讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個人感受和意見，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。如何使讀后感具有獨特的個人風格和思想深度？下面是一些獨特和見解獨到的讀后感范文，希望能給大家以啟發(fā)。
家庭教育的讀后感篇一
近日，拜讀了我國現(xiàn)代著名教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實的語言，闡述了兒童的心理特點以及為人父母者如何對孩子進行家庭教育。書中陳鶴琴先生運用了一百多個案例，而其中絕大多數(shù)案例都是有關(guān)兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對自己的子女進行了長期的觀察試驗，探索出了一條科學(xué)的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對于教育小孩子，做父母的應(yīng)當在小孩子面前取同一態(tài)度?！贝嗽捳f得不無道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個唱紅臉，一個唱白臉。一個對孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個卻對孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會得寸進尺，甚至對父母之言產(chǎn)生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學(xué)校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學(xué)習習慣還是生活習慣，一旦發(fā)現(xiàn)了問題，都會嚴肅對待，認真教育?？涩F(xiàn)在很多家庭，要么是稱沒時間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對于孩子身上出現(xiàn)的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學(xué)校教師所教的.背道而馳。結(jié)果呢，老師辛辛苦苦的學(xué)校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學(xué)校教育、家庭教育、社會教育，方方面面都應(yīng)該達成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對待子女應(yīng)當有相當?shù)亩Y貌。”陳鶴琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨立的有個性的完整的“人”。因此，我們在與孩子相處時，就應(yīng)該遵守這樣一個原則，把他們看做一個真正的“人”！既為真正的“人”，就應(yīng)當享有作為“人”的尊嚴。我們就應(yīng)當同樣給予他們尊重，而不能因為是他們的父母或教師，就任意的訓(xùn)斥，或時整天板著臉孔，做出一副威嚴無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內(nèi)心呢，卻不見得信服。甚至，還會在父子、母子或師生之間，出現(xiàn)一條不可逾越的鴻溝，導(dǎo)致彼此的隔膜。此舉，實在是百害而無一利??！但如若尊重孩子，則孩子會心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時，有了尊重作基礎(chǔ)，孩子與父母或教師之間的關(guān)系則會顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系，則是用金錢也買不回來的。同時，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應(yīng)當教育小孩子愛人”?？吹酱颂?，不禁想起了一位學(xué)生家長曾經(jīng)愁容滿面地對我說起的一句話：“真不知道現(xiàn)在的孩子怎么了，一點兒都不曉得關(guān)心父母！”其內(nèi)心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時，教會孩子關(guān)愛他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母們無奈地發(fā)出上述的感慨。其實，教會孩子關(guān)愛他人，并不難。關(guān)鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識，要善于抓住生活中一個個轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機，有意識地對孩子進行愛心培養(yǎng)。比如，家人生病時，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時，讓孩子幫著拎東西；家人生日時，自制或選購小禮物，并送上幾句祝福的話語；遇上自然災(zāi)害，引導(dǎo)孩子用零花錢為災(zāi)區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識地長期進行訓(xùn)練與培養(yǎng)，那孩子必定會成為一個富有愛心、關(guān)愛他人的人，而不會成為為世人所不齒的自私自利之徒。
沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉?！币虼?，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書，認真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！
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家庭教育的讀后感篇二
此書系我國現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實際經(jīng)驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細講了衛(wèi)生習慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國情實際。
例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當因為小孩子不肯獨自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應(yīng)當聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時，哭睡了），應(yīng)當用種種方法去安慰他使他獨自睡去（其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因為哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了），一方面使他知道他應(yīng)當獨自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”
對于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應(yīng)當利用他的問題來實行我們的理想教育?！比绾卫脝栴}來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風箏，就問父親那個小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個風箏給他，第二天一同去放風箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對于閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，并且告訴陳先生報上說現(xiàn)在上?；魜y很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車夫竟然也愛看報，這種習慣多么好！這種習慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會怎么樣？不少受過教育的男女除了學(xué)校之后，對于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關(guān)系的。實在要嘆有血多人對于世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對于國內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨創(chuàng)性，觀點合理否），但當積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠為身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多！
書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結(jié)論是：如果做父母的'自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細列出了責罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法。看來其實在我國不乏善育人者，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學(xué)習吧！
家庭教育的讀后感篇三
今天讀了《家庭教育》上的一篇文章《家長要學(xué)會與孩子一起學(xué)習》，里面有許多好的做法，值的借鑒和學(xué)習。
其中有一條說到：家長要學(xué)會寬容，敢于放棄“完美”。在“望子成龍”、“望女成鳳”的功利思想驅(qū)動下，父母對孩子的要求常常是情不自禁的追求“完美”。這種完美主義在于其他孩子攀比的過程中，難免對不同層次的孩子的要求過于苛刻，孩子的到的只是父母的嘮叨、不滿、抱怨、指責，長期這樣，孩子的自尊心和自信心不斷的遭到打擊，從而產(chǎn)生了厭煩感。
聰明的家長都是從孩子的實際出發(fā)，密切與孩子接觸，從深切智慧的`愛出發(fā)，用“賞識”的眼光代替“挑剔”的眼光；用熱情贊美代替諷刺、挖苦，寬容孩子的缺點和過失，認為孩子的優(yōu)點和缺點都是與生俱來、與生相伴的。于是，家長就會發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的優(yōu)點，用有點去點燃孩子的自信，用自信去點燃孩子對生活和學(xué)習的熱情。
家庭教育的讀后感篇四
《家庭教育》這本書比較全面系統(tǒng)的闡述了，家長怎樣和學(xué)校老師在教育好孩子的事情上，觀點和方法說的非常全面而實在，幫助家長怎樣在教育孩子的各個方面，提出了切實可行的和科學(xué)的教育方法。從第一章的了解認識你的孩子到記錄孩子的成長足跡，對我來說是幫助非常大的，以前總是認為上學(xué)有學(xué)校老師管理教育就行了，做為家長給孩子創(chuàng)造一個合理學(xué)習環(huán)境就行了，只要學(xué)習好聽話就行了。這本書提出了家長決不能僅按著自然法則扮演家長的角色，而應(yīng)該時刻以一種教育的心態(tài)關(guān)心孩子的成長，很震撼也的確如此。
小學(xué)六年級這個時期正如書中所說，無論是心理上還是生理上都發(fā)生了很大變化，對學(xué)習產(chǎn)生了極大影響。在學(xué)校老師正規(guī)的教育和環(huán)境的影響下，得到了全面系統(tǒng)的'發(fā)展，學(xué)習的自我意識、組織性、紀律性，也得到了提高。在學(xué)習方面由于知識學(xué)習廣泛了，學(xué)習開展變得自覺，也有條理一些了，能夠及時的把作業(yè)寫完，并幫助家長做一些家務(wù)事，喜歡看一些課外書，隨著學(xué)習的能力增強，正確的學(xué)習方法就非常重要了，幫助孩子掌握好學(xué)習方法，總結(jié)學(xué)習規(guī)律，尤其是培養(yǎng)孩子記憶力方面，只有在記憶的基礎(chǔ)上進行理解，理解才能透徹，只有在理解的參與下進行記憶，記憶才會牢固，讓孩子多背一些好的文章，尤其是一些千古美文，或中外名著的片段，讀好語文書，認真寫字，多看書報，擴大閱讀面，讓孩子多觀察生活，從生活中尋找寫作題材，培養(yǎng)好孩子的良好的學(xué)習習慣，要讓孩子精力集中，講究效率。
在這一個學(xué)期學(xué)習就不夠集中，一會看電視，一會吃東西，玩玩做做，有時看到思想總也集中不起來，一個小時的作業(yè)，三個小時也做不完，而且還很馬虎粗心大意，從數(shù)學(xué)的幾個試圈來看，好多都是在一二題時就做錯很多，檢查一看并不是不會，就是粗心，不是少寫一位，就是少一個符號，以前我不在意，因為孩子不是不懂不會，就是粗心點，家庭教育這本書提醒了我，粗心大意的毛病是學(xué)習方面一個很大的壞毛病，不但會影響學(xué)習成績，長大后也會影響工作質(zhì)量，應(yīng)該很好的培養(yǎng)孩子的細心、認真、縝密細致的好習慣，所以家庭教育這本書，非常好，比較深刻細致的彌補了父母在孩子教育方面的不足。
家庭教育的讀后感篇五
現(xiàn)在的家長都曾經(jīng)是孩子，現(xiàn)在的孩子未來大多可能會成為家長。我們每一個人都不可避免的接受或良好或不盡人意的家庭教育。所以家庭教育是社會的焦點，對于個人的行為習慣甚至三觀的形成都有著深遠的影響。
當我看到這本書名時，我是排斥的，家庭教育本來就是焦點還聚什么焦，這不是廢話嗎？再一看目錄"誰是家長誰是孩子，誰的年齡大"這么弱智的問題也能提出來，氣得我差點把書摔在地上。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，讓信息的傳播泛濫成災(zāi)。如果你敢搜關(guān)鍵詞"家庭教育"，成千上萬條信息將把你湮沒。而這些信息中不是勵志雞湯文就是一些專家所謂的家庭教育秘訣，我早就對這些正確的廢話深惡痛絕?？瓷先?聚焦家庭教育"也是這樣一本書，但是我知道本書的作者很厲害，就硬著頭皮往下看。
俗話說"十年磨一劍"，然而本書的作者王文忠在家庭教育領(lǐng)域整整磨了二十多年。讀完前言的第一段，就讓我對作者的敬意油然而生。
"一直對家庭教育感興趣，從1994年承擔第一個國家自然科學(xué)基金項目“家庭環(huán)境對幼兒認知發(fā)展的影響研究”開始，到后來進行少年犯教育轉(zhuǎn)化，災(zāi)后心理援助，動力溝通理論與技術(shù)體系的構(gòu)建，都圍繞著家庭教育做工作，20多年過去了，不改初衷，算是聚焦家庭教育吧。"
如今有太多的家長打著愛的旗號進行著傷害而不自知，正好像通往地獄的路上鋪滿了善意。一邊期待自己孩子飛翔，一邊卻剪斷孩子的翅膀。一邊想放手一邊抓狂，一邊假裝淡定，一邊焦慮緊張。這時所謂的教育專家出現(xiàn)了，無奈專家太多，眾說紛紜，有的說"棍棒底下出孝子"，也有的說"好孩子都是夸出來的"。一時間家長們陷入前所未有的彷徨，變得更加焦慮。而家長的使命這段話很好的指明了家庭教育的方向。
"家長的使命，就是要讓自己的孩子，在離開家長后能夠獨立生活，能夠從周圍人那兒學(xué)習，適應(yīng)這個變化的時代。家長要完成好這個的使命，必須要自己成為一個不斷學(xué)習的自立的人，能夠時時處處地向周圍人學(xué)習的人。
眾所周知，家長是孩子的第一任老師，孩子生下來第一眼看到的就是家長（當然，現(xiàn)在剖腹產(chǎn)可能第一眼見到的時候醫(yī)生和護士，但是孩子主要還是跟著家長成長的）。近墨者黑，近朱者赤，所以，家長的素質(zhì)，家長的為人處事風格，自然會默默地影響正在如饑似渴的從周圍吸取信息的嬰兒。"
當我讀到這一段文字時，真的很慶幸自己有幸讀了這本書。
"在這個喧囂的時代，在這個信息爆炸的`時代，已經(jīng)很少有人愿意翻開一本相對嚴肅的書籍了。所以，在您能夠耐心的翻到這里的時候，作為作者，我們非常真誠地祝賀您！由于您是一個愿意學(xué)習的人，堅持下去，您和您的家人與孩子，必將有一個幸福美滿的人生。
此時，作為作者，我們又想問讀者您一個問題：讀書，費時間，費腦子，費精力，費了這么多，得到了啥？作者對這個問題的答案是：讀書，只是為了得到一點思想的撞擊！作為成年人，我們對于很多事情都有自己的看法，讀書，就是要費力不討好地，去用作者的思想，來撞擊我們的自己的思想！
對此，本書給的參考答案是：彼此思想的撞擊，可以讓我們各自的思想變得更開闊，更能夠適應(yīng)這個變化的時代，或者讓我們已有的想法變得更開放，變得更豐富！
所以祝賀您，打開了這本書，同時也打開了自己的心胸，來關(guān)注、審視或或批評或接受書中觀點，從不同的角度（至少作者提供了一個角度）觀察家庭教育，觀察我們自己，從而讓自己的人生更豐富多彩，親子關(guān)系，更和諧融洽。"
這本書看完了，但是總有一種意猶未盡的感覺。這本書雖談不上字字珠璣，但是卻沒有一句廢話，甚至沒有一個多余的字。自古就有"練拳不練功，到老一場空"的說法。本書既有拳又有功。道法術(shù)器四個層面的東西都有，可以說是家庭教育大百科工具書。
這本書還有兩個特點：
一、可以重復(fù)多遍閱讀，你會發(fā)現(xiàn)常讀常新。
二、小孩子也可以閱讀，親子共讀更佳。
最后奉勸你在看本書時做好充分的心理準備，因為你時不時就有"當頭一棒""醍醐灌頂"的感覺，不由得使人茅塞頓開。
家庭教育的讀后感篇六
我讀了《家庭教育讀本》一書后感觸頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享。
父母把孩子養(yǎng)育成人，是一件快樂的事，在孩子身上寄托著我們做父母的全部希望。但教育孩子卻是一件苦惱的事情。父母費盡了心血，孩子卻總不能如自己的理想。有的孩子越來越不愛學(xué)習。有的父母節(jié)衣縮食盡量滿足孩子的各種需求，孩子卻滿不在乎，甚至對父母不滿。有的孩子把父母的教導(dǎo)視為羅嗦?，F(xiàn)在的孩子也不知怎么啦？難道是我們在家庭教育上出現(xiàn)了問題嗎？通過讀《家庭教育讀本》之后，才感受到家庭教育的博大。從中我意識到自己存在的教育方法和自身所欠缺的家庭教育素養(yǎng)。學(xué)習家庭教育不但帶給我成就感和幸福感，而且增強了我教育好孩子的信心。孩子的家庭教育不同于學(xué)校教育，他沒有一個固定的模式，但它并不意味就沒有一套科學(xué)方法。查一查這本書，不管孩子出現(xiàn)怎樣的問題，從這本書中都可以找到想要解決的方法和相同案例。我們就能更好地解決孩子出現(xiàn)的各種問題。通過讀《家庭教育讀本》，當孩子在學(xué)習和生活中遇到困難和挫折時，我會幫助他、鼓勵他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到我的誠懇。通過不斷地學(xué)習家庭教育，提高自身素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好地幫助孩子改掉自身的壞習慣。學(xué)習《家庭教育讀本》最大的收獲就是讓我不斷地成長，才能為孩子的`成長提供更有效的幫助。
我覺的對待孩子的教育上，應(yīng)該本著孩子的興趣而讓他去學(xué)習，現(xiàn)在有些大人認為孩子應(yīng)該學(xué)什么，就讓孩子去學(xué)什么，卻從來不管孩子喜歡不喜歡，這樣孩子學(xué)習的目的只是為了完成父母布置的任務(wù)而已，學(xué)習的動力是什么，是興趣，只要有了興趣孩子才有長期學(xué)下去的動力。當然不是孩子所有的興趣我們都滿足，我想在我們經(jīng)濟能力允許的情況下，有選擇性的滿足孩子的學(xué)習興趣，這才是我們做父母應(yīng)該作的。
家庭教育的讀后感篇七
《不輸在家庭教育上》讀《必須教你的孩子承受挫折有感》一次考試考砸了，就自暴自棄，甚至想到了死；受到父母或考試的.批評就離家出走；遇到一點點困難就垂頭喪氣。無精打采。
類似的情況屢見不鮮，讓我們不得不感嘆：我們的孩子們，你們到底怎么了？人的一生注定要于各種困難。挫折相遇，關(guān)鍵是面對挫折持什么態(tài)度，正視困難。挫折，奮起搏斗，面對困難和挫折仍然斗志昂揚，就會從中培養(yǎng)勇氣，提高能力，使意志更堅強，情緒更飽滿。相反，害怕困難，回避挫折，就會不堪一擊，或一蹶不振。有一首歌里面唱的好不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹。
家庭教育的讀后感篇八
讀《不輸在家庭教育上》這本書，使我收益匪淺，尤其是孫云曉談家教和教子學(xué)會愛等幾篇。
近幾年來，隨著人們物質(zhì)生活和文化水平的提高，家長對子女的關(guān)愛程度和成才期望也急劇上升，望子成龍望女成鳳已成為廣大家長的迫切愿望。讓孩子成龍成風固然重要，但是讓孩子擁有良好的品德、健全的人格、快樂的性格也同樣重要。
那么怎樣培養(yǎng)孩子的這些性格呢？我覺得首先要讓孩子心中有他人，要讓孩子知道人人為我，我為人人，要讓孩子知道感恩，如果沒有感恩之心就不會有愛心。其次，培養(yǎng)孩子的責任心，責任心不像知識和能力那樣清晰可見，但是它是能力發(fā)展的催化劑，一個有責任心的孩子會讓家長放心、老師省心的孩子。
我想這也將是我努力的方向，我雖然不是一個優(yōu)秀的家長，但我愿意成為一個好學(xué)的家長，我愿意和更多成功的家長共同學(xué)習，把我的孩子教育好、培養(yǎng)好。
家庭教育的讀后感篇九
對于家庭教育我一直都在苦苦摸索，也經(jīng)常和家長們交流學(xué)習，可是總覺得自己的教育方法不夠理想。從懷孕起就沒少讀關(guān)于胎教、早教方面的書籍，自己覺得只要多看書就可以做一個好媽媽，可是當孩子出生后并且隨著孩子的年齡增長，我發(fā)現(xiàn)我所看的書遠遠不能滿足我平時的教育。
說起教育孩子每個父母都會，但是有幾位父母能做到科學(xué)教育呢?這也是每位家長都想要學(xué)習的?！恫惠斣诩彝ソ逃稀愤@本書給了我很大的啟發(fā)，書中有一些新型的'教育新觀念，也有一些典型的成功型教育經(jīng)驗，這本書讓我發(fā)現(xiàn)我在平時的教育中有許多無知，總覺得嚴厲就可以教育出優(yōu)秀的孩子，同時也學(xué)習到教育孩子也需要科學(xué)教育，這樣我感受頗深!
家庭教育的讀后感篇十
這本書一共分六章，其中每一個作者所想要表達的教育理念都是通過一個個教育故事引出來的。很慶幸我最近能讀到這本好書，讓自己在讀書中反思，在讀書中感悟，在讀書中改變。
首先，在讀這本書時，我再一次深深地認識到理解孩子的心的重要性。這也是作者在第一章中就提到的。我們曾經(jīng)都是孩子，都有著自己各種各樣的小心思，會犯各種各樣的錯誤。這些錯誤很多時候不是為了制造錯誤而犯的，很多時候是孩子的一種學(xué)習，一種對世界的探索，是孩子想得到肯定的一種方式。但是，我們卻大多數(shù)時候在曲解孩子的用意，一味批評，這是很不利于孩子成長的。我們小時候肯定也有過同樣的心思，過一樣的事，犯過一樣的錯誤，也一樣地期待過別人的理解，但是遭到的卻是批評，當時心里很不是滋味，那現(xiàn)在我們長大了，為什么卻忘了當年的感覺，而用同樣的方式處理同樣的情況呢？這實在沒有理由可以說得過去！后來，我也在書中找到了答案！因為父母、長輩的教育方式，會深深地給后代烙上烙印。因此，我們在做父母以后，一定要去改變自己身上這些不好的烙印，不要讓它出來“作亂”！而對于我這樣一名教育者更應(yīng)該把這些從長輩那繼承來的烙印去掉，因為，我影響的不只是一個孩子，一個家庭。
其次，教育孩子要有原則，要讓孩子知道什么事是堅決沒有商量的余地的。這樣我們教育才能有效果。對孩子的愛要有度，我們現(xiàn)在提倡不要給孩子澆涼水，但是也不能給孩子澆開水，兩者都是對孩子成長不利的。只有溫水，才是真正適合的溫度，才能教養(yǎng)出真正的能自律好孩子。但是講究原則不是苦口婆心、長篇大論的說教。一來，孩子不能理解，說再多也是沒有用的；二來，這樣的說教很容易使孩子產(chǎn)生厭煩心理和抵觸情緒。因此，家長在教育孩子時，一定是要講究方法，要做到見招拆招的。教育別人是一件很不容易的事，除了需要有足夠的耐心之外，還需要不斷的思考、總結(jié)，總之教育是一項集體力運動和強大的腦力運動于一身的充滿智慧的活動，我們永遠不要指望用一種一勞永逸的方法把孩子教育好，存在這樣思想的家長，往往要自食苦果。在學(xué)校教育中，這些道理也對我而言也同樣適用。
最后，我們要認識到大人有張大臉，孩子也有張小臉。小孩的自尊心很多時候比我們大人還強，因此，不要隨便指責孩子的不是，就算孩子有必要批評了，批評也只限于當時，而不應(yīng)該在過后再提及。我們教育的目的是讓孩子更好地成長，而不是損害孩子的自尊，不是嗎？一旦孩子的自尊被損耗殆盡的時候，孩子對什么都油鹽不進了，我們才真正難以教育他了！
家庭教育的讀后感篇十一
仔細拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負完全的責任。”作為一個母親，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調(diào)“對子女要愛護，但絕不要溺愛”。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調(diào)“做父親的應(yīng)當同小孩作伴侶”，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學(xué)校乃至整個社會極其關(guān)注的一個社會問題。近來讀20世紀初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當孩子呱呱落地、當孩子牙牙學(xué)語、當孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當孩子第一次向父母索取、當孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進入學(xué)校，作為教育者的我們，對于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個世紀前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育的讀后感篇十二
家庭教育這本書，通篇讀下來，在我看來這第五章是最重要的，《務(wù)實孩子做人的根本》，這也是做人的根本。人生的基礎(chǔ)打不好，以后的人生也不會成功的。
學(xué)生首先學(xué)會做人，其次才是學(xué)習成績。
做人首先要有道德基礎(chǔ)，有能力面對生活所帶來的挫折與困難，更要有足夠的信心與解決問題的能力。這些都要從小抓起，說實在的現(xiàn)在開始抓起都有一點晚了，不過還好，不算是太晚。
做一個有道德、有責任感、有禮貌、守信用的人，最主要的`手段就是----教育。
教育來自兩個方面，一方面是家庭，也就是父母；另一方面就是學(xué)校，也就是老師。在家庭里父母要做好孝悌忠信的榜樣，在校老師要幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀。做為家長，從如下幾個方面幫助孩子，建立根基。
成功不驕傲，失敗不氣餒，告訴孩子要以平常心看待這一切，都是人生中的一種歷練。
二要讓孩子在生活中做一個有禮貌、懂得感恩的人。不管是在家里、學(xué)校還是社會上，見到人都要有禮貌，特別是熟悉的人，更要熱情禮貌的打招呼，多去幫助人，多為別人著想。培養(yǎng)自己的恭敬心，在人生中只要有足夠的恭敬心，才會學(xué)到真正的知識，扎下堅實的文化基礎(chǔ)。生活中，面對任何人與任何事都要心存感恩，因為不管是好人好事，還是壞人壞事，都要把它當作是一種磨練，順境不起貪戀，逆境不起瞋恚。時刻讓自己的心量擴大，多包容他人。
三要有責任心，敢于承當。面對生活中遇到的事，特別是自己做過的事，好事不邀功，壞事不推卸責任，要敢于承當自己所犯下的錯誤，并從錯誤的事情中，總結(jié)經(jīng)驗，爭取做到同樣的事情不再犯第二次。
四要以平常心看待生活中的贊美與表揚。當自己的成績有所提高，或是做了什么好事，面對表揚要謙虛，古語云：謙虛使人進步，驕傲使人落后。做一個低調(diào)的人，默默奉獻的人，順境也是一種考驗，不能在這種贊美與表揚聲中產(chǎn)生傲慢的心里。三人行必有我?guī)?，要多向他人學(xué)習，學(xué)習他人的優(yōu)點，取長補短。
絕不要因為一點點面子或者是利益就去撒謊，因為說一句謊話，要用十句謊話來填補，這樣的生活必定會很累，也會失去很多。
以前遇到問題總是以教訓(xùn)人的口吻教育孩子，可能隨著時間的流失與人生的歷練，現(xiàn)在懂得了一些教育孩子的方法。生活中要多和她溝通，以真誠心與現(xiàn)實生活相結(jié)合，多和她交心，講道理，分析事情的利弊，要告訴她怎么樣做才是正確的。
曾經(jīng)學(xué)過弟子規(guī)，這是做人的根，如果把其中的每一條都做到了，這個人的人生絕對是一帆風順的。我在生活中盡量拿其中的文句來教育孩子，鼓勵她，多要向古人學(xué)習，多看有意義的文章與書籍。
家長在生活中也要做好的榜樣，要求孩子做到的，家長也一定要做到，因為模仿是孩子的天性。至誠感通，以最真誠的心去恭敬老師，以最真誠的心和同學(xué)相處，相信這樣的孩子不論在學(xué)校還是社會都會是一個好學(xué)生、好公民。
家庭教育的讀后感篇十三
讀完《美國式家庭教育》后，有幾點感想：
1、大人同孩子說話，必須蹲下來或是彎腰。大人與孩子之間是一種平等的伙伴式關(guān)系，任何人都沒有權(quán)利強迫別人仰視自己。
2、讓孩子從小就正確地對待金錢和使用金錢，并學(xué)會初步的理財知識和技能。引導(dǎo)孩子體會到用自己的存款來買自己想要的東西的愉快和興奮，并且培養(yǎng)孩子學(xué)會有計劃地管理金錢的能力。
3、孩子做錯了事，迷失了方向，最重要是幫他反?。哄e到哪里了，怎么改正。不要不停地責怪孩子，那樣除了增加孩子的心里負擔外，沒有任何用處。孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯，因為孩子有這個需要，任何人都沒有理由來指責，大人只能根據(jù)具體情況適時適當?shù)刈龀鼋忉尯驼f明，并加以引導(dǎo)。第一，相信孩子是好的；第二，相信孩子是聰明的；第三，永遠鼓勵孩子，從不挖苦孩子。
4、興趣才是孩子成才的最佳引導(dǎo)者，它能夠化懶惰為勤勞，化腐朽為神奇。小心地呵護孩子的興趣，為孩子們千奇百怪的思想、千奇百怪的志向盡可能地提供發(fā)展的環(huán)境，這些都是父母應(yīng)該做的事情。
5、沒有任何一本育兒書籍是適合所有的小孩子的，最適合自己子女的育兒經(jīng)驗還是要靠父母自己來嘗試。
家庭教育的讀后感篇十四
正文：以前很少接觸教育理論類的書籍，因為覺得此類書大多是很枯燥的，但是讀了我國現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才發(fā)現(xiàn)原來一本充斥著條條框框的教育理論的書也是可以有著如此的趣味性和實用性的。這本書是以作者的孩子陳一鳴為主要記錄對象的，從1920年12月26日，一鳴出生起，陳鶴琴就開始記錄，記錄陳一鳴什么時候哭，什么時候笑，什么時候小便，什么時候會頑皮了。把陳一鳴身心的發(fā)展都作了全面的研究，一共連著808天。808天的連續(xù)跟蹤觀察﹑文字攝影記錄及實驗對比，創(chuàng)中國研究兒童之先風，后來也就有了這本在中家庭教育史上有著舉足輕重地位的《家庭教育》。
在讀這書的過程中，每位讀者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先進的教育理念。在書里作者用自己的觀察記錄著生活中的點點滴滴，用自己的教育原則切實的實踐在孩子成長的過程中。每當孩子遇到問題的時候，作者就會用自己的方式和方法來教育自己的孩子，以此在逐漸觀察和總結(jié)基礎(chǔ)上提煉出家庭教育的101條原則。我們都夠清楚的看到，這每一條原則都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一個讀者相信并付諸于自己的教育實踐的。我看了書之后就在想，如果我們現(xiàn)在的家長也能像作者一樣關(guān)注自己孩子成長的的每一個瞬間，真正的去了解孩子，那么中國的家庭教育便會更加科學(xué)合理，中國的孩子也便能更加健康和快樂的成長了。
在書中我體會最深刻的莫過于作者對孩子行為的思考和對孩子心理的分析，我們無法否認，這種深刻的思考和分析是作為一名教育家應(yīng)有的，但是這種敏感度更是一名父親多特有的。其實，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的地方的，這都是要建立在對對方了解的基礎(chǔ)上的。在這本書上第一章首先談“兒童的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱贊的。這就告訴我們在教育孩子的時候我們首相要充分的了解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對性，才能達到預(yù)期的效果。
書中有很多精彩的故事和經(jīng)典的案例，對于有孩子的父母而言，這些到現(xiàn)在還都是有著很強的借鑒意義，因為我們可以通過這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對于孩子的教育是大有幫助的。
這是一本正真經(jīng)典的教育書籍。正如陶行知先生說，作者是“以科學(xué)的頭腦、母親的心腸”做成此書的。
這是一本實踐與理論完美融合的家教全書。在書中幾乎每一條理論框架背后都會有一個具體而生動的實例，實踐與理論相互佐證，具有很強的實用性和可操作性。
這是一本雅俗共賞的教育典藏。如鄭宗海先生在序言中說：“這本書事實具體、文辭淺顯，可期家喻戶曉?！?BR> 總之，這是一本我們可以信賴的好書，讀書的真正樂趣就在于你能夠與作者發(fā)生共鳴，把自己融入書中，融入到作者的思想中。而我相信讀過《家庭教育》這本書的讀者，尤其是家里有幼童的父母，定會覺得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在眾里尋書千百度，暮然回首，“那人卻在燈火闌珊處.
家庭教育的讀后感篇十五
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點點滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負完全的責任。作為一個未來的幼兒教師，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調(diào)對子女要愛護，但絕不要溺愛。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個原則凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當讓他自己想。同時他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調(diào)做父親的應(yīng)當同小孩作伴侶，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
三、保持教育的一致性
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的一致性應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長教育的一致性做父母、祖父母的對于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向?qū)А?BR>
家庭教育的讀后感篇一
近日，拜讀了我國現(xiàn)代著名教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實的語言，闡述了兒童的心理特點以及為人父母者如何對孩子進行家庭教育。書中陳鶴琴先生運用了一百多個案例，而其中絕大多數(shù)案例都是有關(guān)兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對自己的子女進行了長期的觀察試驗，探索出了一條科學(xué)的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對于教育小孩子，做父母的應(yīng)當在小孩子面前取同一態(tài)度?！贝嗽捳f得不無道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個唱紅臉，一個唱白臉。一個對孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個卻對孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會得寸進尺，甚至對父母之言產(chǎn)生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學(xué)校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學(xué)習習慣還是生活習慣，一旦發(fā)現(xiàn)了問題，都會嚴肅對待，認真教育?？涩F(xiàn)在很多家庭，要么是稱沒時間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對于孩子身上出現(xiàn)的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學(xué)校教師所教的.背道而馳。結(jié)果呢，老師辛辛苦苦的學(xué)校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學(xué)校教育、家庭教育、社會教育，方方面面都應(yīng)該達成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對待子女應(yīng)當有相當?shù)亩Y貌。”陳鶴琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨立的有個性的完整的“人”。因此，我們在與孩子相處時，就應(yīng)該遵守這樣一個原則，把他們看做一個真正的“人”！既為真正的“人”，就應(yīng)當享有作為“人”的尊嚴。我們就應(yīng)當同樣給予他們尊重，而不能因為是他們的父母或教師，就任意的訓(xùn)斥，或時整天板著臉孔，做出一副威嚴無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內(nèi)心呢，卻不見得信服。甚至，還會在父子、母子或師生之間，出現(xiàn)一條不可逾越的鴻溝，導(dǎo)致彼此的隔膜。此舉，實在是百害而無一利??！但如若尊重孩子，則孩子會心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時，有了尊重作基礎(chǔ)，孩子與父母或教師之間的關(guān)系則會顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系，則是用金錢也買不回來的。同時，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應(yīng)當教育小孩子愛人”?？吹酱颂?，不禁想起了一位學(xué)生家長曾經(jīng)愁容滿面地對我說起的一句話：“真不知道現(xiàn)在的孩子怎么了，一點兒都不曉得關(guān)心父母！”其內(nèi)心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時，教會孩子關(guān)愛他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母們無奈地發(fā)出上述的感慨。其實，教會孩子關(guān)愛他人，并不難。關(guān)鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識，要善于抓住生活中一個個轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機，有意識地對孩子進行愛心培養(yǎng)。比如，家人生病時，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時，讓孩子幫著拎東西；家人生日時，自制或選購小禮物，并送上幾句祝福的話語；遇上自然災(zāi)害，引導(dǎo)孩子用零花錢為災(zāi)區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識地長期進行訓(xùn)練與培養(yǎng)，那孩子必定會成為一個富有愛心、關(guān)愛他人的人，而不會成為為世人所不齒的自私自利之徒。
沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉?！币虼?，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書，認真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！
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家庭教育的讀后感篇二
此書系我國現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實際經(jīng)驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細講了衛(wèi)生習慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國情實際。
例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當因為小孩子不肯獨自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應(yīng)當聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時，哭睡了），應(yīng)當用種種方法去安慰他使他獨自睡去（其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因為哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了），一方面使他知道他應(yīng)當獨自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”
對于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應(yīng)當利用他的問題來實行我們的理想教育?！比绾卫脝栴}來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風箏，就問父親那個小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個風箏給他，第二天一同去放風箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對于閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，并且告訴陳先生報上說現(xiàn)在上?；魜y很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車夫竟然也愛看報，這種習慣多么好！這種習慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會怎么樣？不少受過教育的男女除了學(xué)校之后，對于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關(guān)系的。實在要嘆有血多人對于世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對于國內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨創(chuàng)性，觀點合理否），但當積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠為身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多！
書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結(jié)論是：如果做父母的'自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細列出了責罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法。看來其實在我國不乏善育人者，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學(xué)習吧！
家庭教育的讀后感篇三
今天讀了《家庭教育》上的一篇文章《家長要學(xué)會與孩子一起學(xué)習》，里面有許多好的做法，值的借鑒和學(xué)習。
其中有一條說到：家長要學(xué)會寬容，敢于放棄“完美”。在“望子成龍”、“望女成鳳”的功利思想驅(qū)動下，父母對孩子的要求常常是情不自禁的追求“完美”。這種完美主義在于其他孩子攀比的過程中，難免對不同層次的孩子的要求過于苛刻，孩子的到的只是父母的嘮叨、不滿、抱怨、指責，長期這樣，孩子的自尊心和自信心不斷的遭到打擊，從而產(chǎn)生了厭煩感。
聰明的家長都是從孩子的實際出發(fā)，密切與孩子接觸，從深切智慧的`愛出發(fā)，用“賞識”的眼光代替“挑剔”的眼光；用熱情贊美代替諷刺、挖苦，寬容孩子的缺點和過失，認為孩子的優(yōu)點和缺點都是與生俱來、與生相伴的。于是，家長就會發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的優(yōu)點，用有點去點燃孩子的自信，用自信去點燃孩子對生活和學(xué)習的熱情。
家庭教育的讀后感篇四
《家庭教育》這本書比較全面系統(tǒng)的闡述了，家長怎樣和學(xué)校老師在教育好孩子的事情上，觀點和方法說的非常全面而實在，幫助家長怎樣在教育孩子的各個方面，提出了切實可行的和科學(xué)的教育方法。從第一章的了解認識你的孩子到記錄孩子的成長足跡，對我來說是幫助非常大的，以前總是認為上學(xué)有學(xué)校老師管理教育就行了，做為家長給孩子創(chuàng)造一個合理學(xué)習環(huán)境就行了，只要學(xué)習好聽話就行了。這本書提出了家長決不能僅按著自然法則扮演家長的角色，而應(yīng)該時刻以一種教育的心態(tài)關(guān)心孩子的成長，很震撼也的確如此。
小學(xué)六年級這個時期正如書中所說，無論是心理上還是生理上都發(fā)生了很大變化，對學(xué)習產(chǎn)生了極大影響。在學(xué)校老師正規(guī)的教育和環(huán)境的影響下，得到了全面系統(tǒng)的'發(fā)展，學(xué)習的自我意識、組織性、紀律性，也得到了提高。在學(xué)習方面由于知識學(xué)習廣泛了，學(xué)習開展變得自覺，也有條理一些了，能夠及時的把作業(yè)寫完，并幫助家長做一些家務(wù)事，喜歡看一些課外書，隨著學(xué)習的能力增強，正確的學(xué)習方法就非常重要了，幫助孩子掌握好學(xué)習方法，總結(jié)學(xué)習規(guī)律，尤其是培養(yǎng)孩子記憶力方面，只有在記憶的基礎(chǔ)上進行理解，理解才能透徹，只有在理解的參與下進行記憶，記憶才會牢固，讓孩子多背一些好的文章，尤其是一些千古美文，或中外名著的片段，讀好語文書，認真寫字，多看書報，擴大閱讀面，讓孩子多觀察生活，從生活中尋找寫作題材，培養(yǎng)好孩子的良好的學(xué)習習慣，要讓孩子精力集中，講究效率。
在這一個學(xué)期學(xué)習就不夠集中，一會看電視，一會吃東西，玩玩做做，有時看到思想總也集中不起來，一個小時的作業(yè)，三個小時也做不完，而且還很馬虎粗心大意，從數(shù)學(xué)的幾個試圈來看，好多都是在一二題時就做錯很多，檢查一看并不是不會，就是粗心，不是少寫一位，就是少一個符號，以前我不在意，因為孩子不是不懂不會，就是粗心點，家庭教育這本書提醒了我，粗心大意的毛病是學(xué)習方面一個很大的壞毛病，不但會影響學(xué)習成績，長大后也會影響工作質(zhì)量，應(yīng)該很好的培養(yǎng)孩子的細心、認真、縝密細致的好習慣，所以家庭教育這本書，非常好，比較深刻細致的彌補了父母在孩子教育方面的不足。
家庭教育的讀后感篇五
現(xiàn)在的家長都曾經(jīng)是孩子，現(xiàn)在的孩子未來大多可能會成為家長。我們每一個人都不可避免的接受或良好或不盡人意的家庭教育。所以家庭教育是社會的焦點，對于個人的行為習慣甚至三觀的形成都有著深遠的影響。
當我看到這本書名時，我是排斥的，家庭教育本來就是焦點還聚什么焦，這不是廢話嗎？再一看目錄"誰是家長誰是孩子，誰的年齡大"這么弱智的問題也能提出來，氣得我差點把書摔在地上。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，讓信息的傳播泛濫成災(zāi)。如果你敢搜關(guān)鍵詞"家庭教育"，成千上萬條信息將把你湮沒。而這些信息中不是勵志雞湯文就是一些專家所謂的家庭教育秘訣，我早就對這些正確的廢話深惡痛絕?？瓷先?聚焦家庭教育"也是這樣一本書，但是我知道本書的作者很厲害，就硬著頭皮往下看。
俗話說"十年磨一劍"，然而本書的作者王文忠在家庭教育領(lǐng)域整整磨了二十多年。讀完前言的第一段，就讓我對作者的敬意油然而生。
"一直對家庭教育感興趣，從1994年承擔第一個國家自然科學(xué)基金項目“家庭環(huán)境對幼兒認知發(fā)展的影響研究”開始，到后來進行少年犯教育轉(zhuǎn)化，災(zāi)后心理援助，動力溝通理論與技術(shù)體系的構(gòu)建，都圍繞著家庭教育做工作，20多年過去了，不改初衷，算是聚焦家庭教育吧。"
如今有太多的家長打著愛的旗號進行著傷害而不自知，正好像通往地獄的路上鋪滿了善意。一邊期待自己孩子飛翔，一邊卻剪斷孩子的翅膀。一邊想放手一邊抓狂，一邊假裝淡定，一邊焦慮緊張。這時所謂的教育專家出現(xiàn)了，無奈專家太多，眾說紛紜，有的說"棍棒底下出孝子"，也有的說"好孩子都是夸出來的"。一時間家長們陷入前所未有的彷徨，變得更加焦慮。而家長的使命這段話很好的指明了家庭教育的方向。
"家長的使命，就是要讓自己的孩子，在離開家長后能夠獨立生活，能夠從周圍人那兒學(xué)習，適應(yīng)這個變化的時代。家長要完成好這個的使命，必須要自己成為一個不斷學(xué)習的自立的人，能夠時時處處地向周圍人學(xué)習的人。
眾所周知，家長是孩子的第一任老師，孩子生下來第一眼看到的就是家長（當然，現(xiàn)在剖腹產(chǎn)可能第一眼見到的時候醫(yī)生和護士，但是孩子主要還是跟著家長成長的）。近墨者黑，近朱者赤，所以，家長的素質(zhì)，家長的為人處事風格，自然會默默地影響正在如饑似渴的從周圍吸取信息的嬰兒。"
當我讀到這一段文字時，真的很慶幸自己有幸讀了這本書。
"在這個喧囂的時代，在這個信息爆炸的`時代，已經(jīng)很少有人愿意翻開一本相對嚴肅的書籍了。所以，在您能夠耐心的翻到這里的時候，作為作者，我們非常真誠地祝賀您！由于您是一個愿意學(xué)習的人，堅持下去，您和您的家人與孩子，必將有一個幸福美滿的人生。
此時，作為作者，我們又想問讀者您一個問題：讀書，費時間，費腦子，費精力，費了這么多，得到了啥？作者對這個問題的答案是：讀書，只是為了得到一點思想的撞擊！作為成年人，我們對于很多事情都有自己的看法，讀書，就是要費力不討好地，去用作者的思想，來撞擊我們的自己的思想！
對此，本書給的參考答案是：彼此思想的撞擊，可以讓我們各自的思想變得更開闊，更能夠適應(yīng)這個變化的時代，或者讓我們已有的想法變得更開放，變得更豐富！
所以祝賀您，打開了這本書，同時也打開了自己的心胸，來關(guān)注、審視或或批評或接受書中觀點，從不同的角度（至少作者提供了一個角度）觀察家庭教育，觀察我們自己，從而讓自己的人生更豐富多彩，親子關(guān)系，更和諧融洽。"
這本書看完了，但是總有一種意猶未盡的感覺。這本書雖談不上字字珠璣，但是卻沒有一句廢話，甚至沒有一個多余的字。自古就有"練拳不練功，到老一場空"的說法。本書既有拳又有功。道法術(shù)器四個層面的東西都有，可以說是家庭教育大百科工具書。
這本書還有兩個特點：
一、可以重復(fù)多遍閱讀，你會發(fā)現(xiàn)常讀常新。
二、小孩子也可以閱讀，親子共讀更佳。
最后奉勸你在看本書時做好充分的心理準備，因為你時不時就有"當頭一棒""醍醐灌頂"的感覺，不由得使人茅塞頓開。
家庭教育的讀后感篇六
我讀了《家庭教育讀本》一書后感觸頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享。
父母把孩子養(yǎng)育成人，是一件快樂的事，在孩子身上寄托著我們做父母的全部希望。但教育孩子卻是一件苦惱的事情。父母費盡了心血，孩子卻總不能如自己的理想。有的孩子越來越不愛學(xué)習。有的父母節(jié)衣縮食盡量滿足孩子的各種需求，孩子卻滿不在乎，甚至對父母不滿。有的孩子把父母的教導(dǎo)視為羅嗦?，F(xiàn)在的孩子也不知怎么啦？難道是我們在家庭教育上出現(xiàn)了問題嗎？通過讀《家庭教育讀本》之后，才感受到家庭教育的博大。從中我意識到自己存在的教育方法和自身所欠缺的家庭教育素養(yǎng)。學(xué)習家庭教育不但帶給我成就感和幸福感，而且增強了我教育好孩子的信心。孩子的家庭教育不同于學(xué)校教育，他沒有一個固定的模式，但它并不意味就沒有一套科學(xué)方法。查一查這本書，不管孩子出現(xiàn)怎樣的問題，從這本書中都可以找到想要解決的方法和相同案例。我們就能更好地解決孩子出現(xiàn)的各種問題。通過讀《家庭教育讀本》，當孩子在學(xué)習和生活中遇到困難和挫折時，我會幫助他、鼓勵他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到我的誠懇。通過不斷地學(xué)習家庭教育，提高自身素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好地幫助孩子改掉自身的壞習慣。學(xué)習《家庭教育讀本》最大的收獲就是讓我不斷地成長，才能為孩子的`成長提供更有效的幫助。
我覺的對待孩子的教育上，應(yīng)該本著孩子的興趣而讓他去學(xué)習，現(xiàn)在有些大人認為孩子應(yīng)該學(xué)什么，就讓孩子去學(xué)什么，卻從來不管孩子喜歡不喜歡，這樣孩子學(xué)習的目的只是為了完成父母布置的任務(wù)而已，學(xué)習的動力是什么，是興趣，只要有了興趣孩子才有長期學(xué)下去的動力。當然不是孩子所有的興趣我們都滿足，我想在我們經(jīng)濟能力允許的情況下，有選擇性的滿足孩子的學(xué)習興趣，這才是我們做父母應(yīng)該作的。
家庭教育的讀后感篇七
《不輸在家庭教育上》讀《必須教你的孩子承受挫折有感》一次考試考砸了，就自暴自棄，甚至想到了死；受到父母或考試的.批評就離家出走；遇到一點點困難就垂頭喪氣。無精打采。
類似的情況屢見不鮮，讓我們不得不感嘆：我們的孩子們，你們到底怎么了？人的一生注定要于各種困難。挫折相遇，關(guān)鍵是面對挫折持什么態(tài)度，正視困難。挫折，奮起搏斗，面對困難和挫折仍然斗志昂揚，就會從中培養(yǎng)勇氣，提高能力，使意志更堅強，情緒更飽滿。相反，害怕困難，回避挫折，就會不堪一擊，或一蹶不振。有一首歌里面唱的好不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹。
家庭教育的讀后感篇八
讀《不輸在家庭教育上》這本書，使我收益匪淺，尤其是孫云曉談家教和教子學(xué)會愛等幾篇。
近幾年來，隨著人們物質(zhì)生活和文化水平的提高，家長對子女的關(guān)愛程度和成才期望也急劇上升，望子成龍望女成鳳已成為廣大家長的迫切愿望。讓孩子成龍成風固然重要，但是讓孩子擁有良好的品德、健全的人格、快樂的性格也同樣重要。
那么怎樣培養(yǎng)孩子的這些性格呢？我覺得首先要讓孩子心中有他人，要讓孩子知道人人為我，我為人人，要讓孩子知道感恩，如果沒有感恩之心就不會有愛心。其次，培養(yǎng)孩子的責任心，責任心不像知識和能力那樣清晰可見，但是它是能力發(fā)展的催化劑，一個有責任心的孩子會讓家長放心、老師省心的孩子。
我想這也將是我努力的方向，我雖然不是一個優(yōu)秀的家長，但我愿意成為一個好學(xué)的家長，我愿意和更多成功的家長共同學(xué)習，把我的孩子教育好、培養(yǎng)好。
家庭教育的讀后感篇九
對于家庭教育我一直都在苦苦摸索，也經(jīng)常和家長們交流學(xué)習，可是總覺得自己的教育方法不夠理想。從懷孕起就沒少讀關(guān)于胎教、早教方面的書籍，自己覺得只要多看書就可以做一個好媽媽，可是當孩子出生后并且隨著孩子的年齡增長，我發(fā)現(xiàn)我所看的書遠遠不能滿足我平時的教育。
說起教育孩子每個父母都會，但是有幾位父母能做到科學(xué)教育呢?這也是每位家長都想要學(xué)習的?！恫惠斣诩彝ソ逃稀愤@本書給了我很大的啟發(fā)，書中有一些新型的'教育新觀念，也有一些典型的成功型教育經(jīng)驗，這本書讓我發(fā)現(xiàn)我在平時的教育中有許多無知，總覺得嚴厲就可以教育出優(yōu)秀的孩子，同時也學(xué)習到教育孩子也需要科學(xué)教育，這樣我感受頗深!
家庭教育的讀后感篇十
這本書一共分六章，其中每一個作者所想要表達的教育理念都是通過一個個教育故事引出來的。很慶幸我最近能讀到這本好書，讓自己在讀書中反思，在讀書中感悟，在讀書中改變。
首先，在讀這本書時，我再一次深深地認識到理解孩子的心的重要性。這也是作者在第一章中就提到的。我們曾經(jīng)都是孩子，都有著自己各種各樣的小心思，會犯各種各樣的錯誤。這些錯誤很多時候不是為了制造錯誤而犯的，很多時候是孩子的一種學(xué)習，一種對世界的探索，是孩子想得到肯定的一種方式。但是，我們卻大多數(shù)時候在曲解孩子的用意，一味批評，這是很不利于孩子成長的。我們小時候肯定也有過同樣的心思，過一樣的事，犯過一樣的錯誤，也一樣地期待過別人的理解，但是遭到的卻是批評，當時心里很不是滋味，那現(xiàn)在我們長大了，為什么卻忘了當年的感覺，而用同樣的方式處理同樣的情況呢？這實在沒有理由可以說得過去！后來，我也在書中找到了答案！因為父母、長輩的教育方式，會深深地給后代烙上烙印。因此，我們在做父母以后，一定要去改變自己身上這些不好的烙印，不要讓它出來“作亂”！而對于我這樣一名教育者更應(yīng)該把這些從長輩那繼承來的烙印去掉，因為，我影響的不只是一個孩子，一個家庭。
其次，教育孩子要有原則，要讓孩子知道什么事是堅決沒有商量的余地的。這樣我們教育才能有效果。對孩子的愛要有度，我們現(xiàn)在提倡不要給孩子澆涼水，但是也不能給孩子澆開水，兩者都是對孩子成長不利的。只有溫水，才是真正適合的溫度，才能教養(yǎng)出真正的能自律好孩子。但是講究原則不是苦口婆心、長篇大論的說教。一來，孩子不能理解，說再多也是沒有用的；二來，這樣的說教很容易使孩子產(chǎn)生厭煩心理和抵觸情緒。因此，家長在教育孩子時，一定是要講究方法，要做到見招拆招的。教育別人是一件很不容易的事，除了需要有足夠的耐心之外，還需要不斷的思考、總結(jié)，總之教育是一項集體力運動和強大的腦力運動于一身的充滿智慧的活動，我們永遠不要指望用一種一勞永逸的方法把孩子教育好，存在這樣思想的家長，往往要自食苦果。在學(xué)校教育中，這些道理也對我而言也同樣適用。
最后，我們要認識到大人有張大臉，孩子也有張小臉。小孩的自尊心很多時候比我們大人還強，因此，不要隨便指責孩子的不是，就算孩子有必要批評了，批評也只限于當時，而不應(yīng)該在過后再提及。我們教育的目的是讓孩子更好地成長，而不是損害孩子的自尊，不是嗎？一旦孩子的自尊被損耗殆盡的時候，孩子對什么都油鹽不進了，我們才真正難以教育他了！
家庭教育的讀后感篇十一
仔細拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負完全的責任。”作為一個母親，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調(diào)“對子女要愛護，但絕不要溺愛”。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調(diào)“做父親的應(yīng)當同小孩作伴侶”，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學(xué)校乃至整個社會極其關(guān)注的一個社會問題。近來讀20世紀初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當孩子呱呱落地、當孩子牙牙學(xué)語、當孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當孩子第一次向父母索取、當孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進入學(xué)校，作為教育者的我們，對于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個世紀前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育的讀后感篇十二
家庭教育這本書，通篇讀下來，在我看來這第五章是最重要的，《務(wù)實孩子做人的根本》，這也是做人的根本。人生的基礎(chǔ)打不好，以后的人生也不會成功的。
學(xué)生首先學(xué)會做人，其次才是學(xué)習成績。
做人首先要有道德基礎(chǔ)，有能力面對生活所帶來的挫折與困難，更要有足夠的信心與解決問題的能力。這些都要從小抓起，說實在的現(xiàn)在開始抓起都有一點晚了，不過還好，不算是太晚。
做一個有道德、有責任感、有禮貌、守信用的人，最主要的`手段就是----教育。
教育來自兩個方面，一方面是家庭，也就是父母；另一方面就是學(xué)校，也就是老師。在家庭里父母要做好孝悌忠信的榜樣，在校老師要幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀。做為家長，從如下幾個方面幫助孩子，建立根基。
成功不驕傲，失敗不氣餒，告訴孩子要以平常心看待這一切，都是人生中的一種歷練。
二要讓孩子在生活中做一個有禮貌、懂得感恩的人。不管是在家里、學(xué)校還是社會上，見到人都要有禮貌，特別是熟悉的人，更要熱情禮貌的打招呼，多去幫助人，多為別人著想。培養(yǎng)自己的恭敬心，在人生中只要有足夠的恭敬心，才會學(xué)到真正的知識，扎下堅實的文化基礎(chǔ)。生活中，面對任何人與任何事都要心存感恩，因為不管是好人好事，還是壞人壞事，都要把它當作是一種磨練，順境不起貪戀，逆境不起瞋恚。時刻讓自己的心量擴大，多包容他人。
三要有責任心，敢于承當。面對生活中遇到的事，特別是自己做過的事，好事不邀功，壞事不推卸責任，要敢于承當自己所犯下的錯誤，并從錯誤的事情中，總結(jié)經(jīng)驗，爭取做到同樣的事情不再犯第二次。
四要以平常心看待生活中的贊美與表揚。當自己的成績有所提高，或是做了什么好事，面對表揚要謙虛，古語云：謙虛使人進步，驕傲使人落后。做一個低調(diào)的人，默默奉獻的人，順境也是一種考驗，不能在這種贊美與表揚聲中產(chǎn)生傲慢的心里。三人行必有我?guī)?，要多向他人學(xué)習，學(xué)習他人的優(yōu)點，取長補短。
絕不要因為一點點面子或者是利益就去撒謊，因為說一句謊話，要用十句謊話來填補，這樣的生活必定會很累，也會失去很多。
以前遇到問題總是以教訓(xùn)人的口吻教育孩子，可能隨著時間的流失與人生的歷練，現(xiàn)在懂得了一些教育孩子的方法。生活中要多和她溝通，以真誠心與現(xiàn)實生活相結(jié)合，多和她交心，講道理，分析事情的利弊，要告訴她怎么樣做才是正確的。
曾經(jīng)學(xué)過弟子規(guī)，這是做人的根，如果把其中的每一條都做到了，這個人的人生絕對是一帆風順的。我在生活中盡量拿其中的文句來教育孩子，鼓勵她，多要向古人學(xué)習，多看有意義的文章與書籍。
家長在生活中也要做好的榜樣，要求孩子做到的，家長也一定要做到，因為模仿是孩子的天性。至誠感通，以最真誠的心去恭敬老師，以最真誠的心和同學(xué)相處，相信這樣的孩子不論在學(xué)校還是社會都會是一個好學(xué)生、好公民。
家庭教育的讀后感篇十三
讀完《美國式家庭教育》后，有幾點感想：
1、大人同孩子說話，必須蹲下來或是彎腰。大人與孩子之間是一種平等的伙伴式關(guān)系，任何人都沒有權(quán)利強迫別人仰視自己。
2、讓孩子從小就正確地對待金錢和使用金錢，并學(xué)會初步的理財知識和技能。引導(dǎo)孩子體會到用自己的存款來買自己想要的東西的愉快和興奮，并且培養(yǎng)孩子學(xué)會有計劃地管理金錢的能力。
3、孩子做錯了事，迷失了方向，最重要是幫他反?。哄e到哪里了，怎么改正。不要不停地責怪孩子，那樣除了增加孩子的心里負擔外，沒有任何用處。孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯，因為孩子有這個需要，任何人都沒有理由來指責，大人只能根據(jù)具體情況適時適當?shù)刈龀鼋忉尯驼f明，并加以引導(dǎo)。第一，相信孩子是好的；第二，相信孩子是聰明的；第三，永遠鼓勵孩子，從不挖苦孩子。
4、興趣才是孩子成才的最佳引導(dǎo)者，它能夠化懶惰為勤勞，化腐朽為神奇。小心地呵護孩子的興趣，為孩子們千奇百怪的思想、千奇百怪的志向盡可能地提供發(fā)展的環(huán)境，這些都是父母應(yīng)該做的事情。
5、沒有任何一本育兒書籍是適合所有的小孩子的，最適合自己子女的育兒經(jīng)驗還是要靠父母自己來嘗試。
家庭教育的讀后感篇十四
正文：以前很少接觸教育理論類的書籍，因為覺得此類書大多是很枯燥的，但是讀了我國現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才發(fā)現(xiàn)原來一本充斥著條條框框的教育理論的書也是可以有著如此的趣味性和實用性的。這本書是以作者的孩子陳一鳴為主要記錄對象的，從1920年12月26日，一鳴出生起，陳鶴琴就開始記錄，記錄陳一鳴什么時候哭，什么時候笑，什么時候小便，什么時候會頑皮了。把陳一鳴身心的發(fā)展都作了全面的研究，一共連著808天。808天的連續(xù)跟蹤觀察﹑文字攝影記錄及實驗對比，創(chuàng)中國研究兒童之先風，后來也就有了這本在中家庭教育史上有著舉足輕重地位的《家庭教育》。
在讀這書的過程中，每位讀者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先進的教育理念。在書里作者用自己的觀察記錄著生活中的點點滴滴，用自己的教育原則切實的實踐在孩子成長的過程中。每當孩子遇到問題的時候，作者就會用自己的方式和方法來教育自己的孩子，以此在逐漸觀察和總結(jié)基礎(chǔ)上提煉出家庭教育的101條原則。我們都夠清楚的看到，這每一條原則都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一個讀者相信并付諸于自己的教育實踐的。我看了書之后就在想，如果我們現(xiàn)在的家長也能像作者一樣關(guān)注自己孩子成長的的每一個瞬間，真正的去了解孩子，那么中國的家庭教育便會更加科學(xué)合理，中國的孩子也便能更加健康和快樂的成長了。
在書中我體會最深刻的莫過于作者對孩子行為的思考和對孩子心理的分析，我們無法否認，這種深刻的思考和分析是作為一名教育家應(yīng)有的，但是這種敏感度更是一名父親多特有的。其實，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的地方的，這都是要建立在對對方了解的基礎(chǔ)上的。在這本書上第一章首先談“兒童的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱贊的。這就告訴我們在教育孩子的時候我們首相要充分的了解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對性，才能達到預(yù)期的效果。
書中有很多精彩的故事和經(jīng)典的案例，對于有孩子的父母而言，這些到現(xiàn)在還都是有著很強的借鑒意義，因為我們可以通過這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對于孩子的教育是大有幫助的。
這是一本正真經(jīng)典的教育書籍。正如陶行知先生說，作者是“以科學(xué)的頭腦、母親的心腸”做成此書的。
這是一本實踐與理論完美融合的家教全書。在書中幾乎每一條理論框架背后都會有一個具體而生動的實例，實踐與理論相互佐證，具有很強的實用性和可操作性。
這是一本雅俗共賞的教育典藏。如鄭宗海先生在序言中說：“這本書事實具體、文辭淺顯，可期家喻戶曉?！?BR> 總之，這是一本我們可以信賴的好書，讀書的真正樂趣就在于你能夠與作者發(fā)生共鳴，把自己融入書中，融入到作者的思想中。而我相信讀過《家庭教育》這本書的讀者，尤其是家里有幼童的父母，定會覺得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在眾里尋書千百度，暮然回首，“那人卻在燈火闌珊處.
家庭教育的讀后感篇十五
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點點滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負完全的責任。作為一個未來的幼兒教師，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調(diào)對子女要愛護，但絕不要溺愛。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個原則凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當讓他自己想。同時他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調(diào)做父親的應(yīng)當同小孩作伴侶，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
三、保持教育的一致性
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的一致性應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長教育的一致性做父母、祖父母的對于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向?qū)А?BR>