熱門小學(xué)體育教育論文范文（19篇）

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    小學(xué)體育教育論文篇一
    摘要:師范院校小學(xué)教育專業(yè)在師資培養(yǎng)過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)占據(jù)重要地位，但當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)基地多為“人情式”建設(shè)模式，難以持續(xù)發(fā)展。建設(shè)“共贏式”實(shí)踐教學(xué)基地需獲得政府教育主管部門的政策扶持;需與地方政府及小學(xué)共建實(shí)踐教學(xué)基地管理隊(duì)伍;需共同制定基地建設(shè)管理制度，充分利用基地資源，豐富工作內(nèi)涵以及完善監(jiān)督機(jī)制和反饋、評(píng)價(jià)機(jī)制。
    關(guān)鍵詞:小學(xué)教育專業(yè);實(shí)踐基地;建設(shè)模式
    加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè)是高等師范院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。當(dāng)前師范院校小學(xué)教育專業(yè)在師資培養(yǎng)過(guò)程中，“人情式”實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)模式使實(shí)踐教學(xué)遭遇瓶頸，地方小學(xué)在與師范院校合作共建專業(yè)實(shí)踐基地中表現(xiàn)普遍消極。實(shí)踐教育基地建設(shè)受阻，嚴(yán)重制約師范院校實(shí)踐教學(xué)的開展，影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。如何保證實(shí)踐教學(xué)的順利開展，是當(dāng)前師范?？茖W(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵。本文擬探索師范院校與小學(xué)開展校際合作共建小學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地的長(zhǎng)效機(jī)制，力圖尋找既可促進(jìn)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，又可提高合作基地的辦學(xué)水平、促進(jìn)教師能力提高，實(shí)現(xiàn)多方共贏的實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)模式，為師范?？茖W(xué)校小學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)提供可行性參考。
    一、教育實(shí)踐基地建設(shè)遭遇發(fā)展瓶頸
    當(dāng)前小學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)首先考慮便捷原則，“就近、交通便利，便于師范院校師范專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)實(shí)習(xí)生的指導(dǎo)與管理，也利于節(jié)約實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)”［1］?；诖?，師范院校通過(guò)各種途徑與目標(biāo)小學(xué)溝通，讓其“自愿”簽署協(xié)議，承接學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。師范實(shí)踐教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、模仿、試做、實(shí)操等手段，在小學(xué)教師和師范教師雙重指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)課堂教學(xué)、班級(jí)管理、活動(dòng)組織、作業(yè)批改甚至學(xué)校管理等多方面技能技巧。這就要求師范生的實(shí)踐活動(dòng)要深入到小學(xué)的日常教學(xué)和管理工作中。但現(xiàn)實(shí)情況是由于基地領(lǐng)導(dǎo)和教師態(tài)度不積極，師范院校在安排實(shí)踐活動(dòng)時(shí)不敢做過(guò)多或過(guò)高要求，在工作開展上具有一定的局限性。
    (一)實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)缺乏重視
    師范院校為了完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，更多的是考慮自身實(shí)踐教學(xué)的需要，較少甚至沒(méi)有考慮基地的需求，沒(méi)實(shí)現(xiàn)“雙贏”。許多基地領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為是為師范院校提供廉價(jià)的實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)所，基地沒(méi)有從中受益，不但增加了工作量，還要承擔(dān)實(shí)習(xí)學(xué)生的安全及本身教學(xué)質(zhì)量下滑的風(fēng)險(xiǎn)，所以小學(xué)(特別是在當(dāng)?shù)赜行┞曌u(yù)的小學(xué))不愿簽署基地建設(shè)協(xié)議。大部分基地是師范院校通過(guò)校友、師生、朋友等關(guān)系進(jìn)行溝通，小學(xué)礙于情面勉強(qiáng)接受，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)安排時(shí)，基地領(lǐng)導(dǎo)多不會(huì)盡心盡力。這樣的基地，當(dāng)關(guān)系人還在校時(shí)，基地使用可能還比較順暢，一旦關(guān)系人離校，基地也就流失了，難以長(zhǎng)久穩(wěn)定。
    (二)教師參與實(shí)踐指導(dǎo)的動(dòng)力不足
    教師積極性不足的問(wèn)題在基地小學(xué)教師和師范院校指導(dǎo)教師中都存在。由于基地對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生指導(dǎo)的重視程度不夠，在安排實(shí)踐教學(xué)任務(wù)時(shí)，多是安排臨時(shí)性任務(wù)，指派給有關(guān)班級(jí)的任課老師或班主任，且往往沒(méi)有給予指導(dǎo)教師相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬或其他形式的表彰。“由于學(xué)校資金有限，學(xué)校下?lián)艿慕虒W(xué)經(jīng)費(fèi)基本只能維持正常的課堂理論教學(xué)，沒(méi)有更多的剩余用于實(shí)習(xí)基地建設(shè)”［2］，師范院校能給予指導(dǎo)教師的報(bào)酬非常有限，這造成許多承接任務(wù)的小學(xué)老師認(rèn)為是一種額外的負(fù)擔(dān)，工作上消極應(yīng)對(duì)。而對(duì)于師范院校指導(dǎo)教師來(lái)說(shuō)，由于實(shí)習(xí)基地態(tài)度消極，使他們覺(jué)得到基地指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)是一種有求于人的事情，工作難以開展，難免也會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，實(shí)踐教學(xué)效果不佳。
    (三)基地使用功能單一
    師范的教育實(shí)踐基地建設(shè)基本上都停留在提供見習(xí)、實(shí)習(xí)場(chǎng)所的層次上，沒(méi)有更深層次的合作。雖然簽署的協(xié)議中也有師范院校為基地小學(xué)提供服務(wù)和幫助，但多數(shù)此類條款設(shè)定的都比較模糊，比如共同開展課題研究、共同開展教研活動(dòng)等，在實(shí)際操作時(shí)由于雙方對(duì)基地建設(shè)的認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，沒(méi)有相應(yīng)的'規(guī)章制度和財(cái)力保障，教師積極性不高?；匦W(xué)為師范院校學(xué)生提供見習(xí)、實(shí)習(xí)的場(chǎng)所，小學(xué)從中沒(méi)有受益，這也是教師們積極性不高的原因之一。
    二、新思路:由“人情式”到“共贏式”轉(zhuǎn)變
    當(dāng)前“人情”式的基地建設(shè)模式，使小學(xué)被動(dòng)接受師范院校的邀約，基地建設(shè)僅師范院校受益，這是制約基地長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展和高效利用的癥結(jié)所在。有研究者提到“在教育實(shí)踐基地建立后需要盡可能鞏固、發(fā)展雙方的合作關(guān)系，做到‘雙贏’”［3］，只有雙方都能從合作中獲得益，合作關(guān)系才能長(zhǎng)久維系，基地建設(shè)才能得到良性發(fā)展，所以在建設(shè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地時(shí)，可從滿足參與單位、教師、學(xué)生不同利益訴求的方向進(jìn)行考慮，尋求利益共同點(diǎn)，采取“共贏式”的方式設(shè)計(jì)共建模式。
    (一)以師范院校、基地小學(xué)共同發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)
    地方政府的參與可使實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)獲得政策和資金上的支持，能更好地調(diào)動(dòng)各方建設(shè)的積極性，使基地的發(fā)展更穩(wěn)定。對(duì)于地方政府來(lái)說(shuō)，具有管理、促進(jìn)當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展職責(zé)。教育發(fā)展離不開智力支持和優(yōu)秀師資，而這正是師范院?？梢蕴峁┑?。師范院校可以為當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育出謀劃策，為小學(xué)師資能力提高建言獻(xiàn)策，把促進(jìn)當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展作為實(shí)踐基地建設(shè)的內(nèi)容之一，可使師范院校的智力成果服務(wù)于社會(huì)，又可獲得當(dāng)?shù)卣闹匾暫椭С?，提高小學(xué)參與建設(shè)的積極性。
    (二)以師范教師與小學(xué)教師共同成長(zhǎng)為基礎(chǔ)
    師范院校專業(yè)教師和小學(xué)老師能否受益，是基地能否良性發(fā)展的基礎(chǔ)。教師的受益包括物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和職業(yè)發(fā)展兩個(gè)方面，大規(guī)模的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)各方都難以做到，但為教師的職業(yè)發(fā)展提供幫助卻是可行的。比如，對(duì)師范院校與小學(xué)教師共同開展的課題研究給予優(yōu)先支持、把師范院校教師在基地的工作與掛職鍛煉相結(jié)合、把師范院校學(xué)生的教育實(shí)踐活動(dòng)與小學(xué)教師的在崗研修相結(jié)合等等。此外，將促進(jìn)在職教師職業(yè)成長(zhǎng)作為實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)的重要內(nèi)容納入建設(shè)規(guī)劃中。
    (三)以師范生與小學(xué)生共同進(jìn)步為目標(biāo)
    師范生及小學(xué)生是實(shí)踐教學(xué)的施行者和受體，在基地開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí)，師范生的實(shí)踐對(duì)象就是小學(xué)生，實(shí)踐的內(nèi)容涉及教育活動(dòng)的多個(gè)方面，比如課堂教學(xué)、活動(dòng)組織、班級(jí)管理等等，而很多師范院校在設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)實(shí)施計(jì)劃時(shí)，關(guān)注的是師范院校學(xué)生，基本沒(méi)有關(guān)注到小學(xué)生，許多參與實(shí)踐活動(dòng)的小學(xué)老師都認(rèn)為，基地的建設(shè)收獲最大的就是師范院校學(xué)生，這也是許多小學(xué)不愿意成為基地的原因。畢竟參與實(shí)踐的師范生由于經(jīng)驗(yàn)、能力方面的不足，如果在實(shí)踐過(guò)程中不注意加以引導(dǎo)，在開展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，可能會(huì)造成負(fù)面影響，嚴(yán)重的會(huì)造成小學(xué)教學(xué)質(zhì)量下滑，甚至引起小學(xué)生家長(zhǎng)反對(duì)。因此，在基地建設(shè)使用過(guò)程中，要統(tǒng)籌兼顧，認(rèn)真設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)實(shí)施計(jì)劃，要把負(fù)面影響轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬗绊懀箮煼对盒W(xué)生和小學(xué)生都有收獲，共同進(jìn)步。
    三、“共贏式”實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)步驟
    (一)爭(zhēng)取教育主管部門政策扶持
    市縣級(jí)政府具體管轄小學(xué)，又有一定的制定政策并進(jìn)行實(shí)施的權(quán)力，也有一定的財(cái)政話語(yǔ)權(quán)，且市縣所擁有的小學(xué)數(shù)量基本上能滿足師范院校學(xué)生開展實(shí)踐教學(xué)的需要，節(jié)省師范院校成本，同時(shí)市縣政府對(duì)本區(qū)域內(nèi)基礎(chǔ)教育的發(fā)展往往也有迫切的需求，易于溝通達(dá)成共識(shí)。在選定好目標(biāo)市縣后，師范院校需組織精干隊(duì)伍，對(duì)擬合作開展基地建設(shè)的區(qū)域進(jìn)行基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀調(diào)查，了解其存在的主要問(wèn)題并提出解決的對(duì)策。如果是師資結(jié)構(gòu)不合理的問(wèn)題，影響了素質(zhì)教育的開展，師范院校可以提出在基地建設(shè)過(guò)程中搭配不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，使結(jié)構(gòu)趨于合理;如果是師資能力不足，師范院?？梢蕴岢鲈诨亟ㄔO(shè)中送訓(xùn)到校，開展師資培訓(xùn)等?？傊页鍪锌h政府最希望解決的教育問(wèn)題并提出切實(shí)可行的對(duì)策，并把這些對(duì)策融入到實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)中，這樣就易于得到當(dāng)?shù)卣恼J(rèn)可，獲得支持。
    (二)與政府、小學(xué)基地共建管理隊(duì)伍和師資團(tuán)隊(duì)
    要讓實(shí)踐基地穩(wěn)定發(fā)展并良好運(yùn)轉(zhuǎn)，離不開強(qiáng)有力的管理團(tuán)隊(duì)和優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，在取得當(dāng)?shù)卣С值那疤嵯?，?yīng)馬上組建隊(duì)伍，其中管理隊(duì)伍可設(shè)兩級(jí):第一級(jí)為中心領(lǐng)導(dǎo)組，可由市縣分管教育的副縣(市)長(zhǎng)或教育局長(zhǎng)任組長(zhǎng)，師范院校分管教學(xué)副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，師范院校教務(wù)處長(zhǎng)、各專業(yè)系主任及各擬建實(shí)踐基地的小學(xué)校長(zhǎng)為成員，指導(dǎo)整個(gè)市縣的基地建設(shè)，并制定有關(guān)政策。第二級(jí)為實(shí)踐基地小學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，可由小學(xué)校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，師范院校專業(yè)系主任及小學(xué)分管教學(xué)副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，兩校各學(xué)科骨干教師為成員組成，具體承擔(dān)起基地各項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)工作。許多師范院校都會(huì)安排學(xué)科專業(yè)教師承擔(dān)，學(xué)科專業(yè)教師在本學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域可能是佼佼者，但指導(dǎo)學(xué)生開展教育實(shí)踐活動(dòng)卻并不一定在行，同樣的，小學(xué)骨干教師具有豐富的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但如何把這些經(jīng)驗(yàn)傳授給參加實(shí)踐活動(dòng)的大學(xué)生并對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，初次接受指導(dǎo)任務(wù)的老師也備感吃力。據(jù)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有48．6%的師范院校學(xué)科教師和60．5%的小學(xué)教師認(rèn)為自己能指導(dǎo)大學(xué)生開展教育實(shí)踐活動(dòng)，但有些吃力，需要必要的輔導(dǎo)。因此，組建起隊(duì)伍后，首要任務(wù)就是對(duì)兩校的各學(xué)科骨干教師開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)，建立一支能為學(xué)生實(shí)訓(xùn)提供指導(dǎo)的師資隊(duì)伍。
    (三)共同制定基地建設(shè)管理制度和計(jì)劃
    管理團(tuán)隊(duì)建立起來(lái)后，雙方就應(yīng)根據(jù)師范院校的需要和小學(xué)的實(shí)際，充分利用地方政府給予的政策，著手制定基地建設(shè)管理的規(guī)章制度。規(guī)定各方的責(zé)、權(quán)、利，有明確工作任務(wù)，要使參與人員了解做什么、怎么做。比如，可以制定小學(xué)教師在崗研修制度，規(guī)定師范院校每學(xué)期有責(zé)任為基地教師送訓(xùn)到校一次，基地小學(xué)老師有免費(fèi)獲得培訓(xùn)機(jī)會(huì)的權(quán)利，同時(shí)，小學(xué)老師在崗接受培訓(xùn)研修期間，有指導(dǎo)大學(xué)生開展教育實(shí)踐的義務(wù)等。這些條款通過(guò)制度規(guī)定下來(lái)后，即使參與人員變更，其他人員開展工作時(shí)也有章可循，能順利實(shí)施。師范院校和小學(xué)根據(jù)制度規(guī)定，結(jié)合學(xué)校的教學(xué)和工作需要，以一學(xué)期為單位，把需要在基地中完成的任務(wù)，在學(xué)期初就列入各自的學(xué)期工作計(jì)劃中，雙方人員都能提前做準(zhǔn)備，且能提前設(shè)計(jì)和規(guī)劃。
    (四)充分利用基地資源，豐富工作內(nèi)涵
    師范院校與小學(xué)的互動(dòng)交流越頻繁，越能相互了解，聯(lián)系才會(huì)越緊密，才能促進(jìn)基地的穩(wěn)定發(fā)展。而要高頻率地使用基地，就要充分了解雙方需求，挖掘基地資源，豐富基地工作內(nèi)容。比如增加基地開展實(shí)踐活動(dòng)，使其既面向大學(xué)生開展教育實(shí)踐活動(dòng)，又面向師范院校教師、小學(xué)教師，承擔(dān)其教研活動(dòng)、課題研究、師資培訓(xùn)等任務(wù)。甚至是面向家長(zhǎng)和小學(xué)生，承擔(dān)起家校聯(lián)誼，親子課外活動(dòng)的任務(wù)，有任務(wù)就會(huì)有活動(dòng)，基地承擔(dān)的任務(wù)多樣，活動(dòng)就會(huì)豐富多彩，各方也能通過(guò)活動(dòng)受益，基地的發(fā)展就會(huì)充滿活力。另外，也可以通過(guò)改變學(xué)生的教育實(shí)踐模式來(lái)加強(qiáng)與小學(xué)基地的長(zhǎng)期互動(dòng)。比如，對(duì)于實(shí)踐基地離師范院校區(qū)較近的，可改變?cè)瓉?lái)的陣風(fēng)式集中見習(xí)模式為師徒制的分散見習(xí)模式，由基地小學(xué)老師帶3－5位師范院校學(xué)生做徒弟，每周固定的時(shí)間(師范院校學(xué)生校內(nèi)無(wú)課)到小學(xué)基地跟隨師父學(xué)習(xí)，并在師父允許的情況下，參與作業(yè)批改、班級(jí)管理、課外活動(dòng)組織甚至是課堂教學(xué)活動(dòng)。
    (五)加強(qiáng)過(guò)程的監(jiān)督和管理，完善反饋和評(píng)價(jià)機(jī)制
    實(shí)踐教育基地各項(xiàng)工作任務(wù)實(shí)施過(guò)程的有效監(jiān)督和管理，以及及時(shí)反饋和準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，是基地運(yùn)行效率的保障，也是基地穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，但由于管理和評(píng)價(jià)的對(duì)象眾多，時(shí)間跨度長(zhǎng)，要做到有效、及時(shí)和準(zhǔn)確，僅用常規(guī)的駐點(diǎn)指導(dǎo)、巡查、座談等方式，確實(shí)難以做到。當(dāng)前便利的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為監(jiān)督和管理提供一條有效的途徑。教師可以利用信息技術(shù)在實(shí)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)程監(jiān)控、指導(dǎo)和管理，同時(shí)在實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)，利用系統(tǒng)的管理數(shù)據(jù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行定性和定量評(píng)價(jià)。實(shí)踐教學(xué)是師范教育人才培養(yǎng)模式改革的“核心”和“突破口”，教育實(shí)踐要求必須創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)模式?！肮糙A式”實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)，使所建設(shè)的基地真正做到長(zhǎng)期、穩(wěn)定高效運(yùn)行，并能更好地培養(yǎng)小學(xué)師資。
    參考文獻(xiàn):
    小學(xué)體育教育論文篇二
    內(nèi)容提要：本文簡(jiǎn)要闡述心理健康教育的重要性，并分析了影響學(xué)生心理健康的各種因素。根據(jù)學(xué)生的心理問(wèn)題，以及結(jié)合我國(guó)的國(guó)情和教育實(shí)踐，有效地開展好心理健康教育，針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性發(fā)展的需要，面向全體學(xué)生的全面發(fā)展，在學(xué)校教育中切實(shí)、深入、全面地開展心理健康教育。只有學(xué)生自己的心理素質(zhì)提高了，他們才會(huì)端正自己的人生態(tài)度，認(rèn)真的對(duì)待學(xué)習(xí)生活，以積極向上的心態(tài)來(lái)面對(duì)所要碰到的各種問(wèn)題。
    關(guān)鍵詞：心理健康教育、尊重、心理發(fā)展環(huán)境、注重實(shí)踐、共同參與
    隨著人類社會(huì)的飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，給人們的各個(gè)方面的壓力，尤其心理壓力越來(lái)越大，至此心理健康在近幾年來(lái)特別受到人們的關(guān)注。心理健康教育顯得尤為重要，特別是對(duì)未出校門的孩子們，心理健康狀況很可能對(duì)他們一生的發(fā)展和行為方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。如何讓其能適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)，心理健康教育成了教師們的必修課，它的重要性顯得尤為突出。在我們的教育教學(xué)中工作中，如何開展好心理健康教育呢？就以下幾方面，談?wù)劰P者的初淺認(rèn)識(shí)。
    教師自身的素質(zhì)直接決定其教育行為。只有掌握關(guān)于兒童青少年心理發(fā)展的科學(xué)知識(shí)、按照科學(xué)的規(guī)律和方法開展教育工作、處理學(xué)生日常表現(xiàn)出的心理行為問(wèn)題和意外事件，教師才能真正做到將心理健康教育落在實(shí)處，才能真正促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展。如，一位平時(shí)表現(xiàn)還不錯(cuò)的、身心都很健康的學(xué)生，由于一時(shí)的沖動(dòng)偷拿了同學(xué)的錢，事后良心的自責(zé)使他找到老師并承認(rèn)了錯(cuò)誤。但由于教師處理不當(dāng)，他從此被戴上了小偷的帽子，父母的責(zé)罵、教師的不屑和同學(xué)的疏遠(yuǎn)，使他心理背上了沉重的負(fù)擔(dān)，從此郁郁寡歡、自暴自棄，不但學(xué)習(xí)成績(jī)下降，而且變得怕和人打交道，甚至出現(xiàn)幻聽、幻視，總懷疑別人在背后議論他又在偷東西，最終發(fā)展到再也無(wú)法上學(xué)，陷入心理危機(jī)。而有同樣經(jīng)歷的另一位學(xué)生，在承認(rèn)錯(cuò)誤的時(shí)候得到了老師的諒解，老師不但沒(méi)有將事態(tài)擴(kuò)大，而且還把信任和改正的機(jī)會(huì)給他，把管理班費(fèi)的任務(wù)教給了他。在老師的不斷鼓勵(lì)和積極支持下，這位學(xué)生終于擺脫了上次錯(cuò)誤在心靈上留下的陰影，能抬起頭走路、堂堂正正地坦然處理關(guān)于錢的問(wèn)題，其它方面的發(fā)展不但沒(méi)受到消極影響，反而因老師的諒解和信任所帶來(lái)的自尊、自信的增強(qiáng)而得到促進(jìn)。
    可見，教師作為教育實(shí)施的主體，其自身的素質(zhì)對(duì)開展心理健康教育起著舉足輕重的影響。很難想象，自身心理健康水平低、對(duì)心理健康教育缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)的教師，可以培養(yǎng)出具有良好心理素質(zhì)的學(xué)生。所以，重視教師自身素質(zhì)的提高是真正深入、有效開展學(xué)校心理健康教育的前提和保障。
    有一個(gè)孩子叫李海潮，這孩子個(gè)頭很小，年齡不小，學(xué)習(xí)慢半拍；還有一定攻擊性，經(jīng)常跟同學(xué)一發(fā)生矛盾就打架，家長(zhǎng)比較年輕。我經(jīng)常找他談話，鼓勵(lì)他要認(rèn)真學(xué)習(xí)，與同學(xué)們團(tuán)結(jié)友好，還跟他的家長(zhǎng)聊天，了解他的基本情況。這孩子漸漸地有了一些進(jìn)步。
    然而，就在孩子取得進(jìn)步?jīng)]多久，學(xué)習(xí)又急劇下降。以前家庭作業(yè)基本上能夠按時(shí)完成，現(xiàn)在卻總是不能夠按時(shí)完成家庭作業(yè)。那段時(shí)間，我?guī)缀趺恐芏及才艜r(shí)間，在放學(xué)后留他去辦公室補(bǔ)習(xí)功課。在跟他聊天時(shí)我發(fā)現(xiàn)，孩子總是說(shuō)："媽媽還沒(méi)有回來(lái)，爸爸說(shuō)老家有些事情。"
    終于有一天，海潮臉上帶著幾道傷痕來(lái)上學(xué)。一種直覺(jué)告訴我，他的媽媽并不是老家有事久不回家，而是爸爸媽媽可能在鬧矛盾。于是我旁敲側(cè)擊，通過(guò)孩子的周記等等，終于了解到他的媽媽和爸爸吵架了。媽媽賭氣回了老家，爸爸要忙于工作，還要照顧孩子，有時(shí)候心情不好就會(huì)打海潮。
    學(xué)習(xí)心理狀態(tài)的。又在跟海潮交談時(shí)，鼓動(dòng)他打電話給媽媽，說(shuō)很想念她。告訴媽媽，老師表?yè)P(yáng)了他，說(shuō)她很乖，有進(jìn)步；但是媽媽在身邊，進(jìn)步就會(huì)更大。果然，海潮的媽媽不久就回家了，孩子的學(xué)習(xí)也有了很大的進(jìn)步。
    沒(méi)有想到，這可憐的孩子學(xué)習(xí)剛剛步入正常狀態(tài)，又不幸在爸爸上班的門口被一輛汽車撞了，小小的身體竟然有兩處骨折，但是，我去看望他的時(shí)候，問(wèn)他："還疼嗎"他誠(chéng)實(shí)地回答："疼。"我告訴他，雖然疼，但是要忍住疼，配合醫(yī)生的治療，這樣才會(huì)很快恢復(fù)健康。他堅(jiān)定地點(diǎn)點(diǎn)頭。表現(xiàn)得非常堅(jiān)強(qiáng)。我含著淚由衷地贊揚(yáng)他："你好棒。老師和同學(xué)們等著你早日回校跟我們一起學(xué)習(xí)，你要加油。"
    每一個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，如果我們用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，必定使得大多數(shù)學(xué)生感到困惑，也會(huì)導(dǎo)致校園里千篇一律的單調(diào)局面。因此，我們要充分尊重孩子們各自的個(gè)性，適當(dāng)引導(dǎo)，才能夠永遠(yuǎn)保持百花齊放春滿校園的美好景象，才能夠保持學(xué)生學(xué)習(xí)各有特色，盡可能達(dá)到最佳運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。
    這點(diǎn)非常重要。我們不能夠等到學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題時(shí)才開始進(jìn)行心理健康教育。那樣就顧此失彼，得不償失。我們應(yīng)該把工作重點(diǎn)放在平時(shí)維持其心理平和，積極，順暢等等上面，營(yíng)造好孩子們的良好的心理健康成長(zhǎng)環(huán)境。為孩子們建設(shè)好和諧平等的集體，盡量讓每一個(gè)孩子能夠在充滿關(guān)愛(ài)，溫暖，上進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境之中。盡量避免出現(xiàn)對(duì)于孩子們成長(zhǎng)不利因素的出現(xiàn)。
    比如，在一個(gè)班集體中，有一些學(xué)困生，他們的學(xué)習(xí)上有或這或那的問(wèn)題，表現(xiàn)出來(lái)的特征，也許是成績(jī)不夠好，反應(yīng)不夠快，與同學(xué)們相處有些小氣等等；那么班集體中難免有同學(xué)會(huì)不喜歡這些人，甚至?xí)缫曀麄?，那么，老師們就需要在班?jí)營(yíng)造一種氣氛：不管同學(xué)學(xué)習(xí)如何，成績(jī)?nèi)绾?，性格如何，家境如何，在這個(gè)班集體中，大家都是平等的，任何人歧視同學(xué)都是不對(duì)的，同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助互相關(guān)心，那么，這些孩子們就不會(huì)陷于一種不良環(huán)境之中，漸漸地，也許會(huì)有令人驚奇的表現(xiàn)：成績(jī)好的不再驕傲，成績(jī)差點(diǎn)的有了進(jìn)步等等。讓孩子們的心理問(wèn)題消除在萌芽狀態(tài)。
    目前，不少的學(xué)校雖然也認(rèn)識(shí)到了心理健康教育的重要性，但卻機(jī)械、簡(jiǎn)單地將之理解為課程教育或開展一、兩次轟轟烈烈的活動(dòng)。孰不知，真正的心理健康教育和良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)絕不是每周一、兩節(jié)課或者搞幾次活動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)的。事實(shí)上，大量的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都表明，心理健康教育和其它的教育一樣需要與學(xué)校日常的教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，需要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意識(shí)和觀念；良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)僅靠有限的時(shí)間、空間是難以實(shí)現(xiàn)的，同樣需要在點(diǎn)滴的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中積累而成。因此，學(xué)校日常的教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)成為心理健康教育的主渠道，只有將心理健康教育的思想、內(nèi)容滲透到教師每天大量而具體教育教學(xué)工作中去，才能把心理健康教育真正做到實(shí)處。實(shí)踐證明，只要充分發(fā)揮教師自身的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)教師開動(dòng)腦筋、注意積累、重視交流，完全可以將心理健康教育與學(xué)校日常的教育教學(xué)活動(dòng)融合在一起，其教育效果也將非常顯著，同時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)校日常的教育教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)巨大的促進(jìn)。
    研究與實(shí)踐證明，實(shí)現(xiàn)心理健康教育更多地依賴于個(gè)體在真實(shí)情境中的實(shí)踐操作與體驗(yàn)。因此，心理健康教育不能成為一門說(shuō)教課，不能只停留在口頭上，而應(yīng)深入生活、在實(shí)踐中加以訓(xùn)練、鞏固。為此，我們倡導(dǎo)注重實(shí)踐，給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在參與中、在“做”中真正受到心理健康教育。其中，最主要和最直接的實(shí)現(xiàn)方式就是在心理健康教育中突出以活動(dòng)為主的特點(diǎn)，寓心理健康教育于活動(dòng)之中，不僅在活動(dòng)中蘊(yùn)涵、傳遞有關(guān)心理健康教育的知識(shí)，還注意在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中隨時(shí)抓住問(wèn)題作為教育契機(jī)開展生動(dòng)、直觀的心理健康教育活動(dòng)，并注重在生活中有意識(shí)地組織學(xué)生開展各種活動(dòng)去實(shí)踐、體驗(yàn)所學(xué)的心理健康教育知識(shí)等等。通過(guò)這些生動(dòng)、活潑、有趣的活動(dòng)，不僅讓學(xué)生受到實(shí)實(shí)在在的心理健康教育，而且使學(xué)生體會(huì)到心理健康教育來(lái)源于生活、實(shí)踐于生活的基本道理，從而將心理健康教育再一次真正落在實(shí)處。
    除了學(xué)校教育，學(xué)生心理健康的發(fā)展還受到其它社會(huì)因素的制約。其中，家長(zhǎng)作為學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展中的重要他人，家長(zhǎng)關(guān)于心理健康教育的認(rèn)識(shí)和觀念將直接影響學(xué)生心理健康的發(fā)展和學(xué)校心理健康教育的開展。這在一些學(xué)校組織的意在鍛煉學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展的手拉手夏令營(yíng)或者少年軍校的活動(dòng)被塞滿高級(jí)食物的書包和每隔三兩天一次的探望搞得變了味道的教育現(xiàn)狀中得到充分體現(xiàn)。除此之外，各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)輿論、影視文化與傳媒等其它社會(huì)因素也直接影響著學(xué)生心理健康的發(fā)展和學(xué)校心理健康教育的開展。
    也就是說(shuō)，學(xué)校開展心理健康教育是應(yīng)注重調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，獲得來(lái)自家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和認(rèn)可。因此，學(xué)校開展心理健康教育時(shí)必須注重與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，通過(guò)各種活動(dòng)與宣傳，打破家長(zhǎng)那種認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就是發(fā)展好的舊觀念、舊框框，幫助家長(zhǎng)建立現(xiàn)代的、科學(xué)的人才觀，獲得家長(zhǎng)的支持和認(rèn)同，鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與，創(chuàng)設(shè)出全體成員共同參與和支持心理健康教育的環(huán)境與氛圍，從而使心理健康教育扎扎實(shí)實(shí)地開展下去。
    因此，心理健康教育不僅僅是學(xué)校教育的任務(wù)，也是全社會(huì)的任務(wù)和職責(zé)；心理健康教育只有得到社會(huì)的支持和認(rèn)可，才能得到真正開展。也就是說(shuō)，學(xué)校開展心理健康教育時(shí)應(yīng)注重調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，獲得來(lái)自社會(huì)的支持和認(rèn)可，首先應(yīng)獲得來(lái)自家長(zhǎng)的支持和認(rèn)可。我們提出，學(xué)校開展心理健康教育時(shí)必須注重與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，通過(guò)各種活動(dòng)與宣傳，打破家長(zhǎng)那種認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就是發(fā)展得好的舊觀念、舊框框，幫助家長(zhǎng)建立現(xiàn)代的、科學(xué)的人才觀，獲得家長(zhǎng)的支持和認(rèn)同，鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與，創(chuàng)設(shè)出全體成員共同參與和支持心理健康教育的環(huán)境與氛圍，從而使心理健康教育扎扎實(shí)實(shí)地開展下去。
    1、《中小學(xué)教師心理健康教育指南》
    2、《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)全書》
    3、張慶林主編，《當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用-如何教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和思維》
    4、吳紅駿，趙潔，《運(yùn)用認(rèn)知學(xué)習(xí)理論改革遠(yuǎn)程開放教育的教與學(xué)》
    5、皮連生主編，《學(xué)與教的心理學(xué)》
    小學(xué)體育教育論文篇三
    摘要：在體育課堂中，體育游戲不但能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于體育的熱愛(ài)，還能夠活躍課堂氛圍。本文分析了小學(xué)體育教學(xué)中體育游戲的應(yīng)用原則，介紹了扮演類、創(chuàng)編類與比賽類游戲的使用方法。
    關(guān)鍵詞：游戲；小學(xué)體育；教學(xué)方法
    小學(xué)生具有活潑愛(ài)動(dòng)的特點(diǎn)，他們喜歡和教師、同學(xué)進(jìn)行一些互動(dòng)活動(dòng)，特別是一些游戲活動(dòng)。在小學(xué)體育教學(xué)中引入體育游戲教學(xué)，非常符合小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)。采用這種教學(xué)形式能夠讓學(xué)生積極參與其中，有效完成教學(xué)目標(biāo)。
    一、小學(xué)體育教學(xué)中體育游戲的應(yīng)用原則
    體育游戲有利于體育教學(xué)，但也必須把握一定的原則。
    1.以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)
    在不同學(xué)習(xí)階段，學(xué)生心理和生理特點(diǎn)有很大不同，因此，在進(jìn)行體育游戲選擇時(shí)，要充分考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)。當(dāng)前我國(guó)小學(xué)體育教育基本可以分為兩個(gè)大的學(xué)習(xí)學(xué)段：一到二年級(jí)為一個(gè)學(xué)習(xí)階段，這個(gè)階段的學(xué)生智力發(fā)育和認(rèn)知水平較低，心理素質(zhì)水平也不高，因此在選擇體育游戲時(shí)盡量選擇內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂、學(xué)生感興趣的游戲；三年級(jí)到六年級(jí)的學(xué)生智力水平和認(rèn)知水平有了很大程度的提高，心理素質(zhì)也強(qiáng)，在選擇體育游戲時(shí)，應(yīng)較一二年級(jí)的難度有所提高，內(nèi)容上要貼合該階段學(xué)生的生活。
    2.以體育為中心
    既然是體育課，所有的教學(xué)輔助手段都應(yīng)該圍繞體育進(jìn)行，采用體育游戲的目的是輔助教學(xué)目標(biāo)的完成，切不可進(jìn)行游戲時(shí)候忽視教學(xué)目標(biāo)的完成。在教學(xué)中如果忽視了游戲的體育性，過(guò)于注重游戲的`形式和娛樂(lè)性，會(huì)大大降低教學(xué)質(zhì)量；如果僅僅把體育游戲作為教學(xué)中的一個(gè)獨(dú)立環(huán)節(jié)，勢(shì)必造成表面上學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較高，但是學(xué)習(xí)重點(diǎn)脫離教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致教學(xué)無(wú)效。因此，在應(yīng)用游戲法進(jìn)行小學(xué)體育教學(xué)時(shí)一定要注意，選擇和應(yīng)用的游戲必須是以體育為核心。
    3.規(guī)劃好游戲時(shí)間和參加人數(shù)
    游戲的時(shí)間和人員分配也是體育游戲過(guò)程中必須考慮的因素。如果游戲時(shí)間過(guò)短，學(xué)生難以進(jìn)入狀態(tài)，起不到游戲的效果；如果游戲時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，會(huì)占用大量教學(xué)時(shí)間，致使不能有效完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理計(jì)劃游戲時(shí)間，保證游戲既能發(fā)揮作用，又不影響教學(xué)進(jìn)度。對(duì)于游戲人數(shù)，應(yīng)堅(jiān)持逐步增多的原則，即教師先進(jìn)行游戲示范，然后讓兩至三名學(xué)生跟著做，學(xué)生基本掌握游戲規(guī)則后，再逐步增加人數(shù)。
    二、小學(xué)體育教學(xué)中體育游戲的應(yīng)用實(shí)踐
    1.扮演類游戲
    表演游戲是小學(xué)生最喜聞樂(lè)見的游戲形式，這種游戲形式也最為常用。如很多小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容與動(dòng)物的動(dòng)作有聯(lián)系，在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生裝扮成相應(yīng)的動(dòng)物。比如在進(jìn)行立定跳遠(yuǎn)的體育教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生打扮成小兔子或小青蛙的形象，然后進(jìn)行跳遠(yuǎn)練習(xí)。在講解動(dòng)作技巧時(shí)，教師也可以有意識(shí)地加入這些動(dòng)物的特征，讓學(xué)生通過(guò)表演小動(dòng)物，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。
    2.編創(chuàng)類游戲
    教師在用游戲法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以不提前設(shè)定游戲，而是在對(duì)體育項(xiàng)目的具體技巧進(jìn)行講解后，讓學(xué)生自己編排游戲，然后開展游戲。這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    3.比賽類游戲
    這類游戲就是將學(xué)生分成不同的小組，通過(guò)游戲比賽完成教學(xué)內(nèi)容。在進(jìn)行籃球教學(xué)過(guò)程中，待學(xué)生掌握相關(guān)技巧，可以將學(xué)生分成兩個(gè)不同的游戲小組進(jìn)行籃球比賽，教師作為裁判。在游戲的進(jìn)行過(guò)程中，學(xué)生為了取得勝利就會(huì)有意識(shí)地利用相應(yīng)的技巧，避免出現(xiàn)犯規(guī)動(dòng)作，而且比賽需要學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力也能在比賽中得到提高。比賽分出勝負(fù)后，教師要注意重新進(jìn)行人員搭配，保證沒(méi)獲勝的學(xué)生也能在下幾輪游戲中獲勝，以讓大部分學(xué)生體會(huì)勝利的喜悅，從而保持他們對(duì)體育的興趣與積極性。
    三、結(jié)束語(yǔ)
    通過(guò)上文論述可知，體育游戲應(yīng)用于小學(xué)體育教學(xué)非常有意義。應(yīng)用過(guò)程中把握好應(yīng)用的原則，掌握應(yīng)用方法，方能發(fā)揮體育游戲在體育教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]黃濤.小學(xué)體育教學(xué)中游戲教學(xué)法的運(yùn)用探討[j].考試周刊，（8）.
    [2]王喜斌.小學(xué)體育教學(xué)中的游戲教學(xué)法應(yīng)用研究[j].中國(guó)高新區(qū)，（8）.
    小學(xué)體育教育論文篇四
    一、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀
    人生價(jià)值觀是對(duì)于人類生存的價(jià)值和意義的看法，是人們行為的指南，正確的人生觀可以促進(jìn)人的心理健康。
    教師要幫助學(xué)生樹立為人民服務(wù)的人生觀，要培養(yǎng)學(xué)生具有遠(yuǎn)大的理想，把個(gè)人利益和祖國(guó)人民的利益聯(lián)系在一起，不以物喜，不以己悲，勝不驕，敗不餒，對(duì)自己的不足敢于正視，對(duì)同學(xué)的`成就額手稱慶，不悲觀，不嫉妒。學(xué)生能自覺(jué)地這樣做，其心理一般就可以保持健康。
    二、加強(qiáng)學(xué)生的思想修養(yǎng)
    正常的學(xué)生能夠有意識(shí)地控制和調(diào)節(jié)自己的心理活動(dòng)，但是，那些思想修養(yǎng)差的學(xué)生，恐懼、暴躁、悲觀、自卑、狂妄、嫉妒、多疑、過(guò)敏、憂郁等心理不健康的現(xiàn)象就很容易在他們身上產(chǎn)生。加強(qiáng)思想修養(yǎng)，可以幫助學(xué)生消除和預(yù)防那些心理不良現(xiàn)象。在指導(dǎo)學(xué)生心理衛(wèi)生、加強(qiáng)學(xué)生思想修養(yǎng)的時(shí)候，教師應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：
    1.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，善于分析自己，正確評(píng)價(jià)自己，把自己置身于群體中，正確處理同學(xué)關(guān)系。
    2.教育學(xué)生自覺(jué)磨煉自己，以積極的態(tài)度對(duì)待事物，以頑強(qiáng)的精神克服困難。并且，要教會(huì)學(xué)生控制情緒沖動(dòng)的方法，養(yǎng)成按理性行動(dòng)的習(xí)慣。
    3.教育學(xué)生正確評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)，對(duì)滿足不了自己的事物，不要強(qiáng)求，要養(yǎng)成對(duì)需要得不到滿足的忍耐性。學(xué)生只要增強(qiáng)了毅力，提高了思想水平，發(fā)展了正常的同學(xué)友情，就可以保持心理健康。
    三、開展心理衛(wèi)生咨詢，充當(dāng)學(xué)生的心理顧問(wèn)
    心理咨詢是通過(guò)人際關(guān)系，通過(guò)交談而實(shí)現(xiàn)的一種幫助過(guò)程和教育過(guò)程。教師要深入到學(xué)生中去開展心理衛(wèi)生咨詢，充當(dāng)學(xué)生的心理顧問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生的心理健康。在給學(xué)生開展心理衛(wèi)生咨詢時(shí)，教師應(yīng)注意如下幾個(gè)方面：
    1.教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的心理問(wèn)題做到對(duì)癥下藥。同時(shí)，教師還得向?qū)W生普及心理衛(wèi)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生控制不良情緒的能力。
    2.教師應(yīng)當(dāng)深入到學(xué)生中去，關(guān)心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)，為學(xué)生排除糾紛，傾聽學(xué)生申訴，耐心、親切、及時(shí)地為學(xué)生解除各種心理負(fù)擔(dān)，充當(dāng)學(xué)生的心理顧問(wèn)。
    3.教師在學(xué)生中要樹立威信，并多與學(xué)生溝通情感，增加學(xué)生對(duì)教師的信任感。要知道，只有令學(xué)生祟敬、信賴的教師，才能在心理咨詢中發(fā)揮作用。
    四、積極組織學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)
    體育運(yùn)動(dòng)不僅可以增強(qiáng)人的體質(zhì)，還可調(diào)節(jié)人的情緒，是一種積極的心理衛(wèi)生措施，對(duì)心理健康和提高社會(huì)行為水平具有積極的作用。教師在體育工作中肩負(fù)著指導(dǎo)學(xué)生心理衛(wèi)生的重任，要充分利用體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，及時(shí)、有效地指導(dǎo)學(xué)生的心理衛(wèi)生。
    1.體育教師在教學(xué)中要特別注重對(duì)體育后進(jìn)生心理衛(wèi)生的指導(dǎo)，因?yàn)轶w育后進(jìn)生最容易產(chǎn)生恐懼、自卑、憂郁等心理障礙。教師要多鼓勵(lì)差生參與體育運(yùn)動(dòng)，消除他們心中的憂慮和恐懼，給他們以信心。例如，在運(yùn)動(dòng)集體項(xiàng)目中，充分注意設(shè)法使那些運(yùn)動(dòng)技能差的學(xué)生也有成功的機(jī)會(huì)，或者使他們也能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，這對(duì)于心理健康具有一定的意義。
    2.體育教師要善于利用體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目特點(diǎn)，來(lái)教育和指導(dǎo)學(xué)生的心理，幫助學(xué)生培養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、公正、合作、禮貌等風(fēng)格以及積極進(jìn)取、勇敢果斷的態(tài)度和行為。例如，拔河比賽可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，跳“山羊”可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷的思想作風(fēng)。
    3.體育教師要加強(qiáng)學(xué)生組織紀(jì)律的培養(yǎng)。體育運(yùn)動(dòng)有其嚴(yán)密的組織性和嚴(yán)格的規(guī)則，學(xué)生具有的自由散漫、惰性、忽視組織紀(jì)律等心理品質(zhì)往往可以在體育運(yùn)動(dòng)中得到克服。例如，學(xué)生參加體育競(jìng)賽，就必須遵守項(xiàng)目比賽的規(guī)則和必要的組織紀(jì)律，否則將會(huì)遭到裁判的處罰；再者，如果參賽者思想散漫、不努力的話，那比賽的成功就很難降臨他們。
    五、利用體育運(yùn)動(dòng)或比賽提高學(xué)生的抗挫折能力
    現(xiàn)在的一部分學(xué)生家庭條件優(yōu)越，家長(zhǎng)的一切都圍繞孩子，致使很多學(xué)生都爭(zhēng)強(qiáng)好勝、個(gè)性十足，卻形成了經(jīng)不起任何挫折和干擾的脆弱心理。因此，一旦遇到挫折的環(huán)境或受到批評(píng)，往往會(huì)采取過(guò)激的行為：或攻擊，或自責(zé)，或放棄追求，甚至出現(xiàn)輕生行為。而體育能對(duì)學(xué)生健康的心理培養(yǎng)起到積極的作用。體育教師可以利用各種體育游戲、體育比賽或體育訓(xùn)練人為地設(shè)置“困難”，使學(xué)生在克服和戰(zhàn)勝各種內(nèi)部（生理、心理）困難和外部（環(huán)境）困難的過(guò)程中，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志，鍛煉自我、完善自我和超越自我，使他們?cè)谝淮未蔚氖≈懈形虼煺?，在一次次的成功中體驗(yàn)戰(zhàn)勝挫折的愉悅。體育教師同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生在遭受挫折時(shí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)挫折承受能力，主動(dòng)運(yùn)用各種調(diào)節(jié)方法對(duì)挫折產(chǎn)生的不良情緒加以疏導(dǎo)，增強(qiáng)對(duì)挫折的適應(yīng)能力，以積極的態(tài)度面對(duì)挫折，有效地戰(zhàn)勝挫折。
    指導(dǎo)學(xué)生的心理衛(wèi)生不是一朝一夕的事，它需要體育教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，且有計(jì)劃、有目的地給學(xué)生的心理施加影響。只有這樣，指導(dǎo)學(xué)生心理衛(wèi)生的工作才會(huì)落到實(shí)處、取得成效。
    小學(xué)體育教育論文篇五
    司法局作為承擔(dān)公民法制教育的主管部門，自1986年起，在中央和國(guó)務(wù)院統(tǒng)一部署下，已連續(xù)實(shí)施了在公民中開展法制宣傳教育的三個(gè)五年規(guī)劃?！耙晃濉逼辗ㄖ饕欠傻膯⒚山逃弧岸濉逼辗ㄊ且詰椃楹诵?，突出專業(yè)法學(xué)習(xí)；“三五”普法是強(qiáng)調(diào)學(xué)用結(jié)合，促進(jìn)依法治理。這三個(gè)階段的普法都是從增強(qiáng)公民法制觀念，法律意識(shí)，促進(jìn)依法治理的角度來(lái)籌劃的。而“四五”普法則提出了“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的目標(biāo)。這既是新時(shí)期對(duì)我國(guó)民主法制建設(shè)和法制宣傳工作提出的新目標(biāo)，新任務(wù)，也是對(duì)我們承擔(dān)普法任務(wù)部門的新要求和新考驗(yàn)。因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)普法工作的重要性、長(zhǎng)期性和艱巨性，認(rèn)認(rèn)真真的在總結(jié)以往三個(gè)五年普法成果和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，抓住普法的重點(diǎn)、難點(diǎn)，積極尋找對(duì)策，扎扎實(shí)實(shí)抓落實(shí)，以極大的工作熱情，來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)全民普法向縱深發(fā)展。今天的調(diào)研課題，主要是公民教育中法制建設(shè)和道德建設(shè)的現(xiàn)狀，重點(diǎn)、難點(diǎn)及對(duì)策建議，下面，結(jié)合我們工作中的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)不成熟的意見，供領(lǐng)導(dǎo)參考，有不妥之處，請(qǐng)給予指正。一、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的關(guān)系，堅(jiān)持法德并重，是搞好“四五”普法依法治理工作的思想基礎(chǔ)總書記自黨的十五大提出依法治國(guó)理論以來(lái)，又在之后的多次重要會(huì)議上提出了“以德治國(guó)”的重要思想，最近中央又下發(fā)了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，我們?cè)趯W(xué)習(xí)之后，深感江總書記“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”理論是有著極其豐富的內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系。江總書記指出“我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)”。這一重要思想為社會(huì)主義精神文明指明了方向，是對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民安邦治國(guó)基本方略的精辟概括，是在總結(jié)歷史和國(guó)內(nèi)外治國(guó)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上得出的科學(xué)論斷。我們認(rèn)識(shí)到，對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)講，法治與德治是相輔相成、相互促進(jìn)，二者缺一不可，也不可偏廢。社會(huì)主義法制建設(shè)需要社會(huì)主義道德建設(shè)作為支撐和基礎(chǔ)；而社會(huì)主義道德建設(shè)則需要社會(huì)主義法制建設(shè)作為保障。普法不僅有助于公民法制觀念的培養(yǎng)，而且也使社會(huì)主義精神文明深入人心，在客觀上促進(jìn)了社會(huì)主義道德觀念的形成；而加強(qiáng)公民的思想道德教育，提高了他們的道德素質(zhì)，也有利于培養(yǎng)遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，為普法依法治理工作奠定思想基礎(chǔ)。作為普法主管部門來(lái)說(shuō)，法德并舉、共同普及，是貫徹落實(shí)總書記依法治國(guó)和以德治國(guó)的重要思想的具體體現(xiàn)，因此，在今后的“四五”普法工作中應(yīng)更好地去尋找“兩個(gè)結(jié)合”的最佳結(jié)合點(diǎn)，把公民的法制教育和道德教育共同推上一個(gè)新的層面，積極營(yíng)造全體公民遵法紀(jì)，講道德的良好社會(huì)氛圍，促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。二、公民教育中法制建設(shè)和道德建設(shè)的現(xiàn)狀1、公民學(xué)法用法的良好氛圍基本形成。通過(guò)連續(xù)開展三個(gè)五年的普法宣傳教育工作，法律常識(shí)得到極大普及，廣大公民的法律意識(shí)普遍增強(qiáng)，依法辦事的自覺(jué)性明顯提高。具體表現(xiàn)在：一是普法工作列上各級(jí)黨委、政府的重要議事日程，形成了黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府實(shí)施、人大政協(xié)監(jiān)督指導(dǎo)、四套班子齊抓共管、部門領(lǐng)導(dǎo)共同參與的工作格局。在此基礎(chǔ)上建立了橫向到邊、縱向到底的工作網(wǎng)絡(luò)，并實(shí)施了“一把手”工程。從“一五”普法開始，各級(jí)黨委、政府都能高度重視、制定規(guī)劃，與經(jīng)濟(jì)工作同部署，同安排、同實(shí)施、同考核，使法制宣傳教育工作擺上了應(yīng)有的位置。二是憲法和國(guó)家基本法律知識(shí)得到了普及。新頒布的法律法規(guī)得到了及時(shí)、廣泛宣傳，例如我區(qū)在“三五”普法中，在教員落實(shí)上抽調(diào)30名具有較高法學(xué)理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同志組成講師團(tuán)，先后舉辦22期普法教員培訓(xùn)班，培訓(xùn)教員1500余名，在教材落實(shí)上，我們通過(guò)反復(fù)宣傳做工作，主動(dòng)送書上門等，為全區(qū)共訂購(gòu)、發(fā)放教材10余萬(wàn)冊(cè)，實(shí)現(xiàn)機(jī)關(guān)干部、企事業(yè)單位中層以上領(lǐng)導(dǎo)人手一套教材，在校學(xué)生、流動(dòng)人口人手一冊(cè)書的目標(biāo)，使各部門、單位講解有教員，學(xué)習(xí)有教材。三是重點(diǎn)對(duì)象的法制宣傳教育取得明顯成效。我區(qū)每年都組織處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行學(xué)法考試，參考率達(dá)99%，合格率達(dá)100%；在校學(xué)生的法制課達(dá)到教學(xué)大綱的要求，各校做到了教師、教材、課時(shí)三落實(shí)，此外，我們還聘請(qǐng)了38名政法干部擔(dān)任各中小學(xué)兼職法制副校長(zhǎng)，我區(qū)關(guān)工委還專門組織政法戰(zhàn)線離退休干部19人成立了“建鄴區(qū)青少年法制教育報(bào)告團(tuán)”，定期給在校生上法制課，使我區(qū)3萬(wàn)多名在校生沒(méi)有發(fā)生一例違法犯罪；在流動(dòng)人口法制教育工作中，我們制訂并實(shí)施了“誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé)”和“以塊為主、條塊結(jié)合”的原則，對(duì)職能部門，相關(guān)組織和單位都確立責(zé)任制度，同時(shí)，還通過(guò)流動(dòng)人口法制培訓(xùn)中心，組織輪訓(xùn)流動(dòng)人口普法骨干，通過(guò)多渠道，多形式開展對(duì)流動(dòng)人口的法制宣傳，有效地促進(jìn)了流動(dòng)人口的學(xué)法用法。近三年來(lái)，我區(qū)流動(dòng)人口違法犯罪率比以往同期下降了25.5%。2、法制宣傳教育在保障法制建設(shè)的'同時(shí)，也促進(jìn)了道德建設(shè)。法制宣傳教育不僅增強(qiáng)了公民法制觀念，使公民逐步樹立起遵紀(jì)守法、權(quán)利義務(wù)平等，民主管理和維護(hù)自身合法權(quán)益觀念，形成遇事找法、辦事說(shuō)法、解決問(wèn)題依法、維護(hù)自身權(quán)益靠法的依法辦事新時(shí)尚、新理念，而且，還使廣大公民懂得提倡什么，反對(duì)什么，禁止什么，有效地扼制各種違法犯罪，保障和促進(jìn)了精神文明建設(shè)。我區(qū)近年來(lái)部門和單位榮獲“雙文明”的比例逐年上升，“五好家庭”越來(lái)越多，公民的思想道德和文明程度有了明顯提高。民間糾紛逐年減少，重大惡性犯罪率下降，城市建設(shè)發(fā)生較大的變化，城市管理及我區(qū)的教育、衛(wèi)生、文化、體育、計(jì)劃生育等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)都取得了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，先后數(shù)十次榮獲國(guó)家、省、市的表彰，我區(qū)連續(xù)三次九年度榮獲省“社會(huì)治安綜合治理”先進(jìn)區(qū)，今年又被中央六部委授予社會(huì)治安綜合治理先進(jìn)區(qū)稱號(hào)。三、法制和道德教育的難點(diǎn)和對(duì)策法制和道德教育是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，操作難度大，硬性指標(biāo)少，易于產(chǎn)生畏難情緒和走過(guò)場(chǎng)，突出表現(xiàn)在：1、認(rèn)識(shí)上不去。主要是對(duì)法制建設(shè)和道德建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足。與其他工作相比，指標(biāo)不夠硬，致使有些領(lǐng)導(dǎo)熱衷于抓經(jīng)濟(jì)，一手硬，一手軟的現(xiàn)象仍然存在；有些群眾認(rèn)為自己不做犯法的事，法制、道德教育于己無(wú)關(guān)，要解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，我們認(rèn)為：首先要立足教育，積極營(yíng)造有利于法制建設(shè)和道德建設(shè)的社會(huì)氛圍，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大人民群眾逐步端正思想認(rèn)識(shí)，提高對(duì)法制建設(shè)和道德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，積極投身到法制建設(shè)和道德建設(shè)中來(lái)。其次主管部門要深入實(shí)際調(diào)查研究，逐步完善各級(jí)各部門的可量化的目標(biāo)責(zé)任制，使公民法制建設(shè)、道德建設(shè)指標(biāo)明確，責(zé)任到人，便于檢查督促，防止流于形式走過(guò)場(chǎng)。2、公民普法教育的組織難度有不斷加大的趨勢(shì)。隨著改革發(fā)展進(jìn)程的加大，企業(yè)轉(zhuǎn)型中私營(yíng)和個(gè)體企業(yè)增加，一方面“單位人”變“社會(huì)人”的比例不斷擴(kuò)大，另一方面外來(lái)人口的增加，都給普法的組織教育增加了新的難度，如果仍然按照過(guò)去那種主要依靠單位進(jìn)行教育的方式，就會(huì)給普法留下比例很高的盲點(diǎn)和死角。要消除盲點(diǎn)死角，我們認(rèn)為：一是要加強(qiáng)大眾傳媒的宣傳教育職能，充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、刊物等傳媒和電影、電視劇、戲曲、小說(shuō)、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)等文藝作品，以及標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、宣傳欄等多種形式，加強(qiáng)對(duì)廣大公民的啟迪、教育和引導(dǎo)。二是對(duì)“社會(huì)人”主要通過(guò)街道社區(qū)這個(gè)新的普法載體，加強(qiáng)對(duì)他們的普法和道德教育。由于社區(qū)自身人力物力資源有限，我們考慮首先需要政府加大扶持力度，職能部門要抽調(diào)專業(yè)普法人員下到社區(qū)，建立社區(qū)普法宣傳站，吸收比較精通法律的社委會(huì)工作人員和轄區(qū)內(nèi)居民中的法律志愿者為普法宣傳員，形成專業(yè)與業(yè)余合一的法制宣傳組織網(wǎng)絡(luò)，這是我們主要的依靠力量。其次，職能部門下去后幫助社區(qū)培訓(xùn)普法教員，定期到社區(qū)進(jìn)行法律咨詢，開辦法制講座等。第三，街道還應(yīng)協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)的企事業(yè)單位共同協(xié)助社區(qū)開展工作，要挖掘社區(qū)內(nèi)的普法師資力量，為社區(qū)居民義務(wù)提供法律幫助，擔(dān)任社區(qū)法制宣傳員和法律顧問(wèn)。第四，社區(qū)調(diào)委會(huì)、居民調(diào)解小組還應(yīng)利用糾紛的調(diào)解過(guò)程進(jìn)行法制宣傳，作到“一事一法一宣講”。第五，還可以在社區(qū)推廣“法制教育明白欄”，開展“遵紀(jì)守法”、“五好家庭”、“文明樓道”等評(píng)選活動(dòng)，以及社區(qū)法制文藝演出，播放法制與倡導(dǎo)社會(huì)公德、家庭美德的錄象片等，調(diào)動(dòng)群眾參加法制和道德建設(shè)的積極性，使法制和道德教育進(jìn)社區(qū)，入樓棟，到住戶。此外，對(duì)流動(dòng)人口的普法教育，我們?cè)谝酝逊e累了一些經(jīng)驗(yàn)，取得了一些成效的基礎(chǔ)上，將進(jìn)一步落實(shí)好組織網(wǎng)絡(luò)化、責(zé)任制度化、內(nèi)容系統(tǒng)化、形式多樣化，并以即將建成的流動(dòng)人口社區(qū)為依托，進(jìn)一步抓好社區(qū)內(nèi)的流動(dòng)人口法制學(xué)校建設(shè)，通過(guò)普法主陣地的作用，向周圍幅射。3．經(jīng)費(fèi)保障不到位。法制教育、道德教育要深化，關(guān)鍵是基層。然而基層最突出的問(wèn)題是普法經(jīng)費(fèi)得不到保障。購(gòu)置教材需要錢，舉辦活動(dòng)需要錢，辦專欄、出版報(bào)等都需要錢，基層自身無(wú)法解決，需要上級(jí)給政策，逐級(jí)抓落實(shí)。以上是我們的一些不成熟的想法，“四五”普法剛啟動(dòng)，“三五”普法中還留下許多難點(diǎn)和薄弱的環(huán)節(jié)需要我們?nèi)ソ鉀Q，下一步我們將加大基層的調(diào)研力度，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題的尋求解決的對(duì)策，一件事一件事的抓落實(shí)，同時(shí)虛心向兄弟區(qū)縣學(xué)習(xí)，借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)和作法，力爭(zhēng)使“三五”普法未解決的問(wèn)題在“四五”普法中得到有效解決。
    小學(xué)體育教育論文篇六
    摘要：
    游戲是體育教學(xué)中最為常見的一種教學(xué)方式，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的催化劑，一個(gè)好的游戲活動(dòng)能夠把課堂教學(xué)推至高潮。那怎樣才能為我們的課程設(shè)計(jì)一個(gè)好的游戲，通過(guò)這個(gè)游戲把學(xué)生的注意力集中起來(lái)，全身心的投入到教學(xué)中。學(xué)生在小學(xué)階段各年級(jí)的身體和心理方面差異較大，所以我們?cè)隗w育教學(xué)中實(shí)施游戲教學(xué)時(shí)要考慮學(xué)生不同的年齡特征、個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣傾向和性別差異設(shè)計(jì)不同的體育游戲。本文主要采用問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法和觀察法進(jìn)行研究。
    關(guān)鍵詞：
    游戲、年齡特征、個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣傾向。
    1、研究目的
    游戲是一種特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是由人類身心需要引發(fā)的，是人們自由選擇人類自身為對(duì)象，不產(chǎn)生社會(huì)意義產(chǎn)物的娛樂(lè)健身活動(dòng)的總稱。游戲教學(xué)是一種激發(fā)并保持小學(xué)生體育興趣的重要途徑，一個(gè)好的游戲活動(dòng)能夠把課堂教學(xué)氣氛推至高潮。而要設(shè)計(jì)一個(gè)好的游戲應(yīng)考慮學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，合理的安排游戲使游戲在體育教學(xué)中起到應(yīng)有的作用。
    2、研究方法
    2.1問(wèn)卷調(diào)查法
    各年級(jí)各抽一個(gè)班進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，6個(gè)年級(jí)6個(gè)班，共244名學(xué)生，其中一年級(jí)38人，二年級(jí)41人，三年級(jí)42人，四年級(jí)40人，五年級(jí)39人，六年級(jí)44人，其中男124人，女120人。共發(fā)問(wèn)卷244份，回收244份，因我們采用隨堂問(wèn)卷調(diào)查，回收率為100%，其中男124份，女120份。
    2.2訪談法
    分別和10位不同級(jí)別和科目的教師進(jìn)行座談交流：音樂(lè)教師2位，數(shù)學(xué)教師2位，語(yǔ)文教師2位，其中低年級(jí)教師和高年級(jí)教師各4位，并在其科目中成績(jī)較突出的學(xué)生中各抽取10位學(xué)生進(jìn)行問(wèn)答和訪談。
    2.3觀察法
    利用學(xué)校大課間時(shí)間進(jìn)行觀察，共觀察3個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、觀察游戲類、球類和舞蹈類各1個(gè)，觀察人數(shù)約為120人，觀察時(shí)天氣、指導(dǎo)老師和場(chǎng)地等變化不大。
    3、結(jié)果與分析
    3.1年齡特征對(duì)游戲設(shè)計(jì)的影響（或關(guān)系）
    表一
    年級(jí)
    游戲
    一年級(jí)
    二年級(jí)
    三年級(jí)
    四年級(jí)
    五年級(jí)
    六年級(jí)
    模仿類游戲
    53%
    52%
    47%
    32%
    19%
    12%
    娛樂(lè)類游戲
    31%
    27%
    25%
    25%
    23%
    24%
    競(jìng)技類游戲
    16%
    21%
    28%
    43%
    58%
    64%
    表一顯示：從學(xué)生喜歡的游戲類項(xiàng)目來(lái)看，低年級(jí)7—8歲的學(xué)生較偏愛(ài)模仿類的游戲，而到了中年級(jí)，特別是高年級(jí)，也就是11—12歲的學(xué)生更加偏愛(ài)競(jìng)技類的游戲，說(shuō)明趣味性濃的模仿類游戲更適合于低年級(jí)學(xué)生，而具有競(jìng)技性、挑戰(zhàn)性的游戲適合于高年級(jí)學(xué)生，主要是體現(xiàn)不同年齡階段的學(xué)生的.身理和心理都發(fā)生了變化。越是高年級(jí)的學(xué)生他的身體漸漸發(fā)育成長(zhǎng)，能承受的運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度也不斷加大，他們的心理也走向成熟，這樣他們?cè)谶x擇自己喜歡的游戲時(shí)就會(huì)由喜歡模仿動(dòng)物類的游戲慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橄矚g一些競(jìng)技性較強(qiáng)，能體現(xiàn)“男子漢”一類的游戲。因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)游戲時(shí)首要的是充分考慮學(xué)生的年齡特征。
    3.2個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)游戲設(shè)計(jì)的影響。
    表二
    知識(shí)結(jié)構(gòu)
    數(shù)學(xué)專長(zhǎng)
    語(yǔ)文專長(zhǎng)
    音樂(lè)專長(zhǎng)
    美術(shù)專長(zhǎng)
    數(shù)字類游戲
    6%
    1%
    1%
    2%
    文字類游戲
    0%
    5%
    2%
    2%
    造型類游戲
    2%
    2%
    4%
    2%
    圖形類游戲
    2%
    2%
    3%
    4%
    表二的情況我們可以看出不同的個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)不同的游戲類型的熱愛(ài)層度是不同的，說(shuō)明個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)也是影響游戲設(shè)計(jì)的一大重要因素。不同專長(zhǎng)生所選擇的游戲不同，他們大多會(huì)選擇跟自己專長(zhǎng)相似的游戲，是因?yàn)樗麄冊(cè)谟螒蛑懈荏w現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)。
    3.3性別差異對(duì)游戲設(shè)計(jì)的影響。
    表三
    性別
    游戲
    女
    男
    球類
    16%
    84%
    舞蹈類
    72%
    28%
    在學(xué)校舉行大課間活動(dòng)中通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)不同的活動(dòng)項(xiàng)目中出現(xiàn)了男、女同學(xué)參加的比例有極大的偏差，特別是高年級(jí)的學(xué)生更為明顯。從表中我們可以看出大部分男生比較喜歡球類這些競(jìng)技性較強(qiáng)的活動(dòng)，而大部分女生比較喜歡體現(xiàn)美的游戲活動(dòng)，從中說(shuō)明性別差異也是我們?cè)谠O(shè)計(jì)體育游戲必須考慮的一大因素。
    3.4興趣傾向?qū)τ螒蛟O(shè)計(jì)的影響。
    興趣傾向在這里指的是不同學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)不同游戲活動(dòng)的喜愛(ài)。每一個(gè)學(xué)生都會(huì)有各自的喜愛(ài)的游戲項(xiàng)目，比如低年級(jí)學(xué)生喜歡模仿動(dòng)物的游戲，但不同的學(xué)生喜歡模仿的動(dòng)物也是不同的，有些學(xué)生喜歡模仿愛(ài)跳的動(dòng)物，有些學(xué)生喜歡模仿會(huì)飛的動(dòng)物；再說(shuō)高年級(jí)的男同學(xué)喜歡競(jìng)技類的游戲，一部分學(xué)生喜歡跑或跳的游戲，而另一部分學(xué)生會(huì)喜歡球類的游戲；還有高年級(jí)的女同學(xué)喜歡舞蹈類的游戲，有些喜歡節(jié)奏歡快的舞蹈，有學(xué)生喜歡節(jié)奏緩慢的、優(yōu)美的舞蹈。而且同一個(gè)學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)、認(rèn)知水平的提高他的興趣傾向也會(huì)發(fā)生改變。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)游戲時(shí)也要整合不同學(xué)生的興趣傾向，盡量使我們?cè)O(shè)計(jì)的游戲能合大部分學(xué)生的口味。
    4、結(jié)論與建議
    4.1通過(guò)上述分析我們可以得出在小學(xué)階段的體育教學(xué)中，設(shè)計(jì)游戲時(shí)應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的年齡特征、個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣傾向和性別差異。我們?cè)趯?shí)施游戲教學(xué)時(shí)還會(huì)受到天氣、場(chǎng)地和各種突發(fā)事件的影響。
    4.2小學(xué)各年級(jí)學(xué)生的年齡特征、個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣傾向都會(huì)不同，同一學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段也會(huì)參生變化。我們?cè)谠O(shè)計(jì)游戲時(shí)也應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的這些生理和心理變化。游戲的類型要符合學(xué)生生理和心理要求。游戲的運(yùn)動(dòng)量由低年級(jí)向高年級(jí)逐步增大，游戲的難度也相應(yīng)增加。
    4.3為全體學(xué)生設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)，這一點(diǎn)是我們?yōu)楦髂昙?jí)學(xué)生設(shè)計(jì)游戲時(shí)應(yīng)遵守的原則。素質(zhì)教育的課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的課堂，在課堂教學(xué)中開展游戲活動(dòng)我們就應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生成為游戲的主體，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下積極主動(dòng)的參與到游戲活動(dòng)中來(lái)。同時(shí)我們還要注意培養(yǎng)他們集體合作、互相幫助的精神。
    5、參考文獻(xiàn)
    5.1張建林體育科學(xué)研究方法論人民教育出版社
    5.2劉福林游戲北京大學(xué)出版社1987
    小學(xué)體育教育論文篇七
    [摘要]改革開放讓大學(xué)生道德文化呈現(xiàn)出復(fù)雜性與多元性、變動(dòng)性與異化性、虛浮性與躁動(dòng)性、日趨世俗性與實(shí)用性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在一定程度上反映出了當(dāng)前的大學(xué)生道德素質(zhì)水平和存在的問(wèn)題。
    改革開放，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得當(dāng)代大學(xué)生的道德文化呈現(xiàn)出復(fù)雜性與多元性、變動(dòng)性與異化性、虛浮性與躁動(dòng)性、日趨世俗性與實(shí)用性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)日益影響著當(dāng)代大學(xué)生的道德文化的建構(gòu)、成熟與完善，其作用是不可低估的。因此研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，家庭教育，以及學(xué)校教育對(duì)青年大學(xué)生道德建設(shè)的影響，具有深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。
    社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德建設(shè)的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效益原則、競(jìng)爭(zhēng)原則、等價(jià)交換原則容易滋生與社會(huì)主義道德建設(shè)格格不入的道德觀念和行為。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)利潤(rùn)為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的主要?jiǎng)恿?，?qiáng)化金錢在市場(chǎng)上具有至高無(wú)上的地位，充分肯定個(gè)人利益和個(gè)人價(jià)值，使拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義價(jià)值觀苗頭在校園中悄然產(chǎn)生。
    社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件給高校學(xué)生道德建設(shè)帶來(lái)了復(fù)雜性和艱巨性。
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊造成一些高校領(lǐng)導(dǎo)的思想錯(cuò)位和教師的道德水平下降。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀形成了強(qiáng)烈的沖擊。
    家庭教育的誤區(qū)。大學(xué)生道德意義的獲得是一個(gè)長(zhǎng)期，潛移默化的過(guò)程，需要追溯到青少年時(shí)期。在這個(gè)過(guò)程中，家庭教育是他們道德意義獲得的最直接的來(lái)源，是整個(gè)教育鏈條中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。而家庭教育中那些出于良好的愿望，卻導(dǎo)致不良結(jié)果的教育方式和方法，即成為家庭教育的誤區(qū)。主要表現(xiàn)在以下幾種類型:“溺愛(ài)型”，“高壓型”，“放任型”，家風(fēng)家德不正，家庭破裂，缺陷家庭等都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用。
    學(xué)校德育過(guò)程的偏差。德育目標(biāo)過(guò)高，缺乏層次性。學(xué)校德育目標(biāo)的定位關(guān)系到德育內(nèi)容、途徑、方法的選擇和確定，制約著德育的過(guò)程，因而也是德育工作者最關(guān)心的問(wèn)題。
    德育目標(biāo)過(guò)高，脫離現(xiàn)實(shí)。建國(guó)以來(lái)，我們?cè)谥贫ê捅硎鰧W(xué)校德育目標(biāo)時(shí)，一直存在著理想化傾向，德育目標(biāo)超越了社會(huì)發(fā)展階段和青少年身心發(fā)展水平。學(xué)校德育只講理想，不講功利；只講方向性，不講可能性。目標(biāo)過(guò)高，長(zhǎng)期來(lái)學(xué)校德育的目標(biāo)是“培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人”，而不是“培養(yǎng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者”，更不是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下現(xiàn)代建設(shè)者”。德育教育脫離社會(huì)實(shí)際、學(xué)生生活實(shí)際和道德認(rèn)知水平，德育目標(biāo)在學(xué)校德育活動(dòng)中很難實(shí)現(xiàn)，出現(xiàn)了名義上“加強(qiáng)”，實(shí)際上“淡化”；名義上“落實(shí)”，實(shí)際上“落空”的現(xiàn)象。
    德育目標(biāo)缺乏層次性。道德包括基礎(chǔ)文明和德性修養(yǎng)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，基礎(chǔ)文明是健康的社會(huì)生活和生產(chǎn)中所有人都應(yīng)該遵守的行為規(guī)范，是青少年所必須接受也必須身體力行的東西。德性修養(yǎng)則主要反映了一種道德境界，它是高于基礎(chǔ)文明之上的，既包括了內(nèi)心狀態(tài)，更反映了外在行為。德育應(yīng)該從基礎(chǔ)教育入手。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的德育觀念存在著一個(gè)難以越過(guò)的“禁區(qū)”，即誰(shuí)都不敢對(duì)德育目標(biāo)降低要求，似乎德育只能講堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，德育不能從青少年身心發(fā)展的階段特點(diǎn)出發(fā)，由小及大、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。
    德育內(nèi)容單一，缺乏全面性。由于德育目標(biāo)籠統(tǒng)、過(guò)高，缺乏層次性而導(dǎo)致了德育內(nèi)容的單一，不全面，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和青少年身心發(fā)展的實(shí)際，觀念規(guī)范和行為規(guī)范不全面。從觀念規(guī)范方面看，不僅缺少現(xiàn)代人才品德規(guī)范，而且還缺乏普通社會(huì)公民層次的觀念規(guī)范和中華民族傳統(tǒng)美德觀念規(guī)范，如缺少倫理道德觀念，禮儀觀念等的規(guī)范。在行為規(guī)范方面，缺少全面養(yǎng)成行為規(guī)范訓(xùn)練，如缺少倫理道德行為規(guī)范訓(xùn)練，遵紀(jì)守法等傳統(tǒng)美德行為規(guī)范訓(xùn)練。
    德育方法簡(jiǎn)單，缺乏人文關(guān)懷。長(zhǎng)期來(lái)，我國(guó)學(xué)校德育的方法較為簡(jiǎn)單，主要采取以教師講授為中心的填鴨式教學(xué)，教師極少與學(xué)生進(jìn)行思想及情感上的交流，只是照本宣科地說(shuō)教，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，德育課顯得枯燥乏味。不管學(xué)生是不是真心、真正接受，只要考試時(shí)寫得出來(lái)就能及格，得高分。教師無(wú)法真正了解學(xué)生的思想實(shí)際，也無(wú)法真正將教育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的信念和行為品質(zhì)，容易形成雙重人格的現(xiàn)象:學(xué)生在校服從一切制度，出了校門就“解脫”了，可以為所欲為了。這樣的教育方法，往往使德育變成了走過(guò)場(chǎng)，嚴(yán)重削弱了德育的實(shí)效性。
    德育工作者的素質(zhì)不能適應(yīng)時(shí)代的要求。德育和其他各育相比，對(duì)教師的知識(shí)素質(zhì)、人格要求是較為全面的。由于多方面的原因，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)不容樂(lè)觀，還存在著年齡偏高、知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、業(yè)務(wù)水平較低等問(wèn)題，直接影響到德育的效果。
    小學(xué)體育教育論文篇八
    以自我教育塑造主體人格。大學(xué)生的'自我教育，是指大學(xué)生在一定的外在因素的影響和作用下，通過(guò)自我認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)，自我反思，自我修養(yǎng)以達(dá)到自我完善的一系列思想矛盾的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。從某種意義上來(lái)說(shuō)，它是德育的最終目的和歸宿。改革德育傳統(tǒng)模式，激發(fā)學(xué)生自我教育的情感和動(dòng)機(jī)；組織自我教育系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力與習(xí)慣。在人與人的交往中，通過(guò)日益加深的對(duì)道德規(guī)則，道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)達(dá)到彼此心靈相通的境界，達(dá)到一種互惠的對(duì)對(duì)方的道德責(zé)任和義務(wù)，并在履行這些責(zé)任和義務(wù)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)和領(lǐng)略到真正符合人性的東西，體驗(yàn)到更深刻的自我肯定，自我完善需要的滿足。
    走出家庭教育的誤區(qū)。家庭教育是基礎(chǔ)，家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任教師，孩子能否成才，很大程度上取決于家庭的影響與父母的教育。走出家庭誤區(qū)，優(yōu)化家庭教育，是有著非常重要的意義的。家長(zhǎng)要了解教育規(guī)律，了解孩子的生理和心理發(fā)展過(guò)程，把握孩子如何發(fā)育，心理如何發(fā)展，知識(shí)如何獲得，人格如何培養(yǎng)等等。同時(shí)重視思想品德教育，家長(zhǎng)應(yīng)該把言傳和身教結(jié)合起來(lái)，以高尚的思想情操和正確的說(shuō)教，模范的行為教育影響孩子。還要選擇科學(xué)的教育方式和方法，愛(ài)孩子應(yīng)有其道，適其度，得其法，求其效。最后家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)同步進(jìn)行，家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校密切配合，主動(dòng)溝通并聽取情況；學(xué)校應(yīng)了解家庭對(duì)學(xué)生的教育條件和方法，介紹學(xué)生的在校表現(xiàn)，以取得家長(zhǎng)支持，共同促進(jìn)教育過(guò)程的優(yōu)化，最大限度的發(fā)揮家庭和學(xué)校兩個(gè)主陣地的教育作用。
    以學(xué)生為主體進(jìn)行德育改革。對(duì)學(xué)校德育改革的思考市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)校德育面臨著新的挑戰(zhàn)，我們必須從實(shí)際出發(fā)，改革現(xiàn)有的德育目標(biāo)、內(nèi)容和方法，提高德育工作者的素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，使德育教育真正落到實(shí)處，收到應(yīng)有的效果。
    改進(jìn)德育目標(biāo)，使之更具可操作性；改變德育內(nèi)容單一化傾向；改進(jìn)德育方法；提高教師素質(zhì)；創(chuàng)建健康、合理、有序的社會(huì)道德環(huán)境。
    參考文獻(xiàn)
    [1]李振遠(yuǎn).在校園與社會(huì)間發(fā)育和變異的大學(xué)生道德文化[j].青年文摘，，(7).
    [2]張文杰.高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)對(duì)大學(xué)生道德狀況的影響[j].高校理論戰(zhàn)線，1998，(11).
    [3]楊林國(guó).當(dāng)前德育問(wèn)題的若干思考[j].南京師大學(xué)報(bào)，，(2).
    小學(xué)體育教育論文篇九
    古典文學(xué)常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。下面是小學(xué)體育教師的論文請(qǐng)參考！
    小學(xué)體育的游戲教學(xué)研究
    摘要：良好的體育游戲有利于培養(yǎng)學(xué)生的智力思維，鍛煉學(xué)生的意志力與各項(xiàng)反應(yīng)能力，既豐富了體育教學(xué)模式，又有極高的教學(xué)研究?jī)r(jià)值。本文將以各種體育游戲?yàn)槔?，?lái)重點(diǎn)研究體育游戲在小學(xué)體育教學(xué)中的作用以及教師應(yīng)如何創(chuàng)新性的開展各項(xiàng)體育教學(xué)工作。體育教師引導(dǎo)學(xué)生在參與田徑游戲時(shí)以公平、自由、輕松的良性心態(tài)面對(duì)各種困難與挫折，從而使學(xué)生擁有愉悅的心境。因此，可以說(shuō)體育游戲所蘊(yùn)藏的鍛煉性成為體育教學(xué)應(yīng)用的重要條件。
    關(guān)鍵詞：體育游戲；田徑；籃球；排球；體操
    經(jīng)筆者研究發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中滲透游戲活動(dòng)，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在最為溫馨愉悅的課堂教學(xué)氛圍得以健康發(fā)展，最終促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。游戲教學(xué)法是一種十分有效的教學(xué)法，能充分地將學(xué)生學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，從而將學(xué)生的主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮出來(lái)。筆者認(rèn)為，良好的體育游戲有利于培養(yǎng)學(xué)生的智力思維，鍛煉學(xué)生的意志力與各項(xiàng)反應(yīng)能力，既豐富了體育教學(xué)模式，又有極高的`教學(xué)研究?jī)r(jià)值。本文將以各種體育游戲?yàn)槔?，?lái)重點(diǎn)研究體育游戲在小學(xué)體育教學(xué)中的作用以及教師應(yīng)如何創(chuàng)新性地開展各項(xiàng)體育教學(xué)工作。隨著現(xiàn)代素質(zhì)教育的改革，游戲教學(xué)方式已經(jīng)大范圍地滲入到小學(xué)體育教學(xué)當(dāng)中。這種教學(xué)模式既符合小學(xué)生的個(gè)性需求，又可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量，可以讓學(xué)生積極地參與到體育鍛煉中來(lái)，幫助小學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，促進(jìn)其綜合發(fā)展，最終為全社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性人才。
    一、體育游戲在小學(xué)體育教學(xué)中的作用
    首先以田徑游戲?yàn)槔?，該游戲具有極強(qiáng)的鍛煉性，學(xué)生通過(guò)奔跑運(yùn)動(dòng)，調(diào)動(dòng)了自己身體各個(gè)肌肉組織，促進(jìn)了身體的神經(jīng)調(diào)節(jié)，以便達(dá)到釋放壓力與磨煉意志力的游戲目的。體育教師引導(dǎo)學(xué)生在參與田徑游戲時(shí)以公平、自由、輕松的良性心態(tài)面對(duì)各種困難與挫折，從而使學(xué)生擁有愉悅的心境。因此，可以說(shuō)體育游戲所蘊(yùn)藏的鍛煉性成為體育教學(xué)應(yīng)用的重要條件。田徑游戲必須具有組織性參與者，必須嚴(yán)格按照指導(dǎo)人給出的游戲規(guī)則來(lái)各項(xiàng)操作，這體現(xiàn)了對(duì)體育競(jìng)技精神的尊重，學(xué)生應(yīng)該通過(guò)體育游戲形成勝不驕敗不餒的良好心態(tài)，使自身的各項(xiàng)心理素質(zhì)達(dá)到有效的提高。體育游戲是大多是群體性活動(dòng)，這可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)與集體榮譽(yù)感，例如，籃球，排球這類體育游戲需要團(tuán)隊(duì)間彼此相互協(xié)作才能完成任務(wù)，獲得勝利。在籃球游戲比賽中，每個(gè)隊(duì)的成員都盡全力地為本隊(duì)的勝利而努力奮斗，大家揮灑了青春的熱血，書寫了友情的篇章，體現(xiàn)了群體性體育游戲?qū)W(xué)生綜合能力素質(zhì)的促進(jìn)運(yùn)用。良好的體育教學(xué)有利于豐富課堂教學(xué)模式，促進(jìn)體育教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。體育以游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，有利于強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的體驗(yàn)性，從而形成開放，高效的教學(xué)氛圍，完成既定的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，最終促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在體育教學(xué)中滲透各種體育游戲，可以有效地提高學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的興趣，并有利于消除學(xué)生的身心疲勞，從而達(dá)成娛樂(lè)身心的教學(xué)目的。
    二、體育游戲在小學(xué)體育教學(xué)中的創(chuàng)新性運(yùn)用
    教師在實(shí)際體育教學(xué)過(guò)程中，可以將游戲滲透到準(zhǔn)備活動(dòng)中，從而讓學(xué)生更快地進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中，如采用“貼人”、跳繩、跳遠(yuǎn)等游戲比賽形式，從而讓學(xué)生的韌帶、關(guān)節(jié)、肌肉等身體器官為接下來(lái)的高強(qiáng)度體育運(yùn)動(dòng)做好充分的體能準(zhǔn)備。在體育教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可根據(jù)小學(xué)人教版的教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)出一些有趣的體育游戲，教師應(yīng)事前對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和探究，知道學(xué)生更熱衷和喜愛(ài)哪一類的體育游戲活動(dòng)。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于具有比賽性質(zhì)，即富有獎(jiǎng)懲規(guī)則的體育活動(dòng)更富有興致，這種類型的游戲運(yùn)動(dòng)，可以很容易地調(diào)動(dòng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)積極性與學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而讓教師獲得意想不到的良好教學(xué)效果。筆者認(rèn)為，在小學(xué)體育實(shí)踐教學(xué)中，教師創(chuàng)新性的將益智性、趣味性與鍛煉性合為一體的游戲活動(dòng)滲透到體育教學(xué)當(dāng)中，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，從而讓學(xué)生不僅擁有強(qiáng)健的體魄，還愉悅了學(xué)生的身心，促進(jìn)其快樂(lè)成長(zhǎng)！排球、籃球等球類活動(dòng)，是以教授學(xué)生體育既然為主的一種游戲教學(xué)形式。教師會(huì)以球類規(guī)則為媒介，來(lái)鍛煉學(xué)生的競(jìng)技精神與體能素質(zhì)。體育游戲十分容易吸引學(xué)生的注意力，更容易讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中化被動(dòng)為主動(dòng)，從而讓學(xué)生更為積極地去學(xué)習(xí)，去鍛煉自身的各項(xiàng)素質(zhì)與機(jī)能。教師在體育教學(xué)中應(yīng)該實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，不應(yīng)脫離教材與實(shí)際，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的年齡和實(shí)際接受能力來(lái)合理地設(shè)計(jì)游戲環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該及時(shí)地對(duì)學(xué)生予以鼓勵(lì)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，小學(xué)生的想象力非常豐富，因此教師在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行積極的討論，引導(dǎo)他們來(lái)共同參與游戲設(shè)計(jì)，從而促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)理念，有效地完成體育課程改革的教學(xué)目標(biāo)?？鞓?lè)是孩子的天性，教師應(yīng)該寓教于樂(lè)，釋放小學(xué)生的天然個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的各項(xiàng)潛能，從而有效地達(dá)到游戲教學(xué)的特定目標(biāo)。教師在組織游戲活動(dòng)時(shí)一定要注意學(xué)生的安全，因此，在組織游戲時(shí)一定要注重游戲環(huán)節(jié)的科學(xué)性。教師選用的游戲活動(dòng)，一定要具有特定的體育教學(xué)功能，游戲活動(dòng)只是一種教學(xué)方式，他不能脫離體育教學(xué)的基本原則。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡。身體素質(zhì)，有選擇地開展游戲教學(xué)。例如，對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更適合田徑、足球、跳遠(yuǎn)等等容易淺顯的體育游戲；而對(duì)于高年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更適合籃球、排球、體操等難度較大、訓(xùn)練要求很高的體育游戲。教師應(yīng)該充分地考量所涉及體育游戲的運(yùn)動(dòng)量，從而有效地提高體育游戲活動(dòng)的教學(xué)有效性，最終在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)體育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)教育意義。
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    小學(xué)體育教育論文篇十
    所謂教學(xué)有法，但教無(wú)定法。同理而言，在班級(jí)管理中同樣如此。小學(xué)生是一個(gè)特殊的團(tuán)體，與幼兒思想不同，他對(duì)世界已經(jīng)有了初步的認(rèn)知，并且有自己的思想與見解。然而，他又不同于高年級(jí)的學(xué)生，思想還沒(méi)有成熟。因此，結(jié)合小學(xué)生的心理特征，其可行性主要表現(xiàn)在：小學(xué)生的判斷能力有限，賞識(shí)教育能夠助其強(qiáng)化適當(dāng)行為而糾正不良行為。小學(xué)生的心理還處于初步形成階段，其認(rèn)知能力的有限使其判斷能力也處于一個(gè)模糊的時(shí)期。在某些適當(dāng)?shù)?行為產(chǎn)生時(shí)，他并不能理解此行為是否得當(dāng)，是否可以在以后相類似的環(huán)境中予以行為。與此同時(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)地予以鼓勵(lì)，使該行為能夠得以強(qiáng)化，相反，在錯(cuò)誤行為產(chǎn)生時(shí)，教師要及時(shí)疏導(dǎo)，并予以糾正。
    1.教師與學(xué)生多溝通，對(duì)學(xué)生的細(xì)節(jié)多多觀察，并善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在
    應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)中的一句話：你發(fā)現(xiàn)或不發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題就在那里，不偏不倚。因此，學(xué)生的優(yōu)勢(shì)或劣勢(shì)都會(huì)在他們的日常行為中顯現(xiàn)出來(lái)，如果我們只是一味地坐在辦公室的話，那我們就失去了教育學(xué)生、管理學(xué)生的最好時(shí)機(jī)，我們應(yīng)該放下身段，融入學(xué)生的生活當(dāng)中，對(duì)學(xué)生的細(xì)節(jié)多多觀察，對(duì)其中適當(dāng)?shù)挠枰怨膭?lì)，不良的予以制止。
    2.教師應(yīng)該與家長(zhǎng)在賞識(shí)教育上形成合力
    小學(xué)生具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，他們渴望得到教師的賞識(shí)，同時(shí)也希望得到源于家長(zhǎng)的賞識(shí)。因此，在這一點(diǎn)上，教師與家長(zhǎng)應(yīng)該達(dá)成共識(shí)，在學(xué)校與家庭兩個(gè)不同的環(huán)境中小學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的行為是具有差異性的。在學(xué)校，小學(xué)生更多的是與同齡人之間的溝通，教師更多的是發(fā)現(xiàn)其團(tuán)結(jié)集體、友愛(ài)同學(xué)等優(yōu)良行為，而在家中，與其相處的更多的是一些長(zhǎng)輩，這時(shí)可能表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)良行為就是尊敬老人、孝敬老人等等。雖然賞識(shí)教育并不意味著表?yè)P(yáng)，但是它更多的是關(guān)注學(xué)生個(gè)體，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)勢(shì)，它是一種充滿生命活力的教育方式。
    小學(xué)體育教育論文篇十一
    (一)思想道德素質(zhì)方面
    (二)文化素質(zhì)掌握方面
    小學(xué)生要學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容不是很難，但是標(biāo)準(zhǔn)卻很高。所以對(duì)他們文化素質(zhì)方面的要求也非常嚴(yán)格。這其中就要求小學(xué)教師要有廣博扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，如數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、外語(yǔ)、歷史、地理、體育等多方面的知識(shí)，以滿足小學(xué)教學(xué)中，對(duì)教師綜合知識(shí)儲(chǔ)備充分的要求，力求學(xué)生全面發(fā)展。由于現(xiàn)在的學(xué)生和老師都處在信息大爆炸的時(shí)期，學(xué)生的知識(shí)面有的時(shí)候可能比教師還要廣，因此高校在小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置時(shí)候就要盡量做到“廣”和“精”!這樣才能讓小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生日后走上工作崗位以后坦然應(yīng)對(duì)學(xué)生提出的各種奇怪的問(wèn)題。
    (三)業(yè)務(wù)素質(zhì)方面
    一名合格的小學(xué)教師如果僅僅具備了以上兩個(gè)素質(zhì)，并不能稱之為合格的小學(xué)教育專業(yè)的畢業(yè)生。因?yàn)樽顬樾W(xué)教育專業(yè)的教師更應(yīng)具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。這些能力包括:教學(xué)工作技能、教育科研技能、教育管理技能。高校小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的教師要同事具備現(xiàn)代教育理論、掌握現(xiàn)代教學(xué)手段、方法、從事教師職業(yè)的基本技能(如三字一話)的素質(zhì)，從而具備從事小學(xué)教育工作的綜合能力。20xx年國(guó)家提出了“教師資格證書”需要學(xué)生自行考取的政策，20xx年開始試點(diǎn)實(shí)施師范類學(xué)生考取“教師資格證”的工作。從考試內(nèi)容我們可以看出小學(xué)教師業(yè)務(wù)方面應(yīng)該具備的能力:普通話測(cè)試、粉筆字、鋼筆字、毛筆字、教育學(xué)綜合……這些都表明了一名合格的中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備的最基本的素質(zhì)。
    (四)身體心理素質(zhì)方面
    由于小學(xué)教師教學(xué)任務(wù)的特殊性，所以要求小學(xué)教師具備一定的體育素質(zhì)和良好健康的體魄。另外，小學(xué)教師的心理健康狀況，對(duì)小學(xué)生身心的發(fā)展也有至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)在很多中小學(xué)要求教師必須具備心理咨詢師證書或者至少精修過(guò)心理咨詢課程內(nèi)容。由此可以看出最為一名中小學(xué)教師，首先必須是心理健康的，這樣家長(zhǎng)才會(huì)敢把孩子交到她們手中。
    新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力要成為教學(xué)的一個(gè)重要目的和一個(gè)基本原則。高校在小學(xué)教育專業(yè)課程的設(shè)置問(wèn)題，實(shí)際上就是逐漸達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。目的在于使學(xué)生“文理兼?zhèn)?，學(xué)有所長(zhǎng)”，以培養(yǎng)出具有符合型知識(shí)結(jié)構(gòu)的高素質(zhì)教師。當(dāng)今我國(guó)高校小學(xué)教育專業(yè)課程大致包括如下模塊:
    (一)公共基礎(chǔ)課程
    主要目的在于使小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生具備大學(xué)生基本的文化素質(zhì)和培養(yǎng)水平，如思想政治、法律、體育、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、三字一話等課程。意在幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
    (二)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
    (三)專業(yè)必修課
    不同學(xué)科方向的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)完成一定量的必修課程，目的在于讓學(xué)生在日后的工作中有所專長(zhǎng)，能多擔(dān)負(fù)起一門或兩門主干課程的講解。很多高校的教科院(教育系)設(shè)有三個(gè)方向:小學(xué)教育語(yǔ)文方向、小學(xué)教育數(shù)學(xué)方向、小學(xué)教育外語(yǔ)方向。每個(gè)方向都開設(shè)了幾門專業(yè)必修課，如現(xiàn)代漢語(yǔ)、兒童文學(xué)、高等數(shù)學(xué)等同時(shí)專業(yè)必修課中還包括兒童心理學(xué)、教育科研方法等，以使學(xué)生掌握小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。通過(guò)專必修課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生做到綜合培養(yǎng)，具有了較強(qiáng)的教學(xué)、科研能力。
    (四)選修課
    選修課的開設(shè)目的'是“有所專長(zhǎng)”發(fā)展學(xué)生的特性，豐富學(xué)生的知識(shí)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生可以根據(jù)自己的愛(ài)好和專長(zhǎng)選上學(xué)院或全校開設(shè)的選修課，從而進(jìn)一步提高自己的教學(xué)科研能力。小學(xué)教育專業(yè)的課程的設(shè)置時(shí)基于“培養(yǎng)多元化、全方位”中小學(xué)教師的指導(dǎo)方針基礎(chǔ)上。在素質(zhì)教育呼聲的教育背景下，很多人開始對(duì)小學(xué)教師有更多的要求了，如希望小學(xué)教師能夠?yàn)樾W(xué)生學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供機(jī)會(huì)。因?yàn)閲?guó)家在中小學(xué)新教材中都增加了“研究性課題”或“研究性課題”延伸的“課題作業(yè)”。教師作為教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者，為適應(yīng)新數(shù)學(xué)課程，理應(yīng)構(gòu)建全新的課程和教學(xué)理念，促進(jìn)自己的專業(yè)化成長(zhǎng)。因此小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置和課程的講授要注重培養(yǎng)學(xué)生的此項(xiàng)能力。
    高校小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方式基本分為兩種方式。第一種方式就是教師講授為主的理論教學(xué)，這種教學(xué)方式是現(xiàn)在小學(xué)教育專業(yè)乃至很多高校大部分專業(yè)學(xué)生的主要授課方式，目的在于完善學(xué)生知識(shí)體系培養(yǎng)學(xué)生能力。第二種方式是實(shí)踐教學(xué)，即在教師的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生到學(xué)校中去，參與到實(shí)踐當(dāng)中去，從而能把學(xué)校學(xué)習(xí)到的知識(shí)、理論、方法應(yīng)用到實(shí)踐中。實(shí)踐過(guò)程中如果遇到問(wèn)題可以及時(shí)向老師、同學(xué)咨詢。避免了學(xué)生畢業(yè)后遇到問(wèn)題無(wú)人指導(dǎo)的狀況的出現(xiàn)。四、對(duì)高校小學(xué)教育專業(yè)的展望我國(guó)由于小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)設(shè)時(shí)間短，沒(méi)有形成一套統(tǒng)一的辦學(xué)模式和指導(dǎo)理論，我國(guó)小學(xué)教育專的課程建設(shè)還是存在一系列問(wèn)題。隨著國(guó)家政策的變動(dòng)，很多院校小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置也會(huì)面臨重大的調(diào)整。如是否會(huì)取消小學(xué)教育(英語(yǔ))方向?qū)W生的招生;是否會(huì)增加小學(xué)教育文科、理科方向?qū)W生的招生;是否會(huì)增加學(xué)生的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)專業(yè)課學(xué)習(xí)的課時(shí)等。這些都會(huì)很多學(xué)者和課程制定者們需要思考的問(wèn)題。盡管存在這么多問(wèn)題。我們不可以否認(rèn)，我國(guó)高校小學(xué)教育專業(yè)的發(fā)展前景還是呈星星之火可以燎原之勢(shì)態(tài)。筆者相信隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和辦學(xué)理論的不斷積累，我國(guó)高校小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)的教師一定會(huì)滿足社會(huì)對(duì)小學(xué)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)各方面的高要求的。
    小學(xué)體育教育論文篇十二
    在新課程改革的背景下，國(guó)家愈加注重小學(xué)生素養(yǎng)的提升，在當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中兒童文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏，這不符合時(shí)代進(jìn)步社會(huì)發(fā)展的要求。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中融入兒童文學(xué)的得到了我國(guó)教育界和兒童文學(xué)界的廣泛關(guān)注以及積極支持，隨著小學(xué)語(yǔ)文課堂的不斷的改革，許多的小學(xué)收到了良好的成效。把握兒童文學(xué)中的美學(xué)特質(zhì)和文體特征，深入了解課文的內(nèi)在情感以及精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)而改善語(yǔ)文課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
    兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育是相互聯(lián)系、相互交叉的。據(jù)歷史記載遠(yuǎn)在五四時(shí)期，中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)在剛開始出現(xiàn)在中國(guó)文壇上時(shí)，文學(xué)界以及教學(xué)界人士就根據(jù)其內(nèi)容以及精神內(nèi)涵就把兒童文學(xué)稱為了“小學(xué)校里的文學(xué)”。同時(shí)也是從此兒童文學(xué)便和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)緊緊的關(guān)聯(lián)在一起了。而兒童文學(xué)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相聯(lián)系在一塊的緣由便是兩者的服務(wù)主體都是少年兒童，兩者所肩負(fù)著讓少年兒童感悟到文學(xué)當(dāng)中的魅力，細(xì)細(xì)品味中華美麗優(yōu)雅的語(yǔ)言文字，進(jìn)而提升人格品性，增長(zhǎng)知識(shí)見聞，促進(jìn)他們身心的健康成長(zhǎng)的使命與目標(biāo)。兒童文學(xué)是根據(jù)兒童的心理特征和審美需求,專為兒童創(chuàng)作、編寫的或?yàn)樗麄兯矏?ài)并且又適合他們閱讀和欣賞的文學(xué)作品。兒童文學(xué)的閱讀對(duì)象和小學(xué)語(yǔ)文教育階段的學(xué)習(xí)者基本是屬于同一人群。因此,從服務(wù)對(duì)象的角度來(lái)看,兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育的進(jìn)行中占有重要部分。而由于這一年齡階段的小學(xué)生的生理和心理年齡特征以及受教育程度影響的文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)量等多方面因素的影響，童話、寓言、故事、卡通、動(dòng)漫、科幻等類的兒童文學(xué)更加適合用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的閱讀理解練習(xí)等方面。伴隨著新課程改革的在小學(xué)語(yǔ)文方面的不斷深入，兒童文學(xué)文章漸漸的被應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)中，受到了諸多的社會(huì)人士譬如教育專家、文學(xué)學(xué)者、小學(xué)語(yǔ)文教師等的廣泛重視，并且取得了令人欣喜的諸多成效。兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育不斷的聯(lián)系在一起，為小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了捷徑，滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的需求以及社會(huì)發(fā)展的需求。兒童文學(xué)深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的趨勢(shì)已經(jīng)變得勢(shì)不可擋，同時(shí)這也是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)生的幸運(yùn)。
    通過(guò)觀察分析古今中外兒童發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的聯(lián)系就不難發(fā)現(xiàn)，兒童文學(xué)自出現(xiàn)之始就與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著天然的血緣關(guān)系，有一樣的服務(wù)對(duì)象———學(xué)生和兒童，一致的功能———語(yǔ)言學(xué)習(xí)和人文教育，因此兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性是不言而喻的，符合語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性統(tǒng)一的要求。
    （一）兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文課程資源開發(fā)的源泉
    兒童文學(xué)在兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程可以起到一個(gè)快捷的作用，能夠使得兒童加強(qiáng)對(duì)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，不僅能夠激發(fā)兒童對(duì)世界探索的興趣以及勾起小學(xué)生對(duì)文章的好奇心，使得他們更好的進(jìn)入語(yǔ)文閱讀當(dāng)中，從而是兒童文學(xué)成為更好的閱讀資料。兒童文學(xué)作為一門語(yǔ)言藝術(shù)，不僅能夠提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)以及促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感形成。因此兒童文學(xué)可以作為小學(xué)語(yǔ)文課程資源開發(fā)的源泉，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中合理的運(yùn)用兒童文學(xué)作品，不僅契合小學(xué)生心理特點(diǎn)、年齡特征、閱讀理解能力，還能夠給小學(xué)生宣傳人性的真、善、美以及傳播生活的美好，對(duì)小學(xué)生的品性、價(jià)值觀等產(chǎn)生潛移默化的積極影響。并且兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著共同的教學(xué)目的、教學(xué)理念，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中合理的利用兒童文學(xué)，發(fā)揮出兒童文學(xué)的功能，開發(fā)出更多的小學(xué)語(yǔ)文課程的資源。.
    （二）兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教材的主要來(lái)源
    在五四運(yùn)動(dòng)之后，傳統(tǒng)的'啟蒙讀物例如“三字經(jīng)”、“千字文”、“弟子規(guī)”、“百家姓”等漸漸的退出了教育的平臺(tái)，而取而代之的便是更加通俗易懂的白話文中的兒童文學(xué)。在剛開始兒童文學(xué)作品進(jìn)入小學(xué)課堂的時(shí)候甚至受到儒家大儒等知識(shí)分子的“封殺”，而且在二十世紀(jì)甚至一度出現(xiàn)兒童文學(xué)從小學(xué)語(yǔ)文教材中剝離出去的現(xiàn)象，但隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們進(jìn)行及時(shí)的改革，越來(lái)越多的優(yōu)秀經(jīng)典的兒童文學(xué)作品被納入語(yǔ)文教材當(dāng)中。在當(dāng)下我國(guó)新課程改革的背景下，現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章大部分都是來(lái)自于優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，教材當(dāng)中的童話寓言、兒童散文、兒童故事、兒童詩(shī)歌等等為小學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)充滿美好、天真、單純、智慧、科學(xué)、熱情、理想、信念的“精神天堂”。就“人教版”中二年級(jí)的語(yǔ)文教材當(dāng)中不論是兒童詩(shī)歌、兒童散文還是兒童故事都較上一版所占比例上都有了極大的提高。除我國(guó)外，還有許多國(guó)家早就進(jìn)行了小學(xué)教材兒童文學(xué)化，比如美國(guó)、俄羅斯等發(fā)達(dá)國(guó)家，俄羅斯制定了“閱讀和初級(jí)文學(xué)教育大綱”，通過(guò)考慮學(xué)生心理活動(dòng)以及精神需求等因素，再結(jié)合兒童文學(xué)作品來(lái)使得小學(xué)生更加深刻的理解現(xiàn)實(shí)世界。由此可見，兒童文學(xué)不僅在國(guó)內(nèi)而且在國(guó)外都是小學(xué)語(yǔ)文教科書的教材極為重要的主要來(lái)源。
    （三）兒童文學(xué)是小學(xué)教師完善教學(xué)的有效方式
    小學(xué)生處于兒童這一知識(shí)理解能力、思維直觀簡(jiǎn)單的階段，或者說(shuō)是小學(xué)生思維表現(xiàn)為局限性，并且這一時(shí)期，小學(xué)生活潑好動(dòng)，注意力不集中，閱讀能力欠缺等方面因素都不利于教師進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的開展，并且在應(yīng)試教育的壓力下，教師不得不要求學(xué)生進(jìn)行機(jī)械性的學(xué)習(xí)以及記憶，使得學(xué)生過(guò)早的對(duì)語(yǔ)文閱讀產(chǎn)生厭惡情緒以及抵觸心理，加劇了教師的教學(xué)難度。在這之后教師可以合理運(yùn)用兒童文學(xué)進(jìn)行教學(xué)，兒童文學(xué)當(dāng)中生動(dòng)有趣的文字、生動(dòng)形象的故事、豐富多彩的想象以及許多文學(xué)修辭手法的運(yùn)用，都能夠極大的吸引兒童的興趣，從而激發(fā)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的激情，這樣一來(lái)不僅豐富教學(xué)內(nèi)容，而且還有利于教師小學(xué)語(yǔ)文教育的進(jìn)行。
    兒童文學(xué)是最為符合兒童生活實(shí)際情況、兒童年齡特征、兒童心理活動(dòng)的文學(xué)門類，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中占有著重要的地位，因此在課堂上合理的融入兒童文學(xué)作品有著極為重要的意義。另外兒童文學(xué)還應(yīng)根據(jù)兒童的各項(xiàng)特征進(jìn)行更多作品的創(chuàng)作，以滿足教育的要求。
    小學(xué)體育教育論文篇十三
    美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》把藝術(shù)課程作為一門類似于知識(shí)和技能性質(zhì)的學(xué)科，并基于這種認(rèn)識(shí)，將掌握透徹的、堅(jiān)實(shí)的、全面的藝術(shù)知識(shí)和技能作為藝術(shù)學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)指向。這里的知識(shí)技能，實(shí)質(zhì)上就是藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的能力，如實(shí)踐、表演、創(chuàng)造，等等。所以，美國(guó)中小學(xué)藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是偏重于形成學(xué)生綜合的藝術(shù)能力，自然也包括基于這種能力之上的藝術(shù)實(shí)踐。這種“能力—實(shí)踐”培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng)，構(gòu)成了美國(guó)藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)的核心理念和價(jià)值取向。對(duì)此，美國(guó)著名藝術(shù)教育家加德納曾這樣論述：“美國(guó)人習(xí)慣于把藝術(shù)教育視為自我表現(xiàn)、創(chuàng)造能力等自發(fā)性和個(gè)人變異的源泉?！边@也間接證明了美國(guó)中小學(xué)藝術(shù)教育視實(shí)踐為藝術(shù)能力培養(yǎng)目標(biāo)的理念。我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，藝術(shù)學(xué)科的總目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展”。這里，除了“藝術(shù)能力”外，還添加了“人文素養(yǎng)”這個(gè)目標(biāo)。也就是說(shuō)，我國(guó)的中小學(xué)藝術(shù)教育不僅僅只重視藝術(shù)能力，同樣還注重人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)，是基于藝術(shù)能力之上的內(nèi)化于個(gè)體的一種精神經(jīng)驗(yàn)，它包含品味、人格、自由、情操等內(nèi)容。進(jìn)一步說(shuō)，藝術(shù)教育在我國(guó)，更多的是“成人之美”。這一點(diǎn)，與美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》偏重藝術(shù)能力，用藝術(shù)能力“呈物之美”有著根本的區(qū)別。同時(shí)，我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》在描述課程價(jià)值時(shí)，也把“創(chuàng)造美和欣賞美”作為首要價(jià)值。因此，無(wú)論是從增加“人文素養(yǎng)”目標(biāo)，還是把審美作為首要價(jià)值，無(wú)不體現(xiàn)出我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》是把基于藝術(shù)能力之上的藝術(shù)人文素養(yǎng)———審美目標(biāo)系統(tǒng)作為培養(yǎng)目標(biāo)?！霸谥袊?guó)，參加藝術(shù)活動(dòng)被認(rèn)為可以提高人的情操，激發(fā)善良的情感”。這也說(shuō)明，藝術(shù)教育在中國(guó)是帶有強(qiáng)烈的人文審美情懷和價(jià)值取向的。
    ２０世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)的主導(dǎo)教育思想是心理認(rèn)知—結(jié)構(gòu)主義、多元文化理論以及多元智能理論。就藝術(shù)教育領(lǐng)域而言，他們主張弱化“美”的本體概念，更為強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科的獨(dú)立性、學(xué)科性、學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)性，主張系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)與指導(dǎo)方法，注重教會(huì)學(xué)生如何形成藝術(shù)能力并付諸實(shí)踐；以學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)測(cè)量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果———藝術(shù)技能的掌握程度，突出藝術(shù)教育的本質(zhì)性價(jià)值，倡導(dǎo)以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育。如美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)學(xué)科本身的學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)體系”，顯然是直接受到布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義影響。而我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》的制定，主要是受儒家傳統(tǒng)文化為主體，道、釋等多種形態(tài)的思想體系的綜合影響，同時(shí)也吸收國(guó)外部分教育思想，因而很難用某一種特定的文化思想來(lái)闡述。如我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“藝術(shù)課程繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族詩(shī)、歌、舞、畫為一體的‘樂(lè)教’傳統(tǒng)?！辈⒃诙嗨囆g(shù)門類、多學(xué)科綜合的藝術(shù)教育中，通過(guò)藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)的連接，達(dá)到學(xué)生藝術(shù)能力、審美意識(shí)和審美情趣的逐步形成和提高，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完善與發(fā)展。顯然，這里體現(xiàn)出來(lái)的是孔子“成于樂(lè)”的教育思想，旨在通過(guò)用傳統(tǒng)藝術(shù)文化方式，來(lái)達(dá)到教育成長(zhǎng)的目的，本質(zhì)上也是“以美育人，以文化之”的過(guò)程。從這個(gè)意義出發(fā)，我們可以把它理解為人文和人本主義教育思想。
    通覽美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于藝術(shù)學(xué)科的性質(zhì)和定位的描述，影響最大的是在頂層設(shè)計(jì)上，把藝術(shù)課程確立為一門與其他學(xué)科相同的、真正獨(dú)立的核心學(xué)科，并用科學(xué)、精確、可操作的術(shù)語(yǔ)，在“對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)”兩個(gè)層面，把藝術(shù)的功能意義表述出來(lái)。其中特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科在開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維和個(gè)性創(chuàng)造力方面的功能。如此，就把藝術(shù)學(xué)科的工具價(jià)值（培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力等）和藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)在價(jià)值（定位為核心學(xué)科等）有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科體系。比較而言，我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)藝術(shù)學(xué)科和課程性質(zhì)認(rèn)識(shí)的描述，較為籠統(tǒng)、抽象，如人文性、綜合性、愉悅性、經(jīng)典性，既沒(méi)有專門對(duì)藝術(shù)課程的價(jià)值進(jìn)行論述，也沒(méi)有對(duì)該學(xué)科在整個(gè)教育體系中的位置做出說(shuō)明，僅僅認(rèn)為“藝術(shù)課程是一門綜合課程”。無(wú)疑，這樣的描述顯得乏力和無(wú)力，不僅沒(méi)有消解社會(huì)對(duì)藝術(shù)課程的模糊認(rèn)識(shí)，反而進(jìn)一步加重了藝術(shù)課程在我國(guó)處于“可有可無(wú)”“可上可不上”的邊緣渙散狀態(tài)。所以，在對(duì)學(xué)科的價(jià)值、性質(zhì)和功能的認(rèn)識(shí)上，美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》的闡述更系統(tǒng)、更深透、更到位。
    通過(guò)上述比較分析，我們可以預(yù)見的是，中美標(biāo)準(zhǔn)之間存在的這種差異，必然會(huì)給兩國(guó)的藝術(shù)教育帶來(lái)不同的現(xiàn)狀和后果。美國(guó)注重學(xué)生的藝術(shù)“能力—實(shí)踐”式系統(tǒng)培養(yǎng)，那么，學(xué)生的藝術(shù)知識(shí)和技能可能較強(qiáng)；而我國(guó)注重的“人文—審美素養(yǎng)”式系統(tǒng)培養(yǎng)，學(xué)生可能會(huì)在藝術(shù)的整體素養(yǎng)方面要顯得更加突出。然而，是什么原因造成這種不同？筆者認(rèn)為，主要有以下幾個(gè)方面的原因。
    從歷史上看，美國(guó)是一個(gè)由移民組成的國(guó)家，也是一個(gè)文化移植的社會(huì)。因此，其文化思想具有一般國(guó)家所不具有的開拓性、包容性以及多元性。各種文化共生，思想交織并存，賦予了美國(guó)多樣性的社會(huì)特征。而隨著美國(guó)本土的實(shí)用主義哲學(xué)的出現(xiàn)，其教育思想發(fā)生轉(zhuǎn)向。它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、實(shí)證性、科學(xué)性，注重事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)真理的客觀性，追求由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的實(shí)際價(jià)值和利益，把實(shí)際效能作為解決或認(rèn)識(shí)問(wèn)題的準(zhǔn)則。這種思想反映到中小學(xué)普通藝術(shù)教育中，表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)要與經(jīng)驗(yàn)實(shí)際、與能力的培養(yǎng)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極探索藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，掌握藝術(shù)知識(shí)和技能，發(fā)展和完善藝術(shù)思維。由此，不難看出，實(shí)用主義哲學(xué)構(gòu)成了美國(guó)藝術(shù)教育的理論來(lái)源，成為他們藝術(shù)教育的哲學(xué)指南。與美國(guó)不同，我國(guó)具有悠久的藝術(shù)教育歷史。早在２１００多年前就產(chǎn)生了一種綜合了歌、詩(shī)、舞、畫等形式的'藝術(shù)教育模式———“樂(lè)教”，形成了“樂(lè)教”文化，成為我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》“人文—審美”目標(biāo)體系的思想來(lái)源?？鬃釉?jīng)用“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”來(lái)表達(dá)“樂(lè)教”的最高境界。這種境界要求，反映到教育中，就必然以人為中心，通過(guò)藝術(shù)的教育，實(shí)現(xiàn)“君子不器”、仁厚寬德的完美人格。不難看出，正是我國(guó)的“樂(lè)教文化”思想，從本質(zhì)處有別于西方的“實(shí)用文化”，從而積淀出我們獨(dú)有的文化底蘊(yùn)。也正是由于這種本質(zhì)差別，才導(dǎo)致了兩國(guó)藝術(shù)教育的根本差異。
    這里主要是指教育經(jīng)費(fèi)的撥款體制。在美國(guó)，一門課程開設(shè)的經(jīng)費(fèi)，取決于這門課程能否爭(zhēng)取到專項(xiàng)撥款；而要爭(zhēng)取到國(guó)家的專項(xiàng)撥款，就必然要證明藝術(shù)課程獨(dú)立存在的價(jià)值和理由。藝術(shù)課程要通過(guò)某種具體的、可量化的東西予以呈現(xiàn)。所以，只有通過(guò)學(xué)生在藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中所掌握的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)能力，來(lái)證明藝術(shù)課程的學(xué)科價(jià)值，從而爭(zhēng)取到教育撥款。正是由于這種自下而上的課程經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)?bào)w制，進(jìn)一步強(qiáng)化了美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》“能力—實(shí)踐”目標(biāo)培養(yǎng)體系的形成。在我國(guó)，由于中小學(xué)教育實(shí)行的是自上而下的統(tǒng)一經(jīng)費(fèi)撥款體制，課程的設(shè)置，由教育管理部門統(tǒng)一審批，因而也就不存在針對(duì)某門課程的特殊經(jīng)費(fèi)。國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定課程，國(guó)家統(tǒng)一撥款。概言之，一門課程開設(shè)和經(jīng)費(fèi)撥款不存在明顯的直接聯(lián)系，課程無(wú)須為證明自身存在的價(jià)值而爭(zhēng)取撥款。再加上社會(huì)對(duì)藝術(shù)課程的認(rèn)識(shí)仍處于模糊的水平，教育管理部門對(duì)藝術(shù)課程的重視程度也還不夠，對(duì)學(xué)生藝術(shù)課程學(xué)業(yè)水平的系統(tǒng)評(píng)估測(cè)試體系尚未建立，致使我國(guó)的藝術(shù)教育水平還有待進(jìn)一步提高。
    美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“本《標(biāo)準(zhǔn)》為學(xué)生的評(píng)估提供一種基礎(chǔ)，供全國(guó)、各州和地方各級(jí)評(píng)估方案使用。測(cè)驗(yàn)和其他測(cè)量方法在用于學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的評(píng)估時(shí)，應(yīng)該合乎效度和信度在統(tǒng)計(jì)上的要求?！边@表明，美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》要求對(duì)中小學(xué)所有學(xué)段學(xué)生的藝術(shù)能力進(jìn)行統(tǒng)一的量化測(cè)試，以確保藝術(shù)課程的有效性和學(xué)生掌握的效度?？梢?，在美國(guó)，一套與“能力—實(shí)踐”培養(yǎng)體系相適應(yīng)的、較為完善的、可操作性強(qiáng)的評(píng)測(cè)體系已經(jīng)建立。這種評(píng)測(cè)也會(huì)從另外一個(gè)方面，使得社會(huì)和師生更加注重藝術(shù)能力，以便通過(guò)測(cè)試。因?yàn)橐坏┍患{入測(cè)試，學(xué)生的藝術(shù)能力就會(huì)相應(yīng)地被強(qiáng)調(diào)、被突出。反觀我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)學(xué)生主要采取“質(zhì)性評(píng)價(jià)方式”。所謂質(zhì)性評(píng)價(jià)，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，注重學(xué)生的表現(xiàn)，注重學(xué)生的整體成長(zhǎng)的一種評(píng)價(jià)方式。相對(duì)而言，它較少通過(guò)數(shù)據(jù)、實(shí)證、技能等方式呈現(xiàn)，并且弱化學(xué)習(xí)結(jié)果。很明顯，這種評(píng)價(jià)方式，與我國(guó)藝術(shù)課程凸顯“人文—審美”的培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng)是相一致的。
    在比較分析中美兩國(guó)標(biāo)準(zhǔn)后，擺在我們面前一個(gè)突出的問(wèn)題便隨之而來(lái)，即中小學(xué)普通藝術(shù)教育到底走向何方？是以“能力—實(shí)踐”系統(tǒng)為核心目標(biāo)，還是以“人文—審美”系統(tǒng)為培養(yǎng)目標(biāo)？在國(guó)際音樂(lè)教育領(lǐng)域，存在兩種不同的聲音：一種是以美國(guó)人莫瑟爾和雷諾為代表藝術(shù)（音樂(lè)）教育“審美”核心說(shuō)，倡導(dǎo)“音樂(lè)教育要成為審美教育”；另一種是以埃里奧特為代表的藝術(shù)（音樂(lè)）教育實(shí)踐核心說(shuō)，提出建構(gòu)“新音樂(lè)教育哲學(xué)”。在我國(guó)，也同樣存在兩種不同的觀點(diǎn)：一種是以杜亞雄教授和管建華教授為代表，他們分別從創(chuàng)造主體、音樂(lè)的本質(zhì)角度和普遍主義、反歷史主義和多元文化的角度出發(fā)，主張藝術(shù)教育（音樂(lè)）以“表演”為核心；一種是以郭聲健教授為代表，從藝術(shù)教育的價(jià)值取向角度，認(rèn)為藝術(shù)（音樂(lè)）教育應(yīng)以人文“審美”為核心。這兩種學(xué)說(shuō)之爭(zhēng)，為我們準(zhǔn)確把握中小學(xué)普通藝術(shù)教育的未來(lái)路向，提供了思想上的借鑒。首先，對(duì)于藝術(shù)（音樂(lè)）作品的創(chuàng)作而言，特別是音樂(lè)作品的最終呈現(xiàn)結(jié)果來(lái)說(shuō)，沒(méi)有表演，就沒(méi)有作品的最終問(wèn)世，也就沒(méi)有審美活動(dòng)賴以產(chǎn)生的基本載體。這是從藝術(shù)作品的創(chuàng)造主體角度而言。然而，對(duì)于欣賞者而言，一個(gè)最基本的事實(shí)是：他無(wú)須以藝術(shù)（音樂(lè)）表演技能為核心去獲得某種技能。他需要的是一顆愿聽音樂(lè)的“心”和本能的耳朵。也就是說(shuō)，沒(méi)有獲得表演的技能，并不妨礙音樂(lè)的美好形式通過(guò)本能的耳朵直達(dá)心靈，并不能阻礙音樂(lè)帶給人的精神愉悅。如果以表演為核心，就等于是剝奪了一部分不會(huì)表演的人的享受藝術(shù)的權(quán)利。因而，音樂(lè)藝術(shù)的審美，不一定要以音樂(lè)藝術(shù)的表演為前提，而藝術(shù)表演則一定有目的指向，否則音樂(lè)只是用來(lái)表演，淪為一種純粹的技藝，這樣就完全抹殺了音樂(lè)的內(nèi)在價(jià)值。其次，藝術(shù)（音樂(lè)）教育活動(dòng)中，表演的目的不僅僅是為了事實(shí)意義上的表演，而是要指向回歸到價(jià)值意義上的“表演”，那么這個(gè)價(jià)值是指向什么的價(jià)值呢？是藝術(shù)教育于人的價(jià)值。因?yàn)樗囆g(shù)教育的價(jià)值，最終通過(guò)對(duì)人的文化和審美價(jià)值來(lái)確立，否則它將失去存在的意義。對(duì)于人而言，最重要的是能從藝術(shù)的表演活動(dòng)中獲得身心愉悅，精神豐盈，人格健全。所以，審美應(yīng)該成為藝術(shù)教育的核心價(jià)值指向。因?yàn)榧词故且环N技能的表演，也不應(yīng)該只是一種單純的操作技能的掌握，背后應(yīng)該是一種有人文精神的培育。一種技能只有當(dāng)它提高到精神的境界并以審美的態(tài)度去把握的時(shí)候，才能最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造精神。如果一種藝術(shù)表演活動(dòng)，不能帶給人心理或精神上的愉悅和震撼，那很難說(shuō)，這種藝術(shù)活動(dòng)是否還有存在的理由。最后，正確理解并把握審美中“美”的概念?！懊缹W(xué)”一詞最早由德國(guó)哲學(xué)家鮑姆嘉通提出。他把“人類感性認(rèn)識(shí)的完善作為美學(xué)研究的對(duì)象，”并把藝術(shù)學(xué)從美學(xué)中獨(dú)立出來(lái)。時(shí)至今日，西方的美學(xué)一直延續(xù)這種理解的范式。而在我國(guó)，“美與善同義”。不難發(fā)現(xiàn)，在中西各自的話語(yǔ)體系下，對(duì)“審美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位為“現(xiàn)實(shí)感性認(rèn)識(shí)的完善”和把美的對(duì)象定義為“快感”，那無(wú)疑藝術(shù)（音樂(lè)）教育就不能以審美為核心。而在我國(guó)文化體系中，“美”不是一個(gè)概念，而是一個(gè)外延極為廣大的范疇，包含與人的關(guān)系、與自然的關(guān)系、與世界的關(guān)系，比如“天人合一”“大美無(wú)言”，等等，它主要指的是人生情趣、心靈旨趣和精神境界等。因而，可以說(shuō)，凡是在藝術(shù)活動(dòng)中能引起人的心靈或精神上的愉悅的變化，凡是經(jīng)由人的生活經(jīng)驗(yàn)而上升的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的呈現(xiàn)，都可以稱之為審美。無(wú)疑，西方的美學(xué)和我們的美學(xué)概念存在根本上的不同，因而也就不難理解他們之間的差異了。西方美學(xué)把“美”哲學(xué)化了，思辨化了，抽象化了，而我們把“美”生活化了，現(xiàn)實(shí)化了，人化了。由此，我們可以看出，其實(shí)“審美”和“表演”是兩個(gè)層面的問(wèn)題。一個(gè)是就藝術(shù)對(duì)于人的價(jià)值本質(zhì)而言的，一個(gè)是從藝術(shù)作品的角度而言的，兩者并不存在非此即彼的關(guān)系。也基于此，我們認(rèn)為，“能力—實(shí)踐”系統(tǒng)和“人文—審美”系統(tǒng)，前者是事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，即是從事實(shí)意義上來(lái)確證；后者則是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，即是從價(jià)值意義上來(lái)彰顯。在日常的教學(xué)過(guò)程中，藝術(shù)的表演和技能的確占有十分重要的位置。但能力的獲得，最終目的還是要指向人、為了人、服務(wù)人、完善人。所以，從這個(gè)角度上看，無(wú)論是人文審美核心說(shuō)，還是能力實(shí)踐核心說(shuō)，其實(shí)質(zhì)都要回歸人文、走向綜合、植根生活。
    藝術(shù)朝向?qū)徝?，藝術(shù)表現(xiàn)文化。從藝術(shù)的根基上看，藝術(shù)本身是一種文化，是文化的重要載體和形態(tài)，也是文化的重要組成部分。文化包括藝術(shù)，藝術(shù)的背后是文化。在某種意義上說(shuō)，教育是“以文化之”的過(guò)程，而文化則通過(guò)藝術(shù)的具體樣態(tài)予以呈現(xiàn)，因而藝術(shù)在教育中必然占有重要地位。學(xué)校作為教育的場(chǎng)域，沒(méi)有藝術(shù)的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏藝術(shù)教育，是不完整的教育體系，也就不可能培養(yǎng)健全人格的人。因此，用人文統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，將藝術(shù)教育還原到文化中，以文領(lǐng)藝、以文促藝，實(shí)現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一?！笆聦?shí)上，藝術(shù)屬人文學(xué)科，本質(zhì)是人文的。藝術(shù)教育的本質(zhì)也是人文的，其目的應(yīng)該是提高人的人文素養(yǎng)?！蔽覀冋J(rèn)為，藝術(shù)教育既是“以美育人”的過(guò)程，同時(shí)，也是“以文化之”的過(guò)程。以美育人和以文化之，是指通過(guò)藝術(shù)教育，使學(xué)生獲得“美”的感受、濡染、體驗(yàn)，進(jìn)而提升人文情懷，培養(yǎng)健全人格，建構(gòu)完美人性的過(guò)程。它們是一個(gè)同向并進(jìn)、不可分割的過(guò)程。因?yàn)閺母拍畹膹V延意義上理解，“美”也是一種文化，文化也是一種“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，是未來(lái)藝術(shù)教育發(fā)展的趨勢(shì)和路向，正如李澤厚先生所言：“２１世紀(jì)應(yīng)當(dāng)是教育學(xué)的世紀(jì)?！蔽覀儾浑y理解，說(shuō)２１世紀(jì)是教育學(xué)的世紀(jì)，等同于說(shuō)，２１世紀(jì)應(yīng)是以人為中心、以教育為中心學(xué)科的世紀(jì)。而藝術(shù)教育的革命應(yīng)該是這個(gè)教育世紀(jì)的突破點(diǎn)。
    首先，人們體會(huì)到了由經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)物質(zhì)的享受，同時(shí)卻感覺(jué)不到相應(yīng)的精神愉悅和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娛樂(lè)至死，已然成為社會(huì)成員的共性心理特征。碎片化、娛樂(lè)化和數(shù)字化，開始成為人們的一種生活方式。顯然，這種生活樣態(tài)，把人推向消解生存意義的深淵，致使人類面臨精神空心的危機(jī)。而要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，就必須要重構(gòu)豐富多樣的生命體驗(yàn)和精神本質(zhì)。而綜合的藝術(shù)教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有豐盈精神、涵育生命、精神救贖的功能。它把人，從一種千篇一律的、機(jī)械的、瑣碎的日常生活中解救出來(lái)，給我們的現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)無(wú)比的情趣和快意，并在理性和感性沖突之間找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物質(zhì)化、身體化”向“藝術(shù)化、審美化”轉(zhuǎn)變。其次，多元文化的發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。從文化發(fā)展的總的趨勢(shì)來(lái)看，如今，生態(tài)文明的文化意識(shí)已經(jīng)取代工業(yè)文明，多元文化也正在逐步取代單極文化。東西方文化等各種文化樣態(tài)之間的關(guān)系，以及這些文化資源的互動(dòng)與對(duì)話，都將影響到未來(lái)的綜合藝術(shù)教育，它也因此獲得嶄新的意義。隨著歷史社會(huì)進(jìn)程的推進(jìn)，各民族的多元文化并起發(fā)展已經(jīng)是可以預(yù)見的現(xiàn)象和必然的趨勢(shì)。最后，人的全面發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。當(dāng)前，以片面注重書本知識(shí)和強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)為特征的教育模式，給藝術(shù)教育造成了極大影響。它表現(xiàn)為：重知識(shí)技能，輕感性直觀；重智識(shí)課程，輕藝術(shù)課程；重理性邏輯，輕審美情感，致使受教育者完美人性缺失，和諧身心被割裂，存在的意義被消解。“人自己把自己培養(yǎng)成了碎片。”這不僅與教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本目標(biāo)相背離，而且也與藝術(shù)教育在整個(gè)人的教育過(guò)程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改變這一狀況，就必然要求藝術(shù)教育走向綜合，發(fā)揮綜合藝術(shù)教育在人性建構(gòu)中的多重作用。
    藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)，源于生活。如果說(shuō)文化是藝術(shù)的底板，那么，生活則是藝術(shù)的源泉。本質(zhì)上看，藝術(shù)反映的是生活，藝術(shù)是生活整體的一部分。多年的教育實(shí)踐表明：沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活作為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育，是沒(méi)有生命力的，也是沒(méi)有根基的，更是行而不遠(yuǎn)的。因此，我們認(rèn)為，既然生活是人們生存發(fā)展和實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)域，那么，走向生活的藝術(shù)教育就是一種必然的趨勢(shì)。我們主張，要把豐富多彩的生活，作為中小學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，在方法上觀察體悟生活，在形式上表現(xiàn)生活，在結(jié)果上美化生活，使生活真正成為中小學(xué)普通藝術(shù)教育的重要源泉和基礎(chǔ)。六、結(jié)語(yǔ)由于中西方文化以及價(jià)值體系的不同，對(duì)藝術(shù)教育的本質(zhì)核心的認(rèn)識(shí)也不同。事實(shí)上，采用哪一種學(xué)說(shuō)作為藝術(shù)教育的本質(zhì)核心，其歸根結(jié)底取決于社會(huì)文化、價(jià)值觀念等多方的共識(shí)，取決于人、課程、生命、生活的關(guān)系。然而，“如果一項(xiàng)教育計(jì)劃忽略了理性的本質(zhì)方面，或者回避了生命本身那充滿寓意和情感的一面，那么它充其量只是半個(gè)教育。而它導(dǎo)致的最壞的結(jié)果是培養(yǎng)出一些對(duì)生活中悅目的詩(shī)意視而不見、無(wú)動(dòng)于衷的人。”因此，回歸人文、走向綜合、植根生活，應(yīng)成為中小學(xué)普通藝術(shù)教育未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
    小學(xué)體育教育論文篇十四
    摘要：目前我國(guó)城鎮(zhèn)小學(xué)教師資源相對(duì)豐富，教師編制比較齊全，班級(jí)建制比較齊全，班級(jí)規(guī)模大，課程還是以學(xué)科教學(xué)為主。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，小班化教學(xué)將成為發(fā)展的趨勢(shì)，小學(xué)包班制將更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
    “卓越教師”是教育部根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年》的有關(guān)要求設(shè)立的，與卓越工程師、卓越醫(yī)師、卓越律師并列的四類人才培養(yǎng)模式改革試點(diǎn)計(jì)劃項(xiàng)目之一。自2011年在部分本科院校試點(diǎn)以來(lái)，在人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方案的改革方面取得了不斐的成績(jī)。2014年9月18日，教育部再次頒布關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的意見，并提出培養(yǎng)“卓越小學(xué)教師”的要求：“針對(duì)小學(xué)教育的實(shí)際需求，重點(diǎn)探索小學(xué)全科教師培養(yǎng)模式，培養(yǎng)一批熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)、知識(shí)廣博、能力全面，能夠勝任小學(xué)多學(xué)科教育教學(xué)需要的卓越小學(xué)教師。”培養(yǎng)卓越教師是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、振興民族的重大工程之一。教師強(qiáng)則學(xué)生強(qiáng)，學(xué)生強(qiáng)則社會(huì)強(qiáng)。高校“卓越教師”的培養(yǎng)，是提高基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的源頭。小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、綜合性、普及性的特點(diǎn)，這就要求小學(xué)教師要為學(xué)生的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。為學(xué)生的發(fā)展奠定精神的底子，打好生活的基礎(chǔ)，打好終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。小學(xué)教師是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，是為人求知的引領(lǐng)者，是智力、心力的啟蒙者，是情感、世界觀的熏陶者，因此小學(xué)教師更應(yīng)該有廣博的知識(shí)和高超的教育教學(xué)技能。
    (一)小學(xué)生的求知欲強(qiáng)烈。
    小學(xué)生對(duì)世界充滿了好奇感，他們心中有十萬(wàn)個(gè)為什么，他們求知欲強(qiáng)烈。這需要教師的正確引導(dǎo)，引導(dǎo)不當(dāng)則可能泯滅孩子的求知欲，或者抑制學(xué)生的發(fā)展。他們的問(wèn)題五花八門包羅萬(wàn)象，他們看待世界的眼光天真而又富有幻想，我們不能用成人眼光和思維澆滅孩子的好奇心和求知欲。這需要教師具備“百科全書式”的知識(shí)，要用童心和兒童的思維，用藝術(shù)的教育引導(dǎo)他們。
    (二)小學(xué)生的身心發(fā)展具有不平衡性和不確定性。
    也就是說(shuō)每個(gè)孩子的智力體力發(fā)展是不平衡的，有的孩子發(fā)展得快，有的孩子發(fā)展得慢。每一個(gè)孩子身心發(fā)展也是不平衡的，有的此方面有特長(zhǎng)，有的在彼方面有興趣。根據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子都有他天才的一面，當(dāng)然也有他不足的一面，有的具有語(yǔ)言方面的天賦，有的在數(shù)理邏輯方面有天賦，有的在空間方面有特長(zhǎng)，有的在運(yùn)動(dòng)平衡方面有特長(zhǎng)，有的對(duì)音樂(lè)旋律特敏感。這就需要教師全面地了解學(xué)生，因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，并給予足夠的耐心和信心，相信每個(gè)孩子的發(fā)展?jié)摿?，靜待花開。如果一個(gè)老師只教一門學(xué)科，上完課就離開教室，而不能長(zhǎng)時(shí)間地觀察學(xué)生、陪伴學(xué)生，就不可能很好地了解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。
    (三)小學(xué)生的學(xué)習(xí)方法主要是模仿學(xué)習(xí)法。
    老師是兒童最信任最崇拜的對(duì)象之一，是孩子們模仿的對(duì)象。教師的一言一行一舉一動(dòng)都是教育，教師能唱會(huì)跳，教師的動(dòng)情朗誦，教師的一筆好字，教師的看書習(xí)慣，都會(huì)成為孩子的模仿對(duì)象?？傊?，教師的十八般武藝，教師的“無(wú)所不知”能贏得學(xué)生的尊重和信任，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和維持學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我們的教育就是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，小學(xué)教育在人的全面發(fā)展過(guò)程中起到重要的奠基作用，奠定做人的基礎(chǔ)，奠定求知的基礎(chǔ)，奠定精神的`基礎(chǔ)，奠定生活的基礎(chǔ)。教師“百科全書式”的知識(shí)和專業(yè)的教育能力，在兒童的發(fā)展中起到非常關(guān)鍵的啟蒙和引導(dǎo)作用。這就需要小學(xué)教師要具備人文、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等全面的基礎(chǔ)知識(shí)，需要與社會(huì)與人相處和交往的能力，需要具備堅(jiān)定的教育信念和優(yōu)秀的師德與規(guī)范。因此小學(xué)教師需要有綜合的基礎(chǔ)知識(shí)，需要有專門的教育知識(shí)和能力。
    小學(xué)教師作為兒童的啟蒙老師，不僅啟蒙孩子的智慧，更重要的是成為孩子們的人生導(dǎo)師，教書更要育人。以學(xué)科知識(shí)的教育為本，就有可能導(dǎo)致知識(shí)教育為中心，而忽略了孩子的道德、情操、交往能力的引導(dǎo)和教育。有人說(shuō)教師能夠愛(ài)學(xué)生就是最美的師德，陪伴學(xué)生就是最好的教育技巧，守望學(xué)生就是最應(yīng)遵守的教育規(guī)律。小學(xué)生們需要了解他們、陪伴他們成長(zhǎng)的良師益友。全科教師，能夠守著他們，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，了解他們的性格和稟賦，便于因材施教。
    (一)教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)全科教師的導(dǎo)向。
    《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)教師熟悉至少兩門學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和方法，除此之外，還要了解學(xué)科整合在小學(xué)教育中的價(jià)值，了解與小學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的各種課程資源，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)綜合性主題活動(dòng)，創(chuàng)造跨學(xué)科的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。職前小學(xué)教師教育課程模塊的設(shè)計(jì)上，其中學(xué)科知識(shí)的模塊除了學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)與教材設(shè)計(jì)、學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)等，還包括小學(xué)跨學(xué)科教育、小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)等。這些標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向要求小學(xué)教師需要具有綜合知識(shí)和綜合技能。從我國(guó)小學(xué)教師資格證考試的趨勢(shì)來(lái)看，也是如此，對(duì)考生的學(xué)科背景知識(shí)沒(méi)有要求，只要具備大專以上的學(xué)歷就有資格報(bào)名參加教師資格證考試?？荚噧?nèi)容涉及到人文知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)和能力等綜合性知識(shí)與能力?？颇恳弧熬C合素質(zhì)”的考試內(nèi)容包括教育、心理、文化、歷史、地理、科學(xué)、社會(huì)、音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、信息技術(shù)等綜合知識(shí)?？颇慷敖處熃逃R(shí)與能力”除了教育學(xué)心理學(xué)的知識(shí)外，還包括各門學(xué)科的知識(shí)、課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)設(shè)計(jì)的能力。
    (二)優(yōu)秀的小學(xué)教師具備綜合型的教師素質(zhì)。
    一線的優(yōu)秀小學(xué)教師，無(wú)論是語(yǔ)文還是數(shù)學(xué)還是其他學(xué)科的特級(jí)教師優(yōu)秀教師，他們身上具備的共有的素質(zhì)那就是愛(ài)教育愛(ài)學(xué)生愛(ài)鉆研，除此之外，那就是深厚的教育基本功。比如流暢的語(yǔ)言表達(dá)、優(yōu)美的板書和簡(jiǎn)筆畫。除此，還有音樂(lè)舞蹈的功底、圖畫及美術(shù)欣賞的功底，人文、科學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)和功底，對(duì)小學(xué)生心里的把握和調(diào)控能力等。特級(jí)教師于永正以優(yōu)美的書法、信手拈來(lái)的簡(jiǎn)筆畫技巧、演奏二胡的魅力、嫻熟的歌唱技巧，贏得學(xué)生的尊重和喜歡。他能夠把邏輯思維、音樂(lè)、繪畫等藝術(shù)融入到課堂教學(xué)中，使語(yǔ)文課上得有理有趣。優(yōu)秀教師的十八般武藝，也啟發(fā)我們，具備多學(xué)科的知識(shí)，具備多樣的能力，在教學(xué)和教學(xué)組織方面都將起到很重要的作用。
    (一)小學(xué)生課程具有綜合性的特點(diǎn)，需要教師具有綜合性的知識(shí)。
    目前小學(xué)課程依然是按照語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科課程安排。但是從整體思路上看，課程內(nèi)容體現(xiàn)綜合性趨向，如品德與生活(社會(huì))、科學(xué)課程、實(shí)踐課程等本身就是綜合性課程，而學(xué)科課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容都呈現(xiàn)綜合化的趨勢(shì)，學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)越來(lái)越密切。美國(guó)賈斯珀的教學(xué)研究項(xiàng)目，培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)能力和數(shù)學(xué)思維是從冒險(xiǎn)故事開始。華德福學(xué)校所倡導(dǎo)的全人教育是以藝術(shù)為手段的教育，用音樂(lè)、旋律、節(jié)奏和雕刻、繪畫等的形式進(jìn)行語(yǔ)言教育、生命教育和科學(xué)教育?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》也明確提出，改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
    多樣課堂教學(xué)組織方式，需要教師具有音樂(lè)、美術(shù)、體育等多方面的才能。在課堂學(xué)習(xí)中，可以用藝術(shù)的方式如音樂(lè)、圖畫、故事等模擬情境，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)。也可以讓學(xué)生用歌詠的方式學(xué)習(xí)，也可以通過(guò)動(dòng)作、表演、歌詠、韻律、節(jié)奏，或在旋律中學(xué)習(xí)。組織課堂的能力需要教師具備語(yǔ)言、藝術(shù)、體育的綜合素質(zhì)和能力。
    (三)從課程內(nèi)容來(lái)看，每門學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容都不是單一的學(xué)科知識(shí)的組成語(yǔ)文課程的新理念之一就是建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。語(yǔ)文課程資源從來(lái)源上看，包括校內(nèi)、校外、社會(huì)，包括博物館、民俗館、大自然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容包括自然環(huán)境、社會(huì)、科學(xué)、地理、歷史、文化等綜合性的內(nèi)容，數(shù)學(xué)的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容同樣也是綜合各科知識(shí)和多種能力。國(guó)家規(guī)定的“綜合實(shí)踐”課程的綜合性自不必說(shuō)。各國(guó)都把小學(xué)生的讀寫算知識(shí)作為基礎(chǔ)知識(shí)，而讀寫算的知識(shí)和能力是相互促進(jìn)相互融通的。蘇霍姆林斯基開發(fā)學(xué)生的算術(shù)能力，是用閱讀的方法，閱讀寫作離不開對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟，而生活本身就是綜合的，包括歷史、地理、文化、藝術(shù)、社會(huì)、科學(xué)等。
    (一)從發(fā)達(dá)國(guó)家的小學(xué)教育來(lái)看，全科教師是普遍現(xiàn)象。
    發(fā)達(dá)國(guó)家招聘小學(xué)教師不以學(xué)科專業(yè)為限制。目前我國(guó)教師資格證制度也是如此，只要有大學(xué)大專的學(xué)歷就可以報(bào)名參加教師資格證考試。
    (二)目前農(nóng)村小學(xué)還存在布局不均衡規(guī)模大小不一的問(wèn)題。
    有的村小班級(jí)規(guī)模只有幾人、十幾人，年級(jí)不全，教師不全。有的村小還存在復(fù)式班上課的情況。農(nóng)村小學(xué)教師大都兼教幾門課。而村小的存在對(duì)于普及義務(wù)教育促進(jìn)教育公平起著重要的作用，這就需要村小的老師具有包班上課的能力，需要有兼教所有學(xué)科課程的能力。加之農(nóng)村小學(xué)生留守兒童居多，也是中國(guó)“特色”之一，這些留守兒童更需要老師的關(guān)愛(ài)和陪伴。全科教師有條件、有時(shí)間陪著他們，關(guān)注他們的成長(zhǎng)。
    (三)小班化教學(xué)將成為發(fā)展的趨勢(shì)。
    目前我國(guó)城鎮(zhèn)小學(xué)教師資源相對(duì)豐富，教師編制比較齊全，班級(jí)建制比較齊全，班級(jí)規(guī)模大，課程還是以學(xué)科教學(xué)為主。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，小班化教學(xué)將成為發(fā)展的趨勢(shì)，小學(xué)包班制將更有利于學(xué)生的全面發(fā)展?！澳壳皣?guó)內(nèi)有些地區(qū)實(shí)行包班制教學(xué)的學(xué)校已經(jīng)占41.4%，其中以上海杭州為最。”因此，從兒童的全面發(fā)展來(lái)看，小學(xué)教師需要全科的教育教學(xué)知識(shí)和能力;從基礎(chǔ)教育課程改革的需求來(lái)看，小學(xué)教師需要綜合性的課程知識(shí)和開發(fā)課程的能力;從小學(xué)課堂的教學(xué)組織形式來(lái)看，小學(xué)教師需要具備“十八般武藝”，多才多能;從教育發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，小學(xué)全科教師將為小學(xué)教育質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    小學(xué)體育教育論文篇十五
    選題最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
    ·合作學(xué)習(xí)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的誤區(qū)及實(shí)施策略。
    ·課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的處理。
    ·論初中思想品德課教學(xué)方法。
    ·新課程理念下學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    ·淺論班主任工作的四大法寶。
    ·論小學(xué)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)技能發(fā)展。
    ·學(xué)困生教學(xué)論文激發(fā)和啟動(dòng)學(xué)困生的內(nèi)驅(qū)力。
    ·走進(jìn)生活獲取知識(shí)培養(yǎng)能力。
    ·注重引導(dǎo)方式提高教學(xué)效率。
    小學(xué)體育教育論文篇十六
    摘要：隨著小學(xué)新課程改革的實(shí)施和素質(zhì)教育的推行，如何充分調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識(shí)越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注。
    根據(jù)長(zhǎng)期從事小學(xué)教育管理工作的經(jīng)驗(yàn)，從教育管理的角度探討了當(dāng)前小學(xué)教育改革存在的問(wèn)題與相應(yīng)的對(duì)策。
    關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;管理模式;創(chuàng)新
    學(xué)校教育，無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都是至關(guān)重要的。
    而小學(xué)教育作為人生的奠基教育，是對(duì)孩子的未來(lái)，甚至國(guó)家的未來(lái)最有影響的教育，同時(shí)也是最難實(shí)施的教育。
    因此，國(guó)家一直都對(duì)小學(xué)教育的管理給予高度重視，并不斷地在探索和改進(jìn)小學(xué)教育管理中存在的問(wèn)題。
    隨著新課程改革的實(shí)施和小學(xué)素質(zhì)教育的全面推行，我國(guó)小學(xué)整體辦學(xué)水平在一定程度上得到了提高。
    但筆者在長(zhǎng)期的小學(xué)教育工作實(shí)踐中，認(rèn)為小學(xué)教育仍存在諸多管理方面的困境，如何采取有效措施來(lái)提高管理效率，這是值得一線教師思考的問(wèn)題。
    一、目前小學(xué)教育管理中存在的問(wèn)題
    1.傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式未能從根本上轉(zhuǎn)變
    雖然新一輪的課程改革帶來(lái)一些全新的教育理念，如課程的理念、發(fā)展的理念、評(píng)價(jià)的理念、校本的理念、有效教學(xué)的理念，但由于多年的定式思維影響，新課程的理念沒(méi)有被真正內(nèi)化成為教育管理者的教育理念，使得前瞻的教學(xué)理念并沒(méi)有真正抵達(dá)教學(xué)管理者和教師的心靈，使得“課堂生成”“師生平等對(duì)話”“課程整合”等只是教學(xué)管理者和教師筆下的一個(gè)名詞。
    教師仍然遵從管理者既定的大綱要求進(jìn)行填鴨式的教學(xué)、并以學(xué)生成績(jī)的好壞來(lái)衡量教師的教學(xué)質(zhì)量、缺少人文關(guān)懷是傳統(tǒng)教學(xué)模式的主要特點(diǎn)。
    在這樣的教學(xué)管理模式下，造成教師的教學(xué)積極性不高，教師和學(xué)生都只是被動(dòng)地傳授或接受知識(shí)，教師和學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)揮，同時(shí)也直接影響了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的能動(dòng)性，表現(xiàn)為教師為了學(xué)生取得考試的好成績(jī)而讓學(xué)生死記硬背考點(diǎn)，而不是以生動(dòng)、形象的例子讓學(xué)生真正掌握到解題的思路和方法;或者學(xué)生只是把學(xué)習(xí)作為每天需要完成的任務(wù)，而絲毫沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，他們不知道學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和目的所在;或者教師為了學(xué)生能在文化課上取得好成績(jī)而忽略學(xué)生的德育、體育和美育的培養(yǎng)，影響孩子的全面發(fā)展。
    2.忽視課程評(píng)價(jià)的重要性，脫離課程評(píng)價(jià)的核心
    長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)小學(xué)課程的評(píng)價(jià)往往只是結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視了過(guò)程評(píng)價(jià)的重要性。
    主要表現(xiàn)在：(1)未對(duì)課程評(píng)價(jià)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制;(2)過(guò)度關(guān)注教師本身的專業(yè)水平和教學(xué)技能，輕視了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新思維的鍛煉;(3)評(píng)價(jià)的主體限于同行、專家、領(lǐng)導(dǎo)等，忽略了教學(xué)本身最重要的角色――學(xué)生，其實(shí)學(xué)生對(duì)于教師的認(rèn)同度和課堂知識(shí)的感受度才是課程評(píng)價(jià)的意義所在。
    3.缺乏高素質(zhì)的師資力量
    在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師無(wú)疑是最為關(guān)鍵的角色。
    教師作為人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著培育下一代的歷史重任。
    而目前我國(guó)小學(xué)教師的學(xué)歷相對(duì)其他教育階段較低，并且相互交流、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)較少，部分小學(xué)教師的教學(xué)觀念仍未更新，仍堅(jiān)持“成績(jī)決定一切”的錯(cuò)誤觀念，批評(píng)學(xué)生多、鼓勵(lì)學(xué)生少，在學(xué)生面前樹立的不是和藹可親而是敬畏的形象，這樣直接影響了學(xué)生與教師之間的有效溝通，并容易造成孩子逆反和扭曲的心理。
    特別是農(nóng)村的小學(xué)教師，呈現(xiàn)出年齡結(jié)構(gòu)偏大，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，教育教學(xué)方式陳舊等問(wèn)題。
    部分實(shí)行包班上課的教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)過(guò)重，再加上家庭的負(fù)擔(dān)，使得教師超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，沒(méi)有充足的時(shí)間和精力去備課，更談不上從事學(xué)習(xí)和教研活動(dòng)。
    4.學(xué)校與家長(zhǎng)之間信息不對(duì)稱
    學(xué)校與家長(zhǎng)之間缺乏有效的溝通機(jī)制，導(dǎo)致學(xué)校與家長(zhǎng)之間的信息不對(duì)稱。
    許多家長(zhǎng)，好像從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己可以是教育的主要部分，而是把所有的希望都寄托給學(xué)校。
    對(duì)孩子在學(xué)校的表現(xiàn)不聞不問(wèn)，而只是一味地拿期中或期末成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)孩子在學(xué)校的表現(xiàn)。
    部分教師在向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生的情況時(shí)，也只是拿成績(jī)作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，直接屏蔽了孩子在學(xué)校其他方面的表現(xiàn)，而家長(zhǎng)也未及時(shí)地將孩子的心理變化情況通知教師，以采取必要的措施來(lái)幫助孩子，這些信息不對(duì)稱直接影響了孩子的心理成長(zhǎng)，并影響孩子學(xué)習(xí)的興趣和信心。
    二、加強(qiáng)小學(xué)教育管理的對(duì)策
    1.改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式
    改變單一的評(píng)價(jià)制度。
    傳統(tǒng)教學(xué)管理模式最大的弊端就在于單一的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
    以成績(jī)作為單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是造成教師缺乏創(chuàng)新和人文關(guān)懷、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)能動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)的直接原因。
    教育行政部門應(yīng)按照新課程改革的精神，改變用應(yīng)試教育評(píng)價(jià)模式去評(píng)價(jià)校長(zhǎng)、評(píng)價(jià)小學(xué)的教學(xué)管理工作，不能以分?jǐn)?shù)的高低、升學(xué)率的高低簡(jiǎn)單劃分學(xué)校的好壞，教師水平的高低。
    不僅要考核學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，還應(yīng)考核學(xué)校是否貫徹了素質(zhì)教育理念，學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，德、體、美、勞、心理方面是否也得到了健康的發(fā)展。
    2.以實(shí)施課程評(píng)價(jià)為主要手段，重視教學(xué)過(guò)程的管理
    實(shí)施課程評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)課程質(zhì)量監(jiān)控和教師行為引導(dǎo)的有效手段。
    小學(xué)實(shí)施課程評(píng)價(jià)應(yīng)至少體現(xiàn)如下理念：(1)以學(xué)校為單位，系統(tǒng)規(guī)劃課程評(píng)價(jià)機(jī)制，使課程評(píng)價(jià)貫穿于包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)條件以及教學(xué)反饋等各個(gè)主要環(huán)節(jié)。
    (3)確立學(xué)生在課程評(píng)價(jià)中的主體地位，即以學(xué)生作為評(píng)價(jià)判斷的主體，側(cè)重檢查教師是否為學(xué)生建立了一個(gè)健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這種環(huán)境下是否能被激發(fā)出學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生是否學(xué)習(xí)到了發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力;(4)評(píng)價(jià)不應(yīng)完全標(biāo)準(zhǔn)化，而應(yīng)在一定程度上尊重教師個(gè)性的發(fā)揮，支持教師課程創(chuàng)新，使“個(gè)性”與“責(zé)任”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
    3.全面提高師資隊(duì)伍力量
    百年大計(jì)，教育為本。
    教育發(fā)展，教師為本。
    教師是教學(xué)過(guò)程中的主要力量，教師的專業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。
    因此，學(xué)校教學(xué)管理的第一要策是重視教師的發(fā)展。
    學(xué)校只有通過(guò)提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，幫助教師成長(zhǎng)，讓教師理解并接受新的教育理念，還要積極而又創(chuàng)造性地落實(shí)到具體的教學(xué)行動(dòng)中，才能實(shí)現(xiàn)新課程改革的目標(biāo)，才能讓學(xué)生真正成為新課程改革的受益者。
    (1)學(xué)校應(yīng)通過(guò)管理促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展，增加教師對(duì)自己職業(yè)的滿意度和自豪感。
    在激勵(lì)制度方面，體現(xiàn)按勞分配與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。
    要通過(guò)建立科學(xué)、合理的考評(píng)制度，把教職工的待遇與德、能、勤、績(jī)掛鉤，強(qiáng)化教職工的主人翁意識(shí)，鼓勵(lì)教師為學(xué)校教育教學(xué)改革創(chuàng)新多作貢獻(xiàn)。
    (2)加強(qiáng)教師職后進(jìn)修培訓(xùn)，不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平與綜合素質(zhì)。
    學(xué)校應(yīng)通過(guò)一系列措施完善教師繼續(xù)教育的終身學(xué)習(xí)體系，鼓勵(lì)教師提高學(xué)歷層次，建立以校本培訓(xùn)為主的教師培訓(xùn)機(jī)制，促進(jìn)教師教育觀念轉(zhuǎn)變，拓寬視野，強(qiáng)化教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
    只有教師的教育觀念徹底從傳統(tǒng)的教育理念中解放出來(lái)，才能徹底貫徹我國(guó)教育制度的改革與創(chuàng)新。
    同時(shí)，教師整體綜合素質(zhì)的提高，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的心態(tài)，樹立正確的人生觀具有深遠(yuǎn)的意義。
    4.增強(qiáng)家長(zhǎng)與學(xué)校間的信息溝通
    家長(zhǎng)是學(xué)生教育中至關(guān)重要的一部分，家長(zhǎng)教育與學(xué)校教育是密切相關(guān)、相輔相成的關(guān)系。
    因此學(xué)校應(yīng)充分重視家長(zhǎng)的參與，建立一個(gè)實(shí)時(shí)的學(xué)校和家長(zhǎng)之間的信息溝通渠道，隨時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面。
    教師用心，家長(zhǎng)用愛(ài)，建立家長(zhǎng)和學(xué)校溝通的橋梁。
    針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)糾正、及時(shí)幫助、及時(shí)溝通，讓學(xué)校的管理和家庭的潛意識(shí)教育連接在一起。
    讓學(xué)生感受到，有很多人在關(guān)注他們的成長(zhǎng)，關(guān)注他們的生活。
    教育管理中教育管理者管理的主要對(duì)象是教師和學(xué)生，這就決定了教學(xué)管理要以人為本，著眼于促進(jìn)教師和學(xué)生的發(fā)展去進(jìn)行管理。
    在當(dāng)前新課改的背景下，教學(xué)管理出現(xiàn)的問(wèn)題更加錯(cuò)綜復(fù)雜，這就需要教育管理者在加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，將日常的管理活動(dòng)與理論研究結(jié)合起來(lái)，在管理中研究，在研究中管理，不斷發(fā)現(xiàn)、研究問(wèn)題，探尋解決之道。
    參考文獻(xiàn)：
    小學(xué)體育教育論文篇十七
    1.1自主讀書的習(xí)慣
    閱讀是文化積累和文化建構(gòu)的重要途徑，對(duì)人的發(fā)展有著極其重要的意義。要在小學(xué)階段就養(yǎng)成邊讀邊想、圈點(diǎn)勾畫、寫讀書筆記的良好習(xí)慣，注重知識(shí)的積累。要樂(lè)于讀書，愿意和書交朋友，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。杜絕閱讀不健康書籍、看不健康光盤、瀏覽不健康網(wǎng)站。
    1.2認(rèn)真書寫的習(xí)慣
    認(rèn)真書寫不僅能提高作業(yè)的準(zhǔn)確率，而且對(duì)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣有積極的意義。小學(xué)生讀寫姿勢(shì)要端正，會(huì)正確執(zhí)筆，做到“三個(gè)一”——眼離書本一尺，胸離桌子一拳頭，執(zhí)筆處離筆尖一寸。書寫時(shí)要端正大方，保持卷面潔凈，不亂用涂改液和修正紙。
    1.3按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣
    認(rèn)真、獨(dú)立、按時(shí)完成作業(yè)，是進(jìn)一步理解、鞏固深化所學(xué)知識(shí)，形成技能、技巧的重要環(huán)節(jié)。認(rèn)真、獨(dú)立、按時(shí)地完成作業(yè)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的意志、學(xué)習(xí)態(tài)度乃至成人以后的勞動(dòng)態(tài)度都具有一定的潛在影響。要堅(jiān)持復(fù)習(xí)鞏固當(dāng)天所學(xué)的知識(shí)，認(rèn)真完成并細(xì)心檢查作業(yè)：注意運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)自己的各種能力。
    2.1舉止文明的習(xí)慣
    舉止是指一個(gè)人在活動(dòng)中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就座、手勢(shì)和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng)。是一種財(cái)富。對(duì)小學(xué)生來(lái)講，要養(yǎng)成熱愛(ài)祖國(guó)，升國(guó)旗奏國(guó)歌時(shí)自覺(jué)肅立的習(xí)慣：見到老師、客人主動(dòng)問(wèn)好；自覺(jué)使用“請(qǐng)”、“您好”“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見”等禮貌用語(yǔ)。
    2.2誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣
    對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。對(duì)小學(xué)生來(lái)講，誠(chéng)實(shí)守信，就是要他們明白說(shuō)了就要努力去做：答應(yīng)的事確實(shí)難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f(shuō)明緣由，用誠(chéng)摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢猓航枇藙e人的東西要按期歸還，說(shuō)話要算話。
    2.3尊重他人的習(xí)慣
    要想贏得他人的尊重首先要尊重他人，與受人尊重一樣，尊重他人是我們的需要。從小學(xué)階段起，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生耐心聽他人說(shuō)話，不隨便打斷他人說(shuō)話：聽到別人的批評(píng)時(shí)，不要激動(dòng)，平靜地聽他把話說(shuō)完：學(xué)會(huì)保護(hù)自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人等方面的意識(shí)和素養(yǎng)。
    2.4守時(shí)惜時(shí)的習(xí)慣
    要讓孩子養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念，從小懂得“時(shí)間就是金錢”、“時(shí)間就是效率”，從而養(yǎng)成守時(shí)惜時(shí)的良好習(xí)慣。這就要小學(xué)生明白晚上按時(shí)睡覺(jué)，早上按時(shí)起床：放學(xué)后按時(shí)回家，不在馬路上溜達(dá)玩耍。
    2.5勤儉節(jié)約的習(xí)慣
    在桌子上凳子上亂寫、亂畫、亂貼等好習(xí)慣。
    中華民族是一個(gè)具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)家?！暗嗡?，涌泉相報(bào)”，歷史上流傳的許多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的體現(xiàn)。孝敬長(zhǎng)輩是一個(gè)人應(yīng)有的良好品質(zhì)。然而，如今的孩子徜徉在幸福里，不懂得體恤長(zhǎng)輩的辛苦?！段覐哪睦飦?lái)》、《家庭的親情》等課，激活了學(xué)生心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，懂得父母對(duì)自己的悉心撫育體現(xiàn)了真摯的感情。作為晚輩要以純真的感情和實(shí)際行動(dòng)尊敬和熱愛(ài)長(zhǎng)輩，如進(jìn)出家門主動(dòng)招呼，結(jié)合“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日給他們寫一封信、為他們過(guò)個(gè)節(jié)等，以此報(bào)答家人對(duì)自己的辛勤付出。每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)都離不開老師的教誨，在教學(xué)《我們敬愛(ài)的老師》一課時(shí)，我們可以通過(guò)一組組鏡頭，讓學(xué)生了解教師工作的繁忙，從心里感激老師為他們付出的勞動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生用不同的形式，學(xué)習(xí)表達(dá)自己對(duì)教師的感激之情。
    應(yīng)經(jīng)常在班里講解遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性，不能放縱學(xué)生，要下一定力量做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，對(duì)生病的學(xué)生要從生活上給予關(guān)心，讓他感到溫暖。實(shí)踐證明：這樣做效果往往較好。此外，要知人，做學(xué)生的知心朋友。教師了解學(xué)生、熟悉學(xué)生，學(xué)生也了解、熟悉教師，二者之間就能相互尊重、相互信任。如此，也就能為班級(jí)各項(xiàng)工作的開展打下良好的思想基礎(chǔ)。德育是整個(gè)教育的靈魂，在全面推行素質(zhì)教育的今天，作為一線教師，我明白：教育的真諦是愛(ài)，教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展。我們必須遵循教育規(guī)律，認(rèn)真教育好每一個(gè)學(xué)生，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更多的合格人材。
    小學(xué)生正處在道德信念和道德理想開始逐步形成的階段，因此，學(xué)會(huì)做人是小學(xué)德育的首要任務(wù)。德育課堂應(yīng)當(dāng)通過(guò)深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，教給學(xué)生一定的、基本的待人做事的方法，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度和實(shí)際生存能力，為形成健全的人格和正確的價(jià)值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。
    小學(xué)體育教育論文篇十八
    新課程改革更加關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的人文性，關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文情感教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，這是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)重要方向。現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材所選入的作品是文質(zhì)兼美的素材，字里行間都洋溢著美感，這正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的最佳途徑。因此我們要依托于語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，以學(xué)生為中心，將情感教育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，激起學(xué)生豐富的情感，以提升學(xué)生的情感品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。筆者現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的滲透淺談如下幾點(diǎn)。
    小學(xué)生年齡小、處于認(rèn)知的形象階段，而對(duì)于文中所表現(xiàn)的情感理解起來(lái)具有一定的困難，這會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)情感的把握、文本的理解。如文章所描述的科學(xué)家廢寢忘食、刻苦鉆研的求學(xué)精神，革命戰(zhàn)士不屈不撓、大無(wú)畏的革命精神等，都是通過(guò)文字來(lái)表述，教師如果不重視教材的挖掘，如果只是單純地講述，并不能激起學(xué)生特定的情感，這樣自然也會(huì)影響到學(xué)生對(duì)于文本的理解。因此，在教學(xué)中我們要深入挖掘文本，積極收集相關(guān)的資料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，將這些難以用語(yǔ)言表述的情感用音樂(lè)來(lái)渲染、用畫面來(lái)烘托，這樣更能帶動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生飽含激情，展開主動(dòng)學(xué)習(xí)。
    如在學(xué)習(xí)《錢塘江大潮》這一課時(shí)，由于大多學(xué)生并沒(méi)有親自前往觀察過(guò)，并沒(méi)有直觀而深刻的認(rèn)識(shí)，因此在教學(xué)時(shí)我們可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)強(qiáng)大的圖文聲像功能，來(lái)播放錢塘江大潮的視頻資料，將大潮的壯麗呈現(xiàn)于學(xué)生眼前，帶給學(xué)生感官上的沖擊與震撼，從而激起學(xué)生特定的情感。這樣既可以激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)又可以引導(dǎo)學(xué)生帶著特定的情感來(lái)展開文本的學(xué)習(xí)，更利于學(xué)生對(duì)文本的把握，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。
    正所謂披文以入情，我們不僅要在導(dǎo)入階段激發(fā)學(xué)生的.情感，還要讓學(xué)生的情感延續(xù)，滲透于整個(gè)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文章字詞句段的賞析，來(lái)深入地體味情感，促進(jìn)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。因此，在教學(xué)中我們要抓住文章的主題句、關(guān)鍵句與重點(diǎn)語(yǔ)句，讓學(xué)生展開獨(dú)立思考與積極思維，透過(guò)文字來(lái)達(dá)到深層次的理解，以帶領(lǐng)學(xué)生真正地走進(jìn)文本，與作者產(chǎn)生情感共鳴。
    如在學(xué)習(xí)《桂林山水》，作者用生動(dòng)而簡(jiǎn)練的詞來(lái)形容桂林山與水的特點(diǎn)，水之靜、清、綠，山之奇、秀、險(xiǎn)，雖是幾個(gè)字，但是卻能生動(dòng)而形象地展現(xiàn)其壯麗與優(yōu)美，這樣更能讓學(xué)生深入地體會(huì)文章的語(yǔ)言特色，感悟桂林山水甲天下，這樣更能讓學(xué)生感受桂林山水的美好，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、熱愛(ài)大自然的感情，從而引導(dǎo)學(xué)生在深入的品析中來(lái)走進(jìn)作者所描繪的優(yōu)美景色，與作者產(chǎn)生情感共鳴，語(yǔ)文論文《關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文情感教育》。
    閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，有感情的朗讀課文是閱讀的重要目標(biāo)，這也是讓學(xué)生體會(huì)情感、提升情感的重要手段。可以說(shuō)有感情的朗讀既是信息的輸出，又是一種信息的輸入，學(xué)生可以在聲情并茂的朗讀中來(lái)體會(huì)文章的情感，從而轉(zhuǎn)化為自身的情感。因此，在教學(xué)中我們要為學(xué)生的閱讀提供更多的時(shí)間與空間，要變講讀為學(xué)生的自主閱讀，讓學(xué)生在閱讀中將讀、思、議、想結(jié)合起來(lái)，多一些思考，少一些講解，以讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，在富有感情的朗讀中引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)情感。
    如《桂林山水》，我們要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中走進(jìn)那如詩(shī)如畫的意境，切身感受桂林山水的壯麗與秀美，從而讓學(xué)生對(duì)文本的理解由膚淺的文字層面上升為深層的情感體會(huì)。這樣能讓學(xué)生深切體會(huì)字里行間所流露出來(lái)的對(duì)大自然的喜愛(ài)，同時(shí)能促進(jìn)學(xué)生深入地掌握語(yǔ)言，這樣更加利于學(xué)生寫作水平、語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
    課內(nèi)學(xué)方法，課外求發(fā)展。情感教育也是如此，這是一個(gè)長(zhǎng)期積累、厚積薄發(fā)的過(guò)程，而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是有限的課堂教學(xué)與教材所能夠達(dá)成的目標(biāo)。因此，在教學(xué)中我們要在立足課堂教學(xué)，在搞好教材教學(xué)的基礎(chǔ)上開辟更為寬廣的閱讀空間，帶領(lǐng)學(xué)生沖破教材、教參的牢籠，引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深與橫向發(fā)展。這樣不僅可以激活學(xué)生的思維，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的閱讀水平，而且更能讓學(xué)生在比較與對(duì)比、想象與聯(lián)想中來(lái)加深情感體驗(yàn)，這樣更加利于學(xué)生情感的激發(fā)與培養(yǎng)。
    如學(xué)完一篇文章后，可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)閱讀同一作者的不同文章;或是不同作者同一題材的文章，讓學(xué)生來(lái)深刻體會(huì)作者不同的寫作風(fēng)格與情感。需要注意的是，課外閱讀的主體依舊是學(xué)生，但并不是與教師無(wú)關(guān)，教師要做好指導(dǎo)工作，要為學(xué)生提供一些適合的書籍，并指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的喜愛(ài)來(lái)自主選擇閱讀材料，以體現(xiàn)閱讀的自主性與獨(dú)立性，這既是學(xué)生理解文本的提升，又是提高綜合素養(yǎng)的重要途徑。同時(shí)教師要做好檢查與督促作用，以讓學(xué)生保質(zhì)保量地完成課外閱讀。
    總之，情感教育是現(xiàn)代教育的主要組成部分，我們要將情感教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，這樣更能突出語(yǔ)文學(xué)科的人文教育功能。這就需要廣大語(yǔ)文教師不斷提高自身修養(yǎng)與能力，深入把握教材，靈活駕馭課堂，動(dòng)之以情，曉之以理，激起學(xué)生豐富的情感，這樣才能達(dá)到語(yǔ)文學(xué)科在豐富學(xué)生的人格素養(yǎng)、提升學(xué)生思想品質(zhì)方面的功效。
    小學(xué)體育教育論文篇十九
    災(zāi)難的發(fā)生對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，不論性別年齡。如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么，危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀之中發(fā)生了。小學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，所以我們更應(yīng)該抓好小學(xué)安全教育。
    （1）不當(dāng)活動(dòng)事故。學(xué)生在課余時(shí)間相互追逐、戲耍、打鬧時(shí)不掌握分寸和方式方法，使用石子、小刀、玩具等器械造成的傷害。
    （2）擠壓、踐踏事故。放學(xué)和下課時(shí)在樓道、門口等黑暗和狹窄的地方互相爭(zhēng)先而造成的擠壓、踐踏等事故。學(xué)校樓房走廊欄桿的高度不符合要求;校園設(shè)深水池;體育設(shè)備不定期檢查、維修、更換，有些危房在帶病使用;校園設(shè)施老化。
    （3）體育活動(dòng)事故。體育活動(dòng)或體育課上不遵守紀(jì)律或注意力不集中，活動(dòng)隨意，體育器械使用不得要領(lǐng)而造成的傷害。
    （4）校園暴力事故。學(xué)校安全保衛(wèi)制度不健全，防范措施不得力，學(xué)生受到校外不法之徒的侵害。哥們義氣拉幫結(jié)伙;為小摩擦使用武力;盲目消費(fèi)導(dǎo)致偷盜;不良交往拉人下水;少數(shù)教師有體罰行為。
    （5）學(xué)生身體特殊事故。因?qū)W生特殊疾病、特殊身體素質(zhì)、異常心理狀態(tài)受到意外沖擊而造成的傷害。
    （6）自然災(zāi)害事故。學(xué)生自救自護(hù)能力差，遇到暴風(fēng)雨、地震、洪水等自然災(zāi)害無(wú)法有效防衛(wèi)造成的傷害。
    （7）衛(wèi)生事故。學(xué)校衛(wèi)生管理重視不夠，工作機(jī)制不健全，工作措施不落實(shí)，特別是農(nóng)村學(xué)校食堂基礎(chǔ)設(shè)施條件落后，衛(wèi)生設(shè)施差等問(wèn)題仍很突出，已成為學(xué)校突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件的隱患。
    1.加強(qiáng)安全意識(shí)教育，提高學(xué)生的安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)
    安全教育人人有責(zé)，學(xué)校、教師從身邊小事做起，預(yù)防為主，教育為主，發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)苗頭及時(shí)教育。我認(rèn)為學(xué)校要抓好安全工作，需要從以下幾方面經(jīng)常性地開展安全教育。
    （1）小學(xué)生由于年齡小，他們的安全意識(shí)普遍比較薄弱，自身安全意識(shí)不強(qiáng)。主要表現(xiàn)為：在自身物品管理上，思想麻痹，物品隨意亂放。缺乏自我保護(hù)意識(shí)，對(duì)社會(huì)了解不夠。小學(xué)生在校園內(nèi)學(xué)習(xí)、生活、接觸社會(huì)少，辨別是非能力差，容易被犯罪分子利用指示其犯罪。還有的小學(xué)生不注意用電、用火安全，不注意出行交通安全，存在僥幸心理，往往容易造成安全事故。所以我們應(yīng)從學(xué)生的日常生活細(xì)節(jié)入手，在生活細(xì)節(jié)中挖掘安全教育的材料。如：我們?cè)谌粘Ｉ睢⒔逃^(guò)程中總會(huì)聽到這樣那樣的事兒，其中不少是開展安全教育的好材料，如果我們善于發(fā)現(xiàn)、挖掘，學(xué)生會(huì)很容易接受教育。我們生活中看到的不少細(xì)小的事，同學(xué)間相互推搡、相互追逐，上下樓梯跑和跳，玩尖銳的硬器，隨意亂拋硬物等，同樣是很好的安全教育材料。安全隱患不可根除，我們要做的就是防范于未然，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到位，提高防范意識(shí)。
    （2）學(xué)校要通過(guò)舉辦專題講座、開展知識(shí)競(jìng)賽、組織觀看錄像、發(fā)放安全手冊(cè)、文化櫥窗、廣播、黑板報(bào)、等宣傳工具等多種形式，利用主題班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)、活動(dòng)課、學(xué)科滲透等途徑，通過(guò)講解和訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生開展安全預(yù)防教育，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的安全知識(shí)和技能教育。生動(dòng)形象地對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)防火災(zāi)、擁擠踩踏、交通、溺水等事故的教育;要精心組織，周密部署，特別是要以多種形式加強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對(duì)洪水、火災(zāi)、地震等突發(fā)事件的自救演練訓(xùn)練，提高學(xué)生自救自護(hù)能力。在日常生活中我們注重調(diào)動(dòng)兒童的主動(dòng)性、積極性，讓他們親自參與到安全教育中，讓兒童親自找一找身邊哪些地方容易出現(xiàn)危險(xiǎn)，怎樣想辦法消除這些隱患。
    （3）每逢開學(xué)、放假前要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生集中開展安全教育，強(qiáng)化學(xué)生安全意識(shí)。
    2.引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離事故
    學(xué)校是人群比較集中的公共場(chǎng)所，學(xué)習(xí)是集體性活動(dòng)，小學(xué)生是未成年人群，缺乏責(zé)任感和自護(hù)能力，所以安全隱患不可避免，我們一定要做好安全防范工作。這里首要的是規(guī)范學(xué)生的做法習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生以安全的做法在安全的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)。如：引導(dǎo)學(xué)生積極開展豐富多彩有益身心健康的課外活動(dòng);規(guī)范學(xué)生不參與不科學(xué)、不安全的活動(dòng);不到有安全隱患的區(qū)域活動(dòng)等。
    學(xué)校安全教育周以校園安全為主題，在安全教育周期間，學(xué)校組織學(xué)習(xí)安全教育工作管理制度，對(duì)校內(nèi)易發(fā)事故類型、重點(diǎn)部位保護(hù)、工作薄弱環(huán)節(jié)、各類人員安全意識(shí)與安全技能等方面，開展深入全面的大檢查，消除隱患，有針對(duì)地扎實(shí)地開展教育和防范工作。
    在學(xué)校周邊道路設(shè)置完善的警告、限速、慢行、讓行等交通標(biāo)志及交通安全設(shè)施，在學(xué)校門前的道路上施劃人行橫道線，有條件的設(shè)置人行橫道信號(hào)燈。
    3.注重體驗(yàn)，增強(qiáng)兒童處理緊急情況的能力
    體驗(yàn)是學(xué)生成長(zhǎng)能力、形成技能的最好方法。如果我們只是一味地反復(fù)叮囑或不斷訓(xùn)斥，而沒(méi)有真正讓學(xué)生去體驗(yàn)、去感受，那么學(xué)生的自我保護(hù)能力也無(wú)法真正的形成。培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)能力，也要從細(xì)節(jié)抓起，在細(xì)節(jié)中讓學(xué)生體驗(yàn)自我保護(hù)的重要性，了解自我保護(hù)的過(guò)程，從而形成技能。
    兒童總會(huì)遇到某些緊急情況。缺乏社會(huì)生活實(shí)踐的機(jī)會(huì)是兒童不會(huì)正確應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的原因之一。如：學(xué)生有時(shí)不小心劃破了手等就會(huì)驚慌失措，沒(méi)有自己處理的意識(shí)，其他學(xué)生也只會(huì)找老師，我們要利用這些機(jī)遇讓學(xué)生學(xué)會(huì)自行簡(jiǎn)單的處理，并在處理時(shí)同學(xué)們互相幫助、相互協(xié)作，一同經(jīng)歷了自救、互救的過(guò)程，感受了自救、互救體驗(yàn)。
    我們還可以設(shè)計(jì)一些角色扮演、情景模擬來(lái)幫助幼兒掌握一些躲避、處理危險(xiǎn)的簡(jiǎn)單方法，學(xué)會(huì)獨(dú)立處理問(wèn)題。
    我們還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種情境培養(yǎng)學(xué)生自我保護(hù)的能力。如：讓學(xué)生參觀一些事故現(xiàn)場(chǎng)，觀看安全教育影片，參觀一些安全教育圖片展等，通過(guò)情境體驗(yàn)讓學(xué)生學(xué)習(xí)自我保護(hù)的辦法。教會(huì)學(xué)生自我保護(hù)的辦法，培養(yǎng)學(xué)生自我保護(hù)的能力，使之有足夠的能力和勇氣沉著對(duì)付突發(fā)事件，這是安全教育的目的，也可說(shuō)是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一項(xiàng)內(nèi)容。
    4.加強(qiáng)聯(lián)系，齊抓共管，構(gòu)建安全管理網(wǎng)絡(luò)
    學(xué)校安全無(wú)小事。班級(jí)安全是關(guān)鍵。只有學(xué)生、教師都樹立起安全責(zé)任重于泰山的意識(shí)，特別是班主任教師要明確自己的安全管理責(zé)任，正確實(shí)施班級(jí)安全管理方法，創(chuàng)新安全管理模式，構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的安全管理網(wǎng)絡(luò)，才能真正確保小學(xué)生的安全。
    班級(jí)安全管理靠班主任一人是不行的，只有加強(qiáng)同任課教師、學(xué)生及其家長(zhǎng)、學(xué)校組織和部門的聯(lián)系，才能把安全管理工作落到實(shí)處。比如請(qǐng)任課教師在教學(xué)中注意觀察學(xué)生的言行及情緒，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有反常的情緒或異常行為要及時(shí)同班主任“會(huì)診”并“對(duì)癥下藥”;要求學(xué)生之間相互關(guān)心、相互幫助、相互監(jiān)督，對(duì)言行、情緒異常的要找學(xué)生了解情況并告之家長(zhǎng)，共同“醫(yī)治” 心理創(chuàng)傷;要求學(xué)校組織開展思想道德、安全法規(guī)、安全知識(shí)教育及安全隱患排查、整改活動(dòng);要把班級(jí)發(fā)現(xiàn)的諸如門窗、床鋪、水、電路、室內(nèi)地板、天花板等方面存在的安全隱患及時(shí)同?？倓?wù)處或物業(yè)管理處聯(lián)系，并及時(shí)進(jìn)行排除。
    家長(zhǎng)、老師和社會(huì)各界都來(lái)重視學(xué)生的交通安全教育。家長(zhǎng)和老師要結(jié)合學(xué)生的年齡、生理、心理特點(diǎn)，注重言傳身教，以自己遵守交通法規(guī)的模范行為影響學(xué)生。同時(shí)有目的地組織學(xué)生參與交通活動(dòng)，促進(jìn)他們從小養(yǎng)成良好的文明交通行為習(xí)慣，使交通安全在他們幼小的心靈里扎根。
    孩子是祖國(guó)的花朵與未來(lái)，他們的健康成長(zhǎng)，與家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)定息息相關(guān)。安全問(wèn)題很重要，安全教育更是重中之重，我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻把學(xué)生的安全放在心中，時(shí)刻不忘對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，我們一定要堅(jiān)持用制度規(guī)范各自的履責(zé)行為，恪盡職守，親力親為，堅(jiān)持用機(jī)制管理校園的交通安全，內(nèi)外結(jié)合，標(biāo)本兼治。只有群防群治、加強(qiáng)管理，確實(shí)給廣大的中、小學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全、安寧、安心的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓孩子們健康地成長(zhǎng)。只有這樣，才能保證學(xué)校工作地正常進(jìn)行，才能保證讓學(xué)生安心，家長(zhǎng)放心。