讀后感是讀完一本書后對(duì)書中內(nèi)容和感受進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和消化書中的思想和情感，我覺(jué)得讀后感對(duì)于提升閱讀水平非常有幫助。讀后感的寫作可以促使我們思考，并且可以鍛煉自己的思維能力，我認(rèn)為讀后感是非常重要的一種書面表達(dá)形式。通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地理解書中的主題和人物形象，同時(shí)也可以記憶和鞏固書中的知識(shí)。寫讀后感時(shí)應(yīng)該突出重點(diǎn)，注重主題思想的體現(xiàn)，避免過(guò)多涉及細(xì)節(jié)和瑣碎的描寫。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望對(duì)大家寫作有所啟發(fā)和幫助。
劉備的讀后感以下篇一
據(jù)說(shuō)，劉備開(kāi)的小公司最近不給力，股價(jià)大大下跌。所以，劉備想請(qǐng)個(gè)ceo，幫他治理公司。
這不，劉備從小道消息中得知：在臥龍岡上，住著一位名叫諸葛亮的才子，他聰明過(guò)人，想必有些才干。于是，劉備準(zhǔn)備第二天一早與二弟關(guān)羽、三弟張飛一同去請(qǐng)他幫忙治理公司。
第二天一早，劉備拿起手中的iphone4s打給弟弟，讓他們趕緊準(zhǔn)備。由于劉備的法拉利ff被拉去洗車店了，關(guān)羽的寶馬z4爆胎了，只好坐張飛的奧迪tt去諸葛亮家。
來(lái)到臥龍岡，兄弟三人看見(jiàn)了一座豪華別墅，鐵門上寫著：諸葛家。想必這應(yīng)該就是諸葛亮家了。張飛見(jiàn)沒(méi)人來(lái)招呼，便大吼一聲：“諸葛亮，你還不給我出來(lái)??！”一個(gè)門童匆匆地跑了出來(lái)，問(wèn)道：“你們找誰(shuí)？”張飛說(shuō)：“反正沒(méi)找你找你，還不快去把諸葛亮給我叫來(lái)?！眲溱s緊勸道：“三弟，別太魯莽，把小朋友都嚇著了?！遍T童不緊不慢地說(shuō)：“我家主人一早就坐飛機(jī)去華盛頓旅游了，至少也得一個(gè)月才能回來(lái)?！比酥缓孟然厝チ?。張飛低著頭喃喃自語(yǔ)：“切，早不去晚不去，偏偏今天去。真掃興！”
一個(gè)月后，劉、關(guān)、張三兄弟又來(lái)到了諸葛亮家。這次，劉備的法拉利洗好了，兄弟們乘著大哥的法拉利ff，一路上暢通無(wú)阻。大哥猛踩油門，一眨眼的功夫，法拉利提速到250千米／時(shí)，一會(huì)兒就到了。
來(lái)到諸葛亮家門口，又是那個(gè)門童跑了出來(lái)。關(guān)羽鞠了個(gè)躬，問(wèn)道：“你家主人現(xiàn)在在家嗎？”門童搖搖頭說(shuō)：“真對(duì)不起，我家主人，今天一早，就開(kāi)著他的奔馳300去北京玩了，至少也得5天才能回來(lái)。”“唉。”三兄弟搖搖了頭。又是一無(wú)所獲。
5天后，三兄弟又來(lái)到了諸葛亮的`豪宅前，門童興沖沖地跑來(lái)迎接，氣喘吁吁地說(shuō)：“今天我家主人在家，你們快進(jìn)來(lái)吧！”三人在客廳里等了幾個(gè)小時(shí)，也沒(méi)見(jiàn)諸葛亮的身影。張飛等不住了，站起來(lái)大怒：“這小諸葛是不是耍我們的？”“我家主人不是耍你們，而是他今天便秘了，現(xiàn)在應(yīng)該還蹲在廁所里吧。”門童回答道。
終于，諸葛亮捂著肚子艱難地走了出來(lái)。劉備與他說(shuō)了想請(qǐng)他幫忙的事，他考慮了一會(huì)兒，突然問(wèn)道：“那你們準(zhǔn)備出多少錢請(qǐng)我呢？”沒(méi)想到諸葛亮就像孫猴子的臉——說(shuō)變就變?！敖^對(duì)不會(huì)虧待諸葛先生的?！薄昂?！”諸葛亮一聽(tīng)有錢賺，爽快地答應(yīng)了。說(shuō)完便鉆進(jìn)了法拉利，張飛看著諸葛亮，自言自語(yǔ)道：“好你個(gè)‘豬哥亮’，等你幫我大哥處理完公事再收拾你，看你還敢不敢坑我家錢?！?BR> 劉備的讀后感以下篇二
他同時(shí)也遇到了所謂的好人：船上的廚師，裁縫妻子、皇后、西塔莫夫……他們都用書籍與真理解決問(wèn)題。其中，我最喜歡的是廚師。當(dāng)主人公阿遼沙來(lái)到船上當(dāng)雜工的時(shí)候，他遇到了第一個(gè)正義的人——廚師。他總想可憐所有人，卻被別人嘲笑，所以，他不得不對(duì)每個(gè)人發(fā)火。阿遼沙在他眼里是一張白紙，所以，他決定將阿遼沙教成一個(gè)有教養(yǎng)的孩子。
我恨透那些故意刁難清白人的人，他們總把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。
人活在世上要有意義，不能整天受齷齪人的壓迫!要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，要為人類付出，去干自己應(yīng)該干的事情。我也希望那些幸災(zāi)樂(lè)禍的.人能夠換位思考一下。
只有人與人之間都產(chǎn)生友誼，不幸災(zāi)樂(lè)禍，同別人成為朋友，這樣，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。
古典名著水滸傳講了宋朝的歷史故事，一批各有本領(lǐng)的好漢聚在了梁山，和腐朽的朝廷進(jìn)行了斗爭(zhēng)，我最喜歡好漢武松。
其中的一集叫醉打蔣門神，是武松打的經(jīng)典之戰(zhàn)。武松因犯事進(jìn)了監(jiān)獄，獄長(zhǎng)見(jiàn)他有武功，就關(guān)照他，然后又讓他去挑戰(zhàn)蔣門神，因?yàn)樗麄兪浅饠?，武松答?yīng)了，但要求大量喝酒，獄長(zhǎng)恐有差錯(cuò)，武松一笑回之，武松喝了18碗水酒，用絕世武功痛打了蔣門神為民除了害。
讀了這個(gè)故事我深受啟發(fā)，有時(shí)想我有點(diǎn)向那個(gè)蔣門神，有時(shí)玩打一些個(gè)小的孩子，那時(shí)我不知道還會(huì)誰(shuí)比我強(qiáng)大，讀了這個(gè)故事讓我懂得天外有天，人外有人，以后要改正錯(cuò)誤，與大家和睦相處。
這個(gè)寒假，我讀了《三字經(jīng)》，是文言文的，比較難懂，媽媽也和我一起，我們每天都學(xué)習(xí)了幾句，要弄懂意思還真不容易。
《三字經(jīng)》內(nèi)容很豐富，有告訴我們要孝敬長(zhǎng)輩，友愛(ài)兄弟的，有告訴我們天文地理知識(shí)的，有告訴我們歷史的，還有告訴我們古人學(xué)習(xí)的故事的，讀了以后覺(jué)得非常有意義，不但教了我們做人的道理，還教了我們很多知識(shí)。
《三字經(jīng)》雖然每句話只有三個(gè)字，很簡(jiǎn)潔，但是表達(dá)的意思又多又清楚。古人寫文章還蠻厲害的。
《在人間》主要講的是高爾基四處打工，干過(guò)寫東西賣錢、捕鳥(niǎo)、摘野果，在打工中還抽時(shí)間學(xué)習(xí)，并且生活中的閱歷擴(kuò)展了他的視野，他決心要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不為環(huán)境所屈服的人。
我真佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍然刻苦學(xué)習(xí)，不向困難低頭，而是做好自己認(rèn)為對(duì)的事。相比之下，我們現(xiàn)在的生活和高爾基的年代相比是多么的幸福啊!他使我明白：一個(gè)人只要具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，百折不撓、堅(jiān)持不懈，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，最終會(huì)取得成功的。
劉備的讀后感以下篇三
暑假里我讀了《英雄故事》這本書，知道了很多英雄，比如說(shuō)小英雄雨來(lái)，民族英雄岳飛，小英雄劉胡蘭，國(guó)際主義戰(zhàn)士羅勝教，狼牙山五壯士……等許多英雄人物。我從這些英雄人物身上看到了“生的偉大，死的光榮”的真正含義。
這些故事也讓我懂得了一個(gè)人為了保衛(wèi)國(guó)家，維護(hù)國(guó)家的利益可以犧牲自己的一切。
我長(zhǎng)大了也要像他們一樣，為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)!
“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”這首詩(shī)在勸告人們應(yīng)該珍惜時(shí)光，勉勵(lì)人奮發(fā)自強(qiáng)，刻苦努力。
讀了這首詩(shī)，使我深深懂得了一定要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。正如諺語(yǔ)所說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。所以我一定要做一個(gè)珍惜時(shí)間的好孩子。
信賴，每一個(gè)人都有，信賴，是一個(gè)對(duì)別人的一種相信。像在《珍珠鳥(niǎo)》中珍珠鳥(niǎo)對(duì)馮才的信賴是多么龐大，先是挨近，再是喝馮才的茶，最后是睡在馮才的肩上。
我的好朋友范玲買了一只寵物狗。剛開(kāi)始，寵物狗很陌生，不敢靠近，過(guò)了些日子，寵物狗對(duì)范玲不陌生了，一點(diǎn)點(diǎn)挨近，最后寵物狗與范玲是一隊(duì)好朋友。
通過(guò)這件事，讓我知道了信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界!
我的感受：世上沒(méi)有第二種愛(ài)，可以為了誰(shuí) 去擁抱荊棘，世上再?zèng)]有第二種愛(ài)，可以為了誰(shuí)去關(guān)閉心靈的窗，愿意去承擔(dān)黑暗。那種唯一的愛(ài)，叫作母愛(ài)，是不求回報(bào)，為子女默默付出的大愛(ài)。
文中的母親，可以去不斷地付出，為孩子。可是，卻在看見(jiàn)孩子未來(lái)的時(shí)候停止，不敢再向前。不是不救孩子，而是害怕他的苦難。
母親總是害怕孩子一點(diǎn)兒的苦難。母愛(ài)就是這樣?；蛟S每個(gè)母親愛(ài)孩子的方式不同，但，總是處于愛(ài)!
今天，我讀了《母親的`故事》這篇文章，故事主要講的是，在一個(gè)寒冷的冬天，有一個(gè)小孩病的很重，發(fā)著高燒，他的母親不分晝夜的守著他，眼淚流的真叫人難過(guò)。
母親守護(hù)著孩子三天三夜，不停的給孩子喂水、擦身體，孩子的燒終于退了，人也恢復(fù)了清醒，可母親卻累倒了。
看到這里我很感動(dòng)，也深深地感覺(jué)到了母愛(ài)的偉大，也想起了我生病時(shí)媽媽照顧我的樣子。我以后要好好學(xué)習(xí)，天天向上，以優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答父母。
劉備的讀后感以下篇四
劉備脫離曹操后，占有荊州自立為王，以皇叔身份招賢納士?？芍髣涞闹\士之母被曹操挾持，謀士被迫投靠曹操。那謀士走前向劉備推薦了能人諸葛亮，要?jiǎng)浔匦栌H自去請(qǐng)。
劉備第一次到了臥龍崗后空手而歸，因?yàn)橹T葛亮當(dāng)時(shí)去游山玩水了。第二次去的時(shí)候，劉備遇見(jiàn)了諸葛亮的弟弟諸葛均，諸葛均告知?jiǎng)渲T葛亮又與一幫賢士好友去山中賞梅了，要一兩個(gè)月才回來(lái)，劉備只好又怏怏而回，可是他留下了一封信告訴諸葛亮自我十分地敬仰他。
第三次來(lái)時(shí)，諸葛亮恰好就在屋中睡午覺(jué)，劉備不愿打擾諸葛亮，就在屋外等候。諸葛亮醒后，將劉備迎進(jìn)屋中，提出了有名的“隆中對(duì)”，出山輔佐劉備成就大業(yè)。之后諸葛亮火燒博望坡、水淹萬(wàn)軍、巧奪三城、火燒赤壁、收服千將、七擒孟獲、七伐北魅、火燒上方谷、收姜維……為蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已。
劉備的讀后感以下篇五
東漢末年，中原各地都在打仗。每股勢(shì)力都想壯大自我，成為國(guó)家的唯一統(tǒng)治者。其中有位叫劉備的英雄，他看到國(guó)家四分五裂，百姓被戰(zhàn)爭(zhēng)折磨，很想建立一個(gè)能讓百姓安居樂(lè)業(yè)、沒(méi)有戰(zhàn)亂的國(guó)家?？墒牵瑒涞膭?shì)力很薄弱，他身邊僅有兩個(gè)能征善戰(zhàn)的好兄弟——關(guān)羽和張飛，而缺少有智謀的人幫忙他。
之后，有人向劉備推薦諸葛亮，說(shuō)他才華過(guò)人、智謀深遠(yuǎn)，如果誰(shuí)能得到他的幫忙，就能夠平定天下了。劉備聽(tīng)了很高興，于是派人打聽(tīng)諸葛亮的消息。那時(shí)，諸葛亮住在隆中的一間茅草屋里，過(guò)著悠閑的隱居生活。為了能得到諸葛亮的幫忙，劉備帶著豐厚的禮物，在關(guān)羽和張飛的陪同下，一齊去請(qǐng)諸葛亮。
他們到了諸葛亮的家門口，劉備親自去敲門。不巧，諸葛亮不在家!劉備只好失望地回去了，但他仍不放棄請(qǐng)諸葛亮的念頭。
有一天，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回家了，就急忙帶著關(guān)羽和張飛再一次去拜訪。那時(shí)正是冬天，北風(fēng)“呼呼”地刮著，還下著大雪。劉備冒著雪，走了很遠(yuǎn)的路，期望能用自我的誠(chéng)意打動(dòng)諸葛亮。可是，這一次諸葛亮又沒(méi)在家。劉備只好留下一封信，離開(kāi)了諸葛亮的茅草屋。
過(guò)了些日子，劉備準(zhǔn)備再次去請(qǐng)諸葛亮。這時(shí)，關(guān)羽和張飛都勸他不要去了，他們都覺(jué)得劉備沒(méi)必要對(duì)諸葛亮這么恭敬。劉備卻說(shuō)：“對(duì)于有才能的人，就要用尊敬的態(tài)度?！比缓螅趾完P(guān)羽、張飛第三次去請(qǐng)諸葛亮。
這一次，他們來(lái)到諸葛亮家時(shí)已經(jīng)是中午了，書童說(shuō)，諸葛亮正在午睡。劉備沒(méi)有打擾他，而是恭敬地站在門口等諸葛亮醒來(lái)。劉備在門外等了很久，太陽(yáng)曬得他滿頭大汗。關(guān)羽和張飛都心疼地勸劉備到陰涼的'地方坐下休息，可劉備覺(jué)得，那樣不足以表示他對(duì)諸葛亮的敬意，于是他堅(jiān)持守在門口。
諸葛亮醒來(lái)后，聽(tīng)說(shuō)劉備為了不影響他休息，已經(jīng)在門口站了幾個(gè)小時(shí)，心里十分感動(dòng)，趕快出門去迎接劉備。諸葛亮邀請(qǐng)劉備到自我的書房討論國(guó)家大事，他們發(fā)現(xiàn)倆人有著共同的目標(biāo)：建立一個(gè)讓百姓安居樂(lè)業(yè)、沒(méi)有戰(zhàn)亂的國(guó)家。于是，諸葛亮決定理解劉備的邀請(qǐng)，幫忙劉備建立蜀漢政權(quán)。
劉備三次拜見(jiàn)諸葛亮，用自我的真誠(chéng)打動(dòng)了他，才得到了諸葛亮的輔佐。在此后的幾十年里，諸葛亮用自我的才智幫忙劉備使蜀漢政權(quán)成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的勢(shì)力之一。
劉備的讀后感以下篇六
今天，我看了一篇名叫《春》的文章，文章講了作者對(duì)春的期盼，對(duì)春的喜愛(ài)。春天，是可愛(ài)的，春天，是美麗的'，我愛(ài)春天!
今天讀了《假如給我三天光明》第9-11章，講的海倫開(kāi)始上聾啞學(xué)校開(kāi)始學(xué)說(shuō)話，她開(kāi)始從一個(gè)單詞慢慢說(shuō)一句話，她很堅(jiān)強(qiáng)，而且很好學(xué)，最后已經(jīng)可以和很多人交流了。
在看書的時(shí)候，我和媽媽還發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)成語(yǔ)：自由自在、百發(fā)百中、終生難忘、迫不及待。
《窗邊的小豆豆》講述了作者黑柳徹子上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的童年故事。
從讀完校長(zhǎng)與小豆豆的故事后，我覺(jué)得任何人都不想犯錯(cuò)誤，如果別人再嚴(yán)厲的指責(zé)他，他以后就會(huì)沒(méi)有信心，不知道這樣做是對(duì)還是不對(duì)，但如果人人都像小林校長(zhǎng)一樣教導(dǎo)孩子，我相信人人都會(huì)像小豆豆長(zhǎng)大以后的樣子，有一番大的成就，并擁有一顆感恩之心。
我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命可貴。在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對(duì)它。在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。在生活中，我碰到困難時(shí)，要像小人魚一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚一樣堅(jiān)持不懈。
今天我看了《小紅帽》的故事。
小紅帽的外婆生病了。小紅帽要去外婆家給她送蛋糕盒葡萄酒。小紅帽在大路上遇見(jiàn)了大灰狼，小紅帽可不認(rèn)識(shí)大灰狼。大灰狼問(wèn)小紅帽你去哪?小紅帽說(shuō)我去看望外婆。大灰狼想到了個(gè)好辦法。于是大灰狼就先把外婆吃了，裝成她的樣子。幸好后來(lái)，外婆和小紅帽在獵人的幫助下逃出來(lái)了。
《小王子》這本書讓我明白了一個(gè)道理：有些事物，只用眼睛看是看不透的，要用心去體會(huì)，才能領(lǐng)悟出正確的道理來(lái)。
我連續(xù)看完了兩本《淘氣包馬小跳》。讓我知道了，尺有所短，寸有所長(zhǎng)。好孩子也有缺點(diǎn)。壞孩子也有優(yōu)點(diǎn)。我們以后要取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。
劉備的讀后感以下篇七
《劉備三顧茅廬》這個(gè)故事，人人皆知，個(gè)個(gè)都曉。劉備禮賢下士，廣行仁義，經(jīng)徐庶介紹，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮為軍師，從此運(yùn)籌帷幄，巧用智謀,大展輝煌。劉備三次去請(qǐng)孔明，不怕辛苦，真心實(shí)意，才使得孔明愿出山相助。第一次，小童告訴劉備，先生出門去了，他沒(méi)有失興，勒馬而回。第二次，時(shí)值深冬、天寒地凍、陰云密布、大雪紛飛，諸葛均告知?jiǎng)?，孔明已被朋友約出去游玩了。此時(shí)劉備也沒(méi)有泄氣，留下一封信離去。第三次，轉(zhuǎn)眼又到了冬天。劉備三兄弟再次前往，不巧孔明正在睡覺(jué)，而劉備并沒(méi)有將孔明叫醒，門外站一個(gè)多時(shí)辰?？酌鞑判褋?lái)，劉備大禮相拜，傾訴衷腸，孔明深感熱忱仁義，愿與相助，劉備如魚得水，為歷史留下了風(fēng)光的一頁(yè)。劉備心胸寬闊，彬彬有禮，不像張飛性子急，動(dòng)作粗魯，沒(méi)有忍耐性。劉備凡事都是先思考，不急燥、很理智。他覺(jué)得想見(jiàn)賢士而不用正確的.方法，是不行的?？酌魇钱?dāng)代圣賢，不能隨意召來(lái)。
讀完本文后，我覺(jué)得自己一定要像劉備一樣，遇事冷靜，再困難的“敵人”也要將它降服，不要像熱鍋上的螞蟻――團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，對(duì)自己要有信心，對(duì)事情要有把握?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”。
讀《劉備三顧茅廬》有感作文400字
劉備的讀后感以下篇八
最近幾年，一個(gè)引人注目的文化現(xiàn)象，乃是國(guó)內(nèi)的比較文化研究界，仿佛一夜之間便呈現(xiàn)出一種前所未有的熱鬧態(tài)勢(shì)――不但大量專業(yè)論文紛紛出爐，百花齊放；而且諸多比較文化研究所在各大高校遍地開(kāi)花，枝繁葉茂。讓人一下子便體悟到何謂“國(guó)際化”之于“文化研究”的巨大滲透力與影響力。然而，作為普通閱讀者，細(xì)觀這些并非沒(méi)有含金量的文化比較專論，大多都缺乏趣味性，不免令人望而生畏，可望而不可即。
也許，在生產(chǎn)比較文化“產(chǎn)品”的作者群體中，金文學(xué)只是其中的“普通一兵”，但就是這個(gè)專攻中、日、韓三國(guó)文化研究的學(xué)者，使普通讀者也走近了比較文化研究。金文學(xué)何許人也？名字聽(tīng)起來(lái)，倒頗有幾分朝鮮族風(fēng)味，而他本人，也確實(shí)是出生在中國(guó)大陸的朝鮮族第三代，兒時(shí)起便以漢語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)為雙料母語(yǔ)。經(jīng)過(guò)四年的日本文學(xué)專業(yè)深造后，又一路東渡至日本，修成博士。這樣一個(gè)任教于日本高校，以比較文學(xué)、比較文化及人類文化學(xué)為專攻方向的朝鮮族中國(guó)人，繞過(guò)了學(xué)界流行已久的中世紀(jì)歐洲與唐宋文明的學(xué)理性比照，拋開(kāi)了對(duì)古典主義、文藝復(fù)興、明清詩(shī)學(xué)的不休糾結(jié)，一路直殺回“老家”，寫出了他學(xué)術(shù)生涯中的第十一本比較文化研究專著《東亞三國(guó)志：中、日、韓文化比較體驗(yàn)記》（中信出版社xx年1月版）。
做比較文化，一如寫長(zhǎng)篇小說(shuō)，最忌閉門造車。而金文學(xué)的“特殊身份”，加上他四十幾年之中于三國(guó)間不斷奔走遷移的感性生活經(jīng)驗(yàn)，以及京都大學(xué)、廣島大學(xué)的兩度博士求學(xué)歷程鑄就的理性分析研究能力，使得這本《東亞三國(guó)志》以近五十個(gè)主題，涵蓋了中、日、韓三國(guó)從文化、歷史到生活，甚至性愛(ài)觀等幾大類內(nèi)容的比較解讀，林林總總，不一而足。韓國(guó)年輕人為什么能領(lǐng)導(dǎo)化妝著裝時(shí)尚？為什么日本人會(huì)給世人留下吝嗇冷漠的印象？三國(guó)民眾在面對(duì)卡拉ok這一大眾娛樂(lè)時(shí)，表現(xiàn)出怎樣不同的性情與姿態(tài)？面對(duì)生死抉擇的時(shí)刻，三國(guó)之人有怎樣大相徑庭的反應(yīng)？翻開(kāi)《東亞三國(guó)志》，似乎每一篇隨筆的題目中便隱藏著一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的答案，比如《化妝美的差異》《“aa制”文化贊否論》《玩兒文化的力學(xué)》《生的美學(xué)、死的美學(xué)》等等。
如果你還有那么一點(diǎn)點(diǎn)“文化實(shí)用主義”的傾向，這本書倒可讓你不時(shí)會(huì)意一笑。金文學(xué)以他獨(dú)特的比較技巧，教你一眼認(rèn)出三國(guó)人的絕招，傳授與三國(guó)的陌生人打交道的套路――當(dāng)然，如果你正在商海遨游，那么，深入詳盡地了解日韓民族的國(guó)民性，則是于東亞商戰(zhàn)中立足的重要法寶。
身為教授的金文學(xué)創(chuàng)作《東亞三國(guó)志》，并不是站在一個(gè)客觀的視角去綜合、分析、總結(jié)，而是親身參與，處處有“我”，以第一人稱寫三國(guó)、談三國(guó)、侃三國(guó)，不時(shí)伴隨著一些個(gè)人化的情緒、感觸。因了作者的現(xiàn)身說(shuō)法，更因?yàn)槟切┚唧w可感的真實(shí)遭遇，將這本書說(shuō)成是一本游記隨筆也不為過(guò)。比如《與三國(guó)女性的戀愛(ài)體驗(yàn)》中，作者不但大方“貢獻(xiàn)”出了自己與三國(guó)女友交往中略帶傷感的小故事，并戲?qū)⒅?、日、韓三國(guó)女子性格特征中的火爆氣質(zhì)以“大蒜”、“芥末”、“辣椒”做比。一句“日本女性服務(wù)好，沒(méi)有怨言；韓國(guó)女性服務(wù)好，有怨言；中國(guó)女性服務(wù)不好，又有怨言”雖只是玩笑之言，卻也道破了三國(guó)女性脾性上的迥異。由于在三國(guó)的高等學(xué)府中均有游學(xué)經(jīng)歷，作者的關(guān)注視野，也便超越了人們的日常經(jīng)驗(yàn)。于是，便有了《東大、漢大、北大廁所文化考》這看似“不登大雅之堂”的“小道文化”研究：說(shuō)日本人，廁所里所談的政治與性往往糾纏在一起；說(shuō)韓國(guó)人，直率袒露，想說(shuō)就說(shuō)，廁所里有“漢江大橋倒了，永豐百貨塌了，泳三（金泳三）何時(shí)垮臺(tái)呢？”的“大逆不道”；而一些中國(guó)同胞“秉承”現(xiàn)實(shí)主義的人生信條，于是北大的廁所里，便出現(xiàn)諸如“不管黑女白女，抓住老外就是好女”的揶揄之言。
為了更形象化地說(shuō)明三國(guó)人的差異性，《東亞三國(guó)志》還配以二百多組精挑細(xì)選的圖片，既有歷史資料圖畫，也有極富設(shè)計(jì)感的現(xiàn)代攝影。而其排版使用的字體也不能不提：xx年初創(chuàng)的博雅宋，拉寬了文字，在視覺(jué)上大有將漢字從方塊的禁錮中釋放出來(lái)的愉悅感，看起來(lái)十分舒服。
形式上再多的創(chuàng)新，畢竟也只是外在要素，內(nèi)容的精煉才是一本書成功的關(guān)鍵。一如封底的文字所言，《東亞三國(guó)志》“比較生活、民族、文化，以小見(jiàn)大；縱論中國(guó)、韓國(guó)、日本，入木三分”――其文風(fēng)不可不謂詼諧而充滿機(jī)趣：“關(guān)于吵架，韓國(guó)人光吵不動(dòng)手，是儒教式的；日本人只動(dòng)手不吵，是武士式的；中國(guó)人又吵又動(dòng)手，是充滿謀略的立體戰(zhàn)”；“中國(guó)是大陸德行，圓滑世故，雍容大度；日本是島國(guó)德行，心胸狹窄，細(xì)致認(rèn)真；韓國(guó)是半島德行，自尊心強(qiáng)，心懷‘怨恨’”。作者這種親和輕松的口吻，很容易讓其“文化研究專家”的“精英身份”于瞬間淡化。所以，無(wú)須正襟危坐，更無(wú)須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把這本書當(dāng)作一份比較文化的博士論文，大可貫徹古人所云的“三上”讀書法――枕上、廁上或馬上（車上），放肆地看，自在地讀。當(dāng)然，以上皆是笑言，沒(méi)有半點(diǎn)對(duì)作者的不尊，實(shí)在是這本《東亞三國(guó)志》，能讓人不時(shí)笑出聲來(lái)，拍案大叫：有趣！如果閱讀的地點(diǎn)選在了安靜的圖書館或肅穆的書房――倒真有些不太適合了。
劉備的讀后感以下篇九
呼…花了將近一年終于將《三國(guó)志》讀完了，其實(shí)三國(guó)真正的歷史根本沒(méi)羅貫中寫得那么好，什么關(guān)羽斬文丑顏良，過(guò)五關(guān)斬六將，什么張飛氣吞長(zhǎng)坂，三英戰(zhàn)呂布等等英雄事跡全是虛構(gòu)而已。三國(guó)志講述了真正的三國(guó)歷史。三國(guó)既是一個(gè)**的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又有過(guò)多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：劉表、袁紹;可愛(ài)的奸雄：曹操;一代梟雄：劉備;一代奸雄：董卓;涼州人：馬騰、錦馬超;孫家三代：孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)以及被世人所稱的飛將軍呂布……他們都有自己的領(lǐng)土，自己的事業(yè)，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統(tǒng)九州，建立了中國(guó)歷史上的有一個(gè)朝代―晉，那是因?yàn)槟芘c之爭(zhēng)鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒(méi)世。
魏、蜀、吳三國(guó)鼎立是天命，而吳國(guó)則時(shí)間最長(zhǎng)，蜀國(guó)則最短的，那是因?yàn)樗チ酥T葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒(méi)出息的昏庸無(wú)能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個(gè)蜀國(guó)就這樣消失在歷史的長(zhǎng)河中。而吳國(guó)之所以壽命長(zhǎng)是因?yàn)榈诙鲗O策選好了接班人--孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國(guó)壽命長(zhǎng)要?dú)w功于孫策。魏國(guó)則是有一個(gè)政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過(guò)去，俗話說(shuō)國(guó)不過(guò)三代，到了第三代曹睿時(shí)，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨(dú)攬大權(quán)，這時(shí)的魏國(guó)已是名存實(shí)亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡了，中國(guó)又進(jìn)入另一個(gè)朝代的統(tǒng)治：晉朝。
劉備的讀后感以下篇十
《三國(guó)演義》，四大名著之一，文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國(guó)，無(wú)論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者，只要你提及《三國(guó)演義》，他們都能與你樂(lè)道幾句。相比《三國(guó)演義》，它的“老祖宗”――前四史之一的《三國(guó)志》也是毫不遜色。這個(gè)國(guó)慶假，《三國(guó)演義》讀過(guò)不談，惡補(bǔ)了一下《三國(guó)志》，那么，就分享一下我對(duì)兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者，一為正史，一為野史，或者是小說(shuō)更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同，小說(shuō)是寫給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。
既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會(huì)碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅(jiān)的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候，《三國(guó)志》卻只是“權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好”一筆帶過(guò)。黃巾軍起義首領(lǐng)張角，演義中說(shuō)他乃是個(gè)“不第秀才”，然而當(dāng)時(shí)還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國(guó)時(shí)，哪來(lái)秀才之說(shuō)?要說(shuō)演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn)，最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結(jié)果《三國(guó)志》一翻，媽耶，虎牢關(guān)一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅(jiān)!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，羅貫中神話了劉關(guān)張一波人，丑化了我們的“奸雄”曹丞相，于是小說(shuō)善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實(shí)，但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了，而更是偉大的藝術(shù)形象，當(dāng)然，這都沒(méi)什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄，在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的，有這句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過(guò)程中，借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家，夜里聽(tīng)到磨刀聲，疑心人要?dú)⑺?，便屠了別人一家?！皡s見(jiàn)縛一豬欲殺”，原來(lái)是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來(lái)”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問(wèn)其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語(yǔ)。這句話《三國(guó)志》中不曾記載，它的出處是在《三國(guó)志》裴松之注引，具體有三個(gè)版本，《魏書》說(shuō)，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說(shuō)法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們。《孫盛雜記》中說(shuō)是曹操聽(tīng)到人家“食器”聲，以為人家要?dú)⑺瑲⒘巳巳?，“既而凄愴曰‘寧我?fù)人，毋人負(fù)我！’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說(shuō)法，但他改編的有些不那么真實(shí)，說(shuō)磨刀就算了，還說(shuō)是殺豬，難道，曹操能聽(tīng)到微小的磨刀聲，卻聽(tīng)不到撕心裂肺的豬叫么？就算曹操真的說(shuō)了這么一句“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”，我依然要說(shuō)，首先曹操是凄愴地說(shuō)的，只代表當(dāng)時(shí)就事論事，而不是他的人生觀，更沒(méi)有說(shuō)是“天下人”。其次，這句話，我覺(jué)得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類似于“王侯將相寧有種乎？”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒(méi)有”兩種意思，那么就是說(shuō)這句話，也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人，就沒(méi)有別人負(fù)我的地方嗎？”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當(dāng)時(shí)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，我這么翻譯也不能算錯(cuò)。
如果說(shuō)曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說(shuō)陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國(guó)志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
毛主席，也非常欣賞、推崇曹操，主張堅(jiān)決為曹操翻案。98他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡，并與羅章龍合作一首《過(guò)魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出，他認(rèn)為，無(wú)論是秦王漢武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不僅是頗有軍事才能，還能稱得上一位偉大的詩(shī)人。歷代皇帝能說(shuō)在文學(xué)上有造詣的，能和曹操相提并論的只有李煜了，但高曉松卻說(shuō)：“光從統(tǒng)治者的層面來(lái)看的話，李煜都不配給他提鞋，兩只手都提不起一只?！?BR> 其實(shí)，對(duì)于三國(guó)，還有很多可說(shuō)的，但由于篇幅原因，我選擇了這個(gè)性格復(fù)雜，后人頗多爭(zhēng)議的，也是我很喜歡的人物――曹操。一孔之見(jiàn)，翹盼高論！
劉備的讀后感以下篇十一
公元184年，張角兄弟三人舉兵數(shù)十萬(wàn)，發(fā)起著名的“黃巾起義”，漢末戰(zhàn)亂的時(shí)代就此拉開(kāi)了序幕。起義軍被消滅之后，漢王朝名存實(shí)亡，各地英雄豪杰和官員們都已無(wú)心為漢王朝辦事，互相之間展開(kāi)斗爭(zhēng)，希望在這亂世中統(tǒng)一天下。其中，有三個(gè)，他們就是我們熟知的孫權(quán)、劉備和曹操。
有些人看過(guò)《三國(guó)演義》，便說(shuō)曹操是奸雄。其實(shí)不然，在《三國(guó)志》中，曹操可是個(gè)十足的英雄。為了國(guó)家的統(tǒng)一，為了取得最后的勝利，他竭盡全力，思賢若渴；為了戰(zhàn)勝對(duì)手，他博采眾議，擇善而從；為了鞏固實(shí)力，他積極號(hào)召發(fā)展生產(chǎn)，造福一方，即便是在晚年，他也仍然縱橫沙場(chǎng)，征戰(zhàn)不休。一生孜孜以求，斗志永不削減。我們可以看到的曹操是一個(gè)胸懷壯志、鞠躬盡瘁的政治家，是英雄而不是奸雄。
在《三國(guó)志》中，我最敬仰的是陸遜，他可能不怎么引人注目。但是《三國(guó)志》中，在劉備失去關(guān)羽、張飛以后怒火中燒，率軍伐吳時(shí)，是他在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，冷靜面對(duì)，調(diào)兵遣將，用“火燒連營(yíng)”之計(jì)，以少勝多，大敗了蜀軍，保住了吳國(guó)。他是功不可沒(méi)的，他在歷史的長(zhǎng)河中留下了不可磨滅的一筆。
要想讓一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，不僅要一個(gè)明智的君主，更要一個(gè)好的軍師，諸葛亮就是這樣一個(gè)人，他為蜀國(guó)立下了汗馬功勞。他盡心竭力輔佐劉備，不求回報(bào)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)！
在三國(guó)這個(gè)英雄輩出的年代，大家都為自己的目標(biāo)奮斗著，努力著，不曾放棄過(guò)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這種可貴的精神，不怕困難與挫折，勇往直前，這樣才能最終走向成功！
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”每當(dāng)這首歌響起時(shí)，我的耳邊都會(huì)響起浪濤拍石的聲音，眼前會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代――三國(guó)。
劉備的讀后感以下篇十二
東漢末年，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳。漢宗室劉備有兩個(gè)善戰(zhàn)的兄弟，想要匡扶漢室，還必須有一個(gè)聰明過(guò)人的謀士。偶然間聽(tīng)徐庶說(shuō)蜀中有一位才智超群的隱士。此人名叫諸葛亮，字孔明。
一天，劉備和關(guān)羽、張飛帶著禮物到臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。書童告知，葛亮剛好出游去了，不知去了哪里，也不知什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好失望的'回去了。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛耐不住性子催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出山幫自己匡扶漢室。
過(guò)了一段時(shí)間，劉備選了一個(gè)好日子，到臥龍崗時(shí)，下馬步行。他們到諸葛亮門前，諸葛亮正在睡午覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門口站到諸葛亮醒來(lái)，方才進(jìn)屋與諸葛亮交談。諸葛亮給劉備分析了天下的形勢(shì)，提出了三分天下。劉備一聽(tīng)，非常佩服，請(qǐng)求他相助。此次諸葛亮確認(rèn)了劉備的誠(chéng)心這才答應(yīng)了。之后，諸葛亮為劉備打了很多勝仗，劉備感嘆：我之有孔明，猶魚之有水也。
劉備的讀后感以下篇十三
《三國(guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。
文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫(kù)中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡，昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，散發(fā)著人文精神的芳香。多讀文言文，不僅可以增加語(yǔ)言儲(chǔ)備，提高作文布局謀篇的能力，而且還能夠增長(zhǎng)歷史文化知識(shí)，提升人文素養(yǎng)，提高審美鑒賞能力。
陳壽所著的《三國(guó)志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死后，尚書郎范f上表說(shuō)：“陳壽作《三國(guó)志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風(fēng)化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過(guò)之，愿垂采錄。”由此可見(jiàn)，《三國(guó)志》書成之后，就受到了當(dāng)時(shí)人們的好評(píng)和稱贊。陳壽敘事簡(jiǎn)略，三書很少重復(fù)，記事翔實(shí)。在材料的取舍上也十分嚴(yán)慎，為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》合稱前四史，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。
所以我選擇了借閱《三國(guó)志》這本優(yōu)秀的作品。
《三國(guó)志》講了一段蕩氣回腸的悠久歷史。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長(zhǎng)江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國(guó)鼎立，互相爭(zhēng)斗，互有勝負(fù)，三國(guó)歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
魏、蜀、吳三國(guó)鼎立是天命，而吳國(guó)則時(shí)間最長(zhǎng)，蜀國(guó)則最短的，那是因?yàn)樗チ酥T葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒(méi)出息的昏庸無(wú)能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個(gè)蜀國(guó)就這樣消失在歷史的長(zhǎng)河中。而吳國(guó)之所以壽命長(zhǎng)是因?yàn)榈诙鲗O策選好了接班人――孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國(guó)壽命長(zhǎng)要?dú)w功于孫策。魏國(guó)則是有一個(gè)政治家君主――曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過(guò)去，俗話說(shuō)國(guó)不過(guò)三代，到了第三代曹睿時(shí)，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨(dú)攬大權(quán)，這時(shí)的魏國(guó)已是名存實(shí)亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，歷史又進(jìn)入另一個(gè)朝代。
劉備的讀后感以下篇十四
《三國(guó)志?吳志?呂蒙傳》載：呂蒙是三國(guó)時(shí)東吳的大將軍，非常有謀略；火燒赤壁的時(shí)候，劉備不僅“借”走了荊州，還娶走了孫權(quán)的妹妹，讓孫權(quán)和周瑜“陪了夫人又折兵?！?BR> 后來(lái)關(guān)羽守荊州，為了擴(kuò)張勢(shì)力，北上打曹操，被呂蒙逮住了機(jī)會(huì)，抄了后路，終于讓關(guān)羽敗走麥城，幫孫權(quán)奪回了荊州。像呂蒙這樣一個(gè)英雄，開(kāi)始的時(shí)候卻是個(gè)大老粗。呂蒙小時(shí)候家里很窮，靠姐夫接濟(jì)，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書。后來(lái)跟著姐夫打仗很勇敢，最終得到了孫權(quán)的賞識(shí)。目不識(shí)丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權(quán)很認(rèn)真地對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在是國(guó)家的棟梁，要好好讀書啊“。呂蒙嘻皮笑臉地回答說(shuō)：“我現(xiàn)在整天打仗，忙得很呢，哪里有時(shí)間讀書啊，哈哈?！睂O權(quán)很嚴(yán)肅：“我這個(gè)當(dāng)國(guó)王的要比你還忙吧？我讀了那么多書還嫌不夠用，現(xiàn)在還抽空讀許多史書和兵書，很有好處啊。你看現(xiàn)在曹操這么老了，還很好學(xué)呢，你可不要把我的話當(dāng)玩笑啊。”
呂蒙聽(tīng)了很受震撼，從此下定決心，一有空就讀書，堅(jiān)持多年，學(xué)識(shí)長(zhǎng)見(jiàn)很快。有一次，當(dāng)時(shí)的大知識(shí)分子魯肅和呂蒙一起討論國(guó)家大事，魯肅竟時(shí)時(shí)被呂蒙問(wèn)得不知道該怎么回答。魯肅胸襟寬廣，不但不生氣，反而很高興地輕輕拍拍呂蒙的背說(shuō)：“以前我以為你這個(gè)大老粗只是在軍事方面有本事，現(xiàn)在才知道你學(xué)問(wèn)也很好啊，看法獨(dú)到，你再也不是以前吳下（吳國(guó)）的那個(gè)阿蒙了！”呂蒙很自信地笑著說(shuō)：“士別三日，當(dāng)刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢，哈哈。”
這個(gè)故事，是大家耳熟能詳?shù)模f(shuō)起來(lái)也很動(dòng)情。但讓人遺憾的是，直至今天，抽空認(rèn)真讀書的人仍然不多。
書是人類進(jìn)步的階梯。堅(jiān)持多讀書可以增知識(shí)，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)眼界，添智慧，使人本事大起來(lái)，做事順當(dāng)，少走彎路。
所以，有志者應(yīng)該從呂蒙的變化中受到啟迪，給力地讀書，這樣還可以提升美化自己的形象，使自己受到更多的尊敬。
劉備的讀后感以下篇十五
《三國(guó)志》不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。陳壽在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國(guó)人物肖像圖。人物塑造得非常生動(dòng)。
作為記載三國(guó)時(shí)代的原始資料，他也為后代有關(guān)的三國(guó)的文學(xué)作品，以及《三國(guó)演義》的問(wèn)世，提供了大量的材料。因此，《三國(guó)志》的歷史價(jià)值，文獻(xiàn)價(jià)值，文學(xué)價(jià)值，都是不可低估的！
寫作手法簡(jiǎn)潔，記人敘事流暢，很值得我寫作文學(xué)習(xí)，是值得一讀的好書。
去打開(kāi)《三國(guó)志》吧！他可以讓你學(xué)到智慧、勇敢、機(jī)智和權(quán)謀，讓你真正了解紛亂的三國(guó)歷史。
劉備的讀后感以下篇十六
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致。如果你已經(jīng)讀完這本書，一定有所收獲，何不寫一篇三國(guó)演義劉備人物讀后感800字記錄一下？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義劉備人物800字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我懷著激動(dòng)的心情，翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。這篇文章選自羅貫中的著名小說(shuō)《三國(guó)演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。
黃蓋獻(xiàn)上火攻之計(jì)，周瑜、黃蓋又連施苦肉計(jì)，再使蔣干去送詐降書。后來(lái)火燒赤壁，曹軍損傷無(wú)數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬(wàn)大軍還敵不過(guò)孫權(quán)的三萬(wàn)人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊(duì)士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢(shì)如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計(jì)，再是信了蔣干的詐降書。
在剛開(kāi)學(xué)時(shí)，我們學(xué)校推薦了幾十本好書，分別是一、二、三等年級(jí)讀的佳作，我在讀的這些書中，最喜歡的當(dāng)然是——《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》，不僅讓我讀到了各種名言佳句，還更一步讓我了解到人物的品質(zhì)。比如曹操，雖然在書他是那么奸詐，挾天子以令諸侯，殺王厘重鼓士氣等。都是他做的“美事”。但歷史就不一樣了，現(xiàn)實(shí)中曹操是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的人，把北方給統(tǒng)治的非常好，但也從來(lái)沒(méi)有稱王，除了后來(lái)他的兒子曹丕稱王。之所以羅貫中有擁劉除曹的心理，是因?yàn)樗耄簞⑹喜攀峭跏?，你只適合當(dāng)臣子，既使你再有才華和統(tǒng)治能力。
這篇小說(shuō)其實(shí)講述的曹、蜀、吳三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是也有不少英雄而為此犧牲，關(guān)羽、張飛、呂蒙等等。三國(guó)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸要結(jié)束了。于是，西晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎便建國(guó)了。
其實(shí)在整個(gè)故事中，我最喜歡的人便是趙子龍了。趙云，(?——229)字子龍，常山真定人。(今河北省正定人)。身長(zhǎng)八尺，姿顏雄偉。他的兵叫器叫作亮銀槍。是蜀漢的五虎上將一，他還有常勝將軍和虎威將軍這兩個(gè)稱號(hào)，他的忠心耿耿和滿腔熱血讓他成為了一員大將。他曾參加過(guò)長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)、博望坡之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)等等。他還曾被封為鎮(zhèn)軍將軍、永昌亭侯，謚號(hào)為順平侯。大家一直有一個(gè)疑問(wèn)。為什么趙云不被重用呢?這個(gè)問(wèn)題下次告訴你們哦!
這就是我眼中的《三國(guó)演義》，趙云和各位三國(guó)英雄，你們眼里呢?
謙虛的對(duì)待身邊的每一個(gè)人，不要因?yàn)樽鴵砹顺晒φ叩母呶痪蛿[出一副盛氣凌人的樣子。
謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因?yàn)橛羞@樣的覺(jué)悟才能三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來(lái)投奔他輔佐他，對(duì)他忠心耿耿，助他南征北戰(zhàn)，不惜用自己的生命成就蜀國(guó)的大業(yè)。
在春秋時(shí)期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國(guó)，到了齊國(guó)之后，晏嬰對(duì)越石連一個(gè)招呼都沒(méi)打就回家去了，越石父十分生氣，認(rèn)為
晏嬰
不尊重自己，要與晏嬰，斷絕交往，晏嬰知道之后非常慚愧，便親自去見(jiàn)了越石父，恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會(huì)露出驕矜，目中無(wú)人之態(tài)，而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來(lái)，又虛心接受了批評(píng)，畢恭畢敬的對(duì)待他，這才能叫居功不傲，而這也正是晏嬰能夠成為一個(gè)成功的政治家的原因。
中國(guó)5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數(shù)不勝數(shù)，可到了現(xiàn)在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當(dāng)你取得成功正洋洋得意的時(shí)候，當(dāng)別人當(dāng)面指出了你的不足時(shí)，人們往往都會(huì)大發(fā)雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對(duì)我們并無(wú)好處，只會(huì)使那些真心對(duì)我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識(shí)到了這些，就可能已經(jīng)晚了。
古人云“滿招損，謙受益?！保覀?cè)谏钪懈局撔牡膽B(tài)度去和同學(xué)交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)成功就驕傲自大起來(lái)，不聽(tīng)別人的意見(jiàn)，對(duì)人毫無(wú)尊重可言，那么那些對(duì)你付出真心的朋友都會(huì)紛紛遠(yuǎn)離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當(dāng)前所擁有的一切。
在我讀過(guò)的眾多名著中，《三國(guó)演義》是最讓我感慨萬(wàn)千的一冊(cè)書。從黃巾起義到一統(tǒng)三國(guó)，歷經(jīng)了多少震撼人心的傳奇經(jīng)典。
翻動(dòng)書頁(yè)，眼前便浮現(xiàn)出曹操氣吞山河、劉備三顧茅廬、孫權(quán)胸懷大志、最后三國(guó)鼎立的生動(dòng)場(chǎng)景。其中，最令我難忘的是蜀吳聯(lián)盟北伐曹軍，黃蓋僅率三十條船，用火攻殲滅曹操三十萬(wàn)大軍，取得了以少勝多、以智取勝的典范。
烽火亂世時(shí)代，確實(shí)英雄輩出。以賣草鞋起家的劉備，用眼淚與誠(chéng)意換取天下、獨(dú)霸蜀國(guó);被后世稱為奸雄的曹操，憑謀略與霸氣馳騁江湖、傲立魏國(guó);志存高遠(yuǎn)的孫權(quán)，以內(nèi)斂與智慧掠奪城池、創(chuàng)立吳國(guó)，三國(guó)鼎立局勢(shì)成也。
三國(guó)人物中，我最敬佩的便是臥龍諸葛，他舌戰(zhàn)群儒、火燒連營(yíng)、三氣周瑜、七擒孟獲，成為了智慧的象征。然而，雖說(shuō)他無(wú)所不知、無(wú)所不能，但金無(wú)足赤、人無(wú)完人，書中提到的空城計(jì)、借東風(fēng)只是后人神話而已。
當(dāng)然，《三國(guó)演義》中那些識(shí)時(shí)務(wù)、避鋒芒、等時(shí)機(jī)的人更是時(shí)代的俊杰、最大的贏家!司馬懿便是其中的佼佼者，而不被大家看好的劉禪其實(shí)也是大智若愚、聰明絕頂?shù)娜宋?，只可惜他的時(shí)運(yùn)不佳罷了。
《三國(guó)演義》以獨(dú)特的筆觸刻畫了一個(gè)又一個(gè)鮮活人物，講述了一段又一段動(dòng)人的故事，它在承載歷史的同時(shí)，也使讀者們產(chǎn)生共鳴、泛起思索，使大家忍不住讀之再讀。
自從讀了《三國(guó)演義》后，使我受益匪淺，還讓我知道了《三國(guó)演義》里的各種計(jì)謀，草船借箭，空城計(jì)，火燒赤壁等等。
《三國(guó)演義》主要講了東漢末年，朝廷無(wú)能，各路英雄好漢一起除了官宦，有劉備，關(guān)羽，張飛，曹操等，除掉宦官后，為了分出勝負(fù)，形成了三國(guó)鼎立的局面，他們打的贏了就打，打不贏的就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最后魏國(guó)打了勝仗，建立了晉國(guó)。
讀了《三國(guó)演義》，我才知道為什么劉備沒(méi)有贏，原來(lái)是張飛和劉備匯合的途中被手下人殺死，關(guān)羽沒(méi)有防備，被孫權(quán)暗算殺死了。劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，戰(zhàn)敗不到半年的時(shí)間里就病死了，真可惜，想想之前那些貪官被抓，我真高興，想到后來(lái)劉備，關(guān)羽，張飛，諸葛亮死的時(shí)候又是多么懷念。
想想現(xiàn)在的我們，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和平。在幸福中成長(zhǎng)，我們應(yīng)該感到驕傲，當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中，和老百姓血流成河時(shí)，我感到很心痛，戰(zhàn)爭(zhēng)連老百姓都不放過(guò)。
就是因?yàn)樽x了這本書，讓我知道了歷史，就是因?yàn)樽x了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，同時(shí)也讓我學(xué)到了各種計(jì)謀，特別是《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有常有短，總的來(lái)說(shuō)，讀了這本書讓我大開(kāi)眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。
劉備的讀后感以下篇十七
大家一定知道三國(guó)中一個(gè)重要人物諸葛亮吧？他神機(jī)妙算，足智多謀，曾幫助劉備火燒新野、智取漢中、七擒孟獲、空城退敵等等。劉備得到諸葛亮后便如魚得水，橫馳與三國(guó)之中，并建立了蜀國(guó)，這一切都?xì)w功于軍師諸葛亮，但大家要知道，劉備是堅(jiān)持不懈三次方把諸葛亮請(qǐng)下山的。
三次，大概再怎么敬賢的人也無(wú)法做到吧。第一次，劉關(guān)張三人一同去拜訪諸葛亮，諸葛亮不在家。如果當(dāng)時(shí)劉備就放棄了，那么，就錯(cuò)失了一位人才，當(dāng)然也無(wú)法達(dá)成劉備他統(tǒng)一中原的心愿。第二次，劉關(guān)張三人還是去了，而且是冒雪而去的，有人認(rèn)為一個(gè)鄉(xiāng)野村夫并不會(huì)有太多的知識(shí)，，還得讓劉備親自冒雪去請(qǐng)，實(shí)在是太不值得了，但是劉備，他依然堅(jiān)持著自己的想法，去?？墒鞘虑橥⒉荒敲吹那?，諸葛亮還是不在，劉備等人還是怏怏而回。如果換做是我，我一定不會(huì)去拜訪第三次，諸葛亮一個(gè)山野村夫，我去拜訪他兩次已經(jīng)算是瞧得起他了，既然他不在，就不請(qǐng)他做軍師，再說(shuō)，一個(gè)從小住在山里的先生，文化能高么，去也是白去。然而劉備，他仍不顧他人的勸阻，執(zhí)意要去，正所謂“金誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”，劉備終于見(jiàn)到了諸葛亮，并且誠(chéng)心誠(chéng)意地請(qǐng)諸葛亮來(lái)做軍師，諸葛亮被劉備三顧茅廬的誠(chéng)心所打動(dòng)，答應(yīng)下山，幫助劉備實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的夙愿。其實(shí)，劉備得諸葛亮靠的是什么，靠的是堅(jiān)持不懈。
劉備的讀后感以下篇一
據(jù)說(shuō)，劉備開(kāi)的小公司最近不給力，股價(jià)大大下跌。所以，劉備想請(qǐng)個(gè)ceo，幫他治理公司。
這不，劉備從小道消息中得知：在臥龍岡上，住著一位名叫諸葛亮的才子，他聰明過(guò)人，想必有些才干。于是，劉備準(zhǔn)備第二天一早與二弟關(guān)羽、三弟張飛一同去請(qǐng)他幫忙治理公司。
第二天一早，劉備拿起手中的iphone4s打給弟弟，讓他們趕緊準(zhǔn)備。由于劉備的法拉利ff被拉去洗車店了，關(guān)羽的寶馬z4爆胎了，只好坐張飛的奧迪tt去諸葛亮家。
來(lái)到臥龍岡，兄弟三人看見(jiàn)了一座豪華別墅，鐵門上寫著：諸葛家。想必這應(yīng)該就是諸葛亮家了。張飛見(jiàn)沒(méi)人來(lái)招呼，便大吼一聲：“諸葛亮，你還不給我出來(lái)??！”一個(gè)門童匆匆地跑了出來(lái)，問(wèn)道：“你們找誰(shuí)？”張飛說(shuō)：“反正沒(méi)找你找你，還不快去把諸葛亮給我叫來(lái)?！眲溱s緊勸道：“三弟，別太魯莽，把小朋友都嚇著了?！遍T童不緊不慢地說(shuō)：“我家主人一早就坐飛機(jī)去華盛頓旅游了，至少也得一個(gè)月才能回來(lái)?！比酥缓孟然厝チ?。張飛低著頭喃喃自語(yǔ)：“切，早不去晚不去，偏偏今天去。真掃興！”
一個(gè)月后，劉、關(guān)、張三兄弟又來(lái)到了諸葛亮家。這次，劉備的法拉利洗好了，兄弟們乘著大哥的法拉利ff，一路上暢通無(wú)阻。大哥猛踩油門，一眨眼的功夫，法拉利提速到250千米／時(shí)，一會(huì)兒就到了。
來(lái)到諸葛亮家門口，又是那個(gè)門童跑了出來(lái)。關(guān)羽鞠了個(gè)躬，問(wèn)道：“你家主人現(xiàn)在在家嗎？”門童搖搖頭說(shuō)：“真對(duì)不起，我家主人，今天一早，就開(kāi)著他的奔馳300去北京玩了，至少也得5天才能回來(lái)。”“唉。”三兄弟搖搖了頭。又是一無(wú)所獲。
5天后，三兄弟又來(lái)到了諸葛亮的`豪宅前，門童興沖沖地跑來(lái)迎接，氣喘吁吁地說(shuō)：“今天我家主人在家，你們快進(jìn)來(lái)吧！”三人在客廳里等了幾個(gè)小時(shí)，也沒(méi)見(jiàn)諸葛亮的身影。張飛等不住了，站起來(lái)大怒：“這小諸葛是不是耍我們的？”“我家主人不是耍你們，而是他今天便秘了，現(xiàn)在應(yīng)該還蹲在廁所里吧。”門童回答道。
終于，諸葛亮捂著肚子艱難地走了出來(lái)。劉備與他說(shuō)了想請(qǐng)他幫忙的事，他考慮了一會(huì)兒，突然問(wèn)道：“那你們準(zhǔn)備出多少錢請(qǐng)我呢？”沒(méi)想到諸葛亮就像孫猴子的臉——說(shuō)變就變?！敖^對(duì)不會(huì)虧待諸葛先生的?！薄昂?！”諸葛亮一聽(tīng)有錢賺，爽快地答應(yīng)了。說(shuō)完便鉆進(jìn)了法拉利，張飛看著諸葛亮，自言自語(yǔ)道：“好你個(gè)‘豬哥亮’，等你幫我大哥處理完公事再收拾你，看你還敢不敢坑我家錢?！?BR> 劉備的讀后感以下篇二
他同時(shí)也遇到了所謂的好人：船上的廚師，裁縫妻子、皇后、西塔莫夫……他們都用書籍與真理解決問(wèn)題。其中，我最喜歡的是廚師。當(dāng)主人公阿遼沙來(lái)到船上當(dāng)雜工的時(shí)候，他遇到了第一個(gè)正義的人——廚師。他總想可憐所有人，卻被別人嘲笑，所以，他不得不對(duì)每個(gè)人發(fā)火。阿遼沙在他眼里是一張白紙，所以，他決定將阿遼沙教成一個(gè)有教養(yǎng)的孩子。
我恨透那些故意刁難清白人的人，他們總把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。
人活在世上要有意義，不能整天受齷齪人的壓迫!要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，要為人類付出，去干自己應(yīng)該干的事情。我也希望那些幸災(zāi)樂(lè)禍的.人能夠換位思考一下。
只有人與人之間都產(chǎn)生友誼，不幸災(zāi)樂(lè)禍，同別人成為朋友，這樣，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。
古典名著水滸傳講了宋朝的歷史故事，一批各有本領(lǐng)的好漢聚在了梁山，和腐朽的朝廷進(jìn)行了斗爭(zhēng)，我最喜歡好漢武松。
其中的一集叫醉打蔣門神，是武松打的經(jīng)典之戰(zhàn)。武松因犯事進(jìn)了監(jiān)獄，獄長(zhǎng)見(jiàn)他有武功，就關(guān)照他，然后又讓他去挑戰(zhàn)蔣門神，因?yàn)樗麄兪浅饠?，武松答?yīng)了，但要求大量喝酒，獄長(zhǎng)恐有差錯(cuò)，武松一笑回之，武松喝了18碗水酒，用絕世武功痛打了蔣門神為民除了害。
讀了這個(gè)故事我深受啟發(fā)，有時(shí)想我有點(diǎn)向那個(gè)蔣門神，有時(shí)玩打一些個(gè)小的孩子，那時(shí)我不知道還會(huì)誰(shuí)比我強(qiáng)大，讀了這個(gè)故事讓我懂得天外有天，人外有人，以后要改正錯(cuò)誤，與大家和睦相處。
這個(gè)寒假，我讀了《三字經(jīng)》，是文言文的，比較難懂，媽媽也和我一起，我們每天都學(xué)習(xí)了幾句，要弄懂意思還真不容易。
《三字經(jīng)》內(nèi)容很豐富，有告訴我們要孝敬長(zhǎng)輩，友愛(ài)兄弟的，有告訴我們天文地理知識(shí)的，有告訴我們歷史的，還有告訴我們古人學(xué)習(xí)的故事的，讀了以后覺(jué)得非常有意義，不但教了我們做人的道理，還教了我們很多知識(shí)。
《三字經(jīng)》雖然每句話只有三個(gè)字，很簡(jiǎn)潔，但是表達(dá)的意思又多又清楚。古人寫文章還蠻厲害的。
《在人間》主要講的是高爾基四處打工，干過(guò)寫東西賣錢、捕鳥(niǎo)、摘野果，在打工中還抽時(shí)間學(xué)習(xí)，并且生活中的閱歷擴(kuò)展了他的視野，他決心要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不為環(huán)境所屈服的人。
我真佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍然刻苦學(xué)習(xí)，不向困難低頭，而是做好自己認(rèn)為對(duì)的事。相比之下，我們現(xiàn)在的生活和高爾基的年代相比是多么的幸福啊!他使我明白：一個(gè)人只要具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，百折不撓、堅(jiān)持不懈，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，最終會(huì)取得成功的。
劉備的讀后感以下篇三
暑假里我讀了《英雄故事》這本書，知道了很多英雄，比如說(shuō)小英雄雨來(lái)，民族英雄岳飛，小英雄劉胡蘭，國(guó)際主義戰(zhàn)士羅勝教，狼牙山五壯士……等許多英雄人物。我從這些英雄人物身上看到了“生的偉大，死的光榮”的真正含義。
這些故事也讓我懂得了一個(gè)人為了保衛(wèi)國(guó)家，維護(hù)國(guó)家的利益可以犧牲自己的一切。
我長(zhǎng)大了也要像他們一樣，為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)!
“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”這首詩(shī)在勸告人們應(yīng)該珍惜時(shí)光，勉勵(lì)人奮發(fā)自強(qiáng)，刻苦努力。
讀了這首詩(shī)，使我深深懂得了一定要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。正如諺語(yǔ)所說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。所以我一定要做一個(gè)珍惜時(shí)間的好孩子。
信賴，每一個(gè)人都有，信賴，是一個(gè)對(duì)別人的一種相信。像在《珍珠鳥(niǎo)》中珍珠鳥(niǎo)對(duì)馮才的信賴是多么龐大，先是挨近，再是喝馮才的茶，最后是睡在馮才的肩上。
我的好朋友范玲買了一只寵物狗。剛開(kāi)始，寵物狗很陌生，不敢靠近，過(guò)了些日子，寵物狗對(duì)范玲不陌生了，一點(diǎn)點(diǎn)挨近，最后寵物狗與范玲是一隊(duì)好朋友。
通過(guò)這件事，讓我知道了信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界!
我的感受：世上沒(méi)有第二種愛(ài)，可以為了誰(shuí) 去擁抱荊棘，世上再?zèng)]有第二種愛(ài)，可以為了誰(shuí)去關(guān)閉心靈的窗，愿意去承擔(dān)黑暗。那種唯一的愛(ài)，叫作母愛(ài)，是不求回報(bào)，為子女默默付出的大愛(ài)。
文中的母親，可以去不斷地付出，為孩子。可是，卻在看見(jiàn)孩子未來(lái)的時(shí)候停止，不敢再向前。不是不救孩子，而是害怕他的苦難。
母親總是害怕孩子一點(diǎn)兒的苦難。母愛(ài)就是這樣?；蛟S每個(gè)母親愛(ài)孩子的方式不同，但，總是處于愛(ài)!
今天，我讀了《母親的`故事》這篇文章，故事主要講的是，在一個(gè)寒冷的冬天，有一個(gè)小孩病的很重，發(fā)著高燒，他的母親不分晝夜的守著他，眼淚流的真叫人難過(guò)。
母親守護(hù)著孩子三天三夜，不停的給孩子喂水、擦身體，孩子的燒終于退了，人也恢復(fù)了清醒，可母親卻累倒了。
看到這里我很感動(dòng)，也深深地感覺(jué)到了母愛(ài)的偉大，也想起了我生病時(shí)媽媽照顧我的樣子。我以后要好好學(xué)習(xí)，天天向上，以優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答父母。
劉備的讀后感以下篇四
劉備脫離曹操后，占有荊州自立為王，以皇叔身份招賢納士?？芍髣涞闹\士之母被曹操挾持，謀士被迫投靠曹操。那謀士走前向劉備推薦了能人諸葛亮，要?jiǎng)浔匦栌H自去請(qǐng)。
劉備第一次到了臥龍崗后空手而歸，因?yàn)橹T葛亮當(dāng)時(shí)去游山玩水了。第二次去的時(shí)候，劉備遇見(jiàn)了諸葛亮的弟弟諸葛均，諸葛均告知?jiǎng)渲T葛亮又與一幫賢士好友去山中賞梅了，要一兩個(gè)月才回來(lái)，劉備只好又怏怏而回，可是他留下了一封信告訴諸葛亮自我十分地敬仰他。
第三次來(lái)時(shí)，諸葛亮恰好就在屋中睡午覺(jué)，劉備不愿打擾諸葛亮，就在屋外等候。諸葛亮醒后，將劉備迎進(jìn)屋中，提出了有名的“隆中對(duì)”，出山輔佐劉備成就大業(yè)。之后諸葛亮火燒博望坡、水淹萬(wàn)軍、巧奪三城、火燒赤壁、收服千將、七擒孟獲、七伐北魅、火燒上方谷、收姜維……為蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已。
劉備的讀后感以下篇五
東漢末年，中原各地都在打仗。每股勢(shì)力都想壯大自我，成為國(guó)家的唯一統(tǒng)治者。其中有位叫劉備的英雄，他看到國(guó)家四分五裂，百姓被戰(zhàn)爭(zhēng)折磨，很想建立一個(gè)能讓百姓安居樂(lè)業(yè)、沒(méi)有戰(zhàn)亂的國(guó)家?？墒牵瑒涞膭?shì)力很薄弱，他身邊僅有兩個(gè)能征善戰(zhàn)的好兄弟——關(guān)羽和張飛，而缺少有智謀的人幫忙他。
之后，有人向劉備推薦諸葛亮，說(shuō)他才華過(guò)人、智謀深遠(yuǎn)，如果誰(shuí)能得到他的幫忙，就能夠平定天下了。劉備聽(tīng)了很高興，于是派人打聽(tīng)諸葛亮的消息。那時(shí)，諸葛亮住在隆中的一間茅草屋里，過(guò)著悠閑的隱居生活。為了能得到諸葛亮的幫忙，劉備帶著豐厚的禮物，在關(guān)羽和張飛的陪同下，一齊去請(qǐng)諸葛亮。
他們到了諸葛亮的家門口，劉備親自去敲門。不巧，諸葛亮不在家!劉備只好失望地回去了，但他仍不放棄請(qǐng)諸葛亮的念頭。
有一天，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回家了，就急忙帶著關(guān)羽和張飛再一次去拜訪。那時(shí)正是冬天，北風(fēng)“呼呼”地刮著，還下著大雪。劉備冒著雪，走了很遠(yuǎn)的路，期望能用自我的誠(chéng)意打動(dòng)諸葛亮。可是，這一次諸葛亮又沒(méi)在家。劉備只好留下一封信，離開(kāi)了諸葛亮的茅草屋。
過(guò)了些日子，劉備準(zhǔn)備再次去請(qǐng)諸葛亮。這時(shí)，關(guān)羽和張飛都勸他不要去了，他們都覺(jué)得劉備沒(méi)必要對(duì)諸葛亮這么恭敬。劉備卻說(shuō)：“對(duì)于有才能的人，就要用尊敬的態(tài)度?！比缓螅趾完P(guān)羽、張飛第三次去請(qǐng)諸葛亮。
這一次，他們來(lái)到諸葛亮家時(shí)已經(jīng)是中午了，書童說(shuō)，諸葛亮正在午睡。劉備沒(méi)有打擾他，而是恭敬地站在門口等諸葛亮醒來(lái)。劉備在門外等了很久，太陽(yáng)曬得他滿頭大汗。關(guān)羽和張飛都心疼地勸劉備到陰涼的'地方坐下休息，可劉備覺(jué)得，那樣不足以表示他對(duì)諸葛亮的敬意，于是他堅(jiān)持守在門口。
諸葛亮醒來(lái)后，聽(tīng)說(shuō)劉備為了不影響他休息，已經(jīng)在門口站了幾個(gè)小時(shí)，心里十分感動(dòng)，趕快出門去迎接劉備。諸葛亮邀請(qǐng)劉備到自我的書房討論國(guó)家大事，他們發(fā)現(xiàn)倆人有著共同的目標(biāo)：建立一個(gè)讓百姓安居樂(lè)業(yè)、沒(méi)有戰(zhàn)亂的國(guó)家。于是，諸葛亮決定理解劉備的邀請(qǐng)，幫忙劉備建立蜀漢政權(quán)。
劉備三次拜見(jiàn)諸葛亮，用自我的真誠(chéng)打動(dòng)了他，才得到了諸葛亮的輔佐。在此后的幾十年里，諸葛亮用自我的才智幫忙劉備使蜀漢政權(quán)成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的勢(shì)力之一。
劉備的讀后感以下篇六
今天，我看了一篇名叫《春》的文章，文章講了作者對(duì)春的期盼，對(duì)春的喜愛(ài)。春天，是可愛(ài)的，春天，是美麗的'，我愛(ài)春天!
今天讀了《假如給我三天光明》第9-11章，講的海倫開(kāi)始上聾啞學(xué)校開(kāi)始學(xué)說(shuō)話，她開(kāi)始從一個(gè)單詞慢慢說(shuō)一句話，她很堅(jiān)強(qiáng)，而且很好學(xué)，最后已經(jīng)可以和很多人交流了。
在看書的時(shí)候，我和媽媽還發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)成語(yǔ)：自由自在、百發(fā)百中、終生難忘、迫不及待。
《窗邊的小豆豆》講述了作者黑柳徹子上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的童年故事。
從讀完校長(zhǎng)與小豆豆的故事后，我覺(jué)得任何人都不想犯錯(cuò)誤，如果別人再嚴(yán)厲的指責(zé)他，他以后就會(huì)沒(méi)有信心，不知道這樣做是對(duì)還是不對(duì)，但如果人人都像小林校長(zhǎng)一樣教導(dǎo)孩子，我相信人人都會(huì)像小豆豆長(zhǎng)大以后的樣子，有一番大的成就，并擁有一顆感恩之心。
我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命可貴。在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對(duì)它。在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。在生活中，我碰到困難時(shí)，要像小人魚一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚一樣堅(jiān)持不懈。
今天我看了《小紅帽》的故事。
小紅帽的外婆生病了。小紅帽要去外婆家給她送蛋糕盒葡萄酒。小紅帽在大路上遇見(jiàn)了大灰狼，小紅帽可不認(rèn)識(shí)大灰狼。大灰狼問(wèn)小紅帽你去哪?小紅帽說(shuō)我去看望外婆。大灰狼想到了個(gè)好辦法。于是大灰狼就先把外婆吃了，裝成她的樣子。幸好后來(lái)，外婆和小紅帽在獵人的幫助下逃出來(lái)了。
《小王子》這本書讓我明白了一個(gè)道理：有些事物，只用眼睛看是看不透的，要用心去體會(huì)，才能領(lǐng)悟出正確的道理來(lái)。
我連續(xù)看完了兩本《淘氣包馬小跳》。讓我知道了，尺有所短，寸有所長(zhǎng)。好孩子也有缺點(diǎn)。壞孩子也有優(yōu)點(diǎn)。我們以后要取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。
劉備的讀后感以下篇七
《劉備三顧茅廬》這個(gè)故事，人人皆知，個(gè)個(gè)都曉。劉備禮賢下士，廣行仁義，經(jīng)徐庶介紹，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮為軍師，從此運(yùn)籌帷幄，巧用智謀,大展輝煌。劉備三次去請(qǐng)孔明，不怕辛苦，真心實(shí)意，才使得孔明愿出山相助。第一次，小童告訴劉備，先生出門去了，他沒(méi)有失興，勒馬而回。第二次，時(shí)值深冬、天寒地凍、陰云密布、大雪紛飛，諸葛均告知?jiǎng)?，孔明已被朋友約出去游玩了。此時(shí)劉備也沒(méi)有泄氣，留下一封信離去。第三次，轉(zhuǎn)眼又到了冬天。劉備三兄弟再次前往，不巧孔明正在睡覺(jué)，而劉備并沒(méi)有將孔明叫醒，門外站一個(gè)多時(shí)辰?？酌鞑判褋?lái)，劉備大禮相拜，傾訴衷腸，孔明深感熱忱仁義，愿與相助，劉備如魚得水，為歷史留下了風(fēng)光的一頁(yè)。劉備心胸寬闊，彬彬有禮，不像張飛性子急，動(dòng)作粗魯，沒(méi)有忍耐性。劉備凡事都是先思考，不急燥、很理智。他覺(jué)得想見(jiàn)賢士而不用正確的.方法，是不行的?？酌魇钱?dāng)代圣賢，不能隨意召來(lái)。
讀完本文后，我覺(jué)得自己一定要像劉備一樣，遇事冷靜，再困難的“敵人”也要將它降服，不要像熱鍋上的螞蟻――團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，對(duì)自己要有信心，對(duì)事情要有把握?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”。
讀《劉備三顧茅廬》有感作文400字
劉備的讀后感以下篇八
最近幾年，一個(gè)引人注目的文化現(xiàn)象，乃是國(guó)內(nèi)的比較文化研究界，仿佛一夜之間便呈現(xiàn)出一種前所未有的熱鬧態(tài)勢(shì)――不但大量專業(yè)論文紛紛出爐，百花齊放；而且諸多比較文化研究所在各大高校遍地開(kāi)花，枝繁葉茂。讓人一下子便體悟到何謂“國(guó)際化”之于“文化研究”的巨大滲透力與影響力。然而，作為普通閱讀者，細(xì)觀這些并非沒(méi)有含金量的文化比較專論，大多都缺乏趣味性，不免令人望而生畏，可望而不可即。
也許，在生產(chǎn)比較文化“產(chǎn)品”的作者群體中，金文學(xué)只是其中的“普通一兵”，但就是這個(gè)專攻中、日、韓三國(guó)文化研究的學(xué)者，使普通讀者也走近了比較文化研究。金文學(xué)何許人也？名字聽(tīng)起來(lái)，倒頗有幾分朝鮮族風(fēng)味，而他本人，也確實(shí)是出生在中國(guó)大陸的朝鮮族第三代，兒時(shí)起便以漢語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)為雙料母語(yǔ)。經(jīng)過(guò)四年的日本文學(xué)專業(yè)深造后，又一路東渡至日本，修成博士。這樣一個(gè)任教于日本高校，以比較文學(xué)、比較文化及人類文化學(xué)為專攻方向的朝鮮族中國(guó)人，繞過(guò)了學(xué)界流行已久的中世紀(jì)歐洲與唐宋文明的學(xué)理性比照，拋開(kāi)了對(duì)古典主義、文藝復(fù)興、明清詩(shī)學(xué)的不休糾結(jié)，一路直殺回“老家”，寫出了他學(xué)術(shù)生涯中的第十一本比較文化研究專著《東亞三國(guó)志：中、日、韓文化比較體驗(yàn)記》（中信出版社xx年1月版）。
做比較文化，一如寫長(zhǎng)篇小說(shuō)，最忌閉門造車。而金文學(xué)的“特殊身份”，加上他四十幾年之中于三國(guó)間不斷奔走遷移的感性生活經(jīng)驗(yàn)，以及京都大學(xué)、廣島大學(xué)的兩度博士求學(xué)歷程鑄就的理性分析研究能力，使得這本《東亞三國(guó)志》以近五十個(gè)主題，涵蓋了中、日、韓三國(guó)從文化、歷史到生活，甚至性愛(ài)觀等幾大類內(nèi)容的比較解讀，林林總總，不一而足。韓國(guó)年輕人為什么能領(lǐng)導(dǎo)化妝著裝時(shí)尚？為什么日本人會(huì)給世人留下吝嗇冷漠的印象？三國(guó)民眾在面對(duì)卡拉ok這一大眾娛樂(lè)時(shí)，表現(xiàn)出怎樣不同的性情與姿態(tài)？面對(duì)生死抉擇的時(shí)刻，三國(guó)之人有怎樣大相徑庭的反應(yīng)？翻開(kāi)《東亞三國(guó)志》，似乎每一篇隨筆的題目中便隱藏著一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的答案，比如《化妝美的差異》《“aa制”文化贊否論》《玩兒文化的力學(xué)》《生的美學(xué)、死的美學(xué)》等等。
如果你還有那么一點(diǎn)點(diǎn)“文化實(shí)用主義”的傾向，這本書倒可讓你不時(shí)會(huì)意一笑。金文學(xué)以他獨(dú)特的比較技巧，教你一眼認(rèn)出三國(guó)人的絕招，傳授與三國(guó)的陌生人打交道的套路――當(dāng)然，如果你正在商海遨游，那么，深入詳盡地了解日韓民族的國(guó)民性，則是于東亞商戰(zhàn)中立足的重要法寶。
身為教授的金文學(xué)創(chuàng)作《東亞三國(guó)志》，并不是站在一個(gè)客觀的視角去綜合、分析、總結(jié)，而是親身參與，處處有“我”，以第一人稱寫三國(guó)、談三國(guó)、侃三國(guó)，不時(shí)伴隨著一些個(gè)人化的情緒、感觸。因了作者的現(xiàn)身說(shuō)法，更因?yàn)槟切┚唧w可感的真實(shí)遭遇，將這本書說(shuō)成是一本游記隨筆也不為過(guò)。比如《與三國(guó)女性的戀愛(ài)體驗(yàn)》中，作者不但大方“貢獻(xiàn)”出了自己與三國(guó)女友交往中略帶傷感的小故事，并戲?qū)⒅?、日、韓三國(guó)女子性格特征中的火爆氣質(zhì)以“大蒜”、“芥末”、“辣椒”做比。一句“日本女性服務(wù)好，沒(méi)有怨言；韓國(guó)女性服務(wù)好，有怨言；中國(guó)女性服務(wù)不好，又有怨言”雖只是玩笑之言，卻也道破了三國(guó)女性脾性上的迥異。由于在三國(guó)的高等學(xué)府中均有游學(xué)經(jīng)歷，作者的關(guān)注視野，也便超越了人們的日常經(jīng)驗(yàn)。于是，便有了《東大、漢大、北大廁所文化考》這看似“不登大雅之堂”的“小道文化”研究：說(shuō)日本人，廁所里所談的政治與性往往糾纏在一起；說(shuō)韓國(guó)人，直率袒露，想說(shuō)就說(shuō)，廁所里有“漢江大橋倒了，永豐百貨塌了，泳三（金泳三）何時(shí)垮臺(tái)呢？”的“大逆不道”；而一些中國(guó)同胞“秉承”現(xiàn)實(shí)主義的人生信條，于是北大的廁所里，便出現(xiàn)諸如“不管黑女白女，抓住老外就是好女”的揶揄之言。
為了更形象化地說(shuō)明三國(guó)人的差異性，《東亞三國(guó)志》還配以二百多組精挑細(xì)選的圖片，既有歷史資料圖畫，也有極富設(shè)計(jì)感的現(xiàn)代攝影。而其排版使用的字體也不能不提：xx年初創(chuàng)的博雅宋，拉寬了文字，在視覺(jué)上大有將漢字從方塊的禁錮中釋放出來(lái)的愉悅感，看起來(lái)十分舒服。
形式上再多的創(chuàng)新，畢竟也只是外在要素，內(nèi)容的精煉才是一本書成功的關(guān)鍵。一如封底的文字所言，《東亞三國(guó)志》“比較生活、民族、文化，以小見(jiàn)大；縱論中國(guó)、韓國(guó)、日本，入木三分”――其文風(fēng)不可不謂詼諧而充滿機(jī)趣：“關(guān)于吵架，韓國(guó)人光吵不動(dòng)手，是儒教式的；日本人只動(dòng)手不吵，是武士式的；中國(guó)人又吵又動(dòng)手，是充滿謀略的立體戰(zhàn)”；“中國(guó)是大陸德行，圓滑世故，雍容大度；日本是島國(guó)德行，心胸狹窄，細(xì)致認(rèn)真；韓國(guó)是半島德行，自尊心強(qiáng)，心懷‘怨恨’”。作者這種親和輕松的口吻，很容易讓其“文化研究專家”的“精英身份”于瞬間淡化。所以，無(wú)須正襟危坐，更無(wú)須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把這本書當(dāng)作一份比較文化的博士論文，大可貫徹古人所云的“三上”讀書法――枕上、廁上或馬上（車上），放肆地看，自在地讀。當(dāng)然，以上皆是笑言，沒(méi)有半點(diǎn)對(duì)作者的不尊，實(shí)在是這本《東亞三國(guó)志》，能讓人不時(shí)笑出聲來(lái)，拍案大叫：有趣！如果閱讀的地點(diǎn)選在了安靜的圖書館或肅穆的書房――倒真有些不太適合了。
劉備的讀后感以下篇九
呼…花了將近一年終于將《三國(guó)志》讀完了，其實(shí)三國(guó)真正的歷史根本沒(méi)羅貫中寫得那么好，什么關(guān)羽斬文丑顏良，過(guò)五關(guān)斬六將，什么張飛氣吞長(zhǎng)坂，三英戰(zhàn)呂布等等英雄事跡全是虛構(gòu)而已。三國(guó)志講述了真正的三國(guó)歷史。三國(guó)既是一個(gè)**的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又有過(guò)多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：劉表、袁紹;可愛(ài)的奸雄：曹操;一代梟雄：劉備;一代奸雄：董卓;涼州人：馬騰、錦馬超;孫家三代：孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)以及被世人所稱的飛將軍呂布……他們都有自己的領(lǐng)土，自己的事業(yè)，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統(tǒng)九州，建立了中國(guó)歷史上的有一個(gè)朝代―晉，那是因?yàn)槟芘c之爭(zhēng)鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒(méi)世。
魏、蜀、吳三國(guó)鼎立是天命，而吳國(guó)則時(shí)間最長(zhǎng)，蜀國(guó)則最短的，那是因?yàn)樗チ酥T葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒(méi)出息的昏庸無(wú)能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個(gè)蜀國(guó)就這樣消失在歷史的長(zhǎng)河中。而吳國(guó)之所以壽命長(zhǎng)是因?yàn)榈诙鲗O策選好了接班人--孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國(guó)壽命長(zhǎng)要?dú)w功于孫策。魏國(guó)則是有一個(gè)政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過(guò)去，俗話說(shuō)國(guó)不過(guò)三代，到了第三代曹睿時(shí)，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨(dú)攬大權(quán)，這時(shí)的魏國(guó)已是名存實(shí)亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡了，中國(guó)又進(jìn)入另一個(gè)朝代的統(tǒng)治：晉朝。
劉備的讀后感以下篇十
《三國(guó)演義》，四大名著之一，文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國(guó)，無(wú)論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者，只要你提及《三國(guó)演義》，他們都能與你樂(lè)道幾句。相比《三國(guó)演義》，它的“老祖宗”――前四史之一的《三國(guó)志》也是毫不遜色。這個(gè)國(guó)慶假，《三國(guó)演義》讀過(guò)不談，惡補(bǔ)了一下《三國(guó)志》，那么，就分享一下我對(duì)兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者，一為正史，一為野史，或者是小說(shuō)更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同，小說(shuō)是寫給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。
既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會(huì)碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅(jiān)的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候，《三國(guó)志》卻只是“權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好”一筆帶過(guò)。黃巾軍起義首領(lǐng)張角，演義中說(shuō)他乃是個(gè)“不第秀才”，然而當(dāng)時(shí)還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國(guó)時(shí)，哪來(lái)秀才之說(shuō)?要說(shuō)演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn)，最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結(jié)果《三國(guó)志》一翻，媽耶，虎牢關(guān)一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅(jiān)!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，羅貫中神話了劉關(guān)張一波人，丑化了我們的“奸雄”曹丞相，于是小說(shuō)善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實(shí)，但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了，而更是偉大的藝術(shù)形象，當(dāng)然，這都沒(méi)什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄，在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的，有這句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過(guò)程中，借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家，夜里聽(tīng)到磨刀聲，疑心人要?dú)⑺?，便屠了別人一家?！皡s見(jiàn)縛一豬欲殺”，原來(lái)是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來(lái)”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問(wèn)其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語(yǔ)。這句話《三國(guó)志》中不曾記載，它的出處是在《三國(guó)志》裴松之注引，具體有三個(gè)版本，《魏書》說(shuō)，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說(shuō)法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們。《孫盛雜記》中說(shuō)是曹操聽(tīng)到人家“食器”聲，以為人家要?dú)⑺瑲⒘巳巳?，“既而凄愴曰‘寧我?fù)人，毋人負(fù)我！’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說(shuō)法，但他改編的有些不那么真實(shí)，說(shuō)磨刀就算了，還說(shuō)是殺豬，難道，曹操能聽(tīng)到微小的磨刀聲，卻聽(tīng)不到撕心裂肺的豬叫么？就算曹操真的說(shuō)了這么一句“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”，我依然要說(shuō)，首先曹操是凄愴地說(shuō)的，只代表當(dāng)時(shí)就事論事，而不是他的人生觀，更沒(méi)有說(shuō)是“天下人”。其次，這句話，我覺(jué)得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類似于“王侯將相寧有種乎？”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒(méi)有”兩種意思，那么就是說(shuō)這句話，也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人，就沒(méi)有別人負(fù)我的地方嗎？”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當(dāng)時(shí)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，我這么翻譯也不能算錯(cuò)。
如果說(shuō)曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說(shuō)陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國(guó)志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
毛主席，也非常欣賞、推崇曹操，主張堅(jiān)決為曹操翻案。98他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡，并與羅章龍合作一首《過(guò)魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出，他認(rèn)為，無(wú)論是秦王漢武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不僅是頗有軍事才能，還能稱得上一位偉大的詩(shī)人。歷代皇帝能說(shuō)在文學(xué)上有造詣的，能和曹操相提并論的只有李煜了，但高曉松卻說(shuō)：“光從統(tǒng)治者的層面來(lái)看的話，李煜都不配給他提鞋，兩只手都提不起一只?！?BR> 其實(shí)，對(duì)于三國(guó)，還有很多可說(shuō)的，但由于篇幅原因，我選擇了這個(gè)性格復(fù)雜，后人頗多爭(zhēng)議的，也是我很喜歡的人物――曹操。一孔之見(jiàn)，翹盼高論！
劉備的讀后感以下篇十一
公元184年，張角兄弟三人舉兵數(shù)十萬(wàn)，發(fā)起著名的“黃巾起義”，漢末戰(zhàn)亂的時(shí)代就此拉開(kāi)了序幕。起義軍被消滅之后，漢王朝名存實(shí)亡，各地英雄豪杰和官員們都已無(wú)心為漢王朝辦事，互相之間展開(kāi)斗爭(zhēng)，希望在這亂世中統(tǒng)一天下。其中，有三個(gè)，他們就是我們熟知的孫權(quán)、劉備和曹操。
有些人看過(guò)《三國(guó)演義》，便說(shuō)曹操是奸雄。其實(shí)不然，在《三國(guó)志》中，曹操可是個(gè)十足的英雄。為了國(guó)家的統(tǒng)一，為了取得最后的勝利，他竭盡全力，思賢若渴；為了戰(zhàn)勝對(duì)手，他博采眾議，擇善而從；為了鞏固實(shí)力，他積極號(hào)召發(fā)展生產(chǎn)，造福一方，即便是在晚年，他也仍然縱橫沙場(chǎng)，征戰(zhàn)不休。一生孜孜以求，斗志永不削減。我們可以看到的曹操是一個(gè)胸懷壯志、鞠躬盡瘁的政治家，是英雄而不是奸雄。
在《三國(guó)志》中，我最敬仰的是陸遜，他可能不怎么引人注目。但是《三國(guó)志》中，在劉備失去關(guān)羽、張飛以后怒火中燒，率軍伐吳時(shí)，是他在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，冷靜面對(duì)，調(diào)兵遣將，用“火燒連營(yíng)”之計(jì)，以少勝多，大敗了蜀軍，保住了吳國(guó)。他是功不可沒(méi)的，他在歷史的長(zhǎng)河中留下了不可磨滅的一筆。
要想讓一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，不僅要一個(gè)明智的君主，更要一個(gè)好的軍師，諸葛亮就是這樣一個(gè)人，他為蜀國(guó)立下了汗馬功勞。他盡心竭力輔佐劉備，不求回報(bào)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)！
在三國(guó)這個(gè)英雄輩出的年代，大家都為自己的目標(biāo)奮斗著，努力著，不曾放棄過(guò)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這種可貴的精神，不怕困難與挫折，勇往直前，這樣才能最終走向成功！
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”每當(dāng)這首歌響起時(shí)，我的耳邊都會(huì)響起浪濤拍石的聲音，眼前會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代――三國(guó)。
劉備的讀后感以下篇十二
東漢末年，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳。漢宗室劉備有兩個(gè)善戰(zhàn)的兄弟，想要匡扶漢室，還必須有一個(gè)聰明過(guò)人的謀士。偶然間聽(tīng)徐庶說(shuō)蜀中有一位才智超群的隱士。此人名叫諸葛亮，字孔明。
一天，劉備和關(guān)羽、張飛帶著禮物到臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。書童告知，葛亮剛好出游去了，不知去了哪里，也不知什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好失望的'回去了。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛耐不住性子催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出山幫自己匡扶漢室。
過(guò)了一段時(shí)間，劉備選了一個(gè)好日子，到臥龍崗時(shí)，下馬步行。他們到諸葛亮門前，諸葛亮正在睡午覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門口站到諸葛亮醒來(lái)，方才進(jìn)屋與諸葛亮交談。諸葛亮給劉備分析了天下的形勢(shì)，提出了三分天下。劉備一聽(tīng)，非常佩服，請(qǐng)求他相助。此次諸葛亮確認(rèn)了劉備的誠(chéng)心這才答應(yīng)了。之后，諸葛亮為劉備打了很多勝仗，劉備感嘆：我之有孔明，猶魚之有水也。
劉備的讀后感以下篇十三
《三國(guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。
文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫(kù)中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡，昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，散發(fā)著人文精神的芳香。多讀文言文，不僅可以增加語(yǔ)言儲(chǔ)備，提高作文布局謀篇的能力，而且還能夠增長(zhǎng)歷史文化知識(shí)，提升人文素養(yǎng)，提高審美鑒賞能力。
陳壽所著的《三國(guó)志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死后，尚書郎范f上表說(shuō)：“陳壽作《三國(guó)志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風(fēng)化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過(guò)之，愿垂采錄。”由此可見(jiàn)，《三國(guó)志》書成之后，就受到了當(dāng)時(shí)人們的好評(píng)和稱贊。陳壽敘事簡(jiǎn)略，三書很少重復(fù)，記事翔實(shí)。在材料的取舍上也十分嚴(yán)慎，為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》合稱前四史，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。
所以我選擇了借閱《三國(guó)志》這本優(yōu)秀的作品。
《三國(guó)志》講了一段蕩氣回腸的悠久歷史。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長(zhǎng)江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國(guó)鼎立，互相爭(zhēng)斗，互有勝負(fù)，三國(guó)歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
魏、蜀、吳三國(guó)鼎立是天命，而吳國(guó)則時(shí)間最長(zhǎng)，蜀國(guó)則最短的，那是因?yàn)樗チ酥T葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒(méi)出息的昏庸無(wú)能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個(gè)蜀國(guó)就這樣消失在歷史的長(zhǎng)河中。而吳國(guó)之所以壽命長(zhǎng)是因?yàn)榈诙鲗O策選好了接班人――孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國(guó)壽命長(zhǎng)要?dú)w功于孫策。魏國(guó)則是有一個(gè)政治家君主――曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過(guò)去，俗話說(shuō)國(guó)不過(guò)三代，到了第三代曹睿時(shí)，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨(dú)攬大權(quán)，這時(shí)的魏國(guó)已是名存實(shí)亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，歷史又進(jìn)入另一個(gè)朝代。
劉備的讀后感以下篇十四
《三國(guó)志?吳志?呂蒙傳》載：呂蒙是三國(guó)時(shí)東吳的大將軍，非常有謀略；火燒赤壁的時(shí)候，劉備不僅“借”走了荊州，還娶走了孫權(quán)的妹妹，讓孫權(quán)和周瑜“陪了夫人又折兵?！?BR> 后來(lái)關(guān)羽守荊州，為了擴(kuò)張勢(shì)力，北上打曹操，被呂蒙逮住了機(jī)會(huì)，抄了后路，終于讓關(guān)羽敗走麥城，幫孫權(quán)奪回了荊州。像呂蒙這樣一個(gè)英雄，開(kāi)始的時(shí)候卻是個(gè)大老粗。呂蒙小時(shí)候家里很窮，靠姐夫接濟(jì)，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書。后來(lái)跟著姐夫打仗很勇敢，最終得到了孫權(quán)的賞識(shí)。目不識(shí)丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權(quán)很認(rèn)真地對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在是國(guó)家的棟梁，要好好讀書啊“。呂蒙嘻皮笑臉地回答說(shuō)：“我現(xiàn)在整天打仗，忙得很呢，哪里有時(shí)間讀書啊，哈哈?！睂O權(quán)很嚴(yán)肅：“我這個(gè)當(dāng)國(guó)王的要比你還忙吧？我讀了那么多書還嫌不夠用，現(xiàn)在還抽空讀許多史書和兵書，很有好處啊。你看現(xiàn)在曹操這么老了，還很好學(xué)呢，你可不要把我的話當(dāng)玩笑啊。”
呂蒙聽(tīng)了很受震撼，從此下定決心，一有空就讀書，堅(jiān)持多年，學(xué)識(shí)長(zhǎng)見(jiàn)很快。有一次，當(dāng)時(shí)的大知識(shí)分子魯肅和呂蒙一起討論國(guó)家大事，魯肅竟時(shí)時(shí)被呂蒙問(wèn)得不知道該怎么回答。魯肅胸襟寬廣，不但不生氣，反而很高興地輕輕拍拍呂蒙的背說(shuō)：“以前我以為你這個(gè)大老粗只是在軍事方面有本事，現(xiàn)在才知道你學(xué)問(wèn)也很好啊，看法獨(dú)到，你再也不是以前吳下（吳國(guó)）的那個(gè)阿蒙了！”呂蒙很自信地笑著說(shuō)：“士別三日，當(dāng)刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢，哈哈。”
這個(gè)故事，是大家耳熟能詳?shù)模f(shuō)起來(lái)也很動(dòng)情。但讓人遺憾的是，直至今天，抽空認(rèn)真讀書的人仍然不多。
書是人類進(jìn)步的階梯。堅(jiān)持多讀書可以增知識(shí)，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)眼界，添智慧，使人本事大起來(lái)，做事順當(dāng)，少走彎路。
所以，有志者應(yīng)該從呂蒙的變化中受到啟迪，給力地讀書，這樣還可以提升美化自己的形象，使自己受到更多的尊敬。
劉備的讀后感以下篇十五
《三國(guó)志》不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。陳壽在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國(guó)人物肖像圖。人物塑造得非常生動(dòng)。
作為記載三國(guó)時(shí)代的原始資料，他也為后代有關(guān)的三國(guó)的文學(xué)作品，以及《三國(guó)演義》的問(wèn)世，提供了大量的材料。因此，《三國(guó)志》的歷史價(jià)值，文獻(xiàn)價(jià)值，文學(xué)價(jià)值，都是不可低估的！
寫作手法簡(jiǎn)潔，記人敘事流暢，很值得我寫作文學(xué)習(xí)，是值得一讀的好書。
去打開(kāi)《三國(guó)志》吧！他可以讓你學(xué)到智慧、勇敢、機(jī)智和權(quán)謀，讓你真正了解紛亂的三國(guó)歷史。
劉備的讀后感以下篇十六
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致。如果你已經(jīng)讀完這本書，一定有所收獲，何不寫一篇三國(guó)演義劉備人物讀后感800字記錄一下？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義劉備人物800字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我懷著激動(dòng)的心情，翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。這篇文章選自羅貫中的著名小說(shuō)《三國(guó)演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。
黃蓋獻(xiàn)上火攻之計(jì)，周瑜、黃蓋又連施苦肉計(jì)，再使蔣干去送詐降書。后來(lái)火燒赤壁，曹軍損傷無(wú)數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬(wàn)大軍還敵不過(guò)孫權(quán)的三萬(wàn)人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊(duì)士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢(shì)如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計(jì)，再是信了蔣干的詐降書。
在剛開(kāi)學(xué)時(shí)，我們學(xué)校推薦了幾十本好書，分別是一、二、三等年級(jí)讀的佳作，我在讀的這些書中，最喜歡的當(dāng)然是——《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》，不僅讓我讀到了各種名言佳句，還更一步讓我了解到人物的品質(zhì)。比如曹操，雖然在書他是那么奸詐，挾天子以令諸侯，殺王厘重鼓士氣等。都是他做的“美事”。但歷史就不一樣了，現(xiàn)實(shí)中曹操是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的人，把北方給統(tǒng)治的非常好，但也從來(lái)沒(méi)有稱王，除了后來(lái)他的兒子曹丕稱王。之所以羅貫中有擁劉除曹的心理，是因?yàn)樗耄簞⑹喜攀峭跏?，你只適合當(dāng)臣子，既使你再有才華和統(tǒng)治能力。
這篇小說(shuō)其實(shí)講述的曹、蜀、吳三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是也有不少英雄而為此犧牲，關(guān)羽、張飛、呂蒙等等。三國(guó)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸要結(jié)束了。于是，西晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎便建國(guó)了。
其實(shí)在整個(gè)故事中，我最喜歡的人便是趙子龍了。趙云，(?——229)字子龍，常山真定人。(今河北省正定人)。身長(zhǎng)八尺，姿顏雄偉。他的兵叫器叫作亮銀槍。是蜀漢的五虎上將一，他還有常勝將軍和虎威將軍這兩個(gè)稱號(hào)，他的忠心耿耿和滿腔熱血讓他成為了一員大將。他曾參加過(guò)長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)、博望坡之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)等等。他還曾被封為鎮(zhèn)軍將軍、永昌亭侯，謚號(hào)為順平侯。大家一直有一個(gè)疑問(wèn)。為什么趙云不被重用呢?這個(gè)問(wèn)題下次告訴你們哦!
這就是我眼中的《三國(guó)演義》，趙云和各位三國(guó)英雄，你們眼里呢?
謙虛的對(duì)待身邊的每一個(gè)人，不要因?yàn)樽鴵砹顺晒φ叩母呶痪蛿[出一副盛氣凌人的樣子。
謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因?yàn)橛羞@樣的覺(jué)悟才能三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來(lái)投奔他輔佐他，對(duì)他忠心耿耿，助他南征北戰(zhàn)，不惜用自己的生命成就蜀國(guó)的大業(yè)。
在春秋時(shí)期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國(guó)，到了齊國(guó)之后，晏嬰對(duì)越石連一個(gè)招呼都沒(méi)打就回家去了，越石父十分生氣，認(rèn)為
晏嬰
不尊重自己，要與晏嬰，斷絕交往，晏嬰知道之后非常慚愧，便親自去見(jiàn)了越石父，恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會(huì)露出驕矜，目中無(wú)人之態(tài)，而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來(lái)，又虛心接受了批評(píng)，畢恭畢敬的對(duì)待他，這才能叫居功不傲，而這也正是晏嬰能夠成為一個(gè)成功的政治家的原因。
中國(guó)5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數(shù)不勝數(shù)，可到了現(xiàn)在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當(dāng)你取得成功正洋洋得意的時(shí)候，當(dāng)別人當(dāng)面指出了你的不足時(shí)，人們往往都會(huì)大發(fā)雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對(duì)我們并無(wú)好處，只會(huì)使那些真心對(duì)我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識(shí)到了這些，就可能已經(jīng)晚了。
古人云“滿招損，謙受益?！保覀?cè)谏钪懈局撔牡膽B(tài)度去和同學(xué)交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)成功就驕傲自大起來(lái)，不聽(tīng)別人的意見(jiàn)，對(duì)人毫無(wú)尊重可言，那么那些對(duì)你付出真心的朋友都會(huì)紛紛遠(yuǎn)離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當(dāng)前所擁有的一切。
在我讀過(guò)的眾多名著中，《三國(guó)演義》是最讓我感慨萬(wàn)千的一冊(cè)書。從黃巾起義到一統(tǒng)三國(guó)，歷經(jīng)了多少震撼人心的傳奇經(jīng)典。
翻動(dòng)書頁(yè)，眼前便浮現(xiàn)出曹操氣吞山河、劉備三顧茅廬、孫權(quán)胸懷大志、最后三國(guó)鼎立的生動(dòng)場(chǎng)景。其中，最令我難忘的是蜀吳聯(lián)盟北伐曹軍，黃蓋僅率三十條船，用火攻殲滅曹操三十萬(wàn)大軍，取得了以少勝多、以智取勝的典范。
烽火亂世時(shí)代，確實(shí)英雄輩出。以賣草鞋起家的劉備，用眼淚與誠(chéng)意換取天下、獨(dú)霸蜀國(guó);被后世稱為奸雄的曹操，憑謀略與霸氣馳騁江湖、傲立魏國(guó);志存高遠(yuǎn)的孫權(quán)，以內(nèi)斂與智慧掠奪城池、創(chuàng)立吳國(guó)，三國(guó)鼎立局勢(shì)成也。
三國(guó)人物中，我最敬佩的便是臥龍諸葛，他舌戰(zhàn)群儒、火燒連營(yíng)、三氣周瑜、七擒孟獲，成為了智慧的象征。然而，雖說(shuō)他無(wú)所不知、無(wú)所不能，但金無(wú)足赤、人無(wú)完人，書中提到的空城計(jì)、借東風(fēng)只是后人神話而已。
當(dāng)然，《三國(guó)演義》中那些識(shí)時(shí)務(wù)、避鋒芒、等時(shí)機(jī)的人更是時(shí)代的俊杰、最大的贏家!司馬懿便是其中的佼佼者，而不被大家看好的劉禪其實(shí)也是大智若愚、聰明絕頂?shù)娜宋?，只可惜他的時(shí)運(yùn)不佳罷了。
《三國(guó)演義》以獨(dú)特的筆觸刻畫了一個(gè)又一個(gè)鮮活人物，講述了一段又一段動(dòng)人的故事，它在承載歷史的同時(shí)，也使讀者們產(chǎn)生共鳴、泛起思索，使大家忍不住讀之再讀。
自從讀了《三國(guó)演義》后，使我受益匪淺，還讓我知道了《三國(guó)演義》里的各種計(jì)謀，草船借箭，空城計(jì)，火燒赤壁等等。
《三國(guó)演義》主要講了東漢末年，朝廷無(wú)能，各路英雄好漢一起除了官宦，有劉備，關(guān)羽，張飛，曹操等，除掉宦官后，為了分出勝負(fù)，形成了三國(guó)鼎立的局面，他們打的贏了就打，打不贏的就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最后魏國(guó)打了勝仗，建立了晉國(guó)。
讀了《三國(guó)演義》，我才知道為什么劉備沒(méi)有贏，原來(lái)是張飛和劉備匯合的途中被手下人殺死，關(guān)羽沒(méi)有防備，被孫權(quán)暗算殺死了。劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，戰(zhàn)敗不到半年的時(shí)間里就病死了，真可惜，想想之前那些貪官被抓，我真高興，想到后來(lái)劉備，關(guān)羽，張飛，諸葛亮死的時(shí)候又是多么懷念。
想想現(xiàn)在的我們，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和平。在幸福中成長(zhǎng)，我們應(yīng)該感到驕傲，當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中，和老百姓血流成河時(shí)，我感到很心痛，戰(zhàn)爭(zhēng)連老百姓都不放過(guò)。
就是因?yàn)樽x了這本書，讓我知道了歷史，就是因?yàn)樽x了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，同時(shí)也讓我學(xué)到了各種計(jì)謀，特別是《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有常有短，總的來(lái)說(shuō)，讀了這本書讓我大開(kāi)眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。
劉備的讀后感以下篇十七
大家一定知道三國(guó)中一個(gè)重要人物諸葛亮吧？他神機(jī)妙算，足智多謀，曾幫助劉備火燒新野、智取漢中、七擒孟獲、空城退敵等等。劉備得到諸葛亮后便如魚得水，橫馳與三國(guó)之中，并建立了蜀國(guó)，這一切都?xì)w功于軍師諸葛亮，但大家要知道，劉備是堅(jiān)持不懈三次方把諸葛亮請(qǐng)下山的。
三次，大概再怎么敬賢的人也無(wú)法做到吧。第一次，劉關(guān)張三人一同去拜訪諸葛亮，諸葛亮不在家。如果當(dāng)時(shí)劉備就放棄了，那么，就錯(cuò)失了一位人才，當(dāng)然也無(wú)法達(dá)成劉備他統(tǒng)一中原的心愿。第二次，劉關(guān)張三人還是去了，而且是冒雪而去的，有人認(rèn)為一個(gè)鄉(xiāng)野村夫并不會(huì)有太多的知識(shí)，，還得讓劉備親自冒雪去請(qǐng)，實(shí)在是太不值得了，但是劉備，他依然堅(jiān)持著自己的想法，去?？墒鞘虑橥⒉荒敲吹那?，諸葛亮還是不在，劉備等人還是怏怏而回。如果換做是我，我一定不會(huì)去拜訪第三次，諸葛亮一個(gè)山野村夫，我去拜訪他兩次已經(jīng)算是瞧得起他了，既然他不在，就不請(qǐng)他做軍師，再說(shuō)，一個(gè)從小住在山里的先生，文化能高么，去也是白去。然而劉備，他仍不顧他人的勸阻，執(zhí)意要去，正所謂“金誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”，劉備終于見(jiàn)到了諸葛亮，并且誠(chéng)心誠(chéng)意地請(qǐng)諸葛亮來(lái)做軍師，諸葛亮被劉備三顧茅廬的誠(chéng)心所打動(dòng)，答應(yīng)下山，幫助劉備實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的夙愿。其實(shí)，劉備得諸葛亮靠的是什么，靠的是堅(jiān)持不懈。