感悟是一種學習和成長的方式，可以提升我們的思維和洞察力。是什么因素影響了我們對生活的感悟能力，我們該如何去克服它們？感悟可以來自生活的點滴和周圍的人事物。
端午心得感悟篇一
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節(jié)快到了，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧!當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
端午節(jié)的活動可真多呀。
三
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。
我們當?shù)亓曀子校嘿慅堉邸⒊贼兆?、掛艾草?, 粽子也分好多種：有肉粽子、素粽子、甜粽子、我喜歡吃甜粽子，因為甜粽子和糖一起吃，吃起來甜而不膩、口齒留香、越吃越想吃，根本停不下來呀!
小時候不懂事，我問媽媽：“為什么有端午節(jié)，要賽龍舟?”媽媽慢慢說：關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：“紀念屈原 ，避邪 ，等，賽龍舟應該是因為粽子投入江河水里祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發(fā)紋身”以“像龍子”的習俗，而且每年在五月五日這一天，舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡的游戲，繪圖騰神，也給自己取樂。這便是龍舟競渡習俗的由來吧。
我也喜歡端午節(jié)，因為端午節(jié)不僅有放假 ，回家還有 ：香噴噴的粽子吃，祝大家端午節(jié)快樂!
端午心得感悟篇二
隨著生活節(jié)奏的加快、社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)節(jié)日文化正面臨著外來文化和商業(yè)化的雙重沖擊，公眾對節(jié)日文化內(nèi)涵的認同越來越少，以至于在不少人眼里，端午節(jié)就是簡簡單單的“小長假”。殊不知，這閹割了端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的文化與情感內(nèi)涵。某種意義上說，“天價粽子”遇冷與“平民粽子”熱銷是一種回歸和糾偏，是在端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日真正內(nèi)涵的靠攏。
端午節(jié)，不僅僅是幾天假期，更不是商家狂歡的“賣場”，它應當承載起更多的文化期待和情感寄托。傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的表征和載體，包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的有機構(gòu)成，具有重要的文化傳承價值。應認識到，當下，傳統(tǒng)節(jié)日的概念日趨淡化，節(jié)日的內(nèi)涵也被有意無意地忽略。因此，必須對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊藏的文化內(nèi)涵具有高度的自覺，才能使之真正成為傳承民族傳統(tǒng)文化的精神載體。
費孝通先生曾經(jīng)說過，“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復歸’，同時也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’”。
充分認識本民族的歷史和傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)節(jié)日充滿敬意感，是延續(xù)自身文化的自覺與自信?！疤靸r粽子”遇冷，或許可以看作是文化自覺的一種下意識努力。
2021年端午節(jié)心得感悟范文
端午心得感悟篇三
在歷史長河中，一個節(jié)日的形成，是歲月和人們長期打磨的結(jié)果。端午節(jié)，祭祀只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發(fā)現(xiàn)也支持此說。然而，要是一直拘泥于節(jié)日發(fā)端的初衷，那后來的端午紀念曹娥、伍子胥、屈原，都無從說起了;這個節(jié)日也不可能流布到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。
節(jié)日的真意，常常在生活的體驗與回味中浮現(xiàn)出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”;歐陽修則陶醉于“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節(jié)，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時節(jié)，扶老攜幼，吃粽子，說故事，游勝地，讓中華文化的遠香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純凈的心田。
如此佳節(jié)，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當然，節(jié)日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。
端午心得感悟篇四
端午節(jié)的魅力是求索?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。屈原在《天問》中，一口氣提出了170多個問題，被譽為是“千古萬古至奇之作”。求索是社會發(fā)展的動力，也是對端午節(jié)的紀念。
人生當中，沒有絕對的順境，也沒有絕對的逆境。順境可以變成逆境，逆境也可以變成順境。相比之下，反而有很多的重大成果，都是在逆境中產(chǎn)生。屈原如果繼續(xù)在朝里做官，就接觸不到老百姓，了解不到真實的情況，也沒有那種憤世嫉俗的創(chuàng)作激情。所以司馬遷也說：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”
唐代詩人殷堯藩在《端午日》一詩中說：“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名?”因為屈原，人們記住了端午;因為端午，人們記住了屈原。后人紀念屈原，不是因為他的遭遇，也不是因為他的性格，而是因為他奮發(fā)向上的追求和堅定不移的愛國。
幾千年的端午，是一座巨大的文化和精神寶庫。每一個炎黃子孫，都可以從這座寶庫中找到力量，并在追尋和回味中獲得快樂。
端午心得感悟篇五
農(nóng)歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，x大學為了迎接端午節(jié)，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動，讓學生們更真實地感受到這個中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
同時，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的詩歌，分外香甜可口。老師們組織了學生們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……，并將自己設計的香包送給了班上的同學，大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來的樂趣。
活動中，同學們紛紛拿出課前搜集的資料，有的通過誦讀端午節(jié)的相關古詩，來了解屈原的愛國主義精神，有的通過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來歷風俗。還有的通過圖片的展示來解說端午的趣聞……真可謂“八仙過海，各顯神通”。
通過這樣的活動，將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體，豐富了同學們的精神世界，增強了學生的愛國主義情感。
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我園各個班級展開引導學生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動，并且針對端午節(jié)3天假期各個班級進行了假期安全教育，針對交通安全問題、防溺水、防騙、防中暑等問題對幼兒進行了安全教育。
通過這一活動，讓同學們更加了解我國端午節(jié)傳統(tǒng)文化，豐富同學們的愛國主義情操。希望同學們能過一個健康、安全、快樂的端午節(jié)。
端午心得感悟篇六
_年的6月16日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。為充分利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚中華民族優(yōu)秀文化，根據(jù)局有關活動通知精神，我校在端午節(jié)期間廣泛開展了我們的節(jié)日端午主題活動。我校圍繞慶祝新中國成立_周年，以建設社會主義核心價值體系為根本，把愛國主義教育貫穿主題活動的始終，使廣大師生在參與活動的過程中接受了愛國主義教育，增強了愛國情感，樹立了報國之志，在校園唱響了
共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好的時代主旋律。首先，我校領導高度重視，派專人負責，精心策劃，為活動的開展打下了堅實的基礎。其次，學校加強了宣傳力度，開展豐富多彩的活動，營造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過少先隊板報欄、紅領巾廣播站、國旗下演講的形式，對我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚中華民族優(yōu)秀文化。各班開展了生動活潑的中隊會，例如一年級的什么是端午節(jié)，五年級的端午節(jié)與屈原，六年級的端午節(jié)隨想等，既突出了主題，又學到了知識，受到了教育，起到了預期效果。父親節(jié)快到了，我校將父親節(jié)融入到端午節(jié)活動中，突出端午主題，增強主題活動的覆蓋面和影響力。通過我校主題活動的開展，使學生銘記的，不僅是屈原刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年的中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
端午心得感悟篇七
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日·燈節(jié)等等。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。
大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。
現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的'隊伍，進行競賽活動。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當?shù)厝硕嘤门疵祝F(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當?shù)厝诉€經(jīng)常用臘肉，現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓贰Ｍ砩匣丶覍⒒ú莺退箝_洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學著奶奶的樣子折出一角，再從折好的角筒里放進浸泡好的糯米，我還塞進了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
端午心得感悟篇八
風中彌漫著粽子的香氣，這沁人心脾的氣味勾著我的心神。一年年過去了，時光匆匆卻磨不盡人們對端午的向往。
端午習俗是非常令人著迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒幾垂名。人們往往會包上許多粽子來紀念愛國偉人屈原。
在端午節(jié)這天，大街小巷里，男女老少中，無不散發(fā)出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家戶戶就陸陸續(xù)續(xù)地進入端午節(jié)的狀態(tài)了。我在睡夢中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線漸漸清晰了?；叵肫鹉枪捎南?，應該是他指引我與太陽再見吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見了正在我胸前滑落的香囊，原來，香味得飄來只因此啊。
隨之，我又瞧見手腕上簡約精致的五彩繩。原來媽媽早就為我系上了端午的一系列標志啊!穿好衣服，推開家門，呼吸著新鮮空氣，一抬頭便看見一扎艾草我家外門的上端。正當我感嘆著一天之計在于晨的美好時，媽媽已經(jīng)端著香噴噴的粽子來到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃粽子了?！?BR> 只見，餐桌上擺了匯成商學院三盤的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時早已張開臂膀，露珠晶瑩飽滿的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴里，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的臉上掛著幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠褪不去、磨不盡的。
端午心得感悟篇九
每年的五月初五，家家戶戶都團聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。今年的五月初五，我們一家也團聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、斗地主。
而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂乎。?
終于，我們包完了，我數(shù)了數(shù)我的，又數(shù)了數(shù)奶奶的，發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個，我頓時高興的一蹦三尺高。這時奶奶走了過來，對我說：“孩子，比賽的輸贏并不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉著冷靜的人，才能成為一個真正的勝利者。”奶奶的這番話語，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺。
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，產(chǎn)生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證。
端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習俗，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!
端午心得感悟篇十
20__年_月_日下午3點整
二、活動地點
__酒店__路店
三、參與人員
__全體員工
四、游戲規(guī)則
將__全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長，站到對尾，負責游戲最后猜詞語，其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時間不超過2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進行，游戲期間由__負責對每一組進行計時。當對內(nèi)所有隊員都完成形體傳遞詞語后，由組長進行猜詞，當組長猜對詞語(意思相同即可)或確定放棄時停止計時。
表演的人員不許用聲音及口型
表演完的本隊人員可以看但是不許用任何方式交流
等候的隊員不許偷看
不許使用道具
場下觀看的人員無論是表演過的還是沒表演的只能樂別的不能做
違反此規(guī)則的全隊給一次提醒機會
給一分鐘準備
五、游戲方式
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過身，向前走兩步進行表演，表演結(jié)束后回歸隊伍，表演時采用1和2、2和3、3和4的方式進行，依此類推，直到游戲做完為止，每一組最高限時10分鐘。
六、獲勝條件
當猜詞成功時，使用時間最少者為獲勝隊;
當所有參賽組均未猜對詞語時，則使用時間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定
1、兩位表演者之間不可說話，不可對口型，只允許使用形表演;
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰
違規(guī)者將被更換詞語，重新開始，不停止計時，為了對違規(guī)隊的懲罰，詞語的難度將有所增加。
九、獎勵
粽子分為多種不同的餡兒，獲勝組的組員將有權(quán)利進行選擇自己喜愛的口味，剩余組將由派發(fā)的方式進行。
端午心得感悟篇十一
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，它有著濃厚的民俗文化和深刻的歷史底蘊。每年的端午節(jié)，我都會參與到端午的狂歡氛圍中，品嘗著粽子的香味，觀賞著龍舟的競渡，感受著這個節(jié)日帶給我的喜悅和溫情。然而，除了這些喜慶的活動之外，端午節(jié)還給了我許多的思考和心得體會。
首先，端午節(jié)讓我更加珍惜親情。在這個傳統(tǒng)節(jié)日里，家人們會聚在一起，共同度過愉快的時光。我記得小時候，每年端午節(jié)，我和家人一起包粽子，就是一種樂趣和回憶。如今，盡管我已經(jīng)長大成人，但每逢端午節(jié)，我依然會回家和家人一同包粽子，一同觀賞龍舟比賽。這種親情之間的交流讓我感受到家庭的溫暖和幸福，也讓我更加珍惜身邊的親人。
其次，端午節(jié)讓我體味到團結(jié)和合作的力量。在龍舟競賽中，每個團隊的隊員們緊密合作，共同劃槳，以最快的速度劃過終點線。這種團結(jié)合作的精神不僅體現(xiàn)在龍舟比賽中，在包粽子的過程中，家人們也需要互相協(xié)作，共同完成包粽子的任務。這些團結(jié)合作的場景讓我深刻意識到，只有凝聚集體的力量，才能達到更大的成就。
再次，端午節(jié)讓我思考傳統(tǒng)文化的價值和意義。作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，端午節(jié)的慶?；顒迂S富多樣，其中的寓意和象征也讓人深思。例如，吃粽子象征著消災、驅(qū)邪和祈福；觀賞龍舟則代表著追憶屈原、紀念民族英雄。這些傳統(tǒng)文化的價值和意義在潮流日益興起的現(xiàn)代社會里尤為重要。而我，作為一個年輕人，在欣賞這些傳統(tǒng)文化的同時，也要努力傳承和弘揚它們，讓它們在時代的洪流里發(fā)揚光大。
最后，端午節(jié)讓我感受到了文化的包容性和多樣性。盡管端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，但如今這個節(jié)日已經(jīng)成為了國際文化交流的重要窗口。在我所在的城市，每年都會有各國的游客來參觀觀賞端午節(jié)的慶祝活動。他們會穿上中國傳統(tǒng)的服飾，品嘗粽子并欣賞龍舟比賽，一同感受中華文化的魅力。這種跨文化的交流和融合，讓我意識到文化的多樣性和包容性，也使我更加自豪和熱愛自己的文化。
總的來說，端午節(jié)讓我在歡樂中思考，在傳統(tǒng)中感悟。我從中學到了珍惜親情、團結(jié)合作的重要性，體味到傳統(tǒng)文化的價值和意義，同時也感受到了文化的包容性和多樣性。這些感悟和體會不僅讓我更加熱愛和傳承中華文化，也讓我更加珍惜自己的親人和身邊的人。端午節(jié)不僅是一場節(jié)日的慶典，更是一次心靈的盛宴，讓我們在喧囂的世界中找到內(nèi)心的寧靜和答案。讓我們一起懷揣感悟，在每個端午節(jié)都收獲更多的人生智慧和成長。
端午心得感悟篇十二
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日之一。它不僅是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，更是一種傳統(tǒng)的文化體驗。每年的端午節(jié)，我都會深入?yún)⑴c其中，領略到這個節(jié)日的文化內(nèi)涵，也思考著其中的深意。而這些思考與感悟，讓我從中汲取到了生活的智慧，并使我對人生有了更加深刻的體會。
第一段，我想講述的是端午節(jié)的歷史與傳統(tǒng)。端午節(jié)是中國最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，起源于中國戰(zhàn)國時期。最著名的傳說就是紀念了愛國詩人屈原。據(jù)傳說，在公元前278年的這個日子，他投江自盡，以表達對國家的忠誠與愛國之情。為了不讓魚蝦吃掉他的身體，人們紛紛乘船劃龍舟，撒下涮天際的粽葉、垂絲、鳀豚肉等，在江河湖海中以及江邊海岸都可聽到打擊鼓聲。
第二段，我想闡述的是龍舟賽的意義。龍舟賽是端午節(jié)的一項重要的活動。在古代，人們通過劃龍舟來追憶和祭奠屈原的壯麗事跡。而現(xiàn)代的龍舟賽則是一項集體合作與競爭的體育運動。在這個節(jié)日里，我親身體驗到了這項活動所蘊含的精神，參與了船上的劃槳，感受到了集體合作的力量和團隊協(xié)作的重要性。只有每個人都保持時刻的默契與協(xié)調(diào)，才能夠劃出最快的速度，順利到達終點。
第三段，我想表達的是包粽子的快樂。端午節(jié)的另一項傳統(tǒng)，就是包粽子。我從小到大都有包粽子的經(jīng)歷，深知種種的作法和口味。包粽子是一項需要耐心和技巧的手藝，卻也是一種快樂的活動。親手包出的粽子，不僅可以品嘗到美味，更重要的是其中凝聚著家庭的溫暖和人與人之間的情誼。每當揭開粽葉，露出里面新鮮糯米、咸香肉松和豆黃等餡料時，我總會被幸福感充盈。
第四段，我想探討的是吃粽子的文化意義。粽子是端午節(jié)不可或缺的美食之一，吃粽子是傳統(tǒng)中最具代表性的一個環(huán)節(jié)。粽葉的形式象征著愿望，面粉則象征著渴望。人們在吃粽子時，往往心懷美好的愿景，希望能夠得到象征著幸福與團結(jié)的吉祥。同時，吃粽子也寓意著驅(qū)邪避疫的意義。人們相信，通過食用粽子，能夠驅(qū)逐邪惡的力量，保佑身體的健康。
第五段，我想強調(diào)的是端午節(jié)所傳遞的文化精神。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅有著歷史的厚重和豐富的民俗文化，更是凝聚著愛國、團結(jié)、向上的精神內(nèi)涵。在這個節(jié)日里，人們在感受著傳承千年的文化底蘊，展現(xiàn)著團結(jié)協(xié)作精神，體會到愛國情懷。這種文化精神使我感悟到了自己在日常生活中的學習和工作中，也要秉持著團結(jié)、勇敢、奉獻的心態(tài)，為社會作出更大的貢獻。
端午節(jié)帶給我的不僅是美食和樂趣，更是對傳統(tǒng)文化的思考和感悟。通過端午節(jié)的參與，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富內(nèi)涵。同時，它也教會了我如何團結(jié)合作、如何珍惜美好時光，讓我對人生有了更加深刻的理解。端午節(jié)是一次關于家庭、情誼、愛國的盛會，讓我從中汲取了智慧的營養(yǎng)，也為我的人生之路增添了一道璀璨的風景線。
端午心得感悟篇十三
近日，我參與了一場盛大的端午節(jié)活動，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中非常重要的一個，經(jīng)歷了這次活動，讓我對端午節(jié)的文化內(nèi)涵有了更深刻的體會。端午節(jié)除了是一個大家歡聚一堂的節(jié)日，更是傳承了上千年的中華文化，其中蘊含著許多值得我們思考和感悟的東西。
首先，端午節(jié)讓我領悟到了團圓的珍貴。大家都知道，中國人非常重視家庭和社交關系，而端午節(jié)正是一個家人團聚的節(jié)日。這次活動中，我看到許多家庭從各地趕回家中，有的是乘坐火車，有的是開車，有的還是騎自行車。他們付出了很大的努力，只為能在這一天，和自己的親人一起度過。這種對團圓的珍貴體現(xiàn)了中華文化中家庭觀念的重要性，也讓我更加明白了家庭的溫暖和意義。
其次，端午節(jié)讓我感受到了競爭與勇敢的精神。在端午節(jié)的傳統(tǒng)活動中，一項非常有特色的節(jié)目就是龍舟賽。我看到參賽的隊伍們?nèi)硇牡赝度肫渲?，奮力劃槳，追求更快的速度和更好的排名。這種競爭和拼搏的精神，讓我感受到了中國人民的勇氣和團隊合作的力量。無論是在龍舟賽中還是在生活中，我們都需要這種拼搏和勇敢的精神，才能不斷進取，取得更大的成就。
此外，端午節(jié)也使我領悟到了傳統(tǒng)文化的重要性。在端午節(jié)期間，我參觀了一場精彩的舞獅表演。舞獅是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，通過獅子的舞蹈和動作，傳遞著祈福、驅(qū)邪等象征意義。這讓我思考起傳統(tǒng)文化的保護和傳承的重要性。在現(xiàn)代社會，我們面臨著諸多快速變化的事物，但我們不能忘記傳統(tǒng)文化的價值和意義，只有將其傳承下去，我們才能保持我們的文化獨特性和國家的凝聚力。
最后，端午節(jié)活動讓我意識到了食物與節(jié)慶的緊密聯(lián)系。在端午節(jié)，人們喜歡吃粽子，這成為了一個不可或缺的傳統(tǒng)節(jié)日食品。在這次活動中，我體驗到了親手包粽子的樂趣，也了解了粽子背后的文化故事。天氣炎熱，大家一起包粽子，分享快樂，這給人帶來了一種融洽的節(jié)日氛圍。食物作為獨特的文化符號，不僅具有滋養(yǎng)身體的功能，還能從中品味文化的博大精深。
總而言之，參與了端午節(jié)的活動，讓我更深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。團圓、競爭、傳承和食物，這些都是端午節(jié)文化的重要組成部分，也是我們生活中值得珍視的東西。在以后的日子里，我將更加努力地發(fā)揚這些傳統(tǒng)文化，讓其在當代社會中綻放出更加絢麗的光彩。
端午心得感悟篇一
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節(jié)快到了，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧!當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
端午節(jié)的活動可真多呀。
三
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。
我們當?shù)亓曀子校嘿慅堉邸⒊贼兆?、掛艾草?, 粽子也分好多種：有肉粽子、素粽子、甜粽子、我喜歡吃甜粽子，因為甜粽子和糖一起吃，吃起來甜而不膩、口齒留香、越吃越想吃，根本停不下來呀!
小時候不懂事，我問媽媽：“為什么有端午節(jié)，要賽龍舟?”媽媽慢慢說：關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：“紀念屈原 ，避邪 ，等，賽龍舟應該是因為粽子投入江河水里祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發(fā)紋身”以“像龍子”的習俗，而且每年在五月五日這一天，舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡的游戲，繪圖騰神，也給自己取樂。這便是龍舟競渡習俗的由來吧。
我也喜歡端午節(jié)，因為端午節(jié)不僅有放假 ，回家還有 ：香噴噴的粽子吃，祝大家端午節(jié)快樂!
端午心得感悟篇二
隨著生活節(jié)奏的加快、社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)節(jié)日文化正面臨著外來文化和商業(yè)化的雙重沖擊，公眾對節(jié)日文化內(nèi)涵的認同越來越少，以至于在不少人眼里，端午節(jié)就是簡簡單單的“小長假”。殊不知，這閹割了端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的文化與情感內(nèi)涵。某種意義上說，“天價粽子”遇冷與“平民粽子”熱銷是一種回歸和糾偏，是在端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日真正內(nèi)涵的靠攏。
端午節(jié)，不僅僅是幾天假期，更不是商家狂歡的“賣場”，它應當承載起更多的文化期待和情感寄托。傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的表征和載體，包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的有機構(gòu)成，具有重要的文化傳承價值。應認識到，當下，傳統(tǒng)節(jié)日的概念日趨淡化，節(jié)日的內(nèi)涵也被有意無意地忽略。因此，必須對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊藏的文化內(nèi)涵具有高度的自覺，才能使之真正成為傳承民族傳統(tǒng)文化的精神載體。
費孝通先生曾經(jīng)說過，“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復歸’，同時也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’”。
充分認識本民族的歷史和傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)節(jié)日充滿敬意感，是延續(xù)自身文化的自覺與自信?！疤靸r粽子”遇冷，或許可以看作是文化自覺的一種下意識努力。
2021年端午節(jié)心得感悟范文
端午心得感悟篇三
在歷史長河中，一個節(jié)日的形成，是歲月和人們長期打磨的結(jié)果。端午節(jié)，祭祀只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發(fā)現(xiàn)也支持此說。然而，要是一直拘泥于節(jié)日發(fā)端的初衷，那后來的端午紀念曹娥、伍子胥、屈原，都無從說起了;這個節(jié)日也不可能流布到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。
節(jié)日的真意，常常在生活的體驗與回味中浮現(xiàn)出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”;歐陽修則陶醉于“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節(jié)，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時節(jié)，扶老攜幼，吃粽子，說故事，游勝地，讓中華文化的遠香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純凈的心田。
如此佳節(jié)，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當然，節(jié)日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。
端午心得感悟篇四
端午節(jié)的魅力是求索?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。屈原在《天問》中，一口氣提出了170多個問題，被譽為是“千古萬古至奇之作”。求索是社會發(fā)展的動力，也是對端午節(jié)的紀念。
人生當中，沒有絕對的順境，也沒有絕對的逆境。順境可以變成逆境，逆境也可以變成順境。相比之下，反而有很多的重大成果，都是在逆境中產(chǎn)生。屈原如果繼續(xù)在朝里做官，就接觸不到老百姓，了解不到真實的情況，也沒有那種憤世嫉俗的創(chuàng)作激情。所以司馬遷也說：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”
唐代詩人殷堯藩在《端午日》一詩中說：“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名?”因為屈原，人們記住了端午;因為端午，人們記住了屈原。后人紀念屈原，不是因為他的遭遇，也不是因為他的性格，而是因為他奮發(fā)向上的追求和堅定不移的愛國。
幾千年的端午，是一座巨大的文化和精神寶庫。每一個炎黃子孫，都可以從這座寶庫中找到力量，并在追尋和回味中獲得快樂。
端午心得感悟篇五
農(nóng)歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，x大學為了迎接端午節(jié)，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動，讓學生們更真實地感受到這個中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
同時，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的詩歌，分外香甜可口。老師們組織了學生們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……，并將自己設計的香包送給了班上的同學，大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來的樂趣。
活動中，同學們紛紛拿出課前搜集的資料，有的通過誦讀端午節(jié)的相關古詩，來了解屈原的愛國主義精神，有的通過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來歷風俗。還有的通過圖片的展示來解說端午的趣聞……真可謂“八仙過海，各顯神通”。
通過這樣的活動，將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體，豐富了同學們的精神世界，增強了學生的愛國主義情感。
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我園各個班級展開引導學生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動，并且針對端午節(jié)3天假期各個班級進行了假期安全教育，針對交通安全問題、防溺水、防騙、防中暑等問題對幼兒進行了安全教育。
通過這一活動，讓同學們更加了解我國端午節(jié)傳統(tǒng)文化，豐富同學們的愛國主義情操。希望同學們能過一個健康、安全、快樂的端午節(jié)。
端午心得感悟篇六
_年的6月16日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。為充分利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚中華民族優(yōu)秀文化，根據(jù)局有關活動通知精神，我校在端午節(jié)期間廣泛開展了我們的節(jié)日端午主題活動。我校圍繞慶祝新中國成立_周年，以建設社會主義核心價值體系為根本，把愛國主義教育貫穿主題活動的始終，使廣大師生在參與活動的過程中接受了愛國主義教育，增強了愛國情感，樹立了報國之志，在校園唱響了
共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好的時代主旋律。首先，我校領導高度重視，派專人負責，精心策劃，為活動的開展打下了堅實的基礎。其次，學校加強了宣傳力度，開展豐富多彩的活動，營造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過少先隊板報欄、紅領巾廣播站、國旗下演講的形式，對我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚中華民族優(yōu)秀文化。各班開展了生動活潑的中隊會，例如一年級的什么是端午節(jié)，五年級的端午節(jié)與屈原，六年級的端午節(jié)隨想等，既突出了主題，又學到了知識，受到了教育，起到了預期效果。父親節(jié)快到了，我校將父親節(jié)融入到端午節(jié)活動中，突出端午主題，增強主題活動的覆蓋面和影響力。通過我校主題活動的開展，使學生銘記的，不僅是屈原刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年的中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
端午心得感悟篇七
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日·燈節(jié)等等。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。
大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。
現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的'隊伍，進行競賽活動。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當?shù)厝硕嘤门疵祝F(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當?shù)厝诉€經(jīng)常用臘肉，現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓贰Ｍ砩匣丶覍⒒ú莺退箝_洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學著奶奶的樣子折出一角，再從折好的角筒里放進浸泡好的糯米，我還塞進了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
端午心得感悟篇八
風中彌漫著粽子的香氣，這沁人心脾的氣味勾著我的心神。一年年過去了，時光匆匆卻磨不盡人們對端午的向往。
端午習俗是非常令人著迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒幾垂名。人們往往會包上許多粽子來紀念愛國偉人屈原。
在端午節(jié)這天，大街小巷里，男女老少中，無不散發(fā)出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家戶戶就陸陸續(xù)續(xù)地進入端午節(jié)的狀態(tài)了。我在睡夢中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線漸漸清晰了?；叵肫鹉枪捎南?，應該是他指引我與太陽再見吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見了正在我胸前滑落的香囊，原來，香味得飄來只因此啊。
隨之，我又瞧見手腕上簡約精致的五彩繩。原來媽媽早就為我系上了端午的一系列標志啊!穿好衣服，推開家門，呼吸著新鮮空氣，一抬頭便看見一扎艾草我家外門的上端。正當我感嘆著一天之計在于晨的美好時，媽媽已經(jīng)端著香噴噴的粽子來到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃粽子了?！?BR> 只見，餐桌上擺了匯成商學院三盤的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時早已張開臂膀，露珠晶瑩飽滿的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴里，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的臉上掛著幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠褪不去、磨不盡的。
端午心得感悟篇九
每年的五月初五，家家戶戶都團聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。今年的五月初五，我們一家也團聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、斗地主。
而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂乎。?
終于，我們包完了，我數(shù)了數(shù)我的，又數(shù)了數(shù)奶奶的，發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個，我頓時高興的一蹦三尺高。這時奶奶走了過來，對我說：“孩子，比賽的輸贏并不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉著冷靜的人，才能成為一個真正的勝利者。”奶奶的這番話語，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺。
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，產(chǎn)生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證。
端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習俗，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!
端午心得感悟篇十
20__年_月_日下午3點整
二、活動地點
__酒店__路店
三、參與人員
__全體員工
四、游戲規(guī)則
將__全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長，站到對尾，負責游戲最后猜詞語，其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時間不超過2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進行，游戲期間由__負責對每一組進行計時。當對內(nèi)所有隊員都完成形體傳遞詞語后，由組長進行猜詞，當組長猜對詞語(意思相同即可)或確定放棄時停止計時。
表演的人員不許用聲音及口型
表演完的本隊人員可以看但是不許用任何方式交流
等候的隊員不許偷看
不許使用道具
場下觀看的人員無論是表演過的還是沒表演的只能樂別的不能做
違反此規(guī)則的全隊給一次提醒機會
給一分鐘準備
五、游戲方式
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過身，向前走兩步進行表演，表演結(jié)束后回歸隊伍，表演時采用1和2、2和3、3和4的方式進行，依此類推，直到游戲做完為止，每一組最高限時10分鐘。
六、獲勝條件
當猜詞成功時，使用時間最少者為獲勝隊;
當所有參賽組均未猜對詞語時，則使用時間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定
1、兩位表演者之間不可說話，不可對口型，只允許使用形表演;
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰
違規(guī)者將被更換詞語，重新開始，不停止計時，為了對違規(guī)隊的懲罰，詞語的難度將有所增加。
九、獎勵
粽子分為多種不同的餡兒，獲勝組的組員將有權(quán)利進行選擇自己喜愛的口味，剩余組將由派發(fā)的方式進行。
端午心得感悟篇十一
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，它有著濃厚的民俗文化和深刻的歷史底蘊。每年的端午節(jié)，我都會參與到端午的狂歡氛圍中，品嘗著粽子的香味，觀賞著龍舟的競渡，感受著這個節(jié)日帶給我的喜悅和溫情。然而，除了這些喜慶的活動之外，端午節(jié)還給了我許多的思考和心得體會。
首先，端午節(jié)讓我更加珍惜親情。在這個傳統(tǒng)節(jié)日里，家人們會聚在一起，共同度過愉快的時光。我記得小時候，每年端午節(jié)，我和家人一起包粽子，就是一種樂趣和回憶。如今，盡管我已經(jīng)長大成人，但每逢端午節(jié)，我依然會回家和家人一同包粽子，一同觀賞龍舟比賽。這種親情之間的交流讓我感受到家庭的溫暖和幸福，也讓我更加珍惜身邊的親人。
其次，端午節(jié)讓我體味到團結(jié)和合作的力量。在龍舟競賽中，每個團隊的隊員們緊密合作，共同劃槳，以最快的速度劃過終點線。這種團結(jié)合作的精神不僅體現(xiàn)在龍舟比賽中，在包粽子的過程中，家人們也需要互相協(xié)作，共同完成包粽子的任務。這些團結(jié)合作的場景讓我深刻意識到，只有凝聚集體的力量，才能達到更大的成就。
再次，端午節(jié)讓我思考傳統(tǒng)文化的價值和意義。作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，端午節(jié)的慶?；顒迂S富多樣，其中的寓意和象征也讓人深思。例如，吃粽子象征著消災、驅(qū)邪和祈福；觀賞龍舟則代表著追憶屈原、紀念民族英雄。這些傳統(tǒng)文化的價值和意義在潮流日益興起的現(xiàn)代社會里尤為重要。而我，作為一個年輕人，在欣賞這些傳統(tǒng)文化的同時，也要努力傳承和弘揚它們，讓它們在時代的洪流里發(fā)揚光大。
最后，端午節(jié)讓我感受到了文化的包容性和多樣性。盡管端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，但如今這個節(jié)日已經(jīng)成為了國際文化交流的重要窗口。在我所在的城市，每年都會有各國的游客來參觀觀賞端午節(jié)的慶祝活動。他們會穿上中國傳統(tǒng)的服飾，品嘗粽子并欣賞龍舟比賽，一同感受中華文化的魅力。這種跨文化的交流和融合，讓我意識到文化的多樣性和包容性，也使我更加自豪和熱愛自己的文化。
總的來說，端午節(jié)讓我在歡樂中思考，在傳統(tǒng)中感悟。我從中學到了珍惜親情、團結(jié)合作的重要性，體味到傳統(tǒng)文化的價值和意義，同時也感受到了文化的包容性和多樣性。這些感悟和體會不僅讓我更加熱愛和傳承中華文化，也讓我更加珍惜自己的親人和身邊的人。端午節(jié)不僅是一場節(jié)日的慶典，更是一次心靈的盛宴，讓我們在喧囂的世界中找到內(nèi)心的寧靜和答案。讓我們一起懷揣感悟，在每個端午節(jié)都收獲更多的人生智慧和成長。
端午心得感悟篇十二
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日之一。它不僅是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，更是一種傳統(tǒng)的文化體驗。每年的端午節(jié)，我都會深入?yún)⑴c其中，領略到這個節(jié)日的文化內(nèi)涵，也思考著其中的深意。而這些思考與感悟，讓我從中汲取到了生活的智慧，并使我對人生有了更加深刻的體會。
第一段，我想講述的是端午節(jié)的歷史與傳統(tǒng)。端午節(jié)是中國最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，起源于中國戰(zhàn)國時期。最著名的傳說就是紀念了愛國詩人屈原。據(jù)傳說，在公元前278年的這個日子，他投江自盡，以表達對國家的忠誠與愛國之情。為了不讓魚蝦吃掉他的身體，人們紛紛乘船劃龍舟，撒下涮天際的粽葉、垂絲、鳀豚肉等，在江河湖海中以及江邊海岸都可聽到打擊鼓聲。
第二段，我想闡述的是龍舟賽的意義。龍舟賽是端午節(jié)的一項重要的活動。在古代，人們通過劃龍舟來追憶和祭奠屈原的壯麗事跡。而現(xiàn)代的龍舟賽則是一項集體合作與競爭的體育運動。在這個節(jié)日里，我親身體驗到了這項活動所蘊含的精神，參與了船上的劃槳，感受到了集體合作的力量和團隊協(xié)作的重要性。只有每個人都保持時刻的默契與協(xié)調(diào)，才能夠劃出最快的速度，順利到達終點。
第三段，我想表達的是包粽子的快樂。端午節(jié)的另一項傳統(tǒng)，就是包粽子。我從小到大都有包粽子的經(jīng)歷，深知種種的作法和口味。包粽子是一項需要耐心和技巧的手藝，卻也是一種快樂的活動。親手包出的粽子，不僅可以品嘗到美味，更重要的是其中凝聚著家庭的溫暖和人與人之間的情誼。每當揭開粽葉，露出里面新鮮糯米、咸香肉松和豆黃等餡料時，我總會被幸福感充盈。
第四段，我想探討的是吃粽子的文化意義。粽子是端午節(jié)不可或缺的美食之一，吃粽子是傳統(tǒng)中最具代表性的一個環(huán)節(jié)。粽葉的形式象征著愿望，面粉則象征著渴望。人們在吃粽子時，往往心懷美好的愿景，希望能夠得到象征著幸福與團結(jié)的吉祥。同時，吃粽子也寓意著驅(qū)邪避疫的意義。人們相信，通過食用粽子，能夠驅(qū)逐邪惡的力量，保佑身體的健康。
第五段，我想強調(diào)的是端午節(jié)所傳遞的文化精神。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅有著歷史的厚重和豐富的民俗文化，更是凝聚著愛國、團結(jié)、向上的精神內(nèi)涵。在這個節(jié)日里，人們在感受著傳承千年的文化底蘊，展現(xiàn)著團結(jié)協(xié)作精神，體會到愛國情懷。這種文化精神使我感悟到了自己在日常生活中的學習和工作中，也要秉持著團結(jié)、勇敢、奉獻的心態(tài)，為社會作出更大的貢獻。
端午節(jié)帶給我的不僅是美食和樂趣，更是對傳統(tǒng)文化的思考和感悟。通過端午節(jié)的參與，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富內(nèi)涵。同時，它也教會了我如何團結(jié)合作、如何珍惜美好時光，讓我對人生有了更加深刻的理解。端午節(jié)是一次關于家庭、情誼、愛國的盛會，讓我從中汲取了智慧的營養(yǎng)，也為我的人生之路增添了一道璀璨的風景線。
端午心得感悟篇十三
近日，我參與了一場盛大的端午節(jié)活動，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中非常重要的一個，經(jīng)歷了這次活動，讓我對端午節(jié)的文化內(nèi)涵有了更深刻的體會。端午節(jié)除了是一個大家歡聚一堂的節(jié)日，更是傳承了上千年的中華文化，其中蘊含著許多值得我們思考和感悟的東西。
首先，端午節(jié)讓我領悟到了團圓的珍貴。大家都知道，中國人非常重視家庭和社交關系，而端午節(jié)正是一個家人團聚的節(jié)日。這次活動中，我看到許多家庭從各地趕回家中，有的是乘坐火車，有的是開車，有的還是騎自行車。他們付出了很大的努力，只為能在這一天，和自己的親人一起度過。這種對團圓的珍貴體現(xiàn)了中華文化中家庭觀念的重要性，也讓我更加明白了家庭的溫暖和意義。
其次，端午節(jié)讓我感受到了競爭與勇敢的精神。在端午節(jié)的傳統(tǒng)活動中，一項非常有特色的節(jié)目就是龍舟賽。我看到參賽的隊伍們?nèi)硇牡赝度肫渲?，奮力劃槳，追求更快的速度和更好的排名。這種競爭和拼搏的精神，讓我感受到了中國人民的勇氣和團隊合作的力量。無論是在龍舟賽中還是在生活中，我們都需要這種拼搏和勇敢的精神，才能不斷進取，取得更大的成就。
此外，端午節(jié)也使我領悟到了傳統(tǒng)文化的重要性。在端午節(jié)期間，我參觀了一場精彩的舞獅表演。舞獅是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，通過獅子的舞蹈和動作，傳遞著祈福、驅(qū)邪等象征意義。這讓我思考起傳統(tǒng)文化的保護和傳承的重要性。在現(xiàn)代社會，我們面臨著諸多快速變化的事物，但我們不能忘記傳統(tǒng)文化的價值和意義，只有將其傳承下去，我們才能保持我們的文化獨特性和國家的凝聚力。
最后，端午節(jié)活動讓我意識到了食物與節(jié)慶的緊密聯(lián)系。在端午節(jié)，人們喜歡吃粽子，這成為了一個不可或缺的傳統(tǒng)節(jié)日食品。在這次活動中，我體驗到了親手包粽子的樂趣，也了解了粽子背后的文化故事。天氣炎熱，大家一起包粽子，分享快樂，這給人帶來了一種融洽的節(jié)日氛圍。食物作為獨特的文化符號，不僅具有滋養(yǎng)身體的功能，還能從中品味文化的博大精深。
總而言之，參與了端午節(jié)的活動，讓我更深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。團圓、競爭、傳承和食物，這些都是端午節(jié)文化的重要組成部分，也是我們生活中值得珍視的東西。在以后的日子里，我將更加努力地發(fā)揚這些傳統(tǒng)文化，讓其在當代社會中綻放出更加絢麗的光彩。