匯總和整理個(gè)人心得體會(huì)可以讓我們更好地梳理思路、加深記憶并增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。寫心得體會(huì)需要我們挖掘自己的潛能和優(yōu)勢，不斷完善自己的寫作技巧和表達(dá)能力。如果你正在寫心得體會(huì)，不妨來看看以下的范文，或許能夠給你啟示。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇一
最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰主沉浮?。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過了90年輝煌的歷程。
這90年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個(gè)角落。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。
隨著第一個(gè)問題的迎刃而解，第二個(gè)問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會(huì)有提高的。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇三
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會(huì)的中國在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國在外國人看來是一個(gè)富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國家，西方力強(qiáng)對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時(shí)勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識(shí)了科學(xué)知識(shí)強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識(shí)，“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個(gè)人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)歷史典故是培養(yǎng)人們歷史意識(shí)、文化自信和智慧的重要途徑。典故是歷史經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)，是古代智慧的結(jié)晶。典故蘊(yùn)含著豐富的意義和智慧，通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史發(fā)展的軌跡，認(rèn)識(shí)古人的思維方式和價(jià)值觀念。同時(shí)，通過對典故的學(xué)習(xí)，我們還可以培養(yǎng)自己的思考能力、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和審美情趣，使自己更有內(nèi)涵、更有品位。
第二段：學(xué)習(xí)歷史典故的價(jià)值
學(xué)習(xí)歷史典故可以幫助我們更好地理解歷史事件和人物的背景和內(nèi)涵。典故是歷史的縮影，它可以引領(lǐng)我們走入歷史的大門，了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史事件的因果關(guān)系、歷史人物的言行舉止，進(jìn)而更好地把握歷史的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，典故還能幫助我們加深對歷史人物思想的理解，從而提升我們應(yīng)對問題的能力和思維的靈活性。
第三段：通過學(xué)習(xí)典故培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)
典故蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它是人類文明的瑰寶。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解中國古代文化的博大精深。典故中蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)、道德和倫理觀念，可以幫助我們塑造正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)習(xí)典故還可以培養(yǎng)我們的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力。典故是文學(xué)作品的源泉，通過學(xué)習(xí)典故，我們可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品，提升自己的審美水平。
第四段：學(xué)習(xí)典故對我們的啟示
學(xué)習(xí)典故可以給我們以重要的啟示。典故中蘊(yùn)含著人類的智慧和哲理，它是人們在實(shí)踐中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以借鑒古人的智慧，使自己更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的問題和困難。典故還能幫助我們培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)和百折不撓的精神，從而具備戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的勇氣和能力。
第五段：總結(jié)并展望
學(xué)習(xí)歷史典故具有重要的意義和價(jià)值。通過學(xué)習(xí)典故，我們不僅可以增加對歷史的了解和認(rèn)識(shí)，還能培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)、思考能力以及文學(xué)鑒賞能力。典故中的智慧和啟示能夠指導(dǎo)我們走好人生的每一步。因此，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)典故，努力將典故與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，將其轉(zhuǎn)化為提升自己的力量和智慧的源泉。只有這樣，我們才能更好地迎接未來的挑戰(zhàn)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)歷史典故是一項(xiàng)重要而有意義的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史的發(fā)展軌跡，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)自己的思考能力和審美情趣。同時(shí)，典故還能給我們以重要的啟示和指導(dǎo)，幫助我們更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的問題和困難。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)習(xí)典故的重要性，努力將典故的智慧和思想引入我們的日常生活，以此提升自己的品位和思維能力，做一個(gè)有修養(yǎng)、有情趣、有見識(shí)的人。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇五
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識(shí)到，對于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。而現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用不能熟練運(yùn)用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時(shí)和有必要的。對我來說，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。
歷史教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的`機(jī)會(huì)，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點(diǎn)，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動(dòng)畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);又能實(shí)現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。
現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要?dú)v史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。
我深刻的認(rèn)識(shí)到，對于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。在此次高中技術(shù)能力研修活動(dòng)中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺(tái)，把自己的所見、所思、所悟表達(dá)出來，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實(shí)現(xiàn)取長補(bǔ)短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇六
進(jìn)入中學(xué)時(shí)代，一門新鮮的課程——?dú)v史，在我心里逐漸扎下了美好而快樂的根，給我的生活帶來了很多幸福。
開學(xué)后的第一節(jié)歷史課，一位身材不高的中年老師走到我們眼前，他的那雙有些凹陷的大眼睛像是兩盞探照燈，又仿佛是兩個(gè)深潭，一下子就吸引了我們的注意力;他向我們提出的問題，像是能把我們心中的干柴點(diǎn)著的火炬，他問我們說：“為什么不把元謀人稱為元謀猿呢?北京人為什么不單獨(dú)生活呢?”老師請我們自己閱讀、思考，分組交流，得出結(jié)論，并推選小組代表發(fā)言。最后，老師又問：“同學(xué)們，你們心中還有什么疑問嗎?”我提出了一個(gè)問題：“北京人的食物為什么要平均分配?對貢獻(xiàn)大的人公平嗎?”老師請大家進(jìn)行了討論，并提示我們用反證法，假設(shè)北京人不平均分配食物，結(jié)果會(huì)怎么樣?大家開始思索、討論，最終，發(fā)現(xiàn)了北京人平均分配食物的奧秘——如果不平均分配食物，每天都可能有人挨餓，時(shí)間長了，北京人的人數(shù)就會(huì)逐漸下降，甚至?xí)缃^。
歷史課真有意思，我的大腦可以上下五千年，縱橫八萬里;歷史課也使我不斷產(chǎn)生新的疑問，我的好奇心逐日俱增。我越來越愛問“為什么”。比如：“鄭州為什么被稱為商都?真的有姜子牙這個(gè)人嗎?秦始皇姓什么?為什么武則天能夠成為我國古代唯一的女皇帝?岳飛是民族英雄嗎?有沒有穆桂英這位女英雄?”
曾經(jīng)聽他人說，歷史課就是“貝多芬”，我反對這種觀點(diǎn)，我覺得，歷史是需要?jiǎng)幽X筋思索的。我產(chǎn)生的各種疑問，有的請教老師，更多是自己尋找或者合作探究出答案。我常常用百度搜索引擎找資料;也去查找專業(yè)書籍。找到了材料，我進(jìn)行閱讀與篩選，之后，經(jīng)過思索，我形成了自己的.看法。接著，我利用課堂討論的機(jī)會(huì)，與同伴交換觀點(diǎn)，相互碰撞，產(chǎn)生新的靈感。
如果大家出現(xiàn)了截然不同的觀點(diǎn)，老師就組織大家進(jìn)行課堂辯論，比如：我班先后進(jìn)行了“秦始皇功大于過還是過大于功?秦始皇與漢武帝，誰的功勞更大?唐太宗是暴君嗎?”等辯論會(huì)，同學(xué)們唇槍舌劍、短兵相接、高潮迭起。我們通過辯論，完善了自己的觀點(diǎn)，明白了評價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)，初步掌握了“史論結(jié)合”的論證方法。
俗話說，“讀萬卷書、行萬里路”。我們國家歷史悠久，文物古跡比比皆是，怎么能放過這些寶貴的學(xué)習(xí)資源呢?當(dāng)我想知道戰(zhàn)國編鐘的知識(shí)時(shí)，我就去了河南省博物院，親眼看一看戰(zhàn)國編鐘的結(jié)構(gòu)，聽到一聽編鐘的演奏。當(dāng)我親耳聽到用編鐘演奏出的美妙音樂時(shí)，我仿佛穿越了時(shí)空，看到了我們的先人，高冠長袖，在舒緩地起舞。我們還組成課外興趣小組，利用假期考察了鄭州商城。我們沿著商城遺址走一遭，親手撫摸一下商城遺址寬厚的土墻，想象著我們的祖先，在3600年前，用簡陋的工具，比如籮筐、小推車、青銅鏟、石夯等，建成了這座世界上最早的城市，城墻的土層，不僅留下了祖先夯土的印記，也記載著我們祖先的智慧。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇七
這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我感慨良多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強(qiáng)民-主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。
歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺得應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“必須”。
這兩個(gè)牢記，一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來最終實(shí)現(xiàn)共-產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨 史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然只有90年，但黨的每一次進(jìn)步都來之不易，每一個(gè)決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問題就更無從談起。
學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在90年的歷史長河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅(jiān)定不移!我會(huì)一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會(huì)的中國在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國在外國人看來是一個(gè)富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國家，西方力強(qiáng)對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時(shí)勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識(shí)了科學(xué)知識(shí)強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識(shí)，“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個(gè)人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。
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初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)黨章歷史是每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本功。黨章是黨的總綱，是黨員行動(dòng)和精神的指南，是我們黨的靈魂和核心。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻領(lǐng)悟到了黨員的責(zé)任和使命，更加堅(jiān)定了自己為民族復(fù)興而奮斗的信心。
第一段：黨章是我們的行動(dòng)指南
黨章是我們黨的總綱，是我們行動(dòng)的指南。黨章具體規(guī)定了黨員的基本義務(wù)和權(quán)利，明確了黨員在不同階段應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到，作為共產(chǎn)黨員，我們要牢記黨的宗旨，時(shí)刻把人民利益放在心中最高位置。只有真正把黨章學(xué)透，才能更好地履行黨員職責(zé)，做到真心為人民服務(wù)。
第二段：黨章歷史是我們的精神支柱
黨章歷史是我們黨的精神支柱。黨章體現(xiàn)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和黨的思想路線，是歷屆黨中央集體智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻理解了黨章的重要性和作用。黨章給了我們共產(chǎn)黨員堅(jiān)持真理，實(shí)事求是的思想指導(dǎo)，給了我們堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定斗爭意志的精神力量。只有不斷學(xué)習(xí)黨章歷史，我們才能從中汲取豐富的智慧和力量，永葆共產(chǎn)黨員的初心和使命。
第三段：黨章歷史激勵(lì)我們前行
黨章歷史是我們前行的動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨章歷史可以使共產(chǎn)黨員時(shí)刻保持政治警覺，充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的階級斗爭和社會(huì)主義事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性。黨章歷史告訴我們，我們的事業(yè)只有經(jīng)過艱苦卓絕的努力，才能達(dá)到最終的勝利。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我被黨中央的先行先試、率先垂范的精神所深深感動(dòng)。我們要時(shí)刻樹立正確的政治觀念，克服困難，為黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：學(xué)黨章歷史培養(yǎng)我們的黨性修養(yǎng)
黨章歷史是培養(yǎng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的有效手段。黨員要以黨的紀(jì)律和黨章要求為準(zhǔn)繩，時(shí)刻保持高度的政治警覺和黨性修養(yǎng)。黨章歷史告訴我們，黨員要始終保持黨的宗旨始終如一，堅(jiān)守黨的原則，時(shí)刻糾正和清除自己身上的不良影響，不受個(gè)人利益的干擾，時(shí)刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到黨性修養(yǎng)的重要性和迫切性，堅(jiān)決筑牢防線，自覺做到永遠(yuǎn)跟黨走。
第五段：學(xué)習(xí)黨章歷史重在實(shí)踐
學(xué)習(xí)黨章歷史不僅僅是理論上的學(xué)習(xí)，更重要的是將黨章精神轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。只有實(shí)踐中檢驗(yàn)黨章，才能更好地把黨章的指導(dǎo)思想貫徹到實(shí)際工作中去。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深入認(rèn)識(shí)到黨章是行動(dòng)的準(zhǔn)繩。我將結(jié)合自身的工作實(shí)際，進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨章的內(nèi)容和精神，積極投入到每一項(xiàng)黨的工作中去，為黨和人民事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：學(xué)習(xí)黨章歷史需要時(shí)刻保持對黨的高度敬畏和自覺遵守黨章的精神要求。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，堅(jiān)守黨的原則，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。我將始終把黨章作為我的行動(dòng)指南，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇九
初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然?？梢哉f，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺(tái)，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?BR> 歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒?，這就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長時(shí)間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對象，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。
反思二：開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策
學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時(shí)，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識(shí)是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。
如何感悟呢？我對學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個(gè)學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十
歷史教育是基礎(chǔ)教育的一門必修課。接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于歷史學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
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中國共產(chǎn)黨歷來有學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。同志說：“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國家走過的足跡，也給每一個(gè)國家未來的發(fā)展提供啟示。”學(xué)習(xí)歷史要以科學(xué)態(tài)度對待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。
學(xué)會(huì)一種思維——?dú)v史思維。人類歷史長河漫漫，氣象萬千;歷史資料，浩如煙海。如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先要學(xué)方法論，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長時(shí)段的視域。觀察問題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象輕率作出長時(shí)段的歷史結(jié)論，要堅(jiān)持將研究對象置于較長的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對全局的認(rèn)識(shí)。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失;就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體;就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，不畏浮云遮望眼。
掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。洪亮吉認(rèn)為“學(xué)古為入官之本，前事即后人之師”。學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。事實(shí)上，今天中國面臨的諸多問題并非憑空產(chǎn)生，而有其萌生、演變過程。從這些問題產(chǎn)生的原因以及發(fā)生、演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對的成敗得失中，我們能學(xué)到不少東西。同志說：“治理國家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！睙o論過去還是現(xiàn)在，特別是在全面深化改革的今天，想有所作為，想把事業(yè)推向前進(jìn)，必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。只有深刻總結(jié)過去，才能成功開辟未來。
養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人不會(huì)過分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長河的未來走向，如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中完善品格、砥礪氣節(jié)，成為一個(gè)對歷史負(fù)責(zé)的人。中國歷史具有教化功能，主張通過真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。王陽明稱：“史以明善惡，示訓(xùn)誡?！蔽覀儜?yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中辨善惡、明得失、定是非。
人類的一切制度、知識(shí)和思想只有建立在牢固的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)上，才能經(jīng)受住時(shí)代風(fēng)雨考驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨善于學(xué)習(xí)歷史，特別重視對中國革命史、新中國歷史的學(xué)習(xí)和研究，不但學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，也吸取歷史教訓(xùn);不但學(xué)習(xí)前輩們追求真理、捍衛(wèi)真理、為人民利益勇于犧牲的精神，而且從鴉片戰(zhàn)爭以來中國命運(yùn)的起伏與抉擇中，更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。這是我們黨不斷走向勝利的一大法寶。
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。
隨著第一個(gè)問題的迎刃而解，第二個(gè)問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會(huì)有提高的。
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初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十一
我在學(xué)習(xí)黨的光輝歷程、黨的光榮傳統(tǒng)、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育活動(dòng)中按照局黨組的部署和要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共xx屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》、xx屆中紀(jì)委第五次會(huì)議公報(bào)、賀國強(qiáng)在xx屆中紀(jì)委第五次會(huì)議上的講話精神等，做為一名交通系統(tǒng)的黨員干部，我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)從黃松有案中吸取教訓(xùn)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，公正廉潔自律，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供更加有力的司法保障。
一、開展此次教育活動(dòng)意義重大
管理處部署開展此次教育活動(dòng)，是要求我處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吸取教訓(xùn)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是法院永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的需要，是革命實(shí)踐性、長期性、復(fù)雜性的需要，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭長期性、艱巨性、復(fù)雜性的需要，是社會(huì)建設(shè)不斷增強(qiáng)的需要，是本處確保今年順利通車的需要。通過此次教育活動(dòng)，要求管理處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入推進(jìn)廉潔自律，在提高工作能力、細(xì)化工作標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化工程管理監(jiān)督、加強(qiáng)管理處黨的建設(shè)上取得新進(jìn)步，進(jìn)一步提高開放、透明、信息化條件下的工作公信力，切實(shí)保證工程質(zhì)量，為工程順利完工按時(shí)通車，提供更加有力的保障。
二、進(jìn)一步理解黨性修養(yǎng)的涵義
黨性修養(yǎng)也稱黨性鍛煉，他是黨員的自我教育、自我改造、自我完善，是對共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性的內(nèi)化，是黨員在改造客觀世界中自覺運(yùn)用黨性原則規(guī)范自己的行為、克服和抵制各種錯(cuò)誤思想，不斷改造主觀世界、不斷開創(chuàng)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)新境界的過程，是黨員自強(qiáng)和自律的統(tǒng)一。黨性修養(yǎng)包括馬克思主義理論修養(yǎng)及政治、思想道德、業(yè)務(wù)修養(yǎng)等。
黨性是不可能自發(fā)地產(chǎn)生，只有通過刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真改造世界觀，才能逐步樹立起來。高速公路管理處的共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全局其他工作人員的表率，這就要求共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，最根本的是自覺實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)
自覺加強(qiáng)自身的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，掌握和運(yùn)用好批評與自我批評武器，克服滿足心理、攀比心理、貪占心理、僥幸心理，增強(qiáng)防范意識(shí);通過“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)。要妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“家庭圈”、“社交圈”的問題。
四、要從學(xué)習(xí)先進(jìn)中加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)
通過學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，因此，應(yīng)當(dāng)提出比一般職業(yè)更高的倫理要求或政治要求，即交通人員必須堅(jiān)守職業(yè)倫理，必須具有職業(yè)責(zé)任心，必須堅(jiān)持“修路為民”的工作理念。而要做到這點(diǎn)，首先要不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。
五、在結(jié)合去年開展的“創(chuàng)先爭優(yōu)”和“三提升”主題實(shí)踐活動(dòng)，不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。在此次活動(dòng)中，切實(shí)查找個(gè)人身上存在的黨性不強(qiáng)、黨風(fēng)不正、黨紀(jì)松弛等問題：理想信念有時(shí)不堅(jiān)定，宗旨意識(shí)有時(shí)淡薄，有時(shí)未能很好地掌握和運(yùn)用好批評與自我批評這個(gè)武器而降低防范意識(shí)，有時(shí)未能克服滿足、攀比的心理，有時(shí)未能通過“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式開展黨性修養(yǎng)，有時(shí)未能妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系和“工作圈”、“社交圈”的問題。
通過此次學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為，從今天開始，我要更加自覺學(xué)習(xí)黨章及黨的各種讀物、法律讀物，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，掌握和運(yùn)用好批評與自我批評這個(gè)武器，克服滿足心理、攀比心理，增強(qiáng)防范意識(shí);妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“社交圈”的問題;強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，堅(jiān)定不移地繼續(xù)嚴(yán)格遵守并貫徹執(zhí)行國家和部委等廉政制度，帶頭自重、自省、自警、自勵(lì)，進(jìn)一步增強(qiáng)反腐倡廉的責(zé)任感、緊迫感和使命感，堅(jiān)持廉潔自律常抓不懈、拒腐防變警鐘長鳴，真正做到自身正、自身硬、自身凈，正確運(yùn)用黨和人民交給的權(quán)力，認(rèn)真履行自己的職責(zé)。為張石高速公路早日完工順利通車做出自己的貢獻(xiàn)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十二
學(xué)習(xí)歷史是一項(xiàng)非常重要的教育活動(dòng)，因?yàn)樗兄谖覀冋莆者^去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，了解我們現(xiàn)在所處的環(huán)境和決策對未來的影響。學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們了解自身的文化和傳統(tǒng)，促進(jìn)全球理解、包容和和平。因此，學(xué)習(xí)歷史應(yīng)該被視為每個(gè)人教育和成長的重要組成部分。
第二段：談?wù)撟约涸趯W(xué)史教育中的體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我最受啟發(fā)的事情之一是了解人類的進(jìn)步和文明的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)古代文明，我能夠了解他們的文化和信仰，以及那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新和成就。學(xué)習(xí)歷史還可以幫助我們分析和思考過去的錯(cuò)誤和挑戰(zhàn)，從而指導(dǎo)我們更好地應(yīng)對未來的問題。
此外，通過學(xué)習(xí)歷史，我學(xué)到了許多有關(guān)社會(huì)問題的知識(shí)和見解。歷史告訴我們，社會(huì)變革可能需要持續(xù)很長時(shí)間才能達(dá)成，也許需要通過反叛、抵抗或革命。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我學(xué)習(xí)了許多歷史人物的故事，包括那些為我們的權(quán)利和自由而奮斗的人。他們的努力和奉獻(xiàn)精神給了我很大啟發(fā)，讓我能夠更好地理解和評估我們周圍的社會(huì)。
第三段：回憶歷史教育帶給自己的價(jià)值
在我過去的歷史教育中，我認(rèn)為最有價(jià)值的部分是與他人一起分析歷史情況。通過討論和交流，我們不僅可以學(xué)習(xí)彼此的觀點(diǎn)和見解，也可以增加對歷史事件的理解和洞察力。這也進(jìn)一步提高了我的傾聽和表達(dá)能力，使我能夠更好地響應(yīng)身邊的事物，更好地理解我的朋友和家人的感受和體驗(yàn)。
在探究社會(huì)和歷史演變的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己更好地理解了世界和人性。了解過去的人們和事件可以幫助我們更好地理解現(xiàn)實(shí)世界。這些分析和思考也幫助我真正理解了社會(huì)、政治以及文化問題的復(fù)雜性。最后，這種思考讓我更有意識(shí)地接受社會(huì)和文化的變遷，更好地處理自己在這種變革過程中的角色與責(zé)任。
第四段：對未來利用歷史教育的設(shè)想
我認(rèn)為，通過學(xué)習(xí)歷史，我們將有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到更多的人類經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加深對歷史事件的理解和掌握。瀏覽歷史數(shù)據(jù)、整理、分析和評估這些數(shù)據(jù)，我們可以制定更好的決策和戰(zhàn)略。最重要的是，通過這些探究和總結(jié)，我們還可以更好地規(guī)劃我們的未來，并更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)歷史還可以幫助我們更好地理解不同文化間的聯(lián)系和關(guān)系。在全球化的世界里，實(shí)現(xiàn)跨文化交流和理解是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)歷史提供了這樣的機(jī)會(huì)，這可以傳達(dá)出更重要的價(jià)值，美好的價(jià)值體系和心靈激發(fā)。
第五段： 總結(jié)學(xué)史教育心得
通過反思?xì)v史教育和自己的文化身份，我有了更深和更具體的洞察力，這是在獨(dú)自探詢中難以實(shí)現(xiàn)的。歷史教育教授我們?nèi)绾畏治觥⑺伎己吞幚韱栴}，在面對今日世界的時(shí)候應(yīng)用這些技巧，這將使我們成為了解過去、理解現(xiàn)在和設(shè)計(jì)未來的人們。歷史教育是一次體驗(yàn)，這使我不僅了解了某些歷史事件和文化意義，也深度理解了自身價(jià)值觀和生命觀念中的歷史淵源。給自己學(xué)史教育，讓自己有所收獲。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十三
這次我參加了20xx年初中歷史科義務(wù)教育新課程培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，先后聽取了幾位骨干老師關(guān)于新課程課標(biāo)改革的專題講座。通過學(xué)習(xí)和討論，讓我對初中歷史課程改革形勢有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對實(shí)施的初中新課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時(shí)對新課程實(shí)施過程中許多具體環(huán)節(jié)進(jìn)行著諸多思考。
課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路。從客體走向主體，內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。
積極引導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學(xué)習(xí)，是改革和發(fā)展的一個(gè)新內(nèi)容、新形式、新探索。無論如何，形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營造民主氣氛、培養(yǎng)富有個(gè)性的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學(xué)生暢所欲言。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂于實(shí)踐，使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，教師應(yīng)力求應(yīng)用新穎獨(dú)到的藝術(shù)方法，調(diào)整認(rèn)知策略，盡量讓學(xué)生參與，把需要解決的`問題有意識(shí)地、巧妙地寓于課堂中去，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣?！芭d趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內(nèi)容中與學(xué)生思想實(shí)際相吻合的知識(shí)，這樣才能使學(xué)生在“我要學(xué)”愿望的驅(qū)使下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不斷調(diào)整自身心理狀態(tài)和行為方式，積極參與教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)的預(yù)期效果才能達(dá)到。把每個(gè)學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，讓每一個(gè)學(xué)生感覺到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。啟發(fā)式教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)生自已動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口去獲取知識(shí)并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。
強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。“把握時(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連，將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十四
歷史是人類文明發(fā)展的見證，也是我們掌握和傳承文化遺產(chǎn)的重要方式。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以深入了解過去的人類社會(huì)，進(jìn)而更好地理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)。歷史教會(huì)我們珍惜現(xiàn)在的一切，更加積極地面對未來。以下是我在學(xué)習(xí)歷史過程中所得到的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)歷史讓我明白了歷史的重要性。歷史是一面鏡子，可以反映出人類社會(huì)的發(fā)展軌跡，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到我們所處的時(shí)代，并與過去進(jìn)行對比。正如俄國作家托爾斯泰所說的：“歷史無數(shù)次地向人類證明，忽視歷史就注定要重蹈覆轍?！睔v史教會(huì)我們通過借鑒過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，制定正確的未來發(fā)展策略。只有了解歷史，我們才能明白今天的一切事物背后的起因和發(fā)展過程，理解人類文明中的關(guān)鍵問題，并從中積累智慧和思考。
其次，學(xué)習(xí)歷史讓我明白了各種歷史事件之間的聯(lián)系和影響。歷史上的每個(gè)事件都是相互關(guān)聯(lián)的，一個(gè)事件的發(fā)生和結(jié)果往往會(huì)引發(fā)其他事件的發(fā)展。例如，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，而戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)又對全球政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們理解這些事件之間的關(guān)系，領(lǐng)悟到它們的深刻意義。通過對過去的研究，我們可以更好地預(yù)測未來，從而在個(gè)人和國家層面做出正確的決策。
再次，學(xué)習(xí)歷史讓我更加關(guān)注人類文明的多樣性和包容性。歷史上的各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國家和地區(qū)都有獨(dú)特的文化和發(fā)展軌跡。學(xué)習(xí)歷史可以讓我們了解到不同文化之間的交流和影響，從而培養(yǎng)我們的跨文化理解能力和尊重他人的意識(shí)。歷史的教導(dǎo)讓我意識(shí)到人類的文明是多樣的，每個(gè)文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)包容性的思維方式，促進(jìn)各種文明之間的和諧發(fā)展。
最后，學(xué)習(xí)歷史讓我從人類的角度看待問題。歷史記載了人們的言行和選擇，揭示了人性的善惡和智慧。通過學(xué)習(xí)歷史，我意識(shí)到人類是一個(gè)復(fù)雜多變的群體，我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者。了解歷史可以讓我更好地理解人類的行為動(dòng)機(jī)和心理，從而更好地與他人溝通和互動(dòng)。歷史還告訴我，盡管人類社會(huì)在發(fā)展過程中經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，但通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們可以創(chuàng)造更美好的明天。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)歷史是非常重要的。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地了解自己所處的時(shí)代，認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，了解歷史事件之間的聯(lián)系和影響，培養(yǎng)跨文化理解和包容性，以及從人類的角度思考問題。歷史教會(huì)我們從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，為未來的發(fā)展積累智慧。所以，讓我們都積極投入到學(xué)習(xí)歷史的過程中，從中汲取智慧的養(yǎng)分，為我們的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十五
我從20_年下半年開始，我參加了歷史遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)。在學(xué)習(xí)中，先后聽取了多位專家關(guān)于歷史課程改革的專題講座。通過學(xué)習(xí)和討論，讓我對初中歷史課程改革形勢有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對實(shí)施的初中課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時(shí)對課程實(shí)施過程中許多具體環(huán)節(jié)進(jìn)行著諸多思考。以下是我對歷史課程的體會(huì)和感悟：
1、要確立新觀念、轉(zhuǎn)化角色。更新觀念、轉(zhuǎn)化角色、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的根本目的是優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。以教師為中心、以書本為中心、以課堂講授為中心的傳統(tǒng)模式，已不適應(yīng)素質(zhì)教育的形勢發(fā)展。以學(xué)生為中心、以能力發(fā)展為中心、以自主學(xué)習(xí)探索為中心的教育觀念、教育方式要逐步形成。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性的創(chuàng)新人才。
2、引導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。積極引導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學(xué)習(xí)，是改革和發(fā)展的一個(gè)新內(nèi)容、新形式、新探索。無論如何，形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習(xí)趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營造民主氣氛、培養(yǎng)富有個(gè)性的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學(xué)生暢所欲言。
3、講授力求新穎，確立開放的師生關(guān)系。傳統(tǒng)的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的。
情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂于實(shí)踐，使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。把每個(gè)學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，讓每一個(gè)學(xué)生感覺到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。啟發(fā)式教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)生自已動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口去獲取知識(shí)并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。
4、讓歷史更貼近生活，讓歷史更貼近自我，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連，將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。通過半年多的網(wǎng)上緊張學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多，使我對歷史教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)。今后，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，以更好的促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)的歷史教學(xué)，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十六
歷史是人類文化發(fā)展的見證，也是藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等各方面的源頭。我們學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了了解過去，更要了解當(dāng)今和未來。因此，歷史觀的形成和歷史觀的學(xué)習(xí)，尤其是對于青少年來說，具有重要的意義。本文從我自己的歷史觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)出發(fā)，探討了歷史學(xué)習(xí)的重要性，分享了我在學(xué)習(xí)歷史中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：歷史觀的重要性
歷史不僅是我們前人的經(jīng)驗(yàn)，也是我們今天生活的沉淀。借助歷史，可以深入了解各種文化的根源，并揭示人性的本質(zhì)和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。通過對歷史的研究，我們可以看到“天下大勢，分久必合，合久必分”等曲折的演變規(guī)律，學(xué)習(xí)到人類在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，如何應(yīng)對變革、決策等問題。這對于我們的學(xué)習(xí)和生活具有非常大的啟示作用。
第三段：歷史學(xué)習(xí)的收獲
在我的歷史學(xué)習(xí)過程中，最大的收獲是加強(qiáng)了自己的思考能力和判斷能力。歷史中涵蓋了諸多的事件、人物、文化和社會(huì)，每一個(gè)細(xì)節(jié)中也蘊(yùn)藏著豐富的信息和意義。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我不斷學(xué)習(xí)、思考，讓自己更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)劐憻捵约旱乃季S和分析能力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)歷史人物的經(jīng)歷，我也更加深入地了解到了人性的復(fù)雜，對我形成了積極向上的人生觀。
第四段：歷史學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)
歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)長期的過程，需要靠不斷地積累和思考來逐步完善。我在學(xué)習(xí)歷史的過程中，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。首先，要有學(xué)習(xí)史學(xué)的興趣，能夠不斷自我激勵(lì)。其次，學(xué)習(xí)歷史需要深入，不能只停留在表面，需要多角度、多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。最后，學(xué)習(xí)的結(jié)果是不斷升華、融合的過程，通過將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行整合和擴(kuò)展，形成自己獨(dú)特的歷史觀念和史學(xué)視野。
第五段：結(jié)論
歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)具有開放性的知識(shí)領(lǐng)域，要學(xué)習(xí)歷史需要有一定的學(xué)習(xí)能力和好奇心。而在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們需要通過豐富的歷史資料、全面的視野和多重的方式來進(jìn)行研究，最終形成獨(dú)特的歷史觀念和史學(xué)視野。因此，我們在歷史學(xué)習(xí)的道路上，不能僅僅為了考取優(yōu)異的成績，而是應(yīng)該探求歷史中蘊(yùn)含的智慧，這樣才能真正從歷史中汲取到營養(yǎng)和教益，迎接未來的挑戰(zhàn)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十七
近日，我參加了一次歷史集中學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多新的知識(shí)和思考方式，同時(shí)也擁有了一些更深刻的感悟。以下是我的心得體會(huì)。
第一段，介紹歷史集中學(xué)習(xí)的背景和目的。歷史集中學(xué)習(xí)，是指集中一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行對某一歷史時(shí)期或某一歷史事件的深入研究。這種學(xué)習(xí)方式是為了了解歷史事件及其影響，以及更深入地理解人類文明的發(fā)展。這種學(xué)習(xí)方式旨在培養(yǎng)我們對歷史的興趣，同時(shí)培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的能力。
第二段，談?wù)勛约涸跉v史集中學(xué)習(xí)中獲得的收獲。在集中學(xué)習(xí)的過程中，我對歷史的看法發(fā)生了很大的變化。我開始欣賞歷史所帶來的啟示，了解到歷史是多么有用。我學(xué)到了許多新的知識(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，我通過思考和討論，更好地理解了歷史事件的各個(gè)方面。
第三段，談?wù)勛约旱奶魬?zhàn)和克服。集中學(xué)習(xí)并不容易，時(shí)間要求較為嚴(yán)格，需要長時(shí)間地集中注意力，深入思考，這對于我們這些年輕人來說是非常困難的。然而，我意識(shí)到，只有克服困難，才能取得更好的效果。我通過學(xué)習(xí)如何抓住重點(diǎn)，減少學(xué)習(xí)反復(fù)，使學(xué)習(xí)效果達(dá)到了最大化。
第四段，談?wù)勅绾螌⒓袑W(xué)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系非常緊密。歷史是一個(gè)融合過去和現(xiàn)在的學(xué)科，我們可以通過學(xué)習(xí)歷史，了解我們的文化和社會(huì)的本質(zhì)。集中學(xué)習(xí)的思考方式也能應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?BR> 第五段，總結(jié)自己對歷史集中學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和感悟。我通過參加歷史集中學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了許多新的知識(shí)，而且獲得了改變思考方式的機(jī)會(huì)。歷史集中學(xué)習(xí)對我們的未來發(fā)展具有積極的意義，因?yàn)闅v史是我們未來的重要指南。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解我們文化和社會(huì)的本質(zhì)，并為未來作好籌備。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十八
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來的國際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育。可見，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍顒?dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。”因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識(shí)的積累，對情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇一
最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰主沉浮?。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過了90年輝煌的歷程。
這90年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個(gè)角落。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。
隨著第一個(gè)問題的迎刃而解，第二個(gè)問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會(huì)有提高的。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇三
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會(huì)的中國在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國在外國人看來是一個(gè)富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國家，西方力強(qiáng)對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時(shí)勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識(shí)了科學(xué)知識(shí)強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識(shí)，“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個(gè)人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)歷史典故是培養(yǎng)人們歷史意識(shí)、文化自信和智慧的重要途徑。典故是歷史經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)，是古代智慧的結(jié)晶。典故蘊(yùn)含著豐富的意義和智慧，通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史發(fā)展的軌跡，認(rèn)識(shí)古人的思維方式和價(jià)值觀念。同時(shí)，通過對典故的學(xué)習(xí)，我們還可以培養(yǎng)自己的思考能力、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和審美情趣，使自己更有內(nèi)涵、更有品位。
第二段：學(xué)習(xí)歷史典故的價(jià)值
學(xué)習(xí)歷史典故可以幫助我們更好地理解歷史事件和人物的背景和內(nèi)涵。典故是歷史的縮影，它可以引領(lǐng)我們走入歷史的大門，了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史事件的因果關(guān)系、歷史人物的言行舉止，進(jìn)而更好地把握歷史的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，典故還能幫助我們加深對歷史人物思想的理解，從而提升我們應(yīng)對問題的能力和思維的靈活性。
第三段：通過學(xué)習(xí)典故培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)
典故蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它是人類文明的瑰寶。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解中國古代文化的博大精深。典故中蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)、道德和倫理觀念，可以幫助我們塑造正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)習(xí)典故還可以培養(yǎng)我們的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力。典故是文學(xué)作品的源泉，通過學(xué)習(xí)典故，我們可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品，提升自己的審美水平。
第四段：學(xué)習(xí)典故對我們的啟示
學(xué)習(xí)典故可以給我們以重要的啟示。典故中蘊(yùn)含著人類的智慧和哲理，它是人們在實(shí)踐中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以借鑒古人的智慧，使自己更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的問題和困難。典故還能幫助我們培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)和百折不撓的精神，從而具備戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的勇氣和能力。
第五段：總結(jié)并展望
學(xué)習(xí)歷史典故具有重要的意義和價(jià)值。通過學(xué)習(xí)典故，我們不僅可以增加對歷史的了解和認(rèn)識(shí)，還能培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)、思考能力以及文學(xué)鑒賞能力。典故中的智慧和啟示能夠指導(dǎo)我們走好人生的每一步。因此，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)典故，努力將典故與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，將其轉(zhuǎn)化為提升自己的力量和智慧的源泉。只有這樣，我們才能更好地迎接未來的挑戰(zhàn)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)歷史典故是一項(xiàng)重要而有意義的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史的發(fā)展軌跡，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)自己的思考能力和審美情趣。同時(shí)，典故還能給我們以重要的啟示和指導(dǎo)，幫助我們更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的問題和困難。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)習(xí)典故的重要性，努力將典故的智慧和思想引入我們的日常生活，以此提升自己的品位和思維能力，做一個(gè)有修養(yǎng)、有情趣、有見識(shí)的人。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇五
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識(shí)到，對于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。而現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用不能熟練運(yùn)用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時(shí)和有必要的。對我來說，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。
歷史教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的`機(jī)會(huì)，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點(diǎn)，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動(dòng)畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);又能實(shí)現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。
現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要?dú)v史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。
我深刻的認(rèn)識(shí)到，對于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。在此次高中技術(shù)能力研修活動(dòng)中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺(tái)，把自己的所見、所思、所悟表達(dá)出來，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實(shí)現(xiàn)取長補(bǔ)短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇六
進(jìn)入中學(xué)時(shí)代，一門新鮮的課程——?dú)v史，在我心里逐漸扎下了美好而快樂的根，給我的生活帶來了很多幸福。
開學(xué)后的第一節(jié)歷史課，一位身材不高的中年老師走到我們眼前，他的那雙有些凹陷的大眼睛像是兩盞探照燈，又仿佛是兩個(gè)深潭，一下子就吸引了我們的注意力;他向我們提出的問題，像是能把我們心中的干柴點(diǎn)著的火炬，他問我們說：“為什么不把元謀人稱為元謀猿呢?北京人為什么不單獨(dú)生活呢?”老師請我們自己閱讀、思考，分組交流，得出結(jié)論，并推選小組代表發(fā)言。最后，老師又問：“同學(xué)們，你們心中還有什么疑問嗎?”我提出了一個(gè)問題：“北京人的食物為什么要平均分配?對貢獻(xiàn)大的人公平嗎?”老師請大家進(jìn)行了討論，并提示我們用反證法，假設(shè)北京人不平均分配食物，結(jié)果會(huì)怎么樣?大家開始思索、討論，最終，發(fā)現(xiàn)了北京人平均分配食物的奧秘——如果不平均分配食物，每天都可能有人挨餓，時(shí)間長了，北京人的人數(shù)就會(huì)逐漸下降，甚至?xí)缃^。
歷史課真有意思，我的大腦可以上下五千年，縱橫八萬里;歷史課也使我不斷產(chǎn)生新的疑問，我的好奇心逐日俱增。我越來越愛問“為什么”。比如：“鄭州為什么被稱為商都?真的有姜子牙這個(gè)人嗎?秦始皇姓什么?為什么武則天能夠成為我國古代唯一的女皇帝?岳飛是民族英雄嗎?有沒有穆桂英這位女英雄?”
曾經(jīng)聽他人說，歷史課就是“貝多芬”，我反對這種觀點(diǎn)，我覺得，歷史是需要?jiǎng)幽X筋思索的。我產(chǎn)生的各種疑問，有的請教老師，更多是自己尋找或者合作探究出答案。我常常用百度搜索引擎找資料;也去查找專業(yè)書籍。找到了材料，我進(jìn)行閱讀與篩選，之后，經(jīng)過思索，我形成了自己的.看法。接著，我利用課堂討論的機(jī)會(huì)，與同伴交換觀點(diǎn)，相互碰撞，產(chǎn)生新的靈感。
如果大家出現(xiàn)了截然不同的觀點(diǎn)，老師就組織大家進(jìn)行課堂辯論，比如：我班先后進(jìn)行了“秦始皇功大于過還是過大于功?秦始皇與漢武帝，誰的功勞更大?唐太宗是暴君嗎?”等辯論會(huì)，同學(xué)們唇槍舌劍、短兵相接、高潮迭起。我們通過辯論，完善了自己的觀點(diǎn)，明白了評價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)，初步掌握了“史論結(jié)合”的論證方法。
俗話說，“讀萬卷書、行萬里路”。我們國家歷史悠久，文物古跡比比皆是，怎么能放過這些寶貴的學(xué)習(xí)資源呢?當(dāng)我想知道戰(zhàn)國編鐘的知識(shí)時(shí)，我就去了河南省博物院，親眼看一看戰(zhàn)國編鐘的結(jié)構(gòu)，聽到一聽編鐘的演奏。當(dāng)我親耳聽到用編鐘演奏出的美妙音樂時(shí)，我仿佛穿越了時(shí)空，看到了我們的先人，高冠長袖，在舒緩地起舞。我們還組成課外興趣小組，利用假期考察了鄭州商城。我們沿著商城遺址走一遭，親手撫摸一下商城遺址寬厚的土墻，想象著我們的祖先，在3600年前，用簡陋的工具，比如籮筐、小推車、青銅鏟、石夯等，建成了這座世界上最早的城市，城墻的土層，不僅留下了祖先夯土的印記，也記載著我們祖先的智慧。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇七
這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我感慨良多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強(qiáng)民-主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。
歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺得應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“必須”。
這兩個(gè)牢記，一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來最終實(shí)現(xiàn)共-產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨 史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然只有90年，但黨的每一次進(jìn)步都來之不易，每一個(gè)決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問題就更無從談起。
學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在90年的歷史長河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅(jiān)定不移!我會(huì)一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會(huì)的中國在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國在外國人看來是一個(gè)富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國家，西方力強(qiáng)對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時(shí)勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識(shí)了科學(xué)知識(shí)強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識(shí)，“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個(gè)人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。
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初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)黨章歷史是每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本功。黨章是黨的總綱，是黨員行動(dòng)和精神的指南，是我們黨的靈魂和核心。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻領(lǐng)悟到了黨員的責(zé)任和使命，更加堅(jiān)定了自己為民族復(fù)興而奮斗的信心。
第一段：黨章是我們的行動(dòng)指南
黨章是我們黨的總綱，是我們行動(dòng)的指南。黨章具體規(guī)定了黨員的基本義務(wù)和權(quán)利，明確了黨員在不同階段應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到，作為共產(chǎn)黨員，我們要牢記黨的宗旨，時(shí)刻把人民利益放在心中最高位置。只有真正把黨章學(xué)透，才能更好地履行黨員職責(zé)，做到真心為人民服務(wù)。
第二段：黨章歷史是我們的精神支柱
黨章歷史是我們黨的精神支柱。黨章體現(xiàn)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和黨的思想路線，是歷屆黨中央集體智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻理解了黨章的重要性和作用。黨章給了我們共產(chǎn)黨員堅(jiān)持真理，實(shí)事求是的思想指導(dǎo)，給了我們堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定斗爭意志的精神力量。只有不斷學(xué)習(xí)黨章歷史，我們才能從中汲取豐富的智慧和力量，永葆共產(chǎn)黨員的初心和使命。
第三段：黨章歷史激勵(lì)我們前行
黨章歷史是我們前行的動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨章歷史可以使共產(chǎn)黨員時(shí)刻保持政治警覺，充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的階級斗爭和社會(huì)主義事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性。黨章歷史告訴我們，我們的事業(yè)只有經(jīng)過艱苦卓絕的努力，才能達(dá)到最終的勝利。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我被黨中央的先行先試、率先垂范的精神所深深感動(dòng)。我們要時(shí)刻樹立正確的政治觀念，克服困難，為黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：學(xué)黨章歷史培養(yǎng)我們的黨性修養(yǎng)
黨章歷史是培養(yǎng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的有效手段。黨員要以黨的紀(jì)律和黨章要求為準(zhǔn)繩，時(shí)刻保持高度的政治警覺和黨性修養(yǎng)。黨章歷史告訴我們，黨員要始終保持黨的宗旨始終如一，堅(jiān)守黨的原則，時(shí)刻糾正和清除自己身上的不良影響，不受個(gè)人利益的干擾，時(shí)刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到黨性修養(yǎng)的重要性和迫切性，堅(jiān)決筑牢防線，自覺做到永遠(yuǎn)跟黨走。
第五段：學(xué)習(xí)黨章歷史重在實(shí)踐
學(xué)習(xí)黨章歷史不僅僅是理論上的學(xué)習(xí)，更重要的是將黨章精神轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。只有實(shí)踐中檢驗(yàn)黨章，才能更好地把黨章的指導(dǎo)思想貫徹到實(shí)際工作中去。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深入認(rèn)識(shí)到黨章是行動(dòng)的準(zhǔn)繩。我將結(jié)合自身的工作實(shí)際，進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨章的內(nèi)容和精神，積極投入到每一項(xiàng)黨的工作中去，為黨和人民事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：學(xué)習(xí)黨章歷史需要時(shí)刻保持對黨的高度敬畏和自覺遵守黨章的精神要求。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，堅(jiān)守黨的原則，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。我將始終把黨章作為我的行動(dòng)指南，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇九
初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然?？梢哉f，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺(tái)，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?BR> 歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒?，這就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長時(shí)間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對象，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。
反思二：開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策
學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時(shí)，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識(shí)是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。
如何感悟呢？我對學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個(gè)學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十
歷史教育是基礎(chǔ)教育的一門必修課。接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于歷史學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
范文，供大家閱讀!
中國共產(chǎn)黨歷來有學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。同志說：“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國家走過的足跡，也給每一個(gè)國家未來的發(fā)展提供啟示。”學(xué)習(xí)歷史要以科學(xué)態(tài)度對待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。
學(xué)會(huì)一種思維——?dú)v史思維。人類歷史長河漫漫，氣象萬千;歷史資料，浩如煙海。如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先要學(xué)方法論，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長時(shí)段的視域。觀察問題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象輕率作出長時(shí)段的歷史結(jié)論，要堅(jiān)持將研究對象置于較長的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對全局的認(rèn)識(shí)。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失;就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體;就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，不畏浮云遮望眼。
掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。洪亮吉認(rèn)為“學(xué)古為入官之本，前事即后人之師”。學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。事實(shí)上，今天中國面臨的諸多問題并非憑空產(chǎn)生，而有其萌生、演變過程。從這些問題產(chǎn)生的原因以及發(fā)生、演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對的成敗得失中，我們能學(xué)到不少東西。同志說：“治理國家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！睙o論過去還是現(xiàn)在，特別是在全面深化改革的今天，想有所作為，想把事業(yè)推向前進(jìn)，必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。只有深刻總結(jié)過去，才能成功開辟未來。
養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人不會(huì)過分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長河的未來走向，如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中完善品格、砥礪氣節(jié)，成為一個(gè)對歷史負(fù)責(zé)的人。中國歷史具有教化功能，主張通過真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。王陽明稱：“史以明善惡，示訓(xùn)誡?！蔽覀儜?yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中辨善惡、明得失、定是非。
人類的一切制度、知識(shí)和思想只有建立在牢固的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)上，才能經(jīng)受住時(shí)代風(fēng)雨考驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨善于學(xué)習(xí)歷史，特別重視對中國革命史、新中國歷史的學(xué)習(xí)和研究，不但學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，也吸取歷史教訓(xùn);不但學(xué)習(xí)前輩們追求真理、捍衛(wèi)真理、為人民利益勇于犧牲的精神，而且從鴉片戰(zhàn)爭以來中國命運(yùn)的起伏與抉擇中，更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。這是我們黨不斷走向勝利的一大法寶。
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。
隨著第一個(gè)問題的迎刃而解，第二個(gè)問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會(huì)有提高的。
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初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十一
我在學(xué)習(xí)黨的光輝歷程、黨的光榮傳統(tǒng)、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育活動(dòng)中按照局黨組的部署和要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共xx屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》、xx屆中紀(jì)委第五次會(huì)議公報(bào)、賀國強(qiáng)在xx屆中紀(jì)委第五次會(huì)議上的講話精神等，做為一名交通系統(tǒng)的黨員干部，我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)從黃松有案中吸取教訓(xùn)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，公正廉潔自律，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供更加有力的司法保障。
一、開展此次教育活動(dòng)意義重大
管理處部署開展此次教育活動(dòng)，是要求我處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吸取教訓(xùn)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是法院永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的需要，是革命實(shí)踐性、長期性、復(fù)雜性的需要，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭長期性、艱巨性、復(fù)雜性的需要，是社會(huì)建設(shè)不斷增強(qiáng)的需要，是本處確保今年順利通車的需要。通過此次教育活動(dòng)，要求管理處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入推進(jìn)廉潔自律，在提高工作能力、細(xì)化工作標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化工程管理監(jiān)督、加強(qiáng)管理處黨的建設(shè)上取得新進(jìn)步，進(jìn)一步提高開放、透明、信息化條件下的工作公信力，切實(shí)保證工程質(zhì)量，為工程順利完工按時(shí)通車，提供更加有力的保障。
二、進(jìn)一步理解黨性修養(yǎng)的涵義
黨性修養(yǎng)也稱黨性鍛煉，他是黨員的自我教育、自我改造、自我完善，是對共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性的內(nèi)化，是黨員在改造客觀世界中自覺運(yùn)用黨性原則規(guī)范自己的行為、克服和抵制各種錯(cuò)誤思想，不斷改造主觀世界、不斷開創(chuàng)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)新境界的過程，是黨員自強(qiáng)和自律的統(tǒng)一。黨性修養(yǎng)包括馬克思主義理論修養(yǎng)及政治、思想道德、業(yè)務(wù)修養(yǎng)等。
黨性是不可能自發(fā)地產(chǎn)生，只有通過刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真改造世界觀，才能逐步樹立起來。高速公路管理處的共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全局其他工作人員的表率，這就要求共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，最根本的是自覺實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)
自覺加強(qiáng)自身的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，掌握和運(yùn)用好批評與自我批評武器，克服滿足心理、攀比心理、貪占心理、僥幸心理，增強(qiáng)防范意識(shí);通過“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)。要妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“家庭圈”、“社交圈”的問題。
四、要從學(xué)習(xí)先進(jìn)中加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)
通過學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，因此，應(yīng)當(dāng)提出比一般職業(yè)更高的倫理要求或政治要求，即交通人員必須堅(jiān)守職業(yè)倫理，必須具有職業(yè)責(zé)任心，必須堅(jiān)持“修路為民”的工作理念。而要做到這點(diǎn)，首先要不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。
五、在結(jié)合去年開展的“創(chuàng)先爭優(yōu)”和“三提升”主題實(shí)踐活動(dòng)，不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。在此次活動(dòng)中，切實(shí)查找個(gè)人身上存在的黨性不強(qiáng)、黨風(fēng)不正、黨紀(jì)松弛等問題：理想信念有時(shí)不堅(jiān)定，宗旨意識(shí)有時(shí)淡薄，有時(shí)未能很好地掌握和運(yùn)用好批評與自我批評這個(gè)武器而降低防范意識(shí)，有時(shí)未能克服滿足、攀比的心理，有時(shí)未能通過“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式開展黨性修養(yǎng)，有時(shí)未能妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系和“工作圈”、“社交圈”的問題。
通過此次學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為，從今天開始，我要更加自覺學(xué)習(xí)黨章及黨的各種讀物、法律讀物，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，掌握和運(yùn)用好批評與自我批評這個(gè)武器，克服滿足心理、攀比心理，增強(qiáng)防范意識(shí);妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“社交圈”的問題;強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，堅(jiān)定不移地繼續(xù)嚴(yán)格遵守并貫徹執(zhí)行國家和部委等廉政制度，帶頭自重、自省、自警、自勵(lì)，進(jìn)一步增強(qiáng)反腐倡廉的責(zé)任感、緊迫感和使命感，堅(jiān)持廉潔自律常抓不懈、拒腐防變警鐘長鳴，真正做到自身正、自身硬、自身凈，正確運(yùn)用黨和人民交給的權(quán)力，認(rèn)真履行自己的職責(zé)。為張石高速公路早日完工順利通車做出自己的貢獻(xiàn)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十二
學(xué)習(xí)歷史是一項(xiàng)非常重要的教育活動(dòng)，因?yàn)樗兄谖覀冋莆者^去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，了解我們現(xiàn)在所處的環(huán)境和決策對未來的影響。學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們了解自身的文化和傳統(tǒng)，促進(jìn)全球理解、包容和和平。因此，學(xué)習(xí)歷史應(yīng)該被視為每個(gè)人教育和成長的重要組成部分。
第二段：談?wù)撟约涸趯W(xué)史教育中的體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我最受啟發(fā)的事情之一是了解人類的進(jìn)步和文明的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)古代文明，我能夠了解他們的文化和信仰，以及那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新和成就。學(xué)習(xí)歷史還可以幫助我們分析和思考過去的錯(cuò)誤和挑戰(zhàn)，從而指導(dǎo)我們更好地應(yīng)對未來的問題。
此外，通過學(xué)習(xí)歷史，我學(xué)到了許多有關(guān)社會(huì)問題的知識(shí)和見解。歷史告訴我們，社會(huì)變革可能需要持續(xù)很長時(shí)間才能達(dá)成，也許需要通過反叛、抵抗或革命。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我學(xué)習(xí)了許多歷史人物的故事，包括那些為我們的權(quán)利和自由而奮斗的人。他們的努力和奉獻(xiàn)精神給了我很大啟發(fā)，讓我能夠更好地理解和評估我們周圍的社會(huì)。
第三段：回憶歷史教育帶給自己的價(jià)值
在我過去的歷史教育中，我認(rèn)為最有價(jià)值的部分是與他人一起分析歷史情況。通過討論和交流，我們不僅可以學(xué)習(xí)彼此的觀點(diǎn)和見解，也可以增加對歷史事件的理解和洞察力。這也進(jìn)一步提高了我的傾聽和表達(dá)能力，使我能夠更好地響應(yīng)身邊的事物，更好地理解我的朋友和家人的感受和體驗(yàn)。
在探究社會(huì)和歷史演變的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己更好地理解了世界和人性。了解過去的人們和事件可以幫助我們更好地理解現(xiàn)實(shí)世界。這些分析和思考也幫助我真正理解了社會(huì)、政治以及文化問題的復(fù)雜性。最后，這種思考讓我更有意識(shí)地接受社會(huì)和文化的變遷，更好地處理自己在這種變革過程中的角色與責(zé)任。
第四段：對未來利用歷史教育的設(shè)想
我認(rèn)為，通過學(xué)習(xí)歷史，我們將有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到更多的人類經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加深對歷史事件的理解和掌握。瀏覽歷史數(shù)據(jù)、整理、分析和評估這些數(shù)據(jù)，我們可以制定更好的決策和戰(zhàn)略。最重要的是，通過這些探究和總結(jié)，我們還可以更好地規(guī)劃我們的未來，并更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)歷史還可以幫助我們更好地理解不同文化間的聯(lián)系和關(guān)系。在全球化的世界里，實(shí)現(xiàn)跨文化交流和理解是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)歷史提供了這樣的機(jī)會(huì)，這可以傳達(dá)出更重要的價(jià)值，美好的價(jià)值體系和心靈激發(fā)。
第五段： 總結(jié)學(xué)史教育心得
通過反思?xì)v史教育和自己的文化身份，我有了更深和更具體的洞察力，這是在獨(dú)自探詢中難以實(shí)現(xiàn)的。歷史教育教授我們?nèi)绾畏治觥⑺伎己吞幚韱栴}，在面對今日世界的時(shí)候應(yīng)用這些技巧，這將使我們成為了解過去、理解現(xiàn)在和設(shè)計(jì)未來的人們。歷史教育是一次體驗(yàn)，這使我不僅了解了某些歷史事件和文化意義，也深度理解了自身價(jià)值觀和生命觀念中的歷史淵源。給自己學(xué)史教育，讓自己有所收獲。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十三
這次我參加了20xx年初中歷史科義務(wù)教育新課程培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，先后聽取了幾位骨干老師關(guān)于新課程課標(biāo)改革的專題講座。通過學(xué)習(xí)和討論，讓我對初中歷史課程改革形勢有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對實(shí)施的初中新課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時(shí)對新課程實(shí)施過程中許多具體環(huán)節(jié)進(jìn)行著諸多思考。
課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路。從客體走向主體，內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。
積極引導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學(xué)習(xí)，是改革和發(fā)展的一個(gè)新內(nèi)容、新形式、新探索。無論如何，形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營造民主氣氛、培養(yǎng)富有個(gè)性的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學(xué)生暢所欲言。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂于實(shí)踐，使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，教師應(yīng)力求應(yīng)用新穎獨(dú)到的藝術(shù)方法，調(diào)整認(rèn)知策略，盡量讓學(xué)生參與，把需要解決的`問題有意識(shí)地、巧妙地寓于課堂中去，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣?！芭d趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內(nèi)容中與學(xué)生思想實(shí)際相吻合的知識(shí)，這樣才能使學(xué)生在“我要學(xué)”愿望的驅(qū)使下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不斷調(diào)整自身心理狀態(tài)和行為方式，積極參與教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)的預(yù)期效果才能達(dá)到。把每個(gè)學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，讓每一個(gè)學(xué)生感覺到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。啟發(fā)式教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)生自已動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口去獲取知識(shí)并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。
強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。“把握時(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連，將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十四
歷史是人類文明發(fā)展的見證，也是我們掌握和傳承文化遺產(chǎn)的重要方式。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以深入了解過去的人類社會(huì)，進(jìn)而更好地理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)。歷史教會(huì)我們珍惜現(xiàn)在的一切，更加積極地面對未來。以下是我在學(xué)習(xí)歷史過程中所得到的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)歷史讓我明白了歷史的重要性。歷史是一面鏡子，可以反映出人類社會(huì)的發(fā)展軌跡，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到我們所處的時(shí)代，并與過去進(jìn)行對比。正如俄國作家托爾斯泰所說的：“歷史無數(shù)次地向人類證明，忽視歷史就注定要重蹈覆轍?！睔v史教會(huì)我們通過借鑒過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，制定正確的未來發(fā)展策略。只有了解歷史，我們才能明白今天的一切事物背后的起因和發(fā)展過程，理解人類文明中的關(guān)鍵問題，并從中積累智慧和思考。
其次，學(xué)習(xí)歷史讓我明白了各種歷史事件之間的聯(lián)系和影響。歷史上的每個(gè)事件都是相互關(guān)聯(lián)的，一個(gè)事件的發(fā)生和結(jié)果往往會(huì)引發(fā)其他事件的發(fā)展。例如，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，而戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)又對全球政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們理解這些事件之間的關(guān)系，領(lǐng)悟到它們的深刻意義。通過對過去的研究，我們可以更好地預(yù)測未來，從而在個(gè)人和國家層面做出正確的決策。
再次，學(xué)習(xí)歷史讓我更加關(guān)注人類文明的多樣性和包容性。歷史上的各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國家和地區(qū)都有獨(dú)特的文化和發(fā)展軌跡。學(xué)習(xí)歷史可以讓我們了解到不同文化之間的交流和影響，從而培養(yǎng)我們的跨文化理解能力和尊重他人的意識(shí)。歷史的教導(dǎo)讓我意識(shí)到人類的文明是多樣的，每個(gè)文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)包容性的思維方式，促進(jìn)各種文明之間的和諧發(fā)展。
最后，學(xué)習(xí)歷史讓我從人類的角度看待問題。歷史記載了人們的言行和選擇，揭示了人性的善惡和智慧。通過學(xué)習(xí)歷史，我意識(shí)到人類是一個(gè)復(fù)雜多變的群體，我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者。了解歷史可以讓我更好地理解人類的行為動(dòng)機(jī)和心理，從而更好地與他人溝通和互動(dòng)。歷史還告訴我，盡管人類社會(huì)在發(fā)展過程中經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，但通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們可以創(chuàng)造更美好的明天。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)歷史是非常重要的。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地了解自己所處的時(shí)代，認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，了解歷史事件之間的聯(lián)系和影響，培養(yǎng)跨文化理解和包容性，以及從人類的角度思考問題。歷史教會(huì)我們從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，為未來的發(fā)展積累智慧。所以，讓我們都積極投入到學(xué)習(xí)歷史的過程中，從中汲取智慧的養(yǎng)分，為我們的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十五
我從20_年下半年開始，我參加了歷史遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)。在學(xué)習(xí)中，先后聽取了多位專家關(guān)于歷史課程改革的專題講座。通過學(xué)習(xí)和討論，讓我對初中歷史課程改革形勢有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對實(shí)施的初中課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時(shí)對課程實(shí)施過程中許多具體環(huán)節(jié)進(jìn)行著諸多思考。以下是我對歷史課程的體會(huì)和感悟：
1、要確立新觀念、轉(zhuǎn)化角色。更新觀念、轉(zhuǎn)化角色、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的根本目的是優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。以教師為中心、以書本為中心、以課堂講授為中心的傳統(tǒng)模式，已不適應(yīng)素質(zhì)教育的形勢發(fā)展。以學(xué)生為中心、以能力發(fā)展為中心、以自主學(xué)習(xí)探索為中心的教育觀念、教育方式要逐步形成。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性的創(chuàng)新人才。
2、引導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。積極引導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學(xué)習(xí)，是改革和發(fā)展的一個(gè)新內(nèi)容、新形式、新探索。無論如何，形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習(xí)趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營造民主氣氛、培養(yǎng)富有個(gè)性的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學(xué)生暢所欲言。
3、講授力求新穎，確立開放的師生關(guān)系。傳統(tǒng)的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的。
情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂于實(shí)踐，使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。把每個(gè)學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，讓每一個(gè)學(xué)生感覺到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。啟發(fā)式教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)生自已動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口去獲取知識(shí)并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。
4、讓歷史更貼近生活，讓歷史更貼近自我，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連，將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。通過半年多的網(wǎng)上緊張學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多，使我對歷史教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)。今后，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，以更好的促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)的歷史教學(xué)，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十六
歷史是人類文化發(fā)展的見證，也是藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等各方面的源頭。我們學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了了解過去，更要了解當(dāng)今和未來。因此，歷史觀的形成和歷史觀的學(xué)習(xí)，尤其是對于青少年來說，具有重要的意義。本文從我自己的歷史觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)出發(fā)，探討了歷史學(xué)習(xí)的重要性，分享了我在學(xué)習(xí)歷史中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：歷史觀的重要性
歷史不僅是我們前人的經(jīng)驗(yàn)，也是我們今天生活的沉淀。借助歷史，可以深入了解各種文化的根源，并揭示人性的本質(zhì)和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。通過對歷史的研究，我們可以看到“天下大勢，分久必合，合久必分”等曲折的演變規(guī)律，學(xué)習(xí)到人類在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，如何應(yīng)對變革、決策等問題。這對于我們的學(xué)習(xí)和生活具有非常大的啟示作用。
第三段：歷史學(xué)習(xí)的收獲
在我的歷史學(xué)習(xí)過程中，最大的收獲是加強(qiáng)了自己的思考能力和判斷能力。歷史中涵蓋了諸多的事件、人物、文化和社會(huì)，每一個(gè)細(xì)節(jié)中也蘊(yùn)藏著豐富的信息和意義。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我不斷學(xué)習(xí)、思考，讓自己更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)劐憻捵约旱乃季S和分析能力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)歷史人物的經(jīng)歷，我也更加深入地了解到了人性的復(fù)雜，對我形成了積極向上的人生觀。
第四段：歷史學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)
歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)長期的過程，需要靠不斷地積累和思考來逐步完善。我在學(xué)習(xí)歷史的過程中，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。首先，要有學(xué)習(xí)史學(xué)的興趣，能夠不斷自我激勵(lì)。其次，學(xué)習(xí)歷史需要深入，不能只停留在表面，需要多角度、多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。最后，學(xué)習(xí)的結(jié)果是不斷升華、融合的過程，通過將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行整合和擴(kuò)展，形成自己獨(dú)特的歷史觀念和史學(xué)視野。
第五段：結(jié)論
歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)具有開放性的知識(shí)領(lǐng)域，要學(xué)習(xí)歷史需要有一定的學(xué)習(xí)能力和好奇心。而在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們需要通過豐富的歷史資料、全面的視野和多重的方式來進(jìn)行研究，最終形成獨(dú)特的歷史觀念和史學(xué)視野。因此，我們在歷史學(xué)習(xí)的道路上，不能僅僅為了考取優(yōu)異的成績，而是應(yīng)該探求歷史中蘊(yùn)含的智慧，這樣才能真正從歷史中汲取到營養(yǎng)和教益，迎接未來的挑戰(zhàn)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十七
近日，我參加了一次歷史集中學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多新的知識(shí)和思考方式，同時(shí)也擁有了一些更深刻的感悟。以下是我的心得體會(huì)。
第一段，介紹歷史集中學(xué)習(xí)的背景和目的。歷史集中學(xué)習(xí)，是指集中一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行對某一歷史時(shí)期或某一歷史事件的深入研究。這種學(xué)習(xí)方式是為了了解歷史事件及其影響，以及更深入地理解人類文明的發(fā)展。這種學(xué)習(xí)方式旨在培養(yǎng)我們對歷史的興趣，同時(shí)培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的能力。
第二段，談?wù)勛约涸跉v史集中學(xué)習(xí)中獲得的收獲。在集中學(xué)習(xí)的過程中，我對歷史的看法發(fā)生了很大的變化。我開始欣賞歷史所帶來的啟示，了解到歷史是多么有用。我學(xué)到了許多新的知識(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，我通過思考和討論，更好地理解了歷史事件的各個(gè)方面。
第三段，談?wù)勛约旱奶魬?zhàn)和克服。集中學(xué)習(xí)并不容易，時(shí)間要求較為嚴(yán)格，需要長時(shí)間地集中注意力，深入思考，這對于我們這些年輕人來說是非常困難的。然而，我意識(shí)到，只有克服困難，才能取得更好的效果。我通過學(xué)習(xí)如何抓住重點(diǎn)，減少學(xué)習(xí)反復(fù)，使學(xué)習(xí)效果達(dá)到了最大化。
第四段，談?wù)勅绾螌⒓袑W(xué)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系非常緊密。歷史是一個(gè)融合過去和現(xiàn)在的學(xué)科，我們可以通過學(xué)習(xí)歷史，了解我們的文化和社會(huì)的本質(zhì)。集中學(xué)習(xí)的思考方式也能應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?BR> 第五段，總結(jié)自己對歷史集中學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和感悟。我通過參加歷史集中學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了許多新的知識(shí)，而且獲得了改變思考方式的機(jī)會(huì)。歷史集中學(xué)習(xí)對我們的未來發(fā)展具有積極的意義，因?yàn)闅v史是我們未來的重要指南。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解我們文化和社會(huì)的本質(zhì)，并為未來作好籌備。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十八
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來的國際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育。可見，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍顒?dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。”因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識(shí)的積累，對情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。