心得體會并不僅僅停留在經驗上的總結，更是對自己內心感悟的宣泄和思考。那么怎樣寫一份有價值的心得體會呢？首先，我們可以先回顧自己的學習和工作過程，找出其中的亮點和不足；其次，要結合實際情況，把握問題的關鍵點和核心要素；還應該注重實踐和反思，通過實際應用和總結反思，不斷完善和提升自己的心得體會。此外，要注意文字表達的準確性和簡潔性，用簡練的語言將自己的心得體會表達出來，讓讀者能夠清晰地理解。以下是我整理的一些心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
教育類書籍的心得體會篇一
最近拜讀了朱永新的《新教育》一書，內心有很大觸動，收獲頗多，他從教育的基礎、中國文化、行動和改變、兒童課程、教師成長、理想課堂、完美教室、卓越課程、每月前一事、九大定律、家教主張和管理等多方面進行了闡述，針對當前中國教育存在的弊端進行提出了新問題，把搭建一個完整幸福的教育生活和開闊無埂的教育空間作為新教育的基礎環(huán)節(jié)。深深體會到這份情有獨鐘其實就是因為新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
二、新教育的價值取向：只要行動，就有收獲，只有堅持才有奇跡。
三、四種精神：
1、追求理想的執(zhí)著精神。
2、深入現(xiàn)場的田野精神。
3、共同前行的合作精神。
4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念：
1、無限相信學生與教師的潛力。
2、教給學生一生有用的東西。
3、重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗。
4、強調個性發(fā)展，注重特色教育。
5、讓師生與人類的崇高精神對話。
五、四大改變：
1、改變教師的行走方式。
2、改變學生的生存狀態(tài)。
3、改變學校的發(fā)展模式。
4、改變教育的科研范式。
六、六大行動：
1、營造書香校園。
2、師生共寫隨筆。
3、聆聽窗外聲音。
4、培養(yǎng)卓越口才。
5、構筑理想課堂。
6、建設數碼社區(qū)。
一個人的精神成長史實質上就是他的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質與精神的統(tǒng)一體，教育的理想境界是成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學校提升教育品質的理想平臺，成為學生、教師、學校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認為，我們每位老師都應該為自己設置一個一生為之奮斗的目標，才能不斷增強責任意識和使命感，才能不斷進行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。
就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。從心靈的建設開始，教師要重新認識教育的過程，理解新教育的本質，如何真正挖掘教師和學生的潛力，培養(yǎng)吸收的個性，倡導成功的體驗過程，關于理想教育這些年在學生當中顯得蒼白無力，拜金主義的思想在整個社會場勝利很多的負面影響，學生當中想當科學家的人數沒有向當明星的多，這是非?？膳碌模院茌p強，把理想變成空想，有相當多的學生不切實際的認知偏離的正常的軌道。因此把培養(yǎng)卓越作為起點，教師的高度決定了學生起步的高度，卓越的教師能使學生更卓越，事情不論大小，要看做事的態(tài)度是不是端正，態(tài)度的持久性是成功的保證，教師要通過知識、態(tài)度、能力進行有機的整合，培養(yǎng)學生的良好習慣，善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，用愛感動學生，激發(fā)他們的熱情，讓他們有正確的方向，變的自信、堅強而執(zhí)著。家庭教育不容忽視，實際上家長已經參與到教育教學之中，更多的家長重視學業(yè)成績和名次，凡事大包大攬，忽視了對還孩子潛移默化的影響和德行的培養(yǎng)，孩子們在學校沒有包容之心，凡事從自我出發(fā)，尤其是勞動能力更為缺乏，學校因為安全和責任學校把勞動安排給力物業(yè)，學生也沒有勞動機會，這也是現(xiàn)實存在問題。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓自己與學生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。
教育類書籍的心得體會篇二
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！弊x教育類的書籍給教師帶來哪些思考？下文是教育類書籍
心得體會
范文，歡迎閱讀。
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，形成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中應該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學生在輕松愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用編者的話就是：“我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師?！睆娬{的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言分別進行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎、最根本的是要做到兩點：(1)時刻保持對學生的愛;(2)始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感—— 熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。
因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自己的孩子，對待學生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認為“可愛”的孩子，而應該懷著一種責任把欣賞和期待投向每一個學生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學生的成長和發(fā)展提供幫助和服務，我們要給與學生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學生有不同的內容，如對學習成績優(yōu)異的學生懷著一顆愛才之心;對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心;對學習較困難的學生懷著一顆關懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎。作為班主任的我，要從“喜歡學生”向“愛學生”發(fā)展!要為學生的成長以及未來一生負責!
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，因此，對于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達成所愿“做最好的教師”，還應該把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”通過教學實踐“灑向”所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么?難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們缺少了勇氣與自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當作自己的一項事業(yè)，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自己進行心理調節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了?！昂芏鄷r候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!
教育類書籍的心得體會篇三
《教育的奇跡》是一部平易近人的著作，他通過一些偉人小時候的故事，告訴我們其實這些偉人小時候和我們平常的孩子小時候是那樣的相似，只不過是他們遇到他們人生中的伯樂，讓他們最終成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物曾經是父母、老師眼中的"差等生"、"笨小孩"、"問題孩子"、"殘疾孩子"等，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的"差等生"、愛迪生——不受老師歡迎的"糊涂蟲"、達爾文——愛"說謊"的"討厭鬼"、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的"愚笨兒"，這些不好的"頭銜"根本沒有影響他們成才。這是為什么？顯然，是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一個聰明的孩子，老師也希望自已的學生個個是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的？讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓班，就能塑造出天才嗎？為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題？這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同，國外更注重對孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說："沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民。"實際上，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。雖然不是絕對，但也父母和老師的教育會對孩子起著絕對的作用。老師、家長們應該學習各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強迫孩子去成長。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊！
美國教育家老卡爾﹒威特說："沒有教不好的孩子，只有不會教的父母?？v觀有史以來的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學、更謙虛和更堅強。一言以蔽之，只要滿懷虔誠的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會成為更加盡善盡美的偉人和天才。"是呀，每個孩子都有著各自不同的優(yōu)點，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細細分析一下這些"笨小孩""問題孩子"，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問題，他們身上也有"閃光點"。如果每一位父母仔細地觀察自己的孩子，總會驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點，也許他可能缺乏紀律觀，但是，他卻非常愛好勞動，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情；也許他可能學習成績并不好，但是，他非常喜歡畫畫，畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實有著異乎尋常的潛能，關鍵是父母和老師們如何去挖掘。如果我們每一位老師和父母能夠帶著賞識的眼光去看待去孩子，總會發(fā)現(xiàn)，其實我們的孩子就是一個天才孩子。
記得著名教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。然而，在我們現(xiàn)實的教育生活中，缺乏愛心的現(xiàn)象實在太多：當學生有化解不開的思想問題時，不是努力捕捉，認真發(fā)現(xiàn)，耐心引導，而是視而不見，或者冷嘲熱諷，大潑冷水；當學生有不遵守紀律的行為，我們不是循循善誘，而是毫不留情，大聲呵斥，甚至揮以拳頭；當學生成績有波動，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵，而是公開批評，使他懊喪不已，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說過："在我們的冷眼之前，可能就有牛頓；在我們的棍棒之下，可能就有瓦特；在我們的惡語之中，可能就有愛迪生。"是啊，從某種意義上說，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然，是人的一種不應受到抹殺的天性，而我們有許許多多的同仁在有意無意中，卻摧毀了這種必然，踐踏了這種天性，"創(chuàng)造"了一個個不該發(fā)生、令人痛心的"奇跡"！我國童話大王鄭淵潔說："差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的。"這句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責任。因此，父母首先要端正的是自己的態(tài)度，"壞孩子""笨孩子""差孩子""問題孩子"這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上，只有把每一個孩子當成"好孩子""聰明孩子""優(yōu)秀孩子""正常孩子"來對待，他們才可能成為父母期待成為的人。
讀完這本書，我不禁思緒萬千：對于我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。對此，我深有同感。在我看來這些七八歲的孩子都應該是快樂幸福的，而這學期，有一個班的一個學生卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學習成績也不太好。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢？我在腦子里畫了一個大大的問號。于是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案。通過我的了解，她三歲時，父母離異，她跟著父親過，父親沒有固定工作，經常找一些人在家里酗酒、打麻將，很多家務活都得她干。即使這樣，父親一不順心還要打她。在學校里，她總覺得老師、同學歧視她，對她冷淡，因而自卑心理嚴重。教師的愛應該像陽光照射在每一個孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過傷害的學生。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常學生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上的后進生。心理學認為，教師對學生誠摯熱愛的情感，能夠感染打動學生，乃至轉化為學生的心理動力，影響其品德的形成和個性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則，關心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位，協(xié)調好離異雙方和孩子的關系。我決心以行動去溫暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過程中，不是我一個人的努力，而是要號召全班同學和家長共同協(xié)助和配合，一起來幫助她走出迷茫，邁向成功。這個學生漸漸地變了，性格開朗了，學習成績也上來了，特別是和同學們一起玩了。
每個孩子身上都有自己的閃光點，我們每一位教育工作者需要學會去賞識每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點，多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康、快樂地成長；我相信：愛，會創(chuàng)造教育的奇跡呢！
教育類書籍的心得體會篇四
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用編者的話就是：“我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師?！睆娬{的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言分別進行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎、最根本的是要做到兩點：(1)時刻保持對學生的愛;(2)始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感—— 熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生?！痹诮處熕刭|的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。
因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自己的孩子，對待學生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認為“可愛”的孩子，而應該懷著一種責任把欣賞和期待投向每一個學生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學生的成長和發(fā)展提供幫助和服務，我們要給與學生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學生有不同的內容，如對學習成績優(yōu)異的學生懷著一顆愛才之心;對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心;對學習較困難的學生懷著一顆關懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎。作為班主任的我，要從“喜歡學生”向“愛學生”發(fā)展!要為學生的成長以及未來一生負責!
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，因此，對于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達成所愿“做最好的教師”，還應該把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”通過教學實踐“灑向”所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么?難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們缺少了勇氣與自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當作自己的一項事業(yè)，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自己進行心理調節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
教育類書籍的心得體會篇五
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自我，成為最好的教師?！睆娬{的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書，每一天都有點提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必須會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當教師的，自我天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言分別進行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一齊，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎、最根本的是要做到兩點：（1）時刻堅持對學生的愛；（2）始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自我還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、職責之心等教師非智力因素是第一位的。
所以，教師的職責首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自我的孩子，對待學生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自我認為“可愛”的孩子，而應當懷著一種職責把欣賞和期待投向每一個學生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學生的成長和發(fā)展供給幫忙和服務，我們要給與學生的，是他們走出學校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不一樣的學生有不一樣的資料，如對學習成績優(yōu)異的學生懷著一顆愛才之心；對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心；對學習較困難的學生懷著一顆關懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎。作為班主任的我，要從“喜歡學生”向“愛學生”發(fā)展！要為學生的成長以及未來一生負責！
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，所以，對于懷著“做最好的自我”心愿的教師們，為達成所愿“做最好的教師”，還應當把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”經過教學實踐“灑向”所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個教師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個教師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難！所以，僅有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么？難道說做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們缺少了勇氣與自信，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當作自我的一項事業(yè)，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自我進行心理調節(jié)，歡樂地應對自我的人生和事業(yè)，應對你的學生和家長，僅有堅持這種向上的心態(tài)，你就會感動自我的每一天都是充實幸福的。
教育類書籍的心得體會篇六
《守望教育》是劉鐵芳教授一本關于教育理想的真情守望的著作。書中這樣寫道："我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！"書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結于教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會"關心并團結協(xié)作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。
有人說當今的孩子非常幸福，不管是生活條件還是教育條件，都遠遠超過過去！想要什么就能有什么！真的是這樣的嗎？不禁要打個大大的問號。不能全否定，但至少有一點，對孩子來說是不公平的，這樣的說法都是以自己的角度來說的，從未站在孩子的角度來看待！"讓教育充滿愛和樂趣，讓孩子成為孩子"這是《守望教育》給我的最大觸動！印象頗深的一句是"沒有故事的生活是寂寞的，沒有故事的童年是暗淡的"，讓我思考最深的一個問題便是"對于孩子什么最重要？"
每個家長最大的期望就是培養(yǎng)一個"成功"的孩子。什么是"成功"？在他們眼中便是考試成績優(yōu)秀的人抑或讀書機器罷了。為了這"成功"，他們費盡心思替孩子著想，甚至愿意付出一切。殊不知，這只是美其名曰罷了！那孩子除了認真讀好學校的書考出好成績之外是否還需要其他的本領和知識呢？答案是肯定的。而且我認為兒童更需要童話故事的滋潤。童話是人類的夢，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美好希望的翅膀。
曾幾何時，祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得"山里的破廟"、"狼外婆"、"小紅帽"……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂的色彩。童話總是用淺顯的語言，通過幻想將一個個聰明、善良、調皮、可愛、愚鈍、可笑的人物、動物用幻想的手段編織起來。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人，到最后過上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會聽得津津有味。有故事陪伴的童年，雖然貧窮但不寂寞。即使長大后，這些童年的故事還會在依稀在記憶中存留?，F(xiàn)在的童話故事豐富多了，但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說"社會的發(fā)展總是要付出代價"，那孩子們的代價就是聽故事看故事的時間被電腦游戲和興趣班所替代，家庭也僅是個學校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界，可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活，逐漸的就是快樂童年越來越遠。
為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏？我猜想這和接觸的童話多少有關。童話是兒童想象力的引發(fā)者，是培養(yǎng)想象力的最好材料。童話中有很多"怪"思想，多看童話的孩子必然會有奇思妙想，而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子，他們的想象力從何而來？他們的生活是枯燥乏味的，在他們的世界中，每天都是"安靜"的，都是"平淡"的。要讓孩子有豐富的想象力，我想應該從故事從童話開始。
我也試著給孩子們每天講故事，讓孩子真正的走近故事，走近真正的童年，我覺得還是應該從社會出發(fā)。但作為教師的我們還是要努力還孩子故事。
讓孩子成為孩子，讓孩子有個七彩童年，讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽，漸漸落下的夕陽，夜空中閃爍的星星；草叢中蹦跳的蚱蜢，稻田里忙碌的青蛙，花叢中飛舞的蝴蝶，樹枝上調皮的毛毛蟲，小河里歡暢的魚鴨，不要讓孩子的童年變得"黑白"一片，讓他們在以后回憶時有更多的快樂，讓他們童年的風景是美妙的。這是我看完整本書最想說的。
教育類書籍的心得體會篇七
教育是人類社會發(fā)展的動力，而教育類書籍則是教育事業(yè)中不可或缺的重要組成部分。在眾多著名的教育類書籍中，有一些以其獨特的觀點和深刻的洞察力而備受推崇。在閱讀這些書籍的過程中，我從中汲取到了許多有益的知識和啟發(fā)。以下是我對幾本著名教育類書籍的心得體會。
首先，對我印象最深刻的一本書是陶行知先生的《學習與生活》。陶行知提出的“活動的教學”理念讓我受益匪淺。他認為書本知識與實際生活的應用相結合，才能夠真正發(fā)揮作用。在我的教育工作中，我試圖將這一理念應用到實踐中，通過組織學生進行實地考察、社區(qū)服務等活動，讓學生能夠在實踐中學習，提高他們的綜合能力。
其次，瑪麗亞·蒙特梭利的《蒙特梭利兒童教育原理》也給我留下了深刻的印象。蒙特梭利通過對兒童生理和心理特點的研究，提出了一套完整的兒童教育方法。她強調孩子的自主性和自主學習，在教育過程中給予孩子自由發(fā)展的空間。這一理念引發(fā)了我對于教育者應該如何引導學生的思考和發(fā)現(xiàn)的思考。我開始嘗試給予學生更多自主學習的機會，讓他們能夠充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
此外，楊絳的《我們仨》給我留下了深刻的情感觸動。盡管這本書更多的是一本關于家庭和生活的故事，但是其中關于教育的討論也讓我受益匪淺。通過描述自己的成長經歷和父母的教育方式，楊絳傳遞了對于教育最基本和重要的觀念——愛與關懷。作為教育者，我們不僅僅要傳授知識，更要關注學生的情感需求，給予他們關愛和幫助，讓他們能夠在溫暖的環(huán)境中茁壯成長。
最后，霍華德·加德納的《智力多元論》啟發(fā)了我對于學生個體差異的認識。加德納提出了多元智能理論，認為每個人在智力發(fā)展方面具有不同的優(yōu)勢和潛力。這一理念改變了我對于教育評估和教學設計的思考方式，我開始注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學生的個體優(yōu)勢，幫助他們在自己擅長的領域取得更好的成績。
通過閱讀這幾本著名的教育類書籍，我深刻感受到教育的重要性和它對于個體成長的影響。教育類書籍不僅能夠幫助我更好地了解教育的理論和實踐，也啟發(fā)了我對于教育問題的思考。作為一名教育者，我將繼續(xù)不斷學習和進步，將這些寶貴的知識和體會應用到我的教育工作中，為培養(yǎng)更多有創(chuàng)造力和積極進取精神的學生而努力。
教育類書籍的心得體會篇八
這本書分五個板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因為學生作為教師的`教育對象，其一言一行都會形成反饋，從而使教師從中學習、體悟，不斷調整自己的教育理念和教學行為，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關于針對后進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進生。“后進生”不等于“后進人”，事實甚至相反，教師們只要把“學生”當成“人”，就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內容所吸引和感動，這更引起了我深深的思索。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學生，亮麗自己！
教育類書籍的心得體會篇九
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關系主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還可以，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關系一般。
教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質修養(yǎng)層次的追求。
不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的.學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。
教育類書籍的心得體會篇十
逛書店偶得李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，斷斷續(xù)續(xù)的讀完，有很多感觸，其中，漫溢書中的是濃濃的“愛心”，讓我回味和反思。
他認為有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢必追求短期效果，無視教育規(guī)律；商人重利輕義，把教育作為賺錢工具。我想，如果每個人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的教育或許會發(fā)達得多。
我也很愛學生，尤其愛那些眼睛清純透亮的學生，那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善于溝通合作的學生。可我對學生的愛還沒有達到他那樣的境界，還沒有達到向學生“還債”的'程度。李鎮(zhèn)西在書中，反復強調他的學生請他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對一個老師來說，都是極大的安慰，也是教師價值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個問題：“愛，真的不求回報嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們在發(fā)表愛的宣言時，都會強調：“我愛你，我不期望從你那得到什么！”事實上，當子女忤逆，當學生忘本，當情人反目時，凡正常人都會有悔不當初的感覺，對對方都有許多怨恨，對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學生，更應是“學生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！
教育類書籍的心得體會篇十一
第一次聽到《優(yōu)良是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)良當然是造就出來的，這本書到底想要闡明什么呢?于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不迭待地翻閱起來，結果出人意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相同覺得作者羅恩克拉克學生所形容的教育場景，所提的要求都有一種素昧平生的感覺。談話先要講禮貌、自動訊問表關懷、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的小道理，有的只是些微無余道的小細節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)固執(zhí)追求的精神。對于一個小學老師來講，《優(yōu)良是教出來的.》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節(jié)，既對孩子嚴厲施教，又用愛心和熱忱博得了他們的愛戴和尊崇?？死死蠋煵恢粌H將留意力放在進步孩子的學習問題上，而且愈加重視造就孩子的良好習氣和教養(yǎng)。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“成績”先生已經很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當地通知了這位先生的家長，想失去這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了居然說：“我孩子在家里也一貫如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克啼笑皆非。興許是克拉克他本人意識到了本人的這種和家長的交流形式有待改善，所以在另外一個先生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個先生的解決方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長愿意腸說他的孩子這段時間體現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了當前天然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴厲要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的體現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，踴躍配合老師的工作，回家一定批評教育本人的孩子?？赐炅_恩克拉克的解決方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，異樣一件事情，不同的解決方法就會有不同的結果。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進生成績上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進生。優(yōu)良是教出來的，普通的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同致力才會使我們的孩子變得優(yōu)良。
總之這位老師的做法讓我更深切的感遭到教育的魅力，教育的機智和教育的應戰(zhàn)。
教育類書籍的心得體會篇十二
值此新課改全面推動之際，作為教師的我要怎么才能與新課改同行，順應新課程的要求，更新觀念，轉變角色，學習掌握新的業(yè)余知識，技能，在實踐中始終的探求，積攢，更新，促進自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀的來臨，預示著我們已經進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎么使本人在突飛猛進的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得考慮。要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者自身就應該處在一個始終學習，始終完善本人的位，要以全新的教育理念為指點，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。經過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地吸取當代最新教育科研成果，更新了本人的教學理念，真是收獲頗豐。
例如，在《教育新理念》第一章”以成績?yōu)榧~帶的教學”，由于我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進先生的全面發(fā)展。作為教師，在開辟先生創(chuàng)造性思想的過程中，又應該具有什么能力，充當什么角色呢我想:教師應該讓先生學會發(fā)問。課堂發(fā)問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)先生踴躍考慮，獨立探索，掌握知識和造就學習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思維意識的次要渠道。但不斷以來，課堂發(fā)問仿佛是教師的專利品，先生只是這些專利品的代言人。如何讓教師”會問”已成為泛濫人鉆研的話題。但從課堂改革出發(fā)，從造就先生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，致力造就先生的成績認識，鼓勵先生”敢問”，”會問”，”善問”，轉變先生的學習形式，以先生發(fā)展為本，讓先生生動活潑，踴躍自動地參與數學學習活動，倡導自主學習，合作學習，探索學習已成為以后課改的'重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我領會到作為個體的人必需要進行一生的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個終身與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)始終的過程。這就需求我們始終學習新的理念，充實本人的頭腦，使本人的思維始終地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的終身之一直，堪稱”活到老學到老”。學習不再僅是先生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的一生教育，一生學習的時代也隨同知識經濟時代同時降臨。教育必須正視事實，順應新時代的要求，使其方式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思維，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為本人的思維。只要如此，才能用先進的教育教學理念經過思維的內化來指點實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，順應學習時代的要求。
教育類書籍的心得體會篇十三
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。
因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學工作中，應關注全體，特別是對處在困境中的學生進行關心、鼓勵、幫助、引導，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學生的.茁壯成長，是我們教師不可推御的責任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔負起教育下一代的責任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結，盡全力把工作做得細致、扎實。
同時，細心總結工作經驗，在摸索中前進?！白蛱斓暮⒆樱n本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想，我應該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?。抓住“課改”帶來的發(fā)展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鉆研課堂教學藝術，爭做善于吸收的學習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現(xiàn)在開始認清教師崗位職責，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。
教育類書籍的心得體會篇十四
《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物以往是父母、教師眼中的差等生'、'笨小孩'、'問題孩子'、'殘疾孩子'等，可是，他們之后卻成功了：牛頓——被人瞧不起的差等生'、愛迪生——不受教師歡迎的糊涂蟲'、達爾文——愛'說謊'的厭惡鬼'、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的愚笨兒'，這些不好的頭銜'根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，賞識他們身上的閃光點，以此激勵他們。對教師來說，沒有什么比愛心更重要的。教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
著名認知心理學家霍華德﹒加德納認為，每個人都有其特殊的.智能綜合形式和理解世界的方式，如語言的、邏輯的、數學的、空間的、音樂的、身體的和內省的。每個人都有其不一樣的學習風格，有些人對視覺反應極敏銳有些人對語言比較敏感，有些人則敏于觸覺。由此可見，每個孩子都有著自我的強項和弱項，他們都會以自我獨特的方式來展示自我特有的天賦，所以，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結構特點，進行適當、有針對性的指導和訓練，使每個孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
每個孩子都有閃光點，作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光，賞識每一個孩子，多給孩子一些寬容，讓他們在教師愛的眼光中充滿自信，健康地成長；或許我們真誠的愛會創(chuàng)造教育的奇跡呢！
教育類書籍的心得體會篇十五
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經常會思考一些關于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，此刻的學生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以往實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴教師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們人為地把它搞復雜了。
把孩子們當作活生生的人來看待，讓學校里充滿民主、平等，讓教師、學生在學校里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應當像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是期望學生按照自我期望的方向生長，更期望他們在最短的時間內成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們，期望他們全部吸收并強壯起來?？墒欠逝植⒉坏扔趶妷?，孩子們不必須會你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調搭配的問題，只要口感好就行。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵遍及，研究博識，文化修養(yǎng)極高。而他造就的東西又是從小擔當精良的家庭教誨，最終生長為國際大家的兒子傅聰。他深刻明確，藝術縱然是像鋼琴演奏也必要嚴酷的技術因素，但絕不是“技術”，而是滿身心、全品德的表現(xiàn)。他教誨兒子說：“我始終以為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’只管即便生長，沒成為藝術家之前，先要學做人，不然，那種某某家無論怎樣高超，也不會對人類有多大的孝敬。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和品德，已別無所求。
書中提出，教育的本質是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘學生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。
書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
讀書，就一個人而言，正如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?BR> 有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題。是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數不勝數。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補；校內跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。
每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。
教育類書籍的心得體會篇十六
初二年級組：王文娟20xx38我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學生有一個好的發(fā)展。而這一切，最基礎的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的.方法。
通過閱讀教育類書籍，并結合自己的教學實踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。
有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學設計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”，“我怎么沒想到呢”。所以經常去讀些書，在教學實踐中思路會更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學實踐中分析教材是很有幫助的。新課標施行后，剛開始教學時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學時就能更好的把握教學重點難點，提高課堂質量。也就有能力根據學生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質量肯定會提高。
過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學。
閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關注課堂的細節(jié)。比如說：上課過程中沒有關注全體學生了，課堂上對學困生的關愛不夠了，某些方面沒有讓學生養(yǎng)成習慣了，忽視了一些教學中重要的隱性問題了等等。而當你關注這些細節(jié)后，你的課堂將更加精彩。
書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點時間來好好讀點書，邊讀邊思，與思考結伴，為自己的成長之路打下扎實的基礎吧。
教育類書籍的心得體會篇一
最近拜讀了朱永新的《新教育》一書，內心有很大觸動，收獲頗多，他從教育的基礎、中國文化、行動和改變、兒童課程、教師成長、理想課堂、完美教室、卓越課程、每月前一事、九大定律、家教主張和管理等多方面進行了闡述，針對當前中國教育存在的弊端進行提出了新問題，把搭建一個完整幸福的教育生活和開闊無埂的教育空間作為新教育的基礎環(huán)節(jié)。深深體會到這份情有獨鐘其實就是因為新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
二、新教育的價值取向：只要行動，就有收獲，只有堅持才有奇跡。
三、四種精神：
1、追求理想的執(zhí)著精神。
2、深入現(xiàn)場的田野精神。
3、共同前行的合作精神。
4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念：
1、無限相信學生與教師的潛力。
2、教給學生一生有用的東西。
3、重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗。
4、強調個性發(fā)展，注重特色教育。
5、讓師生與人類的崇高精神對話。
五、四大改變：
1、改變教師的行走方式。
2、改變學生的生存狀態(tài)。
3、改變學校的發(fā)展模式。
4、改變教育的科研范式。
六、六大行動：
1、營造書香校園。
2、師生共寫隨筆。
3、聆聽窗外聲音。
4、培養(yǎng)卓越口才。
5、構筑理想課堂。
6、建設數碼社區(qū)。
一個人的精神成長史實質上就是他的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質與精神的統(tǒng)一體，教育的理想境界是成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學校提升教育品質的理想平臺，成為學生、教師、學校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認為，我們每位老師都應該為自己設置一個一生為之奮斗的目標，才能不斷增強責任意識和使命感，才能不斷進行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。
就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。從心靈的建設開始，教師要重新認識教育的過程，理解新教育的本質，如何真正挖掘教師和學生的潛力，培養(yǎng)吸收的個性，倡導成功的體驗過程，關于理想教育這些年在學生當中顯得蒼白無力，拜金主義的思想在整個社會場勝利很多的負面影響，學生當中想當科學家的人數沒有向當明星的多，這是非?？膳碌模院茌p強，把理想變成空想，有相當多的學生不切實際的認知偏離的正常的軌道。因此把培養(yǎng)卓越作為起點，教師的高度決定了學生起步的高度，卓越的教師能使學生更卓越，事情不論大小，要看做事的態(tài)度是不是端正，態(tài)度的持久性是成功的保證，教師要通過知識、態(tài)度、能力進行有機的整合，培養(yǎng)學生的良好習慣，善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，用愛感動學生，激發(fā)他們的熱情，讓他們有正確的方向，變的自信、堅強而執(zhí)著。家庭教育不容忽視，實際上家長已經參與到教育教學之中，更多的家長重視學業(yè)成績和名次，凡事大包大攬，忽視了對還孩子潛移默化的影響和德行的培養(yǎng)，孩子們在學校沒有包容之心，凡事從自我出發(fā)，尤其是勞動能力更為缺乏，學校因為安全和責任學校把勞動安排給力物業(yè)，學生也沒有勞動機會，這也是現(xiàn)實存在問題。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓自己與學生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。
教育類書籍的心得體會篇二
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！弊x教育類的書籍給教師帶來哪些思考？下文是教育類書籍
心得體會
范文，歡迎閱讀。
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，形成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中應該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學生在輕松愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用編者的話就是：“我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師?！睆娬{的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言分別進行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎、最根本的是要做到兩點：(1)時刻保持對學生的愛;(2)始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感—— 熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。
因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自己的孩子，對待學生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認為“可愛”的孩子，而應該懷著一種責任把欣賞和期待投向每一個學生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學生的成長和發(fā)展提供幫助和服務，我們要給與學生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學生有不同的內容，如對學習成績優(yōu)異的學生懷著一顆愛才之心;對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心;對學習較困難的學生懷著一顆關懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎。作為班主任的我，要從“喜歡學生”向“愛學生”發(fā)展!要為學生的成長以及未來一生負責!
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，因此，對于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達成所愿“做最好的教師”，還應該把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”通過教學實踐“灑向”所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么?難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們缺少了勇氣與自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當作自己的一項事業(yè)，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自己進行心理調節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了?！昂芏鄷r候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!
教育類書籍的心得體會篇三
《教育的奇跡》是一部平易近人的著作，他通過一些偉人小時候的故事，告訴我們其實這些偉人小時候和我們平常的孩子小時候是那樣的相似，只不過是他們遇到他們人生中的伯樂，讓他們最終成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物曾經是父母、老師眼中的"差等生"、"笨小孩"、"問題孩子"、"殘疾孩子"等，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的"差等生"、愛迪生——不受老師歡迎的"糊涂蟲"、達爾文——愛"說謊"的"討厭鬼"、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的"愚笨兒"，這些不好的"頭銜"根本沒有影響他們成才。這是為什么？顯然，是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一個聰明的孩子，老師也希望自已的學生個個是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的？讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓班，就能塑造出天才嗎？為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題？這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同，國外更注重對孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說："沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民。"實際上，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。雖然不是絕對，但也父母和老師的教育會對孩子起著絕對的作用。老師、家長們應該學習各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強迫孩子去成長。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊！
美國教育家老卡爾﹒威特說："沒有教不好的孩子，只有不會教的父母?？v觀有史以來的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學、更謙虛和更堅強。一言以蔽之，只要滿懷虔誠的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會成為更加盡善盡美的偉人和天才。"是呀，每個孩子都有著各自不同的優(yōu)點，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細細分析一下這些"笨小孩""問題孩子"，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問題，他們身上也有"閃光點"。如果每一位父母仔細地觀察自己的孩子，總會驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點，也許他可能缺乏紀律觀，但是，他卻非常愛好勞動，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情；也許他可能學習成績并不好，但是，他非常喜歡畫畫，畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實有著異乎尋常的潛能，關鍵是父母和老師們如何去挖掘。如果我們每一位老師和父母能夠帶著賞識的眼光去看待去孩子，總會發(fā)現(xiàn)，其實我們的孩子就是一個天才孩子。
記得著名教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。然而，在我們現(xiàn)實的教育生活中，缺乏愛心的現(xiàn)象實在太多：當學生有化解不開的思想問題時，不是努力捕捉，認真發(fā)現(xiàn)，耐心引導，而是視而不見，或者冷嘲熱諷，大潑冷水；當學生有不遵守紀律的行為，我們不是循循善誘，而是毫不留情，大聲呵斥，甚至揮以拳頭；當學生成績有波動，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵，而是公開批評，使他懊喪不已，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說過："在我們的冷眼之前，可能就有牛頓；在我們的棍棒之下，可能就有瓦特；在我們的惡語之中，可能就有愛迪生。"是啊，從某種意義上說，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然，是人的一種不應受到抹殺的天性，而我們有許許多多的同仁在有意無意中，卻摧毀了這種必然，踐踏了這種天性，"創(chuàng)造"了一個個不該發(fā)生、令人痛心的"奇跡"！我國童話大王鄭淵潔說："差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的。"這句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責任。因此，父母首先要端正的是自己的態(tài)度，"壞孩子""笨孩子""差孩子""問題孩子"這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上，只有把每一個孩子當成"好孩子""聰明孩子""優(yōu)秀孩子""正常孩子"來對待，他們才可能成為父母期待成為的人。
讀完這本書，我不禁思緒萬千：對于我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。對此，我深有同感。在我看來這些七八歲的孩子都應該是快樂幸福的，而這學期，有一個班的一個學生卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學習成績也不太好。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢？我在腦子里畫了一個大大的問號。于是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案。通過我的了解，她三歲時，父母離異，她跟著父親過，父親沒有固定工作，經常找一些人在家里酗酒、打麻將，很多家務活都得她干。即使這樣，父親一不順心還要打她。在學校里，她總覺得老師、同學歧視她，對她冷淡，因而自卑心理嚴重。教師的愛應該像陽光照射在每一個孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過傷害的學生。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常學生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上的后進生。心理學認為，教師對學生誠摯熱愛的情感，能夠感染打動學生，乃至轉化為學生的心理動力，影響其品德的形成和個性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則，關心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位，協(xié)調好離異雙方和孩子的關系。我決心以行動去溫暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過程中，不是我一個人的努力，而是要號召全班同學和家長共同協(xié)助和配合，一起來幫助她走出迷茫，邁向成功。這個學生漸漸地變了，性格開朗了，學習成績也上來了，特別是和同學們一起玩了。
每個孩子身上都有自己的閃光點，我們每一位教育工作者需要學會去賞識每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點，多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康、快樂地成長；我相信：愛，會創(chuàng)造教育的奇跡呢！
教育類書籍的心得體會篇四
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用編者的話就是：“我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師?！睆娬{的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言分別進行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎、最根本的是要做到兩點：(1)時刻保持對學生的愛;(2)始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感—— 熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生?！痹诮處熕刭|的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。
因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自己的孩子，對待學生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認為“可愛”的孩子，而應該懷著一種責任把欣賞和期待投向每一個學生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學生的成長和發(fā)展提供幫助和服務，我們要給與學生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學生有不同的內容，如對學習成績優(yōu)異的學生懷著一顆愛才之心;對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心;對學習較困難的學生懷著一顆關懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎。作為班主任的我，要從“喜歡學生”向“愛學生”發(fā)展!要為學生的成長以及未來一生負責!
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，因此，對于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達成所愿“做最好的教師”，還應該把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”通過教學實踐“灑向”所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么?難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們缺少了勇氣與自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當作自己的一項事業(yè)，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自己進行心理調節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
教育類書籍的心得體會篇五
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自我，成為最好的教師?！睆娬{的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書，每一天都有點提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必須會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當教師的，自我天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言分別進行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一齊，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎、最根本的是要做到兩點：（1）時刻堅持對學生的愛；（2）始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自我還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、職責之心等教師非智力因素是第一位的。
所以，教師的職責首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自我的孩子，對待學生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自我認為“可愛”的孩子，而應當懷著一種職責把欣賞和期待投向每一個學生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學生的成長和發(fā)展供給幫忙和服務，我們要給與學生的，是他們走出學校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不一樣的學生有不一樣的資料，如對學習成績優(yōu)異的學生懷著一顆愛才之心；對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心；對學習較困難的學生懷著一顆關懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎。作為班主任的我，要從“喜歡學生”向“愛學生”發(fā)展！要為學生的成長以及未來一生負責！
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，所以，對于懷著“做最好的自我”心愿的教師們，為達成所愿“做最好的教師”，還應當把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”經過教學實踐“灑向”所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個教師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個教師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難！所以，僅有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么？難道說做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們缺少了勇氣與自信，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當作自我的一項事業(yè)，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自我進行心理調節(jié)，歡樂地應對自我的人生和事業(yè)，應對你的學生和家長，僅有堅持這種向上的心態(tài)，你就會感動自我的每一天都是充實幸福的。
教育類書籍的心得體會篇六
《守望教育》是劉鐵芳教授一本關于教育理想的真情守望的著作。書中這樣寫道："我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！"書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結于教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會"關心并團結協(xié)作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。
有人說當今的孩子非常幸福，不管是生活條件還是教育條件，都遠遠超過過去！想要什么就能有什么！真的是這樣的嗎？不禁要打個大大的問號。不能全否定，但至少有一點，對孩子來說是不公平的，這樣的說法都是以自己的角度來說的，從未站在孩子的角度來看待！"讓教育充滿愛和樂趣，讓孩子成為孩子"這是《守望教育》給我的最大觸動！印象頗深的一句是"沒有故事的生活是寂寞的，沒有故事的童年是暗淡的"，讓我思考最深的一個問題便是"對于孩子什么最重要？"
每個家長最大的期望就是培養(yǎng)一個"成功"的孩子。什么是"成功"？在他們眼中便是考試成績優(yōu)秀的人抑或讀書機器罷了。為了這"成功"，他們費盡心思替孩子著想，甚至愿意付出一切。殊不知，這只是美其名曰罷了！那孩子除了認真讀好學校的書考出好成績之外是否還需要其他的本領和知識呢？答案是肯定的。而且我認為兒童更需要童話故事的滋潤。童話是人類的夢，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美好希望的翅膀。
曾幾何時，祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得"山里的破廟"、"狼外婆"、"小紅帽"……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂的色彩。童話總是用淺顯的語言，通過幻想將一個個聰明、善良、調皮、可愛、愚鈍、可笑的人物、動物用幻想的手段編織起來。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人，到最后過上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會聽得津津有味。有故事陪伴的童年，雖然貧窮但不寂寞。即使長大后，這些童年的故事還會在依稀在記憶中存留?，F(xiàn)在的童話故事豐富多了，但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說"社會的發(fā)展總是要付出代價"，那孩子們的代價就是聽故事看故事的時間被電腦游戲和興趣班所替代，家庭也僅是個學校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界，可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活，逐漸的就是快樂童年越來越遠。
為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏？我猜想這和接觸的童話多少有關。童話是兒童想象力的引發(fā)者，是培養(yǎng)想象力的最好材料。童話中有很多"怪"思想，多看童話的孩子必然會有奇思妙想，而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子，他們的想象力從何而來？他們的生活是枯燥乏味的，在他們的世界中，每天都是"安靜"的，都是"平淡"的。要讓孩子有豐富的想象力，我想應該從故事從童話開始。
我也試著給孩子們每天講故事，讓孩子真正的走近故事，走近真正的童年，我覺得還是應該從社會出發(fā)。但作為教師的我們還是要努力還孩子故事。
讓孩子成為孩子，讓孩子有個七彩童年，讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽，漸漸落下的夕陽，夜空中閃爍的星星；草叢中蹦跳的蚱蜢，稻田里忙碌的青蛙，花叢中飛舞的蝴蝶，樹枝上調皮的毛毛蟲，小河里歡暢的魚鴨，不要讓孩子的童年變得"黑白"一片，讓他們在以后回憶時有更多的快樂，讓他們童年的風景是美妙的。這是我看完整本書最想說的。
教育類書籍的心得體會篇七
教育是人類社會發(fā)展的動力，而教育類書籍則是教育事業(yè)中不可或缺的重要組成部分。在眾多著名的教育類書籍中，有一些以其獨特的觀點和深刻的洞察力而備受推崇。在閱讀這些書籍的過程中，我從中汲取到了許多有益的知識和啟發(fā)。以下是我對幾本著名教育類書籍的心得體會。
首先，對我印象最深刻的一本書是陶行知先生的《學習與生活》。陶行知提出的“活動的教學”理念讓我受益匪淺。他認為書本知識與實際生活的應用相結合，才能夠真正發(fā)揮作用。在我的教育工作中，我試圖將這一理念應用到實踐中，通過組織學生進行實地考察、社區(qū)服務等活動，讓學生能夠在實踐中學習，提高他們的綜合能力。
其次，瑪麗亞·蒙特梭利的《蒙特梭利兒童教育原理》也給我留下了深刻的印象。蒙特梭利通過對兒童生理和心理特點的研究，提出了一套完整的兒童教育方法。她強調孩子的自主性和自主學習，在教育過程中給予孩子自由發(fā)展的空間。這一理念引發(fā)了我對于教育者應該如何引導學生的思考和發(fā)現(xiàn)的思考。我開始嘗試給予學生更多自主學習的機會，讓他們能夠充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
此外，楊絳的《我們仨》給我留下了深刻的情感觸動。盡管這本書更多的是一本關于家庭和生活的故事，但是其中關于教育的討論也讓我受益匪淺。通過描述自己的成長經歷和父母的教育方式，楊絳傳遞了對于教育最基本和重要的觀念——愛與關懷。作為教育者，我們不僅僅要傳授知識，更要關注學生的情感需求，給予他們關愛和幫助，讓他們能夠在溫暖的環(huán)境中茁壯成長。
最后，霍華德·加德納的《智力多元論》啟發(fā)了我對于學生個體差異的認識。加德納提出了多元智能理論，認為每個人在智力發(fā)展方面具有不同的優(yōu)勢和潛力。這一理念改變了我對于教育評估和教學設計的思考方式，我開始注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學生的個體優(yōu)勢，幫助他們在自己擅長的領域取得更好的成績。
通過閱讀這幾本著名的教育類書籍，我深刻感受到教育的重要性和它對于個體成長的影響。教育類書籍不僅能夠幫助我更好地了解教育的理論和實踐，也啟發(fā)了我對于教育問題的思考。作為一名教育者，我將繼續(xù)不斷學習和進步，將這些寶貴的知識和體會應用到我的教育工作中，為培養(yǎng)更多有創(chuàng)造力和積極進取精神的學生而努力。
教育類書籍的心得體會篇八
這本書分五個板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因為學生作為教師的`教育對象，其一言一行都會形成反饋，從而使教師從中學習、體悟，不斷調整自己的教育理念和教學行為，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關于針對后進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進生。“后進生”不等于“后進人”，事實甚至相反，教師們只要把“學生”當成“人”，就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內容所吸引和感動，這更引起了我深深的思索。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學生，亮麗自己！
教育類書籍的心得體會篇九
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關系主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還可以，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關系一般。
教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質修養(yǎng)層次的追求。
不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的.學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。
教育類書籍的心得體會篇十
逛書店偶得李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，斷斷續(xù)續(xù)的讀完，有很多感觸，其中，漫溢書中的是濃濃的“愛心”，讓我回味和反思。
他認為有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢必追求短期效果，無視教育規(guī)律；商人重利輕義，把教育作為賺錢工具。我想，如果每個人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的教育或許會發(fā)達得多。
我也很愛學生，尤其愛那些眼睛清純透亮的學生，那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善于溝通合作的學生。可我對學生的愛還沒有達到他那樣的境界，還沒有達到向學生“還債”的'程度。李鎮(zhèn)西在書中，反復強調他的學生請他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對一個老師來說，都是極大的安慰，也是教師價值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個問題：“愛，真的不求回報嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們在發(fā)表愛的宣言時，都會強調：“我愛你，我不期望從你那得到什么！”事實上，當子女忤逆，當學生忘本，當情人反目時，凡正常人都會有悔不當初的感覺，對對方都有許多怨恨，對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學生，更應是“學生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！
教育類書籍的心得體會篇十一
第一次聽到《優(yōu)良是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)良當然是造就出來的，這本書到底想要闡明什么呢?于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不迭待地翻閱起來，結果出人意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相同覺得作者羅恩克拉克學生所形容的教育場景，所提的要求都有一種素昧平生的感覺。談話先要講禮貌、自動訊問表關懷、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的小道理，有的只是些微無余道的小細節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)固執(zhí)追求的精神。對于一個小學老師來講，《優(yōu)良是教出來的.》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節(jié)，既對孩子嚴厲施教，又用愛心和熱忱博得了他們的愛戴和尊崇?？死死蠋煵恢粌H將留意力放在進步孩子的學習問題上，而且愈加重視造就孩子的良好習氣和教養(yǎng)。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“成績”先生已經很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當地通知了這位先生的家長，想失去這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了居然說：“我孩子在家里也一貫如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克啼笑皆非。興許是克拉克他本人意識到了本人的這種和家長的交流形式有待改善，所以在另外一個先生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個先生的解決方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長愿意腸說他的孩子這段時間體現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了當前天然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴厲要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的體現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，踴躍配合老師的工作，回家一定批評教育本人的孩子?？赐炅_恩克拉克的解決方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，異樣一件事情，不同的解決方法就會有不同的結果。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進生成績上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進生。優(yōu)良是教出來的，普通的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同致力才會使我們的孩子變得優(yōu)良。
總之這位老師的做法讓我更深切的感遭到教育的魅力，教育的機智和教育的應戰(zhàn)。
教育類書籍的心得體會篇十二
值此新課改全面推動之際，作為教師的我要怎么才能與新課改同行，順應新課程的要求，更新觀念，轉變角色，學習掌握新的業(yè)余知識，技能，在實踐中始終的探求，積攢，更新，促進自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀的來臨，預示著我們已經進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎么使本人在突飛猛進的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得考慮。要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者自身就應該處在一個始終學習，始終完善本人的位，要以全新的教育理念為指點，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。經過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地吸取當代最新教育科研成果，更新了本人的教學理念，真是收獲頗豐。
例如，在《教育新理念》第一章”以成績?yōu)榧~帶的教學”，由于我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進先生的全面發(fā)展。作為教師，在開辟先生創(chuàng)造性思想的過程中，又應該具有什么能力，充當什么角色呢我想:教師應該讓先生學會發(fā)問。課堂發(fā)問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)先生踴躍考慮，獨立探索，掌握知識和造就學習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思維意識的次要渠道。但不斷以來，課堂發(fā)問仿佛是教師的專利品，先生只是這些專利品的代言人。如何讓教師”會問”已成為泛濫人鉆研的話題。但從課堂改革出發(fā)，從造就先生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，致力造就先生的成績認識，鼓勵先生”敢問”，”會問”，”善問”，轉變先生的學習形式，以先生發(fā)展為本，讓先生生動活潑，踴躍自動地參與數學學習活動，倡導自主學習，合作學習，探索學習已成為以后課改的'重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我領會到作為個體的人必需要進行一生的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個終身與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)始終的過程。這就需求我們始終學習新的理念，充實本人的頭腦，使本人的思維始終地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的終身之一直，堪稱”活到老學到老”。學習不再僅是先生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的一生教育，一生學習的時代也隨同知識經濟時代同時降臨。教育必須正視事實，順應新時代的要求，使其方式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思維，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為本人的思維。只要如此，才能用先進的教育教學理念經過思維的內化來指點實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，順應學習時代的要求。
教育類書籍的心得體會篇十三
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。
因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學工作中，應關注全體，特別是對處在困境中的學生進行關心、鼓勵、幫助、引導，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學生的.茁壯成長，是我們教師不可推御的責任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔負起教育下一代的責任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結，盡全力把工作做得細致、扎實。
同時，細心總結工作經驗，在摸索中前進?！白蛱斓暮⒆樱n本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想，我應該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?。抓住“課改”帶來的發(fā)展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鉆研課堂教學藝術，爭做善于吸收的學習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現(xiàn)在開始認清教師崗位職責，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。
教育類書籍的心得體會篇十四
《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物以往是父母、教師眼中的差等生'、'笨小孩'、'問題孩子'、'殘疾孩子'等，可是，他們之后卻成功了：牛頓——被人瞧不起的差等生'、愛迪生——不受教師歡迎的糊涂蟲'、達爾文——愛'說謊'的厭惡鬼'、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的愚笨兒'，這些不好的頭銜'根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，賞識他們身上的閃光點，以此激勵他們。對教師來說，沒有什么比愛心更重要的。教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
著名認知心理學家霍華德﹒加德納認為，每個人都有其特殊的.智能綜合形式和理解世界的方式，如語言的、邏輯的、數學的、空間的、音樂的、身體的和內省的。每個人都有其不一樣的學習風格，有些人對視覺反應極敏銳有些人對語言比較敏感，有些人則敏于觸覺。由此可見，每個孩子都有著自我的強項和弱項，他們都會以自我獨特的方式來展示自我特有的天賦，所以，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結構特點，進行適當、有針對性的指導和訓練，使每個孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
每個孩子都有閃光點，作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光，賞識每一個孩子，多給孩子一些寬容，讓他們在教師愛的眼光中充滿自信，健康地成長；或許我們真誠的愛會創(chuàng)造教育的奇跡呢！
教育類書籍的心得體會篇十五
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經常會思考一些關于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，此刻的學生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以往實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴教師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們人為地把它搞復雜了。
把孩子們當作活生生的人來看待，讓學校里充滿民主、平等，讓教師、學生在學校里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應當像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是期望學生按照自我期望的方向生長，更期望他們在最短的時間內成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們，期望他們全部吸收并強壯起來?？墒欠逝植⒉坏扔趶妷?，孩子們不必須會你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調搭配的問題，只要口感好就行。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵遍及，研究博識，文化修養(yǎng)極高。而他造就的東西又是從小擔當精良的家庭教誨，最終生長為國際大家的兒子傅聰。他深刻明確，藝術縱然是像鋼琴演奏也必要嚴酷的技術因素，但絕不是“技術”，而是滿身心、全品德的表現(xiàn)。他教誨兒子說：“我始終以為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’只管即便生長，沒成為藝術家之前，先要學做人，不然，那種某某家無論怎樣高超，也不會對人類有多大的孝敬。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和品德，已別無所求。
書中提出，教育的本質是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘學生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。
書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
讀書，就一個人而言，正如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?BR> 有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題。是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數不勝數。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補；校內跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。
每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。
教育類書籍的心得體會篇十六
初二年級組：王文娟20xx38我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學生有一個好的發(fā)展。而這一切，最基礎的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的.方法。
通過閱讀教育類書籍，并結合自己的教學實踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。
有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學設計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”，“我怎么沒想到呢”。所以經常去讀些書，在教學實踐中思路會更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學實踐中分析教材是很有幫助的。新課標施行后，剛開始教學時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學時就能更好的把握教學重點難點，提高課堂質量。也就有能力根據學生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質量肯定會提高。
過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學。
閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關注課堂的細節(jié)。比如說：上課過程中沒有關注全體學生了，課堂上對學困生的關愛不夠了，某些方面沒有讓學生養(yǎng)成習慣了，忽視了一些教學中重要的隱性問題了等等。而當你關注這些細節(jié)后，你的課堂將更加精彩。
書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點時間來好好讀點書，邊讀邊思，與思考結伴，為自己的成長之路打下扎實的基礎吧。