心得體會(huì)是對自己內(nèi)心感受和觀察的文字化表達(dá)，可以讓我們更好地與他人交流和分享。如何寫一篇完美的心得體會(huì)，需要我們?nèi)?、客觀地評估自己的學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)。這些心得體會(huì)范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題，相信能夠?yàn)榇蠹姨峁┮幌盗杏袃r(jià)值的思考和借鑒。
出師表的心得體會(huì)篇一
《出師表》可謂是中國歷史上一段至為著名的詞篇，它是魏國丞相諸葛亮于公元227年所寫的一封表文，旨在向魏國皇帝曹丕請?jiān)福埱笞屗暑I(lǐng)軍隊(duì)討伐當(dāng)時(shí)的敵國蜀國。然而最終由于各種原因，此次作戰(zhàn)未能成功，并且諸葛亮在此戰(zhàn)后不幸去世。而須臾不絕的，是《出師表》中蘊(yùn)含的人生智慧，它不僅是中國古代文學(xué)藝術(shù)中的一枚名珠，也值得我們在今天仔細(xì)品味和領(lǐng)悟。
第二段：反思“出師表”的深刻意義。
《出師表》雖然起始于對皇帝請?jiān)?，但其?shí)通過這樣的一種方式，常人難以想象：諸葛亮平日中處世的眼光和思考深度其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了許多人，他在這篇文中，是在悟道、在陳述他的人生思考、他的品格修養(yǎng)和他的道德信仰。他在表中倡導(dǎo)了“忠、勇、仁、智、信”等人生價(jià)值觀，并強(qiáng)調(diào)說：為人臣子，應(yīng)當(dāng)竭盡全力為國出力，為民而盡忠職守。他還特別強(qiáng)調(diào)了靈活運(yùn)用智慧的重要性，即要“以眾人之智滿天下，以一人之力寡其萬夫?！庇纱丝梢?，諸葛亮不僅是歷史上的一位偉大的政治家，更是一位追求道德、有人性智慧的大思想家。
第三段：對“出師表”中各個(gè)詞句的領(lǐng)悟。
通過閱讀和領(lǐng)悟《出師表》，我想說幾個(gè)我的感受。首先是“一日千里”的神彩。這是一個(gè)非常形象的形容詞，它不僅彰顯了諸葛亮的個(gè)人超凡的才智和能力，更凸顯了他非常掌握時(shí)機(jī)的謀略能力，要知道在那個(gè)年代通信交通沒有現(xiàn)代化，能夠像一日千里般遞送表文，可謂是極其難得的。其次是“虎視眈眈”，這組動(dòng)態(tài)的形容詞表現(xiàn)出諸葛亮對敵人戰(zhàn)略的觀察和分析。然后，最深入心靈的，肯定是那四個(gè)字“臣本布衣”，這是表中諸葛亮表明自己從小到大都是以布衣出身的一個(gè)普通人，里面蘊(yùn)含了對于人們內(nèi)心深處的忠誠和感動(dòng)，值得我們學(xué)習(xí)。
第四段：“出師表”對今天的意義。
歷經(jīng)千年，《出師表》已經(jīng)成為中華文化在世界上的一張名片，它不僅僅是一篇文藝作品，更是一部中華文明的歷史和人文脈絡(luò)的展示，它在給我們授課著一種對待人生的情懷和態(tài)度——忠誠、孝順、仁慈、博愛、智慧等等，而這些，正是我們今天在企業(yè)和工作場所里最需要的品質(zhì)和能力，它告訴我們要抱著一顆感恩的心，去擔(dān)當(dāng)自己的使命，同時(shí)也要勇于面對挑戰(zhàn)和困境，要既有智慧，又有勇氣，才能在人生的道路上越走越寬。
第五段：結(jié)語。
最后，我認(rèn)為《出師表》這篇古文，價(jià)值不僅在于它那紛繁復(fù)雜的詞藻，更在于它在概括出了一套可以抵達(dá)人民心靈深處的價(jià)值觀念，通過諸葛亮的表達(dá)，一種耐人尋味、卻又遙不可及的境界，啟示我們不斷超越自己。我相信，在今后的工作和生活中，我們都能借鑒其中的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)更好的人，一個(gè)更完整的自己。
出師表的心得體會(huì)篇二
讀罷《出師表》，細(xì)細(xì)品味，我不由感到心潮涌動(dòng)。諸葛亮那一腔愛國熱血和一顆愛國之心把我深深感動(dòng)。
蜀漢國力貧弱，后主昏庸，北方未定，漢室未興，可謂內(nèi)外交困，憂患深重。此種情勢，要想實(shí)現(xiàn)先帝之遺愿，匡復(fù)漢室，何其困難，這位兩朝老臣心里不可能不清楚。那么，是什么支撐著他“明知不可為而為之”呢?
——是忠誠，是他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。
《說文》有云：“忠，敬也。盡心曰忠”。諸葛亮肩負(fù)丞相之任，深懷托孤之情，憂國憂民，日理萬機(jī)。他對蜀漢政權(quán)無比忠誠，并以此來感動(dòng)群臣，激發(fā)后主，報(bào)答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他“夙夜憂嘆，恐托付不效”，他“五月渡瀘，深入不毛”，他還要“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”。
心懷崇高的使命感,把使命看得比生命還重，盡心竭力，勇于承擔(dān)。這不正是中國古代文人固有的崇高氣節(jié)嗎？
回顧中國歷史，忠誠美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅江，是忠誠；“圖窮匕首見”，荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進(jìn)諫，是忠誠；楊家將血染疆場，是忠誠；岳飛背上的“精忠報(bào)國”，是忠誠；文天祥的“留取丹心照汗青”，是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會(huì)帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚(yáng)。
革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈為了中國人民的解放事業(yè)英勇地倒下了，他們用鮮血和生命譜寫了忠誠的篇章。和平建設(shè)時(shí)期，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞……他們用共產(chǎn)黨人的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)完成了黨和人民交給他們的使命，“鞠躬盡瘁，死而后已”，他們的忠誠沒有驚天動(dòng)地的炮火，沒有鐵骨錚錚的誓言，只有年復(fù)一年，周而復(fù)始的平凡工作。試問，天地間還有什么比這樣的忠誠更偉大更崇高呢?
青少年是祖國的未來，肩負(fù)著民族騰飛的重任。而當(dāng)今社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準(zhǔn)則，只要有利可圖，還講什么忠誠。這些人看重的是物質(zhì)，是金錢。我們有必要提醒自己，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，守住自己的精神家園。
忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個(gè)名字，而是一種象征，是“鞠躬盡瘁”的象征，是忠誠的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征?！冻鰩煴怼肥撬麑κ駶h政權(quán)竭盡忠誠的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在“報(bào)先帝”、“忠陛下”的道路上走完了自己悲壯的一生，“五丈原”令多少英雄落淚傷悲。
忠誠是用青春兌現(xiàn)的諾言，忠誠是用生命履行的責(zé)任。讓我們做一個(gè)忠誠的人，一個(gè)忠于感情和事業(yè)的人，一個(gè)忠于國家和人民的人。
出師表的心得體會(huì)篇三
《出師表》是東漢末年著名的文學(xué)家陳壽所著的一篇辭表，用以表達(dá)自己愿意去輔佐李陵的決心，并述說自己忠誠于漢朝的理念。該篇文章通過真摯的語言，卓越的修辭技巧以及深刻的內(nèi)涵，給我們留下了深刻的印象。讀完《出師表》后，我深感敬佩，也感到了一絲惋惜，以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，《出師表》以敘事的方式將作者內(nèi)心感受娓娓道來。整篇文章以作者向朝廷請命的忠誠和深情為主線，通過具體的事例和觸動(dòng)人心的語言細(xì)節(jié)，將自己的內(nèi)心獨(dú)白淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。例如，在文章的開頭，作者直接表達(dá)了自己“忠誠于漢朝，不容分說”的決心。通過真情實(shí)感的敘述，融入了作者對于國家前途的悲天憫人之情，引起了讀者的共鳴。這種具體形象的描述使人能夠更加深入地感受到作者內(nèi)心的奔放和豪情，也更加真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的政治風(fēng)云。
其次，《出師表》的情感表達(dá)深入人心，令人動(dòng)容。辭章之中，表達(dá)了作者的憂心忡忡之情和忠誠不貳之志。例如，陳壽通過描繪自己“夜不能寐，思索漢舊已被侮辱”的情景，表達(dá)了他對國家前途的深深憂慮之情；通過描述自己執(zhí)志“舍身以明志”的忠誠，更是表達(dá)了他為國家、為人民甘愿犧牲的信念。這些情感上的抒發(fā)，使得作品具有強(qiáng)烈的情感色彩，也增加了文章的感染力，令人為之動(dòng)容。
此外，《出師表》憑借其卓越的修辭技巧，使文章更加生動(dòng)鮮活。陳壽巧妙地運(yùn)用排比、對偶等修辭手法來增強(qiáng)表達(dá)的效果。例如，“非負(fù)眾望，不云\人亡之臣；”“時(shí)維亂離，奸臣當(dāng)?shù)馈钡谋磉_(dá)方式，通過反復(fù)的對比和修辭手法的使用，更加生動(dòng)地表達(dá)了作者對當(dāng)前局勢的關(guān)切和自己的決心。這種修辭手法的運(yùn)用，使得作品語言更加流暢，有力地傳遞了作者的思想，使讀者更容易理解和接受。
最后，《出師表》的思想內(nèi)涵令人嘆為觀止。陳壽盡管在文章的開頭表達(dá)了自己希望能夠?yàn)閲ЯΦ膹?qiáng)烈愿望，但在后文中他卻以自己過去輔佐李陵的經(jīng)歷為例，對廟堂之上的專權(quán)和權(quán)謀進(jìn)行了深刻剖析。通過對自己過去的反思和深入思考，陳壽認(rèn)識到自己長期以來未能真正起到國家棟梁之器的作用，并在文章的結(jié)尾表明自己愿意退隱山林以匡清氣候。這種高尚的政治理念和清正廉潔的人格魅力，使得《出師表》成為了中國古代文學(xué)中的一枚瑰寶。
綜上所述，讀《出師表》令我深感陳壽的忠誠、悲天憫人和崇高理想。通過真摯的表達(dá)、深入人心的情感和卓越的修辭手法，陳壽給我們留下了深刻的印象。作為一名讀者，更應(yīng)該從中汲取寶貴的思想精髓，以此激勵(lì)自己追求卓越，為社會(huì)、為國家做出自己的貢獻(xiàn)。
出師表的心得體會(huì)篇四
“聽出師表示范課心得體會(huì)”是一個(gè)讓我十分期待的主題。作為一名教師，教育教學(xué)是我們必須要面對的任務(wù)。這個(gè)課程能夠讓我們跟著優(yōu)秀的老師實(shí)際操作和學(xué)習(xí)，對我們提高教育教學(xué)質(zhì)量有著非常大的幫助。在這里，我將分享我在這次表示范課上的心得體會(huì)。
第二段：表示范課的內(nèi)容和感受
這次表示范課的主題是“語文課的教學(xué)完整度問題”，老師從教學(xué)規(guī)劃、課堂管理、語文知識體系三個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和解釋。在課程中，我學(xué)到了很多實(shí)踐操作和技巧，比如說如何設(shè)計(jì)課程目標(biāo)、如何設(shè)置任務(wù)、如何合理組織學(xué)生、如何進(jìn)行有效的講解、如何引導(dǎo)學(xué)生思維，這些內(nèi)容都非常實(shí)用。
這節(jié)課給我留下了深刻的印象，尤其是老師的講解非常通俗易懂，給我們提供了一個(gè)非常好的范例。老師的語言邏輯很清晰，而且在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)流程上也非常的完整和詳細(xì)。觀看完這節(jié)課后，我深刻認(rèn)識到了一堂好的課程所需要的元素和要素，同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)自己原來的某些想法和做法存在不合理甚至是錯(cuò)誤之處。
第三段：對自己的啟示和思考
在這節(jié)課中，我也獲得了一些重要的啟示和思考。首先，我發(fā)現(xiàn)自己在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和評價(jià)方面存在著很多的局限性，這些需要我努力去改進(jìn)和提高。其次，我深刻的認(rèn)識到了一節(jié)好的課程對教師的能力和素質(zhì)要求的高度。當(dāng)然，教師的能力是需要不斷提高的，這也給我?guī)砹司薮蟮膭?dòng)力和信心。
第四段：對教育教學(xué)的認(rèn)知和期望
這節(jié)課對我來說是一次非常有價(jià)值的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也是一次關(guān)于自身進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我不斷地思考和總結(jié)，希望自己能夠在接下來的教育教學(xué)中運(yùn)用到這些經(jīng)驗(yàn)和技能。我相信，只要靜心學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，我一定能夠成為一名更優(yōu)秀的教育者。
第五段：總結(jié)段
通過這次 “聽出師表示范課心得體會(huì)” 的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我對教育教學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識和理解，同時(shí)也更加自信和積極地去迎接教育教學(xué)的挑戰(zhàn)。我相信，隨著教育教學(xué)水平的不斷提高，我未來的道路一定會(huì)更加輝煌。最后，感謝這個(gè)課程為我提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)這一切。
出師表的心得體會(huì)篇五
作為教育工作者，我們一直在探索更好、更有效的教育方式，以讓學(xué)生能夠更好地掌握知識、技能和態(tài)度。而師生雙方的溝通是教育中非常關(guān)鍵的一部分。聽出師表示范課是一種新型的教學(xué)方式，通過教師的講解和學(xué)生的反饋，讓教師了解學(xué)生的需求和反應(yīng)，進(jìn)而調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略。在近期的聽出師表示范課中，我深刻地感受到了這種教學(xué)方式的優(yōu)勢和局限，也從中獲得了不少的啟示。
一、聽出師表示范課能夠激發(fā)學(xué)生的積極性
在聽出師表示范課中，學(xué)生需要積極聆聽教師的講解，并在課后撰寫感想和建議。這樣的教學(xué)方式不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解知識，還能加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)和聯(lián)系。此外，通過聽課，學(xué)生還能夠了解到不同的教學(xué)方式和策略，對自己的學(xué)習(xí)也會(huì)有所啟迪。
二、聽出師表示范課能夠幫助教師調(diào)整教學(xué)策略
通過聽取學(xué)生的反饋和建議，教師能夠更好地了解到學(xué)生的需求和反應(yīng)，進(jìn)而對自己的教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。這樣的教學(xué)方式能夠幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提高教學(xué)效果。
三、聽出師表示范課還存在一些局限性
聽出師表示范課是一種非常新穎的教學(xué)方式，但它與傳統(tǒng)的授課方式相比，還存在一些局限性。首先，聽出師表示范課需要學(xué)生自己撰寫感想和建議，這需要學(xué)生具備一定的寫作能力；其次，教師需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教授的內(nèi)容也需要更加豐富和深入。這些都需要時(shí)間和精力的投入。
四、聽出師表示范課需要更好的組織和管理
聽出師表示范課需要更好的組織和管理，以確保教師和學(xué)生的反饋能夠被系統(tǒng)地整理和利用。同時(shí)，還需要善于借鑒其他教育項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓聽出師表示范課能夠更好地為教育服務(wù)。
五、聽出師表示范課是一種有潛力的教育方式
雖然聽出師表示范課還存在一些局限性，但我認(rèn)為它是一種非常有潛力的教育方式。通過聽課和反饋，教師和學(xué)生之間能夠有更多的互動(dòng)和聯(lián)系，教學(xué)效果也會(huì)更好。同時(shí)，聽出師表示范課也可以成為教育的一種新穎模式，為教育的發(fā)展注入新的活力。
總的來說，聽出師表示范課是一種新型的教學(xué)方式，它能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，促進(jìn)師生之間的互動(dòng)和聯(lián)系，幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并對自己的教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)然，聽出師表示范課還存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信通過更好的組織和管理，它一定會(huì)成為教育中的一種有力工具和方式。
出師表的心得體會(huì)篇六
師表是一篇以“忠誠、進(jìn)取、自省、謙卑、誠實(shí)、嚴(yán)肅、感恩”為主旨的膾炙人口的名篇。我細(xì)細(xì)品讀師表，讀懂師表，感悟師表，深深地被這篇文章所震撼。它教給我了做人的態(tài)度，指引了我為人的方向。師表告訴我，只有以嚴(yán)格要求自己，如師表中的魏征那樣，做到“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，我們才能夠成為一名優(yōu)秀的學(xué)子。
師表中，最讓我感動(dòng)的是作者的忠誠。為了自己的職責(zé)，為了身為臣子的忠誠，曹操為了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地懇請?zhí)局?。他詳?xì)地哪哪錯(cuò)了，并且表明自己的態(tài)度，“悉言忠諫，愿以告智光”。這種忠誠讓我大開眼界，我明白了忠誠是一種無私無畏，是對自己責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和對社會(huì)的負(fù)責(zé)。作為學(xué)生，我們不能夠偷懶敷衍過日子，而應(yīng)該真真切切為自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)。只有堅(jiān)持“省察”的優(yōu)良品質(zhì)去對待學(xué)習(xí)，我們才能走得更遠(yuǎn)。
師表中的另一個(gè)讓我印象深刻的品質(zhì)是進(jìn)取。魏征在表中寫道：“非先王之道隆而談伐敵，德教所由虧也”。身為最高統(tǒng)治者的曹操，為了永續(xù)的統(tǒng)治以及國家的繁榮，他還不忘提醒主公要進(jìn)取。這種拼搏進(jìn)取精神深深地觸動(dòng)了我。魏征在師表中樹立了一個(gè)追求進(jìn)取的典范。正是因?yàn)檫@種精神，我才能夠每天自我激勵(lì)，不斷地品味著知識的樂趣，才能保持對知識的渴望和求索。
師表還告訴我了要經(jīng)常自省。自持清心、克己奉公，這也是師表所強(qiáng)調(diào)的。魏征在表中言道：“深切內(nèi)省忠誠之苦，激悲于言表之間”。他清楚地認(rèn)識到自己的不足和責(zé)任，時(shí)刻自省自重。從這里，我深刻地體會(huì)到了自省的重要性。我們要對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，時(shí)刻要檢討自己不足的地方，并及時(shí)改正。只有如魏征那樣時(shí)刻保持清醒的頭腦，我們才能夠準(zhǔn)確定位自己，做到學(xué)有所成。
師表中最動(dòng)人心弦的品質(zhì)是魏征的謙卑和感恩。他自稱“愚頑之才”，雖然只是一廂情愿的說辭，但是他的謙虛令人敬佩。同時(shí)他還感激并向主公致以最衷心的謝意。在師長、父母眼中，我們永遠(yuǎn)都是孩子，我們永遠(yuǎn)都是要謙卑，感恩。我們要時(shí)刻記住父母的培養(yǎng)之恩，師長的教誨之恩。只有不忘感恩，我們才能感悟到“恩師不可忘，事業(yè)一生情”的深意。
讀師表之后，我深深地被這篇文章所折服和啟發(fā)。師表告訴了我做人的態(tài)度，告訴了我為人的方向。它告訴我，要忠誠，要進(jìn)取，要謙卑，要自省。在步入社會(huì)之前，我們要學(xué)會(huì)做人處事，在諸多的價(jià)值觀面前要辯證思考。學(xué)會(huì)做人，方可步入社會(huì)，才能夠取得更大更好的成就。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠成為一名合格的公民。師表教會(huì)了我們做人操守的道理，我們應(yīng)該以此次為兒戲，將之融入到我們平凡的學(xué)習(xí)中去。唯有如此，我們才能夠無愧地迎接明天的陽光，成就自己的輝煌。
出師表的心得體會(huì)篇七
出師表
[教學(xué)目的]
1.背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2.領(lǐng)會(huì)諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。
3.學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4.了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
[難點(diǎn)、重點(diǎn)分析]
1.諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議?
諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢，說明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議：
（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。
（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。
2.表是一種什么樣的文體?本篇具有什么特點(diǎn)?
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：
（1）內(nèi)容上沒有陳述出師的.利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
（2）表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。
3.易錯(cuò)易混分析
注意詞義的古今義不同：
（1）此先漢所以興隆也；……
現(xiàn)代漢語的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是先漢所以能興隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
現(xiàn)代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識淺陋。
4.難句例解
此誠危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”?！按嫱觥备拔＜薄笔峭x詞語復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！保ā肚袀鳌罚坝拗恰笔恰坝蕖被颉爸恰?，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的?！扒铩?，《說文》：“禾轂孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說，“秋，愁也?！保ā稄V雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也?！睔W陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”
譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）
引喻失義。
“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列?！耙钡谋玖x是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是曉喻，開導(dǎo)，熟語有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時(shí)宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”?！靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_(dá)的街衢，引申為“所作所為”?！渡叹龝じā酚小耙尚袩o成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)?！靶孕惺缇笔恰靶允缧芯?。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚(yáng)雄《法言》：
同。三說可以共解本句?！奥劇保玖x是“知聲”，《大學(xué)》有“聽而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也。”實(shí)在也是“被聞”的意思。“聞”與“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語，顏淵》有一段精辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達(dá)”：“子張問：‘士何如斯可謂之達(dá)矣?’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者?’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞’。子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)?！?BR> 譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以為，認(rèn)為?！氨氨伞保x的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞?，F(xiàn)代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。“猥”，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也?！瘎e義?！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當(dāng)侍東宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“鄙人”?！扳酝髑保瑒渥员哨呍L，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”?！扳浴?，使自猥，“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法?；蛘f：“猥，頓也?！薄稄V雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也?！瘪R融《長笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。
譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，枉駕相顧。
深入不毛。
不毛者有里布?！编嵭⒁嵥巨r(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長桑、
出師表的心得體會(huì)篇八
作為一名學(xué)生，出師便意味著對過去學(xué)習(xí)的總結(jié)和把握未來發(fā)展的方向。而對于我而言，出師不僅僅是畢業(yè)的象征，更是一種對學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)和對未來的探索。在校期間，我深刻體會(huì)到只有通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷積累知識和經(jīng)驗(yàn)，才能取得真正的進(jìn)步。有了全面的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，我對專業(yè)知識的理解和應(yīng)用能力也得到了提升。
第二段：充分發(fā)揮自己的特長，勇于迎接挑戰(zhàn)
在校期間，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的特長所在，于是更加專注于發(fā)展和提升這方面的能力。無論是專業(yè)課上的演講，還是社團(tuán)活動(dòng)中的組織能力，我都努力發(fā)揮自己的所長，取得了一些可喜的成績。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了勇敢面對各種挑戰(zhàn)，不再害怕失敗，而是將每次失敗都看作是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)提升自己的契機(jī)。
第三段：積極主動(dòng)，多與人溝通合作
在校期間，我逐漸認(rèn)識到一個(gè)人的能力是有限的，如果不與他人交流與合作，就難以取得優(yōu)異的成績。因此，我積極主動(dòng)地與同學(xué)們進(jìn)行溝通和交流，共同解決問題，提升學(xué)習(xí)效果。通過多方位的交流，我不僅學(xué)到了很多新知識和技能，還結(jié)交了許多志同道合的朋友。這些合作經(jīng)歷讓我收獲頗多，不僅能更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)合作，還培養(yǎng)了我領(lǐng)導(dǎo)和組織的能力。
第四段：注重實(shí)踐，深化對理論知識的理解
在校期間，我通過實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將理論知識與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。在實(shí)踐中，我認(rèn)識到實(shí)踐的重要性，只有真正去實(shí)踐和體驗(yàn)，才能深入理解理論知識的內(nèi)涵。在實(shí)踐中，我遇到了各種各樣的問題和困難，但通過努力和實(shí)踐，我成功地解決了這些問題，并從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。實(shí)踐不僅提高了我的動(dòng)手能力，還加深了我對專業(yè)知識的理解。
第五段：不忘初心，勇往直前
最后，在將要出師的時(shí)刻，我深刻感受到了自己的成長和進(jìn)步。但同時(shí)，我也意識到出師并不代表終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)。面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我將牢記自己的初心，堅(jiān)定前行。我會(huì)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，積極與他人合作，堅(jiān)持實(shí)踐與理論相結(jié)合，努力創(chuàng)造更加美好的明天。
總之，出師心得體會(huì)是一個(gè)總結(jié)自己學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的過程，也是對未來發(fā)展方向的擘畫和規(guī)劃。在校期間，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)揮特長，與他人溝通合作，注重實(shí)踐，不忘初心，才能真正領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的樂趣和成長的喜悅。我相信，只要我們保持積極的心態(tài)和不斷努力，我們都能取得更出色的成績，并在未來的道路上勇往直前。出師并不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)，希望每個(gè)出師的我們都能勇往直前，創(chuàng)造屬于自己的輝煌！
出師表的心得體會(huì)篇九
作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)生涯中，我們經(jīng)常會(huì)遇到許多優(yōu)秀的老師，他們以自己豐富的知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為我們提供指導(dǎo)。他們不僅在學(xué)術(shù)上幫助我們?nèi)〉眠M(jìn)步，更在人格和思維的培養(yǎng)上起到了重要的作用。在我求學(xué)的路上，我也遇到了許多偉大的老師，他們讓我深刻體會(huì)到師表之重要性。在此，我將分享我對師表的體會(huì)和感悟。
首先，師表是學(xué)生的榜樣。一位優(yōu)秀的老師不僅僅是知識的傳授者，更是學(xué)生自信、積極向上的楷模。他們用自己的言行為我們樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。在我讀小學(xué)的時(shí)候，我遇到了一位特別優(yōu)秀的語文老師。她不僅教我們知識，還經(jīng)常在班會(huì)上講述一些優(yōu)秀人物的故事，讓我們從中受到啟發(fā)。她舉著那些成功人士的事跡告訴我們，只要我們努力奮斗，就一定會(huì)有所收獲。這讓我在學(xué)習(xí)和生活中都保持了積極樂觀的態(tài)度。
其次，師表是學(xué)生的導(dǎo)航。在學(xué)習(xí)的道路上，我們常常會(huì)遇到各種困難和問題。而優(yōu)秀的老師正是我們解決難題的引路人。他們會(huì)用耐心和關(guān)愛為我們指引正確的方向。在我的高中生活中，有一位英語老師給我留下了深刻的印象。在我遇到困難的時(shí)候，他總是耐心地幫助我，解答我的問題。他還經(jīng)常組織小組討論和課外輔導(dǎo)，幫助我提高學(xué)術(shù)能力。正是因?yàn)樗膸椭椭笇?dǎo)，我在高考中取得了優(yōu)異的成績。他的存在讓我相信只要勇往直前，就一定能達(dá)到自己的目標(biāo)。
再次，師表是學(xué)生的啟迪。優(yōu)秀的老師不僅能指導(dǎo)我們的學(xué)業(yè)，更能開拓我們的思維和視野。他們會(huì)引導(dǎo)我們從多個(gè)角度看待問題，并提供深入的思考。在我的大學(xué)生活中，我遇到了一位哲學(xué)老師。他教會(huì)了我如何獨(dú)立思考和從不同的角度思考問題。他經(jīng)常給我們講述偉大思想家的理論，讓我們更好地了解人類思維的歷史和演變。通過他的啟發(fā)，我培養(yǎng)了批判性思維和邏輯思維的能力，這對我未來的學(xué)習(xí)和工作都帶來了巨大的幫助。
最后，師表是學(xué)生的伴隨。在我們求學(xué)的過程中，有許多人會(huì)進(jìn)入我們的生命，但只有少數(shù)能真正引導(dǎo)我們走向成功。而這些人就是我們的師表。他們會(huì)陪伴我們度過人生的不同階段，在我們遇到挫折和困難時(shí)給予我們鼓勵(lì)和支持。在我的學(xué)習(xí)過程中，有一位數(shù)學(xué)老師一直鼓勵(lì)我不斷努力。無論我遇到多大的困難，他總是堅(jiān)定地相信我能夠克服它們。他的鼓勵(lì)和支持給了我無限的動(dòng)力和勇氣，讓我在學(xué)業(yè)和生活上都能不斷進(jìn)步。
總之，師表的重要性不言而喻。優(yōu)秀的老師不僅能為我們提供學(xué)術(shù)上的指導(dǎo)，更能在人格和思維培養(yǎng)上起到重要作用。他們是我們的榜樣、導(dǎo)航、啟迪和伴隨。在我求學(xué)的道路上，我遇到了許多偉大的老師，他們每一個(gè)都給了我很多的幫助和指導(dǎo)。我將永遠(yuǎn)銘記他們的教誨，并將成為一個(gè)優(yōu)秀的老師，為更多的學(xué)生提供幫助和引導(dǎo)。
出師表的心得體會(huì)篇十
作為一名學(xué)生，我們每天都會(huì)接觸到很多老師，他們是我們學(xué)習(xí)生活中非常重要的一部分。他們不僅是我們的知識導(dǎo)師，更是我們的引路人、榜樣和朋友。正因?yàn)槔蠋焸冊谖覀兂砷L的過程中扮演的重要角色，我一直深信“師表”對學(xué)生的影響是不可估量的。
二、榜樣的力量
每一個(gè)人都有自己心中的“師表”，這個(gè)“師表”就是我們心目中的榜樣，他們的行為、言論和品德都深深地感染著我們。我的“師表”是我高中的班主任李老師。她總是那么溫和而又嚴(yán)格地對待我們，她總是那么關(guān)心我們的學(xué)習(xí)和生活。記得有一次，我因?yàn)榧依锏囊恍┦虑樾那榈吐洌鲃?dòng)找我談心，不僅幫助我解決了問題，還鼓勵(lì)我要堅(jiān)持下去。正是她的關(guān)心和鼓勵(lì)，我才能夠戰(zhàn)勝困境，一直保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力。李老師就是我憧憬的榜樣，她的言行舉止都值得我敬佩和學(xué)習(xí)。
三、師生情誼的培養(yǎng)
在學(xué)習(xí)中，師生之間的情誼也是相當(dāng)重要的。正是因?yàn)橛辛肆己玫膸熒P(guān)系，我們才能夠建立起互相尊重、互相理解的氛圍，在這樣的氛圍下，我們才能夠更加健康地成長。回憶起初中的一位老師，她嚴(yán)格要求，充滿著母性的關(guān)懷，對我們的未來抱著無比的期望，而我們也通過對她的尊重和付出得到了她的信任和關(guān)心。這種關(guān)系讓我們在學(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)，不斷追求進(jìn)步。我相信，只有建立了一種師生情誼，才能夠在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮出師表的作用。
四、教育的藝術(shù)
教育是一門藝術(shù)。一個(gè)優(yōu)秀的老師，不僅需要掌握良好的學(xué)科知識，還需要有一種藝術(shù)性，能夠通過言傳身教、激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。這就需要老師有創(chuàng)造力和耐心，懂得如何將抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力。我曾經(jīng)有一位數(shù)學(xué)老師，他把抽象的數(shù)學(xué)概念用生動(dòng)有趣的方式講給我們聽，讓我們在笑聲中學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)。正是因?yàn)樗虒W(xué)的藝術(shù)和耐心，我才從一個(gè)害怕數(shù)學(xué)的學(xué)生變成了一個(gè)喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生。
五、傳承師表的責(zé)任
作為學(xué)生，我們不僅要從老師那里接受教育，更要傳承師表的精神和責(zé)任。我們要學(xué)會(huì)關(guān)愛和鼓勵(lì)身邊的同學(xué)，成為他們的榜樣。我曾經(jīng)在學(xué)校里看到一位同學(xué)幫助新生找到教室，為他們提供幫助，這讓我覺得應(yīng)該做一個(gè)像他一樣的學(xué)長，去關(guān)心和幫助他人。唯有傳承師表，我們才能夠在以后的生活中做出積極的貢獻(xiàn)。
師表對我的影響是深遠(yuǎn)的，他們是我人生中最重要的人。通過跟他們學(xué)習(xí)和交流，我懂得了什么是真正的關(guān)愛和關(guān)心，也明白了作為學(xué)生所需要承擔(dān)的責(zé)任。我相信，在師表的引領(lǐng)下，我們將能夠成為更好的自己，為社會(huì)和國家的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
出師表的心得體會(huì)篇十一
1、通過朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清文章的寫作脈絡(luò)。
2、感受諸葛亮忠誠盡責(zé)的可貴精神。
課前播放音樂《三國演義》主題曲。青山依舊，夕陽依舊，英雄生命已逝，但卻永遠(yuǎn)活在后世人的記憶里。諸葛亮就是這樣的一個(gè)英雄，他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲、空城退敵、一生辛勞、萬古流芳。他是人民心中智慧的化身，諸葛亮不僅智慧超群，他的文采韜略也令人傾倒，今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《出師表》，通過他撰寫的《出師表》來了解他的忠肝義膽。
1、再讀課文，在讀的過程中，重點(diǎn)關(guān)注:文章先后寫了哪些內(nèi)容，試著把文章的思路整理出來。
2、合作探究，
(2)課文后半部分諸葛亮主要追述了哪幾件事?有什么用意?
分析:一共有三條:開張圣聽，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞。這三條建議是諸葛亮在充分分析了當(dāng)前形勢后提出來的，諸葛亮就是要求劉禪能夠廣開言路，聽到真話，法律面前一律平等，國家才不至于一片混亂，蜀國是弱國，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要發(fā)展壯大，必須按照諸葛亮說的去做。親賢遠(yuǎn)佞這一條建議是這三條建議的思想基礎(chǔ)，只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能廣開言路，才能做到察納雅言，才能不至于忠奸不分，賞罰不明。
3、(過度語)這一條建議提的最為具體，把自己舉薦的人的具體特點(diǎn)和優(yōu)勢都講出來了，大家能從文中找出來嗎?文官有郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，他們的`特點(diǎn)是“良實(shí)”“忠純”。武將是向?qū)櫍奶攸c(diǎn)是“性行淑均，曉暢軍事”。
4、舉賢薦能，諸葛亮可謂是用心良苦，坦誠進(jìn)言，可謂是竭盡忠誠。除此之外，文章還寫了什么?明確:追述以往經(jīng)歷，寫出了自己出師伐魏的的有利條件和迫切愿望，表達(dá)了自己“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。明確諸葛亮回顧了哪些事情?“穩(wěn)居隆中，三顧茅廬，襄陽兵敗，白帝城托孤，南征孟獲”的事。
5、作者追述自己二十一年來的經(jīng)歷，里面蘊(yùn)含著諸葛亮怎樣的情感?內(nèi)心充滿了對劉備知遇之恩的感激與報(bào)答之情，并把這種忠誠轉(zhuǎn)移到了劉禪的身上。
(過度語)全文從提出建議到回顧歷史再到表伐魏興漢的決心，應(yīng)該說至始至終都貫穿著這樣的情感，所以說《出師表》中6個(gè)字是全文的文脈，報(bào)先帝、忠陛下。
本文以懇切的言辭，針對當(dāng)時(shí)的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承劉備的遺志，開張圣聽，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原，興復(fù)漢室”的決心和對蜀漢忠貞不二的品質(zhì)。諸葛亮是我國家喻戶曉的人物，有關(guān)他的故事很多，你是如何評價(jià)諸葛亮的呢?請以“千秋諸葛我評說”，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 今當(dāng)遠(yuǎn)離，諸葛亮寫了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思緒翻滾，情不自禁，請同學(xué)們以劉禪的身份寫一篇《報(bào)諸葛相父》吧!
出師表的心得體會(huì)篇十二
1、掌握古漢語知識，特別是古今異義、一詞多義，培養(yǎng)文言文語感；
2、培養(yǎng)學(xué)生以讀導(dǎo)悟理解課文的能力和有感情的朗讀課文的技能；
3、深刻理解文章的情感，體會(huì)精煉、質(zhì)樸而又飽含深情的語言。
以讀導(dǎo)悟，有感情的朗讀課文。
誦讀、講授、討論
2課時(shí)
深入理解課文，并能有感情的朗讀。
一、導(dǎo)入新課
1、學(xué)生默讀課文（快速），要求整齊朗讀，同桌之間糾錯(cuò)。
2、列出三個(gè)詞語，并分析古今異義，教師點(diǎn)明一字就是一詞：卑鄙開張痛恨
3、列舉詞語，學(xué)生變換形式朗讀，讀出節(jié)奏感，然后再在全文中找出來排比、對偶的句子再讀。
板書：開張圣聽引喻失義妄自菲?。ㄒ魳访溃虹H鏘有力，適合齊讀）
二、教師范讀，要求學(xué)生：
1、用心去聽，感受教師的情感和語氣；
2、畫出你覺得最美的句子并且小聲試讀；
三、品讀課文，理解作者的深情
1、學(xué)生嘗試有感情大聲朗讀，或同桌互讀；
2、學(xué)生找出優(yōu)美的句子，先分析，再帶著情感范讀；（引導(dǎo)重點(diǎn)句的講析，以讀導(dǎo)悟）
3、演習(xí)最后一段，抓住諸葛亮哭的原因，激發(fā)學(xué)生去想象當(dāng)初寫作的起因背景，從而體會(huì)深沉的情感。
5、舉例說明這篇文章的影響，引出李密的《陳情表》并推薦；
6、情感遷移，朗讀杜甫的《蜀相》。
四、作業(yè)：收集史料，了解歷史上真實(shí)的諸葛亮并和同桌交流。
出師表的心得體會(huì)篇十三
1、指導(dǎo)朗讀，要求有層次感()
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意(問題1)()
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個(gè)問題抽查：
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人
3、思考：第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問題2、3)()
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事---先帝簡拔之臣---裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞(正反教訓(xùn))
4、小結(jié)第一部分：()
(1)諸葛亮提出的三條建議治國大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。
(2)講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
1、創(chuàng)設(shè)情境：()
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時(shí)又言聽計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2、教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：()
3、復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充
4、獨(dú)立思考問題：兩主要表達(dá)方式是什么?敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
當(dāng)今：出師理由
5、講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的'話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
6、討論問題：“受命以來……深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神?今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識?
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7、小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下
a：課后背誦課文3-7段;預(yù)習(xí)翻譯8、9段
b：默寫課文3-7段
出師表的心得體會(huì)篇十四
2、學(xué)習(xí)并掌握文言詞語和重要語句。
3、了解本文從容不迫、條分縷析的寫法。
1．“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，著重體會(huì)。
2．教學(xué)目標(biāo)1、2
：3課時(shí)。
第1課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、展示兩副對聯(lián)：這里的老臣是誰？一表是指什么？
杜甫《蜀相》三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
陸游《書憤》出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!
明確：老臣是三國時(shí)期蜀國名相諸葛亮，一表是指他的《出師表》
2、歷史背景介紹：
《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明報(bào)國之心，或呈獻(xiàn)攻城掠地之策。歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。惟獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊，而且粲然于文苑。
諸葛亮自劉備于公元207年“三顧茅廬”后，即忠心耿耿地輔佐劉備，以完成統(tǒng)一大業(yè)。經(jīng)過長期奮戰(zhàn)，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。公元222年吳蜀彝陵之戰(zhàn)后，劉備敗逃白帝城，次年病死。劉備“白帝托孤”時(shí)對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”對諸葛亮無比信賴。諸葛亮回答說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！眲浞愿绖⒍U說：“汝與丞相從事，事之如父?！眲⒍U繼位，即后主。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，茍且偷安，是個(gè)“扶不起的阿斗”。諸葛亮主張出兵擊魏，侃侃陳詞，力排眾疑，申明大義以拯其愚，吐露忠愛以藥其頑，既有政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，且嚴(yán)守人臣下屬的身份。
《出師表》前半部分是臨行時(shí)的進(jìn)諫，后半部分乃表明此行奪勝的決心。劉禪雖為蜀主，而蜀之安危成敗，實(shí)系于諸葛亮之身，因而率眾出征時(shí)，當(dāng)促使后主保持清醒的頭腦，具備正確的`觀點(diǎn)，采取得力的措施，才能保證前方順利進(jìn)軍；同時(shí)表明自己忠貞死節(jié)之心，既是自勉自勵(lì)，也是預(yù)防小人惑主。
摘自《歷代名篇賞析集成》
二、聽錄音范讀，整體感知
1、錄音范讀課文。要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、對照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
3、全文可分三部分：
第一部分(1—5段)，指明危機(jī)，提出建議。寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞的建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報(bào)的忠心。
第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
三、學(xué)習(xí)1－2節(jié)
1、朗讀語段，根據(jù)課下注解自譯課文。
2、分段質(zhì)疑（從語言和內(nèi)容兩個(gè)方面）。
明確學(xué)生可能質(zhì)疑的詞句：
益州疲敝：益州民力困乏。
此誠危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢危急、決定國家生死存亡的緊要時(shí)刻啊。
不懈于內(nèi)：在朝廷內(nèi)毫不松懈。
忠志之士忘身于外：忠誠有志的將士們在戰(zhàn)場上奮不顧身。
不宜異同：不應(yīng)該有所不同。異同，偏義復(fù)詞。
以昭陛下平明之理：來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。
四、探究：1、出師前的國內(nèi)形式是怎樣的？明確：不利——益州疲敝；有利——忠志之士不懈于內(nèi)，忘身于外?？傊俏＜贝嫱鲋铮炔粖^發(fā)圖強(qiáng)，國必亡。
2、如何看待諸葛亮的這兩點(diǎn)建議？明確：這兩點(diǎn)都是從正反兩方面加以申述的，極具針對性。廣開言路，主要是廣開賢者的言論，聽進(jìn)忠言，拋棄偏言；賞罰分明，是要執(zhí)法如一，忠有所賞，奸有所罰。這兩點(diǎn)都是要?jiǎng)⒍U弘揚(yáng)先帝遺德，不要傷害那些忠志之士的情感，使得他們能繼續(xù)為國竭盡忠心。也只有這樣，國家的政局才不至于混亂。而這兩點(diǎn)恰恰是劉禪沒有做好的，也是諸葛亮最為擔(dān)心的。
五、當(dāng)堂練習(xí)反饋
完成《拓展強(qiáng)化》p92語段一。
六、作業(yè)：
復(fù)習(xí)1－2節(jié)，自譯3－5節(jié)。思考：你認(rèn)為三條建議中哪條是最重要的？
出師表的心得體會(huì)篇十五
出師心得體會(huì)是指一個(gè)學(xué)生或者學(xué)員在結(jié)束一段學(xué)習(xí)或培訓(xùn)之后，對所學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和體會(huì)。無論是學(xué)校教育還是工作崗位上的培訓(xùn)，出師心得體會(huì)都是對自己學(xué)習(xí)成果的一種總結(jié)和反思。下面將從個(gè)人層面以及對他人分享的角度，探討出師心得體會(huì)的重要性和價(jià)值。
第二段：個(gè)人層面
在個(gè)人層面上，出師心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)并鞏固所學(xué)的知識和經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)或培訓(xùn)結(jié)束后，我們可以利用心得體會(huì)來回顧自己的學(xué)習(xí)過程，推敲并總結(jié)所取得的成果和收獲。通過寫出心得體會(huì)，我們可以更好地記錄下自己的學(xué)習(xí)旅程，使自己在以后的學(xué)習(xí)或工作中去反思和升華。此外，出師心得體會(huì)還可以幫助我們提高學(xué)習(xí)的動(dòng)力和目標(biāo)，因?yàn)樵诳偨Y(jié)回顧的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并制定相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃，這將鞭策我們在以后的學(xué)習(xí)中更加努力。
第三段：對他人分享的角度
除了對于個(gè)人層面的價(jià)值，出師心得體會(huì)還有助于給他人提供一個(gè)交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。通過整理和歸納自己的學(xué)習(xí)心得，我們可以向他人分享我們的經(jīng)歷和體會(huì)，幫助他人更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。在分享中，我們也可以從他人的反饋中獲得更多的啟示和建議，進(jìn)一步提升自己的能力和認(rèn)知。此外，通過分享出師心得體會(huì)，我們還可以激發(fā)他人對學(xué)習(xí)的興趣和熱情，幫助他們更好地應(yīng)對類似的學(xué)習(xí)或培訓(xùn)過程。
第四段：重要性和價(jià)值
出師心得體會(huì)的重要性和價(jià)值不可忽視。首先，對于個(gè)人而言，心得體會(huì)是提升學(xué)習(xí)能力和效果的重要工具。通過總結(jié)和反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)并給予改進(jìn)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。其次，對于他人而言，從他人的心得體會(huì)中我們可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識，避免重復(fù)別人的錯(cuò)誤，快速上手新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。最重要的是，心得體會(huì)是對自己付出的一種認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，能夠激勵(lì)自己在以后的學(xué)習(xí)或工作中繼續(xù)努力。
第五段：總結(jié)
出師心得體會(huì)的重要性和價(jià)值表現(xiàn)在個(gè)人層面和對他人的影響上。在個(gè)人層面，心得體會(huì)幫助我們鞏固所學(xué)的知識，提高學(xué)習(xí)效果，并給予自己一個(gè)反思和改進(jìn)的機(jī)會(huì)。而對于他人而言，分享心得體會(huì)意味著傳遞經(jīng)驗(yàn)和知識，幫助他人更好地學(xué)習(xí)和成長。出師心得體會(huì)不僅是對自己學(xué)習(xí)成果的總結(jié)，更是對學(xué)習(xí)過程的思考和反思，只有不斷總結(jié)和分享，我們才能不斷進(jìn)步，并取得更大的成功。
出師表的心得體會(huì)篇十六
1、理解課文基本內(nèi)容。
2、熟讀、背誦全文。
三課時(shí)
1、認(rèn)真閱讀“閱讀指導(dǎo)”的內(nèi)容，了解本文寫作的背景、目的和全文主旨。
2、熟讀課文
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或?yàn)槌鰩?，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書課題）
二、朗讀課文
1、教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫出生字詞。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：
1、要求一生簡介“表”的有關(guān)常識
2、一人簡述本文的寫作背景
3、一人簡介諸葛亮
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
1、學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案
2、同組交流，取長補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）
3、抽樣提問，師生共評（同時(shí)板書）
第一部分（1－5）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（6－７）追憶往事，陳述理由
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心
五、理解分析第1、2自然段
1、學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段（問題2、3），教師補(bǔ)充以下詞語：
秋：關(guān)鍵時(shí)刻
妄自菲薄：過分看輕自己
蓋：原來
2、提問四人各對譯課文1、2段，學(xué)生進(jìn)行評價(jià)更正，教師肯定小結(jié)
3、思考問題：
（1）為什么說當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？
（2）作者指出當(dāng)時(shí)蜀國的形勢如何？內(nèi)外大臣如何表現(xiàn)？內(nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問題4－９）
教師抽個(gè)別中下生提問，再請中下生補(bǔ)充，不行再請中上生小結(jié)
板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴(yán)明
4、指導(dǎo)分析“以”的連接用法
（1）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
（2）分析“以”連詞的用法
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。教師提問，學(xué)生不同意見可補(bǔ)充。
板書：以：表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也
5、指導(dǎo)背誦：
（1）要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議
（2）學(xué)生試著自己背
（3）抽優(yōu)生背
（4）全班齊背
6、老師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛國精神。
六、布置作業(yè)：
a、熟練習(xí)背誦1－2段，準(zhǔn)備默寫
b、預(yù)習(xí)翻譯3－７段
1、分析課文3－5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
3、理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法
4、學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為
了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”
一、檢查默寫1－2段（2）
一人上黑板，其他在下面寫
二、分析課文3－5段
1、指導(dǎo)朗讀，要求有層次感，由學(xué)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問題1）：
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個(gè)問題抽查：
是以：痛恨： 所以： 計(jì)日而待： 良實(shí)： 親賢臣，遠(yuǎn)小人
3、思考：第3、4兩段寫什么？第5段作者又提出了什么建議？（問題2、3）
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）
4、小結(jié)第一部分：
（1）諸葛亮提出的三條建議治國大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。
（2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1、創(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時(shí)又言聽計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)6、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2、教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：
3、復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充
4、獨(dú)立思考問題：兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
當(dāng)今：出師理由
5、講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
6、討論問題：“受命以來……深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識？引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7、小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下
五、布置作業(yè)
a：課后背誦課文3－７段；預(yù)習(xí)翻譯８、９段
b：默寫課文3－７段
1、分析理解８、９段，培養(yǎng)說話藝術(shù)（委婉）。
2、歸納中心思想和寫作特點(diǎn)。
3、背誦，練習(xí)鞏固。
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第5自然段
二、理解分析第三部分
1、學(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
3、分析第８段層次：師生共析：
第1句是自請“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第2句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望
第3句表達(dá)感激之情
板書：請命出師－－－－表決心
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔
表達(dá)感激之情
4、討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好？
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合
四、布置作業(yè)
1、默寫全文（可分段進(jìn)行）
2、熟練背誦全文
出師表的心得體會(huì)篇十七
開學(xué)季，迎來了研究生的畢業(yè)季。通過近兩年的努力學(xué)習(xí)和研究，我成功地從一名學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)變成為了一名研究生。在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了許多成長和收獲，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。下面我將從實(shí)踐能力、思維方式、人際關(guān)系、規(guī)劃未來四個(gè)方面，總結(jié)我在求學(xué)過程中的所學(xué)所悟。
首先，在實(shí)踐能力方面，我深刻體會(huì)到了理論和實(shí)踐之間的差距。學(xué)過的理論知識只能算是個(gè)人的武器，真正能夠派上用場的是把這些理論知識應(yīng)用到實(shí)際問題中去的能力。因此，在研究生階段，我積極參與各種實(shí)踐項(xiàng)目和實(shí)驗(yàn)，深入一線，親身體驗(yàn)實(shí)際操作，以提高自己的實(shí)踐能力。我發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐過程中，我不僅能夠更好地理解和記憶所學(xué)的理論知識，而且能夠找到理論與實(shí)際之間的聯(lián)系，通過實(shí)踐中撞南墻、碰北墻的過程不斷調(diào)整和完善自己的理論知識，進(jìn)而提高自己的研究水平。
其次，在思維方式方面，我學(xué)到了一種積極的思維方式。在研究領(lǐng)域，遇到問題幾乎是家常便飯，但如何面對和解決問題卻是一門學(xué)問。我通過參與項(xiàng)目研究的過程，深刻體會(huì)到了解決問題的重要性。在過去的一段時(shí)間里，我接手了一個(gè)困難的課題，面對種種問題和困難，我不僅沒有沮喪和放棄，相反，我積極主動(dòng)地尋找解決方法，并針對不同的問題，采取不同的思維方式。有時(shí)候，我運(yùn)用邏輯思維，從問題的本質(zhì)出發(fā)，找到源頭，解決問題；有時(shí)候，我充分發(fā)揮想象力，尋找創(chuàng)新的解決思路。通過這種積極的思維方式，我成功攻克了一道道難題，取得了一系列重要的突破。
再次，在人際關(guān)系方面，我學(xué)到了相互合作的重要性。在研究生階段，我經(jīng)常需要與老師和同學(xué)合作，共同完成各種項(xiàng)目和任務(wù)。很多時(shí)候，一個(gè)人的力量是有限的，而通過與他人合作，能夠獲得更大的幫助和支持。我學(xué)會(huì)了向他人請教，虛心聽取他人的意見和建議，通過合作共同攻破難題。同時(shí)，我也充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，與他人分享自己的知識和經(jīng)驗(yàn)，互相幫助和支持，形成了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過這種相互合作的方式，不僅在項(xiàng)目中取得了優(yōu)異的成績，而且培養(yǎng)了與他人合作的能力，為以后的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，我學(xué)到了規(guī)劃未來的重要性。在求學(xué)過程中，我不僅注重當(dāng)前的學(xué)習(xí)和研究，更重要的是思考未來的發(fā)展方向和目標(biāo)。每個(gè)人的求學(xué)目標(biāo)都是不同的，而對于研究生而言，更要有更高的目標(biāo)和更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃。因此，我在研究生期間不僅注重學(xué)術(shù)的積累，還積極參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議和交流活動(dòng)，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，了解前沿動(dòng)態(tài)。通過與學(xué)界領(lǐng)軍人物的交流和互動(dòng)，我進(jìn)一步明確了自己的學(xué)術(shù)方向和發(fā)展目標(biāo)，并積極開展相關(guān)研究和探索。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，通過參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)習(xí)活動(dòng)，鍛煉自己的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，為將來的工作做好準(zhǔn)備。
通過上述的體會(huì)和總結(jié)，我在研究生求學(xué)的過程中得到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成長。通過實(shí)踐能力的提升、積極的思維方式、良好的人際關(guān)系和未來規(guī)劃，我在研究生期間充實(shí)自己的知識和技能，鍛煉了自己的能力和素質(zhì)。我相信，積累的這些經(jīng)驗(yàn)和收獲，將成為我未來發(fā)展的有力支撐，為我的人生道路鋪就一片光明的前景。
出師表的心得體會(huì)篇十八
1.讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2.掃除文字障礙，熟練掌握表中的內(nèi)容。
3.了解《三國演義》中的有關(guān)情節(jié)。
1.安排三課時(shí)。
2.第一課時(shí)主要掃除文字障礙，聽錄音及了解有關(guān)情節(jié)，體會(huì)諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機(jī)動(dòng)）段。
3.第二課時(shí)繼續(xù)學(xué)習(xí)剩余的內(nèi)容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4.第三課時(shí)結(jié)束課文內(nèi)容講解，總結(jié)“以”字用法，并小測本文知識。
1.諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2.疏通文意。
體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點(diǎn)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
中國歷史上有許多必知的東西：例如書法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說：“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝?！苯裉炀妥屛覀円黄鸶惺芤幌逻@催人淚下的《出師表》。
二、簡介作者及文體：
諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國西南地區(qū)，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國時(shí)期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異）。 此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時(shí)，此類文章又稱為“表”。
三、聽錄音感受文章的情感，掃除文字障礙。
c ji n zh z ng p zh o y u y w i
崩殂 忠諫 陟 罰 臧 否 昭 攸 祎 以 遺 陛下
b qu w i s sh ji n d n f i zh ng ji
裨 闕 猥 夙 庶 竭 駑 鈍 菲 彰 咎
z u zh o
咨諏 遺詔
出師表的心得體會(huì)篇一
《出師表》可謂是中國歷史上一段至為著名的詞篇，它是魏國丞相諸葛亮于公元227年所寫的一封表文，旨在向魏國皇帝曹丕請?jiān)福埱笞屗暑I(lǐng)軍隊(duì)討伐當(dāng)時(shí)的敵國蜀國。然而最終由于各種原因，此次作戰(zhàn)未能成功，并且諸葛亮在此戰(zhàn)后不幸去世。而須臾不絕的，是《出師表》中蘊(yùn)含的人生智慧，它不僅是中國古代文學(xué)藝術(shù)中的一枚名珠，也值得我們在今天仔細(xì)品味和領(lǐng)悟。
第二段：反思“出師表”的深刻意義。
《出師表》雖然起始于對皇帝請?jiān)?，但其?shí)通過這樣的一種方式，常人難以想象：諸葛亮平日中處世的眼光和思考深度其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了許多人，他在這篇文中，是在悟道、在陳述他的人生思考、他的品格修養(yǎng)和他的道德信仰。他在表中倡導(dǎo)了“忠、勇、仁、智、信”等人生價(jià)值觀，并強(qiáng)調(diào)說：為人臣子，應(yīng)當(dāng)竭盡全力為國出力，為民而盡忠職守。他還特別強(qiáng)調(diào)了靈活運(yùn)用智慧的重要性，即要“以眾人之智滿天下，以一人之力寡其萬夫?！庇纱丝梢?，諸葛亮不僅是歷史上的一位偉大的政治家，更是一位追求道德、有人性智慧的大思想家。
第三段：對“出師表”中各個(gè)詞句的領(lǐng)悟。
通過閱讀和領(lǐng)悟《出師表》，我想說幾個(gè)我的感受。首先是“一日千里”的神彩。這是一個(gè)非常形象的形容詞，它不僅彰顯了諸葛亮的個(gè)人超凡的才智和能力，更凸顯了他非常掌握時(shí)機(jī)的謀略能力，要知道在那個(gè)年代通信交通沒有現(xiàn)代化，能夠像一日千里般遞送表文，可謂是極其難得的。其次是“虎視眈眈”，這組動(dòng)態(tài)的形容詞表現(xiàn)出諸葛亮對敵人戰(zhàn)略的觀察和分析。然后，最深入心靈的，肯定是那四個(gè)字“臣本布衣”，這是表中諸葛亮表明自己從小到大都是以布衣出身的一個(gè)普通人，里面蘊(yùn)含了對于人們內(nèi)心深處的忠誠和感動(dòng)，值得我們學(xué)習(xí)。
第四段：“出師表”對今天的意義。
歷經(jīng)千年，《出師表》已經(jīng)成為中華文化在世界上的一張名片，它不僅僅是一篇文藝作品，更是一部中華文明的歷史和人文脈絡(luò)的展示，它在給我們授課著一種對待人生的情懷和態(tài)度——忠誠、孝順、仁慈、博愛、智慧等等，而這些，正是我們今天在企業(yè)和工作場所里最需要的品質(zhì)和能力，它告訴我們要抱著一顆感恩的心，去擔(dān)當(dāng)自己的使命，同時(shí)也要勇于面對挑戰(zhàn)和困境，要既有智慧，又有勇氣，才能在人生的道路上越走越寬。
第五段：結(jié)語。
最后，我認(rèn)為《出師表》這篇古文，價(jià)值不僅在于它那紛繁復(fù)雜的詞藻，更在于它在概括出了一套可以抵達(dá)人民心靈深處的價(jià)值觀念，通過諸葛亮的表達(dá)，一種耐人尋味、卻又遙不可及的境界，啟示我們不斷超越自己。我相信，在今后的工作和生活中，我們都能借鑒其中的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)更好的人，一個(gè)更完整的自己。
出師表的心得體會(huì)篇二
讀罷《出師表》，細(xì)細(xì)品味，我不由感到心潮涌動(dòng)。諸葛亮那一腔愛國熱血和一顆愛國之心把我深深感動(dòng)。
蜀漢國力貧弱，后主昏庸，北方未定，漢室未興，可謂內(nèi)外交困，憂患深重。此種情勢，要想實(shí)現(xiàn)先帝之遺愿，匡復(fù)漢室，何其困難，這位兩朝老臣心里不可能不清楚。那么，是什么支撐著他“明知不可為而為之”呢?
——是忠誠，是他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。
《說文》有云：“忠，敬也。盡心曰忠”。諸葛亮肩負(fù)丞相之任，深懷托孤之情，憂國憂民，日理萬機(jī)。他對蜀漢政權(quán)無比忠誠，并以此來感動(dòng)群臣，激發(fā)后主，報(bào)答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他“夙夜憂嘆，恐托付不效”，他“五月渡瀘，深入不毛”，他還要“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”。
心懷崇高的使命感,把使命看得比生命還重，盡心竭力，勇于承擔(dān)。這不正是中國古代文人固有的崇高氣節(jié)嗎？
回顧中國歷史，忠誠美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅江，是忠誠；“圖窮匕首見”，荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進(jìn)諫，是忠誠；楊家將血染疆場，是忠誠；岳飛背上的“精忠報(bào)國”，是忠誠；文天祥的“留取丹心照汗青”，是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會(huì)帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚(yáng)。
革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈為了中國人民的解放事業(yè)英勇地倒下了，他們用鮮血和生命譜寫了忠誠的篇章。和平建設(shè)時(shí)期，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞……他們用共產(chǎn)黨人的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)完成了黨和人民交給他們的使命，“鞠躬盡瘁，死而后已”，他們的忠誠沒有驚天動(dòng)地的炮火，沒有鐵骨錚錚的誓言，只有年復(fù)一年，周而復(fù)始的平凡工作。試問，天地間還有什么比這樣的忠誠更偉大更崇高呢?
青少年是祖國的未來，肩負(fù)著民族騰飛的重任。而當(dāng)今社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準(zhǔn)則，只要有利可圖，還講什么忠誠。這些人看重的是物質(zhì)，是金錢。我們有必要提醒自己，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，守住自己的精神家園。
忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個(gè)名字，而是一種象征，是“鞠躬盡瘁”的象征，是忠誠的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征?！冻鰩煴怼肥撬麑κ駶h政權(quán)竭盡忠誠的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在“報(bào)先帝”、“忠陛下”的道路上走完了自己悲壯的一生，“五丈原”令多少英雄落淚傷悲。
忠誠是用青春兌現(xiàn)的諾言，忠誠是用生命履行的責(zé)任。讓我們做一個(gè)忠誠的人，一個(gè)忠于感情和事業(yè)的人，一個(gè)忠于國家和人民的人。
出師表的心得體會(huì)篇三
《出師表》是東漢末年著名的文學(xué)家陳壽所著的一篇辭表，用以表達(dá)自己愿意去輔佐李陵的決心，并述說自己忠誠于漢朝的理念。該篇文章通過真摯的語言，卓越的修辭技巧以及深刻的內(nèi)涵，給我們留下了深刻的印象。讀完《出師表》后，我深感敬佩，也感到了一絲惋惜，以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，《出師表》以敘事的方式將作者內(nèi)心感受娓娓道來。整篇文章以作者向朝廷請命的忠誠和深情為主線，通過具體的事例和觸動(dòng)人心的語言細(xì)節(jié)，將自己的內(nèi)心獨(dú)白淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。例如，在文章的開頭，作者直接表達(dá)了自己“忠誠于漢朝，不容分說”的決心。通過真情實(shí)感的敘述，融入了作者對于國家前途的悲天憫人之情，引起了讀者的共鳴。這種具體形象的描述使人能夠更加深入地感受到作者內(nèi)心的奔放和豪情，也更加真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的政治風(fēng)云。
其次，《出師表》的情感表達(dá)深入人心，令人動(dòng)容。辭章之中，表達(dá)了作者的憂心忡忡之情和忠誠不貳之志。例如，陳壽通過描繪自己“夜不能寐，思索漢舊已被侮辱”的情景，表達(dá)了他對國家前途的深深憂慮之情；通過描述自己執(zhí)志“舍身以明志”的忠誠，更是表達(dá)了他為國家、為人民甘愿犧牲的信念。這些情感上的抒發(fā)，使得作品具有強(qiáng)烈的情感色彩，也增加了文章的感染力，令人為之動(dòng)容。
此外，《出師表》憑借其卓越的修辭技巧，使文章更加生動(dòng)鮮活。陳壽巧妙地運(yùn)用排比、對偶等修辭手法來增強(qiáng)表達(dá)的效果。例如，“非負(fù)眾望，不云\人亡之臣；”“時(shí)維亂離，奸臣當(dāng)?shù)馈钡谋磉_(dá)方式，通過反復(fù)的對比和修辭手法的使用，更加生動(dòng)地表達(dá)了作者對當(dāng)前局勢的關(guān)切和自己的決心。這種修辭手法的運(yùn)用，使得作品語言更加流暢，有力地傳遞了作者的思想，使讀者更容易理解和接受。
最后，《出師表》的思想內(nèi)涵令人嘆為觀止。陳壽盡管在文章的開頭表達(dá)了自己希望能夠?yàn)閲ЯΦ膹?qiáng)烈愿望，但在后文中他卻以自己過去輔佐李陵的經(jīng)歷為例，對廟堂之上的專權(quán)和權(quán)謀進(jìn)行了深刻剖析。通過對自己過去的反思和深入思考，陳壽認(rèn)識到自己長期以來未能真正起到國家棟梁之器的作用，并在文章的結(jié)尾表明自己愿意退隱山林以匡清氣候。這種高尚的政治理念和清正廉潔的人格魅力，使得《出師表》成為了中國古代文學(xué)中的一枚瑰寶。
綜上所述，讀《出師表》令我深感陳壽的忠誠、悲天憫人和崇高理想。通過真摯的表達(dá)、深入人心的情感和卓越的修辭手法，陳壽給我們留下了深刻的印象。作為一名讀者，更應(yīng)該從中汲取寶貴的思想精髓，以此激勵(lì)自己追求卓越，為社會(huì)、為國家做出自己的貢獻(xiàn)。
出師表的心得體會(huì)篇四
“聽出師表示范課心得體會(huì)”是一個(gè)讓我十分期待的主題。作為一名教師，教育教學(xué)是我們必須要面對的任務(wù)。這個(gè)課程能夠讓我們跟著優(yōu)秀的老師實(shí)際操作和學(xué)習(xí)，對我們提高教育教學(xué)質(zhì)量有著非常大的幫助。在這里，我將分享我在這次表示范課上的心得體會(huì)。
第二段：表示范課的內(nèi)容和感受
這次表示范課的主題是“語文課的教學(xué)完整度問題”，老師從教學(xué)規(guī)劃、課堂管理、語文知識體系三個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和解釋。在課程中，我學(xué)到了很多實(shí)踐操作和技巧，比如說如何設(shè)計(jì)課程目標(biāo)、如何設(shè)置任務(wù)、如何合理組織學(xué)生、如何進(jìn)行有效的講解、如何引導(dǎo)學(xué)生思維，這些內(nèi)容都非常實(shí)用。
這節(jié)課給我留下了深刻的印象，尤其是老師的講解非常通俗易懂，給我們提供了一個(gè)非常好的范例。老師的語言邏輯很清晰，而且在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)流程上也非常的完整和詳細(xì)。觀看完這節(jié)課后，我深刻認(rèn)識到了一堂好的課程所需要的元素和要素，同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)自己原來的某些想法和做法存在不合理甚至是錯(cuò)誤之處。
第三段：對自己的啟示和思考
在這節(jié)課中，我也獲得了一些重要的啟示和思考。首先，我發(fā)現(xiàn)自己在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和評價(jià)方面存在著很多的局限性，這些需要我努力去改進(jìn)和提高。其次，我深刻的認(rèn)識到了一節(jié)好的課程對教師的能力和素質(zhì)要求的高度。當(dāng)然，教師的能力是需要不斷提高的，這也給我?guī)砹司薮蟮膭?dòng)力和信心。
第四段：對教育教學(xué)的認(rèn)知和期望
這節(jié)課對我來說是一次非常有價(jià)值的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也是一次關(guān)于自身進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我不斷地思考和總結(jié)，希望自己能夠在接下來的教育教學(xué)中運(yùn)用到這些經(jīng)驗(yàn)和技能。我相信，只要靜心學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，我一定能夠成為一名更優(yōu)秀的教育者。
第五段：總結(jié)段
通過這次 “聽出師表示范課心得體會(huì)” 的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我對教育教學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識和理解，同時(shí)也更加自信和積極地去迎接教育教學(xué)的挑戰(zhàn)。我相信，隨著教育教學(xué)水平的不斷提高，我未來的道路一定會(huì)更加輝煌。最后，感謝這個(gè)課程為我提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)這一切。
出師表的心得體會(huì)篇五
作為教育工作者，我們一直在探索更好、更有效的教育方式，以讓學(xué)生能夠更好地掌握知識、技能和態(tài)度。而師生雙方的溝通是教育中非常關(guān)鍵的一部分。聽出師表示范課是一種新型的教學(xué)方式，通過教師的講解和學(xué)生的反饋，讓教師了解學(xué)生的需求和反應(yīng)，進(jìn)而調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略。在近期的聽出師表示范課中，我深刻地感受到了這種教學(xué)方式的優(yōu)勢和局限，也從中獲得了不少的啟示。
一、聽出師表示范課能夠激發(fā)學(xué)生的積極性
在聽出師表示范課中，學(xué)生需要積極聆聽教師的講解，并在課后撰寫感想和建議。這樣的教學(xué)方式不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解知識，還能加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)和聯(lián)系。此外，通過聽課，學(xué)生還能夠了解到不同的教學(xué)方式和策略，對自己的學(xué)習(xí)也會(huì)有所啟迪。
二、聽出師表示范課能夠幫助教師調(diào)整教學(xué)策略
通過聽取學(xué)生的反饋和建議，教師能夠更好地了解到學(xué)生的需求和反應(yīng)，進(jìn)而對自己的教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。這樣的教學(xué)方式能夠幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提高教學(xué)效果。
三、聽出師表示范課還存在一些局限性
聽出師表示范課是一種非常新穎的教學(xué)方式，但它與傳統(tǒng)的授課方式相比，還存在一些局限性。首先，聽出師表示范課需要學(xué)生自己撰寫感想和建議，這需要學(xué)生具備一定的寫作能力；其次，教師需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教授的內(nèi)容也需要更加豐富和深入。這些都需要時(shí)間和精力的投入。
四、聽出師表示范課需要更好的組織和管理
聽出師表示范課需要更好的組織和管理，以確保教師和學(xué)生的反饋能夠被系統(tǒng)地整理和利用。同時(shí)，還需要善于借鑒其他教育項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓聽出師表示范課能夠更好地為教育服務(wù)。
五、聽出師表示范課是一種有潛力的教育方式
雖然聽出師表示范課還存在一些局限性，但我認(rèn)為它是一種非常有潛力的教育方式。通過聽課和反饋，教師和學(xué)生之間能夠有更多的互動(dòng)和聯(lián)系，教學(xué)效果也會(huì)更好。同時(shí)，聽出師表示范課也可以成為教育的一種新穎模式，為教育的發(fā)展注入新的活力。
總的來說，聽出師表示范課是一種新型的教學(xué)方式，它能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，促進(jìn)師生之間的互動(dòng)和聯(lián)系，幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并對自己的教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)然，聽出師表示范課還存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信通過更好的組織和管理，它一定會(huì)成為教育中的一種有力工具和方式。
出師表的心得體會(huì)篇六
師表是一篇以“忠誠、進(jìn)取、自省、謙卑、誠實(shí)、嚴(yán)肅、感恩”為主旨的膾炙人口的名篇。我細(xì)細(xì)品讀師表，讀懂師表，感悟師表，深深地被這篇文章所震撼。它教給我了做人的態(tài)度，指引了我為人的方向。師表告訴我，只有以嚴(yán)格要求自己，如師表中的魏征那樣，做到“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，我們才能夠成為一名優(yōu)秀的學(xué)子。
師表中，最讓我感動(dòng)的是作者的忠誠。為了自己的職責(zé)，為了身為臣子的忠誠，曹操為了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地懇請?zhí)局?。他詳?xì)地哪哪錯(cuò)了，并且表明自己的態(tài)度，“悉言忠諫，愿以告智光”。這種忠誠讓我大開眼界，我明白了忠誠是一種無私無畏，是對自己責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和對社會(huì)的負(fù)責(zé)。作為學(xué)生，我們不能夠偷懶敷衍過日子，而應(yīng)該真真切切為自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)。只有堅(jiān)持“省察”的優(yōu)良品質(zhì)去對待學(xué)習(xí)，我們才能走得更遠(yuǎn)。
師表中的另一個(gè)讓我印象深刻的品質(zhì)是進(jìn)取。魏征在表中寫道：“非先王之道隆而談伐敵，德教所由虧也”。身為最高統(tǒng)治者的曹操，為了永續(xù)的統(tǒng)治以及國家的繁榮，他還不忘提醒主公要進(jìn)取。這種拼搏進(jìn)取精神深深地觸動(dòng)了我。魏征在師表中樹立了一個(gè)追求進(jìn)取的典范。正是因?yàn)檫@種精神，我才能夠每天自我激勵(lì)，不斷地品味著知識的樂趣，才能保持對知識的渴望和求索。
師表還告訴我了要經(jīng)常自省。自持清心、克己奉公，這也是師表所強(qiáng)調(diào)的。魏征在表中言道：“深切內(nèi)省忠誠之苦，激悲于言表之間”。他清楚地認(rèn)識到自己的不足和責(zé)任，時(shí)刻自省自重。從這里，我深刻地體會(huì)到了自省的重要性。我們要對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，時(shí)刻要檢討自己不足的地方，并及時(shí)改正。只有如魏征那樣時(shí)刻保持清醒的頭腦，我們才能夠準(zhǔn)確定位自己，做到學(xué)有所成。
師表中最動(dòng)人心弦的品質(zhì)是魏征的謙卑和感恩。他自稱“愚頑之才”，雖然只是一廂情愿的說辭，但是他的謙虛令人敬佩。同時(shí)他還感激并向主公致以最衷心的謝意。在師長、父母眼中，我們永遠(yuǎn)都是孩子，我們永遠(yuǎn)都是要謙卑，感恩。我們要時(shí)刻記住父母的培養(yǎng)之恩，師長的教誨之恩。只有不忘感恩，我們才能感悟到“恩師不可忘，事業(yè)一生情”的深意。
讀師表之后，我深深地被這篇文章所折服和啟發(fā)。師表告訴了我做人的態(tài)度，告訴了我為人的方向。它告訴我，要忠誠，要進(jìn)取，要謙卑，要自省。在步入社會(huì)之前，我們要學(xué)會(huì)做人處事，在諸多的價(jià)值觀面前要辯證思考。學(xué)會(huì)做人，方可步入社會(huì)，才能夠取得更大更好的成就。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠成為一名合格的公民。師表教會(huì)了我們做人操守的道理，我們應(yīng)該以此次為兒戲，將之融入到我們平凡的學(xué)習(xí)中去。唯有如此，我們才能夠無愧地迎接明天的陽光，成就自己的輝煌。
出師表的心得體會(huì)篇七
出師表
[教學(xué)目的]
1.背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2.領(lǐng)會(huì)諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。
3.學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4.了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
[難點(diǎn)、重點(diǎn)分析]
1.諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議?
諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢，說明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議：
（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。
（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。
2.表是一種什么樣的文體?本篇具有什么特點(diǎn)?
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：
（1）內(nèi)容上沒有陳述出師的.利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
（2）表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。
3.易錯(cuò)易混分析
注意詞義的古今義不同：
（1）此先漢所以興隆也；……
現(xiàn)代漢語的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是先漢所以能興隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
現(xiàn)代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識淺陋。
4.難句例解
此誠危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”?！按嫱觥备拔＜薄笔峭x詞語復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！保ā肚袀鳌罚坝拗恰笔恰坝蕖被颉爸恰?，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的?！扒铩?，《說文》：“禾轂孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說，“秋，愁也?！保ā稄V雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也?！睔W陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”
譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）
引喻失義。
“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列?！耙钡谋玖x是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是曉喻，開導(dǎo)，熟語有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時(shí)宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”?！靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_(dá)的街衢，引申為“所作所為”?！渡叹龝じā酚小耙尚袩o成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)?！靶孕惺缇笔恰靶允缧芯?。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚(yáng)雄《法言》：
同。三說可以共解本句?！奥劇保玖x是“知聲”，《大學(xué)》有“聽而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也。”實(shí)在也是“被聞”的意思。“聞”與“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語，顏淵》有一段精辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達(dá)”：“子張問：‘士何如斯可謂之達(dá)矣?’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者?’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞’。子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)?！?BR> 譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以為，認(rèn)為?！氨氨伞保x的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞?，F(xiàn)代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。“猥”，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也?！瘎e義?！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當(dāng)侍東宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“鄙人”?！扳酝髑保瑒渥员哨呍L，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”?！扳浴?，使自猥，“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法?；蛘f：“猥，頓也?！薄稄V雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也?！瘪R融《長笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。
譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，枉駕相顧。
深入不毛。
不毛者有里布?！编嵭⒁嵥巨r(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長桑、
出師表的心得體會(huì)篇八
作為一名學(xué)生，出師便意味著對過去學(xué)習(xí)的總結(jié)和把握未來發(fā)展的方向。而對于我而言，出師不僅僅是畢業(yè)的象征，更是一種對學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)和對未來的探索。在校期間，我深刻體會(huì)到只有通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷積累知識和經(jīng)驗(yàn)，才能取得真正的進(jìn)步。有了全面的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，我對專業(yè)知識的理解和應(yīng)用能力也得到了提升。
第二段：充分發(fā)揮自己的特長，勇于迎接挑戰(zhàn)
在校期間，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的特長所在，于是更加專注于發(fā)展和提升這方面的能力。無論是專業(yè)課上的演講，還是社團(tuán)活動(dòng)中的組織能力，我都努力發(fā)揮自己的所長，取得了一些可喜的成績。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了勇敢面對各種挑戰(zhàn)，不再害怕失敗，而是將每次失敗都看作是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)提升自己的契機(jī)。
第三段：積極主動(dòng)，多與人溝通合作
在校期間，我逐漸認(rèn)識到一個(gè)人的能力是有限的，如果不與他人交流與合作，就難以取得優(yōu)異的成績。因此，我積極主動(dòng)地與同學(xué)們進(jìn)行溝通和交流，共同解決問題，提升學(xué)習(xí)效果。通過多方位的交流，我不僅學(xué)到了很多新知識和技能，還結(jié)交了許多志同道合的朋友。這些合作經(jīng)歷讓我收獲頗多，不僅能更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)合作，還培養(yǎng)了我領(lǐng)導(dǎo)和組織的能力。
第四段：注重實(shí)踐，深化對理論知識的理解
在校期間，我通過實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將理論知識與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。在實(shí)踐中，我認(rèn)識到實(shí)踐的重要性，只有真正去實(shí)踐和體驗(yàn)，才能深入理解理論知識的內(nèi)涵。在實(shí)踐中，我遇到了各種各樣的問題和困難，但通過努力和實(shí)踐，我成功地解決了這些問題，并從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。實(shí)踐不僅提高了我的動(dòng)手能力，還加深了我對專業(yè)知識的理解。
第五段：不忘初心，勇往直前
最后，在將要出師的時(shí)刻，我深刻感受到了自己的成長和進(jìn)步。但同時(shí)，我也意識到出師并不代表終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)。面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我將牢記自己的初心，堅(jiān)定前行。我會(huì)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，積極與他人合作，堅(jiān)持實(shí)踐與理論相結(jié)合，努力創(chuàng)造更加美好的明天。
總之，出師心得體會(huì)是一個(gè)總結(jié)自己學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的過程，也是對未來發(fā)展方向的擘畫和規(guī)劃。在校期間，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)揮特長，與他人溝通合作，注重實(shí)踐，不忘初心，才能真正領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的樂趣和成長的喜悅。我相信，只要我們保持積極的心態(tài)和不斷努力，我們都能取得更出色的成績，并在未來的道路上勇往直前。出師并不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)，希望每個(gè)出師的我們都能勇往直前，創(chuàng)造屬于自己的輝煌！
出師表的心得體會(huì)篇九
作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)生涯中，我們經(jīng)常會(huì)遇到許多優(yōu)秀的老師，他們以自己豐富的知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為我們提供指導(dǎo)。他們不僅在學(xué)術(shù)上幫助我們?nèi)〉眠M(jìn)步，更在人格和思維的培養(yǎng)上起到了重要的作用。在我求學(xué)的路上，我也遇到了許多偉大的老師，他們讓我深刻體會(huì)到師表之重要性。在此，我將分享我對師表的體會(huì)和感悟。
首先，師表是學(xué)生的榜樣。一位優(yōu)秀的老師不僅僅是知識的傳授者，更是學(xué)生自信、積極向上的楷模。他們用自己的言行為我們樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。在我讀小學(xué)的時(shí)候，我遇到了一位特別優(yōu)秀的語文老師。她不僅教我們知識，還經(jīng)常在班會(huì)上講述一些優(yōu)秀人物的故事，讓我們從中受到啟發(fā)。她舉著那些成功人士的事跡告訴我們，只要我們努力奮斗，就一定會(huì)有所收獲。這讓我在學(xué)習(xí)和生活中都保持了積極樂觀的態(tài)度。
其次，師表是學(xué)生的導(dǎo)航。在學(xué)習(xí)的道路上，我們常常會(huì)遇到各種困難和問題。而優(yōu)秀的老師正是我們解決難題的引路人。他們會(huì)用耐心和關(guān)愛為我們指引正確的方向。在我的高中生活中，有一位英語老師給我留下了深刻的印象。在我遇到困難的時(shí)候，他總是耐心地幫助我，解答我的問題。他還經(jīng)常組織小組討論和課外輔導(dǎo)，幫助我提高學(xué)術(shù)能力。正是因?yàn)樗膸椭椭笇?dǎo)，我在高考中取得了優(yōu)異的成績。他的存在讓我相信只要勇往直前，就一定能達(dá)到自己的目標(biāo)。
再次，師表是學(xué)生的啟迪。優(yōu)秀的老師不僅能指導(dǎo)我們的學(xué)業(yè)，更能開拓我們的思維和視野。他們會(huì)引導(dǎo)我們從多個(gè)角度看待問題，并提供深入的思考。在我的大學(xué)生活中，我遇到了一位哲學(xué)老師。他教會(huì)了我如何獨(dú)立思考和從不同的角度思考問題。他經(jīng)常給我們講述偉大思想家的理論，讓我們更好地了解人類思維的歷史和演變。通過他的啟發(fā)，我培養(yǎng)了批判性思維和邏輯思維的能力，這對我未來的學(xué)習(xí)和工作都帶來了巨大的幫助。
最后，師表是學(xué)生的伴隨。在我們求學(xué)的過程中，有許多人會(huì)進(jìn)入我們的生命，但只有少數(shù)能真正引導(dǎo)我們走向成功。而這些人就是我們的師表。他們會(huì)陪伴我們度過人生的不同階段，在我們遇到挫折和困難時(shí)給予我們鼓勵(lì)和支持。在我的學(xué)習(xí)過程中，有一位數(shù)學(xué)老師一直鼓勵(lì)我不斷努力。無論我遇到多大的困難，他總是堅(jiān)定地相信我能夠克服它們。他的鼓勵(lì)和支持給了我無限的動(dòng)力和勇氣，讓我在學(xué)業(yè)和生活上都能不斷進(jìn)步。
總之，師表的重要性不言而喻。優(yōu)秀的老師不僅能為我們提供學(xué)術(shù)上的指導(dǎo)，更能在人格和思維培養(yǎng)上起到重要作用。他們是我們的榜樣、導(dǎo)航、啟迪和伴隨。在我求學(xué)的道路上，我遇到了許多偉大的老師，他們每一個(gè)都給了我很多的幫助和指導(dǎo)。我將永遠(yuǎn)銘記他們的教誨，并將成為一個(gè)優(yōu)秀的老師，為更多的學(xué)生提供幫助和引導(dǎo)。
出師表的心得體會(huì)篇十
作為一名學(xué)生，我們每天都會(huì)接觸到很多老師，他們是我們學(xué)習(xí)生活中非常重要的一部分。他們不僅是我們的知識導(dǎo)師，更是我們的引路人、榜樣和朋友。正因?yàn)槔蠋焸冊谖覀兂砷L的過程中扮演的重要角色，我一直深信“師表”對學(xué)生的影響是不可估量的。
二、榜樣的力量
每一個(gè)人都有自己心中的“師表”，這個(gè)“師表”就是我們心目中的榜樣，他們的行為、言論和品德都深深地感染著我們。我的“師表”是我高中的班主任李老師。她總是那么溫和而又嚴(yán)格地對待我們，她總是那么關(guān)心我們的學(xué)習(xí)和生活。記得有一次，我因?yàn)榧依锏囊恍┦虑樾那榈吐洌鲃?dòng)找我談心，不僅幫助我解決了問題，還鼓勵(lì)我要堅(jiān)持下去。正是她的關(guān)心和鼓勵(lì)，我才能夠戰(zhàn)勝困境，一直保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力。李老師就是我憧憬的榜樣，她的言行舉止都值得我敬佩和學(xué)習(xí)。
三、師生情誼的培養(yǎng)
在學(xué)習(xí)中，師生之間的情誼也是相當(dāng)重要的。正是因?yàn)橛辛肆己玫膸熒P(guān)系，我們才能夠建立起互相尊重、互相理解的氛圍，在這樣的氛圍下，我們才能夠更加健康地成長。回憶起初中的一位老師，她嚴(yán)格要求，充滿著母性的關(guān)懷，對我們的未來抱著無比的期望，而我們也通過對她的尊重和付出得到了她的信任和關(guān)心。這種關(guān)系讓我們在學(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)，不斷追求進(jìn)步。我相信，只有建立了一種師生情誼，才能夠在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮出師表的作用。
四、教育的藝術(shù)
教育是一門藝術(shù)。一個(gè)優(yōu)秀的老師，不僅需要掌握良好的學(xué)科知識，還需要有一種藝術(shù)性，能夠通過言傳身教、激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。這就需要老師有創(chuàng)造力和耐心，懂得如何將抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力。我曾經(jīng)有一位數(shù)學(xué)老師，他把抽象的數(shù)學(xué)概念用生動(dòng)有趣的方式講給我們聽，讓我們在笑聲中學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)。正是因?yàn)樗虒W(xué)的藝術(shù)和耐心，我才從一個(gè)害怕數(shù)學(xué)的學(xué)生變成了一個(gè)喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生。
五、傳承師表的責(zé)任
作為學(xué)生，我們不僅要從老師那里接受教育，更要傳承師表的精神和責(zé)任。我們要學(xué)會(huì)關(guān)愛和鼓勵(lì)身邊的同學(xué)，成為他們的榜樣。我曾經(jīng)在學(xué)校里看到一位同學(xué)幫助新生找到教室，為他們提供幫助，這讓我覺得應(yīng)該做一個(gè)像他一樣的學(xué)長，去關(guān)心和幫助他人。唯有傳承師表，我們才能夠在以后的生活中做出積極的貢獻(xiàn)。
師表對我的影響是深遠(yuǎn)的，他們是我人生中最重要的人。通過跟他們學(xué)習(xí)和交流，我懂得了什么是真正的關(guān)愛和關(guān)心，也明白了作為學(xué)生所需要承擔(dān)的責(zé)任。我相信，在師表的引領(lǐng)下，我們將能夠成為更好的自己，為社會(huì)和國家的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
出師表的心得體會(huì)篇十一
1、通過朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清文章的寫作脈絡(luò)。
2、感受諸葛亮忠誠盡責(zé)的可貴精神。
課前播放音樂《三國演義》主題曲。青山依舊，夕陽依舊，英雄生命已逝，但卻永遠(yuǎn)活在后世人的記憶里。諸葛亮就是這樣的一個(gè)英雄，他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲、空城退敵、一生辛勞、萬古流芳。他是人民心中智慧的化身，諸葛亮不僅智慧超群，他的文采韜略也令人傾倒，今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《出師表》，通過他撰寫的《出師表》來了解他的忠肝義膽。
1、再讀課文，在讀的過程中，重點(diǎn)關(guān)注:文章先后寫了哪些內(nèi)容，試著把文章的思路整理出來。
2、合作探究，
(2)課文后半部分諸葛亮主要追述了哪幾件事?有什么用意?
分析:一共有三條:開張圣聽，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞。這三條建議是諸葛亮在充分分析了當(dāng)前形勢后提出來的，諸葛亮就是要求劉禪能夠廣開言路，聽到真話，法律面前一律平等，國家才不至于一片混亂，蜀國是弱國，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要發(fā)展壯大，必須按照諸葛亮說的去做。親賢遠(yuǎn)佞這一條建議是這三條建議的思想基礎(chǔ)，只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能廣開言路，才能做到察納雅言，才能不至于忠奸不分，賞罰不明。
3、(過度語)這一條建議提的最為具體，把自己舉薦的人的具體特點(diǎn)和優(yōu)勢都講出來了，大家能從文中找出來嗎?文官有郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，他們的`特點(diǎn)是“良實(shí)”“忠純”。武將是向?qū)櫍奶攸c(diǎn)是“性行淑均，曉暢軍事”。
4、舉賢薦能，諸葛亮可謂是用心良苦，坦誠進(jìn)言，可謂是竭盡忠誠。除此之外，文章還寫了什么?明確:追述以往經(jīng)歷，寫出了自己出師伐魏的的有利條件和迫切愿望，表達(dá)了自己“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。明確諸葛亮回顧了哪些事情?“穩(wěn)居隆中，三顧茅廬，襄陽兵敗，白帝城托孤，南征孟獲”的事。
5、作者追述自己二十一年來的經(jīng)歷，里面蘊(yùn)含著諸葛亮怎樣的情感?內(nèi)心充滿了對劉備知遇之恩的感激與報(bào)答之情，并把這種忠誠轉(zhuǎn)移到了劉禪的身上。
(過度語)全文從提出建議到回顧歷史再到表伐魏興漢的決心，應(yīng)該說至始至終都貫穿著這樣的情感，所以說《出師表》中6個(gè)字是全文的文脈，報(bào)先帝、忠陛下。
本文以懇切的言辭，針對當(dāng)時(shí)的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承劉備的遺志，開張圣聽，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原，興復(fù)漢室”的決心和對蜀漢忠貞不二的品質(zhì)。諸葛亮是我國家喻戶曉的人物，有關(guān)他的故事很多，你是如何評價(jià)諸葛亮的呢?請以“千秋諸葛我評說”，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 今當(dāng)遠(yuǎn)離，諸葛亮寫了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思緒翻滾，情不自禁，請同學(xué)們以劉禪的身份寫一篇《報(bào)諸葛相父》吧!
出師表的心得體會(huì)篇十二
1、掌握古漢語知識，特別是古今異義、一詞多義，培養(yǎng)文言文語感；
2、培養(yǎng)學(xué)生以讀導(dǎo)悟理解課文的能力和有感情的朗讀課文的技能；
3、深刻理解文章的情感，體會(huì)精煉、質(zhì)樸而又飽含深情的語言。
以讀導(dǎo)悟，有感情的朗讀課文。
誦讀、講授、討論
2課時(shí)
深入理解課文，并能有感情的朗讀。
一、導(dǎo)入新課
1、學(xué)生默讀課文（快速），要求整齊朗讀，同桌之間糾錯(cuò)。
2、列出三個(gè)詞語，并分析古今異義，教師點(diǎn)明一字就是一詞：卑鄙開張痛恨
3、列舉詞語，學(xué)生變換形式朗讀，讀出節(jié)奏感，然后再在全文中找出來排比、對偶的句子再讀。
板書：開張圣聽引喻失義妄自菲?。ㄒ魳访溃虹H鏘有力，適合齊讀）
二、教師范讀，要求學(xué)生：
1、用心去聽，感受教師的情感和語氣；
2、畫出你覺得最美的句子并且小聲試讀；
三、品讀課文，理解作者的深情
1、學(xué)生嘗試有感情大聲朗讀，或同桌互讀；
2、學(xué)生找出優(yōu)美的句子，先分析，再帶著情感范讀；（引導(dǎo)重點(diǎn)句的講析，以讀導(dǎo)悟）
3、演習(xí)最后一段，抓住諸葛亮哭的原因，激發(fā)學(xué)生去想象當(dāng)初寫作的起因背景，從而體會(huì)深沉的情感。
5、舉例說明這篇文章的影響，引出李密的《陳情表》并推薦；
6、情感遷移，朗讀杜甫的《蜀相》。
四、作業(yè)：收集史料，了解歷史上真實(shí)的諸葛亮并和同桌交流。
出師表的心得體會(huì)篇十三
1、指導(dǎo)朗讀，要求有層次感()
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意(問題1)()
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個(gè)問題抽查：
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人
3、思考：第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問題2、3)()
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事---先帝簡拔之臣---裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞(正反教訓(xùn))
4、小結(jié)第一部分：()
(1)諸葛亮提出的三條建議治國大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。
(2)講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
1、創(chuàng)設(shè)情境：()
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時(shí)又言聽計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2、教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：()
3、復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充
4、獨(dú)立思考問題：兩主要表達(dá)方式是什么?敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
當(dāng)今：出師理由
5、講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的'話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
6、討論問題：“受命以來……深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神?今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識?
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7、小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下
a：課后背誦課文3-7段;預(yù)習(xí)翻譯8、9段
b：默寫課文3-7段
出師表的心得體會(huì)篇十四
2、學(xué)習(xí)并掌握文言詞語和重要語句。
3、了解本文從容不迫、條分縷析的寫法。
1．“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，著重體會(huì)。
2．教學(xué)目標(biāo)1、2
：3課時(shí)。
第1課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、展示兩副對聯(lián)：這里的老臣是誰？一表是指什么？
杜甫《蜀相》三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
陸游《書憤》出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!
明確：老臣是三國時(shí)期蜀國名相諸葛亮，一表是指他的《出師表》
2、歷史背景介紹：
《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明報(bào)國之心，或呈獻(xiàn)攻城掠地之策。歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。惟獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊，而且粲然于文苑。
諸葛亮自劉備于公元207年“三顧茅廬”后，即忠心耿耿地輔佐劉備，以完成統(tǒng)一大業(yè)。經(jīng)過長期奮戰(zhàn)，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。公元222年吳蜀彝陵之戰(zhàn)后，劉備敗逃白帝城，次年病死。劉備“白帝托孤”時(shí)對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”對諸葛亮無比信賴。諸葛亮回答說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！眲浞愿绖⒍U說：“汝與丞相從事，事之如父?！眲⒍U繼位，即后主。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，茍且偷安，是個(gè)“扶不起的阿斗”。諸葛亮主張出兵擊魏，侃侃陳詞，力排眾疑，申明大義以拯其愚，吐露忠愛以藥其頑，既有政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，且嚴(yán)守人臣下屬的身份。
《出師表》前半部分是臨行時(shí)的進(jìn)諫，后半部分乃表明此行奪勝的決心。劉禪雖為蜀主，而蜀之安危成敗，實(shí)系于諸葛亮之身，因而率眾出征時(shí)，當(dāng)促使后主保持清醒的頭腦，具備正確的`觀點(diǎn)，采取得力的措施，才能保證前方順利進(jìn)軍；同時(shí)表明自己忠貞死節(jié)之心，既是自勉自勵(lì)，也是預(yù)防小人惑主。
摘自《歷代名篇賞析集成》
二、聽錄音范讀，整體感知
1、錄音范讀課文。要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、對照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
3、全文可分三部分：
第一部分(1—5段)，指明危機(jī)，提出建議。寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞的建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報(bào)的忠心。
第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
三、學(xué)習(xí)1－2節(jié)
1、朗讀語段，根據(jù)課下注解自譯課文。
2、分段質(zhì)疑（從語言和內(nèi)容兩個(gè)方面）。
明確學(xué)生可能質(zhì)疑的詞句：
益州疲敝：益州民力困乏。
此誠危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢危急、決定國家生死存亡的緊要時(shí)刻啊。
不懈于內(nèi)：在朝廷內(nèi)毫不松懈。
忠志之士忘身于外：忠誠有志的將士們在戰(zhàn)場上奮不顧身。
不宜異同：不應(yīng)該有所不同。異同，偏義復(fù)詞。
以昭陛下平明之理：來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。
四、探究：1、出師前的國內(nèi)形式是怎樣的？明確：不利——益州疲敝；有利——忠志之士不懈于內(nèi)，忘身于外?？傊俏＜贝嫱鲋铮炔粖^發(fā)圖強(qiáng)，國必亡。
2、如何看待諸葛亮的這兩點(diǎn)建議？明確：這兩點(diǎn)都是從正反兩方面加以申述的，極具針對性。廣開言路，主要是廣開賢者的言論，聽進(jìn)忠言，拋棄偏言；賞罰分明，是要執(zhí)法如一，忠有所賞，奸有所罰。這兩點(diǎn)都是要?jiǎng)⒍U弘揚(yáng)先帝遺德，不要傷害那些忠志之士的情感，使得他們能繼續(xù)為國竭盡忠心。也只有這樣，國家的政局才不至于混亂。而這兩點(diǎn)恰恰是劉禪沒有做好的，也是諸葛亮最為擔(dān)心的。
五、當(dāng)堂練習(xí)反饋
完成《拓展強(qiáng)化》p92語段一。
六、作業(yè)：
復(fù)習(xí)1－2節(jié)，自譯3－5節(jié)。思考：你認(rèn)為三條建議中哪條是最重要的？
出師表的心得體會(huì)篇十五
出師心得體會(huì)是指一個(gè)學(xué)生或者學(xué)員在結(jié)束一段學(xué)習(xí)或培訓(xùn)之后，對所學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和體會(huì)。無論是學(xué)校教育還是工作崗位上的培訓(xùn)，出師心得體會(huì)都是對自己學(xué)習(xí)成果的一種總結(jié)和反思。下面將從個(gè)人層面以及對他人分享的角度，探討出師心得體會(huì)的重要性和價(jià)值。
第二段：個(gè)人層面
在個(gè)人層面上，出師心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)并鞏固所學(xué)的知識和經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)或培訓(xùn)結(jié)束后，我們可以利用心得體會(huì)來回顧自己的學(xué)習(xí)過程，推敲并總結(jié)所取得的成果和收獲。通過寫出心得體會(huì)，我們可以更好地記錄下自己的學(xué)習(xí)旅程，使自己在以后的學(xué)習(xí)或工作中去反思和升華。此外，出師心得體會(huì)還可以幫助我們提高學(xué)習(xí)的動(dòng)力和目標(biāo)，因?yàn)樵诳偨Y(jié)回顧的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并制定相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃，這將鞭策我們在以后的學(xué)習(xí)中更加努力。
第三段：對他人分享的角度
除了對于個(gè)人層面的價(jià)值，出師心得體會(huì)還有助于給他人提供一個(gè)交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。通過整理和歸納自己的學(xué)習(xí)心得，我們可以向他人分享我們的經(jīng)歷和體會(huì)，幫助他人更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。在分享中，我們也可以從他人的反饋中獲得更多的啟示和建議，進(jìn)一步提升自己的能力和認(rèn)知。此外，通過分享出師心得體會(huì)，我們還可以激發(fā)他人對學(xué)習(xí)的興趣和熱情，幫助他們更好地應(yīng)對類似的學(xué)習(xí)或培訓(xùn)過程。
第四段：重要性和價(jià)值
出師心得體會(huì)的重要性和價(jià)值不可忽視。首先，對于個(gè)人而言，心得體會(huì)是提升學(xué)習(xí)能力和效果的重要工具。通過總結(jié)和反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)并給予改進(jìn)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。其次，對于他人而言，從他人的心得體會(huì)中我們可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識，避免重復(fù)別人的錯(cuò)誤，快速上手新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。最重要的是，心得體會(huì)是對自己付出的一種認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，能夠激勵(lì)自己在以后的學(xué)習(xí)或工作中繼續(xù)努力。
第五段：總結(jié)
出師心得體會(huì)的重要性和價(jià)值表現(xiàn)在個(gè)人層面和對他人的影響上。在個(gè)人層面，心得體會(huì)幫助我們鞏固所學(xué)的知識，提高學(xué)習(xí)效果，并給予自己一個(gè)反思和改進(jìn)的機(jī)會(huì)。而對于他人而言，分享心得體會(huì)意味著傳遞經(jīng)驗(yàn)和知識，幫助他人更好地學(xué)習(xí)和成長。出師心得體會(huì)不僅是對自己學(xué)習(xí)成果的總結(jié)，更是對學(xué)習(xí)過程的思考和反思，只有不斷總結(jié)和分享，我們才能不斷進(jìn)步，并取得更大的成功。
出師表的心得體會(huì)篇十六
1、理解課文基本內(nèi)容。
2、熟讀、背誦全文。
三課時(shí)
1、認(rèn)真閱讀“閱讀指導(dǎo)”的內(nèi)容，了解本文寫作的背景、目的和全文主旨。
2、熟讀課文
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或?yàn)槌鰩?，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書課題）
二、朗讀課文
1、教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫出生字詞。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：
1、要求一生簡介“表”的有關(guān)常識
2、一人簡述本文的寫作背景
3、一人簡介諸葛亮
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
1、學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案
2、同組交流，取長補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）
3、抽樣提問，師生共評（同時(shí)板書）
第一部分（1－5）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（6－７）追憶往事，陳述理由
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心
五、理解分析第1、2自然段
1、學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段（問題2、3），教師補(bǔ)充以下詞語：
秋：關(guān)鍵時(shí)刻
妄自菲薄：過分看輕自己
蓋：原來
2、提問四人各對譯課文1、2段，學(xué)生進(jìn)行評價(jià)更正，教師肯定小結(jié)
3、思考問題：
（1）為什么說當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？
（2）作者指出當(dāng)時(shí)蜀國的形勢如何？內(nèi)外大臣如何表現(xiàn)？內(nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問題4－９）
教師抽個(gè)別中下生提問，再請中下生補(bǔ)充，不行再請中上生小結(jié)
板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴(yán)明
4、指導(dǎo)分析“以”的連接用法
（1）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
（2）分析“以”連詞的用法
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。教師提問，學(xué)生不同意見可補(bǔ)充。
板書：以：表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也
5、指導(dǎo)背誦：
（1）要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議
（2）學(xué)生試著自己背
（3）抽優(yōu)生背
（4）全班齊背
6、老師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛國精神。
六、布置作業(yè)：
a、熟練習(xí)背誦1－2段，準(zhǔn)備默寫
b、預(yù)習(xí)翻譯3－７段
1、分析課文3－5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
3、理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法
4、學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為
了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”
一、檢查默寫1－2段（2）
一人上黑板，其他在下面寫
二、分析課文3－5段
1、指導(dǎo)朗讀，要求有層次感，由學(xué)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問題1）：
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個(gè)問題抽查：
是以：痛恨： 所以： 計(jì)日而待： 良實(shí)： 親賢臣，遠(yuǎn)小人
3、思考：第3、4兩段寫什么？第5段作者又提出了什么建議？（問題2、3）
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）
4、小結(jié)第一部分：
（1）諸葛亮提出的三條建議治國大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。
（2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1、創(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時(shí)又言聽計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)6、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2、教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：
3、復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充
4、獨(dú)立思考問題：兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
當(dāng)今：出師理由
5、講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
6、討論問題：“受命以來……深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識？引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7、小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下
五、布置作業(yè)
a：課后背誦課文3－７段；預(yù)習(xí)翻譯８、９段
b：默寫課文3－７段
1、分析理解８、９段，培養(yǎng)說話藝術(shù)（委婉）。
2、歸納中心思想和寫作特點(diǎn)。
3、背誦，練習(xí)鞏固。
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第5自然段
二、理解分析第三部分
1、學(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
3、分析第８段層次：師生共析：
第1句是自請“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第2句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望
第3句表達(dá)感激之情
板書：請命出師－－－－表決心
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔
表達(dá)感激之情
4、討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好？
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合
四、布置作業(yè)
1、默寫全文（可分段進(jìn)行）
2、熟練背誦全文
出師表的心得體會(huì)篇十七
開學(xué)季，迎來了研究生的畢業(yè)季。通過近兩年的努力學(xué)習(xí)和研究，我成功地從一名學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)變成為了一名研究生。在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了許多成長和收獲，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。下面我將從實(shí)踐能力、思維方式、人際關(guān)系、規(guī)劃未來四個(gè)方面，總結(jié)我在求學(xué)過程中的所學(xué)所悟。
首先，在實(shí)踐能力方面，我深刻體會(huì)到了理論和實(shí)踐之間的差距。學(xué)過的理論知識只能算是個(gè)人的武器，真正能夠派上用場的是把這些理論知識應(yīng)用到實(shí)際問題中去的能力。因此，在研究生階段，我積極參與各種實(shí)踐項(xiàng)目和實(shí)驗(yàn)，深入一線，親身體驗(yàn)實(shí)際操作，以提高自己的實(shí)踐能力。我發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐過程中，我不僅能夠更好地理解和記憶所學(xué)的理論知識，而且能夠找到理論與實(shí)際之間的聯(lián)系，通過實(shí)踐中撞南墻、碰北墻的過程不斷調(diào)整和完善自己的理論知識，進(jìn)而提高自己的研究水平。
其次，在思維方式方面，我學(xué)到了一種積極的思維方式。在研究領(lǐng)域，遇到問題幾乎是家常便飯，但如何面對和解決問題卻是一門學(xué)問。我通過參與項(xiàng)目研究的過程，深刻體會(huì)到了解決問題的重要性。在過去的一段時(shí)間里，我接手了一個(gè)困難的課題，面對種種問題和困難，我不僅沒有沮喪和放棄，相反，我積極主動(dòng)地尋找解決方法，并針對不同的問題，采取不同的思維方式。有時(shí)候，我運(yùn)用邏輯思維，從問題的本質(zhì)出發(fā)，找到源頭，解決問題；有時(shí)候，我充分發(fā)揮想象力，尋找創(chuàng)新的解決思路。通過這種積極的思維方式，我成功攻克了一道道難題，取得了一系列重要的突破。
再次，在人際關(guān)系方面，我學(xué)到了相互合作的重要性。在研究生階段，我經(jīng)常需要與老師和同學(xué)合作，共同完成各種項(xiàng)目和任務(wù)。很多時(shí)候，一個(gè)人的力量是有限的，而通過與他人合作，能夠獲得更大的幫助和支持。我學(xué)會(huì)了向他人請教，虛心聽取他人的意見和建議，通過合作共同攻破難題。同時(shí)，我也充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，與他人分享自己的知識和經(jīng)驗(yàn)，互相幫助和支持，形成了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過這種相互合作的方式，不僅在項(xiàng)目中取得了優(yōu)異的成績，而且培養(yǎng)了與他人合作的能力，為以后的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，我學(xué)到了規(guī)劃未來的重要性。在求學(xué)過程中，我不僅注重當(dāng)前的學(xué)習(xí)和研究，更重要的是思考未來的發(fā)展方向和目標(biāo)。每個(gè)人的求學(xué)目標(biāo)都是不同的，而對于研究生而言，更要有更高的目標(biāo)和更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃。因此，我在研究生期間不僅注重學(xué)術(shù)的積累，還積極參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議和交流活動(dòng)，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，了解前沿動(dòng)態(tài)。通過與學(xué)界領(lǐng)軍人物的交流和互動(dòng)，我進(jìn)一步明確了自己的學(xué)術(shù)方向和發(fā)展目標(biāo)，并積極開展相關(guān)研究和探索。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，通過參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)習(xí)活動(dòng)，鍛煉自己的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，為將來的工作做好準(zhǔn)備。
通過上述的體會(huì)和總結(jié)，我在研究生求學(xué)的過程中得到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成長。通過實(shí)踐能力的提升、積極的思維方式、良好的人際關(guān)系和未來規(guī)劃，我在研究生期間充實(shí)自己的知識和技能，鍛煉了自己的能力和素質(zhì)。我相信，積累的這些經(jīng)驗(yàn)和收獲，將成為我未來發(fā)展的有力支撐，為我的人生道路鋪就一片光明的前景。
出師表的心得體會(huì)篇十八
1.讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2.掃除文字障礙，熟練掌握表中的內(nèi)容。
3.了解《三國演義》中的有關(guān)情節(jié)。
1.安排三課時(shí)。
2.第一課時(shí)主要掃除文字障礙，聽錄音及了解有關(guān)情節(jié)，體會(huì)諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機(jī)動(dòng)）段。
3.第二課時(shí)繼續(xù)學(xué)習(xí)剩余的內(nèi)容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4.第三課時(shí)結(jié)束課文內(nèi)容講解，總結(jié)“以”字用法，并小測本文知識。
1.諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2.疏通文意。
體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點(diǎn)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
中國歷史上有許多必知的東西：例如書法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說：“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝?！苯裉炀妥屛覀円黄鸶惺芤幌逻@催人淚下的《出師表》。
二、簡介作者及文體：
諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國西南地區(qū)，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國時(shí)期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異）。 此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時(shí)，此類文章又稱為“表”。
三、聽錄音感受文章的情感，掃除文字障礙。
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崩殂 忠諫 陟 罰 臧 否 昭 攸 祎 以 遺 陛下
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裨 闕 猥 夙 庶 竭 駑 鈍 菲 彰 咎
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咨諏 遺詔