總結(jié)能夠幫助我們優(yōu)化工作流程，提高工作效率。如何推動(dòng)文化多樣性的交流與發(fā)展是全球化時(shí)代的重要任務(wù)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，歡迎大家一起來(lái)借鑒。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇一
在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友?ài)兄弟;形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》是先賢圣人流傳下來(lái)的一種行為規(guī)范，里面有很多為人處事的妙招。通過(guò)此次培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我深受啟示：
第五，無(wú)欲則剛。物欲世界難免會(huì)有人為了一己私利而損他人利益，我們應(yīng)當(dāng)就事論事，而不要以人論事，這樣就會(huì)避免很多困擾和麻煩;最后，行有不得，反求諸己。與其改變他人，不如先改變自己，當(dāng)行為達(dá)不到預(yù)期效果，則要反躬自問(wèn)。
“五倫”是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)基本的五種人倫關(guān)系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系，也是狹義上的“人倫”，忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關(guān)系的準(zhǔn)則。孟子認(rèn)為：君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠;父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌;夫妻之間摯愛(ài)而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍;朋友之間有誠(chéng)信之德，故應(yīng)善。這是處理人與人之間倫理關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。
人的一生都離不開(kāi)這五種關(guān)系。我們要明白，順應(yīng)“人倫”之道是做人的根本。如果違背了“五倫”自然關(guān)系，人就難以立身處世。家庭不和、社會(huì)秩序混亂、道德淪喪，國(guó)家也就失去了安定、興盛的根本。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》課程時(shí)，我深刻記得靳老師講的一句話，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
讓我們珍惜身邊的人，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光吧……
把快樂(lè)鑰匙揣在自己的口袋里
每個(gè)人心中都有一把“快樂(lè)鑰匙”，但是我們卻時(shí)常不知不覺(jué)就把這把鑰匙交給別人掌管了。
一位女士抱怨道：“我活得很不快樂(lè)，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩??！彼芽鞓?lè)鑰匙放在先生手里。一位媽媽說(shuō)：“我的孩子很不聽(tīng)話，叫我好生氣!”她把快樂(lè)鑰匙交給孩子手里。一個(gè)男人說(shuō)：“上司不賞識(shí)我，所以我情緒低落。”他又把快樂(lè)鑰匙塞給老板手里……這些人都做了相同的決定，那就是都把自己的快樂(lè)鑰匙交給別人，讓別人掌控了自己的心情。
其實(shí)，一個(gè)成熟的人應(yīng)該把自己的快樂(lè)鑰匙緊緊地揣在自己的口袋里，不讓任何人控制這把心靈的鑰匙。他能夠自己控制情緒，能為自己負(fù)責(zé)，因此，和他在一起是一種享受。他快樂(lè)，所以，他走到哪里哪里都會(huì)像雨后的彩虹一樣光彩奪目、繽紛絢麗。
那么，朋友們，你們的快樂(lè)鑰匙在哪里呢?趕緊拿回它，揣到自己的口袋里!
人生的一面鏡子
“謙虛使人進(jìn)步，傲慢使人退步”，因?yàn)槁?tīng)不見(jiàn)別人對(duì)你的勸諫，也聽(tīng)不到自己做得不好的地方。有句古話云，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”說(shuō)的就是這個(gè)道理。我們要放下自己的傲慢，放下自己的架子，這樣，別人才敢親近你，才愿意親近你，也才樂(lè)意為你指出自身存在的錯(cuò)誤、缺陷和不足之處，幫助你更好更快地完善自己。
在此次《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們各位學(xué)長(zhǎng)之間就相互指錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)和改錯(cuò)，一股批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)興起?！兜茏右?guī)》固然是我們?nèi)松囊幻骁R子，而他人也是我們?nèi)松豢苫蛉钡囊幻骁R子，時(shí)刻照一照，時(shí)刻找一找，人生也就美好了!
感恩的心
古人云，“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。參加《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)之后，讓我們懂得了感恩的心是一顆多么美好的心。我們要感謝給我們生命的人，感謝給我們知識(shí)的人，感謝給我們衣食的人，感謝給我們住所的人，感謝曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人，是他們讓我們成長(zhǎng)更健康、更迅速。讓我們心懷感激、心懷感動(dòng)，用感恩的彩筆描繪出屬于自己的精彩世界!
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇二
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，而學(xué)文。
《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)習(xí);《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書(shū)，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)校，叫敦復(fù)齋，當(dāng)時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱為李夫子。因?yàn)樗?jīng)常和孩子接觸，所以寫(xiě)成了一部書(shū)，叫《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)又經(jīng)過(guò)賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書(shū)，卻引起這么大的影響，是為什么呢?就是因?yàn)樗闹黝}也是中國(guó)的道理，中國(guó)的規(guī)范，主要就是說(shuō)明：仁、孝、悌、愛(ài)。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個(gè)社會(huì)的`人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)非常和諧，而要保持社會(huì)的和諧，就要學(xué)好行為規(guī)范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現(xiàn)在的獨(dú)生兒女的教育問(wèn)題是家長(zhǎng)們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因?yàn)椤兜茏右?guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情，告訴我們應(yīng)該在：言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍，這也就是古人說(shuō)的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧!我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起：學(xué)弟子規(guī)，做文明人!
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇三
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有1個(gè)多月了，并每天堅(jiān)持聽(tīng)《中華大講堂》中對(duì)它的講解，使我的內(nèi)心比以往平靜了許多，也感悟了很多。一開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候老認(rèn)為沒(méi)那么多時(shí)間去接觸它，心情有時(shí)很浮躁，認(rèn)為沒(méi)啥意義，就像有些人說(shuō)的《弟子規(guī)》從古傳頌，清朝不也照樣滅亡了，認(rèn)為不切合實(shí)際，也就沒(méi)有真正體會(huì)和感受到那么多，大約讀了一個(gè)星期了的時(shí)候，兒子看到我寫(xiě)的筆記后對(duì)我說(shuō)：“媽媽，你進(jìn)家委就對(duì)了，能讓你多學(xué)點(diǎn)習(xí)，還能為我們班級(jí)做點(diǎn)貢獻(xiàn)”。兒子的這番話觸動(dòng)了我，讓我每天堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，每當(dāng)《弟子規(guī)》中講到一些并不符合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀的問(wèn)題時(shí)，我會(huì)重復(fù)的去聽(tīng)李毅多老師的講解，從疑惑中尋找答案，這樣我對(duì)一些事就不再糾結(jié)。對(duì)于不符合實(shí)際的問(wèn)題，我們將它忽略不計(jì)，就當(dāng)它不存在，大體了解一下就行，而對(duì)我們生活和成長(zhǎng)有益的就去好好理解并運(yùn)用到生活當(dāng)中去。
“入則孝”里最先講到的是當(dāng)子女的要孝順父母，所謂“父母呼，應(yīng)勿緩；
父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽(tīng)；
父母責(zé)，須順承。”這幾句話的意思很明確，當(dāng)父母呼喚時(shí)，要及時(shí)回答，不能遲緩；
父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懶；
對(duì)父母的教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)；
對(duì)父母的批評(píng)，應(yīng)當(dāng)順從的接受。這是對(duì)字面的解釋，如果拿到生活中，我們做子女的和我們的子女都是怎么去對(duì)自己的父母的？值得深思一下，就當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象而言，每個(gè)家庭幾乎都是獨(dú)生子女，當(dāng)長(zhǎng)輩的對(duì)小輩是各種的疼愛(ài)，可謂言聽(tīng)計(jì)從，從而養(yǎng)成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，有的溺愛(ài)孩子很?chē)?yán)重，卻感覺(jué)不到，以至于孩子對(duì)父母大聲喊叫、甚至打罵父母，使他們丟失了原本純真的善良，多了怨恨和不滿。拿我的大家庭來(lái)說(shuō)吧，父母生了我們兄妹四人，父親在世時(shí)很有威嚴(yán)，屬于聽(tīng)到他聲音就有些緊張的那種，而我們的母親性情溫和，與父親截然相反，正是母親的溫柔疼愛(ài)，讓我們兄妹四人養(yǎng)成了對(duì)母親的愛(ài)卻視而不見(jiàn)，甚至無(wú)視，久而久之讓我們養(yǎng)成了不好的行為和習(xí)慣，尤其無(wú)視母親的呼喚和教導(dǎo)，也不愿意接受母親的批評(píng)，還會(huì)去頂撞她，回想那些真是慚愧。記得有一次我?guī)е?dāng)時(shí)上三年級(jí)的兒子去母親家，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟赣H的一句關(guān)心我的話，讓我感到母親很煩，想讓她少操閑心，就大聲呵斥了母親，事后我并沒(méi)當(dāng)回事兒，幾天后我和兒子也因?yàn)橐痪湮谊P(guān)心他的話而發(fā)了脾氣，兒子霸氣的回話讓我啞口無(wú)言：“你那天就是這樣大聲喊我姥姥的，我跟你學(xué)的。”我的天，當(dāng)時(shí)我就在想，都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，運(yùn)用在我身上真是“恰到好處”，內(nèi)心五味雜瓶、翻江倒海的難受，我的言行已經(jīng)不知不覺(jué)的影響到自己的孩子了，從那時(shí)開(kāi)始，我就不斷改變自己對(duì)母親的態(tài)度，我是家中最小的一個(gè)，上面有年長(zhǎng)的哥哥姐姐，平時(shí)我們也經(jīng)?；ハ喔嬲]對(duì)待母親要和顏悅色，多些耐心，母親養(yǎng)大我們不容易，70歲的母親了，每天都牽掛著她的孩子，而她的孩子卻不以為然。慢慢的我用自己反省后的行為去影響哥哥姐姐，我認(rèn)為一個(gè)能對(duì)自己言行做出反省并能及時(shí)醒悟的人才配得到大家的認(rèn)可和尊重，相對(duì)那些有錯(cuò)不改，還執(zhí)迷不悟，我行我素的人來(lái)說(shuō)，這樣的人生是悲哀的，是讓人看不起的。表面做的所謂孝順永遠(yuǎn)上不了臺(tái)面，甚至令人唾棄，父母需要的是孩子們的關(guān)心和理解。到現(xiàn)在，我非常感謝兒子當(dāng)年的那句話，讓我瞬間醒悟，以至于到現(xiàn)在我經(jīng)常會(huì)反思自己哪里說(shuō)錯(cuò)話啦，做錯(cuò)事啦，亂發(fā)脾氣啦，給孩子帶來(lái)負(fù)面影響啦等等。我雖快四十，但我慶幸自己的修養(yǎng)在不斷進(jìn)步，這種進(jìn)步能讓我的'生活更加幸福。
人，需要在反思和學(xué)習(xí)中感悟前行。我們一個(gè)人在認(rèn)真的做一件事情的時(shí)候就是在以身作則，以身效法傳播一種動(dòng)力和能量。一個(gè)人的改變也會(huì)潛移默化影響身邊的人，事無(wú)大小從自身做起，時(shí)間能證明一切，放下浮躁和雜念，把目光從別人的身上轉(zhuǎn)移到自己身上，你才會(huì)明白，改變自己也是在改變別人。接納自己的同時(shí)才能真正看到別人的苦楚和付出，我們需要的是對(duì)自己的認(rèn)可，對(duì)他人的感恩和真心的給予，有一顆柔軟的心才會(huì)悲憫和珍惜人活這一世的不容易，以及被我們?nèi)粘：雎缘挠H情，友情，愛(ài)情。
短短的幾句圣訓(xùn)，意義非凡，能去孝順父母的人值得尊敬！
孩子在慈明學(xué)校的這些日子有很大變化，比以前更懂事、更細(xì)心、更優(yōu)秀了，孩子的變化讓我欣慰，也是我們所夢(mèng)寐以求的，我和孩子用彼此的改變來(lái)影響著對(duì)方更好的發(fā)展，對(duì)我的孩子而言，選擇慈明學(xué)校是正確的。對(duì)我而言，感恩慈明，感恩父母，感謝兒子！
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇四
為加強(qiáng)學(xué)校的德育工作建設(shè)，豐富校園文化，我校響應(yīng)教育局的'號(hào)召，全校師生進(jìn)行誦讀《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典，傳承民族圣人經(jīng)典文化的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)。全校上下、師生之間、班級(jí)之間，處處呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)、誦讀、力行《弟子規(guī)》的情景。現(xiàn)在，學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風(fēng)景。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺，它增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”。這就充分體現(xiàn)了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝為先”，可見(jiàn)，孝是做人的根本。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛?！皾M招損，謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這些都是古人總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。而《弟子規(guī)》則給出了系統(tǒng)的準(zhǔn)則“稱尊長(zhǎng)，勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能?！比绻軌虬堰@些都落實(shí)到行為上，那么人與人之間的關(guān)系會(huì)更加融洽，整個(gè)社會(huì)都會(huì)更加和諧。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。“見(jiàn)人善，即思齊。縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省。有則改，無(wú)則警”只有懂得時(shí)刻反省自己，規(guī)正自己的人，才可以使其自身有長(zhǎng)足的進(jìn)步。這才應(yīng)該是人一生所追求的終極目標(biāo)。
《弟子規(guī)》講述的是我們身邊的學(xué)問(wèn)，我們學(xué)習(xí)古圣賢經(jīng)典文化，是教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)為人處世的根基。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不光要會(huì)誦讀，重要是能做到，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持，最終把它作為我們生活中的的行為準(zhǔn)則。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇五
當(dāng)孩子哇哇墜地時(shí)，父母就義不容辭地充當(dāng)起了啟蒙老師的職責(zé)。孩子在注視著父母的一舉一動(dòng)而成長(zhǎng)著。試問(wèn)哪個(gè)父母不想有個(gè)“母慈兒孝敬”的結(jié)果呢？所以，孩子的成長(zhǎng)家庭起著舉足輕重的作用。
今天有幸看了《弟子規(guī)》光碟，兩個(gè)孩子的匯報(bào)令我深有感觸。他們有著相似的童年，而童年給孩子的心靈造成的創(chuàng)傷最關(guān)鍵的。他們?cè)诟改傅闹櫫R聲，摔碗聲中長(zhǎng)大，想必這樣的環(huán)境給他們幼小的心靈造成了創(chuàng)傷，他們覺(jué)得自己的家，自己的父母都是不安全的，更何況外人。久而久之，那種不安全會(huì)尾隨著他們，不光對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)也有厭惡感，所以到了叛逆期就會(huì)對(duì)社會(huì)形成一定的危害，打架，吸毒，搶劫等等……可以說(shuō)是無(wú)惡不作。我覺(jué)得不管是雙親家庭或是單親家庭，作為父母，要讓孩子感受更多溫暖，在和諧家庭中生長(zhǎng)的孩子，就算是成績(jī)一般，但思想品德很健康。許多單親家庭，認(rèn)為家庭破碎了，自己是受害者，感覺(jué)全世界都欠了你一樣，哪有什么閑功夫再去管教孩子，這是一種極端自私的想法，自私地為自己而泣的同時(shí)，忽略了孩子的感覺(jué)。所以，單親的家庭要更自立，更堅(jiān)強(qiáng)，更多給予孩子愛(ài)，讓孩子覺(jué)得自己并沒(méi)有被父母拋棄，這樣孩子的心靈才不會(huì)扭曲。孩子只有在“被愛(ài)”中成長(zhǎng)才是最幸福的，才會(huì)更懂得珍惜幸福，才會(huì)更珍惜自己的父親或母親。
我的孩子不是很優(yōu)秀，在生活學(xué)習(xí)中也存在了很多讓我我頭痛的問(wèn)題，但我感到驕傲，為什么呢？因?yàn)槲矣X(jué)得他的品德很好。他很善良，很親和，很單純，樂(lè)于助人，甚至他相信只要是跟他講話的人一律都是好人。我想讓他覺(jué)得生活在這個(gè)世界上是很美很美的，不用厭惡地生活著，這樣舒心地活著，才是我們給他的最好的享受?，F(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)任務(wù)很重，許多家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)好就是完善的，我覺(jué)得這是個(gè)誤區(qū)！我個(gè)人認(rèn)為孩子的品德更重要，孩子是品德不是靠嘴巴教育出來(lái)的，而是在家長(zhǎng)的行為引導(dǎo)下漸漸顯露出來(lái)的。很多家長(zhǎng)教育孩子：對(duì)待家人要和藹可親，這是理所當(dāng)然的?？稍诮逃⒆赢?dāng)中，不應(yīng)該單單對(duì)家人，如果僅僅這樣，無(wú)疑已經(jīng)給孩子打上了“自私”的枷鎖。我經(jīng)常會(huì)帶著孩子乘公交車(chē)，當(dāng)看到年紀(jì)較大的老人上車(chē)，就讓座，在那些個(gè)爺爺奶奶的道謝聲中，再次表?yè)P(yáng)他“做得非常好”。
從中讓他感覺(jué)幫助別人是很快樂(lè)的事情。所以當(dāng)孩子去幫助任何人的時(shí)候，我都會(huì)高興地小小獎(jiǎng)勵(lì)一下。我認(rèn)為學(xué)會(huì)感恩，要先從尊老愛(ài)幼的小事做起。作為家長(zhǎng)，我們要賞識(shí)孩子的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并且不斷地鼓勵(lì)他?？吹胶⒆拥娜秉c(diǎn)，我們不要在大庭廣眾下講出來(lái)，回到家跟他溝通一下，權(quán)橫下輕重。我想孩子們都會(huì)懂事地接受善意的意見(jiàn)或建議的。
我覺(jué)得讓孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)是非常必要的。我?guī)缀趺總€(gè)星期會(huì)帶孩子出去走走，不是一定要走出無(wú)錫，到很遠(yuǎn)的地方才叫長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。我是有意識(shí)的帶上孩子出去觀察一些事物。比如，春天的時(shí)候我們一起找春天，用美麗的詞語(yǔ)描述春天，我們一起來(lái)?yè)尨痍P(guān)于春天的詞藻；夏天的時(shí)候我們一起游泳，一邊游泳，一邊回憶下英語(yǔ)單詞；秋天時(shí)，我們一起會(huì)拿上掃帚，去小區(qū)廣場(chǎng)把樹(shù)葉掃干凈；冬天也會(huì)一起堆雪人……門(mén)前一棵樹(shù)就能讓我跟孩子談上一年，因?yàn)樗募镜臉?shù)都是在變化著的。這就增強(qiáng)了孩子的學(xué)習(xí)興致。跟孩子在一起的時(shí)候，我們要讓自己回到童年，跟他一起成長(zhǎng)，想想我們自己在四年級(jí)的時(shí)候是什么樣子的，這時(shí)，我們會(huì)包容很多孩子的小錯(cuò)誤，也變得不再斤斤計(jì)較。
其次讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)也是很必要的。我?guī)缀跏歉⒆右黄鸪砷L(zhǎng)的，孩子看的書(shū)，我大多都看，然后我們一起聊書(shū)中內(nèi)容，有時(shí)還會(huì)爭(zhēng)辯一番。這樣不但能增進(jìn)感情，主要是能培養(yǎng)起他的學(xué)習(xí)興趣。久而久之，他就愛(ài)上學(xué)習(xí)了。但要讓孩子保持這種學(xué)習(xí)興趣可不簡(jiǎn)單，家長(zhǎng)要不斷地完善自己的知識(shí)面，讓孩子對(duì)你有崇拜感，這也就相對(duì)地刺激了孩子的求知欲，他就會(huì)翻閱大量的書(shū)籍來(lái)增加自己的知識(shí)面。以前我的孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度不好，一直抱有上學(xué)就是為父母而學(xué)的心態(tài)。我就報(bào)名學(xué)英語(yǔ)，跟他一起進(jìn)步，我們比賽，誰(shuí)進(jìn)步更快，刺激他的上進(jìn)心?，F(xiàn)在呢總算小有收獲，作業(yè)也做得很快，做完功課還會(huì)自己記得彈鋼琴，不用我再催促。
我由衷地感到高興。這當(dāng)然不是我一個(gè)人的功勞，這還得感謝班主任霍老師，我對(duì)孩子也有手足無(wú)措的時(shí)候，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)打電話跟霍老師溝通，聆聽(tīng)她的教育心得，每個(gè)父母都有這種時(shí)候，霍老師讓我要適時(shí)的調(diào)整心態(tài)，對(duì)待孩子既是朋友又是嚴(yán)師。有時(shí)這種分寸確實(shí)拿捏不準(zhǔn)，所以有時(shí)會(huì)起到反效果。四年級(jí)的孩子已經(jīng)開(kāi)始有逆反心理了。老師讓我看《弟子規(guī)》，我很用心地看，用心地記，真是深有感觸的。我們做得確實(shí)不夠，還有很多很需要學(xué)習(xí)。當(dāng)我聽(tīng)到《弟子規(guī)》中“凡不言，信為先”，先問(wèn)孩子這句話是什么意思，然后再跟他溝通，說(shuō)話是必需講誠(chéng)信的，做不到的事，可以不答應(yīng)，但凡答應(yīng)了，就得不折不扣地完成。
我不知道孩子聽(tīng)進(jìn)去多少，但孩子的表情我知道他知錯(cuò)了。然后我就引用“有則改，無(wú)則警”來(lái)鼓勵(lì)他。我的孩子一直說(shuō)自己有怯場(chǎng)的缺點(diǎn)，所以我會(huì)跟霍老師溝通，讓孩子不時(shí)地在班上進(jìn)行才藝表演，借此壯膽。所以在此我向霍老師多多學(xué)習(xí)的同時(shí)還要感謝老師對(duì)我們的教育。規(guī)中有很多我們用得到的東西，雖然我不能像孩子一樣地流利地背誦出來(lái)，但大多的道理都跟孩子交流過(guò)了。現(xiàn)在的孩子在老師的教育下，理解能力甚是了得，每每讀來(lái)，孩子們解釋地都是頭頭是道。孩子在家中經(jīng)常念念叨叨“事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略”，“人有短，切莫揭；人有私，切莫說(shuō)”，“用人物，須明求；徜不問(wèn)，即為偷”等等……我在一旁聽(tīng)著，也會(huì)跟著一起讀。
教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，教育這個(gè)詞眼很神圣，學(xué)校推崇古頌賢文是良舉?！兜茏右?guī)》在教育孩子們長(zhǎng)大后成為一個(gè)有用的人，有智的人，有勇的人。孩子學(xué)到的同時(shí)，我們家長(zhǎng)也在一起學(xué)習(xí)著......
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇六
父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我門(mén)都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。
《出則弟》，它教我們?cè)趺春蛣e人相處的'生活中我們要和兄弟姐妹們和諧相處，以誠(chéng)待人?！吨?jǐn)》，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。仁，代表仁慈、親仁，對(duì)親人仁慈，對(duì)外人仁慈，對(duì)朋友仁慈。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該容易，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是要把圣人教誨貫徹到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。讓我們學(xué)《弟子規(guī)》，品《弟子規(guī)》，仿《弟子規(guī)》，行《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇七
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛(ài)、恭敬、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識(shí)到這些圣賢人的教誨，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?，好好的孝順我們的父母。?duì)于我們這種長(zhǎng)期出門(mén)在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過(guò)年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團(tuán)圓就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，兄弟團(tuán)結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門(mén)在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話說(shuō)的：人無(wú)信不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周?chē)娜?。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫(xiě)到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開(kāi)始我對(duì)餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識(shí)。這對(duì)我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書(shū)，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺(jué)得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹(shù)立了自己正確的人生知見(jiàn)，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛(ài)，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做到最好。我要做一個(gè)優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時(shí)我也要號(hào)召身邊的同事來(lái)共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇八
在人生道路上，我們都需要一個(gè)能夠依靠和學(xué)習(xí)的人。而師傅則是我們的弟子心目中最敬愛(ài)的人。在師傅的教導(dǎo)下，弟子們不斷成長(zhǎng)，得到了無(wú)盡的幫助和啟示。然而，當(dāng)?shù)茏拥男逓榈竭_(dá)一定高度時(shí)，也需要對(duì)師傅的所教之道有所領(lǐng)悟，體會(huì)出其中的奧妙和道理，這便是“弟子歸心得”的意義。
第二段：感悟師傅的教誨
弟子學(xué)習(xí)師傅所傳授的技能和知識(shí)，但更重要的是學(xué)習(xí)師傅的品德和道德觀念。通過(guò)與師傅相處，我學(xué)習(xí)了敬畏生命和堅(jiān)守信念的重要性。當(dāng)我感到世事無(wú)常、人心不可測(cè)時(shí)，師傅的言傳身教給予了我極大的力量和信仰，讓我在困難面前保持冷靜和自信。
第三段：認(rèn)識(shí)自己
以前我總是認(rèn)為自己有很多優(yōu)點(diǎn)，但在師傅的指導(dǎo)下，我慢慢地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足。我漸漸明白，只有不斷反思自己，才能不斷成長(zhǎng)。在志愿服務(wù)中，我曾因沒(méi)有耐心對(duì)待老人而感到自責(zé)，卻因此認(rèn)識(shí)到自己的不足，并下定決心努力改善。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了師傅口中所說(shuō)的“難得糊涂”的真諦。
第四段：實(shí)踐師傅傳授之道
師傅教給我們眾多的經(jīng)驗(yàn)和技能，但這些只有在實(shí)踐中才能真正體現(xiàn)出它們的價(jià)值。我曾在公益活動(dòng)中負(fù)責(zé)策劃和組織，并反復(fù)地思考和改善，最終得到了圓滿的結(jié)果。這讓我對(duì)師傅所傳的組織和管理技巧有了更為深刻的理解和體會(huì)。
第五段：弟子歸心得的重要性
弟子歸心得的過(guò)程不僅僅是為了表達(dá)對(duì)師傅的感激之情，更是對(duì)自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的總結(jié)和回顧。弟子歸心得能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己在成長(zhǎng)中的過(guò)程中經(jīng)歷的階段和學(xué)到的知識(shí)和技能。同時(shí)，精心撰寫(xiě)一個(gè)“弟子歸心得”的文章，也是對(duì)師傅的一份禮物，是對(duì)師傅對(duì)自己的培養(yǎng)和引導(dǎo)的一份回報(bào)。
總結(jié)：
弟子歸心得是一種對(duì)師傅的感恩和回報(bào)，也是對(duì)自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的總結(jié)和回顧。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們更能認(rèn)識(shí)自己，體會(huì)到師傅對(duì)我們的重要意義，更加堅(jiān)定自己的信念和目標(biāo)，努力成為一名真正的弟子。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇九
自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》使我知道了很多道理，也讓我增長(zhǎng)了智慧。“做人要知恩圖報(bào)、待人待物要具有恭敬心、為人要謙虛謹(jǐn)慎、找準(zhǔn)人生目標(biāo)？？”這些都是從《弟子規(guī)》里學(xué)到的，讓我深有感觸。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！薄兜茏右?guī)》里開(kāi)頭就是【入則孝】﹐僅僅只有24個(gè)字而已。我們又有幾個(gè)人能做到呢？這兩句話是在教育我們，聽(tīng)到父母的呼喚，應(yīng)該立即答應(yīng)；父母有什么事讓我們做，不要拖拖拉拉﹑懶懶散散。并且，父母的教誨一定要恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)芈?tīng)；如果父母責(zé)備你是有一定道理的，所以你要虛心接受?？吹竭@兩句話讓我無(wú)言以對(duì)，是自己想起了以前經(jīng)常和父母頂嘴﹑不懂事﹑貪玩。不過(guò)現(xiàn)在好啦！我每天都在盡量做到，我相信自己一定能夠做到的。
百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，以為賺大錢(qián)給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝，以為會(huì)賺錢(qián)就是有能力，就可以居高臨下說(shuō)教任何人。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢(qián)給父母，必須從細(xì)小入手，身有傷，貽親憂，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想，是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“?；丶铱纯础?，讓父母安心，放心。養(yǎng)父母之身、心、志、慧。小時(shí)候媽媽經(jīng)常說(shuō)：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”《弟子規(guī)》讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽(yáng)光空氣和水，感恩國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感恩父母給予的生命、感恩領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，感恩同事的關(guān)心幫助，感恩親友批評(píng)指正。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。
“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生；言語(yǔ)忍，忿自泯。”這兩句話是《弟子規(guī)》里的【出則弟】。這是在教育我們，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之間和睦相處，對(duì)父母的孝心就包含其中了。彼此不貪圖財(cái)物兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨仇；言語(yǔ)上互相忍讓?xiě)嵑蘧妥匀幌恕?BR> 《愛(ài)》篇中的“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，不論是什么人，我們都要互相關(guān)心，愛(ài)護(hù)和尊敬，因?yàn)槲覀児餐钤谕黄{(lán)天下，同一塊土地上，要講平等博愛(ài)。我們要把對(duì)工作的熱愛(ài)灑向周?chē)拿恳粋€(gè)角落，讓處處都充滿歡聲笑語(yǔ)，有了好的環(huán)境，才能更加安心工作。
以上四點(diǎn)是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的淺薄體會(huì)，在這里和大家共勉。在今后的工作中，我們要學(xué)會(huì)用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)生活和工作，培養(yǎng)我們孝親尊師，溫和謙遜的品德，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人和事物，不斷提升我們自己的品德修養(yǎng)，讓《弟子規(guī)》發(fā)揚(yáng)光大，總之一句話，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是簡(jiǎn)單的讀和背，而是用來(lái)做人和做事的。
在沒(méi)有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前認(rèn)為自己什么都懂﹑都會(huì)，可學(xué)了之后才知道原來(lái)自己根本就什么都不懂﹑不會(huì)。是《弟子規(guī)》像一面鏡子似地，讓我看清了自己身上的污點(diǎn)。我覺(jué)得字典是我們學(xué)習(xí)中不會(huì)說(shuō)話的老師，而《弟子規(guī)》則是我們生活中不會(huì)說(shuō)話的老師。
細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃，是對(duì)心靈的一次大洗禮。
《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)人德行，目的是讓人活得有意義、有價(jià)值。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，使我深深的感悟到：人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》里這樣說(shuō)道“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任己見(jiàn)，昧理真?！备嬖V我們每個(gè)人都應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，人生才有方向，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力。風(fēng)華正茂的我們更應(yīng)有自己崇高的理想和追求，用實(shí)際行動(dòng)在茚旺這片熱土上播灑汗水、耕耘人生，用無(wú)悔的的青春去追尋自己五彩斑斕的夢(mèng)想。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到《弟子規(guī)》中某些封建禮教迂腐的色彩，要一分為二地分析對(duì)待，“取其精華，棄其糟粕”，要學(xué)到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。
《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，因此我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。我決定以后會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)這本書(shū)，并且學(xué)會(huì)去做到。不再讓我的父母為操那么多心。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十
弟子的心得體會(huì)是指在修行或?qū)W習(xí)某種技藝的過(guò)程中所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟。這些體會(huì)不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，也對(duì)傳承和發(fā)展某種學(xué)問(wèn)或技藝起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。因此，弟子的心得體會(huì)的價(jià)值不可忽視。本文將從個(gè)人和學(xué)問(wèn)傳承兩個(gè)層面來(lái)探討弟子的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人層面的弟子的心得體會(huì)
在個(gè)人層面，弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用。通過(guò)不斷地思考和反思，弟子能夠從實(shí)踐中總結(jié)出一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，一個(gè)學(xué)生通過(guò)多次對(duì)自己學(xué)習(xí)和考試的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)方法和考試策略的不足之處，進(jìn)而改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式，提高了學(xué)習(xí)效果。弟子的心得體會(huì)還能夠增強(qiáng)自己的自信心和動(dòng)力，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加堅(jiān)持和努力。因此，個(gè)人層面的弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
第三段：學(xué)問(wèn)傳承的弟子的心得體會(huì)
在學(xué)問(wèn)傳承的層面上，弟子的心得體會(huì)對(duì)于學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。通過(guò)弟子的心得體會(huì)，學(xué)問(wèn)能夠得以發(fā)展和演進(jìn)。例如，一個(gè)書(shū)法大師通過(guò)多年的實(shí)踐和總結(jié)，總結(jié)出了自己獨(dú)特的書(shū)法技巧和風(fēng)格，這些心得體會(huì)成為了傳承和發(fā)展書(shū)法的重要資料。同時(shí)，弟子的心得體會(huì)還能夠?yàn)楹髞?lái)的學(xué)習(xí)者提供寶貴的參考和借鑒。通過(guò)學(xué)習(xí)他人的心得體會(huì)，學(xué)習(xí)者能夠更加快速地理解和掌握某種學(xué)問(wèn)或技藝，從而加快學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的速度。因此，學(xué)問(wèn)傳承的弟子的心得體會(huì)對(duì)于學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
第四段：弟子的心得體會(huì)的獲得途徑
弟子的心得體會(huì)并非憑空產(chǎn)生，而是通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的。首先，弟子需要有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，才能在實(shí)踐中產(chǎn)生心得體會(huì)。其次，弟子需要不斷地進(jìn)行實(shí)踐和嘗試，并從中總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)。最后，弟子需要通過(guò)與他人的交流和分享，進(jìn)一步加深對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理解和認(rèn)識(shí)。這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程能夠幫助弟子更好地獲得心得體會(huì)，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中去。
第五段：弟子的心得體會(huì)的應(yīng)用與發(fā)展
弟子的心得體會(huì)不僅僅是停留在個(gè)人層面，更應(yīng)該得到應(yīng)用和發(fā)展。弟子應(yīng)該將自己的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐不斷地完善和發(fā)展自己的心得體會(huì)。同時(shí)，弟子也應(yīng)該將自己的心得體會(huì)與他人分享，從而幫助他人更好地理解和掌握某種學(xué)問(wèn)或技藝。通過(guò)弟子的心得體會(huì)的應(yīng)用與發(fā)展，學(xué)問(wèn)和技藝才能得以傳承和發(fā)展，也能夠讓更多的人受益。
總結(jié)：
弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展以及學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展都具有重要的意義。弟子的心得體會(huì)不僅促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，還為學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展提供了寶貴的資料和參考。在獲得弟子的心得體會(huì)時(shí)，弟子需要進(jìn)行一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并通過(guò)與他人的交流和分享來(lái)進(jìn)一步加深對(duì)心得體會(huì)的理解和收獲。最重要的是，弟子應(yīng)將自己的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)踐中，并通過(guò)應(yīng)用和分享來(lái)促進(jìn)學(xué)問(wèn)和技藝的傳承和發(fā)展。只有這樣，弟子的心得體會(huì)才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十一
光陰荏苒，驀然回首，來(lái)我們公司已度過(guò)了十個(gè)歲月，也意味著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已有十個(gè)春秋，回首過(guò)往，這是一個(gè)學(xué)習(xí)和改過(guò)的心路歷程。人生活到老學(xué)到老，記得剛開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，充滿激情，見(jiàn)人就說(shuō)《弟子規(guī)》好，生活中卻體悟不深，在對(duì)照經(jīng)典時(shí)，似乎一無(wú)是處。多年來(lái)在老師的引領(lǐng)下，也取得了一些進(jìn)步，在此與大家匯報(bào)自己的點(diǎn)滴心得。
「唯德學(xué)，唯才藝。不如人，當(dāng)自礪」。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，適者生存，不學(xué)習(xí)意味著被淘汰。20xx年6月，當(dāng)時(shí)我們是第一期德藝書(shū)法師資班，號(hào)稱“天下第一班”。班上同仁在各行各業(yè)都小有成就，加上各位同仁學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已經(jīng)有些年頭，自己卻是一個(gè)門(mén)外漢，與大家的差距自然不言而喻，為了不掉隊(duì)，當(dāng)然需要倍加努力。
自知基礎(chǔ)差，唯一的.辦法只有加倍用功學(xué)習(xí)。加入傳統(tǒng)文化團(tuán)隊(duì)前，休息日早上六點(diǎn)起床已經(jīng)很早了，在這個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)里，大家起得都特別早，有五點(diǎn)不到就起床的，甚至有三四點(diǎn)起床的。對(duì)于這種作息，顯然是一種挑戰(zhàn)，逐漸也適應(yīng)了這種早起的生活習(xí)慣。要想趕上大家的步伐，平時(shí)除了早起，還要提高時(shí)間的利用率，正常的課程除了要專注學(xué)習(xí)，還要利用平時(shí)零散的時(shí)間。中午大家在享用午餐時(shí)，自己規(guī)定15分鐘內(nèi)用完餐，回到宿舍休息20分鐘后繼續(xù)學(xué)習(xí)。晚飯、洗漱后，也是如此。就這樣充實(shí)地學(xué)習(xí)了三個(gè)月，學(xué)習(xí)進(jìn)度也開(kāi)始跟上大家的步伐。
學(xué)習(xí)四個(gè)月后便開(kāi)始進(jìn)入工作的狀態(tài)，當(dāng)時(shí)被派往內(nèi)蒙古東聯(lián)藝術(shù)學(xué)校，承擔(dān)書(shū)法教學(xué)及學(xué)生生活管理工作。工作以后，自我學(xué)習(xí)的時(shí)間已經(jīng)很難保證，而學(xué)生書(shū)法的學(xué)習(xí)進(jìn)度在不斷地往前進(jìn)，老師自身的提升沒(méi)有跟上，將無(wú)法帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)往前學(xué)習(xí)。好在前面四個(gè)月早起學(xué)習(xí)的習(xí)慣還一直保持著，可以利用這點(diǎn)零碎的時(shí)間，進(jìn)行自我的提升。當(dāng)然假期更加不敢松懈，在家埋頭苦練。
20xx年6月回到公司，因工作需要，其他同仁相繼被派到其他單位開(kāi)始工作，而自己則有幸留下來(lái)邊工作邊學(xué)習(xí)，讓自己的書(shū)法有了進(jìn)一步的提升。20xx年自從長(zhǎng)期書(shū)法班開(kāi)班以來(lái)，加上其他工作內(nèi)容的安排，一天下來(lái)，已是筋疲力盡，其間也很少有休息日的安排。長(zhǎng)時(shí)間的持久戰(zhàn)，讓自己身心疲憊，不知曾幾何時(shí)，早上已經(jīng)起不來(lái)了。自我的學(xué)習(xí)提升，也成了自己心中最糾結(jié)的一個(gè)難題。
看完顏老先生的詩(shī)讓自己心潮澎湃，《弟子規(guī)》中也講「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)?！箯?0xx年下半年開(kāi)始，若沒(méi)有其他特殊原因，堅(jiān)持每天早起練習(xí)書(shū)法，而這每天一到兩小時(shí)的積累，讓自己收獲頗豐。在不到四個(gè)月的時(shí)間里，首次突破了楷行隸篆四體的挑戰(zhàn)，同時(shí)楷書(shū)還臨習(xí)顏、柳、歐、褚、瘦金等體，這也讓自己接下來(lái)的學(xué)習(xí)更加充滿信心和動(dòng)力。而且早起學(xué)習(xí)精力充沛，當(dāng)然寫(xiě)作品的效果較晚上好很多，學(xué)習(xí)效率也更高。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十二
這是一本教給我們做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人改善我們的行為，提高自身素質(zhì)以及待人處事也有著重要的意義。
“規(guī)”就是規(guī)范，做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
首先說(shuō)“孝”，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承，這在過(guò)去小娃娃都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？誰(shuí)有真正能做到冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定呢？現(xiàn)代人崇尚高速快餐式生活，經(jīng)常來(lái)也匆匆，去也匆匆，誰(shuí)還記得家中父母為自己準(zhǔn)備了可口的飯菜在等待我們的歸來(lái)？尤其是在現(xiàn)在，很多人在外打拼，不在父母身邊，有誰(shuí)能心里時(shí)常牽掛父母身體，?；丶铱纯吹哪?？反觀自己，回家很少，總是有這樣那樣的理由在牽絆，或者總是說(shuō)自己很堅(jiān)強(qiáng)，不想家，從沒(méi)想過(guò)，父母會(huì)以一種柔情在想念著自己的`兒女。更不用提親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去了。我想與家人更加親密，可能是學(xué)完弟子規(guī)最明顯的改變。
在“出則悌”中，又提到事諸父，如事父，事諸兄，如事兄，如果真能做到，又何來(lái)怨怒呢？在單位或者與人交往時(shí)，常常犯小惡而不自知，因?yàn)楣ぷ髅β?，和同事討論?wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，忽視了別人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，在對(duì)待長(zhǎng)輩方面遠(yuǎn)沒(méi)有古人做得到位，總是很隨性，比如長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。在以后的工作中，一定會(huì)注意將這些已然意識(shí)到的錯(cuò)誤扼殺在情緒出來(lái)之前。
機(jī)會(huì)了。所以我要做的就是要提升自己，然后自信才會(huì)來(lái)找我。自然更多的機(jī)遇也會(huì)垂青于我。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十三
一直以來(lái)，我都認(rèn)為自己是一個(gè)比較孝順的人，自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是一個(gè)很不孝順的女兒?！兜茏右?guī)》開(kāi)篇入則孝頭兩句話“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，汗顏啊，哪一條也沒(méi)做到。以前在家時(shí)，早上媽媽叫我起床，經(jīng)常裝作聽(tīng)不見(jiàn)，直至第三遍聽(tīng)出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應(yīng)著起床；媽媽讓我刷碗，做家務(wù)也及其不愿意，經(jīng)常推三阻四的；認(rèn)為父母沒(méi)自己的見(jiàn)解高等，直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己有多么的不孝順。
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個(gè)等級(jí)，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，而養(yǎng)父母之身只是最初級(jí)基本的層次，所以每個(gè)月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢(qián)，確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。
已經(jīng)是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)，看孩子哪哪都不對(duì)而指責(zé)孩子，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)去批評(píng)指責(zé)別人，而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認(rèn)同我們，使我們的家庭和睦，人際關(guān)系變得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則?！坝呓套邮棺錾埔病?，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽(tīng)話，想想我們時(shí)如何對(duì)待我們自己的父母的，還記得中央臺(tái)早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見(jiàn)了，也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛(ài)孩子，從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做，有一天你覺(jué)得孩子長(zhǎng)大了，或身體不舒服的時(shí)候，應(yīng)該幫你做家務(wù)時(shí)你覺(jué)得孩子會(huì)做嗎？那是誰(shuí)養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢？所以家長(zhǎng)朋友們一定要在教育孩子問(wèn)題上有所警覺(jué)，怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，利于孩子一生。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十四
最近，我讀了一本書(shū)叫——《弟子規(guī)》，弟子規(guī)對(duì)我的幫助很大！
像"父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。"他的`意思是：父母教導(dǎo)我們做人的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)。父母責(zé)備時(shí)應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可以強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。
在現(xiàn)實(shí)生活中，上面的我都沒(méi)有做到。可是，從這一分一秒開(kāi)始，我要孝順爸爸媽媽，如果，犯了錯(cuò)誤，我一定會(huì)主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。不管爸爸媽媽罵、打我，我都不會(huì)抱怨。因?yàn)椋职謰寢尪际窃诮形易鋈说牡览怼?BR> 《弟子規(guī)》還教會(huì)我做人不要驕傲自大，要謙虛。大個(gè)比方吧，比如，他考了100分，卻在驕傲地炫耀，另一個(gè)人也考了100分，卻坐在位置上，甜甜的笑了。這就是驕傲和謙虛的區(qū)別吧。還有一句話叫"謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。"這些道理也讓我深受啟發(fā)。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十五
初次聽(tīng)《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺(jué)周?chē)囊磺卸甲兊脟?yán)謹(jǐn)了，但細(xì)想想，《弟子規(guī)》，談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵，但當(dāng)這次聽(tīng)了弟子規(guī)后深受蠢動(dòng)，常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引，他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母，待人接物，誠(chéng)實(shí)信用等經(jīng)常涉及的事情，就是一個(gè)正常人應(yīng)該做到的事情，但我們靜下心回想，我們做的也沒(méi)有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不會(huì)做得差到哪里去，而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)人。以前，家長(zhǎng)常常為如何教育好自己而發(fā)愁，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理，因?yàn)檫@本書(shū)中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。
社會(huì)本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，人隨時(shí)都有可能在這個(gè)舞臺(tái)迷失自己，但如果我們能通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，就可能不斷地完善自己，修正自己，提高自己的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，為自己和孩子牢牢地樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
《弟子規(guī)》教我學(xué)會(huì)感恩。過(guò)去總認(rèn)為，父母對(duì)我們的愛(ài)都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對(duì)父母說(shuō)過(guò)一句感激的話語(yǔ)，甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我聽(tīng)完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，書(shū)上說(shuō)的自己幾乎都沒(méi)有為父母做過(guò)，真是太不孝了，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報(bào)父母。
我從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長(zhǎng)大成人，需要耗費(fèi)父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來(lái)照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因?yàn)榱四?，是啊，我的父母為我的成長(zhǎng)傾注了太多心血，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無(wú)怨無(wú)悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞?！澳笎?ài)無(wú)私，父愛(ài)深沉”，我咽下了一口苦水，他們就好像非進(jìn)了整片苦海霍著愛(ài)的“支票”那我們是否有想過(guò)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定?！睈?ài)因?yàn)樵谛闹?，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對(duì)父母的關(guān)心，真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛(ài)的歡樂(lè)中，讓我享愛(ài)在愛(ài)的溫馨中，讓我陶醉在愛(ài)的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛(ài)去報(bào)答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過(guò)分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻?ài)在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛(ài)的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開(kāi)如云。
《弟子規(guī)》，應(yīng)不單只強(qiáng)調(diào)與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個(gè)個(gè)做人的道理，對(duì)端正思想態(tài)度，提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時(shí)代對(duì)我們提出山了更為嚴(yán)格的要求，我們這代的青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學(xué)會(huì)做人、是我們踏入社會(huì)的基本要求。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個(gè)部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導(dǎo)我們要恪盡守，誠(chéng)實(shí)守信孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!
《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者，撥去了籠罩在我頭上的陰霾，敲開(kāi)了我迷茫的心菲，教導(dǎo)我應(yīng)樹(shù)立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十六
這學(xué)期，我們學(xué)校掀起了讀、背《弟子規(guī)》的熱潮，我也不例外，也認(rèn)真讀起了《弟子規(guī)》。讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，它讓我感受很深。
“入則孝”講的是為人子女的本分就是一個(gè)“孝”字。古人說(shuō)：“百善孝為先”，當(dāng)一個(gè)人知道在家孝敬父母后，在外面才會(huì)尊敬老師、長(zhǎng)輩及其他人。只有在家把孝道行好了，在社會(huì)上才會(huì)做好人做好事。父母教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖牡览?，要用心去?tīng)，那都是為了我們好。有時(shí)父母說(shuō)錯(cuò)了，也不要和他們?nèi)ロ斪欤袆t改之，無(wú)則加勉。
“出則弟”是說(shuō)我們隊(duì)長(zhǎng)輩要有恭順的態(tài)度和行為，還要尊敬他人，在外面以禮待人。一個(gè)有禮貌的人，他無(wú)論走到哪里都能贏得眾人的喜歡和稱贊。
“謹(jǐn)”就是我們做人要謹(jǐn)慎小心，這樣才不至于犯錯(cuò)誤。我們還要養(yǎng)成忍讓、克己、吃苦耐勞和善解人意的品質(zhì)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志力?？桌戏蜃诱f(shuō)：“人無(wú)信不立”。所以答應(yīng)別人的事一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不能答應(yīng)。誠(chéng)信之人可以在社會(huì)上立于“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親。”聽(tīng)到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽(tīng)到別人指出自己的錯(cuò)誤就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠(chéng)實(shí)的人就逐漸與你親近起來(lái)。在現(xiàn)實(shí)生活中能夠這樣做的人太少了，而我呢？我的行為不正與這相反嗎？記得不久前的期中考試，數(shù)學(xué)我拿了個(gè)99分，我就高興得不知天高地厚地驕傲起來(lái)。
媽媽告誡我說(shuō)：“碗外有盆，盆外有缸，缸外有湖?！痹緷M心期待媽媽能夸獎(jiǎng)我?guī)拙洌鎾吲d。我憤憤不平地說(shuō)：“好不容易考得這么好，只差一分就是滿分，也不曉得說(shuō)幾句好聽(tīng)的，哼！”唉，現(xiàn)在，我懂了，我們的古人多么謙虛呀，他們竟然是“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣”，我是不是該為自己曾經(jīng)的驕傲感到羞愧呀！
“出必吿，反必面?！边@句話的意思是出門(mén)要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。我們班有很多同學(xué)做得真好，反之有個(gè)別同學(xué)在同學(xué)家玩到七八點(diǎn)才回家，他父母可著急了，打電話問(wèn)這個(gè)同學(xué)，問(wèn)那個(gè)同學(xué)的`。過(guò)了一天，老師在課堂上嚴(yán)厲的批評(píng)了他。那時(shí)我想到了“見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警”，其實(shí)我也有這樣的毛病，有時(shí)下午上一節(jié)課玩到五點(diǎn)才回家，我得趕緊改啊！
《弟子規(guī)》里像以上這樣的生活學(xué)習(xí)方面的“小”道理還有很多很多，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該用心去體會(huì)，去理解，才能慢慢運(yùn)用它，實(shí)踐它。當(dāng)我們把一些良好的習(xí)慣融入我們的生活中，我想這個(gè)世界就多一份和諧和文明。同學(xué)們，讓我們一起加油吧！
對(duì)比古人，反思自己。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十七
我最喜愛(ài)的一本書(shū)就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么，我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。
俗語(yǔ)說(shuō)的好：在家靠父母，出門(mén)靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會(huì)告訴我們?cè)鯓幼屌笥研刨嚹?，如果你做到了，你將有許多好朋友，因?yàn)樗麄冃湃文?，雖然我做的不太好，但是我會(huì)努力把它做好的。
我有一個(gè)好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書(shū)店看書(shū)。姐姐總是讓我信賴，因?yàn)榻憬憧偸钦f(shuō)到做到，除非姐姐不能出門(mén)。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠(chéng)信。那我更應(yīng)該要該誠(chéng)信，讓大家對(duì)我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買(mǎi)本子，可是我等了好久，堂妹也沒(méi)有來(lái)，我想不等她了吧！要不然我也買(mǎi)不成本子了，可是做人又要有誠(chéng)信，我應(yīng)該怎么辦呢？這上疑問(wèn)在我腦中排旋。于是，我做了一個(gè)果斷的決定，我就打了一個(gè)電話給堂妹，手機(jī)版原來(lái)堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫(xiě)作業(yè)，沒(méi)有來(lái)了。我只好一個(gè)人去買(mǎi)本子。我覺(jué)得堂妹沒(méi)有誠(chéng)信，不過(guò)我相信堂妹以后會(huì)有誠(chéng)信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠(chéng)信。
最近，我讀了一本書(shū)叫《弟子規(guī)》。
父母的責(zé)備、批評(píng)，應(yīng)該虛心、順從地接受。現(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽(tīng)老師和父母的話，學(xué)習(xí)成績(jī)就不能提高。
“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬(wàn)不要說(shuō)。粗俗無(wú)賴的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說(shuō)臟話，既不文明也不禮貌，俗話說(shuō)：習(xí)慣成自然。要是老說(shuō)臟話，長(zhǎng)大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
“凡是人、皆須愛(ài)、天同覆、地同載?！边@句話的意思是：無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛(ài)護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障?，生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績(jī)好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
《弟子規(guī)》這本書(shū)上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，我們迎來(lái)了升入中學(xué)的第一個(gè)長(zhǎng)假——寒假。
為了不浪費(fèi)寒假的時(shí)間，我想在寒假里學(xué)習(xí)不一樣的知識(shí)，便在姥爺?shù)耐扑]下找來(lái)了《弟子規(guī)》來(lái)閱讀。閱讀才知道，這本書(shū)果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書(shū)，肯定是受益匪淺??！
《弟子規(guī)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個(gè)字，但卻蘊(yùn)含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”所說(shuō)，父母就好比樹(shù)根，我們好比樹(shù)枝。長(zhǎng)出什么樣的樹(shù)枝，不是有樹(shù)枝決定，而是由樹(shù)根決定。我們是樹(shù)，父母是根，根樹(shù)相連，樹(shù)由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒(méi)有父母愛(ài)的孩子，肯定不能茁壯成長(zhǎng)。
俗話說(shuō)“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開(kāi)心，久而久之，這一件件小事情積累起來(lái)，這便是孝了吧！
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛(ài)別人、尊敬別人，使我成為了一個(gè)懂禮貌的人！
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇一
在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友?ài)兄弟;形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》是先賢圣人流傳下來(lái)的一種行為規(guī)范，里面有很多為人處事的妙招。通過(guò)此次培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我深受啟示：
第五，無(wú)欲則剛。物欲世界難免會(huì)有人為了一己私利而損他人利益，我們應(yīng)當(dāng)就事論事，而不要以人論事，這樣就會(huì)避免很多困擾和麻煩;最后，行有不得，反求諸己。與其改變他人，不如先改變自己，當(dāng)行為達(dá)不到預(yù)期效果，則要反躬自問(wèn)。
“五倫”是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)基本的五種人倫關(guān)系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系，也是狹義上的“人倫”，忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關(guān)系的準(zhǔn)則。孟子認(rèn)為：君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠;父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌;夫妻之間摯愛(ài)而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍;朋友之間有誠(chéng)信之德，故應(yīng)善。這是處理人與人之間倫理關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。
人的一生都離不開(kāi)這五種關(guān)系。我們要明白，順應(yīng)“人倫”之道是做人的根本。如果違背了“五倫”自然關(guān)系，人就難以立身處世。家庭不和、社會(huì)秩序混亂、道德淪喪，國(guó)家也就失去了安定、興盛的根本。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》課程時(shí)，我深刻記得靳老師講的一句話，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
讓我們珍惜身邊的人，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光吧……
把快樂(lè)鑰匙揣在自己的口袋里
每個(gè)人心中都有一把“快樂(lè)鑰匙”，但是我們卻時(shí)常不知不覺(jué)就把這把鑰匙交給別人掌管了。
一位女士抱怨道：“我活得很不快樂(lè)，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩??！彼芽鞓?lè)鑰匙放在先生手里。一位媽媽說(shuō)：“我的孩子很不聽(tīng)話，叫我好生氣!”她把快樂(lè)鑰匙交給孩子手里。一個(gè)男人說(shuō)：“上司不賞識(shí)我，所以我情緒低落。”他又把快樂(lè)鑰匙塞給老板手里……這些人都做了相同的決定，那就是都把自己的快樂(lè)鑰匙交給別人，讓別人掌控了自己的心情。
其實(shí)，一個(gè)成熟的人應(yīng)該把自己的快樂(lè)鑰匙緊緊地揣在自己的口袋里，不讓任何人控制這把心靈的鑰匙。他能夠自己控制情緒，能為自己負(fù)責(zé)，因此，和他在一起是一種享受。他快樂(lè)，所以，他走到哪里哪里都會(huì)像雨后的彩虹一樣光彩奪目、繽紛絢麗。
那么，朋友們，你們的快樂(lè)鑰匙在哪里呢?趕緊拿回它，揣到自己的口袋里!
人生的一面鏡子
“謙虛使人進(jìn)步，傲慢使人退步”，因?yàn)槁?tīng)不見(jiàn)別人對(duì)你的勸諫，也聽(tīng)不到自己做得不好的地方。有句古話云，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”說(shuō)的就是這個(gè)道理。我們要放下自己的傲慢，放下自己的架子，這樣，別人才敢親近你，才愿意親近你，也才樂(lè)意為你指出自身存在的錯(cuò)誤、缺陷和不足之處，幫助你更好更快地完善自己。
在此次《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們各位學(xué)長(zhǎng)之間就相互指錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)和改錯(cuò)，一股批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)興起?！兜茏右?guī)》固然是我們?nèi)松囊幻骁R子，而他人也是我們?nèi)松豢苫蛉钡囊幻骁R子，時(shí)刻照一照，時(shí)刻找一找，人生也就美好了!
感恩的心
古人云，“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。參加《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)之后，讓我們懂得了感恩的心是一顆多么美好的心。我們要感謝給我們生命的人，感謝給我們知識(shí)的人，感謝給我們衣食的人，感謝給我們住所的人，感謝曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人，是他們讓我們成長(zhǎng)更健康、更迅速。讓我們心懷感激、心懷感動(dòng)，用感恩的彩筆描繪出屬于自己的精彩世界!
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇二
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，而學(xué)文。
《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)習(xí);《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書(shū)，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)校，叫敦復(fù)齋，當(dāng)時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱為李夫子。因?yàn)樗?jīng)常和孩子接觸，所以寫(xiě)成了一部書(shū)，叫《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)又經(jīng)過(guò)賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書(shū)，卻引起這么大的影響，是為什么呢?就是因?yàn)樗闹黝}也是中國(guó)的道理，中國(guó)的規(guī)范，主要就是說(shuō)明：仁、孝、悌、愛(ài)。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個(gè)社會(huì)的`人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)非常和諧，而要保持社會(huì)的和諧，就要學(xué)好行為規(guī)范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現(xiàn)在的獨(dú)生兒女的教育問(wèn)題是家長(zhǎng)們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因?yàn)椤兜茏右?guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情，告訴我們應(yīng)該在：言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍，這也就是古人說(shuō)的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧!我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起：學(xué)弟子規(guī)，做文明人!
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇三
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有1個(gè)多月了，并每天堅(jiān)持聽(tīng)《中華大講堂》中對(duì)它的講解，使我的內(nèi)心比以往平靜了許多，也感悟了很多。一開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候老認(rèn)為沒(méi)那么多時(shí)間去接觸它，心情有時(shí)很浮躁，認(rèn)為沒(méi)啥意義，就像有些人說(shuō)的《弟子規(guī)》從古傳頌，清朝不也照樣滅亡了，認(rèn)為不切合實(shí)際，也就沒(méi)有真正體會(huì)和感受到那么多，大約讀了一個(gè)星期了的時(shí)候，兒子看到我寫(xiě)的筆記后對(duì)我說(shuō)：“媽媽，你進(jìn)家委就對(duì)了，能讓你多學(xué)點(diǎn)習(xí)，還能為我們班級(jí)做點(diǎn)貢獻(xiàn)”。兒子的這番話觸動(dòng)了我，讓我每天堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，每當(dāng)《弟子規(guī)》中講到一些并不符合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀的問(wèn)題時(shí)，我會(huì)重復(fù)的去聽(tīng)李毅多老師的講解，從疑惑中尋找答案，這樣我對(duì)一些事就不再糾結(jié)。對(duì)于不符合實(shí)際的問(wèn)題，我們將它忽略不計(jì)，就當(dāng)它不存在，大體了解一下就行，而對(duì)我們生活和成長(zhǎng)有益的就去好好理解并運(yùn)用到生活當(dāng)中去。
“入則孝”里最先講到的是當(dāng)子女的要孝順父母，所謂“父母呼，應(yīng)勿緩；
父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽(tīng)；
父母責(zé)，須順承。”這幾句話的意思很明確，當(dāng)父母呼喚時(shí)，要及時(shí)回答，不能遲緩；
父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懶；
對(duì)父母的教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)；
對(duì)父母的批評(píng)，應(yīng)當(dāng)順從的接受。這是對(duì)字面的解釋，如果拿到生活中，我們做子女的和我們的子女都是怎么去對(duì)自己的父母的？值得深思一下，就當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象而言，每個(gè)家庭幾乎都是獨(dú)生子女，當(dāng)長(zhǎng)輩的對(duì)小輩是各種的疼愛(ài)，可謂言聽(tīng)計(jì)從，從而養(yǎng)成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，有的溺愛(ài)孩子很?chē)?yán)重，卻感覺(jué)不到，以至于孩子對(duì)父母大聲喊叫、甚至打罵父母，使他們丟失了原本純真的善良，多了怨恨和不滿。拿我的大家庭來(lái)說(shuō)吧，父母生了我們兄妹四人，父親在世時(shí)很有威嚴(yán)，屬于聽(tīng)到他聲音就有些緊張的那種，而我們的母親性情溫和，與父親截然相反，正是母親的溫柔疼愛(ài)，讓我們兄妹四人養(yǎng)成了對(duì)母親的愛(ài)卻視而不見(jiàn)，甚至無(wú)視，久而久之讓我們養(yǎng)成了不好的行為和習(xí)慣，尤其無(wú)視母親的呼喚和教導(dǎo)，也不愿意接受母親的批評(píng)，還會(huì)去頂撞她，回想那些真是慚愧。記得有一次我?guī)е?dāng)時(shí)上三年級(jí)的兒子去母親家，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟赣H的一句關(guān)心我的話，讓我感到母親很煩，想讓她少操閑心，就大聲呵斥了母親，事后我并沒(méi)當(dāng)回事兒，幾天后我和兒子也因?yàn)橐痪湮谊P(guān)心他的話而發(fā)了脾氣，兒子霸氣的回話讓我啞口無(wú)言：“你那天就是這樣大聲喊我姥姥的，我跟你學(xué)的。”我的天，當(dāng)時(shí)我就在想，都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，運(yùn)用在我身上真是“恰到好處”，內(nèi)心五味雜瓶、翻江倒海的難受，我的言行已經(jīng)不知不覺(jué)的影響到自己的孩子了，從那時(shí)開(kāi)始，我就不斷改變自己對(duì)母親的態(tài)度，我是家中最小的一個(gè)，上面有年長(zhǎng)的哥哥姐姐，平時(shí)我們也經(jīng)?；ハ喔嬲]對(duì)待母親要和顏悅色，多些耐心，母親養(yǎng)大我們不容易，70歲的母親了，每天都牽掛著她的孩子，而她的孩子卻不以為然。慢慢的我用自己反省后的行為去影響哥哥姐姐，我認(rèn)為一個(gè)能對(duì)自己言行做出反省并能及時(shí)醒悟的人才配得到大家的認(rèn)可和尊重，相對(duì)那些有錯(cuò)不改，還執(zhí)迷不悟，我行我素的人來(lái)說(shuō)，這樣的人生是悲哀的，是讓人看不起的。表面做的所謂孝順永遠(yuǎn)上不了臺(tái)面，甚至令人唾棄，父母需要的是孩子們的關(guān)心和理解。到現(xiàn)在，我非常感謝兒子當(dāng)年的那句話，讓我瞬間醒悟，以至于到現(xiàn)在我經(jīng)常會(huì)反思自己哪里說(shuō)錯(cuò)話啦，做錯(cuò)事啦，亂發(fā)脾氣啦，給孩子帶來(lái)負(fù)面影響啦等等。我雖快四十，但我慶幸自己的修養(yǎng)在不斷進(jìn)步，這種進(jìn)步能讓我的'生活更加幸福。
人，需要在反思和學(xué)習(xí)中感悟前行。我們一個(gè)人在認(rèn)真的做一件事情的時(shí)候就是在以身作則，以身效法傳播一種動(dòng)力和能量。一個(gè)人的改變也會(huì)潛移默化影響身邊的人，事無(wú)大小從自身做起，時(shí)間能證明一切，放下浮躁和雜念，把目光從別人的身上轉(zhuǎn)移到自己身上，你才會(huì)明白，改變自己也是在改變別人。接納自己的同時(shí)才能真正看到別人的苦楚和付出，我們需要的是對(duì)自己的認(rèn)可，對(duì)他人的感恩和真心的給予，有一顆柔軟的心才會(huì)悲憫和珍惜人活這一世的不容易，以及被我們?nèi)粘：雎缘挠H情，友情，愛(ài)情。
短短的幾句圣訓(xùn)，意義非凡，能去孝順父母的人值得尊敬！
孩子在慈明學(xué)校的這些日子有很大變化，比以前更懂事、更細(xì)心、更優(yōu)秀了，孩子的變化讓我欣慰，也是我們所夢(mèng)寐以求的，我和孩子用彼此的改變來(lái)影響著對(duì)方更好的發(fā)展，對(duì)我的孩子而言，選擇慈明學(xué)校是正確的。對(duì)我而言，感恩慈明，感恩父母，感謝兒子！
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇四
為加強(qiáng)學(xué)校的德育工作建設(shè)，豐富校園文化，我校響應(yīng)教育局的'號(hào)召，全校師生進(jìn)行誦讀《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典，傳承民族圣人經(jīng)典文化的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)。全校上下、師生之間、班級(jí)之間，處處呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)、誦讀、力行《弟子規(guī)》的情景。現(xiàn)在，學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風(fēng)景。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺，它增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”。這就充分體現(xiàn)了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝為先”，可見(jiàn)，孝是做人的根本。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛?！皾M招損，謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這些都是古人總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。而《弟子規(guī)》則給出了系統(tǒng)的準(zhǔn)則“稱尊長(zhǎng)，勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能?！比绻軌虬堰@些都落實(shí)到行為上，那么人與人之間的關(guān)系會(huì)更加融洽，整個(gè)社會(huì)都會(huì)更加和諧。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。“見(jiàn)人善，即思齊。縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省。有則改，無(wú)則警”只有懂得時(shí)刻反省自己，規(guī)正自己的人，才可以使其自身有長(zhǎng)足的進(jìn)步。這才應(yīng)該是人一生所追求的終極目標(biāo)。
《弟子規(guī)》講述的是我們身邊的學(xué)問(wèn)，我們學(xué)習(xí)古圣賢經(jīng)典文化，是教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)為人處世的根基。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不光要會(huì)誦讀，重要是能做到，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持，最終把它作為我們生活中的的行為準(zhǔn)則。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇五
當(dāng)孩子哇哇墜地時(shí)，父母就義不容辭地充當(dāng)起了啟蒙老師的職責(zé)。孩子在注視著父母的一舉一動(dòng)而成長(zhǎng)著。試問(wèn)哪個(gè)父母不想有個(gè)“母慈兒孝敬”的結(jié)果呢？所以，孩子的成長(zhǎng)家庭起著舉足輕重的作用。
今天有幸看了《弟子規(guī)》光碟，兩個(gè)孩子的匯報(bào)令我深有感觸。他們有著相似的童年，而童年給孩子的心靈造成的創(chuàng)傷最關(guān)鍵的。他們?cè)诟改傅闹櫫R聲，摔碗聲中長(zhǎng)大，想必這樣的環(huán)境給他們幼小的心靈造成了創(chuàng)傷，他們覺(jué)得自己的家，自己的父母都是不安全的，更何況外人。久而久之，那種不安全會(huì)尾隨著他們，不光對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)也有厭惡感，所以到了叛逆期就會(huì)對(duì)社會(huì)形成一定的危害，打架，吸毒，搶劫等等……可以說(shuō)是無(wú)惡不作。我覺(jué)得不管是雙親家庭或是單親家庭，作為父母，要讓孩子感受更多溫暖，在和諧家庭中生長(zhǎng)的孩子，就算是成績(jī)一般，但思想品德很健康。許多單親家庭，認(rèn)為家庭破碎了，自己是受害者，感覺(jué)全世界都欠了你一樣，哪有什么閑功夫再去管教孩子，這是一種極端自私的想法，自私地為自己而泣的同時(shí)，忽略了孩子的感覺(jué)。所以，單親的家庭要更自立，更堅(jiān)強(qiáng)，更多給予孩子愛(ài)，讓孩子覺(jué)得自己并沒(méi)有被父母拋棄，這樣孩子的心靈才不會(huì)扭曲。孩子只有在“被愛(ài)”中成長(zhǎng)才是最幸福的，才會(huì)更懂得珍惜幸福，才會(huì)更珍惜自己的父親或母親。
我的孩子不是很優(yōu)秀，在生活學(xué)習(xí)中也存在了很多讓我我頭痛的問(wèn)題，但我感到驕傲，為什么呢？因?yàn)槲矣X(jué)得他的品德很好。他很善良，很親和，很單純，樂(lè)于助人，甚至他相信只要是跟他講話的人一律都是好人。我想讓他覺(jué)得生活在這個(gè)世界上是很美很美的，不用厭惡地生活著，這樣舒心地活著，才是我們給他的最好的享受?，F(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)任務(wù)很重，許多家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)好就是完善的，我覺(jué)得這是個(gè)誤區(qū)！我個(gè)人認(rèn)為孩子的品德更重要，孩子是品德不是靠嘴巴教育出來(lái)的，而是在家長(zhǎng)的行為引導(dǎo)下漸漸顯露出來(lái)的。很多家長(zhǎng)教育孩子：對(duì)待家人要和藹可親，這是理所當(dāng)然的?？稍诮逃⒆赢?dāng)中，不應(yīng)該單單對(duì)家人，如果僅僅這樣，無(wú)疑已經(jīng)給孩子打上了“自私”的枷鎖。我經(jīng)常會(huì)帶著孩子乘公交車(chē)，當(dāng)看到年紀(jì)較大的老人上車(chē)，就讓座，在那些個(gè)爺爺奶奶的道謝聲中，再次表?yè)P(yáng)他“做得非常好”。
從中讓他感覺(jué)幫助別人是很快樂(lè)的事情。所以當(dāng)孩子去幫助任何人的時(shí)候，我都會(huì)高興地小小獎(jiǎng)勵(lì)一下。我認(rèn)為學(xué)會(huì)感恩，要先從尊老愛(ài)幼的小事做起。作為家長(zhǎng)，我們要賞識(shí)孩子的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并且不斷地鼓勵(lì)他?？吹胶⒆拥娜秉c(diǎn)，我們不要在大庭廣眾下講出來(lái)，回到家跟他溝通一下，權(quán)橫下輕重。我想孩子們都會(huì)懂事地接受善意的意見(jiàn)或建議的。
我覺(jué)得讓孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)是非常必要的。我?guī)缀趺總€(gè)星期會(huì)帶孩子出去走走，不是一定要走出無(wú)錫，到很遠(yuǎn)的地方才叫長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。我是有意識(shí)的帶上孩子出去觀察一些事物。比如，春天的時(shí)候我們一起找春天，用美麗的詞語(yǔ)描述春天，我們一起來(lái)?yè)尨痍P(guān)于春天的詞藻；夏天的時(shí)候我們一起游泳，一邊游泳，一邊回憶下英語(yǔ)單詞；秋天時(shí)，我們一起會(huì)拿上掃帚，去小區(qū)廣場(chǎng)把樹(shù)葉掃干凈；冬天也會(huì)一起堆雪人……門(mén)前一棵樹(shù)就能讓我跟孩子談上一年，因?yàn)樗募镜臉?shù)都是在變化著的。這就增強(qiáng)了孩子的學(xué)習(xí)興致。跟孩子在一起的時(shí)候，我們要讓自己回到童年，跟他一起成長(zhǎng)，想想我們自己在四年級(jí)的時(shí)候是什么樣子的，這時(shí)，我們會(huì)包容很多孩子的小錯(cuò)誤，也變得不再斤斤計(jì)較。
其次讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)也是很必要的。我?guī)缀跏歉⒆右黄鸪砷L(zhǎng)的，孩子看的書(shū)，我大多都看，然后我們一起聊書(shū)中內(nèi)容，有時(shí)還會(huì)爭(zhēng)辯一番。這樣不但能增進(jìn)感情，主要是能培養(yǎng)起他的學(xué)習(xí)興趣。久而久之，他就愛(ài)上學(xué)習(xí)了。但要讓孩子保持這種學(xué)習(xí)興趣可不簡(jiǎn)單，家長(zhǎng)要不斷地完善自己的知識(shí)面，讓孩子對(duì)你有崇拜感，這也就相對(duì)地刺激了孩子的求知欲，他就會(huì)翻閱大量的書(shū)籍來(lái)增加自己的知識(shí)面。以前我的孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度不好，一直抱有上學(xué)就是為父母而學(xué)的心態(tài)。我就報(bào)名學(xué)英語(yǔ)，跟他一起進(jìn)步，我們比賽，誰(shuí)進(jìn)步更快，刺激他的上進(jìn)心?，F(xiàn)在呢總算小有收獲，作業(yè)也做得很快，做完功課還會(huì)自己記得彈鋼琴，不用我再催促。
我由衷地感到高興。這當(dāng)然不是我一個(gè)人的功勞，這還得感謝班主任霍老師，我對(duì)孩子也有手足無(wú)措的時(shí)候，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)打電話跟霍老師溝通，聆聽(tīng)她的教育心得，每個(gè)父母都有這種時(shí)候，霍老師讓我要適時(shí)的調(diào)整心態(tài)，對(duì)待孩子既是朋友又是嚴(yán)師。有時(shí)這種分寸確實(shí)拿捏不準(zhǔn)，所以有時(shí)會(huì)起到反效果。四年級(jí)的孩子已經(jīng)開(kāi)始有逆反心理了。老師讓我看《弟子規(guī)》，我很用心地看，用心地記，真是深有感觸的。我們做得確實(shí)不夠，還有很多很需要學(xué)習(xí)。當(dāng)我聽(tīng)到《弟子規(guī)》中“凡不言，信為先”，先問(wèn)孩子這句話是什么意思，然后再跟他溝通，說(shuō)話是必需講誠(chéng)信的，做不到的事，可以不答應(yīng)，但凡答應(yīng)了，就得不折不扣地完成。
我不知道孩子聽(tīng)進(jìn)去多少，但孩子的表情我知道他知錯(cuò)了。然后我就引用“有則改，無(wú)則警”來(lái)鼓勵(lì)他。我的孩子一直說(shuō)自己有怯場(chǎng)的缺點(diǎn)，所以我會(huì)跟霍老師溝通，讓孩子不時(shí)地在班上進(jìn)行才藝表演，借此壯膽。所以在此我向霍老師多多學(xué)習(xí)的同時(shí)還要感謝老師對(duì)我們的教育。規(guī)中有很多我們用得到的東西，雖然我不能像孩子一樣地流利地背誦出來(lái)，但大多的道理都跟孩子交流過(guò)了。現(xiàn)在的孩子在老師的教育下，理解能力甚是了得，每每讀來(lái)，孩子們解釋地都是頭頭是道。孩子在家中經(jīng)常念念叨叨“事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略”，“人有短，切莫揭；人有私，切莫說(shuō)”，“用人物，須明求；徜不問(wèn)，即為偷”等等……我在一旁聽(tīng)著，也會(huì)跟著一起讀。
教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，教育這個(gè)詞眼很神圣，學(xué)校推崇古頌賢文是良舉?！兜茏右?guī)》在教育孩子們長(zhǎng)大后成為一個(gè)有用的人，有智的人，有勇的人。孩子學(xué)到的同時(shí)，我們家長(zhǎng)也在一起學(xué)習(xí)著......
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇六
父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我門(mén)都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。
《出則弟》，它教我們?cè)趺春蛣e人相處的'生活中我們要和兄弟姐妹們和諧相處，以誠(chéng)待人?！吨?jǐn)》，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。仁，代表仁慈、親仁，對(duì)親人仁慈，對(duì)外人仁慈，對(duì)朋友仁慈。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該容易，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是要把圣人教誨貫徹到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。讓我們學(xué)《弟子規(guī)》，品《弟子規(guī)》，仿《弟子規(guī)》，行《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇七
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛(ài)、恭敬、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識(shí)到這些圣賢人的教誨，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?，好好的孝順我們的父母。?duì)于我們這種長(zhǎng)期出門(mén)在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過(guò)年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團(tuán)圓就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，兄弟團(tuán)結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門(mén)在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話說(shuō)的：人無(wú)信不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周?chē)娜?。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫(xiě)到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開(kāi)始我對(duì)餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識(shí)。這對(duì)我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書(shū)，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺(jué)得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹(shù)立了自己正確的人生知見(jiàn)，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛(ài)，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做到最好。我要做一個(gè)優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時(shí)我也要號(hào)召身邊的同事來(lái)共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇八
在人生道路上，我們都需要一個(gè)能夠依靠和學(xué)習(xí)的人。而師傅則是我們的弟子心目中最敬愛(ài)的人。在師傅的教導(dǎo)下，弟子們不斷成長(zhǎng)，得到了無(wú)盡的幫助和啟示。然而，當(dāng)?shù)茏拥男逓榈竭_(dá)一定高度時(shí)，也需要對(duì)師傅的所教之道有所領(lǐng)悟，體會(huì)出其中的奧妙和道理，這便是“弟子歸心得”的意義。
第二段：感悟師傅的教誨
弟子學(xué)習(xí)師傅所傳授的技能和知識(shí)，但更重要的是學(xué)習(xí)師傅的品德和道德觀念。通過(guò)與師傅相處，我學(xué)習(xí)了敬畏生命和堅(jiān)守信念的重要性。當(dāng)我感到世事無(wú)常、人心不可測(cè)時(shí)，師傅的言傳身教給予了我極大的力量和信仰，讓我在困難面前保持冷靜和自信。
第三段：認(rèn)識(shí)自己
以前我總是認(rèn)為自己有很多優(yōu)點(diǎn)，但在師傅的指導(dǎo)下，我慢慢地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足。我漸漸明白，只有不斷反思自己，才能不斷成長(zhǎng)。在志愿服務(wù)中，我曾因沒(méi)有耐心對(duì)待老人而感到自責(zé)，卻因此認(rèn)識(shí)到自己的不足，并下定決心努力改善。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了師傅口中所說(shuō)的“難得糊涂”的真諦。
第四段：實(shí)踐師傅傳授之道
師傅教給我們眾多的經(jīng)驗(yàn)和技能，但這些只有在實(shí)踐中才能真正體現(xiàn)出它們的價(jià)值。我曾在公益活動(dòng)中負(fù)責(zé)策劃和組織，并反復(fù)地思考和改善，最終得到了圓滿的結(jié)果。這讓我對(duì)師傅所傳的組織和管理技巧有了更為深刻的理解和體會(huì)。
第五段：弟子歸心得的重要性
弟子歸心得的過(guò)程不僅僅是為了表達(dá)對(duì)師傅的感激之情，更是對(duì)自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的總結(jié)和回顧。弟子歸心得能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己在成長(zhǎng)中的過(guò)程中經(jīng)歷的階段和學(xué)到的知識(shí)和技能。同時(shí)，精心撰寫(xiě)一個(gè)“弟子歸心得”的文章，也是對(duì)師傅的一份禮物，是對(duì)師傅對(duì)自己的培養(yǎng)和引導(dǎo)的一份回報(bào)。
總結(jié)：
弟子歸心得是一種對(duì)師傅的感恩和回報(bào)，也是對(duì)自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的總結(jié)和回顧。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們更能認(rèn)識(shí)自己，體會(huì)到師傅對(duì)我們的重要意義，更加堅(jiān)定自己的信念和目標(biāo)，努力成為一名真正的弟子。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇九
自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》使我知道了很多道理，也讓我增長(zhǎng)了智慧。“做人要知恩圖報(bào)、待人待物要具有恭敬心、為人要謙虛謹(jǐn)慎、找準(zhǔn)人生目標(biāo)？？”這些都是從《弟子規(guī)》里學(xué)到的，讓我深有感觸。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！薄兜茏右?guī)》里開(kāi)頭就是【入則孝】﹐僅僅只有24個(gè)字而已。我們又有幾個(gè)人能做到呢？這兩句話是在教育我們，聽(tīng)到父母的呼喚，應(yīng)該立即答應(yīng)；父母有什么事讓我們做，不要拖拖拉拉﹑懶懶散散。并且，父母的教誨一定要恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)芈?tīng)；如果父母責(zé)備你是有一定道理的，所以你要虛心接受?？吹竭@兩句話讓我無(wú)言以對(duì)，是自己想起了以前經(jīng)常和父母頂嘴﹑不懂事﹑貪玩。不過(guò)現(xiàn)在好啦！我每天都在盡量做到，我相信自己一定能夠做到的。
百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，以為賺大錢(qián)給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝，以為會(huì)賺錢(qián)就是有能力，就可以居高臨下說(shuō)教任何人。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢(qián)給父母，必須從細(xì)小入手，身有傷，貽親憂，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想，是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“?；丶铱纯础?，讓父母安心，放心。養(yǎng)父母之身、心、志、慧。小時(shí)候媽媽經(jīng)常說(shuō)：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”《弟子規(guī)》讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽(yáng)光空氣和水，感恩國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感恩父母給予的生命、感恩領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，感恩同事的關(guān)心幫助，感恩親友批評(píng)指正。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。
“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生；言語(yǔ)忍，忿自泯。”這兩句話是《弟子規(guī)》里的【出則弟】。這是在教育我們，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之間和睦相處，對(duì)父母的孝心就包含其中了。彼此不貪圖財(cái)物兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨仇；言語(yǔ)上互相忍讓?xiě)嵑蘧妥匀幌恕?BR> 《愛(ài)》篇中的“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，不論是什么人，我們都要互相關(guān)心，愛(ài)護(hù)和尊敬，因?yàn)槲覀児餐钤谕黄{(lán)天下，同一塊土地上，要講平等博愛(ài)。我們要把對(duì)工作的熱愛(ài)灑向周?chē)拿恳粋€(gè)角落，讓處處都充滿歡聲笑語(yǔ)，有了好的環(huán)境，才能更加安心工作。
以上四點(diǎn)是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的淺薄體會(huì)，在這里和大家共勉。在今后的工作中，我們要學(xué)會(huì)用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)生活和工作，培養(yǎng)我們孝親尊師，溫和謙遜的品德，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人和事物，不斷提升我們自己的品德修養(yǎng)，讓《弟子規(guī)》發(fā)揚(yáng)光大，總之一句話，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是簡(jiǎn)單的讀和背，而是用來(lái)做人和做事的。
在沒(méi)有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前認(rèn)為自己什么都懂﹑都會(huì)，可學(xué)了之后才知道原來(lái)自己根本就什么都不懂﹑不會(huì)。是《弟子規(guī)》像一面鏡子似地，讓我看清了自己身上的污點(diǎn)。我覺(jué)得字典是我們學(xué)習(xí)中不會(huì)說(shuō)話的老師，而《弟子規(guī)》則是我們生活中不會(huì)說(shuō)話的老師。
細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃，是對(duì)心靈的一次大洗禮。
《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)人德行，目的是讓人活得有意義、有價(jià)值。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，使我深深的感悟到：人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》里這樣說(shuō)道“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任己見(jiàn)，昧理真?！备嬖V我們每個(gè)人都應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，人生才有方向，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力。風(fēng)華正茂的我們更應(yīng)有自己崇高的理想和追求，用實(shí)際行動(dòng)在茚旺這片熱土上播灑汗水、耕耘人生，用無(wú)悔的的青春去追尋自己五彩斑斕的夢(mèng)想。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到《弟子規(guī)》中某些封建禮教迂腐的色彩，要一分為二地分析對(duì)待，“取其精華，棄其糟粕”，要學(xué)到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。
《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，因此我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。我決定以后會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)這本書(shū)，并且學(xué)會(huì)去做到。不再讓我的父母為操那么多心。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十
弟子的心得體會(huì)是指在修行或?qū)W習(xí)某種技藝的過(guò)程中所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟。這些體會(huì)不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，也對(duì)傳承和發(fā)展某種學(xué)問(wèn)或技藝起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。因此，弟子的心得體會(huì)的價(jià)值不可忽視。本文將從個(gè)人和學(xué)問(wèn)傳承兩個(gè)層面來(lái)探討弟子的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人層面的弟子的心得體會(huì)
在個(gè)人層面，弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用。通過(guò)不斷地思考和反思，弟子能夠從實(shí)踐中總結(jié)出一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，一個(gè)學(xué)生通過(guò)多次對(duì)自己學(xué)習(xí)和考試的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)方法和考試策略的不足之處，進(jìn)而改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式，提高了學(xué)習(xí)效果。弟子的心得體會(huì)還能夠增強(qiáng)自己的自信心和動(dòng)力，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加堅(jiān)持和努力。因此，個(gè)人層面的弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
第三段：學(xué)問(wèn)傳承的弟子的心得體會(huì)
在學(xué)問(wèn)傳承的層面上，弟子的心得體會(huì)對(duì)于學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。通過(guò)弟子的心得體會(huì)，學(xué)問(wèn)能夠得以發(fā)展和演進(jìn)。例如，一個(gè)書(shū)法大師通過(guò)多年的實(shí)踐和總結(jié)，總結(jié)出了自己獨(dú)特的書(shū)法技巧和風(fēng)格，這些心得體會(huì)成為了傳承和發(fā)展書(shū)法的重要資料。同時(shí)，弟子的心得體會(huì)還能夠?yàn)楹髞?lái)的學(xué)習(xí)者提供寶貴的參考和借鑒。通過(guò)學(xué)習(xí)他人的心得體會(huì)，學(xué)習(xí)者能夠更加快速地理解和掌握某種學(xué)問(wèn)或技藝，從而加快學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的速度。因此，學(xué)問(wèn)傳承的弟子的心得體會(huì)對(duì)于學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
第四段：弟子的心得體會(huì)的獲得途徑
弟子的心得體會(huì)并非憑空產(chǎn)生，而是通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的。首先，弟子需要有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，才能在實(shí)踐中產(chǎn)生心得體會(huì)。其次，弟子需要不斷地進(jìn)行實(shí)踐和嘗試，并從中總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)。最后，弟子需要通過(guò)與他人的交流和分享，進(jìn)一步加深對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理解和認(rèn)識(shí)。這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程能夠幫助弟子更好地獲得心得體會(huì)，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中去。
第五段：弟子的心得體會(huì)的應(yīng)用與發(fā)展
弟子的心得體會(huì)不僅僅是停留在個(gè)人層面，更應(yīng)該得到應(yīng)用和發(fā)展。弟子應(yīng)該將自己的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐不斷地完善和發(fā)展自己的心得體會(huì)。同時(shí)，弟子也應(yīng)該將自己的心得體會(huì)與他人分享，從而幫助他人更好地理解和掌握某種學(xué)問(wèn)或技藝。通過(guò)弟子的心得體會(huì)的應(yīng)用與發(fā)展，學(xué)問(wèn)和技藝才能得以傳承和發(fā)展，也能夠讓更多的人受益。
總結(jié)：
弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展以及學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展都具有重要的意義。弟子的心得體會(huì)不僅促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，還為學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展提供了寶貴的資料和參考。在獲得弟子的心得體會(huì)時(shí)，弟子需要進(jìn)行一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并通過(guò)與他人的交流和分享來(lái)進(jìn)一步加深對(duì)心得體會(huì)的理解和收獲。最重要的是，弟子應(yīng)將自己的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)踐中，并通過(guò)應(yīng)用和分享來(lái)促進(jìn)學(xué)問(wèn)和技藝的傳承和發(fā)展。只有這樣，弟子的心得體會(huì)才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十一
光陰荏苒，驀然回首，來(lái)我們公司已度過(guò)了十個(gè)歲月，也意味著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已有十個(gè)春秋，回首過(guò)往，這是一個(gè)學(xué)習(xí)和改過(guò)的心路歷程。人生活到老學(xué)到老，記得剛開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，充滿激情，見(jiàn)人就說(shuō)《弟子規(guī)》好，生活中卻體悟不深，在對(duì)照經(jīng)典時(shí)，似乎一無(wú)是處。多年來(lái)在老師的引領(lǐng)下，也取得了一些進(jìn)步，在此與大家匯報(bào)自己的點(diǎn)滴心得。
「唯德學(xué)，唯才藝。不如人，當(dāng)自礪」。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，適者生存，不學(xué)習(xí)意味著被淘汰。20xx年6月，當(dāng)時(shí)我們是第一期德藝書(shū)法師資班，號(hào)稱“天下第一班”。班上同仁在各行各業(yè)都小有成就，加上各位同仁學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已經(jīng)有些年頭，自己卻是一個(gè)門(mén)外漢，與大家的差距自然不言而喻，為了不掉隊(duì)，當(dāng)然需要倍加努力。
自知基礎(chǔ)差，唯一的.辦法只有加倍用功學(xué)習(xí)。加入傳統(tǒng)文化團(tuán)隊(duì)前，休息日早上六點(diǎn)起床已經(jīng)很早了，在這個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)里，大家起得都特別早，有五點(diǎn)不到就起床的，甚至有三四點(diǎn)起床的。對(duì)于這種作息，顯然是一種挑戰(zhàn)，逐漸也適應(yīng)了這種早起的生活習(xí)慣。要想趕上大家的步伐，平時(shí)除了早起，還要提高時(shí)間的利用率，正常的課程除了要專注學(xué)習(xí)，還要利用平時(shí)零散的時(shí)間。中午大家在享用午餐時(shí)，自己規(guī)定15分鐘內(nèi)用完餐，回到宿舍休息20分鐘后繼續(xù)學(xué)習(xí)。晚飯、洗漱后，也是如此。就這樣充實(shí)地學(xué)習(xí)了三個(gè)月，學(xué)習(xí)進(jìn)度也開(kāi)始跟上大家的步伐。
學(xué)習(xí)四個(gè)月后便開(kāi)始進(jìn)入工作的狀態(tài)，當(dāng)時(shí)被派往內(nèi)蒙古東聯(lián)藝術(shù)學(xué)校，承擔(dān)書(shū)法教學(xué)及學(xué)生生活管理工作。工作以后，自我學(xué)習(xí)的時(shí)間已經(jīng)很難保證，而學(xué)生書(shū)法的學(xué)習(xí)進(jìn)度在不斷地往前進(jìn)，老師自身的提升沒(méi)有跟上，將無(wú)法帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)往前學(xué)習(xí)。好在前面四個(gè)月早起學(xué)習(xí)的習(xí)慣還一直保持著，可以利用這點(diǎn)零碎的時(shí)間，進(jìn)行自我的提升。當(dāng)然假期更加不敢松懈，在家埋頭苦練。
20xx年6月回到公司，因工作需要，其他同仁相繼被派到其他單位開(kāi)始工作，而自己則有幸留下來(lái)邊工作邊學(xué)習(xí)，讓自己的書(shū)法有了進(jìn)一步的提升。20xx年自從長(zhǎng)期書(shū)法班開(kāi)班以來(lái)，加上其他工作內(nèi)容的安排，一天下來(lái)，已是筋疲力盡，其間也很少有休息日的安排。長(zhǎng)時(shí)間的持久戰(zhàn)，讓自己身心疲憊，不知曾幾何時(shí)，早上已經(jīng)起不來(lái)了。自我的學(xué)習(xí)提升，也成了自己心中最糾結(jié)的一個(gè)難題。
看完顏老先生的詩(shī)讓自己心潮澎湃，《弟子規(guī)》中也講「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)?！箯?0xx年下半年開(kāi)始，若沒(méi)有其他特殊原因，堅(jiān)持每天早起練習(xí)書(shū)法，而這每天一到兩小時(shí)的積累，讓自己收獲頗豐。在不到四個(gè)月的時(shí)間里，首次突破了楷行隸篆四體的挑戰(zhàn)，同時(shí)楷書(shū)還臨習(xí)顏、柳、歐、褚、瘦金等體，這也讓自己接下來(lái)的學(xué)習(xí)更加充滿信心和動(dòng)力。而且早起學(xué)習(xí)精力充沛，當(dāng)然寫(xiě)作品的效果較晚上好很多，學(xué)習(xí)效率也更高。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十二
這是一本教給我們做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人改善我們的行為，提高自身素質(zhì)以及待人處事也有著重要的意義。
“規(guī)”就是規(guī)范，做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
首先說(shuō)“孝”，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承，這在過(guò)去小娃娃都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？誰(shuí)有真正能做到冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定呢？現(xiàn)代人崇尚高速快餐式生活，經(jīng)常來(lái)也匆匆，去也匆匆，誰(shuí)還記得家中父母為自己準(zhǔn)備了可口的飯菜在等待我們的歸來(lái)？尤其是在現(xiàn)在，很多人在外打拼，不在父母身邊，有誰(shuí)能心里時(shí)常牽掛父母身體，?；丶铱纯吹哪?？反觀自己，回家很少，總是有這樣那樣的理由在牽絆，或者總是說(shuō)自己很堅(jiān)強(qiáng)，不想家，從沒(méi)想過(guò)，父母會(huì)以一種柔情在想念著自己的`兒女。更不用提親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去了。我想與家人更加親密，可能是學(xué)完弟子規(guī)最明顯的改變。
在“出則悌”中，又提到事諸父，如事父，事諸兄，如事兄，如果真能做到，又何來(lái)怨怒呢？在單位或者與人交往時(shí)，常常犯小惡而不自知，因?yàn)楣ぷ髅β?，和同事討論?wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，忽視了別人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，在對(duì)待長(zhǎng)輩方面遠(yuǎn)沒(méi)有古人做得到位，總是很隨性，比如長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。在以后的工作中，一定會(huì)注意將這些已然意識(shí)到的錯(cuò)誤扼殺在情緒出來(lái)之前。
機(jī)會(huì)了。所以我要做的就是要提升自己，然后自信才會(huì)來(lái)找我。自然更多的機(jī)遇也會(huì)垂青于我。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十三
一直以來(lái)，我都認(rèn)為自己是一個(gè)比較孝順的人，自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是一個(gè)很不孝順的女兒?！兜茏右?guī)》開(kāi)篇入則孝頭兩句話“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，汗顏啊，哪一條也沒(méi)做到。以前在家時(shí)，早上媽媽叫我起床，經(jīng)常裝作聽(tīng)不見(jiàn)，直至第三遍聽(tīng)出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應(yīng)著起床；媽媽讓我刷碗，做家務(wù)也及其不愿意，經(jīng)常推三阻四的；認(rèn)為父母沒(méi)自己的見(jiàn)解高等，直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己有多么的不孝順。
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個(gè)等級(jí)，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，而養(yǎng)父母之身只是最初級(jí)基本的層次，所以每個(gè)月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢(qián)，確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。
已經(jīng)是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)，看孩子哪哪都不對(duì)而指責(zé)孩子，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)去批評(píng)指責(zé)別人，而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認(rèn)同我們，使我們的家庭和睦，人際關(guān)系變得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則?！坝呓套邮棺錾埔病?，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽(tīng)話，想想我們時(shí)如何對(duì)待我們自己的父母的，還記得中央臺(tái)早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見(jiàn)了，也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛(ài)孩子，從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做，有一天你覺(jué)得孩子長(zhǎng)大了，或身體不舒服的時(shí)候，應(yīng)該幫你做家務(wù)時(shí)你覺(jué)得孩子會(huì)做嗎？那是誰(shuí)養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢？所以家長(zhǎng)朋友們一定要在教育孩子問(wèn)題上有所警覺(jué)，怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，利于孩子一生。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十四
最近，我讀了一本書(shū)叫——《弟子規(guī)》，弟子規(guī)對(duì)我的幫助很大！
像"父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。"他的`意思是：父母教導(dǎo)我們做人的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)。父母責(zé)備時(shí)應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可以強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。
在現(xiàn)實(shí)生活中，上面的我都沒(méi)有做到。可是，從這一分一秒開(kāi)始，我要孝順爸爸媽媽，如果，犯了錯(cuò)誤，我一定會(huì)主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。不管爸爸媽媽罵、打我，我都不會(huì)抱怨。因?yàn)椋职謰寢尪际窃诮形易鋈说牡览怼?BR> 《弟子規(guī)》還教會(huì)我做人不要驕傲自大，要謙虛。大個(gè)比方吧，比如，他考了100分，卻在驕傲地炫耀，另一個(gè)人也考了100分，卻坐在位置上，甜甜的笑了。這就是驕傲和謙虛的區(qū)別吧。還有一句話叫"謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。"這些道理也讓我深受啟發(fā)。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十五
初次聽(tīng)《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺(jué)周?chē)囊磺卸甲兊脟?yán)謹(jǐn)了，但細(xì)想想，《弟子規(guī)》，談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵，但當(dāng)這次聽(tīng)了弟子規(guī)后深受蠢動(dòng)，常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引，他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母，待人接物，誠(chéng)實(shí)信用等經(jīng)常涉及的事情，就是一個(gè)正常人應(yīng)該做到的事情，但我們靜下心回想，我們做的也沒(méi)有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不會(huì)做得差到哪里去，而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)人。以前，家長(zhǎng)常常為如何教育好自己而發(fā)愁，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理，因?yàn)檫@本書(shū)中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。
社會(huì)本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，人隨時(shí)都有可能在這個(gè)舞臺(tái)迷失自己，但如果我們能通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，就可能不斷地完善自己，修正自己，提高自己的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，為自己和孩子牢牢地樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
《弟子規(guī)》教我學(xué)會(huì)感恩。過(guò)去總認(rèn)為，父母對(duì)我們的愛(ài)都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對(duì)父母說(shuō)過(guò)一句感激的話語(yǔ)，甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我聽(tīng)完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，書(shū)上說(shuō)的自己幾乎都沒(méi)有為父母做過(guò)，真是太不孝了，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報(bào)父母。
我從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長(zhǎng)大成人，需要耗費(fèi)父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來(lái)照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因?yàn)榱四?，是啊，我的父母為我的成長(zhǎng)傾注了太多心血，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無(wú)怨無(wú)悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞?！澳笎?ài)無(wú)私，父愛(ài)深沉”，我咽下了一口苦水，他們就好像非進(jìn)了整片苦海霍著愛(ài)的“支票”那我們是否有想過(guò)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定?！睈?ài)因?yàn)樵谛闹?，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對(duì)父母的關(guān)心，真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛(ài)的歡樂(lè)中，讓我享愛(ài)在愛(ài)的溫馨中，讓我陶醉在愛(ài)的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛(ài)去報(bào)答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過(guò)分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻?ài)在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛(ài)的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開(kāi)如云。
《弟子規(guī)》，應(yīng)不單只強(qiáng)調(diào)與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個(gè)個(gè)做人的道理，對(duì)端正思想態(tài)度，提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時(shí)代對(duì)我們提出山了更為嚴(yán)格的要求，我們這代的青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學(xué)會(huì)做人、是我們踏入社會(huì)的基本要求。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個(gè)部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導(dǎo)我們要恪盡守，誠(chéng)實(shí)守信孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!
《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者，撥去了籠罩在我頭上的陰霾，敲開(kāi)了我迷茫的心菲，教導(dǎo)我應(yīng)樹(shù)立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十六
這學(xué)期，我們學(xué)校掀起了讀、背《弟子規(guī)》的熱潮，我也不例外，也認(rèn)真讀起了《弟子規(guī)》。讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，它讓我感受很深。
“入則孝”講的是為人子女的本分就是一個(gè)“孝”字。古人說(shuō)：“百善孝為先”，當(dāng)一個(gè)人知道在家孝敬父母后，在外面才會(huì)尊敬老師、長(zhǎng)輩及其他人。只有在家把孝道行好了，在社會(huì)上才會(huì)做好人做好事。父母教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖牡览?，要用心去?tīng)，那都是為了我們好。有時(shí)父母說(shuō)錯(cuò)了，也不要和他們?nèi)ロ斪欤袆t改之，無(wú)則加勉。
“出則弟”是說(shuō)我們隊(duì)長(zhǎng)輩要有恭順的態(tài)度和行為，還要尊敬他人，在外面以禮待人。一個(gè)有禮貌的人，他無(wú)論走到哪里都能贏得眾人的喜歡和稱贊。
“謹(jǐn)”就是我們做人要謹(jǐn)慎小心，這樣才不至于犯錯(cuò)誤。我們還要養(yǎng)成忍讓、克己、吃苦耐勞和善解人意的品質(zhì)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志力?？桌戏蜃诱f(shuō)：“人無(wú)信不立”。所以答應(yīng)別人的事一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不能答應(yīng)。誠(chéng)信之人可以在社會(huì)上立于“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親。”聽(tīng)到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽(tīng)到別人指出自己的錯(cuò)誤就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠(chéng)實(shí)的人就逐漸與你親近起來(lái)。在現(xiàn)實(shí)生活中能夠這樣做的人太少了，而我呢？我的行為不正與這相反嗎？記得不久前的期中考試，數(shù)學(xué)我拿了個(gè)99分，我就高興得不知天高地厚地驕傲起來(lái)。
媽媽告誡我說(shuō)：“碗外有盆，盆外有缸，缸外有湖?！痹緷M心期待媽媽能夸獎(jiǎng)我?guī)拙洌鎾吲d。我憤憤不平地說(shuō)：“好不容易考得這么好，只差一分就是滿分，也不曉得說(shuō)幾句好聽(tīng)的，哼！”唉，現(xiàn)在，我懂了，我們的古人多么謙虛呀，他們竟然是“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣”，我是不是該為自己曾經(jīng)的驕傲感到羞愧呀！
“出必吿，反必面?！边@句話的意思是出門(mén)要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。我們班有很多同學(xué)做得真好，反之有個(gè)別同學(xué)在同學(xué)家玩到七八點(diǎn)才回家，他父母可著急了，打電話問(wèn)這個(gè)同學(xué)，問(wèn)那個(gè)同學(xué)的`。過(guò)了一天，老師在課堂上嚴(yán)厲的批評(píng)了他。那時(shí)我想到了“見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警”，其實(shí)我也有這樣的毛病，有時(shí)下午上一節(jié)課玩到五點(diǎn)才回家，我得趕緊改啊！
《弟子規(guī)》里像以上這樣的生活學(xué)習(xí)方面的“小”道理還有很多很多，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該用心去體會(huì)，去理解，才能慢慢運(yùn)用它，實(shí)踐它。當(dāng)我們把一些良好的習(xí)慣融入我們的生活中，我想這個(gè)世界就多一份和諧和文明。同學(xué)們，讓我們一起加油吧！
對(duì)比古人，反思自己。
弟子規(guī)的體會(huì)心得篇十七
我最喜愛(ài)的一本書(shū)就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么，我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。
俗語(yǔ)說(shuō)的好：在家靠父母，出門(mén)靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會(huì)告訴我們?cè)鯓幼屌笥研刨嚹?，如果你做到了，你將有許多好朋友，因?yàn)樗麄冃湃文?，雖然我做的不太好，但是我會(huì)努力把它做好的。
我有一個(gè)好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書(shū)店看書(shū)。姐姐總是讓我信賴，因?yàn)榻憬憧偸钦f(shuō)到做到，除非姐姐不能出門(mén)。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠(chéng)信。那我更應(yīng)該要該誠(chéng)信，讓大家對(duì)我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買(mǎi)本子，可是我等了好久，堂妹也沒(méi)有來(lái)，我想不等她了吧！要不然我也買(mǎi)不成本子了，可是做人又要有誠(chéng)信，我應(yīng)該怎么辦呢？這上疑問(wèn)在我腦中排旋。于是，我做了一個(gè)果斷的決定，我就打了一個(gè)電話給堂妹，手機(jī)版原來(lái)堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫(xiě)作業(yè)，沒(méi)有來(lái)了。我只好一個(gè)人去買(mǎi)本子。我覺(jué)得堂妹沒(méi)有誠(chéng)信，不過(guò)我相信堂妹以后會(huì)有誠(chéng)信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠(chéng)信。
最近，我讀了一本書(shū)叫《弟子規(guī)》。
父母的責(zé)備、批評(píng)，應(yīng)該虛心、順從地接受。現(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽(tīng)老師和父母的話，學(xué)習(xí)成績(jī)就不能提高。
“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬(wàn)不要說(shuō)。粗俗無(wú)賴的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說(shuō)臟話，既不文明也不禮貌，俗話說(shuō)：習(xí)慣成自然。要是老說(shuō)臟話，長(zhǎng)大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
“凡是人、皆須愛(ài)、天同覆、地同載?！边@句話的意思是：無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛(ài)護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障?，生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績(jī)好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
《弟子規(guī)》這本書(shū)上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，我們迎來(lái)了升入中學(xué)的第一個(gè)長(zhǎng)假——寒假。
為了不浪費(fèi)寒假的時(shí)間，我想在寒假里學(xué)習(xí)不一樣的知識(shí)，便在姥爺?shù)耐扑]下找來(lái)了《弟子規(guī)》來(lái)閱讀。閱讀才知道，這本書(shū)果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書(shū)，肯定是受益匪淺??！
《弟子規(guī)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個(gè)字，但卻蘊(yùn)含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”所說(shuō)，父母就好比樹(shù)根，我們好比樹(shù)枝。長(zhǎng)出什么樣的樹(shù)枝，不是有樹(shù)枝決定，而是由樹(shù)根決定。我們是樹(shù)，父母是根，根樹(shù)相連，樹(shù)由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒(méi)有父母愛(ài)的孩子，肯定不能茁壯成長(zhǎng)。
俗話說(shuō)“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開(kāi)心，久而久之，這一件件小事情積累起來(lái)，這便是孝了吧！
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛(ài)別人、尊敬別人，使我成為了一個(gè)懂禮貌的人！