通過寫讀后感，我們可以記錄下對書中人物、情節(jié)或主題的深入思考。寫讀后感時，我們可以適當遵循一定的寫作規(guī)范和格式，使文章更具整體性和可讀性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。這些范文重點突出了書中的主題和人物形象，并結(jié)合了作者的個人體驗和情感，給人以深刻的思考和啟發(fā)。大家可以閱讀這些范文，從中受益，進一步提高自己的寫作水平和文學素養(yǎng)。讀完這些范文后，相信你也能寫出一篇精彩的讀后感。趕快開始動筆吧！
紅書讀后感篇一
女作家楊沫寫的著名紅色小說《青春之歌》這本書，主要寫的是一個女大學生如何成長為一名堅強、寧死不屈的.....員的故事。她的名字就是---林道靜。
林道靜出生在大地主林伯唐的家中，但她十分的不幸，她的親人僅有她的媽媽李秀妮和太外公老李。秀妮被林伯唐娶為姨太太時，老李就跳河自殺了。并且，秀妮生完孩子就被趕出了家門，她回家發(fā)現(xiàn)外公已不在時，也跳進了白河川。
一轉(zhuǎn)眼，林道靜就有十八九歲了。有一天，道靜明白她親媽是怎樣死后，毅然離家出走，住進了同學王曉燕的家。并加入了提高青年的行列。
之后，因為種種原因，林道靜險臨槍決，但都被她的好友救了。那時，林道靜還沒有入黨，所以一場唇槍舌戰(zhàn)后，最終見她從審訊室里出來了。但她入黨后，就沒那么幸運了。她的下落被胡夢安明白后，就到處通緝她。最終，將她送進了北平（今北京）監(jiān)獄，受盡了苦刑。
之后，她們設法逃出后，就與革命人士一齊大破關(guān)門，攻打日本鬼子。最終，真是因為有許許多多像林道靜那樣的愛國者，才打敗了日本鬼子，國民黨才夾著尾巴逃到掉了。
林道靜以及她的同伴們的英雄事跡在我心中深深地扎下了根……。
我們受著愛國教育，享受著革命前輩用鮮血換來的幸福生活，必須要牢記革命前輩們的英雄跡，努力學習，長大保衛(wèi)和建設祖國。
紅書讀后感篇二
我看的書是《小金馬》。它這本書要講的是主人公小金馬的勇敢。
故事開始了，大家聽好了：
秋天到了，太陽從東方升起，照得麥子金燦燦地發(fā)亮。麥田里，走來了一列整齊的隊伍。他們唱著歌兒，向前走去。“解放區(qū)的天，是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡……”
兒童團長是小金馬。他今天十三歲，紅色的小臉蛋，高高的鼻梁，真可愛!
孫家莊小學放假了。小金馬帶著隊伍去麥田巡邏。他他們扛著鬼頭刀，紅纓槍，真威風!
金馬的后面是他的弟弟小林。小林五歲，他拿著媽媽的木梳當手槍。吳大叔的兒子金海，拿羊角當號兵。
孩子們向麥田東邊的青松林走去。它們永遠也不會忘記葬在這里的十三位叔叔。他們把墓地種滿了紅月季，墳前的草上，經(jīng)常有朵朵花兒。
但是、今天他們看到的卻是一片空，草兒沒了，花兒也沒了。小金馬起的愣住了。金馬爸爸來了。他對叔叔說：“同志們!抗日戰(zhàn)爭勝利啦!安息吧?！?BR> 聽了這一小段，你們感受到小金馬的勇敢了嗎?
如果感受到了，那就多看看紅書吧!
書中的小金馬是那么的勇敢，堅定。我愛看紅書!
紅書讀后感篇三
夜，靜的出奇。我在臺燈下讀《紅巖》。
當我讀到兇殘的敵人把竹簽插入江姐的十指時，我的心收緊，仿佛也看到了江姐那蒼白的面孔，血流不止的傷口，我真痛恨那些“殺人不長眼”的“惡魔”，也替江姐揪心；當我讀到江姐臨行前，從容不迫的穿上紅色絨絨衣，像往常一樣梳理著興發(fā)……我被這位你女英雄的氣概深深的打動了。多么偉大的革命戰(zhàn)士?。榱斯伯a(chǎn)主義的目標，她早把個人生死拋到了九霄云外，他為黨為人民付出了一切。
而我，平時碰到一點兒小挫折，就像縮頭烏龜一樣把頭縮進了殼里。遇到不會做的題目，就會呢喃的說：“別費心思了，明天早上問問同學，或看看別人的……”在家里，父母讓我做家務，我總是厚著臉皮——“靠”。靠到最終，父母也沒有辦法，只好自我動手。日久天長，我就變得懶惰、膽小、懦弱，做任何事情都沒有勇氣、沒有信心，在江姐的面前我是多么的懦弱和渺小啊！
書看完了，江姐的話仍在我的耳邊回蕩：“竹簽是竹子做的，但軍人的意志是鋼鐵鑄成的！”革命前輩應對重重困難都無所畏懼，我就更應當勇于拼搏，戰(zhàn)勝一切的困難！
紅書讀后感篇四
我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！醇t巖〉是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。
江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底!
對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩。
可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。
林間，群鳥爭鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人!
紅書讀后感篇五
《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵。這是一本用靈魂寫成的書，通過閱讀獲得強大的精神力量。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。
作者好像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，告誡鏡子中的自己。在書中，他這樣對自己說到“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂”。這不是歷經(jīng)滄桑之后絕望的結(jié)論，而更像是一段無奈和傷心的喟嘆。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自己進行告誡。他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。作者認為要常常自省以達到內(nèi)心的平衡，要摒棄一切無用和瑣屑的思想，正直地思考。如果我們的精神水平尚不能到達自我批評的高度，那至少，我們可以通過閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
人這一生，最大的敵人就是自己，能戰(zhàn)勝自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點?！按藢挘熂簢馈钡墓庞柸巳硕贾?，但是在工作和生活中，卻不容易做到，我們應該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會做些什么。老子在《道德經(jīng)》中說，“知人者智，自知者明”，聰明的人，應該既能正確認識別人，也能正確認識自己。注意別人的缺點和行為，將使我們審查自己的缺點和行為，不斷完善自我，提升自我，實現(xiàn)自我價值。
自我實現(xiàn)的途徑因人而異，對自我實現(xiàn)的需要的滿足也各不相同，正如馬斯洛所說：“有人可以表現(xiàn)出體育、藝術(shù)或發(fā)明創(chuàng)造上的偉大成就，也有人卻希望成為一個理想的母親。”然而，它們都可以成為一個成功者。
你會在這個過程中體會到希望、幸福和快樂，因為歸根到底，成功是一種人生的境界。
紅書讀后感篇六
天下散文何其多哉？但能把政治和文學結(jié)合得精妙的，怕是不多。一直覺得政治有著大家長般嚴肅的外表，因而缺乏可親的溫度，教科書上關(guān)于偉人的故事又少了些靈動――直到我遇見梁衡先生的紅色散文。
已經(jīng)許久沒有坐下來將書翻開后便一氣呵成地讀完，但從《梁衡紅色經(jīng)典散文遜中抬起頭來已是子夜。先生的文字時而兩翼生風翱翔天宇，時而木槳點水繾綣春風。
在他筆下，無論是領袖、名人，或是小人物，無一例外有著人民至上的信仰，不同的是，他們那樣生動可親，你仿佛能看見他們在書桌前徘徊、在田地間思考，能看到他們對著星空沉默、對著幼子落淚。在書里，他們成為血肉豐滿的人，一些細節(jié)隔著書頁和歷史，力量直指人心。
書中人物的風骨如傲雪紅梅，對當今的黨員領導干部有著深刻的借鑒意義，梁衡先生寓情于筆，將他們一一道來。
這樣的文章在書里有許多，難能可貴的是梁衡先生不是板起面孔說教，而是用細節(jié)和讀者對話。他寫情感，如小平落難時為受株連而身殘的兒子洗澡：“多么壯實的兒子啊，現(xiàn)在卻只能躺在床上了。他替他翻身，背他到外面去曬太陽。
他將澡盆里倒?jié)M熱水，為兒子一把一把地搓澡。熱氣和著淚水一起模糊了老父的雙眼，水滴順著顫抖的手指輕輕滑落，父愛在指間輕輕地流淌，隱痛卻在他的心間陣陣發(fā)作。這時他撫著的不只是兒子摔壞的脊梁，他摸到了國家民族的傷口，他心痛欲絕，老淚縱橫。”
他寫人格，如彭德懷因?qū)μ岢龇亲h被定為“反黨分子”后，“他在自己的院子里種了三分地，把糞尿都攢起來，使勁澆水施肥。他要揭破畝產(chǎn)萬斤的神話。1961年11月經(jīng)請示同意后，他回鄉(xiāng)調(diào)查了36天，寫了5個共10多萬字的調(diào)研報告。
涉及生產(chǎn)、工作、市場等，甚至包括一份長長的農(nóng)貿(mào)市場價格。他固執(zhí)、樸實，真是一個農(nóng)民。”在我看來，作者用多種表現(xiàn)手法，不僅僅是為了更好地記錄，分明是有一腔熱忱在涌動，急切地告訴每一個讀者怎樣去肩負起自己的責任，擁有中國人的風骨！
有人會說，偉人和先賢離自己太遠、難以效仿，那么，在這本書的下篇，梁衡先生用大量的篇幅寫了“平凡人”的不平凡事。他寫一位無名女教師的敬業(yè)奉獻――“你撫摸著教案說：‘教材不會大變，但學生每年都在變，我不能用剩飯去喂他們。
而且確實是教一遍就有一點新體會?！@時我才注意到，每本教案都用兩種墨跡寫成，正頁用藍色，是課前的備課稿，反頁用紅色，是課后的教學體會。有一頁上記著一個學生就一道題與老師的不同解法，你竟高興得連畫了三個驚嘆號。”
（《事業(yè)便是你的宗教――無名者之四》）他寫堅守邊疆植樹的姑娘――“你18歲就離開家的，是偷著報名，硬跳上汽車跑的。當母親追來送行時，你只在車后的煙塵中依稀看到了一個拭淚的影子。可是，幾十年，你沒有回家。幾乎年年出差，每次車過寶雞，你遙望秦嶺那邊，心想老母這時也許正倚門盼女呢，但懷抱里的種子又正是播種期，硬硬心，不下車，又回到了住地。”（《看見綠色就想起了你――紅與綠之一》）。
不用再一一列舉了，文章中閃現(xiàn)的風骨，無論是務實進娶清廉為民，還是勤于學習、愛崗敬業(yè)，不也正是現(xiàn)代黨員領導干部應該效仿的嗎？書中的許多人，物質(zhì)條件并不豐富，卻是“瘦到梅花應有骨，幽同明月且留痕”。他們考慮的不是“小我”而是“大我”。如果我們的黨員領導干部能在工作之余靜下來翻翻書，用心體會書中的風骨，養(yǎng)點“浩然氣”，那么，離“千里快哉風”想必不會太遠。
紅書讀后感篇七
最近我看了一本紅色金典故事書《小蘿卜頭》。讀后，我的心像大海的波濤一樣，久久不能平靜，我被小蘿卜頭的事跡深深打動，幾乎是流著淚看完的。
“小蘿卜頭”宋振中剛出生6個月，父親宋綺云被國民黨頑固派抓捕，“小蘿卜頭”和母親徐林俠一起被敵人關(guān)押。在監(jiān)獄里，他和父親每天過著不像人的日子，但他堅決不向國民黨反動派低頭。
敵人都認為他是一個無知的小孩，故意用香甜可口的奶糖誘惑他，讓他把在監(jiān)獄外面的哥哥姐姐的相片交出來，可是，他經(jīng)受住了食物的誘惑，堅決不給，也堅決不叫獄卒一聲“阿姨”。“小蘿卜頭”那么小就這樣堅強，而我哪，不小心摔跤、擦破點皮就“哇哇”大哭，稍微受點委屈也是哭得稀里嘩啦，現(xiàn)在想來真是覺得羞愧。
“小蘿卜頭”長到6歲，到了讀書的年齡。宋綺云與監(jiān)獄當局多次交涉，特務們怕暴露他們的罪行，硬是不讓他讀書，經(jīng)過宋綺云和其他革命同志的多次斗爭，最后才同意由同監(jiān)獄的政治犯黃顯聲將軍教“小蘿卜頭”念書。“小蘿卜頭”學習非?？炭?，記憶力很強，也很懂禮貌，還能勤學檢樸，不浪費一張紙。他9歲生日時，黃伯伯送給他一枝鉛筆，他只在上課的時候才會用，平時就用小石子在地上畫。
不管夏天多么炎熱，冬天多么寒冷，他總是趴在牢房的地上寫著、算著……“小蘿卜頭”能在那么艱苦的條件下努力學習，而我們身邊卻有同學學習不自覺，每天到學校去上學就像是完成任務，上課不認真聽講，回家不按時完成作業(yè)。與“小蘿卜頭”相比，這些同學應該感到羞愧。
“小蘿卜頭”就是這樣努力地生活著，可是，可惡的反動派在潰逃之前，還是殘忍地把“小蘿卜頭”殺害了，那時他年僅9歲。從“小蘿卜頭”身上，我們足以感受到，我們現(xiàn)在的生活是多么美好，我們應該好好珍惜，努力學習，以優(yōu)秀的成績報答為革命事業(yè)而犧牲的前輩們。
紅書讀后感篇八
近日，我讀了一本《萬水千山》的書，讀后心頭不禁涌起陣陣酸楚，紅軍戰(zhàn)士在長征途中的的艱苦生活真令我悲痛和同情。同時，我心頭也涌起了陣陣自豪感，為克服了艱難萬險的紅軍戰(zhàn)士自豪，為偉大崇高的中國自豪。
這本書介紹了1934年至1936年，中國工農(nóng)紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩。記敘了紅軍長征時期，在艱苦卓絕的斗爭情景下，一個個感人肺腑的故事，讓我們年輕一代了解了那傳奇式的.犧牲和堅忍不拔的革命英雄主義的精神，從中我也獲得了無窮的精神力量。
你看，素有開路先鋒的紅一團在團長楊得志的指揮下，一葉小舟載著第一批9名戰(zhàn)士冒著槍林彈雨，在驚濤駭浪中向?qū)Π稕_去，這驚心動魄的場面，僅有超凡的紅軍戰(zhàn)士才有如此的勇氣。小船最終靠了岸，勇士們攀上了陡峭的河岸，和迅速到達的第二批勇士猛烈沖殺打退了敵人，控制了渡口。那激烈的場面多么扣人心弦，多么令人感動啊！紅四團以強行軍的速度，向瀘定橋方向此文來源于是文墨星河飛奔。山路泥濘，天降大雨，又不斷遭到敵人襲擊，但紅四團以頑強的意志，搶在敵援兵到達之前趕到了瀘定橋。此時的瀘定橋只剩下9根光溜溜的鐵索，敵人也早把黑洞洞的槍口對準瀘定橋。但紅軍戰(zhàn)士總能創(chuàng)造奇跡，在激昂的軍號聲中，戰(zhàn)士們冒著敵人的炮火，奮不顧身鋪橋、沖鋒，有人中彈掉下橋去，又有人沖上來，他們沖過熊熊烈火，迅速消滅了守橋之敵并支援后續(xù)部隊攻占了瀘定城。飛奪瀘定橋的成功又一次使紅軍轉(zhuǎn)危為安，擺脫了敵人的追擊，為長征的勝利奠定了堅實的基礎?？春螅疑钌畹乇患t軍大無畏的精神折服了。
再看，那雪連天，天連雪的大金山，紅軍戰(zhàn)士在冰上滑行，摔倒了，爬起來，有的就永遠躺在了雪山的懷抱。而在荒無人煙的草地，許多地方人陷不見頭，馬陷不見頜。紅軍戰(zhàn)士正是憑著對革命事業(yè)的無比忠誠，歷盡艱險，排除萬難，順利走出草地。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑……”我低吟著毛澤東的詩詞，眼前仿佛出現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士前赴后繼的英勇場面，心靈再一次受到了震撼。
讀完這本書，我的眼眶里噙滿了淚花，多么感人的故事，多么讓人敬仰的紅軍戰(zhàn)士。他們憑什么在槍林彈雨、物資缺乏的情景下徒步走完長征？我想：他們憑的是統(tǒng)一而堅定的信念，憑一顆熱忱的愛國之心，為了祖國的解放與安寧，為了人民群眾的幸福，他們拋頭顱、灑熱血，不計報酬，無私奉獻，這種精神真值得我們學習呀！
平時，我一遇到困難就自愿服輸，不愿挑戰(zhàn)困難。并且，我做事也缺少信念，一遇到挫折就低頭屈服，沒有堅持精神。所以，“成功”總與我檫肩而過，想想真是慚愧。以后，我必須要學習紅軍精神，在學習、生活上也發(fā)揚百折不屈、英勇頑強的作風，使自我變得堅強、優(yōu)秀。
長征，你是人類歷史上堅定無畏的豐碑，你永遠是銘記著中華民族堅強不屈精神的紅飄帶，是永遠召喚青年人學習、前進的紅飄帶。
紅書讀后感篇九
暑假里，我細細地品讀了《邱少云》這篇文章，讀完之后，我的心情久久不能平靜。
這篇文章主要講述了抗美援朝時期，邱少云叔叔為了整個潛伏部隊，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，在烈火中被燒了足足半個小時才慢慢犧牲。直到生命的最后一刻，盡管烈火燒身，他還是紋絲不動地潛伏在草叢中，沒有發(fā)出一聲呻吟。真?zhèn)ゴ蟀。?BR> 邱少云叔叔在烈火中承受著常人難以忍受的痛苦，寧愿犧牲自己，也不讓這次戰(zhàn)斗失敗。
他的這種堅韌頑強的革命意志，那種高度的組織紀律性，永遠是我們學習的榜樣。他用他那十九年的短暫人生書寫了光榮的歷史。我想：從現(xiàn)在開始，我們要像邱少云叔叔那樣，克服種種困難，讓英雄含笑九泉。
邱少云叔叔，您安息吧！我們永遠懷念你！
紅書讀后感篇十
今天，我讀了一個英雄故事。故事的主人公是“邱少云”。
1950年6月25日，美國侵略者向朝鮮發(fā)起了戰(zhàn)爭。邱少云就是在這場戰(zhàn)爭中犧牲的。邱少云為了完成潛伏任務，嚴守紀律，他以超人的意志和毅力忍受烈火燒身的痛苦，直到最后犧牲。
讀完這個故事，我不禁流下了眼淚。邱少云為了完成潛伏任務，竟然可以忍受烈火燒身。
如果沒有這些革命烈士的犧牲，就沒有我們美好的今天，我們的今天是用這些革命烈士的鮮血換來的呀！
為了我們美好的明天，好好學習，天天向上。
紅書讀后感篇十一
《紅書》就是這么一本讓人感覺榮格是在“胡說八道、瘋了一樣”的書?？吹猛ν纯嗟?。
我一直在被靈魂這些內(nèi)容困擾，我想做回一個只追逐名利和權(quán)色的“人”。但我發(fā)現(xiàn)，諸如“時間”“存在”“終極”“靈魂”這類詞匯，已經(jīng)扎根于腦海中，甚至成為時不時證明自己還“活著”的標記物。
《紅書》的閱讀過程，一定程度上舒緩了我自己逼問自己的壓力。我不知道我會不會在我這一生中得出某些回復，但我可以肯定，我會“禿頭”，或者“提前”死亡。
以下摘抄一些句子和段落，談談我的一些理解。
【我們一部分的生命活在當下，另一部分生命連接到過去?！窟@是導讀里的一句話。引起我共鳴的是后半句，我有一部分生命在過去。而了解過去，往往也會知曉未來。之所以這么說，在于“過去與未來”都需要思考，這兩塊內(nèi)容，由人的智慧聯(lián)結(jié)。通曉古今，不容易，甚至不可能。但若“已知”的尚未翻遍，談“未來”的話我認為是可笑的。在此我講下，我講的未來，并非“當下”的延展。而是客觀事物必然的發(fā)展趨勢以及承載這個趨勢的“時間”。
【個體化只適用于少部分人，對于那些沒有足夠創(chuàng)造性的人而言，最后重新建立與社會集體相一致的價值觀。個體不僅要創(chuàng)造出新的價值觀，而且必須是得到社會認可的價值觀。因為社會“有權(quán)利期待具有可實現(xiàn)性的價值觀”。】結(jié)合社會學的內(nèi)容，就能很好理解這段話。穩(wěn)定的當下社會環(huán)境，離不開對“穩(wěn)定”的支持。即使有破壞了明規(guī)則的行為發(fā)生，但潛規(guī)則依舊承擔著重大的維穩(wěn)作用。新規(guī)則，就是社會認可后，便可被廣而告之。而“個體化”，已經(jīng)超越了“社會”這一人類文明的架構(gòu)。這也很好解釋為什么很多時候我不知道榮格在嚷嚷什么——我還在社會框架中，“被禁錮著”。
我們通常聽到的“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”，在書里有這么有段對應的闡述【人必須在自我的功能（i-function）上站穩(wěn)腳跟，也即是說，他必須完全滿足日常生活的需求，那么他在自己所生活的社會上各個方面都是一個非常重要的人物?！看直┑刂v，是窮人不配思考自我。這個“配與不配”，是由客觀事物決定的。往前一步講，“窮人”是社會概念，若超脫這一內(nèi)容，我想你一定會很幸福。我們絕大數(shù)人，樂于作繭自縛。
【榮格認為由法國大革命開創(chuàng)的理性和批判時代壓抑了宗教及非理性主義，這種壓抑‥‥‥導致非理性主義以世界大戰(zhàn)的形式爆發(fā)?！扛咧械南敕?，在這書中得到了佐證?！粋€既定的思維框架，最后會阻礙對真理的探尋。理性邏輯思維便是其一。我不清楚這么表達對不對，但我敢肯定的是如果理性主義稱霸世界，那這世界將會很無聊。
【路就在我們身上，不在諸神那里，不在說教中，更不在律法里。我們身上有路、真理和生命?！扛F極一生去了解自己，追下去，也許就了解了本質(zhì)。不過，對于我來說，這依舊是理論指導，具體的方法論，沒有頭緒，或者沒有什么普遍意義上的方法論?！緸碾y會降臨在依照別人的方式為榜樣而生活的人身上！生命與榜樣相悖。】求同存異。生命殊途同歸（死亡），不一樣的人不一樣的路途，如果一味地追求復刻“榜樣”的生活方式，就忽略了自我“原有”的所對應的方式，或許這就是榮格說的“災難”。雖然日常生活中，為xx瘋狂打call，效仿xx一樣生活的事挺多的，但似乎也挺開心的。停留在表層的歡愉與痛苦中，更深的災難只要不自知，就足夠了。
【白晝不能通過自己而存在，黑夜也不能通過自己而存在。‥‥‥意義稍縱即逝，是荒謬到荒謬之間的過渡，荒謬也轉(zhuǎn)瞬即逝，是意義到意義之間的過渡?！可钪校覀兂Ｂ牭健斑@么做沒有意義“。我聽到后一般也不反駁，因為人家講的往往是”無用功“，是一種做事上內(nèi)容。意義這個詞匯，門檻雖低，但認真理解起來，只會讓人懼怕、壓抑。
【你認為地獄的本質(zhì)是什么呢？地獄是在深度帶著一切來到你面前的時候，你不再或還未擁有能力；地獄就是在你再也無法獲得你能夠獲得的東西之時；地獄就是在你感到你必須思考和感受和你做一切你不愿意做的事情之時，而你自己又必須對它負責；地獄就是在你感到自己嚴密規(guī)劃的所有嚴肅的事情也讓人感到荒唐可笑之時，一切美好也是殘酷，一切善也是惡，一切高也是低，一切愉快也是可恥?！績H摘錄。
【我們在世上活一天，就一天也免不掉試探。沒有人是完美的，沒有圣人是完全圣潔的，人人都會受到試探?！坎灰简炄诵?。
【人類的工作是為了穩(wěn)定，但卻在混亂中游弋?！筷P(guān)鍵點在于，從混亂中清醒，朝著某個方向活著。
【不能忍受懷疑的人也無法忍受自己，這樣的人是值得懷疑的，因為他停止生長，所以他沒有生活?！吭谶@方面，我是很開放的。但表現(xiàn)得不是這樣，這是因為某些特性和目的使然。對于生長，最簡單不過的就是閱讀了。平心靜氣，這樣的閱讀時光已經(jīng)是忙碌的都市生活中的一種奢侈。
【你玩弄謙遜，對自己的優(yōu)點只字不提，希望別人能夠替你說出你的優(yōu)點，如果別人沒有這么做，你會很失望和受傷?！啃⌒臋C，哈哈。自賣自夸，缺少信服力；但換個“第三方“來評述，完美。
【金子不能掌握自己的意志，但它能夠支配整體、被蔑視和強烈要求的事物，是無情的統(tǒng)治者?！窟@段話給了我很大的啟發(fā)。金子不再是其本身，它擁有支配整體的權(quán)力后，其本身不值一提。當你需要進入一個龐大的整體、甚至想達到支配這個整體的時候，就必須“身不由己“。榮格這段話，是在強調(diào)這樣情況所蘊藏的”必然性“。
【知識有不同的水平。這些東西就像你所知道的那樣，只有在你的世界里，事物才總不是所知道的那樣，因此在你的世界里才有錯誤?！坎灰Ｏ逻M步的步伐。
紅書讀后感篇十二
天下散文何其多哉?但能把政治和文學結(jié)合得精妙的，怕是不多。一直覺得政治有著大家長般嚴肅的外表，因而缺乏可親的溫度，教科書上關(guān)于偉人的故事又少了些靈動——直到我遇見梁衡先生的紅色散文。
已經(jīng)許久沒有坐下來將書翻開后便一氣呵成地讀完，但從《梁衡紅色經(jīng)典散文遜中抬起頭來已是子夜。先生的文字時而兩翼生風翱翔天宇，時而木槳點水繾綣春風。
在他筆下，無論是領袖、名人，或是小人物，無一例外有著人民至上的信仰，不同的是，他們那樣生動可親，你仿佛能看見他們在書桌前徘徊、在田地間思考，能看到他們對著星空沉默、對著幼子落淚。在書里，他們成為血肉豐滿的人，一些細節(jié)隔著書頁和歷史，力量直指人心。
書中人物的風骨如傲雪紅梅，對當今的黨員領導干部有著深刻的借鑒意義，梁衡先生寓情于筆，將他們一一道來。
這樣的文章在書里有許多，難能可貴的是梁衡先生不是板起面孔說教，而是用細節(jié)和讀者對話。他寫情感，如小平落難時為受株連而身殘的兒子洗澡：“多么壯實的兒子啊，現(xiàn)在卻只能躺在床上了。他替他翻身，背他到外面去曬太陽。
他將澡盆里倒?jié)M熱水，為兒子一把一把地搓澡。熱氣和著淚水一起模糊了老父的雙眼，水滴順著顫抖的手指輕輕滑落，父愛在指間輕輕地流淌，隱痛卻在他的心間陣陣發(fā)作。這時他撫著的不只是兒子摔壞的脊梁，他摸到了國家民族的傷口，他心痛欲絕，老淚縱橫。”
他寫人格，如彭德懷因?qū)μ岢龇亲h被定為“反黨分子”后，“他在自己的院子里種了三分地，把糞尿都攢起來，使勁澆水施肥。他要揭破畝產(chǎn)萬斤的神話。1961年11月經(jīng)請示同意后，他回鄉(xiāng)調(diào)查了36天，寫了5個共10多萬字的調(diào)研報告。
涉及生產(chǎn)、工作、市場等，甚至包括一份長長的農(nóng)貿(mào)市場價格。他固執(zhí)、樸實，真是一個農(nóng)民。”在我看來，作者用多種表現(xiàn)手法，不僅僅是為了更好地記錄，分明是有一腔熱忱在涌動，急切地告訴每一個讀者怎樣去肩負起自己的責任，擁有中國人的風骨!
有人會說，偉人和先賢離自己太遠、難以效仿，那么，在這本書的下篇，梁衡先生用大量的篇幅寫了“平凡人”的不平凡事。他寫一位無名女教師的敬業(yè)奉獻——“你撫摸著教案說：‘教材不會大變，但學生每年都在變，我不能用剩飯去喂他們。
而且確實是教一遍就有一點新體會。’這時我才注意到，每本教案都用兩種墨跡寫成，正頁用藍色，是課前的備課稿，反頁用紅色，是課后的教學體會。有一頁上記著一個學生就一道題與老師的不同解法，你竟高興得連畫了三個驚嘆號?！?BR> (《事業(yè)便是你的宗教——無名者之四》)他寫堅守邊疆植樹的姑娘——“你18歲就離開家的，是偷著報名，硬跳上汽車跑的。當母親追來送行時，你只在車后的煙塵中依稀看到了一個拭淚的影子。可是，幾十年，你沒有回家。幾乎年年出差，每次車過寶雞，你遙望秦嶺那邊，心想老母這時也許正倚門盼女呢，但懷抱里的種子又正是播種期，硬硬心，不下車，又回到了住地。”(《看見綠色就想起了你——紅與綠之一》)。
不用再一一列舉了，文章中閃現(xiàn)的風骨，無論是務實進娶清廉為民，還是勤于學習、愛崗敬業(yè)，不也正是現(xiàn)代黨員領導干部應該效仿的嗎?書中的許多人，物質(zhì)條件并不豐富，卻是“瘦到梅花應有骨，幽同明月且留痕”。他們考慮的不是“小我”而是“大我”。如果我們的黨員領導干部能在工作之余靜下來翻翻書，用心體會書中的風骨，養(yǎng)點“浩然氣”，那么，離“千里快哉風”想必不會太遠。
紅書讀后感篇十三
“生命與榜樣相悖。如果你根據(jù)一個榜樣去生活，那么你活出的就是榜樣的生命，但是如果你不活出自己的生命，那么應該由誰活出你的生命？所以，活出自己吧。”榮格
榮格在《紅書》中序言里的這句話，讓我激動的開啟了這本書的旅程。
很多人知道這本書，說看不懂，看著太高深。
有些人則認為榮格是瘋子，瘋子的書沒有價值去看。
有些人覺得這是精神分析流派的書，不走這個流派沒有必要看。
我也是一直不知道這本書，對榮格本人也沒興趣。偶然在書店中看到，很好奇卻也因價格而放棄。
緣分讓我通過一個課程大概了解了榮格的理念，很感興趣，友人便贈予此書。面對又厚又大的它，我感到壓力，同時看了目錄卻又控制不住的想要翻閱。書中很多對話，很多意象，有趣中引人思考和聯(lián)想。
最開始的這句話，是書中重點之一，在后文中多次加以解釋。
我們從小被太多榜樣教育，像學霸哥哥姐姐一樣，像誰誰誰畫畫好，像誰誰誰唱歌好。尤其當爸媽夸贊別人長得真秀氣，長得真高，真乖之類的，作為孩子一下子就認為那樣是爸媽喜歡的，之后便以此為目標，變成那樣或完全不要變成那樣。一切的一切都是我們想要被看到。
我們的獨特沒有辦法被看到，我們便會將其隱藏，生出多種面具也好，防御也好，按照這里的就是榜樣。
當孩子有孩子的榜樣，當學生有學生的榜樣，然后職員的榜樣，父母的榜樣，等等等等。社會制度和獎罰體制也會添油加醋。
榜樣的生命被大家活出，那么團體就只有一個榜樣了，很可能幾千人只是一個人。當大家的自我生命活不出來，它是不會善罷甘休的，因為它的任務就是要活出自己，這樣便可能會產(chǎn)生矛盾，引起疾病，不論心理還是身體。
榜樣在大腦中，尤其在左腦，這要感謝我們的大腦發(fā)育。左腦晚發(fā)育，卻被如此看重；好似我們?nèi)绱嗽谝馕磥?，而非當下，也忽略過去歷史。
同時，生命在心中，在身體，它完完整整的，只是被包裹，被壓制，被忽略。就像我們小時候被對待的樣子，我們也這樣對待我們自己。我們以為榜樣就是我們一生的目標，為此付出一生在所不辭，流芳百世，可能成了別人的榜樣也不一定呢。而我們的靈魂和神性被包裝的厚厚的，它不會被流傳，因為它在我們每個人身上，它只有被發(fā)現(xiàn)被展示，同時它也一直在想要突破。
很多人說心中有股沖動，可是不知道怎么釋放。也許那反而是真正的自己。
如果你不活出自己，那么誰來活你？
如果你要活出自己，就要找到真正的自己。
它就在你身上，不在宗教，不在道德，不在法律，就在你身上。
紅書讀后感篇十四
革命是一項神圣的工作，無論是在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，還是勤勤懇懇的為人民做事。可是，不叫的狗是最可怕的，沒有硝煙的戰(zhàn)斗更是令人驚心動魄：談笑間，一個異樣的動作，一個不自然的表情，甚至一個眼神，都有可能犧牲。而楊子榮正是執(zhí)行這種異常危險工作的人。
楊子榮是東北聯(lián)隊的偵查英雄。1946年，他在團參謀長少劍波的帶領下來到東北消滅盤踞多年的土匪。楊子榮提出了一個大膽的設想：化裝成土匪，打進匪窩！就這樣，他孤身一人來到了威虎山。山上，應對老奸巨猾的座山雕設下的一個又一個陷阱以及兇惡的八大金剛的盤問，他不慌不忙，以自我過人的智慧和勇敢經(jīng)過了考驗和一個又一個危險，并及時送出了情報，全殲了土匪。
合上書，那鮮紅的“林海雪原”在白雪的映襯下，更加的紅了。我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅畫面：一群戰(zhàn)士，在深山老林里奮斗，他們，不但為了自我的夢想，更為了共產(chǎn)主義的事業(yè)。他們不怕死，因為他們的脈搏早已和這郁郁蔥蔥的樹林聯(lián)結(jié)在一齊，他們的心永遠跳動在這白雪皚皚之中。可怕的穿山風吹不走他們，密集集的槍林彈雨嚇不走他們，只因他們有了自我的夢想：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！他們對夢想不懈的追求，甚至甘愿付出生命。是啊，夢想是我們?nèi)松闹嘎访鳠?，沒有夢想，心靈便會空虛，渾渾噩噩的挨日子。然而有了夢想，該如何呢？應當不懈的追求，執(zhí)著的追求，沖破層層阻礙，到達心中的高度。像《老人與海》中的老人，他雖敗猶榮，他的精神是永存的，任何人都無法從精神上擊敗他。成功便是夢想的實現(xiàn)，每個人的成功都不一樣，每個人的夢想也不一樣。
我們好比海中的迷失者，夢想便是彼岸的燈塔。若無夢想，中國何來幾千文化；若無夢想，中國就不會在一次次失敗中站起，站的挺直。因為夢想，袁隆平發(fā)明了雜交水稻，解決了13億人的吃飯問題；因為夢想，萊特兄弟發(fā)明了飛機，圓了人類的飛天夢。
其實，夢想很簡單。每個人并不需要都立下豪言壯語，只要每人都做自我力所能及的事，就行了。只是，樹立一個夢想不難，花一段時間追求也不難；難的是花盡畢生盡力追求自我心中的高度，只要努力，縱然沒實現(xiàn)夢想，但至少能給自我的人生一個交代。
在生活的海上，夢想之舟使我們縱橫遨游，可是，如果不到達彼岸，舟又有何用？所以，讓我們駕著夢想之舟，鼓蕩起夢想之帆，破巨浪，乘長風，最終到達夢想的彼岸吧！
紅書讀后感篇十五
今日我讀完《紅色之旅》這本書后深有感觸！這是一本圖文并茂的愛國主義教育書籍。它讓我重溫了.....波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史。
《紅色之旅》經(jīng)過小英、龍娃和兔博士經(jīng)歷的12個“重點紅色旅游區(qū)”，給我們講述了：.....帶領人民英勇奮斗的艱苦歷程。
這次的“紅色之旅”，使我真切地感受到共和國江山來之不易，人民當家作主的政權(quán)來之不易！毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家對中國革命事業(yè)的巨大貢獻，我們必須永遠銘記。革命勝利來之不易，我們必須倍加珍惜，珍惜老一代革命家所留下的寶貴財富！
我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，可此刻我們的國家還不是很富強，我要像周恩來那樣：為中華之崛起而讀書。我將把這次“紅色之旅”所吸取到的精神運用到今后的學習當中，以實際行動，繼承先烈遺志，學好本領，報效祖國，用自我的雙手把我們偉大的祖國建設得更加富強！
紅書讀后感篇一
女作家楊沫寫的著名紅色小說《青春之歌》這本書，主要寫的是一個女大學生如何成長為一名堅強、寧死不屈的.....員的故事。她的名字就是---林道靜。
林道靜出生在大地主林伯唐的家中，但她十分的不幸，她的親人僅有她的媽媽李秀妮和太外公老李。秀妮被林伯唐娶為姨太太時，老李就跳河自殺了。并且，秀妮生完孩子就被趕出了家門，她回家發(fā)現(xiàn)外公已不在時，也跳進了白河川。
一轉(zhuǎn)眼，林道靜就有十八九歲了。有一天，道靜明白她親媽是怎樣死后，毅然離家出走，住進了同學王曉燕的家。并加入了提高青年的行列。
之后，因為種種原因，林道靜險臨槍決，但都被她的好友救了。那時，林道靜還沒有入黨，所以一場唇槍舌戰(zhàn)后，最終見她從審訊室里出來了。但她入黨后，就沒那么幸運了。她的下落被胡夢安明白后，就到處通緝她。最終，將她送進了北平（今北京）監(jiān)獄，受盡了苦刑。
之后，她們設法逃出后，就與革命人士一齊大破關(guān)門，攻打日本鬼子。最終，真是因為有許許多多像林道靜那樣的愛國者，才打敗了日本鬼子，國民黨才夾著尾巴逃到掉了。
林道靜以及她的同伴們的英雄事跡在我心中深深地扎下了根……。
我們受著愛國教育，享受著革命前輩用鮮血換來的幸福生活，必須要牢記革命前輩們的英雄跡，努力學習，長大保衛(wèi)和建設祖國。
紅書讀后感篇二
我看的書是《小金馬》。它這本書要講的是主人公小金馬的勇敢。
故事開始了，大家聽好了：
秋天到了，太陽從東方升起，照得麥子金燦燦地發(fā)亮。麥田里，走來了一列整齊的隊伍。他們唱著歌兒，向前走去。“解放區(qū)的天，是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡……”
兒童團長是小金馬。他今天十三歲，紅色的小臉蛋，高高的鼻梁，真可愛!
孫家莊小學放假了。小金馬帶著隊伍去麥田巡邏。他他們扛著鬼頭刀，紅纓槍，真威風!
金馬的后面是他的弟弟小林。小林五歲，他拿著媽媽的木梳當手槍。吳大叔的兒子金海，拿羊角當號兵。
孩子們向麥田東邊的青松林走去。它們永遠也不會忘記葬在這里的十三位叔叔。他們把墓地種滿了紅月季，墳前的草上，經(jīng)常有朵朵花兒。
但是、今天他們看到的卻是一片空，草兒沒了，花兒也沒了。小金馬起的愣住了。金馬爸爸來了。他對叔叔說：“同志們!抗日戰(zhàn)爭勝利啦!安息吧?！?BR> 聽了這一小段，你們感受到小金馬的勇敢了嗎?
如果感受到了，那就多看看紅書吧!
書中的小金馬是那么的勇敢，堅定。我愛看紅書!
紅書讀后感篇三
夜，靜的出奇。我在臺燈下讀《紅巖》。
當我讀到兇殘的敵人把竹簽插入江姐的十指時，我的心收緊，仿佛也看到了江姐那蒼白的面孔，血流不止的傷口，我真痛恨那些“殺人不長眼”的“惡魔”，也替江姐揪心；當我讀到江姐臨行前，從容不迫的穿上紅色絨絨衣，像往常一樣梳理著興發(fā)……我被這位你女英雄的氣概深深的打動了。多么偉大的革命戰(zhàn)士?。榱斯伯a(chǎn)主義的目標，她早把個人生死拋到了九霄云外，他為黨為人民付出了一切。
而我，平時碰到一點兒小挫折，就像縮頭烏龜一樣把頭縮進了殼里。遇到不會做的題目，就會呢喃的說：“別費心思了，明天早上問問同學，或看看別人的……”在家里，父母讓我做家務，我總是厚著臉皮——“靠”。靠到最終，父母也沒有辦法，只好自我動手。日久天長，我就變得懶惰、膽小、懦弱，做任何事情都沒有勇氣、沒有信心，在江姐的面前我是多么的懦弱和渺小啊！
書看完了，江姐的話仍在我的耳邊回蕩：“竹簽是竹子做的，但軍人的意志是鋼鐵鑄成的！”革命前輩應對重重困難都無所畏懼，我就更應當勇于拼搏，戰(zhàn)勝一切的困難！
紅書讀后感篇四
我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！醇t巖〉是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。
江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底!
對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩。
可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。
林間，群鳥爭鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人!
紅書讀后感篇五
《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵。這是一本用靈魂寫成的書，通過閱讀獲得強大的精神力量。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。
作者好像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，告誡鏡子中的自己。在書中，他這樣對自己說到“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂”。這不是歷經(jīng)滄桑之后絕望的結(jié)論，而更像是一段無奈和傷心的喟嘆。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自己進行告誡。他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。作者認為要常常自省以達到內(nèi)心的平衡，要摒棄一切無用和瑣屑的思想，正直地思考。如果我們的精神水平尚不能到達自我批評的高度，那至少，我們可以通過閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
人這一生，最大的敵人就是自己，能戰(zhàn)勝自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點?！按藢挘熂簢馈钡墓庞柸巳硕贾?，但是在工作和生活中，卻不容易做到，我們應該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會做些什么。老子在《道德經(jīng)》中說，“知人者智，自知者明”，聰明的人，應該既能正確認識別人，也能正確認識自己。注意別人的缺點和行為，將使我們審查自己的缺點和行為，不斷完善自我，提升自我，實現(xiàn)自我價值。
自我實現(xiàn)的途徑因人而異，對自我實現(xiàn)的需要的滿足也各不相同，正如馬斯洛所說：“有人可以表現(xiàn)出體育、藝術(shù)或發(fā)明創(chuàng)造上的偉大成就，也有人卻希望成為一個理想的母親。”然而，它們都可以成為一個成功者。
你會在這個過程中體會到希望、幸福和快樂，因為歸根到底，成功是一種人生的境界。
紅書讀后感篇六
天下散文何其多哉？但能把政治和文學結(jié)合得精妙的，怕是不多。一直覺得政治有著大家長般嚴肅的外表，因而缺乏可親的溫度，教科書上關(guān)于偉人的故事又少了些靈動――直到我遇見梁衡先生的紅色散文。
已經(jīng)許久沒有坐下來將書翻開后便一氣呵成地讀完，但從《梁衡紅色經(jīng)典散文遜中抬起頭來已是子夜。先生的文字時而兩翼生風翱翔天宇，時而木槳點水繾綣春風。
在他筆下，無論是領袖、名人，或是小人物，無一例外有著人民至上的信仰，不同的是，他們那樣生動可親，你仿佛能看見他們在書桌前徘徊、在田地間思考，能看到他們對著星空沉默、對著幼子落淚。在書里，他們成為血肉豐滿的人，一些細節(jié)隔著書頁和歷史，力量直指人心。
書中人物的風骨如傲雪紅梅，對當今的黨員領導干部有著深刻的借鑒意義，梁衡先生寓情于筆，將他們一一道來。
這樣的文章在書里有許多，難能可貴的是梁衡先生不是板起面孔說教，而是用細節(jié)和讀者對話。他寫情感，如小平落難時為受株連而身殘的兒子洗澡：“多么壯實的兒子啊，現(xiàn)在卻只能躺在床上了。他替他翻身，背他到外面去曬太陽。
他將澡盆里倒?jié)M熱水，為兒子一把一把地搓澡。熱氣和著淚水一起模糊了老父的雙眼，水滴順著顫抖的手指輕輕滑落，父愛在指間輕輕地流淌，隱痛卻在他的心間陣陣發(fā)作。這時他撫著的不只是兒子摔壞的脊梁，他摸到了國家民族的傷口，他心痛欲絕，老淚縱橫。”
他寫人格，如彭德懷因?qū)μ岢龇亲h被定為“反黨分子”后，“他在自己的院子里種了三分地，把糞尿都攢起來，使勁澆水施肥。他要揭破畝產(chǎn)萬斤的神話。1961年11月經(jīng)請示同意后，他回鄉(xiāng)調(diào)查了36天，寫了5個共10多萬字的調(diào)研報告。
涉及生產(chǎn)、工作、市場等，甚至包括一份長長的農(nóng)貿(mào)市場價格。他固執(zhí)、樸實，真是一個農(nóng)民。”在我看來，作者用多種表現(xiàn)手法，不僅僅是為了更好地記錄，分明是有一腔熱忱在涌動，急切地告訴每一個讀者怎樣去肩負起自己的責任，擁有中國人的風骨！
有人會說，偉人和先賢離自己太遠、難以效仿，那么，在這本書的下篇，梁衡先生用大量的篇幅寫了“平凡人”的不平凡事。他寫一位無名女教師的敬業(yè)奉獻――“你撫摸著教案說：‘教材不會大變，但學生每年都在變，我不能用剩飯去喂他們。
而且確實是教一遍就有一點新體會?！@時我才注意到，每本教案都用兩種墨跡寫成，正頁用藍色，是課前的備課稿，反頁用紅色，是課后的教學體會。有一頁上記著一個學生就一道題與老師的不同解法，你竟高興得連畫了三個驚嘆號。”
（《事業(yè)便是你的宗教――無名者之四》）他寫堅守邊疆植樹的姑娘――“你18歲就離開家的，是偷著報名，硬跳上汽車跑的。當母親追來送行時，你只在車后的煙塵中依稀看到了一個拭淚的影子。可是，幾十年，你沒有回家。幾乎年年出差，每次車過寶雞，你遙望秦嶺那邊，心想老母這時也許正倚門盼女呢，但懷抱里的種子又正是播種期，硬硬心，不下車，又回到了住地。”（《看見綠色就想起了你――紅與綠之一》）。
不用再一一列舉了，文章中閃現(xiàn)的風骨，無論是務實進娶清廉為民，還是勤于學習、愛崗敬業(yè)，不也正是現(xiàn)代黨員領導干部應該效仿的嗎？書中的許多人，物質(zhì)條件并不豐富，卻是“瘦到梅花應有骨，幽同明月且留痕”。他們考慮的不是“小我”而是“大我”。如果我們的黨員領導干部能在工作之余靜下來翻翻書，用心體會書中的風骨，養(yǎng)點“浩然氣”，那么，離“千里快哉風”想必不會太遠。
紅書讀后感篇七
最近我看了一本紅色金典故事書《小蘿卜頭》。讀后，我的心像大海的波濤一樣，久久不能平靜，我被小蘿卜頭的事跡深深打動，幾乎是流著淚看完的。
“小蘿卜頭”宋振中剛出生6個月，父親宋綺云被國民黨頑固派抓捕，“小蘿卜頭”和母親徐林俠一起被敵人關(guān)押。在監(jiān)獄里，他和父親每天過著不像人的日子，但他堅決不向國民黨反動派低頭。
敵人都認為他是一個無知的小孩，故意用香甜可口的奶糖誘惑他，讓他把在監(jiān)獄外面的哥哥姐姐的相片交出來，可是，他經(jīng)受住了食物的誘惑，堅決不給，也堅決不叫獄卒一聲“阿姨”。“小蘿卜頭”那么小就這樣堅強，而我哪，不小心摔跤、擦破點皮就“哇哇”大哭，稍微受點委屈也是哭得稀里嘩啦，現(xiàn)在想來真是覺得羞愧。
“小蘿卜頭”長到6歲，到了讀書的年齡。宋綺云與監(jiān)獄當局多次交涉，特務們怕暴露他們的罪行，硬是不讓他讀書，經(jīng)過宋綺云和其他革命同志的多次斗爭，最后才同意由同監(jiān)獄的政治犯黃顯聲將軍教“小蘿卜頭”念書。“小蘿卜頭”學習非?？炭?，記憶力很強，也很懂禮貌，還能勤學檢樸，不浪費一張紙。他9歲生日時，黃伯伯送給他一枝鉛筆，他只在上課的時候才會用，平時就用小石子在地上畫。
不管夏天多么炎熱，冬天多么寒冷，他總是趴在牢房的地上寫著、算著……“小蘿卜頭”能在那么艱苦的條件下努力學習，而我們身邊卻有同學學習不自覺，每天到學校去上學就像是完成任務，上課不認真聽講，回家不按時完成作業(yè)。與“小蘿卜頭”相比，這些同學應該感到羞愧。
“小蘿卜頭”就是這樣努力地生活著，可是，可惡的反動派在潰逃之前，還是殘忍地把“小蘿卜頭”殺害了，那時他年僅9歲。從“小蘿卜頭”身上，我們足以感受到，我們現(xiàn)在的生活是多么美好，我們應該好好珍惜，努力學習，以優(yōu)秀的成績報答為革命事業(yè)而犧牲的前輩們。
紅書讀后感篇八
近日，我讀了一本《萬水千山》的書，讀后心頭不禁涌起陣陣酸楚，紅軍戰(zhàn)士在長征途中的的艱苦生活真令我悲痛和同情。同時，我心頭也涌起了陣陣自豪感，為克服了艱難萬險的紅軍戰(zhàn)士自豪，為偉大崇高的中國自豪。
這本書介紹了1934年至1936年，中國工農(nóng)紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩。記敘了紅軍長征時期，在艱苦卓絕的斗爭情景下，一個個感人肺腑的故事，讓我們年輕一代了解了那傳奇式的.犧牲和堅忍不拔的革命英雄主義的精神，從中我也獲得了無窮的精神力量。
你看，素有開路先鋒的紅一團在團長楊得志的指揮下，一葉小舟載著第一批9名戰(zhàn)士冒著槍林彈雨，在驚濤駭浪中向?qū)Π稕_去，這驚心動魄的場面，僅有超凡的紅軍戰(zhàn)士才有如此的勇氣。小船最終靠了岸，勇士們攀上了陡峭的河岸，和迅速到達的第二批勇士猛烈沖殺打退了敵人，控制了渡口。那激烈的場面多么扣人心弦，多么令人感動啊！紅四團以強行軍的速度，向瀘定橋方向此文來源于是文墨星河飛奔。山路泥濘，天降大雨，又不斷遭到敵人襲擊，但紅四團以頑強的意志，搶在敵援兵到達之前趕到了瀘定橋。此時的瀘定橋只剩下9根光溜溜的鐵索，敵人也早把黑洞洞的槍口對準瀘定橋。但紅軍戰(zhàn)士總能創(chuàng)造奇跡，在激昂的軍號聲中，戰(zhàn)士們冒著敵人的炮火，奮不顧身鋪橋、沖鋒，有人中彈掉下橋去，又有人沖上來，他們沖過熊熊烈火，迅速消滅了守橋之敵并支援后續(xù)部隊攻占了瀘定城。飛奪瀘定橋的成功又一次使紅軍轉(zhuǎn)危為安，擺脫了敵人的追擊，為長征的勝利奠定了堅實的基礎?？春螅疑钌畹乇患t軍大無畏的精神折服了。
再看，那雪連天，天連雪的大金山，紅軍戰(zhàn)士在冰上滑行，摔倒了，爬起來，有的就永遠躺在了雪山的懷抱。而在荒無人煙的草地，許多地方人陷不見頭，馬陷不見頜。紅軍戰(zhàn)士正是憑著對革命事業(yè)的無比忠誠，歷盡艱險，排除萬難，順利走出草地。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑……”我低吟著毛澤東的詩詞，眼前仿佛出現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士前赴后繼的英勇場面，心靈再一次受到了震撼。
讀完這本書，我的眼眶里噙滿了淚花，多么感人的故事，多么讓人敬仰的紅軍戰(zhàn)士。他們憑什么在槍林彈雨、物資缺乏的情景下徒步走完長征？我想：他們憑的是統(tǒng)一而堅定的信念，憑一顆熱忱的愛國之心，為了祖國的解放與安寧，為了人民群眾的幸福，他們拋頭顱、灑熱血，不計報酬，無私奉獻，這種精神真值得我們學習呀！
平時，我一遇到困難就自愿服輸，不愿挑戰(zhàn)困難。并且，我做事也缺少信念，一遇到挫折就低頭屈服，沒有堅持精神。所以，“成功”總與我檫肩而過，想想真是慚愧。以后，我必須要學習紅軍精神，在學習、生活上也發(fā)揚百折不屈、英勇頑強的作風，使自我變得堅強、優(yōu)秀。
長征，你是人類歷史上堅定無畏的豐碑，你永遠是銘記著中華民族堅強不屈精神的紅飄帶，是永遠召喚青年人學習、前進的紅飄帶。
紅書讀后感篇九
暑假里，我細細地品讀了《邱少云》這篇文章，讀完之后，我的心情久久不能平靜。
這篇文章主要講述了抗美援朝時期，邱少云叔叔為了整個潛伏部隊，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，在烈火中被燒了足足半個小時才慢慢犧牲。直到生命的最后一刻，盡管烈火燒身，他還是紋絲不動地潛伏在草叢中，沒有發(fā)出一聲呻吟。真?zhèn)ゴ蟀。?BR> 邱少云叔叔在烈火中承受著常人難以忍受的痛苦，寧愿犧牲自己，也不讓這次戰(zhàn)斗失敗。
他的這種堅韌頑強的革命意志，那種高度的組織紀律性，永遠是我們學習的榜樣。他用他那十九年的短暫人生書寫了光榮的歷史。我想：從現(xiàn)在開始，我們要像邱少云叔叔那樣，克服種種困難，讓英雄含笑九泉。
邱少云叔叔，您安息吧！我們永遠懷念你！
紅書讀后感篇十
今天，我讀了一個英雄故事。故事的主人公是“邱少云”。
1950年6月25日，美國侵略者向朝鮮發(fā)起了戰(zhàn)爭。邱少云就是在這場戰(zhàn)爭中犧牲的。邱少云為了完成潛伏任務，嚴守紀律，他以超人的意志和毅力忍受烈火燒身的痛苦，直到最后犧牲。
讀完這個故事，我不禁流下了眼淚。邱少云為了完成潛伏任務，竟然可以忍受烈火燒身。
如果沒有這些革命烈士的犧牲，就沒有我們美好的今天，我們的今天是用這些革命烈士的鮮血換來的呀！
為了我們美好的明天，好好學習，天天向上。
紅書讀后感篇十一
《紅書》就是這么一本讓人感覺榮格是在“胡說八道、瘋了一樣”的書?？吹猛ν纯嗟?。
我一直在被靈魂這些內(nèi)容困擾，我想做回一個只追逐名利和權(quán)色的“人”。但我發(fā)現(xiàn)，諸如“時間”“存在”“終極”“靈魂”這類詞匯，已經(jīng)扎根于腦海中，甚至成為時不時證明自己還“活著”的標記物。
《紅書》的閱讀過程，一定程度上舒緩了我自己逼問自己的壓力。我不知道我會不會在我這一生中得出某些回復，但我可以肯定，我會“禿頭”，或者“提前”死亡。
以下摘抄一些句子和段落，談談我的一些理解。
【我們一部分的生命活在當下，另一部分生命連接到過去?！窟@是導讀里的一句話。引起我共鳴的是后半句，我有一部分生命在過去。而了解過去，往往也會知曉未來。之所以這么說，在于“過去與未來”都需要思考，這兩塊內(nèi)容，由人的智慧聯(lián)結(jié)。通曉古今，不容易，甚至不可能。但若“已知”的尚未翻遍，談“未來”的話我認為是可笑的。在此我講下，我講的未來，并非“當下”的延展。而是客觀事物必然的發(fā)展趨勢以及承載這個趨勢的“時間”。
【個體化只適用于少部分人，對于那些沒有足夠創(chuàng)造性的人而言，最后重新建立與社會集體相一致的價值觀。個體不僅要創(chuàng)造出新的價值觀，而且必須是得到社會認可的價值觀。因為社會“有權(quán)利期待具有可實現(xiàn)性的價值觀”。】結(jié)合社會學的內(nèi)容，就能很好理解這段話。穩(wěn)定的當下社會環(huán)境，離不開對“穩(wěn)定”的支持。即使有破壞了明規(guī)則的行為發(fā)生，但潛規(guī)則依舊承擔著重大的維穩(wěn)作用。新規(guī)則，就是社會認可后，便可被廣而告之。而“個體化”，已經(jīng)超越了“社會”這一人類文明的架構(gòu)。這也很好解釋為什么很多時候我不知道榮格在嚷嚷什么——我還在社會框架中，“被禁錮著”。
我們通常聽到的“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”，在書里有這么有段對應的闡述【人必須在自我的功能（i-function）上站穩(wěn)腳跟，也即是說，他必須完全滿足日常生活的需求，那么他在自己所生活的社會上各個方面都是一個非常重要的人物?！看直┑刂v，是窮人不配思考自我。這個“配與不配”，是由客觀事物決定的。往前一步講，“窮人”是社會概念，若超脫這一內(nèi)容，我想你一定會很幸福。我們絕大數(shù)人，樂于作繭自縛。
【榮格認為由法國大革命開創(chuàng)的理性和批判時代壓抑了宗教及非理性主義，這種壓抑‥‥‥導致非理性主義以世界大戰(zhàn)的形式爆發(fā)?！扛咧械南敕?，在這書中得到了佐證?！粋€既定的思維框架，最后會阻礙對真理的探尋。理性邏輯思維便是其一。我不清楚這么表達對不對，但我敢肯定的是如果理性主義稱霸世界，那這世界將會很無聊。
【路就在我們身上，不在諸神那里，不在說教中，更不在律法里。我們身上有路、真理和生命?！扛F極一生去了解自己，追下去，也許就了解了本質(zhì)。不過，對于我來說，這依舊是理論指導，具體的方法論，沒有頭緒，或者沒有什么普遍意義上的方法論?！緸碾y會降臨在依照別人的方式為榜樣而生活的人身上！生命與榜樣相悖。】求同存異。生命殊途同歸（死亡），不一樣的人不一樣的路途，如果一味地追求復刻“榜樣”的生活方式，就忽略了自我“原有”的所對應的方式，或許這就是榮格說的“災難”。雖然日常生活中，為xx瘋狂打call，效仿xx一樣生活的事挺多的，但似乎也挺開心的。停留在表層的歡愉與痛苦中，更深的災難只要不自知，就足夠了。
【白晝不能通過自己而存在，黑夜也不能通過自己而存在。‥‥‥意義稍縱即逝，是荒謬到荒謬之間的過渡，荒謬也轉(zhuǎn)瞬即逝，是意義到意義之間的過渡?！可钪校覀兂Ｂ牭健斑@么做沒有意義“。我聽到后一般也不反駁，因為人家講的往往是”無用功“，是一種做事上內(nèi)容。意義這個詞匯，門檻雖低，但認真理解起來，只會讓人懼怕、壓抑。
【你認為地獄的本質(zhì)是什么呢？地獄是在深度帶著一切來到你面前的時候，你不再或還未擁有能力；地獄就是在你再也無法獲得你能夠獲得的東西之時；地獄就是在你感到你必須思考和感受和你做一切你不愿意做的事情之時，而你自己又必須對它負責；地獄就是在你感到自己嚴密規(guī)劃的所有嚴肅的事情也讓人感到荒唐可笑之時，一切美好也是殘酷，一切善也是惡，一切高也是低，一切愉快也是可恥?！績H摘錄。
【我們在世上活一天，就一天也免不掉試探。沒有人是完美的，沒有圣人是完全圣潔的，人人都會受到試探?！坎灰简炄诵?。
【人類的工作是為了穩(wěn)定，但卻在混亂中游弋?！筷P(guān)鍵點在于，從混亂中清醒，朝著某個方向活著。
【不能忍受懷疑的人也無法忍受自己，這樣的人是值得懷疑的，因為他停止生長，所以他沒有生活?！吭谶@方面，我是很開放的。但表現(xiàn)得不是這樣，這是因為某些特性和目的使然。對于生長，最簡單不過的就是閱讀了。平心靜氣，這樣的閱讀時光已經(jīng)是忙碌的都市生活中的一種奢侈。
【你玩弄謙遜，對自己的優(yōu)點只字不提，希望別人能夠替你說出你的優(yōu)點，如果別人沒有這么做，你會很失望和受傷?！啃⌒臋C，哈哈。自賣自夸，缺少信服力；但換個“第三方“來評述，完美。
【金子不能掌握自己的意志，但它能夠支配整體、被蔑視和強烈要求的事物，是無情的統(tǒng)治者?！窟@段話給了我很大的啟發(fā)。金子不再是其本身，它擁有支配整體的權(quán)力后，其本身不值一提。當你需要進入一個龐大的整體、甚至想達到支配這個整體的時候，就必須“身不由己“。榮格這段話，是在強調(diào)這樣情況所蘊藏的”必然性“。
【知識有不同的水平。這些東西就像你所知道的那樣，只有在你的世界里，事物才總不是所知道的那樣，因此在你的世界里才有錯誤?！坎灰Ｏ逻M步的步伐。
紅書讀后感篇十二
天下散文何其多哉?但能把政治和文學結(jié)合得精妙的，怕是不多。一直覺得政治有著大家長般嚴肅的外表，因而缺乏可親的溫度，教科書上關(guān)于偉人的故事又少了些靈動——直到我遇見梁衡先生的紅色散文。
已經(jīng)許久沒有坐下來將書翻開后便一氣呵成地讀完，但從《梁衡紅色經(jīng)典散文遜中抬起頭來已是子夜。先生的文字時而兩翼生風翱翔天宇，時而木槳點水繾綣春風。
在他筆下，無論是領袖、名人，或是小人物，無一例外有著人民至上的信仰，不同的是，他們那樣生動可親，你仿佛能看見他們在書桌前徘徊、在田地間思考，能看到他們對著星空沉默、對著幼子落淚。在書里，他們成為血肉豐滿的人，一些細節(jié)隔著書頁和歷史，力量直指人心。
書中人物的風骨如傲雪紅梅，對當今的黨員領導干部有著深刻的借鑒意義，梁衡先生寓情于筆，將他們一一道來。
這樣的文章在書里有許多，難能可貴的是梁衡先生不是板起面孔說教，而是用細節(jié)和讀者對話。他寫情感，如小平落難時為受株連而身殘的兒子洗澡：“多么壯實的兒子啊，現(xiàn)在卻只能躺在床上了。他替他翻身，背他到外面去曬太陽。
他將澡盆里倒?jié)M熱水，為兒子一把一把地搓澡。熱氣和著淚水一起模糊了老父的雙眼，水滴順著顫抖的手指輕輕滑落，父愛在指間輕輕地流淌，隱痛卻在他的心間陣陣發(fā)作。這時他撫著的不只是兒子摔壞的脊梁，他摸到了國家民族的傷口，他心痛欲絕，老淚縱橫。”
他寫人格，如彭德懷因?qū)μ岢龇亲h被定為“反黨分子”后，“他在自己的院子里種了三分地，把糞尿都攢起來，使勁澆水施肥。他要揭破畝產(chǎn)萬斤的神話。1961年11月經(jīng)請示同意后，他回鄉(xiāng)調(diào)查了36天，寫了5個共10多萬字的調(diào)研報告。
涉及生產(chǎn)、工作、市場等，甚至包括一份長長的農(nóng)貿(mào)市場價格。他固執(zhí)、樸實，真是一個農(nóng)民。”在我看來，作者用多種表現(xiàn)手法，不僅僅是為了更好地記錄，分明是有一腔熱忱在涌動，急切地告訴每一個讀者怎樣去肩負起自己的責任，擁有中國人的風骨!
有人會說，偉人和先賢離自己太遠、難以效仿，那么，在這本書的下篇，梁衡先生用大量的篇幅寫了“平凡人”的不平凡事。他寫一位無名女教師的敬業(yè)奉獻——“你撫摸著教案說：‘教材不會大變，但學生每年都在變，我不能用剩飯去喂他們。
而且確實是教一遍就有一點新體會。’這時我才注意到，每本教案都用兩種墨跡寫成，正頁用藍色，是課前的備課稿，反頁用紅色，是課后的教學體會。有一頁上記著一個學生就一道題與老師的不同解法，你竟高興得連畫了三個驚嘆號?！?BR> (《事業(yè)便是你的宗教——無名者之四》)他寫堅守邊疆植樹的姑娘——“你18歲就離開家的，是偷著報名，硬跳上汽車跑的。當母親追來送行時，你只在車后的煙塵中依稀看到了一個拭淚的影子。可是，幾十年，你沒有回家。幾乎年年出差，每次車過寶雞，你遙望秦嶺那邊，心想老母這時也許正倚門盼女呢，但懷抱里的種子又正是播種期，硬硬心，不下車，又回到了住地。”(《看見綠色就想起了你——紅與綠之一》)。
不用再一一列舉了，文章中閃現(xiàn)的風骨，無論是務實進娶清廉為民，還是勤于學習、愛崗敬業(yè)，不也正是現(xiàn)代黨員領導干部應該效仿的嗎?書中的許多人，物質(zhì)條件并不豐富，卻是“瘦到梅花應有骨，幽同明月且留痕”。他們考慮的不是“小我”而是“大我”。如果我們的黨員領導干部能在工作之余靜下來翻翻書，用心體會書中的風骨，養(yǎng)點“浩然氣”，那么，離“千里快哉風”想必不會太遠。
紅書讀后感篇十三
“生命與榜樣相悖。如果你根據(jù)一個榜樣去生活，那么你活出的就是榜樣的生命，但是如果你不活出自己的生命，那么應該由誰活出你的生命？所以，活出自己吧。”榮格
榮格在《紅書》中序言里的這句話，讓我激動的開啟了這本書的旅程。
很多人知道這本書，說看不懂，看著太高深。
有些人則認為榮格是瘋子，瘋子的書沒有價值去看。
有些人覺得這是精神分析流派的書，不走這個流派沒有必要看。
我也是一直不知道這本書，對榮格本人也沒興趣。偶然在書店中看到，很好奇卻也因價格而放棄。
緣分讓我通過一個課程大概了解了榮格的理念，很感興趣，友人便贈予此書。面對又厚又大的它，我感到壓力，同時看了目錄卻又控制不住的想要翻閱。書中很多對話，很多意象，有趣中引人思考和聯(lián)想。
最開始的這句話，是書中重點之一，在后文中多次加以解釋。
我們從小被太多榜樣教育，像學霸哥哥姐姐一樣，像誰誰誰畫畫好，像誰誰誰唱歌好。尤其當爸媽夸贊別人長得真秀氣，長得真高，真乖之類的，作為孩子一下子就認為那樣是爸媽喜歡的，之后便以此為目標，變成那樣或完全不要變成那樣。一切的一切都是我們想要被看到。
我們的獨特沒有辦法被看到，我們便會將其隱藏，生出多種面具也好，防御也好，按照這里的就是榜樣。
當孩子有孩子的榜樣，當學生有學生的榜樣，然后職員的榜樣，父母的榜樣，等等等等。社會制度和獎罰體制也會添油加醋。
榜樣的生命被大家活出，那么團體就只有一個榜樣了，很可能幾千人只是一個人。當大家的自我生命活不出來，它是不會善罷甘休的，因為它的任務就是要活出自己，這樣便可能會產(chǎn)生矛盾，引起疾病，不論心理還是身體。
榜樣在大腦中，尤其在左腦，這要感謝我們的大腦發(fā)育。左腦晚發(fā)育，卻被如此看重；好似我們?nèi)绱嗽谝馕磥?，而非當下，也忽略過去歷史。
同時，生命在心中，在身體，它完完整整的，只是被包裹，被壓制，被忽略。就像我們小時候被對待的樣子，我們也這樣對待我們自己。我們以為榜樣就是我們一生的目標，為此付出一生在所不辭，流芳百世，可能成了別人的榜樣也不一定呢。而我們的靈魂和神性被包裝的厚厚的，它不會被流傳，因為它在我們每個人身上，它只有被發(fā)現(xiàn)被展示，同時它也一直在想要突破。
很多人說心中有股沖動，可是不知道怎么釋放。也許那反而是真正的自己。
如果你不活出自己，那么誰來活你？
如果你要活出自己，就要找到真正的自己。
它就在你身上，不在宗教，不在道德，不在法律，就在你身上。
紅書讀后感篇十四
革命是一項神圣的工作，無論是在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，還是勤勤懇懇的為人民做事。可是，不叫的狗是最可怕的，沒有硝煙的戰(zhàn)斗更是令人驚心動魄：談笑間，一個異樣的動作，一個不自然的表情，甚至一個眼神，都有可能犧牲。而楊子榮正是執(zhí)行這種異常危險工作的人。
楊子榮是東北聯(lián)隊的偵查英雄。1946年，他在團參謀長少劍波的帶領下來到東北消滅盤踞多年的土匪。楊子榮提出了一個大膽的設想：化裝成土匪，打進匪窩！就這樣，他孤身一人來到了威虎山。山上，應對老奸巨猾的座山雕設下的一個又一個陷阱以及兇惡的八大金剛的盤問，他不慌不忙，以自我過人的智慧和勇敢經(jīng)過了考驗和一個又一個危險，并及時送出了情報，全殲了土匪。
合上書，那鮮紅的“林海雪原”在白雪的映襯下，更加的紅了。我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅畫面：一群戰(zhàn)士，在深山老林里奮斗，他們，不但為了自我的夢想，更為了共產(chǎn)主義的事業(yè)。他們不怕死，因為他們的脈搏早已和這郁郁蔥蔥的樹林聯(lián)結(jié)在一齊，他們的心永遠跳動在這白雪皚皚之中。可怕的穿山風吹不走他們，密集集的槍林彈雨嚇不走他們，只因他們有了自我的夢想：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！他們對夢想不懈的追求，甚至甘愿付出生命。是啊，夢想是我們?nèi)松闹嘎访鳠?，沒有夢想，心靈便會空虛，渾渾噩噩的挨日子。然而有了夢想，該如何呢？應當不懈的追求，執(zhí)著的追求，沖破層層阻礙，到達心中的高度。像《老人與海》中的老人，他雖敗猶榮，他的精神是永存的，任何人都無法從精神上擊敗他。成功便是夢想的實現(xiàn)，每個人的成功都不一樣，每個人的夢想也不一樣。
我們好比海中的迷失者，夢想便是彼岸的燈塔。若無夢想，中國何來幾千文化；若無夢想，中國就不會在一次次失敗中站起，站的挺直。因為夢想，袁隆平發(fā)明了雜交水稻，解決了13億人的吃飯問題；因為夢想，萊特兄弟發(fā)明了飛機，圓了人類的飛天夢。
其實，夢想很簡單。每個人并不需要都立下豪言壯語，只要每人都做自我力所能及的事，就行了。只是，樹立一個夢想不難，花一段時間追求也不難；難的是花盡畢生盡力追求自我心中的高度，只要努力，縱然沒實現(xiàn)夢想，但至少能給自我的人生一個交代。
在生活的海上，夢想之舟使我們縱橫遨游，可是，如果不到達彼岸，舟又有何用？所以，讓我們駕著夢想之舟，鼓蕩起夢想之帆，破巨浪，乘長風，最終到達夢想的彼岸吧！
紅書讀后感篇十五
今日我讀完《紅色之旅》這本書后深有感觸！這是一本圖文并茂的愛國主義教育書籍。它讓我重溫了.....波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史。
《紅色之旅》經(jīng)過小英、龍娃和兔博士經(jīng)歷的12個“重點紅色旅游區(qū)”，給我們講述了：.....帶領人民英勇奮斗的艱苦歷程。
這次的“紅色之旅”，使我真切地感受到共和國江山來之不易，人民當家作主的政權(quán)來之不易！毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家對中國革命事業(yè)的巨大貢獻，我們必須永遠銘記。革命勝利來之不易，我們必須倍加珍惜，珍惜老一代革命家所留下的寶貴財富！
我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，可此刻我們的國家還不是很富強，我要像周恩來那樣：為中華之崛起而讀書。我將把這次“紅色之旅”所吸取到的精神運用到今后的學習當中，以實際行動，繼承先烈遺志，學好本領，報效祖國，用自我的雙手把我們偉大的祖國建設得更加富強！