讀后感應(yīng)該是真實(shí)、客觀和有深度的，不能只停留在表面的泛泛而談。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和觀點(diǎn)，給予作品更加深入和獨(dú)特的解讀。接下來(lái)是一些讀者對(duì)于這本書(shū)的思考和感悟，或許可以為你的閱讀帶來(lái)更加豐富的內(nèi)涵。
地球科學(xué)概論讀后感篇一
各位同學(xué)好友，我對(duì)一首古詩(shī)特別欣賞，就是那首說(shuō)一個(gè)孤獨(dú)漂泊的人就要離開(kāi)朋友們遠(yuǎn)行他鄉(xiāng)的時(shí)候，忽然聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)了送別的歌聲的詩(shī)——猜出來(lái)了吧，就是李白的《贈(zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這首詩(shī)寫(xiě)的太好了。
起因是：一貫愛(ài)獨(dú)自游山玩水的李白要到安徽南部時(shí)，當(dāng)?shù)匾晃唤型魝惖娜耸抢畎椎姆劢z，就給李白寫(xiě)了一封信：說(shuō)來(lái)我家鄉(xiāng)玩吧，我家鄉(xiāng)是十里桃花，萬(wàn)家酒店，處處飄香，引人入醉。李白一看，這個(gè)地方太好了，太合我意了。別的地方不去了，就去汪倫家鄉(xiāng)吧。李白到了汪倫家鄉(xiāng)一看，并沒(méi)有汪倫信上說(shuō)的美景。等他見(jiàn)了汪倫表示質(zhì)疑時(shí)，汪倫才說(shuō)出了實(shí)情：十里桃花——是指十里外有一處深潭叫‘桃花潭’。
萬(wàn)家酒店——是指這的酒店主人姓‘萬(wàn)’。只所以這樣寫(xiě)信給李白，是因?yàn)槲姨绨堇畎椎脑?shī)了。太想見(jiàn)見(jiàn)李白這位詩(shī)仙了。請(qǐng)你原諒。李白聽(tīng)了哈哈大笑。他非常理解汪倫的善意，和汪倫交起了朋友。汪倫極盡地主之誼，盛情款待了李白好幾天。陪他吟詩(shī)游玩喝酒，他倆結(jié)下了深厚的友誼。雖然有了好友，但是李白還是不愿在一個(gè)地方久留。他還是要到各地游山玩水，以便即興作詩(shī)。汪倫看強(qiáng)留不住李白，就給李白準(zhǔn)備了很多路上用的物品。
同意李白到別處去。在李白獨(dú)自一人乘船剛要起程時(shí)，汪倫帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們到岸邊跳著舞唱著歌為李白送行。李白非常感動(dòng)，就吟頌了這一首詩(shī)回贈(zèng)汪倫，成就了這一千古絕唱。流傳至今，它的詩(shī)情畫(huà)意躍然紙上，歷歷在目，我非常感動(dòng)，它成了我最喜歡的古詩(shī)之一。
地球科學(xué)概論讀后感篇二
這本書(shū)的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)，《地球科學(xué)2》讀后感袁子鋮。
我知道了太陽(yáng)系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽(yáng)熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽(yáng)系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽(yáng)最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類(lèi)已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類(lèi)居住的.行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來(lái)很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星dd太陽(yáng)大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來(lái)好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過(guò)一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來(lái)觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來(lái)很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車(chē)钠渌阈歉蠡蚋鼰幔部赡苁且驗(yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
地球科學(xué)概論讀后感篇三
1.提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是c
a.迪爾凱姆b.帕森斯c.韋伯d吳文藻
2.社會(huì)流動(dòng)的功能abcd
a.調(diào)整各社會(huì)階層之間的關(guān)系，加強(qiáng)社會(huì)整合
b.促進(jìn)社會(huì)分層體系的量變，形成合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)
c.改變社會(huì)成員的社會(huì)地位，激發(fā)社會(huì)成員社會(huì)活動(dòng)的積極性
d.形成開(kāi)放的社會(huì)結(jié)構(gòu)，建立社會(huì)成員之間的平等關(guān)系
3.一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種流動(dòng)稱(chēng)為d
a.個(gè)人流動(dòng)b.代內(nèi)流動(dòng)c.向上流動(dòng)d水平流動(dòng)
4.社會(huì)化的過(guò)程包括abc
a.預(yù)期社會(huì)化b.再社會(huì)化c.繼續(xù)社會(huì)化d特殊社會(huì)化
(二)名詞解釋
1.社會(huì)地位
社會(huì)地位是指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間上所處的相對(duì)位置，圍繞這一位置，人們規(guī)定了一套權(quán)利和義務(wù)。通俗地說(shuō)，社會(huì)地位就是社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的各個(gè)紐結(jié)。
2.水平分化
水平分化指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)將社會(huì)成員劃分為不同的類(lèi)型，這種類(lèi)型沒(méi)有社會(huì)地位等級(jí)的差別。
3.結(jié)構(gòu)性流動(dòng)
結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是指在某些社會(huì)結(jié)構(gòu)層面上發(fā)生的社會(huì)流動(dòng)。規(guī)模宏大、流動(dòng)速度快、變動(dòng)急劇。其結(jié)果往往導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)或人口地區(qū)分布上的重大變化。
4.代內(nèi)流動(dòng)
指一個(gè)人一生中社會(huì)地位的變化。通常以社會(huì)成員的職業(yè)地位為標(biāo)準(zhǔn)，比較同一成員或同一批成員在不同時(shí)期的社會(huì)職業(yè)狀況。
(三)簡(jiǎn)答及論述題
1.西方學(xué)者對(duì)社會(huì)分層的測(cè)量。
不平等指數(shù)、五等分法、基尼系數(shù)、恩格爾系數(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位量表。
2.社會(huì)分層與階級(jí)、階層的區(qū)別。
社會(huì)分層是以一定的標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分出來(lái)的社會(huì)集團(tuán)及其成員在社會(huì)體系中的地位層次結(jié)構(gòu)、社會(huì)等級(jí)秩序現(xiàn)象。
階級(jí)是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想在內(nèi)的廣泛的社會(huì)范疇，劃分階級(jí)的依據(jù)是經(jīng)濟(jì)因素，是人們?cè)谝欢ǖ纳a(chǎn)關(guān)系中所處的地位，包括生產(chǎn)資料的占有關(guān)系，在社會(huì)勞動(dòng)組織中的作用，領(lǐng)取財(cái)富的方式和數(shù)量。
階層是社會(huì)中處于某種特殊地位的社會(huì)集團(tuán)。它是在一定的生產(chǎn)關(guān)系之外，處于相同地位的人們組成的社會(huì)集團(tuán)。階級(jí)劃分的依據(jù)是經(jīng)濟(jì)，階層劃分的依據(jù)不完全是經(jīng)濟(jì)，職業(yè)、權(quán)力、受教育程度、社會(huì)聲望等因素，都可以成為分層的標(biāo)準(zhǔn)。
社會(huì)分層的意義較為寬泛，并涵蓋階級(jí)、階層。一種具有代表性的意見(jiàn)認(rèn)為，分層內(nèi)容具體包括階級(jí)、階層、層界。
3.社會(huì)流動(dòng)的類(lèi)型。
(1)根據(jù)社會(huì)流動(dòng)產(chǎn)生的原因及影響劃分，分為結(jié)構(gòu)性流動(dòng)和非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)
(2)根據(jù)流動(dòng)方向劃分，分為垂直流動(dòng)和水平流動(dòng)
(3)根據(jù)代際關(guān)系劃分，分為代內(nèi)流動(dòng)和代際流動(dòng)
4.中國(guó)十大階層。
國(guó)家與社會(huì)管理者階層、經(jīng)理人員階層、私營(yíng)企業(yè)主階層、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、個(gè)體工商戶(hù)階層、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層、.產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層、城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層。
1.自學(xué)考試《社會(huì)學(xué)概論》模擬試題
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地球科學(xué)概論讀后感篇四
1.什么問(wèn)題正在成為世界性問(wèn)題，引起世界各國(guó)的高度重視c
a.人口問(wèn)題b.失業(yè)問(wèn)題c.環(huán)境問(wèn)題d貧窮問(wèn)題
2.在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是d
a.就業(yè)b.失業(yè)c.顯性失業(yè)d.不充分就業(yè)
(二)名詞解釋
1.社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題
社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題是社會(huì)成員所關(guān)注的某種社會(huì)現(xiàn)象，這些社會(huì)現(xiàn)象能夠引起他們的好奇、關(guān)心、評(píng)論，一段時(shí)期成為社會(huì)輿論的中心。因此，社會(huì)熱點(diǎn)有時(shí)也被稱(chēng)作社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題。
2.社會(huì)問(wèn)題
社會(huì)問(wèn)題是影響社會(huì)成員健康生活，妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引起社會(huì)大眾普遍關(guān)注的一種社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象。
(三)簡(jiǎn)答及論述題
1.社會(huì)問(wèn)題界定的過(guò)程
(1)利益受損集團(tuán)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和呼吁。
(2)社會(huì)敏感集團(tuán)及社會(huì)上某些有識(shí)之士的呼喚。
(3)社會(huì)輿論集團(tuán)及大眾傳播媒介的宣揚(yáng)和推動(dòng)。
(4)公眾普遍的認(rèn)識(shí)和接受。
(5)社會(huì)權(quán)力集團(tuán)的認(rèn)可與支持。
(6)解決社會(huì)問(wèn)題開(kāi)始。
2.社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的區(qū)別
(1)受關(guān)注的時(shí)間長(zhǎng)度不同。
社會(huì)問(wèn)題可以是也可以不是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。只要它沒(méi)有得到解決或緩解，就一直存在并為人們所關(guān)注而社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題具有較明顯的時(shí)效性，一旦問(wèn)題解決或人們的注意力轉(zhuǎn)移，就會(huì)被其他新的社會(huì)熱點(diǎn)所取代。
(2)性質(zhì)不同。
社會(huì)問(wèn)題一般部是對(duì)社會(huì)有一定危害性的而社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題可以是對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極促進(jìn)作用的新鮮事物，也可以是阻礙社會(huì)發(fā)展的消極、丑惡現(xiàn)象。
(3)表現(xiàn)形式不同。
社會(huì)問(wèn)題可以是顯性的，也可以是隱性的;社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題則是顯性的。
(4)涉及范圍不同。
社會(huì)問(wèn)題關(guān)注的是公共麻煩，社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題關(guān)注的范圍并不限于此，可以是個(gè)人或社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題或新的價(jià)值觀念(如生活方式)等。
(5)推動(dòng)的媒介不同。
推動(dòng)社會(huì)熱點(diǎn)輿論的是傳播媒介，是新聞工作者，他們憑著敏銳的新聞嗅覺(jué)，感覺(jué)到某種社會(huì)現(xiàn)象或事件的重要性，會(huì)引起社會(huì)關(guān)注，便大量報(bào)道，吸引人們的注意，形成社會(huì)熱點(diǎn)。新聞工作者也將社會(huì)問(wèn)題作為社會(huì)熱點(diǎn)來(lái)宣傳，而研究社會(huì)問(wèn)題的主要是社會(huì)學(xué)者，社會(huì)學(xué)者憑著社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道，憑著自己的專(zhuān)業(yè)興趣，選擇某一社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入持續(xù)地研究，并作出科學(xué)的解釋。
1.自學(xué)考試《社會(huì)學(xué)概論》試題及答案
2.社會(huì)學(xué)概論自考試題及答案
3.自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論過(guò)關(guān)試題
4.自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論測(cè)試題
5.自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論過(guò)關(guān)試題
6.自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題
7.精選自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題
8.自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論練習(xí)試題
9.自學(xué)考試《社會(huì)學(xué)概論》模擬試題含答案
10.20自學(xué)考試《社會(huì)學(xué)概論》模擬試題及答案
地球科學(xué)概論讀后感篇五
讀完了這本書(shū)之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽(yáng)根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)樘?yáng)是不動(dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星：金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星，《地球科學(xué)1》讀后感袁子鋮。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無(wú)已了。威廉。霍納迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開(kāi)始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?BR> 我不但知道太陽(yáng)是顆恒星，而且還知道它有上萬(wàn)的高溫，我們看到太陽(yáng)似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽(yáng)在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬(wàn)不能直接用眼睛觀察太陽(yáng)，觀察太陽(yáng)一定要用太陽(yáng)濾光鏡。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見(jiàn)月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見(jiàn)月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽(yáng)照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來(lái)不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過(guò)程。月亮一開(kāi)始很窄，接著變得越來(lái)越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來(lái)越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
地球科學(xué)概論讀后感篇六
這本書(shū)的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽(yáng)系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽(yáng)熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽(yáng)系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽(yáng)最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類(lèi)已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的`巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類(lèi)居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來(lái)很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽(yáng)大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來(lái)好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過(guò)一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來(lái)觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來(lái)很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車(chē)钠渌阈歉蠡蚋鼰幔部赡苁且驗(yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
地球科學(xué)概論讀后感篇七
《贈(zèng)汪倫》是我過(guò)古代偉大詩(shī)人李白寫(xiě)給他的好友汪倫的作品。汪倫很仰慕李白的詩(shī)名，并且聽(tīng)說(shuō)李白喜愛(ài)賞花和飲酒，于是寫(xiě)信給李白說(shuō)自己住的地方有“萬(wàn)家酒店、十里桃花”。李白非常高興，但是去了之后才知道被汪倫騙了。但是李白沒(méi)有生氣，李白暫住在這里的時(shí)候，經(jīng)常和汪倫論詩(shī)，所以他們慢慢地成為了好朋友，結(jié)下了深厚的友誼。李白離開(kāi)的那天，汪倫特意來(lái)送別他，李白就寫(xiě)下了這首詩(shī)贈(zèng)給汪倫。
我之前學(xué)過(guò)李白的《靜夜思》，寫(xiě)的是李白的思鄉(xiāng)之情，我很喜歡《靜夜思》，也是從那時(shí)候開(kāi)始知道李白是一位偉大的詩(shī)人，他非常有才華，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。后來(lái)學(xué)習(xí)了《贈(zèng)汪倫》，這首詩(shī)讓我印象非常深刻，我也進(jìn)一步了解了詩(shī)人李白?！袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲”，詩(shī)句的意思是李白坐上小船準(zhǔn)備離開(kāi)的時(shí)候，忽然聽(tīng)到了從岸上傳來(lái)的踏歌聲。是好朋友汪倫來(lái)給他送別，李白非常驚喜和高興?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”，汪倫的送別李白很感動(dòng)，他覺(jué)得桃花潭的水就算有千尺深，但是也沒(méi)有我和汪倫的友情深，我們的友誼是誰(shuí)也比不了的。所以李白最后這下了這首詩(shī)答謝汪倫。
學(xué)習(xí)了《贈(zèng)汪倫》，我懂得了很多道理。李白和汪倫的友誼，就像我和同學(xué)們、朋友們的友誼一樣。李白和汪倫認(rèn)識(shí)的時(shí)間不長(zhǎng)，但是他們卻可以有深厚的友情，我每天和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)，我們的友誼也很深。假如有一天我們要分別了，雖然我會(huì)很難過(guò)，但是我也會(huì)和大家好好告別，可能以后我們不經(jīng)常見(jiàn)面，但是也會(huì)把對(duì)方放在心里，有空會(huì)經(jīng)常聯(lián)系，我們的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)改變！從《贈(zèng)汪倫》這首古詩(shī)里，我思考了很多，我們對(duì)待同學(xué)和朋友，要友好相處，相互團(tuán)結(jié)和幫助，不能鬧矛盾，如果鬧矛盾了，我們要勇敢面對(duì)，想辦法去解決。同學(xué)朋友是和我一起成長(zhǎng)的小伙伴，我們要像家人一樣相親相愛(ài)，共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。每個(gè)人都需要友誼，有了友誼我們才會(huì)快樂(lè)，所以我們要以友好和善良的心去對(duì)待每一位同學(xué)和朋友，感謝大家，珍惜每一段友誼，只有這樣，我們才會(huì)健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)！
地球科學(xué)概論讀后感篇八
在這一個(gè)月的讀書(shū)中，讓我收獲最大的就是這本《社會(huì)學(xué)主要思潮》。這本書(shū)讓我對(duì)社會(huì)學(xué)有了更深入的了解，而在認(rèn)真讀過(guò)孟德斯鳩、馬克思和托克維爾的社會(huì)學(xué)思潮后，更是讓我對(duì)國(guó)家政治制度，經(jīng)濟(jì)制度及其二者聯(lián)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)及思考，尤其對(duì)資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)、民主有了更廣泛的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了更深入的體會(huì)和了解。（現(xiàn)在中國(guó)因?yàn)榉攀质袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，所以被很多人誤認(rèn)為是在搞資本主義，并一度認(rèn)為還是資本主義能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并且對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)還僅停留在集體平均主義（大鍋飯時(shí)代），所以很多人不認(rèn)同社會(huì)主義，并認(rèn)為共產(chǎn)主義是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。其實(shí)不然，首先要清楚社會(huì)主義是全民共同的繁榮富強(qiáng)，要實(shí)現(xiàn)的是縮小貧富差距，是平等而不是平均。其二是要發(fā)展成在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的民主，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的民主是沒(méi)有權(quán)利的民主，而初級(jí)階段的社會(huì)主義就是要先建立經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。）
對(duì)于《社會(huì)學(xué)主要思潮》，我想著重對(duì)于雷蒙評(píng)點(diǎn)的馬克思給我的啟示寫(xiě)一些自己感悟。尤其書(shū)中對(duì)于托克維爾和馬克思兩種社會(huì)學(xué)思想的對(duì)比給我耳目一新的感覺(jué)，因?yàn)閺挠姓握n開(kāi)始，我們接觸最多的就是馬克思的思想，可是雷蒙給了我全新的角度，讓我有了更深的認(rèn)識(shí)。
近幾日的看書(shū)才發(fā)現(xiàn)很多學(xué)科是相互融通的，就拿社會(huì)學(xué)來(lái)講吧，它融合了政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、歷史、地理、法律；而管理學(xué)又與經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)是分不開(kāi)的；歷史學(xué)更要與人文科學(xué)掛鉤，所以想要研究一個(gè)論題時(shí)，就已經(jīng)在讀各個(gè)學(xué)科的書(shū)籍了。就像上個(gè)月在讀完雷蒙?阿隆的評(píng)點(diǎn)馬克思《資本論》和托克維爾的《美國(guó)的民主政治》一度想研究民主社會(huì)，這要涉及民主的最具體國(guó)家――美國(guó)的歷史，政治，地理，人文來(lái)深入了解，當(dāng)然還有《民主論》，我想從探討民主來(lái)研討一種更有效的社會(huì)方式，達(dá)到更平等的平等，以及一種更優(yōu)越的社會(huì)方式，并且探討中國(guó)現(xiàn)今的政治理念和未來(lái)的發(fā)展方向。（評(píng)注：因?yàn)檫@篇讀后感是自己寫(xiě)于大學(xué)時(shí)期，因此在回看時(shí)會(huì)增加一些新的觀點(diǎn)：其實(shí)就民主的這個(gè)話(huà)題，現(xiàn)在隨著時(shí)間自己有了新的認(rèn)識(shí)，一個(gè)社會(huì)體制的建立并有效運(yùn)行，有時(shí)候是和這個(gè)國(guó)家或者說(shuō)這個(gè)民族的特性有著很大的關(guān)聯(lián)，后來(lái)在讀古羅馬史（《羅馬人的故事》一書(shū)）時(shí)發(fā)現(xiàn)，在歐洲最輝煌的古羅馬時(shí)代，其建立的政治體系即為議會(huì)制，古羅馬的皇帝并不是中國(guó)意義上的皇帝，這也不難看出現(xiàn)今的民主政治是如何演化而來(lái)，當(dāng)然這也只是其中一個(gè)側(cè)面，還有地理的因素等影響的民族的特性，所以我想說(shuō)中國(guó)真的不適合民主制度；另外對(duì)于平等，在越來(lái)越深入了解之后也越來(lái)越發(fā)現(xiàn)世界并不存在絕對(duì)的“平等”，也不可能存在，這會(huì)在后續(xù)論述。）
中國(guó)一直在探尋一套更完善的社會(huì)主義理念，并且我也一直堅(jiān)信，政治與經(jīng)濟(jì)間總存在某種必然的聯(lián)系（每一種制度都有其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)規(guī)律――馬克思）。就像美國(guó)的自由民主，其帶來(lái)的必將是亞當(dāng)斯密的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而純正的社會(huì)主義也就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合體。馬克思不想用哲學(xué)來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)，卻試圖用經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋社會(huì)政治學(xué)，而《資本論》給我們最好的幫助是詮釋了資本社會(huì)的實(shí)質(zhì)、形成和發(fā)展，無(wú)論我們有以避免，還是另辟新徑，他為我們指引的最終方向都是全民的平等，這是專(zhuān)治的民主！
可能是受馬克思影響太深（畢竟從中學(xué)開(kāi)始的所有政治課都圍繞著馬克思展開(kāi)），我也正試圖從政治制度及社會(huì)結(jié)構(gòu)中尋求一種經(jīng)濟(jì)有效方式，就像馬克思一直信奉的“撇開(kāi)社會(huì)結(jié)構(gòu)是無(wú)法了解經(jīng)濟(jì)制度的”一樣，我想馬克思寫(xiě)《資本論》就是想從經(jīng)濟(jì)規(guī)律中探尋社會(huì)關(guān)系，社會(huì)結(jié)構(gòu)決定運(yùn)行方式從而決定制度變化，馬克思想最終推出制度的變化。我相信在他的心里也一直有一個(gè)理想的社會(huì)，而在他認(rèn)為的這一理想社會(huì)一定會(huì)由資本主義社會(huì)最終達(dá)到。馬克思為了說(shuō)明這一點(diǎn)，其將社會(huì)分成兩個(gè)團(tuán)體，他不否認(rèn)資本社會(huì)，這不過(guò)是過(guò)程，達(dá)到共同平等民主的過(guò)程，馬克思用哲學(xué)的遞推，并借助他分的兩個(gè)集團(tuán)一步步的在證明這一點(diǎn)，于是偉大的《資本論》誕生了。
馬克思認(rèn)為資本主義社會(huì)最終將轉(zhuǎn)為社會(huì)主義社會(huì)，若是有人為推動(dòng)，那么社會(huì)主義社會(huì)會(huì)更快到來(lái)。這促使計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的誕生。而事實(shí)上，馬克思也好列寧也好，卻忘了人為的破壞規(guī)律就如同否定真理，最起碼從治國(guó)后期的教訓(xùn)中可以看出，而中國(guó)也對(duì)如何發(fā)展社會(huì)主義有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)：沒(méi)有經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)的社會(huì)，人為再正確的而是糟糕的，無(wú)論如何最初還是要把經(jīng)濟(jì)搞上來(lái)，然后在分配制度中大做文章。用民主來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義（以最大多數(shù)人的福利作為主要目標(biāo)的社會(huì)――托克維爾），相對(duì)于美國(guó)來(lái)講，中國(guó)的社會(huì)主義更多的表現(xiàn)為軍隊(duì)的服務(wù)人民和不忘窮人共同發(fā)展上（還有那部分的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控上），這是偉大創(chuàng)新，也是特色社會(huì)主義的開(kāi)端。（評(píng)注：關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義，這只是我在大學(xué)時(shí)候的一些淺薄的理解。其實(shí)從上大學(xué)開(kāi)始，我就一直在探尋中國(guó)特色社會(huì)主義的真實(shí)含義，關(guān)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度到底屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，一直希望有一個(gè)設(shè)定，可是后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是兩種融合的一種新型經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)自己都還在不斷的摸索。所以，不要抱怨一些目前還存在的瑕疵，還是要對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制抱有信心，畢竟一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的新的經(jīng)濟(jì)體制，不是那么容易去建立的，總是要慢慢探索慢慢完善的。自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不是一下子就完善成型的，英國(guó)最開(kāi)始施行時(shí)，遭到了各方的打擊，直到亞當(dāng)斯密《國(guó)富論》的誕生，給這套經(jīng)濟(jì)體系一個(gè)強(qiáng)有力的理論支持，并且直到今天還在不斷完善。所以我相信，中國(guó)目前這種新的經(jīng)濟(jì)體制也在不斷探索中，未來(lái)一定會(huì)是強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)體制。）
說(shuō)實(shí)話(huà)，托克維爾和孟德斯鳩的民主自由社會(huì)讓我有稍許的崇拜，對(duì)于美國(guó)的民主社會(huì)越發(fā)的感興趣，但有一點(diǎn)不要忘記美國(guó)社會(huì)的極不和諧，不過(guò)他們最起碼讓我明白一個(gè)社會(huì)制度的形成是與歷史、地理環(huán)境、人文精神、宗教甚至氣候有很大聯(lián)系的。所以，我們不能盲目吸收崇拜，也只能說(shuō)是一種借鑒了。另外我要說(shuō)明，美國(guó)金融風(fēng)暴使政府入股高盛集團(tuán)，更是標(biāo)志華爾街自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的終結(jié)，無(wú)論怎樣，馬克思也許在幾百年前就認(rèn)識(shí)到，自由經(jīng)濟(jì)終有其弊端！（托克維爾也曾討論過(guò)，民主社會(huì)會(huì)朝專(zhuān)政滑去。）
最后無(wú)論怎樣，感謝雷蒙以及他的《社會(huì)學(xué)主要思潮》。其讓我對(duì)社會(huì)學(xué)有了清晰的認(rèn)識(shí)，盡管我還在尋找政治制度與經(jīng)濟(jì)之間內(nèi)在的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但最起碼這本書(shū)讓我有了這一動(dòng)機(jī)，并向前邁了一大步。如果將來(lái)有誰(shuí)問(wèn)我如何了解社會(huì)學(xué)，我將毫不猶豫的推薦他先來(lái)看看雷蒙?阿隆的《社會(huì)學(xué)主要思潮》。
地球科學(xué)概論讀后感篇九
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《建筑概論》的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我極鐘愛(ài)古典建筑，猶以中國(guó)古建為甚。在我看來(lái)，那些在歲月流逝中保存至今的建筑中的每一塊磚每一塊瓦，都浸潤(rùn)著各種各樣的神奇，講述著悲歡離合的故事，見(jiàn)證著榮辱交替的歷史，讓人忍不住去探求它的過(guò)去，了解它的滄桑。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，建筑因時(shí)代的變遷而不斷變化著。它不僅記錄著其創(chuàng)建時(shí)代的風(fēng)貌，并且映射出人和社會(huì)隨著文明進(jìn)展而表現(xiàn)出的各種新的特征。它是時(shí)代的記錄者，是歷史的見(jiàn)證者。它將我們無(wú)法親身經(jīng)歷的時(shí)代，用“建筑”這種靜止并能長(zhǎng)久存在的形式，保存至今，讓我們有機(jī)會(huì)去觸摸歷史，感受歷史。并且將遙遠(yuǎn)時(shí)代的形態(tài)展現(xiàn)于我們面前，使我們可以了解到幾百年前甚至幾千年前人們的生活以及生產(chǎn)力發(fā)展。
到目前為止,我對(duì)于古典建筑還僅僅停留于感性的欣賞的階段,并不具備什么專(zhuān)業(yè)知識(shí)，只是單純的感興趣而已。當(dāng)看到在歲月的滌蕩中依然挺立的古建時(shí)，總是會(huì)不由得驚嘆古人技藝的高超。我對(duì)于古人一直懷著崇敬之心，在那些遙遠(yuǎn)的歲月，并沒(méi)有象西方科學(xué)一樣的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，他們僅僅評(píng)著師傅帶徒弟這種方式，靠著經(jīng)驗(yàn)建造出這些令世人驚艷的建筑，并且使這些建筑經(jīng)受住時(shí)間的洗禮，保存至今。這一點(diǎn)，不得不讓人敬佩。
建筑的歷史性是使我對(duì)建筑產(chǎn)生濃厚興趣的一個(gè)重要原因。所以當(dāng)我閱讀這兩章的時(shí)候，有著相當(dāng)濃厚的興趣。書(shū)中介紹了中國(guó)古代建筑的發(fā)展歷史，并且還介紹了一些古建及近現(xiàn)代建筑的形式。我一直覺(jué)得古典建筑有一種神秘的氣質(zhì)，尤其是中國(guó)古典建筑，不論是其建筑形式，建造技術(shù)還是其內(nèi)在含義，都讓我覺(jué)得很是神奇。中國(guó)獨(dú)特的文化使其建筑也擁有與眾不同的氣質(zhì)。而最為讓人驚奇的是中國(guó)古建的結(jié)構(gòu)不是靠定量分析，也不是用邏輯的方法構(gòu)思，而是靠師傅帶徒弟的方式，言傳手教，靠的是理論經(jīng)驗(yàn)。并且中國(guó)古建還有很獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想，譬如說(shuō)“風(fēng)水”，這其中既有封建的`一面，也有科學(xué)的部分，這是西方科學(xué)無(wú)法代替的。
中國(guó)古建筑以木構(gòu)為主，這是很獨(dú)特的。通過(guò)這些木構(gòu)建筑，我深切的了解到古代勞動(dòng)人民的技術(shù)是何等的高超。至今仍有大量木構(gòu)古建存世，如山西應(yīng)縣木塔，天津獨(dú)樂(lè)寺觀音閣等建筑在經(jīng)受了地震洪水戰(zhàn)火的數(shù)次洗禮以及近千年的風(fēng)霜雨雪之后依然屹立不倒。你不得不贊嘆古人的智慧。
也許在現(xiàn)在這種飛速發(fā)展日新月異的時(shí)代，那些木構(gòu)技術(shù)已經(jīng)沒(méi)有了用武之地。但是作為古人智慧的結(jié)晶，中國(guó)建筑千年來(lái)的主要結(jié)構(gòu)形式，我們還是要對(duì)其有所了解。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我對(duì)古建有著相當(dāng)大的熱情，所以對(duì)于這些東西，如果有機(jī)會(huì)，還是想要深入了解一下的。
中國(guó)建筑的獨(dú)到之處，除了其結(jié)構(gòu)與文化之外，還有民族地域這方面。中國(guó)土地面積廣闊，地勢(shì)形態(tài)豐富多樣，氣候生態(tài)環(huán)境自然資源大不相同。于是，為了使生活更加舒適，人們根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r建造建筑。如根據(jù)降雨量的不同，西北的傳統(tǒng)建筑屋頂坡度平緩，江南地區(qū)則采用坡度較大的屋頂；再如因?yàn)榈孛膊町?，四川山居多為吊腳樓等等。除了客觀因素，一些人的主觀因素也影響著建筑的形態(tài)。如北方的雄健，南方的挺秀。
中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族有自己獨(dú)特的生活形態(tài)及宗教信仰。而這些不同在建筑上也得到了很好的詮釋。并且各種居住建筑形態(tài)還顯示出建筑的倫理特征。譬如北京的民居因是近皇宮之地，所以形式規(guī)整；而蒙古包，藏民碉房則與四合院無(wú)絲毫相近之處。
最初喜歡上古建，是因?yàn)樵谖已壑校沤ㄓ兄环N神秘的氣質(zhì)，讓人充滿(mǎn)好奇心，忍不住想去一探究竟。除此之外，便是其建筑樣式所產(chǎn)生的氣場(chǎng)。我總是覺(jué)得那些建筑在向人們傳遞著某種感情。記得有一次在冬天去了故宮，因?yàn)槭锹糜蔚?，又趕上建筑修繕，故宮里的游人比起平日少了很多。我漫無(wú)目的的走進(jìn)了一個(gè)看起來(lái)并無(wú)任何特別之處的院子。因?yàn)楹芷胀?，所以這個(gè)院子更顯清凈。當(dāng)我站在院子中央，看著四周的蒼松翠柏，班駁的灰墻紅柱，蜿蜒的青石板路，以及屋子里年代久遠(yuǎn)的床鋪家具，忽然覺(jué)得靜默。似乎周?chē)囊磺幸磺卸荚谙蛭抑v述著幾百年前的那些人那些事，傾訴著物是人非的感慨。這，或許就是古建的神奇之處吧。
其實(shí)，古建在今天的實(shí)際用途已經(jīng)沒(méi)有多大了，它更多的是精神方面的需要。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)飛速的發(fā)展著，不論古代的木構(gòu)建筑技法有多么高超，也已不適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的需求。所以，古建對(duì)于當(dāng)代的意義，除卻那些眾所周知的東西，我想，更為重要的是如何使古建融合進(jìn)現(xiàn)代的環(huán)境，貼近人們的日常生活。既然建筑技法無(wú)法繼續(xù)使用，那么我們可以利用古代建筑的形式。在現(xiàn)代建筑中融入古建的形式，賦予建筑獨(dú)特氣質(zhì)。現(xiàn)在已經(jīng)有很多這樣的建筑出現(xiàn)了，下圖便是某現(xiàn)代化住宅小區(qū)的一隅。仿古的長(zhǎng)廊與影壁既在空間上分格了住宅區(qū)與休閑區(qū)，又使得這個(gè)小區(qū)有了不一樣的風(fēng)景，增添了情趣。
如果有一天我可以成為建筑師，我希望我在我的作品中不僅僅是簡(jiǎn)單的借用古建的形式，而是賦予其古建那種獨(dú)特而神秘的氣質(zhì)。
地球科學(xué)概論讀后感篇十
對(duì)于我這個(gè)拖延癥晚期而言，書(shū)架上的很多書(shū)都靜悄悄地躺著，甚至還有一些書(shū)翻看至幾分之一處，便不再翻閱。
一日，閑的實(shí)在無(wú)聊，便翻出《擺渡人》認(rèn)真看了起來(lái)。15歲的迪倫在學(xué)校里不如意，好友又轉(zhuǎn)學(xué)，加之和母親關(guān)系太過(guò)一般，她才想去尋找自己的父親，其實(shí)是為了脫離這種生活現(xiàn)狀。
當(dāng)她踏上火車(chē)的那一刻，她還心情激動(dòng)地想象著和父親見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景，只是世間有種奇妙的事情被稱(chēng)之為意外。當(dāng)?shù)蟼悘某鍪碌幕疖?chē)艱難地爬出黑暗的隧道時(shí)，她尋找著列車(chē)上其他幸存著，但她只看到了故意等待她的崔斯坦，也就是她的擺渡人。
這時(shí)只有她天真地認(rèn)為自己還活著，她要求崔斯坦走向相反的方向，去繼續(xù)尋找那些所謂的幸存者，只是崔斯坦并未答應(yīng)她的要求，繼續(xù)帶著她向前走。她們走過(guò)山峰，也闖過(guò)了山谷，還有那深不見(jiàn)底的發(fā)出惡臭的湖水，躲過(guò)無(wú)數(shù)惡魔，只是在這個(gè)過(guò)程中，迪倫發(fā)現(xiàn)在和崔斯坦的相處中，她漸漸愛(ài)上了這個(gè)屬于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)靈魂的擺渡人。而崔斯坦在回憶自己過(guò)去所擺渡的那些靈魂中，只有迪倫最特殊，他也漸漸地愛(ài)上了這個(gè)天真無(wú)邪，善良堅(jiān)定的小姑娘。
當(dāng)崔斯坦被惡魔拽下去的時(shí)候，迪倫苦苦等了他兩天，而幾乎失去意識(shí)的崔斯坦在聽(tīng)到迪倫大聲喊著：“崔斯坦，我需要你”的時(shí)候，意識(shí)突然清醒，回到了她的身邊，這時(shí)他們純潔的愛(ài)情進(jìn)一步升華。
就要分別了，迪倫要去天堂等待她的家人或者是去看去世的親人，也就是在這個(gè)分界線(xiàn)，迪倫勇敢地表白了崔斯坦，而崔斯坦也愛(ài)著她，只是剩下的路崔斯坦無(wú)法陪她走下去，在分界線(xiàn)處崔斯坦別無(wú)選擇地走了，去迎接下一個(gè)靈魂，開(kāi)始新的任務(wù)。
倔強(qiáng)的迪倫不是去找尋自己去世的親人，而且看了崔斯坦擺渡的名單，她試圖找到他曾擺渡的那個(gè)士兵，并由他帶領(lǐng)找到了這里最古老的靈魂，她想冒著魂飛魄散的危險(xiǎn)，返回荒原，去尋找只屬于她的崔斯坦。她不顧別人的勸服，毅然決然地打開(kāi)了回到荒原的大門(mén)。
她是幸運(yùn)地，在返回的道路上遇見(jiàn)了崔斯坦，他們一起向那失事火車(chē)的方向趕去，一路上迪倫都在鼓勵(lì)崔斯坦前進(jìn)，因?yàn)樗麄儎e無(wú)選擇，她多么希望把崔斯坦帶去她的世界，而不是周而復(fù)始地?cái)[渡著靈魂，重復(fù)著同樣的路線(xiàn)，同樣的方式。小說(shuō)的最后一幕，是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，正如迪倫所想，崔斯坦真的來(lái)到了她的世界，她最親的人終于可以和她相守一生了。
看完整本小說(shuō)，我認(rèn)為迪倫是個(gè)單純善良，但不缺乏勇氣的女孩，正是她的堅(jiān)持，她才能和崔斯坦來(lái)到同一個(gè)世界，才能讓崔斯坦有自己的選擇。故事中的人物其實(shí)就是照亮我們的一面鏡子，今天的我們總是在說(shuō)夢(mèng)想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。試問(wèn)一下，我們又有多少人堅(jiān)持下去了?為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想付出了多少努力?如果每天我們只是像崔斯坦那樣沒(méi)有選擇，沒(méi)有目的地活著，我們的夢(mèng)想或許只會(huì)被我們埋進(jìn)黃土里。我們?cè)诒坏蟼惛袆?dòng)的同時(shí)，我們也要學(xué)著面對(duì)挫折和困難，除了失去生命，我想其他的一切都只是生活中的一個(gè)插曲。當(dāng)我們今天在抱怨人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜的時(shí)候，我們也要敲開(kāi)心扉，問(wèn)問(wèn)自己是否真心對(duì)待他人了，也要問(wèn)問(wèn)自己這個(gè)人值得你那么付出嗎?當(dāng)我們還在抱怨工作不如意的時(shí)候，我們多多想想面對(duì)惡魔的迪倫，這個(gè)15歲的女孩都能從容面對(duì)，生活中還有多少事情能打敗我們。
故事雖然結(jié)束了，我們只能滿(mǎn)心祝福迪倫和崔斯坦，祝他們能永遠(yuǎn)相愛(ài)，也祝每位朋友生活更如意。下周我想和大家一起分享《偷影子的人》，希望大家喜歡我的文字。
地球科學(xué)概論讀后感篇十一
地球科學(xué)概論課程作為大學(xué)本科學(xué)習(xí)的入門(mén)課程，是對(duì)地球科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)講解和學(xué)習(xí)。通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深感受到了地球科學(xué)的廣闊和深邃，也對(duì)這門(mén)學(xué)科有了更深入的了解。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，內(nèi)容分為五個(gè)部分。
首先，在地球科學(xué)概論課上，我對(duì)地球的構(gòu)造和演化有了更清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)板塊構(gòu)造理論、地震活動(dòng)等內(nèi)容，我了解到地球表面是由若干塊狀的板塊組成，而這些板塊之間不斷地進(jìn)行相對(duì)運(yùn)動(dòng)，從而導(dǎo)致地震、火山等現(xiàn)象的發(fā)生。我曾經(jīng)為地震和火山等自然災(zāi)害感到恐懼，但通過(guò)深入了解，我明白了地球演化的規(guī)律，也對(duì)它們的產(chǎn)生有了更加客觀的認(rèn)識(shí)。
其次，地球科學(xué)概論課程使我對(duì)地球的水循環(huán)和氣候變化有了更深入的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)水循環(huán)的過(guò)程和原理，我明白了水是地球上最重要的資源之一，它的循環(huán)不僅影響著我們的生活，也與氣候和環(huán)境密切相關(guān)。在學(xué)習(xí)氣候變化的過(guò)程中，我了解到人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地球氣候的影響，從而產(chǎn)生了對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。通過(guò)此課程，我也明白了氣候變化對(duì)人類(lèi)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的重要性，從而認(rèn)識(shí)到應(yīng)該為保護(hù)地球環(huán)境出一份力。
第三，地球科學(xué)概論課程還開(kāi)拓了我的視野，讓我了解了地球科學(xué)的多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)地質(zhì)學(xué)、大氣科學(xué)、海洋科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)，我明白了地球科學(xué)是一個(gè)綜合性學(xué)科，包含了眾多相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容。同時(shí)，也通過(guò)參觀實(shí)驗(yàn)室、實(shí)地考察等活動(dòng)，了解了地球科學(xué)的研究方法和技術(shù)手段。這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)讓我深刻體會(huì)到地球科學(xué)是一門(mén)關(guān)于地球的全面研究，需要掌握多種學(xué)科知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能。
第四，地球科學(xué)概論課程注重培養(yǎng)我們的科學(xué)素養(yǎng)和批判性思維。通過(guò)課堂上的案例分析、文獻(xiàn)閱讀和實(shí)驗(yàn)報(bào)告等活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了從科學(xué)的角度去分析和解釋問(wèn)題。在討論和交流中，我們也養(yǎng)成了提出問(wèn)題、發(fā)表觀點(diǎn)的習(xí)慣，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和批判性思維。通過(guò)這些培養(yǎng)，我相信我已經(jīng)具備了一定的科學(xué)素養(yǎng)和研究能力，為今后的學(xué)習(xí)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，地球科學(xué)概論課程使我明白了地球科學(xué)與生活的聯(lián)系以及其重要性。地球科學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科知識(shí)，更是與我們每個(gè)人息息相關(guān)的內(nèi)容。無(wú)論是環(huán)境問(wèn)題、氣候變化還是自然災(zāi)害，都需要我們的關(guān)注和學(xué)習(xí)。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我明白了地球科學(xué)對(duì)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的重要性，也意識(shí)到了個(gè)人在地球環(huán)境保護(hù)中的責(zé)任。因此，我將會(huì)把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，通過(guò)自己的努力去推動(dòng)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，大一地球科學(xué)概論課程讓我對(duì)地球科學(xué)有了更加深入的了解，增強(qiáng)了我的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)地球的構(gòu)造和演化、水循環(huán)和氣候變化等內(nèi)容，我明白了地球科學(xué)的重要性以及它與我們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。同時(shí)，這門(mén)課程還培養(yǎng)了我的批判性思維和科學(xué)思維，為今后的學(xué)習(xí)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信地球科學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)對(duì)我日后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和人生發(fā)展都將產(chǎn)生積極的影響。
地球科學(xué)概論讀后感篇十二
摘錄：柯倫泰莞爾一笑，慢慢地答話(huà)：“是你逼著我開(kāi)玩笑。如果你誠(chéng)心要做成這筆生意，我可以出二位數(shù)的價(jià)錢(qián)!”說(shuō)著，柯論泰調(diào)皮地伸出右手中指和無(wú)名指。
柯倫泰談生意的故事
柯倫泰這人能言善辯，而且特別能隨機(jī)應(yīng)變。有一年，這位能干的女將被任命為前蘇聯(lián)駐挪威的全權(quán)貿(mào)易代表。上任不久，柯倫泰為購(gòu)買(mǎi)挪威鯡魚(yú)的事，跟精明的挪威商人談判。
談判是在一座金碧輝煌的賓館內(nèi)舉行的，黑色的長(zhǎng)條桌面兩邊各靜坐著雙方人員?？聜愄┖湍俏慌餐倘司又袑?duì)坐。
挪威商人漫天要價(jià)：“五位數(shù)，就這個(gè)價(jià)，再低了，寧愿爛掉!”
柯倫泰不動(dòng)聲色，只伸出左手一個(gè)中指：“一位數(shù)，超過(guò)這個(gè)價(jià)，我到別國(guó)去進(jìn)!”
“什么!”挪威商人瞪圓了眼珠，調(diào)侃地說(shuō)：“尊敬的柯倫泰女士，您真的太能干啦。這個(gè)價(jià)，只配去買(mǎi)鯡魚(yú)骨頭!”他是個(gè)貿(mào)易談判老手，深諳此中訣竅：自己越是亂抬高價(jià)格，這蘇聯(lián)女人就得乖乖地跟著調(diào)整出價(jià)，跟我討價(jià)還價(jià)。還不是上我的當(dāng)!
挪威商人想到這兒，一言不發(fā)，笑瞇瞇地瞧著柯倫泰，顯出一副穩(wěn)操勝券的模樣。
柯倫泰先伸出左手小指：“不，剛才我搞錯(cuò)了，你的魚(yú)價(jià)格還要壓低一成!
挪威商人忍不住了，伸出手指叩叩桌面，邊敲邊提高了嗓門(mén)：“柯倫泰女士，這不是開(kāi)玩笑!
柯倫泰莞爾一笑，慢慢地答話(huà)：“是你逼著我開(kāi)玩笑。如果你誠(chéng)心要做成這筆生意，我可以出二位數(shù)的價(jià)錢(qián)!”說(shuō)著，柯論泰調(diào)皮地伸出右手中指和無(wú)名指。
挪威商人讓柯倫泰這種欲擒故縱法弄得啼笑皆非，一時(shí)氣得吹胡子瞪眼，看來(lái)，這場(chǎng)談判要陷入僵局了。突然，柯倫泰一臉苦笑，似乎極艱難地?cái)D出了以下的話(huà)：“我不能傷害你們的感情。好吧，我同意你們提出的價(jià)格。”挪威商人們頓時(shí)精神抖擻，交頭接耳興奮地議論。柯倫泰露出一臉尷尬的神情，繼續(xù)說(shuō)下去：“如果我們政府不批準(zhǔn)這個(gè)價(jià)格，我愿意用自己的工資來(lái)支付差額。不過(guò)，請(qǐng)各位原諒，這只能分期討款。哎，看樣子可能要還一輩子債啦?！霸?huà)音剛落，挪威商人個(gè)個(gè)面面相覷，誰(shuí)都沒(méi)想到柯倫泰使出如此厲害的“殺手锏”。
為了做成這筆生意，他們只得將鯡魚(yú)的價(jià)格降低到蘇聯(lián)政府能接受的最低價(jià)格，這批挪威商人邊簽字邊跟柯倫泰開(kāi)玩笑：“您真厲害”。
柯倫泰聳聳雙肩，雙手一攤：“你們總不見(jiàn)得真的讓我欠一輩子債啊!”
地球科學(xué)概論讀后感篇十三
《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)女巫沼澤地&死鬼城堡》讀后感
三(4)班袁子鋮
小虎隊(duì)又發(fā)飚了,這回的案子比上次更蹊蹺.
不信?好！就給你講講：帕特里克姑媽請(qǐng)小虎隊(duì)去玩.小虎隊(duì)欣然同意.帕特里克的姑媽有一架私人飛機(jī).由于像一根蘿卜,所以這架飛機(jī)的.綽號(hào)叫“飛行蘿卜”.在途中,飛機(jī)不幸出了故障,降落在了一個(gè)叫女巫沼澤的地方.小虎隊(duì)發(fā)現(xiàn)此處有腳印,便留下帕特里克照顧他的姑媽.碧吉和路克隨著腳印跟蹤,到了一棵絞刑樹(shù)下,發(fā)現(xiàn)腳印不見(jiàn)了.繼而又有壞消息傳來(lái),帕特里克被綁架了.綁架帕特里克的是一群“紅袍怪”,等到路克和碧吉返回的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)帕特里克不見(jiàn)了,地上還留下了一張紙條,上面寫(xiě)道：你們的朋友現(xiàn)在我的手上,如果要是走漏半點(diǎn)兒風(fēng)聲,你們的朋友就性命不保了！路克和碧吉非常著急,之后從女巫之家那里發(fā)現(xiàn)了許多線(xiàn)索,成功的將帕特里克救了出來(lái).原來(lái),那些紅袍怪是大猩猩,因?yàn)楸蛔锓赣壤镉眯钠刂屏?犯人尤里立刻被捉命歸案了.三只小虎齊聲高喊：小虎小虎,絕不馬虎,小虎小虎,生龍活虎！
第二個(gè)案子可不簡(jiǎn)單,不過(guò),也給小虎隊(duì)給破了.這個(gè)案子的來(lái)龍去脈是這樣的：三只小虎在跳蚤市場(chǎng)買(mǎi)到了一本《捉鬼秘籍》。卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到這本書(shū)是一個(gè)人借給“鱷魚(yú)”卡爾讓他保管的。于是，“鱷魚(yú)”卡爾到處招貼尋物啟示。(“鱷魚(yú)”是卡爾的綽號(hào))，小虎隊(duì)來(lái)到死鬼城堡住了下來(lái)，不想有人裝神弄鬼來(lái)嚇唬小虎隊(duì)們。小虎隊(duì)報(bào)了警，警察捉拿了他們，小虎隊(duì)又破了一個(gè)案子。
我可真希望有小虎隊(duì)的頭腦??！
（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
地球科學(xué)概論讀后感篇十四
《傳播學(xué)概論》這本書(shū)＂集中探討了人類(lèi)社會(huì)的傳播現(xiàn)象及其規(guī)律＂。其中包括傳播學(xué)。傳播功能。信息。傳播媒介。受傳者。及傳播效果的研究。包羅萬(wàn)象的，如果靜下心來(lái)看這本書(shū)，基本上還是能讀進(jìn)去的。但是它并沒(méi)有向書(shū)中所講的那樣，運(yùn)用n多技巧來(lái)達(dá)到最佳的傳播效果。首先它的書(shū)皮兒就很爛，像８０年代的出版物。其次，是它的印刷，就算做不到８０克雙銅板紙，也不好這樣粗制濫造吧，跟賣(mài)藥廣告差不多。好吧，我就當(dāng)是為我們學(xué)生省錢(qián)得了。下來(lái)說(shuō)說(shuō)它的瓤。
有關(guān)傳播過(guò)程的理論，傳播模式以及傳播控制研究這幾處的抽象概念很多，比較不容易理解。相反的介紹傳播的社會(huì)功能，信息，受傳者的文章通俗易懂，可讀性高。而且了解傳播的作用及受傳者的心里對(duì)學(xué)習(xí)新聞傳播很有幫助。
在網(wǎng)上，無(wú)數(shù)的在線(xiàn)信息網(wǎng)站及上千的小廣播臺(tái)和電視臺(tái)都依賴(lài)google所提供的新聞來(lái)獲取信息，google對(duì)４６００個(gè)出版物進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)新聞，而且對(duì)這些新聞從高到低進(jìn)行排位。專(zhuān)家擔(dān)心google會(huì)成為信息的把關(guān)人，決定人們對(duì)信息的取舍。google擔(dān)心那些有偏見(jiàn)和不正確的新聞會(huì)排在質(zhì)量新聞之上，作為一種修補(bǔ)，google提出了項(xiàng)新聞技術(shù)的專(zhuān)利申請(qǐng)，即根據(jù)來(lái)源質(zhì)量排列先后。
新聞網(wǎng)絡(luò)topix的總裁ct有著不同看法，他認(rèn)為google這樣做是強(qiáng)調(diào)新聞來(lái)源和權(quán)威。網(wǎng)絡(luò)雜志webpronews的作家dm則說(shuō)＂網(wǎng)絡(luò)上不需要任何把關(guān)人，一切由計(jì)算機(jī)所產(chǎn)生的客觀性來(lái)決定。＂美國(guó)技術(shù)研究分析專(zhuān)家de也認(rèn)為，現(xiàn)在搜索引擎成了把關(guān)人。確實(shí)，搜索引擎公司的＂把關(guān)人＂作用越來(lái)越突出，它具體潛在的控制大量在線(xiàn)活動(dòng)的能力。
在我看來(lái)，要不要把關(guān)這是個(gè)問(wèn)題，是不是客觀這根本不是問(wèn)題。我希望看到信息的本來(lái)面目，但我知道這不大可能，因?yàn)槲遗c信息之間始終隔著那個(gè)該死的.把關(guān)人。
大眾傳播與分眾傳播
在第八章＂傳播媒介與有關(guān)理論＂中，主要介紹了大眾傳播與大眾傳播媒介。大眾傳播出現(xiàn)于印刷媒介的誕生，準(zhǔn)確的說(shuō)是現(xiàn)代印刷媒介——書(shū)籍和報(bào)刊的先后問(wèn)世。大眾傳播在人們生產(chǎn)活動(dòng)中產(chǎn)生了日益巨大的影響。而現(xiàn)在除了大眾傳播外出現(xiàn)了另一種傳播方式——分眾傳播，即從滿(mǎn)足大眾需求轉(zhuǎn)向滿(mǎn)足部分人、滿(mǎn)足某方面需求的轉(zhuǎn)變，也就是從“大眾”向“分眾”的轉(zhuǎn)變。
比較而言，大眾傳播的特點(diǎn)是信息傳遞一點(diǎn)到多點(diǎn)，體現(xiàn)的是集體的、社會(huì)的、國(guó)家的意志，分眾傳播的特點(diǎn)則是信息傳遞多點(diǎn)到多點(diǎn)，體現(xiàn)的是承認(rèn)差異、尊重個(gè)體，從必須“求同”，到允許“存異”是社會(huì)發(fā)展到一定階段以后出現(xiàn)的重大變化，這種轉(zhuǎn)變是技術(shù)的進(jìn)步，是文化的進(jìn)步，也是社會(huì)的進(jìn)步。轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)右蚴巧a(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革，“從大眾傳播到分眾傳播的轉(zhuǎn)化，就是社會(huì)和媒體發(fā)展的第二次進(jìn)步”。
最后還要說(shuō)說(shuō)我認(rèn)為的生活中那些方面可以用到傳播學(xué)的理論和知識(shí)。
這樣說(shuō)吧，一句話(huà)，傳播無(wú)處不在。
地球科學(xué)概論讀后感篇十五
10《如何才能不焦慮》[美]克里斯多夫·柯特曼
11《改變你的服裝，改變你的生活》[美]喬治·布雷西亞
12《睡眠革命》[英]尼克·利特爾黑爾斯
13《過(guò)你想過(guò)的生活》[美]泰勒?本-沙哈爾
14《你的身體，是一切美好的開(kāi)始》[美]卡梅隆·迪亞茨等合著
15《粉紅牢房效應(yīng)：綁架思維、感覺(jué)和行為的9大潛在力量》[美]亞當(dāng).奧爾特
過(guò)你想過(guò)的生活讀后感
這本書(shū)是有積極心理學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威專(zhuān)家，泰勒.本-沙哈爾。他想通過(guò)101個(gè)簡(jiǎn)單使用的方法+故事的模式，幫助我們主動(dòng)尋找并創(chuàng)造人生中的各種可能性，擁有真正的幸福。不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，看到第六個(gè)故事的時(shí)候，我已經(jīng)看不下去了。
在我看來(lái)完全就是雞湯加香菜的模式，而且是在一個(gè)特別大的鍋里一起煮。作者想要用一個(gè)個(gè)智慧的故事來(lái)打動(dòng)讀者，可是我真的覺(jué)得沒(méi)有什么意義。
只有續(xù)當(dāng)中的一段話(huà)讓我感觸頗深：“我們每時(shí)每刻都在做著選擇，而這種選擇，日積月累決定了我們的走向。對(duì)一段時(shí)間來(lái)說(shuō)，我們可以選擇用愉悅的心情度過(guò)，也可以選擇用憤怒焦慮的時(shí)間度過(guò)。這完全取決于我們自己。”只有主觀意識(shí)發(fā)生改變，迫切的想要做某些事情，你的思維中不會(huì)把苦難當(dāng)成痛苦，而是當(dāng)做成功路上對(duì)自己的磨礪。
記得兒子英語(yǔ)班的老師召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，對(duì)一些佛性教育家長(zhǎng)說(shuō)的一段話(huà)我記憶猶新：很多家長(zhǎng)希望自己的孩子活的快樂(lè)，不要那么辛苦，其實(shí)是幫助孩子放棄了自己做選擇的權(quán)利。等他有能力做選擇的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己的選擇項(xiàng)已經(jīng)少的不能再少了。
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地球科學(xué)概論讀后感篇十六
姓名：****性別：女民族：漢年齡：23戶(hù)籍：江蘇
身高:162cm學(xué)歷：本科專(zhuān)業(yè)：旅游管理政治面貌：團(tuán)員
畢業(yè)院校：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)曾擔(dān)任職務(wù)：學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)
電話(huà)：
求職意向：酒店
專(zhuān)業(yè)課程
旅游學(xué)概論、現(xiàn)代旅游飯店管理、飯店英語(yǔ)、前廳部運(yùn)行與管理、餐飲管理、康
樂(lè)服務(wù)與管理、客房部運(yùn)行與管理、西餐概論、旅游社交禮儀
在校獎(jiǎng)勵(lì)及證書(shū)
國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)證國(guó)家機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛執(zhí)照普通話(huà)等級(jí)證(二級(jí)甲等)國(guó)家導(dǎo)游證
獲得學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)聘書(shū)06年被評(píng)為入黨積極份子被評(píng)為校優(yōu)秀團(tuán)干部
校園工作經(jīng)歷
大一擔(dān)任學(xué)校學(xué)生會(huì)干事：學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)團(tuán)體合作、按時(shí)高效率完成自我工作。
大二擔(dān)任學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)：組織開(kāi)展各項(xiàng)文化活動(dòng)，如馬超龍雀地理知識(shí)競(jìng)賽。
大一到大三利用課余時(shí)間在各種私營(yíng)小餐館打工，如蜀香樓，集安菜館，校園美
食城，學(xué)會(huì)了與人溝通交流，增加了生活經(jīng)歷!
社會(huì)工作經(jīng)歷(相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)1年)
8月在長(zhǎng)春清華賓館從事餐飲部服務(wù)員
8月—1月在吉林長(zhǎng)春風(fēng)光旅行社實(shí)習(xí)導(dǎo)游
年大三學(xué)年自主經(jīng)營(yíng)406當(dāng)鋪(主營(yíng)舊衣物)
地球科學(xué)概論讀后感篇十七
大千世界中多樣的造物藝術(shù)已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的了。然而，當(dāng)我們生活在一切需要之物齊全的環(huán)境里，對(duì)這些無(wú)時(shí)無(wú)刻不接觸的造物藝術(shù)里的存在以為都是天經(jīng)地義的。于是便視而不見(jiàn)、熟視無(wú)睹。
第一章設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)況中提到的：
第二章設(shè)計(jì)的多重特征：
一、設(shè)計(jì)與藝術(shù)的淵源：設(shè)計(jì)概念產(chǎn)生于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，最初的意義是素描、繪畫(huà)，將設(shè)計(jì)、色彩、構(gòu)圖及創(chuàng)造并稱(chēng)為繪畫(huà)四要素。設(shè)計(jì)指控制并合理安排視覺(jué)元素，如線(xiàn)條、形體、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線(xiàn)、空間等，它涵蓋了藝術(shù)的表達(dá)、交流以及所有類(lèi)型的結(jié)構(gòu)造型。二、設(shè)計(jì)的.藝術(shù)含量：從古到今，設(shè)計(jì)的藝術(shù)追求都在設(shè)計(jì)品中體現(xiàn)出來(lái)的。隨著歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)造純精神產(chǎn)品的藝術(shù)逐漸從物質(zhì)生產(chǎn)中分離出來(lái)。當(dāng)設(shè)計(jì)解決了物質(zhì)技術(shù)產(chǎn)品的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便成為它永無(wú)止境的追求。
在今天，設(shè)計(jì)不僅以科學(xué)技術(shù)為創(chuàng)作手段，還以科學(xué)技術(shù)為實(shí)施基礎(chǔ)，然而這并沒(méi)有損害設(shè)計(jì)的藝術(shù)特性，反而使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有了科技含量很高的現(xiàn)代藝術(shù)特性，這就為藝術(shù)拓展了大片的新天地，為生活增加了很多新情趣。三、設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法主要有：借用、解構(gòu)、裝飾、參照和創(chuàng)造。四、不同設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征：定義：就批量生產(chǎn)的工業(yè)品而言，憑籍訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及視覺(jué)感受而賦予材料、解構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計(jì)。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素：
1、文字：文字主要有象形、表意和表音三種類(lèi)型。在人類(lèi)的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)中，文字是最普遍使用的視覺(jué)符號(hào)元素。
2、標(biāo)志：相對(duì)文字符號(hào)，標(biāo)志表現(xiàn)為一種圖形符號(hào)，具有更直觀、更直接的信息傳達(dá)作用。
標(biāo)志有多種類(lèi)型。按性質(zhì)分類(lèi)，標(biāo)志可分為指示性標(biāo)志和象征性標(biāo)志。指示性標(biāo)志與其指示對(duì)象有確定的直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而象征性標(biāo)志不僅可以表示某一事物及其存在性，而且可以表現(xiàn)出包括其目的、內(nèi)容、性格等方面的抽象概念。
按使用主體，標(biāo)志可分為公共標(biāo)志和非公共標(biāo)志。公共標(biāo)志指公共共同使用的標(biāo)志，非公共標(biāo)志是指專(zhuān)屬某機(jī)構(gòu)、組織、會(huì)議、會(huì)計(jì)、私人和物品使用的標(biāo)志。
3、插圖：有繪畫(huà)插圖、影像插圖和復(fù)合插圖三種。繪畫(huà)插圖表現(xiàn)手法靈活，富有個(gè)性；影像插圖比手工繪制速度快捷，真實(shí)感強(qiáng)；符合插圖制作手法新穎，有意想不到的效果。
地球科學(xué)概論讀后感篇十八
這是一本介紹傳播學(xué)這門(mén)新興的多科性的邊緣學(xué)科的書(shū)，在理論上對(duì)傳播學(xué)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。
《傳播學(xué)概論》主要介紹了傳播學(xué)的歷史、現(xiàn)狀，傳播過(guò)程的理論、模式，傳播功能，對(duì)傳播的控制、受傳者及傳播效果的研究，以及高新科技對(duì)傳播的影響。
我認(rèn)為第九章《受傳者研究》為重要章節(jié)。受傳者是信息傳播的對(duì)象，是傳播過(guò)程的要素之一，是傳播活動(dòng)存在的前提，是傳播過(guò)程的積極參與者。對(duì)受傳者的研究是傳播學(xué)的重要研究范疇，如果沒(méi)有受傳者，傳播學(xué)的存在就毫無(wú)意義!傳播的宗旨就是為受傳者服務(wù)。對(duì)受眾的構(gòu)成、影響手中信息接受行為及受眾、媒介、效果三者之間關(guān)系等進(jìn)行深入研究，將會(huì)對(duì)傳播學(xué)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。
我比較感興趣的是《高新科技對(duì)傳播的影響》。21世紀(jì)的世界已進(jìn)入信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和數(shù)字化時(shí)代。信息革命、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系密不可分。廣播-黑白電視-彩電-等離子純屏電視以及各種高配置的電腦，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，它一點(diǎn)一點(diǎn)融入人們的生活直至密不可分。當(dāng)然，信息的傳播也受到高科技的沖擊。報(bào)紙-廣播-電勢(shì)-網(wǎng)絡(luò)，數(shù)字化在傳播中日益明顯。網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生是人們真正感受到“秀才不出門(mén)，全知天下事”。隨著“信息高速路”建設(shè)的發(fā)展，人們接受信息不只局限于傳統(tǒng)的大眾傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)已成為時(shí)代的寵兒。人么可以通過(guò)電腦網(wǎng)上沖浪，還可以使用手機(jī)上網(wǎng)，隨時(shí)隨地接收新信息，從而促使傳播者提高新聞時(shí)效性。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)傳播媒介帶來(lái)一定壓力，促使其改進(jìn)自身的工作、謀求自身的發(fā)展。
通過(guò)《傳播學(xué)概論》，我初步了解了傳播學(xué)。但書(shū)上的知識(shí)是基礎(chǔ)的、理論的，要向更好掌握，就必須不斷實(shí)踐。理論結(jié)合實(shí)際才能理解傳播學(xué)的真諦!
地球科學(xué)概論讀后感篇十九
讀完了這本書(shū)之后,我一下子明白了許多知識(shí).其實(shí),我們有些知識(shí)是不對(duì)的,比如：地球根本不是圓的,而是梨形的；太陽(yáng)根本不是東升西落的,只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的.錯(cuò)覺(jué),因?yàn)樘?yáng)是不動(dòng)的.
我還知道了銀河系的九大行星：金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無(wú)已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開(kāi)始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?BR> 我不但知道太陽(yáng)是顆恒星，而且還知道它有上萬(wàn)的高溫。我們看到太陽(yáng)似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽(yáng)在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬(wàn)不能直接用眼睛觀察太陽(yáng)，觀察太陽(yáng)一定要用太陽(yáng)濾光鏡。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見(jiàn)月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見(jiàn)月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽(yáng)照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來(lái)不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過(guò)程。月亮一開(kāi)始很窄，接著變得越來(lái)越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來(lái)越窄。
怎么樣?神奇吧?還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
地球科學(xué)概論讀后感篇二十
地球科學(xué)概論是一門(mén)讓我充滿(mǎn)好奇與驚喜的課程。通過(guò)這門(mén)課，我對(duì)地球科學(xué)的各個(gè)方面有了更加深入的了解。課上老師生動(dòng)的講解，結(jié)合實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)探究活動(dòng)，使我對(duì)地球科學(xué)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。下面我將從課程的內(nèi)容與目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法以及實(shí)踐應(yīng)用等方面談一下我的心得體會(huì)。
首先，我驚訝于地球科學(xué)的廣泛性。這門(mén)課程是一門(mén)跨學(xué)科的科學(xué)課程，涵蓋了地理、地質(zhì)、氣象、海洋、生態(tài)等方面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到地球是一個(gè)復(fù)雜而有機(jī)的系統(tǒng)，各個(gè)要素之間相互影響、相互制約。比如，地球不同地區(qū)的氣候變化直接影響到植被分布和生態(tài)系統(tǒng)的變化；地球內(nèi)部的構(gòu)造和運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致地震和火山噴發(fā)等自然災(zāi)害。這些知識(shí)大大拓寬了我的視野，也使我對(duì)地球與人類(lèi)生存的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，我發(fā)現(xiàn)地球科學(xué)概論注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在課程中，我們進(jìn)行了多次實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)探究活動(dòng)。比如，我們?nèi)タ疾炝烁浇暮恿鳎ㄟ^(guò)觀察河流的地貌特征和流速大小來(lái)了解河流的形成與發(fā)展過(guò)程。我們還進(jìn)行了地質(zhì)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)制作不同類(lèi)型的巖石模型來(lái)理解地球內(nèi)部的構(gòu)造和巖石的形成。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅使我對(duì)地球科學(xué)的理論知識(shí)有了更加直觀的認(rèn)識(shí)，還培養(yǎng)了我的觀察和分析問(wèn)題的能力。
再次，我認(rèn)識(shí)到地球科學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。地球科學(xué)的研究成果可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，為人類(lèi)的生活和發(fā)展提供有力支持。比如，氣象科學(xué)可以幫助我們預(yù)測(cè)天氣變化，提前做好防災(zāi)準(zhǔn)備；地質(zhì)學(xué)的研究可以指導(dǎo)礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)和利用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，地球科學(xué)還能幫助我們認(rèn)識(shí)到資源有限性和環(huán)境保護(hù)的重要性，引導(dǎo)我們走可持續(xù)發(fā)展的道路。因此，學(xué)習(xí)地球科學(xué)不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了能夠應(yīng)用這些知識(shí)，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
最后，我深深體會(huì)到地球科學(xué)概論培養(yǎng)了我對(duì)自然世界的敬畏和保護(hù)意識(shí)。通過(guò)對(duì)地球科學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到地球是我們賴(lài)以生存的家園，地球上的一切都是有機(jī)、相互關(guān)聯(lián)的。我們?nèi)祟?lèi)是地球的一部分，我們的行為和選擇會(huì)影響到整個(gè)地球系統(tǒng)的平衡。因此，我們要對(duì)自然保持敬畏之心，要珍惜和保護(hù)好地球的資源和環(huán)境，讓我們自己和后代能夠繼續(xù)生活在一個(gè)美好的地球上。
總之，大一地球科學(xué)概論是一門(mén)讓我受益匪淺的課程。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)地球科學(xué)的廣泛性和實(shí)踐應(yīng)用有了更加深入的了解，也培養(yǎng)了我對(duì)自然世界的敬畏和保護(hù)意識(shí)。我相信這門(mén)課程的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響，讓我更加關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，關(guān)心地球的未來(lái)。
地球科學(xué)概論讀后感篇一
各位同學(xué)好友，我對(duì)一首古詩(shī)特別欣賞，就是那首說(shuō)一個(gè)孤獨(dú)漂泊的人就要離開(kāi)朋友們遠(yuǎn)行他鄉(xiāng)的時(shí)候，忽然聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)了送別的歌聲的詩(shī)——猜出來(lái)了吧，就是李白的《贈(zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這首詩(shī)寫(xiě)的太好了。
起因是：一貫愛(ài)獨(dú)自游山玩水的李白要到安徽南部時(shí)，當(dāng)?shù)匾晃唤型魝惖娜耸抢畎椎姆劢z，就給李白寫(xiě)了一封信：說(shuō)來(lái)我家鄉(xiāng)玩吧，我家鄉(xiāng)是十里桃花，萬(wàn)家酒店，處處飄香，引人入醉。李白一看，這個(gè)地方太好了，太合我意了。別的地方不去了，就去汪倫家鄉(xiāng)吧。李白到了汪倫家鄉(xiāng)一看，并沒(méi)有汪倫信上說(shuō)的美景。等他見(jiàn)了汪倫表示質(zhì)疑時(shí)，汪倫才說(shuō)出了實(shí)情：十里桃花——是指十里外有一處深潭叫‘桃花潭’。
萬(wàn)家酒店——是指這的酒店主人姓‘萬(wàn)’。只所以這樣寫(xiě)信給李白，是因?yàn)槲姨绨堇畎椎脑?shī)了。太想見(jiàn)見(jiàn)李白這位詩(shī)仙了。請(qǐng)你原諒。李白聽(tīng)了哈哈大笑。他非常理解汪倫的善意，和汪倫交起了朋友。汪倫極盡地主之誼，盛情款待了李白好幾天。陪他吟詩(shī)游玩喝酒，他倆結(jié)下了深厚的友誼。雖然有了好友，但是李白還是不愿在一個(gè)地方久留。他還是要到各地游山玩水，以便即興作詩(shī)。汪倫看強(qiáng)留不住李白，就給李白準(zhǔn)備了很多路上用的物品。
同意李白到別處去。在李白獨(dú)自一人乘船剛要起程時(shí)，汪倫帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們到岸邊跳著舞唱著歌為李白送行。李白非常感動(dòng)，就吟頌了這一首詩(shī)回贈(zèng)汪倫，成就了這一千古絕唱。流傳至今，它的詩(shī)情畫(huà)意躍然紙上，歷歷在目，我非常感動(dòng)，它成了我最喜歡的古詩(shī)之一。
地球科學(xué)概論讀后感篇二
這本書(shū)的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)，《地球科學(xué)2》讀后感袁子鋮。
我知道了太陽(yáng)系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽(yáng)熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽(yáng)系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽(yáng)最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類(lèi)已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類(lèi)居住的.行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來(lái)很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星dd太陽(yáng)大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來(lái)好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過(guò)一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來(lái)觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來(lái)很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車(chē)钠渌阈歉蠡蚋鼰幔部赡苁且驗(yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
地球科學(xué)概論讀后感篇三
1.提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是c
a.迪爾凱姆b.帕森斯c.韋伯d吳文藻
2.社會(huì)流動(dòng)的功能abcd
a.調(diào)整各社會(huì)階層之間的關(guān)系，加強(qiáng)社會(huì)整合
b.促進(jìn)社會(huì)分層體系的量變，形成合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)
c.改變社會(huì)成員的社會(huì)地位，激發(fā)社會(huì)成員社會(huì)活動(dòng)的積極性
d.形成開(kāi)放的社會(huì)結(jié)構(gòu)，建立社會(huì)成員之間的平等關(guān)系
3.一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種流動(dòng)稱(chēng)為d
a.個(gè)人流動(dòng)b.代內(nèi)流動(dòng)c.向上流動(dòng)d水平流動(dòng)
4.社會(huì)化的過(guò)程包括abc
a.預(yù)期社會(huì)化b.再社會(huì)化c.繼續(xù)社會(huì)化d特殊社會(huì)化
(二)名詞解釋
1.社會(huì)地位
社會(huì)地位是指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間上所處的相對(duì)位置，圍繞這一位置，人們規(guī)定了一套權(quán)利和義務(wù)。通俗地說(shuō)，社會(huì)地位就是社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的各個(gè)紐結(jié)。
2.水平分化
水平分化指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)將社會(huì)成員劃分為不同的類(lèi)型，這種類(lèi)型沒(méi)有社會(huì)地位等級(jí)的差別。
3.結(jié)構(gòu)性流動(dòng)
結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是指在某些社會(huì)結(jié)構(gòu)層面上發(fā)生的社會(huì)流動(dòng)。規(guī)模宏大、流動(dòng)速度快、變動(dòng)急劇。其結(jié)果往往導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)或人口地區(qū)分布上的重大變化。
4.代內(nèi)流動(dòng)
指一個(gè)人一生中社會(huì)地位的變化。通常以社會(huì)成員的職業(yè)地位為標(biāo)準(zhǔn)，比較同一成員或同一批成員在不同時(shí)期的社會(huì)職業(yè)狀況。
(三)簡(jiǎn)答及論述題
1.西方學(xué)者對(duì)社會(huì)分層的測(cè)量。
不平等指數(shù)、五等分法、基尼系數(shù)、恩格爾系數(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位量表。
2.社會(huì)分層與階級(jí)、階層的區(qū)別。
社會(huì)分層是以一定的標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分出來(lái)的社會(huì)集團(tuán)及其成員在社會(huì)體系中的地位層次結(jié)構(gòu)、社會(huì)等級(jí)秩序現(xiàn)象。
階級(jí)是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想在內(nèi)的廣泛的社會(huì)范疇，劃分階級(jí)的依據(jù)是經(jīng)濟(jì)因素，是人們?cè)谝欢ǖ纳a(chǎn)關(guān)系中所處的地位，包括生產(chǎn)資料的占有關(guān)系，在社會(huì)勞動(dòng)組織中的作用，領(lǐng)取財(cái)富的方式和數(shù)量。
階層是社會(huì)中處于某種特殊地位的社會(huì)集團(tuán)。它是在一定的生產(chǎn)關(guān)系之外，處于相同地位的人們組成的社會(huì)集團(tuán)。階級(jí)劃分的依據(jù)是經(jīng)濟(jì)，階層劃分的依據(jù)不完全是經(jīng)濟(jì)，職業(yè)、權(quán)力、受教育程度、社會(huì)聲望等因素，都可以成為分層的標(biāo)準(zhǔn)。
社會(huì)分層的意義較為寬泛，并涵蓋階級(jí)、階層。一種具有代表性的意見(jiàn)認(rèn)為，分層內(nèi)容具體包括階級(jí)、階層、層界。
3.社會(huì)流動(dòng)的類(lèi)型。
(1)根據(jù)社會(huì)流動(dòng)產(chǎn)生的原因及影響劃分，分為結(jié)構(gòu)性流動(dòng)和非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)
(2)根據(jù)流動(dòng)方向劃分，分為垂直流動(dòng)和水平流動(dòng)
(3)根據(jù)代際關(guān)系劃分，分為代內(nèi)流動(dòng)和代際流動(dòng)
4.中國(guó)十大階層。
國(guó)家與社會(huì)管理者階層、經(jīng)理人員階層、私營(yíng)企業(yè)主階層、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、個(gè)體工商戶(hù)階層、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層、.產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層、城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層。
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8.2017自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論過(guò)關(guān)試題
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10.精選自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試題
地球科學(xué)概論讀后感篇四
1.什么問(wèn)題正在成為世界性問(wèn)題，引起世界各國(guó)的高度重視c
a.人口問(wèn)題b.失業(yè)問(wèn)題c.環(huán)境問(wèn)題d貧窮問(wèn)題
2.在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是d
a.就業(yè)b.失業(yè)c.顯性失業(yè)d.不充分就業(yè)
(二)名詞解釋
1.社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題
社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題是社會(huì)成員所關(guān)注的某種社會(huì)現(xiàn)象，這些社會(huì)現(xiàn)象能夠引起他們的好奇、關(guān)心、評(píng)論，一段時(shí)期成為社會(huì)輿論的中心。因此，社會(huì)熱點(diǎn)有時(shí)也被稱(chēng)作社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題。
2.社會(huì)問(wèn)題
社會(huì)問(wèn)題是影響社會(huì)成員健康生活，妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引起社會(huì)大眾普遍關(guān)注的一種社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象。
(三)簡(jiǎn)答及論述題
1.社會(huì)問(wèn)題界定的過(guò)程
(1)利益受損集團(tuán)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和呼吁。
(2)社會(huì)敏感集團(tuán)及社會(huì)上某些有識(shí)之士的呼喚。
(3)社會(huì)輿論集團(tuán)及大眾傳播媒介的宣揚(yáng)和推動(dòng)。
(4)公眾普遍的認(rèn)識(shí)和接受。
(5)社會(huì)權(quán)力集團(tuán)的認(rèn)可與支持。
(6)解決社會(huì)問(wèn)題開(kāi)始。
2.社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的區(qū)別
(1)受關(guān)注的時(shí)間長(zhǎng)度不同。
社會(huì)問(wèn)題可以是也可以不是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。只要它沒(méi)有得到解決或緩解，就一直存在并為人們所關(guān)注而社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題具有較明顯的時(shí)效性，一旦問(wèn)題解決或人們的注意力轉(zhuǎn)移，就會(huì)被其他新的社會(huì)熱點(diǎn)所取代。
(2)性質(zhì)不同。
社會(huì)問(wèn)題一般部是對(duì)社會(huì)有一定危害性的而社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題可以是對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極促進(jìn)作用的新鮮事物，也可以是阻礙社會(huì)發(fā)展的消極、丑惡現(xiàn)象。
(3)表現(xiàn)形式不同。
社會(huì)問(wèn)題可以是顯性的，也可以是隱性的;社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題則是顯性的。
(4)涉及范圍不同。
社會(huì)問(wèn)題關(guān)注的是公共麻煩，社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題關(guān)注的范圍并不限于此，可以是個(gè)人或社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題或新的價(jià)值觀念(如生活方式)等。
(5)推動(dòng)的媒介不同。
推動(dòng)社會(huì)熱點(diǎn)輿論的是傳播媒介，是新聞工作者，他們憑著敏銳的新聞嗅覺(jué)，感覺(jué)到某種社會(huì)現(xiàn)象或事件的重要性，會(huì)引起社會(huì)關(guān)注，便大量報(bào)道，吸引人們的注意，形成社會(huì)熱點(diǎn)。新聞工作者也將社會(huì)問(wèn)題作為社會(huì)熱點(diǎn)來(lái)宣傳，而研究社會(huì)問(wèn)題的主要是社會(huì)學(xué)者，社會(huì)學(xué)者憑著社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道，憑著自己的專(zhuān)業(yè)興趣，選擇某一社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入持續(xù)地研究，并作出科學(xué)的解釋。
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地球科學(xué)概論讀后感篇五
讀完了這本書(shū)之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽(yáng)根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)樘?yáng)是不動(dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星：金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星，《地球科學(xué)1》讀后感袁子鋮。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無(wú)已了。威廉。霍納迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開(kāi)始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?BR> 我不但知道太陽(yáng)是顆恒星，而且還知道它有上萬(wàn)的高溫，我們看到太陽(yáng)似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽(yáng)在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬(wàn)不能直接用眼睛觀察太陽(yáng)，觀察太陽(yáng)一定要用太陽(yáng)濾光鏡。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見(jiàn)月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見(jiàn)月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽(yáng)照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來(lái)不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過(guò)程。月亮一開(kāi)始很窄，接著變得越來(lái)越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來(lái)越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
地球科學(xué)概論讀后感篇六
這本書(shū)的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽(yáng)系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽(yáng)熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽(yáng)系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽(yáng)最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類(lèi)已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的`巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類(lèi)居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來(lái)很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽(yáng)大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來(lái)好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過(guò)一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來(lái)觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來(lái)很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車(chē)钠渌阈歉蠡蚋鼰幔部赡苁且驗(yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
地球科學(xué)概論讀后感篇七
《贈(zèng)汪倫》是我過(guò)古代偉大詩(shī)人李白寫(xiě)給他的好友汪倫的作品。汪倫很仰慕李白的詩(shī)名，并且聽(tīng)說(shuō)李白喜愛(ài)賞花和飲酒，于是寫(xiě)信給李白說(shuō)自己住的地方有“萬(wàn)家酒店、十里桃花”。李白非常高興，但是去了之后才知道被汪倫騙了。但是李白沒(méi)有生氣，李白暫住在這里的時(shí)候，經(jīng)常和汪倫論詩(shī)，所以他們慢慢地成為了好朋友，結(jié)下了深厚的友誼。李白離開(kāi)的那天，汪倫特意來(lái)送別他，李白就寫(xiě)下了這首詩(shī)贈(zèng)給汪倫。
我之前學(xué)過(guò)李白的《靜夜思》，寫(xiě)的是李白的思鄉(xiāng)之情，我很喜歡《靜夜思》，也是從那時(shí)候開(kāi)始知道李白是一位偉大的詩(shī)人，他非常有才華，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。后來(lái)學(xué)習(xí)了《贈(zèng)汪倫》，這首詩(shī)讓我印象非常深刻，我也進(jìn)一步了解了詩(shī)人李白?！袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲”，詩(shī)句的意思是李白坐上小船準(zhǔn)備離開(kāi)的時(shí)候，忽然聽(tīng)到了從岸上傳來(lái)的踏歌聲。是好朋友汪倫來(lái)給他送別，李白非常驚喜和高興?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”，汪倫的送別李白很感動(dòng)，他覺(jué)得桃花潭的水就算有千尺深，但是也沒(méi)有我和汪倫的友情深，我們的友誼是誰(shuí)也比不了的。所以李白最后這下了這首詩(shī)答謝汪倫。
學(xué)習(xí)了《贈(zèng)汪倫》，我懂得了很多道理。李白和汪倫的友誼，就像我和同學(xué)們、朋友們的友誼一樣。李白和汪倫認(rèn)識(shí)的時(shí)間不長(zhǎng)，但是他們卻可以有深厚的友情，我每天和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)，我們的友誼也很深。假如有一天我們要分別了，雖然我會(huì)很難過(guò)，但是我也會(huì)和大家好好告別，可能以后我們不經(jīng)常見(jiàn)面，但是也會(huì)把對(duì)方放在心里，有空會(huì)經(jīng)常聯(lián)系，我們的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)改變！從《贈(zèng)汪倫》這首古詩(shī)里，我思考了很多，我們對(duì)待同學(xué)和朋友，要友好相處，相互團(tuán)結(jié)和幫助，不能鬧矛盾，如果鬧矛盾了，我們要勇敢面對(duì)，想辦法去解決。同學(xué)朋友是和我一起成長(zhǎng)的小伙伴，我們要像家人一樣相親相愛(ài)，共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。每個(gè)人都需要友誼，有了友誼我們才會(huì)快樂(lè)，所以我們要以友好和善良的心去對(duì)待每一位同學(xué)和朋友，感謝大家，珍惜每一段友誼，只有這樣，我們才會(huì)健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)！
地球科學(xué)概論讀后感篇八
在這一個(gè)月的讀書(shū)中，讓我收獲最大的就是這本《社會(huì)學(xué)主要思潮》。這本書(shū)讓我對(duì)社會(huì)學(xué)有了更深入的了解，而在認(rèn)真讀過(guò)孟德斯鳩、馬克思和托克維爾的社會(huì)學(xué)思潮后，更是讓我對(duì)國(guó)家政治制度，經(jīng)濟(jì)制度及其二者聯(lián)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)及思考，尤其對(duì)資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)、民主有了更廣泛的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了更深入的體會(huì)和了解。（現(xiàn)在中國(guó)因?yàn)榉攀质袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，所以被很多人誤認(rèn)為是在搞資本主義，并一度認(rèn)為還是資本主義能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并且對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)還僅停留在集體平均主義（大鍋飯時(shí)代），所以很多人不認(rèn)同社會(huì)主義，并認(rèn)為共產(chǎn)主義是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。其實(shí)不然，首先要清楚社會(huì)主義是全民共同的繁榮富強(qiáng)，要實(shí)現(xiàn)的是縮小貧富差距，是平等而不是平均。其二是要發(fā)展成在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的民主，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的民主是沒(méi)有權(quán)利的民主，而初級(jí)階段的社會(huì)主義就是要先建立經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。）
對(duì)于《社會(huì)學(xué)主要思潮》，我想著重對(duì)于雷蒙評(píng)點(diǎn)的馬克思給我的啟示寫(xiě)一些自己感悟。尤其書(shū)中對(duì)于托克維爾和馬克思兩種社會(huì)學(xué)思想的對(duì)比給我耳目一新的感覺(jué)，因?yàn)閺挠姓握n開(kāi)始，我們接觸最多的就是馬克思的思想，可是雷蒙給了我全新的角度，讓我有了更深的認(rèn)識(shí)。
近幾日的看書(shū)才發(fā)現(xiàn)很多學(xué)科是相互融通的，就拿社會(huì)學(xué)來(lái)講吧，它融合了政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、歷史、地理、法律；而管理學(xué)又與經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)是分不開(kāi)的；歷史學(xué)更要與人文科學(xué)掛鉤，所以想要研究一個(gè)論題時(shí)，就已經(jīng)在讀各個(gè)學(xué)科的書(shū)籍了。就像上個(gè)月在讀完雷蒙?阿隆的評(píng)點(diǎn)馬克思《資本論》和托克維爾的《美國(guó)的民主政治》一度想研究民主社會(huì)，這要涉及民主的最具體國(guó)家――美國(guó)的歷史，政治，地理，人文來(lái)深入了解，當(dāng)然還有《民主論》，我想從探討民主來(lái)研討一種更有效的社會(huì)方式，達(dá)到更平等的平等，以及一種更優(yōu)越的社會(huì)方式，并且探討中國(guó)現(xiàn)今的政治理念和未來(lái)的發(fā)展方向。（評(píng)注：因?yàn)檫@篇讀后感是自己寫(xiě)于大學(xué)時(shí)期，因此在回看時(shí)會(huì)增加一些新的觀點(diǎn)：其實(shí)就民主的這個(gè)話(huà)題，現(xiàn)在隨著時(shí)間自己有了新的認(rèn)識(shí)，一個(gè)社會(huì)體制的建立并有效運(yùn)行，有時(shí)候是和這個(gè)國(guó)家或者說(shuō)這個(gè)民族的特性有著很大的關(guān)聯(lián)，后來(lái)在讀古羅馬史（《羅馬人的故事》一書(shū)）時(shí)發(fā)現(xiàn)，在歐洲最輝煌的古羅馬時(shí)代，其建立的政治體系即為議會(huì)制，古羅馬的皇帝并不是中國(guó)意義上的皇帝，這也不難看出現(xiàn)今的民主政治是如何演化而來(lái)，當(dāng)然這也只是其中一個(gè)側(cè)面，還有地理的因素等影響的民族的特性，所以我想說(shuō)中國(guó)真的不適合民主制度；另外對(duì)于平等，在越來(lái)越深入了解之后也越來(lái)越發(fā)現(xiàn)世界并不存在絕對(duì)的“平等”，也不可能存在，這會(huì)在后續(xù)論述。）
中國(guó)一直在探尋一套更完善的社會(huì)主義理念，并且我也一直堅(jiān)信，政治與經(jīng)濟(jì)間總存在某種必然的聯(lián)系（每一種制度都有其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)規(guī)律――馬克思）。就像美國(guó)的自由民主，其帶來(lái)的必將是亞當(dāng)斯密的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而純正的社會(huì)主義也就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合體。馬克思不想用哲學(xué)來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)，卻試圖用經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋社會(huì)政治學(xué)，而《資本論》給我們最好的幫助是詮釋了資本社會(huì)的實(shí)質(zhì)、形成和發(fā)展，無(wú)論我們有以避免，還是另辟新徑，他為我們指引的最終方向都是全民的平等，這是專(zhuān)治的民主！
可能是受馬克思影響太深（畢竟從中學(xué)開(kāi)始的所有政治課都圍繞著馬克思展開(kāi)），我也正試圖從政治制度及社會(huì)結(jié)構(gòu)中尋求一種經(jīng)濟(jì)有效方式，就像馬克思一直信奉的“撇開(kāi)社會(huì)結(jié)構(gòu)是無(wú)法了解經(jīng)濟(jì)制度的”一樣，我想馬克思寫(xiě)《資本論》就是想從經(jīng)濟(jì)規(guī)律中探尋社會(huì)關(guān)系，社會(huì)結(jié)構(gòu)決定運(yùn)行方式從而決定制度變化，馬克思想最終推出制度的變化。我相信在他的心里也一直有一個(gè)理想的社會(huì)，而在他認(rèn)為的這一理想社會(huì)一定會(huì)由資本主義社會(huì)最終達(dá)到。馬克思為了說(shuō)明這一點(diǎn)，其將社會(huì)分成兩個(gè)團(tuán)體，他不否認(rèn)資本社會(huì)，這不過(guò)是過(guò)程，達(dá)到共同平等民主的過(guò)程，馬克思用哲學(xué)的遞推，并借助他分的兩個(gè)集團(tuán)一步步的在證明這一點(diǎn)，于是偉大的《資本論》誕生了。
馬克思認(rèn)為資本主義社會(huì)最終將轉(zhuǎn)為社會(huì)主義社會(huì)，若是有人為推動(dòng)，那么社會(huì)主義社會(huì)會(huì)更快到來(lái)。這促使計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的誕生。而事實(shí)上，馬克思也好列寧也好，卻忘了人為的破壞規(guī)律就如同否定真理，最起碼從治國(guó)后期的教訓(xùn)中可以看出，而中國(guó)也對(duì)如何發(fā)展社會(huì)主義有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)：沒(méi)有經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)的社會(huì)，人為再正確的而是糟糕的，無(wú)論如何最初還是要把經(jīng)濟(jì)搞上來(lái)，然后在分配制度中大做文章。用民主來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義（以最大多數(shù)人的福利作為主要目標(biāo)的社會(huì)――托克維爾），相對(duì)于美國(guó)來(lái)講，中國(guó)的社會(huì)主義更多的表現(xiàn)為軍隊(duì)的服務(wù)人民和不忘窮人共同發(fā)展上（還有那部分的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控上），這是偉大創(chuàng)新，也是特色社會(huì)主義的開(kāi)端。（評(píng)注：關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義，這只是我在大學(xué)時(shí)候的一些淺薄的理解。其實(shí)從上大學(xué)開(kāi)始，我就一直在探尋中國(guó)特色社會(huì)主義的真實(shí)含義，關(guān)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度到底屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，一直希望有一個(gè)設(shè)定，可是后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是兩種融合的一種新型經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)自己都還在不斷的摸索。所以，不要抱怨一些目前還存在的瑕疵，還是要對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制抱有信心，畢竟一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的新的經(jīng)濟(jì)體制，不是那么容易去建立的，總是要慢慢探索慢慢完善的。自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不是一下子就完善成型的，英國(guó)最開(kāi)始施行時(shí)，遭到了各方的打擊，直到亞當(dāng)斯密《國(guó)富論》的誕生，給這套經(jīng)濟(jì)體系一個(gè)強(qiáng)有力的理論支持，并且直到今天還在不斷完善。所以我相信，中國(guó)目前這種新的經(jīng)濟(jì)體制也在不斷探索中，未來(lái)一定會(huì)是強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)體制。）
說(shuō)實(shí)話(huà)，托克維爾和孟德斯鳩的民主自由社會(huì)讓我有稍許的崇拜，對(duì)于美國(guó)的民主社會(huì)越發(fā)的感興趣，但有一點(diǎn)不要忘記美國(guó)社會(huì)的極不和諧，不過(guò)他們最起碼讓我明白一個(gè)社會(huì)制度的形成是與歷史、地理環(huán)境、人文精神、宗教甚至氣候有很大聯(lián)系的。所以，我們不能盲目吸收崇拜，也只能說(shuō)是一種借鑒了。另外我要說(shuō)明，美國(guó)金融風(fēng)暴使政府入股高盛集團(tuán)，更是標(biāo)志華爾街自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的終結(jié)，無(wú)論怎樣，馬克思也許在幾百年前就認(rèn)識(shí)到，自由經(jīng)濟(jì)終有其弊端！（托克維爾也曾討論過(guò)，民主社會(huì)會(huì)朝專(zhuān)政滑去。）
最后無(wú)論怎樣，感謝雷蒙以及他的《社會(huì)學(xué)主要思潮》。其讓我對(duì)社會(huì)學(xué)有了清晰的認(rèn)識(shí)，盡管我還在尋找政治制度與經(jīng)濟(jì)之間內(nèi)在的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但最起碼這本書(shū)讓我有了這一動(dòng)機(jī)，并向前邁了一大步。如果將來(lái)有誰(shuí)問(wèn)我如何了解社會(huì)學(xué)，我將毫不猶豫的推薦他先來(lái)看看雷蒙?阿隆的《社會(huì)學(xué)主要思潮》。
地球科學(xué)概論讀后感篇九
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《建筑概論》的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我極鐘愛(ài)古典建筑，猶以中國(guó)古建為甚。在我看來(lái)，那些在歲月流逝中保存至今的建筑中的每一塊磚每一塊瓦，都浸潤(rùn)著各種各樣的神奇，講述著悲歡離合的故事，見(jiàn)證著榮辱交替的歷史，讓人忍不住去探求它的過(guò)去，了解它的滄桑。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，建筑因時(shí)代的變遷而不斷變化著。它不僅記錄著其創(chuàng)建時(shí)代的風(fēng)貌，并且映射出人和社會(huì)隨著文明進(jìn)展而表現(xiàn)出的各種新的特征。它是時(shí)代的記錄者，是歷史的見(jiàn)證者。它將我們無(wú)法親身經(jīng)歷的時(shí)代，用“建筑”這種靜止并能長(zhǎng)久存在的形式，保存至今，讓我們有機(jī)會(huì)去觸摸歷史，感受歷史。并且將遙遠(yuǎn)時(shí)代的形態(tài)展現(xiàn)于我們面前，使我們可以了解到幾百年前甚至幾千年前人們的生活以及生產(chǎn)力發(fā)展。
到目前為止,我對(duì)于古典建筑還僅僅停留于感性的欣賞的階段,并不具備什么專(zhuān)業(yè)知識(shí)，只是單純的感興趣而已。當(dāng)看到在歲月的滌蕩中依然挺立的古建時(shí)，總是會(huì)不由得驚嘆古人技藝的高超。我對(duì)于古人一直懷著崇敬之心，在那些遙遠(yuǎn)的歲月，并沒(méi)有象西方科學(xué)一樣的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，他們僅僅評(píng)著師傅帶徒弟這種方式，靠著經(jīng)驗(yàn)建造出這些令世人驚艷的建筑，并且使這些建筑經(jīng)受住時(shí)間的洗禮，保存至今。這一點(diǎn)，不得不讓人敬佩。
建筑的歷史性是使我對(duì)建筑產(chǎn)生濃厚興趣的一個(gè)重要原因。所以當(dāng)我閱讀這兩章的時(shí)候，有著相當(dāng)濃厚的興趣。書(shū)中介紹了中國(guó)古代建筑的發(fā)展歷史，并且還介紹了一些古建及近現(xiàn)代建筑的形式。我一直覺(jué)得古典建筑有一種神秘的氣質(zhì)，尤其是中國(guó)古典建筑，不論是其建筑形式，建造技術(shù)還是其內(nèi)在含義，都讓我覺(jué)得很是神奇。中國(guó)獨(dú)特的文化使其建筑也擁有與眾不同的氣質(zhì)。而最為讓人驚奇的是中國(guó)古建的結(jié)構(gòu)不是靠定量分析，也不是用邏輯的方法構(gòu)思，而是靠師傅帶徒弟的方式，言傳手教，靠的是理論經(jīng)驗(yàn)。并且中國(guó)古建還有很獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想，譬如說(shuō)“風(fēng)水”，這其中既有封建的`一面，也有科學(xué)的部分，這是西方科學(xué)無(wú)法代替的。
中國(guó)古建筑以木構(gòu)為主，這是很獨(dú)特的。通過(guò)這些木構(gòu)建筑，我深切的了解到古代勞動(dòng)人民的技術(shù)是何等的高超。至今仍有大量木構(gòu)古建存世，如山西應(yīng)縣木塔，天津獨(dú)樂(lè)寺觀音閣等建筑在經(jīng)受了地震洪水戰(zhàn)火的數(shù)次洗禮以及近千年的風(fēng)霜雨雪之后依然屹立不倒。你不得不贊嘆古人的智慧。
也許在現(xiàn)在這種飛速發(fā)展日新月異的時(shí)代，那些木構(gòu)技術(shù)已經(jīng)沒(méi)有了用武之地。但是作為古人智慧的結(jié)晶，中國(guó)建筑千年來(lái)的主要結(jié)構(gòu)形式，我們還是要對(duì)其有所了解。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我對(duì)古建有著相當(dāng)大的熱情，所以對(duì)于這些東西，如果有機(jī)會(huì)，還是想要深入了解一下的。
中國(guó)建筑的獨(dú)到之處，除了其結(jié)構(gòu)與文化之外，還有民族地域這方面。中國(guó)土地面積廣闊，地勢(shì)形態(tài)豐富多樣，氣候生態(tài)環(huán)境自然資源大不相同。于是，為了使生活更加舒適，人們根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r建造建筑。如根據(jù)降雨量的不同，西北的傳統(tǒng)建筑屋頂坡度平緩，江南地區(qū)則采用坡度較大的屋頂；再如因?yàn)榈孛膊町?，四川山居多為吊腳樓等等。除了客觀因素，一些人的主觀因素也影響著建筑的形態(tài)。如北方的雄健，南方的挺秀。
中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族有自己獨(dú)特的生活形態(tài)及宗教信仰。而這些不同在建筑上也得到了很好的詮釋。并且各種居住建筑形態(tài)還顯示出建筑的倫理特征。譬如北京的民居因是近皇宮之地，所以形式規(guī)整；而蒙古包，藏民碉房則與四合院無(wú)絲毫相近之處。
最初喜歡上古建，是因?yàn)樵谖已壑校沤ㄓ兄环N神秘的氣質(zhì)，讓人充滿(mǎn)好奇心，忍不住想去一探究竟。除此之外，便是其建筑樣式所產(chǎn)生的氣場(chǎng)。我總是覺(jué)得那些建筑在向人們傳遞著某種感情。記得有一次在冬天去了故宮，因?yàn)槭锹糜蔚?，又趕上建筑修繕，故宮里的游人比起平日少了很多。我漫無(wú)目的的走進(jìn)了一個(gè)看起來(lái)并無(wú)任何特別之處的院子。因?yàn)楹芷胀?，所以這個(gè)院子更顯清凈。當(dāng)我站在院子中央，看著四周的蒼松翠柏，班駁的灰墻紅柱，蜿蜒的青石板路，以及屋子里年代久遠(yuǎn)的床鋪家具，忽然覺(jué)得靜默。似乎周?chē)囊磺幸磺卸荚谙蛭抑v述著幾百年前的那些人那些事，傾訴著物是人非的感慨。這，或許就是古建的神奇之處吧。
其實(shí)，古建在今天的實(shí)際用途已經(jīng)沒(méi)有多大了，它更多的是精神方面的需要。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)飛速的發(fā)展著，不論古代的木構(gòu)建筑技法有多么高超，也已不適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的需求。所以，古建對(duì)于當(dāng)代的意義，除卻那些眾所周知的東西，我想，更為重要的是如何使古建融合進(jìn)現(xiàn)代的環(huán)境，貼近人們的日常生活。既然建筑技法無(wú)法繼續(xù)使用，那么我們可以利用古代建筑的形式。在現(xiàn)代建筑中融入古建的形式，賦予建筑獨(dú)特氣質(zhì)。現(xiàn)在已經(jīng)有很多這樣的建筑出現(xiàn)了，下圖便是某現(xiàn)代化住宅小區(qū)的一隅。仿古的長(zhǎng)廊與影壁既在空間上分格了住宅區(qū)與休閑區(qū)，又使得這個(gè)小區(qū)有了不一樣的風(fēng)景，增添了情趣。
如果有一天我可以成為建筑師，我希望我在我的作品中不僅僅是簡(jiǎn)單的借用古建的形式，而是賦予其古建那種獨(dú)特而神秘的氣質(zhì)。
地球科學(xué)概論讀后感篇十
對(duì)于我這個(gè)拖延癥晚期而言，書(shū)架上的很多書(shū)都靜悄悄地躺著，甚至還有一些書(shū)翻看至幾分之一處，便不再翻閱。
一日，閑的實(shí)在無(wú)聊，便翻出《擺渡人》認(rèn)真看了起來(lái)。15歲的迪倫在學(xué)校里不如意，好友又轉(zhuǎn)學(xué)，加之和母親關(guān)系太過(guò)一般，她才想去尋找自己的父親，其實(shí)是為了脫離這種生活現(xiàn)狀。
當(dāng)她踏上火車(chē)的那一刻，她還心情激動(dòng)地想象著和父親見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景，只是世間有種奇妙的事情被稱(chēng)之為意外。當(dāng)?shù)蟼悘某鍪碌幕疖?chē)艱難地爬出黑暗的隧道時(shí)，她尋找著列車(chē)上其他幸存著，但她只看到了故意等待她的崔斯坦，也就是她的擺渡人。
這時(shí)只有她天真地認(rèn)為自己還活著，她要求崔斯坦走向相反的方向，去繼續(xù)尋找那些所謂的幸存者，只是崔斯坦并未答應(yīng)她的要求，繼續(xù)帶著她向前走。她們走過(guò)山峰，也闖過(guò)了山谷，還有那深不見(jiàn)底的發(fā)出惡臭的湖水，躲過(guò)無(wú)數(shù)惡魔，只是在這個(gè)過(guò)程中，迪倫發(fā)現(xiàn)在和崔斯坦的相處中，她漸漸愛(ài)上了這個(gè)屬于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)靈魂的擺渡人。而崔斯坦在回憶自己過(guò)去所擺渡的那些靈魂中，只有迪倫最特殊，他也漸漸地愛(ài)上了這個(gè)天真無(wú)邪，善良堅(jiān)定的小姑娘。
當(dāng)崔斯坦被惡魔拽下去的時(shí)候，迪倫苦苦等了他兩天，而幾乎失去意識(shí)的崔斯坦在聽(tīng)到迪倫大聲喊著：“崔斯坦，我需要你”的時(shí)候，意識(shí)突然清醒，回到了她的身邊，這時(shí)他們純潔的愛(ài)情進(jìn)一步升華。
就要分別了，迪倫要去天堂等待她的家人或者是去看去世的親人，也就是在這個(gè)分界線(xiàn)，迪倫勇敢地表白了崔斯坦，而崔斯坦也愛(ài)著她，只是剩下的路崔斯坦無(wú)法陪她走下去，在分界線(xiàn)處崔斯坦別無(wú)選擇地走了，去迎接下一個(gè)靈魂，開(kāi)始新的任務(wù)。
倔強(qiáng)的迪倫不是去找尋自己去世的親人，而且看了崔斯坦擺渡的名單，她試圖找到他曾擺渡的那個(gè)士兵，并由他帶領(lǐng)找到了這里最古老的靈魂，她想冒著魂飛魄散的危險(xiǎn)，返回荒原，去尋找只屬于她的崔斯坦。她不顧別人的勸服，毅然決然地打開(kāi)了回到荒原的大門(mén)。
她是幸運(yùn)地，在返回的道路上遇見(jiàn)了崔斯坦，他們一起向那失事火車(chē)的方向趕去，一路上迪倫都在鼓勵(lì)崔斯坦前進(jìn)，因?yàn)樗麄儎e無(wú)選擇，她多么希望把崔斯坦帶去她的世界，而不是周而復(fù)始地?cái)[渡著靈魂，重復(fù)著同樣的路線(xiàn)，同樣的方式。小說(shuō)的最后一幕，是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，正如迪倫所想，崔斯坦真的來(lái)到了她的世界，她最親的人終于可以和她相守一生了。
看完整本小說(shuō)，我認(rèn)為迪倫是個(gè)單純善良，但不缺乏勇氣的女孩，正是她的堅(jiān)持，她才能和崔斯坦來(lái)到同一個(gè)世界，才能讓崔斯坦有自己的選擇。故事中的人物其實(shí)就是照亮我們的一面鏡子，今天的我們總是在說(shuō)夢(mèng)想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。試問(wèn)一下，我們又有多少人堅(jiān)持下去了?為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想付出了多少努力?如果每天我們只是像崔斯坦那樣沒(méi)有選擇，沒(méi)有目的地活著，我們的夢(mèng)想或許只會(huì)被我們埋進(jìn)黃土里。我們?cè)诒坏蟼惛袆?dòng)的同時(shí)，我們也要學(xué)著面對(duì)挫折和困難，除了失去生命，我想其他的一切都只是生活中的一個(gè)插曲。當(dāng)我們今天在抱怨人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜的時(shí)候，我們也要敲開(kāi)心扉，問(wèn)問(wèn)自己是否真心對(duì)待他人了，也要問(wèn)問(wèn)自己這個(gè)人值得你那么付出嗎?當(dāng)我們還在抱怨工作不如意的時(shí)候，我們多多想想面對(duì)惡魔的迪倫，這個(gè)15歲的女孩都能從容面對(duì)，生活中還有多少事情能打敗我們。
故事雖然結(jié)束了，我們只能滿(mǎn)心祝福迪倫和崔斯坦，祝他們能永遠(yuǎn)相愛(ài)，也祝每位朋友生活更如意。下周我想和大家一起分享《偷影子的人》，希望大家喜歡我的文字。
地球科學(xué)概論讀后感篇十一
地球科學(xué)概論課程作為大學(xué)本科學(xué)習(xí)的入門(mén)課程，是對(duì)地球科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)講解和學(xué)習(xí)。通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深感受到了地球科學(xué)的廣闊和深邃，也對(duì)這門(mén)學(xué)科有了更深入的了解。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，內(nèi)容分為五個(gè)部分。
首先，在地球科學(xué)概論課上，我對(duì)地球的構(gòu)造和演化有了更清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)板塊構(gòu)造理論、地震活動(dòng)等內(nèi)容，我了解到地球表面是由若干塊狀的板塊組成，而這些板塊之間不斷地進(jìn)行相對(duì)運(yùn)動(dòng)，從而導(dǎo)致地震、火山等現(xiàn)象的發(fā)生。我曾經(jīng)為地震和火山等自然災(zāi)害感到恐懼，但通過(guò)深入了解，我明白了地球演化的規(guī)律，也對(duì)它們的產(chǎn)生有了更加客觀的認(rèn)識(shí)。
其次，地球科學(xué)概論課程使我對(duì)地球的水循環(huán)和氣候變化有了更深入的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)水循環(huán)的過(guò)程和原理，我明白了水是地球上最重要的資源之一，它的循環(huán)不僅影響著我們的生活，也與氣候和環(huán)境密切相關(guān)。在學(xué)習(xí)氣候變化的過(guò)程中，我了解到人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地球氣候的影響，從而產(chǎn)生了對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。通過(guò)此課程，我也明白了氣候變化對(duì)人類(lèi)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的重要性，從而認(rèn)識(shí)到應(yīng)該為保護(hù)地球環(huán)境出一份力。
第三，地球科學(xué)概論課程還開(kāi)拓了我的視野，讓我了解了地球科學(xué)的多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)地質(zhì)學(xué)、大氣科學(xué)、海洋科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)，我明白了地球科學(xué)是一個(gè)綜合性學(xué)科，包含了眾多相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容。同時(shí)，也通過(guò)參觀實(shí)驗(yàn)室、實(shí)地考察等活動(dòng)，了解了地球科學(xué)的研究方法和技術(shù)手段。這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)讓我深刻體會(huì)到地球科學(xué)是一門(mén)關(guān)于地球的全面研究，需要掌握多種學(xué)科知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能。
第四，地球科學(xué)概論課程注重培養(yǎng)我們的科學(xué)素養(yǎng)和批判性思維。通過(guò)課堂上的案例分析、文獻(xiàn)閱讀和實(shí)驗(yàn)報(bào)告等活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了從科學(xué)的角度去分析和解釋問(wèn)題。在討論和交流中，我們也養(yǎng)成了提出問(wèn)題、發(fā)表觀點(diǎn)的習(xí)慣，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和批判性思維。通過(guò)這些培養(yǎng)，我相信我已經(jīng)具備了一定的科學(xué)素養(yǎng)和研究能力，為今后的學(xué)習(xí)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，地球科學(xué)概論課程使我明白了地球科學(xué)與生活的聯(lián)系以及其重要性。地球科學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科知識(shí)，更是與我們每個(gè)人息息相關(guān)的內(nèi)容。無(wú)論是環(huán)境問(wèn)題、氣候變化還是自然災(zāi)害，都需要我們的關(guān)注和學(xué)習(xí)。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我明白了地球科學(xué)對(duì)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的重要性，也意識(shí)到了個(gè)人在地球環(huán)境保護(hù)中的責(zé)任。因此，我將會(huì)把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，通過(guò)自己的努力去推動(dòng)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，大一地球科學(xué)概論課程讓我對(duì)地球科學(xué)有了更加深入的了解，增強(qiáng)了我的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)地球的構(gòu)造和演化、水循環(huán)和氣候變化等內(nèi)容，我明白了地球科學(xué)的重要性以及它與我們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。同時(shí)，這門(mén)課程還培養(yǎng)了我的批判性思維和科學(xué)思維，為今后的學(xué)習(xí)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信地球科學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)對(duì)我日后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和人生發(fā)展都將產(chǎn)生積極的影響。
地球科學(xué)概論讀后感篇十二
摘錄：柯倫泰莞爾一笑，慢慢地答話(huà)：“是你逼著我開(kāi)玩笑。如果你誠(chéng)心要做成這筆生意，我可以出二位數(shù)的價(jià)錢(qián)!”說(shuō)著，柯論泰調(diào)皮地伸出右手中指和無(wú)名指。
柯倫泰談生意的故事
柯倫泰這人能言善辯，而且特別能隨機(jī)應(yīng)變。有一年，這位能干的女將被任命為前蘇聯(lián)駐挪威的全權(quán)貿(mào)易代表。上任不久，柯倫泰為購(gòu)買(mǎi)挪威鯡魚(yú)的事，跟精明的挪威商人談判。
談判是在一座金碧輝煌的賓館內(nèi)舉行的，黑色的長(zhǎng)條桌面兩邊各靜坐著雙方人員?？聜愄┖湍俏慌餐倘司又袑?duì)坐。
挪威商人漫天要價(jià)：“五位數(shù)，就這個(gè)價(jià)，再低了，寧愿爛掉!”
柯倫泰不動(dòng)聲色，只伸出左手一個(gè)中指：“一位數(shù)，超過(guò)這個(gè)價(jià)，我到別國(guó)去進(jìn)!”
“什么!”挪威商人瞪圓了眼珠，調(diào)侃地說(shuō)：“尊敬的柯倫泰女士，您真的太能干啦。這個(gè)價(jià)，只配去買(mǎi)鯡魚(yú)骨頭!”他是個(gè)貿(mào)易談判老手，深諳此中訣竅：自己越是亂抬高價(jià)格，這蘇聯(lián)女人就得乖乖地跟著調(diào)整出價(jià)，跟我討價(jià)還價(jià)。還不是上我的當(dāng)!
挪威商人想到這兒，一言不發(fā)，笑瞇瞇地瞧著柯倫泰，顯出一副穩(wěn)操勝券的模樣。
柯倫泰先伸出左手小指：“不，剛才我搞錯(cuò)了，你的魚(yú)價(jià)格還要壓低一成!
挪威商人忍不住了，伸出手指叩叩桌面，邊敲邊提高了嗓門(mén)：“柯倫泰女士，這不是開(kāi)玩笑!
柯倫泰莞爾一笑，慢慢地答話(huà)：“是你逼著我開(kāi)玩笑。如果你誠(chéng)心要做成這筆生意，我可以出二位數(shù)的價(jià)錢(qián)!”說(shuō)著，柯論泰調(diào)皮地伸出右手中指和無(wú)名指。
挪威商人讓柯倫泰這種欲擒故縱法弄得啼笑皆非，一時(shí)氣得吹胡子瞪眼，看來(lái)，這場(chǎng)談判要陷入僵局了。突然，柯倫泰一臉苦笑，似乎極艱難地?cái)D出了以下的話(huà)：“我不能傷害你們的感情。好吧，我同意你們提出的價(jià)格。”挪威商人們頓時(shí)精神抖擻，交頭接耳興奮地議論。柯倫泰露出一臉尷尬的神情，繼續(xù)說(shuō)下去：“如果我們政府不批準(zhǔn)這個(gè)價(jià)格，我愿意用自己的工資來(lái)支付差額。不過(guò)，請(qǐng)各位原諒，這只能分期討款。哎，看樣子可能要還一輩子債啦?！霸?huà)音剛落，挪威商人個(gè)個(gè)面面相覷，誰(shuí)都沒(méi)想到柯倫泰使出如此厲害的“殺手锏”。
為了做成這筆生意，他們只得將鯡魚(yú)的價(jià)格降低到蘇聯(lián)政府能接受的最低價(jià)格，這批挪威商人邊簽字邊跟柯倫泰開(kāi)玩笑：“您真厲害”。
柯倫泰聳聳雙肩，雙手一攤：“你們總不見(jiàn)得真的讓我欠一輩子債啊!”
地球科學(xué)概論讀后感篇十三
《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)女巫沼澤地&死鬼城堡》讀后感
三(4)班袁子鋮
小虎隊(duì)又發(fā)飚了,這回的案子比上次更蹊蹺.
不信?好！就給你講講：帕特里克姑媽請(qǐng)小虎隊(duì)去玩.小虎隊(duì)欣然同意.帕特里克的姑媽有一架私人飛機(jī).由于像一根蘿卜,所以這架飛機(jī)的.綽號(hào)叫“飛行蘿卜”.在途中,飛機(jī)不幸出了故障,降落在了一個(gè)叫女巫沼澤的地方.小虎隊(duì)發(fā)現(xiàn)此處有腳印,便留下帕特里克照顧他的姑媽.碧吉和路克隨著腳印跟蹤,到了一棵絞刑樹(shù)下,發(fā)現(xiàn)腳印不見(jiàn)了.繼而又有壞消息傳來(lái),帕特里克被綁架了.綁架帕特里克的是一群“紅袍怪”,等到路克和碧吉返回的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)帕特里克不見(jiàn)了,地上還留下了一張紙條,上面寫(xiě)道：你們的朋友現(xiàn)在我的手上,如果要是走漏半點(diǎn)兒風(fēng)聲,你們的朋友就性命不保了！路克和碧吉非常著急,之后從女巫之家那里發(fā)現(xiàn)了許多線(xiàn)索,成功的將帕特里克救了出來(lái).原來(lái),那些紅袍怪是大猩猩,因?yàn)楸蛔锓赣壤镉眯钠刂屏?犯人尤里立刻被捉命歸案了.三只小虎齊聲高喊：小虎小虎,絕不馬虎,小虎小虎,生龍活虎！
第二個(gè)案子可不簡(jiǎn)單,不過(guò),也給小虎隊(duì)給破了.這個(gè)案子的來(lái)龍去脈是這樣的：三只小虎在跳蚤市場(chǎng)買(mǎi)到了一本《捉鬼秘籍》。卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到這本書(shū)是一個(gè)人借給“鱷魚(yú)”卡爾讓他保管的。于是，“鱷魚(yú)”卡爾到處招貼尋物啟示。(“鱷魚(yú)”是卡爾的綽號(hào))，小虎隊(duì)來(lái)到死鬼城堡住了下來(lái)，不想有人裝神弄鬼來(lái)嚇唬小虎隊(duì)們。小虎隊(duì)報(bào)了警，警察捉拿了他們，小虎隊(duì)又破了一個(gè)案子。
我可真希望有小虎隊(duì)的頭腦??！
（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
地球科學(xué)概論讀后感篇十四
《傳播學(xué)概論》這本書(shū)＂集中探討了人類(lèi)社會(huì)的傳播現(xiàn)象及其規(guī)律＂。其中包括傳播學(xué)。傳播功能。信息。傳播媒介。受傳者。及傳播效果的研究。包羅萬(wàn)象的，如果靜下心來(lái)看這本書(shū)，基本上還是能讀進(jìn)去的。但是它并沒(méi)有向書(shū)中所講的那樣，運(yùn)用n多技巧來(lái)達(dá)到最佳的傳播效果。首先它的書(shū)皮兒就很爛，像８０年代的出版物。其次，是它的印刷，就算做不到８０克雙銅板紙，也不好這樣粗制濫造吧，跟賣(mài)藥廣告差不多。好吧，我就當(dāng)是為我們學(xué)生省錢(qián)得了。下來(lái)說(shuō)說(shuō)它的瓤。
有關(guān)傳播過(guò)程的理論，傳播模式以及傳播控制研究這幾處的抽象概念很多，比較不容易理解。相反的介紹傳播的社會(huì)功能，信息，受傳者的文章通俗易懂，可讀性高。而且了解傳播的作用及受傳者的心里對(duì)學(xué)習(xí)新聞傳播很有幫助。
在網(wǎng)上，無(wú)數(shù)的在線(xiàn)信息網(wǎng)站及上千的小廣播臺(tái)和電視臺(tái)都依賴(lài)google所提供的新聞來(lái)獲取信息，google對(duì)４６００個(gè)出版物進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)新聞，而且對(duì)這些新聞從高到低進(jìn)行排位。專(zhuān)家擔(dān)心google會(huì)成為信息的把關(guān)人，決定人們對(duì)信息的取舍。google擔(dān)心那些有偏見(jiàn)和不正確的新聞會(huì)排在質(zhì)量新聞之上，作為一種修補(bǔ)，google提出了項(xiàng)新聞技術(shù)的專(zhuān)利申請(qǐng)，即根據(jù)來(lái)源質(zhì)量排列先后。
新聞網(wǎng)絡(luò)topix的總裁ct有著不同看法，他認(rèn)為google這樣做是強(qiáng)調(diào)新聞來(lái)源和權(quán)威。網(wǎng)絡(luò)雜志webpronews的作家dm則說(shuō)＂網(wǎng)絡(luò)上不需要任何把關(guān)人，一切由計(jì)算機(jī)所產(chǎn)生的客觀性來(lái)決定。＂美國(guó)技術(shù)研究分析專(zhuān)家de也認(rèn)為，現(xiàn)在搜索引擎成了把關(guān)人。確實(shí)，搜索引擎公司的＂把關(guān)人＂作用越來(lái)越突出，它具體潛在的控制大量在線(xiàn)活動(dòng)的能力。
在我看來(lái)，要不要把關(guān)這是個(gè)問(wèn)題，是不是客觀這根本不是問(wèn)題。我希望看到信息的本來(lái)面目，但我知道這不大可能，因?yàn)槲遗c信息之間始終隔著那個(gè)該死的.把關(guān)人。
大眾傳播與分眾傳播
在第八章＂傳播媒介與有關(guān)理論＂中，主要介紹了大眾傳播與大眾傳播媒介。大眾傳播出現(xiàn)于印刷媒介的誕生，準(zhǔn)確的說(shuō)是現(xiàn)代印刷媒介——書(shū)籍和報(bào)刊的先后問(wèn)世。大眾傳播在人們生產(chǎn)活動(dòng)中產(chǎn)生了日益巨大的影響。而現(xiàn)在除了大眾傳播外出現(xiàn)了另一種傳播方式——分眾傳播，即從滿(mǎn)足大眾需求轉(zhuǎn)向滿(mǎn)足部分人、滿(mǎn)足某方面需求的轉(zhuǎn)變，也就是從“大眾”向“分眾”的轉(zhuǎn)變。
比較而言，大眾傳播的特點(diǎn)是信息傳遞一點(diǎn)到多點(diǎn)，體現(xiàn)的是集體的、社會(huì)的、國(guó)家的意志，分眾傳播的特點(diǎn)則是信息傳遞多點(diǎn)到多點(diǎn)，體現(xiàn)的是承認(rèn)差異、尊重個(gè)體，從必須“求同”，到允許“存異”是社會(huì)發(fā)展到一定階段以后出現(xiàn)的重大變化，這種轉(zhuǎn)變是技術(shù)的進(jìn)步，是文化的進(jìn)步，也是社會(huì)的進(jìn)步。轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)右蚴巧a(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革，“從大眾傳播到分眾傳播的轉(zhuǎn)化，就是社會(huì)和媒體發(fā)展的第二次進(jìn)步”。
最后還要說(shuō)說(shuō)我認(rèn)為的生活中那些方面可以用到傳播學(xué)的理論和知識(shí)。
這樣說(shuō)吧，一句話(huà)，傳播無(wú)處不在。
地球科學(xué)概論讀后感篇十五
10《如何才能不焦慮》[美]克里斯多夫·柯特曼
11《改變你的服裝，改變你的生活》[美]喬治·布雷西亞
12《睡眠革命》[英]尼克·利特爾黑爾斯
13《過(guò)你想過(guò)的生活》[美]泰勒?本-沙哈爾
14《你的身體，是一切美好的開(kāi)始》[美]卡梅隆·迪亞茨等合著
15《粉紅牢房效應(yīng)：綁架思維、感覺(jué)和行為的9大潛在力量》[美]亞當(dāng).奧爾特
過(guò)你想過(guò)的生活讀后感
這本書(shū)是有積極心理學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威專(zhuān)家，泰勒.本-沙哈爾。他想通過(guò)101個(gè)簡(jiǎn)單使用的方法+故事的模式，幫助我們主動(dòng)尋找并創(chuàng)造人生中的各種可能性，擁有真正的幸福。不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，看到第六個(gè)故事的時(shí)候，我已經(jīng)看不下去了。
在我看來(lái)完全就是雞湯加香菜的模式，而且是在一個(gè)特別大的鍋里一起煮。作者想要用一個(gè)個(gè)智慧的故事來(lái)打動(dòng)讀者，可是我真的覺(jué)得沒(méi)有什么意義。
只有續(xù)當(dāng)中的一段話(huà)讓我感觸頗深：“我們每時(shí)每刻都在做著選擇，而這種選擇，日積月累決定了我們的走向。對(duì)一段時(shí)間來(lái)說(shuō)，我們可以選擇用愉悅的心情度過(guò)，也可以選擇用憤怒焦慮的時(shí)間度過(guò)。這完全取決于我們自己。”只有主觀意識(shí)發(fā)生改變，迫切的想要做某些事情，你的思維中不會(huì)把苦難當(dāng)成痛苦，而是當(dāng)做成功路上對(duì)自己的磨礪。
記得兒子英語(yǔ)班的老師召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，對(duì)一些佛性教育家長(zhǎng)說(shuō)的一段話(huà)我記憶猶新：很多家長(zhǎng)希望自己的孩子活的快樂(lè)，不要那么辛苦，其實(shí)是幫助孩子放棄了自己做選擇的權(quán)利。等他有能力做選擇的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己的選擇項(xiàng)已經(jīng)少的不能再少了。
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地球科學(xué)概論讀后感篇十六
姓名：****性別：女民族：漢年齡：23戶(hù)籍：江蘇
身高:162cm學(xué)歷：本科專(zhuān)業(yè)：旅游管理政治面貌：團(tuán)員
畢業(yè)院校：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)曾擔(dān)任職務(wù)：學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)
電話(huà)：
求職意向：酒店
專(zhuān)業(yè)課程
旅游學(xué)概論、現(xiàn)代旅游飯店管理、飯店英語(yǔ)、前廳部運(yùn)行與管理、餐飲管理、康
樂(lè)服務(wù)與管理、客房部運(yùn)行與管理、西餐概論、旅游社交禮儀
在校獎(jiǎng)勵(lì)及證書(shū)
國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)證國(guó)家機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛執(zhí)照普通話(huà)等級(jí)證(二級(jí)甲等)國(guó)家導(dǎo)游證
獲得學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)聘書(shū)06年被評(píng)為入黨積極份子被評(píng)為校優(yōu)秀團(tuán)干部
校園工作經(jīng)歷
大一擔(dān)任學(xué)校學(xué)生會(huì)干事：學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)團(tuán)體合作、按時(shí)高效率完成自我工作。
大二擔(dān)任學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)：組織開(kāi)展各項(xiàng)文化活動(dòng)，如馬超龍雀地理知識(shí)競(jìng)賽。
大一到大三利用課余時(shí)間在各種私營(yíng)小餐館打工，如蜀香樓，集安菜館，校園美
食城，學(xué)會(huì)了與人溝通交流，增加了生活經(jīng)歷!
社會(huì)工作經(jīng)歷(相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)1年)
8月在長(zhǎng)春清華賓館從事餐飲部服務(wù)員
8月—1月在吉林長(zhǎng)春風(fēng)光旅行社實(shí)習(xí)導(dǎo)游
年大三學(xué)年自主經(jīng)營(yíng)406當(dāng)鋪(主營(yíng)舊衣物)
地球科學(xué)概論讀后感篇十七
大千世界中多樣的造物藝術(shù)已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的了。然而，當(dāng)我們生活在一切需要之物齊全的環(huán)境里，對(duì)這些無(wú)時(shí)無(wú)刻不接觸的造物藝術(shù)里的存在以為都是天經(jīng)地義的。于是便視而不見(jiàn)、熟視無(wú)睹。
第一章設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)況中提到的：
第二章設(shè)計(jì)的多重特征：
一、設(shè)計(jì)與藝術(shù)的淵源：設(shè)計(jì)概念產(chǎn)生于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，最初的意義是素描、繪畫(huà)，將設(shè)計(jì)、色彩、構(gòu)圖及創(chuàng)造并稱(chēng)為繪畫(huà)四要素。設(shè)計(jì)指控制并合理安排視覺(jué)元素，如線(xiàn)條、形體、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線(xiàn)、空間等，它涵蓋了藝術(shù)的表達(dá)、交流以及所有類(lèi)型的結(jié)構(gòu)造型。二、設(shè)計(jì)的.藝術(shù)含量：從古到今，設(shè)計(jì)的藝術(shù)追求都在設(shè)計(jì)品中體現(xiàn)出來(lái)的。隨著歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)造純精神產(chǎn)品的藝術(shù)逐漸從物質(zhì)生產(chǎn)中分離出來(lái)。當(dāng)設(shè)計(jì)解決了物質(zhì)技術(shù)產(chǎn)品的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便成為它永無(wú)止境的追求。
在今天，設(shè)計(jì)不僅以科學(xué)技術(shù)為創(chuàng)作手段，還以科學(xué)技術(shù)為實(shí)施基礎(chǔ)，然而這并沒(méi)有損害設(shè)計(jì)的藝術(shù)特性，反而使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有了科技含量很高的現(xiàn)代藝術(shù)特性，這就為藝術(shù)拓展了大片的新天地，為生活增加了很多新情趣。三、設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法主要有：借用、解構(gòu)、裝飾、參照和創(chuàng)造。四、不同設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征：定義：就批量生產(chǎn)的工業(yè)品而言，憑籍訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及視覺(jué)感受而賦予材料、解構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計(jì)。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素：
1、文字：文字主要有象形、表意和表音三種類(lèi)型。在人類(lèi)的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)中，文字是最普遍使用的視覺(jué)符號(hào)元素。
2、標(biāo)志：相對(duì)文字符號(hào)，標(biāo)志表現(xiàn)為一種圖形符號(hào)，具有更直觀、更直接的信息傳達(dá)作用。
標(biāo)志有多種類(lèi)型。按性質(zhì)分類(lèi)，標(biāo)志可分為指示性標(biāo)志和象征性標(biāo)志。指示性標(biāo)志與其指示對(duì)象有確定的直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而象征性標(biāo)志不僅可以表示某一事物及其存在性，而且可以表現(xiàn)出包括其目的、內(nèi)容、性格等方面的抽象概念。
按使用主體，標(biāo)志可分為公共標(biāo)志和非公共標(biāo)志。公共標(biāo)志指公共共同使用的標(biāo)志，非公共標(biāo)志是指專(zhuān)屬某機(jī)構(gòu)、組織、會(huì)議、會(huì)計(jì)、私人和物品使用的標(biāo)志。
3、插圖：有繪畫(huà)插圖、影像插圖和復(fù)合插圖三種。繪畫(huà)插圖表現(xiàn)手法靈活，富有個(gè)性；影像插圖比手工繪制速度快捷，真實(shí)感強(qiáng)；符合插圖制作手法新穎，有意想不到的效果。
地球科學(xué)概論讀后感篇十八
這是一本介紹傳播學(xué)這門(mén)新興的多科性的邊緣學(xué)科的書(shū)，在理論上對(duì)傳播學(xué)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。
《傳播學(xué)概論》主要介紹了傳播學(xué)的歷史、現(xiàn)狀，傳播過(guò)程的理論、模式，傳播功能，對(duì)傳播的控制、受傳者及傳播效果的研究，以及高新科技對(duì)傳播的影響。
我認(rèn)為第九章《受傳者研究》為重要章節(jié)。受傳者是信息傳播的對(duì)象，是傳播過(guò)程的要素之一，是傳播活動(dòng)存在的前提，是傳播過(guò)程的積極參與者。對(duì)受傳者的研究是傳播學(xué)的重要研究范疇，如果沒(méi)有受傳者，傳播學(xué)的存在就毫無(wú)意義!傳播的宗旨就是為受傳者服務(wù)。對(duì)受眾的構(gòu)成、影響手中信息接受行為及受眾、媒介、效果三者之間關(guān)系等進(jìn)行深入研究，將會(huì)對(duì)傳播學(xué)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。
我比較感興趣的是《高新科技對(duì)傳播的影響》。21世紀(jì)的世界已進(jìn)入信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和數(shù)字化時(shí)代。信息革命、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系密不可分。廣播-黑白電視-彩電-等離子純屏電視以及各種高配置的電腦，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，它一點(diǎn)一點(diǎn)融入人們的生活直至密不可分。當(dāng)然，信息的傳播也受到高科技的沖擊。報(bào)紙-廣播-電勢(shì)-網(wǎng)絡(luò)，數(shù)字化在傳播中日益明顯。網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生是人們真正感受到“秀才不出門(mén)，全知天下事”。隨著“信息高速路”建設(shè)的發(fā)展，人們接受信息不只局限于傳統(tǒng)的大眾傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)已成為時(shí)代的寵兒。人么可以通過(guò)電腦網(wǎng)上沖浪，還可以使用手機(jī)上網(wǎng)，隨時(shí)隨地接收新信息，從而促使傳播者提高新聞時(shí)效性。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)傳播媒介帶來(lái)一定壓力，促使其改進(jìn)自身的工作、謀求自身的發(fā)展。
通過(guò)《傳播學(xué)概論》，我初步了解了傳播學(xué)。但書(shū)上的知識(shí)是基礎(chǔ)的、理論的，要向更好掌握，就必須不斷實(shí)踐。理論結(jié)合實(shí)際才能理解傳播學(xué)的真諦!
地球科學(xué)概論讀后感篇十九
讀完了這本書(shū)之后,我一下子明白了許多知識(shí).其實(shí),我們有些知識(shí)是不對(duì)的,比如：地球根本不是圓的,而是梨形的；太陽(yáng)根本不是東升西落的,只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的.錯(cuò)覺(jué),因?yàn)樘?yáng)是不動(dòng)的.
我還知道了銀河系的九大行星：金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無(wú)已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開(kāi)始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?BR> 我不但知道太陽(yáng)是顆恒星，而且還知道它有上萬(wàn)的高溫。我們看到太陽(yáng)似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽(yáng)在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬(wàn)不能直接用眼睛觀察太陽(yáng)，觀察太陽(yáng)一定要用太陽(yáng)濾光鏡。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見(jiàn)月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見(jiàn)月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽(yáng)照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來(lái)不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過(guò)程。月亮一開(kāi)始很窄，接著變得越來(lái)越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來(lái)越窄。
怎么樣?神奇吧?還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
地球科學(xué)概論讀后感篇二十
地球科學(xué)概論是一門(mén)讓我充滿(mǎn)好奇與驚喜的課程。通過(guò)這門(mén)課，我對(duì)地球科學(xué)的各個(gè)方面有了更加深入的了解。課上老師生動(dòng)的講解，結(jié)合實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)探究活動(dòng)，使我對(duì)地球科學(xué)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。下面我將從課程的內(nèi)容與目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法以及實(shí)踐應(yīng)用等方面談一下我的心得體會(huì)。
首先，我驚訝于地球科學(xué)的廣泛性。這門(mén)課程是一門(mén)跨學(xué)科的科學(xué)課程，涵蓋了地理、地質(zhì)、氣象、海洋、生態(tài)等方面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到地球是一個(gè)復(fù)雜而有機(jī)的系統(tǒng)，各個(gè)要素之間相互影響、相互制約。比如，地球不同地區(qū)的氣候變化直接影響到植被分布和生態(tài)系統(tǒng)的變化；地球內(nèi)部的構(gòu)造和運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致地震和火山噴發(fā)等自然災(zāi)害。這些知識(shí)大大拓寬了我的視野，也使我對(duì)地球與人類(lèi)生存的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，我發(fā)現(xiàn)地球科學(xué)概論注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在課程中，我們進(jìn)行了多次實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)探究活動(dòng)。比如，我們?nèi)タ疾炝烁浇暮恿鳎ㄟ^(guò)觀察河流的地貌特征和流速大小來(lái)了解河流的形成與發(fā)展過(guò)程。我們還進(jìn)行了地質(zhì)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)制作不同類(lèi)型的巖石模型來(lái)理解地球內(nèi)部的構(gòu)造和巖石的形成。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅使我對(duì)地球科學(xué)的理論知識(shí)有了更加直觀的認(rèn)識(shí)，還培養(yǎng)了我的觀察和分析問(wèn)題的能力。
再次，我認(rèn)識(shí)到地球科學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。地球科學(xué)的研究成果可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，為人類(lèi)的生活和發(fā)展提供有力支持。比如，氣象科學(xué)可以幫助我們預(yù)測(cè)天氣變化，提前做好防災(zāi)準(zhǔn)備；地質(zhì)學(xué)的研究可以指導(dǎo)礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)和利用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，地球科學(xué)還能幫助我們認(rèn)識(shí)到資源有限性和環(huán)境保護(hù)的重要性，引導(dǎo)我們走可持續(xù)發(fā)展的道路。因此，學(xué)習(xí)地球科學(xué)不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了能夠應(yīng)用這些知識(shí)，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
最后，我深深體會(huì)到地球科學(xué)概論培養(yǎng)了我對(duì)自然世界的敬畏和保護(hù)意識(shí)。通過(guò)對(duì)地球科學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到地球是我們賴(lài)以生存的家園，地球上的一切都是有機(jī)、相互關(guān)聯(lián)的。我們?nèi)祟?lèi)是地球的一部分，我們的行為和選擇會(huì)影響到整個(gè)地球系統(tǒng)的平衡。因此，我們要對(duì)自然保持敬畏之心，要珍惜和保護(hù)好地球的資源和環(huán)境，讓我們自己和后代能夠繼續(xù)生活在一個(gè)美好的地球上。
總之，大一地球科學(xué)概論是一門(mén)讓我受益匪淺的課程。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)地球科學(xué)的廣泛性和實(shí)踐應(yīng)用有了更加深入的了解，也培養(yǎng)了我對(duì)自然世界的敬畏和保護(hù)意識(shí)。我相信這門(mén)課程的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響，讓我更加關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，關(guān)心地球的未來(lái)。