這個問題的解決方法并不明顯，我們需要進一步探討。如何提高職場競爭力和創(chuàng)業(yè)能力？這是職業(yè)發(fā)展中必須面對的問題。以下是小編為大家整理的一些寫作技巧和方法，供大家參考和學(xué)習(xí)。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇一
1、知識教育靠"灌輸"，人文教育靠熏陶。
2、我國教育的一些優(yōu)勢(學(xué)生的計算能力強等)，現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問題(學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等)，卻是現(xiàn)代技術(shù)無法代替的。這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。
3、我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來對自己的學(xué)生實行成功教育。如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無法存在。
4、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個學(xué)生。
5、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因為教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更好地促進學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。
6、演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷；教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向美好的未來。
7、不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識走向?qū)W生；而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識。前者是授人以魚，后者是授人以漁。
8、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。
9、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。
10、站上講臺的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師；站好講臺的'教師，是專家型教師。
11、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。
12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是"介紹人"，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是"打火機"，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃；教師是"領(lǐng)頭羊"，引領(lǐng)學(xué)生走進知識的茫茫草原；教師是"味精"，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。
13、當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最頭痛的問題是學(xué)生不提問題。如果學(xué)生提問題，重要的不是學(xué)生提問的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問的獨特性和創(chuàng)造性。難怪有人說，中國衡量教育成功的標準是將有問題的學(xué)生教得沒有了問題，所以，中國學(xué)生年級越高，問題就越少；美國衡量教育成功的標準是將沒有問題的學(xué)生教得會不斷發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國學(xué)生年級越高，越會突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。
14、教師是教育目的的實現(xiàn)者、教學(xué)活動的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法；不要強求學(xué)生接受教師的立場，而要鼓勵學(xué)生提出自己的觀點；不要對學(xué)生予以"一錘定音"式的裁決，而要進行富于啟發(fā)價值的評價；不要對學(xué)生鮮明的個性或完全否決或過度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個性往正確的方向發(fā)展。15、衡量教育是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇二
兩會是中國的窗口，關(guān)注中國就不能不關(guān)注兩會。學(xué)校組織全體教職工收看了兩會特別報道，意義十分重大。
當(dāng)前教育背景下，作為教師，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，才能讓自己不斷地發(fā)展，以適應(yīng)社會的需要。以教書育人為己任的老師就更應(yīng)該對自己的發(fā)展做出規(guī)劃，并為之不斷地努力，從而成為一名優(yōu)秀的人民教師。
古人曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”簡而概之，教師的工作就是教書育人，所以，我要在教育教學(xué)上，不斷提高個人的素質(zhì)。目前進行的新課改對我來說是一種挑戰(zhàn)，同時也是一次難得的鍛煉機會，為了進一步做好自己的工作，我給自己提出了如下的要求。
1、多讀書，提升自己的生命質(zhì)量，做一個高雅的人。
作為一名教師，首先，我要繼續(xù)認真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》具備良好的師德。師德不是一個抽象的政治說教，而是具有深刻的知識內(nèi)涵和文化品格的，一個有廣博知識的教師才會有道德感召力，僅僅依靠說教的道德教育必然是蒼白的。同樣，教師的師德魅力也是以其深厚的文化為底蘊的。唯有如此，教師才能完成其教書育人的神圣使命。其次，作為一名教師，要讓"學(xué)習(xí)與思考"真正成為自己的一個習(xí)慣。
2、虛心請教，取人之長，補己之短。
作為一名年輕教師，我要積極向同伴學(xué)習(xí)，多走進同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向大家學(xué)習(xí)。積極參加每周的教研，就當(dāng)天發(fā)生的教學(xué)突發(fā)事件，教學(xué)感悟反思，學(xué)生的思想問題及解決方法等與同組教師交流學(xué)習(xí)。
3、加強教育教學(xué)研究，做創(chuàng)新型的教師。
能夠自如的駕馭教材，了解教材特點，掌握教學(xué)重點和難點，并能恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)計劃；能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有效地把握課堂教學(xué)活動。在教學(xué)研究能力方面更要力求逐漸做到：掌握一定的教學(xué)理論，認識教育規(guī)律，然后聯(lián)系教學(xué)中的親身經(jīng)歷，讓理論與實踐相結(jié)合，勇于探索教材改革、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等一系列比較有現(xiàn)實意義的問題，勇于挑戰(zhàn)前人未能研究成功的課題。這樣才能不斷創(chuàng)新，推動教學(xué)向縱深方向發(fā)展。
4、不斷學(xué)習(xí)信息技術(shù)，學(xué)會動手制作課件。
電腦現(xiàn)已被運用到教學(xué)中，電腦的運用大大推進了社會的發(fā)展，效率的提高。新世紀教育工作者應(yīng)具備最先進的教育理念及駕馭課堂的能力，向45分鐘要質(zhì)量。因而能夠制作一些分散教材難點、突出重點的課件使用，無疑能夠起到事半功倍的效果。
所以在今后的教學(xué)中我將嘗試運用多種靈活的教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中對教材認真分析，認真設(shè)計每一節(jié)課，并及時對每節(jié)課進行反思，認真分析課堂和班級管理中出現(xiàn)的問題，并及時做好反思記錄，爭取一學(xué)年下來能有一篇質(zhì)量較高的反思和教學(xué)設(shè)計。
5、培養(yǎng)個人良好的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)指表現(xiàn)在教師身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自己的心理素質(zhì)調(diào)整好，力爭達到以下表現(xiàn)：
(1)廣泛的興趣。應(yīng)是多方面的，最主要的是對學(xué)生心理、對所授的學(xué)科，教育科學(xué)方法研究的興趣。
(2)高尚的道德情感。對學(xué)生、對所授學(xué)科的以及道德感、理智感、審美感等。
(3)堅強的意志。表現(xiàn)為明確的目的性；一貫的堅持性；處理問題的果斷性；克服困難的勇氣性。
(4)良好的性格特征。要熱情開朗，耐心細致，沉著冷靜，誠實正直，與人為善，溫和寬厚。
(5)發(fā)達的認知能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。
教師的專業(yè)性體現(xiàn)
1、教材的解讀能力。一個教師，其專業(yè)能力的最根本之處在于，他閱讀教材的時候能自覺地從學(xué)生學(xué)的`角度、教師教的角度以及訓(xùn)練價值的角度、人文熏陶的角度、難度把握的角度、坡度設(shè)置的角度去審視教材，從而篩選出最具科學(xué)性、藝術(shù)性和有價值的教學(xué)要素來。
2、與學(xué)生的交往能力。良好的與學(xué)生交往能力的缺失，直接影響著師生的生活質(zhì)量。
3、課堂組織管理能力。課堂的組織管理需要一定的管理藝術(shù)和能力，這種藝術(shù)的本質(zhì)是要進入學(xué)生的心靈世界。
4、突發(fā)事件的處理能力。
5、試卷編制能力。沒有意義的試題不給學(xué)生做，讓學(xué)生省出精力去做更有益的事。
做一名有魅力的教師
教育是塑造人的工作，它遠比創(chuàng)作一件藝術(shù)品要重要得多，決不允許失敗，所以我們更有責(zé)任做得完美。一個理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個仁者，一個智者，一個樂者，一個行者。
一個仁者：教師的職業(yè)是神圣的，教師必須是一個有大愛的人。一個智者：教師必須是一本學(xué)生永遠讀不完、讀不夠的書。教師的智慧會直接影響學(xué)生的發(fā)展。
一個樂者：一個引領(lǐng)孩子們成長的人，必須是一個樂觀向上、熱愛生活、充滿激情的人，教師要心存美好，用高尚的人生觀去影響孩子們。
一個行者：讀萬卷書，行萬里路，教師永遠是一個行者，一個樂于學(xué)習(xí)、實踐、研究、創(chuàng)新的行者。只有勤奮、勇于探索的教師，才是一個好教師。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇三
打造魅力課堂需要我們認真推敲。充滿魅力的課堂必定離不開精彩的細節(jié)，在細節(jié)上下功夫，從細節(jié)的美，細節(jié)的魅力，感受教師推敲課堂細節(jié)的魅力。打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W(xué)生營造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境?！罢n堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”新課改倡導(dǎo)我們把更多的時間還給學(xué)生，把更多的課堂表現(xiàn)機會還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在探索中享受成功，而教師只是學(xué)生此刻的引路人和學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計師。
打造魅力課堂需要我們善于鼓勵和表揚。教師要徹底的放下“架子”，設(shè)法解除學(xué)生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，僅有這樣，我們的課堂才會在師生的相互交往，用心互動中，不斷的有精彩的動態(tài)生成，僅有這樣，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。
打造魅力課堂需要我們關(guān)注學(xué)生的情感體驗。學(xué)習(xí)是高強度的心智活動，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要。在教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，充分調(diào)動一切情感因素，讓學(xué)生主動的學(xué)，用心的學(xué)，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。
打造魅力課堂需要我們張揚語言魅力。教師應(yīng)根據(jù)不一樣的需要和不一樣的情景，組織恰當(dāng)?shù)恼Z言資料，去打動學(xué)生的理智和心靈，或幽默風(fēng)趣，或以理服人，充分體現(xiàn)教師的教育機智。教師幽默的語言能夠使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對接溝通。
打造魅力課堂需要我們盡顯教學(xué)智慧。魅力源于教者扎實的教學(xué)根底，深厚的教學(xué)底蘊，巧妙的設(shè)計。課堂上我們要善于抓住學(xué)生的智慧，以一個學(xué)生的智慧帶動幾個甚至全班學(xué)生的智慧。
課上一分鐘，課下十年功，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力，使我們的學(xué)校充滿魅力，讓我們的教育洋溢魅力！
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教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇四
一堂好課沒有絕對的標準，但有一些基本的要求。就我們“新基礎(chǔ)教育”而言，我認為一堂好課要到達的基本要求是：
有好處，即扎實的課。在這節(jié)課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是有好處的。初步的好處是他學(xué)到了新的知識；再進一步是鍛煉了他的潛力；再往前發(fā)展是在這個過程中有良好的用心的情感體驗，使他產(chǎn)生更進一步學(xué)習(xí)的.強烈要求；再發(fā)展一步，在這個過程中他越來越會主動地投入到學(xué)習(xí)中去。這樣學(xué)習(xí)學(xué)生會學(xué)到新東西，學(xué)生上課，“進來以前和出去的時候是不是有了變化”，沒有變化就沒有好處。一切都很順，教師講的東西學(xué)生都明白了，那你何必再上這個課呢？所以第一點是有好處的課，也就是說，它是一節(jié)扎實的課。
有效率，即充實的課。表此刻兩個方面：一是對面上而言，這堂課下來，對全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒有效率或者只是對少數(shù)學(xué)生有效率，那么這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個好處上，這節(jié)課就應(yīng)是充實的課。整個過程中，大家都有事情干，透過你的教學(xué)，學(xué)生都發(fā)生了一些變化，整個課是充實的，能量的大的。
有生成性，即豐實的課。這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真實的、情感的、智慧的、思維的、潛力的投入，有互動的過程，氣氛相當(dāng)活躍。在這個過程中既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課可稱為豐實的課。
常態(tài)性，即平實的課。我們受公開課的影響太深，當(dāng)有人聽課的時候，容易出的毛病是準備過度。教師課前很辛苦、學(xué)生很興奮，到了課堂上成了準備好的東西來表演。超多的準備，課堂上沒有新的東西生成出來，是準備好的東西的再現(xiàn)。當(dāng)然，課前的準備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。但課堂有它獨特的價值，這個價值就再于它是公共的空間，這個空間需要有思維的碰撞，相應(yīng)的討論，最后在這個過程中師生相互地生成許多新的東西。“新基礎(chǔ)教育”反對借班上課，為了讓大家淡化公開課的概念，至少不去說“公開課”，只有“研討課”。不管誰坐在你的教室里，哪怕是部長，你都要旁若無人，你是為孩子、為學(xué)生上課，不是給聽課的人聽的，要“無他人”，所以我把這樣的課稱為平實的課（平平常常、實實在在的課）。這種課是平時都能上的課，而不是很多人幫你準備，然后才能上的課。
有待完善的課，即真實的課。課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大。只要是真實的就是有缺撼的，有缺撼是真實的一個指標。公開課要上成是沒有一點點問題的課，那么這個預(yù)設(shè)的目標本身就是有錯誤的，這樣的預(yù)設(shè)給教師增加了很多的心理壓力，然后作超多的準備，最后的效果是出不了“彩”。生活中的課本來就是有缺撼的、有待完善的，這樣的課稱為真實的課。扎實、充實、豐實、平實、真實，說起來好像很容易，真正做到卻很難，但正是在這樣一個追求的過程中，我們教師的專業(yè)水平才能得到提高，他的心胸也變得博大起來。同時他也才能真正享受到教學(xué)作為一個創(chuàng)造過程的全部歡樂和智慧的體驗！
好課標準
怎樣的課才是一堂好課見仁見智，眾說紛紜。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時尚放下永恒”的理念，提出十條標準，就教于大家。
一、目標明確。從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度上確定立體的目標。師生認同，指向明晰。
二、重點突出。這堂課重點是什么，師生都應(yīng)胸中有數(shù)，明明白白。難點要突破，疑點要解決，特點要抓準，重點才能突出。立足于教材，延伸要適度。
三、以生為本。從每位學(xué)生的個性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學(xué)、真思、真練、真會，學(xué)生的主體地位切實落實，教師的主導(dǎo)作用恰如其分，師生互動，交往自然、和諧、融洽。
四、流程科學(xué)。課堂流程設(shè)計貼合學(xué)生年齡特征及認知規(guī)律；教學(xué)流程貼合學(xué)科邏輯，順理成章。嚴謹流暢，疏密有致。
五、注重內(nèi)化。全面提高語文素養(yǎng)，課堂充滿文化氣息；內(nèi)化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。
六、體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間、知行間相互溝通，有機整合。七，啟迪創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨立見解，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式；鼓勵學(xué)生自主探究，培養(yǎng)合作精神。
八、媒體得當(dāng)。根據(jù)需要與可能，恰當(dāng)運用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各長，信息技術(shù)與學(xué)科課程有機整合，處理好手段與目標、資料與形式之間的關(guān)系。
九、講求實效。無論方式方法，無論什么理論模式，最終的檢驗尺度是學(xué)生質(zhì)量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。
十、多元評價。對一堂課的評價應(yīng)根據(jù)目標達成要求，抓住關(guān)鍵，突出重點，綜合評價。量化和客觀化不能成為課堂評價的主要方式，應(yīng)把教師評價、學(xué)生評價、家長評價、領(lǐng)導(dǎo)及專家評價相結(jié)合。
聽課目的與聽課類型
我們明白，聽課是一種經(jīng)常性活動，而每一次聽課對授課者或聽課者都可能有多方面的收獲，所以聽課很難說是一種單一任務(wù)的活動。但是每一次聽課總會有所側(cè)重，否則四面出擊，什么都想干，不突出重點，效果就不會太好。為此，每個聽課者在聽課前都應(yīng)首先明確聽課的目的任務(wù)，選好角度，突出重點，使每次聽課有相對的針對性，解決一兩個主要問題。
聽課的目的不同就決定了有不同的聽課類型。一般領(lǐng)導(dǎo)者常見的聽課類型有以下幾種。
一、了解檢查型聽課
這種聽課的目的是為了了解學(xué)校教學(xué)狀況。首先了解教師執(zhí)行教學(xué)大綱和教學(xué)計劃狀況，了解教師的教學(xué)思想和教學(xué)改革狀況，了解教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)潛力、身心狀態(tài)等。甚至能夠看到學(xué)校后勤工作是否有漏洞，如桌椅是否齊備，無損害等。同時也是為了督促教師的教學(xué)工作。
這種聽課帶有“突然性”。是領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、督促教學(xué)的一種最經(jīng)常、最普遍的形式。
這種類型聽課可不預(yù)先通知，聽課后也不必須要交換意見。
另外，為了更深入地了解和研究問題，這種類型的聽課，也能夠采取蹲班跟蹤聽課。
二、指導(dǎo)幫忙型聽課
指導(dǎo)幫忙型聽課多數(shù)是對教學(xué)潛力較差，新上崗的青年教師，或發(fā)現(xiàn)某些教師教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)去聽課，爾后給以幫忙指導(dǎo)，使這些教師更好地進行教學(xué)工作，從而到達提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
要進行指導(dǎo)，校長就應(yīng)有必須的理論修養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗，這種指導(dǎo)是貫穿于教學(xué)全過程，領(lǐng)導(dǎo)要同教師一齊備課，研究教材、教法、設(shè)計教案，必要時還要指導(dǎo)試講。每次聽課后應(yīng)及時交換意見，只要可能，應(yīng)連續(xù)聽一段時間，直至教師在教學(xué)中存在不足有了明顯的改善為止。
三、總結(jié)推廣型聽課
總結(jié)、推廣、交流課堂教學(xué)經(jīng)驗是提高廣大教師，個性是提高青年教師教學(xué)水平的重要途徑。推廣性聽課，目的是幫忙有建樹的老師總結(jié)推廣他們的教學(xué)經(jīng)驗。這類聽課，主要對象是教學(xué)有造詣的中、老年教師。
總結(jié)推廣經(jīng)驗?zāi)軌蚴侨娴?，也能夠是單項的，一般說來，單項更容易搞得深一些。
有的總結(jié)推廣型的聽課不是一次性完成的，它需要幾個反復(fù)探討、總結(jié)的過程才能夠完美。
四、實驗研究型聽課
這種聽課的目的在于進行教改實驗，實驗的課題能夠根據(jù)教學(xué)的實際狀況由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出。也能夠針對教師進行單項實驗提高。個性是領(lǐng)導(dǎo)對那些有志改革，敢于創(chuàng)新，不怕失敗而樂于實驗的教師，充分予以大力支持，感情鼓勵。
實驗研究這類聽課對象一般應(yīng)選取有必須教學(xué)經(jīng)驗的中、青年教師骨干。要做充分準備，可由教師和領(lǐng)導(dǎo)共同討論制定試教案，領(lǐng)導(dǎo)要抱商榷態(tài)度，同教師平等切磋討論，然后老師試驗，最后共同研究總結(jié)。因為不是實驗研究，所以可能成功，也可能失敗，領(lǐng)導(dǎo)不要指責(zé)、埋怨，關(guān)于結(jié)論最好在經(jīng)過反復(fù)試驗后得出。
五、學(xué)習(xí)吸收型聽課
對于領(lǐng)導(dǎo)來講無論聽哪一類課，都有一個向教師學(xué)習(xí)的過程。但這種類型聽課主要指領(lǐng)導(dǎo)有目的、有計劃地去聽某一老師的課，從而來提高自己的欠缺，或?qū)W習(xí)某一教師的專長，聽課的對象根據(jù)本人的需要與興趣。
聽這類課的領(lǐng)導(dǎo)要放下架子，虛心學(xué)習(xí)，并要盡可能做到，課上聽課，課下請教結(jié)合起來。
六、考核評比型聽課
聽這類課的目的是為了評定職稱或評選優(yōu)質(zhì)課。聽這咱課要按有關(guān)規(guī)定的條件，客觀、公正、不還任何框框，結(jié)論力求準確。
當(dāng)然上述幾種類型時報聽課是相對而言，在實際聽課過程中，一種聽課活動，有時也能完成幾項任務(wù)。如有時聽課既是了解狀況，同時也是指導(dǎo)幫忙教師。
怎樣做聽課記錄
一、掌握聽課記錄的基本要求
聽課記錄包括兩個主要方面。一是教學(xué)實錄，二是教學(xué)評點。而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實錄，右邊是評點。
（一）課堂實錄包括：
1、聽課年、月、日、學(xué)科、班級、執(zhí)教者、課題、第幾課時等；
2、教學(xué)過程。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)資料，以及教學(xué)時采用的方法（多以記板書為主）；
3、各個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間安排；
4、學(xué)習(xí)活動狀況；
5、教學(xué)效果。
課堂實錄記到什么程度，要根據(jù)每次聽課的目的和教學(xué)資料來確定，通常有下面三種形式：
一是簡錄，簡要記錄教學(xué)步驟、方法、板書等。
二是詳錄，比較詳細地把教學(xué)步驟都記下來。
三是記實，把教師開始講課，師生活動，直到下課都記錄下來。
（二）課堂評點
聽課者對本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點的初步分析與評估，以及提出的推薦。包括：
1、教材處理與教學(xué)思路、目標；
2、教學(xué)重點、難點、關(guān)鍵；
3、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計；
4、教學(xué)方法的選取；
5、教學(xué)手段的運用；
6、教學(xué)基本功；
7、教學(xué)思想；
8、其他。
寫教學(xué)這一點能夠采取兩種形式：
一是間評，把師生雙邊活動后所產(chǎn)生的反饋感應(yīng)，隨時記錄下來。
二是總評，就是對間評綜合分析后所構(gòu)成意見或推薦記在記錄本上。（有的記錄本專設(shè)有意見欄）待課后與教者互相交流取長補短。
那里值得提出來的是，在做聽課記錄時許多人偏于記課堂實錄，而不做評點。甚至相當(dāng)一部分人，記錄的資料多是教者板書什么就記什么，成了講授者的“板書”，此外別無它記。顯然這種聽課記錄其價值是不太大的。好的聽課記錄應(yīng)是實錄與評點兼顧，個性是做好課堂評點往往比實錄更重要。
二、依據(jù)聽課重點，抓住記錄要點
往往有這樣一些狀況，記錄面面俱到，四面出擊，多而全，結(jié)果哪方面都不深刻，所以，聽課記錄有的需要全面一些，有時需要突出某一個方面。記錄要抓重點，對資料要選取，不宜“有言必錄”，落在紙上的文字要精練，言簡意賅，為了簡便迅速有時用符號做標志和提示。
在記錄時，有時來不及把想寫的都記錄下來，還能夠留空位子，待有空閑時間時進行補遺。
說課的資料
一、說教材――闡述對教材的理解
說課，首先教者要說明自己對教材的理解，因為只有對教材理解透徹，才能制定出較完滿的教學(xué)方案。說教材目的有兩個：一是確定學(xué)習(xí)資料的范圍與深度，明確“教什么”，二是揭示學(xué)習(xí)資料中各項知識與技能的相互關(guān)系，為教學(xué)順序的安排奠定基礎(chǔ)，明白“如何教”。
說教材包括三個方面資料。
1、教材簡析。在認真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說明教材在大綱、課程標準對本年級的要求。說明課時教學(xué)資料在節(jié)、單元、年級乃至整套教材中的地位、作用和好處。
2、明確提出本課時的具體教學(xué)目標。教學(xué)目標是課時備課中所規(guī)劃的課時結(jié)束時要實現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果。課時目標越明確，越具體，反映教者的備課理解越充分。教法的設(shè)計安排越合理。說課中要注意避免千篇一律的套話，要從識記、理解、掌握、應(yīng)用四個層次上分析教學(xué)目標。分析教學(xué)目標從思想目標、知識目標、潛力目標三個方面加以說明。
3、分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點以及重點、難點。這就要求對教材資料作知識點分析。
俗話說：提領(lǐng)而頓，百毛皆順。意思說：只要我們抓住宅區(qū)皮襖的領(lǐng)子輕輕地頓一頓，所有的毛都會順順溜溜。這“領(lǐng)”就是教材中的重點。教師說教材必須要說明確定教學(xué)的重點、難點，以及確定的教材依據(jù)和學(xué)情依據(jù)。即說明本課的重點、難點是什么，這些重點、難點根據(jù)是怎樣提出來，解決難點的關(guān)鍵是什么。
二、說學(xué)生――分析教學(xué)對象
此部分資料可單列，也可插在說教材部分里一并說。
學(xué)生的是學(xué)習(xí)的主體，因此教師說課務(wù)必說清楚學(xué)生。對學(xué)生做出準確無誤的分析，這是教學(xué)得以正確開展的基礎(chǔ)。說學(xué)生包括下面幾個方面狀況（那里可根據(jù)不同的課資料有所選取，可多可少）。
1、學(xué)生的舊知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗。
那里說明學(xué)生學(xué)習(xí)新知前他們所具有的知識經(jīng)驗，這種知識經(jīng)驗會對學(xué)習(xí)新的知識產(chǎn)生巨大的推動作用。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇五
1、知識教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。
2、我國教育的一些優(yōu)勢(學(xué)生的計算能力強等)，現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問題(學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等)，卻是現(xiàn)代技術(shù)無法代替的。這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。
3、我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來對自己的學(xué)生實行成功教育。如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無法存在。
4、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個學(xué)生。
5、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因為教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更好地促進學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。
6、演員，靠演技征服觀眾;球員，靠球技留住球迷;教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向美好的未來。
7、不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識走向?qū)W生;而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識。前者是授人以魚，后者是授人以漁。
8、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。
9、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。
10、站上講臺的教師，是合格教師;站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師;站好講臺的教師，是專家型教師。
11、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師;把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。
12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀;教師是“打火機”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃;教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進知識的茫茫草原;教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。
13、當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最頭痛的問題是學(xué)生不提問題。如果學(xué)生提問題，重要的不是學(xué)生提問的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問的獨特性和創(chuàng)造性。難怪有人說，中國衡量教育成功的標準是將有問題的學(xué)生教得沒有了問題，所以，中國學(xué)生年級越高，問題就越少;美國衡量教育成功的標準是將沒有問題的學(xué)生教得會不斷發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國學(xué)生年級越高，越會突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。
14、教師是教育目的的實現(xiàn)者、教學(xué)活動的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法;不要強求學(xué)生接受教師的立場，而要鼓勵學(xué)生提出自己的觀點;不要對學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進行富于啟發(fā)價值的評價;不要對學(xué)生鮮明的個性或完全否決或過度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個性往正確的方向發(fā)展。15、衡量教育是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
世上最偉大的四大教育原則。
教育需要策略，教育需要智慧，教育需要理論。世界上最偉大的教育原則，是流傳千年。
的教子智慧，是受益終生的教育圣經(jīng)，或許給我們在教育工作中以幫助和啟迪。
1、魚缸法則。
動，給孩子自由成長的空間。
2、狼性法則。
狼是世界上好奇心最強的動物，他們不會講任何事物當(dāng)成理所當(dāng)然，而傾向于親身研究和體驗，大自然的神迷，新奇永遠令狼驚異。狼總是會有對周圍的環(huán)境的興趣，因而它們能不斷在環(huán)境中發(fā)現(xiàn)食物，了解危險，從而有力的生存下來。因此要培養(yǎng)孩子超強的學(xué)習(xí)能力，一定要培養(yǎng)孩子對于世界的好奇心，讓他仔細觀察生活，用興趣來作為他學(xué)習(xí)的老師。
這樣的孩子在未來的人生道路上做個明亮之星，不斷對工作有新創(chuàng)見和新靈感。
3、南風(fēng)效應(yīng)。
做好自己的修養(yǎng)工作，這樣才能夠更加好地教育孩子。
4、羅森塔爾效應(yīng)。
希臘神話中，塞浦路斯國王皮格馬利文是一個技藝超群的雕塑家。有一天他完成了一個少女的雕像，雕像如此完美以致國王本人也深深地愛上了這個雕像。國王的愛情感動了愛神阿弗狄羅芯，愛神給雕像注入了生命。皮格馬利文的幻想成為現(xiàn)實，從此遂有了塞浦路斯人。羅森塔爾是美國心理學(xué)家，1966年他做了一項關(guān)于學(xué)生對成績期望的試驗。他在一個班上進行測驗結(jié)束后將一份“最有前途者”名單交給了校長。校長將這份名單交給了這個班的班主任。8個月后，羅森塔爾和助手再次來到這個班上時，名單上的學(xué)生成績度大幅度提高。同學(xué)成績提高的秘訣很簡單，因為老師更多的關(guān)注了他們。每個孩子都可能成為非凡天才，但這種可能的實現(xiàn)，取決于父母和老師能不能像對待天才那樣的去愛戴，期望，珍惜這些孩子。孩子的成長方向取決于父母和老師的期望，簡單的說，你期望孩子成為一個什么樣的人，孩子就可能成為一個什么樣的人。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇六
（1）什么是德育專家？一般來說，好的老師就是那些能擺平班級紀律，控制住差生，并能促使班級學(xué)業(yè)成績提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠遠不夠的，如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問題，幫助學(xué)生道德的生長，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育（教育）專家?？赡芪覀儺?dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任。
（2）什么是課程專家？就是有很強的課程意識，能按新的課程標準改進現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨立構(gòu)思一門課，而這門課體現(xiàn)學(xué)校價值觀和時代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學(xué)校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。
（3）教師的成長一般來說有三個階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師。
當(dāng)時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人
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樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產(chǎn)生震動?！焙髞磉@本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。
（5）在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個苦行僧，其實不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅持，那么成功一定會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
（6）有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家?？涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當(dāng)多的知識領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說，當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢？我認為有，那個辦法就是給自己投資，道理其實很簡單，當(dāng)你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師，要經(jīng)營自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認為主要投在兩方面，一是投在學(xué)習(xí)上，二是投在增加個人經(jīng)歷上。
（7）我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。
（8）教師要有精神空間。當(dāng)教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴。學(xué)校大樓可以現(xiàn)代化，設(shè)施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質(zhì)依然故我。
（9）學(xué)校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔(dān)憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式――過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅守人類精神家園的責(zé)任愈是巨大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學(xué)識又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們面對著無可奈何的時候，我們在做著誰的“奴隸”？是自己的，還是？2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性；一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧；也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。
（10）教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。
（11）教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因為而滿心歡喜。字里行間，讀懂了對美好事物的向往是人類的本能，即使面對丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對美好事物的企盼。而對于我們，每天面對的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。
（12）會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是非常專注的。這種專注因為是發(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育，享受學(xué)生的老師，我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對美好事物保持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的美好，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自己的每一天都美好的進行著；這是做幸福教師的開始！說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因為你面對的是孩子。
（13）教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。
（15）從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自己的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活――教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！
（16）讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會里保持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今天，從需求中推測你的價值。怎樣才能知道你作為教師的價值：價值最高的就是最受學(xué)生和家長歡迎的老師；同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要；看你的領(lǐng)導(dǎo)對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在可以讓人增值。我覺得我們應(yīng)該看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？只要我們在學(xué)校工作一天，我們就有責(zé)任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。
（18）那些真正偉大的知識分子，一定是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人。可是，事實上，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自己傻一點，在學(xué)校里呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢？真實的現(xiàn)實世界中，我們恪守的單純、簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎？在世俗里，當(dāng)我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的.靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因為教師也是人，是社會人，是食人間煙火的俗人。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇七
教師是教育目的的實現(xiàn)者、教學(xué)活動的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。有關(guān)教師的政治筆記就就是教師對待政治的學(xué)習(xí)態(tài)度,下面是本站帶來的有關(guān)教師的政治筆記，歡迎查看。
一堂好課的八個"點"。
一、激發(fā)興奮點——“課堂不是教堂，教師不是牧師”一堂好課必須要從上課伊始就牢牢抓住學(xué)生的興奮點。
二、抓住中心點--要始終圍繞主題創(chuàng)設(shè)情境，最終要回歸課堂，進行知識整合。
三、突破疑難點——這是對老師最基本的要求。好的教師要結(jié)合教材內(nèi)容“”設(shè)疑啟思，“小疑則小進，大疑則大進”。“傳道授業(yè)解惑”是教學(xué)的目的，也是教師的天職。
四、找準切入點——把握好知識結(jié)構(gòu)的銜接，拉近與學(xué)生的距離。要多舉學(xué)生身邊的例子，讓學(xué)生有感而發(fā)，最貼近學(xué)生的事例才會讓學(xué)生感到親切，而不感到神秘。身邊的才是最接近、最親密的。
五、理清知識點——知識是教學(xué)成功的載體。拋開知識空談素質(zhì)，是空中樓閣。
六、培植發(fā)散點——要注意相近知識的鏈接類比，相反知識的比較鑒別。注意對學(xué)生思維的啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。
七、明確得分點——課改也不能拋開考試，應(yīng)試能力也是一種素質(zhì)，一堂好課應(yīng)該知識嚴謹。要注意幫學(xué)生理清知識點到得分點到采分點的鏈接。規(guī)范學(xué)生的答題。
推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展強調(diào)幾個問題：
第一，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須優(yōu)先發(fā)展教育。
第二，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須堅持以人為本。堅持以人為本、全面實。
施素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實踐能力。堅持以人為本，在教育工作中的最集中體現(xiàn)就是育人為本、德育為先。德是做人的根本，只有樹立崇高理想和遠大志向，從小打牢思想道德基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)才有動力，前進才有方向，成才才有保障。要把育人為本作為教育工作的根本要求，加強理想信念教育和道德教育，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，深入推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度的信念和信心，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。要把德育融入學(xué)校課堂教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生生活全過程，創(chuàng)新德育觀念、目標、內(nèi)容、方法，充分體現(xiàn)時代性，準確把握規(guī)律性，大力增強實效性。
第三，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須堅持改革創(chuàng)新。
第四，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須促進教育公平。
第五，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須重視教育質(zhì)量。
1、知識教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。
2、我國教育的一些優(yōu)勢(學(xué)生的計算能力強等)，現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問題(學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等)，卻是現(xiàn)代技術(shù)無法代替的。這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。
3、我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來對自己的學(xué)生實行成功教育。如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無法存在。
4、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個學(xué)生。
5、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因為教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更好地促進學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。
6、演員，靠演技征服觀眾;球員，靠球技留住球迷;教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向美好的未來。
7、不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識走向?qū)W生;而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識。前者是授人以魚，后者是授人以漁。
8、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。
9、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。
10、站上講臺的教師，是合格教師;站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師;站好講臺的教師，是專家型教師。
11、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師;把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。
12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀;教師是“打火機”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃;教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進知識的茫茫草原;教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。
13、當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最頭痛的問題是學(xué)生不提問題。如果學(xué)生提問題，重要的不是學(xué)生提問的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問的獨特性和創(chuàng)造性。難怪有人說，中國衡量教育成功的標準是將有問題的學(xué)生教得沒有了問題，所以，中。
國學(xué)。
生年級越高，問題就越少;美國衡量教育成功的標準是將沒有問題的學(xué)生教得會不斷發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國學(xué)生年級越高，越會突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。
14、教師是教育目的的實現(xiàn)者、教學(xué)活動的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法;不要強求學(xué)生接受教師的立場，而要鼓勵學(xué)生提出自己的觀點;不要對學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進行富于啟發(fā)價值的評價;不要對學(xué)生鮮明的個性或完全否決或過度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個性往正確的方向發(fā)展。15、衡量教育是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
世上最偉大的四大教育原則。
教育需要策略，教育需要智慧，教育需要理論。世界上最偉大的教育原則，是流傳千年。
的教子智慧，是受益終生的教育圣經(jīng)，或許給我們在教育工作中以幫助和啟迪。
1、魚缸法則。
動，給孩子自由成長的空間。
2、狼性法則。
狼是世界上好奇心最強的動物，他們不會講任何事物當(dāng)成理所當(dāng)然，而傾向于親身研究和體驗，大自然的神迷，新奇永遠令狼驚異。狼總是會有對周圍的環(huán)境的興趣，因而它們能不斷在環(huán)境中發(fā)現(xiàn)食物，了解危險，從而有力的生存下來。因此要培養(yǎng)孩子超強的學(xué)習(xí)能力，一定要培養(yǎng)孩子對于世界的好奇心，讓他仔細觀察生活，用興趣來作為他學(xué)習(xí)的老師。
這樣的孩子在未來的人生道路上做個明亮之星，不斷對工作有新創(chuàng)見和新靈感。
3、南風(fēng)效應(yīng)。
做好自己的修養(yǎng)工作，這樣才能夠更加好地教育孩子。
4、羅森塔爾效應(yīng)。
希臘神話中，塞浦路斯國王皮格馬利文是一個技藝超群的雕塑家。有一天他完成了一個少女的雕像，雕像如此完美以致國王本人也深深地愛上了這個雕像。國王的愛情感動了愛神阿弗狄羅芯，愛神給雕像注入了生命。皮格馬利文的幻想成為現(xiàn)實，從此遂有了塞浦路斯人。羅森塔爾是美國心理學(xué)家，1966年他做了一項關(guān)于學(xué)生對成績期望的試驗。他在一個班上進行測驗結(jié)束后將一份“最有前途者”名單交給了校長。校長將這份名單交給了這個班的班主任。8個月后，羅森塔爾和助手再次來到這個班上時，名單上的學(xué)生成績度大幅度提高。同學(xué)成績提高的秘訣很簡單，因為老師更多的關(guān)注了他們。每個孩子都可能成為非凡天才，但這種可能的實現(xiàn)，取決于父母和老師能不能像對待天才那樣的去愛戴，期望，珍惜這些孩子。孩子的成長方向取決于父母和老師的期望，簡單的說，你期望孩子成為一個什么樣的人，孩子就可能成為一個什么樣的人。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇八
提到教師的主角，從古自今有過很多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽，也有“導(dǎo)師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近，因為一些意外的事件，讓我對教師的主角又有了新的思考。
一、教師要是一位出色的語言大師。
前不久，就因為教師與家長溝通的不好，使得家長對教師的工作產(chǎn)生了誤會，生發(fā)出了一些不必要的麻煩;在平時課堂上，就因為有一些教師語言表述的不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不應(yīng)當(dāng)有的缺憾;在教育學(xué)生的過程中，就因為部分教師說話不把握尺度、不注意分寸，使得學(xué)生心靈受到很大的傷害，造成了很多無法挽回的杯具等等一些事例，都證明了教師的語言表述本事是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命，必須成為一位出色的語言大師!
二、教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生。
此刻的孩子心理問題越來越多，要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人，就必須正視孩子們的心理問題，因為心理問題不解決，根本就無法實施正常的教育。影響心理健康的因素有許多，心理問題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜，作為一名新時期的教師，就要經(jīng)過學(xué)習(xí)多掌握一些心理知識，對有心理問題的孩子進行必要的開解和輔導(dǎo)，使之走出不健康的心理陰影，健康歡樂地學(xué)習(xí)、生活。所以說，新時期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生!
三、教師要是一位細心的保健醫(yī)師。
前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地，教師嚇得驚慌失措，找來的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復(fù)，原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時可能發(fā)生的其他的一些意外，比如一個淘小子在課間不細心把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等，作為臨場教師應(yīng)當(dāng)做哪些工作?隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等，教師又要給學(xué)生提醒些什么?這些都是每個教師在平時的工作中都要經(jīng)常應(yīng)對的一些問題，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范知識和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識。所以，新時期的教師要是一位細心的保健醫(yī)師!
為了完成教育使命，我們的教師主角越來越多，為了把教育做好，教師到底要扮好哪些主角，還真不好一下子說清楚，也許教師應(yīng)當(dāng)成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師!
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇九
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。xx同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出:“教師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人?！边@句話道出了黨和國家對教師的基本要求。要達到這個要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個競爭激烈的社會，教育同時也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，真正認識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功.
今年暑假,學(xué)校組織全校教師進行了一年一度的暑假政治學(xué)習(xí),目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。通過這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點體會:
愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇十
昨天下午，我們學(xué)校的青年教師在多媒體教室舉行了青年教師業(yè)務(wù)講座。我感覺收獲很多。教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔(dān)。
昨天，我校舉行了青年教師業(yè)務(wù)講座，令我受益匪淺。
通過學(xué)習(xí)，使我更加懂得“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
在教師這條道路上我們?nèi)沃囟肋h，我要不斷完善和提高自己。但我也相信在這片天空里，我們能綻放出自己絢爛的生命之花。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇十一
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進我的視野。新課程改革讓我體會到了教學(xué)的生命過程。
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動新課改的順利進行。
新的課程、新的標準、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實踐者，就是教師。
二、開展課改實驗、走進新課改
一種全新的課堂教學(xué)形式展此刻我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué)采取了提出題目——實驗探索——引導(dǎo)觀察——分析推理——得出結(jié)論的實驗教學(xué)法。教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。具體做法是：
1、確立一個思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)當(dāng)是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應(yīng)當(dāng)是個性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)當(dāng)是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點做起，這是我們一切教學(xué)活動的出發(fā)點。
2、落實兩個重點，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐本事。
在課改中我們要創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵學(xué)生動腦、動手往做。
3、進行三個轉(zhuǎn)變
(1)教師主角的轉(zhuǎn)變;
(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;
(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;
4、采取四種方法
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
(2)教會學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。
(3)營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不一樣層次的學(xué)生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎?BR> 1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的主角發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機地融進課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動。教師從重知識的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究本事的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)進取性得到充分的調(diào)動。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實“雙基”的主導(dǎo)性作用。
在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、***、?？?、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一齊，讓我們與新課程一齊成長，為孩子們每一天的成長而歡樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇十二
不一樣的榮辱觀，是不一樣的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的構(gòu)成時期，幫忙青少年構(gòu)成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責(zé)。提出了社會主義榮辱觀，透過認真的學(xué)習(xí)，我們充分認識到它的重要好處，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。
作為一名德育課程教師，我認為要透過加強德育課程的建設(shè)來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點認識：
一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育
當(dāng)前，正因高考應(yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校構(gòu)成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在必須程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了的社會主義榮辱觀的講話后，我們就應(yīng)認識到當(dāng)前德育課程不僅僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強，就應(yīng)在不一樣年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級的學(xué)生，隨著年齡的增長，他們對社會的關(guān)注度在提升，但是往往會出現(xiàn)認識上偏差；他們面臨著新的選取與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導(dǎo)。
另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不一樣的方法進行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認為，政治課教師必須要認真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過程中透過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進行思考和活動，不能讓課堂構(gòu)成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，構(gòu)成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。
二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學(xué)相結(jié)合
“三觀”教育既要有能夠觸動學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過程中做到“潤物細無聲”。
政治課的教學(xué)資料中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)聯(lián)”、“樹立科學(xué)世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持群眾主義的價值取向”、“選取崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等資料。教師能夠采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會的實際、學(xué)生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學(xué)生喜聞樂見的形式，是會受到學(xué)生的歡迎，從而到達良好的教育效果。
許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出必須的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表此刻一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區(qū)，又很少落實到行動中。因此，在日常教學(xué)過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選取、對具體事件客觀公正的分析、對學(xué)生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到用心地作用。
三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀
如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位初一年級的學(xué)生以前問我：“您讓我們愛國，但是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關(guān)資料，選取了超多的有必須時效性的材料，說明國家如何對人民負責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認知方式，注重學(xué)生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。
四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標準
德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標準。無論對學(xué)生還是對教師，評價都不就應(yīng)只是試卷的考試分數(shù)。不一樣的學(xué)校要結(jié)合自己的實際，采用多元的標準來評價德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。
最后，給家長提一點期望：榮辱觀的教育需要家長的支持。以前一位教師對我說，一位學(xué)生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的構(gòu)成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。期望家長在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。
總之，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的發(fā)奮，也許我們會遇到各種困難，但是，我們堅信，在各級領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長的支持下，透過我們的發(fā)奮必須能取得良好的教育效果！
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇十三
第一段（導(dǎo)入）
教師筆記作為工作中不可或缺的一部分，對于教師來說十分重要。業(yè)務(wù)筆記不僅可以幫助我們記錄重要信息，同時也是自我提高的重要依據(jù)。經(jīng)過一段時間的筆記實踐，我深深地感受到了教師業(yè)務(wù)筆記的重要性，并從中獲得了許多值得分享的心得體會。
第二段（記錄與復(fù)習(xí)）
首先，教師業(yè)務(wù)筆記能夠幫助我們記錄所聽所學(xué)的知識和經(jīng)驗。在培訓(xùn)、會議、研討等場合，教師們經(jīng)常需要向他人請教，或是直接從專家的口中獲取寶貴的經(jīng)驗。通過記錄下這些經(jīng)驗與知識，我們能夠進行復(fù)習(xí)與回顧，鞏固所學(xué)內(nèi)容，提高自身的業(yè)務(wù)水平。筆記中的重點和難點可以幫助我們更有針對性地進行學(xué)習(xí)。
第三段（總結(jié)與反思）
其次，教師業(yè)務(wù)筆記對于我們的總結(jié)與反思至關(guān)重要。在教學(xué)過程中，我們經(jīng)常會遇到一些問題和困惑。通過記錄下這些問題，我們可以在之后的時間里通過研究和思考，找到解決方案，并且總結(jié)出經(jīng)驗，以便在日后的教學(xué)中更好地應(yīng)對類似的情況。教師業(yè)務(wù)筆記，就像一個對話的伙伴，與我們一同思考、總結(jié)，為我們的教學(xué)之路提供指引。
第四段（反饋與改進）
此外，教師業(yè)務(wù)筆記也是我們獲取反饋和改進的重要工具。在教學(xué)中，我們每天都會遇到各種各樣的學(xué)生情況和問題。通過記錄下這些情況和問題，我們可以進行深入分析和思考，找到問題的根源，并且制定相應(yīng)的改進策略。通過不斷地反思和改進，我們可以提升我們的教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。
第五段（分享與成長）
最后，教師業(yè)務(wù)筆記也能夠幫助我們與他人分享我們的教學(xué)經(jīng)驗和心得。在我們進行教研或是和同事們交流時，我們可以通過分享自己的筆記，與他人互相學(xué)習(xí)、啟發(fā)。通過與他人的交流，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，同時也可以從他人的經(jīng)驗中獲得新的啟示，促進自身的成長與發(fā)展。
結(jié)尾
總而言之，教師業(yè)務(wù)筆記在我們的教學(xué)工作中發(fā)揮著重要的作用。通過記錄與復(fù)習(xí)、總結(jié)與反思、反饋與改進以及分享與成長，我們可以不斷提高自己的教學(xué)水平，并為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件。因此，作為教師，我們應(yīng)該認真對待教師業(yè)務(wù)筆記，將其發(fā)揮到最大的作用，不斷提升自身的專業(yè)能力。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇十四
教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠的意義。
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”從教三載，我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人，更重要的是“愛生”，只有真正的熱愛學(xué)生，走進學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作做好。
一、熱愛學(xué)生是師德的核心。
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！崩蠋煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童。”英國教育家羅素指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姛釔蹖W(xué)生是師德的核心。如果我們深層次地思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點是造就新一代。教師的勞動對象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個性獨特的群體——少年兒童;教師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。
由此可見，教師的勞動就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽。教師這種勞動的特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對象，熱愛學(xué)生。同時，教師勞動的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個教育教學(xué)過程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對學(xué)生的愛是主導(dǎo)方面，熱愛學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規(guī)范。如果我們再深層次的思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是全部教學(xué)活動的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動過程中，實際上是師生之間感情交流的過程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動佳境。
由于教師熱愛學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時，教師就能深入準確地了解學(xué)生，有針對性地做到“因材施教”學(xué)生就會把教師的表揚看作鼓勵，把批評當(dāng)作愛護，表揚和批評就會在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會把表揚看成是“哄人”，把批評看成“與人過不去”。在這種關(guān)系中，批評和表揚都會成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也只有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強教育的有效性。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇十五
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨?一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下--用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴慈相濟。《數(shù)學(xué)課程標準》“基本理念”中的第一條說:“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn):人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標準》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話:要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇一
1、知識教育靠"灌輸"，人文教育靠熏陶。
2、我國教育的一些優(yōu)勢(學(xué)生的計算能力強等)，現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問題(學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等)，卻是現(xiàn)代技術(shù)無法代替的。這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。
3、我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來對自己的學(xué)生實行成功教育。如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無法存在。
4、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個學(xué)生。
5、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因為教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更好地促進學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。
6、演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷；教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向美好的未來。
7、不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識走向?qū)W生；而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識。前者是授人以魚，后者是授人以漁。
8、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。
9、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。
10、站上講臺的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師；站好講臺的'教師，是專家型教師。
11、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。
12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是"介紹人"，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是"打火機"，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃；教師是"領(lǐng)頭羊"，引領(lǐng)學(xué)生走進知識的茫茫草原；教師是"味精"，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。
13、當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最頭痛的問題是學(xué)生不提問題。如果學(xué)生提問題，重要的不是學(xué)生提問的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問的獨特性和創(chuàng)造性。難怪有人說，中國衡量教育成功的標準是將有問題的學(xué)生教得沒有了問題，所以，中國學(xué)生年級越高，問題就越少；美國衡量教育成功的標準是將沒有問題的學(xué)生教得會不斷發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國學(xué)生年級越高，越會突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。
14、教師是教育目的的實現(xiàn)者、教學(xué)活動的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法；不要強求學(xué)生接受教師的立場，而要鼓勵學(xué)生提出自己的觀點；不要對學(xué)生予以"一錘定音"式的裁決，而要進行富于啟發(fā)價值的評價；不要對學(xué)生鮮明的個性或完全否決或過度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個性往正確的方向發(fā)展。15、衡量教育是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇二
兩會是中國的窗口，關(guān)注中國就不能不關(guān)注兩會。學(xué)校組織全體教職工收看了兩會特別報道，意義十分重大。
當(dāng)前教育背景下，作為教師，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，才能讓自己不斷地發(fā)展，以適應(yīng)社會的需要。以教書育人為己任的老師就更應(yīng)該對自己的發(fā)展做出規(guī)劃，并為之不斷地努力，從而成為一名優(yōu)秀的人民教師。
古人曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”簡而概之，教師的工作就是教書育人，所以，我要在教育教學(xué)上，不斷提高個人的素質(zhì)。目前進行的新課改對我來說是一種挑戰(zhàn)，同時也是一次難得的鍛煉機會，為了進一步做好自己的工作，我給自己提出了如下的要求。
1、多讀書，提升自己的生命質(zhì)量，做一個高雅的人。
作為一名教師，首先，我要繼續(xù)認真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》具備良好的師德。師德不是一個抽象的政治說教，而是具有深刻的知識內(nèi)涵和文化品格的，一個有廣博知識的教師才會有道德感召力，僅僅依靠說教的道德教育必然是蒼白的。同樣，教師的師德魅力也是以其深厚的文化為底蘊的。唯有如此，教師才能完成其教書育人的神圣使命。其次，作為一名教師，要讓"學(xué)習(xí)與思考"真正成為自己的一個習(xí)慣。
2、虛心請教，取人之長，補己之短。
作為一名年輕教師，我要積極向同伴學(xué)習(xí)，多走進同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向大家學(xué)習(xí)。積極參加每周的教研，就當(dāng)天發(fā)生的教學(xué)突發(fā)事件，教學(xué)感悟反思，學(xué)生的思想問題及解決方法等與同組教師交流學(xué)習(xí)。
3、加強教育教學(xué)研究，做創(chuàng)新型的教師。
能夠自如的駕馭教材，了解教材特點，掌握教學(xué)重點和難點，并能恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)計劃；能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有效地把握課堂教學(xué)活動。在教學(xué)研究能力方面更要力求逐漸做到：掌握一定的教學(xué)理論，認識教育規(guī)律，然后聯(lián)系教學(xué)中的親身經(jīng)歷，讓理論與實踐相結(jié)合，勇于探索教材改革、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等一系列比較有現(xiàn)實意義的問題，勇于挑戰(zhàn)前人未能研究成功的課題。這樣才能不斷創(chuàng)新，推動教學(xué)向縱深方向發(fā)展。
4、不斷學(xué)習(xí)信息技術(shù)，學(xué)會動手制作課件。
電腦現(xiàn)已被運用到教學(xué)中，電腦的運用大大推進了社會的發(fā)展，效率的提高。新世紀教育工作者應(yīng)具備最先進的教育理念及駕馭課堂的能力，向45分鐘要質(zhì)量。因而能夠制作一些分散教材難點、突出重點的課件使用，無疑能夠起到事半功倍的效果。
所以在今后的教學(xué)中我將嘗試運用多種靈活的教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中對教材認真分析，認真設(shè)計每一節(jié)課，并及時對每節(jié)課進行反思，認真分析課堂和班級管理中出現(xiàn)的問題，并及時做好反思記錄，爭取一學(xué)年下來能有一篇質(zhì)量較高的反思和教學(xué)設(shè)計。
5、培養(yǎng)個人良好的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)指表現(xiàn)在教師身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自己的心理素質(zhì)調(diào)整好，力爭達到以下表現(xiàn)：
(1)廣泛的興趣。應(yīng)是多方面的，最主要的是對學(xué)生心理、對所授的學(xué)科，教育科學(xué)方法研究的興趣。
(2)高尚的道德情感。對學(xué)生、對所授學(xué)科的以及道德感、理智感、審美感等。
(3)堅強的意志。表現(xiàn)為明確的目的性；一貫的堅持性；處理問題的果斷性；克服困難的勇氣性。
(4)良好的性格特征。要熱情開朗，耐心細致，沉著冷靜，誠實正直，與人為善，溫和寬厚。
(5)發(fā)達的認知能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。
教師的專業(yè)性體現(xiàn)
1、教材的解讀能力。一個教師，其專業(yè)能力的最根本之處在于，他閱讀教材的時候能自覺地從學(xué)生學(xué)的`角度、教師教的角度以及訓(xùn)練價值的角度、人文熏陶的角度、難度把握的角度、坡度設(shè)置的角度去審視教材，從而篩選出最具科學(xué)性、藝術(shù)性和有價值的教學(xué)要素來。
2、與學(xué)生的交往能力。良好的與學(xué)生交往能力的缺失，直接影響著師生的生活質(zhì)量。
3、課堂組織管理能力。課堂的組織管理需要一定的管理藝術(shù)和能力，這種藝術(shù)的本質(zhì)是要進入學(xué)生的心靈世界。
4、突發(fā)事件的處理能力。
5、試卷編制能力。沒有意義的試題不給學(xué)生做，讓學(xué)生省出精力去做更有益的事。
做一名有魅力的教師
教育是塑造人的工作，它遠比創(chuàng)作一件藝術(shù)品要重要得多，決不允許失敗，所以我們更有責(zé)任做得完美。一個理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個仁者，一個智者，一個樂者，一個行者。
一個仁者：教師的職業(yè)是神圣的，教師必須是一個有大愛的人。一個智者：教師必須是一本學(xué)生永遠讀不完、讀不夠的書。教師的智慧會直接影響學(xué)生的發(fā)展。
一個樂者：一個引領(lǐng)孩子們成長的人，必須是一個樂觀向上、熱愛生活、充滿激情的人，教師要心存美好，用高尚的人生觀去影響孩子們。
一個行者：讀萬卷書，行萬里路，教師永遠是一個行者，一個樂于學(xué)習(xí)、實踐、研究、創(chuàng)新的行者。只有勤奮、勇于探索的教師，才是一個好教師。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇三
打造魅力課堂需要我們認真推敲。充滿魅力的課堂必定離不開精彩的細節(jié)，在細節(jié)上下功夫，從細節(jié)的美，細節(jié)的魅力，感受教師推敲課堂細節(jié)的魅力。打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W(xué)生營造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境?！罢n堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”新課改倡導(dǎo)我們把更多的時間還給學(xué)生，把更多的課堂表現(xiàn)機會還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在探索中享受成功，而教師只是學(xué)生此刻的引路人和學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計師。
打造魅力課堂需要我們善于鼓勵和表揚。教師要徹底的放下“架子”，設(shè)法解除學(xué)生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，僅有這樣，我們的課堂才會在師生的相互交往，用心互動中，不斷的有精彩的動態(tài)生成，僅有這樣，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。
打造魅力課堂需要我們關(guān)注學(xué)生的情感體驗。學(xué)習(xí)是高強度的心智活動，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要。在教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，充分調(diào)動一切情感因素，讓學(xué)生主動的學(xué)，用心的學(xué)，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。
打造魅力課堂需要我們張揚語言魅力。教師應(yīng)根據(jù)不一樣的需要和不一樣的情景，組織恰當(dāng)?shù)恼Z言資料，去打動學(xué)生的理智和心靈，或幽默風(fēng)趣，或以理服人，充分體現(xiàn)教師的教育機智。教師幽默的語言能夠使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對接溝通。
打造魅力課堂需要我們盡顯教學(xué)智慧。魅力源于教者扎實的教學(xué)根底，深厚的教學(xué)底蘊，巧妙的設(shè)計。課堂上我們要善于抓住學(xué)生的智慧，以一個學(xué)生的智慧帶動幾個甚至全班學(xué)生的智慧。
課上一分鐘，課下十年功，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力，使我們的學(xué)校充滿魅力，讓我們的教育洋溢魅力！
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教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇四
一堂好課沒有絕對的標準，但有一些基本的要求。就我們“新基礎(chǔ)教育”而言，我認為一堂好課要到達的基本要求是：
有好處，即扎實的課。在這節(jié)課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是有好處的。初步的好處是他學(xué)到了新的知識；再進一步是鍛煉了他的潛力；再往前發(fā)展是在這個過程中有良好的用心的情感體驗，使他產(chǎn)生更進一步學(xué)習(xí)的.強烈要求；再發(fā)展一步，在這個過程中他越來越會主動地投入到學(xué)習(xí)中去。這樣學(xué)習(xí)學(xué)生會學(xué)到新東西，學(xué)生上課，“進來以前和出去的時候是不是有了變化”，沒有變化就沒有好處。一切都很順，教師講的東西學(xué)生都明白了，那你何必再上這個課呢？所以第一點是有好處的課，也就是說，它是一節(jié)扎實的課。
有效率，即充實的課。表此刻兩個方面：一是對面上而言，這堂課下來，對全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒有效率或者只是對少數(shù)學(xué)生有效率，那么這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個好處上，這節(jié)課就應(yīng)是充實的課。整個過程中，大家都有事情干，透過你的教學(xué)，學(xué)生都發(fā)生了一些變化，整個課是充實的，能量的大的。
有生成性，即豐實的課。這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真實的、情感的、智慧的、思維的、潛力的投入，有互動的過程，氣氛相當(dāng)活躍。在這個過程中既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課可稱為豐實的課。
常態(tài)性，即平實的課。我們受公開課的影響太深，當(dāng)有人聽課的時候，容易出的毛病是準備過度。教師課前很辛苦、學(xué)生很興奮，到了課堂上成了準備好的東西來表演。超多的準備，課堂上沒有新的東西生成出來，是準備好的東西的再現(xiàn)。當(dāng)然，課前的準備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。但課堂有它獨特的價值，這個價值就再于它是公共的空間，這個空間需要有思維的碰撞，相應(yīng)的討論，最后在這個過程中師生相互地生成許多新的東西。“新基礎(chǔ)教育”反對借班上課，為了讓大家淡化公開課的概念，至少不去說“公開課”，只有“研討課”。不管誰坐在你的教室里，哪怕是部長，你都要旁若無人，你是為孩子、為學(xué)生上課，不是給聽課的人聽的，要“無他人”，所以我把這樣的課稱為平實的課（平平常常、實實在在的課）。這種課是平時都能上的課，而不是很多人幫你準備，然后才能上的課。
有待完善的課，即真實的課。課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大。只要是真實的就是有缺撼的，有缺撼是真實的一個指標。公開課要上成是沒有一點點問題的課，那么這個預(yù)設(shè)的目標本身就是有錯誤的，這樣的預(yù)設(shè)給教師增加了很多的心理壓力，然后作超多的準備，最后的效果是出不了“彩”。生活中的課本來就是有缺撼的、有待完善的，這樣的課稱為真實的課。扎實、充實、豐實、平實、真實，說起來好像很容易，真正做到卻很難，但正是在這樣一個追求的過程中，我們教師的專業(yè)水平才能得到提高，他的心胸也變得博大起來。同時他也才能真正享受到教學(xué)作為一個創(chuàng)造過程的全部歡樂和智慧的體驗！
好課標準
怎樣的課才是一堂好課見仁見智，眾說紛紜。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時尚放下永恒”的理念，提出十條標準，就教于大家。
一、目標明確。從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度上確定立體的目標。師生認同，指向明晰。
二、重點突出。這堂課重點是什么，師生都應(yīng)胸中有數(shù)，明明白白。難點要突破，疑點要解決，特點要抓準，重點才能突出。立足于教材，延伸要適度。
三、以生為本。從每位學(xué)生的個性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學(xué)、真思、真練、真會，學(xué)生的主體地位切實落實，教師的主導(dǎo)作用恰如其分，師生互動，交往自然、和諧、融洽。
四、流程科學(xué)。課堂流程設(shè)計貼合學(xué)生年齡特征及認知規(guī)律；教學(xué)流程貼合學(xué)科邏輯，順理成章。嚴謹流暢，疏密有致。
五、注重內(nèi)化。全面提高語文素養(yǎng)，課堂充滿文化氣息；內(nèi)化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。
六、體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間、知行間相互溝通，有機整合。七，啟迪創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨立見解，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式；鼓勵學(xué)生自主探究，培養(yǎng)合作精神。
八、媒體得當(dāng)。根據(jù)需要與可能，恰當(dāng)運用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各長，信息技術(shù)與學(xué)科課程有機整合，處理好手段與目標、資料與形式之間的關(guān)系。
九、講求實效。無論方式方法，無論什么理論模式，最終的檢驗尺度是學(xué)生質(zhì)量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。
十、多元評價。對一堂課的評價應(yīng)根據(jù)目標達成要求，抓住關(guān)鍵，突出重點，綜合評價。量化和客觀化不能成為課堂評價的主要方式，應(yīng)把教師評價、學(xué)生評價、家長評價、領(lǐng)導(dǎo)及專家評價相結(jié)合。
聽課目的與聽課類型
我們明白，聽課是一種經(jīng)常性活動，而每一次聽課對授課者或聽課者都可能有多方面的收獲，所以聽課很難說是一種單一任務(wù)的活動。但是每一次聽課總會有所側(cè)重，否則四面出擊，什么都想干，不突出重點，效果就不會太好。為此，每個聽課者在聽課前都應(yīng)首先明確聽課的目的任務(wù)，選好角度，突出重點，使每次聽課有相對的針對性，解決一兩個主要問題。
聽課的目的不同就決定了有不同的聽課類型。一般領(lǐng)導(dǎo)者常見的聽課類型有以下幾種。
一、了解檢查型聽課
這種聽課的目的是為了了解學(xué)校教學(xué)狀況。首先了解教師執(zhí)行教學(xué)大綱和教學(xué)計劃狀況，了解教師的教學(xué)思想和教學(xué)改革狀況，了解教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)潛力、身心狀態(tài)等。甚至能夠看到學(xué)校后勤工作是否有漏洞，如桌椅是否齊備，無損害等。同時也是為了督促教師的教學(xué)工作。
這種聽課帶有“突然性”。是領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、督促教學(xué)的一種最經(jīng)常、最普遍的形式。
這種類型聽課可不預(yù)先通知，聽課后也不必須要交換意見。
另外，為了更深入地了解和研究問題，這種類型的聽課，也能夠采取蹲班跟蹤聽課。
二、指導(dǎo)幫忙型聽課
指導(dǎo)幫忙型聽課多數(shù)是對教學(xué)潛力較差，新上崗的青年教師，或發(fā)現(xiàn)某些教師教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)去聽課，爾后給以幫忙指導(dǎo)，使這些教師更好地進行教學(xué)工作，從而到達提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
要進行指導(dǎo)，校長就應(yīng)有必須的理論修養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗，這種指導(dǎo)是貫穿于教學(xué)全過程，領(lǐng)導(dǎo)要同教師一齊備課，研究教材、教法、設(shè)計教案，必要時還要指導(dǎo)試講。每次聽課后應(yīng)及時交換意見，只要可能，應(yīng)連續(xù)聽一段時間，直至教師在教學(xué)中存在不足有了明顯的改善為止。
三、總結(jié)推廣型聽課
總結(jié)、推廣、交流課堂教學(xué)經(jīng)驗是提高廣大教師，個性是提高青年教師教學(xué)水平的重要途徑。推廣性聽課，目的是幫忙有建樹的老師總結(jié)推廣他們的教學(xué)經(jīng)驗。這類聽課，主要對象是教學(xué)有造詣的中、老年教師。
總結(jié)推廣經(jīng)驗?zāi)軌蚴侨娴?，也能夠是單項的，一般說來，單項更容易搞得深一些。
有的總結(jié)推廣型的聽課不是一次性完成的，它需要幾個反復(fù)探討、總結(jié)的過程才能夠完美。
四、實驗研究型聽課
這種聽課的目的在于進行教改實驗，實驗的課題能夠根據(jù)教學(xué)的實際狀況由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出。也能夠針對教師進行單項實驗提高。個性是領(lǐng)導(dǎo)對那些有志改革，敢于創(chuàng)新，不怕失敗而樂于實驗的教師，充分予以大力支持，感情鼓勵。
實驗研究這類聽課對象一般應(yīng)選取有必須教學(xué)經(jīng)驗的中、青年教師骨干。要做充分準備，可由教師和領(lǐng)導(dǎo)共同討論制定試教案，領(lǐng)導(dǎo)要抱商榷態(tài)度，同教師平等切磋討論，然后老師試驗，最后共同研究總結(jié)。因為不是實驗研究，所以可能成功，也可能失敗，領(lǐng)導(dǎo)不要指責(zé)、埋怨，關(guān)于結(jié)論最好在經(jīng)過反復(fù)試驗后得出。
五、學(xué)習(xí)吸收型聽課
對于領(lǐng)導(dǎo)來講無論聽哪一類課，都有一個向教師學(xué)習(xí)的過程。但這種類型聽課主要指領(lǐng)導(dǎo)有目的、有計劃地去聽某一老師的課，從而來提高自己的欠缺，或?qū)W習(xí)某一教師的專長，聽課的對象根據(jù)本人的需要與興趣。
聽這類課的領(lǐng)導(dǎo)要放下架子，虛心學(xué)習(xí)，并要盡可能做到，課上聽課，課下請教結(jié)合起來。
六、考核評比型聽課
聽這類課的目的是為了評定職稱或評選優(yōu)質(zhì)課。聽這咱課要按有關(guān)規(guī)定的條件，客觀、公正、不還任何框框，結(jié)論力求準確。
當(dāng)然上述幾種類型時報聽課是相對而言，在實際聽課過程中，一種聽課活動，有時也能完成幾項任務(wù)。如有時聽課既是了解狀況，同時也是指導(dǎo)幫忙教師。
怎樣做聽課記錄
一、掌握聽課記錄的基本要求
聽課記錄包括兩個主要方面。一是教學(xué)實錄，二是教學(xué)評點。而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實錄，右邊是評點。
（一）課堂實錄包括：
1、聽課年、月、日、學(xué)科、班級、執(zhí)教者、課題、第幾課時等；
2、教學(xué)過程。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)資料，以及教學(xué)時采用的方法（多以記板書為主）；
3、各個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間安排；
4、學(xué)習(xí)活動狀況；
5、教學(xué)效果。
課堂實錄記到什么程度，要根據(jù)每次聽課的目的和教學(xué)資料來確定，通常有下面三種形式：
一是簡錄，簡要記錄教學(xué)步驟、方法、板書等。
二是詳錄，比較詳細地把教學(xué)步驟都記下來。
三是記實，把教師開始講課，師生活動，直到下課都記錄下來。
（二）課堂評點
聽課者對本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點的初步分析與評估，以及提出的推薦。包括：
1、教材處理與教學(xué)思路、目標；
2、教學(xué)重點、難點、關(guān)鍵；
3、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計；
4、教學(xué)方法的選取；
5、教學(xué)手段的運用；
6、教學(xué)基本功；
7、教學(xué)思想；
8、其他。
寫教學(xué)這一點能夠采取兩種形式：
一是間評，把師生雙邊活動后所產(chǎn)生的反饋感應(yīng)，隨時記錄下來。
二是總評，就是對間評綜合分析后所構(gòu)成意見或推薦記在記錄本上。（有的記錄本專設(shè)有意見欄）待課后與教者互相交流取長補短。
那里值得提出來的是，在做聽課記錄時許多人偏于記課堂實錄，而不做評點。甚至相當(dāng)一部分人，記錄的資料多是教者板書什么就記什么，成了講授者的“板書”，此外別無它記。顯然這種聽課記錄其價值是不太大的。好的聽課記錄應(yīng)是實錄與評點兼顧，個性是做好課堂評點往往比實錄更重要。
二、依據(jù)聽課重點，抓住記錄要點
往往有這樣一些狀況，記錄面面俱到，四面出擊，多而全，結(jié)果哪方面都不深刻，所以，聽課記錄有的需要全面一些，有時需要突出某一個方面。記錄要抓重點，對資料要選取，不宜“有言必錄”，落在紙上的文字要精練，言簡意賅，為了簡便迅速有時用符號做標志和提示。
在記錄時，有時來不及把想寫的都記錄下來，還能夠留空位子，待有空閑時間時進行補遺。
說課的資料
一、說教材――闡述對教材的理解
說課，首先教者要說明自己對教材的理解，因為只有對教材理解透徹，才能制定出較完滿的教學(xué)方案。說教材目的有兩個：一是確定學(xué)習(xí)資料的范圍與深度，明確“教什么”，二是揭示學(xué)習(xí)資料中各項知識與技能的相互關(guān)系，為教學(xué)順序的安排奠定基礎(chǔ)，明白“如何教”。
說教材包括三個方面資料。
1、教材簡析。在認真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說明教材在大綱、課程標準對本年級的要求。說明課時教學(xué)資料在節(jié)、單元、年級乃至整套教材中的地位、作用和好處。
2、明確提出本課時的具體教學(xué)目標。教學(xué)目標是課時備課中所規(guī)劃的課時結(jié)束時要實現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果。課時目標越明確，越具體，反映教者的備課理解越充分。教法的設(shè)計安排越合理。說課中要注意避免千篇一律的套話，要從識記、理解、掌握、應(yīng)用四個層次上分析教學(xué)目標。分析教學(xué)目標從思想目標、知識目標、潛力目標三個方面加以說明。
3、分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點以及重點、難點。這就要求對教材資料作知識點分析。
俗話說：提領(lǐng)而頓，百毛皆順。意思說：只要我們抓住宅區(qū)皮襖的領(lǐng)子輕輕地頓一頓，所有的毛都會順順溜溜。這“領(lǐng)”就是教材中的重點。教師說教材必須要說明確定教學(xué)的重點、難點，以及確定的教材依據(jù)和學(xué)情依據(jù)。即說明本課的重點、難點是什么，這些重點、難點根據(jù)是怎樣提出來，解決難點的關(guān)鍵是什么。
二、說學(xué)生――分析教學(xué)對象
此部分資料可單列，也可插在說教材部分里一并說。
學(xué)生的是學(xué)習(xí)的主體，因此教師說課務(wù)必說清楚學(xué)生。對學(xué)生做出準確無誤的分析，這是教學(xué)得以正確開展的基礎(chǔ)。說學(xué)生包括下面幾個方面狀況（那里可根據(jù)不同的課資料有所選取，可多可少）。
1、學(xué)生的舊知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗。
那里說明學(xué)生學(xué)習(xí)新知前他們所具有的知識經(jīng)驗，這種知識經(jīng)驗會對學(xué)習(xí)新的知識產(chǎn)生巨大的推動作用。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇五
1、知識教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。
2、我國教育的一些優(yōu)勢(學(xué)生的計算能力強等)，現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問題(學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等)，卻是現(xiàn)代技術(shù)無法代替的。這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。
3、我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來對自己的學(xué)生實行成功教育。如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無法存在。
4、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個學(xué)生。
5、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因為教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更好地促進學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。
6、演員，靠演技征服觀眾;球員，靠球技留住球迷;教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向美好的未來。
7、不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識走向?qū)W生;而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識。前者是授人以魚，后者是授人以漁。
8、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。
9、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。
10、站上講臺的教師，是合格教師;站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師;站好講臺的教師，是專家型教師。
11、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師;把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。
12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀;教師是“打火機”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃;教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進知識的茫茫草原;教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。
13、當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最頭痛的問題是學(xué)生不提問題。如果學(xué)生提問題，重要的不是學(xué)生提問的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問的獨特性和創(chuàng)造性。難怪有人說，中國衡量教育成功的標準是將有問題的學(xué)生教得沒有了問題，所以，中國學(xué)生年級越高，問題就越少;美國衡量教育成功的標準是將沒有問題的學(xué)生教得會不斷發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國學(xué)生年級越高，越會突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。
14、教師是教育目的的實現(xiàn)者、教學(xué)活動的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法;不要強求學(xué)生接受教師的立場，而要鼓勵學(xué)生提出自己的觀點;不要對學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進行富于啟發(fā)價值的評價;不要對學(xué)生鮮明的個性或完全否決或過度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個性往正確的方向發(fā)展。15、衡量教育是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
世上最偉大的四大教育原則。
教育需要策略，教育需要智慧，教育需要理論。世界上最偉大的教育原則，是流傳千年。
的教子智慧，是受益終生的教育圣經(jīng)，或許給我們在教育工作中以幫助和啟迪。
1、魚缸法則。
動，給孩子自由成長的空間。
2、狼性法則。
狼是世界上好奇心最強的動物，他們不會講任何事物當(dāng)成理所當(dāng)然，而傾向于親身研究和體驗，大自然的神迷，新奇永遠令狼驚異。狼總是會有對周圍的環(huán)境的興趣，因而它們能不斷在環(huán)境中發(fā)現(xiàn)食物，了解危險，從而有力的生存下來。因此要培養(yǎng)孩子超強的學(xué)習(xí)能力，一定要培養(yǎng)孩子對于世界的好奇心，讓他仔細觀察生活，用興趣來作為他學(xué)習(xí)的老師。
這樣的孩子在未來的人生道路上做個明亮之星，不斷對工作有新創(chuàng)見和新靈感。
3、南風(fēng)效應(yīng)。
做好自己的修養(yǎng)工作，這樣才能夠更加好地教育孩子。
4、羅森塔爾效應(yīng)。
希臘神話中，塞浦路斯國王皮格馬利文是一個技藝超群的雕塑家。有一天他完成了一個少女的雕像，雕像如此完美以致國王本人也深深地愛上了這個雕像。國王的愛情感動了愛神阿弗狄羅芯，愛神給雕像注入了生命。皮格馬利文的幻想成為現(xiàn)實，從此遂有了塞浦路斯人。羅森塔爾是美國心理學(xué)家，1966年他做了一項關(guān)于學(xué)生對成績期望的試驗。他在一個班上進行測驗結(jié)束后將一份“最有前途者”名單交給了校長。校長將這份名單交給了這個班的班主任。8個月后，羅森塔爾和助手再次來到這個班上時，名單上的學(xué)生成績度大幅度提高。同學(xué)成績提高的秘訣很簡單，因為老師更多的關(guān)注了他們。每個孩子都可能成為非凡天才，但這種可能的實現(xiàn)，取決于父母和老師能不能像對待天才那樣的去愛戴，期望，珍惜這些孩子。孩子的成長方向取決于父母和老師的期望，簡單的說，你期望孩子成為一個什么樣的人，孩子就可能成為一個什么樣的人。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇六
（1）什么是德育專家？一般來說，好的老師就是那些能擺平班級紀律，控制住差生，并能促使班級學(xué)業(yè)成績提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠遠不夠的，如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問題，幫助學(xué)生道德的生長，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育（教育）專家?？赡芪覀儺?dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任。
（2）什么是課程專家？就是有很強的課程意識，能按新的課程標準改進現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨立構(gòu)思一門課，而這門課體現(xiàn)學(xué)校價值觀和時代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學(xué)校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。
（3）教師的成長一般來說有三個階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師。
當(dāng)時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人
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樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產(chǎn)生震動?！焙髞磉@本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。
（5）在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個苦行僧，其實不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅持，那么成功一定會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
（6）有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家?？涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當(dāng)多的知識領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說，當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢？我認為有，那個辦法就是給自己投資，道理其實很簡單，當(dāng)你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師，要經(jīng)營自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認為主要投在兩方面，一是投在學(xué)習(xí)上，二是投在增加個人經(jīng)歷上。
（7）我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。
（8）教師要有精神空間。當(dāng)教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴。學(xué)校大樓可以現(xiàn)代化，設(shè)施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質(zhì)依然故我。
（9）學(xué)校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔(dān)憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式――過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅守人類精神家園的責(zé)任愈是巨大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學(xué)識又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們面對著無可奈何的時候，我們在做著誰的“奴隸”？是自己的，還是？2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性；一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧；也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。
（10）教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。
（11）教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因為而滿心歡喜。字里行間，讀懂了對美好事物的向往是人類的本能，即使面對丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對美好事物的企盼。而對于我們，每天面對的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。
（12）會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是非常專注的。這種專注因為是發(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育，享受學(xué)生的老師，我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對美好事物保持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的美好，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自己的每一天都美好的進行著；這是做幸福教師的開始！說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因為你面對的是孩子。
（13）教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。
（15）從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自己的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活――教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！
（16）讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會里保持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今天，從需求中推測你的價值。怎樣才能知道你作為教師的價值：價值最高的就是最受學(xué)生和家長歡迎的老師；同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要；看你的領(lǐng)導(dǎo)對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在可以讓人增值。我覺得我們應(yīng)該看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？只要我們在學(xué)校工作一天，我們就有責(zé)任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。
（18）那些真正偉大的知識分子，一定是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人。可是，事實上，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自己傻一點，在學(xué)校里呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢？真實的現(xiàn)實世界中，我們恪守的單純、簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎？在世俗里，當(dāng)我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的.靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因為教師也是人，是社會人，是食人間煙火的俗人。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇七
教師是教育目的的實現(xiàn)者、教學(xué)活動的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。有關(guān)教師的政治筆記就就是教師對待政治的學(xué)習(xí)態(tài)度,下面是本站帶來的有關(guān)教師的政治筆記，歡迎查看。
一堂好課的八個"點"。
一、激發(fā)興奮點——“課堂不是教堂，教師不是牧師”一堂好課必須要從上課伊始就牢牢抓住學(xué)生的興奮點。
二、抓住中心點--要始終圍繞主題創(chuàng)設(shè)情境，最終要回歸課堂，進行知識整合。
三、突破疑難點——這是對老師最基本的要求。好的教師要結(jié)合教材內(nèi)容“”設(shè)疑啟思，“小疑則小進，大疑則大進”。“傳道授業(yè)解惑”是教學(xué)的目的，也是教師的天職。
四、找準切入點——把握好知識結(jié)構(gòu)的銜接，拉近與學(xué)生的距離。要多舉學(xué)生身邊的例子，讓學(xué)生有感而發(fā)，最貼近學(xué)生的事例才會讓學(xué)生感到親切，而不感到神秘。身邊的才是最接近、最親密的。
五、理清知識點——知識是教學(xué)成功的載體。拋開知識空談素質(zhì)，是空中樓閣。
六、培植發(fā)散點——要注意相近知識的鏈接類比，相反知識的比較鑒別。注意對學(xué)生思維的啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。
七、明確得分點——課改也不能拋開考試，應(yīng)試能力也是一種素質(zhì)，一堂好課應(yīng)該知識嚴謹。要注意幫學(xué)生理清知識點到得分點到采分點的鏈接。規(guī)范學(xué)生的答題。
推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展強調(diào)幾個問題：
第一，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須優(yōu)先發(fā)展教育。
第二，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須堅持以人為本。堅持以人為本、全面實。
施素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實踐能力。堅持以人為本，在教育工作中的最集中體現(xiàn)就是育人為本、德育為先。德是做人的根本，只有樹立崇高理想和遠大志向，從小打牢思想道德基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)才有動力，前進才有方向，成才才有保障。要把育人為本作為教育工作的根本要求，加強理想信念教育和道德教育，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，深入推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度的信念和信心，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。要把德育融入學(xué)校課堂教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生生活全過程，創(chuàng)新德育觀念、目標、內(nèi)容、方法，充分體現(xiàn)時代性，準確把握規(guī)律性，大力增強實效性。
第三，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須堅持改革創(chuàng)新。
第四，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須促進教育公平。
第五，推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須重視教育質(zhì)量。
1、知識教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。
2、我國教育的一些優(yōu)勢(學(xué)生的計算能力強等)，現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問題(學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等)，卻是現(xiàn)代技術(shù)無法代替的。這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。
3、我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來對自己的學(xué)生實行成功教育。如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無法存在。
4、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個學(xué)生。
5、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因為教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更好地促進學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。
6、演員，靠演技征服觀眾;球員，靠球技留住球迷;教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向美好的未來。
7、不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識走向?qū)W生;而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識。前者是授人以魚，后者是授人以漁。
8、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。
9、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。
10、站上講臺的教師，是合格教師;站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師;站好講臺的教師，是專家型教師。
11、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師;把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。
12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀;教師是“打火機”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃;教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進知識的茫茫草原;教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。
13、當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最頭痛的問題是學(xué)生不提問題。如果學(xué)生提問題，重要的不是學(xué)生提問的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問的獨特性和創(chuàng)造性。難怪有人說，中國衡量教育成功的標準是將有問題的學(xué)生教得沒有了問題，所以，中。
國學(xué)。
生年級越高，問題就越少;美國衡量教育成功的標準是將沒有問題的學(xué)生教得會不斷發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國學(xué)生年級越高，越會突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。
14、教師是教育目的的實現(xiàn)者、教學(xué)活動的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法;不要強求學(xué)生接受教師的立場，而要鼓勵學(xué)生提出自己的觀點;不要對學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進行富于啟發(fā)價值的評價;不要對學(xué)生鮮明的個性或完全否決或過度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個性往正確的方向發(fā)展。15、衡量教育是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
世上最偉大的四大教育原則。
教育需要策略，教育需要智慧，教育需要理論。世界上最偉大的教育原則，是流傳千年。
的教子智慧，是受益終生的教育圣經(jīng)，或許給我們在教育工作中以幫助和啟迪。
1、魚缸法則。
動，給孩子自由成長的空間。
2、狼性法則。
狼是世界上好奇心最強的動物，他們不會講任何事物當(dāng)成理所當(dāng)然，而傾向于親身研究和體驗，大自然的神迷，新奇永遠令狼驚異。狼總是會有對周圍的環(huán)境的興趣，因而它們能不斷在環(huán)境中發(fā)現(xiàn)食物，了解危險，從而有力的生存下來。因此要培養(yǎng)孩子超強的學(xué)習(xí)能力，一定要培養(yǎng)孩子對于世界的好奇心，讓他仔細觀察生活，用興趣來作為他學(xué)習(xí)的老師。
這樣的孩子在未來的人生道路上做個明亮之星，不斷對工作有新創(chuàng)見和新靈感。
3、南風(fēng)效應(yīng)。
做好自己的修養(yǎng)工作，這樣才能夠更加好地教育孩子。
4、羅森塔爾效應(yīng)。
希臘神話中，塞浦路斯國王皮格馬利文是一個技藝超群的雕塑家。有一天他完成了一個少女的雕像，雕像如此完美以致國王本人也深深地愛上了這個雕像。國王的愛情感動了愛神阿弗狄羅芯，愛神給雕像注入了生命。皮格馬利文的幻想成為現(xiàn)實，從此遂有了塞浦路斯人。羅森塔爾是美國心理學(xué)家，1966年他做了一項關(guān)于學(xué)生對成績期望的試驗。他在一個班上進行測驗結(jié)束后將一份“最有前途者”名單交給了校長。校長將這份名單交給了這個班的班主任。8個月后，羅森塔爾和助手再次來到這個班上時，名單上的學(xué)生成績度大幅度提高。同學(xué)成績提高的秘訣很簡單，因為老師更多的關(guān)注了他們。每個孩子都可能成為非凡天才，但這種可能的實現(xiàn)，取決于父母和老師能不能像對待天才那樣的去愛戴，期望，珍惜這些孩子。孩子的成長方向取決于父母和老師的期望，簡單的說，你期望孩子成為一個什么樣的人，孩子就可能成為一個什么樣的人。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇八
提到教師的主角，從古自今有過很多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽，也有“導(dǎo)師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近，因為一些意外的事件，讓我對教師的主角又有了新的思考。
一、教師要是一位出色的語言大師。
前不久，就因為教師與家長溝通的不好，使得家長對教師的工作產(chǎn)生了誤會，生發(fā)出了一些不必要的麻煩;在平時課堂上，就因為有一些教師語言表述的不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不應(yīng)當(dāng)有的缺憾;在教育學(xué)生的過程中，就因為部分教師說話不把握尺度、不注意分寸，使得學(xué)生心靈受到很大的傷害，造成了很多無法挽回的杯具等等一些事例，都證明了教師的語言表述本事是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命，必須成為一位出色的語言大師!
二、教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生。
此刻的孩子心理問題越來越多，要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人，就必須正視孩子們的心理問題，因為心理問題不解決，根本就無法實施正常的教育。影響心理健康的因素有許多，心理問題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜，作為一名新時期的教師，就要經(jīng)過學(xué)習(xí)多掌握一些心理知識，對有心理問題的孩子進行必要的開解和輔導(dǎo)，使之走出不健康的心理陰影，健康歡樂地學(xué)習(xí)、生活。所以說，新時期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生!
三、教師要是一位細心的保健醫(yī)師。
前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地，教師嚇得驚慌失措，找來的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復(fù)，原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時可能發(fā)生的其他的一些意外，比如一個淘小子在課間不細心把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等，作為臨場教師應(yīng)當(dāng)做哪些工作?隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等，教師又要給學(xué)生提醒些什么?這些都是每個教師在平時的工作中都要經(jīng)常應(yīng)對的一些問題，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范知識和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識。所以，新時期的教師要是一位細心的保健醫(yī)師!
為了完成教育使命，我們的教師主角越來越多，為了把教育做好，教師到底要扮好哪些主角，還真不好一下子說清楚，也許教師應(yīng)當(dāng)成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師!
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇九
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。xx同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出:“教師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人?！边@句話道出了黨和國家對教師的基本要求。要達到這個要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個競爭激烈的社會，教育同時也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，真正認識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功.
今年暑假,學(xué)校組織全校教師進行了一年一度的暑假政治學(xué)習(xí),目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。通過這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點體會:
愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇十
昨天下午，我們學(xué)校的青年教師在多媒體教室舉行了青年教師業(yè)務(wù)講座。我感覺收獲很多。教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔(dān)。
昨天，我校舉行了青年教師業(yè)務(wù)講座，令我受益匪淺。
通過學(xué)習(xí)，使我更加懂得“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
在教師這條道路上我們?nèi)沃囟肋h，我要不斷完善和提高自己。但我也相信在這片天空里，我們能綻放出自己絢爛的生命之花。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇十一
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進我的視野。新課程改革讓我體會到了教學(xué)的生命過程。
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動新課改的順利進行。
新的課程、新的標準、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實踐者，就是教師。
二、開展課改實驗、走進新課改
一種全新的課堂教學(xué)形式展此刻我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué)采取了提出題目——實驗探索——引導(dǎo)觀察——分析推理——得出結(jié)論的實驗教學(xué)法。教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。具體做法是：
1、確立一個思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)當(dāng)是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應(yīng)當(dāng)是個性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)當(dāng)是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點做起，這是我們一切教學(xué)活動的出發(fā)點。
2、落實兩個重點，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐本事。
在課改中我們要創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵學(xué)生動腦、動手往做。
3、進行三個轉(zhuǎn)變
(1)教師主角的轉(zhuǎn)變;
(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;
(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;
4、采取四種方法
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
(2)教會學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。
(3)營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不一樣層次的學(xué)生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎?BR> 1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的主角發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機地融進課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動。教師從重知識的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究本事的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)進取性得到充分的調(diào)動。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實“雙基”的主導(dǎo)性作用。
在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、***、?？?、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一齊，讓我們與新課程一齊成長，為孩子們每一天的成長而歡樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇十二
不一樣的榮辱觀，是不一樣的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的構(gòu)成時期，幫忙青少年構(gòu)成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責(zé)。提出了社會主義榮辱觀，透過認真的學(xué)習(xí)，我們充分認識到它的重要好處，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。
作為一名德育課程教師，我認為要透過加強德育課程的建設(shè)來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點認識：
一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育
當(dāng)前，正因高考應(yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校構(gòu)成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在必須程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了的社會主義榮辱觀的講話后，我們就應(yīng)認識到當(dāng)前德育課程不僅僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強，就應(yīng)在不一樣年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級的學(xué)生，隨著年齡的增長，他們對社會的關(guān)注度在提升，但是往往會出現(xiàn)認識上偏差；他們面臨著新的選取與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導(dǎo)。
另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不一樣的方法進行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認為，政治課教師必須要認真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過程中透過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進行思考和活動，不能讓課堂構(gòu)成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，構(gòu)成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。
二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學(xué)相結(jié)合
“三觀”教育既要有能夠觸動學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過程中做到“潤物細無聲”。
政治課的教學(xué)資料中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)聯(lián)”、“樹立科學(xué)世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持群眾主義的價值取向”、“選取崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等資料。教師能夠采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會的實際、學(xué)生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學(xué)生喜聞樂見的形式，是會受到學(xué)生的歡迎，從而到達良好的教育效果。
許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出必須的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表此刻一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區(qū)，又很少落實到行動中。因此，在日常教學(xué)過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選取、對具體事件客觀公正的分析、對學(xué)生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到用心地作用。
三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀
如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位初一年級的學(xué)生以前問我：“您讓我們愛國，但是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關(guān)資料，選取了超多的有必須時效性的材料，說明國家如何對人民負責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認知方式，注重學(xué)生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。
四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標準
德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標準。無論對學(xué)生還是對教師，評價都不就應(yīng)只是試卷的考試分數(shù)。不一樣的學(xué)校要結(jié)合自己的實際，采用多元的標準來評價德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。
最后，給家長提一點期望：榮辱觀的教育需要家長的支持。以前一位教師對我說，一位學(xué)生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的構(gòu)成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。期望家長在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。
總之，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的發(fā)奮，也許我們會遇到各種困難，但是，我們堅信，在各級領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長的支持下，透過我們的發(fā)奮必須能取得良好的教育效果！
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇十三
第一段（導(dǎo)入）
教師筆記作為工作中不可或缺的一部分，對于教師來說十分重要。業(yè)務(wù)筆記不僅可以幫助我們記錄重要信息，同時也是自我提高的重要依據(jù)。經(jīng)過一段時間的筆記實踐，我深深地感受到了教師業(yè)務(wù)筆記的重要性，并從中獲得了許多值得分享的心得體會。
第二段（記錄與復(fù)習(xí)）
首先，教師業(yè)務(wù)筆記能夠幫助我們記錄所聽所學(xué)的知識和經(jīng)驗。在培訓(xùn)、會議、研討等場合，教師們經(jīng)常需要向他人請教，或是直接從專家的口中獲取寶貴的經(jīng)驗。通過記錄下這些經(jīng)驗與知識，我們能夠進行復(fù)習(xí)與回顧，鞏固所學(xué)內(nèi)容，提高自身的業(yè)務(wù)水平。筆記中的重點和難點可以幫助我們更有針對性地進行學(xué)習(xí)。
第三段（總結(jié)與反思）
其次，教師業(yè)務(wù)筆記對于我們的總結(jié)與反思至關(guān)重要。在教學(xué)過程中，我們經(jīng)常會遇到一些問題和困惑。通過記錄下這些問題，我們可以在之后的時間里通過研究和思考，找到解決方案，并且總結(jié)出經(jīng)驗，以便在日后的教學(xué)中更好地應(yīng)對類似的情況。教師業(yè)務(wù)筆記，就像一個對話的伙伴，與我們一同思考、總結(jié)，為我們的教學(xué)之路提供指引。
第四段（反饋與改進）
此外，教師業(yè)務(wù)筆記也是我們獲取反饋和改進的重要工具。在教學(xué)中，我們每天都會遇到各種各樣的學(xué)生情況和問題。通過記錄下這些情況和問題，我們可以進行深入分析和思考，找到問題的根源，并且制定相應(yīng)的改進策略。通過不斷地反思和改進，我們可以提升我們的教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。
第五段（分享與成長）
最后，教師業(yè)務(wù)筆記也能夠幫助我們與他人分享我們的教學(xué)經(jīng)驗和心得。在我們進行教研或是和同事們交流時，我們可以通過分享自己的筆記，與他人互相學(xué)習(xí)、啟發(fā)。通過與他人的交流，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，同時也可以從他人的經(jīng)驗中獲得新的啟示，促進自身的成長與發(fā)展。
結(jié)尾
總而言之，教師業(yè)務(wù)筆記在我們的教學(xué)工作中發(fā)揮著重要的作用。通過記錄與復(fù)習(xí)、總結(jié)與反思、反饋與改進以及分享與成長，我們可以不斷提高自己的教學(xué)水平，并為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件。因此，作為教師，我們應(yīng)該認真對待教師業(yè)務(wù)筆記，將其發(fā)揮到最大的作用，不斷提升自身的專業(yè)能力。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇十四
教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠的意義。
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”從教三載，我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人，更重要的是“愛生”，只有真正的熱愛學(xué)生，走進學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作做好。
一、熱愛學(xué)生是師德的核心。
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！崩蠋煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童。”英國教育家羅素指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姛釔蹖W(xué)生是師德的核心。如果我們深層次地思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點是造就新一代。教師的勞動對象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個性獨特的群體——少年兒童;教師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。
由此可見，教師的勞動就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽。教師這種勞動的特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對象，熱愛學(xué)生。同時，教師勞動的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個教育教學(xué)過程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對學(xué)生的愛是主導(dǎo)方面，熱愛學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規(guī)范。如果我們再深層次的思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是全部教學(xué)活動的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動過程中，實際上是師生之間感情交流的過程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動佳境。
由于教師熱愛學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時，教師就能深入準確地了解學(xué)生，有針對性地做到“因材施教”學(xué)生就會把教師的表揚看作鼓勵，把批評當(dāng)作愛護，表揚和批評就會在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會把表揚看成是“哄人”，把批評看成“與人過不去”。在這種關(guān)系中，批評和表揚都會成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也只有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強教育的有效性。
教師政治業(yè)務(wù)筆記心得篇十五
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨?一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下--用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴慈相濟。《數(shù)學(xué)課程標準》“基本理念”中的第一條說:“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn):人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標準》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話:要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。