通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。在總結(jié)中可以結(jié)合個人感受和體會，增強(qiáng)表達(dá)的真實(shí)性和親和力。以下是小編為大家整理的一些范文，供大家參考和借鑒。
傳承中國精神心得篇一
“五四”不只是青年人的“私人定制”
中共中央政治局4月19日就五四運(yùn)動的歷史意義和時(shí)代價(jià)值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，五四運(yùn)動是我國近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。
時(shí)光匆匆，已是百年。今天，時(shí)光無法逆轉(zhuǎn)，重返當(dāng)年，也不能完全感受到當(dāng)年那驚心動魄、生死攸關(guān)的時(shí)刻，但是我們知道，“五四運(yùn)動”對中國命運(yùn)的深遠(yuǎn)影響。正是這場運(yùn)動，這中國式的“朝氣”、擔(dān)當(dāng)，激發(fā)了中國人民壓抑已久的愛國情，喚醒更多人為改變中國貧弱的面貌去斗爭。此時(shí)此刻，“五四”精神，不應(yīng)只是青年人的“私人定制”，理應(yīng)一脈相承，在新時(shí)代得以傳承、光大。
“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表”。102年前，國勢傾頹，前路無望。際此時(shí)期，巴黎和會中國外交失敗激起了進(jìn)步青年的滿腔怒火，掀起了一場轟轟烈烈的愛國群眾運(yùn)動，點(diǎn)燃了民族的希望。雖然，“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興”的青春壯歌卻一脈相傳，“五四運(yùn)動”、辛亥革命、新中國成立、改革開放等歷史事件正是民族振興道路上熠熠生輝的里程碑，回響不絕。102年前，無數(shù)青年學(xué)生以血肉之軀喚醒了民族的獨(dú)立和解放，留給我們永不褪色的“五四精神”。不管工作是平凡還是不平凡，他們都兢兢業(yè)業(yè)，為民族復(fù)興大業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)。而今，新時(shí)代青年，不但要有顏值，更需有本領(lǐng)，不僅需要傳承憂國憂民、熱愛祖國的“五四精神”，更需磨礪青春，立下鴻鵠之志，為此勇于開拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒，做新時(shí)代開拓者。
中國現(xiàn)在處于實(shí)現(xiàn)中國夢、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，當(dāng)以“五四”精神引領(lǐng)新時(shí)代風(fēng)尚，踏實(shí)前行。不管時(shí)光如何變幻，不管歲月如何洗滌，青年是中國這艘巨輪航行洪流中的船槳，新時(shí)代青年要接力奮斗劃好槳，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重任。奉獻(xiàn)國家、奉獻(xiàn)人民、奉獻(xiàn)民族，始終是五四青年的精神所在，也是當(dāng)代青年必須牢記的精神所在，秉持著正確的航線，用奮斗來成就青春，弘揚(yáng)新風(fēng)尚傳遞正能量，才能乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航，放飛青春夢想。
“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，需要不斷奮斗。當(dāng)今青年人代表著一股蓬勃向上的勢力，是弘揚(yáng)社會正能量的主力軍，有著鑒別是非的能力，也用行動捍衛(wèi)國家主權(quán)和社會公平正義，這才是青年人應(yīng)該發(fā)揮的作用。而與之相呼應(yīng)的就是“五四精神”這一眼愛國主義的源泉，以源源不斷的生命活力帶動一代又一代青年以“我將無我”的大格局，實(shí)現(xiàn)“不負(fù)人民”的大情懷，讓“五四”的氣質(zhì)跨越時(shí)代，成為一個永恒的閃光點(diǎn)。
“五四精神”不只是青年人的精神，一顆紅心向黨，更是需要青年人在內(nèi)所有國人，為之付出一生的努力去踐行的精神?？梢赃@樣說，“五四”是成長歷程的出發(fā)點(diǎn)，“五四”精神的真諦是愛國精神，它是一種對祖國對人民無限赤誠，對歷史、對社會勇于奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)是干事創(chuàng)業(yè)、奮力拼搏的精神指引。不管我們是處于青年、中年，甚至耄耋之年，都應(yīng)該時(shí)刻保持一種昂揚(yáng)向上的五四精神，共同繼承和發(fā)揚(yáng)的精神財(cái)富，“五四精神”應(yīng)是一份“共享套餐”。
傳承中國精神心得篇二
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒?！边@是青年時(shí)期的毛澤東在湖南長沙橘子洲頭發(fā)出的青春吶喊。102年前，在中華民族存亡之際，愛國青年代表們沖破軍警阻撓，懷抱求亡圖存的深刻追問和思考，爆發(fā)了“五四運(yùn)動”，發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音。時(shí)光流逝，百年往矣，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”卻深植于中華兒女的骨髓之中，成為青年兒女的精神坐標(biāo)。今年適逢“五四運(yùn)動”102周年、中華人民共和國成立72周年，又正值建黨100周年之際，所以，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們青年兒女務(wù)必要用青年人的熱血意氣、以揮斥方遒之勁發(fā)揚(yáng)五四精神，接好中華民族復(fù)興的接力棒!
青年兒女要把牢“定盤星”，堅(jiān)定樹立“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的理想信念，懷抱愛國熱情。“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈”，正是因?yàn)槲彷吳嗄陜号畼淞⒘诉h(yuǎn)大的理想，才在風(fēng)云激蕩的百年歷史中為中華民族的偉大復(fù)興中增添了濃墨重彩的一筆。年僅21歲的魯迅東渡日本時(shí)，為拯救民族大志發(fā)出了“我以我血薦軒轅”的吶喊;毛澤東離開家鄉(xiāng)時(shí)慷慨歌之“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”;19歲的周恩來壯志豪情，揮毫寫下“大江歌罷掉頭東”……正是因?yàn)榍嗄耆藨驯е@樣的的理想信念，他們才奮不顧身地在國家改革建設(shè)中拋頭顱、灑熱血，用他們的青春之我，創(chuàng)造了青春之民族、青春之中國?！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣”，所以我們青春兒女要懷抱愛國熱情，聽黨話、跟黨走，胸懷“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的憂國憂民之心，要用一生的頑強(qiáng)拼搏為祖國奮斗;要志存高遠(yuǎn)，要把牢“定盤星”，樹立“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅(jiān)定信念，樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到祖國建設(shè)的事業(yè)中去，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中揮灑，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。
青年兒女要敢啃“硬骨頭”，奮力譜寫“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的奮斗華章，勇于砥礪拼搏?！扒啻号c奮斗永遠(yuǎn)緊密相連?！鲍@得首屆“中國青年五四獎?wù)隆钡那匚馁F回憶為祖國石油事業(yè)工作30多年的經(jīng)歷感慨萬千，“青年只有將遠(yuǎn)大理想付諸艱苦奮斗，將自己的命運(yùn)與國家、民族的命運(yùn)緊密相連，才能譜寫無悔的人生華章!”青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年兒女作為新時(shí)代的生力軍，理想與信念不可磨滅，但擔(dān)當(dāng)與拼搏同樣珍貴。中華民族正處在發(fā)展的新時(shí)期，我們既要懷揣建功立業(yè)的雄心壯志，更要主動擔(dān)當(dāng)“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。“基層工作有很多艱難挑戰(zhàn)，脫貧攻堅(jiān)更需要苦干實(shí)干?！痹诟拭C榆中縣掛職的全國臺聯(lián)青年干部成龍奎和鄉(xiāng)親們分享著脫貧摘帽的喜悅?！案矣谏骐U(xiǎn)灘”“敢于啃硬骨頭”這是習(xí)近平總書記對決勝脫貧攻堅(jiān)對廣大黨員干部提出的要求，作為青年兒女的我們務(wù)必要身先士卒，敢于啃下“硬骨頭”、勇于挑起脫貧重任，奮力譜寫“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的奮斗華章;要勇于乘風(fēng)破浪、不畏險(xiǎn)阻，敢于在新時(shí)代的洪流中劈波斬浪、砥礪拼搏;要沉下心來，下沉到基層，實(shí)地走訪，把幫扶落到人頭、把關(guān)心落到實(shí)處，關(guān)心貧困戶的點(diǎn)滴，用實(shí)際行動主動擔(dān)當(dāng)作為。
青年兒女要錘煉“金剛鉆”，努力練就“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的過硬本領(lǐng)，提升品德修養(yǎng)。千錘百煉才能造就英才，珍惜韶華方能不負(fù)青春。在紀(jì)念“五四運(yùn)動”100周年大會上，習(xí)近平總書記勉勵廣大青年要練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。這飽含深情的話語是激起了廣大青年的強(qiáng)烈共鳴，也帶給了廣大青年奮斗的力量。隨著生活水平的日益提高、科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為廣大青年施展才華供了廣闊舞臺，也對青年能力素質(zhì)提出了更高的要求。“青年者，國之魂也?！睂τ谀贻p干部而言，要擁有過硬的本領(lǐng)就必須錘煉好“金剛鉆”。要真正安下心來、腳踏實(shí)地地修煉內(nèi)功，積極發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，努力練就“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)實(shí)本領(lǐng)，一步一個腳印地實(shí)干苦干;要善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，自覺樹立和踐行社會主義核心價(jià)值觀，提升品德修養(yǎng)。要在明大德、守公德、嚴(yán)私德的修養(yǎng)內(nèi)涵中，讓自己的“金剛鉆”更有厚度、更加閃亮。
以理想繪就底色，讓青春飽滿豐盈;以奮斗譜寫華章，讓青春散發(fā)光熱;以苦干錘煉本領(lǐng)，讓青春不負(fù)韶華。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，“五四運(yùn)動”所包含的精神內(nèi)涵必將指引廣大青年兒女繼往開來、奮勇爭先!今日再看橘子洲頭，江水依然不停地奔騰翻涌;看吾輩青年兒女書生意氣、揮斥方遒，到中流擊水必將浪遏飛舟!
傳承中國精神心得篇三
作為一種歷史和文化的傳承方式，精神傳承在人類發(fā)展歷程中起到了重要作用。它不僅是人們在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題時(shí)的指導(dǎo)和支持，更是人們精神世界的根基。在我的人生經(jīng)歷中，我也深刻感受到了精神傳承的重要性。以下，我將就我對精神傳承的認(rèn)識和體會，談一下自己的心得。
第一段：精神傳承的定義和意義
精神傳承作為人類生活中的一個重要方面，不僅僅包括了傳統(tǒng)文化和道德等方面的傳承，還包括了人類的智慧和經(jīng)驗(yàn)的傳承。通過這種方式，人類可以跨越時(shí)間的限制，分享歷史人類經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，傳遞存在和未來的無限可能。這種傳承方式可以幫助人們在未來的人生歷程中，更好地遭遇各種挑戰(zhàn)和擁抱優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。通過精神傳承，人們不僅能夠感受到自己身處大的歷史和文化的背景中，更能夠?qū)⑦@種自豪和榮譽(yù)內(nèi)化為自己的人生價(jià)值觀念。
第二段：精神傳承的類型和方式
精神傳承可以在多個方面和以多種不同的方式實(shí)現(xiàn)。例如，作為傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的傳承，它可以通過家庭、學(xué)校以及社區(qū)等方面的教育實(shí)現(xiàn)。也可以在藝術(shù)、歷史和文學(xué)等不同的領(lǐng)域中，通過多種途徑進(jìn)行了解資源的獲取。還可以通過參與社團(tuán)和團(tuán)體活動等方式來進(jìn)行傳承。總的來說，精神傳承的方式是多種多樣的。它們可以與各種不同的背景和場景相關(guān)聯(lián)，而且實(shí)現(xiàn)方式也可以靈活變通。這才是精神傳承的魅力所在。
第三段：精神傳承對于人類自身發(fā)展的意義
處于現(xiàn)代社會中的人們，難以避免對于物質(zhì)生活的追求。但是，如果我們過度沉迷于物質(zhì)，忽視了精神上的發(fā)展，那么我們的人生也就失去了意義。正是在這種情況下，精神傳承變得重要起來，因?yàn)樗梢詭椭藗兏玫剡M(jìn)行精神上的成長。例如，它可以為人們提供正確的道德觀念，給予人們自信和強(qiáng)有力的支持。通過精神傳承，人們可以將自己的小我與更廣泛的選擇以及更豐富的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來，從而不斷地涵養(yǎng)個性和靈魂。
第四段：精神傳承的實(shí)踐意義
在我們的實(shí)際生活中，精神傳承的實(shí)踐意義大大超出了我們的想象。以中國傳統(tǒng)文化為例，我深深地感受到了精神傳承的魅力。無論是尊重長輩、讀書育人，還是講求正直，勇敢寬容，都是中國傳統(tǒng)文化在精神傳承方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)的例子。這種深入骨髓的精神傳承，才是于人們生活思想發(fā)展的重要基礎(chǔ)。而且，正是這種傳承方案的推動，為中華民族的發(fā)展與繁榮提供了不可估量的力量。
第五段：精神傳承對于年輕人的啟迪
年輕人成長的過程中，往往需要更多的指導(dǎo)和支持。精神傳承可以為年輕人們提供這種指導(dǎo)與支持，在幫助他們成長之外也帶來更多的希望和信念。這對于那些尋求自我實(shí)現(xiàn)，并朝著自己的內(nèi)心深處抱有美好愿景的年輕人來說，是尤為重要的。更重要的是，這種精神傳承可以為他們提供一個更廣泛的視野，以及更豐富的精神內(nèi)涵，讓他們不僅僅能夠更深刻了解國家、社會和自己內(nèi)心的發(fā)展需求，還可以在這些方面不斷獲得自我成長與發(fā)展的力量和支持。
總之，精神傳承是我們生活中不可或缺的一部分。通過它，我們可以跨越時(shí)間和地域的限制，享受悠久的文化和歷史的積淀，更好地規(guī)劃我們的未來。因此，我們應(yīng)該積極地參與其中，為打造更加美好的人生，以及構(gòu)建一個更加美好的社會盡力做出自己的貢獻(xiàn)。
傳承中國精神心得篇四
光陰荏苒，物換星移。102年前，中國大地爆發(fā)了震驚中外的五四運(yùn)動，廣大青年在國家危難之間、民族存亡之際，以赤誠之心勇立潮頭，喚起了中華民族的覺醒。102年來，一代代中國青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代中國青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)?！毙聲r(shí)代青年是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的先鋒力量，新時(shí)代青年繼承和弘揚(yáng)五四精神應(yīng)從“做人、做事、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”四個維度加以把握。
從做人上講，新時(shí)代青年要在“大氣包容”的格局中錘煉品德立修為。青年的價(jià)值取向決定了整個未來的價(jià)值取向，在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代，青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀等尚在形成之中，社會環(huán)境的疊加影響容易使他們產(chǎn)生徘徊與動搖。對新時(shí)代中國青年來說，在個人夢和國家夢的關(guān)系上，要以立德為第一要務(wù)，把“自轉(zhuǎn)”和“公轉(zhuǎn)”結(jié)合起來，個人理想的實(shí)現(xiàn)有賴于自身的努力和素養(yǎng)，也必須和國家、社會、民族的發(fā)展大勢緊密結(jié)合，明大德、守公德、嚴(yán)私德，樹立正確的價(jià)值觀，不盲目跟風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)干事，真正把小我融入大我，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。
從做事上講，新時(shí)代青年要在“奮斗奮進(jìn)”的征程中燃燒激情成大事。青年是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風(fēng)氣之先的力量。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中，青年英雄輩出。中共一大召開時(shí)毛澤東是28歲，周恩來參加中國共產(chǎn)黨時(shí)是23歲，鄧小平參加旅歐中國少年共產(chǎn)黨時(shí)是18歲。當(dāng)前，無數(shù)青年干部在基層一線中練就真金，心無旁騖。唐朝詩人李紳曾在《答章孝標(biāo)》中寫道“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金?！睂τ谛聲r(shí)代的青年干部來說，更要摒棄“鍍金”思想，在深化改革、鄉(xiāng)村振興、疫情防控等大戰(zhàn)大考中，學(xué)會“苦練七十二變，笑看八十一難”，不斷激發(fā)個人潛能，奮斗不止，才能真正經(jīng)風(fēng)雨、見世面，煉就“真金”。
從創(chuàng)新上講，新時(shí)代青年要在“守正出新”的變革中意氣風(fēng)發(fā)走在前。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。新時(shí)代青年要在堅(jiān)持“守正”的基礎(chǔ)上力求“出新”。面對信息時(shí)代、多元文化，當(dāng)代青年理應(yīng)具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力、不斷創(chuàng)新的意識、敢于實(shí)踐的行動。如，陜西省渭南市蒲城縣青年黨員劉兆積極發(fā)揮電商優(yōu)勢，采取“電商+直播”模式，三個月助農(nóng)銷售蘋果、酥梨、甜瓜等農(nóng)產(chǎn)品60萬斤。新時(shí)代青年要充分發(fā)揮在互聯(lián)網(wǎng)方面的優(yōu)勢，為中國網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)才智，成為推動中國創(chuàng)新發(fā)展的未來主力軍;要學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
從奉獻(xiàn)上講，新時(shí)代青年要在“敢為人先”的精神中向上向善作表率。在五四青年節(jié)之際，共青團(tuán)中央、全國青聯(lián)共同頒授第25屆中國青年五四獎?wù)拢碚昧艘慌嗄曛械膬?yōu)秀典型和模范代表。他們當(dāng)中有白衣執(zhí)甲、逆行出征，交出合格答卷的抗疫醫(yī)療隊(duì);有“聚攏溫暖、守護(hù)英雄”的最美快遞員;有活躍在科技攻關(guān)最前沿，探索浩瀚宇宙，“把夢做上天”的某團(tuán)隊(duì)……他們的身影總是出現(xiàn)在國家最需要的地方，為全國青年樹立了標(biāo)桿。無私奉獻(xiàn)、敢為人先從來不是一句空洞的口號，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動當(dāng)中，體現(xiàn)在在關(guān)鍵時(shí)刻能否頂上去，堅(jiān)守初心、踐行使命。也只有在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。
傳承中國精神心得篇五
隨著社會不斷變革和發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸淡化，新文化正在崛起，這種文化的傳承和發(fā)展需要新一代接力，而精神傳承則是傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。作為新一代，我們不僅需要了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更需要將其精髓傳承下去。本文將圍繞“精神傳承心得體會”這一主題進(jìn)行探討。
第二段：傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵
首先，傳統(tǒng)文化所傳遞的精神內(nèi)涵非常重要。不同于西方文化追求物質(zhì)和享受的主旋律，傳統(tǒng)文化更注重人的內(nèi)心感受和精神境界。例如，儒家思想強(qiáng)調(diào)仁愛和中庸之道，詩詞歌賦則是表達(dá)人生哲學(xué)和情感的藝術(shù)形式。這些精神內(nèi)涵對于塑造新一代的人格、價(jià)值觀和人生態(tài)度具有深遠(yuǎn)的影響。
第三段：傳承方式的多樣性
其次，精神傳承的方式多種多樣，可以通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究、雙親的言傳身教、社會交往等途徑進(jìn)行。對于青少年而言，最為直接的方式則是通過親身參與和體驗(yàn)。例如，學(xué)習(xí)書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式來感受傳統(tǒng)文化的魅力，參加傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒觼砹私鈧鹘y(tǒng)文化的習(xí)俗和風(fēng)情。
第四段：傳承實(shí)踐的重要性
最后，精神傳承需要不斷的實(shí)踐。只有通過親身的參與和實(shí)踐才能深刻地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的魅力和精華。傳承者需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，逐漸將傳統(tǒng)文化融入到日常生活中，并將其傳承下去。同時(shí)，傳承者也需要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和人格，成為一個優(yōu)秀的傳承者和引領(lǐng)者。
第五段：總結(jié)
在現(xiàn)代社會中，精神傳承顯得尤為重要。傳統(tǒng)文化的精髓和精神內(nèi)涵是我們寶貴的財(cái)富，而將其傳承下去則是我們應(yīng)盡的義務(wù)。只有不斷地探索和實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化融入到生活之中，才能讓我們更好地領(lǐng)會其價(jià)值和意義。在此，我們應(yīng)當(dāng)引以為豪，并將其傳承下去。
傳承中國精神心得篇六
人類社會發(fā)展的歷史中，傳承精神一直是推動社會進(jìn)步的重要力量。這種精神不僅幫助人們保持聯(lián)系，還提供了學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會。在本文中，將探討傳承精神的重要性，以及如何將其應(yīng)用于個人和社會的各個方面。
首先，傳承精神有助于幫助我們認(rèn)識自身的身份和價(jià)值。通過了解我們的家族、文化和傳統(tǒng)，我們可以更好地理解自己的根源和存在的意義。這種了解幫助我們更好地面對挑戰(zhàn)和困境，并以更自信的姿態(tài)去追求自己的夢想。在日常生活中，傳承精神是一種填補(bǔ)了人們之間差異的紐帶，促進(jìn)了多元文化的共存和交流。
其次，傳承精神對于個人的成長和發(fā)展也非常重要。通過學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們能夠更好地理解這個世界，并從中獲得指導(dǎo)和啟發(fā)。傳承精神不僅幫助我們避免重蹈前人的覆轍，還能夠?yàn)槲覀兊臎Q策和行動提供參考。從我們的長輩那里學(xué)習(xí)到的道德和價(jià)值觀也會指導(dǎo)我們做出正確的選擇，同時(shí)幫助我們建立良好的人際關(guān)系和社會文明。
第三，傳承精神在社會和文化的發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。將精神傳承下去的行動和實(shí)踐有助于保持社會的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，幫助人們與過去的文化和歷史保持聯(lián)系。這種傳承可以通過文化遺產(chǎn)、教育和社會活動來實(shí)現(xiàn)。通過傳承精神，我們能夠保護(hù)和維護(hù)社會的核心價(jià)值觀，同時(shí)推動社會變革和進(jìn)步。
然而，要將傳承精神應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)中，并不是一件容易的事情。在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏越來越快，傳統(tǒng)和文化常常被忽視。因此，我們需要付出額外的努力來促進(jìn)傳承精神的實(shí)踐。個人可以通過了解自己的個人歷史和文化背景來實(shí)現(xiàn)傳承精神。這包括了解自己的家族歷史、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技能和參與宗教或文化慶?；顒印４送?，政府和教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，推動公眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解。
總結(jié)來說，傳承精神是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的基石。通過傳承精神，我們能夠更好地認(rèn)識自己、實(shí)現(xiàn)個人成長，并推動社會和文化的發(fā)展。然而，要將傳承精神應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，需要個人和社會共同努力。只有通過保持聯(lián)系、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和參與相關(guān)活動，才能真正實(shí)現(xiàn)傳承精神的目標(biāo)，為社會的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
（注：此處所寫的文章僅供參考，并非完整的文章。實(shí)際進(jìn)行寫作時(shí)，請參考并擴(kuò)展主題。）
傳承中國精神心得篇七
傳承是人類歷史長河中永不停息的話題，尤其是精神傳承，在現(xiàn)代社會中愈加重要。隨著科技的發(fā)展和文化的多元化，我們的世界越來越開放，但這也為精神傳承帶來了新的挑戰(zhàn)和難度。在未來，如何才能更好地傳承精神文化遺產(chǎn)，成為了一切文化的重要議題。
第二段：傳承與時(shí)代
在全球化和新型資本主義的推波助瀾下，我們的時(shí)代面臨的是“快餐文化”的侵蝕與沖擊。但精神傳承不同于單純的傳遞信息，如果我們只是以非?？斓乃俣葋慝@得某個文化傳統(tǒng)的知識，卻不能理解其中的內(nèi)在精神，那么這些過去的遺產(chǎn)會失去精髓。傳承需要在時(shí)代背景的理解下，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在精神的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，適應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。
第三段：傳承與價(jià)值觀
精神傳承的一個重要目的，是為了將文化中的人性思考和人性批判傳遞下去，激勵后人積極參與到社會活動中，為社會和人類進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因此，傳承并不是簡單的復(fù)制和默誦，更需要傳承人深刻理解其背后的價(jià)值觀念，以自己的角度進(jìn)行再創(chuàng)作和再理解，從而促進(jìn)傳統(tǒng)的變革和創(chuàng)新。
第四段：傳承與個人經(jīng)驗(yàn)
無論什么形式的文化，傳承的是一種智慧和經(jīng)驗(yàn)，讓我們認(rèn)識人類與自己的關(guān)系，探索生命的真相，更廣闊的拓展了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。在個人層面上，傳承是一個持續(xù)而又富有成就感的過程，也是一次獲取智慧和成長的機(jī)會，這種體驗(yàn)是高度個性化的，需要每個人用自己的眼光去理解。
第五段：傳承與社會責(zé)任
精神傳承不僅僅是個人的歷程，也是社會發(fā)展的長期任務(wù)。傳承需要一個良性的循環(huán)，需要集體的智慧和合作。每個人都需要強(qiáng)化自己的社會責(zé)任和使命感，積極參與到精神傳承、文化創(chuàng)造和維護(hù)中。在這個過程中，我們能夠更好地理解中華文化的豐富性和深刻性，增進(jìn)民族自豪感，進(jìn)而激發(fā)集體的凝聚力和向心力。
結(jié)語：
在今天這個急速變革、多元化的世界中，我們需要重新審視傳承這個詞語，充分準(zhǔn)確理解其中的內(nèi)涵，共同把文化的智慧和價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大，完成精神文化傳承的偉大使命。
傳承中國精神心得篇八
房價(jià)太高、工作壓力大、就業(yè)好難、人際關(guān)系很難處理……這是我們青年一代尤其是剛剛步入的90后對青春最常有的感嘆。壓力無處不在，青春是如此不容易。但從古至今，由過去及將來，青春永遠(yuǎn)都是不容易的代名詞。正如白巖松在演講中所說：“沒有一代人的青春是容易的!”每一代人的青春都有各自的傷痛和迷茫，一代如此、代代如此?！扒啻菏苤x，白日昭只”。與其吐槽“不容易”，莫如把握青春，不負(fù)流年。
用理想定義青春的高度，讓流年幻做最好計(jì)量尺。清代詩人屈復(fù)曾說：百金買駿馬，千金買美人，萬金買爵祿，何處買青春?青春只此一次，無價(jià)可求。但你的理想有多高，青春就有怎樣的高度。在鸚哥嶺有一支致力于深林保護(hù)事業(yè)的團(tuán)隊(duì)(2名博士、4名碩士、21名本科生)。為了心中的理想，他們遠(yuǎn)離城市、遠(yuǎn)離繁華，情定深山。但鸚哥嶺的生活并不容易，缺少水電、氣候潮熱、交通不便，但就是在這樣艱苦的環(huán)境中，鸚哥嶺團(tuán)隊(duì)默默奉獻(xiàn)，用行動堅(jiān)守了理想，也標(biāo)注了自己青春的高度，成為第十六屆“中國青年五四獎?wù)录w”。人生的關(guān)鍵時(shí)刻只有幾步，特別是在年輕的時(shí)候。與其蹉跎歲月，“等風(fēng)來”，不如心懷理想，哪怕只是從“路人甲”做起。
用擔(dān)當(dāng)塑造青春的形象，讓流年展現(xiàn)最美水彩筆。時(shí)代不僅給予了我們各種“不容易”，也賦予了我們這個時(shí)代的使命。大學(xué)生村官程廣京將讓群眾脫貧致富作為自己的擔(dān)當(dāng)，從挨家挨戶走訪，到傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)，從建立服務(wù)站到創(chuàng)建果蔬專業(yè)合作社，每一步都經(jīng)歷了很多困難和不易，但每一步都走得扎扎實(shí)實(shí)，也成就滿滿。如今，他已成為“村民貼心人”，而這是他用擔(dān)當(dāng)塑造的青春形象。習(xí)近平總書記告訴我們：“青年時(shí)代，選擇了吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚?！卑沿?zé)任推給時(shí)代，反過來又因自己“不容易”抱怨吐槽，這其實(shí)是一種不擔(dān)當(dāng)。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。多一些怨言，不會消解青春的“不容易”;但多一分擔(dān)當(dāng)，青春便會積極而又明快。
用責(zé)任定位青春的取向，讓流年詮釋精準(zhǔn)指南針?！拔覀兠總€人都希望自己好一點(diǎn)，但前提是國家好一些，社會上最弱勢群體他們能夠好一些”?！瓣柟鈺荨眲?chuàng)始人楊臨風(fēng)如是說。誰的青春不迷茫?年齡和時(shí)代的原因，使很多年輕人找不到方向，甚至因?yàn)椤安蝗菀住狈艞壷饓簦艞壸穼ぷ约旱膬r(jià)值。楊臨風(fēng)畢業(yè)于哈佛大學(xué)，但他并沒有選擇華爾街，而是獻(xiàn)身于中國偏遠(yuǎn)農(nóng)村的教育。這種選擇是把個人興趣與這個社會的大責(zé)任相契合的選擇，充滿了對中國現(xiàn)實(shí)世界的驚人理解，也促進(jìn)了農(nóng)村信息化教育的發(fā)展。青春，不應(yīng)迷茫，否則青春將白白交付給光陰。青春，不只有小我，還應(yīng)有大責(zé)任、大情懷，心系國家、心系基層，這樣才真正實(shí)現(xiàn)青春的價(jià)值。
傳承中國精神心得篇九
錢!錢!錢!在經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展的今天，金錢改變了人們物質(zhì)生活，也改變了人們內(nèi)心的精神世界。
聽窗外的雷，轟隆隆作響地震醒了沉睡的我們，像是控訴逐漸逝去的創(chuàng)新精神的勤勞民族。
我們走在了當(dāng)下時(shí)代的前沿，卻邁不出穩(wěn)健的時(shí)代步伐，看看滿街的山寨產(chǎn)品，瞧瞧琳瑯滿目的假冒偽劣商品，還有如快餐般的耗損后備資源，一切都在警示我們重復(fù)走著歐美的曾經(jīng)的道路。
很早以前聽朋友評論現(xiàn)行商品，以賺錢為目的是商家的本性無可厚非，換作德國人，同樣的商品，在德國人的觀念里，就是我不是要你經(jīng)常更換商品，那樣顧客會覺得我們的產(chǎn)品質(zhì)量很差，而是商品越耐用越好，那樣顧客會覺得我們商品質(zhì)量好、信譽(yù)高。
車間里，無意中看見中山一個公司專用的包裝紙箱，靜靜地放置在角落，表面依然能清晰看到上面的字體：工匠精神!很有意義，卻感覺離那個境界又是如此遙遠(yuǎn)。
工匠精神：氣質(zhì)、堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。
如若在德國，我不會懷疑他們矢志不渝、專注、堅(jiān)持、精準(zhǔn)、務(wù)實(shí)的工匠精神，眾多德國百年品牌歷經(jīng)風(fēng)雨后，依然堅(jiān)挺地屹立在世界的舞臺，這就是世界上最好的證明。
驀然回首，滿世界民眾都在嘲諷著我們泡沫的經(jīng)濟(jì)，華而不實(shí)的坑人數(shù)據(jù)，撕掉外層自我標(biāo)榜的標(biāo)簽，撇去粉飾經(jīng)濟(jì)的泡沫，我們?nèi)A麗醉人的品質(zhì)能否經(jīng)受住歲月的考驗(yàn)，我們是否給后代留下了堅(jiān)實(shí)的道路。
學(xué)問在民間，如此淺白明了的話，難住了多少所謂國學(xué)大師、難住多少整日吹噓的專家之流，而是窮其一生打造一件精品，甚至子承父業(yè)，世代相傳下來不斷追求完美的民間藝人，他們才是我們應(yīng)該歌頌的工匠，他們才是我們民族發(fā)展的堅(jiān)挺脊梁。
傳承中國精神心得篇十
在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。但是，我想說：別讓速成毀了匠心。
現(xiàn)代社會，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒有錯。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候“欲速則不達(dá)”，一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往就會先天不足，無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或成效，乃至以犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成就不僅無益，而且有害。
常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、語文月刊對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠(yuǎn)離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。
只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達(dá)到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細(xì)入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過硬的高精尖技術(shù)。
其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己、專注一事，方能有所成、有所立。
傳承中國精神心得篇十一
湖南精神，作為湖南人民的精神象征，代表著不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族精神。作為湖南人，對于湖南精神的傳承和發(fā)揚(yáng)是我們義不容辭的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)湖南精神，我們可以有更深刻的理解，更好地傳承湖南精神。
首先，湖南精神的核心是勇于拼搏。在湖南的歷史發(fā)展中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多歷史名人都是憑借自己對待事物的敢做敢為和永不放棄的精神才取得了成功的。例如，黃麻起義就是一個典型的例子。在這場戰(zhàn)役中，起義軍在湖南的滄桑巨變的背景下奮發(fā)圖強(qiáng)，最終獲得了勝利。通過黃麻起義，我們了解到勇于拼搏的精神是湖南人民真正稱得上勵志的一個例證。在當(dāng)今社會，我們也應(yīng)該以黃麻起義學(xué)習(xí)精神，在任何困難面前都保持勇敢的精神，努力打拼自己的生活。
其次，湖南精神的傳承還體現(xiàn)在開拓創(chuàng)新上。湖南是一個富饒的省份，資源優(yōu)勢明顯，然而，在發(fā)展過程中，湖南人民始終保持著積極進(jìn)取和開拓創(chuàng)新的精神。例如，湖南的工業(yè)發(fā)展一直走在全國的前列，特色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也取得了長足的進(jìn)步。就拿湖南的農(nóng)產(chǎn)品來說，我們的湖南紅心獼猴桃也是因?yàn)殚_辟了自己的特色市場才得以不斷發(fā)展壯大。因此，保持良好的開拓創(chuàng)新精神對于湖南的發(fā)展來說是至關(guān)重要的。
再次，湖南精神是團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神是湖南人民在歷史的洗禮中培養(yǎng)起來的。在湖南的鄉(xiāng)村，我們可以看到不同家庭之間的互助互愛。在湖南的城市，我們可以看到不同行業(yè)之間的緊密合作。這種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神使湖南在發(fā)展過程中戰(zhàn)勝了許多困難，也為湖南的持續(xù)發(fā)展提供了源源不斷的動力。
最后，湖南精神的傳承要從自身做起。我們作為湖南的一份子，我們要不斷在自身中融入湖南精神的精髓。譬如，我們能夠從湖南的歷史中吸收它的精華，接受他的真理和智慧。我們還可以通過參加一些社會活動來讓湖南精神逐漸滲入我們的靈魂。無論是工作還是學(xué)習(xí)，我們都要以湖南精神為指導(dǎo)燈，用我們的行動來傳承湖南人的精神。
綜上所述，湖南精神作為湖南人的精神象征，代表著不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族精神。通過學(xué)習(xí)湖南精神，我們可以有更深刻的理解，更好地傳承湖南精神。我們要勇敢拼搏，不畏困難；要開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)；更要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，攜手共進(jìn)。只有通過我們每一個人的努力，才能夠?qū)⒑暇癜l(fā)揚(yáng)光大，為湖南的繁榮發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
傳承中國精神心得篇十二
老山，是一個富有深厚歷史文化底蘊(yùn)的地方，它孕育了無數(shù)仁人志士，培養(yǎng)了許多杰出人才。作為老山的子孫后代，我深以為榮，也深感責(zé)任重大。在長時(shí)間的研究和學(xué)習(xí)中，我深刻領(lǐng)悟到了老山精神的寶貴意義，它不僅是我們歷史的繼承，更是我們未來發(fā)展的基石。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，以期能夠更好地傳承老山精神。
第二段：傳承文化精髓
老山是一座擁有悠久歷史的山城，留下了許多寶貴的文化精髓。在我看來，傳承老山精神首先要懂得珍惜歷史，學(xué)會從歷史中汲取智慧和力量。老山的歷史是我們的根，從中我們可以了解到我們的先輩們在艱難環(huán)境下的生活和奮斗，他們在逆境中堅(jiān)持追求真理和正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，在傳承老山精神的過程中，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，學(xué)會欣賞老山的傳統(tǒng)文化，包括藝術(shù)、音樂、文學(xué)等方面。只有熟悉了這些文化精髓，我們才能更好地傳遞給后代，讓老山的歷史和文化得到更好的傳承。
第三段：發(fā)揚(yáng)老山精神的實(shí)踐路徑
傳承老山精神并非一蹴而就，需要我們在實(shí)踐中不斷摸索和努力。首先，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品質(zhì)和實(shí)力。在競爭激烈的社會中，只有具備一定的素質(zhì)和實(shí)力，才能在發(fā)揚(yáng)老山精神的道路上走得更遠(yuǎn)。其次，我們應(yīng)該注重團(tuán)結(jié)和合作。老山精神的核心是團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)精神，只有團(tuán)結(jié)一心，互相幫助，才能克服困難，取得更大的成就。再次，我們應(yīng)該注重創(chuàng)新和進(jìn)取。老山精神不僅僅是對傳統(tǒng)的繼承，更包括了對新事物的探索和創(chuàng)新。只有不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能使老山的精神煥發(fā)出新的活力。
第四段：影響與意義
傳承老山精神具有重要的影響和意義。首先，傳承老山精神有助于加強(qiáng)地方文化自覺。地方文化是國家文化大繁榮的重要組成部分，只有弘揚(yáng)地方文化，才能在國家文化中占有突出的地位。其次，傳承老山精神有助于培養(yǎng)良好的社會風(fēng)尚。老山精神強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)和正直的品質(zhì)，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的品德，這對于社會的和諧和進(jìn)步具有積極作用。再次，傳承老山精神有助于激發(fā)人們的愛國情懷和家鄉(xiāng)情愫。老山是我們的家鄉(xiāng)，傳承老山精神，就是傳承我們對家鄉(xiāng)的熱愛和深情。
第五段：個人奮斗與社會責(zé)任
作為一個接受老山精神教育的后代，我們應(yīng)該肩負(fù)起個人奮斗和社會責(zé)任。個人奮斗是走向成功的基石，要努力提升自己的能力和素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個人的人生目標(biāo)而努力。同時(shí)，我們也應(yīng)該懷有社會責(zé)任感，發(fā)揮自己的作用，為社會進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有在個人奮斗和社會責(zé)任兩者結(jié)合的基礎(chǔ)上，我們才能更好地傳承并發(fā)揚(yáng)老山精神。
總結(jié)：
傳承老山精神是我們每個老山后代的責(zé)任和使命。只有通過深入了解老山的歷史文化，通過實(shí)踐中的摸索和努力，我們才能真正理解老山精神的意義和價(jià)值，并將其傳承下去。同時(shí)，個人奮斗和社會責(zé)任也是非常重要的，只有結(jié)合個人的努力和社會的需要，我們才能真正成為老山精神的傳承者和踐行者。讓我們以傳承老山精神為己任，為老山的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量！
傳承中國精神心得篇十三
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與精神，是我們青少不容推脫的光榮使命。下面是本站小編為你整理的幾篇傳承中國精神的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
尊敬的xxx：
一個民族有一個民族的文化，一個民族有一個民族的情懷。源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化便是我們引以為豪，永不消退的情結(jié)，是中華文化將我們的心緊緊聯(lián)系在一起，將中華傳統(tǒng)文化代代相傳。眷眷赤子心，浩浩中華魂，我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
古人云：“三人行，必有我?guī)煛！薄皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑也?！薄耙蝗諡閹?，終生為師?！边@些都體現(xiàn)了自古至今我們中華民族傳承下來的優(yōu)良的尊師重教的傳統(tǒng)美德。教師的本質(zhì)和教育的本質(zhì)是什么?當(dāng)然是教書育人。但是我們再抽象一下的話，我認(rèn)為它的本質(zhì)就是民族文化的傳承和民族事業(yè)的延續(xù)，也是民族種族的延續(xù)。
作為一名教學(xué)一線的小學(xué)教師，我們能夠深刻體會到身為一名教育工作者的責(zé)任之重。社會的發(fā)展離不開優(yōu)秀的人才，人才的培養(yǎng)離不開優(yōu)秀的教育，而教育的實(shí)施者是我們廣大的教師，教師的重要性是毋庸置疑的。作為教師的我們也應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻地為大局著想，為了祖國的未來，社會的發(fā)展努力提高自己?；谝陨峡紤]，我有如下感想：
要充滿愛心，要忠誠事業(yè)。我們每一天都要以飽滿的情緒、平和的心態(tài)去面對每一名學(xué)生。厭棄一個孩子就等于毀壞一個孩子，而熱愛一個孩子則無異于塑造一個孩子。
要努力鉆研，要學(xué)為人師。俗話說：活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)是沒有止境的，人人如此。身為教師的我們需要把培養(yǎng)人才作為自己的本職工作，對自身的要求就得更高，不止要從專業(yè)發(fā)展方面努力提高自己，還要從業(yè)務(wù)水平上嚴(yán)格要求自己，更得從師德方面時(shí)刻鞭策自己。學(xué)生的一生幸福和發(fā)展，要求我們必須快速成長和進(jìn)步，我們責(zé)無旁貸。
要以身作則，要行為世范。為人師表是作為教師最基本的行為道德規(guī)范。學(xué)生無時(shí)無刻都在用眼睛看著，我想，他們希望看到的是老師榜樣的作用，或是能給他們帶來震撼的心靈啟示，也或是使他們情感交集的思維觸動。因?yàn)椤敖處焸€人的范例對于學(xué)生心靈的健康和成長是任何東西都不可能替代的最燦爛的陽光。”我想，只要我們注重師德培養(yǎng)，自尊自律，必定會用自己高尚的情操和教師特有的人格魅力贏得學(xué)生和社會的認(rèn)可。
最后我要給自己制定一個目標(biāo)：從自身做起，經(jīng)常思索，經(jīng)常實(shí)踐，經(jīng)常創(chuàng)新，做一個關(guān)心國家和世界命運(yùn)的人，做一個關(guān)心國家教育發(fā)展和創(chuàng)新的人，做一個平凡教師崗位上日益求精的人。
讓我們今后真的做到學(xué)為人師，行為世范，能夠?yàn)檫@樣一個偉大的民族、偉大的教育事業(yè)、偉大的教師隊(duì)伍的建設(shè)肝腦涂地。
謝謝大家!
各位尊敬的評委老師、親愛的的同學(xué)們：
大家好!今天我的演講出題是：“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國精神”我們的大中國是一個擁有5千多年文明史的大國，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
中華精神是中國文化的精髓，是中國的魂。我們的國家要想生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的中華精神。但是，傳承中華美德和精神文化不僅要從大處著手，更重要的是從身邊的小事做起，從我做起，一步一個腳印、在人生途中不斷地砥礪操行，我們才能讓中華美德與精神文化得以提煉與升華。
面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責(zé)任和義務(wù)弘揚(yáng)和培育中華美德與精神。我們說，作為一名文學(xué)傳媒專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自不胡亂篡改中華經(jīng)典。
詩詞。
就是中華美德最好的傳承;作為一名計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的技術(shù)攻擊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)就是對中華美德最好的傳承;作為一名生化專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的知識去毒殺自己的室友就是對中華美德最好的傳承。作為一名中學(xué)生，如果我們不能準(zhǔn)時(shí)的去上課、上課總是談?wù)撝c課堂無關(guān)的話題，那么你演講什么都是多余的。想想自己為了什么來到學(xué)校，想想自己來讀書老師和父母付出了怎樣的代價(jià)。當(dāng)你在學(xué)校里整天無所事事的時(shí)候，你的父母可能還在烈日下為你掙各種生活費(fèi)用、為你每天的抽煙喝酒進(jìn)網(wǎng)吧的費(fèi)用流下辛苦的汗水。如果我們連一個學(xué)生最本職的工作都做不好，我們還有什么資格在這里談“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國精神”!
中華精神與美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與精神，是我們青少不容推脫的光榮使命。但是，“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國精神”絕對不是一句。
口號。
如果不去付出實(shí)際行動任憑你嘶聲力竭也無濟(jì)于事。作為學(xué)生我們要認(rèn)真地聽老師講課;作為子女我們要承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任我們要從身邊的小事做起從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起做好自己的本職工作、提升自己的道德境界才能做到對中華美德和精神最好的傳承和弘揚(yáng)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的青年朋友們：
大家好!
我演講的題目是《自強(qiáng)不息，傳承中國精神》。
中國是一個具有悠久歷史的國家，在5000多年文明發(fā)展的漫長進(jìn)程中，中華民族以勤勞智慧的民族品格、不懈進(jìn)取的創(chuàng)造活力、自強(qiáng)不息的奮斗精神創(chuàng)造了輝煌的中華文明，為人類文明的進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。撫今追昔，偉大祖國的自強(qiáng)不息的民族精神極大地激發(fā)了全國人民的自信心和自豪感，極大地增強(qiáng)了中華民族的向心力和凝聚力。指出：“在開創(chuàng)祖國美好未來的征程上，青年一代責(zé)任重大、使命光榮。”因此，我們青年一代要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，自強(qiáng)不息，傳承中國精神。
剛工作時(shí)，我真的不太理解為什么社區(qū)干部們總是能耐心細(xì)致、微笑服務(wù)，有時(shí)一句話要反復(fù)說上幾遍甚至十幾遍，她們總能換位思考以居民的角度認(rèn)真地幫助居民排憂解難。在前不久開展的裸土地面改造中，我們社區(qū)的崔書記，每天早上7點(diǎn)來到社區(qū)，頂著烈日挨家挨戶地動員，還親自上陣與20多歲的小伙子一起清理庭院，一干就是一整天，連口水都喝不上，經(jīng)常晚上10點(diǎn)多才回到家，顧不上吃飯就累倒在床上。太過疲憊的她不慎摔壞了腰，大家都勸她去醫(yī)院，但她堅(jiān)持到全部清理完畢才肯去醫(yī)院檢查。正在進(jìn)行的全國第六次人口普查，我們的社區(qū)主任也都放棄休息時(shí)間，每天加班加點(diǎn)認(rèn)真入戶普查。她們就是這樣，總是把人民群眾和社區(qū)的事情放在第一位。漸漸地，在辦事處領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)愛與鼓勵下，在社區(qū)干部的言傳身教中，我對于社區(qū)工作的觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
一次，有一位居民來到社區(qū)，五十多歲的他小心翼翼地從門口走進(jìn)來，咨詢辦理就失業(yè)證的問題。我們多次請他坐下，他就是不肯坐。當(dāng)我們讓他說說自己詳細(xì)的情況時(shí)，他支支吾吾了半天，最后低著頭才說出他是刑滿釋放人員。我再次把椅子放在他身邊讓他坐下來，他看著我，向后退了兩步，深深地鞠了一躬并連連地說謝謝。那一刻，我愣住了，我的眼睛濕潤了，我做了一個再普通不過的舉動，竟能帶給他如此大的觸動。對于真正需要幫助的社區(qū)居民，他們也許不需要多么高深的理論，有時(shí)只是一句簡單的問候，一個動作，甚至一個注視的目光，就能幫助、溫暖他們。
在社區(qū)工作者崗位工作的日子里，我充分認(rèn)識到基層工作是個人成長進(jìn)步的有效平臺、重要舞臺，社區(qū)的建設(shè)需要像我們一樣的青年人，我們的發(fā)展也需要到社區(qū)去歷練。艱辛成就偉業(yè)，奮斗創(chuàng)造輝煌。我們青年就是要在自強(qiáng)不息的中國精神的鼓舞下，努力向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，始終以飽滿的工作熱情在自己的崗位上認(rèn)真工作，用熱心、誠心和愛心全心全意地為人民群眾服務(wù)。
青年朋友們!
作為80后的我們：是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?是張揚(yáng)個性展現(xiàn)自我的一代;是獨(dú)立自主創(chuàng)新的一代!我們要永遠(yuǎn)銘記我們是自強(qiáng)不息的中國精神的傳承者。未來是屬于我們的，讓我們頑強(qiáng)拼搏，讓我們盡情揮灑，為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗!
20xx年11月30日。
傳承中國精神心得篇十四
瓊海，作為海南島的一個小城，雖然面積不大，人口不多，卻以其獨(dú)特的文化和精神特質(zhì)而聞名于世。瓊海精神是在長期的歷史演變和文化交流中形成的，富有海洋意識和開放包容的特點(diǎn)。傳承瓊海精神從我個人的角度出發(fā)，讓我深深感受到了海洋文明的博大和內(nèi)涵。以下是我對傳承瓊海精神的心得體會。
首先，傳承瓊海精神使我深刻認(rèn)識到了海洋的重要性。瓊海位于海南島東南沿海，被藍(lán)色的海水環(huán)繞。這片海洋不僅給瓊海帶來了壯麗的風(fēng)景，更賦予了它豐富的資源和獨(dú)特的文化。海洋是人類的搖籃，它孕育了無數(shù)的生物，為我們提供了豐富的食物和物質(zhì)資源。瓊海精神中的海洋意識，讓我明白了人與自然的和諧共生關(guān)系，教會了我尊重大海，愛護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境的重要性。
其次，傳承瓊海精神使我領(lǐng)悟到了海洋的無限包容和開放的品質(zhì)。海洋是廣闊而深邃的，它容納了各種各樣的文化和人群。瓊海作為一個旅游城市，吸引了來自世界各地的人們。在與外來文化的交融中，瓊海人不僅能夠保持自己的傳統(tǒng)文化，還能夠吸收外來文化的精華，形成自己獨(dú)特的風(fēng)貌。正因?yàn)榄偤Ｈ嗣竦拈_放包容，才使得瓊海的文化更加多元化、豐富多彩。
第三，傳承瓊海精神使我認(rèn)識到了海洋強(qiáng)國的夢想與責(zé)任。作為海濱城市，瓊海有著富饒的漁場和獨(dú)特的濱海生態(tài)環(huán)境。這不僅讓瓊海人民享受到豐盛的海鮮美食，更賦予了他們追求海洋強(qiáng)國的使命。傳承瓊海精神就是要喚起人們對海洋國家的意識，提高對海洋資源的保護(hù)和利用效率，推動海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和海洋文明的傳承。海洋不僅是我們的福地，更是我們的責(zé)任所在。
第四，傳承瓊海精神使我感到了海洋文明的卓越。海洋文明是人類文明中獨(dú)特的一支，它以海洋為載體，集合了海洋民族的文化和智慧。瓊海精神作為海洋文明的代表，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和廣泛的社會影響。它強(qiáng)調(diào)開放、包容、真誠和勤奮的品質(zhì)，在瓊海人的日常生活中得以體現(xiàn)。傳承瓊海精神就是要傳承這種文明的基因，讓它在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光彩。
最后，傳承瓊海精神給我?guī)砹苏{(diào)適和平衡的力量。瓊海的生態(tài)環(huán)境和自然景觀給人一種寧靜和平和的感覺。在瓊海生活的日子里，我深深感受到了大自然的恩賜和力量。瓊海人民深知要與海洋和諧相處，就必須學(xué)會調(diào)適自己，平衡自身與自然的關(guān)系。傳承瓊海精神也就是要我們學(xué)會在喧囂與繁忙中尋求內(nèi)心的平靜與安寧，找到人與自然、人與社會的和諧。
總之，傳承瓊海精神是一種可貴的文化寶藏，它植根于瓊海這片熱土，滋養(yǎng)了一代又一代的瓊海人。它教會了我尊重大海，愛護(hù)自然，包容他人，勤奮進(jìn)取；它喚起了我對海洋的熱愛和責(zé)任感；它激發(fā)了我對海洋文明的敬仰和追求。我相信，只要我們秉承傳承瓊海精神的理念，我們的城市和社會將會更加和諧、宜居，我們的國家將會更加繁榮、強(qiáng)盛。讓我們攜手努力，共同傳承和宣揚(yáng)瓊海精神，讓這份寶貴的精神文化遺產(chǎn)在我們手中生生不息。
傳承中國精神心得篇十五
工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性!
截止20xx年，壽命超過220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
傳承中國精神心得篇一
“五四”不只是青年人的“私人定制”
中共中央政治局4月19日就五四運(yùn)動的歷史意義和時(shí)代價(jià)值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，五四運(yùn)動是我國近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。
時(shí)光匆匆，已是百年。今天，時(shí)光無法逆轉(zhuǎn)，重返當(dāng)年，也不能完全感受到當(dāng)年那驚心動魄、生死攸關(guān)的時(shí)刻，但是我們知道，“五四運(yùn)動”對中國命運(yùn)的深遠(yuǎn)影響。正是這場運(yùn)動，這中國式的“朝氣”、擔(dān)當(dāng)，激發(fā)了中國人民壓抑已久的愛國情，喚醒更多人為改變中國貧弱的面貌去斗爭。此時(shí)此刻，“五四”精神，不應(yīng)只是青年人的“私人定制”，理應(yīng)一脈相承，在新時(shí)代得以傳承、光大。
“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表”。102年前，國勢傾頹，前路無望。際此時(shí)期，巴黎和會中國外交失敗激起了進(jìn)步青年的滿腔怒火，掀起了一場轟轟烈烈的愛國群眾運(yùn)動，點(diǎn)燃了民族的希望。雖然，“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興”的青春壯歌卻一脈相傳，“五四運(yùn)動”、辛亥革命、新中國成立、改革開放等歷史事件正是民族振興道路上熠熠生輝的里程碑，回響不絕。102年前，無數(shù)青年學(xué)生以血肉之軀喚醒了民族的獨(dú)立和解放，留給我們永不褪色的“五四精神”。不管工作是平凡還是不平凡，他們都兢兢業(yè)業(yè)，為民族復(fù)興大業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)。而今，新時(shí)代青年，不但要有顏值，更需有本領(lǐng)，不僅需要傳承憂國憂民、熱愛祖國的“五四精神”，更需磨礪青春，立下鴻鵠之志，為此勇于開拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒，做新時(shí)代開拓者。
中國現(xiàn)在處于實(shí)現(xiàn)中國夢、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，當(dāng)以“五四”精神引領(lǐng)新時(shí)代風(fēng)尚，踏實(shí)前行。不管時(shí)光如何變幻，不管歲月如何洗滌，青年是中國這艘巨輪航行洪流中的船槳，新時(shí)代青年要接力奮斗劃好槳，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重任。奉獻(xiàn)國家、奉獻(xiàn)人民、奉獻(xiàn)民族，始終是五四青年的精神所在，也是當(dāng)代青年必須牢記的精神所在，秉持著正確的航線，用奮斗來成就青春，弘揚(yáng)新風(fēng)尚傳遞正能量，才能乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航，放飛青春夢想。
“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，需要不斷奮斗。當(dāng)今青年人代表著一股蓬勃向上的勢力，是弘揚(yáng)社會正能量的主力軍，有著鑒別是非的能力，也用行動捍衛(wèi)國家主權(quán)和社會公平正義，這才是青年人應(yīng)該發(fā)揮的作用。而與之相呼應(yīng)的就是“五四精神”這一眼愛國主義的源泉，以源源不斷的生命活力帶動一代又一代青年以“我將無我”的大格局，實(shí)現(xiàn)“不負(fù)人民”的大情懷，讓“五四”的氣質(zhì)跨越時(shí)代，成為一個永恒的閃光點(diǎn)。
“五四精神”不只是青年人的精神，一顆紅心向黨，更是需要青年人在內(nèi)所有國人，為之付出一生的努力去踐行的精神?？梢赃@樣說，“五四”是成長歷程的出發(fā)點(diǎn)，“五四”精神的真諦是愛國精神，它是一種對祖國對人民無限赤誠，對歷史、對社會勇于奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)是干事創(chuàng)業(yè)、奮力拼搏的精神指引。不管我們是處于青年、中年，甚至耄耋之年，都應(yīng)該時(shí)刻保持一種昂揚(yáng)向上的五四精神，共同繼承和發(fā)揚(yáng)的精神財(cái)富，“五四精神”應(yīng)是一份“共享套餐”。
傳承中國精神心得篇二
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒?！边@是青年時(shí)期的毛澤東在湖南長沙橘子洲頭發(fā)出的青春吶喊。102年前，在中華民族存亡之際，愛國青年代表們沖破軍警阻撓，懷抱求亡圖存的深刻追問和思考，爆發(fā)了“五四運(yùn)動”，發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音。時(shí)光流逝，百年往矣，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”卻深植于中華兒女的骨髓之中，成為青年兒女的精神坐標(biāo)。今年適逢“五四運(yùn)動”102周年、中華人民共和國成立72周年，又正值建黨100周年之際，所以，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們青年兒女務(wù)必要用青年人的熱血意氣、以揮斥方遒之勁發(fā)揚(yáng)五四精神，接好中華民族復(fù)興的接力棒!
青年兒女要把牢“定盤星”，堅(jiān)定樹立“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的理想信念，懷抱愛國熱情。“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈”，正是因?yàn)槲彷吳嗄陜号畼淞⒘诉h(yuǎn)大的理想，才在風(fēng)云激蕩的百年歷史中為中華民族的偉大復(fù)興中增添了濃墨重彩的一筆。年僅21歲的魯迅東渡日本時(shí)，為拯救民族大志發(fā)出了“我以我血薦軒轅”的吶喊;毛澤東離開家鄉(xiāng)時(shí)慷慨歌之“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”;19歲的周恩來壯志豪情，揮毫寫下“大江歌罷掉頭東”……正是因?yàn)榍嗄耆藨驯е@樣的的理想信念，他們才奮不顧身地在國家改革建設(shè)中拋頭顱、灑熱血，用他們的青春之我，創(chuàng)造了青春之民族、青春之中國?！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣”，所以我們青春兒女要懷抱愛國熱情，聽黨話、跟黨走，胸懷“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的憂國憂民之心，要用一生的頑強(qiáng)拼搏為祖國奮斗;要志存高遠(yuǎn)，要把牢“定盤星”，樹立“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅(jiān)定信念，樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到祖國建設(shè)的事業(yè)中去，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中揮灑，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。
青年兒女要敢啃“硬骨頭”，奮力譜寫“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的奮斗華章，勇于砥礪拼搏?！扒啻号c奮斗永遠(yuǎn)緊密相連?！鲍@得首屆“中國青年五四獎?wù)隆钡那匚馁F回憶為祖國石油事業(yè)工作30多年的經(jīng)歷感慨萬千，“青年只有將遠(yuǎn)大理想付諸艱苦奮斗，將自己的命運(yùn)與國家、民族的命運(yùn)緊密相連，才能譜寫無悔的人生華章!”青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年兒女作為新時(shí)代的生力軍，理想與信念不可磨滅，但擔(dān)當(dāng)與拼搏同樣珍貴。中華民族正處在發(fā)展的新時(shí)期，我們既要懷揣建功立業(yè)的雄心壯志，更要主動擔(dān)當(dāng)“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。“基層工作有很多艱難挑戰(zhàn)，脫貧攻堅(jiān)更需要苦干實(shí)干?！痹诟拭C榆中縣掛職的全國臺聯(lián)青年干部成龍奎和鄉(xiāng)親們分享著脫貧摘帽的喜悅?！案矣谏骐U(xiǎn)灘”“敢于啃硬骨頭”這是習(xí)近平總書記對決勝脫貧攻堅(jiān)對廣大黨員干部提出的要求，作為青年兒女的我們務(wù)必要身先士卒，敢于啃下“硬骨頭”、勇于挑起脫貧重任，奮力譜寫“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的奮斗華章;要勇于乘風(fēng)破浪、不畏險(xiǎn)阻，敢于在新時(shí)代的洪流中劈波斬浪、砥礪拼搏;要沉下心來，下沉到基層，實(shí)地走訪，把幫扶落到人頭、把關(guān)心落到實(shí)處，關(guān)心貧困戶的點(diǎn)滴，用實(shí)際行動主動擔(dān)當(dāng)作為。
青年兒女要錘煉“金剛鉆”，努力練就“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的過硬本領(lǐng)，提升品德修養(yǎng)。千錘百煉才能造就英才，珍惜韶華方能不負(fù)青春。在紀(jì)念“五四運(yùn)動”100周年大會上，習(xí)近平總書記勉勵廣大青年要練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。這飽含深情的話語是激起了廣大青年的強(qiáng)烈共鳴，也帶給了廣大青年奮斗的力量。隨著生活水平的日益提高、科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為廣大青年施展才華供了廣闊舞臺，也對青年能力素質(zhì)提出了更高的要求。“青年者，國之魂也?！睂τ谀贻p干部而言，要擁有過硬的本領(lǐng)就必須錘煉好“金剛鉆”。要真正安下心來、腳踏實(shí)地地修煉內(nèi)功，積極發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，努力練就“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)實(shí)本領(lǐng)，一步一個腳印地實(shí)干苦干;要善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，自覺樹立和踐行社會主義核心價(jià)值觀，提升品德修養(yǎng)。要在明大德、守公德、嚴(yán)私德的修養(yǎng)內(nèi)涵中，讓自己的“金剛鉆”更有厚度、更加閃亮。
以理想繪就底色，讓青春飽滿豐盈;以奮斗譜寫華章，讓青春散發(fā)光熱;以苦干錘煉本領(lǐng)，讓青春不負(fù)韶華。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，“五四運(yùn)動”所包含的精神內(nèi)涵必將指引廣大青年兒女繼往開來、奮勇爭先!今日再看橘子洲頭，江水依然不停地奔騰翻涌;看吾輩青年兒女書生意氣、揮斥方遒，到中流擊水必將浪遏飛舟!
傳承中國精神心得篇三
作為一種歷史和文化的傳承方式，精神傳承在人類發(fā)展歷程中起到了重要作用。它不僅是人們在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題時(shí)的指導(dǎo)和支持，更是人們精神世界的根基。在我的人生經(jīng)歷中，我也深刻感受到了精神傳承的重要性。以下，我將就我對精神傳承的認(rèn)識和體會，談一下自己的心得。
第一段：精神傳承的定義和意義
精神傳承作為人類生活中的一個重要方面，不僅僅包括了傳統(tǒng)文化和道德等方面的傳承，還包括了人類的智慧和經(jīng)驗(yàn)的傳承。通過這種方式，人類可以跨越時(shí)間的限制，分享歷史人類經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，傳遞存在和未來的無限可能。這種傳承方式可以幫助人們在未來的人生歷程中，更好地遭遇各種挑戰(zhàn)和擁抱優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。通過精神傳承，人們不僅能夠感受到自己身處大的歷史和文化的背景中，更能夠?qū)⑦@種自豪和榮譽(yù)內(nèi)化為自己的人生價(jià)值觀念。
第二段：精神傳承的類型和方式
精神傳承可以在多個方面和以多種不同的方式實(shí)現(xiàn)。例如，作為傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的傳承，它可以通過家庭、學(xué)校以及社區(qū)等方面的教育實(shí)現(xiàn)。也可以在藝術(shù)、歷史和文學(xué)等不同的領(lǐng)域中，通過多種途徑進(jìn)行了解資源的獲取。還可以通過參與社團(tuán)和團(tuán)體活動等方式來進(jìn)行傳承。總的來說，精神傳承的方式是多種多樣的。它們可以與各種不同的背景和場景相關(guān)聯(lián)，而且實(shí)現(xiàn)方式也可以靈活變通。這才是精神傳承的魅力所在。
第三段：精神傳承對于人類自身發(fā)展的意義
處于現(xiàn)代社會中的人們，難以避免對于物質(zhì)生活的追求。但是，如果我們過度沉迷于物質(zhì)，忽視了精神上的發(fā)展，那么我們的人生也就失去了意義。正是在這種情況下，精神傳承變得重要起來，因?yàn)樗梢詭椭藗兏玫剡M(jìn)行精神上的成長。例如，它可以為人們提供正確的道德觀念，給予人們自信和強(qiáng)有力的支持。通過精神傳承，人們可以將自己的小我與更廣泛的選擇以及更豐富的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來，從而不斷地涵養(yǎng)個性和靈魂。
第四段：精神傳承的實(shí)踐意義
在我們的實(shí)際生活中，精神傳承的實(shí)踐意義大大超出了我們的想象。以中國傳統(tǒng)文化為例，我深深地感受到了精神傳承的魅力。無論是尊重長輩、讀書育人，還是講求正直，勇敢寬容，都是中國傳統(tǒng)文化在精神傳承方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)的例子。這種深入骨髓的精神傳承，才是于人們生活思想發(fā)展的重要基礎(chǔ)。而且，正是這種傳承方案的推動，為中華民族的發(fā)展與繁榮提供了不可估量的力量。
第五段：精神傳承對于年輕人的啟迪
年輕人成長的過程中，往往需要更多的指導(dǎo)和支持。精神傳承可以為年輕人們提供這種指導(dǎo)與支持，在幫助他們成長之外也帶來更多的希望和信念。這對于那些尋求自我實(shí)現(xiàn)，并朝著自己的內(nèi)心深處抱有美好愿景的年輕人來說，是尤為重要的。更重要的是，這種精神傳承可以為他們提供一個更廣泛的視野，以及更豐富的精神內(nèi)涵，讓他們不僅僅能夠更深刻了解國家、社會和自己內(nèi)心的發(fā)展需求，還可以在這些方面不斷獲得自我成長與發(fā)展的力量和支持。
總之，精神傳承是我們生活中不可或缺的一部分。通過它，我們可以跨越時(shí)間和地域的限制，享受悠久的文化和歷史的積淀，更好地規(guī)劃我們的未來。因此，我們應(yīng)該積極地參與其中，為打造更加美好的人生，以及構(gòu)建一個更加美好的社會盡力做出自己的貢獻(xiàn)。
傳承中國精神心得篇四
光陰荏苒，物換星移。102年前，中國大地爆發(fā)了震驚中外的五四運(yùn)動，廣大青年在國家危難之間、民族存亡之際，以赤誠之心勇立潮頭，喚起了中華民族的覺醒。102年來，一代代中國青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代中國青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)?！毙聲r(shí)代青年是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的先鋒力量，新時(shí)代青年繼承和弘揚(yáng)五四精神應(yīng)從“做人、做事、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”四個維度加以把握。
從做人上講，新時(shí)代青年要在“大氣包容”的格局中錘煉品德立修為。青年的價(jià)值取向決定了整個未來的價(jià)值取向，在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代，青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀等尚在形成之中，社會環(huán)境的疊加影響容易使他們產(chǎn)生徘徊與動搖。對新時(shí)代中國青年來說，在個人夢和國家夢的關(guān)系上，要以立德為第一要務(wù)，把“自轉(zhuǎn)”和“公轉(zhuǎn)”結(jié)合起來，個人理想的實(shí)現(xiàn)有賴于自身的努力和素養(yǎng)，也必須和國家、社會、民族的發(fā)展大勢緊密結(jié)合，明大德、守公德、嚴(yán)私德，樹立正確的價(jià)值觀，不盲目跟風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)干事，真正把小我融入大我，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。
從做事上講，新時(shí)代青年要在“奮斗奮進(jìn)”的征程中燃燒激情成大事。青年是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風(fēng)氣之先的力量。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中，青年英雄輩出。中共一大召開時(shí)毛澤東是28歲，周恩來參加中國共產(chǎn)黨時(shí)是23歲，鄧小平參加旅歐中國少年共產(chǎn)黨時(shí)是18歲。當(dāng)前，無數(shù)青年干部在基層一線中練就真金，心無旁騖。唐朝詩人李紳曾在《答章孝標(biāo)》中寫道“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金?！睂τ谛聲r(shí)代的青年干部來說，更要摒棄“鍍金”思想，在深化改革、鄉(xiāng)村振興、疫情防控等大戰(zhàn)大考中，學(xué)會“苦練七十二變，笑看八十一難”，不斷激發(fā)個人潛能，奮斗不止，才能真正經(jīng)風(fēng)雨、見世面，煉就“真金”。
從創(chuàng)新上講，新時(shí)代青年要在“守正出新”的變革中意氣風(fēng)發(fā)走在前。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。新時(shí)代青年要在堅(jiān)持“守正”的基礎(chǔ)上力求“出新”。面對信息時(shí)代、多元文化，當(dāng)代青年理應(yīng)具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力、不斷創(chuàng)新的意識、敢于實(shí)踐的行動。如，陜西省渭南市蒲城縣青年黨員劉兆積極發(fā)揮電商優(yōu)勢，采取“電商+直播”模式，三個月助農(nóng)銷售蘋果、酥梨、甜瓜等農(nóng)產(chǎn)品60萬斤。新時(shí)代青年要充分發(fā)揮在互聯(lián)網(wǎng)方面的優(yōu)勢，為中國網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)才智，成為推動中國創(chuàng)新發(fā)展的未來主力軍;要學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
從奉獻(xiàn)上講，新時(shí)代青年要在“敢為人先”的精神中向上向善作表率。在五四青年節(jié)之際，共青團(tuán)中央、全國青聯(lián)共同頒授第25屆中國青年五四獎?wù)拢碚昧艘慌嗄曛械膬?yōu)秀典型和模范代表。他們當(dāng)中有白衣執(zhí)甲、逆行出征，交出合格答卷的抗疫醫(yī)療隊(duì);有“聚攏溫暖、守護(hù)英雄”的最美快遞員;有活躍在科技攻關(guān)最前沿，探索浩瀚宇宙，“把夢做上天”的某團(tuán)隊(duì)……他們的身影總是出現(xiàn)在國家最需要的地方，為全國青年樹立了標(biāo)桿。無私奉獻(xiàn)、敢為人先從來不是一句空洞的口號，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動當(dāng)中，體現(xiàn)在在關(guān)鍵時(shí)刻能否頂上去，堅(jiān)守初心、踐行使命。也只有在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。
傳承中國精神心得篇五
隨著社會不斷變革和發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸淡化，新文化正在崛起，這種文化的傳承和發(fā)展需要新一代接力，而精神傳承則是傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。作為新一代，我們不僅需要了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更需要將其精髓傳承下去。本文將圍繞“精神傳承心得體會”這一主題進(jìn)行探討。
第二段：傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵
首先，傳統(tǒng)文化所傳遞的精神內(nèi)涵非常重要。不同于西方文化追求物質(zhì)和享受的主旋律，傳統(tǒng)文化更注重人的內(nèi)心感受和精神境界。例如，儒家思想強(qiáng)調(diào)仁愛和中庸之道，詩詞歌賦則是表達(dá)人生哲學(xué)和情感的藝術(shù)形式。這些精神內(nèi)涵對于塑造新一代的人格、價(jià)值觀和人生態(tài)度具有深遠(yuǎn)的影響。
第三段：傳承方式的多樣性
其次，精神傳承的方式多種多樣，可以通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究、雙親的言傳身教、社會交往等途徑進(jìn)行。對于青少年而言，最為直接的方式則是通過親身參與和體驗(yàn)。例如，學(xué)習(xí)書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式來感受傳統(tǒng)文化的魅力，參加傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒觼砹私鈧鹘y(tǒng)文化的習(xí)俗和風(fēng)情。
第四段：傳承實(shí)踐的重要性
最后，精神傳承需要不斷的實(shí)踐。只有通過親身的參與和實(shí)踐才能深刻地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的魅力和精華。傳承者需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，逐漸將傳統(tǒng)文化融入到日常生活中，并將其傳承下去。同時(shí)，傳承者也需要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和人格，成為一個優(yōu)秀的傳承者和引領(lǐng)者。
第五段：總結(jié)
在現(xiàn)代社會中，精神傳承顯得尤為重要。傳統(tǒng)文化的精髓和精神內(nèi)涵是我們寶貴的財(cái)富，而將其傳承下去則是我們應(yīng)盡的義務(wù)。只有不斷地探索和實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化融入到生活之中，才能讓我們更好地領(lǐng)會其價(jià)值和意義。在此，我們應(yīng)當(dāng)引以為豪，并將其傳承下去。
傳承中國精神心得篇六
人類社會發(fā)展的歷史中，傳承精神一直是推動社會進(jìn)步的重要力量。這種精神不僅幫助人們保持聯(lián)系，還提供了學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會。在本文中，將探討傳承精神的重要性，以及如何將其應(yīng)用于個人和社會的各個方面。
首先，傳承精神有助于幫助我們認(rèn)識自身的身份和價(jià)值。通過了解我們的家族、文化和傳統(tǒng)，我們可以更好地理解自己的根源和存在的意義。這種了解幫助我們更好地面對挑戰(zhàn)和困境，并以更自信的姿態(tài)去追求自己的夢想。在日常生活中，傳承精神是一種填補(bǔ)了人們之間差異的紐帶，促進(jìn)了多元文化的共存和交流。
其次，傳承精神對于個人的成長和發(fā)展也非常重要。通過學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們能夠更好地理解這個世界，并從中獲得指導(dǎo)和啟發(fā)。傳承精神不僅幫助我們避免重蹈前人的覆轍，還能夠?yàn)槲覀兊臎Q策和行動提供參考。從我們的長輩那里學(xué)習(xí)到的道德和價(jià)值觀也會指導(dǎo)我們做出正確的選擇，同時(shí)幫助我們建立良好的人際關(guān)系和社會文明。
第三，傳承精神在社會和文化的發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。將精神傳承下去的行動和實(shí)踐有助于保持社會的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，幫助人們與過去的文化和歷史保持聯(lián)系。這種傳承可以通過文化遺產(chǎn)、教育和社會活動來實(shí)現(xiàn)。通過傳承精神，我們能夠保護(hù)和維護(hù)社會的核心價(jià)值觀，同時(shí)推動社會變革和進(jìn)步。
然而，要將傳承精神應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)中，并不是一件容易的事情。在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏越來越快，傳統(tǒng)和文化常常被忽視。因此，我們需要付出額外的努力來促進(jìn)傳承精神的實(shí)踐。個人可以通過了解自己的個人歷史和文化背景來實(shí)現(xiàn)傳承精神。這包括了解自己的家族歷史、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技能和參與宗教或文化慶?；顒印４送?，政府和教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，推動公眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解。
總結(jié)來說，傳承精神是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的基石。通過傳承精神，我們能夠更好地認(rèn)識自己、實(shí)現(xiàn)個人成長，并推動社會和文化的發(fā)展。然而，要將傳承精神應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，需要個人和社會共同努力。只有通過保持聯(lián)系、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和參與相關(guān)活動，才能真正實(shí)現(xiàn)傳承精神的目標(biāo)，為社會的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
（注：此處所寫的文章僅供參考，并非完整的文章。實(shí)際進(jìn)行寫作時(shí)，請參考并擴(kuò)展主題。）
傳承中國精神心得篇七
傳承是人類歷史長河中永不停息的話題，尤其是精神傳承，在現(xiàn)代社會中愈加重要。隨著科技的發(fā)展和文化的多元化，我們的世界越來越開放，但這也為精神傳承帶來了新的挑戰(zhàn)和難度。在未來，如何才能更好地傳承精神文化遺產(chǎn)，成為了一切文化的重要議題。
第二段：傳承與時(shí)代
在全球化和新型資本主義的推波助瀾下，我們的時(shí)代面臨的是“快餐文化”的侵蝕與沖擊。但精神傳承不同于單純的傳遞信息，如果我們只是以非?？斓乃俣葋慝@得某個文化傳統(tǒng)的知識，卻不能理解其中的內(nèi)在精神，那么這些過去的遺產(chǎn)會失去精髓。傳承需要在時(shí)代背景的理解下，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在精神的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，適應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。
第三段：傳承與價(jià)值觀
精神傳承的一個重要目的，是為了將文化中的人性思考和人性批判傳遞下去，激勵后人積極參與到社會活動中，為社會和人類進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因此，傳承并不是簡單的復(fù)制和默誦，更需要傳承人深刻理解其背后的價(jià)值觀念，以自己的角度進(jìn)行再創(chuàng)作和再理解，從而促進(jìn)傳統(tǒng)的變革和創(chuàng)新。
第四段：傳承與個人經(jīng)驗(yàn)
無論什么形式的文化，傳承的是一種智慧和經(jīng)驗(yàn)，讓我們認(rèn)識人類與自己的關(guān)系，探索生命的真相，更廣闊的拓展了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。在個人層面上，傳承是一個持續(xù)而又富有成就感的過程，也是一次獲取智慧和成長的機(jī)會，這種體驗(yàn)是高度個性化的，需要每個人用自己的眼光去理解。
第五段：傳承與社會責(zé)任
精神傳承不僅僅是個人的歷程，也是社會發(fā)展的長期任務(wù)。傳承需要一個良性的循環(huán)，需要集體的智慧和合作。每個人都需要強(qiáng)化自己的社會責(zé)任和使命感，積極參與到精神傳承、文化創(chuàng)造和維護(hù)中。在這個過程中，我們能夠更好地理解中華文化的豐富性和深刻性，增進(jìn)民族自豪感，進(jìn)而激發(fā)集體的凝聚力和向心力。
結(jié)語：
在今天這個急速變革、多元化的世界中，我們需要重新審視傳承這個詞語，充分準(zhǔn)確理解其中的內(nèi)涵，共同把文化的智慧和價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大，完成精神文化傳承的偉大使命。
傳承中國精神心得篇八
房價(jià)太高、工作壓力大、就業(yè)好難、人際關(guān)系很難處理……這是我們青年一代尤其是剛剛步入的90后對青春最常有的感嘆。壓力無處不在，青春是如此不容易。但從古至今，由過去及將來，青春永遠(yuǎn)都是不容易的代名詞。正如白巖松在演講中所說：“沒有一代人的青春是容易的!”每一代人的青春都有各自的傷痛和迷茫，一代如此、代代如此?！扒啻菏苤x，白日昭只”。與其吐槽“不容易”，莫如把握青春，不負(fù)流年。
用理想定義青春的高度，讓流年幻做最好計(jì)量尺。清代詩人屈復(fù)曾說：百金買駿馬，千金買美人，萬金買爵祿，何處買青春?青春只此一次，無價(jià)可求。但你的理想有多高，青春就有怎樣的高度。在鸚哥嶺有一支致力于深林保護(hù)事業(yè)的團(tuán)隊(duì)(2名博士、4名碩士、21名本科生)。為了心中的理想，他們遠(yuǎn)離城市、遠(yuǎn)離繁華，情定深山。但鸚哥嶺的生活并不容易，缺少水電、氣候潮熱、交通不便，但就是在這樣艱苦的環(huán)境中，鸚哥嶺團(tuán)隊(duì)默默奉獻(xiàn)，用行動堅(jiān)守了理想，也標(biāo)注了自己青春的高度，成為第十六屆“中國青年五四獎?wù)录w”。人生的關(guān)鍵時(shí)刻只有幾步，特別是在年輕的時(shí)候。與其蹉跎歲月，“等風(fēng)來”，不如心懷理想，哪怕只是從“路人甲”做起。
用擔(dān)當(dāng)塑造青春的形象，讓流年展現(xiàn)最美水彩筆。時(shí)代不僅給予了我們各種“不容易”，也賦予了我們這個時(shí)代的使命。大學(xué)生村官程廣京將讓群眾脫貧致富作為自己的擔(dān)當(dāng)，從挨家挨戶走訪，到傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)，從建立服務(wù)站到創(chuàng)建果蔬專業(yè)合作社，每一步都經(jīng)歷了很多困難和不易，但每一步都走得扎扎實(shí)實(shí)，也成就滿滿。如今，他已成為“村民貼心人”，而這是他用擔(dān)當(dāng)塑造的青春形象。習(xí)近平總書記告訴我們：“青年時(shí)代，選擇了吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚?！卑沿?zé)任推給時(shí)代，反過來又因自己“不容易”抱怨吐槽，這其實(shí)是一種不擔(dān)當(dāng)。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。多一些怨言，不會消解青春的“不容易”;但多一分擔(dān)當(dāng)，青春便會積極而又明快。
用責(zé)任定位青春的取向，讓流年詮釋精準(zhǔn)指南針?！拔覀兠總€人都希望自己好一點(diǎn)，但前提是國家好一些，社會上最弱勢群體他們能夠好一些”?！瓣柟鈺荨眲?chuàng)始人楊臨風(fēng)如是說。誰的青春不迷茫?年齡和時(shí)代的原因，使很多年輕人找不到方向，甚至因?yàn)椤安蝗菀住狈艞壷饓簦艞壸穼ぷ约旱膬r(jià)值。楊臨風(fēng)畢業(yè)于哈佛大學(xué)，但他并沒有選擇華爾街，而是獻(xiàn)身于中國偏遠(yuǎn)農(nóng)村的教育。這種選擇是把個人興趣與這個社會的大責(zé)任相契合的選擇，充滿了對中國現(xiàn)實(shí)世界的驚人理解，也促進(jìn)了農(nóng)村信息化教育的發(fā)展。青春，不應(yīng)迷茫，否則青春將白白交付給光陰。青春，不只有小我，還應(yīng)有大責(zé)任、大情懷，心系國家、心系基層，這樣才真正實(shí)現(xiàn)青春的價(jià)值。
傳承中國精神心得篇九
錢!錢!錢!在經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展的今天，金錢改變了人們物質(zhì)生活，也改變了人們內(nèi)心的精神世界。
聽窗外的雷，轟隆隆作響地震醒了沉睡的我們，像是控訴逐漸逝去的創(chuàng)新精神的勤勞民族。
我們走在了當(dāng)下時(shí)代的前沿，卻邁不出穩(wěn)健的時(shí)代步伐，看看滿街的山寨產(chǎn)品，瞧瞧琳瑯滿目的假冒偽劣商品，還有如快餐般的耗損后備資源，一切都在警示我們重復(fù)走著歐美的曾經(jīng)的道路。
很早以前聽朋友評論現(xiàn)行商品，以賺錢為目的是商家的本性無可厚非，換作德國人，同樣的商品，在德國人的觀念里，就是我不是要你經(jīng)常更換商品，那樣顧客會覺得我們的產(chǎn)品質(zhì)量很差，而是商品越耐用越好，那樣顧客會覺得我們商品質(zhì)量好、信譽(yù)高。
車間里，無意中看見中山一個公司專用的包裝紙箱，靜靜地放置在角落，表面依然能清晰看到上面的字體：工匠精神!很有意義，卻感覺離那個境界又是如此遙遠(yuǎn)。
工匠精神：氣質(zhì)、堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。
如若在德國，我不會懷疑他們矢志不渝、專注、堅(jiān)持、精準(zhǔn)、務(wù)實(shí)的工匠精神，眾多德國百年品牌歷經(jīng)風(fēng)雨后，依然堅(jiān)挺地屹立在世界的舞臺，這就是世界上最好的證明。
驀然回首，滿世界民眾都在嘲諷著我們泡沫的經(jīng)濟(jì)，華而不實(shí)的坑人數(shù)據(jù)，撕掉外層自我標(biāo)榜的標(biāo)簽，撇去粉飾經(jīng)濟(jì)的泡沫，我們?nèi)A麗醉人的品質(zhì)能否經(jīng)受住歲月的考驗(yàn)，我們是否給后代留下了堅(jiān)實(shí)的道路。
學(xué)問在民間，如此淺白明了的話，難住了多少所謂國學(xué)大師、難住多少整日吹噓的專家之流，而是窮其一生打造一件精品，甚至子承父業(yè)，世代相傳下來不斷追求完美的民間藝人，他們才是我們應(yīng)該歌頌的工匠，他們才是我們民族發(fā)展的堅(jiān)挺脊梁。
傳承中國精神心得篇十
在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。但是，我想說：別讓速成毀了匠心。
現(xiàn)代社會，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒有錯。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候“欲速則不達(dá)”，一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往就會先天不足，無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或成效，乃至以犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成就不僅無益，而且有害。
常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、語文月刊對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠(yuǎn)離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。
只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達(dá)到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細(xì)入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過硬的高精尖技術(shù)。
其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己、專注一事，方能有所成、有所立。
傳承中國精神心得篇十一
湖南精神，作為湖南人民的精神象征，代表著不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族精神。作為湖南人，對于湖南精神的傳承和發(fā)揚(yáng)是我們義不容辭的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)湖南精神，我們可以有更深刻的理解，更好地傳承湖南精神。
首先，湖南精神的核心是勇于拼搏。在湖南的歷史發(fā)展中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多歷史名人都是憑借自己對待事物的敢做敢為和永不放棄的精神才取得了成功的。例如，黃麻起義就是一個典型的例子。在這場戰(zhàn)役中，起義軍在湖南的滄桑巨變的背景下奮發(fā)圖強(qiáng)，最終獲得了勝利。通過黃麻起義，我們了解到勇于拼搏的精神是湖南人民真正稱得上勵志的一個例證。在當(dāng)今社會，我們也應(yīng)該以黃麻起義學(xué)習(xí)精神，在任何困難面前都保持勇敢的精神，努力打拼自己的生活。
其次，湖南精神的傳承還體現(xiàn)在開拓創(chuàng)新上。湖南是一個富饒的省份，資源優(yōu)勢明顯，然而，在發(fā)展過程中，湖南人民始終保持著積極進(jìn)取和開拓創(chuàng)新的精神。例如，湖南的工業(yè)發(fā)展一直走在全國的前列，特色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也取得了長足的進(jìn)步。就拿湖南的農(nóng)產(chǎn)品來說，我們的湖南紅心獼猴桃也是因?yàn)殚_辟了自己的特色市場才得以不斷發(fā)展壯大。因此，保持良好的開拓創(chuàng)新精神對于湖南的發(fā)展來說是至關(guān)重要的。
再次，湖南精神是團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神是湖南人民在歷史的洗禮中培養(yǎng)起來的。在湖南的鄉(xiāng)村，我們可以看到不同家庭之間的互助互愛。在湖南的城市，我們可以看到不同行業(yè)之間的緊密合作。這種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神使湖南在發(fā)展過程中戰(zhàn)勝了許多困難，也為湖南的持續(xù)發(fā)展提供了源源不斷的動力。
最后，湖南精神的傳承要從自身做起。我們作為湖南的一份子，我們要不斷在自身中融入湖南精神的精髓。譬如，我們能夠從湖南的歷史中吸收它的精華，接受他的真理和智慧。我們還可以通過參加一些社會活動來讓湖南精神逐漸滲入我們的靈魂。無論是工作還是學(xué)習(xí)，我們都要以湖南精神為指導(dǎo)燈，用我們的行動來傳承湖南人的精神。
綜上所述，湖南精神作為湖南人的精神象征，代表著不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族精神。通過學(xué)習(xí)湖南精神，我們可以有更深刻的理解，更好地傳承湖南精神。我們要勇敢拼搏，不畏困難；要開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)；更要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，攜手共進(jìn)。只有通過我們每一個人的努力，才能夠?qū)⒑暇癜l(fā)揚(yáng)光大，為湖南的繁榮發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
傳承中國精神心得篇十二
老山，是一個富有深厚歷史文化底蘊(yùn)的地方，它孕育了無數(shù)仁人志士，培養(yǎng)了許多杰出人才。作為老山的子孫后代，我深以為榮，也深感責(zé)任重大。在長時(shí)間的研究和學(xué)習(xí)中，我深刻領(lǐng)悟到了老山精神的寶貴意義，它不僅是我們歷史的繼承，更是我們未來發(fā)展的基石。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，以期能夠更好地傳承老山精神。
第二段：傳承文化精髓
老山是一座擁有悠久歷史的山城，留下了許多寶貴的文化精髓。在我看來，傳承老山精神首先要懂得珍惜歷史，學(xué)會從歷史中汲取智慧和力量。老山的歷史是我們的根，從中我們可以了解到我們的先輩們在艱難環(huán)境下的生活和奮斗，他們在逆境中堅(jiān)持追求真理和正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，在傳承老山精神的過程中，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，學(xué)會欣賞老山的傳統(tǒng)文化，包括藝術(shù)、音樂、文學(xué)等方面。只有熟悉了這些文化精髓，我們才能更好地傳遞給后代，讓老山的歷史和文化得到更好的傳承。
第三段：發(fā)揚(yáng)老山精神的實(shí)踐路徑
傳承老山精神并非一蹴而就，需要我們在實(shí)踐中不斷摸索和努力。首先，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品質(zhì)和實(shí)力。在競爭激烈的社會中，只有具備一定的素質(zhì)和實(shí)力，才能在發(fā)揚(yáng)老山精神的道路上走得更遠(yuǎn)。其次，我們應(yīng)該注重團(tuán)結(jié)和合作。老山精神的核心是團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)精神，只有團(tuán)結(jié)一心，互相幫助，才能克服困難，取得更大的成就。再次，我們應(yīng)該注重創(chuàng)新和進(jìn)取。老山精神不僅僅是對傳統(tǒng)的繼承，更包括了對新事物的探索和創(chuàng)新。只有不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能使老山的精神煥發(fā)出新的活力。
第四段：影響與意義
傳承老山精神具有重要的影響和意義。首先，傳承老山精神有助于加強(qiáng)地方文化自覺。地方文化是國家文化大繁榮的重要組成部分，只有弘揚(yáng)地方文化，才能在國家文化中占有突出的地位。其次，傳承老山精神有助于培養(yǎng)良好的社會風(fēng)尚。老山精神強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)和正直的品質(zhì)，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的品德，這對于社會的和諧和進(jìn)步具有積極作用。再次，傳承老山精神有助于激發(fā)人們的愛國情懷和家鄉(xiāng)情愫。老山是我們的家鄉(xiāng)，傳承老山精神，就是傳承我們對家鄉(xiāng)的熱愛和深情。
第五段：個人奮斗與社會責(zé)任
作為一個接受老山精神教育的后代，我們應(yīng)該肩負(fù)起個人奮斗和社會責(zé)任。個人奮斗是走向成功的基石，要努力提升自己的能力和素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個人的人生目標(biāo)而努力。同時(shí)，我們也應(yīng)該懷有社會責(zé)任感，發(fā)揮自己的作用，為社會進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有在個人奮斗和社會責(zé)任兩者結(jié)合的基礎(chǔ)上，我們才能更好地傳承并發(fā)揚(yáng)老山精神。
總結(jié)：
傳承老山精神是我們每個老山后代的責(zé)任和使命。只有通過深入了解老山的歷史文化，通過實(shí)踐中的摸索和努力，我們才能真正理解老山精神的意義和價(jià)值，并將其傳承下去。同時(shí)，個人奮斗和社會責(zé)任也是非常重要的，只有結(jié)合個人的努力和社會的需要，我們才能真正成為老山精神的傳承者和踐行者。讓我們以傳承老山精神為己任，為老山的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量！
傳承中國精神心得篇十三
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與精神，是我們青少不容推脫的光榮使命。下面是本站小編為你整理的幾篇傳承中國精神的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
尊敬的xxx：
一個民族有一個民族的文化，一個民族有一個民族的情懷。源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化便是我們引以為豪，永不消退的情結(jié)，是中華文化將我們的心緊緊聯(lián)系在一起，將中華傳統(tǒng)文化代代相傳。眷眷赤子心，浩浩中華魂，我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
古人云：“三人行，必有我?guī)煛！薄皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑也?！薄耙蝗諡閹?，終生為師?！边@些都體現(xiàn)了自古至今我們中華民族傳承下來的優(yōu)良的尊師重教的傳統(tǒng)美德。教師的本質(zhì)和教育的本質(zhì)是什么?當(dāng)然是教書育人。但是我們再抽象一下的話，我認(rèn)為它的本質(zhì)就是民族文化的傳承和民族事業(yè)的延續(xù)，也是民族種族的延續(xù)。
作為一名教學(xué)一線的小學(xué)教師，我們能夠深刻體會到身為一名教育工作者的責(zé)任之重。社會的發(fā)展離不開優(yōu)秀的人才，人才的培養(yǎng)離不開優(yōu)秀的教育，而教育的實(shí)施者是我們廣大的教師，教師的重要性是毋庸置疑的。作為教師的我們也應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻地為大局著想，為了祖國的未來，社會的發(fā)展努力提高自己?；谝陨峡紤]，我有如下感想：
要充滿愛心，要忠誠事業(yè)。我們每一天都要以飽滿的情緒、平和的心態(tài)去面對每一名學(xué)生。厭棄一個孩子就等于毀壞一個孩子，而熱愛一個孩子則無異于塑造一個孩子。
要努力鉆研，要學(xué)為人師。俗話說：活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)是沒有止境的，人人如此。身為教師的我們需要把培養(yǎng)人才作為自己的本職工作，對自身的要求就得更高，不止要從專業(yè)發(fā)展方面努力提高自己，還要從業(yè)務(wù)水平上嚴(yán)格要求自己，更得從師德方面時(shí)刻鞭策自己。學(xué)生的一生幸福和發(fā)展，要求我們必須快速成長和進(jìn)步，我們責(zé)無旁貸。
要以身作則，要行為世范。為人師表是作為教師最基本的行為道德規(guī)范。學(xué)生無時(shí)無刻都在用眼睛看著，我想，他們希望看到的是老師榜樣的作用，或是能給他們帶來震撼的心靈啟示，也或是使他們情感交集的思維觸動。因?yàn)椤敖處焸€人的范例對于學(xué)生心靈的健康和成長是任何東西都不可能替代的最燦爛的陽光。”我想，只要我們注重師德培養(yǎng)，自尊自律，必定會用自己高尚的情操和教師特有的人格魅力贏得學(xué)生和社會的認(rèn)可。
最后我要給自己制定一個目標(biāo)：從自身做起，經(jīng)常思索，經(jīng)常實(shí)踐，經(jīng)常創(chuàng)新，做一個關(guān)心國家和世界命運(yùn)的人，做一個關(guān)心國家教育發(fā)展和創(chuàng)新的人，做一個平凡教師崗位上日益求精的人。
讓我們今后真的做到學(xué)為人師，行為世范，能夠?yàn)檫@樣一個偉大的民族、偉大的教育事業(yè)、偉大的教師隊(duì)伍的建設(shè)肝腦涂地。
謝謝大家!
各位尊敬的評委老師、親愛的的同學(xué)們：
大家好!今天我的演講出題是：“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國精神”我們的大中國是一個擁有5千多年文明史的大國，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
中華精神是中國文化的精髓，是中國的魂。我們的國家要想生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的中華精神。但是，傳承中華美德和精神文化不僅要從大處著手，更重要的是從身邊的小事做起，從我做起，一步一個腳印、在人生途中不斷地砥礪操行，我們才能讓中華美德與精神文化得以提煉與升華。
面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責(zé)任和義務(wù)弘揚(yáng)和培育中華美德與精神。我們說，作為一名文學(xué)傳媒專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自不胡亂篡改中華經(jīng)典。
詩詞。
就是中華美德最好的傳承;作為一名計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的技術(shù)攻擊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)就是對中華美德最好的傳承;作為一名生化專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的知識去毒殺自己的室友就是對中華美德最好的傳承。作為一名中學(xué)生，如果我們不能準(zhǔn)時(shí)的去上課、上課總是談?wù)撝c課堂無關(guān)的話題，那么你演講什么都是多余的。想想自己為了什么來到學(xué)校，想想自己來讀書老師和父母付出了怎樣的代價(jià)。當(dāng)你在學(xué)校里整天無所事事的時(shí)候，你的父母可能還在烈日下為你掙各種生活費(fèi)用、為你每天的抽煙喝酒進(jìn)網(wǎng)吧的費(fèi)用流下辛苦的汗水。如果我們連一個學(xué)生最本職的工作都做不好，我們還有什么資格在這里談“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國精神”!
中華精神與美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與精神，是我們青少不容推脫的光榮使命。但是，“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國精神”絕對不是一句。
口號。
如果不去付出實(shí)際行動任憑你嘶聲力竭也無濟(jì)于事。作為學(xué)生我們要認(rèn)真地聽老師講課;作為子女我們要承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任我們要從身邊的小事做起從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起做好自己的本職工作、提升自己的道德境界才能做到對中華美德和精神最好的傳承和弘揚(yáng)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的青年朋友們：
大家好!
我演講的題目是《自強(qiáng)不息，傳承中國精神》。
中國是一個具有悠久歷史的國家，在5000多年文明發(fā)展的漫長進(jìn)程中，中華民族以勤勞智慧的民族品格、不懈進(jìn)取的創(chuàng)造活力、自強(qiáng)不息的奮斗精神創(chuàng)造了輝煌的中華文明，為人類文明的進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。撫今追昔，偉大祖國的自強(qiáng)不息的民族精神極大地激發(fā)了全國人民的自信心和自豪感，極大地增強(qiáng)了中華民族的向心力和凝聚力。指出：“在開創(chuàng)祖國美好未來的征程上，青年一代責(zé)任重大、使命光榮。”因此，我們青年一代要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，自強(qiáng)不息，傳承中國精神。
剛工作時(shí)，我真的不太理解為什么社區(qū)干部們總是能耐心細(xì)致、微笑服務(wù)，有時(shí)一句話要反復(fù)說上幾遍甚至十幾遍，她們總能換位思考以居民的角度認(rèn)真地幫助居民排憂解難。在前不久開展的裸土地面改造中，我們社區(qū)的崔書記，每天早上7點(diǎn)來到社區(qū)，頂著烈日挨家挨戶地動員，還親自上陣與20多歲的小伙子一起清理庭院，一干就是一整天，連口水都喝不上，經(jīng)常晚上10點(diǎn)多才回到家，顧不上吃飯就累倒在床上。太過疲憊的她不慎摔壞了腰，大家都勸她去醫(yī)院，但她堅(jiān)持到全部清理完畢才肯去醫(yī)院檢查。正在進(jìn)行的全國第六次人口普查，我們的社區(qū)主任也都放棄休息時(shí)間，每天加班加點(diǎn)認(rèn)真入戶普查。她們就是這樣，總是把人民群眾和社區(qū)的事情放在第一位。漸漸地，在辦事處領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)愛與鼓勵下，在社區(qū)干部的言傳身教中，我對于社區(qū)工作的觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
一次，有一位居民來到社區(qū)，五十多歲的他小心翼翼地從門口走進(jìn)來，咨詢辦理就失業(yè)證的問題。我們多次請他坐下，他就是不肯坐。當(dāng)我們讓他說說自己詳細(xì)的情況時(shí)，他支支吾吾了半天，最后低著頭才說出他是刑滿釋放人員。我再次把椅子放在他身邊讓他坐下來，他看著我，向后退了兩步，深深地鞠了一躬并連連地說謝謝。那一刻，我愣住了，我的眼睛濕潤了，我做了一個再普通不過的舉動，竟能帶給他如此大的觸動。對于真正需要幫助的社區(qū)居民，他們也許不需要多么高深的理論，有時(shí)只是一句簡單的問候，一個動作，甚至一個注視的目光，就能幫助、溫暖他們。
在社區(qū)工作者崗位工作的日子里，我充分認(rèn)識到基層工作是個人成長進(jìn)步的有效平臺、重要舞臺，社區(qū)的建設(shè)需要像我們一樣的青年人，我們的發(fā)展也需要到社區(qū)去歷練。艱辛成就偉業(yè)，奮斗創(chuàng)造輝煌。我們青年就是要在自強(qiáng)不息的中國精神的鼓舞下，努力向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，始終以飽滿的工作熱情在自己的崗位上認(rèn)真工作，用熱心、誠心和愛心全心全意地為人民群眾服務(wù)。
青年朋友們!
作為80后的我們：是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?是張揚(yáng)個性展現(xiàn)自我的一代;是獨(dú)立自主創(chuàng)新的一代!我們要永遠(yuǎn)銘記我們是自強(qiáng)不息的中國精神的傳承者。未來是屬于我們的，讓我們頑強(qiáng)拼搏，讓我們盡情揮灑，為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗!
20xx年11月30日。
傳承中國精神心得篇十四
瓊海，作為海南島的一個小城，雖然面積不大，人口不多，卻以其獨(dú)特的文化和精神特質(zhì)而聞名于世。瓊海精神是在長期的歷史演變和文化交流中形成的，富有海洋意識和開放包容的特點(diǎn)。傳承瓊海精神從我個人的角度出發(fā)，讓我深深感受到了海洋文明的博大和內(nèi)涵。以下是我對傳承瓊海精神的心得體會。
首先，傳承瓊海精神使我深刻認(rèn)識到了海洋的重要性。瓊海位于海南島東南沿海，被藍(lán)色的海水環(huán)繞。這片海洋不僅給瓊海帶來了壯麗的風(fēng)景，更賦予了它豐富的資源和獨(dú)特的文化。海洋是人類的搖籃，它孕育了無數(shù)的生物，為我們提供了豐富的食物和物質(zhì)資源。瓊海精神中的海洋意識，讓我明白了人與自然的和諧共生關(guān)系，教會了我尊重大海，愛護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境的重要性。
其次，傳承瓊海精神使我領(lǐng)悟到了海洋的無限包容和開放的品質(zhì)。海洋是廣闊而深邃的，它容納了各種各樣的文化和人群。瓊海作為一個旅游城市，吸引了來自世界各地的人們。在與外來文化的交融中，瓊海人不僅能夠保持自己的傳統(tǒng)文化，還能夠吸收外來文化的精華，形成自己獨(dú)特的風(fēng)貌。正因?yàn)榄偤Ｈ嗣竦拈_放包容，才使得瓊海的文化更加多元化、豐富多彩。
第三，傳承瓊海精神使我認(rèn)識到了海洋強(qiáng)國的夢想與責(zé)任。作為海濱城市，瓊海有著富饒的漁場和獨(dú)特的濱海生態(tài)環(huán)境。這不僅讓瓊海人民享受到豐盛的海鮮美食，更賦予了他們追求海洋強(qiáng)國的使命。傳承瓊海精神就是要喚起人們對海洋國家的意識，提高對海洋資源的保護(hù)和利用效率，推動海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和海洋文明的傳承。海洋不僅是我們的福地，更是我們的責(zé)任所在。
第四，傳承瓊海精神使我感到了海洋文明的卓越。海洋文明是人類文明中獨(dú)特的一支，它以海洋為載體，集合了海洋民族的文化和智慧。瓊海精神作為海洋文明的代表，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和廣泛的社會影響。它強(qiáng)調(diào)開放、包容、真誠和勤奮的品質(zhì)，在瓊海人的日常生活中得以體現(xiàn)。傳承瓊海精神就是要傳承這種文明的基因，讓它在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光彩。
最后，傳承瓊海精神給我?guī)砹苏{(diào)適和平衡的力量。瓊海的生態(tài)環(huán)境和自然景觀給人一種寧靜和平和的感覺。在瓊海生活的日子里，我深深感受到了大自然的恩賜和力量。瓊海人民深知要與海洋和諧相處，就必須學(xué)會調(diào)適自己，平衡自身與自然的關(guān)系。傳承瓊海精神也就是要我們學(xué)會在喧囂與繁忙中尋求內(nèi)心的平靜與安寧，找到人與自然、人與社會的和諧。
總之，傳承瓊海精神是一種可貴的文化寶藏，它植根于瓊海這片熱土，滋養(yǎng)了一代又一代的瓊海人。它教會了我尊重大海，愛護(hù)自然，包容他人，勤奮進(jìn)取；它喚起了我對海洋的熱愛和責(zé)任感；它激發(fā)了我對海洋文明的敬仰和追求。我相信，只要我們秉承傳承瓊海精神的理念，我們的城市和社會將會更加和諧、宜居，我們的國家將會更加繁榮、強(qiáng)盛。讓我們攜手努力，共同傳承和宣揚(yáng)瓊海精神，讓這份寶貴的精神文化遺產(chǎn)在我們手中生生不息。
傳承中國精神心得篇十五
工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性!
截止20xx年，壽命超過220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。