在繁忙的生活中，總結(jié)能讓我們更清晰地認識到自己的成長和進步。在寫總結(jié)時，我們可以借鑒他人的成功經(jīng)驗，以求更好地提升總結(jié)的質(zhì)量。以下是一些清晰明了的說明書范例，可供大家參考和使用。
文化的多樣性說課稿篇一
相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
（1）民族節(jié)日：蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。
（2）文化遺產(chǎn)：（地位和意義）文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。所以要保護文化遺產(chǎn)。
（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特征）。
（2）世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
（各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的.區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。）
（2）尊重文化化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界?？傊鹬睾捅４娌煌拿褡逦幕?，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。）
堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
答：尊重文化多樣性。（第4、5、6點組合）
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
（1）商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
（2）人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。
（3）教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。
（4）大眾傳媒：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
文化的多樣性說課稿篇二
陳老師這節(jié)課從設(shè)計到課堂的掌控、學(xué)生的參與等方面都把握的非常好，體現(xiàn)了新課程理念，教學(xué)詳略得當(dāng)，重難點突出，充分體現(xiàn)有效性、層次性、參與性結(jié)合，較好完成教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)就聽課過程中發(fā)現(xiàn)的亮點與不足提幾點意見。
亮點：
1、課堂導(dǎo)入——富有感染力，激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是最好的老師（良好的開始是成功的一半），陳老師以反映社會現(xiàn)實的一段視頻導(dǎo)入，貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生，引起學(xué)生共鳴，并提出問題：他們?yōu)槭裁瓷顣@么困難，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和進一步探究的欲望，是畫龍點睛之筆，為教學(xué)的展開做了很好的鋪墊。
2、環(huán)節(jié)設(shè)計——層次分明，突出主題。
陳老師圍繞教學(xué)目標，精心設(shè)計了1個分粥的故事1個探究活動即我國目前的收入分配現(xiàn)狀與問題，設(shè)置階梯型問題（如），層層深入剖析相關(guān)知識點，從問題的發(fā)現(xiàn)、問題的探究、問題的突破，最后實現(xiàn)問題的解決，符合學(xué)生認知特點與規(guī)律，體現(xiàn)量力性原則和建構(gòu)主義教學(xué)理念，提高了本課教學(xué)的有效性。
3、學(xué)生參與——體現(xiàn)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的理念。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是知識的主動建構(gòu)者，老師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是點燃智慧的打火機、催化劑。陳老師堅持以生為本，多次提問學(xué)生，關(guān)注學(xué)生參與，通過豐富的教學(xué)資源數(shù)據(jù)、事例、視頻等和靈活多變的教學(xué)策略如問答法、討論法，分組交流探究等，能較好引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，主動感悟，將課堂交給學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主體性。
4、課堂互動——氛圍寬松熱烈，體現(xiàn)教師良好的教學(xué)素養(yǎng)。
陳老師具有很強的課堂掌控能力與語言表達能力，教態(tài)親切自然，充分調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，走入學(xué)生中與學(xué)生一起探究問題，對學(xué)生的回答及時進行鼓勵性評價，在教學(xué)過程中學(xué)生愿意回答、想要回答，師生互動良好，原本枯燥的.政治課變得生機盎然。
不足：
本課的知識含量大，概念多，因此在時間把握上稍有不足，也無法在課堂上對學(xué)生知識的掌握情況進行適當(dāng)?shù)臋z測。
總之，本節(jié)課是一節(jié)非常成功的課，充分體現(xiàn)了新課程的理念，師生對話，生生對話，生本對話等都進行的很到位，將本應(yīng)是很難掌握的知識讓學(xué)生在討論探究中很自然的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主動構(gòu)建，也培養(yǎng)了學(xué)生的公民意識和社會的責(zé)任感。
七年級政治《文化多樣性與中華文化》
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文化的多樣性說課稿篇三
今天有幸聽了謝**老師的一節(jié)課——《垂直的生計》，這是一堂獨具風(fēng)格的課，帶領(lǐng)我們進入了美麗的山區(qū)，感受了山區(qū)的獨特風(fēng)情。
導(dǎo)課開門見山，引人入勝，采用圖片欣賞的方式，使得學(xué)生直觀地感受到了山區(qū)的風(fēng)光和特色。新課教學(xué)首先出示秘魯國家的國旗，通過國旗圖案的解讀，了解駱馬在秘魯人民心中的重要性，并跟隨駱馬一起走進秘魯山區(qū)感受秘魯山區(qū)人民的生產(chǎn)生活，激發(fā)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。
本節(jié)課內(nèi)容從尋找安第斯、走進安第斯、探秘安第斯、解密安第斯四個方面分別探討了安迪斯山區(qū)的地理位置、景觀特色及原因、安迪斯山區(qū)的生產(chǎn)生活、生活方式與自然環(huán)境的關(guān)系，思路清晰明確，且補充了一些課外材料，提高學(xué)生的閱讀及分析能力。
教師在課堂教學(xué)中十分重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，改變了以往教學(xué)過程中以教師講或所謂的'引導(dǎo)為主的模式，教師在課堂上成為導(dǎo)演，搭建各種平臺，還課堂時間給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中充分地參與，變被動的學(xué)習(xí)為主動的體會。
安迪斯山區(qū)的生產(chǎn)生活、生活方式與自然環(huán)境的關(guān)系探究，教師在教學(xué)中主要采用引導(dǎo)學(xué)生帶著自身的感覺體驗、認識，參與教學(xué)過程，并結(jié)合小組合作討論活動，來培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生團隊協(xié)作意識，這就很好地體現(xiàn)了自主、合作的學(xué)習(xí)方式。
文化的多樣性說課稿篇四
周二上午我們院里組織去**外國語學(xué)校聽課，他們學(xué)校一共安排了兩節(jié)課，第一節(jié)課是周**老師上的《陳太丘與友期》，是一篇文言文；聽了之后我覺得受益匪淺，值得我學(xué)習(xí)的地方太多了。
我先來對第一篇課文《陳太丘與友期》進行評課。首先教學(xué)目標制定的非常準確，符合新課程制定的標準，分別從知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三維目標來確定教學(xué)目標。然后是教學(xué)重點、難點明確，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。最后教學(xué)方法多樣，采用誦讀法、探究法、啟發(fā)式等多種教學(xué)方法，注重學(xué)生的情感培養(yǎng)。教學(xué)過程也是清晰明確，由潛入深，逐步導(dǎo)入。這篇課文出自《世說新語》，所以老師采用介紹《世說新語》導(dǎo)課，讓學(xué)生對這篇課文有初步的了解。
在教文言文方面，這位老師并沒有才用邊譯邊教的方法，而是采用了先讀后譯的方法。首先是讓學(xué)生暢讀課文，讀對停頓，我覺得這樣設(shè)計比較好，因為讓學(xué)生讀準文言文有助于他們更好地理解文章，學(xué)生會在重復(fù)的'閱讀當(dāng)中加深他們的理解。然后是譯讀，老師并沒有讓學(xué)生直接進行翻譯，而是先探究討論文章中比較難懂的生字詞，如通假字、古今異義以及找出近義詞，解決學(xué)生在翻譯時遇到的困難。在推敲字詞的過程中周老師非常注重遷移，例如，讓學(xué)生說出含有下列重點字并與重點字意思相近的成語，這個問題不但要求學(xué)生牢牢的掌握字詞的意思，還要讓學(xué)生聯(lián)系以前學(xué)習(xí)的知識，激發(fā)他們思考，形成穩(wěn)固的知識結(jié)構(gòu)。等這些準備工作都做完后再讓學(xué)生譯讀課文，這就非常的容易了。老師對這一環(huán)節(jié)的設(shè)計正體現(xiàn)了他們學(xué)校的校訓(xùn)“守正出奇”，在掌握好基礎(chǔ)知識的前提上創(chuàng)新。第三步是賞析文章中的句子，品評人物。這一環(huán)節(jié)是提出一個問題，讓學(xué)生很快的找出文中主要的三個人物，并對他們的品德進行賞析，老師通過一步一步的引導(dǎo)，總結(jié)文章的主旨，很好的完成了讓學(xué)生懂得誠信做人的道理的教學(xué)目標。但是我覺得這一環(huán)節(jié)完成的并不是很漂亮，文章的重、難點就在這邊，應(yīng)該反復(fù)的讓學(xué)生朗讀，體會做人的道理，周老師處理的略為倉促。最后一個部分是傳文化，對于這一部分周老師是采用拓展閱讀感受《世說新語》的藝術(shù)魅力，這其實是豐富學(xué)生的知識，拓展學(xué)生的視野并且激發(fā)學(xué)生閱讀《世說新語》的興趣。但是這一部分的設(shè)計我認為太難了，通過讀宗白華的話加深學(xué)生對《世說新語》的認識，宗白華的理論是我們大學(xué)生在學(xué)的東西，讓初一的學(xué)生就接觸他的理論是不是太難了？還有拓展閱讀時直接亮出幾個文言小故事，讓學(xué)生翻譯，這個對于學(xué)生是不是要求太高了？如果不是，那么東山的學(xué)生的語文功底真是太強了。
文化的多樣性說課稿篇五
根據(jù)新課程標準以及教材內(nèi)容，我確定了以下的教學(xué)重點和難點。教學(xué)重點。
使學(xué)生充分認識和理解世界文化的多樣性，理解多元文化存在的意義教學(xué)難點。
師生交流感悟，提升認識，達到尊重文化多樣性的共鳴。五，說學(xué)法。
1，導(dǎo)入新課。
（3~5分鐘）。
產(chǎn)的圖片以及資料介紹，讓學(xué)生初步了解異彩紛呈的文化。（8分鐘）。
教材第二目內(nèi)容“透視文化的多樣性”由教師引導(dǎo)，學(xué)生自主探究交流，分享課下搜集的資料，分享生活中的經(jīng)歷。（18分鐘）。
教材第三目內(nèi)容“尊重文化多樣性”師生共同討論，請學(xué)生說說自己對教材圖片的認識，教師通過ppt展示教材圖片并加講解，分別對教材32頁兩段內(nèi)容進行解釋，3課堂總結(jié)，請學(xué)生發(fā)表通過這節(jié)課學(xué)習(xí)的感悟，教師總結(jié)，世界文化形形色色，絢麗多彩。我們要有開放的胸懷，加深對不同文化的了解，正確對待文化的差異，學(xué)習(xí)不同文化的優(yōu)點和長處?；貧w教材，用費孝通的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”結(jié)束本節(jié)課。（4分鐘）4，板書設(shè)計調(diào)理清晰，知識點明確的板書有利于學(xué)生更好地掌握本課內(nèi)容，所以這節(jié)課我主要以列知識點的形式，比較直觀，清楚。
一．異彩紛呈，交相輝映。
1．民族節(jié)日。
2．文化遺產(chǎn)。
2.文化是民族的，又是世界的三．尊重文化多樣性。
對本課的設(shè)計，我遵循教師引入，重難點問題學(xué)生自主探究討論，教師補充，引導(dǎo)等，按照新課標的要求來設(shè)計本課，實現(xiàn)了師生互動，教為主導(dǎo)，學(xué)為主體。提高了同學(xué)們自主探究的能力，也鍛煉了大家從生活中，從網(wǎng)絡(luò)等途徑上獲取信息的能力，最重要的是把握了本課的內(nèi)容，增強了民族自豪感。
文化的多樣性說課稿篇六
1、初步建立生物能適應(yīng)環(huán)境而生存的理念
2、練習(xí)使用溫度計
3、初步了解生物多樣性的基本含義之一——“種”的多樣性
4、體驗保護生物多樣性的重要意義。
5、探究蝎子在沙里藏身的理由。
1、探究蝎子在沙里藏身的理由
2、保護生物的多樣性
3、體驗合作學(xué)習(xí)的樂趣
4、獲得可持續(xù)發(fā)展的觀念
課件制作，燈，燒杯各兩只，干沙子，濕泥土，溫度計等等。
在多媒體計算機教室上課
教、學(xué)預(yù)設(shè)
調(diào)控對策
【引入】課件演示不同環(huán)境中的各種生物引入并板書課題：生物的適應(yīng)性和多樣性。
一、生物的適應(yīng)性：
1、植物向光生長的實例：課件演示向日葵、植物向光生長的實例或圖片，學(xué)生觀察分析，教師總結(jié)板書。
2、探究實驗：學(xué)生觀察圖片—提出探究問題（蝎子為什么在沙里藏身的理由）—學(xué)生探究（復(fù)習(xí)溫度計的使用）—實驗記錄、交流討論。
二、生物的多樣性
1、課件演示一組圖片，學(xué)生觀察—列舉地球上生存的生物的大致種類及種類數(shù)量變化的原因。
2、學(xué)生合作小組交流，完成合作學(xué)習(xí)任務(wù)2:什么是生物的多樣性?了解生物多樣性的三個層面;教師指出本課從生物物種的多樣性進行學(xué)習(xí)探討。
3、探討種與種之間生存的關(guān)系:課件演示蜜峰與花，學(xué)生觀察、討論。
4、我國有豐富的動植物資源:課件演示，學(xué)生觀察—學(xué)生合作小組交流課前查找的資料或根據(jù)老師提供的網(wǎng)站上網(wǎng)查詢完成合作學(xué)習(xí)任務(wù)3:我國的動植物資源，了解它們的分布、數(shù)量和保護情況;同學(xué)們從中了解許多自己以前所不知道的知識，體會到我國的地大物博，增加對祖國的熱愛之情。
5、植物資源的破壞和保護的狀況及措施:學(xué)生合作小組利用課前查找的資料或根據(jù)老師提供的網(wǎng)站上網(wǎng)查詢，完成合作學(xué)習(xí)任務(wù)4:植物資源的破環(huán)和保護的狀況如何?我們已經(jīng)采取了哪些措施?學(xué)生交流并談自己的感想，教師從中滲透可持續(xù)發(fā)展的觀念(1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中明確提出了"可持續(xù)發(fā)展"的概念:"既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展")。
6、討論:在日常生活中，你能為保護動植物資源做些什么?
[小結(jié)]地球上生存的每一種生物都以不同的方式適應(yīng)著環(huán)境，形成了地球上豐富多彩、多種多樣的生物，保護生物的多樣性是全球關(guān)注的重大問題，它關(guān)系到人類的生存和發(fā)展。當(dāng)然，這節(jié)課只討論了物種的多樣性，而生物的多樣性還涉及到生態(tài)系統(tǒng)和基因?qū)用嫔系亩鄻有裕@是以后的科學(xué)中要學(xué)習(xí)的內(nèi)容;最后讓我們一起來呼吁"善待生命，也就是善待我們?nèi)祟愖约?!
[布置作業(yè)]進一步查閱資料，就你最喜歡的珍稀動(植)物的分類地位、分布、數(shù)量、保護和人類對其利用的情況及你的設(shè)想、建議或呼吁編制一份小報，出一期專欄刊出。
文化的多樣性說課稿篇七
科學(xué)概念
動物分為脊椎動物和無脊椎動物。
鳥類、魚類、昆蟲、哺乳動物都具有各自的身體特征。
過程與方法
利用給出的標準將常見的動物進行分類。
情感、態(tài)度、價值觀
能夠欣賞并感受大自然因動物的多樣而美麗。
知道動物分為脊椎動物和無脊椎動物。
能夠說出一些脊椎動物的名稱。
能夠利用給出的標準將常見的動物進行分類。
為全班同學(xué)準備：魚、鳥、兔的骨骼標本（或圖片）。為每組學(xué)生準備：一組可以用多種方法進行分類的動物圖片，不同的鳥類、魚類、哺乳動物、昆蟲等動物的圖片。
除了校園里的動物，我們還認識哪些動物？生活在哪？（充分讓學(xué)生由發(fā)言，體現(xiàn)動物的多樣性）
1、給常見的動物分類：分類是研究動物的一種基本方法，認識下面這些動物嗎，讓我們自己確定標準給下面的動物分一分類，討論分類標準，并說說分類方法（預(yù)設(shè)：根據(jù)它們運動方式的不同，可以分為水中游的、空中飛的、地上走（或爬）的；根據(jù)它們生存的方式可以分為野生的和家養(yǎng)的；根據(jù)它們的身體特征可以分為鳥類、魚類、哺乳動物、昆蟲和軟體動物等；根據(jù)它們的食性可以分為植食動物、肉食動物和雜食動物等等）
1、說說鳥，兔子，金魚，螞蟻身體分為哪幾部分？它們有什么不同的特點？
播放動物世界短片，欣賞并感受大自然因動物的多樣而美麗
文化的多樣性說課稿篇八
尊敬的各位老師，您好！
今天我說課的題目是“生物的適應(yīng)性和多樣性”，接下來我將從說教材，說學(xué)情，教學(xué)重難點，教學(xué)目標、教學(xué)方法、教學(xué)過程這幾個方面展開我的說課。
《生物的適應(yīng)性和多樣性》選自浙教版《科學(xué)》七年級上冊第二章《觀察生物》的最后一節(jié)。本節(jié)課要完成的教學(xué)內(nèi)容有:生物對環(huán)境的適應(yīng)性和如何保護生物的多樣性。本內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)了生物和非生物，常見生物以及生物體的結(jié)構(gòu)層次性的基礎(chǔ)上，再認識"生物的適應(yīng)性和多樣性"。該內(nèi)容既是第一章中溫度的測量，科學(xué)探究和本章前幾節(jié)內(nèi)容的整合，也為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)生物多樣性中的"遺傳"的多樣性，"生態(tài)系統(tǒng)"的多樣性以及可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容打下基礎(chǔ)。其中生物具有適應(yīng)性，多樣性是貫穿整節(jié)課的兩條主線。因而，教材內(nèi)容遵循由近及遠，由表及里，由淺入深的原則，在適應(yīng)性和多樣性方面對本章內(nèi)容進行了總結(jié)與深化。
本節(jié)課的教學(xué)對象是初一學(xué)生，對"生物對環(huán)境的適應(yīng)性，生物的多樣性"的內(nèi)容已有認知基礎(chǔ)，并在生活中的觀察建立了生物個體的組成與群體組成的層次性概念，同時熟悉了溫度計的使用方法和科學(xué)探究的方法。但是，學(xué)生對于探究實驗的設(shè)計，探究結(jié)論的得出，保護生物多樣性的重要意義等內(nèi)容，還是有一定的難度。初一學(xué)生通過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的實驗操作能力、探究能力、合作交流能力等。
沙土加熱的實驗，探究蝎子埋在沙里的理由
各種生物的適應(yīng)性，保護生物的多樣性，獲得可持續(xù)發(fā)展的觀念
沙土加熱實驗，探究生物適應(yīng)的理由
基于學(xué)習(xí)任務(wù)分析和學(xué)習(xí)者分析，結(jié)合科學(xué)課程標準對該部分內(nèi)容學(xué)習(xí)的要
求，設(shè)定以下四個維度的教學(xué)目標：
知識與技能： 1，初步建立生物能適應(yīng)環(huán)境而生存的理念
2，探究蝎子在沙里藏身，植物向光的理由
3，初步了解生物多樣性――"種"的多樣性
4，練習(xí)使用溫度計
過程與方法：通過實驗探究培養(yǎng)學(xué)生實驗操作能力。
情感、態(tài)度與價值觀：
1，體驗保護生物多樣性和可持續(xù)發(fā)展的重要意義
2，體驗熱愛生命，保護環(huán)境資源的情感，體驗合作學(xué)習(xí)的樂趣
stse：感受生物與社會生活環(huán)境的密切關(guān)系
在本節(jié)課我選擇以下教學(xué)方法。
1，直觀教學(xué)法:
2，探究教學(xué)法:
3，觀察討論法:
1，課件演示不同環(huán)境中的各種生物
2，提出問題:"不同環(huán)境中的各種生物的生活方式為什么不相同呢 "
二，新課教學(xué):
1，生物對環(huán)境的適應(yīng):
(1)，出示課前實驗結(jié)果:一盆菊花向一邊彎曲生長
(2)，課件演示向日葵，植物向光生長的實例或圖片
學(xué)生觀察分析，教師學(xué)生總結(jié):植物的向光生長是對環(huán)境的一種適應(yīng)
(3)，探究實驗:學(xué)生觀察圖片—提出探究問題(蝎子為什么在沙里藏身的理由)—學(xué)生探究(復(fù)習(xí)溫度計的使用)—實驗記錄，交流討論。
(4)，動物的"偽裝"課件演示，學(xué)生觀察，討論，了解保護色(青蛙，變色龍)和擬態(tài)(竹節(jié)蟲)
學(xué)生思考和討論課本上列舉的青蛙，變色龍，竹節(jié)蟲是如何適應(yīng)環(huán)境的。教師鼓勵學(xué)生大膽闡述自己的見解，并根據(jù)學(xué)生的討論歸納出"保護色"和"擬態(tài)"。
【培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，分析能力，依據(jù)事實歸納物體規(guī)律的能力?！?BR> 【合作學(xué)習(xí)，拓展知識】
2，保護生物的多樣性
(1)，學(xué)生觀看視頻――生物的種類及種類數(shù)量變化的原因
(2)，學(xué)生分四人一小組進行討論，交流，合作完成三個問題:
a，你知道生物有多少種
b，它們之間有何聯(lián)系
c，影響生物種類變化的原因是什么
老師抽1-2組讓學(xué)生匯報發(fā)言，老師點評，肯定
轉(zhuǎn)入:因此，我們要保護生物的多樣性
(3)，請學(xué)生拿出搜集的動，植物的資料，匯報自主學(xué)習(xí)的收獲:
你知道那些珍稀動物，植物 它們現(xiàn)在怎樣生活
(5)，討論:在日常生活中，你能為保護動植物資源做些什么
【充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使之成為學(xué)習(xí)活動的主體?！?BR> 地球上生存的每一種生物都以不同的方式適應(yīng)著環(huán)境，形成了地球上豐富多彩，多種多樣的生物，保護生物的多樣性是全球關(guān)注的重大問題，它關(guān)系到人類的生存和發(fā)展。讓我們一起來呼吁"善待生命，也就是善待我們?nèi)祟愖约?!
進一步查閱資料，就你最喜歡的珍稀動(植)物的分類地位，分布，數(shù)量，保護和人類對其利用的情況及你的設(shè)想，建議編制一份小報，出一期專欄刊出。
文化的多樣性說課稿篇九
第一框? 世界文化的多樣性
【教學(xué)目標】
1、知識目標：了解民族節(jié)日是民族文化的集中展示、民族情感的集中表達，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。明確文化多樣性的含義及其表現(xiàn)，認識文化多樣性的重要作用。明確尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
2、能力目標：從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。認識不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：樹立尊重不同民族文化的價值觀念，促進文化的多樣性繁榮發(fā)展。
【教學(xué)重點】
世界文化多樣性；尊重文化多樣性
【教學(xué)難點】
世界文化多樣性
【教學(xué)手段】
多媒體課件
【教學(xué)過程】
（問題導(dǎo)入）如果讓你給一位外國朋友介紹中國的文化，你會選擇哪些內(nèi)容？（學(xué)生思考并回答）
（情景設(shè)置）我們看一下著名導(dǎo)演張藝謀是如何做的。請大家觀看視頻：
（播放視頻）《北京申辦奧運宣傳片》
（教師點評）《北京申辦奧運宣傳片》短小精悍、有強烈的視覺沖擊力，鮮明的中國文化色彩，可以快速感染奧運官員、奧運評委，也感染大家。
（學(xué)生思考并回答）略
（教師提示）介紹中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。
（播放視頻）《倫敦申辦奧運宣傳片》
（提出問題）和剛才的宣傳片相比，有什么不同，為什么？
（板書）一、異彩紛呈，交相輝映
（教師講授）世界上每個國家，每個民族都有自己獨特的文化，世界文化的天空是群星燦爛、交相輝映的。在人類歷史的長河中，生活在世界不同地區(qū)的不同民族創(chuàng)造出了形形色色，具有鮮明標識的民族文化，構(gòu)成了多樣性的世界文明與文化。特別是從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
（板書）1、民族節(jié)日
（圖片展示）中西方一些傳統(tǒng)民族節(jié)日的圖片
（教師轉(zhuǎn)承）從以上兩個節(jié)日，我們可以感知中西方民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和倫理道德的差異，可以領(lǐng)略西方文化的不同韻味。
（學(xué)生討論并回答）略
（教師歸納）我們要保護民族傳統(tǒng)節(jié)日。因為民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
（板書）2、文化遺產(chǎn)
(圖片展示)世界各國的文化遺產(chǎn)相關(guān)圖片
（教師講授）文化遺產(chǎn)即指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著重要意義的紀念文物、建筑物、遺跡等。如中國的長城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等。
（學(xué)生思考并回答）（1）文化遺產(chǎn)的地位如何？
（2）保護世界文化遺產(chǎn)有什么意義？
（3）聯(lián)合國教科文組織以什么樣的形式來保護文化遺產(chǎn)？
（學(xué)生思考）故宮與泰姬陵承載了哪些文化內(nèi)涵？
（教師提示）故宮：整體建筑顯示了對稱的結(jié)構(gòu)、體現(xiàn)的是皇帝的威嚴，以及震懾天下的皇權(quán)意識。
泰姬陵:做工精致，整個建筑是由簡單的幾何圖形構(gòu)成，充滿濃郁的印度色彩，感覺比較神秘，很有宗教文化的韻味。
（板書）（二）、透視文化多樣性
（板書）1.文化多樣性及表現(xiàn)
（教師轉(zhuǎn)承）世界上每一個國家、每一個民族都有自己獨特的傳統(tǒng)，都有自己的文化特色。
（板書）(1)文化多樣性含義
（教師講授）由于不同地區(qū)、不同民族的人們居住的環(huán)境不同，需要面對不同的氣候、地形和水源條件，這就決定了他們的人口規(guī)模、生產(chǎn)活動和社會組織會存在差異，并且影響到了他們的人生態(tài)度、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。不同的地域，有地域文化的差異。就世界范圍而言，有中國儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印第安人文化、中東阿拉伯文化等。就某一國家而言，如中國，則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。
（板書）(2)文化多樣性的表現(xiàn)
（教師講授）文化多樣性，可見諸多種多樣的語言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨特的思想理論等各個方面。
（學(xué)生探究）你能否以服飾、飲食等為例，說明民族文化的多樣性?
（板書）2.文化是民族的，又是世界的
（圖片展示）27、28、29屆奧運會會徽。
(教師提示）會徽的圖樣不僅體現(xiàn)了奧林匹克精神，而且體現(xiàn)了東道國和奧運會主辦城市的特征，反映了不同國家和民族的文化特色。
（探究活動）“和諧”之音、姚明遇到的尷尬事……
（板書）（三）、如何對待世界文化的多樣性
（思考問題）1、對待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？
2、為什么要尊重文化的多樣性？
3、尊重各文化多樣性的原則是什么？
（學(xué)生看書、自主學(xué)習(xí)）略
（教師點撥、播放視頻）新聞：中國土耳其文化周
（教師講授）承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重，共同發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。
（本課小結(jié)）(一)異彩紛呈、交相輝映
1、民族節(jié)日
2、文化遺產(chǎn)
(二)透視文化的多樣性
1、文化多樣性的含義及表現(xiàn)形式
2、文化既是民族的，又是世界的
(三)尊重文化的多樣性
1、態(tài)度2、原因3、原則
（布置作業(yè)）請你用剛剛學(xué)過的知識談?wù)勎铱h都有那些文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)如何去對待這些文化財富。以此為內(nèi)容寫一篇小論文。
文化的多樣性說課稿篇十
根據(jù)美國人口普查局的數(shù)據(jù)，20xx年美國人口中80%是白人，16%是西班牙裔，13%是非裔，5%是亞裔，1%是美洲印第安人，0.2%是夏威夷原住民。需要注意的是，每個種族都包含不同的種族群體。大量的.少數(shù)民族人口可以歸功于大量的移民人口。從地理上看，在南部和西部，有一些特定地區(qū)的總?cè)丝谥杏泻艽笠徊糠质巧贁?shù)民族。值得注意的是，20xx年，近一半的西方人是少數(shù)民族。加州成為擁有2230萬少數(shù)民族人口最多的州。此外，在20xx年至20xx年間，德克薩斯州加入了加州、哥倫比亞特區(qū)、夏威夷和新墨西哥州的行列，成為少數(shù)民族人口最多的州。這里50%以上的人口是少數(shù)民族。此外，對全國種族和族裔群體分布的研究表明，盡管非西班牙裔白人仍然是美國最大的主要種族和族裔群體，但其增長速度最慢。另一方面，西班牙裔和亞裔人口大規(guī)模增長，部分原因是移民水平略高。
文化的多樣性說課稿篇十一
描述生物多樣性、認識物種多樣性、遺傳多樣性、生態(tài)多樣性內(nèi)在聯(lián)系
學(xué)會找資料、書寫、口頭表達
小組成員合作交流、關(guān)注我國特有的珍稀動植物
描述生物多樣性
遺傳多樣性
活動"學(xué)生上臺口述生物及特征"
以學(xué)生上臺口述生物及特征的活動為主線，學(xué)生通過親身參與，而感知生物的物種多樣性；經(jīng)過類比和比較學(xué)生口述的生物，而得出遺傳多樣性；再經(jīng)分析不同生物的生活環(huán)境而得出生態(tài)系統(tǒng)多樣性。
上次課我給同學(xué)們布置了一個作業(yè)：回家查資料，列舉一些生物的特征。下面就請同學(xué)們有次序的輪流上臺給大家介紹你的辛勤搜索的結(jié)果吧。注意：要說清生物名稱，特征和生活的環(huán)境。我第一個說：雪蓮，下部葉綠色，上部頁乳白色。膜質(zhì)，生于3000米左右的高山。
好！下面輪到同學(xué)們表演，從第一組的同學(xué)開始
小結(jié)學(xué)生活動：同學(xué)們的表現(xiàn)都很好，看黑板上列出的這40多種生物一定讓同學(xué)們大開眼界，增長了不少知識，可想而知同學(xué)們課后是十分努力認真的`。我們大家一起鼓掌表揚、鼓勵一下。每個同學(xué)都收集了不少資料，記著整理好放入自己的資料袋。下面又給大家一個加分的機會了。小組活動做好了可是有加分的，請同學(xué)們課后一小組為單位將自己組內(nèi)的資料整理，去除重復(fù)的，看看哪個小組搜集的多。然后制成小卡片，像書上12頁下面的生命檔案冊一樣的格式?？茨膫€小組的最多，最好！
學(xué)生回答：有維持生命的空氣、水、陽光等條件
生物在生物圈中無處不在，那么生物有多少呢？同學(xué)們每人收集了可能有幾十種，小組綜合后可能有幾百種，全班討論后可能有上千種，但那也不過像是大海里的一滴水。
在過去200多年中，生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)、命名并記錄了200多萬種生物，70%是動物（大多是昆蟲），約22%是植物和真菌，約5%是單細胞生物（草履蟲、衣藻、酵母菌等）還有許多生物等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和認識?？茖W(xué)家估計，自生命誕生以來地球上生活過的生命可能有10億種，包括已滅絕的恐龍和由于人類亂捕殺而在近代才滅絕的袋狼、吞吐鳥等。可見生物的物種是多種多樣的，我們稱為物種多樣性。
文化的多樣性說課稿篇十二
在歷史長期的發(fā)展過程中，漢族和少數(shù)民族相互學(xué)習(xí)，并且進行密切的溝通，攜手為中華民族的長久發(fā)展做出了很大的貢獻。蒙古作為少數(shù)民族中的重要一員，也做出了巨大的貢獻。我國的很多學(xué)者對青花瓷的起源問題進行了仔細的研究和系統(tǒng)的論證。元青花是多種多樣的，其中，主要是蒙古族的相關(guān)顏色。唐宋的青花瓷胎質(zhì)粗松，釉是蒼白色的和灰綠色，圖案不好，典型的元青花與其相比，造型和裝飾風(fēng)格獨特，與其有顯著性差異。因此，“唐宋青花”沒有具備青花的條件。
在我國的北方有一座五塔寺，五塔寺有一個蒙文天文圖石刻直徑是一百四十四厘米，圓心是北天極，同是在上面標出了赤道和經(jīng)線的位置，同時具有五個同心的圓，這五個圓分別是天南極圈、冬至圈、天赤道圈、夏至圈、天北極圈。這個五塔寺的蒙文天文圖石刻具有很強的代表性，是世界上獨有的一座以蒙古文標注的一幅天文石刻，具有很高的科研價值和藝術(shù)價值。這個蒙文天文圖石刻也是我國唯一一個用少數(shù)民族的語言進行標注的天文圖，具有較高的研究價值和藝術(shù)價值。而且這個天文石刻的精度很高。
蒙古文化中的建筑文化也與中原文化有著深刻的聯(lián)系，典型的一座建筑就是延慶觀了，是我國的文化遺產(chǎn)之一，也是我國的旅游勝地。延慶觀位于河南的開封，室內(nèi)的建筑結(jié)構(gòu)和建筑的外形都與蒙古的建筑有很大相似的地方，比如，外形就是頗像一座蒙古包，室內(nèi)是用八根弧形的支架進行支撐，世人對其的評價是“一座華麗的蒙古式宮殿”。延慶觀這個玉皇閣的建造的結(jié)構(gòu)和外形都是是蒙古包與中原樓閣的巧妙結(jié)合,是蒙古和漢文化融合在建筑藝術(shù)上的生動反映。
文化的多樣性說課稿篇十三
教學(xué)目的
1.通過體育、建筑、文字以及文化遺產(chǎn)的分析討論,了解不同文化的差異及世界文化的多樣性。
2.透過民歌、服飾、飲食民族文化分析,掌握世界文化多樣性主要指民族文化多樣性。
3.認同本民族文化,尊重其他民族文化。
教學(xué)內(nèi)容分析
本課時主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁,第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題“世界文化多樣性”。包括了：三個小標題教材內(nèi)容。
3.尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀,樹立不同民族相互尊重,發(fā)展本民族文化同時,促進文化的多樣性。
本課時教學(xué)重點是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈,交相輝映”“透視文化多樣性”,“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點,講深講透。
理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”、“尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課時教學(xué)內(nèi)容中的難點。要結(jié)合教材、配合探究性活動,采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點。
選擇導(dǎo)課案例、錄像、資料,設(shè)計探究活動,選擇投影、多媒體教學(xué)資料。制作教學(xué),準備六個探究活動,重點完成三個探究活動,結(jié)合教材內(nèi)容,挑選典型的圖片、音像、文字資料的觀念教學(xué)輔助手段。
根據(jù)教材內(nèi)容,分組查找世界文化多樣性資料,并選定重點發(fā)言人。準備發(fā)言或參與討論的講話要點,發(fā)言提綱。提倡學(xué)生制作小型。
1.異彩紛呈,交相輝映
(1)民族節(jié)日:民族文化的集中展示
(2)文化遺產(chǎn):民族歷史文化成就的重要標志
(1)文化多樣性的界定
(2)世界文化是由不同民族不同國家的文化共同構(gòu)成
3.尊重文化的多樣性
(1)既要認同本民族文化,又要理解其他民族文化
(2)在國際文化事務(wù)中必須遵循各國文化一律平等的原則
播放本課主題曲:《茉莉花》
進入案例導(dǎo)課引語:(約1分鐘)
“前幾節(jié)課我們了解了文化與經(jīng)濟與政治,文化對人的影響,這節(jié)課我們進一步了解世界文化多樣性的影響為了生動活潑的進行世界文化多樣性這節(jié)課的教學(xué),我們選用案例導(dǎo)入方式。我們選用的是精彩的多媒體音像短片?！?BR> 播放錄像:《北京申辦奧運宣傳片》(約4分鐘)
北京市為了申辦2008年奧運會,特意請著名導(dǎo)演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部片子介紹了北京的天壇、長城、天安門等著名風(fēng)景,畫圖中有太極拳、腰鼓、風(fēng)箏、京劇及立交橋、國際貿(mào)易中心、火車站、飛機場、成千上萬的北京市市民。該片子僅僅用了幾分鐘,但是極具沖擊力和感染力。在申辦奧運活動中多次播放,受到好評,為北京申辦奧運成功起到推動作用。
點評:《北京申辦奧運宣傳片》短小精悍、有強烈的視覺沖擊力,鮮明的中國文化色彩,可以快速感染奧運官員、奧運評委,也感染大家。
為什么要在宣傳片中拍攝中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾?
介紹中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化,讓世界對中國的文化感興趣,對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。
1.異彩紛呈,交相輝映 (約15分鐘)
教材設(shè)計探究活動主要是展示文化的差異,欣賞不同民族文化的精粹。根據(jù)新課程理念,允許學(xué)生自己挑選感興趣的活動,探究活動可以有詳又略。
探究活動一 體育、建筑、文字
準備分三個組活動,讓學(xué)生出示圖案介紹自己的分析。
一組介紹“奧林匹克運動由來”“世界體育發(fā)展史介紹”。
通過對奧林匹克運動的介紹與分析,了解體育運動的.多樣性,理解奧林匹克精神和奧林匹克文化。體育和文化密不可分,不同的體育運動展示了不同的文化現(xiàn)象。
擊劍是西方傳統(tǒng)的運動項目?！皳魟Α币辉~于“防衛(wèi)”,意思是“防護”。在公元1500和1800年之間,在歐洲流行。過去歐洲人把擊劍作為一種高尚的愛好,還用擊劍進行決斗。現(xiàn)在擊劍被當(dāng)作娛樂活動。擊劍在1896年第一屆雅典奧運會上列入比賽項目。
起源于韓國的手腳并用的搏斗技巧。跆拳道和日本的空手道、中國的武術(shù)相似,在韓國十分普及。跆拳道已有2000多年的歷史,是世界上較早的自衛(wèi)武技。1986年跆拳道列為亞運會比賽項目,1988年奧運會列為表演項目。
武術(shù)屬于中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動作為主要內(nèi)容,通過徒手或借助于器械的身體運動表現(xiàn)攻防格斗的能力。在演練方法上注重內(nèi)外兼修,演練風(fēng)格上要求神形兼?zhèn)?反映了中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)的運動特點。
奧林匹克運動會簡稱“奧運會”,是由國際奧林匹克委員會主辦的世界性綜合運動會。
起源于古希臘,因舉辦地點在奧林匹克而得名。奧林匹克運動起源于公元前776年。迄今已經(jīng)有1200年的歷史。古希臘各城邦之間常常發(fā)生掠奪和戰(zhàn)爭,而組織體育比賽的目的是消除隔閡,增進友誼、和平,于是便誕生了古代奧運會。當(dāng)時的運動項目有五項全能(包含鐵餅、標槍、跳遠和摔跤)、賽跑、拳擊、摔跤、panratin(拳擊和摔跤是混合運動)、四輪馬車賽跑和騎馬。
人們常說建筑是凝固的藝術(shù),建筑是立體的文化。世界建筑充滿了文化色彩。每一個典型的建筑,都包含著不同民族、不同國家的歷史與文化。在分析三種典型的建筑物的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生進行世界建筑藝術(shù)、建筑文化的有關(guān)討論分析。
故宮是中國建筑杰出代表。是明清兩代的皇宮,也是世界上最大的宮殿,占地72萬平方米(長960米,寬750米),建筑面積15萬平方米,始建于公元1406—1420年,設(shè)計者蒯祥(1397—1481年,字廷瑞,蘇州人),占地面積72萬多平方米,用30萬民工,共建了14年,有房屋9 999間半,主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿。整體建筑顯示了對稱的結(jié)構(gòu),體現(xiàn)的是皇帝的威嚴,以及震懾天下的皇權(quán)意識。三大殿的命名體現(xiàn)了中國古代文化。故宮規(guī)模宏偉,布局嚴整,建筑精美,富麗華貴,收藏有許多的稀世文物,是我國古代建筑、文化、藝術(shù)的精華。
泰姬陵是印度著名的以純白大理石砌建而成的主體建筑。它位于印度古城亞格拉市郊的亞穆納河南岸,始建于1631年,宏偉壯觀,結(jié)構(gòu)嚴謹、工整對稱。整個陵園呈長方形,占地面積17萬平方米,四周是紅砂石圍墻。寢宮內(nèi)共分5間墓室。墻壁上,珠寶鑲成的繁花佳卉,構(gòu)思精細,巧奪天工。在中間的墓室里有一道雕花大理石圍欄,里面安放著泰姬和沙賈汗的大理石石棺,兩具石棺上布滿了各式各樣的彩色寶石和浮雕。陵墓東西兩側(cè)屹立著兩座形式完全相同的清真寺翼殿,都用紅砂石砌成,以白大理石碎塊點綴。關(guān)于泰姬陵有許多美麗的動人的愛情故事和傳說,優(yōu)美的建筑和濃郁的印度文化色彩成為各國游客心馳神往的旅游勝地。
巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的杰出代表,祭祀諸神之廟,以祭祀雅典娜為主。神廟長70公尺、寬31公尺,被48根多利安式列柱所環(huán)繞,每根柱子高10公尺,直徑2公尺,為西元前440年所建。神廟的主體為兩個大廳,兩旁各倚一座有6根多立克圓柱的門廳。該廟是希臘人追求理性美的極致表現(xiàn)。柱身看起來等寬,實際上是中間略粗,柱子看起來垂直,其實越外圍的柱子越向中間傾斜。整個神廟體現(xiàn)了黃金分割的原理,體現(xiàn)了希臘傳統(tǒng)的文化色彩,稱得上是希臘建筑藝術(shù)的“希臘國寶”。
在漫長的數(shù)千年歷史中,中國、印度、希臘人創(chuàng)造了光輝燦爛的古典文化,為后人留下了大量的寶貴文化遺產(chǎn)。不同的建筑有不同的風(fēng)格、不同的文化內(nèi)涵,中外建筑有不同的形式,東西方建筑藝術(shù)各有不同的特色。
世界建筑可以分為現(xiàn)代建筑、古典建筑,東方建筑和西方建筑。還可以分為民居建筑、寺院建筑、園林建筑、宮殿建筑、祭祀建筑和道路橋梁建筑。無論如何分類,世界各式各類的建筑都反映各式各類的異彩紛呈的世界文化。
通過調(diào)查文字的作用和世界各地的語言文字種類數(shù)量,介紹產(chǎn)生不同文字地區(qū)的不同的文化現(xiàn)象。世界各地的語言除了中文、英文、俄文三種語言文字外,還有上千種文字。人類的語言有很多種,不同種族、不同民族的語言各有特點。
中文以筆劃組字的文字,漢字結(jié)構(gòu)方正,基本筆畫有八種:橫、豎、撇、捺、點、提、鉤、折,多數(shù)漢字是用形符和聲符組成的形聲字。象形、會意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借是漢字的造字方法和規(guī)律。漢字有著悠久的歷史,一個漢字對應(yīng)一個音節(jié),每個字或詞組往往還包含著比字面意義豐富得多的內(nèi)容,比如大量的成語和借代用法。
英語、俄語的特點是拼音文字的表現(xiàn)形式,由一串字母構(gòu)成的有曲折變化的單詞為單位來表達。一個詞通常由幾個音節(jié)構(gòu)成。單音節(jié)詞少,詞的特點是以單純詞為主。世界上大部分語言都是以字母組詞作為語言的基本要素。只需要掌握簡單的 26 個字母,便可以組合成各種詞匯進行語言交流。
文化的多樣性說課稿篇十四
１、領(lǐng)會生物的多樣性的含義，列舉生物的多樣性的三個層次，并說出它們之間的關(guān)系。
２、對我國生物的多樣性的豐富和獨特性有初步的認識。
3、說明保護生物多樣性的重要意義。
4、培養(yǎng)民族自豪感和愛護環(huán)境的意識。
1、生物的多樣性三個層次之間的關(guān)系。
2、理解基因的多樣性
學(xué)生學(xué)生看多媒體，感知生物多樣性的涵義和三個層次
學(xué)習(xí)任務(wù)一、領(lǐng)會生物種類多樣性的涵義
2、認真閱讀課本p91第一自然段，思考：如何理解我國是生物種類最豐富的國家之一，并觀看，立志投身到生物種類的發(fā)現(xiàn)中。
學(xué)習(xí)任務(wù)二、理解基因的多樣性的內(nèi)涵
２、閱讀課本p92練習(xí)的第二題，小組討論、交流小虎眼瞎的原因是什么？
（通過對以上事例的分析，明確同種生物不同個體之間的基因不同，進一步明確基因控制生物性狀。通過對以上事例的介紹增強民族自豪感和愛護環(huán)境的意識。）
學(xué)習(xí)任務(wù)三、領(lǐng)會生態(tài)系統(tǒng)的`多樣性
１、認真閱讀課本p92頁的內(nèi)容，思考：地球上生態(tài)系統(tǒng)分為哪些類型，并列舉各生態(tài)系統(tǒng)所知道的部分相關(guān)生物。
2、分析生態(tài)系統(tǒng)之間及生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)各種生物間的關(guān)系，交流討論。
對本節(jié)知識進行總結(jié)。構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，小組內(nèi)交流
１、具有“裸子植物的故鄉(xiāng)”之稱的國家是（）
a巴西b哥倫比亞c中國d日本
２、生物種類的多樣性實質(zhì)是指（）
a生物種類的多樣性b染色體的多樣性
cdna的多樣性d細胞的多樣性
２、雜交水稻之父培育出高產(chǎn)雜交水稻新品種是利用（）
a生物種類的多樣性b染色體的多樣性
cdna的多樣性d細胞的多樣性
３、“山上多植樹，勝似修水庫，有雨它能吞，無雨它能吐”這條諺語形象的說明森林對生態(tài)環(huán)境的作用是（）
a制造氧氣、凈化空氣b過濾塵埃、殺滅細菌
c降低噪聲、調(diào)節(jié)氣候d保持水土、涵養(yǎng)水源
文化的多樣性說課稿篇十五
1、闡明生物多樣性的含義。
2、舉例說明生物多樣性的價值。
1、生物多樣性的含義，尤其是對物種和遺傳多樣性的理解。
2、生物多樣性的價值。
方法指導(dǎo)：通過閱讀、分析、思考，獨立完成。
在我們的周圍，存在著各種各樣的生物，動物、植物、微生物……大自然是豐富多采的.！
我國有豐富而獨特的生物多樣性，我國的生物多樣性在世界生物多樣性中占有重要地位。生物多樣性對人類的貢獻是難以估量的。地球上每年都有大量的物種滅絕，對此我們不能驀然處之，保護生物多樣性，從某種意義上講，就是保護我們?nèi)祟愖约骸?BR> 同學(xué)們，就讓我們一起來解決這些問題吧！
生物多樣性，簡單地說，解釋生物以及生存環(huán)境的多樣性；確切地說，包括地球上所有的植物、動物和微生物及其所擁有的全部基因和各種各樣的生態(tài)系統(tǒng)。
生物多樣性包括物種多樣性（最直觀、最基本的認識）、遺傳多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性。
直接價值：醫(yī)、食、住、美學(xué)等；
間接價值：維持生態(tài)平衡；
潛在價值：尚未開發(fā)。
1.生物多樣性，就是及其的多樣性。
2.生物多樣性主要包括多樣性、多樣性和多樣性。
3.物種多樣性是指生物種類的；遺傳多樣性是指物種內(nèi)的多樣性；生態(tài)系統(tǒng)多樣性是指生物所生存的的多樣性。
4.生物多樣性是人類賴以生存的。
5.物種多樣性的喪失，會造成生態(tài)系統(tǒng)失去。
文化的多樣性說課稿篇十六
備課時間第二周
上課時間第三周
教學(xué)目標
(一)知識目標：
1、識記文化多樣性的表現(xiàn)、涵義，尊重文化多樣性的態(tài)度。
2、理解尊重文化多樣性的意義。
(二)能力目標：培養(yǎng)學(xué)生體會文化多樣性的獨特魅力、正確對待多元文化的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標：幫助學(xué)生充分認識、關(guān)注世界文化的特殊性和獨立性，增強中華文化的自豪感。
重點尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、意義
難點尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、意義
教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
導(dǎo)入新課世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認識、對待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探究的問題。
教學(xué)過程一、世界文化異彩紛呈
學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些圖片材料說明，世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。
世界文化多姿多彩的魅力，人們從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，能夠深切感受到。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第29頁材料，并思考所提出的問題
學(xué)生活動：積極思考并討論問題
1、民族節(jié)日各具特色
民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的.集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
2、文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)世界文化的多樣性
文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。世界上許多以文物、建筑群和遺址類著稱的文化遺產(chǎn)，如中國的長城、埃及的金字塔等，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。
為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第30頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題
學(xué)生活動：積極思考并發(fā)言探究
教師點評：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異。
1、文化的多樣性及其表現(xiàn)
相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，也都要通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來。
文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面。
2、文化是民族的，又是世界的
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
但是，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭如斗艷、五彩繽紛的景象。
所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
學(xué)生活動：積極閱讀并思考所提問題
教師點評：1、對待世界文化多樣性的正確態(tài)度
對待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
2、尊重文化多樣性的意義
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
(2)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。如古代兩河流域人民在法律與天文學(xué)上的成就，古代埃及人民在建筑與醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。
尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
3、堅持各國文化一律平等的原則
承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。
只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。
課堂總結(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了世界文化的多樣性。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。對待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。我們要從中體會尊重文化多樣性的重要性和意義。
文化的多樣性說課稿篇十七
因此，文化是社會中個人評估周圍一切的鏡頭。文化多樣性很重要。文化使人們能夠分析什么是正確的或不正確的，什么是正常的或瘋狂的。值得注意的是，當(dāng)一個人遇到或聯(lián)想到一種不屬于他的文化時，他可能會因為不同的文化而震驚或迷失方向。因此，大多數(shù)人把他們的文化作為判斷其他文化的基礎(chǔ)，從而冒著人們開始歧視他人生活方式的風(fēng)險。因此對文化多樣性的需求，美國作為一個國家，工作場所和學(xué)校逐漸由不同文化、種族和民族的人組成。因此，作為一個多元化的社會，我們可以相互學(xué)習(xí)，并承認我們生活的世界中的不同視角。此外，它有助于消除負面的陳規(guī)定型觀念以及對不同群體的個人偏見。
文化的多樣性說課稿篇一
相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
（1）民族節(jié)日：蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。
（2）文化遺產(chǎn)：（地位和意義）文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。所以要保護文化遺產(chǎn)。
（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特征）。
（2）世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
（各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的.區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。）
（2）尊重文化化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界?？傊鹬睾捅４娌煌拿褡逦幕?，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。）
堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
答：尊重文化多樣性。（第4、5、6點組合）
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
（1）商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
（2）人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。
（3）教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。
（4）大眾傳媒：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
文化的多樣性說課稿篇二
陳老師這節(jié)課從設(shè)計到課堂的掌控、學(xué)生的參與等方面都把握的非常好，體現(xiàn)了新課程理念，教學(xué)詳略得當(dāng)，重難點突出，充分體現(xiàn)有效性、層次性、參與性結(jié)合，較好完成教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)就聽課過程中發(fā)現(xiàn)的亮點與不足提幾點意見。
亮點：
1、課堂導(dǎo)入——富有感染力，激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是最好的老師（良好的開始是成功的一半），陳老師以反映社會現(xiàn)實的一段視頻導(dǎo)入，貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生，引起學(xué)生共鳴，并提出問題：他們?yōu)槭裁瓷顣@么困難，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和進一步探究的欲望，是畫龍點睛之筆，為教學(xué)的展開做了很好的鋪墊。
2、環(huán)節(jié)設(shè)計——層次分明，突出主題。
陳老師圍繞教學(xué)目標，精心設(shè)計了1個分粥的故事1個探究活動即我國目前的收入分配現(xiàn)狀與問題，設(shè)置階梯型問題（如），層層深入剖析相關(guān)知識點，從問題的發(fā)現(xiàn)、問題的探究、問題的突破，最后實現(xiàn)問題的解決，符合學(xué)生認知特點與規(guī)律，體現(xiàn)量力性原則和建構(gòu)主義教學(xué)理念，提高了本課教學(xué)的有效性。
3、學(xué)生參與——體現(xiàn)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的理念。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是知識的主動建構(gòu)者，老師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是點燃智慧的打火機、催化劑。陳老師堅持以生為本，多次提問學(xué)生，關(guān)注學(xué)生參與，通過豐富的教學(xué)資源數(shù)據(jù)、事例、視頻等和靈活多變的教學(xué)策略如問答法、討論法，分組交流探究等，能較好引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，主動感悟，將課堂交給學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主體性。
4、課堂互動——氛圍寬松熱烈，體現(xiàn)教師良好的教學(xué)素養(yǎng)。
陳老師具有很強的課堂掌控能力與語言表達能力，教態(tài)親切自然，充分調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，走入學(xué)生中與學(xué)生一起探究問題，對學(xué)生的回答及時進行鼓勵性評價，在教學(xué)過程中學(xué)生愿意回答、想要回答，師生互動良好，原本枯燥的.政治課變得生機盎然。
不足：
本課的知識含量大，概念多，因此在時間把握上稍有不足，也無法在課堂上對學(xué)生知識的掌握情況進行適當(dāng)?shù)臋z測。
總之，本節(jié)課是一節(jié)非常成功的課，充分體現(xiàn)了新課程的理念，師生對話，生生對話，生本對話等都進行的很到位，將本應(yīng)是很難掌握的知識讓學(xué)生在討論探究中很自然的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主動構(gòu)建，也培養(yǎng)了學(xué)生的公民意識和社會的責(zé)任感。
七年級政治《文化多樣性與中華文化》
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文化的多樣性說課稿篇三
今天有幸聽了謝**老師的一節(jié)課——《垂直的生計》，這是一堂獨具風(fēng)格的課，帶領(lǐng)我們進入了美麗的山區(qū)，感受了山區(qū)的獨特風(fēng)情。
導(dǎo)課開門見山，引人入勝，采用圖片欣賞的方式，使得學(xué)生直觀地感受到了山區(qū)的風(fēng)光和特色。新課教學(xué)首先出示秘魯國家的國旗，通過國旗圖案的解讀，了解駱馬在秘魯人民心中的重要性，并跟隨駱馬一起走進秘魯山區(qū)感受秘魯山區(qū)人民的生產(chǎn)生活，激發(fā)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。
本節(jié)課內(nèi)容從尋找安第斯、走進安第斯、探秘安第斯、解密安第斯四個方面分別探討了安迪斯山區(qū)的地理位置、景觀特色及原因、安迪斯山區(qū)的生產(chǎn)生活、生活方式與自然環(huán)境的關(guān)系，思路清晰明確，且補充了一些課外材料，提高學(xué)生的閱讀及分析能力。
教師在課堂教學(xué)中十分重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，改變了以往教學(xué)過程中以教師講或所謂的'引導(dǎo)為主的模式，教師在課堂上成為導(dǎo)演，搭建各種平臺，還課堂時間給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中充分地參與，變被動的學(xué)習(xí)為主動的體會。
安迪斯山區(qū)的生產(chǎn)生活、生活方式與自然環(huán)境的關(guān)系探究，教師在教學(xué)中主要采用引導(dǎo)學(xué)生帶著自身的感覺體驗、認識，參與教學(xué)過程，并結(jié)合小組合作討論活動，來培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生團隊協(xié)作意識，這就很好地體現(xiàn)了自主、合作的學(xué)習(xí)方式。
文化的多樣性說課稿篇四
周二上午我們院里組織去**外國語學(xué)校聽課，他們學(xué)校一共安排了兩節(jié)課，第一節(jié)課是周**老師上的《陳太丘與友期》，是一篇文言文；聽了之后我覺得受益匪淺，值得我學(xué)習(xí)的地方太多了。
我先來對第一篇課文《陳太丘與友期》進行評課。首先教學(xué)目標制定的非常準確，符合新課程制定的標準，分別從知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三維目標來確定教學(xué)目標。然后是教學(xué)重點、難點明確，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。最后教學(xué)方法多樣，采用誦讀法、探究法、啟發(fā)式等多種教學(xué)方法，注重學(xué)生的情感培養(yǎng)。教學(xué)過程也是清晰明確，由潛入深，逐步導(dǎo)入。這篇課文出自《世說新語》，所以老師采用介紹《世說新語》導(dǎo)課，讓學(xué)生對這篇課文有初步的了解。
在教文言文方面，這位老師并沒有才用邊譯邊教的方法，而是采用了先讀后譯的方法。首先是讓學(xué)生暢讀課文，讀對停頓，我覺得這樣設(shè)計比較好，因為讓學(xué)生讀準文言文有助于他們更好地理解文章，學(xué)生會在重復(fù)的'閱讀當(dāng)中加深他們的理解。然后是譯讀，老師并沒有讓學(xué)生直接進行翻譯，而是先探究討論文章中比較難懂的生字詞，如通假字、古今異義以及找出近義詞，解決學(xué)生在翻譯時遇到的困難。在推敲字詞的過程中周老師非常注重遷移，例如，讓學(xué)生說出含有下列重點字并與重點字意思相近的成語，這個問題不但要求學(xué)生牢牢的掌握字詞的意思，還要讓學(xué)生聯(lián)系以前學(xué)習(xí)的知識，激發(fā)他們思考，形成穩(wěn)固的知識結(jié)構(gòu)。等這些準備工作都做完后再讓學(xué)生譯讀課文，這就非常的容易了。老師對這一環(huán)節(jié)的設(shè)計正體現(xiàn)了他們學(xué)校的校訓(xùn)“守正出奇”，在掌握好基礎(chǔ)知識的前提上創(chuàng)新。第三步是賞析文章中的句子，品評人物。這一環(huán)節(jié)是提出一個問題，讓學(xué)生很快的找出文中主要的三個人物，并對他們的品德進行賞析，老師通過一步一步的引導(dǎo)，總結(jié)文章的主旨，很好的完成了讓學(xué)生懂得誠信做人的道理的教學(xué)目標。但是我覺得這一環(huán)節(jié)完成的并不是很漂亮，文章的重、難點就在這邊，應(yīng)該反復(fù)的讓學(xué)生朗讀，體會做人的道理，周老師處理的略為倉促。最后一個部分是傳文化，對于這一部分周老師是采用拓展閱讀感受《世說新語》的藝術(shù)魅力，這其實是豐富學(xué)生的知識，拓展學(xué)生的視野并且激發(fā)學(xué)生閱讀《世說新語》的興趣。但是這一部分的設(shè)計我認為太難了，通過讀宗白華的話加深學(xué)生對《世說新語》的認識，宗白華的理論是我們大學(xué)生在學(xué)的東西，讓初一的學(xué)生就接觸他的理論是不是太難了？還有拓展閱讀時直接亮出幾個文言小故事，讓學(xué)生翻譯，這個對于學(xué)生是不是要求太高了？如果不是，那么東山的學(xué)生的語文功底真是太強了。
文化的多樣性說課稿篇五
根據(jù)新課程標準以及教材內(nèi)容，我確定了以下的教學(xué)重點和難點。教學(xué)重點。
使學(xué)生充分認識和理解世界文化的多樣性，理解多元文化存在的意義教學(xué)難點。
師生交流感悟，提升認識，達到尊重文化多樣性的共鳴。五，說學(xué)法。
1，導(dǎo)入新課。
（3~5分鐘）。
產(chǎn)的圖片以及資料介紹，讓學(xué)生初步了解異彩紛呈的文化。（8分鐘）。
教材第二目內(nèi)容“透視文化的多樣性”由教師引導(dǎo)，學(xué)生自主探究交流，分享課下搜集的資料，分享生活中的經(jīng)歷。（18分鐘）。
教材第三目內(nèi)容“尊重文化多樣性”師生共同討論，請學(xué)生說說自己對教材圖片的認識，教師通過ppt展示教材圖片并加講解，分別對教材32頁兩段內(nèi)容進行解釋，3課堂總結(jié)，請學(xué)生發(fā)表通過這節(jié)課學(xué)習(xí)的感悟，教師總結(jié)，世界文化形形色色，絢麗多彩。我們要有開放的胸懷，加深對不同文化的了解，正確對待文化的差異，學(xué)習(xí)不同文化的優(yōu)點和長處?；貧w教材，用費孝通的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”結(jié)束本節(jié)課。（4分鐘）4，板書設(shè)計調(diào)理清晰，知識點明確的板書有利于學(xué)生更好地掌握本課內(nèi)容，所以這節(jié)課我主要以列知識點的形式，比較直觀，清楚。
一．異彩紛呈，交相輝映。
1．民族節(jié)日。
2．文化遺產(chǎn)。
2.文化是民族的，又是世界的三．尊重文化多樣性。
對本課的設(shè)計，我遵循教師引入，重難點問題學(xué)生自主探究討論，教師補充，引導(dǎo)等，按照新課標的要求來設(shè)計本課，實現(xiàn)了師生互動，教為主導(dǎo)，學(xué)為主體。提高了同學(xué)們自主探究的能力，也鍛煉了大家從生活中，從網(wǎng)絡(luò)等途徑上獲取信息的能力，最重要的是把握了本課的內(nèi)容，增強了民族自豪感。
文化的多樣性說課稿篇六
1、初步建立生物能適應(yīng)環(huán)境而生存的理念
2、練習(xí)使用溫度計
3、初步了解生物多樣性的基本含義之一——“種”的多樣性
4、體驗保護生物多樣性的重要意義。
5、探究蝎子在沙里藏身的理由。
1、探究蝎子在沙里藏身的理由
2、保護生物的多樣性
3、體驗合作學(xué)習(xí)的樂趣
4、獲得可持續(xù)發(fā)展的觀念
課件制作，燈，燒杯各兩只，干沙子，濕泥土，溫度計等等。
在多媒體計算機教室上課
教、學(xué)預(yù)設(shè)
調(diào)控對策
【引入】課件演示不同環(huán)境中的各種生物引入并板書課題：生物的適應(yīng)性和多樣性。
一、生物的適應(yīng)性：
1、植物向光生長的實例：課件演示向日葵、植物向光生長的實例或圖片，學(xué)生觀察分析，教師總結(jié)板書。
2、探究實驗：學(xué)生觀察圖片—提出探究問題（蝎子為什么在沙里藏身的理由）—學(xué)生探究（復(fù)習(xí)溫度計的使用）—實驗記錄、交流討論。
二、生物的多樣性
1、課件演示一組圖片，學(xué)生觀察—列舉地球上生存的生物的大致種類及種類數(shù)量變化的原因。
2、學(xué)生合作小組交流，完成合作學(xué)習(xí)任務(wù)2:什么是生物的多樣性?了解生物多樣性的三個層面;教師指出本課從生物物種的多樣性進行學(xué)習(xí)探討。
3、探討種與種之間生存的關(guān)系:課件演示蜜峰與花，學(xué)生觀察、討論。
4、我國有豐富的動植物資源:課件演示，學(xué)生觀察—學(xué)生合作小組交流課前查找的資料或根據(jù)老師提供的網(wǎng)站上網(wǎng)查詢完成合作學(xué)習(xí)任務(wù)3:我國的動植物資源，了解它們的分布、數(shù)量和保護情況;同學(xué)們從中了解許多自己以前所不知道的知識，體會到我國的地大物博，增加對祖國的熱愛之情。
5、植物資源的破壞和保護的狀況及措施:學(xué)生合作小組利用課前查找的資料或根據(jù)老師提供的網(wǎng)站上網(wǎng)查詢，完成合作學(xué)習(xí)任務(wù)4:植物資源的破環(huán)和保護的狀況如何?我們已經(jīng)采取了哪些措施?學(xué)生交流并談自己的感想，教師從中滲透可持續(xù)發(fā)展的觀念(1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中明確提出了"可持續(xù)發(fā)展"的概念:"既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展")。
6、討論:在日常生活中，你能為保護動植物資源做些什么?
[小結(jié)]地球上生存的每一種生物都以不同的方式適應(yīng)著環(huán)境，形成了地球上豐富多彩、多種多樣的生物，保護生物的多樣性是全球關(guān)注的重大問題，它關(guān)系到人類的生存和發(fā)展。當(dāng)然，這節(jié)課只討論了物種的多樣性，而生物的多樣性還涉及到生態(tài)系統(tǒng)和基因?qū)用嫔系亩鄻有裕@是以后的科學(xué)中要學(xué)習(xí)的內(nèi)容;最后讓我們一起來呼吁"善待生命，也就是善待我們?nèi)祟愖约?!
[布置作業(yè)]進一步查閱資料，就你最喜歡的珍稀動(植)物的分類地位、分布、數(shù)量、保護和人類對其利用的情況及你的設(shè)想、建議或呼吁編制一份小報，出一期專欄刊出。
文化的多樣性說課稿篇七
科學(xué)概念
動物分為脊椎動物和無脊椎動物。
鳥類、魚類、昆蟲、哺乳動物都具有各自的身體特征。
過程與方法
利用給出的標準將常見的動物進行分類。
情感、態(tài)度、價值觀
能夠欣賞并感受大自然因動物的多樣而美麗。
知道動物分為脊椎動物和無脊椎動物。
能夠說出一些脊椎動物的名稱。
能夠利用給出的標準將常見的動物進行分類。
為全班同學(xué)準備：魚、鳥、兔的骨骼標本（或圖片）。為每組學(xué)生準備：一組可以用多種方法進行分類的動物圖片，不同的鳥類、魚類、哺乳動物、昆蟲等動物的圖片。
除了校園里的動物，我們還認識哪些動物？生活在哪？（充分讓學(xué)生由發(fā)言，體現(xiàn)動物的多樣性）
1、給常見的動物分類：分類是研究動物的一種基本方法，認識下面這些動物嗎，讓我們自己確定標準給下面的動物分一分類，討論分類標準，并說說分類方法（預(yù)設(shè)：根據(jù)它們運動方式的不同，可以分為水中游的、空中飛的、地上走（或爬）的；根據(jù)它們生存的方式可以分為野生的和家養(yǎng)的；根據(jù)它們的身體特征可以分為鳥類、魚類、哺乳動物、昆蟲和軟體動物等；根據(jù)它們的食性可以分為植食動物、肉食動物和雜食動物等等）
1、說說鳥，兔子，金魚，螞蟻身體分為哪幾部分？它們有什么不同的特點？
播放動物世界短片，欣賞并感受大自然因動物的多樣而美麗
文化的多樣性說課稿篇八
尊敬的各位老師，您好！
今天我說課的題目是“生物的適應(yīng)性和多樣性”，接下來我將從說教材，說學(xué)情，教學(xué)重難點，教學(xué)目標、教學(xué)方法、教學(xué)過程這幾個方面展開我的說課。
《生物的適應(yīng)性和多樣性》選自浙教版《科學(xué)》七年級上冊第二章《觀察生物》的最后一節(jié)。本節(jié)課要完成的教學(xué)內(nèi)容有:生物對環(huán)境的適應(yīng)性和如何保護生物的多樣性。本內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)了生物和非生物，常見生物以及生物體的結(jié)構(gòu)層次性的基礎(chǔ)上，再認識"生物的適應(yīng)性和多樣性"。該內(nèi)容既是第一章中溫度的測量，科學(xué)探究和本章前幾節(jié)內(nèi)容的整合，也為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)生物多樣性中的"遺傳"的多樣性，"生態(tài)系統(tǒng)"的多樣性以及可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容打下基礎(chǔ)。其中生物具有適應(yīng)性，多樣性是貫穿整節(jié)課的兩條主線。因而，教材內(nèi)容遵循由近及遠，由表及里，由淺入深的原則，在適應(yīng)性和多樣性方面對本章內(nèi)容進行了總結(jié)與深化。
本節(jié)課的教學(xué)對象是初一學(xué)生，對"生物對環(huán)境的適應(yīng)性，生物的多樣性"的內(nèi)容已有認知基礎(chǔ)，并在生活中的觀察建立了生物個體的組成與群體組成的層次性概念，同時熟悉了溫度計的使用方法和科學(xué)探究的方法。但是，學(xué)生對于探究實驗的設(shè)計，探究結(jié)論的得出，保護生物多樣性的重要意義等內(nèi)容，還是有一定的難度。初一學(xué)生通過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的實驗操作能力、探究能力、合作交流能力等。
沙土加熱的實驗，探究蝎子埋在沙里的理由
各種生物的適應(yīng)性，保護生物的多樣性，獲得可持續(xù)發(fā)展的觀念
沙土加熱實驗，探究生物適應(yīng)的理由
基于學(xué)習(xí)任務(wù)分析和學(xué)習(xí)者分析，結(jié)合科學(xué)課程標準對該部分內(nèi)容學(xué)習(xí)的要
求，設(shè)定以下四個維度的教學(xué)目標：
知識與技能： 1，初步建立生物能適應(yīng)環(huán)境而生存的理念
2，探究蝎子在沙里藏身，植物向光的理由
3，初步了解生物多樣性――"種"的多樣性
4，練習(xí)使用溫度計
過程與方法：通過實驗探究培養(yǎng)學(xué)生實驗操作能力。
情感、態(tài)度與價值觀：
1，體驗保護生物多樣性和可持續(xù)發(fā)展的重要意義
2，體驗熱愛生命，保護環(huán)境資源的情感，體驗合作學(xué)習(xí)的樂趣
stse：感受生物與社會生活環(huán)境的密切關(guān)系
在本節(jié)課我選擇以下教學(xué)方法。
1，直觀教學(xué)法:
2，探究教學(xué)法:
3，觀察討論法:
1，課件演示不同環(huán)境中的各種生物
2，提出問題:"不同環(huán)境中的各種生物的生活方式為什么不相同呢 "
二，新課教學(xué):
1，生物對環(huán)境的適應(yīng):
(1)，出示課前實驗結(jié)果:一盆菊花向一邊彎曲生長
(2)，課件演示向日葵，植物向光生長的實例或圖片
學(xué)生觀察分析，教師學(xué)生總結(jié):植物的向光生長是對環(huán)境的一種適應(yīng)
(3)，探究實驗:學(xué)生觀察圖片—提出探究問題(蝎子為什么在沙里藏身的理由)—學(xué)生探究(復(fù)習(xí)溫度計的使用)—實驗記錄，交流討論。
(4)，動物的"偽裝"課件演示，學(xué)生觀察，討論，了解保護色(青蛙，變色龍)和擬態(tài)(竹節(jié)蟲)
學(xué)生思考和討論課本上列舉的青蛙，變色龍，竹節(jié)蟲是如何適應(yīng)環(huán)境的。教師鼓勵學(xué)生大膽闡述自己的見解，并根據(jù)學(xué)生的討論歸納出"保護色"和"擬態(tài)"。
【培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，分析能力，依據(jù)事實歸納物體規(guī)律的能力?！?BR> 【合作學(xué)習(xí)，拓展知識】
2，保護生物的多樣性
(1)，學(xué)生觀看視頻――生物的種類及種類數(shù)量變化的原因
(2)，學(xué)生分四人一小組進行討論，交流，合作完成三個問題:
a，你知道生物有多少種
b，它們之間有何聯(lián)系
c，影響生物種類變化的原因是什么
老師抽1-2組讓學(xué)生匯報發(fā)言，老師點評，肯定
轉(zhuǎn)入:因此，我們要保護生物的多樣性
(3)，請學(xué)生拿出搜集的動，植物的資料，匯報自主學(xué)習(xí)的收獲:
你知道那些珍稀動物，植物 它們現(xiàn)在怎樣生活
(5)，討論:在日常生活中，你能為保護動植物資源做些什么
【充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使之成為學(xué)習(xí)活動的主體?！?BR> 地球上生存的每一種生物都以不同的方式適應(yīng)著環(huán)境，形成了地球上豐富多彩，多種多樣的生物，保護生物的多樣性是全球關(guān)注的重大問題，它關(guān)系到人類的生存和發(fā)展。讓我們一起來呼吁"善待生命，也就是善待我們?nèi)祟愖约?!
進一步查閱資料，就你最喜歡的珍稀動(植)物的分類地位，分布，數(shù)量，保護和人類對其利用的情況及你的設(shè)想，建議編制一份小報，出一期專欄刊出。
文化的多樣性說課稿篇九
第一框? 世界文化的多樣性
【教學(xué)目標】
1、知識目標：了解民族節(jié)日是民族文化的集中展示、民族情感的集中表達，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。明確文化多樣性的含義及其表現(xiàn)，認識文化多樣性的重要作用。明確尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
2、能力目標：從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。認識不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：樹立尊重不同民族文化的價值觀念，促進文化的多樣性繁榮發(fā)展。
【教學(xué)重點】
世界文化多樣性；尊重文化多樣性
【教學(xué)難點】
世界文化多樣性
【教學(xué)手段】
多媒體課件
【教學(xué)過程】
（問題導(dǎo)入）如果讓你給一位外國朋友介紹中國的文化，你會選擇哪些內(nèi)容？（學(xué)生思考并回答）
（情景設(shè)置）我們看一下著名導(dǎo)演張藝謀是如何做的。請大家觀看視頻：
（播放視頻）《北京申辦奧運宣傳片》
（教師點評）《北京申辦奧運宣傳片》短小精悍、有強烈的視覺沖擊力，鮮明的中國文化色彩，可以快速感染奧運官員、奧運評委，也感染大家。
（學(xué)生思考并回答）略
（教師提示）介紹中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。
（播放視頻）《倫敦申辦奧運宣傳片》
（提出問題）和剛才的宣傳片相比，有什么不同，為什么？
（板書）一、異彩紛呈，交相輝映
（教師講授）世界上每個國家，每個民族都有自己獨特的文化，世界文化的天空是群星燦爛、交相輝映的。在人類歷史的長河中，生活在世界不同地區(qū)的不同民族創(chuàng)造出了形形色色，具有鮮明標識的民族文化，構(gòu)成了多樣性的世界文明與文化。特別是從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
（板書）1、民族節(jié)日
（圖片展示）中西方一些傳統(tǒng)民族節(jié)日的圖片
（教師轉(zhuǎn)承）從以上兩個節(jié)日，我們可以感知中西方民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和倫理道德的差異，可以領(lǐng)略西方文化的不同韻味。
（學(xué)生討論并回答）略
（教師歸納）我們要保護民族傳統(tǒng)節(jié)日。因為民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
（板書）2、文化遺產(chǎn)
(圖片展示)世界各國的文化遺產(chǎn)相關(guān)圖片
（教師講授）文化遺產(chǎn)即指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著重要意義的紀念文物、建筑物、遺跡等。如中國的長城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等。
（學(xué)生思考并回答）（1）文化遺產(chǎn)的地位如何？
（2）保護世界文化遺產(chǎn)有什么意義？
（3）聯(lián)合國教科文組織以什么樣的形式來保護文化遺產(chǎn)？
（學(xué)生思考）故宮與泰姬陵承載了哪些文化內(nèi)涵？
（教師提示）故宮：整體建筑顯示了對稱的結(jié)構(gòu)、體現(xiàn)的是皇帝的威嚴，以及震懾天下的皇權(quán)意識。
泰姬陵:做工精致，整個建筑是由簡單的幾何圖形構(gòu)成，充滿濃郁的印度色彩，感覺比較神秘，很有宗教文化的韻味。
（板書）（二）、透視文化多樣性
（板書）1.文化多樣性及表現(xiàn)
（教師轉(zhuǎn)承）世界上每一個國家、每一個民族都有自己獨特的傳統(tǒng)，都有自己的文化特色。
（板書）(1)文化多樣性含義
（教師講授）由于不同地區(qū)、不同民族的人們居住的環(huán)境不同，需要面對不同的氣候、地形和水源條件，這就決定了他們的人口規(guī)模、生產(chǎn)活動和社會組織會存在差異，并且影響到了他們的人生態(tài)度、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。不同的地域，有地域文化的差異。就世界范圍而言，有中國儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印第安人文化、中東阿拉伯文化等。就某一國家而言，如中國，則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。
（板書）(2)文化多樣性的表現(xiàn)
（教師講授）文化多樣性，可見諸多種多樣的語言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨特的思想理論等各個方面。
（學(xué)生探究）你能否以服飾、飲食等為例，說明民族文化的多樣性?
（板書）2.文化是民族的，又是世界的
（圖片展示）27、28、29屆奧運會會徽。
(教師提示）會徽的圖樣不僅體現(xiàn)了奧林匹克精神，而且體現(xiàn)了東道國和奧運會主辦城市的特征，反映了不同國家和民族的文化特色。
（探究活動）“和諧”之音、姚明遇到的尷尬事……
（板書）（三）、如何對待世界文化的多樣性
（思考問題）1、對待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？
2、為什么要尊重文化的多樣性？
3、尊重各文化多樣性的原則是什么？
（學(xué)生看書、自主學(xué)習(xí)）略
（教師點撥、播放視頻）新聞：中國土耳其文化周
（教師講授）承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重，共同發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。
（本課小結(jié)）(一)異彩紛呈、交相輝映
1、民族節(jié)日
2、文化遺產(chǎn)
(二)透視文化的多樣性
1、文化多樣性的含義及表現(xiàn)形式
2、文化既是民族的，又是世界的
(三)尊重文化的多樣性
1、態(tài)度2、原因3、原則
（布置作業(yè)）請你用剛剛學(xué)過的知識談?wù)勎铱h都有那些文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)如何去對待這些文化財富。以此為內(nèi)容寫一篇小論文。
文化的多樣性說課稿篇十
根據(jù)美國人口普查局的數(shù)據(jù)，20xx年美國人口中80%是白人，16%是西班牙裔，13%是非裔，5%是亞裔，1%是美洲印第安人，0.2%是夏威夷原住民。需要注意的是，每個種族都包含不同的種族群體。大量的.少數(shù)民族人口可以歸功于大量的移民人口。從地理上看，在南部和西部，有一些特定地區(qū)的總?cè)丝谥杏泻艽笠徊糠质巧贁?shù)民族。值得注意的是，20xx年，近一半的西方人是少數(shù)民族。加州成為擁有2230萬少數(shù)民族人口最多的州。此外，在20xx年至20xx年間，德克薩斯州加入了加州、哥倫比亞特區(qū)、夏威夷和新墨西哥州的行列，成為少數(shù)民族人口最多的州。這里50%以上的人口是少數(shù)民族。此外，對全國種族和族裔群體分布的研究表明，盡管非西班牙裔白人仍然是美國最大的主要種族和族裔群體，但其增長速度最慢。另一方面，西班牙裔和亞裔人口大規(guī)模增長，部分原因是移民水平略高。
文化的多樣性說課稿篇十一
描述生物多樣性、認識物種多樣性、遺傳多樣性、生態(tài)多樣性內(nèi)在聯(lián)系
學(xué)會找資料、書寫、口頭表達
小組成員合作交流、關(guān)注我國特有的珍稀動植物
描述生物多樣性
遺傳多樣性
活動"學(xué)生上臺口述生物及特征"
以學(xué)生上臺口述生物及特征的活動為主線，學(xué)生通過親身參與，而感知生物的物種多樣性；經(jīng)過類比和比較學(xué)生口述的生物，而得出遺傳多樣性；再經(jīng)分析不同生物的生活環(huán)境而得出生態(tài)系統(tǒng)多樣性。
上次課我給同學(xué)們布置了一個作業(yè)：回家查資料，列舉一些生物的特征。下面就請同學(xué)們有次序的輪流上臺給大家介紹你的辛勤搜索的結(jié)果吧。注意：要說清生物名稱，特征和生活的環(huán)境。我第一個說：雪蓮，下部葉綠色，上部頁乳白色。膜質(zhì)，生于3000米左右的高山。
好！下面輪到同學(xué)們表演，從第一組的同學(xué)開始
小結(jié)學(xué)生活動：同學(xué)們的表現(xiàn)都很好，看黑板上列出的這40多種生物一定讓同學(xué)們大開眼界，增長了不少知識，可想而知同學(xué)們課后是十分努力認真的`。我們大家一起鼓掌表揚、鼓勵一下。每個同學(xué)都收集了不少資料，記著整理好放入自己的資料袋。下面又給大家一個加分的機會了。小組活動做好了可是有加分的，請同學(xué)們課后一小組為單位將自己組內(nèi)的資料整理，去除重復(fù)的，看看哪個小組搜集的多。然后制成小卡片，像書上12頁下面的生命檔案冊一樣的格式?？茨膫€小組的最多，最好！
學(xué)生回答：有維持生命的空氣、水、陽光等條件
生物在生物圈中無處不在，那么生物有多少呢？同學(xué)們每人收集了可能有幾十種，小組綜合后可能有幾百種，全班討論后可能有上千種，但那也不過像是大海里的一滴水。
在過去200多年中，生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)、命名并記錄了200多萬種生物，70%是動物（大多是昆蟲），約22%是植物和真菌，約5%是單細胞生物（草履蟲、衣藻、酵母菌等）還有許多生物等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和認識?？茖W(xué)家估計，自生命誕生以來地球上生活過的生命可能有10億種，包括已滅絕的恐龍和由于人類亂捕殺而在近代才滅絕的袋狼、吞吐鳥等。可見生物的物種是多種多樣的，我們稱為物種多樣性。
文化的多樣性說課稿篇十二
在歷史長期的發(fā)展過程中，漢族和少數(shù)民族相互學(xué)習(xí)，并且進行密切的溝通，攜手為中華民族的長久發(fā)展做出了很大的貢獻。蒙古作為少數(shù)民族中的重要一員，也做出了巨大的貢獻。我國的很多學(xué)者對青花瓷的起源問題進行了仔細的研究和系統(tǒng)的論證。元青花是多種多樣的，其中，主要是蒙古族的相關(guān)顏色。唐宋的青花瓷胎質(zhì)粗松，釉是蒼白色的和灰綠色，圖案不好，典型的元青花與其相比，造型和裝飾風(fēng)格獨特，與其有顯著性差異。因此，“唐宋青花”沒有具備青花的條件。
在我國的北方有一座五塔寺，五塔寺有一個蒙文天文圖石刻直徑是一百四十四厘米，圓心是北天極，同是在上面標出了赤道和經(jīng)線的位置，同時具有五個同心的圓，這五個圓分別是天南極圈、冬至圈、天赤道圈、夏至圈、天北極圈。這個五塔寺的蒙文天文圖石刻具有很強的代表性，是世界上獨有的一座以蒙古文標注的一幅天文石刻，具有很高的科研價值和藝術(shù)價值。這個蒙文天文圖石刻也是我國唯一一個用少數(shù)民族的語言進行標注的天文圖，具有較高的研究價值和藝術(shù)價值。而且這個天文石刻的精度很高。
蒙古文化中的建筑文化也與中原文化有著深刻的聯(lián)系，典型的一座建筑就是延慶觀了，是我國的文化遺產(chǎn)之一，也是我國的旅游勝地。延慶觀位于河南的開封，室內(nèi)的建筑結(jié)構(gòu)和建筑的外形都與蒙古的建筑有很大相似的地方，比如，外形就是頗像一座蒙古包，室內(nèi)是用八根弧形的支架進行支撐，世人對其的評價是“一座華麗的蒙古式宮殿”。延慶觀這個玉皇閣的建造的結(jié)構(gòu)和外形都是是蒙古包與中原樓閣的巧妙結(jié)合,是蒙古和漢文化融合在建筑藝術(shù)上的生動反映。
文化的多樣性說課稿篇十三
教學(xué)目的
1.通過體育、建筑、文字以及文化遺產(chǎn)的分析討論,了解不同文化的差異及世界文化的多樣性。
2.透過民歌、服飾、飲食民族文化分析,掌握世界文化多樣性主要指民族文化多樣性。
3.認同本民族文化,尊重其他民族文化。
教學(xué)內(nèi)容分析
本課時主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁,第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題“世界文化多樣性”。包括了：三個小標題教材內(nèi)容。
3.尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀,樹立不同民族相互尊重,發(fā)展本民族文化同時,促進文化的多樣性。
本課時教學(xué)重點是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈,交相輝映”“透視文化多樣性”,“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點,講深講透。
理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”、“尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課時教學(xué)內(nèi)容中的難點。要結(jié)合教材、配合探究性活動,采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點。
選擇導(dǎo)課案例、錄像、資料,設(shè)計探究活動,選擇投影、多媒體教學(xué)資料。制作教學(xué),準備六個探究活動,重點完成三個探究活動,結(jié)合教材內(nèi)容,挑選典型的圖片、音像、文字資料的觀念教學(xué)輔助手段。
根據(jù)教材內(nèi)容,分組查找世界文化多樣性資料,并選定重點發(fā)言人。準備發(fā)言或參與討論的講話要點,發(fā)言提綱。提倡學(xué)生制作小型。
1.異彩紛呈,交相輝映
(1)民族節(jié)日:民族文化的集中展示
(2)文化遺產(chǎn):民族歷史文化成就的重要標志
(1)文化多樣性的界定
(2)世界文化是由不同民族不同國家的文化共同構(gòu)成
3.尊重文化的多樣性
(1)既要認同本民族文化,又要理解其他民族文化
(2)在國際文化事務(wù)中必須遵循各國文化一律平等的原則
播放本課主題曲:《茉莉花》
進入案例導(dǎo)課引語:(約1分鐘)
“前幾節(jié)課我們了解了文化與經(jīng)濟與政治,文化對人的影響,這節(jié)課我們進一步了解世界文化多樣性的影響為了生動活潑的進行世界文化多樣性這節(jié)課的教學(xué),我們選用案例導(dǎo)入方式。我們選用的是精彩的多媒體音像短片?！?BR> 播放錄像:《北京申辦奧運宣傳片》(約4分鐘)
北京市為了申辦2008年奧運會,特意請著名導(dǎo)演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部片子介紹了北京的天壇、長城、天安門等著名風(fēng)景,畫圖中有太極拳、腰鼓、風(fēng)箏、京劇及立交橋、國際貿(mào)易中心、火車站、飛機場、成千上萬的北京市市民。該片子僅僅用了幾分鐘,但是極具沖擊力和感染力。在申辦奧運活動中多次播放,受到好評,為北京申辦奧運成功起到推動作用。
點評:《北京申辦奧運宣傳片》短小精悍、有強烈的視覺沖擊力,鮮明的中國文化色彩,可以快速感染奧運官員、奧運評委,也感染大家。
為什么要在宣傳片中拍攝中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾?
介紹中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化,讓世界對中國的文化感興趣,對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。
1.異彩紛呈,交相輝映 (約15分鐘)
教材設(shè)計探究活動主要是展示文化的差異,欣賞不同民族文化的精粹。根據(jù)新課程理念,允許學(xué)生自己挑選感興趣的活動,探究活動可以有詳又略。
探究活動一 體育、建筑、文字
準備分三個組活動,讓學(xué)生出示圖案介紹自己的分析。
一組介紹“奧林匹克運動由來”“世界體育發(fā)展史介紹”。
通過對奧林匹克運動的介紹與分析,了解體育運動的.多樣性,理解奧林匹克精神和奧林匹克文化。體育和文化密不可分,不同的體育運動展示了不同的文化現(xiàn)象。
擊劍是西方傳統(tǒng)的運動項目?！皳魟Α币辉~于“防衛(wèi)”,意思是“防護”。在公元1500和1800年之間,在歐洲流行。過去歐洲人把擊劍作為一種高尚的愛好,還用擊劍進行決斗。現(xiàn)在擊劍被當(dāng)作娛樂活動。擊劍在1896年第一屆雅典奧運會上列入比賽項目。
起源于韓國的手腳并用的搏斗技巧。跆拳道和日本的空手道、中國的武術(shù)相似,在韓國十分普及。跆拳道已有2000多年的歷史,是世界上較早的自衛(wèi)武技。1986年跆拳道列為亞運會比賽項目,1988年奧運會列為表演項目。
武術(shù)屬于中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動作為主要內(nèi)容,通過徒手或借助于器械的身體運動表現(xiàn)攻防格斗的能力。在演練方法上注重內(nèi)外兼修,演練風(fēng)格上要求神形兼?zhèn)?反映了中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)的運動特點。
奧林匹克運動會簡稱“奧運會”,是由國際奧林匹克委員會主辦的世界性綜合運動會。
起源于古希臘,因舉辦地點在奧林匹克而得名。奧林匹克運動起源于公元前776年。迄今已經(jīng)有1200年的歷史。古希臘各城邦之間常常發(fā)生掠奪和戰(zhàn)爭,而組織體育比賽的目的是消除隔閡,增進友誼、和平,于是便誕生了古代奧運會。當(dāng)時的運動項目有五項全能(包含鐵餅、標槍、跳遠和摔跤)、賽跑、拳擊、摔跤、panratin(拳擊和摔跤是混合運動)、四輪馬車賽跑和騎馬。
人們常說建筑是凝固的藝術(shù),建筑是立體的文化。世界建筑充滿了文化色彩。每一個典型的建筑,都包含著不同民族、不同國家的歷史與文化。在分析三種典型的建筑物的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生進行世界建筑藝術(shù)、建筑文化的有關(guān)討論分析。
故宮是中國建筑杰出代表。是明清兩代的皇宮,也是世界上最大的宮殿,占地72萬平方米(長960米,寬750米),建筑面積15萬平方米,始建于公元1406—1420年,設(shè)計者蒯祥(1397—1481年,字廷瑞,蘇州人),占地面積72萬多平方米,用30萬民工,共建了14年,有房屋9 999間半,主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿。整體建筑顯示了對稱的結(jié)構(gòu),體現(xiàn)的是皇帝的威嚴,以及震懾天下的皇權(quán)意識。三大殿的命名體現(xiàn)了中國古代文化。故宮規(guī)模宏偉,布局嚴整,建筑精美,富麗華貴,收藏有許多的稀世文物,是我國古代建筑、文化、藝術(shù)的精華。
泰姬陵是印度著名的以純白大理石砌建而成的主體建筑。它位于印度古城亞格拉市郊的亞穆納河南岸,始建于1631年,宏偉壯觀,結(jié)構(gòu)嚴謹、工整對稱。整個陵園呈長方形,占地面積17萬平方米,四周是紅砂石圍墻。寢宮內(nèi)共分5間墓室。墻壁上,珠寶鑲成的繁花佳卉,構(gòu)思精細,巧奪天工。在中間的墓室里有一道雕花大理石圍欄,里面安放著泰姬和沙賈汗的大理石石棺,兩具石棺上布滿了各式各樣的彩色寶石和浮雕。陵墓東西兩側(cè)屹立著兩座形式完全相同的清真寺翼殿,都用紅砂石砌成,以白大理石碎塊點綴。關(guān)于泰姬陵有許多美麗的動人的愛情故事和傳說,優(yōu)美的建筑和濃郁的印度文化色彩成為各國游客心馳神往的旅游勝地。
巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的杰出代表,祭祀諸神之廟,以祭祀雅典娜為主。神廟長70公尺、寬31公尺,被48根多利安式列柱所環(huán)繞,每根柱子高10公尺,直徑2公尺,為西元前440年所建。神廟的主體為兩個大廳,兩旁各倚一座有6根多立克圓柱的門廳。該廟是希臘人追求理性美的極致表現(xiàn)。柱身看起來等寬,實際上是中間略粗,柱子看起來垂直,其實越外圍的柱子越向中間傾斜。整個神廟體現(xiàn)了黃金分割的原理,體現(xiàn)了希臘傳統(tǒng)的文化色彩,稱得上是希臘建筑藝術(shù)的“希臘國寶”。
在漫長的數(shù)千年歷史中,中國、印度、希臘人創(chuàng)造了光輝燦爛的古典文化,為后人留下了大量的寶貴文化遺產(chǎn)。不同的建筑有不同的風(fēng)格、不同的文化內(nèi)涵,中外建筑有不同的形式,東西方建筑藝術(shù)各有不同的特色。
世界建筑可以分為現(xiàn)代建筑、古典建筑,東方建筑和西方建筑。還可以分為民居建筑、寺院建筑、園林建筑、宮殿建筑、祭祀建筑和道路橋梁建筑。無論如何分類,世界各式各類的建筑都反映各式各類的異彩紛呈的世界文化。
通過調(diào)查文字的作用和世界各地的語言文字種類數(shù)量,介紹產(chǎn)生不同文字地區(qū)的不同的文化現(xiàn)象。世界各地的語言除了中文、英文、俄文三種語言文字外,還有上千種文字。人類的語言有很多種,不同種族、不同民族的語言各有特點。
中文以筆劃組字的文字,漢字結(jié)構(gòu)方正,基本筆畫有八種:橫、豎、撇、捺、點、提、鉤、折,多數(shù)漢字是用形符和聲符組成的形聲字。象形、會意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借是漢字的造字方法和規(guī)律。漢字有著悠久的歷史,一個漢字對應(yīng)一個音節(jié),每個字或詞組往往還包含著比字面意義豐富得多的內(nèi)容,比如大量的成語和借代用法。
英語、俄語的特點是拼音文字的表現(xiàn)形式,由一串字母構(gòu)成的有曲折變化的單詞為單位來表達。一個詞通常由幾個音節(jié)構(gòu)成。單音節(jié)詞少,詞的特點是以單純詞為主。世界上大部分語言都是以字母組詞作為語言的基本要素。只需要掌握簡單的 26 個字母,便可以組合成各種詞匯進行語言交流。
文化的多樣性說課稿篇十四
１、領(lǐng)會生物的多樣性的含義，列舉生物的多樣性的三個層次，并說出它們之間的關(guān)系。
２、對我國生物的多樣性的豐富和獨特性有初步的認識。
3、說明保護生物多樣性的重要意義。
4、培養(yǎng)民族自豪感和愛護環(huán)境的意識。
1、生物的多樣性三個層次之間的關(guān)系。
2、理解基因的多樣性
學(xué)生學(xué)生看多媒體，感知生物多樣性的涵義和三個層次
學(xué)習(xí)任務(wù)一、領(lǐng)會生物種類多樣性的涵義
2、認真閱讀課本p91第一自然段，思考：如何理解我國是生物種類最豐富的國家之一，并觀看，立志投身到生物種類的發(fā)現(xiàn)中。
學(xué)習(xí)任務(wù)二、理解基因的多樣性的內(nèi)涵
２、閱讀課本p92練習(xí)的第二題，小組討論、交流小虎眼瞎的原因是什么？
（通過對以上事例的分析，明確同種生物不同個體之間的基因不同，進一步明確基因控制生物性狀。通過對以上事例的介紹增強民族自豪感和愛護環(huán)境的意識。）
學(xué)習(xí)任務(wù)三、領(lǐng)會生態(tài)系統(tǒng)的`多樣性
１、認真閱讀課本p92頁的內(nèi)容，思考：地球上生態(tài)系統(tǒng)分為哪些類型，并列舉各生態(tài)系統(tǒng)所知道的部分相關(guān)生物。
2、分析生態(tài)系統(tǒng)之間及生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)各種生物間的關(guān)系，交流討論。
對本節(jié)知識進行總結(jié)。構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，小組內(nèi)交流
１、具有“裸子植物的故鄉(xiāng)”之稱的國家是（）
a巴西b哥倫比亞c中國d日本
２、生物種類的多樣性實質(zhì)是指（）
a生物種類的多樣性b染色體的多樣性
cdna的多樣性d細胞的多樣性
２、雜交水稻之父培育出高產(chǎn)雜交水稻新品種是利用（）
a生物種類的多樣性b染色體的多樣性
cdna的多樣性d細胞的多樣性
３、“山上多植樹，勝似修水庫，有雨它能吞，無雨它能吐”這條諺語形象的說明森林對生態(tài)環(huán)境的作用是（）
a制造氧氣、凈化空氣b過濾塵埃、殺滅細菌
c降低噪聲、調(diào)節(jié)氣候d保持水土、涵養(yǎng)水源
文化的多樣性說課稿篇十五
1、闡明生物多樣性的含義。
2、舉例說明生物多樣性的價值。
1、生物多樣性的含義，尤其是對物種和遺傳多樣性的理解。
2、生物多樣性的價值。
方法指導(dǎo)：通過閱讀、分析、思考，獨立完成。
在我們的周圍，存在著各種各樣的生物，動物、植物、微生物……大自然是豐富多采的.！
我國有豐富而獨特的生物多樣性，我國的生物多樣性在世界生物多樣性中占有重要地位。生物多樣性對人類的貢獻是難以估量的。地球上每年都有大量的物種滅絕，對此我們不能驀然處之，保護生物多樣性，從某種意義上講，就是保護我們?nèi)祟愖约骸?BR> 同學(xué)們，就讓我們一起來解決這些問題吧！
生物多樣性，簡單地說，解釋生物以及生存環(huán)境的多樣性；確切地說，包括地球上所有的植物、動物和微生物及其所擁有的全部基因和各種各樣的生態(tài)系統(tǒng)。
生物多樣性包括物種多樣性（最直觀、最基本的認識）、遺傳多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性。
直接價值：醫(yī)、食、住、美學(xué)等；
間接價值：維持生態(tài)平衡；
潛在價值：尚未開發(fā)。
1.生物多樣性，就是及其的多樣性。
2.生物多樣性主要包括多樣性、多樣性和多樣性。
3.物種多樣性是指生物種類的；遺傳多樣性是指物種內(nèi)的多樣性；生態(tài)系統(tǒng)多樣性是指生物所生存的的多樣性。
4.生物多樣性是人類賴以生存的。
5.物種多樣性的喪失，會造成生態(tài)系統(tǒng)失去。
文化的多樣性說課稿篇十六
備課時間第二周
上課時間第三周
教學(xué)目標
(一)知識目標：
1、識記文化多樣性的表現(xiàn)、涵義，尊重文化多樣性的態(tài)度。
2、理解尊重文化多樣性的意義。
(二)能力目標：培養(yǎng)學(xué)生體會文化多樣性的獨特魅力、正確對待多元文化的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標：幫助學(xué)生充分認識、關(guān)注世界文化的特殊性和獨立性，增強中華文化的自豪感。
重點尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、意義
難點尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、意義
教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
導(dǎo)入新課世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認識、對待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探究的問題。
教學(xué)過程一、世界文化異彩紛呈
學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些圖片材料說明，世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。
世界文化多姿多彩的魅力，人們從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，能夠深切感受到。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第29頁材料，并思考所提出的問題
學(xué)生活動：積極思考并討論問題
1、民族節(jié)日各具特色
民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的.集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
2、文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)世界文化的多樣性
文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。世界上許多以文物、建筑群和遺址類著稱的文化遺產(chǎn)，如中國的長城、埃及的金字塔等，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。
為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第30頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題
學(xué)生活動：積極思考并發(fā)言探究
教師點評：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異。
1、文化的多樣性及其表現(xiàn)
相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，也都要通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來。
文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面。
2、文化是民族的，又是世界的
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
但是，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭如斗艷、五彩繽紛的景象。
所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
學(xué)生活動：積極閱讀并思考所提問題
教師點評：1、對待世界文化多樣性的正確態(tài)度
對待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
2、尊重文化多樣性的意義
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
(2)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。如古代兩河流域人民在法律與天文學(xué)上的成就，古代埃及人民在建筑與醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。
尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
3、堅持各國文化一律平等的原則
承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。
只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。
課堂總結(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了世界文化的多樣性。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。對待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。我們要從中體會尊重文化多樣性的重要性和意義。
文化的多樣性說課稿篇十七
因此，文化是社會中個人評估周圍一切的鏡頭。文化多樣性很重要。文化使人們能夠分析什么是正確的或不正確的，什么是正常的或瘋狂的。值得注意的是，當(dāng)一個人遇到或聯(lián)想到一種不屬于他的文化時，他可能會因為不同的文化而震驚或迷失方向。因此，大多數(shù)人把他們的文化作為判斷其他文化的基礎(chǔ)，從而冒著人們開始歧視他人生活方式的風(fēng)險。因此對文化多樣性的需求，美國作為一個國家，工作場所和學(xué)校逐漸由不同文化、種族和民族的人組成。因此，作為一個多元化的社會，我們可以相互學(xué)習(xí)，并承認我們生活的世界中的不同視角。此外，它有助于消除負面的陳規(guī)定型觀念以及對不同群體的個人偏見。