"心得體會(huì)是我們?cè)谏?、學(xué)習(xí)和工作中積累而來(lái)的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提升自己"寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注重態(tài)度和情感，用真誠(chéng)和積極的語(yǔ)言傳遞我們的情感和感悟。推薦一些值得一讀的心得體會(huì)，希望能給你啟發(fā)和幫助。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇一
唱古詩(shī)是一種傳統(tǒng)的文藝形式，通過(guò)以歌舞的方式演繹古詩(shī)，將古代文化與音樂(lè)進(jìn)行了巧妙地結(jié)合。在這種形式中，我能夠深入地感受古代詩(shī)人的意境和情感，從而對(duì)古代文化有了更為深刻的理解和體會(huì)。在參與唱古詩(shī)的活動(dòng)中，我不僅學(xué)會(huì)了如何欣賞古詩(shī)，還能夠?qū)⒆约旱那楦腥谌氲皆?shī)歌中，從而使古詩(shī)煥發(fā)出新的生命力。
首先，唱古詩(shī)讓我更加深入地了解了古代文化和歷史。在演唱過(guò)程中，我們不僅要理解古代詩(shī)人的創(chuàng)作背景和意圖，還需要了解古代社會(huì)的歷史背景，才能夠更好地理解和表達(dá)詩(shī)歌的內(nèi)涵。通過(guò)閱讀和研究古代文獻(xiàn)，我學(xué)到了很多關(guān)于古代社會(huì)、歷史事件和人物故事的知識(shí)，這些知識(shí)使我對(duì)古代文化有了更加深入的了解。同時(shí)，唱古詩(shī)還讓我了解了古代音樂(lè)的特點(diǎn)，例如音調(diào)的起伏、句式的重復(fù)等等，這些都為我更好地理解和表演古詩(shī)提供了幫助。
其次，唱古詩(shī)使我更加貼近古代詩(shī)人的情感和意境。古代詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的思想和情感，而唱古詩(shī)則是將這些思想和情感通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)。在參與唱古詩(shī)的過(guò)程中，我不僅要理解詩(shī)歌的意義，還要感受詩(shī)歌所表達(dá)的情感，將自己的情感與詩(shī)人的情感相融合。通過(guò)這樣的體驗(yàn)，我能夠更加深入地理解古代詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受到他們所追求的理想、熱愛和悲傷。這種體驗(yàn)讓我更加珍惜自己的情感和生活，也更加欣賞和尊重古代詩(shī)人的創(chuàng)作。
再次，唱古詩(shī)讓我更加自信和自豪。在參與唱古詩(shī)的活動(dòng)中，我需要將自己的情感表達(dá)出來(lái)，要用聲音傳達(dá)出詩(shī)歌的內(nèi)涵。這需要我具備良好的聲樂(lè)技巧和表演能力。在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過(guò)程中，我不僅提高了自己的唱功，還培養(yǎng)了自己的表演能力和自信心。在演唱時(shí)，我能夠自如地表現(xiàn)出詩(shī)歌的感情和情感，將古代詩(shī)人的思想和意境傳達(dá)出來(lái)。這樣的體驗(yàn)讓我感到自豪，也增強(qiáng)了我對(duì)自己才華的自信。
最后，唱古詩(shī)讓我更加喜愛和熱愛中華傳統(tǒng)文化。古代詩(shī)歌是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。通過(guò)參與唱古詩(shī)的活動(dòng)，我更加深入地了解到古代詩(shī)歌的博大精深，也更加喜愛和熱愛中華傳統(tǒng)文化。以古代詩(shī)歌為載體的音樂(lè)藝術(shù)形式，不僅讓我感受到中華民族的情感和智慧，還讓我感到自己是中華民族文化傳承的一份子。這樣的體驗(yàn)讓我更加珍視和傳承中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。
總之，唱古詩(shī)是一種獨(dú)特而有意義的文化活動(dòng)。通過(guò)參與唱古詩(shī)的活動(dòng)，我更加深入地了解了古代文化和歷史，更加貼近古代詩(shī)人的情感和意境，更加自信和自豪，也更加喜愛和熱愛中華傳統(tǒng)文化。這些體驗(yàn)讓我從古代詩(shī)人的視角重新審視自己和世界，從而獲得了更為深刻的體會(huì)和心靈的滿足。我相信，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和參與，才能更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化，讓古代詩(shī)歌在現(xiàn)代煥發(fā)出新的生命力。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇二
古詩(shī)是中國(guó)文化的重要組成部分，它記錄了歷史、風(fēng)土人情以及作者的心跡，也給讀者帶來(lái)了深度思考和感悟。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我受益匪淺，我認(rèn)為古詩(shī)給我?guī)?lái)的心得體會(huì)主要有五個(gè)方面。
首先，古詩(shī)教會(huì)了我如何細(xì)致地觀察物事。古詩(shī)大多寫景，但不簡(jiǎn)單地是看到了景色就能寫的。要寫出一首好的古詩(shī)，作者需要細(xì)心觀察，捕捉到景物的細(xì)節(jié)，想象出景物的情感內(nèi)涵。比如《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通過(guò)對(duì)月亮的描繪，讓我們想象出寂靜的夜晚，更加突出了月色的明亮。這讓我覺(jué)得，只有通過(guò)觀察，我們才能真正地感受到事物的美，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)寫詩(shī)的靈感。
其次，古詩(shī)教會(huì)了我如何表達(dá)情感。古詩(shī)往往有深層次的情感內(nèi)涵，但又往往只是簡(jiǎn)短的幾行。在這點(diǎn)上，古詩(shī)可以說(shuō)是一種語(yǔ)言上的藝術(shù)品。古詩(shī)中的字詞組合和節(jié)奏都是特別考究的，能夠讓讀者在短短幾句話中，就領(lǐng)略到作者所要表達(dá)的情感。就拿杜甫的《春望》為例，“國(guó)破山河在，城春草木深”，這個(gè)描寫國(guó)家失落的情形中，對(duì)比上下兩句突出了城市里獨(dú)有的春天的心情和生機(jī)之美。從望向飽滿的青山到觀察硬挺的城市草木，我們感到杜甫在這里喚起了一個(gè)新生的希望。通過(guò)模仿古詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法，我也能更好地表達(dá)自己的情感。
第三，古詩(shī)讓我懂得了如何用意境之美來(lái)深化思考。對(duì)于一些哲理性的詩(shī)句，千篇一律的原因是每一個(gè)人的經(jīng)歷可變，因此請(qǐng)看下文。寫作人，屬于個(gè)體，每個(gè)人的想象力是不同的，每個(gè)人的感受也是不同的。拋開這些徒勞無(wú)功的議論，我個(gè)人更喜歡談?wù)撛诠旁?shī)中有著普遍情感和情感共識(shí)的內(nèi)容。在寫古詩(shī)中，那些大量運(yùn)用意境的巨匠們，能夠運(yùn)用語(yǔ)言帶著讀書人的感官優(yōu)美的旋律去表達(dá)一個(gè)意境，告訴人們的不光僅僅是文字，更可能是一種經(jīng)歷，一種感悟，一種自我提升。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》，“碩果僅存爭(zhēng)未讓，故人西辭黃鶴樓。煙花三月下?lián)P州”，拋開瑣碎的物品檢測(cè)以及幸福人生的音調(diào)，讓人們的思想回到了最開始最重要的思考：把愛適逢機(jī)會(huì)，倍加珍惜。通過(guò)意境之美，古詩(shī)教會(huì)了我在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟更深刻的價(jià)值。
第四，古詩(shī)讓我懂得了如何因循環(huán)使自己修身養(yǎng)性。古詩(shī)中有很多表達(dá)著至深至靜思索的內(nèi)涵——從莫笑人生要多歡樂(lè)到富貴不開口是情，透過(guò)古人碑記的目光，經(jīng)驗(yàn)論的讀書中，讓我們體認(rèn)到了“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的內(nèi)涵。通過(guò)古人的目光，讓我們看似簡(jiǎn)單的內(nèi)容，在容器之外發(fā)現(xiàn)了更豐富的意味。在一篇經(jīng)過(guò)斟酌的古詩(shī)中，我們都可以撿起數(shù)百年前的冬日，感受到已經(jīng)消逝的腳步聲和放緩了的時(shí)間。讓我們重拾那片純凈的智慧江山，記住過(guò)得里面的美好以及在這過(guò)去的時(shí)光里，知道我們自己的真實(shí)價(jià)值所在。
最后，在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到對(duì)于文藝作品，真正的意義是讓人們?cè)陂喿x和欣賞中去愉悅身心。古詩(shī)是文學(xué)中一種比較抽象的藝術(shù)形式，雖然在結(jié)構(gòu)上比較簡(jiǎn)單，但內(nèi)在卻是非常復(fù)雜的。但是，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一些古詩(shī)的知識(shí)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些古詩(shī)其實(shí)是很美好的，它們可以讓我們感受到很多快樂(lè)和光明。正像《清平樂(lè)·楊柳枝》中所說(shuō)“萬(wàn)千心事縱橫欲破愁，更不聞天上笑。低眉信手續(xù)續(xù)輕撫，不覺(jué)清歡滿懷抱。”古詩(shī)是一種美好的藝術(shù)形式，它可以帶給我們心靈的慰藉，讓我們擁有一個(gè)更美好的內(nèi)在和更美好的未來(lái)。
總之，古詩(shī)是中國(guó)文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，它給我們帶來(lái)了很多的心得體會(huì)。通過(guò)細(xì)心觀察，表達(dá)情感，意境之美，循環(huán)參透和享受快樂(lè)，我深深地愛上了古詩(shī)。我希望將來(lái)我能夠更深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)，向那些古老的先賢學(xué)習(xí)他們的精神和智慧，繼承和傳承這個(gè)豐富多彩的文化遺產(chǎn)。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇三
古詩(shī)配心，是指通過(guò)對(duì)古代詩(shī)詞的閱讀和理解，與自身的心境相結(jié)合，從而達(dá)到共鳴和感悟的一種方式。古詩(shī)作為中國(guó)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的哲理和情感，通過(guò)與心靈的對(duì)話，我們可以感受到古人的智慧和情感的醉人之處。在配詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅能夠感受到古人的情懷和意境，也可以借此體會(huì)到詩(shī)歌之美對(duì)人心的影響。下面，將通過(guò)五段式的方式，分享我對(duì)古詩(shī)配心的體會(huì)和感悟。
首先，在古詩(shī)配心的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)會(huì)到了古人的情感和心境。古人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，往往將自己的思想和情感融入其中，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。而通過(guò)閱讀和配誦古詩(shī)，我仿佛與古人產(chǎn)生了一種心靈的共鳴，能夠深切感受到他們的喜怒哀樂(lè)、愛恨情仇。比如，讀到蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，我仿佛置身于赤壁之戰(zhàn)，感受著壯士斷腕、豪情萬(wàn)丈的英雄氣概，深深感受到了古人的忠誠(chéng)和愛國(guó)之情。
其次，在古詩(shī)配心的過(guò)程中，我不僅能夠感受到古人的情感，也能夠從中體悟到生活的智慧和哲理。古詩(shī)中融入了豐富的人生哲理和智慧，通過(guò)與自身的心境相結(jié)合，我能夠從中領(lǐng)悟到許多生活的道理。比如，在讀到王之渙的《登鸛雀樓》時(shí)，我感受到了人生的無(wú)常和短暫，體悟到珍惜當(dāng)下的重要性。古詩(shī)配心不僅能夠滿足人的審美需求，還能夠提升人的人生境界和智慧，讓我們?cè)谏钪懈用髦堑厝ッ鎸?duì)困境和挑戰(zhàn)。
再次，在古詩(shī)配心的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的情感也會(huì)得到宣泄和凈化。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼_和苦悶時(shí)，通過(guò)閱讀和配誦古詩(shī)，我們可以將自己的情感與古人的詩(shī)詞相結(jié)合，從而將內(nèi)心的痛苦和沉重釋放出來(lái)。古詩(shī)融合著古人的智慧和哲理，通過(guò)對(duì)古詩(shī)的理解，我經(jīng)常能夠找到一種情感的出口，傾訴自己的苦悶和困惑。比如，在讀到李白的《登高》時(shí)，我仿佛可以將憂傷和郁悶從詩(shī)中釋放出來(lái)，感覺(jué)到身心得到了一種凈化和放松。
此外，在古詩(shī)配心的過(guò)程中，我不僅感受到了古人的情感和哲理，還能夠體驗(yàn)到詩(shī)歌之美對(duì)人心的療愈和啟迪。古詩(shī)的美即在于其語(yǔ)言之美、意境之美和情感之美。通過(guò)配詩(shī)的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)古人的詩(shī)歌之美能夠觸動(dòng)我心靈深處的柔軟，讓我感受到一種美的享受和靈感的涌動(dòng)。比如，在讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí)，我感悟到了自然和人生的和諧之美，體驗(yàn)到了一種超越現(xiàn)實(shí)的美好和寧?kù)o。
最后，在古詩(shī)配心的過(guò)程中，我也體會(huì)到了自身的變化和成長(zhǎng)。通過(guò)與古人的對(duì)話，我更加深刻地理解了自己內(nèi)心的需求和追求。在配詩(shī)的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)感悟到一種心靈的升華和成長(zhǎng)，我開始更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界，并且更加努力去追尋自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。通過(guò)與古人的對(duì)話，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀也在悄然發(fā)生改變，我更加看重內(nèi)心的寧?kù)o和平和，而不是被外界的浮躁和功利所迷失。
綜上所述，古詩(shī)配心是一種極具意義和價(jià)值的活動(dòng)。通過(guò)古詩(shī)配心，我們能夠感受到古人的智慧和情感，領(lǐng)悟到生活的哲理和智慧，釋放自己的情感和困擾，體驗(yàn)到詩(shī)歌之美對(duì)人心的療愈和啟迪，以及實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和成熟。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持古詩(shī)配心的活動(dòng)，讓古詩(shī)成為我生活中的一部分，與古人交流心靈，與詩(shī)歌共同成長(zhǎng)。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇四
古詩(shī)配心，是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，通過(guò)將古詩(shī)名句與心理描寫相結(jié)合，用文字表達(dá)出內(nèi)心情感與思緒。這種方式可以使詩(shī)歌更加生動(dòng)，讓讀者更好地理解作者的內(nèi)心世界。在接觸和學(xué)習(xí)古詩(shī)配心的過(guò)程中，我深感這種藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力和情感共鳴。下面，我將分別從古詩(shī)配心的起源、藝術(shù)表達(dá)、情感體驗(yàn)、文化傳承和個(gè)人收獲等五個(gè)方面，談一下我的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)配心起源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，它是中國(guó)古代文人以古詩(shī)名句為基礎(chǔ)，配以自己對(duì)內(nèi)心感受的描寫而形成的一種獨(dú)特的寫作形式。這種形式首見于《紅樓夢(mèng)》，但古代文人早已有類似的表達(dá)方式。如唐朝文學(xué)家楊億在《秋夜同賦》中就寫道：“庭前衰草長(zhǎng)。一夜秋已盡。故關(guān)千里道，空織一行禽。”他將自己內(nèi)心的秋夜寂寞感受與古詩(shī)名句相結(jié)合，形成了古詩(shī)配心的雛形。這種寫作形式可以使詩(shī)歌更加有趣，給人一種耳目一新的感覺(jué)。
其次，古詩(shī)配心的藝術(shù)表達(dá)非常重要，它要求作者具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和寫作功底。首先，作者需要對(duì)古詩(shī)名句有一定的了解和掌握，這樣才能選取合適的古詩(shī)名句進(jìn)行配心。然后，作者還要充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，將自己的內(nèi)心感受以生動(dòng)的描寫方式表達(dá)出來(lái)，給讀者留下深刻的印象。此外，古詩(shī)配心還需要注意節(jié)奏和韻律的掌握，要使每一句都恰如其分地與古詩(shī)名句相呼應(yīng)，形成和諧的整體效果。只有在藝術(shù)表達(dá)上做到熟練并且精彩，才能給讀者帶來(lái)良好的閱讀體驗(yàn)。
再次，古詩(shī)配心可以引發(fā)人們豐富的情感體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)名句和心理描寫的精彩結(jié)合，古詩(shī)配心可以使詩(shī)歌更加真實(shí)地表達(dá)出作者的情感和思緒，引發(fā)讀者共鳴。詩(shī)人們?cè)谂湫闹锌梢员磉_(dá)出內(nèi)心的孤獨(dú)、喜悅、無(wú)奈等復(fù)雜情感，使讀者有種置身其中的感覺(jué)。比如，在李白的《靜夜思》中，他寫道：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！彼ㄟ^(guò)古詩(shī)名句和心理描寫的結(jié)合，抒發(fā)了自己身在他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情，讀者可以從中體會(huì)到詩(shī)人的孤獨(dú)和想念。
古詩(shī)配心不僅承載著個(gè)人情感，也是文化傳承的重要方式。中國(guó)古代的詩(shī)詞文化博大精深，古詩(shī)名句是這一文化的重要組成部分。通過(guò)將古詩(shī)名句與心理描寫相結(jié)合，古詩(shī)配心將這些經(jīng)典之作一脈相承地傳承下來(lái)。同時(shí)，古詩(shī)配心也可以激發(fā)人們對(duì)古代文學(xué)的興趣，引導(dǎo)人們深入了解和學(xué)習(xí)古代文化。它可以使人們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值觀，有助于培養(yǎng)人們的審美意識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐古詩(shī)配心，我也獲得了一些個(gè)人收獲。首先，我學(xué)會(huì)了欣賞和鑒賞古詩(shī)名句，了解了這些名句的情感和意境，提高了自己的審美能力。其次，我學(xué)會(huì)了將自己的內(nèi)心感受用文字表達(dá)出來(lái)，并且學(xué)會(huì)了一種新的寫作方式，增強(qiáng)了自己的文學(xué)創(chuàng)作能力。同時(shí)，通過(guò)與古詩(shī)名句的對(duì)比和參照，我對(duì)古代文學(xué)有了更深層次的理解，增進(jìn)了自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
綜上所述，古詩(shī)配心作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，深受人們的喜愛和追捧。通過(guò)古詩(shī)名句和心理描寫的巧妙結(jié)合，它可以將詩(shī)人的情感和思緒表達(dá)得更加生動(dòng)鮮活，給讀者留下深刻的印象。古詩(shī)配心不僅傳承了中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐古詩(shī)配心的過(guò)程中，我也獲得了許多個(gè)人收獲，提高了自己的審美能力和文學(xué)創(chuàng)作能力。對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和生活，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究古詩(shī)配心，更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇五
古詩(shī)畫是中國(guó)文化的瑰寶，它們不僅展現(xiàn)了我國(guó)悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，更是一扇窺探古代人文風(fēng)貌的窗口。在欣賞和研究古詩(shī)畫的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它們所蘊(yùn)含的哲理、感悟和審美價(jià)值。在此，我將分享我對(duì)古詩(shī)畫的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)畫給予我極大的心靈享受。詩(shī)中的文字猶如墨點(diǎn)般灑在紙上，畫中的色彩恰到好處地點(diǎn)綴其中。讀一首古詩(shī)，猶如在山水之間穿梭，親臨其中；觀一幅古畫，就像沉浸在它所描繪的世界里。例如，蘇軾的《赤壁賦》描繪了一幅戰(zhàn)場(chǎng)恢弘壯觀的畫卷，讀詩(shī)之際仿佛能聽到船只碰撞的聲音，看到火光沖天。這種感受令人沉醉，使人不禁陶醉其中，感受到文字和畫面帶來(lái)的美妙享受。
其次，古詩(shī)畫讓我體會(huì)到了人生的哲理和智慧。古人以極其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和畫面，將復(fù)雜而深刻的哲理娓娓道來(lái)。在古詩(shī)中，人們對(duì)人生、自然和世界的思考和領(lǐng)悟常常令人嘆為觀止。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》以幾句簡(jiǎn)單的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)人生短暫和無(wú)常的思考，使我深感人生的可貴和珍惜。而古畫中，藝術(shù)家常通過(guò)運(yùn)用構(gòu)圖、色彩和筆墨等手法，將自然風(fēng)光和人文情感糅合在一起，給人以啟迪和警示。這些作品不僅令我品味到古人的智慧，也引發(fā)了我對(duì)人生本質(zhì)的深深思索。
古詩(shī)畫還通過(guò)構(gòu)圖、色彩等藝術(shù)手法，呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值。藝術(shù)是人類創(chuàng)造的重要領(lǐng)域，詩(shī)畫作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，不僅包含了藝術(shù)家的才情和情感，還表達(dá)了文化的審美理念。古代的詩(shī)人和畫家常常通過(guò)不同的構(gòu)圖和手法，表達(dá)出不同的情感和主題，創(chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)格的作品。例如，元代畫家鄭板橋的《溪山行旅圖》以獨(dú)特的構(gòu)圖和色調(diào)，展現(xiàn)了一幅世外桃源般的畫面，令人陶醉其中。這些作品的審美價(jià)值不僅在于藝術(shù)技法，還在于它們傳達(dá)出的情感和意境。
此外，古詩(shī)畫也能讓我感知到古代社會(huì)的風(fēng)貌和人文情懷。古人的生活方式、價(jià)值觀念和思維方式在詩(shī)畫中得到了展現(xiàn)，讓我能夠更好地了解古代的社會(huì)文化和人文氛圍。在詩(shī)中，詩(shī)人們描繪了古代的山水風(fēng)光、人物形象和社會(huì)風(fēng)情，使我能夠通過(guò)文字感受到歷史的厚重和人民的智慧。畫中，繪畫家們用筆墨勾勒出古代社會(huì)的街巷場(chǎng)景、日常生活和宮廷氛圍，讓我仿佛跨越時(shí)空，親臨古人生活的腳步。這些作品在傳達(dá)美的同時(shí)，也讓我更好地了解了古代社會(huì)的風(fēng)貌和人們的情感。
綜上所述，古詩(shī)畫是中國(guó)文化的瑰寶，它們不僅給予我精神上的享受和啟迪，還讓我了解了人生的哲理和智慧，感受到了藝術(shù)的審美價(jià)值和古代社會(huì)的風(fēng)貌。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注古詩(shī)畫的研究和欣賞，通過(guò)它們的映襯，更好地領(lǐng)略和品味中國(guó)文化的博大精深。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇六
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，不僅具有審美價(jià)值，更是一種文化傳承。通過(guò)研讀古詩(shī)，不僅可以感受到中國(guó)古代文化的博大精深，還可以得到一些啟示和體會(huì)。在我研讀古詩(shī)的過(guò)程中，深深地感受到了古詩(shī)的詩(shī)心和魅力，下面我將分享一下我的詩(shī)心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)韻律及節(jié)奏
古詩(shī)的韻律與節(jié)奏是其重要的表現(xiàn)方式，一個(gè)好的古詩(shī)一定有一定的韻律和節(jié)奏。在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞韻律和節(jié)奏，感受韻律的柔美和節(jié)奏的流暢。如《清平樂(lè)·雜劇》中“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@一段展現(xiàn)出了清逸脫俗的韻律和平靜舒緩的節(jié)奏，使人如沐春風(fēng)，心清如水。
第三段：理解詩(shī)人情感表達(dá)
古詩(shī)是詩(shī)人情感的創(chuàng)作和表達(dá)，我們需要理解詩(shī)人的情感表達(dá)，從中感受古人的情感體驗(yàn)。例如《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@一段抒發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情，在陌生的異地，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)強(qiáng)烈，詩(shī)人用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)出來(lái)，讀者也可以從中體驗(yàn)到這種思想的力量。
第四段：品味古詩(shī)的意境
古詩(shī)借用了很多自然景物和人物的形象來(lái)描繪豐富的意境，讓人暢游在古人創(chuàng)造的富有想象力的畫卷之中。我們需要用心品味古詩(shī)，感受每一句詩(shī)歌蘊(yùn)含的豐富意境。例如李商隱的《錦瑟》“遙聞公子重來(lái)音，不辭遍唱江南曲。”這一段表達(dá)了詩(shī)人自憐的心情，用鏗鏘有力的詞語(yǔ)展現(xiàn)出那一段沉痛而清澈的心境。
第五段：體會(huì)所讀所思所得
閱讀古詩(shī)不僅要理解其意境，還要有所體悟和體會(huì)。在我閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我感受到了詩(shī)歌所激發(fā)的自我思考和感悟，并成為了我生活的一部分。在《登高》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?這一段引發(fā)了我對(duì)生命中起伏不定的變化的思考，同時(shí)也讓我領(lǐng)悟到要珍惜眼前人和事，使其成為生命里的美好回憶。
總結(jié)：
在閱讀和理解古詩(shī)的時(shí)候，我們既要欣賞其韻律和節(jié)奏，更要理解其中的情感表達(dá)和探究其意境。通過(guò)深入體悟和領(lǐng)悟古詩(shī)中的啟示和智慧，不僅可以感受到優(yōu)美的詩(shī)歌藝術(shù)，還可以從古人創(chuàng)作中得到一些啟示和體會(huì)，幫助我們更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇七
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的重要組成部分。背誦古詩(shī)不僅可以提高自身的文化素養(yǎng)，還能夠幫助我們理解古人的情感和思想。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們更多地依賴電腦和手機(jī)，背誦古詩(shī)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。然而，背古詩(shī)仍然具有重要的教育意義，它可以培養(yǎng)我們的記憶力、觸發(fā)我們的創(chuàng)造力，還可以增強(qiáng)我們的感受力和表達(dá)能力。因此，背古詩(shī)是每一個(gè)人都值得嘗試的一項(xiàng)活動(dòng)。
第二段：背誦古詩(shī)的方法和技巧
背誦古詩(shī)是一項(xiàng)需要耐心和毅力的任務(wù)，但是掌握正確的方法和技巧可以使學(xué)習(xí)更加高效。首先，我們可以選擇一首簡(jiǎn)單而有趣的古詩(shī)作為入門，例如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等。其次，我們可以選擇一種合適自己的背誦方式，例如分段背誦、逐句逐詞地背誦等。另外，通過(guò)朗讀與模仿古人的語(yǔ)調(diào)和音律，可以幫助我們更好地理解和體會(huì)古詩(shī)的意境和美感。記住，背誦古詩(shī)不僅僅是為了背下來(lái)，更要理解其內(nèi)涵和傳達(dá)古人的情感。
第三段：背誦古詩(shī)的價(jià)值和好處
背古詩(shī)不僅可以提高我們的文化素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維能力。比如，古詩(shī)中蘊(yùn)含的意象和隱喻可以激發(fā)我們的聯(lián)想力，讓我們?cè)趯懽鲿r(shí)有更加豐富的想象力和表達(dá)能力。此外，背誦古詩(shī)還可以培養(yǎng)我們的情感和審美，讓我們能夠更好地感受人生的美好和苦痛。背古詩(shī)還有一個(gè)重要的好處是提升我們的記憶力，通過(guò)不斷重復(fù)背誦，我們的記憶力會(huì)變得更加敏銳和靈活?？偟膩?lái)說(shuō)，背古詩(shī)不僅是一種文化傳承的方式，也是一種獨(dú)特的修養(yǎng)和培養(yǎng)自我的方式。
第四段：背誦古詩(shī)的體驗(yàn)和收獲
從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，背誦古詩(shī)給我?guī)?lái)了很多樂(lè)趣和收獲。首先，背誦古詩(shī)讓我有機(jī)會(huì)更好地了解古代文化和歷史，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。其次，背誦古詩(shī)對(duì)我的寫作能力有很大的幫助，使我能夠更好地運(yùn)用修辭手法和表達(dá)情感。最重要的是，背誦古詩(shī)讓我感受到了古人的智慧和情感，讓我更加珍惜當(dāng)下的生活和情感。通過(guò)背誦古詩(shī)，我能夠感受到古人的心聲和情思，感受到自己的內(nèi)心世界被打開的感動(dòng)。
第五段：背誦古詩(shī)的推廣和建議
背古詩(shī)是一項(xiàng)有益于身心健康的活動(dòng)，應(yīng)該得到更多人的重視和推廣。為此，我建議學(xué)?？梢詫⒈痴b古詩(shī)作為必修課，讓學(xué)生在課余時(shí)間背誦名篇佳作，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和情感表達(dá)能力。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該與孩子共同參與背古詩(shī)的活動(dòng)，通過(guò)朗讀和解讀古詩(shī)，增進(jìn)親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子的審美能力和情感認(rèn)知。此外，社會(huì)各界也應(yīng)該組織更多的古詩(shī)朗誦比賽和講座，讓更多的人能夠了解和感受古詩(shī)的魅力。只有通過(guò)共同努力和推廣，才能讓背誦古詩(shī)成為一種時(shí)尚和文化的標(biāo)志。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇八
1、吐字咬字的問(wèn)題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩(shī)混淆的問(wèn)題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！焙呛牵瑢W(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩(shī)誦讀的感情。很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
開墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳"，我問(wèn)爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說(shuō)，"綠絲絳"是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來(lái)，讀了許多有關(guān)春天的詩(shī)，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩(shī)讓我們看到了：春天陽(yáng)光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來(lái)了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖?。?黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來(lái)，頓覺(jué)又懶又困，我明白了人們常說(shuō)的"春困秋乏"。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還"和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的"等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩(shī)人一個(gè)喜，一個(gè)憂，兩相對(duì)照，反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會(huì)環(huán)境，感受到了詩(shī)人的愛國(guó)情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī)，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩(shī)！
古詩(shī)草心得體會(huì)篇九
古詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，其中的古詩(shī)句更是歷經(jīng)千年不衰，影響至今。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)古文化課程時(shí)端坐于教室，咀嚼著這些古詩(shī)句，思考它們背后的意義，受益匪淺。我的所見所聞，皆以為心得，將在下文中闡述。
第二段：感悟“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”
這句古詩(shī)出自晉代詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。此句帶來(lái)的感悟是：在現(xiàn)代越來(lái)越嘈雜的社會(huì)中，很難體驗(yàn)到放松和寧?kù)o。但是，在這個(gè)喧囂的時(shí)代里，我們需要找到屬于自己的安靜之處。只有當(dāng)我們深入自然世界時(shí)，才能深刻地感受到它的靜謐和美好。這也教人在生活中尋找一些舒緩心靈的事物，以保持精神的平衡。
第三段：認(rèn)識(shí)“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”
唐朝大詩(shī)人杜甫的《登高》中這句詩(shī)被廣泛傳頌。這句詩(shī)中有一種深深的思念，表達(dá)了一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情；也有一種對(duì)于自己融入當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的喜悅，體現(xiàn)出公民意識(shí)和人文關(guān)懷；最重要的是，這句話有著深深的藝術(shù)表現(xiàn)力，幫助我們走進(jìn)杜甫的心靈世界，領(lǐng)悟杜甫的文學(xué)技巧。
第四段：理解“人生若只如初見”
這句話出自《紅樓夢(mèng)》中林黛玉與賈寶玉之間的對(duì)話。這句話如此簡(jiǎn)單，但卻有著深刻的哲理。它直接指出了我們?cè)谏钪薪?jīng)常面對(duì)的一種自我欺騙。當(dāng)我們第一次愛上某個(gè)人或事物時(shí)，我們的心是純凈的；但是當(dāng)時(shí)間久了，我們的感受會(huì)變得世故和陌生。這也教人珍惜每一次的初見，保持初見時(shí)的態(tài)度和感受。
第五段：總結(jié)+建議
總之，古詩(shī)句中蘊(yùn)含著深刻的哲理，不僅幫助我們欣賞詩(shī)歌，還帶給我們深深的思考和啟示。而對(duì)于我們積極的投入和沉浸其中，更是有著無(wú)窮的收獲和美好的回報(bào)。因此，我們應(yīng)該充分利用課外時(shí)間，多讀古詩(shī)詞，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我認(rèn)知和精神世界。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，它不僅代表了古代文人的智慧，更傳承了深厚的國(guó)民感情。作為傳統(tǒng)文學(xué)的重要組成部分，古詩(shī)的寫作對(duì)于我們當(dāng)代人來(lái)說(shuō)也是有著深遠(yuǎn)意義的。在學(xué)習(xí)和寫作古詩(shī)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到古詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理和美感，收獲了諸多心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)教會(huì)我感受生活的真誠(chéng)與簡(jiǎn)單。古人善于觀察自然和人生，他們以樸素的字句描繪出了豐富多彩、充滿哲理的生活畫卷。他們用最簡(jiǎn)短的文字，道出了人們最內(nèi)心的渴望和向往。例如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”這篇詩(shī)表達(dá)了人們對(duì)大自然的熱愛和對(duì)人生道路的思考，讓人回歸到最本真的生活。
其次，古詩(shī)啟迪了我的審美情趣和藝術(shù)追求。古人筆下的景色如畫，把人們帶入一個(gè)美好而遙遠(yuǎn)的世界。他們通過(guò)比喻、擬人、夸張等手法，描繪出了生動(dòng)的意象，使人感嘆于自然的鬼斧神工。如唐代王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩(shī)用簡(jiǎn)潔的文字，描繪出了壯麗的自然景色，同時(shí)啟發(fā)了人們對(duì)于追求卓越的精神，使我對(duì)美的追求和欣賞更加深入。
再次，古詩(shī)讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和表達(dá)。古人寫詩(shī)往往是表達(dá)自己情感和思想的一種方式。當(dāng)我學(xué)習(xí)和模仿古詩(shī)的時(shí)候，我不禁思考自己的情感和思想，開始審視自己身邊的世界，并試圖用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。這樣的表達(dá)讓我更加自信和獨(dú)立，同時(shí)也能夠更清晰地理解所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)歷。
最后，古詩(shī)讓我收獲了對(duì)語(yǔ)言的敬畏和品味。古詩(shī)以其獨(dú)特的語(yǔ)言和形式，成為了獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的精神藝術(shù)。古人那種把情感真切而簡(jiǎn)潔地表達(dá)出來(lái)的能力，令我深感敬佩和向往。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我開始更加注重用詞的準(zhǔn)確和表達(dá)的精確，逐漸領(lǐng)悟到每一個(gè)詞語(yǔ)背后的意蘊(yùn)，真正品味到了語(yǔ)言的美妙之處。
綜上所述，古詩(shī)寫作給我?guī)?lái)了很多的收獲和啟發(fā)。它讓我學(xué)會(huì)了真誠(chéng)面對(duì)生活，感受生活的美好與簡(jiǎn)單；它開拓了我的藝術(shù)追求和審美情趣，讓我從中體味到美的力量和詩(shī)意的觸動(dòng)；它讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和表達(dá)，培養(yǎng)了我獨(dú)立的個(gè)性和自信的語(yǔ)言；它讓我敬畏和品味語(yǔ)言的美麗和力量，讓我對(duì)語(yǔ)言的使用和理解有了更深層次的體驗(yàn)。古詩(shī)寫作是一門修煉心靈的藝術(shù)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們不僅能夠體驗(yàn)到古時(shí)文人的智慧和風(fēng)采，更能夠在現(xiàn)代社會(huì)中找到自己內(nèi)心的平衡，以及對(duì)一切美好事物的感悟與贊美。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十一
在中學(xué)語(yǔ)文課程中，古詩(shī)課是不可或缺的一部分。學(xué)習(xí)古詩(shī)課，不僅可以幫助我們提高漢語(yǔ)水平，更重要的是，它可以激發(fā)我們熱愛文學(xué)創(chuàng)作的熱情，培養(yǎng)我們的審美能力。經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的古詩(shī)課學(xué)習(xí)，我有了一些自己的心得體會(huì)，想在這里分享給大家。
第二段：課堂筆記的重要性
在古詩(shī)課上，老師會(huì)講解一些古詩(shī)的背景、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)及意義等方面的知識(shí)。這些知識(shí)對(duì)于我們理解古詩(shī)的內(nèi)涵十分重要。因此，我認(rèn)為在古詩(shī)課上，應(yīng)該認(rèn)真聽講，并主動(dòng)做好筆記，以便日后溫故知新。在筆記方面，我最喜歡做思維導(dǎo)圖，這樣可以很好地將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)，形成完整的知識(shí)體系，方便記憶和理解。
第三段：朗讀古詩(shī)的收獲
在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，朗讀古詩(shī)是不可或缺的一環(huán)。通過(guò)朗讀，可以更好地領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的情感和意境，同時(shí)也可以提高自己的語(yǔ)言韻律感。我曾經(jīng)朗讀過(guò)很多古詩(shī)，最讓我難忘的是《賦得古原草送別》。通過(guò)朗讀，我深深地感受到了詩(shī)人對(duì)親友離別的哀愁和不舍，這種情感真正地感動(dòng)了我。
第四段：自己創(chuàng)作古詩(shī)的嘗試
學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅應(yīng)該理解和欣賞，更應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)作。在古詩(shī)課上，我嘗試過(guò)自己創(chuàng)作古詩(shī)。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)的創(chuàng)作需要一定的文學(xué)功底和對(duì)古代文化的了解。創(chuàng)作過(guò)程中，我注意到自己語(yǔ)言表達(dá)和表情達(dá)意的不足，也意識(shí)到自己還需要更多的詩(shī)歌修養(yǎng)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。
第五段：古詩(shī)課的啟示
古詩(shī)課的學(xué)習(xí)讓我體會(huì)到了文學(xué)創(chuàng)作的美妙之處，也讓我更深刻地理解了人性。古詩(shī)中所表達(dá)的情感、哲理和意義，有時(shí)是我們當(dāng)代人所需要深思的，可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)生活中的種種。學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅是為了考試和成績(jī)，更是為了拓寬自己的思維和視野，更好地懂得世界和自己。
總結(jié)：古詩(shī)課學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，不僅從中學(xué)到了很多的古代文化和詩(shī)歌韻律知識(shí)，更重要的是，讓我感受到了人性的溫暖和美好。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)古詩(shī)的興趣和熱愛，努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，也希望在未來(lái)的創(chuàng)作中，能夠有更多的靈感和收獲。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十二
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵?，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十三
古詩(shī)是中華民族璀璨文化的瑰寶，是我國(guó)古代文人墨客靈魂的凝結(jié)。在古人逐鹿文壇的歷程中，古詩(shī)一直是最重要的表達(dá)方式之一。而近年來(lái)，我對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作也讓我體會(huì)到了古詩(shī)的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)古詩(shī)寫作的心得與體會(huì)。
首先，古詩(shī)讓我重新審視人生和自然。古人詩(shī)仙們常常用超然物外的目光審視世界，這種審視讓我感到陶醉。在古詩(shī)中，我看到了作者對(duì)人類生死之間的短暫和自然的普世關(guān)懷。例如李白的“青青園中葵，朝露待日晞，陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”，這首詩(shī)化用園中葵花的短暫生命，表達(dá)了作者對(duì)于生命的熱愛，對(duì)于生活的美好追求。這樣的詩(shī)句讓我對(duì)于人生的價(jià)值和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，古詩(shī)讓我學(xué)會(huì)調(diào)整情緒和表達(dá)情感。古詩(shī)往往憑借簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言就能表達(dá)濃烈的情緒，讓人感到一股力量。我認(rèn)為這是因?yàn)楣旁?shī)能夠準(zhǔn)確地捕捉瞬間的心情，并以極為巧妙的方式表達(dá)出來(lái)。例如李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，這樣簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，卻傳達(dá)了作者對(duì)逝去時(shí)光的無(wú)奈與不舍。我在學(xué)習(xí)古詩(shī)寫作中也試著借鑒了這樣的手法，希望通過(guò)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心微妙細(xì)膩的情感。
進(jìn)而，古詩(shī)寫作也提高了我的審美能力和文字表達(dá)能力。古詩(shī)注重形式的完美和韻律的優(yōu)美，每一個(gè)字句都經(jīng)過(guò)精心琢磨。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)韻律的敏感和對(duì)文字的仔細(xì)雕琢。例如在學(xué)習(xí)《滿江紅·登黃鶴樓》這首詩(shī)時(shí)，我深受其十三字唐詩(shī)輕盈、優(yōu)美的節(jié)奏所感染：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！边@樣的語(yǔ)言韻味讓我深受啟發(fā)，使我更加注意用詞和句式的搭配，從而在文字表達(dá)中更加得心應(yīng)手。
最后，古詩(shī)寫作讓我認(rèn)識(shí)了古代文人的精神追求。在古人的詩(shī)作中，我看到了他們對(duì)于道德、倫理、歷史等方面的思考和關(guān)注。古人喜歡通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)和人性的思考，他們?cè)谠?shī)中展現(xiàn)了儒家的仁義道德、道家的超脫世俗、佛家的慈悲慈憫等等。這讓我了解到，古詩(shī)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神追求。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的詩(shī)作，我在踐行中華民族傳統(tǒng)文化中找到了許多對(duì)于人生和價(jià)值觀的思考。
總之，古詩(shī)寫作讓我重新審視了人生和自然的關(guān)系，調(diào)整了情緒和表達(dá)了情感，提高了我的審美能力和文字表達(dá)能力，還讓我認(rèn)識(shí)到了古人的精神追求。古詩(shī)寫作對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種創(chuàng)作的方式，更是一次心靈的洗禮和精神的指引。寫古詩(shī)雖然不易，但卻給我?guī)?lái)了無(wú)盡的快樂(lè)和滿足感，也讓我更加深入地了解了中華文化的博大精深。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我會(huì)繼續(xù)加深對(duì)古詩(shī)寫作的理解和探索，將古詩(shī)的獨(dú)特魅力傳承下去。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十四
風(fēng)傳承了一個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌形式，承載了詩(shī)歌文化的傳統(tǒng)，獨(dú)具風(fēng)采。在閱讀風(fēng)的古詩(shī)時(shí)，我深深感受到了詩(shī)歌的魅力，這些詩(shī)作靈動(dòng)生動(dòng)，充滿了獨(dú)特的情感和思想，讓人有一種愉悅而又深刻的體驗(yàn)。在此，我愿意與大家分享我的一些感悟和心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于風(fēng)的基本認(rèn)識(shí)
風(fēng)是古代詩(shī)歌中常用的主題，它充滿了詩(shī)意和意蘊(yùn)，寓意著自然的力量和人的情感。饒有意味的是，風(fēng)這個(gè)主題已經(jīng)存在了幾千年，它一直滲透著中國(guó)古代詩(shī)歌的各個(gè)方面。在《詩(shī)經(jīng)》里，有“彼候氣兮，何蕃息焉？有女仳離，美目盼兮。于嗟鳩兮！”這一篇，書寫了風(fēng)的美好，傳達(dá)了人們的期盼與思念；在唐代杜甫的《登高》中，更是寫道：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！?對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，風(fēng)既可以表現(xiàn)出自然美景的呈現(xiàn)，又可以象征著人們內(nèi)心的情感。
第二段：風(fēng)與人性的關(guān)系
風(fēng)的美麗與奔放，不僅僅代表了自然的動(dòng)力，更是激發(fā)了人們心中的感情和認(rèn)知的源泉。風(fēng)的存在讓人們有所感知，激發(fā)了人們創(chuàng)作和表達(dá)的積極性。例如唐代李白的《將進(jìn)酒》寫到：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，歌頌了人生的短暫，卻又寓意著無(wú)盡的希望。在這里，風(fēng)象征著人生的流動(dòng)、絢爛和變化，也象征著作者對(duì)人生的理解和追求。
第三段：風(fēng)在古詩(shī)作中的隱喻
風(fēng)在古詩(shī)作中有很多的隱喻，常被用來(lái)表達(dá)不同情感和思想。例如唐代杜甫的《春夜喜雨》中就有“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！?他對(duì)命運(yùn)無(wú)奈的表達(dá)，也透露出了自己堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的態(tài)度。同時(shí)，風(fēng)還在表現(xiàn)情感時(shí)象征情人的神韻，例如唐代王之渙的《登鸛雀樓》中便寫到了“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知今夕是何夕，今夕是何年？” 這里風(fēng)像是寫意的生命，氣宇軒昂，令人印象深刻。
第四段：風(fēng)的美學(xué)價(jià)值與文化底蘊(yùn)
風(fēng)的存在為古詩(shī)作注入了藝術(shù)魅力，也給中國(guó)文化底蘊(yùn)注入了唯美主義的思想。許多著名的古詩(shī)作中都有風(fēng)的存在，它們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)并彰顯著文化與美學(xué)的價(jià)值。風(fēng)的滲透，還傳遞了一種包容性、寧?kù)o與至美之感，這種感受并沒(méi)有過(guò)多的文字描述，它是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的一種表現(xiàn)，一種凝練。
第五段：我的思考與總結(jié)
風(fēng)這個(gè)主題在古詩(shī)歌中扮演著非常重要的角色，形象凝練，意味深刻。讀古詩(shī)要用心感悟，可以感受到作者的情感和意境，從而更好的把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。風(fēng)帶著詩(shī)歌的靈感，承載了中國(guó)古代詩(shī)歌的文化傳統(tǒng)和思想追求，是一種人文精神、世界情態(tài)和對(duì)自然的領(lǐng)悟。最后，我們應(yīng)該珍視和傳承風(fēng)這一主題的意義，發(fā)掘古詩(shī)歌的內(nèi)涵，從中獲得啟迪，更好的體驗(yàn)美好的生活。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十五
第一段：引入——說(shuō)明學(xué)習(xí)古詩(shī)的背景和意義（200字）
古詩(shī)課是中文學(xué)科中的重要部分，也是我們學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅有助于增長(zhǎng)知識(shí)，還能幫助我們從中汲取一些人生道理，對(duì)我們成長(zhǎng)起著積極的影響。此外，學(xué)習(xí)古詩(shī)更能提高我們的語(yǔ)文能力，使我們的文學(xué)素質(zhì)得到顯著提高。
第二段：感受——學(xué)習(xí)古詩(shī)給我?guī)?lái)的啟示（300字）
從學(xué)習(xí)古詩(shī)開始，我們可以深度解析古代詩(shī)人們的思想內(nèi)涵，通過(guò)這些充滿哲理的句子，我們能夠更好地理解生活中的許多問(wèn)題。比如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，《楓橋夜泊》的詩(shī)句，這是唐代詩(shī)人張繼所作，他通過(guò)這句話告訴我們，面對(duì)不同的人生經(jīng)歷，我們需要有不同的心態(tài)去面對(duì)，保持積極心態(tài)，才能更好地接受生活的種種變化。這些話語(yǔ)都為我們?nèi)谕ㄉ钐峁┝艘话谚€匙，使我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌虮３址e極向上的狀態(tài)。
第三段：思考——學(xué)習(xí)古詩(shī)讓我反思了什么（300字）
學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我也深認(rèn)識(shí)到人生的荒謬與孤獨(dú)，并開始思考我參與社會(huì)的意義與價(jià)值所在。在深入研讀唐詩(shī)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多詩(shī)人都有一種深沉的憂慮和內(nèi)疚，他們?cè)谝娮C了國(guó)家內(nèi)外不同歷史時(shí)期的冷血、殘忍和腐敗后，寫下了許多充滿深意的詩(shī)作。作為一個(gè)時(shí)代的見證者，他們時(shí)常流露著對(duì)世事的擔(dān)憂和憂傷，無(wú)不反映出一個(gè)個(gè)人對(duì)世界的愿望。因此，古詩(shī)讓我們感受到了歷史的滄桑和文化的厚重，堅(jiān)定了我的責(zé)任感和使命感。
第四段：成長(zhǎng)——學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)我自身的影響（200字）
學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅在知識(shí)上增長(zhǎng)了我的見識(shí)，更重要的是在修養(yǎng)上有所提升，對(duì)我個(gè)人的領(lǐng)悟和修煉產(chǎn)生了一定的影響。前人留下的經(jīng)典詩(shī)行中，自有深刻的人生哲理。通過(guò)思索和體味其中的古韻和意境，可以讓我更好地品味經(jīng)典，理解世界的運(yùn)行規(guī)律。同時(shí)，古詩(shī)也讓我從不同角度思考問(wèn)題，提升了我的創(chuàng)造力和想象力，增強(qiáng)了我的思維能力和表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)——學(xué)習(xí)古詩(shī)是我成長(zhǎng)的一個(gè)重要階段（200字）
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，也可以讓我們體驗(yàn)到一種古樸而深刻的生活魅力。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我受到了很多詩(shī)人的啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到許多感性、人生問(wèn)題的答案，并且更深刻地認(rèn)識(shí)到了人文、歷史、博物多個(gè)維度的美學(xué)和智慧?？傊?，學(xué)習(xí)古詩(shī)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要階段，對(duì)我們的人生產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十六
古詩(shī)是中華文化的一大瑰寶，它的文學(xué)意義和民族情感在歷史演進(jìn)過(guò)程中一直深深地牽動(dòng)著中華兒女的心弦。作為一名現(xiàn)代人，我也深深地被古詩(shī)的美和韻味所吸引，從而走進(jìn)了這個(gè)古老而神秘的文學(xué)世界。
一、了解文化背景
讀古詩(shī)除了欣賞其文學(xué)價(jià)值以外，更重要的是了解古代的文化背景。例如“登高”這首詩(shī)，我們可以通過(guò)此詩(shī)描繪山的壯美之處，感受到了古代文人談?wù)撋街哉Z(yǔ)。我們還可以從這首詩(shī)中知道，古人在登高中傳遞的語(yǔ)言是“日出而作，日落而息”，不僅表達(dá)了人們對(duì)工作的敬愛態(tài)度，也說(shuō)明了登高對(duì)身體健康的提升作用，反映出古人對(duì)健康的重視。讀懂這些文化背景，我們才能更好地欣賞古人創(chuàng)作的這些經(jīng)典作品。
二、領(lǐng)略古代美學(xué)
古詩(shī)中有許多精妙的意境和深刻的藝術(shù)表現(xiàn)，這是我們現(xiàn)代人所無(wú)法想象和創(chuàng)造的。讀“春曉”這首詩(shī)，我們感受到了詩(shī)人把春天和知識(shí)聯(lián)系起來(lái)的妙處，把萬(wàn)物和自然界聯(lián)系起來(lái)的博大精深之處。古人在創(chuàng)作古詩(shī)時(shí)，總是注重描繪籠罩在天地之間的氣氛，表現(xiàn)自然的奇妙之美，還將自己的情感融入其中，讓我們看到了一種獨(dú)特的美學(xué)魅力。
三、感受詩(shī)人情感
詩(shī)是一種情感的藝術(shù)，是詩(shī)人用自己的心靈去感受、去抒發(fā)情感的一種表現(xiàn)形式。在讀古詩(shī)時(shí)，我們不僅要欣賞其文學(xué)價(jià)值，還要深入理解詩(shī)人的情感。例如杜甫《登高》中的“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！?，描繪了杜甫在異鄉(xiāng)因懷念戀人而落寞的情感，抒發(fā)了他對(duì)疆場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)故國(guó)的思念之情。讀古詩(shī)的時(shí)候，如果能真正體會(huì)到詩(shī)人的情感，這種心靈的溝通將會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)和啟示。
四、意會(huì)詩(shī)歌背后的哲理
古詩(shī)中的意境和寓意常常令我們受益匪淺。例如李白的《將進(jìn)酒》：“君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”這里的黃河之水，意味著順流而下的時(shí)光，時(shí)間的流逝，常常讓人不得不感慨。古詩(shī)中的探討和表現(xiàn)雖然描繪了某種特定的意象，但卻常常蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧，聆聽古人的智慧教誨，更能讓我們對(duì)自己的生活有深刻的體驗(yàn)。
五、古詩(shī)傳遞愛與希望
古詩(shī)中所蘊(yùn)含的濃濃情感，常常能夠讓讀者感到溫暖、關(guān)懷和鼓勵(lì)。例如在辛棄疾的《青玉案·元夕》中，抒發(fā)了作者對(duì)家人離去的思念之情，又表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的深情厚愛，讓人感受到了親情和家國(guó)情懷。作為讀者的我們，通過(guò)古詩(shī)能夠感受到古人的情感體驗(yàn)，感受到親情、友情和榮辱同舟的情懷，讓我們從古詩(shī)中獲得關(guān)注和陪伴。
總之，讀古詩(shī)是讓我們感知?dú)v史的文學(xué)史地，讓我們從中感悟到文學(xué)的魅力和文化的博大精深。當(dāng)古詩(shī)之美走入我們的心靈深處，我們便能從中領(lǐng)悟到許多人生哲理和智慧，在日常生活中也更能體味到希望、歡樂(lè)和情感的溫暖。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十七
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)腵地方”，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。
古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣。”現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來(lái)越大。
這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十八
古詩(shī)配是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要的一環(huán)，它有著悠久的歷史和豐富多樣的形式。通過(guò)古詩(shī)配，我們不僅可以欣賞到優(yōu)美的古詩(shī)，還可以增進(jìn)對(duì)古文的理解和欣賞能力。近日，我參加了一次關(guān)于古詩(shī)配的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并在其中領(lǐng)悟到了一些心得體會(huì)。
在古詩(shī)配的學(xué)習(xí)過(guò)程中，最讓我感到驚喜和興奮的是，它能提高我對(duì)古詩(shī)的理解和欣賞能力。以前，對(duì)于一些抽象的詩(shī)句或者深?yuàn)W的意象，我常常感到困惑和茫然。但是在學(xué)習(xí)古詩(shī)配的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)將不同詩(shī)句進(jìn)行組合和配對(duì)，能夠更好地理解詩(shī)人的用詞和表達(dá)方式。例如，在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》和《水調(diào)歌頭》的配對(duì)時(shí)，我通過(guò)對(duì)比兩首詩(shī)的內(nèi)容和意境，逐漸明白了唐代詩(shī)人的情感表達(dá)手法和想象能力。因此，古詩(shī)配讓我不僅能體驗(yàn)到詩(shī)意的美麗，還能深入到詞句背后的深意。
另外，古詩(shī)配還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在進(jìn)行古詩(shī)配的創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)將不同的詩(shī)句進(jìn)行組合和變換，我琢磨出了一些新奇的配搭，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些意想不到的詩(shī)意。例如，在學(xué)習(xí)《賦得古原草送別》和《靜夜思》的配對(duì)時(shí)，我將兩首詩(shī)中寄托情感的草原和夢(mèng)境相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的聯(lián)想并創(chuàng)作出了一首新的配詩(shī)。通過(guò)這樣的創(chuàng)作，我不僅鍛煉了自己的創(chuàng)造力，還培養(yǎng)了自己的美感和審美能力。
此外，古詩(shī)配也增進(jìn)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知。在古詩(shī)配的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞古詩(shī)，還學(xué)會(huì)了解詩(shī)人和他們創(chuàng)作的時(shí)代背景。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)人的作品，我知道了他們思想的轉(zhuǎn)變、社會(huì)的變遷和文化的繁榮。例如，在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》和《月下獨(dú)酌》的配對(duì)時(shí)，我了解到這兩首詩(shī)都是唐代詩(shī)人王之渙創(chuàng)作的，他以一顆豪情的心浩氣長(zhǎng)地表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)變遷和個(gè)人命運(yùn)的看法，給我留下了深刻的印象。
最后，古詩(shī)配還提升了我對(duì)語(yǔ)言表達(dá)和寫作的技能。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)配，我不僅掌握了一些優(yōu)美的古詩(shī)詞，還學(xué)會(huì)了運(yùn)用這些詩(shī)詞表達(dá)自己的思想和情感。例如，在學(xué)習(xí)《別董大》和《蟬》的配對(duì)時(shí)，我通過(guò)仿寫和模仿的方式，提高了自己的寫作能力，并且在寫作中融入了一些唐詩(shī)的元素，使我的作文更加富有詩(shī)意和文采。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深切地感受到了古詩(shī)配給我?guī)?lái)的收獲和啟發(fā)。我不僅提高了對(duì)古詩(shī)的理解和欣賞能力，還培養(yǎng)了創(chuàng)造力和想象力，了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并且提升了語(yǔ)言表達(dá)和寫作的能力。古詩(shī)配既是一種學(xué)習(xí)方法和手段，也是一種審美體驗(yàn)和文化追求，它讓我們?cè)谛蕾p古詩(shī)的同時(shí)，更深入地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)文化的博大精深。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，古詩(shī)配會(huì)繼續(xù)為我?guī)?lái)更多的啟示和感悟。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇一
唱古詩(shī)是一種傳統(tǒng)的文藝形式，通過(guò)以歌舞的方式演繹古詩(shī)，將古代文化與音樂(lè)進(jìn)行了巧妙地結(jié)合。在這種形式中，我能夠深入地感受古代詩(shī)人的意境和情感，從而對(duì)古代文化有了更為深刻的理解和體會(huì)。在參與唱古詩(shī)的活動(dòng)中，我不僅學(xué)會(huì)了如何欣賞古詩(shī)，還能夠?qū)⒆约旱那楦腥谌氲皆?shī)歌中，從而使古詩(shī)煥發(fā)出新的生命力。
首先，唱古詩(shī)讓我更加深入地了解了古代文化和歷史。在演唱過(guò)程中，我們不僅要理解古代詩(shī)人的創(chuàng)作背景和意圖，還需要了解古代社會(huì)的歷史背景，才能夠更好地理解和表達(dá)詩(shī)歌的內(nèi)涵。通過(guò)閱讀和研究古代文獻(xiàn)，我學(xué)到了很多關(guān)于古代社會(huì)、歷史事件和人物故事的知識(shí)，這些知識(shí)使我對(duì)古代文化有了更加深入的了解。同時(shí)，唱古詩(shī)還讓我了解了古代音樂(lè)的特點(diǎn)，例如音調(diào)的起伏、句式的重復(fù)等等，這些都為我更好地理解和表演古詩(shī)提供了幫助。
其次，唱古詩(shī)使我更加貼近古代詩(shī)人的情感和意境。古代詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的思想和情感，而唱古詩(shī)則是將這些思想和情感通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)。在參與唱古詩(shī)的過(guò)程中，我不僅要理解詩(shī)歌的意義，還要感受詩(shī)歌所表達(dá)的情感，將自己的情感與詩(shī)人的情感相融合。通過(guò)這樣的體驗(yàn)，我能夠更加深入地理解古代詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受到他們所追求的理想、熱愛和悲傷。這種體驗(yàn)讓我更加珍惜自己的情感和生活，也更加欣賞和尊重古代詩(shī)人的創(chuàng)作。
再次，唱古詩(shī)讓我更加自信和自豪。在參與唱古詩(shī)的活動(dòng)中，我需要將自己的情感表達(dá)出來(lái)，要用聲音傳達(dá)出詩(shī)歌的內(nèi)涵。這需要我具備良好的聲樂(lè)技巧和表演能力。在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過(guò)程中，我不僅提高了自己的唱功，還培養(yǎng)了自己的表演能力和自信心。在演唱時(shí)，我能夠自如地表現(xiàn)出詩(shī)歌的感情和情感，將古代詩(shī)人的思想和意境傳達(dá)出來(lái)。這樣的體驗(yàn)讓我感到自豪，也增強(qiáng)了我對(duì)自己才華的自信。
最后，唱古詩(shī)讓我更加喜愛和熱愛中華傳統(tǒng)文化。古代詩(shī)歌是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。通過(guò)參與唱古詩(shī)的活動(dòng)，我更加深入地了解到古代詩(shī)歌的博大精深，也更加喜愛和熱愛中華傳統(tǒng)文化。以古代詩(shī)歌為載體的音樂(lè)藝術(shù)形式，不僅讓我感受到中華民族的情感和智慧，還讓我感到自己是中華民族文化傳承的一份子。這樣的體驗(yàn)讓我更加珍視和傳承中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。
總之，唱古詩(shī)是一種獨(dú)特而有意義的文化活動(dòng)。通過(guò)參與唱古詩(shī)的活動(dòng)，我更加深入地了解了古代文化和歷史，更加貼近古代詩(shī)人的情感和意境，更加自信和自豪，也更加喜愛和熱愛中華傳統(tǒng)文化。這些體驗(yàn)讓我從古代詩(shī)人的視角重新審視自己和世界，從而獲得了更為深刻的體會(huì)和心靈的滿足。我相信，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和參與，才能更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化，讓古代詩(shī)歌在現(xiàn)代煥發(fā)出新的生命力。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇二
古詩(shī)是中國(guó)文化的重要組成部分，它記錄了歷史、風(fēng)土人情以及作者的心跡，也給讀者帶來(lái)了深度思考和感悟。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我受益匪淺，我認(rèn)為古詩(shī)給我?guī)?lái)的心得體會(huì)主要有五個(gè)方面。
首先，古詩(shī)教會(huì)了我如何細(xì)致地觀察物事。古詩(shī)大多寫景，但不簡(jiǎn)單地是看到了景色就能寫的。要寫出一首好的古詩(shī)，作者需要細(xì)心觀察，捕捉到景物的細(xì)節(jié)，想象出景物的情感內(nèi)涵。比如《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通過(guò)對(duì)月亮的描繪，讓我們想象出寂靜的夜晚，更加突出了月色的明亮。這讓我覺(jué)得，只有通過(guò)觀察，我們才能真正地感受到事物的美，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)寫詩(shī)的靈感。
其次，古詩(shī)教會(huì)了我如何表達(dá)情感。古詩(shī)往往有深層次的情感內(nèi)涵，但又往往只是簡(jiǎn)短的幾行。在這點(diǎn)上，古詩(shī)可以說(shuō)是一種語(yǔ)言上的藝術(shù)品。古詩(shī)中的字詞組合和節(jié)奏都是特別考究的，能夠讓讀者在短短幾句話中，就領(lǐng)略到作者所要表達(dá)的情感。就拿杜甫的《春望》為例，“國(guó)破山河在，城春草木深”，這個(gè)描寫國(guó)家失落的情形中，對(duì)比上下兩句突出了城市里獨(dú)有的春天的心情和生機(jī)之美。從望向飽滿的青山到觀察硬挺的城市草木，我們感到杜甫在這里喚起了一個(gè)新生的希望。通過(guò)模仿古詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法，我也能更好地表達(dá)自己的情感。
第三，古詩(shī)讓我懂得了如何用意境之美來(lái)深化思考。對(duì)于一些哲理性的詩(shī)句，千篇一律的原因是每一個(gè)人的經(jīng)歷可變，因此請(qǐng)看下文。寫作人，屬于個(gè)體，每個(gè)人的想象力是不同的，每個(gè)人的感受也是不同的。拋開這些徒勞無(wú)功的議論，我個(gè)人更喜歡談?wù)撛诠旁?shī)中有著普遍情感和情感共識(shí)的內(nèi)容。在寫古詩(shī)中，那些大量運(yùn)用意境的巨匠們，能夠運(yùn)用語(yǔ)言帶著讀書人的感官優(yōu)美的旋律去表達(dá)一個(gè)意境，告訴人們的不光僅僅是文字，更可能是一種經(jīng)歷，一種感悟，一種自我提升。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》，“碩果僅存爭(zhēng)未讓，故人西辭黃鶴樓。煙花三月下?lián)P州”，拋開瑣碎的物品檢測(cè)以及幸福人生的音調(diào)，讓人們的思想回到了最開始最重要的思考：把愛適逢機(jī)會(huì)，倍加珍惜。通過(guò)意境之美，古詩(shī)教會(huì)了我在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟更深刻的價(jià)值。
第四，古詩(shī)讓我懂得了如何因循環(huán)使自己修身養(yǎng)性。古詩(shī)中有很多表達(dá)著至深至靜思索的內(nèi)涵——從莫笑人生要多歡樂(lè)到富貴不開口是情，透過(guò)古人碑記的目光，經(jīng)驗(yàn)論的讀書中，讓我們體認(rèn)到了“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的內(nèi)涵。通過(guò)古人的目光，讓我們看似簡(jiǎn)單的內(nèi)容，在容器之外發(fā)現(xiàn)了更豐富的意味。在一篇經(jīng)過(guò)斟酌的古詩(shī)中，我們都可以撿起數(shù)百年前的冬日，感受到已經(jīng)消逝的腳步聲和放緩了的時(shí)間。讓我們重拾那片純凈的智慧江山，記住過(guò)得里面的美好以及在這過(guò)去的時(shí)光里，知道我們自己的真實(shí)價(jià)值所在。
最后，在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到對(duì)于文藝作品，真正的意義是讓人們?cè)陂喿x和欣賞中去愉悅身心。古詩(shī)是文學(xué)中一種比較抽象的藝術(shù)形式，雖然在結(jié)構(gòu)上比較簡(jiǎn)單，但內(nèi)在卻是非常復(fù)雜的。但是，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一些古詩(shī)的知識(shí)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些古詩(shī)其實(shí)是很美好的，它們可以讓我們感受到很多快樂(lè)和光明。正像《清平樂(lè)·楊柳枝》中所說(shuō)“萬(wàn)千心事縱橫欲破愁，更不聞天上笑。低眉信手續(xù)續(xù)輕撫，不覺(jué)清歡滿懷抱。”古詩(shī)是一種美好的藝術(shù)形式，它可以帶給我們心靈的慰藉，讓我們擁有一個(gè)更美好的內(nèi)在和更美好的未來(lái)。
總之，古詩(shī)是中國(guó)文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，它給我們帶來(lái)了很多的心得體會(huì)。通過(guò)細(xì)心觀察，表達(dá)情感，意境之美，循環(huán)參透和享受快樂(lè)，我深深地愛上了古詩(shī)。我希望將來(lái)我能夠更深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)，向那些古老的先賢學(xué)習(xí)他們的精神和智慧，繼承和傳承這個(gè)豐富多彩的文化遺產(chǎn)。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇三
古詩(shī)配心，是指通過(guò)對(duì)古代詩(shī)詞的閱讀和理解，與自身的心境相結(jié)合，從而達(dá)到共鳴和感悟的一種方式。古詩(shī)作為中國(guó)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的哲理和情感，通過(guò)與心靈的對(duì)話，我們可以感受到古人的智慧和情感的醉人之處。在配詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅能夠感受到古人的情懷和意境，也可以借此體會(huì)到詩(shī)歌之美對(duì)人心的影響。下面，將通過(guò)五段式的方式，分享我對(duì)古詩(shī)配心的體會(huì)和感悟。
首先，在古詩(shī)配心的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)會(huì)到了古人的情感和心境。古人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，往往將自己的思想和情感融入其中，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。而通過(guò)閱讀和配誦古詩(shī)，我仿佛與古人產(chǎn)生了一種心靈的共鳴，能夠深切感受到他們的喜怒哀樂(lè)、愛恨情仇。比如，讀到蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，我仿佛置身于赤壁之戰(zhàn)，感受著壯士斷腕、豪情萬(wàn)丈的英雄氣概，深深感受到了古人的忠誠(chéng)和愛國(guó)之情。
其次，在古詩(shī)配心的過(guò)程中，我不僅能夠感受到古人的情感，也能夠從中體悟到生活的智慧和哲理。古詩(shī)中融入了豐富的人生哲理和智慧，通過(guò)與自身的心境相結(jié)合，我能夠從中領(lǐng)悟到許多生活的道理。比如，在讀到王之渙的《登鸛雀樓》時(shí)，我感受到了人生的無(wú)常和短暫，體悟到珍惜當(dāng)下的重要性。古詩(shī)配心不僅能夠滿足人的審美需求，還能夠提升人的人生境界和智慧，讓我們?cè)谏钪懈用髦堑厝ッ鎸?duì)困境和挑戰(zhàn)。
再次，在古詩(shī)配心的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的情感也會(huì)得到宣泄和凈化。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼_和苦悶時(shí)，通過(guò)閱讀和配誦古詩(shī)，我們可以將自己的情感與古人的詩(shī)詞相結(jié)合，從而將內(nèi)心的痛苦和沉重釋放出來(lái)。古詩(shī)融合著古人的智慧和哲理，通過(guò)對(duì)古詩(shī)的理解，我經(jīng)常能夠找到一種情感的出口，傾訴自己的苦悶和困惑。比如，在讀到李白的《登高》時(shí)，我仿佛可以將憂傷和郁悶從詩(shī)中釋放出來(lái)，感覺(jué)到身心得到了一種凈化和放松。
此外，在古詩(shī)配心的過(guò)程中，我不僅感受到了古人的情感和哲理，還能夠體驗(yàn)到詩(shī)歌之美對(duì)人心的療愈和啟迪。古詩(shī)的美即在于其語(yǔ)言之美、意境之美和情感之美。通過(guò)配詩(shī)的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)古人的詩(shī)歌之美能夠觸動(dòng)我心靈深處的柔軟，讓我感受到一種美的享受和靈感的涌動(dòng)。比如，在讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí)，我感悟到了自然和人生的和諧之美，體驗(yàn)到了一種超越現(xiàn)實(shí)的美好和寧?kù)o。
最后，在古詩(shī)配心的過(guò)程中，我也體會(huì)到了自身的變化和成長(zhǎng)。通過(guò)與古人的對(duì)話，我更加深刻地理解了自己內(nèi)心的需求和追求。在配詩(shī)的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)感悟到一種心靈的升華和成長(zhǎng)，我開始更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界，并且更加努力去追尋自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。通過(guò)與古人的對(duì)話，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀也在悄然發(fā)生改變，我更加看重內(nèi)心的寧?kù)o和平和，而不是被外界的浮躁和功利所迷失。
綜上所述，古詩(shī)配心是一種極具意義和價(jià)值的活動(dòng)。通過(guò)古詩(shī)配心，我們能夠感受到古人的智慧和情感，領(lǐng)悟到生活的哲理和智慧，釋放自己的情感和困擾，體驗(yàn)到詩(shī)歌之美對(duì)人心的療愈和啟迪，以及實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和成熟。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持古詩(shī)配心的活動(dòng)，讓古詩(shī)成為我生活中的一部分，與古人交流心靈，與詩(shī)歌共同成長(zhǎng)。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇四
古詩(shī)配心，是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，通過(guò)將古詩(shī)名句與心理描寫相結(jié)合，用文字表達(dá)出內(nèi)心情感與思緒。這種方式可以使詩(shī)歌更加生動(dòng)，讓讀者更好地理解作者的內(nèi)心世界。在接觸和學(xué)習(xí)古詩(shī)配心的過(guò)程中，我深感這種藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力和情感共鳴。下面，我將分別從古詩(shī)配心的起源、藝術(shù)表達(dá)、情感體驗(yàn)、文化傳承和個(gè)人收獲等五個(gè)方面，談一下我的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)配心起源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，它是中國(guó)古代文人以古詩(shī)名句為基礎(chǔ)，配以自己對(duì)內(nèi)心感受的描寫而形成的一種獨(dú)特的寫作形式。這種形式首見于《紅樓夢(mèng)》，但古代文人早已有類似的表達(dá)方式。如唐朝文學(xué)家楊億在《秋夜同賦》中就寫道：“庭前衰草長(zhǎng)。一夜秋已盡。故關(guān)千里道，空織一行禽。”他將自己內(nèi)心的秋夜寂寞感受與古詩(shī)名句相結(jié)合，形成了古詩(shī)配心的雛形。這種寫作形式可以使詩(shī)歌更加有趣，給人一種耳目一新的感覺(jué)。
其次，古詩(shī)配心的藝術(shù)表達(dá)非常重要，它要求作者具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和寫作功底。首先，作者需要對(duì)古詩(shī)名句有一定的了解和掌握，這樣才能選取合適的古詩(shī)名句進(jìn)行配心。然后，作者還要充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，將自己的內(nèi)心感受以生動(dòng)的描寫方式表達(dá)出來(lái)，給讀者留下深刻的印象。此外，古詩(shī)配心還需要注意節(jié)奏和韻律的掌握，要使每一句都恰如其分地與古詩(shī)名句相呼應(yīng)，形成和諧的整體效果。只有在藝術(shù)表達(dá)上做到熟練并且精彩，才能給讀者帶來(lái)良好的閱讀體驗(yàn)。
再次，古詩(shī)配心可以引發(fā)人們豐富的情感體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)名句和心理描寫的精彩結(jié)合，古詩(shī)配心可以使詩(shī)歌更加真實(shí)地表達(dá)出作者的情感和思緒，引發(fā)讀者共鳴。詩(shī)人們?cè)谂湫闹锌梢员磉_(dá)出內(nèi)心的孤獨(dú)、喜悅、無(wú)奈等復(fù)雜情感，使讀者有種置身其中的感覺(jué)。比如，在李白的《靜夜思》中，他寫道：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！彼ㄟ^(guò)古詩(shī)名句和心理描寫的結(jié)合，抒發(fā)了自己身在他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情，讀者可以從中體會(huì)到詩(shī)人的孤獨(dú)和想念。
古詩(shī)配心不僅承載著個(gè)人情感，也是文化傳承的重要方式。中國(guó)古代的詩(shī)詞文化博大精深，古詩(shī)名句是這一文化的重要組成部分。通過(guò)將古詩(shī)名句與心理描寫相結(jié)合，古詩(shī)配心將這些經(jīng)典之作一脈相承地傳承下來(lái)。同時(shí)，古詩(shī)配心也可以激發(fā)人們對(duì)古代文學(xué)的興趣，引導(dǎo)人們深入了解和學(xué)習(xí)古代文化。它可以使人們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值觀，有助于培養(yǎng)人們的審美意識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐古詩(shī)配心，我也獲得了一些個(gè)人收獲。首先，我學(xué)會(huì)了欣賞和鑒賞古詩(shī)名句，了解了這些名句的情感和意境，提高了自己的審美能力。其次，我學(xué)會(huì)了將自己的內(nèi)心感受用文字表達(dá)出來(lái)，并且學(xué)會(huì)了一種新的寫作方式，增強(qiáng)了自己的文學(xué)創(chuàng)作能力。同時(shí)，通過(guò)與古詩(shī)名句的對(duì)比和參照，我對(duì)古代文學(xué)有了更深層次的理解，增進(jìn)了自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
綜上所述，古詩(shī)配心作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，深受人們的喜愛和追捧。通過(guò)古詩(shī)名句和心理描寫的巧妙結(jié)合，它可以將詩(shī)人的情感和思緒表達(dá)得更加生動(dòng)鮮活，給讀者留下深刻的印象。古詩(shī)配心不僅傳承了中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐古詩(shī)配心的過(guò)程中，我也獲得了許多個(gè)人收獲，提高了自己的審美能力和文學(xué)創(chuàng)作能力。對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和生活，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究古詩(shī)配心，更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇五
古詩(shī)畫是中國(guó)文化的瑰寶，它們不僅展現(xiàn)了我國(guó)悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，更是一扇窺探古代人文風(fēng)貌的窗口。在欣賞和研究古詩(shī)畫的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它們所蘊(yùn)含的哲理、感悟和審美價(jià)值。在此，我將分享我對(duì)古詩(shī)畫的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)畫給予我極大的心靈享受。詩(shī)中的文字猶如墨點(diǎn)般灑在紙上，畫中的色彩恰到好處地點(diǎn)綴其中。讀一首古詩(shī)，猶如在山水之間穿梭，親臨其中；觀一幅古畫，就像沉浸在它所描繪的世界里。例如，蘇軾的《赤壁賦》描繪了一幅戰(zhàn)場(chǎng)恢弘壯觀的畫卷，讀詩(shī)之際仿佛能聽到船只碰撞的聲音，看到火光沖天。這種感受令人沉醉，使人不禁陶醉其中，感受到文字和畫面帶來(lái)的美妙享受。
其次，古詩(shī)畫讓我體會(huì)到了人生的哲理和智慧。古人以極其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和畫面，將復(fù)雜而深刻的哲理娓娓道來(lái)。在古詩(shī)中，人們對(duì)人生、自然和世界的思考和領(lǐng)悟常常令人嘆為觀止。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》以幾句簡(jiǎn)單的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)人生短暫和無(wú)常的思考，使我深感人生的可貴和珍惜。而古畫中，藝術(shù)家常通過(guò)運(yùn)用構(gòu)圖、色彩和筆墨等手法，將自然風(fēng)光和人文情感糅合在一起，給人以啟迪和警示。這些作品不僅令我品味到古人的智慧，也引發(fā)了我對(duì)人生本質(zhì)的深深思索。
古詩(shī)畫還通過(guò)構(gòu)圖、色彩等藝術(shù)手法，呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值。藝術(shù)是人類創(chuàng)造的重要領(lǐng)域，詩(shī)畫作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，不僅包含了藝術(shù)家的才情和情感，還表達(dá)了文化的審美理念。古代的詩(shī)人和畫家常常通過(guò)不同的構(gòu)圖和手法，表達(dá)出不同的情感和主題，創(chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)格的作品。例如，元代畫家鄭板橋的《溪山行旅圖》以獨(dú)特的構(gòu)圖和色調(diào)，展現(xiàn)了一幅世外桃源般的畫面，令人陶醉其中。這些作品的審美價(jià)值不僅在于藝術(shù)技法，還在于它們傳達(dá)出的情感和意境。
此外，古詩(shī)畫也能讓我感知到古代社會(huì)的風(fēng)貌和人文情懷。古人的生活方式、價(jià)值觀念和思維方式在詩(shī)畫中得到了展現(xiàn)，讓我能夠更好地了解古代的社會(huì)文化和人文氛圍。在詩(shī)中，詩(shī)人們描繪了古代的山水風(fēng)光、人物形象和社會(huì)風(fēng)情，使我能夠通過(guò)文字感受到歷史的厚重和人民的智慧。畫中，繪畫家們用筆墨勾勒出古代社會(huì)的街巷場(chǎng)景、日常生活和宮廷氛圍，讓我仿佛跨越時(shí)空，親臨古人生活的腳步。這些作品在傳達(dá)美的同時(shí)，也讓我更好地了解了古代社會(huì)的風(fēng)貌和人們的情感。
綜上所述，古詩(shī)畫是中國(guó)文化的瑰寶，它們不僅給予我精神上的享受和啟迪，還讓我了解了人生的哲理和智慧，感受到了藝術(shù)的審美價(jià)值和古代社會(huì)的風(fēng)貌。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注古詩(shī)畫的研究和欣賞，通過(guò)它們的映襯，更好地領(lǐng)略和品味中國(guó)文化的博大精深。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇六
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，不僅具有審美價(jià)值，更是一種文化傳承。通過(guò)研讀古詩(shī)，不僅可以感受到中國(guó)古代文化的博大精深，還可以得到一些啟示和體會(huì)。在我研讀古詩(shī)的過(guò)程中，深深地感受到了古詩(shī)的詩(shī)心和魅力，下面我將分享一下我的詩(shī)心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)韻律及節(jié)奏
古詩(shī)的韻律與節(jié)奏是其重要的表現(xiàn)方式，一個(gè)好的古詩(shī)一定有一定的韻律和節(jié)奏。在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞韻律和節(jié)奏，感受韻律的柔美和節(jié)奏的流暢。如《清平樂(lè)·雜劇》中“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@一段展現(xiàn)出了清逸脫俗的韻律和平靜舒緩的節(jié)奏，使人如沐春風(fēng)，心清如水。
第三段：理解詩(shī)人情感表達(dá)
古詩(shī)是詩(shī)人情感的創(chuàng)作和表達(dá)，我們需要理解詩(shī)人的情感表達(dá)，從中感受古人的情感體驗(yàn)。例如《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@一段抒發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情，在陌生的異地，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)強(qiáng)烈，詩(shī)人用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)出來(lái)，讀者也可以從中體驗(yàn)到這種思想的力量。
第四段：品味古詩(shī)的意境
古詩(shī)借用了很多自然景物和人物的形象來(lái)描繪豐富的意境，讓人暢游在古人創(chuàng)造的富有想象力的畫卷之中。我們需要用心品味古詩(shī)，感受每一句詩(shī)歌蘊(yùn)含的豐富意境。例如李商隱的《錦瑟》“遙聞公子重來(lái)音，不辭遍唱江南曲。”這一段表達(dá)了詩(shī)人自憐的心情，用鏗鏘有力的詞語(yǔ)展現(xiàn)出那一段沉痛而清澈的心境。
第五段：體會(huì)所讀所思所得
閱讀古詩(shī)不僅要理解其意境，還要有所體悟和體會(huì)。在我閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我感受到了詩(shī)歌所激發(fā)的自我思考和感悟，并成為了我生活的一部分。在《登高》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?這一段引發(fā)了我對(duì)生命中起伏不定的變化的思考，同時(shí)也讓我領(lǐng)悟到要珍惜眼前人和事，使其成為生命里的美好回憶。
總結(jié)：
在閱讀和理解古詩(shī)的時(shí)候，我們既要欣賞其韻律和節(jié)奏，更要理解其中的情感表達(dá)和探究其意境。通過(guò)深入體悟和領(lǐng)悟古詩(shī)中的啟示和智慧，不僅可以感受到優(yōu)美的詩(shī)歌藝術(shù)，還可以從古人創(chuàng)作中得到一些啟示和體會(huì)，幫助我們更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇七
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的重要組成部分。背誦古詩(shī)不僅可以提高自身的文化素養(yǎng)，還能夠幫助我們理解古人的情感和思想。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們更多地依賴電腦和手機(jī)，背誦古詩(shī)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。然而，背古詩(shī)仍然具有重要的教育意義，它可以培養(yǎng)我們的記憶力、觸發(fā)我們的創(chuàng)造力，還可以增強(qiáng)我們的感受力和表達(dá)能力。因此，背古詩(shī)是每一個(gè)人都值得嘗試的一項(xiàng)活動(dòng)。
第二段：背誦古詩(shī)的方法和技巧
背誦古詩(shī)是一項(xiàng)需要耐心和毅力的任務(wù)，但是掌握正確的方法和技巧可以使學(xué)習(xí)更加高效。首先，我們可以選擇一首簡(jiǎn)單而有趣的古詩(shī)作為入門，例如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等。其次，我們可以選擇一種合適自己的背誦方式，例如分段背誦、逐句逐詞地背誦等。另外，通過(guò)朗讀與模仿古人的語(yǔ)調(diào)和音律，可以幫助我們更好地理解和體會(huì)古詩(shī)的意境和美感。記住，背誦古詩(shī)不僅僅是為了背下來(lái)，更要理解其內(nèi)涵和傳達(dá)古人的情感。
第三段：背誦古詩(shī)的價(jià)值和好處
背古詩(shī)不僅可以提高我們的文化素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維能力。比如，古詩(shī)中蘊(yùn)含的意象和隱喻可以激發(fā)我們的聯(lián)想力，讓我們?cè)趯懽鲿r(shí)有更加豐富的想象力和表達(dá)能力。此外，背誦古詩(shī)還可以培養(yǎng)我們的情感和審美，讓我們能夠更好地感受人生的美好和苦痛。背古詩(shī)還有一個(gè)重要的好處是提升我們的記憶力，通過(guò)不斷重復(fù)背誦，我們的記憶力會(huì)變得更加敏銳和靈活?？偟膩?lái)說(shuō)，背古詩(shī)不僅是一種文化傳承的方式，也是一種獨(dú)特的修養(yǎng)和培養(yǎng)自我的方式。
第四段：背誦古詩(shī)的體驗(yàn)和收獲
從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，背誦古詩(shī)給我?guī)?lái)了很多樂(lè)趣和收獲。首先，背誦古詩(shī)讓我有機(jī)會(huì)更好地了解古代文化和歷史，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。其次，背誦古詩(shī)對(duì)我的寫作能力有很大的幫助，使我能夠更好地運(yùn)用修辭手法和表達(dá)情感。最重要的是，背誦古詩(shī)讓我感受到了古人的智慧和情感，讓我更加珍惜當(dāng)下的生活和情感。通過(guò)背誦古詩(shī)，我能夠感受到古人的心聲和情思，感受到自己的內(nèi)心世界被打開的感動(dòng)。
第五段：背誦古詩(shī)的推廣和建議
背古詩(shī)是一項(xiàng)有益于身心健康的活動(dòng)，應(yīng)該得到更多人的重視和推廣。為此，我建議學(xué)?？梢詫⒈痴b古詩(shī)作為必修課，讓學(xué)生在課余時(shí)間背誦名篇佳作，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和情感表達(dá)能力。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該與孩子共同參與背古詩(shī)的活動(dòng)，通過(guò)朗讀和解讀古詩(shī)，增進(jìn)親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子的審美能力和情感認(rèn)知。此外，社會(huì)各界也應(yīng)該組織更多的古詩(shī)朗誦比賽和講座，讓更多的人能夠了解和感受古詩(shī)的魅力。只有通過(guò)共同努力和推廣，才能讓背誦古詩(shī)成為一種時(shí)尚和文化的標(biāo)志。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇八
1、吐字咬字的問(wèn)題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩(shī)混淆的問(wèn)題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！焙呛牵瑢W(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩(shī)誦讀的感情。很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
開墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳"，我問(wèn)爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說(shuō)，"綠絲絳"是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來(lái)，讀了許多有關(guān)春天的詩(shī)，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩(shī)讓我們看到了：春天陽(yáng)光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來(lái)了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖?。?黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來(lái)，頓覺(jué)又懶又困，我明白了人們常說(shuō)的"春困秋乏"。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還"和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的"等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩(shī)人一個(gè)喜，一個(gè)憂，兩相對(duì)照，反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會(huì)環(huán)境，感受到了詩(shī)人的愛國(guó)情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī)，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩(shī)！
古詩(shī)草心得體會(huì)篇九
古詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，其中的古詩(shī)句更是歷經(jīng)千年不衰，影響至今。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)古文化課程時(shí)端坐于教室，咀嚼著這些古詩(shī)句，思考它們背后的意義，受益匪淺。我的所見所聞，皆以為心得，將在下文中闡述。
第二段：感悟“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”
這句古詩(shī)出自晉代詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。此句帶來(lái)的感悟是：在現(xiàn)代越來(lái)越嘈雜的社會(huì)中，很難體驗(yàn)到放松和寧?kù)o。但是，在這個(gè)喧囂的時(shí)代里，我們需要找到屬于自己的安靜之處。只有當(dāng)我們深入自然世界時(shí)，才能深刻地感受到它的靜謐和美好。這也教人在生活中尋找一些舒緩心靈的事物，以保持精神的平衡。
第三段：認(rèn)識(shí)“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”
唐朝大詩(shī)人杜甫的《登高》中這句詩(shī)被廣泛傳頌。這句詩(shī)中有一種深深的思念，表達(dá)了一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情；也有一種對(duì)于自己融入當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的喜悅，體現(xiàn)出公民意識(shí)和人文關(guān)懷；最重要的是，這句話有著深深的藝術(shù)表現(xiàn)力，幫助我們走進(jìn)杜甫的心靈世界，領(lǐng)悟杜甫的文學(xué)技巧。
第四段：理解“人生若只如初見”
這句話出自《紅樓夢(mèng)》中林黛玉與賈寶玉之間的對(duì)話。這句話如此簡(jiǎn)單，但卻有著深刻的哲理。它直接指出了我們?cè)谏钪薪?jīng)常面對(duì)的一種自我欺騙。當(dāng)我們第一次愛上某個(gè)人或事物時(shí)，我們的心是純凈的；但是當(dāng)時(shí)間久了，我們的感受會(huì)變得世故和陌生。這也教人珍惜每一次的初見，保持初見時(shí)的態(tài)度和感受。
第五段：總結(jié)+建議
總之，古詩(shī)句中蘊(yùn)含著深刻的哲理，不僅幫助我們欣賞詩(shī)歌，還帶給我們深深的思考和啟示。而對(duì)于我們積極的投入和沉浸其中，更是有著無(wú)窮的收獲和美好的回報(bào)。因此，我們應(yīng)該充分利用課外時(shí)間，多讀古詩(shī)詞，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我認(rèn)知和精神世界。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，它不僅代表了古代文人的智慧，更傳承了深厚的國(guó)民感情。作為傳統(tǒng)文學(xué)的重要組成部分，古詩(shī)的寫作對(duì)于我們當(dāng)代人來(lái)說(shuō)也是有著深遠(yuǎn)意義的。在學(xué)習(xí)和寫作古詩(shī)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到古詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理和美感，收獲了諸多心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)教會(huì)我感受生活的真誠(chéng)與簡(jiǎn)單。古人善于觀察自然和人生，他們以樸素的字句描繪出了豐富多彩、充滿哲理的生活畫卷。他們用最簡(jiǎn)短的文字，道出了人們最內(nèi)心的渴望和向往。例如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”這篇詩(shī)表達(dá)了人們對(duì)大自然的熱愛和對(duì)人生道路的思考，讓人回歸到最本真的生活。
其次，古詩(shī)啟迪了我的審美情趣和藝術(shù)追求。古人筆下的景色如畫，把人們帶入一個(gè)美好而遙遠(yuǎn)的世界。他們通過(guò)比喻、擬人、夸張等手法，描繪出了生動(dòng)的意象，使人感嘆于自然的鬼斧神工。如唐代王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩(shī)用簡(jiǎn)潔的文字，描繪出了壯麗的自然景色，同時(shí)啟發(fā)了人們對(duì)于追求卓越的精神，使我對(duì)美的追求和欣賞更加深入。
再次，古詩(shī)讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和表達(dá)。古人寫詩(shī)往往是表達(dá)自己情感和思想的一種方式。當(dāng)我學(xué)習(xí)和模仿古詩(shī)的時(shí)候，我不禁思考自己的情感和思想，開始審視自己身邊的世界，并試圖用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。這樣的表達(dá)讓我更加自信和獨(dú)立，同時(shí)也能夠更清晰地理解所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)歷。
最后，古詩(shī)讓我收獲了對(duì)語(yǔ)言的敬畏和品味。古詩(shī)以其獨(dú)特的語(yǔ)言和形式，成為了獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的精神藝術(shù)。古人那種把情感真切而簡(jiǎn)潔地表達(dá)出來(lái)的能力，令我深感敬佩和向往。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我開始更加注重用詞的準(zhǔn)確和表達(dá)的精確，逐漸領(lǐng)悟到每一個(gè)詞語(yǔ)背后的意蘊(yùn)，真正品味到了語(yǔ)言的美妙之處。
綜上所述，古詩(shī)寫作給我?guī)?lái)了很多的收獲和啟發(fā)。它讓我學(xué)會(huì)了真誠(chéng)面對(duì)生活，感受生活的美好與簡(jiǎn)單；它開拓了我的藝術(shù)追求和審美情趣，讓我從中體味到美的力量和詩(shī)意的觸動(dòng)；它讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和表達(dá)，培養(yǎng)了我獨(dú)立的個(gè)性和自信的語(yǔ)言；它讓我敬畏和品味語(yǔ)言的美麗和力量，讓我對(duì)語(yǔ)言的使用和理解有了更深層次的體驗(yàn)。古詩(shī)寫作是一門修煉心靈的藝術(shù)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們不僅能夠體驗(yàn)到古時(shí)文人的智慧和風(fēng)采，更能夠在現(xiàn)代社會(huì)中找到自己內(nèi)心的平衡，以及對(duì)一切美好事物的感悟與贊美。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十一
在中學(xué)語(yǔ)文課程中，古詩(shī)課是不可或缺的一部分。學(xué)習(xí)古詩(shī)課，不僅可以幫助我們提高漢語(yǔ)水平，更重要的是，它可以激發(fā)我們熱愛文學(xué)創(chuàng)作的熱情，培養(yǎng)我們的審美能力。經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的古詩(shī)課學(xué)習(xí)，我有了一些自己的心得體會(huì)，想在這里分享給大家。
第二段：課堂筆記的重要性
在古詩(shī)課上，老師會(huì)講解一些古詩(shī)的背景、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)及意義等方面的知識(shí)。這些知識(shí)對(duì)于我們理解古詩(shī)的內(nèi)涵十分重要。因此，我認(rèn)為在古詩(shī)課上，應(yīng)該認(rèn)真聽講，并主動(dòng)做好筆記，以便日后溫故知新。在筆記方面，我最喜歡做思維導(dǎo)圖，這樣可以很好地將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)，形成完整的知識(shí)體系，方便記憶和理解。
第三段：朗讀古詩(shī)的收獲
在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，朗讀古詩(shī)是不可或缺的一環(huán)。通過(guò)朗讀，可以更好地領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的情感和意境，同時(shí)也可以提高自己的語(yǔ)言韻律感。我曾經(jīng)朗讀過(guò)很多古詩(shī)，最讓我難忘的是《賦得古原草送別》。通過(guò)朗讀，我深深地感受到了詩(shī)人對(duì)親友離別的哀愁和不舍，這種情感真正地感動(dòng)了我。
第四段：自己創(chuàng)作古詩(shī)的嘗試
學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅應(yīng)該理解和欣賞，更應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)作。在古詩(shī)課上，我嘗試過(guò)自己創(chuàng)作古詩(shī)。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)的創(chuàng)作需要一定的文學(xué)功底和對(duì)古代文化的了解。創(chuàng)作過(guò)程中，我注意到自己語(yǔ)言表達(dá)和表情達(dá)意的不足，也意識(shí)到自己還需要更多的詩(shī)歌修養(yǎng)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。
第五段：古詩(shī)課的啟示
古詩(shī)課的學(xué)習(xí)讓我體會(huì)到了文學(xué)創(chuàng)作的美妙之處，也讓我更深刻地理解了人性。古詩(shī)中所表達(dá)的情感、哲理和意義，有時(shí)是我們當(dāng)代人所需要深思的，可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)生活中的種種。學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅是為了考試和成績(jī)，更是為了拓寬自己的思維和視野，更好地懂得世界和自己。
總結(jié)：古詩(shī)課學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，不僅從中學(xué)到了很多的古代文化和詩(shī)歌韻律知識(shí)，更重要的是，讓我感受到了人性的溫暖和美好。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)古詩(shī)的興趣和熱愛，努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，也希望在未來(lái)的創(chuàng)作中，能夠有更多的靈感和收獲。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十二
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵?，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十三
古詩(shī)是中華民族璀璨文化的瑰寶，是我國(guó)古代文人墨客靈魂的凝結(jié)。在古人逐鹿文壇的歷程中，古詩(shī)一直是最重要的表達(dá)方式之一。而近年來(lái)，我對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作也讓我體會(huì)到了古詩(shī)的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)古詩(shī)寫作的心得與體會(huì)。
首先，古詩(shī)讓我重新審視人生和自然。古人詩(shī)仙們常常用超然物外的目光審視世界，這種審視讓我感到陶醉。在古詩(shī)中，我看到了作者對(duì)人類生死之間的短暫和自然的普世關(guān)懷。例如李白的“青青園中葵，朝露待日晞，陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”，這首詩(shī)化用園中葵花的短暫生命，表達(dá)了作者對(duì)于生命的熱愛，對(duì)于生活的美好追求。這樣的詩(shī)句讓我對(duì)于人生的價(jià)值和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，古詩(shī)讓我學(xué)會(huì)調(diào)整情緒和表達(dá)情感。古詩(shī)往往憑借簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言就能表達(dá)濃烈的情緒，讓人感到一股力量。我認(rèn)為這是因?yàn)楣旁?shī)能夠準(zhǔn)確地捕捉瞬間的心情，并以極為巧妙的方式表達(dá)出來(lái)。例如李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，這樣簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，卻傳達(dá)了作者對(duì)逝去時(shí)光的無(wú)奈與不舍。我在學(xué)習(xí)古詩(shī)寫作中也試著借鑒了這樣的手法，希望通過(guò)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心微妙細(xì)膩的情感。
進(jìn)而，古詩(shī)寫作也提高了我的審美能力和文字表達(dá)能力。古詩(shī)注重形式的完美和韻律的優(yōu)美，每一個(gè)字句都經(jīng)過(guò)精心琢磨。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)韻律的敏感和對(duì)文字的仔細(xì)雕琢。例如在學(xué)習(xí)《滿江紅·登黃鶴樓》這首詩(shī)時(shí)，我深受其十三字唐詩(shī)輕盈、優(yōu)美的節(jié)奏所感染：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！边@樣的語(yǔ)言韻味讓我深受啟發(fā)，使我更加注意用詞和句式的搭配，從而在文字表達(dá)中更加得心應(yīng)手。
最后，古詩(shī)寫作讓我認(rèn)識(shí)了古代文人的精神追求。在古人的詩(shī)作中，我看到了他們對(duì)于道德、倫理、歷史等方面的思考和關(guān)注。古人喜歡通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)和人性的思考，他們?cè)谠?shī)中展現(xiàn)了儒家的仁義道德、道家的超脫世俗、佛家的慈悲慈憫等等。這讓我了解到，古詩(shī)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神追求。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的詩(shī)作，我在踐行中華民族傳統(tǒng)文化中找到了許多對(duì)于人生和價(jià)值觀的思考。
總之，古詩(shī)寫作讓我重新審視了人生和自然的關(guān)系，調(diào)整了情緒和表達(dá)了情感，提高了我的審美能力和文字表達(dá)能力，還讓我認(rèn)識(shí)到了古人的精神追求。古詩(shī)寫作對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種創(chuàng)作的方式，更是一次心靈的洗禮和精神的指引。寫古詩(shī)雖然不易，但卻給我?guī)?lái)了無(wú)盡的快樂(lè)和滿足感，也讓我更加深入地了解了中華文化的博大精深。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我會(huì)繼續(xù)加深對(duì)古詩(shī)寫作的理解和探索，將古詩(shī)的獨(dú)特魅力傳承下去。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十四
風(fēng)傳承了一個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌形式，承載了詩(shī)歌文化的傳統(tǒng)，獨(dú)具風(fēng)采。在閱讀風(fēng)的古詩(shī)時(shí)，我深深感受到了詩(shī)歌的魅力，這些詩(shī)作靈動(dòng)生動(dòng)，充滿了獨(dú)特的情感和思想，讓人有一種愉悅而又深刻的體驗(yàn)。在此，我愿意與大家分享我的一些感悟和心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于風(fēng)的基本認(rèn)識(shí)
風(fēng)是古代詩(shī)歌中常用的主題，它充滿了詩(shī)意和意蘊(yùn)，寓意著自然的力量和人的情感。饒有意味的是，風(fēng)這個(gè)主題已經(jīng)存在了幾千年，它一直滲透著中國(guó)古代詩(shī)歌的各個(gè)方面。在《詩(shī)經(jīng)》里，有“彼候氣兮，何蕃息焉？有女仳離，美目盼兮。于嗟鳩兮！”這一篇，書寫了風(fēng)的美好，傳達(dá)了人們的期盼與思念；在唐代杜甫的《登高》中，更是寫道：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！?對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，風(fēng)既可以表現(xiàn)出自然美景的呈現(xiàn)，又可以象征著人們內(nèi)心的情感。
第二段：風(fēng)與人性的關(guān)系
風(fēng)的美麗與奔放，不僅僅代表了自然的動(dòng)力，更是激發(fā)了人們心中的感情和認(rèn)知的源泉。風(fēng)的存在讓人們有所感知，激發(fā)了人們創(chuàng)作和表達(dá)的積極性。例如唐代李白的《將進(jìn)酒》寫到：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，歌頌了人生的短暫，卻又寓意著無(wú)盡的希望。在這里，風(fēng)象征著人生的流動(dòng)、絢爛和變化，也象征著作者對(duì)人生的理解和追求。
第三段：風(fēng)在古詩(shī)作中的隱喻
風(fēng)在古詩(shī)作中有很多的隱喻，常被用來(lái)表達(dá)不同情感和思想。例如唐代杜甫的《春夜喜雨》中就有“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！?他對(duì)命運(yùn)無(wú)奈的表達(dá)，也透露出了自己堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的態(tài)度。同時(shí)，風(fēng)還在表現(xiàn)情感時(shí)象征情人的神韻，例如唐代王之渙的《登鸛雀樓》中便寫到了“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知今夕是何夕，今夕是何年？” 這里風(fēng)像是寫意的生命，氣宇軒昂，令人印象深刻。
第四段：風(fēng)的美學(xué)價(jià)值與文化底蘊(yùn)
風(fēng)的存在為古詩(shī)作注入了藝術(shù)魅力，也給中國(guó)文化底蘊(yùn)注入了唯美主義的思想。許多著名的古詩(shī)作中都有風(fēng)的存在，它們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)并彰顯著文化與美學(xué)的價(jià)值。風(fēng)的滲透，還傳遞了一種包容性、寧?kù)o與至美之感，這種感受并沒(méi)有過(guò)多的文字描述，它是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的一種表現(xiàn)，一種凝練。
第五段：我的思考與總結(jié)
風(fēng)這個(gè)主題在古詩(shī)歌中扮演著非常重要的角色，形象凝練，意味深刻。讀古詩(shī)要用心感悟，可以感受到作者的情感和意境，從而更好的把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。風(fēng)帶著詩(shī)歌的靈感，承載了中國(guó)古代詩(shī)歌的文化傳統(tǒng)和思想追求，是一種人文精神、世界情態(tài)和對(duì)自然的領(lǐng)悟。最后，我們應(yīng)該珍視和傳承風(fēng)這一主題的意義，發(fā)掘古詩(shī)歌的內(nèi)涵，從中獲得啟迪，更好的體驗(yàn)美好的生活。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十五
第一段：引入——說(shuō)明學(xué)習(xí)古詩(shī)的背景和意義（200字）
古詩(shī)課是中文學(xué)科中的重要部分，也是我們學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅有助于增長(zhǎng)知識(shí)，還能幫助我們從中汲取一些人生道理，對(duì)我們成長(zhǎng)起著積極的影響。此外，學(xué)習(xí)古詩(shī)更能提高我們的語(yǔ)文能力，使我們的文學(xué)素質(zhì)得到顯著提高。
第二段：感受——學(xué)習(xí)古詩(shī)給我?guī)?lái)的啟示（300字）
從學(xué)習(xí)古詩(shī)開始，我們可以深度解析古代詩(shī)人們的思想內(nèi)涵，通過(guò)這些充滿哲理的句子，我們能夠更好地理解生活中的許多問(wèn)題。比如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，《楓橋夜泊》的詩(shī)句，這是唐代詩(shī)人張繼所作，他通過(guò)這句話告訴我們，面對(duì)不同的人生經(jīng)歷，我們需要有不同的心態(tài)去面對(duì)，保持積極心態(tài)，才能更好地接受生活的種種變化。這些話語(yǔ)都為我們?nèi)谕ㄉ钐峁┝艘话谚€匙，使我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌虮３址e極向上的狀態(tài)。
第三段：思考——學(xué)習(xí)古詩(shī)讓我反思了什么（300字）
學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我也深認(rèn)識(shí)到人生的荒謬與孤獨(dú)，并開始思考我參與社會(huì)的意義與價(jià)值所在。在深入研讀唐詩(shī)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多詩(shī)人都有一種深沉的憂慮和內(nèi)疚，他們?cè)谝娮C了國(guó)家內(nèi)外不同歷史時(shí)期的冷血、殘忍和腐敗后，寫下了許多充滿深意的詩(shī)作。作為一個(gè)時(shí)代的見證者，他們時(shí)常流露著對(duì)世事的擔(dān)憂和憂傷，無(wú)不反映出一個(gè)個(gè)人對(duì)世界的愿望。因此，古詩(shī)讓我們感受到了歷史的滄桑和文化的厚重，堅(jiān)定了我的責(zé)任感和使命感。
第四段：成長(zhǎng)——學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)我自身的影響（200字）
學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅在知識(shí)上增長(zhǎng)了我的見識(shí)，更重要的是在修養(yǎng)上有所提升，對(duì)我個(gè)人的領(lǐng)悟和修煉產(chǎn)生了一定的影響。前人留下的經(jīng)典詩(shī)行中，自有深刻的人生哲理。通過(guò)思索和體味其中的古韻和意境，可以讓我更好地品味經(jīng)典，理解世界的運(yùn)行規(guī)律。同時(shí)，古詩(shī)也讓我從不同角度思考問(wèn)題，提升了我的創(chuàng)造力和想象力，增強(qiáng)了我的思維能力和表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)——學(xué)習(xí)古詩(shī)是我成長(zhǎng)的一個(gè)重要階段（200字）
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，也可以讓我們體驗(yàn)到一種古樸而深刻的生活魅力。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我受到了很多詩(shī)人的啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到許多感性、人生問(wèn)題的答案，并且更深刻地認(rèn)識(shí)到了人文、歷史、博物多個(gè)維度的美學(xué)和智慧?？傊?，學(xué)習(xí)古詩(shī)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要階段，對(duì)我們的人生產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十六
古詩(shī)是中華文化的一大瑰寶，它的文學(xué)意義和民族情感在歷史演進(jìn)過(guò)程中一直深深地牽動(dòng)著中華兒女的心弦。作為一名現(xiàn)代人，我也深深地被古詩(shī)的美和韻味所吸引，從而走進(jìn)了這個(gè)古老而神秘的文學(xué)世界。
一、了解文化背景
讀古詩(shī)除了欣賞其文學(xué)價(jià)值以外，更重要的是了解古代的文化背景。例如“登高”這首詩(shī)，我們可以通過(guò)此詩(shī)描繪山的壯美之處，感受到了古代文人談?wù)撋街哉Z(yǔ)。我們還可以從這首詩(shī)中知道，古人在登高中傳遞的語(yǔ)言是“日出而作，日落而息”，不僅表達(dá)了人們對(duì)工作的敬愛態(tài)度，也說(shuō)明了登高對(duì)身體健康的提升作用，反映出古人對(duì)健康的重視。讀懂這些文化背景，我們才能更好地欣賞古人創(chuàng)作的這些經(jīng)典作品。
二、領(lǐng)略古代美學(xué)
古詩(shī)中有許多精妙的意境和深刻的藝術(shù)表現(xiàn)，這是我們現(xiàn)代人所無(wú)法想象和創(chuàng)造的。讀“春曉”這首詩(shī)，我們感受到了詩(shī)人把春天和知識(shí)聯(lián)系起來(lái)的妙處，把萬(wàn)物和自然界聯(lián)系起來(lái)的博大精深之處。古人在創(chuàng)作古詩(shī)時(shí)，總是注重描繪籠罩在天地之間的氣氛，表現(xiàn)自然的奇妙之美，還將自己的情感融入其中，讓我們看到了一種獨(dú)特的美學(xué)魅力。
三、感受詩(shī)人情感
詩(shī)是一種情感的藝術(shù)，是詩(shī)人用自己的心靈去感受、去抒發(fā)情感的一種表現(xiàn)形式。在讀古詩(shī)時(shí)，我們不僅要欣賞其文學(xué)價(jià)值，還要深入理解詩(shī)人的情感。例如杜甫《登高》中的“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！?，描繪了杜甫在異鄉(xiāng)因懷念戀人而落寞的情感，抒發(fā)了他對(duì)疆場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)故國(guó)的思念之情。讀古詩(shī)的時(shí)候，如果能真正體會(huì)到詩(shī)人的情感，這種心靈的溝通將會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)和啟示。
四、意會(huì)詩(shī)歌背后的哲理
古詩(shī)中的意境和寓意常常令我們受益匪淺。例如李白的《將進(jìn)酒》：“君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”這里的黃河之水，意味著順流而下的時(shí)光，時(shí)間的流逝，常常讓人不得不感慨。古詩(shī)中的探討和表現(xiàn)雖然描繪了某種特定的意象，但卻常常蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧，聆聽古人的智慧教誨，更能讓我們對(duì)自己的生活有深刻的體驗(yàn)。
五、古詩(shī)傳遞愛與希望
古詩(shī)中所蘊(yùn)含的濃濃情感，常常能夠讓讀者感到溫暖、關(guān)懷和鼓勵(lì)。例如在辛棄疾的《青玉案·元夕》中，抒發(fā)了作者對(duì)家人離去的思念之情，又表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的深情厚愛，讓人感受到了親情和家國(guó)情懷。作為讀者的我們，通過(guò)古詩(shī)能夠感受到古人的情感體驗(yàn)，感受到親情、友情和榮辱同舟的情懷，讓我們從古詩(shī)中獲得關(guān)注和陪伴。
總之，讀古詩(shī)是讓我們感知?dú)v史的文學(xué)史地，讓我們從中感悟到文學(xué)的魅力和文化的博大精深。當(dāng)古詩(shī)之美走入我們的心靈深處，我們便能從中領(lǐng)悟到許多人生哲理和智慧，在日常生活中也更能體味到希望、歡樂(lè)和情感的溫暖。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十七
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)腵地方”，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。
古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣。”現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來(lái)越大。
這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
古詩(shī)草心得體會(huì)篇十八
古詩(shī)配是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要的一環(huán)，它有著悠久的歷史和豐富多樣的形式。通過(guò)古詩(shī)配，我們不僅可以欣賞到優(yōu)美的古詩(shī)，還可以增進(jìn)對(duì)古文的理解和欣賞能力。近日，我參加了一次關(guān)于古詩(shī)配的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并在其中領(lǐng)悟到了一些心得體會(huì)。
在古詩(shī)配的學(xué)習(xí)過(guò)程中，最讓我感到驚喜和興奮的是，它能提高我對(duì)古詩(shī)的理解和欣賞能力。以前，對(duì)于一些抽象的詩(shī)句或者深?yuàn)W的意象，我常常感到困惑和茫然。但是在學(xué)習(xí)古詩(shī)配的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)將不同詩(shī)句進(jìn)行組合和配對(duì)，能夠更好地理解詩(shī)人的用詞和表達(dá)方式。例如，在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》和《水調(diào)歌頭》的配對(duì)時(shí)，我通過(guò)對(duì)比兩首詩(shī)的內(nèi)容和意境，逐漸明白了唐代詩(shī)人的情感表達(dá)手法和想象能力。因此，古詩(shī)配讓我不僅能體驗(yàn)到詩(shī)意的美麗，還能深入到詞句背后的深意。
另外，古詩(shī)配還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在進(jìn)行古詩(shī)配的創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)將不同的詩(shī)句進(jìn)行組合和變換，我琢磨出了一些新奇的配搭，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些意想不到的詩(shī)意。例如，在學(xué)習(xí)《賦得古原草送別》和《靜夜思》的配對(duì)時(shí)，我將兩首詩(shī)中寄托情感的草原和夢(mèng)境相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的聯(lián)想并創(chuàng)作出了一首新的配詩(shī)。通過(guò)這樣的創(chuàng)作，我不僅鍛煉了自己的創(chuàng)造力，還培養(yǎng)了自己的美感和審美能力。
此外，古詩(shī)配也增進(jìn)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知。在古詩(shī)配的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞古詩(shī)，還學(xué)會(huì)了解詩(shī)人和他們創(chuàng)作的時(shí)代背景。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)人的作品，我知道了他們思想的轉(zhuǎn)變、社會(huì)的變遷和文化的繁榮。例如，在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》和《月下獨(dú)酌》的配對(duì)時(shí)，我了解到這兩首詩(shī)都是唐代詩(shī)人王之渙創(chuàng)作的，他以一顆豪情的心浩氣長(zhǎng)地表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)變遷和個(gè)人命運(yùn)的看法，給我留下了深刻的印象。
最后，古詩(shī)配還提升了我對(duì)語(yǔ)言表達(dá)和寫作的技能。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)配，我不僅掌握了一些優(yōu)美的古詩(shī)詞，還學(xué)會(huì)了運(yùn)用這些詩(shī)詞表達(dá)自己的思想和情感。例如，在學(xué)習(xí)《別董大》和《蟬》的配對(duì)時(shí)，我通過(guò)仿寫和模仿的方式，提高了自己的寫作能力，并且在寫作中融入了一些唐詩(shī)的元素，使我的作文更加富有詩(shī)意和文采。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深切地感受到了古詩(shī)配給我?guī)?lái)的收獲和啟發(fā)。我不僅提高了對(duì)古詩(shī)的理解和欣賞能力，還培養(yǎng)了創(chuàng)造力和想象力，了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并且提升了語(yǔ)言表達(dá)和寫作的能力。古詩(shī)配既是一種學(xué)習(xí)方法和手段，也是一種審美體驗(yàn)和文化追求，它讓我們?cè)谛蕾p古詩(shī)的同時(shí)，更深入地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)文化的博大精深。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，古詩(shī)配會(huì)繼續(xù)為我?guī)?lái)更多的啟示和感悟。