讀后感是讀完一本書之后，對(duì)于書中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)以及自己的思考感受進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。通過(guò)寫讀后感，我們可以更加深入地理解書中的意義，同時(shí)也可以對(duì)自己的閱讀能力和思考水平進(jìn)行反思。讀后感是一種對(duì)于讀書的回顧與思考，也是一種對(duì)于書籍的致敬和贊美。每次讀完一本書，都可以通過(guò)寫讀后感來(lái)進(jìn)一步消化書中的內(nèi)容，使讀書成為一種更有意義的行為。寫讀后感時(shí)，要注意思想的邏輯性和連貫性，保持文章的條理清晰。在這篇讀后感中，我們可以看到作者對(duì)作品所提出的問(wèn)題思考和探討，希望能引起更多人的關(guān)注和討論。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇一
5月20日，我讀了《搭石》這篇課文。這篇課文寫了“我”的家鄉(xiāng)有一條無(wú)名小溪，當(dāng)?shù)卮迕褡杂X(jué)擺搭石讓別人通過(guò)的事。這篇課文表面上是寫搭石，實(shí)際上是借搭石表現(xiàn)鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德。課文語(yǔ)言樸素秀美，意境深遠(yuǎn)，通過(guò)平實(shí)的敘述展開情節(jié)，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。令人喜愛(ài)！
通過(guò)讀書我體會(huì)到了鄉(xiāng)親們默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的`精神。今后我們也要學(xué)習(xí)這種可貴的品質(zhì)，比如盲道上有一輛自行車，我們要主動(dòng)把它移開；不如一位同學(xué)沒(méi)帶書和文具盒，我們要主動(dòng)借給他；比如一位老人或婦女來(lái)到公交車沒(méi)有位置，我們要自覺(jué)給他讓座；還比如一個(gè)小孩或老人摔倒了我們要去把他扶起，一位老人過(guò)馬路我們要去扶他過(guò)馬路……很多人都需要我們的幫助，只要我們多多留心就一定會(huì)做個(gè)好學(xué)生，讓別人喜歡，社會(huì)上如果全是這樣的人，我們的生活該變得多美好呀！
我喜歡《搭石》這篇課文，更喜歡里面的人！
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇二
讀了《學(xué)會(huì)看病》這一課后，我才懂得什么愛(ài)叫做放手?文中的兒子生病了，發(fā)了燒，母親為了他以后能獨(dú)自生活，決定讓他獨(dú)自去看病，結(jié)果看病學(xué)會(huì)了，媽媽感到十分高興。
是啊，在生活中，有一種愛(ài)就叫放手。
那是一個(gè)蒙蒙細(xì)雨的夜晚，我正和母親在路中行走，不小心摔了一跤，把腳上的皮劃破了，媽媽只是冷冷的說(shuō)了一句：“自己去藥店檢查?！蔽衣犃司拖癖粷娏死渌?，總覺(jué)得媽媽不愛(ài)我了。我只好自己慢慢吞吞的走向藥店，檢查好后，疲憊的回來(lái)了。這時(shí)，我正發(fā)現(xiàn)媽媽正在陽(yáng)臺(tái)上焦急地走來(lái)走去，生怕我發(fā)生什么意外。我走上了樓，媽媽看見我回來(lái)了，便馬上跑過(guò)來(lái)問(wèn)我：“怎么樣了?還疼嗎?”我目瞪口呆，用雙眼直直的望著媽媽。媽媽又接著說(shuō)：“媽媽也是為你好，媽媽之所以讓你獨(dú)自去醫(yī)院，是因?yàn)樽屇氵m應(yīng)獨(dú)自生活!”原來(lái)媽媽還是愛(ài)著我的'，她是為了我好才這么做的呀!
原來(lái)愛(ài)不僅僅是溫暖，總有一天，你也會(huì)將面對(duì)母親讓你獨(dú)自生活的時(shí)候!!!
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇三
讀了這篇課文以后，我深刻認(rèn)識(shí)到廣大的宇宙中只有一個(gè)地球可供人類生存。地球把所有的'資源默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)給人們，哺育人類成長(zhǎng)、發(fā)展。如果我們把她破壞了，我們別無(wú)去處。如果地球上的各種資源都枯竭了，我們很難從別的地方得到補(bǔ)充。如果對(duì)不能再生的資源濫加破壞，長(zhǎng)此以往，資源總有一天會(huì)被用完，地球也將會(huì)走向死亡。
我認(rèn)為最好的方法就是喚醒大家行動(dòng)起來(lái)，切實(shí)保護(hù)地球。我們既要“金山銀山”，又要“綠水青山”.
我想只要我們?nèi)巳硕加泻軓?qiáng)的環(huán)保意識(shí)，努力做好環(huán)保工作，真正保護(hù)好生態(tài)平衡，地球這位人類的母親、生命的搖籃，將會(huì)更好地造福于人類的。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇四
我從中悟得一個(gè)道理：人生在于嘗試，失敗又有何妨？
我讀到少年兩次失敗，第三次終于成功時(shí)，我終于長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。
是??！人生就是這樣的一個(gè)游戲：失敗是在所難免的，就是要從失敗中吸取教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，才能成為一個(gè)更成功的人。
當(dāng)我們遇到困難挫折，要勇于拼搏，不要輕易放棄！
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇五
在王朝的御廚里，有一只驕傲的鐵罐和一只謙虛的.陶罐。鐵罐非常瞧不起陶罐，還經(jīng)常奚落它，看不起它。而陶罐不放在心上，還想與它和好，把它當(dāng)作好兄弟。可鐵罐就是蔑視它，羞辱它。最后御廚塌了，兩只罐子掉在了地上，被埋在土里。很多年過(guò)去了，人們挖出了陶罐，擦干凈和它當(dāng)年在御廚時(shí)一模一樣光潔，樸素，美觀。這時(shí)陶罐并沒(méi)有忘記鐵罐兄弟，而要求人們?nèi)ネ阼F罐，這時(shí)的鐵罐早已氧化的無(wú)影無(wú)蹤了。
這個(gè)故事告訴我們，不能學(xué)習(xí)鐵罐那種驕傲自大，看不起別人，要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)陶罐謙虛的精神。人人都有長(zhǎng)處和短處，不能光看到自己的長(zhǎng)處，也要看到自己的短處。不能拿自己的長(zhǎng)處和別人的短處相比。要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。想到這兒我又想起了老師曾說(shuō)過(guò)的話:虛心使人進(jìn)步驕傲使人落后。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇六
課文簡(jiǎn)介：《圓明園的毀滅》是人教課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第七單元第21課的課文，也是北京教育課改版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第三單元第10課的課文。這樣寫是為了通過(guò)昔日?qǐng)A明園的輝煌壯觀來(lái)讓讀者記住屈辱的歷史，增強(qiáng)讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的感情。
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的
散文
。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫日子一去不復(fù)返的特點(diǎn);再寫自己八千多個(gè)日子來(lái)去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬(wàn)千，由景及人，嘆息不已。最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆。文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng);二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練;三是情景交融，無(wú)論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽(yáng)，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無(wú)奈和惋惜。
讀了圓明園的毀滅，我如怒火般的心情久久不能平靜。
圓明園有著一百五十多年的歷史，是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。它建筑宏偉，聞名于世，與其它園林相比，別具一格。里面有蓬萊仙境，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣。身臨其境，猶如到了仙界神游?？蛇@一園林的藝術(shù)瑰寶，建筑藝術(shù)的精華被英法聯(lián)軍掠空后燒了個(gè)一干二凈。
英法聯(lián)軍真是可惡之極，這么殘忍的手段也只有他們能做得出來(lái)!他們有什么資格去隨意踐踏、侵略我們的圓明園!我心里燃起了憤怒的火焰，真想一拳掄到那些可惡的法西斯身上。
面對(duì)敵人，我們中國(guó)人當(dāng)初退縮了。但現(xiàn)在，中國(guó)的
字典
里沒(méi)有退縮這個(gè)詞，沒(méi)有后退這個(gè)詞。只有強(qiáng)大的力量才能不被人欺負(fù)，不讓祖國(guó)受到欺凌。這個(gè)道理深深印在我心上，中國(guó)人太懦弱了啊!
看到火燒圓明園，我不由得想起近日日本跟中國(guó)爭(zhēng)奪釣魚x的事件。日本人本來(lái)連去中國(guó)領(lǐng)土的資格都沒(méi)有，他們憑什么去爭(zhēng)釣魚x，他有什么資格去爭(zhēng)釣魚x!現(xiàn)在，我們中國(guó)強(qiáng)大了，我們更不會(huì)讓你們這些可惡的侵略者來(lái)中國(guó)領(lǐng)土。中華民族已經(jīng)強(qiáng)盛了!中國(guó)人民也振作了!隨時(shí)準(zhǔn)備迎接戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國(guó)!!!
時(shí)間，一去不復(fù)返。就如作者所說(shuō)：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，又再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?一些事物有再重來(lái)的時(shí)候，可日子是不可以重來(lái)的。作者的日子已經(jīng)流去了8000多個(gè)，我的日子才流去快4000個(gè)，哎，有時(shí)候想起來(lái)還很驚訝，不知不覺(jué)就長(zhǎng)大了，感覺(jué)我才剛剛?cè)雽W(xué)，還是個(gè)小孩子?，F(xiàn)在已經(jīng)12了。
在生活中，很多時(shí)候都會(huì)成為 讓時(shí)間溜走的借口。作者的是：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我們的日子是：在玩電腦時(shí)，時(shí)間從啪啪響的鼠標(biāo)傍滑過(guò);在思考時(shí)，時(shí)間從腦海里閃過(guò);在聊天時(shí)，時(shí)間從鍵盤的空隙里跳過(guò)。時(shí)間總是不停，就不能歇會(huì)兒。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇七
有幸與君相識(shí)于“韋慧鴿語(yǔ)文名師工作室”，我倍感慶幸。是您讓我感覺(jué)到十幾年的語(yǔ)文教學(xué)工作純屬虛度光陰，是您給我指點(diǎn)迷津。相信此刻的我，迷途知返，為時(shí)不晚。
從教以來(lái)我一直思考的是“我怎么教？”的問(wèn)題。曾幾何時(shí)，我備課時(shí)總是煞費(fèi)苦心的把一篇課文里所能提煉出的與內(nèi)容有關(guān)的'問(wèn)題串成一串進(jìn)行教學(xué)，自認(rèn)為“串糖葫蘆”式的教學(xué)方法，完整無(wú)缺的內(nèi)容分析，再加上“別出心裁”的過(guò)渡語(yǔ)，這樣的語(yǔ)文課堂已經(jīng)“盡善盡美”。但此刻，愛(ài)不釋手的捧著你，我卻慚愧不已，原來(lái)自己一直以來(lái)都是在盲目施教，誤人子弟。
慶幸在這本書中遇到了一群善于思考和研究的名師團(tuán)隊(duì)，更慶幸在他們的遇到困惑時(shí)有一群資深教授不吝賜教，及時(shí)點(diǎn)撥。每一次的品讀過(guò)后都是良久的思考，作為一名語(yǔ)文教師，我現(xiàn)在不應(yīng)該僅僅停留在理念轉(zhuǎn)變上，而應(yīng)該進(jìn)行實(shí)踐轉(zhuǎn)變。目前我應(yīng)先思考“我教什么？”的問(wèn)題，給自己的課堂確定航向，而這航向應(yīng)該“精準(zhǔn)、簡(jiǎn)潔”，這樣有了明確的方向后，才能用好“課文”這一例子，教好語(yǔ)文。俗話說(shuō)“聽君一席話，勝讀十年書”，今日徐家良教授的一番點(diǎn)撥，又使我豁然開朗，原來(lái)課文僅僅是語(yǔ)文的“縮影”，我們要用好語(yǔ)文課文，才能達(dá)到教好語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)目的。
每一次品讀，都是心靈的碰撞，引發(fā)我久久難以停息的思考，盡管膚淺，但我相信，持之以恒的堅(jiān)持，定會(huì)有意想不到的收獲。我愿與君為友，以期助我成長(zhǎng)！
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇八
這幾天我們學(xué)了一篇課文，叫《草船借箭》，文中的諸葛亮給我留下了深刻的印象。
諸葛亮身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙氣概。就是這樣的一個(gè)人才會(huì)使周瑜嫉妒，想要借與曹操交戰(zhàn)，造十萬(wàn)只箭為由來(lái)刁難諸葛亮。
我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算，我還佩服他為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。我還敬佩他大公無(wú)私，為江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)，我覺(jué)得做人就應(yīng)該這樣，不能為自己的一點(diǎn)利益而不顧他人，不顧全大局，不能因?yàn)樽约旱默嵤露承艞壛x。
我的`家人有時(shí)也十分機(jī)智，一次媽媽接到電話稱家里安裝的寬帶電視中獎(jiǎng)了，按下“1”號(hào)鍵即可獲得寬帶免費(fèi)使用一個(gè)月，但媽媽掛掉了電話，我十分疑惑，媽媽說(shuō)這都是騙人的。前幾天爸爸也接到過(guò)類似電話，結(jié)果一照做手機(jī)就被扣了30元，我點(diǎn)了點(diǎn)頭心想：以后接到這種電話一定要小心謹(jǐn)慎。
相比周瑜的氣賢妒能，我更喜歡諸葛亮的足智多謀，寬宏大量，同時(shí)我也懂得了做人要寬宏大量，不能總想著算計(jì)別人，要跟其他人和平相處。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇九
今天我學(xué)習(xí)了《水》，心情十分沉重。
《水》的作者出生在一個(gè)缺水的地方。那里的人們要走十公里，再排一個(gè)小時(shí)的隊(duì)，才可以挑一擔(dān)水回家?！罢?qǐng)我喝酒不如請(qǐng)我喝水”是村里人說(shuō)的最多的話。一年到頭，只有下雨天男女老少才能淋在雨里痛痛快快洗個(gè)澡。這時(shí)候男孩子都脫得光光的在雨里奔跑跳躍，大呼小叫。夏天，酷熱把兄弟四人折磨得像“四根快被曬干狗尾巴草”。母親從水窖里舀了一勺水，淋到他們身上，他們舒服得“啊啊”大叫。
讀完課文，我聯(lián)想起我從電視上看到的一個(gè)場(chǎng)面：干裂的池塘底，干枯的莊稼，幾個(gè)衣著簡(jiǎn)單的孩子站在大人的身旁，熱辣的眼睛望著天空，祈盼雨快快降下來(lái)。
我出生在青島市區(qū)，我們喝的水來(lái)自近三百公里外的黃河。我聽說(shuō)過(guò)自來(lái)水要經(jīng)過(guò)沉沙、輸送，凈化、殺菌等過(guò)程，才輸送到每家每戶的，來(lái)得十分不容易。但因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)缺過(guò)水，也就不懂得珍惜水。我洗臉?biāo)⒀啦挥媚樑韬捅?，打開水龍頭任由水嘩嘩流淌；洗手后，不及時(shí)關(guān)閉水龍頭，讓水白白流走；洗澡的時(shí)候，我打開噴頭只管往身上澆。從今天起，我要這樣
節(jié)約用水
；洗臉、刷牙的時(shí)候，我要使用臉盆和杯子。洗手后，我要馬上關(guān)閉水龍頭。洗澡的時(shí)候，我要先用噴頭從頭到腳淋濕，再全身涂抹肥皂或沐浴液，然后搓洗，最后打開噴頭沖洗干凈。我要告訴家人，淘完米的水，要用來(lái)澆花；洗衣服的水，要用來(lái)擦地、沖廁所。我還要積極參加植樹造林、愛(ài)綠護(hù)綠的活動(dòng)。另外，我要利用一切機(jī)會(huì)向周圍的人宣傳保護(hù)水源和節(jié)約用水的方法。一旦發(fā)現(xiàn)有污染水源破壞環(huán)境的現(xiàn)象，我要向政府舉報(bào)。
有一條公益廣告說(shuō)得好：節(jié)約用水，人人有責(zé)。為了我們一直有水喝，有水洗澡，我要盡自己的一份責(zé)任。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十
今天我學(xué)了一篇課文，叫，《陶罐和鐵罐》。我深受啟發(fā)，也讓我明白了很多道理。
課文講了國(guó)王的御廚里有兩個(gè)罐子，分別是陶罐和鐵罐?！澳愀遗鑫覇?？陶罐子！”鐵罐傲慢地說(shuō)。“不敢，鐵罐兄弟。”陶罐謙虛地回答?！拔掖_實(shí)不敢碰你，但并不是懦弱。”陶罐爭(zhēng)辯說(shuō)，“我們生來(lái)就是盛東西的并不是互相碰撞的，說(shuō)道盛東西，我不見得比你差，再說(shuō)……”“住嘴！”鐵罐惱怒了，“你怎么敢和我相提并論，你等著吧！要不了幾天，你就會(huì)破成碎片，而我卻永遠(yuǎn)留在這里，什么也不怕?！薄昂伪剡@樣呢！”陶罐說(shuō)，“我們還是和睦相處吧，有什么可吵的呢！”“和你在一起，我感到羞恥，你算什么東西！”時(shí)間在流逝，世界上發(fā)生很多事情。王朝覆滅了，宮殿倒塌了，兩個(gè)管子留在厚厚的'土里，捧起陶罐，倒掉土和擦干凈。
讀了這個(gè)故事我明白了：不能光看別人的短處，還要看到自己的短處。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十一
我們語(yǔ)文書上有《烏塔》這一篇課文，介紹了德國(guó)女孩烏塔，她14歲獨(dú)自一人游歐洲。
我心想：她一個(gè)14歲的小女孩，獨(dú)自一人去了這么多地方旅游，有米蘭、希臘等國(guó)家。我感覺(jué)很不可思議。
我覺(jué)得外國(guó)小孩是自由的，因?yàn)樗麄兊陌职謰寢尪伎梢苑判牡刈屗麄冏约撼鰜?lái)游玩。不像中國(guó)的小孩，爸爸媽媽不讓我們自己一個(gè)人出去玩，生怕我們走丟了，他們認(rèn)為愛(ài)我們就是對(duì)我們不放手，包辦一切，不讓我們自己動(dòng)手。所以，現(xiàn)在有的小孩不會(huì)疊被子、不會(huì)穿衣服等等，就是家長(zhǎng)慣的，不讓孩子自己動(dòng)手做自己的事，孩子得不到鍛煉。
而外國(guó)的小孩如果沒(méi)有考好，他們的爸爸媽媽也不會(huì)打他們，因?yàn)樗麄兣剂耍鈬?guó)父母更多的是看孩子的態(tài)度。
我們的爸爸媽媽和外國(guó)小孩的爸爸媽媽相比還是覺(jué)得外國(guó)的爸爸媽媽的教育方式好。
我的爸爸媽媽不會(huì)讓我自己一個(gè)人出去玩。他們怕我跑丟了，還有什么事也不讓我干。只讓我在家里寫作業(yè)，只有寫完作業(yè)才能和爸爸媽媽出去玩一會(huì)。而烏塔呢，卻可以獨(dú)自一人游遍各個(gè)國(guó)家。
我和烏塔相比，我就像是被困在籠子里的小鳥。而烏塔就像是自由自在地在天空中飛翔的蒼鷹。
中國(guó)的父母?jìng)?，?qǐng)您們支持我們。讓我們可以自己出去玩，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，還有我們中國(guó)的小孩應(yīng)該向?yàn)跛W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自強(qiáng)自立。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十二
今天我學(xué)了一篇課文，叫，《陶罐和鐵罐》。我深受啟發(fā)，也讓我明白了很多道理。
課文講了國(guó)王的御廚里有兩個(gè)罐子，分別是陶罐和鐵罐。“你敢碰我嗎？陶罐子！”鐵罐傲慢地說(shuō)。“不敢，鐵罐兄弟?！碧展拗t虛地回答?！拔掖_實(shí)不敢碰你，但并不是懦弱?！碧展逘?zhēng)辯說(shuō)，“我們生來(lái)就是盛東西的并不是互相碰撞的，說(shuō)道盛東西，我不見得比你差，再說(shuō)……”“住嘴！”鐵罐惱怒了，“你怎么敢和我相提并論，你等著吧！要不了幾天，你就會(huì)破成碎片，而我卻永遠(yuǎn)留在這里，什么也不怕?！薄昂伪剡@樣呢！”陶罐說(shuō)，“我們還是和睦相處吧，有什么可吵的呢！”“和你在一起，我感到羞恥，你算什么東西！”時(shí)間在流逝，世界上發(fā)生很多事情。王朝覆滅了，宮殿倒塌了，兩個(gè)管子留在厚厚的土里，捧起陶罐，倒掉土和擦干凈。
讀了這個(gè)故事我明白了：不能光看別人的`短處，還要看到自己的短處。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十三
讀了這篇課文以后，我深刻認(rèn)識(shí)到廣大的宇宙中只有一個(gè)地球可供人類生存。地球把所有的.資源默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)給人們，哺育人類成長(zhǎng)、發(fā)展。如果我們把她破壞了，我們別無(wú)去處。如果地球上的各種資源都枯竭了，我們很難從別的地方得到補(bǔ)充。如果對(duì)不能再生的資源濫加破壞，長(zhǎng)此以往，資源總有一天會(huì)被用完，地球也將會(huì)走向死亡。
我認(rèn)為最好的方法就是喚醒大家行動(dòng)起來(lái)，切實(shí)保護(hù)地球。我們既要“金山銀山”，又要“綠水青山”.
我想只要我們?nèi)巳硕加泻軓?qiáng)的環(huán)保意識(shí)，努力做好環(huán)保工作，真正保護(hù)好生態(tài)平衡，地球這位人類的母親、生命的搖籃，將會(huì)更好地造福于人類的。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十四
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十五
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的詩(shī)人，所作；離騷；是現(xiàn)存第一篇宏偉壯麗的抒情長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)人思想的燦爛光芒閃耀在全詩(shī)的字里行間。
屈原在二十六歲就做了楚懷王的左徒，為楚國(guó)建立了法度，辦理外交，使楚國(guó)勢(shì)趨富強(qiáng)，并一度成為六國(guó)聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過(guò)這一系列的政治實(shí)踐，認(rèn)清了楚國(guó)的發(fā)展前途，在于富強(qiáng)與獨(dú)立，這就是他所謂的美政。他希望楚國(guó)能夠沿著這條理想的道路走下去，達(dá)到最終的強(qiáng)大。
屈原具有強(qiáng)烈的參政意識(shí)，但現(xiàn)實(shí)世界的黑暗使他只得把自己不能實(shí)現(xiàn)的；存君興國(guó)；的美政理想寄詠于詩(shī)。美政理想的崇高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，詩(shī)中所描述的上下求索，四方神游的所在，幾乎包括神話傳說(shuō)中整個(gè)中國(guó)的遼闊疆土和廣大空間，這正是作者向往一統(tǒng)天下的形象表現(xiàn)。
同時(shí)他又為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才；余既滋蘭于九畹兮，又樹蕙之百畝，畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷；。他設(shè)想一個(gè)圣君賢陳相結(jié)合的政治局面；曰兩美其必合兮，孰信修而慕之；。
可是楚國(guó)的貴族政治已日趨沒(méi)落，楚懷王及其子襄王都是昏君，秦國(guó)張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及懷王的寵妃鄭袖，造成了一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。
屈原回首再回首，拭淚又拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄了楚國(guó)建國(guó)、輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰怒吼的滔滔江水。
天地不言，唯有江水嗚咽。
高一語(yǔ)文課文讀后感（二）讀《虛榮的紫羅蘭》有感
虛榮是一個(gè)貶義詞，一個(gè)過(guò)分追求虛榮的人會(huì)遭到其他人的鄙視。有人覺(jué)得榮譽(yù)并不重要，僅追求平淡安穩(wěn)的一生，他們像微風(fēng)一樣，輕輕地飄來(lái)，又輕輕地飄去，沒(méi)有在這個(gè)世界留下一道痕跡。
文章中的紫羅蘭它羨慕著身旁的玫瑰，哀求造物主把它變成玫瑰，萬(wàn)物笑她的愚蠢。造物主滿足了它的愿望，只是午后的一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨襲擊了它。它最后為其它紫羅蘭的平淡嘆了一口氣，微笑著死去了。
有太多人像其它紫羅蘭一樣，卑微地過(guò)著生活，而鄙笑那些想擁有燦爛的人。平淡與寧?kù)o真的很舒適，舒適得令一個(gè)生命悄然離去，像鴻毛一般隨風(fēng)飄逝。文中有這樣的一句話：“生活的目的在于追求比生活更高更遠(yuǎn)的東西。”有的人深深地了解到人生的意義，拋棄了平淡的生活，開始前行，追尋著人生中的燦爛?；艚鹂梢月德禑o(wú)為地座在輪椅上，可他并沒(méi)有這樣做，他用僅剩能動(dòng)的手指為人類作出一次又一次偉大的貢獻(xiàn)。
“她的臉上浮著超凡絕俗的微笑――那是理想實(shí)現(xiàn)的微笑，勝利的微笑，上帝的微笑?！彼鞓?lè)地死去，因?yàn)樗隣N爛的生命而喜悅，她沒(méi)有后悔。人的一生也應(yīng)這樣度過(guò)，不甘于平淡而應(yīng)該燦爛，不甘于渺小而應(yīng)該有價(jià)值，不甘于寧?kù)o而應(yīng)該追求。如果因追求燦爛而被說(shuō)是愚蠢，不要介意，只要有目標(biāo)，不甘于平凡的人才會(huì)懂得追求燦爛的心。
我很欣賞變成玫瑰的紫羅蘭，因?yàn)樵谒狼埃o世界留下一道很美的痕跡；在她死時(shí)，她帶著微笑結(jié)束了燦爛的生命；在她死后，世界惦記著她那一瞬間的美。
生命很渺小，但只要不甘于這不平淡卑微的生活，用心去追尋燦爛，世界的心中定會(huì)留下一個(gè)位置讓你的美永存。
高一語(yǔ)文課文讀后感（三）
《雷雨》所描寫的是一個(gè)家庭幾代人之間的矛盾，誤會(huì)，以前種種恩恩怨怨，愛(ài)恨情愁，混亂而不清的家庭倫理。僅僅一天的時(shí)間，牽扯，披露了他們多年苦心隱瞞的事實(shí)。表現(xiàn)出兩個(gè)家庭之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫出了那種不合理的關(guān)系所造成的悲劇。()
他們對(duì)命運(yùn)沒(méi)有一絲絲的反抗就已經(jīng)被征服了。假如四鳳和周沖沒(méi)有死，也許他們會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。周萍假如再冷靜一些，也許就不會(huì)自殺，兩位母親也就不會(huì)因此而瘋掉。命運(yùn)有時(shí)是黑暗的，但是我們應(yīng)該相信，在黑暗的盡頭就是光明。命運(yùn)其實(shí)不可怕，可怕的是自己都對(duì)命運(yùn)低頭。這黑暗就猶如劇場(chǎng)的幕一樣，我們知道會(huì)有閉幕的時(shí)候，有我們?cè)诤诎抵械却臅r(shí)候，但是我們應(yīng)該清楚，在瞬間漆黑之后會(huì)有更精彩的劇目。而不是應(yīng)該讓黑暗蒙蔽住自己的眼睛，理智，甚至于心靈。我們自始至終都應(yīng)該明白命運(yùn)是掌握在自己的手里，應(yīng)該去朝著光明前進(jìn)。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十六
學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意欣賞小說(shuō)的人物形象和語(yǔ)言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。欣賞小說(shuō)語(yǔ)言，要品味語(yǔ)言的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，鑒賞作者不同的語(yǔ)言風(fēng)格。而《祝福》是一篇典型的傳統(tǒng)小說(shuō)，無(wú)論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇小說(shuō)中都有典范的意義。通過(guò)本課的示范性講讀，學(xué)生能學(xué)會(huì)通過(guò)小說(shuō)的三要素鑒賞小說(shuō)的方法。
學(xué)情分析
高一學(xué)生構(gòu)成比較復(fù)雜，學(xué)生原有的人文環(huán)境和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣、感受力和表達(dá)能力也都存在一定差異。許多學(xué)生對(duì)文本的重視程度不高，思辨、批判能力不夠，課堂表述的語(yǔ)言組織能力較弱。教師合理引導(dǎo)，讓學(xué)生運(yùn)用討論的方式，開展探究活動(dòng)。并借助教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育。教學(xué)中抓住祥林嫂悲劇的根源，引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活。由于學(xué)生在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的深度和人生閱歷方面還很不足，要考慮學(xué)生的現(xiàn)狀及心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景。
過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
2、難點(diǎn)：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì);理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
預(yù)設(shè)學(xué)生行為
設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入新課
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(板書)這是偉大詩(shī)人屈原在《離騷》里留下的兩句名詩(shī)。魯迅先生在第二部小說(shuō)集《彷徨》出版時(shí)，將它題到了書的扉頁(yè)上。
1926年前后的魯迅雖然苦悶、彷徨，但并不消沉，他依然緊握手中的筆，與一切反動(dòng)勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！蹲８！肪褪沁@時(shí)期的重要作品，也是魯迅先生小說(shuō)的經(jīng)典之作。
然而，因?yàn)樾≌f(shuō)人物、環(huán)境、情節(jié)十分復(fù)雜，而且故事所發(fā)生的時(shí)代又距我們十分的遙遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)中總覺(jué)得有這樣或那樣的困難，不過(guò)，只要我們仔細(xì)去體味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中亦有規(guī)律可循。
二、課文分析
分析祥林嫂的人物形象，重點(diǎn)在三次外貌描寫;分析造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì);分析本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
三、課堂口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十七
讀了課文，我才明白，列文虎克玩鏡片時(shí)突然想到：把兩片鏡片放在一起會(huì)怎么樣？一試，蚊子的腿看上去像兔子的腿，發(fā)現(xiàn)了微生物、發(fā)現(xiàn)了“小人國(guó)”、發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的世界！真沒(méi)想到，一個(gè)看門、敲大鐘的人還能讓偉人千里迢迢前來(lái)拜訪。
這篇課文告訴我們：有了好奇心，再付諸于行動(dòng)，就會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)。根據(jù)這個(gè)發(fā)現(xiàn)再開動(dòng)一下腦筋，多想想為什么？該怎么做？說(shuō)不定就能取得更大的`成就。這樣，即使再平凡的人也會(huì)變得非常偉大！
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十八
課文簡(jiǎn)介：《圓明園的毀滅》是人教課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第七單元第21課的課文，也是北京教育課改版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第三單元第10課的課文，這樣寫是為了通過(guò)昔日?qǐng)A明園的輝煌壯觀來(lái)讓讀者記住屈辱的歷史，增強(qiáng)讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的感情。
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫日子一去不復(fù)返的特點(diǎn);再寫自己八千多個(gè)日子來(lái)去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬(wàn)千，由景及人，嘆息不已。最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆。文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng);二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練;三是情景交融，無(wú)論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽(yáng)，都與“我們的.日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無(wú)奈和惋惜。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十九
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇二十
《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無(wú)人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無(wú)血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)?jì)D女，只想平平安安過(guò)一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是這樣，如今所處社會(huì)也存在這種問(wèn)題。
一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無(wú)人出手相助;公交車上上來(lái)了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀(jì)較大腿腳不靈活，行動(dòng)有點(diǎn)緩慢，公交車司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車上乘客也都沒(méi)起身讓座;一個(gè)學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時(shí)想不開想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒(méi)勸阻他，讓他想開點(diǎn)，反而幸災(zāi)樂(lè)禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時(shí)，我們是否也充當(dāng)了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。
好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人，無(wú)私奉獻(xiàn)，20__年感動(dòng)中國(guó)人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當(dāng)年與重病的妻子“你死后，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開后，細(xì)心照顧岳父岳母，將他們當(dāng)作自己的親生父母，幾十年如一日，沒(méi)有一絲怨言，他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老，撫養(yǎng)著女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有謝延信能體會(huì)到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發(fā)著人性的光輝。
在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì)的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因?yàn)槿说谋拘陨鷣?lái)皆是善的，只不過(guò)是不小心走錯(cuò)了方向。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽(yáng)光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細(xì)心呵護(hù)，精心照料，我相信，會(huì)有越來(lái)越多殘敗的玫瑰會(huì)重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會(huì)永遠(yuǎn)成為過(guò)去，和諧的社會(huì)將不會(huì)再有如此的悲劇上演!
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇一
5月20日，我讀了《搭石》這篇課文。這篇課文寫了“我”的家鄉(xiāng)有一條無(wú)名小溪，當(dāng)?shù)卮迕褡杂X(jué)擺搭石讓別人通過(guò)的事。這篇課文表面上是寫搭石，實(shí)際上是借搭石表現(xiàn)鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德。課文語(yǔ)言樸素秀美，意境深遠(yuǎn)，通過(guò)平實(shí)的敘述展開情節(jié)，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。令人喜愛(ài)！
通過(guò)讀書我體會(huì)到了鄉(xiāng)親們默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的`精神。今后我們也要學(xué)習(xí)這種可貴的品質(zhì)，比如盲道上有一輛自行車，我們要主動(dòng)把它移開；不如一位同學(xué)沒(méi)帶書和文具盒，我們要主動(dòng)借給他；比如一位老人或婦女來(lái)到公交車沒(méi)有位置，我們要自覺(jué)給他讓座；還比如一個(gè)小孩或老人摔倒了我們要去把他扶起，一位老人過(guò)馬路我們要去扶他過(guò)馬路……很多人都需要我們的幫助，只要我們多多留心就一定會(huì)做個(gè)好學(xué)生，讓別人喜歡，社會(huì)上如果全是這樣的人，我們的生活該變得多美好呀！
我喜歡《搭石》這篇課文，更喜歡里面的人！
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇二
讀了《學(xué)會(huì)看病》這一課后，我才懂得什么愛(ài)叫做放手?文中的兒子生病了，發(fā)了燒，母親為了他以后能獨(dú)自生活，決定讓他獨(dú)自去看病，結(jié)果看病學(xué)會(huì)了，媽媽感到十分高興。
是啊，在生活中，有一種愛(ài)就叫放手。
那是一個(gè)蒙蒙細(xì)雨的夜晚，我正和母親在路中行走，不小心摔了一跤，把腳上的皮劃破了，媽媽只是冷冷的說(shuō)了一句：“自己去藥店檢查?！蔽衣犃司拖癖粷娏死渌?，總覺(jué)得媽媽不愛(ài)我了。我只好自己慢慢吞吞的走向藥店，檢查好后，疲憊的回來(lái)了。這時(shí)，我正發(fā)現(xiàn)媽媽正在陽(yáng)臺(tái)上焦急地走來(lái)走去，生怕我發(fā)生什么意外。我走上了樓，媽媽看見我回來(lái)了，便馬上跑過(guò)來(lái)問(wèn)我：“怎么樣了?還疼嗎?”我目瞪口呆，用雙眼直直的望著媽媽。媽媽又接著說(shuō)：“媽媽也是為你好，媽媽之所以讓你獨(dú)自去醫(yī)院，是因?yàn)樽屇氵m應(yīng)獨(dú)自生活!”原來(lái)媽媽還是愛(ài)著我的'，她是為了我好才這么做的呀!
原來(lái)愛(ài)不僅僅是溫暖，總有一天，你也會(huì)將面對(duì)母親讓你獨(dú)自生活的時(shí)候!!!
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇三
讀了這篇課文以后，我深刻認(rèn)識(shí)到廣大的宇宙中只有一個(gè)地球可供人類生存。地球把所有的'資源默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)給人們，哺育人類成長(zhǎng)、發(fā)展。如果我們把她破壞了，我們別無(wú)去處。如果地球上的各種資源都枯竭了，我們很難從別的地方得到補(bǔ)充。如果對(duì)不能再生的資源濫加破壞，長(zhǎng)此以往，資源總有一天會(huì)被用完，地球也將會(huì)走向死亡。
我認(rèn)為最好的方法就是喚醒大家行動(dòng)起來(lái)，切實(shí)保護(hù)地球。我們既要“金山銀山”，又要“綠水青山”.
我想只要我們?nèi)巳硕加泻軓?qiáng)的環(huán)保意識(shí)，努力做好環(huán)保工作，真正保護(hù)好生態(tài)平衡，地球這位人類的母親、生命的搖籃，將會(huì)更好地造福于人類的。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇四
我從中悟得一個(gè)道理：人生在于嘗試，失敗又有何妨？
我讀到少年兩次失敗，第三次終于成功時(shí)，我終于長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。
是??！人生就是這樣的一個(gè)游戲：失敗是在所難免的，就是要從失敗中吸取教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，才能成為一個(gè)更成功的人。
當(dāng)我們遇到困難挫折，要勇于拼搏，不要輕易放棄！
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇五
在王朝的御廚里，有一只驕傲的鐵罐和一只謙虛的.陶罐。鐵罐非常瞧不起陶罐，還經(jīng)常奚落它，看不起它。而陶罐不放在心上，還想與它和好，把它當(dāng)作好兄弟。可鐵罐就是蔑視它，羞辱它。最后御廚塌了，兩只罐子掉在了地上，被埋在土里。很多年過(guò)去了，人們挖出了陶罐，擦干凈和它當(dāng)年在御廚時(shí)一模一樣光潔，樸素，美觀。這時(shí)陶罐并沒(méi)有忘記鐵罐兄弟，而要求人們?nèi)ネ阼F罐，這時(shí)的鐵罐早已氧化的無(wú)影無(wú)蹤了。
這個(gè)故事告訴我們，不能學(xué)習(xí)鐵罐那種驕傲自大，看不起別人，要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)陶罐謙虛的精神。人人都有長(zhǎng)處和短處，不能光看到自己的長(zhǎng)處，也要看到自己的短處。不能拿自己的長(zhǎng)處和別人的短處相比。要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。想到這兒我又想起了老師曾說(shuō)過(guò)的話:虛心使人進(jìn)步驕傲使人落后。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇六
課文簡(jiǎn)介：《圓明園的毀滅》是人教課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第七單元第21課的課文，也是北京教育課改版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第三單元第10課的課文。這樣寫是為了通過(guò)昔日?qǐng)A明園的輝煌壯觀來(lái)讓讀者記住屈辱的歷史，增強(qiáng)讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的感情。
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的
散文
。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫日子一去不復(fù)返的特點(diǎn);再寫自己八千多個(gè)日子來(lái)去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬(wàn)千，由景及人，嘆息不已。最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆。文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng);二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練;三是情景交融，無(wú)論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽(yáng)，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無(wú)奈和惋惜。
讀了圓明園的毀滅，我如怒火般的心情久久不能平靜。
圓明園有著一百五十多年的歷史，是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。它建筑宏偉，聞名于世，與其它園林相比，別具一格。里面有蓬萊仙境，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣。身臨其境，猶如到了仙界神游?？蛇@一園林的藝術(shù)瑰寶，建筑藝術(shù)的精華被英法聯(lián)軍掠空后燒了個(gè)一干二凈。
英法聯(lián)軍真是可惡之極，這么殘忍的手段也只有他們能做得出來(lái)!他們有什么資格去隨意踐踏、侵略我們的圓明園!我心里燃起了憤怒的火焰，真想一拳掄到那些可惡的法西斯身上。
面對(duì)敵人，我們中國(guó)人當(dāng)初退縮了。但現(xiàn)在，中國(guó)的
字典
里沒(méi)有退縮這個(gè)詞，沒(méi)有后退這個(gè)詞。只有強(qiáng)大的力量才能不被人欺負(fù)，不讓祖國(guó)受到欺凌。這個(gè)道理深深印在我心上，中國(guó)人太懦弱了啊!
看到火燒圓明園，我不由得想起近日日本跟中國(guó)爭(zhēng)奪釣魚x的事件。日本人本來(lái)連去中國(guó)領(lǐng)土的資格都沒(méi)有，他們憑什么去爭(zhēng)釣魚x，他有什么資格去爭(zhēng)釣魚x!現(xiàn)在，我們中國(guó)強(qiáng)大了，我們更不會(huì)讓你們這些可惡的侵略者來(lái)中國(guó)領(lǐng)土。中華民族已經(jīng)強(qiáng)盛了!中國(guó)人民也振作了!隨時(shí)準(zhǔn)備迎接戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國(guó)!!!
時(shí)間，一去不復(fù)返。就如作者所說(shuō)：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，又再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?一些事物有再重來(lái)的時(shí)候，可日子是不可以重來(lái)的。作者的日子已經(jīng)流去了8000多個(gè)，我的日子才流去快4000個(gè)，哎，有時(shí)候想起來(lái)還很驚訝，不知不覺(jué)就長(zhǎng)大了，感覺(jué)我才剛剛?cè)雽W(xué)，還是個(gè)小孩子?，F(xiàn)在已經(jīng)12了。
在生活中，很多時(shí)候都會(huì)成為 讓時(shí)間溜走的借口。作者的是：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我們的日子是：在玩電腦時(shí)，時(shí)間從啪啪響的鼠標(biāo)傍滑過(guò);在思考時(shí)，時(shí)間從腦海里閃過(guò);在聊天時(shí)，時(shí)間從鍵盤的空隙里跳過(guò)。時(shí)間總是不停，就不能歇會(huì)兒。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇七
有幸與君相識(shí)于“韋慧鴿語(yǔ)文名師工作室”，我倍感慶幸。是您讓我感覺(jué)到十幾年的語(yǔ)文教學(xué)工作純屬虛度光陰，是您給我指點(diǎn)迷津。相信此刻的我，迷途知返，為時(shí)不晚。
從教以來(lái)我一直思考的是“我怎么教？”的問(wèn)題。曾幾何時(shí)，我備課時(shí)總是煞費(fèi)苦心的把一篇課文里所能提煉出的與內(nèi)容有關(guān)的'問(wèn)題串成一串進(jìn)行教學(xué)，自認(rèn)為“串糖葫蘆”式的教學(xué)方法，完整無(wú)缺的內(nèi)容分析，再加上“別出心裁”的過(guò)渡語(yǔ)，這樣的語(yǔ)文課堂已經(jīng)“盡善盡美”。但此刻，愛(ài)不釋手的捧著你，我卻慚愧不已，原來(lái)自己一直以來(lái)都是在盲目施教，誤人子弟。
慶幸在這本書中遇到了一群善于思考和研究的名師團(tuán)隊(duì)，更慶幸在他們的遇到困惑時(shí)有一群資深教授不吝賜教，及時(shí)點(diǎn)撥。每一次的品讀過(guò)后都是良久的思考，作為一名語(yǔ)文教師，我現(xiàn)在不應(yīng)該僅僅停留在理念轉(zhuǎn)變上，而應(yīng)該進(jìn)行實(shí)踐轉(zhuǎn)變。目前我應(yīng)先思考“我教什么？”的問(wèn)題，給自己的課堂確定航向，而這航向應(yīng)該“精準(zhǔn)、簡(jiǎn)潔”，這樣有了明確的方向后，才能用好“課文”這一例子，教好語(yǔ)文。俗話說(shuō)“聽君一席話，勝讀十年書”，今日徐家良教授的一番點(diǎn)撥，又使我豁然開朗，原來(lái)課文僅僅是語(yǔ)文的“縮影”，我們要用好語(yǔ)文課文，才能達(dá)到教好語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)目的。
每一次品讀，都是心靈的碰撞，引發(fā)我久久難以停息的思考，盡管膚淺，但我相信，持之以恒的堅(jiān)持，定會(huì)有意想不到的收獲。我愿與君為友，以期助我成長(zhǎng)！
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇八
這幾天我們學(xué)了一篇課文，叫《草船借箭》，文中的諸葛亮給我留下了深刻的印象。
諸葛亮身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙氣概。就是這樣的一個(gè)人才會(huì)使周瑜嫉妒，想要借與曹操交戰(zhàn)，造十萬(wàn)只箭為由來(lái)刁難諸葛亮。
我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算，我還佩服他為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。我還敬佩他大公無(wú)私，為江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)，我覺(jué)得做人就應(yīng)該這樣，不能為自己的一點(diǎn)利益而不顧他人，不顧全大局，不能因?yàn)樽约旱默嵤露承艞壛x。
我的`家人有時(shí)也十分機(jī)智，一次媽媽接到電話稱家里安裝的寬帶電視中獎(jiǎng)了，按下“1”號(hào)鍵即可獲得寬帶免費(fèi)使用一個(gè)月，但媽媽掛掉了電話，我十分疑惑，媽媽說(shuō)這都是騙人的。前幾天爸爸也接到過(guò)類似電話，結(jié)果一照做手機(jī)就被扣了30元，我點(diǎn)了點(diǎn)頭心想：以后接到這種電話一定要小心謹(jǐn)慎。
相比周瑜的氣賢妒能，我更喜歡諸葛亮的足智多謀，寬宏大量，同時(shí)我也懂得了做人要寬宏大量，不能總想著算計(jì)別人，要跟其他人和平相處。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇九
今天我學(xué)習(xí)了《水》，心情十分沉重。
《水》的作者出生在一個(gè)缺水的地方。那里的人們要走十公里，再排一個(gè)小時(shí)的隊(duì)，才可以挑一擔(dān)水回家?！罢?qǐng)我喝酒不如請(qǐng)我喝水”是村里人說(shuō)的最多的話。一年到頭，只有下雨天男女老少才能淋在雨里痛痛快快洗個(gè)澡。這時(shí)候男孩子都脫得光光的在雨里奔跑跳躍，大呼小叫。夏天，酷熱把兄弟四人折磨得像“四根快被曬干狗尾巴草”。母親從水窖里舀了一勺水，淋到他們身上，他們舒服得“啊啊”大叫。
讀完課文，我聯(lián)想起我從電視上看到的一個(gè)場(chǎng)面：干裂的池塘底，干枯的莊稼，幾個(gè)衣著簡(jiǎn)單的孩子站在大人的身旁，熱辣的眼睛望著天空，祈盼雨快快降下來(lái)。
我出生在青島市區(qū)，我們喝的水來(lái)自近三百公里外的黃河。我聽說(shuō)過(guò)自來(lái)水要經(jīng)過(guò)沉沙、輸送，凈化、殺菌等過(guò)程，才輸送到每家每戶的，來(lái)得十分不容易。但因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)缺過(guò)水，也就不懂得珍惜水。我洗臉?biāo)⒀啦挥媚樑韬捅?，打開水龍頭任由水嘩嘩流淌；洗手后，不及時(shí)關(guān)閉水龍頭，讓水白白流走；洗澡的時(shí)候，我打開噴頭只管往身上澆。從今天起，我要這樣
節(jié)約用水
；洗臉、刷牙的時(shí)候，我要使用臉盆和杯子。洗手后，我要馬上關(guān)閉水龍頭。洗澡的時(shí)候，我要先用噴頭從頭到腳淋濕，再全身涂抹肥皂或沐浴液，然后搓洗，最后打開噴頭沖洗干凈。我要告訴家人，淘完米的水，要用來(lái)澆花；洗衣服的水，要用來(lái)擦地、沖廁所。我還要積極參加植樹造林、愛(ài)綠護(hù)綠的活動(dòng)。另外，我要利用一切機(jī)會(huì)向周圍的人宣傳保護(hù)水源和節(jié)約用水的方法。一旦發(fā)現(xiàn)有污染水源破壞環(huán)境的現(xiàn)象，我要向政府舉報(bào)。
有一條公益廣告說(shuō)得好：節(jié)約用水，人人有責(zé)。為了我們一直有水喝，有水洗澡，我要盡自己的一份責(zé)任。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十
今天我學(xué)了一篇課文，叫，《陶罐和鐵罐》。我深受啟發(fā)，也讓我明白了很多道理。
課文講了國(guó)王的御廚里有兩個(gè)罐子，分別是陶罐和鐵罐?！澳愀遗鑫覇?？陶罐子！”鐵罐傲慢地說(shuō)。“不敢，鐵罐兄弟。”陶罐謙虛地回答?！拔掖_實(shí)不敢碰你，但并不是懦弱。”陶罐爭(zhēng)辯說(shuō)，“我們生來(lái)就是盛東西的并不是互相碰撞的，說(shuō)道盛東西，我不見得比你差，再說(shuō)……”“住嘴！”鐵罐惱怒了，“你怎么敢和我相提并論，你等著吧！要不了幾天，你就會(huì)破成碎片，而我卻永遠(yuǎn)留在這里，什么也不怕?！薄昂伪剡@樣呢！”陶罐說(shuō)，“我們還是和睦相處吧，有什么可吵的呢！”“和你在一起，我感到羞恥，你算什么東西！”時(shí)間在流逝，世界上發(fā)生很多事情。王朝覆滅了，宮殿倒塌了，兩個(gè)管子留在厚厚的'土里，捧起陶罐，倒掉土和擦干凈。
讀了這個(gè)故事我明白了：不能光看別人的短處，還要看到自己的短處。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十一
我們語(yǔ)文書上有《烏塔》這一篇課文，介紹了德國(guó)女孩烏塔，她14歲獨(dú)自一人游歐洲。
我心想：她一個(gè)14歲的小女孩，獨(dú)自一人去了這么多地方旅游，有米蘭、希臘等國(guó)家。我感覺(jué)很不可思議。
我覺(jué)得外國(guó)小孩是自由的，因?yàn)樗麄兊陌职謰寢尪伎梢苑判牡刈屗麄冏约撼鰜?lái)游玩。不像中國(guó)的小孩，爸爸媽媽不讓我們自己一個(gè)人出去玩，生怕我們走丟了，他們認(rèn)為愛(ài)我們就是對(duì)我們不放手，包辦一切，不讓我們自己動(dòng)手。所以，現(xiàn)在有的小孩不會(huì)疊被子、不會(huì)穿衣服等等，就是家長(zhǎng)慣的，不讓孩子自己動(dòng)手做自己的事，孩子得不到鍛煉。
而外國(guó)的小孩如果沒(méi)有考好，他們的爸爸媽媽也不會(huì)打他們，因?yàn)樗麄兣剂耍鈬?guó)父母更多的是看孩子的態(tài)度。
我們的爸爸媽媽和外國(guó)小孩的爸爸媽媽相比還是覺(jué)得外國(guó)的爸爸媽媽的教育方式好。
我的爸爸媽媽不會(huì)讓我自己一個(gè)人出去玩。他們怕我跑丟了，還有什么事也不讓我干。只讓我在家里寫作業(yè)，只有寫完作業(yè)才能和爸爸媽媽出去玩一會(huì)。而烏塔呢，卻可以獨(dú)自一人游遍各個(gè)國(guó)家。
我和烏塔相比，我就像是被困在籠子里的小鳥。而烏塔就像是自由自在地在天空中飛翔的蒼鷹。
中國(guó)的父母?jìng)?，?qǐng)您們支持我們。讓我們可以自己出去玩，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，還有我們中國(guó)的小孩應(yīng)該向?yàn)跛W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自強(qiáng)自立。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十二
今天我學(xué)了一篇課文，叫，《陶罐和鐵罐》。我深受啟發(fā)，也讓我明白了很多道理。
課文講了國(guó)王的御廚里有兩個(gè)罐子，分別是陶罐和鐵罐。“你敢碰我嗎？陶罐子！”鐵罐傲慢地說(shuō)。“不敢，鐵罐兄弟?！碧展拗t虛地回答?！拔掖_實(shí)不敢碰你，但并不是懦弱?！碧展逘?zhēng)辯說(shuō)，“我們生來(lái)就是盛東西的并不是互相碰撞的，說(shuō)道盛東西，我不見得比你差，再說(shuō)……”“住嘴！”鐵罐惱怒了，“你怎么敢和我相提并論，你等著吧！要不了幾天，你就會(huì)破成碎片，而我卻永遠(yuǎn)留在這里，什么也不怕?！薄昂伪剡@樣呢！”陶罐說(shuō)，“我們還是和睦相處吧，有什么可吵的呢！”“和你在一起，我感到羞恥，你算什么東西！”時(shí)間在流逝，世界上發(fā)生很多事情。王朝覆滅了，宮殿倒塌了，兩個(gè)管子留在厚厚的土里，捧起陶罐，倒掉土和擦干凈。
讀了這個(gè)故事我明白了：不能光看別人的`短處，還要看到自己的短處。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十三
讀了這篇課文以后，我深刻認(rèn)識(shí)到廣大的宇宙中只有一個(gè)地球可供人類生存。地球把所有的.資源默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)給人們，哺育人類成長(zhǎng)、發(fā)展。如果我們把她破壞了，我們別無(wú)去處。如果地球上的各種資源都枯竭了，我們很難從別的地方得到補(bǔ)充。如果對(duì)不能再生的資源濫加破壞，長(zhǎng)此以往，資源總有一天會(huì)被用完，地球也將會(huì)走向死亡。
我認(rèn)為最好的方法就是喚醒大家行動(dòng)起來(lái)，切實(shí)保護(hù)地球。我們既要“金山銀山”，又要“綠水青山”.
我想只要我們?nèi)巳硕加泻軓?qiáng)的環(huán)保意識(shí)，努力做好環(huán)保工作，真正保護(hù)好生態(tài)平衡，地球這位人類的母親、生命的搖籃，將會(huì)更好地造福于人類的。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十四
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十五
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的詩(shī)人，所作；離騷；是現(xiàn)存第一篇宏偉壯麗的抒情長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)人思想的燦爛光芒閃耀在全詩(shī)的字里行間。
屈原在二十六歲就做了楚懷王的左徒，為楚國(guó)建立了法度，辦理外交，使楚國(guó)勢(shì)趨富強(qiáng)，并一度成為六國(guó)聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過(guò)這一系列的政治實(shí)踐，認(rèn)清了楚國(guó)的發(fā)展前途，在于富強(qiáng)與獨(dú)立，這就是他所謂的美政。他希望楚國(guó)能夠沿著這條理想的道路走下去，達(dá)到最終的強(qiáng)大。
屈原具有強(qiáng)烈的參政意識(shí)，但現(xiàn)實(shí)世界的黑暗使他只得把自己不能實(shí)現(xiàn)的；存君興國(guó)；的美政理想寄詠于詩(shī)。美政理想的崇高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，詩(shī)中所描述的上下求索，四方神游的所在，幾乎包括神話傳說(shuō)中整個(gè)中國(guó)的遼闊疆土和廣大空間，這正是作者向往一統(tǒng)天下的形象表現(xiàn)。
同時(shí)他又為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才；余既滋蘭于九畹兮，又樹蕙之百畝，畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷；。他設(shè)想一個(gè)圣君賢陳相結(jié)合的政治局面；曰兩美其必合兮，孰信修而慕之；。
可是楚國(guó)的貴族政治已日趨沒(méi)落，楚懷王及其子襄王都是昏君，秦國(guó)張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及懷王的寵妃鄭袖，造成了一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。
屈原回首再回首，拭淚又拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄了楚國(guó)建國(guó)、輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰怒吼的滔滔江水。
天地不言，唯有江水嗚咽。
高一語(yǔ)文課文讀后感（二）讀《虛榮的紫羅蘭》有感
虛榮是一個(gè)貶義詞，一個(gè)過(guò)分追求虛榮的人會(huì)遭到其他人的鄙視。有人覺(jué)得榮譽(yù)并不重要，僅追求平淡安穩(wěn)的一生，他們像微風(fēng)一樣，輕輕地飄來(lái)，又輕輕地飄去，沒(méi)有在這個(gè)世界留下一道痕跡。
文章中的紫羅蘭它羨慕著身旁的玫瑰，哀求造物主把它變成玫瑰，萬(wàn)物笑她的愚蠢。造物主滿足了它的愿望，只是午后的一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨襲擊了它。它最后為其它紫羅蘭的平淡嘆了一口氣，微笑著死去了。
有太多人像其它紫羅蘭一樣，卑微地過(guò)著生活，而鄙笑那些想擁有燦爛的人。平淡與寧?kù)o真的很舒適，舒適得令一個(gè)生命悄然離去，像鴻毛一般隨風(fēng)飄逝。文中有這樣的一句話：“生活的目的在于追求比生活更高更遠(yuǎn)的東西。”有的人深深地了解到人生的意義，拋棄了平淡的生活，開始前行，追尋著人生中的燦爛?；艚鹂梢月德禑o(wú)為地座在輪椅上，可他并沒(méi)有這樣做，他用僅剩能動(dòng)的手指為人類作出一次又一次偉大的貢獻(xiàn)。
“她的臉上浮著超凡絕俗的微笑――那是理想實(shí)現(xiàn)的微笑，勝利的微笑，上帝的微笑?！彼鞓?lè)地死去，因?yàn)樗隣N爛的生命而喜悅，她沒(méi)有后悔。人的一生也應(yīng)這樣度過(guò)，不甘于平淡而應(yīng)該燦爛，不甘于渺小而應(yīng)該有價(jià)值，不甘于寧?kù)o而應(yīng)該追求。如果因追求燦爛而被說(shuō)是愚蠢，不要介意，只要有目標(biāo)，不甘于平凡的人才會(huì)懂得追求燦爛的心。
我很欣賞變成玫瑰的紫羅蘭，因?yàn)樵谒狼埃o世界留下一道很美的痕跡；在她死時(shí)，她帶著微笑結(jié)束了燦爛的生命；在她死后，世界惦記著她那一瞬間的美。
生命很渺小，但只要不甘于這不平淡卑微的生活，用心去追尋燦爛，世界的心中定會(huì)留下一個(gè)位置讓你的美永存。
高一語(yǔ)文課文讀后感（三）
《雷雨》所描寫的是一個(gè)家庭幾代人之間的矛盾，誤會(huì)，以前種種恩恩怨怨，愛(ài)恨情愁，混亂而不清的家庭倫理。僅僅一天的時(shí)間，牽扯，披露了他們多年苦心隱瞞的事實(shí)。表現(xiàn)出兩個(gè)家庭之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫出了那種不合理的關(guān)系所造成的悲劇。()
他們對(duì)命運(yùn)沒(méi)有一絲絲的反抗就已經(jīng)被征服了。假如四鳳和周沖沒(méi)有死，也許他們會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。周萍假如再冷靜一些，也許就不會(huì)自殺，兩位母親也就不會(huì)因此而瘋掉。命運(yùn)有時(shí)是黑暗的，但是我們應(yīng)該相信，在黑暗的盡頭就是光明。命運(yùn)其實(shí)不可怕，可怕的是自己都對(duì)命運(yùn)低頭。這黑暗就猶如劇場(chǎng)的幕一樣，我們知道會(huì)有閉幕的時(shí)候，有我們?cè)诤诎抵械却臅r(shí)候，但是我們應(yīng)該清楚，在瞬間漆黑之后會(huì)有更精彩的劇目。而不是應(yīng)該讓黑暗蒙蔽住自己的眼睛，理智，甚至于心靈。我們自始至終都應(yīng)該明白命運(yùn)是掌握在自己的手里，應(yīng)該去朝著光明前進(jìn)。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十六
學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意欣賞小說(shuō)的人物形象和語(yǔ)言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。欣賞小說(shuō)語(yǔ)言，要品味語(yǔ)言的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，鑒賞作者不同的語(yǔ)言風(fēng)格。而《祝福》是一篇典型的傳統(tǒng)小說(shuō)，無(wú)論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇小說(shuō)中都有典范的意義。通過(guò)本課的示范性講讀，學(xué)生能學(xué)會(huì)通過(guò)小說(shuō)的三要素鑒賞小說(shuō)的方法。
學(xué)情分析
高一學(xué)生構(gòu)成比較復(fù)雜，學(xué)生原有的人文環(huán)境和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣、感受力和表達(dá)能力也都存在一定差異。許多學(xué)生對(duì)文本的重視程度不高，思辨、批判能力不夠，課堂表述的語(yǔ)言組織能力較弱。教師合理引導(dǎo)，讓學(xué)生運(yùn)用討論的方式，開展探究活動(dòng)。并借助教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育。教學(xué)中抓住祥林嫂悲劇的根源，引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活。由于學(xué)生在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的深度和人生閱歷方面還很不足，要考慮學(xué)生的現(xiàn)狀及心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景。
過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
2、難點(diǎn)：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì);理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
預(yù)設(shè)學(xué)生行為
設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入新課
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(板書)這是偉大詩(shī)人屈原在《離騷》里留下的兩句名詩(shī)。魯迅先生在第二部小說(shuō)集《彷徨》出版時(shí)，將它題到了書的扉頁(yè)上。
1926年前后的魯迅雖然苦悶、彷徨，但并不消沉，他依然緊握手中的筆，與一切反動(dòng)勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！蹲８！肪褪沁@時(shí)期的重要作品，也是魯迅先生小說(shuō)的經(jīng)典之作。
然而，因?yàn)樾≌f(shuō)人物、環(huán)境、情節(jié)十分復(fù)雜，而且故事所發(fā)生的時(shí)代又距我們十分的遙遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)中總覺(jué)得有這樣或那樣的困難，不過(guò)，只要我們仔細(xì)去體味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中亦有規(guī)律可循。
二、課文分析
分析祥林嫂的人物形象，重點(diǎn)在三次外貌描寫;分析造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì);分析本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
三、課堂口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十七
讀了課文，我才明白，列文虎克玩鏡片時(shí)突然想到：把兩片鏡片放在一起會(huì)怎么樣？一試，蚊子的腿看上去像兔子的腿，發(fā)現(xiàn)了微生物、發(fā)現(xiàn)了“小人國(guó)”、發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的世界！真沒(méi)想到，一個(gè)看門、敲大鐘的人還能讓偉人千里迢迢前來(lái)拜訪。
這篇課文告訴我們：有了好奇心，再付諸于行動(dòng)，就會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)。根據(jù)這個(gè)發(fā)現(xiàn)再開動(dòng)一下腦筋，多想想為什么？該怎么做？說(shuō)不定就能取得更大的`成就。這樣，即使再平凡的人也會(huì)變得非常偉大！
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十八
課文簡(jiǎn)介：《圓明園的毀滅》是人教課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第七單元第21課的課文，也是北京教育課改版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第三單元第10課的課文，這樣寫是為了通過(guò)昔日?qǐng)A明園的輝煌壯觀來(lái)讓讀者記住屈辱的歷史，增強(qiáng)讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的感情。
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫日子一去不復(fù)返的特點(diǎn);再寫自己八千多個(gè)日子來(lái)去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬(wàn)千，由景及人，嘆息不已。最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆。文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng);二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練;三是情景交融，無(wú)論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽(yáng)，都與“我們的.日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無(wú)奈和惋惜。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇十九
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
語(yǔ)文課文不恥下問(wèn)讀后感篇二十
《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無(wú)人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無(wú)血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)?jì)D女，只想平平安安過(guò)一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是這樣，如今所處社會(huì)也存在這種問(wèn)題。
一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無(wú)人出手相助;公交車上上來(lái)了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀(jì)較大腿腳不靈活，行動(dòng)有點(diǎn)緩慢，公交車司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車上乘客也都沒(méi)起身讓座;一個(gè)學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時(shí)想不開想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒(méi)勸阻他，讓他想開點(diǎn)，反而幸災(zāi)樂(lè)禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時(shí)，我們是否也充當(dāng)了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。
好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人，無(wú)私奉獻(xiàn)，20__年感動(dòng)中國(guó)人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當(dāng)年與重病的妻子“你死后，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開后，細(xì)心照顧岳父岳母，將他們當(dāng)作自己的親生父母，幾十年如一日，沒(méi)有一絲怨言，他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老，撫養(yǎng)著女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有謝延信能體會(huì)到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發(fā)著人性的光輝。
在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì)的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因?yàn)槿说谋拘陨鷣?lái)皆是善的，只不過(guò)是不小心走錯(cuò)了方向。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽(yáng)光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細(xì)心呵護(hù)，精心照料，我相信，會(huì)有越來(lái)越多殘敗的玫瑰會(huì)重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會(huì)永遠(yuǎn)成為過(guò)去，和諧的社會(huì)將不會(huì)再有如此的悲劇上演!