在工作和生活中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)方法，并取得更好的效果?？偨Y(jié)的文字要通順、流暢，避免冗長(zhǎng)和重復(fù)。以下總結(jié)范文所涵蓋的內(nèi)容豐富多樣，能夠適應(yīng)不同讀者的需求。
讀書心得五十篇一
世界讀書日是一個(gè)重要的日子，它提醒我們要珍惜讀書的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。在這次世界讀書日里，我深深地體會(huì)到了讀書對(duì)我們的影響和意義。
第二段：我與書的相遇
讀書是不分年齡的，家中的書架成了我與書融為一體的見證。借助這個(gè)機(jī)會(huì)，我翻開了許多曾經(jīng)沉睡的書籍。其中一本名為《西游記》的書深深吸引了我，每當(dāng)讀到里面孫悟空大鬧天宮的精彩場(chǎng)面時(shí)，我仿佛置身其中，感受到了孫悟空的力量和勇氣。讀這本書，不僅讓我了解了經(jīng)典的故事，還讓我明白了困難并不可怕，只要勇敢面對(duì)，一切都會(huì)變得充滿希望。
第三段：讀書的收獲與成長(zhǎng)
閱讀讓我開闊了眼界，提升了我的認(rèn)知能力。在閱讀《百年孤獨(dú)》這本書時(shí)，我看到了作者馬爾克斯獨(dú)特的筆法和豐富的想象力。他的文字充滿了魔幻與浪漫，讓我經(jīng)歷了一段奇妙的旅程。通過閱讀這本書，我不僅學(xué)到了如何審美一篇文章，還學(xué)到了如何表達(dá)自己的心情和情感。讀書不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是培養(yǎng)了我對(duì)文學(xué)的熱愛，激發(fā)了我的創(chuàng)造力，使我成長(zhǎng)為一個(gè)更加堅(jiān)定的人。
第四段：讀書的啟示與感悟
讀書不僅能夠帶給我們文學(xué)上的成長(zhǎng)，還能夠改變我們的思維方式和世界觀。在讀完《小王子》這本書后，我深深體會(huì)到了真正的友誼和愛的重要性。小王子對(duì)大人們的獨(dú)特見解和深邃思考給予了我非常深刻的啟示。這本書告訴我，生活中最重要的事情并不是功利與金錢，而是溝通、理解和關(guān)懷。讀書讓我明白了人與人之間的聯(lián)系是如此珍貴，我要珍惜與身邊人的相處，用心去感知這個(gè)世界的美好。
第五段：讀書的未來與展望
每天讀書不僅能夠豐富我們的內(nèi)心世界，還能引發(fā)我們對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)未來的展望。我希望通過每天讀一本好書，我能夠繼續(xù)提高自己的閱讀能力和寫作能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，為將來的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。我相信，通過閱讀，我能夠開啟人生的新篇章，不斷取得進(jìn)步。
寫作總結(jié)：
通過這次世界讀書日的體會(huì)，我意識(shí)到讀書是一種力量，是我們成長(zhǎng)的重要源泉。每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，通過閱讀，不僅能夠提升自己的認(rèn)知能力，還能夠改變我們的思維方式和世界觀。讀書的過程中，我們能夠從書中學(xué)到很多，并且在我們的心靈中留下印記。讀一本書就是與一位智者交談，每一本書都是一座寶庫，而我們只有不斷地讀書，才能夠開啟這座寶庫的大門，汲取其中的智慧與力量。讓我們珍視讀書的機(jī)會(huì)，用閱讀來拓寬自己的眼界，豐富自己的知識(shí)，改變自己的人生。
讀書心得五十篇二
世界讀書日，每年的4月23日，是全球讀者們共同慶祝的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日旨在提倡閱讀的重要性，并鼓勵(lì)人們多讀書、讀好書。為了迎接今年的世界讀書日，我邀請(qǐng)了幾位朋友一起參加了一場(chǎng)豐富多彩的閱讀活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我深深地感受到了讀書對(duì)自我提升和人際交往的積極影響。
首先，讀書無疑是一種提升自我的途徑。通過閱讀，我能夠獲取新知識(shí)、開拓眼界。在活動(dòng)中，我與朋友們分享了各自正在閱讀的書籍。有朋友在讀一本關(guān)于科技與未來的書籍，通過他的分享，我了解到了許多前沿科技的發(fā)展趨勢(shì)和對(duì)人類生活的影響。還有朋友在讀一本歷史小說，通過她的講述，我仿佛置身于那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，深刻感受到歷史對(duì)于塑造個(gè)體和社會(huì)的巨大力量。這些書籍帶給我新的思考，拓寬了我的思維邊界，讓我能更好地理解世界、認(rèn)識(shí)自己。
其次，讀書能夠促進(jìn)人際交往。在活動(dòng)中，我結(jié)識(shí)了一些對(duì)同一本書感興趣的朋友。我們經(jīng)常聚在一起討論書中的情節(jié)和主題，分享自己的閱讀心得。通過這樣的交流，我不僅能夠從他人的觀點(diǎn)中汲取啟發(fā)，還可以結(jié)交志同道合的朋友。這些交流不僅增加了我與他人的互動(dòng)，也拓展了我的人脈圈子。我發(fā)現(xiàn)，閱讀成為了連接我與他人之間的紐帶，讓我們能夠共同探索世界、分享心靈的碰撞。
再次，讀書讓我更加深刻地感受到了文字的魅力。通過閱讀，我能夠享受到語言藝術(shù)和文字韻味帶來的美妙感受。在活動(dòng)中，我們也進(jìn)行了音樂朗讀的環(huán)節(jié)，每位參與者都讀出了自己認(rèn)為美麗的文字。有的人選擇了一首詩歌，用悅耳的聲音娓娓道來；有的人選擇了一段散文，通過聲音的抑揚(yáng)頓挫演繹出文字的情感。這樣的朗讀讓我陶醉其中，我感受到了文字所蘊(yùn)含的力量和感染力。文字，好像是思維與情感碰撞的舞臺(tái)，而我們讀者則是其最優(yōu)秀的表演者。
最后，讀書使我快樂。在繁忙的生活中，閱讀成為了一道寶貴的樂趣。不管是在公交車上、晚上的床頭燈下，還是在悠閑的周末午后，讀書都給我?guī)砹藷o限的歡樂。通過閱讀，我可以從現(xiàn)實(shí)的困擾中暫時(shí)抽離出來，進(jìn)入一個(gè)全新的世界。我可以和書中的人物一起經(jīng)歷冒險(xiǎn)，感受悲歡離合；我可以隨著作者的筆調(diào)沉醉在文字的意境中。這樣的閱讀體驗(yàn)讓我忘卻了煩惱，找到了內(nèi)心的寧靜和滿足。
世界讀書日是一個(gè)倡導(dǎo)閱讀的節(jié)日，今年的活動(dòng)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書的好處。閱讀不僅讓我提升自我，還成為了與他人交流和深化感受的橋梁，讓我感受到文字的魅力和享受純粹的快樂。我決定，從今天開始，將閱讀變?yōu)橐环N習(xí)慣，讓讀書成為我人生的一部分。我要繼續(xù)與書為伴，暢游在文字的海洋中，不斷豐富自己的內(nèi)涵，開闊人生的視野。盡管世界讀書日的活動(dòng)即將結(jié)束，但我相信，讀書的力量將在我心中持久發(fā)光，生生不息。
讀書心得五十篇三
《駱駝祥子》是老舍的一本著作。讀了這本書之后，讓我感觸很深。也讓我看到了舊社會(huì)的黑暗。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農(nóng)村，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般。來到北京后，他選擇了拉洋車。他最大的夢(mèng)想是擁有一輛屬于自己的車，以免受老板盤剝。(反復(fù)剝削;高利貸剝削)
但他的希望一次又一次的破滅，他與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K以失敗告終，他未能完成擁有自己一輛車的夢(mèng)。經(jīng)歷了三番四次的打擊，祥子失去了生活的信心。到書的結(jié)尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。
這本書痛斥了壓迫人們的無德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)的黑暗。批判了自私狹隘的個(gè)人主義。
這本書給我的啟示借用書上的一句話就是“經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么模樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹?！?BR> 是呀，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹，那么在黑暗的舊社會(huì)又怎么讓祥子像原來那樣老實(shí)、堅(jiān)忍呢?
駱駝祥子讀書心得五十字左右2
讀書心得五十篇四
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：”長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料。
同時(shí)也可以傳給別的青年;第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂的對(duì)手;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論是做人還是其他方面。
在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創(chuàng)作。
在家書中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫，書籍。
在傅雷先生教導(dǎo)孩子中，還有是怎樣叫孩子面對(duì)壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(zhǎng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛子之心，更是溢于言表。
傅雷家書讀書心得五十字5
讀書心得五十篇五
暑假里，手捧著《第五十六號(hào)教室的奇跡》，細(xì)細(xì)研讀，感動(dòng)著、慚愧著、欣喜著。感動(dòng)的是雷夫用自己的愛心和智慧創(chuàng)造了一間充滿愛與奇跡的第五十六號(hào)教室。慚愧的是自己在教育教學(xué)方面的碌碌無為。欣喜的是看了這本書，收獲良多，明白了以后努力的方向。
第五十六號(hào)教室為孩子們打造了一座躲避暴風(fēng)雨的天堂。在這里沒有害怕，雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以依賴的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子們的榜樣。正如他所說的：“孩子們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)?！彼詿o論是走出去的還是呆在里面的孩子，都認(rèn)為這里是最溫暖的地方。
雷夫老師還把勞倫斯·科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)導(dǎo)入任教的班級(jí)，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長(zhǎng)。這“道德發(fā)展六階段”仔細(xì)研究是很有借鑒意義的。
第一階段：我不想惹麻煩。
從踏進(jìn)校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則?！鞍察o，老師來了!”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊(duì)是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而為人父母、為人師長(zhǎng)的我們，總是威脅說“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了。”這種思維不斷地被強(qiáng)化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會(huì)先請(qǐng)孩子們信任他，同時(shí)承諾對(duì)他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強(qiáng)調(diào)的是首要?jiǎng)訖C(jī)的正確引導(dǎo)，對(duì)孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。
雷夫老師認(rèn)為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險(xiǎn)的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎(jiǎng)與罰中進(jìn)行的，獎(jiǎng)勵(lì)成了孩子們最愛的一種方式，“賄賂行為”常見于全國(guó)各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。
孩子們慢慢長(zhǎng)大以后，開始學(xué)會(huì)做些事情來取悅?cè)恕Ｋ麄內(nèi)偫蠋?，取悅父母，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會(huì)使我們感覺很舒心，但他們這么做的理由全都是錯(cuò)的。為父母或老師努力的念頭會(huì)給孩子們帶來更大的壓力，這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無法了解為什么自己對(duì)生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。
讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點(diǎn)的老師會(huì)花時(shí)間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會(huì)帶著學(xué)生一起參與班級(jí)規(guī)范的設(shè)計(jì)。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實(shí)確實(shí)如此。但雷夫老師通過許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\(chéng)的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認(rèn)為能達(dá)到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。
不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對(duì)周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。
第六階段不但是最難達(dá)到的，也是最難教的，因?yàn)樾袨闇?zhǔn)則存在于個(gè)人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉?，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準(zhǔn)則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級(jí)管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級(jí)也一定會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。
在這本書中，雷夫認(rèn)為通過文學(xué)，孩子們會(huì)用不同的眼光看世界，敞開心扉接受新觀念，踏上光輝的大道去遠(yuǎn)行，所以他培養(yǎng)終身閱讀的孩子。也因?yàn)閷懽髂芰?huì)令孩子終身受用，所以才用四種方法提高學(xué)生的寫作能力。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，雷夫老師的一些創(chuàng)新之舉，如開辦讀書會(huì)，幫助孩子挑選圖書，撰寫每月讀書心得等無一不是好方法，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒。因此，讀著這些文字，我有的是一種“豁然開朗”的感覺。
當(dāng)然還有很多的理論需要細(xì)心研讀，慢慢消化，但是我相信，只要我們也有這樣一種信念——我們還可以做得更好。從現(xiàn)在開始給自己制定一個(gè)新的目標(biāo)，并且確信自己的學(xué)生也可以做得這么好，因?yàn)槲覀兌加幸粋€(gè)教室，在這個(gè)教室里每天都在上演著不同的故事。如果我們能夠像雷夫老師一樣細(xì)心觀察，從愛每一個(gè)孩子出發(fā)，那么我們也會(huì)有自己不一樣的教室，就讓我們從現(xiàn)在開始，努力讓我們的教室變成孩子們心中向往的地方。
在現(xiàn)實(shí)中，我們發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诮淌依镞h(yuǎn)沒有操場(chǎng)那么活躍，操場(chǎng)上總是熱鬧非凡，課堂上卻總是死氣沉沉？雷夫老師告訴我們，現(xiàn)在的很多教室都存在下列不良現(xiàn)象。
是啊，如今教室的管理很成問題，傷害現(xiàn)象無處不在。首先是部分老師時(shí)刻無情地傷害學(xué)生，比如，打罵等體罰學(xué)生，大聲吼叫學(xué)生，生氣不上課，對(duì)學(xué)生熟視無睹，不聞不問，不批改學(xué)生的作業(yè)或讓學(xué)生重復(fù)抄寫作業(yè)。凡此種種，對(duì)學(xué)生造成的傷害是無法預(yù)計(jì)的，也許體罰學(xué)生的傷害能夠看見，但是精神傷害存在于無形之中，其危害更大。
其次，學(xué)生之間互相傷害，比如，相互打架和謾罵，瞧不起成績(jī)差的學(xué)生和家庭困難的學(xué)生，相互之間的歧視和孤立。如此等等的現(xiàn)象，沒有哪一間教室不存在，都會(huì)讓學(xué)生感到害怕，受到傷害。
還有一種現(xiàn)象，如“如果你今天背來了課文，我就獎(jiǎng)你一個(gè)練習(xí)本。”語文老師經(jīng)常這樣說；“如果這次考試，你考到了班級(jí)前三名，我就給你買玩具?！奔议L(zhǎng)們也經(jīng)常這樣說。這種以獎(jiǎng)勵(lì)作為“誘餌”來讓學(xué)生完成老師和家長(zhǎng)的任務(wù)，達(dá)到要求的現(xiàn)象，在如今的教室，誰也否認(rèn)不了它的大量存在。所以，孩子背書不是真正掌握文章的優(yōu)美詞句、體會(huì)感情、練習(xí)語感，而是為了得到“一個(gè)練習(xí)本、一次參加活動(dòng)的機(jī)會(huì)”。孩子完成作業(yè)，不是為了掌握所學(xué)的知識(shí)，而是為了得到老師和家長(zhǎng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
雷夫老師告訴我們這就是“教室賄賂行為”！其實(shí)，我們當(dāng)老師的都知道這種做法有立竿見影的效果，然而這對(duì)于學(xué)生終生的發(fā)展毫無益處，因?yàn)檫@種做法否認(rèn)了“我們要讓學(xué)生知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需要給予獎(jiǎng)賞”的教育思想，這是教育功利化的集中變現(xiàn)。
真是不讀不知道，讀后嚇一跳。第56號(hào)教室所列舉的不良現(xiàn)象，很少有老師否認(rèn)得了。要想教室成為學(xué)生溫暖的家園，我們老師就應(yīng)該向雷夫老師一樣，要懂得決定教室的尺度就是我們教師自己，要用自己的面貌來改變教室的內(nèi)容，要用自己的氣度來提升教室的容量。我們教室要擯棄害怕，建立信任，老師要“做孩子們可靠的肩膀”；我們的教師要拋棄“賄賂”，就要讓學(xué)生明白“行為得宜是應(yīng)該的，不需要給予獎(jiǎng)賞”；我們還要學(xué)習(xí)雷夫老師敢于講真話的精神，現(xiàn)在我們很多老師也被社會(huì)上很多現(xiàn)象同化了，不敢講真話了。雷夫老師直言不諱地說：教書是件吃力不討好的工作，也沒有“倒吃甘蔗兩頭甜”的感覺；當(dāng)你靜下心來回想過去種種，會(huì)發(fā)現(xiàn)不如意的事情總是比較多；當(dāng)一個(gè)老師，真的很痛苦；成功沒有捷徑……這一句句真話，震人發(fā)聵，讓人聽來內(nèi)心的浮躁頓時(shí)變得平靜了：教育是真實(shí)的，來不得半點(diǎn)虛假，只有讓教室成為孩子們溫暖的家，教育才會(huì)變得真實(shí)！
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”做老師，應(yīng)該向雷夫老師一樣，時(shí)刻不能忘記愛學(xué)生是我們的“上帝”，始終是我們服務(wù)的對(duì)象，我們要時(shí)刻牢記“第56號(hào)教室的奇跡”，努力改變自己，用心經(jīng)營(yíng)好自己的教室，用真愛對(duì)待“上帝”，一定能創(chuàng)造屬于我們教室的奇跡！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
讀書心得五十篇六
讀《第五十六號(hào)教室的奇跡》的心得體會(huì)要當(dāng)一名好教師，不僅要具有聰明的才智，而且要需要足夠的教學(xué)機(jī)智，能夠處理好各種問題。要學(xué)會(huì)用成熟而且聰明的方法來決問題。要能夠從全面的高角度站在學(xué)生的立場(chǎng)來考慮問題。雷夫老師的教育信念和觀點(diǎn)，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不拋棄不放棄并且樂觀的教育觀念和睿智的教學(xué)方法。他的教學(xué)方式和管理形式，他舉得每一個(gè)例子，都值得我學(xué)習(xí)和借鑒。然而如果想要把從中學(xué)習(xí)到的東西運(yùn)用到自己的教學(xué)中，那么不斷提高自己的自身素質(zhì)就是關(guān)鍵所在。
本書的作者雷夫.艾斯奎，是一位小學(xué)老師，第五十六號(hào)教室則是位于洛杉磯某個(gè)布滿貧窮、暴力地區(qū)的小學(xué)教室，這里的孩子大多來自貧窮的移民家庭。在如此惡劣的環(huán)境中成長(zhǎng)，他們好像注定一輩子平庸。但是，事實(shí)上，這些孩子長(zhǎng)大后大多就讀于全美頂尖學(xué)校，在各個(gè)領(lǐng)域取得了特殊的成就，而改變這一切的就是：雷夫老師。雷夫老師教育上的智慧令我折服。
這所有的智慧不是來自于什么高端的教材，名人的指導(dǎo)，而是來自艾斯奎斯的敬業(yè)精神、對(duì)職業(yè)的激情和高度責(zé)任感。艾斯奎斯在有機(jī)會(huì)離開教學(xué)一線，享受更好教育條件和待遇面前，仍然選擇服務(wù)于叢林小學(xué)處于一個(gè)充滿貧窮的地區(qū)，56號(hào)教室里的孩子大多來自移民家庭，成長(zhǎng)的環(huán)境并不好。但這些孩子經(jīng)過艾斯奎斯的教育，在各個(gè)領(lǐng)域都取得了不凡的成就。在他看來盡管教書是件苦差事，但成果卻是甜美的。
讀這本書的時(shí)候我想起和中國(guó)的一位這么優(yōu)秀的教育工作者，《英才是怎樣造就的》一書作者王金戰(zhàn)，這是一位超好的、有著聰明才智和文化底蘊(yùn)的老師，他們的共同特點(diǎn)就是熱愛教育，有文化底蘊(yùn)和教育好學(xué)生的宗教般的意志，同時(shí)又是一個(gè)社會(huì)工作者和心理學(xué)家。一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿期待的老師，才能教育好一個(gè)班級(jí)。任何教學(xué)的決策都必須謹(jǐn)慎小心，務(wù)必以學(xué)生的最大利益為考慮。學(xué)會(huì)使用更優(yōu)雅、更成熟、更能達(dá)成目的的方式去解決問題，以超然的角度和孩子站在同一陣線，用心體會(huì)他們的問題。
我一直認(rèn)為自己是一個(gè)有責(zé)任心的好老師。但有很多次，教育方式有所偏頗，在沒有方法的時(shí)候過分關(guān)心學(xué)生，就是一種懦弱的表現(xiàn)。光靠一顆愛孩子的心是做不好教育的，必須要不斷豐富自己，建章建制來是學(xué)生們有個(gè)行為表現(xiàn)的約束，成功是沒有捷徑的，必須要努力才行。
教書是要用心去教的，我會(huì)用一顆坦然真誠(chéng)的心去面對(duì)，培養(yǎng)成功的學(xué)生并從教師這個(gè)職業(yè)中獲得幸福感。
讀書心得五十篇七
今天我讀了美國(guó)著名的幽默作家、寓言作家和畫家詹姆斯·瑟伯的《數(shù)不清的月亮》產(chǎn)生了許多感想。
本文主要概述了小公主雷娜生病了，想要天上的月亮，國(guó)王愛女心切，立刻先后召見了他的首席大臣、數(shù)學(xué)大師和小丑3個(gè)人。首席大臣和數(shù)學(xué)大師都是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的智者，雖然他們都對(duì)月亮為何物都各自有高見，但是卻都沒有斑馬把月亮摘下，只有小丑沉吟良久后親自去問公主，才滿足了她的愿望。
在本文中，小公主充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)孩子，只有在孩子眼中，月亮才是金子做的，而且比她的手指甲小一點(diǎn)，和牙齒、花朵一樣掉了還會(huì)長(zhǎng)出新的來。這是多么天真無邪啊!孩子所擁有的就是一個(gè)純真幻想的世界啊!而首席大臣和數(shù)學(xué)大師自然不是普通人，但是他們是站在成人的角度和立場(chǎng)來看待一切事物的，也許他們給出的答案是正確的，但是卻都顯得那么死板，僵化無趣，遠(yuǎn)不及小公主所給出的答案生動(dòng)。充滿幻想。
小丑就相當(dāng)于充滿孩子氣的擔(dān)任，在孩子與大人之間形成了一道溝通的橋梁，了解成人世界的思考方式，但是也保留著孩子們所擁有的那個(gè)純真幻想的世界。于是小丑便自然而然的成為了兩個(gè)不同世界的使者，讓這兩個(gè)世界互相了解，有著不可替代的作用。
孩子的世界是充滿純真幻想的世界，而大人的世界就顯得很無趣，但是，不要忘記了，這兩個(gè)世界的邊緣有著一座溝通的橋梁!
讀書心得五十篇八
我們是否徘徊在對(duì)身邊的人的糾結(jié)之中呢?是否對(duì)身邊的朋友盡心盡力呢?一本《追風(fēng)箏的人》令我思緒萬千。
十二歲的阿富汗富家少爺阿米爾從小與仆人的兒子哈桑情同手足。在冬天的一次風(fēng)箏比賽中，阿米爾如愿得冠。哈桑盡力為阿米爾追回風(fēng)箏，卻受到阿塞夫的迫害?？吹揭磺械陌⒚谞枀s未挺身而出，事后充滿內(nèi)疚，最終逼走哈桑。自己也隨父親逃往美國(guó)。成年后的阿米爾得知哈桑是自己同父異母的兄弟。于是，阿米爾踏上了為自己和父親贖罪的道路：找回哈桑的兒子——索拉博。
懦弱的阿米爾、重情義的哈桑、嚴(yán)肅的父親以及平易近人的拉辛汗，小說中的人物形象深刻地印在了我的腦海中。
記得有一次，烈日當(dāng)頭，媽媽從外面賣回一個(gè)大西瓜，洗凈，切開。端到我眼前，叫我多吃一點(diǎn)，然而心情煩躁的我把西瓜一把推開，說道：“我不要吃，你要吃你吃好了?！眿寢尩哪樕下冻鰺o奈的表情，朝我輕輕的一笑，仿佛是做錯(cuò)了事的孩子。捫心自問，我們究竟忽視了多少人的愛，傷了多少人的心?我們竟容不得一點(diǎn)愛的嘮叨。
“為你千千萬萬遍”。這句話，哈桑對(duì)阿米爾說過，法里德對(duì)阿米爾說過，阿米爾對(duì)索拉博說過，這不是玩笑，而是鄭重的承諾，朋友與朋友之間，人與人之間不需要物質(zhì)，需要的是互相的信任。
對(duì)身邊的人，我們應(yīng)該改擦亮眼睛。有的人，或許沒有真誠(chéng)待你，我們就需要立即改正令人不快的缺點(diǎn);有的人無時(shí)無刻的關(guān)心著我們，卻沒有寫在臉上，我們應(yīng)以同樣的真誠(chéng)去回報(bào)他們。
每一個(gè)人的一生，都在不停的追著風(fēng)箏，追到了，只為讓身后的人開心，快樂!人生短暫，容不得一點(diǎn)馬虎。
生活，需要朋友的支持與鼓勵(lì)，更需要無私的付出。我們不能昧著良心背叛朋友，因?yàn)橐坏╁e(cuò)過了，那將會(huì)是一生的遺憾。我們都是追風(fēng)箏的人!
讀書心得五十篇九
《圍城》這本書我讀了后感想很多。
有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)。
讀書心得五十篇十
有一些精神的寄托，有一些理想與情趣，其中藝術(shù)活動(dòng)就可以起到這種超越利害關(guān)系的作用，在“無所為而為”中凈化心靈，得到人格精神的提升。
縱觀全書，我印象最深的是第五章和第十三章，第五章談得是美感與聯(lián)想，提出聯(lián)想是以舊經(jīng)驗(yàn)詮釋新經(jīng)驗(yàn)，大多數(shù)情況下是散漫飄忽、偶然的。美感源于某事物能喚起甜美的聯(lián)想，但是聯(lián)想所伴的快感不是美感。藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在內(nèi)容而在形式。而第十三章則闡述了因襲格律的技巧可以分為兩項(xiàng)說，一項(xiàng)是關(guān)于傳達(dá)的方法，一項(xiàng)是關(guān)于媒介的知識(shí)。傳達(dá)的方法在于練習(xí)和模仿，繪畫和作文均是如此。關(guān)于媒介的知識(shí)的學(xué)習(xí)就是利用過去的經(jīng)驗(yàn)，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。凡是藝術(shù)家都必須有一半是詩人，一般是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕。妙悟來自性靈，手腕則可得于模仿。
在《談美》中， 朱 先生以自己親身的經(jīng)驗(yàn)，談到了許多治學(xué)為人的道理。先生有言：“我們干的是科學(xué)工作，是一項(xiàng)必須實(shí)事求是，玩弄不得一點(diǎn)虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅(jiān)定的恒心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣……是敷敷衍衍、蠅營(yíng)狗茍的混過一生呢?還是下定決心，作一點(diǎn)有益于人類文化的工作呢?立志要研究任何一門科學(xué)的人首先都要端正人生態(tài)度，認(rèn)清方向，要做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。一切不老實(shí)的人做任何需要實(shí)事求是的科學(xué)工作都不會(huì)走上正路的?！蔽钠繁憩F(xiàn)人品，以上這番話不但回答了青年人學(xué)習(xí)美學(xué)的態(tài)度問題，更代表了老人一以貫之的為人之道。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清”俗語講：“距離產(chǎn)生美”。其實(shí)朱光潛先生就明確的指出了美和生活的距離。真實(shí)世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實(shí)世界同你我之間產(chǎn)生了距離，因而有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。就如同美學(xué)上的“移情作用 ”，把自己的情感轉(zhuǎn)移到外物上去，仿佛覺得外物也有同樣的感情。所謂：藝術(shù)來源于生活又高于生活。我想應(yīng)該也有這個(gè)道理。美和實(shí)際應(yīng)該保持一定的距離，要看到事物本身的美，必須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x去看，而且要拋開實(shí)際生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在藝術(shù)的美感當(dāng)中。一些人們對(duì)于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因?yàn)樘^熟識(shí)沒有了距離和神秘感，從實(shí)際生活中找不到真正的美。有了距離，才會(huì)有向往，美就會(huì)出現(xiàn)在你的眼前。
小小冊(cè)子，總共不過七、八萬字，由十三封書信結(jié)集而成。但它其中的每一行、每一字都滲透著老人躬親實(shí)踐了一輩子的認(rèn)真態(tài)度，不由你不為之動(dòng)容。人曰：“一斑窺豹”、“一葉知秋”，相信只這一小段文字，也足以讓你我了解進(jìn)而欽佩起這位美學(xué)老人治學(xué)為人的態(tài)度吧。
讀書心得五十篇十一
利用寒假，我讀了冰心奶奶的《繁星·春水》。書里，都是不同題材的散文，集中于對(duì)親情之愛、人類之愛、大自然之愛以及兒童的贊歌，這些散文就像是愛的哲學(xué)，滋潤(rùn)著我們心田，凈化著我們的心靈。讀著這些零零散散的文章，使我有了沁人肺腑、清新溫暖的感覺。
讀著讀著，我仿佛聞到一陣清香。哦，那是愛的筆墨散發(fā)出來的墨香。我一口氣讀完這本書，其中這句話讓我受益匪淺：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?BR> 這慷慨激昂的文字，讓我領(lǐng)悟了很多很多。
人們總說：x科學(xué)家真?zhèn)ゴ?，發(fā)明了這么多東西，給我們生活帶來方便。然而，大家卻看不到他們當(dāng)初做的實(shí)驗(yàn)不被人看好，那些輕蔑的眼神、嘲諷的話語都曾深深地刺痛著科學(xué)家們，但他們把這些都拋在了腦后，終于，通過自己的那份執(zhí)著，證明了自己的實(shí)力，也告訴人類那些遙不可及的事只要通過努力，終會(huì)成功。我由衷地贊嘆這份執(zhí)著的精神、努力的過程。像這樣的智言慧語書中還有很多。
我認(rèn)為《繁星·春水》這本書就像是一盞明燈，指引著我們前進(jìn)的路程，凈化心靈;就像是一位高人的指點(diǎn)，讓我們懂得真善美;就像是媽媽的叮嚀，讓我們倍感親切。
冰心奶奶濃濃的愛意久久地溫暖著我們，她和她的著作也會(huì)永遠(yuǎn)的活在我們的心靈深處。
讀書心得五十篇十二
讀書是一件有趣、有意義、有益的事情，通過閱讀，我們不僅能夠獲得知識(shí)，開拓眼界，也能夠增強(qiáng)自己的閱讀能力和思維能力。近日，我在讀書的過程中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)值得思考的問題，那就是五十個(gè)字的讀書心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)真閱讀書籍
要想獲得真正的讀書體驗(yàn)，我們必須要認(rèn)真閱讀書籍，把握住書籍所要傳達(dá)的思想，這樣才能真正領(lǐng)悟到書中所述的觀點(diǎn)和理念。在讀書的過程中，我們應(yīng)該注重精神層面的感受，不要僅僅局限于文字表面的描述，這樣才能真正的體會(huì)閱讀的樂趣。
第三段：理性思考書籍內(nèi)容
在閱讀的過程中，我們需要保持理性的思考，分析書籍所傳達(dá)的觀點(diǎn)，判斷其是否正確、合理。如果我們發(fā)現(xiàn)書籍中出現(xiàn)了錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，或是經(jīng)不起推敲的推理，我們應(yīng)該批判性的思考并且提出自己的見解。這樣才能真正的提升我們的思維能力和判斷力。
第四段：個(gè)性化的體驗(yàn)閱讀
每個(gè)人的性格、背景、生活經(jīng)歷都不同，因此我們對(duì)同一本書的理解和感受也會(huì)有所不同。在閱讀的過程中，我們應(yīng)該以自己的思想和觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，把書籍中的內(nèi)容與自己的生活、經(jīng)歷相連接，這樣才能更好地體會(huì)到書中所傳達(dá)的思想和感受。
第五段：萃取出總結(jié)和結(jié)論
我們?cè)谧x書的過程中，可以通過五十個(gè)字的讀書心得體會(huì)，對(duì)閱讀的心路歷程做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)和概括，這不僅有利于加深對(duì)書籍的理解，也能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。總之，通過閱讀，我們能夠獲得知識(shí)、提升思維、豐富自己的人生經(jīng)歷和見識(shí)，這是一件有趣、有意義、有益的事情。
讀書心得五十篇一
世界讀書日是一個(gè)重要的日子，它提醒我們要珍惜讀書的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。在這次世界讀書日里，我深深地體會(huì)到了讀書對(duì)我們的影響和意義。
第二段：我與書的相遇
讀書是不分年齡的，家中的書架成了我與書融為一體的見證。借助這個(gè)機(jī)會(huì)，我翻開了許多曾經(jīng)沉睡的書籍。其中一本名為《西游記》的書深深吸引了我，每當(dāng)讀到里面孫悟空大鬧天宮的精彩場(chǎng)面時(shí)，我仿佛置身其中，感受到了孫悟空的力量和勇氣。讀這本書，不僅讓我了解了經(jīng)典的故事，還讓我明白了困難并不可怕，只要勇敢面對(duì)，一切都會(huì)變得充滿希望。
第三段：讀書的收獲與成長(zhǎng)
閱讀讓我開闊了眼界，提升了我的認(rèn)知能力。在閱讀《百年孤獨(dú)》這本書時(shí)，我看到了作者馬爾克斯獨(dú)特的筆法和豐富的想象力。他的文字充滿了魔幻與浪漫，讓我經(jīng)歷了一段奇妙的旅程。通過閱讀這本書，我不僅學(xué)到了如何審美一篇文章，還學(xué)到了如何表達(dá)自己的心情和情感。讀書不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是培養(yǎng)了我對(duì)文學(xué)的熱愛，激發(fā)了我的創(chuàng)造力，使我成長(zhǎng)為一個(gè)更加堅(jiān)定的人。
第四段：讀書的啟示與感悟
讀書不僅能夠帶給我們文學(xué)上的成長(zhǎng)，還能夠改變我們的思維方式和世界觀。在讀完《小王子》這本書后，我深深體會(huì)到了真正的友誼和愛的重要性。小王子對(duì)大人們的獨(dú)特見解和深邃思考給予了我非常深刻的啟示。這本書告訴我，生活中最重要的事情并不是功利與金錢，而是溝通、理解和關(guān)懷。讀書讓我明白了人與人之間的聯(lián)系是如此珍貴，我要珍惜與身邊人的相處，用心去感知這個(gè)世界的美好。
第五段：讀書的未來與展望
每天讀書不僅能夠豐富我們的內(nèi)心世界，還能引發(fā)我們對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)未來的展望。我希望通過每天讀一本好書，我能夠繼續(xù)提高自己的閱讀能力和寫作能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，為將來的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。我相信，通過閱讀，我能夠開啟人生的新篇章，不斷取得進(jìn)步。
寫作總結(jié)：
通過這次世界讀書日的體會(huì)，我意識(shí)到讀書是一種力量，是我們成長(zhǎng)的重要源泉。每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，通過閱讀，不僅能夠提升自己的認(rèn)知能力，還能夠改變我們的思維方式和世界觀。讀書的過程中，我們能夠從書中學(xué)到很多，并且在我們的心靈中留下印記。讀一本書就是與一位智者交談，每一本書都是一座寶庫，而我們只有不斷地讀書，才能夠開啟這座寶庫的大門，汲取其中的智慧與力量。讓我們珍視讀書的機(jī)會(huì)，用閱讀來拓寬自己的眼界，豐富自己的知識(shí)，改變自己的人生。
讀書心得五十篇二
世界讀書日，每年的4月23日，是全球讀者們共同慶祝的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日旨在提倡閱讀的重要性，并鼓勵(lì)人們多讀書、讀好書。為了迎接今年的世界讀書日，我邀請(qǐng)了幾位朋友一起參加了一場(chǎng)豐富多彩的閱讀活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我深深地感受到了讀書對(duì)自我提升和人際交往的積極影響。
首先，讀書無疑是一種提升自我的途徑。通過閱讀，我能夠獲取新知識(shí)、開拓眼界。在活動(dòng)中，我與朋友們分享了各自正在閱讀的書籍。有朋友在讀一本關(guān)于科技與未來的書籍，通過他的分享，我了解到了許多前沿科技的發(fā)展趨勢(shì)和對(duì)人類生活的影響。還有朋友在讀一本歷史小說，通過她的講述，我仿佛置身于那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，深刻感受到歷史對(duì)于塑造個(gè)體和社會(huì)的巨大力量。這些書籍帶給我新的思考，拓寬了我的思維邊界，讓我能更好地理解世界、認(rèn)識(shí)自己。
其次，讀書能夠促進(jìn)人際交往。在活動(dòng)中，我結(jié)識(shí)了一些對(duì)同一本書感興趣的朋友。我們經(jīng)常聚在一起討論書中的情節(jié)和主題，分享自己的閱讀心得。通過這樣的交流，我不僅能夠從他人的觀點(diǎn)中汲取啟發(fā)，還可以結(jié)交志同道合的朋友。這些交流不僅增加了我與他人的互動(dòng)，也拓展了我的人脈圈子。我發(fā)現(xiàn)，閱讀成為了連接我與他人之間的紐帶，讓我們能夠共同探索世界、分享心靈的碰撞。
再次，讀書讓我更加深刻地感受到了文字的魅力。通過閱讀，我能夠享受到語言藝術(shù)和文字韻味帶來的美妙感受。在活動(dòng)中，我們也進(jìn)行了音樂朗讀的環(huán)節(jié)，每位參與者都讀出了自己認(rèn)為美麗的文字。有的人選擇了一首詩歌，用悅耳的聲音娓娓道來；有的人選擇了一段散文，通過聲音的抑揚(yáng)頓挫演繹出文字的情感。這樣的朗讀讓我陶醉其中，我感受到了文字所蘊(yùn)含的力量和感染力。文字，好像是思維與情感碰撞的舞臺(tái)，而我們讀者則是其最優(yōu)秀的表演者。
最后，讀書使我快樂。在繁忙的生活中，閱讀成為了一道寶貴的樂趣。不管是在公交車上、晚上的床頭燈下，還是在悠閑的周末午后，讀書都給我?guī)砹藷o限的歡樂。通過閱讀，我可以從現(xiàn)實(shí)的困擾中暫時(shí)抽離出來，進(jìn)入一個(gè)全新的世界。我可以和書中的人物一起經(jīng)歷冒險(xiǎn)，感受悲歡離合；我可以隨著作者的筆調(diào)沉醉在文字的意境中。這樣的閱讀體驗(yàn)讓我忘卻了煩惱，找到了內(nèi)心的寧靜和滿足。
世界讀書日是一個(gè)倡導(dǎo)閱讀的節(jié)日，今年的活動(dòng)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書的好處。閱讀不僅讓我提升自我，還成為了與他人交流和深化感受的橋梁，讓我感受到文字的魅力和享受純粹的快樂。我決定，從今天開始，將閱讀變?yōu)橐环N習(xí)慣，讓讀書成為我人生的一部分。我要繼續(xù)與書為伴，暢游在文字的海洋中，不斷豐富自己的內(nèi)涵，開闊人生的視野。盡管世界讀書日的活動(dòng)即將結(jié)束，但我相信，讀書的力量將在我心中持久發(fā)光，生生不息。
讀書心得五十篇三
《駱駝祥子》是老舍的一本著作。讀了這本書之后，讓我感觸很深。也讓我看到了舊社會(huì)的黑暗。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農(nóng)村，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般。來到北京后，他選擇了拉洋車。他最大的夢(mèng)想是擁有一輛屬于自己的車，以免受老板盤剝。(反復(fù)剝削;高利貸剝削)
但他的希望一次又一次的破滅，他與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K以失敗告終，他未能完成擁有自己一輛車的夢(mèng)。經(jīng)歷了三番四次的打擊，祥子失去了生活的信心。到書的結(jié)尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。
這本書痛斥了壓迫人們的無德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)的黑暗。批判了自私狹隘的個(gè)人主義。
這本書給我的啟示借用書上的一句話就是“經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么模樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹?！?BR> 是呀，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹，那么在黑暗的舊社會(huì)又怎么讓祥子像原來那樣老實(shí)、堅(jiān)忍呢?
駱駝祥子讀書心得五十字左右2
讀書心得五十篇四
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：”長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料。
同時(shí)也可以傳給別的青年;第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂的對(duì)手;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論是做人還是其他方面。
在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創(chuàng)作。
在家書中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫，書籍。
在傅雷先生教導(dǎo)孩子中，還有是怎樣叫孩子面對(duì)壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(zhǎng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛子之心，更是溢于言表。
傅雷家書讀書心得五十字5
讀書心得五十篇五
暑假里，手捧著《第五十六號(hào)教室的奇跡》，細(xì)細(xì)研讀，感動(dòng)著、慚愧著、欣喜著。感動(dòng)的是雷夫用自己的愛心和智慧創(chuàng)造了一間充滿愛與奇跡的第五十六號(hào)教室。慚愧的是自己在教育教學(xué)方面的碌碌無為。欣喜的是看了這本書，收獲良多，明白了以后努力的方向。
第五十六號(hào)教室為孩子們打造了一座躲避暴風(fēng)雨的天堂。在這里沒有害怕，雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以依賴的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子們的榜樣。正如他所說的：“孩子們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)?！彼詿o論是走出去的還是呆在里面的孩子，都認(rèn)為這里是最溫暖的地方。
雷夫老師還把勞倫斯·科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)導(dǎo)入任教的班級(jí)，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長(zhǎng)。這“道德發(fā)展六階段”仔細(xì)研究是很有借鑒意義的。
第一階段：我不想惹麻煩。
從踏進(jìn)校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則?！鞍察o，老師來了!”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊(duì)是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而為人父母、為人師長(zhǎng)的我們，總是威脅說“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了。”這種思維不斷地被強(qiáng)化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會(huì)先請(qǐng)孩子們信任他，同時(shí)承諾對(duì)他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強(qiáng)調(diào)的是首要?jiǎng)訖C(jī)的正確引導(dǎo)，對(duì)孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。
雷夫老師認(rèn)為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險(xiǎn)的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎(jiǎng)與罰中進(jìn)行的，獎(jiǎng)勵(lì)成了孩子們最愛的一種方式，“賄賂行為”常見于全國(guó)各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。
孩子們慢慢長(zhǎng)大以后，開始學(xué)會(huì)做些事情來取悅?cè)恕Ｋ麄內(nèi)偫蠋?，取悅父母，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會(huì)使我們感覺很舒心，但他們這么做的理由全都是錯(cuò)的。為父母或老師努力的念頭會(huì)給孩子們帶來更大的壓力，這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無法了解為什么自己對(duì)生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。
讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點(diǎn)的老師會(huì)花時(shí)間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會(huì)帶著學(xué)生一起參與班級(jí)規(guī)范的設(shè)計(jì)。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實(shí)確實(shí)如此。但雷夫老師通過許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\(chéng)的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認(rèn)為能達(dá)到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。
不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對(duì)周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。
第六階段不但是最難達(dá)到的，也是最難教的，因?yàn)樾袨闇?zhǔn)則存在于個(gè)人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉?，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準(zhǔn)則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級(jí)管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級(jí)也一定會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。
在這本書中，雷夫認(rèn)為通過文學(xué)，孩子們會(huì)用不同的眼光看世界，敞開心扉接受新觀念，踏上光輝的大道去遠(yuǎn)行，所以他培養(yǎng)終身閱讀的孩子。也因?yàn)閷懽髂芰?huì)令孩子終身受用，所以才用四種方法提高學(xué)生的寫作能力。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，雷夫老師的一些創(chuàng)新之舉，如開辦讀書會(huì)，幫助孩子挑選圖書，撰寫每月讀書心得等無一不是好方法，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒。因此，讀著這些文字，我有的是一種“豁然開朗”的感覺。
當(dāng)然還有很多的理論需要細(xì)心研讀，慢慢消化，但是我相信，只要我們也有這樣一種信念——我們還可以做得更好。從現(xiàn)在開始給自己制定一個(gè)新的目標(biāo)，并且確信自己的學(xué)生也可以做得這么好，因?yàn)槲覀兌加幸粋€(gè)教室，在這個(gè)教室里每天都在上演著不同的故事。如果我們能夠像雷夫老師一樣細(xì)心觀察，從愛每一個(gè)孩子出發(fā)，那么我們也會(huì)有自己不一樣的教室，就讓我們從現(xiàn)在開始，努力讓我們的教室變成孩子們心中向往的地方。
在現(xiàn)實(shí)中，我們發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诮淌依镞h(yuǎn)沒有操場(chǎng)那么活躍，操場(chǎng)上總是熱鬧非凡，課堂上卻總是死氣沉沉？雷夫老師告訴我們，現(xiàn)在的很多教室都存在下列不良現(xiàn)象。
是啊，如今教室的管理很成問題，傷害現(xiàn)象無處不在。首先是部分老師時(shí)刻無情地傷害學(xué)生，比如，打罵等體罰學(xué)生，大聲吼叫學(xué)生，生氣不上課，對(duì)學(xué)生熟視無睹，不聞不問，不批改學(xué)生的作業(yè)或讓學(xué)生重復(fù)抄寫作業(yè)。凡此種種，對(duì)學(xué)生造成的傷害是無法預(yù)計(jì)的，也許體罰學(xué)生的傷害能夠看見，但是精神傷害存在于無形之中，其危害更大。
其次，學(xué)生之間互相傷害，比如，相互打架和謾罵，瞧不起成績(jī)差的學(xué)生和家庭困難的學(xué)生，相互之間的歧視和孤立。如此等等的現(xiàn)象，沒有哪一間教室不存在，都會(huì)讓學(xué)生感到害怕，受到傷害。
還有一種現(xiàn)象，如“如果你今天背來了課文，我就獎(jiǎng)你一個(gè)練習(xí)本。”語文老師經(jīng)常這樣說；“如果這次考試，你考到了班級(jí)前三名，我就給你買玩具?！奔议L(zhǎng)們也經(jīng)常這樣說。這種以獎(jiǎng)勵(lì)作為“誘餌”來讓學(xué)生完成老師和家長(zhǎng)的任務(wù)，達(dá)到要求的現(xiàn)象，在如今的教室，誰也否認(rèn)不了它的大量存在。所以，孩子背書不是真正掌握文章的優(yōu)美詞句、體會(huì)感情、練習(xí)語感，而是為了得到“一個(gè)練習(xí)本、一次參加活動(dòng)的機(jī)會(huì)”。孩子完成作業(yè)，不是為了掌握所學(xué)的知識(shí)，而是為了得到老師和家長(zhǎng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
雷夫老師告訴我們這就是“教室賄賂行為”！其實(shí)，我們當(dāng)老師的都知道這種做法有立竿見影的效果，然而這對(duì)于學(xué)生終生的發(fā)展毫無益處，因?yàn)檫@種做法否認(rèn)了“我們要讓學(xué)生知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需要給予獎(jiǎng)賞”的教育思想，這是教育功利化的集中變現(xiàn)。
真是不讀不知道，讀后嚇一跳。第56號(hào)教室所列舉的不良現(xiàn)象，很少有老師否認(rèn)得了。要想教室成為學(xué)生溫暖的家園，我們老師就應(yīng)該向雷夫老師一樣，要懂得決定教室的尺度就是我們教師自己，要用自己的面貌來改變教室的內(nèi)容，要用自己的氣度來提升教室的容量。我們教室要擯棄害怕，建立信任，老師要“做孩子們可靠的肩膀”；我們的教師要拋棄“賄賂”，就要讓學(xué)生明白“行為得宜是應(yīng)該的，不需要給予獎(jiǎng)賞”；我們還要學(xué)習(xí)雷夫老師敢于講真話的精神，現(xiàn)在我們很多老師也被社會(huì)上很多現(xiàn)象同化了，不敢講真話了。雷夫老師直言不諱地說：教書是件吃力不討好的工作，也沒有“倒吃甘蔗兩頭甜”的感覺；當(dāng)你靜下心來回想過去種種，會(huì)發(fā)現(xiàn)不如意的事情總是比較多；當(dāng)一個(gè)老師，真的很痛苦；成功沒有捷徑……這一句句真話，震人發(fā)聵，讓人聽來內(nèi)心的浮躁頓時(shí)變得平靜了：教育是真實(shí)的，來不得半點(diǎn)虛假，只有讓教室成為孩子們溫暖的家，教育才會(huì)變得真實(shí)！
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”做老師，應(yīng)該向雷夫老師一樣，時(shí)刻不能忘記愛學(xué)生是我們的“上帝”，始終是我們服務(wù)的對(duì)象，我們要時(shí)刻牢記“第56號(hào)教室的奇跡”，努力改變自己，用心經(jīng)營(yíng)好自己的教室，用真愛對(duì)待“上帝”，一定能創(chuàng)造屬于我們教室的奇跡！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
讀書心得五十篇六
讀《第五十六號(hào)教室的奇跡》的心得體會(huì)要當(dāng)一名好教師，不僅要具有聰明的才智，而且要需要足夠的教學(xué)機(jī)智，能夠處理好各種問題。要學(xué)會(huì)用成熟而且聰明的方法來決問題。要能夠從全面的高角度站在學(xué)生的立場(chǎng)來考慮問題。雷夫老師的教育信念和觀點(diǎn)，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不拋棄不放棄并且樂觀的教育觀念和睿智的教學(xué)方法。他的教學(xué)方式和管理形式，他舉得每一個(gè)例子，都值得我學(xué)習(xí)和借鑒。然而如果想要把從中學(xué)習(xí)到的東西運(yùn)用到自己的教學(xué)中，那么不斷提高自己的自身素質(zhì)就是關(guān)鍵所在。
本書的作者雷夫.艾斯奎，是一位小學(xué)老師，第五十六號(hào)教室則是位于洛杉磯某個(gè)布滿貧窮、暴力地區(qū)的小學(xué)教室，這里的孩子大多來自貧窮的移民家庭。在如此惡劣的環(huán)境中成長(zhǎng)，他們好像注定一輩子平庸。但是，事實(shí)上，這些孩子長(zhǎng)大后大多就讀于全美頂尖學(xué)校，在各個(gè)領(lǐng)域取得了特殊的成就，而改變這一切的就是：雷夫老師。雷夫老師教育上的智慧令我折服。
這所有的智慧不是來自于什么高端的教材，名人的指導(dǎo)，而是來自艾斯奎斯的敬業(yè)精神、對(duì)職業(yè)的激情和高度責(zé)任感。艾斯奎斯在有機(jī)會(huì)離開教學(xué)一線，享受更好教育條件和待遇面前，仍然選擇服務(wù)于叢林小學(xué)處于一個(gè)充滿貧窮的地區(qū)，56號(hào)教室里的孩子大多來自移民家庭，成長(zhǎng)的環(huán)境并不好。但這些孩子經(jīng)過艾斯奎斯的教育，在各個(gè)領(lǐng)域都取得了不凡的成就。在他看來盡管教書是件苦差事，但成果卻是甜美的。
讀這本書的時(shí)候我想起和中國(guó)的一位這么優(yōu)秀的教育工作者，《英才是怎樣造就的》一書作者王金戰(zhàn)，這是一位超好的、有著聰明才智和文化底蘊(yùn)的老師，他們的共同特點(diǎn)就是熱愛教育，有文化底蘊(yùn)和教育好學(xué)生的宗教般的意志，同時(shí)又是一個(gè)社會(huì)工作者和心理學(xué)家。一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿期待的老師，才能教育好一個(gè)班級(jí)。任何教學(xué)的決策都必須謹(jǐn)慎小心，務(wù)必以學(xué)生的最大利益為考慮。學(xué)會(huì)使用更優(yōu)雅、更成熟、更能達(dá)成目的的方式去解決問題，以超然的角度和孩子站在同一陣線，用心體會(huì)他們的問題。
我一直認(rèn)為自己是一個(gè)有責(zé)任心的好老師。但有很多次，教育方式有所偏頗，在沒有方法的時(shí)候過分關(guān)心學(xué)生，就是一種懦弱的表現(xiàn)。光靠一顆愛孩子的心是做不好教育的，必須要不斷豐富自己，建章建制來是學(xué)生們有個(gè)行為表現(xiàn)的約束，成功是沒有捷徑的，必須要努力才行。
教書是要用心去教的，我會(huì)用一顆坦然真誠(chéng)的心去面對(duì)，培養(yǎng)成功的學(xué)生并從教師這個(gè)職業(yè)中獲得幸福感。
讀書心得五十篇七
今天我讀了美國(guó)著名的幽默作家、寓言作家和畫家詹姆斯·瑟伯的《數(shù)不清的月亮》產(chǎn)生了許多感想。
本文主要概述了小公主雷娜生病了，想要天上的月亮，國(guó)王愛女心切，立刻先后召見了他的首席大臣、數(shù)學(xué)大師和小丑3個(gè)人。首席大臣和數(shù)學(xué)大師都是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的智者，雖然他們都對(duì)月亮為何物都各自有高見，但是卻都沒有斑馬把月亮摘下，只有小丑沉吟良久后親自去問公主，才滿足了她的愿望。
在本文中，小公主充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)孩子，只有在孩子眼中，月亮才是金子做的，而且比她的手指甲小一點(diǎn)，和牙齒、花朵一樣掉了還會(huì)長(zhǎng)出新的來。這是多么天真無邪啊!孩子所擁有的就是一個(gè)純真幻想的世界啊!而首席大臣和數(shù)學(xué)大師自然不是普通人，但是他們是站在成人的角度和立場(chǎng)來看待一切事物的，也許他們給出的答案是正確的，但是卻都顯得那么死板，僵化無趣，遠(yuǎn)不及小公主所給出的答案生動(dòng)。充滿幻想。
小丑就相當(dāng)于充滿孩子氣的擔(dān)任，在孩子與大人之間形成了一道溝通的橋梁，了解成人世界的思考方式，但是也保留著孩子們所擁有的那個(gè)純真幻想的世界。于是小丑便自然而然的成為了兩個(gè)不同世界的使者，讓這兩個(gè)世界互相了解，有著不可替代的作用。
孩子的世界是充滿純真幻想的世界，而大人的世界就顯得很無趣，但是，不要忘記了，這兩個(gè)世界的邊緣有著一座溝通的橋梁!
讀書心得五十篇八
我們是否徘徊在對(duì)身邊的人的糾結(jié)之中呢?是否對(duì)身邊的朋友盡心盡力呢?一本《追風(fēng)箏的人》令我思緒萬千。
十二歲的阿富汗富家少爺阿米爾從小與仆人的兒子哈桑情同手足。在冬天的一次風(fēng)箏比賽中，阿米爾如愿得冠。哈桑盡力為阿米爾追回風(fēng)箏，卻受到阿塞夫的迫害?？吹揭磺械陌⒚谞枀s未挺身而出，事后充滿內(nèi)疚，最終逼走哈桑。自己也隨父親逃往美國(guó)。成年后的阿米爾得知哈桑是自己同父異母的兄弟。于是，阿米爾踏上了為自己和父親贖罪的道路：找回哈桑的兒子——索拉博。
懦弱的阿米爾、重情義的哈桑、嚴(yán)肅的父親以及平易近人的拉辛汗，小說中的人物形象深刻地印在了我的腦海中。
記得有一次，烈日當(dāng)頭，媽媽從外面賣回一個(gè)大西瓜，洗凈，切開。端到我眼前，叫我多吃一點(diǎn)，然而心情煩躁的我把西瓜一把推開，說道：“我不要吃，你要吃你吃好了?！眿寢尩哪樕下冻鰺o奈的表情，朝我輕輕的一笑，仿佛是做錯(cuò)了事的孩子。捫心自問，我們究竟忽視了多少人的愛，傷了多少人的心?我們竟容不得一點(diǎn)愛的嘮叨。
“為你千千萬萬遍”。這句話，哈桑對(duì)阿米爾說過，法里德對(duì)阿米爾說過，阿米爾對(duì)索拉博說過，這不是玩笑，而是鄭重的承諾，朋友與朋友之間，人與人之間不需要物質(zhì)，需要的是互相的信任。
對(duì)身邊的人，我們應(yīng)該改擦亮眼睛。有的人，或許沒有真誠(chéng)待你，我們就需要立即改正令人不快的缺點(diǎn);有的人無時(shí)無刻的關(guān)心著我們，卻沒有寫在臉上，我們應(yīng)以同樣的真誠(chéng)去回報(bào)他們。
每一個(gè)人的一生，都在不停的追著風(fēng)箏，追到了，只為讓身后的人開心，快樂!人生短暫，容不得一點(diǎn)馬虎。
生活，需要朋友的支持與鼓勵(lì)，更需要無私的付出。我們不能昧著良心背叛朋友，因?yàn)橐坏╁e(cuò)過了，那將會(huì)是一生的遺憾。我們都是追風(fēng)箏的人!
讀書心得五十篇九
《圍城》這本書我讀了后感想很多。
有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)。
讀書心得五十篇十
有一些精神的寄托，有一些理想與情趣，其中藝術(shù)活動(dòng)就可以起到這種超越利害關(guān)系的作用，在“無所為而為”中凈化心靈，得到人格精神的提升。
縱觀全書，我印象最深的是第五章和第十三章，第五章談得是美感與聯(lián)想，提出聯(lián)想是以舊經(jīng)驗(yàn)詮釋新經(jīng)驗(yàn)，大多數(shù)情況下是散漫飄忽、偶然的。美感源于某事物能喚起甜美的聯(lián)想，但是聯(lián)想所伴的快感不是美感。藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在內(nèi)容而在形式。而第十三章則闡述了因襲格律的技巧可以分為兩項(xiàng)說，一項(xiàng)是關(guān)于傳達(dá)的方法，一項(xiàng)是關(guān)于媒介的知識(shí)。傳達(dá)的方法在于練習(xí)和模仿，繪畫和作文均是如此。關(guān)于媒介的知識(shí)的學(xué)習(xí)就是利用過去的經(jīng)驗(yàn)，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。凡是藝術(shù)家都必須有一半是詩人，一般是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕。妙悟來自性靈，手腕則可得于模仿。
在《談美》中， 朱 先生以自己親身的經(jīng)驗(yàn)，談到了許多治學(xué)為人的道理。先生有言：“我們干的是科學(xué)工作，是一項(xiàng)必須實(shí)事求是，玩弄不得一點(diǎn)虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅(jiān)定的恒心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣……是敷敷衍衍、蠅營(yíng)狗茍的混過一生呢?還是下定決心，作一點(diǎn)有益于人類文化的工作呢?立志要研究任何一門科學(xué)的人首先都要端正人生態(tài)度，認(rèn)清方向，要做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。一切不老實(shí)的人做任何需要實(shí)事求是的科學(xué)工作都不會(huì)走上正路的?！蔽钠繁憩F(xiàn)人品，以上這番話不但回答了青年人學(xué)習(xí)美學(xué)的態(tài)度問題，更代表了老人一以貫之的為人之道。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清”俗語講：“距離產(chǎn)生美”。其實(shí)朱光潛先生就明確的指出了美和生活的距離。真實(shí)世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實(shí)世界同你我之間產(chǎn)生了距離，因而有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。就如同美學(xué)上的“移情作用 ”，把自己的情感轉(zhuǎn)移到外物上去，仿佛覺得外物也有同樣的感情。所謂：藝術(shù)來源于生活又高于生活。我想應(yīng)該也有這個(gè)道理。美和實(shí)際應(yīng)該保持一定的距離，要看到事物本身的美，必須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x去看，而且要拋開實(shí)際生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在藝術(shù)的美感當(dāng)中。一些人們對(duì)于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因?yàn)樘^熟識(shí)沒有了距離和神秘感，從實(shí)際生活中找不到真正的美。有了距離，才會(huì)有向往，美就會(huì)出現(xiàn)在你的眼前。
小小冊(cè)子，總共不過七、八萬字，由十三封書信結(jié)集而成。但它其中的每一行、每一字都滲透著老人躬親實(shí)踐了一輩子的認(rèn)真態(tài)度，不由你不為之動(dòng)容。人曰：“一斑窺豹”、“一葉知秋”，相信只這一小段文字，也足以讓你我了解進(jìn)而欽佩起這位美學(xué)老人治學(xué)為人的態(tài)度吧。
讀書心得五十篇十一
利用寒假，我讀了冰心奶奶的《繁星·春水》。書里，都是不同題材的散文，集中于對(duì)親情之愛、人類之愛、大自然之愛以及兒童的贊歌，這些散文就像是愛的哲學(xué)，滋潤(rùn)著我們心田，凈化著我們的心靈。讀著這些零零散散的文章，使我有了沁人肺腑、清新溫暖的感覺。
讀著讀著，我仿佛聞到一陣清香。哦，那是愛的筆墨散發(fā)出來的墨香。我一口氣讀完這本書，其中這句話讓我受益匪淺：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?BR> 這慷慨激昂的文字，讓我領(lǐng)悟了很多很多。
人們總說：x科學(xué)家真?zhèn)ゴ?，發(fā)明了這么多東西，給我們生活帶來方便。然而，大家卻看不到他們當(dāng)初做的實(shí)驗(yàn)不被人看好，那些輕蔑的眼神、嘲諷的話語都曾深深地刺痛著科學(xué)家們，但他們把這些都拋在了腦后，終于，通過自己的那份執(zhí)著，證明了自己的實(shí)力，也告訴人類那些遙不可及的事只要通過努力，終會(huì)成功。我由衷地贊嘆這份執(zhí)著的精神、努力的過程。像這樣的智言慧語書中還有很多。
我認(rèn)為《繁星·春水》這本書就像是一盞明燈，指引著我們前進(jìn)的路程，凈化心靈;就像是一位高人的指點(diǎn)，讓我們懂得真善美;就像是媽媽的叮嚀，讓我們倍感親切。
冰心奶奶濃濃的愛意久久地溫暖著我們，她和她的著作也會(huì)永遠(yuǎn)的活在我們的心靈深處。
讀書心得五十篇十二
讀書是一件有趣、有意義、有益的事情，通過閱讀，我們不僅能夠獲得知識(shí)，開拓眼界，也能夠增強(qiáng)自己的閱讀能力和思維能力。近日，我在讀書的過程中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)值得思考的問題，那就是五十個(gè)字的讀書心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)真閱讀書籍
要想獲得真正的讀書體驗(yàn)，我們必須要認(rèn)真閱讀書籍，把握住書籍所要傳達(dá)的思想，這樣才能真正領(lǐng)悟到書中所述的觀點(diǎn)和理念。在讀書的過程中，我們應(yīng)該注重精神層面的感受，不要僅僅局限于文字表面的描述，這樣才能真正的體會(huì)閱讀的樂趣。
第三段：理性思考書籍內(nèi)容
在閱讀的過程中，我們需要保持理性的思考，分析書籍所傳達(dá)的觀點(diǎn)，判斷其是否正確、合理。如果我們發(fā)現(xiàn)書籍中出現(xiàn)了錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，或是經(jīng)不起推敲的推理，我們應(yīng)該批判性的思考并且提出自己的見解。這樣才能真正的提升我們的思維能力和判斷力。
第四段：個(gè)性化的體驗(yàn)閱讀
每個(gè)人的性格、背景、生活經(jīng)歷都不同，因此我們對(duì)同一本書的理解和感受也會(huì)有所不同。在閱讀的過程中，我們應(yīng)該以自己的思想和觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，把書籍中的內(nèi)容與自己的生活、經(jīng)歷相連接，這樣才能更好地體會(huì)到書中所傳達(dá)的思想和感受。
第五段：萃取出總結(jié)和結(jié)論
我們?cè)谧x書的過程中，可以通過五十個(gè)字的讀書心得體會(huì)，對(duì)閱讀的心路歷程做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)和概括，這不僅有利于加深對(duì)書籍的理解，也能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。總之，通過閱讀，我們能夠獲得知識(shí)、提升思維、豐富自己的人生經(jīng)歷和見識(shí)，這是一件有趣、有意義、有益的事情。