通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以加深對(duì)自己和他人思想的理解和認(rèn)同，同時(shí)也可以培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維能力。第三，讀者可以思考自己在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)和思考，并嘗試給出自己的解答。以下是我整理的一些書(shū)籍讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家提供啟示，同時(shí)歡迎大家分享自己的讀后感，一起探討書(shū)中的精彩。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇一
搞懂常指的“作用”范圍：意境優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、言近旨遠(yuǎn)、深化意境、深化主旨、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐意在言外言外之意言在此而意在彼弦外音，味外味言有盡而意無(wú)窮含蓄蘊(yùn)藉委婉不著一字，盡得風(fēng)流等。
了解古典詩(shī)歌常見(jiàn)的內(nèi)容：離情與別緒、懷古與傷今、思鄉(xiāng)與懷遠(yuǎn)、個(gè)人情致與山水田園、詠史詠物與諷喻抒懷、春恨秋悲與人生際遇、出世的山林之趣、與人世的廟朝之志等。
體會(huì)常常提到的感情基調(diào)和創(chuàng)作風(fēng)格：現(xiàn)實(shí)、浪漫、雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約、清新、明麗、豪邁、豪放、奔放、剛勁、低沉、幽怨、哀傷、凄涼、纏綿、積極、消極、樸素自然、清新飄逸、沉郁頓挫、淡雅高遠(yuǎn)、華妙艷麗、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩等。
附：著名詩(shī)人的風(fēng)格
三曹詩(shī)風(fēng)的蒼涼雄健；李白詩(shī)憤世疾俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格；杜甫詩(shī)憂國(guó)憂民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格；張九齡詩(shī)風(fēng)的委婉蘊(yùn)藉；孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡者味重、恬靜渾??；王維詩(shī)風(fēng)的恬淡含蓄，氣韻生動(dòng)(“詩(shī)中有畫(huà)”)；王昌齡詩(shī)風(fēng)的雄健渾厚且情思婉約；高適、岑參詩(shī)風(fēng)的雄渾奇拔；韋應(yīng)物詩(shī)風(fēng)的清新典雅；韓愈詩(shī)風(fēng)的氣勢(shì)磅礴、奇特新穎；賈島詩(shī)風(fēng)的蕭瑟悲愁；李賀詩(shī)風(fēng)奇詭變幻、憂郁激憤；元稹詩(shī)風(fēng)的艷麗淺近；白居易詩(shī)風(fēng)的平白清新，雅俗共賞；劉禹錫詩(shī)風(fēng)的清峻明朗；李商隱詩(shī)風(fēng)的清麗俊逸；杜牧詩(shī)風(fēng)的含蓄綽約；溫庭筠為代表的“花間派”詞人（韋莊、歐陽(yáng)炯、李詢、孫克憲等）詞風(fēng)既有農(nóng)艷香軟的一面，又有清新疏朗的一面；李煜詞風(fēng)的頹靡傷感、細(xì)膩感人；歐陽(yáng)修詞風(fēng)的清麗明媚、語(yǔ)近情深；范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯；晏殊詞風(fēng)的明朗疏淡；蘇軾詞風(fēng)的雄健豪放，曠達(dá)高遠(yuǎn)；柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻；黃庭堅(jiān)詞風(fēng)的流暢自然；秦觀詞風(fēng)的情真意切；李清照詞風(fēng)的婉約凄切；楊萬(wàn)里詞風(fēng)的新鮮活潑；陸游詩(shī)風(fēng)的雄渾奔放、明朗流暢；辛棄疾詞風(fēng)氣勢(shì)雄壯之外，還不乏婉轉(zhuǎn)悱惻；姜夔詞風(fēng)的精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)等。但也應(yīng)注意，所謂風(fēng)格，是指詩(shī)人寫(xiě)作的主調(diào)，并非沒(méi)有例外。大家需要根據(jù)情況靈活運(yùn)用。
熟悉評(píng)價(jià)詩(shī)歌語(yǔ)言的常用語(yǔ)：質(zhì)樸、淡雅、自然、蒼涼、低沉、蒼勁、舒緩、悲涼、雄健、雄渾、準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、沉郁頓挫、清新明快，平淡有趣，勾勒、濃墨重彩、艷麗多彩，含蓄蘊(yùn)藉、富有哲理、淋漓盡致、簡(jiǎn)潔巧妙，入木三分；語(yǔ)言凝練，生動(dòng)傳神；惟妙惟肖、字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深；自然宏麗，又饒有風(fēng)骨；音節(jié)和諧流暢，語(yǔ)極工整；屬對(duì)工切，聲韻和諧；含蓄雋永，精巧蘊(yùn)藉；樸實(shí)無(wú)華，淡雅含蓄；通俗生動(dòng)，平易炙熱；煉字精巧，悠揚(yáng)輕快，行云流水；低回婉轉(zhuǎn)，沉郁深微；娓娓而談，莊諧雜出；清而不淡，秀而不媚，柔和雋永，色調(diào)和諧等。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇二
作者：孟浩然
原文：
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。
孟浩然一生大部分時(shí)間在家鄉(xiāng)鹿門(mén)山隱居，四十多歲時(shí)曾往長(zhǎng)安、洛陽(yáng)謀取功名，并在吳、越、湘、閩等地漫游。晚年張九齡為荊州長(zhǎng)史，聘他為幕僚。該詩(shī)作于730年(開(kāi)元十八年)漫游吳越之時(shí)。
這首詩(shī)不以行人出發(fā)為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出一個(gè)“愁”字，但立即又將筆觸轉(zhuǎn)到景物描寫(xiě)上去了?？梢?jiàn)它在選材和表現(xiàn)上都是頗有特色的。詩(shī)的起句“移舟泊煙渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思;“泊”，這里有停船宿夜的含意。行船?？吭诮械囊粋€(gè)煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點(diǎn)題，另一面也就為下文的寫(xiě)景抒情作了準(zhǔn)備。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”顯然和上句的“泊”、“煙”有聯(lián)系，因?yàn)槿漳海枰Ｋ?也因?yàn)槔锏囊欢危骸熬佑谝郏恢淦?，曷至?雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)，君子于役，如之何勿思?”(《王風(fēng)·君子于役》)這里寫(xiě)一位婦女，每當(dāng)?shù)较﹃?yáng)西下、雞進(jìn)籠舍、牛羊歸欄的時(shí)刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我們不也正可以理解此時(shí)旅人的心情嗎?本來(lái)行船停下來(lái)，應(yīng)該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，誰(shuí)知在這眾鳥(niǎo)歸林、牛羊下山的黃昏時(shí)刻，那羈旅之愁和思念家人的情感又驀然而生。
遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹(shù)木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫(xiě)夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的?！耙皶缣斓蜆?shù)，江清月近人”。這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領(lǐng)略得到的。詩(shī)的第二句就點(diǎn)出“客愁新”，這三四句好似詩(shī)人懷著愁心，在這廣袤而寧?kù)o的宇宙之中，經(jīng)過(guò)一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近。寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩(shī)也就戛然而止了。
然而，言雖止，意未盡。試想，此刻那親近的明月會(huì)在詩(shī)人的心中引起什么呢?似有一絲喜悅，一點(diǎn)慰藉，但終究驅(qū)散不了團(tuán)團(tuán)新愁。新愁知多少?“皇皇三十載，書(shū)劍兩無(wú)成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”(《自洛之越》)。詩(shī)人曾帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔入長(zhǎng)安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬(wàn)緒，不禁紛來(lái)沓至，涌上心頭?！敖逶陆恕?，這畫(huà)面上讓人們見(jiàn)到的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩(shī)人;可那畫(huà)面上見(jiàn)不到而應(yīng)該體味到的，則是詩(shī)人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思潮翻騰的海洋。這一隱一現(xiàn)，一虛一實(shí)，相互映襯，長(zhǎng)地表現(xiàn)出“日暮客愁新”嗎?“人稟七情，應(yīng)物斯感;感物吟志，莫非自然”(劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》)。孟浩然的這首小詩(shī)正是在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出一種風(fēng)韻天成、淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。這是一首刻劃秋江暮色的詩(shī)。先寫(xiě)羈旅夜泊，再敘日暮添愁;然后寫(xiě)到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。詩(shī)中雖只有一個(gè)"愁"字，卻把詩(shī)人內(nèi)心的憂愁寫(xiě)得淋漓盡致，然野曠江清，"秋色"歷歷在目。全詩(shī)淡而有味，含而不露;自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇三
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
王維是山水田園派詩(shī)的杰出代表，其詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。這首詩(shī)也不例外。人語(yǔ)與回蕩在空谷中顯其寂靜；一抹余暉返照在山林深處的青苔上，顯其幽暗。總之，這首詩(shī)給人一種冷寂幽暗之感。
“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響.”“不見(jiàn)人”才顯得空，“空寂柴門(mén)人不到，空林獨(dú)與白云期?！边@個(gè)空寫(xiě)出了山中的寂靜，這種靜，不是死寂，不是萬(wàn)籟無(wú)聲。不見(jiàn)人是因?yàn)槟恐翱床坏蕉?。是不是真的沒(méi)人呢？不，下一句“但聞人語(yǔ)響”說(shuō)明了分明有人。這里正是說(shuō)明了這個(gè)地方非常靜，才聞到了人的聲音。
同樣寫(xiě)到空山，同樣寫(xiě)到靜美《山居秋暝》色調(diào)明朗，在幽靜的基調(diào)上浮動(dòng)著安恬的氣息，蘊(yùn)含著活潑的生機(jī)；《鳥(niǎo)鳴澗》雖極寫(xiě)山間的靜謐，但意境清新；而《鹿寨》則帶有幽冷空寂的色彩。且看“但聞”，在山中我們應(yīng)想到鶯鶯鳥(niǎo)鳴，瑟瑟風(fēng)聲，但是作者沒(méi)有聽(tīng)到，唯一聽(tīng)到的是人的聲音。以靜襯動(dòng)，反襯出空寂的氛圍。
三四句“返景入深林，復(fù)照青苔上”，由聲入色，由空山傳語(yǔ)到深林反照?！胺稻啊辈粌H說(shuō)明光線弱，而且說(shuō)明時(shí)間短；“青苔”說(shuō)明深林深處的昏暗潮濕。當(dāng)一抹余暉照在青苔上時(shí)，忽然而來(lái)的光亮成為這片昏暗區(qū)域的焦點(diǎn)，更加襯托出周?chē)挠陌蹬c冷寂。
如果說(shuō)一二兩句是以有聲反襯出空寂，那么三四兩句便是以光亮反射幽暗。靜而近似空無(wú)，幽而略帶冷寂。整首詩(shī)就像是在絕大部分用冷色的畫(huà)面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色，結(jié)果反而使冷色給人的印象更加深刻。
注：鹿柴――輞川的一個(gè)風(fēng)景區(qū)。輞川在今陜西省藍(lán)田縣，是王維晚年隱居的地方。他在這里經(jīng)營(yíng)了一個(gè)很大的山間別墅，風(fēng)景非常優(yōu)美。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇四
憂國(guó)傷時(shí)：揭露統(tǒng)治者的荒淫殘暴;反映離亂給人民造成的痛苦;對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的擔(dān)憂。
建功報(bào)國(guó)：建功立業(yè)的渴望;報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷;山河淪喪的痛苦;壯志難酬的悲嘆。
思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思;思親念友;邊關(guān)思鄉(xiāng);閨中懷人。
生活雜感：寄情山水、田園的悠閑;昔勝今衰的感慨;借古諷今的`情懷;青春易逝的傷感。
這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)，寫(xiě)出了(意象)的(某某)特點(diǎn)，表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想感情，起到了(某某)的作用。
二、賞析表達(dá)技巧
1、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情
2、結(jié)構(gòu)形式：照應(yīng)、銜接、過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法：比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反復(fù)等。
4、表現(xiàn)手法：托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、想象、烘托、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)相生、比興(間接抒情的詩(shī)歌)等。
5、意象：作品中具體的人、物、景等
6、作用：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。
7、詞語(yǔ)賞析：釋含義(解釋該字在句中的含義)+描景象(把該字放入原句中描述景象)+析效果(該詞在結(jié)構(gòu)上所起的作用，表達(dá)了怎樣的感情)
熟練掌握答題方法，大膽使用常用的鑒賞術(shù)語(yǔ)，做到卷面整潔、表述嚴(yán)密、條理清晰、邏輯合理。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇五
作者：姚合
淅淅復(fù)修修，涼風(fēng)似水流。
此生難免老，舉世大同愁。
螢影明苔蘚，鴻聲傍斗牛。
猶分省署直，何日是歸休。
作者：元?jiǎng)C
一年秋半月偏深，況就煙霄極賞心。
金鳳臺(tái)前波漾漾，玉鉤簾下影沉沉。
宴移明處清蘭路，歌待新詞促翰林。
何意枚皋正承詔，瞥然塵念到江陰。
作者：張說(shuō)
仲秋金帝起，五日土行昭。
瑞表壬寅露，光傳甲子宵。
陰風(fēng)吹大澤，夢(mèng)日照昌朝。
不獨(dú)華封老，千年喜祝堯。
作者：張祜
萬(wàn)古太陰精，中秋海上生。
鬼愁緣辟照，人愛(ài)為高明。
歷歷華星遠(yuǎn)，霏霏薄暈縈。
影流江不盡，輪曳谷無(wú)聲。
似鏡當(dāng)樓曉，如珠出浦盈。
岸沙全借白，山木半含清。
小檻循環(huán)看，長(zhǎng)堤蹋陣行。
殷勤未歸客，煙水夜來(lái)情。
作者：項(xiàng)斯
趨馳早晚休，一歲又殘秋。
若只如今日，何難至白頭。
滄波歸處遠(yuǎn)，旅食尚邊愁。
賴見(jiàn)前賢說(shuō)，窮通不自由。
1、桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗?！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳?duì)月》
2、想見(jiàn)廣寒宮殿，正云梳風(fēng)掠?！翖壖病逗檬陆ぶ星锵虾屯趼封j》
3、今夜月明入盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！踅ā妒逡雇隆?BR> 4、凈洗浮空片玉，勝花影春燈相亂?！獏俏挠ⅰ队衤┻t·瓜涇度中秋夕賦》
5、佳期曠何許！望望空佇立?！虾迫弧肚锵孪掠袘选?BR> 6、影留人去，忍向夜深，簾戶照陳?ài)E?！獏俏挠ⅰ段卜浮ぜ壮街星铩?BR> 7、星稀月冷逸銀河，萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌。——佚名《月夜思鄉(xiāng)》
8、天將今夜月，一遍洗寰瀛?！?jiǎng)⒂礤a《八月十五夜玩月》
9、目窮淮海滿如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍?！总馈吨星锏菢峭隆?BR> 10、一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨?！翖壖病短Ｒ?BR> 11、有物揩磨金鏡凈，何人拏攫銀河決?！愤_(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
12、美人清江畔，是夜越吟苦?！醪g《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》
13、水亭凝望久，期不至擬還差?！?jiǎng)⒖饲f《木蘭花慢·丁未中秋》
14、待都將許多明，付與金尊，投曉共流霞傾盡?！搜a(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》
15、露涼時(shí)零亂多少寒，神京遠(yuǎn)，惟有藍(lán)橋路近。——晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》
18、山中夜來(lái)月，到曉不曾看?！脝?wèn)《倪莊中秋》
19、不知天上宮闕，今夕是何年?！K軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
20、素娥無(wú)賴，西去曾不為人留?！K轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
古詩(shī)鑒賞讀后感篇六
唐·韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
翻譯新年已經(jīng)來(lái)到，然而卻還沒(méi)有看到芬芳鮮花，直到二月里，才驚喜地發(fā)現(xiàn)草兒萌發(fā)了綠芽。白雪似乎耐不住這春天姍姍來(lái)遲，竟紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在庭前樹(shù)木間灑下一片飛花。
這首《春雪》，構(gòu)思新巧。
“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽?！毙履昙搓帤v正月初一，這天前后是立春，所以標(biāo)志著春天到來(lái)。新年都還沒(méi)有芬芳鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色人們分外焦急。一個(gè)“都”字，流露出這種急切心情。第二句“二月初驚見(jiàn)草芽”，說(shuō)二月亦無(wú)花，但話是從側(cè)面來(lái)說(shuō)，感情就不是純粹嘆惜、遺憾?！绑@”字最值玩味。它寫(xiě)出了詩(shī)人在焦急期待中終于見(jiàn)到“春色”萌芽驚喜神情。此外，“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜感受。這一“初”字，含有春來(lái)過(guò)晚、花開(kāi)太遲遺憾、惋惜和不滿情緒。韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫(xiě)道：“草色遙看近卻無(wú)”、“最是一年春好處”，詩(shī)人對(duì)“草芽”似乎特別多情，也就是因?yàn)樗麖牟菅靠吹搅舜合?。從章法上看，前句“未有芳華”，一抑；后句“初見(jiàn)草芽”，一揚(yáng)，跌宕有致，波瀾起伏。
三、四兩句表面上是說(shuō)有雪而無(wú)花，實(shí)際感情卻是：人倒還能等待來(lái)遲春色，從二月草芽中看到春天身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚(yáng)揚(yáng)，穿樹(shù)飛花，自己裝點(diǎn)出了一派春色。真正春色（百花盛開(kāi)）未來(lái)，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹(shù)飛花春雪不也照樣給人以春氣息嗎！詩(shī)人對(duì)春雪飛花主要不是惆悵、遺憾，而是充滿了欣喜。一個(gè)盼望著春天詩(shī)人，如果自然界還沒(méi)有春色，他就可以幻化出一片春色來(lái)。這就是三、四兩句妙處，它富有濃烈浪漫主義色彩，可謂神來(lái)之筆?！皡s嫌”、“故穿”，把春雪刻畫(huà)得多么美好而有靈性。詩(shī)構(gòu)思甚奇。初春時(shí)節(jié)，雪花飛舞，本來(lái)是造成“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽”原因，可是，詩(shī)人偏說(shuō)白雪是因?yàn)橄哟荷珌?lái)得太遲，才“故穿庭樹(shù)”紛飛而來(lái)。這種翻因?yàn)楣麑?xiě)法，卻增加了詩(shī)意趣。“作飛花”三字，翻靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，把初春冷落翻成仲春喧鬧，一翻再翻，令讀者目不暇接。
第三、四段簡(jiǎn)要賞析：運(yùn)用了擬人手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，使雪花仿佛有了人美好愿望與靈性，同時(shí)這穿樹(shù)飛花春雪似乎也給人春氣息，為詩(shī)歌增添了濃烈浪漫主義色彩，渲染了熱鬧喜悅氣氛。
唐·白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中桃花才剛剛盛開(kāi)。
我常為春光逝去無(wú)處尋覓而悵恨，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來(lái)。
該詩(shī)只有短短四句，從內(nèi)容到語(yǔ)言都似乎沒(méi)有什么深?yuàn)W、奇警地方，只不過(guò)是把“山高地深，時(shí)節(jié)絕晚”、“與平地聚落不同”景物節(jié)候，做了一番紀(jì)述和描寫(xiě)。但細(xì)讀之，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首平淡自然小詩(shī)，卻寫(xiě)得意境深邃，富于情趣。
詩(shī)開(kāi)首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”兩句，是寫(xiě)詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡時(shí)候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到春景——一片始盛桃花。從緊跟后面“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處”一句可以得知，詩(shī)人在登臨之前，就曾為春光匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當(dāng)這始所未料一片春景沖入眼簾時(shí)，該是使人感到多么驚異和欣喜。詩(shī)中第一句“芳菲盡”，與第二句“始盛開(kāi)”，是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)。它們字面上是紀(jì)事寫(xiě)景，實(shí)際上也是在寫(xiě)感情和思緒上跳躍——由一種愁緒滿懷嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開(kāi)頭，詩(shī)人著意用了“人間”二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩(shī)人帶來(lái)一種特殊感受，即仿佛從人間現(xiàn)實(shí)世界，突然步入到一個(gè)什么仙境，置身于非人間另一世界。
正是在這一感受觸發(fā)下，詩(shī)人想象翅膀飛騰起來(lái)了?！伴L(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。”詩(shī)人想到，自己曾因?yàn)橄Т?、戀春，以至怨恨春去無(wú)情，但誰(shuí)知卻是錯(cuò)怪了春，原來(lái)春并未歸去，只不過(guò)像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來(lái)罷了。
這首詩(shī)中，既用桃花代替抽象春光，把春光寫(xiě)得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫(xiě)得仿佛真是有腳似，可以轉(zhuǎn)來(lái)躲去。不，豈只是有腳而已，看它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人性格呢。在這首短詩(shī)中，自然界春光被描寫(xiě)得是如此生動(dòng)具體，天真可愛(ài)，活靈活現(xiàn)，如果沒(méi)有對(duì)春無(wú)限留戀、熱愛(ài)，沒(méi)有詩(shī)人一片童心，是寫(xiě)不出來(lái)。這首小詩(shī)佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧，而戲語(yǔ)雅趣，又復(fù)啟人神思，惹人喜愛(ài)，可謂唐人絕句小詩(shī)中又一珍品。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。海拔越高，溫度越低，所以季節(jié)出現(xiàn)也較陸地晚這里就提出了一個(gè)問(wèn)題：大林寺桃花在季節(jié)上為什么比山下要開(kāi)得遲？從氣象角度來(lái)解釋?zhuān)鸢钢挥幸粋€(gè)，這就是“受了氣溫垂直差異影響。也就是說(shuō)，大林寺桃花之所以開(kāi)得遲，原因是由于這里是“山地氣候”緣故。
常識(shí)告訴我們，在山地地區(qū)，氣溫是隨著地勢(shì)高度上升而相應(yīng)遞減。一般說(shuō)，高度每升高100米，氣溫就下降0。6℃。當(dāng)山地垂直起伏到幾干米時(shí)，氣溫垂直差異就更為明顯。加上植物對(duì)氣溫適應(yīng)能力不同，這樣，處于不同高度地段植物景觀必然就會(huì)出現(xiàn)差異。廬山海拔高度約1400米，山頂氣溫比山麓平川地區(qū)一般要低8～9℃；大林寺位于今日廬山“花徑風(fēng)景區(qū)”，比山下平原高出1100余米，氣溫較山下九江市一帶低6～7℃；加以廬山地處長(zhǎng)江與郡陽(yáng)湖之間，江湖水汽郁結(jié)，云霧彌漫，日照不足，更使山上氣溫降低，春天當(dāng)然就來(lái)得遲了。
對(duì)于這個(gè)道理，生活在一千多年前白居易自然是無(wú)法理解。這從他在《游大林寺序》中所寫(xiě)一段話“大林窮遠(yuǎn)，山高地深，時(shí)節(jié)絕晚，于時(shí)孟夏（四月），正如正、二月天，梨桃始花，人物風(fēng)候，與平地聚落不同，初到恍然若別一世界者”，可以證明。其實(shí)，氣溫垂直變化對(duì)植物影響，不僅在廬山是這樣，就是在別處也不例外。試以喜馬拉雅山在我國(guó)境內(nèi)一段山地為例，位于山地東南谷地察隅、墨脫一帶，由于海拔較低，日照充足，氣溫較高，可以種植水稻、玉米、柑桔等喜高溫作物；由此往上，到海拔3000米處，氣溫下降、雨水減少，只能種青裸、小麥一類(lèi)作物；再往上，則是草木稀疏高山牧場(chǎng)；雪線以上則因終年積雪、氣候惡劣，除了偶爾長(zhǎng)著幾棵雪蓮以外，啥植物也長(zhǎng)不了?？梢?jiàn)，在山地地區(qū)，植物在垂直分布上差異性是與山地氣候要素一一氣溫和降水垂直變異分不開(kāi)。所以山地地區(qū)氣候就表現(xiàn)出了“一山有四季，十里不同天”特色了。
唐·杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
黃四娘家花兒茂盛把小路遮蔽，萬(wàn)千花朵壓彎枝條離地低又低。
眷戀芬芳花間彩蝶時(shí)時(shí)在飛舞，自由自在嬌軟黃鶯恰恰歡聲啼。
第六首寫(xiě)尋花到了黃四娘家。這首詩(shī)記敘在黃四娘家賞花時(shí)場(chǎng)面和感觸，描寫(xiě)草堂周?chē)鸂€漫春光，表達(dá)了對(duì)美好事物熱愛(ài)之情和適意之懷。春花之美、人與自然親切和諧，都躍然紙上。首句點(diǎn)明尋花地點(diǎn)，是在“黃四娘家”小路上。此句以人名入詩(shī)，生活情趣較濃，頗有民歌味。次句“千朵萬(wàn)朵”，是上句“滿”字具體化?！皦褐Φ汀?，描繪繁花沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚耍吧鹑鐨v歷在目?！皦骸?、“低”二字用得十分準(zhǔn)確、生動(dòng)。第三句寫(xiě)花枝上彩蝶蹁躚，因戀花而“留連”不去，暗示出花芬芳鮮妍?；蓯?ài)，蝶舞姿亦可愛(ài)，不免使漫步人也“留連”起來(lái)。但他也許并未停步，而是繼續(xù)前行，因?yàn)轱L(fēng)光無(wú)限，美景尚多?！皶r(shí)時(shí)”，則不是偶爾一見(jiàn)，有這二字，就把春意鬧情趣渲染出來(lái)。正在賞心悅目之際，恰巧傳來(lái)一串黃鶯動(dòng)聽(tīng)歌聲，將沉醉花叢詩(shī)人喚醒。這就是末句意境?！皨伞弊謱?xiě)出鶯聲輕軟特點(diǎn)?！白栽凇辈粌H是嬌鶯姿態(tài)客觀寫(xiě)照，也傳出它給作者心理上愉快輕松感覺(jué)。詩(shī)在鶯歌“恰恰”聲中結(jié)束，饒有余韻。此詩(shī)寫(xiě)是賞景，這類(lèi)題材，盛唐絕句中屢見(jiàn)不鮮。但像此詩(shī)這樣刻畫(huà)十分細(xì)微，色彩異常秾麗，則不多見(jiàn)。如“故人家在桃花岸，直到門(mén)前溪水流”（常建《三日尋李九莊》），“昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃，未央前殿月輪高”，這些景都顯得“清麗”；而杜甫在“花滿蹊”后，再加“千朵萬(wàn)朵”，更添蝶舞鶯歌，景色就秾麗了。這種寫(xiě)法，可謂前無(wú)古人。其次，盛唐人很講究詩(shī)句聲調(diào)和諧。他們絕句往往能被諸管弦，因而很講協(xié)律。杜甫絕句不為歌唱而作，純屬誦詩(shī)，因而常常出現(xiàn)拗句。如此詩(shī)“千朵萬(wàn)朵壓枝低”句，按律第二字當(dāng)平而用仄。但這種“拗”決不是對(duì)音律任意破壞，“千朵萬(wàn)朵”復(fù)疊，便具有一種口語(yǔ)美。而“千朵”“朵”與上句相同位置“四”字，雖同屬仄聲，但彼此有上、去聲之別，聲調(diào)上仍具有變化。詩(shī)人也并非不重視詩(shī)歌音樂(lè)美。這表現(xiàn)在三、四兩句雙聲詞、象聲詞與疊字運(yùn)用?！傲暨B”、“自在”均為雙聲詞，如貫珠相聯(lián)，音調(diào)宛轉(zhuǎn)。“時(shí)時(shí)”、“恰恰”為疊字，即使上下兩句形成對(duì)仗，使語(yǔ)意更強(qiáng)，更生動(dòng)，更能表達(dá)詩(shī)人迷戀在花、蝶之中，忽又被鶯聲喚醒剎那間快意。這兩句除卻“舞”、“鶯”二字，均為舌齒音，這一連串舌齒音運(yùn)用造成一種喁喁自語(yǔ)語(yǔ)感，維妙維肖地狀出看花人為美景陶醉、驚喜不已感受。聲音效用極有助于心情表達(dá)。在句法上，盛唐詩(shī)句多天然渾成，杜甫則與之異趣。比如“對(duì)結(jié)”（后聯(lián)駢偶）乃初唐絕句格調(diào)，盛唐絕句已少見(jiàn)，因?yàn)檫@種結(jié)尾很難做到神完氣足。杜甫卻因難見(jiàn)巧，如此詩(shī)后聯(lián)既對(duì)仗工穩(wěn)，又饒有余韻，用得恰到好處：在賞心悅目之際，聽(tīng)到鶯歌“恰恰”，增添不少感染力。此外，這兩句按習(xí)慣文法應(yīng)作：戲蝶留連時(shí)時(shí)舞，嬌鶯自在恰恰啼。把“留連”、“自在”提到句首，既是出于音韻上需要，同時(shí)又在語(yǔ)意上強(qiáng)調(diào)了它們，使含義更易體味出來(lái)，句法也顯得新穎多變。
最后一首：“不是愛(ài)花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫慣于一拚到底，常用狠語(yǔ)，如“語(yǔ)不驚人死不休”，即是如此。他又寫(xiě)道：“只恐花盡老相催?！迸率腔ㄖx人老。下兩句則是寫(xiě)景，寫(xiě)花枝之易落，花蕊慢開(kāi)，景中寓借花之深情，以對(duì)句出之，更是加倍寫(xiě)法，而又密不透風(fēng)，情深語(yǔ)細(xì)。
唐·韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤(rùn)，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。
這是一年中最美季節(jié)，遠(yuǎn)勝過(guò)綠柳滿城春末。
這是一首描寫(xiě)和贊美早春美景七言絕句。第一句寫(xiě)初春小雨，以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容它細(xì)滑潤(rùn)澤，十分準(zhǔn)確地寫(xiě)出了它特點(diǎn)，遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”有異曲同工之妙。
第二句緊承首句，寫(xiě)草沾雨后景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無(wú)，描畫(huà)出了初春小草沾雨后朦朧景象。可與王維"青靄入看無(wú)"、"山色有無(wú)中"相媲美。
三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美："最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。"這兩句意思是說(shuō)：早春小雨和草色是一年春光中最美東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿城衰落晚春景色。寫(xiě)春景詩(shī)，在唐詩(shī)中，多取明媚晚春，這首詩(shī)卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。
這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無(wú)窮美感趣味，甚至是繪畫(huà)所不能及。詩(shī)人沒(méi)有彩筆，但他用詩(shī)語(yǔ)言描繪出極難描摹色彩——一種淡素、似有卻無(wú)色彩。如果沒(méi)有銳利深細(xì)觀察力和高超詩(shī)筆，便不可能把早春自然美提煉為藝術(shù)美。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇七
（2012——2013）學(xué)、第二學(xué)期
海浪中心小學(xué)：柴壽和
教學(xué)前，覺(jué)得這首古詩(shī)沒(méi)什么好教的，本打算一課時(shí)教完。等到走進(jìn)課堂，才發(fā)
一首詩(shī)可以教的內(nèi)容很多，于是就整整花了一課時(shí)教《尋隱者不遇》。
這首詩(shī)的意思不難理解，昨天，我布置預(yù)習(xí)作業(yè)：查閱《小學(xué)生必背古詩(shī)70首》，理解《尋隱者不遇》詩(shī)句的意思。課上一檢測(cè)，學(xué)生十分準(zhǔn)確地說(shuō)出了“言”“深”“不知處”等詞的意思，每句詩(shī)的意思也說(shuō)得很清楚。
在此基礎(chǔ)上，我重點(diǎn)站在“鑒賞”的角度，引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)：
1、引導(dǎo)學(xué)生思考，詩(shī)人主要寫(xiě)誰(shuí)？通過(guò)比較“詩(shī)人、童子、隱者”，學(xué)生明確了歌詠對(duì)象是隱者。原來(lái)書(shū)寫(xiě)的對(duì)象竟然隱藏在看似平淡的一問(wèn)一答之中，體現(xiàn)出構(gòu)思的精妙。
2進(jìn)一步思考：隱者有什么特點(diǎn)？從字里行間推敲推敲。學(xué)生抓住“云深不知處”“言師采藥去”概括出“學(xué)問(wèn)高深、神秘莫測(cè)、飄忽不定”的特點(diǎn)。
3、教師接著從“隱者”這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象談起。了解隱者的性格特征。在古詩(shī)里，詩(shī)人也通過(guò)一個(gè)字隱隱地贊譽(yù)了隱者的高貴品格，是哪一個(gè)字呢？（松）“松竹梅歲寒三友”自古以來(lái)被文人墨客稱(chēng)頌，賈島在詩(shī)中用“松”描寫(xiě)了隱者居住的環(huán)境，隱藏著對(duì)隱者高潔品格的贊美。
4.從課題入手，思考：詩(shī)人為什么要“尋隱者”？從而領(lǐng)悟詩(shī)人對(duì)隱者的崇敬、仰慕之情?！皩る[者不遇”有一絲遺憾，但更多的是對(duì)隱者的贊譽(yù)，通過(guò)“不遇”之行，詩(shī)人對(duì)隱者的仰慕之情更深了。練習(xí)朗讀、背誦。
5.拓展閱讀《補(bǔ)充習(xí)題》四中宋朝詩(shī)人魏野的《尋隱者不遇》，這首詩(shī)與書(shū)上的詩(shī)互為補(bǔ)充，可以幫助學(xué)生想象賈島一路上的所見(jiàn)，為課后編寫(xiě)這個(gè)故事服務(wù)。
以上是我校本課，古詩(shī)鑒賞《尋隱者不遇》一課的教學(xué)反思，反思的不細(xì)，多望領(lǐng)導(dǎo)指點(diǎn)。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇八
讀詩(shī)，尤其讀古詩(shī)，很多時(shí)候我們覺(jué)得，有萬(wàn)般感受，千種體會(huì)，但讓我們用語(yǔ)言描述那種感覺(jué)，卻是只可意會(huì)不可言傳。但如果我們能在古人與今人之間架起一道溝通的橋梁，從詩(shī)歌提供的信息中，理解詩(shī)人理解詩(shī)歌，與古人進(jìn)行心靈的對(duì)話，或許能讓我們豁然開(kāi)朗，走近古人。
一、從題目入手，解讀其中的信息 “看人先看頭，賞詩(shī)先賞題”，題目富含諸多信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、詩(shī)人的心情、詩(shī)歌的意境以及詩(shī)歌的類(lèi)型等，是我們解讀詩(shī)歌的切入點(diǎn)。從題目切入可以幫助我們迅速準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌。李白的《春夜洛城聞笛》，題目中的“聞笛”不可忽視。全篇四句，前三句全是用來(lái)寫(xiě)笛聲的，這笛聲把讀者帶到了一個(gè)美妙的音樂(lè)世界里，其中“暗飛聲”、“滿洛城”寫(xiě)出了笛聲的韻味，“聞?wù)哿眲t寫(xiě)出了笛聲的內(nèi)涵，末句“故園情”寫(xiě)出了“聞笛”的感受。抓住題目中的“聞笛”，“折柳”的內(nèi)涵也便迎刃而解。所以我們?cè)诶斫庠?shī)歌之前一定要認(rèn)真解讀詩(shī)歌的題目。
二、了解詩(shī)人的生平和時(shí)代特點(diǎn)
了解了詩(shī)人的生平思想、創(chuàng)作風(fēng)格就是知人，只有知人才能進(jìn)行對(duì)話從而理解詩(shī)歌的內(nèi)容，才能更進(jìn)一步論世。蘇軾一生仕途坎坷，但樂(lè)觀曠達(dá)，因此他的詞多為豪放達(dá)觀。辛棄疾曾在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸以后又遭到投降派的排擠和打擊，難怪在他生命的后期，會(huì)發(fā)出“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”、“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣”的感嘆，他的詞風(fēng)豪放悲涼，與蘇軾自然有所不同。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，適當(dāng)了解這個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，即“論世”，同樣有助于準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌作品。比如，唐代國(guó)力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識(shí)分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁，在他們的詩(shī)中，親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的斗志、保家衛(wèi)國(guó)的決心，因而格調(diào)高亢、情緒激蕩。而宋代則大不相同，積弱積貧、國(guó)力衰弱的大宋朝，已沒(méi)有了大唐的氣象，在詩(shī)人的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國(guó)之仇多了。
三，捕捉意象，理解典故 意象，就是詩(shī)歌中傾注了詩(shī)人的思想與詩(shī)人主觀情感的生動(dòng)鮮明的形象，它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借與依據(jù)。因此領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境必須從把握詩(shī)歌的意象入手，并由此展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)而理解作品的內(nèi)容及思想感情。在我國(guó)古典的詩(shī)歌中，有許多意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩和象征意義，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，于是看到了某個(gè)意象，人們更會(huì)想到了某個(gè)境象，人們便會(huì)想到它要傳達(dá)什么情感、表達(dá)什么主旨。在日常的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中要抓住意象，并把握其寓意。
典故是約定俗成的，意思上是共通的。如杜牧的《赤壁》中的“赤壁”，一說(shuō)到赤壁，許多與赤壁相關(guān)的故事和詩(shī)文就會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)。司馬光的《赤壁之戰(zhàn)》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等等。再如《菩薩蠻》中的“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”中的“長(zhǎng)亭短亭”。原來(lái)古代驛站路上隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供路人休息和送別，后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞，常見(jiàn)的典故如“折柳”、“尺素”、“鴻雁”等等。
通過(guò)這兩者的理解和把握有助于我們理解詩(shī)歌的意境，加強(qiáng)與作者的溝通。
四，明白詩(shī)歌的類(lèi)別和特點(diǎn)
1．懷古詩(shī)。凡標(biāo)題中點(diǎn)出古跡或在古跡（或古人）前冠以“懷古”、“詠懷”、或“詠”等字眼的，多為此類(lèi)。這類(lèi)詩(shī)歌或表示要像古代英雄那樣建功立業(yè)之志，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；或闡發(fā)昔盛今衰之感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚或批判，多借古諷今。如陶淵明的《詠荊軻》。
2，詠物詩(shī)。多以某一物象為題或在物象前冠之以“詠”或“題”。此類(lèi)詩(shī)歌的特點(diǎn)是詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)，因此對(duì)詠物詩(shī)的分析，要注意物我合一的分析和理解，比較典型的，如賀知章的《詠柳》。
3、山水田園詩(shī)。多以田園風(fēng)景入題。這類(lèi)詩(shī)歌的特點(diǎn)是融情入景，情景交融，或描繪山川美景，抒發(fā)喜愛(ài)之情，表達(dá)不同流俗之志；或抒寫(xiě)田園生活，寄寓閑適情調(diào)，表現(xiàn)樸素的人情美。代表性的詩(shī)篇有李白的《望天門(mén)山》。
4、送別詩(shī)。標(biāo)題中多有“送”或“別”等標(biāo)志。這類(lèi)詩(shī)歌或抒發(fā)黯然銷(xiāo)魂的依戀與傷感，基調(diào)多低沉哀婉，或寄托誠(chéng)摯的安慰與祝愿，感情多曠達(dá)剛健。前者如《賦得幕雨送李胄》，后者如王勃的《送杜少府之任蜀州》。
5、邊塞詩(shī)。題目中多出現(xiàn)“塞”、“塞上”、“塞下”、“出塞”、“征”、“征人”、“軍”、“從軍”等字眼，另外，唐代詩(shī)人還常用“涼州詞”、“少年行”等樂(lè)府舊題創(chuàng)作詩(shī)歌，內(nèi)容也多反映邊塞生活。這類(lèi)詩(shī)歌多表達(dá)建功立業(yè)的豪情或壯志未酬的郁悶，如楊炯的《從軍行》、；也有抒發(fā)征人遠(yuǎn)戍的感慨（或思鄉(xiāng)，或責(zé)怨）的，如王之渙《涼州詞》。
6、行旅詩(shī)。如杜甫的《旅夜抒懷》，從標(biāo)題中不難得到相關(guān)的語(yǔ)言暗示。這類(lèi)詩(shī)歌主要表現(xiàn)行旅的寂寞艱辛以及對(duì)家人或親人的思念之情。
總之，在平時(shí)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把握上述要點(diǎn)理解鑒賞詩(shī)歌，一定會(huì)起到事半功倍的功效。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇九
作者：柳中庸
歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。
【注解】：
１、金河：現(xiàn)內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)。
２、三春：春季。
３、青冢：漢代王昭君的墳?zāi)梗趦?nèi)蒙古自治區(qū)。
４、黑山：在內(nèi)蒙古自治區(qū)。
【韻譯】：
去年去駐金河今年來(lái)守玉門(mén)關(guān)，
天天只有馬鞭和大刀與我作伴。
陽(yáng)春三月下白雪回到昭君墓地，
我走過(guò)萬(wàn)里黃河又繞過(guò)了黑山。
【評(píng)析】：
這首詩(shī)意在寫(xiě)征夫長(zhǎng)期守邊，東西輾轉(zhuǎn)不能還鄉(xiāng)的怨情。詩(shī)的首句寫(xiě)守邊時(shí)間延
續(xù)，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換；二句寫(xiě)天天戰(zhàn)爭(zhēng)不息，生活單調(diào)凄苦；三句寫(xiě)邊塞氣候惡劣，暗隱生
還無(wú)望（歸青冢）；四句寫(xiě)邊塞形勝，點(diǎn)明生涯之不定。以怨為題，卻無(wú)一怨
字，用疊字和名詞，渾成對(duì)偶反復(fù)，回腸蕩氣，雖無(wú)怨字，怨情自生
八（上）1、《十一月四日風(fēng)雨大作》陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（1）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷？參考：表達(dá)了詩(shī)人為收復(fù)失地、統(tǒng)一......
《尋隱者不遇》教學(xué)反思（2012——2013）學(xué)年度、第二學(xué)期海浪中心小學(xué)：柴壽和教學(xué)前，覺(jué)得這首古詩(shī)沒(méi)什么好教的，本打算一課時(shí)教完。等到走進(jìn)課堂，才發(fā)一首詩(shī)可以教的內(nèi)容很......
關(guān)于第一部分研讀早期類(lèi)似考題歷史上，高考語(yǔ)文很早的時(shí)候，就是用純選擇題考查古詩(shī)的。閱讀下面一首唐詩(shī)，完成８—９。賦得暮雨送李胃韋應(yīng)物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆......
古詩(shī)鑒賞讀后感篇十
宋·岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文
我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái)，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅!我要駕著戰(zhàn)車(chē)向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息!
賞析
這首詞曾被譜成多種曲調(diào)，廣泛傳唱。它之所以流傳千古，不僅因?yàn)槠浣柚魳?lè)的翅膀飛到千家萬(wàn)戶，更是由于詞中表達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著歷代人心。
詞的上闋重點(diǎn)在寫(xiě)“壯懷”。詞人憑欄遠(yuǎn)眺，見(jiàn)到強(qiáng)敵入侵，滿目山河破碎。作為愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，他怎能不怒恨滿腔，乃至“怒發(fā)沖冠”，“仰天長(zhǎng)嘯”?這正是他“壯懷激烈”的自然流露?！叭γ麎m與土，八千里路云和月?！北M管他已經(jīng)屢建奇勛，但他視功名如塵土，還要繼續(xù)長(zhǎng)途征戰(zhàn)，不計(jì)“八千里路”之遙，不怕日夜勞頓之苦?！澳乳e，白了少年頭，空悲切?！笔莿?lì)人之詞，更是自勉之語(yǔ)。他要同軍中官兵和社會(huì)賢達(dá)一起，及時(shí)再建奇功異勛。此其志不在小，其懷可謂壯!
詞的下闋主要是寫(xiě)“雪恥”?！熬缚祼u，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅!”論恥，再無(wú)大于國(guó)破家亡;論辱，再莫過(guò)于二帝被擄。如此的奇恥大辱，一日不雪，臣子的沖冠之怒、凌霄之恨便一日不滅?！榜{長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺?！彼y(tǒng)率“岳家軍”，駕起戰(zhàn)車(chē)反攻，直搗敵人老巢，將其夷為平地。并且，還要饑餐敵肉、渴飲敵血，徹底洗雪國(guó)恥，完全消除國(guó)恨?！按龔念^、收拾舊山河，朝天闋?！币则?qū)除敵寇、收復(fù)失地的赫赫戰(zhàn)功去朝見(jiàn)皇帝。作品寫(xiě)出了岳飛與敵不共戴天的深仇大恨和為國(guó)報(bào)仇雪恥的堅(jiān)定信念。
上闕抒報(bào)“壯懷”，下闕敘雪恥“壯志”，全詞構(gòu)成一曲愛(ài)國(guó)壯歌，真可謂氣壯山河、威懾?cái)衬?、震古爍今、撼人心魄，直令弱者奮起抗?fàn)?、勇者一往無(wú)前。正如陳廷焯《白雨齋詞話》所說(shuō)：“何等氣概!何等忠向!千載下讀之，凜凜有生氣焉。”詞中的愛(ài)國(guó)情懷不知鼓舞了多少仁人志士。
南宋·陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
賞析
陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生之中創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的作品，尤其是死前的最后一首《示兒》，更是家喻戶曉，表達(dá)了陸游的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情。這首詞一反以往的情調(diào)，以梅花自喻，表現(xiàn)他孤芳自賞的孤獨(dú)情調(diào)，堅(jiān)決不與世俗同流合污的決心。
北宋·蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，
人生如夢(mèng)。一尊歡醉江月。
譯文
長(zhǎng)江朝東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國(guó)的江山啊，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰!遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái)，周公瑾姿態(tài)雄峻。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(guó)(三國(guó))戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁傷感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧!
賞析
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”：起筆頗有氣勢(shì)，從長(zhǎng)江著筆，巨大的空間;千古風(fēng)流人物，廣闊的歷史時(shí)空，無(wú)數(shù)的英雄豪杰;將此二者聯(lián)系起來(lái)，組成一個(gè)極為遼闊悠久的時(shí)空背景;浪淘盡，歷史長(zhǎng)河的沖刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度?！肮蕢疚鬟?，人道是周郎赤壁”：如果說(shuō)前邊是一個(gè)氣勢(shì)非凡的大場(chǎng)景，那么，此時(shí)出現(xiàn)的則是一個(gè)細(xì)致精確的小場(chǎng)景，作為三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的赤壁究竟在何處，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫(xiě)之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處，對(duì)此，東坡有自知之明，因此在此處點(diǎn)出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預(yù)伏一筆?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫(xiě)出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。從不同角度而又訴諸于不同感覺(jué)的濃墨健筆的生動(dòng)描寫(xiě)，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開(kāi)闊，精神為之振奮。
北宋·蘇軾
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪方法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
北宋·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。
譯文
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢。
賞析
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲傷離合，古已有之，如《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽(yáng)修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣詞造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱(chēng)獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。
北宋·柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)!
譯文
秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對(duì)著長(zhǎng)亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊。
賞析
這首詞為抒寫(xiě)離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中，作者將他離開(kāi)汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人。
詞的上片寫(xiě)臨別時(shí)的情景，下片主要寫(xiě)別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時(shí)期流行的“宋金十大曲”之一。
此詞之所以膾灸人口，是因?yàn)樗囆g(shù)上頗具特色，成就甚高。早宋代，就有記載說(shuō)，以此詞的纏綿悱惻、深沉婉約，“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。這種格調(diào)的形成，有賴于意境的營(yíng)造。詞人善于把傳統(tǒng)的情景交融的手法運(yùn)用到慢詞中，把離情別緒的感受，通過(guò)具有畫(huà)面性的境界表現(xiàn)出來(lái)，意與境會(huì)，構(gòu)成一種詩(shī)意美的境界，繪讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。全詞雖為直寫(xiě)，但敘事清楚，寫(xiě)景工致，以具體鮮明而又能觸動(dòng)離愁的自然風(fēng)景畫(huà)面來(lái)渲染主題，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然。末尾二句畫(huà)龍點(diǎn)睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。
唐·李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
譯文
這年的時(shí)光什么時(shí)候才能了結(jié)，往事知道有多少?昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國(guó)的傷痛!
精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
賞析
李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和象征性的比喻，將愁思寫(xiě)得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫(xiě)出其愁思的真實(shí)——懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類(lèi)似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。
李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：
“春花秋月何時(shí)了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷?！按夯ㄇ镌隆比硕嘁悦篮?，作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫(xiě)由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。“往事知多少?”回首往昔，身為國(guó)君，過(guò)去許許多多的事歷歷在目。據(jù)史書(shū)記載，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過(guò)此詩(shī)句，不難看出這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放?；叵肫鹉咸频耐醭?、李氏的社稷——自己的故國(guó)卻早已被滅亡。詩(shī)人身居囚屋，聽(tīng)著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受?！坝帧秉c(diǎn)明了“春花秋月”的時(shí)序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對(duì)故國(guó)往事的回憶。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！北M管“故國(guó)不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫(xiě)“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國(guó)的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的感慨!“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物、美好生活的象征。以上六句，詩(shī)人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體，尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝成最后的千古絕唱——“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?！痹?shī)人先用發(fā)人深思的設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動(dòng)的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來(lái)比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。同它相比，劉禹錫的《竹枝詞》“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量。
全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感。
宋·李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
譯文
已是秋天了，粉紅色的荷花已經(jīng)凋謝，仍散發(fā)著殘留的幽香，睡在竹席上，已有了一些涼意。輕輕地提著絲裙，獨(dú)自登上那精致的小船，想去散散心，排遣掉相思的苦情。仰望長(zhǎng)空，白云悠悠，誰(shuí)會(huì)將書(shū)信寄來(lái)?排成“人”字形的雁群飛回來(lái)時(shí)，清亮的月光，已經(jīng)灑滿了西樓。落花獨(dú)自地飄零著，水獨(dú)自地流淌著。我們兩個(gè)人呀，患著一樣的相思，卻兩地分離，牽動(dòng)著各自的憂愁。這相思的愁苦實(shí)在無(wú)法排遣，剛剛離開(kāi)了微蹙的眉梢，卻又隱隱地涌上了心頭。
賞析
喜歡李清照的這首《一剪梅》。權(quán)詞所透出的真摯的“情”讓人看了便有和“才下眉頭，卻上心頭”一樣的難舍。
所有的字都藏著一個(gè)名叫趙明誠(chéng)的人，從“獨(dú)上蘭舟”由景而生的孤獨(dú)，到“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的盼望，從“雁字回時(shí)，月滿西樓”的遺憾，到“花自飄零水自流”的傷感，直到最后，才坦白地寫(xiě)出了自己的思念。構(gòu)思迂回輾轉(zhuǎn)，語(yǔ)言卻又明白如畫(huà)。
每一個(gè)字，都盛滿了思念;每一個(gè)對(duì)偶，都工巧到完美。又何止是一首詞?
詞人筆下清婉的幾聲慨嘆，蕩氣回腸，道不盡情絲千千縷，訴不完離愁事事休。一首千古不絕的詞，牽出深深切切繾綣不斷的纏綿，一聲詠嘆，縷縷相思。遠(yuǎn)古的憂愁，似一泓不息的脈流穿透千年的逆反時(shí)光，踏破滄桑沉默的煙塵歲月，清晰哀怨般緩緩而來(lái)，就這么生靈靈地占據(jù)了女人心，淋漓盡致地刻畫(huà)了世間情，醉了過(guò)往，醉了今生。
在風(fēng)月兩相清的寂寥里，在極目而視的彷徨里，令人一遍一遍地吟誦起李清照的千古佳作《一剪梅》。
北宋·蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
譯文
你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年，強(qiáng)忍不去思念可終究難相望。千里之外那座遙遠(yuǎn)的孤墳啊，竟無(wú)處向你傾訴滿腹的悲涼。縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面兩鬢如霜。
賞析
中國(guó)文學(xué)史上，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，就已經(jīng)出現(xiàn)“悼亡詩(shī)”。從悼亡詩(shī)出現(xiàn)一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩(shī)寫(xiě)得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人，或?qū)憪?ài)侶去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神;或?qū)懽髡呒雀磺屹F，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無(wú)常;或?qū)⒆约荷畛敛┐蟮乃寄詈妥窇浿?，用恍惚迷離的文字和色彩抒發(fā)出來(lái)，讀之令人心痛。而用詞寫(xiě)悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現(xiàn)藝術(shù)卻另具特色。
南宋·辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文
像東風(fēng)吹散千樹(shù)繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車(chē)滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚(yú)龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
賞析
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開(kāi)頭起“東方夜放花千樹(shù)”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹(shù)銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫(xiě)景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫(xiě)元宵之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞的一位沒(méi)人形象。沒(méi)人形象便是寄托著作者理想人格的化身?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國(guó)維把這種境界稱(chēng)之為成大事者，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。
全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世同流合污的追求(詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛)。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇十一
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?
天涯一望斷人腸。
這是一首送別詩(shī)。詩(shī)題一作送杜晃進(jìn)士之東吳。
唐時(shí)所謂進(jìn)士，為后世所謂舉子(舉進(jìn)士)。得第者則稱(chēng)前進(jìn)士。由此可見(jiàn)，杜晃此去東吳，是落魄的。
荊吳相接水為鄉(xiāng)(荊指荊襄一帶，吳
指東吳)，詩(shī)開(kāi)篇既未點(diǎn)題意，也不敘別情，全是送者對(duì)行人寬解安慰的語(yǔ)氣。荊吳相接，意同天涯若比鄰，說(shuō)兩地，實(shí)際已暗關(guān)送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩(shī)常法，卻別具生活情味：落魄遠(yuǎn)游的人往往最需要精神上的支持與鼓勵(lì)，這里就有勸杜晃放開(kāi)胸懷的意思。長(zhǎng)江中下游地區(qū)，素稱(chēng)水鄉(xiāng)。不說(shuō)水鄉(xiāng)而說(shuō)水為鄉(xiāng)，意味雋永：以水為鄉(xiāng)的荊吳人對(duì)飄泊生活習(xí)以為常，不以暫離為憾事。這樣說(shuō)來(lái)雖含扁舟暫來(lái)去意，卻又不著一字，造語(yǔ)洗煉、含蓄。
君去春江正渺茫。此承水為鄉(xiāng)轉(zhuǎn)到正題上來(lái)，語(yǔ)仍平淡。君去是眼前事，春江渺茫是眼前景，全似信手拈來(lái)，但這尋常之事與尋常之景聯(lián)系在一起，又產(chǎn)生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜君去得航行之便呢?還是恨君去太疾呢?景中有情在，讓讀者自去體味。
朋友剛才出發(fā)，便想到日暮征帆何處泊，聯(lián)系上句，這一問(wèn)來(lái)得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個(gè)鮮明對(duì)比。闊大者愈顯闊大，渺小者愈顯渺小。因此而擔(dān)心那征帆晚來(lái)找不到停泊的處所。句中表現(xiàn)出對(duì)朋友一片殷切的關(guān)心。同時(shí)，揣度行蹤，可見(jiàn)送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。
前三句飽含感情，但又無(wú)跡可尋，極為含蓄。末句則卒章顯意：朋友遠(yuǎn)去了，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，送行者縱目天涯，極視無(wú)見(jiàn)，不禁心潮洶涌，第四句將惜別之情上升到頂點(diǎn)，斷人腸點(diǎn)明別情，卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情鋪墊充足，結(jié)句點(diǎn)破，水到渠成。若無(wú)前三句的蓄勢(shì)，就達(dá)不到這樣持久動(dòng)人的效果。
此詩(shī)前三句全出以送者口吻，其淡如水，其味彌長(zhǎng)，已經(jīng)具有詩(shī)人風(fēng)神散朗的自我形象。而末句天涯一望四字，更勾畫(huà)出詩(shī)人悵然遠(yuǎn)望的送別之態(tài)，十分生動(dòng)。讀者在這里看到的，與其說(shuō)是孟浩然的詩(shī)，倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然，更為準(zhǔn)確(聞一多《唐詩(shī)雜論》)。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行體，頗富神韻。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇十二
北闕休上書(shū)，
南山歸敝廬。
不才明主棄，
多病故人疏。
白發(fā)催年老，
青陽(yáng)逼歲除。
永懷愁不寐，
松月夜窗虛。
開(kāi)元十六年(728)，四十歲的孟浩然赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉落第，心情很煩悶，他曾為文三十載，閉門(mén)江漢陰，修得滿腹文章，又得到王維、張九齡為之延譽(yù)，已經(jīng)頗負(fù)詩(shī)名。應(yīng)試失利，使他大為懊喪，他想直接向皇帝上書(shū)，又很猶豫，心緒極端復(fù)雜。他有一肚子的牢騷而又不便發(fā)作，只能以自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。
北闕休上書(shū)，實(shí)際上傳達(dá)的正是魏闕心常在，金門(mén)詔不忘之意。但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這北闕休上書(shū)的自艾之言中流露出。南山歸敝廬可見(jiàn)只是出于無(wú)奈。
諸般矛盾心緒，一語(yǔ)道出，讀來(lái)自有余味。
三四句具體回述失意的緣由。不才明主棄，表面上寫(xiě)自己因?yàn)闊o(wú)才被明君嫌棄，實(shí)際上孟浩然不但是飽學(xué)之士，更有匡世濟(jì)國(guó)的報(bào)負(fù)，一直自恃甚高，說(shuō)不才既是謙詞，又兼含了有才不被認(rèn)識(shí)、良驥未遇伯樂(lè)的感慨。而這個(gè)不識(shí)才的不是別人，正是明主。因此，明也是不明的微詞，帶有埋怨意味的。此外，明主這一詞，不排除含有諛美的用意，說(shuō)明他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見(jiàn)用。
這一句，寫(xiě)得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請(qǐng)，感情相當(dāng)復(fù)雜。而多病故人疏比上句更為委婉深致，一波三折;本是怨故人不予引薦或引薦不力，而口中卻說(shuō)是因?yàn)樽约憾嗖《柽h(yuǎn)了故人，這是一層;古代，窮、病相通，借多病說(shuō)途窮，表達(dá)對(duì)世態(tài)炎涼之怨，這又是一層;說(shuō)因故人疏而不能使明主發(fā)現(xiàn)自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。
鬢發(fā)已白，功名未就，詩(shī)人自然憂慮焦急!五六句就是這種心境的寫(xiě)照。白發(fā)、青陽(yáng)(春日)，本是無(wú)情物，綴以催逼二字，形象地傳達(dá)出了詩(shī)人不愿以白衣終老此生而又無(wú)可奈何的復(fù)雜感情。
正是因?yàn)樵?shī)人陷入了不可排解的苦悶之中，才使他永懷愁不寐。松月夜窗虛，更是匠心獨(dú)運(yùn)，它把前面的意思放開(kāi)，卻正襯出了怨憤的難解?？此茖?xiě)景，實(shí)為抒情：既補(bǔ)充了上句中的不寐，又使情景渾一，余味無(wú)窮，那迷蒙空寂的夜景，與內(nèi)心落寞惆悵的心緒是何等相似!虛字更是語(yǔ)意雙關(guān)，既表現(xiàn)客觀環(huán)境的空虛，又表現(xiàn)詩(shī)人自己心中的空虛感。
這首詩(shī)看似語(yǔ)言顯豁，實(shí)則含蘊(yùn)豐富。語(yǔ)意雙關(guān)，逐層遞進(jìn)，形成悠遠(yuǎn)深厚的藝術(shù)風(fēng)格。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇一
搞懂常指的“作用”范圍：意境優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、言近旨遠(yuǎn)、深化意境、深化主旨、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐意在言外言外之意言在此而意在彼弦外音，味外味言有盡而意無(wú)窮含蓄蘊(yùn)藉委婉不著一字，盡得風(fēng)流等。
了解古典詩(shī)歌常見(jiàn)的內(nèi)容：離情與別緒、懷古與傷今、思鄉(xiāng)與懷遠(yuǎn)、個(gè)人情致與山水田園、詠史詠物與諷喻抒懷、春恨秋悲與人生際遇、出世的山林之趣、與人世的廟朝之志等。
體會(huì)常常提到的感情基調(diào)和創(chuàng)作風(fēng)格：現(xiàn)實(shí)、浪漫、雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約、清新、明麗、豪邁、豪放、奔放、剛勁、低沉、幽怨、哀傷、凄涼、纏綿、積極、消極、樸素自然、清新飄逸、沉郁頓挫、淡雅高遠(yuǎn)、華妙艷麗、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩等。
附：著名詩(shī)人的風(fēng)格
三曹詩(shī)風(fēng)的蒼涼雄健；李白詩(shī)憤世疾俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格；杜甫詩(shī)憂國(guó)憂民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格；張九齡詩(shī)風(fēng)的委婉蘊(yùn)藉；孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡者味重、恬靜渾??；王維詩(shī)風(fēng)的恬淡含蓄，氣韻生動(dòng)(“詩(shī)中有畫(huà)”)；王昌齡詩(shī)風(fēng)的雄健渾厚且情思婉約；高適、岑參詩(shī)風(fēng)的雄渾奇拔；韋應(yīng)物詩(shī)風(fēng)的清新典雅；韓愈詩(shī)風(fēng)的氣勢(shì)磅礴、奇特新穎；賈島詩(shī)風(fēng)的蕭瑟悲愁；李賀詩(shī)風(fēng)奇詭變幻、憂郁激憤；元稹詩(shī)風(fēng)的艷麗淺近；白居易詩(shī)風(fēng)的平白清新，雅俗共賞；劉禹錫詩(shī)風(fēng)的清峻明朗；李商隱詩(shī)風(fēng)的清麗俊逸；杜牧詩(shī)風(fēng)的含蓄綽約；溫庭筠為代表的“花間派”詞人（韋莊、歐陽(yáng)炯、李詢、孫克憲等）詞風(fēng)既有農(nóng)艷香軟的一面，又有清新疏朗的一面；李煜詞風(fēng)的頹靡傷感、細(xì)膩感人；歐陽(yáng)修詞風(fēng)的清麗明媚、語(yǔ)近情深；范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯；晏殊詞風(fēng)的明朗疏淡；蘇軾詞風(fēng)的雄健豪放，曠達(dá)高遠(yuǎn)；柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻；黃庭堅(jiān)詞風(fēng)的流暢自然；秦觀詞風(fēng)的情真意切；李清照詞風(fēng)的婉約凄切；楊萬(wàn)里詞風(fēng)的新鮮活潑；陸游詩(shī)風(fēng)的雄渾奔放、明朗流暢；辛棄疾詞風(fēng)氣勢(shì)雄壯之外，還不乏婉轉(zhuǎn)悱惻；姜夔詞風(fēng)的精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)等。但也應(yīng)注意，所謂風(fēng)格，是指詩(shī)人寫(xiě)作的主調(diào)，并非沒(méi)有例外。大家需要根據(jù)情況靈活運(yùn)用。
熟悉評(píng)價(jià)詩(shī)歌語(yǔ)言的常用語(yǔ)：質(zhì)樸、淡雅、自然、蒼涼、低沉、蒼勁、舒緩、悲涼、雄健、雄渾、準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、沉郁頓挫、清新明快，平淡有趣，勾勒、濃墨重彩、艷麗多彩，含蓄蘊(yùn)藉、富有哲理、淋漓盡致、簡(jiǎn)潔巧妙，入木三分；語(yǔ)言凝練，生動(dòng)傳神；惟妙惟肖、字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深；自然宏麗，又饒有風(fēng)骨；音節(jié)和諧流暢，語(yǔ)極工整；屬對(duì)工切，聲韻和諧；含蓄雋永，精巧蘊(yùn)藉；樸實(shí)無(wú)華，淡雅含蓄；通俗生動(dòng)，平易炙熱；煉字精巧，悠揚(yáng)輕快，行云流水；低回婉轉(zhuǎn)，沉郁深微；娓娓而談，莊諧雜出；清而不淡，秀而不媚，柔和雋永，色調(diào)和諧等。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇二
作者：孟浩然
原文：
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。
孟浩然一生大部分時(shí)間在家鄉(xiāng)鹿門(mén)山隱居，四十多歲時(shí)曾往長(zhǎng)安、洛陽(yáng)謀取功名，并在吳、越、湘、閩等地漫游。晚年張九齡為荊州長(zhǎng)史，聘他為幕僚。該詩(shī)作于730年(開(kāi)元十八年)漫游吳越之時(shí)。
這首詩(shī)不以行人出發(fā)為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出一個(gè)“愁”字，但立即又將筆觸轉(zhuǎn)到景物描寫(xiě)上去了?？梢?jiàn)它在選材和表現(xiàn)上都是頗有特色的。詩(shī)的起句“移舟泊煙渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思;“泊”，這里有停船宿夜的含意。行船?？吭诮械囊粋€(gè)煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點(diǎn)題，另一面也就為下文的寫(xiě)景抒情作了準(zhǔn)備。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”顯然和上句的“泊”、“煙”有聯(lián)系，因?yàn)槿漳海枰Ｋ?也因?yàn)槔锏囊欢危骸熬佑谝郏恢淦?，曷至?雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)，君子于役，如之何勿思?”(《王風(fēng)·君子于役》)這里寫(xiě)一位婦女，每當(dāng)?shù)较﹃?yáng)西下、雞進(jìn)籠舍、牛羊歸欄的時(shí)刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我們不也正可以理解此時(shí)旅人的心情嗎?本來(lái)行船停下來(lái)，應(yīng)該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，誰(shuí)知在這眾鳥(niǎo)歸林、牛羊下山的黃昏時(shí)刻，那羈旅之愁和思念家人的情感又驀然而生。
遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹(shù)木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫(xiě)夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的?！耙皶缣斓蜆?shù)，江清月近人”。這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領(lǐng)略得到的。詩(shī)的第二句就點(diǎn)出“客愁新”，這三四句好似詩(shī)人懷著愁心，在這廣袤而寧?kù)o的宇宙之中，經(jīng)過(guò)一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近。寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩(shī)也就戛然而止了。
然而，言雖止，意未盡。試想，此刻那親近的明月會(huì)在詩(shī)人的心中引起什么呢?似有一絲喜悅，一點(diǎn)慰藉，但終究驅(qū)散不了團(tuán)團(tuán)新愁。新愁知多少?“皇皇三十載，書(shū)劍兩無(wú)成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”(《自洛之越》)。詩(shī)人曾帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔入長(zhǎng)安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬(wàn)緒，不禁紛來(lái)沓至，涌上心頭?！敖逶陆恕?，這畫(huà)面上讓人們見(jiàn)到的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩(shī)人;可那畫(huà)面上見(jiàn)不到而應(yīng)該體味到的，則是詩(shī)人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思潮翻騰的海洋。這一隱一現(xiàn)，一虛一實(shí)，相互映襯，長(zhǎng)地表現(xiàn)出“日暮客愁新”嗎?“人稟七情，應(yīng)物斯感;感物吟志，莫非自然”(劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》)。孟浩然的這首小詩(shī)正是在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出一種風(fēng)韻天成、淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。這是一首刻劃秋江暮色的詩(shī)。先寫(xiě)羈旅夜泊，再敘日暮添愁;然后寫(xiě)到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。詩(shī)中雖只有一個(gè)"愁"字，卻把詩(shī)人內(nèi)心的憂愁寫(xiě)得淋漓盡致，然野曠江清，"秋色"歷歷在目。全詩(shī)淡而有味，含而不露;自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇三
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
王維是山水田園派詩(shī)的杰出代表，其詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。這首詩(shī)也不例外。人語(yǔ)與回蕩在空谷中顯其寂靜；一抹余暉返照在山林深處的青苔上，顯其幽暗。總之，這首詩(shī)給人一種冷寂幽暗之感。
“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響.”“不見(jiàn)人”才顯得空，“空寂柴門(mén)人不到，空林獨(dú)與白云期?！边@個(gè)空寫(xiě)出了山中的寂靜，這種靜，不是死寂，不是萬(wàn)籟無(wú)聲。不見(jiàn)人是因?yàn)槟恐翱床坏蕉?。是不是真的沒(méi)人呢？不，下一句“但聞人語(yǔ)響”說(shuō)明了分明有人。這里正是說(shuō)明了這個(gè)地方非常靜，才聞到了人的聲音。
同樣寫(xiě)到空山，同樣寫(xiě)到靜美《山居秋暝》色調(diào)明朗，在幽靜的基調(diào)上浮動(dòng)著安恬的氣息，蘊(yùn)含著活潑的生機(jī)；《鳥(niǎo)鳴澗》雖極寫(xiě)山間的靜謐，但意境清新；而《鹿寨》則帶有幽冷空寂的色彩。且看“但聞”，在山中我們應(yīng)想到鶯鶯鳥(niǎo)鳴，瑟瑟風(fēng)聲，但是作者沒(méi)有聽(tīng)到，唯一聽(tīng)到的是人的聲音。以靜襯動(dòng)，反襯出空寂的氛圍。
三四句“返景入深林，復(fù)照青苔上”，由聲入色，由空山傳語(yǔ)到深林反照?！胺稻啊辈粌H說(shuō)明光線弱，而且說(shuō)明時(shí)間短；“青苔”說(shuō)明深林深處的昏暗潮濕。當(dāng)一抹余暉照在青苔上時(shí)，忽然而來(lái)的光亮成為這片昏暗區(qū)域的焦點(diǎn)，更加襯托出周?chē)挠陌蹬c冷寂。
如果說(shuō)一二兩句是以有聲反襯出空寂，那么三四兩句便是以光亮反射幽暗。靜而近似空無(wú)，幽而略帶冷寂。整首詩(shī)就像是在絕大部分用冷色的畫(huà)面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色，結(jié)果反而使冷色給人的印象更加深刻。
注：鹿柴――輞川的一個(gè)風(fēng)景區(qū)。輞川在今陜西省藍(lán)田縣，是王維晚年隱居的地方。他在這里經(jīng)營(yíng)了一個(gè)很大的山間別墅，風(fēng)景非常優(yōu)美。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇四
憂國(guó)傷時(shí)：揭露統(tǒng)治者的荒淫殘暴;反映離亂給人民造成的痛苦;對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的擔(dān)憂。
建功報(bào)國(guó)：建功立業(yè)的渴望;報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷;山河淪喪的痛苦;壯志難酬的悲嘆。
思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思;思親念友;邊關(guān)思鄉(xiāng);閨中懷人。
生活雜感：寄情山水、田園的悠閑;昔勝今衰的感慨;借古諷今的`情懷;青春易逝的傷感。
這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)，寫(xiě)出了(意象)的(某某)特點(diǎn)，表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想感情，起到了(某某)的作用。
二、賞析表達(dá)技巧
1、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情
2、結(jié)構(gòu)形式：照應(yīng)、銜接、過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法：比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反復(fù)等。
4、表現(xiàn)手法：托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、想象、烘托、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)相生、比興(間接抒情的詩(shī)歌)等。
5、意象：作品中具體的人、物、景等
6、作用：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。
7、詞語(yǔ)賞析：釋含義(解釋該字在句中的含義)+描景象(把該字放入原句中描述景象)+析效果(該詞在結(jié)構(gòu)上所起的作用，表達(dá)了怎樣的感情)
熟練掌握答題方法，大膽使用常用的鑒賞術(shù)語(yǔ)，做到卷面整潔、表述嚴(yán)密、條理清晰、邏輯合理。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇五
作者：姚合
淅淅復(fù)修修，涼風(fēng)似水流。
此生難免老，舉世大同愁。
螢影明苔蘚，鴻聲傍斗牛。
猶分省署直，何日是歸休。
作者：元?jiǎng)C
一年秋半月偏深，況就煙霄極賞心。
金鳳臺(tái)前波漾漾，玉鉤簾下影沉沉。
宴移明處清蘭路，歌待新詞促翰林。
何意枚皋正承詔，瞥然塵念到江陰。
作者：張說(shuō)
仲秋金帝起，五日土行昭。
瑞表壬寅露，光傳甲子宵。
陰風(fēng)吹大澤，夢(mèng)日照昌朝。
不獨(dú)華封老，千年喜祝堯。
作者：張祜
萬(wàn)古太陰精，中秋海上生。
鬼愁緣辟照，人愛(ài)為高明。
歷歷華星遠(yuǎn)，霏霏薄暈縈。
影流江不盡，輪曳谷無(wú)聲。
似鏡當(dāng)樓曉，如珠出浦盈。
岸沙全借白，山木半含清。
小檻循環(huán)看，長(zhǎng)堤蹋陣行。
殷勤未歸客，煙水夜來(lái)情。
作者：項(xiàng)斯
趨馳早晚休，一歲又殘秋。
若只如今日，何難至白頭。
滄波歸處遠(yuǎn)，旅食尚邊愁。
賴見(jiàn)前賢說(shuō)，窮通不自由。
1、桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗?！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳?duì)月》
2、想見(jiàn)廣寒宮殿，正云梳風(fēng)掠?！翖壖病逗檬陆ぶ星锵虾屯趼封j》
3、今夜月明入盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！踅ā妒逡雇隆?BR> 4、凈洗浮空片玉，勝花影春燈相亂?！獏俏挠ⅰ队衤┻t·瓜涇度中秋夕賦》
5、佳期曠何許！望望空佇立?！虾迫弧肚锵孪掠袘选?BR> 6、影留人去，忍向夜深，簾戶照陳?ài)E?！獏俏挠ⅰ段卜浮ぜ壮街星铩?BR> 7、星稀月冷逸銀河，萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌。——佚名《月夜思鄉(xiāng)》
8、天將今夜月，一遍洗寰瀛?！?jiǎng)⒂礤a《八月十五夜玩月》
9、目窮淮海滿如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍?！总馈吨星锏菢峭隆?BR> 10、一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨?！翖壖病短Ｒ?BR> 11、有物揩磨金鏡凈，何人拏攫銀河決?！愤_(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
12、美人清江畔，是夜越吟苦?！醪g《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》
13、水亭凝望久，期不至擬還差?！?jiǎng)⒖饲f《木蘭花慢·丁未中秋》
14、待都將許多明，付與金尊，投曉共流霞傾盡?！搜a(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》
15、露涼時(shí)零亂多少寒，神京遠(yuǎn)，惟有藍(lán)橋路近。——晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》
18、山中夜來(lái)月，到曉不曾看?！脝?wèn)《倪莊中秋》
19、不知天上宮闕，今夕是何年?！K軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
20、素娥無(wú)賴，西去曾不為人留?！K轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
古詩(shī)鑒賞讀后感篇六
唐·韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
翻譯新年已經(jīng)來(lái)到，然而卻還沒(méi)有看到芬芳鮮花，直到二月里，才驚喜地發(fā)現(xiàn)草兒萌發(fā)了綠芽。白雪似乎耐不住這春天姍姍來(lái)遲，竟紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在庭前樹(shù)木間灑下一片飛花。
這首《春雪》，構(gòu)思新巧。
“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽?！毙履昙搓帤v正月初一，這天前后是立春，所以標(biāo)志著春天到來(lái)。新年都還沒(méi)有芬芳鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色人們分外焦急。一個(gè)“都”字，流露出這種急切心情。第二句“二月初驚見(jiàn)草芽”，說(shuō)二月亦無(wú)花，但話是從側(cè)面來(lái)說(shuō)，感情就不是純粹嘆惜、遺憾?！绑@”字最值玩味。它寫(xiě)出了詩(shī)人在焦急期待中終于見(jiàn)到“春色”萌芽驚喜神情。此外，“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜感受。這一“初”字，含有春來(lái)過(guò)晚、花開(kāi)太遲遺憾、惋惜和不滿情緒。韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫(xiě)道：“草色遙看近卻無(wú)”、“最是一年春好處”，詩(shī)人對(duì)“草芽”似乎特別多情，也就是因?yàn)樗麖牟菅靠吹搅舜合?。從章法上看，前句“未有芳華”，一抑；后句“初見(jiàn)草芽”，一揚(yáng)，跌宕有致，波瀾起伏。
三、四兩句表面上是說(shuō)有雪而無(wú)花，實(shí)際感情卻是：人倒還能等待來(lái)遲春色，從二月草芽中看到春天身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚(yáng)揚(yáng)，穿樹(shù)飛花，自己裝點(diǎn)出了一派春色。真正春色（百花盛開(kāi)）未來(lái)，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹(shù)飛花春雪不也照樣給人以春氣息嗎！詩(shī)人對(duì)春雪飛花主要不是惆悵、遺憾，而是充滿了欣喜。一個(gè)盼望著春天詩(shī)人，如果自然界還沒(méi)有春色，他就可以幻化出一片春色來(lái)。這就是三、四兩句妙處，它富有濃烈浪漫主義色彩，可謂神來(lái)之筆?！皡s嫌”、“故穿”，把春雪刻畫(huà)得多么美好而有靈性。詩(shī)構(gòu)思甚奇。初春時(shí)節(jié)，雪花飛舞，本來(lái)是造成“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽”原因，可是，詩(shī)人偏說(shuō)白雪是因?yàn)橄哟荷珌?lái)得太遲，才“故穿庭樹(shù)”紛飛而來(lái)。這種翻因?yàn)楣麑?xiě)法，卻增加了詩(shī)意趣。“作飛花”三字，翻靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，把初春冷落翻成仲春喧鬧，一翻再翻，令讀者目不暇接。
第三、四段簡(jiǎn)要賞析：運(yùn)用了擬人手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，使雪花仿佛有了人美好愿望與靈性，同時(shí)這穿樹(shù)飛花春雪似乎也給人春氣息，為詩(shī)歌增添了濃烈浪漫主義色彩，渲染了熱鬧喜悅氣氛。
唐·白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中桃花才剛剛盛開(kāi)。
我常為春光逝去無(wú)處尋覓而悵恨，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來(lái)。
該詩(shī)只有短短四句，從內(nèi)容到語(yǔ)言都似乎沒(méi)有什么深?yuàn)W、奇警地方，只不過(guò)是把“山高地深，時(shí)節(jié)絕晚”、“與平地聚落不同”景物節(jié)候，做了一番紀(jì)述和描寫(xiě)。但細(xì)讀之，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首平淡自然小詩(shī)，卻寫(xiě)得意境深邃，富于情趣。
詩(shī)開(kāi)首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”兩句，是寫(xiě)詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡時(shí)候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到春景——一片始盛桃花。從緊跟后面“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處”一句可以得知，詩(shī)人在登臨之前，就曾為春光匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當(dāng)這始所未料一片春景沖入眼簾時(shí)，該是使人感到多么驚異和欣喜。詩(shī)中第一句“芳菲盡”，與第二句“始盛開(kāi)”，是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)。它們字面上是紀(jì)事寫(xiě)景，實(shí)際上也是在寫(xiě)感情和思緒上跳躍——由一種愁緒滿懷嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開(kāi)頭，詩(shī)人著意用了“人間”二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩(shī)人帶來(lái)一種特殊感受，即仿佛從人間現(xiàn)實(shí)世界，突然步入到一個(gè)什么仙境，置身于非人間另一世界。
正是在這一感受觸發(fā)下，詩(shī)人想象翅膀飛騰起來(lái)了?！伴L(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。”詩(shī)人想到，自己曾因?yàn)橄Т?、戀春，以至怨恨春去無(wú)情，但誰(shuí)知卻是錯(cuò)怪了春，原來(lái)春并未歸去，只不過(guò)像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來(lái)罷了。
這首詩(shī)中，既用桃花代替抽象春光，把春光寫(xiě)得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫(xiě)得仿佛真是有腳似，可以轉(zhuǎn)來(lái)躲去。不，豈只是有腳而已，看它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人性格呢。在這首短詩(shī)中，自然界春光被描寫(xiě)得是如此生動(dòng)具體，天真可愛(ài)，活靈活現(xiàn)，如果沒(méi)有對(duì)春無(wú)限留戀、熱愛(ài)，沒(méi)有詩(shī)人一片童心，是寫(xiě)不出來(lái)。這首小詩(shī)佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧，而戲語(yǔ)雅趣，又復(fù)啟人神思，惹人喜愛(ài)，可謂唐人絕句小詩(shī)中又一珍品。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。海拔越高，溫度越低，所以季節(jié)出現(xiàn)也較陸地晚這里就提出了一個(gè)問(wèn)題：大林寺桃花在季節(jié)上為什么比山下要開(kāi)得遲？從氣象角度來(lái)解釋?zhuān)鸢钢挥幸粋€(gè)，這就是“受了氣溫垂直差異影響。也就是說(shuō)，大林寺桃花之所以開(kāi)得遲，原因是由于這里是“山地氣候”緣故。
常識(shí)告訴我們，在山地地區(qū)，氣溫是隨著地勢(shì)高度上升而相應(yīng)遞減。一般說(shuō)，高度每升高100米，氣溫就下降0。6℃。當(dāng)山地垂直起伏到幾干米時(shí)，氣溫垂直差異就更為明顯。加上植物對(duì)氣溫適應(yīng)能力不同，這樣，處于不同高度地段植物景觀必然就會(huì)出現(xiàn)差異。廬山海拔高度約1400米，山頂氣溫比山麓平川地區(qū)一般要低8～9℃；大林寺位于今日廬山“花徑風(fēng)景區(qū)”，比山下平原高出1100余米，氣溫較山下九江市一帶低6～7℃；加以廬山地處長(zhǎng)江與郡陽(yáng)湖之間，江湖水汽郁結(jié)，云霧彌漫，日照不足，更使山上氣溫降低，春天當(dāng)然就來(lái)得遲了。
對(duì)于這個(gè)道理，生活在一千多年前白居易自然是無(wú)法理解。這從他在《游大林寺序》中所寫(xiě)一段話“大林窮遠(yuǎn)，山高地深，時(shí)節(jié)絕晚，于時(shí)孟夏（四月），正如正、二月天，梨桃始花，人物風(fēng)候，與平地聚落不同，初到恍然若別一世界者”，可以證明。其實(shí)，氣溫垂直變化對(duì)植物影響，不僅在廬山是這樣，就是在別處也不例外。試以喜馬拉雅山在我國(guó)境內(nèi)一段山地為例，位于山地東南谷地察隅、墨脫一帶，由于海拔較低，日照充足，氣溫較高，可以種植水稻、玉米、柑桔等喜高溫作物；由此往上，到海拔3000米處，氣溫下降、雨水減少，只能種青裸、小麥一類(lèi)作物；再往上，則是草木稀疏高山牧場(chǎng)；雪線以上則因終年積雪、氣候惡劣，除了偶爾長(zhǎng)著幾棵雪蓮以外，啥植物也長(zhǎng)不了?？梢?jiàn)，在山地地區(qū)，植物在垂直分布上差異性是與山地氣候要素一一氣溫和降水垂直變異分不開(kāi)。所以山地地區(qū)氣候就表現(xiàn)出了“一山有四季，十里不同天”特色了。
唐·杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
黃四娘家花兒茂盛把小路遮蔽，萬(wàn)千花朵壓彎枝條離地低又低。
眷戀芬芳花間彩蝶時(shí)時(shí)在飛舞，自由自在嬌軟黃鶯恰恰歡聲啼。
第六首寫(xiě)尋花到了黃四娘家。這首詩(shī)記敘在黃四娘家賞花時(shí)場(chǎng)面和感觸，描寫(xiě)草堂周?chē)鸂€漫春光，表達(dá)了對(duì)美好事物熱愛(ài)之情和適意之懷。春花之美、人與自然親切和諧，都躍然紙上。首句點(diǎn)明尋花地點(diǎn)，是在“黃四娘家”小路上。此句以人名入詩(shī)，生活情趣較濃，頗有民歌味。次句“千朵萬(wàn)朵”，是上句“滿”字具體化?！皦褐Φ汀?，描繪繁花沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚耍吧鹑鐨v歷在目?！皦骸?、“低”二字用得十分準(zhǔn)確、生動(dòng)。第三句寫(xiě)花枝上彩蝶蹁躚，因戀花而“留連”不去，暗示出花芬芳鮮妍?；蓯?ài)，蝶舞姿亦可愛(ài)，不免使漫步人也“留連”起來(lái)。但他也許并未停步，而是繼續(xù)前行，因?yàn)轱L(fēng)光無(wú)限，美景尚多?！皶r(shí)時(shí)”，則不是偶爾一見(jiàn)，有這二字，就把春意鬧情趣渲染出來(lái)。正在賞心悅目之際，恰巧傳來(lái)一串黃鶯動(dòng)聽(tīng)歌聲，將沉醉花叢詩(shī)人喚醒。這就是末句意境?！皨伞弊謱?xiě)出鶯聲輕軟特點(diǎn)?！白栽凇辈粌H是嬌鶯姿態(tài)客觀寫(xiě)照，也傳出它給作者心理上愉快輕松感覺(jué)。詩(shī)在鶯歌“恰恰”聲中結(jié)束，饒有余韻。此詩(shī)寫(xiě)是賞景，這類(lèi)題材，盛唐絕句中屢見(jiàn)不鮮。但像此詩(shī)這樣刻畫(huà)十分細(xì)微，色彩異常秾麗，則不多見(jiàn)。如“故人家在桃花岸，直到門(mén)前溪水流”（常建《三日尋李九莊》），“昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃，未央前殿月輪高”，這些景都顯得“清麗”；而杜甫在“花滿蹊”后，再加“千朵萬(wàn)朵”，更添蝶舞鶯歌，景色就秾麗了。這種寫(xiě)法，可謂前無(wú)古人。其次，盛唐人很講究詩(shī)句聲調(diào)和諧。他們絕句往往能被諸管弦，因而很講協(xié)律。杜甫絕句不為歌唱而作，純屬誦詩(shī)，因而常常出現(xiàn)拗句。如此詩(shī)“千朵萬(wàn)朵壓枝低”句，按律第二字當(dāng)平而用仄。但這種“拗”決不是對(duì)音律任意破壞，“千朵萬(wàn)朵”復(fù)疊，便具有一種口語(yǔ)美。而“千朵”“朵”與上句相同位置“四”字，雖同屬仄聲，但彼此有上、去聲之別，聲調(diào)上仍具有變化。詩(shī)人也并非不重視詩(shī)歌音樂(lè)美。這表現(xiàn)在三、四兩句雙聲詞、象聲詞與疊字運(yùn)用?！傲暨B”、“自在”均為雙聲詞，如貫珠相聯(lián)，音調(diào)宛轉(zhuǎn)。“時(shí)時(shí)”、“恰恰”為疊字，即使上下兩句形成對(duì)仗，使語(yǔ)意更強(qiáng)，更生動(dòng)，更能表達(dá)詩(shī)人迷戀在花、蝶之中，忽又被鶯聲喚醒剎那間快意。這兩句除卻“舞”、“鶯”二字，均為舌齒音，這一連串舌齒音運(yùn)用造成一種喁喁自語(yǔ)語(yǔ)感，維妙維肖地狀出看花人為美景陶醉、驚喜不已感受。聲音效用極有助于心情表達(dá)。在句法上，盛唐詩(shī)句多天然渾成，杜甫則與之異趣。比如“對(duì)結(jié)”（后聯(lián)駢偶）乃初唐絕句格調(diào)，盛唐絕句已少見(jiàn)，因?yàn)檫@種結(jié)尾很難做到神完氣足。杜甫卻因難見(jiàn)巧，如此詩(shī)后聯(lián)既對(duì)仗工穩(wěn)，又饒有余韻，用得恰到好處：在賞心悅目之際，聽(tīng)到鶯歌“恰恰”，增添不少感染力。此外，這兩句按習(xí)慣文法應(yīng)作：戲蝶留連時(shí)時(shí)舞，嬌鶯自在恰恰啼。把“留連”、“自在”提到句首，既是出于音韻上需要，同時(shí)又在語(yǔ)意上強(qiáng)調(diào)了它們，使含義更易體味出來(lái)，句法也顯得新穎多變。
最后一首：“不是愛(ài)花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫慣于一拚到底，常用狠語(yǔ)，如“語(yǔ)不驚人死不休”，即是如此。他又寫(xiě)道：“只恐花盡老相催?！迸率腔ㄖx人老。下兩句則是寫(xiě)景，寫(xiě)花枝之易落，花蕊慢開(kāi)，景中寓借花之深情，以對(duì)句出之，更是加倍寫(xiě)法，而又密不透風(fēng)，情深語(yǔ)細(xì)。
唐·韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤(rùn)，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。
這是一年中最美季節(jié)，遠(yuǎn)勝過(guò)綠柳滿城春末。
這是一首描寫(xiě)和贊美早春美景七言絕句。第一句寫(xiě)初春小雨，以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容它細(xì)滑潤(rùn)澤，十分準(zhǔn)確地寫(xiě)出了它特點(diǎn)，遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”有異曲同工之妙。
第二句緊承首句，寫(xiě)草沾雨后景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無(wú)，描畫(huà)出了初春小草沾雨后朦朧景象。可與王維"青靄入看無(wú)"、"山色有無(wú)中"相媲美。
三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美："最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。"這兩句意思是說(shuō)：早春小雨和草色是一年春光中最美東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿城衰落晚春景色。寫(xiě)春景詩(shī)，在唐詩(shī)中，多取明媚晚春，這首詩(shī)卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。
這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無(wú)窮美感趣味，甚至是繪畫(huà)所不能及。詩(shī)人沒(méi)有彩筆，但他用詩(shī)語(yǔ)言描繪出極難描摹色彩——一種淡素、似有卻無(wú)色彩。如果沒(méi)有銳利深細(xì)觀察力和高超詩(shī)筆，便不可能把早春自然美提煉為藝術(shù)美。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇七
（2012——2013）學(xué)、第二學(xué)期
海浪中心小學(xué)：柴壽和
教學(xué)前，覺(jué)得這首古詩(shī)沒(méi)什么好教的，本打算一課時(shí)教完。等到走進(jìn)課堂，才發(fā)
一首詩(shī)可以教的內(nèi)容很多，于是就整整花了一課時(shí)教《尋隱者不遇》。
這首詩(shī)的意思不難理解，昨天，我布置預(yù)習(xí)作業(yè)：查閱《小學(xué)生必背古詩(shī)70首》，理解《尋隱者不遇》詩(shī)句的意思。課上一檢測(cè)，學(xué)生十分準(zhǔn)確地說(shuō)出了“言”“深”“不知處”等詞的意思，每句詩(shī)的意思也說(shuō)得很清楚。
在此基礎(chǔ)上，我重點(diǎn)站在“鑒賞”的角度，引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)：
1、引導(dǎo)學(xué)生思考，詩(shī)人主要寫(xiě)誰(shuí)？通過(guò)比較“詩(shī)人、童子、隱者”，學(xué)生明確了歌詠對(duì)象是隱者。原來(lái)書(shū)寫(xiě)的對(duì)象竟然隱藏在看似平淡的一問(wèn)一答之中，體現(xiàn)出構(gòu)思的精妙。
2進(jìn)一步思考：隱者有什么特點(diǎn)？從字里行間推敲推敲。學(xué)生抓住“云深不知處”“言師采藥去”概括出“學(xué)問(wèn)高深、神秘莫測(cè)、飄忽不定”的特點(diǎn)。
3、教師接著從“隱者”這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象談起。了解隱者的性格特征。在古詩(shī)里，詩(shī)人也通過(guò)一個(gè)字隱隱地贊譽(yù)了隱者的高貴品格，是哪一個(gè)字呢？（松）“松竹梅歲寒三友”自古以來(lái)被文人墨客稱(chēng)頌，賈島在詩(shī)中用“松”描寫(xiě)了隱者居住的環(huán)境，隱藏著對(duì)隱者高潔品格的贊美。
4.從課題入手，思考：詩(shī)人為什么要“尋隱者”？從而領(lǐng)悟詩(shī)人對(duì)隱者的崇敬、仰慕之情?！皩る[者不遇”有一絲遺憾，但更多的是對(duì)隱者的贊譽(yù)，通過(guò)“不遇”之行，詩(shī)人對(duì)隱者的仰慕之情更深了。練習(xí)朗讀、背誦。
5.拓展閱讀《補(bǔ)充習(xí)題》四中宋朝詩(shī)人魏野的《尋隱者不遇》，這首詩(shī)與書(shū)上的詩(shī)互為補(bǔ)充，可以幫助學(xué)生想象賈島一路上的所見(jiàn)，為課后編寫(xiě)這個(gè)故事服務(wù)。
以上是我校本課，古詩(shī)鑒賞《尋隱者不遇》一課的教學(xué)反思，反思的不細(xì)，多望領(lǐng)導(dǎo)指點(diǎn)。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇八
讀詩(shī)，尤其讀古詩(shī)，很多時(shí)候我們覺(jué)得，有萬(wàn)般感受，千種體會(huì)，但讓我們用語(yǔ)言描述那種感覺(jué)，卻是只可意會(huì)不可言傳。但如果我們能在古人與今人之間架起一道溝通的橋梁，從詩(shī)歌提供的信息中，理解詩(shī)人理解詩(shī)歌，與古人進(jìn)行心靈的對(duì)話，或許能讓我們豁然開(kāi)朗，走近古人。
一、從題目入手，解讀其中的信息 “看人先看頭，賞詩(shī)先賞題”，題目富含諸多信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、詩(shī)人的心情、詩(shī)歌的意境以及詩(shī)歌的類(lèi)型等，是我們解讀詩(shī)歌的切入點(diǎn)。從題目切入可以幫助我們迅速準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌。李白的《春夜洛城聞笛》，題目中的“聞笛”不可忽視。全篇四句，前三句全是用來(lái)寫(xiě)笛聲的，這笛聲把讀者帶到了一個(gè)美妙的音樂(lè)世界里，其中“暗飛聲”、“滿洛城”寫(xiě)出了笛聲的韻味，“聞?wù)哿眲t寫(xiě)出了笛聲的內(nèi)涵，末句“故園情”寫(xiě)出了“聞笛”的感受。抓住題目中的“聞笛”，“折柳”的內(nèi)涵也便迎刃而解。所以我們?cè)诶斫庠?shī)歌之前一定要認(rèn)真解讀詩(shī)歌的題目。
二、了解詩(shī)人的生平和時(shí)代特點(diǎn)
了解了詩(shī)人的生平思想、創(chuàng)作風(fēng)格就是知人，只有知人才能進(jìn)行對(duì)話從而理解詩(shī)歌的內(nèi)容，才能更進(jìn)一步論世。蘇軾一生仕途坎坷，但樂(lè)觀曠達(dá)，因此他的詞多為豪放達(dá)觀。辛棄疾曾在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸以后又遭到投降派的排擠和打擊，難怪在他生命的后期，會(huì)發(fā)出“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”、“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣”的感嘆，他的詞風(fēng)豪放悲涼，與蘇軾自然有所不同。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，適當(dāng)了解這個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，即“論世”，同樣有助于準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌作品。比如，唐代國(guó)力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識(shí)分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁，在他們的詩(shī)中，親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的斗志、保家衛(wèi)國(guó)的決心，因而格調(diào)高亢、情緒激蕩。而宋代則大不相同，積弱積貧、國(guó)力衰弱的大宋朝，已沒(méi)有了大唐的氣象，在詩(shī)人的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國(guó)之仇多了。
三，捕捉意象，理解典故 意象，就是詩(shī)歌中傾注了詩(shī)人的思想與詩(shī)人主觀情感的生動(dòng)鮮明的形象，它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借與依據(jù)。因此領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境必須從把握詩(shī)歌的意象入手，并由此展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)而理解作品的內(nèi)容及思想感情。在我國(guó)古典的詩(shī)歌中，有許多意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩和象征意義，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，于是看到了某個(gè)意象，人們更會(huì)想到了某個(gè)境象，人們便會(huì)想到它要傳達(dá)什么情感、表達(dá)什么主旨。在日常的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中要抓住意象，并把握其寓意。
典故是約定俗成的，意思上是共通的。如杜牧的《赤壁》中的“赤壁”，一說(shuō)到赤壁，許多與赤壁相關(guān)的故事和詩(shī)文就會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)。司馬光的《赤壁之戰(zhàn)》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等等。再如《菩薩蠻》中的“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”中的“長(zhǎng)亭短亭”。原來(lái)古代驛站路上隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供路人休息和送別，后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞，常見(jiàn)的典故如“折柳”、“尺素”、“鴻雁”等等。
通過(guò)這兩者的理解和把握有助于我們理解詩(shī)歌的意境，加強(qiáng)與作者的溝通。
四，明白詩(shī)歌的類(lèi)別和特點(diǎn)
1．懷古詩(shī)。凡標(biāo)題中點(diǎn)出古跡或在古跡（或古人）前冠以“懷古”、“詠懷”、或“詠”等字眼的，多為此類(lèi)。這類(lèi)詩(shī)歌或表示要像古代英雄那樣建功立業(yè)之志，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；或闡發(fā)昔盛今衰之感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚或批判，多借古諷今。如陶淵明的《詠荊軻》。
2，詠物詩(shī)。多以某一物象為題或在物象前冠之以“詠”或“題”。此類(lèi)詩(shī)歌的特點(diǎn)是詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)，因此對(duì)詠物詩(shī)的分析，要注意物我合一的分析和理解，比較典型的，如賀知章的《詠柳》。
3、山水田園詩(shī)。多以田園風(fēng)景入題。這類(lèi)詩(shī)歌的特點(diǎn)是融情入景，情景交融，或描繪山川美景，抒發(fā)喜愛(ài)之情，表達(dá)不同流俗之志；或抒寫(xiě)田園生活，寄寓閑適情調(diào)，表現(xiàn)樸素的人情美。代表性的詩(shī)篇有李白的《望天門(mén)山》。
4、送別詩(shī)。標(biāo)題中多有“送”或“別”等標(biāo)志。這類(lèi)詩(shī)歌或抒發(fā)黯然銷(xiāo)魂的依戀與傷感，基調(diào)多低沉哀婉，或寄托誠(chéng)摯的安慰與祝愿，感情多曠達(dá)剛健。前者如《賦得幕雨送李胄》，后者如王勃的《送杜少府之任蜀州》。
5、邊塞詩(shī)。題目中多出現(xiàn)“塞”、“塞上”、“塞下”、“出塞”、“征”、“征人”、“軍”、“從軍”等字眼，另外，唐代詩(shī)人還常用“涼州詞”、“少年行”等樂(lè)府舊題創(chuàng)作詩(shī)歌，內(nèi)容也多反映邊塞生活。這類(lèi)詩(shī)歌多表達(dá)建功立業(yè)的豪情或壯志未酬的郁悶，如楊炯的《從軍行》、；也有抒發(fā)征人遠(yuǎn)戍的感慨（或思鄉(xiāng)，或責(zé)怨）的，如王之渙《涼州詞》。
6、行旅詩(shī)。如杜甫的《旅夜抒懷》，從標(biāo)題中不難得到相關(guān)的語(yǔ)言暗示。這類(lèi)詩(shī)歌主要表現(xiàn)行旅的寂寞艱辛以及對(duì)家人或親人的思念之情。
總之，在平時(shí)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把握上述要點(diǎn)理解鑒賞詩(shī)歌，一定會(huì)起到事半功倍的功效。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇九
作者：柳中庸
歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。
【注解】：
１、金河：現(xiàn)內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)。
２、三春：春季。
３、青冢：漢代王昭君的墳?zāi)梗趦?nèi)蒙古自治區(qū)。
４、黑山：在內(nèi)蒙古自治區(qū)。
【韻譯】：
去年去駐金河今年來(lái)守玉門(mén)關(guān)，
天天只有馬鞭和大刀與我作伴。
陽(yáng)春三月下白雪回到昭君墓地，
我走過(guò)萬(wàn)里黃河又繞過(guò)了黑山。
【評(píng)析】：
這首詩(shī)意在寫(xiě)征夫長(zhǎng)期守邊，東西輾轉(zhuǎn)不能還鄉(xiāng)的怨情。詩(shī)的首句寫(xiě)守邊時(shí)間延
續(xù)，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換；二句寫(xiě)天天戰(zhàn)爭(zhēng)不息，生活單調(diào)凄苦；三句寫(xiě)邊塞氣候惡劣，暗隱生
還無(wú)望（歸青冢）；四句寫(xiě)邊塞形勝，點(diǎn)明生涯之不定。以怨為題，卻無(wú)一怨
字，用疊字和名詞，渾成對(duì)偶反復(fù)，回腸蕩氣，雖無(wú)怨字，怨情自生
八（上）1、《十一月四日風(fēng)雨大作》陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（1）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷？參考：表達(dá)了詩(shī)人為收復(fù)失地、統(tǒng)一......
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古詩(shī)鑒賞讀后感篇十
宋·岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文
我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái)，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅!我要駕著戰(zhàn)車(chē)向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息!
賞析
這首詞曾被譜成多種曲調(diào)，廣泛傳唱。它之所以流傳千古，不僅因?yàn)槠浣柚魳?lè)的翅膀飛到千家萬(wàn)戶，更是由于詞中表達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著歷代人心。
詞的上闋重點(diǎn)在寫(xiě)“壯懷”。詞人憑欄遠(yuǎn)眺，見(jiàn)到強(qiáng)敵入侵，滿目山河破碎。作為愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，他怎能不怒恨滿腔，乃至“怒發(fā)沖冠”，“仰天長(zhǎng)嘯”?這正是他“壯懷激烈”的自然流露?！叭γ麎m與土，八千里路云和月?！北M管他已經(jīng)屢建奇勛，但他視功名如塵土，還要繼續(xù)長(zhǎng)途征戰(zhàn)，不計(jì)“八千里路”之遙，不怕日夜勞頓之苦?！澳乳e，白了少年頭，空悲切?！笔莿?lì)人之詞，更是自勉之語(yǔ)。他要同軍中官兵和社會(huì)賢達(dá)一起，及時(shí)再建奇功異勛。此其志不在小，其懷可謂壯!
詞的下闋主要是寫(xiě)“雪恥”?！熬缚祼u，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅!”論恥，再無(wú)大于國(guó)破家亡;論辱，再莫過(guò)于二帝被擄。如此的奇恥大辱，一日不雪，臣子的沖冠之怒、凌霄之恨便一日不滅?！榜{長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺?！彼y(tǒng)率“岳家軍”，駕起戰(zhàn)車(chē)反攻，直搗敵人老巢，將其夷為平地。并且，還要饑餐敵肉、渴飲敵血，徹底洗雪國(guó)恥，完全消除國(guó)恨?！按龔念^、收拾舊山河，朝天闋?！币则?qū)除敵寇、收復(fù)失地的赫赫戰(zhàn)功去朝見(jiàn)皇帝。作品寫(xiě)出了岳飛與敵不共戴天的深仇大恨和為國(guó)報(bào)仇雪恥的堅(jiān)定信念。
上闕抒報(bào)“壯懷”，下闕敘雪恥“壯志”，全詞構(gòu)成一曲愛(ài)國(guó)壯歌，真可謂氣壯山河、威懾?cái)衬?、震古爍今、撼人心魄，直令弱者奮起抗?fàn)?、勇者一往無(wú)前。正如陳廷焯《白雨齋詞話》所說(shuō)：“何等氣概!何等忠向!千載下讀之，凜凜有生氣焉。”詞中的愛(ài)國(guó)情懷不知鼓舞了多少仁人志士。
南宋·陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
賞析
陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生之中創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的作品，尤其是死前的最后一首《示兒》，更是家喻戶曉，表達(dá)了陸游的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情。這首詞一反以往的情調(diào)，以梅花自喻，表現(xiàn)他孤芳自賞的孤獨(dú)情調(diào)，堅(jiān)決不與世俗同流合污的決心。
北宋·蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，
人生如夢(mèng)。一尊歡醉江月。
譯文
長(zhǎng)江朝東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國(guó)的江山啊，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰!遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái)，周公瑾姿態(tài)雄峻。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(guó)(三國(guó))戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁傷感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧!
賞析
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”：起筆頗有氣勢(shì)，從長(zhǎng)江著筆，巨大的空間;千古風(fēng)流人物，廣闊的歷史時(shí)空，無(wú)數(shù)的英雄豪杰;將此二者聯(lián)系起來(lái)，組成一個(gè)極為遼闊悠久的時(shí)空背景;浪淘盡，歷史長(zhǎng)河的沖刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度?！肮蕢疚鬟?，人道是周郎赤壁”：如果說(shuō)前邊是一個(gè)氣勢(shì)非凡的大場(chǎng)景，那么，此時(shí)出現(xiàn)的則是一個(gè)細(xì)致精確的小場(chǎng)景，作為三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的赤壁究竟在何處，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫(xiě)之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處，對(duì)此，東坡有自知之明，因此在此處點(diǎn)出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預(yù)伏一筆?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫(xiě)出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。從不同角度而又訴諸于不同感覺(jué)的濃墨健筆的生動(dòng)描寫(xiě)，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開(kāi)闊，精神為之振奮。
北宋·蘇軾
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪方法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
北宋·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。
譯文
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢。
賞析
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲傷離合，古已有之，如《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽(yáng)修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣詞造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱(chēng)獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。
北宋·柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)!
譯文
秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對(duì)著長(zhǎng)亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊。
賞析
這首詞為抒寫(xiě)離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中，作者將他離開(kāi)汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人。
詞的上片寫(xiě)臨別時(shí)的情景，下片主要寫(xiě)別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時(shí)期流行的“宋金十大曲”之一。
此詞之所以膾灸人口，是因?yàn)樗囆g(shù)上頗具特色，成就甚高。早宋代，就有記載說(shuō)，以此詞的纏綿悱惻、深沉婉約，“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。這種格調(diào)的形成，有賴于意境的營(yíng)造。詞人善于把傳統(tǒng)的情景交融的手法運(yùn)用到慢詞中，把離情別緒的感受，通過(guò)具有畫(huà)面性的境界表現(xiàn)出來(lái)，意與境會(huì)，構(gòu)成一種詩(shī)意美的境界，繪讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。全詞雖為直寫(xiě)，但敘事清楚，寫(xiě)景工致，以具體鮮明而又能觸動(dòng)離愁的自然風(fēng)景畫(huà)面來(lái)渲染主題，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然。末尾二句畫(huà)龍點(diǎn)睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。
唐·李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
譯文
這年的時(shí)光什么時(shí)候才能了結(jié)，往事知道有多少?昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國(guó)的傷痛!
精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
賞析
李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和象征性的比喻，將愁思寫(xiě)得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫(xiě)出其愁思的真實(shí)——懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類(lèi)似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。
李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：
“春花秋月何時(shí)了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷?！按夯ㄇ镌隆比硕嘁悦篮?，作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫(xiě)由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。“往事知多少?”回首往昔，身為國(guó)君，過(guò)去許許多多的事歷歷在目。據(jù)史書(shū)記載，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過(guò)此詩(shī)句，不難看出這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放?；叵肫鹉咸频耐醭?、李氏的社稷——自己的故國(guó)卻早已被滅亡。詩(shī)人身居囚屋，聽(tīng)著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受?！坝帧秉c(diǎn)明了“春花秋月”的時(shí)序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對(duì)故國(guó)往事的回憶。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！北M管“故國(guó)不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫(xiě)“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國(guó)的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的感慨!“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物、美好生活的象征。以上六句，詩(shī)人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體，尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝成最后的千古絕唱——“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?！痹?shī)人先用發(fā)人深思的設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動(dòng)的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來(lái)比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。同它相比，劉禹錫的《竹枝詞》“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量。
全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感。
宋·李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
譯文
已是秋天了，粉紅色的荷花已經(jīng)凋謝，仍散發(fā)著殘留的幽香，睡在竹席上，已有了一些涼意。輕輕地提著絲裙，獨(dú)自登上那精致的小船，想去散散心，排遣掉相思的苦情。仰望長(zhǎng)空，白云悠悠，誰(shuí)會(huì)將書(shū)信寄來(lái)?排成“人”字形的雁群飛回來(lái)時(shí)，清亮的月光，已經(jīng)灑滿了西樓。落花獨(dú)自地飄零著，水獨(dú)自地流淌著。我們兩個(gè)人呀，患著一樣的相思，卻兩地分離，牽動(dòng)著各自的憂愁。這相思的愁苦實(shí)在無(wú)法排遣，剛剛離開(kāi)了微蹙的眉梢，卻又隱隱地涌上了心頭。
賞析
喜歡李清照的這首《一剪梅》。權(quán)詞所透出的真摯的“情”讓人看了便有和“才下眉頭，卻上心頭”一樣的難舍。
所有的字都藏著一個(gè)名叫趙明誠(chéng)的人，從“獨(dú)上蘭舟”由景而生的孤獨(dú)，到“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的盼望，從“雁字回時(shí)，月滿西樓”的遺憾，到“花自飄零水自流”的傷感，直到最后，才坦白地寫(xiě)出了自己的思念。構(gòu)思迂回輾轉(zhuǎn)，語(yǔ)言卻又明白如畫(huà)。
每一個(gè)字，都盛滿了思念;每一個(gè)對(duì)偶，都工巧到完美。又何止是一首詞?
詞人筆下清婉的幾聲慨嘆，蕩氣回腸，道不盡情絲千千縷，訴不完離愁事事休。一首千古不絕的詞，牽出深深切切繾綣不斷的纏綿，一聲詠嘆，縷縷相思。遠(yuǎn)古的憂愁，似一泓不息的脈流穿透千年的逆反時(shí)光，踏破滄桑沉默的煙塵歲月，清晰哀怨般緩緩而來(lái)，就這么生靈靈地占據(jù)了女人心，淋漓盡致地刻畫(huà)了世間情，醉了過(guò)往，醉了今生。
在風(fēng)月兩相清的寂寥里，在極目而視的彷徨里，令人一遍一遍地吟誦起李清照的千古佳作《一剪梅》。
北宋·蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
譯文
你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年，強(qiáng)忍不去思念可終究難相望。千里之外那座遙遠(yuǎn)的孤墳啊，竟無(wú)處向你傾訴滿腹的悲涼。縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面兩鬢如霜。
賞析
中國(guó)文學(xué)史上，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，就已經(jīng)出現(xiàn)“悼亡詩(shī)”。從悼亡詩(shī)出現(xiàn)一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩(shī)寫(xiě)得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人，或?qū)憪?ài)侶去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神;或?qū)懽髡呒雀磺屹F，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無(wú)常;或?qū)⒆约荷畛敛┐蟮乃寄詈妥窇浿?，用恍惚迷離的文字和色彩抒發(fā)出來(lái)，讀之令人心痛。而用詞寫(xiě)悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現(xiàn)藝術(shù)卻另具特色。
南宋·辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文
像東風(fēng)吹散千樹(shù)繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車(chē)滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚(yú)龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
賞析
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開(kāi)頭起“東方夜放花千樹(shù)”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹(shù)銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫(xiě)景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫(xiě)元宵之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞的一位沒(méi)人形象。沒(méi)人形象便是寄托著作者理想人格的化身?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國(guó)維把這種境界稱(chēng)之為成大事者，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。
全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世同流合污的追求(詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛)。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇十一
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?
天涯一望斷人腸。
這是一首送別詩(shī)。詩(shī)題一作送杜晃進(jìn)士之東吳。
唐時(shí)所謂進(jìn)士，為后世所謂舉子(舉進(jìn)士)。得第者則稱(chēng)前進(jìn)士。由此可見(jiàn)，杜晃此去東吳，是落魄的。
荊吳相接水為鄉(xiāng)(荊指荊襄一帶，吳
指東吳)，詩(shī)開(kāi)篇既未點(diǎn)題意，也不敘別情，全是送者對(duì)行人寬解安慰的語(yǔ)氣。荊吳相接，意同天涯若比鄰，說(shuō)兩地，實(shí)際已暗關(guān)送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩(shī)常法，卻別具生活情味：落魄遠(yuǎn)游的人往往最需要精神上的支持與鼓勵(lì)，這里就有勸杜晃放開(kāi)胸懷的意思。長(zhǎng)江中下游地區(qū)，素稱(chēng)水鄉(xiāng)。不說(shuō)水鄉(xiāng)而說(shuō)水為鄉(xiāng)，意味雋永：以水為鄉(xiāng)的荊吳人對(duì)飄泊生活習(xí)以為常，不以暫離為憾事。這樣說(shuō)來(lái)雖含扁舟暫來(lái)去意，卻又不著一字，造語(yǔ)洗煉、含蓄。
君去春江正渺茫。此承水為鄉(xiāng)轉(zhuǎn)到正題上來(lái)，語(yǔ)仍平淡。君去是眼前事，春江渺茫是眼前景，全似信手拈來(lái)，但這尋常之事與尋常之景聯(lián)系在一起，又產(chǎn)生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜君去得航行之便呢?還是恨君去太疾呢?景中有情在，讓讀者自去體味。
朋友剛才出發(fā)，便想到日暮征帆何處泊，聯(lián)系上句，這一問(wèn)來(lái)得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個(gè)鮮明對(duì)比。闊大者愈顯闊大，渺小者愈顯渺小。因此而擔(dān)心那征帆晚來(lái)找不到停泊的處所。句中表現(xiàn)出對(duì)朋友一片殷切的關(guān)心。同時(shí)，揣度行蹤，可見(jiàn)送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。
前三句飽含感情，但又無(wú)跡可尋，極為含蓄。末句則卒章顯意：朋友遠(yuǎn)去了，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，送行者縱目天涯，極視無(wú)見(jiàn)，不禁心潮洶涌，第四句將惜別之情上升到頂點(diǎn)，斷人腸點(diǎn)明別情，卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情鋪墊充足，結(jié)句點(diǎn)破，水到渠成。若無(wú)前三句的蓄勢(shì)，就達(dá)不到這樣持久動(dòng)人的效果。
此詩(shī)前三句全出以送者口吻，其淡如水，其味彌長(zhǎng)，已經(jīng)具有詩(shī)人風(fēng)神散朗的自我形象。而末句天涯一望四字，更勾畫(huà)出詩(shī)人悵然遠(yuǎn)望的送別之態(tài)，十分生動(dòng)。讀者在這里看到的，與其說(shuō)是孟浩然的詩(shī)，倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然，更為準(zhǔn)確(聞一多《唐詩(shī)雜論》)。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行體，頗富神韻。
古詩(shī)鑒賞讀后感篇十二
北闕休上書(shū)，
南山歸敝廬。
不才明主棄，
多病故人疏。
白發(fā)催年老，
青陽(yáng)逼歲除。
永懷愁不寐，
松月夜窗虛。
開(kāi)元十六年(728)，四十歲的孟浩然赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉落第，心情很煩悶，他曾為文三十載，閉門(mén)江漢陰，修得滿腹文章，又得到王維、張九齡為之延譽(yù)，已經(jīng)頗負(fù)詩(shī)名。應(yīng)試失利，使他大為懊喪，他想直接向皇帝上書(shū)，又很猶豫，心緒極端復(fù)雜。他有一肚子的牢騷而又不便發(fā)作，只能以自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。
北闕休上書(shū)，實(shí)際上傳達(dá)的正是魏闕心常在，金門(mén)詔不忘之意。但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這北闕休上書(shū)的自艾之言中流露出。南山歸敝廬可見(jiàn)只是出于無(wú)奈。
諸般矛盾心緒，一語(yǔ)道出，讀來(lái)自有余味。
三四句具體回述失意的緣由。不才明主棄，表面上寫(xiě)自己因?yàn)闊o(wú)才被明君嫌棄，實(shí)際上孟浩然不但是飽學(xué)之士，更有匡世濟(jì)國(guó)的報(bào)負(fù)，一直自恃甚高，說(shuō)不才既是謙詞，又兼含了有才不被認(rèn)識(shí)、良驥未遇伯樂(lè)的感慨。而這個(gè)不識(shí)才的不是別人，正是明主。因此，明也是不明的微詞，帶有埋怨意味的。此外，明主這一詞，不排除含有諛美的用意，說(shuō)明他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見(jiàn)用。
這一句，寫(xiě)得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請(qǐng)，感情相當(dāng)復(fù)雜。而多病故人疏比上句更為委婉深致，一波三折;本是怨故人不予引薦或引薦不力，而口中卻說(shuō)是因?yàn)樽约憾嗖《柽h(yuǎn)了故人，這是一層;古代，窮、病相通，借多病說(shuō)途窮，表達(dá)對(duì)世態(tài)炎涼之怨，這又是一層;說(shuō)因故人疏而不能使明主發(fā)現(xiàn)自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。
鬢發(fā)已白，功名未就，詩(shī)人自然憂慮焦急!五六句就是這種心境的寫(xiě)照。白發(fā)、青陽(yáng)(春日)，本是無(wú)情物，綴以催逼二字，形象地傳達(dá)出了詩(shī)人不愿以白衣終老此生而又無(wú)可奈何的復(fù)雜感情。
正是因?yàn)樵?shī)人陷入了不可排解的苦悶之中，才使他永懷愁不寐。松月夜窗虛，更是匠心獨(dú)運(yùn)，它把前面的意思放開(kāi)，卻正襯出了怨憤的難解?？此茖?xiě)景，實(shí)為抒情：既補(bǔ)充了上句中的不寐，又使情景渾一，余味無(wú)窮，那迷蒙空寂的夜景，與內(nèi)心落寞惆悵的心緒是何等相似!虛字更是語(yǔ)意雙關(guān)，既表現(xiàn)客觀環(huán)境的空虛，又表現(xiàn)詩(shī)人自己心中的空虛感。
這首詩(shī)看似語(yǔ)言顯豁，實(shí)則含蘊(yùn)豐富。語(yǔ)意雙關(guān)，逐層遞進(jìn)，形成悠遠(yuǎn)深厚的藝術(shù)風(fēng)格。