讀后感是讀者在閱讀一本書或者一篇文章后，根據(jù)自己的觀點和感受所寫的一種個人評論和體會。那么如何寫一篇引人入勝的讀后感呢？首先，要對所讀書籍的內(nèi)容進行充分的理解和思考，把握主題和情節(jié)，捕捉到作者的核心觀點。其次，要結(jié)合自身的生活經(jīng)驗和閱讀背景，從個人角度出發(fā)，提出自己獨特的見解和感受。同時，要語言簡練，情感真摯，給讀者留下深刻的印象。最后，要注重結(jié)構和邏輯，將讀后感分為導入、主干和總結(jié)三個部分，使整篇文章層次清晰，文字流暢。以下是小編特別為大家準備的讀后感范文，希望對大家在寫作中有所幫助。
生成課程讀后感篇一
一節(jié)課的完成離不開學生的配合，同時也是他們良好學習習慣的體現(xiàn)。要培養(yǎng)學生良好的學習習慣要從頭開始，從嚴訓練，一點點強化才能形成，并非一朝一夕的功夫。
1、培養(yǎng)學生看、聽的習慣，參與課堂教學。
要求學生能夠時刻跟進課堂的進程，眼睛、耳朵聽從教師的指令，能夠關注教師的一言一行，同時關注同學的問與答，隨時做好答問準備。要培養(yǎng)學生注意力集中，教師在設計教學環(huán)節(jié)時要注意訓練學生有意注意和無意注意，可以應用于開火車的游戲，點名游戲，一次跟不上，反復隨機抽查，這時學生會在緊張且具有趣味性的游戲中，積極參與，養(yǎng)成看和聽的好習慣了。
2、培養(yǎng)大膽說、讀英語的習慣，具備連貫表達的能力。
任何語言的學習都是用來交際，都需要說出來的。小學英語應該杜絕只會寫的“啞巴英語”，要讓學生養(yǎng)成愛說英語的好習慣。課堂上應該多給學生自我展示的機會，哪怕是一個單詞、一個簡單的句子。現(xiàn)在英語課堂，教師很注重英語口語是否地道，會借助點讀筆、錄音機、多媒體等工具，讓學生一遍遍模仿，特別要對口語表達有障礙的學生要耐心指導，這無疑就是培養(yǎng)訓練他們讀和說的能力。同時，還可以在班級內(nèi)組織課文誦讀比賽、課本劇表演、英文歌曲等活動，調(diào)動學生體內(nèi)愛表現(xiàn)的欲望，增強其連貫表達英語的能力。
3、培養(yǎng)規(guī)范書寫的好習慣。
基于小學英語課時少，教師在安排指導學生書寫上的時間就相對很少，也有些教師對學生書寫關注不夠，導致學生上到五六年級英語單詞寫得東歪西倒，寥寥草草。有的學生其實是可以寫好的，但他們卻不重視書寫，應付公事。
俗話說的好，字如其人。認認真真寫出一手好英語單詞、句子，也可以看出一個學生的學習態(tài)度。而且《英語課程標準》明確要求學生要正確使用大小寫字母抄寫、書寫單詞、句子；區(qū)分印刷體和手寫體；基本能正確使用標點符號。所以，我們要在低年級時就要讓學生養(yǎng)成板正書寫，一點點地指導他們26個英文字母的正確書寫。其實，書寫也是一個長期的任務，字母的書寫規(guī)格、單詞的書寫、句子的構成都需要在平時教學中認真貫徹的，不能操之過急。同時，我們對待中高年級不僅要求書寫質(zhì)量，還要求書寫有速度。
英語在小學開設的目的，就是要培養(yǎng)學生學習英語的興趣，樹立學習英語的積極態(tài)度，養(yǎng)成學習英語的好習慣，才能為他們在各個階段的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。廣大小學英語教師應該構建好小學英語養(yǎng)成教育，不斷嘗試各種教學策略，幫助學生搭建與英語的學習橋梁（即培養(yǎng)濃厚的學習興趣），形成符合自己的學習風格（即養(yǎng)成學習英語的良好習慣），在體驗學習英語的樂趣中不斷取得進步。
生成課程讀后感篇二
學生只有對老師、對英語學習有積極的情感和興趣，才能保持英語學習的動力并取得成績。消極的情感不僅會影響英語學習的效果，而且會影響學生的心里發(fā)展。因此，在英語教學中我們應該自始至終關注學生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學氛圍。為此要做到：
1、尊重每個學生，積極鼓勵他們在學習中的嘗試，保護他們的自尊心和積極性。
2、把英語教學與情感教育有機地結(jié)合起來，創(chuàng)設各種合作學習的活動，促使學生互相學習、互相幫助，師生共學的學習氛圍。
3、特別關注性格內(nèi)向、學習有困難的學生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語言實踐的機會。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學生一起反思學習過程和學習效果，互相鼓勵和幫助，做到教學相長。
盡量采用"任務型"教學，培養(yǎng)學生綜合語言運用能力，盡力引導學生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式學習和使用英語，完成學習任務。促使學生獲取、處理和使用信息，用英語與他人交流，發(fā)展用英語解決實際問題的能力，同時，積極鼓勵學生把活動延伸到課堂之外的學習和生活之中。
生成課程讀后感篇三
通過學習，不僅讓我對《小學數(shù)學新課程標準》有了更深的理解，也讓我掌握了最新的課堂教學理念，這些先進的教學理念無時無刻不影響著我，指導著我?！缎W數(shù)學新課程標準》中指出：“數(shù)學教育一方面要使學生掌握現(xiàn)代生活和學習中所需要的數(shù)學知識與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學在培養(yǎng)人的科學推理和創(chuàng)新思維方面的功能。”數(shù)學學習不僅僅是知識與技能的掌握，同時也是數(shù)學思維能力的獲得。在我看來，或許思維能力的獲得才是數(shù)學學習的根本。孩子們面對的是一個紛繁復雜，信息過量的世界。他們在這個環(huán)境中生活，就需要吸收與自己有關有用的信息，而拋棄眾多的無關信息。這就需要他們具有一定的推理能力。
《小學數(shù)學新課程標準》把學生的發(fā)展放在首位，實現(xiàn)了人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。我們知道，學生有一種與生俱來的探索式的學習方式，他們的知識經(jīng)驗是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學習應是學生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗，去認識新知。而新的數(shù)學課程標準從學習者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學生充分進行數(shù)學實踐活動和交流機會，體現(xiàn)了學生是學習數(shù)學的主人，教師是學生學習數(shù)學的組織者，引導者，合作者。
《小學數(shù)學新課程標準》中也特別對兩種推理：合情推理和演繹推理做了要求。那么，對于推理能力的培養(yǎng)在三年級下冊中的《生活中的推理》這一課有了明確的體現(xiàn)。在中段對于學生的要求還不太高，只需要學生有一定的合情推理的能力。雖說，在整個教材中只有一篇專門針對推理而設置的課，但，在不同內(nèi)容的課中都對推理能力有一定的練習或是滲透。比如：學習20以內(nèi)的進位加法時，讓學生自主探索9＋5=？有的孩子會說，我知道10＋5=15，那9 ＋5=14，這個孩子就很好地進行了推理，又如，在三年級上冊學習完了三位數(shù)（中間有0）除以一位數(shù)的列豎式計算方法后，放手讓學生探索三位數(shù)（末尾有0）除以一位數(shù)的列豎式的方法。像這樣的例子還有很多，總之《新標準》的出爐，提醒著老師們要重視學生推理能力的培養(yǎng)。
下面談談我對學習《小學數(shù)學新課程標準》后的幾點體會。一是教學內(nèi)容，多與現(xiàn)實生活相結(jié)合，《小學數(shù)學新課程標準》強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型進行解釋和應用，使學生對數(shù)學產(chǎn)生親切感，才能有益于學生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應用數(shù)學。注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學的教學內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學生的生活實際，創(chuàng)設情景導入新課，這樣的引入，貼近學生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學生真切地感受到數(shù)學的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學，從而消除了對數(shù)學的陌生感；二是強調(diào)了解決問題策略的多樣化，使學生有權選擇他們喜歡的方法解決問題，有利于促進學生的數(shù)學思維活動，提高數(shù)學能力；三是內(nèi)容強調(diào)尊重學生差異因材施教，個別差異是客觀存在的，我們要認識到每個學生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認這種差異。然后因材施教。
經(jīng)驗在學生的數(shù)學學習過程中有著重要的作用，是學生理解數(shù)學知識，形成數(shù)學思想的基礎。沒有親歷的數(shù)學活動就談不上經(jīng)驗。正如荷蘭數(shù)學教育家弗賴登塔爾所說：“數(shù)學學習是一種活動，這種活動與游泳、騎自行車一樣，不經(jīng)過親身體驗，僅僅從看書本、聽講解、觀察他人的演示是學不會的。”所以新課程大力提倡“做數(shù)學”。不過光“做”也不行，還要善“思”。教師在教學中要經(jīng)常引導學生對“做數(shù)學”的過程進行反思，反思自己失敗的教訓和成功的經(jīng)驗，反思自己如何從“山窮水盡疑無路”的處境到達“柳暗花明又一村”的境地，只有在不斷的反思中才能積累起寶貴的數(shù)學經(jīng)驗，才能找到開啟數(shù)學之門的金鑰匙。
《標準》中更加強調(diào)了學生運用數(shù)學知識的能力，也就是能夠通過觀察、操作、比較、分析、類比、歸納等多種數(shù)學思考方法對問題進行多方面的分析，能夠提出自己的見解。這樣看來，問題解決在數(shù)學課中就有了更加重要的作用和使命。當然，分析和解決問題的能力還得建立在掌握了基礎的數(shù)學知識上。我想在以后的教學中，我會更加注重學生對基礎知識的掌握，同時也要培養(yǎng)學生回顧反思和總結(jié)數(shù)學思想方法。
生成課程讀后感篇四
激發(fā)和培養(yǎng)學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學習習慣和形成有效的學習策略，發(fā)展自主學習的能力和合作精神；使學生掌握一定的英語基礎知識和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運用能力。幫助學生了解世界文化和中西方文化的差異，拓展視野，為他們的終身學習和發(fā)展打下良好的基礎。同時加強自身的專業(yè)水平及理論素養(yǎng)和中外文化修養(yǎng)，拓寬知識面，掌握現(xiàn)代教育技術，并能熟練地在自己的實際教學中加以運用。
生成課程讀后感篇五
偉大的科學家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！币婚T新科目的學習，首先就要吸引學生的眼球，才能更好地進行下一步。我們可以通過以下幾方面進行：
1、營造和諧的課堂氣氛。
教師應該改變一本正經(jīng)傳經(jīng)誦道的板正的教學風格，而是微笑著上課，給學生一種親切、平易近人的表現(xiàn)。教師的一言一行在學生眼里都是神圣的。在英語教學時，教師可以輕輕地拍拍他們的肩膀，幫助他們糾正書寫的姿勢，這些細微的肢體接觸會讓學生倍感親切，才會放下那顆緊張的心情，在和諧愉快氣氛中體驗學習英語的樂趣。
2、新穎、趣味性的教法。
傳統(tǒng)的填鴨式教育和機械地跟讀，反復聽寫的教學方法不能夠打通英語與學生接受知識的通道。教師應該將趣味性的活動或游戲引進課堂教學中來，讓學生在活躍的氣氛中激發(fā)他們學習、應用英語的沖動，達到玩中學，學中有收獲的效果。
3、激勵學生學習英語的自信心。
小學的評價應以激勵學生學習，培養(yǎng)學習自信心為主。因此，在評價學生時，特別是對學生在學習過程中產(chǎn)生的語言錯誤采取寬容的態(tài)度，并選擇合適的時機和適當?shù)姆椒ㄍ咨铺幚怼，F(xiàn)在很多小學生不愿意開口說英語，多數(shù)是因為他們沒有自信，害怕出錯。我們應該給學生一個在錯誤中成長的學習理念，幫助他們把“怕出錯”的包袱一點點地丟掉。
生成課程讀后感篇六
最近通過閱讀《新課程中教師行為的變化》一書讓我深有感悟。這本書在教師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，并感受到了它的沖擊力。它的真正來源不是“文本”而是教師實踐經(jīng)驗的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學反思后的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過分注重知識的傳授。學生獲得知識，不再過分強調(diào)學科本位，不再偏重書本知識，加強了課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，更加關注學生的學習興趣和經(jīng)驗。
作者在本書中采用訪談錄的形式，通過對優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學案例的介紹，將新課程的理念和教與學的方式作了情境化處理，每一個案例前有教師小傳，案例后是問答形式的訪談錄。回答的問題鮮活的、切實的、訪談錄之后還有詳細的案例分析。書中描述的全國各地優(yōu)秀教師的教育教學實例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學生們所愛戴、尊敬的；都能讓學生心悅誠服的；都能與同學們交心的；都能點燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學機智讓人心服口服。下面談一談我讀后的一點點體會。
首先，我認為“新課程”這個概念，并不是憑空得出來的理念。它是從前輩教師們通過辛勤的勞動，在工作中摸索出來的教育經(jīng)驗，教學心得中吸取精華，而同時也借鑒了國外教育研究成果，才得出來的。從書中我們可見到，這些教師們的經(jīng)驗心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的`，是通過總結(jié)過去的工作，加上個人創(chuàng)造性的加工得到的。其實早在80年代末就已經(jīng)有類似的觀點的文章在報刊、雜志上刊登過。而新課程正是把這些前輩的經(jīng)驗整合起來形成的。
其次，新課程雖然源于教學研究中的成果，但不是簡單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進的教學觀念。在書中提到了，在新課程下“不再過分注重知識的傳授，學生獲得知識與技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程?！薄安辉龠^分強調(diào)學科本位，不再偏重書本知識……，注重學生終身學習比被的基礎知識和技能?！薄案淖兞诉^于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的現(xiàn)象，倡導學生主動參與，樂于探索……”“學生評價體系不再是分出等級的`篩子`，而是激發(fā)前進的`泵`?！钡扔^點，可見新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的“人性化”的理念，教育不應該是讓孩子們?nèi)ミm應教育，而是教育去適應社會，適應孩子，引導孩子們學會終身受益的技能。書中還提到“不需要學生人人升學，但要人人`成材`”，這是教育對于社會發(fā)展的一個使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”，“博士”。
因為我們的社會需要方方面面，各個層次的人才，需要的是對社會有貢獻，有使命感，能推動人類社會進步的人才，而不是掌握了高科技技術卻用到不法途徑上的“危險品”。所以，教育要去適應社會需求，重視學生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。
生成課程讀后感篇七
我很榮幸參加了城鎮(zhèn)第三屆名師帶徒活動，根據(jù)本次活動要求每位學員要一個學期研讀一本教學專著。其實，我們周圍有很多關于英語的教學專著，我沒有選擇能給我更多新穎想法的教育?？沁x擇了最最基本的一本書——《英語課程標準》。上次在第二小學聽課時，相主任就提到了小學英語教師首先要看的書就是《英語課程標準》，而且必須看透。
經(jīng)過這一段時間邊上課邊看課程標準邊反思，我慢慢地感覺到在新的教學理念的推行下，我們教學還要更有效地完成教學任務。《英語課程標準》明確指出：小學英語的學習應特別強調(diào)培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣、積極的學習態(tài)度和良好的學習習慣。也就是我們平時說的養(yǎng)成教育。因此，養(yǎng)成教育是貫徹整個小學英語教學中的一個重要環(huán)節(jié)，是完成小學英語實施任務的基礎?？梢?，小學英語養(yǎng)成教育勢在必行，意義重大。以下是加強構建小學英語養(yǎng)成教育建設我的一些觀點：
生成課程讀后感篇八
女兒小時候經(jīng)常在我的故事聲中入眠一直讓我很有幸福感。感覺很長時間沒有給女兒講故事了，想來不是不想講，而是以前積累的故事講完了，不學習已經(jīng)沒有什么新東西可以拿出來了。再則女兒認識的字多了，理解能力強了，可以自己看書找樂趣了。不用再纏著我講故事了，讓我有種淡淡的失落感。
不用講故事了，我試著在書店給女兒找些她喜歡的書。故事情節(jié)生動感人，富有哲理，充滿力量，催人奮進而有適合小學生口味的書籍。
女兒把學校主編的《智慧課程》給我看，書中以一個個小故事匯編而成。主題 “認識自我，發(fā)展自我”囊括萬千，包羅萬象。書中的故事精彩動人，富有閱讀樂趣，通過課后的問答互動可以學到很多道理。很多的哲理性的知識將會為學生的成長提供積極的意義。我笑著對女兒說，我們抱著大西瓜不知道用來解渴還到處找水喝。
我的同學在三峽大學教書，他說一個月只上了一次課，但為這一次課收集、整理，得準備二十多天。那么編輯一本書呢，得花費編輯者多少心血呀。衷心感謝學校和參與編輯的老師們。您們辛苦了！
每讀完一本書都覺得感慨萬千，真正要下筆寫點東西的時候卻難以下筆。所謂“活到老、學到老”是無時不刻需要更新學習。每次陪著女兒學習時我都在想，其實女兒何嘗不是也在陪著我們。等他們再大一些不需要我們陪伴的時候，我是不是會有“不用我講故事”般的失落呢。
我和女兒差不多天天看這本《智慧課程》，我們經(jīng)常對一些觀點進行討論并交換觀點。通過閱讀討論，我們各取所需，她可能明白了在她思維邏輯下的道理，我也在書中找到了我想要和需要的東西。
這種感覺真奇妙！
生成課程讀后感篇九
作為美術教師，不得不思考，美術課堂教學對學生未來成長到底起到多大作用，是不是促進了學生的發(fā)展，很多人甚至包括我們藝術教師都不敢肯定的說，我們藝術課真正促進了學生藝術能力的發(fā)展。盡管我們藝術老師念念不忘技能教學，但畢業(yè)后的學生有幾人還記得音樂、美術課上學的技能東西，就是問到我們的藝術課堂教學“對日后從事美術專業(yè)發(fā)展的，或者說屬于美術專業(yè)方向的工作者來說，用處大不大呢？”這個問題時，答案也是“根本就沒有什么用”。
作為美術教師，美術教育的“飄”這個問題，其實是我們現(xiàn)美術、音樂教學中長期存在的共性問題。大家都知道藝術教育對人的發(fā)展有作用，“但問題是，到底對什么人起作用？起到多大作用呢？”，這個問題李老師問的好，問到本質(zhì)上了，音樂課同樣也如此。通過這樣的教育過程與反復的循環(huán)刺激，才能使一個學生真正得到發(fā)展。最終達到了使普通人的本質(zhì)力量基本形成，那就是具備了“發(fā)現(xiàn)的眼睛”。實現(xiàn)了馬克思的哲學觀念“具有欣賞形式感的眼睛”，這才是人的本質(zhì)力量。而且，馬克思特別強調(diào)，只有自己具備了用自己的雙腳走路的這樣一種本質(zhì)力量的時候，才是真正地具備了人的發(fā)展的本質(zhì)力量。否則，就沒有達到這樣的目標，而只是在說空話。李老師主編的這本書給了我很多的啟發(fā)，主要是以下三個方面。
首先，李文章提出“教材內(nèi)容上出現(xiàn)一些問題也屬于正常現(xiàn)象”，將美術教科書中出現(xiàn)的問題推到“我國高中新課程改革的啟動時間還比較短”上。的確，我國的美術教學改革起步比較短，但教科書中出現(xiàn)如此多的低級錯誤原因恐怕不是特定時期中的原因，教科書中很多常識性的硬傷，更不是我們“美術教學改革起步的時間比較短”所可以原諒的，其暴露出的問題是我們美術教科書的編委極不負責的態(tài)度和值得懷疑的專業(yè)水準。作為《藝術課程標準》研制組的核心成員的李先生花費大量的篇幅闡述“正確認識出現(xiàn)的問題”，力圖為編委找到推卸責任的借口，只是對“無錫哪有瘦西湖，以及畫家凡高的年齡問題等”認為是“比較明顯的差錯”。教科書存在的問題暴露后，作為編委對待問題教科書的態(tài)度——“屬于正常現(xiàn)象”，這無非更加深了美術教師、學生對不負責任的編輯、學者們素質(zhì)的認識！
其次，李先生提出當發(fā)現(xiàn)教材中內(nèi)容方面的問題時“美術教師應具備的素養(yǎng)和能力”，要重新組織與建構教學“不把教材當‘圣經(jīng)’”，并認為“這是一個基本合格的高中美術教師應具備的素養(yǎng)和能力”。仿佛美術教科書出現(xiàn)的問題并不重要，重要的是美術教師合不合格，有沒有能力處理這一情況，將教科書編輯應負的責任推到美術教師身上。作為《藝術課程標準》美術子課題的負責人，我想李先生是知道美術教科書在當前美術教學改革中的重要性以及美術課堂教學的現(xiàn)狀。筆者從事高中美術教學近20多年，深切地感受到新時期美術教育的'巨大變化，更感受到美術教學改革給工作在美術教育一線的美術教師帶來的壓力，既要不斷提高自身的業(yè)務，又要不斷更新原有的教學觀念。經(jīng)過近幾年頻繁的教學探討交流，多數(shù)美術教師的教學理念都有較大的提高，要努力探索發(fā)揮美術教育中的素質(zhì)教育功能。
美術教師的素質(zhì)在近年雖有質(zhì)的飛躍，但其成長剛剛起步，在有“本”可依階段的美術教學尚在探索階段，在美術教科書的權威性值得懷疑時，要求教師在問題教科書的基礎上“重新組織與建構教學”，這既是脫離實際環(huán)境的理論家、編委們的一種理論探討與美好設想，更是推卻自身責任的表現(xiàn)。李力加老師所提出的要求美術教師“重新組織與建構教學”，這在極個別優(yōu)秀美術教師中、教學配套設施較全地區(qū)或許可以實施，但在全國實施以彌補教科書的不足，無非是自欺欺人。試問李老師，我們的編委、學者們的素養(yǎng)和能力姑且如此，要求美術教師能夠“重新組織與建構教學”是否為時太早？在實際的教學中，由于教學設施、教學環(huán)境等基本教學條件決定在目前的美術教學中美術教科書仍是主要的教學依靠，教科書仍舊是美術教師實施課堂教學的主要內(nèi)容。對于現(xiàn)行的連常識性知識都多處出錯的美術教科書，顯然是不能作為教學之“本”。面對這樣一本教科書，教師已不把教科書作“本”了，還呼吁“不把教材當‘圣經(jīng)’”有何意義。
第三，“將錯就錯”學會用教材。對這樣一本錯誤百出的教科書，李先生別具匠心地為它設計一套應用方案——將錯就錯?！霸诿佬g教學中，如果發(fā)現(xiàn)自己所使用的教材在編寫上出現(xiàn)這樣或那樣的問題時，美術教師可以按照教育現(xiàn)象學研究的方法，在備課前就對問題有了基本的認識，提前設計好一個教學情境，課堂教學活動中向?qū)W生提出這些問題，并引導學生以分組或個人的方式，展開討論”，這樣的好處是“化問題為教學研究和新的學習方法”，還可以“推進普通高中學生對美術學習的興趣點”、“引導高中學生自主地進行教材的編寫與組織”、“而組織本次美術課堂教學活動的實踐性記錄和反思性文本，又可以成為這個美術教師美術教學研究的案例”，從中獲得“一舉多得的收益”。這樣一本將揚州的瘦西湖劃撥到無錫的教科書，在李先生的筆下倒成為一本為美術教師留下自主創(chuàng)作空間、受益無窮的好教材。試問李老師，當你在餐館用餐，吃到一碗摻有泥沙的米飯時，餐館向你解釋泥沙有利于促進你的腸胃消化、有利于調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，你有何感想！
問題教科書的出現(xiàn)，更多地暴露出美術教育在當下階段所存在的問題，這其中有教材編寫者的學術水準與責任心，教材審查環(huán)節(jié)的淡化、出版社責任編輯及校對的草率等。這些問題在我們認識到后，逐漸強化各個環(huán)節(jié)，都是可以避免的。問題的出現(xiàn)不可怕，可怕的是對待問題的態(tài)度。
作為教育部《藝術課程標準》研制組核心成員、美術子課題負責人李力加老師對問題教科書的出現(xiàn)歸結(jié)為“屬于正常現(xiàn)象”，美術教師能否處理好問題教科書下的美術教學“涉及到基本合格的美術教師應具備的素養(yǎng)和能力”，將錯就錯運用問題教科書“一舉多得”。實是讓熱衷美術教育事業(yè)的教育工作者傷心。我們反復強調(diào)美術教師加強自身的素養(yǎng)與能力，有誰來評定教科書的編寫者素養(yǎng)與能力，又有誰來評定這些所謂教育專家的素養(yǎng)與能力！
生成課程讀后感篇十
一、促進者是從師生關系的角度提出來的。
傳統(tǒng)的教學難免會把教師個人的意志(或是出于學校、領導的意志)強加于學生身上，為了達成某項既定的目標會毫不猶豫以不擇手段的方式來逼迫我們的學生完成任務。即使新的課程改革已經(jīng)進行多年的今日，這種現(xiàn)象仍然存在。這樣的師生關系已經(jīng)不能培養(yǎng)出當今社會急迫需要的創(chuàng)新型人才，我們陳舊的教育已經(jīng)遠遠的跟不上趟了。
那么如何把我們的學生培養(yǎng)成對社會有用的人才呢?教師不是上帝，創(chuàng)造不出天才，唯一能做的是在我們教學的過程中盡可能的幫組學生發(fā)掘自身所蘊藏的無限的潛能，激活他們與生俱來的天賦，并進取引導他們走向自我完善與發(fā)展的成功之路，以此促使他們成長為有獨特個性和健全人格能夠體現(xiàn)自我價值的人。在這個過程中我們總是要敬小慎微，盡量不把自我個人的意志過多的強加在學生身上。換句話說，就是我們要引導和促進每一個不一樣的學生成為他們應當成為的“人才”。
二、研究者是從教學和研究的關系提出來的。
教師要想成為學生好的促進者，自身的素養(yǎng)，尤其是自我專業(yè)的素養(yǎng)是要提高的。僅有自我站的高了，才能給低處的人予以正確的指引。做教師就必須時刻給自我充電，不斷更新自我，做到與時俱進。研究者就是讓自我像一個學生一樣對未知的東西進行深入的探究和總結(jié)，在這樣的研究過程中獲得新的理論成果，從而才能不斷推進我們的教學改革，使之我們的教學在研究中不斷提升，在提升中促進學生的發(fā)展，是我們的教學活動成為師生共同發(fā)展的過程。其實對學生而言這也是一種“身教”。
三、建設者、開發(fā)者是從教學與課程關系提出的。
此刻課程體系中增加了校本課程，許多學校都自我編印了校本書籍。很多校本課的資料都很貼合當?shù)氐膫鹘y(tǒng)和特色，或是貼合學校的實際需求。就我們體育學科來說，創(chuàng)編徒手操、自編舞蹈、武術套路、編寫校本書、廢舊器材的改造利用，游戲的開發(fā)等都能體現(xiàn)出體育教師在對待體育課程的改革中是走在前面的。對我來說這方面是我異常欠缺的，另一個方面是這些好的東西實踐和推廣的人還太少。當我們真正成為課程的開發(fā)者和建設者時，我們就會對我們的所教學的資料理解更深刻，剖析更全面，給學生帶去的也將是更豐富的知識，更嚴密的邏輯，更貼合實際發(fā)展規(guī)律的教學。
四、開放的教師是從學校與社區(qū)關系而言的。
開放的教師從目前來說應當是很難做到的吧!雖然我們此刻學校體育場地是對外開放的，社會上的群眾也都參與進來，可是真正參與的教師卻很少，或者說參與的教師能起到的作用很有限。從國外的經(jīng)驗來看，學校專職的體育教師一般都會是某個社區(qū)或俱樂部的教練，他們會組建社區(qū)的比賽團隊和另一個社區(qū)的團隊比賽，并構成一個慣例或一個聯(lián)賽。而我們此刻這樣的現(xiàn)象雖然有卻很少，規(guī)模也很小，參與的年齡很多也是集中在青少年和年輕人這個群體。我們所帶出來的運動隊也都是學校與學校之間的比賽。在其它的空閑時間內(nèi)，組織社區(qū)間的比賽機會是沒有的。也就是說，我們?nèi)稳话洋w育教學當成教師的專職職業(yè)，只在課堂教授。我們并沒有把自我看成是一個開放的人，是社區(qū)的一員，也能夠參與到社區(qū)的活動中來，并能夠起到進取的推進作用。
生成課程讀后感篇十一
今天，再一次拜讀了華南師大劉良華系列專欄“關于教師成長”（一）《成為有課程智慧的教師》，結(jié)合三年來的新課程改革實踐有很多感悟。
在改革教育傳統(tǒng)的過程中，總會提出一些教育隱喻或教育口號，新課程改革也不例外。這些教育隱喻或教育口號耳熟能詳、容易理解、便于操作，往往使教育工作者津津樂道。要成為有課程智慧的教師，從一下教育口號談起。
（一）“做正確的事”比“正確地做事”更重要。
中國曾經(jīng)有多次教育改革（或教學實驗），其中很多教育改革實際上只是“教學改革”，也就是“教學方法改革”。教學方法改革的實驗是很重要的，但教學方法改革的實驗抵達一定程度之后就會遭遇一個障礙：原有的教材已經(jīng)不能適應新的教學方法，舊教材成為新教學方法的瓶頸。如果教材錯了，教學方法無論如何調(diào)整，終歸是一種“微調(diào)”，甚至會“助紂為虐”。也可以說，如果只改變教學方法而不改變教材，至多只有“正確地做事”的效應，而且很可能是正確地做錯誤的事。
真實的教學改革總會引起教材改革及相關的課程改革的渴望，有效的`教學改革原本應該是課程改革，應該使教材和教學方法同時發(fā)生改變。教材改變意味著首先保證“做正確的事”。顯然，“做正確的事”比“正確地做事”更重要。這就要求廣大教師要跟上新課程改革的步伐，更新觀念，與時俱進，用“正確的方法”去做“正確的事”。
（二）“不是教教材”而是“用教材教”。
新課程理念認為，一個優(yōu)秀的教育工作者首先是一個優(yōu)秀的課程工作者。所謂課程工作者，就是說，他不是一個簡單的“教教材的人”，他首先是一個“調(diào)整教材”、“補充教材”、“開發(fā)教材”的人。優(yōu)秀的教師一直在參與課程資源的開發(fā)和利用。
（三）“不是考教材”而是“考課程標準”。
前幾天，北京大興縣教育考察團到泰安考察新課程推進情況。在長城中學座談交流時，我發(fā)現(xiàn)他們非常在乎教材選擇問題，他們認為，如果兩個地區(qū)、兩個學校選用的教材不同，這本身就是一種不公平競爭。比如，他選“人教版”我選“北師版”，如果高考偏重“人教版”的話，我們豈不是吃大虧了。其實這就是典型的理念問題，也就是說，新高考“不是考教材”而是“考課程標準”，大可不必為教材的選擇而耗費過多的精力。要結(jié)合自身實際，根據(jù)課程標準用好教材，提高學生的“創(chuàng)新精神”和“實踐能力”，促進學生全面發(fā)展。
（1） 整合教材。即保持教材的總量不變，根據(jù)教學實際適當調(diào)整教學單元的順序以便更好的因材施教。比如，泰安的數(shù)學教學，必修階段的學習在04、05級是按照必修1－3－5－2－4的順序?qū)W習的，06級根據(jù)學習的效果調(diào)整成了1－5－4－2－3更加符合泰安學生的認知規(guī)律。又如，現(xiàn)在高一數(shù)學必修5——“3、3、2簡單的線性規(guī)劃問題”這一節(jié)，學習必修5時由于“直線的方程”沒有學暫時擱置。學完了必修2第三章“直線與方程”后再學習這部分內(nèi)容時學生感到得心應手、水到渠成。
（2） 補充教材。補充教材實際上使用“加法”的態(tài)度對待教材。他并不改變原有教材的內(nèi)容，只是在原有教材的基礎上根據(jù)學生的具體實際和高考的要求，適當增加相關的內(nèi)容。使現(xiàn)有的“課本”與課外的教材互為補充，既能保證教師不至于“照本宣科”又能增加學生應對高考的自信心。比如，立體幾何中“二面角”，課本內(nèi)容較少且沒有求二面角的例題（僅在課后習題中出現(xiàn)了2題），而此知識點又是高考的重點，有經(jīng)驗的教師一般要在這里補充例題，使學生進一步加深對定義的理解，初步掌握簡單的二面角的求法。
（3） 更新教材。如果教師發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的教材絕大部分內(nèi)容已經(jīng)過時、落后；或者教材雖好但不適合自己學生的具體實際；或雖符合學生的學習實際但與高考的要求還有差距等。那么，教師可以考慮用另外的教材替換現(xiàn)有的教材，以便更好的傳授知識、培養(yǎng)能力、應對高考。更新教材時一般先做“減法”后做“加法”，目的是一切為了學生，一切為了學生全面發(fā)展。
總之，教師只有積極參與課程資源的開發(fā)和利用，才能成為有課程智慧的教師，才能跟上新課程改革的步伐，成為新課程改革的研究者、實踐者、引領者。
生成課程讀后感篇十二
教學過程是"師生互動，共同發(fā)展"的過程，"共同發(fā)展"表述了教師的自身價值。數(shù)學教學活動，不僅促進了學生的發(fā)展，教師自身也得到了發(fā)展。教師成長的必由之路是對自己的教學實踐不斷反思和研究，開展創(chuàng)造性的教學，使自己的教學更適合學生發(fā)展的需要。
教學是科學與藝術的統(tǒng)一。
一方面，教學是一種科學。教學必須建立在一定的科學基礎上。因為教學的根本任務是促進人的身心全面而充分的發(fā)展，而人的身心發(fā)展有它的規(guī)律，所以要完成教學的根本任務就必須對這種發(fā)展規(guī)律有充分的認識。
另一方面，教學又是一種藝術。教育者和受教育者都是人，這就決定了教學要涉及人的感情、精神、價值觀等。教學過程充滿了教師與學生之間，學生與學生之間在認知、情感、價值觀方面的沖突。教師應在教學過程中勇于實踐，不斷加深對數(shù)學規(guī)律及學習心理的研究。
新的課程呼喚創(chuàng)造性教師，新的課程也必將造就大批的優(yōu)秀教師。
生成課程讀后感篇十三
本學期在領導的帶領下我認真學習了新課程標準。《數(shù)學課程標準》中提到了，四大數(shù)學內(nèi)容。即數(shù)與代數(shù)、空間與圓形、統(tǒng)計與概率、實踐活動和解決問題。下面就自己讀完這本書后的感受。
1、育人要有新理念，新課程標準把全面發(fā)展放在首位
強調(diào)小學生學習要從以獲取知識為首要目標轉(zhuǎn)到首先關注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學生生動活潑、持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學中既要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們在數(shù)學實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
2、教學素材源于生活、用于生活
從現(xiàn)實中取得學習資源，從學生實際生活經(jīng)驗入手。培養(yǎng)學生用數(shù)學的眼光去觀察、認識周圍事物，用數(shù)學的概念與語言去反映和描述社會生產(chǎn)和生活中的實際問題。能讓學生感受到數(shù)學就在身邊。生活中充滿了數(shù)學。從而以積極的心態(tài)投入學習中。
3、教學要有新方法
給學生提供動手實踐的機會，變“聽數(shù)學”為“做數(shù)學”。學生對數(shù)學的體驗主要是通過動手操作，動手操作能促進學生在“做數(shù)學”的過程中對所學知識產(chǎn)生深刻的體驗，從中感悟并理解新知識的形成和發(fā)展，體會數(shù)學學習的過程與方法，獲得數(shù)學活動的經(jīng)驗。它是學生參與數(shù)學活動的重要方式。新教材非常注重學生操作活動的設計并提供了大量的素材，教師要從“生動的直觀到抽象的思維”的認識規(guī)律來設計、組織操作活動，并擔當好組織者和引導者的角色。不能把操作流于形式，要讓每個學生都必須經(jīng)歷每一個操作活動。還要引導學生把直觀形象與抽象概括相結(jié)合，采取邊說邊操作，邊討論邊操作等方式，讓手、腦、口并用，在操作和直觀教學的基礎上及時對概念、規(guī)律等的本質(zhì)屬性進行抽象概括。
生成課程讀后感篇十四
本學期，我們綜合組共度共寫的書籍是《課程與教師》，是由日本教育家佐藤學所著，由華東師范大學鐘啟泉教授翻譯。全書分為26章內(nèi)容，兩個主題，五個方面，一個方面探討課程，一方面探討課堂，一個方面是學校問題的思考，一個方面談論教師，一個方面談論信息技術與教學。我這一階段了解的是關于課程方面的一些論述與表達。下面簡單的說一說我的一些看法和想法。
從課程方面，首先，我們可以發(fā)現(xiàn)該作者對課程的話語的轉(zhuǎn)換進行了譜系學的研究，從兒童中心主義、社會效率主義到社會改造主義，再到社會時應注意的變革。在此基礎之上，他進一步認定課程是學習經(jīng)驗之履歷，學習為意義與關系之重建，教學為反思性實踐。但是，在美、日、英國等自由主義教育學的影響下，作為文化的掌握與消費的課程由于私事化而散失了他者性和協(xié)同性，因此需要超越自由主義教育學的局限。
其次，重新審視了課程，從兩者之間的對比，認為課程需要從傳遞中心課程到對話中心課程的轉(zhuǎn)換，擴大課程觀，著眼于兒童的課程，并探究課程開發(fā)和課程審議。傳遞中心課程注重實現(xiàn)人人平等，關注后天能力的發(fā)展，提高每一個兒童的認知能力。而對話中心課程注重實現(xiàn)傳遞中心課程所秉持的3項教育價值。不僅為兒童的將來做準備的被動學習，而且能動地學習他們所直面的此時得到課程的課程。在學校教育與教學中習得的知識，與其說是作為教師單向傳遞的結(jié)果，不如說是兒童同教師、家長雙向多向?qū)υ捴袆?chuàng)造的。此外，對話中心課程還注重提升每一個兒童和成人所擁有的知識的量和質(zhì)的課程。
再次，對后現(xiàn)代主義與課程關系進行了研究，并對后現(xiàn)代話語的嬗變進行了譜系學的探究，認為后現(xiàn)代主義課程觀既不是否定現(xiàn)代，也不是超越現(xiàn)代，在此基礎之上批判了后現(xiàn)代的封閉式循環(huán)系統(tǒng)，倡導構建諧和的“微型敘事”。
書中課程的部分叫人難忘的部分對課程是經(jīng)驗的厘定，由傳遞中心課程發(fā)展到對話中心課程的轉(zhuǎn)型。作者在書中要傳達的主要信息就是課程話語的變革。
在讀完這一章節(jié)后，發(fā)現(xiàn)在后現(xiàn)代語境下，課程話語發(fā)生了變化，今天更多的專家和學者重視“課程作為經(jīng)驗”來看待，我以前看到北京師大叢立新教授在《課程論問題》一書中探討“課程作為經(jīng)驗”的說法，因為，我一直受時施良方先生的課程總結(jié)的“六種定義”影響，一直不確定將課程定義為哪個方面更好，因為我們傳統(tǒng)的都認為課程就是教材或者科目。同時，關注對話的課程這個方面，因為理解對話課程觀是對技術工具課程觀的顛覆。
生成課程讀后感篇一
一節(jié)課的完成離不開學生的配合，同時也是他們良好學習習慣的體現(xiàn)。要培養(yǎng)學生良好的學習習慣要從頭開始，從嚴訓練，一點點強化才能形成，并非一朝一夕的功夫。
1、培養(yǎng)學生看、聽的習慣，參與課堂教學。
要求學生能夠時刻跟進課堂的進程，眼睛、耳朵聽從教師的指令，能夠關注教師的一言一行，同時關注同學的問與答，隨時做好答問準備。要培養(yǎng)學生注意力集中，教師在設計教學環(huán)節(jié)時要注意訓練學生有意注意和無意注意，可以應用于開火車的游戲，點名游戲，一次跟不上，反復隨機抽查，這時學生會在緊張且具有趣味性的游戲中，積極參與，養(yǎng)成看和聽的好習慣了。
2、培養(yǎng)大膽說、讀英語的習慣，具備連貫表達的能力。
任何語言的學習都是用來交際，都需要說出來的。小學英語應該杜絕只會寫的“啞巴英語”，要讓學生養(yǎng)成愛說英語的好習慣。課堂上應該多給學生自我展示的機會，哪怕是一個單詞、一個簡單的句子。現(xiàn)在英語課堂，教師很注重英語口語是否地道，會借助點讀筆、錄音機、多媒體等工具，讓學生一遍遍模仿，特別要對口語表達有障礙的學生要耐心指導，這無疑就是培養(yǎng)訓練他們讀和說的能力。同時，還可以在班級內(nèi)組織課文誦讀比賽、課本劇表演、英文歌曲等活動，調(diào)動學生體內(nèi)愛表現(xiàn)的欲望，增強其連貫表達英語的能力。
3、培養(yǎng)規(guī)范書寫的好習慣。
基于小學英語課時少，教師在安排指導學生書寫上的時間就相對很少，也有些教師對學生書寫關注不夠，導致學生上到五六年級英語單詞寫得東歪西倒，寥寥草草。有的學生其實是可以寫好的，但他們卻不重視書寫，應付公事。
俗話說的好，字如其人。認認真真寫出一手好英語單詞、句子，也可以看出一個學生的學習態(tài)度。而且《英語課程標準》明確要求學生要正確使用大小寫字母抄寫、書寫單詞、句子；區(qū)分印刷體和手寫體；基本能正確使用標點符號。所以，我們要在低年級時就要讓學生養(yǎng)成板正書寫，一點點地指導他們26個英文字母的正確書寫。其實，書寫也是一個長期的任務，字母的書寫規(guī)格、單詞的書寫、句子的構成都需要在平時教學中認真貫徹的，不能操之過急。同時，我們對待中高年級不僅要求書寫質(zhì)量，還要求書寫有速度。
英語在小學開設的目的，就是要培養(yǎng)學生學習英語的興趣，樹立學習英語的積極態(tài)度，養(yǎng)成學習英語的好習慣，才能為他們在各個階段的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。廣大小學英語教師應該構建好小學英語養(yǎng)成教育，不斷嘗試各種教學策略，幫助學生搭建與英語的學習橋梁（即培養(yǎng)濃厚的學習興趣），形成符合自己的學習風格（即養(yǎng)成學習英語的良好習慣），在體驗學習英語的樂趣中不斷取得進步。
生成課程讀后感篇二
學生只有對老師、對英語學習有積極的情感和興趣，才能保持英語學習的動力并取得成績。消極的情感不僅會影響英語學習的效果，而且會影響學生的心里發(fā)展。因此，在英語教學中我們應該自始至終關注學生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學氛圍。為此要做到：
1、尊重每個學生，積極鼓勵他們在學習中的嘗試，保護他們的自尊心和積極性。
2、把英語教學與情感教育有機地結(jié)合起來，創(chuàng)設各種合作學習的活動，促使學生互相學習、互相幫助，師生共學的學習氛圍。
3、特別關注性格內(nèi)向、學習有困難的學生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語言實踐的機會。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學生一起反思學習過程和學習效果，互相鼓勵和幫助，做到教學相長。
盡量采用"任務型"教學，培養(yǎng)學生綜合語言運用能力，盡力引導學生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式學習和使用英語，完成學習任務。促使學生獲取、處理和使用信息，用英語與他人交流，發(fā)展用英語解決實際問題的能力，同時，積極鼓勵學生把活動延伸到課堂之外的學習和生活之中。
生成課程讀后感篇三
通過學習，不僅讓我對《小學數(shù)學新課程標準》有了更深的理解，也讓我掌握了最新的課堂教學理念，這些先進的教學理念無時無刻不影響著我，指導著我?！缎W數(shù)學新課程標準》中指出：“數(shù)學教育一方面要使學生掌握現(xiàn)代生活和學習中所需要的數(shù)學知識與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學在培養(yǎng)人的科學推理和創(chuàng)新思維方面的功能。”數(shù)學學習不僅僅是知識與技能的掌握，同時也是數(shù)學思維能力的獲得。在我看來，或許思維能力的獲得才是數(shù)學學習的根本。孩子們面對的是一個紛繁復雜，信息過量的世界。他們在這個環(huán)境中生活，就需要吸收與自己有關有用的信息，而拋棄眾多的無關信息。這就需要他們具有一定的推理能力。
《小學數(shù)學新課程標準》把學生的發(fā)展放在首位，實現(xiàn)了人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。我們知道，學生有一種與生俱來的探索式的學習方式，他們的知識經(jīng)驗是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學習應是學生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗，去認識新知。而新的數(shù)學課程標準從學習者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學生充分進行數(shù)學實踐活動和交流機會，體現(xiàn)了學生是學習數(shù)學的主人，教師是學生學習數(shù)學的組織者，引導者，合作者。
《小學數(shù)學新課程標準》中也特別對兩種推理：合情推理和演繹推理做了要求。那么，對于推理能力的培養(yǎng)在三年級下冊中的《生活中的推理》這一課有了明確的體現(xiàn)。在中段對于學生的要求還不太高，只需要學生有一定的合情推理的能力。雖說，在整個教材中只有一篇專門針對推理而設置的課，但，在不同內(nèi)容的課中都對推理能力有一定的練習或是滲透。比如：學習20以內(nèi)的進位加法時，讓學生自主探索9＋5=？有的孩子會說，我知道10＋5=15，那9 ＋5=14，這個孩子就很好地進行了推理，又如，在三年級上冊學習完了三位數(shù)（中間有0）除以一位數(shù)的列豎式計算方法后，放手讓學生探索三位數(shù)（末尾有0）除以一位數(shù)的列豎式的方法。像這樣的例子還有很多，總之《新標準》的出爐，提醒著老師們要重視學生推理能力的培養(yǎng)。
下面談談我對學習《小學數(shù)學新課程標準》后的幾點體會。一是教學內(nèi)容，多與現(xiàn)實生活相結(jié)合，《小學數(shù)學新課程標準》強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型進行解釋和應用，使學生對數(shù)學產(chǎn)生親切感，才能有益于學生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應用數(shù)學。注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學的教學內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學生的生活實際，創(chuàng)設情景導入新課，這樣的引入，貼近學生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學生真切地感受到數(shù)學的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學，從而消除了對數(shù)學的陌生感；二是強調(diào)了解決問題策略的多樣化，使學生有權選擇他們喜歡的方法解決問題，有利于促進學生的數(shù)學思維活動，提高數(shù)學能力；三是內(nèi)容強調(diào)尊重學生差異因材施教，個別差異是客觀存在的，我們要認識到每個學生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認這種差異。然后因材施教。
經(jīng)驗在學生的數(shù)學學習過程中有著重要的作用，是學生理解數(shù)學知識，形成數(shù)學思想的基礎。沒有親歷的數(shù)學活動就談不上經(jīng)驗。正如荷蘭數(shù)學教育家弗賴登塔爾所說：“數(shù)學學習是一種活動，這種活動與游泳、騎自行車一樣，不經(jīng)過親身體驗，僅僅從看書本、聽講解、觀察他人的演示是學不會的。”所以新課程大力提倡“做數(shù)學”。不過光“做”也不行，還要善“思”。教師在教學中要經(jīng)常引導學生對“做數(shù)學”的過程進行反思，反思自己失敗的教訓和成功的經(jīng)驗，反思自己如何從“山窮水盡疑無路”的處境到達“柳暗花明又一村”的境地，只有在不斷的反思中才能積累起寶貴的數(shù)學經(jīng)驗，才能找到開啟數(shù)學之門的金鑰匙。
《標準》中更加強調(diào)了學生運用數(shù)學知識的能力，也就是能夠通過觀察、操作、比較、分析、類比、歸納等多種數(shù)學思考方法對問題進行多方面的分析，能夠提出自己的見解。這樣看來，問題解決在數(shù)學課中就有了更加重要的作用和使命。當然，分析和解決問題的能力還得建立在掌握了基礎的數(shù)學知識上。我想在以后的教學中，我會更加注重學生對基礎知識的掌握，同時也要培養(yǎng)學生回顧反思和總結(jié)數(shù)學思想方法。
生成課程讀后感篇四
激發(fā)和培養(yǎng)學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學習習慣和形成有效的學習策略，發(fā)展自主學習的能力和合作精神；使學生掌握一定的英語基礎知識和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運用能力。幫助學生了解世界文化和中西方文化的差異，拓展視野，為他們的終身學習和發(fā)展打下良好的基礎。同時加強自身的專業(yè)水平及理論素養(yǎng)和中外文化修養(yǎng)，拓寬知識面，掌握現(xiàn)代教育技術，并能熟練地在自己的實際教學中加以運用。
生成課程讀后感篇五
偉大的科學家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！币婚T新科目的學習，首先就要吸引學生的眼球，才能更好地進行下一步。我們可以通過以下幾方面進行：
1、營造和諧的課堂氣氛。
教師應該改變一本正經(jīng)傳經(jīng)誦道的板正的教學風格，而是微笑著上課，給學生一種親切、平易近人的表現(xiàn)。教師的一言一行在學生眼里都是神圣的。在英語教學時，教師可以輕輕地拍拍他們的肩膀，幫助他們糾正書寫的姿勢，這些細微的肢體接觸會讓學生倍感親切，才會放下那顆緊張的心情，在和諧愉快氣氛中體驗學習英語的樂趣。
2、新穎、趣味性的教法。
傳統(tǒng)的填鴨式教育和機械地跟讀，反復聽寫的教學方法不能夠打通英語與學生接受知識的通道。教師應該將趣味性的活動或游戲引進課堂教學中來，讓學生在活躍的氣氛中激發(fā)他們學習、應用英語的沖動，達到玩中學，學中有收獲的效果。
3、激勵學生學習英語的自信心。
小學的評價應以激勵學生學習，培養(yǎng)學習自信心為主。因此，在評價學生時，特別是對學生在學習過程中產(chǎn)生的語言錯誤采取寬容的態(tài)度，并選擇合適的時機和適當?shù)姆椒ㄍ咨铺幚怼，F(xiàn)在很多小學生不愿意開口說英語，多數(shù)是因為他們沒有自信，害怕出錯。我們應該給學生一個在錯誤中成長的學習理念，幫助他們把“怕出錯”的包袱一點點地丟掉。
生成課程讀后感篇六
最近通過閱讀《新課程中教師行為的變化》一書讓我深有感悟。這本書在教師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，并感受到了它的沖擊力。它的真正來源不是“文本”而是教師實踐經(jīng)驗的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學反思后的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過分注重知識的傳授。學生獲得知識，不再過分強調(diào)學科本位，不再偏重書本知識，加強了課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，更加關注學生的學習興趣和經(jīng)驗。
作者在本書中采用訪談錄的形式，通過對優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學案例的介紹，將新課程的理念和教與學的方式作了情境化處理，每一個案例前有教師小傳，案例后是問答形式的訪談錄。回答的問題鮮活的、切實的、訪談錄之后還有詳細的案例分析。書中描述的全國各地優(yōu)秀教師的教育教學實例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學生們所愛戴、尊敬的；都能讓學生心悅誠服的；都能與同學們交心的；都能點燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學機智讓人心服口服。下面談一談我讀后的一點點體會。
首先，我認為“新課程”這個概念，并不是憑空得出來的理念。它是從前輩教師們通過辛勤的勞動，在工作中摸索出來的教育經(jīng)驗，教學心得中吸取精華，而同時也借鑒了國外教育研究成果，才得出來的。從書中我們可見到，這些教師們的經(jīng)驗心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的`，是通過總結(jié)過去的工作，加上個人創(chuàng)造性的加工得到的。其實早在80年代末就已經(jīng)有類似的觀點的文章在報刊、雜志上刊登過。而新課程正是把這些前輩的經(jīng)驗整合起來形成的。
其次，新課程雖然源于教學研究中的成果，但不是簡單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進的教學觀念。在書中提到了，在新課程下“不再過分注重知識的傳授，學生獲得知識與技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程?！薄安辉龠^分強調(diào)學科本位，不再偏重書本知識……，注重學生終身學習比被的基礎知識和技能?！薄案淖兞诉^于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的現(xiàn)象，倡導學生主動參與，樂于探索……”“學生評價體系不再是分出等級的`篩子`，而是激發(fā)前進的`泵`?！钡扔^點，可見新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的“人性化”的理念，教育不應該是讓孩子們?nèi)ミm應教育，而是教育去適應社會，適應孩子，引導孩子們學會終身受益的技能。書中還提到“不需要學生人人升學，但要人人`成材`”，這是教育對于社會發(fā)展的一個使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”，“博士”。
因為我們的社會需要方方面面，各個層次的人才，需要的是對社會有貢獻，有使命感，能推動人類社會進步的人才，而不是掌握了高科技技術卻用到不法途徑上的“危險品”。所以，教育要去適應社會需求，重視學生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。
生成課程讀后感篇七
我很榮幸參加了城鎮(zhèn)第三屆名師帶徒活動，根據(jù)本次活動要求每位學員要一個學期研讀一本教學專著。其實，我們周圍有很多關于英語的教學專著，我沒有選擇能給我更多新穎想法的教育?？沁x擇了最最基本的一本書——《英語課程標準》。上次在第二小學聽課時，相主任就提到了小學英語教師首先要看的書就是《英語課程標準》，而且必須看透。
經(jīng)過這一段時間邊上課邊看課程標準邊反思，我慢慢地感覺到在新的教學理念的推行下，我們教學還要更有效地完成教學任務。《英語課程標準》明確指出：小學英語的學習應特別強調(diào)培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣、積極的學習態(tài)度和良好的學習習慣。也就是我們平時說的養(yǎng)成教育。因此，養(yǎng)成教育是貫徹整個小學英語教學中的一個重要環(huán)節(jié)，是完成小學英語實施任務的基礎?？梢?，小學英語養(yǎng)成教育勢在必行，意義重大。以下是加強構建小學英語養(yǎng)成教育建設我的一些觀點：
生成課程讀后感篇八
女兒小時候經(jīng)常在我的故事聲中入眠一直讓我很有幸福感。感覺很長時間沒有給女兒講故事了，想來不是不想講，而是以前積累的故事講完了，不學習已經(jīng)沒有什么新東西可以拿出來了。再則女兒認識的字多了，理解能力強了，可以自己看書找樂趣了。不用再纏著我講故事了，讓我有種淡淡的失落感。
不用講故事了，我試著在書店給女兒找些她喜歡的書。故事情節(jié)生動感人，富有哲理，充滿力量，催人奮進而有適合小學生口味的書籍。
女兒把學校主編的《智慧課程》給我看，書中以一個個小故事匯編而成。主題 “認識自我，發(fā)展自我”囊括萬千，包羅萬象。書中的故事精彩動人，富有閱讀樂趣，通過課后的問答互動可以學到很多道理。很多的哲理性的知識將會為學生的成長提供積極的意義。我笑著對女兒說，我們抱著大西瓜不知道用來解渴還到處找水喝。
我的同學在三峽大學教書，他說一個月只上了一次課，但為這一次課收集、整理，得準備二十多天。那么編輯一本書呢，得花費編輯者多少心血呀。衷心感謝學校和參與編輯的老師們。您們辛苦了！
每讀完一本書都覺得感慨萬千，真正要下筆寫點東西的時候卻難以下筆。所謂“活到老、學到老”是無時不刻需要更新學習。每次陪著女兒學習時我都在想，其實女兒何嘗不是也在陪著我們。等他們再大一些不需要我們陪伴的時候，我是不是會有“不用我講故事”般的失落呢。
我和女兒差不多天天看這本《智慧課程》，我們經(jīng)常對一些觀點進行討論并交換觀點。通過閱讀討論，我們各取所需，她可能明白了在她思維邏輯下的道理，我也在書中找到了我想要和需要的東西。
這種感覺真奇妙！
生成課程讀后感篇九
作為美術教師，不得不思考，美術課堂教學對學生未來成長到底起到多大作用，是不是促進了學生的發(fā)展，很多人甚至包括我們藝術教師都不敢肯定的說，我們藝術課真正促進了學生藝術能力的發(fā)展。盡管我們藝術老師念念不忘技能教學，但畢業(yè)后的學生有幾人還記得音樂、美術課上學的技能東西，就是問到我們的藝術課堂教學“對日后從事美術專業(yè)發(fā)展的，或者說屬于美術專業(yè)方向的工作者來說，用處大不大呢？”這個問題時，答案也是“根本就沒有什么用”。
作為美術教師，美術教育的“飄”這個問題，其實是我們現(xiàn)美術、音樂教學中長期存在的共性問題。大家都知道藝術教育對人的發(fā)展有作用，“但問題是，到底對什么人起作用？起到多大作用呢？”，這個問題李老師問的好，問到本質(zhì)上了，音樂課同樣也如此。通過這樣的教育過程與反復的循環(huán)刺激，才能使一個學生真正得到發(fā)展。最終達到了使普通人的本質(zhì)力量基本形成，那就是具備了“發(fā)現(xiàn)的眼睛”。實現(xiàn)了馬克思的哲學觀念“具有欣賞形式感的眼睛”，這才是人的本質(zhì)力量。而且，馬克思特別強調(diào)，只有自己具備了用自己的雙腳走路的這樣一種本質(zhì)力量的時候，才是真正地具備了人的發(fā)展的本質(zhì)力量。否則，就沒有達到這樣的目標，而只是在說空話。李老師主編的這本書給了我很多的啟發(fā)，主要是以下三個方面。
首先，李文章提出“教材內(nèi)容上出現(xiàn)一些問題也屬于正常現(xiàn)象”，將美術教科書中出現(xiàn)的問題推到“我國高中新課程改革的啟動時間還比較短”上。的確，我國的美術教學改革起步比較短，但教科書中出現(xiàn)如此多的低級錯誤原因恐怕不是特定時期中的原因，教科書中很多常識性的硬傷，更不是我們“美術教學改革起步的時間比較短”所可以原諒的，其暴露出的問題是我們美術教科書的編委極不負責的態(tài)度和值得懷疑的專業(yè)水準。作為《藝術課程標準》研制組的核心成員的李先生花費大量的篇幅闡述“正確認識出現(xiàn)的問題”，力圖為編委找到推卸責任的借口，只是對“無錫哪有瘦西湖，以及畫家凡高的年齡問題等”認為是“比較明顯的差錯”。教科書存在的問題暴露后，作為編委對待問題教科書的態(tài)度——“屬于正常現(xiàn)象”，這無非更加深了美術教師、學生對不負責任的編輯、學者們素質(zhì)的認識！
其次，李先生提出當發(fā)現(xiàn)教材中內(nèi)容方面的問題時“美術教師應具備的素養(yǎng)和能力”，要重新組織與建構教學“不把教材當‘圣經(jīng)’”，并認為“這是一個基本合格的高中美術教師應具備的素養(yǎng)和能力”。仿佛美術教科書出現(xiàn)的問題并不重要，重要的是美術教師合不合格，有沒有能力處理這一情況，將教科書編輯應負的責任推到美術教師身上。作為《藝術課程標準》美術子課題的負責人，我想李先生是知道美術教科書在當前美術教學改革中的重要性以及美術課堂教學的現(xiàn)狀。筆者從事高中美術教學近20多年，深切地感受到新時期美術教育的'巨大變化，更感受到美術教學改革給工作在美術教育一線的美術教師帶來的壓力，既要不斷提高自身的業(yè)務，又要不斷更新原有的教學觀念。經(jīng)過近幾年頻繁的教學探討交流，多數(shù)美術教師的教學理念都有較大的提高，要努力探索發(fā)揮美術教育中的素質(zhì)教育功能。
美術教師的素質(zhì)在近年雖有質(zhì)的飛躍，但其成長剛剛起步，在有“本”可依階段的美術教學尚在探索階段，在美術教科書的權威性值得懷疑時，要求教師在問題教科書的基礎上“重新組織與建構教學”，這既是脫離實際環(huán)境的理論家、編委們的一種理論探討與美好設想，更是推卻自身責任的表現(xiàn)。李力加老師所提出的要求美術教師“重新組織與建構教學”，這在極個別優(yōu)秀美術教師中、教學配套設施較全地區(qū)或許可以實施，但在全國實施以彌補教科書的不足，無非是自欺欺人。試問李老師，我們的編委、學者們的素養(yǎng)和能力姑且如此，要求美術教師能夠“重新組織與建構教學”是否為時太早？在實際的教學中，由于教學設施、教學環(huán)境等基本教學條件決定在目前的美術教學中美術教科書仍是主要的教學依靠，教科書仍舊是美術教師實施課堂教學的主要內(nèi)容。對于現(xiàn)行的連常識性知識都多處出錯的美術教科書，顯然是不能作為教學之“本”。面對這樣一本教科書，教師已不把教科書作“本”了，還呼吁“不把教材當‘圣經(jīng)’”有何意義。
第三，“將錯就錯”學會用教材。對這樣一本錯誤百出的教科書，李先生別具匠心地為它設計一套應用方案——將錯就錯?！霸诿佬g教學中，如果發(fā)現(xiàn)自己所使用的教材在編寫上出現(xiàn)這樣或那樣的問題時，美術教師可以按照教育現(xiàn)象學研究的方法，在備課前就對問題有了基本的認識，提前設計好一個教學情境，課堂教學活動中向?qū)W生提出這些問題，并引導學生以分組或個人的方式，展開討論”，這樣的好處是“化問題為教學研究和新的學習方法”，還可以“推進普通高中學生對美術學習的興趣點”、“引導高中學生自主地進行教材的編寫與組織”、“而組織本次美術課堂教學活動的實踐性記錄和反思性文本，又可以成為這個美術教師美術教學研究的案例”，從中獲得“一舉多得的收益”。這樣一本將揚州的瘦西湖劃撥到無錫的教科書，在李先生的筆下倒成為一本為美術教師留下自主創(chuàng)作空間、受益無窮的好教材。試問李老師，當你在餐館用餐，吃到一碗摻有泥沙的米飯時，餐館向你解釋泥沙有利于促進你的腸胃消化、有利于調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，你有何感想！
問題教科書的出現(xiàn)，更多地暴露出美術教育在當下階段所存在的問題，這其中有教材編寫者的學術水準與責任心，教材審查環(huán)節(jié)的淡化、出版社責任編輯及校對的草率等。這些問題在我們認識到后，逐漸強化各個環(huán)節(jié)，都是可以避免的。問題的出現(xiàn)不可怕，可怕的是對待問題的態(tài)度。
作為教育部《藝術課程標準》研制組核心成員、美術子課題負責人李力加老師對問題教科書的出現(xiàn)歸結(jié)為“屬于正常現(xiàn)象”，美術教師能否處理好問題教科書下的美術教學“涉及到基本合格的美術教師應具備的素養(yǎng)和能力”，將錯就錯運用問題教科書“一舉多得”。實是讓熱衷美術教育事業(yè)的教育工作者傷心。我們反復強調(diào)美術教師加強自身的素養(yǎng)與能力，有誰來評定教科書的編寫者素養(yǎng)與能力，又有誰來評定這些所謂教育專家的素養(yǎng)與能力！
生成課程讀后感篇十
一、促進者是從師生關系的角度提出來的。
傳統(tǒng)的教學難免會把教師個人的意志(或是出于學校、領導的意志)強加于學生身上，為了達成某項既定的目標會毫不猶豫以不擇手段的方式來逼迫我們的學生完成任務。即使新的課程改革已經(jīng)進行多年的今日，這種現(xiàn)象仍然存在。這樣的師生關系已經(jīng)不能培養(yǎng)出當今社會急迫需要的創(chuàng)新型人才，我們陳舊的教育已經(jīng)遠遠的跟不上趟了。
那么如何把我們的學生培養(yǎng)成對社會有用的人才呢?教師不是上帝，創(chuàng)造不出天才，唯一能做的是在我們教學的過程中盡可能的幫組學生發(fā)掘自身所蘊藏的無限的潛能，激活他們與生俱來的天賦，并進取引導他們走向自我完善與發(fā)展的成功之路，以此促使他們成長為有獨特個性和健全人格能夠體現(xiàn)自我價值的人。在這個過程中我們總是要敬小慎微，盡量不把自我個人的意志過多的強加在學生身上。換句話說，就是我們要引導和促進每一個不一樣的學生成為他們應當成為的“人才”。
二、研究者是從教學和研究的關系提出來的。
教師要想成為學生好的促進者，自身的素養(yǎng)，尤其是自我專業(yè)的素養(yǎng)是要提高的。僅有自我站的高了，才能給低處的人予以正確的指引。做教師就必須時刻給自我充電，不斷更新自我，做到與時俱進。研究者就是讓自我像一個學生一樣對未知的東西進行深入的探究和總結(jié)，在這樣的研究過程中獲得新的理論成果，從而才能不斷推進我們的教學改革，使之我們的教學在研究中不斷提升，在提升中促進學生的發(fā)展，是我們的教學活動成為師生共同發(fā)展的過程。其實對學生而言這也是一種“身教”。
三、建設者、開發(fā)者是從教學與課程關系提出的。
此刻課程體系中增加了校本課程，許多學校都自我編印了校本書籍。很多校本課的資料都很貼合當?shù)氐膫鹘y(tǒng)和特色，或是貼合學校的實際需求。就我們體育學科來說，創(chuàng)編徒手操、自編舞蹈、武術套路、編寫校本書、廢舊器材的改造利用，游戲的開發(fā)等都能體現(xiàn)出體育教師在對待體育課程的改革中是走在前面的。對我來說這方面是我異常欠缺的，另一個方面是這些好的東西實踐和推廣的人還太少。當我們真正成為課程的開發(fā)者和建設者時，我們就會對我們的所教學的資料理解更深刻，剖析更全面，給學生帶去的也將是更豐富的知識，更嚴密的邏輯，更貼合實際發(fā)展規(guī)律的教學。
四、開放的教師是從學校與社區(qū)關系而言的。
開放的教師從目前來說應當是很難做到的吧!雖然我們此刻學校體育場地是對外開放的，社會上的群眾也都參與進來，可是真正參與的教師卻很少，或者說參與的教師能起到的作用很有限。從國外的經(jīng)驗來看，學校專職的體育教師一般都會是某個社區(qū)或俱樂部的教練，他們會組建社區(qū)的比賽團隊和另一個社區(qū)的團隊比賽，并構成一個慣例或一個聯(lián)賽。而我們此刻這樣的現(xiàn)象雖然有卻很少，規(guī)模也很小，參與的年齡很多也是集中在青少年和年輕人這個群體。我們所帶出來的運動隊也都是學校與學校之間的比賽。在其它的空閑時間內(nèi)，組織社區(qū)間的比賽機會是沒有的。也就是說，我們?nèi)稳话洋w育教學當成教師的專職職業(yè)，只在課堂教授。我們并沒有把自我看成是一個開放的人，是社區(qū)的一員，也能夠參與到社區(qū)的活動中來，并能夠起到進取的推進作用。
生成課程讀后感篇十一
今天，再一次拜讀了華南師大劉良華系列專欄“關于教師成長”（一）《成為有課程智慧的教師》，結(jié)合三年來的新課程改革實踐有很多感悟。
在改革教育傳統(tǒng)的過程中，總會提出一些教育隱喻或教育口號，新課程改革也不例外。這些教育隱喻或教育口號耳熟能詳、容易理解、便于操作，往往使教育工作者津津樂道。要成為有課程智慧的教師，從一下教育口號談起。
（一）“做正確的事”比“正確地做事”更重要。
中國曾經(jīng)有多次教育改革（或教學實驗），其中很多教育改革實際上只是“教學改革”，也就是“教學方法改革”。教學方法改革的實驗是很重要的，但教學方法改革的實驗抵達一定程度之后就會遭遇一個障礙：原有的教材已經(jīng)不能適應新的教學方法，舊教材成為新教學方法的瓶頸。如果教材錯了，教學方法無論如何調(diào)整，終歸是一種“微調(diào)”，甚至會“助紂為虐”。也可以說，如果只改變教學方法而不改變教材，至多只有“正確地做事”的效應，而且很可能是正確地做錯誤的事。
真實的教學改革總會引起教材改革及相關的課程改革的渴望，有效的`教學改革原本應該是課程改革，應該使教材和教學方法同時發(fā)生改變。教材改變意味著首先保證“做正確的事”。顯然，“做正確的事”比“正確地做事”更重要。這就要求廣大教師要跟上新課程改革的步伐，更新觀念，與時俱進，用“正確的方法”去做“正確的事”。
（二）“不是教教材”而是“用教材教”。
新課程理念認為，一個優(yōu)秀的教育工作者首先是一個優(yōu)秀的課程工作者。所謂課程工作者，就是說，他不是一個簡單的“教教材的人”，他首先是一個“調(diào)整教材”、“補充教材”、“開發(fā)教材”的人。優(yōu)秀的教師一直在參與課程資源的開發(fā)和利用。
（三）“不是考教材”而是“考課程標準”。
前幾天，北京大興縣教育考察團到泰安考察新課程推進情況。在長城中學座談交流時，我發(fā)現(xiàn)他們非常在乎教材選擇問題，他們認為，如果兩個地區(qū)、兩個學校選用的教材不同，這本身就是一種不公平競爭。比如，他選“人教版”我選“北師版”，如果高考偏重“人教版”的話，我們豈不是吃大虧了。其實這就是典型的理念問題，也就是說，新高考“不是考教材”而是“考課程標準”，大可不必為教材的選擇而耗費過多的精力。要結(jié)合自身實際，根據(jù)課程標準用好教材，提高學生的“創(chuàng)新精神”和“實踐能力”，促進學生全面發(fā)展。
（1） 整合教材。即保持教材的總量不變，根據(jù)教學實際適當調(diào)整教學單元的順序以便更好的因材施教。比如，泰安的數(shù)學教學，必修階段的學習在04、05級是按照必修1－3－5－2－4的順序?qū)W習的，06級根據(jù)學習的效果調(diào)整成了1－5－4－2－3更加符合泰安學生的認知規(guī)律。又如，現(xiàn)在高一數(shù)學必修5——“3、3、2簡單的線性規(guī)劃問題”這一節(jié)，學習必修5時由于“直線的方程”沒有學暫時擱置。學完了必修2第三章“直線與方程”后再學習這部分內(nèi)容時學生感到得心應手、水到渠成。
（2） 補充教材。補充教材實際上使用“加法”的態(tài)度對待教材。他并不改變原有教材的內(nèi)容，只是在原有教材的基礎上根據(jù)學生的具體實際和高考的要求，適當增加相關的內(nèi)容。使現(xiàn)有的“課本”與課外的教材互為補充，既能保證教師不至于“照本宣科”又能增加學生應對高考的自信心。比如，立體幾何中“二面角”，課本內(nèi)容較少且沒有求二面角的例題（僅在課后習題中出現(xiàn)了2題），而此知識點又是高考的重點，有經(jīng)驗的教師一般要在這里補充例題，使學生進一步加深對定義的理解，初步掌握簡單的二面角的求法。
（3） 更新教材。如果教師發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的教材絕大部分內(nèi)容已經(jīng)過時、落后；或者教材雖好但不適合自己學生的具體實際；或雖符合學生的學習實際但與高考的要求還有差距等。那么，教師可以考慮用另外的教材替換現(xiàn)有的教材，以便更好的傳授知識、培養(yǎng)能力、應對高考。更新教材時一般先做“減法”后做“加法”，目的是一切為了學生，一切為了學生全面發(fā)展。
總之，教師只有積極參與課程資源的開發(fā)和利用，才能成為有課程智慧的教師，才能跟上新課程改革的步伐，成為新課程改革的研究者、實踐者、引領者。
生成課程讀后感篇十二
教學過程是"師生互動，共同發(fā)展"的過程，"共同發(fā)展"表述了教師的自身價值。數(shù)學教學活動，不僅促進了學生的發(fā)展，教師自身也得到了發(fā)展。教師成長的必由之路是對自己的教學實踐不斷反思和研究，開展創(chuàng)造性的教學，使自己的教學更適合學生發(fā)展的需要。
教學是科學與藝術的統(tǒng)一。
一方面，教學是一種科學。教學必須建立在一定的科學基礎上。因為教學的根本任務是促進人的身心全面而充分的發(fā)展，而人的身心發(fā)展有它的規(guī)律，所以要完成教學的根本任務就必須對這種發(fā)展規(guī)律有充分的認識。
另一方面，教學又是一種藝術。教育者和受教育者都是人，這就決定了教學要涉及人的感情、精神、價值觀等。教學過程充滿了教師與學生之間，學生與學生之間在認知、情感、價值觀方面的沖突。教師應在教學過程中勇于實踐，不斷加深對數(shù)學規(guī)律及學習心理的研究。
新的課程呼喚創(chuàng)造性教師，新的課程也必將造就大批的優(yōu)秀教師。
生成課程讀后感篇十三
本學期在領導的帶領下我認真學習了新課程標準。《數(shù)學課程標準》中提到了，四大數(shù)學內(nèi)容。即數(shù)與代數(shù)、空間與圓形、統(tǒng)計與概率、實踐活動和解決問題。下面就自己讀完這本書后的感受。
1、育人要有新理念，新課程標準把全面發(fā)展放在首位
強調(diào)小學生學習要從以獲取知識為首要目標轉(zhuǎn)到首先關注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學生生動活潑、持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學中既要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們在數(shù)學實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
2、教學素材源于生活、用于生活
從現(xiàn)實中取得學習資源，從學生實際生活經(jīng)驗入手。培養(yǎng)學生用數(shù)學的眼光去觀察、認識周圍事物，用數(shù)學的概念與語言去反映和描述社會生產(chǎn)和生活中的實際問題。能讓學生感受到數(shù)學就在身邊。生活中充滿了數(shù)學。從而以積極的心態(tài)投入學習中。
3、教學要有新方法
給學生提供動手實踐的機會，變“聽數(shù)學”為“做數(shù)學”。學生對數(shù)學的體驗主要是通過動手操作，動手操作能促進學生在“做數(shù)學”的過程中對所學知識產(chǎn)生深刻的體驗，從中感悟并理解新知識的形成和發(fā)展，體會數(shù)學學習的過程與方法，獲得數(shù)學活動的經(jīng)驗。它是學生參與數(shù)學活動的重要方式。新教材非常注重學生操作活動的設計并提供了大量的素材，教師要從“生動的直觀到抽象的思維”的認識規(guī)律來設計、組織操作活動，并擔當好組織者和引導者的角色。不能把操作流于形式，要讓每個學生都必須經(jīng)歷每一個操作活動。還要引導學生把直觀形象與抽象概括相結(jié)合，采取邊說邊操作，邊討論邊操作等方式，讓手、腦、口并用，在操作和直觀教學的基礎上及時對概念、規(guī)律等的本質(zhì)屬性進行抽象概括。
生成課程讀后感篇十四
本學期，我們綜合組共度共寫的書籍是《課程與教師》，是由日本教育家佐藤學所著，由華東師范大學鐘啟泉教授翻譯。全書分為26章內(nèi)容，兩個主題，五個方面，一個方面探討課程，一方面探討課堂，一個方面是學校問題的思考，一個方面談論教師，一個方面談論信息技術與教學。我這一階段了解的是關于課程方面的一些論述與表達。下面簡單的說一說我的一些看法和想法。
從課程方面，首先，我們可以發(fā)現(xiàn)該作者對課程的話語的轉(zhuǎn)換進行了譜系學的研究，從兒童中心主義、社會效率主義到社會改造主義，再到社會時應注意的變革。在此基礎之上，他進一步認定課程是學習經(jīng)驗之履歷，學習為意義與關系之重建，教學為反思性實踐。但是，在美、日、英國等自由主義教育學的影響下，作為文化的掌握與消費的課程由于私事化而散失了他者性和協(xié)同性，因此需要超越自由主義教育學的局限。
其次，重新審視了課程，從兩者之間的對比，認為課程需要從傳遞中心課程到對話中心課程的轉(zhuǎn)換，擴大課程觀，著眼于兒童的課程，并探究課程開發(fā)和課程審議。傳遞中心課程注重實現(xiàn)人人平等，關注后天能力的發(fā)展，提高每一個兒童的認知能力。而對話中心課程注重實現(xiàn)傳遞中心課程所秉持的3項教育價值。不僅為兒童的將來做準備的被動學習，而且能動地學習他們所直面的此時得到課程的課程。在學校教育與教學中習得的知識，與其說是作為教師單向傳遞的結(jié)果，不如說是兒童同教師、家長雙向多向?qū)υ捴袆?chuàng)造的。此外，對話中心課程還注重提升每一個兒童和成人所擁有的知識的量和質(zhì)的課程。
再次，對后現(xiàn)代主義與課程關系進行了研究，并對后現(xiàn)代話語的嬗變進行了譜系學的探究，認為后現(xiàn)代主義課程觀既不是否定現(xiàn)代，也不是超越現(xiàn)代，在此基礎之上批判了后現(xiàn)代的封閉式循環(huán)系統(tǒng)，倡導構建諧和的“微型敘事”。
書中課程的部分叫人難忘的部分對課程是經(jīng)驗的厘定，由傳遞中心課程發(fā)展到對話中心課程的轉(zhuǎn)型。作者在書中要傳達的主要信息就是課程話語的變革。
在讀完這一章節(jié)后，發(fā)現(xiàn)在后現(xiàn)代語境下，課程話語發(fā)生了變化，今天更多的專家和學者重視“課程作為經(jīng)驗”來看待，我以前看到北京師大叢立新教授在《課程論問題》一書中探討“課程作為經(jīng)驗”的說法，因為，我一直受時施良方先生的課程總結(jié)的“六種定義”影響，一直不確定將課程定義為哪個方面更好，因為我們傳統(tǒng)的都認為課程就是教材或者科目。同時，關注對話的課程這個方面，因為理解對話課程觀是對技術工具課程觀的顛覆。