通過(guò)心得體會(huì)的撰寫(xiě)可以深化思考并對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該注重哪些方面以更好地表達(dá)自己的思想？請(qǐng)大家閱讀以下的心得體會(huì)范文，希望可以激發(fā)大家對(duì)于寫(xiě)作的興趣和獨(dú)特的見(jiàn)解。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇一
他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。
作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在。
我們希望通過(guò)節(jié)目，讓工匠精神在全社會(huì)形成一種共識(shí)，使其成為中國(guó)制造的內(nèi)在支撐。
在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車(chē)床廠房里，中國(guó)商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢(qián)所在的角落，并不起眼。這像一個(gè)隱喻：在我們這個(gè)人口超過(guò)13億人的偌大國(guó)度里，胡雙錢(qián)和他的鉗工同行們，顯得寡言少語(yǔ)，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動(dòng)節(jié)期間，中央電視臺(tái)特別節(jié)目《大國(guó)工匠》在介紹胡雙錢(qián)們時(shí)，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來(lái)還有這樣一群人的存在”。
《大國(guó)工匠》講述了8個(gè)工匠“8雙勞動(dòng)的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會(huì)熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過(guò)3560萬(wàn)次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢(qián)在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。
近日，在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)，中央電視臺(tái)新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國(guó)工匠》節(jié)目制片人岳群說(shuō)，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評(píng)論所言：“當(dāng)看見(jiàn)哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對(duì)兒子說(shuō)，‘街上那些漂亮的摩托車(chē)?yán)锞陀形业暮灻臅r(shí)候，我想，我們的中國(guó)工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會(huì)需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視?！?BR> 提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家的制造業(yè)，以及這些國(guó)家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來(lái)的產(chǎn)品，也無(wú)一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。那么，中國(guó)呢？“作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有這種工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？”岳群說(shuō)。
胡雙錢(qián)就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。
2006年，中國(guó)新一代大飛機(jī)c919立項(xiàng)，對(duì)胡雙錢(qián)來(lái)說(shuō)，這個(gè)要做百萬(wàn)個(gè)零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時(shí)還要臨時(shí)救急。一次，生產(chǎn)急需一個(gè)特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時(shí)間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工，這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢(qián)。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢(qián)所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米?！?BR> 0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車(chē)床來(lái)完成的零部件，那時(shí)只能依靠胡雙錢(qián)的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床。
僅用了一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次通過(guò)檢驗(yàn)，也再一次證明胡雙錢(qián)的“金屬雕花”技能。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇二
肖文儒至今難以釋?xiě)?，多年前大同某煤礦發(fā)生火災(zāi)事故，一開(kāi)始還可以通過(guò)電話聯(lián)系上井下被困人員，但由于當(dāng)時(shí)技術(shù)手段落后，被困人員最終全部遇難。
“當(dāng)時(shí)我就想，一定要不惜一切代價(jià)，把人救出來(lái)?！彼f(shuō)。
今年1月，山東棲霞笏山金礦發(fā)生“1·10”重大爆炸事故，被困人員位于井下約600米的位置，救援深度較為罕見(jiàn)。由于地質(zhì)情況復(fù)雜，不僅鉆孔工作難度極高，井下涌水量也很大，形成“前有圍堵后有追兵”之勢(shì)。
4個(gè)鉆孔“多管齊下”，相繼遇到問(wèn)題。肖文儒當(dāng)機(jī)立斷：提前增調(diào)國(guó)家礦山應(yīng)急救援大地特勘隊(duì)帶一臺(tái)高性能鉆機(jī)前來(lái)增援!
這時(shí)，救援希望最大的3號(hào)鉆在鉆至井下521米處時(shí)，距井底目標(biāo)偏移已達(dá)7.4米。
一子落而滿盤(pán)活，新增救援團(tuán)隊(duì)及時(shí)對(duì)發(fā)生偏移的3號(hào)鉆孔進(jìn)行糾偏透巷。僅用4天，這條“生命通道”提前打通!
一刻不停，在部署打通4號(hào)鉆孔中，肖文儒建議“先堵水再透巷”，確保了這條生命維護(hù)和監(jiān)測(cè)通道始終暢通。后來(lái)證明，這個(gè)方案讓轉(zhuǎn)至4號(hào)鉆孔下方的被困人員生存環(huán)境大大改善，贏得了寶貴的搶救時(shí)間。
最終，11名被困人員獲救，這次事故救援也被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“教科書(shū)式的經(jīng)典案例”。
臨場(chǎng)應(yīng)變、力挽狂瀾，靠的是廢寢忘食的研究思考、通宵達(dá)旦的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。38年來(lái)，肖文儒不管崗位、身份如何變化，他一直沖鋒在救援最前線，成長(zhǎng)為我國(guó)礦山救援的權(quán)威專(zhuān)家。
“加強(qiáng)瓦斯實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)!”2017年秋，遼寧阜新萬(wàn)達(dá)煤礦發(fā)生透水事故。肖文儒在井下現(xiàn)場(chǎng)連續(xù)工作11個(gè)小時(shí)，當(dāng)作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)瓦斯?jié)舛冗_(dá)到3.5%并繼續(xù)上升時(shí)，他立刻組織調(diào)整通風(fēng)系統(tǒng)，將作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)瓦斯?jié)舛瓤刂圃诎踩秶?，最終，83名被困礦工全部獲救。
舉棋若定，落子無(wú)悔，在一次次的生死淬煉和刀鋒行走中，肖文儒成了全國(guó)應(yīng)急救援系統(tǒng)的“老兵”。
從推廣正壓氧氣呼吸器、高壓排水軟管等裝備的廣泛應(yīng)用，到加快救援應(yīng)急通信、礦用石膏等技術(shù)的高速發(fā)展;從組織起草礦山救護(hù)規(guī)程和救援條例，到“傳幫帶”各類(lèi)現(xiàn)場(chǎng)處置和技術(shù)裝備的經(jīng)驗(yàn)……肖文儒始終堅(jiān)持實(shí)事求是，倡導(dǎo)“科學(xué)精神和熱血擔(dān)當(dāng)缺一不可”。
他的手機(jī)上，存滿了全國(guó)礦山救援大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)和總工的電話號(hào)碼，一有機(jī)會(huì)，他就深入基層救援單位，推廣礦山救援的新知識(shí)新辦法，服務(wù)于城市救援與綜合救援。
“運(yùn)用新方法新技術(shù)，老肖為應(yīng)急救援加上了多重保險(xiǎn)?！睉?yīng)急管理部礦山救援中心綜合處二級(jí)調(diào)研員、副處長(zhǎng)歐陽(yáng)奇說(shuō)：“他不僅是主心骨，更是指路燈?！?BR> 肖文儒是國(guó)家安全生產(chǎn)應(yīng)急救援中心副主任兼總工程師，從業(yè)38年，他參與700多起事故救援，助力救出1000多名被困人員，用英勇無(wú)畏和專(zhuān)業(yè)細(xì)致守護(hù)生命。
今年1月初，山東棲霞五彩龍金礦發(fā)生爆炸，礦工被困600米深井下。肖文儒隨應(yīng)急管理部工作組第一時(shí)間趕往現(xiàn)場(chǎng)。
救生孔提前兩天被打通，井下傳回了敲擊聲。
歷時(shí)14個(gè)晝夜，肖文儒超前預(yù)判，沉著指揮，11名礦工安全獲救。
井下救援險(xiǎn)象環(huán)生，從業(yè)38年，每一次肖文儒都沖鋒在前。
2010年，山西王家?guī)X煤礦發(fā)生特大透水事故，肖文儒5次下井勘察，成功救出115名被困礦工。
2017年，遼寧萬(wàn)達(dá)煤礦發(fā)生透水事故，肖文儒駐守井下11個(gè)小時(shí)指揮救援，被困83人全部獲救。
肖文儒不斷總結(jié)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，參與編寫(xiě)了10萬(wàn)多字的各項(xiàng)救援手冊(cè)，組織培訓(xùn)了91支國(guó)家救援隊(duì)伍，推動(dòng)中國(guó)礦山救援水平達(dá)到了世界一流。
在山東棲霞笏山金礦爆炸事故中，歷經(jīng)14天救援后，山東棲霞笏山金礦爆炸事故救援現(xiàn)場(chǎng)傳來(lái)消息：當(dāng)天新發(fā)現(xiàn)的1名被困人員和此前有聯(lián)絡(luò)的10名幸存被困人員悉數(shù)升井，比預(yù)期大大提前。
對(duì)于這次營(yíng)救，救援通道何以突然提前打通?如何新發(fā)現(xiàn)一名被困者?下一步計(jì)劃是什么?在救援現(xiàn)場(chǎng)，記者采訪了應(yīng)急管理部礦山救援中心總工程師肖文儒。肖文儒作為應(yīng)急管理部工作組成員，全程參與了此次救援。在此之前，他已經(jīng)參加過(guò)700多起礦山事故救援，累計(jì)營(yíng)救一千多名被困人員。
生命救援通道何以突然提前打通?
回風(fēng)井是井下被困人員實(shí)現(xiàn)升井的最可行通道。應(yīng)急救援指揮部有關(guān)負(fù)責(zé)人近日表示，爆炸事故發(fā)生后，井筒被嚴(yán)重堵塞，雖然改進(jìn)了清障方法，但打通需要至少15天。
那么，發(fā)生了什么，讓這條生命救援通道得以突然提前打通?
肖文儒說(shuō)，此前預(yù)計(jì)堵塞物厚度約為100米，主要依據(jù)是，在距離井口400多米處的“二中段”位置處有一個(gè)“井”字架，擔(dān)心堵塞物大量淤積在這個(gè)“井字架”之上。最近清障方法改進(jìn)后，清障速度大大提升，幾天之內(nèi)向下清理了18米至368米位置。在此位置發(fā)現(xiàn)，是附近幾根鋼管傾斜支撐著上面的堵塞物，而非預(yù)期中的“二中段”“井”字架，且在傾斜鋼管下方幾乎沒(méi)有堵塞。如此，清理難度就大大降低，救援人員很快完成了清理，打通了這條生命救援通道。實(shí)際上，事故救援情況瞬息萬(wàn)變，充滿了不確定性。
何以新發(fā)現(xiàn)一名被困者?
肖文儒說(shuō)，在發(fā)現(xiàn)井筒堵塞實(shí)際情況后，我們要求救援人員一邊清理淤積物打通升井通路，一邊注意在沿途搜索失聯(lián)人員。在下至“四中段”時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了這位被困工人。他被困這么久依然能活下來(lái)，與以下兩方面因素有關(guān)，一是“四中段”地面有積水可供飲用，二是雖然救援人員此前沒(méi)有聯(lián)絡(luò)上他，但貫通的多個(gè)鉆孔有助于為井下帶來(lái)新鮮空氣。
下一步搜救計(jì)劃是什么?
24日15時(shí)18分許，隨著最后一批2名被困人員升井，井下已發(fā)現(xiàn)的11名幸存人員全部升井。不過(guò)，這并不意味著救援結(jié)束。
肖文儒說(shuō)，雖然11名已發(fā)現(xiàn)的幸存人員全部升井，但依然有被困人員處于失聯(lián)狀態(tài)。對(duì)此，礦山救護(hù)隊(duì)員已經(jīng)下井展開(kāi)搜救，在確保不發(fā)生次生災(zāi)害的前提下在井下全力搜索。當(dāng)前搜救面臨的困難是，一方面“六中段”已經(jīng)有積水，井下救援人員需要蹚水作業(yè);另一方面，井下空氣并不是很好，救援人員需要穿戴相關(guān)自救設(shè)備執(zhí)行任務(wù)。
“只要有被困人員沒(méi)找到，我們就‘逢巷必入’;只要有一線希望，我們就盡百倍努力?！毙の娜逭f(shuō)。
這次營(yíng)救到底有多難?
對(duì)于這次救援，不少人評(píng)價(jià)是生命的奇跡、救援的奇跡。那么，這次救援到底有多難?
肖文儒說(shuō)，這是國(guó)內(nèi)難度最大的礦山救援案例之一，可謂“前有圍堵后有追兵”。一方面，被困人員處于井下約600米的位置，救援深度較為罕見(jiàn)，同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)地質(zhì)情況頗為復(fù)雜，鉆孔救援難度極高;另一方面，井下涌水也威脅著被困工人的生存環(huán)境。
肖文儒說(shuō)：“我們是做最壞的打算，爭(zhēng)取最好的結(jié)果?！?BR> 時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇三
最近被張桂梅的先進(jìn)事跡刷屏了，我認(rèn)真的了解了張桂梅老師的事跡，瞬間淚流滿面，從內(nèi)心深處佩服張桂梅老師的偉大。2002年，作為一名普通的山區(qū)教師，孑然一身的張桂梅立誓：“我想建一所免費(fèi)的女子高中，讓那些山里的女孩子們讀書(shū)，讓她們走出大山……”2008年，她創(chuàng)辦了免費(fèi)女子高中華坪女子高級(jí)中學(xué)，12年間讓1804個(gè)大山里的貧困女孩考入大學(xué)，用知識(shí)改變貧困山區(qū)女生的命運(yùn)，用教育阻斷貧困代際傳遞。
如今63歲的張桂梅百病叢生，滿臉歲月滄桑，但是她卻擁有最偉大的人格。她教書(shū)育人，立德樹(shù)人，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，倡導(dǎo)女性自尊自信自立自強(qiáng)，注重言傳身教，傳承紅色基因，讓“感恩黨、聽(tīng)黨話、跟黨走”成為學(xué)生自覺(jué)追求。張老師說(shuō)在她辦學(xué)初期，最艱難快要走不下去的時(shí)候，她把學(xué)校的黨員找來(lái)，發(fā)現(xiàn)8個(gè)老師中6個(gè)黨員，一下子底氣就上來(lái)了，她帶著黨員老師們?cè)趯W(xué)校里畫(huà)了黨旗，重溫入黨誓言，既然有她們這些黨員在，扶貧的陣地就不會(huì)丟，這就是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持。
看完張桂梅老師的事跡，發(fā)自?xún)?nèi)心尊重她，她是個(gè)時(shí)代的偉人，用孱弱的身體撐起了一個(gè)共產(chǎn)黨員的承諾。我深切的被她這樣的一個(gè)智者和仁者所顯現(xiàn)出來(lái)的精神魅力所感染。張桂梅老師不是制造出來(lái)的英雄，她那么樸實(shí)無(wú)華，用一個(gè)女人無(wú)私的奉獻(xiàn)悄然書(shū)寫(xiě)著英雄的概念，這些英雄就真實(shí)的生活在我們的身邊。
在社會(huì)主義的今天，在現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，張桂梅老師的事跡值得所有的教育工作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)張老師發(fā)自?xún)?nèi)心的無(wú)私，我們的教育事業(yè)太需要更多像她這樣的老師，純粹無(wú)私，不忘初心。我們學(xué)習(xí)張桂梅，就是要學(xué)習(xí)她處處以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無(wú)怨無(wú)悔;學(xué)習(xí)她的愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，為教書(shū)育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學(xué)習(xí)她崇高師德，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腻浂簧?學(xué)習(xí)她珍愛(ài)生命，堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)，為戰(zhàn)勝病魔不屈不撓，要將自己的一切奉獻(xiàn)給山區(qū)的女孩們，她是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代楷模。
有人說(shuō)，張桂梅除了一副瘦弱的身軀是自己的，沒(méi)有家、沒(méi)有親人、沒(méi)有孩子。她卻笑著說(shuō)：“不，我是一名黨員，我有一顆火熱的心，這顆心里面有黨，有人民，有學(xué)校，有國(guó)家，有千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子，我什么都有!”她用一生踐行大愛(ài)無(wú)疆，堅(jiān)守著自己的信仰，把自己奉獻(xiàn)給黨和人民，這正是我們要敬仰的時(shí)代楷模!
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇四
老師曾經(jīng)跟我們說(shuō)過(guò)，每年的3月5日是學(xué)雷鋒日，雷鋒到底是個(gè)什么樣的人?我們要向他學(xué)習(xí)什么呢?當(dāng)我讀完《雷鋒的故事》這本書(shū)后，我終于明白了。雷鋒，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。他有著助人為樂(lè)得好品質(zhì)，值得我們?nèi)プ鲆粋€(gè)精神高尚得人。
雷鋒叔叔的身高只有1米54，卻成了幾百萬(wàn)人民解放軍的排頭兵;體重不足50千克，激起中國(guó)人民心靈深處的層層浪花。雷鋒叔叔的精神不僅是中國(guó)的，更是世界的。
他勤奮好學(xué)，愛(ài)幫助別人，他愛(ài)崗敬業(yè)，一心一意為人民服務(wù)，在他看來(lái)：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)卻是無(wú)限的，所以，要把有限的生命，投入到無(wú)限得為人民服務(wù)中去老師常說(shuō)：“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”可是我?guī)缀鯖](méi)有做到，雷鋒為什么能成為一名偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士?是因?yàn)樗麖男?shù)立了遠(yuǎn)大的理想，而我，直到現(xiàn)在還沒(méi)有想清楚長(zhǎng)大到底要干什么，所以我沒(méi)有目標(biāo)，生活在朦朧之中。雷鋒能成為一名偉大的戰(zhàn)士，不僅是他從小樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，還因?yàn)樗麖男?yán)格要求自己，處處以嚴(yán)格的紀(jì)律來(lái)約束自己，俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓?！币粋€(gè)有鐵一樣紀(jì)律的人，才能讓別人對(duì)他放心。雷鋒很有愛(ài)心，他真誠(chéng)待人，愛(ài)幫助人。《雷鋒的故事》這本書(shū)告訴我，雷鋒是沈陽(yáng)軍區(qū)汽車(chē)連的一名解放軍戰(zhàn)士，書(shū)中介紹了很多他的故事，但給我印象最深的是他關(guān)心別人、助人為樂(lè)的事跡。有一次，雷鋒從外面趕回部隊(duì)，當(dāng)時(shí)天正下著大雨，地上全是爛泥，雷鋒看見(jiàn)一位老大娘帶著一個(gè)小男孩正在艱難地走著，小男孩在哇哇大哭。雷鋒連忙上前抱起小孩、扶著老大娘，問(wèn)他們?nèi)ツ睦?。盡管老大娘要去的地方與雷鋒的部隊(duì)是兩個(gè)方向，但是雷鋒卻說(shuō)是和老大娘一路的，一直把他們送到了家，連口水都沒(méi)喝就悄悄地離開(kāi)了。雷鋒平時(shí)省吃減用，連襪子都是補(bǔ)了又補(bǔ)，可當(dāng)他聽(tīng)到哪里受了災(zāi)，誰(shuí)有困難，他就寄去自己節(jié)省下來(lái)的錢(qián)，還不留下名字。
另一個(gè)讓我印象深的是雷鋒十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)，總是擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，每天晚上別人都睡覺(jué)了，他卻拿著書(shū)到隊(duì)部去閱讀，一直到深夜。平時(shí)工作中，他的挎包里總是放著書(shū)，只要一有空就讀起來(lái)，還一邊讀一邊寫(xiě)心得體會(huì)。
讀了《雷鋒的故事》這本書(shū)，我要以他為榜樣，學(xué)習(xí)他助人為樂(lè)的品質(zhì)，在學(xué)校主動(dòng)幫助同學(xué)，做好事不留名。關(guān)心比我們困難的孩子們，拿出自己的壓歲錢(qián)，積極參加學(xué)校組織的愛(ài)心捐贈(zèng)活動(dòng)，把幫助別人當(dāng)成快樂(lè)的事。我還要學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神，除了課堂上認(rèn)真聽(tīng)講、積極發(fā)言，課外還要多學(xué)多練。在學(xué)習(xí)上不怕困難，有釘子一樣的鉆勁，不會(huì)的問(wèn)題一定要搞明白。
雷鋒精神就在我身邊，我也要做一個(gè)具有雷鋒精神的人。
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時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇五
陳立群總是說(shuō)，教師是精神工作者?！敖處煹木窨臻g決定了教育的空間，教育的魅力取決于教師的人格與精神魅力。”他最喜歡引用的一句話就是德國(guó)哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯的“教育首先是精神成長(zhǎng)，其次才成為科學(xué)獲知的一部分”。
采訪他的時(shí)候，不時(shí)有關(guān)于教師培訓(xùn)和評(píng)優(yōu)的名單拿過(guò)來(lái)請(qǐng)他確定，他逐一點(diǎn)評(píng)，因?yàn)闆](méi)有他不熟悉的教師。他說(shuō)，校長(zhǎng)就像家長(zhǎng)，必須知人善任，知道每個(gè)老師的長(zhǎng)處短處，這樣老師們才能看到希望。
他還要求所有教師寒暑假都要讀書(shū)并且寫(xiě)讀書(shū)心得?！拔覍?duì)他們說(shuō)過(guò)，教師的工資不可能很高，為什么?因?yàn)榻處煹年?duì)伍太龐大了，但是教師可以更多以精神上的成就感彌補(bǔ)物質(zhì)上的不足，開(kāi)展教學(xué)科研，著書(shū)立說(shuō)。”
陳立群做了30多年校長(zhǎng)了，他說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)的重要性就體現(xiàn)在能分清輕重緩急，遇到問(wèn)題能馬上靜下心來(lái)思考對(duì)策。“學(xué)校里，短平快能做好的事情往往難鞏固，關(guān)系學(xué)校持續(xù)發(fā)展的，不是一下子能解決的，要有一個(gè)過(guò)程。”
每個(gè)月，他都要撰寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)制成條幅，懸掛在臺(tái)江民中的教學(xué)樓上，其中一副寫(xiě)的是“立足苗疆，寒窗苦讀，讀天讀地讀未來(lái);放眼世界，發(fā)奮求知，知己知人知天下。”可謂豪氣干云。
他給學(xué)生布置的一項(xiàng)暑期作業(yè)是“修家譜”，讓學(xué)生思考和尋找自我定位，從而增強(qiáng)自我實(shí)現(xiàn)的責(zé)任意識(shí)。
他在學(xué)校開(kāi)設(shè)足球、籃球、篆刻、書(shū)畫(huà)、圍棋等20多個(gè)社團(tuán)，并擔(dān)任圍棋導(dǎo)師，將每天下午第三節(jié)課規(guī)定為跑步鍛煉的活動(dòng)課，在校園里開(kāi)辟志向林，只為讓每個(gè)學(xué)生都有“高遠(yuǎn)的志向、高昂的志氣、高雅的志趣”，這才是一個(gè)人積極進(jìn)取的內(nèi)生動(dòng)力。
他發(fā)現(xiàn)臺(tái)江民中不少老師往往45歲以上就在精神上陷入“未老先衰”，沒(méi)有了進(jìn)取心，而年輕教師卻沒(méi)有師傅帶，只能干著急，于是他制定了《中青年教師培養(yǎng)行動(dòng)計(jì)劃》，將工作5年以?xún)?nèi)的教師納入“小荷計(jì)劃”，工作5到的教師納入“青藍(lán)計(jì)劃”，10年以上的教師納入“名師計(jì)劃”，前后組織了6批共73名教師到杭二中、學(xué)軍中學(xué)、源清中學(xué)等名校參觀學(xué)習(xí)，并通過(guò)定期辦講座、開(kāi)展教師教案反思、教師技能競(jìng)賽和課題研究來(lái)提升教師業(yè)務(wù)水平。
在陳立群到臺(tái)江民中之前，臺(tái)江縣中考的前100名，留本地讀高中的只有10多個(gè)，前200名只留下二三十個(gè)，而今年前100名的留下了95個(gè)，前200名的只有七八個(gè)沒(méi)留下。高考考上本科的學(xué)生從去年的228人提升到了今年的294人。
“陳校長(zhǎng)，我們可都是沖著您來(lái)的!”在今年高一前100名新生家長(zhǎng)會(huì)上，家長(zhǎng)接二連三向陳立群提問(wèn)：“陳校長(zhǎng)，您支教會(huì)待到什么時(shí)候?能不能待到把您招進(jìn)來(lái)的學(xué)生都送進(jìn)大學(xué)了再走?”
陳立群清楚，當(dāng)?shù)貙?duì)他最大的期待就是能培養(yǎng)出一批名校長(zhǎng)和名師來(lái)，一年多來(lái)，全縣已有18位中小學(xué)校長(zhǎng)分成六批，來(lái)到臺(tái)江民中跟崗學(xué)習(xí)。
陳立群和夫人商量后決定，用獲得國(guó)務(wù)院特殊津貼和杭州市杰出人才獎(jiǎng)的20多萬(wàn)元設(shè)立“臺(tái)江縣民族中學(xué)陳立群獎(jiǎng)教基金”，分成“愛(ài)心獎(jiǎng)”“責(zé)任獎(jiǎng)”“育才獎(jiǎng)”，每年評(píng)選9人，并且要讓這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)一直延續(xù)下去。
教育扶貧責(zé)任在肩
來(lái)臺(tái)江前，陳立群最放心不下家里90多歲的老母親，而老母親得知他要去支教，非常支持?！拔疑眢w好著呢，不信我跟你打賭?！闭f(shuō)罷，老母親舉起一根繡花針，說(shuō)不戴老花鏡也能把線穿過(guò)針眼。提起這件事，陳立群發(fā)出暢快的笑聲。
中午時(shí)分，陳立群到3個(gè)學(xué)生食堂分別巡視了一遍，還細(xì)致地測(cè)算了學(xué)生排隊(duì)等待的時(shí)間，又把學(xué)校里電量不足、廁所氣味重等問(wèn)題向總務(wù)主任交代了一遍，最后才和浙大學(xué)生一起吃飯。
“要是哪一天，這所學(xué)校招的老師都跟你們一樣，就說(shuō)明這所學(xué)校的發(fā)展趨勢(shì)好了，你們要把一身本事發(fā)揮出來(lái)。”陳立群有說(shuō)有笑，望著一桌子紅辣辣的菜卻有些無(wú)奈：“我餓是餓了，但實(shí)在吃不下?！逼鋵?shí)當(dāng)?shù)夭吮容^辣，他難以習(xí)慣。
他每天早出晚歸，基本不出席飯局，別人宴請(qǐng)時(shí)，他總以“對(duì)不起，我是來(lái)支教的”來(lái)謝絕。
“除了日常工作，我還做一些研究，已經(jīng)有好幾篇關(guān)于教育扶貧的文章在《人民教育》發(fā)表了，還有兩篇已經(jīng)寫(xiě)了一半，有空就繼續(xù)寫(xiě)?！标惲⑷焊嬖V我，他每?jī)蓚€(gè)月回一次杭州，但最多待三四天就回來(lái)，整個(gè)暑假只在杭州住了7天。
他去臺(tái)江縣下轄的排羊鄉(xiāng)小江小學(xué)考察，看到一、二年級(jí)12名學(xué)生在一間四面透風(fēng)的破舊木房中學(xué)習(xí)，而整個(gè)村寨除了這所小學(xué)，民房基本都修繕一新，于是他將這所小學(xué)的照片拍下來(lái)作為自己的微信頭像?！拔乙獣r(shí)刻提醒自己，我是為什么而來(lái)的。”
他反復(fù)說(shuō)，應(yīng)該幫助村民認(rèn)識(shí)教育的真正意義，形成讀書(shū)光榮的好氛圍，形成“耕讀傳家”的好風(fēng)尚，這樣才能從根本上脫貧。
“臺(tái)江當(dāng)?shù)睾苤匾暯逃?，所以要?qǐng)陳校長(zhǎng)這樣的專(zhuān)家?！痹谂_(tái)江民中支教的杭二中物理老師陳鳴對(duì)記者說(shuō)，他是被陳校長(zhǎng)的精神感動(dòng)跟過(guò)來(lái)的。
臺(tái)江民中科研室主任時(shí)明珠用了兩個(gè)詞形容他心目中的陳立群——負(fù)責(zé)、有大愛(ài)。
在一場(chǎng)全校教職工大會(huì)上，陳立群先是嚴(yán)厲批評(píng)了個(gè)別教師對(duì)于新管理制度持觀望態(tài)度，缺乏責(zé)任意識(shí)，接著他將手交叉抱在胸前，拖長(zhǎng)語(yǔ)氣道：“說(shuō)不定我一激動(dòng)，就在這里待個(gè)三五年?！痹捯粑绰?，臺(tái)下全部嘩嘩嘩地鼓起掌來(lái)。
此情此景，讓陳立群深深感動(dòng)：“這說(shuō)明老師們希望改變，希望學(xué)校步入正軌，走上超越式發(fā)展的道路。”
陳立群會(huì)不會(huì)隨著一年的支教期結(jié)束回到杭州?他自己也不知道答案，但是他說(shuō)，他的心里最放不下的就是這里求知若渴的孩子。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇六
在__電子科技大學(xué)附屬小學(xué)五年級(jí)一班，有個(gè)陽(yáng)光女孩：她誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛(ài)親、勤儉節(jié)約、文明有禮、助人為樂(lè)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。她播撒美德，成為西電附小教師眼中的好學(xué)生，家長(zhǎng)眼中的好孩子，學(xué)生眼中的好伙伴!她就是這個(gè)新時(shí)代含苞待放的美德少年——周鈺雪兒。
一、孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)心社會(huì)的“小公民”
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，“孝親敬長(zhǎng)”是她人生的必修課。在家里，她會(huì)做一些力所能及的家務(wù);看到媽媽工作太辛苦了，總會(huì)關(guān)切地噓寒問(wèn)暖;一到節(jié)假日她就會(huì)去看望爺爺奶奶和周?chē)泥従?，?jīng)常給他們表演節(jié)目，大家都稱(chēng)她為“我們的開(kāi)心果”?！袄蠋?，您生病了，要多喝水，多休息!”
……每每提起她，大家的心中不免都會(huì)涌起一股暖流!
她是優(yōu)秀的小公民，遵守社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，并能提醒家人和周?chē)娜艘黄瓠h(huán)保。她從不向父母提過(guò)分的要求，奶奶爺爺要給她買(mǎi)東西，她總是說(shuō)：“謝謝，不用了，我的還能用呢，不用買(mǎi)新的!”她的故事還不止這些——記得一次媽媽帶她去吃冰激凌，旁邊座位上不知是誰(shuí)遺留了一個(gè)手包，她發(fā)現(xiàn)后硬是讓媽媽陪著她等了2個(gè)多小時(shí)，終于等來(lái)了失主。
二、愛(ài)好書(shū)法，傳統(tǒng)文化的“傳承者”
她心懷夢(mèng)想，從6歲開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，從最初顏真卿的《多寶塔》、到歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮》、張猛龍的《魏碑》、再到隸書(shū)《曹全碑》她一字一字的臨帖，已堅(jiān)持四年之久。不管是刮風(fēng)下雨、還是酷暑嚴(yán)冬從未中斷過(guò)練習(xí)，在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中磨礪了堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，培養(yǎng)了自強(qiáng)自立的品德，也取得了一些成績(jī)。7歲時(shí)跟隨__硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)參加“追尋紅色足跡”馬欄行筆會(huì)活動(dòng)。20__年春節(jié)參加__城隍廟舉辦的現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)道德經(jīng)活動(dòng)。20__年參加“瀚林時(shí)代杯”__省書(shū)畫(huà)作品展賽榮獲青少年組一等獎(jiǎng)，作品并在__省圖書(shū)館展出。20__年參加中日青少年書(shū)畫(huà)大賽榮獲金獎(jiǎng)。20__年參加第六屆“當(dāng)代中國(guó)”雙筆書(shū)法青少年百佳展賽被評(píng)為百佳稱(chēng)號(hào)，作品在__省圖書(shū)館展出，并被《當(dāng)代中國(guó)》第六屆雙筆書(shū)法作品集收錄。
每年春節(jié)她都會(huì)以書(shū)寫(xiě)春聯(lián)的方式，給鄰居、老師和親朋好友送上自己的祝福?，F(xiàn)已獲得中華人民共和國(guó)教育部考試中心書(shū)法五級(jí)、硬筆書(shū)法四級(jí)證書(shū)，現(xiàn)為_(kāi)_硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)青少年會(huì)員。成績(jī)已經(jīng)成為過(guò)去，新的學(xué)期，新的起點(diǎn)，新的征程，但為了心中的夢(mèng)想，她將一如既往。
三、蘭心蕙質(zhì)，充滿愛(ài)心的“小天使”
她心地善良，樂(lè)于助人。同學(xué)有不會(huì)的題會(huì)問(wèn)她，她會(huì)耐心地教他們;同學(xué)沒(méi)有帶書(shū)本，她會(huì)借給他們;同學(xué)沒(méi)有記下作業(yè)，她也會(huì)告訴他們;同桌生病沒(méi)有來(lái)，她會(huì)主動(dòng)將作業(yè)本帶回并把筆記交給同桌，幫助他學(xué)習(xí)。她的真誠(chéng)和熱心感動(dòng)了大家，她是同學(xué)眼中的好伙伴。
班級(jí)需要美化，她會(huì)主動(dòng)用零花錢(qián)買(mǎi)花帶到班級(jí)悉心照料。自己設(shè)計(jì)學(xué)生作業(yè)統(tǒng)計(jì)表格打印好交給老師，方便老師統(tǒng)計(jì)。年級(jí)足球賽她會(huì)為班級(jí)加油到嗓子沙啞，會(huì)為自認(rèn)為不公的判罰哭得稀里嘩啦。她就是這樣一個(gè)熱心班級(jí)事務(wù)的“小天使”。多次被評(píng)為校級(jí)優(yōu)秀班干部。
四、誠(chéng)實(shí)守信，盡職盡責(zé)的“小精靈”
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考。作業(yè)一絲不茍，課后及時(shí)復(fù)習(xí)總結(jié)，喜歡和老師、同學(xué)討論問(wèn)題。她堅(jiān)持用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，在學(xué)習(xí)的道路上，她獨(dú)立自信、勇敢前行，各科成績(jī)始終名列前茅。
上學(xué)至今一直擔(dān)任學(xué)校中隊(duì)委員、語(yǔ)文課代表并負(fù)責(zé)班級(jí)板報(bào)的設(shè)計(jì)及宣傳工作。始終堅(jiān)持班級(jí)榮譽(yù)高于一切，日常生活中，她率先帶頭，從我做起，嚴(yán)格要求自己，連續(xù)多年獲得校級(jí)三好學(xué)生。
鳥(niǎo)美在羽毛，人美在心靈。雪兒在父母、老師的指引下秉承感恩之心，崇德向善、勤奮好學(xué)，已經(jīng)系好了人生的第一?？圩樱谖磥?lái)的學(xué)習(xí)、生活中一定會(huì)演繹更多的精彩。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇七
20xx注定不平凡，20xx注定會(huì)有不平凡之人做著不平凡之事。
鐘南山，民族英雄，非典時(shí)期，就是因?yàn)樗娜市哪吮拘?，敢醫(yī)敢言的天性，拯救了中華民族。這一次，也是因?yàn)橛邢耒娔仙胶屠钐m娟這樣的院士，給出了封城等正確的建議，才拯救了全國(guó)人民，讓我們?cè)谝咔楸l(fā)后的2月后，又呼吸道到了新鮮空氣。
其實(shí)，不用單位要求，在整個(gè)疫情期間，所有關(guān)于鐘南山的新聞我都有關(guān)注，并且轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈。2019年12月27日，湖北一醫(yī)生第一次上報(bào)新冠肺炎疫情，20xx年1月8日，國(guó)家第一次派遣醫(yī)療組赴武漢調(diào)查，取樣；可惜沒(méi)有得出人傳人的情況；20xx年1月18日，鐘南山院士親自赴武漢調(diào)研，我永遠(yuǎn)記得在動(dòng)車(chē)餐車(chē)上，記者拍下的他疲憊的身影，作為84歲的老人，又一次為國(guó)出征。這一次，又是他親自通過(guò)媒體告訴大家事實(shí)：存在人傳人現(xiàn)象，引起了國(guó)家有關(guān)部門(mén)的高度重視。相信很多中國(guó)人都記得，在一次節(jié)目中，他講到“相信武漢能夠過(guò)關(guān)，武漢是一座英雄的城市”時(shí)，兩眼噙淚，嘴唇緊緊抿成了一道弧線。這張照片把他的剛毅與深情展露無(wú)遺。鐘南山院士希望：全國(guó)都搭把手，湖北和武漢一定能挺過(guò)來(lái)。事實(shí)證明，聽(tīng)他的沒(méi)錯(cuò)。
所謂醫(yī)者仁心。醫(yī)者，需要學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)毅的意志，也需要一顆慈愛(ài)之心。鐘南山就是二者完美的結(jié)合。智慧與拙樸，硬朗與寬厚，堅(jiān)毅與脆弱，不屈與妥協(xié)，尊嚴(yán)與隨和，鐵面與柔情……這些性格在他身上實(shí)現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一：前者更多表露在他那張堅(jiān)毅的臉龐上，后者卻深藏于內(nèi)心。
他們家很有意思，一醫(yī)生，一運(yùn)動(dòng)員的組合。他的妻子曾是籃球明星，擔(dān)任過(guò)中國(guó)籃球協(xié)會(huì)副主席，他們一個(gè)兒子，一個(gè)女兒，兒子隨他從醫(yī)；女兒隨媽媽?zhuān)瑥氖麦w育工作；他的女兒是優(yōu)秀蝶泳運(yùn)動(dòng)員，曾打破過(guò)短池游泳的世界紀(jì)錄，兒子也是醫(yī)院籃球隊(duì)的“中流砥柱”。他教導(dǎo)子女：要永遠(yuǎn)有執(zhí)著的追求，辦事要嚴(yán)謹(jǐn)要實(shí)在?？词虑榛蛘咦鲅芯?，要有事實(shí)根據(jù)，不輕易下結(jié)論，要相信自己的觀察。他一生記住的是父親對(duì)他的期望——一個(gè)人對(duì)社會(huì)要有所貢獻(xiàn)，不能白活。這句話成了他們家庭的人生信仰。
“敢醫(yī)敢言”敢醫(yī)敢言是他的天性，是“一個(gè)人要說(shuō)真話，做實(shí)事”的鐘南山用一生踐行的家風(fēng)。他推崇講真話。科學(xué)追求真理，如果連講真話都做不到，談何真理。對(duì)待科學(xué)，鐘南山那股嶺南人的耿介勁就像一頭蠻牛——他只認(rèn)真理不認(rèn)。中國(guó)有個(gè)鐘南山，這將是一個(gè)時(shí)代的記憶！
還有一個(gè)讓我佩服的院士，叫李蘭娟，她主張對(duì)武漢封城，減少了疫情的外傳嚴(yán)重性。無(wú)論何時(shí)在節(jié)目上看見(jiàn)她，永遠(yuǎn)穿得非常得體。她是赤腳醫(yī)生出生，后保送上的浙江醫(yī)科大學(xué)，是真正的理論與實(shí)踐相結(jié)合的醫(yī)生典范。她的團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期進(jìn)行有關(guān)肝炎病毒的研究工作；她對(duì)團(tuán)隊(duì)里年輕隊(duì)員們說(shuō)，每天穿得漂漂亮亮的，病人看見(jiàn)你，心情也會(huì)好一些。這樣的人生態(tài)度值得學(xué)習(xí)。好像我們作為老師，穿得干干凈凈得面對(duì)學(xué)生也是應(yīng)該的，為自己喜歡打扮又找到了一個(gè)美麗的理由。
教師是個(gè)良心活，我們平時(shí)的一言一行無(wú)形中就會(huì)影響到我們的學(xué)生，無(wú)論是過(guò)去，現(xiàn)在還是將來(lái)，無(wú)論是現(xiàn)在的網(wǎng)課，還是未來(lái)的線下面對(duì)面教課，我們都應(yīng)該充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。要把青少年作為愛(ài)國(guó)主義教育的重中之重，將愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。在普通中小學(xué)、中職學(xué)校，將愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容融入語(yǔ)文、道德與法治、歷史等學(xué)科教材編寫(xiě)和教育教學(xué)中，在普通高校將愛(ài)國(guó)主義教育與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，加大愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的比重。創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的形式，豐富和優(yōu)化課程資源，支持和鼓勵(lì)多種形式開(kāi)發(fā)微課、微視頻等教育資源和在線課程，開(kāi)發(fā)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育要求的音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、舞蹈、戲劇作品等，進(jìn)一步增強(qiáng)吸引力感染力。
在教學(xué)中，我們要求真務(wù)實(shí)注重實(shí)效。愛(ài)國(guó)主義教育是思想的洗禮、精神的熏陶。要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，堅(jiān)持虛功實(shí)做、久久為功，在深化、轉(zhuǎn)化上下功夫，在具象化、細(xì)微處下功夫，更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，務(wù)實(shí)節(jié)儉開(kāi)展教育、組織活動(dòng)，杜絕鋪張浪費(fèi)，不給基層和群眾增加負(fù)擔(dān)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義。
教師是培養(yǎng)祖國(guó)的下一代，所以任重道遠(yuǎn)，讓我們共同努力吧，一起加油！
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇八
“這個(gè)學(xué)校是臺(tái)江縣唯一的普通高中，在校生3000多人，占地160畝，現(xiàn)在除了我之外，還有團(tuán)中央研究生支教團(tuán)的4名浙大畢業(yè)生在這里支教，杭州市教育局和余杭區(qū)教育局也各派了4位老師在這里支教，前幾天，余杭區(qū)教育局去年派的4個(gè)支教老師剛回去。”陳立群說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)。
“他說(shuō)話聲音是很小，不認(rèn)真聽(tīng)生怕聽(tīng)不到，但他非常果斷，狠抓執(zhí)行，只要他決定要做的，就一定會(huì)執(zhí)行到底?！迸_(tái)江民中總務(wù)副主任莫昌劍說(shuō)。
陳立群剛到學(xué)校的時(shí)候，全校只有一個(gè)食堂、一口鍋燒飯，他的第一項(xiàng)改革就從食堂開(kāi)始了，現(xiàn)在學(xué)校已經(jīng)有了3個(gè)食堂、6口鍋燒飯;第二項(xiàng)改革是對(duì)全校學(xué)生實(shí)行全封閉寄宿制管理，全?，F(xiàn)在有2000多名學(xué)生和180多名教職工住校。緊接著，他在兩個(gè)月時(shí)間里相繼修訂出臺(tái)了臺(tái)江縣民族中學(xué)《職工考勤處理辦法》《教師值日制度》《教師課堂常規(guī)》《中青年教師培養(yǎng)行動(dòng)計(jì)劃》《教師退出機(jī)制》等10多項(xiàng)管理制度。
“您為什么選擇支教?”在陳立群的辦公室里，記者迫不及待地問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題。
“在去學(xué)軍中學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)之前，我在杭州長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)做過(guò)校長(zhǎng)，在那里創(chuàng)辦了省內(nèi)第一個(gè)宏志班。我對(duì)教育扶貧的一些想法從那時(shí)候就開(kāi)始了。長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)的校門(mén)外現(xiàn)在還寫(xiě)著我的一句話：‘人類(lèi)道德的基點(diǎn)是愛(ài)心和責(zé)任感’。人，生而平等，一個(gè)人成功與否在于父母給予的智商能否獲得最大化的發(fā)揮，在其走向成功的過(guò)程中，旁人有給予幫助的責(zé)任和義務(wù)?！标惲⑷夯卮?。
陳立群的自我評(píng)價(jià)是，不置一分錢(qián)房產(chǎn)，不炒一分錢(qián)股票，已經(jīng)寫(xiě)了16本書(shū)。陳立群將他寫(xiě)的兩本書(shū)送給我，一本是《我的教育主張》，一本是《寄語(yǔ)青春》。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇九
隨著科技的飛速發(fā)展和社會(huì)的快速變遷，人們經(jīng)歷了從舊時(shí)代到新時(shí)代的轉(zhuǎn)變。舊時(shí)代的價(jià)值觀和生活方式，在新時(shí)代中逐漸被摒棄。在這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了兩個(gè)不同時(shí)代的巨大差異和心靈的變化。這篇文章將從生活方式、社交關(guān)系、價(jià)值觀念、工作生活和情感表達(dá)五個(gè)方面來(lái)分析舊時(shí)代與新時(shí)代的不同之處，以及這種變化對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響。
首先，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)生活方式的影響有著顯著的差異。舊時(shí)代的生活方式注重實(shí)際和務(wù)實(shí)，人們過(guò)著節(jié)儉樸素的生活。例如，舊時(shí)代人們會(huì)為了省錢(qián)而自己種菜、縫紉衣物，把有限的資源用于最重要的方面。然而，在新時(shí)代，隨著科技的進(jìn)步和生活水平的提高，人們更追求便利和享受?，F(xiàn)代人們更多地選擇外賣(mài)、網(wǎng)購(gòu)等方便的方式，不再花費(fèi)大量時(shí)間和精力來(lái)完成一些實(shí)際瑣事。這種改變不僅提高了人們的生活質(zhì)量，也使得我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)，更有時(shí)間去追求自己的夢(mèng)想和興趣。
其次，在社交關(guān)系方面，舊時(shí)代和新時(shí)代也存在較大差異。舊時(shí)代的社交關(guān)系更注重鄰里和家庭團(tuán)結(jié)，人們經(jīng)常會(huì)去社區(qū)活動(dòng)，相互互助和交流。而在新時(shí)代，受到科技的影響，人們的社交關(guān)系更多地轉(zhuǎn)移到了虛擬空間中。通過(guò)社交媒體和即時(shí)通訊工具，人們可以方便地與世界各地的朋友和家人保持聯(lián)系，但與此同時(shí)，也面臨著社交隔離和溝通困境的問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)，在新時(shí)代，身邊的人雖然比以前更多，但關(guān)系卻比較膚淺，很難真正建立深層次的人際關(guān)系。這使得我們?cè)诒磉_(dá)情感和尋找支持時(shí)感到更加孤獨(dú)和無(wú)助。
第三，舊時(shí)代和新時(shí)代的價(jià)值觀也不盡相同。在舊時(shí)代，人們更注重傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和道德規(guī)范。家庭、責(zé)任和忠誠(chéng)被視為重要的價(jià)值觀。然而，在新時(shí)代，個(gè)人主義和自由的概念更受到重視。人們更多地關(guān)注自己的利益和自我實(shí)現(xiàn)，而不再過(guò)多考慮傳統(tǒng)道德的束縛。這一變化導(dǎo)致了價(jià)值觀的多元化和相對(duì)化，在一定程度上削弱了社會(huì)的凝聚力和道德的約束力。這也引起了一些問(wèn)題，例如家庭關(guān)系的不穩(wěn)定、道德觀念的淡薄和社會(huì)信任的下降。
第四，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)工作生活的要求也有所不同。在舊時(shí)代，人們更加重視工作的穩(wěn)定性和安全感。一份穩(wěn)定的工作是保障家庭和生活的基石。與此相反，在新時(shí)代，創(chuàng)新和變革的需求推動(dòng)著工作模式的改變?，F(xiàn)代人們更渴望追求自己興趣和激情，更愿意接受不穩(wěn)定和有挑戰(zhàn)性的工作。這種變化使得我們的工作生活更加靈活多樣，但同時(shí)也帶來(lái)了更大的競(jìng)爭(zhēng)和不確定性。為了適應(yīng)新時(shí)代的工作需求，我們需要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的能力，保持對(duì)改變的適應(yīng)性。
最后，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)情感表達(dá)有著不同的要求和方式。在舊時(shí)代，人們更少表達(dá)自己的情感，情感被視為私人領(lǐng)域。親密關(guān)系的建立需要長(zhǎng)期的時(shí)間和相互的信任。而在新時(shí)代，情感的表達(dá)更加直接和即時(shí)。通過(guò)社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我們可以隨時(shí)分享自己的日常生活、喜怒哀樂(lè)，但同時(shí)也帶來(lái)了情感表達(dá)過(guò)度和虛假的問(wèn)題。這使得我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的情感問(wèn)題時(shí)更加困惑和迷茫。
總而言之，舊時(shí)代和新時(shí)代在生活方式、社交關(guān)系、價(jià)值觀念、工作生活和情感表達(dá)等方面都存在明顯不同。雖然新時(shí)代帶來(lái)了方便和機(jī)遇，但我們也需要意識(shí)到其中隱含的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。我們需要保持對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的尊重，同時(shí)也要適應(yīng)新時(shí)代的變革和需求。只有在全面理解和把握時(shí)代變化的大背景下，我們才能更好地適應(yīng)和面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和科技的進(jìn)步，時(shí)代也在不斷地發(fā)生變化。在新時(shí)代的大背景下，我們應(yīng)該如何避免被淘汰，及時(shí)調(diào)整思想、更新知識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我不斷地思考和總結(jié)，從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中感悟到了生活與時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到時(shí)代帶給我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第一段：時(shí)代變遷中的機(jī)遇
伴隨著市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大和消費(fèi)升級(jí)，越來(lái)越多的新興行業(yè)呼之欲出。例如跨境電商、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、共享經(jīng)濟(jì)等，這些新的行業(yè)為我們帶來(lái)了很多機(jī)遇。在這個(gè)時(shí)代中，人們的思想觀念和消費(fèi)需求也在不斷更新，與此同時(shí)，我們應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)新技能，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。時(shí)代的變遷也意味著我們需要不斷地適應(yīng)與調(diào)整自己的工作態(tài)度和方式，以保證自己始終處于行業(yè)的前沿，并緊跟時(shí)代的步伐。
第二段：時(shí)代變遷中的挑戰(zhàn)
時(shí)代的變遷不僅帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在通訊技術(shù)快速發(fā)展的今天，人際交往的方式也在極速變化，街頭巷尾都是淘寶購(gòu)物、電子支付和手機(jī)APP，我們的生活方式也逐漸地發(fā)生了變化。這時(shí)，我們需要更加深入地思考和反思，以避免跟不上時(shí)代的變革步伐，而在科技的背景下，注意保護(hù)個(gè)人的隱私與安全問(wèn)題。同時(shí)，在就業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)方面，我們也應(yīng)該密切關(guān)注市場(chǎng)趨勢(shì)，了解行業(yè)動(dòng)態(tài)，以便更好地應(yīng)對(duì)和應(yīng)變。
第三段：時(shí)代洪流中的心態(tài)調(diào)整
在浩如煙海的信息中，如何把握準(zhǔn)確的信息，找到自己的定位和方向，是我們需要思考的一個(gè)問(wèn)題。而隨著時(shí)間的流逝，我們應(yīng)該更加清晰明了地認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，找到自己真正想要的生活狀態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該適當(dāng)做出一些改變，包括改變自己的心態(tài)和態(tài)度，學(xué)會(huì)快速適應(yīng)時(shí)代變化的方向，及時(shí)更新自己的知識(shí)和技能，來(lái)應(yīng)對(duì)時(shí)代紛繁復(fù)雜的變革。
第四段：時(shí)代變革中的自我提升
時(shí)代在曲折地向前發(fā)展，那么我們應(yīng)該怎樣來(lái)更新我們自己的東西呢？我們可以適當(dāng)擴(kuò)大閱讀范圍來(lái)更好了解行業(yè)，時(shí)刻接受新的知識(shí)和技能的培訓(xùn)，從而提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，在各行各業(yè)都要注意溝通交流，積極參加各種學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，汲取更多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，開(kāi)拓眼界和思路。
第五段：時(shí)代思考中的愛(ài)心分享
在時(shí)代的變革中，我們也不應(yīng)該忘記分享愛(ài)和幫助他人，在日常工作中可遇不可求的也許是咱們留下深刻印象的那份愛(ài)心，而時(shí)代進(jìn)步的最大含義，就在于共享的價(jià)值。同時(shí)，讓貢獻(xiàn)社會(huì)成為自己行業(yè)生涯的一部分，更好地完成個(gè)人的成長(zhǎng)和肩負(fù)社會(huì)的責(zé)任。
總結(jié)
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變遷，我們的生活和工作方式也在不斷更新。而為了跟上時(shí)代的步伐，需要更加注重自我提升和調(diào)整思維方式。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的共識(shí)和共享，為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在這個(gè)時(shí)代中，我們需要更加努力地工作，不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要有包容和分享的心態(tài)，大家同心協(xié)力，共同推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十一
時(shí)代楷模是指在特定的歷史時(shí)期中，具有杰出品質(zhì)和突出成就的人物，他們代表了這個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念。他們的事跡和思想影響著整個(gè)社會(huì)，給予人們深刻的啟示和鼓舞。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)到什么？在這個(gè)偉大的時(shí)代當(dāng)中，我深刻領(lǐng)悟到，時(shí)代楷模的力量鼓舞著人們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)的信念。
第一段：追求卓越是時(shí)代楷模給我們最深刻的啟示。時(shí)代楷模們總是不斷地向前奔跑，一步一個(gè)腳印地追求卓越。他們投入了大量的時(shí)間和精力，努力超越自己，追求更好的自己和更高的目標(biāo)。正是因?yàn)樗麄儾粩嗟靥魬?zhàn)極限，勇于創(chuàng)新，才能取得驚人的成就。例如，中國(guó)的時(shí)代楷模——鄧稼先，他不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)定地投身于航天事業(yè)，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出航天飛船，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)航天事業(yè)的新紀(jì)元。時(shí)代楷模們的努力和奉獻(xiàn)無(wú)不鼓舞著我們奮勇向前，追求卓越。
第二段：追求真理是時(shí)代楷模給我們的第二大啟示。時(shí)代楷模們?cè)谔剿髡胬淼牡缆飞鲜冀K堅(jiān)持追求科學(xué)和理性。他們以批判的眼光對(duì)待世界，不盲目從眾，而是不斷地思考，反思，追求真理。他們用自己的實(shí)踐和思考為社會(huì)提供了許多重要的思想和理論，對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，時(shí)代楷模愛(ài)因斯坦通過(guò)相對(duì)論的提出改變了人們對(duì)時(shí)空的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。時(shí)代楷模們的追求真理的精神激勵(lì)著我們勇敢地追尋真相，摒棄欺騙與虛偽。
第三段：構(gòu)建美好社會(huì)是時(shí)代楷模給我們的第三大啟示。時(shí)代楷模們始終將服務(wù)社會(huì)作為自己的終極目標(biāo)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。他們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，呼吁公平正義，努力改變社會(huì)現(xiàn)狀。例如，時(shí)代楷模曾憲梓為了促進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主動(dòng)放棄物質(zhì)利益，致力于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，取得了顯著成效。時(shí)代楷模們用自己的努力和奉獻(xiàn)為社會(huì)增添了溫暖和光明，激勵(lì)著我們?yōu)闃?gòu)建美好社會(huì)而努力奮斗。
第四段：從時(shí)代楷模身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持信念。時(shí)代楷模們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)都沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，始終相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。他們用堅(jiān)定的信念支撐自己，戰(zhàn)勝了一切困難，取得了巨大的成功。例如，時(shí)代楷模巴郎·阿剛在冰川探險(xiǎn)的過(guò)程中屢屢遭遇困難和險(xiǎn)境，但他始終堅(jiān)信目標(biāo)，頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了所有困難，并最終成功完成了自己的使命。時(shí)代楷模們的信念教會(huì)了我們，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：時(shí)代給了我們很多，而我們應(yīng)該給予時(shí)代更多。時(shí)代楷模們的力量給我們指明了前行的方向，給予我們信心和勇氣，激勵(lì)我們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該以時(shí)代楷模為榜樣，將他們的精神融入到自己的實(shí)際行動(dòng)之中，積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為時(shí)代的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：時(shí)代楷模們通過(guò)自己的行動(dòng)和思想影響了整個(gè)社會(huì)，給予我們深刻的啟示和鼓舞。他們追求卓越、追求真理，并為構(gòu)建美好社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)習(xí)，堅(jiān)持信念，追求卓越，構(gòu)建美好社會(huì)，為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十二
時(shí)代論是一部思想經(jīng)典之作，它深刻地揭示了歷史的發(fā)展規(guī)律和時(shí)代的價(jià)值取向，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)乃至個(gè)人的發(fā)展都具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀和思考，我深深地體會(huì)到了時(shí)代論的思想內(nèi)涵和價(jià)值理念，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
第一段：時(shí)代論的核心理念
時(shí)代論的核心理念是"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"。這一理念是馬克思主義理論體系的基石，也是時(shí)代論思想的核心。實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基礎(chǔ)，人的認(rèn)識(shí)是通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。只有通過(guò)實(shí)踐，人們才能認(rèn)識(shí)到真理的本質(zhì)，并據(jù)此指導(dǎo)自己的行為和思想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。
第二段：時(shí)代論對(duì)個(gè)人的啟示
時(shí)代論的思想對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的啟示。我們身處時(shí)代的浪潮之中，只有站在時(shí)代的高度去審視自己，才能不斷地超越自我，迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。以年輕人為例，我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)信自己具有無(wú)限的潛力和能力，并通過(guò)實(shí)踐與探索去發(fā)掘和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到自己的局限性和不足之處，及時(shí)調(diào)整自己的行為和心態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)同頻共振。
第三段：時(shí)代論對(duì)社會(huì)的影響
時(shí)代論的思想在社會(huì)層面上也具有重要的影響。時(shí)代是一個(gè)歷史發(fā)展的總和，也是人們共同生活、共同奮斗的舞臺(tái)。時(shí)代論告訴我們，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展需要全體人民的共同努力和拼搏，需要時(shí)代精神和時(shí)代意識(shí)的引領(lǐng)。我們每一個(gè)人都是時(shí)代的一部分，都肩負(fù)著使命和責(zé)任，要站在時(shí)代的潮頭，積極地參與社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第四段：時(shí)代論對(duì)未來(lái)的展望
時(shí)代論的思想提供了對(duì)未來(lái)的展望和設(shè)想。時(shí)代在不斷發(fā)展，未來(lái)的社會(huì)也將面臨新的挑戰(zhàn)和變革。面對(duì)未知的未來(lái)，我們要保持豁達(dá)和樂(lè)觀的心態(tài)，勇于創(chuàng)新與拼搏，擁抱變化與挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要密切關(guān)注社會(huì)的發(fā)展動(dòng)向，調(diào)整自己的認(rèn)知和思維方式，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求和發(fā)展潮流。只有這樣，我們的個(gè)人價(jià)值才能得到充分的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)也才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。
第五段：時(shí)代論的現(xiàn)實(shí)意義
時(shí)代論的思想不僅具有理論上的價(jià)值，更具有現(xiàn)實(shí)的意義。我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的世界中，正處于一個(gè)全球化、信息化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。只有充分理解和運(yùn)用時(shí)代論的思想，把握時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)和趨勢(shì)，才能在這個(gè)時(shí)代中立于不敗之地。因此，我們要不斷深化對(duì)時(shí)代論的研究和思考，結(jié)合自身的實(shí)際情況，把握時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，做好個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而奮斗。
總之，時(shí)代論是一部和時(shí)代精神和時(shí)代意識(shí)息息相關(guān)的經(jīng)典著作。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我們能夠深入理解時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任。只有在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的進(jìn)步，為建設(shè)美好人類(lèi)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十三
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代——微時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，微信、微博、短視頻等各種社交媒體成為人們生活的一部分。在我看來(lái)，微時(shí)代給我們帶來(lái)了許多便利，同時(shí)也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。在平時(shí)的生活中，我不斷思考微時(shí)代的利與弊，逐漸形成了自己的一些體會(huì)和觀點(diǎn)。
正文一：微時(shí)代的便利
首先，微時(shí)代給我們帶來(lái)了巨大的便利。我們不僅可以通過(guò)社交媒體與遠(yuǎn)在天邊的朋友聊天，還可以快捷地獲取各種信息。微信支付、共享單車(chē)、外賣(mài)等新興服務(wù)也從根本上改變了我們的生活方式。在這個(gè)時(shí)代，我們只需輕輕一點(diǎn)，便可以享受到各種便利。同時(shí)，微時(shí)代也為個(gè)人提供了更大的展示平臺(tái)。我們可以透過(guò)社交媒體，展示自己的才華和美好生活，讓更多人認(rèn)識(shí)自己，向世界展示自己的風(fēng)采。
正文二：微時(shí)代的浮躁
然而，隨著信息爆炸式的發(fā)展，微時(shí)代也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。人們變得更加浮躁，追求短暫的快樂(lè)，而忽略了內(nèi)心的平靜。微博熱搜、朋友圈傳播等大型信息傳播平臺(tái)不僅會(huì)形成社會(huì)熱點(diǎn)，還可能對(duì)人們的心理產(chǎn)生消極影響。在這個(gè)時(shí)代，機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)并存，但人們往往無(wú)意識(shí)地陷入比拼和攀比的社交環(huán)境中，導(dǎo)致情緒波動(dòng)不斷。有時(shí)候，會(huì)有人因?yàn)闆](méi)有獲得足夠的點(diǎn)贊或點(diǎn)踩而感到失落，不自覺(jué)地讓情緒逐漸失控。
正文三：微時(shí)代的隱私
隨著人們生活越來(lái)越離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，微時(shí)代的隱私問(wèn)題也引起了人們的廣泛關(guān)注。人們的隱私越來(lái)越容易被侵犯。我們的個(gè)人信息被記錄在各種數(shù)據(jù)庫(kù)中，不時(shí)被不法分子利用或泄露。在這個(gè)時(shí)代，追求個(gè)人隱私已經(jīng)成為一種受歡迎的趨勢(shì)，保護(hù)個(gè)人隱私、避免個(gè)人資料被盜用也已成為個(gè)人信息安全的重點(diǎn)。
正文四：微時(shí)代的責(zé)任
在微時(shí)代，我們不僅是信息的獲取方，也是信息的提供方。我們?cè)谏缃幻襟w上發(fā)布消息，分享自己的觀點(diǎn)和生活。我們的每一舉止，都將直接或間接地影響到其他人，因此我們有責(zé)任保持良好的社交行為。我們應(yīng)該理解社交媒體的本質(zhì)，懂得對(duì)自己的行為進(jìn)行選擇和正確處理，避免在社交媒體上散布不實(shí)信息或傷害其他人。
正文五：微時(shí)代的前景
展望微時(shí)代的未來(lái)，我們可以發(fā)現(xiàn)，微時(shí)代將繼續(xù)帶給人們更多的便利和舒適，但人們應(yīng)該有意識(shí)地主動(dòng)適應(yīng)這一時(shí)代帶來(lái)的變化。我們需要正確使用社交媒體，對(duì)信息進(jìn)行篩選和判斷，不要被浮光掠影所迷惑。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)和管理，確保自己的個(gè)人信息安全。微時(shí)代為我們帶來(lái)了便利和機(jī)遇，也為我們提供了前所未有的展示平臺(tái)，但我們要懂得權(quán)衡和取舍，保持積極的心態(tài)和健康的生活方式。
總結(jié)：微時(shí)代的利弊，考驗(yàn)著我們?nèi)绾握_地對(duì)待信息時(shí)代所帶來(lái)的變化。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇和挑戰(zhàn)，充分利用微時(shí)代的便利，不斷豐富內(nèi)涵和擴(kuò)大知識(shí)面。同時(shí)，我們要時(shí)刻保持警醒，克服一時(shí)心靈的浮躁和消極情緒，追求真正的內(nèi)心平靜和對(duì)人生的感悟與領(lǐng)悟。微時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，我們需要擁抱它，但也要不斷提高自己的素質(zhì)，才能真正做到為自己和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十四
時(shí)代在不斷地變化，我們也在不斷的適應(yīng)和改變。而隨著時(shí)代的變化，我們也需要擁有更多的東西來(lái)適應(yīng)這樣的變化。在這篇文章中，我想分享我的一些時(shí)代心得體會(huì)，希望能夠幫助大家更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。
第二段：社交媒體
社交媒體是我們這個(gè)時(shí)代最重要的一部分，人們可以通過(guò)社交媒體更加方便地交流和交流信息。在過(guò)去，“信息孤島”是一個(gè)很常見(jiàn)的現(xiàn)象，但現(xiàn)在，人們可以隨時(shí)隨地地獲取信息。與此同時(shí)，社交媒體也在幫助我們更好地了解我們所處的世界。然而，我們也需要明確社交媒體的風(fēng)險(xiǎn)，如個(gè)人隱私泄露、信息過(guò)度共享等。我們需要學(xué)會(huì)正確使用社交媒體，而不是被它所控制。
第三段：創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)
在這個(gè)時(shí)代，我們需要擁有創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的精神，這是我們適應(yīng)時(shí)代的必要條件。我們需要不斷地探尋新的想法和方法，以便更好地解決問(wèn)題。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)也是一項(xiàng)重要的技能，它可以幫助我們創(chuàng)造機(jī)會(huì)和財(cái)富。然而，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的過(guò)程并不容易，我們需要做好失敗的準(zhǔn)備，并學(xué)會(huì)從失敗中汲取教訓(xùn)。
第四段：學(xué)習(xí)和教育
在這個(gè)時(shí)代，教育和學(xué)習(xí)是非常重要的。我們需要不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，以便更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。同時(shí)，我們也需要改變我們的教育方式，讓它更加開(kāi)放和自由?，F(xiàn)在的教育應(yīng)該是一個(gè)不斷地學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地接受信息和知識(shí)。通過(guò)這種方式，我們可以更好地發(fā)揮我們自己的潛力，創(chuàng)造出更多的機(jī)會(huì)和可能性。
第五段：總結(jié)
在這個(gè)時(shí)代，我們需要具備許多技能和知識(shí)，才能夠更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。然而，我們也需要擁有一些基本的素質(zhì)和價(jià)值觀，如誠(chéng)實(shí)、勤奮、創(chuàng)新等。只有這樣，我們才能夠真正地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，創(chuàng)造出更多美好的未來(lái)。希望我們能夠在這個(gè)時(shí)代中獲得更多的成功和幸福！
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十五
在新時(shí)代的征程中，我依然在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索。隨著時(shí)代的變遷，人們的思想觀念也發(fā)生了變化。在新的歷史時(shí)期里，我認(rèn)為要從以下五個(gè)方面來(lái)把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神。
一、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信仰
中國(guó)特色社會(huì)主義是我們立足現(xiàn)實(shí)、走向未來(lái)的之路。在新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)定道路自信，相信只有這條路可以帶領(lǐng)我們走向更加繁榮富強(qiáng)。發(fā)展是硬道理，提高國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。我認(rèn)識(shí)到只有腳踏實(shí)地走好每一步，才能讓我們更加堅(jiān)定理論信仰，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推進(jìn)到新的水平。
二、積極應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)
隨著全球化的不斷推進(jìn)，世界變得越來(lái)越小。在這個(gè)時(shí)代，我們不再是孤島，而是處在世界大家庭中。因此，我們必須擁抱全球化，充分利用國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也要與其他行業(yè)展開(kāi)合作，讓自己走向世界。同時(shí)，也要在互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)中不斷成長(zhǎng)。
三、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們必須要完成的任務(wù)。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持以人民為中心的思想，走高素質(zhì)、高效率、高質(zhì)量的發(fā)展道路。同時(shí)，也要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，讓我們的發(fā)展更為可持續(xù)，才能夠走得更遠(yuǎn)。
四、堅(jiān)持正確的文化自覺(jué)
文化，是一個(gè)國(guó)家的精神核心。作為一個(gè)中華兒女，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視、更加擁護(hù)。新時(shí)代要求我們更加明確文化自信的重要性，堅(jiān)持正確的文化自覺(jué)，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加光彩奪目的生命力。
五、發(fā)揚(yáng)偉大民族精神
偉大民族精神是中華民族發(fā)展歷程所積累的精華。在新時(shí)代，我們要發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的精神，把偉大的歷史、文化、民俗融入到我們的發(fā)展之中。同時(shí)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，讓我們的發(fā)展成果更多地惠及全人類(lèi)。
在新時(shí)代，我們需要不斷細(xì)化發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)化前瞻性思維，把思想觀念和行動(dòng)貫穿到落實(shí)中去。希望通過(guò)這五個(gè)方面來(lái)把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神，讓自己更好地適應(yīng)時(shí)代潮流。當(dāng)下，我們需要勇于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)，用激情迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十六
在當(dāng)今快速變革的世界中，人們使用“VUCA時(shí)代”來(lái)描述我們所處的時(shí)代。VUCA是一種縮寫(xiě)，代表了“Volatility（不穩(wěn)定性）、Uncertainty（不確定性）、Complexity（復(fù)雜性）和Ambiguity（模糊性）”。在這個(gè)不斷變化的環(huán)境中，個(gè)人和組織都面臨許多挑戰(zhàn)。然而，正是通過(guò)對(duì)這些挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)和適應(yīng)，我們可以發(fā)現(xiàn)并掌握新的機(jī)會(huì)和方法。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我意識(shí)到VUCA時(shí)代的一些關(guān)鍵因素，并學(xué)會(huì)了如何在這個(gè)時(shí)代中取得成功。
首先，不穩(wěn)定性是VUCA時(shí)代的特點(diǎn)之一。市場(chǎng)、技術(shù)和社會(huì)都在不斷變化和發(fā)展，使得事物的發(fā)展之路往往不是線性的。因此，我們必須學(xué)會(huì)適應(yīng)這種不穩(wěn)定性，并保持靈活性。在我過(guò)去的工作經(jīng)歷中，我遇到了許多意料之外的情況。這些變化可能是由于新技術(shù)的引入、競(jìng)爭(zhēng)的加劇或政策的變化而引起的。我學(xué)會(huì)了不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技能，以應(yīng)對(duì)這些不穩(wěn)定性，并找到適應(yīng)新環(huán)境的方法。
其次，我們?cè)赩UCA時(shí)代面臨的另一個(gè)挑戰(zhàn)是不確定性。事物變得越來(lái)越復(fù)雜，我們很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。然而，我們不能沉溺于這種不確定性，而是要學(xué)會(huì)在不確定性中找到機(jī)會(huì)。在我工作的行業(yè)中，技術(shù)的發(fā)展非常迅速，每隔幾個(gè)月就會(huì)有新的技術(shù)或新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出現(xiàn)。我認(rèn)識(shí)到，雖然未來(lái)的發(fā)展不確定，但我可以保持對(duì)市場(chǎng)的敏銳觀察并積極主動(dòng)地探索新的機(jī)會(huì)。這種積極的態(tài)度幫助我在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中取得了一定的成功。
此外，VUCA時(shí)代的復(fù)雜性也是一個(gè)重要的因素。事物的相互關(guān)聯(lián)變得越來(lái)越復(fù)雜，我們需要通過(guò)綜合性的思考和方法來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這需要我們具備跨學(xué)科的眼光和多元的思維方式。在我的職業(yè)生涯中，我經(jīng)常需要在跨部門(mén)或跨職能團(tuán)隊(duì)中合作。我發(fā)現(xiàn)通過(guò)傾聽(tīng)和尊重他人的觀點(diǎn)，以及綜合不同的觀點(diǎn)來(lái)解決問(wèn)題，能夠改善工作效率并取得更好的結(jié)果。
最后，模糊性是VUCA時(shí)代的又一個(gè)特點(diǎn)。信息的不對(duì)稱(chēng)性和不確定性使得我們難以獲得清晰的認(rèn)識(shí)和判斷。然而，我們需要學(xué)會(huì)在模糊的情況下做出決策并承擔(dān)責(zé)任。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我個(gè)人常常會(huì)面臨需要在模糊信息下做出決策的情況。我學(xué)會(huì)了仔細(xì)分析和評(píng)估現(xiàn)有的信息，并根據(jù)自己的判斷做出決策。雖然有時(shí)候可能會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，但我相信通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累和反思，最終可以在模糊的情況下取得良好的結(jié)果。
總結(jié)起來(lái)，VUCA時(shí)代給我們帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)，但我們可以通過(guò)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)并掌握新的機(jī)會(huì)。在不穩(wěn)定、不確定、復(fù)雜和模糊的環(huán)境中，我們需要保持靈活性、積極探索新機(jī)會(huì)、跨領(lǐng)域思考和綜合問(wèn)題的多個(gè)因素，以及在模糊的情況下做出決策。只有這樣，我們才能在VUCA時(shí)代中取得成功。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十七
“創(chuàng)時(shí)代”是一個(gè)新時(shí)代的呼喚，作為新時(shí)代的人，我們需要將創(chuàng)新作為自己的生命力，習(xí)得創(chuàng)新思維方式，不斷地探索、創(chuàng)新、發(fā)展。本篇文章將從我的角度出發(fā)，分享我對(duì)創(chuàng)時(shí)代的心得體會(huì)。
二段：創(chuàng)時(shí)代概述
社會(huì)的發(fā)展是不斷變化的，技術(shù)的進(jìn)步、生活的便捷、思想的更新，我們不斷升級(jí)我們的認(rèn)知，研究、探究，使得現(xiàn)代社會(huì)處于一個(gè)不斷自我升華的狀態(tài)。而在這樣一個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程中，我們走進(jìn)了創(chuàng)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志就是創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新被賦予了超越思想、技術(shù)、制造和價(jià)值等領(lǐng)域的能力，成為了新時(shí)代的靈魂。
三段：創(chuàng)時(shí)代的價(jià)值和意義
創(chuàng)時(shí)代有什么價(jià)值和意義？首先，每一個(gè)人都有創(chuàng)新的能力，大力倡導(dǎo)和培養(yǎng)創(chuàng)造能力具有重大意義。其次，創(chuàng)新是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì) progress的動(dòng)力源泉，積極的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的必要條件。最后，創(chuàng)新可以帶來(lái)積極的經(jīng)濟(jì)、文化效益，這種利益將在未來(lái)得到進(jìn)一步的發(fā)展和鞏固。
四段：如何在創(chuàng)時(shí)代走出自己的路
我們面對(duì)的一切問(wèn)題，我們都應(yīng)該有一種主動(dòng)的態(tài)度，以創(chuàng)新思維方式解決問(wèn)題。在處罰觀念是否得當(dāng)?shù)倪^(guò)程中，我們需要擺脫管窺式的思維模式，朝著開(kāi)放式的思維方式去前行。我們也需要保持心態(tài)的平衡，保持積極的生活態(tài)度，才能更好的反應(yīng)，更好的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和成為自己。
五段：總結(jié)
創(chuàng)時(shí)代指導(dǎo)我們順應(yīng)時(shí)代潮流，用新的視角去看待我們的生活和工作，讓我們有機(jī)會(huì)接觸并且接受新的征服，新的應(yīng)用。創(chuàng)時(shí)代的到來(lái)，是社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)久以來(lái)的基礎(chǔ)和厚實(shí)支撐，是我們理性思考，創(chuàng)新發(fā)展的努力之下的成果。讓我們拉起思維開(kāi)發(fā)真正的創(chuàng)新之路！
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十八
在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們每個(gè)人都有屬于自己的愛(ài)與被愛(ài)的經(jīng)歷。無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都教會(huì)了我們很多關(guān)于愛(ài)的道理。在我與愛(ài)接觸的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了愛(ài)的力量以及如何在愛(ài)的路上走得更加堅(jiān)定。以下是我在愛(ài)的時(shí)代中所獲得的心得體會(huì)。
首先，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)。而在這些壓力和挑戰(zhàn)中，我們常常會(huì)忽略了關(guān)心照顧自己的需要。然而，愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我關(guān)于自我關(guān)愛(ài)的重要性。我們應(yīng)該懂得尊重自己的身心健康，學(xué)會(huì)給自己合理的時(shí)間來(lái)放松和休息。只有當(dāng)我們愛(ài)自己時(shí)，才能更好地去愛(ài)他人。
其次，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們需要學(xué)會(huì)包容與寬容。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己不同的觀點(diǎn)、生活方式和價(jià)值觀。而在與他人相處的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到意見(jiàn)不合、沖突與紛爭(zhēng)。尊重他人的差異并以寬容的心態(tài)去對(duì)待這些差異是我們與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我在與他人相處時(shí)要有包容與寬容的態(tài)度，不要輕易妄加評(píng)論和指責(zé)，以和平與友善的方式處理分歧。
第三，愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與關(guān)心他人。在我們追求自我價(jià)值和快樂(lè)的同時(shí)，我們不能忽視了身邊的人，尤其是那些真正需要我們關(guān)心和幫助的人。在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們需要懂得傾聽(tīng)他人的心聲，關(guān)心并幫助他人。身體力行地展現(xiàn)關(guān)愛(ài)之心，無(wú)論是否大事小事都能溫暖他人的內(nèi)心。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我懂得愛(ài)他人，從而獲得更多愛(ài)的回報(bào)。
第四，在愛(ài)的時(shí)代里，我們應(yīng)該懂得珍惜與感恩。生活中有太多的幸福和喜悅，然而我們往往對(duì)這些日常的感恩忽視不計(jì)。在追求更好的生活質(zhì)量的同時(shí)，我深刻體會(huì)到了珍惜和感恩的重要性。我們應(yīng)該懂得感恩我們所擁有的一切，包括家人的關(guān)愛(ài)、朋友的陪伴以及愛(ài)人的付出。只有當(dāng)我們真正懂得珍惜和感恩時(shí)，我們才會(huì)擁有更加滿足和幸福的生活。
最后，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下和追求內(nèi)心的寧?kù)o。每個(gè)人的生活都會(huì)遇到挫折和困難，但我們不能被這些困擾所困住。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我要學(xué)會(huì)放下包袱，擴(kuò)大自己的包容度和修養(yǎng)。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們要以坦然和寬容的心態(tài)去面對(duì)，并尋求內(nèi)心的寧?kù)o。只有當(dāng)我們擁有內(nèi)心的寧?kù)o時(shí)，我們才能更好地與他人相處和傳遞愛(ài)的力量。
愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我許多關(guān)于愛(ài)的道理，這些道理讓我懂得愛(ài)自己、包容他人、關(guān)心他人、珍惜感恩以及放下追求內(nèi)心的寧?kù)o。在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我相信只要我們真心付出、真心關(guān)愛(ài)，我們一定能夠在愛(ài)的路上走得更加堅(jiān)定。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇一
他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。
作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在。
我們希望通過(guò)節(jié)目，讓工匠精神在全社會(huì)形成一種共識(shí)，使其成為中國(guó)制造的內(nèi)在支撐。
在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車(chē)床廠房里，中國(guó)商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢(qián)所在的角落，并不起眼。這像一個(gè)隱喻：在我們這個(gè)人口超過(guò)13億人的偌大國(guó)度里，胡雙錢(qián)和他的鉗工同行們，顯得寡言少語(yǔ)，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動(dòng)節(jié)期間，中央電視臺(tái)特別節(jié)目《大國(guó)工匠》在介紹胡雙錢(qián)們時(shí)，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來(lái)還有這樣一群人的存在”。
《大國(guó)工匠》講述了8個(gè)工匠“8雙勞動(dòng)的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會(huì)熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過(guò)3560萬(wàn)次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢(qián)在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。
近日，在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)，中央電視臺(tái)新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國(guó)工匠》節(jié)目制片人岳群說(shuō)，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評(píng)論所言：“當(dāng)看見(jiàn)哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對(duì)兒子說(shuō)，‘街上那些漂亮的摩托車(chē)?yán)锞陀形业暮灻臅r(shí)候，我想，我們的中國(guó)工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會(huì)需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視?！?BR> 提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家的制造業(yè)，以及這些國(guó)家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來(lái)的產(chǎn)品，也無(wú)一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。那么，中國(guó)呢？“作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有這種工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？”岳群說(shuō)。
胡雙錢(qián)就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。
2006年，中國(guó)新一代大飛機(jī)c919立項(xiàng)，對(duì)胡雙錢(qián)來(lái)說(shuō)，這個(gè)要做百萬(wàn)個(gè)零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時(shí)還要臨時(shí)救急。一次，生產(chǎn)急需一個(gè)特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時(shí)間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工，這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢(qián)。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢(qián)所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米?！?BR> 0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車(chē)床來(lái)完成的零部件，那時(shí)只能依靠胡雙錢(qián)的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床。
僅用了一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次通過(guò)檢驗(yàn)，也再一次證明胡雙錢(qián)的“金屬雕花”技能。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇二
肖文儒至今難以釋?xiě)?，多年前大同某煤礦發(fā)生火災(zāi)事故，一開(kāi)始還可以通過(guò)電話聯(lián)系上井下被困人員，但由于當(dāng)時(shí)技術(shù)手段落后，被困人員最終全部遇難。
“當(dāng)時(shí)我就想，一定要不惜一切代價(jià)，把人救出來(lái)?！彼f(shuō)。
今年1月，山東棲霞笏山金礦發(fā)生“1·10”重大爆炸事故，被困人員位于井下約600米的位置，救援深度較為罕見(jiàn)。由于地質(zhì)情況復(fù)雜，不僅鉆孔工作難度極高，井下涌水量也很大，形成“前有圍堵后有追兵”之勢(shì)。
4個(gè)鉆孔“多管齊下”，相繼遇到問(wèn)題。肖文儒當(dāng)機(jī)立斷：提前增調(diào)國(guó)家礦山應(yīng)急救援大地特勘隊(duì)帶一臺(tái)高性能鉆機(jī)前來(lái)增援!
這時(shí)，救援希望最大的3號(hào)鉆在鉆至井下521米處時(shí)，距井底目標(biāo)偏移已達(dá)7.4米。
一子落而滿盤(pán)活，新增救援團(tuán)隊(duì)及時(shí)對(duì)發(fā)生偏移的3號(hào)鉆孔進(jìn)行糾偏透巷。僅用4天，這條“生命通道”提前打通!
一刻不停，在部署打通4號(hào)鉆孔中，肖文儒建議“先堵水再透巷”，確保了這條生命維護(hù)和監(jiān)測(cè)通道始終暢通。后來(lái)證明，這個(gè)方案讓轉(zhuǎn)至4號(hào)鉆孔下方的被困人員生存環(huán)境大大改善，贏得了寶貴的搶救時(shí)間。
最終，11名被困人員獲救，這次事故救援也被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“教科書(shū)式的經(jīng)典案例”。
臨場(chǎng)應(yīng)變、力挽狂瀾，靠的是廢寢忘食的研究思考、通宵達(dá)旦的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。38年來(lái)，肖文儒不管崗位、身份如何變化，他一直沖鋒在救援最前線，成長(zhǎng)為我國(guó)礦山救援的權(quán)威專(zhuān)家。
“加強(qiáng)瓦斯實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)!”2017年秋，遼寧阜新萬(wàn)達(dá)煤礦發(fā)生透水事故。肖文儒在井下現(xiàn)場(chǎng)連續(xù)工作11個(gè)小時(shí)，當(dāng)作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)瓦斯?jié)舛冗_(dá)到3.5%并繼續(xù)上升時(shí)，他立刻組織調(diào)整通風(fēng)系統(tǒng)，將作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)瓦斯?jié)舛瓤刂圃诎踩秶?，最終，83名被困礦工全部獲救。
舉棋若定，落子無(wú)悔，在一次次的生死淬煉和刀鋒行走中，肖文儒成了全國(guó)應(yīng)急救援系統(tǒng)的“老兵”。
從推廣正壓氧氣呼吸器、高壓排水軟管等裝備的廣泛應(yīng)用，到加快救援應(yīng)急通信、礦用石膏等技術(shù)的高速發(fā)展;從組織起草礦山救護(hù)規(guī)程和救援條例，到“傳幫帶”各類(lèi)現(xiàn)場(chǎng)處置和技術(shù)裝備的經(jīng)驗(yàn)……肖文儒始終堅(jiān)持實(shí)事求是，倡導(dǎo)“科學(xué)精神和熱血擔(dān)當(dāng)缺一不可”。
他的手機(jī)上，存滿了全國(guó)礦山救援大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)和總工的電話號(hào)碼，一有機(jī)會(huì)，他就深入基層救援單位，推廣礦山救援的新知識(shí)新辦法，服務(wù)于城市救援與綜合救援。
“運(yùn)用新方法新技術(shù)，老肖為應(yīng)急救援加上了多重保險(xiǎn)?！睉?yīng)急管理部礦山救援中心綜合處二級(jí)調(diào)研員、副處長(zhǎng)歐陽(yáng)奇說(shuō)：“他不僅是主心骨，更是指路燈?！?BR> 肖文儒是國(guó)家安全生產(chǎn)應(yīng)急救援中心副主任兼總工程師，從業(yè)38年，他參與700多起事故救援，助力救出1000多名被困人員，用英勇無(wú)畏和專(zhuān)業(yè)細(xì)致守護(hù)生命。
今年1月初，山東棲霞五彩龍金礦發(fā)生爆炸，礦工被困600米深井下。肖文儒隨應(yīng)急管理部工作組第一時(shí)間趕往現(xiàn)場(chǎng)。
救生孔提前兩天被打通，井下傳回了敲擊聲。
歷時(shí)14個(gè)晝夜，肖文儒超前預(yù)判，沉著指揮，11名礦工安全獲救。
井下救援險(xiǎn)象環(huán)生，從業(yè)38年，每一次肖文儒都沖鋒在前。
2010年，山西王家?guī)X煤礦發(fā)生特大透水事故，肖文儒5次下井勘察，成功救出115名被困礦工。
2017年，遼寧萬(wàn)達(dá)煤礦發(fā)生透水事故，肖文儒駐守井下11個(gè)小時(shí)指揮救援，被困83人全部獲救。
肖文儒不斷總結(jié)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，參與編寫(xiě)了10萬(wàn)多字的各項(xiàng)救援手冊(cè)，組織培訓(xùn)了91支國(guó)家救援隊(duì)伍，推動(dòng)中國(guó)礦山救援水平達(dá)到了世界一流。
在山東棲霞笏山金礦爆炸事故中，歷經(jīng)14天救援后，山東棲霞笏山金礦爆炸事故救援現(xiàn)場(chǎng)傳來(lái)消息：當(dāng)天新發(fā)現(xiàn)的1名被困人員和此前有聯(lián)絡(luò)的10名幸存被困人員悉數(shù)升井，比預(yù)期大大提前。
對(duì)于這次營(yíng)救，救援通道何以突然提前打通?如何新發(fā)現(xiàn)一名被困者?下一步計(jì)劃是什么?在救援現(xiàn)場(chǎng)，記者采訪了應(yīng)急管理部礦山救援中心總工程師肖文儒。肖文儒作為應(yīng)急管理部工作組成員，全程參與了此次救援。在此之前，他已經(jīng)參加過(guò)700多起礦山事故救援，累計(jì)營(yíng)救一千多名被困人員。
生命救援通道何以突然提前打通?
回風(fēng)井是井下被困人員實(shí)現(xiàn)升井的最可行通道。應(yīng)急救援指揮部有關(guān)負(fù)責(zé)人近日表示，爆炸事故發(fā)生后，井筒被嚴(yán)重堵塞，雖然改進(jìn)了清障方法，但打通需要至少15天。
那么，發(fā)生了什么，讓這條生命救援通道得以突然提前打通?
肖文儒說(shuō)，此前預(yù)計(jì)堵塞物厚度約為100米，主要依據(jù)是，在距離井口400多米處的“二中段”位置處有一個(gè)“井”字架，擔(dān)心堵塞物大量淤積在這個(gè)“井字架”之上。最近清障方法改進(jìn)后，清障速度大大提升，幾天之內(nèi)向下清理了18米至368米位置。在此位置發(fā)現(xiàn)，是附近幾根鋼管傾斜支撐著上面的堵塞物，而非預(yù)期中的“二中段”“井”字架，且在傾斜鋼管下方幾乎沒(méi)有堵塞。如此，清理難度就大大降低，救援人員很快完成了清理，打通了這條生命救援通道。實(shí)際上，事故救援情況瞬息萬(wàn)變，充滿了不確定性。
何以新發(fā)現(xiàn)一名被困者?
肖文儒說(shuō)，在發(fā)現(xiàn)井筒堵塞實(shí)際情況后，我們要求救援人員一邊清理淤積物打通升井通路，一邊注意在沿途搜索失聯(lián)人員。在下至“四中段”時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了這位被困工人。他被困這么久依然能活下來(lái)，與以下兩方面因素有關(guān)，一是“四中段”地面有積水可供飲用，二是雖然救援人員此前沒(méi)有聯(lián)絡(luò)上他，但貫通的多個(gè)鉆孔有助于為井下帶來(lái)新鮮空氣。
下一步搜救計(jì)劃是什么?
24日15時(shí)18分許，隨著最后一批2名被困人員升井，井下已發(fā)現(xiàn)的11名幸存人員全部升井。不過(guò)，這并不意味著救援結(jié)束。
肖文儒說(shuō)，雖然11名已發(fā)現(xiàn)的幸存人員全部升井，但依然有被困人員處于失聯(lián)狀態(tài)。對(duì)此，礦山救護(hù)隊(duì)員已經(jīng)下井展開(kāi)搜救，在確保不發(fā)生次生災(zāi)害的前提下在井下全力搜索。當(dāng)前搜救面臨的困難是，一方面“六中段”已經(jīng)有積水，井下救援人員需要蹚水作業(yè);另一方面，井下空氣并不是很好，救援人員需要穿戴相關(guān)自救設(shè)備執(zhí)行任務(wù)。
“只要有被困人員沒(méi)找到，我們就‘逢巷必入’;只要有一線希望，我們就盡百倍努力?！毙の娜逭f(shuō)。
這次營(yíng)救到底有多難?
對(duì)于這次救援，不少人評(píng)價(jià)是生命的奇跡、救援的奇跡。那么，這次救援到底有多難?
肖文儒說(shuō)，這是國(guó)內(nèi)難度最大的礦山救援案例之一，可謂“前有圍堵后有追兵”。一方面，被困人員處于井下約600米的位置，救援深度較為罕見(jiàn)，同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)地質(zhì)情況頗為復(fù)雜，鉆孔救援難度極高;另一方面，井下涌水也威脅著被困工人的生存環(huán)境。
肖文儒說(shuō)：“我們是做最壞的打算，爭(zhēng)取最好的結(jié)果?！?BR> 時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇三
最近被張桂梅的先進(jìn)事跡刷屏了，我認(rèn)真的了解了張桂梅老師的事跡，瞬間淚流滿面，從內(nèi)心深處佩服張桂梅老師的偉大。2002年，作為一名普通的山區(qū)教師，孑然一身的張桂梅立誓：“我想建一所免費(fèi)的女子高中，讓那些山里的女孩子們讀書(shū)，讓她們走出大山……”2008年，她創(chuàng)辦了免費(fèi)女子高中華坪女子高級(jí)中學(xué)，12年間讓1804個(gè)大山里的貧困女孩考入大學(xué)，用知識(shí)改變貧困山區(qū)女生的命運(yùn)，用教育阻斷貧困代際傳遞。
如今63歲的張桂梅百病叢生，滿臉歲月滄桑，但是她卻擁有最偉大的人格。她教書(shū)育人，立德樹(shù)人，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，倡導(dǎo)女性自尊自信自立自強(qiáng)，注重言傳身教，傳承紅色基因，讓“感恩黨、聽(tīng)黨話、跟黨走”成為學(xué)生自覺(jué)追求。張老師說(shuō)在她辦學(xué)初期，最艱難快要走不下去的時(shí)候，她把學(xué)校的黨員找來(lái)，發(fā)現(xiàn)8個(gè)老師中6個(gè)黨員，一下子底氣就上來(lái)了，她帶著黨員老師們?cè)趯W(xué)校里畫(huà)了黨旗，重溫入黨誓言，既然有她們這些黨員在，扶貧的陣地就不會(huì)丟，這就是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持。
看完張桂梅老師的事跡，發(fā)自?xún)?nèi)心尊重她，她是個(gè)時(shí)代的偉人，用孱弱的身體撐起了一個(gè)共產(chǎn)黨員的承諾。我深切的被她這樣的一個(gè)智者和仁者所顯現(xiàn)出來(lái)的精神魅力所感染。張桂梅老師不是制造出來(lái)的英雄，她那么樸實(shí)無(wú)華，用一個(gè)女人無(wú)私的奉獻(xiàn)悄然書(shū)寫(xiě)著英雄的概念，這些英雄就真實(shí)的生活在我們的身邊。
在社會(huì)主義的今天，在現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，張桂梅老師的事跡值得所有的教育工作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)張老師發(fā)自?xún)?nèi)心的無(wú)私，我們的教育事業(yè)太需要更多像她這樣的老師，純粹無(wú)私，不忘初心。我們學(xué)習(xí)張桂梅，就是要學(xué)習(xí)她處處以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無(wú)怨無(wú)悔;學(xué)習(xí)她的愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，為教書(shū)育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學(xué)習(xí)她崇高師德，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腻浂簧?學(xué)習(xí)她珍愛(ài)生命，堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)，為戰(zhàn)勝病魔不屈不撓，要將自己的一切奉獻(xiàn)給山區(qū)的女孩們，她是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代楷模。
有人說(shuō)，張桂梅除了一副瘦弱的身軀是自己的，沒(méi)有家、沒(méi)有親人、沒(méi)有孩子。她卻笑著說(shuō)：“不，我是一名黨員，我有一顆火熱的心，這顆心里面有黨，有人民，有學(xué)校，有國(guó)家，有千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子，我什么都有!”她用一生踐行大愛(ài)無(wú)疆，堅(jiān)守著自己的信仰，把自己奉獻(xiàn)給黨和人民，這正是我們要敬仰的時(shí)代楷模!
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇四
老師曾經(jīng)跟我們說(shuō)過(guò)，每年的3月5日是學(xué)雷鋒日，雷鋒到底是個(gè)什么樣的人?我們要向他學(xué)習(xí)什么呢?當(dāng)我讀完《雷鋒的故事》這本書(shū)后，我終于明白了。雷鋒，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。他有著助人為樂(lè)得好品質(zhì)，值得我們?nèi)プ鲆粋€(gè)精神高尚得人。
雷鋒叔叔的身高只有1米54，卻成了幾百萬(wàn)人民解放軍的排頭兵;體重不足50千克，激起中國(guó)人民心靈深處的層層浪花。雷鋒叔叔的精神不僅是中國(guó)的，更是世界的。
他勤奮好學(xué)，愛(ài)幫助別人，他愛(ài)崗敬業(yè)，一心一意為人民服務(wù)，在他看來(lái)：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)卻是無(wú)限的，所以，要把有限的生命，投入到無(wú)限得為人民服務(wù)中去老師常說(shuō)：“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”可是我?guī)缀鯖](méi)有做到，雷鋒為什么能成為一名偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士?是因?yàn)樗麖男?shù)立了遠(yuǎn)大的理想，而我，直到現(xiàn)在還沒(méi)有想清楚長(zhǎng)大到底要干什么，所以我沒(méi)有目標(biāo)，生活在朦朧之中。雷鋒能成為一名偉大的戰(zhàn)士，不僅是他從小樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，還因?yàn)樗麖男?yán)格要求自己，處處以嚴(yán)格的紀(jì)律來(lái)約束自己，俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓?！币粋€(gè)有鐵一樣紀(jì)律的人，才能讓別人對(duì)他放心。雷鋒很有愛(ài)心，他真誠(chéng)待人，愛(ài)幫助人。《雷鋒的故事》這本書(shū)告訴我，雷鋒是沈陽(yáng)軍區(qū)汽車(chē)連的一名解放軍戰(zhàn)士，書(shū)中介紹了很多他的故事，但給我印象最深的是他關(guān)心別人、助人為樂(lè)的事跡。有一次，雷鋒從外面趕回部隊(duì)，當(dāng)時(shí)天正下著大雨，地上全是爛泥，雷鋒看見(jiàn)一位老大娘帶著一個(gè)小男孩正在艱難地走著，小男孩在哇哇大哭。雷鋒連忙上前抱起小孩、扶著老大娘，問(wèn)他們?nèi)ツ睦?。盡管老大娘要去的地方與雷鋒的部隊(duì)是兩個(gè)方向，但是雷鋒卻說(shuō)是和老大娘一路的，一直把他們送到了家，連口水都沒(méi)喝就悄悄地離開(kāi)了。雷鋒平時(shí)省吃減用，連襪子都是補(bǔ)了又補(bǔ)，可當(dāng)他聽(tīng)到哪里受了災(zāi)，誰(shuí)有困難，他就寄去自己節(jié)省下來(lái)的錢(qián)，還不留下名字。
另一個(gè)讓我印象深的是雷鋒十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)，總是擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，每天晚上別人都睡覺(jué)了，他卻拿著書(shū)到隊(duì)部去閱讀，一直到深夜。平時(shí)工作中，他的挎包里總是放著書(shū)，只要一有空就讀起來(lái)，還一邊讀一邊寫(xiě)心得體會(huì)。
讀了《雷鋒的故事》這本書(shū)，我要以他為榜樣，學(xué)習(xí)他助人為樂(lè)的品質(zhì)，在學(xué)校主動(dòng)幫助同學(xué)，做好事不留名。關(guān)心比我們困難的孩子們，拿出自己的壓歲錢(qián)，積極參加學(xué)校組織的愛(ài)心捐贈(zèng)活動(dòng)，把幫助別人當(dāng)成快樂(lè)的事。我還要學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神，除了課堂上認(rèn)真聽(tīng)講、積極發(fā)言，課外還要多學(xué)多練。在學(xué)習(xí)上不怕困難，有釘子一樣的鉆勁，不會(huì)的問(wèn)題一定要搞明白。
雷鋒精神就在我身邊，我也要做一個(gè)具有雷鋒精神的人。
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時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇五
陳立群總是說(shuō)，教師是精神工作者?！敖處煹木窨臻g決定了教育的空間，教育的魅力取決于教師的人格與精神魅力。”他最喜歡引用的一句話就是德國(guó)哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯的“教育首先是精神成長(zhǎng)，其次才成為科學(xué)獲知的一部分”。
采訪他的時(shí)候，不時(shí)有關(guān)于教師培訓(xùn)和評(píng)優(yōu)的名單拿過(guò)來(lái)請(qǐng)他確定，他逐一點(diǎn)評(píng)，因?yàn)闆](méi)有他不熟悉的教師。他說(shuō)，校長(zhǎng)就像家長(zhǎng)，必須知人善任，知道每個(gè)老師的長(zhǎng)處短處，這樣老師們才能看到希望。
他還要求所有教師寒暑假都要讀書(shū)并且寫(xiě)讀書(shū)心得?！拔覍?duì)他們說(shuō)過(guò)，教師的工資不可能很高，為什么?因?yàn)榻處煹年?duì)伍太龐大了，但是教師可以更多以精神上的成就感彌補(bǔ)物質(zhì)上的不足，開(kāi)展教學(xué)科研，著書(shū)立說(shuō)。”
陳立群做了30多年校長(zhǎng)了，他說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)的重要性就體現(xiàn)在能分清輕重緩急，遇到問(wèn)題能馬上靜下心來(lái)思考對(duì)策。“學(xué)校里，短平快能做好的事情往往難鞏固，關(guān)系學(xué)校持續(xù)發(fā)展的，不是一下子能解決的，要有一個(gè)過(guò)程。”
每個(gè)月，他都要撰寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)制成條幅，懸掛在臺(tái)江民中的教學(xué)樓上，其中一副寫(xiě)的是“立足苗疆，寒窗苦讀，讀天讀地讀未來(lái);放眼世界，發(fā)奮求知，知己知人知天下。”可謂豪氣干云。
他給學(xué)生布置的一項(xiàng)暑期作業(yè)是“修家譜”，讓學(xué)生思考和尋找自我定位，從而增強(qiáng)自我實(shí)現(xiàn)的責(zé)任意識(shí)。
他在學(xué)校開(kāi)設(shè)足球、籃球、篆刻、書(shū)畫(huà)、圍棋等20多個(gè)社團(tuán)，并擔(dān)任圍棋導(dǎo)師，將每天下午第三節(jié)課規(guī)定為跑步鍛煉的活動(dòng)課，在校園里開(kāi)辟志向林，只為讓每個(gè)學(xué)生都有“高遠(yuǎn)的志向、高昂的志氣、高雅的志趣”，這才是一個(gè)人積極進(jìn)取的內(nèi)生動(dòng)力。
他發(fā)現(xiàn)臺(tái)江民中不少老師往往45歲以上就在精神上陷入“未老先衰”，沒(méi)有了進(jìn)取心，而年輕教師卻沒(méi)有師傅帶，只能干著急，于是他制定了《中青年教師培養(yǎng)行動(dòng)計(jì)劃》，將工作5年以?xún)?nèi)的教師納入“小荷計(jì)劃”，工作5到的教師納入“青藍(lán)計(jì)劃”，10年以上的教師納入“名師計(jì)劃”，前后組織了6批共73名教師到杭二中、學(xué)軍中學(xué)、源清中學(xué)等名校參觀學(xué)習(xí)，并通過(guò)定期辦講座、開(kāi)展教師教案反思、教師技能競(jìng)賽和課題研究來(lái)提升教師業(yè)務(wù)水平。
在陳立群到臺(tái)江民中之前，臺(tái)江縣中考的前100名，留本地讀高中的只有10多個(gè)，前200名只留下二三十個(gè)，而今年前100名的留下了95個(gè)，前200名的只有七八個(gè)沒(méi)留下。高考考上本科的學(xué)生從去年的228人提升到了今年的294人。
“陳校長(zhǎng)，我們可都是沖著您來(lái)的!”在今年高一前100名新生家長(zhǎng)會(huì)上，家長(zhǎng)接二連三向陳立群提問(wèn)：“陳校長(zhǎng)，您支教會(huì)待到什么時(shí)候?能不能待到把您招進(jìn)來(lái)的學(xué)生都送進(jìn)大學(xué)了再走?”
陳立群清楚，當(dāng)?shù)貙?duì)他最大的期待就是能培養(yǎng)出一批名校長(zhǎng)和名師來(lái)，一年多來(lái)，全縣已有18位中小學(xué)校長(zhǎng)分成六批，來(lái)到臺(tái)江民中跟崗學(xué)習(xí)。
陳立群和夫人商量后決定，用獲得國(guó)務(wù)院特殊津貼和杭州市杰出人才獎(jiǎng)的20多萬(wàn)元設(shè)立“臺(tái)江縣民族中學(xué)陳立群獎(jiǎng)教基金”，分成“愛(ài)心獎(jiǎng)”“責(zé)任獎(jiǎng)”“育才獎(jiǎng)”，每年評(píng)選9人，并且要讓這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)一直延續(xù)下去。
教育扶貧責(zé)任在肩
來(lái)臺(tái)江前，陳立群最放心不下家里90多歲的老母親，而老母親得知他要去支教，非常支持?！拔疑眢w好著呢，不信我跟你打賭?！闭f(shuō)罷，老母親舉起一根繡花針，說(shuō)不戴老花鏡也能把線穿過(guò)針眼。提起這件事，陳立群發(fā)出暢快的笑聲。
中午時(shí)分，陳立群到3個(gè)學(xué)生食堂分別巡視了一遍，還細(xì)致地測(cè)算了學(xué)生排隊(duì)等待的時(shí)間，又把學(xué)校里電量不足、廁所氣味重等問(wèn)題向總務(wù)主任交代了一遍，最后才和浙大學(xué)生一起吃飯。
“要是哪一天，這所學(xué)校招的老師都跟你們一樣，就說(shuō)明這所學(xué)校的發(fā)展趨勢(shì)好了，你們要把一身本事發(fā)揮出來(lái)。”陳立群有說(shuō)有笑，望著一桌子紅辣辣的菜卻有些無(wú)奈：“我餓是餓了，但實(shí)在吃不下?！逼鋵?shí)當(dāng)?shù)夭吮容^辣，他難以習(xí)慣。
他每天早出晚歸，基本不出席飯局，別人宴請(qǐng)時(shí)，他總以“對(duì)不起，我是來(lái)支教的”來(lái)謝絕。
“除了日常工作，我還做一些研究，已經(jīng)有好幾篇關(guān)于教育扶貧的文章在《人民教育》發(fā)表了，還有兩篇已經(jīng)寫(xiě)了一半，有空就繼續(xù)寫(xiě)?！标惲⑷焊嬖V我，他每?jī)蓚€(gè)月回一次杭州，但最多待三四天就回來(lái)，整個(gè)暑假只在杭州住了7天。
他去臺(tái)江縣下轄的排羊鄉(xiāng)小江小學(xué)考察，看到一、二年級(jí)12名學(xué)生在一間四面透風(fēng)的破舊木房中學(xué)習(xí)，而整個(gè)村寨除了這所小學(xué)，民房基本都修繕一新，于是他將這所小學(xué)的照片拍下來(lái)作為自己的微信頭像?！拔乙獣r(shí)刻提醒自己，我是為什么而來(lái)的。”
他反復(fù)說(shuō)，應(yīng)該幫助村民認(rèn)識(shí)教育的真正意義，形成讀書(shū)光榮的好氛圍，形成“耕讀傳家”的好風(fēng)尚，這樣才能從根本上脫貧。
“臺(tái)江當(dāng)?shù)睾苤匾暯逃?，所以要?qǐng)陳校長(zhǎng)這樣的專(zhuān)家?！痹谂_(tái)江民中支教的杭二中物理老師陳鳴對(duì)記者說(shuō)，他是被陳校長(zhǎng)的精神感動(dòng)跟過(guò)來(lái)的。
臺(tái)江民中科研室主任時(shí)明珠用了兩個(gè)詞形容他心目中的陳立群——負(fù)責(zé)、有大愛(ài)。
在一場(chǎng)全校教職工大會(huì)上，陳立群先是嚴(yán)厲批評(píng)了個(gè)別教師對(duì)于新管理制度持觀望態(tài)度，缺乏責(zé)任意識(shí)，接著他將手交叉抱在胸前，拖長(zhǎng)語(yǔ)氣道：“說(shuō)不定我一激動(dòng)，就在這里待個(gè)三五年?！痹捯粑绰?，臺(tái)下全部嘩嘩嘩地鼓起掌來(lái)。
此情此景，讓陳立群深深感動(dòng)：“這說(shuō)明老師們希望改變，希望學(xué)校步入正軌，走上超越式發(fā)展的道路。”
陳立群會(huì)不會(huì)隨著一年的支教期結(jié)束回到杭州?他自己也不知道答案，但是他說(shuō)，他的心里最放不下的就是這里求知若渴的孩子。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇六
在__電子科技大學(xué)附屬小學(xué)五年級(jí)一班，有個(gè)陽(yáng)光女孩：她誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛(ài)親、勤儉節(jié)約、文明有禮、助人為樂(lè)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。她播撒美德，成為西電附小教師眼中的好學(xué)生，家長(zhǎng)眼中的好孩子，學(xué)生眼中的好伙伴!她就是這個(gè)新時(shí)代含苞待放的美德少年——周鈺雪兒。
一、孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)心社會(huì)的“小公民”
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，“孝親敬長(zhǎng)”是她人生的必修課。在家里，她會(huì)做一些力所能及的家務(wù);看到媽媽工作太辛苦了，總會(huì)關(guān)切地噓寒問(wèn)暖;一到節(jié)假日她就會(huì)去看望爺爺奶奶和周?chē)泥従?，?jīng)常給他們表演節(jié)目，大家都稱(chēng)她為“我們的開(kāi)心果”?！袄蠋?，您生病了，要多喝水，多休息!”
……每每提起她，大家的心中不免都會(huì)涌起一股暖流!
她是優(yōu)秀的小公民，遵守社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，并能提醒家人和周?chē)娜艘黄瓠h(huán)保。她從不向父母提過(guò)分的要求，奶奶爺爺要給她買(mǎi)東西，她總是說(shuō)：“謝謝，不用了，我的還能用呢，不用買(mǎi)新的!”她的故事還不止這些——記得一次媽媽帶她去吃冰激凌，旁邊座位上不知是誰(shuí)遺留了一個(gè)手包，她發(fā)現(xiàn)后硬是讓媽媽陪著她等了2個(gè)多小時(shí)，終于等來(lái)了失主。
二、愛(ài)好書(shū)法，傳統(tǒng)文化的“傳承者”
她心懷夢(mèng)想，從6歲開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，從最初顏真卿的《多寶塔》、到歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮》、張猛龍的《魏碑》、再到隸書(shū)《曹全碑》她一字一字的臨帖，已堅(jiān)持四年之久。不管是刮風(fēng)下雨、還是酷暑嚴(yán)冬從未中斷過(guò)練習(xí)，在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中磨礪了堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，培養(yǎng)了自強(qiáng)自立的品德，也取得了一些成績(jī)。7歲時(shí)跟隨__硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)參加“追尋紅色足跡”馬欄行筆會(huì)活動(dòng)。20__年春節(jié)參加__城隍廟舉辦的現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)道德經(jīng)活動(dòng)。20__年參加“瀚林時(shí)代杯”__省書(shū)畫(huà)作品展賽榮獲青少年組一等獎(jiǎng)，作品并在__省圖書(shū)館展出。20__年參加中日青少年書(shū)畫(huà)大賽榮獲金獎(jiǎng)。20__年參加第六屆“當(dāng)代中國(guó)”雙筆書(shū)法青少年百佳展賽被評(píng)為百佳稱(chēng)號(hào)，作品在__省圖書(shū)館展出，并被《當(dāng)代中國(guó)》第六屆雙筆書(shū)法作品集收錄。
每年春節(jié)她都會(huì)以書(shū)寫(xiě)春聯(lián)的方式，給鄰居、老師和親朋好友送上自己的祝福?，F(xiàn)已獲得中華人民共和國(guó)教育部考試中心書(shū)法五級(jí)、硬筆書(shū)法四級(jí)證書(shū)，現(xiàn)為_(kāi)_硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)青少年會(huì)員。成績(jī)已經(jīng)成為過(guò)去，新的學(xué)期，新的起點(diǎn)，新的征程，但為了心中的夢(mèng)想，她將一如既往。
三、蘭心蕙質(zhì)，充滿愛(ài)心的“小天使”
她心地善良，樂(lè)于助人。同學(xué)有不會(huì)的題會(huì)問(wèn)她，她會(huì)耐心地教他們;同學(xué)沒(méi)有帶書(shū)本，她會(huì)借給他們;同學(xué)沒(méi)有記下作業(yè)，她也會(huì)告訴他們;同桌生病沒(méi)有來(lái)，她會(huì)主動(dòng)將作業(yè)本帶回并把筆記交給同桌，幫助他學(xué)習(xí)。她的真誠(chéng)和熱心感動(dòng)了大家，她是同學(xué)眼中的好伙伴。
班級(jí)需要美化，她會(huì)主動(dòng)用零花錢(qián)買(mǎi)花帶到班級(jí)悉心照料。自己設(shè)計(jì)學(xué)生作業(yè)統(tǒng)計(jì)表格打印好交給老師，方便老師統(tǒng)計(jì)。年級(jí)足球賽她會(huì)為班級(jí)加油到嗓子沙啞，會(huì)為自認(rèn)為不公的判罰哭得稀里嘩啦。她就是這樣一個(gè)熱心班級(jí)事務(wù)的“小天使”。多次被評(píng)為校級(jí)優(yōu)秀班干部。
四、誠(chéng)實(shí)守信，盡職盡責(zé)的“小精靈”
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考。作業(yè)一絲不茍，課后及時(shí)復(fù)習(xí)總結(jié)，喜歡和老師、同學(xué)討論問(wèn)題。她堅(jiān)持用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，在學(xué)習(xí)的道路上，她獨(dú)立自信、勇敢前行，各科成績(jī)始終名列前茅。
上學(xué)至今一直擔(dān)任學(xué)校中隊(duì)委員、語(yǔ)文課代表并負(fù)責(zé)班級(jí)板報(bào)的設(shè)計(jì)及宣傳工作。始終堅(jiān)持班級(jí)榮譽(yù)高于一切，日常生活中，她率先帶頭，從我做起，嚴(yán)格要求自己，連續(xù)多年獲得校級(jí)三好學(xué)生。
鳥(niǎo)美在羽毛，人美在心靈。雪兒在父母、老師的指引下秉承感恩之心，崇德向善、勤奮好學(xué)，已經(jīng)系好了人生的第一?？圩樱谖磥?lái)的學(xué)習(xí)、生活中一定會(huì)演繹更多的精彩。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇七
20xx注定不平凡，20xx注定會(huì)有不平凡之人做著不平凡之事。
鐘南山，民族英雄，非典時(shí)期，就是因?yàn)樗娜市哪吮拘?，敢醫(yī)敢言的天性，拯救了中華民族。這一次，也是因?yàn)橛邢耒娔仙胶屠钐m娟這樣的院士，給出了封城等正確的建議，才拯救了全國(guó)人民，讓我們?cè)谝咔楸l(fā)后的2月后，又呼吸道到了新鮮空氣。
其實(shí)，不用單位要求，在整個(gè)疫情期間，所有關(guān)于鐘南山的新聞我都有關(guān)注，并且轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈。2019年12月27日，湖北一醫(yī)生第一次上報(bào)新冠肺炎疫情，20xx年1月8日，國(guó)家第一次派遣醫(yī)療組赴武漢調(diào)查，取樣；可惜沒(méi)有得出人傳人的情況；20xx年1月18日，鐘南山院士親自赴武漢調(diào)研，我永遠(yuǎn)記得在動(dòng)車(chē)餐車(chē)上，記者拍下的他疲憊的身影，作為84歲的老人，又一次為國(guó)出征。這一次，又是他親自通過(guò)媒體告訴大家事實(shí)：存在人傳人現(xiàn)象，引起了國(guó)家有關(guān)部門(mén)的高度重視。相信很多中國(guó)人都記得，在一次節(jié)目中，他講到“相信武漢能夠過(guò)關(guān)，武漢是一座英雄的城市”時(shí)，兩眼噙淚，嘴唇緊緊抿成了一道弧線。這張照片把他的剛毅與深情展露無(wú)遺。鐘南山院士希望：全國(guó)都搭把手，湖北和武漢一定能挺過(guò)來(lái)。事實(shí)證明，聽(tīng)他的沒(méi)錯(cuò)。
所謂醫(yī)者仁心。醫(yī)者，需要學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)毅的意志，也需要一顆慈愛(ài)之心。鐘南山就是二者完美的結(jié)合。智慧與拙樸，硬朗與寬厚，堅(jiān)毅與脆弱，不屈與妥協(xié)，尊嚴(yán)與隨和，鐵面與柔情……這些性格在他身上實(shí)現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一：前者更多表露在他那張堅(jiān)毅的臉龐上，后者卻深藏于內(nèi)心。
他們家很有意思，一醫(yī)生，一運(yùn)動(dòng)員的組合。他的妻子曾是籃球明星，擔(dān)任過(guò)中國(guó)籃球協(xié)會(huì)副主席，他們一個(gè)兒子，一個(gè)女兒，兒子隨他從醫(yī)；女兒隨媽媽?zhuān)瑥氖麦w育工作；他的女兒是優(yōu)秀蝶泳運(yùn)動(dòng)員，曾打破過(guò)短池游泳的世界紀(jì)錄，兒子也是醫(yī)院籃球隊(duì)的“中流砥柱”。他教導(dǎo)子女：要永遠(yuǎn)有執(zhí)著的追求，辦事要嚴(yán)謹(jǐn)要實(shí)在?？词虑榛蛘咦鲅芯?，要有事實(shí)根據(jù)，不輕易下結(jié)論，要相信自己的觀察。他一生記住的是父親對(duì)他的期望——一個(gè)人對(duì)社會(huì)要有所貢獻(xiàn)，不能白活。這句話成了他們家庭的人生信仰。
“敢醫(yī)敢言”敢醫(yī)敢言是他的天性，是“一個(gè)人要說(shuō)真話，做實(shí)事”的鐘南山用一生踐行的家風(fēng)。他推崇講真話。科學(xué)追求真理，如果連講真話都做不到，談何真理。對(duì)待科學(xué)，鐘南山那股嶺南人的耿介勁就像一頭蠻牛——他只認(rèn)真理不認(rèn)。中國(guó)有個(gè)鐘南山，這將是一個(gè)時(shí)代的記憶！
還有一個(gè)讓我佩服的院士，叫李蘭娟，她主張對(duì)武漢封城，減少了疫情的外傳嚴(yán)重性。無(wú)論何時(shí)在節(jié)目上看見(jiàn)她，永遠(yuǎn)穿得非常得體。她是赤腳醫(yī)生出生，后保送上的浙江醫(yī)科大學(xué)，是真正的理論與實(shí)踐相結(jié)合的醫(yī)生典范。她的團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期進(jìn)行有關(guān)肝炎病毒的研究工作；她對(duì)團(tuán)隊(duì)里年輕隊(duì)員們說(shuō)，每天穿得漂漂亮亮的，病人看見(jiàn)你，心情也會(huì)好一些。這樣的人生態(tài)度值得學(xué)習(xí)。好像我們作為老師，穿得干干凈凈得面對(duì)學(xué)生也是應(yīng)該的，為自己喜歡打扮又找到了一個(gè)美麗的理由。
教師是個(gè)良心活，我們平時(shí)的一言一行無(wú)形中就會(huì)影響到我們的學(xué)生，無(wú)論是過(guò)去，現(xiàn)在還是將來(lái)，無(wú)論是現(xiàn)在的網(wǎng)課，還是未來(lái)的線下面對(duì)面教課，我們都應(yīng)該充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。要把青少年作為愛(ài)國(guó)主義教育的重中之重，將愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。在普通中小學(xué)、中職學(xué)校，將愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容融入語(yǔ)文、道德與法治、歷史等學(xué)科教材編寫(xiě)和教育教學(xué)中，在普通高校將愛(ài)國(guó)主義教育與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，加大愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的比重。創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的形式，豐富和優(yōu)化課程資源，支持和鼓勵(lì)多種形式開(kāi)發(fā)微課、微視頻等教育資源和在線課程，開(kāi)發(fā)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育要求的音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、舞蹈、戲劇作品等，進(jìn)一步增強(qiáng)吸引力感染力。
在教學(xué)中，我們要求真務(wù)實(shí)注重實(shí)效。愛(ài)國(guó)主義教育是思想的洗禮、精神的熏陶。要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，堅(jiān)持虛功實(shí)做、久久為功，在深化、轉(zhuǎn)化上下功夫，在具象化、細(xì)微處下功夫，更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，務(wù)實(shí)節(jié)儉開(kāi)展教育、組織活動(dòng)，杜絕鋪張浪費(fèi)，不給基層和群眾增加負(fù)擔(dān)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義。
教師是培養(yǎng)祖國(guó)的下一代，所以任重道遠(yuǎn)，讓我們共同努力吧，一起加油！
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇八
“這個(gè)學(xué)校是臺(tái)江縣唯一的普通高中，在校生3000多人，占地160畝，現(xiàn)在除了我之外，還有團(tuán)中央研究生支教團(tuán)的4名浙大畢業(yè)生在這里支教，杭州市教育局和余杭區(qū)教育局也各派了4位老師在這里支教，前幾天，余杭區(qū)教育局去年派的4個(gè)支教老師剛回去。”陳立群說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)。
“他說(shuō)話聲音是很小，不認(rèn)真聽(tīng)生怕聽(tīng)不到，但他非常果斷，狠抓執(zhí)行，只要他決定要做的，就一定會(huì)執(zhí)行到底?！迸_(tái)江民中總務(wù)副主任莫昌劍說(shuō)。
陳立群剛到學(xué)校的時(shí)候，全校只有一個(gè)食堂、一口鍋燒飯，他的第一項(xiàng)改革就從食堂開(kāi)始了，現(xiàn)在學(xué)校已經(jīng)有了3個(gè)食堂、6口鍋燒飯;第二項(xiàng)改革是對(duì)全校學(xué)生實(shí)行全封閉寄宿制管理，全?，F(xiàn)在有2000多名學(xué)生和180多名教職工住校。緊接著，他在兩個(gè)月時(shí)間里相繼修訂出臺(tái)了臺(tái)江縣民族中學(xué)《職工考勤處理辦法》《教師值日制度》《教師課堂常規(guī)》《中青年教師培養(yǎng)行動(dòng)計(jì)劃》《教師退出機(jī)制》等10多項(xiàng)管理制度。
“您為什么選擇支教?”在陳立群的辦公室里，記者迫不及待地問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題。
“在去學(xué)軍中學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)之前，我在杭州長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)做過(guò)校長(zhǎng)，在那里創(chuàng)辦了省內(nèi)第一個(gè)宏志班。我對(duì)教育扶貧的一些想法從那時(shí)候就開(kāi)始了。長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)的校門(mén)外現(xiàn)在還寫(xiě)著我的一句話：‘人類(lèi)道德的基點(diǎn)是愛(ài)心和責(zé)任感’。人，生而平等，一個(gè)人成功與否在于父母給予的智商能否獲得最大化的發(fā)揮，在其走向成功的過(guò)程中，旁人有給予幫助的責(zé)任和義務(wù)?！标惲⑷夯卮?。
陳立群的自我評(píng)價(jià)是，不置一分錢(qián)房產(chǎn)，不炒一分錢(qián)股票，已經(jīng)寫(xiě)了16本書(shū)。陳立群將他寫(xiě)的兩本書(shū)送給我，一本是《我的教育主張》，一本是《寄語(yǔ)青春》。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇九
隨著科技的飛速發(fā)展和社會(huì)的快速變遷，人們經(jīng)歷了從舊時(shí)代到新時(shí)代的轉(zhuǎn)變。舊時(shí)代的價(jià)值觀和生活方式，在新時(shí)代中逐漸被摒棄。在這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了兩個(gè)不同時(shí)代的巨大差異和心靈的變化。這篇文章將從生活方式、社交關(guān)系、價(jià)值觀念、工作生活和情感表達(dá)五個(gè)方面來(lái)分析舊時(shí)代與新時(shí)代的不同之處，以及這種變化對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響。
首先，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)生活方式的影響有著顯著的差異。舊時(shí)代的生活方式注重實(shí)際和務(wù)實(shí)，人們過(guò)著節(jié)儉樸素的生活。例如，舊時(shí)代人們會(huì)為了省錢(qián)而自己種菜、縫紉衣物，把有限的資源用于最重要的方面。然而，在新時(shí)代，隨著科技的進(jìn)步和生活水平的提高，人們更追求便利和享受?，F(xiàn)代人們更多地選擇外賣(mài)、網(wǎng)購(gòu)等方便的方式，不再花費(fèi)大量時(shí)間和精力來(lái)完成一些實(shí)際瑣事。這種改變不僅提高了人們的生活質(zhì)量，也使得我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)，更有時(shí)間去追求自己的夢(mèng)想和興趣。
其次，在社交關(guān)系方面，舊時(shí)代和新時(shí)代也存在較大差異。舊時(shí)代的社交關(guān)系更注重鄰里和家庭團(tuán)結(jié)，人們經(jīng)常會(huì)去社區(qū)活動(dòng)，相互互助和交流。而在新時(shí)代，受到科技的影響，人們的社交關(guān)系更多地轉(zhuǎn)移到了虛擬空間中。通過(guò)社交媒體和即時(shí)通訊工具，人們可以方便地與世界各地的朋友和家人保持聯(lián)系，但與此同時(shí)，也面臨著社交隔離和溝通困境的問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)，在新時(shí)代，身邊的人雖然比以前更多，但關(guān)系卻比較膚淺，很難真正建立深層次的人際關(guān)系。這使得我們?cè)诒磉_(dá)情感和尋找支持時(shí)感到更加孤獨(dú)和無(wú)助。
第三，舊時(shí)代和新時(shí)代的價(jià)值觀也不盡相同。在舊時(shí)代，人們更注重傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和道德規(guī)范。家庭、責(zé)任和忠誠(chéng)被視為重要的價(jià)值觀。然而，在新時(shí)代，個(gè)人主義和自由的概念更受到重視。人們更多地關(guān)注自己的利益和自我實(shí)現(xiàn)，而不再過(guò)多考慮傳統(tǒng)道德的束縛。這一變化導(dǎo)致了價(jià)值觀的多元化和相對(duì)化，在一定程度上削弱了社會(huì)的凝聚力和道德的約束力。這也引起了一些問(wèn)題，例如家庭關(guān)系的不穩(wěn)定、道德觀念的淡薄和社會(huì)信任的下降。
第四，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)工作生活的要求也有所不同。在舊時(shí)代，人們更加重視工作的穩(wěn)定性和安全感。一份穩(wěn)定的工作是保障家庭和生活的基石。與此相反，在新時(shí)代，創(chuàng)新和變革的需求推動(dòng)著工作模式的改變?，F(xiàn)代人們更渴望追求自己興趣和激情，更愿意接受不穩(wěn)定和有挑戰(zhàn)性的工作。這種變化使得我們的工作生活更加靈活多樣，但同時(shí)也帶來(lái)了更大的競(jìng)爭(zhēng)和不確定性。為了適應(yīng)新時(shí)代的工作需求，我們需要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的能力，保持對(duì)改變的適應(yīng)性。
最后，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)情感表達(dá)有著不同的要求和方式。在舊時(shí)代，人們更少表達(dá)自己的情感，情感被視為私人領(lǐng)域。親密關(guān)系的建立需要長(zhǎng)期的時(shí)間和相互的信任。而在新時(shí)代，情感的表達(dá)更加直接和即時(shí)。通過(guò)社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我們可以隨時(shí)分享自己的日常生活、喜怒哀樂(lè)，但同時(shí)也帶來(lái)了情感表達(dá)過(guò)度和虛假的問(wèn)題。這使得我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的情感問(wèn)題時(shí)更加困惑和迷茫。
總而言之，舊時(shí)代和新時(shí)代在生活方式、社交關(guān)系、價(jià)值觀念、工作生活和情感表達(dá)等方面都存在明顯不同。雖然新時(shí)代帶來(lái)了方便和機(jī)遇，但我們也需要意識(shí)到其中隱含的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。我們需要保持對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的尊重，同時(shí)也要適應(yīng)新時(shí)代的變革和需求。只有在全面理解和把握時(shí)代變化的大背景下，我們才能更好地適應(yīng)和面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和科技的進(jìn)步，時(shí)代也在不斷地發(fā)生變化。在新時(shí)代的大背景下，我們應(yīng)該如何避免被淘汰，及時(shí)調(diào)整思想、更新知識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我不斷地思考和總結(jié)，從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中感悟到了生活與時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到時(shí)代帶給我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第一段：時(shí)代變遷中的機(jī)遇
伴隨著市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大和消費(fèi)升級(jí)，越來(lái)越多的新興行業(yè)呼之欲出。例如跨境電商、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、共享經(jīng)濟(jì)等，這些新的行業(yè)為我們帶來(lái)了很多機(jī)遇。在這個(gè)時(shí)代中，人們的思想觀念和消費(fèi)需求也在不斷更新，與此同時(shí)，我們應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)新技能，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。時(shí)代的變遷也意味著我們需要不斷地適應(yīng)與調(diào)整自己的工作態(tài)度和方式，以保證自己始終處于行業(yè)的前沿，并緊跟時(shí)代的步伐。
第二段：時(shí)代變遷中的挑戰(zhàn)
時(shí)代的變遷不僅帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在通訊技術(shù)快速發(fā)展的今天，人際交往的方式也在極速變化，街頭巷尾都是淘寶購(gòu)物、電子支付和手機(jī)APP，我們的生活方式也逐漸地發(fā)生了變化。這時(shí)，我們需要更加深入地思考和反思，以避免跟不上時(shí)代的變革步伐，而在科技的背景下，注意保護(hù)個(gè)人的隱私與安全問(wèn)題。同時(shí)，在就業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)方面，我們也應(yīng)該密切關(guān)注市場(chǎng)趨勢(shì)，了解行業(yè)動(dòng)態(tài)，以便更好地應(yīng)對(duì)和應(yīng)變。
第三段：時(shí)代洪流中的心態(tài)調(diào)整
在浩如煙海的信息中，如何把握準(zhǔn)確的信息，找到自己的定位和方向，是我們需要思考的一個(gè)問(wèn)題。而隨著時(shí)間的流逝，我們應(yīng)該更加清晰明了地認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，找到自己真正想要的生活狀態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該適當(dāng)做出一些改變，包括改變自己的心態(tài)和態(tài)度，學(xué)會(huì)快速適應(yīng)時(shí)代變化的方向，及時(shí)更新自己的知識(shí)和技能，來(lái)應(yīng)對(duì)時(shí)代紛繁復(fù)雜的變革。
第四段：時(shí)代變革中的自我提升
時(shí)代在曲折地向前發(fā)展，那么我們應(yīng)該怎樣來(lái)更新我們自己的東西呢？我們可以適當(dāng)擴(kuò)大閱讀范圍來(lái)更好了解行業(yè)，時(shí)刻接受新的知識(shí)和技能的培訓(xùn)，從而提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，在各行各業(yè)都要注意溝通交流，積極參加各種學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，汲取更多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，開(kāi)拓眼界和思路。
第五段：時(shí)代思考中的愛(ài)心分享
在時(shí)代的變革中，我們也不應(yīng)該忘記分享愛(ài)和幫助他人，在日常工作中可遇不可求的也許是咱們留下深刻印象的那份愛(ài)心，而時(shí)代進(jìn)步的最大含義，就在于共享的價(jià)值。同時(shí)，讓貢獻(xiàn)社會(huì)成為自己行業(yè)生涯的一部分，更好地完成個(gè)人的成長(zhǎng)和肩負(fù)社會(huì)的責(zé)任。
總結(jié)
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變遷，我們的生活和工作方式也在不斷更新。而為了跟上時(shí)代的步伐，需要更加注重自我提升和調(diào)整思維方式。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的共識(shí)和共享，為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在這個(gè)時(shí)代中，我們需要更加努力地工作，不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要有包容和分享的心態(tài)，大家同心協(xié)力，共同推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十一
時(shí)代楷模是指在特定的歷史時(shí)期中，具有杰出品質(zhì)和突出成就的人物，他們代表了這個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念。他們的事跡和思想影響著整個(gè)社會(huì)，給予人們深刻的啟示和鼓舞。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)到什么？在這個(gè)偉大的時(shí)代當(dāng)中，我深刻領(lǐng)悟到，時(shí)代楷模的力量鼓舞著人們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)的信念。
第一段：追求卓越是時(shí)代楷模給我們最深刻的啟示。時(shí)代楷模們總是不斷地向前奔跑，一步一個(gè)腳印地追求卓越。他們投入了大量的時(shí)間和精力，努力超越自己，追求更好的自己和更高的目標(biāo)。正是因?yàn)樗麄儾粩嗟靥魬?zhàn)極限，勇于創(chuàng)新，才能取得驚人的成就。例如，中國(guó)的時(shí)代楷模——鄧稼先，他不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)定地投身于航天事業(yè)，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出航天飛船，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)航天事業(yè)的新紀(jì)元。時(shí)代楷模們的努力和奉獻(xiàn)無(wú)不鼓舞著我們奮勇向前，追求卓越。
第二段：追求真理是時(shí)代楷模給我們的第二大啟示。時(shí)代楷模們?cè)谔剿髡胬淼牡缆飞鲜冀K堅(jiān)持追求科學(xué)和理性。他們以批判的眼光對(duì)待世界，不盲目從眾，而是不斷地思考，反思，追求真理。他們用自己的實(shí)踐和思考為社會(huì)提供了許多重要的思想和理論，對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，時(shí)代楷模愛(ài)因斯坦通過(guò)相對(duì)論的提出改變了人們對(duì)時(shí)空的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。時(shí)代楷模們的追求真理的精神激勵(lì)著我們勇敢地追尋真相，摒棄欺騙與虛偽。
第三段：構(gòu)建美好社會(huì)是時(shí)代楷模給我們的第三大啟示。時(shí)代楷模們始終將服務(wù)社會(huì)作為自己的終極目標(biāo)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。他們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，呼吁公平正義，努力改變社會(huì)現(xiàn)狀。例如，時(shí)代楷模曾憲梓為了促進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主動(dòng)放棄物質(zhì)利益，致力于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，取得了顯著成效。時(shí)代楷模們用自己的努力和奉獻(xiàn)為社會(huì)增添了溫暖和光明，激勵(lì)著我們?yōu)闃?gòu)建美好社會(huì)而努力奮斗。
第四段：從時(shí)代楷模身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持信念。時(shí)代楷模們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)都沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，始終相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。他們用堅(jiān)定的信念支撐自己，戰(zhàn)勝了一切困難，取得了巨大的成功。例如，時(shí)代楷模巴郎·阿剛在冰川探險(xiǎn)的過(guò)程中屢屢遭遇困難和險(xiǎn)境，但他始終堅(jiān)信目標(biāo)，頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了所有困難，并最終成功完成了自己的使命。時(shí)代楷模們的信念教會(huì)了我們，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：時(shí)代給了我們很多，而我們應(yīng)該給予時(shí)代更多。時(shí)代楷模們的力量給我們指明了前行的方向，給予我們信心和勇氣，激勵(lì)我們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該以時(shí)代楷模為榜樣，將他們的精神融入到自己的實(shí)際行動(dòng)之中，積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為時(shí)代的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：時(shí)代楷模們通過(guò)自己的行動(dòng)和思想影響了整個(gè)社會(huì)，給予我們深刻的啟示和鼓舞。他們追求卓越、追求真理，并為構(gòu)建美好社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)習(xí)，堅(jiān)持信念，追求卓越，構(gòu)建美好社會(huì)，為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十二
時(shí)代論是一部思想經(jīng)典之作，它深刻地揭示了歷史的發(fā)展規(guī)律和時(shí)代的價(jià)值取向，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)乃至個(gè)人的發(fā)展都具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀和思考，我深深地體會(huì)到了時(shí)代論的思想內(nèi)涵和價(jià)值理念，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
第一段：時(shí)代論的核心理念
時(shí)代論的核心理念是"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"。這一理念是馬克思主義理論體系的基石，也是時(shí)代論思想的核心。實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基礎(chǔ)，人的認(rèn)識(shí)是通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。只有通過(guò)實(shí)踐，人們才能認(rèn)識(shí)到真理的本質(zhì)，并據(jù)此指導(dǎo)自己的行為和思想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。
第二段：時(shí)代論對(duì)個(gè)人的啟示
時(shí)代論的思想對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的啟示。我們身處時(shí)代的浪潮之中，只有站在時(shí)代的高度去審視自己，才能不斷地超越自我，迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。以年輕人為例，我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)信自己具有無(wú)限的潛力和能力，并通過(guò)實(shí)踐與探索去發(fā)掘和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到自己的局限性和不足之處，及時(shí)調(diào)整自己的行為和心態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)同頻共振。
第三段：時(shí)代論對(duì)社會(huì)的影響
時(shí)代論的思想在社會(huì)層面上也具有重要的影響。時(shí)代是一個(gè)歷史發(fā)展的總和，也是人們共同生活、共同奮斗的舞臺(tái)。時(shí)代論告訴我們，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展需要全體人民的共同努力和拼搏，需要時(shí)代精神和時(shí)代意識(shí)的引領(lǐng)。我們每一個(gè)人都是時(shí)代的一部分，都肩負(fù)著使命和責(zé)任，要站在時(shí)代的潮頭，積極地參與社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第四段：時(shí)代論對(duì)未來(lái)的展望
時(shí)代論的思想提供了對(duì)未來(lái)的展望和設(shè)想。時(shí)代在不斷發(fā)展，未來(lái)的社會(huì)也將面臨新的挑戰(zhàn)和變革。面對(duì)未知的未來(lái)，我們要保持豁達(dá)和樂(lè)觀的心態(tài)，勇于創(chuàng)新與拼搏，擁抱變化與挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要密切關(guān)注社會(huì)的發(fā)展動(dòng)向，調(diào)整自己的認(rèn)知和思維方式，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求和發(fā)展潮流。只有這樣，我們的個(gè)人價(jià)值才能得到充分的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)也才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。
第五段：時(shí)代論的現(xiàn)實(shí)意義
時(shí)代論的思想不僅具有理論上的價(jià)值，更具有現(xiàn)實(shí)的意義。我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的世界中，正處于一個(gè)全球化、信息化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。只有充分理解和運(yùn)用時(shí)代論的思想，把握時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)和趨勢(shì)，才能在這個(gè)時(shí)代中立于不敗之地。因此，我們要不斷深化對(duì)時(shí)代論的研究和思考，結(jié)合自身的實(shí)際情況，把握時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，做好個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而奮斗。
總之，時(shí)代論是一部和時(shí)代精神和時(shí)代意識(shí)息息相關(guān)的經(jīng)典著作。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我們能夠深入理解時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任。只有在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的進(jìn)步，為建設(shè)美好人類(lèi)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十三
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代——微時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，微信、微博、短視頻等各種社交媒體成為人們生活的一部分。在我看來(lái)，微時(shí)代給我們帶來(lái)了許多便利，同時(shí)也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。在平時(shí)的生活中，我不斷思考微時(shí)代的利與弊，逐漸形成了自己的一些體會(huì)和觀點(diǎn)。
正文一：微時(shí)代的便利
首先，微時(shí)代給我們帶來(lái)了巨大的便利。我們不僅可以通過(guò)社交媒體與遠(yuǎn)在天邊的朋友聊天，還可以快捷地獲取各種信息。微信支付、共享單車(chē)、外賣(mài)等新興服務(wù)也從根本上改變了我們的生活方式。在這個(gè)時(shí)代，我們只需輕輕一點(diǎn)，便可以享受到各種便利。同時(shí)，微時(shí)代也為個(gè)人提供了更大的展示平臺(tái)。我們可以透過(guò)社交媒體，展示自己的才華和美好生活，讓更多人認(rèn)識(shí)自己，向世界展示自己的風(fēng)采。
正文二：微時(shí)代的浮躁
然而，隨著信息爆炸式的發(fā)展，微時(shí)代也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。人們變得更加浮躁，追求短暫的快樂(lè)，而忽略了內(nèi)心的平靜。微博熱搜、朋友圈傳播等大型信息傳播平臺(tái)不僅會(huì)形成社會(huì)熱點(diǎn)，還可能對(duì)人們的心理產(chǎn)生消極影響。在這個(gè)時(shí)代，機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)并存，但人們往往無(wú)意識(shí)地陷入比拼和攀比的社交環(huán)境中，導(dǎo)致情緒波動(dòng)不斷。有時(shí)候，會(huì)有人因?yàn)闆](méi)有獲得足夠的點(diǎn)贊或點(diǎn)踩而感到失落，不自覺(jué)地讓情緒逐漸失控。
正文三：微時(shí)代的隱私
隨著人們生活越來(lái)越離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，微時(shí)代的隱私問(wèn)題也引起了人們的廣泛關(guān)注。人們的隱私越來(lái)越容易被侵犯。我們的個(gè)人信息被記錄在各種數(shù)據(jù)庫(kù)中，不時(shí)被不法分子利用或泄露。在這個(gè)時(shí)代，追求個(gè)人隱私已經(jīng)成為一種受歡迎的趨勢(shì)，保護(hù)個(gè)人隱私、避免個(gè)人資料被盜用也已成為個(gè)人信息安全的重點(diǎn)。
正文四：微時(shí)代的責(zé)任
在微時(shí)代，我們不僅是信息的獲取方，也是信息的提供方。我們?cè)谏缃幻襟w上發(fā)布消息，分享自己的觀點(diǎn)和生活。我們的每一舉止，都將直接或間接地影響到其他人，因此我們有責(zé)任保持良好的社交行為。我們應(yīng)該理解社交媒體的本質(zhì)，懂得對(duì)自己的行為進(jìn)行選擇和正確處理，避免在社交媒體上散布不實(shí)信息或傷害其他人。
正文五：微時(shí)代的前景
展望微時(shí)代的未來(lái)，我們可以發(fā)現(xiàn)，微時(shí)代將繼續(xù)帶給人們更多的便利和舒適，但人們應(yīng)該有意識(shí)地主動(dòng)適應(yīng)這一時(shí)代帶來(lái)的變化。我們需要正確使用社交媒體，對(duì)信息進(jìn)行篩選和判斷，不要被浮光掠影所迷惑。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)和管理，確保自己的個(gè)人信息安全。微時(shí)代為我們帶來(lái)了便利和機(jī)遇，也為我們提供了前所未有的展示平臺(tái)，但我們要懂得權(quán)衡和取舍，保持積極的心態(tài)和健康的生活方式。
總結(jié)：微時(shí)代的利弊，考驗(yàn)著我們?nèi)绾握_地對(duì)待信息時(shí)代所帶來(lái)的變化。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇和挑戰(zhàn)，充分利用微時(shí)代的便利，不斷豐富內(nèi)涵和擴(kuò)大知識(shí)面。同時(shí)，我們要時(shí)刻保持警醒，克服一時(shí)心靈的浮躁和消極情緒，追求真正的內(nèi)心平靜和對(duì)人生的感悟與領(lǐng)悟。微時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，我們需要擁抱它，但也要不斷提高自己的素質(zhì)，才能真正做到為自己和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十四
時(shí)代在不斷地變化，我們也在不斷的適應(yīng)和改變。而隨著時(shí)代的變化，我們也需要擁有更多的東西來(lái)適應(yīng)這樣的變化。在這篇文章中，我想分享我的一些時(shí)代心得體會(huì)，希望能夠幫助大家更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。
第二段：社交媒體
社交媒體是我們這個(gè)時(shí)代最重要的一部分，人們可以通過(guò)社交媒體更加方便地交流和交流信息。在過(guò)去，“信息孤島”是一個(gè)很常見(jiàn)的現(xiàn)象，但現(xiàn)在，人們可以隨時(shí)隨地地獲取信息。與此同時(shí)，社交媒體也在幫助我們更好地了解我們所處的世界。然而，我們也需要明確社交媒體的風(fēng)險(xiǎn)，如個(gè)人隱私泄露、信息過(guò)度共享等。我們需要學(xué)會(huì)正確使用社交媒體，而不是被它所控制。
第三段：創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)
在這個(gè)時(shí)代，我們需要擁有創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的精神，這是我們適應(yīng)時(shí)代的必要條件。我們需要不斷地探尋新的想法和方法，以便更好地解決問(wèn)題。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)也是一項(xiàng)重要的技能，它可以幫助我們創(chuàng)造機(jī)會(huì)和財(cái)富。然而，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的過(guò)程并不容易，我們需要做好失敗的準(zhǔn)備，并學(xué)會(huì)從失敗中汲取教訓(xùn)。
第四段：學(xué)習(xí)和教育
在這個(gè)時(shí)代，教育和學(xué)習(xí)是非常重要的。我們需要不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，以便更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。同時(shí)，我們也需要改變我們的教育方式，讓它更加開(kāi)放和自由?，F(xiàn)在的教育應(yīng)該是一個(gè)不斷地學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地接受信息和知識(shí)。通過(guò)這種方式，我們可以更好地發(fā)揮我們自己的潛力，創(chuàng)造出更多的機(jī)會(huì)和可能性。
第五段：總結(jié)
在這個(gè)時(shí)代，我們需要具備許多技能和知識(shí)，才能夠更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。然而，我們也需要擁有一些基本的素質(zhì)和價(jià)值觀，如誠(chéng)實(shí)、勤奮、創(chuàng)新等。只有這樣，我們才能夠真正地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，創(chuàng)造出更多美好的未來(lái)。希望我們能夠在這個(gè)時(shí)代中獲得更多的成功和幸福！
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十五
在新時(shí)代的征程中，我依然在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索。隨著時(shí)代的變遷，人們的思想觀念也發(fā)生了變化。在新的歷史時(shí)期里，我認(rèn)為要從以下五個(gè)方面來(lái)把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神。
一、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信仰
中國(guó)特色社會(huì)主義是我們立足現(xiàn)實(shí)、走向未來(lái)的之路。在新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)定道路自信，相信只有這條路可以帶領(lǐng)我們走向更加繁榮富強(qiáng)。發(fā)展是硬道理，提高國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。我認(rèn)識(shí)到只有腳踏實(shí)地走好每一步，才能讓我們更加堅(jiān)定理論信仰，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推進(jìn)到新的水平。
二、積極應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)
隨著全球化的不斷推進(jìn)，世界變得越來(lái)越小。在這個(gè)時(shí)代，我們不再是孤島，而是處在世界大家庭中。因此，我們必須擁抱全球化，充分利用國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也要與其他行業(yè)展開(kāi)合作，讓自己走向世界。同時(shí)，也要在互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)中不斷成長(zhǎng)。
三、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們必須要完成的任務(wù)。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持以人民為中心的思想，走高素質(zhì)、高效率、高質(zhì)量的發(fā)展道路。同時(shí)，也要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，讓我們的發(fā)展更為可持續(xù)，才能夠走得更遠(yuǎn)。
四、堅(jiān)持正確的文化自覺(jué)
文化，是一個(gè)國(guó)家的精神核心。作為一個(gè)中華兒女，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視、更加擁護(hù)。新時(shí)代要求我們更加明確文化自信的重要性，堅(jiān)持正確的文化自覺(jué)，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加光彩奪目的生命力。
五、發(fā)揚(yáng)偉大民族精神
偉大民族精神是中華民族發(fā)展歷程所積累的精華。在新時(shí)代，我們要發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的精神，把偉大的歷史、文化、民俗融入到我們的發(fā)展之中。同時(shí)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，讓我們的發(fā)展成果更多地惠及全人類(lèi)。
在新時(shí)代，我們需要不斷細(xì)化發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)化前瞻性思維，把思想觀念和行動(dòng)貫穿到落實(shí)中去。希望通過(guò)這五個(gè)方面來(lái)把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神，讓自己更好地適應(yīng)時(shí)代潮流。當(dāng)下，我們需要勇于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)，用激情迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十六
在當(dāng)今快速變革的世界中，人們使用“VUCA時(shí)代”來(lái)描述我們所處的時(shí)代。VUCA是一種縮寫(xiě)，代表了“Volatility（不穩(wěn)定性）、Uncertainty（不確定性）、Complexity（復(fù)雜性）和Ambiguity（模糊性）”。在這個(gè)不斷變化的環(huán)境中，個(gè)人和組織都面臨許多挑戰(zhàn)。然而，正是通過(guò)對(duì)這些挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)和適應(yīng)，我們可以發(fā)現(xiàn)并掌握新的機(jī)會(huì)和方法。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我意識(shí)到VUCA時(shí)代的一些關(guān)鍵因素，并學(xué)會(huì)了如何在這個(gè)時(shí)代中取得成功。
首先，不穩(wěn)定性是VUCA時(shí)代的特點(diǎn)之一。市場(chǎng)、技術(shù)和社會(huì)都在不斷變化和發(fā)展，使得事物的發(fā)展之路往往不是線性的。因此，我們必須學(xué)會(huì)適應(yīng)這種不穩(wěn)定性，并保持靈活性。在我過(guò)去的工作經(jīng)歷中，我遇到了許多意料之外的情況。這些變化可能是由于新技術(shù)的引入、競(jìng)爭(zhēng)的加劇或政策的變化而引起的。我學(xué)會(huì)了不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技能，以應(yīng)對(duì)這些不穩(wěn)定性，并找到適應(yīng)新環(huán)境的方法。
其次，我們?cè)赩UCA時(shí)代面臨的另一個(gè)挑戰(zhàn)是不確定性。事物變得越來(lái)越復(fù)雜，我們很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。然而，我們不能沉溺于這種不確定性，而是要學(xué)會(huì)在不確定性中找到機(jī)會(huì)。在我工作的行業(yè)中，技術(shù)的發(fā)展非常迅速，每隔幾個(gè)月就會(huì)有新的技術(shù)或新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出現(xiàn)。我認(rèn)識(shí)到，雖然未來(lái)的發(fā)展不確定，但我可以保持對(duì)市場(chǎng)的敏銳觀察并積極主動(dòng)地探索新的機(jī)會(huì)。這種積極的態(tài)度幫助我在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中取得了一定的成功。
此外，VUCA時(shí)代的復(fù)雜性也是一個(gè)重要的因素。事物的相互關(guān)聯(lián)變得越來(lái)越復(fù)雜，我們需要通過(guò)綜合性的思考和方法來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這需要我們具備跨學(xué)科的眼光和多元的思維方式。在我的職業(yè)生涯中，我經(jīng)常需要在跨部門(mén)或跨職能團(tuán)隊(duì)中合作。我發(fā)現(xiàn)通過(guò)傾聽(tīng)和尊重他人的觀點(diǎn)，以及綜合不同的觀點(diǎn)來(lái)解決問(wèn)題，能夠改善工作效率并取得更好的結(jié)果。
最后，模糊性是VUCA時(shí)代的又一個(gè)特點(diǎn)。信息的不對(duì)稱(chēng)性和不確定性使得我們難以獲得清晰的認(rèn)識(shí)和判斷。然而，我們需要學(xué)會(huì)在模糊的情況下做出決策并承擔(dān)責(zé)任。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我個(gè)人常常會(huì)面臨需要在模糊信息下做出決策的情況。我學(xué)會(huì)了仔細(xì)分析和評(píng)估現(xiàn)有的信息，并根據(jù)自己的判斷做出決策。雖然有時(shí)候可能會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，但我相信通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累和反思，最終可以在模糊的情況下取得良好的結(jié)果。
總結(jié)起來(lái)，VUCA時(shí)代給我們帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)，但我們可以通過(guò)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)并掌握新的機(jī)會(huì)。在不穩(wěn)定、不確定、復(fù)雜和模糊的環(huán)境中，我們需要保持靈活性、積極探索新機(jī)會(huì)、跨領(lǐng)域思考和綜合問(wèn)題的多個(gè)因素，以及在模糊的情況下做出決策。只有這樣，我們才能在VUCA時(shí)代中取得成功。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十七
“創(chuàng)時(shí)代”是一個(gè)新時(shí)代的呼喚，作為新時(shí)代的人，我們需要將創(chuàng)新作為自己的生命力，習(xí)得創(chuàng)新思維方式，不斷地探索、創(chuàng)新、發(fā)展。本篇文章將從我的角度出發(fā)，分享我對(duì)創(chuàng)時(shí)代的心得體會(huì)。
二段：創(chuàng)時(shí)代概述
社會(huì)的發(fā)展是不斷變化的，技術(shù)的進(jìn)步、生活的便捷、思想的更新，我們不斷升級(jí)我們的認(rèn)知，研究、探究，使得現(xiàn)代社會(huì)處于一個(gè)不斷自我升華的狀態(tài)。而在這樣一個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程中，我們走進(jìn)了創(chuàng)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志就是創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新被賦予了超越思想、技術(shù)、制造和價(jià)值等領(lǐng)域的能力，成為了新時(shí)代的靈魂。
三段：創(chuàng)時(shí)代的價(jià)值和意義
創(chuàng)時(shí)代有什么價(jià)值和意義？首先，每一個(gè)人都有創(chuàng)新的能力，大力倡導(dǎo)和培養(yǎng)創(chuàng)造能力具有重大意義。其次，創(chuàng)新是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì) progress的動(dòng)力源泉，積極的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的必要條件。最后，創(chuàng)新可以帶來(lái)積極的經(jīng)濟(jì)、文化效益，這種利益將在未來(lái)得到進(jìn)一步的發(fā)展和鞏固。
四段：如何在創(chuàng)時(shí)代走出自己的路
我們面對(duì)的一切問(wèn)題，我們都應(yīng)該有一種主動(dòng)的態(tài)度，以創(chuàng)新思維方式解決問(wèn)題。在處罰觀念是否得當(dāng)?shù)倪^(guò)程中，我們需要擺脫管窺式的思維模式，朝著開(kāi)放式的思維方式去前行。我們也需要保持心態(tài)的平衡，保持積極的生活態(tài)度，才能更好的反應(yīng)，更好的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和成為自己。
五段：總結(jié)
創(chuàng)時(shí)代指導(dǎo)我們順應(yīng)時(shí)代潮流，用新的視角去看待我們的生活和工作，讓我們有機(jī)會(huì)接觸并且接受新的征服，新的應(yīng)用。創(chuàng)時(shí)代的到來(lái)，是社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)久以來(lái)的基礎(chǔ)和厚實(shí)支撐，是我們理性思考，創(chuàng)新發(fā)展的努力之下的成果。讓我們拉起思維開(kāi)發(fā)真正的創(chuàng)新之路！
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十八
在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們每個(gè)人都有屬于自己的愛(ài)與被愛(ài)的經(jīng)歷。無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都教會(huì)了我們很多關(guān)于愛(ài)的道理。在我與愛(ài)接觸的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了愛(ài)的力量以及如何在愛(ài)的路上走得更加堅(jiān)定。以下是我在愛(ài)的時(shí)代中所獲得的心得體會(huì)。
首先，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)。而在這些壓力和挑戰(zhàn)中，我們常常會(huì)忽略了關(guān)心照顧自己的需要。然而，愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我關(guān)于自我關(guān)愛(ài)的重要性。我們應(yīng)該懂得尊重自己的身心健康，學(xué)會(huì)給自己合理的時(shí)間來(lái)放松和休息。只有當(dāng)我們愛(ài)自己時(shí)，才能更好地去愛(ài)他人。
其次，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們需要學(xué)會(huì)包容與寬容。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己不同的觀點(diǎn)、生活方式和價(jià)值觀。而在與他人相處的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到意見(jiàn)不合、沖突與紛爭(zhēng)。尊重他人的差異并以寬容的心態(tài)去對(duì)待這些差異是我們與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我在與他人相處時(shí)要有包容與寬容的態(tài)度，不要輕易妄加評(píng)論和指責(zé)，以和平與友善的方式處理分歧。
第三，愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與關(guān)心他人。在我們追求自我價(jià)值和快樂(lè)的同時(shí)，我們不能忽視了身邊的人，尤其是那些真正需要我們關(guān)心和幫助的人。在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們需要懂得傾聽(tīng)他人的心聲，關(guān)心并幫助他人。身體力行地展現(xiàn)關(guān)愛(ài)之心，無(wú)論是否大事小事都能溫暖他人的內(nèi)心。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我懂得愛(ài)他人，從而獲得更多愛(ài)的回報(bào)。
第四，在愛(ài)的時(shí)代里，我們應(yīng)該懂得珍惜與感恩。生活中有太多的幸福和喜悅，然而我們往往對(duì)這些日常的感恩忽視不計(jì)。在追求更好的生活質(zhì)量的同時(shí)，我深刻體會(huì)到了珍惜和感恩的重要性。我們應(yīng)該懂得感恩我們所擁有的一切，包括家人的關(guān)愛(ài)、朋友的陪伴以及愛(ài)人的付出。只有當(dāng)我們真正懂得珍惜和感恩時(shí)，我們才會(huì)擁有更加滿足和幸福的生活。
最后，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下和追求內(nèi)心的寧?kù)o。每個(gè)人的生活都會(huì)遇到挫折和困難，但我們不能被這些困擾所困住。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我要學(xué)會(huì)放下包袱，擴(kuò)大自己的包容度和修養(yǎng)。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們要以坦然和寬容的心態(tài)去面對(duì)，并尋求內(nèi)心的寧?kù)o。只有當(dāng)我們擁有內(nèi)心的寧?kù)o時(shí)，我們才能更好地與他人相處和傳遞愛(ài)的力量。
愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我許多關(guān)于愛(ài)的道理，這些道理讓我懂得愛(ài)自己、包容他人、關(guān)心他人、珍惜感恩以及放下追求內(nèi)心的寧?kù)o。在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我相信只要我們真心付出、真心關(guān)愛(ài)，我們一定能夠在愛(ài)的路上走得更加堅(jiān)定。