心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，并在未來(lái)的工作中做出更好的決策。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注重條理和邏輯，確保觀點(diǎn)清晰明了。以下是小編為大家收集的一些寫心得體會(huì)的好例子，希望可以給大家提供一些參考和借鑒。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
在現(xiàn)今社會(huì)，培訓(xùn)已成為了個(gè)人和企業(yè)共同成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。上個(gè)月，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于湖南的人文歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化道路培訓(xùn)課程，讓我收獲頗豐，受益匪淺。下面就讓我為大家分享一下我的培訓(xùn)心得和體會(huì)。
第二段：湖南的靈魂——人文歷史
湖南擁有著悠久的歷史文化，這一點(diǎn)在我的培訓(xùn)中得到了充分的體現(xiàn)。從世界遺產(chǎn)張家界到世界文化遺產(chǎn)岳陽(yáng)樓，再到婁底蒸湘文化和吉首烏蒙山歌，無(wú)不深刻地反映了湖南的靈魂——人文歷史。這些歷史和文化遺產(chǎn)都是湖南人民的寶貴財(cái)富，也是社會(huì)發(fā)展的重要瑰寶。
第三段：湖南的活力——經(jīng)濟(jì)發(fā)展
在湖南的培訓(xùn)課程中，我了解到湖南省堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放和共享的發(fā)展理念，積極推進(jìn)“四型現(xiàn)代化”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的協(xié)同。其中，湖南省小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為全省的一項(xiàng)亮點(diǎn)，海外游客“看中國(guó)”必游的張家界也是湖南小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的一張名片。湖南的人們善于發(fā)掘特色資源，值得我們學(xué)習(xí)。
第四段：湖南的文化——道路培育
在我認(rèn)為，湖南不僅是充滿歷史和活力的省份，更是一個(gè)非常注重文化培育和道路鋪設(shè)的地方。湖南文化豐富多彩，儒釋道三教并存，三國(guó)文化、湘軍文化、楊洪基文化等名家之路在湖南萌發(fā)，而湖南的道路建設(shè)和城市規(guī)劃都意在將這種文化遺產(chǎn)延續(xù)下去。湖南的培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到，要做好文化的發(fā)展和保護(hù)，工作要從運(yùn)用制度和法規(guī)、推進(jìn)發(fā)展到生態(tài)環(huán)境保護(hù)、傳承與創(chuàng)新等方面著力，不能停步。
第五段：結(jié)論
經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)湖南有了更全面更深入的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)略到了這里的人文歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化道路，在此基礎(chǔ)上，更加了解如何運(yùn)用歷史和文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)等多個(gè)方面的手段去推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我深刻認(rèn)識(shí)到，不論走到哪里，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)都隨處可見(jiàn)，更多的是看一個(gè)人能否抓住。作為一個(gè)年輕的公民，我相信機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)就在即將到來(lái)的未來(lái)，愿我們一起堅(jiān)定信念腳踏實(shí)地，為自己的未來(lái)而努力奮斗！
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
“學(xué)無(wú)止境”是一句耳熟能詳?shù)拿?，人們不斷地在積極地學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步著。作為一名湖南的職場(chǎng)新人，為了更好的發(fā)展自己的事業(yè)，我選擇了參加相關(guān)的職業(yè)培訓(xùn)，這一次經(jīng)歷讓我從多方面認(rèn)知到自己的不足，并從中收獲了許多有益的東西。
第二段：認(rèn)知提高
在職業(yè)培訓(xùn)中，專業(yè)導(dǎo)師有力地向我們展示了不同的業(yè)務(wù)理念和方法，幫助我們更深入的了解專業(yè)知識(shí)，這對(duì)我們的認(rèn)知提高有著很大的作用。與此同時(shí)，通過(guò)與其他參與者的交流，我們也能夠從不同角度去認(rèn)知存在的問(wèn)題，并尋求解決方案。這樣的過(guò)程讓我感受到自己在專業(yè)上的不足，在還原問(wèn)題的過(guò)程中，進(jìn)一步認(rèn)知到自己的水平與同行相比還有很大的差距，但是，這也讓我看到了自己的不足，并在不斷地提高中走向更好的自己。
第三段：溝通能力的提升
在職場(chǎng)中，良好的溝通能力是至關(guān)重要的，通過(guò)培訓(xùn)課程，我們不僅增強(qiáng)了各種專業(yè)知識(shí)的掌握，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了很多其他的技巧，如如何與他人進(jìn)行良好的溝通。我們經(jīng)常需要與同事和客戶交流，只有通過(guò)有效的溝通才能順利、高效地完成任務(wù)和達(dá)成共識(shí)。在職業(yè)培訓(xùn)中，我們通過(guò)模擬情境訓(xùn)練和多次演練，提高了自己的溝通能力，更好的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。
第四段：學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)協(xié)作
在職場(chǎng)中，沒(méi)有一個(gè)人能夠完成所有的任務(wù)，需要團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作來(lái)完成。優(yōu)秀的員工不僅具備獨(dú)立工作的能力，更重要的是要能夠在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為團(tuán)隊(duì)做出更多貢獻(xiàn)。在職業(yè)培訓(xùn)中，我們分組協(xié)作完成各種任務(wù)，這讓我們體驗(yàn)到了在團(tuán)隊(duì)中合作的過(guò)程，學(xué)習(xí)到了如何合理分配任務(wù)與工作時(shí)間、如何在不同角色下合理發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與技能。
第五段：感悟與總結(jié)
職業(yè)培訓(xùn)讓我們不斷的學(xué)習(xí)、不斷向上追求進(jìn)步。通過(guò)這樣的機(jī)會(huì)，我們學(xué)習(xí)到了更多的專業(yè)知識(shí)、提高了自己的技能水平、增強(qiáng)了與人溝通的能力與團(tuán)隊(duì)合作的精神。在項(xiàng)目中，我們主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，對(duì)自己的角色進(jìn)行認(rèn)真的把握，將優(yōu)秀的知識(shí)內(nèi)化為實(shí)際成果，促進(jìn)職業(yè)生涯的更快、更好發(fā)展。這次職業(yè)培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人的影響很大，改變了我的職業(yè)生涯發(fā)展方向，我相信在未來(lái)的發(fā)展中會(huì)用到這些知識(shí)提高更好的自己。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
得體會(huì)
【2017湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)1】
作為一名大二的學(xué)生，我很榮幸接受我?！扒嗄犟R克思主義工程”培訓(xùn)班的培訓(xùn)，如今此次培訓(xùn)也已結(jié)束，雖然這次培訓(xùn)的時(shí)間只有短短幾次，但是讓我從中受益匪淺，讓我明白，要成為一名真正的“青馬人”我還有很長(zhǎng)的一段路要走。
首先，我要明確的就是為什么學(xué)校、學(xué)院要開(kāi)辦青馬工程。我認(rèn)為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復(fù)興的需要，同時(shí)也是優(yōu)秀青年成長(zhǎng)、成才的需要。
其次，我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的“青馬人”。主要從四方面入手：盡心去學(xué)以真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)習(xí)，不浮夸，不自欺欺人;真心去信要真心相信和擁護(hù)馬克思列寧主義，毛澤東思想，*****和“****”;用心去做無(wú)論是作為一名學(xué)生干部還是一名普通學(xué)生，都要帶動(dòng)周圍的同學(xué)積極向上的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)作為一名學(xué)生干部更要做好自己份內(nèi)的事;盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認(rèn)識(shí)以及先進(jìn)的思想，地圖讓身邊的同學(xué)們向“青馬人”靠攏或是成為“青馬人”。
我深知自己目前還不是一名合格的“青馬人”，還有很多方面要去努力，所以要多跟周圍的同學(xué)們多交流，多從他們身上學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己自身的缺點(diǎn)。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，少說(shuō)話，多做事。
作為一名學(xué)生社團(tuán)干部，在平時(shí)的日常生活中要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，要學(xué)會(huì)如何更好的和同學(xué)們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行，獨(dú)斷專行，要多多聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)，要講求民-主，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)力下放和如何與自己的班委合作，做到和-諧的處理班級(jí)問(wèn)題。從而為整個(gè)班級(jí)甚至整個(gè)學(xué)院做自己的一份貢獻(xiàn)。從份發(fā)揮一名學(xué)生干部的熱量，將自身的激-情傳播和散發(fā)給身邊的每一個(gè)人，讓自己身邊的人也成為“青馬人”。
記得高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)：“青春是有限的，智慧是無(wú)限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧?！痹僬?，我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開(kāi)拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說(shuō)，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時(shí)我還需要“天時(shí)、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學(xué)員們至少要有過(guò)人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開(kāi)辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。
我堅(jiān)信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時(shí)也確認(rèn)自子，我們的未來(lái)也要依托人文的日益壯大!
【2017湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)2】
青馬課程培訓(xùn)再次讓我收獲頗多，易顯飛和胡寧兩位教授分別給我們講述了“我國(guó)海洋權(quán)益與主權(quán)形勢(shì)及對(duì)策”和“90后如何成為職場(chǎng)白骨精”兩大課題。教授們演講精湛、措辭幽默，贏得了學(xué)員們一陣有一陣的掌聲和笑聲。我認(rèn)真聽(tīng)取了他們的講話并且覺(jué)得自己又增長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)，我也希望和大家分享我的心得。
易顯飛教授從“南海問(wèn)題”、“東海及釣魚島問(wèn)題”、“維護(hù)我國(guó)海洋的對(duì)策”三大方面對(duì)我們進(jìn)行了培訓(xùn)。講述南海問(wèn)題時(shí)，易教授通過(guò)大量地圖和資料，向我們介紹了南海的歷史以及當(dāng)前的形勢(shì)。其中，他著重講了“黃巖島事件”以及諸國(guó)對(duì)南海的占有問(wèn)題，他還例舉了大量證明南海爭(zhēng)端的原因以及屬于中國(guó)的正面依據(jù)。講述東海及釣魚島問(wèn)題時(shí)，他多次指出這是中美日三國(guó)的爭(zhēng)端，同時(shí)也自豪地預(yù)測(cè)了中國(guó)的未來(lái)。其中的釣魚島問(wèn)題，他講述了大量正面釣魚島屬于中國(guó)的依據(jù)并且給我們講了臺(tái)灣問(wèn)題。講述維護(hù)我國(guó)海洋對(duì)策時(shí)，易教授例舉了四點(diǎn)，分別是：明確我國(guó)的維權(quán)目標(biāo)、建立國(guó)家維權(quán)指揮中心、建立全方位的維權(quán)戰(zhàn)略和充分進(jìn)行權(quán)益問(wèn)題的預(yù)案準(zhǔn)備。
聽(tīng)了易教授的培訓(xùn)課，我感慨很多。首先，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的重任，因此我們必須要關(guān)注時(shí)事問(wèn)題，特別是領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題，易教授講了一句：“要成為大國(guó)，最全面的參考寫作網(wǎng)站首先應(yīng)該解決領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題?！迸_(tái)灣、南海、釣魚島等問(wèn)題一日不解決，一日就阻礙著我國(guó)向大國(guó)邁進(jìn)的腳步。因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、強(qiáng)身健體，提高自主創(chuàng)新能力，為提升祖國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面的力量而奮斗。第二，我們不能走憤青的道路，但是也需要一定的激情，易教授開(kāi)了個(gè)玩笑：“你自己不買日產(chǎn)車是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，但是你去砸爛別人買的日產(chǎn)車，那就是違法的表現(xiàn)?！钡拇_如此，畢竟我們是大學(xué)生，要做有素質(zhì)的事情，愛(ài)國(guó)可以做很多事，但是我們要顧全大局，不要拿著愛(ài)國(guó)的幌子給社會(huì)帶去破壞。第三，我們要保持理智、要有遠(yuǎn)大的意識(shí)，不要因?yàn)檠矍暗膯?wèn)題而影響到自己下一步的進(jìn)程。最近，是出現(xiàn)了我國(guó)和許多國(guó)家的各類爭(zhēng)端問(wèn)題，但這絕不是短時(shí)間內(nèi)可以解決的問(wèn)題，我一直在想為什么在我看來(lái)很復(fù)雜臺(tái)灣問(wèn)題如此棘手。今天易教授終于給了我答案，他說(shuō):“臺(tái)灣是亞細(xì)亞的孤兒，屢次割地劃分出去，又屢次收復(fù)回來(lái)，臺(tái)灣民眾只有一成人認(rèn)為自己是中華人民共和國(guó)的人。臺(tái)灣問(wèn)題不是一天可以解決的，需要一個(gè)過(guò)程。”想來(lái)也對(duì)，臺(tái)灣做過(guò)葡萄牙的殖民地，做過(guò)日本的殖民地，就算后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)收復(fù)回來(lái)，但是蔣介石帶著國(guó)民黨逃到了臺(tái)灣，并且將釣魚島諸島的主權(quán)交給了美國(guó)，為的就是保護(hù)自己。現(xiàn)在看來(lái)，這些歷史問(wèn)題仍將困擾我們很久。放到我們自己身上，我們?cè)诿鎸?duì)一些問(wèn)題時(shí)同樣不能心急，凡事都需要一個(gè)過(guò)程，俗話說(shuō)得好：“欲速則不達(dá)”，因此，我們要培養(yǎng)自己的耐心，工作
總結(jié)
在保證任務(wù)質(zhì)量的前提下再去追求速度，時(shí)刻保持理智。最后，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自己的“夢(mèng)”，用無(wú)數(shù)個(gè)小夢(mèng)促成我們共同的中國(guó)夢(mèng)。最近，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性的提出了“中國(guó)夢(mèng)”這一概念，根據(jù)我的理解，我認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”就是領(lǐng)土完整、人民安居樂(lè)業(yè)、環(huán)境友好、整個(gè)中國(guó)處于繁榮之中，但是這個(gè)任務(wù)是十分艱巨的。因此，作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該要用知識(shí)武裝頭腦，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
胡寧教授的培訓(xùn)更是我們當(dāng)前關(guān)心的問(wèn)題，她的培訓(xùn)真是讓我增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)。她講述了在職場(chǎng)中出人頭地的必要條件，如：責(zé)任心、耐心、情商、心態(tài)等等。我也有很多心得。首先，我們要做個(gè)負(fù)責(zé)的人，她舉了很多例子說(shuō)明任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都喜歡有責(zé)任心的下屬。因此，從現(xiàn)在開(kāi)始我們就要培養(yǎng)自己的責(zé)任心，對(duì)于上級(jí)交代的任務(wù)，我們要按時(shí)按質(zhì)完成，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。其次，我們要做個(gè)心態(tài)好的人，心態(tài)決定了許多東西，胡教授同樣舉了許多例子，比如：對(duì)于棺材一事，個(gè)人簡(jiǎn)歷一人認(rèn)為是晦氣之事，結(jié)果考試落榜;另一人則認(rèn)為是升官發(fā)財(cái)，結(jié)果中榜。不同的心態(tài)決定著不同的人生。對(duì)于我們，我們要保持良好的心態(tài)，遇事保持冷靜理智，仔細(xì)分析，最終會(huì)找到解決問(wèn)題的最好辦法。再次，我們要做個(gè)高情商的人，當(dāng)然并不是說(shuō)智商就不重要。只是在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)，一肚子的知識(shí)是沒(méi)用的，學(xué)會(huì)做人更為重要。胡教授說(shuō)了：“有才有德是正品，無(wú)才有德是次品，無(wú)才無(wú)德是廢品，有才無(wú)德是毒品”，這四句話讓我感受很深，強(qiáng)調(diào)了“德”的重要性大于“才”，因此，在學(xué)習(xí)和今后的工作中，我們要學(xué)會(huì)與人交往，良好的人際關(guān)系比書本知識(shí)更難得。最后，我們要做個(gè)低調(diào)的人，不要以自我為中心，要多看到別人的優(yōu)點(diǎn)、自己的缺點(diǎn)。胡教授又說(shuō)了句“名言”，她說(shuō)：“不要高估自己的現(xiàn)在，不要低估自己的未來(lái)”，這說(shuō)的就是我們90后喜歡以自我為中心，認(rèn)為自己什么都可以做。其實(shí)，我們還要學(xué)很多，我們只能說(shuō)是“菜鳥(niǎo)”，所以，我們要學(xué)會(huì)低調(diào)做人，千萬(wàn)不要把自己推到風(fēng)口浪尖，那樣只會(huì)讓我們墮落。同時(shí)我們需要學(xué)會(huì)禮貌待人，不要認(rèn)為唯我獨(dú)尊。正如胡教授所說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)用“您”這個(gè)字。學(xué)會(huì)低調(diào)，成功也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。
今天兩節(jié)青馬培訓(xùn)課讓我回味無(wú)窮，兩位教授講得十分精彩，我的收獲也很多，希望我們每個(gè)人能夠加強(qiáng)自身建設(shè)，按照老師們的教導(dǎo)，不斷提升自我、完善自我!為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)出自己的力量!
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
本學(xué)期通過(guò)網(wǎng)絡(luò)青馬在線的學(xué)習(xí)，對(duì)青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的宗旨、含義，有了基本的了解。也明確知道了自己要成為一名合格“青馬人”應(yīng)該如何努力的方向。
青年馬克思主義者培養(yǎng)工程是共青團(tuán)委中央在全國(guó)推進(jìn)的馬克思主義者培養(yǎng)工程，根本目的在于培養(yǎng)造就一大批有馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝的馬克思主義者，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立永遠(yuǎn)跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，引導(dǎo)當(dāng)代青年成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。青年馬克思主義者培養(yǎng)，對(duì)于堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，端正政治態(tài)度，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。
網(wǎng)絡(luò)文化、生態(tài)和文明—談我們應(yīng)對(duì)信息社會(huì)應(yīng)如何合理、科學(xué)的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，做到網(wǎng)絡(luò)文明。這次給我們做培訓(xùn)的是我們學(xué)校宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部的向小川部長(zhǎng)，他主要從三個(gè)方面，即網(wǎng)絡(luò)文化的興起，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的失衡，網(wǎng)絡(luò)文明的呼喚來(lái)給我們闡釋了如何做到網(wǎng)絡(luò)文明。他給我們講解了網(wǎng)絡(luò)文化形式—網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，目前較有影響的文學(xué)網(wǎng)站有“文學(xué)城”、“榕樹(shù)下”“黃金書屋”等；bbs論壇，境內(nèi)主要的社會(huì)論壇有人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇、新華網(wǎng)論壇、天涯論壇、凱迪網(wǎng)絡(luò)、西祠胡同、貓撲論壇、新浪論壇、騰訊論壇等；博客（微博），又譯為部落格、部落閣、網(wǎng)絡(luò)日志，是一種通常由個(gè)人管理，不足期張貼新的文章的網(wǎng)站；電子雜志；客文化。通過(guò)這些基本知識(shí)的講解，擴(kuò)大了我們的知識(shí)面，使我們能更好的理解我們每天所接觸的東西，能以正確的態(tài)度看待發(fā)生在我們身邊的事情。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，我們要學(xué)會(huì)合理的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明者。
我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的“青馬人”。通過(guò)這次網(wǎng)絡(luò)課，我了解到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀”。而建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要，對(duì)于建設(shè)和諧文化、建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。首先有利于引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，其次提供社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，最后為構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)，我想了很多，我們來(lái)大學(xué)到底是干什么的？難道忘記了那煎熬的高中生活？我們不應(yīng)該忘記學(xué)習(xí)，即使工作再忙！如果大學(xué)期間，因?yàn)楣ぷ鞫⒄`了學(xué)習(xí)，甚至考試不及格的話，那么他就是一個(gè)不合格的學(xué)生干部。我們要充分利用3年或4年的時(shí)間來(lái)處理好學(xué)習(xí)和工作的事，要二者皆得，從總的方面考慮盲點(diǎn)也好，這樣可以更適應(yīng)進(jìn)入社會(huì)，不管是進(jìn)入社團(tuán)還是學(xué)生會(huì)經(jīng)歷的事總比什么都不做好點(diǎn)，組織能力和交際能力都能提高。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
最近一個(gè)月我參加了河職院舉辦的第十三期青馬班培訓(xùn)，十分感激輔導(dǎo)員給我這次機(jī)會(huì)讓我參加這次青馬班培訓(xùn)，所以我十分珍惜這一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。此刻團(tuán)校的課也將結(jié)束了，在此期間我的收獲很大，下面，我簡(jiǎn)單說(shuō)一下我的學(xué)習(xí)心得。
這次團(tuán)校的第一課是有校長(zhǎng)劉安華講的《中國(guó)人要自信》。校長(zhǎng)劉安華從講了四點(diǎn)來(lái)說(shuō)我們中國(guó)人為什么能自信，第一點(diǎn)是中國(guó)成功的標(biāo)志，校長(zhǎng)又分別從中國(guó)的建設(shè)飛快、人均壽命增長(zhǎng)、gdp增長(zhǎng)和鋼鐵產(chǎn)產(chǎn)量四個(gè)方面論述中國(guó)的成功的標(biāo)志。我到這些數(shù)據(jù)后我也為中國(guó)發(fā)展得如此飛快而感到震驚，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅僅肩負(fù)著自身夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，更肩負(fù)著中華民族的偉大復(fù)興，我們應(yīng)當(dāng)為中國(guó)的發(fā)展而做好準(zhǔn)備。第二點(diǎn)是中國(guó)人自信的底蘊(yùn)是悠久的禮貌，校長(zhǎng)劉安華說(shuō)到悠久的歷史傳統(tǒng)和文化沉淀是中國(guó)迅速崛起的力量。中國(guó)崛起實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方模式的超越，是“禮貌型國(guó)家”的崛起。這種“禮貌型國(guó)家”有本事汲取其他禮貌的一切長(zhǎng)處而不失去自我，并對(duì)世界禮貌作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。其實(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中也一樣，我們要學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處而不是去做別人，并且利用自我學(xué)到的知識(shí)對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)。第三點(diǎn)是中國(guó)人自信的底氣是“中國(guó)模式”的成功，“中國(guó)模式”的成功使我對(duì)國(guó)家更自信了。第四點(diǎn)講了大學(xué)生自信的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)為祖國(guó)做點(diǎn)事。祖國(guó)值得我們?yōu)橹湴?，我們?yīng)以振興中華為己任，努力做到：“樹(shù)夢(mèng)想，立報(bào)國(guó)之志，學(xué)知識(shí)，增建國(guó)之才，習(xí)技能，踐愛(ài)國(guó)之行?！逼渲羞€講到了臺(tái)灣龍華科技大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力公式：c=(k+s)a，核心競(jìng)爭(zhēng)力等于知識(shí)加技能的和的態(tài)度次方根，這使我深刻的認(rèn)識(shí)到，僅有知識(shí)和技能在核心競(jìng)爭(zhēng)中只是微不足道，而加上態(tài)度，則在核心競(jìng)爭(zhēng)力中成指數(shù)上升，這說(shuō)明了態(tài)度的重要性。
團(tuán)校的第二課是張超教師給我們講的團(tuán)章和團(tuán)的基本知識(shí)，張超教師用給我們講了共青團(tuán)的歷史和團(tuán)章的修正完善、解讀團(tuán)章。使我們?cè)僖淮握J(rèn)識(shí)了團(tuán)員、團(tuán)的組織制度、團(tuán)的中央組織、團(tuán)的軍隊(duì)和地方組織、團(tuán)的基層組織、團(tuán)的干部、團(tuán)旗團(tuán)徽?qǐng)F(tuán)歌團(tuán)員證、團(tuán)的經(jīng)費(fèi)、團(tuán)同少年先鋒隊(duì)的關(guān)系。
團(tuán)校的第三課是黃志鵬教師給我們講的宣傳工作資料及開(kāi)展途徑。黃志鵬教師從思想育人、活動(dòng)育人、服務(wù)育人、實(shí)踐育人、管理育人、組織育人六個(gè)方面講解了高校共青團(tuán)的宣傳工作及開(kāi)展途徑。讓我了解到高校面臨的教育格局正發(fā)生著改變，媒體已經(jīng)成為影響學(xué)生思想的第三課堂。第三課堂中，網(wǎng)絡(luò)是信息主體，網(wǎng)絡(luò)邊界就是信息邊界，選擇信息能夠自由自在、隨時(shí)隨地，信息也呈現(xiàn)出碎片化特點(diǎn)，這些都十分貼合青年學(xué)生的信息需求。于是，第三課堂根據(jù)學(xué)生的興趣喜好、思想傾向和信息手段的差異，無(wú)形當(dāng)中構(gòu)成了一個(gè)第三課堂的教學(xué)大綱。我們大學(xué)生能夠在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)主題黨團(tuán)日活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)課程管理、科技創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽申報(bào)與分享、素質(zhì)拓展認(rèn)證與電子團(tuán)籍管理等，網(wǎng)絡(luò)觸角植入學(xué)生成長(zhǎng)全過(guò)程。
第四課是楊日奎書記講的基層組織工作方法和途徑。楊日奎書記用幽默的語(yǔ)言和身邊的事例給我們講了我們開(kāi)展活動(dòng)的方法和途徑。讓我深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展活動(dòng)要做到：傳播愛(ài)國(guó)報(bào)告正能量、艱苦奮斗正能量、擔(dān)當(dāng)盡責(zé)正能量、遵法守信正能量、團(tuán)結(jié)互助正能量、好學(xué)向上正能量，我們應(yīng)把握青春奮斗的大方向，激發(fā)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的活力、促進(jìn)社會(huì)風(fēng)清氣正、推動(dòng)共建法治社會(huì)、匯聚為民奉獻(xiàn)的愛(ài)心力量、與時(shí)代一齊向前進(jìn)。
團(tuán)校的第五課是古偉民教師講的手機(jī)攝影課。課堂上古偉民教師用風(fēng)趣的語(yǔ)言帶動(dòng)整個(gè)課堂氣氛，教會(huì)我們的不止是手機(jī)攝影，而是用手機(jī)記錄我們的人生。
團(tuán)校的第六課是素質(zhì)拓展。使我明白了到，工作中不要因?yàn)椴豢芍窇?；不要因從未嘗試過(guò)而輕言放棄，只要堅(jiān)持到底，成功終會(huì)屬于堅(jiān)強(qiáng)的人。每一次齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)合作，每一次成功之后的熱情相擁，每一次完成項(xiàng)目的坦誠(chéng)分享，讓我們的距離越來(lái)越近，彼此之間多了一份了解，多了一份親切，多了一份友情。個(gè)人的力量那么渺小，而團(tuán)隊(duì)的力量多么強(qiáng)大。所以一個(gè)人的成功不能代表整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功，僅有團(tuán)隊(duì)中每個(gè)個(gè)體相互團(tuán)結(jié)，相互幫忙才能共同完成團(tuán)體的目標(biāo)。
經(jīng)過(guò)這次團(tuán)校學(xué)習(xí)，我收獲了許多。，每一堂講座都能引起我良久的思索，給我以啟迪。從做人、做事、做學(xué)問(wèn)的道理到領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的技巧，從正確思維方式的重要性到網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)新的特點(diǎn)，團(tuán)校在方方面面為我們留下了無(wú)盡的思考觸點(diǎn)。在以后的工作學(xué)習(xí)中，我也會(huì)不斷地總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高工作效率和工作質(zhì)量。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，湖南省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度極快，科技進(jìn)步和人才培養(yǎng)水平不斷提高，為了適應(yīng)這種趨勢(shì)和要求，許多企業(yè)和個(gè)人開(kāi)始選擇不斷提升自己的培訓(xùn)。最近，我參加了一次湖南省的培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了這次培訓(xùn)的重要性和意義。
段二：具體內(nèi)容
這次湖南省的培訓(xùn)內(nèi)容涉及面廣，主要是關(guān)于交流、溝通和領(lǐng)導(dǎo)力的提升。在這次培訓(xùn)中，我結(jié)識(shí)了很多同行和專家，他們的分享和見(jiàn)解對(duì)我有重要的啟示和幫助。特別是在交流和溝通方面，培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了這兩個(gè)方面的重要性，并且教給了我一些重要的技巧和方法。通過(guò)這次培訓(xùn)，我的溝通和交流能力得到了明顯提高，讓我不斷進(jìn)步。
段三：對(duì)效果的評(píng)價(jià)
通過(guò)參加這次培訓(xùn)，我對(duì)自身的能力和水平進(jìn)行了有效的提升，這對(duì)我的工作和生活都有重要的影響和作用。通過(guò)運(yùn)用培訓(xùn)中所學(xué)的技巧和方法，我可以更加自信地與他人交流和溝通，更好地展示自己的能力和優(yōu)勢(shì)，讓我在工作中更加順暢和高效。
段四：對(duì)未來(lái)的展望
在湖南省的培訓(xùn)中，我收獲了很多，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和不足之處。因此，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷提高自己的能力和技巧，以便更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)的變化和發(fā)展。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)有更多的機(jī)會(huì)參加類似的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，讓自己不斷成長(zhǎng)，取得更好的成績(jī)和成功。
段五：總結(jié)
總之，湖南省的培訓(xùn)讓我受益匪淺，這次培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)和收獲將一直伴隨著我。我相信，通過(guò)自己的不斷努力，我一定能夠變得更加優(yōu)秀和成功。我希望未來(lái)有更多的機(jī)會(huì)，讓我學(xué)習(xí)和交流，讓自己不斷進(jìn)步和發(fā)展。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
作為一名大二的學(xué)生，我很榮幸接受我?！扒嗄犟R克思主義工程”培訓(xùn)班的培訓(xùn)，如今此次培訓(xùn)也已結(jié)束，雖然這次培訓(xùn)的時(shí)間只有短短幾次，但是讓我從中受益匪淺，讓我 明白，要成為一名真正的“青馬人”我還有很長(zhǎng)的一段路要走。
首先，我要明確的就是為什么學(xué)校、學(xué)院要開(kāi)辦青馬工程。我認(rèn)為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復(fù)興的需要，同時(shí)也是優(yōu)秀青年成長(zhǎng)、成才的需要。
其次，我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的“青馬人”。主要從四方面入手：盡心去學(xué)以真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)習(xí)，不浮夸，不自欺欺人;真心去信要真心相信和擁護(hù)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”;用心去做無(wú)論是作為一名學(xué)生干部還是一名普通學(xué)生，都要帶動(dòng)周圍的同學(xué)積極向上的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)作為一名學(xué)生干部更要做好自己份內(nèi)的事;盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認(rèn)識(shí)以及先進(jìn)的思想，讓身邊的同學(xué)們向“青馬人”靠攏或是成為“青馬人”。
我深知自己目前還不是一名合格的“青馬人”，還有很多方面要去努力，所以要多跟周圍的同學(xué)們多交流，多從他們身上學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己自身的缺點(diǎn)?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，少說(shuō)話，多做事。
作為一名學(xué)生社團(tuán)干部，在平時(shí)的日常生活中要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，要學(xué)會(huì)如何更好的和同學(xué)們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行，獨(dú)斷專行，要多多聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)，要講求民-主，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)力下放和如何與自己的班委合作，做到和-諧的處理班級(jí)問(wèn)題。從而為整個(gè)班級(jí)甚至整個(gè)學(xué)院做自己的一份貢獻(xiàn)。從份發(fā)揮一名學(xué)生干部的熱量，將自身的激-情傳播和散發(fā)給身邊的每一個(gè)人，讓自己身邊的人也成為“青馬人”。
記得高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)：“青春是有限的，智慧是無(wú)限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧?！痹僬?，我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開(kāi)拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說(shuō)，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時(shí)我還需要“天時(shí)、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學(xué)員們至少要有過(guò)人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開(kāi)辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。
我堅(jiān)信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時(shí)也確認(rèn)自子，我們的未來(lái)也要依托人文的日益壯大!
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
今年的暑假挺異常的。不單單是因?yàn)檫@是我人生中，大學(xué)生涯以來(lái)的第一個(gè)暑假，更是因?yàn)椋覅⒓恿藢W(xué)校組織的“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”2015年暑期團(tuán)學(xué)骨干培訓(xùn)班。自開(kāi)班以來(lái)的7天來(lái)，我真的收獲了很多，成長(zhǎng)了很多。能以總結(jié)的方式和教師，同學(xué)們分享我的心得體會(huì)，我感到很榮幸。這一周，我感到很充實(shí)，很歡樂(lè)，很感動(dòng)。
下面，我就來(lái)說(shuō)一下，這一周所想所感所得。
13、14兩日我們先后聽(tīng)了四個(gè)報(bào)告。
首先是厲教師在開(kāi)班典禮上的重要講話，接下來(lái)就是陳一峰副書記的重要報(bào)告。這兩次連續(xù)的講話讓我對(duì)團(tuán)學(xué)的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度。厲教師對(duì)我們提出五點(diǎn)要比一般大學(xué)生具備的更高的要求與目標(biāo)、把我五個(gè)結(jié)合以及處理好兩個(gè)關(guān)系，精辟的論述了當(dāng)今團(tuán)學(xué)骨干應(yīng)當(dāng)具備，必須具備的素質(zhì)。接下來(lái)陳一峰副書記又重點(diǎn)談?wù)摿藘蓚€(gè)問(wèn)題，更是站在了歷史與現(xiàn)實(shí)的高度，分析闡述了團(tuán)學(xué)骨干應(yīng)當(dāng)深入思考的兩個(gè)問(wèn)題。
心里話是，以前我根本沒(méi)有如此深入的思考團(tuán)學(xué)骨干這個(gè)詞匯，也從未深仔細(xì)思量過(guò)，團(tuán)學(xué)骨干應(yīng)當(dāng)具備哪些素質(zhì)，承擔(dān)哪些職責(zé)。而那個(gè)上午，帶給我的，不僅僅是灌頂醍醐，更是一個(gè)深入思考的警鐘。
然后，余麗教授做《國(guó)際形勢(shì)中美關(guān)系》報(bào)告。簡(jiǎn)單，平實(shí)的語(yǔ)言分析當(dāng)下中美之間微妙的關(guān)系。我認(rèn)為，這是在緊緊的承接了陳一峰副書記的報(bào)告中，在國(guó)際形勢(shì)下團(tuán)學(xué)骨干應(yīng)當(dāng)正視和應(yīng)對(duì)的問(wèn)題，又一種更為具體和形象的激勵(lì)。整個(gè)余教授的報(bào)告的精髓，我想用五個(gè)字來(lái)概括，我想這也是校團(tuán)委以及余教授想要傳授于我們的任重而道遠(yuǎn)。毫不客氣的說(shuō)，青年，是祖國(guó)的未來(lái)。而我們團(tuán)學(xué)骨干，不僅僅是黨的接班人，更是未來(lái)，帶領(lǐng)中國(guó)屹立于世界民族之林的中堅(jiān)力量。所以說(shuō)，我們，任重而道遠(yuǎn)。
不得不承認(rèn)，本次青馬培訓(xùn)的理論部分，安排的極為合理。緊之后上頭的團(tuán)學(xué)骨干需要應(yīng)對(duì)的嚴(yán)峻的形式，辛世俊教授的《弘揚(yáng)感恩文化，構(gòu)建和諧社會(huì)》繼踵而至。感恩文化，是我們中華民族積淀了五千年的文化的精華，歷久不衰。青年團(tuán)干，需要傳承與發(fā)揚(yáng)這種精神禮貌，至少我們需要具備一顆感恩的心，學(xué)會(huì)感恩。
理論培訓(xùn)的最終，是葛坤英教授的《構(gòu)建高校團(tuán)學(xué)干部人生三大支撐》。從夯實(shí)物質(zhì)支撐、強(qiáng)化精神支撐以及堅(jiān)固社會(huì)支撐三個(gè)大方面，深入細(xì)致的討論了團(tuán)學(xué)骨干需要到達(dá)的諸多目標(biāo)與要求。更是對(duì)前面兩次報(bào)告的一種涵蓋是的總結(jié)與延伸。
整個(gè)理論培訓(xùn)，帶給我的，并不僅僅是教師們講授的道理。我想最重要的是，教師們的報(bào)告，告訴了我，要深入思考團(tuán)學(xué)骨干這個(gè)詞，如何做好這個(gè)主角等等更多需要我們自我去體會(huì)的東西。
15~17日，我們來(lái)到了鶴壁市進(jìn)行為期三天的調(diào)研。
大學(xué)生村官座談中，我懂得了，只要堅(jiān)持不懈，不韙艱苦，努力奮斗，就有成功的一天。更重要的是，深刻的體會(huì)到了，廣大大學(xué)生投身農(nóng)村，響應(yīng)黨的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中去的思緒，還有黨的工作重點(diǎn)在基層的基本思路?？墒俏疫€想說(shuō)的是，其實(shí)投身農(nóng)村產(chǎn)業(yè)建設(shè)是一條需要研究自身專業(yè)的道路。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)大學(xué)生村官所作為的人都是農(nóng)畜類專業(yè)的。當(dāng)然，凡是無(wú)絕對(duì)，只要肯努力，什么都能夠做到，可是浪費(fèi)的時(shí)間，卻是不可衡量的損失。所以提議有非農(nóng)畜類專業(yè)的想要在畢業(yè)之后投身農(nóng)村的同學(xué)們，此刻就開(kāi)始學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，以便發(fā)展。
對(duì)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)調(diào)查，我只想說(shuō)：熟能生巧。因?yàn)槠髽I(yè)展出給我們參觀的都是外圍的生產(chǎn)線，我只能從工人的做工速度中，體會(huì)到：凡事，熟能生巧。
新農(nóng)村社區(qū)調(diào)查和看望留守兒童，我最深的體會(huì)就是，任何時(shí)候，黨和國(guó)家都沒(méi)有忘記最基層的農(nóng)村和受苦受難的人民。僅有.....，才最最實(shí)際的關(guān)心著老百姓的生活，乃至于柴米油鹽醬醋茶。
18、19日，我們來(lái)到上八里鎮(zhèn)回龍村，還八千米的高山上的訓(xùn)練基地。
經(jīng)過(guò)一系列的項(xiàng)目：潮起潮落、月球行走、領(lǐng)袖風(fēng)采、諸葛布陣、穿越生死線，我確確實(shí)實(shí)學(xué)會(huì)了很多。
信任，自信，職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)才能，領(lǐng)袖，承擔(dān)，感恩，合作，統(tǒng)籌，耐心……
這是我生命中首次參加這種形式的拓展活動(dòng)。給我的印象也異常深刻。大家一齊努力，一齊揮灑汗水。一齊集中智慧，攻克難關(guān)。盡管我們失敗了，可是在我們的教員眼中有愛(ài)的總結(jié)引領(lǐng)下，我們認(rèn)識(shí)自我的不足。
“潮起潮落”，讓我們信任自我的伙伴，讓我們?cè)诤献鞯臅r(shí)候，由這種信任產(chǎn)生自信。一個(gè)沒(méi)有信任與自信的團(tuán)隊(duì)，不是團(tuán)隊(duì)，是散沙。
“月球行走”，告訴我們的是不要自我把自我套在規(guī)矩里面，腦子要靈活。并且不僅僅是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部，團(tuán)隊(duì)之間的合作也是尤為重要。更是要求我們要在個(gè)人利益的犧牲與團(tuán)隊(duì)到達(dá)的成績(jī)做出選擇。
“領(lǐng)袖風(fēng)采”，這一環(huán)節(jié)，我，落淚了。我很少感動(dòng)，可是這一次，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心深處最軟弱的那根弦。真的很感動(dòng)，不禁想感激父母和教師，感恩這個(gè)社會(huì)，更要感激教員對(duì)我們的循循善誘。
“謀貴重，慮貴詳，斷貴獨(dú)，行貴力”。這十二個(gè)字是我在“諸葛布陣”之后記下來(lái)的。這就是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)牢記和熟練把握的十二個(gè)字。
“穿越生死線”，更注重的是團(tuán)隊(duì)對(duì)相對(duì)薄弱的成員的耐心幫忙。
作為團(tuán)學(xué)骨干，我們必須要將自我培養(yǎng)成為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者，在短時(shí)間內(nèi)起到榜樣的作用；在不久的明天，起到中流砥柱的作用！
是的，今年的情嗎結(jié)束了，可是我，不會(huì)忘記，這次青馬，帶給我的是如何的震撼。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇九
《年湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)》是一篇好的范文，好的范文應(yīng)該跟大家分享，這里給大家轉(zhuǎn)摘到百度。
湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)作為一名大二的學(xué)生，我很榮幸接受我校青年馬克思主義工程培訓(xùn)班的培訓(xùn)，如今此次培訓(xùn)也已結(jié)束，雖然這次培訓(xùn)的時(shí)間只有短短幾次，但是讓我從中受益匪淺，讓我明白，要成為一名真正的青馬人我還有很長(zhǎng)的一段路要走。
首先，我要明確的就是為什么學(xué)校、學(xué)院要開(kāi)辦青馬工程。
我認(rèn)為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復(fù)興的需要，同時(shí)也是優(yōu)秀青年成長(zhǎng)、成才的需要。
其次，我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的青馬人。
主要從四方面入手：盡心去學(xué)以真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)習(xí)，不浮夸，不自欺欺人;真心去信要真心相信和擁護(hù)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧-小-平理論和三個(gè)代表;用心去做無(wú)論是作為一名學(xué)生干部還是一名普通學(xué)生，都要帶動(dòng)周圍的同學(xué)積極向上的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)作為一名學(xué)生干部更要做好自己份內(nèi)的事;盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認(rèn)識(shí)以及先進(jìn)的思想，范文內(nèi)容地圖讓身邊的同學(xué)們向青馬人靠攏或是成為青馬人。
我深知自己目前還不是一名合格的青馬人，還有很多方面要去努力，所以要多跟周圍的同學(xué)們多交流，多從他們身上學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己自身的缺點(diǎn)。
獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞，少說(shuō)話，多做事。
作為一名學(xué)生社團(tuán)干部，在平時(shí)的日常生活中要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，要學(xué)會(huì)如何更好的和同學(xué)們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。
不能一意孤行，獨(dú)斷專行，要多多聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)，要講求民-主，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)力下放和如何與自己的班委合作，做到和-諧的處理班級(jí)問(wèn)題。
從而為整個(gè)班級(jí)甚至整個(gè)學(xué)院做自己的一份貢獻(xiàn)。
從份發(fā)揮一名學(xué)生干部的熱量，將自身的激-情傳播和散發(fā)給身邊的每一個(gè)人，讓自己身邊的人也成為青馬人。
記得高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)：青春是有限的，智慧是無(wú)限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧。
再者，我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。
所以，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開(kāi)拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)延安精神，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說(shuō)，要成為一名合格的青馬人，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時(shí)我還需要天時(shí)、地利、人和這樣的必要條件去輔佐我。
我們這些學(xué)員們至少要有過(guò)人之處，百度范文排行只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的青馬人的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開(kāi)辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。
我堅(jiān)信，自己可以成為一名合格的青馬人，同時(shí)也確認(rèn)自子，我們的未來(lái)也要依托人文的日益壯大!湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)青馬課程培訓(xùn)再次讓我收獲頗多，易顯飛和胡寧兩位教授分別給我們講述了我國(guó)海洋權(quán)益與主權(quán)形勢(shì)及對(duì)策和后如何成為職場(chǎng)白骨精兩大課題。
教授們演講精湛、措辭幽默，贏得了學(xué)員們一陣有一陣的掌聲和笑聲。
我認(rèn)真聽(tīng)取了他們的講話并且覺(jué)得自己又增長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)，我也希望和大家分享我的心得。
易顯飛教授從南海問(wèn)題、東海及釣魚島問(wèn)題、維護(hù)我國(guó)海洋的對(duì)策三大方面對(duì)我們進(jìn)行了培訓(xùn)。
講述南海問(wèn)題時(shí)，易教授通過(guò)大量地圖和資料，向我們介紹了南海的歷史以及當(dāng)前的形勢(shì)。
其中，他著重講了黃巖島事件以及諸國(guó)對(duì)南海的占有問(wèn)題，他還例舉了大量證明南海爭(zhēng)端的原因以及屬于中國(guó)的正面依據(jù)。
講述東海及釣魚島問(wèn)題時(shí)，他多次指出這是中美日三國(guó)的爭(zhēng)端，同時(shí)也自豪地預(yù)測(cè)了中國(guó)的未來(lái)。
其中的釣魚島問(wèn)題，他講述了大量正面釣魚島屬于中國(guó)的依據(jù)并且給我們講了臺(tái)灣問(wèn)題。
講述維護(hù)我國(guó)海洋對(duì)策時(shí)，易教授例舉了四點(diǎn)，分別是：明確我國(guó)的維權(quán)目標(biāo)、建立國(guó)家維權(quán)指揮中心、建立全方位的維權(quán)戰(zhàn)略和充分進(jìn)行權(quán)益問(wèn)題的預(yù)案準(zhǔn)備。
聽(tīng)了易教授的培訓(xùn)課，我感慨很多。
首先，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的重任，因此我們必須要關(guān)注時(shí)事問(wèn)題，特別是領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題，易教授講了一句：要成為大國(guó)，最全面的范文寫作網(wǎng)站首先應(yīng)該解決領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題。
臺(tái)灣、南海、釣魚島等問(wèn)題一日不解決，一日就阻礙著我國(guó)向大國(guó)邁進(jìn)的腳步。
因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、強(qiáng)身健體，提高自主創(chuàng)新能力，為提升祖國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面的力量而奮斗。
第二，我們不能走憤青的道路，但是也需要一定的激情，易教授開(kāi)了個(gè)玩笑：你自己不買日產(chǎn)車是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，但是你去砸爛別人買的日產(chǎn)車，那就是違法的表現(xiàn)。的確如此，畢竟我們是大學(xué)生，要做有素質(zhì)的事情，愛(ài)國(guó)可以做很多事，但是我們要顧全大局，不要拿著愛(ài)國(guó)的幌子給社會(huì)帶去破壞。
第三，我們要保持理智、要有遠(yuǎn)大的意識(shí)，不要因?yàn)檠矍暗膯?wèn)題而影響到自己下一步的進(jìn)程。
最近，是出現(xiàn)了我國(guó)和許多國(guó)家的各類爭(zhēng)端問(wèn)題，但這絕不是短時(shí)間內(nèi)可以解決的問(wèn)題，我一直在想為什么在我看來(lái)很復(fù)雜臺(tái)灣問(wèn)題如此棘手。
今天易教授終于給了我答案，他說(shuō):臺(tái)灣是亞細(xì)亞的孤兒，屢次割地劃分出去，又屢次收復(fù)回來(lái)，臺(tái)灣民眾只有一成人認(rèn)為自己是中華人民共和國(guó)的人。
臺(tái)灣問(wèn)題不是一天可以解決的，需要一個(gè)過(guò)程。
想來(lái)也對(duì)，臺(tái)灣做過(guò)葡萄牙的殖民地，做過(guò)日本的殖民地，就算后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)收復(fù)回來(lái)，但是蔣介石帶著國(guó)民黨逃到了臺(tái)灣，并且將釣魚島諸島的主權(quán)交給了美國(guó)，為的就是保護(hù)自己。
現(xiàn)在看來(lái)，這些歷史問(wèn)題仍將困擾我們很久。
放到我們自己身上，我們?cè)诿鎸?duì)一些問(wèn)題時(shí)同樣不能心急，凡事都需要一個(gè)過(guò)程，俗話說(shuō)得好：欲速則不達(dá)，因此，我們要培養(yǎng)自己的耐心，工作總結(jié)在保證任務(wù)質(zhì)量的前提下再去追求速度，時(shí)刻保持理智。
最后，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，用無(wú)數(shù)個(gè)小夢(mèng)促成我們共同的中國(guó)夢(mèng)。
最近，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性的提出了中國(guó)夢(mèng)這一概念，根據(jù)我的理解，我認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)就是領(lǐng)土完整、人民安居樂(lè)業(yè)、環(huán)境友好、整個(gè)中國(guó)處于繁榮之中，但是這個(gè)任務(wù)是十分艱巨的。
因此，作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該要用知識(shí)武裝頭腦，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
胡寧教授的培訓(xùn)更是我們當(dāng)前關(guān)心的問(wèn)題，她的培訓(xùn)真是讓我增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)。
她講述了在職場(chǎng)中出人頭地的必要條件，如：責(zé)任心、耐心、情商、心態(tài)等等。
我也有很多心得。
首先，我們要做個(gè)負(fù)責(zé)的人，她舉了很多例子說(shuō)明任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都喜歡有責(zé)任心的下屬。
因此，從現(xiàn)在開(kāi)始我們就要培養(yǎng)自己的責(zé)任心，對(duì)于上級(jí)交代的任務(wù)，我們要按時(shí)按質(zhì)完成，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。
其次，我們要做個(gè)心態(tài)好的人，心態(tài)決定了許多東西，胡教授同樣舉了許多例子，比如：對(duì)于棺材一事，個(gè)人簡(jiǎn)歷一人認(rèn)為是晦氣之事，結(jié)果考試落榜;另一人則認(rèn)為是升官發(fā)財(cái)，結(jié)果中榜。
不同的心態(tài)決定著不同的人生。
對(duì)于我們，我們要保持良好的心態(tài)，遇事保持冷靜理智，仔細(xì)分析，最終會(huì)找到解決問(wèn)題的最好辦法。
再次，我們要做個(gè)高情商的人，當(dāng)然并不是說(shuō)智商就不重要。
只是在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)，一肚子的知識(shí)是沒(méi)用的，學(xué)會(huì)做人更為重要。
胡教授說(shuō)了：有才有德是正品，無(wú)才有德是次品，無(wú)才無(wú)德是廢品，有才無(wú)德是毒品，這四句話讓我感受很深，強(qiáng)調(diào)了德的重要性大于才，因此，在學(xué)習(xí)和今后的工作中，我們要學(xué)會(huì)與人交往，良好的人際關(guān)系比書本知識(shí)更難得。
最后，我們要做個(gè)低調(diào)的人，不要以自我為中心，要多看到別人的優(yōu)點(diǎn)、自己的缺點(diǎn)。
胡教授又說(shuō)了句名言，她說(shuō)：不要高估自己的現(xiàn)在，不要低估自己的未來(lái)，這說(shuō)的就是我們后喜歡以自我為中心，認(rèn)為自己什么都可以做。
其實(shí)，我們還要學(xué)很多，我們只能說(shuō)是菜鳥(niǎo)，所以，我們要學(xué)會(huì)低調(diào)做人，千萬(wàn)不要把自己推到風(fēng)口浪尖，那樣只會(huì)讓我們墮落。
同時(shí)我們需要學(xué)會(huì)禮貌待人，不要認(rèn)為唯我獨(dú)尊。
正如胡教授所說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)用您這個(gè)字。
學(xué)會(huì)低調(diào)，成功也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。
今天兩節(jié)青馬培訓(xùn)課讓我回味無(wú)窮，兩位教授講得十分精彩，我的收獲也很多，希望我們每個(gè)人能夠加強(qiáng)自身建設(shè)，按照老師們的教導(dǎo)，不斷提升自我、完善自我!為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)出自己的力量!以上是《年湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)》的范文詳細(xì)內(nèi)容，講的是關(guān)于我們、自己、問(wèn)題、教授、一名、需要、學(xué)會(huì)、中國(guó)等方面的內(nèi)容，覺(jué)得好就請(qǐng)（+）收藏下。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十
現(xiàn)在想想還是感到我非常的幸運(yùn)，我非常榮幸地參加了美院的第三期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，這一期培訓(xùn)即將結(jié)束，在短暫的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)青馬班的培訓(xùn)，我懂得了很多，給我?guī)?lái)的感觸也很多很多。對(duì)于如何做好一名稱職的學(xué)生干部有了更全面的了解。青馬班的學(xué)習(xí)可以說(shuō)是提高了我的綜合素質(zhì)，讓我在以后的學(xué)習(xí)工作中會(huì)思考的更加成熟。
通過(guò)青馬班的學(xué)習(xí)我有了如下心得：
作為一名學(xué)生干部應(yīng)該具有的品質(zhì)，從青馬班老師進(jìn)行的講座中，我懂得了一名優(yōu)秀的學(xué)生干部應(yīng)具備怎樣的基本素質(zhì)，從而聯(lián)系到自身，了解到自己應(yīng)怎樣成為一名合格的學(xué)生干部。
首先我們必須要學(xué)會(huì)做人、做事，因?yàn)槿烁癫攀侨松淖罡邔W(xué)位，而且我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩是人生的最高基石，作為一個(gè)大學(xué)生，我們的大學(xué)生活應(yīng)該是一種提升靈魂的生活。如果我們只是有了知識(shí)，不能做到意志品質(zhì)高尚，陶冶自己的情操，健康的心態(tài)，那依然不是一個(gè)健全的社會(huì)人。我們應(yīng)該追求一個(gè)高尚的人格，感恩幫助過(guò)自己的每一個(gè)人。
通過(guò)老師給我們進(jìn)行的講座，我明白了我們應(yīng)該學(xué)會(huì)總結(jié)自己，做好短期和長(zhǎng)期規(guī)劃，不要沉溺于一種事物，學(xué)會(huì)提升自己的思想。做到對(duì)自己人生的掌握。
其次，在做事方面，我們就應(yīng)該力求做到找準(zhǔn)自己在團(tuán)隊(duì)中的位置，提高自己的能力，要鍛煉出自己的管理能力、觀察能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、突發(fā)事件處理能力以及自我控制能力。
我們應(yīng)該更好的協(xié)調(diào)和管理自己的時(shí)間，有效率的利用自己的時(shí)間，因?yàn)橹挥羞@樣才會(huì)使得自己在工作和學(xué)習(xí)兩方面都游刃有余。我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)表達(dá)自己，因?yàn)橹挥懈玫谋磉_(dá)自己的觀點(diǎn)意見(jiàn)，才會(huì)及時(shí)有效的解決問(wèn)題。
第三，從青馬班的學(xué)習(xí)中，讓我更好的理解到了團(tuán)隊(duì)這個(gè)詞的深刻含義，其實(shí)說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)團(tuán)隊(duì)就是一些人對(duì)一個(gè)共同的目標(biāo)做出一直的承諾并且彼此之間高度的信任。想起我對(duì)團(tuán)隊(duì)的理解，應(yīng)該是從4月23號(hào)董雪生學(xué)長(zhǎng)帶領(lǐng)我們進(jìn)行的游戲中所深刻感受到的，因?yàn)樵谟螒虻臅r(shí)候團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都為這個(gè)圖愛(ài)對(duì)照想，發(fā)揮自己的才能，就像無(wú)敵烽火輪的那個(gè)游戲，比賽大家都非常的認(rèn)真，擺報(bào)紙的擺報(bào)紙，撕膠帶的撕膠帶，粘報(bào)紙的粘報(bào)紙，檢查的檢查，大家都十分的認(rèn)真、為自己的團(tuán)隊(duì)照想，生怕因?yàn)樽约旱氖д`而導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的失敗。在訓(xùn)練的時(shí)候大家也是非常的齊心，當(dāng)活動(dòng)結(jié)束的時(shí)候，董雪生學(xué)長(zhǎng)讓我們發(fā)言，當(dāng)時(shí)我說(shuō)的一句話現(xiàn)在還記得“團(tuán)結(jié)就是力量，我感受到了！”
確實(shí)，這次的青馬班培訓(xùn)給我?guī)?lái)了很多很多，我也感到十分恩的幸運(yùn)能參
加這次的青馬班培訓(xùn)，通過(guò)青馬班的培訓(xùn)，我思想上也有了一些提高，更加深刻的明白了作為一名學(xué)生干部應(yīng)該怎樣更好的進(jìn)行工作，怎幺處理好自己在學(xué)習(xí)和工作方面上發(fā)生的矛盾，怎樣建設(shè)好、維護(hù)好自己所在的的團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在青馬班結(jié)束了，但是我們的學(xué)習(xí)不能結(jié)束，我將繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己，完善自己。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到湘潭旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
湘潭韶山旅游區(qū)位于長(zhǎng)沙、株洲、湘潭三市交界處，是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的故鄉(xiāng)。
湘潭韶山旅游區(qū)主要景點(diǎn)有毛澤東故居、毛澤東銅像、毛澤東紀(jì)念館、毛澤東遺物館、毛澤東詩(shī)詞碑林、毛澤東紀(jì)念園等人文景觀，以及充滿神秘色彩的“西方山洞”滴水洞、黑石寨等自然景觀。20_年，湘潭韶山旅游區(qū)被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū)。
1967年底建成的韶山鐵路，為韶山旅游觀光提供了便利的交通條件。
1986年8月，國(guó)家規(guī)定韶山既是革命紀(jì)念地，又是風(fēng)景旅游區(qū)。
20_年12月，毛澤東同志故居景區(qū)成功升級(jí)國(guó)家4a級(jí)，市委市政府以此為新的起點(diǎn)，采取一系列措施，為“大韶山、大旅游、大景區(qū)”的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
20_年5月，韶山以“紅色圣地、文明景區(qū)”為主題，進(jìn)軍國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
20_年8月湖南省將韶山列入全省文化旅游產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)縣，從20_年至20_年連續(xù)扶持三年。
韶峰
韶峰又名仙頂峰，為南岳七十七峰之一，位于湘潭韶山旅游區(qū)南部海拔519米，是景區(qū)第一高峰。"韶峰聳翠"系韶山八景之一。
云門寺
云門寺又名石碑寺，位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘鄉(xiāng)市區(qū)東北隅。始建于宋皇二年(1050)。明清兩代多次重修。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。重建后面積是1.2萬(wàn)平方米，內(nèi)有前殿、大雄寶殿、觀音閣等建筑。
關(guān)圣殿
關(guān)圣殿位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭市平政路。大殿重檐歇山頂，建筑在花崗石臺(tái)基上，高16米、長(zhǎng)24米、寬14米，氣勢(shì)雄偉，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，雕飾繁多。
滴水洞
滴水洞是主席別墅，位于湘潭韶山旅游區(qū)的韶山?jīng)_西邊的角落里，與主席故居相距3公里。滴水洞天，是韶山風(fēng)景中一個(gè)著名的景點(diǎn)群，別墅始建于1960年，房屋建筑形式與北京中南海房屋的結(jié)構(gòu)相近似。
雨湖公園
雨湖公園位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭市中心。因地勢(shì)低洼，積水成
湖而得名。占地約21公頃，其中水面12公頃，分上、中、下三湖。湖中修筑有風(fēng)格各異的七星、八仙兩座橋，橋拱寬大，游船暢通。
彭德懷故居
彭德懷故居位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭縣烏石鎮(zhèn)烏石村彭家圍子，
齊白石故居
齊白石故居位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭縣白石鋪鄉(xiāng)星斗塘村，
占地150平方米。為一普通農(nóng)舍。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其故居陳列有齊白石老人一生的生平事跡的照片和詩(shī)畫書墨真跡供游人欣賞。
毛澤東故居
毛澤東故居名上屋場(chǎng)，位于湘潭韶山旅游區(qū)中韶山?jīng)_中，距長(zhǎng)沙
市104公里，毛澤東故居占地566.39平方米，建筑面積472.92平方米，房屋系泥磚青瓦，土木結(jié)構(gòu)，坐南朝北，背山面水，是南方常見(jiàn)的"一擔(dān)柴"式普通農(nóng)家住房。1950年以后經(jīng)多次修葺恢復(fù)原貌?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982年經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，將"舊居"改為"故居"。
詩(shī)詞碑林
毛澤東詩(shī)詞碑林位于湘潭韶山旅游區(qū)的韶峰山腰，是為紀(jì)念毛澤東
誕辰一百周年而建的新紀(jì)念游覽點(diǎn)。碑林占地2萬(wàn)平方米。碑林的碑體分別采用大小不一的大理石、漢白玉石和花崗巖。
毛澤東紀(jì)念館
毛澤東同志紀(jì)念館位于湘潭韶山旅游區(qū)的毛氏宗祠，原稱毛澤東
同志舊居陳列館，建于1964年，建筑面積8830.08平方米，1982年改為現(xiàn)名。
岱子山
岱子山新時(shí)器時(shí)代遺址位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘鄉(xiāng)縣境內(nèi)，為長(zhǎng)江中
游龍山文化遺址，共有80多座墓葬，墓內(nèi)有石鏟、石鑿、石錛和陶鬲、杯、壺、罐、盆、碗等陶質(zhì)生活用具，為研究早期長(zhǎng)江中游文化提供了大量實(shí)物和資料。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)?lái)的8篇《湖南青馬心得體會(huì)報(bào)告湖南青馬在線心得體會(huì)》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
衡山又名南岳，是我國(guó)五岳之一，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說(shuō)：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛。”這是對(duì)衡山的贊美。
1982年，衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20__年8月1日，南岳衡山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
衡山由包括長(zhǎng)沙岳麓山、衡陽(yáng)回雁峰在內(nèi)，巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽(yáng)市中心的南門口——回雁峰，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個(gè)多小時(shí)，從眼前閃過(guò)幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進(jìn)入了南岳勝景。
南岳之秀，在于無(wú)山不綠，無(wú)山不樹(shù)。那連綿飄逸的山勢(shì)和滿山茂密的森林，四季長(zhǎng)青，就像一個(gè)天然的龐大公園。林深樹(shù)多，光聽(tīng)聽(tīng)樹(shù)的名字，也夠動(dòng)人了：金錢松、紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、銀鵲樹(shù)、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時(shí)的慧思禪師，樹(shù)齡至少也有1400多年，樹(shù)身三個(gè)大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開(kāi)花，香飄滿山。半山亭的古松，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢！上封寺后的原始森林，許多樹(shù)都是老態(tài)龍鐘，彎腰曲背，遍身青苔，望不見(jiàn)紋路。乍一看去，它們長(zhǎng)得拳曲不張，冠蓋不整，盤根錯(cuò)節(jié)，相互依偎，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無(wú)俊俏風(fēng)華的贊嘆。但在這高山風(fēng)口上，它們千百年如一日，在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨(dú)秀，而且情深。
無(wú)愧的美稱。
南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟，是中國(guó)江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進(jìn)。大廟坐北朝南，四周圍以紅墻，角樓高聳。林澗山泉，繞墻流注。廟內(nèi)，東側(cè)有8個(gè)道觀，西側(cè)有8個(gè)佛寺，以示南岳佛道平等并存。
南岳大廟，是一件有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的珍品，其規(guī)模之宏大，建筑之精美，結(jié)構(gòu)之完整，布局之周密，實(shí)屬罕見(jiàn)。在南岳古鎮(zhèn)，還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街，與山上的南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時(shí)曾經(jīng)來(lái)到這里，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建，并更名祝圣寺?，F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠，寺內(nèi)香煙繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕于耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內(nèi)與法師交談，品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規(guī)模大小雖不相同，但也各有佳趣。
衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天，名其岳神為司天王。山有七十二峰，以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峰為著，祝融又為之冠。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀，舊名白云庵，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。
再說(shuō)到作為貢茶的南岳云霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。南岳衡山，處北緯27度12分，氣候溫和、濕潤(rùn)，土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì)，一年中有280天云霧籠罩，對(duì)茶葉生長(zhǎng)尤為有利。南岳茶無(wú)蟲(chóng)害，無(wú)化學(xué)污染，制作工藝精細(xì)，素以秀麗多毫，翠綠勻潤(rùn)，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長(zhǎng)山谷，由于三面環(huán)山，經(jīng)常云纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤(rùn)，最適宜于種茶，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長(zhǎng)，宛如槍尖，泡沏后尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤(rùn)，沉在水里，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳在古代，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料?，F(xiàn)在的云霧茶，南岳到處都有種植。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟(jì)寺、鐵佛寺、華蓋峰等地，這一帶云霧交織，陽(yáng)光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細(xì)，挺秀多毫，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良，清香馥郁，飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評(píng)為部?jī)?yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品，暢銷海內(nèi)外。
觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍，肉質(zhì)細(xì)嫩。鮮吃，味道鮮美；干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，對(duì)觀音筍的干吃方法，極為講究。選挖小筍，務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天，擇其細(xì)嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬干，然后放置茶油內(nèi)，用壇貯藏，時(shí)間愈久，香味愈濃，取出吃時(shí)，加鹽椒少許，其味無(wú)比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。
教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無(wú)論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見(jiàn)，原來(lái)這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說(shuō)。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵健墼?，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰(shuí)能三步跨過(guò)這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰(shuí)能認(rèn)出第一個(gè)字來(lái)？(停頓)這位小姐說(shuō)對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見(jiàn)。不知諸位是否去過(guò)山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來(lái)命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見(jiàn)，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰(shuí)能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語(yǔ)，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢？對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無(wú)上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹(shù)參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?BR> 前面所見(jiàn)的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢？據(jù)說(shuō)歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的“靜聽(tīng)之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹(shù)雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩！故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺(tái)，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來(lái)這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來(lái)整修成平臺(tái)，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景。現(xiàn)在我們所見(jiàn)的閣樓為1997年重建。
6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過(guò)，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于wenge之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見(jiàn)的這青石龜有幾種說(shuō)法，一說(shuō)為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長(zhǎng)負(fù)重，據(jù)說(shuō)碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說(shuō)此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說(shuō)“摸摸龜頭，一生不愁；摸摸龜背，大富大貴；摸摸龜身，財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通；摸摸龜尾，辦事不累；摸摸龜爪，一切都好；從頭摸到尾，萬(wàn)事不后悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦！關(guān)于這只烏龜?shù)膩?lái)歷還有一民間傳說(shuō)，由于時(shí)間關(guān)系，暫且不說(shuō)。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽(tīng)。
看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來(lái)的意思。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開(kāi)間建筑，是整個(gè)大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩(shī)詞文賦碑刻，不同時(shí)代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀。可惜在wenge中被砸毀，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個(gè)佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢(shì)不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨(dú)特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。
現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦?。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對(duì)研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價(jià)值。
穿過(guò)御書樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長(zhǎng)35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無(wú)上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。
百萬(wàn)計(jì)，且很多人年年都來(lái)朝拜。右邊的這座寶庫(kù)是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲?！凹热荒显朗サ壅者h(yuǎn)不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰?！贝_實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_(kāi)門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見(jiàn)，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì)，那時(shí)人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(huì)(燒頭香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。
大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰。
請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長(zhǎng)達(dá)三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見(jiàn)的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過(guò)高溫?zé)瞥尚停螒{日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個(gè)石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說(shuō)典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁(yè)上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動(dòng)人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成。
大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來(lái)南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請(qǐng)?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個(gè)斗拱，一個(gè)個(gè)、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出；檐中的丹鳳朝陽(yáng)，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無(wú)不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝、高超的智慧。
大廟的第八進(jìn)是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬(wàn)斤銅佛趺坐，可惜在wenge中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛(ài)、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
青馬培訓(xùn)是近年來(lái)越來(lái)越受歡迎的一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其針對(duì)青年人的人才培養(yǎng)計(jì)劃備受好評(píng)。我也在最近的一次青馬培訓(xùn)中有了自己的心得體會(huì)，認(rèn)為很有必要和大家分享一下。
第二段：機(jī)構(gòu)介紹
青馬培訓(xùn)始于2012年，其定位是“打造中國(guó)青年人才貢獻(xiàn)平臺(tái)”。其創(chuàng)始人認(rèn)為，中國(guó)雖然有著龐大的人口基數(shù)，但真正能夠?yàn)樯鐣?huì)做出創(chuàng)新性貢獻(xiàn)的優(yōu)秀青年人才卻少之又少。因此，他們致力于培養(yǎng)“全球視野，面向未來(lái)，充滿正能量的青年領(lǐng)袖”。
第三段：課程設(shè)計(jì)和特色
青馬培訓(xùn)的課程設(shè)計(jì)非常注重實(shí)踐性和創(chuàng)新性。他們通過(guò)拉近學(xué)員與社會(huì)、企業(yè)的距離，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情，并讓學(xué)員在實(shí)踐中得到鍛煉。青馬培訓(xùn)還非常注重學(xué)員的創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)，他們?yōu)閷W(xué)員提供多種綜合能力培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，例如領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練、嘗試創(chuàng)業(yè)，等等。
第四段：培訓(xùn)效果
通過(guò)參與青馬培訓(xùn)，我的確受益匪淺。除了基礎(chǔ)設(shè)計(jì)、人際交往、演講等方面的能力得到提升外，我還意識(shí)到領(lǐng)袖應(yīng)該具有的責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。這是一份信仰上的轉(zhuǎn)變，我要感謝青馬培訓(xùn)提供這一平臺(tái)，并且讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)中的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：總結(jié)
總體而言，青馬培訓(xùn)很值得我們青年人去參與。通過(guò)參加這樣的培訓(xùn)，我們可以獲取實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，并且了解社會(huì)發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。最重要的是，我通過(guò)青馬培訓(xùn)，找到了自己的目標(biāo)和人生價(jià)值，這其實(shí)是我最想獲得的東西。如果您還在尋找自己的方向和價(jià)值，不妨加入青馬培訓(xùn)，或許也會(huì)有意想不到的收獲呢。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)注重鍛煉自我的品德，不斷開(kāi)拓我們的視野，始終堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。青年馬克思主義學(xué)校，針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展黨建設(shè)教育培訓(xùn)，同時(shí)，也對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行高層次人生的導(dǎo)航。在平常工作中，我們要求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，改善方法和形式，增強(qiáng)學(xué)生參加德育活動(dòng)的積極性。在教育資料上，要以突出愛(ài)國(guó)教重育為點(diǎn)，多讓其接觸并深入了解法制教育，科技文化普及教育，健康教育，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的人生觀。
我們大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀構(gòu)成的關(guān)鍵時(shí)期。我們的思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性，我們理解新鮮事物的本事很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年，贏得未來(lái)，學(xué)校創(chuàng)立大學(xué)生骨干培訓(xùn)學(xué)校以社會(huì)主義為核心價(jià)值觀加強(qiáng)時(shí)我當(dāng)時(shí)骨干的教育具有鮮明的時(shí)代意義。
學(xué)生黨員既是工作對(duì)象，又是開(kāi)展工作的骨干力量，并且發(fā)展黨員本身也是一個(gè)思想教育過(guò)程。發(fā)展一名合格的黨員，對(duì)周圍同學(xué)也會(huì)產(chǎn)生積極的影響與帶動(dòng)，可謂“發(fā)展一個(gè)，帶動(dòng)一片”。自我學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)針對(duì)時(shí)代特點(diǎn)，從實(shí)踐角度深刻體會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。積極把包括青年學(xué)生在內(nèi)的知識(shí)分子吸收到黨組織來(lái)，是組織發(fā)展工作的一條基本經(jīng)驗(yàn)。
青年是完美的，我們能夠無(wú)顧慮的去做我們想、我們喜歡的事。我們喜歡拼搏，喜歡奮斗，我們也喜歡游樂(lè)，三五朋友的歡聚。然而，我們更應(yīng)當(dāng)明白光陰的珍貴。青年人有抱負(fù)，更應(yīng)當(dāng)為奮斗而讀書努力。我們不畏困難，不畏艱巨，因?yàn)槲覀冇蓄w年輕、拼搏的心，我們有一腔熱忱，為祖國(guó)、為人民、為未來(lái)而奮斗。
職責(zé)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。職責(zé)是一種可貴的品質(zhì)，是一個(gè)人或組織應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，能對(duì)禮貌進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，此刻日益受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。
中國(guó)幾千年來(lái)的禮貌和道德傳統(tǒng)已構(gòu)成了魄具魅力的東方人格社會(huì)型人格，作為大學(xué)生，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)核心價(jià)值觀，作為共同的價(jià)值目標(biāo)和夢(mèng)想要求。
然而，僅有一腔熱血是不夠的。我們應(yīng)當(dāng)在此時(shí)付出行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，贏得青年，贏得未來(lái)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的青年作為一名學(xué)生干部，無(wú)論是在學(xué)習(xí)，生活中，還是在工作中，我都很努力很認(rèn)真的去干好每一件事，但我畢竟也是剛走過(guò)大一的一程，加之大二開(kāi)學(xué)后，學(xué)習(xí)任務(wù)明顯加重，有時(shí)不免有事與愿違之感。分析總結(jié)之后，明白是自身還缺乏一些必備的素質(zhì)。這次有幸參加”青馬工程”的培訓(xùn)，我受益匪淺，經(jīng)過(guò)本次的培訓(xùn)，我明白作為一名學(xué)生干部，在各個(gè)方面所必備的素質(zhì)條件。同時(shí)也讓我明白了，在服務(wù)同學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)不斷的進(jìn)行自我反省，自我教育和自我管理。下面我就自我收獲最大的幾個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析，我想應(yīng)當(dāng)也是作為一名學(xué)生干部所應(yīng)具備的最起碼的幾方面要求吧：
首先作為一名學(xué)生干部，要起到帶頭，表率作用，我們必須搞好學(xué)習(xí)。因?yàn)樽鳛閷W(xué)生干部，我們首先是學(xué)生，然后才是學(xué)生干部，而學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，試問(wèn)一個(gè)成績(jī)?cè)诎嗬锱诺箶?shù)的學(xué)生干部，有幾個(gè)同學(xué)敢信服他，換句話說(shuō)，他能樹(shù)立幾分威信？進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，連學(xué)習(xí)成績(jī)也搞不好的學(xué)生干部，畢業(yè)后怎能在社會(huì)上立足，那就更別說(shuō)以后為國(guó)家作貢獻(xiàn)了。所以我們?cè)诟珊霉ぷ鞯耐瑫r(shí)，也必須抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，不能讓成績(jī)落下。其次要擺正自我的心態(tài)。作為一名學(xué)生干部，我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，牽涉到廣大同學(xué)時(shí)，也有配合與不配合之分，總之干什么事都不是一帆風(fēng)順的，在此時(shí)我們就必須學(xué)會(huì)控制自我的情緒，不能因?yàn)樽晕业那榫w影響到工作；另一方面作為學(xué)生干部，我們并沒(méi)有什么特權(quán)，我們的職責(zé)就是為同學(xué)服務(wù)。所以在工作之中，我們必須設(shè)身處地的為同學(xué)們著想，時(shí)刻從廣大同學(xué)們的利益出發(fā)；還有一點(diǎn)就是要不斷的進(jìn)行自我反省，反省自我在工作中存在的問(wèn)題，虛心理解同學(xué)指出的自我的不足之處，用兩面性的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，不斷提高為人處事的本事。再者要不斷提升自我各方面的本事。作為學(xué)生干部，組織活動(dòng)，開(kāi)展活動(dòng)，必須具備許多方面的本事，異常是分析問(wèn)題本事，組織活動(dòng)本事，語(yǔ)言表達(dá)本事以及人際交往本事。具備這些本事之后，我們就能更加從容的應(yīng)對(duì)工作中存在的問(wèn)題，也更能得心應(yīng)手的處理這些問(wèn)題。最終一點(diǎn)，我認(rèn)為作為一名學(xué)生干部，我們應(yīng)當(dāng)不斷的充實(shí)自我，思維修養(yǎng)，身體素質(zhì)等各個(gè)方面都應(yīng)如此。僅有不斷的充實(shí)自我，才能使自我在本職工作所在的位置上干出成績(jī)干出業(yè)績(jī)。
學(xué)生干部是高校學(xué)校中最具特色的一個(gè)團(tuán)體，我很有幸成為其中的一分子，也有幸能夠參加本次的青年馬克思培養(yǎng)工程，而在本次培訓(xùn)中我所獲得的東西將使我終身都受益，同時(shí)我也會(huì)不斷改善自我的工作方式，并在以后不斷充實(shí)自我，使自我成為一個(gè)真正服務(wù)同學(xué)的學(xué)生干部。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十五
各位朋友，大家好！
歡迎大家來(lái)莽山國(guó)家森林公園旅游觀光！我是莽山國(guó)家森林公園景區(qū)的導(dǎo)游，本次旅程由我和師傅(汽車司機(jī))為大家提供服務(wù)。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，我們真誠(chéng)地向各位朋友表示問(wèn)候和祝福，祝各位到莽山旅途愉快、事事勝意！
首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下莽山國(guó)家森林公園的風(fēng)貌。莽山，這顆鑲嵌在南嶺山脈的璀璨明珠，地處湖南省宜章縣南端，毗鄰廣東乳源縣、陽(yáng)山縣和連州市，距郴州市、韶關(guān)市各130公里，距長(zhǎng)沙385公里，距廣州320公里，距廣東坪石58公里。森林公園總面積284平方公里，是湖南省面積最大的國(guó)家森林公園?，F(xiàn)已開(kāi)辟鬼子寨、天臺(tái)山(崖子石)、猛坑石、猴王寨四大景區(qū)，景點(diǎn)176個(gè)，配有齊全的旅游服務(wù)設(shè)施。
莽山山奇、水秀、林幽、石怪、氣爽，境內(nèi)景色秀麗、奇峰疊翠、溪河縱橫、山深林密，她有華山之險(xiǎn)峻、泰山之雄偉、西雙版納之神奇、張家界之俊俏，世人有“莽山壯美驚天下，中國(guó)生態(tài)第一山”之嘆。又因有一片世界濕潤(rùn)亞熱帶面積最大、保護(hù)最完好的原生型常綠闊葉林和豐富的動(dòng)植物資源，享有“地球同緯度帶上的綠色明珠”和“湖南動(dòng)植物基因庫(kù)”之美稱。這里氣候宜人，夏無(wú)酷暑、冬有冰雪。7月份平均氣溫22.7℃，1月份平均氣溫5.2℃，年平均氣溫僅17.2℃。園內(nèi)空氣清新，每立方厘米負(fù)離子含量高達(dá)106900個(gè)，是最好的天然氧吧。
很榮幸能陪同大家進(jìn)入鬼子寨風(fēng)景區(qū)游覽。這個(gè)景區(qū)主要有原始森林景觀、飛瀑流泉、奇松怪石。讓我們一起去感受大自然賦予的神奇山水和仙境般的森林美色，共同分享這段美好時(shí)光。我們現(xiàn)在從森林賓館出發(fā)，這段游程約有4.8公里，歷時(shí)2個(gè)半小時(shí)左右。好，現(xiàn)在我們已進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)里，為了保護(hù)好環(huán)境和您的安全，請(qǐng)您暫時(shí)不要吸煙、廢棄的物品請(qǐng)丟到沿途指定的地方。
莽山，原以林海莽莽、蟒蛇出沒(méi)而得名，以山奇、水秀、林幽、石怪而聞名，氣勢(shì)磅礴，是南嶺山脈自然風(fēng)光最為奇美的地段。目前尚有保護(hù)最完好的原始森林10萬(wàn)畝，是我國(guó)和世界濕潤(rùn)亞熱帶面積最大、保存最完好的原始常綠闊葉林區(qū)。1992年就定為國(guó)家森林公園，1994年又被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，尚有高等植物2700余種，脊椎動(dòng)物300余種，其中屬國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的動(dòng)、植物達(dá)50余種。莽山是湖南省最大的生物基因庫(kù)，以“富麗完好的森林博物館”而聞名，被中外譽(yù)為“第二西雙版納”。
好，我們已進(jìn)入原始次森林里，這里是負(fù)離子高含區(qū)，20xx年請(qǐng)中南林學(xué)院專家鑒定每立方厘米負(fù)離子高達(dá)106900個(gè)，對(duì)人體健康極有好處。游客們可要珍惜時(shí)機(jī)狠狠地多吸些負(fù)離子呵，多積累生命的能源。觀景不走路，走路不觀景，請(qǐng)大家駐足一望大森林景色。您看：峰巒起伏有致一望無(wú)際，參天古木層層疊疊，這里永遠(yuǎn)是陰涼、清爽、舒適，這里的每一片綠葉都純潔無(wú)瑕，散發(fā)出碧玉般的光澤，有位專家游過(guò)這里后，曾大發(fā)感慨說(shuō)：這是一片濕潤(rùn)的、爆發(fā)著原始力量的世界。
請(qǐng)大家往前看，那棵古青岡樹(shù)叫“一家三口”，樹(shù)干分開(kāi)三杈，在高空又合在一起，上面又是三株，幾代三口之家，它可早就是獨(dú)生子女戶三口之家的楷模呢！我們所見(jiàn)的這種高大而挺拔的蒼天古松，叫莽山松。因其枝葉似五根針，又叫五針?biāo)?，是?guó)家二級(jí)保護(hù)樹(shù)種，它原來(lái)稱做“粵松”，因在原發(fā)現(xiàn)地廣東境內(nèi)已很稀少，而莽山卻成大片長(zhǎng)勢(shì)旺盛，專家們便新命名它為“莽山松”。
它多生長(zhǎng)于千米以上高山地帶，我們將在一路上的峽谷絕壁中，盡情欣賞到莽山松的撼人風(fēng)采。
請(qǐng)看這些名貴樹(shù)種：“伯樂(lè)樹(shù)”、“華南樺”……這些珍稀古樹(shù)上都掛有身份牌子，記載各自的高貴出身和漫長(zhǎng)歷史。伸在路邊上這些不起眼的小藤枝，您可千萬(wàn)別小看喲，它已經(jīng)有200多歲了呢！還是重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種，您看那片藤纏樹(shù)，正在斗智斗勇，竟比神韻，誰(shuí)也不服誰(shuí)呢！
右邊這幾口依稀可辨的小山塘，就是當(dāng)年李自成余部的造紙湖，已被茂密的黃竹掩藏。前面這塊平地，原是李自成余部的練兵場(chǎng)。透過(guò)這片古木下的遺跡，又叫人想象起古樹(shù)林中那幕神秘的歷史壯劇。河邊這塊巨石下的縫間里，是蛇類的安樂(lè)窩。就在這里發(fā)現(xiàn)第一條巨型的莽山烙鐵頭蛇。莽山烙鐵頭是繼眼鏡王蛇后地球上發(fā)現(xiàn)的第二種特大型劇毒蛇，在莽山瑤族傳說(shuō)中又被稱為“小青龍”。這種蛇自身粗壯，蛇頭大，似烙鐵，渾身為草綠色，尾巴有一節(jié)是乳白色。大的有4米多長(zhǎng)，20多公斤重，此蛇只在莽山的小范圍高山內(nèi)，尚存500余條。生物界認(rèn)為它珍貴如大熊貓，而瀕危程度已超過(guò)大熊貓。由于莽山的獨(dú)特地理環(huán)境和氣候條件，莽山的蛇種有很多，動(dòng)、植物資源極其豐富。
請(qǐng)看這片鐵杉樹(shù)群，枝干粗壯，筆直挺拔，都有幾百年了。鐵杉是原始樹(shù)種，又稱作植物界的活化石，這片鐵杉群保留得這么好，這么多，世間罕見(jiàn)。再看那邊，“鐵杉升天”，一根古鐵杉被雷雨連根拔起后，在高空架在兩棵大樹(shù)上，巧成一座壯觀的天橋，直升藍(lán)天。那些小鐵杉細(xì)如小藤枝，卻也有20多歲了，幾百年后，又是一棵棵參天巨木?！鞍偃涨唷?，樹(shù)雖小，也是二級(jí)保護(hù)樹(shù)，樹(shù)葉摘下，100天后仍是青色，又叫“永不變色”。
這是棵雷擊木，其貌不揚(yáng)，只有半邊，但卻是長(zhǎng)壽樹(shù)，雷公也打不死，可見(jiàn)生命頑強(qiáng)。請(qǐng)大家摸一摸雷擊樹(shù)，就可以消災(zāi)、避邪?！材材荛L(zhǎng)壽了！
伴隨我們行進(jìn)的這條溪流，叫青龍溪。您看這溪水是多么的碧綠、明凈，兩岸風(fēng)景是多么優(yōu)美！奇峰林立，古木蔽蔭，麗日林間照，清泉石上流，石灘連飛瀑，魚兒自在游。林莽、溪泉，構(gòu)成一幅幅天然的山水畫廊。河中這種原生自然魚，味道特美，不過(guò)很遺憾，您可只能觀賞而不能捕捉喲！
上方溪心間那座巨石，您看象什么？活象和尚念經(jīng)敲著的木魚吧？!請(qǐng)?zhí)ь^觀賞這是什么？“千年石間柏”，這棵蒼勁的福建柏樹(shù)，咬住巖石頑強(qiáng)生長(zhǎng)千余年了，仍是葉茂氣盛，可敬佩吧！此樹(shù)又叫“絕處逢生”。請(qǐng)看虎爪石。傳說(shuō)幾十萬(wàn)年前，有只猛虎立在這里與恐龍對(duì)陣，誰(shuí)也不甘示弱，一站就是10萬(wàn)年，在巖石中踩進(jìn)幾個(gè)深深的虎爪印。這爪印非常光滑，上窄下寬。其實(shí)這是冰川世紀(jì)遺下的冰臼，是經(jīng)幾百萬(wàn)年水穿石而形成的。
那塊江心石頭上藏著一個(gè)謎。有喜歡探奇的朋友請(qǐng)勇敢跳過(guò)去，奇跡變會(huì)出現(xiàn)。請(qǐng)用水澆石，發(fā)現(xiàn)了什么？哇，一幅活生生的鱷魚海豚畫！
前面這段幽靜的崖谷，叫情人谷。溪流經(jīng)億萬(wàn)年的神功，在堅(jiān)石中穿鑿出這道30米長(zhǎng)、6米深的石坑，崖上古木相擁，且有“紅杏出墻”，谷底溪流透澈，谷下有羅漢石。這里是鬼子寨大瀑布的源頭處。有人說(shuō)，正是這含情脈脈的情人谷，才滋育了谷底下絕處求生豪氣吞天的壯觀瀑布。有不畏艱險(xiǎn)敢于追求純潔愛(ài)情的朋友，請(qǐng)大膽地進(jìn)情人谷中去幽會(huì)吧，不過(guò)，可一定要注意安全！
歸來(lái)。將軍不幸戰(zhàn)死，為情所感，其魂靈從遠(yuǎn)方飛回。眼看就要夫妻相會(huì)，他卻再無(wú)力氣，墜下谷底成了將軍石。其妻悲愴欲絕，就地化成了凌空挺立的望夫巖。兩座巨石形態(tài)逼真，在大山里年年月月相望相守，演繹著感天動(dòng)地、刻骨銘心的悲壯故事。與將軍石并立的那座豎直的石峰，是鎮(zhèn)山神針，頂上有尊惟妙惟肖的觀音石佛，似在凝神觀賞峽谷中的奇異世界。
讓我們漫步到谷底去觀光。大家注意，路邊這片古木，多是些重點(diǎn)保護(hù)的珍稀古樹(shù)，有伯樂(lè)樹(shù)、香果樹(shù)、千年紅豆杉……看，那是個(gè)奇石嗎？再順上看，哦，原來(lái)也是紅豆杉樹(shù)。王維有詩(shī)為證：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思”。不過(guò)，為了這種國(guó)寶樹(shù)的健康，我們要改成“勸君愛(ài)護(hù)好，心中長(zhǎng)相思”。
好，我們面對(duì)的是鬼子寨瀑布，多有氣勢(shì)呵！多涼爽呵！我們現(xiàn)在見(jiàn)到的瀑布高度是80米，上面還有一疊20米，要到對(duì)面山腰才能看全，實(shí)際上是百米瀑布，洪水季節(jié)，飛瀑猶自天上噴涌狂瀉，大有氣吞宇宙之勢(shì)，半腰被幾座峭石斬?cái)?，其間有幾道很大的水潭。潭又生瀑，下面望去又不見(jiàn)瀑中有潭，只覺(jué)得瀑布云霧齊飛，真可謂“莽山之水天上來(lái)……”
游客們?cè)缇驮诩{悶了：這里為什么起個(gè)“鬼子寨”的名稱呢？多不好聽(tīng)呵！俗話說(shuō)：名字不怕丑，只要傳得久?，F(xiàn)在我可以解答大家的疑問(wèn)了。這可是一段真實(shí)的歷史故事。當(dāng)年清軍尋溪而上要清剿李自成余部，起義軍在上堵住瀑布源頭。清軍爬到這片寨谷時(shí)疲乏不堪，癱倒歇息。起義軍卻突放瀑布，又扮作鬼神在那些峭壁縫隙中伸頭怪叫。驚恐萬(wàn)狀的清軍，大部被狂流卷走，僥幸生還者均大驚失色地傳說(shuō)這里有“鬼”弄水。于是，“鬼子寨”就這樣一直叫下來(lái)了。
奇峰奇石奇水，如詩(shī)如畫如醉。1957年鬼子寨風(fēng)景區(qū)就已被列為全國(guó)14個(gè)自然景觀區(qū)之一，也是當(dāng)時(shí)湖南省的第一個(gè)自然景觀區(qū)。有道是：“不到鬼子寨，枉進(jìn)莽山來(lái)”。
順這片大峽谷往下游，是原始森林核心保護(hù)區(qū)，有許多不為人知的神秘景觀，目前暫不能游進(jìn)去?，F(xiàn)在我們從這條棧道上去探尋新景觀。誰(shuí)說(shuō)上天沒(méi)有樓梯，這里可稱是通天梯，從山腰望去，對(duì)面一組造型奇特的石塔、石人，一邊活似一個(gè)文相，稍后又是一個(gè)武將，正對(duì)著瀑布那面的將軍石拱手致禮。再登上，一組奇石組成的走道，盡頭一道石門，稱仙人道。兩面石頂處，各盤著一組千年奇樹(shù)，造型奇異。北面一棵巨松被雷電劈倒后，架在另一棵古木上，樹(shù)心已空，粘滿枯木泥土，特如一只小舟，又象一道滑滑板，而樹(shù)的枝葉茂盛，如一朵大蓮花，妙趣橫生。順山梁而上，右面是百丈峭壁，谷底的瀑布、將軍石，遠(yuǎn)方的大森林，歷歷在目；枝枝葉葉似剛枝鐵杈，風(fēng)也吹不動(dòng)，伸在高空，壯美絕倫。有位記者說(shuō)：這些松是世界上最頑強(qiáng)最奇妙的神仙松。眼前這片景觀，稱做“人間仙境”，從這里看山、賞松、觀景，撼人心魄，妙不可言。真是“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”！
到山頂了，這里既是望夫巖，也稱點(diǎn)將臺(tái)。站在這里，谷底的將軍石遙相呼應(yīng)，遠(yuǎn)處群山青翠起伏，令人豪情萬(wàn)丈，頓覺(jué)“胸中自有百萬(wàn)軍”。
獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的莽山松是莽山森林王國(guó)中的王子，“美人松”則集中體現(xiàn)了莽山松所固有的威猛之勢(shì)，力量之美，生命之堅(jiān)。
各位朋友，我們?cè)诠碜诱坝^體驗(yàn)到了人間仙境的美感?，F(xiàn)在，我們又回復(fù)到幽秘的大森林中，到這片綠色的古木世界中再去忘情地欣賞吧。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十六
湖南培訓(xùn)是我參加過(guò)的最具改變力的學(xué)習(xí)經(jīng)歷之一，不僅讓我學(xué)到了大量的知識(shí)和技能，更重要的是改變了我的學(xué)習(xí)觀念和態(tài)度。這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象，讓我明白了學(xué)習(xí)是一種享受，同時(shí)也教會(huì)了我如何更加高效地學(xué)習(xí)。以下是我對(duì)湖南培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，湖南培訓(xùn)注重實(shí)踐和互動(dòng)。與其說(shuō)是一種傳統(tǒng)的培訓(xùn)，不如說(shuō)是一次積極互動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。培訓(xùn)期間，我們參與了很多實(shí)際操作和小組討論，這樣讓我們更好地理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。我們被鼓勵(lì)立即應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)記憶和理解，同時(shí)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的輔導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)也使得學(xué)習(xí)更加高效。這種學(xué)習(xí)方式讓我體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也讓我明白了理論知識(shí)和實(shí)際操作的緊密聯(lián)系。
其次，湖南培訓(xùn)開(kāi)拓了我的視野。培訓(xùn)中，我們有幸邀請(qǐng)到了來(lái)自不同行業(yè)和領(lǐng)域的專家和業(yè)界精英，他們向我們分享了他們的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。這些經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，不僅幫助我拓寬了眼界，更重要的是讓我明白了學(xué)習(xí)的目的不僅僅是為了獲得知識(shí)，更是為了開(kāi)闊自己的思維，提高自己的綜合能力。在與專家的互動(dòng)和交流中，我深深地感受到了學(xué)習(xí)的無(wú)窮魅力，激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
第三，湖南培訓(xùn)注重團(tuán)隊(duì)合作和交流。在培訓(xùn)期間，我們被要求分組完成一系列的團(tuán)隊(duì)任務(wù)和項(xiàng)目。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的合作和溝通，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，也學(xué)會(huì)了如何解決團(tuán)隊(duì)沖突和推進(jìn)項(xiàng)目進(jìn)程。在團(tuán)隊(duì)合作中，我不僅學(xué)習(xí)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力，還培養(yǎng)了我的溝通和人際交往能力。這種團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式讓我感受到了合作的力量，也讓我意識(shí)到了自身的不足和需要不斷提升的地方。
第四，湖南培訓(xùn)重視個(gè)人發(fā)展和自我提升。除了培訓(xùn)的課程和項(xiàng)目之外，我們還有機(jī)會(huì)參加各種講座和活動(dòng)，這些活動(dòng)旨在提高我們的個(gè)人素質(zhì)和綜合能力。在這些講座和活動(dòng)中，我學(xué)到了如何管理時(shí)間、如何有效地表達(dá)和溝通、如何建立良好的人際關(guān)系等等，這些都是我在平時(shí)學(xué)校中所無(wú)法學(xué)到的。湖南培訓(xùn)為我們提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)在不同方面提高自己，這對(duì)我個(gè)人的發(fā)展具有重要的意義。
最后，湖南培訓(xùn)讓我明白了學(xué)習(xí)是一種終身的習(xí)慣。通過(guò)這次培訓(xùn)，我內(nèi)化了學(xué)習(xí)的理念和方法，我意識(shí)到學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是為了讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。培訓(xùn)結(jié)束后，我仍然保持著學(xué)習(xí)的狀態(tài)，通過(guò)讀書、參加講座和研討會(huì)等方式不斷提升自己。這是我從湖南培訓(xùn)中得到的最寶貴的收獲，也是我將持續(xù)堅(jiān)持下去的信念。
總之，湖南培訓(xùn)給了我一個(gè)全面成長(zhǎng)和提升自己的機(jī)會(huì)。通過(guò)實(shí)踐、交流和團(tuán)隊(duì)合作，我學(xué)到了很多知識(shí)和技能，同時(shí)也培養(yǎng)了我的綜合能力和思維方式。這對(duì)我個(gè)人的發(fā)展意義重大，也讓我明白了學(xué)習(xí)是一種享受和習(xí)慣。湖南培訓(xùn)不僅僅是一次培訓(xùn)活動(dòng)，更是我整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中的一次重要經(jīng)歷，我將會(huì)將所學(xué)所得在以后的學(xué)習(xí)和生活中不斷發(fā)揚(yáng)光大。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十七
朋友們，現(xiàn)在，我向大家介紹一下有關(guān)生態(tài)旅游的一些知識(shí)。
關(guān)于“生態(tài)”這個(gè)詞，還是1896年美國(guó)博物學(xué)家厄恩斯特。海克爾創(chuàng)造的。意思是指植物和環(huán)境之間的相互關(guān)系。托馬斯說(shuō)：“生態(tài)學(xué)”一詞，這是一個(gè)有關(guān)家的深?yuàn)W而神秘的概念。整個(gè)地球都是我們真正意義上的家園。這就是“生態(tài)的家園”。
關(guān)于當(dāng)今生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，我想向大家講幾個(gè)數(shù)據(jù)，相信會(huì)引起各位的注意：世界雨林正以每年17萬(wàn)平方公里的速度消失；，由于森林遭到嚴(yán)重破壞，今天地球上2100多萬(wàn)公頃農(nóng)田已被荒漠化；土壤每年消失量高達(dá)200億噸；每天超過(guò)70個(gè)生物物種從地球上永遠(yuǎn)消失，預(yù)計(jì)未來(lái)25年內(nèi)地球上四分之一的生物物種有被滅絕的危險(xiǎn)。
回歸大自然，到大森林里去，享受大自然的森林生態(tài)旅游已成為當(dāng)今人們休閑的新時(shí)尚。
根據(jù)世界保護(hù)聯(lián)盟生態(tài)旅游專家定義，“生態(tài)旅游”是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)；是具有強(qiáng)烈環(huán)境意識(shí)的一種旅游開(kāi)發(fā)方式。而生態(tài)旅游的主要載體就是保護(hù)完好的大森林。今天，大家將要去的地方叫八大公山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，那里是中國(guó)長(zhǎng)江南部地區(qū)規(guī)模最大，保存最為完整的原始森林。
八大公山距桑植縣城85公里，海拔自346米至20__米，由斗蓬山、杉木界、天平山三大林區(qū)組成，總面積4.49萬(wàn)公頃。1982年確立為全省首批23處自然保護(hù)區(qū)之一；1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院確定為中國(guó)第一批20個(gè)國(guó)家保護(hù)區(qū)之一的森林和野生動(dòng)植物類型自然保護(hù)區(qū)；1993年被納入“中國(guó)人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)絡(luò)；1998年被世界自然基金會(huì)列為全球200個(gè)重要生態(tài)區(qū)之一。就是憑這些“身價(jià)”和“頭銜”，可想而知八大公山在森林和野生動(dòng)植物領(lǐng)域的地位，是多少顯赫和重要了。
(芭茅溪)從這里往右去保護(hù)區(qū)，往左去芭茅溪。芭茅溪因盛產(chǎn)芭茅而得名，又因賀龍等十三條好漢當(dāng)年在這里刀劈鹽局而聞名。那是1916年農(nóng)歷臘月二十八，青年賀龍響應(yīng)蔡鍔護(hù)國(guó)討袁的號(hào)召，與12位窮苦兄弟首先拿搜刮民脂民膏的芭茅溪鹽局開(kāi)刀，一舉端掉鹽局后，回洪家關(guān)豎起了起義大旗。因?yàn)橘R龍使用的武器是兩把菜刀，從此“兩把菜刀鬧革命”成了賀龍?jiān)獛浽缙诟锩拇~。而“兩把菜刀鬧革命”的出處就在芭茅溪，從這里往左走2公里就是劈鹽局舊址?，F(xiàn)在我們前行的方向是：八大公山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理處所在地天平山。
(樹(shù)群降雨之謎)八大公山的謎多著吶！有“物種基因庫(kù)”之稱的保護(hù)區(qū)內(nèi)，胸徑50公分、樹(shù)齡800年以上的古樹(shù)就有40多萬(wàn)株，堪稱中華之最。這里是湖南三大暴雨中心之一，降雨量十分豐富，一天之內(nèi)，一時(shí)晴一時(shí)雨，小氣候特征十分顯著。當(dāng)然到了干旱季節(jié)，也有十天半月沒(méi)下雨的情形。這里，有的樹(shù)種群落就自行降雨。有游客途徑一片林子時(shí)，樹(shù)葉子吧吧掉雨下來(lái)，把衣衫都淋濕了。而林子上空陽(yáng)光普照，萬(wàn)里無(wú)云。科學(xué)的解釋是：干旱季節(jié)，樹(shù)冠以下與空中溫差大，上熱下涼，當(dāng)?shù)孛嬲羝仙龝r(shí)，一旦遇上小范圍的抬風(fēng)，即漩渦風(fēng)，把小蒸汽集中到一處，就會(huì)出現(xiàn)這種樹(shù)群下雨現(xiàn)象。
(動(dòng)物資源)由于這里地形復(fù)雜，氣候濕潤(rùn)，植被覆蓋好，野生動(dòng)物繁衍生息條件十分優(yōu)越。保護(hù)區(qū)內(nèi)已查證的脊椎動(dòng)物有146種，有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀瀕危動(dòng)物15目28科86種。如金錢豹、云豹、獼猴、毛冠鹿、蘇門羚、小鹿、白冠長(zhǎng)尾雉、大鯢、紅腹角雉等。1991年聯(lián)合國(guó)野生動(dòng)物基金會(huì)專家從糞便、足跡上判斷，認(rèn)定保護(hù)區(qū)山中有華南虎。該區(qū)昆蟲(chóng)資源也很豐富，現(xiàn)已采集到昆蟲(chóng)22目、77科、4175種，其中發(fā)現(xiàn)新種34個(gè)。這里的黑熊數(shù)在20__只以上，據(jù)稱是國(guó)內(nèi)數(shù)量最多的群落。
別看黑熊模樣笨笨的，卻是爬樹(shù)能手，到了秋天，一次一次爬到樹(shù)上往下摔，當(dāng)?shù)厝私小昂谛馨獗臁?，?dāng)身上的膘肥摔得不疼了，就說(shuō)明有足夠的體力準(zhǔn)備越冬了。黑熊嘴饞，喜歡偷吃蜂蜜，任蜂子怎么刺也不在乎。一回，山腳芭茅溪一村民對(duì)準(zhǔn)一只正在偷吃蜂蜜的黑熊扳動(dòng)槍機(jī)，卻沒(méi)打中。吃了一驚的黑熊箭一般竄過(guò)來(lái)，抓住那人啪啪就是兩記耳光，然后氣呼呼往地上一摔，那人就不曉得陰陽(yáng)了。黑熊往那人的身子嗅來(lái)嗅去，見(jiàn)毫無(wú)動(dòng)靜，猜是死了，才恨恨地離去。走了沒(méi)幾步，又折身回來(lái)，提防他是裝死。嗅了一陣見(jiàn)還是沒(méi)有動(dòng)靜，又順手將他往懸崖外一丟，才邁著方步離去。也是那人命不該絕，懸崖上一叢灌木將他掛住了。等他痛醒過(guò)來(lái)，大呼救命，寨里人聽(tīng)到了，才用繩索把他拉了上去。治好傷后，身上留下了多處疤痕。不過(guò)，諸位請(qǐng)放心，黑熊一般不會(huì)主動(dòng)向人進(jìn)攻，在森林里即使碰上一群黑熊，只要人不犯它，它就不會(huì)犯人的。
(神狗之謎)保護(hù)區(qū)內(nèi)有一種叫作神狗的動(dòng)物，大小模樣跟狗差不多，善于組織集團(tuán)性進(jìn)攻，其襲擊的主要目標(biāo)是野豬野牛。常常先將被攻擊對(duì)象的眼珠拔出，從肛門里掏出腸子來(lái)，再將其置于死地。一村民一回發(fā)現(xiàn)對(duì)面坡上樹(shù)葉子在翻動(dòng)，扛起獵槍跑去一看，一群神狗正在圍攻一條野牛，剛剛將野牛的兩只眼球拔出。村民將神狗轟走后，用手指扣住野牛的鼻子，一直將暴怒中疼痛難當(dāng)?shù)囊芭炕丶?，才用斧頭打死。事情怪就怪在神狗們甚都不怕，卻從不傷人，而且連山里人喂養(yǎng)的家畜家禽也不傷害，于是山里人充滿感情地把它們喚作神狗。只是神狗為什么不傷人畜，謎底到現(xiàn)在還沒(méi)能解開(kāi)。
(了望塔)這里的海拔是1600多米。了望塔的木材全部都是梓木。木塔是供森林防火人員監(jiān)視了望用的。我們視野所及的林海，只占整個(gè)保護(hù)區(qū)的十五分之一。三大林區(qū)由西向東100公里長(zhǎng)，40公里寬，越往深處走，越是真正意義上的原始森林，云霧散開(kāi)，林濤澎湃，站在這里，你才會(huì)真正感受以林海這個(gè)詞的遼闊和壯美！
森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、改良土壤，減少污染、美化環(huán)境、保護(hù)生物多樣性等多種功能，對(duì)改善生態(tài)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡，起著決定性的作用。森林又是重要的可再生生物資源，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的全局中居于重要地位。當(dāng)今世界，人類面臨的一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，如溫室效應(yīng)、空氣污染、土地荒漠化、水土流失、水資源短缺、自然災(zāi)害加劇、物種減少等，無(wú)不與森林的減少密切相關(guān)。
(長(zhǎng)壽之謎)正因?yàn)檫@里山好，水好，空氣好，氣候好，所以長(zhǎng)壽的人特別多。據(jù)有人粗略統(tǒng)計(jì)，百歲以上的老人有十余個(gè)，八、九十歲的老人有一大批。四門巖林區(qū)的陳同，百歲那年換了口新牙。去世時(shí)111歲，去世前每餐能喝四兩高度包谷燒，能吃七兩肥肉。湖北鶴峰一退休教師叫李遠(yuǎn)林，常年在保護(hù)區(qū)內(nèi)養(yǎng)蜂。幾年前，其母患病住進(jìn)縣醫(yī)院，因治療無(wú)效，醫(yī)生囑他接回家去，做好料理后事的準(zhǔn)備。李遠(yuǎn)林試著把年逾八旬的老母親接上天平山，結(jié)果病一天好了，如今咬得動(dòng)包谷籽、嚼得動(dòng)鍋巴。李遠(yuǎn)林把功勞歸結(jié)于他的蜂蜜，說(shuō)這里的野生花粉質(zhì)量要高出神農(nóng)架幾倍，老母親常年服用，益壽延年？挨著管理處的小莊坪，現(xiàn)有23戶123人，自1967年搬來(lái)山上居住至今，30年間，除了淹死的，摔死的，沒(méi)有一例是病死的?？梢?jiàn)這里是貨真價(jià)實(shí)的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)！
居住在八大公山的人為什么能長(zhǎng)壽？科學(xué)發(fā)現(xiàn)覆蓋率在50%以上的森林，負(fù)氧離子高于一般地方的4倍以上，而負(fù)氧離子能調(diào)節(jié)人體血清素的濃度，改善神經(jīng)功能，提高免疫力，治療各種疾病。特別是森林中的各種樹(shù)木和花草，能分泌出一種芳香的氣態(tài)物質(zhì)，這類物質(zhì)有興奮神經(jīng)中樞的作用，被人吸入后，對(duì)怡神、健身、消炎、利尿、加速呼吸等大有益處。因而，科學(xué)把大森林稱作使人延年益壽的“特種醫(yī)生”。那么，八大公山就是一座天然養(yǎng)生療養(yǎng)院了。
朋友們，八大公山綿延八百里，浩瀚博大，神秘莫測(cè)，就好比一部大書，我們還只翻開(kāi)一二頁(yè)，歡迎諸位今后多來(lái)這里作“長(zhǎng)壽之旅”！歡迎大家下次再來(lái)這里尋找和破譯大自然的種。種密碼！
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十八
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，教育培訓(xùn)行業(yè)得到了蓬勃的發(fā)展。作為一個(gè)評(píng)估和提高個(gè)人專業(yè)素質(zhì)的有效途徑，培訓(xùn)已經(jīng)成為了許多人提升自己的必備選擇。作為一位參加過(guò)湖南培訓(xùn)的學(xué)員，我深深地意識(shí)到了培訓(xùn)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，參加湖南培訓(xùn)讓我意識(shí)到個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式可以得到改善。在培訓(xùn)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己之前的學(xué)習(xí)方法十分被動(dòng)，不善于自主學(xué)習(xí)和思考。然而，在培訓(xùn)中，導(dǎo)師們注重培養(yǎng)學(xué)員的主動(dòng)性，鼓勵(lì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中積極思考和探索。這讓我重新審視了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，并開(kāi)始主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。從此，我開(kāi)始主動(dòng)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、參加討論和交流，并且在學(xué)習(xí)中注重引用適當(dāng)?shù)睦碚摵桶咐?，提高了自己的學(xué)習(xí)效果。
其次，湖南培訓(xùn)給予我了與優(yōu)秀人士交流的機(jī)會(huì)。在培訓(xùn)期間，我有幸結(jié)識(shí)了許多知名教育專家、行業(yè)精英以及志同道合的學(xué)員，他們來(lái)自不同的背景和領(lǐng)域，但都懷著追求進(jìn)步和提高的共同心愿。通過(guò)與他們的交流和合作，我不僅學(xué)到了更多的知識(shí)和技能，也拓寬了自己的眼界，并從他們身上獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。與他們的深入交流和討論，不僅讓我對(duì)自己的專業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了我的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。
第三，湖南培訓(xùn)提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)資源和平臺(tái)。在培訓(xùn)中，我不僅通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，還可以利用培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供的圖書館、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)等資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這些資源豐富了我的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助我更好地掌握相關(guān)知識(shí)和技能。此外，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還組織了各種實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們能夠?qū)⒗碚撝R(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中去，促進(jìn)了我們的專業(yè)能力提升。
第四，湖南培訓(xùn)的導(dǎo)師不僅具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還擁有較高的學(xué)術(shù)造詣。他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，不僅重視理論學(xué)習(xí)，還強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作和案例分析。他們熱情、負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度，使我深受感染。通過(guò)與他們的互動(dòng)和交流，我學(xué)到了許多有價(jià)值的知識(shí)和技能，為自己的專業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，湖南培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。培訓(xùn)只是一個(gè)起點(diǎn)，而持續(xù)學(xué)習(xí)才是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。在培訓(xùn)結(jié)束后，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓寬自己的人脈資源，并積極參與相關(guān)行業(yè)活動(dòng)。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和努力進(jìn)取，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力和優(yōu)勢(shì)。
綜上所述，參加湖南培訓(xùn)讓我意識(shí)到個(gè)人學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。改變學(xué)習(xí)方法、與優(yōu)秀人士交流、充分利用學(xué)習(xí)資源、借助優(yōu)秀導(dǎo)師的指導(dǎo)和持續(xù)學(xué)習(xí)都是我從中汲取的重要經(jīng)驗(yàn)。我相信，通過(guò)這些心得體會(huì)的積累和實(shí)踐，我能夠在未來(lái)的工作和生活中取得更好的表現(xiàn)和成就。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十九
清乾隆年間，進(jìn)士曠敏本、優(yōu)貢張九思曾作有《白沙井記》、《白沙泉記》，盛稱其泉“清香甘美，夏涼而冬溫”，“流而不盈，挹而不匱”，甚至將之與天下名泉濟(jì)南趵突泉、貴陽(yáng)漏突泉和無(wú)錫惠山泉媲美，自明清以來(lái)，長(zhǎng)沙人民世世代代飲用此水，前來(lái)取水者絡(luò)驛不絕，即使西城區(qū)、北城區(qū)一帶的居民也挑桶而來(lái)，“竟日幕而不一息?！备胁簧俑F苦人家汲水于此，擔(dān)賣全城，賴以為生。清末以后，挑賣沙水者多居于井旁，白沙井一帶生齒日繁，遂形成白沙街。白沙古井可說(shuō)是長(zhǎng)沙生命之泉。
亦因如此，自清末以來(lái)，官紳惡霸多想方設(shè)法妄圖壟斷白沙井水。清光緒年間，善化知縣曾在井后立碑，“出示曉喻”，將白沙井劃為官井、民進(jìn)，并訂立用水章程。民國(guó)初年，又有軍閥在井旁立一“告示”碑，刻有“照得白沙井水，四井界限分明，賣水吃水各井，官井專供官軍”等語(yǔ)。舊時(shí)，當(dāng)?shù)剡€有“挑水會(huì)”，凡挑賣沙水者須先交銀元數(shù)元入會(huì)，取得條據(jù)，方可取水。解放以后，白沙井回到人民手中，人們才真正自由地暢飲白沙水。1950年，市人民政府為保護(hù)古井，特?fù)芸罹S修古井，建立石欄，鋪砌地面，使白沙古井成為長(zhǎng)沙解放后最早得到修復(fù)的名勝古跡。
名酒白沙液，曾用此水釀制。關(guān)于利用白沙井所在山脈（古稱錫山）的泉水釀酒，歷朝很多人皆予以贊賞。晉代文學(xué)家謝惠連有“飲湘美之醇酵”之賦，唐代詩(shī)人杜甫也有“夜醉長(zhǎng)沙酒，曉行湘水春”之佳句。
清代黃本驥在《湖南方物志》中說(shuō)：“長(zhǎng)沙之酒，自古有名”。白沙井最早只一眼泉，明末，水分為二，其后又增二眼，現(xiàn)為四眼。白沙井旁原有亭榭樓臺(tái)，曾多次修葺，后毀于兵燹。解放后，白沙井經(jīng)多次修整，井臺(tái)鋪花崗石，四周圍以石欄，坡側(cè)植以樹(shù)木，南北井中央橫嵌“白沙古井”石碑。
20xx年，長(zhǎng)沙市政府應(yīng)市人大提出“保護(hù)白沙古井、建設(shè)古井公園”的議案要求，決定修建白沙古井公園，并且效仿古制，召民間捐建，消息一出，應(yīng)者云集，捐款者有之，捐古樹(shù)者有之，捐花卉者有之，更有三湘文人畫士現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨，義賣書畫籌款。20xx年10月1日古井公園正是向長(zhǎng)沙市民開(kāi)放。
公園大門是一四柱三洞的牌坊式建筑，中間兩柱分別刻著“高天聚風(fēng)月一園是造物之無(wú)盡藏好為寄興怡神地”和“古井媲瀟八景看游人之所共適都在廉泉讓水間”，橫批為“白沙古井”，進(jìn)門后是一片由條石鋪就的廣場(chǎng)，數(shù)棵參天古樹(shù)零星植于廣場(chǎng)各處，時(shí)值深冬，樹(shù)葉凋零，樹(shù)身被粗大的麻繩緊緊纏住，以御風(fēng)寒。廣場(chǎng)北面建有一兩層樓的蘇州園林式的白沙茶藝館，茶館尚未開(kāi)放，只有庭前桂樹(shù)和″一園月色和茶煮，萬(wàn)古泉聲帶韻流″的門聯(lián)為游人描繪著日后的井水烹茶、桂前品茶的靈韻。
公園的靈魂當(dāng)屬公園中央的白沙古井，井區(qū)背倚仿古而筑的小土山，環(huán)井而砌的麻石欄桿將山與井分隔開(kāi)來(lái)。井區(qū)為大塊條石砌成略低于地面的扇形小廣場(chǎng)，四眼方井，水至穴底上涌，與井口持平，多余者沿石條縫隙流到小廣場(chǎng)兩側(cè)的溝渠中排走。前來(lái)取水的人們絡(luò)繹不絕，盛水的工具更是五花八門，可樂(lè)瓶、食用油壺、塑料酒壺，更有甚者提來(lái)了礦泉壺，水聲嘩然，人聲鼎沸。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
在現(xiàn)今社會(huì)，培訓(xùn)已成為了個(gè)人和企業(yè)共同成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。上個(gè)月，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于湖南的人文歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化道路培訓(xùn)課程，讓我收獲頗豐，受益匪淺。下面就讓我為大家分享一下我的培訓(xùn)心得和體會(huì)。
第二段：湖南的靈魂——人文歷史
湖南擁有著悠久的歷史文化，這一點(diǎn)在我的培訓(xùn)中得到了充分的體現(xiàn)。從世界遺產(chǎn)張家界到世界文化遺產(chǎn)岳陽(yáng)樓，再到婁底蒸湘文化和吉首烏蒙山歌，無(wú)不深刻地反映了湖南的靈魂——人文歷史。這些歷史和文化遺產(chǎn)都是湖南人民的寶貴財(cái)富，也是社會(huì)發(fā)展的重要瑰寶。
第三段：湖南的活力——經(jīng)濟(jì)發(fā)展
在湖南的培訓(xùn)課程中，我了解到湖南省堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放和共享的發(fā)展理念，積極推進(jìn)“四型現(xiàn)代化”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的協(xié)同。其中，湖南省小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為全省的一項(xiàng)亮點(diǎn)，海外游客“看中國(guó)”必游的張家界也是湖南小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的一張名片。湖南的人們善于發(fā)掘特色資源，值得我們學(xué)習(xí)。
第四段：湖南的文化——道路培育
在我認(rèn)為，湖南不僅是充滿歷史和活力的省份，更是一個(gè)非常注重文化培育和道路鋪設(shè)的地方。湖南文化豐富多彩，儒釋道三教并存，三國(guó)文化、湘軍文化、楊洪基文化等名家之路在湖南萌發(fā)，而湖南的道路建設(shè)和城市規(guī)劃都意在將這種文化遺產(chǎn)延續(xù)下去。湖南的培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到，要做好文化的發(fā)展和保護(hù)，工作要從運(yùn)用制度和法規(guī)、推進(jìn)發(fā)展到生態(tài)環(huán)境保護(hù)、傳承與創(chuàng)新等方面著力，不能停步。
第五段：結(jié)論
經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)湖南有了更全面更深入的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)略到了這里的人文歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化道路，在此基礎(chǔ)上，更加了解如何運(yùn)用歷史和文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)等多個(gè)方面的手段去推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我深刻認(rèn)識(shí)到，不論走到哪里，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)都隨處可見(jiàn)，更多的是看一個(gè)人能否抓住。作為一個(gè)年輕的公民，我相信機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)就在即將到來(lái)的未來(lái)，愿我們一起堅(jiān)定信念腳踏實(shí)地，為自己的未來(lái)而努力奮斗！
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
“學(xué)無(wú)止境”是一句耳熟能詳?shù)拿?，人們不斷地在積極地學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步著。作為一名湖南的職場(chǎng)新人，為了更好的發(fā)展自己的事業(yè)，我選擇了參加相關(guān)的職業(yè)培訓(xùn)，這一次經(jīng)歷讓我從多方面認(rèn)知到自己的不足，并從中收獲了許多有益的東西。
第二段：認(rèn)知提高
在職業(yè)培訓(xùn)中，專業(yè)導(dǎo)師有力地向我們展示了不同的業(yè)務(wù)理念和方法，幫助我們更深入的了解專業(yè)知識(shí)，這對(duì)我們的認(rèn)知提高有著很大的作用。與此同時(shí)，通過(guò)與其他參與者的交流，我們也能夠從不同角度去認(rèn)知存在的問(wèn)題，并尋求解決方案。這樣的過(guò)程讓我感受到自己在專業(yè)上的不足，在還原問(wèn)題的過(guò)程中，進(jìn)一步認(rèn)知到自己的水平與同行相比還有很大的差距，但是，這也讓我看到了自己的不足，并在不斷地提高中走向更好的自己。
第三段：溝通能力的提升
在職場(chǎng)中，良好的溝通能力是至關(guān)重要的，通過(guò)培訓(xùn)課程，我們不僅增強(qiáng)了各種專業(yè)知識(shí)的掌握，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了很多其他的技巧，如如何與他人進(jìn)行良好的溝通。我們經(jīng)常需要與同事和客戶交流，只有通過(guò)有效的溝通才能順利、高效地完成任務(wù)和達(dá)成共識(shí)。在職業(yè)培訓(xùn)中，我們通過(guò)模擬情境訓(xùn)練和多次演練，提高了自己的溝通能力，更好的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。
第四段：學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)協(xié)作
在職場(chǎng)中，沒(méi)有一個(gè)人能夠完成所有的任務(wù)，需要團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作來(lái)完成。優(yōu)秀的員工不僅具備獨(dú)立工作的能力，更重要的是要能夠在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為團(tuán)隊(duì)做出更多貢獻(xiàn)。在職業(yè)培訓(xùn)中，我們分組協(xié)作完成各種任務(wù)，這讓我們體驗(yàn)到了在團(tuán)隊(duì)中合作的過(guò)程，學(xué)習(xí)到了如何合理分配任務(wù)與工作時(shí)間、如何在不同角色下合理發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與技能。
第五段：感悟與總結(jié)
職業(yè)培訓(xùn)讓我們不斷的學(xué)習(xí)、不斷向上追求進(jìn)步。通過(guò)這樣的機(jī)會(huì)，我們學(xué)習(xí)到了更多的專業(yè)知識(shí)、提高了自己的技能水平、增強(qiáng)了與人溝通的能力與團(tuán)隊(duì)合作的精神。在項(xiàng)目中，我們主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，對(duì)自己的角色進(jìn)行認(rèn)真的把握，將優(yōu)秀的知識(shí)內(nèi)化為實(shí)際成果，促進(jìn)職業(yè)生涯的更快、更好發(fā)展。這次職業(yè)培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人的影響很大，改變了我的職業(yè)生涯發(fā)展方向，我相信在未來(lái)的發(fā)展中會(huì)用到這些知識(shí)提高更好的自己。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
得體會(huì)
【2017湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)1】
作為一名大二的學(xué)生，我很榮幸接受我?！扒嗄犟R克思主義工程”培訓(xùn)班的培訓(xùn)，如今此次培訓(xùn)也已結(jié)束，雖然這次培訓(xùn)的時(shí)間只有短短幾次，但是讓我從中受益匪淺，讓我明白，要成為一名真正的“青馬人”我還有很長(zhǎng)的一段路要走。
首先，我要明確的就是為什么學(xué)校、學(xué)院要開(kāi)辦青馬工程。我認(rèn)為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復(fù)興的需要，同時(shí)也是優(yōu)秀青年成長(zhǎng)、成才的需要。
其次，我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的“青馬人”。主要從四方面入手：盡心去學(xué)以真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)習(xí)，不浮夸，不自欺欺人;真心去信要真心相信和擁護(hù)馬克思列寧主義，毛澤東思想，*****和“****”;用心去做無(wú)論是作為一名學(xué)生干部還是一名普通學(xué)生，都要帶動(dòng)周圍的同學(xué)積極向上的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)作為一名學(xué)生干部更要做好自己份內(nèi)的事;盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認(rèn)識(shí)以及先進(jìn)的思想，地圖讓身邊的同學(xué)們向“青馬人”靠攏或是成為“青馬人”。
我深知自己目前還不是一名合格的“青馬人”，還有很多方面要去努力，所以要多跟周圍的同學(xué)們多交流，多從他們身上學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己自身的缺點(diǎn)。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，少說(shuō)話，多做事。
作為一名學(xué)生社團(tuán)干部，在平時(shí)的日常生活中要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，要學(xué)會(huì)如何更好的和同學(xué)們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行，獨(dú)斷專行，要多多聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)，要講求民-主，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)力下放和如何與自己的班委合作，做到和-諧的處理班級(jí)問(wèn)題。從而為整個(gè)班級(jí)甚至整個(gè)學(xué)院做自己的一份貢獻(xiàn)。從份發(fā)揮一名學(xué)生干部的熱量，將自身的激-情傳播和散發(fā)給身邊的每一個(gè)人，讓自己身邊的人也成為“青馬人”。
記得高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)：“青春是有限的，智慧是無(wú)限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧?！痹僬?，我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開(kāi)拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說(shuō)，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時(shí)我還需要“天時(shí)、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學(xué)員們至少要有過(guò)人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開(kāi)辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。
我堅(jiān)信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時(shí)也確認(rèn)自子，我們的未來(lái)也要依托人文的日益壯大!
【2017湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)2】
青馬課程培訓(xùn)再次讓我收獲頗多，易顯飛和胡寧兩位教授分別給我們講述了“我國(guó)海洋權(quán)益與主權(quán)形勢(shì)及對(duì)策”和“90后如何成為職場(chǎng)白骨精”兩大課題。教授們演講精湛、措辭幽默，贏得了學(xué)員們一陣有一陣的掌聲和笑聲。我認(rèn)真聽(tīng)取了他們的講話并且覺(jué)得自己又增長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)，我也希望和大家分享我的心得。
易顯飛教授從“南海問(wèn)題”、“東海及釣魚島問(wèn)題”、“維護(hù)我國(guó)海洋的對(duì)策”三大方面對(duì)我們進(jìn)行了培訓(xùn)。講述南海問(wèn)題時(shí)，易教授通過(guò)大量地圖和資料，向我們介紹了南海的歷史以及當(dāng)前的形勢(shì)。其中，他著重講了“黃巖島事件”以及諸國(guó)對(duì)南海的占有問(wèn)題，他還例舉了大量證明南海爭(zhēng)端的原因以及屬于中國(guó)的正面依據(jù)。講述東海及釣魚島問(wèn)題時(shí)，他多次指出這是中美日三國(guó)的爭(zhēng)端，同時(shí)也自豪地預(yù)測(cè)了中國(guó)的未來(lái)。其中的釣魚島問(wèn)題，他講述了大量正面釣魚島屬于中國(guó)的依據(jù)并且給我們講了臺(tái)灣問(wèn)題。講述維護(hù)我國(guó)海洋對(duì)策時(shí)，易教授例舉了四點(diǎn)，分別是：明確我國(guó)的維權(quán)目標(biāo)、建立國(guó)家維權(quán)指揮中心、建立全方位的維權(quán)戰(zhàn)略和充分進(jìn)行權(quán)益問(wèn)題的預(yù)案準(zhǔn)備。
聽(tīng)了易教授的培訓(xùn)課，我感慨很多。首先，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的重任，因此我們必須要關(guān)注時(shí)事問(wèn)題，特別是領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題，易教授講了一句：“要成為大國(guó)，最全面的參考寫作網(wǎng)站首先應(yīng)該解決領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題?！迸_(tái)灣、南海、釣魚島等問(wèn)題一日不解決，一日就阻礙著我國(guó)向大國(guó)邁進(jìn)的腳步。因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、強(qiáng)身健體，提高自主創(chuàng)新能力，為提升祖國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面的力量而奮斗。第二，我們不能走憤青的道路，但是也需要一定的激情，易教授開(kāi)了個(gè)玩笑：“你自己不買日產(chǎn)車是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，但是你去砸爛別人買的日產(chǎn)車，那就是違法的表現(xiàn)?！钡拇_如此，畢竟我們是大學(xué)生，要做有素質(zhì)的事情，愛(ài)國(guó)可以做很多事，但是我們要顧全大局，不要拿著愛(ài)國(guó)的幌子給社會(huì)帶去破壞。第三，我們要保持理智、要有遠(yuǎn)大的意識(shí)，不要因?yàn)檠矍暗膯?wèn)題而影響到自己下一步的進(jìn)程。最近，是出現(xiàn)了我國(guó)和許多國(guó)家的各類爭(zhēng)端問(wèn)題，但這絕不是短時(shí)間內(nèi)可以解決的問(wèn)題，我一直在想為什么在我看來(lái)很復(fù)雜臺(tái)灣問(wèn)題如此棘手。今天易教授終于給了我答案，他說(shuō):“臺(tái)灣是亞細(xì)亞的孤兒，屢次割地劃分出去，又屢次收復(fù)回來(lái)，臺(tái)灣民眾只有一成人認(rèn)為自己是中華人民共和國(guó)的人。臺(tái)灣問(wèn)題不是一天可以解決的，需要一個(gè)過(guò)程。”想來(lái)也對(duì)，臺(tái)灣做過(guò)葡萄牙的殖民地，做過(guò)日本的殖民地，就算后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)收復(fù)回來(lái)，但是蔣介石帶著國(guó)民黨逃到了臺(tái)灣，并且將釣魚島諸島的主權(quán)交給了美國(guó)，為的就是保護(hù)自己。現(xiàn)在看來(lái)，這些歷史問(wèn)題仍將困擾我們很久。放到我們自己身上，我們?cè)诿鎸?duì)一些問(wèn)題時(shí)同樣不能心急，凡事都需要一個(gè)過(guò)程，俗話說(shuō)得好：“欲速則不達(dá)”，因此，我們要培養(yǎng)自己的耐心，工作
總結(jié)
在保證任務(wù)質(zhì)量的前提下再去追求速度，時(shí)刻保持理智。最后，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自己的“夢(mèng)”，用無(wú)數(shù)個(gè)小夢(mèng)促成我們共同的中國(guó)夢(mèng)。最近，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性的提出了“中國(guó)夢(mèng)”這一概念，根據(jù)我的理解，我認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”就是領(lǐng)土完整、人民安居樂(lè)業(yè)、環(huán)境友好、整個(gè)中國(guó)處于繁榮之中，但是這個(gè)任務(wù)是十分艱巨的。因此，作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該要用知識(shí)武裝頭腦，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
胡寧教授的培訓(xùn)更是我們當(dāng)前關(guān)心的問(wèn)題，她的培訓(xùn)真是讓我增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)。她講述了在職場(chǎng)中出人頭地的必要條件，如：責(zé)任心、耐心、情商、心態(tài)等等。我也有很多心得。首先，我們要做個(gè)負(fù)責(zé)的人，她舉了很多例子說(shuō)明任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都喜歡有責(zé)任心的下屬。因此，從現(xiàn)在開(kāi)始我們就要培養(yǎng)自己的責(zé)任心，對(duì)于上級(jí)交代的任務(wù)，我們要按時(shí)按質(zhì)完成，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。其次，我們要做個(gè)心態(tài)好的人，心態(tài)決定了許多東西，胡教授同樣舉了許多例子，比如：對(duì)于棺材一事，個(gè)人簡(jiǎn)歷一人認(rèn)為是晦氣之事，結(jié)果考試落榜;另一人則認(rèn)為是升官發(fā)財(cái)，結(jié)果中榜。不同的心態(tài)決定著不同的人生。對(duì)于我們，我們要保持良好的心態(tài)，遇事保持冷靜理智，仔細(xì)分析，最終會(huì)找到解決問(wèn)題的最好辦法。再次，我們要做個(gè)高情商的人，當(dāng)然并不是說(shuō)智商就不重要。只是在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)，一肚子的知識(shí)是沒(méi)用的，學(xué)會(huì)做人更為重要。胡教授說(shuō)了：“有才有德是正品，無(wú)才有德是次品，無(wú)才無(wú)德是廢品，有才無(wú)德是毒品”，這四句話讓我感受很深，強(qiáng)調(diào)了“德”的重要性大于“才”，因此，在學(xué)習(xí)和今后的工作中，我們要學(xué)會(huì)與人交往，良好的人際關(guān)系比書本知識(shí)更難得。最后，我們要做個(gè)低調(diào)的人，不要以自我為中心，要多看到別人的優(yōu)點(diǎn)、自己的缺點(diǎn)。胡教授又說(shuō)了句“名言”，她說(shuō)：“不要高估自己的現(xiàn)在，不要低估自己的未來(lái)”，這說(shuō)的就是我們90后喜歡以自我為中心，認(rèn)為自己什么都可以做。其實(shí)，我們還要學(xué)很多，我們只能說(shuō)是“菜鳥(niǎo)”，所以，我們要學(xué)會(huì)低調(diào)做人，千萬(wàn)不要把自己推到風(fēng)口浪尖，那樣只會(huì)讓我們墮落。同時(shí)我們需要學(xué)會(huì)禮貌待人，不要認(rèn)為唯我獨(dú)尊。正如胡教授所說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)用“您”這個(gè)字。學(xué)會(huì)低調(diào)，成功也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。
今天兩節(jié)青馬培訓(xùn)課讓我回味無(wú)窮，兩位教授講得十分精彩，我的收獲也很多，希望我們每個(gè)人能夠加強(qiáng)自身建設(shè)，按照老師們的教導(dǎo)，不斷提升自我、完善自我!為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)出自己的力量!
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
本學(xué)期通過(guò)網(wǎng)絡(luò)青馬在線的學(xué)習(xí)，對(duì)青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的宗旨、含義，有了基本的了解。也明確知道了自己要成為一名合格“青馬人”應(yīng)該如何努力的方向。
青年馬克思主義者培養(yǎng)工程是共青團(tuán)委中央在全國(guó)推進(jìn)的馬克思主義者培養(yǎng)工程，根本目的在于培養(yǎng)造就一大批有馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝的馬克思主義者，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立永遠(yuǎn)跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，引導(dǎo)當(dāng)代青年成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。青年馬克思主義者培養(yǎng)，對(duì)于堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，端正政治態(tài)度，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。
網(wǎng)絡(luò)文化、生態(tài)和文明—談我們應(yīng)對(duì)信息社會(huì)應(yīng)如何合理、科學(xué)的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，做到網(wǎng)絡(luò)文明。這次給我們做培訓(xùn)的是我們學(xué)校宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部的向小川部長(zhǎng)，他主要從三個(gè)方面，即網(wǎng)絡(luò)文化的興起，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的失衡，網(wǎng)絡(luò)文明的呼喚來(lái)給我們闡釋了如何做到網(wǎng)絡(luò)文明。他給我們講解了網(wǎng)絡(luò)文化形式—網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，目前較有影響的文學(xué)網(wǎng)站有“文學(xué)城”、“榕樹(shù)下”“黃金書屋”等；bbs論壇，境內(nèi)主要的社會(huì)論壇有人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇、新華網(wǎng)論壇、天涯論壇、凱迪網(wǎng)絡(luò)、西祠胡同、貓撲論壇、新浪論壇、騰訊論壇等；博客（微博），又譯為部落格、部落閣、網(wǎng)絡(luò)日志，是一種通常由個(gè)人管理，不足期張貼新的文章的網(wǎng)站；電子雜志；客文化。通過(guò)這些基本知識(shí)的講解，擴(kuò)大了我們的知識(shí)面，使我們能更好的理解我們每天所接觸的東西，能以正確的態(tài)度看待發(fā)生在我們身邊的事情。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，我們要學(xué)會(huì)合理的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明者。
我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的“青馬人”。通過(guò)這次網(wǎng)絡(luò)課，我了解到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀”。而建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要，對(duì)于建設(shè)和諧文化、建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。首先有利于引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，其次提供社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，最后為構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)，我想了很多，我們來(lái)大學(xué)到底是干什么的？難道忘記了那煎熬的高中生活？我們不應(yīng)該忘記學(xué)習(xí)，即使工作再忙！如果大學(xué)期間，因?yàn)楣ぷ鞫⒄`了學(xué)習(xí)，甚至考試不及格的話，那么他就是一個(gè)不合格的學(xué)生干部。我們要充分利用3年或4年的時(shí)間來(lái)處理好學(xué)習(xí)和工作的事，要二者皆得，從總的方面考慮盲點(diǎn)也好，這樣可以更適應(yīng)進(jìn)入社會(huì)，不管是進(jìn)入社團(tuán)還是學(xué)生會(huì)經(jīng)歷的事總比什么都不做好點(diǎn)，組織能力和交際能力都能提高。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
最近一個(gè)月我參加了河職院舉辦的第十三期青馬班培訓(xùn)，十分感激輔導(dǎo)員給我這次機(jī)會(huì)讓我參加這次青馬班培訓(xùn)，所以我十分珍惜這一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。此刻團(tuán)校的課也將結(jié)束了，在此期間我的收獲很大，下面，我簡(jiǎn)單說(shuō)一下我的學(xué)習(xí)心得。
這次團(tuán)校的第一課是有校長(zhǎng)劉安華講的《中國(guó)人要自信》。校長(zhǎng)劉安華從講了四點(diǎn)來(lái)說(shuō)我們中國(guó)人為什么能自信，第一點(diǎn)是中國(guó)成功的標(biāo)志，校長(zhǎng)又分別從中國(guó)的建設(shè)飛快、人均壽命增長(zhǎng)、gdp增長(zhǎng)和鋼鐵產(chǎn)產(chǎn)量四個(gè)方面論述中國(guó)的成功的標(biāo)志。我到這些數(shù)據(jù)后我也為中國(guó)發(fā)展得如此飛快而感到震驚，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅僅肩負(fù)著自身夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，更肩負(fù)著中華民族的偉大復(fù)興，我們應(yīng)當(dāng)為中國(guó)的發(fā)展而做好準(zhǔn)備。第二點(diǎn)是中國(guó)人自信的底蘊(yùn)是悠久的禮貌，校長(zhǎng)劉安華說(shuō)到悠久的歷史傳統(tǒng)和文化沉淀是中國(guó)迅速崛起的力量。中國(guó)崛起實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方模式的超越，是“禮貌型國(guó)家”的崛起。這種“禮貌型國(guó)家”有本事汲取其他禮貌的一切長(zhǎng)處而不失去自我，并對(duì)世界禮貌作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。其實(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中也一樣，我們要學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處而不是去做別人，并且利用自我學(xué)到的知識(shí)對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)。第三點(diǎn)是中國(guó)人自信的底氣是“中國(guó)模式”的成功，“中國(guó)模式”的成功使我對(duì)國(guó)家更自信了。第四點(diǎn)講了大學(xué)生自信的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)為祖國(guó)做點(diǎn)事。祖國(guó)值得我們?yōu)橹湴?，我們?yīng)以振興中華為己任，努力做到：“樹(shù)夢(mèng)想，立報(bào)國(guó)之志，學(xué)知識(shí)，增建國(guó)之才，習(xí)技能，踐愛(ài)國(guó)之行?！逼渲羞€講到了臺(tái)灣龍華科技大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力公式：c=(k+s)a，核心競(jìng)爭(zhēng)力等于知識(shí)加技能的和的態(tài)度次方根，這使我深刻的認(rèn)識(shí)到，僅有知識(shí)和技能在核心競(jìng)爭(zhēng)中只是微不足道，而加上態(tài)度，則在核心競(jìng)爭(zhēng)力中成指數(shù)上升，這說(shuō)明了態(tài)度的重要性。
團(tuán)校的第二課是張超教師給我們講的團(tuán)章和團(tuán)的基本知識(shí)，張超教師用給我們講了共青團(tuán)的歷史和團(tuán)章的修正完善、解讀團(tuán)章。使我們?cè)僖淮握J(rèn)識(shí)了團(tuán)員、團(tuán)的組織制度、團(tuán)的中央組織、團(tuán)的軍隊(duì)和地方組織、團(tuán)的基層組織、團(tuán)的干部、團(tuán)旗團(tuán)徽?qǐng)F(tuán)歌團(tuán)員證、團(tuán)的經(jīng)費(fèi)、團(tuán)同少年先鋒隊(duì)的關(guān)系。
團(tuán)校的第三課是黃志鵬教師給我們講的宣傳工作資料及開(kāi)展途徑。黃志鵬教師從思想育人、活動(dòng)育人、服務(wù)育人、實(shí)踐育人、管理育人、組織育人六個(gè)方面講解了高校共青團(tuán)的宣傳工作及開(kāi)展途徑。讓我了解到高校面臨的教育格局正發(fā)生著改變，媒體已經(jīng)成為影響學(xué)生思想的第三課堂。第三課堂中，網(wǎng)絡(luò)是信息主體，網(wǎng)絡(luò)邊界就是信息邊界，選擇信息能夠自由自在、隨時(shí)隨地，信息也呈現(xiàn)出碎片化特點(diǎn)，這些都十分貼合青年學(xué)生的信息需求。于是，第三課堂根據(jù)學(xué)生的興趣喜好、思想傾向和信息手段的差異，無(wú)形當(dāng)中構(gòu)成了一個(gè)第三課堂的教學(xué)大綱。我們大學(xué)生能夠在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)主題黨團(tuán)日活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)課程管理、科技創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽申報(bào)與分享、素質(zhì)拓展認(rèn)證與電子團(tuán)籍管理等，網(wǎng)絡(luò)觸角植入學(xué)生成長(zhǎng)全過(guò)程。
第四課是楊日奎書記講的基層組織工作方法和途徑。楊日奎書記用幽默的語(yǔ)言和身邊的事例給我們講了我們開(kāi)展活動(dòng)的方法和途徑。讓我深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展活動(dòng)要做到：傳播愛(ài)國(guó)報(bào)告正能量、艱苦奮斗正能量、擔(dān)當(dāng)盡責(zé)正能量、遵法守信正能量、團(tuán)結(jié)互助正能量、好學(xué)向上正能量，我們應(yīng)把握青春奮斗的大方向，激發(fā)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的活力、促進(jìn)社會(huì)風(fēng)清氣正、推動(dòng)共建法治社會(huì)、匯聚為民奉獻(xiàn)的愛(ài)心力量、與時(shí)代一齊向前進(jìn)。
團(tuán)校的第五課是古偉民教師講的手機(jī)攝影課。課堂上古偉民教師用風(fēng)趣的語(yǔ)言帶動(dòng)整個(gè)課堂氣氛，教會(huì)我們的不止是手機(jī)攝影，而是用手機(jī)記錄我們的人生。
團(tuán)校的第六課是素質(zhì)拓展。使我明白了到，工作中不要因?yàn)椴豢芍窇?；不要因從未嘗試過(guò)而輕言放棄，只要堅(jiān)持到底，成功終會(huì)屬于堅(jiān)強(qiáng)的人。每一次齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)合作，每一次成功之后的熱情相擁，每一次完成項(xiàng)目的坦誠(chéng)分享，讓我們的距離越來(lái)越近，彼此之間多了一份了解，多了一份親切，多了一份友情。個(gè)人的力量那么渺小，而團(tuán)隊(duì)的力量多么強(qiáng)大。所以一個(gè)人的成功不能代表整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功，僅有團(tuán)隊(duì)中每個(gè)個(gè)體相互團(tuán)結(jié)，相互幫忙才能共同完成團(tuán)體的目標(biāo)。
經(jīng)過(guò)這次團(tuán)校學(xué)習(xí)，我收獲了許多。，每一堂講座都能引起我良久的思索，給我以啟迪。從做人、做事、做學(xué)問(wèn)的道理到領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的技巧，從正確思維方式的重要性到網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)新的特點(diǎn)，團(tuán)校在方方面面為我們留下了無(wú)盡的思考觸點(diǎn)。在以后的工作學(xué)習(xí)中，我也會(huì)不斷地總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高工作效率和工作質(zhì)量。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，湖南省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度極快，科技進(jìn)步和人才培養(yǎng)水平不斷提高，為了適應(yīng)這種趨勢(shì)和要求，許多企業(yè)和個(gè)人開(kāi)始選擇不斷提升自己的培訓(xùn)。最近，我參加了一次湖南省的培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了這次培訓(xùn)的重要性和意義。
段二：具體內(nèi)容
這次湖南省的培訓(xùn)內(nèi)容涉及面廣，主要是關(guān)于交流、溝通和領(lǐng)導(dǎo)力的提升。在這次培訓(xùn)中，我結(jié)識(shí)了很多同行和專家，他們的分享和見(jiàn)解對(duì)我有重要的啟示和幫助。特別是在交流和溝通方面，培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了這兩個(gè)方面的重要性，并且教給了我一些重要的技巧和方法。通過(guò)這次培訓(xùn)，我的溝通和交流能力得到了明顯提高，讓我不斷進(jìn)步。
段三：對(duì)效果的評(píng)價(jià)
通過(guò)參加這次培訓(xùn)，我對(duì)自身的能力和水平進(jìn)行了有效的提升，這對(duì)我的工作和生活都有重要的影響和作用。通過(guò)運(yùn)用培訓(xùn)中所學(xué)的技巧和方法，我可以更加自信地與他人交流和溝通，更好地展示自己的能力和優(yōu)勢(shì)，讓我在工作中更加順暢和高效。
段四：對(duì)未來(lái)的展望
在湖南省的培訓(xùn)中，我收獲了很多，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和不足之處。因此，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷提高自己的能力和技巧，以便更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)的變化和發(fā)展。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)有更多的機(jī)會(huì)參加類似的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，讓自己不斷成長(zhǎng)，取得更好的成績(jī)和成功。
段五：總結(jié)
總之，湖南省的培訓(xùn)讓我受益匪淺，這次培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)和收獲將一直伴隨著我。我相信，通過(guò)自己的不斷努力，我一定能夠變得更加優(yōu)秀和成功。我希望未來(lái)有更多的機(jī)會(huì)，讓我學(xué)習(xí)和交流，讓自己不斷進(jìn)步和發(fā)展。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
作為一名大二的學(xué)生，我很榮幸接受我?！扒嗄犟R克思主義工程”培訓(xùn)班的培訓(xùn)，如今此次培訓(xùn)也已結(jié)束，雖然這次培訓(xùn)的時(shí)間只有短短幾次，但是讓我從中受益匪淺，讓我 明白，要成為一名真正的“青馬人”我還有很長(zhǎng)的一段路要走。
首先，我要明確的就是為什么學(xué)校、學(xué)院要開(kāi)辦青馬工程。我認(rèn)為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復(fù)興的需要，同時(shí)也是優(yōu)秀青年成長(zhǎng)、成才的需要。
其次，我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的“青馬人”。主要從四方面入手：盡心去學(xué)以真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)習(xí)，不浮夸，不自欺欺人;真心去信要真心相信和擁護(hù)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”;用心去做無(wú)論是作為一名學(xué)生干部還是一名普通學(xué)生，都要帶動(dòng)周圍的同學(xué)積極向上的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)作為一名學(xué)生干部更要做好自己份內(nèi)的事;盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認(rèn)識(shí)以及先進(jìn)的思想，讓身邊的同學(xué)們向“青馬人”靠攏或是成為“青馬人”。
我深知自己目前還不是一名合格的“青馬人”，還有很多方面要去努力，所以要多跟周圍的同學(xué)們多交流，多從他們身上學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己自身的缺點(diǎn)?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，少說(shuō)話，多做事。
作為一名學(xué)生社團(tuán)干部，在平時(shí)的日常生活中要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，要學(xué)會(huì)如何更好的和同學(xué)們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行，獨(dú)斷專行，要多多聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)，要講求民-主，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)力下放和如何與自己的班委合作，做到和-諧的處理班級(jí)問(wèn)題。從而為整個(gè)班級(jí)甚至整個(gè)學(xué)院做自己的一份貢獻(xiàn)。從份發(fā)揮一名學(xué)生干部的熱量，將自身的激-情傳播和散發(fā)給身邊的每一個(gè)人，讓自己身邊的人也成為“青馬人”。
記得高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)：“青春是有限的，智慧是無(wú)限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧?！痹僬?，我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開(kāi)拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說(shuō)，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時(shí)我還需要“天時(shí)、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學(xué)員們至少要有過(guò)人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開(kāi)辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。
我堅(jiān)信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時(shí)也確認(rèn)自子，我們的未來(lái)也要依托人文的日益壯大!
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
今年的暑假挺異常的。不單單是因?yàn)檫@是我人生中，大學(xué)生涯以來(lái)的第一個(gè)暑假，更是因?yàn)椋覅⒓恿藢W(xué)校組織的“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”2015年暑期團(tuán)學(xué)骨干培訓(xùn)班。自開(kāi)班以來(lái)的7天來(lái)，我真的收獲了很多，成長(zhǎng)了很多。能以總結(jié)的方式和教師，同學(xué)們分享我的心得體會(huì)，我感到很榮幸。這一周，我感到很充實(shí)，很歡樂(lè)，很感動(dòng)。
下面，我就來(lái)說(shuō)一下，這一周所想所感所得。
13、14兩日我們先后聽(tīng)了四個(gè)報(bào)告。
首先是厲教師在開(kāi)班典禮上的重要講話，接下來(lái)就是陳一峰副書記的重要報(bào)告。這兩次連續(xù)的講話讓我對(duì)團(tuán)學(xué)的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度。厲教師對(duì)我們提出五點(diǎn)要比一般大學(xué)生具備的更高的要求與目標(biāo)、把我五個(gè)結(jié)合以及處理好兩個(gè)關(guān)系，精辟的論述了當(dāng)今團(tuán)學(xué)骨干應(yīng)當(dāng)具備，必須具備的素質(zhì)。接下來(lái)陳一峰副書記又重點(diǎn)談?wù)摿藘蓚€(gè)問(wèn)題，更是站在了歷史與現(xiàn)實(shí)的高度，分析闡述了團(tuán)學(xué)骨干應(yīng)當(dāng)深入思考的兩個(gè)問(wèn)題。
心里話是，以前我根本沒(méi)有如此深入的思考團(tuán)學(xué)骨干這個(gè)詞匯，也從未深仔細(xì)思量過(guò)，團(tuán)學(xué)骨干應(yīng)當(dāng)具備哪些素質(zhì)，承擔(dān)哪些職責(zé)。而那個(gè)上午，帶給我的，不僅僅是灌頂醍醐，更是一個(gè)深入思考的警鐘。
然后，余麗教授做《國(guó)際形勢(shì)中美關(guān)系》報(bào)告。簡(jiǎn)單，平實(shí)的語(yǔ)言分析當(dāng)下中美之間微妙的關(guān)系。我認(rèn)為，這是在緊緊的承接了陳一峰副書記的報(bào)告中，在國(guó)際形勢(shì)下團(tuán)學(xué)骨干應(yīng)當(dāng)正視和應(yīng)對(duì)的問(wèn)題，又一種更為具體和形象的激勵(lì)。整個(gè)余教授的報(bào)告的精髓，我想用五個(gè)字來(lái)概括，我想這也是校團(tuán)委以及余教授想要傳授于我們的任重而道遠(yuǎn)。毫不客氣的說(shuō)，青年，是祖國(guó)的未來(lái)。而我們團(tuán)學(xué)骨干，不僅僅是黨的接班人，更是未來(lái)，帶領(lǐng)中國(guó)屹立于世界民族之林的中堅(jiān)力量。所以說(shuō)，我們，任重而道遠(yuǎn)。
不得不承認(rèn)，本次青馬培訓(xùn)的理論部分，安排的極為合理。緊之后上頭的團(tuán)學(xué)骨干需要應(yīng)對(duì)的嚴(yán)峻的形式，辛世俊教授的《弘揚(yáng)感恩文化，構(gòu)建和諧社會(huì)》繼踵而至。感恩文化，是我們中華民族積淀了五千年的文化的精華，歷久不衰。青年團(tuán)干，需要傳承與發(fā)揚(yáng)這種精神禮貌，至少我們需要具備一顆感恩的心，學(xué)會(huì)感恩。
理論培訓(xùn)的最終，是葛坤英教授的《構(gòu)建高校團(tuán)學(xué)干部人生三大支撐》。從夯實(shí)物質(zhì)支撐、強(qiáng)化精神支撐以及堅(jiān)固社會(huì)支撐三個(gè)大方面，深入細(xì)致的討論了團(tuán)學(xué)骨干需要到達(dá)的諸多目標(biāo)與要求。更是對(duì)前面兩次報(bào)告的一種涵蓋是的總結(jié)與延伸。
整個(gè)理論培訓(xùn)，帶給我的，并不僅僅是教師們講授的道理。我想最重要的是，教師們的報(bào)告，告訴了我，要深入思考團(tuán)學(xué)骨干這個(gè)詞，如何做好這個(gè)主角等等更多需要我們自我去體會(huì)的東西。
15~17日，我們來(lái)到了鶴壁市進(jìn)行為期三天的調(diào)研。
大學(xué)生村官座談中，我懂得了，只要堅(jiān)持不懈，不韙艱苦，努力奮斗，就有成功的一天。更重要的是，深刻的體會(huì)到了，廣大大學(xué)生投身農(nóng)村，響應(yīng)黨的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中去的思緒，還有黨的工作重點(diǎn)在基層的基本思路?？墒俏疫€想說(shuō)的是，其實(shí)投身農(nóng)村產(chǎn)業(yè)建設(shè)是一條需要研究自身專業(yè)的道路。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)大學(xué)生村官所作為的人都是農(nóng)畜類專業(yè)的。當(dāng)然，凡是無(wú)絕對(duì)，只要肯努力，什么都能夠做到，可是浪費(fèi)的時(shí)間，卻是不可衡量的損失。所以提議有非農(nóng)畜類專業(yè)的想要在畢業(yè)之后投身農(nóng)村的同學(xué)們，此刻就開(kāi)始學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，以便發(fā)展。
對(duì)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)調(diào)查，我只想說(shuō)：熟能生巧。因?yàn)槠髽I(yè)展出給我們參觀的都是外圍的生產(chǎn)線，我只能從工人的做工速度中，體會(huì)到：凡事，熟能生巧。
新農(nóng)村社區(qū)調(diào)查和看望留守兒童，我最深的體會(huì)就是，任何時(shí)候，黨和國(guó)家都沒(méi)有忘記最基層的農(nóng)村和受苦受難的人民。僅有.....，才最最實(shí)際的關(guān)心著老百姓的生活，乃至于柴米油鹽醬醋茶。
18、19日，我們來(lái)到上八里鎮(zhèn)回龍村，還八千米的高山上的訓(xùn)練基地。
經(jīng)過(guò)一系列的項(xiàng)目：潮起潮落、月球行走、領(lǐng)袖風(fēng)采、諸葛布陣、穿越生死線，我確確實(shí)實(shí)學(xué)會(huì)了很多。
信任，自信，職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)才能，領(lǐng)袖，承擔(dān)，感恩，合作，統(tǒng)籌，耐心……
這是我生命中首次參加這種形式的拓展活動(dòng)。給我的印象也異常深刻。大家一齊努力，一齊揮灑汗水。一齊集中智慧，攻克難關(guān)。盡管我們失敗了，可是在我們的教員眼中有愛(ài)的總結(jié)引領(lǐng)下，我們認(rèn)識(shí)自我的不足。
“潮起潮落”，讓我們信任自我的伙伴，讓我們?cè)诤献鞯臅r(shí)候，由這種信任產(chǎn)生自信。一個(gè)沒(méi)有信任與自信的團(tuán)隊(duì)，不是團(tuán)隊(duì)，是散沙。
“月球行走”，告訴我們的是不要自我把自我套在規(guī)矩里面，腦子要靈活。并且不僅僅是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部，團(tuán)隊(duì)之間的合作也是尤為重要。更是要求我們要在個(gè)人利益的犧牲與團(tuán)隊(duì)到達(dá)的成績(jī)做出選擇。
“領(lǐng)袖風(fēng)采”，這一環(huán)節(jié)，我，落淚了。我很少感動(dòng)，可是這一次，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心深處最軟弱的那根弦。真的很感動(dòng)，不禁想感激父母和教師，感恩這個(gè)社會(huì)，更要感激教員對(duì)我們的循循善誘。
“謀貴重，慮貴詳，斷貴獨(dú)，行貴力”。這十二個(gè)字是我在“諸葛布陣”之后記下來(lái)的。這就是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)牢記和熟練把握的十二個(gè)字。
“穿越生死線”，更注重的是團(tuán)隊(duì)對(duì)相對(duì)薄弱的成員的耐心幫忙。
作為團(tuán)學(xué)骨干，我們必須要將自我培養(yǎng)成為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者，在短時(shí)間內(nèi)起到榜樣的作用；在不久的明天，起到中流砥柱的作用！
是的，今年的情嗎結(jié)束了，可是我，不會(huì)忘記，這次青馬，帶給我的是如何的震撼。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇九
《年湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)》是一篇好的范文，好的范文應(yīng)該跟大家分享，這里給大家轉(zhuǎn)摘到百度。
湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)作為一名大二的學(xué)生，我很榮幸接受我校青年馬克思主義工程培訓(xùn)班的培訓(xùn)，如今此次培訓(xùn)也已結(jié)束，雖然這次培訓(xùn)的時(shí)間只有短短幾次，但是讓我從中受益匪淺，讓我明白，要成為一名真正的青馬人我還有很長(zhǎng)的一段路要走。
首先，我要明確的就是為什么學(xué)校、學(xué)院要開(kāi)辦青馬工程。
我認(rèn)為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復(fù)興的需要，同時(shí)也是優(yōu)秀青年成長(zhǎng)、成才的需要。
其次，我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的青馬人。
主要從四方面入手：盡心去學(xué)以真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)習(xí)，不浮夸，不自欺欺人;真心去信要真心相信和擁護(hù)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧-小-平理論和三個(gè)代表;用心去做無(wú)論是作為一名學(xué)生干部還是一名普通學(xué)生，都要帶動(dòng)周圍的同學(xué)積極向上的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)作為一名學(xué)生干部更要做好自己份內(nèi)的事;盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認(rèn)識(shí)以及先進(jìn)的思想，范文內(nèi)容地圖讓身邊的同學(xué)們向青馬人靠攏或是成為青馬人。
我深知自己目前還不是一名合格的青馬人，還有很多方面要去努力，所以要多跟周圍的同學(xué)們多交流，多從他們身上學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己自身的缺點(diǎn)。
獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞，少說(shuō)話，多做事。
作為一名學(xué)生社團(tuán)干部，在平時(shí)的日常生活中要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，要學(xué)會(huì)如何更好的和同學(xué)們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。
不能一意孤行，獨(dú)斷專行，要多多聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)，要講求民-主，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)力下放和如何與自己的班委合作，做到和-諧的處理班級(jí)問(wèn)題。
從而為整個(gè)班級(jí)甚至整個(gè)學(xué)院做自己的一份貢獻(xiàn)。
從份發(fā)揮一名學(xué)生干部的熱量，將自身的激-情傳播和散發(fā)給身邊的每一個(gè)人，讓自己身邊的人也成為青馬人。
記得高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)：青春是有限的，智慧是無(wú)限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧。
再者，我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。
所以，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開(kāi)拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)延安精神，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說(shuō)，要成為一名合格的青馬人，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時(shí)我還需要天時(shí)、地利、人和這樣的必要條件去輔佐我。
我們這些學(xué)員們至少要有過(guò)人之處，百度范文排行只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的青馬人的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開(kāi)辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。
我堅(jiān)信，自己可以成為一名合格的青馬人，同時(shí)也確認(rèn)自子，我們的未來(lái)也要依托人文的日益壯大!湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)青馬課程培訓(xùn)再次讓我收獲頗多，易顯飛和胡寧兩位教授分別給我們講述了我國(guó)海洋權(quán)益與主權(quán)形勢(shì)及對(duì)策和后如何成為職場(chǎng)白骨精兩大課題。
教授們演講精湛、措辭幽默，贏得了學(xué)員們一陣有一陣的掌聲和笑聲。
我認(rèn)真聽(tīng)取了他們的講話并且覺(jué)得自己又增長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)，我也希望和大家分享我的心得。
易顯飛教授從南海問(wèn)題、東海及釣魚島問(wèn)題、維護(hù)我國(guó)海洋的對(duì)策三大方面對(duì)我們進(jìn)行了培訓(xùn)。
講述南海問(wèn)題時(shí)，易教授通過(guò)大量地圖和資料，向我們介紹了南海的歷史以及當(dāng)前的形勢(shì)。
其中，他著重講了黃巖島事件以及諸國(guó)對(duì)南海的占有問(wèn)題，他還例舉了大量證明南海爭(zhēng)端的原因以及屬于中國(guó)的正面依據(jù)。
講述東海及釣魚島問(wèn)題時(shí)，他多次指出這是中美日三國(guó)的爭(zhēng)端，同時(shí)也自豪地預(yù)測(cè)了中國(guó)的未來(lái)。
其中的釣魚島問(wèn)題，他講述了大量正面釣魚島屬于中國(guó)的依據(jù)并且給我們講了臺(tái)灣問(wèn)題。
講述維護(hù)我國(guó)海洋對(duì)策時(shí)，易教授例舉了四點(diǎn)，分別是：明確我國(guó)的維權(quán)目標(biāo)、建立國(guó)家維權(quán)指揮中心、建立全方位的維權(quán)戰(zhàn)略和充分進(jìn)行權(quán)益問(wèn)題的預(yù)案準(zhǔn)備。
聽(tīng)了易教授的培訓(xùn)課，我感慨很多。
首先，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的重任，因此我們必須要關(guān)注時(shí)事問(wèn)題，特別是領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題，易教授講了一句：要成為大國(guó)，最全面的范文寫作網(wǎng)站首先應(yīng)該解決領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題。
臺(tái)灣、南海、釣魚島等問(wèn)題一日不解決，一日就阻礙著我國(guó)向大國(guó)邁進(jìn)的腳步。
因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、強(qiáng)身健體，提高自主創(chuàng)新能力，為提升祖國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面的力量而奮斗。
第二，我們不能走憤青的道路，但是也需要一定的激情，易教授開(kāi)了個(gè)玩笑：你自己不買日產(chǎn)車是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，但是你去砸爛別人買的日產(chǎn)車，那就是違法的表現(xiàn)。的確如此，畢竟我們是大學(xué)生，要做有素質(zhì)的事情，愛(ài)國(guó)可以做很多事，但是我們要顧全大局，不要拿著愛(ài)國(guó)的幌子給社會(huì)帶去破壞。
第三，我們要保持理智、要有遠(yuǎn)大的意識(shí)，不要因?yàn)檠矍暗膯?wèn)題而影響到自己下一步的進(jìn)程。
最近，是出現(xiàn)了我國(guó)和許多國(guó)家的各類爭(zhēng)端問(wèn)題，但這絕不是短時(shí)間內(nèi)可以解決的問(wèn)題，我一直在想為什么在我看來(lái)很復(fù)雜臺(tái)灣問(wèn)題如此棘手。
今天易教授終于給了我答案，他說(shuō):臺(tái)灣是亞細(xì)亞的孤兒，屢次割地劃分出去，又屢次收復(fù)回來(lái)，臺(tái)灣民眾只有一成人認(rèn)為自己是中華人民共和國(guó)的人。
臺(tái)灣問(wèn)題不是一天可以解決的，需要一個(gè)過(guò)程。
想來(lái)也對(duì)，臺(tái)灣做過(guò)葡萄牙的殖民地，做過(guò)日本的殖民地，就算后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)收復(fù)回來(lái)，但是蔣介石帶著國(guó)民黨逃到了臺(tái)灣，并且將釣魚島諸島的主權(quán)交給了美國(guó)，為的就是保護(hù)自己。
現(xiàn)在看來(lái)，這些歷史問(wèn)題仍將困擾我們很久。
放到我們自己身上，我們?cè)诿鎸?duì)一些問(wèn)題時(shí)同樣不能心急，凡事都需要一個(gè)過(guò)程，俗話說(shuō)得好：欲速則不達(dá)，因此，我們要培養(yǎng)自己的耐心，工作總結(jié)在保證任務(wù)質(zhì)量的前提下再去追求速度，時(shí)刻保持理智。
最后，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，用無(wú)數(shù)個(gè)小夢(mèng)促成我們共同的中國(guó)夢(mèng)。
最近，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性的提出了中國(guó)夢(mèng)這一概念，根據(jù)我的理解，我認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)就是領(lǐng)土完整、人民安居樂(lè)業(yè)、環(huán)境友好、整個(gè)中國(guó)處于繁榮之中，但是這個(gè)任務(wù)是十分艱巨的。
因此，作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該要用知識(shí)武裝頭腦，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
胡寧教授的培訓(xùn)更是我們當(dāng)前關(guān)心的問(wèn)題，她的培訓(xùn)真是讓我增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)。
她講述了在職場(chǎng)中出人頭地的必要條件，如：責(zé)任心、耐心、情商、心態(tài)等等。
我也有很多心得。
首先，我們要做個(gè)負(fù)責(zé)的人，她舉了很多例子說(shuō)明任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都喜歡有責(zé)任心的下屬。
因此，從現(xiàn)在開(kāi)始我們就要培養(yǎng)自己的責(zé)任心，對(duì)于上級(jí)交代的任務(wù)，我們要按時(shí)按質(zhì)完成，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。
其次，我們要做個(gè)心態(tài)好的人，心態(tài)決定了許多東西，胡教授同樣舉了許多例子，比如：對(duì)于棺材一事，個(gè)人簡(jiǎn)歷一人認(rèn)為是晦氣之事，結(jié)果考試落榜;另一人則認(rèn)為是升官發(fā)財(cái)，結(jié)果中榜。
不同的心態(tài)決定著不同的人生。
對(duì)于我們，我們要保持良好的心態(tài)，遇事保持冷靜理智，仔細(xì)分析，最終會(huì)找到解決問(wèn)題的最好辦法。
再次，我們要做個(gè)高情商的人，當(dāng)然并不是說(shuō)智商就不重要。
只是在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)，一肚子的知識(shí)是沒(méi)用的，學(xué)會(huì)做人更為重要。
胡教授說(shuō)了：有才有德是正品，無(wú)才有德是次品，無(wú)才無(wú)德是廢品，有才無(wú)德是毒品，這四句話讓我感受很深，強(qiáng)調(diào)了德的重要性大于才，因此，在學(xué)習(xí)和今后的工作中，我們要學(xué)會(huì)與人交往，良好的人際關(guān)系比書本知識(shí)更難得。
最后，我們要做個(gè)低調(diào)的人，不要以自我為中心，要多看到別人的優(yōu)點(diǎn)、自己的缺點(diǎn)。
胡教授又說(shuō)了句名言，她說(shuō)：不要高估自己的現(xiàn)在，不要低估自己的未來(lái)，這說(shuō)的就是我們后喜歡以自我為中心，認(rèn)為自己什么都可以做。
其實(shí)，我們還要學(xué)很多，我們只能說(shuō)是菜鳥(niǎo)，所以，我們要學(xué)會(huì)低調(diào)做人，千萬(wàn)不要把自己推到風(fēng)口浪尖，那樣只會(huì)讓我們墮落。
同時(shí)我們需要學(xué)會(huì)禮貌待人，不要認(rèn)為唯我獨(dú)尊。
正如胡教授所說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)用您這個(gè)字。
學(xué)會(huì)低調(diào)，成功也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。
今天兩節(jié)青馬培訓(xùn)課讓我回味無(wú)窮，兩位教授講得十分精彩，我的收獲也很多，希望我們每個(gè)人能夠加強(qiáng)自身建設(shè)，按照老師們的教導(dǎo)，不斷提升自我、完善自我!為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)出自己的力量!以上是《年湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)》的范文詳細(xì)內(nèi)容，講的是關(guān)于我們、自己、問(wèn)題、教授、一名、需要、學(xué)會(huì)、中國(guó)等方面的內(nèi)容，覺(jué)得好就請(qǐng)（+）收藏下。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十
現(xiàn)在想想還是感到我非常的幸運(yùn)，我非常榮幸地參加了美院的第三期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，這一期培訓(xùn)即將結(jié)束，在短暫的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)青馬班的培訓(xùn)，我懂得了很多，給我?guī)?lái)的感觸也很多很多。對(duì)于如何做好一名稱職的學(xué)生干部有了更全面的了解。青馬班的學(xué)習(xí)可以說(shuō)是提高了我的綜合素質(zhì)，讓我在以后的學(xué)習(xí)工作中會(huì)思考的更加成熟。
通過(guò)青馬班的學(xué)習(xí)我有了如下心得：
作為一名學(xué)生干部應(yīng)該具有的品質(zhì)，從青馬班老師進(jìn)行的講座中，我懂得了一名優(yōu)秀的學(xué)生干部應(yīng)具備怎樣的基本素質(zhì)，從而聯(lián)系到自身，了解到自己應(yīng)怎樣成為一名合格的學(xué)生干部。
首先我們必須要學(xué)會(huì)做人、做事，因?yàn)槿烁癫攀侨松淖罡邔W(xué)位，而且我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩是人生的最高基石，作為一個(gè)大學(xué)生，我們的大學(xué)生活應(yīng)該是一種提升靈魂的生活。如果我們只是有了知識(shí)，不能做到意志品質(zhì)高尚，陶冶自己的情操，健康的心態(tài)，那依然不是一個(gè)健全的社會(huì)人。我們應(yīng)該追求一個(gè)高尚的人格，感恩幫助過(guò)自己的每一個(gè)人。
通過(guò)老師給我們進(jìn)行的講座，我明白了我們應(yīng)該學(xué)會(huì)總結(jié)自己，做好短期和長(zhǎng)期規(guī)劃，不要沉溺于一種事物，學(xué)會(huì)提升自己的思想。做到對(duì)自己人生的掌握。
其次，在做事方面，我們就應(yīng)該力求做到找準(zhǔn)自己在團(tuán)隊(duì)中的位置，提高自己的能力，要鍛煉出自己的管理能力、觀察能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、突發(fā)事件處理能力以及自我控制能力。
我們應(yīng)該更好的協(xié)調(diào)和管理自己的時(shí)間，有效率的利用自己的時(shí)間，因?yàn)橹挥羞@樣才會(huì)使得自己在工作和學(xué)習(xí)兩方面都游刃有余。我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)表達(dá)自己，因?yàn)橹挥懈玫谋磉_(dá)自己的觀點(diǎn)意見(jiàn)，才會(huì)及時(shí)有效的解決問(wèn)題。
第三，從青馬班的學(xué)習(xí)中，讓我更好的理解到了團(tuán)隊(duì)這個(gè)詞的深刻含義，其實(shí)說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)團(tuán)隊(duì)就是一些人對(duì)一個(gè)共同的目標(biāo)做出一直的承諾并且彼此之間高度的信任。想起我對(duì)團(tuán)隊(duì)的理解，應(yīng)該是從4月23號(hào)董雪生學(xué)長(zhǎng)帶領(lǐng)我們進(jìn)行的游戲中所深刻感受到的，因?yàn)樵谟螒虻臅r(shí)候團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都為這個(gè)圖愛(ài)對(duì)照想，發(fā)揮自己的才能，就像無(wú)敵烽火輪的那個(gè)游戲，比賽大家都非常的認(rèn)真，擺報(bào)紙的擺報(bào)紙，撕膠帶的撕膠帶，粘報(bào)紙的粘報(bào)紙，檢查的檢查，大家都十分的認(rèn)真、為自己的團(tuán)隊(duì)照想，生怕因?yàn)樽约旱氖д`而導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的失敗。在訓(xùn)練的時(shí)候大家也是非常的齊心，當(dāng)活動(dòng)結(jié)束的時(shí)候，董雪生學(xué)長(zhǎng)讓我們發(fā)言，當(dāng)時(shí)我說(shuō)的一句話現(xiàn)在還記得“團(tuán)結(jié)就是力量，我感受到了！”
確實(shí)，這次的青馬班培訓(xùn)給我?guī)?lái)了很多很多，我也感到十分恩的幸運(yùn)能參
加這次的青馬班培訓(xùn)，通過(guò)青馬班的培訓(xùn)，我思想上也有了一些提高，更加深刻的明白了作為一名學(xué)生干部應(yīng)該怎樣更好的進(jìn)行工作，怎幺處理好自己在學(xué)習(xí)和工作方面上發(fā)生的矛盾，怎樣建設(shè)好、維護(hù)好自己所在的的團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在青馬班結(jié)束了，但是我們的學(xué)習(xí)不能結(jié)束，我將繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己，完善自己。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到湘潭旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
湘潭韶山旅游區(qū)位于長(zhǎng)沙、株洲、湘潭三市交界處，是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的故鄉(xiāng)。
湘潭韶山旅游區(qū)主要景點(diǎn)有毛澤東故居、毛澤東銅像、毛澤東紀(jì)念館、毛澤東遺物館、毛澤東詩(shī)詞碑林、毛澤東紀(jì)念園等人文景觀，以及充滿神秘色彩的“西方山洞”滴水洞、黑石寨等自然景觀。20_年，湘潭韶山旅游區(qū)被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū)。
1967年底建成的韶山鐵路，為韶山旅游觀光提供了便利的交通條件。
1986年8月，國(guó)家規(guī)定韶山既是革命紀(jì)念地，又是風(fēng)景旅游區(qū)。
20_年12月，毛澤東同志故居景區(qū)成功升級(jí)國(guó)家4a級(jí)，市委市政府以此為新的起點(diǎn)，采取一系列措施，為“大韶山、大旅游、大景區(qū)”的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
20_年5月，韶山以“紅色圣地、文明景區(qū)”為主題，進(jìn)軍國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
20_年8月湖南省將韶山列入全省文化旅游產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)縣，從20_年至20_年連續(xù)扶持三年。
韶峰
韶峰又名仙頂峰，為南岳七十七峰之一，位于湘潭韶山旅游區(qū)南部海拔519米，是景區(qū)第一高峰。"韶峰聳翠"系韶山八景之一。
云門寺
云門寺又名石碑寺，位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘鄉(xiāng)市區(qū)東北隅。始建于宋皇二年(1050)。明清兩代多次重修。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。重建后面積是1.2萬(wàn)平方米，內(nèi)有前殿、大雄寶殿、觀音閣等建筑。
關(guān)圣殿
關(guān)圣殿位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭市平政路。大殿重檐歇山頂，建筑在花崗石臺(tái)基上，高16米、長(zhǎng)24米、寬14米，氣勢(shì)雄偉，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，雕飾繁多。
滴水洞
滴水洞是主席別墅，位于湘潭韶山旅游區(qū)的韶山?jīng)_西邊的角落里，與主席故居相距3公里。滴水洞天，是韶山風(fēng)景中一個(gè)著名的景點(diǎn)群，別墅始建于1960年，房屋建筑形式與北京中南海房屋的結(jié)構(gòu)相近似。
雨湖公園
雨湖公園位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭市中心。因地勢(shì)低洼，積水成
湖而得名。占地約21公頃，其中水面12公頃，分上、中、下三湖。湖中修筑有風(fēng)格各異的七星、八仙兩座橋，橋拱寬大，游船暢通。
彭德懷故居
彭德懷故居位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭縣烏石鎮(zhèn)烏石村彭家圍子，
齊白石故居
齊白石故居位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭縣白石鋪鄉(xiāng)星斗塘村，
占地150平方米。為一普通農(nóng)舍。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其故居陳列有齊白石老人一生的生平事跡的照片和詩(shī)畫書墨真跡供游人欣賞。
毛澤東故居
毛澤東故居名上屋場(chǎng)，位于湘潭韶山旅游區(qū)中韶山?jīng)_中，距長(zhǎng)沙
市104公里，毛澤東故居占地566.39平方米，建筑面積472.92平方米，房屋系泥磚青瓦，土木結(jié)構(gòu)，坐南朝北，背山面水，是南方常見(jiàn)的"一擔(dān)柴"式普通農(nóng)家住房。1950年以后經(jīng)多次修葺恢復(fù)原貌?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982年經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，將"舊居"改為"故居"。
詩(shī)詞碑林
毛澤東詩(shī)詞碑林位于湘潭韶山旅游區(qū)的韶峰山腰，是為紀(jì)念毛澤東
誕辰一百周年而建的新紀(jì)念游覽點(diǎn)。碑林占地2萬(wàn)平方米。碑林的碑體分別采用大小不一的大理石、漢白玉石和花崗巖。
毛澤東紀(jì)念館
毛澤東同志紀(jì)念館位于湘潭韶山旅游區(qū)的毛氏宗祠，原稱毛澤東
同志舊居陳列館，建于1964年，建筑面積8830.08平方米，1982年改為現(xiàn)名。
岱子山
岱子山新時(shí)器時(shí)代遺址位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘鄉(xiāng)縣境內(nèi)，為長(zhǎng)江中
游龍山文化遺址，共有80多座墓葬，墓內(nèi)有石鏟、石鑿、石錛和陶鬲、杯、壺、罐、盆、碗等陶質(zhì)生活用具，為研究早期長(zhǎng)江中游文化提供了大量實(shí)物和資料。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)?lái)的8篇《湖南青馬心得體會(huì)報(bào)告湖南青馬在線心得體會(huì)》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
衡山又名南岳，是我國(guó)五岳之一，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說(shuō)：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛。”這是對(duì)衡山的贊美。
1982年，衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20__年8月1日，南岳衡山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
衡山由包括長(zhǎng)沙岳麓山、衡陽(yáng)回雁峰在內(nèi)，巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽(yáng)市中心的南門口——回雁峰，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個(gè)多小時(shí)，從眼前閃過(guò)幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進(jìn)入了南岳勝景。
南岳之秀，在于無(wú)山不綠，無(wú)山不樹(shù)。那連綿飄逸的山勢(shì)和滿山茂密的森林，四季長(zhǎng)青，就像一個(gè)天然的龐大公園。林深樹(shù)多，光聽(tīng)聽(tīng)樹(shù)的名字，也夠動(dòng)人了：金錢松、紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、銀鵲樹(shù)、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時(shí)的慧思禪師，樹(shù)齡至少也有1400多年，樹(shù)身三個(gè)大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開(kāi)花，香飄滿山。半山亭的古松，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢！上封寺后的原始森林，許多樹(shù)都是老態(tài)龍鐘，彎腰曲背，遍身青苔，望不見(jiàn)紋路。乍一看去，它們長(zhǎng)得拳曲不張，冠蓋不整，盤根錯(cuò)節(jié)，相互依偎，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無(wú)俊俏風(fēng)華的贊嘆。但在這高山風(fēng)口上，它們千百年如一日，在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨(dú)秀，而且情深。
無(wú)愧的美稱。
南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟，是中國(guó)江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進(jìn)。大廟坐北朝南，四周圍以紅墻，角樓高聳。林澗山泉，繞墻流注。廟內(nèi)，東側(cè)有8個(gè)道觀，西側(cè)有8個(gè)佛寺，以示南岳佛道平等并存。
南岳大廟，是一件有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的珍品，其規(guī)模之宏大，建筑之精美，結(jié)構(gòu)之完整，布局之周密，實(shí)屬罕見(jiàn)。在南岳古鎮(zhèn)，還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街，與山上的南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時(shí)曾經(jīng)來(lái)到這里，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建，并更名祝圣寺?，F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠，寺內(nèi)香煙繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕于耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內(nèi)與法師交談，品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規(guī)模大小雖不相同，但也各有佳趣。
衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天，名其岳神為司天王。山有七十二峰，以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峰為著，祝融又為之冠。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀，舊名白云庵，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。
再說(shuō)到作為貢茶的南岳云霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。南岳衡山，處北緯27度12分，氣候溫和、濕潤(rùn)，土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì)，一年中有280天云霧籠罩，對(duì)茶葉生長(zhǎng)尤為有利。南岳茶無(wú)蟲(chóng)害，無(wú)化學(xué)污染，制作工藝精細(xì)，素以秀麗多毫，翠綠勻潤(rùn)，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長(zhǎng)山谷，由于三面環(huán)山，經(jīng)常云纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤(rùn)，最適宜于種茶，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長(zhǎng)，宛如槍尖，泡沏后尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤(rùn)，沉在水里，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳在古代，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料?，F(xiàn)在的云霧茶，南岳到處都有種植。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟(jì)寺、鐵佛寺、華蓋峰等地，這一帶云霧交織，陽(yáng)光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細(xì)，挺秀多毫，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良，清香馥郁，飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評(píng)為部?jī)?yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品，暢銷海內(nèi)外。
觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍，肉質(zhì)細(xì)嫩。鮮吃，味道鮮美；干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，對(duì)觀音筍的干吃方法，極為講究。選挖小筍，務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天，擇其細(xì)嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬干，然后放置茶油內(nèi)，用壇貯藏，時(shí)間愈久，香味愈濃，取出吃時(shí)，加鹽椒少許，其味無(wú)比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。
教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無(wú)論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見(jiàn)，原來(lái)這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說(shuō)。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵健墼?，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰(shuí)能三步跨過(guò)這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰(shuí)能認(rèn)出第一個(gè)字來(lái)？(停頓)這位小姐說(shuō)對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見(jiàn)。不知諸位是否去過(guò)山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來(lái)命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見(jiàn)，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰(shuí)能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語(yǔ)，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢？對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無(wú)上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹(shù)參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?BR> 前面所見(jiàn)的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢？據(jù)說(shuō)歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的“靜聽(tīng)之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹(shù)雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩！故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺(tái)，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來(lái)這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來(lái)整修成平臺(tái)，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景。現(xiàn)在我們所見(jiàn)的閣樓為1997年重建。
6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過(guò)，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于wenge之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見(jiàn)的這青石龜有幾種說(shuō)法，一說(shuō)為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長(zhǎng)負(fù)重，據(jù)說(shuō)碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說(shuō)此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說(shuō)“摸摸龜頭，一生不愁；摸摸龜背，大富大貴；摸摸龜身，財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通；摸摸龜尾，辦事不累；摸摸龜爪，一切都好；從頭摸到尾，萬(wàn)事不后悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦！關(guān)于這只烏龜?shù)膩?lái)歷還有一民間傳說(shuō)，由于時(shí)間關(guān)系，暫且不說(shuō)。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽(tīng)。
看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來(lái)的意思。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開(kāi)間建筑，是整個(gè)大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩(shī)詞文賦碑刻，不同時(shí)代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀。可惜在wenge中被砸毀，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個(gè)佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢(shì)不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨(dú)特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。
現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦?。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對(duì)研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價(jià)值。
穿過(guò)御書樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長(zhǎng)35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無(wú)上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。
百萬(wàn)計(jì)，且很多人年年都來(lái)朝拜。右邊的這座寶庫(kù)是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲?！凹热荒显朗サ壅者h(yuǎn)不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰?！贝_實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_(kāi)門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見(jiàn)，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì)，那時(shí)人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(huì)(燒頭香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。
大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰。
請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長(zhǎng)達(dá)三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見(jiàn)的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過(guò)高溫?zé)瞥尚停螒{日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個(gè)石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說(shuō)典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁(yè)上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動(dòng)人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成。
大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來(lái)南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請(qǐng)?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個(gè)斗拱，一個(gè)個(gè)、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出；檐中的丹鳳朝陽(yáng)，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無(wú)不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝、高超的智慧。
大廟的第八進(jìn)是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬(wàn)斤銅佛趺坐，可惜在wenge中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛(ài)、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
青馬培訓(xùn)是近年來(lái)越來(lái)越受歡迎的一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其針對(duì)青年人的人才培養(yǎng)計(jì)劃備受好評(píng)。我也在最近的一次青馬培訓(xùn)中有了自己的心得體會(huì)，認(rèn)為很有必要和大家分享一下。
第二段：機(jī)構(gòu)介紹
青馬培訓(xùn)始于2012年，其定位是“打造中國(guó)青年人才貢獻(xiàn)平臺(tái)”。其創(chuàng)始人認(rèn)為，中國(guó)雖然有著龐大的人口基數(shù)，但真正能夠?yàn)樯鐣?huì)做出創(chuàng)新性貢獻(xiàn)的優(yōu)秀青年人才卻少之又少。因此，他們致力于培養(yǎng)“全球視野，面向未來(lái)，充滿正能量的青年領(lǐng)袖”。
第三段：課程設(shè)計(jì)和特色
青馬培訓(xùn)的課程設(shè)計(jì)非常注重實(shí)踐性和創(chuàng)新性。他們通過(guò)拉近學(xué)員與社會(huì)、企業(yè)的距離，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情，并讓學(xué)員在實(shí)踐中得到鍛煉。青馬培訓(xùn)還非常注重學(xué)員的創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)，他們?yōu)閷W(xué)員提供多種綜合能力培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，例如領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練、嘗試創(chuàng)業(yè)，等等。
第四段：培訓(xùn)效果
通過(guò)參與青馬培訓(xùn)，我的確受益匪淺。除了基礎(chǔ)設(shè)計(jì)、人際交往、演講等方面的能力得到提升外，我還意識(shí)到領(lǐng)袖應(yīng)該具有的責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。這是一份信仰上的轉(zhuǎn)變，我要感謝青馬培訓(xùn)提供這一平臺(tái)，并且讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)中的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：總結(jié)
總體而言，青馬培訓(xùn)很值得我們青年人去參與。通過(guò)參加這樣的培訓(xùn)，我們可以獲取實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，并且了解社會(huì)發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。最重要的是，我通過(guò)青馬培訓(xùn)，找到了自己的目標(biāo)和人生價(jià)值，這其實(shí)是我最想獲得的東西。如果您還在尋找自己的方向和價(jià)值，不妨加入青馬培訓(xùn)，或許也會(huì)有意想不到的收獲呢。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)注重鍛煉自我的品德，不斷開(kāi)拓我們的視野，始終堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。青年馬克思主義學(xué)校，針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展黨建設(shè)教育培訓(xùn)，同時(shí)，也對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行高層次人生的導(dǎo)航。在平常工作中，我們要求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，改善方法和形式，增強(qiáng)學(xué)生參加德育活動(dòng)的積極性。在教育資料上，要以突出愛(ài)國(guó)教重育為點(diǎn)，多讓其接觸并深入了解法制教育，科技文化普及教育，健康教育，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的人生觀。
我們大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀構(gòu)成的關(guān)鍵時(shí)期。我們的思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性，我們理解新鮮事物的本事很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年，贏得未來(lái)，學(xué)校創(chuàng)立大學(xué)生骨干培訓(xùn)學(xué)校以社會(huì)主義為核心價(jià)值觀加強(qiáng)時(shí)我當(dāng)時(shí)骨干的教育具有鮮明的時(shí)代意義。
學(xué)生黨員既是工作對(duì)象，又是開(kāi)展工作的骨干力量，并且發(fā)展黨員本身也是一個(gè)思想教育過(guò)程。發(fā)展一名合格的黨員，對(duì)周圍同學(xué)也會(huì)產(chǎn)生積極的影響與帶動(dòng)，可謂“發(fā)展一個(gè)，帶動(dòng)一片”。自我學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)針對(duì)時(shí)代特點(diǎn)，從實(shí)踐角度深刻體會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。積極把包括青年學(xué)生在內(nèi)的知識(shí)分子吸收到黨組織來(lái)，是組織發(fā)展工作的一條基本經(jīng)驗(yàn)。
青年是完美的，我們能夠無(wú)顧慮的去做我們想、我們喜歡的事。我們喜歡拼搏，喜歡奮斗，我們也喜歡游樂(lè)，三五朋友的歡聚。然而，我們更應(yīng)當(dāng)明白光陰的珍貴。青年人有抱負(fù)，更應(yīng)當(dāng)為奮斗而讀書努力。我們不畏困難，不畏艱巨，因?yàn)槲覀冇蓄w年輕、拼搏的心，我們有一腔熱忱，為祖國(guó)、為人民、為未來(lái)而奮斗。
職責(zé)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。職責(zé)是一種可貴的品質(zhì)，是一個(gè)人或組織應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，能對(duì)禮貌進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，此刻日益受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。
中國(guó)幾千年來(lái)的禮貌和道德傳統(tǒng)已構(gòu)成了魄具魅力的東方人格社會(huì)型人格，作為大學(xué)生，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)核心價(jià)值觀，作為共同的價(jià)值目標(biāo)和夢(mèng)想要求。
然而，僅有一腔熱血是不夠的。我們應(yīng)當(dāng)在此時(shí)付出行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，贏得青年，贏得未來(lái)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的青年作為一名學(xué)生干部，無(wú)論是在學(xué)習(xí)，生活中，還是在工作中，我都很努力很認(rèn)真的去干好每一件事，但我畢竟也是剛走過(guò)大一的一程，加之大二開(kāi)學(xué)后，學(xué)習(xí)任務(wù)明顯加重，有時(shí)不免有事與愿違之感。分析總結(jié)之后，明白是自身還缺乏一些必備的素質(zhì)。這次有幸參加”青馬工程”的培訓(xùn)，我受益匪淺，經(jīng)過(guò)本次的培訓(xùn)，我明白作為一名學(xué)生干部，在各個(gè)方面所必備的素質(zhì)條件。同時(shí)也讓我明白了，在服務(wù)同學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)不斷的進(jìn)行自我反省，自我教育和自我管理。下面我就自我收獲最大的幾個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析，我想應(yīng)當(dāng)也是作為一名學(xué)生干部所應(yīng)具備的最起碼的幾方面要求吧：
首先作為一名學(xué)生干部，要起到帶頭，表率作用，我們必須搞好學(xué)習(xí)。因?yàn)樽鳛閷W(xué)生干部，我們首先是學(xué)生，然后才是學(xué)生干部，而學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，試問(wèn)一個(gè)成績(jī)?cè)诎嗬锱诺箶?shù)的學(xué)生干部，有幾個(gè)同學(xué)敢信服他，換句話說(shuō)，他能樹(shù)立幾分威信？進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，連學(xué)習(xí)成績(jī)也搞不好的學(xué)生干部，畢業(yè)后怎能在社會(huì)上立足，那就更別說(shuō)以后為國(guó)家作貢獻(xiàn)了。所以我們?cè)诟珊霉ぷ鞯耐瑫r(shí)，也必須抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，不能讓成績(jī)落下。其次要擺正自我的心態(tài)。作為一名學(xué)生干部，我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，牽涉到廣大同學(xué)時(shí)，也有配合與不配合之分，總之干什么事都不是一帆風(fēng)順的，在此時(shí)我們就必須學(xué)會(huì)控制自我的情緒，不能因?yàn)樽晕业那榫w影響到工作；另一方面作為學(xué)生干部，我們并沒(méi)有什么特權(quán)，我們的職責(zé)就是為同學(xué)服務(wù)。所以在工作之中，我們必須設(shè)身處地的為同學(xué)們著想，時(shí)刻從廣大同學(xué)們的利益出發(fā)；還有一點(diǎn)就是要不斷的進(jìn)行自我反省，反省自我在工作中存在的問(wèn)題，虛心理解同學(xué)指出的自我的不足之處，用兩面性的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，不斷提高為人處事的本事。再者要不斷提升自我各方面的本事。作為學(xué)生干部，組織活動(dòng)，開(kāi)展活動(dòng)，必須具備許多方面的本事，異常是分析問(wèn)題本事，組織活動(dòng)本事，語(yǔ)言表達(dá)本事以及人際交往本事。具備這些本事之后，我們就能更加從容的應(yīng)對(duì)工作中存在的問(wèn)題，也更能得心應(yīng)手的處理這些問(wèn)題。最終一點(diǎn)，我認(rèn)為作為一名學(xué)生干部，我們應(yīng)當(dāng)不斷的充實(shí)自我，思維修養(yǎng)，身體素質(zhì)等各個(gè)方面都應(yīng)如此。僅有不斷的充實(shí)自我，才能使自我在本職工作所在的位置上干出成績(jī)干出業(yè)績(jī)。
學(xué)生干部是高校學(xué)校中最具特色的一個(gè)團(tuán)體，我很有幸成為其中的一分子，也有幸能夠參加本次的青年馬克思培養(yǎng)工程，而在本次培訓(xùn)中我所獲得的東西將使我終身都受益，同時(shí)我也會(huì)不斷改善自我的工作方式，并在以后不斷充實(shí)自我，使自我成為一個(gè)真正服務(wù)同學(xué)的學(xué)生干部。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十五
各位朋友，大家好！
歡迎大家來(lái)莽山國(guó)家森林公園旅游觀光！我是莽山國(guó)家森林公園景區(qū)的導(dǎo)游，本次旅程由我和師傅(汽車司機(jī))為大家提供服務(wù)。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，我們真誠(chéng)地向各位朋友表示問(wèn)候和祝福，祝各位到莽山旅途愉快、事事勝意！
首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下莽山國(guó)家森林公園的風(fēng)貌。莽山，這顆鑲嵌在南嶺山脈的璀璨明珠，地處湖南省宜章縣南端，毗鄰廣東乳源縣、陽(yáng)山縣和連州市，距郴州市、韶關(guān)市各130公里，距長(zhǎng)沙385公里，距廣州320公里，距廣東坪石58公里。森林公園總面積284平方公里，是湖南省面積最大的國(guó)家森林公園?，F(xiàn)已開(kāi)辟鬼子寨、天臺(tái)山(崖子石)、猛坑石、猴王寨四大景區(qū)，景點(diǎn)176個(gè)，配有齊全的旅游服務(wù)設(shè)施。
莽山山奇、水秀、林幽、石怪、氣爽，境內(nèi)景色秀麗、奇峰疊翠、溪河縱橫、山深林密，她有華山之險(xiǎn)峻、泰山之雄偉、西雙版納之神奇、張家界之俊俏，世人有“莽山壯美驚天下，中國(guó)生態(tài)第一山”之嘆。又因有一片世界濕潤(rùn)亞熱帶面積最大、保護(hù)最完好的原生型常綠闊葉林和豐富的動(dòng)植物資源，享有“地球同緯度帶上的綠色明珠”和“湖南動(dòng)植物基因庫(kù)”之美稱。這里氣候宜人，夏無(wú)酷暑、冬有冰雪。7月份平均氣溫22.7℃，1月份平均氣溫5.2℃，年平均氣溫僅17.2℃。園內(nèi)空氣清新，每立方厘米負(fù)離子含量高達(dá)106900個(gè)，是最好的天然氧吧。
很榮幸能陪同大家進(jìn)入鬼子寨風(fēng)景區(qū)游覽。這個(gè)景區(qū)主要有原始森林景觀、飛瀑流泉、奇松怪石。讓我們一起去感受大自然賦予的神奇山水和仙境般的森林美色，共同分享這段美好時(shí)光。我們現(xiàn)在從森林賓館出發(fā)，這段游程約有4.8公里，歷時(shí)2個(gè)半小時(shí)左右。好，現(xiàn)在我們已進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)里，為了保護(hù)好環(huán)境和您的安全，請(qǐng)您暫時(shí)不要吸煙、廢棄的物品請(qǐng)丟到沿途指定的地方。
莽山，原以林海莽莽、蟒蛇出沒(méi)而得名，以山奇、水秀、林幽、石怪而聞名，氣勢(shì)磅礴，是南嶺山脈自然風(fēng)光最為奇美的地段。目前尚有保護(hù)最完好的原始森林10萬(wàn)畝，是我國(guó)和世界濕潤(rùn)亞熱帶面積最大、保存最完好的原始常綠闊葉林區(qū)。1992年就定為國(guó)家森林公園，1994年又被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，尚有高等植物2700余種，脊椎動(dòng)物300余種，其中屬國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的動(dòng)、植物達(dá)50余種。莽山是湖南省最大的生物基因庫(kù)，以“富麗完好的森林博物館”而聞名，被中外譽(yù)為“第二西雙版納”。
好，我們已進(jìn)入原始次森林里，這里是負(fù)離子高含區(qū)，20xx年請(qǐng)中南林學(xué)院專家鑒定每立方厘米負(fù)離子高達(dá)106900個(gè)，對(duì)人體健康極有好處。游客們可要珍惜時(shí)機(jī)狠狠地多吸些負(fù)離子呵，多積累生命的能源。觀景不走路，走路不觀景，請(qǐng)大家駐足一望大森林景色。您看：峰巒起伏有致一望無(wú)際，參天古木層層疊疊，這里永遠(yuǎn)是陰涼、清爽、舒適，這里的每一片綠葉都純潔無(wú)瑕，散發(fā)出碧玉般的光澤，有位專家游過(guò)這里后，曾大發(fā)感慨說(shuō)：這是一片濕潤(rùn)的、爆發(fā)著原始力量的世界。
請(qǐng)大家往前看，那棵古青岡樹(shù)叫“一家三口”，樹(shù)干分開(kāi)三杈，在高空又合在一起，上面又是三株，幾代三口之家，它可早就是獨(dú)生子女戶三口之家的楷模呢！我們所見(jiàn)的這種高大而挺拔的蒼天古松，叫莽山松。因其枝葉似五根針，又叫五針?biāo)?，是?guó)家二級(jí)保護(hù)樹(shù)種，它原來(lái)稱做“粵松”，因在原發(fā)現(xiàn)地廣東境內(nèi)已很稀少，而莽山卻成大片長(zhǎng)勢(shì)旺盛，專家們便新命名它為“莽山松”。
它多生長(zhǎng)于千米以上高山地帶，我們將在一路上的峽谷絕壁中，盡情欣賞到莽山松的撼人風(fēng)采。
請(qǐng)看這些名貴樹(shù)種：“伯樂(lè)樹(shù)”、“華南樺”……這些珍稀古樹(shù)上都掛有身份牌子，記載各自的高貴出身和漫長(zhǎng)歷史。伸在路邊上這些不起眼的小藤枝，您可千萬(wàn)別小看喲，它已經(jīng)有200多歲了呢！還是重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種，您看那片藤纏樹(shù)，正在斗智斗勇，竟比神韻，誰(shuí)也不服誰(shuí)呢！
右邊這幾口依稀可辨的小山塘，就是當(dāng)年李自成余部的造紙湖，已被茂密的黃竹掩藏。前面這塊平地，原是李自成余部的練兵場(chǎng)。透過(guò)這片古木下的遺跡，又叫人想象起古樹(shù)林中那幕神秘的歷史壯劇。河邊這塊巨石下的縫間里，是蛇類的安樂(lè)窩。就在這里發(fā)現(xiàn)第一條巨型的莽山烙鐵頭蛇。莽山烙鐵頭是繼眼鏡王蛇后地球上發(fā)現(xiàn)的第二種特大型劇毒蛇，在莽山瑤族傳說(shuō)中又被稱為“小青龍”。這種蛇自身粗壯，蛇頭大，似烙鐵，渾身為草綠色，尾巴有一節(jié)是乳白色。大的有4米多長(zhǎng)，20多公斤重，此蛇只在莽山的小范圍高山內(nèi)，尚存500余條。生物界認(rèn)為它珍貴如大熊貓，而瀕危程度已超過(guò)大熊貓。由于莽山的獨(dú)特地理環(huán)境和氣候條件，莽山的蛇種有很多，動(dòng)、植物資源極其豐富。
請(qǐng)看這片鐵杉樹(shù)群，枝干粗壯，筆直挺拔，都有幾百年了。鐵杉是原始樹(shù)種，又稱作植物界的活化石，這片鐵杉群保留得這么好，這么多，世間罕見(jiàn)。再看那邊，“鐵杉升天”，一根古鐵杉被雷雨連根拔起后，在高空架在兩棵大樹(shù)上，巧成一座壯觀的天橋，直升藍(lán)天。那些小鐵杉細(xì)如小藤枝，卻也有20多歲了，幾百年后，又是一棵棵參天巨木?！鞍偃涨唷?，樹(shù)雖小，也是二級(jí)保護(hù)樹(shù)，樹(shù)葉摘下，100天后仍是青色，又叫“永不變色”。
這是棵雷擊木，其貌不揚(yáng)，只有半邊，但卻是長(zhǎng)壽樹(shù)，雷公也打不死，可見(jiàn)生命頑強(qiáng)。請(qǐng)大家摸一摸雷擊樹(shù)，就可以消災(zāi)、避邪?！材材荛L(zhǎng)壽了！
伴隨我們行進(jìn)的這條溪流，叫青龍溪。您看這溪水是多么的碧綠、明凈，兩岸風(fēng)景是多么優(yōu)美！奇峰林立，古木蔽蔭，麗日林間照，清泉石上流，石灘連飛瀑，魚兒自在游。林莽、溪泉，構(gòu)成一幅幅天然的山水畫廊。河中這種原生自然魚，味道特美，不過(guò)很遺憾，您可只能觀賞而不能捕捉喲！
上方溪心間那座巨石，您看象什么？活象和尚念經(jīng)敲著的木魚吧？!請(qǐng)?zhí)ь^觀賞這是什么？“千年石間柏”，這棵蒼勁的福建柏樹(shù)，咬住巖石頑強(qiáng)生長(zhǎng)千余年了，仍是葉茂氣盛，可敬佩吧！此樹(shù)又叫“絕處逢生”。請(qǐng)看虎爪石。傳說(shuō)幾十萬(wàn)年前，有只猛虎立在這里與恐龍對(duì)陣，誰(shuí)也不甘示弱，一站就是10萬(wàn)年，在巖石中踩進(jìn)幾個(gè)深深的虎爪印。這爪印非常光滑，上窄下寬。其實(shí)這是冰川世紀(jì)遺下的冰臼，是經(jīng)幾百萬(wàn)年水穿石而形成的。
那塊江心石頭上藏著一個(gè)謎。有喜歡探奇的朋友請(qǐng)勇敢跳過(guò)去，奇跡變會(huì)出現(xiàn)。請(qǐng)用水澆石，發(fā)現(xiàn)了什么？哇，一幅活生生的鱷魚海豚畫！
前面這段幽靜的崖谷，叫情人谷。溪流經(jīng)億萬(wàn)年的神功，在堅(jiān)石中穿鑿出這道30米長(zhǎng)、6米深的石坑，崖上古木相擁，且有“紅杏出墻”，谷底溪流透澈，谷下有羅漢石。這里是鬼子寨大瀑布的源頭處。有人說(shuō)，正是這含情脈脈的情人谷，才滋育了谷底下絕處求生豪氣吞天的壯觀瀑布。有不畏艱險(xiǎn)敢于追求純潔愛(ài)情的朋友，請(qǐng)大膽地進(jìn)情人谷中去幽會(huì)吧，不過(guò)，可一定要注意安全！
歸來(lái)。將軍不幸戰(zhàn)死，為情所感，其魂靈從遠(yuǎn)方飛回。眼看就要夫妻相會(huì)，他卻再無(wú)力氣，墜下谷底成了將軍石。其妻悲愴欲絕，就地化成了凌空挺立的望夫巖。兩座巨石形態(tài)逼真，在大山里年年月月相望相守，演繹著感天動(dòng)地、刻骨銘心的悲壯故事。與將軍石并立的那座豎直的石峰，是鎮(zhèn)山神針，頂上有尊惟妙惟肖的觀音石佛，似在凝神觀賞峽谷中的奇異世界。
讓我們漫步到谷底去觀光。大家注意，路邊這片古木，多是些重點(diǎn)保護(hù)的珍稀古樹(shù)，有伯樂(lè)樹(shù)、香果樹(shù)、千年紅豆杉……看，那是個(gè)奇石嗎？再順上看，哦，原來(lái)也是紅豆杉樹(shù)。王維有詩(shī)為證：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思”。不過(guò)，為了這種國(guó)寶樹(shù)的健康，我們要改成“勸君愛(ài)護(hù)好，心中長(zhǎng)相思”。
好，我們面對(duì)的是鬼子寨瀑布，多有氣勢(shì)呵！多涼爽呵！我們現(xiàn)在見(jiàn)到的瀑布高度是80米，上面還有一疊20米，要到對(duì)面山腰才能看全，實(shí)際上是百米瀑布，洪水季節(jié)，飛瀑猶自天上噴涌狂瀉，大有氣吞宇宙之勢(shì)，半腰被幾座峭石斬?cái)?，其間有幾道很大的水潭。潭又生瀑，下面望去又不見(jiàn)瀑中有潭，只覺(jué)得瀑布云霧齊飛，真可謂“莽山之水天上來(lái)……”
游客們?cè)缇驮诩{悶了：這里為什么起個(gè)“鬼子寨”的名稱呢？多不好聽(tīng)呵！俗話說(shuō)：名字不怕丑，只要傳得久?，F(xiàn)在我可以解答大家的疑問(wèn)了。這可是一段真實(shí)的歷史故事。當(dāng)年清軍尋溪而上要清剿李自成余部，起義軍在上堵住瀑布源頭。清軍爬到這片寨谷時(shí)疲乏不堪，癱倒歇息。起義軍卻突放瀑布，又扮作鬼神在那些峭壁縫隙中伸頭怪叫。驚恐萬(wàn)狀的清軍，大部被狂流卷走，僥幸生還者均大驚失色地傳說(shuō)這里有“鬼”弄水。于是，“鬼子寨”就這樣一直叫下來(lái)了。
奇峰奇石奇水，如詩(shī)如畫如醉。1957年鬼子寨風(fēng)景區(qū)就已被列為全國(guó)14個(gè)自然景觀區(qū)之一，也是當(dāng)時(shí)湖南省的第一個(gè)自然景觀區(qū)。有道是：“不到鬼子寨，枉進(jìn)莽山來(lái)”。
順這片大峽谷往下游，是原始森林核心保護(hù)區(qū)，有許多不為人知的神秘景觀，目前暫不能游進(jìn)去?，F(xiàn)在我們從這條棧道上去探尋新景觀。誰(shuí)說(shuō)上天沒(méi)有樓梯，這里可稱是通天梯，從山腰望去，對(duì)面一組造型奇特的石塔、石人，一邊活似一個(gè)文相，稍后又是一個(gè)武將，正對(duì)著瀑布那面的將軍石拱手致禮。再登上，一組奇石組成的走道，盡頭一道石門，稱仙人道。兩面石頂處，各盤著一組千年奇樹(shù)，造型奇異。北面一棵巨松被雷電劈倒后，架在另一棵古木上，樹(shù)心已空，粘滿枯木泥土，特如一只小舟，又象一道滑滑板，而樹(shù)的枝葉茂盛，如一朵大蓮花，妙趣橫生。順山梁而上，右面是百丈峭壁，谷底的瀑布、將軍石，遠(yuǎn)方的大森林，歷歷在目；枝枝葉葉似剛枝鐵杈，風(fēng)也吹不動(dòng)，伸在高空，壯美絕倫。有位記者說(shuō)：這些松是世界上最頑強(qiáng)最奇妙的神仙松。眼前這片景觀，稱做“人間仙境”，從這里看山、賞松、觀景，撼人心魄，妙不可言。真是“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”！
到山頂了，這里既是望夫巖，也稱點(diǎn)將臺(tái)。站在這里，谷底的將軍石遙相呼應(yīng)，遠(yuǎn)處群山青翠起伏，令人豪情萬(wàn)丈，頓覺(jué)“胸中自有百萬(wàn)軍”。
獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的莽山松是莽山森林王國(guó)中的王子，“美人松”則集中體現(xiàn)了莽山松所固有的威猛之勢(shì)，力量之美，生命之堅(jiān)。
各位朋友，我們?cè)诠碜诱坝^體驗(yàn)到了人間仙境的美感?，F(xiàn)在，我們又回復(fù)到幽秘的大森林中，到這片綠色的古木世界中再去忘情地欣賞吧。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十六
湖南培訓(xùn)是我參加過(guò)的最具改變力的學(xué)習(xí)經(jīng)歷之一，不僅讓我學(xué)到了大量的知識(shí)和技能，更重要的是改變了我的學(xué)習(xí)觀念和態(tài)度。這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象，讓我明白了學(xué)習(xí)是一種享受，同時(shí)也教會(huì)了我如何更加高效地學(xué)習(xí)。以下是我對(duì)湖南培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，湖南培訓(xùn)注重實(shí)踐和互動(dòng)。與其說(shuō)是一種傳統(tǒng)的培訓(xùn)，不如說(shuō)是一次積極互動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。培訓(xùn)期間，我們參與了很多實(shí)際操作和小組討論，這樣讓我們更好地理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。我們被鼓勵(lì)立即應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)記憶和理解，同時(shí)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的輔導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)也使得學(xué)習(xí)更加高效。這種學(xué)習(xí)方式讓我體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也讓我明白了理論知識(shí)和實(shí)際操作的緊密聯(lián)系。
其次，湖南培訓(xùn)開(kāi)拓了我的視野。培訓(xùn)中，我們有幸邀請(qǐng)到了來(lái)自不同行業(yè)和領(lǐng)域的專家和業(yè)界精英，他們向我們分享了他們的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。這些經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，不僅幫助我拓寬了眼界，更重要的是讓我明白了學(xué)習(xí)的目的不僅僅是為了獲得知識(shí)，更是為了開(kāi)闊自己的思維，提高自己的綜合能力。在與專家的互動(dòng)和交流中，我深深地感受到了學(xué)習(xí)的無(wú)窮魅力，激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
第三，湖南培訓(xùn)注重團(tuán)隊(duì)合作和交流。在培訓(xùn)期間，我們被要求分組完成一系列的團(tuán)隊(duì)任務(wù)和項(xiàng)目。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的合作和溝通，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，也學(xué)會(huì)了如何解決團(tuán)隊(duì)沖突和推進(jìn)項(xiàng)目進(jìn)程。在團(tuán)隊(duì)合作中，我不僅學(xué)習(xí)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力，還培養(yǎng)了我的溝通和人際交往能力。這種團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式讓我感受到了合作的力量，也讓我意識(shí)到了自身的不足和需要不斷提升的地方。
第四，湖南培訓(xùn)重視個(gè)人發(fā)展和自我提升。除了培訓(xùn)的課程和項(xiàng)目之外，我們還有機(jī)會(huì)參加各種講座和活動(dòng)，這些活動(dòng)旨在提高我們的個(gè)人素質(zhì)和綜合能力。在這些講座和活動(dòng)中，我學(xué)到了如何管理時(shí)間、如何有效地表達(dá)和溝通、如何建立良好的人際關(guān)系等等，這些都是我在平時(shí)學(xué)校中所無(wú)法學(xué)到的。湖南培訓(xùn)為我們提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)在不同方面提高自己，這對(duì)我個(gè)人的發(fā)展具有重要的意義。
最后，湖南培訓(xùn)讓我明白了學(xué)習(xí)是一種終身的習(xí)慣。通過(guò)這次培訓(xùn)，我內(nèi)化了學(xué)習(xí)的理念和方法，我意識(shí)到學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是為了讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。培訓(xùn)結(jié)束后，我仍然保持著學(xué)習(xí)的狀態(tài)，通過(guò)讀書、參加講座和研討會(huì)等方式不斷提升自己。這是我從湖南培訓(xùn)中得到的最寶貴的收獲，也是我將持續(xù)堅(jiān)持下去的信念。
總之，湖南培訓(xùn)給了我一個(gè)全面成長(zhǎng)和提升自己的機(jī)會(huì)。通過(guò)實(shí)踐、交流和團(tuán)隊(duì)合作，我學(xué)到了很多知識(shí)和技能，同時(shí)也培養(yǎng)了我的綜合能力和思維方式。這對(duì)我個(gè)人的發(fā)展意義重大，也讓我明白了學(xué)習(xí)是一種享受和習(xí)慣。湖南培訓(xùn)不僅僅是一次培訓(xùn)活動(dòng)，更是我整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中的一次重要經(jīng)歷，我將會(huì)將所學(xué)所得在以后的學(xué)習(xí)和生活中不斷發(fā)揚(yáng)光大。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十七
朋友們，現(xiàn)在，我向大家介紹一下有關(guān)生態(tài)旅游的一些知識(shí)。
關(guān)于“生態(tài)”這個(gè)詞，還是1896年美國(guó)博物學(xué)家厄恩斯特。海克爾創(chuàng)造的。意思是指植物和環(huán)境之間的相互關(guān)系。托馬斯說(shuō)：“生態(tài)學(xué)”一詞，這是一個(gè)有關(guān)家的深?yuàn)W而神秘的概念。整個(gè)地球都是我們真正意義上的家園。這就是“生態(tài)的家園”。
關(guān)于當(dāng)今生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，我想向大家講幾個(gè)數(shù)據(jù)，相信會(huì)引起各位的注意：世界雨林正以每年17萬(wàn)平方公里的速度消失；，由于森林遭到嚴(yán)重破壞，今天地球上2100多萬(wàn)公頃農(nóng)田已被荒漠化；土壤每年消失量高達(dá)200億噸；每天超過(guò)70個(gè)生物物種從地球上永遠(yuǎn)消失，預(yù)計(jì)未來(lái)25年內(nèi)地球上四分之一的生物物種有被滅絕的危險(xiǎn)。
回歸大自然，到大森林里去，享受大自然的森林生態(tài)旅游已成為當(dāng)今人們休閑的新時(shí)尚。
根據(jù)世界保護(hù)聯(lián)盟生態(tài)旅游專家定義，“生態(tài)旅游”是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)；是具有強(qiáng)烈環(huán)境意識(shí)的一種旅游開(kāi)發(fā)方式。而生態(tài)旅游的主要載體就是保護(hù)完好的大森林。今天，大家將要去的地方叫八大公山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，那里是中國(guó)長(zhǎng)江南部地區(qū)規(guī)模最大，保存最為完整的原始森林。
八大公山距桑植縣城85公里，海拔自346米至20__米，由斗蓬山、杉木界、天平山三大林區(qū)組成，總面積4.49萬(wàn)公頃。1982年確立為全省首批23處自然保護(hù)區(qū)之一；1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院確定為中國(guó)第一批20個(gè)國(guó)家保護(hù)區(qū)之一的森林和野生動(dòng)植物類型自然保護(hù)區(qū)；1993年被納入“中國(guó)人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)絡(luò)；1998年被世界自然基金會(huì)列為全球200個(gè)重要生態(tài)區(qū)之一。就是憑這些“身價(jià)”和“頭銜”，可想而知八大公山在森林和野生動(dòng)植物領(lǐng)域的地位，是多少顯赫和重要了。
(芭茅溪)從這里往右去保護(hù)區(qū)，往左去芭茅溪。芭茅溪因盛產(chǎn)芭茅而得名，又因賀龍等十三條好漢當(dāng)年在這里刀劈鹽局而聞名。那是1916年農(nóng)歷臘月二十八，青年賀龍響應(yīng)蔡鍔護(hù)國(guó)討袁的號(hào)召，與12位窮苦兄弟首先拿搜刮民脂民膏的芭茅溪鹽局開(kāi)刀，一舉端掉鹽局后，回洪家關(guān)豎起了起義大旗。因?yàn)橘R龍使用的武器是兩把菜刀，從此“兩把菜刀鬧革命”成了賀龍?jiān)獛浽缙诟锩拇~。而“兩把菜刀鬧革命”的出處就在芭茅溪，從這里往左走2公里就是劈鹽局舊址?，F(xiàn)在我們前行的方向是：八大公山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理處所在地天平山。
(樹(shù)群降雨之謎)八大公山的謎多著吶！有“物種基因庫(kù)”之稱的保護(hù)區(qū)內(nèi)，胸徑50公分、樹(shù)齡800年以上的古樹(shù)就有40多萬(wàn)株，堪稱中華之最。這里是湖南三大暴雨中心之一，降雨量十分豐富，一天之內(nèi)，一時(shí)晴一時(shí)雨，小氣候特征十分顯著。當(dāng)然到了干旱季節(jié)，也有十天半月沒(méi)下雨的情形。這里，有的樹(shù)種群落就自行降雨。有游客途徑一片林子時(shí)，樹(shù)葉子吧吧掉雨下來(lái)，把衣衫都淋濕了。而林子上空陽(yáng)光普照，萬(wàn)里無(wú)云。科學(xué)的解釋是：干旱季節(jié)，樹(shù)冠以下與空中溫差大，上熱下涼，當(dāng)?shù)孛嬲羝仙龝r(shí)，一旦遇上小范圍的抬風(fēng)，即漩渦風(fēng)，把小蒸汽集中到一處，就會(huì)出現(xiàn)這種樹(shù)群下雨現(xiàn)象。
(動(dòng)物資源)由于這里地形復(fù)雜，氣候濕潤(rùn)，植被覆蓋好，野生動(dòng)物繁衍生息條件十分優(yōu)越。保護(hù)區(qū)內(nèi)已查證的脊椎動(dòng)物有146種，有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀瀕危動(dòng)物15目28科86種。如金錢豹、云豹、獼猴、毛冠鹿、蘇門羚、小鹿、白冠長(zhǎng)尾雉、大鯢、紅腹角雉等。1991年聯(lián)合國(guó)野生動(dòng)物基金會(huì)專家從糞便、足跡上判斷，認(rèn)定保護(hù)區(qū)山中有華南虎。該區(qū)昆蟲(chóng)資源也很豐富，現(xiàn)已采集到昆蟲(chóng)22目、77科、4175種，其中發(fā)現(xiàn)新種34個(gè)。這里的黑熊數(shù)在20__只以上，據(jù)稱是國(guó)內(nèi)數(shù)量最多的群落。
別看黑熊模樣笨笨的，卻是爬樹(shù)能手，到了秋天，一次一次爬到樹(shù)上往下摔，當(dāng)?shù)厝私小昂谛馨獗臁?，?dāng)身上的膘肥摔得不疼了，就說(shuō)明有足夠的體力準(zhǔn)備越冬了。黑熊嘴饞，喜歡偷吃蜂蜜，任蜂子怎么刺也不在乎。一回，山腳芭茅溪一村民對(duì)準(zhǔn)一只正在偷吃蜂蜜的黑熊扳動(dòng)槍機(jī)，卻沒(méi)打中。吃了一驚的黑熊箭一般竄過(guò)來(lái)，抓住那人啪啪就是兩記耳光，然后氣呼呼往地上一摔，那人就不曉得陰陽(yáng)了。黑熊往那人的身子嗅來(lái)嗅去，見(jiàn)毫無(wú)動(dòng)靜，猜是死了，才恨恨地離去。走了沒(méi)幾步，又折身回來(lái)，提防他是裝死。嗅了一陣見(jiàn)還是沒(méi)有動(dòng)靜，又順手將他往懸崖外一丟，才邁著方步離去。也是那人命不該絕，懸崖上一叢灌木將他掛住了。等他痛醒過(guò)來(lái)，大呼救命，寨里人聽(tīng)到了，才用繩索把他拉了上去。治好傷后，身上留下了多處疤痕。不過(guò)，諸位請(qǐng)放心，黑熊一般不會(huì)主動(dòng)向人進(jìn)攻，在森林里即使碰上一群黑熊，只要人不犯它，它就不會(huì)犯人的。
(神狗之謎)保護(hù)區(qū)內(nèi)有一種叫作神狗的動(dòng)物，大小模樣跟狗差不多，善于組織集團(tuán)性進(jìn)攻，其襲擊的主要目標(biāo)是野豬野牛。常常先將被攻擊對(duì)象的眼珠拔出，從肛門里掏出腸子來(lái)，再將其置于死地。一村民一回發(fā)現(xiàn)對(duì)面坡上樹(shù)葉子在翻動(dòng)，扛起獵槍跑去一看，一群神狗正在圍攻一條野牛，剛剛將野牛的兩只眼球拔出。村民將神狗轟走后，用手指扣住野牛的鼻子，一直將暴怒中疼痛難當(dāng)?shù)囊芭炕丶?，才用斧頭打死。事情怪就怪在神狗們甚都不怕，卻從不傷人，而且連山里人喂養(yǎng)的家畜家禽也不傷害，于是山里人充滿感情地把它們喚作神狗。只是神狗為什么不傷人畜，謎底到現(xiàn)在還沒(méi)能解開(kāi)。
(了望塔)這里的海拔是1600多米。了望塔的木材全部都是梓木。木塔是供森林防火人員監(jiān)視了望用的。我們視野所及的林海，只占整個(gè)保護(hù)區(qū)的十五分之一。三大林區(qū)由西向東100公里長(zhǎng)，40公里寬，越往深處走，越是真正意義上的原始森林，云霧散開(kāi)，林濤澎湃，站在這里，你才會(huì)真正感受以林海這個(gè)詞的遼闊和壯美！
森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、改良土壤，減少污染、美化環(huán)境、保護(hù)生物多樣性等多種功能，對(duì)改善生態(tài)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡，起著決定性的作用。森林又是重要的可再生生物資源，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的全局中居于重要地位。當(dāng)今世界，人類面臨的一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，如溫室效應(yīng)、空氣污染、土地荒漠化、水土流失、水資源短缺、自然災(zāi)害加劇、物種減少等，無(wú)不與森林的減少密切相關(guān)。
(長(zhǎng)壽之謎)正因?yàn)檫@里山好，水好，空氣好，氣候好，所以長(zhǎng)壽的人特別多。據(jù)有人粗略統(tǒng)計(jì)，百歲以上的老人有十余個(gè)，八、九十歲的老人有一大批。四門巖林區(qū)的陳同，百歲那年換了口新牙。去世時(shí)111歲，去世前每餐能喝四兩高度包谷燒，能吃七兩肥肉。湖北鶴峰一退休教師叫李遠(yuǎn)林，常年在保護(hù)區(qū)內(nèi)養(yǎng)蜂。幾年前，其母患病住進(jìn)縣醫(yī)院，因治療無(wú)效，醫(yī)生囑他接回家去，做好料理后事的準(zhǔn)備。李遠(yuǎn)林試著把年逾八旬的老母親接上天平山，結(jié)果病一天好了，如今咬得動(dòng)包谷籽、嚼得動(dòng)鍋巴。李遠(yuǎn)林把功勞歸結(jié)于他的蜂蜜，說(shuō)這里的野生花粉質(zhì)量要高出神農(nóng)架幾倍，老母親常年服用，益壽延年？挨著管理處的小莊坪，現(xiàn)有23戶123人，自1967年搬來(lái)山上居住至今，30年間，除了淹死的，摔死的，沒(méi)有一例是病死的?？梢?jiàn)這里是貨真價(jià)實(shí)的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)！
居住在八大公山的人為什么能長(zhǎng)壽？科學(xué)發(fā)現(xiàn)覆蓋率在50%以上的森林，負(fù)氧離子高于一般地方的4倍以上，而負(fù)氧離子能調(diào)節(jié)人體血清素的濃度，改善神經(jīng)功能，提高免疫力，治療各種疾病。特別是森林中的各種樹(shù)木和花草，能分泌出一種芳香的氣態(tài)物質(zhì)，這類物質(zhì)有興奮神經(jīng)中樞的作用，被人吸入后，對(duì)怡神、健身、消炎、利尿、加速呼吸等大有益處。因而，科學(xué)把大森林稱作使人延年益壽的“特種醫(yī)生”。那么，八大公山就是一座天然養(yǎng)生療養(yǎng)院了。
朋友們，八大公山綿延八百里，浩瀚博大，神秘莫測(cè)，就好比一部大書，我們還只翻開(kāi)一二頁(yè)，歡迎諸位今后多來(lái)這里作“長(zhǎng)壽之旅”！歡迎大家下次再來(lái)這里尋找和破譯大自然的種。種密碼！
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十八
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，教育培訓(xùn)行業(yè)得到了蓬勃的發(fā)展。作為一個(gè)評(píng)估和提高個(gè)人專業(yè)素質(zhì)的有效途徑，培訓(xùn)已經(jīng)成為了許多人提升自己的必備選擇。作為一位參加過(guò)湖南培訓(xùn)的學(xué)員，我深深地意識(shí)到了培訓(xùn)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，參加湖南培訓(xùn)讓我意識(shí)到個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式可以得到改善。在培訓(xùn)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己之前的學(xué)習(xí)方法十分被動(dòng)，不善于自主學(xué)習(xí)和思考。然而，在培訓(xùn)中，導(dǎo)師們注重培養(yǎng)學(xué)員的主動(dòng)性，鼓勵(lì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中積極思考和探索。這讓我重新審視了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，并開(kāi)始主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。從此，我開(kāi)始主動(dòng)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、參加討論和交流，并且在學(xué)習(xí)中注重引用適當(dāng)?shù)睦碚摵桶咐?，提高了自己的學(xué)習(xí)效果。
其次，湖南培訓(xùn)給予我了與優(yōu)秀人士交流的機(jī)會(huì)。在培訓(xùn)期間，我有幸結(jié)識(shí)了許多知名教育專家、行業(yè)精英以及志同道合的學(xué)員，他們來(lái)自不同的背景和領(lǐng)域，但都懷著追求進(jìn)步和提高的共同心愿。通過(guò)與他們的交流和合作，我不僅學(xué)到了更多的知識(shí)和技能，也拓寬了自己的眼界，并從他們身上獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。與他們的深入交流和討論，不僅讓我對(duì)自己的專業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了我的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。
第三，湖南培訓(xùn)提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)資源和平臺(tái)。在培訓(xùn)中，我不僅通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，還可以利用培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供的圖書館、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)等資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這些資源豐富了我的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助我更好地掌握相關(guān)知識(shí)和技能。此外，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還組織了各種實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們能夠?qū)⒗碚撝R(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中去，促進(jìn)了我們的專業(yè)能力提升。
第四，湖南培訓(xùn)的導(dǎo)師不僅具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還擁有較高的學(xué)術(shù)造詣。他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，不僅重視理論學(xué)習(xí)，還強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作和案例分析。他們熱情、負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度，使我深受感染。通過(guò)與他們的互動(dòng)和交流，我學(xué)到了許多有價(jià)值的知識(shí)和技能，為自己的專業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，湖南培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。培訓(xùn)只是一個(gè)起點(diǎn)，而持續(xù)學(xué)習(xí)才是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。在培訓(xùn)結(jié)束后，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓寬自己的人脈資源，并積極參與相關(guān)行業(yè)活動(dòng)。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和努力進(jìn)取，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力和優(yōu)勢(shì)。
綜上所述，參加湖南培訓(xùn)讓我意識(shí)到個(gè)人學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。改變學(xué)習(xí)方法、與優(yōu)秀人士交流、充分利用學(xué)習(xí)資源、借助優(yōu)秀導(dǎo)師的指導(dǎo)和持續(xù)學(xué)習(xí)都是我從中汲取的重要經(jīng)驗(yàn)。我相信，通過(guò)這些心得體會(huì)的積累和實(shí)踐，我能夠在未來(lái)的工作和生活中取得更好的表現(xiàn)和成就。
湖南青馬培訓(xùn)心得體會(huì)篇十九
清乾隆年間，進(jìn)士曠敏本、優(yōu)貢張九思曾作有《白沙井記》、《白沙泉記》，盛稱其泉“清香甘美，夏涼而冬溫”，“流而不盈，挹而不匱”，甚至將之與天下名泉濟(jì)南趵突泉、貴陽(yáng)漏突泉和無(wú)錫惠山泉媲美，自明清以來(lái)，長(zhǎng)沙人民世世代代飲用此水，前來(lái)取水者絡(luò)驛不絕，即使西城區(qū)、北城區(qū)一帶的居民也挑桶而來(lái)，“竟日幕而不一息?！备胁簧俑F苦人家汲水于此，擔(dān)賣全城，賴以為生。清末以后，挑賣沙水者多居于井旁，白沙井一帶生齒日繁，遂形成白沙街。白沙古井可說(shuō)是長(zhǎng)沙生命之泉。
亦因如此，自清末以來(lái)，官紳惡霸多想方設(shè)法妄圖壟斷白沙井水。清光緒年間，善化知縣曾在井后立碑，“出示曉喻”，將白沙井劃為官井、民進(jìn)，并訂立用水章程。民國(guó)初年，又有軍閥在井旁立一“告示”碑，刻有“照得白沙井水，四井界限分明，賣水吃水各井，官井專供官軍”等語(yǔ)。舊時(shí)，當(dāng)?shù)剡€有“挑水會(huì)”，凡挑賣沙水者須先交銀元數(shù)元入會(huì)，取得條據(jù)，方可取水。解放以后，白沙井回到人民手中，人們才真正自由地暢飲白沙水。1950年，市人民政府為保護(hù)古井，特?fù)芸罹S修古井，建立石欄，鋪砌地面，使白沙古井成為長(zhǎng)沙解放后最早得到修復(fù)的名勝古跡。
名酒白沙液，曾用此水釀制。關(guān)于利用白沙井所在山脈（古稱錫山）的泉水釀酒，歷朝很多人皆予以贊賞。晉代文學(xué)家謝惠連有“飲湘美之醇酵”之賦，唐代詩(shī)人杜甫也有“夜醉長(zhǎng)沙酒，曉行湘水春”之佳句。
清代黃本驥在《湖南方物志》中說(shuō)：“長(zhǎng)沙之酒，自古有名”。白沙井最早只一眼泉，明末，水分為二，其后又增二眼，現(xiàn)為四眼。白沙井旁原有亭榭樓臺(tái)，曾多次修葺，后毀于兵燹。解放后，白沙井經(jīng)多次修整，井臺(tái)鋪花崗石，四周圍以石欄，坡側(cè)植以樹(shù)木，南北井中央橫嵌“白沙古井”石碑。
20xx年，長(zhǎng)沙市政府應(yīng)市人大提出“保護(hù)白沙古井、建設(shè)古井公園”的議案要求，決定修建白沙古井公園，并且效仿古制，召民間捐建，消息一出，應(yīng)者云集，捐款者有之，捐古樹(shù)者有之，捐花卉者有之，更有三湘文人畫士現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨，義賣書畫籌款。20xx年10月1日古井公園正是向長(zhǎng)沙市民開(kāi)放。
公園大門是一四柱三洞的牌坊式建筑，中間兩柱分別刻著“高天聚風(fēng)月一園是造物之無(wú)盡藏好為寄興怡神地”和“古井媲瀟八景看游人之所共適都在廉泉讓水間”，橫批為“白沙古井”，進(jìn)門后是一片由條石鋪就的廣場(chǎng)，數(shù)棵參天古樹(shù)零星植于廣場(chǎng)各處，時(shí)值深冬，樹(shù)葉凋零，樹(shù)身被粗大的麻繩緊緊纏住，以御風(fēng)寒。廣場(chǎng)北面建有一兩層樓的蘇州園林式的白沙茶藝館，茶館尚未開(kāi)放，只有庭前桂樹(shù)和″一園月色和茶煮，萬(wàn)古泉聲帶韻流″的門聯(lián)為游人描繪著日后的井水烹茶、桂前品茶的靈韻。
公園的靈魂當(dāng)屬公園中央的白沙古井，井區(qū)背倚仿古而筑的小土山，環(huán)井而砌的麻石欄桿將山與井分隔開(kāi)來(lái)。井區(qū)為大塊條石砌成略低于地面的扇形小廣場(chǎng)，四眼方井，水至穴底上涌，與井口持平，多余者沿石條縫隙流到小廣場(chǎng)兩側(cè)的溝渠中排走。前來(lái)取水的人們絡(luò)繹不絕，盛水的工具更是五花八門，可樂(lè)瓶、食用油壺、塑料酒壺，更有甚者提來(lái)了礦泉壺，水聲嘩然，人聲鼎沸。