心得體會(huì)可以讓我們更深入地認(rèn)識(shí)自己，觸及內(nèi)心的真實(shí)感受和思考。寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先需要明確總結(jié)的目的和寫(xiě)作的對(duì)象。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇一
首先，我們都知道，傅雷先生是一位聞名的中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，同時(shí)也是中國(guó)民主推動(dòng)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴(yán)謹(jǐn)，“家書(shū)”這一溫馨繾綣的名詞好像與他格格不入，但正是“家書(shū)”，讓我們看見(jiàn)了傅老先生鮮為人知的一面。
書(shū)一開(kāi)篇，便是字字泣血的深濃歉意，第一次看到這里，我手中的紙頁(yè)連我自身都沒(méi)有發(fā)覺(jué)地頓了一下。明顯，這跟我們印象中的傅雷天壤地別，家書(shū)中那個(gè)人不再是嚴(yán)肅的多頭銜人物，而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書(shū)的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺(jué)虧待的內(nèi)疚，有骨肉分離的不舍，有密友之間的切切傾訴……在這里，我們面對(duì)的僅僅是一位慈母，一位嚴(yán)父，還有謹(jǐn)聽(tīng)教導(dǎo)的兒子。
是吧，這就是父愛(ài)，它無(wú)跡可尋，卻無(wú)處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴(yán)肅，但就如《傅雷家書(shū)》中所表現(xiàn)出的一樣，那些在我們幼兒時(shí)期嚴(yán)厲的話(huà)語(yǔ)、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯(cuò)后使我們害怕、后悔的教訓(xùn)，都包含了父親無(wú)形之間注入的愛(ài)。書(shū)中的父親對(duì)自身的孩子表達(dá)了深深地悔恨，對(duì)孩子兒時(shí)過(guò)于嚴(yán)厲的教育作出的解釋?zhuān)家呀?jīng)于無(wú)形之間將父愛(ài)解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴(yán)厲，雖然在當(dāng)時(shí)顯得那樣不近人情，在多年后，那些話(huà)卻成為了孩子在學(xué)會(huì)做人這條路上最結(jié)實(shí)的鋪路磚。
除此之外，傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評(píng)論家、作家、翻譯家，他對(duì)藝術(shù)這方面同樣有著自身獨(dú)到的見(jiàn)解。光是我在書(shū)中所觀(guān)摩到的文化、專(zhuān)業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結(jié)舌。我想，傅聰先生在成才這條路上，除了他自身的努力，跟他的父親在背后的默默奉獻(xiàn)想必也是有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系的。
當(dāng)傅聰在國(guó)際競(jìng)賽中榮獲第三名時(shí)，老先生并沒(méi)有因?yàn)樽陨硎莵?lái)信人的父親就無(wú)底線(xiàn)地贊賞有加，而是站在客觀(guān)的角度上對(duì)傅聰七個(gè)月來(lái)的努力做出了恰到好處的評(píng)價(jià)。在鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此，也不應(yīng)該自滿(mǎn)，而是要繼續(xù)勤加練習(xí)，才能更進(jìn)一步?！?BR> 同樣的，當(dāng)傅雷得知傅聰想要進(jìn)軍其他領(lǐng)域時(shí)，也沒(méi)有一味地表示支持，而是給出了最中肯的看法——“多個(gè)領(lǐng)域同時(shí)進(jìn)行，你確定你能每個(gè)都兼顧到嗎？要知道，你這次獲獎(jiǎng)，絕對(duì)已經(jīng)是你所能達(dá)到的目前的最高水平——因?yàn)榻芾蠋煹母冻觯阕陨淼呐??！本瓦@樣，在接下來(lái)的通信中，每當(dāng)傅雷給出建議，都會(huì)站在最中肯的立場(chǎng)上去給傅聰指明方向，同時(shí)留給對(duì)方自身選擇的`空間。
最令我印象深刻的，還是傅雷其中一封家書(shū)中所提的，他沒(méi)有明確地告訴對(duì)方——“你應(yīng)該這么做”，而是羅列出了一串問(wèn)題讓對(duì)方自身捫心自問(wèn)、總結(jié)、反省。這一套行云流水畫(huà)風(fēng)清奇的教育方式我想應(yīng)該是驚掉過(guò)無(wú)數(shù)人的下巴了。這份家書(shū)仿佛已經(jīng)與它的內(nèi)容背道相馳，這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對(duì)話(huà)。
話(huà)說(shuō)回正題，在看完這本書(shū)之后，我著實(shí)深深體會(huì)到了父親那種難以道之于口的愛(ài)，以及父母在家對(duì)遠(yuǎn)行兒女的牽腸掛肚，書(shū)中的教育方式也值得所有人深思。我想，這也是為什么《傅雷家書(shū)》被稱(chēng)作是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇的原因了。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇二
第一段：引言（大約200字）
在中國(guó)文學(xué)史上，有著獨(dú)特地位的傅雷先生是很多人的偶像。他不僅是一位杰出的翻譯家和書(shū)法家，還是一位父親和丈夫。傅雷的《傅雷家書(shū)》是給四個(gè)兒女的一系列信件的集合，這些信件深情地回應(yīng)了他們的問(wèn)題和迷惑，也展示出了他對(duì)自己的訓(xùn)誡和指導(dǎo)。閱讀《傅雷家書(shū)》后，我深受啟發(fā)，有了許多體會(huì)和收獲。
第二段：家庭的重要性（大約200字）
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷先生強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性。他鼓勵(lì)孩子們相互尊重和關(guān)心，并在相互的爭(zhēng)吵中學(xué)會(huì)理解和原諒。他還教導(dǎo)孩子們?nèi)绾尉S護(hù)家庭團(tuán)結(jié)，并提到"團(tuán)結(jié)是那種一家人團(tuán)結(jié)起來(lái)的陣容，就是一支任何對(duì)敵人都象打到黃河海邊的隊(duì)伍"。通過(guò)這些信件，我體會(huì)到了家庭的重要性，它不僅是個(gè)人成長(zhǎng)和幸福的基石，也是社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)。
第三段：教育的意義（大約200字）
《傅雷家書(shū)》中教育的重要性也表達(dá)得淋漓盡致。傅雷先生不僅關(guān)心孩子們的學(xué)術(shù)成績(jī)，更注重他們的人品培養(yǎng)。他鼓勵(lì)兒女們培養(yǎng)愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，并指導(dǎo)他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)失敗和挫折。他的教育理念強(qiáng)調(diào)個(gè)人品格和社會(huì)責(zé)任，并在信中寫(xiě)道：“不要忘記親友、不回避病魔，又多想做些對(duì)人類(lèi)有益的事?！边@些教育之道對(duì)我啟發(fā)深遠(yuǎn)，讓我意識(shí)到教育不僅僅是知識(shí)傳授，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：勇于追求夢(mèng)想（大約200字）
傅雷先生鼓勵(lì)孩子們勇敢地追求自己的夢(mèng)想，并并努力實(shí)現(xiàn)它們。他告訴孩子們要抓住機(jī)會(huì)，積極進(jìn)取，努力工作。他在信中寫(xiě)道：“成功的人也會(huì)有落差，只是成功落差不讓人察覺(jué)，他有成名成敗包容的度?！边@些鼓勵(lì)讓我明白，無(wú)論在哪個(gè)階段，我們都不能放棄自己的夢(mèng)想，要堅(jiān)持不懈地追求，并且在追夢(mèng)的路上勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，包容失敗。
第五段：人情世故與處世智慧（大約200字）
《傅雷家書(shū)》還講述了為人處世和人情世故的智慧。傅雷先生在信中提醒兒女們要保持真誠(chéng)和善良，要懂得尊重和感恩。他說(shuō)：“我勸你們從小學(xué)會(huì)交際，不虛偽又不壓迫”，他告訴兒女們愛(ài)與被愛(ài)的重要性，教導(dǎo)他們要懂得感恩和回報(bào)社會(huì)。通過(guò)《傅雷家書(shū)》的閱讀，我體會(huì)到了人情世故與處世智慧的重要性，這將對(duì)我的人際關(guān)系和工作生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
結(jié)論（大約100字）
通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》，我深受啟發(fā)，得到了很多的體會(huì)和收獲。傅雷先生在信中傳遞的家庭的重要性、教育的意義、勇于追求夢(mèng)想以及人情世故與處世智慧的智慧，都讓我受益匪淺。我希望能將這些體會(huì)融入我的生活中，在家庭，教育和事業(yè)方面做出積極的改變，并把這些智慧傳遞給更多的人。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇三
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū)敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)羨慕他和一家的相親相愛(ài)感動(dòng)于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識(shí)使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂(lè)也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人可以為你遣興解憂(yōu)給你溫暖。
假如心煩而坐不下來(lái)寫(xiě)信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫(xiě)開(kāi)頭是為了我們勉強(qiáng)寫(xiě)但寫(xiě)到三、四頁(yè)以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)而變得很自然很高興的自動(dòng)的想寫(xiě)下去了告訴你這個(gè)方法不但可逗你多寫(xiě)信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。
一個(gè)人太順利很容易于不知覺(jué)間忘形的。我自己這次出門(mén)因?yàn)楸环Q(chēng)為模范組長(zhǎng)心中常常浮起一種得意的感覺(jué)猛然發(fā)覺(jué)了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過(guò)不止一次?？梢?jiàn)一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。
這一年來(lái)常常在外面漂浮接觸了許多人總覺(jué)得對(duì)事業(yè)真正愛(ài)好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到?！貏e是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過(guò)于批評(píng)的。要求真正民主必須每個(gè)自覺(jué)的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說(shuō)甚至還來(lái)一套頌揚(yáng)的人。
領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)的重視遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副專(zhuān)管體育事業(yè)可有哪一位副專(zhuān)管音樂(lè)?中央不了解我們?cè)谝魳?lè)上得一個(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂(lè)會(huì)時(shí)某某當(dāng)主席說(shuō)莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神真是莫名其妙我們專(zhuān)愛(ài)扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。
盡管人生那么無(wú)情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過(guò)好少給人一些痛苦多給人一些快樂(lè)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。
我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話(huà)然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。
無(wú)論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問(wèn)上藝術(shù)上盡量拋開(kāi)渺小的自我才有快活的可能才會(huì)覺(jué)得活的的意義。
可見(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說(shuō)夫婦到后來(lái)完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對(duì)他人來(lái)說(shuō)都又神秘莫測(cè)自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對(duì)生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的**或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來(lái)愈豐富愈來(lái)愈完整愈來(lái)愈光輝燦爛。
人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺(jué)新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂(lè)中和過(guò)度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫(huà)從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。
我不和人爭(zhēng)利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭(zhēng)這邊是我與你不同之處但你也知道我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由不是為了錢(qián)爭(zhēng)的就是一口氣而不是為了利。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇四
可知一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢!我現(xiàn)在順便告訴你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評(píng)人家，病從口入，禍從口出，這幾句話(huà)要牢牢記住。因?yàn)椴涣私饽愕娜?，常常?huì)誤會(huì)你驕傲自大，無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人?！?BR> 載自《傅雷家書(shū)》里的“1957年”。
從這段話(huà)里，讀出了一絲絲父愛(ài)。那是略帶擔(dān)憂(yōu)的語(yǔ)氣，也附有嚴(yán)厲。
從中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用這樣的語(yǔ)氣和我說(shuō)起學(xué)業(yè)的事。
諸如“要好好學(xué)習(xí)啊，將來(lái)社會(huì)上，靠的是實(shí)力，而不是門(mén)面上的?！?BR> “現(xiàn)在，外面有很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，你要懂得如何去應(yīng)付?！?BR> “將來(lái)，未必有父母在后面作鋪墊的`?！钡?。
這些話(huà)，以前在我的耳里，只是一些無(wú)關(guān)痛癢的嘮叨話(huà)，總覺(jué)得那一天太遙遠(yuǎn)了，這種事，不需要我去擔(dān)心。
現(xiàn)在，也許是從第三者的角度去聽(tīng)這些文字，竟從中聽(tīng)到了無(wú)數(shù)的父愛(ài)和憂(yōu)心。
慚愧!
心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來(lái)的關(guān)心，我卻當(dāng)作是一種麻煩，當(dāng)一切都好像體會(huì)到了的時(shí)候，很討厭。就好像有一種無(wú)形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無(wú)法呼吸似的。
懲罰吧!
感覺(jué)到種.種的情感冒了出來(lái)，討厭、后悔、厭惡只知道書(shū)中的文字因?yàn)轭澏抖鴵u晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個(gè)無(wú)法從吸毒中抽離的吸毒犯似的貪婪的想滿(mǎn)足自己的需要。
當(dāng)冷靜下來(lái)的時(shí)候，臉上已經(jīng)布滿(mǎn)了不明出處的水分，那水分模糊了視線(xiàn)，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。
本來(lái)只是很簡(jiǎn)單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì)說(shuō)的一段話(huà)，但卻勾起了我無(wú)數(shù)的愧責(zé)。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇五
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。這段話(huà)看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干?？鬃诱f(shuō)的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光———結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說(shuō)道：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改?。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書(shū)，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇六
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但是對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿(mǎn)是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但是在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開(kāi)不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)2
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇七
“一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，不同的家庭就會(huì)有不同的教育方法。兒子常年于海外求學(xué)，作為父親只得通過(guò)書(shū)信與之交流，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)。這就是傅雷與兒子傅聰?shù)膬傻厍椋瑢⑵浼視?shū)匯集成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。
“我常問(wèn)到你的經(jīng)濟(jì)情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易。而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。”
每次看到這，我都發(fā)自?xún)?nèi)心地羨慕傅聰有個(gè)這樣的好父親。
通讀這本書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)，字里行間透露了傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心牽掛之情，如開(kāi)頭引用的兩句話(huà)，還有傅雷對(duì)兒子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義吧。在這本書(shū)中，“堅(jiān)強(qiáng)”有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的一一打擊”“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。將這兩個(gè)方面合起來(lái)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術(shù)而藝術(shù)。
家書(shū)中，當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，傅雷勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，如同和風(fēng)細(xì)雨款款相慰;當(dāng)兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，傅雷激勵(lì)他保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境……融會(huì)貫通于這兩類(lèi)書(shū)信中，主旋律都是讓兒子做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人：無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨(dú)，都要時(shí)刻保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的熱情?？v觀(guān)這本書(shū)的語(yǔ)言，都是那么平易近人，樸實(shí)自然的，是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿(mǎn)含慈父的舐?tīng)僦椤?BR> 不錯(cuò)，作為父母無(wú)不望子成龍、望女成鳳，優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要?？墒怯卸嗌偌议L(zhǎng)以“愛(ài)”教育好孩子呢?若僅像某些家長(zhǎng)的一個(gè)“打”字當(dāng)頭，能得出一個(gè)好的結(jié)果嗎?就怕當(dāng)孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信，我總覺(jué)得呈在面前的是作為父母為海外求學(xué)的兒子撐起的一把巨傘，擋風(fēng)遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇八
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號(hào)中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。
后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇九
傅雷先生一直被譽(yù)為是中國(guó)現(xiàn)代文化的巨匠。他是一位杰出的文學(xué)家、翻譯家、教育家和文化傳承者。他的傳世之作《傅雷家書(shū)》不僅記錄著他與家人的親情，更是一本關(guān)于人生、人性和文化的哲學(xué)著作。為了更深入的了解傅雷家書(shū)中的思想，我使用WPS閱讀了這本書(shū)，并從中獲得了許多體會(huì)和啟示，現(xiàn)在我將與大家分享我的閱讀體驗(yàn)。
第二段：家庭教育的重要性
在傅雷家書(shū)中，作者通過(guò)講述自己與妻子、三個(gè)孩子之間的親情故事，探討了家庭教育的重要性。他在書(shū)中不斷地強(qiáng)調(diào)家庭應(yīng)該是一個(gè)溫馨、和諧和幸福的地方。他認(rèn)為，家庭教育應(yīng)該是靈魂教育、思想教育和品德教育的綜合體，只有通過(guò)這種教育模式，才能培養(yǎng)出真正有思想、有情感、有責(zé)任心和自尊心的孩子。從中我感到，家庭教育是每個(gè)人都應(yīng)該重視的問(wèn)題，唯有好的家庭教育才能培養(yǎng)出健康、快樂(lè)、優(yōu)秀的下一代。
第三段：闡述傳統(tǒng)文化的重要性
傅雷先生一直都是文化傳承的堅(jiān)定支持者，他對(duì)于傳統(tǒng)文化的研究和推廣做出了巨大的貢獻(xiàn)。在《傅雷家書(shū)》中，他不斷地向讀者強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神、思想和價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)，只有尊重、保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，才能更好地發(fā)展國(guó)家、社會(huì)和自己，并使民族文化更具有優(yōu)越性和生命力。這讓我意識(shí)到，傳統(tǒng)文化的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是在于文化自身，更在于它是我們民族、國(guó)家和人民的靈魂所在。身處今天的社會(huì)，我們要珍視傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其發(fā)展，為美好的未來(lái)貢獻(xiàn)我們的力量。
第四段：談及生命的意義
在傅雷先生的《傅雷家書(shū)》中，他不僅僅講述了家庭與文化，同時(shí)更多的是談及生命的意義。他認(rèn)為，生命的意義在于擁有沒(méi)有遺憾的生命，讓自己的人生充滿(mǎn)著自由、幸福、進(jìn)步和享受。他認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和定位，在追求個(gè)人理想和幸福的同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì)和他人的利益，我認(rèn)為這也是強(qiáng)調(diào)我們個(gè)人的行為和精神的重要性。在這方面，我尤其受到啟發(fā)，意識(shí)到我們的生命意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅停留在追求自我發(fā)展，更包括了對(duì)社會(huì)的關(guān)注與支持，這樣才能讓我們活得更有價(jià)值。
第五段：結(jié)論
在我的閱讀和反思之后，我更加認(rèn)識(shí)到了傅雷先生的家書(shū)對(duì)于我個(gè)人的影響和啟示。他引導(dǎo)我去思考家庭教育、文化傳承和生命的意義，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己在這個(gè)世界的責(zé)任。從這本書(shū)中，我得到了很多的教育和幫助，我相信，如果我們每個(gè)人能夠?qū)W習(xí)借鑒傅雷先生的精神，去培養(yǎng)自己獨(dú)特的性格和個(gè)人價(jià)值觀(guān)，那么我們的人生才能更加完整和精彩。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇十
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時(shí)難平的情緒。過(guò)去，家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中，我讀出了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼?ài)與關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著細(xì)膩情感的父親。他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，在家書(shū)的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因?yàn)閮鹤拥男疟粊G掉后，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，還要說(shuō)明是否收到……。
傅雷的愛(ài)不只是對(duì)兒子的寵愛(ài)，有時(shí)還表現(xiàn)出了老師的嚴(yán)格。當(dāng)傅陪在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說(shuō)：“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(zhǎng)的很呢，這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)。”讓兒子不要驕傲自滿(mǎn)。當(dāng)兒子想離開(kāi)波蘭時(shí)，他又仔細(xì)列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎嚴(yán)謹(jǐn)。
《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多，還因?yàn)闀?shū)中能見(jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀(guān)看待東西文化的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其融會(huì)貫通。他也對(duì)批評(píng)家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對(duì)待兒子，他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導(dǎo)兒子，也用《約翰?？死锲诙浞颉分醒鸥瘥愌艑?duì)愛(ài)情的一味追求來(lái)引導(dǎo)兒子的愛(ài)情。
《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^(guò)生日，他會(huì)特地在信的開(kāi)頭讓兒子務(wù)必要祝他生日快樂(lè)。當(dāng)彌拉生病時(shí)，他也單獨(dú)寫(xiě)信問(wèn)候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參加比賽時(shí)，他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國(guó)。他的關(guān)懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會(huì)問(wèn)，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之前的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該是亦師亦友?？稍谀闵硖庪U(xiǎn)境時(shí)伸出援手，在你孤獨(dú)寂寞時(shí)送上陪伴，當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。
家書(shū)，用筆墨讓親情團(tuán)聚，用信封將親情送達(dá)。我想，這也正是“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧！
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇十一
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。傅雷(1908-1966)，翻譯家，文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，翻譯作品達(dá)34部。
1、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代！
2、好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。
3、要有耐性，不要操之過(guò)急。越是心平氣和，越有成績(jī)。時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會(huì)期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。
4、要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇十二
傅雷是中國(guó)現(xiàn)代散文家、翻譯家、出版家，也是知名出版家傅軍的父親。他一生撰寫(xiě)了大量家書(shū)，其中流傳最廣、影響最深的是給兒子傅雷家書(shū)。這本書(shū)以其獨(dú)特的思考方式和精辟的見(jiàn)解，給讀者留下了深刻的印象。傅雷家書(shū)給了人們很多感悟和啟發(fā)，下面我將從五個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，我相信傅雷家書(shū)中所展現(xiàn)的家庭觀(guān)念是至高無(wú)上的。家庭是人生最重要的駐足之地，而傅雷先生深知這點(diǎn)，他在家書(shū)中對(duì)家庭的重要性表達(dá)得淋漓盡致。他對(duì)家人的關(guān)愛(ài)和期望，以及對(duì)家庭責(zé)任和紀(jì)律的強(qiáng)調(diào)，都體現(xiàn)了一個(gè)父親應(yīng)該具備的道德操守和責(zé)任感。讀完傅雷家書(shū)，我深感家庭應(yīng)該是一個(gè)溫馨、和諧、關(guān)愛(ài)的地方，家庭成員之間應(yīng)該相互支持、尊重、理解，共同面對(duì)生活的起伏。只有建立起良好的家庭觀(guān)念，我們才能真正體會(huì)到家庭的溫暖和力量。
其次，傅雷家書(shū)中所表達(dá)的人生態(tài)度深受我啟發(fā)。傅雷先生在家書(shū)中頻頻提及生活的磨難和挫折，但他并沒(méi)有氣餒和放棄，而是鼓勵(lì)兒子堅(jiān)持不懈地追求自己的理想和夢(mèng)想。他告訴兒子，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，都要堅(jiān)持下去，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷努力奮斗。這種樂(lè)觀(guān)、積極的人生態(tài)度深深地烙印在我的心里。在我遇到挫折和困難的時(shí)候，我會(huì)想起傅雷家書(shū)，堅(jiān)信只要努力不懈，就能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三，傅雷家書(shū)中對(duì)于藝術(shù)和文化的熱愛(ài)與推崇，也給了我很大的啟示。傅雷看到兒子對(duì)藝術(shù)的興趣時(shí)，毫不猶豫地鼓勵(lì)和支持。他告訴兒子，藝術(shù)是人生的一部分，只有通過(guò)藝術(shù)人才能真正體會(huì)到美的力量和魅力。他引導(dǎo)兒子欣賞音樂(lè)、閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，培養(yǎng)他的審美能力和文化素養(yǎng)。這讓我明白了人生的意義不僅僅是物質(zhì)層面的追求，還應(yīng)該追求心靈的美好和情感的升華。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)多接觸一些優(yōu)秀的文化作品，豐富自己的內(nèi)涵。
另外，傅雷家書(shū)中對(duì)于言傳身教和孝道的強(qiáng)調(diào)，深深地觸動(dòng)了我。傅雷先生以自身的榜樣影響著兒子，他提醒兒子要尊敬長(zhǎng)輩、照顧弱者、關(guān)心社會(huì)。他教兒子把孝道放在首位，將家庭的幸?？醋魇亲畲蟮淖非?。這讓我明白了家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)和理解是建立在孝道之上的。在我與父母相處的時(shí)候，我會(huì)更加尊重和理解他們，時(shí)刻關(guān)心他們的身體和精神健康，讓他們感受到我的孝心和關(guān)懷。
最后，讀完傅雷家書(shū)，我深深感受到了“家是人生的港灣，家書(shū)是心靈的指南”的真理。傅雷先生以他的家書(shū)為指引，讓兒子在追求人生理想的道路上始終明白方向。他的智慧和情感融入家書(shū)中，為兒子樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣。通過(guò)他的倡導(dǎo)，我們更加重視家庭、關(guān)注人生態(tài)度、推崇藝術(shù)文化、注重言傳身教和孝道。因此，傅雷家書(shū)對(duì)于我們每個(gè)人都是一本至愛(ài)至真的書(shū)，它不僅指引著我們走向成功，更溫暖和激勵(lì)著我們的內(nèi)心。
總之，傅雷家書(shū)是一本充滿(mǎn)智慧和情感的書(shū)籍，讀后讓我收獲頗多。它教會(huì)了我如何理解家庭觀(guān)念、培養(yǎng)人生態(tài)度、追求藝術(shù)文化、踐行孝道，而這些都是我成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的要素。傅雷家書(shū)將永遠(yuǎn)是那本引領(lǐng)我們前行的指南。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇十三
《傅雷家書(shū)》是一本備受推崇和喜愛(ài)的經(jīng)典讀物，也是中國(guó)教育界和家長(zhǎng)們常用的教育指南之一。這本書(shū)為我們窺視了傅雷先生的父親形象和教育理念，更為我們呈現(xiàn)了一份珍貴而深入的人生經(jīng)驗(yàn)。在今天，我們?nèi)匀豢梢詮倪@本書(shū)中獲取靈感，吸取教訓(xùn)，讓自己成為更好的人。在本文中，我會(huì)分享我對(duì)《傅雷家書(shū)》的看法和感悟，以及我是如何通過(guò)WPS照亮自己的。
第二段：教育應(yīng)該是以人為本的
傅雷先生的父親形象展示了一種以人為本的理念。他不僅關(guān)心兒子的教育和才能，也關(guān)心他的個(gè)人成長(zhǎng)和幸福。他將自己的價(jià)值觀(guān)灌輸給了兒子，并始終強(qiáng)調(diào)“人”作為一切的核心。從這里我們可以理解，在教育中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的性格，而不僅是知識(shí)。因此，作為一名教育者和學(xué)習(xí)者，我們需要關(guān)心自己的情感，注重自己的心理健康。
第三段：通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》改變自己
通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》，我學(xué)到了很多東西，開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)教育和生活。我欣賞傅雷先生對(duì)于教育和家庭的解構(gòu)和反思，也體驗(yàn)到了傅雷先生對(duì)于品格的思考和重視。這些經(jīng)驗(yàn)激發(fā)了我的思維，幫助我成長(zhǎng)。例如，在照顧孩子方面，我以傅雷先生的態(tài)度來(lái)對(duì)待他們。我們不應(yīng)該只是刻板地執(zhí)行任務(wù)，而是要有耐性地合理管理并啄食那些幸福的吃和玩的時(shí)間。
第四段：WPS——現(xiàn)代工具的價(jià)值
WPS為我們提供了現(xiàn)代辦公軟件的高效性和方便性，是我們成長(zhǎng)和工作中的重要工具。例如，我正在使用WPS來(lái)協(xié)調(diào)我與同事之間的時(shí)間和任務(wù)，協(xié)同更好的發(fā)揮我們的團(tuán)隊(duì)力量。更有趣的是，在WPS中，我可以隨時(shí)查看有用的教育文獻(xiàn)并共享思想。除此之外，WPS也讓我更加有能力更準(zhǔn)確地表達(dá)我的感受和想法，更好地向別人傳達(dá)他們。
第五段：總結(jié)
總而言之，《傅雷家書(shū)》給我們提供了一個(gè)有價(jià)值的思考家庭和教育的平臺(tái)。我們應(yīng)該多讀這樣精致的文獻(xiàn)與啟示，并分享我們的看法，以便獲得智慧和成長(zhǎng)。我們也應(yīng)該充分利用現(xiàn)代工具如WPS來(lái)提高我們的生產(chǎn)力和工作效率，并更好地發(fā)展我們的個(gè)人形象。同時(shí)，我們還應(yīng)該自信地以人為本，注重品德教育和情感健康，并努力成為更好的人。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇十四
記憶里，第一次讀《傅雷家書(shū)》應(yīng)該是在上學(xué)時(shí)，至于感受，也許只是感動(dòng)于父愛(ài)的偉大，而今做教師和母親多年，重新捧讀本書(shū)后，掩卷沉思，如果僅用一句話(huà)來(lái)概括讀書(shū)心得，我覺(jué)得應(yīng)該套用曾經(jīng)頗為流行的家教書(shū)目《好媽媽勝過(guò)好老師》說(shuō)成好父親勝過(guò)好學(xué)校,這本書(shū)中呈現(xiàn)的不僅僅是父親對(duì)兒子深切的愛(ài)，更體現(xiàn)的是德高望重、學(xué)識(shí)淵博的父親對(duì)兒子勝過(guò)任何一所學(xué)校的教育軌跡。
愛(ài)國(guó)主義教育勝過(guò)好學(xué)校
文化藝術(shù)滋養(yǎng)勝過(guò)好學(xué)校
傅雷先生不僅精通幾種其他國(guó)家的語(yǔ)言，還飽讀古今中外書(shū)籍，對(duì)美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域有其獨(dú)到的見(jiàn)解，正是他中西方合璧的淵博知識(shí)深深地浸潤(rùn)了傅聰，為他成為世界級(jí)音樂(lè)家奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)，這在書(shū)信中均一一體現(xiàn)：在信中，他無(wú)數(shù)次介紹自己觀(guān)看中國(guó)戲曲的感受，同時(shí)也將西方演奏家訪(fǎng)華的一些詳細(xì)情況及評(píng)價(jià)傳遞給傅聰;他還將中西方繪畫(huà)界的一些問(wèn)題講述給傅聰，除此之外，在多封信中均提到給兒子郵寄中文書(shū)籍，尤其是古典詩(shī)詞類(lèi)書(shū)籍，許多次與兒子共同探討李白、杜甫、蘇軾等詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格，這都體現(xiàn)了他對(duì)兒子文學(xué)藝術(shù)方面的高等教育，施教者何人?不是教師，不是學(xué)校，只是一位父親。
個(gè)人修養(yǎng)熏陶勝過(guò)好學(xué)校
再讀《傅雷家書(shū)》，豁然明了，傅聰之所以能夠成為世界著名音樂(lè)家，除過(guò)人的音樂(lè)天賦外，主要在于父親傅雷的教育，他的那部教材其內(nèi)容是用父愛(ài)加學(xué)識(shí)加人品精心編撰而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)任何一所學(xué)校選用的教材。
親愛(ài)的家長(zhǎng)們，您如果想讓自己的孩子走得更遠(yuǎn)，飛得更高，從這部書(shū)開(kāi)始讀吧，對(duì)我們的孩子只憑濃濃的愛(ài)來(lái)教育太蒼白無(wú)力，我們更需要用學(xué)識(shí)和人品去潤(rùn)養(yǎng)他，做他一生一世的好學(xué)校。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇十五
教育，應(yīng)該怎樣更好地來(lái)詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過(guò)程中一直追問(wèn)和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書(shū)》，使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開(kāi)展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師，《傅雷家書(shū)》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書(shū)在愛(ài)子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來(lái)感人至深，對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過(guò)程，在此過(guò)程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書(shū)中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書(shū)育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書(shū)》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評(píng)論精辟辯證。同樣，傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國(guó)外藝術(shù)求學(xué)時(shí)，從基礎(chǔ)性的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí)，傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問(wèn)一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問(wèn)題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書(shū)》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證?！跋茸鋈?、交為做藝術(shù)，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂(lè)，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問(wèn)第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想于教育中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問(wèn)兩不誤。
《傅雷家書(shū)》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見(jiàn)俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇十六
演講之前，先問(wèn)在座的同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題——你們是怎么評(píng)價(jià)自己的父母的?每當(dāng)我聽(tīng)到身邊的人抱怨父母，我都會(huì)覺(jué)得有些詫異——我好像從未有這樣的感受，難道是我“另類(lèi)”?直到我讀了《傅雷家書(shū)》，認(rèn)識(shí)了傅雷夫婦后，我才知道我不是“另類(lèi)”，我只是幸運(yùn)地遇見(jiàn)了睿智的父母，而我的父母也幸運(yùn)地遇見(jiàn)了我這樣懂事的兒子。
今天我要和大家分享的就是《傅雷家書(shū)》，細(xì)細(xì)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到“好家教可以成就孩子的好未來(lái)”。這本書(shū)整合了1954年到1966年間，傅雷夫婦寫(xiě)給兒子的家信。12年，204封信——從藝術(shù)到人生，從做人到做事，從生活起居到開(kāi)會(huì)旅游，從親朋好友到領(lǐng)導(dǎo)同事，從教導(dǎo)子女到反省自己……字里行間，深刻又溫暖，飽含為人父母的智慧以及對(duì)兒子的深情。
傅聰留學(xué)歐洲期間，學(xué)識(shí)淵博的父親更是在他的學(xué)業(yè)上提出了許多建議，并且不吝夸獎(jiǎng)之詞，給予了兒子很多鼓勵(lì)。
聽(tīng)了兒子的演奏錄音，傅雷這樣寫(xiě)到“以演奏而論，我覺(jué)得大體很妙，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很好。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬時(shí)期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅(jiān)持不懈，將來(lái)一定能攀登峰頂。”
這一段，傅雷對(duì)兒子鋼琴演奏的分析和贊賞，讓我感觸很深。傅雷夫婦沒(méi)有像上世紀(jì)五六十年代的很多父母一樣，嚴(yán)肅寡言，不懂鼓勵(lì)，也不善于表?yè)P(yáng)。他們關(guān)注著孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)腳步，熱情地表?yè)P(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步。孩子處于低谷時(shí)，周全地建議和鼓勵(lì)，使他振奮;孩子位于峰頂時(shí)，又飽含期待，讓他更進(jìn)一步。這樣既樹(shù)立了孩子的信心，又給孩子指明前進(jìn)的路線(xiàn)和發(fā)展的方向。
這些使我想起了我的父母，我發(fā)現(xiàn)我的父母與傅雷夫婦有許多共同的地方：我的父母同樣嚴(yán)格又睿智，他們很少用責(zé)罰這個(gè)武器，當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí)，他們耐心地勸導(dǎo)我;當(dāng)我失敗時(shí)，他們理性地給我建議;當(dāng)我有進(jìn)步時(shí)，他們真誠(chéng)而熱情地表?yè)P(yáng)我，他們出來(lái)都沒(méi)有以“忙，沒(méi)空”為借口對(duì)我不聞不問(wèn)，而是會(huì)很耐心地陪伴我，耐心地回答我各種稀奇古怪的問(wèn)題。就這樣，小小的孩子長(zhǎng)成了今天陽(yáng)光自信的.我!
有人戲言說(shuō)中國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無(wú)心管教孩子，母親在家天天擔(dān)心兒子的學(xué)習(xí)，給孩子報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，總是批評(píng)孩子，結(jié)果收效甚微，反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母，讓我受到了良好的家庭教育。
法國(guó)的作家、哲學(xué)家愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人?！备德斁褪且?yàn)橛兄玫募医?，才成為了叱咤?lè)壇的“鋼琴詩(shī)人”。這就告訴我們一個(gè)好的家教對(duì)于孩子的未來(lái)是多么重要啊!好父母教養(yǎng)好子女，好家教成就好未來(lái)!
傅雷是中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家?！陡道准視?shū)》書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵(lì)孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。在書(shū)信的來(lái)往中，我們分明可以感覺(jué)到一位父親對(duì)孩子的諄諄教誨。書(shū)信的主題很廣，也很雜。
身為美術(shù)評(píng)論家的父親，總是與孩子評(píng)論國(guó)外的鋼琴曲。巴哈的，亦或是貝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進(jìn)行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信，甚至還附帶了關(guān)于莫扎特的較為全面的音樂(lè)筆記。
同時(shí)又身為教育家的父親，在每一次書(shū)信的來(lái)往中，都沒(méi)有提出大空話(huà)，而是以孩子的一些舉動(dòng)，來(lái)以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書(shū)信上，因?yàn)楹⒆訉ⅰ奥敗弊值牟輹?shū)寫(xiě)法不對(duì)，傅雷先生指出，并希望他能注意。
這位父親，也教會(huì)了孩子“禮”字的深切含義， 家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話(huà)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。
1954年，翻譯家傅雷之子遠(yuǎn)赴波蘭學(xué)習(xí)音樂(lè)，于是傅雷便將叮嚀與牽掛寫(xiě)成一封封家書(shū)，寄往國(guó)外。多年以后，傅聰成為世界著名鋼琴演奏家，而傅雷夫婦已在“__”中去世。后來(lái)傅聰回憶起《傅雷家書(shū)》說(shuō)，我不敢看，每一次要看都太激動(dòng)，整天就沒(méi)法工作，太動(dòng)感情了，沒(méi)法看。
《傅雷家書(shū)》每一句話(huà)，看似是對(duì)孩子的建言，又似乎是暗示我們應(yīng)該去體諒父母。雖然有許多的暴風(fēng)驟雨，但父母永遠(yuǎn)是我們的港灣。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇一
首先，我們都知道，傅雷先生是一位聞名的中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，同時(shí)也是中國(guó)民主推動(dòng)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴(yán)謹(jǐn)，“家書(shū)”這一溫馨繾綣的名詞好像與他格格不入，但正是“家書(shū)”，讓我們看見(jiàn)了傅老先生鮮為人知的一面。
書(shū)一開(kāi)篇，便是字字泣血的深濃歉意，第一次看到這里，我手中的紙頁(yè)連我自身都沒(méi)有發(fā)覺(jué)地頓了一下。明顯，這跟我們印象中的傅雷天壤地別，家書(shū)中那個(gè)人不再是嚴(yán)肅的多頭銜人物，而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書(shū)的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺(jué)虧待的內(nèi)疚，有骨肉分離的不舍，有密友之間的切切傾訴……在這里，我們面對(duì)的僅僅是一位慈母，一位嚴(yán)父，還有謹(jǐn)聽(tīng)教導(dǎo)的兒子。
是吧，這就是父愛(ài)，它無(wú)跡可尋，卻無(wú)處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴(yán)肅，但就如《傅雷家書(shū)》中所表現(xiàn)出的一樣，那些在我們幼兒時(shí)期嚴(yán)厲的話(huà)語(yǔ)、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯(cuò)后使我們害怕、后悔的教訓(xùn)，都包含了父親無(wú)形之間注入的愛(ài)。書(shū)中的父親對(duì)自身的孩子表達(dá)了深深地悔恨，對(duì)孩子兒時(shí)過(guò)于嚴(yán)厲的教育作出的解釋?zhuān)家呀?jīng)于無(wú)形之間將父愛(ài)解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴(yán)厲，雖然在當(dāng)時(shí)顯得那樣不近人情，在多年后，那些話(huà)卻成為了孩子在學(xué)會(huì)做人這條路上最結(jié)實(shí)的鋪路磚。
除此之外，傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評(píng)論家、作家、翻譯家，他對(duì)藝術(shù)這方面同樣有著自身獨(dú)到的見(jiàn)解。光是我在書(shū)中所觀(guān)摩到的文化、專(zhuān)業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結(jié)舌。我想，傅聰先生在成才這條路上，除了他自身的努力，跟他的父親在背后的默默奉獻(xiàn)想必也是有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系的。
當(dāng)傅聰在國(guó)際競(jìng)賽中榮獲第三名時(shí)，老先生并沒(méi)有因?yàn)樽陨硎莵?lái)信人的父親就無(wú)底線(xiàn)地贊賞有加，而是站在客觀(guān)的角度上對(duì)傅聰七個(gè)月來(lái)的努力做出了恰到好處的評(píng)價(jià)。在鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此，也不應(yīng)該自滿(mǎn)，而是要繼續(xù)勤加練習(xí)，才能更進(jìn)一步?！?BR> 同樣的，當(dāng)傅雷得知傅聰想要進(jìn)軍其他領(lǐng)域時(shí)，也沒(méi)有一味地表示支持，而是給出了最中肯的看法——“多個(gè)領(lǐng)域同時(shí)進(jìn)行，你確定你能每個(gè)都兼顧到嗎？要知道，你這次獲獎(jiǎng)，絕對(duì)已經(jīng)是你所能達(dá)到的目前的最高水平——因?yàn)榻芾蠋煹母冻觯阕陨淼呐??！本瓦@樣，在接下來(lái)的通信中，每當(dāng)傅雷給出建議，都會(huì)站在最中肯的立場(chǎng)上去給傅聰指明方向，同時(shí)留給對(duì)方自身選擇的`空間。
最令我印象深刻的，還是傅雷其中一封家書(shū)中所提的，他沒(méi)有明確地告訴對(duì)方——“你應(yīng)該這么做”，而是羅列出了一串問(wèn)題讓對(duì)方自身捫心自問(wèn)、總結(jié)、反省。這一套行云流水畫(huà)風(fēng)清奇的教育方式我想應(yīng)該是驚掉過(guò)無(wú)數(shù)人的下巴了。這份家書(shū)仿佛已經(jīng)與它的內(nèi)容背道相馳，這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對(duì)話(huà)。
話(huà)說(shuō)回正題，在看完這本書(shū)之后，我著實(shí)深深體會(huì)到了父親那種難以道之于口的愛(ài)，以及父母在家對(duì)遠(yuǎn)行兒女的牽腸掛肚，書(shū)中的教育方式也值得所有人深思。我想，這也是為什么《傅雷家書(shū)》被稱(chēng)作是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇的原因了。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇二
第一段：引言（大約200字）
在中國(guó)文學(xué)史上，有著獨(dú)特地位的傅雷先生是很多人的偶像。他不僅是一位杰出的翻譯家和書(shū)法家，還是一位父親和丈夫。傅雷的《傅雷家書(shū)》是給四個(gè)兒女的一系列信件的集合，這些信件深情地回應(yīng)了他們的問(wèn)題和迷惑，也展示出了他對(duì)自己的訓(xùn)誡和指導(dǎo)。閱讀《傅雷家書(shū)》后，我深受啟發(fā)，有了許多體會(huì)和收獲。
第二段：家庭的重要性（大約200字）
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷先生強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性。他鼓勵(lì)孩子們相互尊重和關(guān)心，并在相互的爭(zhēng)吵中學(xué)會(huì)理解和原諒。他還教導(dǎo)孩子們?nèi)绾尉S護(hù)家庭團(tuán)結(jié)，并提到"團(tuán)結(jié)是那種一家人團(tuán)結(jié)起來(lái)的陣容，就是一支任何對(duì)敵人都象打到黃河海邊的隊(duì)伍"。通過(guò)這些信件，我體會(huì)到了家庭的重要性，它不僅是個(gè)人成長(zhǎng)和幸福的基石，也是社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)。
第三段：教育的意義（大約200字）
《傅雷家書(shū)》中教育的重要性也表達(dá)得淋漓盡致。傅雷先生不僅關(guān)心孩子們的學(xué)術(shù)成績(jī)，更注重他們的人品培養(yǎng)。他鼓勵(lì)兒女們培養(yǎng)愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，并指導(dǎo)他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)失敗和挫折。他的教育理念強(qiáng)調(diào)個(gè)人品格和社會(huì)責(zé)任，并在信中寫(xiě)道：“不要忘記親友、不回避病魔，又多想做些對(duì)人類(lèi)有益的事?！边@些教育之道對(duì)我啟發(fā)深遠(yuǎn)，讓我意識(shí)到教育不僅僅是知識(shí)傳授，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：勇于追求夢(mèng)想（大約200字）
傅雷先生鼓勵(lì)孩子們勇敢地追求自己的夢(mèng)想，并并努力實(shí)現(xiàn)它們。他告訴孩子們要抓住機(jī)會(huì)，積極進(jìn)取，努力工作。他在信中寫(xiě)道：“成功的人也會(huì)有落差，只是成功落差不讓人察覺(jué)，他有成名成敗包容的度?！边@些鼓勵(lì)讓我明白，無(wú)論在哪個(gè)階段，我們都不能放棄自己的夢(mèng)想，要堅(jiān)持不懈地追求，并且在追夢(mèng)的路上勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，包容失敗。
第五段：人情世故與處世智慧（大約200字）
《傅雷家書(shū)》還講述了為人處世和人情世故的智慧。傅雷先生在信中提醒兒女們要保持真誠(chéng)和善良，要懂得尊重和感恩。他說(shuō)：“我勸你們從小學(xué)會(huì)交際，不虛偽又不壓迫”，他告訴兒女們愛(ài)與被愛(ài)的重要性，教導(dǎo)他們要懂得感恩和回報(bào)社會(huì)。通過(guò)《傅雷家書(shū)》的閱讀，我體會(huì)到了人情世故與處世智慧的重要性，這將對(duì)我的人際關(guān)系和工作生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
結(jié)論（大約100字）
通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》，我深受啟發(fā)，得到了很多的體會(huì)和收獲。傅雷先生在信中傳遞的家庭的重要性、教育的意義、勇于追求夢(mèng)想以及人情世故與處世智慧的智慧，都讓我受益匪淺。我希望能將這些體會(huì)融入我的生活中，在家庭，教育和事業(yè)方面做出積極的改變，并把這些智慧傳遞給更多的人。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇三
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū)敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)羨慕他和一家的相親相愛(ài)感動(dòng)于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識(shí)使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂(lè)也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人可以為你遣興解憂(yōu)給你溫暖。
假如心煩而坐不下來(lái)寫(xiě)信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫(xiě)開(kāi)頭是為了我們勉強(qiáng)寫(xiě)但寫(xiě)到三、四頁(yè)以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)而變得很自然很高興的自動(dòng)的想寫(xiě)下去了告訴你這個(gè)方法不但可逗你多寫(xiě)信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。
一個(gè)人太順利很容易于不知覺(jué)間忘形的。我自己這次出門(mén)因?yàn)楸环Q(chēng)為模范組長(zhǎng)心中常常浮起一種得意的感覺(jué)猛然發(fā)覺(jué)了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過(guò)不止一次?？梢?jiàn)一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。
這一年來(lái)常常在外面漂浮接觸了許多人總覺(jué)得對(duì)事業(yè)真正愛(ài)好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到?！貏e是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過(guò)于批評(píng)的。要求真正民主必須每個(gè)自覺(jué)的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說(shuō)甚至還來(lái)一套頌揚(yáng)的人。
領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)的重視遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副專(zhuān)管體育事業(yè)可有哪一位副專(zhuān)管音樂(lè)?中央不了解我們?cè)谝魳?lè)上得一個(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂(lè)會(huì)時(shí)某某當(dāng)主席說(shuō)莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神真是莫名其妙我們專(zhuān)愛(ài)扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。
盡管人生那么無(wú)情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過(guò)好少給人一些痛苦多給人一些快樂(lè)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。
我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話(huà)然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。
無(wú)論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問(wèn)上藝術(shù)上盡量拋開(kāi)渺小的自我才有快活的可能才會(huì)覺(jué)得活的的意義。
可見(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說(shuō)夫婦到后來(lái)完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對(duì)他人來(lái)說(shuō)都又神秘莫測(cè)自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對(duì)生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的**或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來(lái)愈豐富愈來(lái)愈完整愈來(lái)愈光輝燦爛。
人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺(jué)新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂(lè)中和過(guò)度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫(huà)從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。
我不和人爭(zhēng)利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭(zhēng)這邊是我與你不同之處但你也知道我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由不是為了錢(qián)爭(zhēng)的就是一口氣而不是為了利。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇四
可知一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢!我現(xiàn)在順便告訴你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評(píng)人家，病從口入，禍從口出，這幾句話(huà)要牢牢記住。因?yàn)椴涣私饽愕娜?，常常?huì)誤會(huì)你驕傲自大，無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人?！?BR> 載自《傅雷家書(shū)》里的“1957年”。
從這段話(huà)里，讀出了一絲絲父愛(ài)。那是略帶擔(dān)憂(yōu)的語(yǔ)氣，也附有嚴(yán)厲。
從中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用這樣的語(yǔ)氣和我說(shuō)起學(xué)業(yè)的事。
諸如“要好好學(xué)習(xí)啊，將來(lái)社會(huì)上，靠的是實(shí)力，而不是門(mén)面上的?！?BR> “現(xiàn)在，外面有很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，你要懂得如何去應(yīng)付?！?BR> “將來(lái)，未必有父母在后面作鋪墊的`?！钡?。
這些話(huà)，以前在我的耳里，只是一些無(wú)關(guān)痛癢的嘮叨話(huà)，總覺(jué)得那一天太遙遠(yuǎn)了，這種事，不需要我去擔(dān)心。
現(xiàn)在，也許是從第三者的角度去聽(tīng)這些文字，竟從中聽(tīng)到了無(wú)數(shù)的父愛(ài)和憂(yōu)心。
慚愧!
心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來(lái)的關(guān)心，我卻當(dāng)作是一種麻煩，當(dāng)一切都好像體會(huì)到了的時(shí)候，很討厭。就好像有一種無(wú)形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無(wú)法呼吸似的。
懲罰吧!
感覺(jué)到種.種的情感冒了出來(lái)，討厭、后悔、厭惡只知道書(shū)中的文字因?yàn)轭澏抖鴵u晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個(gè)無(wú)法從吸毒中抽離的吸毒犯似的貪婪的想滿(mǎn)足自己的需要。
當(dāng)冷靜下來(lái)的時(shí)候，臉上已經(jīng)布滿(mǎn)了不明出處的水分，那水分模糊了視線(xiàn)，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。
本來(lái)只是很簡(jiǎn)單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì)說(shuō)的一段話(huà)，但卻勾起了我無(wú)數(shù)的愧責(zé)。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇五
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。這段話(huà)看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干?？鬃诱f(shuō)的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光———結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說(shuō)道：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改?。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書(shū)，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇六
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但是對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿(mǎn)是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但是在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開(kāi)不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
傅雷家書(shū)的心得體會(huì)2
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇七
“一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，不同的家庭就會(huì)有不同的教育方法。兒子常年于海外求學(xué)，作為父親只得通過(guò)書(shū)信與之交流，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)。這就是傅雷與兒子傅聰?shù)膬傻厍椋瑢⑵浼視?shū)匯集成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。
“我常問(wèn)到你的經(jīng)濟(jì)情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易。而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。”
每次看到這，我都發(fā)自?xún)?nèi)心地羨慕傅聰有個(gè)這樣的好父親。
通讀這本書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)，字里行間透露了傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心牽掛之情，如開(kāi)頭引用的兩句話(huà)，還有傅雷對(duì)兒子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義吧。在這本書(shū)中，“堅(jiān)強(qiáng)”有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的一一打擊”“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。將這兩個(gè)方面合起來(lái)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術(shù)而藝術(shù)。
家書(shū)中，當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，傅雷勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，如同和風(fēng)細(xì)雨款款相慰;當(dāng)兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，傅雷激勵(lì)他保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境……融會(huì)貫通于這兩類(lèi)書(shū)信中，主旋律都是讓兒子做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人：無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨(dú)，都要時(shí)刻保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的熱情?？v觀(guān)這本書(shū)的語(yǔ)言，都是那么平易近人，樸實(shí)自然的，是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿(mǎn)含慈父的舐?tīng)僦椤?BR> 不錯(cuò)，作為父母無(wú)不望子成龍、望女成鳳，優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要?？墒怯卸嗌偌议L(zhǎng)以“愛(ài)”教育好孩子呢?若僅像某些家長(zhǎng)的一個(gè)“打”字當(dāng)頭，能得出一個(gè)好的結(jié)果嗎?就怕當(dāng)孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信，我總覺(jué)得呈在面前的是作為父母為海外求學(xué)的兒子撐起的一把巨傘，擋風(fēng)遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇八
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號(hào)中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。
后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇九
傅雷先生一直被譽(yù)為是中國(guó)現(xiàn)代文化的巨匠。他是一位杰出的文學(xué)家、翻譯家、教育家和文化傳承者。他的傳世之作《傅雷家書(shū)》不僅記錄著他與家人的親情，更是一本關(guān)于人生、人性和文化的哲學(xué)著作。為了更深入的了解傅雷家書(shū)中的思想，我使用WPS閱讀了這本書(shū)，并從中獲得了許多體會(huì)和啟示，現(xiàn)在我將與大家分享我的閱讀體驗(yàn)。
第二段：家庭教育的重要性
在傅雷家書(shū)中，作者通過(guò)講述自己與妻子、三個(gè)孩子之間的親情故事，探討了家庭教育的重要性。他在書(shū)中不斷地強(qiáng)調(diào)家庭應(yīng)該是一個(gè)溫馨、和諧和幸福的地方。他認(rèn)為，家庭教育應(yīng)該是靈魂教育、思想教育和品德教育的綜合體，只有通過(guò)這種教育模式，才能培養(yǎng)出真正有思想、有情感、有責(zé)任心和自尊心的孩子。從中我感到，家庭教育是每個(gè)人都應(yīng)該重視的問(wèn)題，唯有好的家庭教育才能培養(yǎng)出健康、快樂(lè)、優(yōu)秀的下一代。
第三段：闡述傳統(tǒng)文化的重要性
傅雷先生一直都是文化傳承的堅(jiān)定支持者，他對(duì)于傳統(tǒng)文化的研究和推廣做出了巨大的貢獻(xiàn)。在《傅雷家書(shū)》中，他不斷地向讀者強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神、思想和價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)，只有尊重、保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，才能更好地發(fā)展國(guó)家、社會(huì)和自己，并使民族文化更具有優(yōu)越性和生命力。這讓我意識(shí)到，傳統(tǒng)文化的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是在于文化自身，更在于它是我們民族、國(guó)家和人民的靈魂所在。身處今天的社會(huì)，我們要珍視傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其發(fā)展，為美好的未來(lái)貢獻(xiàn)我們的力量。
第四段：談及生命的意義
在傅雷先生的《傅雷家書(shū)》中，他不僅僅講述了家庭與文化，同時(shí)更多的是談及生命的意義。他認(rèn)為，生命的意義在于擁有沒(méi)有遺憾的生命，讓自己的人生充滿(mǎn)著自由、幸福、進(jìn)步和享受。他認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和定位，在追求個(gè)人理想和幸福的同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì)和他人的利益，我認(rèn)為這也是強(qiáng)調(diào)我們個(gè)人的行為和精神的重要性。在這方面，我尤其受到啟發(fā)，意識(shí)到我們的生命意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅停留在追求自我發(fā)展，更包括了對(duì)社會(huì)的關(guān)注與支持，這樣才能讓我們活得更有價(jià)值。
第五段：結(jié)論
在我的閱讀和反思之后，我更加認(rèn)識(shí)到了傅雷先生的家書(shū)對(duì)于我個(gè)人的影響和啟示。他引導(dǎo)我去思考家庭教育、文化傳承和生命的意義，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己在這個(gè)世界的責(zé)任。從這本書(shū)中，我得到了很多的教育和幫助，我相信，如果我們每個(gè)人能夠?qū)W習(xí)借鑒傅雷先生的精神，去培養(yǎng)自己獨(dú)特的性格和個(gè)人價(jià)值觀(guān)，那么我們的人生才能更加完整和精彩。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇十
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時(shí)難平的情緒。過(guò)去，家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中，我讀出了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼?ài)與關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著細(xì)膩情感的父親。他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，在家書(shū)的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因?yàn)閮鹤拥男疟粊G掉后，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，還要說(shuō)明是否收到……。
傅雷的愛(ài)不只是對(duì)兒子的寵愛(ài)，有時(shí)還表現(xiàn)出了老師的嚴(yán)格。當(dāng)傅陪在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說(shuō)：“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(zhǎng)的很呢，這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)。”讓兒子不要驕傲自滿(mǎn)。當(dāng)兒子想離開(kāi)波蘭時(shí)，他又仔細(xì)列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎嚴(yán)謹(jǐn)。
《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多，還因?yàn)闀?shū)中能見(jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀(guān)看待東西文化的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其融會(huì)貫通。他也對(duì)批評(píng)家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對(duì)待兒子，他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導(dǎo)兒子，也用《約翰?？死锲诙浞颉分醒鸥瘥愌艑?duì)愛(ài)情的一味追求來(lái)引導(dǎo)兒子的愛(ài)情。
《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^(guò)生日，他會(huì)特地在信的開(kāi)頭讓兒子務(wù)必要祝他生日快樂(lè)。當(dāng)彌拉生病時(shí)，他也單獨(dú)寫(xiě)信問(wèn)候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參加比賽時(shí)，他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國(guó)。他的關(guān)懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會(huì)問(wèn)，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之前的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該是亦師亦友?？稍谀闵硖庪U(xiǎn)境時(shí)伸出援手，在你孤獨(dú)寂寞時(shí)送上陪伴，當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。
家書(shū)，用筆墨讓親情團(tuán)聚，用信封將親情送達(dá)。我想，這也正是“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧！
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇十一
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。傅雷(1908-1966)，翻譯家，文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，翻譯作品達(dá)34部。
1、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代！
2、好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。
3、要有耐性，不要操之過(guò)急。越是心平氣和，越有成績(jī)。時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會(huì)期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。
4、要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇十二
傅雷是中國(guó)現(xiàn)代散文家、翻譯家、出版家，也是知名出版家傅軍的父親。他一生撰寫(xiě)了大量家書(shū)，其中流傳最廣、影響最深的是給兒子傅雷家書(shū)。這本書(shū)以其獨(dú)特的思考方式和精辟的見(jiàn)解，給讀者留下了深刻的印象。傅雷家書(shū)給了人們很多感悟和啟發(fā)，下面我將從五個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，我相信傅雷家書(shū)中所展現(xiàn)的家庭觀(guān)念是至高無(wú)上的。家庭是人生最重要的駐足之地，而傅雷先生深知這點(diǎn)，他在家書(shū)中對(duì)家庭的重要性表達(dá)得淋漓盡致。他對(duì)家人的關(guān)愛(ài)和期望，以及對(duì)家庭責(zé)任和紀(jì)律的強(qiáng)調(diào)，都體現(xiàn)了一個(gè)父親應(yīng)該具備的道德操守和責(zé)任感。讀完傅雷家書(shū)，我深感家庭應(yīng)該是一個(gè)溫馨、和諧、關(guān)愛(ài)的地方，家庭成員之間應(yīng)該相互支持、尊重、理解，共同面對(duì)生活的起伏。只有建立起良好的家庭觀(guān)念，我們才能真正體會(huì)到家庭的溫暖和力量。
其次，傅雷家書(shū)中所表達(dá)的人生態(tài)度深受我啟發(fā)。傅雷先生在家書(shū)中頻頻提及生活的磨難和挫折，但他并沒(méi)有氣餒和放棄，而是鼓勵(lì)兒子堅(jiān)持不懈地追求自己的理想和夢(mèng)想。他告訴兒子，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，都要堅(jiān)持下去，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷努力奮斗。這種樂(lè)觀(guān)、積極的人生態(tài)度深深地烙印在我的心里。在我遇到挫折和困難的時(shí)候，我會(huì)想起傅雷家書(shū)，堅(jiān)信只要努力不懈，就能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三，傅雷家書(shū)中對(duì)于藝術(shù)和文化的熱愛(ài)與推崇，也給了我很大的啟示。傅雷看到兒子對(duì)藝術(shù)的興趣時(shí)，毫不猶豫地鼓勵(lì)和支持。他告訴兒子，藝術(shù)是人生的一部分，只有通過(guò)藝術(shù)人才能真正體會(huì)到美的力量和魅力。他引導(dǎo)兒子欣賞音樂(lè)、閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，培養(yǎng)他的審美能力和文化素養(yǎng)。這讓我明白了人生的意義不僅僅是物質(zhì)層面的追求，還應(yīng)該追求心靈的美好和情感的升華。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)多接觸一些優(yōu)秀的文化作品，豐富自己的內(nèi)涵。
另外，傅雷家書(shū)中對(duì)于言傳身教和孝道的強(qiáng)調(diào)，深深地觸動(dòng)了我。傅雷先生以自身的榜樣影響著兒子，他提醒兒子要尊敬長(zhǎng)輩、照顧弱者、關(guān)心社會(huì)。他教兒子把孝道放在首位，將家庭的幸?？醋魇亲畲蟮淖非?。這讓我明白了家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)和理解是建立在孝道之上的。在我與父母相處的時(shí)候，我會(huì)更加尊重和理解他們，時(shí)刻關(guān)心他們的身體和精神健康，讓他們感受到我的孝心和關(guān)懷。
最后，讀完傅雷家書(shū)，我深深感受到了“家是人生的港灣，家書(shū)是心靈的指南”的真理。傅雷先生以他的家書(shū)為指引，讓兒子在追求人生理想的道路上始終明白方向。他的智慧和情感融入家書(shū)中，為兒子樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣。通過(guò)他的倡導(dǎo)，我們更加重視家庭、關(guān)注人生態(tài)度、推崇藝術(shù)文化、注重言傳身教和孝道。因此，傅雷家書(shū)對(duì)于我們每個(gè)人都是一本至愛(ài)至真的書(shū)，它不僅指引著我們走向成功，更溫暖和激勵(lì)著我們的內(nèi)心。
總之，傅雷家書(shū)是一本充滿(mǎn)智慧和情感的書(shū)籍，讀后讓我收獲頗多。它教會(huì)了我如何理解家庭觀(guān)念、培養(yǎng)人生態(tài)度、追求藝術(shù)文化、踐行孝道，而這些都是我成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的要素。傅雷家書(shū)將永遠(yuǎn)是那本引領(lǐng)我們前行的指南。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇十三
《傅雷家書(shū)》是一本備受推崇和喜愛(ài)的經(jīng)典讀物，也是中國(guó)教育界和家長(zhǎng)們常用的教育指南之一。這本書(shū)為我們窺視了傅雷先生的父親形象和教育理念，更為我們呈現(xiàn)了一份珍貴而深入的人生經(jīng)驗(yàn)。在今天，我們?nèi)匀豢梢詮倪@本書(shū)中獲取靈感，吸取教訓(xùn)，讓自己成為更好的人。在本文中，我會(huì)分享我對(duì)《傅雷家書(shū)》的看法和感悟，以及我是如何通過(guò)WPS照亮自己的。
第二段：教育應(yīng)該是以人為本的
傅雷先生的父親形象展示了一種以人為本的理念。他不僅關(guān)心兒子的教育和才能，也關(guān)心他的個(gè)人成長(zhǎng)和幸福。他將自己的價(jià)值觀(guān)灌輸給了兒子，并始終強(qiáng)調(diào)“人”作為一切的核心。從這里我們可以理解，在教育中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的性格，而不僅是知識(shí)。因此，作為一名教育者和學(xué)習(xí)者，我們需要關(guān)心自己的情感，注重自己的心理健康。
第三段：通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》改變自己
通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》，我學(xué)到了很多東西，開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)教育和生活。我欣賞傅雷先生對(duì)于教育和家庭的解構(gòu)和反思，也體驗(yàn)到了傅雷先生對(duì)于品格的思考和重視。這些經(jīng)驗(yàn)激發(fā)了我的思維，幫助我成長(zhǎng)。例如，在照顧孩子方面，我以傅雷先生的態(tài)度來(lái)對(duì)待他們。我們不應(yīng)該只是刻板地執(zhí)行任務(wù)，而是要有耐性地合理管理并啄食那些幸福的吃和玩的時(shí)間。
第四段：WPS——現(xiàn)代工具的價(jià)值
WPS為我們提供了現(xiàn)代辦公軟件的高效性和方便性，是我們成長(zhǎng)和工作中的重要工具。例如，我正在使用WPS來(lái)協(xié)調(diào)我與同事之間的時(shí)間和任務(wù)，協(xié)同更好的發(fā)揮我們的團(tuán)隊(duì)力量。更有趣的是，在WPS中，我可以隨時(shí)查看有用的教育文獻(xiàn)并共享思想。除此之外，WPS也讓我更加有能力更準(zhǔn)確地表達(dá)我的感受和想法，更好地向別人傳達(dá)他們。
第五段：總結(jié)
總而言之，《傅雷家書(shū)》給我們提供了一個(gè)有價(jià)值的思考家庭和教育的平臺(tái)。我們應(yīng)該多讀這樣精致的文獻(xiàn)與啟示，并分享我們的看法，以便獲得智慧和成長(zhǎng)。我們也應(yīng)該充分利用現(xiàn)代工具如WPS來(lái)提高我們的生產(chǎn)力和工作效率，并更好地發(fā)展我們的個(gè)人形象。同時(shí)，我們還應(yīng)該自信地以人為本，注重品德教育和情感健康，并努力成為更好的人。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇十四
記憶里，第一次讀《傅雷家書(shū)》應(yīng)該是在上學(xué)時(shí)，至于感受，也許只是感動(dòng)于父愛(ài)的偉大，而今做教師和母親多年，重新捧讀本書(shū)后，掩卷沉思，如果僅用一句話(huà)來(lái)概括讀書(shū)心得，我覺(jué)得應(yīng)該套用曾經(jīng)頗為流行的家教書(shū)目《好媽媽勝過(guò)好老師》說(shuō)成好父親勝過(guò)好學(xué)校,這本書(shū)中呈現(xiàn)的不僅僅是父親對(duì)兒子深切的愛(ài)，更體現(xiàn)的是德高望重、學(xué)識(shí)淵博的父親對(duì)兒子勝過(guò)任何一所學(xué)校的教育軌跡。
愛(ài)國(guó)主義教育勝過(guò)好學(xué)校
文化藝術(shù)滋養(yǎng)勝過(guò)好學(xué)校
傅雷先生不僅精通幾種其他國(guó)家的語(yǔ)言，還飽讀古今中外書(shū)籍，對(duì)美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域有其獨(dú)到的見(jiàn)解，正是他中西方合璧的淵博知識(shí)深深地浸潤(rùn)了傅聰，為他成為世界級(jí)音樂(lè)家奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)，這在書(shū)信中均一一體現(xiàn)：在信中，他無(wú)數(shù)次介紹自己觀(guān)看中國(guó)戲曲的感受，同時(shí)也將西方演奏家訪(fǎng)華的一些詳細(xì)情況及評(píng)價(jià)傳遞給傅聰;他還將中西方繪畫(huà)界的一些問(wèn)題講述給傅聰，除此之外，在多封信中均提到給兒子郵寄中文書(shū)籍，尤其是古典詩(shī)詞類(lèi)書(shū)籍，許多次與兒子共同探討李白、杜甫、蘇軾等詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格，這都體現(xiàn)了他對(duì)兒子文學(xué)藝術(shù)方面的高等教育，施教者何人?不是教師，不是學(xué)校，只是一位父親。
個(gè)人修養(yǎng)熏陶勝過(guò)好學(xué)校
再讀《傅雷家書(shū)》，豁然明了，傅聰之所以能夠成為世界著名音樂(lè)家，除過(guò)人的音樂(lè)天賦外，主要在于父親傅雷的教育，他的那部教材其內(nèi)容是用父愛(ài)加學(xué)識(shí)加人品精心編撰而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)任何一所學(xué)校選用的教材。
親愛(ài)的家長(zhǎng)們，您如果想讓自己的孩子走得更遠(yuǎn)，飛得更高，從這部書(shū)開(kāi)始讀吧，對(duì)我們的孩子只憑濃濃的愛(ài)來(lái)教育太蒼白無(wú)力，我們更需要用學(xué)識(shí)和人品去潤(rùn)養(yǎng)他，做他一生一世的好學(xué)校。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇十五
教育，應(yīng)該怎樣更好地來(lái)詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過(guò)程中一直追問(wèn)和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書(shū)》，使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開(kāi)展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師，《傅雷家書(shū)》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書(shū)在愛(ài)子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來(lái)感人至深，對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過(guò)程，在此過(guò)程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書(shū)中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書(shū)育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書(shū)》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評(píng)論精辟辯證。同樣，傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國(guó)外藝術(shù)求學(xué)時(shí)，從基礎(chǔ)性的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí)，傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問(wèn)一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問(wèn)題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書(shū)》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證?！跋茸鋈?、交為做藝術(shù)，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂(lè)，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問(wèn)第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想于教育中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問(wèn)兩不誤。
《傅雷家書(shū)》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見(jiàn)俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書(shū)第六章心得體會(huì)篇十六
演講之前，先問(wèn)在座的同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題——你們是怎么評(píng)價(jià)自己的父母的?每當(dāng)我聽(tīng)到身邊的人抱怨父母，我都會(huì)覺(jué)得有些詫異——我好像從未有這樣的感受，難道是我“另類(lèi)”?直到我讀了《傅雷家書(shū)》，認(rèn)識(shí)了傅雷夫婦后，我才知道我不是“另類(lèi)”，我只是幸運(yùn)地遇見(jiàn)了睿智的父母，而我的父母也幸運(yùn)地遇見(jiàn)了我這樣懂事的兒子。
今天我要和大家分享的就是《傅雷家書(shū)》，細(xì)細(xì)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到“好家教可以成就孩子的好未來(lái)”。這本書(shū)整合了1954年到1966年間，傅雷夫婦寫(xiě)給兒子的家信。12年，204封信——從藝術(shù)到人生，從做人到做事，從生活起居到開(kāi)會(huì)旅游，從親朋好友到領(lǐng)導(dǎo)同事，從教導(dǎo)子女到反省自己……字里行間，深刻又溫暖，飽含為人父母的智慧以及對(duì)兒子的深情。
傅聰留學(xué)歐洲期間，學(xué)識(shí)淵博的父親更是在他的學(xué)業(yè)上提出了許多建議，并且不吝夸獎(jiǎng)之詞，給予了兒子很多鼓勵(lì)。
聽(tīng)了兒子的演奏錄音，傅雷這樣寫(xiě)到“以演奏而論，我覺(jué)得大體很妙，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很好。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬時(shí)期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅(jiān)持不懈，將來(lái)一定能攀登峰頂。”
這一段，傅雷對(duì)兒子鋼琴演奏的分析和贊賞，讓我感觸很深。傅雷夫婦沒(méi)有像上世紀(jì)五六十年代的很多父母一樣，嚴(yán)肅寡言，不懂鼓勵(lì)，也不善于表?yè)P(yáng)。他們關(guān)注著孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)腳步，熱情地表?yè)P(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步。孩子處于低谷時(shí)，周全地建議和鼓勵(lì)，使他振奮;孩子位于峰頂時(shí)，又飽含期待，讓他更進(jìn)一步。這樣既樹(shù)立了孩子的信心，又給孩子指明前進(jìn)的路線(xiàn)和發(fā)展的方向。
這些使我想起了我的父母，我發(fā)現(xiàn)我的父母與傅雷夫婦有許多共同的地方：我的父母同樣嚴(yán)格又睿智，他們很少用責(zé)罰這個(gè)武器，當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí)，他們耐心地勸導(dǎo)我;當(dāng)我失敗時(shí)，他們理性地給我建議;當(dāng)我有進(jìn)步時(shí)，他們真誠(chéng)而熱情地表?yè)P(yáng)我，他們出來(lái)都沒(méi)有以“忙，沒(méi)空”為借口對(duì)我不聞不問(wèn)，而是會(huì)很耐心地陪伴我，耐心地回答我各種稀奇古怪的問(wèn)題。就這樣，小小的孩子長(zhǎng)成了今天陽(yáng)光自信的.我!
有人戲言說(shuō)中國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無(wú)心管教孩子，母親在家天天擔(dān)心兒子的學(xué)習(xí)，給孩子報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，總是批評(píng)孩子，結(jié)果收效甚微，反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母，讓我受到了良好的家庭教育。
法國(guó)的作家、哲學(xué)家愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人?！备德斁褪且?yàn)橛兄玫募医?，才成為了叱咤?lè)壇的“鋼琴詩(shī)人”。這就告訴我們一個(gè)好的家教對(duì)于孩子的未來(lái)是多么重要啊!好父母教養(yǎng)好子女，好家教成就好未來(lái)!
傅雷是中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家?！陡道准視?shū)》書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵(lì)孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。在書(shū)信的來(lái)往中，我們分明可以感覺(jué)到一位父親對(duì)孩子的諄諄教誨。書(shū)信的主題很廣，也很雜。
身為美術(shù)評(píng)論家的父親，總是與孩子評(píng)論國(guó)外的鋼琴曲。巴哈的，亦或是貝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進(jìn)行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信，甚至還附帶了關(guān)于莫扎特的較為全面的音樂(lè)筆記。
同時(shí)又身為教育家的父親，在每一次書(shū)信的來(lái)往中，都沒(méi)有提出大空話(huà)，而是以孩子的一些舉動(dòng)，來(lái)以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書(shū)信上，因?yàn)楹⒆訉ⅰ奥敗弊值牟輹?shū)寫(xiě)法不對(duì)，傅雷先生指出，并希望他能注意。
這位父親，也教會(huì)了孩子“禮”字的深切含義， 家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話(huà)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。
1954年，翻譯家傅雷之子遠(yuǎn)赴波蘭學(xué)習(xí)音樂(lè)，于是傅雷便將叮嚀與牽掛寫(xiě)成一封封家書(shū)，寄往國(guó)外。多年以后，傅聰成為世界著名鋼琴演奏家，而傅雷夫婦已在“__”中去世。后來(lái)傅聰回憶起《傅雷家書(shū)》說(shuō)，我不敢看，每一次要看都太激動(dòng)，整天就沒(méi)法工作，太動(dòng)感情了，沒(méi)法看。
《傅雷家書(shū)》每一句話(huà)，看似是對(duì)孩子的建言，又似乎是暗示我們應(yīng)該去體諒父母。雖然有許多的暴風(fēng)驟雨，但父母永遠(yuǎn)是我們的港灣。