讀后感可以幫助我們更好地駕馭所讀書籍的核心思想，并將其與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。7.作為一篇讀后感，我們應(yīng)該如何充分發(fā)揮自己的思考和創(chuàng)造能力？以下是小編整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
對(duì)比閱讀讀后感篇一
閱讀猶如一杯芳香而而苦味的茶，給你越品位越刻骨銘心;閱讀，猶如一道色彩繽紛的七色彩虹，將你的日常生活裝點(diǎn)得絢麗多彩;閱讀，猶如一次驚險(xiǎn)刺激的叢林冒險(xiǎn)，給你平淡的生活添上幾絲刺激性。閱讀是日常生活的享有，閱讀是一種自我的幸福，閱讀幫我產(chǎn)生無窮無盡愉悅。
閱讀是一種與名人會(huì)話的開心。在愛因斯坦的《昆蟲記》中，我好像聽見蜜峰震動(dòng)羽翼的.“嗡嗡響”聲，蟈蟈若隱若現(xiàn)有帶著規(guī)律性的嗚聲;又好像見到蝴蝶翅膀上五彩的色調(diào)往返浮現(xiàn)……我猶如親臨其境，填滿著對(duì)昆蟲世界的好奇心與憧憬。一瞬間，我認(rèn)為自身的觀念伴隨著愛因斯坦飛來到那繁茂的森林里，一起去探尋。閱讀要我體會(huì)來到名人的觀念，所以我開心。
閱讀是一種聆聽發(fā)自肺腑響聲的開心。岳陽樓應(yīng)對(duì)“陰風(fēng)怒吼，陰天排氣”，岸邊透明汀蘭，綠意盎然”的園林景觀，感受不到自各兒悲哀的王安石，在心里傳達(dá)著“前天下的憂愁和憂愁，后天下的喜悅和喜悅”。”在濕冷昏暗的牢房里邊對(duì)鉆石珠寶，橫眉冷對(duì)的文天祥傳出大吼：“人生自古誰無死，取材丹心照汗青。”這種英豪將士們發(fā)自內(nèi)心深處，要我體會(huì)頗豐。由于閱讀，也沒有錯(cuò)過了那樣熱情磅礴的豪言壯語，所以我開心。
閱讀是一種聚集希望的開心?！皾M嘴荒謬的話，一滴苦澀的眼淚，都是作者癡人說夢(mèng)，誰知道味道如何？”它是《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作者曹雪芹。正由于他十年艱苦的創(chuàng)作，十年聚集取得成功的希望，才使我們今日還有機(jī)會(huì)拜讀這部逆世經(jīng)典著作。由于閱讀，我期待著比爾的才可以和頗具;由于閱讀，我欽佩著張海迪的聰慧與才氣;由于閱讀，我羨慕著芭蕾舞蹈家戴茜的翩翩飛舞……在閱讀的全過程中我了解了名人們的艱苦與理想化，這類填滿希望，堆積希望的開心要我無法言喻。
閱讀幫我產(chǎn)生開心。閱讀為我開啟那扇窗，立即與名人會(huì)話，所以我開心;閱讀紀(jì)錄下不一樣的精神世界和來源于心里的響聲，要我聆聽到英豪的心里話，所以我開心;在閱讀中堆積著希望，要我見到希望，所以我開心。
對(duì)比閱讀讀后感篇二
梅教授說：“我們都是點(diǎn)燈人！”，其實(shí)他就是一位最好的點(diǎn)燈人，點(diǎn)亮的不僅僅是孩子的心靈之火，還有我們教師、所有關(guān)心孩子的人。我想這就是梅教授對(duì)自己的要求，也是對(duì)我們所有教師的最親切的希望。這樣的希望是送給老師最真誠(chéng)的祝福，也是送給孩子最精美的禮物。
對(duì)于一些內(nèi)容，我總是一知半解，主人公靈魂深處的那些最微妙、精彩的地方，總是不大理解。每次讀書就像在進(jìn)行沒有目標(biāo)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，讀就是讀，從第一頁(yè)一直翻到最后一頁(yè)，讀完了那就讀完了。盡管有時(shí)自己不斷的追問自己：“這書到底告訴給了我們什么？告訴孩子什么？”但是總是尋找不到答案。漸漸的也對(duì)童書失去了信心。
當(dāng)看到梅教授的《閱讀兒童文學(xué)》之后，我才恍然大悟，原來這些童書中竟有著如此豐富、精彩的生活，這些生活無處不影響著、改變著孩子，激起他們用敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)生活美的興趣，從而讓他們熱愛生活、珍惜生活。
這些話深深的刻在了孩子的心理，他們知道了許多：“不要傷害別人！他們也是需要開心的！即使最弱的人！”“原來表達(dá)自己的愿望有很多種方式！”“優(yōu)秀的人是看不出來的！或許她就在你的身邊！”……這些都是孩子告訴我的，而我所說得確是梅教授在這本書中所告訴給我們的。品味著這些話，我無不被梅教授的獨(dú)特見解所折服。
這是一本凝結(jié)智慧的書，希望這本書帶給我們的，我們也將帶給孩子，愿他們會(huì)幸福，愿所有的人都喜歡這本書。
對(duì)比閱讀讀后感篇三
本來碼了一中午的感想，結(jié)果沒存好給丟了，本著“忘了的就是不重要的”的原則，在我每周僅有的今天晚上放松時(shí)間，抓緊時(shí)間簡(jiǎn)單回顧記錄一下，閱讀救自己讀后感。
這本書的確很大氣，提到的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和兩岸關(guān)系我也沒什么感覺，但還是有很多契合了當(dāng)前我的狀態(tài)，對(duì)我有所啟發(fā)和幫助。
書里面提到的很多企業(yè)家，教育家和學(xué)者等等，他們都很有本事，而且有社會(huì)責(zé)任感，努力營(yíng)造好的社會(huì)氛圍，做志公企業(yè)家，如溫世仁的百元電腦計(jì)劃，史文遜給耶魯賺了很多錢，他們都是擁有很多財(cái)富，但同時(shí)又精神不空虛，有生活的意義。
至今為止對(duì)我的大學(xué)唯一慚愧的就是沒有培養(yǎng)起來一項(xiàng)專業(yè)技能，我知道這是很致命的弱點(diǎn)，我也知道再抱怨這個(gè)無奈的專業(yè)也沒什么用（就繼續(xù)：世界不動(dòng)，我動(dòng)！）高老師說，前兩項(xiàng)有了之后，再加上自己的軟實(shí)力，比如溝通能力，博愛公益之心，藝術(shù)文化修養(yǎng)等來使自己成為一個(gè)擁有飽滿人格的人，成為專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)行，專業(yè)外不外行的人，還好現(xiàn)在外語能力有抓起來，還好我還大三還有一些機(jī)會(huì)，還有現(xiàn)在知道了這些道理，還有李申哥的提醒，讓我不至于為了拋棄本科專業(yè)的`可惜，又功利的追求自己不想要不喜歡的東西，我還有機(jī)會(huì)，對(duì)！跟著自己的內(nèi)心走》。
自己之前埋怨父母對(duì)我和弟弟的教育有些功利，讓我在大一和之前有種學(xué)習(xí)強(qiáng)迫癥，有點(diǎn)被自己和學(xué)習(xí)的奴隸的感覺；其實(shí)他們對(duì)于我們教育的重視，在他們的物質(zhì)水平和思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上已經(jīng)非常努力了，讓我們上更好的學(xué)校，小學(xué)初中高中的無數(shù)次接送，早飯，宵夜，很多次的叮囑和開導(dǎo)。所以我有機(jī)會(huì)在一個(gè)比較好的學(xué)校，認(rèn)識(shí)一些良師益友，對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生直接的幫助。所以要特別感謝他們對(duì)于教育的重視，有了今天我還算茁壯的成長(zhǎng)，所以在我馬上要完全掌舵我的人生時(shí)，一定也要堅(jiān)定這一原則：教育是最好的投資，而且要不斷閱讀思考，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)我相信，我找到專業(yè)方向，并且有扎實(shí)的專業(yè)本領(lǐng)！
對(duì)比閱讀讀后感篇四
“一個(gè)胖老人,一個(gè)瘦老人；一個(gè)更加物質(zhì),一個(gè)更加精神?！?BR> 世人的追求各不相同，有些人沉溺于物質(zhì)上的豐富，有些人則渴望得到精神上的滿足，當(dāng)然也有人同時(shí)追求物質(zhì)與精神的雙重美。如果單單只拿物質(zhì)與精神這兩方面比較的話，我更傾向于精神上的慰籍。因?yàn)榧词挂粋€(gè)人擁有數(shù)不盡的物質(zhì)財(cái)富，可他永遠(yuǎn)滿足不了他內(nèi)心最深處的那份需求，他的心靈是空虛的。但是如果一個(gè)人得到了他在精神上的追求時(shí)，他會(huì)覺得物質(zhì)對(duì)他來說是可有可無的。像哥白尼所研究的日心說，備受教會(huì)迫害，到晚年困頓于城堡中雙目失明，舉步維艱，但他終于完成了劃時(shí)代的巨著《天體運(yùn)行論》。到去世前一刻，他摸了摸，這本剛出版的新書欣然離開了人世。這時(shí)他在天文世界里已獲得了最大的精神自由。物質(zhì)與精神并存是最理想的境界，若只能二者取其一，也許精神能帶來更大的動(dòng)力。
“一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類?！?BR> 所有的事物都有正反兩面，人類也一樣，沒有絕對(duì)的正面，也沒有絕對(duì)的反面，都要進(jìn)行比較才能知道。也不能說正面就一定是好的，反面就一定是壞的，也許他們都有各自美麗的地方，都有各自不足的地方。雖然他們背道而馳，互相斗爭(zhēng)，但只有他們?cè)谝黄鸩拍芩闶峭暾囊惑w，誰也離不開誰。人的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)剛好是正反兩面，一個(gè)再好的人也會(huì)有缺點(diǎn)在身上，一個(gè)再壞的人也會(huì)擁有優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)我認(rèn)為只有同時(shí)擁有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)的人才是完美的。
“沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明？沒有胖老人，瘦老人的固守有何意義？他們的價(jià)值都得由對(duì)手來證明。”
物理學(xué)中，若要說一個(gè)物體在運(yùn)動(dòng)，則一定要為它找一個(gè)參照系，而且也只能說成是物體相對(duì)于參照系在運(yùn)動(dòng)；若把物體作為參照系，則變成參照系相對(duì)于物體在運(yùn)動(dòng)。所以在對(duì)某一事物下結(jié)論時(shí)，肯定會(huì)有一個(gè)比較對(duì)象。像我媽她常常對(duì)我說：“你怎么這么笨，看你們班***，###怎么就會(huì)這么聰明?！倍衣牭貌凰跃拖氤隽艘欢巫屗裏o法反駁的話：“你知不知道愛因斯坦的《相對(duì)論》，你知不知道事物都是相對(duì)而言的`，沒有我的笨，何來他們的聰明，也許當(dāng)他們遇到更聰明的人時(shí)，他們就變成笨，當(dāng)我遇到比我笨的人時(shí)，我就變成聰明。一個(gè)人的笨與聰明，要看和誰比，也就是說在這個(gè)世界沒有人是絕對(duì)笨的，也沒有人是絕對(duì)聰明的。”雖然我說的只是一時(shí)氣話，但我覺得也不無道理。現(xiàn)在的人老是喜歡比較，比帥，比美，比聰明，比金錢，比權(quán)力，比地位，其實(shí)有什么好比的呢，我認(rèn)為有句話說得特有道理“人比人比死人”。
當(dāng)你想和別人比較的時(shí)候，也許是因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)了自己在某一方面比別人優(yōu)秀，或者說你有什么過人之處需要展現(xiàn)出來，可你是否想過，被你比的人他的感受，你是否想過可能有些人比你優(yōu)秀，只是他們不愿表露。事實(shí)上，當(dāng)每個(gè)人都真正地意識(shí)到自己的價(jià)值時(shí)，比較也就會(huì)慢慢地?zé)o立足之地了。
對(duì)比閱讀讀后感篇五
對(duì)于《心法》鑒讀，我想一千個(gè)人會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)階段年齡層的人更有會(huì)有各自不同看法觀點(diǎn)。
讀完這本書，對(duì)這稻盛先生的人生經(jīng)歷令人肅然起敬。他從一位默默無聞的普通青年，逐步進(jìn)化為一名科學(xué)家，企業(yè)家，哲學(xué)家，慈善家，這種波瀾壯闊的人生閱歷令人嘆服。對(duì)于90后的我，也已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)不再青春的年紀(jì)，是時(shí)候?qū)W會(huì)去參悟自己的人生，讓生命變得更加有意義。刨去社會(huì)浮躁情緒的干擾，直面審視自己的靈魂。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)我為何而來，人生的終極目的究竟是什么。對(duì)于這樣的拷問，稻盛先生的哲學(xué)觀給出了非常深刻的參考。人生一場(chǎng)，只是為了更美好更高尚靈魂的修煉。這種理解卻真的是當(dāng)你經(jīng)歷過困境后才會(huì)恍然醒悟的。
人生路漫漫，命運(yùn)反復(fù)無常。在對(duì)生命的最初看法上，得理解人生一定并非一帆風(fēng)順的模式。每個(gè)人被安排了不同的命運(yùn)，在不同的階段遭遇不同的經(jīng)歷，或是幸運(yùn)或是痛苦，但這樣的安排卻不是命運(yùn)的本意。當(dāng)面對(duì)幸運(yùn)，生活順風(fēng)順?biāo)?階段，應(yīng)該懂得去思考如何克制自己的欲望，避免貪婪不知足拖你走入泥潭，同時(shí)更要通過現(xiàn)有的成功和資源去帶動(dòng)幫助其他人取得成功和幸福；而當(dāng)面對(duì)苦難，生活一籌莫展的時(shí)候，應(yīng)該懂得擺脫抱怨憤恨的情緒，避免負(fù)面消極的態(tài)度把情況變得更糟，盡快丟掉思想的枷鎖趕緊投身到改變現(xiàn)狀的生活工作當(dāng)中，鉆研精進(jìn)工作，培養(yǎng)勤奮的品行。
不管是順境還是逆境，都不過是人生的不同考驗(yàn)罷了，要想完成正解達(dá)成人生的最終目的，那就是通過人生各式各樣的不同的考驗(yàn)鍛煉磨礪自己的心性，打造美好高尚的靈魂。
當(dāng)明白理解了這些原理，瞬間就釋然放松了許多。當(dāng)今的社會(huì)，年輕人面對(duì)很多挑戰(zhàn)和壓力。往往當(dāng)遇到困難的時(shí)候，會(huì)深陷悲觀的情緒當(dāng)中無法自拔，最終對(duì)生活無能為力惶惶不可終日，曾經(jīng)我可能也是這樣一直迷途的羔羊，完全不懂得生命的意義?，F(xiàn)在卻豁然開朗一身輕松。面對(duì)煩惱苦難，選擇認(rèn)真工作，精進(jìn)自己的技能消除煩惱的侵占；選擇鍛煉身體，保持健康同時(shí)磨煉自己的意志；選擇誠(chéng)善待人，去關(guān)懷自己的家人且去幫助他人提升愛的能力。這一切不光光僅是脫離困境之道，在其過程中更會(huì)得到意想不到的人生幸福和淳厚靈魂。
對(duì)比閱讀讀后感篇六
今年放寒假之前，老師給我們每個(gè)同學(xué)發(fā)了一本《閱讀年選》，當(dāng)我第一眼看到它時(shí)，就被它深深地吸引住了，翻開淡黃色的封面，我如饑似渴地“享受”了起來。
第一個(gè)映入眼簾的就是“閱讀旅行”系列文章，看了《栽一棵樹》這篇文章，它告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會(huì)感恩，栽一棵樹不容易，培育一個(gè)人更不容易，我們要感恩周圍關(guān)心和照顧我們的每一個(gè)人。
帶著一顆感恩的心，我又來到了“成長(zhǎng)故事”的樂園，我讀了《使我失敗的10元錢》，啟發(fā)了我們做什么事都要有恒心和毅力，只有做好小事情才能成就大事情。
然后，我又走進(jìn)了“大自然的啟迪”家園，《義鼠》這篇文章深深地感動(dòng)了我，一只義鼠為了救古麗娜一家而不惜犧牲自己的生命，結(jié)果古麗娜一家躲過了一場(chǎng)大地震，義鼠卻被打死了，動(dòng)物雖然不會(huì)說話，但它也是生命，我們要愛護(hù)動(dòng)物。
“生活的啟迪”中，《日本人用筷子給我上“環(huán)保課”》對(duì)我觸動(dòng)很大。我覺得我們每個(gè)人要從自身做起，愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們的家園，節(jié)約每一滴水每一度電，盡量不用一次性筷子和飯盒，保護(hù)我們賴以生存的地球。
在“你應(yīng)該知道”的欄目?jī)?nèi)，《人體的數(shù)字》一文真是不看不知道，一看嚇一跳，原來人的各個(gè)器官都很奧妙，也很神秘，都可以都過數(shù)字反映出來。有了對(duì)人體生命的.探索，我又饒有興趣地讀完了“科普之窗”，沒有想到世界上還有《比鋼鐵還要硬的樹》，這種樹叫鐵樺樹，連子彈也打不穿，水里也浸不爛，真是不可思議。
最后，我又在“童話世界”里暢游了一番，《最時(shí)尚的女巫》中，琪雅是一個(gè)時(shí)尚的女巫，雖然她是一個(gè)女巫，但她有一顆善良的心。
我覺得這本《閱讀年選》是我新年最好的禮物，它不僅教會(huì)了我許多做人做事的道理，還讓我學(xué)習(xí)了許多科普知識(shí)，我一定會(huì)好好珍藏它。
對(duì)比閱讀讀后感篇七
有一本六年級(jí)上冊(cè)里有一篇這樣的文章，你們可別小看這本書啊，這是我好不容易下哦那個(gè)我哥哥手里騙回來的。忘了告訴你們了，這篇文章的名字是《養(yǎng)花》這篇文章主要寫的'是：
我愛花，所以也愛養(yǎng)花。我可還沒成為養(yǎng)花專家，因?yàn)闆]有時(shí)間去研究和試驗(yàn)，我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一點(diǎn)樂趣，話開的大小好壞都不計(jì)較，只要在，我就高興。在我的院子里，一到夏天，就滿是花草?；m然多，但是沒有奇花異草，珍貴的花草不易養(yǎng)活，看著一朵好花，生病要走，是一件難過的事。
有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)，這才是養(yǎng)花的樂趣。
對(duì)比閱讀讀后感篇八
我讀了《石頭湯》這個(gè)繪本故事，我很喜歡，反反復(fù)復(fù)讀了好幾遍，我最喜歡里面的一句話就是“分享使人更加富足”。三個(gè)和尚來到一個(gè)飽經(jīng)苦難的村莊，村民們互相不愿意幫助，也不來往，心腸變得堅(jiān)硬。和尚們用煮石頭湯的方法，讓村民們?cè)诓恢挥X中付出了很多，也明白了付出越多回報(bào)越多的'道理，最后他們終于成了互相幫助，相親相愛的一個(gè)大家庭。他們都很感激和尚們。
對(duì)比閱讀讀后感篇九
今天，我們懷著無比激動(dòng)地心情讀了《中國(guó)少年報(bào)》上的《強(qiáng)烈的對(duì)比》這篇文章。這篇文章寫了“黑臉叔叔”和“漂亮阿姨”靠自己一技之長(zhǎng)取得了很多收入。稅務(wù)局的叔叔阿姨們通知他們于某日8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到稅務(wù)部門繳稅。
那個(gè)“黑臉叔叔”被車撞了，還堅(jiān)持來納稅；而那個(gè)“漂亮阿姨”雖然外表美麗，但內(nèi)心非常丑陋，她竟然不顧國(guó)家利益，不盡公民的義務(wù)，偷稅、騙稅和抗稅，而那位“黑臉叔叔”的外表雖然算不上漂亮，可心靈卻很美。他遵紀(jì)守法，認(rèn)真履行納稅義務(wù)，為國(guó)家建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，這種行為值得我們學(xué)習(xí)。我國(guó)憲法第三十二條規(guī)定：“任何公民心愛那個(gè)有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”
第五十六條規(guī)定：“公民依法納稅義務(wù)?！眹?guó)家稅收是“取之于民，用之于民。”國(guó)家把這些錢都用來修大樓筑橋，搞科研等等，使人民得到益處。我以前總認(rèn)為外婆是退休教師，拿的工資是退休金，很自然。至于工資是哪里來的，我不知道。讀了這篇文章，聽了老師的講解，同學(xué)們的討論，我才知道了工資的來源——稅。我一定要向那里的那個(gè)“黑臉叔叔”學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了做一個(gè)依法納稅的好公民。
對(duì)比閱讀讀后感篇十
讀過本書后，我通過書中內(nèi)容對(duì)中西方的體育文化有了一個(gè)系統(tǒng)的了解，以下是我讀過以后的一些體會(huì)和總結(jié)，希望能記錄下來對(duì)自己對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)有所提高。
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的大國(guó)，位于亞洲東部大陸，東面是海洋，西北是高山、沙漠，將近1000萬平方公里的領(lǐng)土形成一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境，在這樣一個(gè)相對(duì)的地理環(huán)境中形成了一種獨(dú)立的文化系統(tǒng)。中國(guó)體育文化的產(chǎn)生與發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是“以農(nóng)立國(guó)”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，折舊決定了其思想核心是重視人與自然的和諧、追求天人合一、順應(yīng)自然的發(fā)展。中國(guó)的體育文化有著深厚的根基，它是由中戶個(gè)民族、各地區(qū)交流、融合產(chǎn)生的。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由“和”與“合”二字是我國(guó)體育文化固有的特質(zhì)的深刻內(nèi)涵。傳統(tǒng)體育以“養(yǎng)生”為主，因而很少有激烈的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及方式，大體都是身體運(yùn)動(dòng)以內(nèi)部為主，淡化了身體外形的鍛煉。其目的是為了健身、養(yǎng)生、益智。中國(guó)古代人人為運(yùn)動(dòng)要適宜，量不可大也不可小，運(yùn)動(dòng)量大了會(huì)傷身，反之小了就達(dá)不到修身養(yǎng)心的目的了，同時(shí)還要注意飲食起居這些方面。所以中國(guó)體育發(fā)展的背景是以整個(gè)中國(guó)的文化為背景。
西方競(jìng)技體育發(fā)祥于古希臘，希臘文化對(duì)西方近代競(jìng)技體育有著基礎(chǔ)性的影響。希臘三面臨海，境內(nèi)多山。大多數(shù)地區(qū)不宜農(nóng)耕，但宜海外貿(mào)易，因此希臘人養(yǎng)成了自強(qiáng)奮斗、熱烈追求、思變好動(dòng)、善于競(jìng)爭(zhēng)的民族性格。希臘文化經(jīng)歷文藝復(fù)興、產(chǎn)業(yè)革命，逐步形成了以宗教為核心、以追求個(gè)人自由、沖上個(gè)人奮斗為特色的海洋性文化。西方人更重視身體外在的塑造以及競(jìng)爭(zhēng)的能力，崇尚“力”與“美”的體現(xiàn)，通常都是把最強(qiáng)健的一面展現(xiàn)出來。他們的體育是一種競(jìng)技體育，以異常激烈的競(jìng)爭(zhēng)為體育的過程，以體育比賽的輸贏為目的。因此，西方經(jīng)濟(jì)體育文化從一開始就具有競(jìng)爭(zhēng)性、功利性的特點(diǎn)。
中國(guó)自古流傳下來的是“天人合一”、“崇尚和諧”、“恪守中道”的人文精神，由此形成的體育文化也是“重文輕武”，重精神輕身體的選擇意趣。例如中國(guó)傳統(tǒng)體育典型項(xiàng)目太極拳，其特色是以柔克剛、動(dòng)靜結(jié)合、以靜制動(dòng)、以不變應(yīng)萬變，將人與自然融為一體不受外界因素干擾，并且要有良好的心態(tài)，不急不躁、靜觀其變。中國(guó)體育文化旨在突出和諧。
西方的人文精神以突出“個(gè)人中心”、“崇尚競(jìng)爭(zhēng)”，以自己為中心，重視個(gè)人能力的發(fā)展。要想突出個(gè)人，就必須要在競(jìng)爭(zhēng)中贏得勝利才會(huì)“鶴立雞群”“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”成為霸主。西方體育還極力推崇超越自然、征服自然，向自然挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)和超越了人的生理極限后，就要開始挑戰(zhàn)超越自然。所以競(jìng)爭(zhēng)是西方體育的核心理念，“更高、更快、更強(qiáng)”的經(jīng)濟(jì)體育是西方體育的主流。
中國(guó)體育以心為本，崇尚超人的智慧和完美的賢德。中國(guó)體育以心為本，以身為標(biāo)，在心的統(tǒng)攝下，通過身體的整體鍛煉，達(dá)到身心健康是中國(guó)傳統(tǒng)體育的一大特點(diǎn)。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人的培養(yǎng)更注重的是內(nèi)在氣質(zhì)、品格和精神修養(yǎng)，把人的身體視作是寓精神之舍。因此，中國(guó)傳統(tǒng)體育主張通過身體鍛煉以外達(dá)內(nèi)，由表及里，由有形的身體活動(dòng)，促進(jìn)無形精神的升華，實(shí)現(xiàn)理想人格的塑造。在體育活動(dòng)的方式手段上也形成了與之相應(yīng)的特點(diǎn)，高度重視心理狀態(tài)的訓(xùn)練，一切肢體活動(dòng)與心緊密結(jié)合，并服務(wù)于“調(diào)心煉意”。在諸多的以養(yǎng)生為主的傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)的是“澄心如鏡”、“守志如一”、“形隨神游”，而極少有單純鍛煉人體外形的活動(dòng)。
西方體育文化競(jìng)技觀的以對(duì)力的崇尚和肉體的贊美為基礎(chǔ)。西方體育文化是一種征服型文化，提倡不斷向人體自身挑戰(zhàn)，不斷挖掘人體潛能，突破人體能力極限。西方體育主張通過運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的一系列積極活動(dòng)，使肌肉發(fā)達(dá)、骨骼強(qiáng)壯，進(jìn)而促進(jìn)內(nèi)臟器官的健康。因此，西方體育強(qiáng)調(diào)的是身體的外部運(yùn)動(dòng)，追求的是更快、更高、更強(qiáng)，充滿了對(duì)健美人體的崇拜和對(duì)力的贊美，透射出雄勁的陽剛之氣。西方體育文化注重競(jìng)技能力培養(yǎng)、追求肌肉強(qiáng)化，而忽視人體精神與外型和諧的傾向。
中西方體育文化存在著淺層和深層的雙層差異。體育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，它的繁榮發(fā)展不僅能增強(qiáng)名族體質(zhì)，還能增強(qiáng)整個(gè)名族對(duì)自己文化的自信心，弘揚(yáng)自己文化。因此中西方體育文化應(yīng)該達(dá)到有效交流，相互學(xué)習(xí)，相互融合，進(jìn)而促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)全球文化的進(jìn)步。
對(duì)比閱讀讀后感篇十一
讀過本書后，我通過書中內(nèi)容對(duì)中西方的體育文化有了一個(gè)系統(tǒng)的了解，以下是我讀過以后的一些體會(huì)和總結(jié)，希望能記錄下來對(duì)自己對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)有所提高。
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的大國(guó)，位于亞洲東部大陸，東面是海洋，西北是高山、沙漠，將近1000萬平方公里的領(lǐng)土形成一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境，在這樣一個(gè)相對(duì)的地理環(huán)境中形成了一種獨(dú)立的文化系統(tǒng)。中國(guó)體育文化的產(chǎn)生與發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是“以農(nóng)立國(guó)”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，折舊決定了其思想核心是重視人與自然的和諧、追求天人合一、順應(yīng)自然的發(fā)展。中國(guó)的體育文化有著深厚的根基，它是由中戶個(gè)民族、各地區(qū)交流、融合產(chǎn)生的。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由“和”與“合”二字是我國(guó)體育文化固有的特質(zhì)的深刻內(nèi)涵。傳統(tǒng)體育以“養(yǎng)生”為主，因而很少有激烈的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及方式，大體都是身體運(yùn)動(dòng)以內(nèi)部為主，淡化了身體外形的鍛煉。其目的是為了健身、養(yǎng)生、益智。中國(guó)古代人人為運(yùn)動(dòng)要適宜，量不可大也不可小，運(yùn)動(dòng)量大了會(huì)傷身，反之小了就達(dá)不到修身養(yǎng)心的目的了，同時(shí)還要注意飲食起居這些方面。所以中國(guó)體育發(fā)展的背景是以整個(gè)中國(guó)的文化為背景。
西方競(jìng)技體育發(fā)祥于古希臘，希臘文化對(duì)西方近代競(jìng)技體育有著基礎(chǔ)性的影響。希臘三面臨海，境內(nèi)多山。大多數(shù)地區(qū)不宜農(nóng)耕，但宜海外貿(mào)易，因此希臘人養(yǎng)成了自強(qiáng)奮斗、熱烈追求、思變好動(dòng)、善于競(jìng)爭(zhēng)的民族性格。希臘文化經(jīng)歷文藝復(fù)興、產(chǎn)業(yè)革命，逐步形成了以宗教為核心、以追求個(gè)人自由、沖上個(gè)人奮斗為特色的海洋性文化。西方人更重視身體外在的塑造以及競(jìng)爭(zhēng)的能力，崇尚“力”與“美”的體現(xiàn)，通常都是把最強(qiáng)健的一面展現(xiàn)出來。他們的體育是一種競(jìng)技體育，以異常激烈的競(jìng)爭(zhēng)為體育的過程，以體育比賽的輸贏為目的。因此，西方經(jīng)濟(jì)體育文化從一開始就具有競(jìng)爭(zhēng)性、功利性的特點(diǎn)。
中國(guó)自古流傳下來的是“天人合一”、“崇尚和諧”、“恪守中道”的人文精神，由此形成的體育文化也是“重文輕武”，重精神輕身體的選擇意趣。例如中國(guó)傳統(tǒng)體育典型項(xiàng)目太極拳，其特色是以柔克剛、動(dòng)靜結(jié)合、以靜制動(dòng)、以不變應(yīng)萬變，將人與自然融為一體不受外界因素干擾，并且要有良好的心態(tài)，不急不躁、靜觀其變。中國(guó)體育文化旨在突出和諧。
西方的人文精神以突出“個(gè)人中心”、“崇尚競(jìng)爭(zhēng)”，以自己為中心，重視個(gè)人能力的發(fā)展。要想突出個(gè)人，就必須要在競(jìng)爭(zhēng)中贏得勝利才會(huì)“鶴立雞群”“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”成為霸主。西方體育還極力推崇超越自然、征服自然，向自然挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)和超越了人的生理極限后，就要開始挑戰(zhàn)超越自然。所以競(jìng)爭(zhēng)是西方體育的核心理念，“更高、更快、更強(qiáng)”的經(jīng)濟(jì)體育是西方體育的主流。
中國(guó)體育以心為本，崇尚超人的智慧和完美的賢德。中國(guó)體育以心為本，以身為標(biāo)，在心的統(tǒng)攝下，通過身體的整體鍛煉，達(dá)到身心健康是中國(guó)傳統(tǒng)體育的一大特點(diǎn)。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人的培養(yǎng)更注重的是內(nèi)在氣質(zhì)、品格和精神修養(yǎng)，把人的身體視作是寓精神之舍。因此，中國(guó)傳統(tǒng)體育主張通過身體鍛煉以外達(dá)內(nèi)，由表及里，由有形的身體活動(dòng)，促進(jìn)無形精神的升華，實(shí)現(xiàn)理想人格的塑造。在體育活動(dòng)的方式手段上也形成了與之相應(yīng)的特點(diǎn)，高度重視心理狀態(tài)的訓(xùn)練，一切肢體活動(dòng)與心緊密結(jié)合，并服務(wù)于“調(diào)心煉意”。在諸多的以養(yǎng)生為主的傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)的是“澄心如鏡”、“守志如一”、“形隨神游”，而極少有單純鍛煉人體外形的活動(dòng)。
西方體育文化競(jìng)技觀的以對(duì)力的崇尚和肉體的贊美為基礎(chǔ)。西方體育文化是一種征服型文化，提倡不斷向人體自身挑戰(zhàn)，不斷挖掘人體潛能，突破人體能力極限。西方體育主張通過運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的一系列積極活動(dòng)，使肌肉發(fā)達(dá)、骨骼強(qiáng)壯，進(jìn)而促進(jìn)內(nèi)臟器官的健康。因此，西方體育強(qiáng)調(diào)的是身體的外部運(yùn)動(dòng)，追求的是更快、更高、更強(qiáng)，充滿了對(duì)健美人體的崇拜和對(duì)力的贊美，透射出雄勁的陽剛之氣。西方體育文化注重競(jìng)技能力培養(yǎng)、追求肌肉強(qiáng)化，而忽視人體精神與外型和諧的傾向。
中西方體育文化存在著淺層和深層的雙層差異。體育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，它的繁榮發(fā)展不僅能增強(qiáng)名族體質(zhì)，還能增強(qiáng)整個(gè)名族對(duì)自己文化的自信心，弘揚(yáng)自己文化。因此中西方體育文化應(yīng)該達(dá)到有效交流，相互學(xué)習(xí)，相互融合，進(jìn)而促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)全球文化的進(jìn)步。
簡(jiǎn)單的道理范文“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量。這力量是天......”這是一首有名的歌曲——《團(tuán)結(jié)就是力量》。是啊，團(tuán)結(jié)才會(huì)有力量，如果不團(tuán)結(jié)世界上將會(huì)出大事。《簡(jiǎn)......
對(duì)比閱讀讀后感篇十二
《閱讀的力量》這是一本由枯燥數(shù)據(jù)和生動(dòng)結(jié)論相結(jié)合的書。作者極力想證明的是自由閱讀(free·voluntary·reading，簡(jiǎn)稱fvr)的重要性。fvr就是無壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫讀書報(bào)告，不必回答每個(gè)章節(jié)后的問題，也不用為每個(gè)生字查字典。fvr不僅僅對(duì)學(xué)習(xí)母語有幫助，也是讓外語能力登峰造極的方法。與傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法相比，“閱讀是唯一的辦法，唯一能同時(shí)使人樂于閱讀，培養(yǎng)寫作風(fēng)格，建立足夠詞匯，增進(jìn)語法能力，以及正確拼寫的方法”。
《閱讀的力量》中提到，直接教學(xué)是兩種程序的組合：技能培養(yǎng)——刻意學(xué)習(xí)一種規(guī)則、詞義或拼寫，然后讓這個(gè)規(guī)則變成一種“自動(dòng)化”的輸出過程;糾正錯(cuò)誤——當(dāng)錯(cuò)誤被改正時(shí)，老師就希望學(xué)生能意識(shí)到自己對(duì)規(guī)則、詞義或拼寫的`知識(shí)都應(yīng)該被改正過來。這不正是我在過去詞語聽寫這一環(huán)節(jié)所采用的方法并期望得到的結(jié)果嗎?爾后，讀了克拉生例舉的許多反對(duì)直接教學(xué)的事例后，我才終于明白，學(xué)生在聽寫環(huán)節(jié)的“糟糕表現(xiàn)”是因?yàn)槲业挠薮?，而非他們態(tài)度不認(rèn)真。
“傳統(tǒng)的語文教學(xué)僅是測(cè)驗(yàn)，而這種測(cè)驗(yàn)方式只能讓在書香環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子順利通過，而那些不幸生長(zhǎng)在圖書資源不足的環(huán)境中的孩子則會(huì)失敗。”細(xì)細(xì)一想，不就是這樣嗎?那些在聽寫中每次能拿全分的學(xué)生態(tài)度確實(shí)認(rèn)真，然而他們花在記憶詞語的時(shí)間卻明顯比其他人少，而這部分學(xué)生在課外閱讀方面顯然比其他人多得多。曾記得我以往教過學(xué)生的一件事，班級(jí)里語文成績(jī)最好的一位同學(xué)，肯定不是學(xué)習(xí)最認(rèn)真刻苦的，但卻一定是班里閱讀最多的一位學(xué)生。另有一名學(xué)生，曾經(jīng)因?yàn)槁爩懖怀觯瑔为?dú)就一篇課文中的詞語準(zhǔn)備了近二十分鐘，最后聽寫時(shí)也沒有全部正確。而他，平時(shí)是最討厭讀書的，每周兩次的讀書筆記，也總是想方設(shè)法與我討價(jià)還價(jià)，要換成寫隨筆。其實(shí)，他所謂的隨筆也就是生活流水賬。但我想，寫總比不寫好，因而也只能這么為此了。
對(duì)比閱讀讀后感篇十三
我讀完《陽光閱讀》這本書后，令我感受最深的是書上美文天地部分的一篇文章《對(duì)手》。
世界上僅存有17只美洲虎，其中有一只生活在秘魯國(guó)家動(dòng)物園。人們?yōu)樗藁@、送食物、找伴侶，百般呵護(hù)它，可它仍舊沒精打采。管理員們想不通這是為什么。一天，一位來參觀的市民說，它怎么能不懶洋洋？虎是林中之王，放一群吃草的小動(dòng)物，能提起它的`興趣嗎？這么大的虎園，不弄幾只狼，也得放幾條豺狗?；@領(lǐng)導(dǎo)聽他說得有理，就捉了三只豹子投進(jìn)虎園。這一招果然很靈驗(yàn)。
動(dòng)物需要對(duì)手，人和動(dòng)物一樣也需要對(duì)手。人有了對(duì)手就會(huì)有了更高的目標(biāo)，我們就會(huì)更加努力，最終才能打敗對(duì)手。
對(duì)比閱讀讀后感篇十四
本周，學(xué)生們學(xué)習(xí)了20xx多年前偉大的教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子和他的弟子的語錄。其中兩個(gè)給我最深的感受是：“三人行，一定有我?guī)煼丁?、“知之為知，不知為不知，是知也?！薄Ｇ罢呤菐讉€(gè)人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；后者告訴我們實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是如此。誠(chéng)實(shí)是第一位的。理解就是理解，不理解就是不理解。這才是真正的智慧。雖然這兩句話來自二千年前的孔子之口，但在這一天，同樣具有教育效益。
如果你想擁有像大海一樣深刻的知識(shí)，你應(yīng)該善于從生活中尋找好老師和朋友，并從他們的優(yōu)勢(shì)中學(xué)習(xí)。如果崇拜老師是理所當(dāng)然的，那么“知道，不知道”很容易做到。首先，你必須放下你強(qiáng)烈的虛榮心，不要渴望榮耀，不知道假裝理解，結(jié)果只是無聊和荒謬。
對(duì)比閱讀讀后感篇十五
今天我讀了一個(gè)故事，名字叫《東郭先生和狼》。主要寫的是：有一只狼被獵人追趕，東郭先生救了它，狼卻恩將仇報(bào)要吃東郭先生。有一個(gè)聰明的農(nóng)夫及時(shí)趕來，救了東郭先生一命。
這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：對(duì)那些兇惡的壞蛋是絕對(duì)不能講仁慈的`。
對(duì)比閱讀讀后感篇十六
品讀經(jīng)典，不僅僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)乎一個(gè)民族的興衰。它們都反映了那個(gè)最真實(shí)的時(shí)代，凝聚了一代又一代大師的心血，是人類智慧的接近，是人類歷史最真實(shí)的記錄者。古人云：三日不讀書，便覺面目可憎也。品讀經(jīng)典，為我們?cè)酒椒驳纳钐峁┝硕喾N可能性，也在無形中提升著我們生命的價(jià)值。
在假期中，我閱讀了一本經(jīng)典之作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。書中主人公保爾是窮人家的孩子，生活環(huán)境使他仇視富人。當(dāng)反對(duì)沙皇的旗幟升起來時(shí)，保爾，一個(gè)十五歲的少年，毫不猶豫地參軍從戎，走上了革命的道路，從此也就過上了更艱苦的生活。他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我十分敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和百折不屈的革命精神。他時(shí)時(shí)刻刻都在為革命事業(yè)奮斗。有一次他不幸染上了傷寒，他卻憑借自己驚人的毅力，奇跡般地從死亡線上活了過來，重新義無反顧地投入到火熱的工作崗位中。
讀完這本書，我深感羞愧。我們從小就是爸媽的掌上明珠：捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。家長(zhǎng)對(duì)我們無微不至的照顧，使我們從小就過著養(yǎng)尊處優(yōu)，衣來伸手飯來張口的生活。與保爾相比，真是令人無地自容。
革命先烈和保爾身上，都有一種寶貴品質(zhì)，那就是堅(jiān)強(qiáng)!正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他們才會(huì)取得如此高的成就。的確，堅(jiān)強(qiáng)意志在每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中起著非常重要的作用，它可以激發(fā)人的潛能，幫助人們持之以恒，戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造奇跡，堅(jiān)強(qiáng)意志是走向成功的保障。
堅(jiān)強(qiáng)意志亦是我國(guó)的傳統(tǒng)文化?！肮胖⒋笫抡撸晃┯谐乐?，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”“堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成?！薄叭隧毩⒅荆玖t功就。天下古今之人，未有無志而建功?！倍甲阋哉f明堅(jiān)強(qiáng)意志在我國(guó)的地位之重。
我們做為祖國(guó)未來的希望,更應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先烈的堅(jiān)強(qiáng)意志，并用它奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，做一個(gè)無愧于時(shí)代和世界的人!
對(duì)比閱讀讀后感篇十七
今天,我讀《快樂作文與閱讀》里的“窗邊的蘭花”。
有一位叫蘭兒的人轉(zhuǎn)到了某一學(xué)校，她是一位鄉(xiāng)下人。有一次，老師讓她作自我介紹：“俺……俺叫蘭兒，今年10歲了?！彪m然她盡力的把普通話說標(biāo)準(zhǔn)，可是鄉(xiāng)土話還是蹦了出來。引的全班大笑，還有一些人叫她鄉(xiāng)巴佬。老師生氣的.走出教室，并讓蘭兒下課去她辦公室。下了課，蘭兒來到辦公室。老師笑問：“你說這蘭花好看嗎？”她點(diǎn)點(diǎn)頭。老師又說：“你看它們要經(jīng)過多少風(fēng)雨才會(huì)變成這樣？”蘭兒頓時(shí)好像明白了什么道理，便興沖沖的跑出了辦公室。
從那以后，蘭兒就天天練普通話。有一次，老師讓她讀課文。蘭兒害怕同學(xué)們笑她，便小心翼翼地讀完了課文。當(dāng)她看見同學(xué)們都在鼓掌時(shí)，事實(shí)證明，她成功了。
讀后感：我們要學(xué)習(xí)蘭兒這種堅(jiān)持不懈的精神。
對(duì)比閱讀讀后感篇十八
今天，我讀了《神筆馬良》這，遍課文。讀完后，讓我很長(zhǎng)時(shí)間都難忘記，尤其是馬良的`正直、善良、勇敢這，深深的感動(dòng)了我。這個(gè)故事講的是從前有個(gè)小男咳叫馬良，他得到一只神筆，神筆畫什么就有什么，他用神筆幫助窮人，懲治大官的故事。
讀完后我覺得應(yīng)該向馬良一樣善良，助人為樂我要向他學(xué)習(xí)！
對(duì)比閱讀讀后感篇十九
《論語》是古代著名的思想家、教育家孔子和弟子的言行。主要講學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，教我們?nèi)绾巫鋈?。這也讓我學(xué)到了很多。
“不要對(duì)別人做你不想做的事?！斑@句話的意思是：不要把你討厭的東西放在別人身上；你不喜歡的東西或東西不能給別人。開學(xué)的時(shí)候，我們班要發(fā)新課本，但是有同學(xué)發(fā)現(xiàn)一本書的角落有皺紋，就和別人換了。這是錯(cuò)誤的.做法。雖然只是一件小事，但它展現(xiàn)了一個(gè)人的品德。我們應(yīng)該為別人著想，從別人的角度去思考。
“溫故而知新?！斑@句話講的是學(xué)習(xí)方法，意思是：復(fù)習(xí)舊知識(shí)后，會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。在生活中，我們應(yīng)該鞏固和復(fù)習(xí)我們所學(xué)到的知識(shí)。有些人很聰明，但他總是不能取得好成績(jī)，因?yàn)樗麤]有復(fù)習(xí)，所以他忘記了。對(duì)我來說，我沒有考試前復(fù)習(xí)，但有一次，我忘記了明天考試，沒有復(fù)習(xí)，考試無聊，感覺很簡(jiǎn)單，但總是不記得了。由此可見復(fù)習(xí)的重要性。我們不能只在考試前復(fù)習(xí)，學(xué)完的知識(shí)要在同一天鞏固，這樣才不會(huì)忘記。
通過閱讀《論語》，我明白學(xué)習(xí)要注意方法和態(tài)度；當(dāng)你遇到困難時(shí)，你必須克服它；我也知道一句話：“不要對(duì)別人做你不想做的事?！边@真的讓我受益匪淺。
我們必須虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)；虛心學(xué)習(xí)知識(shí)；虛心學(xué)習(xí)做人的道理。
對(duì)比閱讀讀后感篇二十
今天，我在家里看了一本叫《階梯閱讀》的書。這本書書面是青綠色的，摸上去滑滑的，看起來格外美麗。我迫不及待地打開它，哇！里面有整整三頁(yè)編者對(duì)我們寫的話，非常多。主要是說這本書對(duì)我們有什么幫助。看了“編者的話”后，我翻到第一課，里面原來還要答題的呢。
我邊看邊做，開始時(shí)心里有點(diǎn)不自信，因?yàn)槲沂堑谝淮慰催@本書，有點(diǎn)不習(xí)慣。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)每一課都有一個(gè)特點(diǎn)：就是出的題目在課文中都有提示。只要認(rèn)真閱讀，就能輕松答題。我做起來覺得又簡(jiǎn)單又有趣，很有意思。
我津津有味一口氣看了5段，越看越入迷……看完這本書，我收獲很大，這里的'每一篇文章都很美，對(duì)我寫作有很大的幫助。以后我一定要每天都認(rèn)真看這本書。
對(duì)比閱讀讀后感篇二十一
再被狐貍騙一次，這個(gè)故事講的是作者有一次買了一只大肥雞。一只聰明又狡猾的狐貍在路邊裝死騙走了一只雞。第二次卻是為了自己兒女的安全，用殘忍的方式，撕咬著自己的腿，不管疼痛，只想騙作者離開樹洞，讓母狐把藏在樹洞里的幼狐轉(zhuǎn)移到安全地帶，似乎在說：“瞧，我受了重傷，我真的逃不掉了，我真的很容易就被你捉住的，來追我吧，快來追我吧！”“呦呦——”當(dāng)母狐發(fā)出平安信的.時(shí)候，公狐卻因流血過多，它死了。
父愛很大，所以說狐貍不僅僅是狡猾的，狐貍也有善良的一面。
對(duì)比閱讀讀后感篇一
閱讀猶如一杯芳香而而苦味的茶，給你越品位越刻骨銘心;閱讀，猶如一道色彩繽紛的七色彩虹，將你的日常生活裝點(diǎn)得絢麗多彩;閱讀，猶如一次驚險(xiǎn)刺激的叢林冒險(xiǎn)，給你平淡的生活添上幾絲刺激性。閱讀是日常生活的享有，閱讀是一種自我的幸福，閱讀幫我產(chǎn)生無窮無盡愉悅。
閱讀是一種與名人會(huì)話的開心。在愛因斯坦的《昆蟲記》中，我好像聽見蜜峰震動(dòng)羽翼的.“嗡嗡響”聲，蟈蟈若隱若現(xiàn)有帶著規(guī)律性的嗚聲;又好像見到蝴蝶翅膀上五彩的色調(diào)往返浮現(xiàn)……我猶如親臨其境，填滿著對(duì)昆蟲世界的好奇心與憧憬。一瞬間，我認(rèn)為自身的觀念伴隨著愛因斯坦飛來到那繁茂的森林里，一起去探尋。閱讀要我體會(huì)來到名人的觀念，所以我開心。
閱讀是一種聆聽發(fā)自肺腑響聲的開心。岳陽樓應(yīng)對(duì)“陰風(fēng)怒吼，陰天排氣”，岸邊透明汀蘭，綠意盎然”的園林景觀，感受不到自各兒悲哀的王安石，在心里傳達(dá)著“前天下的憂愁和憂愁，后天下的喜悅和喜悅”。”在濕冷昏暗的牢房里邊對(duì)鉆石珠寶，橫眉冷對(duì)的文天祥傳出大吼：“人生自古誰無死，取材丹心照汗青。”這種英豪將士們發(fā)自內(nèi)心深處，要我體會(huì)頗豐。由于閱讀，也沒有錯(cuò)過了那樣熱情磅礴的豪言壯語，所以我開心。
閱讀是一種聚集希望的開心?！皾M嘴荒謬的話，一滴苦澀的眼淚，都是作者癡人說夢(mèng)，誰知道味道如何？”它是《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作者曹雪芹。正由于他十年艱苦的創(chuàng)作，十年聚集取得成功的希望，才使我們今日還有機(jī)會(huì)拜讀這部逆世經(jīng)典著作。由于閱讀，我期待著比爾的才可以和頗具;由于閱讀，我欽佩著張海迪的聰慧與才氣;由于閱讀，我羨慕著芭蕾舞蹈家戴茜的翩翩飛舞……在閱讀的全過程中我了解了名人們的艱苦與理想化，這類填滿希望，堆積希望的開心要我無法言喻。
閱讀幫我產(chǎn)生開心。閱讀為我開啟那扇窗，立即與名人會(huì)話，所以我開心;閱讀紀(jì)錄下不一樣的精神世界和來源于心里的響聲，要我聆聽到英豪的心里話，所以我開心;在閱讀中堆積著希望，要我見到希望，所以我開心。
對(duì)比閱讀讀后感篇二
梅教授說：“我們都是點(diǎn)燈人！”，其實(shí)他就是一位最好的點(diǎn)燈人，點(diǎn)亮的不僅僅是孩子的心靈之火，還有我們教師、所有關(guān)心孩子的人。我想這就是梅教授對(duì)自己的要求，也是對(duì)我們所有教師的最親切的希望。這樣的希望是送給老師最真誠(chéng)的祝福，也是送給孩子最精美的禮物。
對(duì)于一些內(nèi)容，我總是一知半解，主人公靈魂深處的那些最微妙、精彩的地方，總是不大理解。每次讀書就像在進(jìn)行沒有目標(biāo)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，讀就是讀，從第一頁(yè)一直翻到最后一頁(yè)，讀完了那就讀完了。盡管有時(shí)自己不斷的追問自己：“這書到底告訴給了我們什么？告訴孩子什么？”但是總是尋找不到答案。漸漸的也對(duì)童書失去了信心。
當(dāng)看到梅教授的《閱讀兒童文學(xué)》之后，我才恍然大悟，原來這些童書中竟有著如此豐富、精彩的生活，這些生活無處不影響著、改變著孩子，激起他們用敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)生活美的興趣，從而讓他們熱愛生活、珍惜生活。
這些話深深的刻在了孩子的心理，他們知道了許多：“不要傷害別人！他們也是需要開心的！即使最弱的人！”“原來表達(dá)自己的愿望有很多種方式！”“優(yōu)秀的人是看不出來的！或許她就在你的身邊！”……這些都是孩子告訴我的，而我所說得確是梅教授在這本書中所告訴給我們的。品味著這些話，我無不被梅教授的獨(dú)特見解所折服。
這是一本凝結(jié)智慧的書，希望這本書帶給我們的，我們也將帶給孩子，愿他們會(huì)幸福，愿所有的人都喜歡這本書。
對(duì)比閱讀讀后感篇三
本來碼了一中午的感想，結(jié)果沒存好給丟了，本著“忘了的就是不重要的”的原則，在我每周僅有的今天晚上放松時(shí)間，抓緊時(shí)間簡(jiǎn)單回顧記錄一下，閱讀救自己讀后感。
這本書的確很大氣，提到的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和兩岸關(guān)系我也沒什么感覺，但還是有很多契合了當(dāng)前我的狀態(tài)，對(duì)我有所啟發(fā)和幫助。
書里面提到的很多企業(yè)家，教育家和學(xué)者等等，他們都很有本事，而且有社會(huì)責(zé)任感，努力營(yíng)造好的社會(huì)氛圍，做志公企業(yè)家，如溫世仁的百元電腦計(jì)劃，史文遜給耶魯賺了很多錢，他們都是擁有很多財(cái)富，但同時(shí)又精神不空虛，有生活的意義。
至今為止對(duì)我的大學(xué)唯一慚愧的就是沒有培養(yǎng)起來一項(xiàng)專業(yè)技能，我知道這是很致命的弱點(diǎn)，我也知道再抱怨這個(gè)無奈的專業(yè)也沒什么用（就繼續(xù)：世界不動(dòng)，我動(dòng)！）高老師說，前兩項(xiàng)有了之后，再加上自己的軟實(shí)力，比如溝通能力，博愛公益之心，藝術(shù)文化修養(yǎng)等來使自己成為一個(gè)擁有飽滿人格的人，成為專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)行，專業(yè)外不外行的人，還好現(xiàn)在外語能力有抓起來，還好我還大三還有一些機(jī)會(huì)，還有現(xiàn)在知道了這些道理，還有李申哥的提醒，讓我不至于為了拋棄本科專業(yè)的`可惜，又功利的追求自己不想要不喜歡的東西，我還有機(jī)會(huì)，對(duì)！跟著自己的內(nèi)心走》。
自己之前埋怨父母對(duì)我和弟弟的教育有些功利，讓我在大一和之前有種學(xué)習(xí)強(qiáng)迫癥，有點(diǎn)被自己和學(xué)習(xí)的奴隸的感覺；其實(shí)他們對(duì)于我們教育的重視，在他們的物質(zhì)水平和思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上已經(jīng)非常努力了，讓我們上更好的學(xué)校，小學(xué)初中高中的無數(shù)次接送，早飯，宵夜，很多次的叮囑和開導(dǎo)。所以我有機(jī)會(huì)在一個(gè)比較好的學(xué)校，認(rèn)識(shí)一些良師益友，對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生直接的幫助。所以要特別感謝他們對(duì)于教育的重視，有了今天我還算茁壯的成長(zhǎng)，所以在我馬上要完全掌舵我的人生時(shí)，一定也要堅(jiān)定這一原則：教育是最好的投資，而且要不斷閱讀思考，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)我相信，我找到專業(yè)方向，并且有扎實(shí)的專業(yè)本領(lǐng)！
對(duì)比閱讀讀后感篇四
“一個(gè)胖老人,一個(gè)瘦老人；一個(gè)更加物質(zhì),一個(gè)更加精神?！?BR> 世人的追求各不相同，有些人沉溺于物質(zhì)上的豐富，有些人則渴望得到精神上的滿足，當(dāng)然也有人同時(shí)追求物質(zhì)與精神的雙重美。如果單單只拿物質(zhì)與精神這兩方面比較的話，我更傾向于精神上的慰籍。因?yàn)榧词挂粋€(gè)人擁有數(shù)不盡的物質(zhì)財(cái)富，可他永遠(yuǎn)滿足不了他內(nèi)心最深處的那份需求，他的心靈是空虛的。但是如果一個(gè)人得到了他在精神上的追求時(shí)，他會(huì)覺得物質(zhì)對(duì)他來說是可有可無的。像哥白尼所研究的日心說，備受教會(huì)迫害，到晚年困頓于城堡中雙目失明，舉步維艱，但他終于完成了劃時(shí)代的巨著《天體運(yùn)行論》。到去世前一刻，他摸了摸，這本剛出版的新書欣然離開了人世。這時(shí)他在天文世界里已獲得了最大的精神自由。物質(zhì)與精神并存是最理想的境界，若只能二者取其一，也許精神能帶來更大的動(dòng)力。
“一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類?！?BR> 所有的事物都有正反兩面，人類也一樣，沒有絕對(duì)的正面，也沒有絕對(duì)的反面，都要進(jìn)行比較才能知道。也不能說正面就一定是好的，反面就一定是壞的，也許他們都有各自美麗的地方，都有各自不足的地方。雖然他們背道而馳，互相斗爭(zhēng)，但只有他們?cè)谝黄鸩拍芩闶峭暾囊惑w，誰也離不開誰。人的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)剛好是正反兩面，一個(gè)再好的人也會(huì)有缺點(diǎn)在身上，一個(gè)再壞的人也會(huì)擁有優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)我認(rèn)為只有同時(shí)擁有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)的人才是完美的。
“沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明？沒有胖老人，瘦老人的固守有何意義？他們的價(jià)值都得由對(duì)手來證明。”
物理學(xué)中，若要說一個(gè)物體在運(yùn)動(dòng)，則一定要為它找一個(gè)參照系，而且也只能說成是物體相對(duì)于參照系在運(yùn)動(dòng)；若把物體作為參照系，則變成參照系相對(duì)于物體在運(yùn)動(dòng)。所以在對(duì)某一事物下結(jié)論時(shí)，肯定會(huì)有一個(gè)比較對(duì)象。像我媽她常常對(duì)我說：“你怎么這么笨，看你們班***，###怎么就會(huì)這么聰明?！倍衣牭貌凰跃拖氤隽艘欢巫屗裏o法反駁的話：“你知不知道愛因斯坦的《相對(duì)論》，你知不知道事物都是相對(duì)而言的`，沒有我的笨，何來他們的聰明，也許當(dāng)他們遇到更聰明的人時(shí)，他們就變成笨，當(dāng)我遇到比我笨的人時(shí)，我就變成聰明。一個(gè)人的笨與聰明，要看和誰比，也就是說在這個(gè)世界沒有人是絕對(duì)笨的，也沒有人是絕對(duì)聰明的。”雖然我說的只是一時(shí)氣話，但我覺得也不無道理。現(xiàn)在的人老是喜歡比較，比帥，比美，比聰明，比金錢，比權(quán)力，比地位，其實(shí)有什么好比的呢，我認(rèn)為有句話說得特有道理“人比人比死人”。
當(dāng)你想和別人比較的時(shí)候，也許是因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)了自己在某一方面比別人優(yōu)秀，或者說你有什么過人之處需要展現(xiàn)出來，可你是否想過，被你比的人他的感受，你是否想過可能有些人比你優(yōu)秀，只是他們不愿表露。事實(shí)上，當(dāng)每個(gè)人都真正地意識(shí)到自己的價(jià)值時(shí)，比較也就會(huì)慢慢地?zé)o立足之地了。
對(duì)比閱讀讀后感篇五
對(duì)于《心法》鑒讀，我想一千個(gè)人會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)階段年齡層的人更有會(huì)有各自不同看法觀點(diǎn)。
讀完這本書，對(duì)這稻盛先生的人生經(jīng)歷令人肅然起敬。他從一位默默無聞的普通青年，逐步進(jìn)化為一名科學(xué)家，企業(yè)家，哲學(xué)家，慈善家，這種波瀾壯闊的人生閱歷令人嘆服。對(duì)于90后的我，也已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)不再青春的年紀(jì)，是時(shí)候?qū)W會(huì)去參悟自己的人生，讓生命變得更加有意義。刨去社會(huì)浮躁情緒的干擾，直面審視自己的靈魂。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)我為何而來，人生的終極目的究竟是什么。對(duì)于這樣的拷問，稻盛先生的哲學(xué)觀給出了非常深刻的參考。人生一場(chǎng)，只是為了更美好更高尚靈魂的修煉。這種理解卻真的是當(dāng)你經(jīng)歷過困境后才會(huì)恍然醒悟的。
人生路漫漫，命運(yùn)反復(fù)無常。在對(duì)生命的最初看法上，得理解人生一定并非一帆風(fēng)順的模式。每個(gè)人被安排了不同的命運(yùn)，在不同的階段遭遇不同的經(jīng)歷，或是幸運(yùn)或是痛苦，但這樣的安排卻不是命運(yùn)的本意。當(dāng)面對(duì)幸運(yùn)，生活順風(fēng)順?biāo)?階段，應(yīng)該懂得去思考如何克制自己的欲望，避免貪婪不知足拖你走入泥潭，同時(shí)更要通過現(xiàn)有的成功和資源去帶動(dòng)幫助其他人取得成功和幸福；而當(dāng)面對(duì)苦難，生活一籌莫展的時(shí)候，應(yīng)該懂得擺脫抱怨憤恨的情緒，避免負(fù)面消極的態(tài)度把情況變得更糟，盡快丟掉思想的枷鎖趕緊投身到改變現(xiàn)狀的生活工作當(dāng)中，鉆研精進(jìn)工作，培養(yǎng)勤奮的品行。
不管是順境還是逆境，都不過是人生的不同考驗(yàn)罷了，要想完成正解達(dá)成人生的最終目的，那就是通過人生各式各樣的不同的考驗(yàn)鍛煉磨礪自己的心性，打造美好高尚的靈魂。
當(dāng)明白理解了這些原理，瞬間就釋然放松了許多。當(dāng)今的社會(huì)，年輕人面對(duì)很多挑戰(zhàn)和壓力。往往當(dāng)遇到困難的時(shí)候，會(huì)深陷悲觀的情緒當(dāng)中無法自拔，最終對(duì)生活無能為力惶惶不可終日，曾經(jīng)我可能也是這樣一直迷途的羔羊，完全不懂得生命的意義?，F(xiàn)在卻豁然開朗一身輕松。面對(duì)煩惱苦難，選擇認(rèn)真工作，精進(jìn)自己的技能消除煩惱的侵占；選擇鍛煉身體，保持健康同時(shí)磨煉自己的意志；選擇誠(chéng)善待人，去關(guān)懷自己的家人且去幫助他人提升愛的能力。這一切不光光僅是脫離困境之道，在其過程中更會(huì)得到意想不到的人生幸福和淳厚靈魂。
對(duì)比閱讀讀后感篇六
今年放寒假之前，老師給我們每個(gè)同學(xué)發(fā)了一本《閱讀年選》，當(dāng)我第一眼看到它時(shí)，就被它深深地吸引住了，翻開淡黃色的封面，我如饑似渴地“享受”了起來。
第一個(gè)映入眼簾的就是“閱讀旅行”系列文章，看了《栽一棵樹》這篇文章，它告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會(huì)感恩，栽一棵樹不容易，培育一個(gè)人更不容易，我們要感恩周圍關(guān)心和照顧我們的每一個(gè)人。
帶著一顆感恩的心，我又來到了“成長(zhǎng)故事”的樂園，我讀了《使我失敗的10元錢》，啟發(fā)了我們做什么事都要有恒心和毅力，只有做好小事情才能成就大事情。
然后，我又走進(jìn)了“大自然的啟迪”家園，《義鼠》這篇文章深深地感動(dòng)了我，一只義鼠為了救古麗娜一家而不惜犧牲自己的生命，結(jié)果古麗娜一家躲過了一場(chǎng)大地震，義鼠卻被打死了，動(dòng)物雖然不會(huì)說話，但它也是生命，我們要愛護(hù)動(dòng)物。
“生活的啟迪”中，《日本人用筷子給我上“環(huán)保課”》對(duì)我觸動(dòng)很大。我覺得我們每個(gè)人要從自身做起，愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們的家園，節(jié)約每一滴水每一度電，盡量不用一次性筷子和飯盒，保護(hù)我們賴以生存的地球。
在“你應(yīng)該知道”的欄目?jī)?nèi)，《人體的數(shù)字》一文真是不看不知道，一看嚇一跳，原來人的各個(gè)器官都很奧妙，也很神秘，都可以都過數(shù)字反映出來。有了對(duì)人體生命的.探索，我又饒有興趣地讀完了“科普之窗”，沒有想到世界上還有《比鋼鐵還要硬的樹》，這種樹叫鐵樺樹，連子彈也打不穿，水里也浸不爛，真是不可思議。
最后，我又在“童話世界”里暢游了一番，《最時(shí)尚的女巫》中，琪雅是一個(gè)時(shí)尚的女巫，雖然她是一個(gè)女巫，但她有一顆善良的心。
我覺得這本《閱讀年選》是我新年最好的禮物，它不僅教會(huì)了我許多做人做事的道理，還讓我學(xué)習(xí)了許多科普知識(shí)，我一定會(huì)好好珍藏它。
對(duì)比閱讀讀后感篇七
有一本六年級(jí)上冊(cè)里有一篇這樣的文章，你們可別小看這本書啊，這是我好不容易下哦那個(gè)我哥哥手里騙回來的。忘了告訴你們了，這篇文章的名字是《養(yǎng)花》這篇文章主要寫的'是：
我愛花，所以也愛養(yǎng)花。我可還沒成為養(yǎng)花專家，因?yàn)闆]有時(shí)間去研究和試驗(yàn)，我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一點(diǎn)樂趣，話開的大小好壞都不計(jì)較，只要在，我就高興。在我的院子里，一到夏天，就滿是花草?；m然多，但是沒有奇花異草，珍貴的花草不易養(yǎng)活，看著一朵好花，生病要走，是一件難過的事。
有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)，這才是養(yǎng)花的樂趣。
對(duì)比閱讀讀后感篇八
我讀了《石頭湯》這個(gè)繪本故事，我很喜歡，反反復(fù)復(fù)讀了好幾遍，我最喜歡里面的一句話就是“分享使人更加富足”。三個(gè)和尚來到一個(gè)飽經(jīng)苦難的村莊，村民們互相不愿意幫助，也不來往，心腸變得堅(jiān)硬。和尚們用煮石頭湯的方法，讓村民們?cè)诓恢挥X中付出了很多，也明白了付出越多回報(bào)越多的'道理，最后他們終于成了互相幫助，相親相愛的一個(gè)大家庭。他們都很感激和尚們。
對(duì)比閱讀讀后感篇九
今天，我們懷著無比激動(dòng)地心情讀了《中國(guó)少年報(bào)》上的《強(qiáng)烈的對(duì)比》這篇文章。這篇文章寫了“黑臉叔叔”和“漂亮阿姨”靠自己一技之長(zhǎng)取得了很多收入。稅務(wù)局的叔叔阿姨們通知他們于某日8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到稅務(wù)部門繳稅。
那個(gè)“黑臉叔叔”被車撞了，還堅(jiān)持來納稅；而那個(gè)“漂亮阿姨”雖然外表美麗，但內(nèi)心非常丑陋，她竟然不顧國(guó)家利益，不盡公民的義務(wù)，偷稅、騙稅和抗稅，而那位“黑臉叔叔”的外表雖然算不上漂亮，可心靈卻很美。他遵紀(jì)守法，認(rèn)真履行納稅義務(wù)，為國(guó)家建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，這種行為值得我們學(xué)習(xí)。我國(guó)憲法第三十二條規(guī)定：“任何公民心愛那個(gè)有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”
第五十六條規(guī)定：“公民依法納稅義務(wù)?！眹?guó)家稅收是“取之于民，用之于民。”國(guó)家把這些錢都用來修大樓筑橋，搞科研等等，使人民得到益處。我以前總認(rèn)為外婆是退休教師，拿的工資是退休金，很自然。至于工資是哪里來的，我不知道。讀了這篇文章，聽了老師的講解，同學(xué)們的討論，我才知道了工資的來源——稅。我一定要向那里的那個(gè)“黑臉叔叔”學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了做一個(gè)依法納稅的好公民。
對(duì)比閱讀讀后感篇十
讀過本書后，我通過書中內(nèi)容對(duì)中西方的體育文化有了一個(gè)系統(tǒng)的了解，以下是我讀過以后的一些體會(huì)和總結(jié)，希望能記錄下來對(duì)自己對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)有所提高。
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的大國(guó)，位于亞洲東部大陸，東面是海洋，西北是高山、沙漠，將近1000萬平方公里的領(lǐng)土形成一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境，在這樣一個(gè)相對(duì)的地理環(huán)境中形成了一種獨(dú)立的文化系統(tǒng)。中國(guó)體育文化的產(chǎn)生與發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是“以農(nóng)立國(guó)”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，折舊決定了其思想核心是重視人與自然的和諧、追求天人合一、順應(yīng)自然的發(fā)展。中國(guó)的體育文化有著深厚的根基，它是由中戶個(gè)民族、各地區(qū)交流、融合產(chǎn)生的。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由“和”與“合”二字是我國(guó)體育文化固有的特質(zhì)的深刻內(nèi)涵。傳統(tǒng)體育以“養(yǎng)生”為主，因而很少有激烈的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及方式，大體都是身體運(yùn)動(dòng)以內(nèi)部為主，淡化了身體外形的鍛煉。其目的是為了健身、養(yǎng)生、益智。中國(guó)古代人人為運(yùn)動(dòng)要適宜，量不可大也不可小，運(yùn)動(dòng)量大了會(huì)傷身，反之小了就達(dá)不到修身養(yǎng)心的目的了，同時(shí)還要注意飲食起居這些方面。所以中國(guó)體育發(fā)展的背景是以整個(gè)中國(guó)的文化為背景。
西方競(jìng)技體育發(fā)祥于古希臘，希臘文化對(duì)西方近代競(jìng)技體育有著基礎(chǔ)性的影響。希臘三面臨海，境內(nèi)多山。大多數(shù)地區(qū)不宜農(nóng)耕，但宜海外貿(mào)易，因此希臘人養(yǎng)成了自強(qiáng)奮斗、熱烈追求、思變好動(dòng)、善于競(jìng)爭(zhēng)的民族性格。希臘文化經(jīng)歷文藝復(fù)興、產(chǎn)業(yè)革命，逐步形成了以宗教為核心、以追求個(gè)人自由、沖上個(gè)人奮斗為特色的海洋性文化。西方人更重視身體外在的塑造以及競(jìng)爭(zhēng)的能力，崇尚“力”與“美”的體現(xiàn)，通常都是把最強(qiáng)健的一面展現(xiàn)出來。他們的體育是一種競(jìng)技體育，以異常激烈的競(jìng)爭(zhēng)為體育的過程，以體育比賽的輸贏為目的。因此，西方經(jīng)濟(jì)體育文化從一開始就具有競(jìng)爭(zhēng)性、功利性的特點(diǎn)。
中國(guó)自古流傳下來的是“天人合一”、“崇尚和諧”、“恪守中道”的人文精神，由此形成的體育文化也是“重文輕武”，重精神輕身體的選擇意趣。例如中國(guó)傳統(tǒng)體育典型項(xiàng)目太極拳，其特色是以柔克剛、動(dòng)靜結(jié)合、以靜制動(dòng)、以不變應(yīng)萬變，將人與自然融為一體不受外界因素干擾，并且要有良好的心態(tài)，不急不躁、靜觀其變。中國(guó)體育文化旨在突出和諧。
西方的人文精神以突出“個(gè)人中心”、“崇尚競(jìng)爭(zhēng)”，以自己為中心，重視個(gè)人能力的發(fā)展。要想突出個(gè)人，就必須要在競(jìng)爭(zhēng)中贏得勝利才會(huì)“鶴立雞群”“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”成為霸主。西方體育還極力推崇超越自然、征服自然，向自然挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)和超越了人的生理極限后，就要開始挑戰(zhàn)超越自然。所以競(jìng)爭(zhēng)是西方體育的核心理念，“更高、更快、更強(qiáng)”的經(jīng)濟(jì)體育是西方體育的主流。
中國(guó)體育以心為本，崇尚超人的智慧和完美的賢德。中國(guó)體育以心為本，以身為標(biāo)，在心的統(tǒng)攝下，通過身體的整體鍛煉，達(dá)到身心健康是中國(guó)傳統(tǒng)體育的一大特點(diǎn)。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人的培養(yǎng)更注重的是內(nèi)在氣質(zhì)、品格和精神修養(yǎng)，把人的身體視作是寓精神之舍。因此，中國(guó)傳統(tǒng)體育主張通過身體鍛煉以外達(dá)內(nèi)，由表及里，由有形的身體活動(dòng)，促進(jìn)無形精神的升華，實(shí)現(xiàn)理想人格的塑造。在體育活動(dòng)的方式手段上也形成了與之相應(yīng)的特點(diǎn)，高度重視心理狀態(tài)的訓(xùn)練，一切肢體活動(dòng)與心緊密結(jié)合，并服務(wù)于“調(diào)心煉意”。在諸多的以養(yǎng)生為主的傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)的是“澄心如鏡”、“守志如一”、“形隨神游”，而極少有單純鍛煉人體外形的活動(dòng)。
西方體育文化競(jìng)技觀的以對(duì)力的崇尚和肉體的贊美為基礎(chǔ)。西方體育文化是一種征服型文化，提倡不斷向人體自身挑戰(zhàn)，不斷挖掘人體潛能，突破人體能力極限。西方體育主張通過運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的一系列積極活動(dòng)，使肌肉發(fā)達(dá)、骨骼強(qiáng)壯，進(jìn)而促進(jìn)內(nèi)臟器官的健康。因此，西方體育強(qiáng)調(diào)的是身體的外部運(yùn)動(dòng)，追求的是更快、更高、更強(qiáng)，充滿了對(duì)健美人體的崇拜和對(duì)力的贊美，透射出雄勁的陽剛之氣。西方體育文化注重競(jìng)技能力培養(yǎng)、追求肌肉強(qiáng)化，而忽視人體精神與外型和諧的傾向。
中西方體育文化存在著淺層和深層的雙層差異。體育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，它的繁榮發(fā)展不僅能增強(qiáng)名族體質(zhì)，還能增強(qiáng)整個(gè)名族對(duì)自己文化的自信心，弘揚(yáng)自己文化。因此中西方體育文化應(yīng)該達(dá)到有效交流，相互學(xué)習(xí)，相互融合，進(jìn)而促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)全球文化的進(jìn)步。
對(duì)比閱讀讀后感篇十一
讀過本書后，我通過書中內(nèi)容對(duì)中西方的體育文化有了一個(gè)系統(tǒng)的了解，以下是我讀過以后的一些體會(huì)和總結(jié)，希望能記錄下來對(duì)自己對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)有所提高。
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的大國(guó)，位于亞洲東部大陸，東面是海洋，西北是高山、沙漠，將近1000萬平方公里的領(lǐng)土形成一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境，在這樣一個(gè)相對(duì)的地理環(huán)境中形成了一種獨(dú)立的文化系統(tǒng)。中國(guó)體育文化的產(chǎn)生與發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是“以農(nóng)立國(guó)”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，折舊決定了其思想核心是重視人與自然的和諧、追求天人合一、順應(yīng)自然的發(fā)展。中國(guó)的體育文化有著深厚的根基，它是由中戶個(gè)民族、各地區(qū)交流、融合產(chǎn)生的。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由“和”與“合”二字是我國(guó)體育文化固有的特質(zhì)的深刻內(nèi)涵。傳統(tǒng)體育以“養(yǎng)生”為主，因而很少有激烈的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及方式，大體都是身體運(yùn)動(dòng)以內(nèi)部為主，淡化了身體外形的鍛煉。其目的是為了健身、養(yǎng)生、益智。中國(guó)古代人人為運(yùn)動(dòng)要適宜，量不可大也不可小，運(yùn)動(dòng)量大了會(huì)傷身，反之小了就達(dá)不到修身養(yǎng)心的目的了，同時(shí)還要注意飲食起居這些方面。所以中國(guó)體育發(fā)展的背景是以整個(gè)中國(guó)的文化為背景。
西方競(jìng)技體育發(fā)祥于古希臘，希臘文化對(duì)西方近代競(jìng)技體育有著基礎(chǔ)性的影響。希臘三面臨海，境內(nèi)多山。大多數(shù)地區(qū)不宜農(nóng)耕，但宜海外貿(mào)易，因此希臘人養(yǎng)成了自強(qiáng)奮斗、熱烈追求、思變好動(dòng)、善于競(jìng)爭(zhēng)的民族性格。希臘文化經(jīng)歷文藝復(fù)興、產(chǎn)業(yè)革命，逐步形成了以宗教為核心、以追求個(gè)人自由、沖上個(gè)人奮斗為特色的海洋性文化。西方人更重視身體外在的塑造以及競(jìng)爭(zhēng)的能力，崇尚“力”與“美”的體現(xiàn)，通常都是把最強(qiáng)健的一面展現(xiàn)出來。他們的體育是一種競(jìng)技體育，以異常激烈的競(jìng)爭(zhēng)為體育的過程，以體育比賽的輸贏為目的。因此，西方經(jīng)濟(jì)體育文化從一開始就具有競(jìng)爭(zhēng)性、功利性的特點(diǎn)。
中國(guó)自古流傳下來的是“天人合一”、“崇尚和諧”、“恪守中道”的人文精神，由此形成的體育文化也是“重文輕武”，重精神輕身體的選擇意趣。例如中國(guó)傳統(tǒng)體育典型項(xiàng)目太極拳，其特色是以柔克剛、動(dòng)靜結(jié)合、以靜制動(dòng)、以不變應(yīng)萬變，將人與自然融為一體不受外界因素干擾，并且要有良好的心態(tài)，不急不躁、靜觀其變。中國(guó)體育文化旨在突出和諧。
西方的人文精神以突出“個(gè)人中心”、“崇尚競(jìng)爭(zhēng)”，以自己為中心，重視個(gè)人能力的發(fā)展。要想突出個(gè)人，就必須要在競(jìng)爭(zhēng)中贏得勝利才會(huì)“鶴立雞群”“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”成為霸主。西方體育還極力推崇超越自然、征服自然，向自然挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)和超越了人的生理極限后，就要開始挑戰(zhàn)超越自然。所以競(jìng)爭(zhēng)是西方體育的核心理念，“更高、更快、更強(qiáng)”的經(jīng)濟(jì)體育是西方體育的主流。
中國(guó)體育以心為本，崇尚超人的智慧和完美的賢德。中國(guó)體育以心為本，以身為標(biāo)，在心的統(tǒng)攝下，通過身體的整體鍛煉，達(dá)到身心健康是中國(guó)傳統(tǒng)體育的一大特點(diǎn)。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人的培養(yǎng)更注重的是內(nèi)在氣質(zhì)、品格和精神修養(yǎng)，把人的身體視作是寓精神之舍。因此，中國(guó)傳統(tǒng)體育主張通過身體鍛煉以外達(dá)內(nèi)，由表及里，由有形的身體活動(dòng)，促進(jìn)無形精神的升華，實(shí)現(xiàn)理想人格的塑造。在體育活動(dòng)的方式手段上也形成了與之相應(yīng)的特點(diǎn)，高度重視心理狀態(tài)的訓(xùn)練，一切肢體活動(dòng)與心緊密結(jié)合，并服務(wù)于“調(diào)心煉意”。在諸多的以養(yǎng)生為主的傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)的是“澄心如鏡”、“守志如一”、“形隨神游”，而極少有單純鍛煉人體外形的活動(dòng)。
西方體育文化競(jìng)技觀的以對(duì)力的崇尚和肉體的贊美為基礎(chǔ)。西方體育文化是一種征服型文化，提倡不斷向人體自身挑戰(zhàn)，不斷挖掘人體潛能，突破人體能力極限。西方體育主張通過運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的一系列積極活動(dòng)，使肌肉發(fā)達(dá)、骨骼強(qiáng)壯，進(jìn)而促進(jìn)內(nèi)臟器官的健康。因此，西方體育強(qiáng)調(diào)的是身體的外部運(yùn)動(dòng)，追求的是更快、更高、更強(qiáng)，充滿了對(duì)健美人體的崇拜和對(duì)力的贊美，透射出雄勁的陽剛之氣。西方體育文化注重競(jìng)技能力培養(yǎng)、追求肌肉強(qiáng)化，而忽視人體精神與外型和諧的傾向。
中西方體育文化存在著淺層和深層的雙層差異。體育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，它的繁榮發(fā)展不僅能增強(qiáng)名族體質(zhì)，還能增強(qiáng)整個(gè)名族對(duì)自己文化的自信心，弘揚(yáng)自己文化。因此中西方體育文化應(yīng)該達(dá)到有效交流，相互學(xué)習(xí)，相互融合，進(jìn)而促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)全球文化的進(jìn)步。
簡(jiǎn)單的道理范文“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量。這力量是天......”這是一首有名的歌曲——《團(tuán)結(jié)就是力量》。是啊，團(tuán)結(jié)才會(huì)有力量，如果不團(tuán)結(jié)世界上將會(huì)出大事。《簡(jiǎn)......
對(duì)比閱讀讀后感篇十二
《閱讀的力量》這是一本由枯燥數(shù)據(jù)和生動(dòng)結(jié)論相結(jié)合的書。作者極力想證明的是自由閱讀(free·voluntary·reading，簡(jiǎn)稱fvr)的重要性。fvr就是無壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫讀書報(bào)告，不必回答每個(gè)章節(jié)后的問題，也不用為每個(gè)生字查字典。fvr不僅僅對(duì)學(xué)習(xí)母語有幫助，也是讓外語能力登峰造極的方法。與傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法相比，“閱讀是唯一的辦法，唯一能同時(shí)使人樂于閱讀，培養(yǎng)寫作風(fēng)格，建立足夠詞匯，增進(jìn)語法能力，以及正確拼寫的方法”。
《閱讀的力量》中提到，直接教學(xué)是兩種程序的組合：技能培養(yǎng)——刻意學(xué)習(xí)一種規(guī)則、詞義或拼寫，然后讓這個(gè)規(guī)則變成一種“自動(dòng)化”的輸出過程;糾正錯(cuò)誤——當(dāng)錯(cuò)誤被改正時(shí)，老師就希望學(xué)生能意識(shí)到自己對(duì)規(guī)則、詞義或拼寫的`知識(shí)都應(yīng)該被改正過來。這不正是我在過去詞語聽寫這一環(huán)節(jié)所采用的方法并期望得到的結(jié)果嗎?爾后，讀了克拉生例舉的許多反對(duì)直接教學(xué)的事例后，我才終于明白，學(xué)生在聽寫環(huán)節(jié)的“糟糕表現(xiàn)”是因?yàn)槲业挠薮?，而非他們態(tài)度不認(rèn)真。
“傳統(tǒng)的語文教學(xué)僅是測(cè)驗(yàn)，而這種測(cè)驗(yàn)方式只能讓在書香環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子順利通過，而那些不幸生長(zhǎng)在圖書資源不足的環(huán)境中的孩子則會(huì)失敗。”細(xì)細(xì)一想，不就是這樣嗎?那些在聽寫中每次能拿全分的學(xué)生態(tài)度確實(shí)認(rèn)真，然而他們花在記憶詞語的時(shí)間卻明顯比其他人少，而這部分學(xué)生在課外閱讀方面顯然比其他人多得多。曾記得我以往教過學(xué)生的一件事，班級(jí)里語文成績(jī)最好的一位同學(xué)，肯定不是學(xué)習(xí)最認(rèn)真刻苦的，但卻一定是班里閱讀最多的一位學(xué)生。另有一名學(xué)生，曾經(jīng)因?yàn)槁爩懖怀觯瑔为?dú)就一篇課文中的詞語準(zhǔn)備了近二十分鐘，最后聽寫時(shí)也沒有全部正確。而他，平時(shí)是最討厭讀書的，每周兩次的讀書筆記，也總是想方設(shè)法與我討價(jià)還價(jià)，要換成寫隨筆。其實(shí)，他所謂的隨筆也就是生活流水賬。但我想，寫總比不寫好，因而也只能這么為此了。
對(duì)比閱讀讀后感篇十三
我讀完《陽光閱讀》這本書后，令我感受最深的是書上美文天地部分的一篇文章《對(duì)手》。
世界上僅存有17只美洲虎，其中有一只生活在秘魯國(guó)家動(dòng)物園。人們?yōu)樗藁@、送食物、找伴侶，百般呵護(hù)它，可它仍舊沒精打采。管理員們想不通這是為什么。一天，一位來參觀的市民說，它怎么能不懶洋洋？虎是林中之王，放一群吃草的小動(dòng)物，能提起它的`興趣嗎？這么大的虎園，不弄幾只狼，也得放幾條豺狗?；@領(lǐng)導(dǎo)聽他說得有理，就捉了三只豹子投進(jìn)虎園。這一招果然很靈驗(yàn)。
動(dòng)物需要對(duì)手，人和動(dòng)物一樣也需要對(duì)手。人有了對(duì)手就會(huì)有了更高的目標(biāo)，我們就會(huì)更加努力，最終才能打敗對(duì)手。
對(duì)比閱讀讀后感篇十四
本周，學(xué)生們學(xué)習(xí)了20xx多年前偉大的教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子和他的弟子的語錄。其中兩個(gè)給我最深的感受是：“三人行，一定有我?guī)煼丁?、“知之為知，不知為不知，是知也?！薄Ｇ罢呤菐讉€(gè)人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；后者告訴我們實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是如此。誠(chéng)實(shí)是第一位的。理解就是理解，不理解就是不理解。這才是真正的智慧。雖然這兩句話來自二千年前的孔子之口，但在這一天，同樣具有教育效益。
如果你想擁有像大海一樣深刻的知識(shí)，你應(yīng)該善于從生活中尋找好老師和朋友，并從他們的優(yōu)勢(shì)中學(xué)習(xí)。如果崇拜老師是理所當(dāng)然的，那么“知道，不知道”很容易做到。首先，你必須放下你強(qiáng)烈的虛榮心，不要渴望榮耀，不知道假裝理解，結(jié)果只是無聊和荒謬。
對(duì)比閱讀讀后感篇十五
今天我讀了一個(gè)故事，名字叫《東郭先生和狼》。主要寫的是：有一只狼被獵人追趕，東郭先生救了它，狼卻恩將仇報(bào)要吃東郭先生。有一個(gè)聰明的農(nóng)夫及時(shí)趕來，救了東郭先生一命。
這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：對(duì)那些兇惡的壞蛋是絕對(duì)不能講仁慈的`。
對(duì)比閱讀讀后感篇十六
品讀經(jīng)典，不僅僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)乎一個(gè)民族的興衰。它們都反映了那個(gè)最真實(shí)的時(shí)代，凝聚了一代又一代大師的心血，是人類智慧的接近，是人類歷史最真實(shí)的記錄者。古人云：三日不讀書，便覺面目可憎也。品讀經(jīng)典，為我們?cè)酒椒驳纳钐峁┝硕喾N可能性，也在無形中提升著我們生命的價(jià)值。
在假期中，我閱讀了一本經(jīng)典之作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。書中主人公保爾是窮人家的孩子，生活環(huán)境使他仇視富人。當(dāng)反對(duì)沙皇的旗幟升起來時(shí)，保爾，一個(gè)十五歲的少年，毫不猶豫地參軍從戎，走上了革命的道路，從此也就過上了更艱苦的生活。他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我十分敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和百折不屈的革命精神。他時(shí)時(shí)刻刻都在為革命事業(yè)奮斗。有一次他不幸染上了傷寒，他卻憑借自己驚人的毅力，奇跡般地從死亡線上活了過來，重新義無反顧地投入到火熱的工作崗位中。
讀完這本書，我深感羞愧。我們從小就是爸媽的掌上明珠：捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。家長(zhǎng)對(duì)我們無微不至的照顧，使我們從小就過著養(yǎng)尊處優(yōu)，衣來伸手飯來張口的生活。與保爾相比，真是令人無地自容。
革命先烈和保爾身上，都有一種寶貴品質(zhì)，那就是堅(jiān)強(qiáng)!正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他們才會(huì)取得如此高的成就。的確，堅(jiān)強(qiáng)意志在每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中起著非常重要的作用，它可以激發(fā)人的潛能，幫助人們持之以恒，戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造奇跡，堅(jiān)強(qiáng)意志是走向成功的保障。
堅(jiān)強(qiáng)意志亦是我國(guó)的傳統(tǒng)文化?！肮胖⒋笫抡撸晃┯谐乐?，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”“堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成?！薄叭隧毩⒅荆玖t功就。天下古今之人，未有無志而建功?！倍甲阋哉f明堅(jiān)強(qiáng)意志在我國(guó)的地位之重。
我們做為祖國(guó)未來的希望,更應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先烈的堅(jiān)強(qiáng)意志，并用它奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，做一個(gè)無愧于時(shí)代和世界的人!
對(duì)比閱讀讀后感篇十七
今天,我讀《快樂作文與閱讀》里的“窗邊的蘭花”。
有一位叫蘭兒的人轉(zhuǎn)到了某一學(xué)校，她是一位鄉(xiāng)下人。有一次，老師讓她作自我介紹：“俺……俺叫蘭兒，今年10歲了?！彪m然她盡力的把普通話說標(biāo)準(zhǔn)，可是鄉(xiāng)土話還是蹦了出來。引的全班大笑，還有一些人叫她鄉(xiāng)巴佬。老師生氣的.走出教室，并讓蘭兒下課去她辦公室。下了課，蘭兒來到辦公室。老師笑問：“你說這蘭花好看嗎？”她點(diǎn)點(diǎn)頭。老師又說：“你看它們要經(jīng)過多少風(fēng)雨才會(huì)變成這樣？”蘭兒頓時(shí)好像明白了什么道理，便興沖沖的跑出了辦公室。
從那以后，蘭兒就天天練普通話。有一次，老師讓她讀課文。蘭兒害怕同學(xué)們笑她，便小心翼翼地讀完了課文。當(dāng)她看見同學(xué)們都在鼓掌時(shí)，事實(shí)證明，她成功了。
讀后感：我們要學(xué)習(xí)蘭兒這種堅(jiān)持不懈的精神。
對(duì)比閱讀讀后感篇十八
今天，我讀了《神筆馬良》這，遍課文。讀完后，讓我很長(zhǎng)時(shí)間都難忘記，尤其是馬良的`正直、善良、勇敢這，深深的感動(dòng)了我。這個(gè)故事講的是從前有個(gè)小男咳叫馬良，他得到一只神筆，神筆畫什么就有什么，他用神筆幫助窮人，懲治大官的故事。
讀完后我覺得應(yīng)該向馬良一樣善良，助人為樂我要向他學(xué)習(xí)！
對(duì)比閱讀讀后感篇十九
《論語》是古代著名的思想家、教育家孔子和弟子的言行。主要講學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，教我們?nèi)绾巫鋈?。這也讓我學(xué)到了很多。
“不要對(duì)別人做你不想做的事?！斑@句話的意思是：不要把你討厭的東西放在別人身上；你不喜歡的東西或東西不能給別人。開學(xué)的時(shí)候，我們班要發(fā)新課本，但是有同學(xué)發(fā)現(xiàn)一本書的角落有皺紋，就和別人換了。這是錯(cuò)誤的.做法。雖然只是一件小事，但它展現(xiàn)了一個(gè)人的品德。我們應(yīng)該為別人著想，從別人的角度去思考。
“溫故而知新?！斑@句話講的是學(xué)習(xí)方法，意思是：復(fù)習(xí)舊知識(shí)后，會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。在生活中，我們應(yīng)該鞏固和復(fù)習(xí)我們所學(xué)到的知識(shí)。有些人很聰明，但他總是不能取得好成績(jī)，因?yàn)樗麤]有復(fù)習(xí)，所以他忘記了。對(duì)我來說，我沒有考試前復(fù)習(xí)，但有一次，我忘記了明天考試，沒有復(fù)習(xí)，考試無聊，感覺很簡(jiǎn)單，但總是不記得了。由此可見復(fù)習(xí)的重要性。我們不能只在考試前復(fù)習(xí)，學(xué)完的知識(shí)要在同一天鞏固，這樣才不會(huì)忘記。
通過閱讀《論語》，我明白學(xué)習(xí)要注意方法和態(tài)度；當(dāng)你遇到困難時(shí)，你必須克服它；我也知道一句話：“不要對(duì)別人做你不想做的事?！边@真的讓我受益匪淺。
我們必須虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)；虛心學(xué)習(xí)知識(shí)；虛心學(xué)習(xí)做人的道理。
對(duì)比閱讀讀后感篇二十
今天，我在家里看了一本叫《階梯閱讀》的書。這本書書面是青綠色的，摸上去滑滑的，看起來格外美麗。我迫不及待地打開它，哇！里面有整整三頁(yè)編者對(duì)我們寫的話，非常多。主要是說這本書對(duì)我們有什么幫助。看了“編者的話”后，我翻到第一課，里面原來還要答題的呢。
我邊看邊做，開始時(shí)心里有點(diǎn)不自信，因?yàn)槲沂堑谝淮慰催@本書，有點(diǎn)不習(xí)慣。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)每一課都有一個(gè)特點(diǎn)：就是出的題目在課文中都有提示。只要認(rèn)真閱讀，就能輕松答題。我做起來覺得又簡(jiǎn)單又有趣，很有意思。
我津津有味一口氣看了5段，越看越入迷……看完這本書，我收獲很大，這里的'每一篇文章都很美，對(duì)我寫作有很大的幫助。以后我一定要每天都認(rèn)真看這本書。
對(duì)比閱讀讀后感篇二十一
再被狐貍騙一次，這個(gè)故事講的是作者有一次買了一只大肥雞。一只聰明又狡猾的狐貍在路邊裝死騙走了一只雞。第二次卻是為了自己兒女的安全，用殘忍的方式，撕咬著自己的腿，不管疼痛，只想騙作者離開樹洞，讓母狐把藏在樹洞里的幼狐轉(zhuǎn)移到安全地帶，似乎在說：“瞧，我受了重傷，我真的逃不掉了，我真的很容易就被你捉住的，來追我吧，快來追我吧！”“呦呦——”當(dāng)母狐發(fā)出平安信的.時(shí)候，公狐卻因流血過多，它死了。
父愛很大，所以說狐貍不僅僅是狡猾的，狐貍也有善良的一面。