讀后感是讀完一本書或一篇文章后，從自己的角度出發(fā)，對作者的思想、情感和意義進行理解、評價和表達的文字材料。它可以幫助我們更深入地理解作品，抒發(fā)內(nèi)心的感受，也是一種對讀書積累的輸出方式，我覺得寫一篇讀后感是很有必要的。讀后感是對讀書過程中的思考和感悟的總結(jié)，它可以幫助我們更好地吸收和理解內(nèi)容，對于提升寫作能力和思維深度都有很大的幫助。讀后感是一種情感和思考的結(jié)晶，通過寫讀后感，我們可以更好地表達自己的觀點和情感，也可以幫助他人更好地理解作品。讀后感是對讀書過程中的體驗和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和記憶書中的內(nèi)容，同時也是一種對作者所傳遞思想的思考和反思。寫讀后感時，可以結(jié)合自己的日常生活經(jīng)驗和感悟，展示作品對自己的啟迪和影響。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)。讀完《紅樓夢》之后，我深深被賈府命運的起伏所感動，也對書中所表達的人生哲理有了更多的思考。讀完《三體》后，我被劉慈欣描繪的宏大宇宙和人類未來的思考所震撼，同時也思考了人類的團結(jié)與勇氣。讀完《活著》之后，我對于生命的寶貴有了更深的理解，也深感人類在面對命運的殘酷時能夠堅持和奮斗的力量。讀完《百年孤獨》后，我對時間與記憶的關系有了新的認識，也思考了人類的孤獨與渴望。讀完《飄》之后，我對愛情的堅持和犧牲有了更多的思考，也明白了人類命運中的種種變數(shù)。讀完《1984》后，我對權力和自由的探索有了更多的思考，也明白了個體在大環(huán)境下的無助與掙扎。讀完《平凡的世界》之后，我對平凡生活中的真善美有了更深的體會，也懂得了失敗和堅持的意義。讀完《小王子》后，我對友情和成長有了新的領悟，也思考了人類在追逐虛榮和權勢時失去的純真。讀完《圍城》后，我對婚姻和生活的選擇有了更多的思考，也明白了人們在追求幸福時所面臨的困境。
鬼谷子讀后感篇一
鬼谷子是歷史上非常厲害的學術大家。他門下的弟子都是奇才異士。如戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦；秦國有高超辯術的宰相張儀；魏國戰(zhàn)無不勝的龐涓；著有《孫臏兵法》的孫臏……數(shù)不勝數(shù)，弟子都這么有才能，何況是師傅呢！
本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略，是他畢生學術的精華之作。無論是古代還是現(xiàn)代，都有很高的借鑒和利用價值。全書共分十二章，分別為捭闔術、反應術、處理人際關系的肉揵術、發(fā)現(xiàn)和消除裂痕的抵嚱術、說服人的飛鉗術、靈活應變的忤合術、揣術、揣情的摩術、權衡術、謀術、決策術以及做事公平公正的符言術。
書中詳細的原典再現(xiàn)、注釋和翻譯讓人很容易明白所說的戰(zhàn)術。鑒賞評議和深度解讀進一步闡述了鬼谷子的謀略。文中的一大亮點就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結(jié)合在一起，讀起來十分有趣，一點兒也不枯燥。像司馬光砸缸就人的故事、空城計、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門宴等。
它是一本可以利用到現(xiàn)實的生活、工作、人際交往、為人處世的哲學好書。學習并借鑒這些謀略，會給我們帶來較大的益處。它教導我們要順應事物的客觀發(fā)展規(guī)律，抓住事物的.關鍵點加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達到事半功倍的效果。
在做事時要膽大心細，膽大就是看準機會，果斷出擊；心細就是在做事前要深思熟慮，把各個方面的因素都要考慮到，分析整個事情的利與弊，做好應對之策，進退有度，保證萬無一失。在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執(zhí)己見，思維不要僵化，汲取他人的經(jīng)驗與教訓，才能少走彎路。同時要重視團隊合作，讓大家各抒己見，選出最合適的最好的方案執(zhí)行。畢竟個人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛！
做人方面，要有自知之明，要經(jīng)常自我反思，不斷學習，以德服人。在指出別人的缺點錯誤時，要用婉轉(zhuǎn)柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會讓人產(chǎn)生反感的情緒。做人不能鋒芒畢露，要低調(diào)，要學會適時的隱藏自身，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。做人要和善，在別人困難時伸出援助之手。在夢想和目標面前，要分析自身的優(yōu)勢和劣勢，符合實際，不能好高騖遠。要有強大地行動力，不能紙上談兵，多實踐多探索。例如你要做銷售，首先要去深入地了解和認識這個工作分析它的受眾，多做調(diào)查，細化目標，根據(jù)這些制定出相應的計劃，更容易取得成就功。遇到困難時一定要堅持下去，敢于面對，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避。在社會生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護好自身的同時又不傷害別人。
總體來講，本書還是很不錯的，鬼谷子的謀術可以恰如其分地利用到現(xiàn)實生活中，還是有一定的意義的。
鬼谷子讀后感篇二
《鬼谷子》是一部研究古代社會政治斗爭謀略與權術的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
當我翻開第一頁就讓我愛不釋手。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反應術》?！拔匆娦螆A以道之，即見形方見事之?！边@句話最讓我映象深刻。這句話還讓我想到了一個活生生的例子――晏子使楚：晏子是春秋時的齊國人。他其貌不揚、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，機智靈活，舉國上下沒有幾個人比得上他。他憑著三寸不爛之舌和滿腹經(jīng)綸很快就取得了尊貴的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚國。楚王看晏子這么矮，一心想把他奚落一番。以顯示自己國家的尊貴和強大。他料定晏子受了嘲笑還會忍氣吞聲，但他想錯了。楚王一而再，再而三地難為晏子，晏子便與楚王反唇相譏，楚王領教了晏子的厲害，從此再也不敢刁難他。
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
這不禁讓我想起我自己的現(xiàn)狀:每當別人說我壞話等惡意的攻擊時，我總是一味地躲避和忍讓，結(jié)果我總是被他們欺負，還一次比一次得寸進尺，終于我忍不住了，來了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目。
當我慢慢合上《鬼谷子》這本書時，仍回味無窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。
閉上眼，我似乎夢見了時隔幾千年的時光――懷才不遇、壯志難酬的公孫衍;神機妙算、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子;老辣有度、料事如神的衛(wèi)公;好勝欲強、利欲熏心的魏n。
在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強，終究不能成功;其二，我們生活處事總是要有個度的。
好勝心過強的人莫過于魏國的太子魏n。年輕氣盛的魏n帶領下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國城池時，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺自己大有作為。再到后來，公孫鞅特設一字蛇陣型引魏n上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏n這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿滿，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍。
看到魏n悲慘的結(jié)局，我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學習，可以說跟魏n的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現(xiàn)一番，希望能超過他人?？墒瞧蝗缭?，成績穩(wěn)不住班級前列，我為此憂心忡忡。去找老師交流，我說為什么我一直不能超過別人呢?我的出發(fā)點不對嗎?老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著去做最好的自己，超越自己?！蔽衣犜捔?，試著慢慢靜下心來學習，每一次考試我都會總結(jié)經(jīng)驗，與之前的考試進行對比，只要進步了，我就會很開心。所以，有時候往往好勝心太強，反而適得其反。
人都該有個度，要懂得剛?cè)岵?，張弛有度?BR> 就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速(指衛(wèi)公)處處示弱，時時露怯，可是有一點你不得不服，二十年來，天下無時不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國泰民安，并無一絲禍戰(zhàn)?！?BR> 聯(lián)系我們的日常。生活中，上對老師長輩，下對同學朋友，我們都應該剛?cè)岵?、有進有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。
慢慢睜開眼睛，不由得感嘆《鬼谷子的局》這本書的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生，實則在看世道的變化萬千啊!我緩緩幻想著自己已經(jīng)成為鬼谷子的第五個弟子，他帶領著我解密塵封千年的局。
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
鬼谷子讀后感篇三
谷先生只知其母不知其父，天生是個苦命人。他依靠虎奶的滋養(yǎng)長大，有幸得遇世外高人將學識傾囊相授。學有所成后，鬼谷先生游說諸侯，獻上治平之策，但卻四處碰壁，無人識珠。最后心灰意冷，決定置身世外，隱居云夢山中，開壇授徒。沒有人知道鬼谷先生的學識有多淵博，只知道他的徒弟個個都是風云激蕩的人物，鬼谷先生的揚名后世，乃是徒弟的出類拔萃所爭得。鬼谷先生所生活的年代社會不平，擾攘不斷。周王室進一步衰微，乃至失去了最后一點稀薄的權威，與諸侯國無異。
七雄漸次強大，輪流坐莊，隨著力量消長，竟演變?yōu)楹峡v連橫的局面，縱橫家以巧舌如簧的言辭，也能位極人臣。而鬼谷先生正是縱橫家的祖師爺，叱咤風云的蘇秦和張儀兩位先生即出于他的門下。鬼谷先生的兵法謀略也十分了得，高徒孫臏至今仍為兵家所膜拜。讓人驚奇的是，鬼谷先生的身份只是一個隱士。春秋末期，歷史上發(fā)生了著名的三家分晉事件，即韓、趙、魏三家瓜分晉國。在說到介子推時，我們詳細敘述了由晉獻公小老婆驪姬所引起的一場內(nèi)亂。在這場內(nèi)亂中，晉獻公誅殺諸公子，并規(guī)定公子、公孫不得世襲爵位，意即不許立公子、公孫為貴族，故此晉國的公子、公孫紛紛潛逃外國，希冀能在異邦延續(xù)貴族身份。
由于晉國的公室成員大都逃亡，異姓或公室遠支的卿大夫逐漸得勢，歷史學家稱這種局面為“晉無公族”?！皶x無公族”最嚴重的后果就是公室的力量衰微，而異姓卿大夫家族勢力崛起，并繼續(xù)排斥公族，進而操縱晉國的政權。新興的卿大夫勢力大概有十家，他們一邊竭盡全力地排擠沒落的晉公室，一邊激烈地進行內(nèi)部勢力的分化和淘汰。
最終韓、趙、魏三家進行改革，力量漸次脫穎而出，其余七家則成了新興勢力角斗的犧牲品。而后經(jīng)過晉陽大戰(zhàn)，肅清了分晉的最后障礙智氏家族，韓、趙、魏三家瓜分了晉國的大部分土地。公元前433年，晉哀公死，晉幽公即位，晉公室益加衰落，韓、趙、魏三家再次瓜分晉國剩余土地，僅留給晉幽公絳城和曲沃兩地——絳城是晉國的都城，曲沃則是晉公室的宗廟所在。
前403年，周威烈王作為全國名義上的首腦，正式冊命韓、趙、魏三家為諸侯;前376年，韓、趙、魏三家瓜分絳城和曲沃，廢掉晉國最后一位國君——晉靜公，晉國完全為韓、趙、魏三家所取代，三家分晉亦正式宣告完成。之所以在這里詳細介紹三家分晉的歷史進程，乃是因為這一事件不僅成為了春秋向戰(zhàn)國過渡時期的標志性事件之一，也是我們的主人公鬼谷先生所生活的時代背景。一個人的微觀歷史不可能孤立于時代的宏觀環(huán)境之外，其心路和事跡也必然打上時代的烙印，隱士也不能例外。
鬼谷先生見證了三家分晉的歷史，也目睹了一個大動蕩也是大有作為的時代徐徐拉開帷幕。戰(zhàn)爭的形式由爭霸轉(zhuǎn)為兼并;思想領域百花齊放，諸子紛紛著書立說，尋求濟世之道;身懷一技之長的才能之士紛紛奔走諸侯之間，以求得英雄用武之地。時代的氣息里充滿了政客的無恥和詭詐，也混雜著思想者的縷縷芳香。鬼谷先生應時而生，以其非凡的人生經(jīng)歷和淵博學問，讓世人為之驚嘆。
鬼谷子讀后感篇四
最近閱讀了《鬼谷子》這本書，我感觸頗多。下面就談談我在這本書中所獲得的一些感悟。
“奧若稽右圣人之在天地之間也，為眾生之先，觀陰陽之闔名命物，知在之門中?；I策萬類之始終。近人心之理，見變化之朕焉，而守其門戶，故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或奔。”
天地萬物，陰陽互補，為人處世就應該有形形色色的方式。在這個充滿紛紛擾擾的世上，大部分人都在努力的了解自己，掌握了《鬼谷子》的裨闔之術我們就能縱橫裨闔，分縱聯(lián)合，無中生有。我們能從中化腐朽為神奇，化干戈為玉帛。為人處事，我們能游刃有余，讓自己存處于不敗之地。
“右以人化者，乃于無形俱有。反以觀往，復以驗來；反之積古，復以知公；反從知彼，復以如此。動靜虛實之理不合于公，反古而求之。有事而反得復者，圣人之意也，不可不察?！?BR> 沒有答案，但是每當休假的時候，又有什么遺憾。到底是命運禁錮了我們，還是我們低頭向命運屈服了、我們是否在與命運做競爭呢？有限的生命投入到無限的奮斗中去，我們何嘗能做到“七分靠打拼，三分天注定?！蹦?？我一直在尋找著前進的道路，存著僥幸的心理，并且偷奸?；?，怎么可能會有回報？都沒有付出努力，怎么可能會得到回報。
“人言這，動也。以默者，靜也。固其言，聽其辭。言有不合者，僅而求之，其應必出?！彼伎贾鴫粝朐谀膬?，在原地轉(zhuǎn)了個圈，有轉(zhuǎn)回到了原點。但是我們并不能屈服，只因為心中有一個信念—————明天會更好。
鬼谷子讀后感篇五
在這個書籍泛濫的時代，想找本好書讀完還能寫出一大堆讀后感，實在不容易，打開網(wǎng)絡，在這個四通八達的虛構(gòu)世界，沒有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也會看到曾經(jīng)因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。
覺得好奇，就拿起那本有點發(fā)黃的《鬼谷子》翻來看看，鬼谷子這個人非常神秘，縱使我愛好文言、愛好歷史，我也一點都不了解他，有關他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們，戰(zhàn)國時期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
傳說鬼谷子學問非常高深，并不是人人能學會，但是只要學會一門便可以縱橫天下。這句廣告標語實在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買下，然后回家細細品味如何縱橫天下。
閱讀完畢整整花了我一個寒假，書并不厚，可以說有點薄，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細細品味?！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書，可以那么說它在教育我怎么使用心機，怎么算計他人。未見形圓以道之，即見形方見事之，意思是在情況還未明了的時候，就用圓略來迷惑對手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合，不知不覺中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向為儒學不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過書就是一個物，一個身外之物，就看我們怎么去運用它。
第一篇的捭闔術，或陰或陽，或剛或柔。意思是做任何事都要剛?cè)岵?，陰陽相合。?lián)系我的教育工作，上對領導，中對同事，下對學生，我們都因有進有退。進，則剛烈不屈，拿出自己的個性，堅持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動。
第二篇反應術，因其言，聽其辭。很明顯這句話的意思就是聽了別人表面的話語，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽取對方言語的過程中要善于誘導對方發(fā)言，通過對方發(fā)表的言論推敲事情的真實情況。在教學中，我們也常常遇到很難處理的問題學生，他們有時候無法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時候說話也是詞不達意，反應術便教我“此聽真?zhèn)?、知同異，得其情詐也”，也就是說想了解對方的內(nèi)情，就要善于運用模仿和類比的方法，同類的聲音可以彼此呼應，敲開對方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學生，老師小時候也是很調(diào)皮，也和你一樣犯了這個錯，我當時是怎么想的，怎么做的，一旦跟學生說開了，學生自然能找到共鳴，就會開口告訴你自己的想法，再從他的言語中推敲解決他這些問題的辦法。
鬼谷子是一本充滿智慧的書，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書中看到或者領悟到。有人可能會說讀《鬼谷子》會讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對大家，其實不然，我認為把自己變得虛假了，那就是做過頭了，比如金錢一樣，我們需要金錢追求金錢，但是不能過分追求，我們要操控金錢而不是被金錢所操控，這就說到反噬了，反噬會潛隱，因為它無聲無息，而且還忠誠的屬于你！物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會變得冷漠和殘忍。總之清醒的認識自我，然后再領悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。
鬼谷子讀后感篇六
鬼谷子春秋時代人。姓王。名詡。曾與墨子一同學道，定居于太室山鬼谷中，自號鬼谷子。(太室山是現(xiàn)在的嵩山)鬼谷子于理化數(shù)學、天文學、兵學、仙法、占卜無不精通，又廣收門徒，名聲遠播。嘗入云夢山採藥。合服得道。其顏如少童。居住清溪之鬼谷。其所修為學貫天人之法。且精占卜。授徒百馀人。多皆名士。
鬼谷子與孫臏的祖父孫武是好友，但志不同，鬼谷希冀修煉成仙，而孫武酷愛兵法，立志著書立說，富國強兵。孫武著成《孫子兵法》十三篇，獻于齊王，齊王不學無術，視兵書如糞土。孫武只好獻給吳王，閡閭視如珍寶，據(jù)兵書與楚交戰(zhàn)，楚軍大敗。楚王得知此書是寶中之寶，懸重金搜取，吳王閡閭遂將書密藏姑蘇臺，后來越兵破吳，火燒姑蘇臺，這本書化為灰燼。
楚王要脅齊王交出著書人，孫武深恐手稿被楚王搜去，便將手稿交鬼谷子保存。鬼谷子帶手稿北渡漢水，到潁川陽城(今登封告城鎮(zhèn))鬼谷山隱居，而陽城緊鄰楚國，鬼谷子怕楚王發(fā)現(xiàn)，又來到扶風池陽(涇陽西北)隱居，這里毗鄰犬戎，屢遭戰(zhàn)亂，于是他便東渡黃河，第三次遷徒，到衛(wèi)國都城朝歌西南的云蒙山水簾洞隱居。由于朋友孫武重托，加上親自拔山涉水，閱盡人世，便一改舊志，決心創(chuàng)辦一所學校，把《孫子兵法》和自己的縱橫術傳給弟子，于是這里成為今天中國第一所古軍校的校址。
傳說孫臏、龐捐、蘇秦、張儀、毛遂、尉繚、茅蒙、徐福等名家皆出其門下。
縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實外交戰(zhàn)術之得益與否，關系國家之安危興衰。
當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統(tǒng)領六國共同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂「智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能?！?jié)撝\于無形，常勝于不爭不費，此為《鬼谷子》之精髓所在。
蘇秦。張儀。同往問道。
鬼谷子曰。聞道易。學道難。二子世心未泯。可學游說。以適時代之宜。必得相其國矣。必不得相其死矣。若不懼。當相傳。二子請學之。三年辭去。鬼谷子曾遺之書曰。二足下功名赫赫。但春華至秋。不得久茂。而二子好朝露之榮。忽長久之功。輕喬松之永延。貴一旦之浮爵。夫女愛不極席。男歡不畢輪。痛哉。
鬼谷子在人間享幾百歲。最后無人見其所至。也自然消息其蹤。其實自疊身羽化昇天。著有陰符與鬼谷子二書行于世。
后道家?？v橫家。兵家。及陰陽五行諸家之流。多師于其術。而祀奉為祖師。稱為鬼谷子仙師。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。《鬼谷子》的版本，常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。
鬼谷子讀后感篇七
好久沒有讀書了，這次利用坐高鐵去上海的`機會好好讀了兩本書，其中一本就是《戰(zhàn)國縱橫：鬼谷子的局》，作者寒川子，原名王月瑞。
在讀這本書之前，對于戰(zhàn)國時期的歷史認知只剩下無血無肉的大框架，也就是商鞅變法、荊柯刺秦、戰(zhàn)國七雄、秦始皇統(tǒng)一天下這么點東西。對于鬼谷子以及他的四個徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀，雖有耳聞但了解卻不是很多。這次讀這本書正好可以補充我這方面知識的欠缺。不過讀完這本書才發(fā)現(xiàn)，原來后邊還有五本，這第一本只是個開頭，相當于一個引子。看來要馬上買來繼續(xù)攻讀了。
好了，要趕快看下一本了。再給大家說兩句鬼谷子的介紹湊湊字，呵呵。
戰(zhàn)國時期，在一個叫清溪鬼谷的山上（今河南鶴壁市），隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人（本名王詡），他每天在山上看書、打坐、冥想，不與世人來往，過著與世隔絕的生活。
但是，兩千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖。鬼谷子一生只下過一次山，只收過四個徒弟：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀——他們進山前都只是無名小卒，出山后個個大放異彩、名流千古。這四人運用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術在列國出將入相，呼風喚雨，左右了戰(zhàn)國亂世的政局。
鬼谷子讀后感篇八
與《鬼谷子》結(jié)緣是在2017年。2017年春，某天在京東上用19塊錢秒殺了十本書。其中一本就是《鬼谷子》。秒殺書本當時我并沒有注意到此書，直到收到書本才知道原來世上還有一本被人們稱之為奇書的《鬼谷子》。
初讀印象。初讀《鬼谷子》時，總覺得太過重視謀略。有同事大概瞄了幾眼之后甚至跟我說《鬼谷子》有些陰毒。然而，那時的我們忘記了《鬼谷子》的成書年代?！豆砉茸印酚晒砉茸又９砉茸由淠瓴辉?，據(jù)說大概生活于戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時代當是盡顯謀略的時代，這樣的書本應運而生也不足為奇。傳說戰(zhàn)國幾大名人：蘇秦、張儀、孫臏和龐涓都曾師從鬼谷子。
《鬼谷子》對于我來說有些深奧。文言部分雖有注釋也無法理解。看過之后只對《鬼谷子》中的本經(jīng)陰符七術有些印象。七術即七種養(yǎng)煉自己內(nèi)在神氣、意志、智識的方法包括：盛神法五龍、養(yǎng)志法靈龜、實意法滕蛇、分威法伏熊、散勢法鷙鳥、轉(zhuǎn)圓法猛獸等七術。
盛神即畜養(yǎng)神氣。《鬼谷子》認為五臟主宰著人的精神活動，其中神氣最重要。神氣居于心，主宰人的思維。神氣旺盛，反應就會靈敏?！叭藨撌棺约旱纳駳馀c大道的元氣合一，成為體道的真人，神氣才能居于心中，使人精神旺盛，才能夠應付外界瞬息萬變的形式。
盛神法五龍這一術中講心、肝、脾、肺、腎等五臟中藏著神、魂、魄、精、志等五氣。養(yǎng)神的辦法就是讓心與大道合一。首先，人要通過感官來感覺道的存在，通過心來思考事物，通過學習修德煉氣來體會道。
寧靜平和才能養(yǎng)氣，五氣融合為一，則志、思、神、德四者才能旺盛。此四者旺盛才能導致威勢散發(fā)，威勢散發(fā)便可無所不為。要懷抱上天的意志，即大道，施行道德恩惠。以無為來指導人的思想?？傊褪钦f精神旺盛才能長養(yǎng)意志。
此術告訴我，人應當善養(yǎng)神氣。養(yǎng)神氣當使自己的心符合大道，也就是說心中所思所慮皆要遵循世間規(guī)律。其次，寧心靜氣才能平和，平和才能養(yǎng)氣。所養(yǎng)之氣合二為一才能散發(fā)威勢。所以早睡吧，這樣才符合道?。?BR> 鬼谷子讀后感篇九
鬼谷子讀后感
讀完了，但《鬼谷子》還是未曾觀摩，這個假期我仔細研讀了一番。
鬼谷分為捭闔反應內(nèi)楗抵戲飛箝忤合揣篇摩篇權篇謀篇決篇符言轉(zhuǎn)丸(缺)卻亂(缺)由于
后兩章的缺失，我們就沒能一睹完整的鬼谷風采了。
張儀等皆出自鬼谷子門下。接下來我就談談這位偉大著作吧。
之分，別人的話也有真與假之分…
君臣上下之事，有遠而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而不御，遙聞聲而相思。
出無間，入無朕。獨往獨來，莫之能止。
或結(jié)以黨友，或結(jié)以財貨，或結(jié)以采色”。上述的結(jié)合都是“楗”
處理好楗的問題，就可以達到“日進前而不御，遙聞聲而相思。”的人生最高的境界了。
處理不好的原因是對“故遠而親者，有陰德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也。
后來不能與秦國一爭高下)，荀況(這人的出場不多，不過兩次出場都讓我覺得這人著實可愛的緊)
不是太懂，如果有機會，我會再去仔細的研讀的。
鬼谷子讀后感篇十
“一人怒而天下懼，一人息而天下安”、“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強于百萬雄師”，憑借一張嘴口吐蓮花，輕啟唇齒就能操縱一個國家的生死。巧舌如簧，縱橫家的嘴是春秋時期最厲害的武器。
鬼谷子具有濃重的神秘色彩并且極具爭議，他如同鬼魅捉摸不定。因為他的神秘和不確定，更是眾人津津樂道的人。鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子，春秋末戰(zhàn)國初時人。他長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深諳剛?cè)嶂畡荩〞钥v橫捭闔之術，對神學、兵法、游記可以說是樣樣在行，擁有通天的智慧。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，也有說法是兵家的著名代表人物之一。他的代表作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術》?！豆砉茸印穫?cè)重于權謀策略及言談辯論技巧，《本經(jīng)陰符七術》則集中于養(yǎng)神蓄銳之道。
在藝術品界有一個作品叫《鬼谷下山》，這是一件元代青花人物作品，描述了孫臏的師傅鬼谷子在齊國使節(jié)蘇代的再三請求下，答應下山搭救被燕國陷陣的齊國名將孫臏和獨孤陳的故事。而這個陶瓷的故事主人公就是鬼谷子。戰(zhàn)國時期，燕國和齊國兩國交戰(zhàn)正酣，為齊國效命的孫臏，為了挽救齊國的局勢，孫臏親自上山邀請師父鬼谷子出山。元代青花瓷器上所描繪的也正是鬼谷子下山的場景：鬼谷子坐在由獅虎共拉的兩輪車上，后面跟著兩個騎馬的人，其中一個穿著武官衣服扛著一面旗寫著“鬼谷”兩字。
鬼谷子，擅長養(yǎng)生和縱橫之術、精通兵法，民間稱其為王禪老祖，他被稱為是縱橫家的鼻祖，鬼谷子學問高深、繁雜。因此，不是每個人都能夠?qū)W得到鬼谷子的縱橫之術的，但只要學會一門便可縱橫天下。他的門下弟子，蘇秦、張儀是戰(zhàn)國時候的最為耀眼的兩顆政治明星，同時又是最為出色的兩大外交家。孫臏與龐涓一同在鬼谷子門下學習兵法，他倆后來都成了戰(zhàn)國時期的大軍事家。而最為人熟知的是關于鬼谷子測驗徒弟的趣事。鬼谷子想測驗下孫臏、龐涓二位高徒的應變能力。于是，坐在里屋的鬼谷子跟這二位徒弟說：“誰要是能把我從這屋子里挪到屋子外，誰就能成功畢業(yè)。”話一出口，二位高徒的反映不盡相同。
龐涓裝作很驚慌地跑進里屋對著鬼谷子說：“師父師父，元始天尊在屋子外了，煩勞您去接駕。”，鬼谷子無動于衷，連眼皮都沒有抬一下。龐涓見鬼谷子沒有動靜，隔了一會兒，龐涓又第二次跑進來，慌張地連鞋都掉了一只，氣喘吁吁地說：“師父師父，門外九天玄女來了，站在外邊等您呢。”，鬼谷子此時有了動靜，但是也只是身子挪了挪，并沒站起來。龐涓還不放棄，我左思右想，想了很久第三次進來，“撲通”一聲跌在了屋內(nèi)，磕斷了兩顆牙齒，破相了的龐涓結(jié)結(jié)巴巴地說：“師父不好啦，蘇秦跟張儀打起來了，張儀把蘇秦給打死了”，鬼谷子不急不緩地站起來，拿眼看看他，還是呆在屋里沒有出去。
而孫臏的反映，孫臏一進來就說：“師父，我無法辦到。”鬼谷子覺得很奇怪，孫臏接著說：“老師您上知天文，下知地理，知曉過往五百年之事，我怎么可能騙得了您？”，鬼谷子聽完，神情悠然。孫臏又說：“要是您在屋外呆著，我還有辦法把您騙進來。因為外面的事是有天數(shù)的，您是知天數(shù)的;而屋里的事，是沒有天數(shù)的，您恐怕也算不出來的?！保砉茸勇犅?，心想著小子也太小瞧他了吧，便命人把自己連人帶椅子搬到屋外去。孫臏一見師傅出來就大笑說，而鬼谷子出來后才猛然覺醒，自己上了孫臏的當，隨即也跟著大笑。
通過上述簡單的測試，鬼谷子明白了，孫臏的聰明才智遠遠在龐涓之上。
關于鬼谷子的死，史書上并沒有提及，而后世人多認為他歸隱山林后，不知所蹤，大概是善終吧。
鬼谷子讀后感篇十一
夫天下大勢，陰陽兩分;輪回世事，清濁而已。有幸略賞《鬼谷子》一書，初看時，覺得生澀難懂，且又無甚道理，但再看時，頓開茅塞。
《鬼谷子》一書，宏概天下萬物之理：天下至道，即陰陽，捭闔者也;捭者，開也;闔者，合也。捭闔，即開合。察物以觀其律，投石以問其路。內(nèi)揵納諫，抵巇補隙;飛箝褒抑，忤合順逆。揣心摩意，權方謀略;決則當斷，符言守信。
鬼谷先生早在20xx多年前便已通曉：是非只在一念間。鬼谷先生據(jù)圣人之言，以陰陽試捭闔，教投石以反應;萬物存亡皆有理，因此我們更要把握事物變化的趨勢與關鍵，伺機行動，先有試探之舉，待至胸有成竹，才有以不變應萬變之能。
因此，世事萬物，便因平衡而存。進多退少，難免力有不逮，終成禍患;進少退多，又總保守過當，失去先機。夫天之大，架于地之廣;龍之耀，制于鳳之華。故曰：陰盛則陽繁，善至亦惡極。倘若一枝獨秀，就算是傲立冰霜，也略顯得凄涼;然百花齊放，同大道三千，各放霞光。制衡便有繁衍，權平可見倪端。
弱水三千，獨取的是一瓢隨意;大雪無寒，封凍的是一種率性。落花不落葉，知性不知情，生在紅塵里，誰也難保自己不忘初心。但當一人徘徊月影，總想起一卷《鬼谷子》：己欲平靜，聽辭辨心;自求明志，折花涼情。
鬼谷子讀后感篇十二
《鬼谷子》是一部研究古代社會政治謀略與權術的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
鬼谷子讀后感篇十三
《鬼谷子》是一部研究古代社會政治的斗爭謀略與權術的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的'尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
鬼谷子讀后感篇十四
古往今來，能探知未來者無不被人推崇為圣智之士。那么，古人何以預見未來呢？筆者結(jié)合《鬼谷子》和高中哲學，經(jīng)過長達半年的教材知識對接，探得了幾處古人未卜先知和明智決策的憑借。
最近看頭條視頻，一個偶然的機會看了一位學者講了鬼谷子的反應術學說，于是就在微信讀書上搜到了《鬼谷子全書》這本長達1782頁的電子書，認認真真地讀了起來，并從這本書的扉頁中了解到，鬼谷子又名王禪，王詡，因他常常入云夢山采藥修道，隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生，他是我國春秋戰(zhàn)國時期著名的道家、思想家、謀略家、軍事家、教育家，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物。
《鬼谷子白話全譯》正是集其思想之大成的書，此書歷來享有“智慧之禁果，曠世之奇書”的美譽。自古以來，軍事家從中讀到謀略，縱橫家從中讀到要領，甚至民間占卦相面之流也從中讀到真諦。讀完《鬼谷子》后，鬼谷子大師教我許多做人處世的道理，讓我受益匪淺。
這本書非常難讀，里面不僅有古文還有譯文和解說，但如果靜下心來細品的話，還是能從中悟出很多道理的。盡管說這本書非道非儒，但是卻自成體系、自成一派，并傳承數(shù)千年而不朽。
閉上眼，我似乎夢見了時隔幾千年的時光——懷才不遇、壯志難酬的公孫衍；神機妙算、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子；老辣有度、料事如神的`衛(wèi)公；好勝欲強、利欲熏心的魏卬……。其中詭道之術和哲學體系，值得我們細細研究。
在鬼谷子先生所教過的學生中，可以說每一個都是驚世之才，他所教的是雄辯之術，有人才以一舌而得幾十城池，使人驚嘆。因此，我于鬼谷子學說細品起來，發(fā)現(xiàn)于我們中國傳統(tǒng)文化而言中國的文化其實存在斷層，對“知”的內(nèi)涵強調(diào)的多，對“行”的內(nèi)涵基本是短缺的，道德經(jīng)是哲學，更是知行的大成，而鬼谷子將行為科學系統(tǒng)化了。
“行”的所有內(nèi)容，前提是具備完善的“知”而且具備正確的“知”才能實現(xiàn)，換句俗話說，一個人的“知”是否正確是要“行”去檢驗，因為“行”是得到正確結(jié)果的唯一途徑。是不是很熟悉，實踐是檢驗真理的唯一標準！知與行密不可分，辯證統(tǒng)一，“知”越高深豐富，對“行”就有很大的助益，所以，鬼谷子的學說應該歸入哲學的范疇。
縱觀先秦諸家，能培養(yǎng)出蘇秦、張儀、孫臏與龐涓這樣杰出弟子的，對當時的社會具有如此重大貢獻的先秦諸子之中，鬼谷子是第一人。所以，鬼谷子之道，雖謂之詭道。卻有其杰出的地方。
鬼谷子第一篇，捭闔篇為這本書之始。萬物有開有合，花有開有落，四級有明暗變化。一面有光，背后就會有陰影。所以，順應外事萬物的發(fā)展規(guī)律。則“乃可以縱，乃可以橫”故可行走天下無礙。于我們也是，萬物有高有低，有開有合，順應時事，才能心安泰然。
于知行之道相合，知之道理后，然后行之道理，則萬物泰然。而后面反應篇則更加引人深思。我們根據(jù)人的反應來確定他的行為思想，極喜之言，得以吐露心聲，極恐懼之言，極以吐露心聲。然后從而了解這個人的心理，意志品格，性情等，從而選擇對待他的方法，每個人在世界上都是獨一無二的個體，無可替代。
我們身處人類社會，學會如何與他們相處，就是學會如何讓自己生活快樂，更加得心應手，與卑下的人言卑下之言，與高昂的人聊意志心境。觀世間大勢以權衡，觀紅塵眾人以定奪他們的喜怒哀樂，從而確定世間對他們的應對方法，得以兼濟天下，這便是鬼谷子的知行之道和為人之道，以讓我們每個人都能從中有所體會。
聯(lián)系我們的日常生活中，上對老師長輩，下對同學朋友，我們都應該剛?cè)岵⒂羞M有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。
讀了《鬼谷子》才使我領悟到，如果你遇到的是豬，千萬不要和他談理想，因為它只知道飼料。讀了《羊皮卷》才知道：心大了，事就小了。心寬了，煩就沒了。讀了《狼道》才知道，看不慣的人，別在意，微笑，才是最好的反擊。讀了《墨菲定律》才知道，任何事沒有表面看起來那么簡單，越害怕什么就會越發(fā)生什么。
讀了《人性的弱點》才知道，世界有兩樣東西不能直視，一個是太陽，一個是人心。這本書告訴我們，物以類聚，人以群分，一個人的人品，就看他跟什么樣的人在一起；精簡社交，不再隨叫隨到，慢慢遠離一些負能量的人；越是大張旗鼓的事情，越會不了了之。
真正的變化都是悶聲不吭中實現(xiàn)的；疼痛是你最好的老師，人生該走的彎路，其實一厘米都不會少；在別人的嘴里，我們會有很多個版本，別人的嘴我們堵不住，所以不用在乎；有時候放下，是為了更好地前行，別讓那些注定離去的人和事拖垮你；觀察一個人，遇到好事不驚喜，遇到壞事不非議，此人值得深交；氣頭上說的話，可能就是平時都不敢說的真話；別再用道德標準批判別人有城府，會算計，沒有實力的天真只是在找死而已。
成熟不是為了走向復雜，而是抵達天真，這兩種人最值得信任；二話不說就借給你錢的人，信守承諾還你錢的人；人沒錢不如鬼，湯沒鹽不如水，你慢慢會發(fā)現(xiàn)，一顆好心，永遠比不上一張好嘴；低谷時，親戚說你遠了，朋友說你變了，別怪他們，其實根本沒變，只是窮了點；越是低谷的時候，越要自己撐起自己；只有真正經(jīng)歷過絕望的人，才知道什么東西對自己最重要；當你有足夠的能力的時候，就不怕所謂的失去。
把時間放在臉上，成就了美女。把時間放在學習上，成就了智慧。心在哪，時間在哪；行動在哪，收獲就在哪；人之所以言之鑿鑿，是因為知道得太少；話少的人有兩種極端，要么腦子太簡單，要么就是深不可測；無論是世界什么地方，錢永遠都是最有用最直接的通行證；你的脾氣和行為，會趕走許多人，但會留下最真的人，做自己就好；鬼谷子一書還給我們留下一個警示，人的一張嘴可以顛覆一個家庭、一個企業(yè)甚至一個國家，人的七情六欲如果控制不好，就會禍亂百出。
鬼谷子大師有云：“自天地之合離，終始必有巇隙，不可不察也?！闭f的是我們每個人自身都會存在“巇”，即各種各樣的弱點、缺點等，如果不逃避現(xiàn)實，而是敢于承認、正視自己的缺點，向自我挑戰(zhàn)去努力彌補、抵塞、克服它，那么，成功就近在咫尺了。
一直以來，我的膽子比較小，十年前，有次被學校逼著去參加縣里的師德演講，連我自己也沒有想到拿了平原組第二名。正是這大膽的第一步，讓我敢于邁出第二步、第三步……如今回想起來：其實，沒什么大不了的，丑媳婦總得見公婆，走出第一步，就自信很多了。現(xiàn)在如果讓我在幾千人面前發(fā)言，我也手不抖，腳不顫，更多的是淡定、從容。
慢慢睜開眼睛，不由得感嘆《鬼谷子》這本書的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生，實則在看世道的變化萬千?。∥揖従徎孟胫约阂呀?jīng)成為鬼谷子的第五個弟子，他帶領著我解密塵封千年的局……。
鬼谷子讀后感篇十五
相信大家對鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣，對他的認識，僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表，其他的.就不清楚了。
而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書，此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當代商家的必備之書。既然要拜讀此書，那肯定要對作者有一定的了解。
于是，我專門搜索了下鬼谷子的生平簡介。結(jié)果我震驚了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發(fā)明家、醫(yī)學家，更是偉大的教育家。任何一項拿出來，都夠我們現(xiàn)在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學、智慧卓絕，精通百家學問，封神都不為過；更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白，叫的出名字的。拿到現(xiàn)在的nba籃球來說，其眾弟子簡直就是全明星陣容。
這本書呢，我是讀不太懂的，文字都認識、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸于生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦。
下面將我理解的一點點內(nèi)容，分享給大家：
這本書是一本應用特別廣泛的書籍，現(xiàn)實中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關鍵點加以分析，從而事半功倍。
1、做人，一定要張弛有度，尤其是在生活中，語言的作用非同小可，運用好語言可以錦上添花，反之則飛來橫禍，自古就有老話“病從口入禍從口出”，后半句說的也是這個意思。該說的說，不該說的不說；并且對待不同的人，應該運用不同的說話方式去表述。
2、做事呢，要謙虛謹慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒，從而針對自己。尤其當別人提出自己做的事情的提出不同的看法時，更要虛心傾聽，用“有則改之無則加勉”的態(tài)度對待，既能不斷完善改進自己，又能不得罪對方，讓對方覺得自己虛心接受建議，從而產(chǎn)生良好的人際交往關系。
鬼谷子讀后感篇十六
《鬼谷子》是一部研究古代社會政治爭斗謀略與權術的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
當我慢慢合上《鬼谷子》這本書時，仍回味無窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。
在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強，終究不能成功；其二，我們生活處事總是要有個度的。
好勝心過強的人莫過于魏國的太子魏卬。年輕氣盛的魏卬帶領下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國城池時，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺自己大有作為。再到后來，公孫鞅特設一字蛇陣型引魏卬上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏卬這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿滿，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍。
看到魏卬悲慘的結(jié)局，我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學習，可以說跟魏卬的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現(xiàn)一番，希望能超過他人。可是偏偏不如愿，成績穩(wěn)不住班級前列，我為此憂心忡忡。去找老師交流，我說為什么我一直不能超過別人呢？我的出發(fā)點不對嗎？老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著去做最好的自己，超越自己。”我聽話了，試著慢慢靜下心來學習，每一次考試我都會總結(jié)經(jīng)驗，與之前的考試進行對比，只要進步了，我就會很開心。所以，有時候往往好勝心太強，反而適得其反。
人都該有個度，要懂得剛?cè)岵瑥埑谟卸取?BR> 就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速（指衛(wèi)公）處處示弱，時時露怯，可是有一點你不得不服，二十年來，天下無時不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國泰民安，并無一絲禍戰(zhàn)?！?BR> 聯(lián)系我們的日常。生活中，上對老師長輩，下對同學朋友，我們都應該剛?cè)岵?、有進有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
鬼谷子讀后感篇十七
“一人怒而天下懼，一人息而天下安”、“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強于百萬雄師”，憑借一張嘴口吐蓮花，輕啟唇齒就能操縱一個國家的生死。巧舌如簧，縱橫家的嘴是春秋時期最厲害的武器。
鬼谷子具有濃重的神秘色彩并且極具爭議，他如同鬼魅捉摸不定。因為他的神秘和不確定，更是眾人津津樂道的人。鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子，春秋末戰(zhàn)國初時人。他長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深諳剛?cè)嶂畡荩〞钥v橫捭闔之術，對神學、兵法、游記可以說是樣樣在行，擁有通天的智慧。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，也有說法是兵家的著名代表人物之一。他的代表作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術》?！豆砉茸印穫?cè)重于權謀策略及言談辯論技巧，《本經(jīng)陰符七術》則集中于養(yǎng)神蓄銳之道。
在藝術品界有一個作品叫《鬼谷下山》，這是一件元代青花人物作品，描述了孫臏的師傅鬼谷子在齊國使節(jié)蘇代的再三請求下，答應下山搭救被燕國陷陣的齊國名將孫臏和獨孤陳的故事。而這個陶瓷的故事主人公就是鬼谷子。戰(zhàn)國時期，燕國和齊國兩國交戰(zhàn)正酣，為齊國效命的孫臏，為了挽救齊國的局勢，孫臏親自上山邀請師父鬼谷子出山。元代青花瓷器上所描繪的也正是鬼谷子下山的場景：鬼谷子坐在由獅虎共拉的兩輪車上，后面跟著兩個騎馬的人，其中一個穿著武官衣服扛著一面旗寫著“鬼谷”兩字。
鬼谷子，擅長養(yǎng)生和縱橫之術、精通兵法，民間稱其為王禪老祖，他被稱為是縱橫家的鼻祖，鬼谷子學問高深、繁雜。因此，不是每個人都能夠?qū)W得到鬼谷子的縱橫之術的，但只要學會一門便可縱橫天下。他的門下弟子，蘇秦、張儀是戰(zhàn)國時候的最為耀眼的兩顆政治明星，同時又是最為出色的兩大外交家。孫臏與龐涓一同在鬼谷子門下學習兵法，他倆后來都成了戰(zhàn)國時期的大軍事家。而最為人熟知的是關于鬼谷子測驗徒弟的趣事。鬼谷子想測驗下孫臏、龐涓二位高徒的.應變能力。于是，坐在里屋的鬼谷子跟這二位徒弟說：“誰要是能把我從這屋子里挪到屋子外，誰就能成功畢業(yè)。”話一出口，二位高徒的反映不盡相同。
龐涓裝作很驚慌地跑進里屋對著鬼谷子說：“師父師父，元始天尊在屋子外了，煩勞您去接駕。”，鬼谷子無動于衷，連眼皮都沒有抬一下。龐涓見鬼谷子沒有動靜，隔了一會兒，龐涓又第二次跑進來，慌張地連鞋都掉了一只，氣喘吁吁地說：“師父師父，門外九天玄女來了，站在外邊等您呢。”，鬼谷子此時有了動靜，但是也只是身子挪了挪，并沒站起來。龐涓還不放棄，我左思右想，想了很久第三次進來，“撲通”一聲跌在了屋內(nèi)，磕斷了兩顆牙齒，破相了的龐涓結(jié)結(jié)巴巴地說：“師父不好啦，蘇秦跟張儀打起來了，張儀把蘇秦給打死了”，鬼谷子不急不緩地站起來，拿眼看看他，還是呆在屋里沒有出去。
而孫臏的反映，孫臏一進來就說：“師父，我無法辦到。”鬼谷子覺得很奇怪，孫臏接著說：“老師您上知天文，下知地理，知曉過往五百年之事，我怎么可能騙得了您？”，鬼谷子聽完，神情悠然。孫臏又說：“要是您在屋外呆著，我還有辦法把您騙進來。因為外面的事是有天數(shù)的，您是知天數(shù)的;而屋里的事，是沒有天數(shù)的，您恐怕也算不出來的?！保砉茸勇犅?，心想著小子也太小瞧他了吧，便命人把自己連人帶椅子搬到屋外去。孫臏一見師傅出來就大笑說，而鬼谷子出來后才猛然覺醒，自己上了孫臏的當，隨即也跟著大笑。
通過上述簡單的測試，鬼谷子明白了，孫臏的聰明才智遠遠在龐涓之上。
關于鬼谷子的死，史書上并沒有提及，而后世人多認為他歸隱山林后，不知所蹤，大概是善終吧。
鬼谷子讀后感篇一
鬼谷子是歷史上非常厲害的學術大家。他門下的弟子都是奇才異士。如戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦；秦國有高超辯術的宰相張儀；魏國戰(zhàn)無不勝的龐涓；著有《孫臏兵法》的孫臏……數(shù)不勝數(shù)，弟子都這么有才能，何況是師傅呢！
本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略，是他畢生學術的精華之作。無論是古代還是現(xiàn)代，都有很高的借鑒和利用價值。全書共分十二章，分別為捭闔術、反應術、處理人際關系的肉揵術、發(fā)現(xiàn)和消除裂痕的抵嚱術、說服人的飛鉗術、靈活應變的忤合術、揣術、揣情的摩術、權衡術、謀術、決策術以及做事公平公正的符言術。
書中詳細的原典再現(xiàn)、注釋和翻譯讓人很容易明白所說的戰(zhàn)術。鑒賞評議和深度解讀進一步闡述了鬼谷子的謀略。文中的一大亮點就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結(jié)合在一起，讀起來十分有趣，一點兒也不枯燥。像司馬光砸缸就人的故事、空城計、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門宴等。
它是一本可以利用到現(xiàn)實的生活、工作、人際交往、為人處世的哲學好書。學習并借鑒這些謀略，會給我們帶來較大的益處。它教導我們要順應事物的客觀發(fā)展規(guī)律，抓住事物的.關鍵點加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達到事半功倍的效果。
在做事時要膽大心細，膽大就是看準機會，果斷出擊；心細就是在做事前要深思熟慮，把各個方面的因素都要考慮到，分析整個事情的利與弊，做好應對之策，進退有度，保證萬無一失。在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執(zhí)己見，思維不要僵化，汲取他人的經(jīng)驗與教訓，才能少走彎路。同時要重視團隊合作，讓大家各抒己見，選出最合適的最好的方案執(zhí)行。畢竟個人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛！
做人方面，要有自知之明，要經(jīng)常自我反思，不斷學習，以德服人。在指出別人的缺點錯誤時，要用婉轉(zhuǎn)柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會讓人產(chǎn)生反感的情緒。做人不能鋒芒畢露，要低調(diào)，要學會適時的隱藏自身，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。做人要和善，在別人困難時伸出援助之手。在夢想和目標面前，要分析自身的優(yōu)勢和劣勢，符合實際，不能好高騖遠。要有強大地行動力，不能紙上談兵，多實踐多探索。例如你要做銷售，首先要去深入地了解和認識這個工作分析它的受眾，多做調(diào)查，細化目標，根據(jù)這些制定出相應的計劃，更容易取得成就功。遇到困難時一定要堅持下去，敢于面對，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避。在社會生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護好自身的同時又不傷害別人。
總體來講，本書還是很不錯的，鬼谷子的謀術可以恰如其分地利用到現(xiàn)實生活中，還是有一定的意義的。
鬼谷子讀后感篇二
《鬼谷子》是一部研究古代社會政治斗爭謀略與權術的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
當我翻開第一頁就讓我愛不釋手。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反應術》?！拔匆娦螆A以道之，即見形方見事之?！边@句話最讓我映象深刻。這句話還讓我想到了一個活生生的例子――晏子使楚：晏子是春秋時的齊國人。他其貌不揚、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，機智靈活，舉國上下沒有幾個人比得上他。他憑著三寸不爛之舌和滿腹經(jīng)綸很快就取得了尊貴的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚國。楚王看晏子這么矮，一心想把他奚落一番。以顯示自己國家的尊貴和強大。他料定晏子受了嘲笑還會忍氣吞聲，但他想錯了。楚王一而再，再而三地難為晏子，晏子便與楚王反唇相譏，楚王領教了晏子的厲害，從此再也不敢刁難他。
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
這不禁讓我想起我自己的現(xiàn)狀:每當別人說我壞話等惡意的攻擊時，我總是一味地躲避和忍讓，結(jié)果我總是被他們欺負，還一次比一次得寸進尺，終于我忍不住了，來了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目。
當我慢慢合上《鬼谷子》這本書時，仍回味無窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。
閉上眼，我似乎夢見了時隔幾千年的時光――懷才不遇、壯志難酬的公孫衍;神機妙算、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子;老辣有度、料事如神的衛(wèi)公;好勝欲強、利欲熏心的魏n。
在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強，終究不能成功;其二，我們生活處事總是要有個度的。
好勝心過強的人莫過于魏國的太子魏n。年輕氣盛的魏n帶領下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國城池時，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺自己大有作為。再到后來，公孫鞅特設一字蛇陣型引魏n上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏n這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿滿，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍。
看到魏n悲慘的結(jié)局，我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學習，可以說跟魏n的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現(xiàn)一番，希望能超過他人?？墒瞧蝗缭?，成績穩(wěn)不住班級前列，我為此憂心忡忡。去找老師交流，我說為什么我一直不能超過別人呢?我的出發(fā)點不對嗎?老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著去做最好的自己，超越自己?！蔽衣犜捔?，試著慢慢靜下心來學習，每一次考試我都會總結(jié)經(jīng)驗，與之前的考試進行對比，只要進步了，我就會很開心。所以，有時候往往好勝心太強，反而適得其反。
人都該有個度，要懂得剛?cè)岵?，張弛有度?BR> 就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速(指衛(wèi)公)處處示弱，時時露怯，可是有一點你不得不服，二十年來，天下無時不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國泰民安，并無一絲禍戰(zhàn)?！?BR> 聯(lián)系我們的日常。生活中，上對老師長輩，下對同學朋友，我們都應該剛?cè)岵?、有進有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。
慢慢睜開眼睛，不由得感嘆《鬼谷子的局》這本書的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生，實則在看世道的變化萬千啊!我緩緩幻想著自己已經(jīng)成為鬼谷子的第五個弟子，他帶領著我解密塵封千年的局。
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
鬼谷子讀后感篇三
谷先生只知其母不知其父，天生是個苦命人。他依靠虎奶的滋養(yǎng)長大，有幸得遇世外高人將學識傾囊相授。學有所成后，鬼谷先生游說諸侯，獻上治平之策，但卻四處碰壁，無人識珠。最后心灰意冷，決定置身世外，隱居云夢山中，開壇授徒。沒有人知道鬼谷先生的學識有多淵博，只知道他的徒弟個個都是風云激蕩的人物，鬼谷先生的揚名后世，乃是徒弟的出類拔萃所爭得。鬼谷先生所生活的年代社會不平，擾攘不斷。周王室進一步衰微，乃至失去了最后一點稀薄的權威，與諸侯國無異。
七雄漸次強大，輪流坐莊，隨著力量消長，竟演變?yōu)楹峡v連橫的局面，縱橫家以巧舌如簧的言辭，也能位極人臣。而鬼谷先生正是縱橫家的祖師爺，叱咤風云的蘇秦和張儀兩位先生即出于他的門下。鬼谷先生的兵法謀略也十分了得，高徒孫臏至今仍為兵家所膜拜。讓人驚奇的是，鬼谷先生的身份只是一個隱士。春秋末期，歷史上發(fā)生了著名的三家分晉事件，即韓、趙、魏三家瓜分晉國。在說到介子推時，我們詳細敘述了由晉獻公小老婆驪姬所引起的一場內(nèi)亂。在這場內(nèi)亂中，晉獻公誅殺諸公子，并規(guī)定公子、公孫不得世襲爵位，意即不許立公子、公孫為貴族，故此晉國的公子、公孫紛紛潛逃外國，希冀能在異邦延續(xù)貴族身份。
由于晉國的公室成員大都逃亡，異姓或公室遠支的卿大夫逐漸得勢，歷史學家稱這種局面為“晉無公族”?！皶x無公族”最嚴重的后果就是公室的力量衰微，而異姓卿大夫家族勢力崛起，并繼續(xù)排斥公族，進而操縱晉國的政權。新興的卿大夫勢力大概有十家，他們一邊竭盡全力地排擠沒落的晉公室，一邊激烈地進行內(nèi)部勢力的分化和淘汰。
最終韓、趙、魏三家進行改革，力量漸次脫穎而出，其余七家則成了新興勢力角斗的犧牲品。而后經(jīng)過晉陽大戰(zhàn)，肅清了分晉的最后障礙智氏家族，韓、趙、魏三家瓜分了晉國的大部分土地。公元前433年，晉哀公死，晉幽公即位，晉公室益加衰落，韓、趙、魏三家再次瓜分晉國剩余土地，僅留給晉幽公絳城和曲沃兩地——絳城是晉國的都城，曲沃則是晉公室的宗廟所在。
前403年，周威烈王作為全國名義上的首腦，正式冊命韓、趙、魏三家為諸侯;前376年，韓、趙、魏三家瓜分絳城和曲沃，廢掉晉國最后一位國君——晉靜公，晉國完全為韓、趙、魏三家所取代，三家分晉亦正式宣告完成。之所以在這里詳細介紹三家分晉的歷史進程，乃是因為這一事件不僅成為了春秋向戰(zhàn)國過渡時期的標志性事件之一，也是我們的主人公鬼谷先生所生活的時代背景。一個人的微觀歷史不可能孤立于時代的宏觀環(huán)境之外，其心路和事跡也必然打上時代的烙印，隱士也不能例外。
鬼谷先生見證了三家分晉的歷史，也目睹了一個大動蕩也是大有作為的時代徐徐拉開帷幕。戰(zhàn)爭的形式由爭霸轉(zhuǎn)為兼并;思想領域百花齊放，諸子紛紛著書立說，尋求濟世之道;身懷一技之長的才能之士紛紛奔走諸侯之間，以求得英雄用武之地。時代的氣息里充滿了政客的無恥和詭詐，也混雜著思想者的縷縷芳香。鬼谷先生應時而生，以其非凡的人生經(jīng)歷和淵博學問，讓世人為之驚嘆。
鬼谷子讀后感篇四
最近閱讀了《鬼谷子》這本書，我感觸頗多。下面就談談我在這本書中所獲得的一些感悟。
“奧若稽右圣人之在天地之間也，為眾生之先，觀陰陽之闔名命物，知在之門中?；I策萬類之始終。近人心之理，見變化之朕焉，而守其門戶，故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或奔。”
天地萬物，陰陽互補，為人處世就應該有形形色色的方式。在這個充滿紛紛擾擾的世上，大部分人都在努力的了解自己，掌握了《鬼谷子》的裨闔之術我們就能縱橫裨闔，分縱聯(lián)合，無中生有。我們能從中化腐朽為神奇，化干戈為玉帛。為人處事，我們能游刃有余，讓自己存處于不敗之地。
“右以人化者，乃于無形俱有。反以觀往，復以驗來；反之積古，復以知公；反從知彼，復以如此。動靜虛實之理不合于公，反古而求之。有事而反得復者，圣人之意也，不可不察?！?BR> 沒有答案，但是每當休假的時候，又有什么遺憾。到底是命運禁錮了我們，還是我們低頭向命運屈服了、我們是否在與命運做競爭呢？有限的生命投入到無限的奮斗中去，我們何嘗能做到“七分靠打拼，三分天注定?！蹦?？我一直在尋找著前進的道路，存著僥幸的心理，并且偷奸?；?，怎么可能會有回報？都沒有付出努力，怎么可能會得到回報。
“人言這，動也。以默者，靜也。固其言，聽其辭。言有不合者，僅而求之，其應必出?！彼伎贾鴫粝朐谀膬?，在原地轉(zhuǎn)了個圈，有轉(zhuǎn)回到了原點。但是我們并不能屈服，只因為心中有一個信念—————明天會更好。
鬼谷子讀后感篇五
在這個書籍泛濫的時代，想找本好書讀完還能寫出一大堆讀后感，實在不容易，打開網(wǎng)絡，在這個四通八達的虛構(gòu)世界，沒有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也會看到曾經(jīng)因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。
覺得好奇，就拿起那本有點發(fā)黃的《鬼谷子》翻來看看，鬼谷子這個人非常神秘，縱使我愛好文言、愛好歷史，我也一點都不了解他，有關他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們，戰(zhàn)國時期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
傳說鬼谷子學問非常高深，并不是人人能學會，但是只要學會一門便可以縱橫天下。這句廣告標語實在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買下，然后回家細細品味如何縱橫天下。
閱讀完畢整整花了我一個寒假，書并不厚，可以說有點薄，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細細品味?！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書，可以那么說它在教育我怎么使用心機，怎么算計他人。未見形圓以道之，即見形方見事之，意思是在情況還未明了的時候，就用圓略來迷惑對手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合，不知不覺中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向為儒學不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過書就是一個物，一個身外之物，就看我們怎么去運用它。
第一篇的捭闔術，或陰或陽，或剛或柔。意思是做任何事都要剛?cè)岵?，陰陽相合。?lián)系我的教育工作，上對領導，中對同事，下對學生，我們都因有進有退。進，則剛烈不屈，拿出自己的個性，堅持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動。
第二篇反應術，因其言，聽其辭。很明顯這句話的意思就是聽了別人表面的話語，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽取對方言語的過程中要善于誘導對方發(fā)言，通過對方發(fā)表的言論推敲事情的真實情況。在教學中，我們也常常遇到很難處理的問題學生，他們有時候無法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時候說話也是詞不達意，反應術便教我“此聽真?zhèn)?、知同異，得其情詐也”，也就是說想了解對方的內(nèi)情，就要善于運用模仿和類比的方法，同類的聲音可以彼此呼應，敲開對方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學生，老師小時候也是很調(diào)皮，也和你一樣犯了這個錯，我當時是怎么想的，怎么做的，一旦跟學生說開了，學生自然能找到共鳴，就會開口告訴你自己的想法，再從他的言語中推敲解決他這些問題的辦法。
鬼谷子是一本充滿智慧的書，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書中看到或者領悟到。有人可能會說讀《鬼谷子》會讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對大家，其實不然，我認為把自己變得虛假了，那就是做過頭了，比如金錢一樣，我們需要金錢追求金錢，但是不能過分追求，我們要操控金錢而不是被金錢所操控，這就說到反噬了，反噬會潛隱，因為它無聲無息，而且還忠誠的屬于你！物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會變得冷漠和殘忍。總之清醒的認識自我，然后再領悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。
鬼谷子讀后感篇六
鬼谷子春秋時代人。姓王。名詡。曾與墨子一同學道，定居于太室山鬼谷中，自號鬼谷子。(太室山是現(xiàn)在的嵩山)鬼谷子于理化數(shù)學、天文學、兵學、仙法、占卜無不精通，又廣收門徒，名聲遠播。嘗入云夢山採藥。合服得道。其顏如少童。居住清溪之鬼谷。其所修為學貫天人之法。且精占卜。授徒百馀人。多皆名士。
鬼谷子與孫臏的祖父孫武是好友，但志不同，鬼谷希冀修煉成仙，而孫武酷愛兵法，立志著書立說，富國強兵。孫武著成《孫子兵法》十三篇，獻于齊王，齊王不學無術，視兵書如糞土。孫武只好獻給吳王，閡閭視如珍寶，據(jù)兵書與楚交戰(zhàn)，楚軍大敗。楚王得知此書是寶中之寶，懸重金搜取，吳王閡閭遂將書密藏姑蘇臺，后來越兵破吳，火燒姑蘇臺，這本書化為灰燼。
楚王要脅齊王交出著書人，孫武深恐手稿被楚王搜去，便將手稿交鬼谷子保存。鬼谷子帶手稿北渡漢水，到潁川陽城(今登封告城鎮(zhèn))鬼谷山隱居，而陽城緊鄰楚國，鬼谷子怕楚王發(fā)現(xiàn)，又來到扶風池陽(涇陽西北)隱居，這里毗鄰犬戎，屢遭戰(zhàn)亂，于是他便東渡黃河，第三次遷徒，到衛(wèi)國都城朝歌西南的云蒙山水簾洞隱居。由于朋友孫武重托，加上親自拔山涉水，閱盡人世，便一改舊志，決心創(chuàng)辦一所學校，把《孫子兵法》和自己的縱橫術傳給弟子，于是這里成為今天中國第一所古軍校的校址。
傳說孫臏、龐捐、蘇秦、張儀、毛遂、尉繚、茅蒙、徐福等名家皆出其門下。
縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實外交戰(zhàn)術之得益與否，關系國家之安危興衰。
當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統(tǒng)領六國共同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂「智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能?！?jié)撝\于無形，常勝于不爭不費，此為《鬼谷子》之精髓所在。
蘇秦。張儀。同往問道。
鬼谷子曰。聞道易。學道難。二子世心未泯。可學游說。以適時代之宜。必得相其國矣。必不得相其死矣。若不懼。當相傳。二子請學之。三年辭去。鬼谷子曾遺之書曰。二足下功名赫赫。但春華至秋。不得久茂。而二子好朝露之榮。忽長久之功。輕喬松之永延。貴一旦之浮爵。夫女愛不極席。男歡不畢輪。痛哉。
鬼谷子在人間享幾百歲。最后無人見其所至。也自然消息其蹤。其實自疊身羽化昇天。著有陰符與鬼谷子二書行于世。
后道家?？v橫家。兵家。及陰陽五行諸家之流。多師于其術。而祀奉為祖師。稱為鬼谷子仙師。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。《鬼谷子》的版本，常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。
鬼谷子讀后感篇七
好久沒有讀書了，這次利用坐高鐵去上海的`機會好好讀了兩本書，其中一本就是《戰(zhàn)國縱橫：鬼谷子的局》，作者寒川子，原名王月瑞。
在讀這本書之前，對于戰(zhàn)國時期的歷史認知只剩下無血無肉的大框架，也就是商鞅變法、荊柯刺秦、戰(zhàn)國七雄、秦始皇統(tǒng)一天下這么點東西。對于鬼谷子以及他的四個徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀，雖有耳聞但了解卻不是很多。這次讀這本書正好可以補充我這方面知識的欠缺。不過讀完這本書才發(fā)現(xiàn)，原來后邊還有五本，這第一本只是個開頭，相當于一個引子。看來要馬上買來繼續(xù)攻讀了。
好了，要趕快看下一本了。再給大家說兩句鬼谷子的介紹湊湊字，呵呵。
戰(zhàn)國時期，在一個叫清溪鬼谷的山上（今河南鶴壁市），隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人（本名王詡），他每天在山上看書、打坐、冥想，不與世人來往，過著與世隔絕的生活。
但是，兩千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖。鬼谷子一生只下過一次山，只收過四個徒弟：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀——他們進山前都只是無名小卒，出山后個個大放異彩、名流千古。這四人運用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術在列國出將入相，呼風喚雨，左右了戰(zhàn)國亂世的政局。
鬼谷子讀后感篇八
與《鬼谷子》結(jié)緣是在2017年。2017年春，某天在京東上用19塊錢秒殺了十本書。其中一本就是《鬼谷子》。秒殺書本當時我并沒有注意到此書，直到收到書本才知道原來世上還有一本被人們稱之為奇書的《鬼谷子》。
初讀印象。初讀《鬼谷子》時，總覺得太過重視謀略。有同事大概瞄了幾眼之后甚至跟我說《鬼谷子》有些陰毒。然而，那時的我們忘記了《鬼谷子》的成書年代?！豆砉茸印酚晒砉茸又９砉茸由淠瓴辉?，據(jù)說大概生活于戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時代當是盡顯謀略的時代，這樣的書本應運而生也不足為奇。傳說戰(zhàn)國幾大名人：蘇秦、張儀、孫臏和龐涓都曾師從鬼谷子。
《鬼谷子》對于我來說有些深奧。文言部分雖有注釋也無法理解。看過之后只對《鬼谷子》中的本經(jīng)陰符七術有些印象。七術即七種養(yǎng)煉自己內(nèi)在神氣、意志、智識的方法包括：盛神法五龍、養(yǎng)志法靈龜、實意法滕蛇、分威法伏熊、散勢法鷙鳥、轉(zhuǎn)圓法猛獸等七術。
盛神即畜養(yǎng)神氣。《鬼谷子》認為五臟主宰著人的精神活動，其中神氣最重要。神氣居于心，主宰人的思維。神氣旺盛，反應就會靈敏?！叭藨撌棺约旱纳駳馀c大道的元氣合一，成為體道的真人，神氣才能居于心中，使人精神旺盛，才能夠應付外界瞬息萬變的形式。
盛神法五龍這一術中講心、肝、脾、肺、腎等五臟中藏著神、魂、魄、精、志等五氣。養(yǎng)神的辦法就是讓心與大道合一。首先，人要通過感官來感覺道的存在，通過心來思考事物，通過學習修德煉氣來體會道。
寧靜平和才能養(yǎng)氣，五氣融合為一，則志、思、神、德四者才能旺盛。此四者旺盛才能導致威勢散發(fā)，威勢散發(fā)便可無所不為。要懷抱上天的意志，即大道，施行道德恩惠。以無為來指導人的思想?？傊褪钦f精神旺盛才能長養(yǎng)意志。
此術告訴我，人應當善養(yǎng)神氣。養(yǎng)神氣當使自己的心符合大道，也就是說心中所思所慮皆要遵循世間規(guī)律。其次，寧心靜氣才能平和，平和才能養(yǎng)氣。所養(yǎng)之氣合二為一才能散發(fā)威勢。所以早睡吧，這樣才符合道?。?BR> 鬼谷子讀后感篇九
鬼谷子讀后感
讀完了，但《鬼谷子》還是未曾觀摩，這個假期我仔細研讀了一番。
鬼谷分為捭闔反應內(nèi)楗抵戲飛箝忤合揣篇摩篇權篇謀篇決篇符言轉(zhuǎn)丸(缺)卻亂(缺)由于
后兩章的缺失，我們就沒能一睹完整的鬼谷風采了。
張儀等皆出自鬼谷子門下。接下來我就談談這位偉大著作吧。
之分，別人的話也有真與假之分…
君臣上下之事，有遠而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而不御，遙聞聲而相思。
出無間，入無朕。獨往獨來，莫之能止。
或結(jié)以黨友，或結(jié)以財貨，或結(jié)以采色”。上述的結(jié)合都是“楗”
處理好楗的問題，就可以達到“日進前而不御，遙聞聲而相思。”的人生最高的境界了。
處理不好的原因是對“故遠而親者，有陰德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也。
后來不能與秦國一爭高下)，荀況(這人的出場不多，不過兩次出場都讓我覺得這人著實可愛的緊)
不是太懂，如果有機會，我會再去仔細的研讀的。
鬼谷子讀后感篇十
“一人怒而天下懼，一人息而天下安”、“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強于百萬雄師”，憑借一張嘴口吐蓮花，輕啟唇齒就能操縱一個國家的生死。巧舌如簧，縱橫家的嘴是春秋時期最厲害的武器。
鬼谷子具有濃重的神秘色彩并且極具爭議，他如同鬼魅捉摸不定。因為他的神秘和不確定，更是眾人津津樂道的人。鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子，春秋末戰(zhàn)國初時人。他長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深諳剛?cè)嶂畡荩〞钥v橫捭闔之術，對神學、兵法、游記可以說是樣樣在行，擁有通天的智慧。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，也有說法是兵家的著名代表人物之一。他的代表作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術》?！豆砉茸印穫?cè)重于權謀策略及言談辯論技巧，《本經(jīng)陰符七術》則集中于養(yǎng)神蓄銳之道。
在藝術品界有一個作品叫《鬼谷下山》，這是一件元代青花人物作品，描述了孫臏的師傅鬼谷子在齊國使節(jié)蘇代的再三請求下，答應下山搭救被燕國陷陣的齊國名將孫臏和獨孤陳的故事。而這個陶瓷的故事主人公就是鬼谷子。戰(zhàn)國時期，燕國和齊國兩國交戰(zhàn)正酣，為齊國效命的孫臏，為了挽救齊國的局勢，孫臏親自上山邀請師父鬼谷子出山。元代青花瓷器上所描繪的也正是鬼谷子下山的場景：鬼谷子坐在由獅虎共拉的兩輪車上，后面跟著兩個騎馬的人，其中一個穿著武官衣服扛著一面旗寫著“鬼谷”兩字。
鬼谷子，擅長養(yǎng)生和縱橫之術、精通兵法，民間稱其為王禪老祖，他被稱為是縱橫家的鼻祖，鬼谷子學問高深、繁雜。因此，不是每個人都能夠?qū)W得到鬼谷子的縱橫之術的，但只要學會一門便可縱橫天下。他的門下弟子，蘇秦、張儀是戰(zhàn)國時候的最為耀眼的兩顆政治明星，同時又是最為出色的兩大外交家。孫臏與龐涓一同在鬼谷子門下學習兵法，他倆后來都成了戰(zhàn)國時期的大軍事家。而最為人熟知的是關于鬼谷子測驗徒弟的趣事。鬼谷子想測驗下孫臏、龐涓二位高徒的應變能力。于是，坐在里屋的鬼谷子跟這二位徒弟說：“誰要是能把我從這屋子里挪到屋子外，誰就能成功畢業(yè)。”話一出口，二位高徒的反映不盡相同。
龐涓裝作很驚慌地跑進里屋對著鬼谷子說：“師父師父，元始天尊在屋子外了，煩勞您去接駕。”，鬼谷子無動于衷，連眼皮都沒有抬一下。龐涓見鬼谷子沒有動靜，隔了一會兒，龐涓又第二次跑進來，慌張地連鞋都掉了一只，氣喘吁吁地說：“師父師父，門外九天玄女來了，站在外邊等您呢。”，鬼谷子此時有了動靜，但是也只是身子挪了挪，并沒站起來。龐涓還不放棄，我左思右想，想了很久第三次進來，“撲通”一聲跌在了屋內(nèi)，磕斷了兩顆牙齒，破相了的龐涓結(jié)結(jié)巴巴地說：“師父不好啦，蘇秦跟張儀打起來了，張儀把蘇秦給打死了”，鬼谷子不急不緩地站起來，拿眼看看他，還是呆在屋里沒有出去。
而孫臏的反映，孫臏一進來就說：“師父，我無法辦到。”鬼谷子覺得很奇怪，孫臏接著說：“老師您上知天文，下知地理，知曉過往五百年之事，我怎么可能騙得了您？”，鬼谷子聽完，神情悠然。孫臏又說：“要是您在屋外呆著，我還有辦法把您騙進來。因為外面的事是有天數(shù)的，您是知天數(shù)的;而屋里的事，是沒有天數(shù)的，您恐怕也算不出來的?！保砉茸勇犅?，心想著小子也太小瞧他了吧，便命人把自己連人帶椅子搬到屋外去。孫臏一見師傅出來就大笑說，而鬼谷子出來后才猛然覺醒，自己上了孫臏的當，隨即也跟著大笑。
通過上述簡單的測試，鬼谷子明白了，孫臏的聰明才智遠遠在龐涓之上。
關于鬼谷子的死，史書上并沒有提及，而后世人多認為他歸隱山林后，不知所蹤，大概是善終吧。
鬼谷子讀后感篇十一
夫天下大勢，陰陽兩分;輪回世事，清濁而已。有幸略賞《鬼谷子》一書，初看時，覺得生澀難懂，且又無甚道理，但再看時，頓開茅塞。
《鬼谷子》一書，宏概天下萬物之理：天下至道，即陰陽，捭闔者也;捭者，開也;闔者，合也。捭闔，即開合。察物以觀其律，投石以問其路。內(nèi)揵納諫，抵巇補隙;飛箝褒抑，忤合順逆。揣心摩意，權方謀略;決則當斷，符言守信。
鬼谷先生早在20xx多年前便已通曉：是非只在一念間。鬼谷先生據(jù)圣人之言，以陰陽試捭闔，教投石以反應;萬物存亡皆有理，因此我們更要把握事物變化的趨勢與關鍵，伺機行動，先有試探之舉，待至胸有成竹，才有以不變應萬變之能。
因此，世事萬物，便因平衡而存。進多退少，難免力有不逮，終成禍患;進少退多，又總保守過當，失去先機。夫天之大，架于地之廣;龍之耀，制于鳳之華。故曰：陰盛則陽繁，善至亦惡極。倘若一枝獨秀，就算是傲立冰霜，也略顯得凄涼;然百花齊放，同大道三千，各放霞光。制衡便有繁衍，權平可見倪端。
弱水三千，獨取的是一瓢隨意;大雪無寒，封凍的是一種率性。落花不落葉，知性不知情，生在紅塵里，誰也難保自己不忘初心。但當一人徘徊月影，總想起一卷《鬼谷子》：己欲平靜，聽辭辨心;自求明志，折花涼情。
鬼谷子讀后感篇十二
《鬼谷子》是一部研究古代社會政治謀略與權術的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
鬼谷子讀后感篇十三
《鬼谷子》是一部研究古代社會政治的斗爭謀略與權術的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的'尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
鬼谷子讀后感篇十四
古往今來，能探知未來者無不被人推崇為圣智之士。那么，古人何以預見未來呢？筆者結(jié)合《鬼谷子》和高中哲學，經(jīng)過長達半年的教材知識對接，探得了幾處古人未卜先知和明智決策的憑借。
最近看頭條視頻，一個偶然的機會看了一位學者講了鬼谷子的反應術學說，于是就在微信讀書上搜到了《鬼谷子全書》這本長達1782頁的電子書，認認真真地讀了起來，并從這本書的扉頁中了解到，鬼谷子又名王禪，王詡，因他常常入云夢山采藥修道，隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生，他是我國春秋戰(zhàn)國時期著名的道家、思想家、謀略家、軍事家、教育家，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物。
《鬼谷子白話全譯》正是集其思想之大成的書，此書歷來享有“智慧之禁果，曠世之奇書”的美譽。自古以來，軍事家從中讀到謀略，縱橫家從中讀到要領，甚至民間占卦相面之流也從中讀到真諦。讀完《鬼谷子》后，鬼谷子大師教我許多做人處世的道理，讓我受益匪淺。
這本書非常難讀，里面不僅有古文還有譯文和解說，但如果靜下心來細品的話，還是能從中悟出很多道理的。盡管說這本書非道非儒，但是卻自成體系、自成一派，并傳承數(shù)千年而不朽。
閉上眼，我似乎夢見了時隔幾千年的時光——懷才不遇、壯志難酬的公孫衍；神機妙算、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子；老辣有度、料事如神的`衛(wèi)公；好勝欲強、利欲熏心的魏卬……。其中詭道之術和哲學體系，值得我們細細研究。
在鬼谷子先生所教過的學生中，可以說每一個都是驚世之才，他所教的是雄辯之術，有人才以一舌而得幾十城池，使人驚嘆。因此，我于鬼谷子學說細品起來，發(fā)現(xiàn)于我們中國傳統(tǒng)文化而言中國的文化其實存在斷層，對“知”的內(nèi)涵強調(diào)的多，對“行”的內(nèi)涵基本是短缺的，道德經(jīng)是哲學，更是知行的大成，而鬼谷子將行為科學系統(tǒng)化了。
“行”的所有內(nèi)容，前提是具備完善的“知”而且具備正確的“知”才能實現(xiàn)，換句俗話說，一個人的“知”是否正確是要“行”去檢驗，因為“行”是得到正確結(jié)果的唯一途徑。是不是很熟悉，實踐是檢驗真理的唯一標準！知與行密不可分，辯證統(tǒng)一，“知”越高深豐富，對“行”就有很大的助益，所以，鬼谷子的學說應該歸入哲學的范疇。
縱觀先秦諸家，能培養(yǎng)出蘇秦、張儀、孫臏與龐涓這樣杰出弟子的，對當時的社會具有如此重大貢獻的先秦諸子之中，鬼谷子是第一人。所以，鬼谷子之道，雖謂之詭道。卻有其杰出的地方。
鬼谷子第一篇，捭闔篇為這本書之始。萬物有開有合，花有開有落，四級有明暗變化。一面有光，背后就會有陰影。所以，順應外事萬物的發(fā)展規(guī)律。則“乃可以縱，乃可以橫”故可行走天下無礙。于我們也是，萬物有高有低，有開有合，順應時事，才能心安泰然。
于知行之道相合，知之道理后，然后行之道理，則萬物泰然。而后面反應篇則更加引人深思。我們根據(jù)人的反應來確定他的行為思想，極喜之言，得以吐露心聲，極恐懼之言，極以吐露心聲。然后從而了解這個人的心理，意志品格，性情等，從而選擇對待他的方法，每個人在世界上都是獨一無二的個體，無可替代。
我們身處人類社會，學會如何與他們相處，就是學會如何讓自己生活快樂，更加得心應手，與卑下的人言卑下之言，與高昂的人聊意志心境。觀世間大勢以權衡，觀紅塵眾人以定奪他們的喜怒哀樂，從而確定世間對他們的應對方法，得以兼濟天下，這便是鬼谷子的知行之道和為人之道，以讓我們每個人都能從中有所體會。
聯(lián)系我們的日常生活中，上對老師長輩，下對同學朋友，我們都應該剛?cè)岵⒂羞M有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。
讀了《鬼谷子》才使我領悟到，如果你遇到的是豬，千萬不要和他談理想，因為它只知道飼料。讀了《羊皮卷》才知道：心大了，事就小了。心寬了，煩就沒了。讀了《狼道》才知道，看不慣的人，別在意，微笑，才是最好的反擊。讀了《墨菲定律》才知道，任何事沒有表面看起來那么簡單，越害怕什么就會越發(fā)生什么。
讀了《人性的弱點》才知道，世界有兩樣東西不能直視，一個是太陽，一個是人心。這本書告訴我們，物以類聚，人以群分，一個人的人品，就看他跟什么樣的人在一起；精簡社交，不再隨叫隨到，慢慢遠離一些負能量的人；越是大張旗鼓的事情，越會不了了之。
真正的變化都是悶聲不吭中實現(xiàn)的；疼痛是你最好的老師，人生該走的彎路，其實一厘米都不會少；在別人的嘴里，我們會有很多個版本，別人的嘴我們堵不住，所以不用在乎；有時候放下，是為了更好地前行，別讓那些注定離去的人和事拖垮你；觀察一個人，遇到好事不驚喜，遇到壞事不非議，此人值得深交；氣頭上說的話，可能就是平時都不敢說的真話；別再用道德標準批判別人有城府，會算計，沒有實力的天真只是在找死而已。
成熟不是為了走向復雜，而是抵達天真，這兩種人最值得信任；二話不說就借給你錢的人，信守承諾還你錢的人；人沒錢不如鬼，湯沒鹽不如水，你慢慢會發(fā)現(xiàn)，一顆好心，永遠比不上一張好嘴；低谷時，親戚說你遠了，朋友說你變了，別怪他們，其實根本沒變，只是窮了點；越是低谷的時候，越要自己撐起自己；只有真正經(jīng)歷過絕望的人，才知道什么東西對自己最重要；當你有足夠的能力的時候，就不怕所謂的失去。
把時間放在臉上，成就了美女。把時間放在學習上，成就了智慧。心在哪，時間在哪；行動在哪，收獲就在哪；人之所以言之鑿鑿，是因為知道得太少；話少的人有兩種極端，要么腦子太簡單，要么就是深不可測；無論是世界什么地方，錢永遠都是最有用最直接的通行證；你的脾氣和行為，會趕走許多人，但會留下最真的人，做自己就好；鬼谷子一書還給我們留下一個警示，人的一張嘴可以顛覆一個家庭、一個企業(yè)甚至一個國家，人的七情六欲如果控制不好，就會禍亂百出。
鬼谷子大師有云：“自天地之合離，終始必有巇隙，不可不察也?！闭f的是我們每個人自身都會存在“巇”，即各種各樣的弱點、缺點等，如果不逃避現(xiàn)實，而是敢于承認、正視自己的缺點，向自我挑戰(zhàn)去努力彌補、抵塞、克服它，那么，成功就近在咫尺了。
一直以來，我的膽子比較小，十年前，有次被學校逼著去參加縣里的師德演講，連我自己也沒有想到拿了平原組第二名。正是這大膽的第一步，讓我敢于邁出第二步、第三步……如今回想起來：其實，沒什么大不了的，丑媳婦總得見公婆，走出第一步，就自信很多了。現(xiàn)在如果讓我在幾千人面前發(fā)言，我也手不抖，腳不顫，更多的是淡定、從容。
慢慢睜開眼睛，不由得感嘆《鬼谷子》這本書的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生，實則在看世道的變化萬千?。∥揖従徎孟胫约阂呀?jīng)成為鬼谷子的第五個弟子，他帶領著我解密塵封千年的局……。
鬼谷子讀后感篇十五
相信大家對鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣，對他的認識，僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表，其他的.就不清楚了。
而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書，此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當代商家的必備之書。既然要拜讀此書，那肯定要對作者有一定的了解。
于是，我專門搜索了下鬼谷子的生平簡介。結(jié)果我震驚了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發(fā)明家、醫(yī)學家，更是偉大的教育家。任何一項拿出來，都夠我們現(xiàn)在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學、智慧卓絕，精通百家學問，封神都不為過；更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白，叫的出名字的。拿到現(xiàn)在的nba籃球來說，其眾弟子簡直就是全明星陣容。
這本書呢，我是讀不太懂的，文字都認識、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸于生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦。
下面將我理解的一點點內(nèi)容，分享給大家：
這本書是一本應用特別廣泛的書籍，現(xiàn)實中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關鍵點加以分析，從而事半功倍。
1、做人，一定要張弛有度，尤其是在生活中，語言的作用非同小可，運用好語言可以錦上添花，反之則飛來橫禍，自古就有老話“病從口入禍從口出”，后半句說的也是這個意思。該說的說，不該說的不說；并且對待不同的人，應該運用不同的說話方式去表述。
2、做事呢，要謙虛謹慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒，從而針對自己。尤其當別人提出自己做的事情的提出不同的看法時，更要虛心傾聽，用“有則改之無則加勉”的態(tài)度對待，既能不斷完善改進自己，又能不得罪對方，讓對方覺得自己虛心接受建議，從而產(chǎn)生良好的人際交往關系。
鬼谷子讀后感篇十六
《鬼谷子》是一部研究古代社會政治爭斗謀略與權術的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
當我慢慢合上《鬼谷子》這本書時，仍回味無窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。
在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強，終究不能成功；其二，我們生活處事總是要有個度的。
好勝心過強的人莫過于魏國的太子魏卬。年輕氣盛的魏卬帶領下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國城池時，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺自己大有作為。再到后來，公孫鞅特設一字蛇陣型引魏卬上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏卬這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿滿，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍。
看到魏卬悲慘的結(jié)局，我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學習，可以說跟魏卬的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現(xiàn)一番，希望能超過他人。可是偏偏不如愿，成績穩(wěn)不住班級前列，我為此憂心忡忡。去找老師交流，我說為什么我一直不能超過別人呢？我的出發(fā)點不對嗎？老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著去做最好的自己，超越自己。”我聽話了，試著慢慢靜下心來學習，每一次考試我都會總結(jié)經(jīng)驗，與之前的考試進行對比，只要進步了，我就會很開心。所以，有時候往往好勝心太強，反而適得其反。
人都該有個度，要懂得剛?cè)岵瑥埑谟卸取?BR> 就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速（指衛(wèi)公）處處示弱，時時露怯，可是有一點你不得不服，二十年來，天下無時不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國泰民安，并無一絲禍戰(zhàn)?！?BR> 聯(lián)系我們的日常。生活中，上對老師長輩，下對同學朋友，我們都應該剛?cè)岵?、有進有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
鬼谷子讀后感篇十七
“一人怒而天下懼，一人息而天下安”、“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強于百萬雄師”，憑借一張嘴口吐蓮花，輕啟唇齒就能操縱一個國家的生死。巧舌如簧，縱橫家的嘴是春秋時期最厲害的武器。
鬼谷子具有濃重的神秘色彩并且極具爭議，他如同鬼魅捉摸不定。因為他的神秘和不確定，更是眾人津津樂道的人。鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子，春秋末戰(zhàn)國初時人。他長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深諳剛?cè)嶂畡荩〞钥v橫捭闔之術，對神學、兵法、游記可以說是樣樣在行，擁有通天的智慧。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，也有說法是兵家的著名代表人物之一。他的代表作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術》?！豆砉茸印穫?cè)重于權謀策略及言談辯論技巧，《本經(jīng)陰符七術》則集中于養(yǎng)神蓄銳之道。
在藝術品界有一個作品叫《鬼谷下山》，這是一件元代青花人物作品，描述了孫臏的師傅鬼谷子在齊國使節(jié)蘇代的再三請求下，答應下山搭救被燕國陷陣的齊國名將孫臏和獨孤陳的故事。而這個陶瓷的故事主人公就是鬼谷子。戰(zhàn)國時期，燕國和齊國兩國交戰(zhàn)正酣，為齊國效命的孫臏，為了挽救齊國的局勢，孫臏親自上山邀請師父鬼谷子出山。元代青花瓷器上所描繪的也正是鬼谷子下山的場景：鬼谷子坐在由獅虎共拉的兩輪車上，后面跟著兩個騎馬的人，其中一個穿著武官衣服扛著一面旗寫著“鬼谷”兩字。
鬼谷子，擅長養(yǎng)生和縱橫之術、精通兵法，民間稱其為王禪老祖，他被稱為是縱橫家的鼻祖，鬼谷子學問高深、繁雜。因此，不是每個人都能夠?qū)W得到鬼谷子的縱橫之術的，但只要學會一門便可縱橫天下。他的門下弟子，蘇秦、張儀是戰(zhàn)國時候的最為耀眼的兩顆政治明星，同時又是最為出色的兩大外交家。孫臏與龐涓一同在鬼谷子門下學習兵法，他倆后來都成了戰(zhàn)國時期的大軍事家。而最為人熟知的是關于鬼谷子測驗徒弟的趣事。鬼谷子想測驗下孫臏、龐涓二位高徒的.應變能力。于是，坐在里屋的鬼谷子跟這二位徒弟說：“誰要是能把我從這屋子里挪到屋子外，誰就能成功畢業(yè)。”話一出口，二位高徒的反映不盡相同。
龐涓裝作很驚慌地跑進里屋對著鬼谷子說：“師父師父，元始天尊在屋子外了，煩勞您去接駕。”，鬼谷子無動于衷，連眼皮都沒有抬一下。龐涓見鬼谷子沒有動靜，隔了一會兒，龐涓又第二次跑進來，慌張地連鞋都掉了一只，氣喘吁吁地說：“師父師父，門外九天玄女來了，站在外邊等您呢。”，鬼谷子此時有了動靜，但是也只是身子挪了挪，并沒站起來。龐涓還不放棄，我左思右想，想了很久第三次進來，“撲通”一聲跌在了屋內(nèi)，磕斷了兩顆牙齒，破相了的龐涓結(jié)結(jié)巴巴地說：“師父不好啦，蘇秦跟張儀打起來了，張儀把蘇秦給打死了”，鬼谷子不急不緩地站起來，拿眼看看他，還是呆在屋里沒有出去。
而孫臏的反映，孫臏一進來就說：“師父，我無法辦到。”鬼谷子覺得很奇怪，孫臏接著說：“老師您上知天文，下知地理，知曉過往五百年之事，我怎么可能騙得了您？”，鬼谷子聽完，神情悠然。孫臏又說：“要是您在屋外呆著，我還有辦法把您騙進來。因為外面的事是有天數(shù)的，您是知天數(shù)的;而屋里的事，是沒有天數(shù)的，您恐怕也算不出來的?！保砉茸勇犅?，心想著小子也太小瞧他了吧，便命人把自己連人帶椅子搬到屋外去。孫臏一見師傅出來就大笑說，而鬼谷子出來后才猛然覺醒，自己上了孫臏的當，隨即也跟著大笑。
通過上述簡單的測試，鬼谷子明白了，孫臏的聰明才智遠遠在龐涓之上。
關于鬼谷子的死，史書上并沒有提及，而后世人多認為他歸隱山林后，不知所蹤，大概是善終吧。