社交網(wǎng)絡(luò)的興起給人們的生活帶來(lái)了便利，但同時(shí)也給人們的心理帶來(lái)了一些負(fù)面影響。用簡(jiǎn)明扼要的標(biāo)題概括內(nèi)容，快速吸引讀者的興趣；總結(jié)范文可以幫助我們了解不同背景和經(jīng)歷的人在總結(jié)過(guò)程中的思考和觀點(diǎn)。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇一
1978年12月，十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放。2018年，我們共同迎來(lái)了改革開放40周年。由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合制作的大型電視紀(jì)錄片《我們一起走過(guò)——致敬改革開放40周年》將于十一月下旬播出。紀(jì)錄片共有18集，講述了各行各業(yè)的精彩故事，記錄了幾代人的青蔥歲月，展現(xiàn)了40年中國(guó)社會(huì)的風(fēng)云變幻和巨大變遷。這部紀(jì)錄片里，有你、有我，有我們的衣、食、住、行、學(xué)、樂(lè)，有屬于我們40年的共同記憶!
每個(gè)人，都渴望放飛夢(mèng)想。1979年，國(guó)家決定恢復(fù)發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)，允許有城市戶口的閑散勞動(dòng)力，從事修理、服務(wù)和手工業(yè)個(gè)體勞動(dòng)。改革的突破立竿見影，全國(guó)大約有10多萬(wàn)人加入到個(gè)體戶的行列。從放下農(nóng)具的個(gè)體戶到辭去公職的下海者，從自主擇業(yè)的新生代到回國(guó)創(chuàng)業(yè)的海歸派，40年間，追夢(mèng)的人們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造著財(cái)富。今天，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)已達(dá)2700多萬(wàn)家，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。長(zhǎng)安何處在，只在馬蹄下。奮進(jìn)的人們，依然在為夢(mèng)想打拼!很多90后也許想象不了買布要布票，買肥皂要肥皂票，買糧食要糧票的生活，其實(shí)在物資匱乏的年代，每個(gè)家庭必須掰著指頭算計(jì)著生活。經(jīng)歷過(guò)短缺的人都有著共同的記憶：排隊(duì)，憑票，這是當(dāng)年中國(guó)人生活中最常見的景觀。
沒(méi)東西，就自己造!中國(guó)人，從未放棄過(guò)對(duì)美好生活的追求。三十多年前，在多家化纖工廠的建設(shè)和共同努力下，中國(guó)人曾經(jīng)的穿衣難問(wèn)題終于得到解決，國(guó)家在1983年年底宣布了取消布票。
四十年過(guò)去，今天的中國(guó)，人們?cè)缫巡辉贋槌源┌l(fā)愁。在改革開放初期，買飛機(jī)票得有介紹信，一張機(jī)票四、五十元錢，比一個(gè)月的工資還高。如今，全球65個(gè)國(guó)家和地區(qū)，對(duì)中國(guó)開放了免簽和落地簽。784條國(guó)際航線，手持一本護(hù)照，中國(guó)人隨時(shí)都能來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行!1977年，恢復(fù)高考，570萬(wàn)人參加高考;1978年，610萬(wàn)人參加高考;2018年，975萬(wàn)學(xué)子走進(jìn)了高考的考場(chǎng)。40年，中國(guó)培養(yǎng)的大學(xué)生累計(jì)超過(guò)1.2億人，這是中國(guó)推進(jìn)改革開放、建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的能量之源。一個(gè)個(gè)考場(chǎng)走出一批批人才，一批批人才支撐起中國(guó)科技的騰飛。知識(shí)改變了個(gè)人的命運(yùn)，也改變了國(guó)家的命運(yùn)。40年間，中國(guó)的科技成果不斷涌現(xiàn)。在上世紀(jì)90年代，人們對(duì)汽車的認(rèn)識(shí)就是“老三樣”：富康、桑塔納、捷達(dá)。2009年開始，中國(guó)連續(xù)九年成為汽車產(chǎn)銷第一大國(guó)，從1978年的10萬(wàn)輛，到2017年的2940萬(wàn)輛，中國(guó)人的購(gòu)車熱情前所未有地釋放了。
今天，幾乎家家都有小汽車，成了小康的標(biāo)配。改革開放的40年，也是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、日益融為一體的40年。既要請(qǐng)進(jìn)來(lái)，也要走出去。到世界經(jīng)濟(jì)的大海中經(jīng)風(fēng)雨、見世面，在游泳中學(xué)會(huì)游泳，毅然走出去，展示的是堅(jiān)定的決心和巨大的勇氣。從勞務(wù)輸出到工程承包，從投資辦廠到共建“一帶一路”，從推進(jìn)合作共贏，到倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國(guó)正在加快融入世界。站在改革開放40周年的歷史節(jié)點(diǎn)，回望過(guò)去，我們感慨萬(wàn)千，豪情滿懷。不能忘，南海邊的春風(fēng)，讓希望的田野，開滿鮮花。
不能忘，浪濤激蕩洶涌，擋不住開拓者前行的步伐。而當(dāng)下，新時(shí)代的曙光，已經(jīng)鋪開漫天的彩霞。穿越歷史的天空，開啟壯麗的航程。萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)，聲聲金鼓，千秋偉業(yè)，夢(mèng)展宏圖。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇二
信仰，來(lái)自于生命狂熱而不舍的追求，堅(jiān)持馬克思主義及其中特理論，是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史及其趨勢(shì)本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)?？v觀社會(huì)存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒;中東教派數(shù)百年的紅色沖突;無(wú)不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒(méi)有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價(jià)值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。
《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，以內(nèi)在感悟?yàn)槟康?，以?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬(wàn)多的字字句句里，短片說(shuō)的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì)各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國(guó)歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人馬克思主義武裝的人。無(wú)論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，正因他們所做為社會(huì)歷史做出的貢獻(xiàn)，更正因他們腳下社會(huì)歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰認(rèn)識(shí)過(guò)程中的非認(rèn)知因素，從過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代開始，起著對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著我們尋找出路;到動(dòng)蕩年代，對(duì)我們事業(yè)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)支撐作用;再到和平年代的激勵(lì)作用，將一向以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
第一篇: 信仰心得體會(huì)
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
中國(guó)革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識(shí)分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄€(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。
解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛國(guó)之情。
新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋?lái)的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢;一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。
無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇三
剛看過(guò)同導(dǎo)演的《遷徙的鳥》，相比《海洋》我覺(jué)得它粗糙了點(diǎn)?！逗Ｑ蟆返漠嬅婢绿?，可見制作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍(lán)，影片里的生物也有自己的色彩，像一開始像穿著綢帶一樣的褐色章魚，泛著黃色熒光的水母，橙色小丑魚，身體有各種紋和斑點(diǎn)的魚。另外光影的調(diào)節(jié)也非常好，使畫面更有質(zhì)感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來(lái)。
看了法語(yǔ)解說(shuō)版和日語(yǔ)解說(shuō)版（當(dāng)然是有中文字幕的），法語(yǔ)解說(shuō)的聲音低沉、肅穆，是上了年紀(jì)的男人配的，日語(yǔ)解說(shuō)是宮澤理惠，聲音親和、清亮?？磧蓚€(gè)版本的心情是不同的。法語(yǔ)版沉重，讓人思考人類的活動(dòng)對(duì)海洋的破壞，日語(yǔ)版則偏重于普及海洋知識(shí)，好似在教育小學(xué)生一樣，好在解說(shuō)詞比法語(yǔ)版多，知道了不少魚的名字。
《遷徙的鳥》有一幕是看著看著鳥在飛，突然就聽到了霹靂一樣的槍響，鳥掉下來(lái)了。在《海洋》也有類似的，人們捕殺鯊魚、鯨魚，也用槍打，藍(lán)色的海水血蘊(yùn)開，動(dòng)物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚的'鏡頭，不忍心想。就是這么殘酷的一面導(dǎo)演呈現(xiàn)出來(lái)，漁民割掉鯊魚的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水里，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里，如今只能靠著身體的蠕動(dòng)來(lái)移動(dòng)自己，每一次身體的振動(dòng)都讓傷口的血滲出，它會(huì)有多么疼。然后沉沒(méi)在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的死了。
我看清了殺掉鯊魚的漁民，是亞洲人，那時(shí)我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國(guó)漁民在捕殺鯊魚，甚至涌出了強(qiáng)烈的對(duì)導(dǎo)演的恨意，為什么單單選中國(guó)漁民這樣丑陋的一面，外國(guó)人也殺鯊魚的，中國(guó)人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒(méi)有查到?？吹接姓f(shuō)雅克。貝漢因?yàn)橹袊?guó)的污染不曾來(lái)中國(guó)取景拍攝的新聞，寬了心，但也不排除是中國(guó)漁民的可能性。這個(gè)答案只能等到機(jī)緣巧合的時(shí)候被解答了。
海洋面積占地球表面的71%，還有很多秘密等待被探索。我也想說(shuō)請(qǐng)?jiān)谔剿骱烷_發(fā)的時(shí)候，對(duì)海洋保持敬畏，保護(hù)海洋。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇四
這是獻(xiàn)給偉大祖國(guó)的禮贊，這是獻(xiàn)給改革開放的敬意。
全片以改革開放40年取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革為基礎(chǔ)，通過(guò)選取我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變遷故事，充分呈現(xiàn)改革開放40年來(lái)，靠著一次次解放思想，中國(guó)人突破了一道道難關(guān)險(xiǎn)阻;靠著艱苦奮斗、勇于變革，勇于創(chuàng)新，中國(guó)人用雙手書寫了一部發(fā)展的壯麗史詩(shī);沿著成功開辟的這條道路，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。站在四十年的節(jié)點(diǎn),追憶似水流年,分享改革開放給百姓帶來(lái)的獲得感幸福感。踩著改革開放的鼓點(diǎn)，感受波瀾壯闊，秉承曾經(jīng)的勇氣決心和奮斗。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，擔(dān)當(dāng)改革開發(fā)再出發(fā)的使命，繼續(xù)解放思想，攻克頑瘴痼疾突破利益固化藩籬。作為對(duì)40年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就進(jìn)行全景式呈現(xiàn)的大型電視紀(jì)錄片，《我們一起走過(guò)——致敬改革開放40周年》，精選展現(xiàn)了107個(gè)典型的改革故事。18個(gè)攝制組歷時(shí)5個(gè)月，走遍全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)，拍攝了1300多個(gè)小時(shí)的4k高清紀(jì)實(shí)素材，采訪了183位改革的親歷者、參與者、見證者，他們年紀(jì)的已經(jīng)96歲，記錄下眾多珍貴的歷史瞬間。全片還挖掘了大量珍貴的歷史素材，40年來(lái)的時(shí)代歌曲、影視文化作品也在片中有大量涉及，掀開了一段難忘的改革歲月和共同記憶，生動(dòng)呈現(xiàn)40年來(lái)中國(guó)時(shí)代的變遷和百姓生活的巨大變化。
40年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民憑著一股逢山開路、遇水架橋的闖勁，憑著一股滴水穿石的韌勁，成功走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開放40年，給中國(guó)一個(gè)答案，給世界一個(gè)奇跡。站上新起點(diǎn)，步入新時(shí)代。在紀(jì)念改革開放40周年之際，這部紀(jì)錄片的推出，將進(jìn)一步鼓舞全黨全國(guó)各族人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)全面深化改革，砥礪前行、真抓實(shí)干;進(jìn)一步激發(fā)十三億多中國(guó)人民支持改革踐行改革的積極性和能動(dòng)性,為全面深化改革凝心聚力,為創(chuàng)建美好生活,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇五
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓這天的我們汗顏?
也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無(wú)視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句怕死不是共產(chǎn)黨而震撼;為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無(wú)怨無(wú)悔。
當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無(wú)視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
誰(shuí)樂(lè)意當(dāng)沒(méi)有信仰之人?中國(guó)共產(chǎn)黨之因此獲得人民的信任，正是正因她信仰為人民服務(wù)的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒(méi)有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng)，何談前仆后繼?《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。
絕無(wú)僅有;四個(gè)字如今看來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選取信仰很難，堅(jiān)守信仰更難!
這天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭職責(zé)。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。
其實(shí)選取信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選取更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，持續(xù)警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。
馬普頓爾說(shuō)過(guò)：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇六
《貨幣》這部紀(jì)錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)上的啟示，盡管對(duì)貨幣的產(chǎn)生以及后來(lái)的繁衍是粗線條的反映，但人們?nèi)匀荒軓闹蝎@得很多經(jīng)濟(jì)知識(shí)。這部影片告訴人們貨幣因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展而產(chǎn)生，又作用于社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展；告訴人們貨幣從哪里來(lái)，但永遠(yuǎn)無(wú)法知道它向哪里去。
《貨幣》中充滿了意味深長(zhǎng)的內(nèi)容，這些內(nèi)容有的很直觀，有的內(nèi)容在影片看不見的地方，社會(huì)在政府對(duì)貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢，用著通過(guò)通脹從百姓們手中盜出的錢，通過(guò)債券借錢等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿意的地方只能抱怨，能不能過(guò)上好日子甚而幸福生活完全由政府說(shuō)了算！
政府由人民推舉組成，其職能代表著人民并提高、維護(hù)著人民的利益。政府有沒(méi)有做對(duì)人民有益的事？做得怎么樣？完全取決于政府對(duì)“貨幣”的運(yùn)用！這里的“運(yùn)用”概念很大，它們反映在國(guó)策之中，反映在國(guó)家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務(wù)員的各種行為之中。普通百姓看《貨幣》只會(huì)關(guān)注自己國(guó)家的命運(yùn)并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國(guó)家昌盛時(shí)期，百姓們從《貨幣》這部紀(jì)錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會(huì)通過(guò)貨幣把自家的“菜藍(lán)子”搞得很豐滿。其實(shí)，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關(guān)聯(lián)。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇七
“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)全方位交流的和平友誼之路。中國(guó)將秉承絲路精神，與“一帶一路”沿線各國(guó)共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體。“一帶一路”建設(shè)將以政策溝通為重要保障。我們將本著求同存異理念，積極推動(dòng)沿線各國(guó)構(gòu)建多層面的政策交流機(jī)制和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，協(xié)商研究確定有利于深化區(qū)域合作的制度安排，探索建立“一帶一路”雙多邊合作機(jī)制，推動(dòng)共同編制合作規(guī)劃或簽署合作備忘錄，促進(jìn)政治互信，深化利益融合，努力形成合作“最大公約數(shù)”?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以設(shè)施聯(lián)通為優(yōu)先領(lǐng)域。我們將在尊重國(guó)家主權(quán)和安全關(guān)切的基礎(chǔ)上，推動(dòng)沿線各國(guó)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系對(duì)接，共同推進(jìn)交通、能源、信息等國(guó)際骨干通道建設(shè)，突出抓好區(qū)域間互聯(lián)互通，打通缺失路段，暢通瓶頸路段，提升通達(dá)水平，努力為沿線各國(guó)合作交往提供多元優(yōu)質(zhì)、便捷暢通、安全高效的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以貿(mào)易暢通為重點(diǎn)內(nèi)容。我們將與各國(guó)一道研究解決投資貿(mào)易便利化問(wèn)題，努力消除投資和貿(mào)易壁壘，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國(guó)良好的營(yíng)商環(huán)境，積極推動(dòng)共同商建自由貿(mào)易區(qū)，促進(jìn)各經(jīng)濟(jì)體間發(fā)展自由貿(mào)易關(guān)系，形成覆蓋“一帶一路”、面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)釋放合作潛力，做大做好合作“蛋糕”。“一帶一路”建設(shè)將以資金融通為重要支撐。我們將與沿線各國(guó)深化金融合作，加強(qiáng)亞洲貨幣穩(wěn)定體系、投融資體系和信用體系建設(shè)，共同發(fā)揮亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等金融機(jī)構(gòu)的支撐作用，積極穩(wěn)妥推動(dòng)建立上海合作組織融資機(jī)構(gòu)和金磚國(guó)家開發(fā)銀行，加快組建并發(fā)揮絲路基金的作用，推動(dòng)沿線國(guó)家加強(qiáng)金融監(jiān)管合作，逐步在區(qū)域內(nèi)建立高效監(jiān)管協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建區(qū)域性金融風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警系統(tǒng)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以民心相通為社會(huì)根基。我們將傳承和弘揚(yáng)絲路精神，推動(dòng)沿線各國(guó)間廣泛開展文化交流、學(xué)術(shù)互動(dòng)、旅游合作等多種形式的.人文合作，支持各方互派留學(xué)生、訪問(wèn)學(xué)者，共辦文化年、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，聯(lián)合打造具有絲路特色的世界精品旅游線路和旅游產(chǎn)品，加強(qiáng)民間組織交流合作，使“一帶一路”成為連接不同文明的紐帶，培育情感共同體。
“一帶一路”將以共同發(fā)展、共同繁榮為第一要義，賦予古絲綢之路新的時(shí)代內(nèi)涵，不限國(guó)別范疇，不搞封閉機(jī)制，所有有意愿的國(guó)家和經(jīng)濟(jì)體都可以參與進(jìn)來(lái)，成為“一帶一路”的支持者、建設(shè)者和受益者。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇八
想想都覺(jué)得激動(dòng)，我、妹妹和奶奶要坐兩天半的火車才能到新疆。這應(yīng)該是我目前去過(guò)最遠(yuǎn)的地方了!
一下火車，氣氛都不一樣了，看看墻上貼的廣告上寫著“新疆大棗”我就知道我已經(jīng)不在武漢了。新疆和武漢還是有很大區(qū)別的。
我的親戚在新疆的烏魯木齊，所以我這次旅行主要活動(dòng)范圍就在這一塊，這個(gè)被稱作新疆首府的地方。顯然新疆在城市建設(shè)方面比武漢發(fā)展的快一些，例如武漢的第一條城市快速公交簡(jiǎn)稱“brt”還在建設(shè)中，而新疆那邊已全部建成。當(dāng)然，這個(gè)城市建設(shè)快慢只是相對(duì)的，比如烏魯木齊還沒(méi)有地鐵呢!
但是，新疆的安保比武漢要更嚴(yán)格，在那邊隨便坐輛公交車都要安檢，連水都不讓帶上車，后來(lái)了解到，因?yàn)樾陆丝诒姸?，民族很多，又地處中?guó)邊境，所以安保做的比較全。
烏魯木齊的夏天雖然很熱，與武漢差不多，但是在屋內(nèi)卻連電扇都不用開，就非常涼快，可以說(shuō)是冬暖夏涼，很是神奇。
然而我們?cè)陲嬍撤矫嬉灿兴煌?。在新疆，早餐基本都是以牛奶與面食為主的，因?yàn)槟沁呅竽翗I(yè)發(fā)達(dá)。而晚餐就很多樣化了，新疆的羊肉串當(dāng)然很出名，那么你知道吃羊肉串的配菜嗎?首先最值得一提的就是一種叫馕的烤制食品。看起來(lái)就是一塊大餅，上面撒些孜然，用碳火烤，外脆里嫩。說(shuō)是配菜當(dāng)然得配合著羊肉串一起吃啦!用手撕一小塊，然后夾著肉串一口咬下去，鮮香酥脆。除了這馕之外，還有一道配菜，就是虎菜。其中有洋蔥和各種辣椒酸菜混合而成，酸酸甜甜咸咸，獨(dú)有一番風(fēng)味。為什么叫老虎菜呢?因?yàn)樗乃崂眲艃好偷南窭匣⒁话悖苑Q之為老虎菜。
相信大家喝牛奶一定注意過(guò)牛奶上標(biāo)有“清真”字樣，只要有這種字樣，就代表牛奶是從新疆引進(jìn)的。其實(shí)這也沒(méi)有什么特殊含義，他只是一種信仰教派而已。除此之外，新疆還有很多的信仰教派，我就不一一介紹了。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇九
在小胡的強(qiáng)烈建議下，我終于看到了《含淚活著》這部日本電視臺(tái)播放的紀(jì)錄片。
在這部歷時(shí)10年拍攝的兩個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片里，講述了一位中國(guó)父親為了給女兒掙學(xué)費(fèi)在日本打黑工15年的動(dòng)人故事。
每個(gè)人生來(lái)都想著如何有自己理想的生活，有一個(gè)美麗的愛人，有一份穩(wěn)定的工作，有一個(gè)幸福的孩子，普普通通的慢慢變老，可現(xiàn)實(shí)并不是這樣，讀書后才發(fā)現(xiàn)，愛情，工作，美好的生活，這一切都注定上帝給予不了我們一生享受不完的安穩(wěn)生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奮斗才有所得。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)慘烈的社會(huì)里，如何能得到屬于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境豐厚，首先就要學(xué)會(huì)如何生存，如何去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，如何去爭(zhēng)取自己的幸福，如何去規(guī)劃自己的未來(lái)。這一切都需要一種奮斗的精神鼓舞著我們努力，鼓舞著我們前進(jìn)。這個(gè)社會(huì)或許是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷徑，但這并不現(xiàn)實(shí)也并不符合我們常人的`邏輯。
來(lái)了日本近兩個(gè)月，感觸頗多，但幾次提筆卻又欲言又止，對(duì)日本的感觸是一個(gè)文明的民族，是一個(gè)安靜的有秩序的無(wú)爭(zhēng)社會(huì)，是一個(gè)以服務(wù)為生命的社會(huì)。在東京到處可以聽到普通話，到處可以看到中國(guó)人。想想我們太多的國(guó)人來(lái)日本是為了什么？有人有了妻兒還來(lái)留學(xué)，有人在國(guó)內(nèi)已經(jīng)接受了良好的高等教育也來(lái)留學(xué)，有人在國(guó)內(nèi)有份安穩(wěn)的工作，有人是為了來(lái)接受良好的教育，大家其實(shí)都是如出一轍，那就是錢，只有錢才能讓我們得到所謂舒適穩(wěn)定的生活，只有錢才能讓我們接受良好的教育，只有錢才能讓我們得到女朋友、房子、車子，只有錢才能讓我們的父母老年無(wú)憂，只有錢才能讓我們得到所謂的幸福，這確實(shí)是不爭(zhēng)的理性的事實(shí)。感性的人可能不這么認(rèn)為，但現(xiàn)實(shí)是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考驗(yàn)，接受理性的洗禮。只有有了生存的能力，才談得上人生的目的和意義。國(guó)內(nèi)總有人羨慕我們國(guó)外的留學(xué)和工作生活，但只有我們知道我們是為了什么？為了什么？說(shuō)的偽善一點(diǎn)為了實(shí)現(xiàn)我們?cè)趪?guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)不了的人生，為了我們心中的那份責(zé)任，不過(guò)這已經(jīng)足夠了，我們無(wú)須去解釋什么，不是嗎？艾，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我們是為了錢，可我們?yōu)榱隋X就是為了自己?jiǎn)?？還不是為了自己的親人，如果單純是為了自己在哪都可以舒適的活著，不是嗎？這就是我們一個(gè)人為責(zé)任而付出的偉大之處。我真想為那些為責(zé)任而付出著的人們大聲說(shuō)“責(zé)任是偉大的！”，為那些只想平淡生活著的人們說(shuō)“偉大的責(zé)任！”
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十
中華民族是一個(gè)歷經(jīng)滄桑，依然昂首向前的民族。所謂一方水土，養(yǎng)一方人，無(wú)論在何時(shí)何地，總有那么一群人，用自己微如燭光狹小，照亮著整個(gè)民族的光芒。他們不屈不撓，艱毅卓絕；他們奮發(fā)圖強(qiáng)，初心不改；他們刻苦耐勞，憂國(guó)憂民。在這條路上，一個(gè)人的力量似乎用顯得微不足道，但他們卻在踐行先生的本分，他們都是最可愛的人，是我們最可敬的先生，是我們的“國(guó)寶”。
走進(jìn)蔡元培先生，我看到先生的思想高標(biāo)見嫉，先生的事業(yè)千秋難竟，先生的疑問(wèn)無(wú)人問(wèn)答，先生的心境冷暖自知。他是北大的驚雷，為中國(guó)建立了第一座真正的高等學(xué)府，帶來(lái)了真正的高等教育理念，為中國(guó)文化的重新架構(gòu)提供了基地，也為中國(guó)文化的萬(wàn)古長(zhǎng)夜點(diǎn)燃了一豆明燈。他是學(xué)之大者，我欽佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培養(yǎng)人格”的教育思想，為當(dāng)時(shí)的中國(guó)培養(yǎng)了大量的人才。他是萬(wàn)世師表，以一個(gè)正真長(zhǎng)者的姿態(tài)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行自己的教育理念。在那個(gè)黑暗的中國(guó)掀起教育體制改革的風(fēng)潮，獨(dú)力承擔(dān)起中國(guó)文化復(fù)興的重任，乃至今天，他的教育思想也是一個(gè)遙不可及的理想。
走進(jìn)胡適先生，我看到了滿腹西方民主思想的北大哲學(xué)系教授的淵博。他有著傳統(tǒng)文人的清高與抱負(fù)，雖不容當(dāng)局，但絲毫掩蓋不住他的才華。他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，倡導(dǎo)白話文第一人。他前期對(duì)北大更大的作用在于延覽人才，有很多北大執(zhí)教的名人都是因?yàn)樗鴣?lái)；后期主掌北大卻壯志難酬，雖然沒(méi)有站在大陸政權(quán)，他卻在時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著祖國(guó)的發(fā)展。他不是一位完人，但他確確實(shí)實(shí)為中國(guó)的教育發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
走進(jìn)馬相伯先生，我看到了一位憂國(guó)憂民，滿腹經(jīng)綸，為民請(qǐng)命，敢為人先的智者。人未到不惑之年，就精通八國(guó)語(yǔ)言，這在當(dāng)時(shí)，是少有的。他憑一己之力創(chuàng)辦了震旦大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)，為中國(guó)的大學(xué)樹立起了自己的豐碑。就是這么一位老人，最讓我感動(dòng)的是在他年近一百歲的時(shí)候，為抗日募集經(jīng)費(fèi)，鐵骨錚錚地寫毛筆字。以三十元與五十元一張的價(jià)格，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)籌集了十萬(wàn)元。救國(guó)圖存的勇氣是他前進(jìn)的動(dòng)力，直到去世，也沒(méi)有看到中國(guó)的勝利。去世的時(shí)候，他說(shuō)：“我是一只狗，只會(huì)叫，叫了一百年，還沒(méi)有把中國(guó)叫醒叫醒。”
走進(jìn)張伯苓先生，我看到了南開大學(xué)歲月動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)中的傲然屹立。南開大學(xué)已經(jīng)走過(guò)了百年歷程，最初四十四年是由張伯苓擔(dān)任校長(zhǎng)。張伯苓一生根基系于南開系列學(xué)校，他在世七十五年中，大部分時(shí)間為南開大學(xué)而喜而憂，殫精竭慮，從無(wú)保留。他棄武從文，一手打造聲名顯赫的`南開教育，可謂中國(guó)現(xiàn)代教育的先行者。他倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)，更是發(fā)展和普及體育運(yùn)動(dòng)的身體力行者。他不僅是南開的旗幟，也是中國(guó)近代教育領(lǐng)域一位頗為獨(dú)特的成功者。
走進(jìn)陶行知先生，我看到了一位現(xiàn)代平民教育家的傲岸風(fēng)骨。他提出了“社會(huì)即教育”、“生活即教育”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，身體力行，也是他在實(shí)踐中得來(lái)。他創(chuàng)辦了山海工學(xué)團(tuán)、生活教育社和國(guó)難教育社，提倡“小先生制”主張教育深入民間，為民眾服務(wù)、為抗日救國(guó)服務(wù)。為中國(guó)的發(fā)展注入了新鮮的血液，讓我看到了他在艱苦卓絕的環(huán)境里遭受的種種挫折，依然奮力前行的文人風(fēng)骨。
走進(jìn)陳寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一個(gè)既沒(méi)有文憑又不出名的三十六歲學(xué)者被請(qǐng)到清華園的成為清華國(guó)學(xué)研究院的導(dǎo)師。他開辟了國(guó)學(xué)研究的新領(lǐng)域，留心于漢語(yǔ)的文化特征和世界地位，對(duì)民族傳統(tǒng)語(yǔ)文充滿自信。他登上了中古史研究的高峰，為中華民族的史學(xué)傳統(tǒng)堅(jiān)守了底線。國(guó)可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個(gè)民族的文化就綿延不絕。他身上有著一種永不熄滅的學(xué)術(shù)之光，即使在雙目失明的時(shí)候，為從未言退下課堂。他的“獨(dú)立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他卻是一個(gè)踽踽獨(dú)行的國(guó)學(xué)大師。
走進(jìn)梁瀨溟。我看到了現(xiàn)代新儒家的開山之圣。我傾慕他的認(rèn)真和治學(xué)風(fēng)格，對(duì)人生問(wèn)題、人生思想、人生哲學(xué)的理解別具一格。他顛覆了治學(xué)之路上的某些鐵的定律，這是尤其發(fā)人深思的。他只有中學(xué)畢業(yè)文憑，卻被蔡元培請(qǐng)到北京大學(xué)教印度學(xué)；在城市出生成長(zhǎng)，卻長(zhǎng)期從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作；一生致力于研究儒家學(xué)說(shuō)和中國(guó)傳統(tǒng)文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在當(dāng)時(shí)是真正脫離了俗念，以天下為己任的集大成者。我特別佩服于他的敢作敢為的為人處世作風(fēng)，以至于將他的名言：“思想就是消遣，工作不是負(fù)擔(dān)”，作為自己的座右銘。
走進(jìn)晏陽(yáng)初先生，我看到了倡導(dǎo)的平民教育如火如荼。他主張通過(guò)辦平民學(xué)校對(duì)民眾首先是農(nóng)民，先教識(shí)字，再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就“新民”，并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”，從而達(dá)到強(qiáng)國(guó)救國(guó)的目的。在當(dāng)時(shí)能有這樣認(rèn)識(shí)的學(xué)者少之又少，他和陶行知一類就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是當(dāng)之無(wú)愧的“先聲”。
走進(jìn)竺可楨先生，我看到了他的海納百川與光明磊落。他作為浙大的校長(zhǎng)，把師生當(dāng)做寶貝來(lái)看待，開創(chuàng)了良好的學(xué)風(fēng)，被人們稱為“浙大保姆”。在當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，學(xué)校內(nèi)有各種政治力量，但他始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)獨(dú)立、教育獨(dú)立，總是力排政治干擾，維護(hù)學(xué)術(shù)和教育的尊嚴(yán)。他以自己的人格、理想和才干為浙大營(yíng)造了相對(duì)安定的學(xué)術(shù)、教育氛圍。他是一位不可多得的校長(zhǎng)，至少在那個(gè)時(shí)候他活出了自己，成就了大家。
走進(jìn)梅貽琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“為”，把握了北大的航向，為西南聯(lián)大的成功奠定了基石。而他在西南聯(lián)大的“不為”，則成就了三線九年的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，可以說(shuō)他是中國(guó)近代知識(shí)分子精神合作的一個(gè)縮影。他十分重視中西結(jié)合，文理貫通，給我們現(xiàn)在的教育開創(chuàng)了先河。在他的教育下，出了很多名著名的學(xué)生，這離不開他的教育功勞。他是一個(gè)固執(zhí)的人，決不人云亦云，這一點(diǎn)是他堅(jiān)持顧全大局的體現(xiàn)。可以說(shuō)，沒(méi)有他的北大后來(lái)的輝煌也只能是星光點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗於朔浅Ｖ匾幕A(chǔ)。
從這十位先生中，反應(yīng)出了十種不同的人生。究竟選擇哪種人生才是最好的？各有所得吧。從各位先賢中學(xué)習(xí)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，激勵(lì)自己前行！每位偉大的人品質(zhì)都是相通的，我也因此能領(lǐng)略到更多的思想境界。對(duì)于未來(lái)，路還漫漫，仍需開拓，但我充滿希望！
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十一
這是一個(gè)專選課老師推薦的紀(jì)錄片，本來(lái)對(duì)紀(jì)錄片沒(méi)有什么感覺(jué)的我，竟然深深地被它所吸引。生門，顧名思義就是生命之門?？上攵@個(gè)紀(jì)錄片講的都是關(guān)于生命的故事，這是一部記錄在中南醫(yī)院婦產(chǎn)科發(fā)生的故事的紀(jì)錄片。
該片的拍攝地點(diǎn)是武漢大學(xué)中南醫(yī)院婦產(chǎn)科，這是整個(gè)湖北知名度最高的產(chǎn)科醫(yī)院。該院的很多孕婦都是慕名前來(lái)的，還有一部分病情復(fù)雜的`高危產(chǎn)婦是從別的醫(yī)院轉(zhuǎn)來(lái)的。所以這里總是一床難求，甚至走廊里也都排滿了病床。上面躺著等待床位的孕婦，旁邊坐著他們的家屬，醫(yī)生、護(hù)士在走廊間匆匆的來(lái)回竄梭。就是在這么一個(gè)忙碌、嘈雜的環(huán)境中，導(dǎo)演用鏡頭紀(jì)錄了無(wú)數(shù)個(gè)承載著家人希望的寶寶的誕生。
目前我只看了一集，第一集正值大年三十，其他診室可以休息，但新生兒不會(huì)因?yàn)檫^(guò)年就晚一天來(lái)到世上，所以整個(gè)婦產(chǎn)科都在加班。不僅要加班，還比平時(shí)更忙，因?yàn)槠渌\室的病人一部分轉(zhuǎn)到了婦產(chǎn)科。陳主任和醫(yī)生董良波這邊剛做完一例刨腹產(chǎn)，還沒(méi)下手術(shù)臺(tái)，就聽說(shuō)外面有個(gè)獨(dú)自前來(lái)引產(chǎn)的女病患出血越來(lái)越嚴(yán)重。讓人頭痛的是這位女病患哪怕疼得要死，也堅(jiān)決不透露任何一位親人朋友的聯(lián)系方式，而手術(shù)是需要有人簽名才能進(jìn)行的。于是，醫(yī)生、護(hù)士一邊做手術(shù)準(zhǔn)備，一邊輪番上陣、軟硬兼施的勸她，哪怕叫一個(gè)朋友來(lái)也行。有人搞不懂為什么醫(yī)生不先救死扶傷，而是一定要等人來(lái)簽名。因?yàn)榻┠陙?lái)，本來(lái)好心救人的醫(yī)生到最后卻因“家屬未同意”而承擔(dān)責(zé)任的案例不在少數(shù)。這讓整個(gè)社會(huì)也越來(lái)越意識(shí)到，現(xiàn)實(shí)情況遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單的把“救死扶傷”的道德枷鎖給醫(yī)生帶上復(fù)雜。最讓我印象深刻的是，同一天晚上，醫(yī)生董良波懷孕40周的老婆也住進(jìn)了同一家醫(yī)院。把老婆稍微安置好，董醫(yī)生就又跑去看別的病人了。面對(duì)攝像頭，他有點(diǎn)不好意思的說(shuō)，自己還有事情要忙，不能一直陪著老婆。人緣超好的董醫(yī)生被其他女醫(yī)生、護(hù)士們稱為“波波”。另一位懷孕的女醫(yī)生調(diào)侃，“你們一定要采訪下他的老婆，婦產(chǎn)科男醫(yī)生很少，他們比女醫(yī)生更累更辛苦?！钡诙?，“小波波”順利出生，接生過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)生命的董醫(yī)生在看到自己的寶寶時(shí)也露出了初為人父的幸福和感動(dòng)。
這部紀(jì)錄片更像一部中國(guó)式的“戰(zhàn)爭(zhēng)片”，不僅是孕婦本人、更是一個(gè)又一個(gè)家庭的戰(zhàn)爭(zhēng)。有的人在觀看時(shí)傾向于對(duì)其中的人物進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，但大多數(shù)人還是會(huì)感到同情的，因?yàn)樽鳛槠胀ㄈ说奈覀?，都有可能“因病致貧”。把我們卡住的金額可能不一樣，但同樣可以把一個(gè)家庭逼到山窮水復(fù)的境地。這部片之所以有力是因?yàn)樗宫F(xiàn)了其他中國(guó)影視作品中極力回避的話題，也許在這個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代，它并不合適宜。比起清醒，我們更喜歡自我麻醉、逃避現(xiàn)實(shí)。但真正的現(xiàn)實(shí)往往比電影中的更加殘酷，而且我們是無(wú)法逃避的。所以觀看這部片子，是我們認(rèn)識(shí)生命、直面人生的開始。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十二
以1949年10月1日開國(guó)大典為時(shí)間核心，以天安門廣場(chǎng)為空間核心，即將于10月1日當(dāng)天在中央廣播電視總臺(tái)央視紀(jì)錄頻道首播的紀(jì)錄片《第一日》，嘗試將一個(gè)個(gè)不同的微觀記憶，鎖定在宏大的歷史背景下，用眾多個(gè)體的故事，組成并“還原”1949年10月1日當(dāng)天的中國(guó)。
紀(jì)錄片《第一日》是中央廣播電視總臺(tái)為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年特別推出的紀(jì)錄片，全片共4集，每集50分鐘。該片由中央廣播電視總臺(tái)央視紀(jì)錄頻道出品、央視紀(jì)錄國(guó)際傳媒有限公司和南京廣播電視集團(tuán)聯(lián)合攝制。
區(qū)別于傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)類紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)，《第一日》避開傳統(tǒng)的宏大敘事，將敘事核心聚焦在開國(guó)大典一天，并將視野聚焦在那些曾經(jīng)親歷過(guò)開國(guó)大典的“普通人”身上，從“親歷者”的個(gè)體記憶輻射開來(lái)，對(duì)歷史進(jìn)行解讀，講述中華人民共和國(guó)成立的故事。據(jù)紀(jì)錄片《第一日》總導(dǎo)演樊志遠(yuǎn)介紹，片中使用的個(gè)體敘事，均來(lái)自于當(dāng)年的歷史記錄以及開國(guó)大典親歷者的受訪或日記。為了保證“故事”敘事的.真實(shí)性和可靠性，攝制組從檔案館、博物館或私人保存的當(dāng)年的文物中，尋找70年前的痕跡，將它們重新展現(xiàn)在紀(jì)錄片中。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十三
隨著時(shí)間的推移，歷史經(jīng)歷了許多變化和發(fā)展。歷史的發(fā)展給人們留下了許多的寶貴遺產(chǎn)，但是這些遺產(chǎn)需要經(jīng)過(guò)記錄和傳承才能傳到后世。而歷史紀(jì)錄片就是記錄并傳承歷史的重要途徑之一。歷史紀(jì)錄片以其真實(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)、感人的特點(diǎn)，通過(guò)影像和語(yǔ)言等多個(gè)方面，將歷史的真實(shí)面目呈現(xiàn)給觀眾，讓人們更好地了解歷史，思考現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)。因此，歷史紀(jì)錄片的影響力也越來(lái)越大，受到了廣大觀眾的追捧和喜愛。
第二段: 制作歷史紀(jì)錄片的難點(diǎn)和要點(diǎn)
制作一部?jī)?yōu)秀的歷史紀(jì)錄片是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，需要準(zhǔn)確地把握歷史的真相，深入且細(xì)致地調(diào)研，精心設(shè)計(jì)影像和音效等細(xì)節(jié)，才能真正做到讓觀眾沉浸其中、受到啟發(fā)和感動(dòng)。其中最重要的是要做到真實(shí)與客觀，尊重歷史事實(shí)及其要素，不修改、不炒作、不誤導(dǎo); 第二，在宏觀層面上要有一個(gè)好的故事結(jié)構(gòu)，精心設(shè)計(jì)故事情節(jié)，使得整個(gè)紀(jì)錄片呈現(xiàn)出連貫、自然、生動(dòng)的敘事方式; 第三，在顯微層面上要注意細(xì)節(jié)處理，精心挑選影像、音效和配樂(lè)，塑造人物形象使得人物更加立體、真實(shí)，讓觀眾可以更好地感知?dú)v史的真實(shí)面貌。
第三段: 我如何看待歷史紀(jì)錄片
作為一名觀眾，我非常喜歡看歷史紀(jì)錄片?？催^(guò)大大小小的歷史紀(jì)錄片，感受到的是制作人的真誠(chéng)與努力。歷史紀(jì)錄片引領(lǐng)我走進(jìn)過(guò)去，領(lǐng)略不同時(shí)代的人、事、事，感慨過(guò)去與現(xiàn)在的巨大變化。在紀(jì)錄片的鏡頭下，我看到人類生產(chǎn)、生活和發(fā)展的歷程，看到人們?nèi)绾闻c環(huán)境、社會(huì)、文化和歷史相互作用、相互依存，真實(shí)感受到了歷史的厚重和人類的智慧。因此，看歷史紀(jì)錄片對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種學(xué)習(xí)與交流的方式。
第四段: 怎樣多元化表達(dá)歷史紀(jì)錄片的魅力
歷史紀(jì)錄片雖然是一個(gè)很有學(xué)術(shù)緊迫感的節(jié)目類型，但我們同樣可以在制作歷史紀(jì)錄片的時(shí)候進(jìn)行多元化的表現(xiàn)。如，可以通過(guò)拍攝好萊塢式場(chǎng)景，增強(qiáng)歷史情節(jié)的吸引力;可以在利用大量的人物訪談，增強(qiáng)故事的真實(shí)性，讓觀眾更深入地了解相關(guān)人物; 在音樂(lè)的運(yùn)用上，同樣可以起到增強(qiáng)觀眾感受的效果，使得整部紀(jì)錄片更具魅力。不僅如此，市面上的VR技術(shù)、AI技術(shù)可以運(yùn)用到歷史紀(jì)錄片的制作上來(lái)，增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)的沉浸感、身臨其境的感覺(jué)，讓觀眾更真實(shí)地感受歷史。
第五段: 結(jié)尾總結(jié)
歷史紀(jì)錄片無(wú)論是在學(xué)術(shù)上還是在娛樂(lè)上都占據(jù)著重要的地位。它是一種傳承文化、傳遞信息的方式，能夠讓我們看到歷史的真景、聽到歷史的聲音，更好地領(lǐng)悟歷史的重要性。在未來(lái)的時(shí)代，歷史紀(jì)錄片將繼續(xù)成為一個(gè)重要的媒介，繼續(xù)推動(dòng)歷史的思考和研究工作，它將有更大的可能性，更好地表現(xiàn)歷史的多樣性和變遷。因此，在未來(lái)的時(shí)代，我們需要在制作歷史紀(jì)錄片上不斷探索和創(chuàng)新，通過(guò)多方位、多層次的思考和表現(xiàn)，將歷史紀(jì)錄片創(chuàng)造出更加全面、深入的貢獻(xiàn)。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十四
近年來(lái)，歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作越來(lái)越受到觀眾的關(guān)注。正是在這樣的背景下，我有幸參與了一部歷史紀(jì)錄片的創(chuàng)作，并從中汲取了不少經(jīng)驗(yàn)。
第一段：定位和選題
作為一部歷史紀(jì)錄片，定位和選題是非常重要的一步。這需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)所要呈現(xiàn)的內(nèi)容有非常清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也需要考慮觀眾的興趣和選擇。對(duì)我而言，這一創(chuàng)作階段成為我深入了解歷史文化和大眾口味的機(jī)會(huì)。在選題的過(guò)程中，我們通過(guò)大量的市場(chǎng)調(diào)研和研究工作，最終確定了一個(gè)當(dāng)時(shí)非常受歡迎的歷史題材，并在熒屏上獲得了高度評(píng)價(jià)。
第二段：文獻(xiàn)資料收集和整理
在創(chuàng)作歷史紀(jì)錄片時(shí)，文獻(xiàn)資料是至關(guān)重要的。創(chuàng)作者需要全方位地考慮各種來(lái)源是為了構(gòu)建一個(gè)更準(zhǔn)確、更全面的歷史畫面。對(duì)我而言，這一步是我開始對(duì)歷史的理解和發(fā)掘的時(shí)候。雖然收集和整理文獻(xiàn)資料是一個(gè)十分費(fèi)時(shí)費(fèi)力的過(guò)程，但是通過(guò)對(duì)各種資料的逐一比對(duì)和分析，我們得以把之前深?yuàn)W的歷史比較通俗化并更有針對(duì)性地傳達(dá)給觀眾。
第三段：角色策劃和描述
在歷史紀(jì)錄片的制作中，人物是一個(gè)關(guān)鍵元素。通過(guò)塑造精彩的角色和人物命運(yùn)，可以使觀眾更好地進(jìn)入到歷史情境中。對(duì)我而言，角色設(shè)計(jì)的重要性在拍攝和制作階段中深深地烙印了在我的心中。不斷地對(duì)每一個(gè)角色故事做深入的挖掘，傳達(dá)出人物內(nèi)心的真實(shí)情感，不僅可以讓觀眾對(duì)歷史產(chǎn)生共鳴，也需要?jiǎng)?chuàng)作者有細(xì)心、耐心的操作技巧。
第四段：腳本或詞稿創(chuàng)作
腳本或詞稿的創(chuàng)作過(guò)程是歷史紀(jì)錄片口碑的重要關(guān)鍵。在我們創(chuàng)作歷史紀(jì)錄片的過(guò)程中，詞稿的撰寫是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)而又重要的過(guò)程。深入了解角色命運(yùn)，用觀眾更好地理解背景等相關(guān)信息，開展思考句子的組成方式，同時(shí)充分表達(dá)出文字的韻味，確保觀眾感受到那種厚重的歷史情境。
第五段：細(xì)節(jié)把控，誠(chéng)意呈現(xiàn)
細(xì)節(jié)如何把控和使用往往決定著創(chuàng)作質(zhì)量。在歷史紀(jì)錄片的制作中，誠(chéng)意呈現(xiàn)也是非常關(guān)鍵的因素。我們必須對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行精確地把控，力求產(chǎn)生更高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。同時(shí)，在拍攝場(chǎng)景和服裝造型設(shè)計(jì)上，我們需要降低視覺(jué)時(shí)代距離感，刻意制造出那種厚重感，以純正的情感傳達(dá)對(duì)歷史人物的敬意與敬仰。
最后，做一個(gè)歷史紀(jì)錄片需要?jiǎng)?chuàng)作者具備非常優(yōu)秀的判斷力和判斷能力。需要依照獨(dú)立思考的能力，精通豐富的歷史文化知識(shí)，以克制和冷靜的態(tài)度想要更好的表達(dá)出歷史文化的寶貴。只有向著這個(gè)目標(biāo)去努力，才能在大眾面前展現(xiàn)出一個(gè)品質(zhì)卓越及一定深度闡述歷史的歷史文化之旅。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十五
歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片作為一種重要的紀(jì)錄片類型，通過(guò)對(duì)歷史上一些重大事件和轉(zhuǎn)折點(diǎn)的記錄和還原，幫助觀眾重新認(rèn)識(shí)并思考?xì)v史，從而使我們更好地理解當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展和未來(lái)的走向。我最近觀看了一部關(guān)于二戰(zhàn)的歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片，從中我深刻地感受到了歷史的威力和價(jià)值。
第二段：描述節(jié)目?jī)?nèi)容
這部紀(jì)錄片詳細(xì)展現(xiàn)了二戰(zhàn)期間的重要事件和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，包括戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、各個(gè)國(guó)家以及組織的角色和作用，以及戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略等方面的內(nèi)容。通過(guò)大量的歷史檔案、材料、照片和視頻，紀(jì)錄片還原了二戰(zhàn)期間的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、人們的生活狀況和深刻的人間慘劇。這部紀(jì)錄片不僅通過(guò)事實(shí)的呈現(xiàn)給觀眾提供了豐富的歷史知識(shí)，更重要的是通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深度解讀和對(duì)人物命運(yùn)的講述，引發(fā)了我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身和人性的思考。
第三段：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的思考
觀看這部紀(jì)錄片讓我深刻地意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和殘酷。無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上的慘烈廝殺，還是在戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的深深的痛苦和傷痕上，戰(zhàn)爭(zhēng)都無(wú)情地摧毀了無(wú)數(shù)生命和家庭。二戰(zhàn)是人類歷史上最具毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)之一，戰(zhàn)爭(zhēng)給各個(gè)國(guó)家和地區(qū)帶來(lái)了巨大的損失和痛苦。通過(guò)這部紀(jì)錄片，我深深地反思了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)從根本上來(lái)說(shuō)是人類文明的失敗，那種為了利益、擴(kuò)張和力量而互相殘殺的行為應(yīng)當(dāng)被深深地譴責(zé)，我們必須共同努力為和平而戰(zhàn)。
第四段：對(duì)人性的思考
二戰(zhàn)期間有許多令人痛心的故事，比如納粹大屠殺、七七事變等，這些事件展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特的一面，也引發(fā)了我對(duì)人性的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的人性暴露得淋漓盡致，有的人為了生存而不擇手段，甚至背叛自己的親人和國(guó)家；而另一些人則在這個(gè)人間地獄里展現(xiàn)了偉大的人性光輝，用自己的成就和犧牲，為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。這使我深刻地理解了人性的復(fù)雜性和多樣性，人性的光明和黑暗并存，同樣的環(huán)境下，不同的人會(huì)作出不同的選擇，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)警醒地保持清醒的頭腦，保持良知和道德底線，不被戰(zhàn)爭(zhēng)和惡劣環(huán)境誘導(dǎo)。
第五段：總結(jié)
這部歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們的重要性和必要性，通過(guò)歷史的回顧和解析，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤和成就，并能更好地導(dǎo)航我們的前進(jìn)道路。同時(shí)，觀看這部紀(jì)錄片也使我深思自己的人生和對(duì)待社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度，我們每個(gè)人都有責(zé)任用自己的言行和選擇來(lái)維護(hù)和傳承我們共同的文明和核心價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史和觀看歷史相關(guān)的紀(jì)錄片，我們才能更深入地理解人類的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，并努力創(chuàng)造一個(gè)更加和平、公正和繁榮的世界。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十六
第一段：引入歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作的背景和意義（200字）
近年來(lái)，歷史紀(jì)錄片在國(guó)內(nèi)掀起了一股熱潮。猶如一道文化現(xiàn)象，不僅立體而深入，而且為人們打開了解歷史的大門。在這個(gè)大背景下，很多制片人和編導(dǎo)也紛紛選擇進(jìn)入歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作的行業(yè)。我也是其中之一。在歷史紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了制作一部好的歷史紀(jì)錄片的困難及其意義。
第二段：創(chuàng)作歷史紀(jì)錄片需求全面的準(zhǔn)備工作（200字）
在創(chuàng)作歷史紀(jì)錄片時(shí)，重要的是制片方需要做全面的準(zhǔn)備工作。這些準(zhǔn)備工作通常包含了歷史研究、現(xiàn)場(chǎng)拍攝、采訪錄音、后期剪輯等多個(gè)方面。每個(gè)環(huán)節(jié)都需要精益求精，如果任何一處出現(xiàn)了缺陷，整個(gè)作品的推出都將會(huì)遭受嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以，在創(chuàng)作之前，我們要對(duì)歷史要素有充分的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)影片的風(fēng)格和目標(biāo)讀者也要有清晰的定位。
第三段：歷史紀(jì)錄片要用生動(dòng)的形態(tài)呈現(xiàn)歷史（200字）
與其他紀(jì)錄片相比，歷史紀(jì)錄片的制作較為復(fù)雜。這是因?yàn)橐讷@得豐富的歷史資料和連續(xù)的時(shí)間線索的基礎(chǔ)上，選擇最佳的拍攝視角和展示形式，合理運(yùn)用表現(xiàn)手法和審美標(biāo)準(zhǔn)，使之能夠用生動(dòng)的形態(tài)呈現(xiàn)出歷史的真實(shí)面貌、人物形象和事件空間，吸引觀眾的目光。對(duì)于制片人來(lái)說(shuō)，必須對(duì)影片的敘事藝術(shù)有深刻的認(rèn)識(shí)，才能完美展示影片中的歷史故事。
第四段：歷史紀(jì)錄片制作需保持客觀性和真實(shí)性（200字）
歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作中 unavoidably 的問(wèn)題是如何保持其客觀性。歷史是多維度的，不同人的視角和主張會(huì)影響到對(duì)它的解讀。制片人需要時(shí)刻保持其誠(chéng)實(shí)、客觀、公正的態(tài)度，用事實(shí)證明影片所闡述的所有觀點(diǎn)，在不改變真實(shí)歷史事實(shí)敘述的基礎(chǔ)上，彰顯出其獨(dú)特的個(gè)性。同時(shí)需要我們充分運(yùn)用歷史資料，不重復(fù)、不遺漏的呈現(xiàn)出歷史上值得我們銘記的事件和人物。
第五段：結(jié)論（200字）
歷史紀(jì)錄片如同史詩(shī)般講述著一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的故事，引領(lǐng)著觀眾通過(guò)歷史的舷窗，了解那些注定要長(zhǎng)存的人類記憶，它具有傳承、啟示、檢點(diǎn)的功能。對(duì)于制片人而言，各類技能的堆砌、各種創(chuàng)意和想象的運(yùn)用是完成一項(xiàng)歷史紀(jì)錄片的必備條件。同時(shí)，還需要有較好的編導(dǎo)能力、謹(jǐn)慎審視，有靈魂的審美標(biāo)準(zhǔn)和無(wú)聲的內(nèi)在才能。最終，制片人要有清醒的意識(shí)：歷史是鐵證如山，歷史的紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)是向人類贈(zèng)送的偉大財(cái)富。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十七
作為中國(guó)革命歷史的重要節(jié)點(diǎn)，延安是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要基地。延安紀(jì)錄片作為一種重要的歷史紀(jì)錄，記錄了那個(gè)時(shí)期的壯麗篇章。最近，我有幸觀看了一部關(guān)于延安的紀(jì)錄片，深入了解了這段歷史。通過(guò)觀看延安紀(jì)錄片，我深受教育，不僅對(duì)延安這個(gè)地方有了更加深入的了解，也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的精神面貌有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，延安紀(jì)錄片向我展示了延安作為中國(guó)革命的核心基地的重要性。紀(jì)錄片中展現(xiàn)的延安山河瑰麗，可見延安的地理位置優(yōu)越。延安位于黃河陜北溝壑地帶，這里地勢(shì)險(xiǎn)要，是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的絕佳根據(jù)地。延安憑借著地理優(yōu)勢(shì)，成為中國(guó)革命的重要根據(jù)地。紀(jì)錄片中還展現(xiàn)了延安建筑簡(jiǎn)樸又精致，為黨中央和延安人民提供了良好的辦公和生活條件。通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我對(duì)延安的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也更加理解為什么延安成為了中國(guó)革命的核心基地。
其次，延安紀(jì)錄片還展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在延安的艱苦奮斗和頑強(qiáng)精神。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行了從內(nèi)戰(zhàn)到抗戰(zhàn)的重要轉(zhuǎn)變，同時(shí)還要面對(duì)國(guó)內(nèi)外的各種困難。紀(jì)錄片中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安人民風(fēng)風(fēng)雨雨的過(guò)程，其中包括救助全國(guó)人民的工作、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳和動(dòng)員、黨內(nèi)黨外派人等等。在紀(jì)錄片中，我看到了中國(guó)共產(chǎn)黨一方面埋頭苦干，保障人民生活，一方面緊密團(tuán)結(jié)黨內(nèi)外各界力量，為中國(guó)抗擊日寇奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我被中國(guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期的艱苦奮斗和頑強(qiáng)不屈的精神所深深打動(dòng)。
第三，觀看延安紀(jì)錄片也讓我了解了延安時(shí)期中國(guó)人民的生活面貌。紀(jì)錄片中展現(xiàn)了延安人民在艱苦環(huán)境下克服困難的生活狀態(tài)。這些人民包括炊事員、街道巡邏隊(duì)、傳媒工作者等。紀(jì)錄片中展示了他們艱苦奮斗的場(chǎng)景，無(wú)論是吃飯時(shí)籃子里的粗糧，還是在一草堂舉行的晚會(huì)上表演的節(jié)目，都是他們勤勞智慧的體現(xiàn)。通過(guò)觀看這些場(chǎng)景，我看到了延安時(shí)期中國(guó)人民的熱情、智慧和團(tuán)結(jié)，這種精神令人非常欽佩。
第四，觀看延安紀(jì)錄片讓我更加明白了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。紀(jì)錄片中展示的一系列事例，無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心，一切工作都是為了人民的利益。在紀(jì)錄片中，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)人以身作則，傾聽人民心聲，為人民辦實(shí)事，解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我更加明白了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在中國(guó)社會(huì)取得偉大成就，它是因?yàn)槭冀K堅(jiān)守初心使命，緊密依靠人民，賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)窮的力量。
總之，通過(guò)觀看延安紀(jì)錄片，我對(duì)延安和中國(guó)共產(chǎn)黨有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。延安是中國(guó)革命的重要基地，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期艱苦奮斗，展現(xiàn)了頑強(qiáng)不屈的精神，中國(guó)人民為了國(guó)家和民族的解放而艱苦奮斗，展現(xiàn)了熱情、智慧和團(tuán)結(jié)。觀看這部紀(jì)錄片，讓我更加熱愛祖國(guó)，堅(jiān)定了我要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而努力奮斗的信念。同時(shí)，我也更加深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有緊緊依靠人民，始終堅(jiān)守初心使命，才能使我們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十八
歷史作為一種特殊的人文學(xué)科，一方面是探究過(guò)去真實(shí)的人類社會(huì)現(xiàn)象和文化遺產(chǎn)，另一方面是考查對(duì)現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)的了解、認(rèn)識(shí)和思考。歷史紀(jì)錄片這一載體，為我們深入了解歷史提供了一個(gè)重要的途徑。在本文中，我將分享我看了幾部歷史紀(jì)錄片后的心得體會(huì)以及對(duì)紀(jì)錄片制作的一些思考。
第二段：觀影感受
在我的觀影中，有幾部紀(jì)錄片給我留下了深刻的印象。比如，講述二戰(zhàn)中美國(guó)對(duì)日本進(jìn)行轟炸的《一夜變成悲鳴》讓我更真實(shí)的了解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和破壞力。而創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代的《黃河大合唱》直觀刻畫了那段激情澎湃的歷史時(shí)刻，看完后我對(duì)祖國(guó)的民族自尊和骨氣充滿了敬佩。同時(shí)，我也看到了一些紀(jì)錄片容易陷入過(guò)分夸張或者刻意渲染情緒的傾向，在這種情況下，觀眾們可能會(huì)對(duì)紀(jì)錄片內(nèi)容和真實(shí)性產(chǎn)生質(zhì)疑。
第三段：關(guān)注制片過(guò)程
我認(rèn)為，紀(jì)錄片制片過(guò)程中的選材、表現(xiàn)手法、呈現(xiàn)方式等都是十分關(guān)鍵的。首先，選材上要注重?cái)?shù)據(jù)來(lái)源的真實(shí)性和權(quán)威性，不能濫用“道聽途說(shuō)”的消息進(jìn)行制作；其次，在表現(xiàn)手法上要堅(jiān)守真實(shí)、客觀，切勿過(guò)分煽情、刻意夸張；最后在呈現(xiàn)方式上需要注意包容多元視角，充分展現(xiàn)歷史事件的多樣性，讓觀眾在充分了解歷史的同時(shí)深刻認(rèn)知到歷史事件的復(fù)雜性。
第四段：受益感悟
通過(guò)觀看這些紀(jì)錄片，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有著重要意義。歷史作為研究人類經(jīng)驗(yàn)的一門學(xué)科，不僅有助于加深我們對(duì)民族文化傳承的理解，也能讓我們從中汲取豐富的思想營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)制作歷史紀(jì)錄片，人們能夠向觀眾們傳達(dá)更加真實(shí)，更加精準(zhǔn)的歷史事件，讓觀眾們了解到世界、了解到人類文明的進(jìn)程。
第五段：總結(jié)
通過(guò)了解歷史紀(jì)錄片，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有著重要意義。同時(shí)，我也明白了制片人在制作紀(jì)錄片中需要重視真正的歷史當(dāng)事人，注重呈現(xiàn)歷史多樣性的重要性。這樣才能真正地創(chuàng)作出有深度、有溫度、有質(zhì)感的歷史紀(jì)錄片，讓歷史不僅成為我們了解過(guò)去、理解現(xiàn)在、構(gòu)建未來(lái)的重要工具，也成為了我們?nèi)松缆飞喜豢苫蛉钡囊娐勁c體驗(yàn)。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十九
《幼兒園》是一部很有趣的紀(jì)錄片，當(dāng)你不再是兒童，再去看兒童，可笑之余，也會(huì)覺(jué)得兒童和成人之間離得并不那么遙遠(yuǎn)。孩子們都很可愛，即使有個(gè)別孩子很霸道和暴力，但孩子畢竟是孩子。畫面中的情景是在幼兒園里經(jīng)常出現(xiàn)的，就像發(fā)生在我們身邊，但是具體解決的方法是多種多樣的。如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。他就能用愛心塑造幼兒的心靈，用愛心激發(fā)幼兒的熱情，愛心是一種感情是一種催化劑，只有時(shí)刻把他帶在身邊，才能幫孩子創(chuàng)造美好的`明天。千人千脾氣萬(wàn)人萬(wàn)模樣各有不同，從童年就開始了，并且影響人的一生。俗話說(shuō)“三歲看大，七歲看老”大概就是這個(gè)意思。幼兒園生活是人生最關(guān)鍵的時(shí)期，如何打下良好的基礎(chǔ)，這也許是這部片子的價(jià)值所在。
另一件引起共鳴的就是一個(gè)男孩子左顧右盼地守侯家長(zhǎng)，這也是我們每天遇到的事情。孩子雖然一天沒(méi)看到媽媽，接孩子時(shí)從窗口眺望著媽媽的出現(xiàn)是他們最快樂(lè)的事情。何況影片中的孩子一周沒(méi)見到媽媽那種急切盼望的心情，最后一個(gè)時(shí)孤單焦慮不安。老師應(yīng)該陪伴在孩子身邊，給予更多的關(guān)心和幫助，利用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力，在歡樂(lè)的氣氛中耐心等待家長(zhǎng)的到來(lái)。從中反映了家長(zhǎng)們忙于工作忙于生意，缺乏對(duì)孩子的關(guān)愛和擁抱，導(dǎo)致孩子不懂得什么是愛。
《幼兒園》這部紀(jì)錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細(xì)節(jié)卻時(shí)時(shí)令人動(dòng)容。我們都以為那么小的孩子什么都不懂，實(shí)際上他們的小群體也是一個(gè)社會(huì)的縮影。在今后的工作中應(yīng)更加引起我們的重視，時(shí)時(shí)處處為孩子們樹立表率。更應(yīng)該實(shí)行感恩教育，感恩來(lái)自心理的滿足，來(lái)自于對(duì)人對(duì)事的寬容和理解，來(lái)自于能夠促進(jìn)互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好人際關(guān)系的發(fā)展。只有在家長(zhǎng)和老師共同的愛與感恩的教育下，才能讓孩子適應(yīng)幼兒園的生活，順利度過(guò)幼兒教育這個(gè)階段。如題記所說(shuō)：也許是我們的孩子，也許正是我們……希望天下所有的孩子都能健康快樂(lè)的度過(guò)童年。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇二十
第一段：引言（150字）
紀(jì)錄片《歷史科舉》深入探索了中國(guó)古代科舉制度的起源、發(fā)展和影響，向觀眾展現(xiàn)了這一制度在中國(guó)歷史中的重要地位。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我深刻體會(huì)到了科舉制度對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的巨大影響力和中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在這部紀(jì)錄片中，不僅展現(xiàn)了歷史的現(xiàn)實(shí)性，還通過(guò)獨(dú)特的故事切入點(diǎn)，讓觀眾更好地了解了科舉制度的內(nèi)涵。
第二段：科舉制度的起源和發(fā)展（250字）
在紀(jì)錄片中，導(dǎo)演通過(guò)詳細(xì)解說(shuō)和歷史事件的再現(xiàn)，向觀眾展示了科舉制度的起源和發(fā)展?？婆e制度起源于公元前269年的中國(guó)秦朝，而經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展、調(diào)整和改革，一直沿用至清朝晚期。這一制度實(shí)質(zhì)上是通過(guò)考試選拔人才，確保人才選拔公正和國(guó)家治理的穩(wěn)定。科舉制度的建立不僅推動(dòng)了中國(guó)古代文化和社會(huì)的發(fā)展，還培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的士人。
第三段：科舉制度與社會(huì)變革（300字）
觀看這部紀(jì)錄片讓我意識(shí)到，科舉制度與社會(huì)的變革密不可分?？婆e制度的建立使得人才選拔不再依賴血緣關(guān)系，而是通過(guò)公平的考試來(lái)選拔優(yōu)秀的人才，這為社會(huì)的發(fā)展開辟了一條新的道路?？婆e制度的興起也使得人們有了朝廷爭(zhēng)權(quán)奪利的動(dòng)力，同時(shí)也培養(yǎng)出了大量?jī)?yōu)秀的官員和文人，推動(dòng)了社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。
第四段：科舉制度與傳統(tǒng)文化（300字）
科舉制度在中國(guó)古代社會(huì)中長(zhǎng)期存在，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。紀(jì)錄片通過(guò)講述科舉制度對(duì)文人的重要性，展示了科舉制度在文學(xué)、詩(shī)詞、書法等方面的影響?？婆e制度不僅提供了一個(gè)向往的目標(biāo)，也催生了豐富多樣的文化作品?？婆e制度的影響持續(xù)至今，傳統(tǒng)文化中的文人風(fēng)雅、儒家文化和科舉制度的關(guān)系依然被人們所追求和重視。
第五段：結(jié)尾與個(gè)人感悟（200字）
觀看紀(jì)錄片《歷史科舉》，讓我對(duì)科舉制度有了更深入的了解和思考。科舉制度作為中國(guó)古代重要的政治和文化制度，不僅深刻影響了中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了重大的影響。通過(guò)這部紀(jì)錄片，我深刻體會(huì)到了科舉制度對(duì)中國(guó)歷史的重要意義，也讓我更加珍視和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。這部紀(jì)錄片的精彩呈現(xiàn)讓我深感歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)，也讓我更加熱愛和自豪自己的祖國(guó)。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇二十一
我是一名普通百姓，在我青少年時(shí)期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會(huì)澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長(zhǎng)，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國(guó)人斯諾？索爾茲伯里都高度評(píng)價(jià)了紅軍長(zhǎng)征。沒(méi)有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，也不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征的動(dòng)力，在紅軍長(zhǎng)征某某周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是為了把這感動(dòng)一代代人的革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
有人可能會(huì)認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征某某年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書香門第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無(wú)法解釋這樣的故事，紅軍長(zhǎng)征到咱們?cè)颇蠒r(shí)，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說(shuō)，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人沒(méi)有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個(gè)深不見底的地下河洞口，把前面兩個(gè)傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)把這個(gè)洞叫“紅軍洞”，這個(gè)事跡刻在那個(gè)洞口的碑上。
我覺(jué)得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個(gè)年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚？那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見到當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個(gè)故事讓我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。
如果要問(wèn)我，紀(jì)念長(zhǎng)征的感悟是什么？我們今天紀(jì)念紅軍“長(zhǎng)征”，已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，某某年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的??！我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會(huì)浮現(xiàn)長(zhǎng)征中一個(gè)個(gè)鮮活的面容。今天的紀(jì)念活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)出我們對(duì)紅軍的崇敬之情。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇二十二
第一段：引子（100字）
近年來(lái)，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片在電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)上備受關(guān)注。這些紀(jì)錄片通過(guò)講述歷史中的重大事件，揭示背后的故事和影響，引發(fā)觀眾的思考和反思。本文將結(jié)合個(gè)人的觀看經(jīng)歷和感受，探討歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片的特點(diǎn)，以及其對(duì)觀眾的啟示和警示。
第二段：真實(shí)還原歷史（200字）
歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片以其真實(shí)還原歷史的特點(diǎn)引人注目。通過(guò)大量的史實(shí)、影像和專家訪談，紀(jì)錄片將那些被人遺忘或忽視的歷史事件進(jìn)行了再現(xiàn)。例如，在《二戰(zhàn)的見證》中，觀眾親眼目睹了二戰(zhàn)期間的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，感受到了那段血與火的歲月。通過(guò)這些真實(shí)的呈現(xiàn)，觀眾可以更加深入地了解歷史事件的來(lái)龍去脈，獲得全新的歷史認(rèn)知。
第三段：觸動(dòng)人心的故事（300字）
歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片的價(jià)值在于展現(xiàn)那些觸動(dòng)人心的故事。這些故事往往隱藏于歷史的背后，經(jīng)過(guò)紀(jì)錄片的精心挖掘和呈現(xiàn)，觀眾可以親眼見證那些平凡人物在歷史轉(zhuǎn)折中的奮斗和付出?！堕L(zhǎng)征》這部紀(jì)錄片中，觀眾目睹了共產(chǎn)黨在極艱苦的條件下完成長(zhǎng)征的壯舉，感受到了那種堅(jiān)持不懈的精神力量。這些故事的英勇和感人之處，讓觀眾對(duì)歷史產(chǎn)生共鳴，并啟發(fā)他們思考自己的人生和價(jià)值觀。
第四段：歷史轉(zhuǎn)折的影響（300字）
歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片還能通過(guò)對(duì)歷史事件的深入分析，揭示這些事件對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。例如，在《文化大革命》這部紀(jì)錄片中，通過(guò)對(duì)文革期間的激烈運(yùn)動(dòng)和暴力行為的回顧，觀眾可以深刻理解到其對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，紀(jì)錄片還對(duì)文革的起因和發(fā)展進(jìn)行了深入分析，讓人們不僅能夠看到歷史表面的沖突與矛盾，更能夠看到其中的根源與悲劇。
第五段：觀眾思考和反思（200字）
歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片的特點(diǎn)使得觀眾不僅僅是觀看歷史，更是一個(gè)思考和反思的過(guò)程。通過(guò)觀看這些紀(jì)錄片，觀眾可以思考?xì)v史事件與當(dāng)下社會(huì)的聯(lián)系，進(jìn)而反思?xì)v史的重演和個(gè)人的選擇。紀(jì)錄片所提供的歷史教育意義深遠(yuǎn)，通過(guò)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解，人們能夠更好地把握當(dāng)下，為未來(lái)做出更明智的選擇。
總結(jié)（100字）
觀看歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片是一個(gè)既能增進(jìn)歷史知識(shí)，又能引發(fā)思考的過(guò)程。這些紀(jì)錄片通過(guò)真實(shí)還原歷史、觸動(dòng)人心的故事、揭示歷史事件的影響以及引發(fā)觀眾思考和反思，給人們帶來(lái)了對(duì)歷史的新認(rèn)識(shí)和更加深刻的體驗(yàn)。值得我們花時(shí)間去觀看和思考。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇一
1978年12月，十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放。2018年，我們共同迎來(lái)了改革開放40周年。由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合制作的大型電視紀(jì)錄片《我們一起走過(guò)——致敬改革開放40周年》將于十一月下旬播出。紀(jì)錄片共有18集，講述了各行各業(yè)的精彩故事，記錄了幾代人的青蔥歲月，展現(xiàn)了40年中國(guó)社會(huì)的風(fēng)云變幻和巨大變遷。這部紀(jì)錄片里，有你、有我，有我們的衣、食、住、行、學(xué)、樂(lè)，有屬于我們40年的共同記憶!
每個(gè)人，都渴望放飛夢(mèng)想。1979年，國(guó)家決定恢復(fù)發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)，允許有城市戶口的閑散勞動(dòng)力，從事修理、服務(wù)和手工業(yè)個(gè)體勞動(dòng)。改革的突破立竿見影，全國(guó)大約有10多萬(wàn)人加入到個(gè)體戶的行列。從放下農(nóng)具的個(gè)體戶到辭去公職的下海者，從自主擇業(yè)的新生代到回國(guó)創(chuàng)業(yè)的海歸派，40年間，追夢(mèng)的人們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造著財(cái)富。今天，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)已達(dá)2700多萬(wàn)家，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。長(zhǎng)安何處在，只在馬蹄下。奮進(jìn)的人們，依然在為夢(mèng)想打拼!很多90后也許想象不了買布要布票，買肥皂要肥皂票，買糧食要糧票的生活，其實(shí)在物資匱乏的年代，每個(gè)家庭必須掰著指頭算計(jì)著生活。經(jīng)歷過(guò)短缺的人都有著共同的記憶：排隊(duì)，憑票，這是當(dāng)年中國(guó)人生活中最常見的景觀。
沒(méi)東西，就自己造!中國(guó)人，從未放棄過(guò)對(duì)美好生活的追求。三十多年前，在多家化纖工廠的建設(shè)和共同努力下，中國(guó)人曾經(jīng)的穿衣難問(wèn)題終于得到解決，國(guó)家在1983年年底宣布了取消布票。
四十年過(guò)去，今天的中國(guó)，人們?cè)缫巡辉贋槌源┌l(fā)愁。在改革開放初期，買飛機(jī)票得有介紹信，一張機(jī)票四、五十元錢，比一個(gè)月的工資還高。如今，全球65個(gè)國(guó)家和地區(qū)，對(duì)中國(guó)開放了免簽和落地簽。784條國(guó)際航線，手持一本護(hù)照，中國(guó)人隨時(shí)都能來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行!1977年，恢復(fù)高考，570萬(wàn)人參加高考;1978年，610萬(wàn)人參加高考;2018年，975萬(wàn)學(xué)子走進(jìn)了高考的考場(chǎng)。40年，中國(guó)培養(yǎng)的大學(xué)生累計(jì)超過(guò)1.2億人，這是中國(guó)推進(jìn)改革開放、建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的能量之源。一個(gè)個(gè)考場(chǎng)走出一批批人才，一批批人才支撐起中國(guó)科技的騰飛。知識(shí)改變了個(gè)人的命運(yùn)，也改變了國(guó)家的命運(yùn)。40年間，中國(guó)的科技成果不斷涌現(xiàn)。在上世紀(jì)90年代，人們對(duì)汽車的認(rèn)識(shí)就是“老三樣”：富康、桑塔納、捷達(dá)。2009年開始，中國(guó)連續(xù)九年成為汽車產(chǎn)銷第一大國(guó)，從1978年的10萬(wàn)輛，到2017年的2940萬(wàn)輛，中國(guó)人的購(gòu)車熱情前所未有地釋放了。
今天，幾乎家家都有小汽車，成了小康的標(biāo)配。改革開放的40年，也是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、日益融為一體的40年。既要請(qǐng)進(jìn)來(lái)，也要走出去。到世界經(jīng)濟(jì)的大海中經(jīng)風(fēng)雨、見世面，在游泳中學(xué)會(huì)游泳，毅然走出去，展示的是堅(jiān)定的決心和巨大的勇氣。從勞務(wù)輸出到工程承包，從投資辦廠到共建“一帶一路”，從推進(jìn)合作共贏，到倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國(guó)正在加快融入世界。站在改革開放40周年的歷史節(jié)點(diǎn)，回望過(guò)去，我們感慨萬(wàn)千，豪情滿懷。不能忘，南海邊的春風(fēng)，讓希望的田野，開滿鮮花。
不能忘，浪濤激蕩洶涌，擋不住開拓者前行的步伐。而當(dāng)下，新時(shí)代的曙光，已經(jīng)鋪開漫天的彩霞。穿越歷史的天空，開啟壯麗的航程。萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)，聲聲金鼓，千秋偉業(yè)，夢(mèng)展宏圖。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇二
信仰，來(lái)自于生命狂熱而不舍的追求，堅(jiān)持馬克思主義及其中特理論，是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史及其趨勢(shì)本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)?？v觀社會(huì)存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒;中東教派數(shù)百年的紅色沖突;無(wú)不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒(méi)有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價(jià)值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。
《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，以內(nèi)在感悟?yàn)槟康?，以?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬(wàn)多的字字句句里，短片說(shuō)的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì)各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國(guó)歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人馬克思主義武裝的人。無(wú)論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，正因他們所做為社會(huì)歷史做出的貢獻(xiàn)，更正因他們腳下社會(huì)歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰認(rèn)識(shí)過(guò)程中的非認(rèn)知因素，從過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代開始，起著對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著我們尋找出路;到動(dòng)蕩年代，對(duì)我們事業(yè)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)支撐作用;再到和平年代的激勵(lì)作用，將一向以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
第一篇: 信仰心得體會(huì)
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
中國(guó)革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識(shí)分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄€(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。
解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛國(guó)之情。
新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋?lái)的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢;一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。
無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇三
剛看過(guò)同導(dǎo)演的《遷徙的鳥》，相比《海洋》我覺(jué)得它粗糙了點(diǎn)?！逗Ｑ蟆返漠嬅婢绿?，可見制作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍(lán)，影片里的生物也有自己的色彩，像一開始像穿著綢帶一樣的褐色章魚，泛著黃色熒光的水母，橙色小丑魚，身體有各種紋和斑點(diǎn)的魚。另外光影的調(diào)節(jié)也非常好，使畫面更有質(zhì)感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來(lái)。
看了法語(yǔ)解說(shuō)版和日語(yǔ)解說(shuō)版（當(dāng)然是有中文字幕的），法語(yǔ)解說(shuō)的聲音低沉、肅穆，是上了年紀(jì)的男人配的，日語(yǔ)解說(shuō)是宮澤理惠，聲音親和、清亮?？磧蓚€(gè)版本的心情是不同的。法語(yǔ)版沉重，讓人思考人類的活動(dòng)對(duì)海洋的破壞，日語(yǔ)版則偏重于普及海洋知識(shí)，好似在教育小學(xué)生一樣，好在解說(shuō)詞比法語(yǔ)版多，知道了不少魚的名字。
《遷徙的鳥》有一幕是看著看著鳥在飛，突然就聽到了霹靂一樣的槍響，鳥掉下來(lái)了。在《海洋》也有類似的，人們捕殺鯊魚、鯨魚，也用槍打，藍(lán)色的海水血蘊(yùn)開，動(dòng)物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚的'鏡頭，不忍心想。就是這么殘酷的一面導(dǎo)演呈現(xiàn)出來(lái)，漁民割掉鯊魚的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水里，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里，如今只能靠著身體的蠕動(dòng)來(lái)移動(dòng)自己，每一次身體的振動(dòng)都讓傷口的血滲出，它會(huì)有多么疼。然后沉沒(méi)在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的死了。
我看清了殺掉鯊魚的漁民，是亞洲人，那時(shí)我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國(guó)漁民在捕殺鯊魚，甚至涌出了強(qiáng)烈的對(duì)導(dǎo)演的恨意，為什么單單選中國(guó)漁民這樣丑陋的一面，外國(guó)人也殺鯊魚的，中國(guó)人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒(méi)有查到?？吹接姓f(shuō)雅克。貝漢因?yàn)橹袊?guó)的污染不曾來(lái)中國(guó)取景拍攝的新聞，寬了心，但也不排除是中國(guó)漁民的可能性。這個(gè)答案只能等到機(jī)緣巧合的時(shí)候被解答了。
海洋面積占地球表面的71%，還有很多秘密等待被探索。我也想說(shuō)請(qǐng)?jiān)谔剿骱烷_發(fā)的時(shí)候，對(duì)海洋保持敬畏，保護(hù)海洋。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇四
這是獻(xiàn)給偉大祖國(guó)的禮贊，這是獻(xiàn)給改革開放的敬意。
全片以改革開放40年取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革為基礎(chǔ)，通過(guò)選取我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變遷故事，充分呈現(xiàn)改革開放40年來(lái)，靠著一次次解放思想，中國(guó)人突破了一道道難關(guān)險(xiǎn)阻;靠著艱苦奮斗、勇于變革，勇于創(chuàng)新，中國(guó)人用雙手書寫了一部發(fā)展的壯麗史詩(shī);沿著成功開辟的這條道路，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。站在四十年的節(jié)點(diǎn),追憶似水流年,分享改革開放給百姓帶來(lái)的獲得感幸福感。踩著改革開放的鼓點(diǎn)，感受波瀾壯闊，秉承曾經(jīng)的勇氣決心和奮斗。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，擔(dān)當(dāng)改革開發(fā)再出發(fā)的使命，繼續(xù)解放思想，攻克頑瘴痼疾突破利益固化藩籬。作為對(duì)40年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就進(jìn)行全景式呈現(xiàn)的大型電視紀(jì)錄片，《我們一起走過(guò)——致敬改革開放40周年》，精選展現(xiàn)了107個(gè)典型的改革故事。18個(gè)攝制組歷時(shí)5個(gè)月，走遍全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)，拍攝了1300多個(gè)小時(shí)的4k高清紀(jì)實(shí)素材，采訪了183位改革的親歷者、參與者、見證者，他們年紀(jì)的已經(jīng)96歲，記錄下眾多珍貴的歷史瞬間。全片還挖掘了大量珍貴的歷史素材，40年來(lái)的時(shí)代歌曲、影視文化作品也在片中有大量涉及，掀開了一段難忘的改革歲月和共同記憶，生動(dòng)呈現(xiàn)40年來(lái)中國(guó)時(shí)代的變遷和百姓生活的巨大變化。
40年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民憑著一股逢山開路、遇水架橋的闖勁，憑著一股滴水穿石的韌勁，成功走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開放40年，給中國(guó)一個(gè)答案，給世界一個(gè)奇跡。站上新起點(diǎn)，步入新時(shí)代。在紀(jì)念改革開放40周年之際，這部紀(jì)錄片的推出，將進(jìn)一步鼓舞全黨全國(guó)各族人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)全面深化改革，砥礪前行、真抓實(shí)干;進(jìn)一步激發(fā)十三億多中國(guó)人民支持改革踐行改革的積極性和能動(dòng)性,為全面深化改革凝心聚力,為創(chuàng)建美好生活,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇五
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓這天的我們汗顏?
也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無(wú)視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句怕死不是共產(chǎn)黨而震撼;為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無(wú)怨無(wú)悔。
當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無(wú)視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
誰(shuí)樂(lè)意當(dāng)沒(méi)有信仰之人?中國(guó)共產(chǎn)黨之因此獲得人民的信任，正是正因她信仰為人民服務(wù)的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒(méi)有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng)，何談前仆后繼?《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。
絕無(wú)僅有;四個(gè)字如今看來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選取信仰很難，堅(jiān)守信仰更難!
這天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭職責(zé)。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。
其實(shí)選取信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選取更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，持續(xù)警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。
馬普頓爾說(shuō)過(guò)：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇六
《貨幣》這部紀(jì)錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)上的啟示，盡管對(duì)貨幣的產(chǎn)生以及后來(lái)的繁衍是粗線條的反映，但人們?nèi)匀荒軓闹蝎@得很多經(jīng)濟(jì)知識(shí)。這部影片告訴人們貨幣因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展而產(chǎn)生，又作用于社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展；告訴人們貨幣從哪里來(lái)，但永遠(yuǎn)無(wú)法知道它向哪里去。
《貨幣》中充滿了意味深長(zhǎng)的內(nèi)容，這些內(nèi)容有的很直觀，有的內(nèi)容在影片看不見的地方，社會(huì)在政府對(duì)貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢，用著通過(guò)通脹從百姓們手中盜出的錢，通過(guò)債券借錢等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿意的地方只能抱怨，能不能過(guò)上好日子甚而幸福生活完全由政府說(shuō)了算！
政府由人民推舉組成，其職能代表著人民并提高、維護(hù)著人民的利益。政府有沒(méi)有做對(duì)人民有益的事？做得怎么樣？完全取決于政府對(duì)“貨幣”的運(yùn)用！這里的“運(yùn)用”概念很大，它們反映在國(guó)策之中，反映在國(guó)家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務(wù)員的各種行為之中。普通百姓看《貨幣》只會(huì)關(guān)注自己國(guó)家的命運(yùn)并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國(guó)家昌盛時(shí)期，百姓們從《貨幣》這部紀(jì)錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會(huì)通過(guò)貨幣把自家的“菜藍(lán)子”搞得很豐滿。其實(shí)，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關(guān)聯(lián)。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇七
“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)全方位交流的和平友誼之路。中國(guó)將秉承絲路精神，與“一帶一路”沿線各國(guó)共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體。“一帶一路”建設(shè)將以政策溝通為重要保障。我們將本著求同存異理念，積極推動(dòng)沿線各國(guó)構(gòu)建多層面的政策交流機(jī)制和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，協(xié)商研究確定有利于深化區(qū)域合作的制度安排，探索建立“一帶一路”雙多邊合作機(jī)制，推動(dòng)共同編制合作規(guī)劃或簽署合作備忘錄，促進(jìn)政治互信，深化利益融合，努力形成合作“最大公約數(shù)”?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以設(shè)施聯(lián)通為優(yōu)先領(lǐng)域。我們將在尊重國(guó)家主權(quán)和安全關(guān)切的基礎(chǔ)上，推動(dòng)沿線各國(guó)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系對(duì)接，共同推進(jìn)交通、能源、信息等國(guó)際骨干通道建設(shè)，突出抓好區(qū)域間互聯(lián)互通，打通缺失路段，暢通瓶頸路段，提升通達(dá)水平，努力為沿線各國(guó)合作交往提供多元優(yōu)質(zhì)、便捷暢通、安全高效的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以貿(mào)易暢通為重點(diǎn)內(nèi)容。我們將與各國(guó)一道研究解決投資貿(mào)易便利化問(wèn)題，努力消除投資和貿(mào)易壁壘，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國(guó)良好的營(yíng)商環(huán)境，積極推動(dòng)共同商建自由貿(mào)易區(qū)，促進(jìn)各經(jīng)濟(jì)體間發(fā)展自由貿(mào)易關(guān)系，形成覆蓋“一帶一路”、面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)釋放合作潛力，做大做好合作“蛋糕”。“一帶一路”建設(shè)將以資金融通為重要支撐。我們將與沿線各國(guó)深化金融合作，加強(qiáng)亞洲貨幣穩(wěn)定體系、投融資體系和信用體系建設(shè)，共同發(fā)揮亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等金融機(jī)構(gòu)的支撐作用，積極穩(wěn)妥推動(dòng)建立上海合作組織融資機(jī)構(gòu)和金磚國(guó)家開發(fā)銀行，加快組建并發(fā)揮絲路基金的作用，推動(dòng)沿線國(guó)家加強(qiáng)金融監(jiān)管合作，逐步在區(qū)域內(nèi)建立高效監(jiān)管協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建區(qū)域性金融風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警系統(tǒng)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以民心相通為社會(huì)根基。我們將傳承和弘揚(yáng)絲路精神，推動(dòng)沿線各國(guó)間廣泛開展文化交流、學(xué)術(shù)互動(dòng)、旅游合作等多種形式的.人文合作，支持各方互派留學(xué)生、訪問(wèn)學(xué)者，共辦文化年、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，聯(lián)合打造具有絲路特色的世界精品旅游線路和旅游產(chǎn)品，加強(qiáng)民間組織交流合作，使“一帶一路”成為連接不同文明的紐帶，培育情感共同體。
“一帶一路”將以共同發(fā)展、共同繁榮為第一要義，賦予古絲綢之路新的時(shí)代內(nèi)涵，不限國(guó)別范疇，不搞封閉機(jī)制，所有有意愿的國(guó)家和經(jīng)濟(jì)體都可以參與進(jìn)來(lái)，成為“一帶一路”的支持者、建設(shè)者和受益者。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇八
想想都覺(jué)得激動(dòng)，我、妹妹和奶奶要坐兩天半的火車才能到新疆。這應(yīng)該是我目前去過(guò)最遠(yuǎn)的地方了!
一下火車，氣氛都不一樣了，看看墻上貼的廣告上寫著“新疆大棗”我就知道我已經(jīng)不在武漢了。新疆和武漢還是有很大區(qū)別的。
我的親戚在新疆的烏魯木齊，所以我這次旅行主要活動(dòng)范圍就在這一塊，這個(gè)被稱作新疆首府的地方。顯然新疆在城市建設(shè)方面比武漢發(fā)展的快一些，例如武漢的第一條城市快速公交簡(jiǎn)稱“brt”還在建設(shè)中，而新疆那邊已全部建成。當(dāng)然，這個(gè)城市建設(shè)快慢只是相對(duì)的，比如烏魯木齊還沒(méi)有地鐵呢!
但是，新疆的安保比武漢要更嚴(yán)格，在那邊隨便坐輛公交車都要安檢，連水都不讓帶上車，后來(lái)了解到，因?yàn)樾陆丝诒姸?，民族很多，又地處中?guó)邊境，所以安保做的比較全。
烏魯木齊的夏天雖然很熱，與武漢差不多，但是在屋內(nèi)卻連電扇都不用開，就非常涼快，可以說(shuō)是冬暖夏涼，很是神奇。
然而我們?cè)陲嬍撤矫嬉灿兴煌?。在新疆，早餐基本都是以牛奶與面食為主的，因?yàn)槟沁呅竽翗I(yè)發(fā)達(dá)。而晚餐就很多樣化了，新疆的羊肉串當(dāng)然很出名，那么你知道吃羊肉串的配菜嗎?首先最值得一提的就是一種叫馕的烤制食品。看起來(lái)就是一塊大餅，上面撒些孜然，用碳火烤，外脆里嫩。說(shuō)是配菜當(dāng)然得配合著羊肉串一起吃啦!用手撕一小塊，然后夾著肉串一口咬下去，鮮香酥脆。除了這馕之外，還有一道配菜，就是虎菜。其中有洋蔥和各種辣椒酸菜混合而成，酸酸甜甜咸咸，獨(dú)有一番風(fēng)味。為什么叫老虎菜呢?因?yàn)樗乃崂眲艃好偷南窭匣⒁话悖苑Q之為老虎菜。
相信大家喝牛奶一定注意過(guò)牛奶上標(biāo)有“清真”字樣，只要有這種字樣，就代表牛奶是從新疆引進(jìn)的。其實(shí)這也沒(méi)有什么特殊含義，他只是一種信仰教派而已。除此之外，新疆還有很多的信仰教派，我就不一一介紹了。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇九
在小胡的強(qiáng)烈建議下，我終于看到了《含淚活著》這部日本電視臺(tái)播放的紀(jì)錄片。
在這部歷時(shí)10年拍攝的兩個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片里，講述了一位中國(guó)父親為了給女兒掙學(xué)費(fèi)在日本打黑工15年的動(dòng)人故事。
每個(gè)人生來(lái)都想著如何有自己理想的生活，有一個(gè)美麗的愛人，有一份穩(wěn)定的工作，有一個(gè)幸福的孩子，普普通通的慢慢變老，可現(xiàn)實(shí)并不是這樣，讀書后才發(fā)現(xiàn)，愛情，工作，美好的生活，這一切都注定上帝給予不了我們一生享受不完的安穩(wěn)生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奮斗才有所得。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)慘烈的社會(huì)里，如何能得到屬于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境豐厚，首先就要學(xué)會(huì)如何生存，如何去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，如何去爭(zhēng)取自己的幸福，如何去規(guī)劃自己的未來(lái)。這一切都需要一種奮斗的精神鼓舞著我們努力，鼓舞著我們前進(jìn)。這個(gè)社會(huì)或許是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷徑，但這并不現(xiàn)實(shí)也并不符合我們常人的`邏輯。
來(lái)了日本近兩個(gè)月，感觸頗多，但幾次提筆卻又欲言又止，對(duì)日本的感觸是一個(gè)文明的民族，是一個(gè)安靜的有秩序的無(wú)爭(zhēng)社會(huì)，是一個(gè)以服務(wù)為生命的社會(huì)。在東京到處可以聽到普通話，到處可以看到中國(guó)人。想想我們太多的國(guó)人來(lái)日本是為了什么？有人有了妻兒還來(lái)留學(xué)，有人在國(guó)內(nèi)已經(jīng)接受了良好的高等教育也來(lái)留學(xué)，有人在國(guó)內(nèi)有份安穩(wěn)的工作，有人是為了來(lái)接受良好的教育，大家其實(shí)都是如出一轍，那就是錢，只有錢才能讓我們得到所謂舒適穩(wěn)定的生活，只有錢才能讓我們接受良好的教育，只有錢才能讓我們得到女朋友、房子、車子，只有錢才能讓我們的父母老年無(wú)憂，只有錢才能讓我們得到所謂的幸福，這確實(shí)是不爭(zhēng)的理性的事實(shí)。感性的人可能不這么認(rèn)為，但現(xiàn)實(shí)是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考驗(yàn)，接受理性的洗禮。只有有了生存的能力，才談得上人生的目的和意義。國(guó)內(nèi)總有人羨慕我們國(guó)外的留學(xué)和工作生活，但只有我們知道我們是為了什么？為了什么？說(shuō)的偽善一點(diǎn)為了實(shí)現(xiàn)我們?cè)趪?guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)不了的人生，為了我們心中的那份責(zé)任，不過(guò)這已經(jīng)足夠了，我們無(wú)須去解釋什么，不是嗎？艾，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我們是為了錢，可我們?yōu)榱隋X就是為了自己?jiǎn)?？還不是為了自己的親人，如果單純是為了自己在哪都可以舒適的活著，不是嗎？這就是我們一個(gè)人為責(zé)任而付出的偉大之處。我真想為那些為責(zé)任而付出著的人們大聲說(shuō)“責(zé)任是偉大的！”，為那些只想平淡生活著的人們說(shuō)“偉大的責(zé)任！”
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十
中華民族是一個(gè)歷經(jīng)滄桑，依然昂首向前的民族。所謂一方水土，養(yǎng)一方人，無(wú)論在何時(shí)何地，總有那么一群人，用自己微如燭光狹小，照亮著整個(gè)民族的光芒。他們不屈不撓，艱毅卓絕；他們奮發(fā)圖強(qiáng)，初心不改；他們刻苦耐勞，憂國(guó)憂民。在這條路上，一個(gè)人的力量似乎用顯得微不足道，但他們卻在踐行先生的本分，他們都是最可愛的人，是我們最可敬的先生，是我們的“國(guó)寶”。
走進(jìn)蔡元培先生，我看到先生的思想高標(biāo)見嫉，先生的事業(yè)千秋難竟，先生的疑問(wèn)無(wú)人問(wèn)答，先生的心境冷暖自知。他是北大的驚雷，為中國(guó)建立了第一座真正的高等學(xué)府，帶來(lái)了真正的高等教育理念，為中國(guó)文化的重新架構(gòu)提供了基地，也為中國(guó)文化的萬(wàn)古長(zhǎng)夜點(diǎn)燃了一豆明燈。他是學(xué)之大者，我欽佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培養(yǎng)人格”的教育思想，為當(dāng)時(shí)的中國(guó)培養(yǎng)了大量的人才。他是萬(wàn)世師表，以一個(gè)正真長(zhǎng)者的姿態(tài)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行自己的教育理念。在那個(gè)黑暗的中國(guó)掀起教育體制改革的風(fēng)潮，獨(dú)力承擔(dān)起中國(guó)文化復(fù)興的重任，乃至今天，他的教育思想也是一個(gè)遙不可及的理想。
走進(jìn)胡適先生，我看到了滿腹西方民主思想的北大哲學(xué)系教授的淵博。他有著傳統(tǒng)文人的清高與抱負(fù)，雖不容當(dāng)局，但絲毫掩蓋不住他的才華。他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，倡導(dǎo)白話文第一人。他前期對(duì)北大更大的作用在于延覽人才，有很多北大執(zhí)教的名人都是因?yàn)樗鴣?lái)；后期主掌北大卻壯志難酬，雖然沒(méi)有站在大陸政權(quán)，他卻在時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著祖國(guó)的發(fā)展。他不是一位完人，但他確確實(shí)實(shí)為中國(guó)的教育發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
走進(jìn)馬相伯先生，我看到了一位憂國(guó)憂民，滿腹經(jīng)綸，為民請(qǐng)命，敢為人先的智者。人未到不惑之年，就精通八國(guó)語(yǔ)言，這在當(dāng)時(shí)，是少有的。他憑一己之力創(chuàng)辦了震旦大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)，為中國(guó)的大學(xué)樹立起了自己的豐碑。就是這么一位老人，最讓我感動(dòng)的是在他年近一百歲的時(shí)候，為抗日募集經(jīng)費(fèi)，鐵骨錚錚地寫毛筆字。以三十元與五十元一張的價(jià)格，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)籌集了十萬(wàn)元。救國(guó)圖存的勇氣是他前進(jìn)的動(dòng)力，直到去世，也沒(méi)有看到中國(guó)的勝利。去世的時(shí)候，他說(shuō)：“我是一只狗，只會(huì)叫，叫了一百年，還沒(méi)有把中國(guó)叫醒叫醒。”
走進(jìn)張伯苓先生，我看到了南開大學(xué)歲月動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)中的傲然屹立。南開大學(xué)已經(jīng)走過(guò)了百年歷程，最初四十四年是由張伯苓擔(dān)任校長(zhǎng)。張伯苓一生根基系于南開系列學(xué)校，他在世七十五年中，大部分時(shí)間為南開大學(xué)而喜而憂，殫精竭慮，從無(wú)保留。他棄武從文，一手打造聲名顯赫的`南開教育，可謂中國(guó)現(xiàn)代教育的先行者。他倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)，更是發(fā)展和普及體育運(yùn)動(dòng)的身體力行者。他不僅是南開的旗幟，也是中國(guó)近代教育領(lǐng)域一位頗為獨(dú)特的成功者。
走進(jìn)陶行知先生，我看到了一位現(xiàn)代平民教育家的傲岸風(fēng)骨。他提出了“社會(huì)即教育”、“生活即教育”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，身體力行，也是他在實(shí)踐中得來(lái)。他創(chuàng)辦了山海工學(xué)團(tuán)、生活教育社和國(guó)難教育社，提倡“小先生制”主張教育深入民間，為民眾服務(wù)、為抗日救國(guó)服務(wù)。為中國(guó)的發(fā)展注入了新鮮的血液，讓我看到了他在艱苦卓絕的環(huán)境里遭受的種種挫折，依然奮力前行的文人風(fēng)骨。
走進(jìn)陳寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一個(gè)既沒(méi)有文憑又不出名的三十六歲學(xué)者被請(qǐng)到清華園的成為清華國(guó)學(xué)研究院的導(dǎo)師。他開辟了國(guó)學(xué)研究的新領(lǐng)域，留心于漢語(yǔ)的文化特征和世界地位，對(duì)民族傳統(tǒng)語(yǔ)文充滿自信。他登上了中古史研究的高峰，為中華民族的史學(xué)傳統(tǒng)堅(jiān)守了底線。國(guó)可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個(gè)民族的文化就綿延不絕。他身上有著一種永不熄滅的學(xué)術(shù)之光，即使在雙目失明的時(shí)候，為從未言退下課堂。他的“獨(dú)立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他卻是一個(gè)踽踽獨(dú)行的國(guó)學(xué)大師。
走進(jìn)梁瀨溟。我看到了現(xiàn)代新儒家的開山之圣。我傾慕他的認(rèn)真和治學(xué)風(fēng)格，對(duì)人生問(wèn)題、人生思想、人生哲學(xué)的理解別具一格。他顛覆了治學(xué)之路上的某些鐵的定律，這是尤其發(fā)人深思的。他只有中學(xué)畢業(yè)文憑，卻被蔡元培請(qǐng)到北京大學(xué)教印度學(xué)；在城市出生成長(zhǎng)，卻長(zhǎng)期從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作；一生致力于研究儒家學(xué)說(shuō)和中國(guó)傳統(tǒng)文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在當(dāng)時(shí)是真正脫離了俗念，以天下為己任的集大成者。我特別佩服于他的敢作敢為的為人處世作風(fēng)，以至于將他的名言：“思想就是消遣，工作不是負(fù)擔(dān)”，作為自己的座右銘。
走進(jìn)晏陽(yáng)初先生，我看到了倡導(dǎo)的平民教育如火如荼。他主張通過(guò)辦平民學(xué)校對(duì)民眾首先是農(nóng)民，先教識(shí)字，再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就“新民”，并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”，從而達(dá)到強(qiáng)國(guó)救國(guó)的目的。在當(dāng)時(shí)能有這樣認(rèn)識(shí)的學(xué)者少之又少，他和陶行知一類就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是當(dāng)之無(wú)愧的“先聲”。
走進(jìn)竺可楨先生，我看到了他的海納百川與光明磊落。他作為浙大的校長(zhǎng)，把師生當(dāng)做寶貝來(lái)看待，開創(chuàng)了良好的學(xué)風(fēng)，被人們稱為“浙大保姆”。在當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，學(xué)校內(nèi)有各種政治力量，但他始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)獨(dú)立、教育獨(dú)立，總是力排政治干擾，維護(hù)學(xué)術(shù)和教育的尊嚴(yán)。他以自己的人格、理想和才干為浙大營(yíng)造了相對(duì)安定的學(xué)術(shù)、教育氛圍。他是一位不可多得的校長(zhǎng)，至少在那個(gè)時(shí)候他活出了自己，成就了大家。
走進(jìn)梅貽琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“為”，把握了北大的航向，為西南聯(lián)大的成功奠定了基石。而他在西南聯(lián)大的“不為”，則成就了三線九年的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，可以說(shuō)他是中國(guó)近代知識(shí)分子精神合作的一個(gè)縮影。他十分重視中西結(jié)合，文理貫通，給我們現(xiàn)在的教育開創(chuàng)了先河。在他的教育下，出了很多名著名的學(xué)生，這離不開他的教育功勞。他是一個(gè)固執(zhí)的人，決不人云亦云，這一點(diǎn)是他堅(jiān)持顧全大局的體現(xiàn)。可以說(shuō)，沒(méi)有他的北大后來(lái)的輝煌也只能是星光點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗於朔浅Ｖ匾幕A(chǔ)。
從這十位先生中，反應(yīng)出了十種不同的人生。究竟選擇哪種人生才是最好的？各有所得吧。從各位先賢中學(xué)習(xí)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，激勵(lì)自己前行！每位偉大的人品質(zhì)都是相通的，我也因此能領(lǐng)略到更多的思想境界。對(duì)于未來(lái)，路還漫漫，仍需開拓，但我充滿希望！
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十一
這是一個(gè)專選課老師推薦的紀(jì)錄片，本來(lái)對(duì)紀(jì)錄片沒(méi)有什么感覺(jué)的我，竟然深深地被它所吸引。生門，顧名思義就是生命之門?？上攵@個(gè)紀(jì)錄片講的都是關(guān)于生命的故事，這是一部記錄在中南醫(yī)院婦產(chǎn)科發(fā)生的故事的紀(jì)錄片。
該片的拍攝地點(diǎn)是武漢大學(xué)中南醫(yī)院婦產(chǎn)科，這是整個(gè)湖北知名度最高的產(chǎn)科醫(yī)院。該院的很多孕婦都是慕名前來(lái)的，還有一部分病情復(fù)雜的`高危產(chǎn)婦是從別的醫(yī)院轉(zhuǎn)來(lái)的。所以這里總是一床難求，甚至走廊里也都排滿了病床。上面躺著等待床位的孕婦，旁邊坐著他們的家屬，醫(yī)生、護(hù)士在走廊間匆匆的來(lái)回竄梭。就是在這么一個(gè)忙碌、嘈雜的環(huán)境中，導(dǎo)演用鏡頭紀(jì)錄了無(wú)數(shù)個(gè)承載著家人希望的寶寶的誕生。
目前我只看了一集，第一集正值大年三十，其他診室可以休息，但新生兒不會(huì)因?yàn)檫^(guò)年就晚一天來(lái)到世上，所以整個(gè)婦產(chǎn)科都在加班。不僅要加班，還比平時(shí)更忙，因?yàn)槠渌\室的病人一部分轉(zhuǎn)到了婦產(chǎn)科。陳主任和醫(yī)生董良波這邊剛做完一例刨腹產(chǎn)，還沒(méi)下手術(shù)臺(tái)，就聽說(shuō)外面有個(gè)獨(dú)自前來(lái)引產(chǎn)的女病患出血越來(lái)越嚴(yán)重。讓人頭痛的是這位女病患哪怕疼得要死，也堅(jiān)決不透露任何一位親人朋友的聯(lián)系方式，而手術(shù)是需要有人簽名才能進(jìn)行的。于是，醫(yī)生、護(hù)士一邊做手術(shù)準(zhǔn)備，一邊輪番上陣、軟硬兼施的勸她，哪怕叫一個(gè)朋友來(lái)也行。有人搞不懂為什么醫(yī)生不先救死扶傷，而是一定要等人來(lái)簽名。因?yàn)榻┠陙?lái)，本來(lái)好心救人的醫(yī)生到最后卻因“家屬未同意”而承擔(dān)責(zé)任的案例不在少數(shù)。這讓整個(gè)社會(huì)也越來(lái)越意識(shí)到，現(xiàn)實(shí)情況遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單的把“救死扶傷”的道德枷鎖給醫(yī)生帶上復(fù)雜。最讓我印象深刻的是，同一天晚上，醫(yī)生董良波懷孕40周的老婆也住進(jìn)了同一家醫(yī)院。把老婆稍微安置好，董醫(yī)生就又跑去看別的病人了。面對(duì)攝像頭，他有點(diǎn)不好意思的說(shuō)，自己還有事情要忙，不能一直陪著老婆。人緣超好的董醫(yī)生被其他女醫(yī)生、護(hù)士們稱為“波波”。另一位懷孕的女醫(yī)生調(diào)侃，“你們一定要采訪下他的老婆，婦產(chǎn)科男醫(yī)生很少，他們比女醫(yī)生更累更辛苦?！钡诙?，“小波波”順利出生，接生過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)生命的董醫(yī)生在看到自己的寶寶時(shí)也露出了初為人父的幸福和感動(dòng)。
這部紀(jì)錄片更像一部中國(guó)式的“戰(zhàn)爭(zhēng)片”，不僅是孕婦本人、更是一個(gè)又一個(gè)家庭的戰(zhàn)爭(zhēng)。有的人在觀看時(shí)傾向于對(duì)其中的人物進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，但大多數(shù)人還是會(huì)感到同情的，因?yàn)樽鳛槠胀ㄈ说奈覀?，都有可能“因病致貧”。把我們卡住的金額可能不一樣，但同樣可以把一個(gè)家庭逼到山窮水復(fù)的境地。這部片之所以有力是因?yàn)樗宫F(xiàn)了其他中國(guó)影視作品中極力回避的話題，也許在這個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代，它并不合適宜。比起清醒，我們更喜歡自我麻醉、逃避現(xiàn)實(shí)。但真正的現(xiàn)實(shí)往往比電影中的更加殘酷，而且我們是無(wú)法逃避的。所以觀看這部片子，是我們認(rèn)識(shí)生命、直面人生的開始。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十二
以1949年10月1日開國(guó)大典為時(shí)間核心，以天安門廣場(chǎng)為空間核心，即將于10月1日當(dāng)天在中央廣播電視總臺(tái)央視紀(jì)錄頻道首播的紀(jì)錄片《第一日》，嘗試將一個(gè)個(gè)不同的微觀記憶，鎖定在宏大的歷史背景下，用眾多個(gè)體的故事，組成并“還原”1949年10月1日當(dāng)天的中國(guó)。
紀(jì)錄片《第一日》是中央廣播電視總臺(tái)為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年特別推出的紀(jì)錄片，全片共4集，每集50分鐘。該片由中央廣播電視總臺(tái)央視紀(jì)錄頻道出品、央視紀(jì)錄國(guó)際傳媒有限公司和南京廣播電視集團(tuán)聯(lián)合攝制。
區(qū)別于傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)類紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)，《第一日》避開傳統(tǒng)的宏大敘事，將敘事核心聚焦在開國(guó)大典一天，并將視野聚焦在那些曾經(jīng)親歷過(guò)開國(guó)大典的“普通人”身上，從“親歷者”的個(gè)體記憶輻射開來(lái)，對(duì)歷史進(jìn)行解讀，講述中華人民共和國(guó)成立的故事。據(jù)紀(jì)錄片《第一日》總導(dǎo)演樊志遠(yuǎn)介紹，片中使用的個(gè)體敘事，均來(lái)自于當(dāng)年的歷史記錄以及開國(guó)大典親歷者的受訪或日記。為了保證“故事”敘事的.真實(shí)性和可靠性，攝制組從檔案館、博物館或私人保存的當(dāng)年的文物中，尋找70年前的痕跡，將它們重新展現(xiàn)在紀(jì)錄片中。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十三
隨著時(shí)間的推移，歷史經(jīng)歷了許多變化和發(fā)展。歷史的發(fā)展給人們留下了許多的寶貴遺產(chǎn)，但是這些遺產(chǎn)需要經(jīng)過(guò)記錄和傳承才能傳到后世。而歷史紀(jì)錄片就是記錄并傳承歷史的重要途徑之一。歷史紀(jì)錄片以其真實(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)、感人的特點(diǎn)，通過(guò)影像和語(yǔ)言等多個(gè)方面，將歷史的真實(shí)面目呈現(xiàn)給觀眾，讓人們更好地了解歷史，思考現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)。因此，歷史紀(jì)錄片的影響力也越來(lái)越大，受到了廣大觀眾的追捧和喜愛。
第二段: 制作歷史紀(jì)錄片的難點(diǎn)和要點(diǎn)
制作一部?jī)?yōu)秀的歷史紀(jì)錄片是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，需要準(zhǔn)確地把握歷史的真相，深入且細(xì)致地調(diào)研，精心設(shè)計(jì)影像和音效等細(xì)節(jié)，才能真正做到讓觀眾沉浸其中、受到啟發(fā)和感動(dòng)。其中最重要的是要做到真實(shí)與客觀，尊重歷史事實(shí)及其要素，不修改、不炒作、不誤導(dǎo); 第二，在宏觀層面上要有一個(gè)好的故事結(jié)構(gòu)，精心設(shè)計(jì)故事情節(jié)，使得整個(gè)紀(jì)錄片呈現(xiàn)出連貫、自然、生動(dòng)的敘事方式; 第三，在顯微層面上要注意細(xì)節(jié)處理，精心挑選影像、音效和配樂(lè)，塑造人物形象使得人物更加立體、真實(shí)，讓觀眾可以更好地感知?dú)v史的真實(shí)面貌。
第三段: 我如何看待歷史紀(jì)錄片
作為一名觀眾，我非常喜歡看歷史紀(jì)錄片?？催^(guò)大大小小的歷史紀(jì)錄片，感受到的是制作人的真誠(chéng)與努力。歷史紀(jì)錄片引領(lǐng)我走進(jìn)過(guò)去，領(lǐng)略不同時(shí)代的人、事、事，感慨過(guò)去與現(xiàn)在的巨大變化。在紀(jì)錄片的鏡頭下，我看到人類生產(chǎn)、生活和發(fā)展的歷程，看到人們?nèi)绾闻c環(huán)境、社會(huì)、文化和歷史相互作用、相互依存，真實(shí)感受到了歷史的厚重和人類的智慧。因此，看歷史紀(jì)錄片對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種學(xué)習(xí)與交流的方式。
第四段: 怎樣多元化表達(dá)歷史紀(jì)錄片的魅力
歷史紀(jì)錄片雖然是一個(gè)很有學(xué)術(shù)緊迫感的節(jié)目類型，但我們同樣可以在制作歷史紀(jì)錄片的時(shí)候進(jìn)行多元化的表現(xiàn)。如，可以通過(guò)拍攝好萊塢式場(chǎng)景，增強(qiáng)歷史情節(jié)的吸引力;可以在利用大量的人物訪談，增強(qiáng)故事的真實(shí)性，讓觀眾更深入地了解相關(guān)人物; 在音樂(lè)的運(yùn)用上，同樣可以起到增強(qiáng)觀眾感受的效果，使得整部紀(jì)錄片更具魅力。不僅如此，市面上的VR技術(shù)、AI技術(shù)可以運(yùn)用到歷史紀(jì)錄片的制作上來(lái)，增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)的沉浸感、身臨其境的感覺(jué)，讓觀眾更真實(shí)地感受歷史。
第五段: 結(jié)尾總結(jié)
歷史紀(jì)錄片無(wú)論是在學(xué)術(shù)上還是在娛樂(lè)上都占據(jù)著重要的地位。它是一種傳承文化、傳遞信息的方式，能夠讓我們看到歷史的真景、聽到歷史的聲音，更好地領(lǐng)悟歷史的重要性。在未來(lái)的時(shí)代，歷史紀(jì)錄片將繼續(xù)成為一個(gè)重要的媒介，繼續(xù)推動(dòng)歷史的思考和研究工作，它將有更大的可能性，更好地表現(xiàn)歷史的多樣性和變遷。因此，在未來(lái)的時(shí)代，我們需要在制作歷史紀(jì)錄片上不斷探索和創(chuàng)新，通過(guò)多方位、多層次的思考和表現(xiàn)，將歷史紀(jì)錄片創(chuàng)造出更加全面、深入的貢獻(xiàn)。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十四
近年來(lái)，歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作越來(lái)越受到觀眾的關(guān)注。正是在這樣的背景下，我有幸參與了一部歷史紀(jì)錄片的創(chuàng)作，并從中汲取了不少經(jīng)驗(yàn)。
第一段：定位和選題
作為一部歷史紀(jì)錄片，定位和選題是非常重要的一步。這需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)所要呈現(xiàn)的內(nèi)容有非常清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也需要考慮觀眾的興趣和選擇。對(duì)我而言，這一創(chuàng)作階段成為我深入了解歷史文化和大眾口味的機(jī)會(huì)。在選題的過(guò)程中，我們通過(guò)大量的市場(chǎng)調(diào)研和研究工作，最終確定了一個(gè)當(dāng)時(shí)非常受歡迎的歷史題材，并在熒屏上獲得了高度評(píng)價(jià)。
第二段：文獻(xiàn)資料收集和整理
在創(chuàng)作歷史紀(jì)錄片時(shí)，文獻(xiàn)資料是至關(guān)重要的。創(chuàng)作者需要全方位地考慮各種來(lái)源是為了構(gòu)建一個(gè)更準(zhǔn)確、更全面的歷史畫面。對(duì)我而言，這一步是我開始對(duì)歷史的理解和發(fā)掘的時(shí)候。雖然收集和整理文獻(xiàn)資料是一個(gè)十分費(fèi)時(shí)費(fèi)力的過(guò)程，但是通過(guò)對(duì)各種資料的逐一比對(duì)和分析，我們得以把之前深?yuàn)W的歷史比較通俗化并更有針對(duì)性地傳達(dá)給觀眾。
第三段：角色策劃和描述
在歷史紀(jì)錄片的制作中，人物是一個(gè)關(guān)鍵元素。通過(guò)塑造精彩的角色和人物命運(yùn)，可以使觀眾更好地進(jìn)入到歷史情境中。對(duì)我而言，角色設(shè)計(jì)的重要性在拍攝和制作階段中深深地烙印了在我的心中。不斷地對(duì)每一個(gè)角色故事做深入的挖掘，傳達(dá)出人物內(nèi)心的真實(shí)情感，不僅可以讓觀眾對(duì)歷史產(chǎn)生共鳴，也需要?jiǎng)?chuàng)作者有細(xì)心、耐心的操作技巧。
第四段：腳本或詞稿創(chuàng)作
腳本或詞稿的創(chuàng)作過(guò)程是歷史紀(jì)錄片口碑的重要關(guān)鍵。在我們創(chuàng)作歷史紀(jì)錄片的過(guò)程中，詞稿的撰寫是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)而又重要的過(guò)程。深入了解角色命運(yùn)，用觀眾更好地理解背景等相關(guān)信息，開展思考句子的組成方式，同時(shí)充分表達(dá)出文字的韻味，確保觀眾感受到那種厚重的歷史情境。
第五段：細(xì)節(jié)把控，誠(chéng)意呈現(xiàn)
細(xì)節(jié)如何把控和使用往往決定著創(chuàng)作質(zhì)量。在歷史紀(jì)錄片的制作中，誠(chéng)意呈現(xiàn)也是非常關(guān)鍵的因素。我們必須對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行精確地把控，力求產(chǎn)生更高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。同時(shí)，在拍攝場(chǎng)景和服裝造型設(shè)計(jì)上，我們需要降低視覺(jué)時(shí)代距離感，刻意制造出那種厚重感，以純正的情感傳達(dá)對(duì)歷史人物的敬意與敬仰。
最后，做一個(gè)歷史紀(jì)錄片需要?jiǎng)?chuàng)作者具備非常優(yōu)秀的判斷力和判斷能力。需要依照獨(dú)立思考的能力，精通豐富的歷史文化知識(shí)，以克制和冷靜的態(tài)度想要更好的表達(dá)出歷史文化的寶貴。只有向著這個(gè)目標(biāo)去努力，才能在大眾面前展現(xiàn)出一個(gè)品質(zhì)卓越及一定深度闡述歷史的歷史文化之旅。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十五
歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片作為一種重要的紀(jì)錄片類型，通過(guò)對(duì)歷史上一些重大事件和轉(zhuǎn)折點(diǎn)的記錄和還原，幫助觀眾重新認(rèn)識(shí)并思考?xì)v史，從而使我們更好地理解當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展和未來(lái)的走向。我最近觀看了一部關(guān)于二戰(zhàn)的歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片，從中我深刻地感受到了歷史的威力和價(jià)值。
第二段：描述節(jié)目?jī)?nèi)容
這部紀(jì)錄片詳細(xì)展現(xiàn)了二戰(zhàn)期間的重要事件和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，包括戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、各個(gè)國(guó)家以及組織的角色和作用，以及戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略等方面的內(nèi)容。通過(guò)大量的歷史檔案、材料、照片和視頻，紀(jì)錄片還原了二戰(zhàn)期間的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、人們的生活狀況和深刻的人間慘劇。這部紀(jì)錄片不僅通過(guò)事實(shí)的呈現(xiàn)給觀眾提供了豐富的歷史知識(shí)，更重要的是通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深度解讀和對(duì)人物命運(yùn)的講述，引發(fā)了我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身和人性的思考。
第三段：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的思考
觀看這部紀(jì)錄片讓我深刻地意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和殘酷。無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上的慘烈廝殺，還是在戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的深深的痛苦和傷痕上，戰(zhàn)爭(zhēng)都無(wú)情地摧毀了無(wú)數(shù)生命和家庭。二戰(zhàn)是人類歷史上最具毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)之一，戰(zhàn)爭(zhēng)給各個(gè)國(guó)家和地區(qū)帶來(lái)了巨大的損失和痛苦。通過(guò)這部紀(jì)錄片，我深深地反思了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)從根本上來(lái)說(shuō)是人類文明的失敗，那種為了利益、擴(kuò)張和力量而互相殘殺的行為應(yīng)當(dāng)被深深地譴責(zé)，我們必須共同努力為和平而戰(zhàn)。
第四段：對(duì)人性的思考
二戰(zhàn)期間有許多令人痛心的故事，比如納粹大屠殺、七七事變等，這些事件展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特的一面，也引發(fā)了我對(duì)人性的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的人性暴露得淋漓盡致，有的人為了生存而不擇手段，甚至背叛自己的親人和國(guó)家；而另一些人則在這個(gè)人間地獄里展現(xiàn)了偉大的人性光輝，用自己的成就和犧牲，為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。這使我深刻地理解了人性的復(fù)雜性和多樣性，人性的光明和黑暗并存，同樣的環(huán)境下，不同的人會(huì)作出不同的選擇，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)警醒地保持清醒的頭腦，保持良知和道德底線，不被戰(zhàn)爭(zhēng)和惡劣環(huán)境誘導(dǎo)。
第五段：總結(jié)
這部歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們的重要性和必要性，通過(guò)歷史的回顧和解析，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤和成就，并能更好地導(dǎo)航我們的前進(jìn)道路。同時(shí)，觀看這部紀(jì)錄片也使我深思自己的人生和對(duì)待社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度，我們每個(gè)人都有責(zé)任用自己的言行和選擇來(lái)維護(hù)和傳承我們共同的文明和核心價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史和觀看歷史相關(guān)的紀(jì)錄片，我們才能更深入地理解人類的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，并努力創(chuàng)造一個(gè)更加和平、公正和繁榮的世界。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十六
第一段：引入歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作的背景和意義（200字）
近年來(lái)，歷史紀(jì)錄片在國(guó)內(nèi)掀起了一股熱潮。猶如一道文化現(xiàn)象，不僅立體而深入，而且為人們打開了解歷史的大門。在這個(gè)大背景下，很多制片人和編導(dǎo)也紛紛選擇進(jìn)入歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作的行業(yè)。我也是其中之一。在歷史紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了制作一部好的歷史紀(jì)錄片的困難及其意義。
第二段：創(chuàng)作歷史紀(jì)錄片需求全面的準(zhǔn)備工作（200字）
在創(chuàng)作歷史紀(jì)錄片時(shí)，重要的是制片方需要做全面的準(zhǔn)備工作。這些準(zhǔn)備工作通常包含了歷史研究、現(xiàn)場(chǎng)拍攝、采訪錄音、后期剪輯等多個(gè)方面。每個(gè)環(huán)節(jié)都需要精益求精，如果任何一處出現(xiàn)了缺陷，整個(gè)作品的推出都將會(huì)遭受嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以，在創(chuàng)作之前，我們要對(duì)歷史要素有充分的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)影片的風(fēng)格和目標(biāo)讀者也要有清晰的定位。
第三段：歷史紀(jì)錄片要用生動(dòng)的形態(tài)呈現(xiàn)歷史（200字）
與其他紀(jì)錄片相比，歷史紀(jì)錄片的制作較為復(fù)雜。這是因?yàn)橐讷@得豐富的歷史資料和連續(xù)的時(shí)間線索的基礎(chǔ)上，選擇最佳的拍攝視角和展示形式，合理運(yùn)用表現(xiàn)手法和審美標(biāo)準(zhǔn)，使之能夠用生動(dòng)的形態(tài)呈現(xiàn)出歷史的真實(shí)面貌、人物形象和事件空間，吸引觀眾的目光。對(duì)于制片人來(lái)說(shuō)，必須對(duì)影片的敘事藝術(shù)有深刻的認(rèn)識(shí)，才能完美展示影片中的歷史故事。
第四段：歷史紀(jì)錄片制作需保持客觀性和真實(shí)性（200字）
歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作中 unavoidably 的問(wèn)題是如何保持其客觀性。歷史是多維度的，不同人的視角和主張會(huì)影響到對(duì)它的解讀。制片人需要時(shí)刻保持其誠(chéng)實(shí)、客觀、公正的態(tài)度，用事實(shí)證明影片所闡述的所有觀點(diǎn)，在不改變真實(shí)歷史事實(shí)敘述的基礎(chǔ)上，彰顯出其獨(dú)特的個(gè)性。同時(shí)需要我們充分運(yùn)用歷史資料，不重復(fù)、不遺漏的呈現(xiàn)出歷史上值得我們銘記的事件和人物。
第五段：結(jié)論（200字）
歷史紀(jì)錄片如同史詩(shī)般講述著一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的故事，引領(lǐng)著觀眾通過(guò)歷史的舷窗，了解那些注定要長(zhǎng)存的人類記憶，它具有傳承、啟示、檢點(diǎn)的功能。對(duì)于制片人而言，各類技能的堆砌、各種創(chuàng)意和想象的運(yùn)用是完成一項(xiàng)歷史紀(jì)錄片的必備條件。同時(shí)，還需要有較好的編導(dǎo)能力、謹(jǐn)慎審視，有靈魂的審美標(biāo)準(zhǔn)和無(wú)聲的內(nèi)在才能。最終，制片人要有清醒的意識(shí)：歷史是鐵證如山，歷史的紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)是向人類贈(zèng)送的偉大財(cái)富。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十七
作為中國(guó)革命歷史的重要節(jié)點(diǎn)，延安是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要基地。延安紀(jì)錄片作為一種重要的歷史紀(jì)錄，記錄了那個(gè)時(shí)期的壯麗篇章。最近，我有幸觀看了一部關(guān)于延安的紀(jì)錄片，深入了解了這段歷史。通過(guò)觀看延安紀(jì)錄片，我深受教育，不僅對(duì)延安這個(gè)地方有了更加深入的了解，也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的精神面貌有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，延安紀(jì)錄片向我展示了延安作為中國(guó)革命的核心基地的重要性。紀(jì)錄片中展現(xiàn)的延安山河瑰麗，可見延安的地理位置優(yōu)越。延安位于黃河陜北溝壑地帶，這里地勢(shì)險(xiǎn)要，是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的絕佳根據(jù)地。延安憑借著地理優(yōu)勢(shì)，成為中國(guó)革命的重要根據(jù)地。紀(jì)錄片中還展現(xiàn)了延安建筑簡(jiǎn)樸又精致，為黨中央和延安人民提供了良好的辦公和生活條件。通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我對(duì)延安的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也更加理解為什么延安成為了中國(guó)革命的核心基地。
其次，延安紀(jì)錄片還展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在延安的艱苦奮斗和頑強(qiáng)精神。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行了從內(nèi)戰(zhàn)到抗戰(zhàn)的重要轉(zhuǎn)變，同時(shí)還要面對(duì)國(guó)內(nèi)外的各種困難。紀(jì)錄片中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安人民風(fēng)風(fēng)雨雨的過(guò)程，其中包括救助全國(guó)人民的工作、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳和動(dòng)員、黨內(nèi)黨外派人等等。在紀(jì)錄片中，我看到了中國(guó)共產(chǎn)黨一方面埋頭苦干，保障人民生活，一方面緊密團(tuán)結(jié)黨內(nèi)外各界力量，為中國(guó)抗擊日寇奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我被中國(guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期的艱苦奮斗和頑強(qiáng)不屈的精神所深深打動(dòng)。
第三，觀看延安紀(jì)錄片也讓我了解了延安時(shí)期中國(guó)人民的生活面貌。紀(jì)錄片中展現(xiàn)了延安人民在艱苦環(huán)境下克服困難的生活狀態(tài)。這些人民包括炊事員、街道巡邏隊(duì)、傳媒工作者等。紀(jì)錄片中展示了他們艱苦奮斗的場(chǎng)景，無(wú)論是吃飯時(shí)籃子里的粗糧，還是在一草堂舉行的晚會(huì)上表演的節(jié)目，都是他們勤勞智慧的體現(xiàn)。通過(guò)觀看這些場(chǎng)景，我看到了延安時(shí)期中國(guó)人民的熱情、智慧和團(tuán)結(jié)，這種精神令人非常欽佩。
第四，觀看延安紀(jì)錄片讓我更加明白了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。紀(jì)錄片中展示的一系列事例，無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心，一切工作都是為了人民的利益。在紀(jì)錄片中，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)人以身作則，傾聽人民心聲，為人民辦實(shí)事，解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我更加明白了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在中國(guó)社會(huì)取得偉大成就，它是因?yàn)槭冀K堅(jiān)守初心使命，緊密依靠人民，賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)窮的力量。
總之，通過(guò)觀看延安紀(jì)錄片，我對(duì)延安和中國(guó)共產(chǎn)黨有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。延安是中國(guó)革命的重要基地，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期艱苦奮斗，展現(xiàn)了頑強(qiáng)不屈的精神，中國(guó)人民為了國(guó)家和民族的解放而艱苦奮斗，展現(xiàn)了熱情、智慧和團(tuán)結(jié)。觀看這部紀(jì)錄片，讓我更加熱愛祖國(guó)，堅(jiān)定了我要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而努力奮斗的信念。同時(shí)，我也更加深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有緊緊依靠人民，始終堅(jiān)守初心使命，才能使我們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十八
歷史作為一種特殊的人文學(xué)科，一方面是探究過(guò)去真實(shí)的人類社會(huì)現(xiàn)象和文化遺產(chǎn)，另一方面是考查對(duì)現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)的了解、認(rèn)識(shí)和思考。歷史紀(jì)錄片這一載體，為我們深入了解歷史提供了一個(gè)重要的途徑。在本文中，我將分享我看了幾部歷史紀(jì)錄片后的心得體會(huì)以及對(duì)紀(jì)錄片制作的一些思考。
第二段：觀影感受
在我的觀影中，有幾部紀(jì)錄片給我留下了深刻的印象。比如，講述二戰(zhàn)中美國(guó)對(duì)日本進(jìn)行轟炸的《一夜變成悲鳴》讓我更真實(shí)的了解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和破壞力。而創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代的《黃河大合唱》直觀刻畫了那段激情澎湃的歷史時(shí)刻，看完后我對(duì)祖國(guó)的民族自尊和骨氣充滿了敬佩。同時(shí)，我也看到了一些紀(jì)錄片容易陷入過(guò)分夸張或者刻意渲染情緒的傾向，在這種情況下，觀眾們可能會(huì)對(duì)紀(jì)錄片內(nèi)容和真實(shí)性產(chǎn)生質(zhì)疑。
第三段：關(guān)注制片過(guò)程
我認(rèn)為，紀(jì)錄片制片過(guò)程中的選材、表現(xiàn)手法、呈現(xiàn)方式等都是十分關(guān)鍵的。首先，選材上要注重?cái)?shù)據(jù)來(lái)源的真實(shí)性和權(quán)威性，不能濫用“道聽途說(shuō)”的消息進(jìn)行制作；其次，在表現(xiàn)手法上要堅(jiān)守真實(shí)、客觀，切勿過(guò)分煽情、刻意夸張；最后在呈現(xiàn)方式上需要注意包容多元視角，充分展現(xiàn)歷史事件的多樣性，讓觀眾在充分了解歷史的同時(shí)深刻認(rèn)知到歷史事件的復(fù)雜性。
第四段：受益感悟
通過(guò)觀看這些紀(jì)錄片，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有著重要意義。歷史作為研究人類經(jīng)驗(yàn)的一門學(xué)科，不僅有助于加深我們對(duì)民族文化傳承的理解，也能讓我們從中汲取豐富的思想營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)制作歷史紀(jì)錄片，人們能夠向觀眾們傳達(dá)更加真實(shí)，更加精準(zhǔn)的歷史事件，讓觀眾們了解到世界、了解到人類文明的進(jìn)程。
第五段：總結(jié)
通過(guò)了解歷史紀(jì)錄片，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有著重要意義。同時(shí)，我也明白了制片人在制作紀(jì)錄片中需要重視真正的歷史當(dāng)事人，注重呈現(xiàn)歷史多樣性的重要性。這樣才能真正地創(chuàng)作出有深度、有溫度、有質(zhì)感的歷史紀(jì)錄片，讓歷史不僅成為我們了解過(guò)去、理解現(xiàn)在、構(gòu)建未來(lái)的重要工具，也成為了我們?nèi)松缆飞喜豢苫蛉钡囊娐勁c體驗(yàn)。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇十九
《幼兒園》是一部很有趣的紀(jì)錄片，當(dāng)你不再是兒童，再去看兒童，可笑之余，也會(huì)覺(jué)得兒童和成人之間離得并不那么遙遠(yuǎn)。孩子們都很可愛，即使有個(gè)別孩子很霸道和暴力，但孩子畢竟是孩子。畫面中的情景是在幼兒園里經(jīng)常出現(xiàn)的，就像發(fā)生在我們身邊，但是具體解決的方法是多種多樣的。如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。他就能用愛心塑造幼兒的心靈，用愛心激發(fā)幼兒的熱情，愛心是一種感情是一種催化劑，只有時(shí)刻把他帶在身邊，才能幫孩子創(chuàng)造美好的`明天。千人千脾氣萬(wàn)人萬(wàn)模樣各有不同，從童年就開始了，并且影響人的一生。俗話說(shuō)“三歲看大，七歲看老”大概就是這個(gè)意思。幼兒園生活是人生最關(guān)鍵的時(shí)期，如何打下良好的基礎(chǔ)，這也許是這部片子的價(jià)值所在。
另一件引起共鳴的就是一個(gè)男孩子左顧右盼地守侯家長(zhǎng)，這也是我們每天遇到的事情。孩子雖然一天沒(méi)看到媽媽，接孩子時(shí)從窗口眺望著媽媽的出現(xiàn)是他們最快樂(lè)的事情。何況影片中的孩子一周沒(méi)見到媽媽那種急切盼望的心情，最后一個(gè)時(shí)孤單焦慮不安。老師應(yīng)該陪伴在孩子身邊，給予更多的關(guān)心和幫助，利用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力，在歡樂(lè)的氣氛中耐心等待家長(zhǎng)的到來(lái)。從中反映了家長(zhǎng)們忙于工作忙于生意，缺乏對(duì)孩子的關(guān)愛和擁抱，導(dǎo)致孩子不懂得什么是愛。
《幼兒園》這部紀(jì)錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細(xì)節(jié)卻時(shí)時(shí)令人動(dòng)容。我們都以為那么小的孩子什么都不懂，實(shí)際上他們的小群體也是一個(gè)社會(huì)的縮影。在今后的工作中應(yīng)更加引起我們的重視，時(shí)時(shí)處處為孩子們樹立表率。更應(yīng)該實(shí)行感恩教育，感恩來(lái)自心理的滿足，來(lái)自于對(duì)人對(duì)事的寬容和理解，來(lái)自于能夠促進(jìn)互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好人際關(guān)系的發(fā)展。只有在家長(zhǎng)和老師共同的愛與感恩的教育下，才能讓孩子適應(yīng)幼兒園的生活，順利度過(guò)幼兒教育這個(gè)階段。如題記所說(shuō)：也許是我們的孩子，也許正是我們……希望天下所有的孩子都能健康快樂(lè)的度過(guò)童年。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇二十
第一段：引言（150字）
紀(jì)錄片《歷史科舉》深入探索了中國(guó)古代科舉制度的起源、發(fā)展和影響，向觀眾展現(xiàn)了這一制度在中國(guó)歷史中的重要地位。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我深刻體會(huì)到了科舉制度對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的巨大影響力和中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在這部紀(jì)錄片中，不僅展現(xiàn)了歷史的現(xiàn)實(shí)性，還通過(guò)獨(dú)特的故事切入點(diǎn)，讓觀眾更好地了解了科舉制度的內(nèi)涵。
第二段：科舉制度的起源和發(fā)展（250字）
在紀(jì)錄片中，導(dǎo)演通過(guò)詳細(xì)解說(shuō)和歷史事件的再現(xiàn)，向觀眾展示了科舉制度的起源和發(fā)展?？婆e制度起源于公元前269年的中國(guó)秦朝，而經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展、調(diào)整和改革，一直沿用至清朝晚期。這一制度實(shí)質(zhì)上是通過(guò)考試選拔人才，確保人才選拔公正和國(guó)家治理的穩(wěn)定。科舉制度的建立不僅推動(dòng)了中國(guó)古代文化和社會(huì)的發(fā)展，還培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的士人。
第三段：科舉制度與社會(huì)變革（300字）
觀看這部紀(jì)錄片讓我意識(shí)到，科舉制度與社會(huì)的變革密不可分?？婆e制度的建立使得人才選拔不再依賴血緣關(guān)系，而是通過(guò)公平的考試來(lái)選拔優(yōu)秀的人才，這為社會(huì)的發(fā)展開辟了一條新的道路?？婆e制度的興起也使得人們有了朝廷爭(zhēng)權(quán)奪利的動(dòng)力，同時(shí)也培養(yǎng)出了大量?jī)?yōu)秀的官員和文人，推動(dòng)了社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。
第四段：科舉制度與傳統(tǒng)文化（300字）
科舉制度在中國(guó)古代社會(huì)中長(zhǎng)期存在，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。紀(jì)錄片通過(guò)講述科舉制度對(duì)文人的重要性，展示了科舉制度在文學(xué)、詩(shī)詞、書法等方面的影響?？婆e制度不僅提供了一個(gè)向往的目標(biāo)，也催生了豐富多樣的文化作品?？婆e制度的影響持續(xù)至今，傳統(tǒng)文化中的文人風(fēng)雅、儒家文化和科舉制度的關(guān)系依然被人們所追求和重視。
第五段：結(jié)尾與個(gè)人感悟（200字）
觀看紀(jì)錄片《歷史科舉》，讓我對(duì)科舉制度有了更深入的了解和思考。科舉制度作為中國(guó)古代重要的政治和文化制度，不僅深刻影響了中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了重大的影響。通過(guò)這部紀(jì)錄片，我深刻體會(huì)到了科舉制度對(duì)中國(guó)歷史的重要意義，也讓我更加珍視和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。這部紀(jì)錄片的精彩呈現(xiàn)讓我深感歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)，也讓我更加熱愛和自豪自己的祖國(guó)。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇二十一
我是一名普通百姓，在我青少年時(shí)期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會(huì)澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長(zhǎng)，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國(guó)人斯諾？索爾茲伯里都高度評(píng)價(jià)了紅軍長(zhǎng)征。沒(méi)有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，也不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征的動(dòng)力，在紅軍長(zhǎng)征某某周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是為了把這感動(dòng)一代代人的革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
有人可能會(huì)認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征某某年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書香門第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無(wú)法解釋這樣的故事，紅軍長(zhǎng)征到咱們?cè)颇蠒r(shí)，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說(shuō)，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人沒(méi)有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個(gè)深不見底的地下河洞口，把前面兩個(gè)傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)把這個(gè)洞叫“紅軍洞”，這個(gè)事跡刻在那個(gè)洞口的碑上。
我覺(jué)得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個(gè)年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚？那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見到當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個(gè)故事讓我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。
如果要問(wèn)我，紀(jì)念長(zhǎng)征的感悟是什么？我們今天紀(jì)念紅軍“長(zhǎng)征”，已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，某某年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的??！我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會(huì)浮現(xiàn)長(zhǎng)征中一個(gè)個(gè)鮮活的面容。今天的紀(jì)念活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)出我們對(duì)紅軍的崇敬之情。
觀看歷史紀(jì)錄片的心得篇二十二
第一段：引子（100字）
近年來(lái)，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片在電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)上備受關(guān)注。這些紀(jì)錄片通過(guò)講述歷史中的重大事件，揭示背后的故事和影響，引發(fā)觀眾的思考和反思。本文將結(jié)合個(gè)人的觀看經(jīng)歷和感受，探討歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片的特點(diǎn)，以及其對(duì)觀眾的啟示和警示。
第二段：真實(shí)還原歷史（200字）
歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片以其真實(shí)還原歷史的特點(diǎn)引人注目。通過(guò)大量的史實(shí)、影像和專家訪談，紀(jì)錄片將那些被人遺忘或忽視的歷史事件進(jìn)行了再現(xiàn)。例如，在《二戰(zhàn)的見證》中，觀眾親眼目睹了二戰(zhàn)期間的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，感受到了那段血與火的歲月。通過(guò)這些真實(shí)的呈現(xiàn)，觀眾可以更加深入地了解歷史事件的來(lái)龍去脈，獲得全新的歷史認(rèn)知。
第三段：觸動(dòng)人心的故事（300字）
歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片的價(jià)值在于展現(xiàn)那些觸動(dòng)人心的故事。這些故事往往隱藏于歷史的背后，經(jīng)過(guò)紀(jì)錄片的精心挖掘和呈現(xiàn)，觀眾可以親眼見證那些平凡人物在歷史轉(zhuǎn)折中的奮斗和付出?！堕L(zhǎng)征》這部紀(jì)錄片中，觀眾目睹了共產(chǎn)黨在極艱苦的條件下完成長(zhǎng)征的壯舉，感受到了那種堅(jiān)持不懈的精神力量。這些故事的英勇和感人之處，讓觀眾對(duì)歷史產(chǎn)生共鳴，并啟發(fā)他們思考自己的人生和價(jià)值觀。
第四段：歷史轉(zhuǎn)折的影響（300字）
歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片還能通過(guò)對(duì)歷史事件的深入分析，揭示這些事件對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。例如，在《文化大革命》這部紀(jì)錄片中，通過(guò)對(duì)文革期間的激烈運(yùn)動(dòng)和暴力行為的回顧，觀眾可以深刻理解到其對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，紀(jì)錄片還對(duì)文革的起因和發(fā)展進(jìn)行了深入分析，讓人們不僅能夠看到歷史表面的沖突與矛盾，更能夠看到其中的根源與悲劇。
第五段：觀眾思考和反思（200字）
歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片的特點(diǎn)使得觀眾不僅僅是觀看歷史，更是一個(gè)思考和反思的過(guò)程。通過(guò)觀看這些紀(jì)錄片，觀眾可以思考?xì)v史事件與當(dāng)下社會(huì)的聯(lián)系，進(jìn)而反思?xì)v史的重演和個(gè)人的選擇。紀(jì)錄片所提供的歷史教育意義深遠(yuǎn)，通過(guò)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解，人們能夠更好地把握當(dāng)下，為未來(lái)做出更明智的選擇。
總結(jié)（100字）
觀看歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片是一個(gè)既能增進(jìn)歷史知識(shí)，又能引發(fā)思考的過(guò)程。這些紀(jì)錄片通過(guò)真實(shí)還原歷史、觸動(dòng)人心的故事、揭示歷史事件的影響以及引發(fā)觀眾思考和反思，給人們帶來(lái)了對(duì)歷史的新認(rèn)識(shí)和更加深刻的體驗(yàn)。值得我們花時(shí)間去觀看和思考。