天道酬勤，努力就會有回報；在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和重點。通過看一些他人的總結(jié)，或許我們能夠找到寫作的靈感。
海量閱讀的收獲心得篇一
《論語》是一部主要記錄了孔子及其弟子言行的語錄文集，即使兩千多年后，也影響著眾多人。以下是小編收集整理的有關(guān)論語閱讀心得與收獲，歡迎大家前來閱讀。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話，來自孔子的著作《論語》，而這本書，是我最喜歡的書之一，它在我成長的路上指引了我很多的方向，也教會我許多道理。
“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我對父母一定要孝順，要謹(jǐn)遵父母的教誨?！扒裳粤钌?，鮮矣仁?！辈灰鲆粋€花言巧語，虛偽的人，要做言行一致的人?！叭硕鵁o信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”做人要有信用，不能出爾反爾?！叭硕蝗剩缍Y何？人而不仁，如樂何？”對人也要仁德，禮貌?！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的志向，堅持不懈地學(xué)習(xí)，懂得許多做人的道理。這些都是對人的基本要求，做人的基礎(chǔ)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)，還要學(xué)會思考，這樣才能取得好的成績，收獲很多的知識。兩樣少了一樣，都會讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味，沒有興趣。“溫故而知新，可以為師矣?！睂W(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的知識，進(jìn)行理解、掌握。
《論語》教會了我許多，孔子的那些話語讓我歷歷在目，深深銘記于心，對我來說，《論語》中的每句話都是座右銘，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向！
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個理科的學(xué)生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！彼裕鬃痈嬖V他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。’”這句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機(jī)會；一個人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的?？鬃邮菑?qiáng)力推薦不要以“勢”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言?！彪y怪，后來有很多國家都請他做官呢！
《論語》讓我知道了怎么做人，而且《論語》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色，鮮以仁”出來的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語》，并且去深入體會。
我對這句話深有體會。因為復(fù)習(xí)對知識鞏固的至關(guān)重要。不信，我就給你講個故事聽聽。
東晉王羲之的《蘭亭集序》的字寫得非常好，所以老被人稱贊，他自己也洋洋得意起來。一天，他去”鴨兒水餃店“吃水餃，發(fā)現(xiàn)水餃都是從墻那邊一個個扔過來的，而且都準(zhǔn)確地掉到了鍋里。
他去墻后一看，原來是一位老太太在那里包餃子。包好后頭也不抬地就扔過墻去，沒有一個扔到鍋外的。這使王羲之大為驚異，他覺得他寫字還沒有熟練到這種程度。于是，他回去后更加嚴(yán)格地要求自己，刻苦練習(xí)書法，終于成了一代宗師。
俗話說”熟能生巧“，在學(xué)習(xí)上也是這樣?？鬃釉趦汕Ф嗄昵熬吞岢隽藦?fù)習(xí)對學(xué)習(xí)的重要性，我們在學(xué)習(xí)上也一定要時常去復(fù)習(xí)，因為”溫故而知新，可以為師矣“。
在教學(xué)上，孔子還提倡師生之間相互切磋，共同討論，互相啟發(fā)，以收到教學(xué)相長的良好效果。一部《論語》，實際上就是記載他們師生間互相問對、討論的情況。如子路、顏回，子貢和子夏就是這樣做的。
性率直而魯莽的子路，出于對孔子的愛護(hù)，常常向孔子提出批評性的意見，孔子也很關(guān)心、愛護(hù)子路，對他的批評也能接受，當(dāng)有的學(xué)生對子路不太尊重時，孔子對他們說:子路的學(xué)問是不錯的，只是還不夠精深罷了。顏回是孔子最得意的學(xué)生，但由于顏回從未對孔子提出過疑問和批評，孔子曾不滿意地說過:顏回不是對我有所幫助的人，他對我的話沒有不喜歡的。子貢是孔子言語科的高材生，他經(jīng)常向孔子請教《詩》。
有一次，子貢引《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》篇上的話說:“《詩》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”(《論語·學(xué)而》)意思是，《詩經(jīng)》上說:要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它，精益求精?？鬃勇犃烁吲d地說:賜呀，現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了。子夏是孔門晚輩中的高足，長于文學(xué)。
有一次，子夏引《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》上的詩句，向孔子請教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也?”(《論語·八佾》意思是，《詩經(jīng)》上說:有酒渦的臉笑得真美呀，黑白分明的眼睛流轉(zhuǎn)得真叫人喜愛呀，潔白的底子上畫著花卉呀。這幾句詩是什么意思呢?孔子回答說:先有白色底子，然后畫花。子夏接著進(jìn)一步闡明說:那么，是不是禮樂的產(chǎn)生在仁義之后呢?孔子高興地說:卜商呀，你真是能啟發(fā)我的人。
現(xiàn)在可以同你進(jìn)一步討論《詩》了?？鬃痈矣诔姓J(rèn)比他小44歲的子夏在學(xué)問上對自己有啟發(fā)，說明孔子能向被教育者學(xué)習(xí)的勇氣，其精神可敬佩!
這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ爸疄橹?，不知為不知，是知也。”。前一則是說幾個人在一齊行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠實為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。
如果你想具有大海般淵博的知識，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開!
海量閱讀的收獲心得篇二
作為一種豐富人生、開闊眼界的活動，閱讀不僅能豐富我們的知識、加深我們的思考，更能為我們帶來諸多的心得體會。在我多年的閱讀生涯中，我深深感受到了閱讀對我的成長和成就的重要性。下面我將從閱讀的益處、閱讀的技巧、閱讀的感悟、閱讀的啟示和閱讀的未來展望等方面，闡述一下我對閱讀收獲的心得體會。
首先，閱讀能給我們帶來豐富的知識和信息。通過讀書，我們可以了解到世界各種各樣的知識和事件，不論是歷史歷代的故事，還是科學(xué)技術(shù)的突破，都能在書籍中找到。這些知識和信息使我們在生活中有更多的選擇和發(fā)言權(quán)，也能幫助我們更好地理解和面對世界。
其次，閱讀有助于提高我們的思維能力和綜合素質(zhì)。從閱讀中我們可以學(xué)到許多不同的思維方式和觀點，鍛煉我們的邏輯思維和分析能力。閱讀不僅能擴(kuò)大我們的視野，還能培養(yǎng)我們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。通過讀書，我們能更好地理解和分析問題，提高我們的判斷力和解決問題能力。
再次，閱讀能給我們帶來心靈的滿足和情感的升華。在繁忙的現(xiàn)代生活中，閱讀成了一種能夠讓我們暫時逃離現(xiàn)實、沉浸在自我世界的方式。在讀書的過程中，我們可以感受到文字的美感，感受到作者所表達(dá)的情感和思想。閱讀能激發(fā)我們的情感共鳴，引起我們對生活的思考和思索。閱讀是一種心靈的寄托，也是一種情感的升華。
而通過閱讀，我還獲得了許多對我的人生有所啟示的經(jīng)驗。在書籍中，我領(lǐng)悟到了很多有關(guān)人生道理的智慧。例如，有些書籍中描述的人物經(jīng)歷了生命中的挫折與苦難，但他們能夠堅持下去，最終取得了成功。這樣的故事啟發(fā)著我，在面對人生的困難時，要堅持迎接挑戰(zhàn)，勇敢面對困境，相信自己，堅持不懈地追求夢想。
最后，對于閱讀的未來展望，我深信閱讀將繼續(xù)在我們的生活中扮演重要的角色。盡管現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和電子書籍的出現(xiàn)讓信息獲得更加便利和快捷，但紙質(zhì)書籍的獨特魅力依然無可取代。而且，與紙質(zhì)書籍相比，電子書籍的信息可信度和質(zhì)量參差不齊，面對海量信息的洪流，選擇適合自己的書籍變得更加重要。因此，我相信現(xiàn)實生活中的閱讀仍然會持續(xù)存在，并且發(fā)揮著越來越重要的作用。
總之，閱讀給我?guī)砹素S富的知識和信息，培養(yǎng)了我的思維能力和綜合素質(zhì)，滿足了我的心靈和情感需求，給予了我很多對人生有所啟示的經(jīng)驗。閱讀的重要性不言而喻，在我們的成長和發(fā)展中都起著非常重要的作用。相信通過不斷的閱讀，我們都能夠在這個不斷變化的世界中找到屬于自己的位置，實現(xiàn)自己的夢想。讓我們一起拿起書，走進(jìn)知識的海洋，開啟一次又一次的閱讀之旅吧！
海量閱讀的收獲心得篇三
作為一種獲取知識和信息的重要途徑，閱讀文獻(xiàn)對于個人的學(xué)術(shù)研究和成長非常重要。通過對文獻(xiàn)的閱讀，我們可以學(xué)到諸多知識和經(jīng)驗，并且提高我們的思維能力和閱讀能力。而且，通過對文獻(xiàn)的閱讀，我們還可以拓寬自己的視野，了解到世界上的各種學(xué)說和觀點。因此，閱讀文獻(xiàn)對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在閱讀文獻(xiàn)的過程中，我深深地感受到了許多收獲和體會。
首先，通過閱讀文獻(xiàn)，我學(xué)到了許多新知識和經(jīng)驗。文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)界的重要成果，其中包含了許多專業(yè)領(lǐng)域的研究成果和實踐經(jīng)驗。通過閱讀文獻(xiàn)，我可以了解到最新的研究成果和理論觀點，這對于我在學(xué)術(shù)研究中具有很大的幫助。文獻(xiàn)中的知識不僅來源于前人的經(jīng)驗總結(jié)，還包括了當(dāng)今學(xué)者們的新理論和觀點，這些知識給予了我很多啟示和靈感。
其次，通過閱讀文獻(xiàn)，我不僅提高了自己的思維能力，還提高了自己的閱讀能力。文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)界的語言，其中包含了豐富的理論、觀點和證據(jù)，需要我們運(yùn)用自己的思維來理解和分析。通過閱讀文獻(xiàn)，我鍛煉了自己的思辨能力和邏輯思維能力，提高了自己的思維深度和廣度。同時，閱讀文獻(xiàn)也提高了我的閱讀能力，使我更加熟練地掌握文獻(xiàn)的閱讀技巧和方法，能夠更好地理解和把握文獻(xiàn)的主旨和要點。
此外，通過閱讀文獻(xiàn)，我還拓寬了自己的視野，了解到了世界上各種學(xué)說和觀點。文獻(xiàn)來自各個領(lǐng)域和學(xué)科，其中包含了各種不同的觀點和學(xué)說。通過閱讀文獻(xiàn)，我可以了解到各種不同的觀點和學(xué)說，拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野。這些不同的觀點和學(xué)說給予了我更多的考慮和思考的角度，使我更加客觀和全面地看待問題。同時，通過了解不同的學(xué)說和觀點，我也更加明確了自己的學(xué)術(shù)立場和理論取向。
最后，通過閱讀文獻(xiàn)，我還提高了自己的寫作能力和表達(dá)能力。閱讀文獻(xiàn)不僅可以幫助我積累各種知識和觀點，還能夠提高自己的寫作技巧和表達(dá)能力。文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)界的重要成果，其中包含了許多深入淺出的寫作技巧和表達(dá)方法。通過閱讀文獻(xiàn)，我能夠?qū)W到一些寫作技巧和表達(dá)方法，使我的寫作更加規(guī)范和準(zhǔn)確。同時，通過閱讀文獻(xiàn)，我也能夠?qū)W到一些學(xué)術(shù)論文的寫作結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，使我的寫作更加有條理和有邏輯。
總之，通過閱讀文獻(xiàn)，我獲得了許多寶貴的知識和經(jīng)驗，并且提高了自己的思維能力和閱讀能力。通過閱讀文獻(xiàn)，我拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野，了解到了世界上各種學(xué)說和觀點。通過閱讀文獻(xiàn)，我提高了自己的寫作能力和表達(dá)能力，使我在學(xué)術(shù)寫作中更加得心應(yīng)手。閱讀文獻(xiàn)對于個人的學(xué)術(shù)研究和成長具有重要的意義，我將繼續(xù)加強(qiáng)對文獻(xiàn)的閱讀，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
海量閱讀的收獲心得篇四
寒冬時節(jié)?？墒牵艺J(rèn)為制造這場災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)讌s是我們?nèi)祟愖约?。表演完，同學(xué)們?yōu)槲夜钠鹆苏?”只見他迅速鉆進(jìn)一個沙洞，那只便急切地尋找著。小白楊從樹枝中抽出嫩綠的新葉?！蔽疫@樣想著，自己便自作主張地打開媽媽的錢包，只拿了一張20元的票子，出去買我想要的東西!
在書中，因為偷了些面包，為此服刑十九年的冉阿讓，在滑鐵盧戰(zhàn)役那年獲釋。多年來的苦難生活和他人的排斥讓他對生活失去了希望。在一天夜里，十分疲憊的冉阿讓敲開了大主教米里哀的大門。大主教收容了他對于冉阿讓，主教并沒有歧視他，而是像其他人一樣對待，那天夜里，冉阿讓趁主教不注意要去偷他的銀燭臺，冉阿讓被發(fā)現(xiàn)后，主教并沒有怪他，而是將兩個燭臺都送給了他，并囑咐他好好做人。冉阿讓十分感動下決心要改過自新做一個好人。他化名馬德蘭，在一個城市辦了個工廠，經(jīng)過奮斗，他改變了命運(yùn)成為了一個成功的商人，出身草根的他，深切的懂得社會底層人民的辛苦他于是一直在幫助窮人，廣施樂善的他被選為市長。這是全書的情節(jié)，從中我懂得了如果一個人內(nèi)心全是對社會的仇恨，那么他的人格就會一步步走向惡魔。要做一個為他人著想的人而不是一味的抱怨社會的不公和生活的苦難，這更不是墮落的理由。只有真誠待人，才會取得別人的真誠、信任。后來他遇到了芒汀，在她悲慘的死去后。冉阿讓找到了她女兒。解救并撫養(yǎng)了她，隱居巴黎，珂賽特長大后，與馬利尤斯相愛。在1830年，馬利尤斯參加了共和派的革命?？稍趹?zhàn)斗中，同志們大多都犧牲了，馬利尤斯也受傷昏厥，可是突然出現(xiàn)的冉阿讓救了他。在逃亡路上他偉大的人格感染了沙威，沙威無地自容，讓開了路，在強(qiáng)烈的精神斗爭下，他跳下了河。最后冉阿讓將他的過去對馬利尤斯坦白，自己孤單的走了?？赐陼螅腋惺艿阶骷矣旯ㄟ^作品表達(dá)出對社會的不滿，揭示了下層人民的悲慘命運(yùn)，和對資本主義制度的強(qiáng)烈諷刺。但在這本書中，作者一直以“善良”、“寬恕”、“友善”等積極的人生態(tài)度為中心。告誡人們隨時不要放棄希望，堅守心底那一份純真，堅信人生會迎來春天，這樣才能在重重困難中崛起。
也許，我們每個人都是“冉阿讓”。我們每個人都會犯錯誤，都會走極端，都會對一些不公平的事物而憤怒?？墒牵诵缘墓廨x是不會被磨滅的如果人與人之間能多一些信任，少一些欺騙;多一份真誠，少一份隔閡。社會將會更加美好。
海量閱讀的收獲心得篇五
閱讀作為一種重要的學(xué)習(xí)和獲取知識的方式，對于每個人來說都有著深遠(yuǎn)的意義。通過閱讀，我們可以開闊思維，增長知識，提升個人修養(yǎng)。在我的閱讀經(jīng)歷中，我深深地感受到閱讀帶給我的收獲和心得體會。以下是我對于閱讀的心得和感悟。
首先，閱讀使我成為一個更具有廣泛視野的人。通過閱讀各種不同的書籍，我可以了解到各個領(lǐng)域的知識和見解，拓展了我的知識面和思維方式。我曾經(jīng)讀過的歷史書籍，讓我了解到了人類歷史的發(fā)展脈絡(luò)和各個時代的人文風(fēng)貌；科學(xué)類書籍教會我如何觀察和思考現(xiàn)象，培養(yǎng)了我發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。閱讀不僅讓我對不同領(lǐng)域有所了解，更使我能夠多角度地審視問題，更加客觀和全面地看待世界。
其次，閱讀讓我能夠獲得那些我從未經(jīng)歷過的經(jīng)歷和情感。在我閱讀小說的過程中，我曾經(jīng)陪伴過各種各樣的主人公，一起經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。這些虛構(gòu)的人物和故事給了我另一種視角去看待世界和生活。通過與這些人物相處，我能夠感受他們的情感，理解他們的思維方式，進(jìn)而更加理解和寬容他人。我深刻地體會到，閱讀是一種心靈的旅行，通過探索他人的故事，我能更好地理解自己和他人。
此外，閱讀也對我個人的思考和成長產(chǎn)生了重要的影響。讀書可以促進(jìn)我的反思和思辨能力，引發(fā)我對一些重要問題的思考。我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于哲學(xué)的書籍，其中探討了一系列重要的哲學(xué)問題。這本書要求我思考人生的意義、道德的本質(zhì)以及自由意志和命運(yùn)之間的關(guān)系。通過與書中的觀點進(jìn)行對比和辯論，我逐漸形成了自己的思考方式和價值觀。閱讀促使我不僅僅是被動地接受知識，更是積極地思考和形成自我的觀點。
此外，閱讀也幫助我提升了我的表達(dá)和溝通能力。通過學(xué)習(xí)不同的作者和寫作風(fēng)格，我能夠吸取各種寫作技巧和表達(dá)方式。這些技巧讓我能夠更好地組織和表達(dá)自己的觀點，使我的文字更加準(zhǔn)確和生動。此外，閱讀也為我提供了一個豐富的詞匯和句式庫，讓我的口語和寫作更加地流利和有說服力。在工作和生活中，這些基礎(chǔ)的表達(dá)能力都對我有著重要的幫助。
總結(jié)起來，閱讀不僅僅只是一個獲得知識的方式，也是一個拓寬視野、豐富經(jīng)驗和提升能力的過程。通過閱讀，我成為了一個更具有廣泛視野的人，感受到了從未經(jīng)歷的經(jīng)歷和情感，思考和反思能力也逐漸提升，同時也提升了我的表達(dá)和溝通能力。閱讀一直伴隨著我，成為了我成長過程中最為重要的組成部分。我相信，在我未來的生活和事業(yè)中，閱讀也將繼續(xù)給我?guī)砀嗟氖斋@和啟發(fā)。
海量閱讀的收獲心得篇六
閱讀是一種不斷接觸新知識、拓寬視野的方式，也是一種享受和提升自我的過程。每當(dāng)我翻開一本書，我都能從中獲得前所未有的收獲，深感閱讀帶給我的心靈愉悅和思維的啟迪。下面將從增長見識、培養(yǎng)興趣、陶冶情操、提升寫作能力和提高自我修養(yǎng)五個方面來闡述我在閱讀中所獲得的心得體會。
首先，閱讀讓我能夠不斷增長見識。書籍是智慧的源泉，無論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是哲學(xué)，每本書都可以讓我對某一領(lǐng)域有更深刻的了解。例如，在閱讀《霍亂時期的愛情》這本書時，我被博爾赫斯的散文風(fēng)格和布爾赫斯老舍的深入探討人性的思考所震撼。書中講述的一個個精彩的故事，給我啟發(fā)和思考，使我對人類的愛與友情有了更深刻的理解。通過不斷地閱讀，我逐漸明白了世界的多樣性，讓自己成長為一個更加全面的人。
其次，閱讀培養(yǎng)了我的興趣。無論是小說、歷史文化或者是科普讀物，每本書都能帶我進(jìn)入一個全新的世界。在這個世界里，我能夠跟隨著作者的筆觸，分享他們所創(chuàng)造的奇妙世界。例如，在閱讀《紅與黑》時，我完全沉浸在主人公朱麗安·索雷爾的心境和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變中。每當(dāng)我讀完一本書，我都會對其中所描繪的人物、事件和情節(jié)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，進(jìn)而激發(fā)我對相關(guān)領(lǐng)域的深入研究。
第三，閱讀陶冶了我的情操。經(jīng)典文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的情感和人生智慧。通過對不同作品中的人物、故事和理念的品味與理解，我逐漸樹立起自己的情操。例如，在閱讀《紅樓夢》這本書時，我深深感受到通過對美的追求與珍視，可以體驗到生命的真諦以及對人生的獨特見解。閱讀這本書時，我對男女之間的情感變化、家族傳統(tǒng)的影響和社會等級的壓力有了更加深刻的認(rèn)識。閱讀讓我對世間的痛苦和歡樂都有了更加真切的體會，提升了我的情操修養(yǎng)。
第四，閱讀提升了我的寫作能力。閱讀不僅能給我?guī)順啡?，還能培養(yǎng)我寫作的能力。在閱讀的過程中，我可以學(xué)習(xí)到不同作者的用詞技巧、敘事方式以及結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。通過模仿和練習(xí)，我慢慢掌握了一些寫作技巧，提升了自己的寫作能力。例如，在閱讀《傲慢與偏見》時，我完全迷戀于簡·奧斯汀的優(yōu)美敘述和深刻的人物描寫。通過仔細(xì)研讀她的作品，我逐漸學(xué)會了如何塑造露茜·斯蒂爾和達(dá)西先生這樣的人物形象，并將這種技巧應(yīng)用到我的寫作中。
最后，閱讀提高了我的自我修養(yǎng)。閱讀讓我有機(jī)會接觸到博大精深的知識，學(xué)習(xí)到不同領(lǐng)域的思想和觀點。通過與作家的對話，我逐漸提升了我的思維能力和判斷力。例如，在閱讀《論語》這本經(jīng)典著作時，我從中獲得了許多為人處世的智慧和道德觀念。這使我更加注重道德修養(yǎng)和言行舉止，也引導(dǎo)我更加客觀地對待人生和社會。
總而言之，閱讀在我生活中扮演著非常重要的角色，不僅給我?guī)砹藷o盡的知識與樂趣，更塑造了我獨特的人生觀和價值觀。通過閱讀，我增長了見識，培養(yǎng)了興趣，陶冶了情操，提升了寫作能力，提高了自我修養(yǎng)。我相信，在未來的歲月里，我將繼續(xù)熱愛閱讀，并努力將所獲得的收獲應(yīng)用到我的生活和學(xué)習(xí)中，不斷開拓自己的思維，成為一個才華橫溢的人。
海量閱讀的收獲心得篇七
閱讀文獻(xiàn)是我們獲取知識的重要途徑之一，它不僅可以幫助我們擴(kuò)展視野、提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)，還能夠啟迪思維、培養(yǎng)品格。然而，僅僅是讀完一篇文獻(xiàn)并不足以收獲巨大的心得和體會，我們需要在閱讀過程中保持持續(xù)的思考和總結(jié)。本文將從提高閱讀效果、啟發(fā)思維、增強(qiáng)批判思維、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣以及拓寬視野等五個方面，談?wù)勎易x文獻(xiàn)的心得與體會。
首先，閱讀文獻(xiàn)可以幫助我們提高閱讀效果。在閱讀時，我們應(yīng)該有一定的目的和思路，通過合理的閱讀策略，我們能更快地了解文獻(xiàn)的核心內(nèi)容。例如，我們可以先粗閱讀一下全文，了解作者的觀點和論證思路，然后再仔細(xì)閱讀關(guān)鍵部分。此外，我們還可以運(yùn)用標(biāo)注、批注等方法來幫助我們更好地理解和記憶文獻(xiàn)內(nèi)容。通過這些方法，我們能夠高效地獲取文獻(xiàn)中的信息，并更好地應(yīng)用于實際學(xué)習(xí)和工作中。
其次，閱讀文獻(xiàn)能夠啟發(fā)我們的思維。文獻(xiàn)中的觀點、論證和實例都能夠促使我們反思和思考。我們可以思考作者的觀點是否站得住腳，是否有邏輯上的漏洞，或者我們是否有不同的見解和看法。通過和文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行思考對比，我們能夠培養(yǎng)自己的思維能力，提高邏輯思維的清晰性和敏捷性，進(jìn)而提升自己的創(chuàng)造力和分析能力。
第三，閱讀文獻(xiàn)有助于增強(qiáng)我們的批判思維。文獻(xiàn)中的觀點和信息需要我們進(jìn)行分析和判斷，我們需要理性地對待文獻(xiàn)中的內(nèi)容，識別其中的邏輯推理、證據(jù)支撐等等。此外，我們還要關(guān)注文獻(xiàn)的來源和權(quán)威性，判斷其可信度和可靠性。通過思考和質(zhì)疑文獻(xiàn)內(nèi)容，我們能夠提高自己的批判思維能力，學(xué)會辨別真假，避免盲目相信，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式。
第四，閱讀文獻(xiàn)可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣是我們在閱讀中養(yǎng)成的一種習(xí)性，它能夠幫助我們更好地理解文獻(xiàn)內(nèi)容。在閱讀中，我們可以培養(yǎng)思考、聯(lián)系和類比的習(xí)慣，從而更好地理解和掌握文獻(xiàn)的思想和方法。此外，堅持讀書筆記的書寫和總結(jié)也能讓我們更好地消化和吸收文獻(xiàn)中的知識。通過培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，我們能夠提高自己的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，助力個人的成長和發(fā)展。
最后，閱讀文獻(xiàn)有助于拓寬我們的視野。通過閱讀文獻(xiàn)，我們不僅可以了解到別人的研究成果和見解，還能夠開闊自己的思路和眼界。文獻(xiàn)中的內(nèi)容是世界上各個領(lǐng)域?qū)＜业木A，有些文獻(xiàn)還能為我們提供一些新的思考方式和創(chuàng)新想法。通過閱讀，我們能夠了解到不同領(lǐng)域的前沿動態(tài)和發(fā)展趨勢，拓寬自己的知識面，提高自己對世界的認(rèn)識和理解。
綜上所述，閱讀文獻(xiàn)不僅僅是獲取知識的手段，更是一種培養(yǎng)自己的過程。通過閱讀文獻(xiàn)，我們可以提高閱讀效果，啟發(fā)思維，增強(qiáng)批判思維，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，拓寬視野。因此，我們應(yīng)該積極主動地進(jìn)行閱讀，保持思考和總結(jié)的習(xí)慣，將閱讀文獻(xiàn)作為一種重要的學(xué)習(xí)和成長方式。閱讀文獻(xiàn)不僅能豐富我們的知識，也能夠提升我們的思維和品質(zhì)，為我們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
海量閱讀的收獲心得篇八
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀，我們可以開拓視野，增長知識，提高思維能力。而我個人通過不斷閱讀的過程中，也受益匪淺，獲得了很多收獲和心得體會。
首先，閱讀拓寬了我的視野。通過閱讀，我能夠接觸到各種不同的思想和文化，從而使我對世界有了更全面和深入的了解。以前我對于詩詞曲賦抱有偏見，認(rèn)為那些久遠(yuǎn)的文化已經(jīng)與我們的時代脫節(jié)了，無法給我們帶來啟示。然而通過閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)典的作品依然能夠讓人產(chǎn)生共鳴，發(fā)現(xiàn)更多的自我和世界的聯(lián)系。無論是西方文化還是東方文化，通過閱讀我都能感受到它們鮮活的生命力和感人的情感，這讓我對世界的多樣性和人的智慧有了更深刻的認(rèn)識。
其次，閱讀增長了我的知識。通過閱讀，我不僅了解到了各種各樣的事物，還了解到了它們的起源、發(fā)展和演變。比如，通過閱讀歷史書籍，我學(xué)到了古代中國的政治制度、社會風(fēng)俗和文化傳統(tǒng)，對我理解中國的現(xiàn)狀和未來發(fā)展有了更深層次的思考。通過閱讀科普書籍，我了解到了科學(xué)知識的前沿和最新發(fā)展，從而增長了我的科學(xué)素養(yǎng)和對科技進(jìn)步的興趣。閱讀不僅是獲取知識的途徑，也是培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。
再次，閱讀提高了我的思維能力。通過閱讀各種各樣的書籍，我接觸到了不同的思考方式和邏輯鏈條，使我的思維變得更加靈活和敏捷。尤其是在閱讀哲學(xué)和心理學(xué)方面的書籍時，我學(xué)到了一些解決問題的方法和思維模式，這對我在日常生活中的思考和決策有了積極的影響。同時，閱讀也培養(yǎng)了我的批判性思維，讓我能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行篩選和分析，形成自己的觀點和見解。
最后，閱讀豐富了我的精神世界。通過閱讀，我能夠和作家進(jìn)行心靈的對話，與他們共鳴，感受他們的情感和思考。文學(xué)作品中的人物和故事，會給我?guī)砀鞣N各樣的情感體驗，讓我感受到溫暖、喜悅、悲傷和思考的力量。這些情感經(jīng)歷對我來說不僅是一種情感釋放，更是一種心靈的滋養(yǎng)和成長。通過閱讀，我也學(xué)會了用文字表達(dá)自己的感受和思考，這讓我在寫作和交流方面有了更多的收獲和進(jìn)步。
總之，通過持續(xù)的閱讀，我獲得了拓寬視野、增長知識、提高思維能力和豐富精神世界的收獲和心得體會。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，也是一種修身養(yǎng)性的手段，它讓人們的思想和心靈得到了進(jìn)一步的升華和滋養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)堅持閱讀，不斷擴(kuò)充自己的書單，不斷汲取知識和智慧，與世界保持聯(lián)系，繼續(xù)在閱讀中實現(xiàn)個人的成長和進(jìn)步。
海量閱讀的收獲心得篇九
閱讀文獻(xiàn)是一種廣泛的學(xué)術(shù)活動，通過閱讀文獻(xiàn)可以了解前人的研究成果和思想，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，提升自己的學(xué)術(shù)能力。從我的個人經(jīng)驗來看，閱讀文獻(xiàn)不僅幫助我了解了相關(guān)領(lǐng)域的研究進(jìn)展，也培養(yǎng)了我批判性思維和綜合分析的能力。以下是我在閱讀文獻(xiàn)過程中的心得體會。
首先，閱讀文獻(xiàn)讓我深刻認(rèn)識到學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性與重要性。當(dāng)我首次接觸文獻(xiàn)時，被其中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ê瓦壿嬎季S所折服。在每一篇文獻(xiàn)中，作者都會詳細(xì)地描述他們的研究目的、方法和結(jié)果，并通過合理的數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計來支持自己的結(jié)論。這讓我深刻認(rèn)識到，科學(xué)研究需要嚴(yán)密的推理和論證，才能產(chǎn)生可靠的結(jié)論。只有充分了解前人研究成果，才能在自己的研究中探索新的領(lǐng)域和問題。
其次，在閱讀文獻(xiàn)的過程中，我認(rèn)識到學(xué)術(shù)界的討論與交流是科學(xué)研究的推進(jìn)力量。文獻(xiàn)中的參考文獻(xiàn)對我來說是非常有價值的資源。通過閱讀參考文獻(xiàn)，我可以了解到相關(guān)領(lǐng)域的其他重要研究，并從中汲取靈感和方法。此外，參考文獻(xiàn)還可以幫助我追溯某個觀點的起源和發(fā)展歷程，深入理解學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。在我自己的研究中，我也注意到了引用文獻(xiàn)的重要性。引用合適的文獻(xiàn)，不僅能夠加強(qiáng)自己的立論和觀點的可信度，還可以為其他學(xué)者提供參考，促進(jìn)學(xué)術(shù)界的進(jìn)一步交流和合作。
另外，通過閱讀文獻(xiàn)，我也學(xué)到了如何從海量的信息中篩選出有價值的內(nèi)容。隨著科技的發(fā)展，我們可以通過搜索引擎輕松地獲得大量的文獻(xiàn)資源，但這也給了我們一個新的挑戰(zhàn)，即如何從中找到真正有價值的內(nèi)容。在這個過程中，我學(xué)會了使用篩選關(guān)鍵詞、閱讀摘要和參考他人的評價等方法，以便更快地找到我需要的文獻(xiàn)。這種篩選能力在日常生活中也同樣有用，例如在閱讀新聞和報道時，我能夠更好地評估信息的真實性和可靠性。
最后，通過閱讀文獻(xiàn)，我逐漸認(rèn)識到學(xué)術(shù)研究需要持續(xù)的努力和耐心。文獻(xiàn)閱讀是一個需要時間和精力投入的過程。有時候，我們可能需要讀幾篇文獻(xiàn)才能找到真正有價值的信息；有時候，我們可能需要反復(fù)閱讀和思考才能理解作者的觀點和結(jié)論。但正是這種持續(xù)的努力，讓我們從文獻(xiàn)中不斷發(fā)現(xiàn)新的知識和見解，逐漸成長為獨立的研究者。
總的來說，閱讀文獻(xiàn)對我來說是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長機(jī)會。通過閱讀文獻(xiàn)，我不僅了解到前人的研究成果和思想，也培養(yǎng)了自己的學(xué)術(shù)能力和批判性思維。我相信，在未來的學(xué)術(shù)道路上，閱讀文獻(xiàn)將繼續(xù)發(fā)揮其重要作用，成為我進(jìn)一步鉆研和探索知識的基石。
海量閱讀的收獲心得篇十
再沒有比《懺悔錄》更能體現(xiàn)出記憶和期待之于幸福的意義的了。在本書的開頭，奧古斯丁點明了貫穿全書的兩大主題：尋找自我，尋找上帝。人之所以悲慘，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因為失去了上帝;人要獲得幸福，就必須在尋找上帝的過程中發(fā)現(xiàn)真正的自我。記憶和期待的意義就在于，只有通過記憶和期待，人才能實現(xiàn)這一雙重的尋找。實際上，這雙重的尋找可以歸結(jié)于一個問題：人和上帝的關(guān)系。這不僅因為人是上帝創(chuàng)造的，更重要的還在于人的心靈乃是上帝的形象。只有認(rèn)識到人和上帝的關(guān)系，才能理解作為人和上帝之中介的心靈——上帝的形象;而心靈作為上帝的形象，恰恰就是人最真實的自我。從這個意義上講，《懺悔錄》的寫作目的，就是在自我身上尋找上帝的形象。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
答案無疑是肯定的。不幸的根源在于失去上帝和自我，幸福的關(guān)鍵在于重新獲得上帝和自我，而這又以理解上帝和自我的關(guān)系為前提。記憶和期待之所以能夠指向幸福的實現(xiàn)，就是因為對上帝的記憶和期待是自我和上帝最為恰當(dāng)?shù)年P(guān)系。記憶上帝，意味著承認(rèn)上帝是先于自我的創(chuàng)造者;期待上帝，意味著認(rèn)識到上帝是真正值得追求的善好。而人之所以能夠做到這一點，正是因為人的心靈是上帝的形象，擁有和上帝相似的三位一體，其中，對過去的記憶對應(yīng)于人的存在，對現(xiàn)在的關(guān)注對應(yīng)于人的理性，對未來的期待對應(yīng)于人的意志或愛。人的墮落在于其三位一體朝向了錯誤的方向，而人的得救在于他對三位一體的正確運(yùn)用。存在、理性和意志并不是心靈具有的三個功能，而是從不同的角度對同一個心靈的不同描述。犯罪后的人背離上帝的后果既體現(xiàn)為存在于時間中的虛無處境，也體現(xiàn)為理性的孱弱，更體現(xiàn)為意志的錯誤追求。因為心靈的整體墮落，人的存在是悲慘的在死，人的理性無法把握時間的本質(zhì)，而人的意志無法朝向真正的善好，反而沉迷于塵世的善好甚至罪的快樂。而人的得救，則在于心靈恢復(fù)和上帝的關(guān)系，從愛塵世、愛自己轉(zhuǎn)向愛上帝，從理性的驕傲變成真理面前的謙虛，而人的存在也將由時間中的虛無轉(zhuǎn)變?yōu)槌蛴篮愕男腋！?BR> 狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。
通過正確的記憶和期待，人能夠在他身上找到上帝的形象，也就是人的三位一體。而人對他的三位一體的正確運(yùn)用，則能夠恢復(fù)他和上帝之間的關(guān)系，從而獲得真正的自我。和古典思想一樣，奧古斯丁也要面對“認(rèn)識你自己”的問題，然而奧古斯丁對這個問題的回應(yīng)卻和古典思想迥異。蘇格拉底在執(zhí)行神諭后得出的結(jié)論是，人其實沒有什么知識，只能帶著無知之知的謙虛不斷地追求智慧。事實上，蘇格拉底的無知之知并沒有正面回答“自我是什么”的問題，這個問題在古典思想那里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有在奧古斯丁身上這樣復(fù)雜和迫切。追求智慧的無知之知，體現(xiàn)出人的自然在于理性，從而運(yùn)用理性的愛智便是最高的生活境界。但對于奧古斯丁來說，理性，連同人的心靈本身，都不是人的本質(zhì)。人的真正本質(zhì)是高于人的上帝，只有認(rèn)識了上帝并理解了上帝和自我的關(guān)系，人才可能真正“認(rèn)識他自己”。幸福不在于追求智慧的理性活動，愛智的生活只有在愛上帝的前提下才有意義。
通過上文對時間問題的討論，我們已經(jīng)觸及奧古斯丁的思想和古典哲學(xué)的差異。這種差異的根源，正是在于雙發(fā)對真正的幸福持有不同的理解，而這又集中反映在雙方對“認(rèn)識你自己”這個問題的不同回應(yīng)之中。我們發(fā)現(xiàn)，問題的關(guān)鍵在于理性的地位。古典思想發(fā)展到古代晚期，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教化趨勢，這在普羅提諾和波菲利的思想中體現(xiàn)得極為明顯。然而，無論怎么宗教化，古典思想仍然堅持理性至上的原則。從根本上講，普羅提諾的太一不過是對于最高的理性原則的宗教化表達(dá)而已;波菲利雖然訴諸各種巫術(shù)和魔法以求實現(xiàn)靈魂的解脫，但他從來沒有把這些非理性因素納入其哲學(xué)體系，而是承認(rèn)沒有任何學(xué)說能夠解救人的靈魂。與此相反的是，奧古斯丁認(rèn)為，在超越理性的上帝面前，理性的意義是相對的;而在墮落后的人類身上，理性的能力更是極其孱弱。要想獲得幸福，除非通過對上帝的記憶和期待。記憶和期待雖然屬于人的理性心靈，但是所記憶和期待的對象，卻是超越理性的上帝;此外，在奧古斯丁對人的三位一體的闡釋中，心靈中的理性對應(yīng)于時間中的現(xiàn)在，與能夠記憶和期待上帝的其他兩個位格(記憶和愛)相比，它恰恰是最容易背離上帝，導(dǎo)致驕傲的原罪的。《上帝之城》對古典思想的全部批判，都可以看作是對這種背離上帝的驕傲理性的批判。奧古斯丁當(dāng)然不是德爾圖良那樣的非理性主義者，然而理性在奧古斯丁的思想中確實不是最高的原則，它必須接受信仰的指引;正如生活在時間中的人，只有在回憶和期待著上帝的前提下，他的現(xiàn)在才可能是幸福的。
貝多芬的坎坷經(jīng)歷是大家無法想象的。三十年的耳聾，還能堅持寫作，他有多大的毅力。他喜歡與音樂為伴，與大自然為友，是它們帶給了貝多芬生活的勇氣，是它們給了貝多芬優(yōu)美的樂章。
有一次，鳳姐的公公———老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦，可他自己又不敢說，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說。前文說過，鳳姐很孝順啊，自然不能指著賈赦的鼻子大罵：“你這個臭流氓!”可是，她又那么的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙啊!于是，鳳姐就展開她的聰明才智，三十六計，躲為上計。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實讓人不齒，鳳姐該怎么做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀!
每個女孩子的心中，都曾把自己幻想成童話里的“公主”，懷揣著七彩夢想，等待著那個宿命中的“白馬王子”。但，我們往往只能猜中開頭，卻猜不中那結(jié)局……鄭微是幸運(yùn)的，她少女時的夢想最終成為了現(xiàn)實，她期望嫁給的那個人最終成為了她的丈夫。正如她送給林靜的那本《安徒生童話》，她真的成了童話世界里那個令人艷羨的公主!但盡管如此，她從十七歲少女懷春到達(dá)到自己的心愿，其間所經(jīng)歷的波折也是她不可能猜中的。
母愛如山，一直讓我們依靠;母愛如海，一直激勵著我們前進(jìn);母愛如詩，一直陪伴著我們走過大大小小的路途。下面是小編為大家整理的關(guān)于母愛的《東京塔》讀書筆記，歡迎大家的閱讀。
總的來說，盡管每次爭論的主題不完全相同，但爭論發(fā)展的方向是一致的，即在遵從科學(xué)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，跟隨時代的變化，堅持和發(fā)展馬克思的勞動價值論。從取得的成就來看，勞動外延的擴(kuò)大得到了越來越多學(xué)者的認(rèn)可。第三產(chǎn)業(yè)的勞動是否創(chuàng)造價值，科技人員的勞動是否創(chuàng)造價值，企業(yè)主的勞動是否也有創(chuàng)造價值的一面，這些問題從馬克思的有關(guān)社會勞動和管理勞動的二重性的論述中都可以找到支持的證據(jù)。而且從邏輯的推演和歷史演進(jìn)的角度，這些勞動成為價值的源泉并不真正構(gòu)成問題。幾十年來關(guān)于馬克思勞動價值論的爭論取得的重大進(jìn)展。為“發(fā)展和創(chuàng)新馬克思勞動價值論”指明了方向，積累了大量豐富的理論財富，為創(chuàng)新勞動價值論作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
海量閱讀的收獲心得篇十一
通過部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動搖。平時，他們淡化了理想信念的自我教育和學(xué)習(xí)。在他們的思想意識中信奉“有權(quán)不用，過期作廢”。結(jié)果，自然地就肆無忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動搖的危險性。
二、工作作風(fēng)過硬是防腐拒變的內(nèi)在要求。
沒有過硬的工作作風(fēng)，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實對你的綜合考驗。工作作風(fēng)是一個人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價值。作風(fēng)不過硬，就容易為社會上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就因為作風(fēng)不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會上談廉政，會下收好處費(fèi)。只有從嚴(yán)要求自己和身邊的人，建立起堅定的工作作風(fēng)，才能經(jīng)得起各種考驗。
三、廉潔自律是約束自我保護(hù)自我的真正法寶。
從干部保護(hù)的角度講，廉潔自律是干部防腐拒變的法寶。作為一個干部，只有從嚴(yán)要求自己，才能經(jīng)得起市場經(jīng)濟(jì)條件下各種利益的誘惑。從領(lǐng)導(dǎo)崗位到階下囚，無不說明一個人在崗位上自制力的重要性。從小貪到巨貪，從小賄收禮到大賄收錢，一步一步放縱自己，大肆進(jìn)行權(quán)錢交易。結(jié)果，自然是被“雙規(guī)”，接受黨紀(jì)國法的洗禮?？梢姡陬I(lǐng)導(dǎo)崗位上，只有自始至終加強(qiáng)自身的廉潔自律意識，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)。
一個沒有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿意的實事來。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)。有了群眾觀念這個思想基礎(chǔ)，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務(wù)，更好地為群眾多辦實事，切實地維護(hù)好群眾的切身利益。群眾觀念實際上就是公眾觀念。如果沒有公眾觀念，一切以自我為中心，那么，就談不上為人民服務(wù)，也就談不上做“三個代表”的忠實實踐者。那些在反腐倡廉中違法違紀(jì)者，就是因為群眾觀念淡化私欲膨脹所致。
總之，通過這次反腐倡廉的教育和學(xué)習(xí)，使我深深感到一個黨員干部理想信念動搖的可怕、工作作風(fēng)敗壞的可悲、廉潔自律意識淡化的可憐、群眾觀念不強(qiáng)的可恨。在今后的工作中，我會尋找差距，努力提高自身素質(zhì)，振奮精神，做好當(dāng)前工作。
海量閱讀的收獲心得篇十二
剛看完《懺悔錄》時，我想的是一個人怎能用如此歡快的心情來敘述自己生命中悲慘的事情，怎能把平淡生活中的每件小事都寫成精彩有意思的故事。不懂。
盡管如此，我們?nèi)阅軓乃P下看到一個近似真實的世界——貧民、富人共存卻涇渭分明的世界。不論是樸實的農(nóng)民、熱心的小店主、出色的阿奈、善良的麥特爾等平民，還是猥瑣的神父、彭維爾、西蒙等人，好好壞壞，都是很真實很鮮活的人物。社會的這一面，或許也只有盧梭這般閱歷豐富、感情細(xì)膩的人能寫出來了。
當(dāng)然，我們還能看到一個近似真實的盧梭——回首往事、不甚感慨、懺悔、抗議、極想為自己辯解的盧梭。很多地方，甚至直白、深刻得讓我一時不能接受。就像他關(guān)于自己風(fēng)流韻事的描寫，或許代表了一個典型的男性的心理?我不敢確定。
開篇時盧梭就說：“我現(xiàn)在要做一項既無先例、將來也不會有人仿效的艱巨工作。我要把一個人的真實面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個人就是我?！辈坏貌怀姓J(rèn)，很多時候，他的勇敢、坦誠都很讓我敬佩，可我還是有時會覺得，他晚年寫這《懺悔錄》時或許也一定程度上被他的記憶欺騙了，他的記憶展現(xiàn)給他的、通過他的著作展現(xiàn)給我們的，或許也有很多滲透了他本人意愿的經(jīng)歷和事實，所以才會如此生動、鮮活、震撼。
我知道，盧梭是偉大的、《懺悔錄》是偉大的，而我只是茫茫時間長河中一粒微不足道的比微塵還小的`粉末，所以我不敢對巨人、巨著妄作評論，我只是因為要交作業(yè)寫一些自己的真實想法。請見諒。
海量閱讀的收獲心得篇十三
薄薄的一本城南舊事，卻讓人回味無窮。
惠安館秀貞的悲慘人生，讓人止不住嘆息，為什么老天那么不公平?總是把困難讓一個人承受?我覺得，那么多悲傷，痛苦，困難，即使放在一個最堅強(qiáng)的人身上，也會精神失常的，書中并沒有提到秀貞與小桂子的結(jié)局，她們被火車撞死了，這對于秀貞來說，或許是一種解脫，給自己的悲慘人生畫上了一個句號。
我不僅僅喜歡惠安館，還喜歡我們看海去。
我們看海去講了小英子與一個神秘人的往來，事后才得知，那是一個不得不做小偷的人，為了他的弟弟，小英子用內(nèi)疚的方式回憶，因為是小英子害了他被便衣警察抓住。
可文章的結(jié)尾為什么要以“我們看海去”這一句小偷曾經(jīng)說過的話作為結(jié)尾呢?
《城南舊事》以小孩子的眼光和純真的筆調(diào)寫出的，老北京城南的舊事被我們盡收眼底，有讓人落淚的秀貞和小桂子，有“我們看海去”的善良小偷，有感悟的“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”一文，也有結(jié)尾很不錯的蘭姨娘一文。
讀了《城南舊事》，我更加喜歡林海音了，喜歡她那純真的筆調(diào)，希望可以讀到林海音更多的文章和了解她更多的資料。
海量閱讀的收獲心得篇十四
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過閱讀，我們可以獲取豐富的知識和信息，提高自己的素養(yǎng)和能力。而全景閱讀則是在傳統(tǒng)閱讀的基礎(chǔ)上，加入了感官體驗，使閱讀更加生動和豐富。在我進(jìn)行全景閱讀的過程中，不僅收獲了各種各樣的知識，還體會到了閱讀的樂趣。
首先，全景閱讀讓我更好地理解了文本。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過文字來理解內(nèi)容，而全景閱讀則將文字與圖像、聲音等元素結(jié)合起來，使得我們可以通過多種感官來理解內(nèi)容。例如，在閱讀一篇介紹自然風(fēng)光的文章時，我可以通過圖片感受到大自然的美麗，通過音樂感受到大自然的寧靜和神奇。這樣一來，我更加有感觸地了解了文章的內(nèi)容，也更容易記住其中的細(xì)節(jié)和要點。
其次，全景閱讀開拓了我的視野。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過文字來想象事物的樣子，而全景閱讀則通過圖像和視頻的展示，讓我可以直觀地了解事物的形狀、顏色等特征。例如，在閱讀一本名著《紅樓夢》時，我通過全景閱讀技術(shù)進(jìn)入了賈府的花園，親眼目睹了那些美麗的景色。這樣的體驗讓我更加深入地融入了故事中，也更加感受到了其中的情感和內(nèi)涵。
再次，全景閱讀提供了更加豐富的學(xué)習(xí)資源。通過全景閱讀，我可以隨時隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且可以選擇自己感興趣的主題進(jìn)行閱讀。無論是歷史、文學(xué)，還是科學(xué)、藝術(shù)，都可以通過全景閱讀來進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)。這樣一來，我不再局限于傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的限制，可以根據(jù)自己的興趣和需求進(jìn)行自由選擇，提高學(xué)習(xí)的效果和效率。
此外，全景閱讀還激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力。通過全景閱讀，我可以看到許多不同的場景和故事，這些都給了我很多啟發(fā)和靈感。有時候，我會根據(jù)在全景閱讀中看到的場景和故事來進(jìn)行創(chuàng)作，寫一篇小說或繪一幅畫，這樣既鍛煉了我的創(chuàng)造力，又提高了我在各個領(lǐng)域的表達(dá)能力。
總的來說，全景閱讀讓閱讀更加有趣、生動，同時也加深了我對文本的理解。通過全景閱讀，我可以更直觀地了解事物的特征和內(nèi)涵，也可以隨時隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并提高自己的想象力和創(chuàng)造力。在未來，我將繼續(xù)利用全景閱讀這一工具，豐富自己的知識和經(jīng)驗，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力。
海量閱讀的收獲心得篇十五
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方法，而全景閱讀則是一種更加高效和全面的閱讀方式。全景閱讀包括對文字的理解、對作者的思考和對內(nèi)容的感悟。通過全景閱讀，我深刻體會到閱讀的樂趣和收獲，下面我將從五個方面來分享我在全景閱讀中的心得體會。
首先，全景閱讀讓我享受到閱讀的快樂。在過去，我對閱讀是一種被動的選擇，只是為了完成學(xué)業(yè)任務(wù)。然而，全景閱讀改變了我的觀念。它不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。通過全景閱讀，我不僅僅是在讀書，更是在與作品思想交流，與作者對話。我發(fā)現(xiàn)，通過全景閱讀，我能夠激發(fā)出自己對文字的巧思和想象力，讓我感到閱讀的樂趣在不斷延伸。
其次，全景閱讀提高了我對文字的理解和思維能力。在閱讀過程中，我會用心思考，思考作者的意圖和表達(dá)方式。這讓我能夠更好地理解文章的主旨和觀點。通過思考和分析，我能夠挖掘出文章深層次的含義，進(jìn)一步拓寬自己的思維。全景閱讀讓我的思維方式從被動轉(zhuǎn)為主動，從表層轉(zhuǎn)為深層。這種思維的轉(zhuǎn)變不僅對閱讀有益，還對我的學(xué)習(xí)和生活具有重要的意義。
第三，全景閱讀拓展了我的知識面和眼界。通過全景閱讀，我接觸到了不同類型的書籍和各種各樣的知識。無論是文學(xué)作品、歷史著作還是科學(xué)雜志，我都能夠通過全景閱讀來豐富自己的知識儲備。這讓我對世界有了更全面和深入的了解。同時，全景閱讀也讓我接觸到了不同的文化和思想，讓我能夠更加開放地看待世界。這種開闊的視野不僅使我在學(xué)術(shù)上更有競爭力，還讓我在人生中更加成熟和自信。
第四，全景閱讀提高了我的寫作能力。通過全景閱讀，我能夠觀察和學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的寫作技巧和表達(dá)方式。我學(xué)會了借鑒和吸收他人的經(jīng)驗，用更準(zhǔn)確和生動的語言來表達(dá)自己的觀點。全景閱讀讓我學(xué)會了如何使用適當(dāng)?shù)脑~匯、句法和結(jié)構(gòu)，讓我的寫作更加清晰和有說服力。同時，全景閱讀也培養(yǎng)了我的邏輯思維和組織能力。我能夠更好地組織自己的思維和寫作，讓文章更加連貫和有條理。
最后，全景閱讀讓我收獲了自信和力量。通過全景閱讀，我學(xué)會了獨立思考和表達(dá)自己的觀點。我知道，在大量閱讀的基礎(chǔ)上，我可以形成自己的獨特視角和論述方式。這讓我在與他人溝通和辯論時更加自信和堅定。全景閱讀也讓我對人生有了更深層次和廣闊的思考，讓我對未來充滿信心和勇氣。
總之，全景閱讀給我?guī)砹藷o窮的快樂和收獲。它提高了我的思維能力、拓展了我的知識面、提升了我的寫作能力，并且讓我更加自信和堅定。通過全景閱讀，我深刻體會到閱讀的樂趣和意義，我將繼續(xù)保持并提升這種全景閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的閱讀體驗和收獲。
海量閱讀的收獲心得篇十六
淡淡的文字，緩緩地流露，不刻意地雕飾。我讀完了《城南舊事》，看到了二十年前的老北京;看到了那古老的小胡同;看到了英子那清澈見底的眼睛，那通知的心靈。
在小胡同前面是安惠館，人們認(rèn)為里面的秀貞是個瘋子，可英子認(rèn)為秀貞只是一個想念自己孩子——小桂子的母親。在一個下著大雨的夜晚，英子和自己的好朋友妞兒來看秀貞，英子萬萬沒有想到妞兒就是秀貞的小桂子，在這樣的夜晚秀貞帶著妞兒走了，這本該是多么美好的結(jié)局，卻被一輛無情的火車壓得粉碎，被冷漠的雨水沖得無影無蹤。在這里英子不僅和“瘋子”“孤兒”在一起，還將媽媽的手鐲送給她們做盤纏。對遺物的懷念，對舊家的眷戀……英子的心靈在震撼中開始成長。
英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭地往惠安館里鉆;她與“小偷”許下，甚至認(rèn)真地聽著“小偷”講故事;她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
每一個人都有一顆與眾不同的心，英子的心是善良的，美好的，永不言棄的。藝術(shù)源于生活，在我們身邊也有許多像英子這樣的人，每當(dāng)我遇到難題的時候，我總是去請教她們，她們總是耐心地給我講題，一遍又一遍，直到我明白了為止。
英子的故事讓人心酸落淚。綿綿的情意淡淡的哀愁，深深的思念，打動著我的心靈，正如雨水落在我的心上，涼涼的，又滋潤著我的心田。
這是一本散發(fā)著芬芳的書，一本開卷有益的書，它能使人，特別是青少年從中領(lǐng)略人生的酸甜苦辣。
讓我們在書的海洋里遨游吧!
海量閱讀的收獲心得篇一
《論語》是一部主要記錄了孔子及其弟子言行的語錄文集，即使兩千多年后，也影響著眾多人。以下是小編收集整理的有關(guān)論語閱讀心得與收獲，歡迎大家前來閱讀。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話，來自孔子的著作《論語》，而這本書，是我最喜歡的書之一，它在我成長的路上指引了我很多的方向，也教會我許多道理。
“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我對父母一定要孝順，要謹(jǐn)遵父母的教誨?！扒裳粤钌?，鮮矣仁?！辈灰鲆粋€花言巧語，虛偽的人，要做言行一致的人?！叭硕鵁o信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”做人要有信用，不能出爾反爾?！叭硕蝗剩缍Y何？人而不仁，如樂何？”對人也要仁德，禮貌?！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的志向，堅持不懈地學(xué)習(xí)，懂得許多做人的道理。這些都是對人的基本要求，做人的基礎(chǔ)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)，還要學(xué)會思考，這樣才能取得好的成績，收獲很多的知識。兩樣少了一樣，都會讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味，沒有興趣。“溫故而知新，可以為師矣?！睂W(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的知識，進(jìn)行理解、掌握。
《論語》教會了我許多，孔子的那些話語讓我歷歷在目，深深銘記于心，對我來說，《論語》中的每句話都是座右銘，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向！
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個理科的學(xué)生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！彼裕鬃痈嬖V他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。’”這句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機(jī)會；一個人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的?？鬃邮菑?qiáng)力推薦不要以“勢”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言?！彪y怪，后來有很多國家都請他做官呢！
《論語》讓我知道了怎么做人，而且《論語》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色，鮮以仁”出來的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語》，并且去深入體會。
我對這句話深有體會。因為復(fù)習(xí)對知識鞏固的至關(guān)重要。不信，我就給你講個故事聽聽。
東晉王羲之的《蘭亭集序》的字寫得非常好，所以老被人稱贊，他自己也洋洋得意起來。一天，他去”鴨兒水餃店“吃水餃，發(fā)現(xiàn)水餃都是從墻那邊一個個扔過來的，而且都準(zhǔn)確地掉到了鍋里。
他去墻后一看，原來是一位老太太在那里包餃子。包好后頭也不抬地就扔過墻去，沒有一個扔到鍋外的。這使王羲之大為驚異，他覺得他寫字還沒有熟練到這種程度。于是，他回去后更加嚴(yán)格地要求自己，刻苦練習(xí)書法，終于成了一代宗師。
俗話說”熟能生巧“，在學(xué)習(xí)上也是這樣?？鬃釉趦汕Ф嗄昵熬吞岢隽藦?fù)習(xí)對學(xué)習(xí)的重要性，我們在學(xué)習(xí)上也一定要時常去復(fù)習(xí)，因為”溫故而知新，可以為師矣“。
在教學(xué)上，孔子還提倡師生之間相互切磋，共同討論，互相啟發(fā)，以收到教學(xué)相長的良好效果。一部《論語》，實際上就是記載他們師生間互相問對、討論的情況。如子路、顏回，子貢和子夏就是這樣做的。
性率直而魯莽的子路，出于對孔子的愛護(hù)，常常向孔子提出批評性的意見，孔子也很關(guān)心、愛護(hù)子路，對他的批評也能接受，當(dāng)有的學(xué)生對子路不太尊重時，孔子對他們說:子路的學(xué)問是不錯的，只是還不夠精深罷了。顏回是孔子最得意的學(xué)生，但由于顏回從未對孔子提出過疑問和批評，孔子曾不滿意地說過:顏回不是對我有所幫助的人，他對我的話沒有不喜歡的。子貢是孔子言語科的高材生，他經(jīng)常向孔子請教《詩》。
有一次，子貢引《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》篇上的話說:“《詩》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”(《論語·學(xué)而》)意思是，《詩經(jīng)》上說:要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它，精益求精?？鬃勇犃烁吲d地說:賜呀，現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了。子夏是孔門晚輩中的高足，長于文學(xué)。
有一次，子夏引《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》上的詩句，向孔子請教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也?”(《論語·八佾》意思是，《詩經(jīng)》上說:有酒渦的臉笑得真美呀，黑白分明的眼睛流轉(zhuǎn)得真叫人喜愛呀，潔白的底子上畫著花卉呀。這幾句詩是什么意思呢?孔子回答說:先有白色底子，然后畫花。子夏接著進(jìn)一步闡明說:那么，是不是禮樂的產(chǎn)生在仁義之后呢?孔子高興地說:卜商呀，你真是能啟發(fā)我的人。
現(xiàn)在可以同你進(jìn)一步討論《詩》了?？鬃痈矣诔姓J(rèn)比他小44歲的子夏在學(xué)問上對自己有啟發(fā)，說明孔子能向被教育者學(xué)習(xí)的勇氣，其精神可敬佩!
這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ爸疄橹?，不知為不知，是知也。”。前一則是說幾個人在一齊行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠實為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。
如果你想具有大海般淵博的知識，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開!
海量閱讀的收獲心得篇二
作為一種豐富人生、開闊眼界的活動，閱讀不僅能豐富我們的知識、加深我們的思考，更能為我們帶來諸多的心得體會。在我多年的閱讀生涯中，我深深感受到了閱讀對我的成長和成就的重要性。下面我將從閱讀的益處、閱讀的技巧、閱讀的感悟、閱讀的啟示和閱讀的未來展望等方面，闡述一下我對閱讀收獲的心得體會。
首先，閱讀能給我們帶來豐富的知識和信息。通過讀書，我們可以了解到世界各種各樣的知識和事件，不論是歷史歷代的故事，還是科學(xué)技術(shù)的突破，都能在書籍中找到。這些知識和信息使我們在生活中有更多的選擇和發(fā)言權(quán)，也能幫助我們更好地理解和面對世界。
其次，閱讀有助于提高我們的思維能力和綜合素質(zhì)。從閱讀中我們可以學(xué)到許多不同的思維方式和觀點，鍛煉我們的邏輯思維和分析能力。閱讀不僅能擴(kuò)大我們的視野，還能培養(yǎng)我們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。通過讀書，我們能更好地理解和分析問題，提高我們的判斷力和解決問題能力。
再次，閱讀能給我們帶來心靈的滿足和情感的升華。在繁忙的現(xiàn)代生活中，閱讀成了一種能夠讓我們暫時逃離現(xiàn)實、沉浸在自我世界的方式。在讀書的過程中，我們可以感受到文字的美感，感受到作者所表達(dá)的情感和思想。閱讀能激發(fā)我們的情感共鳴，引起我們對生活的思考和思索。閱讀是一種心靈的寄托，也是一種情感的升華。
而通過閱讀，我還獲得了許多對我的人生有所啟示的經(jīng)驗。在書籍中，我領(lǐng)悟到了很多有關(guān)人生道理的智慧。例如，有些書籍中描述的人物經(jīng)歷了生命中的挫折與苦難，但他們能夠堅持下去，最終取得了成功。這樣的故事啟發(fā)著我，在面對人生的困難時，要堅持迎接挑戰(zhàn)，勇敢面對困境，相信自己，堅持不懈地追求夢想。
最后，對于閱讀的未來展望，我深信閱讀將繼續(xù)在我們的生活中扮演重要的角色。盡管現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和電子書籍的出現(xiàn)讓信息獲得更加便利和快捷，但紙質(zhì)書籍的獨特魅力依然無可取代。而且，與紙質(zhì)書籍相比，電子書籍的信息可信度和質(zhì)量參差不齊，面對海量信息的洪流，選擇適合自己的書籍變得更加重要。因此，我相信現(xiàn)實生活中的閱讀仍然會持續(xù)存在，并且發(fā)揮著越來越重要的作用。
總之，閱讀給我?guī)砹素S富的知識和信息，培養(yǎng)了我的思維能力和綜合素質(zhì)，滿足了我的心靈和情感需求，給予了我很多對人生有所啟示的經(jīng)驗。閱讀的重要性不言而喻，在我們的成長和發(fā)展中都起著非常重要的作用。相信通過不斷的閱讀，我們都能夠在這個不斷變化的世界中找到屬于自己的位置，實現(xiàn)自己的夢想。讓我們一起拿起書，走進(jìn)知識的海洋，開啟一次又一次的閱讀之旅吧！
海量閱讀的收獲心得篇三
作為一種獲取知識和信息的重要途徑，閱讀文獻(xiàn)對于個人的學(xué)術(shù)研究和成長非常重要。通過對文獻(xiàn)的閱讀，我們可以學(xué)到諸多知識和經(jīng)驗，并且提高我們的思維能力和閱讀能力。而且，通過對文獻(xiàn)的閱讀，我們還可以拓寬自己的視野，了解到世界上的各種學(xué)說和觀點。因此，閱讀文獻(xiàn)對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在閱讀文獻(xiàn)的過程中，我深深地感受到了許多收獲和體會。
首先，通過閱讀文獻(xiàn)，我學(xué)到了許多新知識和經(jīng)驗。文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)界的重要成果，其中包含了許多專業(yè)領(lǐng)域的研究成果和實踐經(jīng)驗。通過閱讀文獻(xiàn)，我可以了解到最新的研究成果和理論觀點，這對于我在學(xué)術(shù)研究中具有很大的幫助。文獻(xiàn)中的知識不僅來源于前人的經(jīng)驗總結(jié)，還包括了當(dāng)今學(xué)者們的新理論和觀點，這些知識給予了我很多啟示和靈感。
其次，通過閱讀文獻(xiàn)，我不僅提高了自己的思維能力，還提高了自己的閱讀能力。文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)界的語言，其中包含了豐富的理論、觀點和證據(jù)，需要我們運(yùn)用自己的思維來理解和分析。通過閱讀文獻(xiàn)，我鍛煉了自己的思辨能力和邏輯思維能力，提高了自己的思維深度和廣度。同時，閱讀文獻(xiàn)也提高了我的閱讀能力，使我更加熟練地掌握文獻(xiàn)的閱讀技巧和方法，能夠更好地理解和把握文獻(xiàn)的主旨和要點。
此外，通過閱讀文獻(xiàn)，我還拓寬了自己的視野，了解到了世界上各種學(xué)說和觀點。文獻(xiàn)來自各個領(lǐng)域和學(xué)科，其中包含了各種不同的觀點和學(xué)說。通過閱讀文獻(xiàn)，我可以了解到各種不同的觀點和學(xué)說，拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野。這些不同的觀點和學(xué)說給予了我更多的考慮和思考的角度，使我更加客觀和全面地看待問題。同時，通過了解不同的學(xué)說和觀點，我也更加明確了自己的學(xué)術(shù)立場和理論取向。
最后，通過閱讀文獻(xiàn)，我還提高了自己的寫作能力和表達(dá)能力。閱讀文獻(xiàn)不僅可以幫助我積累各種知識和觀點，還能夠提高自己的寫作技巧和表達(dá)能力。文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)界的重要成果，其中包含了許多深入淺出的寫作技巧和表達(dá)方法。通過閱讀文獻(xiàn)，我能夠?qū)W到一些寫作技巧和表達(dá)方法，使我的寫作更加規(guī)范和準(zhǔn)確。同時，通過閱讀文獻(xiàn)，我也能夠?qū)W到一些學(xué)術(shù)論文的寫作結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，使我的寫作更加有條理和有邏輯。
總之，通過閱讀文獻(xiàn)，我獲得了許多寶貴的知識和經(jīng)驗，并且提高了自己的思維能力和閱讀能力。通過閱讀文獻(xiàn)，我拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野，了解到了世界上各種學(xué)說和觀點。通過閱讀文獻(xiàn)，我提高了自己的寫作能力和表達(dá)能力，使我在學(xué)術(shù)寫作中更加得心應(yīng)手。閱讀文獻(xiàn)對于個人的學(xué)術(shù)研究和成長具有重要的意義，我將繼續(xù)加強(qiáng)對文獻(xiàn)的閱讀，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
海量閱讀的收獲心得篇四
寒冬時節(jié)?？墒牵艺J(rèn)為制造這場災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)讌s是我們?nèi)祟愖约?。表演完，同學(xué)們?yōu)槲夜钠鹆苏?”只見他迅速鉆進(jìn)一個沙洞，那只便急切地尋找著。小白楊從樹枝中抽出嫩綠的新葉?！蔽疫@樣想著，自己便自作主張地打開媽媽的錢包，只拿了一張20元的票子，出去買我想要的東西!
在書中，因為偷了些面包，為此服刑十九年的冉阿讓，在滑鐵盧戰(zhàn)役那年獲釋。多年來的苦難生活和他人的排斥讓他對生活失去了希望。在一天夜里，十分疲憊的冉阿讓敲開了大主教米里哀的大門。大主教收容了他對于冉阿讓，主教并沒有歧視他，而是像其他人一樣對待，那天夜里，冉阿讓趁主教不注意要去偷他的銀燭臺，冉阿讓被發(fā)現(xiàn)后，主教并沒有怪他，而是將兩個燭臺都送給了他，并囑咐他好好做人。冉阿讓十分感動下決心要改過自新做一個好人。他化名馬德蘭，在一個城市辦了個工廠，經(jīng)過奮斗，他改變了命運(yùn)成為了一個成功的商人，出身草根的他，深切的懂得社會底層人民的辛苦他于是一直在幫助窮人，廣施樂善的他被選為市長。這是全書的情節(jié)，從中我懂得了如果一個人內(nèi)心全是對社會的仇恨，那么他的人格就會一步步走向惡魔。要做一個為他人著想的人而不是一味的抱怨社會的不公和生活的苦難，這更不是墮落的理由。只有真誠待人，才會取得別人的真誠、信任。后來他遇到了芒汀，在她悲慘的死去后。冉阿讓找到了她女兒。解救并撫養(yǎng)了她，隱居巴黎，珂賽特長大后，與馬利尤斯相愛。在1830年，馬利尤斯參加了共和派的革命?？稍趹?zhàn)斗中，同志們大多都犧牲了，馬利尤斯也受傷昏厥，可是突然出現(xiàn)的冉阿讓救了他。在逃亡路上他偉大的人格感染了沙威，沙威無地自容，讓開了路，在強(qiáng)烈的精神斗爭下，他跳下了河。最后冉阿讓將他的過去對馬利尤斯坦白，自己孤單的走了?？赐陼螅腋惺艿阶骷矣旯ㄟ^作品表達(dá)出對社會的不滿，揭示了下層人民的悲慘命運(yùn)，和對資本主義制度的強(qiáng)烈諷刺。但在這本書中，作者一直以“善良”、“寬恕”、“友善”等積極的人生態(tài)度為中心。告誡人們隨時不要放棄希望，堅守心底那一份純真，堅信人生會迎來春天，這樣才能在重重困難中崛起。
也許，我們每個人都是“冉阿讓”。我們每個人都會犯錯誤，都會走極端，都會對一些不公平的事物而憤怒?？墒牵诵缘墓廨x是不會被磨滅的如果人與人之間能多一些信任，少一些欺騙;多一份真誠，少一份隔閡。社會將會更加美好。
海量閱讀的收獲心得篇五
閱讀作為一種重要的學(xué)習(xí)和獲取知識的方式，對于每個人來說都有著深遠(yuǎn)的意義。通過閱讀，我們可以開闊思維，增長知識，提升個人修養(yǎng)。在我的閱讀經(jīng)歷中，我深深地感受到閱讀帶給我的收獲和心得體會。以下是我對于閱讀的心得和感悟。
首先，閱讀使我成為一個更具有廣泛視野的人。通過閱讀各種不同的書籍，我可以了解到各個領(lǐng)域的知識和見解，拓展了我的知識面和思維方式。我曾經(jīng)讀過的歷史書籍，讓我了解到了人類歷史的發(fā)展脈絡(luò)和各個時代的人文風(fēng)貌；科學(xué)類書籍教會我如何觀察和思考現(xiàn)象，培養(yǎng)了我發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。閱讀不僅讓我對不同領(lǐng)域有所了解，更使我能夠多角度地審視問題，更加客觀和全面地看待世界。
其次，閱讀讓我能夠獲得那些我從未經(jīng)歷過的經(jīng)歷和情感。在我閱讀小說的過程中，我曾經(jīng)陪伴過各種各樣的主人公，一起經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。這些虛構(gòu)的人物和故事給了我另一種視角去看待世界和生活。通過與這些人物相處，我能夠感受他們的情感，理解他們的思維方式，進(jìn)而更加理解和寬容他人。我深刻地體會到，閱讀是一種心靈的旅行，通過探索他人的故事，我能更好地理解自己和他人。
此外，閱讀也對我個人的思考和成長產(chǎn)生了重要的影響。讀書可以促進(jìn)我的反思和思辨能力，引發(fā)我對一些重要問題的思考。我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于哲學(xué)的書籍，其中探討了一系列重要的哲學(xué)問題。這本書要求我思考人生的意義、道德的本質(zhì)以及自由意志和命運(yùn)之間的關(guān)系。通過與書中的觀點進(jìn)行對比和辯論，我逐漸形成了自己的思考方式和價值觀。閱讀促使我不僅僅是被動地接受知識，更是積極地思考和形成自我的觀點。
此外，閱讀也幫助我提升了我的表達(dá)和溝通能力。通過學(xué)習(xí)不同的作者和寫作風(fēng)格，我能夠吸取各種寫作技巧和表達(dá)方式。這些技巧讓我能夠更好地組織和表達(dá)自己的觀點，使我的文字更加準(zhǔn)確和生動。此外，閱讀也為我提供了一個豐富的詞匯和句式庫，讓我的口語和寫作更加地流利和有說服力。在工作和生活中，這些基礎(chǔ)的表達(dá)能力都對我有著重要的幫助。
總結(jié)起來，閱讀不僅僅只是一個獲得知識的方式，也是一個拓寬視野、豐富經(jīng)驗和提升能力的過程。通過閱讀，我成為了一個更具有廣泛視野的人，感受到了從未經(jīng)歷的經(jīng)歷和情感，思考和反思能力也逐漸提升，同時也提升了我的表達(dá)和溝通能力。閱讀一直伴隨著我，成為了我成長過程中最為重要的組成部分。我相信，在我未來的生活和事業(yè)中，閱讀也將繼續(xù)給我?guī)砀嗟氖斋@和啟發(fā)。
海量閱讀的收獲心得篇六
閱讀是一種不斷接觸新知識、拓寬視野的方式，也是一種享受和提升自我的過程。每當(dāng)我翻開一本書，我都能從中獲得前所未有的收獲，深感閱讀帶給我的心靈愉悅和思維的啟迪。下面將從增長見識、培養(yǎng)興趣、陶冶情操、提升寫作能力和提高自我修養(yǎng)五個方面來闡述我在閱讀中所獲得的心得體會。
首先，閱讀讓我能夠不斷增長見識。書籍是智慧的源泉，無論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是哲學(xué)，每本書都可以讓我對某一領(lǐng)域有更深刻的了解。例如，在閱讀《霍亂時期的愛情》這本書時，我被博爾赫斯的散文風(fēng)格和布爾赫斯老舍的深入探討人性的思考所震撼。書中講述的一個個精彩的故事，給我啟發(fā)和思考，使我對人類的愛與友情有了更深刻的理解。通過不斷地閱讀，我逐漸明白了世界的多樣性，讓自己成長為一個更加全面的人。
其次，閱讀培養(yǎng)了我的興趣。無論是小說、歷史文化或者是科普讀物，每本書都能帶我進(jìn)入一個全新的世界。在這個世界里，我能夠跟隨著作者的筆觸，分享他們所創(chuàng)造的奇妙世界。例如，在閱讀《紅與黑》時，我完全沉浸在主人公朱麗安·索雷爾的心境和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變中。每當(dāng)我讀完一本書，我都會對其中所描繪的人物、事件和情節(jié)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，進(jìn)而激發(fā)我對相關(guān)領(lǐng)域的深入研究。
第三，閱讀陶冶了我的情操。經(jīng)典文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的情感和人生智慧。通過對不同作品中的人物、故事和理念的品味與理解，我逐漸樹立起自己的情操。例如，在閱讀《紅樓夢》這本書時，我深深感受到通過對美的追求與珍視，可以體驗到生命的真諦以及對人生的獨特見解。閱讀這本書時，我對男女之間的情感變化、家族傳統(tǒng)的影響和社會等級的壓力有了更加深刻的認(rèn)識。閱讀讓我對世間的痛苦和歡樂都有了更加真切的體會，提升了我的情操修養(yǎng)。
第四，閱讀提升了我的寫作能力。閱讀不僅能給我?guī)順啡?，還能培養(yǎng)我寫作的能力。在閱讀的過程中，我可以學(xué)習(xí)到不同作者的用詞技巧、敘事方式以及結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。通過模仿和練習(xí)，我慢慢掌握了一些寫作技巧，提升了自己的寫作能力。例如，在閱讀《傲慢與偏見》時，我完全迷戀于簡·奧斯汀的優(yōu)美敘述和深刻的人物描寫。通過仔細(xì)研讀她的作品，我逐漸學(xué)會了如何塑造露茜·斯蒂爾和達(dá)西先生這樣的人物形象，并將這種技巧應(yīng)用到我的寫作中。
最后，閱讀提高了我的自我修養(yǎng)。閱讀讓我有機(jī)會接觸到博大精深的知識，學(xué)習(xí)到不同領(lǐng)域的思想和觀點。通過與作家的對話，我逐漸提升了我的思維能力和判斷力。例如，在閱讀《論語》這本經(jīng)典著作時，我從中獲得了許多為人處世的智慧和道德觀念。這使我更加注重道德修養(yǎng)和言行舉止，也引導(dǎo)我更加客觀地對待人生和社會。
總而言之，閱讀在我生活中扮演著非常重要的角色，不僅給我?guī)砹藷o盡的知識與樂趣，更塑造了我獨特的人生觀和價值觀。通過閱讀，我增長了見識，培養(yǎng)了興趣，陶冶了情操，提升了寫作能力，提高了自我修養(yǎng)。我相信，在未來的歲月里，我將繼續(xù)熱愛閱讀，并努力將所獲得的收獲應(yīng)用到我的生活和學(xué)習(xí)中，不斷開拓自己的思維，成為一個才華橫溢的人。
海量閱讀的收獲心得篇七
閱讀文獻(xiàn)是我們獲取知識的重要途徑之一，它不僅可以幫助我們擴(kuò)展視野、提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)，還能夠啟迪思維、培養(yǎng)品格。然而，僅僅是讀完一篇文獻(xiàn)并不足以收獲巨大的心得和體會，我們需要在閱讀過程中保持持續(xù)的思考和總結(jié)。本文將從提高閱讀效果、啟發(fā)思維、增強(qiáng)批判思維、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣以及拓寬視野等五個方面，談?wù)勎易x文獻(xiàn)的心得與體會。
首先，閱讀文獻(xiàn)可以幫助我們提高閱讀效果。在閱讀時，我們應(yīng)該有一定的目的和思路，通過合理的閱讀策略，我們能更快地了解文獻(xiàn)的核心內(nèi)容。例如，我們可以先粗閱讀一下全文，了解作者的觀點和論證思路，然后再仔細(xì)閱讀關(guān)鍵部分。此外，我們還可以運(yùn)用標(biāo)注、批注等方法來幫助我們更好地理解和記憶文獻(xiàn)內(nèi)容。通過這些方法，我們能夠高效地獲取文獻(xiàn)中的信息，并更好地應(yīng)用于實際學(xué)習(xí)和工作中。
其次，閱讀文獻(xiàn)能夠啟發(fā)我們的思維。文獻(xiàn)中的觀點、論證和實例都能夠促使我們反思和思考。我們可以思考作者的觀點是否站得住腳，是否有邏輯上的漏洞，或者我們是否有不同的見解和看法。通過和文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行思考對比，我們能夠培養(yǎng)自己的思維能力，提高邏輯思維的清晰性和敏捷性，進(jìn)而提升自己的創(chuàng)造力和分析能力。
第三，閱讀文獻(xiàn)有助于增強(qiáng)我們的批判思維。文獻(xiàn)中的觀點和信息需要我們進(jìn)行分析和判斷，我們需要理性地對待文獻(xiàn)中的內(nèi)容，識別其中的邏輯推理、證據(jù)支撐等等。此外，我們還要關(guān)注文獻(xiàn)的來源和權(quán)威性，判斷其可信度和可靠性。通過思考和質(zhì)疑文獻(xiàn)內(nèi)容，我們能夠提高自己的批判思維能力，學(xué)會辨別真假，避免盲目相信，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式。
第四，閱讀文獻(xiàn)可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣是我們在閱讀中養(yǎng)成的一種習(xí)性，它能夠幫助我們更好地理解文獻(xiàn)內(nèi)容。在閱讀中，我們可以培養(yǎng)思考、聯(lián)系和類比的習(xí)慣，從而更好地理解和掌握文獻(xiàn)的思想和方法。此外，堅持讀書筆記的書寫和總結(jié)也能讓我們更好地消化和吸收文獻(xiàn)中的知識。通過培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，我們能夠提高自己的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，助力個人的成長和發(fā)展。
最后，閱讀文獻(xiàn)有助于拓寬我們的視野。通過閱讀文獻(xiàn)，我們不僅可以了解到別人的研究成果和見解，還能夠開闊自己的思路和眼界。文獻(xiàn)中的內(nèi)容是世界上各個領(lǐng)域?qū)＜业木A，有些文獻(xiàn)還能為我們提供一些新的思考方式和創(chuàng)新想法。通過閱讀，我們能夠了解到不同領(lǐng)域的前沿動態(tài)和發(fā)展趨勢，拓寬自己的知識面，提高自己對世界的認(rèn)識和理解。
綜上所述，閱讀文獻(xiàn)不僅僅是獲取知識的手段，更是一種培養(yǎng)自己的過程。通過閱讀文獻(xiàn)，我們可以提高閱讀效果，啟發(fā)思維，增強(qiáng)批判思維，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，拓寬視野。因此，我們應(yīng)該積極主動地進(jìn)行閱讀，保持思考和總結(jié)的習(xí)慣，將閱讀文獻(xiàn)作為一種重要的學(xué)習(xí)和成長方式。閱讀文獻(xiàn)不僅能豐富我們的知識，也能夠提升我們的思維和品質(zhì)，為我們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
海量閱讀的收獲心得篇八
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀，我們可以開拓視野，增長知識，提高思維能力。而我個人通過不斷閱讀的過程中，也受益匪淺，獲得了很多收獲和心得體會。
首先，閱讀拓寬了我的視野。通過閱讀，我能夠接觸到各種不同的思想和文化，從而使我對世界有了更全面和深入的了解。以前我對于詩詞曲賦抱有偏見，認(rèn)為那些久遠(yuǎn)的文化已經(jīng)與我們的時代脫節(jié)了，無法給我們帶來啟示。然而通過閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)典的作品依然能夠讓人產(chǎn)生共鳴，發(fā)現(xiàn)更多的自我和世界的聯(lián)系。無論是西方文化還是東方文化，通過閱讀我都能感受到它們鮮活的生命力和感人的情感，這讓我對世界的多樣性和人的智慧有了更深刻的認(rèn)識。
其次，閱讀增長了我的知識。通過閱讀，我不僅了解到了各種各樣的事物，還了解到了它們的起源、發(fā)展和演變。比如，通過閱讀歷史書籍，我學(xué)到了古代中國的政治制度、社會風(fēng)俗和文化傳統(tǒng)，對我理解中國的現(xiàn)狀和未來發(fā)展有了更深層次的思考。通過閱讀科普書籍，我了解到了科學(xué)知識的前沿和最新發(fā)展，從而增長了我的科學(xué)素養(yǎng)和對科技進(jìn)步的興趣。閱讀不僅是獲取知識的途徑，也是培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。
再次，閱讀提高了我的思維能力。通過閱讀各種各樣的書籍，我接觸到了不同的思考方式和邏輯鏈條，使我的思維變得更加靈活和敏捷。尤其是在閱讀哲學(xué)和心理學(xué)方面的書籍時，我學(xué)到了一些解決問題的方法和思維模式，這對我在日常生活中的思考和決策有了積極的影響。同時，閱讀也培養(yǎng)了我的批判性思維，讓我能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行篩選和分析，形成自己的觀點和見解。
最后，閱讀豐富了我的精神世界。通過閱讀，我能夠和作家進(jìn)行心靈的對話，與他們共鳴，感受他們的情感和思考。文學(xué)作品中的人物和故事，會給我?guī)砀鞣N各樣的情感體驗，讓我感受到溫暖、喜悅、悲傷和思考的力量。這些情感經(jīng)歷對我來說不僅是一種情感釋放，更是一種心靈的滋養(yǎng)和成長。通過閱讀，我也學(xué)會了用文字表達(dá)自己的感受和思考，這讓我在寫作和交流方面有了更多的收獲和進(jìn)步。
總之，通過持續(xù)的閱讀，我獲得了拓寬視野、增長知識、提高思維能力和豐富精神世界的收獲和心得體會。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，也是一種修身養(yǎng)性的手段，它讓人們的思想和心靈得到了進(jìn)一步的升華和滋養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)堅持閱讀，不斷擴(kuò)充自己的書單，不斷汲取知識和智慧，與世界保持聯(lián)系，繼續(xù)在閱讀中實現(xiàn)個人的成長和進(jìn)步。
海量閱讀的收獲心得篇九
閱讀文獻(xiàn)是一種廣泛的學(xué)術(shù)活動，通過閱讀文獻(xiàn)可以了解前人的研究成果和思想，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，提升自己的學(xué)術(shù)能力。從我的個人經(jīng)驗來看，閱讀文獻(xiàn)不僅幫助我了解了相關(guān)領(lǐng)域的研究進(jìn)展，也培養(yǎng)了我批判性思維和綜合分析的能力。以下是我在閱讀文獻(xiàn)過程中的心得體會。
首先，閱讀文獻(xiàn)讓我深刻認(rèn)識到學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性與重要性。當(dāng)我首次接觸文獻(xiàn)時，被其中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ê瓦壿嬎季S所折服。在每一篇文獻(xiàn)中，作者都會詳細(xì)地描述他們的研究目的、方法和結(jié)果，并通過合理的數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計來支持自己的結(jié)論。這讓我深刻認(rèn)識到，科學(xué)研究需要嚴(yán)密的推理和論證，才能產(chǎn)生可靠的結(jié)論。只有充分了解前人研究成果，才能在自己的研究中探索新的領(lǐng)域和問題。
其次，在閱讀文獻(xiàn)的過程中，我認(rèn)識到學(xué)術(shù)界的討論與交流是科學(xué)研究的推進(jìn)力量。文獻(xiàn)中的參考文獻(xiàn)對我來說是非常有價值的資源。通過閱讀參考文獻(xiàn)，我可以了解到相關(guān)領(lǐng)域的其他重要研究，并從中汲取靈感和方法。此外，參考文獻(xiàn)還可以幫助我追溯某個觀點的起源和發(fā)展歷程，深入理解學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。在我自己的研究中，我也注意到了引用文獻(xiàn)的重要性。引用合適的文獻(xiàn)，不僅能夠加強(qiáng)自己的立論和觀點的可信度，還可以為其他學(xué)者提供參考，促進(jìn)學(xué)術(shù)界的進(jìn)一步交流和合作。
另外，通過閱讀文獻(xiàn)，我也學(xué)到了如何從海量的信息中篩選出有價值的內(nèi)容。隨著科技的發(fā)展，我們可以通過搜索引擎輕松地獲得大量的文獻(xiàn)資源，但這也給了我們一個新的挑戰(zhàn)，即如何從中找到真正有價值的內(nèi)容。在這個過程中，我學(xué)會了使用篩選關(guān)鍵詞、閱讀摘要和參考他人的評價等方法，以便更快地找到我需要的文獻(xiàn)。這種篩選能力在日常生活中也同樣有用，例如在閱讀新聞和報道時，我能夠更好地評估信息的真實性和可靠性。
最后，通過閱讀文獻(xiàn)，我逐漸認(rèn)識到學(xué)術(shù)研究需要持續(xù)的努力和耐心。文獻(xiàn)閱讀是一個需要時間和精力投入的過程。有時候，我們可能需要讀幾篇文獻(xiàn)才能找到真正有價值的信息；有時候，我們可能需要反復(fù)閱讀和思考才能理解作者的觀點和結(jié)論。但正是這種持續(xù)的努力，讓我們從文獻(xiàn)中不斷發(fā)現(xiàn)新的知識和見解，逐漸成長為獨立的研究者。
總的來說，閱讀文獻(xiàn)對我來說是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長機(jī)會。通過閱讀文獻(xiàn)，我不僅了解到前人的研究成果和思想，也培養(yǎng)了自己的學(xué)術(shù)能力和批判性思維。我相信，在未來的學(xué)術(shù)道路上，閱讀文獻(xiàn)將繼續(xù)發(fā)揮其重要作用，成為我進(jìn)一步鉆研和探索知識的基石。
海量閱讀的收獲心得篇十
再沒有比《懺悔錄》更能體現(xiàn)出記憶和期待之于幸福的意義的了。在本書的開頭，奧古斯丁點明了貫穿全書的兩大主題：尋找自我，尋找上帝。人之所以悲慘，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因為失去了上帝;人要獲得幸福，就必須在尋找上帝的過程中發(fā)現(xiàn)真正的自我。記憶和期待的意義就在于，只有通過記憶和期待，人才能實現(xiàn)這一雙重的尋找。實際上，這雙重的尋找可以歸結(jié)于一個問題：人和上帝的關(guān)系。這不僅因為人是上帝創(chuàng)造的，更重要的還在于人的心靈乃是上帝的形象。只有認(rèn)識到人和上帝的關(guān)系，才能理解作為人和上帝之中介的心靈——上帝的形象;而心靈作為上帝的形象，恰恰就是人最真實的自我。從這個意義上講，《懺悔錄》的寫作目的，就是在自我身上尋找上帝的形象。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
答案無疑是肯定的。不幸的根源在于失去上帝和自我，幸福的關(guān)鍵在于重新獲得上帝和自我，而這又以理解上帝和自我的關(guān)系為前提。記憶和期待之所以能夠指向幸福的實現(xiàn)，就是因為對上帝的記憶和期待是自我和上帝最為恰當(dāng)?shù)年P(guān)系。記憶上帝，意味著承認(rèn)上帝是先于自我的創(chuàng)造者;期待上帝，意味著認(rèn)識到上帝是真正值得追求的善好。而人之所以能夠做到這一點，正是因為人的心靈是上帝的形象，擁有和上帝相似的三位一體，其中，對過去的記憶對應(yīng)于人的存在，對現(xiàn)在的關(guān)注對應(yīng)于人的理性，對未來的期待對應(yīng)于人的意志或愛。人的墮落在于其三位一體朝向了錯誤的方向，而人的得救在于他對三位一體的正確運(yùn)用。存在、理性和意志并不是心靈具有的三個功能，而是從不同的角度對同一個心靈的不同描述。犯罪后的人背離上帝的后果既體現(xiàn)為存在于時間中的虛無處境，也體現(xiàn)為理性的孱弱，更體現(xiàn)為意志的錯誤追求。因為心靈的整體墮落，人的存在是悲慘的在死，人的理性無法把握時間的本質(zhì)，而人的意志無法朝向真正的善好，反而沉迷于塵世的善好甚至罪的快樂。而人的得救，則在于心靈恢復(fù)和上帝的關(guān)系，從愛塵世、愛自己轉(zhuǎn)向愛上帝，從理性的驕傲變成真理面前的謙虛，而人的存在也將由時間中的虛無轉(zhuǎn)變?yōu)槌蛴篮愕男腋！?BR> 狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。
通過正確的記憶和期待，人能夠在他身上找到上帝的形象，也就是人的三位一體。而人對他的三位一體的正確運(yùn)用，則能夠恢復(fù)他和上帝之間的關(guān)系，從而獲得真正的自我。和古典思想一樣，奧古斯丁也要面對“認(rèn)識你自己”的問題，然而奧古斯丁對這個問題的回應(yīng)卻和古典思想迥異。蘇格拉底在執(zhí)行神諭后得出的結(jié)論是，人其實沒有什么知識，只能帶著無知之知的謙虛不斷地追求智慧。事實上，蘇格拉底的無知之知并沒有正面回答“自我是什么”的問題，這個問題在古典思想那里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有在奧古斯丁身上這樣復(fù)雜和迫切。追求智慧的無知之知，體現(xiàn)出人的自然在于理性，從而運(yùn)用理性的愛智便是最高的生活境界。但對于奧古斯丁來說，理性，連同人的心靈本身，都不是人的本質(zhì)。人的真正本質(zhì)是高于人的上帝，只有認(rèn)識了上帝并理解了上帝和自我的關(guān)系，人才可能真正“認(rèn)識他自己”。幸福不在于追求智慧的理性活動，愛智的生活只有在愛上帝的前提下才有意義。
通過上文對時間問題的討論，我們已經(jīng)觸及奧古斯丁的思想和古典哲學(xué)的差異。這種差異的根源，正是在于雙發(fā)對真正的幸福持有不同的理解，而這又集中反映在雙方對“認(rèn)識你自己”這個問題的不同回應(yīng)之中。我們發(fā)現(xiàn)，問題的關(guān)鍵在于理性的地位。古典思想發(fā)展到古代晚期，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教化趨勢，這在普羅提諾和波菲利的思想中體現(xiàn)得極為明顯。然而，無論怎么宗教化，古典思想仍然堅持理性至上的原則。從根本上講，普羅提諾的太一不過是對于最高的理性原則的宗教化表達(dá)而已;波菲利雖然訴諸各種巫術(shù)和魔法以求實現(xiàn)靈魂的解脫，但他從來沒有把這些非理性因素納入其哲學(xué)體系，而是承認(rèn)沒有任何學(xué)說能夠解救人的靈魂。與此相反的是，奧古斯丁認(rèn)為，在超越理性的上帝面前，理性的意義是相對的;而在墮落后的人類身上，理性的能力更是極其孱弱。要想獲得幸福，除非通過對上帝的記憶和期待。記憶和期待雖然屬于人的理性心靈，但是所記憶和期待的對象，卻是超越理性的上帝;此外，在奧古斯丁對人的三位一體的闡釋中，心靈中的理性對應(yīng)于時間中的現(xiàn)在，與能夠記憶和期待上帝的其他兩個位格(記憶和愛)相比，它恰恰是最容易背離上帝，導(dǎo)致驕傲的原罪的。《上帝之城》對古典思想的全部批判，都可以看作是對這種背離上帝的驕傲理性的批判。奧古斯丁當(dāng)然不是德爾圖良那樣的非理性主義者，然而理性在奧古斯丁的思想中確實不是最高的原則，它必須接受信仰的指引;正如生活在時間中的人，只有在回憶和期待著上帝的前提下，他的現(xiàn)在才可能是幸福的。
貝多芬的坎坷經(jīng)歷是大家無法想象的。三十年的耳聾，還能堅持寫作，他有多大的毅力。他喜歡與音樂為伴，與大自然為友，是它們帶給了貝多芬生活的勇氣，是它們給了貝多芬優(yōu)美的樂章。
有一次，鳳姐的公公———老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦，可他自己又不敢說，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說。前文說過，鳳姐很孝順啊，自然不能指著賈赦的鼻子大罵：“你這個臭流氓!”可是，她又那么的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙啊!于是，鳳姐就展開她的聰明才智，三十六計，躲為上計。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實讓人不齒，鳳姐該怎么做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀!
每個女孩子的心中，都曾把自己幻想成童話里的“公主”，懷揣著七彩夢想，等待著那個宿命中的“白馬王子”。但，我們往往只能猜中開頭，卻猜不中那結(jié)局……鄭微是幸運(yùn)的，她少女時的夢想最終成為了現(xiàn)實，她期望嫁給的那個人最終成為了她的丈夫。正如她送給林靜的那本《安徒生童話》，她真的成了童話世界里那個令人艷羨的公主!但盡管如此，她從十七歲少女懷春到達(dá)到自己的心愿，其間所經(jīng)歷的波折也是她不可能猜中的。
母愛如山，一直讓我們依靠;母愛如海，一直激勵著我們前進(jìn);母愛如詩，一直陪伴著我們走過大大小小的路途。下面是小編為大家整理的關(guān)于母愛的《東京塔》讀書筆記，歡迎大家的閱讀。
總的來說，盡管每次爭論的主題不完全相同，但爭論發(fā)展的方向是一致的，即在遵從科學(xué)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，跟隨時代的變化，堅持和發(fā)展馬克思的勞動價值論。從取得的成就來看，勞動外延的擴(kuò)大得到了越來越多學(xué)者的認(rèn)可。第三產(chǎn)業(yè)的勞動是否創(chuàng)造價值，科技人員的勞動是否創(chuàng)造價值，企業(yè)主的勞動是否也有創(chuàng)造價值的一面，這些問題從馬克思的有關(guān)社會勞動和管理勞動的二重性的論述中都可以找到支持的證據(jù)。而且從邏輯的推演和歷史演進(jìn)的角度，這些勞動成為價值的源泉并不真正構(gòu)成問題。幾十年來關(guān)于馬克思勞動價值論的爭論取得的重大進(jìn)展。為“發(fā)展和創(chuàng)新馬克思勞動價值論”指明了方向，積累了大量豐富的理論財富，為創(chuàng)新勞動價值論作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
海量閱讀的收獲心得篇十一
通過部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動搖。平時，他們淡化了理想信念的自我教育和學(xué)習(xí)。在他們的思想意識中信奉“有權(quán)不用，過期作廢”。結(jié)果，自然地就肆無忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動搖的危險性。
二、工作作風(fēng)過硬是防腐拒變的內(nèi)在要求。
沒有過硬的工作作風(fēng)，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實對你的綜合考驗。工作作風(fēng)是一個人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價值。作風(fēng)不過硬，就容易為社會上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就因為作風(fēng)不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會上談廉政，會下收好處費(fèi)。只有從嚴(yán)要求自己和身邊的人，建立起堅定的工作作風(fēng)，才能經(jīng)得起各種考驗。
三、廉潔自律是約束自我保護(hù)自我的真正法寶。
從干部保護(hù)的角度講，廉潔自律是干部防腐拒變的法寶。作為一個干部，只有從嚴(yán)要求自己，才能經(jīng)得起市場經(jīng)濟(jì)條件下各種利益的誘惑。從領(lǐng)導(dǎo)崗位到階下囚，無不說明一個人在崗位上自制力的重要性。從小貪到巨貪，從小賄收禮到大賄收錢，一步一步放縱自己，大肆進(jìn)行權(quán)錢交易。結(jié)果，自然是被“雙規(guī)”，接受黨紀(jì)國法的洗禮?？梢姡陬I(lǐng)導(dǎo)崗位上，只有自始至終加強(qiáng)自身的廉潔自律意識，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)。
一個沒有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿意的實事來。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)。有了群眾觀念這個思想基礎(chǔ)，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務(wù)，更好地為群眾多辦實事，切實地維護(hù)好群眾的切身利益。群眾觀念實際上就是公眾觀念。如果沒有公眾觀念，一切以自我為中心，那么，就談不上為人民服務(wù)，也就談不上做“三個代表”的忠實實踐者。那些在反腐倡廉中違法違紀(jì)者，就是因為群眾觀念淡化私欲膨脹所致。
總之，通過這次反腐倡廉的教育和學(xué)習(xí)，使我深深感到一個黨員干部理想信念動搖的可怕、工作作風(fēng)敗壞的可悲、廉潔自律意識淡化的可憐、群眾觀念不強(qiáng)的可恨。在今后的工作中，我會尋找差距，努力提高自身素質(zhì)，振奮精神，做好當(dāng)前工作。
海量閱讀的收獲心得篇十二
剛看完《懺悔錄》時，我想的是一個人怎能用如此歡快的心情來敘述自己生命中悲慘的事情，怎能把平淡生活中的每件小事都寫成精彩有意思的故事。不懂。
盡管如此，我們?nèi)阅軓乃P下看到一個近似真實的世界——貧民、富人共存卻涇渭分明的世界。不論是樸實的農(nóng)民、熱心的小店主、出色的阿奈、善良的麥特爾等平民，還是猥瑣的神父、彭維爾、西蒙等人，好好壞壞，都是很真實很鮮活的人物。社會的這一面，或許也只有盧梭這般閱歷豐富、感情細(xì)膩的人能寫出來了。
當(dāng)然，我們還能看到一個近似真實的盧梭——回首往事、不甚感慨、懺悔、抗議、極想為自己辯解的盧梭。很多地方，甚至直白、深刻得讓我一時不能接受。就像他關(guān)于自己風(fēng)流韻事的描寫，或許代表了一個典型的男性的心理?我不敢確定。
開篇時盧梭就說：“我現(xiàn)在要做一項既無先例、將來也不會有人仿效的艱巨工作。我要把一個人的真實面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個人就是我?！辈坏貌怀姓J(rèn)，很多時候，他的勇敢、坦誠都很讓我敬佩，可我還是有時會覺得，他晚年寫這《懺悔錄》時或許也一定程度上被他的記憶欺騙了，他的記憶展現(xiàn)給他的、通過他的著作展現(xiàn)給我們的，或許也有很多滲透了他本人意愿的經(jīng)歷和事實，所以才會如此生動、鮮活、震撼。
我知道，盧梭是偉大的、《懺悔錄》是偉大的，而我只是茫茫時間長河中一粒微不足道的比微塵還小的`粉末，所以我不敢對巨人、巨著妄作評論，我只是因為要交作業(yè)寫一些自己的真實想法。請見諒。
海量閱讀的收獲心得篇十三
薄薄的一本城南舊事，卻讓人回味無窮。
惠安館秀貞的悲慘人生，讓人止不住嘆息，為什么老天那么不公平?總是把困難讓一個人承受?我覺得，那么多悲傷，痛苦，困難，即使放在一個最堅強(qiáng)的人身上，也會精神失常的，書中并沒有提到秀貞與小桂子的結(jié)局，她們被火車撞死了，這對于秀貞來說，或許是一種解脫，給自己的悲慘人生畫上了一個句號。
我不僅僅喜歡惠安館，還喜歡我們看海去。
我們看海去講了小英子與一個神秘人的往來，事后才得知，那是一個不得不做小偷的人，為了他的弟弟，小英子用內(nèi)疚的方式回憶，因為是小英子害了他被便衣警察抓住。
可文章的結(jié)尾為什么要以“我們看海去”這一句小偷曾經(jīng)說過的話作為結(jié)尾呢?
《城南舊事》以小孩子的眼光和純真的筆調(diào)寫出的，老北京城南的舊事被我們盡收眼底，有讓人落淚的秀貞和小桂子，有“我們看海去”的善良小偷，有感悟的“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”一文，也有結(jié)尾很不錯的蘭姨娘一文。
讀了《城南舊事》，我更加喜歡林海音了，喜歡她那純真的筆調(diào)，希望可以讀到林海音更多的文章和了解她更多的資料。
海量閱讀的收獲心得篇十四
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過閱讀，我們可以獲取豐富的知識和信息，提高自己的素養(yǎng)和能力。而全景閱讀則是在傳統(tǒng)閱讀的基礎(chǔ)上，加入了感官體驗，使閱讀更加生動和豐富。在我進(jìn)行全景閱讀的過程中，不僅收獲了各種各樣的知識，還體會到了閱讀的樂趣。
首先，全景閱讀讓我更好地理解了文本。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過文字來理解內(nèi)容，而全景閱讀則將文字與圖像、聲音等元素結(jié)合起來，使得我們可以通過多種感官來理解內(nèi)容。例如，在閱讀一篇介紹自然風(fēng)光的文章時，我可以通過圖片感受到大自然的美麗，通過音樂感受到大自然的寧靜和神奇。這樣一來，我更加有感觸地了解了文章的內(nèi)容，也更容易記住其中的細(xì)節(jié)和要點。
其次，全景閱讀開拓了我的視野。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過文字來想象事物的樣子，而全景閱讀則通過圖像和視頻的展示，讓我可以直觀地了解事物的形狀、顏色等特征。例如，在閱讀一本名著《紅樓夢》時，我通過全景閱讀技術(shù)進(jìn)入了賈府的花園，親眼目睹了那些美麗的景色。這樣的體驗讓我更加深入地融入了故事中，也更加感受到了其中的情感和內(nèi)涵。
再次，全景閱讀提供了更加豐富的學(xué)習(xí)資源。通過全景閱讀，我可以隨時隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且可以選擇自己感興趣的主題進(jìn)行閱讀。無論是歷史、文學(xué)，還是科學(xué)、藝術(shù)，都可以通過全景閱讀來進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)。這樣一來，我不再局限于傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的限制，可以根據(jù)自己的興趣和需求進(jìn)行自由選擇，提高學(xué)習(xí)的效果和效率。
此外，全景閱讀還激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力。通過全景閱讀，我可以看到許多不同的場景和故事，這些都給了我很多啟發(fā)和靈感。有時候，我會根據(jù)在全景閱讀中看到的場景和故事來進(jìn)行創(chuàng)作，寫一篇小說或繪一幅畫，這樣既鍛煉了我的創(chuàng)造力，又提高了我在各個領(lǐng)域的表達(dá)能力。
總的來說，全景閱讀讓閱讀更加有趣、生動，同時也加深了我對文本的理解。通過全景閱讀，我可以更直觀地了解事物的特征和內(nèi)涵，也可以隨時隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并提高自己的想象力和創(chuàng)造力。在未來，我將繼續(xù)利用全景閱讀這一工具，豐富自己的知識和經(jīng)驗，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力。
海量閱讀的收獲心得篇十五
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方法，而全景閱讀則是一種更加高效和全面的閱讀方式。全景閱讀包括對文字的理解、對作者的思考和對內(nèi)容的感悟。通過全景閱讀，我深刻體會到閱讀的樂趣和收獲，下面我將從五個方面來分享我在全景閱讀中的心得體會。
首先，全景閱讀讓我享受到閱讀的快樂。在過去，我對閱讀是一種被動的選擇，只是為了完成學(xué)業(yè)任務(wù)。然而，全景閱讀改變了我的觀念。它不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。通過全景閱讀，我不僅僅是在讀書，更是在與作品思想交流，與作者對話。我發(fā)現(xiàn)，通過全景閱讀，我能夠激發(fā)出自己對文字的巧思和想象力，讓我感到閱讀的樂趣在不斷延伸。
其次，全景閱讀提高了我對文字的理解和思維能力。在閱讀過程中，我會用心思考，思考作者的意圖和表達(dá)方式。這讓我能夠更好地理解文章的主旨和觀點。通過思考和分析，我能夠挖掘出文章深層次的含義，進(jìn)一步拓寬自己的思維。全景閱讀讓我的思維方式從被動轉(zhuǎn)為主動，從表層轉(zhuǎn)為深層。這種思維的轉(zhuǎn)變不僅對閱讀有益，還對我的學(xué)習(xí)和生活具有重要的意義。
第三，全景閱讀拓展了我的知識面和眼界。通過全景閱讀，我接觸到了不同類型的書籍和各種各樣的知識。無論是文學(xué)作品、歷史著作還是科學(xué)雜志，我都能夠通過全景閱讀來豐富自己的知識儲備。這讓我對世界有了更全面和深入的了解。同時，全景閱讀也讓我接觸到了不同的文化和思想，讓我能夠更加開放地看待世界。這種開闊的視野不僅使我在學(xué)術(shù)上更有競爭力，還讓我在人生中更加成熟和自信。
第四，全景閱讀提高了我的寫作能力。通過全景閱讀，我能夠觀察和學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的寫作技巧和表達(dá)方式。我學(xué)會了借鑒和吸收他人的經(jīng)驗，用更準(zhǔn)確和生動的語言來表達(dá)自己的觀點。全景閱讀讓我學(xué)會了如何使用適當(dāng)?shù)脑~匯、句法和結(jié)構(gòu)，讓我的寫作更加清晰和有說服力。同時，全景閱讀也培養(yǎng)了我的邏輯思維和組織能力。我能夠更好地組織自己的思維和寫作，讓文章更加連貫和有條理。
最后，全景閱讀讓我收獲了自信和力量。通過全景閱讀，我學(xué)會了獨立思考和表達(dá)自己的觀點。我知道，在大量閱讀的基礎(chǔ)上，我可以形成自己的獨特視角和論述方式。這讓我在與他人溝通和辯論時更加自信和堅定。全景閱讀也讓我對人生有了更深層次和廣闊的思考，讓我對未來充滿信心和勇氣。
總之，全景閱讀給我?guī)砹藷o窮的快樂和收獲。它提高了我的思維能力、拓展了我的知識面、提升了我的寫作能力，并且讓我更加自信和堅定。通過全景閱讀，我深刻體會到閱讀的樂趣和意義，我將繼續(xù)保持并提升這種全景閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的閱讀體驗和收獲。
海量閱讀的收獲心得篇十六
淡淡的文字，緩緩地流露，不刻意地雕飾。我讀完了《城南舊事》，看到了二十年前的老北京;看到了那古老的小胡同;看到了英子那清澈見底的眼睛，那通知的心靈。
在小胡同前面是安惠館，人們認(rèn)為里面的秀貞是個瘋子，可英子認(rèn)為秀貞只是一個想念自己孩子——小桂子的母親。在一個下著大雨的夜晚，英子和自己的好朋友妞兒來看秀貞，英子萬萬沒有想到妞兒就是秀貞的小桂子，在這樣的夜晚秀貞帶著妞兒走了，這本該是多么美好的結(jié)局，卻被一輛無情的火車壓得粉碎，被冷漠的雨水沖得無影無蹤。在這里英子不僅和“瘋子”“孤兒”在一起，還將媽媽的手鐲送給她們做盤纏。對遺物的懷念，對舊家的眷戀……英子的心靈在震撼中開始成長。
英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭地往惠安館里鉆;她與“小偷”許下，甚至認(rèn)真地聽著“小偷”講故事;她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
每一個人都有一顆與眾不同的心，英子的心是善良的，美好的，永不言棄的。藝術(shù)源于生活，在我們身邊也有許多像英子這樣的人，每當(dāng)我遇到難題的時候，我總是去請教她們，她們總是耐心地給我講題，一遍又一遍，直到我明白了為止。
英子的故事讓人心酸落淚。綿綿的情意淡淡的哀愁，深深的思念，打動著我的心靈，正如雨水落在我的心上，涼涼的，又滋潤著我的心田。
這是一本散發(fā)著芬芳的書，一本開卷有益的書，它能使人，特別是青少年從中領(lǐng)略人生的酸甜苦辣。
讓我們在書的海洋里遨游吧!