心得體會不僅要關(guān)注外在經(jīng)驗和感受，更要追求內(nèi)在的思考和領(lǐng)悟。寫心得體會要注重實事求是，客觀公正，避免夸大和虛假。下面是一些成功人士的心得體會分享，對于我們進行學習和借鑒是很有幫助的。
萬物皆數(shù)心得體會篇一
第一段：引言（200字）
萬物法師是指那些能夠全面認識和理解萬物的人。作為一名積極探索者，我一直以來都認為，了解萬物的本質(zhì)和規(guī)律能夠帶來更大的力量和智慧。經(jīng)過多年的學習和實踐，我終于找到了通往萬物法師的道路。在這個過程中，我積累了許多心得體會，下面將分享給大家。
第二段：全面了解萬物（200字）
要成為萬物法師，首先需要全面了解萬物。這需要我們具備廣博的知識儲備和鉆研精神。讀書、觀察、思考是我認為最有效的方法。通過閱讀各類書籍，特別是科學和哲學方面的著作，我們能夠?qū)W習到不同領(lǐng)域的知識，從而拓寬自己的視野。在觀察世界時，我們要注意細節(jié)，發(fā)現(xiàn)事物間的內(nèi)在聯(lián)系。此外，我們還要勇于提出問題，深入思考，并與他人進行交流和討論，以增加對萬物的認知和理解。
第三段：掌握萬物的規(guī)律（200字）
了解萬物的本質(zhì)和規(guī)律是成為萬物法師的關(guān)鍵所在。掌握萬物的規(guī)律能夠幫助我們預測和控制事物的變化。這需要我們具備科學思維和邏輯推理的能力。通過學習科學原理和數(shù)學方法，我們能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在萬物背后的規(guī)律。邏輯推理能力的培養(yǎng)，需要我們學會分析問題、提出假設(shè)和驗證推理過程。只有真正掌握了萬物的規(guī)律，我們才能夠在復雜的世界中游刃有余，發(fā)揮自己的能力。
第四段：運用智慧處理萬物（200字）
擁有了一定的知識和規(guī)律并不意味著成為萬物法師，我們還需要運用智慧來處理萬物。這需要我們?nèi)谕ㄋ季S和創(chuàng)造力。在遇到問題和挑戰(zhàn)時，我們要善于運用自己的智慧，找到最優(yōu)解決方案。此外，我們還要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，勇于創(chuàng)新和嘗試新的方法。通過持續(xù)不斷地學習和實踐，我們能夠不斷提升自己的智慧水平，更好地處理萬物。
第五段：成為萬物法師的價值（200字）
成為一名萬物法師是一種寶貴的財富，它帶來了許多價值。首先，我們能夠更好地理解自己和周圍的世界，從而擁有更高的自我認知和自我管理能力。其次，我們能夠更好地處理生活中的困難和挑戰(zhàn)，減輕焦慮和壓力。最重要的是，成為萬物法師使我們能夠更好地幫助他人，為社會做出積極的貢獻。通過分享我們的知識和智慧，我們能夠改善人們的生活和推動社會的進步。
總結(jié)：
成為萬物法師是一條漫長而富有挑戰(zhàn)的道路，但通過全面了解萬物、掌握萬物的規(guī)律、運用智慧處理萬物，我們可以逐漸走上這條道路。成為萬物法師不僅能夠提升個人的能力和智慧，還能夠為他人和社會做出更多的貢獻。讓我們一起努力，成為真正的萬物法師。
萬物皆數(shù)心得體會篇二
第一段：介紹主題并闡明意義（200字）
在我們生活的世界里，光無處不在。無論是陽光的照耀，還是燈火的明亮，光線給予了我們生活的希望和溫暖。然而，光不僅僅是一種物理現(xiàn)象，它還具有深遠的哲學意義。萬物皆有光，意味著生活中的一切事物都有積極的一面，都有值得我們發(fā)現(xiàn)和感悟的光芒。這一理念鼓勵我們在生活中保持積極的態(tài)度，從而更好地認識自己和世界。
第二段：光的引申意義（200字）
萬物皆有光這一理念源自中國古代哲學家莊子的《庖丁解?！分械摹胺蚯рx之犢，安所由出？錐刀之鋒，以無所應。”莊子以牛的屠宰為例，闡述了萬物皆有光的道理。在復雜世界中，很難判斷什么是對錯、好壞，而光的引申意義則告訴我們，不能片面地看待事物，需要多角度思考。即使對于困難、挑戰(zhàn)、失望等負面的事物，只要我們勇敢面對，總能發(fā)現(xiàn)其中蘊藏的閃亮之處。
第三段：在日常生活中運用（300字）
萬物皆有光，給予了我們面對困境時的積極態(tài)度。在日常生活中，有時候我們會遇到挫折、壓力和痛苦。然而，當我們正視這些問題的時候，就會發(fā)現(xiàn)其中的光芒。面對困難，我們可以通過思考和反思更好地了解自己，找到解決問題的方法；面對壓力，我們可以從中汲取動力，不斷進步；面對痛苦，我們可以從中學會堅韌和成長。萬物皆有光的思想告訴我們，不要被問題所迷惑，要關(guān)注其中蘊含的機會和希望。
第四段：在人際關(guān)系中的運用（300字）
人際關(guān)系是我們生活中的重要組成部分，而萬物皆有光的思想也適用于人際關(guān)系中。每個人都有自己獨特的光芒，每個人都有值得我們發(fā)現(xiàn)和欣賞的地方。我們需要學會尊重、理解和欣賞他人，在和他人相處時，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并給予合適的支持和鼓勵。人際關(guān)系中的沖突、誤解等問題也可以以光的態(tài)度去面對，通過寬容和包容，找到解決問題的途徑，實現(xiàn)和諧相處。
第五段：總結(jié)主題并呼吁行動（200字）
萬物皆有光這一哲學思想教會了我們?nèi)绾我苑e極的態(tài)度面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，如何尊重和欣賞他人，如何發(fā)現(xiàn)自己和他人的閃光點。當我們用光的眼光看待世界時，發(fā)現(xiàn)生活中的一切事物都有美好之處，我們將會變得更加樂觀、自信和寬容。因此，讓我們在日常生活中運用萬物皆有光的思想，以積極的態(tài)度去面對一切挑戰(zhàn)，用我們的光芒點亮更廣闊的人生。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個充滿光明的世界！
萬物皆數(shù)心得體會篇三
第一段：引言（200字）
在日常生活中，我們常常被迷失、困惑、挫折所困擾，而渴望能夠擁有一種超越困境的力量。我們渴望成為一個能夠駕馭一切的法師，認識萬物并從中獲取智慧和力量。然而，要成為一名真正的法師，我們首先需要明白什么是認識萬物，以及它對我們的生活和成長有著怎樣的影響。通過對此展開思考與體會，我獲得了一些關(guān)鍵的心得體會。
第二段：開闊視野，擁抱多元（200字）
成為一位認識萬物的法師，首先要學會開闊自己的視野，并融入到多元的世界中。每個人都有自己的生活背景和經(jīng)歷，而這些都會塑造我們對世界的認知和理解。當我們敞開心扉去認識不同的人和事物時，我們便能收獲各種各樣的經(jīng)驗和知識?？缭絿?，了解不同文化的異同；與不同職業(yè)的人交流，了解他們的工作方式和思維模式。通過不斷地豐富自己的認知和理解，我們才能夠真正成為對世界有著廣泛認知的法師。
第三段：觸摸靈魂，洞悉本質(zhì)（200字）
認識萬物并不僅僅是了解外在的表面現(xiàn)象，更需要觸摸到事物的內(nèi)在本質(zhì)與靈魂。無論是人與人的交往，還是人與自然的聯(lián)系，都需要我們用真摯的心靈去感受和洞察。與他人交往時，我們應該學會傾聽對方的呼聲和情感，用心去感受他們的內(nèi)心世界。與大自然相融合時，我們應該學會去感受與之共舞的力量和律動。只有這樣，我們才能獲得更深層次的認識，并從中獲取到智慧和力量。
第四段：化解逆境，超越自我（200字）
生活中的困境和挫折是我們成長和進步的催化劑，而成為一位認識萬物的法師，我們需要學會從逆境中尋找智慧和力量。面對困難時，我們不應該氣餒和退縮，而是要正視并積極解決問題。逆境中蘊含著豐富的經(jīng)驗和教訓，我們應該學會從中吸取營養(yǎng)，修煉自己的意志力和堅韌性。只有當我們能夠化解逆境，超越自我時，我們才能更好地認識萬物，獲取智慧和力量。
第五段：注重平衡，追求和諧（200字）
成為一位認識萬物的法師，并不意味著我們要無止境地追求知識和力量。相反，我們還需要注重平衡，追求內(nèi)外的和諧。在不斷學習和成長的過程中，我們需要與自己的內(nèi)心保持良好的聯(lián)系，關(guān)注自身的需求和情感。我們還需要與他人保持良好的關(guān)系和交往，以及與大自然和諧共處。只有當我們能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)外的和諧時，我們才能更好地應對生活的挑戰(zhàn)，獲得真正的智慧和力量。
結(jié)尾（100字）
通過對認識萬物的思考與體會，我逐漸明白了它對我個人的意義和作用。成為一位認識萬物的法師，并不是一個易事，它需要我們擁有開放的心態(tài)、敏銳的觀察力和勇敢的探索精神。然而，只有通過不斷地認知和體悟，我們才能從中獲取到智慧和力量，真正成為一個能夠駕馭萬物的法師。
萬物皆數(shù)心得體會篇四
光，是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。無論是陽光、燈光，還是微弱的燭光，都能照亮我們的生活。然而，“萬物皆有光”這個觀念更加深入地揭示了光的存在與作用。在我與光接觸的過程中，我深深地體會到了光的神奇與美妙。
第二段：自然界的光
在大自然中，光無處不在。當?shù)谝豢|晨曦照亮大地時，我被光的美妙所打動。無論是綠葉上的露珠還是綻放的花朵，都因陽光的照射而變得美麗動人。光不僅在陽光下顯現(xiàn)，更隱藏在微弱的夜空。當月光灑在大地上時，寂靜的夜晚被浪漫與安寧所充滿。從自然界中吸取光的啟示，我學會了感受光的美，擁抱生活中的每一個瞬間。
第三段：人類創(chuàng)造的光
人類是光的創(chuàng)造者。通過發(fā)明燈泡、激光、熒光等人工光源，人們創(chuàng)造出了更多種類的光。燈光不僅照亮了我們生活的房間，還給路途的黑夜帶來了方便和安全。當夜幕降臨時，大街小巷燈光閃耀，猶如星星點點的光芒。而激光則在科學研究、醫(yī)學手術(shù)等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分。人們的創(chuàng)造力無窮，利用光的力量，使生活更加美好。
第四段：光給予我的啟示
光教會了我許多。在追求光的過程中，我學會了如何看到事物背后的美麗。很多時候，我們似乎習慣了繁忙的生活節(jié)奏，沒有時間停下腳步去欣賞生活中的美好。然而，光告訴我，即使是最微小的一束光也能點亮黑暗的角落，照亮自己的心靈。這啟示了我在面對困難與挑戰(zhàn)時，不要灰心喪氣，要相信自己的光能驅(qū)散困難，找到出路。同時，光也提醒我，它存在的時間雖然短暫，卻也擁有璀璨的瞬間。因此，我應該珍惜眼前的每一天，活在當下，用積極向上的態(tài)度面對生活。
第五段：結(jié)尾
通過與光的接觸，我從中收獲了很多。光不僅是一種自然現(xiàn)象，更是帶給我們希望與啟示的東西。它讓我看到了生活中的美好，學會珍惜與感恩。同時，光也是我們努力追求的目標，它給予我們力量，驅(qū)散困難。人生就像一段尋光的旅程，我們要學會在光中前行，即使是微弱的光也能鼓舞我們前行的勇氣。盡管世界充滿黑暗，但我相信，不論何時何地，萬物皆有光，我們只需要打開心扉，即可看到那璀璨的光芒。
萬物皆數(shù)心得體會篇五
萬物之美無處不在，它不僅存在于大自然中的山水風景、動植物，還存在于人類創(chuàng)造的藝術(shù)品、文學作品、音樂等各種形式。人們對萬物之美的體驗和感受是主觀的，但每一個人都可以從中獲得激勵和啟示，去感受、探索并欣賞這些美。
第二段：自然之美
人們常說美如畫中山水，自然之美是人們最熟悉的美。山林間的清流、飛瀑流泉、美麗的花朵，都是自然之美的代表。在這個擁有豐富自然資源的時代，越來越多的人將旅游、戶外活動等項目作為休閑娛樂的方式，這其中無疑離不開對自然之美的欣賞和探索。
第三段：藝術(shù)之美
藝術(shù)是眾所周知的另一種萬物之美。繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等，每一種藝術(shù)形式都呈現(xiàn)出不同的美。人們對藝術(shù)的欣賞和理解是多維度的，需要有耐心去體會和感受，更需要有開放和包容的心態(tài)去欣賞不同文化背景下的藝術(shù)。
第四段：人文之美
人文之美是指人類的歷史、文化、傳統(tǒng)、宗教等方面的美。古代的建筑、神話傳說、文學作品等，都是人文之美的代表。當今社會，隨著跨文化網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，人們更容易跨越文化、地域等限制，探索并欣賞來自不同角度的人文之美。
第五段：結(jié)語
在這個豐富多彩的世界中，人們可以從中獲得無數(shù)的美好體驗和感受。有時候，我們可能需要放慢自己的腳步，去欣賞大自然的沉睡與恢復，去留戀優(yōu)雅極致的藝術(shù)，去熱烈洋溢于人的文明之美，讓這些美化身為日常的心靈滋養(yǎng)，助長我們熱愛生活的勇氣和力量。
萬物皆數(shù)心得體會篇六
人們常道：“萬物皆有美，只是觀者有眼不識珍?！?在這個世界上，無論是自然景觀還是人工建筑，都擁有著各自的美。那些閃耀的星辰，美麗的河山，還有那流光溢彩的落日，處處都散發(fā)出它們獨特的魅力，使人們感到無限驚奇。甚至那些看似尋常的小事情，也有著它們微妙的美，只要用心去觀察，便會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。萬物之美，讓我們享受生命的奇妙之旅。
『第一段』
“大自然是最具啟發(fā)性的藝術(shù)家，她精湛的策劃組合，創(chuàng)造出美麗壯觀的景致?！弊哌M大自然，我們會發(fā)現(xiàn)這個美麗的世界是如此神奇而又獨特。徜徉在花海中，觀賞著四季的變化，領(lǐng)略著海浪的翻卷，山川的起伏，給人的感官帶來了一種刺激，許多人會沉浸在激動與狂熱之中。從大自然中汲取靈感，能夠?qū)⑷说膭?chuàng)造力提高到另一個層次。比如說，藝術(shù)家們通過大自然的啟示，創(chuàng)造出了許多美不勝收的藝術(shù)作品，如筆墨橫縱的山水畫，生動準確的自然風景描繪，成為我們贊美大自然的最有力歌頌。
『第二段』
“人文景觀是一座人類文化的大博物館，它讓我們領(lǐng)略人類的智慧與美好?！比祟惖膭?chuàng)造力不僅被自然所啟示，而且通過歷史的積淀，變得更加耀眼。世界上的各種古代遺址、宮殿、寺廟、城堡等場所，無不呈現(xiàn)出人類在精神象征、文化遺產(chǎn)和建筑風格方面的藝術(shù)造詣。例如，中國的故宮與長城、埃及的金字塔和斯芬克斯、法國的盧浮宮和埃菲爾鐵塔，都是人類文明的杰出代表。而更值得關(guān)注的是，這些人文景觀，不僅僅是美的體現(xiàn)，更包含著深厚的人文歷史淵源和文明內(nèi)涵，如讀書人的清香四溢的書房，戲劇演員們的舞臺效果和樂器藝術(shù)，對人們的品味魅力產(chǎn)生了很大的影響。這些地方，都讓我們感受到人類智慧的無限魅力。
『第三段』
“日常生活的小事情，也蘊含著美好，并能帶給人們無窮的樂趣?！鄙罹拖袷且槐竞窈竦臅?，埋藏著各種各樣的美，小到我們身邊的親密關(guān)系，大到我們的生活態(tài)度，只要用心去發(fā)掘，總會得到自己的收獲。不難發(fā)現(xiàn)，一篇文字的排版，一臺音響的布置，一桌美食的烹飪，這些看似微不足道的小事情，只要在我們的手上，就能成為無限的藝術(shù)創(chuàng)作。人們常能從這些日常事物中，品味到生活的真正樂趣，從而更好地了解自己的生活，增進內(nèi)心的愉悅和幸福感。日常生活中的點點滴滴都是美的體現(xiàn)，當我們付出去敬心和愛心時，美也會回贈給我們。
『第四段』
“關(guān)注他人的美，這一點能讓你的生活變得更加豐富?！闭J真觀察他人，通過觀察他人的特點和風格，可以尋找到意想不到的美麗。深入了解他人的思想、氣質(zhì)和談吐，不僅可以體味他人的美，更能夠讓我們從他們的經(jīng)驗中獲得充實和豐富。因為每一個人都有其獨特的才華與特長，這些東西是可以傳授給我們，也是值得我們?nèi)W習的。例如，我們可以從他人的作品中獲得藝術(shù)啟示，品味他們的創(chuàng)意和獨特性，從而更新自己的思考方式，相信，在這種共學共賞的氛圍中，人的合作性和創(chuàng)造力會得到進一步的提升。
『尾段』
“萬物之美，不僅讓世界變得更美好，同時也使人們的心靈變得更加恬靜和美麗?！比f物之美，不同于是一種用眼睛觀察的形式美，還有一種用心去領(lǐng)悟的內(nèi)在美。隨著時間的流逝，我們的眼睛或許會變得失真，殆不知是那些內(nèi)在美，才是真正永恒的美。因而，我們要繼續(xù)用心去尋找和感受它。或許那只徘徊在樹林中的小鳥歌唱，是我們生活中最真摯的關(guān)愛；或許無意中走近的一幅畫作，是我們生命中最美麗的余音；或許遙看遠方的山峰，是我們靈魂中最溫暖的陽光。無論是生活中還是自然中，用心去體驗萬物之美，才能使我們的生命變得更加豐富多彩，潔凈美麗！
萬物皆數(shù)心得體會篇七
萬物皆美，因為有數(shù)。
萬物皆美，因為有數(shù)。
兩千年前，在廣袤無垠的美索不達米亞平原，一隊來自古希臘帝國亞歷山大王派出的皇家測量員們，正一步一個腳印一絲不茍地挪動著堅定的步伐。
他們穿越西亞北非地區(qū)，最終抵達了尼羅河流域兩岸豐饒肥美的土地。
這是人類第一次，用簡單的腳步就從幾何學上描述了古希臘帝國的疆域和邊界。得到的結(jié)果和我們今天用最現(xiàn)代化的測量工具測出的結(jié)果，誤差不超過5%!
這是前無古人的壯舉，這是數(shù)學在最初的年代給予人類的最美禮物。
法國數(shù)學博士米卡埃爾·洛奈，在《萬物皆數(shù)》這本書中，講述了數(shù)學這門學科曲折而迷人的發(fā)展歷程，他娓娓道來的那些歷代數(shù)學家們的傳奇故事，以及人類對數(shù)學之美的不懈追尋，讓我們重新發(fā)現(xiàn)了數(shù)學，也讓我們從此深深愛上了數(shù)學。
萬物皆數(shù)心得體會篇八
讀完厚厚的一本《萬物簡史》，我感到意猶未盡。這真是一本最打動人的科普書。
作者比爾布萊森自稱這本書是為萬物寫史，為宇宙立傳。他用清晰明了、幽默風趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。這是一本可以從任何一頁任何一行任何一個字開始把你吸引的書，就像是在聆聽一個個妙趣橫生的故事。你可以和作者一起，穿越時空的隧道，去與達爾文、愛因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨游科學的海洋，探索宇宙和世界的奧秘。在這本書里，作者不是在陳列知識，而是用滿腔熱情把知識做成工藝品，讓人讀來舒暢，有時忍不住要拍案叫絕。
這本書的語言風趣幽默，在讀到描寫哈雷這位科學家的文字時，我一下子笑出了聲。其實，類似這樣的語氣和描述在書中比比皆是。哈雷是個不同凡響的人物。在漫長而又多產(chǎn)的生涯中，他當過船長、地圖繪制員、牛津大學幾何學教授、皇家制幣廠副廠長、皇家天文學家，是深海潛水鐘的發(fā)明人。他寫過有關(guān)磁力、潮汐和行星運動方面的權(quán)威文章，還天真地寫過關(guān)于鴉片的效果的文章。他發(fā)明了氣象圖和運算表他惟一沒有干過的事就是發(fā)現(xiàn)那顆冠以他名字的彗星。他只是承認，他在1682年見到的那顆彗星，就是別人分別在1456年、1531年和1607年見到的同一顆彗星。這顆彗星直到1758年才被命名為哈雷彗星，那是在他去世大約16年之后。
類似的幽默有的時候近乎調(diào)皮（這種表達方式語文老師可不怎么喜歡），也許正是在這樣一支筆下，才有如此生動立體的一個個科學巨人款款走來，一幅幅科學的圖景才如此瑰麗而妙不可言。
其實我喜歡這本書的理由很簡單。它能告訴我關(guān)于地球多大多重多老，它能拋開所謂的科學體系的劃分甚至拋開科學這個概念大一統(tǒng)的說事兒，它還講了很多科學家的趣事兒，他更加激發(fā)了我熱愛科學的熱情，讓我對探索未知世界的興趣更加濃厚。
雖然已經(jīng)讀過很多的科普書，但我要說，《萬物簡史》是到目前為止，我讀過的最打動人的一本科普書。
這是一本科普書，也許更適合一個中學生讀。不過我還是建議對宇宙，天文，物理，化學，科技，生物，古生物，航空，甚至是生命，細菌有興趣的人來讀一下，所有人都會從這里找到他感興趣的東西。就算是對上面這些都沒有興趣，而對一個只是有好奇心的人來講，這本書也是十分有趣的。
而除了可以讓你了解豐富的科學知識，知道科學家們的趣事，當讀完之后也不由得會對生命，對自然生出無限的敬畏。
我們總以為自己已經(jīng)足夠強壯可以在自然界的面前指手畫腳，呼風喚雨。我們有用不完的勇氣和自信，自信的也許有一點過了頭而變的有點自負。自負到以為只要我們足夠努力，所有的事情都是可以被改變，被支配，被左右。
可是結(jié)果要讓大家失望了雖然我們的確是非常努力，但我們賴以生存的一切似乎和我們的努力沾不上多少邊。人們常說，成功是靠百分之九十九的努力加上百分之一的運氣。而這一次絕對是百分之一百的運氣。是的，就是簡單的運氣而已。
我們生活在太陽比較穩(wěn)定的時代，當它從星云開始形成，一直到紅巨星、白矮星，最后的死骸，這一過程大約要經(jīng)過100億年，我們正好生活在壯年的紅巨星這一段時期，它不像新星那樣有活力，時不時來個大噴發(fā)什么的；同時又不太老，有大量的物質(zhì)可以讓它以每秒鐘大約400萬噸的速度自由持續(xù)的揮霍，用來維持地球上所有生物的生長和生存。
而我們的外圍又有木星等這樣的大行星，就象是我們的保護傘，以它的巨大引力就象是一個吸塵器一樣，清除來自外圍的垃圾，讓我們不用擔心時常有小天體，慧星，隕石什么的太空殺手突然照我們的星球來那么一下子；（真要是那樣的來一下子，我們都只能是自求多福了。說到這里讓我想起的滅絕的恐龍兄弟們時運不濟啊。）
其次，但絕對不是不重要的我們生存的星球上恰好有水存在，這是我們生命的最基本的前提條件。
從胎兒時期90%，到老年60%以下?，F(xiàn)代科學形象的比喻說：人的老化是細胞干燥的過程。由此可見，水對人的重要性。
而這么重要的水又是從哪里來的？對于這個問題，直到今天，科學界一直存在著不同的看法。一種認為，在地球形成后的最初幾億年里，地殼較薄，小天體不斷轟擊地球表面，地幔里的熔融巖漿易于上涌噴出，隨同巖漿噴出的還有大量的水蒸氣、二氧化碳，這些氣體上升到空中并將地球籠罩起來。水蒸氣形成云層，產(chǎn)生降雨。經(jīng)過很長時間的降雨，在原始地殼低洼處，不斷積水，形成了最原始的海洋。
還有一種說法是，海水來自冰慧星雨，冰慧星的直徑多在20千米以上。太陽系形成的早期，大量的冰慧星進入地球大氣層，可想而知，經(jīng)過數(shù)億年，或者更長的時間，地球表面將得到非常多的水，于是就形成今天的海洋。
無論如何，我們都有了水，并且是足夠的水，足以生存的水。在這里也可以作為一種宣傳吧！同志們，節(jié)約用水吧！它真的是來之不易啊！
再之后我們的祖先嘗試了行走，使我們的大腦有機會進步的更快，至少是比其他的動物要快；使我們成了地球上的最智能的生物，成為地球的主宰，而不是放在籠子里供別的生物觀看，也不是養(yǎng)在飼養(yǎng)場以備成為餐桌上的頭盤。
更為可貴的是學會行走后的祖先們都是聰明和十分有魅力的，這使他們都能成功的找到另一半，并且有了下一代。而且在之后很多萬年的進化中基因未出現(xiàn)偏差和失誤。
在茹毛飲血的時代他們在有了后代之前沒有被野獸或其他野人吃掉，
在戰(zhàn)火紛飛的時代他們在有了子嗣之后才受到慘無人道的屠殺；
再后來，他們受盡了千辛萬苦也咬牙挺住而不是將兒子賣去宮里作太監(jiān)......
正因為有無數(shù)個祖先對生命的熱愛和執(zhí)著，對生活的小心和認真，才換來了一個可以坐在這里打字的我，以及此時也許正笑著看這篇文章的你。
話說回來，也不是和我們的努力一點關(guān)系都沒有，當我們只是幾十億個精子中的一個的時候，只是因為，我們努力的比其他的兄弟姐妹快了那么10的負n次方一秒，才成為今天的幸運兒。不管怎么說，努力總是沒錯的。
有時一想到當太陽再過50億年，燃盡了核燃料，然后膨脹成為一個巨大的紅色惡魔，吞噬掉他所有的行星，包括我們的一切，心靈都會受一下打擊。此時的我們還抱怨什么呢？生活不富裕？事業(yè)不順利？社會不公平？愛情不甜蜜嗎？而到了那時，生存，活下來都將無法保證。有這時間還是為我們的子孫們祈福吧，但愿他們在那個時候能夠找到新的可以生存的星球，并且造出交通工具可以到達那里?？赡牵怯钟惺裁从媚?？宇宙最后都會消失的。唉呀，這還真是一個讓人一想就郁悶的事呢。所以不建議大家以這件事為己任，有時間還是要多想想四個現(xiàn)代化建設(shè)，以及怎樣好好的生活？這就是對自然最好的尊重了，珍惜別人，也珍惜自己，珍惜哪怕是一口可以自由呼吸的空氣！不要等失去了，才被學會。
一本好書就象是一個好朋友，有時可以啟迪心靈，有時可以陶冶情操，而這本書，會帶你走進另一個陌生而又熟悉的世界，你會從心里不斷的感嘆：噢。原來是這么回事！希望你也和我一樣，在這本書里找到屬于自己的樂趣。請記住它相對于精彩內(nèi)容來講有點乏味的名字《萬物簡史》！不會讓你失望的！
通俗的說：《萬物簡史》的作者比爾布萊森以生動活潑，幽默輕松的語言把從宇宙大爆炸到人類文明史產(chǎn)生的歷程展現(xiàn)在作者面前，同時也將近現(xiàn)代自然科學史巧妙的鑲嵌在書中，讀來令人頓生閱盡世間萬物萬象，縱橫上百億年上億萬光年之感。
難怪北大前校長許智宏教授在本書的序言中說我十分樂意向中國的廣大讀者推薦這本既妙趣橫生又令人大開眼界的書，希望它能喚起廣大青少年對科學的興趣，在他們的心里播下熱愛科學的種子。我也是從小熱愛科學故事喜愛科普書籍的青年學生，在閱讀這本書的過程中，我真正的記住的知識并不多，我一路驚嘆和感嘆于大自然的種種神奇和奧妙，我與生俱來的的求知欲，好奇心和想象力不斷被激發(fā)出來。
當然，還要感謝作者和我們分享關(guān)于某些科學家的`令人詫異又忍俊不禁的奇聞軼事。
一本正經(jīng)的說《萬物簡史》大大的拓展了我的視野，它引領(lǐng)我去探索宇宙，地球，生命和人類的產(chǎn)生，變化和發(fā)展的進程，它使我感受到宇宙，地球，生命和人類的種種偉大和神奇，它讓我對人類永不止步的探索精神充滿敬意。
《萬物簡史》喚起了我對生命的崇敬之情。生命在它長達四十多億年的時間里，雖然歷經(jīng)無數(shù)艱難險阻和滅頂之災，但是卻能繁衍生息代代相傳，她的光輝史不得不使我從心底升起敬畏和崇敬之情。正如作者在本書的最后寫道：如果說這本書有什么寓意的話，那就是我們來到地球上，實在是十分的幸運這里的我們我們，我指的是所有的生物。在這個宇宙中，獲得任何一種生命都是一個奇跡。當然，作為人類，我們更是雙倍的運氣。我們不僅享有存在的恩典，而且還享有獨一無二的欣賞這個存在的能力，甚至還可以以多種多樣的方式使其更加美好。這樣一種技巧，我們才剛剛開始懂得。
《萬物簡史》讓我重新認真的思索起我是誰，我從哪里來，我要到哪里去的千古命題，我的回答是：我也是我們，我們是生命，生命之舟必將駛向光明美好的未來回顧四十多億年的生命史，我有理由堅持這條信念。
一個星球，一次試驗。我想對待對待生命的最好方式，一是珍惜她的美好，二是要為她創(chuàng)造更多的價值。我們?nèi)祟悾瑧斪郧蠖喔?，好自為之?BR> 萬物皆數(shù)心得體會篇九
“數(shù)學是上帝用來書寫宇宙的文字?！惫畔ＥD的數(shù)學家、哲學家畢達哥拉斯總結(jié)出“萬物皆數(shù)”。提起數(shù)學，往往令人心生畏懼，可是它更令人心馳神往。在數(shù)學這片神秘迷霧中，到底隱藏著多少無法抵達的大陸。
數(shù)學，是一門賦予不同事物以同樣名字的藝術(shù)。數(shù)學美之核心，就是在復雜的研究對象與簡潔的表達之間，建立令人目眩生命的聯(lián)系。
美的定理是樸素的，沒有冗佘的邊角料，沒有隨意的例外，也沒有毫無用處的差別，美的定理是大音希聲，是用幾個字概括的真理精髓，是無懈可擊的完美。
本書通過一場時空旅行，帶你打開這厚重的數(shù)學史話。你只要改變看世界的眼光，尋找數(shù)學的迷人之處，將會從源頭上去體驗數(shù)學應用的廣博。
萬物皆數(shù)心得體會篇十
《萬物論》是中國哲學家王陽明在明代所創(chuàng)立的思想體系，主張“心即理”、“致良知”，認為心靈是認識世界的源頭和動力，認識和行動是密不可分的。在我看來，這一哲學思想具有較高的現(xiàn)實意義，對我們維護心理健康、完成自我實現(xiàn)具有重要的指導意義。
第二段：心即理，感性認識的源泉。
王陽明主張心即理，認為心靈是認識世界的源頭和動力。這一思想與傳統(tǒng)的理性主義不同，強調(diào)感性認識的重要性。在我們接觸世界時，第一時間接觸到的是感性經(jīng)驗，如顏色、聲音、氣味、觸感等，而這些感性經(jīng)驗構(gòu)成了我們對事物的第一印象。而后的分析和判斷則依賴于我們內(nèi)心對這些感性經(jīng)驗的理解和解釋。因此，我們的認識和行動是建立在對內(nèi)心感性經(jīng)驗的理解和解釋上的。理解清楚了這一點，我們就能更好地應對生活中的各種變化和挑戰(zhàn)。
第三段：致良知，實現(xiàn)自我。
王陽明還提出了“致良知”的觀點，認為良知即認識真理的能力，是一個人本能的道德感。在每個人的內(nèi)心深處，都有一個能夠判斷事情是好是壞，真是假的東西，即內(nèi)在的良知。而這種良知需要通過平時的練習和發(fā)掘才能進一步發(fā)揮作用，最終實現(xiàn)人性的完善和自我實現(xiàn)。因此，在實現(xiàn)自我方面，我們需要堅守良知，發(fā)掘內(nèi)在潛力，努力向著更優(yōu)秀的自己前行。
第四段：心理健康，源于內(nèi)心的平靜。
對于當代人而言，維護心理健康是十分重要的。然而，在日常的生活中，我們經(jīng)常會遇到各種煩惱和挫折，導致情緒上的波動和心理壓力的積累。此時，我們需要通過“知行合一”的思想，將內(nèi)在心靈與外在行動進行統(tǒng)一，使內(nèi)心得到平靜。只有在內(nèi)心平靜的狀態(tài)下，我們才能更好地面對外界環(huán)境的變化和挑戰(zhàn)，保持心理的健康。
第五段：結(jié)語。
總的來說，王陽明的《萬物論》思想體系具有較高的現(xiàn)實意義。它不僅幫助我們更好地認識世界，也指導我們在實現(xiàn)自我、維護心理健康等方面具有重要的指導意義。在今天這個快節(jié)奏的社會中，我們需要不斷地修煉內(nèi)心，發(fā)掘內(nèi)在的潛力，真正實現(xiàn)我們自己的價值。
萬物皆數(shù)心得體會篇十一
合上比爾.布萊森的巨著《萬物簡史》，讓我感到意猶未盡，讓我不禁感嘆生命的可貴，存在的美好。心中，無限欣賞，贊嘆......這是一本為萬物寫史，為萬物立傳的書。這本書運用了幽默易懂的語言，講述了現(xiàn)代科學的發(fā)展;從浩瀚的宇宙到微觀的粒子，再到幾乎難以解釋的生命及人類誕生和發(fā)展奇跡......
在生存空間上，從地球最深的海溝底部到最高山頂，已知生命全部生存范圍寥寥無幾，與浩瀚的宇宙相比，微乎其微。對于包括人類在內(nèi)的陸地生物而言，就更少了。地球?qū)ι呀?jīng)很和氣，放眼看看宇宙其他地方，一片死寂?？傊?，生命在茫茫宇宙是一個偉大的奇跡，她需要一連串永無休止的好運方能誕生。
生命如此來之不易，值得我們好好珍惜。某小學生因考試成績不好后自殺;某中年海歸博士因工作不順，事業(yè)挫折自殺......這一樁又一樁的學歷，讓人看了也不免惋惜。他們不懂生命之貴，遇到重重困難，就輕易放棄了希望與奮斗的動力。對于這些人，我多希望他們能看看路邊石縫之間的小草，看看荒漠中的地衣，學習他們的堅韌，感受他們強烈的求生欲望。你在回頭看看生命進化的歷程，人類血染的歷史，你就會明白人之為人的幸運了!
看完厚厚的《萬物簡史》，作為人類之一的我，覺得自己十分幸運——一切都恰到好處，在茫茫宇宙中，在無邊無垠的時間長廊里，不早不晚地趕上了這一場的生命盛會;同時，我特別感恩生命，給予我所有的一切。知足，珍惜著現(xiàn)在的一切。不論生活給我?guī)矶啻蟮拇煺?，我也會昂起頭，對他們說：“這，是生命的贊禮，是對生活最好的回應!”
最近，我讀了一本叫《萬物簡史》的書。它使我了解了我以前不知道的知識。
托馬斯·愛迪生在1849發(fā)明了電燈電報等，為人類的文明和進步做出了巨大的貢獻;阿爾瓦丁·費希爾在1901年發(fā)明了第一臺電動洗衣機，解放了人們的雙手，洗衣服變的輕松了。但是并沒有獲得消費者的認可，直到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，才開始得到人們的重視;托馬斯亞當斯在1869和自己的兒子一起開始了口香糖的早期歷史，讓我們的口氣變得清新;腓尼基人是歷史上一個古老民族，又稱閃族人。是他們最先發(fā)現(xiàn)了玻璃，玻璃能制成飾品，建筑用的材料。
我要好好學習，將來也做發(fā)明家，為人類的文明和進步做出更多的貢獻。
《萬物簡史》這本書告訴我們：1774年，內(nèi)維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關(guān)于以引力來測定地球質(zhì)量，而且更多地利用三角測量法，這需要爬很多的山，馬斯基林和數(shù)學家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計算的同時發(fā)明了高線，他宣布，地球的重量是將近5000萬億噸。1793年約翰·米歇爾留下一種儀器的圖樣，這臺儀器將精確地測定地球的質(zhì)量。1797年，享利·卡文迪許用米歇爾的儀器得出地球的質(zhì)量為60萬億億噸，他的結(jié)果跟目前最準確的估計數(shù)僅相差1%左右，真是了不起!
這本書還告訴我們地球的年齡。其實，地球是在不斷隆起的，赫頓還推測，是地球內(nèi)部的地熱創(chuàng)造了新的巖石和新的大陸，頂起了山脈。赫頓的現(xiàn)論中特別指出，形成地球的過程需要很我時間。還要再過100年左右的時間，科學界才能著手解決地球年齡的問題，赫頓很有才能，率領(lǐng)大家開創(chuàng)一門地質(zhì)學。
大家看到了吧，這本書告訴了我們多少知識，不僅我有講的這些，還有生命、宇宙、行星等等，有句名言說得好啊，書是人類進步的階梯。
《萬物簡史》是一本引人入勝的書，作者比爾布萊森把19~21世紀的科學發(fā)展進程記錄了下來，讓人們明白科學家以前的猜想和創(chuàng)造，更加深入的把大自然的幾番不同的模樣描述了一遍。全書分為六部分：寥廓的宇宙、地球的大小、一個新時代的黎明、處境危險的行星、生命本身、通向我們的路。正像《出版商周刊》說，閱讀布萊森的作品，就像是在聆聽一個個妙趣橫生的故事。他的故事像磁鐵一樣吸引著我，讓我了解了愛因斯坦、牛頓、弗里茨茲威基等科學家。知道原子、鉛、細菌的組成、形成部分?？梢哉f是這本書讓我受益匪淺。
這本書的有些內(nèi)容讓我非常地震驚，原來自己有那么多知識不知道。宇宙一開始只有人的手掌大小，后來，經(jīng)過不斷爆炸而引發(fā)了巨大的膨脹而變成了原來的幾千萬億倍?？茖W家提出，宇宙也應該有好幾個，我們所住的只是其中一個，世界應該更大;以前大家一致認為鉛不據(jù)有毒性，生理學家找了幾個志愿者來做人體試驗，幾個月后來醫(yī)院復查，身體并沒有發(fā)現(xiàn)異常，那時他們根本不知道，鉛在人的血液和骨頭里!一旦把許多鉛都吸到體內(nèi)去了，就很難將毒取出來。每天，我坐在床上看報紙，報紙里的鉛到了床上，夜晚還要睡覺，鉛不是到人身上了?所以以后再也不能在床上看報紙，;人去世后，人體內(nèi)有一部分的原子會跑出來，到另外人的體內(nèi)，有可能你身上還有牛頓的原子呢!
我喜歡《萬物簡史》的理由很簡單，它的奧秘和知識包羅萬象，就像飲不完的水，讓我不顧一切地去飲用它，使人回味無窮。
放下手中厚重的書籍，卻久久不能忘懷，是科學的神奇?還是對自身的探索?在這本被美國著名媒體紐約時報稱為“為萬物寫史，為宇宙立傳”的書中，作者以一種區(qū)別于普通科普圖書的通俗易懂和引人入勝方式讓我們折服。
《萬物簡史》是一有關(guān)于現(xiàn)代科學發(fā)展史的書，其作者是美國比爾·布萊森。比爾·布萊森是世界知名旅游文學家，1951年出生于美國艾奧瓦州，作品主要包括旅游類隨筆、幽默獨特的科普作品。比如《萬物簡史》、《母語》等等，橫跨多種領(lǐng)域，乏味的知識在他信手拈來。布萊森曾在英國居住20年之久，在20年中他無時無地不在學習英國的人文風貌，從而使在《萬物簡史》中英國式的幽默和美國式的搞笑同時出現(xiàn)，佩服的是不僅兩者之間沒有任何沖突還很好地融合了起來。在書中不僅涉及了宇宙，天文，物理，化學，科技，生物，古生物，航空，甚至是生命。在書中的有一節(jié)介紹了細菌世界，當你安然入睡時，你會不會感到一絲不適?其實在你的床上還住著超過200萬的螨蟲，它們以吞吃你的頭皮屑為食，聽起來很恐怖吧!
讀完這本書你會發(fā)現(xiàn)人類多么渺小，大自然的神奇?？煽偸怯腥瞬环拇笞匀坏陌才牛噲D逆轉(zhuǎn)大自然，可結(jié)果呢?不用說大家應該都知道了吧，與大自然對抗的結(jié)果自然是滅亡。
作者曾經(jīng)不止一次說過地球是幸運的，因為我們生活在太陽比較穩(wěn)定的時代，當它從星云開始形成，一直到紅巨星、白矮星，最后的滅亡，這一過程大約要經(jīng)過100億年，我們正好生活在壯年的紅巨星這一段時期，它不像新星那樣有活力;同時又不太老，有大量的物質(zhì)可以讓它以每秒鐘大約400萬噸的速度自由持續(xù)的揮霍，用來維持地球上所有生物的生長和生存。但最重要的不止如此，我們的地球恰好有水的存在，這是我們生命的最基本的前提條件。
總而言之這本書囊括了眾多領(lǐng)域，可以使我們的知識累積有一個質(zhì)的飛躍。當我真正放下這本書時我發(fā)現(xiàn)世界不再沉悶了，因為我通過《萬物簡史》這扇窗戶了解了這個世界還有很多的精彩帶我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)!正因為有無數(shù)個祖先對生命的熱愛和執(zhí)著，對生活的小心和認真，才換來了一個可以坐在這里打字的我，以及此時也許正笑著看這篇文章的你。
“唉，好悶啊，一個人在家真沒意思?！苯裉欤冒职謰寢屧谥蛋?，所以我一個人在家，真沒勁呀!
于是，我的目光掃到了書柜上，“咦，這里怎么有一本我沒有讀過的書呀!反正現(xiàn)在也沒什么事情，就看看吧!”
這本書能讓我們懂得更多我們還不知道的知識，所以我們一定要多看些對我們有幫助的書啊!
《萬物簡史》是一本科普書，這本書分別寫了宇宙、細菌、天文、地理、化學、科技、航空、生物，甚至是生命。對讀者產(chǎn)生了極大的興趣。
它就像一個魔法盒，總是跳出一些新奇的東西出現(xiàn)在你的眼前。
比如大氣層：如果你到達了離地面足足十公里，溫度會下降到零下五十七攝氏度;當離開對流層后，升至四攝氏度(這也是科學家們不顧危險、勇敢地乘坐高速攀爬電梯才得到的結(jié)論);到了中間層，溫度迅速驟降到零下九十度;最后到了那個顧名思義的熱層，溫度竟高達一千五百攝氏度。
要知道太陽對地球有有著非常大的作用，幾乎離不開它。離地球太近，地球會成為一個大火球;離地球太遠，地球上的一切都會變成冰塊。要不是太陽離地球的距離正好，地球上的一切生物將無法生存。
而我們地球周圍圍繞著木星等這種巨大的星球保護著，可以避免一些小天體彗星、隕石……對我們造成的傷害。這讓我想起了那些憐憫的恐龍兄弟們。
第一次，在距今4。4億年前的奧陶紀末期，是地球史上第三大的物種滅絕事件，約85%的物種滅亡。古生物學家認為這次物種滅絕是由全球氣候變冷造成的。第二次，在距今約3。65萬年前的泥盆紀后期，是地球史上第四大的物種滅絕事件，海洋生物遭到重創(chuàng)。第三次，距今約2。5億年前的二疊紀末期，估計地球上有96%的物種滅絕，其中90%的海洋生物和70%的陸地脊椎動物滅絕，是地球史上最大也是最嚴重的物種滅絕事件。第四次，距今1。95億年前的三疊紀末期，估計有76%的物種，其中主要是海洋生物在這次滅絕中消失。第五次，距今6500萬年前白堊紀末期，是地球史上第二大生物大滅絕事件，約75%--80%的物種滅絕，這次滅絕中使恐龍徹底滅絕，海洋中的菊花石也消失了。
一本書就像一個好朋友，它可以啟迪心靈，而《萬物簡史》這本書卻可以帶你走進一個陌生又熟悉的世界，帶你穿越時空，找到屬于自己的樂趣。
萬物皆數(shù)心得體會篇十二
我認為學習是人類生命中至關(guān)重要的一部分。自古以來，教育一直是社會發(fā)展和進步的關(guān)鍵因素。因為學習不僅是個人成長、創(chuàng)造和發(fā)展的核心，而且是社會發(fā)展的基石。在此背景下，我經(jīng)歷了一段萬物啟蒙式的學習之旅，收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。
第二段：萬物啟蒙對于現(xiàn)代學習的影響
通過參與萬物啟蒙學習，我學到了各個領(lǐng)域的知識和技能，例如數(shù)學、科學、社會科學和人文學科等等。我還學會了自主學習和深度思考的方法以及如何找到符合自己需求的學習資源。這些經(jīng)驗不僅對我當前的工作和學習有幫助，而且為我未來的職業(yè)和個人發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
第三段：萬物啟蒙對于個人發(fā)展的啟示
學習是一個不斷改進和成長的過程，它需要不懈努力和耐心。萬物啟蒙學習體驗讓我見識到了學習的清晰模式和思維方式。我通過用不同的眼光和視角看待問題，加深了對世界復雜性的理解。此外，在學習過程中，我還更加深入地了解了自己的優(yōu)劣勢，發(fā)現(xiàn)了自己喜歡的學科和未來職業(yè)選擇的方向。
第四段：萬物啟蒙對于社會發(fā)展的貢獻
在全球范圍內(nèi)，教育被視為推動社會穩(wěn)定和繁榮的因素之一。然而，實現(xiàn)教育的普及和提高教育質(zhì)量的任務(wù)仍然很艱巨。萬物啟蒙的理念是共享知識，為全球范圍內(nèi)的學習者提供平等的學習機會。與其它形式的教育模式相比，萬物啟蒙強調(diào)開放性和互動性，使教育變得更加自由、靈活和多樣化。這有助于實現(xiàn)教育的全球化和邁向更加口碑良好的未來。
第五段：結(jié)論
“學習無止境”，是時下常聽到的一句話。學習讓我們成長，開放思維，提高技能，從而促進個人和社會的發(fā)展。通過參與萬物啟蒙學習，我得到了更多的經(jīng)驗和知識。這一體驗讓我重新思考了現(xiàn)代學習的方式和途徑，并更深刻地意識到學習對于我們的發(fā)展具有不可估量的作用。我相信萬物啟蒙是未來學習的趨勢，我會繼續(xù)探索其背后的教育思想，讓我自己的人生更加精彩。
萬物皆數(shù)心得體會篇十三
向上望，想明白那陽光；
向下看，想傾聽這土壤；
閉上眼，感受萬物光芒；
――題記
伴著喧雜的吵鬧聲，望著被包裝得花枝招展的“綠色食品”我搖頭而去，這本不是自然的本色，這也本不是萬物的本色。
我走向一片寧靜，望著天空。
不由的，我停住了腳步。
風，輕輕吹過，天上那一朵朵白云，又被變了形狀。天空在此顯得十分沉默，像是專供給白云的底色。但卻又比白云顯得氣派，顯得不凡。到底是白云為天空的底色，還是來天為白云的底色？陽光灑在人們的身上，灑在大地的'每一個角落，但與天空相比卻是那么不值一提。哦!那是廣闊的天空包容了白云，包容了陽光。包容了明月，包容了群星。
我渴望如此寬廣的胸襟，如此廣闊的情懷！
天空教給了我包容！這或許便是萬物的本色？
心胸寬廣就好，包容就好。
腳下，是同樣廣闊的大地。肥沃的土壤就沒有天空那樣美麗，端莊了。但土壤上，那一株株不知名的野草，可是把這土壤裝點得生機勃勃。那丑小鴨般的土壤可是無人打理的！它是怎么變得讓人如此欣喜！土壤??！土壤！你是怎么才變成這樣？！
那清風告訴我，是它為靜靜等待的土壤帶去了種子。就算是干旱無雨，土壤也不會驚慌錯亂。靜靜地，等待雨水，等待希望。從不會萎縮絕望。
我渴望如此鎮(zhèn)定自若，如此堅守希望，從不絕望。
土壤教給了我鎮(zhèn)定自若，告訴我無論怎不要絕望，要堅強！這或許便是萬物的本色？
順其自然就好，堅強就好。
閉上眼，風撫過我的臉頰，陽光，灑在我的身上。對于清風和陽光，人們已經(jīng)習以為常。從不會去想，清風在努力保持自己的柔和，陽光在努力保持自己的溫暖。他們是努力的，是和諧的，是普通的，是平凡的。
這或許就是萬物的本色？
平凡普通就好，努力就好。
包容就好，普通就好，平凡就好，順其自然就好。
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萬物皆數(shù)心得體會篇十四
以前聽別人推薦過這本書，但是一直沒有機緣去讀，近來有時間從網(wǎng)上下載到蘋果ipad上，一讀，幾乎令我不釋手，太吸引人了，我還從未見過一部科普讀物寫得這么有趣，以前也曾讀“科學史”之類的書，但現(xiàn)在都忘光了，連閱讀體驗都忘了。
這本書讓我覺得原來科學是這樣的，原來人生是這樣的，不必總抱著悲天憫人的心態(tài)去看那些科學家，仿佛他們的生活一團糟。國內(nèi)許多科學史著作的基調(diào)是：科學很神圣，科學家也很神圣。我小時候讀過《居里夫人傳》，將居里夫人寫得像神一樣，我特別崇拜她?！度f物簡史》的作者在這本書里順便提了一句：居里夫人沒有被選入法國皇家學院，是因為她丈夫去世后，她的私生活有些不檢點。直到現(xiàn)在，我還是覺得這個消息令我吃驚，《居里夫人傳》里可沒有提到這件事呀！
好像中國人特別善于造神，尤其是名人傳記，一個個都是神。中國人尤其喜歡提的一句是某某獻身于某某學科，這樣就把某某神圣化了，其實，近代科學是隨著西歐資本主義的發(fā)展而發(fā)展起來的，資本主義的發(fā)展了產(chǎn)生一大批有錢又有閑的人，這些人中有一部分對我們所生活的世界產(chǎn)生了探索的興趣，隨著探索的深入，近代物理、化學、地質(zhì)學逐步發(fā)展起來。近代科學家的最終結(jié)果客觀上也許是獻身于物理或其它某種科學，但從他們的主觀上，他們并沒有這種“獻身”的意識，他們只為了探索未知世界，興趣愛好遠比主觀“獻身”重要的多。這種在近代科學家身上展現(xiàn)出來的鮮明的個性與獨立的人生選擇總是被我們忽視，而以“獻身”以蔽之。
這種將事業(yè)與人物神圣化的本領(lǐng)大概是中國人特有的。在中國古代，“君讓臣死，臣不得不死”，“父讓子亡，子不得不亡”，女子要有“三從四德”等等就有很強烈的獻身精神。為君為父為夫而獻身是被神化的第一個條件，例如屈原，為楚懷王為楚國而跳了汨羅江；例如曹娥，為了撈出父親的尸體而跳了水，二十四孝里記下了她的事跡。古人的邏輯大概是事業(yè)是神圣的，為事業(yè)而“獻身”的人也就是神圣的，忠君是神圣的，為忠君而死的人也就是神圣的，孝敬父母是神圣的，為了孝敬父母而死的人也就是神圣的。古代是這樣，現(xiàn)代中國也能看出一些造神的痕跡，比如人民的利益高于一切，那么為了人民利益而犧牲的人們就有被神化的可能，新中國家喻戶曉的神就是雷鋒，“雷鋒”成了舍己為人，樂于奉獻的`代名詞。
說句笑話，如果說我們的歷史是神的歷史大概也不過分，二十四史里記載的帝王將相出生之前總有一些祥端，什么日入腹中，龍入懷中之類的數(shù)不勝數(shù)。
我們的古人為什么要造神？想一想，一個像古代中國那樣的泱泱大國，國家的最高長官——君主——是通過家族遺傳而得來的，如果國君沒有有異于常人的地方，他如何統(tǒng)治文武百官。也許有人會說，他有權(quán)力呀，可是武力不能解決所有的問題，他可以像周厲王那樣讓人們道路以目，但不可能讓人們敬他愛他，人們不敬他愛他，他的政權(quán)就不會穩(wěn)固，因此他需要把自己變成神，以達到穩(wěn)固政權(quán)的目的。
中國的君主持續(xù)了幾千年，大概每個中國人的潛意識里都有渇望當神與造神的原動力，我以前不就把居里夫人當成神嗎？最可笑的是，反封建最徹底的魯迅先生現(xiàn)成也被當成神供了起來。
難以回答，回去好好思索。
萬物皆數(shù)心得體會篇一
第一段：引言（200字）
萬物法師是指那些能夠全面認識和理解萬物的人。作為一名積極探索者，我一直以來都認為，了解萬物的本質(zhì)和規(guī)律能夠帶來更大的力量和智慧。經(jīng)過多年的學習和實踐，我終于找到了通往萬物法師的道路。在這個過程中，我積累了許多心得體會，下面將分享給大家。
第二段：全面了解萬物（200字）
要成為萬物法師，首先需要全面了解萬物。這需要我們具備廣博的知識儲備和鉆研精神。讀書、觀察、思考是我認為最有效的方法。通過閱讀各類書籍，特別是科學和哲學方面的著作，我們能夠?qū)W習到不同領(lǐng)域的知識，從而拓寬自己的視野。在觀察世界時，我們要注意細節(jié)，發(fā)現(xiàn)事物間的內(nèi)在聯(lián)系。此外，我們還要勇于提出問題，深入思考，并與他人進行交流和討論，以增加對萬物的認知和理解。
第三段：掌握萬物的規(guī)律（200字）
了解萬物的本質(zhì)和規(guī)律是成為萬物法師的關(guān)鍵所在。掌握萬物的規(guī)律能夠幫助我們預測和控制事物的變化。這需要我們具備科學思維和邏輯推理的能力。通過學習科學原理和數(shù)學方法，我們能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在萬物背后的規(guī)律。邏輯推理能力的培養(yǎng)，需要我們學會分析問題、提出假設(shè)和驗證推理過程。只有真正掌握了萬物的規(guī)律，我們才能夠在復雜的世界中游刃有余，發(fā)揮自己的能力。
第四段：運用智慧處理萬物（200字）
擁有了一定的知識和規(guī)律并不意味著成為萬物法師，我們還需要運用智慧來處理萬物。這需要我們?nèi)谕ㄋ季S和創(chuàng)造力。在遇到問題和挑戰(zhàn)時，我們要善于運用自己的智慧，找到最優(yōu)解決方案。此外，我們還要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，勇于創(chuàng)新和嘗試新的方法。通過持續(xù)不斷地學習和實踐，我們能夠不斷提升自己的智慧水平，更好地處理萬物。
第五段：成為萬物法師的價值（200字）
成為一名萬物法師是一種寶貴的財富，它帶來了許多價值。首先，我們能夠更好地理解自己和周圍的世界，從而擁有更高的自我認知和自我管理能力。其次，我們能夠更好地處理生活中的困難和挑戰(zhàn)，減輕焦慮和壓力。最重要的是，成為萬物法師使我們能夠更好地幫助他人，為社會做出積極的貢獻。通過分享我們的知識和智慧，我們能夠改善人們的生活和推動社會的進步。
總結(jié)：
成為萬物法師是一條漫長而富有挑戰(zhàn)的道路，但通過全面了解萬物、掌握萬物的規(guī)律、運用智慧處理萬物，我們可以逐漸走上這條道路。成為萬物法師不僅能夠提升個人的能力和智慧，還能夠為他人和社會做出更多的貢獻。讓我們一起努力，成為真正的萬物法師。
萬物皆數(shù)心得體會篇二
第一段：介紹主題并闡明意義（200字）
在我們生活的世界里，光無處不在。無論是陽光的照耀，還是燈火的明亮，光線給予了我們生活的希望和溫暖。然而，光不僅僅是一種物理現(xiàn)象，它還具有深遠的哲學意義。萬物皆有光，意味著生活中的一切事物都有積極的一面，都有值得我們發(fā)現(xiàn)和感悟的光芒。這一理念鼓勵我們在生活中保持積極的態(tài)度，從而更好地認識自己和世界。
第二段：光的引申意義（200字）
萬物皆有光這一理念源自中國古代哲學家莊子的《庖丁解?！分械摹胺蚯рx之犢，安所由出？錐刀之鋒，以無所應。”莊子以牛的屠宰為例，闡述了萬物皆有光的道理。在復雜世界中，很難判斷什么是對錯、好壞，而光的引申意義則告訴我們，不能片面地看待事物，需要多角度思考。即使對于困難、挑戰(zhàn)、失望等負面的事物，只要我們勇敢面對，總能發(fā)現(xiàn)其中蘊藏的閃亮之處。
第三段：在日常生活中運用（300字）
萬物皆有光，給予了我們面對困境時的積極態(tài)度。在日常生活中，有時候我們會遇到挫折、壓力和痛苦。然而，當我們正視這些問題的時候，就會發(fā)現(xiàn)其中的光芒。面對困難，我們可以通過思考和反思更好地了解自己，找到解決問題的方法；面對壓力，我們可以從中汲取動力，不斷進步；面對痛苦，我們可以從中學會堅韌和成長。萬物皆有光的思想告訴我們，不要被問題所迷惑，要關(guān)注其中蘊含的機會和希望。
第四段：在人際關(guān)系中的運用（300字）
人際關(guān)系是我們生活中的重要組成部分，而萬物皆有光的思想也適用于人際關(guān)系中。每個人都有自己獨特的光芒，每個人都有值得我們發(fā)現(xiàn)和欣賞的地方。我們需要學會尊重、理解和欣賞他人，在和他人相處時，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并給予合適的支持和鼓勵。人際關(guān)系中的沖突、誤解等問題也可以以光的態(tài)度去面對，通過寬容和包容，找到解決問題的途徑，實現(xiàn)和諧相處。
第五段：總結(jié)主題并呼吁行動（200字）
萬物皆有光這一哲學思想教會了我們?nèi)绾我苑e極的態(tài)度面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，如何尊重和欣賞他人，如何發(fā)現(xiàn)自己和他人的閃光點。當我們用光的眼光看待世界時，發(fā)現(xiàn)生活中的一切事物都有美好之處，我們將會變得更加樂觀、自信和寬容。因此，讓我們在日常生活中運用萬物皆有光的思想，以積極的態(tài)度去面對一切挑戰(zhàn)，用我們的光芒點亮更廣闊的人生。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個充滿光明的世界！
萬物皆數(shù)心得體會篇三
第一段：引言（200字）
在日常生活中，我們常常被迷失、困惑、挫折所困擾，而渴望能夠擁有一種超越困境的力量。我們渴望成為一個能夠駕馭一切的法師，認識萬物并從中獲取智慧和力量。然而，要成為一名真正的法師，我們首先需要明白什么是認識萬物，以及它對我們的生活和成長有著怎樣的影響。通過對此展開思考與體會，我獲得了一些關(guān)鍵的心得體會。
第二段：開闊視野，擁抱多元（200字）
成為一位認識萬物的法師，首先要學會開闊自己的視野，并融入到多元的世界中。每個人都有自己的生活背景和經(jīng)歷，而這些都會塑造我們對世界的認知和理解。當我們敞開心扉去認識不同的人和事物時，我們便能收獲各種各樣的經(jīng)驗和知識?？缭絿?，了解不同文化的異同；與不同職業(yè)的人交流，了解他們的工作方式和思維模式。通過不斷地豐富自己的認知和理解，我們才能夠真正成為對世界有著廣泛認知的法師。
第三段：觸摸靈魂，洞悉本質(zhì)（200字）
認識萬物并不僅僅是了解外在的表面現(xiàn)象，更需要觸摸到事物的內(nèi)在本質(zhì)與靈魂。無論是人與人的交往，還是人與自然的聯(lián)系，都需要我們用真摯的心靈去感受和洞察。與他人交往時，我們應該學會傾聽對方的呼聲和情感，用心去感受他們的內(nèi)心世界。與大自然相融合時，我們應該學會去感受與之共舞的力量和律動。只有這樣，我們才能獲得更深層次的認識，并從中獲取到智慧和力量。
第四段：化解逆境，超越自我（200字）
生活中的困境和挫折是我們成長和進步的催化劑，而成為一位認識萬物的法師，我們需要學會從逆境中尋找智慧和力量。面對困難時，我們不應該氣餒和退縮，而是要正視并積極解決問題。逆境中蘊含著豐富的經(jīng)驗和教訓，我們應該學會從中吸取營養(yǎng)，修煉自己的意志力和堅韌性。只有當我們能夠化解逆境，超越自我時，我們才能更好地認識萬物，獲取智慧和力量。
第五段：注重平衡，追求和諧（200字）
成為一位認識萬物的法師，并不意味著我們要無止境地追求知識和力量。相反，我們還需要注重平衡，追求內(nèi)外的和諧。在不斷學習和成長的過程中，我們需要與自己的內(nèi)心保持良好的聯(lián)系，關(guān)注自身的需求和情感。我們還需要與他人保持良好的關(guān)系和交往，以及與大自然和諧共處。只有當我們能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)外的和諧時，我們才能更好地應對生活的挑戰(zhàn)，獲得真正的智慧和力量。
結(jié)尾（100字）
通過對認識萬物的思考與體會，我逐漸明白了它對我個人的意義和作用。成為一位認識萬物的法師，并不是一個易事，它需要我們擁有開放的心態(tài)、敏銳的觀察力和勇敢的探索精神。然而，只有通過不斷地認知和體悟，我們才能從中獲取到智慧和力量，真正成為一個能夠駕馭萬物的法師。
萬物皆數(shù)心得體會篇四
光，是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。無論是陽光、燈光，還是微弱的燭光，都能照亮我們的生活。然而，“萬物皆有光”這個觀念更加深入地揭示了光的存在與作用。在我與光接觸的過程中，我深深地體會到了光的神奇與美妙。
第二段：自然界的光
在大自然中，光無處不在。當?shù)谝豢|晨曦照亮大地時，我被光的美妙所打動。無論是綠葉上的露珠還是綻放的花朵，都因陽光的照射而變得美麗動人。光不僅在陽光下顯現(xiàn)，更隱藏在微弱的夜空。當月光灑在大地上時，寂靜的夜晚被浪漫與安寧所充滿。從自然界中吸取光的啟示，我學會了感受光的美，擁抱生活中的每一個瞬間。
第三段：人類創(chuàng)造的光
人類是光的創(chuàng)造者。通過發(fā)明燈泡、激光、熒光等人工光源，人們創(chuàng)造出了更多種類的光。燈光不僅照亮了我們生活的房間，還給路途的黑夜帶來了方便和安全。當夜幕降臨時，大街小巷燈光閃耀，猶如星星點點的光芒。而激光則在科學研究、醫(yī)學手術(shù)等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分。人們的創(chuàng)造力無窮，利用光的力量，使生活更加美好。
第四段：光給予我的啟示
光教會了我許多。在追求光的過程中，我學會了如何看到事物背后的美麗。很多時候，我們似乎習慣了繁忙的生活節(jié)奏，沒有時間停下腳步去欣賞生活中的美好。然而，光告訴我，即使是最微小的一束光也能點亮黑暗的角落，照亮自己的心靈。這啟示了我在面對困難與挑戰(zhàn)時，不要灰心喪氣，要相信自己的光能驅(qū)散困難，找到出路。同時，光也提醒我，它存在的時間雖然短暫，卻也擁有璀璨的瞬間。因此，我應該珍惜眼前的每一天，活在當下，用積極向上的態(tài)度面對生活。
第五段：結(jié)尾
通過與光的接觸，我從中收獲了很多。光不僅是一種自然現(xiàn)象，更是帶給我們希望與啟示的東西。它讓我看到了生活中的美好，學會珍惜與感恩。同時，光也是我們努力追求的目標，它給予我們力量，驅(qū)散困難。人生就像一段尋光的旅程，我們要學會在光中前行，即使是微弱的光也能鼓舞我們前行的勇氣。盡管世界充滿黑暗，但我相信，不論何時何地，萬物皆有光，我們只需要打開心扉，即可看到那璀璨的光芒。
萬物皆數(shù)心得體會篇五
萬物之美無處不在，它不僅存在于大自然中的山水風景、動植物，還存在于人類創(chuàng)造的藝術(shù)品、文學作品、音樂等各種形式。人們對萬物之美的體驗和感受是主觀的，但每一個人都可以從中獲得激勵和啟示，去感受、探索并欣賞這些美。
第二段：自然之美
人們常說美如畫中山水，自然之美是人們最熟悉的美。山林間的清流、飛瀑流泉、美麗的花朵，都是自然之美的代表。在這個擁有豐富自然資源的時代，越來越多的人將旅游、戶外活動等項目作為休閑娛樂的方式，這其中無疑離不開對自然之美的欣賞和探索。
第三段：藝術(shù)之美
藝術(shù)是眾所周知的另一種萬物之美。繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等，每一種藝術(shù)形式都呈現(xiàn)出不同的美。人們對藝術(shù)的欣賞和理解是多維度的，需要有耐心去體會和感受，更需要有開放和包容的心態(tài)去欣賞不同文化背景下的藝術(shù)。
第四段：人文之美
人文之美是指人類的歷史、文化、傳統(tǒng)、宗教等方面的美。古代的建筑、神話傳說、文學作品等，都是人文之美的代表。當今社會，隨著跨文化網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，人們更容易跨越文化、地域等限制，探索并欣賞來自不同角度的人文之美。
第五段：結(jié)語
在這個豐富多彩的世界中，人們可以從中獲得無數(shù)的美好體驗和感受。有時候，我們可能需要放慢自己的腳步，去欣賞大自然的沉睡與恢復，去留戀優(yōu)雅極致的藝術(shù)，去熱烈洋溢于人的文明之美，讓這些美化身為日常的心靈滋養(yǎng)，助長我們熱愛生活的勇氣和力量。
萬物皆數(shù)心得體會篇六
人們常道：“萬物皆有美，只是觀者有眼不識珍?！?在這個世界上，無論是自然景觀還是人工建筑，都擁有著各自的美。那些閃耀的星辰，美麗的河山，還有那流光溢彩的落日，處處都散發(fā)出它們獨特的魅力，使人們感到無限驚奇。甚至那些看似尋常的小事情，也有著它們微妙的美，只要用心去觀察，便會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。萬物之美，讓我們享受生命的奇妙之旅。
『第一段』
“大自然是最具啟發(fā)性的藝術(shù)家，她精湛的策劃組合，創(chuàng)造出美麗壯觀的景致?！弊哌M大自然，我們會發(fā)現(xiàn)這個美麗的世界是如此神奇而又獨特。徜徉在花海中，觀賞著四季的變化，領(lǐng)略著海浪的翻卷，山川的起伏，給人的感官帶來了一種刺激，許多人會沉浸在激動與狂熱之中。從大自然中汲取靈感，能夠?qū)⑷说膭?chuàng)造力提高到另一個層次。比如說，藝術(shù)家們通過大自然的啟示，創(chuàng)造出了許多美不勝收的藝術(shù)作品，如筆墨橫縱的山水畫，生動準確的自然風景描繪，成為我們贊美大自然的最有力歌頌。
『第二段』
“人文景觀是一座人類文化的大博物館，它讓我們領(lǐng)略人類的智慧與美好?！比祟惖膭?chuàng)造力不僅被自然所啟示，而且通過歷史的積淀，變得更加耀眼。世界上的各種古代遺址、宮殿、寺廟、城堡等場所，無不呈現(xiàn)出人類在精神象征、文化遺產(chǎn)和建筑風格方面的藝術(shù)造詣。例如，中國的故宮與長城、埃及的金字塔和斯芬克斯、法國的盧浮宮和埃菲爾鐵塔，都是人類文明的杰出代表。而更值得關(guān)注的是，這些人文景觀，不僅僅是美的體現(xiàn)，更包含著深厚的人文歷史淵源和文明內(nèi)涵，如讀書人的清香四溢的書房，戲劇演員們的舞臺效果和樂器藝術(shù)，對人們的品味魅力產(chǎn)生了很大的影響。這些地方，都讓我們感受到人類智慧的無限魅力。
『第三段』
“日常生活的小事情，也蘊含著美好，并能帶給人們無窮的樂趣?！鄙罹拖袷且槐竞窈竦臅?，埋藏著各種各樣的美，小到我們身邊的親密關(guān)系，大到我們的生活態(tài)度，只要用心去發(fā)掘，總會得到自己的收獲。不難發(fā)現(xiàn)，一篇文字的排版，一臺音響的布置，一桌美食的烹飪，這些看似微不足道的小事情，只要在我們的手上，就能成為無限的藝術(shù)創(chuàng)作。人們常能從這些日常事物中，品味到生活的真正樂趣，從而更好地了解自己的生活，增進內(nèi)心的愉悅和幸福感。日常生活中的點點滴滴都是美的體現(xiàn)，當我們付出去敬心和愛心時，美也會回贈給我們。
『第四段』
“關(guān)注他人的美，這一點能讓你的生活變得更加豐富?！闭J真觀察他人，通過觀察他人的特點和風格，可以尋找到意想不到的美麗。深入了解他人的思想、氣質(zhì)和談吐，不僅可以體味他人的美，更能夠讓我們從他們的經(jīng)驗中獲得充實和豐富。因為每一個人都有其獨特的才華與特長，這些東西是可以傳授給我們，也是值得我們?nèi)W習的。例如，我們可以從他人的作品中獲得藝術(shù)啟示，品味他們的創(chuàng)意和獨特性，從而更新自己的思考方式，相信，在這種共學共賞的氛圍中，人的合作性和創(chuàng)造力會得到進一步的提升。
『尾段』
“萬物之美，不僅讓世界變得更美好，同時也使人們的心靈變得更加恬靜和美麗?！比f物之美，不同于是一種用眼睛觀察的形式美，還有一種用心去領(lǐng)悟的內(nèi)在美。隨著時間的流逝，我們的眼睛或許會變得失真，殆不知是那些內(nèi)在美，才是真正永恒的美。因而，我們要繼續(xù)用心去尋找和感受它。或許那只徘徊在樹林中的小鳥歌唱，是我們生活中最真摯的關(guān)愛；或許無意中走近的一幅畫作，是我們生命中最美麗的余音；或許遙看遠方的山峰，是我們靈魂中最溫暖的陽光。無論是生活中還是自然中，用心去體驗萬物之美，才能使我們的生命變得更加豐富多彩，潔凈美麗！
萬物皆數(shù)心得體會篇七
萬物皆美，因為有數(shù)。
萬物皆美，因為有數(shù)。
兩千年前，在廣袤無垠的美索不達米亞平原，一隊來自古希臘帝國亞歷山大王派出的皇家測量員們，正一步一個腳印一絲不茍地挪動著堅定的步伐。
他們穿越西亞北非地區(qū)，最終抵達了尼羅河流域兩岸豐饒肥美的土地。
這是人類第一次，用簡單的腳步就從幾何學上描述了古希臘帝國的疆域和邊界。得到的結(jié)果和我們今天用最現(xiàn)代化的測量工具測出的結(jié)果，誤差不超過5%!
這是前無古人的壯舉，這是數(shù)學在最初的年代給予人類的最美禮物。
法國數(shù)學博士米卡埃爾·洛奈，在《萬物皆數(shù)》這本書中，講述了數(shù)學這門學科曲折而迷人的發(fā)展歷程，他娓娓道來的那些歷代數(shù)學家們的傳奇故事，以及人類對數(shù)學之美的不懈追尋，讓我們重新發(fā)現(xiàn)了數(shù)學，也讓我們從此深深愛上了數(shù)學。
萬物皆數(shù)心得體會篇八
讀完厚厚的一本《萬物簡史》，我感到意猶未盡。這真是一本最打動人的科普書。
作者比爾布萊森自稱這本書是為萬物寫史，為宇宙立傳。他用清晰明了、幽默風趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。這是一本可以從任何一頁任何一行任何一個字開始把你吸引的書，就像是在聆聽一個個妙趣橫生的故事。你可以和作者一起，穿越時空的隧道，去與達爾文、愛因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨游科學的海洋，探索宇宙和世界的奧秘。在這本書里，作者不是在陳列知識，而是用滿腔熱情把知識做成工藝品，讓人讀來舒暢，有時忍不住要拍案叫絕。
這本書的語言風趣幽默，在讀到描寫哈雷這位科學家的文字時，我一下子笑出了聲。其實，類似這樣的語氣和描述在書中比比皆是。哈雷是個不同凡響的人物。在漫長而又多產(chǎn)的生涯中，他當過船長、地圖繪制員、牛津大學幾何學教授、皇家制幣廠副廠長、皇家天文學家，是深海潛水鐘的發(fā)明人。他寫過有關(guān)磁力、潮汐和行星運動方面的權(quán)威文章，還天真地寫過關(guān)于鴉片的效果的文章。他發(fā)明了氣象圖和運算表他惟一沒有干過的事就是發(fā)現(xiàn)那顆冠以他名字的彗星。他只是承認，他在1682年見到的那顆彗星，就是別人分別在1456年、1531年和1607年見到的同一顆彗星。這顆彗星直到1758年才被命名為哈雷彗星，那是在他去世大約16年之后。
類似的幽默有的時候近乎調(diào)皮（這種表達方式語文老師可不怎么喜歡），也許正是在這樣一支筆下，才有如此生動立體的一個個科學巨人款款走來，一幅幅科學的圖景才如此瑰麗而妙不可言。
其實我喜歡這本書的理由很簡單。它能告訴我關(guān)于地球多大多重多老，它能拋開所謂的科學體系的劃分甚至拋開科學這個概念大一統(tǒng)的說事兒，它還講了很多科學家的趣事兒，他更加激發(fā)了我熱愛科學的熱情，讓我對探索未知世界的興趣更加濃厚。
雖然已經(jīng)讀過很多的科普書，但我要說，《萬物簡史》是到目前為止，我讀過的最打動人的一本科普書。
這是一本科普書，也許更適合一個中學生讀。不過我還是建議對宇宙，天文，物理，化學，科技，生物，古生物，航空，甚至是生命，細菌有興趣的人來讀一下，所有人都會從這里找到他感興趣的東西。就算是對上面這些都沒有興趣，而對一個只是有好奇心的人來講，這本書也是十分有趣的。
而除了可以讓你了解豐富的科學知識，知道科學家們的趣事，當讀完之后也不由得會對生命，對自然生出無限的敬畏。
我們總以為自己已經(jīng)足夠強壯可以在自然界的面前指手畫腳，呼風喚雨。我們有用不完的勇氣和自信，自信的也許有一點過了頭而變的有點自負。自負到以為只要我們足夠努力，所有的事情都是可以被改變，被支配，被左右。
可是結(jié)果要讓大家失望了雖然我們的確是非常努力，但我們賴以生存的一切似乎和我們的努力沾不上多少邊。人們常說，成功是靠百分之九十九的努力加上百分之一的運氣。而這一次絕對是百分之一百的運氣。是的，就是簡單的運氣而已。
我們生活在太陽比較穩(wěn)定的時代，當它從星云開始形成，一直到紅巨星、白矮星，最后的死骸，這一過程大約要經(jīng)過100億年，我們正好生活在壯年的紅巨星這一段時期，它不像新星那樣有活力，時不時來個大噴發(fā)什么的；同時又不太老，有大量的物質(zhì)可以讓它以每秒鐘大約400萬噸的速度自由持續(xù)的揮霍，用來維持地球上所有生物的生長和生存。
而我們的外圍又有木星等這樣的大行星，就象是我們的保護傘，以它的巨大引力就象是一個吸塵器一樣，清除來自外圍的垃圾，讓我們不用擔心時常有小天體，慧星，隕石什么的太空殺手突然照我們的星球來那么一下子；（真要是那樣的來一下子，我們都只能是自求多福了。說到這里讓我想起的滅絕的恐龍兄弟們時運不濟啊。）
其次，但絕對不是不重要的我們生存的星球上恰好有水存在，這是我們生命的最基本的前提條件。
從胎兒時期90%，到老年60%以下?，F(xiàn)代科學形象的比喻說：人的老化是細胞干燥的過程。由此可見，水對人的重要性。
而這么重要的水又是從哪里來的？對于這個問題，直到今天，科學界一直存在著不同的看法。一種認為，在地球形成后的最初幾億年里，地殼較薄，小天體不斷轟擊地球表面，地幔里的熔融巖漿易于上涌噴出，隨同巖漿噴出的還有大量的水蒸氣、二氧化碳，這些氣體上升到空中并將地球籠罩起來。水蒸氣形成云層，產(chǎn)生降雨。經(jīng)過很長時間的降雨，在原始地殼低洼處，不斷積水，形成了最原始的海洋。
還有一種說法是，海水來自冰慧星雨，冰慧星的直徑多在20千米以上。太陽系形成的早期，大量的冰慧星進入地球大氣層，可想而知，經(jīng)過數(shù)億年，或者更長的時間，地球表面將得到非常多的水，于是就形成今天的海洋。
無論如何，我們都有了水，并且是足夠的水，足以生存的水。在這里也可以作為一種宣傳吧！同志們，節(jié)約用水吧！它真的是來之不易啊！
再之后我們的祖先嘗試了行走，使我們的大腦有機會進步的更快，至少是比其他的動物要快；使我們成了地球上的最智能的生物，成為地球的主宰，而不是放在籠子里供別的生物觀看，也不是養(yǎng)在飼養(yǎng)場以備成為餐桌上的頭盤。
更為可貴的是學會行走后的祖先們都是聰明和十分有魅力的，這使他們都能成功的找到另一半，并且有了下一代。而且在之后很多萬年的進化中基因未出現(xiàn)偏差和失誤。
在茹毛飲血的時代他們在有了后代之前沒有被野獸或其他野人吃掉，
在戰(zhàn)火紛飛的時代他們在有了子嗣之后才受到慘無人道的屠殺；
再后來，他們受盡了千辛萬苦也咬牙挺住而不是將兒子賣去宮里作太監(jiān)......
正因為有無數(shù)個祖先對生命的熱愛和執(zhí)著，對生活的小心和認真，才換來了一個可以坐在這里打字的我，以及此時也許正笑著看這篇文章的你。
話說回來，也不是和我們的努力一點關(guān)系都沒有，當我們只是幾十億個精子中的一個的時候，只是因為，我們努力的比其他的兄弟姐妹快了那么10的負n次方一秒，才成為今天的幸運兒。不管怎么說，努力總是沒錯的。
有時一想到當太陽再過50億年，燃盡了核燃料，然后膨脹成為一個巨大的紅色惡魔，吞噬掉他所有的行星，包括我們的一切，心靈都會受一下打擊。此時的我們還抱怨什么呢？生活不富裕？事業(yè)不順利？社會不公平？愛情不甜蜜嗎？而到了那時，生存，活下來都將無法保證。有這時間還是為我們的子孫們祈福吧，但愿他們在那個時候能夠找到新的可以生存的星球，并且造出交通工具可以到達那里?？赡牵怯钟惺裁从媚?？宇宙最后都會消失的。唉呀，這還真是一個讓人一想就郁悶的事呢。所以不建議大家以這件事為己任，有時間還是要多想想四個現(xiàn)代化建設(shè)，以及怎樣好好的生活？這就是對自然最好的尊重了，珍惜別人，也珍惜自己，珍惜哪怕是一口可以自由呼吸的空氣！不要等失去了，才被學會。
一本好書就象是一個好朋友，有時可以啟迪心靈，有時可以陶冶情操，而這本書，會帶你走進另一個陌生而又熟悉的世界，你會從心里不斷的感嘆：噢。原來是這么回事！希望你也和我一樣，在這本書里找到屬于自己的樂趣。請記住它相對于精彩內(nèi)容來講有點乏味的名字《萬物簡史》！不會讓你失望的！
通俗的說：《萬物簡史》的作者比爾布萊森以生動活潑，幽默輕松的語言把從宇宙大爆炸到人類文明史產(chǎn)生的歷程展現(xiàn)在作者面前，同時也將近現(xiàn)代自然科學史巧妙的鑲嵌在書中，讀來令人頓生閱盡世間萬物萬象，縱橫上百億年上億萬光年之感。
難怪北大前校長許智宏教授在本書的序言中說我十分樂意向中國的廣大讀者推薦這本既妙趣橫生又令人大開眼界的書，希望它能喚起廣大青少年對科學的興趣，在他們的心里播下熱愛科學的種子。我也是從小熱愛科學故事喜愛科普書籍的青年學生，在閱讀這本書的過程中，我真正的記住的知識并不多，我一路驚嘆和感嘆于大自然的種種神奇和奧妙，我與生俱來的的求知欲，好奇心和想象力不斷被激發(fā)出來。
當然，還要感謝作者和我們分享關(guān)于某些科學家的`令人詫異又忍俊不禁的奇聞軼事。
一本正經(jīng)的說《萬物簡史》大大的拓展了我的視野，它引領(lǐng)我去探索宇宙，地球，生命和人類的產(chǎn)生，變化和發(fā)展的進程，它使我感受到宇宙，地球，生命和人類的種種偉大和神奇，它讓我對人類永不止步的探索精神充滿敬意。
《萬物簡史》喚起了我對生命的崇敬之情。生命在它長達四十多億年的時間里，雖然歷經(jīng)無數(shù)艱難險阻和滅頂之災，但是卻能繁衍生息代代相傳，她的光輝史不得不使我從心底升起敬畏和崇敬之情。正如作者在本書的最后寫道：如果說這本書有什么寓意的話，那就是我們來到地球上，實在是十分的幸運這里的我們我們，我指的是所有的生物。在這個宇宙中，獲得任何一種生命都是一個奇跡。當然，作為人類，我們更是雙倍的運氣。我們不僅享有存在的恩典，而且還享有獨一無二的欣賞這個存在的能力，甚至還可以以多種多樣的方式使其更加美好。這樣一種技巧，我們才剛剛開始懂得。
《萬物簡史》讓我重新認真的思索起我是誰，我從哪里來，我要到哪里去的千古命題，我的回答是：我也是我們，我們是生命，生命之舟必將駛向光明美好的未來回顧四十多億年的生命史，我有理由堅持這條信念。
一個星球，一次試驗。我想對待對待生命的最好方式，一是珍惜她的美好，二是要為她創(chuàng)造更多的價值。我們?nèi)祟悾瑧斪郧蠖喔?，好自為之?BR> 萬物皆數(shù)心得體會篇九
“數(shù)學是上帝用來書寫宇宙的文字?！惫畔ＥD的數(shù)學家、哲學家畢達哥拉斯總結(jié)出“萬物皆數(shù)”。提起數(shù)學，往往令人心生畏懼，可是它更令人心馳神往。在數(shù)學這片神秘迷霧中，到底隱藏著多少無法抵達的大陸。
數(shù)學，是一門賦予不同事物以同樣名字的藝術(shù)。數(shù)學美之核心，就是在復雜的研究對象與簡潔的表達之間，建立令人目眩生命的聯(lián)系。
美的定理是樸素的，沒有冗佘的邊角料，沒有隨意的例外，也沒有毫無用處的差別，美的定理是大音希聲，是用幾個字概括的真理精髓，是無懈可擊的完美。
本書通過一場時空旅行，帶你打開這厚重的數(shù)學史話。你只要改變看世界的眼光，尋找數(shù)學的迷人之處，將會從源頭上去體驗數(shù)學應用的廣博。
萬物皆數(shù)心得體會篇十
《萬物論》是中國哲學家王陽明在明代所創(chuàng)立的思想體系，主張“心即理”、“致良知”，認為心靈是認識世界的源頭和動力，認識和行動是密不可分的。在我看來，這一哲學思想具有較高的現(xiàn)實意義，對我們維護心理健康、完成自我實現(xiàn)具有重要的指導意義。
第二段：心即理，感性認識的源泉。
王陽明主張心即理，認為心靈是認識世界的源頭和動力。這一思想與傳統(tǒng)的理性主義不同，強調(diào)感性認識的重要性。在我們接觸世界時，第一時間接觸到的是感性經(jīng)驗，如顏色、聲音、氣味、觸感等，而這些感性經(jīng)驗構(gòu)成了我們對事物的第一印象。而后的分析和判斷則依賴于我們內(nèi)心對這些感性經(jīng)驗的理解和解釋。因此，我們的認識和行動是建立在對內(nèi)心感性經(jīng)驗的理解和解釋上的。理解清楚了這一點，我們就能更好地應對生活中的各種變化和挑戰(zhàn)。
第三段：致良知，實現(xiàn)自我。
王陽明還提出了“致良知”的觀點，認為良知即認識真理的能力，是一個人本能的道德感。在每個人的內(nèi)心深處，都有一個能夠判斷事情是好是壞，真是假的東西，即內(nèi)在的良知。而這種良知需要通過平時的練習和發(fā)掘才能進一步發(fā)揮作用，最終實現(xiàn)人性的完善和自我實現(xiàn)。因此，在實現(xiàn)自我方面，我們需要堅守良知，發(fā)掘內(nèi)在潛力，努力向著更優(yōu)秀的自己前行。
第四段：心理健康，源于內(nèi)心的平靜。
對于當代人而言，維護心理健康是十分重要的。然而，在日常的生活中，我們經(jīng)常會遇到各種煩惱和挫折，導致情緒上的波動和心理壓力的積累。此時，我們需要通過“知行合一”的思想，將內(nèi)在心靈與外在行動進行統(tǒng)一，使內(nèi)心得到平靜。只有在內(nèi)心平靜的狀態(tài)下，我們才能更好地面對外界環(huán)境的變化和挑戰(zhàn)，保持心理的健康。
第五段：結(jié)語。
總的來說，王陽明的《萬物論》思想體系具有較高的現(xiàn)實意義。它不僅幫助我們更好地認識世界，也指導我們在實現(xiàn)自我、維護心理健康等方面具有重要的指導意義。在今天這個快節(jié)奏的社會中，我們需要不斷地修煉內(nèi)心，發(fā)掘內(nèi)在的潛力，真正實現(xiàn)我們自己的價值。
萬物皆數(shù)心得體會篇十一
合上比爾.布萊森的巨著《萬物簡史》，讓我感到意猶未盡，讓我不禁感嘆生命的可貴，存在的美好。心中，無限欣賞，贊嘆......這是一本為萬物寫史，為萬物立傳的書。這本書運用了幽默易懂的語言，講述了現(xiàn)代科學的發(fā)展;從浩瀚的宇宙到微觀的粒子，再到幾乎難以解釋的生命及人類誕生和發(fā)展奇跡......
在生存空間上，從地球最深的海溝底部到最高山頂，已知生命全部生存范圍寥寥無幾，與浩瀚的宇宙相比，微乎其微。對于包括人類在內(nèi)的陸地生物而言，就更少了。地球?qū)ι呀?jīng)很和氣，放眼看看宇宙其他地方，一片死寂?？傊?，生命在茫茫宇宙是一個偉大的奇跡，她需要一連串永無休止的好運方能誕生。
生命如此來之不易，值得我們好好珍惜。某小學生因考試成績不好后自殺;某中年海歸博士因工作不順，事業(yè)挫折自殺......這一樁又一樁的學歷，讓人看了也不免惋惜。他們不懂生命之貴，遇到重重困難，就輕易放棄了希望與奮斗的動力。對于這些人，我多希望他們能看看路邊石縫之間的小草，看看荒漠中的地衣，學習他們的堅韌，感受他們強烈的求生欲望。你在回頭看看生命進化的歷程，人類血染的歷史，你就會明白人之為人的幸運了!
看完厚厚的《萬物簡史》，作為人類之一的我，覺得自己十分幸運——一切都恰到好處，在茫茫宇宙中，在無邊無垠的時間長廊里，不早不晚地趕上了這一場的生命盛會;同時，我特別感恩生命，給予我所有的一切。知足，珍惜著現(xiàn)在的一切。不論生活給我?guī)矶啻蟮拇煺?，我也會昂起頭，對他們說：“這，是生命的贊禮，是對生活最好的回應!”
最近，我讀了一本叫《萬物簡史》的書。它使我了解了我以前不知道的知識。
托馬斯·愛迪生在1849發(fā)明了電燈電報等，為人類的文明和進步做出了巨大的貢獻;阿爾瓦丁·費希爾在1901年發(fā)明了第一臺電動洗衣機，解放了人們的雙手，洗衣服變的輕松了。但是并沒有獲得消費者的認可，直到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，才開始得到人們的重視;托馬斯亞當斯在1869和自己的兒子一起開始了口香糖的早期歷史，讓我們的口氣變得清新;腓尼基人是歷史上一個古老民族，又稱閃族人。是他們最先發(fā)現(xiàn)了玻璃，玻璃能制成飾品，建筑用的材料。
我要好好學習，將來也做發(fā)明家，為人類的文明和進步做出更多的貢獻。
《萬物簡史》這本書告訴我們：1774年，內(nèi)維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關(guān)于以引力來測定地球質(zhì)量，而且更多地利用三角測量法，這需要爬很多的山，馬斯基林和數(shù)學家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計算的同時發(fā)明了高線，他宣布，地球的重量是將近5000萬億噸。1793年約翰·米歇爾留下一種儀器的圖樣，這臺儀器將精確地測定地球的質(zhì)量。1797年，享利·卡文迪許用米歇爾的儀器得出地球的質(zhì)量為60萬億億噸，他的結(jié)果跟目前最準確的估計數(shù)僅相差1%左右，真是了不起!
這本書還告訴我們地球的年齡。其實，地球是在不斷隆起的，赫頓還推測，是地球內(nèi)部的地熱創(chuàng)造了新的巖石和新的大陸，頂起了山脈。赫頓的現(xiàn)論中特別指出，形成地球的過程需要很我時間。還要再過100年左右的時間，科學界才能著手解決地球年齡的問題，赫頓很有才能，率領(lǐng)大家開創(chuàng)一門地質(zhì)學。
大家看到了吧，這本書告訴了我們多少知識，不僅我有講的這些，還有生命、宇宙、行星等等，有句名言說得好啊，書是人類進步的階梯。
《萬物簡史》是一本引人入勝的書，作者比爾布萊森把19~21世紀的科學發(fā)展進程記錄了下來，讓人們明白科學家以前的猜想和創(chuàng)造，更加深入的把大自然的幾番不同的模樣描述了一遍。全書分為六部分：寥廓的宇宙、地球的大小、一個新時代的黎明、處境危險的行星、生命本身、通向我們的路。正像《出版商周刊》說，閱讀布萊森的作品，就像是在聆聽一個個妙趣橫生的故事。他的故事像磁鐵一樣吸引著我，讓我了解了愛因斯坦、牛頓、弗里茨茲威基等科學家。知道原子、鉛、細菌的組成、形成部分?？梢哉f是這本書讓我受益匪淺。
這本書的有些內(nèi)容讓我非常地震驚，原來自己有那么多知識不知道。宇宙一開始只有人的手掌大小，后來，經(jīng)過不斷爆炸而引發(fā)了巨大的膨脹而變成了原來的幾千萬億倍?？茖W家提出，宇宙也應該有好幾個，我們所住的只是其中一個，世界應該更大;以前大家一致認為鉛不據(jù)有毒性，生理學家找了幾個志愿者來做人體試驗，幾個月后來醫(yī)院復查，身體并沒有發(fā)現(xiàn)異常，那時他們根本不知道，鉛在人的血液和骨頭里!一旦把許多鉛都吸到體內(nèi)去了，就很難將毒取出來。每天，我坐在床上看報紙，報紙里的鉛到了床上，夜晚還要睡覺，鉛不是到人身上了?所以以后再也不能在床上看報紙，;人去世后，人體內(nèi)有一部分的原子會跑出來，到另外人的體內(nèi)，有可能你身上還有牛頓的原子呢!
我喜歡《萬物簡史》的理由很簡單，它的奧秘和知識包羅萬象，就像飲不完的水，讓我不顧一切地去飲用它，使人回味無窮。
放下手中厚重的書籍，卻久久不能忘懷，是科學的神奇?還是對自身的探索?在這本被美國著名媒體紐約時報稱為“為萬物寫史，為宇宙立傳”的書中，作者以一種區(qū)別于普通科普圖書的通俗易懂和引人入勝方式讓我們折服。
《萬物簡史》是一有關(guān)于現(xiàn)代科學發(fā)展史的書，其作者是美國比爾·布萊森。比爾·布萊森是世界知名旅游文學家，1951年出生于美國艾奧瓦州，作品主要包括旅游類隨筆、幽默獨特的科普作品。比如《萬物簡史》、《母語》等等，橫跨多種領(lǐng)域，乏味的知識在他信手拈來。布萊森曾在英國居住20年之久，在20年中他無時無地不在學習英國的人文風貌，從而使在《萬物簡史》中英國式的幽默和美國式的搞笑同時出現(xiàn)，佩服的是不僅兩者之間沒有任何沖突還很好地融合了起來。在書中不僅涉及了宇宙，天文，物理，化學，科技，生物，古生物，航空，甚至是生命。在書中的有一節(jié)介紹了細菌世界，當你安然入睡時，你會不會感到一絲不適?其實在你的床上還住著超過200萬的螨蟲，它們以吞吃你的頭皮屑為食，聽起來很恐怖吧!
讀完這本書你會發(fā)現(xiàn)人類多么渺小，大自然的神奇?？煽偸怯腥瞬环拇笞匀坏陌才牛噲D逆轉(zhuǎn)大自然，可結(jié)果呢?不用說大家應該都知道了吧，與大自然對抗的結(jié)果自然是滅亡。
作者曾經(jīng)不止一次說過地球是幸運的，因為我們生活在太陽比較穩(wěn)定的時代，當它從星云開始形成，一直到紅巨星、白矮星，最后的滅亡，這一過程大約要經(jīng)過100億年，我們正好生活在壯年的紅巨星這一段時期，它不像新星那樣有活力;同時又不太老，有大量的物質(zhì)可以讓它以每秒鐘大約400萬噸的速度自由持續(xù)的揮霍，用來維持地球上所有生物的生長和生存。但最重要的不止如此，我們的地球恰好有水的存在，這是我們生命的最基本的前提條件。
總而言之這本書囊括了眾多領(lǐng)域，可以使我們的知識累積有一個質(zhì)的飛躍。當我真正放下這本書時我發(fā)現(xiàn)世界不再沉悶了，因為我通過《萬物簡史》這扇窗戶了解了這個世界還有很多的精彩帶我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)!正因為有無數(shù)個祖先對生命的熱愛和執(zhí)著，對生活的小心和認真，才換來了一個可以坐在這里打字的我，以及此時也許正笑著看這篇文章的你。
“唉，好悶啊，一個人在家真沒意思?！苯裉欤冒职謰寢屧谥蛋?，所以我一個人在家，真沒勁呀!
于是，我的目光掃到了書柜上，“咦，這里怎么有一本我沒有讀過的書呀!反正現(xiàn)在也沒什么事情，就看看吧!”
這本書能讓我們懂得更多我們還不知道的知識，所以我們一定要多看些對我們有幫助的書啊!
《萬物簡史》是一本科普書，這本書分別寫了宇宙、細菌、天文、地理、化學、科技、航空、生物，甚至是生命。對讀者產(chǎn)生了極大的興趣。
它就像一個魔法盒，總是跳出一些新奇的東西出現(xiàn)在你的眼前。
比如大氣層：如果你到達了離地面足足十公里，溫度會下降到零下五十七攝氏度;當離開對流層后，升至四攝氏度(這也是科學家們不顧危險、勇敢地乘坐高速攀爬電梯才得到的結(jié)論);到了中間層，溫度迅速驟降到零下九十度;最后到了那個顧名思義的熱層，溫度竟高達一千五百攝氏度。
要知道太陽對地球有有著非常大的作用，幾乎離不開它。離地球太近，地球會成為一個大火球;離地球太遠，地球上的一切都會變成冰塊。要不是太陽離地球的距離正好，地球上的一切生物將無法生存。
而我們地球周圍圍繞著木星等這種巨大的星球保護著，可以避免一些小天體彗星、隕石……對我們造成的傷害。這讓我想起了那些憐憫的恐龍兄弟們。
第一次，在距今4。4億年前的奧陶紀末期，是地球史上第三大的物種滅絕事件，約85%的物種滅亡。古生物學家認為這次物種滅絕是由全球氣候變冷造成的。第二次，在距今約3。65萬年前的泥盆紀后期，是地球史上第四大的物種滅絕事件，海洋生物遭到重創(chuàng)。第三次，距今約2。5億年前的二疊紀末期，估計地球上有96%的物種滅絕，其中90%的海洋生物和70%的陸地脊椎動物滅絕，是地球史上最大也是最嚴重的物種滅絕事件。第四次，距今1。95億年前的三疊紀末期，估計有76%的物種，其中主要是海洋生物在這次滅絕中消失。第五次，距今6500萬年前白堊紀末期，是地球史上第二大生物大滅絕事件，約75%--80%的物種滅絕，這次滅絕中使恐龍徹底滅絕，海洋中的菊花石也消失了。
一本書就像一個好朋友，它可以啟迪心靈，而《萬物簡史》這本書卻可以帶你走進一個陌生又熟悉的世界，帶你穿越時空，找到屬于自己的樂趣。
萬物皆數(shù)心得體會篇十二
我認為學習是人類生命中至關(guān)重要的一部分。自古以來，教育一直是社會發(fā)展和進步的關(guān)鍵因素。因為學習不僅是個人成長、創(chuàng)造和發(fā)展的核心，而且是社會發(fā)展的基石。在此背景下，我經(jīng)歷了一段萬物啟蒙式的學習之旅，收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。
第二段：萬物啟蒙對于現(xiàn)代學習的影響
通過參與萬物啟蒙學習，我學到了各個領(lǐng)域的知識和技能，例如數(shù)學、科學、社會科學和人文學科等等。我還學會了自主學習和深度思考的方法以及如何找到符合自己需求的學習資源。這些經(jīng)驗不僅對我當前的工作和學習有幫助，而且為我未來的職業(yè)和個人發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
第三段：萬物啟蒙對于個人發(fā)展的啟示
學習是一個不斷改進和成長的過程，它需要不懈努力和耐心。萬物啟蒙學習體驗讓我見識到了學習的清晰模式和思維方式。我通過用不同的眼光和視角看待問題，加深了對世界復雜性的理解。此外，在學習過程中，我還更加深入地了解了自己的優(yōu)劣勢，發(fā)現(xiàn)了自己喜歡的學科和未來職業(yè)選擇的方向。
第四段：萬物啟蒙對于社會發(fā)展的貢獻
在全球范圍內(nèi)，教育被視為推動社會穩(wěn)定和繁榮的因素之一。然而，實現(xiàn)教育的普及和提高教育質(zhì)量的任務(wù)仍然很艱巨。萬物啟蒙的理念是共享知識，為全球范圍內(nèi)的學習者提供平等的學習機會。與其它形式的教育模式相比，萬物啟蒙強調(diào)開放性和互動性，使教育變得更加自由、靈活和多樣化。這有助于實現(xiàn)教育的全球化和邁向更加口碑良好的未來。
第五段：結(jié)論
“學習無止境”，是時下常聽到的一句話。學習讓我們成長，開放思維，提高技能，從而促進個人和社會的發(fā)展。通過參與萬物啟蒙學習，我得到了更多的經(jīng)驗和知識。這一體驗讓我重新思考了現(xiàn)代學習的方式和途徑，并更深刻地意識到學習對于我們的發(fā)展具有不可估量的作用。我相信萬物啟蒙是未來學習的趨勢，我會繼續(xù)探索其背后的教育思想，讓我自己的人生更加精彩。
萬物皆數(shù)心得體會篇十三
向上望，想明白那陽光；
向下看，想傾聽這土壤；
閉上眼，感受萬物光芒；
――題記
伴著喧雜的吵鬧聲，望著被包裝得花枝招展的“綠色食品”我搖頭而去，這本不是自然的本色，這也本不是萬物的本色。
我走向一片寧靜，望著天空。
不由的，我停住了腳步。
風，輕輕吹過，天上那一朵朵白云，又被變了形狀。天空在此顯得十分沉默，像是專供給白云的底色。但卻又比白云顯得氣派，顯得不凡。到底是白云為天空的底色，還是來天為白云的底色？陽光灑在人們的身上，灑在大地的'每一個角落，但與天空相比卻是那么不值一提。哦!那是廣闊的天空包容了白云，包容了陽光。包容了明月，包容了群星。
我渴望如此寬廣的胸襟，如此廣闊的情懷！
天空教給了我包容！這或許便是萬物的本色？
心胸寬廣就好，包容就好。
腳下，是同樣廣闊的大地。肥沃的土壤就沒有天空那樣美麗，端莊了。但土壤上，那一株株不知名的野草，可是把這土壤裝點得生機勃勃。那丑小鴨般的土壤可是無人打理的！它是怎么變得讓人如此欣喜！土壤??！土壤！你是怎么才變成這樣？！
那清風告訴我，是它為靜靜等待的土壤帶去了種子。就算是干旱無雨，土壤也不會驚慌錯亂。靜靜地，等待雨水，等待希望。從不會萎縮絕望。
我渴望如此鎮(zhèn)定自若，如此堅守希望，從不絕望。
土壤教給了我鎮(zhèn)定自若，告訴我無論怎不要絕望，要堅強！這或許便是萬物的本色？
順其自然就好，堅強就好。
閉上眼，風撫過我的臉頰，陽光，灑在我的身上。對于清風和陽光，人們已經(jīng)習以為常。從不會去想，清風在努力保持自己的柔和，陽光在努力保持自己的溫暖。他們是努力的，是和諧的，是普通的，是平凡的。
這或許就是萬物的本色？
平凡普通就好，努力就好。
包容就好，普通就好，平凡就好，順其自然就好。
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萬物皆數(shù)心得體會篇十四
以前聽別人推薦過這本書，但是一直沒有機緣去讀，近來有時間從網(wǎng)上下載到蘋果ipad上，一讀，幾乎令我不釋手，太吸引人了，我還從未見過一部科普讀物寫得這么有趣，以前也曾讀“科學史”之類的書，但現(xiàn)在都忘光了，連閱讀體驗都忘了。
這本書讓我覺得原來科學是這樣的，原來人生是這樣的，不必總抱著悲天憫人的心態(tài)去看那些科學家，仿佛他們的生活一團糟。國內(nèi)許多科學史著作的基調(diào)是：科學很神圣，科學家也很神圣。我小時候讀過《居里夫人傳》，將居里夫人寫得像神一樣，我特別崇拜她?！度f物簡史》的作者在這本書里順便提了一句：居里夫人沒有被選入法國皇家學院，是因為她丈夫去世后，她的私生活有些不檢點。直到現(xiàn)在，我還是覺得這個消息令我吃驚，《居里夫人傳》里可沒有提到這件事呀！
好像中國人特別善于造神，尤其是名人傳記，一個個都是神。中國人尤其喜歡提的一句是某某獻身于某某學科，這樣就把某某神圣化了，其實，近代科學是隨著西歐資本主義的發(fā)展而發(fā)展起來的，資本主義的發(fā)展了產(chǎn)生一大批有錢又有閑的人，這些人中有一部分對我們所生活的世界產(chǎn)生了探索的興趣，隨著探索的深入，近代物理、化學、地質(zhì)學逐步發(fā)展起來。近代科學家的最終結(jié)果客觀上也許是獻身于物理或其它某種科學，但從他們的主觀上，他們并沒有這種“獻身”的意識，他們只為了探索未知世界，興趣愛好遠比主觀“獻身”重要的多。這種在近代科學家身上展現(xiàn)出來的鮮明的個性與獨立的人生選擇總是被我們忽視，而以“獻身”以蔽之。
這種將事業(yè)與人物神圣化的本領(lǐng)大概是中國人特有的。在中國古代，“君讓臣死，臣不得不死”，“父讓子亡，子不得不亡”，女子要有“三從四德”等等就有很強烈的獻身精神。為君為父為夫而獻身是被神化的第一個條件，例如屈原，為楚懷王為楚國而跳了汨羅江；例如曹娥，為了撈出父親的尸體而跳了水，二十四孝里記下了她的事跡。古人的邏輯大概是事業(yè)是神圣的，為事業(yè)而“獻身”的人也就是神圣的，忠君是神圣的，為忠君而死的人也就是神圣的，孝敬父母是神圣的，為了孝敬父母而死的人也就是神圣的。古代是這樣，現(xiàn)代中國也能看出一些造神的痕跡，比如人民的利益高于一切，那么為了人民利益而犧牲的人們就有被神化的可能，新中國家喻戶曉的神就是雷鋒，“雷鋒”成了舍己為人，樂于奉獻的`代名詞。
說句笑話，如果說我們的歷史是神的歷史大概也不過分，二十四史里記載的帝王將相出生之前總有一些祥端，什么日入腹中，龍入懷中之類的數(shù)不勝數(shù)。
我們的古人為什么要造神？想一想，一個像古代中國那樣的泱泱大國，國家的最高長官——君主——是通過家族遺傳而得來的，如果國君沒有有異于常人的地方，他如何統(tǒng)治文武百官。也許有人會說，他有權(quán)力呀，可是武力不能解決所有的問題，他可以像周厲王那樣讓人們道路以目，但不可能讓人們敬他愛他，人們不敬他愛他，他的政權(quán)就不會穩(wěn)固，因此他需要把自己變成神，以達到穩(wěn)固政權(quán)的目的。
中國的君主持續(xù)了幾千年，大概每個中國人的潛意識里都有渇望當神與造神的原動力，我以前不就把居里夫人當成神嗎？最可笑的是，反封建最徹底的魯迅先生現(xiàn)成也被當成神供了起來。
難以回答，回去好好思索。