通過(guò)總結(jié)，我們可以反思和總結(jié)自己在某個(gè)領(lǐng)域中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。如何提高寫作水平我們整理了一些總結(jié)的好例子，希望能給您總結(jié)寫作提供一些參考和思路。
西游記摘抄和心得篇一
中國(guó)是四大禮貌古國(guó)之一，在五千年的滾滾浪濤之中涌現(xiàn)了許許多多的文學(xué)墨客，從唐詩(shī)到宋詞，從詩(shī)篇到歌賦，無(wú)一不是留給世界的珍寶，而《西游記》就是其中之一。
當(dāng)時(shí)社會(huì)情景和開國(guó)是有著很大的不一樣，各部分的矛盾不斷激化，并日益失銳，人民的思想文化得到很大的提高，人性解放思想接近高潮，反對(duì)朝廷執(zhí)者的聲音越來(lái)越多，就在這時(shí)吳承恩寫下了著名的《西游記》。
多少人幻想過(guò)自我能像猴哥那樣騰云駕霧，作者在猴哥身上賦予了許多“超本事”，既然這么重視猴哥，也必須是有原因的，我們眼中悟空進(jìn)取樂觀，不拍困難，敢于與各路妖精斗爭(zhēng)。這種精神不就是中國(guó)人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的完美概括嗎?這也是我們夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合的產(chǎn)物。站在孫悟空的立場(chǎng)上，神佛世界和妖精都不是正義的，在認(rèn)為完美的世界中，流露出當(dāng)時(shí)社會(huì)上層的黑暗陰險(xiǎn)，取經(jīng)路上妖魔的陰險(xiǎn)則反映了社會(huì)上黑暗勢(shì)力的共同特點(diǎn)。正是由于了這種對(duì)立面，孫悟空才成為了人民群眾喜歡的英雄人物。
唐僧是以上兩位的師傅，歷史上也證明確有此人。唐三藏是個(gè)有修養(yǎng)，有氣質(zhì)的行僧，這種特點(diǎn)正貼合當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的形象。
讀了《西游記》，我不得不驚嘆作者的文筆，經(jīng)過(guò)一支筆，竟將自我的所見所聞所感寄托在了一個(gè)個(gè)人物身上，有委婉，卻帶有諷刺意味的方式批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗陰險(xiǎn)，真是為本無(wú)感情的文字添加一瓶完美的調(diào)味料。
作者吳承恩是明朝人，他家境清貧，從小就十分聰明，他年少時(shí)期是聽著淮河水神及僧伽大圣等故事長(zhǎng)大的，這種藝術(shù)的熏陶，對(duì)今后《西游記》的創(chuàng)作十分有幫忙。由于吳承恩不滿官場(chǎng)的陰暗，就辭去了長(zhǎng)興縣丞的卑微官職。之后，由于政府的壓迫，他不得不用神話故事來(lái)反映對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。
吳承恩用他的心機(jī)寫出了個(gè)人物不一樣的特點(diǎn)，他們究竟反映了當(dāng)時(shí)什么樣的人呢?
在來(lái)談?wù)勜i八戒，他在西行時(shí)總想著回高老莊，要散伙，這種回歸土地，春念家園，渴望定居生活心境，也正是長(zhǎng)期依附與土地的典型的農(nóng)民心理。能夠說(shuō)，豬八戒是一個(gè)來(lái)自于鄉(xiāng)村的勞動(dòng)人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理，和神，道，佛相對(duì)立，表現(xiàn)了普通勞動(dòng)人民的生活愿望。豬八戒身上貪財(cái)，貪色，自私自利，還表現(xiàn)著明代社會(huì)有些人好色好貨思想，反映了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者，小市民的性格特點(diǎn)，十分具有當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的思想特色。
讀完了幾位主角，再來(lái)說(shuō)說(shuō)“群演”的各路妖精吧，當(dāng)時(shí)嘉靖皇帝一心想要長(zhǎng)命百歲，并請(qǐng)道士煉丹，自我也身穿道袍，國(guó)家則被奸臣所控制，導(dǎo)致百姓生活困難，所以在《西游記》中反派大多為道士，所以，《西游記》在明代一度成為禁書，妖精往往依靠著上路的神仙作惡，這也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗勢(shì)力。
西游記好詞好句摘抄的心得體會(huì)范文五篇
西游記摘抄和心得篇二
西游記是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。這部小說(shuō)以其豐富的想象力、獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法和深刻的理念而聞名。閱讀西游記美文摘抄，我深深地感受到了其深厚的文化底蘊(yùn)和富有智慧的內(nèi)涵。下面，我將從四個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)西游記的心得體會(huì)。
首先，在西游記中，孫悟空的形象給我留下了深刻的印象。孫悟空是一只非常聰明機(jī)智的猴子，他擁有超凡的本領(lǐng)和頑強(qiáng)的意志力。我特別喜歡孫悟空的堅(jiān)持不懈和永不言敗的精神，他無(wú)論遇到多大的困難和挑戰(zhàn)，都能勇往直前，不怕犧牲。這種樂觀向上、積極向前的態(tài)度深深地影響著我，使我懂得了努力奮斗、永不放棄的重要性。孫悟空是西游記中的英雄，他的形象讓我印象深刻。
其次，西游記中的故事情節(jié)編排得非常巧妙，扣人心弦。讀到《火焰山》，故事描述了孫悟空與火焰山的斗爭(zhēng)，情節(jié)跌宕起伏，意想不到。孫悟空通過(guò)聰明的頭腦和勇敢的行動(dòng)，成功地戰(zhàn)勝了火焰山，通過(guò)火焰山后，孫悟空還品嘗到了珍貴的人參果。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：只要付出努力，就一定能夠克服困難，迎來(lái)勝利。這個(gè)故事讓我明白了成功不會(huì)從天而降，只有經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，才能獲得真正的成功。
再次，西游記中的小說(shuō)情節(jié)充滿了幽默與諷刺，給人以無(wú)盡的快樂。我深受這種幽默的影響，笑聲充滿了整個(gè)閱讀的過(guò)程。比如，當(dāng)孫悟空在花果山上遇到豬八戒這個(gè)角色時(shí)，他們的對(duì)話非常有趣而逗樂。這樣的情節(jié)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的快樂。通過(guò)這些幽默的笑料，西游記不僅讓人享受閱讀的樂趣，更深刻地展現(xiàn)出智慧和理性的力量。幽默不僅僅是為了取笑或消遣，它更能夠與人溝通，激發(fā)人的思考和智慧。
最后，西游記通過(guò)游歷西方取經(jīng)的故事告訴人們，追求真理和智慧是人生永恒的主題。在西方取經(jīng)的過(guò)程中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧等角色都充滿了智慧和勇氣，他們奮不顧身地克服了一個(gè)又一個(gè)的困難和艱險(xiǎn)，最終取得了巨大的成功。通過(guò)這個(gè)故事，我認(rèn)識(shí)到智慧對(duì)人類的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有通過(guò)智慧和勇氣，才能夠迎接這些挑戰(zhàn)，并取得成功。
西游記是一部深?yuàn)W的世界名著，通過(guò)閱讀西游記美文摘抄，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和真理。讀西游記，我領(lǐng)略了困難和挫折，成功和智慧，幽默和諷刺的各個(gè)方面。我想，只有通過(guò)深入研究這樣一部名著，我們才能更好地理解和傳承中國(guó)文化的精髓，也才能更好地面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)。相信通過(guò)不斷閱讀，我們會(huì)對(duì)這部名著有更深入的了解和體會(huì)。
西游記摘抄和心得篇三
第一段： 探尋自己，修身養(yǎng)性
《西游記》中有這樣一句話：“休怪道畔云舒日卻小，莫笑山頂雪耀晴。
雖然只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，卻蘊(yùn)含著極深的道理。這句話告訴我們，生活中的不快并不是外界環(huán)境給予我們的，而是我們自己選擇看待事物的角度。每個(gè)人都有自己的云、山和雪，只要我們學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，適時(shí)發(fā)現(xiàn)并賞受美好的一面，就會(huì)看到更多的美麗。
第二段： 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，涵養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)
《西游記》中描寫了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，完成了取經(jīng)任務(wù)的種種奇遇，實(shí)際上是在告訴我們，在人生的道路上，不斷學(xué)習(xí)和積累是非常重要的。只有通過(guò)學(xué)習(xí)，我們才能拓寬我們的眼界，增加我們的智慧；只有通過(guò)不斷地探索，我們才能體會(huì)到生活的豐富多彩。課本只是我們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，真正的知識(shí)和智慧是通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累出來(lái)的。
第三段： 德行高尚，不忘初心
《西游記》中的孫悟空被譽(yù)為“齊天大圣”，他的一生都致力于守護(hù)師父取經(jīng)之旅，他闖過(guò)了五座火焰山，曾與諸多妖精斗智斗勇。然而，他在取得這些榮譽(yù)的同時(shí)，卻始終保持著一顆純凈的心。他沒有忘記自己從石頭中誕生的原始樣子，他對(duì)師父的忠誠(chéng)和對(duì)貧苦人民的關(guān)懷與幫助這是他最可貴之處。這告訴我們，在名利面前，我們要時(shí)刻提醒自己要保持一顆善良、真誠(chéng)和謙卑的心。
第四段： 千山萬(wàn)水，直抵滄海，始終不懈
《西游記》中描繪了師徒四人從東土大唐一路西行到西天取經(jīng)的艱辛歷程。他們不懼艱險(xiǎn)，始終勇往直前。在他們的身上我們看到了堅(jiān)定的信念、毅力和堅(jiān)韌。這說(shuō)明，只有堅(jiān)持不懈，才能走到成功的彼岸。正是因?yàn)樗麄儓?jiān)持自己的目標(biāo)，他們才能順利完成取經(jīng)任務(wù)，改變自己的命運(yùn)，也為后人樹立了榜樣。
第五段： 悟道心存善念，以和諧穩(wěn)定共存
《西游記》中所描繪的世界就如同人類的社會(huì)世界。無(wú)論是天宮還是獅駝嶺，無(wú)論是菩提寺還是花果山，每一個(gè)角落都面臨著各種各樣的矛盾和沖突。但通過(guò)唐僧師徒四人積極化解矛盾，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)取得真經(jīng)的目標(biāo)，我們看到了“和諧”的力量。這和現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)一樣，只有廣大人民在道德修養(yǎng)上愈加自律，修建彼此之間的“和諧之橋”，我們才能夠創(chuàng)造出美好的社會(huì)。
結(jié)尾：《西游記》不僅給予我們精美的語(yǔ)言和精彩的故事，更是傾注了作者對(duì)人生、社會(huì)和人性的深刻思考。讀著《西游記》，我們從中汲取到了智慧的靈感，領(lǐng)悟到人生的真諦，并通過(guò)這些摘抄增加了內(nèi)心的鍛煉和自立的能力。這是一本蕩滌心靈，啟發(fā)智慧的奇書，它讓我們?cè)谌松飞喜粩嘧非笳嫔泼馈?BR> 西游記摘抄和心得篇四
一本《西游記》使我愛不手，百讀不厭。里面塑造了許許多多的人物形象：有降妖除魔的孫悟空，有貪婪懶惰的豬八戒，有忠厚老實(shí)的沙和尚，也有一位一心向佛，從不殺魔的唐三藏。
在《西游記》中令我印象最深的人物是降妖除魔的孫悟空。雖然他有時(shí)頑皮、淘氣，但他對(duì)師傅唐三藏忠心耿耿和豬八戒、沙僧團(tuán)結(jié)友愛，經(jīng)過(guò)九九八十一難最終走到西天，完成了取經(jīng)任務(wù)。他神通廣大，有七十二般變化，其有上天、下地的本領(lǐng)，他的一個(gè)筋斗能翻一萬(wàn)八千里。
豬八戒雖然貪婪、懶惰、喜歡美女，但他也有一顆對(duì)師傅的忠心。沙僧他一路走來(lái)，總背著行李，一路也不放下，與大師兄、三師兄一同打敗妖怪，從不氣餒。白龍馬，雖然從不開口，但它一路上馱著唐僧，保護(hù)師父無(wú)怨無(wú)悔，一向到勝利到達(dá)西方。
令我印象最深的是《真假美猴王》，那個(gè)故事大概資料是：六耳獼猴不甘心自我的失敗，加之他想獨(dú)往西天取經(jīng)，贏得名聲，身成正果。于是，他三番五次地假扮成孫悟空，以假亂真，迷惑了唐僧。唐僧果然中計(jì)。最終如來(lái)佛辨?zhèn)€真?zhèn)?，說(shuō)出是非。在佛法無(wú)邊的如來(lái)面前，六耳獼猴最終鬧了個(gè)原形畢露，自食惡果。
每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì)想起孫悟空為幫忙師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì)勇敢起來(lái)，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。
朋友們，在這個(gè)炎熱的假期，一齊讀一讀這本吧，你必須有不小的收獲的!
西游記摘抄和心得篇五
1、那些和尚聽見問(wèn)了一聲，忽然抬頭觀看外來(lái)人，嘴長(zhǎng)耳朵大。身粗背膊寬，聲響如雷咋。行者與沙僧，容貌更丑陋。廳堂幾眾僧，無(wú)人不害怕。?黎還念經(jīng)，班首教行罷。難顧磬和鈴，佛象且丟下。一齊吹息燈，驚散光乍乍。跌跌與爬爬，門檻何曾跨！你頭撞我頭，似倒葫蘆架。清清好道場(chǎng)，翻成大笑話。
2、卻說(shuō)長(zhǎng)安城外涇河岸邊，有兩個(gè)賢人：一個(gè)是漁翁，名喚張稍；一個(gè)是樵子，名喚李定。他兩個(gè)是不登科的進(jìn)士，能識(shí)字的山人。一日，在長(zhǎng)安城里，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。
3、卻說(shuō)這座山名喚萬(wàn)壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀，觀里有一尊仙，道號(hào)鎮(zhèn)元子，混名與世同君。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。
4、瑞靄散繽紛，祥光護(hù)法身。九霄華漢里，現(xiàn)出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡(luò)；身上穿一領(lǐng)淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結(jié)素藍(lán)袍；胸前掛一面對(duì)月明，舞清風(fēng)，雜寶珠，攢翠玉的砌香環(huán)?；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海的錦繡絨裙；面前又領(lǐng)一個(gè)飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥；手內(nèi)托著一個(gè)施恩濟(jì)世的.寶瓶，瓶?jī)?nèi)插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。
5、師徒們行了數(shù)日，到了鞏州城。早有鞏州合屬官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饑餐渴飲，夜住曉行，兩三日，又至河州衛(wèi)。此乃是大唐的山河邊界。早有鎮(zhèn)邊的總兵與本處僧道，聞得是欽差御弟法師上西方見佛，無(wú)不恭敬，接至里面供給了，著僧綱請(qǐng)往福原寺安歇。本寺僧人，一一參見，安排晚齋。齋畢，吩咐二從者飽喂馬匹，天不明就行。
6、詩(shī)曰：佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆要物。若知無(wú)物又無(wú)心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬(wàn)象。無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。非色非空非不空，不來(lái)不向不回向。無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難舍難取難聽望。內(nèi)外靈光到處同，一佛國(guó)在一沙中。一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬(wàn)法同。知之須會(huì)無(wú)心訣，不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無(wú)所為，便是南無(wú)釋迦葉。
7、遂手托凈瓶，白鸚哥前邊巧囀，孫大圣隨后相從。有詩(shī)為證，詩(shī)曰：玉毫金象世難論，正是慈悲救苦尊。過(guò)去劫逢無(wú)垢佛，至今成得有為身。幾生欲海澄清浪，一片心田絕點(diǎn)塵。甘露久經(jīng)真妙法，管教寶樹永長(zhǎng)春。
8、他兩個(gè)在洞前，這場(chǎng)好殺！你看那：天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁云。一個(gè)是金?山生成的惡怪，一個(gè)是靈霄殿差下的天神。那一個(gè)因欺禪性施威武，這一個(gè)為救師災(zāi)展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭(zhēng)強(qiáng)播土塵。播土能教天地暗，飛沙善著海江渾。兩家努力爭(zhēng)功績(jī)，皆為唐僧拜世尊。
9、太宗自服了安神定魄之劑，連進(jìn)了數(shù)次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩(wěn)睡，保養(yǎng)精神，直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮；戴一頂沖天冠，穿一領(lǐng)赭黃袍。系一條藍(lán)田碧玉帶，踏一對(duì)創(chuàng)業(yè)無(wú)憂履。貌堂堂，賽過(guò)當(dāng)朝；威烈烈，重興今日。好一個(gè)清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。
10、頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登云促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。鬢發(fā)蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國(guó)相，如今掌案侍閻王。
11、推開看處，呀！只見那正中間有根大樹，真?zhèn)€是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)€象孩兒一般。原來(lái)尾間上是個(gè)?蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動(dòng)，點(diǎn)頭幌腦，風(fēng)過(guò)處似乎有聲。
12、那怪聞言，恐怕大圣傷他，卻就解尸，出了元神，跳將起去，?立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發(fā)怒，抓過(guò)他來(lái)，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將尸骸摜得象個(gè)肉餅一般，還恐他又無(wú)禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
13、美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂。
14、綠樹能攀折，知寒善諭時(shí)。準(zhǔn)靈惟顯處，故此號(hào)山君。又見那后邊來(lái)的是一條胖漢，你道怎生模樣：嵯峨雙角冠，端肅聳肩背。性服青衣穩(wěn)，蹄步多遲滯。宗名父作牯，原號(hào)母稱?。能為田者功，因名特處士。
15、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽?靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。
西游記摘抄和心得篇六
西游記是我國(guó)古代四大名著之一，它以其獨(dú)特的魅力和智慧吸引了無(wú)數(shù)讀者。作為一部獨(dú)特的神魔小說(shuō)，西游記通過(guò)講述孫悟空師徒四人取經(jīng)的故事，展現(xiàn)了人與神仙、妖怪之間的斗爭(zhēng)和修行的過(guò)程，以及人性的善惡和追求真理的艱難。讀西游記摘抄不僅能幫助我們了解其中的哲理和道理，也能使我們?cè)诔砷L(zhǎng)中受益匪淺。
首先，西游記中的摘抄充滿智慧和哲理。例如，書中描述了孫悟空從花果山上升天的情景，他憑借其智慧和勇氣，成功戰(zhàn)勝了天兵天將。這告訴我們，當(dāng)我們面臨困難和阻礙時(shí)，只要我們有足夠的智慧和勇氣去面對(duì)，就能克服困難并獲得成功。此外，書中還有許多關(guān)于修行和追求真理的摘抄。例如，其中描述了唐僧取經(jīng)路上的約束，他通過(guò)修行和堅(jiān)持自己的信念，最終取回了真經(jīng)。這告訴我們，要想成為一個(gè)成功的人，我們必須有志向和目標(biāo)，并通過(guò)不斷地努力和堅(jiān)持來(lái)實(shí)現(xiàn)。
其次，西游記中的摘抄還能讓我們了解到人性的善惡。書中的人物形象是多樣且豐富的，有善良而又勇敢的孫悟空、有聰明而又狡猾的豬八戒、還有忠誠(chéng)而又固執(zhí)的沙僧。通過(guò)他們的故事，我們可以看到人性的善惡是相對(duì)的，這使我們更能理解世界和人性的復(fù)雜性。例如，在取經(jīng)路上，孫悟空和他的師兄弟們常常面對(duì)各種妖怪和困難，而他們通過(guò)善良和勇敢的行為，最終戰(zhàn)勝了惡勢(shì)力，取回了真經(jīng)。這告訴我們，無(wú)論我們面對(duì)什么樣的困境，只要我們堅(jiān)持善良和正義，我們就能最終戰(zhàn)勝困難，取得勝利。
再次，西游記中的摘抄還能幫助我們認(rèn)識(shí)到對(duì)真理的追求的重要性。書中描繪了唐僧取經(jīng)路上修行的過(guò)程和艱辛，以及他與妖怪和惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。通過(guò)這些故事，我們可以明白追求真理是一條漫長(zhǎng)而曲折的路，但只有通過(guò)不斷地修煉和努力，我們才能獲得真理和智慧的認(rèn)識(shí)。例如，在書中的最后一章，唐僧回到了東土大唐，并將真經(jīng)翻譯成了中國(guó)人民能夠理解的文字。這告訴我們，真理是智慧的結(jié)晶，只有通過(guò)努力和奮斗，我們才能夠獲得智慧和真理。
最后，西游記中的摘抄對(duì)我們的成長(zhǎng)也有著積極的影響。通過(guò)閱讀書中的故事和人物形象，我們能夠接觸到不同的思想和文化，增長(zhǎng)自己的知識(shí)和見識(shí)。此外，通過(guò)觀察書中人物的成長(zhǎng)和變化，我們也能夠體察到自己在成長(zhǎng)中的不足和缺陷，進(jìn)而不斷地完善和提升自己。例如，孫悟空在取經(jīng)過(guò)程中不僅展現(xiàn)了自己勇敢和聰明的一面，還通過(guò)取經(jīng)過(guò)程漸漸地改正了自己的傲慢和自私。這告訴我們，成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程，而通過(guò)不斷地反思和改進(jìn)，我們才能夠成為更好的人。
綜上所述，西游記中的摘抄和故事不僅充滿智慧和哲理，還能讓我們了解到人性的善惡、追求真理的重要性，以及自我成長(zhǎng)的意義。讀西游記不僅能擴(kuò)大我們的知識(shí)和見識(shí)，還能幫助我們?cè)诔砷L(zhǎng)中面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，更好地理解和面對(duì)世界。因此，我們應(yīng)該讀西游記，從中汲取智慧和力量，為自己的成長(zhǎng)和生活增添無(wú)限的可能性。
西游記摘抄和心得篇七
如來(lái)道：“那廝乃花果山產(chǎn)的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀。概天神將，俱莫能降伏，雖二郎捉獲。老君用火鍛煉，亦莫能傷損。我去時(shí)，正在雷將中間，揚(yáng)威耀武，賣弄精神，被我止住兵戈，問(wèn)他來(lái)歷。他言有神通，會(huì)變化，又駕筋斗云．一去十萬(wàn)八千里。我與他打了個(gè)賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那里。五帝大開金闕瑤宮，請(qǐng)我坐了首席．立安天大會(huì)謝我，卻方辭駕而回?！?BR> 這菩薩皈依拜領(lǐng)，如來(lái)又取三個(gè)箍?jī)?，遞與菩薩道：“此寶喚做‘緊箍?jī)骸m是一樣三個(gè)，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語(yǔ)三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍?jī)号c他帶在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語(yǔ)念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來(lái)?！?BR> 感悟：如來(lái)給了觀音三個(gè)箍?jī)?，本意是想讓取?jīng)人收三個(gè)徒弟，每人一個(gè)頭箍的吧，只是后來(lái)看到只有孫悟空最不服管教，所以就只給他一人戴了。我想八戒被觀音等菩薩戲耍，捉弄之后不敢胡作非為了，菩薩覺得沒必要戴了。
怪道：“我愿皈正果?！蹦讼蚯暗溃骸捌兴_，我在此間吃人無(wú)數(shù)，向來(lái)有幾次取經(jīng)人來(lái)，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底（這個(gè)水，鵝毛也不能?。┯芯艂€(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時(shí)拿來(lái)頑耍，這去，但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”菩薩日：“豈有不到之理？你可將骷髏地掛在頭頂下，等候取經(jīng)入，自有用處?！?BR> 感悟：原為卷簾大將的沙和尚為了免受飛劍穿胸之苦，毅然皈依。失手打碎琉璃盞就遭受這樣殘酷的刑罰，未免太讓人覺得不可思議了。但是也只是這樣的源頭，才有了這里躲在流沙河的后來(lái)。讓我不可思議的是，吃掉的九個(gè)取經(jīng)人是受誰(shuí)的旨意去取經(jīng)的？難道是如來(lái)嗎？我覺得很有可能是吳承恩設(shè)下的一個(gè)懸疑。這九個(gè)人一直在取經(jīng)輪回的路上，都不是凡人。骷髏的用處可能就是犧牲自己保唐僧渡河吧。
大圣道：“如來(lái)哄了我，把我壓在此山，五百余年了，不能展掙，萬(wàn)望菩薩方便一二，救我老孫一救！”菩薩道；“你這廝罪業(yè)彌深，救你出來(lái)，恐你又生禍害。反為不美?！贝笫サ溃骸拔乙阎诹?，但愿大慈悲指條門路，情愿修行?！?BR> 感悟：孫悟空被壓了五百年了，仍然心高氣傲，不服輸，這種精神讓我佩服。但是歷經(jīng)這五百年的心靈洗禮，已經(jīng)知道天高地厚了，有皈依佛門的心境了，只是悟空本性如此，真正降服他靠的始終不是暴力，而是接下來(lái)的師徒情。
西游記摘抄和心得篇八
1.大圣看玩多時(shí)，問(wèn)土地道：“此樹有多少株數(shù)？”土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實(shí)，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長(zhǎng)生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚?！贝笫ヂ勓裕瑲g喜無(wú)任，當(dāng)日查明了株樹，點(diǎn)看了亭閣回府。自此后，三五日一次賞玩，也不交友，也不他游。
2.一日，見那老樹枝頭，桃熟大半，他心里要吃個(gè)嘗新。奈何本園土地、力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設(shè)一計(jì)道：“汝等且出門外伺候，讓我在這亭上少憩片時(shí)?！蹦潜娤晒恕Ｖ灰娔呛锿趺摴诜郎洗髽?，揀那熟透的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在受用，吃了一飽，卻才跳下樹來(lái)，簪冠著服，喚眾等儀從回府。遲三二日，又去設(shè)法偷桃，盡他享用。
3.孫悟空只好又來(lái)到翠云山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進(jìn)去。說(shuō)到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜，可惜，怎么就把那寶貝給了猢猻？"鐵扇公主笑道："大王息怒，給他的是假扇。"假牛魔王到："真扇子你藏在哪兒了？仔細(xì)看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去。"鐵扇公主說(shuō)："大王放心。"說(shuō)著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過(guò)望，連忙抓在手中，問(wèn)道："這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰？"鐵扇公主道："大王，你離家兩年，怎么連自家的寶貝也忘了？只要念一聲口訣，這扇就能長(zhǎng)到一丈二尺長(zhǎng)短。"孫悟空記在心上，將扇兒噙在口中，把臉一抹，現(xiàn)了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
4.最佳答案話表齊天大圣被眾天兵押去斬妖臺(tái)下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。又著雷部眾神，以雷屑釘打，越發(fā)不能傷損一毫。那大力鬼王與眾啟奏道：“萬(wàn)歲，這大圣不知是何處學(xué)得這護(hù)身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？”玉帝聞言道：“這廝這等，這等，如何處治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運(yùn)用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領(lǐng)去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉。煉出我的丹來(lái)，他身自為灰燼矣?！庇竦勐勓?，即教六丁、六甲將他解下，付與老君。老君領(lǐng)旨去訖，一壁廂宣二郎顯圣，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回灌江口不題。
5.那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛煉。原來(lái)那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在巽宮位下。巽乃風(fēng)也，有風(fēng)則無(wú)火，只是風(fēng)攪得煙來(lái)，把一雙眼?芻紅了，弄做個(gè)老害病眼，故喚作“火眼金睛”。
6.飄揚(yáng)翠袖，搖拽緗裙：飄揚(yáng)翠袖，低籠著玉筍纖纖；搖拽緗裙，半露出金蓮窄窄。形容體勢(shì)十分全，動(dòng)靜腳跟千樣。拿頭過(guò)論有高低，張泛送來(lái)真又楷。
7.轉(zhuǎn)身。
10.妝，鉤兒只一歹。版簍下來(lái)長(zhǎng)，便把奪門揣。踢到美心時(shí)，佳人齊喝采。一個(gè)個(gè)汗。
11.流粉膩透羅裳，興懶情疏方叫海。
13.真。佳人洗處冰肌滑，滌蕩塵煩玉體新。
14.褪放紐扣兒，解開羅帶結(jié)。酥胸白似銀，玉體渾如雪。肘膊賽冰鋪，香肩欺粉貼。肚皮軟又綿，脊背光還潔。膝腕半圍團(tuán)，金蓮三寸窄。中間一段情，露出風(fēng)流穴。
15.話說(shuō)唐三藏幸虧龍子降妖，黑水河神開路，師徒們過(guò)了黑水河，找大路一直西來(lái)。真?zhèn)€是迎風(fēng)冒雪，戴月披星。行彀多時(shí)，又值早春天氣。但見：
16.三陽(yáng)轉(zhuǎn)運(yùn)，萬(wàn)物生輝。三陽(yáng)轉(zhuǎn)運(yùn)，滿天明媚開圖畫；萬(wàn)物生輝，遍地芳菲設(shè)繡茵。梅殘數(shù)點(diǎn)雪，麥漲一川云。漸開冰解山泉溜，盡放萌芽沒燒痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香風(fēng)氣暖，云淡日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬(wàn)象春。
17.一日，在本洞分付四健將安排筵宴，請(qǐng)六王赴飲，殺牛宰馬，祭天享地，著眾怪跳舞歡歌，俱吃得酩酊大醉。送六王出去，卻又賞勞大小頭目，倚在鐵板橋邊松陰之下，霎時(shí)間睡著。四健將領(lǐng)眾圍護(hù)，不敢高聲。只見那美猴王睡里見兩人拿一張批文，上有“孫悟空”三字，走近身，不容分說(shuō)，套上繩，就把美猴王的魂靈兒索了去，踉踉蹌蹌，直帶到一座城邊。猴王漸覺酒醒，忽抬頭觀看，那城上有一鐵牌，牌上有三個(gè)大字，乃“優(yōu)冥界”。美猴王頓然醒悟道：“優(yōu)冥界乃閻王所居，何為到此？”那兩人道：“你今陽(yáng)壽該終，我兩人領(lǐng)批，勾你來(lái)也?！焙锿趼犝f(shuō)，道：“我老孫超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管轄，怎么朦朧，又敢來(lái)勾我？”那兩個(gè)勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他進(jìn)去。那猴王惱走性來(lái)，耳朵中掣出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)；略舉手，把兩個(gè)勾死人打?yàn)槿忉u。自解其索，丟開手，輪著棒，打入城中?；５媚桥ｎ^鬼東躲西藏，馬面鬼南奔北跑，眾鬼卒奔上森羅殿，報(bào)著：“大王！禍?zhǔn)拢〉準(zhǔn)?！外面一個(gè)毛臉雷公，打?qū)?lái)了！”
西游記摘抄和心得篇九
《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰。下面小編給大家?guī)?lái)《西游記》好詞摘抄，歡迎大家閱讀。
抖擻神威 ?磨磚作鏡 ?積雪為糧 ?天龍圍繞 花雨繽紛 ?理圓四德
指解源流 ?三乘妙典 ?五蘊(yùn)楞嚴(yán) ?共樂天真 智滿金身 ?惡氣遮漫
翻波躍浪 ?吐霧噴風(fēng) ?尋蛇撥草 撲鷂分松 ? 星辰燦爛 ? ? 洗心滌慮
芥納須彌 ?曹溪路險(xiǎn) ?鷲嶺云深 ?千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊
搖拽緗裙 瑤草奇花 靈禽玄鶴 金光焰焰
拖男挈女 喚弟呼兄 瞑目蹲身 明明朗朗
白云浮玉 翠蘚堆藍(lán) 喜不自勝 天造地設(shè)
安身之處 伸頭縮頸 抓耳撓腮 力倦神疲
搶盆奪碗 占灶爭(zhēng)床 安眠穩(wěn)睡 拱伏無(wú)違
自由自在 年老血衰 掩面悲啼 滿心歡喜
云游海角 芝蘭香蕙 紅綻黃肥 苞帶葉擎
實(shí)連枝獻(xiàn) 玉液瓊漿 飄飄蕩蕩 搖搖擺擺
長(zhǎng)生不老 繼子蔭孫 林麓幽深 恬淡延生
煙霞散彩 奇花布錦 杳無(wú)人跡 豐姿英偉
不計(jì)其數(shù) 顛狂躍舞 水中撈月 定息存神
毛骨悚然 五臟六腑 足方履地 晝夜殷勤
稱揚(yáng)喝采 剝皮銼骨 惹禍行兇 舍死忘生
拳捶腳踢 前踴后躍 分班序齒 隨波逐流
搶刀奪劍 撾斧爭(zhēng)槍 扯弓扳弩 習(xí)舞興師
霞光艷艷 瑞氣騰騰 魂飛魄散 膽戰(zhàn)心驚
滿面春風(fēng) 不知好歹 弦歌吹舞 酩酊大醉
踉踉蹌蹌 扯扯拉拉 東躲西藏 逞惡行兇
執(zhí)戟懸鞭 持刀仗劍 頂梁靠柱 持銑擁旄
龍鳳翱翔 玲瓏剔透 三檐四簇 金闕銀鑾
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見。自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧岜?。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
2、將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。3、此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。
4、勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。
7、蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。
10、又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。
11、刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無(wú)懼，雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
13、三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無(wú)相，外合明知作有形。
14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié)，冬覓黃精度歲華。
15、天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過(guò)海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無(wú)憂無(wú)慮會(huì)元龍。
16、料應(yīng)必遇知音者，說(shuō)破源流萬(wàn)法通。
《西游記》作為中國(guó)古代四大名著之一，大家應(yīng)該都知道，無(wú)論在電影、電視、小說(shuō)都有記錄。
今天我認(rèn)真的讀了一下《西游記》，讀完后，我長(zhǎng)嘆不已。這本明代小說(shuō)家吳承恩，真的很了不起，是他開創(chuàng)了一個(gè)新的歷史，寫出了第一本長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。故事中講述了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，在經(jīng)歷九九八十一難后，得成正果，得道飛升。
在《西游記》中講述了唐僧的死板、怯弱。講述了孫悟空的忠誠(chéng)、機(jī)智，還有他的武藝高強(qiáng)。講述了豬八戒的貪吃與好色，講述了沙僧的誠(chéng)實(shí)與任勞任怨。當(dāng)然書中還有形形色色的各種妖魔鬼怪，它們都為了一個(gè)傳說(shuō)而努力不懈的想要去吃唐僧肉。
在書中“三打白骨精”中，因?yàn)樘粕乃腊?，而誤會(huì)火眼金睛的孫悟空，這段是最可氣的，白骨精變換出已經(jīng)被她殺死的村民，雖一次次的被孫悟空識(shí)破，可一次次的被唐僧誤解，最后在豬八戒的挑唆下，被唐僧給趕走。悟空很無(wú)奈的磕頭離去，最終唐僧被白骨精抓去。本集中寫出了孫悟空的忠誠(chéng)與機(jī)智，這是值得我們大家去學(xué)習(xí)的，而唐僧的死板和不信任卻讓我們看的感到心寒，當(dāng)悟空離去時(shí)，我曾拍手叫好。
在書中講述“高老莊”時(shí)，充分的演繹了豬八戒的貪吃與好色，在劇中，豬八戒為了娶高小姐，可謂手段百出，讓我們現(xiàn)代人去理解可謂是霸王硬上弓，可最終沒能如愿，被孫悟空給攪合了，由此可見豬八戒從此后，將會(huì)多么的記恨悟空，所以在后續(xù)的故事中，它總想報(bào)復(fù)一下悟空，這也是可以理解的。
當(dāng)然在故事中，一直都有一個(gè)挑著擔(dān)子，拿著行李的人，從故事的開始到結(jié)束，他都默默的跟隨，任勞任怨。讓我們以現(xiàn)代人的目光去看，他就是一個(gè)跑龍?zhí)椎母唷？偨Y(jié)一句話：沒有功勞，也有苦勞。
看完全書，我不由感慨萬(wàn)分，我敬佩悟空的忠誠(chéng)，卻又為他的經(jīng)歷而憤憤不平。我敬佩唐僧去西天取經(jīng)的毅力，與執(zhí)著，卻又不得不為他的愚蠢而感到氣憤。人生百態(tài)盡在書中，是對(duì)？是錯(cuò)？盡在中......
西游記摘抄和心得篇十
那些和尚聽見問(wèn)了一聲，忽然抬頭觀看外來(lái)人，嘴長(zhǎng)耳朵大。
身粗背膊寬，聲響如雷咋。
行者與沙僧，容貌更丑陋。
廳堂幾眾僧，無(wú)人不害怕。
?黎還念經(jīng)，班首教行罷。
難顧磬和鈴，佛象且丟下。
一齊吹息燈，驚散光乍乍。
跌跌與爬爬，門檻何曾跨！你頭撞我頭，似倒葫蘆架。
清清好道場(chǎng)，翻成大笑話。
西游記摘抄和心得篇十一
1、美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂。
2、那怪聞言，恐怕大圣傷他，卻就解尸，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發(fā)怒，抓過(guò)他來(lái)，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將尸骸摜得象個(gè)肉餅一般，還恐他又無(wú)禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
3、太宗自服了安神定魄之劑，連進(jìn)了數(shù)次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩(wěn)睡，保養(yǎng)精神，直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮；戴一頂沖天冠，穿一領(lǐng)赭黃袍。系一條藍(lán)田碧玉帶，踏一對(duì)創(chuàng)業(yè)無(wú)憂履。貌堂堂，賽過(guò)當(dāng)朝；威烈烈，重興今日。好一個(gè)清平有道的大唐王，起死回生的李陛下!唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。
4、推開看處，呀!只見那正中間有根大樹，真?zhèn)€是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)€象孩兒一般。原來(lái)尾間上是個(gè)扢蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動(dòng)，點(diǎn)頭幌腦，風(fēng)過(guò)處似乎有聲。
5、瑞靄散繽紛，祥光護(hù)法身。九霄華漢里，現(xiàn)出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡(luò)；身上穿一領(lǐng)淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結(jié)素藍(lán)袍；胸前掛一面對(duì)月明，舞清風(fēng)，雜寶珠，攢翠玉的砌香環(huán)珮；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海的錦繡絨裙；面前又領(lǐng)一個(gè)飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥；手內(nèi)托著一個(gè)施恩濟(jì)世的寶瓶，瓶?jī)?nèi)插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。
6、卻說(shuō)這座山名喚萬(wàn)壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀，觀里有一尊仙，道號(hào)鎮(zhèn)元子，混名與世同君。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。
7、他兩個(gè)在洞前，這場(chǎng)好殺!你看那:天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁云。一個(gè)是金皘山生成的惡怪，一個(gè)是靈霄殿差下的天神。那一個(gè)因欺禪性施威武，這一個(gè)為救師災(zāi)展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭(zhēng)強(qiáng)播土塵。播土能教天地暗，飛沙善著海江渾。兩家努力爭(zhēng)功績(jī)，皆為唐僧拜世尊。
8、頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登云促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。鬢發(fā)蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國(guó)相，如今掌案侍閻王。
9、詩(shī)曰:佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆要物。若知無(wú)物又無(wú)心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬(wàn)象。無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。非色非空非不空，不來(lái)不向不回向。無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難舍難取難聽望。內(nèi)外靈光到處同，一佛國(guó)在一沙中。一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬(wàn)法同。知之須會(huì)無(wú)心訣，不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無(wú)所為，便是南無(wú)釋迦葉。
10、卻說(shuō)長(zhǎng)安城外涇河岸邊，有兩個(gè)賢人:一個(gè)是漁翁，名喚張稍；一個(gè)是樵子，名喚李定。他兩個(gè)是不登科的進(jìn)士，能識(shí)字的山人。一日，在長(zhǎng)安城里，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。()。
11、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。
12、師徒們行了數(shù)日，到了鞏州城。早有鞏州合屬官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饑餐渴飲，夜住曉行，兩三日，又至河州衛(wèi)。此乃是大唐的山河邊界。早有鎮(zhèn)邊的總兵與本處僧道，聞得是欽差御弟法師上西方見佛，無(wú)不恭敬，接至里面供給了，著僧綱請(qǐng)往福原寺安歇。本寺僧人，一一參見，安排晚齋。齋畢，吩咐二從者飽喂馬匹，天不明就行。
13、遂手托凈瓶，白鸚哥前邊巧囀，孫大圣隨后相從。有詩(shī)為證，詩(shī)曰:玉毫金象世難論，正是慈悲救苦尊。過(guò)去劫逢無(wú)垢佛，至今成得有為身。幾生欲海澄清浪，一片心田絕點(diǎn)塵。甘露久經(jīng)真妙法，管教寶樹永長(zhǎng)春。
14、綠樹能攀折，知寒善諭時(shí)。準(zhǔn)靈惟顯處，故此號(hào)山君。又見那后邊來(lái)的是一條胖漢，你道怎生模樣:嵯峨雙角冠，端肅聳肩背。性服青衣穩(wěn)，蹄步多遲滯。宗名父作牯，原號(hào)母稱牸。能為田者功，因名特處士。
15、那些和尚聽見問(wèn)了一聲，忽然抬頭觀看外來(lái)人，嘴長(zhǎng)耳朵大。身粗背膊寬，聲響如雷咋。行者與沙僧，容貌更丑陋。廳堂幾眾僧，無(wú)人不害怕。阇黎還念經(jīng)，班首教行罷。難顧磬和鈴，佛象且丟下。一齊吹息燈，驚散光乍乍。跌跌與爬爬，門檻何曾跨!你頭撞我頭，似倒葫蘆架。清清好道場(chǎng)，翻成大笑話。
西游記摘抄和心得篇十二
1、遂手托凈瓶，白鸚哥前邊巧囀，孫大圣隨后相從。有詩(shī)為證，詩(shī)曰：玉毫金象世難論，正是慈悲救苦尊。過(guò)去劫逢無(wú)垢佛，至今成得有為身。幾生欲海澄清浪，一片心田絕點(diǎn)塵。甘露久經(jīng)真妙法，管教寶樹永長(zhǎng)春。
2、他兩個(gè)在洞前，這場(chǎng)好殺！你看那：天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁云。一個(gè)是金皘山生成的惡怪，一個(gè)是靈霄殿差下的天神。那一個(gè)因欺禪性施威武，這一個(gè)為救師災(zāi)展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭(zhēng)強(qiáng)播土塵。播土能教天地暗，飛沙善著海江渾。兩家努力爭(zhēng)功績(jī)，皆為唐僧拜世尊。
3、卻說(shuō)長(zhǎng)安城外涇河岸邊，有兩個(gè)賢人：一個(gè)是漁翁，名喚張稍；一個(gè)是樵子，名喚李定。他兩個(gè)是不登科的進(jìn)士，能識(shí)字的山人。一日，在長(zhǎng)安城里，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。
4、詩(shī)曰：佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆要物。若知無(wú)物又無(wú)心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬(wàn)象。無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。非色非空非不空，不來(lái)不向不回向。無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難舍難取難聽望。內(nèi)外靈光到處同，一佛國(guó)在一沙中。一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬(wàn)法同。知之須會(huì)無(wú)心訣，不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無(wú)所為，便是南無(wú)釋迦葉。
5、推開看處，呀！只見那正中間有根大樹，真?zhèn)€是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)€象孩兒一般。原來(lái)尾間上是個(gè)扦蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動(dòng)，點(diǎn)頭幌腦，風(fēng)過(guò)處似乎有聲。
6、九老又留他飲瓊漿，食碧藕。行者定不肯坐，止立飲了他一杯漿，吃了一塊藕，急急離了瀛洲，徑轉(zhuǎn)東洋大海。早望見落伽山不遠(yuǎn)，遂落下云頭，直到普陀巖上，見觀音菩薩在紫竹林中與諸天大神、木叉、龍女，講經(jīng)說(shuō)法。有詩(shī)為證，詩(shī)曰：海主城高瑞氣濃，更觀奇異事無(wú)窮。須知隱約千般外，盡出希微一品中。四圣授時(shí)成正果，六凡聽后脫樊籠。少林別有真滋味，花果馨香滿樹紅。
7、一時(shí)間，風(fēng)聲暫息，日色光明。行者上前觀看，只見白龍馬戰(zhàn)兢兢發(fā)喊聲嘶，行李擔(dān)丟在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫喚。
8、頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登云促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。鬢發(fā)蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國(guó)相，如今掌案侍閻王。
9、我有一粒九轉(zhuǎn)太乙還丹，但能治世間生靈，卻不能醫(yī)樹。樹乃水土之靈，天滋地潤(rùn)。若是凡間的果木，醫(yī)治還可；這萬(wàn)壽山乃先天福地，五莊觀乃賀洲洞天，人參果又是天開地辟之靈根，如何可治？無(wú)方！無(wú)方！
10、那些和尚聽見問(wèn)了一聲，忽然抬頭觀看外來(lái)人，嘴長(zhǎng)耳朵大。身粗背膊寬，聲響如雷咋。行者與沙僧，容貌更丑陋。廳堂幾眾僧，無(wú)人不害怕。阇黎還念經(jīng)，班首教行罷。難顧磬和鈴，佛象且丟下。一齊吹息燈，驚散光乍乍。跌跌與爬爬，門檻何曾跨！你頭撞我頭，似倒葫蘆架。清清好道場(chǎng)，翻成大笑話。
11、當(dāng)日三齋已畢，唐王駕回。待七日正會(huì)，復(fù)請(qǐng)拈香。時(shí)天色將晚，各官俱退。怎見得好晚？你看那：萬(wàn)里長(zhǎng)空淡落輝，歸鴉數(shù)點(diǎn)下棲遲。滿城燈火人煙靜，正是禪僧入定時(shí)。一宿晚景題過(guò)。
12、太宗自服了安神定魄之劑，連進(jìn)了數(shù)次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩(wěn)睡，保養(yǎng)精神，直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮；戴一頂沖天冠，穿一領(lǐng)赭黃袍。系一條藍(lán)田碧玉帶，踏一對(duì)創(chuàng)業(yè)無(wú)憂履。貌堂堂，賽過(guò)當(dāng)朝；威烈烈，重興今日。好一個(gè)清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。
13、瑞靄散繽紛，祥光護(hù)法身。九霄華漢里，現(xiàn)出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡(luò)；身上穿一領(lǐng)淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結(jié)素藍(lán)袍；胸前掛一面對(duì)月明，舞清風(fēng)，雜寶珠，攢翠玉的砌香環(huán)佩；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海的錦繡絨裙；面前又領(lǐng)一個(gè)飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥；手內(nèi)托著一個(gè)施恩濟(jì)世的寶瓶，瓶?jī)?nèi)插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。
14、當(dāng)日天晚，各取披掛，他兩個(gè)介胄整齊，執(zhí)金瓜鉞斧，在宮門外把守。好將軍！你看他怎生打扮：頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗。護(hù)心寶鏡幌祥云，獅蠻收緊扣，繡帶彩霞新。這一個(gè)鳳眼朝天星斗怕，那一個(gè)環(huán)睛映電月光浮。他本是英雄豪杰舊勛臣，只落得千年稱戶尉，萬(wàn)古作門神。
15、這喚做六道輪回：行善的升化仙道，盡忠的超生貴道，行孝的再生福道，公平的還生人道，積德的轉(zhuǎn)生富道，惡毒的沉淪鬼道。
西游記摘抄和心得篇十三
詩(shī)曰：佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆要物。
若知無(wú)物又無(wú)心，便是真如法身佛。
法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬(wàn)象。
無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。
非色非空非不空，不來(lái)不向不回向。
無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難舍難取難聽望。
內(nèi)外靈光到處同，一佛國(guó)在一沙中。
一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬(wàn)法同。
知之須會(huì)無(wú)心訣，不染不滯為凈業(yè)。
善惡千端無(wú)所為，便是南無(wú)釋迦葉。
西游記摘抄和心得篇十四
《西游記》是一部神話小說(shuō)故事，里面師徒四人通過(guò)九九八十一難關(guān)，走過(guò)崇山峻嶺。小時(shí)候在看西游記的每一次都會(huì)被豬八戒的滑稽逗得哈哈大笑?？墒墙裉煸偃タ次饔斡洸粫?huì)像小時(shí)候那樣笑二而是被他們師徒四人所感動(dòng)。
他們四人的性格各有不同，孫悟空兩大特點(diǎn)就是勇敢和喜愛自由，闖龍宮、大鬧天宮、鬧冥司，那里沒他的身影，他不怕困難，戲妖怪，玩魔鬼有何不敢。一旦師傅被抓他都會(huì)想盡各種辦法來(lái)解救師傅。這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
而唐僧是一個(gè)啰嗦的人，可他盡管啰嗦，他也是一個(gè)心地善良、富有同情心的人。但他有時(shí)卻很頑固，是非不分。不過(guò)他的心也太善良，就連兇殘、沒有人性的敵人也可以原諒。
豬八戒，大家都知道他好色好吃好睡。他一遇到困難就退縮不像孫悟空那樣勇敢。
那最忠誠(chéng)的就是沙僧，他為人有禮忠厚老實(shí)，他沒有向往什么，只是像一心取到真經(jīng)。
西游記里的師徒四人克服克難取到真經(jīng)這不正像我們學(xué)習(xí)嗎，只要努力，不管是什么困難，都要去盡自己最大的努力去做，愛迪生不是說(shuō)“百分之一的靈感加上百分之九十九的努力才能成功?！笔茄?，所以世界上沒有做不好的事，只有走不完的路。
西游記摘抄和心得篇一
中國(guó)是四大禮貌古國(guó)之一，在五千年的滾滾浪濤之中涌現(xiàn)了許許多多的文學(xué)墨客，從唐詩(shī)到宋詞，從詩(shī)篇到歌賦，無(wú)一不是留給世界的珍寶，而《西游記》就是其中之一。
當(dāng)時(shí)社會(huì)情景和開國(guó)是有著很大的不一樣，各部分的矛盾不斷激化，并日益失銳，人民的思想文化得到很大的提高，人性解放思想接近高潮，反對(duì)朝廷執(zhí)者的聲音越來(lái)越多，就在這時(shí)吳承恩寫下了著名的《西游記》。
多少人幻想過(guò)自我能像猴哥那樣騰云駕霧，作者在猴哥身上賦予了許多“超本事”，既然這么重視猴哥，也必須是有原因的，我們眼中悟空進(jìn)取樂觀，不拍困難，敢于與各路妖精斗爭(zhēng)。這種精神不就是中國(guó)人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的完美概括嗎?這也是我們夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合的產(chǎn)物。站在孫悟空的立場(chǎng)上，神佛世界和妖精都不是正義的，在認(rèn)為完美的世界中，流露出當(dāng)時(shí)社會(huì)上層的黑暗陰險(xiǎn)，取經(jīng)路上妖魔的陰險(xiǎn)則反映了社會(huì)上黑暗勢(shì)力的共同特點(diǎn)。正是由于了這種對(duì)立面，孫悟空才成為了人民群眾喜歡的英雄人物。
唐僧是以上兩位的師傅，歷史上也證明確有此人。唐三藏是個(gè)有修養(yǎng)，有氣質(zhì)的行僧，這種特點(diǎn)正貼合當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的形象。
讀了《西游記》，我不得不驚嘆作者的文筆，經(jīng)過(guò)一支筆，竟將自我的所見所聞所感寄托在了一個(gè)個(gè)人物身上，有委婉，卻帶有諷刺意味的方式批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗陰險(xiǎn)，真是為本無(wú)感情的文字添加一瓶完美的調(diào)味料。
作者吳承恩是明朝人，他家境清貧，從小就十分聰明，他年少時(shí)期是聽著淮河水神及僧伽大圣等故事長(zhǎng)大的，這種藝術(shù)的熏陶，對(duì)今后《西游記》的創(chuàng)作十分有幫忙。由于吳承恩不滿官場(chǎng)的陰暗，就辭去了長(zhǎng)興縣丞的卑微官職。之后，由于政府的壓迫，他不得不用神話故事來(lái)反映對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。
吳承恩用他的心機(jī)寫出了個(gè)人物不一樣的特點(diǎn)，他們究竟反映了當(dāng)時(shí)什么樣的人呢?
在來(lái)談?wù)勜i八戒，他在西行時(shí)總想著回高老莊，要散伙，這種回歸土地，春念家園，渴望定居生活心境，也正是長(zhǎng)期依附與土地的典型的農(nóng)民心理。能夠說(shuō)，豬八戒是一個(gè)來(lái)自于鄉(xiāng)村的勞動(dòng)人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理，和神，道，佛相對(duì)立，表現(xiàn)了普通勞動(dòng)人民的生活愿望。豬八戒身上貪財(cái)，貪色，自私自利，還表現(xiàn)著明代社會(huì)有些人好色好貨思想，反映了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者，小市民的性格特點(diǎn)，十分具有當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的思想特色。
讀完了幾位主角，再來(lái)說(shuō)說(shuō)“群演”的各路妖精吧，當(dāng)時(shí)嘉靖皇帝一心想要長(zhǎng)命百歲，并請(qǐng)道士煉丹，自我也身穿道袍，國(guó)家則被奸臣所控制，導(dǎo)致百姓生活困難，所以在《西游記》中反派大多為道士，所以，《西游記》在明代一度成為禁書，妖精往往依靠著上路的神仙作惡，這也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗勢(shì)力。
西游記好詞好句摘抄的心得體會(huì)范文五篇
西游記摘抄和心得篇二
西游記是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。這部小說(shuō)以其豐富的想象力、獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法和深刻的理念而聞名。閱讀西游記美文摘抄，我深深地感受到了其深厚的文化底蘊(yùn)和富有智慧的內(nèi)涵。下面，我將從四個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)西游記的心得體會(huì)。
首先，在西游記中，孫悟空的形象給我留下了深刻的印象。孫悟空是一只非常聰明機(jī)智的猴子，他擁有超凡的本領(lǐng)和頑強(qiáng)的意志力。我特別喜歡孫悟空的堅(jiān)持不懈和永不言敗的精神，他無(wú)論遇到多大的困難和挑戰(zhàn)，都能勇往直前，不怕犧牲。這種樂觀向上、積極向前的態(tài)度深深地影響著我，使我懂得了努力奮斗、永不放棄的重要性。孫悟空是西游記中的英雄，他的形象讓我印象深刻。
其次，西游記中的故事情節(jié)編排得非常巧妙，扣人心弦。讀到《火焰山》，故事描述了孫悟空與火焰山的斗爭(zhēng)，情節(jié)跌宕起伏，意想不到。孫悟空通過(guò)聰明的頭腦和勇敢的行動(dòng)，成功地戰(zhàn)勝了火焰山，通過(guò)火焰山后，孫悟空還品嘗到了珍貴的人參果。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：只要付出努力，就一定能夠克服困難，迎來(lái)勝利。這個(gè)故事讓我明白了成功不會(huì)從天而降，只有經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，才能獲得真正的成功。
再次，西游記中的小說(shuō)情節(jié)充滿了幽默與諷刺，給人以無(wú)盡的快樂。我深受這種幽默的影響，笑聲充滿了整個(gè)閱讀的過(guò)程。比如，當(dāng)孫悟空在花果山上遇到豬八戒這個(gè)角色時(shí)，他們的對(duì)話非常有趣而逗樂。這樣的情節(jié)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的快樂。通過(guò)這些幽默的笑料，西游記不僅讓人享受閱讀的樂趣，更深刻地展現(xiàn)出智慧和理性的力量。幽默不僅僅是為了取笑或消遣，它更能夠與人溝通，激發(fā)人的思考和智慧。
最后，西游記通過(guò)游歷西方取經(jīng)的故事告訴人們，追求真理和智慧是人生永恒的主題。在西方取經(jīng)的過(guò)程中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧等角色都充滿了智慧和勇氣，他們奮不顧身地克服了一個(gè)又一個(gè)的困難和艱險(xiǎn)，最終取得了巨大的成功。通過(guò)這個(gè)故事，我認(rèn)識(shí)到智慧對(duì)人類的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有通過(guò)智慧和勇氣，才能夠迎接這些挑戰(zhàn)，并取得成功。
西游記是一部深?yuàn)W的世界名著，通過(guò)閱讀西游記美文摘抄，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和真理。讀西游記，我領(lǐng)略了困難和挫折，成功和智慧，幽默和諷刺的各個(gè)方面。我想，只有通過(guò)深入研究這樣一部名著，我們才能更好地理解和傳承中國(guó)文化的精髓，也才能更好地面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)。相信通過(guò)不斷閱讀，我們會(huì)對(duì)這部名著有更深入的了解和體會(huì)。
西游記摘抄和心得篇三
第一段： 探尋自己，修身養(yǎng)性
《西游記》中有這樣一句話：“休怪道畔云舒日卻小，莫笑山頂雪耀晴。
雖然只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，卻蘊(yùn)含著極深的道理。這句話告訴我們，生活中的不快并不是外界環(huán)境給予我們的，而是我們自己選擇看待事物的角度。每個(gè)人都有自己的云、山和雪，只要我們學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，適時(shí)發(fā)現(xiàn)并賞受美好的一面，就會(huì)看到更多的美麗。
第二段： 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，涵養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)
《西游記》中描寫了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，完成了取經(jīng)任務(wù)的種種奇遇，實(shí)際上是在告訴我們，在人生的道路上，不斷學(xué)習(xí)和積累是非常重要的。只有通過(guò)學(xué)習(xí)，我們才能拓寬我們的眼界，增加我們的智慧；只有通過(guò)不斷地探索，我們才能體會(huì)到生活的豐富多彩。課本只是我們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，真正的知識(shí)和智慧是通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累出來(lái)的。
第三段： 德行高尚，不忘初心
《西游記》中的孫悟空被譽(yù)為“齊天大圣”，他的一生都致力于守護(hù)師父取經(jīng)之旅，他闖過(guò)了五座火焰山，曾與諸多妖精斗智斗勇。然而，他在取得這些榮譽(yù)的同時(shí)，卻始終保持著一顆純凈的心。他沒有忘記自己從石頭中誕生的原始樣子，他對(duì)師父的忠誠(chéng)和對(duì)貧苦人民的關(guān)懷與幫助這是他最可貴之處。這告訴我們，在名利面前，我們要時(shí)刻提醒自己要保持一顆善良、真誠(chéng)和謙卑的心。
第四段： 千山萬(wàn)水，直抵滄海，始終不懈
《西游記》中描繪了師徒四人從東土大唐一路西行到西天取經(jīng)的艱辛歷程。他們不懼艱險(xiǎn)，始終勇往直前。在他們的身上我們看到了堅(jiān)定的信念、毅力和堅(jiān)韌。這說(shuō)明，只有堅(jiān)持不懈，才能走到成功的彼岸。正是因?yàn)樗麄儓?jiān)持自己的目標(biāo)，他們才能順利完成取經(jīng)任務(wù)，改變自己的命運(yùn)，也為后人樹立了榜樣。
第五段： 悟道心存善念，以和諧穩(wěn)定共存
《西游記》中所描繪的世界就如同人類的社會(huì)世界。無(wú)論是天宮還是獅駝嶺，無(wú)論是菩提寺還是花果山，每一個(gè)角落都面臨著各種各樣的矛盾和沖突。但通過(guò)唐僧師徒四人積極化解矛盾，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)取得真經(jīng)的目標(biāo)，我們看到了“和諧”的力量。這和現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)一樣，只有廣大人民在道德修養(yǎng)上愈加自律，修建彼此之間的“和諧之橋”，我們才能夠創(chuàng)造出美好的社會(huì)。
結(jié)尾：《西游記》不僅給予我們精美的語(yǔ)言和精彩的故事，更是傾注了作者對(duì)人生、社會(huì)和人性的深刻思考。讀著《西游記》，我們從中汲取到了智慧的靈感，領(lǐng)悟到人生的真諦，并通過(guò)這些摘抄增加了內(nèi)心的鍛煉和自立的能力。這是一本蕩滌心靈，啟發(fā)智慧的奇書，它讓我們?cè)谌松飞喜粩嘧非笳嫔泼馈?BR> 西游記摘抄和心得篇四
一本《西游記》使我愛不手，百讀不厭。里面塑造了許許多多的人物形象：有降妖除魔的孫悟空，有貪婪懶惰的豬八戒，有忠厚老實(shí)的沙和尚，也有一位一心向佛，從不殺魔的唐三藏。
在《西游記》中令我印象最深的人物是降妖除魔的孫悟空。雖然他有時(shí)頑皮、淘氣，但他對(duì)師傅唐三藏忠心耿耿和豬八戒、沙僧團(tuán)結(jié)友愛，經(jīng)過(guò)九九八十一難最終走到西天，完成了取經(jīng)任務(wù)。他神通廣大，有七十二般變化，其有上天、下地的本領(lǐng)，他的一個(gè)筋斗能翻一萬(wàn)八千里。
豬八戒雖然貪婪、懶惰、喜歡美女，但他也有一顆對(duì)師傅的忠心。沙僧他一路走來(lái)，總背著行李，一路也不放下，與大師兄、三師兄一同打敗妖怪，從不氣餒。白龍馬，雖然從不開口，但它一路上馱著唐僧，保護(hù)師父無(wú)怨無(wú)悔，一向到勝利到達(dá)西方。
令我印象最深的是《真假美猴王》，那個(gè)故事大概資料是：六耳獼猴不甘心自我的失敗，加之他想獨(dú)往西天取經(jīng)，贏得名聲，身成正果。于是，他三番五次地假扮成孫悟空，以假亂真，迷惑了唐僧。唐僧果然中計(jì)。最終如來(lái)佛辨?zhèn)€真?zhèn)?，說(shuō)出是非。在佛法無(wú)邊的如來(lái)面前，六耳獼猴最終鬧了個(gè)原形畢露，自食惡果。
每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì)想起孫悟空為幫忙師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì)勇敢起來(lái)，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。
朋友們，在這個(gè)炎熱的假期，一齊讀一讀這本吧，你必須有不小的收獲的!
西游記摘抄和心得篇五
1、那些和尚聽見問(wèn)了一聲，忽然抬頭觀看外來(lái)人，嘴長(zhǎng)耳朵大。身粗背膊寬，聲響如雷咋。行者與沙僧，容貌更丑陋。廳堂幾眾僧，無(wú)人不害怕。?黎還念經(jīng)，班首教行罷。難顧磬和鈴，佛象且丟下。一齊吹息燈，驚散光乍乍。跌跌與爬爬，門檻何曾跨！你頭撞我頭，似倒葫蘆架。清清好道場(chǎng)，翻成大笑話。
2、卻說(shuō)長(zhǎng)安城外涇河岸邊，有兩個(gè)賢人：一個(gè)是漁翁，名喚張稍；一個(gè)是樵子，名喚李定。他兩個(gè)是不登科的進(jìn)士，能識(shí)字的山人。一日，在長(zhǎng)安城里，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。
3、卻說(shuō)這座山名喚萬(wàn)壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀，觀里有一尊仙，道號(hào)鎮(zhèn)元子，混名與世同君。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。
4、瑞靄散繽紛，祥光護(hù)法身。九霄華漢里，現(xiàn)出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡(luò)；身上穿一領(lǐng)淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結(jié)素藍(lán)袍；胸前掛一面對(duì)月明，舞清風(fēng)，雜寶珠，攢翠玉的砌香環(huán)?；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海的錦繡絨裙；面前又領(lǐng)一個(gè)飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥；手內(nèi)托著一個(gè)施恩濟(jì)世的.寶瓶，瓶?jī)?nèi)插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。
5、師徒們行了數(shù)日，到了鞏州城。早有鞏州合屬官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饑餐渴飲，夜住曉行，兩三日，又至河州衛(wèi)。此乃是大唐的山河邊界。早有鎮(zhèn)邊的總兵與本處僧道，聞得是欽差御弟法師上西方見佛，無(wú)不恭敬，接至里面供給了，著僧綱請(qǐng)往福原寺安歇。本寺僧人，一一參見，安排晚齋。齋畢，吩咐二從者飽喂馬匹，天不明就行。
6、詩(shī)曰：佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆要物。若知無(wú)物又無(wú)心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬(wàn)象。無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。非色非空非不空，不來(lái)不向不回向。無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難舍難取難聽望。內(nèi)外靈光到處同，一佛國(guó)在一沙中。一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬(wàn)法同。知之須會(huì)無(wú)心訣，不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無(wú)所為，便是南無(wú)釋迦葉。
7、遂手托凈瓶，白鸚哥前邊巧囀，孫大圣隨后相從。有詩(shī)為證，詩(shī)曰：玉毫金象世難論，正是慈悲救苦尊。過(guò)去劫逢無(wú)垢佛，至今成得有為身。幾生欲海澄清浪，一片心田絕點(diǎn)塵。甘露久經(jīng)真妙法，管教寶樹永長(zhǎng)春。
8、他兩個(gè)在洞前，這場(chǎng)好殺！你看那：天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁云。一個(gè)是金?山生成的惡怪，一個(gè)是靈霄殿差下的天神。那一個(gè)因欺禪性施威武，這一個(gè)為救師災(zāi)展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭(zhēng)強(qiáng)播土塵。播土能教天地暗，飛沙善著海江渾。兩家努力爭(zhēng)功績(jī)，皆為唐僧拜世尊。
9、太宗自服了安神定魄之劑，連進(jìn)了數(shù)次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩(wěn)睡，保養(yǎng)精神，直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮；戴一頂沖天冠，穿一領(lǐng)赭黃袍。系一條藍(lán)田碧玉帶，踏一對(duì)創(chuàng)業(yè)無(wú)憂履。貌堂堂，賽過(guò)當(dāng)朝；威烈烈，重興今日。好一個(gè)清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。
10、頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登云促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。鬢發(fā)蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國(guó)相，如今掌案侍閻王。
11、推開看處，呀！只見那正中間有根大樹，真?zhèn)€是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)€象孩兒一般。原來(lái)尾間上是個(gè)?蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動(dòng)，點(diǎn)頭幌腦，風(fēng)過(guò)處似乎有聲。
12、那怪聞言，恐怕大圣傷他，卻就解尸，出了元神，跳將起去，?立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發(fā)怒，抓過(guò)他來(lái)，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將尸骸摜得象個(gè)肉餅一般，還恐他又無(wú)禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
13、美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂。
14、綠樹能攀折，知寒善諭時(shí)。準(zhǔn)靈惟顯處，故此號(hào)山君。又見那后邊來(lái)的是一條胖漢，你道怎生模樣：嵯峨雙角冠，端肅聳肩背。性服青衣穩(wěn)，蹄步多遲滯。宗名父作牯，原號(hào)母稱?。能為田者功，因名特處士。
15、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽?靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。
西游記摘抄和心得篇六
西游記是我國(guó)古代四大名著之一，它以其獨(dú)特的魅力和智慧吸引了無(wú)數(shù)讀者。作為一部獨(dú)特的神魔小說(shuō)，西游記通過(guò)講述孫悟空師徒四人取經(jīng)的故事，展現(xiàn)了人與神仙、妖怪之間的斗爭(zhēng)和修行的過(guò)程，以及人性的善惡和追求真理的艱難。讀西游記摘抄不僅能幫助我們了解其中的哲理和道理，也能使我們?cè)诔砷L(zhǎng)中受益匪淺。
首先，西游記中的摘抄充滿智慧和哲理。例如，書中描述了孫悟空從花果山上升天的情景，他憑借其智慧和勇氣，成功戰(zhàn)勝了天兵天將。這告訴我們，當(dāng)我們面臨困難和阻礙時(shí)，只要我們有足夠的智慧和勇氣去面對(duì)，就能克服困難并獲得成功。此外，書中還有許多關(guān)于修行和追求真理的摘抄。例如，其中描述了唐僧取經(jīng)路上的約束，他通過(guò)修行和堅(jiān)持自己的信念，最終取回了真經(jīng)。這告訴我們，要想成為一個(gè)成功的人，我們必須有志向和目標(biāo)，并通過(guò)不斷地努力和堅(jiān)持來(lái)實(shí)現(xiàn)。
其次，西游記中的摘抄還能讓我們了解到人性的善惡。書中的人物形象是多樣且豐富的，有善良而又勇敢的孫悟空、有聰明而又狡猾的豬八戒、還有忠誠(chéng)而又固執(zhí)的沙僧。通過(guò)他們的故事，我們可以看到人性的善惡是相對(duì)的，這使我們更能理解世界和人性的復(fù)雜性。例如，在取經(jīng)路上，孫悟空和他的師兄弟們常常面對(duì)各種妖怪和困難，而他們通過(guò)善良和勇敢的行為，最終戰(zhàn)勝了惡勢(shì)力，取回了真經(jīng)。這告訴我們，無(wú)論我們面對(duì)什么樣的困境，只要我們堅(jiān)持善良和正義，我們就能最終戰(zhàn)勝困難，取得勝利。
再次，西游記中的摘抄還能幫助我們認(rèn)識(shí)到對(duì)真理的追求的重要性。書中描繪了唐僧取經(jīng)路上修行的過(guò)程和艱辛，以及他與妖怪和惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。通過(guò)這些故事，我們可以明白追求真理是一條漫長(zhǎng)而曲折的路，但只有通過(guò)不斷地修煉和努力，我們才能獲得真理和智慧的認(rèn)識(shí)。例如，在書中的最后一章，唐僧回到了東土大唐，并將真經(jīng)翻譯成了中國(guó)人民能夠理解的文字。這告訴我們，真理是智慧的結(jié)晶，只有通過(guò)努力和奮斗，我們才能夠獲得智慧和真理。
最后，西游記中的摘抄對(duì)我們的成長(zhǎng)也有著積極的影響。通過(guò)閱讀書中的故事和人物形象，我們能夠接觸到不同的思想和文化，增長(zhǎng)自己的知識(shí)和見識(shí)。此外，通過(guò)觀察書中人物的成長(zhǎng)和變化，我們也能夠體察到自己在成長(zhǎng)中的不足和缺陷，進(jìn)而不斷地完善和提升自己。例如，孫悟空在取經(jīng)過(guò)程中不僅展現(xiàn)了自己勇敢和聰明的一面，還通過(guò)取經(jīng)過(guò)程漸漸地改正了自己的傲慢和自私。這告訴我們，成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程，而通過(guò)不斷地反思和改進(jìn)，我們才能夠成為更好的人。
綜上所述，西游記中的摘抄和故事不僅充滿智慧和哲理，還能讓我們了解到人性的善惡、追求真理的重要性，以及自我成長(zhǎng)的意義。讀西游記不僅能擴(kuò)大我們的知識(shí)和見識(shí)，還能幫助我們?cè)诔砷L(zhǎng)中面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，更好地理解和面對(duì)世界。因此，我們應(yīng)該讀西游記，從中汲取智慧和力量，為自己的成長(zhǎng)和生活增添無(wú)限的可能性。
西游記摘抄和心得篇七
如來(lái)道：“那廝乃花果山產(chǎn)的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀。概天神將，俱莫能降伏，雖二郎捉獲。老君用火鍛煉，亦莫能傷損。我去時(shí)，正在雷將中間，揚(yáng)威耀武，賣弄精神，被我止住兵戈，問(wèn)他來(lái)歷。他言有神通，會(huì)變化，又駕筋斗云．一去十萬(wàn)八千里。我與他打了個(gè)賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那里。五帝大開金闕瑤宮，請(qǐng)我坐了首席．立安天大會(huì)謝我，卻方辭駕而回?！?BR> 這菩薩皈依拜領(lǐng)，如來(lái)又取三個(gè)箍?jī)?，遞與菩薩道：“此寶喚做‘緊箍?jī)骸m是一樣三個(gè)，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語(yǔ)三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍?jī)号c他帶在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語(yǔ)念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來(lái)?！?BR> 感悟：如來(lái)給了觀音三個(gè)箍?jī)?，本意是想讓取?jīng)人收三個(gè)徒弟，每人一個(gè)頭箍的吧，只是后來(lái)看到只有孫悟空最不服管教，所以就只給他一人戴了。我想八戒被觀音等菩薩戲耍，捉弄之后不敢胡作非為了，菩薩覺得沒必要戴了。
怪道：“我愿皈正果?！蹦讼蚯暗溃骸捌兴_，我在此間吃人無(wú)數(shù)，向來(lái)有幾次取經(jīng)人來(lái)，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底（這個(gè)水，鵝毛也不能?。┯芯艂€(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時(shí)拿來(lái)頑耍，這去，但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”菩薩日：“豈有不到之理？你可將骷髏地掛在頭頂下，等候取經(jīng)入，自有用處?！?BR> 感悟：原為卷簾大將的沙和尚為了免受飛劍穿胸之苦，毅然皈依。失手打碎琉璃盞就遭受這樣殘酷的刑罰，未免太讓人覺得不可思議了。但是也只是這樣的源頭，才有了這里躲在流沙河的后來(lái)。讓我不可思議的是，吃掉的九個(gè)取經(jīng)人是受誰(shuí)的旨意去取經(jīng)的？難道是如來(lái)嗎？我覺得很有可能是吳承恩設(shè)下的一個(gè)懸疑。這九個(gè)人一直在取經(jīng)輪回的路上，都不是凡人。骷髏的用處可能就是犧牲自己保唐僧渡河吧。
大圣道：“如來(lái)哄了我，把我壓在此山，五百余年了，不能展掙，萬(wàn)望菩薩方便一二，救我老孫一救！”菩薩道；“你這廝罪業(yè)彌深，救你出來(lái)，恐你又生禍害。反為不美?！贝笫サ溃骸拔乙阎诹?，但愿大慈悲指條門路，情愿修行?！?BR> 感悟：孫悟空被壓了五百年了，仍然心高氣傲，不服輸，這種精神讓我佩服。但是歷經(jīng)這五百年的心靈洗禮，已經(jīng)知道天高地厚了，有皈依佛門的心境了，只是悟空本性如此，真正降服他靠的始終不是暴力，而是接下來(lái)的師徒情。
西游記摘抄和心得篇八
1.大圣看玩多時(shí)，問(wèn)土地道：“此樹有多少株數(shù)？”土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實(shí)，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長(zhǎng)生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚?！贝笫ヂ勓裕瑲g喜無(wú)任，當(dāng)日查明了株樹，點(diǎn)看了亭閣回府。自此后，三五日一次賞玩，也不交友，也不他游。
2.一日，見那老樹枝頭，桃熟大半，他心里要吃個(gè)嘗新。奈何本園土地、力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設(shè)一計(jì)道：“汝等且出門外伺候，讓我在這亭上少憩片時(shí)?！蹦潜娤晒恕Ｖ灰娔呛锿趺摴诜郎洗髽?，揀那熟透的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在受用，吃了一飽，卻才跳下樹來(lái)，簪冠著服，喚眾等儀從回府。遲三二日，又去設(shè)法偷桃，盡他享用。
3.孫悟空只好又來(lái)到翠云山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進(jìn)去。說(shuō)到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜，可惜，怎么就把那寶貝給了猢猻？"鐵扇公主笑道："大王息怒，給他的是假扇。"假牛魔王到："真扇子你藏在哪兒了？仔細(xì)看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去。"鐵扇公主說(shuō)："大王放心。"說(shuō)著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過(guò)望，連忙抓在手中，問(wèn)道："這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰？"鐵扇公主道："大王，你離家兩年，怎么連自家的寶貝也忘了？只要念一聲口訣，這扇就能長(zhǎng)到一丈二尺長(zhǎng)短。"孫悟空記在心上，將扇兒噙在口中，把臉一抹，現(xiàn)了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
4.最佳答案話表齊天大圣被眾天兵押去斬妖臺(tái)下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。又著雷部眾神，以雷屑釘打，越發(fā)不能傷損一毫。那大力鬼王與眾啟奏道：“萬(wàn)歲，這大圣不知是何處學(xué)得這護(hù)身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？”玉帝聞言道：“這廝這等，這等，如何處治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運(yùn)用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領(lǐng)去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉。煉出我的丹來(lái)，他身自為灰燼矣?！庇竦勐勓?，即教六丁、六甲將他解下，付與老君。老君領(lǐng)旨去訖，一壁廂宣二郎顯圣，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回灌江口不題。
5.那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛煉。原來(lái)那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在巽宮位下。巽乃風(fēng)也，有風(fēng)則無(wú)火，只是風(fēng)攪得煙來(lái)，把一雙眼?芻紅了，弄做個(gè)老害病眼，故喚作“火眼金睛”。
6.飄揚(yáng)翠袖，搖拽緗裙：飄揚(yáng)翠袖，低籠著玉筍纖纖；搖拽緗裙，半露出金蓮窄窄。形容體勢(shì)十分全，動(dòng)靜腳跟千樣。拿頭過(guò)論有高低，張泛送來(lái)真又楷。
7.轉(zhuǎn)身。
10.妝，鉤兒只一歹。版簍下來(lái)長(zhǎng)，便把奪門揣。踢到美心時(shí)，佳人齊喝采。一個(gè)個(gè)汗。
11.流粉膩透羅裳，興懶情疏方叫海。
13.真。佳人洗處冰肌滑，滌蕩塵煩玉體新。
14.褪放紐扣兒，解開羅帶結(jié)。酥胸白似銀，玉體渾如雪。肘膊賽冰鋪，香肩欺粉貼。肚皮軟又綿，脊背光還潔。膝腕半圍團(tuán)，金蓮三寸窄。中間一段情，露出風(fēng)流穴。
15.話說(shuō)唐三藏幸虧龍子降妖，黑水河神開路，師徒們過(guò)了黑水河，找大路一直西來(lái)。真?zhèn)€是迎風(fēng)冒雪，戴月披星。行彀多時(shí)，又值早春天氣。但見：
16.三陽(yáng)轉(zhuǎn)運(yùn)，萬(wàn)物生輝。三陽(yáng)轉(zhuǎn)運(yùn)，滿天明媚開圖畫；萬(wàn)物生輝，遍地芳菲設(shè)繡茵。梅殘數(shù)點(diǎn)雪，麥漲一川云。漸開冰解山泉溜，盡放萌芽沒燒痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香風(fēng)氣暖，云淡日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬(wàn)象春。
17.一日，在本洞分付四健將安排筵宴，請(qǐng)六王赴飲，殺牛宰馬，祭天享地，著眾怪跳舞歡歌，俱吃得酩酊大醉。送六王出去，卻又賞勞大小頭目，倚在鐵板橋邊松陰之下，霎時(shí)間睡著。四健將領(lǐng)眾圍護(hù)，不敢高聲。只見那美猴王睡里見兩人拿一張批文，上有“孫悟空”三字，走近身，不容分說(shuō)，套上繩，就把美猴王的魂靈兒索了去，踉踉蹌蹌，直帶到一座城邊。猴王漸覺酒醒，忽抬頭觀看，那城上有一鐵牌，牌上有三個(gè)大字，乃“優(yōu)冥界”。美猴王頓然醒悟道：“優(yōu)冥界乃閻王所居，何為到此？”那兩人道：“你今陽(yáng)壽該終，我兩人領(lǐng)批，勾你來(lái)也?！焙锿趼犝f(shuō)，道：“我老孫超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管轄，怎么朦朧，又敢來(lái)勾我？”那兩個(gè)勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他進(jìn)去。那猴王惱走性來(lái)，耳朵中掣出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)；略舉手，把兩個(gè)勾死人打?yàn)槿忉u。自解其索，丟開手，輪著棒，打入城中?；５媚桥ｎ^鬼東躲西藏，馬面鬼南奔北跑，眾鬼卒奔上森羅殿，報(bào)著：“大王！禍?zhǔn)拢〉準(zhǔn)?！外面一個(gè)毛臉雷公，打?qū)?lái)了！”
西游記摘抄和心得篇九
《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰。下面小編給大家?guī)?lái)《西游記》好詞摘抄，歡迎大家閱讀。
抖擻神威 ?磨磚作鏡 ?積雪為糧 ?天龍圍繞 花雨繽紛 ?理圓四德
指解源流 ?三乘妙典 ?五蘊(yùn)楞嚴(yán) ?共樂天真 智滿金身 ?惡氣遮漫
翻波躍浪 ?吐霧噴風(fēng) ?尋蛇撥草 撲鷂分松 ? 星辰燦爛 ? ? 洗心滌慮
芥納須彌 ?曹溪路險(xiǎn) ?鷲嶺云深 ?千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊
搖拽緗裙 瑤草奇花 靈禽玄鶴 金光焰焰
拖男挈女 喚弟呼兄 瞑目蹲身 明明朗朗
白云浮玉 翠蘚堆藍(lán) 喜不自勝 天造地設(shè)
安身之處 伸頭縮頸 抓耳撓腮 力倦神疲
搶盆奪碗 占灶爭(zhēng)床 安眠穩(wěn)睡 拱伏無(wú)違
自由自在 年老血衰 掩面悲啼 滿心歡喜
云游海角 芝蘭香蕙 紅綻黃肥 苞帶葉擎
實(shí)連枝獻(xiàn) 玉液瓊漿 飄飄蕩蕩 搖搖擺擺
長(zhǎng)生不老 繼子蔭孫 林麓幽深 恬淡延生
煙霞散彩 奇花布錦 杳無(wú)人跡 豐姿英偉
不計(jì)其數(shù) 顛狂躍舞 水中撈月 定息存神
毛骨悚然 五臟六腑 足方履地 晝夜殷勤
稱揚(yáng)喝采 剝皮銼骨 惹禍行兇 舍死忘生
拳捶腳踢 前踴后躍 分班序齒 隨波逐流
搶刀奪劍 撾斧爭(zhēng)槍 扯弓扳弩 習(xí)舞興師
霞光艷艷 瑞氣騰騰 魂飛魄散 膽戰(zhàn)心驚
滿面春風(fēng) 不知好歹 弦歌吹舞 酩酊大醉
踉踉蹌蹌 扯扯拉拉 東躲西藏 逞惡行兇
執(zhí)戟懸鞭 持刀仗劍 頂梁靠柱 持銑擁旄
龍鳳翱翔 玲瓏剔透 三檐四簇 金闕銀鑾
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見。自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧岜?。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
2、將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。3、此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。
4、勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。
7、蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。
10、又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。
11、刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無(wú)懼，雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
13、三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無(wú)相，外合明知作有形。
14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié)，冬覓黃精度歲華。
15、天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過(guò)海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無(wú)憂無(wú)慮會(huì)元龍。
16、料應(yīng)必遇知音者，說(shuō)破源流萬(wàn)法通。
《西游記》作為中國(guó)古代四大名著之一，大家應(yīng)該都知道，無(wú)論在電影、電視、小說(shuō)都有記錄。
今天我認(rèn)真的讀了一下《西游記》，讀完后，我長(zhǎng)嘆不已。這本明代小說(shuō)家吳承恩，真的很了不起，是他開創(chuàng)了一個(gè)新的歷史，寫出了第一本長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。故事中講述了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，在經(jīng)歷九九八十一難后，得成正果，得道飛升。
在《西游記》中講述了唐僧的死板、怯弱。講述了孫悟空的忠誠(chéng)、機(jī)智，還有他的武藝高強(qiáng)。講述了豬八戒的貪吃與好色，講述了沙僧的誠(chéng)實(shí)與任勞任怨。當(dāng)然書中還有形形色色的各種妖魔鬼怪，它們都為了一個(gè)傳說(shuō)而努力不懈的想要去吃唐僧肉。
在書中“三打白骨精”中，因?yàn)樘粕乃腊?，而誤會(huì)火眼金睛的孫悟空，這段是最可氣的，白骨精變換出已經(jīng)被她殺死的村民，雖一次次的被孫悟空識(shí)破，可一次次的被唐僧誤解，最后在豬八戒的挑唆下，被唐僧給趕走。悟空很無(wú)奈的磕頭離去，最終唐僧被白骨精抓去。本集中寫出了孫悟空的忠誠(chéng)與機(jī)智，這是值得我們大家去學(xué)習(xí)的，而唐僧的死板和不信任卻讓我們看的感到心寒，當(dāng)悟空離去時(shí)，我曾拍手叫好。
在書中講述“高老莊”時(shí)，充分的演繹了豬八戒的貪吃與好色，在劇中，豬八戒為了娶高小姐，可謂手段百出，讓我們現(xiàn)代人去理解可謂是霸王硬上弓，可最終沒能如愿，被孫悟空給攪合了，由此可見豬八戒從此后，將會(huì)多么的記恨悟空，所以在后續(xù)的故事中，它總想報(bào)復(fù)一下悟空，這也是可以理解的。
當(dāng)然在故事中，一直都有一個(gè)挑著擔(dān)子，拿著行李的人，從故事的開始到結(jié)束，他都默默的跟隨，任勞任怨。讓我們以現(xiàn)代人的目光去看，他就是一個(gè)跑龍?zhí)椎母唷？偨Y(jié)一句話：沒有功勞，也有苦勞。
看完全書，我不由感慨萬(wàn)分，我敬佩悟空的忠誠(chéng)，卻又為他的經(jīng)歷而憤憤不平。我敬佩唐僧去西天取經(jīng)的毅力，與執(zhí)著，卻又不得不為他的愚蠢而感到氣憤。人生百態(tài)盡在書中，是對(duì)？是錯(cuò)？盡在中......
西游記摘抄和心得篇十
那些和尚聽見問(wèn)了一聲，忽然抬頭觀看外來(lái)人，嘴長(zhǎng)耳朵大。
身粗背膊寬，聲響如雷咋。
行者與沙僧，容貌更丑陋。
廳堂幾眾僧，無(wú)人不害怕。
?黎還念經(jīng)，班首教行罷。
難顧磬和鈴，佛象且丟下。
一齊吹息燈，驚散光乍乍。
跌跌與爬爬，門檻何曾跨！你頭撞我頭，似倒葫蘆架。
清清好道場(chǎng)，翻成大笑話。
西游記摘抄和心得篇十一
1、美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂。
2、那怪聞言，恐怕大圣傷他，卻就解尸，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發(fā)怒，抓過(guò)他來(lái)，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將尸骸摜得象個(gè)肉餅一般，還恐他又無(wú)禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
3、太宗自服了安神定魄之劑，連進(jìn)了數(shù)次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩(wěn)睡，保養(yǎng)精神，直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮；戴一頂沖天冠，穿一領(lǐng)赭黃袍。系一條藍(lán)田碧玉帶，踏一對(duì)創(chuàng)業(yè)無(wú)憂履。貌堂堂，賽過(guò)當(dāng)朝；威烈烈，重興今日。好一個(gè)清平有道的大唐王，起死回生的李陛下!唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。
4、推開看處，呀!只見那正中間有根大樹，真?zhèn)€是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)€象孩兒一般。原來(lái)尾間上是個(gè)扢蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動(dòng)，點(diǎn)頭幌腦，風(fēng)過(guò)處似乎有聲。
5、瑞靄散繽紛，祥光護(hù)法身。九霄華漢里，現(xiàn)出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡(luò)；身上穿一領(lǐng)淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結(jié)素藍(lán)袍；胸前掛一面對(duì)月明，舞清風(fēng)，雜寶珠，攢翠玉的砌香環(huán)珮；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海的錦繡絨裙；面前又領(lǐng)一個(gè)飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥；手內(nèi)托著一個(gè)施恩濟(jì)世的寶瓶，瓶?jī)?nèi)插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。
6、卻說(shuō)這座山名喚萬(wàn)壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀，觀里有一尊仙，道號(hào)鎮(zhèn)元子，混名與世同君。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。
7、他兩個(gè)在洞前，這場(chǎng)好殺!你看那:天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁云。一個(gè)是金皘山生成的惡怪，一個(gè)是靈霄殿差下的天神。那一個(gè)因欺禪性施威武，這一個(gè)為救師災(zāi)展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭(zhēng)強(qiáng)播土塵。播土能教天地暗，飛沙善著海江渾。兩家努力爭(zhēng)功績(jī)，皆為唐僧拜世尊。
8、頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登云促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。鬢發(fā)蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國(guó)相，如今掌案侍閻王。
9、詩(shī)曰:佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆要物。若知無(wú)物又無(wú)心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬(wàn)象。無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。非色非空非不空，不來(lái)不向不回向。無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難舍難取難聽望。內(nèi)外靈光到處同，一佛國(guó)在一沙中。一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬(wàn)法同。知之須會(huì)無(wú)心訣，不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無(wú)所為，便是南無(wú)釋迦葉。
10、卻說(shuō)長(zhǎng)安城外涇河岸邊，有兩個(gè)賢人:一個(gè)是漁翁，名喚張稍；一個(gè)是樵子，名喚李定。他兩個(gè)是不登科的進(jìn)士，能識(shí)字的山人。一日，在長(zhǎng)安城里，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。()。
11、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。
12、師徒們行了數(shù)日，到了鞏州城。早有鞏州合屬官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饑餐渴飲，夜住曉行，兩三日，又至河州衛(wèi)。此乃是大唐的山河邊界。早有鎮(zhèn)邊的總兵與本處僧道，聞得是欽差御弟法師上西方見佛，無(wú)不恭敬，接至里面供給了，著僧綱請(qǐng)往福原寺安歇。本寺僧人，一一參見，安排晚齋。齋畢，吩咐二從者飽喂馬匹，天不明就行。
13、遂手托凈瓶，白鸚哥前邊巧囀，孫大圣隨后相從。有詩(shī)為證，詩(shī)曰:玉毫金象世難論，正是慈悲救苦尊。過(guò)去劫逢無(wú)垢佛，至今成得有為身。幾生欲海澄清浪，一片心田絕點(diǎn)塵。甘露久經(jīng)真妙法，管教寶樹永長(zhǎng)春。
14、綠樹能攀折，知寒善諭時(shí)。準(zhǔn)靈惟顯處，故此號(hào)山君。又見那后邊來(lái)的是一條胖漢，你道怎生模樣:嵯峨雙角冠，端肅聳肩背。性服青衣穩(wěn)，蹄步多遲滯。宗名父作牯，原號(hào)母稱牸。能為田者功，因名特處士。
15、那些和尚聽見問(wèn)了一聲，忽然抬頭觀看外來(lái)人，嘴長(zhǎng)耳朵大。身粗背膊寬，聲響如雷咋。行者與沙僧，容貌更丑陋。廳堂幾眾僧，無(wú)人不害怕。阇黎還念經(jīng)，班首教行罷。難顧磬和鈴，佛象且丟下。一齊吹息燈，驚散光乍乍。跌跌與爬爬，門檻何曾跨!你頭撞我頭，似倒葫蘆架。清清好道場(chǎng)，翻成大笑話。
西游記摘抄和心得篇十二
1、遂手托凈瓶，白鸚哥前邊巧囀，孫大圣隨后相從。有詩(shī)為證，詩(shī)曰：玉毫金象世難論，正是慈悲救苦尊。過(guò)去劫逢無(wú)垢佛，至今成得有為身。幾生欲海澄清浪，一片心田絕點(diǎn)塵。甘露久經(jīng)真妙法，管教寶樹永長(zhǎng)春。
2、他兩個(gè)在洞前，這場(chǎng)好殺！你看那：天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁云。一個(gè)是金皘山生成的惡怪，一個(gè)是靈霄殿差下的天神。那一個(gè)因欺禪性施威武，這一個(gè)為救師災(zāi)展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭(zhēng)強(qiáng)播土塵。播土能教天地暗，飛沙善著海江渾。兩家努力爭(zhēng)功績(jī)，皆為唐僧拜世尊。
3、卻說(shuō)長(zhǎng)安城外涇河岸邊，有兩個(gè)賢人：一個(gè)是漁翁，名喚張稍；一個(gè)是樵子，名喚李定。他兩個(gè)是不登科的進(jìn)士，能識(shí)字的山人。一日，在長(zhǎng)安城里，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。
4、詩(shī)曰：佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆要物。若知無(wú)物又無(wú)心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬(wàn)象。無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。非色非空非不空，不來(lái)不向不回向。無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難舍難取難聽望。內(nèi)外靈光到處同，一佛國(guó)在一沙中。一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬(wàn)法同。知之須會(huì)無(wú)心訣，不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無(wú)所為，便是南無(wú)釋迦葉。
5、推開看處，呀！只見那正中間有根大樹，真?zhèn)€是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)€象孩兒一般。原來(lái)尾間上是個(gè)扦蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動(dòng)，點(diǎn)頭幌腦，風(fēng)過(guò)處似乎有聲。
6、九老又留他飲瓊漿，食碧藕。行者定不肯坐，止立飲了他一杯漿，吃了一塊藕，急急離了瀛洲，徑轉(zhuǎn)東洋大海。早望見落伽山不遠(yuǎn)，遂落下云頭，直到普陀巖上，見觀音菩薩在紫竹林中與諸天大神、木叉、龍女，講經(jīng)說(shuō)法。有詩(shī)為證，詩(shī)曰：海主城高瑞氣濃，更觀奇異事無(wú)窮。須知隱約千般外，盡出希微一品中。四圣授時(shí)成正果，六凡聽后脫樊籠。少林別有真滋味，花果馨香滿樹紅。
7、一時(shí)間，風(fēng)聲暫息，日色光明。行者上前觀看，只見白龍馬戰(zhàn)兢兢發(fā)喊聲嘶，行李擔(dān)丟在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫喚。
8、頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登云促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。鬢發(fā)蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國(guó)相，如今掌案侍閻王。
9、我有一粒九轉(zhuǎn)太乙還丹，但能治世間生靈，卻不能醫(yī)樹。樹乃水土之靈，天滋地潤(rùn)。若是凡間的果木，醫(yī)治還可；這萬(wàn)壽山乃先天福地，五莊觀乃賀洲洞天，人參果又是天開地辟之靈根，如何可治？無(wú)方！無(wú)方！
10、那些和尚聽見問(wèn)了一聲，忽然抬頭觀看外來(lái)人，嘴長(zhǎng)耳朵大。身粗背膊寬，聲響如雷咋。行者與沙僧，容貌更丑陋。廳堂幾眾僧，無(wú)人不害怕。阇黎還念經(jīng)，班首教行罷。難顧磬和鈴，佛象且丟下。一齊吹息燈，驚散光乍乍。跌跌與爬爬，門檻何曾跨！你頭撞我頭，似倒葫蘆架。清清好道場(chǎng)，翻成大笑話。
11、當(dāng)日三齋已畢，唐王駕回。待七日正會(huì)，復(fù)請(qǐng)拈香。時(shí)天色將晚，各官俱退。怎見得好晚？你看那：萬(wàn)里長(zhǎng)空淡落輝，歸鴉數(shù)點(diǎn)下棲遲。滿城燈火人煙靜，正是禪僧入定時(shí)。一宿晚景題過(guò)。
12、太宗自服了安神定魄之劑，連進(jìn)了數(shù)次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩(wěn)睡，保養(yǎng)精神，直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮；戴一頂沖天冠，穿一領(lǐng)赭黃袍。系一條藍(lán)田碧玉帶，踏一對(duì)創(chuàng)業(yè)無(wú)憂履。貌堂堂，賽過(guò)當(dāng)朝；威烈烈，重興今日。好一個(gè)清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。
13、瑞靄散繽紛，祥光護(hù)法身。九霄華漢里，現(xiàn)出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡(luò)；身上穿一領(lǐng)淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結(jié)素藍(lán)袍；胸前掛一面對(duì)月明，舞清風(fēng)，雜寶珠，攢翠玉的砌香環(huán)佩；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海的錦繡絨裙；面前又領(lǐng)一個(gè)飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥；手內(nèi)托著一個(gè)施恩濟(jì)世的寶瓶，瓶?jī)?nèi)插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。
14、當(dāng)日天晚，各取披掛，他兩個(gè)介胄整齊，執(zhí)金瓜鉞斧，在宮門外把守。好將軍！你看他怎生打扮：頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗。護(hù)心寶鏡幌祥云，獅蠻收緊扣，繡帶彩霞新。這一個(gè)鳳眼朝天星斗怕，那一個(gè)環(huán)睛映電月光浮。他本是英雄豪杰舊勛臣，只落得千年稱戶尉，萬(wàn)古作門神。
15、這喚做六道輪回：行善的升化仙道，盡忠的超生貴道，行孝的再生福道，公平的還生人道，積德的轉(zhuǎn)生富道，惡毒的沉淪鬼道。
西游記摘抄和心得篇十三
詩(shī)曰：佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆要物。
若知無(wú)物又無(wú)心，便是真如法身佛。
法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬(wàn)象。
無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。
非色非空非不空，不來(lái)不向不回向。
無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難舍難取難聽望。
內(nèi)外靈光到處同，一佛國(guó)在一沙中。
一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬(wàn)法同。
知之須會(huì)無(wú)心訣，不染不滯為凈業(yè)。
善惡千端無(wú)所為，便是南無(wú)釋迦葉。
西游記摘抄和心得篇十四
《西游記》是一部神話小說(shuō)故事，里面師徒四人通過(guò)九九八十一難關(guān)，走過(guò)崇山峻嶺。小時(shí)候在看西游記的每一次都會(huì)被豬八戒的滑稽逗得哈哈大笑?？墒墙裉煸偃タ次饔斡洸粫?huì)像小時(shí)候那樣笑二而是被他們師徒四人所感動(dòng)。
他們四人的性格各有不同，孫悟空兩大特點(diǎn)就是勇敢和喜愛自由，闖龍宮、大鬧天宮、鬧冥司，那里沒他的身影，他不怕困難，戲妖怪，玩魔鬼有何不敢。一旦師傅被抓他都會(huì)想盡各種辦法來(lái)解救師傅。這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
而唐僧是一個(gè)啰嗦的人，可他盡管啰嗦，他也是一個(gè)心地善良、富有同情心的人。但他有時(shí)卻很頑固，是非不分。不過(guò)他的心也太善良，就連兇殘、沒有人性的敵人也可以原諒。
豬八戒，大家都知道他好色好吃好睡。他一遇到困難就退縮不像孫悟空那樣勇敢。
那最忠誠(chéng)的就是沙僧，他為人有禮忠厚老實(shí)，他沒有向往什么，只是像一心取到真經(jīng)。
西游記里的師徒四人克服克難取到真經(jīng)這不正像我們學(xué)習(xí)嗎，只要努力，不管是什么困難，都要去盡自己最大的努力去做，愛迪生不是說(shuō)“百分之一的靈感加上百分之九十九的努力才能成功?！笔茄?，所以世界上沒有做不好的事，只有走不完的路。