通過寫讀后感可以使自己更深入地理解和消化所讀的內(nèi)容。那么我們怎樣寫一篇有深度和啟發(fā)性的讀后感呢？如何將自己的思考與所讀內(nèi)容結(jié)合起來，給予獨到的觀點和分析呢？以下是小編為大家精心搜集的讀后感范文，讓我們一起探尋其中的情感共鳴和人生感悟。
圍城讀后感點評篇一
周一的早上，和往常一樣的休息日。窗外，依舊是重慶風格的濃郁天氣，而現(xiàn)在，陽光出來，霧散盡，這才是拂曉吧！心境也變得更加清朗了。
之所以想寫一篇隨筆，是因為自己有很久的時間沒有完整而認真的看完過一本書，對于自己來說，這是一件很慚愧的事。而在昨天半夜，終于花了三個月的零碎時間，看完了錢鐘書的《圍城》，故事的結(jié)尾其實非常平淡，僅僅是因為方鴻漸和孫柔嘉的一次大吵，讓故事落幕，看似戛然而止，其實生活依然如此反復繼續(xù)著，哪有什么結(jié)局，除非等到一柸黃土灑下，你才有資格拉下生活的帷幕，敲響屬于你生活的喪鐘。
楊絳先生說，不要試圖去揣摩《圍城》的用意，也不要去揣摩它的原型。是呀，有什么好揣摩的呢，因為這本來就是我們各自生活的原本模樣。每一部小說的原型都是來自于我們生活的本質(zhì)，只是被作者用更夸張的方式演繹出來了。中間或許有發(fā)生過的，有作者期待發(fā)生的事，借著這本書表現(xiàn)出來而已，看了快樂也好，悲傷也罷，能產(chǎn)生共鳴那也是屬于你自己的感悟，不代表任何人。作者愿意把自己的經(jīng)歷發(fā)酵成一杯美酒，供我們品嘗，本身就是一件非常美好的事情了，我們只管享受就好罷。
看完書，合上后。不禁思考，愛情似乎遠沒有我們想象的美好，也許還帶著更多的腌臜和不堪。網(wǎng)絡社會，粉飾了太多了愛情，讓人不禁審視自己，審視陪在自己身邊的人，別人家的“老公、男朋友”都這么好，再看看自己身邊這位，果斷想把他再塞入六道輪回里面重新做人。而我們沒看到的，都是別人不想讓你看到的那一面，我們看到的，都是別人想讓你艷羨的那一面。 坦白地說，我很討厭書中的方鴻漸，他好面子、懦弱、沒有主見、依附于人、優(yōu)柔寡斷……太多的缺點，放在任何一個女人身上，可能都不會欣賞他吧。
但偏偏幾個女人都為他而動情，因為人最先看到的都是對方身上的美好：熱情火辣的鮑小姐，端莊內(nèi)斂的蘇文紈，甜美可人的唐曉芙都對方鴻漸青睞有加。就算在三閭大學時，他的前途已經(jīng)快看不見希望了，孫柔嘉還想要“千方百計”的嫁給他……因為，男人在任何女人面前都想展現(xiàn)出自己最好的一面，而女人在男人面前，更喜歡展現(xiàn)自己魅力無窮，你沒有理由不拜倒在我的石榴裙下，可當成功吸引對方后，一切都變得那么乏善可陳，如雞肋一般，食之無味，棄之可惜。所以，方鴻漸能讓那幾位女性都對他產(chǎn)生青睞，原因是他最擅長曖昧而“不知自。”但其實他是知道的，他享受被別人崇拜、追逐的感覺，而卻不希望這種感覺被戳破，因為沒有戳破的事情可以由得自己任意的想象，凡是事情成了定局，便沒有幻想的余地了，一切也便不再抱有期待。而那幾位小姐迷戀方鴻漸的根本原因在于，不確定自己在他身上有沒有吸引力，所以“確定戀愛關(guān)系”才是最好的說明，說明——你已經(jīng)成功的被我吸引，掉入我的陷阱。但，女人一旦使出這招殺手锏，便不再有退路，因為，決定權(quán)已經(jīng)到了對方的手里，你只是被選擇和被評判的那一個。所以曖昧時期是最甜蜜的，因為看到的都是美好，一旦要清楚地確定關(guān)系，你才會看到你的那些“不欣賞”和“不確定”。
《圍城》里面的愛情和婚姻并不美好，因為我是一個讀者，不再是主角，我可以理性的審視。它讓我看到了人物最真實的內(nèi)心想法，看到了他們暴露無遺的缺點。每一段看似美好的戀情后面，都有自己的小心思，只是，人，習慣沉浸在最初自己營造的美好氛圍當中，從而相信，繼而期待，想要跨入這座“城”，但“城”里是怎樣，你沒見過。當真正見到那一刻，你又接受不了美好背后的丑陋，接受不了原來這座漂亮的城堡背后也有如此骯臟的死角。魚和熊掌怎可兼得？除非你上輩子拯救了地球！這時，你只看到了那些不美好，卻忘了這座城都已經(jīng)被你占領(lǐng)了。你已經(jīng)走進“城”里了。
只有走進，才有親近；唯有親近，才能看清?？蛇h觀的那一朵花，永遠都不會是屬于你的那一朵花，不能踏入的“城”，永遠都不是你的“城”，它不屬于任何人，也可以屬于任何人。唯有你擁抱的，那才是屬于自己的，哪怕有一些瑕疵，那也只是屬于你的標簽，別人無法看見！所以，珍惜身邊的那一位看似有些“丑陋”的城吧！
圍城讀后感點評篇二
就在剛才，才把錢鐘書的.《圍城》看完。想想自己已經(jīng)好長時間沒有好好的看完一本書了，突然很有成就感。這也是我上大學以來，看的第一本除漫畫以外，看了好多頁都不想放下的書了吧。
錢老真的是無處不調(diào)侃，調(diào)侃到了極致，不只是人物，甚至連桌子椅子都不放過。每個比喻都形象得很，而且恰到好處。調(diào)侃還不至于諷刺挖苦，調(diào)侃過后的得意像惡作劇得逞的小孩。哈哈，我喜歡。
人物性格語言都很有特色，吵個架都摻英語的。錢老和楊絳先生的感情不錯的，真不知道他是怎么把各種家庭斗爭寫的這么深入人心。楊絳也算是圍城的第一讀者了，每看錢鐘書寫的圍城的稿子（未成書之前）都會笑的，當然錢老也笑，多和諧。
本來這么深刻的內(nèi)涵讓我一講就純屬娛樂了，嗯，這樣不好。人生不也就是那樣么，住在城里的想出去，在城外的想進來，還互相羨慕著，其實也就那么回事兒。錢老的幽默還是挺犀利的，抓得住靈魂的東西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不說，人是糾結(jié)的矛盾體。
有時間打算再看一遍，光錢老的語言就夠我品味的了。調(diào)侃，不只是一個技術(shù)，也是一們藝術(shù)呦。
圍城讀后感點評篇三
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?BR> 《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學生活到歸國在上海點金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學當副教授，然后與孫柔嘉結(jié)婚、輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶的故事。
有人說，《圍城》寫的就是婚姻似圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！币舱f是“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！?BR> 但在我看來，里面的圍城不止一個，婚姻生活只是其中的一個。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。
譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭暗斗、封建迂腐的`繁文縟節(jié)，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個圍城；再譬如方鴻漸在三閭大學教書期間所看見教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿機關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來。但是，突破圍城的同時，他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。他就這樣無休止地入城、出城，就好像陷入了一個死循環(huán)，無法得到解脫。
《圍城》中的現(xiàn)象，在我們現(xiàn)在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進了另一個圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當初。
每個人在生活中都會碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額?？蛇@就是生活。都說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方?！比欢F(xiàn)實卻是，詩和遠方只是理想化生活里的，大多數(shù)人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。
無論生活有多糟糕，無論命運待我們多不公平，我們都應好好過日子，才不枉此生。曾經(jīng)看過一句很經(jīng)典的話，“人的一生就這么長，總不能因為怕會死，就不活了吧?！蓖瑯拥?，人的一生就這一次，總不能因為過得不好就不過了吧？所以，在我看來，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯過和失去的東西而懊悔，而應努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。
圍城讀后感點評篇四
第一次拿手機看名著一開始不習慣??！以為“圍城”講得是一個城市里的形形色色的人川流不息的生活狀態(tài)，當我讀完第一章節(jié)后發(fā)現(xiàn)“圍城”是在講述一個主人公叫方鴻漸的多半身生活。
書中提到“圍城”這個詞還是從蘇文紈口中說出此后再也沒有出現(xiàn)過該詞，而是從另一個角度向我們展示“婚姻”中的那道“圍城”在我看來主人公方紅漸遇到鮑小姐所在船上發(fā)生的事件，讓人覺得方鴻漸的“平庸”，沒有太多男子氣魄或許是當時環(huán)境的影響外加蘇文紈的挖苦與諷刺，讓他忍氣吞聲以至于被鮑小姐玩弄。
對主人公方鴻漸體吾主要是從他對唐小芙的感情中又插入蘇文紈的感情，導致糾結(jié)與膽怯心里并存，還有趙辛楣當時追蘇文紈過程中對方鴻漸的態(tài)度和語言幽默風趣，方鴻漸明明知道蘇文紈對自己的感情卻不去回應，只是表面應付，從中不敢愛也不敢恨的態(tài)度全讓唐小芙看在眼里，一開始當做笑柄，任方鴻漸對自己“私下的追求”，以至于方鴻漸和唐小芙感情糾葛很脆弱，蘇文紈一離間導致他們的感情走向了終結(jié)。
從趙辛楣身上看到“情敵”的表現(xiàn)（一開始對方鴻漸）到“同是天涯淪落人”再到“真摯”的感情，趙辛楣的家世背景給予他很大“便利”相比較而言還是比較喜歡的人物（在這篇小說中）
從“蘇文紈”身上看到“高傲”（知識才能）到“好強女性的心里”再到婚后“唯利是圖”，又去招惹趙辛楣的情感，讓我們讀者很厭惡，憎恨，很鄙視她，她的“高冷”已經(jīng)被這行為抹殺了。
從“孫嘉柔”身上看到由“溫柔”到“柔弱”到“強勢”再到“潑婦”最后“庸俗勢利”對感情真心流露只是迫于當時家庭原因處在當時社會背景下“婦女”形象的代言人，體吾“婚姻”生活的悲催性。
從“方鴻漸”身上看到“無能”“軟弱”“糾結(jié)”當時社會環(huán)境下以“大家庭種留學生”的形象青年，兼顧兩種思想又有一種“無奈”的情感夾在其中，從“對情感追求”到“希望感情”再到“絕望”（對唐小芙感情破滅頹廢）再到遇見“孫柔嘉”對情感“模糊性”最后到“婚姻給予的枷鎖”折磨的讓人窒息。
大多數(shù)人物都是為“方鴻漸”做陪襯從側(cè)面讓讀者明白方鴻漸所被困在這“圍城”下的生活狀況再現(xiàn)當時的社會環(huán)境以及人物心里，又有一種悲憫情懷夾在其中讓人有一種思索在里面“命運的安排，還是安排的命運？”“人影響環(huán)境，還是環(huán)境影響人？”“思想決定行為，還是行為決定思想？”“思想能否鞭策行為？”
圍城讀后感點評篇五
《圍城》故事敘述的是清醒的，是具有現(xiàn)代意識的知識分子在特定環(huán)境下不斷遭受命運與精神挫折的過程。
讀《圍城》，它沒有宣揚什么“大道理”，僅僅依靠讀者的思想見仁見智。所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。我們也可以說：“一千個讀者，就有一千個方鴻漸”，“一千個讀者，就有一千種對《圍城》的理解”。
忠愛《圍城》，不只是感于故事本身所設(shè)計的愛情，更多方面的還是一些比喻手法和一些經(jīng)典的具有諷刺意味的語句。同時，還有對本書人物本身特點的鮮明程度的描寫。
首先，貫穿全文看，講的是“城里的人想出來，城外的人想進去，都是一些個不滿現(xiàn)狀的人與事?！?BR> 再從人物出發(fā)，最吸引人們眼球的是方鴻漸，以此人作為點全面擴張，慢慢形成線轉(zhuǎn)而成面。反面來看，他又是一個多余的人，真正精神迷失者。為何如此說呢？這是由他個人的形象、氣質(zhì)、文化、生活導致的——有著子虛烏有的文憑，是善良、聰明卻毫無勇氣的懦夫，缺乏挑戰(zhàn)環(huán)境的勇氣以及極差的適應環(huán)境的能力。有這樣經(jīng)典的描述——趙辛眉評價說：“你不討厭，可是卻全無用處?！?BR> 喜歡此書，同樣也因為作者錢鐘書說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分的社會，某一類人物，寫這類人我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性?！?BR> 可見錢鐘書創(chuàng)造首先追求的是立足于自己的體驗，他要寫的是他的眼前的中國?！秶恰凡痪心嘤趯唧w人事或社會現(xiàn)象、社會文明的批判。他將文中的每個人物、情節(jié)從側(cè)面表現(xiàn)的淋漓盡致。從婚姻、文憑、職業(yè)、生活等各個方面刻畫人心的變化多端與勾心斗角。
重要的，也是本人最喜歡的一點是：故事中運用的比喻相當經(jīng)典，這也是《圍城》讓人愛不釋手的重要原因。司馬長風先生在他的《中國新文學史》中把《圍城》說成一部“地地道道是一部愛情小說”，這也是《圍城》中確實揭示了的獨特的愛情哲理；但也不僅僅如此，談《圍城》特有的比喻讓《圍城》顯示出學者小說特有的淵博、機智和幽默。
比喻性吸引我，便是作者常常能在別人看不到聯(lián)系地方將兩個看似無關(guān)的相似之處點出，卻又在點出之后讓讀者醍醐灌頂，大呼貼切。比如，他說“方鴻漸感受到兩方面夾攻，才知道留學文憑的重要。這一張文憑仿佛有著亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑……，自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹！”一張文憑不易讓人們聯(lián)想到亞當、夏娃用來遮羞的樹葉，但作者聯(lián)想到了而且用的極為貼切。點出兩個毫無關(guān)系的事物之間極為相似的地方——這便是《圍城》的高明之處。
再如，方鴻漸失戀的感覺的描述，其喻體創(chuàng)造出了詩的意境。寫方鴻漸思念唐曉芙是這樣比喻的“譬如黑暗里兩條船相應擦過，一個在船上瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此間距遠了，這一剎那的接近，反見得窺隔的渺茫?！边@種清晰而又模糊，確切而又不可琢磨的，屬于人心里的感覺中的“模糊地帶”，極為容易被忽略掉，或是只是感覺到卻難以用詞語接近，處于“潛意識”的感覺。
通過這種“詩代散文”的敘述放大，得到清晰而又獨特表達——這當屬于《圍城》中正真具有“審美”意味比喻，與那些“審丑”式比喻一起分布于《圍城》比喻序列的兩極。
與此同時，全文不失諷刺的點綴，膾炙人口。在此與大家分享兩句：
1、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識字，上印刷品的當。
2、不幸的是，科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢了。其實還有很多的犀利語言，在此就不一一列舉了。
讀《圍城》很有感覺，一遍遍的讀感觸更是愈發(fā)的不同。從文章中讀出自己的感受，有了與作者有一點點相戚戚的感覺。當然，更令人欣喜的也只是自己內(nèi)心僅有的與他人不同的見解罷了。
圍城讀后感點評篇六
印象中，好象有人說:“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”，《圍城》讀后感作文。對于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙？被譽為現(xiàn)代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”小說，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信，讀后感《圍城》讀后感作文》。 《圍城》全都是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學無術(shù)，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。
《圍城》讀后感范文8
做了朋友應當彼此愛見面，通個電話就算彼此接觸過了，面沒有見，所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。
這本小說的結(jié)尾我很喜歡，一個人餓著肚子躺在床上，，聽著鐘聲落后地敲，后悔，回顧著幾個小時前的事，那個每個小時慢7分鐘的鐘，真是諷刺。
我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了，結(jié)局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無目的，毫無計劃地活著。甚至覺得什么都還可以補救。記得曾經(jīng)有個產(chǎn)品的廣告語：“抓住不能再來的時間”。
我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依舊會因某種原因重新回來，厭煩了，就又出來了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像書上說的一樣，“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京戲，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙?？墒敲恳粋€破碎的片斷，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧，你只要一個電臺聽下去就了解它的意義?！?BR> 《圍城》里的比喻也諷刺得有趣，并不亞于《紅樓夢》，比如形容王美玉的時：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟?！眲傞_始不懂，后來一想，俠客不是愛打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。
圍城讀后感點評篇七
在羅老師的推薦下，我近幾日看起了《圍城》。看著的時候，羅老師忽然問起錢鐘書的老婆叫什么來著？我竟然一時發(fā)起了傻。大概是19年3月的時候我一個人坐火車去了湖北松滋參加張玲玲的婚禮，那會在火車上就看了兩本小書，去時看的《我們仨》，返回時看的《小寂寞》。羅先生這么一問，我完全沒想起來寫《我們仨》的楊絳就是寫《圍城》的錢鐘書的老婆，我大概看了一本假的《我們仨》。
羅老師的這本書其實名字不叫《圍城》，而是一本錢鐘書文集，羅老師買于20xx年，書中文字很小，也上了年紀，開始泛黃了。我是1月4日晚上開始看的，當晚就看了第一章。第二天來到單位，想到華姐那就正好有一本《圍城》，想想羅老師那本書的`字還是太小不太受得了，于是就借了華姐那本來看。在單位看一本在家看一本，居然在昨天晚上看完了，差不多花了三天的功夫。
看完全書，心情久久不能平復，當然原因并不是這本書有多吸引我，而是這本書跟我料想的不一樣。
其一，人物性格與我料想的不一樣。記得在《我們仨》中，我記得書中說他們夫妻二人都是專心研究學問的人，在我心目中就等同于書呆子，而書呆子多半是注意不到現(xiàn)實世界的，然而錢鐘書筆下的方鴻漸也好，孫柔嘉也罷，一個個都很生活化。以致于看到孫鴻漸回國后，在蘇文紈的引見下今天跟這個聚聚，明天跟那個聚聚，談論的盡是些沒意義的話題的時候，我差點都要棄書不看了。
其三，書中故事與我之前料想的不一樣?！秶恰分斜粋髡b最久的不外乎那句：婚姻就像一座城，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。于是我認為這估計是一本講婚姻的書，講不結(jié)婚的人如何想結(jié)婚，結(jié)了婚的人如何想離婚。但是看了全篇，發(fā)現(xiàn)只有到了最后才講的婚后的生活。
于是，看完全書我不得不思考一個問題，這本書到底寫的是什么？我認為通常一本好書，必是讓人反思，給人啟迪的，這樣才可能經(jīng)典詠流傳。于是我按照平時的習慣還是去翻看了豆瓣書評，吸取別人的精華。果然是經(jīng)典，豆瓣評分9.2分?？墒钦J真看了好些書評，我卻找不到共鳴。轉(zhuǎn)而查看百科《圍城》詞條，我愿意接受里面說的這句評價：
《圍城》包含著深厚的思想意蘊。一是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀三、四十年代國統(tǒng)區(qū)的國政時弊和眾生相進行了抨擊，包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內(nèi)地農(nóng)村的落后閉塞，對教育界、知識界的腐敗現(xiàn)象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點，主要是通過對“新儒林”的描寫和對一批歸國留學生或高級知識分子形象的塑造來實現(xiàn)的?！秶恰分械娜宋?，大多患有崇洋癥，但骨子里還是傳統(tǒng)文化起主導作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物，他的出國留洋，目的是“光耀門楣”，好比前清時代花錢捐個官。他的懦弱的性格，悲劇的結(jié)局，正是傳統(tǒng)文化所致。李梅亭、韓學愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無聊、虛榮、爭斗等劣根性，也是傳統(tǒng)文化影響的產(chǎn)物。封建遺老方遯翁不用說了，就是于柔順之下深藏心機的孫柔嘉，在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。作品通過這些人物病態(tài)性格的剖析，對中國傳統(tǒng)文化進行了深刻的反思和批判。第三個層面則是對人生、對現(xiàn)代人命運的哲理思考，深入到人本的形而上的層次，諸如對人的基本生存處境和人生的根本意義的探討，對人的基本根性和人際間的基本關(guān)系的探討。
居于以上的評價，我想還是我的領(lǐng)悟能力有限，我愿再往深里往細里品味這本書。
圍城讀后感點評篇八
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?？墒欠讲]有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
圍城讀后感點評篇九
許多人認識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對錢先生的其他大作再也不敢高攀。
但就我的才疏學淺，卻忍不住妄加評論。
或奸詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或淫蕩、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因為錢先生身上沒有夸人的細胞，貶人的能耐卻大長。
那么在我看來，“犀利”無異于“刻薄”。
錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實不得當，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說起刻薄，似乎也有一個人是以“刻薄”著稱的——魯迅。
但是由于時代的局限，錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。
錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。
而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時信手拈來，不用時揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
要講錢先生對我們這一代的影響，好像有這么一個人每天都在喊著“錢鐘書萬歲”的，他好像叫韓寒。
于是一代大師的作品就被當成笑話影響著我們這一代。
這當然不是錢先生的錯，但又是誰之過?
文章雖不值錢，紙墨也并不費錢。
批了這么多，并不因為錢先生教訓的：嫌臟就表示愛潔。
很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。
但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。
前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大映象。
首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書著迷不已。
先來說說此文中到處可見的比喻吧。
這可是我對這書著迷的一個重要的因素。
真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。
他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。
用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當、夏娃下身那片樹葉比喻那張假的文憑，新鮮!也正是這些不失時候的恰當比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。
這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應手，用的那么生動幽默吧?!
這人物當然是一本好書不可或缺的因素之一。
《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。
但是每個人都有不同的特點。
正是這各色人物，真實再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。
此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。
讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。
買了假的文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。
似乎每一次的謊言，他都會因為自己良心的.譴責而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。
說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點不倫不類的。
要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。
但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因為如此，他才會被一圈一圈的“圍”起來。
但是，在這種種的缺點之中，他還是有那么一些可稱道的正直。
盡管他是出國國的“先進知識分子”，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。
在陰差陽錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點讓人贊同的地方。
總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。
或許，《圍城》的文學價值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是將來，社會中某些知識分子的預見。
而書中的社會也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會。
圍城讀后感點評篇十
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時間趁著無聊打發(fā)時間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個女人面前都是如此;對于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無所行動，對于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點好。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。
只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。
同學朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學習，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實證明，這是不太可能的`，但是我堅信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味。在學校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認為在這方面做的還是不錯的。
不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時間久了你也會一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實實老老實實去做好，去盡全力完成上面分配的任務。
書中的方鴻漸是一個典型的知識分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對，可惜現(xiàn)實很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認輸，小氣，斤斤計較，剛開始談戀愛的時候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進進出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一張假的文憑，一段對鮑小姐欲望的描寫想來既是對在外留學生不能好好學習知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現(xiàn)狀的擔憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個圍城，已經(jīng)進去了，想出出不來，在這個密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！?BR> 這段真切描寫了當時的中國嚴重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進入了方鴻漸的圍城，其實進入?yún)s等于是在外面，而當她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。
這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動，從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人，特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達了三閭大學，而關(guān)系這個在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。
路上行人的勢利眼，看人看外表，看著裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個真正的生意人，帶著藥去邊遠地區(qū)以十倍的價錢賣，而骨子里有當時中國人的懦弱，無能。
到了學校后，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個等級分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假的文憑在社會上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級的高低。
更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學生，學生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實力，而是看文憑，看學位，而且認知能力也那么差，不能很好認清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負老師，沒有了尊師重道的美德。在學術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。
再一個是在三閭大學發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來說這個婚姻是他的圍城，在還沒進去前，他不知所以，就這么進去了，在進去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說。”
結(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當當當當當當敲了六下，似在嘲笑，對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
圍城讀后感點評篇十一
年輕的時候驕傲自詡不凡，在最好的時段被大家包容吹捧。
但遲早社會會揭開你的面具，發(fā)現(xiàn)下面的你軟弱無能，假的文憑，一般的家世，不中用的傲氣。
你看不上愛耍小聰明的蘇小姐，你放棄了你的紅玫瑰唐小姐，生活開始磨平你的棱角，它給了你一段世俗的婚姻，你的存在對于她而言是自保，是可以掌控，然后開始了一段充滿對生活妥協(xié)的婚姻，處處都是瑣碎的吵鬧。
然后慢慢發(fā)現(xiàn)你的每次謀生都需要仰仗你當初的朋友，曾經(jīng)愛慕你的女生在你面前輕視你與你的妻子。
你的人生一路下滑，這時你覺得婚姻是座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。
其實你是可以有不同的生活軌跡的，你可以掙脫這桎梏，你在留學時本可以努力拼搏獲得博士學位，在上海時本可以不與周家翻臉，你在拒絕了蘇小姐本可以放手追求你的紅玫瑰，你甚至在三閭大學可以試著謙虛去爭取留下來的機會，可你沒有，你終究是不中用的無能。
可被困在圍城里的何止你一個，世俗之人都囿于這圍城中，我也在進圍城的路上。
圍城讀后感點評篇十二
“城外的人想沖進來，而城里的人想沖出去?！边@據(jù)信是《圍城》書名的來由。
不清楚自己是在城里還是城外，因為這個“城”無非是比喻人的處境。
除了幾個高僧不會再有人對自己的處境從頭至尾地滿足，既便是“就地坐下來”也期望著“音樂從空隙中涌出”。何去何從，看各人對其處境的理解，更看各人的欲望。欲望在時間中延伸，就構(gòu)成了目的?？梢哉f目的是我們對時間的承諾，也是我們對時間的功利地度量。
沒有明確的目的，行動就失去了在時間中的價值，盡管這可能反而更凸現(xiàn)了這個行動純形式的美，用與美在我們心中往往是對立的；而沒有共同的目的，一切行動，包括這些行動合成的事件，自然也是斷裂的。《圍城》中的主人公方鴻漸不幸正是一個沒有明確目的的人，他的眼中，或從它的經(jīng)驗中，倒更可以看出世界的破碎來——包括他自己內(nèi)心的破碎。
書中有一個比喻：“這好像開無線電，你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京劇，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌曲啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫明其妙?？墒敲恳黄扑榈钠瑪啵谒倦娕_廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。你只要認定一個電臺聽下去，就了解它的意義?！边@是方鴻漸在議論它和孫柔嘉的關(guān)系，也可以說是在議論自己的人生。他倒沒有想到孫柔嘉不是自己所認定的，他認定的——倒還真不敢說是認定呢——是唐小姐，不過，這認定只證明了斷裂，因為他和唐小姐并沒有因為目的的明確而相知，進而相愛，他們倆的.目的并不一至。唐小姐望著雨中的方鴻漸是否有一點點愛情呢？這已經(jīng)不重要，方鴻漸抖一抖身上的水走掉了。唐小姐窗邊的柔情和此后“寧可忍痛至于生病”，方鴻漸的失神落魄，恐怕難用誤會兩字來嗟嘆，只是結(jié)果扮成了誤會而己。誤會也是一種斷裂，被認為可以接補的斷裂——但其實我們總以為只是誤會而己。
這時候，勿寧說“臂如黑夜里兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見得睽隔的渺茫?！边@已經(jīng)幾乎是宿命了。
我不知道說此書描寫了人世宿命般的斷裂感是否是作者的本意，也難擬定本書的主題——用一個概念來濃縮一件復雜的藝術(shù)作品總是一件牽強的事，藝術(shù)多少有著游離在概念之外的東西，要用無數(shù)的字詞、色彩、線條、聲音攪到一塊，桶和攪拌這個場景才是藝術(shù)最迷人——也可能是更本質(zhì)的地方呢。
在《圍城》的最后：“那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，一一搬出來細數(shù)……這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！睏罱{女士認為這一段令人蕩氣回腸，而我左思右想，也只有時間能嘲諷和超脫破碎的生活——嘲諷和超脫給我們帶來理性和安慰。這里實際上是用時間和空間的錯位反寫了那個兜圈子的比喻（原形？）——比喻方鴻漸在境況上又被拋到了城外，又回到了自己的破片上。
這也是錢鐘書先生在《圍城》全書里唯一處拋開敘述者冷靜的觀察和議論，直接流露出隱含作者“憂世傷生”（楊絳談《圍城》寫作所言）的一段文字。
圍城讀后感點評篇十三
今天看了《十月圍城》我頗受感動。它體現(xiàn)了中華兒女的愛國的精神。
這部影片講述了孫中山先生要來香港捐款，為了保護孫中山先生，來自四面八方的革命義士：有商人，有車夫，有小販，有賭徒，還有乞丐……他們在香港，獻出了自己的生命，就是為了保護孫中山先生，暗殺了一場行動。負責接待他的義士商人知道有一批滿清政府派來的刺客暗殺，所以請了一批身懷絕技的保鏢護送，最后順利將孫中山安全送去日本。
真的，很久沒有一部電影能讓我流淚了，而《十月圍城》，卻會讓我眼眶濕潤，心為之跳，氣為之促。每一個人都能讓我感受到他的那份愛國之心。陳少白，他是一個有知識分子的人，人們都覺得他很懦弱，很膽小，但是，就是這些看似膽小的書生，才是民族的精英，他們是不可缺少的。李重光，他只是一名學生，又是李玉堂唯一的兒子，。他不顧生命危險，堅決參加暗殺活動。那些市井人物，也是必不可少的。他們都為國家做出了貢獻，他們抗起了中華民族的大災大難，他們才是民族的脊梁！
愛國，意義很深。我們要從點點滴滴做起。作為學生，我們首先要好好學習，努力讀書，長大用自己的知識來報效祖國。其次我們要在升旗儀式的時候莊重，眼睛要注視國旗，想想那些革命戰(zhàn)士英雄。我們還要堅決擁護中國共產(chǎn)黨，熱愛人民。在危難時刻主動伸出援助之手；平時要主動幫助同學；反對反動派；接受的任務要努力完成，不能見到困難就退縮等等。
圍城讀后感點評篇十四
讀中學的時候，就受當時思潮的影響，不太樂意課本中印象式的文章批評，以為空洞無根。如果說這種批評是旨于免于施萊爾馬赫所言的`“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學”。至今我也是這樣看的。
但問題是，十年之后我也未能免于作一個普普通通的讀者，沒有能力超脫出這種批評。而且，對一篇小說作敘事學分析或原型分析或諸如此類的分析，于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學批評。那么印象式的東西也就有它的長處，有它的需求基礎(chǔ)。畢竟，小說的目的和價值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒有麻將和ok廳的晚上。
這就很使我困惑。在當代，寫作完全可以視作作者純個人的事——把文學視為歷史資料的時代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個人經(jīng)驗與讀者的個人經(jīng)驗未必是直接相通的，這種溝通需要對作者進行了解甚至專業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對作品僅作印象式的，也就是純個人經(jīng)驗的理解則被認為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學習現(xiàn)代的專業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話語”，那么讀者對作品的解讀不僅成為一種負擔，也是一種以他人觀人的詮釋——因為我們的所能獲得的作者資料必是第二手的——所以對作者和作品的體認也并無多大進展。如果世上的人分為作者、批評家和讀者，我們倒還沒有一個原則，一種共同的信心來面對此情此境。
是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風中絮。于小說是這樣，人生也大至如此——其實一部《圍城》，最深的感觸也就是這個意思吧。
圍城讀后感點評篇十五
從邏輯上來說，要考察一個行動為什么結(jié)果有悖初衷，首先考察這個行動的相關(guān)決定是否是在足夠信息下做出的，其次考察是否是在足夠的能力支持下實施的，再次考察外部環(huán)境是否對這個行動足夠?qū)捜荨Ｎ覀儼l(fā)現(xiàn)方鴻漸的兩次失敗問題都出在溝通能力不足上。
方鴻漸追求唐小姐，是因為她“是魔登文明社會里的那樁罕物——一個真正的女孩子?！彪m不盡然但敘述者對此也并末反對，所以方鴻漸的信息應該是足夠的。而他追求蘇小姐也好唐小姐也好在方家或周家都沒有阻力，所以環(huán)境也足夠?qū)捜?。只是方鴻漸無法與蘇小姐溝通，并且無法向唐小姐解釋。
與蘇小姐建立關(guān)系，方鴻漸還扎扎實實是“體驗歐洲生活”的游學生心理，盡管是在國內(nèi)。蘇小姐雖然是法國博士，但是去“兌換外幣保值”的，是典型的中國女人——的一種。方鴻漸最后要躲在法語里說愛另外一個女人，而蘇小姐自然用地道的中國話罵他。差異在這個層面上，怎么都解釋不清了。
從報館辭職一事，也是同樣的情況。孫柔嘉并不是，至少不堅決是反對方鴻漸辭職。問題在于，方鴻漸已經(jīng)厭倦這種生活，而孫柔嘉卻正如魚得水，甚至想把方鴻漸拉進水里。辭職所指向的，是他們倆對自己生活的一個基本評價問題。實際上，這兩次決定的災難性結(jié)果，與決定的正確與否無關(guān)，也與環(huán)境的寬容度無關(guān)，而是方鴻漸根本在價值層面上無法與別人認同。
從作者的序言以及當時的社會背景來看，這很可能是作者創(chuàng)作的主旨。
方鴻漸不是沒有作過努力，不過沒有目的的努力只等于妥協(xié)。他一天天地志氣消磨——不過似乎他也并沒有什么志氣，說骨氣消磨也許更準確——從上海逃到三閭大學，又忍氣回上海，又想忍氣受趙辛楣之薦進內(nèi)地，國家危機深重，歸國之后個人的生活也與日俱下，歸根結(jié)底一句話：社會沒有目標，個人沒有目的，都陷于混亂、破碎、危機之中。如果要說本書的主題，那么這就是：混亂和破碎——城外的人想沖進去，城內(nèi)的人想沖出來；如何解決——什么是我們的城？我們要進去還是出來？最終，這是一個目的/價值的問題。
破碎感來源于無目的性，無目的性來源于價值問題的混亂和虛無。方鴻漸，可以說是在“古今中外”之間尋找著的一個失敗的游魂，最終體驗到生活的破碎。可憐今日雖然家國憂患不再，我們的漂泊迷亂一如往昔。
圍城讀后感點評篇十六
“圍在城里的想逃出來，城外的要沖進去?！薄秶恰分兴坪跻恢泵鑼懼鴥煞N人的心境，然而在讀這些文字的時候卻一直覺得還有第三種人的存在。
這“第三種”，就是身在圍墻之內(nèi)卻毫無察覺，或是即使知曉也無絲毫動容，單純得想要在圍墻中平平淡淡了此一生的人。
細細想來，這種人大抵是最可憐的一類人吧，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無反應的麻木，似乎圍城是自己生命中一種無法逃離的宿命。當被厚重的墻圈禁的習慣了，也便忘記一開始在圍城中的局促不安，反而開始享受這座城中的“樂趣”，將自己變成“烏托邦”的居民，在圍城中開辟著自己的“小城”，雖說荒誕，卻也現(xiàn)實。
作者錢鐘書也在后記中說道“《圍城》里寫的全是捏造，我所記的卻全是事實。”
圍城，圍城，城中人恨城外人，城里人惜城中城。
城里人一直保持著無思而無腦，他們或許忘記了，或著并不只是“活著”就一切順利了，忘記了如何活著，才是第三種人骨子里的悲哀。
其實不僅僅是思想，婚姻、工作、人際，甚至整個世界都是一個大圍城。在整本書中，錢鐘書所刻畫的人的局限性與復雜性給我的印象最為深刻，每個人窮盡此生都在不同的圍墻邊努力的攀爬著，直到再也爬不動為止，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無法克制自己去追隨城內(nèi)或是城外的事物，這便是人的局限與復雜。
現(xiàn)在的自己還是當局者迷，我無法去左右別人，但可以去選一種方式或是一座不那么局促的城，無論是學習還是生活?；蛟S應當說“很榮幸，我還有足夠的精力選擇一些城墻去攀爬?！?BR> 圍城讀后感點評篇十七
話是妙論，當下?lián)嵴啤Ｎ艺f不錯不錯，看不出來你小子也竟有毒舌的資質(zhì)了。他竊喜，當著我只是呵呵呵呵。其實所謂毒舌，一言概之，一針見血罷了。能用一個字就能把對方氣得流鼻血，且聽著溫文爾雅與肉體戀愛毫無關(guān)聯(lián)的人，遠比啰里啰嗦長篇大論卻抓不住半個重點的強得多。殺人不見血，劍下一點紅，這才是境界了。故而說，寫這般繁復的讀后感，倒不比直接在書的扉頁大筆一揮“某某在此留名”來得扼要。當然，話雖如此，作業(yè)還是要寫的，下面就來說各個具體人物。
方鴻漸。竊以為楊絳女士在后記里透露的資料很對，他的原型約莫就是錢鐘書大人。自然楊女士很狡猾地用“如果這個男孩肯說他就是趙辛楣，那么錢鐘書也會說‘我就是方鴻漸’”這一語遮蔽過了?？偢杏X像對唐曉芙一般，作者對他，是隱含著某些偏愛和包容的。就像他本人的目光正透過這虛擬的人物含嘲帶諷地窺看世界而已。連方自身諸如懦弱之類的缺點，也幾乎可以看作是文人必不可少的自嘲。然而說句真話，我并不討厭他，甚至是帶著某種意義上的同情的。這倒跟批評家們的態(tài)度有所相悖。要知道這幫人一貫是根據(jù)什么中心思想啦、積極意義啦，來取決自身好惡的。在我看來，他只是個凡人，和《雷雨》里的周萍、或大名鼎鼎的張無忌一樣的凡人，甚或還可算是個聰明知趣的人物。即使是買“克萊登大學”的文憑，或失業(yè)后被孫柔嘉女士罵作“***”（懦夫），也是可以理解的嘛。人非圣賢，孰能無過呢。但漸漸地，漸漸地，請你回味，這理解就讓人陡地心驚：方鴻漸，何嘗不是自己的寫照？我們都是在這般的對他人錙銖必究、對自己選擇原宥之間，渾渾噩噩地混到了現(xiàn)在。驀然譏笑中就摻了某種悲涼。
再說方大主角的三位女朋友（不必說，孫小姐已經(jīng)成他的妻子了）。同學都說最喜歡的莫過于唐曉芙，我也是。她靈俏，聰明，適度的表面的天真，和伶俐的口齒，最關(guān)鍵的是：她是方始終都沒有得到的那個女人（他一度得到過蘇小姐的心靈，而孫柔嘉得到了他）。而我卻覺得一個細節(jié)是唐小姐尤為真實的：她明明不曾愛過方鴻漸，可當他和她分手的時候猶是戀戀不舍的。很難想象如果方鴻漸在當時回過頭跟她癡纏呢？說不定就成事。呵，再聰明的女人，還是貪婪的啊。明知不是自己的茶，碰到面前也難免半推半就地小啜一口。
蘇文紈也很有趣。注意，我說的是有趣，而不是可愛。大約看過了書的女人都怕像她，可實際上卻又不知不覺做成了她。我有一同學，就說她和初中時語文女老師神似，聽了就笑，細想那細框眼鏡、那蒼白膚色，那清秀但似硬頭鋼筆勾勒出來的輪廓，尤其是那種新潮洋派林黛玉而矯情處猶有勝之的風格，何處不是相似的。想想就差忍住了沒對那位同學（她是女生）補上一句：你還是少說別人，提放著自己哪天也變成那樣吧。這不是刻薄，真的。她那恨不得方鴻漸、趙辛楣，都撲在她石榴裙下（當然，蘇小姐是不穿這樣俗艷的裙子的）的心理，和全天下女人，何嘗不是一樣的呢？然而蘇文紈不也是從另一個側(cè)面，反映出方鴻漸被一個女人暗戀時內(nèi)心既是暗爽、又故作流水無情的真實自我。大抵在戀愛一事上，不論男女內(nèi)心的貪婪和表面的做作程度都是一樣的。想想，可笑，可嘆，可悲。
圍城讀后感點評篇一
周一的早上，和往常一樣的休息日。窗外，依舊是重慶風格的濃郁天氣，而現(xiàn)在，陽光出來，霧散盡，這才是拂曉吧！心境也變得更加清朗了。
之所以想寫一篇隨筆，是因為自己有很久的時間沒有完整而認真的看完過一本書，對于自己來說，這是一件很慚愧的事。而在昨天半夜，終于花了三個月的零碎時間，看完了錢鐘書的《圍城》，故事的結(jié)尾其實非常平淡，僅僅是因為方鴻漸和孫柔嘉的一次大吵，讓故事落幕，看似戛然而止，其實生活依然如此反復繼續(xù)著，哪有什么結(jié)局，除非等到一柸黃土灑下，你才有資格拉下生活的帷幕，敲響屬于你生活的喪鐘。
楊絳先生說，不要試圖去揣摩《圍城》的用意，也不要去揣摩它的原型。是呀，有什么好揣摩的呢，因為這本來就是我們各自生活的原本模樣。每一部小說的原型都是來自于我們生活的本質(zhì)，只是被作者用更夸張的方式演繹出來了。中間或許有發(fā)生過的，有作者期待發(fā)生的事，借著這本書表現(xiàn)出來而已，看了快樂也好，悲傷也罷，能產(chǎn)生共鳴那也是屬于你自己的感悟，不代表任何人。作者愿意把自己的經(jīng)歷發(fā)酵成一杯美酒，供我們品嘗，本身就是一件非常美好的事情了，我們只管享受就好罷。
看完書，合上后。不禁思考，愛情似乎遠沒有我們想象的美好，也許還帶著更多的腌臜和不堪。網(wǎng)絡社會，粉飾了太多了愛情，讓人不禁審視自己，審視陪在自己身邊的人，別人家的“老公、男朋友”都這么好，再看看自己身邊這位，果斷想把他再塞入六道輪回里面重新做人。而我們沒看到的，都是別人不想讓你看到的那一面，我們看到的，都是別人想讓你艷羨的那一面。 坦白地說，我很討厭書中的方鴻漸，他好面子、懦弱、沒有主見、依附于人、優(yōu)柔寡斷……太多的缺點，放在任何一個女人身上，可能都不會欣賞他吧。
但偏偏幾個女人都為他而動情，因為人最先看到的都是對方身上的美好：熱情火辣的鮑小姐，端莊內(nèi)斂的蘇文紈，甜美可人的唐曉芙都對方鴻漸青睞有加。就算在三閭大學時，他的前途已經(jīng)快看不見希望了，孫柔嘉還想要“千方百計”的嫁給他……因為，男人在任何女人面前都想展現(xiàn)出自己最好的一面，而女人在男人面前，更喜歡展現(xiàn)自己魅力無窮，你沒有理由不拜倒在我的石榴裙下，可當成功吸引對方后，一切都變得那么乏善可陳，如雞肋一般，食之無味，棄之可惜。所以，方鴻漸能讓那幾位女性都對他產(chǎn)生青睞，原因是他最擅長曖昧而“不知自。”但其實他是知道的，他享受被別人崇拜、追逐的感覺，而卻不希望這種感覺被戳破，因為沒有戳破的事情可以由得自己任意的想象，凡是事情成了定局，便沒有幻想的余地了，一切也便不再抱有期待。而那幾位小姐迷戀方鴻漸的根本原因在于，不確定自己在他身上有沒有吸引力，所以“確定戀愛關(guān)系”才是最好的說明，說明——你已經(jīng)成功的被我吸引，掉入我的陷阱。但，女人一旦使出這招殺手锏，便不再有退路，因為，決定權(quán)已經(jīng)到了對方的手里，你只是被選擇和被評判的那一個。所以曖昧時期是最甜蜜的，因為看到的都是美好，一旦要清楚地確定關(guān)系，你才會看到你的那些“不欣賞”和“不確定”。
《圍城》里面的愛情和婚姻并不美好，因為我是一個讀者，不再是主角，我可以理性的審視。它讓我看到了人物最真實的內(nèi)心想法，看到了他們暴露無遺的缺點。每一段看似美好的戀情后面，都有自己的小心思，只是，人，習慣沉浸在最初自己營造的美好氛圍當中，從而相信，繼而期待，想要跨入這座“城”，但“城”里是怎樣，你沒見過。當真正見到那一刻，你又接受不了美好背后的丑陋，接受不了原來這座漂亮的城堡背后也有如此骯臟的死角。魚和熊掌怎可兼得？除非你上輩子拯救了地球！這時，你只看到了那些不美好，卻忘了這座城都已經(jīng)被你占領(lǐng)了。你已經(jīng)走進“城”里了。
只有走進，才有親近；唯有親近，才能看清?？蛇h觀的那一朵花，永遠都不會是屬于你的那一朵花，不能踏入的“城”，永遠都不是你的“城”，它不屬于任何人，也可以屬于任何人。唯有你擁抱的，那才是屬于自己的，哪怕有一些瑕疵，那也只是屬于你的標簽，別人無法看見！所以，珍惜身邊的那一位看似有些“丑陋”的城吧！
圍城讀后感點評篇二
就在剛才，才把錢鐘書的.《圍城》看完。想想自己已經(jīng)好長時間沒有好好的看完一本書了，突然很有成就感。這也是我上大學以來，看的第一本除漫畫以外，看了好多頁都不想放下的書了吧。
錢老真的是無處不調(diào)侃，調(diào)侃到了極致，不只是人物，甚至連桌子椅子都不放過。每個比喻都形象得很，而且恰到好處。調(diào)侃還不至于諷刺挖苦，調(diào)侃過后的得意像惡作劇得逞的小孩。哈哈，我喜歡。
人物性格語言都很有特色，吵個架都摻英語的。錢老和楊絳先生的感情不錯的，真不知道他是怎么把各種家庭斗爭寫的這么深入人心。楊絳也算是圍城的第一讀者了，每看錢鐘書寫的圍城的稿子（未成書之前）都會笑的，當然錢老也笑，多和諧。
本來這么深刻的內(nèi)涵讓我一講就純屬娛樂了，嗯，這樣不好。人生不也就是那樣么，住在城里的想出去，在城外的想進來，還互相羨慕著，其實也就那么回事兒。錢老的幽默還是挺犀利的，抓得住靈魂的東西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不說，人是糾結(jié)的矛盾體。
有時間打算再看一遍，光錢老的語言就夠我品味的了。調(diào)侃，不只是一個技術(shù)，也是一們藝術(shù)呦。
圍城讀后感點評篇三
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?BR> 《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學生活到歸國在上海點金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學當副教授，然后與孫柔嘉結(jié)婚、輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶的故事。
有人說，《圍城》寫的就是婚姻似圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！币舱f是“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！?BR> 但在我看來，里面的圍城不止一個，婚姻生活只是其中的一個。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。
譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭暗斗、封建迂腐的`繁文縟節(jié)，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個圍城；再譬如方鴻漸在三閭大學教書期間所看見教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿機關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來。但是，突破圍城的同時，他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。他就這樣無休止地入城、出城，就好像陷入了一個死循環(huán)，無法得到解脫。
《圍城》中的現(xiàn)象，在我們現(xiàn)在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進了另一個圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當初。
每個人在生活中都會碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額?？蛇@就是生活。都說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方?！比欢F(xiàn)實卻是，詩和遠方只是理想化生活里的，大多數(shù)人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。
無論生活有多糟糕，無論命運待我們多不公平，我們都應好好過日子，才不枉此生。曾經(jīng)看過一句很經(jīng)典的話，“人的一生就這么長，總不能因為怕會死，就不活了吧?！蓖瑯拥?，人的一生就這一次，總不能因為過得不好就不過了吧？所以，在我看來，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯過和失去的東西而懊悔，而應努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。
圍城讀后感點評篇四
第一次拿手機看名著一開始不習慣??！以為“圍城”講得是一個城市里的形形色色的人川流不息的生活狀態(tài)，當我讀完第一章節(jié)后發(fā)現(xiàn)“圍城”是在講述一個主人公叫方鴻漸的多半身生活。
書中提到“圍城”這個詞還是從蘇文紈口中說出此后再也沒有出現(xiàn)過該詞，而是從另一個角度向我們展示“婚姻”中的那道“圍城”在我看來主人公方紅漸遇到鮑小姐所在船上發(fā)生的事件，讓人覺得方鴻漸的“平庸”，沒有太多男子氣魄或許是當時環(huán)境的影響外加蘇文紈的挖苦與諷刺，讓他忍氣吞聲以至于被鮑小姐玩弄。
對主人公方鴻漸體吾主要是從他對唐小芙的感情中又插入蘇文紈的感情，導致糾結(jié)與膽怯心里并存，還有趙辛楣當時追蘇文紈過程中對方鴻漸的態(tài)度和語言幽默風趣，方鴻漸明明知道蘇文紈對自己的感情卻不去回應，只是表面應付，從中不敢愛也不敢恨的態(tài)度全讓唐小芙看在眼里，一開始當做笑柄，任方鴻漸對自己“私下的追求”，以至于方鴻漸和唐小芙感情糾葛很脆弱，蘇文紈一離間導致他們的感情走向了終結(jié)。
從趙辛楣身上看到“情敵”的表現(xiàn)（一開始對方鴻漸）到“同是天涯淪落人”再到“真摯”的感情，趙辛楣的家世背景給予他很大“便利”相比較而言還是比較喜歡的人物（在這篇小說中）
從“蘇文紈”身上看到“高傲”（知識才能）到“好強女性的心里”再到婚后“唯利是圖”，又去招惹趙辛楣的情感，讓我們讀者很厭惡，憎恨，很鄙視她，她的“高冷”已經(jīng)被這行為抹殺了。
從“孫嘉柔”身上看到由“溫柔”到“柔弱”到“強勢”再到“潑婦”最后“庸俗勢利”對感情真心流露只是迫于當時家庭原因處在當時社會背景下“婦女”形象的代言人，體吾“婚姻”生活的悲催性。
從“方鴻漸”身上看到“無能”“軟弱”“糾結(jié)”當時社會環(huán)境下以“大家庭種留學生”的形象青年，兼顧兩種思想又有一種“無奈”的情感夾在其中，從“對情感追求”到“希望感情”再到“絕望”（對唐小芙感情破滅頹廢）再到遇見“孫柔嘉”對情感“模糊性”最后到“婚姻給予的枷鎖”折磨的讓人窒息。
大多數(shù)人物都是為“方鴻漸”做陪襯從側(cè)面讓讀者明白方鴻漸所被困在這“圍城”下的生活狀況再現(xiàn)當時的社會環(huán)境以及人物心里，又有一種悲憫情懷夾在其中讓人有一種思索在里面“命運的安排，還是安排的命運？”“人影響環(huán)境，還是環(huán)境影響人？”“思想決定行為，還是行為決定思想？”“思想能否鞭策行為？”
圍城讀后感點評篇五
《圍城》故事敘述的是清醒的，是具有現(xiàn)代意識的知識分子在特定環(huán)境下不斷遭受命運與精神挫折的過程。
讀《圍城》，它沒有宣揚什么“大道理”，僅僅依靠讀者的思想見仁見智。所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。我們也可以說：“一千個讀者，就有一千個方鴻漸”，“一千個讀者，就有一千種對《圍城》的理解”。
忠愛《圍城》，不只是感于故事本身所設(shè)計的愛情，更多方面的還是一些比喻手法和一些經(jīng)典的具有諷刺意味的語句。同時，還有對本書人物本身特點的鮮明程度的描寫。
首先，貫穿全文看，講的是“城里的人想出來，城外的人想進去，都是一些個不滿現(xiàn)狀的人與事?！?BR> 再從人物出發(fā)，最吸引人們眼球的是方鴻漸，以此人作為點全面擴張，慢慢形成線轉(zhuǎn)而成面。反面來看，他又是一個多余的人，真正精神迷失者。為何如此說呢？這是由他個人的形象、氣質(zhì)、文化、生活導致的——有著子虛烏有的文憑，是善良、聰明卻毫無勇氣的懦夫，缺乏挑戰(zhàn)環(huán)境的勇氣以及極差的適應環(huán)境的能力。有這樣經(jīng)典的描述——趙辛眉評價說：“你不討厭，可是卻全無用處?！?BR> 喜歡此書，同樣也因為作者錢鐘書說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分的社會，某一類人物，寫這類人我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性?！?BR> 可見錢鐘書創(chuàng)造首先追求的是立足于自己的體驗，他要寫的是他的眼前的中國?！秶恰凡痪心嘤趯唧w人事或社會現(xiàn)象、社會文明的批判。他將文中的每個人物、情節(jié)從側(cè)面表現(xiàn)的淋漓盡致。從婚姻、文憑、職業(yè)、生活等各個方面刻畫人心的變化多端與勾心斗角。
重要的，也是本人最喜歡的一點是：故事中運用的比喻相當經(jīng)典，這也是《圍城》讓人愛不釋手的重要原因。司馬長風先生在他的《中國新文學史》中把《圍城》說成一部“地地道道是一部愛情小說”，這也是《圍城》中確實揭示了的獨特的愛情哲理；但也不僅僅如此，談《圍城》特有的比喻讓《圍城》顯示出學者小說特有的淵博、機智和幽默。
比喻性吸引我，便是作者常常能在別人看不到聯(lián)系地方將兩個看似無關(guān)的相似之處點出，卻又在點出之后讓讀者醍醐灌頂，大呼貼切。比如，他說“方鴻漸感受到兩方面夾攻，才知道留學文憑的重要。這一張文憑仿佛有著亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑……，自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹！”一張文憑不易讓人們聯(lián)想到亞當、夏娃用來遮羞的樹葉，但作者聯(lián)想到了而且用的極為貼切。點出兩個毫無關(guān)系的事物之間極為相似的地方——這便是《圍城》的高明之處。
再如，方鴻漸失戀的感覺的描述，其喻體創(chuàng)造出了詩的意境。寫方鴻漸思念唐曉芙是這樣比喻的“譬如黑暗里兩條船相應擦過，一個在船上瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此間距遠了，這一剎那的接近，反見得窺隔的渺茫?！边@種清晰而又模糊，確切而又不可琢磨的，屬于人心里的感覺中的“模糊地帶”，極為容易被忽略掉，或是只是感覺到卻難以用詞語接近，處于“潛意識”的感覺。
通過這種“詩代散文”的敘述放大，得到清晰而又獨特表達——這當屬于《圍城》中正真具有“審美”意味比喻，與那些“審丑”式比喻一起分布于《圍城》比喻序列的兩極。
與此同時，全文不失諷刺的點綴，膾炙人口。在此與大家分享兩句：
1、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識字，上印刷品的當。
2、不幸的是，科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢了。其實還有很多的犀利語言，在此就不一一列舉了。
讀《圍城》很有感覺，一遍遍的讀感觸更是愈發(fā)的不同。從文章中讀出自己的感受，有了與作者有一點點相戚戚的感覺。當然，更令人欣喜的也只是自己內(nèi)心僅有的與他人不同的見解罷了。
圍城讀后感點評篇六
印象中，好象有人說:“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”，《圍城》讀后感作文。對于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙？被譽為現(xiàn)代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”小說，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信，讀后感《圍城》讀后感作文》。 《圍城》全都是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學無術(shù)，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。
《圍城》讀后感范文8
做了朋友應當彼此愛見面，通個電話就算彼此接觸過了，面沒有見，所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。
這本小說的結(jié)尾我很喜歡，一個人餓著肚子躺在床上，，聽著鐘聲落后地敲，后悔，回顧著幾個小時前的事，那個每個小時慢7分鐘的鐘，真是諷刺。
我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了，結(jié)局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無目的，毫無計劃地活著。甚至覺得什么都還可以補救。記得曾經(jīng)有個產(chǎn)品的廣告語：“抓住不能再來的時間”。
我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依舊會因某種原因重新回來，厭煩了，就又出來了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像書上說的一樣，“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京戲，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙?？墒敲恳粋€破碎的片斷，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧，你只要一個電臺聽下去就了解它的意義?！?BR> 《圍城》里的比喻也諷刺得有趣，并不亞于《紅樓夢》，比如形容王美玉的時：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟?！眲傞_始不懂，后來一想，俠客不是愛打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。
圍城讀后感點評篇七
在羅老師的推薦下，我近幾日看起了《圍城》。看著的時候，羅老師忽然問起錢鐘書的老婆叫什么來著？我竟然一時發(fā)起了傻。大概是19年3月的時候我一個人坐火車去了湖北松滋參加張玲玲的婚禮，那會在火車上就看了兩本小書，去時看的《我們仨》，返回時看的《小寂寞》。羅先生這么一問，我完全沒想起來寫《我們仨》的楊絳就是寫《圍城》的錢鐘書的老婆，我大概看了一本假的《我們仨》。
羅老師的這本書其實名字不叫《圍城》，而是一本錢鐘書文集，羅老師買于20xx年，書中文字很小，也上了年紀，開始泛黃了。我是1月4日晚上開始看的，當晚就看了第一章。第二天來到單位，想到華姐那就正好有一本《圍城》，想想羅老師那本書的`字還是太小不太受得了，于是就借了華姐那本來看。在單位看一本在家看一本，居然在昨天晚上看完了，差不多花了三天的功夫。
看完全書，心情久久不能平復，當然原因并不是這本書有多吸引我，而是這本書跟我料想的不一樣。
其一，人物性格與我料想的不一樣。記得在《我們仨》中，我記得書中說他們夫妻二人都是專心研究學問的人，在我心目中就等同于書呆子，而書呆子多半是注意不到現(xiàn)實世界的，然而錢鐘書筆下的方鴻漸也好，孫柔嘉也罷，一個個都很生活化。以致于看到孫鴻漸回國后，在蘇文紈的引見下今天跟這個聚聚，明天跟那個聚聚，談論的盡是些沒意義的話題的時候，我差點都要棄書不看了。
其三，書中故事與我之前料想的不一樣?！秶恰分斜粋髡b最久的不外乎那句：婚姻就像一座城，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。于是我認為這估計是一本講婚姻的書，講不結(jié)婚的人如何想結(jié)婚，結(jié)了婚的人如何想離婚。但是看了全篇，發(fā)現(xiàn)只有到了最后才講的婚后的生活。
于是，看完全書我不得不思考一個問題，這本書到底寫的是什么？我認為通常一本好書，必是讓人反思，給人啟迪的，這樣才可能經(jīng)典詠流傳。于是我按照平時的習慣還是去翻看了豆瓣書評，吸取別人的精華。果然是經(jīng)典，豆瓣評分9.2分?？墒钦J真看了好些書評，我卻找不到共鳴。轉(zhuǎn)而查看百科《圍城》詞條，我愿意接受里面說的這句評價：
《圍城》包含著深厚的思想意蘊。一是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀三、四十年代國統(tǒng)區(qū)的國政時弊和眾生相進行了抨擊，包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內(nèi)地農(nóng)村的落后閉塞，對教育界、知識界的腐敗現(xiàn)象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點，主要是通過對“新儒林”的描寫和對一批歸國留學生或高級知識分子形象的塑造來實現(xiàn)的?！秶恰分械娜宋?，大多患有崇洋癥，但骨子里還是傳統(tǒng)文化起主導作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物，他的出國留洋，目的是“光耀門楣”，好比前清時代花錢捐個官。他的懦弱的性格，悲劇的結(jié)局，正是傳統(tǒng)文化所致。李梅亭、韓學愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無聊、虛榮、爭斗等劣根性，也是傳統(tǒng)文化影響的產(chǎn)物。封建遺老方遯翁不用說了，就是于柔順之下深藏心機的孫柔嘉，在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。作品通過這些人物病態(tài)性格的剖析，對中國傳統(tǒng)文化進行了深刻的反思和批判。第三個層面則是對人生、對現(xiàn)代人命運的哲理思考，深入到人本的形而上的層次，諸如對人的基本生存處境和人生的根本意義的探討，對人的基本根性和人際間的基本關(guān)系的探討。
居于以上的評價，我想還是我的領(lǐng)悟能力有限，我愿再往深里往細里品味這本書。
圍城讀后感點評篇八
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?？墒欠讲]有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
圍城讀后感點評篇九
許多人認識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對錢先生的其他大作再也不敢高攀。
但就我的才疏學淺，卻忍不住妄加評論。
或奸詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或淫蕩、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因為錢先生身上沒有夸人的細胞，貶人的能耐卻大長。
那么在我看來，“犀利”無異于“刻薄”。
錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實不得當，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說起刻薄，似乎也有一個人是以“刻薄”著稱的——魯迅。
但是由于時代的局限，錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。
錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。
而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時信手拈來，不用時揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
要講錢先生對我們這一代的影響，好像有這么一個人每天都在喊著“錢鐘書萬歲”的，他好像叫韓寒。
于是一代大師的作品就被當成笑話影響著我們這一代。
這當然不是錢先生的錯，但又是誰之過?
文章雖不值錢，紙墨也并不費錢。
批了這么多，并不因為錢先生教訓的：嫌臟就表示愛潔。
很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。
但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。
前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大映象。
首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書著迷不已。
先來說說此文中到處可見的比喻吧。
這可是我對這書著迷的一個重要的因素。
真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。
他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。
用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當、夏娃下身那片樹葉比喻那張假的文憑，新鮮!也正是這些不失時候的恰當比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。
這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應手，用的那么生動幽默吧?!
這人物當然是一本好書不可或缺的因素之一。
《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。
但是每個人都有不同的特點。
正是這各色人物，真實再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。
此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。
讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。
買了假的文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。
似乎每一次的謊言，他都會因為自己良心的.譴責而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。
說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點不倫不類的。
要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。
但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因為如此，他才會被一圈一圈的“圍”起來。
但是，在這種種的缺點之中，他還是有那么一些可稱道的正直。
盡管他是出國國的“先進知識分子”，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。
在陰差陽錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點讓人贊同的地方。
總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。
或許，《圍城》的文學價值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是將來，社會中某些知識分子的預見。
而書中的社會也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會。
圍城讀后感點評篇十
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時間趁著無聊打發(fā)時間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個女人面前都是如此;對于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無所行動，對于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點好。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。
只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。
同學朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學習，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實證明，這是不太可能的`，但是我堅信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味。在學校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認為在這方面做的還是不錯的。
不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時間久了你也會一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實實老老實實去做好，去盡全力完成上面分配的任務。
書中的方鴻漸是一個典型的知識分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對，可惜現(xiàn)實很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認輸，小氣，斤斤計較，剛開始談戀愛的時候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進進出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一張假的文憑，一段對鮑小姐欲望的描寫想來既是對在外留學生不能好好學習知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現(xiàn)狀的擔憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個圍城，已經(jīng)進去了，想出出不來，在這個密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！?BR> 這段真切描寫了當時的中國嚴重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進入了方鴻漸的圍城，其實進入?yún)s等于是在外面，而當她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。
這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動，從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人，特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達了三閭大學，而關(guān)系這個在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。
路上行人的勢利眼，看人看外表，看著裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個真正的生意人，帶著藥去邊遠地區(qū)以十倍的價錢賣，而骨子里有當時中國人的懦弱，無能。
到了學校后，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個等級分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假的文憑在社會上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級的高低。
更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學生，學生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實力，而是看文憑，看學位，而且認知能力也那么差，不能很好認清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負老師，沒有了尊師重道的美德。在學術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。
再一個是在三閭大學發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來說這個婚姻是他的圍城，在還沒進去前，他不知所以，就這么進去了，在進去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說。”
結(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當當當當當當敲了六下，似在嘲笑，對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
圍城讀后感點評篇十一
年輕的時候驕傲自詡不凡，在最好的時段被大家包容吹捧。
但遲早社會會揭開你的面具，發(fā)現(xiàn)下面的你軟弱無能，假的文憑，一般的家世，不中用的傲氣。
你看不上愛耍小聰明的蘇小姐，你放棄了你的紅玫瑰唐小姐，生活開始磨平你的棱角，它給了你一段世俗的婚姻，你的存在對于她而言是自保，是可以掌控，然后開始了一段充滿對生活妥協(xié)的婚姻，處處都是瑣碎的吵鬧。
然后慢慢發(fā)現(xiàn)你的每次謀生都需要仰仗你當初的朋友，曾經(jīng)愛慕你的女生在你面前輕視你與你的妻子。
你的人生一路下滑，這時你覺得婚姻是座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。
其實你是可以有不同的生活軌跡的，你可以掙脫這桎梏，你在留學時本可以努力拼搏獲得博士學位，在上海時本可以不與周家翻臉，你在拒絕了蘇小姐本可以放手追求你的紅玫瑰，你甚至在三閭大學可以試著謙虛去爭取留下來的機會，可你沒有，你終究是不中用的無能。
可被困在圍城里的何止你一個，世俗之人都囿于這圍城中，我也在進圍城的路上。
圍城讀后感點評篇十二
“城外的人想沖進來，而城里的人想沖出去?！边@據(jù)信是《圍城》書名的來由。
不清楚自己是在城里還是城外，因為這個“城”無非是比喻人的處境。
除了幾個高僧不會再有人對自己的處境從頭至尾地滿足，既便是“就地坐下來”也期望著“音樂從空隙中涌出”。何去何從，看各人對其處境的理解，更看各人的欲望。欲望在時間中延伸，就構(gòu)成了目的?？梢哉f目的是我們對時間的承諾，也是我們對時間的功利地度量。
沒有明確的目的，行動就失去了在時間中的價值，盡管這可能反而更凸現(xiàn)了這個行動純形式的美，用與美在我們心中往往是對立的；而沒有共同的目的，一切行動，包括這些行動合成的事件，自然也是斷裂的。《圍城》中的主人公方鴻漸不幸正是一個沒有明確目的的人，他的眼中，或從它的經(jīng)驗中，倒更可以看出世界的破碎來——包括他自己內(nèi)心的破碎。
書中有一個比喻：“這好像開無線電，你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京劇，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌曲啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫明其妙?？墒敲恳黄扑榈钠瑪啵谒倦娕_廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。你只要認定一個電臺聽下去，就了解它的意義?！边@是方鴻漸在議論它和孫柔嘉的關(guān)系，也可以說是在議論自己的人生。他倒沒有想到孫柔嘉不是自己所認定的，他認定的——倒還真不敢說是認定呢——是唐小姐，不過，這認定只證明了斷裂，因為他和唐小姐并沒有因為目的的明確而相知，進而相愛，他們倆的.目的并不一至。唐小姐望著雨中的方鴻漸是否有一點點愛情呢？這已經(jīng)不重要，方鴻漸抖一抖身上的水走掉了。唐小姐窗邊的柔情和此后“寧可忍痛至于生病”，方鴻漸的失神落魄，恐怕難用誤會兩字來嗟嘆，只是結(jié)果扮成了誤會而己。誤會也是一種斷裂，被認為可以接補的斷裂——但其實我們總以為只是誤會而己。
這時候，勿寧說“臂如黑夜里兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見得睽隔的渺茫?！边@已經(jīng)幾乎是宿命了。
我不知道說此書描寫了人世宿命般的斷裂感是否是作者的本意，也難擬定本書的主題——用一個概念來濃縮一件復雜的藝術(shù)作品總是一件牽強的事，藝術(shù)多少有著游離在概念之外的東西，要用無數(shù)的字詞、色彩、線條、聲音攪到一塊，桶和攪拌這個場景才是藝術(shù)最迷人——也可能是更本質(zhì)的地方呢。
在《圍城》的最后：“那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，一一搬出來細數(shù)……這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！睏罱{女士認為這一段令人蕩氣回腸，而我左思右想，也只有時間能嘲諷和超脫破碎的生活——嘲諷和超脫給我們帶來理性和安慰。這里實際上是用時間和空間的錯位反寫了那個兜圈子的比喻（原形？）——比喻方鴻漸在境況上又被拋到了城外，又回到了自己的破片上。
這也是錢鐘書先生在《圍城》全書里唯一處拋開敘述者冷靜的觀察和議論，直接流露出隱含作者“憂世傷生”（楊絳談《圍城》寫作所言）的一段文字。
圍城讀后感點評篇十三
今天看了《十月圍城》我頗受感動。它體現(xiàn)了中華兒女的愛國的精神。
這部影片講述了孫中山先生要來香港捐款，為了保護孫中山先生，來自四面八方的革命義士：有商人，有車夫，有小販，有賭徒，還有乞丐……他們在香港，獻出了自己的生命，就是為了保護孫中山先生，暗殺了一場行動。負責接待他的義士商人知道有一批滿清政府派來的刺客暗殺，所以請了一批身懷絕技的保鏢護送，最后順利將孫中山安全送去日本。
真的，很久沒有一部電影能讓我流淚了，而《十月圍城》，卻會讓我眼眶濕潤，心為之跳，氣為之促。每一個人都能讓我感受到他的那份愛國之心。陳少白，他是一個有知識分子的人，人們都覺得他很懦弱，很膽小，但是，就是這些看似膽小的書生，才是民族的精英，他們是不可缺少的。李重光，他只是一名學生，又是李玉堂唯一的兒子，。他不顧生命危險，堅決參加暗殺活動。那些市井人物，也是必不可少的。他們都為國家做出了貢獻，他們抗起了中華民族的大災大難，他們才是民族的脊梁！
愛國，意義很深。我們要從點點滴滴做起。作為學生，我們首先要好好學習，努力讀書，長大用自己的知識來報效祖國。其次我們要在升旗儀式的時候莊重，眼睛要注視國旗，想想那些革命戰(zhàn)士英雄。我們還要堅決擁護中國共產(chǎn)黨，熱愛人民。在危難時刻主動伸出援助之手；平時要主動幫助同學；反對反動派；接受的任務要努力完成，不能見到困難就退縮等等。
圍城讀后感點評篇十四
讀中學的時候，就受當時思潮的影響，不太樂意課本中印象式的文章批評，以為空洞無根。如果說這種批評是旨于免于施萊爾馬赫所言的`“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學”。至今我也是這樣看的。
但問題是，十年之后我也未能免于作一個普普通通的讀者，沒有能力超脫出這種批評。而且，對一篇小說作敘事學分析或原型分析或諸如此類的分析，于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學批評。那么印象式的東西也就有它的長處，有它的需求基礎(chǔ)。畢竟，小說的目的和價值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒有麻將和ok廳的晚上。
這就很使我困惑。在當代，寫作完全可以視作作者純個人的事——把文學視為歷史資料的時代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個人經(jīng)驗與讀者的個人經(jīng)驗未必是直接相通的，這種溝通需要對作者進行了解甚至專業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對作品僅作印象式的，也就是純個人經(jīng)驗的理解則被認為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學習現(xiàn)代的專業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話語”，那么讀者對作品的解讀不僅成為一種負擔，也是一種以他人觀人的詮釋——因為我們的所能獲得的作者資料必是第二手的——所以對作者和作品的體認也并無多大進展。如果世上的人分為作者、批評家和讀者，我們倒還沒有一個原則，一種共同的信心來面對此情此境。
是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風中絮。于小說是這樣，人生也大至如此——其實一部《圍城》，最深的感觸也就是這個意思吧。
圍城讀后感點評篇十五
從邏輯上來說，要考察一個行動為什么結(jié)果有悖初衷，首先考察這個行動的相關(guān)決定是否是在足夠信息下做出的，其次考察是否是在足夠的能力支持下實施的，再次考察外部環(huán)境是否對這個行動足夠?qū)捜荨Ｎ覀儼l(fā)現(xiàn)方鴻漸的兩次失敗問題都出在溝通能力不足上。
方鴻漸追求唐小姐，是因為她“是魔登文明社會里的那樁罕物——一個真正的女孩子?！彪m不盡然但敘述者對此也并末反對，所以方鴻漸的信息應該是足夠的。而他追求蘇小姐也好唐小姐也好在方家或周家都沒有阻力，所以環(huán)境也足夠?qū)捜?。只是方鴻漸無法與蘇小姐溝通，并且無法向唐小姐解釋。
與蘇小姐建立關(guān)系，方鴻漸還扎扎實實是“體驗歐洲生活”的游學生心理，盡管是在國內(nèi)。蘇小姐雖然是法國博士，但是去“兌換外幣保值”的，是典型的中國女人——的一種。方鴻漸最后要躲在法語里說愛另外一個女人，而蘇小姐自然用地道的中國話罵他。差異在這個層面上，怎么都解釋不清了。
從報館辭職一事，也是同樣的情況。孫柔嘉并不是，至少不堅決是反對方鴻漸辭職。問題在于，方鴻漸已經(jīng)厭倦這種生活，而孫柔嘉卻正如魚得水，甚至想把方鴻漸拉進水里。辭職所指向的，是他們倆對自己生活的一個基本評價問題。實際上，這兩次決定的災難性結(jié)果，與決定的正確與否無關(guān)，也與環(huán)境的寬容度無關(guān)，而是方鴻漸根本在價值層面上無法與別人認同。
從作者的序言以及當時的社會背景來看，這很可能是作者創(chuàng)作的主旨。
方鴻漸不是沒有作過努力，不過沒有目的的努力只等于妥協(xié)。他一天天地志氣消磨——不過似乎他也并沒有什么志氣，說骨氣消磨也許更準確——從上海逃到三閭大學，又忍氣回上海，又想忍氣受趙辛楣之薦進內(nèi)地，國家危機深重，歸國之后個人的生活也與日俱下，歸根結(jié)底一句話：社會沒有目標，個人沒有目的，都陷于混亂、破碎、危機之中。如果要說本書的主題，那么這就是：混亂和破碎——城外的人想沖進去，城內(nèi)的人想沖出來；如何解決——什么是我們的城？我們要進去還是出來？最終，這是一個目的/價值的問題。
破碎感來源于無目的性，無目的性來源于價值問題的混亂和虛無。方鴻漸，可以說是在“古今中外”之間尋找著的一個失敗的游魂，最終體驗到生活的破碎。可憐今日雖然家國憂患不再，我們的漂泊迷亂一如往昔。
圍城讀后感點評篇十六
“圍在城里的想逃出來，城外的要沖進去?！薄秶恰分兴坪跻恢泵鑼懼鴥煞N人的心境，然而在讀這些文字的時候卻一直覺得還有第三種人的存在。
這“第三種”，就是身在圍墻之內(nèi)卻毫無察覺，或是即使知曉也無絲毫動容，單純得想要在圍墻中平平淡淡了此一生的人。
細細想來，這種人大抵是最可憐的一類人吧，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無反應的麻木，似乎圍城是自己生命中一種無法逃離的宿命。當被厚重的墻圈禁的習慣了，也便忘記一開始在圍城中的局促不安，反而開始享受這座城中的“樂趣”，將自己變成“烏托邦”的居民，在圍城中開辟著自己的“小城”，雖說荒誕，卻也現(xiàn)實。
作者錢鐘書也在后記中說道“《圍城》里寫的全是捏造，我所記的卻全是事實。”
圍城，圍城，城中人恨城外人，城里人惜城中城。
城里人一直保持著無思而無腦，他們或許忘記了，或著并不只是“活著”就一切順利了，忘記了如何活著，才是第三種人骨子里的悲哀。
其實不僅僅是思想，婚姻、工作、人際，甚至整個世界都是一個大圍城。在整本書中，錢鐘書所刻畫的人的局限性與復雜性給我的印象最為深刻，每個人窮盡此生都在不同的圍墻邊努力的攀爬著，直到再也爬不動為止，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無法克制自己去追隨城內(nèi)或是城外的事物，這便是人的局限與復雜。
現(xiàn)在的自己還是當局者迷，我無法去左右別人，但可以去選一種方式或是一座不那么局促的城，無論是學習還是生活?；蛟S應當說“很榮幸，我還有足夠的精力選擇一些城墻去攀爬?！?BR> 圍城讀后感點評篇十七
話是妙論，當下?lián)嵴啤Ｎ艺f不錯不錯，看不出來你小子也竟有毒舌的資質(zhì)了。他竊喜，當著我只是呵呵呵呵。其實所謂毒舌，一言概之，一針見血罷了。能用一個字就能把對方氣得流鼻血，且聽著溫文爾雅與肉體戀愛毫無關(guān)聯(lián)的人，遠比啰里啰嗦長篇大論卻抓不住半個重點的強得多。殺人不見血，劍下一點紅，這才是境界了。故而說，寫這般繁復的讀后感，倒不比直接在書的扉頁大筆一揮“某某在此留名”來得扼要。當然，話雖如此，作業(yè)還是要寫的，下面就來說各個具體人物。
方鴻漸。竊以為楊絳女士在后記里透露的資料很對，他的原型約莫就是錢鐘書大人。自然楊女士很狡猾地用“如果這個男孩肯說他就是趙辛楣，那么錢鐘書也會說‘我就是方鴻漸’”這一語遮蔽過了?？偢杏X像對唐曉芙一般，作者對他，是隱含著某些偏愛和包容的。就像他本人的目光正透過這虛擬的人物含嘲帶諷地窺看世界而已。連方自身諸如懦弱之類的缺點，也幾乎可以看作是文人必不可少的自嘲。然而說句真話，我并不討厭他，甚至是帶著某種意義上的同情的。這倒跟批評家們的態(tài)度有所相悖。要知道這幫人一貫是根據(jù)什么中心思想啦、積極意義啦，來取決自身好惡的。在我看來，他只是個凡人，和《雷雨》里的周萍、或大名鼎鼎的張無忌一樣的凡人，甚或還可算是個聰明知趣的人物。即使是買“克萊登大學”的文憑，或失業(yè)后被孫柔嘉女士罵作“***”（懦夫），也是可以理解的嘛。人非圣賢，孰能無過呢。但漸漸地，漸漸地，請你回味，這理解就讓人陡地心驚：方鴻漸，何嘗不是自己的寫照？我們都是在這般的對他人錙銖必究、對自己選擇原宥之間，渾渾噩噩地混到了現(xiàn)在。驀然譏笑中就摻了某種悲涼。
再說方大主角的三位女朋友（不必說，孫小姐已經(jīng)成他的妻子了）。同學都說最喜歡的莫過于唐曉芙，我也是。她靈俏，聰明，適度的表面的天真，和伶俐的口齒，最關(guān)鍵的是：她是方始終都沒有得到的那個女人（他一度得到過蘇小姐的心靈，而孫柔嘉得到了他）。而我卻覺得一個細節(jié)是唐小姐尤為真實的：她明明不曾愛過方鴻漸，可當他和她分手的時候猶是戀戀不舍的。很難想象如果方鴻漸在當時回過頭跟她癡纏呢？說不定就成事。呵，再聰明的女人，還是貪婪的啊。明知不是自己的茶，碰到面前也難免半推半就地小啜一口。
蘇文紈也很有趣。注意，我說的是有趣，而不是可愛。大約看過了書的女人都怕像她，可實際上卻又不知不覺做成了她。我有一同學，就說她和初中時語文女老師神似，聽了就笑，細想那細框眼鏡、那蒼白膚色，那清秀但似硬頭鋼筆勾勒出來的輪廓，尤其是那種新潮洋派林黛玉而矯情處猶有勝之的風格，何處不是相似的。想想就差忍住了沒對那位同學（她是女生）補上一句：你還是少說別人，提放著自己哪天也變成那樣吧。這不是刻薄，真的。她那恨不得方鴻漸、趙辛楣，都撲在她石榴裙下（當然，蘇小姐是不穿這樣俗艷的裙子的）的心理，和全天下女人，何嘗不是一樣的呢？然而蘇文紈不也是從另一個側(cè)面，反映出方鴻漸被一個女人暗戀時內(nèi)心既是暗爽、又故作流水無情的真實自我。大抵在戀愛一事上，不論男女內(nèi)心的貪婪和表面的做作程度都是一樣的。想想，可笑，可嘆，可悲。