最好的老師！’是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。”這段話蘊涵著極其深刻的哲理：做最好的.老師，應該成為每個教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求！我是一個數(shù)學老師，在課堂上我對學生要求非常嚴格，以前，面對學生的錯誤，我常常是對學生進行一場“暴風驟雨”似的批評，直到犯錯的學生淚流滿面。但是我知道這種教育方法只能達到短期效應，而且生氣對自己的身體健康非常有害。
現(xiàn)在，讀了這本書后，我逐漸改變了自己的教育方法。當學生犯錯時，我努力這樣做：首先，深呼吸，控制自己的情緒，告訴自己“生氣有害健康，也解決不了問題！”其次，心平氣和地了解學生犯錯的原因。和學生交流犯錯的原因，換個角度把自己當做十來歲的孩子；想想自己小時侯的犯錯經(jīng)歷和當時的感受。
孩子在成長過程中不免會走一些彎路，如果恨鐵不成鋼和急功近利的矯正不能收到立竿見影的效果，那么我們不妨手持愛的燈盞，用我們心靈的燈光為之引路。給孩子一分信任，就搭起了溝通的橋梁；給孩子一分鼓勵，為他的每一進步喝彩；期待他下一次可以做的更好，那就為孩子點亮了一盞心燈；給犯了錯的孩字一點寬容吧，讓我們無私的愛來面對學生的錯誤，——因為，愛學生就等于愛自己。
教育著作心得體會篇七
哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程;若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”
這段話是中國臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
教育著作心得體會篇八
哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”
這段話是臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
教育著作心得體會篇九
教育著作是教育工作者的得力助手，通過閱讀教育著作，我們能夠更好地了解教育的基本理論和實踐方法。在我所讀的一本教育著作中，我受益匪淺，深感其中的智慧和啟示。在這篇文章中，我將分享我對這本教育著作的心得體會，以期能夠給其他教育工作者帶來一些啟發(fā)和思考。
第二段：教育的背景
這本教育著作始終把教育視作一種發(fā)展人的能力和個性的過程，強調(diào)教育的全面性和個體化。作者提到，教育應該從兒童的興趣、需求和能力出發(fā)，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和獨立思考能力。這種教育觀念與傳統(tǒng)的教育方式有著本質的區(qū)別，它提出了一種基于個體差異的教育理念，這對提高教育質量和促進學生發(fā)展具有重要意義。
第三段：教育的方法與技巧
在這本教育著作中，作者詳細介紹了許多培養(yǎng)學生能力和個性的實際方法和技巧。例如，作者提到了教育者應該善于觀察和傾聽學生，了解他們的個體差異，并針對性地制定教育計劃。此外，作者還提到了學生參與式教育的重要性，通過讓學生積極參與課堂活動，培養(yǎng)他們的思考能力和動手能力。這些方法和技巧都具有很強的可操作性和實用性，這對于我們教育工作者來說是非常寶貴的經(jīng)驗。
第四段：教育的理論基礎
教育著作中，作者展示了他對教育理論的深入思考和整合。他并沒有止于表面的案例研究和經(jīng)驗總結，而是通過對不同教育學派的理論分析，形成了自己的一套理論體系。這個理論體系強調(diào)了個體發(fā)展的全面性和與環(huán)境的互動關系，為我們理解教育的真正內(nèi)涵提供了新的視角。這一理論體系的建立不僅拓寬了我們對教育的認識，還為今后的研究和實踐提供了指導。
第五段：對教育工作的啟示
通過閱讀這本教育著作，我對自己的教育工作有了更深的思考和認識。首先，我意識到教育不應只是傳遞知識，而更應重視學生的個性發(fā)展和能力培養(yǎng)。其次，我明白了觀察和傾聽學生的重要性，只有深入了解學生的需求和特點，才能實施個性化教育。最后，這本教育著作讓我明白，教育工作需要不斷的學習和思考，只有積極進取，才能給學生帶來真正的改變。
總結：
在這本教育著作的指導下，我深刻地理解到教育的真正內(nèi)涵和核心價值。教育不僅僅是簡單的傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的綜合能力和個性發(fā)展。通過運用著作中的方法和理論，我相信我能夠成為一名更出色的教育工作者，為學生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。同時，我也希望更多的教育工作者能夠關注到這本教育著作，從中汲取智慧，不斷優(yōu)化教育工作，促進教育的發(fā)展。
教育著作心得體會篇十
1、”以人為本“這種思想反映到教育領域表現(xiàn)為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學生，不偏愛某些學生，嫌棄另一些學生，充分肯定每個學生的發(fā)展?jié)摿?，使每個人的發(fā)展可能性最大限度地轉化為現(xiàn)實。這種平等的師生關系，無疑是素質教育中整個師生關系系統(tǒng)內(nèi)最為堅實，最必不可少的基礎。
2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學說的教育家，雖然在理論基礎和側重點有所不同，但在促進學生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無不是把發(fā)展學生的自主性，能動性，創(chuàng)造性，促進教育教學過程的民主化和個性化放在中心地位。這種強調(diào)喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質教育中來，便表現(xiàn)為學生在教育教學過程中處于主體地位，是課堂的主人，學習的主人，學校的主人。培養(yǎng)學生的主體意識，我們教師有著不可推卸的責任。我們應在師生平等的基礎上推行民主的工作方式，以期與學生之間形成一種民主和諧的人際關系。實踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學生才有可能充分發(fā)揮主觀能動作用，勇于各抒己見，積極表現(xiàn)其個性，展示其才華。
3、在傳統(tǒng)教育中，對學生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養(yǎng)健康成長的一代新人。因此，今日素質教育一個顯著特點就是強調(diào)與推行情感教育。古人云：親其師則信其道。對教師天生有一種信賴與依戀心理的學生，會像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當他們得到老師真摯的愛與關懷，得到理解與重視的時候，心里就會感到快慰與滿足，同時產(chǎn)生樂于學習，愿意聽從教誨的傾向，就會把對老師的愛移情至老師所教學科目。與此同時，學生健康美好的情感也在潛移默化當中得到強化與升華。當然，建立和諧的師生關系教師應起主導作用?！备腥诵恼吣群跚椤埃皂氃谇樽稚虾菹鹿Ψ?。我認為，教師應該有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。在教育教學過程中首先應愛護，了解學生，建立情感溝通的橋梁；其次應信任學生，對其充滿”愛的期待“；最后應嚴格要求學生，做到嚴中見情，嚴中見愛。
4、二十一世紀是”創(chuàng)造教育的世紀“，這一點已為國際教育界所公認。在某種意義上說，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質的一代新人正是實施素質教育的終極目的。這是因為創(chuàng)造性素質是現(xiàn)代和未來人才所應具備的素質中具有統(tǒng)御作用和最大時代適應性的一種素質。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力已成為世界各國現(xiàn)代教學的重頭戲，我國的素質教育也不應例外。陶行知先生曾指出：最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關系下，學生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當自己的新穎創(chuàng)見被人接受，贊賞時，會感到無比自豪。我們做為教師不僅要對學生的創(chuàng)造性學習進行扶植和幫助，而且要積極鼓勵學生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，”青出于藍而勝于藍"。
綜上所述，我認識到：平等，民主，和諧的新型師生關系是成功實施素質教育的必要條件和重要保障。在工作中應力爭盡早建立這種師生關系，為素質教育的順利實施創(chuàng)造良好的條件。
教育著作心得體會篇十一
在當今迅速發(fā)展的社會中，教師的角色發(fā)生了巨大的變化。教師不再僅僅是傳授知識的人，而是學生的引導者、指導者和啟發(fā)者。為了適應這一變化，教師教育著作成為提高教師教育質量的重要途徑之一。在這篇文章中，我將分享我閱讀教育著作的心得體會，并探討如何將其應用于實際教學中。
二、教師的專業(yè)發(fā)展
作為一名教師，教育著作對我專業(yè)發(fā)展的重要性不言而喻。閱讀教育著作不僅可以幫助我了解最新的教育理論和實踐，還可以啟發(fā)我的教學思路和方法。例如，我曾閱讀一本關于激發(fā)學生學習熱情的著作。通過學習其中的案例分析和實踐經(jīng)驗，我學會了如何在課堂上創(chuàng)造積極的學習氛圍，并激發(fā)學生對學習的興趣和熱情。這些改變不僅提高了我的教學效果，還增強了我對自己教學能力的信心。
三、教師的教學方法
教育著作不僅影響了我的專業(yè)發(fā)展，也對我的教學方法產(chǎn)生了深遠的影響。通過閱讀有關不同教學方法的著作，我學會了如何選擇適合不同學生群體的教學方法，并且更好地利用教學資源和技術。例如，《有效教學技巧》這本著作，詳細介紹了如何針對不同學生的學習特點和需求，選擇恰當?shù)慕虒W方法。我將其中的理論指導運用到實際中，通過靈活運用不同教學策略，成功地激發(fā)了學生們的學習興趣，并提高了他們的學習效果。
四、教師的個人成長
除了專業(yè)發(fā)展和教學方法的改進，教育著作還對我個人成長產(chǎn)生了積極的影響。通過閱讀關于教育心理學和教育哲學的著作，我開始反思自己的教育觀念和行為方式。這些著作幫助我認識到教育不僅僅是知識的傳遞，更重要的是培養(yǎng)學生的綜合素質和創(chuàng)造能力。在實際教學中，我不再只關注知識點的講解，而是注重培養(yǎng)學生的思維能力和解決問題的能力。這種轉變不僅影響了我的教學方式，也影響了我在生活中對待他人的態(tài)度和方式。
五、教師的社會責任
作為一名教師，教育著作對于增強我對社會責任的認識也有很大幫助。教育著作提醒我作為一名教師所擁有的影響力，以及肩負的社會責任。教育是培養(yǎng)未來社會發(fā)展的基石，而教師則是塑造未來的關鍵人物。通過閱讀有關教育公平和教育改革的著作，我意識到自己需要不斷努力提高自己的教育水平，并為教育改革貢獻自己的力量。同時，我也開始積極參與社區(qū)教育活動，與家長和學生密切合作，共同為教育事業(yè)做出貢獻。
總之，教師教育著作對我個人發(fā)展、教學方法、個人成長和社會責任產(chǎn)生了積極的影響。通過閱讀著作，我不僅學到了最新的教育理論和實踐，也掌握了更多的教學方法和策略。在實際教學中，這些知識和經(jīng)驗讓我能夠更好地理解和引導學生，提高他們的學習效果。教師教育著作是教師成長和專業(yè)發(fā)展的重要來源，也是培養(yǎng)優(yōu)秀教師的關鍵途徑之一。
教育著作心得體會篇十二
教育著作是我們在教育領域中不可或缺的重要資源。通過閱讀教育著作，我們可以拓寬視野，提高自己的專業(yè)水平，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。在本文中，我將分享閱讀《學會提問：批判性思維指南》一書的心得體會。
第二段：闡述著作的主題和內(nèi)容要點
《學會提問：批判性思維指南》這本著作的主題是如何通過合理的提問和批判性思維培養(yǎng)學生的思辨能力。作者通過提供一系列的問題和思考方式，幫助讀者理解什么是批判性思維以及如何在教育中應用它。
第三段：分享著作對我的啟發(fā)和影響
閱讀《學會提問：批判性思維指南》讓我深刻認識到，提問是培養(yǎng)學生批判性思維的重要手段之一。以往我在教學中更多地是提供答案和解釋，很少引導學生自己去思考問題，這使得學生的思維被動化。而通過合理的提問，我可以激發(fā)學生的好奇心和求知欲，幫助他們獨立思考和解決問題。在實踐中，我開始注重提出開放性和引導性的問題，鼓勵學生展開討論和思辨。
第四段：舉例說明著作的實際應用
在閱讀《學會提問：批判性思維指南》后，我嘗試在教學中應用所學。一次，當我給學生講解課文時，我主動提出了一個有爭議性的問題，引導學生去思考和表達自己的觀點。這樣的做法讓學生們充分參與進來，激發(fā)了他們的學習興趣和思辨能力。我還通過組織小組討論的方式，讓學生們面對不同觀點進行思考和討論。這樣的教學方式大大提高了學生的思維能力和合作能力。
第五段：總結并展望未來的學習和應用
通過閱讀《學會提問：批判性思維指南》一書，我深刻認識到提問的重要性和有效性。在教育中，提問不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，還能培養(yǎng)他們的思辨能力和解決問題的能力。未來，我將繼續(xù)學習和應用相關的教育著作，不斷提升自己的專業(yè)水平，并將所學應用于實際教學中，為學生的全面發(fā)展和教育事業(yè)的進步貢獻自己的力量。
總而言之，教育著作是我們提升教育素養(yǎng)和專業(yè)能力的重要資源。通過閱讀和思考，我們可以汲取著作中的智慧和經(jīng)驗，并將其應用于實際教育工作中。希望通過不斷學習和探索，能夠成為一個更好的教育者，為培養(yǎng)出更有思辨能力的學生而努力。
教育著作心得體會篇十三
在校長的力薦下，我看了朱永新《中國新教育》。其實我們學校走的就是新教育的路，對書中的一些理念，格外親切，那都是耳熟能詳?shù)拿浴Ｈ鐭o限相信學生和教師的潛力行動就有收獲，堅持才有奇跡過一種幸福完整的教育生活新教育的四大改變，六大行動，新教育的理想課堂，完美教室，學校文化，教師專業(yè)成長已在我們學校實實在在開展，新教育的理念和行動，我們正努力踐行。
新教育理念催人奮進。教育應當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應該使每個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情。為學生的終身負責，為學生在21世紀的生存和發(fā)展負責，幫助學生成為一個和諧發(fā)展的人，一個個性張揚的人，一個具有自我學習和發(fā)展能力的人，正是新教育實驗的基本理念。新教育希望通過自己的努力，能夠實現(xiàn)人的全面和諧的成長，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調(diào)個性發(fā)展。什么是學生一生有用的東西？教育學生終極目標是什么？人的完整性首先建立在善的基礎之上的，讓人成為他自己，一個完整的自己，這才是教育的最高境界。為此，我們學校提出了長善教育的理念就非常切合教育的實質。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。從教育上理解，長善救失就是發(fā)展他的善心善行，改正他的壞習慣、過失，讓他的善心善行不斷地發(fā)揚光大。從教學上理解，長善救失就是發(fā)揮、發(fā)揚、優(yōu)化學生的優(yōu)點、長處，彌補學生的缺陷、不足。超越自我，追求至善這是我們的校訓，也是我們學校每個人的理想追求。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們每個人都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神，有一種催人向上的力量。
新教育行動精準務實。行動，才有收獲；堅持，才有奇跡就是它旗幟鮮明的口號。新教育不但有夢想，更是實實在在的行動，即營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構筑理想課堂、建設數(shù)碼社區(qū)。新教育不但有六大行動，更有以六大行動為基本方法的三大課程。其中以晨誦午讀暮省為核心的兒童課程，力求恢復兒童生活的幸福完整；以專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體為核心的教師課程，力求恢復教師職業(yè)尊嚴和自信；以構建有三重境界為核心的理想課堂，力求讓師生在課堂上感受到求知的愉悅和幸福。這三大課程彼此促進，共同構成一種追求幸福完整教育生活的新教育課程觀。
我們學校最早開始加入新教育實驗的，這一點不得不佩服陳校長前瞻性的眼光。經(jīng)濟時代的背景下，教育功利性特別明顯，分數(shù)至上，清華北大至上，我們都忘了教育的初衷。讓人成為完整的自己，一個陽光獨立的有精神的和諧發(fā)展之人。陳校長首先從閱讀寫作開始抓起，師生齊閱讀，共寫隨筆，晨誦、午讀、暮省、博客走進我們的校園，現(xiàn)在已成為師生學習成長的一部分了。完美教室的締造，每月一事的開展，國旗下的講話，都已常態(tài)化。為提升教師的專業(yè)水平，恢復職業(yè)尊嚴與自信，打造以以三環(huán)五學為基礎的善意課堂，學校每年十一月份開展教師專業(yè)成長月活動和五月的班主任節(jié)活動，一大批年輕的專業(yè)水平過硬的教師已經(jīng)把自己的的根深深扎在教室里，扎進學生的心坎里，努力讓自己開出一朵生命的花。他（她）們是我們學校最美的教師。在強大的新教育實驗中，我們每個人都感覺到自己在不斷地進步，在成長著，雖然過程有點辛苦，但我們堅信成長也有快樂。
新教育的道路任重道遠。新教育認為，教育是一種生活方式，學習不應該只是為將來的工作與生活作準備，學生今天在學校里所接受的教育，是在為長遠的人生與社會理想服務的，它本身就應該是幸福的生活。新教育強調(diào)過一種幸福完整的教育生活，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。這需要獲得社會、學校、家長的認同，但在片面追求升學率的環(huán)境下，很難獲得社會特別是家長的認可。因為新教育的成果不是現(xiàn)在檢驗的，不是依靠現(xiàn)在所謂的考評和考試檢驗的，教育的成果是在發(fā)展的延伸的，最好的檢驗在未來。新教育核心理念是為了一切人，為了人的一切，這里的人，不僅僅指學生，也包括教師和家長。人的一生是漫長的，成長是生命中永恒的主題。成長需要動力，需要不斷地學習。學生要讀書，教師更要讀書。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，在新教育的征途上，作為教師，我們要改變，改變我們墨守成規(guī)、固步自封的思維，三尺講臺也能影響學生的生命。作為教師，我們要心懷教育理想，把理想的種子播撒在學生的心中，只有孩子心懷理想，我們的民族才有希望。
新教育讓我堅信，只要上路，就一定有慶典。只要有行動，就一定有收獲！我們要相信種子，相信歲月，靜看花開！