通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并加以改進(jìn)。寫(xiě)心得體會(huì)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、言簡(jiǎn)意賅，避免使用過(guò)多的修飾詞和廢話。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇一
我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了全面部署，是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的根本遵循。
作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國(guó)，資源豐富和多樣性一直都是我國(guó)發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國(guó)家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過(guò)度消費(fèi)資源的代價(jià)同樣使我們無(wú)法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來(lái)水過(guò)濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來(lái)越好的同時(shí)也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來(lái)越危險(xiǎn)，而這恰恰是我們民生最大的問(wèn)題所在。
進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對(duì)最突出的問(wèn)題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅(jiān)，解決一批突出問(wèn)題，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是，藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍(lán)天白云。還給老百姓清水綠岸、魚(yú)翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)_，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇二
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富?！碧幱诠I(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過(guò)使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來(lái)看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長(zhǎng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過(guò)實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開(kāi)展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0_年以來(lái)開(kāi)展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀(jì)以來(lái)，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì)，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢(qián)。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會(huì)和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來(lái)，全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來(lái)投資的水利建設(shè)項(xiàng)目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì)、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后，將對(duì)江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國(guó)前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國(guó)第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國(guó)第六。
當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國(guó)的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇。探索“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的路徑，形成面向未來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。
生態(tài)文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)范文5
建設(shè)生態(tài)文明，是以胡_為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，創(chuàng)造性地回答怎樣實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題所取得的最新理論成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設(shè)生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重和維護(hù)自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式以及增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點(diǎn)，加快構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。
回顧人類環(huán)境保護(hù)發(fā)展歷程，人類對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了四次歷史性飛躍。
第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國(guó)在瑞典斯德哥爾摩召開(kāi)的首次人類環(huán)境會(huì)議。這次會(huì)議通過(guò)了《人類環(huán)境宣言》，將“為了這一代和將來(lái)的世世代代的利益”確立為人類對(duì)環(huán)境的共同看法和共同原則。
第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)。這次會(huì)議第一次把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行認(rèn)識(shí)，提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略。
第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內(nèi)斯堡召開(kāi)的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會(huì)議。會(huì)議提出了的可持續(xù)發(fā)展三大支柱：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)，明確了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮。
第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展大會(huì)。這次會(huì)議針對(duì)“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟(jì)”、“促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展機(jī)制框架”兩大主題，圍繞“達(dá)成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評(píng)估過(guò)去二十年可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域取得的進(jìn)展和存在的差距”、“應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)制訂新的行動(dòng)計(jì)劃”三大目標(biāo)，進(jìn)行了深入討論，正式通過(guò)《我們憧憬的未來(lái)》這一大會(huì)成果文件。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則;決定啟動(dòng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)討論進(jìn)程;強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達(dá)國(guó)家履行官方發(fā)展援助承諾，以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)讓環(huán)境友好型技術(shù)，幫助發(fā)展中國(guó)家提高可持續(xù)發(fā)展能力。溫_總理率領(lǐng)中國(guó)政府代表團(tuán)出席大會(huì)，發(fā)表了題為“共同譜寫(xiě)人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講，表達(dá)了我國(guó)愿與國(guó)際社會(huì)一道推進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心，全面闡述了我國(guó)推進(jìn)全球可持續(xù)發(fā)展的立場(chǎng)和主張，彰顯了中國(guó)負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象。
我國(guó)在積極主動(dòng)參與國(guó)際環(huán)境發(fā)展領(lǐng)域的合作與治理的同時(shí)，也在國(guó)內(nèi)根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)的需要及時(shí)出臺(tái)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的戰(zhàn)略舉措。20_年國(guó)務(wù)院召開(kāi)了第七次全國(guó)環(huán)境保護(hù)大會(huì)，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，積極探索代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護(hù)新道路，切實(shí)解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，做生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者、引領(lǐng)者，努力開(kāi)創(chuàng)環(huán)保工作新局面。
第七次全國(guó)環(huán)境保護(hù)大會(huì)精神十分豐富，集中體現(xiàn)在6個(gè)方面：一是進(jìn)一步明確指導(dǎo)新時(shí)期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想，就是要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。二是進(jìn)一步明確環(huán)境保護(hù)的基本定位，就是以保護(hù)環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是進(jìn)一步明確探索環(huán)境保護(hù)新道路的歷史地位，這是做好新形勢(shì)下環(huán)保工作的根本路徑。四是進(jìn)一步明確環(huán)境保護(hù)的重中之重，就是要著力解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題。五是進(jìn)一步明確環(huán)保人的核心價(jià)值取向，就是要繼續(xù)弘揚(yáng)“忠于職守、造福人民，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)創(chuàng)新，不畏艱難、無(wú)私奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城”的中國(guó)環(huán)保精神。六是進(jìn)一步明確環(huán)境保護(hù)在生態(tài)文明建設(shè)中的基礎(chǔ)地位，就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護(hù)的主陣地作用。
國(guó)內(nèi)外環(huán)境與發(fā)展形勢(shì)表明，進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的方向已經(jīng)明確，我們必須乘勢(shì)而上，有所作為，勇做推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者和實(shí)踐者。一要全力完成主要污染物減排任務(wù)。要堅(jiān)決貫徹落實(shí)“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，把結(jié)構(gòu)減排放在更加突出位置，繼續(xù)強(qiáng)化工程減排和管理減排。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點(diǎn)區(qū)域?qū)嵤┟禾肯M(fèi)總量控制，推進(jìn)多種污染物協(xié)同減排。二要切實(shí)發(fā)揮環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，通過(guò)環(huán)境影響評(píng)價(jià)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，通過(guò)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題。
要切實(shí)加強(qiáng)重金屬污染防治，建立化學(xué)品和危險(xiǎn)廢物環(huán)境污染責(zé)任終身追究制和全過(guò)程行政問(wèn)責(zé)制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應(yīng)急處置工作，減少人民生命財(cái)產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。四要加大農(nóng)村環(huán)境保護(hù)力度。要繼續(xù)深化農(nóng)村環(huán)境保護(hù)“以獎(jiǎng)促治”政策，強(qiáng)化農(nóng)村生活污水和生活垃圾治理，扎實(shí)推進(jìn)畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對(duì)污染物排放已超過(guò)環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地，下決心退出一部分人口和產(chǎn)業(yè)。六要研究出臺(tái)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)和政策措施，實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)指標(biāo)體系，納入地方各級(jí)人民政府政績(jī)考核。
生態(tài)文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)范文
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為了全國(guó)人民共同追求的目標(biāo)，而文明建設(shè)則是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的重要手段之一。作為一名普通公民，我深深地意識(shí)到文明建設(shè)的重要性。在日常生活中，我也嘗試著做好文明建設(shè)，不斷地提高自己的文明素質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，我得到了很多寶貴的心得體會(huì)。
第一段：文明建設(shè)需要社會(huì)共同參與
文明建設(shè)是一項(xiàng)必須由全社會(huì)共同參與的工作。在實(shí)踐中，各級(jí)政府、社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人都應(yīng)該出力。作為一名普通公民，我認(rèn)為我在日常生活中做好文明建設(shè)也是很重要的。例如在地鐵里排隊(duì)、給老人讓座、不隨地吐痰等等。每一個(gè)小小的舉動(dòng)看似微不足道，但正是這些微小的舉動(dòng)，構(gòu)成了文明社會(huì)的力量。
第二段：文明建設(shè)需要從自身做起
要實(shí)現(xiàn)文明建設(shè)，首先要從自身做起。自己做到了，才能帶動(dòng)身邊的人做到。在工作和生活中，我一直把做好文明建設(shè)作為我的一項(xiàng)基本守則。我認(rèn)為自己的舉動(dòng)不僅影響了正在和我一起做事的同事，更是呼吁和推動(dòng)著我的家人和身邊的人一左右。
第三段：文明建設(shè)需要倡導(dǎo)
倡導(dǎo)是文明建設(shè)必不可少的一環(huán)。如果沒(méi)有精神文明建設(shè)中的理論和精神支持，就會(huì)缺乏強(qiáng)大的思想動(dòng)力。在日常生活中，我通過(guò)參加志愿活動(dòng)、戲劇等方式來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓更多的人關(guān)注文明建設(shè)，參與到文明建設(shè)的隊(duì)伍中，在實(shí)際行動(dòng)中倡導(dǎo)共建共享的文明精神。
第四段：文明建設(shè)需要?jiǎng)?chuàng)新思路
許多觀念比如“文明素質(zhì)教育就是要讓孩子多看書(shū)”、“文明素質(zhì)教育就是強(qiáng)制限制人們的行為和言論”，這些都是陳舊的思想模式。隨著社會(huì)的不斷變革，文明建設(shè)也需要?jiǎng)?chuàng)新思路。比如通過(guò)數(shù)字化技術(shù)、多媒體等方式來(lái)推廣文明理念，讓人們可以隨時(shí)隨地接受文明知識(shí)的教育。
第五段：結(jié)語(yǔ)
文明建設(shè)是長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的工程，需要廣泛參與，不斷推進(jìn)。我們每個(gè)人都要從自身、身邊開(kāi)始，做出力所能及的貢獻(xiàn)，推動(dòng)文明建設(shè)事業(yè)不斷健康、快速地發(fā)展。只有大家齊心協(xié)力，才能夠打造更為文明和諧的社會(huì)。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇四
在當(dāng)今社會(huì)，文明建設(shè)已成為我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和參與的重要問(wèn)題。作為一名身處其中的普通人，我也深深地領(lǐng)悟到文明建設(shè)對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懞妥饔?。這篇文章就是探討我個(gè)人在文明建設(shè)中的心得和體會(huì)，以及對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生的啟示。
第二段：文明禮儀
作為文明建設(shè)的核心理念，禮儀教育是我們?cè)谏钪袘?yīng)該時(shí)刻注意的問(wèn)題。只有通過(guò)自覺(jué)地遵循和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文明禮儀，在交際中，我們才能更好地展示出我們的文明素養(yǎng)，從而成為一個(gè)備受尊敬的人。當(dāng)我自己有意識(shí)地去學(xué)習(xí)和遵守文明禮儀，我的生活習(xí)慣也逐漸地發(fā)生了改變。我現(xiàn)在已經(jīng)能夠習(xí)慣性地主動(dòng)讓座，禮貌地與他人交流，行走時(shí)主動(dòng)禮讓他人，這些行為讓我感到，文明禮儀不僅能讓人尊重你，而且還能讓你感受到生活中的美好與寧?kù)o。
第三段：文明交通
當(dāng)今城市化程度的提高，交通問(wèn)題也成為了我們生活中最常見(jiàn)的問(wèn)題之一。然而，文明交通對(duì)于我們的生活和出行方式的提高至關(guān)重要。人們應(yīng)該在道路上習(xí)慣性地按照交通規(guī)則駕車和步行。通過(guò)遵守良好的停車及通行規(guī)則，公路上的擁堵也將減少。我已經(jīng)嘗試通過(guò)乘坐公共交通工具來(lái)減少交通擁堵，以及遵守交通規(guī)則來(lái)減少我的駕駛問(wèn)題。同時(shí)，我還教育我的家人和朋友遵守規(guī)則，在尊重他人的同時(shí)，保護(hù)好我們自己。此時(shí)，我發(fā)現(xiàn)文明交通也是通過(guò)一個(gè)人的積極主動(dòng)來(lái)推進(jìn)的，每個(gè)人都需要有自覺(jué)地參與文明交通的意識(shí)和責(zé)任。
第四段：文明環(huán)境
現(xiàn)在，我們面臨著環(huán)境污染、垃圾滯留等問(wèn)題。文明環(huán)境建設(shè)就是我們強(qiáng)調(diào)的的要通過(guò)保護(hù)和改善環(huán)境，來(lái)提高生活和工作的質(zhì)量。我參與環(huán)境保護(hù)的方式有：減少?gòu)U品木材、清理廢舊物品、加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)等。通過(guò)這些環(huán)保行動(dòng)，我感到對(duì)大自然的呼吸更加輕盈，同時(shí)也覺(jué)得更加自在。我們要從生活中的點(diǎn)滴去培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)，讓環(huán)保行動(dòng)成為自己內(nèi)心的驅(qū)使力，從而能夠更加自覺(jué)地為文明環(huán)境建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
第五段：總結(jié)
總而言之，文明建設(shè)是我們應(yīng)該一直關(guān)注和參與的問(wèn)題，因?yàn)橹挥形拿鳝h(huán)境、良好交通和良好禮儀方可讓我們體驗(yàn)到更好、更健康的生活品質(zhì)。同時(shí)，文明建設(shè)也不是一個(gè)人或者少數(shù)人的責(zé)任，而是每個(gè)人都應(yīng)該積極參與的。我會(huì)一直緊緊抓住文明建設(shè)的重點(diǎn)，以自己的積極行動(dòng)來(lái)不斷為這個(gè)社會(huì)帶來(lái)更多的改變。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇五
生態(tài)文明低碳生活在我們周圍環(huán)繞，大自然給予了我們秀麗的環(huán)境，而我們并沒(méi)有很好地去保護(hù)這篇大自然，而在無(wú)畏地浪費(fèi)。
我們就應(yīng)明白地球是唯一一個(gè)適合人居住的地方，但隨著人類的破壞，再過(guò)幾百年后我們就應(yīng)去哪兒生存呢所以我們就應(yīng)從小做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，來(lái)保護(hù)我們的家園。
我們就應(yīng)少用一次性物品;出門(mén)不用塑料袋，自備環(huán)保袋;把洗拖把的水能夠用來(lái)沖馬桶;洗米、洗菜之類的水能夠用來(lái)澆花澆菜;不隨意扔垃圾，要把來(lái)及進(jìn)行分類。少開(kāi)汽車，多騎自行車;家里盡量備用無(wú)磷產(chǎn)品……其實(shí)我們能為環(huán)保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保，為環(huán)保貢獻(xiàn)出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊，讓我們共同為環(huán)保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環(huán)境會(huì)越來(lái)越好，讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧!讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)完美的明天，一齊來(lái)為大自然母親貢獻(xiàn)力量吧!
我們?yōu)檫@大自然也許字獻(xiàn)出了單薄之力，但全世界都能這樣做的話，我們的明天將會(huì)跟完美!相信吧，完美的明天將會(huì)來(lái)到!讓我們手拉著手一齊迎接嶄新的一天吧!加油!一齊來(lái)吧!
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇六
“文明建設(shè)”作為一項(xiàng)重要工作，旨在提高人們的文明素質(zhì)和道德水平。在這個(gè)時(shí)代，我們需要更多地關(guān)注文明建設(shè)，讓文明成為人與社會(huì)和諧相處的基石。
第二段：文明禮儀
文明禮儀是文明建設(shè)的重要組成部分。無(wú)論在何時(shí)何地，我們都應(yīng)該注意自己的言行舉止，維護(hù)公共秩序。文明禮儀中的許多小細(xì)節(jié)，如按規(guī)定排隊(duì)、遵循交通規(guī)則、讓座等等，雖然看似微不足道，但卻影響著整個(gè)社會(huì)的文明程度。
第三段：文明語(yǔ)言
文明語(yǔ)言表現(xiàn)了人們的素質(zhì)和修養(yǎng)，能夠讓人們彼此更好地溝通交流。而不文明的語(yǔ)言則會(huì)傷害到他人，加劇社會(huì)矛盾。因此，我們應(yīng)該盡可能用文明和諧的語(yǔ)言溝通，避免惡言惡語(yǔ)，消除語(yǔ)言暴力。
第四段：文明環(huán)保
文明環(huán)保的意義更加重要，它不僅關(guān)乎著我們自身的健康和生存，還關(guān)系到我們的后代子孫的未來(lái)。如果我們每一個(gè)人都能做好垃圾分類、少用塑料袋、積極種樹(shù)等等，都能讓環(huán)境得到改善，使我們能夠呼吸更清新的空氣，飲用更潔凈的水源。
第五段：文明倫理道德
文明建設(shè)最根本的就是倫理道德。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該尊重法律，遵守道德規(guī)范。我們的行為應(yīng)該遵循責(zé)任、公正等基本原則。而只有這樣，我們?nèi)伺c人之間才能建立起相互信任的關(guān)系，社會(huì)才會(huì)更加和諧地發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)：
文明建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，不僅是我們每個(gè)人的責(zé)任，更是一個(gè)國(guó)家和民族的責(zé)任。通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，相信未來(lái)的社會(huì)將會(huì)更加文明、更加美好。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇七
精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。近年來(lái)在全國(guó)開(kāi)展的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是把兩個(gè)文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合、落實(shí)到基層的有效途徑，對(duì)于提高國(guó)民的文明素質(zhì)和全社會(huì)的文明程度，發(fā)揮了積極作用。我們要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)作為加強(qiáng)思想政治工作的重要載體，作為引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高、建設(shè)自己美好生活的得力抓手，深入、扎實(shí)、持久地開(kāi)展下去。
深入扎實(shí)地開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要把著眼點(diǎn)放在提高群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)上。把思想道德教育作為精神文明創(chuàng)建工作的重中之重，貫穿于各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)的始終。要圍繞樹(shù)立正確的理想信念，著力加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，著力加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)思想和艱苦奮斗精神的教育，著力加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神的教育。同時(shí)要注意把思想道德建設(shè)融入到各行各業(yè)的發(fā)展目標(biāo)、業(yè)務(wù)工作和內(nèi)部管理之中，把深刻的教育內(nèi)容寓于生動(dòng)的活動(dòng)形式之中，增強(qiáng)教育的吸引力、感染力、說(shuō)服力。深入扎實(shí)地開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作。要從群眾的需要出發(fā)，從群眾最關(guān)心的問(wèn)題入手，把教育群眾同服務(wù)群眾結(jié)合起來(lái)，把解決思想問(wèn)題同解決群眾工作和生活中的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把工作做到群眾心坎上。要圍繞群眾反映強(qiáng)烈、迫切要求解決的問(wèn)題，精心設(shè)計(jì)載體，集中組織戰(zhàn)役，每年辦幾件作用大、影響大、群眾滿意的實(shí)事，務(wù)求取得看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的實(shí)際效果，使精神文明建設(shè)真正得到廣大群眾的歡迎和支持，進(jìn)一步激發(fā)他們投身改革、建設(shè)，參與精神文明建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。行政管理和思想道德是每個(gè)集體生存發(fā)展的兩大支點(diǎn)，二者密不可分。忽視了對(duì)人的素質(zhì)的重視和管理，這個(gè)集體必定是效率低下，效益欠佳，發(fā)展前景暗淡。因此，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到經(jīng)營(yíng)與管理的制高點(diǎn)，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見(jiàn)的。
文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融，一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量；消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開(kāi)放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
文化建設(shè)是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這包含兩方面的意義：其一，文化的發(fā)展程度取決于綜合國(guó)力的水平；其二，文化本身就是綜合國(guó)力的重要組成部分。社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而文化建設(shè)的任務(wù)就在于提高人的素質(zhì)，倡導(dǎo)高尚的道德情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。
精神文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，一定要認(rèn)認(rèn)真真地抓，鍥而不舍地抓，齊心協(xié)力地抓。只有扎實(shí)工作，一抓到底，務(wù)求實(shí)效，才能日積月累，久久為功，為新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇八
蘇遠(yuǎn)存
精神文明建設(shè)工作是堅(jiān)持以鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓的方針，以提高兩個(gè)文明素質(zhì)為根本，突出抓思想道德建設(shè)、環(huán)境建設(shè)和民-主法制建設(shè)，深入開(kāi)展了群眾性創(chuàng)建活動(dòng)，為全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)而提供精神動(dòng)力和智力支持的工作方式。
加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是全黨全國(guó)人民政治生活中的一件大事，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)我國(guó)“十二五”遠(yuǎn)景目標(biāo)規(guī)劃的重要措施，也是確保社會(huì)健康發(fā)展，更好的發(fā)揮其作用的有力手段。
一、抓教育，重宣傳，營(yíng)造有利思想環(huán)境。
用理論武裝全黨，教育人民，是宣傳思想工作的根本任務(wù)。為此，我們以先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī)，制定周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，切實(shí)搞好宣傳教育工作，做到學(xué)習(xí)前有準(zhǔn)備、有內(nèi)容，學(xué)習(xí)中有主題、有調(diào)研，學(xué)習(xí)后有建議、有報(bào)告。從自身做起，深入學(xué)習(xí)十八大精神，每周二集中座談交流心得。其次，對(duì)每位工作人員的教育我們從點(diǎn)滴做起，圍繞創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的目標(biāo)建全完善了學(xué)習(xí)制度，每周二早上組織全體工作人員學(xué)xxx市領(lǐng)導(dǎo)的重要講話及會(huì)議精神，使學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策更趨深入、經(jīng)常化。第三，加強(qiáng)對(duì)每位工作人員的崗位培訓(xùn)，切實(shí)提高每位員工的專業(yè)素質(zhì)和崗位素質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。
二、抓活動(dòng)，重落實(shí)，營(yíng)造有利人文環(huán)境。 我們每年會(huì)開(kāi)展很多活動(dòng)，確實(shí)在營(yíng)造良好的人文環(huán)境方面下了很大功夫。我們還可以針對(duì)文明建設(shè)，開(kāi)展文明言行活動(dòng)，把文明禮貌用語(yǔ)等印發(fā)到各辦公室，每個(gè)工作人員手中，在全校開(kāi)展“說(shuō)文明語(yǔ)，辦文明事，做文明人”的文明言行活動(dòng)，不斷提高每位工作人員的文明素質(zhì)。
精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多同志往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義，對(duì)構(gòu)建和-諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見(jiàn)的。
文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融，一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開(kāi)放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
文化建設(shè)是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這包含兩方面的意義：其一，文化的發(fā)展程度取決于綜合國(guó)力的水平;其二，文化本身就是綜合國(guó)力的重要組成部分。社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而文化建設(shè)的任務(wù)就在于提高人的素質(zhì)，倡導(dǎo)高尚的道德情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。
文明精神心得 拉卓瑪姐
鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱其為“教書(shū)匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在
教學(xué)
和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
周次:第六周值周教師:藏布哈
蘇遠(yuǎn)存 演講:阿些吉
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?又不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、餐巾紙隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；就餐時(shí)一路沖鋒去教室；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。又例如每周的升旗儀式總有同學(xué)交頭接耳，嘰嘰喳喳，就包括現(xiàn)在，即使有班主任維持秩序，還是有少數(shù)同學(xué)在竊竊私語(yǔ)，給莊嚴(yán)的升旗儀式增加了一絲不和諧的音符。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。本周，全校各年級(jí)各班都要以“告別不文明言行”為主題進(jìn)行班隊(duì)活動(dòng)。各班同學(xué)都要精心準(zhǔn)備，積極參與，針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的不良現(xiàn)象，用你手中的筆描寫(xiě)出來(lái)，用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀，用你的行動(dòng)去給大家樹(shù)立榜樣。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校常開(kāi)不敗。
我的講話完了，謝謝大家！
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇九
第一段：智慧文明建設(shè)的意義和目標(biāo)（200字）
智慧文明建設(shè)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，其意義和目標(biāo)在于通過(guò)信息化技術(shù)和現(xiàn)代管理方法，提高城市和社會(huì)的智慧化水平，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。智慧文明建設(shè)的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)信息智能化、綠色低碳、和諧宜居的現(xiàn)代化社會(huì)，實(shí)現(xiàn)城市管理的高效性、公共服務(wù)的便捷性和人民生活的優(yōu)質(zhì)性。
第二段：智慧文明建設(shè)中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇（200字）
在智慧文明建設(shè)過(guò)程中，我們面臨著許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，人工智能、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)的發(fā)展給智慧文明建設(shè)帶來(lái)了新的機(jī)遇；另一方面，要充分認(rèn)識(shí)到智慧文明建設(shè)涉及到政府部門(mén)、企業(yè)和個(gè)人的全面協(xié)作，需要解決信息安全、隱私保護(hù)等問(wèn)題。同時(shí)，要充分利用現(xiàn)有的資源和技術(shù)，提高城市管理和服務(wù)水平。
第三段：推動(dòng)智慧文明建設(shè)的關(guān)鍵因素（200字）
推動(dòng)智慧文明建設(shè)的關(guān)鍵因素有兩點(diǎn)：一是政府的領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)。政府應(yīng)加大投入力度，制定相關(guān)政策，推動(dòng)智慧文明建設(shè)深入發(fā)展；二是社會(huì)各界的參與和支持。只有廣泛動(dòng)員和調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量，才能凝聚更多的智慧和智能，推動(dòng)智慧文明建設(shè)的全面落地。
第四段：智慧文明建設(shè)的路徑和策略（300字）
智慧文明建設(shè)的路徑和策略首先要加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使之成為支撐智慧化發(fā)展的載體；其次要?jiǎng)?chuàng)新管理理念和方法，引進(jìn)先進(jìn)的信息化技術(shù)，提高城市管理和公共服務(wù)水平；同時(shí)要注重人才培養(yǎng)和引進(jìn)，提高人員素質(zhì)和工作效率；最后要加強(qiáng)創(chuàng)新和開(kāi)放，加大科研和技術(shù)引進(jìn)力度，提升智慧文明建設(shè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：結(jié)論和展望（300字）
智慧文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的任務(wù)，需要政府、企業(yè)和個(gè)人的共同努力。通過(guò)智慧文明建設(shè)，我們可以實(shí)現(xiàn)城市管理的高效性、公共服務(wù)的便捷性和人民生活的優(yōu)質(zhì)性，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。展望未來(lái)，我相信隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，智慧文明建設(shè)必將取得更大的成就，為構(gòu)建美好的社會(huì)提供更強(qiáng)大的動(dòng)力。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇十
隨著新中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨所承擔(dān)的責(zé)任也越來(lái)越重大。作為一名黨員，我始終秉承著“為人民服務(wù)”的宗旨，深入群眾，努力推動(dòng)黨員文明建設(shè)。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了黨員文明建設(shè)的重要性，并且有了一些心得體會(huì)。
首先，黨員文明建設(shè)要從自身做起。作為黨員，我們是社會(huì)的模范，我們的言行舉止會(huì)對(duì)身邊的人產(chǎn)生影響。因此，我們必須時(shí)刻注意自己的行為舉止，嚴(yán)格要求自己的道德修養(yǎng)。我們要守時(shí)守約，不能遲到早退，不能說(shuō)話粗魯，更不能對(duì)他人做出傷害行為。只有通過(guò)自身的修養(yǎng)，我們才能成為身邊人借鑒的榜樣，才能推動(dòng)整個(gè)黨員群體的文明建設(shè)。
其次，黨員文明建設(shè)要緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)際。我們黨員要在日常生活中關(guān)注國(guó)家大事，關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。我們要積極參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體，幫助他們解決實(shí)際困難。我們要對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行客觀分析，不信謠傳謠，正確引導(dǎo)身邊的人。只有從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，我們才能更好地推動(dòng)黨員文明建設(shè)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
另外，黨員文明建設(shè)需要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。作為黨員，我們要不斷充實(shí)自己，掌握新知識(shí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能適應(yīng)時(shí)代的變化，更好地為人民服務(wù)。我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提高政治素養(yǎng)，了解黨的方針政策，更好地引領(lǐng)身邊的人。同時(shí)，我們也要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身的職業(yè)能力，更好地為人民服務(wù)。
黨員文明建設(shè)還需要加強(qiáng)黨員之間的溝通交流。作為黨員，我們要互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相鼓勵(lì)。我們要善于傾聽(tīng)身邊人的意見(jiàn)，虛心接受不同的觀點(diǎn)，不斷完善自身。同時(shí)，我們也要積極參與黨組織的活動(dòng)，與黨員同志一起交流學(xué)習(xí)，分享心得體會(huì)。只有加強(qiáng)黨員之間的溝通交流，我們才能更好地團(tuán)結(jié)一致，共同推動(dòng)黨員文明建設(shè)的進(jìn)程。
總之，黨員文明建設(shè)是我們黨在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的長(zhǎng)期任務(wù)。作為一名黨員，我將始終努力做到自律、遵紀(jì)守法，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為黨員文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在全體黨員的共同努力下，我們一定能夠推動(dòng)黨員文明建設(shè)向更高水平邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)我們的力量。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，我國(guó)注重文明建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升國(guó)民素質(zhì)。通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，我深切體會(huì)到了文明建設(shè)的重要性。在這篇文章中，我將分享我在參與文明建設(shè)活動(dòng)中的心得體會(huì)。
第二段：積極參與
要積極參與到文明建設(shè)中，我們應(yīng)當(dāng)從改變自身做起。作為一名社會(huì)成員，應(yīng)當(dāng)尊重他人，養(yǎng)成禮貌、守紀(jì)律、講文明的好習(xí)慣。我從小就被教育要尊老愛(ài)幼、守時(shí)守信，所以我時(shí)刻保持著積極樂(lè)觀的心態(tài)，與人為善。在學(xué)校和社區(qū)中，我主動(dòng)參加衛(wèi)生清掃、義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，幫助他人，并且樂(lè)于付出。這不僅使我感到幸福和滿足，還讓我體會(huì)到了文明建設(shè)所帶來(lái)的力量。
第三段：倡導(dǎo)文明
倡導(dǎo)文明是文明建設(shè)的重要方面。我們可以利用各種形式的媒體，如微博、微信等社交平臺(tái)，以及家長(zhǎng)、朋友等身邊的人，向更廣大的群眾傳播文明理念。我曾經(jīng)與同學(xué)一起組織了一場(chǎng)主題為“從我做起，倡導(dǎo)文明”的演講比賽。通過(guò)這次活動(dòng)，我們以身作則，向同學(xué)們介紹了尊敬師長(zhǎng)、講衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)環(huán)境等文明行為，提醒大家如何養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，影響了越來(lái)越多的人。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了自己的責(zé)任和影響力，也更加認(rèn)識(shí)到了倡導(dǎo)文明的重要性。
第四段：踐行文明
要實(shí)現(xiàn)文明建設(shè)，光有口頭上的倡導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要我們自己踐行。例如，我在日常生活中努力養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。每次出門(mén)我都帶著一個(gè)垃圾袋，盡量將垃圾放入垃圾桶，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。在人群擁擠的地方，我也養(yǎng)成了禮讓他人的習(xí)慣，主動(dòng)給予幫助。這些小小的行為看似微不足道，但真正的文明是應(yīng)該融入到我們生活的方方面面。只有通過(guò)我們每個(gè)人的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)文明建設(shè)的目標(biāo)。
第五段：文明建設(shè)的未來(lái)展望
對(duì)于文明建設(shè)，我們需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看待。未來(lái)，文明建設(shè)需要我們的持續(xù)關(guān)注和努力。我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)更多的人加入到文明建設(shè)中，通過(guò)齊心協(xié)力的努力，營(yíng)造和諧、美麗的社會(huì)環(huán)境。只有這樣，我們的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，人民才能享受到更高水平的生活品質(zhì)。因此，我希望每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，積極參與到文明建設(shè)中。
總結(jié)
通過(guò)參與文明建設(shè)活動(dòng)，我深切領(lǐng)悟到文明建設(shè)的重要性，以及對(duì)每個(gè)人的積極影響。通過(guò)積極參與、倡導(dǎo)文明、踐行文明和展望未來(lái)，我們每個(gè)人都可以為文明建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。讓我們一起努力，為創(chuàng)造一個(gè)文明、和諧的社會(huì)而共同奮斗。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，我國(guó)社區(qū)文明建設(shè)取得了顯著成效，不僅社區(qū)環(huán)境更加美觀整潔，居民素質(zhì)也有了明顯提升。作為社區(qū)的一員，我也積極參與了這項(xiàng)工作，并且有著一些心得體會(huì)。以下，我將從加強(qiáng)宣傳教育、倡導(dǎo)文明禮儀、關(guān)心他人、積極參與志愿服務(wù)以及弘揚(yáng)社區(qū)精神五個(gè)方面談一談我的體會(huì)。
首先，我們需要加強(qiáng)宣傳教育。社區(qū)是居民生活的重要場(chǎng)所，我們需要不斷向居民宣傳文明理念，引導(dǎo)居民養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我們可以通過(guò)張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)、播放宣傳視頻以及組織宣傳活動(dòng)等方式，使居民了解到文明生活的重要性。同時(shí)，我們也可以利用社區(qū)廣播、社區(qū)微信群等渠道，及時(shí)發(fā)布社區(qū)的最新政策，讓居民了解并參與社區(qū)的重要事務(wù)。
其次，我們應(yīng)該倡導(dǎo)文明禮儀。禮貌和謙讓是文明社區(qū)的基本要求，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極踐行。在日常生活中，我們應(yīng)該保持良好的隊(duì)伍紀(jì)律，不隨地吐痰、亂扔垃圾，更不應(yīng)該在公共場(chǎng)所大聲喧嘩。同時(shí)，我們還要為他人讓座、禮讓行人，對(duì)老人、孩子和殘疾人要盡量關(guān)懷和幫助。只有提倡文明禮儀，我們的社區(qū)才能更加和諧。
第三，我們要關(guān)心他人。關(guān)心他人是社區(qū)精神的重要體現(xiàn)。在社區(qū)中，我們可以主動(dòng)和鄰居打招呼，了解他們的需求和困難，并幫助他們解決問(wèn)題。我們可以組織鄰里交流活動(dòng)，增進(jìn)鄰里之間的感情，形成良好的鄰里關(guān)系。此外，我們還可以多關(guān)心留守兒童、孤寡老人等特殊群體，并積極參與社區(qū)志愿者活動(dòng)，為他們提供幫助和支持。
第四，積極參與志愿服務(wù)。志愿服務(wù)是社區(qū)文明建設(shè)的重要組成部分。通過(guò)積極參與志愿服務(wù)，我們可以在為社區(qū)居民提供幫助的同時(shí)，培養(yǎng)自己的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在社區(qū)生活中，我們可以參與社區(qū)志愿者隊(duì)伍，為社區(qū)活動(dòng)提供志愿服務(wù)；我們還可以參加社區(qū)義工活動(dòng)，為環(huán)境保護(hù)、安全教育等方面提供幫助。通過(guò)志愿服務(wù)，我們不僅為社區(qū)作出貢獻(xiàn)，還能培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。
最后，我們要弘揚(yáng)社區(qū)精神。社區(qū)精神是社區(qū)文明建設(shè)的靈魂，是居民共同生活和共同發(fā)展的價(jià)值觀。社區(qū)精神包括鄰里和睦、和諧共處、互幫互助等方面。弘揚(yáng)社區(qū)精神，可以通過(guò)開(kāi)展社區(qū)文藝活動(dòng)、舉辦社區(qū)廟會(huì)等形式，吸引居民參與，增強(qiáng)居民的凝聚力和歸屬感。我們還可以在社區(qū)成立志愿者服務(wù)中心、居民委員會(huì)等組織，提供居民各方面的服務(wù)與幫助。
總之，社區(qū)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的工作，需要每個(gè)社區(qū)成員的積極參與和努力。通過(guò)加強(qiáng)宣傳教育、倡導(dǎo)文明禮儀、關(guān)心他人、積極參與志愿服務(wù)以及弘揚(yáng)社區(qū)精神，我們可以共同努力，建設(shè)美好的社區(qū)，在社區(qū)里傳播文明、友善和和諧的理念，為社區(qū)的繁榮與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，城市文明建設(shè)在我國(guó)各地得到了廣泛的關(guān)注和重視。作為一個(gè)城市居民，我也深深感受到了這方面的改變和提升。在這個(gè)過(guò)程中，我有著一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。
一、增強(qiáng)公民道德意識(shí)是城市文明建設(shè)的基礎(chǔ)。作為城市的一員，每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣和良好的行為。例如，排隊(duì)是一種常見(jiàn)的行為，但在過(guò)去，很多人并不重視排隊(duì)的重要性，導(dǎo)致了很多的糾紛和混亂。然而現(xiàn)在，排隊(duì)已經(jīng)成為了人們的共識(shí)，大家都能夠遵守秩序，這一點(diǎn)是非常令人欣慰和鼓舞的。另外，人們的環(huán)境意識(shí)也得到了很大的提高，主動(dòng)撿垃圾、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施等行為成為了常態(tài)。這些行為的改變，離不開(kāi)公民道德意識(shí)的增強(qiáng)。
二、城市公共空間的改善是城市文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。城市公共空間是人們生活、交流的重要場(chǎng)所。如何改善和利用好這些公共空間，對(duì)于城市的發(fā)展和居民的生活質(zhì)量有著重要影響。我從自己的觀察和體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的城市開(kāi)始注重公共空間的改善，打造更舒適更人性化的環(huán)境。無(wú)論是公園還是廣場(chǎng)、街頭巷尾，都呈現(xiàn)出一片充滿生活氛圍的景象。公共空間的亮化、環(huán)境的整潔、公共設(shè)施的完善等方面施加了很大的改善，體現(xiàn)了城市文明建設(shè)的成效。
三、城市文明建設(shè)需要全民參與。城市的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)市民的關(guān)注和參與。廣大市民應(yīng)該積極參與各項(xiàng)城市文明建設(shè)的活動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)“文明使者”。例如，公共場(chǎng)所的講文明、樹(shù)文明的宣傳活動(dòng)，在全市范圍內(nèi)得到了廣泛的開(kāi)展。人們可以通過(guò)參與這些活動(dòng)，提升自己的文明素養(yǎng)，也傳播著正能量，為城市文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，政府的引導(dǎo)和規(guī)范也起到了關(guān)鍵的作用。只有全民參與，城市文明建設(shè)才能夠取得更快、更好的成效。
四、城市交通的改善是城市文明建設(shè)的重要內(nèi)容。城市交通是一個(gè)城市的“血脈”，直接關(guān)系著人們的出行和生活。而過(guò)去，城市擁擠的交通狀況給居民的生活帶來(lái)了很大的不便和困擾。但是，隨著城市文明建設(shè)的深入推進(jìn)，交通問(wèn)題得到了很好的改善。城市開(kāi)始進(jìn)行交通規(guī)劃、道路擴(kuò)建，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)公交、自行車等公共交通工具的發(fā)展和改善。人們的交通意識(shí)也提高了，不再隨意闖紅燈、私拉亂停等違章行為有所減少。城市交通的改善不僅提高了居民的生活品質(zhì)，也為城市的發(fā)展創(chuàng)造了更好的環(huán)境。
五、城市文明建設(shè)需要全社會(huì)的共同努力。城市的發(fā)展和文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域的共同努力。政府應(yīng)該加大對(duì)城市文明建設(shè)的投入和支持力度，切實(shí)做好規(guī)劃、項(xiàng)目建設(shè)和法規(guī)制定等方面的工作。同時(shí)，社會(huì)組織和企事業(yè)單位也應(yīng)該積極參與到城市文明建設(shè)中，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和作用。媒體的宣傳和引導(dǎo)也非常重要，可以通過(guò)多種形式多個(gè)渠道宣傳正能量，推動(dòng)城市文明建設(shè)的發(fā)展。
城市文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中，從自身做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為城市的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力，打造文明、和諧、美麗的城市。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（100字）
近年來(lái)，中國(guó)的文明建設(shè)取得了顯著的進(jìn)展。在大力推動(dòng)全民參與，培養(yǎng)良好的社會(huì)文明習(xí)慣方面，不斷完善的法制建設(shè)也發(fā)揮了積極的作用。通過(guò)參與社會(huì)公益活動(dòng)、提倡文明禮儀、共建和諧社區(qū)等方式，我們每個(gè)人都能為文明社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。在我參與文明建設(shè)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了一些心得體會(huì)。
第二段：形成共識(shí)（200字）
在文明建設(shè)中，形成共識(shí)是重要的一環(huán)。在社區(qū)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)只要有一個(gè)人率先行動(dòng)，其他人就會(huì)跟隨，逐漸形成一個(gè)良好的風(fēng)尚。比如，在周末社區(qū)義務(wù)清理活動(dòng)中，我們發(fā)起了“愛(ài)護(hù)環(huán)境，共建美麗家園”的口號(hào)，不僅號(hào)召居民參與，也吸引了一些企業(yè)和志愿者一起加入。逐漸，居民們養(yǎng)成了隨手撿垃圾、文明停放車輛等良好習(xí)慣。在這個(gè)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)只要堅(jiān)持下去，就能形成更大規(guī)模的影響力，共同維護(hù)良好的社會(huì)環(huán)境。
第三段：培養(yǎng)新習(xí)慣（300字）
文明建設(shè)不僅是整理社會(huì)秩序，也是培養(yǎng)良好習(xí)慣的過(guò)程。在我的生活中，我常常會(huì)參與一些志愿者服務(wù)活動(dòng)。通過(guò)和其他志愿者一起工作，我被他們的敬業(yè)、誠(chéng)信、樂(lè)觀的精神所感動(dòng)。我從他們身上學(xué)到了很多，例如，如何注重細(xì)節(jié)、如何關(guān)愛(ài)他人、如何合作共事等。我逐漸培養(yǎng)了提供幫助的意識(shí)，學(xué)會(huì)了尊重他人的感受，樂(lè)于與人分享。這些新習(xí)慣與之前的不良習(xí)慣相比是如此格格不入，我深刻感受到了自己的改變。
第四段：法制教育的重要性（300字）
法制教育是文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)普及法律知識(shí)，我們可以規(guī)范社會(huì)秩序，提升整個(gè)社會(huì)的文明程度。法制教育的深入，使人們對(duì)法律的尊重成為了一種普遍的行為習(xí)慣。我曾參與過(guò)一次法律宣傳活動(dòng)，在宣傳過(guò)程中，我見(jiàn)證了很多人對(duì)法律的誤解和不了解。通過(guò)講解法律，引導(dǎo)他們正確的行為，我發(fā)現(xiàn)他們開(kāi)始關(guān)注自己的言行，不再隨意違法。法制教育的重要性不容忽視，它為文明建設(shè)提供了良好的法律保障。
第五段：不斷推進(jìn)（200字）
在我參與的文明建設(shè)活動(dòng)中，我明白文明建設(shè)需要長(zhǎng)期而堅(jiān)定的推進(jìn)。文明是一個(gè)社會(huì)的標(biāo)志，也是人類進(jìn)步的象征。為了更好地推進(jìn)文明建設(shè)，我們需要不斷創(chuàng)新，不斷改進(jìn)和完善制度，引導(dǎo)人們形成更好的行為習(xí)慣。我們應(yīng)該堅(jiān)持長(zhǎng)期推進(jìn)，將文明建設(shè)融入每個(gè)人的日常生活。只有每個(gè)人都意識(shí)到自己的責(zé)任，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加文明的社會(huì)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)參與文明建設(shè)，我深刻認(rèn)識(shí)到形成共識(shí)、培養(yǎng)新習(xí)慣、法制教育以及不斷推進(jìn)是文明建設(shè)的重要要素。只有每個(gè)人都積極行動(dòng)，才能共同構(gòu)建和諧、文明的社會(huì)。文明建設(shè)不是一朝一夕的事情，它需要我們的長(zhǎng)期付出和堅(jiān)持。作為一個(gè)志愿者，我將繼續(xù)努力，為文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平的提高，文化文明建設(shè)日益受到重視。作為一名普通人，筆者也深有感觸地參與到了文化文明建設(shè)中。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化文明建設(shè)對(duì)我們個(gè)人，社會(huì)和國(guó)家的重要意義。
第一段：認(rèn)識(shí)文化文明建設(shè)的重要性
文化文明建設(shè)是國(guó)民素質(zhì)、民族精神和文化競(jìng)爭(zhēng)能力的重要保障，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要標(biāo)志。在當(dāng)今社會(huì)中，一個(gè)國(guó)家的文化綜合實(shí)力越強(qiáng)，就越能在全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。同時(shí)，一個(gè)社會(huì)福利、文明，社會(huì)秩序就會(huì)越和諧。通過(guò)參與文化文明建設(shè)，我們可以更好地增強(qiáng)自己的文化和道德素養(yǎng)，提升自己的品位和人文修養(yǎng)，增強(qiáng)自身的文化自信。同時(shí)，促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步，提升國(guó)家的綜合實(shí)力。
第二段：積極參與文化文明建設(shè)的方式
文化文明建設(shè)需要我們每個(gè)人的積極參與和貢獻(xiàn)。文明的言談舉止、助人為樂(lè)的行為習(xí)慣，進(jìn)而形成一種優(yōu)美的心態(tài)，都是非常重要的。我們應(yīng)該從小的事情開(kāi)始，例如及時(shí)到垃圾桶里扔垃圾、排隊(duì)等候、禮讓等，從自己身邊的點(diǎn)滴做起，以文明為前提，以個(gè)人的美德品質(zhì)去影響身邊的人，逐步形成和培養(yǎng)文明的公德心和個(gè)人責(zé)任感。同時(shí)，我們還可以積極參加志愿活動(dòng)、參與文化活動(dòng)、邀請(qǐng)外國(guó)友人了解文化等。通過(guò)這些方式，我們能夠更好地參與文化文明建設(shè)。
第三段：文化文明建設(shè)的意義
文化文明建設(shè)的意義很重大，它不僅關(guān)系到個(gè)人的品格修養(yǎng)，更關(guān)系到國(guó)家文化的底蘊(yùn)和民族的形象。文化文明建設(shè)除了涵蓋歷史、文學(xué)等文化方面，也包括了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)制度、倫理道德、人權(quán)意識(shí)等方面。改善每個(gè)人的文明素養(yǎng)、優(yōu)化社會(huì)治理，都是為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，提升國(guó)家文化實(shí)力。
第四段：提高個(gè)人文化素質(zhì)
在文化素質(zhì)的提高上，我們應(yīng)該注重全面的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，不僅限于學(xué)術(shù)，同時(shí)也包含交往方式、情感溝通等方面。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、經(jīng)典名著，探尋優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，或多參加文藝活動(dòng)，體驗(yàn)和欣賞人類迄今為止的各種文化創(chuàng)造和濃縮。曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文明是一段道路，要去不斷適應(yīng)和發(fā)展，提高自己文化素養(yǎng)才能適應(yīng)文明進(jìn)步。通過(guò)提高個(gè)人的素質(zhì)，不僅能夠滋養(yǎng)自己內(nèi)心的精神世界，也能夠給別人帶來(lái)同樣的盼望。
第五段：總結(jié)
通過(guò)參與到文化文明建設(shè)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化文明建設(shè)對(duì)我們個(gè)人社會(huì)和國(guó)家的重要性和意義。它不僅是涵蓋基本道德準(zhǔn)則，更是反映著民族文化的發(fā)展?jié)摿蛧?guó)家的綜合實(shí)力。我們每個(gè)人都應(yīng)該以身作則，參與到文化文明建設(shè)中來(lái)。讓我們攜手共進(jìn)，共建文化文明新風(fēng)。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
隨著社會(huì)的發(fā)展，文明建設(shè)的重要性日益凸顯，而校園作為培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)精英的搖籃，更應(yīng)該成為文明的典范。在我校，我有幸參與了文明建設(shè)活動(dòng)并深感其對(duì)于學(xué)生的影響和促進(jìn)作用。在這段時(shí)間的參與中，我領(lǐng)悟到了文明建設(shè)的重要意義并獲得了寶貴的心得體會(huì)，下面就我所參與的文明建設(shè)的經(jīng)歷和體會(huì)進(jìn)行一下總結(jié)與分享。
首先，文明建設(shè)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德修養(yǎng)和行為習(xí)慣。在校園里，學(xué)生們發(fā)展自己的潛能和個(gè)性的同時(shí)，也應(yīng)該樹(shù)立崇尚文明的意識(shí)，樹(shù)立起自己的文明形象。而作為學(xué)生，我們要建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，更應(yīng)該守紀(jì)律、講禮貌、尊重他人、團(tuán)結(jié)互助。通過(guò)參與各項(xiàng)文明建設(shè)活動(dòng)，我逐漸明白，文明建設(shè)的目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生有良好的道德修養(yǎng)，要讓學(xué)生知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做自己的主人，讓他們?cè)诔錆M競(jìng)爭(zhēng)和壓力的社會(huì)中都能夠積極進(jìn)取、互助合作。
其次，文明建設(shè)需要全體師生共同努力。文明建設(shè)不僅僅是學(xué)校的任務(wù)，更需要每一個(gè)師生都能夠積極參與進(jìn)來(lái)。作為學(xué)生，我們要從自己做起，發(fā)揮自己的模范帶頭作用，樹(shù)立良好的形象。而作為老師，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓他們從小事做起，從點(diǎn)滴開(kāi)始做起，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。同時(shí)，文明建設(shè)還需要學(xué)生之間相互監(jiān)督，在群體中形成一種良好的文明風(fēng)尚，共同提高整個(gè)校園的文明素質(zhì)。在參與文明建設(shè)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到只有全校師生團(tuán)結(jié)一心，形成強(qiáng)大的合力才能夠有效推動(dòng)文明建設(shè)的發(fā)展，才能構(gòu)建和諧的校園環(huán)境。
再次，文明建設(shè)需要從日常生活做起。校園文明建設(shè)不僅僅是一次性的大型活動(dòng)，更是要通過(guò)日常的言行舉止來(lái)體現(xiàn)。如準(zhǔn)時(shí)上課、不大聲喧嘩、不亂扔垃圾等都是校園文明建設(shè)的具體體現(xiàn)。通過(guò)這些細(xì)小的舉動(dòng)，我們可以形成良好的習(xí)慣和行為模式。同時(shí)，學(xué)校還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的日常管理，加強(qiáng)班級(jí)文明建設(shè)，通過(guò)班級(jí)守則、課堂秩序等，強(qiáng)化學(xué)生的自覺(jué)性和紀(jì)律性。在自己參與文明建設(shè)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有把文明建設(shè)融入到日常生活中，通過(guò)積極的行動(dòng)去踐行文明，才能真正做到付諸實(shí)踐。
最后，文明建設(shè)需要不斷完善和提升。在我們目前的文明建設(shè)活動(dòng)中，我們只是起了一個(gè)微小的作用，我們要真正做到文明與自己緊密相連，要讓文明成為我們生活的一種習(xí)慣。學(xué)校需要持續(xù)關(guān)注文明建設(shè)的進(jìn)展，并不斷完善和提高相關(guān)的管理制度和措施，給學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。作為學(xué)生，我們要繼續(xù)堅(jiān)持并深化文明建設(shè)活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足，不斷改進(jìn)和完善自己的文明素質(zhì)，為學(xué)校的文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，參與文明建設(shè)活動(dòng)是我校學(xué)生的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了文明建設(shè)的重要意義以及個(gè)體學(xué)生與整體校園環(huán)境的相互關(guān)系。我學(xué)到了如何培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣、樹(shù)立正確的價(jià)值觀等方面的知識(shí)，也明白了自己的責(zé)任和使命。作為學(xué)生，我們應(yīng)該從自身做起，通過(guò)積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，不斷提升自己的文明素質(zhì)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，持續(xù)推進(jìn)文明建設(shè)，為學(xué)生提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境。相信在全體師生的共同努力下，我校的文明建設(shè)一定會(huì)取得更加顯著的成果，也將為社會(huì)的文明進(jìn)程貢獻(xiàn)力量。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇一
我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了全面部署，是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的根本遵循。
作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國(guó)，資源豐富和多樣性一直都是我國(guó)發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國(guó)家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過(guò)度消費(fèi)資源的代價(jià)同樣使我們無(wú)法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來(lái)水過(guò)濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來(lái)越好的同時(shí)也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來(lái)越危險(xiǎn)，而這恰恰是我們民生最大的問(wèn)題所在。
進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對(duì)最突出的問(wèn)題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅(jiān)，解決一批突出問(wèn)題，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是，藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍(lán)天白云。還給老百姓清水綠岸、魚(yú)翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)_，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇二
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富?！碧幱诠I(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過(guò)使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來(lái)看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長(zhǎng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過(guò)實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開(kāi)展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0_年以來(lái)開(kāi)展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀(jì)以來(lái)，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì)，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢(qián)。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會(huì)和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來(lái)，全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來(lái)投資的水利建設(shè)項(xiàng)目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì)、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后，將對(duì)江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國(guó)前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國(guó)第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國(guó)第六。
當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國(guó)的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇。探索“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的路徑，形成面向未來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。
生態(tài)文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)范文5
建設(shè)生態(tài)文明，是以胡_為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，創(chuàng)造性地回答怎樣實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題所取得的最新理論成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設(shè)生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重和維護(hù)自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式以及增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點(diǎn)，加快構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。
回顧人類環(huán)境保護(hù)發(fā)展歷程，人類對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了四次歷史性飛躍。
第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國(guó)在瑞典斯德哥爾摩召開(kāi)的首次人類環(huán)境會(huì)議。這次會(huì)議通過(guò)了《人類環(huán)境宣言》，將“為了這一代和將來(lái)的世世代代的利益”確立為人類對(duì)環(huán)境的共同看法和共同原則。
第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)。這次會(huì)議第一次把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行認(rèn)識(shí)，提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略。
第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內(nèi)斯堡召開(kāi)的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會(huì)議。會(huì)議提出了的可持續(xù)發(fā)展三大支柱：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)，明確了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮。
第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展大會(huì)。這次會(huì)議針對(duì)“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟(jì)”、“促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展機(jī)制框架”兩大主題，圍繞“達(dá)成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評(píng)估過(guò)去二十年可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域取得的進(jìn)展和存在的差距”、“應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)制訂新的行動(dòng)計(jì)劃”三大目標(biāo)，進(jìn)行了深入討論，正式通過(guò)《我們憧憬的未來(lái)》這一大會(huì)成果文件。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則;決定啟動(dòng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)討論進(jìn)程;強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達(dá)國(guó)家履行官方發(fā)展援助承諾，以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)讓環(huán)境友好型技術(shù)，幫助發(fā)展中國(guó)家提高可持續(xù)發(fā)展能力。溫_總理率領(lǐng)中國(guó)政府代表團(tuán)出席大會(huì)，發(fā)表了題為“共同譜寫(xiě)人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講，表達(dá)了我國(guó)愿與國(guó)際社會(huì)一道推進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心，全面闡述了我國(guó)推進(jìn)全球可持續(xù)發(fā)展的立場(chǎng)和主張，彰顯了中國(guó)負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象。
我國(guó)在積極主動(dòng)參與國(guó)際環(huán)境發(fā)展領(lǐng)域的合作與治理的同時(shí)，也在國(guó)內(nèi)根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)的需要及時(shí)出臺(tái)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的戰(zhàn)略舉措。20_年國(guó)務(wù)院召開(kāi)了第七次全國(guó)環(huán)境保護(hù)大會(huì)，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，積極探索代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護(hù)新道路，切實(shí)解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，做生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者、引領(lǐng)者，努力開(kāi)創(chuàng)環(huán)保工作新局面。
第七次全國(guó)環(huán)境保護(hù)大會(huì)精神十分豐富，集中體現(xiàn)在6個(gè)方面：一是進(jìn)一步明確指導(dǎo)新時(shí)期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想，就是要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。二是進(jìn)一步明確環(huán)境保護(hù)的基本定位，就是以保護(hù)環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是進(jìn)一步明確探索環(huán)境保護(hù)新道路的歷史地位，這是做好新形勢(shì)下環(huán)保工作的根本路徑。四是進(jìn)一步明確環(huán)境保護(hù)的重中之重，就是要著力解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題。五是進(jìn)一步明確環(huán)保人的核心價(jià)值取向，就是要繼續(xù)弘揚(yáng)“忠于職守、造福人民，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)創(chuàng)新，不畏艱難、無(wú)私奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城”的中國(guó)環(huán)保精神。六是進(jìn)一步明確環(huán)境保護(hù)在生態(tài)文明建設(shè)中的基礎(chǔ)地位，就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護(hù)的主陣地作用。
國(guó)內(nèi)外環(huán)境與發(fā)展形勢(shì)表明，進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的方向已經(jīng)明確，我們必須乘勢(shì)而上，有所作為，勇做推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者和實(shí)踐者。一要全力完成主要污染物減排任務(wù)。要堅(jiān)決貫徹落實(shí)“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，把結(jié)構(gòu)減排放在更加突出位置，繼續(xù)強(qiáng)化工程減排和管理減排。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點(diǎn)區(qū)域?qū)嵤┟禾肯M(fèi)總量控制，推進(jìn)多種污染物協(xié)同減排。二要切實(shí)發(fā)揮環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，通過(guò)環(huán)境影響評(píng)價(jià)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，通過(guò)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題。
要切實(shí)加強(qiáng)重金屬污染防治，建立化學(xué)品和危險(xiǎn)廢物環(huán)境污染責(zé)任終身追究制和全過(guò)程行政問(wèn)責(zé)制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應(yīng)急處置工作，減少人民生命財(cái)產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。四要加大農(nóng)村環(huán)境保護(hù)力度。要繼續(xù)深化農(nóng)村環(huán)境保護(hù)“以獎(jiǎng)促治”政策，強(qiáng)化農(nóng)村生活污水和生活垃圾治理，扎實(shí)推進(jìn)畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對(duì)污染物排放已超過(guò)環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地，下決心退出一部分人口和產(chǎn)業(yè)。六要研究出臺(tái)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)和政策措施，實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)指標(biāo)體系，納入地方各級(jí)人民政府政績(jī)考核。
生態(tài)文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)范文
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為了全國(guó)人民共同追求的目標(biāo)，而文明建設(shè)則是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的重要手段之一。作為一名普通公民，我深深地意識(shí)到文明建設(shè)的重要性。在日常生活中，我也嘗試著做好文明建設(shè)，不斷地提高自己的文明素質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，我得到了很多寶貴的心得體會(huì)。
第一段：文明建設(shè)需要社會(huì)共同參與
文明建設(shè)是一項(xiàng)必須由全社會(huì)共同參與的工作。在實(shí)踐中，各級(jí)政府、社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人都應(yīng)該出力。作為一名普通公民，我認(rèn)為我在日常生活中做好文明建設(shè)也是很重要的。例如在地鐵里排隊(duì)、給老人讓座、不隨地吐痰等等。每一個(gè)小小的舉動(dòng)看似微不足道，但正是這些微小的舉動(dòng)，構(gòu)成了文明社會(huì)的力量。
第二段：文明建設(shè)需要從自身做起
要實(shí)現(xiàn)文明建設(shè)，首先要從自身做起。自己做到了，才能帶動(dòng)身邊的人做到。在工作和生活中，我一直把做好文明建設(shè)作為我的一項(xiàng)基本守則。我認(rèn)為自己的舉動(dòng)不僅影響了正在和我一起做事的同事，更是呼吁和推動(dòng)著我的家人和身邊的人一左右。
第三段：文明建設(shè)需要倡導(dǎo)
倡導(dǎo)是文明建設(shè)必不可少的一環(huán)。如果沒(méi)有精神文明建設(shè)中的理論和精神支持，就會(huì)缺乏強(qiáng)大的思想動(dòng)力。在日常生活中，我通過(guò)參加志愿活動(dòng)、戲劇等方式來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓更多的人關(guān)注文明建設(shè)，參與到文明建設(shè)的隊(duì)伍中，在實(shí)際行動(dòng)中倡導(dǎo)共建共享的文明精神。
第四段：文明建設(shè)需要?jiǎng)?chuàng)新思路
許多觀念比如“文明素質(zhì)教育就是要讓孩子多看書(shū)”、“文明素質(zhì)教育就是強(qiáng)制限制人們的行為和言論”，這些都是陳舊的思想模式。隨著社會(huì)的不斷變革，文明建設(shè)也需要?jiǎng)?chuàng)新思路。比如通過(guò)數(shù)字化技術(shù)、多媒體等方式來(lái)推廣文明理念，讓人們可以隨時(shí)隨地接受文明知識(shí)的教育。
第五段：結(jié)語(yǔ)
文明建設(shè)是長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的工程，需要廣泛參與，不斷推進(jìn)。我們每個(gè)人都要從自身、身邊開(kāi)始，做出力所能及的貢獻(xiàn)，推動(dòng)文明建設(shè)事業(yè)不斷健康、快速地發(fā)展。只有大家齊心協(xié)力，才能夠打造更為文明和諧的社會(huì)。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇四
在當(dāng)今社會(huì)，文明建設(shè)已成為我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和參與的重要問(wèn)題。作為一名身處其中的普通人，我也深深地領(lǐng)悟到文明建設(shè)對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懞妥饔?。這篇文章就是探討我個(gè)人在文明建設(shè)中的心得和體會(huì)，以及對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生的啟示。
第二段：文明禮儀
作為文明建設(shè)的核心理念，禮儀教育是我們?cè)谏钪袘?yīng)該時(shí)刻注意的問(wèn)題。只有通過(guò)自覺(jué)地遵循和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文明禮儀，在交際中，我們才能更好地展示出我們的文明素養(yǎng)，從而成為一個(gè)備受尊敬的人。當(dāng)我自己有意識(shí)地去學(xué)習(xí)和遵守文明禮儀，我的生活習(xí)慣也逐漸地發(fā)生了改變。我現(xiàn)在已經(jīng)能夠習(xí)慣性地主動(dòng)讓座，禮貌地與他人交流，行走時(shí)主動(dòng)禮讓他人，這些行為讓我感到，文明禮儀不僅能讓人尊重你，而且還能讓你感受到生活中的美好與寧?kù)o。
第三段：文明交通
當(dāng)今城市化程度的提高，交通問(wèn)題也成為了我們生活中最常見(jiàn)的問(wèn)題之一。然而，文明交通對(duì)于我們的生活和出行方式的提高至關(guān)重要。人們應(yīng)該在道路上習(xí)慣性地按照交通規(guī)則駕車和步行。通過(guò)遵守良好的停車及通行規(guī)則，公路上的擁堵也將減少。我已經(jīng)嘗試通過(guò)乘坐公共交通工具來(lái)減少交通擁堵，以及遵守交通規(guī)則來(lái)減少我的駕駛問(wèn)題。同時(shí)，我還教育我的家人和朋友遵守規(guī)則，在尊重他人的同時(shí)，保護(hù)好我們自己。此時(shí)，我發(fā)現(xiàn)文明交通也是通過(guò)一個(gè)人的積極主動(dòng)來(lái)推進(jìn)的，每個(gè)人都需要有自覺(jué)地參與文明交通的意識(shí)和責(zé)任。
第四段：文明環(huán)境
現(xiàn)在，我們面臨著環(huán)境污染、垃圾滯留等問(wèn)題。文明環(huán)境建設(shè)就是我們強(qiáng)調(diào)的的要通過(guò)保護(hù)和改善環(huán)境，來(lái)提高生活和工作的質(zhì)量。我參與環(huán)境保護(hù)的方式有：減少?gòu)U品木材、清理廢舊物品、加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)等。通過(guò)這些環(huán)保行動(dòng)，我感到對(duì)大自然的呼吸更加輕盈，同時(shí)也覺(jué)得更加自在。我們要從生活中的點(diǎn)滴去培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)，讓環(huán)保行動(dòng)成為自己內(nèi)心的驅(qū)使力，從而能夠更加自覺(jué)地為文明環(huán)境建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
第五段：總結(jié)
總而言之，文明建設(shè)是我們應(yīng)該一直關(guān)注和參與的問(wèn)題，因?yàn)橹挥形拿鳝h(huán)境、良好交通和良好禮儀方可讓我們體驗(yàn)到更好、更健康的生活品質(zhì)。同時(shí)，文明建設(shè)也不是一個(gè)人或者少數(shù)人的責(zé)任，而是每個(gè)人都應(yīng)該積極參與的。我會(huì)一直緊緊抓住文明建設(shè)的重點(diǎn)，以自己的積極行動(dòng)來(lái)不斷為這個(gè)社會(huì)帶來(lái)更多的改變。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇五
生態(tài)文明低碳生活在我們周圍環(huán)繞，大自然給予了我們秀麗的環(huán)境，而我們并沒(méi)有很好地去保護(hù)這篇大自然，而在無(wú)畏地浪費(fèi)。
我們就應(yīng)明白地球是唯一一個(gè)適合人居住的地方，但隨著人類的破壞，再過(guò)幾百年后我們就應(yīng)去哪兒生存呢所以我們就應(yīng)從小做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，來(lái)保護(hù)我們的家園。
我們就應(yīng)少用一次性物品;出門(mén)不用塑料袋，自備環(huán)保袋;把洗拖把的水能夠用來(lái)沖馬桶;洗米、洗菜之類的水能夠用來(lái)澆花澆菜;不隨意扔垃圾，要把來(lái)及進(jìn)行分類。少開(kāi)汽車，多騎自行車;家里盡量備用無(wú)磷產(chǎn)品……其實(shí)我們能為環(huán)保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保，為環(huán)保貢獻(xiàn)出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊，讓我們共同為環(huán)保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環(huán)境會(huì)越來(lái)越好，讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧!讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)完美的明天，一齊來(lái)為大自然母親貢獻(xiàn)力量吧!
我們?yōu)檫@大自然也許字獻(xiàn)出了單薄之力，但全世界都能這樣做的話，我們的明天將會(huì)跟完美!相信吧，完美的明天將會(huì)來(lái)到!讓我們手拉著手一齊迎接嶄新的一天吧!加油!一齊來(lái)吧!
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇六
“文明建設(shè)”作為一項(xiàng)重要工作，旨在提高人們的文明素質(zhì)和道德水平。在這個(gè)時(shí)代，我們需要更多地關(guān)注文明建設(shè)，讓文明成為人與社會(huì)和諧相處的基石。
第二段：文明禮儀
文明禮儀是文明建設(shè)的重要組成部分。無(wú)論在何時(shí)何地，我們都應(yīng)該注意自己的言行舉止，維護(hù)公共秩序。文明禮儀中的許多小細(xì)節(jié)，如按規(guī)定排隊(duì)、遵循交通規(guī)則、讓座等等，雖然看似微不足道，但卻影響著整個(gè)社會(huì)的文明程度。
第三段：文明語(yǔ)言
文明語(yǔ)言表現(xiàn)了人們的素質(zhì)和修養(yǎng)，能夠讓人們彼此更好地溝通交流。而不文明的語(yǔ)言則會(huì)傷害到他人，加劇社會(huì)矛盾。因此，我們應(yīng)該盡可能用文明和諧的語(yǔ)言溝通，避免惡言惡語(yǔ)，消除語(yǔ)言暴力。
第四段：文明環(huán)保
文明環(huán)保的意義更加重要，它不僅關(guān)乎著我們自身的健康和生存，還關(guān)系到我們的后代子孫的未來(lái)。如果我們每一個(gè)人都能做好垃圾分類、少用塑料袋、積極種樹(shù)等等，都能讓環(huán)境得到改善，使我們能夠呼吸更清新的空氣，飲用更潔凈的水源。
第五段：文明倫理道德
文明建設(shè)最根本的就是倫理道德。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該尊重法律，遵守道德規(guī)范。我們的行為應(yīng)該遵循責(zé)任、公正等基本原則。而只有這樣，我們?nèi)伺c人之間才能建立起相互信任的關(guān)系，社會(huì)才會(huì)更加和諧地發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)：
文明建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，不僅是我們每個(gè)人的責(zé)任，更是一個(gè)國(guó)家和民族的責(zé)任。通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，相信未來(lái)的社會(huì)將會(huì)更加文明、更加美好。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇七
精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。近年來(lái)在全國(guó)開(kāi)展的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是把兩個(gè)文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合、落實(shí)到基層的有效途徑，對(duì)于提高國(guó)民的文明素質(zhì)和全社會(huì)的文明程度，發(fā)揮了積極作用。我們要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)作為加強(qiáng)思想政治工作的重要載體，作為引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高、建設(shè)自己美好生活的得力抓手，深入、扎實(shí)、持久地開(kāi)展下去。
深入扎實(shí)地開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要把著眼點(diǎn)放在提高群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)上。把思想道德教育作為精神文明創(chuàng)建工作的重中之重，貫穿于各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)的始終。要圍繞樹(shù)立正確的理想信念，著力加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，著力加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)思想和艱苦奮斗精神的教育，著力加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神的教育。同時(shí)要注意把思想道德建設(shè)融入到各行各業(yè)的發(fā)展目標(biāo)、業(yè)務(wù)工作和內(nèi)部管理之中，把深刻的教育內(nèi)容寓于生動(dòng)的活動(dòng)形式之中，增強(qiáng)教育的吸引力、感染力、說(shuō)服力。深入扎實(shí)地開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作。要從群眾的需要出發(fā)，從群眾最關(guān)心的問(wèn)題入手，把教育群眾同服務(wù)群眾結(jié)合起來(lái)，把解決思想問(wèn)題同解決群眾工作和生活中的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把工作做到群眾心坎上。要圍繞群眾反映強(qiáng)烈、迫切要求解決的問(wèn)題，精心設(shè)計(jì)載體，集中組織戰(zhàn)役，每年辦幾件作用大、影響大、群眾滿意的實(shí)事，務(wù)求取得看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的實(shí)際效果，使精神文明建設(shè)真正得到廣大群眾的歡迎和支持，進(jìn)一步激發(fā)他們投身改革、建設(shè)，參與精神文明建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。行政管理和思想道德是每個(gè)集體生存發(fā)展的兩大支點(diǎn)，二者密不可分。忽視了對(duì)人的素質(zhì)的重視和管理，這個(gè)集體必定是效率低下，效益欠佳，發(fā)展前景暗淡。因此，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到經(jīng)營(yíng)與管理的制高點(diǎn)，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見(jiàn)的。
文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融，一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量；消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開(kāi)放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
文化建設(shè)是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這包含兩方面的意義：其一，文化的發(fā)展程度取決于綜合國(guó)力的水平；其二，文化本身就是綜合國(guó)力的重要組成部分。社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而文化建設(shè)的任務(wù)就在于提高人的素質(zhì)，倡導(dǎo)高尚的道德情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。
精神文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，一定要認(rèn)認(rèn)真真地抓，鍥而不舍地抓，齊心協(xié)力地抓。只有扎實(shí)工作，一抓到底，務(wù)求實(shí)效，才能日積月累，久久為功，為新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇八
蘇遠(yuǎn)存
精神文明建設(shè)工作是堅(jiān)持以鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓的方針，以提高兩個(gè)文明素質(zhì)為根本，突出抓思想道德建設(shè)、環(huán)境建設(shè)和民-主法制建設(shè)，深入開(kāi)展了群眾性創(chuàng)建活動(dòng)，為全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)而提供精神動(dòng)力和智力支持的工作方式。
加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是全黨全國(guó)人民政治生活中的一件大事，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)我國(guó)“十二五”遠(yuǎn)景目標(biāo)規(guī)劃的重要措施，也是確保社會(huì)健康發(fā)展，更好的發(fā)揮其作用的有力手段。
一、抓教育，重宣傳，營(yíng)造有利思想環(huán)境。
用理論武裝全黨，教育人民，是宣傳思想工作的根本任務(wù)。為此，我們以先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī)，制定周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，切實(shí)搞好宣傳教育工作，做到學(xué)習(xí)前有準(zhǔn)備、有內(nèi)容，學(xué)習(xí)中有主題、有調(diào)研，學(xué)習(xí)后有建議、有報(bào)告。從自身做起，深入學(xué)習(xí)十八大精神，每周二集中座談交流心得。其次，對(duì)每位工作人員的教育我們從點(diǎn)滴做起，圍繞創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的目標(biāo)建全完善了學(xué)習(xí)制度，每周二早上組織全體工作人員學(xué)xxx市領(lǐng)導(dǎo)的重要講話及會(huì)議精神，使學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策更趨深入、經(jīng)常化。第三，加強(qiáng)對(duì)每位工作人員的崗位培訓(xùn)，切實(shí)提高每位員工的專業(yè)素質(zhì)和崗位素質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。
二、抓活動(dòng)，重落實(shí)，營(yíng)造有利人文環(huán)境。 我們每年會(huì)開(kāi)展很多活動(dòng)，確實(shí)在營(yíng)造良好的人文環(huán)境方面下了很大功夫。我們還可以針對(duì)文明建設(shè)，開(kāi)展文明言行活動(dòng)，把文明禮貌用語(yǔ)等印發(fā)到各辦公室，每個(gè)工作人員手中，在全校開(kāi)展“說(shuō)文明語(yǔ)，辦文明事，做文明人”的文明言行活動(dòng)，不斷提高每位工作人員的文明素質(zhì)。
精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多同志往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義，對(duì)構(gòu)建和-諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見(jiàn)的。
文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融，一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開(kāi)放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
文化建設(shè)是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這包含兩方面的意義：其一，文化的發(fā)展程度取決于綜合國(guó)力的水平;其二，文化本身就是綜合國(guó)力的重要組成部分。社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而文化建設(shè)的任務(wù)就在于提高人的素質(zhì)，倡導(dǎo)高尚的道德情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。
文明精神心得 拉卓瑪姐
鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱其為“教書(shū)匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在
教學(xué)
和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
周次:第六周值周教師:藏布哈
蘇遠(yuǎn)存 演講:阿些吉
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?又不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、餐巾紙隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；就餐時(shí)一路沖鋒去教室；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。又例如每周的升旗儀式總有同學(xué)交頭接耳，嘰嘰喳喳，就包括現(xiàn)在，即使有班主任維持秩序，還是有少數(shù)同學(xué)在竊竊私語(yǔ)，給莊嚴(yán)的升旗儀式增加了一絲不和諧的音符。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。本周，全校各年級(jí)各班都要以“告別不文明言行”為主題進(jìn)行班隊(duì)活動(dòng)。各班同學(xué)都要精心準(zhǔn)備，積極參與，針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的不良現(xiàn)象，用你手中的筆描寫(xiě)出來(lái)，用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀，用你的行動(dòng)去給大家樹(shù)立榜樣。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校常開(kāi)不敗。
我的講話完了，謝謝大家！
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇九
第一段：智慧文明建設(shè)的意義和目標(biāo)（200字）
智慧文明建設(shè)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，其意義和目標(biāo)在于通過(guò)信息化技術(shù)和現(xiàn)代管理方法，提高城市和社會(huì)的智慧化水平，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。智慧文明建設(shè)的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)信息智能化、綠色低碳、和諧宜居的現(xiàn)代化社會(huì)，實(shí)現(xiàn)城市管理的高效性、公共服務(wù)的便捷性和人民生活的優(yōu)質(zhì)性。
第二段：智慧文明建設(shè)中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇（200字）
在智慧文明建設(shè)過(guò)程中，我們面臨著許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，人工智能、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)的發(fā)展給智慧文明建設(shè)帶來(lái)了新的機(jī)遇；另一方面，要充分認(rèn)識(shí)到智慧文明建設(shè)涉及到政府部門(mén)、企業(yè)和個(gè)人的全面協(xié)作，需要解決信息安全、隱私保護(hù)等問(wèn)題。同時(shí)，要充分利用現(xiàn)有的資源和技術(shù)，提高城市管理和服務(wù)水平。
第三段：推動(dòng)智慧文明建設(shè)的關(guān)鍵因素（200字）
推動(dòng)智慧文明建設(shè)的關(guān)鍵因素有兩點(diǎn)：一是政府的領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)。政府應(yīng)加大投入力度，制定相關(guān)政策，推動(dòng)智慧文明建設(shè)深入發(fā)展；二是社會(huì)各界的參與和支持。只有廣泛動(dòng)員和調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量，才能凝聚更多的智慧和智能，推動(dòng)智慧文明建設(shè)的全面落地。
第四段：智慧文明建設(shè)的路徑和策略（300字）
智慧文明建設(shè)的路徑和策略首先要加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使之成為支撐智慧化發(fā)展的載體；其次要?jiǎng)?chuàng)新管理理念和方法，引進(jìn)先進(jìn)的信息化技術(shù)，提高城市管理和公共服務(wù)水平；同時(shí)要注重人才培養(yǎng)和引進(jìn)，提高人員素質(zhì)和工作效率；最后要加強(qiáng)創(chuàng)新和開(kāi)放，加大科研和技術(shù)引進(jìn)力度，提升智慧文明建設(shè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：結(jié)論和展望（300字）
智慧文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的任務(wù)，需要政府、企業(yè)和個(gè)人的共同努力。通過(guò)智慧文明建設(shè)，我們可以實(shí)現(xiàn)城市管理的高效性、公共服務(wù)的便捷性和人民生活的優(yōu)質(zhì)性，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。展望未來(lái)，我相信隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，智慧文明建設(shè)必將取得更大的成就，為構(gòu)建美好的社會(huì)提供更強(qiáng)大的動(dòng)力。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇十
隨著新中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨所承擔(dān)的責(zé)任也越來(lái)越重大。作為一名黨員，我始終秉承著“為人民服務(wù)”的宗旨，深入群眾，努力推動(dòng)黨員文明建設(shè)。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了黨員文明建設(shè)的重要性，并且有了一些心得體會(huì)。
首先，黨員文明建設(shè)要從自身做起。作為黨員，我們是社會(huì)的模范，我們的言行舉止會(huì)對(duì)身邊的人產(chǎn)生影響。因此，我們必須時(shí)刻注意自己的行為舉止，嚴(yán)格要求自己的道德修養(yǎng)。我們要守時(shí)守約，不能遲到早退，不能說(shuō)話粗魯，更不能對(duì)他人做出傷害行為。只有通過(guò)自身的修養(yǎng)，我們才能成為身邊人借鑒的榜樣，才能推動(dòng)整個(gè)黨員群體的文明建設(shè)。
其次，黨員文明建設(shè)要緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)際。我們黨員要在日常生活中關(guān)注國(guó)家大事，關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。我們要積極參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體，幫助他們解決實(shí)際困難。我們要對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行客觀分析，不信謠傳謠，正確引導(dǎo)身邊的人。只有從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，我們才能更好地推動(dòng)黨員文明建設(shè)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
另外，黨員文明建設(shè)需要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。作為黨員，我們要不斷充實(shí)自己，掌握新知識(shí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能適應(yīng)時(shí)代的變化，更好地為人民服務(wù)。我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提高政治素養(yǎng)，了解黨的方針政策，更好地引領(lǐng)身邊的人。同時(shí)，我們也要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身的職業(yè)能力，更好地為人民服務(wù)。
黨員文明建設(shè)還需要加強(qiáng)黨員之間的溝通交流。作為黨員，我們要互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相鼓勵(lì)。我們要善于傾聽(tīng)身邊人的意見(jiàn)，虛心接受不同的觀點(diǎn)，不斷完善自身。同時(shí)，我們也要積極參與黨組織的活動(dòng)，與黨員同志一起交流學(xué)習(xí)，分享心得體會(huì)。只有加強(qiáng)黨員之間的溝通交流，我們才能更好地團(tuán)結(jié)一致，共同推動(dòng)黨員文明建設(shè)的進(jìn)程。
總之，黨員文明建設(shè)是我們黨在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的長(zhǎng)期任務(wù)。作為一名黨員，我將始終努力做到自律、遵紀(jì)守法，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為黨員文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在全體黨員的共同努力下，我們一定能夠推動(dòng)黨員文明建設(shè)向更高水平邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)我們的力量。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，我國(guó)注重文明建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升國(guó)民素質(zhì)。通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，我深切體會(huì)到了文明建設(shè)的重要性。在這篇文章中，我將分享我在參與文明建設(shè)活動(dòng)中的心得體會(huì)。
第二段：積極參與
要積極參與到文明建設(shè)中，我們應(yīng)當(dāng)從改變自身做起。作為一名社會(huì)成員，應(yīng)當(dāng)尊重他人，養(yǎng)成禮貌、守紀(jì)律、講文明的好習(xí)慣。我從小就被教育要尊老愛(ài)幼、守時(shí)守信，所以我時(shí)刻保持著積極樂(lè)觀的心態(tài)，與人為善。在學(xué)校和社區(qū)中，我主動(dòng)參加衛(wèi)生清掃、義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，幫助他人，并且樂(lè)于付出。這不僅使我感到幸福和滿足，還讓我體會(huì)到了文明建設(shè)所帶來(lái)的力量。
第三段：倡導(dǎo)文明
倡導(dǎo)文明是文明建設(shè)的重要方面。我們可以利用各種形式的媒體，如微博、微信等社交平臺(tái)，以及家長(zhǎng)、朋友等身邊的人，向更廣大的群眾傳播文明理念。我曾經(jīng)與同學(xué)一起組織了一場(chǎng)主題為“從我做起，倡導(dǎo)文明”的演講比賽。通過(guò)這次活動(dòng)，我們以身作則，向同學(xué)們介紹了尊敬師長(zhǎng)、講衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)環(huán)境等文明行為，提醒大家如何養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，影響了越來(lái)越多的人。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了自己的責(zé)任和影響力，也更加認(rèn)識(shí)到了倡導(dǎo)文明的重要性。
第四段：踐行文明
要實(shí)現(xiàn)文明建設(shè)，光有口頭上的倡導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要我們自己踐行。例如，我在日常生活中努力養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。每次出門(mén)我都帶著一個(gè)垃圾袋，盡量將垃圾放入垃圾桶，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。在人群擁擠的地方，我也養(yǎng)成了禮讓他人的習(xí)慣，主動(dòng)給予幫助。這些小小的行為看似微不足道，但真正的文明是應(yīng)該融入到我們生活的方方面面。只有通過(guò)我們每個(gè)人的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)文明建設(shè)的目標(biāo)。
第五段：文明建設(shè)的未來(lái)展望
對(duì)于文明建設(shè)，我們需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看待。未來(lái)，文明建設(shè)需要我們的持續(xù)關(guān)注和努力。我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)更多的人加入到文明建設(shè)中，通過(guò)齊心協(xié)力的努力，營(yíng)造和諧、美麗的社會(huì)環(huán)境。只有這樣，我們的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，人民才能享受到更高水平的生活品質(zhì)。因此，我希望每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，積極參與到文明建設(shè)中。
總結(jié)
通過(guò)參與文明建設(shè)活動(dòng)，我深切領(lǐng)悟到文明建設(shè)的重要性，以及對(duì)每個(gè)人的積極影響。通過(guò)積極參與、倡導(dǎo)文明、踐行文明和展望未來(lái)，我們每個(gè)人都可以為文明建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。讓我們一起努力，為創(chuàng)造一個(gè)文明、和諧的社會(huì)而共同奮斗。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，我國(guó)社區(qū)文明建設(shè)取得了顯著成效，不僅社區(qū)環(huán)境更加美觀整潔，居民素質(zhì)也有了明顯提升。作為社區(qū)的一員，我也積極參與了這項(xiàng)工作，并且有著一些心得體會(huì)。以下，我將從加強(qiáng)宣傳教育、倡導(dǎo)文明禮儀、關(guān)心他人、積極參與志愿服務(wù)以及弘揚(yáng)社區(qū)精神五個(gè)方面談一談我的體會(huì)。
首先，我們需要加強(qiáng)宣傳教育。社區(qū)是居民生活的重要場(chǎng)所，我們需要不斷向居民宣傳文明理念，引導(dǎo)居民養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我們可以通過(guò)張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)、播放宣傳視頻以及組織宣傳活動(dòng)等方式，使居民了解到文明生活的重要性。同時(shí)，我們也可以利用社區(qū)廣播、社區(qū)微信群等渠道，及時(shí)發(fā)布社區(qū)的最新政策，讓居民了解并參與社區(qū)的重要事務(wù)。
其次，我們應(yīng)該倡導(dǎo)文明禮儀。禮貌和謙讓是文明社區(qū)的基本要求，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極踐行。在日常生活中，我們應(yīng)該保持良好的隊(duì)伍紀(jì)律，不隨地吐痰、亂扔垃圾，更不應(yīng)該在公共場(chǎng)所大聲喧嘩。同時(shí)，我們還要為他人讓座、禮讓行人，對(duì)老人、孩子和殘疾人要盡量關(guān)懷和幫助。只有提倡文明禮儀，我們的社區(qū)才能更加和諧。
第三，我們要關(guān)心他人。關(guān)心他人是社區(qū)精神的重要體現(xiàn)。在社區(qū)中，我們可以主動(dòng)和鄰居打招呼，了解他們的需求和困難，并幫助他們解決問(wèn)題。我們可以組織鄰里交流活動(dòng)，增進(jìn)鄰里之間的感情，形成良好的鄰里關(guān)系。此外，我們還可以多關(guān)心留守兒童、孤寡老人等特殊群體，并積極參與社區(qū)志愿者活動(dòng)，為他們提供幫助和支持。
第四，積極參與志愿服務(wù)。志愿服務(wù)是社區(qū)文明建設(shè)的重要組成部分。通過(guò)積極參與志愿服務(wù)，我們可以在為社區(qū)居民提供幫助的同時(shí)，培養(yǎng)自己的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在社區(qū)生活中，我們可以參與社區(qū)志愿者隊(duì)伍，為社區(qū)活動(dòng)提供志愿服務(wù)；我們還可以參加社區(qū)義工活動(dòng)，為環(huán)境保護(hù)、安全教育等方面提供幫助。通過(guò)志愿服務(wù)，我們不僅為社區(qū)作出貢獻(xiàn)，還能培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。
最后，我們要弘揚(yáng)社區(qū)精神。社區(qū)精神是社區(qū)文明建設(shè)的靈魂，是居民共同生活和共同發(fā)展的價(jià)值觀。社區(qū)精神包括鄰里和睦、和諧共處、互幫互助等方面。弘揚(yáng)社區(qū)精神，可以通過(guò)開(kāi)展社區(qū)文藝活動(dòng)、舉辦社區(qū)廟會(huì)等形式，吸引居民參與，增強(qiáng)居民的凝聚力和歸屬感。我們還可以在社區(qū)成立志愿者服務(wù)中心、居民委員會(huì)等組織，提供居民各方面的服務(wù)與幫助。
總之，社區(qū)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的工作，需要每個(gè)社區(qū)成員的積極參與和努力。通過(guò)加強(qiáng)宣傳教育、倡導(dǎo)文明禮儀、關(guān)心他人、積極參與志愿服務(wù)以及弘揚(yáng)社區(qū)精神，我們可以共同努力，建設(shè)美好的社區(qū)，在社區(qū)里傳播文明、友善和和諧的理念，為社區(qū)的繁榮與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，城市文明建設(shè)在我國(guó)各地得到了廣泛的關(guān)注和重視。作為一個(gè)城市居民，我也深深感受到了這方面的改變和提升。在這個(gè)過(guò)程中，我有著一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。
一、增強(qiáng)公民道德意識(shí)是城市文明建設(shè)的基礎(chǔ)。作為城市的一員，每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣和良好的行為。例如，排隊(duì)是一種常見(jiàn)的行為，但在過(guò)去，很多人并不重視排隊(duì)的重要性，導(dǎo)致了很多的糾紛和混亂。然而現(xiàn)在，排隊(duì)已經(jīng)成為了人們的共識(shí)，大家都能夠遵守秩序，這一點(diǎn)是非常令人欣慰和鼓舞的。另外，人們的環(huán)境意識(shí)也得到了很大的提高，主動(dòng)撿垃圾、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施等行為成為了常態(tài)。這些行為的改變，離不開(kāi)公民道德意識(shí)的增強(qiáng)。
二、城市公共空間的改善是城市文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。城市公共空間是人們生活、交流的重要場(chǎng)所。如何改善和利用好這些公共空間，對(duì)于城市的發(fā)展和居民的生活質(zhì)量有著重要影響。我從自己的觀察和體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的城市開(kāi)始注重公共空間的改善，打造更舒適更人性化的環(huán)境。無(wú)論是公園還是廣場(chǎng)、街頭巷尾，都呈現(xiàn)出一片充滿生活氛圍的景象。公共空間的亮化、環(huán)境的整潔、公共設(shè)施的完善等方面施加了很大的改善，體現(xiàn)了城市文明建設(shè)的成效。
三、城市文明建設(shè)需要全民參與。城市的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)市民的關(guān)注和參與。廣大市民應(yīng)該積極參與各項(xiàng)城市文明建設(shè)的活動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)“文明使者”。例如，公共場(chǎng)所的講文明、樹(shù)文明的宣傳活動(dòng)，在全市范圍內(nèi)得到了廣泛的開(kāi)展。人們可以通過(guò)參與這些活動(dòng)，提升自己的文明素養(yǎng)，也傳播著正能量，為城市文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，政府的引導(dǎo)和規(guī)范也起到了關(guān)鍵的作用。只有全民參與，城市文明建設(shè)才能夠取得更快、更好的成效。
四、城市交通的改善是城市文明建設(shè)的重要內(nèi)容。城市交通是一個(gè)城市的“血脈”，直接關(guān)系著人們的出行和生活。而過(guò)去，城市擁擠的交通狀況給居民的生活帶來(lái)了很大的不便和困擾。但是，隨著城市文明建設(shè)的深入推進(jìn)，交通問(wèn)題得到了很好的改善。城市開(kāi)始進(jìn)行交通規(guī)劃、道路擴(kuò)建，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)公交、自行車等公共交通工具的發(fā)展和改善。人們的交通意識(shí)也提高了，不再隨意闖紅燈、私拉亂停等違章行為有所減少。城市交通的改善不僅提高了居民的生活品質(zhì)，也為城市的發(fā)展創(chuàng)造了更好的環(huán)境。
五、城市文明建設(shè)需要全社會(huì)的共同努力。城市的發(fā)展和文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域的共同努力。政府應(yīng)該加大對(duì)城市文明建設(shè)的投入和支持力度，切實(shí)做好規(guī)劃、項(xiàng)目建設(shè)和法規(guī)制定等方面的工作。同時(shí)，社會(huì)組織和企事業(yè)單位也應(yīng)該積極參與到城市文明建設(shè)中，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和作用。媒體的宣傳和引導(dǎo)也非常重要，可以通過(guò)多種形式多個(gè)渠道宣傳正能量，推動(dòng)城市文明建設(shè)的發(fā)展。
城市文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中，從自身做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為城市的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力，打造文明、和諧、美麗的城市。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（100字）
近年來(lái)，中國(guó)的文明建設(shè)取得了顯著的進(jìn)展。在大力推動(dòng)全民參與，培養(yǎng)良好的社會(huì)文明習(xí)慣方面，不斷完善的法制建設(shè)也發(fā)揮了積極的作用。通過(guò)參與社會(huì)公益活動(dòng)、提倡文明禮儀、共建和諧社區(qū)等方式，我們每個(gè)人都能為文明社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。在我參與文明建設(shè)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了一些心得體會(huì)。
第二段：形成共識(shí)（200字）
在文明建設(shè)中，形成共識(shí)是重要的一環(huán)。在社區(qū)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)只要有一個(gè)人率先行動(dòng)，其他人就會(huì)跟隨，逐漸形成一個(gè)良好的風(fēng)尚。比如，在周末社區(qū)義務(wù)清理活動(dòng)中，我們發(fā)起了“愛(ài)護(hù)環(huán)境，共建美麗家園”的口號(hào)，不僅號(hào)召居民參與，也吸引了一些企業(yè)和志愿者一起加入。逐漸，居民們養(yǎng)成了隨手撿垃圾、文明停放車輛等良好習(xí)慣。在這個(gè)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)只要堅(jiān)持下去，就能形成更大規(guī)模的影響力，共同維護(hù)良好的社會(huì)環(huán)境。
第三段：培養(yǎng)新習(xí)慣（300字）
文明建設(shè)不僅是整理社會(huì)秩序，也是培養(yǎng)良好習(xí)慣的過(guò)程。在我的生活中，我常常會(huì)參與一些志愿者服務(wù)活動(dòng)。通過(guò)和其他志愿者一起工作，我被他們的敬業(yè)、誠(chéng)信、樂(lè)觀的精神所感動(dòng)。我從他們身上學(xué)到了很多，例如，如何注重細(xì)節(jié)、如何關(guān)愛(ài)他人、如何合作共事等。我逐漸培養(yǎng)了提供幫助的意識(shí)，學(xué)會(huì)了尊重他人的感受，樂(lè)于與人分享。這些新習(xí)慣與之前的不良習(xí)慣相比是如此格格不入，我深刻感受到了自己的改變。
第四段：法制教育的重要性（300字）
法制教育是文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)普及法律知識(shí)，我們可以規(guī)范社會(huì)秩序，提升整個(gè)社會(huì)的文明程度。法制教育的深入，使人們對(duì)法律的尊重成為了一種普遍的行為習(xí)慣。我曾參與過(guò)一次法律宣傳活動(dòng)，在宣傳過(guò)程中，我見(jiàn)證了很多人對(duì)法律的誤解和不了解。通過(guò)講解法律，引導(dǎo)他們正確的行為，我發(fā)現(xiàn)他們開(kāi)始關(guān)注自己的言行，不再隨意違法。法制教育的重要性不容忽視，它為文明建設(shè)提供了良好的法律保障。
第五段：不斷推進(jìn)（200字）
在我參與的文明建設(shè)活動(dòng)中，我明白文明建設(shè)需要長(zhǎng)期而堅(jiān)定的推進(jìn)。文明是一個(gè)社會(huì)的標(biāo)志，也是人類進(jìn)步的象征。為了更好地推進(jìn)文明建設(shè)，我們需要不斷創(chuàng)新，不斷改進(jìn)和完善制度，引導(dǎo)人們形成更好的行為習(xí)慣。我們應(yīng)該堅(jiān)持長(zhǎng)期推進(jìn)，將文明建設(shè)融入每個(gè)人的日常生活。只有每個(gè)人都意識(shí)到自己的責(zé)任，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加文明的社會(huì)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)參與文明建設(shè)，我深刻認(rèn)識(shí)到形成共識(shí)、培養(yǎng)新習(xí)慣、法制教育以及不斷推進(jìn)是文明建設(shè)的重要要素。只有每個(gè)人都積極行動(dòng)，才能共同構(gòu)建和諧、文明的社會(huì)。文明建設(shè)不是一朝一夕的事情，它需要我們的長(zhǎng)期付出和堅(jiān)持。作為一個(gè)志愿者，我將繼續(xù)努力，為文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平的提高，文化文明建設(shè)日益受到重視。作為一名普通人，筆者也深有感觸地參與到了文化文明建設(shè)中。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化文明建設(shè)對(duì)我們個(gè)人，社會(huì)和國(guó)家的重要意義。
第一段：認(rèn)識(shí)文化文明建設(shè)的重要性
文化文明建設(shè)是國(guó)民素質(zhì)、民族精神和文化競(jìng)爭(zhēng)能力的重要保障，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要標(biāo)志。在當(dāng)今社會(huì)中，一個(gè)國(guó)家的文化綜合實(shí)力越強(qiáng)，就越能在全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。同時(shí)，一個(gè)社會(huì)福利、文明，社會(huì)秩序就會(huì)越和諧。通過(guò)參與文化文明建設(shè)，我們可以更好地增強(qiáng)自己的文化和道德素養(yǎng)，提升自己的品位和人文修養(yǎng)，增強(qiáng)自身的文化自信。同時(shí)，促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步，提升國(guó)家的綜合實(shí)力。
第二段：積極參與文化文明建設(shè)的方式
文化文明建設(shè)需要我們每個(gè)人的積極參與和貢獻(xiàn)。文明的言談舉止、助人為樂(lè)的行為習(xí)慣，進(jìn)而形成一種優(yōu)美的心態(tài)，都是非常重要的。我們應(yīng)該從小的事情開(kāi)始，例如及時(shí)到垃圾桶里扔垃圾、排隊(duì)等候、禮讓等，從自己身邊的點(diǎn)滴做起，以文明為前提，以個(gè)人的美德品質(zhì)去影響身邊的人，逐步形成和培養(yǎng)文明的公德心和個(gè)人責(zé)任感。同時(shí)，我們還可以積極參加志愿活動(dòng)、參與文化活動(dòng)、邀請(qǐng)外國(guó)友人了解文化等。通過(guò)這些方式，我們能夠更好地參與文化文明建設(shè)。
第三段：文化文明建設(shè)的意義
文化文明建設(shè)的意義很重大，它不僅關(guān)系到個(gè)人的品格修養(yǎng)，更關(guān)系到國(guó)家文化的底蘊(yùn)和民族的形象。文化文明建設(shè)除了涵蓋歷史、文學(xué)等文化方面，也包括了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)制度、倫理道德、人權(quán)意識(shí)等方面。改善每個(gè)人的文明素養(yǎng)、優(yōu)化社會(huì)治理，都是為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，提升國(guó)家文化實(shí)力。
第四段：提高個(gè)人文化素質(zhì)
在文化素質(zhì)的提高上，我們應(yīng)該注重全面的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，不僅限于學(xué)術(shù)，同時(shí)也包含交往方式、情感溝通等方面。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、經(jīng)典名著，探尋優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，或多參加文藝活動(dòng)，體驗(yàn)和欣賞人類迄今為止的各種文化創(chuàng)造和濃縮。曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文明是一段道路，要去不斷適應(yīng)和發(fā)展，提高自己文化素養(yǎng)才能適應(yīng)文明進(jìn)步。通過(guò)提高個(gè)人的素質(zhì)，不僅能夠滋養(yǎng)自己內(nèi)心的精神世界，也能夠給別人帶來(lái)同樣的盼望。
第五段：總結(jié)
通過(guò)參與到文化文明建設(shè)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化文明建設(shè)對(duì)我們個(gè)人社會(huì)和國(guó)家的重要性和意義。它不僅是涵蓋基本道德準(zhǔn)則，更是反映著民族文化的發(fā)展?jié)摿蛧?guó)家的綜合實(shí)力。我們每個(gè)人都應(yīng)該以身作則，參與到文化文明建設(shè)中來(lái)。讓我們攜手共進(jìn)，共建文化文明新風(fēng)。
文明建設(shè)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
隨著社會(huì)的發(fā)展，文明建設(shè)的重要性日益凸顯，而校園作為培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)精英的搖籃，更應(yīng)該成為文明的典范。在我校，我有幸參與了文明建設(shè)活動(dòng)并深感其對(duì)于學(xué)生的影響和促進(jìn)作用。在這段時(shí)間的參與中，我領(lǐng)悟到了文明建設(shè)的重要意義并獲得了寶貴的心得體會(huì)，下面就我所參與的文明建設(shè)的經(jīng)歷和體會(huì)進(jìn)行一下總結(jié)與分享。
首先，文明建設(shè)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德修養(yǎng)和行為習(xí)慣。在校園里，學(xué)生們發(fā)展自己的潛能和個(gè)性的同時(shí)，也應(yīng)該樹(shù)立崇尚文明的意識(shí)，樹(shù)立起自己的文明形象。而作為學(xué)生，我們要建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，更應(yīng)該守紀(jì)律、講禮貌、尊重他人、團(tuán)結(jié)互助。通過(guò)參與各項(xiàng)文明建設(shè)活動(dòng)，我逐漸明白，文明建設(shè)的目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生有良好的道德修養(yǎng)，要讓學(xué)生知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做自己的主人，讓他們?cè)诔錆M競(jìng)爭(zhēng)和壓力的社會(huì)中都能夠積極進(jìn)取、互助合作。
其次，文明建設(shè)需要全體師生共同努力。文明建設(shè)不僅僅是學(xué)校的任務(wù)，更需要每一個(gè)師生都能夠積極參與進(jìn)來(lái)。作為學(xué)生，我們要從自己做起，發(fā)揮自己的模范帶頭作用，樹(shù)立良好的形象。而作為老師，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓他們從小事做起，從點(diǎn)滴開(kāi)始做起，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。同時(shí)，文明建設(shè)還需要學(xué)生之間相互監(jiān)督，在群體中形成一種良好的文明風(fēng)尚，共同提高整個(gè)校園的文明素質(zhì)。在參與文明建設(shè)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到只有全校師生團(tuán)結(jié)一心，形成強(qiáng)大的合力才能夠有效推動(dòng)文明建設(shè)的發(fā)展，才能構(gòu)建和諧的校園環(huán)境。
再次，文明建設(shè)需要從日常生活做起。校園文明建設(shè)不僅僅是一次性的大型活動(dòng)，更是要通過(guò)日常的言行舉止來(lái)體現(xiàn)。如準(zhǔn)時(shí)上課、不大聲喧嘩、不亂扔垃圾等都是校園文明建設(shè)的具體體現(xiàn)。通過(guò)這些細(xì)小的舉動(dòng)，我們可以形成良好的習(xí)慣和行為模式。同時(shí)，學(xué)校還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的日常管理，加強(qiáng)班級(jí)文明建設(shè)，通過(guò)班級(jí)守則、課堂秩序等，強(qiáng)化學(xué)生的自覺(jué)性和紀(jì)律性。在自己參與文明建設(shè)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有把文明建設(shè)融入到日常生活中，通過(guò)積極的行動(dòng)去踐行文明，才能真正做到付諸實(shí)踐。
最后，文明建設(shè)需要不斷完善和提升。在我們目前的文明建設(shè)活動(dòng)中，我們只是起了一個(gè)微小的作用，我們要真正做到文明與自己緊密相連，要讓文明成為我們生活的一種習(xí)慣。學(xué)校需要持續(xù)關(guān)注文明建設(shè)的進(jìn)展，并不斷完善和提高相關(guān)的管理制度和措施，給學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。作為學(xué)生，我們要繼續(xù)堅(jiān)持并深化文明建設(shè)活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足，不斷改進(jìn)和完善自己的文明素質(zhì)，為學(xué)校的文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，參與文明建設(shè)活動(dòng)是我校學(xué)生的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了文明建設(shè)的重要意義以及個(gè)體學(xué)生與整體校園環(huán)境的相互關(guān)系。我學(xué)到了如何培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣、樹(shù)立正確的價(jià)值觀等方面的知識(shí)，也明白了自己的責(zé)任和使命。作為學(xué)生，我們應(yīng)該從自身做起，通過(guò)積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，不斷提升自己的文明素質(zhì)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，持續(xù)推進(jìn)文明建設(shè)，為學(xué)生提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境。相信在全體師生的共同努力下，我校的文明建設(shè)一定會(huì)取得更加顯著的成果，也將為社會(huì)的文明進(jìn)程貢獻(xiàn)力量。